,anm]kung5 zur ,transkription3 ,d] ,text /ammt aus3 ,vorkritis*e ,s*rift54 ,b& ,,ii4 ,hg4 v4 ,artur ,bu*5au4 ,b]l93 ,bruno ,cassir] #aiab 7 ,immanuel ,kants ,w]ke ,,ii74 ,s4 #cbi-cij u4 #dha-dhd 7,les>t574 ,s*reibweise und ,int]punktion des ,orig9altextes wurd5 b]nomm52 l$igli* (f5si*tli*e ,druckfehl] wurd5 korrigi]t4 ,e9e ,li/e d] vorg5omm55 nd]ung5 f9det si* am ,ende des ,textes4 ,im ,orig9al kursiv g$ruckt] ,text wurde mit m>ki]t4 ,im ,orig9al gesp]rt g$ruckt] ,text wurde mit m>ki]t4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik4 velut aegri somnia1 vanae ,f+untur species4 ,,horat4 ,knigsb]g bei ,johann ,jacob ,kant] #agff ,e9 ,vorb]i*t1 d] sehr w5ig vor die ,ausfhrung v]spri*t4 ,das ,s*att5rei* i/ das ,p>adies d] ,phanta/54 ,hi] f9d5 sie e9 unbegr5ztes ,l&1 wo sie si* na* ,belieb5 anbau5 knn54 ,hypo*ondris*e ,dn/e1 ,amm5mr*5 und ,klo/]wund] lass5 es ihn5 an ,bauzeug ni*t ermangeln4 ,die ,philosoph5 zei*n5 d5 ,grundri und nd]n ihn wi$]um od] v]w]f5 ihn1 wie ihre ,gewohnheit i/4 ,nur das heilige ,rom hat daselb/ e9trgli*e ,prov9z52 die zwei ,kron5 des unsi*tb>5 ,rei*s /tz5 die dritte1 als das h9fllige ,diadem se9] irdis*5 ,hoheit1 und die ,s*lssel1 wel*e die beide ,p=t5 d] &]n ,welt auftun1 ffn5 zuglei* sympa!tis* die ,ka/5 d] geg5wrtig54 ,d]glei*5 ,re*tsame des ,gei/]rei*s1 ins(]n es dur* die ,grnde d] ,/aatsklugheit bewies5 i/1 erheb5 si* weit b] alle ohnm*tige ,e9wrfe d] ,s*ulweis51 und ihr ,gebrau* od] ,mibrau* i/ s*on zu ehrwrdig1 als da er si* e9] s v]worf55 ,prfung auszusetz5 ntig htte4 ,alle9 die geme9e ,erzhlung51 die s viel ,glaub5 f9d5 und w5ig/5s s s*le*t be/ritt5 s9d1 wesweg5 lauf5 die s ung5tzt od] ungeahndet umh] und s*lei*5 si* selb/ 9 die ,lehrv]fassung5 e91 ob sie glei* d5 ,beweis vom ,vorteil h]g5omm5 7argum5tum ab utili7 ni*t vor si* hab51 wel*] d] b]zeug5d/e unt] all5 i/8 ,wel*] ,philosoph hat ni*t e9mal zwis*5 d5 ,beteurung5 e9es v]nnftig5 und fe/ b]r$et5 ,aug5zeug5 und d] inn]5 ,geg5wehr e9es unb]w9dli*5 ,zweifels die e9fltig/e ,figur gema*t1 die man si* vor/ell5 kann8 ,soll er die ,ri*tigkeit all] sol*] ,gei/]]s*e9ung5 gnzli* ableugn58 ,0 kann er vor ,grnde anfhr51 sie zu wid]leg58 ,soll er au* nur e9e e9zige dies] ,erzhlung5 als wahrs*e9li* e9rum58 ,wie wi*tig wre e9 sol*es ,ge/ndnis1 und 9 wel*e er/aunli*e ,folg5 sieht man h9aus1 w5n au* nur e9e sol*e ,begeb5heit als bewies5 vorausgesetzet w]d5 knnte6 ,es i/ wohl no* e9 dritt] ,fall brig1 nmli* si* mit d]glei*5 vorwitzig5 od] mig5 ,frag5 g> ni*t zu bem5g5 und si* an das ,ntzli*e zu halt54 ,weil dies] ,ans*lag ab] v]nnftig i/1 s i/ er j$]zeit von grndli*5 ,gelehrt5 dur* die ,mehrheit d] ,/imm5 v]worf5 word54 ,da es eb5s[ohl e9 dummes ,vorurteil i/1 von vielem1 das mit e9igem ,s*e9 d] ,wahrheit erzhlt wird1 ohne ,grund ni*ts zu glaub51 als von dem1 0 das geme9e ,g]*te sagt1 ohne ,prfung alles zu glaub51 s lie si* d] ,v]fass] dies] ,s*rift1 um dem er/5 ,vorurteile auszuwei*51 zum ,teil von dem letzt]5 =ts*lepp54 ,er bek5net mit e9] gewiss5 ,demtigung1 da er s treuh]zig w>1 d] ,wahrheit e9ig] ,erzhlung5 von d] erwhnt5 ,art na*zuspr54 ,er f& -- -- -- wie geme9igli*1 wo man ni*ts zu su*5 hat -- -- -- er f& ni*ts4 ,nun i/ dieses wohl an si* selb/ s*on e9e h9lngli*e ,ursa*e1 e9 ,bu* zu s*reib52 alle9 es kam no* dasj5ige h9zu1 0 bes*eid55 ,v]fass]n s*on mehrmal5 ,b*] abg$rung5 hat1 das unge/me ,anhalt5 bekannt] und unbekannt] ,freunde4 b]dem w> e9 groes ,w]k gekauft und1 wel*es no* s*limm] i/1 geles5 word51 und diese ,mhe sollte ni*t v]lor5 se94 ,d>aus ent/& nun die geg5wrtige ,abh&lung1 wel*e1 wie man si* s*mei*elt1 d5 ,les] na* d] ,bes*aff5heit d] ,sa*e vllig befri$ig5 soll1 indem er das ,vornehm/e ni*t v]/eh51 das &]e ni*t glaub51 das brige ab] bela*5 wird4 ,d] er/e ,teil1 wel*] dogmatis* i/4 ,er/es ,haupt/ck4 ,e9 v]wickelt] metaphysis*] ,knot51 d5 man na* ,belieb5 aufls5 od] abhau5 kann4 ,w5n alles dasj5ige1 0 von ,gei/]n d] ,s*ulknabe h]betet1 d] groe ,haufe erzhlt und d] ,philosoph demon/ri]t1 zusamm5g5omm5 wird1 s s*e9et es ke95 kle95 ,teil von uns]em ,wiss5 auszuma*54 ,ni*tsde/[5ig] getraue i* mi* zu behaupt51 da1 w5n es jem& e9fiele1 si* bei d] ,frage etwas zu v]weil51 0 d5n das eig5tli* vor e9 ,d+ sei1 wovon man unt] dem ,nam5 e9es ,gei/es s viel zu v]/eh5 glaubt1 er alle diese ,vielwiss] 9 die bes*w]li*/e ,v]leg5heit v]setz5 wrde4 ,das me?odis*e ,ges*wtz d] hoh5 ,s*ul5 i/ (tmals nur e9 ,e9v]/ndnis1 dur* v]nd]li*e ,wortb$eutung5 e9] s*w] zu ls5d5 ,frage auszuwei*51 weil das bequeme und mehr5teils v]nnftige3 ,i* wei ni*t1 auf ,akademi5 ni*t lei*tli* gehret wird4 ,gewisse neu]e ,weltweis51 wie sie si* g]ne n5n5 lass51 komm5 sehr lei*t b] diese ,frage h9weg4 ,e9 ,gei/1 heit es1 i/ e9 ,wes51 wel*es ,v]nunft hat4 ,s i/ es d5n also ke9e ,wund]gabe1 ,gei/] zu seh52 d5n w] ,m5s*5 sieht1 d] sieht ,wes51 die ,v]nunft hab54 ,alle91 fhrt man =t1 dieses ,wes51 0 im ,m5s*5 ,v]nunft hat1 i/ nur e9 ,teil vom ,m5s*51 und dies] ,teil1 d] ihn belebt1 i/ e9 ,gei/4 ,wohlan d5n3 ehe ihr also beweiset1 da nur e9 gei/iges ,wes5 ,v]nunft hab5 knne1 s sorget do*1 da i* zuvrd]/ v]/ehe1 0 i* mir unt] e9em gei/ig5 ,wes5 vor e95 ,begriff zu ma*5 habe4 ,diese ,selb/tus*ung1 ob sie glei* grob g5ug i/1 um mit halb(f55 ,aug5 bem]kt zu w]d51 i/ do* von sehr begreifli*em ,ursprunge4 ,d5n wovon man frhzeitig als e9 ,k9d sehr viel wei1 davon i/ man si*]1 spt]h9 und im ,alt] ni*ts zu wiss51 und d] ,mann d] ,grndli*keit wird zuletzt h*/5s d] ,sophi/e se9es ,jug5dwahnes4 ,i* wei also ni*t1 ob es ,gei/] gebe1 ja1 0 no* mehr i/1 i* wei ni*t e9mal1 0 das ,wort ,gei/ b$eute4 ,da i* es indess5 (t selb/ gebrau*t od] &]e habe brau*5 hr51 s mu do* etwas d>unt] v]/&5 w]d51 es mag nun dieses ,etwas e9 ,hirngesp9/ od] 0 ,wirkli*es se94 ,um diese v]/eckte ,b$eutung auszuwickeln1 s halte i* me95 s*le*t v]/&55 ,begriff an all]lei ,flle d] ,anw5dung und dadur*1 da i* bem]ke1 auf wel*5 er trifft und wel*em er zuwid] i/1 v]h(fe i*1 dess5 v]borg55 ,s9n zu entfalt547#a7 7#a7 ,w5n d] ,begriff e9es ,gei/es von uns]n eign5 ,erfahrungsbegriff5 abgesond]t wre1 s wrde das ,v]fahr51 ihn deutli* zu ma*5 lei*t se91 indem man nur diej5ig5 ,m]kmale anzuzeig5 htte1 wel*e uns die ,s9ne an dies] ,art ,wes5 (f5b>et51 und wodur* wir sie von mat]iell5 ,d+5 unt]s*eid54 ,nun ab] wird von ,gei/]n g]$et1 selb/ alsd5n1 w5n man zweifelt1 ob es g> d]glei*5 ,wes5 gebe4 ,also kann d] ,begriff von d] gei/ig5 ,natur ni*t als e9 von d] ,erfahrung ab/rahi]t] beh&elt w]d54 ,fragt ihr ab]3 ,wie i/ man d5n zu diesem ,begriff b]haupt gekomm51 w5n es ni*t dur* ,ab/raktion ges*eh5 i/8 ,i* antworte3 ,viele ,begriffe entspr+5 dur* geheime und dunkele ,s*lsse bei ,geleg5heit d] ,erfahrung5 und pflanz5 si* na*h] auf &]e =t ohne ,bewutse9 d] ,erfahrung selb/ od] des ,s*lusses1 wel*] d5 ,begriff b] dieselbe erri*tet hat4 ,sol*e ,begriffe kann man ers*li*5e n5n54 ,d]glei*5 s9d viele1 die zum ,teil ni*ts als e9 ,wahn d] ,e9bildung1 zum ,teil au* wahr s9d1 indem au* dunkele ,s*lsse ni*t imm] irr54 ,d] ,r$egebrau* und die ,v]b9dung e9es ,ausdrucks mit v]s*i$55 ,erzhlung51 9 d55 j$]zeit e9]lei ,hauptm]kmal anzutreff5 i/1 geb5 ihm e9e be/immte ,b$eutung1 wel*e folgli* nur dadur* kann entfaltet w]d51 da man dies5 v]/eckt5 ,s9n dur* e9e ,v]glei*ung mit all]lei ,fll5 d] ,anw5dung1 die mit ihm e9/immig s9d od] ihm wid]/reit51 aus se9] ,dunkelheit h]vorzieht4 ,nehmet etwa e95 ,raum von e9em ,kubikfu und setzet1 es sei etwas1 das dies5 ,raum erfllt1 d4 i4 dem ,e9dr+5 j$es &]n ,d+es wid]/ehet1 s wird niem& das ,wes51 0 auf sol*e ,weise im ,raum i/1 gei/ig n5n54 ,es wrde (f5b> mat]iell heien1 weil es ausg$ehnt1 undur*dr+li* und wie alles ,krp]li*e d] ,teilb>keit und d5 ,gesetz5 des ,/oes unt]worf5 i/4 ,bis dah9 s9d wir no* auf dem gebhnt5 ,gleise &]] ,philosoph54 ,alle9 d5ket eu* e9 e9fa*es ,wes5 und gebet ihm zuglei* ,v]nunft2 wird dies alsd5n die ,b$eutung des ,wortes ,gei/ g]ade ausfll58 ,damit i* dieses entdecke1 s w i* die ,v]nunft dem besagt5 e9fa*5 ,wes5 als e9e inn]e ,eig5s*aft lass51 vor jetzo es ab] nur 9 uer5 ,v]hltniss5 betra*t54 ,und nunmehro frage i*3 w5n i* diese e9fa*e ,sub/anz 9 j55 ,raum vom ,kubikfu1 d] voll ,mat]ie i/1 setz5 w1 wird alsd5n e9 e9fa*es ,elem5t d]selb5 d5 ,platz rum5 mss51 damit ihn dies] ,gei/ erflle8 ,me9et ihr1 ja8 ,wohlan1 s wird d] g$a*te ,raum1 um e95 zweit5 ,gei/ e9zunehm51 e9 zweites ,elem5t>teil*5 v]li]5 mss51 und s wird endli*1 w5n man =tfhrt1 e9 ,kubikfu ,raum von ,gei/]n erfllet se91 d]5 ,klumpe eb5s[ohl dur* ,undur*dr+li*keit wid]/ehet1 als w5n er voll ,mat]ie wre1 und eb5so wie diese d] ,gesetze des ,/oes fhig se9 mu4 ,nun wrd5 ab] d]glei*5 ,sub/anz51 ob sie glei* 9 si* ,v]nunftkraft hab5 mg51 do* uerli* von d5 ,elem5t5 d] ,mat]ie g> ni*t unt]s*i$5 se91 bei d55 man au* nur die ,krfte ihr] uer5 ,geg5w>t k5net und1 0 zu ihr5 inn]5 ,eig5s*aft5 gehr5 mag1 g> ni*t wei4 ,es i/ also auer ,zweifel1 da e9e sol*e ,art e9fa*] ,sub/anz5 ni*t gei/ige ,wes5 heien wrd51 davon ,klump5 zusamm5geballet w]d5 knnt54 ,ihr w]det also d5 ,begriff e9es ,gei/es nur beibehalt5 knn51 w5n ihr eu* ,wes5 g$5kt1 die sog> 9 e9em von ,mat]ie erfllt5 ,raume geg5wrtig se9 knn527#b7 ,wes5 also1 wel*e die ,eig5s*aft d] ,undur*dr+li*keit ni*t an si* hab51 und d]5 s viele1 als man au* w1 v]e9igt niemals e9 solides ,ganze ausma*54 ,e9fa*e ,wes5 von dies] ,art w]d5 immat]ielle ,wes5 und1 w5n sie ,v]nunft hab51 ,gei/] g5annt w]d54 ,e9fa*e ,sub/anz5 ab]1 d]5 ,zusamm5setzung e9 undur*dr+li*es und ausg$ehntes ,ganze gibt1 w]d5 mat]ielle ,e9heit51 ihr ,ganzes ab] ,mat]ie heien4 ,entw$] d] ,"n e9es ,gei/es i/ e9 ,wort ohne all5 ,s9n1 od] se9e ,b$eutung i/ die angezeigte4 7#b7 ,man wird hi] lei*tli* gewahr1 da i* nur von ,gei/]n1 die als ,teile zum ,weltganz5 gehr5 und ni*t von dem un5dli*5 ,gei/e r$e1 d] d] ,urheb] und ,erhalt] desselb5 i/4 ,d5n d] ,begriff von d] gei/ig5 ,natur des letzt]5 i/ lei*t1 weil er l$igli* negativ i/ und d>9 be/eht1 da man die ,eig5s*aft5 d] ,mat]ie an ihm v]ne9et1 die e9] un5dli*5 und s*le*t]d+s notw5dig5 ,sub/anz wid]/reit54 ,dageg5 bei e9] gei/ig5 ,sub/anz1 die mit d] ,mat]ie 9 ,v]e9igung se9 soll1 wie z4 ,e4 d] m5s*li*5 ,seele1 uert si* die ,s*wi]igkeit1 da i* e9e we*selseitige ,v]knpfung d]selb5 mit krp]li*5 ,wes5 zu e9em ,ganz5 d5k5 und d5no* die e9zige bekannte ,art d] ,v]b9dung1 wel*e unt] mat]iell5 ,wes5 /attf9det1 aufheb5 soll4 ,von d] ,erklrung1 0 d] ,begriff e9es ,gei/es en?alte1 i/ d] ,s*ritt no* ungeme9 weit zu dem ,satze1 da sol*e ,natur5 wirkli*1 ja au* nur mgli* sei54 ,man f9det 9 d5 ,s*rift5 d] ,philosoph5 re*t gute ,beweise1 d>auf man si* v]lass5 kann1 da alles1 0 da d5kt1 e9fa* se9 msse1 da e9e j$e v]nnftigd5k5de ,sub/anz e9e ,e9heit d] ,natur sei1 und das unteilb>e ,i* ni*t knne 9 e9em ,ganz5 von viel v]bund55 ,d+5 v]teilt se94 ,me9e ,seele wird also e9e e9fa*e ,sub/anz se94 ,ab] es bleibt dur* dies5 ,beweis no* imm] unausgema*t1 ob sie von d] ,art d]j5ig5 sei1 die 9 dem ,raume v]e9igt e9 ausg$ehntes und undur*dr+li*es ,ganze geb5 und also mat]iell od] ob sie immat]iell und folgli* e9 ,gei/ sei1 ja sog>1 ob e9e sol*e ,art ,wes5 als diej5ige1 s man gei/ige n5net1 nur mgli* sei4 ,und hiebei kann i* ni*t umh91 vor b]eilte ,ents*eidung5 zu w>n51 wel*e 9 d5 tief/5 und dunkel/5 ,frag5 si* am lei*te/5 e9dr+54 ,0 nmli* zu d5 geme95 ,erfahrungsbegriff5 gehrt1 das pflegt man geme9igli* s anzuseh51 als ob man au* se9e ,mgli*keit e9sehe4 ,dageg5 0 von ihn5 abwei*t und dur* ke9e ,erfahrung1 au* ni*t e9mal d] ,analogie na*1 v]/ndli* gema*t w]d5 kann1 davon kann man si* freili* ke95 ,begriff ma*51 und d>um pflegt man es g]ne als unmgli* s(ort zu v]w]f54 ,alle ,mat]ie wid]/ehet 9 dem ,raume ihr] ,geg5w>t und heit d>um undur*dr+li*4 ,da dieses ges*ehe1 lehrt die ,erfahrung1 und die ,ab/raktion von dies] ,erfahrung br+t 9 uns au* d5 allgeme95 ,begriff d] ,mat]ie h]vor4 ,dies] ,wid]/& ab]1 d5 ,etwas 9 dem ,raume se9] ,geg5w>t lei/et1 i/ auf sol*e ,weise wohl erkannt1 alle9 d>um ni*t begriff54 ,d5n es i/ d]selbe1 s[ie alles1 0 e9] ,ttigkeit entgeg5wirkt1 e9e wahre ,kraft1 und da ihre ,ri*tung d]j5ig5 entgeg5/eht1 worna* die =tgezogne ,l9i5 d] ,annh]ung ziel51 s i/ sie e9e ,kraft d] ,zurck/oung1 wel*e d] ,mat]ie und folgli* au* ihr5 ,elem5t5 mu beigeleget w]d54 ,nun wird si* e9 j$] ,v]nnftig] bald bes*eid51 da hi] die m5s*li*e ,e9si*t zu ,ende sei4 ,d5n nur dur* die ,erfahrung kann man innew]d51 da ,d+e d] ,welt1 wel*e wir mat]iell n5n51 e9e sol*e ,kraft hab51 niemals ab] die ,mgli*keit d]selb5 begreif54 ,w5n i* nun ,sub/anz5 &]] ,art setze1 die mit &]n ,krft5 im ,raume geg5wrtig s9d1 als mit j5] treib5d5 ,kraft1 d]5 ,folge die ,undur*dr+li*keit i/1 s kann i* freili* e9e ,ttigkeit d]selb51 wel*e ke9e ,analogie mit me95 ,erfahrungsvor/ellung5 hat1 g> ni*t 9 concreto d5k51 und indem i* ihn5 die ,eig5s*aft nehme1 d5 ,raum1 9 dem sie wirk51 zu erfll51 s /ehet mir e9 ,begriff ab1 wodur* mir son/5 die ,d+e d5kli* s9d1 wel*e 9 me9e ,s9ne fall51 und es mu d>aus notw5dig e9e ,art von ,und5kli*keit entspr+54 ,alle9 diese kann d>um ni*t als e9e erkannte ,unmgli*keit angeseh5 w]d51 eb5 d>um weil das ,geg5teil se9] ,mgli*keit na* glei*falls une+eseh5 bleib5 wird1 obzw> dess5 ,wirkli*keit 9 die ,s9ne fllt4 ,man kann demna* die ,mgli*keit immat]iell] ,wes5 annehm5 ohne ,besorgnis wid]legt zu w]d51 wiewohl au* ohne ,h(fnung1 diese ,mgli*keit dur* ,v]nunftgrnde beweis5 zu knn54 ,sol*e gei/ige ,natur5 wrd5 im ,raume geg5wrtig se91 soda d]selbe demungea*tet vor krp]li*e ,wes5 imm] dur*dr+li* bliebe1 weil ihre ,geg5w>t wohl e9e ,wirksamkeit im ,raume1 ab] ni*t dess5 ,erfllung1 d4 i4 e95 ,wid]/& als d5 ,grund d] ,soliditt en?ielte4 ,nimmt man nun e9e sol*e e9fa*e gei/ige ,sub/anz an1 s wrde man unbes*adet ihr] ,unteilb>keit sag5 knn51 da d] ,ort ihr] unmittelb>5 ,geg5w>t ni*t e9 ,punkt1 sond]n selb/ e9 ,raum sei4 ,d5n um die ,analogie zu ,hlfe zu ruf51 s mss5 notw5dig selb/ die e9fa*5 ,elem5te d] ,krp] e9 jegli*es e9 ,rum*5 9 dem ,krp] erfll51 d] e9 proportioni]t] ,teil se9] ganz5 ,ausdehnung i/1 weil ,punkte g> ni*t ,teile1 sond]n ,gr5z5 des ,raumes s9d4 ,da diese ,erfllung des ,raumes v]mittel/ e9] wirksam5 ,kraft 7d] ,zurck/oung7 ges*ieht und also nur e95 ,umfang d] grer5 ,ttigkeit1 ni*t ab] e9e ,vielheit d] ,be/&teile des wirksam5 ,subjekts anzeigt1 s wid]/reitet sie g> ni*t d] e9fa*5 ,natur desselb51 obglei* freili* die ,mgli*keit hievon ni*t weit] kann deutli* gema*t w]d51 wel*es niemals bei d5 er/5 ,v]hltniss5 d] ,ursa*5 und ,wirkung5 angeht4 ,eb5so wird mir zum w5ig/5 ke9e erweisli*e ,unmgli*keit entgeg5/eh51 obs*on die ,sa*e selb/ unbegreifli* bleibt1 w5n i* behaupte1 da e9e gei/ige ,sub/anz1 ob sie glei* e9fa* i/1 d5no* e95 ,raum e9nehme1 7d4 i4 9 ihm unmittelb> ttig se9 knne71 ohne ihn zu erfll51 7d4 i4 mat]iell5 ,sub/anz5 d>9 ,wid]/& zu lei/574 ,au* wrde e9e sol*e immat]ielle ,sub/anz ni*t ausg$ehnt g5annt w]d5 mss51 s w5ig wie es die ,e9heit5 d] ,mat]ie s9d2 d5n nur dasj5ige1 0 abgesond]t von allem und vor si* alle9 exi/i]5d e95 ,raum e9nimmt1 i/ ausg$ehnt2 die ,sub/anz5 ab]1 wel*e ,elem5te d] ,mat]ie s9d1 nehm5 e95 ,raum nur dur* die uere ,wirkung 9 &]e e91 vor si* besond]s ab]1 wo ke9e &re ,d+e 9 ,v]knpfung mit ihn5 g$a*t w]d51 und da 9 ihn5 selb/ au* ni*ts auere9&] ,bef9dli*es anzutreff5 i/1 en?alt5 sie ke95 ,raum4 ,dieses gilt von ,krp]elem5t54 ,dieses wrde au* von gei/ig5 ,natur5 gelt54 ,die ,gr5z5 d] ,ausdehnung be/imm5 die ,figur4 ,an ihn5 wrde also ke9e ,figur g$a*t w]d5 knn54 ,dieses s9d s*w] e9zuseh5de ,grnde d] v]mutet5 ,mgli*keit immat]iell] ,wes5 9 dem ,weltganz54 ,w] im ,besitze lei*t]] ,mittel i/1 die zu dies] ,e9si*t fhr5 knn51 d] v]sage se95 ,unt]ri*t e9em ,lehrbegi]ig5 ni*t1 vor dess5 ,aug5 im ,=ts*ritt d] ,unt]su*ung si* ft]s ,alp5 erheb51 wo &]e e95 eb55 und gem*li*5 ,fu/eig vor si* seh51 d5 sie =tw&]n od] zu w&]n glaub54 ,gesetzt nun1 man htte bewies51 die ,seele des ,m5s*5 sei e9 ,gei/1 7wiewohl aus dem vorig5 zu seh5 i/1 da e9 sol*] ,beweis no* niemals gefhret word571 s wrde die n*/e ,frage1 die man tun knnte1 etwa diese se93 ,wo i/ d] ,ort dies] m5s*li*5 ,seele 9 d] ,krp]welt8 ,i* wrde antwort53 ,d]j5ige ,krp]1 dess5 ,v]nd]ung5 me9e ,v]nd]ung5 s9d1 dies] ,krp] i/ me9 ,krp]1 und d] ,ort desselb5 i/ zuglei* me9 ,ort4 ,setzet man die ,frage weit] =t3 ,wo i/ d5n de9 ,ort 7d] ,seele7 9 diesem ,krp]1 s wrde i* etwas ,v]fngli*es 9 dies] ,frage v]mut54 ,d5n man bem]kt lei*t1 da d>9 etwas s*on vorausgesetzet w]de1 0 ni*t dur* ,erfahrung bekannt i/1 sond]n viellei*t auf e+ebildet5 ,s*lss5 b]uhet1 nmli* da me9 d5k5des ,i* 9 e9em ,orte sei1 d] von d5 rt]n &]] ,teile desj5ig5 ,krp]s1 d] zu me9em ,selb/ gehret1 unt]s*i$5 wre4 ,niem& ab] i/ si* e9es besond]n ,orts 9 se9em ,krp] unmittelb> bewut1 sond]n desj5ig51 d5 er als ,m5s* 9 ,ansehung d] ,welt umh] e9nimmt4 ,i* wrde mi* also an d] geme95 ,erfahrung halt5 und vorlufig sag53 ,wo i* empf9de1 da b9 i*4 ,i* b9 eb5so unmittelb> 9 d] ,f+]spitze wie 9 dem ,kopfe4 ,i* b9 es selb/1 d] 9 d] ,f]se leidet und wel*em das ,h]z im ,affekte klopft4 ,i* fhle d5 s*m]zhaft5 ,e9druck ni*t an e9] ,gehirnn]ve1 w5n mi* me9 ,lei*dorn pe9igt1 sond]n am ,ende me9] ,zeh54 ,ke9e ,erfahrung lehrt mi* e9ige ,teile me9] ,empf9dung von mir vor entf]nt zu halt51 me9 unteilb>es ,i* 9 e9 mikroskopis* kle9es ,pltz*5 des ,gehirnes zu v]sp]r51 um von da aus d5 ,hebezeug me9] ,krp]mas*9e 9 ,bewegung zu setz5 od] dadur* selb/ getr(f5 zu w]d54 ,dah] wrde i* e95 /r5g5 ,beweis v]lang51 um dasj5ige ung]eimt zu f9d51 0 die ,s*ullehr] sagt53 ,me9e ,seele i/ ganz im ganz5 ,krp] und ganz 9 j$em se9] ,teile4 ,d] gesunde ,v]/& bem]kt (t die ,wahrheit eh]1 als er die ,grnde e9siehet1 dadur* er sie beweis5 od] erlut]n kann4 ,d] ,e9wurf wrde mi* au* ni*t gnzli* irre ma*51 w5n man sagte1 da i* auf sol*e ,art die ,seele ausg$ehnt und dur* d5 ganz5 ,krp] v]breitet g$*te1 s ohngefhr wie sie d5 ,k9d]n 9 d] gemalt5 ,welt abgebildet wird4 ,d5n i* wrde diese ,h9d]nis dadur* wegrum51 da i* bem]kte1 die unmittelb>e ,geg5w>t 9 e9em ganz5 ,raume beweise nur e9e ,sphre d] uer5 ,wirksamkeit1 ab] ni*t e9e ,vielheit inn]] ,teile1 mi?9 au* ke9e ,ausdehnung od] ,figur1 als wel*e nur /attf9d51 w5n 9 e9em ,wes5 vor si* alle9 gesetzt e9 ,raum i/1 d4 i4 ,teile anzutreff5 s9d1 die si* auerhalb e9&] bef9d54 ,endli* wrde i* entw$] dieses w5ige von d] gei/ig5 ,eig5s*aft me9] ,seele wiss5 od]1 w5n man es ni*t e9willigte1 au* zufri$5 se91 davon g> ni*ts zu wiss54 ,wollte man dies5 ,g$ank5 die ,unbegreifli*keit od]1 wel*es bei d5 mei/5 vor e9]lei gilt1 ihre ,unmgli*keit vorrck51 s knnte i* es au* ges*eh5 lass54 ,alsd5n wrde i* mi* zu d5 ,fen dies] ,weis5 ni$]lass51 um sie also r$5 zu hr53 ,die ,seele des ,m5s*5 hat ihr5 ,sitz im ,gehirne1 und e9 unbes*reibli* kle9] ,platz 9 demselb5 i/ ihr ,auf5?alt47#c7 ,daselb/ empf9det sie wie die ,sp9ne im ,mittelpunkte ihres ,gewebes4 ,die ,n]v5 des ,gehirnes /oen od] ers*tt]n sie1 dadur* v]ursa*5 sie ab]1 da ni*t dies] unmittelb>e ,e9druck1 sond]n d]1 s auf ganz entleg5e ,teile des ,krp]s ges*ieht1 j$o* als e9 auerhalb dem ,gehirne geg5wrtiges ,objekt vorge/ellet wird4 ,aus diesem ,sitze bewegt sie au* die ,seile und ,hebel d] ganz5 ,mas*9e und v]ursa*t willkrli*e ,bewegung5 na* ihrem ,belieb54 ,d]glei*5 ,stze lass5 si* nur sehr sei*te od] g> ni*t beweis5 und1 weil die ,natur d] ,seele im ,grunde ni*t bekannt gnug i/1 au* nur eb5so s*wa* wid]leg54 ,i* wrde also mi* 9 ke9e ,s*ulgeznke e9lass51 wo geme9igli* beide ,teile alsd5n am mei/5 zu sag5 hab51 w5n sie von ihrem ,geg5/&e g> ni*ts v]/eh52 sond]n i* wrde l$igli* d5 ,folg]ung5 na*geh51 auf die mi* e9e ,lehre von dies] ,art leit5 kann4 ,weil also na* d55 mir angepries55 ,stz5 me9e ,seele1 9 d] ,art wie sie im ,raume geg5wrtig i/1 von j$em ,elem5t d] ,mat]ie ni*t unt]s*i$5 wre1 und die ,v]/&eskraft e9e inn]e ,eig5s*aft i/1 wel*e i* 9 dies5 ,elem5t5 do* ni*t wahrnehm5 knnte1 w5nglei* selbige 9 ihn5 all5 angetr(f5 wrde1 s knnte ke9 taugli*] ,grund angefhret w]d51 wesweg5 ni*t me9e ,seele e9e von d5 ,sub/anz5 sei1 wel*e die ,mat]ie ausma*51 und w>um ni*t ihre besond]e ,ers*e9ung5 l$igli* von dem ,orte h]rhr5 sollt51 d5 sie 9 e9] kn/li*5 ,mas*9e1 wie d] ti]is*e ,krp] i/1 e9nimmt1 wo die ,n]v5v]e9igung d] inn]5 ,fhigkeit des ,d5k5s und d] ,willkr zu/att5 kommt4 ,alsd5n ab] wrde man ke9 eig5tmli*es ,m]kmal d] ,seele mehr mit ,si*]heit erk5n51 wel*es sie von dem roh5 ,grund/(fe d] krp]li*5 ,natur5 unt]s*i$e1 und ,,leibniz5s s*]zhaft] ,e9fall1 na* wel*em wir viellei*t im ,kaffee ,atom5 v]s*luckt51 woraus ,m5s*5seel5 w]d5 soll51 wre ni*t mehr e9 ,g$anke zum ,la*54 ,wrde ab] auf sol*5 ,fall dieses d5k5de ,i* ni*t dem geme95 ,s*icksale mat]iell] ,natur5 unt]worf5 se9 und1 wie es dur* d5 ,zufall aus dem ,*aos all] ,elem5te gezog5 word51 um e9e ti]is*e ,mas*9e zu beleb51 w>um sollte es1 na*dem diese zufllige ,v]e9igung aufgehrt hat1 ni*t au* knftig dah9 wi$]um zurckkehr58 ,es i/ bisweil5 ntig1 d5 ,d5k]1 d] auf unre*tem ,wege i/1 dur* die ,folg5 zu ers*reck51 damit er aufm]ksam] auf die ,grundstze w]de1 dur* wel*e er si* glei*sam trum5d hat =tfhr5 lass54 7#c7 ,man hat ,beispiele von ,v]letzung51 dadur* e9 gut] ,teil des ,gehirns v]lor5 word51 ohne da es dem ,m5s*5 das ,leb5 od] die ,g$ank5 geko/et hat4 ,na* d] geme95 ,vor/ellung1 die i* hi] anfhre1 wrde e9 ,atomus desselb5 hab5 drf5 entfhrt od] aus d] ,/elle g]ckt w]d51 um 9 e9em ,aug5blick d5 ,m5s*5 zu entseel54 ,die h]rs*5de ,me9ung1 d] ,seele e95 ,platz im ,gehirne anzuweis51 s*e9et haupts*li* ihr5 ,ursprung d>9 zu hab51 da man bei />kem ,na*s9n5 deutli* fhlt1 da die ,gehirnn]v5 ange/r5gt w]d54 ,alle9 w5n dies] ,s*lu ri*tig wre1 s wrde er au* no* &]e rt] d] ,seele beweis54 ,9 d] ,bangigkeit od] d] ,freude s*e9t die ,empf9dung ihr5 ,sitz im ,h]z5 zu hab54 ,viele ,affekt51 ja die mehre/51 uern ihre ,haupt/rke im ,zw]*fell4 ,das ,mitleid5 bewegt die ,e+eweide1 und &re ,in/9kte uern ihr5 ,ursprung und ,empf9dsamkeit 9 &]n ,organ54 ,die ,ursa*e1 die da ma*t1 da man die na*d5k5de ,seele vornehmli* im ,gehirne zu empf9d5 glaubt1 i/ viellei*t diese4 ,alles ,na*s9n5 er=d]t die ,v]mittelung d] ,zei*5 vor die zu erweck5de ,ide51 um 9 d]5 ,begleitung und ,unt]/tzung dies5 d5 er=d]li*5 ,grad ,kl>heit zu geb54 ,die ,zei*5 uns]] ,vor/ellung5 ab] s9d vornehmli* sol*e1 die entw$] dur*s ,gehr od] das ,gesi*t empfang5 s9d1 wel*e beide ,s9ne dur* die ,e9drcke im ,gehirne bewegt w]d51 indem ihre ,organ5 au* diesem ,teile am n*/5 lieg54 ,w5n nun die ,erweckung dies] ,zei*51 wel*e ,c>tesius ideas mat]iales n5nt1 eig5tli* e9e ,reizung d] ,n]v5 zu e9] hnli*5 ,bewegung mit d]j5ig5 i/1 wel*e die ,empf9dung eh$em h]vorbra*te1 s wird das ,gewebe des ,gehirns im ,na*d5k5 vornehmli* g5tiget w]d51 mit vormalig5 ,e9drck5 h>monis* zu beb5 und dadur* ermdet w]d54 ,d5n w5n das ,d5k5 zuglei* affektvoll i/1 s empf9det man ni*t alle9 ,an/r5gung5 des ,gehirnes1 sond]n zuglei* ,angriffe d] reizb>5 ,teile1 wel*e son/ mit d5 ,vor/ellung5 d] 9 ,leid5s*aft v]setzt5 ,seele 9 ,sympa?ie /eh54 ,i* ge/ehe1 da i* sehr g5eigt sei1 das ,dase9 immat]iell] ,natur5 9 d] ,welt zu behaupt5 und me9e ,seele selb/ 9 die ,klasse dies] ,wes5 zu v]setz547#d7 ,alsd5n ab]1 wie geheimnisvoll wird ni*t die ,geme9s*aft zwis*5 e9em ,gei/e und e9em ,krp]8 ,ab] wie natrli* i/ ni*t zuglei* diese ,unbegreifli*keit1 da uns]e ,begriffe uer] ,h&lung5 von d55 d] ,mat]ie abgezog5 word5 und j$]zeit mit d5 ,b$+ung5 des ,druckes od] ,/oes v]bund5 s9d1 die hi] ni*t /attf9d58 ,d5n wie sollte wohl e9e immat]ielle ,sub/anz d] ,mat]ie im ,wege lieg51 damit diese 9 ihr] ,bewegung auf e95 ,gei/ /oe1 und wie knn5 krp]li*e ,d+e ,wirkung5 auf e9 fremdes ,wes5 ausb51 das ihn5 ni*t ,undur*dr+li*keit entgeg5/ellet1 od] wel*es sie auf ke9e ,weise h9d]t1 si* 9 demselb5 ,raume1 d>9 es geg5wrtig i/1 zuglei* zu bef9d58 ,es s*e9et1 e9 gei/iges ,wes5 sei d] ,mat]ie innig/ geg5wrtig1 mit d] es v]bund5 i/ und wirke ni*t auf diej5ige ,krfte d] ,elem5te1 womit diese unt]e9&] 9 ,v]hltniss5 s9d1 sond]n auf das inn]e ,pr9cipium ihres ,zu/&es4 ,d5n e9e j$e ,sub/anz1 selb/ e9 e9fa*es ,elem5t d] ,mat]ie mu do* irg5d e9e inn]e ,ttigkeit als d5 ,grund d] uerli*5 ,wirksamkeit hab51 w5n i* glei* ni*t anzugeb5 wei1 wor9 sol*e be/ehe47#e7 ,&]]seits wrde bei sol*5 ,grundstz5 die ,seele au* 9 dies5 inn]n ,be/immung5 als ,wirkung5 d5 ,zu/& des ,univ]sum ans*au5d erk5n51 d] die ,ursa*e d]selb5 i/4 ,wel*e ,notw5digkeit ab] v]ursa*e1 da e9 ,gei/ und e9 ,krp] zusamm5 ,e9es ausma*e1 und wel*e ,grnde bei gewiss5 ,z]/rung5 diese ,e9heit wi$]um aufheb51 diese ,frag5 b]/eig5 neb/ v]s*i$55 &]n sehr weit me9e ,e9si*t1 und wie w5ig i* au* son/ drei/e b91 me9e ,v]/&esfhigkeit an d5 ,geheimniss5 d] ,natur zu mess51 s b9 i* glei*wohl zuv]si*tli* gnug1 ke95 no* s fr*t]li* ausg]/et5 ,gegn] zu s*eu51 7w5n i* son/5 e9ige ,neigung zum ,/reit5 htte71 um 9 diesem ,falle mit ihm d5 ,v]su* d] ,geg5grnde im ,wid]leg5 zu ma*51 d] bei d5 ,gelehrt5 eig5tli* die ,ges*ickli*keit i/1 e9&] das ,ni*twiss5 zu demon/ri]54 7#d7 ,d] ,grund hievon1 d] mir selb/ sehr dunkel i/ und wahrs*e9li*]weise au* wohl s bleib5 wird1 trifft zuglei* auf das empf9d5de ,wes5 9 d5 ,ti]54 ,0 9 d] ,welt e9 ,pr9cipium des ,leb5s en?lt1 s*e9t immat]iell] ,natur zu se94 ,d5n alles ,leb5 b]uhet auf dem inn]5 ,v]mg51 si* selb/ na* ,willkr zu be/imm54 ,da h+eg5 das wes5tli*e ,m]kmal d] ,mat]ie 9 d] ,erfllung des ,raumes dur* e9e notw5dige ,kraft be/ehet1 die dur* uere ,geg5wirkung bes*rnkt i/2 dah] d] ,zu/& alles dess51 0 mat]iell i/1 uerli* abhang5d und gezwung5 i/1 diej5ige ,natur5 ab]1 die selb/ ttig und aus ihr] inn]n ,kraft wirksam d5 ,grund des ,leb5s en?alt5 soll51 kurz diej5ige1 d]5 eig5e ,willkr si* von selb] zu be/imm5 und zu v]nd]n v]mg5d i/1 s*w]li* mat]iell] ,natur se9 knn54 ,man kann v]nnftig]weise ni*t v]lang51 da e9e s unbekannte ,art ,wes51 die man mehr5teils nur hypo!tis* erk5nt1 9 d5 ,abteilung5 ihr] v]s*i$55 ,gattung5 sollte begriff5 w]d52 zum w5ig/5 s9d diej5ige immat]ielle ,wes51 die d5 ,grund des ti]is*5 ,leb5s en?alt51 von d55j5ig5 unt]s*i$51 die 9 ihr] ,selb/ttigkeit ,v]nunft begreif5 und ,gei/] g5annt w]d54 7#e7 ,leibniz sagte1 dies] inn]e ,grund all] se9] uer5 ,v]hltnisse und ihr] ,v]nd]ung5 sei e9e ,vor/ellungskraft1 und spt]e ,philosoph5 empf+5 dies5 unausgefhrt5 ,g$ank5 mit ,gel*t]4 ,sie htt5 ab] ni*t bel getan1 w5n sie vorh]o bei si* b]legt htt51 ob d5n e9e ,sub/anz1 wie e9 e9fa*] ,teil d] ,mat]ie i/1 ohne allem inn]5 ,zu/&e mgli* sei1 und w5n sie d5n dies5 etwa ni*t auss*lieen wollt51 s wrde ihn5 obgeleg5 hab51 irg5d e95 &]n mgli*5 inn]n ,zu/& zu ers9n5 als d5 d] ,vor/ellung5 und d] ,ttigkeit51 die von ihn5 abhng5d s9d4 ,j$]mann sieht von selb]1 da1 w5n man au* d5 e9fa*5 ,elem5t>teil5 d] ,mat]ie e9 ,v]mg5 dunkl] ,vor/ellung5 zuge/eht1 d>aus no* ke9e ,vor/ellungskraft d] ,mat]ie selb/ erfolge1 weil viel ,sub/anz5 von sol*] ,art1 9 e9em ,ganz5 v]bund51 do* niemals e9e d5k5de ,e9heit ausma*5 knn54 ,zweites ,haupt/ck4 ,e9 ,fragm5t d] geheim5 ,philosophie1 die ,geme9s*aft mit d] ,gei/]welt zu erffn54 ,d] ,initiat hat s*on d5 grob5 und an d5 uerli*5 ,s9n5 kleb5d5 ,v]/& zu hh]n und abgezog55 ,begriff5 gewhnt1 und nun kann er gei/ige und von krp]li*5 ,zeuge en?llete ,ge/alt5 9 d]j5ig5 ,dmm]ung seh51 womit das s*wa*e ,li*t d] ,metaphysik das ,rei* d] ,s*att5 si*tb> ma*t4 ,wir woll5 dah] na* d] bes*w]li*5 ,vorb]eitung1 wel*e b]/&5 i/1 uns auf d5 gefhrli*5 ,weg wag54 ,ibant obscuri sola sub nocte p] umbras1 ,p]que domos ,ditis vacuas et inania regna4 ,,virgilius4 ,die tote ,mat]ie1 wel*e d5 ,weltraum erfllet1 i/ ihr] eig5tmli*5 ,natur na* im ,/&e d] ,trgheit und d] ,beh>rli*keit 9 e9]lei ,zu/&e1 sie hat ,soliditt1 ,ausdehnung und ,figur1 und ihre ,ers*e9ung51 die auf all5 dies5 ,grnd5 b]uh51 lass5 e9e physis*e ,erklrung zu1 die zuglei* ma!matis* i/ und zusamm5 me*anis* g5annt wird4 ,w5n man &]]seits se9e ,a*tsamkeit auf diej5ige ,art ,wes5 ri*tet1 wel*e d5 ,grund des ,leb5s 9 dem ,weltganz5 en?alt51 die um deswill5 ni*t von d] ,art s9d1 da sie als ,be/&teile d5 ,klump5 und die ,ausdehnung d] leblos5 ,mat]ie v]mehr51 no* von ihr na* d5 ,gesetz5 d] ,b]hrung und des ,/oes leid51 sond]n vielmehr dur* inn]e ,ttigkeit si* selb/ und b]dem d5 tot5 ,/(f d] ,natur rege ma*51 s wird man1 wo ni*t mit d] ,deutli*keit e9] ,demon/ration1 do* w5ig/5s mit d] ,vorempf9dung e9es ni*t ungebt5 ,v]/&es si* von dem ,dase9 immat]iell] ,wes5 b]r$et f9d51 d]5 besond]e ,wirkungsgesetze pneumatis* und1 s(]ne die krp]li*e ,wes5 ,mittelursa*5 ihr] ,wirkung5 9 d] mat]iell5 ,welt s9d1 organis* g5annt w]d54 ,da diese immat]ielle ,wes5 selb/ttige ,pr9zipi5 s9d1 mi?9 ,sub/anz5 und vor si* be/eh5de ,natur51 s i/ diej5ige ,folge1 auf die man zun*/ g]t1 diese1 da sie unt]e9&]1 unmittelb> v]e9igt1 viellei*t e9 groes ,ganze ausma*5 mg51 wel*es man die immat]ielle ,welt 7mundus intelligibilis7 n5n5 kann4 ,d5n mit wel*em ,grunde d] ,wahrs*e9li*keit wollte man wohl behaupt51 da d]glei*5 ,wes5 von e9&] hnli*] ,natur nur v]mittel/ &]] 7krp]li*5 ,d+e7 von fremd] ,bes*aff5heit 9 ,geme9s*aft /eh5 knnt51 indem dieses letzt]e no* viel rtselhaft] als das er/e i/8 ,diese immat]ielle ,welt kann also als e9 vor si* be/eh5des ,ganze angeseh5 w]d51 d]5 ,teile unt]e9&] 9 we*selseitig] ,v]knpfung und ,geme9s*aft /eh51 au* ohne ,v]mittelung krp]li*] ,d+e1 soda dieses letzt]e ,v]hltnis zufllig i/ und nur e9ig5 zukomm5 d>f1 ja1 wo sie au* angetr(f5 wird1 ni*t h9d]t1 da ni*t eb5 die immat]ielle ,wes51 wel*e dur* die ,v]mittelung d] ,mat]ie ine9&] wirk51 auer diesem no* 9 e9] besond]n und dur*gngig5 ,v]b9dung /eh5 und j$]zeit unt]e9&] als immat]ielle ,wes5 we*selseitige ,e9flsse ausb51 soda das ,v]hltnis d]selb5 v]mittel/ d] ,mat]ie nur zufllig und auf e9] besond]5 gttli*5 ,an/alt b]uhet1 j5e h+eg5 natrli* und unauflsli* i/4 ,indem man d5n auf sol*e ,weise alle ,pr9zipi5 des ,leb5s 9 d] ganz5 ,natur als s viel unkrp]li*e ,sub/anz5 unt]e9&] 9 ,geme9s*aft1 ab] au* zum ,teil mit d] ,mat]ie v]e9igt zusamm5nimmt1 s g$5kt man si* e9 groes ,ganze d] immat]iell5 ,welt1 e9e un]meli*e1 ab] unbekannte ,/uf5folge von ,wes5 und ttig5 ,natur51 dur* wel*e d] tote ,/(f d] ,krp]welt alle9 belebt wird4 ,bis auf wel*e ,gli$] ab] d] ,natur ,leb5 ausgebreitet sei1 und wel*e diej5ig5 ,grade desselb5 sei51 die zun*/ an die vllige ,leblosigkeit gr5z51 i/ viellei*t unmgli*1 jemals mit ,si*]heit auszuma*54 ,d] ,hylozoismus belebt alles1 d] ,mat]ialismus dageg51 w5n er g5au erwog5 wird1 ttet alles4 ,,maup]tuis ma d5 organis*5 ,nahrung/eil*5 all] ,ti]e d5 ni$rig/5 ,grad ,leb5 bei2 &]e ,philosoph5 seh5 an ihn5 ni*ts als tote ,klump51 wel*e nur di551 d5 ,hebezeug d] ti]is*5 ,mas*95 zu v]grern4 ,das ungezweifelte ,m]kmal des ,leb5s an dem1 0 9 uns]e uere ,s9ne fllt1 i/ wohl die freie ,bewegung1 die da blick5 lt1 da sie aus ,willkr entsprung5 sei2 alle9 d] ,s*lu i/ ni*t si*]1 da1 wo dieses ,m]kmal ni*t angetr(f5 wird1 au* ke9 ,grad des ,leb5s bef9dli* sei4 ,,bo]haave sagt an e9em ,orte3 ,das ,ti] i/ e9e ,pflanze1 die ihre ,wurzel im ,mag5 7inw5dig7 hat4 ,viellei*t knnte e9 &]] eb5so ungetadelt mit dies5 ,begriff5 spiel5 und sag53 ,die ,pflanze i/ e9 ,ti]1 das se95 ,mag5 9 d] ,wurzel 7uerli*7 hat4 ,dah] au* d5 letzt]5 die ,organ5 d] willkrli*5 ,bewegung und mit ihn5 die uerli*e ,m]kmale des ,leb5s fehl5 knn51 die do* d5 er/]5 notw5dig s9d1 weil e9 ,wes51 wel*es die ,w]kzeuge se9] ,ernhrung 9 si* hat1 si* selb/ se9] ,b$rfnis gem mu beweg5 knn51 dasj5ige ab]1 an wel*em dieselbe auerhalb und 9 dem ,elem5te se9] ,unt]haltung e+es5kt s9d1 s*on gnugsam dur* uere ,krfte erhalt5 wird und1 w5n es glei* e9 ,pr9cipium des inn]5 ,leb5s 9 d] ,vegetation en?lt1 do* ke9e organis*e ,e9ri*tung zur uerli*5 willkrli*5 ,ttigkeit b$>f4 ,i* v]lange ni*ts von allem dies5 auf ,beweisgrnde2 d5n auerdem1 da i* sehr w5ig zum ,vorteil von d]glei*5 ,mutmaung5 wrde zu sag5 hab51 s hab5 sie no* als be/ubte v]altete ,grill5 d5 ,spott d] ,mode wid] si*4 ,die ,alt5 glaubt5 nmli* drei]lei ,art vom ,leb5 annehm5 zu knn51 das pflanz5>tige1 das ti]is*e und das v]nnftige4 ,w5n sie die drei immat]ielle ,pr9zipi5 d]selb5 9 dem ,m5s*5 v]e9igt51 s m*t5 sie wohl unre*t hab51 w5n sie ab] sol*e unt] die drei]lei ,gattung5 d] wa*s5d5 und ihresglei*5 erzeug5d5 ,ges*pfe v]teilet51 s sagt5 sie freili* wohl etwas ,un]weisli*es1 ab] d>um no* ni*t ,ung]eimtes1 vornehmli* 9 dem ,urteile desj5ig51 d] das besond]e ,leb5 d] von e9ig5 ,ti]5 abgetr5net5 ,teile1 die ,irritabilitt1 diese s wohl erwies5e1 ab] au* zuglei* s un]klrli*e ,eig5s*aft d] ,fas]n e9es ti]is*5 ,krp]s und e9ig] ,gew*se1 und endli* die nahe ,v]w&ts*aft d] ,polyp5 und &]] ,zoophyt5 mit d5 ,gew*s5 9 ,betra*t zieh5 wollte4 brig5s i/ die ,b]ufung auf immat]ielle ,pr9zipi5 e9e ,zuflu*t d] faul5 ,philosophie und d>um au* die ,erklrungs>t 9 diesem ,ges*macke na* all] ,mgli*keit zu v]meid51 damit diej5ig5 ,grnde d] ,welt]s*e9ung51 wel*e auf d5 ,bewegungsgesetz5 d] bloen ,mat]ie b]uh51 und wel*e au* e9zig und alle9 d] ,begreifli*keit fhig s9d1 9 ihrem ganz5 ,umfange erkannt w]d54 ,glei*wohl b9 i* b]zeugt1 da ,,/ahl1 wel*] die ti]is*e ,v]nd]ung5 g]ne organis* erklrt1 (tmals d] ,wahrheit nh] sei1 als ,,h(mann1 ,,bo]haave u4 a4 m41 wel*e die immat]ielle ,krfte aus dem ,zusamm5hange lass51 si* an die me*anis*e ,grnde halt5 und hi]9 e9] mehr philosophis*5 ,me?ode folg51 die wohl bisweil5 fehlt1 ab] mehrmal5 zutrifft1 und die au* alle9 9 d] ,wiss5s*aft von ntzli*] ,anw5dung i/1 w5n &]seits von dem ,e9flusse d] ,wes5 von unkrp]li*] ,natur h*/5s nur erkannt w]d5 kann1 da er da sei1 niemals ab]1 wie er zugehe und wie weit si* se9e ,wirksamkeit er/recke4 ,s wrde d5n also die immat]ielle ,welt zu]/ alle ers*aff5e ,intellig5z51 d]5 e9ige mit d] ,mat]ie zu e9] ,p]son v]bund5 s9d1 &]e ab] ni*t1 9 si* befass51 b]dem die empf9d5de ,subjekte 9 all5 ,ti]>t5 und endli* alle ,pr9zipi5 des ,leb5s1 wel*e son/ no* 9 d] ,natur wo se9 mg51 ob dieses si* glei* dur* ke9e uerli*e ,k5nzei*5 d] willkrli*5 ,bewegung (f5b>ete4 ,alle diese immat]ielle ,natur51 sage i*1 sie mg5 nun ihre ,e9flsse 9 d] ,krp]welt ausb5 od] ni*t1 alle v]nnftige ,wes51 d]5 zufllig] ,zu/& ti]is* i/1 es sei hi] auf d] ,erde od] 9 &]n ,himmelskrp]n1 sie mg5 d5 roh5 ,zeug d] ,mat]ie jetzt od] knftig beleb5 od] eh$em belebt hab51 wrd5 na* dies5 ,begriff5 9 e9] ihr] ,natur gemen ,geme9s*aft /eh51 die ni*t auf d5 ,b$+ung5 b]uht1 wodur* die ,v]hltnis d] ,krp] e+es*rnkt i/1 und wo die ,entf]nung d] rt] od] d] ,zeitalt]1 wel*e 9 d] si*tb>5 ,welt die groe ,kluft ausma*t1 die alle ,geme9s*aft aufhebt1 v]s*w9det4 ,die m5s*li*e ,seele wrde dah] s*on 9 dem geg5wrtig5 ,leb5 als v]knpft mit zwei5 ,welt5 zuglei* mss5 angeseh5 w]d51 von wel*5 sie1 s(]ne sie zu p]snli*] ,e9heit mit e9em ,krp] v]bund5 i/1 die mat]ielle alle9 kl> empf9det1 dageg5 als e9 ,gli$ d] ,gei/]welt die re9e ,e9flsse immat]iell] ,natur5 empfngt und erteilet1 soda1 sobald j5e ,v]b9dung aufgehrt hat1 die ,geme9s*aft1 d>9 sie j$]zeit mit gei/ig5 ,natur5 /ehet1 alle9 brig bleibt und si* ihrem ,bewutse9 zum kl>5 ,ans*au5 erffn5 mte47#f7 7#f7 ,w5n man von dem ,himmel als dem ,sitze d] ,selig5 r$et1 s setzt die geme9e ,vor/ellung ihn g]ne b] si*1 ho* 9 dem un]meli*5 ,weltraume4 ,man b$5ket ab] ni*t1 da unsre ,erde1 aus dies5 ,geg5d5 geseh51 au* als e9] von d5 ,/]n5 des ,himmels ers*e9e1 und da die ,bewohn] &]] ,welt5 mit eb5so gutem ,grunde na* uns h9 zeig5 knnt5 und sag53 ,sehet da d5 ,wohnplatz ewig] ,freud5 und e95 himmlis*5 ,auf5?alt1 wel*] zub]eitet i/1 uns d]e9/ zu empfang54 ,e9 wund]li*] ,wahn nmli* ma*t1 da d] hohe ,flug1 d5 die ,h(fnung nimmt1 imm] mit dem ,begriffe des ,/eig5s v]bund5 i/1 ohne zu b$5k51 da1 s ho* man au* ge/ieg5 i/1 man do* wi$] s9k5 msse1 um all5falls 9 e9] &]n ,welt fe/5 ,fu zu fass54 ,na* d5 angefhrt5 ,begriff5 ab] wrde d] ,himmel eig5tli* die ,gei/]welt se9 od]1 w5n man w1 d] selige ,teil d]selb51 und diese wrde man w$] b] si* no* unt] si* zu su*5 hab51 weil e9 sol*es immat]ielle ,ganze ni*t na* d5 ,entf]nung5 od] ,naheit5 geg5 krp]li*e ,d+e1 sond]n 9 gei/ig5 ,v]knpfung5 se9] ,teile unt]e9&] vorge/ellt w]d5 mu1 w5ig/5s die ,gli$] d]selb5 si* nur na* sol*5 ,v]hltniss5 ihr] selb/ bewut s9d4 ,es wird mir na*g]ade bes*w]li*1 imm] die behutsame ,spra*e d] ,v]nunft zu fhr54 ,w>um sollte es mir ni*t au* erlaubt se91 im akademis*5 ,tone zu r$51 d] ents*eid5d] i/ und s[ohl d5 ,v]fass] als d5 ,les] des ,na*d5k5s b]hebt1 wel*es b] lang od] kurz beide nur zu e9] v]drieli*5 ,un5ts*loss5heit fhr5 mu4 ,es i/ demna* s gut als demon/ri]t1 od] es knnte lei*tli* bewies5 w]d51 w5n man weitluftig se9 wollte od] no* bess]1 es wird knftig1 i* wei ni*t wo od] w5n1 no* bewies5 w]d51 da die m5s*li*e ,seele au* 9 diesem ,leb5 9 e9] unauflsli* v]knpft5 ,geme9s*aft mit all5 immat]iell5 ,natur5 d] ,gei/]welt /ehe1 da sie we*selweise 9 diese wirke und von ihn5 ,e9drcke empfange1 d]5 sie si* ab] als ,m5s* ni*t bewut i/1 solange alles wohl /eht4 ,&]]seits i/ es au* wahrs*e9li*1 da die gei/ige ,natur5 unmittelb> ke9e s9nli*e ,empf9dung von d] ,krp]welt mit ,bewutse9 hab5 knn51 weil sie mit ke9em ,teil d] ,mat]ie zu e9] ,p]son v]bund5 s9d1 um si* v]mittel/ desselb5 ihres ,orts 9 dem mat]iell5 ,weltganz5 und dur* kn/li*e ,organ5 d] ,v]hltnis d] ausg$ehnt5 ,wes5 geg5 si* und geg5 e9&] bewut zu w]d51 da sie ab] wohl 9 die ,seel5 d] ,m5s*5 als ,wes5 von e9]lei ,natur e9flieen knn5 und au* wirkli* j$]zeit mit ihn5 9 we*selseitig] ,geme9s*aft /eh51 do* s1 da 9 d] ,mitteilung d] ,vor/ellung5 diej5ige1 wel*e die ,seele als e9 von d] ,krp]welt abhng5des ,wes5 9 si* en?lt1 ni*t 9 &]e gei/ige ,wes5 und die ,begriffe d] letzt]51 als ans*au5de ,vor/ellung5 von immat]iell5 ,d+51 ni*t 9 das kl>e ,bewutse9 des ,m5s*5 b]geh5 knn51 w5ig/5s ni*t 9 ihr] eig5tli*5 ,bes*aff5heit1 weil die ,mat]iali5 zu beid]lei ,ide5 von v]s*i$5] ,art s9d4 ,es wrde s*n se91 w5n e9e d]glei*5 sy/ematis*e ,v]fassung d] ,gei/]welt1 als wir sie vor/ell51 ni*t l$igli* aus dem ,begriffe von d] gei/ig5 ,natur b]haupt1 d] g> zu sehr hypo!tis* i/1 sond]n aus irg5de9] wirkli*5 und allgeme9 zuge/&55 ,beoba*tung knnte ges*loss51 od] au* nur wahrs*e9li* v]mutet w]d54 ,dah] wage i* es auf die ,na*si*t des ,les]s1 e95 ,v]su* von dies] ,art hi] e9zus*alt51 d] zw> etwas auer me9em ,wege liegt und au* von d] ,evid5z weit gnug entf]net i/1 glei*wohl ab] zu ni*t unang5ehm5 ,v]mutung5 ,anla zu geb5 s*e9et4 99 99 99 99 99 ,unt] d5 ,krft51 die das m5s*li*e ,h]z beweg51 s*e95 e9ige d] m*tig/5 auerhalb demselb5 zu lieg51 die also ni*t etwa als bloe ,mittel si* auf die ,eig5ntzigkeit und ,privatb$rfnis als auf e9 ,ziel1 das inn]halb dem ,m5s*5 selb/ liegt1 bezieh51 sond]n wel*e ma*51 da die ,t5d5z5 uns]] ,regung5 d5 ,br5npunkt ihr] ,v]e9igung auer uns 9 &]e v]nnftige ,wes5 v]setz52 woraus e9 ,/reit zwei] ,krfte entspr+t1 nmli* d] ,eig5heit1 die alles auf si* beziehet1 und d] ,geme9ntzigkeit1 dadur* das ,gemt geg5 &]e auer si* getrieb5 od] gezog5 wird4 ,i* halte mi* bei dem ,triebe ni*t auf1 v]mge dess5 wir s />k und s allgeme9 am ,urteile &]] hng5 und fremde ,billigung od] ,beifall zur ,voll5dung des unsrig5 vor uns selb/ s ntig zu se9 era*t51 woraus1 w5nglei* bisweil5 e9 belv]/&5] ,ehr5wahn entspr+t1 d5no* selb/ 9 d] uneig5ntzig/5 und wahrhafte/5 ,gemts>t e9 geheim] ,zug v]sprt wird1 dasj5ige1 0 man vor si* selb/ als gut od] wahr erk5nt1 mit dem ,urteil &]] zu v]glei*51 um beide e9/immig zu ma*51 imglei*5 e9e j$e m5s*li*e ,seele auf dem ,erk5ntniswege glei*sam anzuhalt51 w5n sie e95 &]n ,fu/eig zu geh5 s*e9t1 als d5 wir e+es*lag5 hab51 wel*es alles viellei*t e9e empfund5e ,abhngigkeit uns]] eig55 ,urteile vom allgeme95 m5s*li*5 ,v]/&e i/ und e9 ,mittel wird1 dem ,ganz5 d5k5d] ,wes5 e9e ,art von ,v]nunfte9heit zu v]s*aff54 ,i* b]gehe ab] diese son/ ni*t un]hebli*e ,betra*tung und halte mi* vor jetzt an e9e &]e1 wel*e e9leu*t5d] und betr*tli*] i/1 s viel es uns]e ,absi*t betrifft4 ,w5n wir uere ,d+e auf uns]e ,b$rfnis bezieh51 s knn5 wir dieses ni*t tun1 ohne uns zuglei* dur* e9e gewisse ,empf9dung gebund5 und e+es*rnkt zu fhl51 die uns m]k5 lt1 da 9 uns glei*sam e9 fremd] ,wille wirksam sei1 und uns] eig5 ,belieb5 die ,b$+ung von uer] ,bei/immung ntig habe4 ,e9e geheime ,ma*t ntiget uns1 uns]e ,absi*t zuglei* auf &]] ,wohl od] na* fremd] ,willkr zu ri*t51 ob dieses glei* ft]s ung]n ges*ieht und d] eig5ntzig5 ,neigung />k wid]/reitet1 und d] ,punkt1 woh9 die ,ri*tungsl9i5 uns]] ,triebe zusamm5lauf51 i/ also ni*t blo 9 uns1 sond]n es s9d no* ,krfte1 die uns beweg51 9 dem ,woll5 &]] auer uns4 ,dah] entspr+5 die sittli*5 ,antriebe1 die uns (t wid] d5 ,dank des ,eig5nutzes =treien1 das />ke ,gesetz d] ,s*uldigkeit und das s*w*]e d] ,gtigkeit1 d]5 j$e uns man*e ,aufopf]ung abdr+t1 und obglei* beide dann und wann dur* eig5ntzige ,neigung5 b]wog5 w]d51 do* nirg5d 9 d] m5s*li*5 ,natur ermangeln1 ihre ,wirkli*keit zu uern4 ,dadur* seh5 wir uns 9 d5 geheim/5 ,beweggrnd5 abhngig von d] ,regel des allgeme95 ,will5s1 und es entspr+t d>aus 9 d] ,welt all] d5k5d5 ,natur5 e9e moralis*e ,e9heit und sy/ematis*e ,v]fassung na* blo gei/ig5 ,gesetz54 ,w man diese 9 uns empfund5e ,ntigung uns]es ,will5s zur ,e9/immung mit dem allgeme95 ,will5 das sittli*e ,gefhl n5n51 s r$et man davon nur als von e9] ,ers*e9ung dess51 0 9 uns wirkli* vorgeht1 ohne die ,ursa*5 d]selb5 auszuma*54 ,s nannte ,,newton das si*]e ,gesetz d] ,be/rebung5 all] ,mat]ie1 si* e9&] zu nh]n die ,gravitation d]selb51 indem er se9e ma!matis*e ,demon/ration5 ni*t 9 e9e v]drieli*e ,teilnehmung an philosophis*5 ,/reitigkeit5 v]fle*t5 wollte1 die si* b] die ,ursa*e d]selb5 erugn5 knnt54 ,glei*wohl trug er ke9 ,b$5k51 diese ,gravitation als e9e wahre ,wirkung e9] allgeme95 ,ttigkeit d] ,mat]ie ine9&] zu beh&eln und gab ihr dah] au* d5 ,nam5 d] ,anziehung4 ,sollte es ni*t mgli* se91 die ,ers*e9ung d] sittli*5 ,antriebe 9 d5 d5k5d5 ,natur51 wie sol*e si* aufe9&] we*selsweise bezieh51 glei*falls als die ,folge e9] wahrhaftig ttig5 ,kraft1 dadur* gei/ige ,natur5 ine9&] e9flieen1 vorzu/ell51 soda das sittli*e ,gefhl diese empfund5e ,abhngigkeit des ,privatwill5s vom allgeme95 ,will5 wre und e9e ,folge d] natrli*5 und allgeme95 ,we*selwirkung1 dadur* die immat]ielle ,welt ihre sittli*e ,e9heit erlangt1 indem sie si* na* d5 ,gesetz5 dieses ihr eig55 ,zusamm5hanges zu e9em ,sy/em von gei/ig] ,vollkomm5heit bildet8 ,w5n man dies5 ,g$ank5 s viel ,s*e9b>keit zuge/eht als er=d]li* i/1 um die ,mhe zu v]di551 sie an ihr5 ,folg5 zu mess51 s wird man viellei*t dur* d5 ,reiz d]selb5 unv]m]kt 9 e9ige ,p>teili*keit geg5 sie v]flo*t5 w]d54 ,d5n es s*e95 9 diesem ,falle die ,unregelmigkeit5 mehr5teils zu v]s*w9d51 die son/5 bei dem ,wid]spru* d] moralis*5 und physis*5 ,v]hltnisse d] ,m5s*5 hi] auf d] ,erde s befremdli* 9 die ,aug5 fall54 ,alle ,moralitt d] ,h&lung5 kann na* d] ,ordnung d] ,natur niemals ihre voll/ndige ,wirkung 9 dem leibli*5 ,leb5 des ,m5s*5 hab51 wohl ab] 9 d] ,gei/]welt na* pneumatis*5 ,gesetz54 ,die wahre ,absi*t51 die geheime ,beweggrnde viel] aus ,ohnma*t fru*tlos5 ,be/rebung51 d] ,sieg b] si* selb/1 od] au* bisweil5 die v]borg5e ,tcke bei s*e9b>li* gut5 ,h&lung5 s9d mehr5teils vor d5 physis*5 ,erfolg 9 dem krp]li*5 ,zu/&e v]lor51 sie wrd5 ab] auf sol*e ,weise 9 d] immat]iell5 ,welt als fru*tb>e ,grnde angeseh5 w]d5 mss5 und 9 ,ansehung ihr] na* pneumatis*5 ,gesetz5 zufolge d] ,v]knpfung des ,privatwill5s und des allgeme95 ,will5s1 d4 i4 d] ,e9heit und des ,ganz5 d] ,gei/]welt1 e9e d] sittli*5 ,bes*aff5heit d] frei5 ,willkr angemess5e ,wirkung ausb5 od] au* geg5seitig empfang54 ,d5n weil das ,sittli*e d] ,tat d5 inn]5 ,zu/& des ,gei/es betrifft1 s kann es au* natrli*]weise nur 9 d] unmittelb>5 ,geme9s*aft d] ,gei/] die d] ganz5 ,moralitt adquate ,wirkung na* si* zieh54 ,dadur* wrde es nun ges*eh51 da die ,seele des ,m5s*5 s*on 9 diesem ,leb5 dem sittli*5 ,zu/&e zufolge ihre ,/elle unt] d5 gei/ig5 ,sub/anz5 des ,univ]sum e9nehm5 mte1 s wie na* d5 ,gesetz5 d] ,bewegung die ,mat]i5 des ,weltraums si* 9 sol*e ,ordnung geg5e9&] setz51 die ihr5 ,krp]krft5 gem i/47#g7 ,w5n d5n endli* dur* d5 ,tod die ,geme9s*aft d] ,seele mit d] ,krp]welt aufgehob5 word51 s wrde das ,leb5 9 d] &]n ,welt nur e9e natrli*e ,=tsetzung d]j5ig5 ,v]knpfung se91 d>9 sie mit ihr s*on 9 diesem ,leb5 ge/&5 w>1 und die gesamte ,folg5 d] hi] ausgebt5 ,sittli*keit wrd5 si* dort 9 d55 ,wirkung5 wi$] f9d51 die e9 mit d] ganz5 ,gei/]welt 9 unauflsli*] ,geme9s*aft /eh5des ,wes5 s*on vorh] daselb/ na* pneumatis*5 ,gesetz5 ausgebt hat4 ,die ,geg5w>t und die ,zukunft wrd5 also glei*sam aus e9em ,/cke se9 und e9 /etiges ,ganze ausma*51 selb/ na* d] ,ordnung d] ,natur4 ,dies] letzt]e ,um/& i/ von besond]] ,erhebli*keit4 ,d5n 9 e9] ,v]mutung na* bloen ,grnd5 d] ,v]nunft i/ es e9e groe ,s*wi]igkeit1 w5n man1 um d5 bel/& zu heb51 d] aus d] unvoll5det5 ,h>monie zwis*5 d] ,moralitt und ihr5 ,folg5 9 dies] ,welt entspr+t1 zu e9em auerord5tli*5 gttli*5 ,will5 se9e ,zuflu*t nehm5 mu1 weil1 s wahrs*e9li* au* das ,urteil b] d5selb5 na* uns]5 ,begriff5 von d] gttli*5 ,wei%eit se9 mag1 imm] e9 />k] ,v]da*t brig bleibt1 da die s*wa*e ,begriffe uns]es ,v]/&es viellei*t auf d5 ,h*/5 sehr v]kehrt b]trag5 word51 da des ,m5s*5 ,oblieg5heit nur i/1 von dem gttli*5 ,will5 zu urteil5 aus d] ,wohlg]eim!it1 die er wirkli* 9 d] ,welt wahrnimmt1 od] wel*e er na* d] ,regel d] ,analogie gem d] ,naturordnung d>9 v]mut5 kann1 ni*t ab] na* dem ,entwurfe se9] eig55 ,wei%eit1 d5 er zuglei* dem gttli*5 ,will5 zur ,vors*rift ma*t1 befugt i/1 neue und willkrli*e ,anordnung5 9 d] geg5wrtig5 od] knftig5 ,welt zu ers9n54 7#g7 ,die aus dem ,grunde d] ,moralitt entspr+5de ,we*selwirkung5 des ,m5s*5 und d] ,gei/]welt na* d5 ,gesetz5 des pneumatis*5 ,e9flusses knnte man d>9 setz51 da d>aus natrli*]weise e9e n"h ,geme9s*aft e9] gut5 od] bs5 ,seele mit gut5 und bs5 ,gei/]n entspr+e1 und j5e dadur* si* selb/ dem ,teile d] gei/ig5 ,republik zugesellet51 d] ihr] sittli*5 ,bes*aff5heit gem i/1 mit d] ,teilnehmung an all5 ,folg51 die d>aus na* d] ,ordnung d] ,natur ent/eh5 mg54 99 99 99 99 99 ,wir l5k5 nunmehr uns]e ,betra*tung wi$]um 9 d5 vorig5 ,weg e9 und nh]n uns dem ,ziele1 wel*es wir uns vorgesetzt hatt54 ,w5n es si* mit d] ,gei/]welt und dem ,anteile1 d5 uns]e ,seele an ihr hat1 s v]hlt1 wie d] ,abri1 d5 wir erteilt51 ihn vor/ellt1 s s*e9et fa/ ni*ts befremdli*] zu se91 als da die ,gei/]geme9s*aft ni*t e9e ganz allgeme9e und gewhnli*e ,sa*e i/1 und das ,auerord5tli*e betrifft fa/ mehr die ,selt5heit d] ,ers*e9ung51 als die ,mgli*keit d]selb54 ,diese ,s*wi]igkeit lt si* indess5 ziemli* gut heb5 und i/ zum ,teil au* s*on gehob5 word54 ,d5n die ,vor/ellung1 die die ,seele des ,m5s*5 von si* selb/ als e9em ,gei/e dur* e9 immat]ielles ,ans*au5 hat1 indem sie si* 9 ,v]hltnis geg5 ,wes5 von hnli*] ,natur betra*tet1 i/ von d]j5ig5 ganz v]s*i$51 da ihr ,bewutse9 si* selb/ als e95 ,m5s*5 vor/ellt dur* e9 ,bild1 das se95 ,ursprung aus dem ,e9drucke krp]li*] ,organ5 hat1 und wel*es 9 ,v]hltnis geg5 ke9e &]e als mat]ielle ,d+e vorge/ellt wird4 ,es i/ demna* zw> e9]lei ,subjekt1 0 d] si*tb>5 und unsi*tb>5 ,welt zuglei* als e9 ,gli$ angehrt1 ab] ni*t eb5dieselbe ,p]son1 weil die ,vor/ellung5 d] e95 ihr] v]s*i$55 ,bes*aff5heit weg5 ke9e begleit5de ,ide5 von d55 d] &]n ,welt s9d und dah]1 0 i* als ,gei/ d5ke1 von mir als ,m5s* ni*t er9n]t wird1 und umgekehrt me9 ,zu/& als e9es ,m5s*5 9 die ,vor/ellung me9] selb/ als e9es ,gei/es g> ni*t h9e9kommt4 brig5s mg5 die ,vor/ellung5 von d] ,gei/]welt s kl> und ans*au5d se91 wie man w17#h7 s i/ dieses do* ni*t h9lngli*1 um mi* d]5 als ,m5s* bewut zu w]d52 wie d5n sog> die ,vor/ellung se9] selb/ 7d4 i4 d] ,seele7 als e9es ,gei/es wohl dur* ,s*lsse erworb5 wird1 bei ke9em ,m5s*5 ab] e9 ans*au5d] und ,erfahrungsbegriff i/4 7#h7 ,man kann dieses dur* e9e gewisse ,art von zwiefa*] ,p]snli*keit1 die d] ,seele selb/ 9 ,ansehung dieses ,leb5s zukommt1 erlut]n4 ,gewisse ,philosoph5 glaub51 si* ohne d5 m9de/5 besorgli*5 ,e9spru* auf d5 ,zu/& des fe/5 ,s*lafes b]uf5 zu knn51 w5n sie die ,wirkli*keit dunkel] ,vor/ellung5 beweis5 woll51 da si* do* ni*ts weit] hievon mit ,si*]heit sag5 lt1 als da wir uns im ,wa*5 ke9] von d55j5ig5 er9n]n1 die wir im fe/5 ,s*lafe etwa mo*t5 gehabt hab51 und d>aus nur soviel folgt1 da sie beim ,erwa*5 ni*t kl> vorge/ellt word51 ni*t ab]1 da sie au* damals1 als wir s*lief51 dunkel w>54 ,i* v]mute vielmehr1 da dieselbe klr] und ausgebreitet] se9 mg51 als selb/ die klre/5 im ,wa*51 weil dieses bei d] vllig5 ,ruhe uer] ,s9ne von e9em s ttig5 ,wes5 als die ,seele i/1 zu erw>t5 i/1 wiewohl1 da d] ,krp] des ,m5s*5 zu d] ,zeit ni*t mit empfund5 i/1 beim ,erwa*5 die begleit5de ,idee desselb5 ermangelt1 wel*e d5 vorig5 ,zu/& d] ,g$ank5 als zu eb5d]selb5 ,p]son gehrig zum ,bewutse9 v]helf5 knnte4 ,die ,h&lung5 e9ig] ,s*lafw&]]1 wel*e bisweil5 9 sol*em ,zu/&e mehr ,v]/& als son/5 zeig51 ob sie glei* ni*ts davon beim ,erwa*5 er9n]n1 be/tig5 die ,mgli*keit dess51 0 i* vom fe/5 ,s*lafe v]mute4 ,die ,trume dageg51 das i/1 die ,vor/ellung5 des ,s*laf5d51 d]5 er si* beim ,erwa*5 er9n]t1 gehr5 ni*t hieh]4 ,d5n alsd5n s*lft d] ,m5s* ni*t vllig2 er empf9det 9 e9em gewiss5 ,grade kl> und webt se9e ,gei/e%&lung5 9 die ,e9drcke d] uer5 ,s9ne4 ,dah] er si* ihr] zum ,teil na*h]o er9n]t1 ab] au* an ihn5 laut] wilde und abges*mackte ,*imr5 antrifft1 wie sie es d5n notw5dig se9 mss51 da 9 ihn5 ,ide5 d] ,phantasie und die d] uer5 ,empf9dung unt]e9&] geworf5 w]d54 ,diese ,unglei*>tigkeit d] gei/ig5 ,vor/ellung5 und d]]1 die zum leibli*5 ,leb5 des ,m5s*5 gehr51 d>f indess5 ni*t als e9e s groe ,h9d]nis angeseh5 w]d51 da sie alle ,mgli*keit aufhebe1 si* bisweil5 d] ,e9flsse von seit5 d] ,gei/]welt sog> 9 diesem ,leb5 bewut zu w]d54 ,d5n sie knn5 9 das p]snli*e ,bewutse9 des ,m5s*5 zw> ni*t unmittelb>1 ab] do* s b]geh51 da sie na* dem ,gesetz d] v]gesells*aftet5 ,begriffe diej5ige ,bild] rege ma*51 die mit ihn5 v]w&t s9d und analogis*e ,vor/ellung5 uns]] ,s9ne erweck51 die wohl ni*t d] gei/ige ,begriff selb]1 ab] do* d]5 ,symbol5 s9d4 ,d5n es i/ do* imm] eb5dieselbe ,sub/anz1 die zu dies] ,welt s[ohl als zu d] &]n wie e9 ,gli$ gehret1 und beid]lei ,art von ,vor/ellung5 gehr5 zu demselb5 ,subjekte und s9d mite9&] v]knpft4 ,die ,mgli*keit hievon knn5 wir e9ig]maen dadur* fali* ma*51 w5n wir betra*t51 wie uns]e h"h ,v]nunftbegriffe1 wel*e si* d5 gei/ig5 ziemli* nh]n1 gewhnli*]maen glei*sam e9 krp]li* ,kleid annehm51 um si* 9 ,kl>heit zu setz54 ,dah] die moralis*e ,eig5s*aft5 d] ,got!it unt] d5 ,vor/ellung5 des ,zorns1 d] ,eif]su*t1 d] ,b>mh]zigkeit1 d] ,ra*e1 u4 d4 g4 vorge/ellt w]d52 dah] p]sonifizi]5 ,di*t] die ,tug5d51 ,la/] od] &]e ,eig5s*aft5 d] ,natur1 do* s1 da die wahre ,idee des ,v]/&es h9dur*s*e9et2 s /ellt d] ,geometra die ,zeit dur* e9e ,l9ie vor1 obglei* ,raum und ,zeit nur e9e b]e9kunft 9 ,v]hltniss5 hab5 und also wohl d] ,analogie na*1 niemals ab] d] ,qualitt na* mite9&] b]e9treff52 dah] nimmt die ,vor/ellung d] gttli*5 ,ewigkeit selb/ bei ,philosoph5 d5 ,s*e9 e9] un5dli*5 ,zeit an1 s sehr wie man si* au* htet1 beide zu v]m5g51 und e9e groe ,ursa*e1 wesweg5 die ,ma!matik] geme9igli* abg5eigt s9d1 die ,leibnizis*e ,monad5 e9zurum51 i/ wohl diese1 da sie ni*t umh9 knn51 si* an ihn5 kle9e ,klmp*5 vorzu/ell54 ,dah] i/ es ni*t unwahrs*e9li*1 da gei/ige ,empf9dung5 9 das ,bewutse9 b]geh5 knnt51 w5n sie ,phantasei5 erreg51 die mit ihn5 v]w&t s9d4 ,auf diese ,art wrd5 ,ide51 die dur* e95 gei/ig5 ,e9flu mitgeteilt s9d1 si* 9 die ,zei*5 d]j5ig5 ,spra*e e9kleid51 die d] ,m5s* son/5 im ,gebrau* hat1 die empfund5e ,geg5w>t e9es ,gei/es 9 das ,bild e9] m5s*li*5 ,figur1 ,ordnung und ,s*nheit d] immat]iell5 ,welt 9 ,phantasi51 die uns]e ,s9ne son/ im ,leb5 v]gng51 u4 s4 w4 ,diese ,art d] ,ers*e9ung5 kann glei*wohl ni*t etwas ,geme9es und ,gewhnli*es se91 sond]n si* nur bei ,p]son5 erugn51 d]5 ,organ57#i7 e9e ungewhnli* groe ,reizb>keit hab51 die ,bild] d] ,phantasie dem inn]n ,zu/&e d] ,seele gem dur* h>monis*e ,bewegung mehr zu v]/rk51 als gewhnli*]weise bei gesund5 ,m5s*5 ges*ieht und au* ges*eh5 soll4 ,sol*e seltsame ,p]son5 wrd5 9 gewiss5 ,aug5blick5 mit d] ,app>5z man*] ,geg5/nde als auer ihn5 angefo*t5 se91 wel*e sie vor e9e ,geg5w>t von gei/ig5 ,natur5 halt5 wrd51 die auf ihre krp]li*e ,s9ne fiele1 obglei* hiebei nur e9 ,bl5dw]k d] ,e9bildung vorgeht1 do* s1 da die ,ursa*e davon e9 wahrhaft] gei/ig] ,e9flu i/1 d] ni*t unmittelb> empfund5 w]d5 kann1 sond]n si* nur dur* v]w&te ,bild] d] ,phantasie1 wel*e d5 ,s*e9 d] ,empf9dung5 annehm51 zum ,bewutse9 (f5b>et4 7#i7 ,i* v]/ehe hi]unt] ni*t die ,organ5 d] uer5 ,empf9dung1 sond]n das ,s5sorium d] ,seele1 wie man es n5nt1 d4 i4 d5j5ig5 ,teil des ,gehirnes1 dess5 ,bewegung die man*]lei ,bild] und ,vor/ellung5 d] d5k5d5 ,seele zu begleit5 pflegt1 wie die ,philosoph5 davor halt54 ,die ,erziehungsbegriffe od] au* man*]lei son/ e+es*li*5e ,wahn wrd5 hiebei ihre ,rolle spiel51 wo ,v]bl5dung mit ,wahrheit unt]m5gt wird1 und e9e wirkli*e gei/ige ,empf9dung zw> zum ,grunde liegt1 die do* 9 ,s*att5bild] d] s9nli*5 ,d+e umges*aff5 word54 ,man wird ab] au* zugeb51 da die ,eig5s*aft1 auf sol*e ,weise die ,e9drcke d] ,gei/]welt 9 diesem ,leb5 zum kl>5 ,ans*au5 auszuwickeln1 s*w]li* wozu ntz5 knne2 weil dabei die gei/ige ,empf9dung notw5dig s g5au 9 das ,hirngesp5/ d] ,e9bildung v]webt wird1 da es unmgli* se9 mu1 9 d]selb5 das ,wahre von d5 grob5 ,bl5dw]k51 die es umgeb51 zu unt]s*eid54 ,imglei*5 wrde e9 sol*] ,zu/&1 da er e9 v]nd]tes ,glei*gewi*t 9 d5 ,n]v5 voraussetzt1 wel*e sog> dur* die ,wirksamkeit d] blo gei/ig empf9d5d5 ,seele 9 unnatrli*e ,bewegung v]setzet w]d51 e9e wirkli*e ,krankheit anzeig54 ,endli* wrde es g> ni*t befremdli* se91 an e9em ,gei/]seh] zuglei* e95 ,phanta/5 anzutreff51 zum w5ig/5 9 ,ansehung d] begleit5d5 ,bild] von dies5 se95 ,ers*e9ung51 weil ,vor/ellung51 die ihr] ,natur na* fremd und mit d55 im leibli*5 ,zu/&e des ,m5s*5 unv]e9b> s9d1 si* h]vordrng51 und belgepa>te ,bild] 9 die uere ,empf9dung h]e9zieh51 wodur* wilde ,*imr5 und wund]li*e ,fratz5 ausgeheckt w]d51 die 9 langem ,ges*leppe d5 betrog55 ,s9n5 vorgaukeln1 ob sie glei* e95 wahr5 gei/ig5 ,e9flu zum ,grunde hab5 mg54 ,nunmehro kann man ni*t v]leg5 se91 von d55 ,gesp5/]]zhlung51 die d5 ,philosoph5 s (t 9 d5 ,weg komm51 imglei*5 all]lei ,gei/]e9flss51 von d55 hie od] da die ,r$e geht1 s*e9b>e ,v]nunftgrnde anzugeb54 ,abges*i$5e ,seel5 und re9e ,gei/] knn5 zw> niemals uns]n uer5 ,s9n5 geg5wrtig se91 no* son/ mit d] ,mat]ie 9 ,geme9s*aft /eh51 ab] wohl auf d5 ,gei/ des ,m5s*51 d] mit ihn5 zu e9] groen ,republik gehrt1 wirk51 s1 da die ,vor/ellung51 wel*e sie 9 ihm erweck51 si* na* dem ,gesetze se9] ,phantasei 9 v]w&te ,bild] e9kleid5 und die ,app>5z d] ihn5 gemen ,geg5/nde als auer ihm erreg54 ,diese ,tus*ung kann e95 j$5 ,s9n betreff51 und s sehr dieselbe au* mit ung]eimt5 ,hirngesp9/5 unt]m5gt wre1 s drfte man si* dieses ni*t abhalt5 lass51 hi]unt] gei/ige ,e9flsse zu v]mut54 ,i* wrde d] ,s*>fsi*tigkeit des ,les]s zu nahe tret51 w5n i* mi* bei d] ,anw5dung dies] ,erklrungs>t no* aufhalt5 wollte4 ,d5n metaphysis*e ,hypo!s5 hab5 e9e s ungeme9e ,biegsamkeit an si*1 da man sehr unges*ickt se9 mte1 w5n man die geg5wrtige ni*t e9] j$5 ,erzhlung bequem5 knnte1 sog> ehe man ihre ,wahrhaftigkeit unt]su*t hat1 wel*es 9 viel5 ,fll5 unmgli* und 9 no* mehr]5 sehr unhfli* i/4 ,w5n indess5 die ,vorteile und ,na*teile 9 e9&] g]e*net w]d51 die demj5ig5 erwa*s5 knn51 d] ni*t alle9 vor die si*tb>e ,welt1 sond]n au* vor die unsi*tb>e 9 gewissem ,grade organisi]t i/1 7w(]n es jemals e95 sol*5 gegeb5 hat71 s s*e9t e9 ,ges*5k von dies] ,art demj5ig5 glei* zu se91 womit ,,juno d5 ,,tiresias beehrte1 die ihn zuvor bl9d ma*te1 damit sie ihm die ,gabe zu weissag5 erteil5 knnte4 ,d5n na* d5 obig5 ,stz5 zu urteil51 kann die ans*au5de ,k5ntnis d] &]n ,welt allhi] nur erlangt w]d51 indem man etwas von demj5ig5 ,v]/&e e9bt1 wel*5 man vor die geg5wrtige ntig hat4 ,i* wei au* ni*t1 ob selb/ gewisse ,philosoph5 gnzli* von dies] h>t5 ,b$+ung frei se9 sollt51 wel*e s fleiig und v]tieft ihre metaphysis*e ,gls] na* j55 entleg55 ,geg5d5 h9ri*t5 und ,wund]d+e von dah] zu erzhl5 wiss51 zum w5ig/5 mignne i* ihn5 ke9e von ihr5 ,entdeckung52 nur besorge i*1 da ihn5 irg5de9 ,mann von gutem ,v]/&e und w5ig ,fe9igkeit eb5dasselbe drfte zu v]/eh5 geb51 0 dem ,,ty*o ,,de ,,brahe se9 ,kuts*] antwortete1 als j5] me9te1 zur ,na*tzeit na* d5 ,/]n5 d5 krze/5 ,weg fahr5 zu knn53 ,gut] ,h]r1 auf d5 ,himmel mgt ,ihr ,eu* wohl v]/eh51 hi] ab] auf d] ,erde seid ,ihr e9 ,n>r4 ,drittes ,haupt/ck4 ,antikabbala4 ,e9 ,fragm5t d] geme95 ,philosophie1 die ,geme9s*aft mit d] ,gei/]welt aufzuheb54 ,,ari/oteles sagt irg5dwo3 ,w5n wir wa*51 s hab5 wir e9e geme9s*aftli*e ,welt1 trum5 wir ab]1 s hat e9 j$] se9e eigne4 ,mi* dnkt1 man sollte wohl d5 letzt]5 ,satz umkehr5 und sag5 knn53 w5n von v]s*i$55 ,m5s*5 e9 jegli*] se9e eig5e ,welt hat1 s i/ zu v]mut51 da sie trum54 ,auf dies5 ,fu1 w5n wir die ,luftbaumei/] d] man*]lei ,g$ank5welt5 betra*t51 d]5 jegli*] die se9ige mit ,auss*lieung &]] ruhig bewohnt1 d5j5ig5 etwa1 wel*] die ,ordnung d] ,d+e1 s wie sie von ,,wolff5 aus w5ig ,bauzeug d] ,erfahrung1 ab] mehr ers*li*55 ,begriff5 gezimm]t od] die1 s von ,,crusius dur* die magis*e ,kraft e9ig] ,spr*e vom ,d5kli*5 und ,und5kli*5 aus ,ni*ts h]vorgebra*t word51 bewohnet1 s w]d5 wir uns bei dem ,wid]spru*e ihr] ,vision5 g$uld51 bis diese ,h]r5 ausgetrumet hab54 ,d5n w5n sie e9mal1 s ,gott w1 vllig wa*51 d4 i4 zu e9em ,blicke1 d] die ,e9/immung mit &]em ,m5s*5v]/&e ni*t auss*liet1 die ,aug5 auftun w]d51 s wird niem& von ihn5 etwas seh51 0 ni*t j$em &]n glei*falls bei dem ,li*te ihr] ,bewei/m] aug5s*e9li* und gewi ers*e95 sollte1 und die ,philosoph5 w]d5 zu d]selbig5 ,zeit e9e geme9s*aftli*e ,welt bewohn51 d]glei*5 die ,grenlehr] s*on lng/ innegehabt hab51 wel*e wi*tige ,begeb5heit ni*t lange mehr an/eh5 kann1 w(]ne gewiss5 ,zei*5 und ,vorb$eutung5 zu trau5 i/1 die seit e9ig] ,zeit b] dem ,horizonte d] ,wiss5s*aft5 ers*i55 s9d4 ,9 gewiss] ,v]w&ts*aft mit d5 ,trum]n d] ,v]nunft /eh5 die ,trum] d] ,empf9dung1 und unt] dieselbe w]d5 geme9igli* diej5ige1 s bisweil5 mit ,gei/]n zu tun hab51 gezhlt und zw> aus dem nmli*5 ,grunde wie die vorig51 weil sie etwas seh51 0 ke9 &]] gesund] ,m5s* sieht1 und ihre eig5e ,geme9s*aft mit ,wes5 hab51 die si* niem&5 son/ (f5b>51 s gute ,s9ne er au* hab5 mag4 ,es i/ au* die ,b55nung d] ,trum]ei51 w5n man voraussetzt1 da die g$a*te ,ers*e9ung5 auf bloe ,hirngesp5/] auslauf51 ins(]ne pass5d1 als die e9e s gut wie die &]e selb/ ausgeheckte ,bild] s9d1 die glei*wohl als wahre ,geg5/nde die ,s9ne betrg52 alle9 w5n man si* e9bildet1 da beide ,tus*ung5 brig5s 9 ihr] ,ent/ehungs>t si* hnli* gnug wr51 um die ,quelle d] e95 au* zur ,erklrung d] &]n zurei*5d zu f9d51 s betrgt man si* sehr4 ,d]j5ige1 d] im ,wa*5 si* 9 ,erdi*tung5 und ,*imr51 wel*e se9e /ets fru*tb>e ,e9bildung au%eckt1 d]maen v]tieft1 da er auf die ,empf9dung d] ,s9ne w5ig a*?at1 die ihm jetzt am mei/5 angeleg5 s9d1 wird mit ,re*t e9 wa*5d] ,trum] g5annt4 ,d5n es drf5 nur die ,empf9dung5 d] ,s9ne no* etwas mehr 9 ihr] ,/rke na*lass51 s wird er s*laf51 und die vorige ,*imr5 w]d5 wahre ,trume se94 ,die ,ursa*e1 wesweg5 sie es ni*t s*on im ,wa*5 s9d1 i/ diese1 weil er sie zu d] ,zeit als 9 si*1 &]e ,geg5/nde ab]1 die er empf9det1 als auer si* vor/ellt1 folgli* j5e zu ,wirkung5 se9] eign5 ,ttigkeit1 diese ab] zu demj5ig5 zhlet1 0 er von auen empfngt und erleidet4 ,d5n hiebei kommt es alles auf das ,v]hltnis an1 d>9 die ,geg5/nde auf ihn selb/ als e95 ,m5s*51 folgli* au* auf se95 ,krp] g$a*t w]d54 ,dah] knn5 die nmli*e ,bild] ihn im ,wa*5 wohl sehr bes*ftig51 ab] ni*t betrg51 s kl> sie au* se9 mg54 ,d5n ob er glei* alsd5n e9e ,vor/ellung von si* selb/ und se9em ,krp] au* im ,gehirne hat1 geg5 die er se9e phanta/is*e ,bild] 9 ,v]hltnis setzt1 s ma*t do* die wirkli*e ,empf9dung se9es ,krp]s dur* uere ,s9ne geg5 j5e ,*imr5 e95 ,kontra/ od] ,ab/e*ung1 um j5e als von si* ausgeheckt1 diese ab] als empfund5 anzuseh54 ,s*lumm]t er hiebei e91 s erlis*t die empfund5e ,vor/ellung se9es ,krp]s1 und es bleibt blo die selb/g$i*tete brig1 geg5 wel*e die &re ,*imr5 als 9 uer] ,v]hltnis g$a*t w]d5 und au*1 solange man s*lft1 d5 ,trum5d5 betrg5 mss51 weil ke9e ,empf9dung da i/1 die 9 ,v]glei*ung mit j5] das ,urbild vom ,s*att5bilde1 nmli* das uere vom ,inn]n1 unt]s*eid5 liee4 ,von wa*5d5 ,trum]n s9d demna* die ,gei/]seh] ni*t blo dem ,grade1 sond]n d] ,art na* gnzli* unt]s*i$54 ,d5n diese ref]i]5 im ,wa*5 und (t bei d] grt5 ,lebhaftigkeit &]] ,empf9dung5 gewisse ,geg5/nde unt] die uerli*e ,/ell5 d] &]n ,d+e1 die sie wirkli* um si* wahrnehm51 und die ,frage i/ hie nur1 wie es zugehe1 da sie das ,bl5dw]k ihr] ,e9bildung auer si* v]setz5 und zw> 9 ,v]hltnis auf ihr5 ,krp]1 d5 sie au* dur* uere ,s9ne empf9d54 ,die groe ,kl>heit ihres ,hirngesp9/es kann hievon ni*t die ,ursa*e se92 d5n es kommt hi] auf d5 ,ort an1 woh9 es als e9 ,geg5/& v]setzt i/1 und dah] v]lange i*1 da man zeige1 wie die ,seele e9 sol*es ,bild1 0 sie do* als 9 si* en?alt5 vor/ell5 sollte1 9 e9 ganz &] ,v]hltnis1 nmli* 9 e95 ,ort uerli* und unt] die ,geg5/nde v]setze1 die si* ihr] wirkli*5 ,empf9dung d>biet54 ,au* w]de i* mi* dur* die ,anfhrung &]] ,flle1 die e9ige hnli*keit mit sol*] ,tus*ung hab5 und etwa im fieb]haft5 ,zu/&e vorfall51 ni*t abf]tig5 lass52 d5n gesund od] krank1 wie d] ,zu/& des ,betrog55 au* se9 mag1 s w man ni*t wiss51 ob d]glei*5 au* son/5 ges*ehe1 sond]n wie dies] ,betrug mgli* sei4 ,wir f9d5 ab] bei dem ,gebrau* d] uer5 ,s9ne1 da b] die ,kl>heit1 d>9 die ,geg5/nde vorge/ellt w]d51 man 9 d] ,empf9dung au* ihr5 ,ort mit begreife1 viellei*t ni*t allemal mit glei*] ,ri*tigkeit1 d5no* als e9e notw5dige ,b$+ung d] ,empf9dung1 ohne wel*e es unmgli* wre1 die ,d+e als auer uns vorzu/ell54 ,hiebei wird es sehr wahrs*e9li*1 da uns]e ,seele das empfund5e ,objekt dah9 9 ihr] ,vor/ellung v]setze1 wo die v]s*i$5e ,ri*tungsl9i5 des ,e9drucks1 die dasselbe gema*t hat1 w5n sie =tgezog5 w]d51 zusamm5/oen4 ,dah] sieht man e95 /rahl5d5 ,punkt an demj5ig5 ,orte1 wo die von dem ,auge 9 d] ,ri*tung des ,e9falls d] ,li*t/rahl5 zurckgezog5e ,l9i5 si* s*neid54 ,dies] ,punkt1 wel*5 man d5 ,sehepunkt n5nt1 i/ zw> 9 d] ,wirkung d] ,z]/reuungspunkt1 ab] 9 d] ,vor/ellung d] ,sammlungspunkt d] ,direktionsl9i51 na* wel*5 die ,empf9dung e+$rckt wird 7focus imag9>ius74 ,s be/immt man selb/ dur* e9 e9ziges ,auge e9em si*tb>5 ,objekte d5 ,ort1 wie unt] &]n ges*ieht1 w5n das ,spektrum e9es ,krp]s v]mittel/ e9es ,hohlspiegels 9 d] ,luft geseh5 wird1 g]ade da1 wo die ,/rahl51 wel*e aus e9em ,punkte des ,objekts ausflieen1 si* s*neid51 ehe sie ins ,auge fall547#aj7 7#aj7 ,s wird das ,urteil1 wel*es wir von dem s*e9b>5 ,orte nah] ,geg5/nde fll51 9 d] ,sehekun/ geme9igli* vorge/ellt1 und es /immt au* sehr gut mit d] ,erfahrung4 ,indess5 treff5 eb5dieselbe ,li*t/rahl51 die aus e9em ,punkte auslauf51 v]mge d] ,bre*ung 9 d5 ,aug5feu*tigkeit5 ni*t div]gi]5d auf d5 ,seh5]v51 sond]n v]e9ig5 si* daselb/ 9 e9em ,punkte4 ,dah]1 w5n die ,empf9dung l$igli* 9 diesem ,n]v5 vorgeht1 d] focus imag9>ius ni*t auer dem ,krp]1 sond]n im ,bod5 des ,auges gesetzt w]d5 mte1 wel*es e9e ,s*wi]igkeit ma*t1 die i* jetzt ni*t aufls5 kann1 und die mit d5 obig5 ,stz5 s[ohl als mit d] ,erfahrung unv]e9b> s*e9t4 ,viellei*t kann man eb5so bei d5 ,e9drck5 des ,s*alles1 weil dess5 ,/e au* na* g]ad5 ,l9i5 ges*eh51 annehm51 da die ,empf9dung desselb5 zuglei* mit d] ,vor/ellung e9es foci imag9>ii begleitet sei1 d] dah9 gesetzt wird1 wo die g]ade ,l9i5 des 9 ,bebung gesetzt5 ,n]v5gebudes1 im ,gehirne uerli* =tgezog51 zusamm5/oen4 ,d5n man bem]kt die ,geg5d und ,weite e9es s*all5d5 ,objekts e9ig]maen1 w5n d] ,s*all glei* leise i/ und h9t] uns ges*ieht1 obs*on die g]ade ,l9i51 die von da gezog5 w]d5 knn51 eb5 ni*t die ,erffnung des ,ohrs treff51 sond]n auf &]e ,/ell5 des ,haupts fall51 soda man glaub5 mu1 die ,ri*tungsl9i5 d] ,ers*tt]ung w]d5 9 d] ,vor/ellung d] ,seele uerli* =tgezog5 und das s*all5de ,objekt 9 d5 ,punkt ihres ,zusamm5/oes v]setzt4 ,eb5dasselbe kann1 wie mi* dnkt1 au* von d5 brig5 drei ,s9n5 gesagt w]d51 wel*e si* d>9 von dem ,gesi*te und dem ,gehr unt]s*eid51 da d] ,geg5/& d] ,empf9dung mit d5 ,organ5 9 unmittelb>] ,b]hrung /ehet1 und die ,ri*tungsl9i5 des s9nli*5 ,reizes dah] 9 dies5 ,organ5 selb/ ihr5 ,punkt d] ,v]e9igung hab54 ,um dieses auf die ,bild] d] ,e9bildung anzuw5d51 s erlaube man mir dasj5ige1 0 ,,c>tesius annahm und die mehre/5 ,philosoph5 na* ihm billigt51 zum ,grunde zu leg53 nmli* da alle ,vor/ellung5 d] ,e9bildungskraft zuglei* mit gewiss5 ,bewegung5 9 dem ,n]v5gewebe od] ,n]v5gei/e des ,gehirns begleitet s9d1 wel*e man ideas mat]iales n5nt1 d4 i4 viellei*t mit d] ,ers*tt]ung od] ,bebung des fe95 ,elem5ts1 wel*es von ihn5 abgesond]t wird1 und die d]j5ig5 ,bewegung hnli* i/1 wel*e d] s9nli*e ,e9druck ma*5 knnte1 wovon er die ,kopie i/4 ,nun v]lange i* ab]1 mir e9zurum51 da d] vornehm/e ,unt]s*eid d] ,n]v5bewegung 9 d5 ,phantasi5 von d] 9 d] ,empf9dung d>9 be/ehe1 da die ,ri*tungsl9i5 d] ,bewegung bei j5em si* inn]halb dem ,gehirne1 bei diesem ab] auerhalb s*neid52 dah]1 weil d] focus imag9>ius1 d>9 das ,objekt vorge/ellt wird1 bei d5 kl>5 ,empf9dung5 des ,wa*5s auer mir1 d] von d5 ,phantasi5 ab]1 die i* zu d] ,zeit etwa habe1 9 mir gesetzt wird1 i*1 solange i* wa*e1 ni*t fehl5 kann1 die ,e9bildung5 als me9e eig5e ,hirngesp9/e von dem ,e9druck d] ,s9ne zu unt]s*eid54 ,w5n man dieses e9rumt1 s dnkt mi*1 da i* b] diej5ige ,art von ,/rung des ,gemts1 die man d5 ,wahns9n und im hh]n ,grade die ,v]rckung n5nt1 etwas ,begreifli*es zur ,ursa*e anfhr5 knne4 ,das ,eig5tmli*e dies] ,krankheit be/ehet d>91 da d] v]worr5e ,m5s* bloe ,geg5/nde se9] ,e9bildung auer si* v]setzt und als wirkli* vor ihm geg5wrtige ,d+e ansieht4 ,nun habe i* gesagt1 da na* d] gewhnli*5 ,ordnung die ,direktionsl9i5 d] ,bewegung1 die 9 dem ,gehirne als mat]ielle ,hlfsmittel die ,phantasie begleit51 si* inn]halb demselb5 dur*s*neid5 mss51 und mi?9 d] ,ort1 d>9 er si* se9es ,bildes bewut i/1 zur ,zeit des ,wa*5s 9 ihm selb/ g$a*t w]de4 ,w5n i* also setze1 da dur* irg5de95 ,zufall od] ,krankheit gewisse ,organ5 des ,gehirnes s v]zog5 und aus ihrem gehrig5 ,glei*gewi*t gebra*t sei51 da die ,bewegung d] ,n]v51 die mit e9ig5 ,phantasi5 h>monis* beb51 na* sol*5 ,ri*tungsl9i5 ges*ieht1 wel*e =tgezog5 si* auerhalb dem ,gehirne dur*kreuz5 wrd51 s i/ d] focus imag9>ius auerhalb dem d5k5d5 ,subjekt gesetzt17#aa7 und das ,bild1 wel*es e9 ,w]k d] bloen ,e9bildung i/1 wird als e9 ,geg5/& vorge/ellt1 d] d5 uer5 ,s9n5 geg5wrtig wre4 ,die ,be/rzung b] die v]me9te ,ers*e9ung e9] ,sa*e1 die na* d] natrli*5 ,ordnung ni*t zugeg5 se9 sollte1 wird1 obs*on au* anfangs e9 sol*es ,s*att5bild d] ,phantasie nur s*wa* wre1 bald die ,aufm]ksamkeit rege ma*5 und d] ,s*e9empf9dung e9e s groe ,lebhaftigkeit geb51 die d5 betrog55 ,m5s*5 an d] ,wahrhaftigkeit ni*t zweifeln lt4 ,dies] ,betrug kann e95 j$5 uer5 ,s9n betreff52 d5n von jegli*5 hab5 wir kopi]te ,bild] 9 d] ,e9bildung1 und die ,v]rckung des ,n]v5gewebes kann die ,ursa*e w]d51 d5 focum imag9>ium dah9 zu v]setz51 von wo d] s9nli*e ,e9druck e9es wirkli* vorh&55 krp]li*5 ,geg5/&es komm5 wrde4 ,es i/ alsd5n ke9 ,wund]1 w5n d] ,phanta/ man*es sehr deutli* zu seh5 od] zu hr5 glaubt1 0 niem& auer ihm wahrnimmt1 imglei*5 w5n diese ,hirngesp5/] ihm ers*e95 und pltzli* v]s*w9d51 od] indem sie etwa e9em ,s9ne1 z4 ,e4 dem ,gesi*te1 vorgaukeln1 dur* ke95 &]n1 wie z4 ,e4 das ,gefhl1 knn5 empfund5 w]d5 und dah] dur*dr+li* s*e954 ,die geme9e ,gei/]]zhlung5 lauf5 s sehr auf d]glei*5 ,be/immung5 h9aus1 da sie d5 ,v]da*t ungeme9 re*tf]tig51 sie knnt5 wohl aus e9] sol*5 ,quelle entsprung5 se94 ,und s i/ au* d] gangb>e ,begriff von gei/ig5 ,wes51 d5 wir ob5 aus dem geme95 ,r$egebrau*e h]auswickelt51 dies] ,tus*ung sehr gem und v]leugnet se95 ,ursprung ni*t1 weil die ,eig5s*aft e9] dur*dr+li*5 ,geg5w>t im ,raume das wes5tli*e ,m]kmal dieses ,begriffes ausma*5 soll4 7#aa7 ,man knnte als e9e entf]nte hnli*keit mit dem angefhrt5 ,zufalle die ,bes*aff5heit d] ,trunk55 anfhr51 die 9 diesem ,zu/&e mit beid5 ,aug5 doppelt seh51 d>um weil dur* die ,ans*wellung d] ,blutgefe e9e ,h9d]nis entspr+t1 die ,aug5a*s5 s zu ri*t51 da ihre v]lng]te ,l9i5 si* im ,punkte1 wor9 das ,objekt i/1 s*neid54 ,eb5so mag die ,v]ziehung d] ,hirngefe1 die viellei*t nur vorb]geh5d i/ und1 solange sie dau]t1 nur e9ige ,n]v5 betrifft1 dazu di551 da gewisse ,bild] d] ,phantasie selb/ im ,wa*5 als auer uns ers*e954 ,e9e sehr geme9e ,erfahrung kann mit dies] ,tus*ung v]gli*5 w]d54 ,w5n man na* vollbra*t5 ,s*lafe mit e9] ,gem*li*keit1 die e9em ,s*lumm] nahekommt und glei*sam mit gebro*n5 ,aug5 die man*]lei ,fd5 d] ,bettvorhnge od] des ,bezuges od] die kle95 ,fleck5 e9] nah5 ,w& ansieht1 s ma*t man si* d>aus lei*tli* ,figur5 von ,m5s*5gesi*t]n und d]glei*54 ,das ,bl5dw]k hrt auf1 sobald man w und die ,aufm]ksamkeit an/r5gt4 ,hi] i/ die ,v]setzung des foci imag9>ii d] ,phantasi5 d] ,willkr e9ig]maen unt]worf51 da sie bei d] ,v]rckung dur* ke9e ,willkr kann geh9d]t w]d54 ,es i/ au* sehr wahrs*e9li*1 da die ,erziehungsbegriffe von ,gei/]ge/alt5 dem krank5 ,kopfe die ,mat]iali5 zu d5 tus*5d5 ,e9bildung5 geb51 und da e9 von all5 sol*5 ,vorurteil5 le]es ,gehirn1 w5n ihm glei* e9e ,v]kehr!it anw&elte1 wohl ni*t s lei*t ,bild] von sol*] ,art au%eck5 wrde4 ,f]n] siehet man d>aus au*1 da1 da die ,krankheit des ,phanta/5 ni*t eig5tli* d5 ,v]/&1 sond]n die ,tus*ung d] ,s9ne betrifft1 d] ,unglckli*e se9e ,bl5dw]ke dur* ke9 ,v]nnfteln heb5 knne1 weil die wahre od] s*e9b>e ,empf9dung d] ,s9ne selb/ vor allem ,urteil des ,v]/&es vorh]geht und e9e unmittelb>e ,evid5z hat1 die alle &re b]r$ung weit b]trifft4 ,die ,folge1 die si* aus dies5 ,betra*tung5 ergibt1 hat dieses ,ungeleg5e an si*1 da sie die tiefe ,v]mutung5 des vorig5 ,haupt/cks entbehrli* ma*t1 und da d] ,les]1 s b]eitwillig er au* se9 mo*te1 d55 idealis*5 ,entwrf5 desselb5 e9ig5 ,beifall e9zurum51 d5no* d5 ,begriff vorzieh5 wird1 wel*] mehr ,gem*li*keit und ,krze im ,ents*eid5 bei si* fhret und si* e95 allgeme9]5 ,beifall v]spre*5 kann4 ,d5n auer dem1 da es e9] v]nnftig5 ,d5kungs>t gemer zu se9 s*e9t1 die ,grnde d] ,erklrung aus dem ,/(fe h]zunehm51 d5 die ,erfahrung uns d>bietet1 als si* 9 s*w9dli*t5 ,begriff5 e9] halb di*t5d51 halb s*lieend5 ,v]nunft zu v]li]51 s uert si* no* dazu auf dies] ,seite e9ig] ,anla zum ,gesptte1 wel*es1 es mag nun gegrndet se9 od] ni*t1 e9 krftig]es ,mittel i/ als irg5d e9 &]es1 eitele ,na*=s*ung5 zurckzuhalt54 ,d5n auf e9e ern/hafte ,art b] die ,hirngesp5/] d] ,phanta/5 ,auslegung5 ma*5 zu woll51 gibt s*on e9e s*limme ,v]mutung1 und die ,philosophie setzt si* 9 ,v]da*t1 wel*e si* 9 s s*le*t] ,gesells*aft betreff5 lt4 ,zw> habe i* ob5 d5 ,wahns9n 9 d]glei*5 ,ers*e9ung ni*t be/ritt51 vielmehr ihn1 zw> ni*t als die ,ursa*e e9] e+ebildet5 ,gei/]geme9s*aft1 do* als e9e natrli*e ,folge d]selb5 damit v]knpfet2 alle9 0 vor e9e ,torheit gibt es do*1 die ni*t mit e9] bod5los5 ,weltwei%eit knnte 9 ,e9/immung gebra*t w]d58 ,dah] v]d5ke i* es dem ,les] ke9esweges1 w5n er1 an/att die ,gei/]seh] vor ,halbbrg] d] &]n ,welt anzuseh51 sie kurz und gut als ,k&idat5 des ,hospitals abf]tigt und si* dadur* alles weit]5 ,na*=s*5s b]hebt4 ,w5n nun ab] alles auf sol*5 ,fu g5omm5 wird1 s mu au* die ,art1 d]glei*5 ,adept5 des ,gei/]rei*s zu beh&eln1 von d]j5ig5 na* d5 obig5 ,begriff5 sehr v]s*i$5 se91 und da man es son/ ntig f&1 bisweil5 e9ige d]selb5 zu br5n51 s wird es jetzt gnug se91 sie nur zu purgi]54 ,au* wre es bei dies] ,lage d] ,sa*5 eb5 ni*t ntig gewes51 s weit auszuhol5 und 9 dem fieb]haft5 ,gehirne betrog5] ,s*wrm] dur* ,hlfe d] ,metaphysik ,geheimnisse aufzusu*54 ,d] s*>fsi*tige ,,hudibras htte uns alle9 das ,rtsel aufls5 knn52 d5n na* se9] ,me9ung3 w5n e9 hypo*ondris*] ,w9d 9 d5 ,e+eweid5 tobet1 s kommt es d>auf an1 wel*e ,ri*tung er nimmt1 geht er abwrts1 s wird d>aus e9 ,f--1 /eigt er ab] aufwrts1 s i/ es e9e ,ers*e9ung od] e9e heilige ,e+ebung4 ,vi]tes ,haupt/ck4 ,!oretis*] ,s*lu aus d5 gesamt5 ,betra*tung5 des er/5 ,teils4 ,die ,trgli*keit e9] ,wage1 die na* brg]li*5 ,gesetz5 e9 ,ma d] ,h&lung se9 soll1 wird entdeckt1 w5n man ,w>e und ,gewi*te ihre ,s*al5 v]taus*5 lt1 und die ,p>teili*keit d] ,v]/&eswage (f5b>et si* dur* eb5d5selb5 ,kun/griff1 ohne wel*5 man au* 9 philosophis*5 ,urteil5 nimm]mehr e9 e9/immiges ,fazit aus d5 v]gli*55 ,abwiegung5 h]ausbekomm5 kann4 ,i* habe me9e ,seele von ,vorurteil5 g]e9igt1 i* habe e9e j$e bl9de ,ergeb5heit v]tilgt1 wel*e si* jemals e9s*li*1 um man*em e+ebildet5 ,wiss5 9 mir ,e+ang zu v]s*aff54 ,jetzo i/ mir ni*ts angeleg51 ni*ts ehrwrdig1 als 0 dur* d5 ,weg d] ,aufri*tigkeit 9 e9em ruhig5 und vor alle ,grnde zugngli*em ,gemte ,platz nimmt2 es mag me9 voriges ,urteil be/tig5 od] aufheb51 mi* be/imm5 od] un5ts*i$5 lass54 ,wo i* etwas antreffe1 das mi* belehrt1 da eigne i* es mir zu4 ,das ,urteil desj5ig51 d] me9e ,grnde wid]legt1 i/ me9 ,urteil1 na*dem i* es vor]/ geg5 die ,s*ale d] ,selb/liebe und na*h] 9 d]selb5 geg5 me9e v]me9tli*e ,grnde abgewog5 und 9 ihm e95 grer5 ,gehalt gefund5 habe4 ,son/ betra*tete i* d5 allgeme95 m5s*li*5 ,v]/& blo aus dem ,/&punkte des me9ig53 jetzt setze i* mi* 9 die ,/elle e9] fremd5 und uer5 ,v]nunft und beoba*te me9e ,urteile samt ihr5 geheim/5 ,anlss5 aus dem ,gesi*tspunkte &]]4 ,die ,v]glei*ung beid] ,beoba*tung5 gibt zw> />ke ,p>allax51 ab] sie i/ au* das e9zige ,mittel1 d5 optis*5 ,betrug zu v]ht5 und die ,begriffe an die wahre ,/ell5 zu setz51 d>9 sie 9 ,ansehung d] ,erk5ntnisv]mg5 d] m5s*li*5 ,natur /eh54 ,man wird sag51 da dieses e9e sehr ern/hafte ,spra*e sei vor e9e s glei*gltige ,aufgabe1 als wir abh&eln1 die mehr e9 ,spielw]k als e9e ern/li*e ,bes*ftigung g5annt zu w]d5 v]di5t1 und man hat ni*t unre*t1 s zu urteil54 ,alle9 ob man zw> b] e9e ,kle9igkeit ke9e groe ,zur/ung ma*5 d>f1 s kann man sie do* g> wohl bei ,geleg5heit d]selb5 ma*51 und die entbehrli*e ,behutsamkeit beim ,ents*eid5 9 ,kle9igkeit5 kann zum ,beispiele 9 wi*tig5 ,fll5 di554 ,i* f9de ni*t1 da irg5de9e ,anhngli*keit1 od] son/ e9e vor d] ,prfung e+es*li*5e ,neigung me9em ,gemte die ,l5ksamkeit na* all]lei ,grnd5 vor od] dawid] b5ehme1 e9e e9zige ausg5omm54 ,die ,v]/&eswage i/ do* ni*t ganz unp>teiis*1 und d] e9e ,arm d]selb51 d] die ,aufs*rift fhret3 ,h(fnung d] ,zukunft1 hat e95 me*anis*5 ,vorteil1 wel*] ma*t1 da au* lei*te ,grnde1 wel*e 9 die ihm angehrige ,s*ale fall51 die ,spekulation5 von an si* grer5 ,gewi*te auf d] &]n ,seite 9 die ,hhe zieh54 ,dieses i/ die e9zige ,unri*tigkeit1 die i* ni*t wohl heb5 kann1 und die i* 9 d] ,tat au* niemals heb5 w4 ,nun ge/ehe i*1 da alle ,erzhlung5 vom ,ers*e95 abges*i$5] ,seel5 od] von ,gei/]e9flss5 und alle ,!ori5 von d] mutmali*5 ,natur gei/ig] ,wes5 und ihr] ,v]knpfung mit uns nur 9 d] ,s*ale d] ,h(fnung m]kli* wieg52 dageg5 9 d] d] ,spekulation aus laut] ,luft zu be/eh5 s*e954 ,w5n die ,ausmittelung d] aufgegeb55 ,frage ni*t mit e9] vorh] s*on ents*i$55 ,neigung 9 ,sympa?ie /nde1 wel*] ,v]nnftige wrde wohl uns*lssig se91 ob er mehr ,mgli*keit d>9 f9d5 sollte1 e9e ,art ,wes5 anzunehm51 die mit allem1 0 ihm die ,s9ne lehr51 g> ni*ts hnli*es hab51 als e9ige angebli*e ,erfahrung5 dem ,selb/betruge und d] ,erdi*tung beizumess51 die 9 mehr]5 ,fll5 ni*t ungewhnli* s9d4 ,ja1 dieses s*e9t au* b]haupt von d] ,beglaubigung d] ,gei/]]zhlung51 wel*e s allgeme95 ,e+ang f9d51 die vornehm/e ,ursa*e zu se91 und selb/ die er/e ,tus*ung5 von v]me9t5 ,ers*e9ung5 abges*i$5] ,m5s*5 s9d v]mutli* aus d] s*mei*elhaft5 ,h(fnung entsprung51 da man no* auf irg5de9e ,art na* dem ,tode brig sei1 da d5n bei n*tli*5 ,s*att5 (tmals d] ,wahn die ,s9ne betrog und aus zweideutig5 ,ge/alt5 ,bl5dw]ke s*uf1 die d] vorh]geh5d5 ,me9ung gem w>51 woraus d5n endli* die ,philosoph5 ,anla nahm51 die ,v]nunftidee von ,gei/]n auszud5k5 und sie 9 ,lehrv]fassung zu br+54 ,man sieht es au* wohl me9em anmali*5 ,lehrbegriff von d] ,gei/]geme9s*aft an1 da er eb5dieselbe ,ri*tung nehme1 9 d5 die geme9e ,neigung e9s*lgt4 ,d5n die ,stze v]e9b>5 si* sehr m]kli* nur dah91 um e95 ,begriff zu geb51 wie d] ,gei/ des ,m5s*5 aus dies] ,welt h]ausgehe17#ab7 d4 i4 vom ,zu/&e na* dem ,tode2 wie er ab] h9e9komme1 d4 i4 von d] ,zeugung und ,=tpflanzung1 davon erwhne i* ni*ts2 ja sog> ni*t e9mal1 wie er 9 dies] ,welt geg5wrtig sei1 d4 i4 wie e9e immat]ielle ,natur 9 e9em ,krp] und dur* d5selb5 wirksam se9 knne2 alles um e9] sehr gltig5 ,ursa*e will51 wel*e diese i/1 da i* hievon insgesamt ni*ts v]/ehe und folgli* mi* wohl htte bes*eid5 knn51 eb5so unwiss5d 9 ,ansehung des knftig5 ,zu/&es zu se91 w(]n ni*t die ,p>teili*keit e9] ,liebl+sme9ung d55 ,grnd51 die si* d>bot51 s s*wa* sie au* se9 mo*t51 zur ,empfehlung g$i5et htte4 7#ab7 ,das ,s9nbild d] alt5 gypt] vor die ,seele w> e9 ,papillon1 und die grie*is*e ,b55nung b$eutete eb5dasselbe4 ,man siehet lei*t1 da die ,h(fnung1 wel*e aus dem ,tode nur e9e ,v]w&lung ma*t1 e9e sol*e ,idee samt ihr5 ,zei*5 v]anlat habe4 ,indess5 hebt dieses ke9esweges das ,zutrau5 zu d] ,ri*tigkeit d] hi]aus entsprung55 ,begriffe4 ,uns]e inn]e ,empf9dung und die d>auf gegrndete ,urteile des ,v]nunfthnli*5 fhr51 solange sie unv]d]bt s9d1 eb5dah91 wo die ,v]nunft h9leit5 wrde1 w5n sie erleu*tet] und ausgebreitet] wre4 ,eb5dieselbe ,unwiss5heit ma*t au*1 da i* mi* ni*t unt]/ehe1 s gnzli* alle ,wahrheit an d5 man*]lei ,gei/]]zhlung5 abzuleugn51 do* mit dem gewhnli*51 obglei* wund]li*5 ,vorbehalt1 e9e j$e e9zelne d]selb5 9 ,zweifel zu zieh51 all5 zusamm5g5omm5 ab] e9ig5 ,glaub5 beizumess54 ,dem ,les] bleibt das ,urteil frei2 0 mi* ab] anlangt1 s i/ zum w5ig/5 d] ,auss*lag auf die ,seite d] ,grnde des zweit5 ,haupt/cks bei mir gro gnug1 mi* bei ,anhrung d] man*]lei befremdli*5 ,erzhlung5 dies] ,art ern/haft und un5ts*i$5 zu erhalt54 ,indess5 da es niemals an ,grnd5 d] ,re*tf]tigung fehlt1 w5n das ,gemt vorh] e+5omm5 i/1 s w i* dem ,les] mit ke9] weit]5 ,v]teidigung dies] ,d5kungs>t bes*w]li* fall54 ,da i* mi* jetzt beim ,s*lusse d] ,!orie von ,gei/]n bef9de1 s unt]/ehe i* mir no* zu sag51 da diese ,betra*tung1 w5n sie von dem ,les] gehrig g5utzt wird1 alle philosophis*e ,e9si*t von d]glei*5 ,wes5 voll5de1 und da man davon viellei*t knftigh9 no* all]lei me951 niemals ab] mehr wiss5 knne4 ,dieses ,vorgeb5 kl+t ziemli* ruhmr$ig4 ,d5n es i/ gewi ke9 d5 ,s9n5 bekannt] ,geg5/& d] ,natur1 von dem man sag5 knnte1 man habe ihn dur* ,beoba*tung od] ,v]nunft jemals ers*pft1 w5n es au* e9 ,wass]tropf51 e9 ,s&korn od] etwas no* ,e9fa*]es wre2 s un]meli* i/ die ,mannigfaltigkeit desj5ig51 0 die ,natur 9 ihr5 g]+/5 ,teil5 e9em s e+es*rnkt5 ,v]/&e wie d] m5s*li*e i/ zur ,auflsung d>bietet4 ,alle9 mit dem philosophis*5 ,lehrbegriff von gei/ig5 ,wes5 i/ es ganz &]s bew&t4 ,er kann voll5det se91 ab] im negativ5 ,v]/&e1 indem er nmli* die ,gr5z5 uns]] ,e9si*t mit ,si*]heit fe/setzt und uns b]zeugt1 da die v]s*i$5e ,ers*e9ung5 des ,leb5s 9 d] ,natur und d]5 ,gesetze alles sei51 0 uns zu erk5n5 v]gnnet i/1 das ,pr9cipium dieses ,leb5s ab]1 d4 i4 die gei/ige ,natur1 wel*e man ni*t k5net1 sond]n v]mutet1 niemals positiv knne g$a*t w]d51 weil ke9e ,data hiezu 9 uns]5 gesamt5 ,empf9dung5 anzutreff5 sei51 und da man si* mit ,v]ne9ung5 behelf5 msse1 um etwas von allem ,s9nli*5 s sehr ,unt]s*i$5es zu d5k51 da ab] selb/ die ,mgli*keit sol*] ,v]ne9ung5 w$] auf ,erfahrung1 no* auf ,s*lss51 sond]n auf e9] ,erdi*tung b]uhe1 zu d] e9e von all5 ,hlfsmitteln entblte ,v]nunft ihre ,zuflu*t nimmt4 ,auf dies5 ,fu kann die ,pneumatologie d] ,m5s*5 e9 ,lehrbegriff ihr] notw5dig5 ,unwiss5heit 9 ,absi*t auf e9e v]mutete ,art ,wes5 g5annt w]d5 und als e9 sol*] d] ,aufgabe lei*tli* adaequat se94 ,nunmehro lege i* die ganze ,mat]ie von ,gei/]n1 e9 weitluftig ,/ck d] ,metaphysik1 als abgema*t und voll5det beiseite4 ,sie geht mi* knftig ni*ts mehr an4 ,indem i* d5 ,plan me9] ,na*=s*ung auf diese ,art bess] zusamm5ziehe und mi* e9ig] gnzli* v]gebli*5 ,unt]su*ung5 ents*lage1 s h(fe i* me9e g]+e ,v]/&esfhigkeit auf die brige ,geg5/nde vorteilhaft] anleg5 zu knn54 ,es i/ mehr5teils umson/1 das kle9e ,ma se9] ,kraft auf alle w9di*te ,entwrfe ausdehn5 zu woll54 ,dah] gebeut die ,klugheit s[ohl 9 diesem als 9 &]n ,fll51 d5 ,zus*nitt d] ,entwrfe d5 ,krft5 angemess5 zu ma*5 und1 w5n man das ,groe ni*t fgli* errei*5 kann1 si* auf das ,mittelmige e9zus*rnk54 ,d] zweite ,teil1 wel*] hi/oris* i/4 ,er/es ,haupt/ck4 ,e9e ,erzhlung1 d]5 ,wahrheit d] beliebig5 ,erkundigung des ,les]s empfohl5 wird4 ,sit mihi fas audita loqui4 -- -- -- ,,virg4 ,die ,philosophie1 d]5 ,eig5dnkel ma*t1 da sie si* selb/ all5 eiteln ,frag5 blo/ellet1 siehet si* (t bei dem ,anlasse gewiss] ,erzhlung5 9 s*limm] ,v]leg5heit1 w5n sie entw$] an e9igem 9 d5selb5 unge/raft ni*t zweifeln od] man*es davon unausgela*t ni*t glaub5 d>f4 ,beide ,bes*w]li*keit5 f9d5 si* 9 gewiss] ,mae bei d5 h]umgeh5d5 ,gei/]ges*i*t5 zusamm51 die er/e bei ,anhrung desj5ig51 d] sie beteurt1 und die zweite 9 ,betra*t d]]1 auf die man sie weit] br+t4 ,9 d] ,tat i/ au* ke9 ,vorwurf dem ,philosoph5 bitt]]1 als d] d] ,lei*tglubigkeit und d] ,ergeb5heit 9 d5 geme95 ,wahn1 und da diej5ig51 wel*e si* d>auf v]/eh51 gutes ,kaufs klug zu s*e951 ihr spttis*es ,gel*t] auf alles w]f51 0 die ,unwiss5d5 und die ,weis5 gewiss]maen glei*ma*t1 indem es beid5 unbegreifli* i/1 s i/ ke9 ,wund]1 da die s hufig vorgegeb5e ,ers*e9ung5 groen ,e+ang f9d51 ff5tli* ab] entw$] abgeleugnet od] do* v]hehlet w]d54 ,man kann si* dah] d>auf v]lass51 da niemals e9e ,akademie d] ,wiss5s*aft5 diese ,mat]ie zur ,preisfrage ma*5 w]de2 ni*t als w5n die ,gli$] d]selb5 gnzli* von all] ,ergeb5heit 9 die g$a*te ,me9ung frei wr51 sond]n weil die ,regel d] ,klugheit d55 ,frag51 wel*e d] ,vorwitz und die eitle ,wibegi]de ohne ,unt]s*eid aufwirft1 mit ,re*t ,s*rank5 setzet4 ,und s w]d5 die ,erzhlung5 von dies] ,art wohl j$]zeit nur heimli*e ,glubige hab51 ff5tli* ab] dur* die h]rs*5de ,mode des ,unglaub5s v]worf5 w]d54 ,da mir indess5 diese ganze ,frage w$] wi*tig no* vorb]eitet gnug s*e9t1 um b] dieselbe etwas zu ents*eid51 s trage i* ke9 ,b$5k51 hi] e9e ,na*ri*t d] erwhnt5 ,art anzufhr5 und sie mit vllig] ,glei*gltigkeit dem g5eigt5 od] ung5eigt5 ,urteile d] ,les] preiszugeb54 ,es lebt zu ,/ockholm e9 gewiss] ,h]r ,,sw$5borg ohne ,amt od] ,b$i5ung von se9em ziemli* ansehnli*5 ,v]mg54 ,se9e ganze ,bes*ftigung be/eht d>91 da er1 wie er selb/ sagt1 s*on seit mehr als zwanzig ,jahr5 mit ,gei/]n und abges*i$55 ,seel5 im g5aue/5 ,umgange /ehet1 von ihn5 ,na*ri*t5 aus d] &]n ,welt e9holet und ihn5 dageg5 wel*e aus d] geg5wrtig5 erteilt1 groe ,bnde b] se9e ,entdeckung5 abfat und bisweil5 na* ,london reiset1 um die ,ausgabe d]selb5 zu besorg54 ,er i/ eb5 ni*t zurckhalt5d mit se95 ,geheimniss51 spri*t mit j$]mann frei davon1 s*e9t vollkomm5 von dem1 0 er vorgibt1 b]r$et zu se9 ohne e9ig5 ,ans*e9 e9es angelegt5 ,betruges od] ,*>latan]ei4 ,s wie er1 w5n man ihm selb/ glaub5 d>f1 d] ,erzgei/]seh] unt] all5 ,gei/]seh]n i/1 s i/ er au* si*]li* d] ,erzphanta/ unt] all5 ,phanta/51 man mag ihn nun aus d] ,bes*reibung d]]1 wel*e ihn k5n5 od] aus se95 ,s*rift5 beurteil54 ,do* kann dies] ,um/& diej5ige1 wel*e d5 ,gei/]e9flss5 son/ gn/ig s9d1 ni*t abhalt51 h9t] sol*] ,phanta/]ei no* etwas ,wahres zu v]mut54 ,weil indess5 das ,kr$itiv all] ,bevollm*tigt5 aus d] &]n ,welt 9 d5 ,bewei/m]n be/eht1 die sie dur* gewisse ,prob5 9 d] geg5wrtig5 von ihrem auerord5tli*5 ,b]uf ableg51 s mu i* von demj5ig51 0 zur ,beglaubigung d] auerord5tli*5 ,eig5s*aft des g$a*t5 ,mannes h]umgetrag5 wird1 w5ig/5s dasj5ige anfhr51 0 no* bei d5 mei/5 e9ig5 ,glaub5 f9det4 ,geg5 das ,ende des ,jahres #agfa wurde ,h]r ,,sw$5borg zu e9] ,fr/9 g]uf51 d]5 groer ,v]/& und ,e9si*t es be9ahe unmgli* ma*5 sollte1 9 d]glei*5 ,fll5 h9t]gang5 zu w]d54 ,die ,v]anlassung dazu gab das allgeme9e ,g]*te von d55 vorgegeb55 ,vision5 dieses ,mannes4 ,na* e9ig5 ,frag51 die mehr d>auf abzielt51 si* mit se95 ,e9bildung5 zu belu/ig51 als wirkli*e ,na*ri*t5 aus d] &]n ,welt zu v]nehm51 v]abs*i$ete ihn die ,fr/91 indem sie ihm vorh] e95 geheim5 ,auftrag tat1 d] 9 se9e ,gei/]geme9s*aft e9s*lug4 ,na* e9ig5 ,tag5 ers*i5 ,h]r ,,sw$5borg mit d] ,antwort1 wel*e von d] ,art w>1 da sol*e die ,fr/9 ihrem eig55 ,ge/ndnisse na* 9 das gre/e ,er/aun5 v]setzte1 indem sie sol*e wahr bef& und ihm glei*wohl sol*e von ke9em leb5dig5 ,m5s*5 konnte erteilt se94 ,diese ,erzhlung i/ aus dem ,b]i*te e9es ,ges&t5 an dem dortig5 ,h(e1 d] damals zugeg5 w>1 an e95 &]n fremd5 ,ges&t5 9 ,kop5hag5 gezog5 word51 /immt au* g5au mit dem1 0 die besond]e ,na*frage d>b] hat erkundig5 knn51 zusamm54 ,folg5de ,erzhlung5 hab5 ke9e &]e ,gewhrlei/ung als die geme9e ,sage1 d]5 ,beweis sehr mili* i/4 ,madame ,,m>teville1 die ,witwe e9es hollndis*5 ,envoy an dem s*w$is*5 ,h(e1 wurde von d5 ,angehrig5 e9es ,golds*mi$es um die ,bezahlung des ,rck/&es vor e9 v]f]tigtes ,silb]s]vice gemahnet4 ,die ,dame1 wel*e die regelmige ,wirts*aft ihres v]/orb55 ,gemahls kannte1 w> b]zeugt1 da diese ,s*uld s*on bei se9em ,leb5 abgema*t se9 mte2 alle9 sie f& 9 se95 h9t]lass55 ,papi]5 g> ke95 ,beweis4 ,das ,frau5zimm] i/ vorzgli* g5eigt1 d5 ,erzhlung5 d] ,wahrsag]ei1 d] ,traumdeutung und all]lei &]] wund]b>] ,d+e ,glaub5 beizumess54 ,sie entdeckte dah] ihr ,anlieg5 dem ,h]rn ,,sw$5borg mit dem ,ersu*51 w5n es wahr wre1 0 man von ihm sagte1 da er mit abges*i$55 ,seel5 im ,umgange /ehe1 ihr aus d] &]n ,welt von ihrem v]/orb55 ,gemahl ,na*ri*t zu v]s*aff51 wie es mit d] g$a*t5 ,an=d]ung bew&t sei4 ,h]r ,,sw$5borg v]spra* sol*es zu tun und /ellte d] ,dame na* w5ig ,tag5 9 ihrem ,hause d5 ,b]i*t ab1 da er die v]langte ,kunds*aft e+ezog5 habe1 da 9 e9em ,s*rank1 d5 er anzeigte und d] ihr] ,me9ung na* vllig ausg]umt w>1 si* no* e9 v]borg5es ,fa* bef9de1 wel*es die er=d]li*e ,quittung5 en?ielte4 ,man su*te s(ort se9] ,bes*reibung zufolge und f& neb/ d] geheim5 hollndis*5 ,correspond5ce die ,quittung51 wodur* alle gema*te ,anspr*e vllig getilgt wurd54 ,die dritte ,ges*i*te i/ von d] ,art1 da si* sehr lei*t e9 voll/ndig] ,beweis ihr] ,ri*tigkeit od] ,unri*tigkeit mu geb5 lass54 ,es w>1 wo i* re*t b]i*tet b91 geg5 das ,ende des #ageit5 ,jahres1 als ,h]r ,,sw$5borg1 aus ,engl& komm5d1 an e9em ,na*mittage zu ,got5burg ans ,l& trat4 ,er wurde d5selb5 ,ab5d zu e9] ,gesells*aft bei e9em dortig5 ,kaufmann gezog5 und gab ihr na* e9igem ,auf5?alt mit all5 ,zei*5 d] ,be/rzung die ,na*ri*t1 da eb5 jetzt 9 ,/ockholm im ,sd]malm e9e ers*reckli*e ,feu]sbrun/ wte4 ,na* ,v]lauf e9ig] ,/und51 b9n5 wel*5 er si* dann und wann entf]nte1 b]i*tete er d] ,gesells*aft1 da das ,feu] gehemmet sei1 imglei*5 wie weit es um si* gegriff5 habe4 ,eb5d5selb5 ,ab5d v]breitete si* s*on diese wund]li*e ,na*ri*t und w> d5 &]n ,morg5 9 d] ganz5 ,/adt h]umgetrag52 alle9 na* zwei ,tag5 all]]/ kam d] ,b]i*t davon aus ,/ockholm 9 ,got5burg an1 vllig e9/immig1 wie man sagt1 mit ,,sw$5borgs ,vision54 ,man wird v]mutli* frag51 0 mi* do* imm] habe beweg5 knn51 e9 s v]a*tetes ,ges*fte zu b]nehm51 als dieses i/1 ,mr*5 weit] zu br+51 die e9 ,v]nnftig] ,b$5k5 trgt1 mit ,g$uld anzuhr51 ja sol*e g> zum ,text philosophis*] ,unt]su*ung5 zu ma*54 ,alle9 da die ,philosophie1 wel*e wir vorans*ickt51 eb5s[ohl e9 ,mr*5 w> aus dem ,s*l>aff5l&e d] ,metaphysik1 s sehe i* ni*ts ,uns*ickli*es d>91 beide 9 ,v]b9dung auftret5 zu lass52 und w>um sollte es au* eb5 rhmli*] se91 si* dur* das bl9de ,v]trau5 9 die ,s*e+rnde d] ,v]nunft1 als dur* unbehutsam5 ,glaub5 an betrgli*e ,erzhlung5 h9t]geh5 zu lass58 ,torheit und ,v]/& hab5 s unk5ntli* bezei*nete ,gr5z51 da man s*w]li* 9 dem e95 ,gebiete lange =tgeht1 ohne bisweil5 e95 kle95 ,/reif 9 das &re zu tun2 ab] 0 die ,treuh]zigkeit anlangt1 die si* b]$5 lt1 viel5 fe/5 ,beteurung5 selb/ wid] die ,geg5wehr des ,v]/&es bisweil5 etwas e9zurum51 s s*e9t sie e9 ,re/ d] alt5 ,/ammehrli*keit zu se91 die freili* auf d5 jetzig5 ,zu/& ni*t re*t pat und dah] (t zur ,torheit wird1 ab] d>um do* eb5 ni*t als e9 natrli*es ,erb/ck d] ,dummheit angeseh5 w]d5 mu4 ,dah] b]lasse i* es dem ,belieb5 des ,les]s1 bei d] wund]li*5 ,erzhlung1 mit wel*] i* mi* bem5ge1 j5e zweideutige ,mis*ung von ,v]nunft und ,lei*tglubigkeit 9 ihre ,elem5te aufzuls5 und die ,proportion beid] ,+r$i5zi5 vor me9e ,d5kungs>t auszure*n54 ,d5n da es bei e9] sol*5 ,kritik do* nur um die ,an/ndigkeit zu tun i/1 s halte i* mi* gnugsam vor dem ,spott gesi*]t1 dadur* da i* mit dies] ,torheit1 w5n man sie s n5n5 w1 mi* glei*wohl 9 re*t gut] und zahlrei*] ,gesells*aft bef9de1 wel*es s*on gnug i/1 wie ,,font5elle glaubt1 um w5ig/5s ni*t vor unklug gehalt5 zu w]d54 ,d5n es i/ zu all5 ,zeit5 s gewes5 und wird au* wohl knftigh9 s bleib51 da gewisse wid]s9nige ,d+e selb/ bei ,v]nnftig5 ,e+ang f9d51 blo d>um weil allgeme9 davon gespro*5 wird4 ,dah9 gehr5 die ,sympa?ie1 die ,wns*elrute1 die ,ahndung51 die ,wirkung d] ,e9bildungskraft s*wang]] ,frau51 die ,e9flsse d] ,mondwe*sel auf ,ti]e und ,pflanz5 u4 d4 g4 ,ja1 hat ni*t vor kurzem das geme9e ,l&volk d55 ,gelehrt5 die ,sptt]ei gut v]golt51 wel*e sie geme9igli* auf dasselbe d] ,lei*tglubigkeit weg5 zu w]f5 pfleg58 ,d5n dur* vieles ,hr5sag5 bra*t5 ,k9d] und ,weib] endli* e95 groen ,teil klug] ,mnn] dah91 da sie e95 geme95 ,wolf vor e9e ,hyne hielt51 obglei* jetzo e9 j$] ,v]nnftig] lei*t e9sieht1 da 9 d5 ,wld]n von ,frankrei* wohl ke9 afrikanis*es ,raubti] h]umlauf5 w]de4 ,die ,s*w*e des m5s*li*5 ,v]/&es 9 ,v]b9dung mit se9] ,wibegi]de ma*t1 da man anfngli* ,wahrheit und ,betrug ohne ,unt]s*i$ aufraffet4 ,ab] na* und na* lut]n si* die ,begriffe1 e9 kle9] ,teil bleibt1 das brige wird als ,auskehri*t weggeworf54 ,wem also j5e ,gei/]]zhlung5 e9e ,sa*e von ,wi*tigkeit zu se9 s*e951 d] kann imm]h91 im ,fall er ,geld gnug und ni*ts ,bess]es zu tun hat1 e9e ,reise auf e9e n"h ,erkundigung d]selb5 wag51 s wie ,,artemidor zum ,be/5 d] ,traumdeutung 9 ,kle9asi5 h]umzog4 ,es wird ihm au* die ,na*komm5s*aft von hnli*] ,d5kungs>t davor h*li* v]bund5 se91 da er v]htete1 damit ni*t d]e9/ e9 &]] ,,philo/rat auf/nde1 d] na* ,v]lauf viel] ,jahre aus uns]m ,,sw$5borg e95 neu5 ,,apollonius von ,tyane ma*ete1 w5n das ,hr5sag5 zu e9em frmli*5 ,beweise wird g]eifet se91 und das ungeleg5e1 obzw> h*/ntige ,v]hr d] ,aug5zeug5 d]e9/ unmgli* geword5 se9 wird4 ,zweites ,haupt/ck4 ,ek/atis*e ,reise e9es ,s*wrm]s dur* die ,gei/]welt4 ,somnia1 t]rores magicos1 miracula1 sagas1 ,nocturnos lemures1 port5taque ,!ssala --4 ,,horatius4 ,i* kann es dem behutsam5 ,les] auf ke9]lei ,weise belnehm51 w5n si* im ,=tgange dies] ,s*rift e9iges ,b$5k5 bei ihm g]eget htte b] das ,v]fahr51 das d] ,v]fass] vor gut gefund5 hat1 d>9 zu beoba*t54 ,d5n da i* d5 dogmatis*5 ,teil vor dem hi/oris*5 und also die ,v]nunftgrnde vor d] ,erfahrung vorans*ickte1 s gab i* ,ursa*e zu dem ,argwohn1 als w5n i* mit ,h9t]li/ umg+e und1 da i* die ,ges*i*te s*on viellei*t zum voraus im ,kopfe gehabt hab5 mo*te1 mi* nur s ange/ellet htte1 als wte i* von ni*ts1 als von re951 abgesond]t5 ,betra*tung51 damit i* d5 ,les]1 d] si* ni*ts d]glei*5 besorgt1 am ,ende mit e9] erfreuli*5 ,be/tigung aus d] ,erfahrung b]ras*5 knnte4 ,und 9 d] ,tat i/ dieses au* e9 ,kun/griff1 dess5 die ,philosoph5 si* mehrmal5 sehr glckli* b$i5t hab54 ,d5n man mu wiss51 da alle ,erk5ntnis zwei ,end5 habe1 bei d55 man sie fass5 kann1 das e9e a priori1 das &]e a po/]iori4 ,zw> hab5 v]s*i$5e ,naturlehr] neu]] ,zeit5 vorgegeb51 man msse es bei dem letzt]5 anfang51 und glaub5 d5 ,aal d] ,wiss5s*aft beim ,s*wanze zu erwis*51 indem sie si* gnugsam] ,erfahrungsk5ntnisse v]si*]n und d5n s allmhli* zu allgeme95 und hh]5 ,begriff5 h9aufrck54 ,alle9 ob dieses zw> ni*t unklug geh&elt se9 m*te1 s i/ es do* bei weitem ni*t gelehrt und philosophis* gnug2 d5n man i/ auf diese ,art bald bei e9em ,w>um1 worauf ke9e ,antwort gegeb5 w]d5 kann1 wel*es e9em ,philosoph5 g]ade s viel ,ehre ma*t als e9em ,kaufmann1 d] bei e9] ,we*selzahlung freundli* bittet1 e9 &]mal wi$] anzuspre*54 ,dah] hab5 s*>fs9nige ,mnn]1 um diese ,unbequemli*keit zu v]meid51 von d] entgeg5gesetzt5 uer/5 ,gr5ze1 nmli* dem ob]/5 ,punkte d] ,metaphysik1 angefang54 ,es f9det si* ab] hiebei e9e neue ,bes*w]li*keit1 nmli*1 da man anfngt1 i* wei ni*t wo1 und kmmt1 i* wei ni*t woh91 und da d] ,=tgang d] ,grnde ni*t auf die ,erfahrung treff5 w1 ja1 da es s*e9et1 die ,atom5 des ,,epikurs drft5 eh]1 na*dem sie von ,ewigkeit h] imm] gefall51 e9mal von ungefhr zusamm5/oen1 um e9e ,welt zu bild51 als die allgeme9/5 und ab/rakte/5 ,begriffe1 um sie zu erklr54 ,da also d] ,philosoph wohl sahe1 da se9e ,v]nunftgrnde e9]seits und die wirkli*e ,erfahrung od] ,erzhlung &]]seits1 wie e9 ,pa> ,p>allell9i5 wohl ins ,und5kli*e neb5e9&] =tlauf5 wrd51 ohne jemals zusamm5zutreff51 s i/ er mit d5 brig51 glei* als w5n sie d>b] ,abr$e g5omm5 htt51 b]e+ekomm51 e9 j$] na* se9] ,art d5 ,anfangspunkt zu nehm5 und d>auf1 ni*t 9 d] g]ad5 ,l9ie d] ,s*lufolge1 sond]n mit e9em unm]kli*5 ,cl9am5 d] ,beweisgrnde1 dadur* da sie na* dem ,ziele gewiss] ,erfahrung5 od] ,zeugnisse v]/ohl5 h9s*ielet51 die ,v]nunft s zu l5k51 da sie g]ade dah9 treff5 mute1 wo d] treuh]zige ,s*l] sie ni*t v]mutet hatte1 nmli* dasj5ige zu beweis51 wovon man s*on vorh] wute1 da es sollte bewies5 w]d54 ,dies5 ,weg nannt5 sie alsd5n no* d5 ,weg a priori1 ob er wohl unv]m]kt dur* ausge/eckte ,/be na* dem ,punkte a po/]iori gezog5 w>1 wobei ab] billig]maen d]1 s die ,kun/ v]/eht1 d5 ,mei/] ni*t v]rat5 mu4 ,na* dies] s9nrei*5 ,lehr>t hab5 v]s*i$5e v]di5/volle ,mnn] auf dem bloen ,wege d] ,v]nunft sog> ,geheimnisse d] ,religion ertappt1 s wie ,romans*reib] die ,held9 d] ,ges*i*te 9 entf]nete ,lnd] flieh5 lass51 damit sie ihrem ,anbet] dur* e9 glckli*es ,ab5teu] von ungefhr auf/oe3 et fugit ad salices et se cupit ante vid]i4 ,,virg4 ,i* wrde mi* also bei s gepries55 ,vorgng]n 9 d] ,tat ni*t zu s*m5 ,ursa*e hab51 w5n i* glei* wirkli* eb5dasselbe ,kun//ck gebrau*t htte1 um me9] ,s*rift zu e9em erwns*t5 ,ausgange zu v]helf54 ,alle9 i* bitte d5 ,les] g> sehr1 d]glei*5 ni*t von mir zu glaub54 ,0 wrde es mir au* jetzo helf51 da i* ke95 mehr h9t]geh5 kann1 na*dem i* das ,geheimnis s*on ausgeplaud]t habe8 ,zudem habe i* das ,unglck1 da das ,zeugnis1 worauf i* /oe und 0 me9] philosophis*5 ,hirngeburt s ungeme9 hnli* i/1 v]zweifelt miges*aff5 und alb]n aussieht1 soda i* viel eh] v]mut5 mu1 d] ,les] w]de um d] ,v]w&ts*aft mit sol*5 ,bei/immung5 will5 me9e ,v]nunftgrnde vor ung]eimt1 als j5e um dies] will5 vor v]nnftig halt54 ,i* sage demna* ohne ,ums*weif1 da1 0 sol*e anzgli*e ,v]glei*ung5 anlangt1 i* ke95 ,spa v]/ehe1 und erklre kurz und gut1 da man entw$] 9 ,,sw$5borgs ,s*rift5 mehr ,klugheit und ,wahrheit v]mut5 msse1 als d] er/e ,ans*e9 blick5 lt1 od] da es nur s von ohngefhr komme1 w5n er mit me9em ,sy/em zusamm5trifft1 wie ,di*t] bisweil51 w5n sie ras51 weissag51 wie man glaubt1 od] w5ig/5s wie sie selb/ sag51 w5n sie dann und wann mit dem ,erfolge zusamm5treff54 ,i* komme zu me9em ,zwecke1 nmli* zu d5 ,s*rift5 me9es ,held54 ,w5n man*e jetzt v]gess5e od] d]e9/ do* nam5lose ,s*rift/ell] ke9 g]+es ,v]di5/ hab51 da sie 9 d] ,aus>beitung groer ,w]ke d5 ,aufw& ihres ,v]/&es ni*t a*tet51 s gebhret dem ,h]r5 ,,sw$5borg ohne ,zweifel die gre/e ,ehre unt] all54 ,d5n gewi1 se9e ,flas*e 9 d] ,mond5welt i/ ganz voll und wei*t ke9] e9zig5 unt] d551 die ,,ario/o dort mit d] hi] v]lorn5 ,v]nunft angefllet geseh5 hat1 und die ihre ,besitz] d]e9/ w]d5 wi$]su*5 mss51 s vllig entle]t i/ das groe ,w]k von e9em j$5 ,tropf5 d]selb54 ,ni*tsde/[5ig] h]rs*t d>9n5 e9e s wund]same b]e9kunft mit demj5ig51 0 die fe9e/e ,ergrbelung d] ,v]nunft b] d5 hnli*5 ,geg5/& h]ausbr+5 kann1 da d] ,les] mir es v]zeih5 wird1 w5n i* hi] diej5ige ,selt5heit 9 d5 ,spiel5 d] ,e9bildung f9de1 die s viel &]e ,samml] 9 d55 ,spiel5 d] ,natur angetr(f5 hab51 als w5n sie etwa im flecki*t5 ,m>mor die heilige ,familie od] 9 ,bildung5 von ,tropf/e9 ,mn*e1 ,tauf/e9 und ,orgeln1 od] sog> wie d] ,sptt] ,,lisc[ auf e9] gefror55 ,f5/]s*eibe die ,zahl des ,ti]es und die dreifa*e ,krone entdeck52 laut] ,d+e1 die niem& son/5 sieht1 als dess5 ,kopf s*on vorh] damit angefllet i/4 ,das groe ,w]k dieses ,s*rift/ell]s en?lt a*t ,qu>tbnde voll ,uns9n1 wel*e er unt] dem ,titel3 ,arcana caele/ia1 d] ,welt als e9e neue ,(f5b>ung vorlegt1 und wo se9e ,ers*e9ung5 mehr5teils auf die ,entdeckung des geheim5 ,s9nes 9 d5 zwei er/5 ,b*]n ,mosis und e9e hnli*e ,erklrungs>t d] ganz5 ,h4 ,s*rift angew5det w]d54 ,alle diese s*wrm5de ,auslegung5 geh5 mi* hi] ni*ts an2 man kann ab]1 w5n man w1 e9ige ,na*ri*t5 von d55selb5 9 des ,h]rn ,doctor ,,erne/i ,!ol4 ,biblio!k im er/5 ,b&e aufsu*54 ,nur die audita et visa1 d4 i4 0 se9e eigne ,aug5 soll5 geseh5 und eig5e ,ohr5 gehrt hab51 s9d alles1 0 wir vornehmli* aus d55 ,beilag5 zu se95 ,kapiteln zieh5 woll51 weil sie all5 brig5 ,trum]ei5 zum ,grunde lieg5 und au* ziemli* 9 das ,ab5teu] e9s*lag51 das wir ob5 auf dem ,lufts*iffe d] ,metaphysik gewagt hab54 ,d] ,/il des ,v]fass]s i/ platt4 ,se9e ,erzhlung5 und ihre ,zusamm5ordnung s*e95 9 d] ,tat aus fanatis*em ,ans*au5 entsprung5 zu se9 und geb5 g> w5ig ,v]da*t1 da spekulative ,hirngesp9/e e9] v]kehrt grbl5d5 ,v]nunft ihn bewog5 hab5 sollt51 dieselbe zu erdi*t5 und zum ,betruge anzuleg54 ,ins(]ne hab5 sie also e9ige ,wi*tigkeit und v]di55 wirkli*1 9 e9em kle95 ,auszuge vorge/ellet zu w]d51 viellei*t mehr1 als s man*e ,spielw]ke hirnlos] ,v]nnftl]1 wel*e uns]e ,j\rnale ans*well51 weil e9e zusamm5hng5de ,tus*ung d] ,s9ne b]haupt e9 viel m]kwrdig] ,pha5om5on i/1 als d] ,betrug d] ,v]nunft1 dess5 ,grnde bekannt g5ug s9d1 und d] au* groenteils dur* willkrli*e ,ri*tung d] ,gemtskrfte und etwas mehr ,bndigung e9es le]5 ,vorwitzes knnte v]htet w]d51 da h+eg5 j5e das er/e ,fundam5t all] ,urteile betrifft1 dawid]1 w5n es unri*tig i/1 die ,regeln d] ,logik w5ig v]mg56 ,i* sond]e also bei uns]m ,v]fass] d5 ,wahns9n vom ,wahnwitze ab und b]gehe dasj5ige1 0 er auf e9e v]kehrte ,weise klgelt1 indem er ni*t bei se95 ,vision5 /eh5 bleibt1 eb5so wie man son/ vielfltig bei e9em ,philosoph5 dasj5ige1 0 er beoba*tet1 von dem absond]n mu1 0 er v]nnftelt1 und sog> ,s*e9]fahrung5 mehr5teils lehrrei*] s9d1 als die ,s*e+rnde aus d] ,v]nunft4 ,indem i* also dem ,les] e9ige von d55 ,aug5blick5 raube1 die er son/ viellei*t mit ni*t viel grerem ,nutz5 auf die ,lesung grndli*] ,s*rift5 von eb5 d] ,mat]ie wrde v]w&t hab51 s sorge i* zuglei* vor die ,zrtli*keit se9es ,ges*macks1 da i* mit ,weglassung viel] wild5 ,*imr5 die ,qu9tess5z des ,bu*s auf w5ig ,tropf5 br+e1 wovor i* mir von ihm eb5soviel ,dank v]spre*e1 als e9 gewiss] ,pati5t glaubte d5 rzt5 s*uldig zu se91 da sie ihn nur die ,r9de von d] ,qu9qu9a v]zehr5 lieen1 da sie ihn lei*tli* htt5 ntig5 knn51 d5 ganz5 ,baum aufzuess54 ,h]r ,,sw$5borg teilet se9e ,ers*e9ung5 9 drei ,art5 e91 davon die er/e i/1 vom ,krp] befreiet zu w]d53 e9 mittl]] ,zu/& zwis*5 ,s*laf5 und ,wa*51 wor9 er ,gei/] geseh51 gehrt1 ja gefhlt hat4 ,d]glei*5 i/ ihm nur drei- od] vi]mal begegnet4 ,die zweite i/1 vom ,gei/e weggefhrt zu w]d51 da er etwa auf d] ,/rae geht1 ohne si* zu v]wirr51 indess5 da er im ,gei/e 9 ganz &]5 ,geg5d5 i/ und &]wrts ,hus]1 ,m5s*51 ,wld] u4 d4 g4 deutli* sieht1 und dieses wohl e9ige ,/und5 lang1 bis er si* pltzli* wi$]um an se9em re*t5 ,orte gewahr wird4 ,dieses i/ ihm zwei- bis dreimal zuge/oen4 ,die dritte ,art d] ,ers*e9ung5 i/ die gewhnli*e1 wel*e er tgli* im vllig5 ,wa*5 hat1 und davon au* haupts*li* diese se9e ,erzhlung5 h]g5omm5 s9d4 ,alle ,m5s*5 /eh5 se9] ,aussage na* 9 glei* innigli*] ,v]b9dung mit d] ,gei/]welt2 nur sie empf9d5 es ni*t1 und d] ,unt]s*eid zwis*5 ihm und d5 &]n be/eht nur d>91 da se9 ,inn]/es aufgetan i/1 von wel*em ,ges*5ke er j$]zeit mit ,ehr]bietigkeit r$et 7datum mihi e/ ex div9a ,dom9i mis]icordia74 ,man siehet aus dem ,zusamm5hange1 da diese ,gabe d>9 be/eh5 soll1 si* d]] dunkel5 ,vor/ellung5 bewut zu w]d51 wel*e die ,seele dur* ihre be/ndige ,v]knpfung mit d] ,gei/]welt empfngt4 ,er unt]s*eidet dah] an dem ,m5s*5 das uere und inn]e ,g$*tnis4 ,j5es hat er als e9e ,p]son1 die zu d] si*tb>5 ,welt gehrt1 dieses ab] kraft se9es ,zusamm5hanges mit d] ,gei/]welt4 ,d>auf grndet si* au* d] ,unt]s*i$ des uer5 und inn]5 ,m5s*51 und se9 eig5] ,vorzug be/eht d>91 da er s*on 9 diesem ,leb5 als e9e ,p]son si* 9 d] ,gesells*aft d] ,gei/] sieht und von ihn5 au* als e9e sol*e erkannt wird4 ,9 diesem inn]n ,g$*tnis wird au* alles aufbehalt51 0 aus dem uer5 v]s*wund5 w>1 und es geht ni*ts von all5 ,vor/ellung5 e9es ,m5s*5 jemals v]lor54 ,na* dem ,tode i/ die ,er9n]ung alles desj5ig51 0 jemals 9 se9e ,seele kam und 0 ihm selb/ eh$em v]borg5 blieb1 das voll/ndige ,bu* se9es ,leb5s4 ,die ,geg5w>t d] ,gei/] trifft zw> nur se95 inn]n ,s9n4 ,dieses erregt ihm ab] die ,app>5z d]selb5 als auer ihm und zw> unt] e9] m5s*li*5 ,figur4 ,die ,gei/]spra*e i/ e9e unmittelb>e ,mitteilung d] ,ide51 sie i/ ab] j$]zeit mit d] ,app>5z d]j5ig5 ,spra*e v]bund51 die er son/ spri*t1 und wird vorge/ellt als auer ihm4 ,e9 ,gei/ lie/ 9 e9es &]n ,gei/es ,g$*tnis die ,vor/ellung51 die dies] d>9 mit ,kl>heit en?lt4 ,s seh5 die ,gei/] 9 ,,sw$5borg5 se9e ,vor/ellung51 die er von dies] ,welt hat1 mit s kl>em ,ans*au51 da sie si* dabei selb/ h9t]geh5 und si* ft]s e9bild51 sie seh5 unmittelb> die ,sa*51 wel*es do* unmgli* i/2 d5n ke9 re9] ,gei/ hat die m9de/e ,empf9dung von d] krp]li*5 ,welt2 alle9 dur* die ,geme9s*aft mit &]n ,seel5 leb5d] ,m5s*5 knn5 sie au* ke9e ,vor/ellung davon hab51 weil ihr ,inn]/es ni*t aufgetan i/1 d4 i4 ihr inn]] ,s9n gnzli* dunkele ,vor/ellung5 en?lt4 ,dah] i/ ,,sw$5borg das re*te ,orakel d] ,gei/]1 wel*e eb5so neugi]ig s9d1 9 ihm d5 geg5wrtig5 ,zu/& d] ,welt zu bes*au51 als er es i/1 9 ihrem ,g$*tnis wie 9 e9em ,spiegel die ,wund] d] ,gei/]welt zu betra*t54 ,obglei* diese ,gei/] mit all5 &]n ,seel5 leb5d] ,m5s*5 glei*falls 9 d] g5aue/5 ,v]b9dung /eh5 und 9 dieselbe wirk5 od] von ihn5 leid51 s wiss5 sie do* dieses eb5s[5ig1 als es die ,m5s*5 wiss51 weil dies] ihr inn]] ,s9n1 wel*] zu ihr] gei/ig5 ,p]snli*keit gehrt1 ganz dunkel i/4 ,es me95 also die ,gei/]1 da dasj5ige1 0 aus dem ,e9flusse d] ,m5s*5seel5 9 ihn5 gewirkt word51 von ihn5 alle9 g$a*t sei1 s wie au* die ,m5s*5 9 diesem ,leb5 ni*t &]s glaub51 als da alle ihre ,g$ank5 und ,will5sregung5 aus ihn5 selb/ entspr+51 ob sie glei* 9 d] ,tat (tmals aus d] unsi*tb>5 ,welt 9 sie b]geh54 ,indess5 hat e9e j$e m5s*li*e ,seele s*on 9 diesem ,leb5 ihre ,/elle 9 d] ,gei/]welt und gehrt zu e9] gewiss5 ,soziett1 die j$]zeit ihrem inn]n ,zu/&e des ,wahr5 und ,gut51 d4 i4 des ,v]/&es und ,will5s1 gem i/4 ,es hab5 ab] die ,/ell5 d] ,gei/] unt]e9&] ni*ts mit dem ,raume d] krp]li*5 ,welt geme92 dah] die ,seele e9es ,m5s*5 9 ,indi5 mit d] e9es &]n 9 ,europa1 0 die gei/ige ,lag5 betrifft1 (t die n*/e ,na*b>5 se91 und dageg5 die1 s dem ,krp] na* 9 e9em ,hause wohn51 na* j55 ,v]hltniss5 weit gnug vone9&] entf]net se9 knn54 ,/irbt d] ,m5s*1 s v]nd]t die ,seele ni*t ihre ,/elle1 sond]n empf9det si* nur 9 d]selb51 d>9 sie 9 ,ansehung &]] ,gei/] s*on 9 diesem ,leb5 w>4 brig5s1 obglei* die ,v]hltnis d] ,gei/] unt]e9&] ke9 wahr] ,raum i/1 s hat dieselbe do* bei ihn5 die ,app>5z desselb51 und ihre ,v]knpfung5 w]d5 unt] d] begleit5d5 ,b$+ung d] ,naheit51 ihre ,v]s*i$5heit5 ab] als ,weit5 vorge/ellt1 s wie die ,gei/] selb] wirkli* ni*t ausg$ehnt s9d1 e9&] ab] do* die ,app>5z e9] m5s*li*5 ,figur geb54 ,9 diesem e+ebildetem ,raume i/ e9e dur*gngige ,geme9s*aft d] gei/ig5 ,natur54 ,,sw$5borg spri*t mit abges*i$55 ,seel51 w5n es ihm beliebt1 und lie/ 9 ihrem ,g$*tnis 7,vor/ellungskraft7 d5j5ig5 ,zu/&1 d>9 sie si* selb/ bes*au51 und siehet dies5 eb5so kl> als mit leibli*5 ,aug54 ,au* i/ die ungeheure ,entf]nung d] v]nnftig5 ,bewohn] d] ,welt 9 ,absi*t auf das gei/ige ,weltganze vor ni*ts zu halt51 und mit e9em ,bewohn] des ,saturns zu r$51 i/ ihm eb5so lei*t1 als e9e abges*i$5e ,m5s*5seele zu spre*54 ,alles kommt auf das ,v]hltnis des inn]n ,zu/&es und auf die ,v]knpfung an1 die sie unt]e9&] na* ihr] b]e9/immung im ,wahr5 und im ,gut5 hab52 die entf]nt]e ,gei/] ab] knn5 lei*tli* dur* ,v]mittelung &]] 9 ,geme9s*aft komm54 ,dah] brau*t d] ,m5s* au* ni*t 9 d5 brig5 ,weltkrp]n wirkli* gewohnt zu hab51 um dieselbe d]e9/ mit all5 ihr5 ,wund]n zu k5n54 ,se9e ,seele lieset 9 dem ,g$*tnisse &]] abges*i$55 ,weltbrg] ihre ,vor/ellung51 die diese von ihrem ,leb5 und ,wohnplatze hab51 und siehet d>9 die ,geg5/nde s gut wie dur* e9 unmittelb>es ,ans*au54 ,e9 ,hauptbegriff 9 ,,sw$5borgs ,phanta/]ei i/ dies]4 ,die krp]li*e ,wes5 hab5 ke9e eig5e ,subsi/5z1 sond]n be/eh5 l$igli* dur* die ,gei/]welt1 wiewohl e9 j$] ,krp] ni*t dur* e95 ,gei/ alle91 sond]n dur* alle zusamm5g5omm54 ,dah] hat die ,erk5ntnis d] mat]iell5 ,d+e zwei]lei ,b$eutung1 e95 uerli*5 ,s9n 9 ,v]hltnis d] ,mat]ie aufe9&] und e95 inn]n1 ins(]ne sie als ,wirkung5 die ,krfte d] ,gei/]welt bezei*n51 die ihre ,ursa*5 s9d4 ,s hat d] ,krp] des ,m5s*5 e9e ,v]hltnis d] ,teile unt]e9&] na* mat]iell5 ,gesetz52 ab] ins(]ne er dur* d5 ,gei/1 d] 9 ihm lebt1 erhalt5 wird1 hab5 se9e v]s*i$5e ,gli$maen und ihre ,funktion5 e95 bezei*n5d5 ,w]t vor diej5ige ,seel5krfte1 dur* d]5 ,wirkung sie ihre ,ge/alt1 ,ttigkeit und ,beh>rli*keit hab54 ,dies] inn]e ,s9n i/ d5 ,m5s*5 unbekannt1 und d5 hat ,,sw$5borg1 dess5 ,inn]/es aufgetan i/1 d5 ,m5s*5 bekannt ma*5 woll54 ,mit all5 &]n ,d+5 d] si*tb>5 ,welt i/ es eb5so bew&t2 sie hab51 wie gesagt1 e9e ,b$eutung als ,sa*51 wel*es w5ig i/ und e9e &]e als ,zei*51 wel*es mehr i/4 ,dieses i/ au* d] ,ursprung d] neu5 ,auslegung51 die er von d] ,s*rift hat ma*5 woll54 ,d5n d] inn]e ,s9n1 nmli* die symbolis*e ,beziehung all] d>9 erzhlt5 ,d+e auf die ,gei/]welt1 i/1 wie er s*wrmet1 d] ,k]n ihres ,w]ts1 das brige i/ nur die ,s*ale4 ,0 ab] wi$]um 9 dies] symbolis*5 ,v]knpfung krp]li*] ,d+e als ,bild] mit dem inn]n gei/ig5 ,zu/&e wi*tig i/1 be/eht d>93 ,alle ,gei/] /ell5 si* e9&] j$]zeit unt] dem ,ans*e9 ausg$ehnt] ,ge/alt5 vor1 und die ,e9flsse all] dies] gei/ig5 ,wes5 unt]e9&] erreg5 ihn5 zuglei* die ,app>5z von no* &]n ausg$ehnt5 ,wes5 und glei*sam von e9] mat]ial5 ,welt1 d]5 ,bild] do* nur ,symbol5 ihres inn]5 ,zu/&es s9d1 ab] glei*wohl e9e s kl>e und dau]hafte ,tus*ung des ,s9nes v]ursa*51 da sol*e d] wirkli*5 ,empf9dung sol*] ,geg5/nde glei* i/4 7,e9 knftig] ,ausleg] wird d>aus s*lieen1 da ,,sw$5borg e9 ,ideali/ sei1 weil er d] ,mat]ie dies] ,welt au* die eigne ,subsi/5z abspri*t und sie dah] viellei*t nur vor e9e zusamm5hng5de ,ers*e9ung halt5 mag1 wel*e aus d] ,v]knpfung d] ,gei/]welt entspr+t74 ,er r$et also von ,grt51 weitluftig5 ,geg5d51 ,wohnpltz51 ,gal]i5 und ,arkad5 d] ,gei/]1 die er mit eig55 ,aug5 9 dem klre/5 ,li*te she1 und v]si*]t1 da1 da er mit all5 se95 ,freund5 na* ihrem ,tode vielfltig gespro*51 er an d551 die nur krzli* ge/orb51 fa/ j$]zeit gefund5 htte1 da sie si* kaum htt5 b]r$5 knn51 ge/orb5 zu se91 weil sie e9e hnli*e ,welt um si* sh52 imglei*51 da ,gei/]gesells*aft5 von e9]lei inn]em ,zu/&e e9]lei ,app>5z d] ,geg5d und &]] daselb/ bef9dli*5 ,d+e htt51 die ,v]nd]ung ihres ,zu/&es ab] sei mit dem ,s*e9 d] ,v]nd]ung des ,orts v]bund54 ,weil nun j$]zeit1 w5n die ,gei/] d5 ,m5s*5seel5 ihre ,g$ank5 mitteil51 diese mit d] ,app>5z mat]iell] ,d+e v]bund5 s9d1 wel*e im ,grunde nur kraft e9] ,beziehung auf d5 gei/ig5 ,s9n1 do* mit allem ,s*e9 d] ,wirkli*keit si* demj5ig5 vormal51 d] sol*e empfngt1 s i/ d>aus d] ,vorrat d] wild5 und unausspre*li* alb]n5 ,ge/alt5 h]zuleit51 wel*e uns] ,s*wrm] bei se9em tgli*5 ,gei/]umgange 9 all] ,kl>heit zu seh5 glaubt4 ,i* habe s*on angefhrt1 da na* uns]m ,v]fass] die man*]lei ,krfte und ,eig5s*aft5 d] ,seele mit d55 ihr] ,regi]ung unt]geordnet5 ,organ5 des ,krp]s 9 ,sympa?ie /eh54 ,d] ganze uere ,m5s* korrespondi]t also dem ganz5 inn]n ,m5s*51 und w5n dah] e9 m]kli*] gei/ig] ,e9flu aus d] unsi*tb>5 ,welt e9e od] &]e dies] se9] ,seel5krfte vorzgli* trifft1 s empf9det er au* h>monis* die app>5te ,geg5w>t desselb5 an d55 ,gli$maen se9es uer5 ,m5s*51 die dies5 korrespondi]54 ,dah9 bezieht er nun e9e groe ,mannigfaltigkeit von ,empf9dung5 an se9em ,krp]1 die j$]zeit mit d] gei/ig5 ,bes*auung v]bund5 s9d1 d]5 ,ung]eim!it ab] zu gro i/1 als da i* es wag5 drfte1 nur e9e e9zige d]selb5 anzufhr54 ,hi]aus kann man si* nun1 w(]n man es d] ,mhe w]t hlt1 e95 ,begriff von d] ab5teu]li*/5 und seltsam/5 ,e9bildung ma*51 9 wel*e si* alle se9e ,trum]ei5 v]e9b>54 ,s wie nmli* v]s*i$5e ,krfte und ,fhigkeit5 diej5ige ,e9heit ausma*51 wel*e die ,seele od] d] inn]e ,m5s* i/1 s ma*5 au* v]s*i$5e ,gei/]1 7d]5 ,haupt*>akt]e si* eb5so aufe9&] bezieh51 wie die man*]lei ,fhigkeit5 e9es ,gei/es unt]e9&]71 e9e ,soziett aus1 wel*e die ,app>5z e9es groen ,m5s*5 an si* zeigt1 und 9 wel*em ,s*att5bilde e9 j$] ,gei/ si* an demj5ig5 ,orte und 9 d5 s*e9b>5 ,gli$maen sieht1 die se9] eig5tmli*5 ,v]ri*tung 9 e9em sol*5 gei/ig5 ,krp] gem s9d4 ,alle ,gei/]soziett5 ab] zusamm5 und die ganze ,welt all] dies] unsi*tb>5 ,wes5 ers*e9et zuletzt selb/ wi$]um 9 d] ,app>5z des gre/5 ,m5s*54 ,e9e ungeheure und ries5mige ,phantasie1 zu wel*] si* viellei*t e9e alte k9dis*e ,vor/ellung ausg$ehnt hat1 w5n etwa 9 ,s*ul51 um dem ,g$*tnis zu ,hlfe zu komm51 e9 ganz] ,weltteil unt] dem ,bilde e9] sitz5d5 ,jungfrau u4 d4 g4 d5 ,lehrl+5 vorgemalt wird4 ,9 diesem un]meli*5 ,m5s*5 i/ e9e dur*gngige innig/e ,geme9s*aft e9es ,gei/es mit all5 und all] mit e9em1 und wie au* imm] die ,lage d] leb5d5 ,wes5 geg5e9&] 9 dies] ,welt od] d]5 ,v]nd]ung bes*aff5 se9 mag1 s hab5 sie do* e9e ganz &]e ,/elle im gre/5 ,m5s*51 wel*e sie niemals v]nd]n und wel*e nur dem ,s*e9e na* e9 ,ort 9 e9em un]meli*5 ,raume1 9 d] ,tat ab] e9e be/immte ,art ihr] ,v]hltnisse und ,e9flsse i/4 ,i* b9 es mde1 die wild5 ,hirngesp9/e des rg/5 ,s*wrm]s unt] all5 zu kopi]5 od] sol*e bis zu se95 ,bes*reibung5 vom ,zu/&e na* dem ,tode =tzusetz54 ,i* habe au* no* &]e ,b$5kli*keit54 ,d5n obglei* e9 ,natursamml] unt] d5 prp>i]t5 ,/ck5 ti]is*] ,zeugung5 ni*t nur sol*e1 die 9 natrli*] ,=m gebildet s9d1 sond]n au* ,migeburt5 9 se9em ,s*ranke auf/ellt1 s mu er do* behutsam se91 sie ni*t j$]mann und ni*t g> zu deutli* seh5 zu lass54 ,d5n es knnt5 unt] d5 ,vorwitzig5 lei*tli* s*wang]e ,p]son5 se91 bei d55 es e95 s*limm5 ,e9druck ma*5 drfte4 ,und da unt] me95 ,les]n e9ige 9 ,ansehung d] ideal5 ,empfngnis eb5s[ohl 9 &]n ,um/nd5 se9 mg51 s wrde mir es leid tun1 w5n sie si* hi] etwa woran sollt5 v]seh5 hab54 ,indess51 weil i* sie do* glei* anfangs gew>net habe1 s /ehe i* vor ni*ts und h(fe1 man w]de mir die ,mondklb] ni*t aufbrd51 die bei dies] ,v]anlassung von ihr] fru*tb>5 ,e9bildung m*t5 gebor5 w]d54 brig5s habe i* d5 ,trum]ei5 uns]es ,v]fass]s ke9e eig5e unt]s*ob51 sond]n sol*e dur* e95 getreu5 ,auszug dem bequem5 und wirts*aftli*5 ,les]1 7d] e9em kle95 ,vorwitze ni*t s lei*t #g ,pfund ,/]l+e aufopf]n m*te71 d>gebot54 ,zw> s9d die unmittelb>e ,ans*auung5 mehr5teils von mir weggelass5 word51 weil d]glei*5 wilde ,hirngesp9/e nur d5 ,na*ts*laf des ,les]s /r5 wrd52 au* i/ d] v]worr5e ,s9n se9] ,erffnung5 h9 und wi$] 9 e9e etwas gangb>e ,spra*e e+ekleidet word52 alle9 die ,hauptzge des ,abrisses hab5 dadur* 9 ihr] ,ri*tigkeit ni*t gelitt54 ,glei*wohl i/ es nur umson/1 es v]hehl5 zu woll51 weil es j$]mann do* s 9 die ,aug5 fllt1 da alle diese ,arbeit am ,ende auf ni*ts h]auslaufe4 ,d5n da die vorgegeb5e ,privat]s*e9ung5 des ,bu*s si* selb/ ni*t beweis5 knn51 s konnte d] ,bewegungsgrund1 si* mit ihn5 abzugeb51 nur 9 d] ,v]mutung lieg51 da d] ,v]fass] zur ,beglaubigung d]selb5 si* viellei*t auf ,vorflle von d] ob5 erwhnt5 ,art1 die dur* leb5de ,zeug5 be/tigt w]d5 knnt51 b]uf5 wrde4 ,d]glei*5 ab] f9det man nirg5d4 ,und s zieh5 wir uns mit e9ig] ,bes*mung von e9em tri*t5 ,v]su*e zurck mit d] v]nnftig51 obglei* etwas spt5 ,anm]kung1 da das ,klugd5k5 mehr5teils e9e lei*te ,sa*e sei1 ab] leid] nur1 na*dem man si* e9e ,zeitlang hat h9t]geh5 lass54 99 99 99 99 99 ,i* habe e95 undankb>5 ,/(f be>beitet1 d5 mir die ,na*frage und ,zudr+li*keit vorwitzig] und mig] ,freunde unt]legte4 ,indem i* diesem ,lei*ts9n me9e ,bemhung unt]w>f1 s habe i* zuglei* dess5 ,erw>tung betrog5 und w$] dem ,neugi]ig5 dur* ,na*ri*t51 no* dem ,=s*5d5 dur* ,v]nunftgrnde etwas zur ,befri$igung ausg]i*tet4 ,w5n ke9e &re ,absi*t diese ,arbeit beseelte1 s habe i* me9e ,zeit v]lor52 i* habe das ,zutrau5 des ,les]s v]lor51 dess5 ,erkundigung und ,wibegi]de i* dur* e95 langweilig5 ,umweg zu demselb5 ,punkte d] ,unwiss5heit gefhret habe1 aus wel*em er h]ausgegang5 w>4 ,alle9 i* hatte 9 d] ,tat e95 ,zweck vor ,aug51 d] mir wi*tig] s*e9t als d]1 wel*5 i* vorgab1 und dies5 me9e i* errei*t zu hab54 ,die ,metaphysik1 9 wel*e i* das ,s*icksal habe v]liebt zu se91 ob i* mi* glei* von ihr nur selt5 e9ig] ,gun/bezeugung5 rhm5 kann1 lei/et zwei]lei ,vorteile4 ,d] er/e i/1 d55 ,aufgab5 e9 ,gnge zu tun1 die das =s*5de ,gemt aufwirft1 w5n es v]borg5]n ,eig5s*aft5 d] ,d+e dur* ,v]nunft na*sphet4 ,ab] hi] tus*t d] ,ausgang nur g> zu (t die ,h(fnung und i/ diesmal au* uns]n begi]ig5 ,hnd5 entgang54 ,t] fru/ra compr5sa manus effugit imago ,p> levibus v5tis volucrique simillima somno4 ,,virg4 ,d] &re ,vorteil i/ d] ,natur des m5s*li*5 ,v]/&es mehr angemess5 und be/eht d>9 e9zuseh51 ob die ,aufgabe aus demj5ig51 0 man wiss5 kann1 au* be/immt sei und wel*es ,v]hltnis die ,frage zu d55 ,erfahrungsbegriff5 habe1 d>auf si* alle unsre ,urteile j$]zeit /tz5 mss54 ,ins(]ne i/ die ,metaphysik e9e ,wiss5s*aft von d5 ,gr5z5 d] m5s*li*5 ,v]nunft1 und da e9 kle9es ,l& j$]zeit viel ,gr5ze hat1 b]haupt au* mehr d>an liegt1 se9e ,besitzung5 wohl zu k5n5 und zu behaupt51 als bl9dl+s auf ,erob]ung5 auszugeh51 s i/ dies] ,nutze d] erwhnt5 ,wiss5s*aft d] unbekannte/e und zuglei* d] wi*tig/e1 wie er d5n au* nur ziemli* spt und na* lang] ,erfahrung errei*et wird4 ,i* habe diese ,gr5ze hi] zw> ni*t g5au be/immt1 ab] do* ins[eit angezeigt1 da d] ,les] bei weit]em ,na*d5k5 f9d5 wird1 er knne si* all] v]gebli*5 ,na*=s*ung b]heb5 9 ,ansehung e9] ,frage1 wozu die ,data 9 e9] &]n ,welt1 als 9 wel*] er empf9det1 anzutreff5 s9d4 ,i* habe also me9e ,zeit v]lor51 damit i* sie gewnne4 ,i* habe me95 ,les] h9t]gang51 damit i* ihm ntzete1 und w5n i* ihm glei* ke9e neue ,e9si*t d>bot1 s v]tilgte i* do* d5 ,wahn und das eitele ,wiss51 wel*es d5 ,v]/& aufblhet und 9 se9em eng5 ,raume d5 ,platz ausfllt1 d5 die ,lehr5 d] ,wei%eit und d] ntzli*5 ,unt]weisung e9nehm5 knnt54 ,w5 die bi%]ig5 ,betra*tung5 ermdet hab51 ohne ihn zu belehr51 dess5 ,ung$uld kann si* nunmehro damit aufri*t51 0 ,,diog5es1 wie man sagt1 se95 ghn5d5 ,zuhr]n zuspra*1 als er das letzte ,blatt e9es langweilig5 ,bu*s sah3 ,c\rage1 me9e ,h]r51 i* sehe ,l&4 ,vorh] w&elt5 wir wie ,,demokrit im le]5 ,raume1 woh9 uns die ,s*mett]l+sflgel d] ,metaphysik gehob5 hatt5 und unt]hielt5 uns daselb/ mit gei/ig5 ,ge/alt54 ,jetzt1 da die /iptis*e ,kraft d] ,selb/]k5ntnis die seid5e ,s*w+5 zusamm5gezog5 hat1 seh5 wir uns wi$] auf dem ni$rig5 ,bod5 d] ,erfahrung und des geme95 ,v]/&es2 glckli*1 w5n wir d5selb5 als uns]5 angewies55 ,platz betra*t51 aus wel*em wir niemals unge/raft h9ausgeh51 und d] au* alles en?lt1 0 uns befri$ig5 kann1 solange wir uns am ,ntzli*5 halt54 ,drittes ,haupt/ck4 ,praktis*] ,s*lu aus d] ganz5 ,abh&lung4 ,e9em j$5 ,vorwitze na*zuhng5 und d] ,erk5ntnissu*t ke9e &re ,gr5z5 zu v]/att5 als das ,unv]mg51 i/ e9 ,eif]1 wel*] d] ,gelehrsamkeit ni*t bel an/eht4 ,alle9 unt] unzhlig5 ,aufgab51 die si* selb/ d>biet51 diej5ige auswhl51 d]5 ,auflsung dem ,m5s*5 angeleg5 i/1 i/ das ,v]di5/ d] ,wei%eit4 ,w5n die ,wiss5s*aft ihr5 ,kreis dur*lauf5 hat1 s gelanget sie natrli*]weise zu dem ,punkte e9es bes*eid55 ,mitrau5s und sagt1 unwillig b] si* selb/3 ,wieviel ,d+e gibt es do*1 die i* ni*t e9sehe6 ,ab] die dur* ,erfahrung g]eifte ,v]nunft1 wel*e zur ,wei%eit wird1 spri*t 9 dem ,munde des ,,sokrates mitt5 unt] d5 ,w>5 e9es ,jahrm>kts mit heit]] ,seele3 ,wieviel ,d+e gibt es do*1 die i* alle ni*t brau*e6 ,auf sol*e ,art flieen endli* zwei ,be/rebung5 von s unhnli*] ,natur 9 e9e zusamm51 ob sie glei* anfangs na* sehr v]s*i$55 ,ri*tung5 ausg+51 indem die er/e eitel und unzufri$51 die zweite ab] gesetzt und gngsam i/4 ,d5n um v]nnftig zu whl51 mu man vorh] selb/ das ,entbehrli*e1 ja das ,unmgli*e k5n52 ab] endli* gelangt die ,wiss5s*aft zu d] ,be/immung d] ihr dur* die ,natur d] m5s*li*5 ,v]nunft gesetzt5 ,gr5z52 alle bod5lose ,entwrfe ab]1 die viellei*t an si* selb/ ni*t unwrdig se9 mg51 nur da sie auer d] ,sphre des ,m5s*5 lieg51 flieh5 auf d5 ,limbus d] ,eitelkeit4 ,alsd5n wird selb/ die ,metaphysik dasj5ige1 wovon sie jetzo no* ziemli* weit entf]net i/1 und 0 man von ihr am w5ig/5 v]mut5 sollte1 die ,begleit]9 d] ,wei%eit4 ,d5n solange die ,me9ung e9] ,mgli*keit1 zu s entf]nt5 ,e9si*t5 zu gelang51 brigbleibt1 s ruft die weise ,e9falt v]gebli*1 da sol*e groe ,be/rebung5 entbehrli* sei54 ,die ,annehmli*keit1 wel*e die ,erweit]ung des ,wiss5s begleitet1 wird sehr lei*t d5 ,s*e9 d] ,pfli*tmigkeit annehm5 und aus j5] vorsetzli*5 und b]legt5 ,gngsamkeit e9e dumme ,e9falt ma*51 die si* d] ,v]$elung uns]] ,natur entgeg5setz5 w4 ,die ,frag5 von d] gei/ig5 ,natur1 von d] ,freiheit und ,vorh]be/immung1 dem knftig5 ,zu/&e u4 d4 g4 br+5 anfngli* alle ,krfte des ,v]/&es 9 ,bewegung und zieh5 d5 ,m5s*5 dur* ihre ,vortreffli*keit 9 d5 ,wetteif] d] ,spekulation1 wel*e ohne ,unt]s*i$ klgelt und ents*eidet1 lehret od] wid]legt1 wie es die ,s*e9e9si*t j$esmal mit si* br+t4 ,w5n diese ,na*=s*ung ab] 9 ,philosophie auss*lgt1 die b] ihr eig5 ,v]fahr5 urteilt1 und die ni*t die ,geg5/nde alle91 sond]n d]5 ,v]hltnis zu dem ,v]/&e des ,m5s*5 k5nt1 s zieh5 si* die ,gr5z5 eng] zusamm51 und die ,m>k/e9e w]d5 gelegt1 wel*e die ,na*=s*ung aus ihrem eig5tmli*5 ,bezirke niemals mehr auss*weif5 lass54 ,wir hab5 e9ige ,philosophie ntig gehabt1 um die ,s*wi]igkeit5 zu k5n51 wel*e e95 ,begriff umgeb51 d5 man geme9igli* als sehr bequem und alltgig beh&elt4 ,etwas mehr ,philosophie entf]net dieses ,s*att5bild d] ,e9si*t no* mehr und b]zeugt uns1 da es gnzli* auer dem ,gesi*tskreise d] ,m5s*5 liege4 ,d5n 9 d5 ,v]hltniss5 d] ,ursa*e und ,wirkung1 d] ,sub/anz und d] ,h&lung di5t anfngli* die ,philosophie dazu1 die v]wickelte ,ers*e9ung5 aufzuls5 und sol*e auf e9fa*]e ,vor/ellung5 zu br+54 ,i/ man ab] endli* zu d5 ,grundv]hltniss5 gelangt1 s hat das ,ges*fte d] ,philosophie e9 ,ende1 und wie etwas knne e9e ,ursa*e se9 od] e9e ,kraft hab51 i/ unmgli* jemals dur* ,v]nunft e9zuseh51 sond]n diese ,v]hltnisse mss5 l$igli* aus d] ,erfahrung g5omm5 w]d54 ,d5n uns]e ,v]nunftregel gehet nur auf die ,v]glei*ung na* d] ,id5titt und dem ,wid]spru*e4 ,s(]ne ab] etwas e9e ,ursa*e i/1 s wird dur* ,etwas etwas ,&]s gesetzt1 und es i/ also ke9 ,zusamm5hang v]mge d] ,e9/immung anzutreff52 wie d5n au*1 w5n i* eb5dasselbe ni*t als e9e ,ursa*e anseh5 w1 niemals e9 ,wid]spru* entspr+t1 weil es si* ni*t contradici]et1 w5n etwas gesetzt i/1 etwas &]es aufzuheb54 ,dah] die ,grundbegriffe d] ,d+e als ,ursa*51 die d] ,krfte und ,h&lung51 w5n sie ni*t aus d] ,erfahrung h]g5omm5 s9d1 gnzli* willkrli* s9d und w$] bewies5 no* wid]legt w]d5 knn54 ,i* wei wohl1 da das ,d5k5 und ,woll5 me95 ,krp] bewege1 ab] i* kann diese ,ers*e9ung als e9e e9fa*e ,erfahrung niemals dur* ,z]gli$]ung auf e9e &]e br+5 und sie dah] wohl erk5n51 ab] ni*t e9seh54 ,da me9 ,wille me95 ,arm bewegt1 i/ mir ni*t v]/ndli*]1 als w5n jem& sagte1 da d]selbe au* d5 ,mond 9 se9em ,kreise zurckhalt5 knnte2 d] ,unt]s*i$ i/ nur dies]1 da i* j5es erfahre1 dieses ab] niemals 9 me9e ,s9ne gekomm5 i/4 ,i* erk5ne 9 mir ,v]nd]ung5 als 9 e9em ,subjekte1 0 lebt1 nmli* ,g$ank51 ,willkr etc4 etc41 und weil diese ,be/immung5 von &]] ,art s9d als alles1 0 zusamm5g5omm5 me95 ,begriff vom ,krp] ma*t1 s d5ke i* mir billig]maen e9 unkrp]li*es und beh>rli*es ,wes54 ,ob dieses au* ohne ,v]b9dung mit dem ,krp] d5k5 w]de1 kann v]mittel/ dies] aus ,erfahrung erkannt5 ,natur niemals ges*loss5 w]d54 ,i* b9 mit me9] ,art ,wes5 dur* ,v]mittelung krp]li*] ,gesetze 9 ,v]knpfung1 ob i* ab] au* son/ na* &]n ,gesetz51 wel*e i* pneumatis* n5n5 w1 ohne die ,v]mittelung d] ,mat]ie 9 ,v]b9dung /ehe od] jemals /eh5 w]de1 kann i* auf ke9]lei ,weise aus demj5ig5 s*lieen1 0 mir gegeb5 i/4 ,alle sol*e ,urteile1 wie diej5ige von d] ,art1 wie me9e ,seele d5 ,krp] bewegt od] mit &]n ,wes5 ihr] ,art jetzt od] knftig 9 ,v]hltnis /eht1 knn5 niemals etwas mehr als ,erdi*tung5 se9 und zw> bei weitem ni*t e9mal von demj5ig5 ,w]te als die 9 d] ,naturwiss5s*aft1 wel*e man ,hypo!s5 n5nt1 bei wel*5 man ke9e ,grundkrfte ers9nt1 sond]n diej5ige1 wel*e man dur* ,erfahrung s*on k5nt1 nur auf e9e d5 ,ers*e9ung5 angemess5e ,art v]b9det1 und d]5 ,mgli*keit si* also j$]zeit mu knn5 beweis5 lass52 dageg5 im er/5 ,falle selb/ neue ,fundam5talv]hltnisse von ,ursa*e und ,wirkung ang5omm5 w]d51 9 wel*5 man niemals d5 m9de/5 ,begriff ihr] ,mgli*keit hab5 kann und also nur s*pf]is* od] *imris*1 wie man es n5n5 w1 di*tet4 ,die ,begreifli*keit v]s*i$5] wahr5 od] angebli*5 ,ers*e9ung5 aus d]glei*5 ang5omm55 ,grundide5 di5et dies5 zu g> ke9em ,vorteile4 ,d5n man kann lei*t von allem ,grund angeb51 w5n man b]e*tigt i/1 ,ttigkeit5 und ,wirkungsgesetze zu ers9n51 wie man w4 ,wir mss5 also w>t51 bis wir viellei*t 9 d] knftig5 ,welt dur* neue ,erfahrung5 und ,begriffe von d55 uns no* v]borg55 ,krft5 9 uns]m d5k5d5 ,selb/ w]d5 belehrt w]d54 ,s hab5 uns die ,beoba*tung5 spt]] ,zeit51 na*dem sie dur* ,ma!matik aufgelset word51 die ,kraft d] ,anziehung an d] ,mat]ie (f5b>et1 von d]5 ,mgli*keit1 7weil sie e9e ,grundkraft zu se9 s*e9t71 man si* niemals e9ig5 f]n]5 ,begriff wird ma*5 knn54 ,diej5ige1 wel*e1 ohne d5 ,beweis aus d] ,erfahrung 9 ,hnd5 zu hab51 vorh] si* e9e sol*e ,eig5s*aft htt5 ers9n5 woll51 wrd5 als ,tor5 mit ,re*t v]di5et hab51 ausgela*t zu w]d54 ,da nun die ,v]nunftgrnde 9 d]glei*5 ,fll5 w$] zur ,erf9dung no* zur ,be/tigung d] ,mgli*keit od] ,unmgli*keit von d] m9de/5 ,erhebli*keit s9d1 s kann man nur d5 ,erfahrung5 das ,re*t d] ,ents*eidung e9rum51 s wie i* es au* d] ,zeit1 wel*e ,erfahrung br+t1 b]lasse1 etwas b] die gepries5e ,heilkrfte des ,magnets 9 ,zahnkrankheit5 auszuma*51 w5n sie eb5soviel ,beoba*tung5 wird vorzeig5 knn51 da magnetis*e ,/be auf ,fleis* und ,kno*5 wirk51 als wir s*on vor uns hab51 da es auf ,eis5 und ,/ahl ges*ehe4 ,w5n ab] gewisse angebli*e ,erfahrung5 si* 9 ke9 unt] d5 mei/5 ,m5s*5 e9/immiges ,gesetz d] ,empf9dung br+5 lass5 und also nur e9e ,regellosigkeit 9 d5 ,zeugniss5 d] ,s9ne beweis5 wrd51 7wie es 9 d] ,tat mit d5 h]umgeh5d5 ,gei/]]zhlung5 bew&t i/71 s i/ ratsam1 sie nur abzubre*51 weil d] ,mangel d] ,e9/immung und ,glei*frmigkeit alsd5n d] hi/oris*5 ,erk5ntnis alle ,beweiskraft nimmt und sie untaugli* ma*t1 als ,fundam5t zu irg5de9em ,gesetze d] ,erfahrung zu di551 worb] d] ,v]/& urteil5 knnte4 ,s wie man e9]seits dur* etwas tief]e ,na*=s*ung e9seh5 l]net1 da die b]zeug5de und philosophis*e ,e9si*t 9 dem ,falle1 wovon wir r$51 unmgli* sei1 s wird man au* &]]seits bei e9em ruhig5 und vorurteilfrei5 ,gemte ge/eh5 mss51 da sie entbehrli* und unntig sei4 ,die ,eitelkeit d] ,wiss5s*aft ents*uldigt g]ne ihre ,bes*ftigung mit dem ,vorw&e d] ,wi*tigkeit1 und s gibt man au* hi] geme9igli* vor1 da die ,v]nunfte9si*t von d] gei/ig5 ,natur d] ,seele zu d] b]zeugung von dem ,dase9 na* dem ,tode1 diese ab] zum ,bewegungsgrunde e9es tug5dhaft5 ,leb5s sehr ntig sei2 die mige ,neubegi]de ab] setzt h9zu1 da die ,wahrhaftigkeit d] ,ers*e9ung5 abges*i$5] ,seel5 von allem dies5 sog> e95 ,beweis aus d] ,erfahrung abgeb5 knne4 ,alle9 die wahre ,wei%eit i/ die ,begleit]9 d] ,e9falt1 und da bei ihr das ,h]z dem ,v]/&e die ,vors*rift gibt1 s ma*t sie geme9igli* die groe ,zur/ung5 d] ,gelehrsamkeit entbehrli*1 und ihre ,zwecke b$rf5 ni*t sol*] ,mittel1 die nimm]mehr 9 all] ,m5s*5 ,gewalt se9 knn54 ,wie8 i/ es d5n nur d>um gut1 tug5dhaft zu se91 weil es e9e &re ,welt gibt1 od] w]d5 die ,h&lung5 ni*t vielmehr d]e9/ belohnt w]d51 weil sie an si* selb/ gut und tug5dhaft w>58 ,en?lt das ,h]z des ,m5s*5 ni*t unmittelb>e sittli*e ,vors*rift51 und mu man1 um ihn allhi] se9] ,be/immung gem zu beweg51 dur*aus die ,mas*95 an e9e &]e ,welt ansetz58 ,kann d]j5ige wohl r$li*1 kann er wohl tug5dhaft heien1 wel*] si* g]n se95 ,liebl+sla/]n ergeb5 wrde1 w5n ihn nur ke9e knftige ,/rafe s*reckte1 und wird man ni*t vielmehr sag5 mss51 da er zw> die ,ausbung d] ,bo%eit s*eue1 die la/]hafte ,ges9nung ab] 9 se9] ,seele nhre1 da er d5 ,vorteil d] tug5dhnli*5 ,h&lung5 liebe1 die ,tug5d selb/ ab] hasse8 ,und 9 d] ,tat lehret die ,erfahrung au*1 da s viele1 wel*e von d] knftig5 ,welt belehrt und b]zeugt s9d1 glei*wohl dem ,la/] und d] ,ni$]tr*tigkeit ergeb5 nur auf ,mittel s9n51 d5 droh5d5 ,folg5 d] ,zukunft argli/ig auszuwei*52 ab] es hat wohl niemals e9e re*ts*aff5e ,seele gelebt1 wel*e d5 ,g$ank5 htte ertrag5 knn51 da mit dem ,tode alles zu ,ende sei1 und d]5 edle ,ges9nung si* ni*t zur ,h(fnung d] ,zukunft erhob5 htte4 ,dah] s*e9t es d] m5s*li*5 ,natur und d] ,re9igkeit d] ,sitt5 gemer zu se91 die ,erw>tung d] knftig5 ,welt auf die ,empf9dung5 e9] wohlge>tet5 ,seele1 als umgekehrt1 ihr ,wohlv]halt5 auf die ,h(fnung d] &]n ,welt zu grnd54 ,s i/ au* d] moralis*e ,glaube bew&t1 dess5 ,e9falt man*] ,spitzf9digkeit des ,v]nnftelns b]hob5 se9 kann1 und wel*] e9zig und alle9 dem ,m5s*5 9 jegli*em ,zu/&e angemess5 i/1 indem er ihn ohne ,ums*weif zu se95 wahr5 ,zweck5 fhret4 ,lat uns demna* alle lrm5de ,lehrv]fassung5 von s entf]nt5 ,geg5/nd5 d] ,spekulation und d] ,sorge mig] ,kpfe b]lass54 ,sie s9d uns 9 d] ,tat glei*gltig1 und d] aug5blickli*e ,s*e9 d] ,grnde vor od] dawid] mag viellei*t b] d5 ,beifall d] ,s*ul51 s*w]li* ab] etwas b] das knftige ,s*icksal d] ,r$li*5 ents*eid54 ,es w> au* die m5s*li*e ,v]nunft ni*t gnugsam dazu beflgelt1 da sie s hohe ,wolk5 teil5 sollte1 die uns die ,geheimnisse d] &]n ,welt aus d5 ,aug5 zieh51 und d55 ,wibegi]ig51 die si* na* d]selb5 s angeleg5tli* erkundig51 kann man d5 e9fltig51 ab] sehr natrli*5 ,bes*eid geb51 da es wohl am ratsam/5 sei1 w5n sie si* zu g$uld5 beliebt51 bis sie w]d5 dah9 komm54 ,da ab] uns] ,s*icksal 9 d] knftig5 ,welt v]mutli* sehr d>auf ankomm5 mag1 wie wir uns]n ,po/5 9 d] geg5wrtig5 v]waltet hab51 s s*liee i* mit demj5ig51 0 ,,voltaire se95 ehrli*5 ,,c&ide na* s viel unntz5 ,s*ul/reitigkeit5 zum ,bes*lusse sag5 lt3 ,lat uns uns] ,glck besorg51 9 d5 ,g>t5 geh5 und arbeit56 ,les>t5 ,drucke3 b] die ,orig9aldrucke b]i*tet ,kehrba* 7,s4 ,x f4 se9] ,ausg471 d] er/e ,h]ausgeb]1 d] se9] ,neu-,ausgabe d] ,trume d5 eig5tli*5 ,orig9aldruck zugrunde gelegt hat1 folg5des4 #a4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik4 ,titelvignette 7e95 nackt5 sitz5d5 ,g5ius d>/ell5d1 d] 9 d] l9k5 ,h& e9e ,lei] hlt47 ,motto3 velut aegri somnia1 vanae ,f+untur species4 ,hor4 ,knigsb]g1 bey ,johann ,jacob ,kant] #agff4 #h1 #abh ,s4 7,unt5 als ,a#a bezei*net47 #b4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik4 ,titelvignette 7,ros5zweige d>/ell5d74 ,motto wie ,a#a4 ,riga und ,mietau1 bey ,johann ,fri$ri* ,h>tkno* #agff4 #h1 #abh ,s4 7,unt5 als ,a#b bezei*net47 #c4 ,trume e9es ,gei/]seh]s etc4 ,die ,ausgabe #c4 unt]s*eidet si* 9 ,bezug auf das ,titelblatt nur dur* die ,titelvignette und d5 zwis*5 ,ortsangabe und ,motto angebra*t5 ,/ri*4 ,die ,titelvignette be/eht aus e9em sitz5d5 nackt5 ,g5ius1 d] 9 d5 ,hnd5 e95 ,blum5/ock hlt4 ,d] ,qu]/ri* zwis*5 ,motto und ,ortsangabe be/eht aus ane9&]g]eiht5 -- -- -- --1 whr5d er 9 ,a#b aus 999999 be/eht4 ,au* auf d] er/5 ,seite des ,textes i/ die ,v]s*i$5heit d] beid5 ,drucke #b4 und #c4 s(ort si*tb>4 ,die ,r&lei/e1 wel*e b] dem ,texte /eht1 i/ 9 #b4 e9e &]e als 9 #c4 ,f]n]1 um no* e9 ,beispiel d] 9 die ,aug5 tret5d5 ,diff]5z zu geb51 hat #b4 auf d] letzt5 ,zeile d] er/5 ,seite3 die beyd5 ,p=t51 #c4 dageg5 hat wie #a43 die beyde ,p=t54 7,unt5 als ,a#c bezei*net47 ,wel*e ,ausgabe von d5 beid5 ,h>tkno*s*5 die lt]e i/1 wird si* s*w] na*weis5 lass54 ,na* d] von ,m5z] vorg5omm55 ,v]glei*ung d] beid5 ,drucke ,a#b und ,a#c 7s4 ,ak4 ,,ii1 #ejc7 i/ es wahrs*e9li*1 da ,a#c d] zweite1 ,a#b d] dritte ,druck i/4 ,a#c wird wohl als ,druckvorlage fr ,a#b g$i5t hab54 #d4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik1 93 ,i4 ,kants smmtli*e kle9e ,s*rift54 ,na* d] ,zeitfolge geordnet4 ,knigsb]g und ,leipzig #agig_/h4 ,bd4 ,,ii1 ,s4 #cgi-dgh4 #e4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik1 93 ,i4 ,kants v]mis*te ,s*rift54 ,halle 7,r5g]71 #agii4 7,tieftrunk47 ,bd4 ,,ii1 ,s4 #bdg-cdf4 #f4 ,trume e9es ,gei/]seh]s1 erlut]t dur* ,trume d] ,metaphysik1 93 ,kants populre ,s*rift51 hrsg4 von ,paul ,m5z]4 ,s4 #aag-bjb4 99 99 99 99 99 #cca1 #ab v4 u4 und w5ig/5s 7,a7 ,wille m*te les53 od] w5ig/5s4 ,unntig4 #ccb1 #c h9aus 7,a#a7 hi]aus 7,a#b ,a#c7 #ccd1 #aj v4 u4 erri*tet 7,a#a7 errei*et 7,a#b4 ,a#c74 #ccd1 #d v4 u4 entfaltet 7,a#c7 ,a#a4 ,a#b hab5 d5 ,druckfehl]3 entfalt54 #ccf1 #bd ,ents*eidung5 7,a#a7 ,ents*lieung5 7,a#b4 ,a#c74 #ccg1 #f ,zurck/oung er/ von ,ak4 gesp]rt4 #cch1 #d desselb5 7,wille7 d]selb5 7,a7 #cci1 #ac s*m]zhaft5 7,a#a1 ,a#c7 s*m]zhafte/5 ,a#b4 ,dana* die &]n ,hsgg41 auer ,ak4 #cdj1 #d d4 ,anm4 e9 ,atomus 7,a7 ,wille3 nur e9 ,atomus4 ,unntig4 #cdj1 #ae v4 u4 dies5 7,t7 dess5 7,a#a-c74 #cdj1 #ad v4 u4 ,grad ,kl>heit 7,a74 ,s au* ,kehrb4 ,ak4 ,t1 ,ros1 ,h1 ,vorl4 les53 ,grad d] ,kl>heit4 #cdj1 #aa v4 u4 ,wille m*te les53 wel*e beide ,s9ne dur* die ,e9drcke ,/ell5 im ,gehirne beweg5 w]d54 -- ,eh] e9e ,v]s*le*t]ung6 #cdb1 #a d4 ,anm4 au* wohl s 7,a#a7 au* s ,a#b1 ,a#c2 ,voigt1 ,t1 ,/>ke1 ,r1 ,h#a1 ,h#b 7alle na* ,a#b6 ,kehrb4 und ,ak4 les5 na* ,a#a74 #cdc1 #b d4 ,anm4 ohne allem inn]5 ,zu/&e 7,a#a1 ,a#b7 ,ak3 ohne all5 inn]5 ,zu/&4 ,die ,les>t von ,a4 entspri*t wohl ,kants ,spra*gebrau*1 dah] nd]ung unangebra*t4 #cdd1 #a sola 7,a#a7 fehlt ,a#b1 ,a#c4 ,eb5so 9 ,t1 ,h1 ,ros41 die na* ,a#b g$ruckt hab54 ,au* bei ,kehrba*1 obwohl dies] ,a#a1 ,a#b1 ,a#c v]gli*5 hat4 ,wi$]h]ge/ellt i/ es 9 ,ak4 und ,vorl4 #cdd1 #ad v4 u4 immat]ielle 7,a#a7 immat]iale 7,a#b7 #cdd1 #g v4 u4 d]5 7,a7 dess5 7,vorl47 ,zun*/ wahrs*e9li*1 ab] bei ,kant g]ade diese lose ,beziehung 7auf ,welt7 beliebt4 nd]ung dah] unntig4 #cdd1 #d v4 u4 wo sie au* 7,a#a1 ,a#b7 wo es au* 7,ak74 ,unntig4 #cde1 #bg ,wurzel 7,a7 ,vorl43 ,wurzeln4 ,unntig4 #cde1 #a v4 u4 allem dies5 ,a#a1 ,t1 ,h1 ,k allem diesem ,a#b1 ,a#c1 ,ak4 #cdf1 #a auf ,beweisgrnde auf ,beweisgrnd5 7,a#a1 ,a#b72 ,k3 aus ,beweisgrnd54 7,9 ,a#a /eht irrtmli* ,beweiegrnd547 #cdg1 #bj mir 7,a7 fehlt 9 ,ak4 7,druckfehl]47 #cdh1 #ba ihn5 7,wille7 ihr 7,a7 #cdh1 #ae v4 u4 &]e 7,ak7 &]n ,a#a ,a#b #cdi1 #c die ,eig5ntzigkeit 7,a#a-c7 ,vorl43 ,eig5ntzigkeit4 ,unntig4 #cdi1 #ac vor von 7,a7 #cdi1 #ah um 7,a#a ,a#c7 und 7,a#b74 ,dies] ,sa*v]halt von ,vorl4 ni*t erkannt1 er s*reibt im ,text und und bem]kt3 ,akademie um4 #cej1 #b j$e 7,a7 ,kehrba* 79 d5 ,les>t57 j$es4 ,unntig4 ,9 ,kehrba*s ,text /eht d] ,druckfehl]3 j$]4 ,dana* i/ au* ,vorl4s ,anm4 zu d] ,/elle zu b]i*tig54 #cej1 #f ,beweggrnd5 7,a#a1 ,k7 ,bewegungsgrnd5 ,a#b1 ,a#c4 ,voigt1 ,t1 ,/>ke1 ,h#a1 ,h#b1 ,r les5 mit ,a#b6 #cej1 #ad d]selb5 7,a#a1 ,a#b7 ,m5z] 79 ,ak7 nd]t 93 desselb54 ,erh>dt 7a4 a4 ,o4 ,s4 #ddf7 bem]kt dazu mit ,re*t1 da si* dieses ,wort ohne ,s*wi]igkeit auf ,ers*e9ung5 bezieh5 lasse und dah] die nd]ung ni*t ri*tig sei4 ,die nd]ung von ,ak4 also unangebra*t4 #cej1 #ae ,mat]ie 7,a7 ,mat]i58 7,m5z]74 ,unntig4 #cea1 #ba ,mat]i5 7,ak7 ,mat]ie 7,a#a ,a#b7 #cea1 #bf d>9 7,a#a7 d>e9 7,a#b7 #ceb1 #g v4 u4 9 7,a7 fehlt bei ,t1 ,ros41 ,h4 ,d] ,tieftrunks*e ,druckfehl] i/ von ,r4 und ,h4 b]nomm5 word54 #cec1 #aj v4 u4 ob sie glei* 7,a7 ob sie si* glei* 7,k74 ,unntig4 #cec1 #i v4 u4 be/tig5 7,kehrb47 be/tigt 7,a#a1 ,a#b7 #cec1 #a v4 u4 w]d5 7,t7 wird 7,a7 #ced1 #g v]gesells*aftet5 7,a#a7 ,a#b hat3 v]gesells*aft5d52 ,a#c3 v]gesells*aft5t54 #ced1 #aj d]5 7,a7 ,vorlnd] m*te les53 dess54 ,beides mgli*4 #cee1 #ae zum 7,a7 dem8 ,vorl4 #cef1 #e vorgaukeln ,a#a1 ,a#b hab5 d5 ,druckfehl]3 v]gaukeln4 #cef1 #bj dieses 7,a7 ,vorl4 lie/3 dur* dieses1 wodur* indes d] ,s9n d] ,/elle unntig gend]t wird4 #ceg1 #aj v4 u4 bewohn7e7t 7,h7 bewohn5 7,a#a1 ,a#b7 #ceh1 #bb am mei/5 7,a7 am w5ig/5 8,vorl4 #ceh1 #ab v4 u4 si* er/ 9 d] obig5 ,ausgabe gesp]rt1 vgl4 ,z4 #ac v4 u4 9 si*4 #cei1 #i ,trum]n 7,a#a7 ,trum5 7,a#b7 #cei1 #i v4 u4 viellei*t 7,wille7 viellei*t bisweil5 7,a7 ,wille v]mutet1 wohl mit ,re*t1 da bisweil5 nur dur* e9 ,v]seh5 /eh5 geblieb5 i/4 #cfj1 #b 9 d] ,wirkung 7,a7 9 d] ,wirkli*keit m*te ,wille les5 7ihm folgt ,vorl471 weil als ,geg5satz folgt3 9 d] ,vor/ellung4 ,da d] ,text von ,a4 e95 gut5 ,s9n gibt1 nd]ung unntig4 #cfa1 #ac f4 j5em -- diesem 7,a7 ,ak3 j5] 7,n]v5bewegung7 -- dies] 7,empf9dung74 ,/att j5] lie/ ,vorl4 j5en 7sc4 d5 ,phantasi5674 ,e9e nd]ung i/ wohl b]haupt ni*t notw5dig4 #cfa1 #bg die 7,a#a1 ,t7 d] ,druckfehl] 9 ,a#b1 ,a#c1 ,kehrba* gibt vorne ,s4 ,,xxiii das ,ri*tige 7die7 an1 hat ab] ,s4 #cf ,z4 #ab dann selb/ im ,text das fals*e d]6 #cfa1 #cg d5k5d5 ,a#a3 d5k5des 7,druckfehl]72 ,a#b hat3 d5k5dem4 #cfb1 #ah ,a#b hat d5 s9n/r5d5 ,druckfehl]3 ,gesi*t4 #cfc1 #d ,es i/ 444 die ,erziehungsbegriffe von ,gei/]ge/alt5 444 ,e9bildung5 geb5 7,a7 ,vorl4 m*te von ,gei/]ge/alt5 na* ,e9bildung5 setz54 ,wohl ni*t ntig4 #cfc1 #ai ,entwrf5 7,h7 ,e9wrf5 7,a7 #cfe1 #be d] e9e e9e ,a#a e9 ,a#b und die ,ausgab54 ,wahrs*e9li*] i/ e9fa* d] ausgefall54 #cfe1 #f v4 u4 d] d] 7,a#a7 d] 7,a#b1 ,a#c7 #cfg1 #bf negativ5 7,t7 negativem 7,a7 #cfg1 #d v4 u4 d] 7,ak7 d55 7,a7 #cfi1 #aa d5selb5 7,t7 demselb5 7,a7 #cgj1 #aa ,sw$5borg 9 ,a /eht dur*weg3 ,s*w$5b]g4 #cgj1 #ah abfat 7,a#a7 abgefat 7,a#b7 #cgj1 #c v4 u4 g]uf5 7,a#a7 b]uf5 7,a#b1 ,a#c7 #cga1 #e v4 u4 si* 7,a#a1 ,a#c7 sie 7,a#b7 #cgb1 #i e9e 7,a#b7 e9 7,a#a7 #cgb1 #bc vorans*ickt5 7,a#a7 vorans*ick5 7,a#b1 ,a#c7 #cgc1 #e dem 7,ak7 d5 7,a#a1 ,a#b7 #cgc1 #aa v4 u4 im 7,a#b7 9 7,a#a7 #cgd1 #d port5taque 7,t7 ,!ssala 7,h7 prot5taque ,tessala 7,a#a1 ,a#b7 #cgd1 #bd g5ugsam] 7,a#a7 grausam] 7,a#b ,a#c7 grausam] ,erfahrungsk5ntnisse6 ,dies5 (f5b>5 ,druckfehl] von ,a#b druck5 ,voigt1 ,t1 ,/>ke1 ,ros41 ,h#a und ,h#b na*6 ,er/ von ,kehrb4 v]bess]t4 #cgd1 #aj v4 u4 bei 7,a#a7 auf 7,a#b1 ,a#c74 ,druckfehl]4 #cge1 #ai ob er wohl 7,a7 ,h3 ob er glei*wohl4 ,unntig4 #cge1 #aa v4 u4 me9] 7,h7 me9e 7,a#a1 ,ak7 #cgf1 #ai d]selb5 7,wille7 desselb5 7,a#a1 ,a#b1 ,h7 #cgh1 #a nur 7,a#a1 ,a#c7 nun 7,a#b74 ,a#b folg5 die ,hsgg4 bis auf ,kehrb4 #cgh1 #c v]wirr5 7,a7 ,t3 v]irr54 ,d] ,druckfehl] i/ von ,r4 u4 ,h4 b]nomm54 #cgi1 #aj v4 u4 ,lag5 7,a#a1 ,a#c7 ,lage 7,a#b74 ,die mei/5 ,hsgg4 7,t1 ,/>ke1 ,h#a1 ,h#b1 ,r7 wi$] na* ,a#b6 #cha1 #aj erreg5 7,h7 erregt 7,a#a ,a#b ,a#c7 #cha1 #ag ,subsi/5z 7,a#a1 ,a#c7 ,sub/anz 7,a#b74 ,alle ,hsgg4 bis auf ,h#b na* ,a#b6 #cha1 #ba er 7,a#a7 fehlt 9 ,a#b #chb1 #bc gem s9d 7,ak7 gem i/ 7,a7 #chb1 #i v4 u4 all5 7,t7 allem 7,a7 #chc1 #be gangb>e 7,a7 gangb>]e ,vorl48 ,ni*t unb$+t ntig4 #che1 #aa e9es 7,a#c7 e9iges 7,a#a7 7,druckfehl]74 #che1 #af f4 zusamm5gezog5 ,a#a lie/3 zusamm5zog5 7,druckfehl]874 #chf1 #ab des 7,a#a7 d] 7,a#b1 ,a#c7 #chf1 #g v4 u4 ihrem ,zus4 ,h4 #chf1 #f v4 u4 ,s*wi]igkeit5 7,h7 ,s*wi]igkeit 7,a7 #chh1 #ah neue ,erfahrung5 und ,begriffe ,a3 neue ,erfahrung5 neue ,begriffe4 ,das zweite neue wahrs*e9li* e9 ,satzfehl] fr und4 ,r4 und ,kehrb4 les53 ,erfahrung5 b] neue ,begriffe2 ,ak3 neue ,erfahrung5 und neue ,begriffe4 #chi1 #a i/ 7,a7 i/ es ,vorl4 ,unntig4 #chi1 #d als 7,kehrb47 e9 7,a72 als e9 7,wille74 ,im folg5d5 w]d5 alle gend]t5 ,textzeil5 angefhrt1 wobei jeweils zu]/ die ,zeile wie im ,orig9al1 dana* die gend]te ,zeile /eht4 i/1 wird si* s*w] na*weis5 lass54 i/1 wird si* s*w] na*weis5 lass54 ,s4 #cf ,z4 #ab dann selb/ im ,text des fals*e d]6 #cfa1 #cg d5k5d5 ,s4 #cf ,z4 #ab dann selb/ im ,text das fals*e d]6 #cfa1 #cg d5k5d5