,digital ,multimedia ,center1 ,michigan ,state ,university ,libraries47 ,,colecci,n ,,de ,,escritores ,,castellanos ,,cr,,ticos ,,historia ,,de ,,la ,,literatura ,y ,,del ,,arte ,,dram,,tico ,,en ,,espa,a ,,tiradas ,,especiales #ajj ejemplares en papel de hilo1 del #a al #ajj4 #be en papel ,china1 del ,i al ,,xxv4 #be en papel ,japn1 del ,,xxvi al ,l4 imagen3 retrato de ,adolf ,friedrich ,graf von ,schack imagen3 ttulo ,,coleccion ,,de ,,escritores ,,castellanos ,,historia ,,de ,,la ,,literatura ,y ,,del ,,arte ,,dram,,tico ,,en ,,espa,a ,,por ,,adolfo ,,federico ,,conde ,,de ,,schack traducida directamente del alemn al castellano ,,por ,,eduardo ,,de ,,mier ,,tomo ,i ,,madrid ,,imprenta ,y ,,fundici,n ,,de ,m4 ,,tello ,impresor de ,cmara de ,s4 ,m4 ,isabel la ,catlica1 #bc #ahhe imagen ,,al ,,se,,or ,d4 ,,felipe ,,gonz,,lez ,,vallarino ,a cuyo amor su patria1 y al mayor lustre de las letras espaolas1 se debi la publicacin del primer tomo de esta obra en #ahfb2 y como leve1 aunque cordial testimonio de admiracin tan raro ejemplo1 y de que los ttulos la gratitud nunca prescriben1 ni la memoria ha de olvidar jams los beneficios recibidos1 dedica esta nueva y completa edicin de la misma obra1 en #ahhe1 su afectsimo y antiguo amigo ,,eduardo ,,de ,,mier4 imagen imagen ,,adolfo ,,federico1 ,,conde ,,de ,,schack4 ,adolfo ,federico1 conde de ,schack1 naci en ,schwerin 7,meclemburgo7 el #b de agosto de #ahae1 pasando los aos de su niez en ,brssewitz1 posesin de campo situada no lejos de aquella ciudad4 ,nombrado su padre miembro de la ,dieta del imperio1 traslad con l su residencia1 todava joven1 ,francfort del ,mein1 cuyo gimnasio frecuent4 ,aqu sinti los primeros estmulos para aficionarse al estudio de las lenguas2 y la vez que se consagraba aprender el griego con pasin1 y aprovechaba sus horas libres en conocer el italiano y el espaol1 se serva adems de la gramtica y de la crestomata de ,wilkens para iniciarse en el idioma persa4 ,tambin desde sus primeros aos se despert en l la inclinacin los viajes1 visitando1 cuando slo contaba diez y ocho aos1 la pennsula itlica4 ,estudi jurisprudencia en las universidades de ,bonn1 ,heidelberg y ,berln1 aunque con disgusto y sin otra mira que complacer sus padres1 ms ocupado en el estudio de las lenguas y de las literaturas antiguas y modernas1 as de ,occidente como de ,oriente1 que en el de las leyes y sus fundamentos4 ,ya en esa poca acariciaba la idea de trasladar la gran epopeya de ,firdusi la lengua alemana4 ,comprendiendo1 sin embargo1 que1 para dominar el idioma persa1 era necesario poseer fondo el rabe1 no menos difcil1 dedicse aprender este ltimo con ardor extraordinario4 ,a la vez pona todo su empeo en traducir tambin el sanscrito4 ,con estas tareas eruditas alternaba ,schack sin descanso escribiendo versos4 ,sus constantes vigilias y aplicacin alteraron un tanto su salud1 no encontrando alivio de otro modo que haciendo largos viajes2 as recorri en #ahce toda la ,italia1 intent penetrar en ,espaa1 despus de visitar detenidamente los ,pirineos1 si bien no pudo lograrlo por impedrselo la guerra carlista4 ,despus de sufrir ,schack los exmenes jurdicos necesarios para actuar como abogado1 ejerci esta carrera en ,prusia1 en los tribunales de ,berln4 ,en el ao de #ahci tuvo la fortuna1 ansiada por l con extremo1 de renunciar al manejo de los autos1 que tan odioso le era1 y satisfacer sus deseos vehementes de recorrer el mundo4 ,encaminse en seguida ,sicilia1 di la vuelta esta isla magnfica1 y ascendi la cima del ,etna1 aunque era en el mes de marzo y toda la montaa1 hasta sus faldas1 estaba cubierta de nieve4 ,aguardbale aqu una aventura extraa4 ,en ,siracusa1 y en compaa de varios ingleses1 se haba embarcado en un buque costero llamado ,speronara1 con rumbo ,malta2 pero1 durante una noche obscura y borrascosa1 el miserable barquichuelo fu sumergido por un brik francs1 nombrado ,les ,deux ,augustes1 hundindose en la mar los pocos minutos4 ,schack y sus compaeros de viaje escaparon duras penas con la vida2 las olas se tragaron sus cofres y dinero1 debiendo slo la circunstancia de llevar en un cinto ceido su cuerpo una carta de crdito1 el disponer de medios suficientes para trasladarse desde ,malta la tan deseada ,grecia4 ,segn cuenta ,goedeke en su biografa de ,manuel ,geibel1 ,schack1 amigo de este ltimo y de ,ernesto ,curtius1 quienes haba tratado en ,berln antes de salir estos dos para ,atenas1 celebr con ellos un banquete de despedida1 y brindaron su pronto encuentro en la ciudad del ,pireo2 y en efecto1 ,schack tuvo la suerte1 al desembarcar en el ,pireo1 de ver su amigo ,curtius1 y de visitar con l en seguida su comn amigo ,geibel4 ,residi algunas semanas1 inolvidables para l1 en la ciudad del ,ilyso2 visit luego parte de la ,grecia septentrional1 y se detuvo algn tiempo1 durante la primavera1 en el valle encantador del ,eurotas4 ,despus de recorrer diversas islas griegas1 desembarc en ,magnesia y en los campos de batalla de ,troya1 atraves el ,asia ,menor hacia ,brusa1 ascendi al ,olimpo de ,bitynia1 y contempl por vez primera la suntuosa ,byzancio4 ,desde aqu1 con arreglo un plan1 no bien calculado1 pas ,egipto1 y luego1 bajo los rayos de un sol ardiente1 visit el ,sinay y la peascosa ciudad de ,petra1 de muy difcil acceso por lo escarpado de la costa4 ,despus de visitar1 dirigindose otra vez al ,norte1 ,jerusaln1 ,damasco y el ,lbano1 se embarc en ,beyrut1 y despus de un breve descanso en ,syra y ,malta1 lleg al ,pen de ,gibraltar4 ,a pesar de haber ya transcurrido un ao desde su salida de ,alemania1 y terminado su licencia1 no pudo resolverse dar la vuelta su patria sin invertir algunos meses en recorrer la ,espaa1 principalmente ,granada1 ,sevilla y ,madrid4 ,resultado de este primer viaje fu su poema ,lotario1 publicado mucho despus1 el cual1 como dice en la dedicatoria ,fernando ,gregorovius1 se escribi ya en una barca del ,nilo1 ya en lo alto del convento latino de ,jerusaln1 ya1 en fin1 en la soberbia alameda de ,ronda1 suspendida en el abismo4 ,posteriormente1 sin embargo1 reuni ,schack importantes materiales de las bibliotecas espaolas para su ,historia de la literatura y del arte dramtico en ,espaa1 cuyo vasto plan traz y revolvi con especial empeo durante largo tiempo4 ,al publicarse esta obra1 algunos aos ms tarde1 costa de penosas investigaciones hechas en las bibliotecas de ,londres1 de ,pars y de ,viena1 el autor obtuvo rica cosecha de aplausos1 tanto en ,alemania como en ,espaa4 ,a su regreso consigui ,schack un puesto oficial ms adecuado sus inclinaciones1 entrando al servicio inmediato del ,gran ,duque de ,meclemburgo1 ,federico ,francisco ,,ii1 y pasando en seguida1 con el cargo de consejero de legacin1 al consejo de la ,dieta de ,francfort del ,mein1 cuyas funciones le dejaban tiempo bastante para consagrarse sus estudios literarios4 ,los aos transcurridos en esta ciudad1 su segunda patria1 fueron para l venturosos y fecundos en obras de su ingenio4 ,su vida fu1 no obstante1 agitada1 habiendo residido algn tiempo en ,pars1 en donde tuvo la fortuna de tratar personalmente varias celebridades literarias y artsticas1 especialmente ,vctor ,hugo1 al pintor ,delacroix y al compositor ,hctor ,berlioz4 ,as como en ,francia conoci la corte de ,luis ,felipe1 as tambin en otro largo viaje1 en que acompa al ,gran ,duque por eleccin de ste1 conoci tambin casi todas las cortes alemanas italianas1 y en ,constantinopla1 personalmente1 al ,gran ,sultn4 ,en el ao de #ahdh abandon la ciudad de ,francfort por haber cesado en su cargo4 ,haba trabajado mientras tanto con el mayor celo en su imitacin de ,firdusi1 ya casi concluda1 puesto que1 pesar de su vida extraordinariamente activa1 haba logrado emplear algunas horas diarias en sus estudios favoritos4 ,haba escrito al mismo tiempo innumerables composiciones poticas2 pero tema publicarlas1 contentndose con escribirlas4 ,mientras duraron los desrdenes polticos de ,alemania1 despus de estallar la revolucin francesa de febrero1 residi tambin ,schack en ,francfort para observar de cerca el desarrollo de los sucesos1 cuyo teatro era su patria4 ,entonces comenz su comedia1 titulada ,der ,kaiserbote1 acabada el ao siguiente1 con el propsito de satirizar los gobiernos y los diversos partidos1 inspirndose en el deseo de defender la unidad de ,alemania bajo el cetro de los ,hohenzollern4 ,constitudo un poder central provisional1 consecuencia de un acuerdo del ,parlamento1 el representante del imperio crey conveniente entablar relaciones internacionales con las dems potencias de ,europa1 y nombrar embajadores para ,londres1 ,pars1 ,san ,petersburgo1 ,roma y ,atenas4 ,el prncipe ,chlodwig de ,hohenlohe fu el encargado del imperio en estas dos ltimas ciudades1 como lo es ahora en la capital de ,francia1 ofrecindosele ,schack el cargo de consejero de legacin cerca de este mismo diplomtico4 ,aunque saba bien que esta embajada no dara resultados polticos importantes1 acept1 sin embargo1 la oferta que se le hizo1 comprendiendo que viajar con un ,prncipe tan ilustrado1 quien acompaaba su amable esposa1 le proporcionara goces lcitos muy apetecibles y aprender muchas cosas interesantes4 ,entonces visit al papa ,po ,,ix en ,gaeta1 en donde se haba refugiado despus de estallar la revolucin de ,roma4 ,schack en esta ocasin bes varias veces la diestra del vicario de ,jesucristo1 cuya bondad1 impresa en todos sus rasgos1 hizo en l la impresin ms favorable y duradera4 ,el mismo pequeo castillo de ,gaeta1 que albergaba al ,papa1 sirvi de refugio al rey ,fernando de ,npoles1 al cual visit tambin nuestro historiador2 pero1 as como ,po ,,ix era para l la imagen de un patriarca venerable1 as tambin el monarca de ,npoles simbolizaba en su persona al tirano sombro intrigante4 ,en esa reducida fortificacin se reunan tambin todos los embajadores1 acreditados en las ,cortes de ,italia1 por cuya razn su residencia en este lugar proporcion nuestro poeta1 llenndolo de alegra1 conocer y tratar dos espaoles1 distinguidos por sus mritos literarios1 saber3 ,martnez de la ,rosa y ,d4 ,angel de ,saavedra1 duque de ,rivas1 embajador el primero en ,roma y el segundo en ,npoles4 ,pasando por ,malta naveg entonces ,atenas1 en donde la embajada del imperio fu saludada con entusiasmo por los alemanes all residentes1 considerndola como anuncio de la unidad tan deseada de su patria1 siendo tambin recibida por el rey ,otn con la mayor alegra4 ,la amistad que una ,schack con el embajador ingls ,sir ,edmundo ,lyons1 que puso un vapor ingls disposicin del prncipe de ,hohenlohe1 contribuy poderosamente amenizar una excursin muy agradable que hizo la ,tierra ,santa y ,egipto4 ,desde ,kaipha1 en donde arrib el vapor1 emprendieron los viajeros caballo en compaa de la princesa de ,hohenlohe1 que demostr ser una amazona varonil1 una expedicin ,jerusaln1 pasando por ,nazaret y ,naplus2 despus desde ,jaffa1 en cuya rada insegura no pudo echar el ncora el vapor1 volvieron hacia la montaa del ,carmelo1 en donde deban aguardar un tiempo ms favorable la navegacin4 ,con un mar borrascoso llegaron1 no obstante1 ,egipto1 cuyo virrey1 no menos complaciente que lo haba sido el embajador ingls1 les proporcion un vapor para viajar por el ,nilo hasta las ,cataratas4 ,en ,tebas1 al pie del coloso de ,memnon1 iluminado tambin ahora por los rayos de la aurora1 ocurri ,schack el pensamiento de una breve epopeya titulada ,memnon1 escribiendo en seguida alguno de sus cantos1 si bien lo termin recientemente con distinta versificacin4 ,schack1 despus de regresar ,italia1 y mientras el prncipe de ,hohenlohe se encaminaba ,alemania1 residi algn tiempo en ,npoles1 y despus en ,roma1 convertida en repblica bajo la presidencia de ,mazzini4 ,haba tratado antes con alguna intimidad en ,londres este famoso conspirador y revolucionario1 sin compartir sus ideas polticas1 mereciendo de l la mayor consideracin1 como era de esperar de un personaje tan instrudo y de pensamientos tan elevados1 por cuyo motivo se regocij sobremanera al saludarlo otra vez en ,roma y merecer de l tan cordial acogida4 ,hace poco visit con satisfaccin el notable monumento levantado en ,gnova al mismo4 ,schack fu llamado de repente de ,italia ,alemania para ocupar un asiento en ,berln en el consejo de administracin del titulado ,drei-,knigs-,bundniss 7alianza liga de los tres reyes74 ,propsose1 sin duda1 ,prusia1 despus de renunciar la dignidad imperial el rey ,federico ,guillermo ,,iv1 fundar un estado confederado alemn1 excluyendo de l ,austria4 ,este perodo fu para nuestro poeta tan ocupado1 que hubo de renunciar sus trabajos literarios1 y durante su permanencia en ,berln con tal motivo1 fueron para l inolvidables por sus atractivos las horas en que disfrut del trato y compaa de ,alejandro de ,humbold1 que lo apreci siempre sobremanera1 y de ,luis ,tieck4 ,por ltimo1 despus de la muerte de su padre en el ao de #aheb1 renunci al servicio del ,estado1 aprovechando la libertad conquistada en volver de nuevo ,espaa1 en donde vivi dos aos enteros1 en ,madrid el invierno y en ,granada el verano4 ,en ,madrid trat diariamente ,hartzenbusch1 al duque de ,rivas y otros literatos y poetas notables2 en ,granada1 en donde trabaj un da entero en la ,alhambra1 madur el proyecto de escribir una obra acerca de la civilizacin de los rabes espaoles1 y en particular de su poesa1 no bien conocida hasta ahora4 ,estuvo luego en ,lisboa1 con el propsito de encaminarse la ,amrica meridional y realizar uno de sus deseos ms vehementes2 visit1 pues1 la isla de ,madera y tambin las ,canarias1 subiendo al pico de ,tenerife y abandonando1 al fin1 su propsito1 porque su salud1 ya delicada1 no se prestaba las exigencias de un viaje de esta especie4 ,hallndose1 despus de una ausencia de dos aos1 solitario otra vez en su posesin de campo de ,meclemburgo1 le sorprendi una carta del rey ,maximiliano ,,ii de ,baviera1 en que este monarca manifestaba el deseo de tenerlo su lado4 ,schack1 prefiriendo todo su independencia1 no acept1 la verdad1 la envidiable posicin que el ,rey le ofreca cerca de su persona1 pero tampoco se opuso presentarse este soberano tan ilustrado en una excursin que hizo ,berchtesgaden1 siendo recibido con el mayor agrado1 y dando esto motivo que ,schack1 durante algunos aos1 residiese en ,munich en los meses de invierno4 ,mantuvo un trato personal ntimo con el rey ,maximiliano1 que lo animaba cariosamente en sus trabajos4 ,dedicse entonces con el mayor celo escribir1 libre ya de obstculos exteriores que se lo prohibiesen4 ,a sus ,stimmen vom ,ganges1 coleccin de tradiciones indias1 sacadas en su mayor parte de los ,puranas1 sigui la obra en dos tomos titulada ,poesa y arte de los rabes en ,espaa y ,sicilia1 y las ,estrofas de ,omar ,chifam1 del persa4 ,resolvi entonces el poeta1 que guardaba muchas obras poticas inditas1 cuyo nmero se aumentaba cada da1 ofrecerlas al pblico4 ,a los ,poemas1 impresos en #ahff1 siguieron en breve intervalo de tiempo los ,episodios1 coleccin de narraciones en verso2 las poesas picas burlescas ,durch alle wetter y ,ebenbrtig1 en parte recuerdos de viajes y del ,lotario1 escrito con anterioridad2 la pequea epopeya ,memnon2 las comedias polticas ,der ,kaiserbote y ,cancan1 reputadas por muchos como sus obras ms importantes2 ,noches orientales la ,weltalter2 las tragedias los ,pisanos1 ,timandra1 ,atlantes1 ,eliodoro1 ,gastn1 ,emperador ,balduino1 ,walpurga2 las dos colecciones de poesas lricas1 ,cantos de ao nuevo y ,hojas de ,loto1 y por ltimo1 los ,fragmentos diurnos y nocturnos1 serie de poesas cortas1 en su mayor parte narrativas1 de muy diverso argumento#a4 ,volviendo ahora la vida de nuestro ,schack1 aadiremos1 que1 despus de la prematura y sensible muerte del ,rey ,maximiliano ,,ii1 como haba cesado la nica causa que lo retena en ,munich1 residi ya en esta ciudad con menos persistencia1 visitndola slo en la primavera y en el otoo1 y pasando el invierno en ,italia y el verano en ,meclemburgo4 ,lo que lo atraa principalmente la capital de ,baviera1 era el cuidado y aumento de su galera de cuadros1 cuyo origen y disposicin ha trazado prolijamente por escrito4 ,en la ltima mitad de su vida no renunci ,schack su costumbre de emprender largos viajes4 ,en el ao de #ahfe acompa al ,gran ,duque de ,meclemburgo ,espaa y ,portugal4 ,entonces visit al emperador ,napolen ,,iii en ,biarritz1 en su villa ,eugenia1 y la reina ,isabel en su residencia real de ,san ,ildefonso4 ,otra expedicin ms importante hizo tambin el poeta en el ao de #ahgb ,oriente1 con el ,gran ,duque de ,meclemburgo4 ,la navegacin por el ,nilo hasta ,phile le impresion ms que antes1 porque el gran egiptlogo ,brugchs ,pach1 que habitaba con l en el mismo camarote del vapor1 le inici en los nuevos y maravillosos descubrimientos sobre la prodigiosa antigedad de la civilizacin de ,egipto4 ,a caballo y durmiendo veintiocho noches bajo tiendas1 atravesaron los viajeros la ,palestina1 una gran parte de ,siria y el ,lbano4 ,despus pasaron ,atenas1 en donde ,schack visit los dos nuevos soberanos en el mismo palacio1 en donde antes lo recibieron el ,rey ,otn y su esposa4 ,en ,constantinopla tambin tuvo ocasin1 como unos treinta aos antes1 de visitar la corte de los ,osmanes4 ,prescindiendo1 pues1 de estas expediciones hechas por nuestro poeta1 movido por causas exteriores1 casi hasta nuestros das1 y obedeciendo su natural aficin1 ha acometido otras casi anuales ,argel1 ,suecia y ,noruega1 y otra vez ,espaa1 en el invierno de #ahhc #hd4 ,no obstante su vida activa y sus frecuentes viajes1 ha aprovechado el tiempo1 consagrndose sus trabajos literarios1 y as se explica que conserve todava muchas composiciones poticas inditas1 y muchos recuerdos y apuntes curiosos de su vida1 que se propone publicar4 ,si bien hace cuatro aos se lamentaba de la helada frialdad y mortal indiferencia1 que mostraba la nacin alemana sus obras poticas y literarias1 hoy no tiene ya ni pretexto siquiera para quejarse4 ,todas sus poesas han logrado un xito extraordinario1 y se han hecho populares en todas las clases sociales1 hasta el punto de agotarse su primera edicin en el breve espacio de un ao1 preparndose ahora otra1 considerablemente aumentada4 ,tampoco puede lamentarse ,schack de que sus mritos no hayan sido conocidos y premiados con honores y distinciones de toda clase4 ,as1 el emperador de ,alemania le concedi el ttulo de conde en #ahgf1 transmisible sus herederos2 las universidades de ,leipzig y de ,tbingen le nombraron doctor honorario2 es tambin miembro honorario de la ,academia ,real de ,ciencias de ,baviera1 de la ,academia ,real de ,baviera y de la ,imperial ,austriaca de ,bellas ,artes1 miembro de la ,real ,academia ,espaola de la ,lengua y de la de la ,historia de ,madrid1 caballero de la ,orden ,real prusiana de ,san ,juan2 tiene la ,gran ,cruz de la ,orden ,real bvara de ,san ,miguel2 es miembro de la ,orden de ,maximiliano para premiar las ciencias y las artes1 comendador de primera clase de la ,orden del ,gran ,ducado de ,meclemburgo de la ,corona ,wendische1 oficial de primera clase de la ,orden ,real griega del ,salvador1 ,gran ,cruz honorfica de la ,haus-,orden del ,gran ,ducado de ,oldemburgo1 comendador de primera clase de la ,orden del ,halcn ,blanco del ,gran ,ducado de ,weimar1 caballero de la ,orden ,imperial austriaca de segunda clase de la ,corona de ,hierro1 gran oficial de la ,orden persa del ,sol y del ,len1 comendador de primera clase de la ,orden espaola de ,carlos ,,iii y ,gran ,cruz de la ,orden de ,isabel la ,catlica1 estando adems condecorado con la ,imperial turca de ,nischan-,iftichar con brillantes1 y siendo gran oficial de ,medschidje1 caballero de la ,orden del ,zhringer ,len del ,gran ,ducado de ,baden1 de la ,ludwigs-,orden del ,gran ,ducado de ,hesse y de la ,legin de ,honor francesa4 ,de los hechos indicados1 que constituyen la historia biografa de nuestro autor1 se desprenden lecciones importantes1 tiles la generalidad de los hombres y an ms los espaoles4 ,aparece de ellos que ,schack1 vido desde su adolescencia de saber1 de distinguirse y de servir su pas1 comprendi que para la consecucin de tan grandes fines1 era de todo punto indispensable emplear los medios conducentes su logro4 ,de aqu1 sin duda1 el ardor extraordinario1 con que se dedic al estudio de las lenguas antiguas y modernas1 aprendiendo el latn1 griego1 rabe1 persa1 sanscrito1 francs1 ingls1 espaol italiano4 ,sin embargo1 para escribir una historia literaria1 y ms la de un pueblo como ,espaa1 tan rico en estas obras de ingenio1 era necesario adems poseer otros muchos conocimientos1 tanto estticos como histricos y literarios4 ,tropezaba la vez con la grave dificultad de allegar materiales adecuados su propsito1 conocerlos bien1 ordenarlos y clasificarlos1 valorar su mrito respectivo y formar de ellos juicios esttico-crticos que exigan profundos estudios previos1 y sobre todo un buen gusto depurado por frecuentes observaciones y comparaciones con los modelos1 que en cada gnero se han considerado hasta aqu como ms perfectos4 ,es claro tambin que1 al escribirse hoy una historia de cualquiera literatura especial1 se piden su autor requisitos poco comunes1 y entre ellos una extensin de conocimientos1 que demandan mucho tiempo y mucho trabajo1 ya que siempre es conveniente hacer continuas excursiones en el campo de otras literaturas extraas1 para comparar y calificar las producciones similares y su valor relativo4 ,por ltimo1 es tambin indispensable trazarse un plan sensato y prctico1 al cual han de sujetarse los estudios y trabajos que se hagan1 empresa tanto ms difcil cuanto ms nueva4 ,mariana1 bajo este aspecto1 merece ms aplausos que los dems escritores de nuestra nacin1 consagrados tambin escribir la historia1 puesto que el primero hubo de dar una forma inmensos materiales desordenados1 y los dems encontraron ya abierta la senda que1 ms menos limpia ms menos alterada en su direccin primitiva1 haba de llevarles al lugar deseado4 ,pues bien2 todo esto1 que parece exigir entre otras condiciones personales del historiador la de tener una edad madura1 lo hizo ,adolfo ,federico de ,schack cuando contaba poco ms de veinte aos4 ,las causas que le indujeron acometer esta obra1 fueron probablemente1 adems de las indicadas1 la emulacin despertada en l por sus contemporneos1 cuyas lecciones1 trato y escritos hubieron de influir mucho en su nimo4 ,desde el impulso dado la crtica por ,lessing1 extendiendo sus horizontes y no contentndose ya con las reglas y los antiguos modelos1 se haba sentido en ,alemania aficin extraordinaria al estudio de las literaturas extranjeras1 como lo prueban los muchos escritos de autores distinguidos de esta poca1 entre los cuales1 por su relacin especial con nuestra literatura1 sobresale en primer trmino ,augusto ,guillermo ,schlegel4 ,puede asegurarse que si ste no fu el nico creador de la escuela romntica1 fu por lo menos el que expuso y defendi sus principios con ms talento1 con ms elocuencia y con mejor xito4 ,las ideas estticas de ,schack son1 pues1 tambin romnticas1 y con ese criterio juzga las producciones de nuestros ingenios4 ,sin embargo1 ni el romanticismo de ,schlegel1 ni el de ,schack1 es el absurdo y monstruoso que rein despus en ,francia1 y que pas nuestra ,espaa1 esto es1 una violacin perpetua de todas las reglas del buen gusto1 una monomana continua de romper todo freno y toda valla y traspasar todos los lmites razonables1 un delirium tremens1 cuyo nico fin es el culto lo inverosmil1 lo extravagante y lo patibulario4 ,este no es ni ha sido nunca el romanticismo de esos grandes maestros ni el de ,alemania1 porque pocas naciones1 como ,francia1 disfrutan el singular privilegio de exagerarlo y desfigurarlo todo1 como1 por ejemplo1 trocar la aversin razonable y sensata los excesos y males del fanatismo religioso en odio y en persecucin encarnizada al catolicismo y al cristianismo1 las ventajas de una libertad poltica1 prudente y juiciosa en una orga eterna de desrdenes y de luchas de partido1 y1 en crtica literaria1 la estimacin y aprecio de las obras populares1 aunque no clsicas1 con la soberana del desenfreno y del mal gusto4 ,schack no es1 por tanto1 clsico como parece serlo ,ticknor1 y tiene sobre ste la ventaja de profesar su asunto un amor mucho ms vivo y entusiasta1 cualidad que1 aunque tenga sus inconvenientes bajo el aspecto rigorosamente crtico1 no puede menos de agradar los espaoles4 ,ha contribudo eficazmente difundir por el mundo la importancia y la fama de nuestros grandes dramticos1 y lo que es ms meritorio1 ha infludo en nosotros para que reconozcamos y apreciemos su mrito4 ,hay1 pues1 que agradecrselo1 teniendo siempre en cuenta que1 al escribir su libro1 no se propuso ni pudo nunca proponerse decir la ltima palabra sobre la materia1 ni apurar todas las investigaciones posibles sobre los autores y sus escritos1 ni dejar un monumento que fuese de todos los tiempos1 acerca de nuestra literatura dramtica4 ,su objeto no fu otro que ilustrar esta parte importantsima de los conocimientos humanos1 contribuir la mayor extensin de la crtica esttica1 y en lo posible1 influir tambin en el teatro de su patria1 que se encuentra en un estado muy parecido al de las dems naciones de ,europa4 ,tuvo juicio bastante para encerrar su trabajo en lmites razonables1 y para que con su lectura pudiera formarse una idea exacta de lo que ha sido nuestra literatura dramtica4 ,traz sus lmites con prudencia y con discernimiento1 ni dndoles una extensin desmesurada de difcil imposible ejecucin y terminacin1 como ,amador de los ,rios1 ni hacerlo tampoco estrecho1 defectuoso insuficiente2 y la prueba de que esto es exacto1 nos la suministra el hecho elocuente de que la obra de ,schack es y ser por mucho tiempo la nica clsica y verdaderamente til sobre nuestro teatro4 ,como no es nuestro objeto enumerar todos los mritos de ,schack1 por no extendernos demasiado1 poco diremos de sus poesas1 notabilsimas en todos conceptos1 que lo hacen uno de los primeros poetas de ,alemania por la variedad de sus asuntos1 por la novedad de los mismos1 por la profundidad de sus pensamientos1 por la nobleza y distincin de sus afectos1 por la abundancia y belleza de sus imgenes y por su maestra incomparable en la versificacin y en el manejo de la lengua4 ,ha enriquecido su literatura con la bellsima traduccin libre imitacin del ,firdusi1 poeta pico persa de un mrito extraordinario1 y con imitaciones no menos hbiles y excelentes de la poesa griega1 de la india y de la italiana4 ,distnguese como lrico por la nobleza y elevacin de sus sentimientos1 por su melanclica y constante tendencia lo infinito y1 como nuestro ,selgas1 por la delicadeza1 siempre moral y tierna1 de sus poesas1 prenda1 en verdad1 tan apreciable como rara4 ,su frescura y lozana son tan admirables como la flexibilidad de su talento4 ,como poeta narrativo no tiene superior en ,alemania de los presentes ni de los pasados por el inters de los asuntos elegidos1 por su fecundidad inagotable y por su maravilloso don para exponer4 ,notable novelista en verso1 cmico hbil lo ,aristfanes y trgico de primer orden1 es hoy la estrella potica de primera magnitud que luce en el cielo de ,alemania#b4 ,aristcrata por su nacimiento1 por sus riquezas y por su genio1 se ha servido de sus ventajas para trabajar sin descanso en honrar la humanidad entera y su patria4 ,lstima grande que tan preclaro ejemplo no tuviera imitadores en nuestra ,espaa6 ,,el ,,traductor4 ,,madrid #aa de septiembre de #ahhe4 imagen imagen ,,pr,,logo4 ,largo tiempo hace que se nota la falta de una exposicin completa del desarrollo de la poesa y del arte dramtico en ,espaa1 y en repetidas ocasiones se ha reparado en la laguna1 que una omisin de esta especie deja en la historia general de la literatura4 ,si nuestro siglo1 que se distingue por la multiplicidad de sus trabajos intelectuales1 anhela conocer fondo los tesoros del teatro ms rico y brillante de ,europa1 este deseo subir mucho de punto recordando el poderoso influjo1 que ha ejercido por ms de una centuria en los de las dems naciones4 ,muchos dramas muy clebres italianos1 ingleses y especialmente franceses1 son imitaciones totales parciales de otros espaoles1 bastando disipar la niebla1 que envuelve al pas en que nacieron tantas invenciones ingeniosas y eficaces resortes dramticos1 para lisonjearnos de que arrojaremos tambin nueva y grata luz sobre las literaturas extraas4 ,no existe obra alguna acerca de la historia del teatro espaol1 que haga ni aun aproximadamente las veces que los apreciables trabajos de ,collier1 ,riccoboni1 ,beauchams y los hermanos ,parfait respecto del ingls1 italiano y francs1 y quien desee escribirla ha de renunciar1 casi por entero1 al auxilio que podrn ofrecerle libros tiles anteriores4 ,el nico que debemos mencionar ahora1 por el esmero y la conciencia con que est escrito1 es el titulado ,orgenes del teatro espaol de ,moratn1 aunque advirtiendo que tan excelente obra abraza solo la infancia del drama espaol1 prescindiendo por completo de su edad de oro4 ,sobre esta ltima1 sin duda la ms importante1 casi se puede sostener que nada se ha escrito1 por lo menos nada que exceda de los lmites de un reducido compendio4 ,bouterweck1 en su historia de la poesa y de la elocuencia1 libro de mucho mrito1 discurre sobre este punto con notable ligereza1 disculpable1 en verdad1 atendiendo los escasos materiales de que dispona4 ,lo que se lee en las lecciones de literatura dramtica de ,schlegel1 relacionado con este asunto1 casi no merece otro nombre que el de una ingeniosa y elocuente apoteosis de ,caldern4 ,algo ms explcito fu ,f4 ,sismondi en su ,littrature du midi de l',europe1 aunque apenas haga otra cosa que exponer los argumentos de algunas comedias de ,lope y ,caldern1 acompaados de reflexiones esttico-crticas4 ,los dems libros1 que tratan de la historia del teatro espaol1 que prometen tratar de ella1 segn sus ttulos1 son los siguientes3 ,potica de ,martnez de la ,rosa4--,este poema didctico1 en el cual se sustentan las doctrinas de ,boileau1 va ilustrado con notas generales relativas la poesa espaola1 y por tanto la dramtica4 ,muchas son ingeniosas y oportunas1 como era de esperar de este erudito instrudo hombre de ,estado1 que1 como pocos1 conoce la literatura de su patria2 pero se comprende fcilmente que nunca pudo ser su objeto profundizar esta materia4 ,casi todo cuanto dice ,viardot en sus ,etudes sur l',espagne acerca del teatro espaol1 es traduccin de esta obra de ,martnez de la ,rosa4 ,disertacin sobre las comedias de ,espaa1 de ,blas ,nasarre 7como prlogo la nueva edicin de las comedias de ,cervantes4 ,madrid1 #agdi74 ,es una diatriba galicista contra el drama nacional espaol1 llena de pensamientos vulgares y de extravagancias literarias de mal gusto1 no compensadas con noticia alguna interesante4 ,origen1 pocas y progresos del teatro espaol1 por ,manuel ,garca de ,villanueva1 ,hugalde y ,parra4 ,madrid1 #ahjb4--;,este libro1 de tan pomposo ttulo1 escrito por un cmico1 contiene en sus #bbf primeras pginas indicaciones confusas acerca de casi todos los teatros del mundo 7entre otros el japons1 chino1 sueco1 polaco1 alemn y prusiano71 y en sus ltimas ciento algunas noticias ligeras sobre el drama espaol1 tomadas de ,blas ,nasarre1 de ,luzn1 ,montiano y ,luyando4 ,tratado histrico sobre el origen y progresos de la comedia y del histrionismo en ,espaa1 por ,don ,casiano ,pellicer4 ,madrid1 #ahjd4--;,dos tomos en #ab41 que contienen tiles datos acerca de la historia externa de los teatros1 de la escenografa espaola1 especialmente de la de ,madrid1 y de los ms clebres actores1 aunque sin decir nada de la literatura dramtica4 ,lecciones de literatura dramtica1 por ,d4 ,alberto ,lista4 ,madrid1 #ahci4--,slo se ha publicado la primera parte1 que trata de los orgenes del drama espaol1 y casi no merece otro nombre que el de un compendio de la obra citada de ,moratn4 ,los escasos artculos biogrficos histrico-literarios1 que se encuentran en el ,tesoro del teatro espaol de ,ochoa1 y que1 sea dicho de paso1 estn sacados en su mayor parte de la ,coleccin general de comedias escogidas 7,madrid1 #ahbf-ea71 adolecen de muchos errores inexactitudes de toda especie1 de suerte que casi no ofrecen confianza alguna#c4 ,si nadie ha intentado despus escribir una historia crtica completa de la literatura y arte dramtico en ,espaa1 ha sido1 sin duda1 causa de las dificultades inherentes esta empresa4 ,quien la acometiera haba de verse desde luego abandonado sin remedio sus propios recursos desde la poca que alcanza el trabajo de ,moratn2 esto es1 justamente en la ms interesante del teatro espaol4 ,necesita allegar las indispensables noticias histricas y biogrficas1 venciendo grandes obstculos y registrando muchos libros muy raros1 compararlas y cotejarlas da y noche con otros datos diversos1 y ordenarlas adems cronolgicamente4 ,la inmensa riqueza del teatro espaol1 de la cual se puede decir sin exageracin que supera la de todos los dems europeos juntos1 no podr menos de embarazarlo infinito1 y tanto ms1 cuanto que las obras en que se halla diseminada la literatura dramtica espaola son en su generalidad muy raras hoy1 y es necesario para leerlas y conocerlas suficientemente1 visitar las bibliotecas pblicas y privadas ms importantes de ,europa1 y despus de allanar este obstculo1 vencer el otro1 ya indicado1 consiguiente tal superabundancia de materiales1 esto es1 el de ordenarlos con claridad y circunscribir la exposicin de lo ms interesante en un espacio determinado4 ,he aqu la razn de que este primer ensayo de una historia del teatro espaol1 desde los tiempos ms remotos hasta nuestros das1 tenga derecho una crtica indulgente4 ,cuando resolv llenar este importante vaco en la historia de la literatura1 no desconoc las graves dificultades que se oponan mi proyecto1 ni acarici la necia ilusin de vencerlas con mis dbiles fuerzas4 ,excitbame1 sin embargo1 emprender tal trabajo la aficin que le tena1 y un concurso feliz de circunstancias me favoreci tambin para realizarlo tan concienzudamente como deseaba4 ,dedicado con amor desde mis juveniles aos al estudio de la poesa castellana1 he ledo las obras de todos los dramticos espaoles de alguna importancia1 y el nmero de comedias que he adquirido con dicho objeto1 asciende muchos millares4 ,en mis diversos viajes he podido visitar las bibliotecas nacionales y extranjeras ms ricas en obras de esta especie2 he tenido ocasin de llenar las lagunas que no haban podido colmar mis lecturas2 he reconocido ciertas fuentes de la historia del teatro espaol1 ignoradas por completo hasta ahora y no poco curiosas1 y por ltimo1 merced mi residencia en ,espaa1 me he familiarizado con su literatura dramtica y arte teatral moderno4 ,si no logro el objeto que me he propuesto1 no consistir1 sin duda1 por falta de materiales adecuados4 ,para escribir la historia del teatro espaol en sus albores1 dispona1 como he dicho1 de los importantsimos orgenes de ,moratn4 ,no obstante1 por grande que sea el mrito de este libro1 tan slido como instructivo1 no es posible desconocer los muchos defectos que lo deslustran4 ,moratn se limita de ordinario dar un catlogo de los dramas espaoles ms antiguos1 y indicar veces sus argumentos2 pero no imprime estos materiales una forma histrica1 ni sus juicios crticos merecen otra calificacin que la de decisiones arbitrarias1 hijas del absurdo clasicismo francs4 ,no es extrao1 pues1 que en el primer libro de esta obra me haya esforzado en enmendar sus yerros4 ,sin embargo1 adems de utilizar los datos de que l dispuso1 he sido bastante afortunado para examinar muchos nuevos1 y basta recorrer ligeramente el primero y segundo tomo de esta historia para convencerse de la ventaja que por su contenido lleva ,los orgenes#d4 ,parecime indispensable tratar primeramente del origen del teatro en la ,europa moderna para ilustrar de este modo el del espaol1 y creo haber probado as1 antes que otros1 que el germen del drama religioso1 cuya aparicin se fija de ordinario en la ,edad media1 se halla en los ritos litrgicos de la ,iglesia primitiva2 y estudiando despus el perodo de los misterios y moralidades1 hago slo una sucinta exposicin de las ltimas y ms importantes investigaciones acerca de este punto4 ,para escribir la ,,historia ,,de ,,la ,,literatura ,y ,,arte ,,dram,,tico ,,en ,,espa,a1 en su poca ms floreciente1 se presentaba mi vista un campo casi no hollado hasta ahora4 ,aun para dar conocer los ms clebres dramticos de este perodo se ha hecho muy poco1 y apenas se mencionan desde el siglo ,,xvii los nombres de muchos poetas que vivieron en l2 cuando hay datos sobre su vida y escritos1 slo se hallan en los repertorios bibliogrficos ms ricos1 y con frecuencia en libros en que menos pudiera pensarse1 confundidos con otras muchsimas noticias1 cuyo lado1 y slo casualmente1 se conservan2 y sus mismas obras1 cubiertas con el polvo de dos siglos1 se encuentran diseminadas en las diversas bibliotecas europeas4 ,y si los fundamentos de la historia literaria del drama espaol slo son accesibles al estudioso despus de pasar muchos trabajos y de recorrer un verdadero laberinto1 qu suceder cuando se intente ordenar este caos de materiales acumulados1 no slo cronolgicamente1 sino de manera que se les d animacin y vida1 y puedan servir para escribir con claridad la historia completa de la literatura dramtica de este perodo8 ,recurdense tan slo las investigaciones que han de hacerse sobre la disposicin de los teatros1 sobre las diversas especies de composiciones dramticas1 etc41 relativas tiempos remotos1 que ofrecen tantas dudas y dificultades1 sobre las cuales nada muy poco se ha dicho1 y eso la ligera1 para convencerse con este ejemplo de la necesidad de mirar con la debida indulgencia los lunares del presente trabajo4 ,por lo que hace al plan he cuidado de determinar el objeto que sirve de base esta obra con la claridad necesaria1 sin omitir diligencia1 presentndolo bajo sus diversos aspectos1 y sin olvidar las consideraciones esttico-crticas que han de constituir su fondo2 no he perdido tampoco de vista la parte filolgica bibliogrfica1 que no merece despreciarse1 y al mismo tiempo que expongo los argumentos de las obras ms notables1 no excluyo los juicios crticos de los escritores espaoles acerca de las producciones dramticas de su poca1 para dar de esta manera una idea exacta de la esttica y del gusto literario de tan diversos periodos2 y por ltimo1 adems de la historia interna del drama1 haremos la externa del teatro y del arte mmico1 en cuanto tienen relacin con nuestro propsito y pueden servir para ilustrarlo4 ,al indicar los argumentos de los dramas1 de los cuales no era dado prescindir1 corremos el riesgo de no guardar el justo medio entre la nimia prolijidad y la extremada concisin1 puesto que la indecible riqueza de la literatura dramtica espaola impide por una parte extenderse demasiado en el anlisis de cada composicin1 y por la otra se tropieza con la dificultad de ser demasiado ridos desagradablemente compendiosos1 defectos ambos censurables4 ,no era posible hablar con igual extensin de todos los poetas2 sino1 al contrario1 atender la importancia de cada uno y mirarla como norma que atenerse2 slo los de ms mritos1 los notables1 bajo cualquier aspecto1 consagro artculos especiales y circunstanciados1 limitndome1 en cuanto los que lo son menos1 dar breves noticias1 y slo mencionar sus nombres1 si carecen de valor literario1 y esto para no faltar al vasto plan que me haba trazado1 el ms conveniente en mi concepto4 ,con arreglo este principio he calculado la relacin que deben guardar las partes con el todo1 y de aqu que el perodo ms brillante del teatro espaol ocupe mucho espacio1 y que slo aparezca una sumaria resea de la historia de su decadencia4 ,en la crtica he procurado ser concreto imparcial4 ,lo mismo confieso y repruebo los defectos de los dramticos espaoles1 que celebro sin tasa su extraordinario ingenio4 ,muchas veces me veo obligado combatir los absurdos de aqullos que intentan imponer la poesa un fin que est fuera de ella1 y buscan en sus creaciones algo distinto de lo que es4 ,podra parecer superfluo sostener una polmica contra el sistema crtico1 que parece haber sucumbido para siempre con el pasado siglo2 pero tngase en cuenta1 que1 si por una parte han ofendido gravemente los dramticos espaoles los falsos juicios que inspiraron1 hasta el punto de ser indispensable responder tales provocaciones2 por otra sabemos muy bien1 recordando muchas obras recientes1 que los antiguos errores an no han sido extirpados por completo1 y que1 cambiando de forma1 aspiran dominar de nuevo4 ,lo mismo da que se seale la poesa una tendencia moral que otra cualquiera directa1 y quienes modernamente recomiendan tales doctrinas1 miran esta cuestin bajo el mismo punto de vista que la miraron antes ,boileau y ,gottsched#e4 ,aunque mi fin inmediato fuese escribir una historia literaria1 me propuse tambin otros desde un principio4 ,deseaba probar1 concretndome una poca de las ms notables y menos atendidas hasta ahora1 que la poesa verdaderamente grande y original slo da frutos sabrosos arraigndose en el suelo de la nacionalidad2 que el drama especialmente1 as en su espritu1 como en su forma1 se ajusta1 considerado en su desenvolvimiento histrico1 al carcter del pueblo que lo crea2 y por ltimo1 que todo teatro nacional necesita para florecer que su germen brote de lo ms ntimo del pas que lo produce1 y que crezca sin separarse de las tradiciones poticas populares y de su propia historia4 ,mucho tiempo hace que se ha reconocido esta verdad1 aunque limitndose de ordinario sostenerla en abstracto1 y sin descender ejemplos aislados1 cuando no hay teatro alguno moderno tan propsito para demostrarla como el espaol 7aunque pueda servir tambin el ingls para el mismo objeto71 y cuando prueban negativamente esta asercin los teatros francs italiano1 mostrndonos la completa decadencia de la poesa1 efecto del desprecio con que se miraron los elementos artsticos nacionales4 ,la importancia de esta verdad debe ser estimada por los alemanes muy especialmente4 ,tan rico es nuestro tesoro en tradiciones poticas1 como el de cualquier otro pueblo2 inmediatamente despus de aquel gran ciclo potico1 que comprende los ,nibelungen y al ,heldenbuche#f1 que tanto nos enorgullecen por considerarlas obras verdaderamente nacionales1 vienen las sublimes fbulas del emperador ,carlomagno1 del ,santo ,graal y de la ,tabla ,redonda1 tantas otras que han vivido identificadas con nuestro pueblo1 y hasta muchas tradiciones interesantes que han estimulado el estro potico espaol1 conocidas tambin de nuestros antepasados2 por ltimo1 tambin la historia alemana ofrece al dramtico los ms ricos y poticos materiales4 ,pero si preguntamos qu especie de superioridad ha dado al teatro alemn este tesoro inagotable de elementos poticos1 no dejar de ser aflictiva la respuesta4 ,hemos perdido nuestro vigor corriendo desalados en todos sentidos1 confundiendo en la escena las creaciones ms heterogneas1 ya imitando este modelo1 ya el otro2 celosos particularmente de agotar las heces de la literatura dramtica extranjera1 poseemos dramas clsicos y romnticos1 piezas patibularias que conmueven los nervios1 ensayos declamatorios llenos de sentencias filosficas para los estudiantes ms aprovechados2 lamentaciones familiares sentimentales1 cuyo solo fin es hacer derramar lgrimas y ancdotas dialogadas que se denominan comedias2 hemos trasplantado nuestro teatro el fastidio clsico1 la insensatez romntica y los vaudevilles franceses2 hemos credo rivalizar con los ingleses imitando la parte angulosa y las excrecencias de sus dramas1 y con los espaoles parodiando sus formas y sus extravos msticos2 y1 pesar de esto1 pocas veces hemos logrado hasta ahora dar vida un drama propio1 habiendo sido hasta aqu contadas las tentativas dirigidas apropiar al teatro las tradiciones populares histricas1 de las cuales1 y en ltimo resultado1 no ha brotado una poesa dramtica duradera4 ,la perspectiva que ofrece lo porvenir1 no es1 en verdad1 nada risuea2 aquel mundo fabuloso lleno de belleza ha cado poco poco en olvido1 borrndose de la memoria del pueblo1 y los esfuerzos que se hagan para infundirle aliento tendrn no favorable xito1 mientras es cierto que si alguna vez hemos de tener una literatura dramtica original y rica2 si alguna vez hemos de poseer un teatro1 que no sirva slo de entretenimiento y pasatiempo los ociosos1 sino que merezca el nombre de nacional1 ha de lograrse merced los esfuerzos de poetas1 que1 renunciando toda imitacin extranjera1 sigan nicamente su particular inspiracin1 apropindose sin rebozo el copioso caudal de nuestras tradiciones populares1 identificndose por completo con ellas1 porque viven en la fantasa1 en los corazones y en los labios del pueblo4 ,si1 pues1 este libro puede contribuir divulgar tales ideas y excitar el deseo de crear entre nosotros un drama nacional1 habr logrado la ms grata recompensa mi trabajo4 ,a los espaoles podr servir este ensayo de una historia de su literatura dramtica 7dado el caso de que sea tan afortunado1 que se abra camino hasta ellos7 para recordarles vivamente el perodo de su grandeza y originalidad literaria1 y exhortarlos quizs1 en medio del tumulto de sus luchas actuales de partido1 no olvidarse de aquellos grandes hombres que llenaron de orgullo sus abuelos1 y cuya memoria debe ser entre ellos sempiterna1 si no quieren despreciarse s mismos4 ,slo un dbil reflejo de su pasada importancia poltica queda todava la patria del ,cid y de ,gonzalo de ,crdoba2 los nietos de estos hroes1 que un da conquistaron el mundo1 reuniendo sus esfuerzos1 hcense hoy la guerra en combates fratricidas2 las minas del lejano ,eldorado que pusieron sus tesoros los pies de aquellos monarcas1 en cuyos dominios jams se ocultaba el sol1 se han agotado ya1 y el ,guadalquivir se desliza hoy tristemente al pie de la torre del ,oro1 cuando en otro tiempo lo llenaban flotas cargadas de piedras preciosas1 al paso que los tesoros del ingenio que inmortalizaron ,cervantes1 ,caldern y ,lope de ,vega1 viven y vivirn siempre mientras la cultura y la admiracin las grandes creaciones del espritu duren entre los hombres4 ,adems1 si este trabajo prolijo1 que ofrezco al pblico1 contribuye tan slo despertar de nuevo la aficin la poesa espaola1 aletargada hace largo tiempo1 y facilitar su ms exacto conocimiento1 ser para m1 sin duda1 una satisfaccin y una recompensa4 ,deca ,bouterwek#g en su prlogo1 que no estimara vano el tiempo invertido en escribir su obra histrica1 si lograba con ella infundir nueva vida en el espritu alemn1 comunicndole el bello colorido del medioda1 y por un motivo anlogo no debo callar tampoco1 que otras esperanzas y otros deseos me han estimulado acometer esta empresa1 sostenindome para perseverar gozoso en su difcil cumplimiento4 ,estas esperanzas se reducan1 en suma1 ejercer con mis escritos alguna influencia1 aunque indirecta1 en la regeneracin del teatro alemn1 poniendo al alcance de mis compatriotas el conocimiento de la literatura dramtica espaola4 ,las obras histrico-literarias1 por su ndole especial1 no penetran inmediatamente en la vida y en las creaciones de la poesa1 pero s pueden trazar nuevos derroteros las facultades poticas1 para que sus trabajos tengan xito1 dilatar sus horizontes y enriquecerlas con nuevas ideas4 ,esta obra ma expone suficientemente las grandes lecciones que resultan de la historia del teatro espaol en su florecimiento y decadencia2 cul es el drama popular2 de qu manera se utilizan todos los elementos nacionales1 condensndose en su seno los intereses ms elevados y sacrosantos1 y cmo lo que existe por s mismo y lo creado bajo el imperio de estas condiciones nacionales1 as en su fondo como en su forma1 ha de constituir su razn de ser y su cimiento4 ,y1 al comprenderlo as1 ni se condena la enseanza que pueden ofrecernos las literaturas extranjeras1 ni tampoco la libre y espontnea apropiacin de lo extrao4 ,al estudio de ,shakespeare debemos casi todo lo ms valioso que ha producido la musa dramtica alemana1 y el conocimiento ms profundo de los espaoles podra sugerirnos tambin1 por igual motivo1 inspiraciones ms fecundas1 y acaso dar principio una nueva era del teatro alemn4 ,si1 atendida la estrechsima esfera en que se mueve nuestra poesa dramtica1 fuera en alto grado meritorio infundirle nuevas ideas y proporcionarle nuevos materiales1 qu escena1 como la espaola1 podr ofrecerle tan inagotable mina de invenciones y motivos dramticos8 ,caldern1 ,lope y los dems poetas de su poca merecen adems ser estudiados ms preferentemente1 y por otras causas1 por el influjo que pueden ejercer en el arte para modelar la forma dramtica1 y por el ntimo enlace1 en sus obras1 de los efectos escnicos con la fuerza potica4 ,verdad es que el teatro alemn ha intentado antes cobrar nuevos bros acudiendo las obras dramticas espaolas1 y que se ha de confesar que su cosecha1 en este sentido1 ha sido deplorable2 pero lo sera ms si ese solo ensayo1 cuyo mal xito es imputable quienes lo hicieron1 nos alejase para siempre de renovarlos4 ,cmo se ha imitado hasta ahora los espaoles8 ,en vez de asimilarse lo esencial y lo eterno de sus trabajos1 nos hemos contentado con su forma puramente externa1 copindola1 ms bien parodindola1 con torpeza incomparable4 ,en efecto1 qu tienen de comn los dramas alemanes1 al estilo espaol como se llaman1 no ya con ,caldern1 sino con las peores traducciones de sus comedias1 sino las diversas rimas y asonancias alternadas1 que slo manifiestan lo prolijo y penoso de la empresa1 y cuyos nicos ttulos poticos no son otros1 en resumen1 que la demostracin de que la parte mtrica es la sola importante1 sin tener presente que se ha hecho caso omiso de la aspereza inflexibilidad del idioma1 que se obligaba la fuerza prestarse tan inslitas exigencias8 ,en cuanto su fondo1 nada hay ms diverso2 en vez de la animacin y de la pasmosa claridad de los espaoles para exponer las cosas ms misteriosas intrincadas1 encontramos en sus imitadores alemanes una obscura confusin de alambicados afectos1 una mogigatera afeminada y repugnante2 en vez de una forma dramtica artstica y singularmente perfecta1 una carencia tan completa de todo linaje de composicin1 que casi nos creemos retrotrados los primeros orgenes del teatro4 ,si se examinan los dramas de esos poetas del azar1 que imaginaban imitar ,caldern1 se nota en ellos la forma espaola extraamente destrozada1 y en vez de los romances y redondillas1 rigurosamente simtricas1 armoniosas y llenas de gracia1 tropezamos con semitroqueos abundantes en hiatos1 que nos desagradan1 en los cuales1 tan pronto aparece una rima como desaparece por completo2 en vez de ese lujo de imgenes1 flores naturales del talento potico1 frases balades y sin sentido1 tan parecidas aqullas como lo es una caja de msica una sinfona de ,beethoven3 y esto pasando por alto lo mucho que pudiera decirse del fondo y de la tendencia de estas producciones manuales4 ,sera ofender un maestro alemn1 tan respetado como eminente1 segn dice el mismo autor quien aludimos1 comparar los grandiosos cuadros dramticos1 trazados por l1 inspirados por su conocimiento y por sus elevadas y seductoras ideas de la poesa espaola1 con las miserables producciones1 que nos referimos2 pero es de deplorar que el poeta se pierda1 por decirlo as1 en un horizonte sin lmites1 y que por esto mismo anule deliberadamente el resultado que1 en otro caso1 ganara el teatro con sus obras4 ,el drama espaol debiera ser la escuela de nuestros jvenes estudiosos1 influira ventajosamente1 sin duda1 comunicando nueva vida nuestra escena1 si se aprovechase el carcter que tanto lo distingue1 y del cual se ha hecho caso omiso hasta ahora1 que es el relativo al ntimo enlace que ofrece del espritu potico con la concentracin del asunto1 prenda tan indispensable para lograr buen xito en las tablas4 ,la forma mtrica de las obras poticas es diversa en los varios pueblos1 con arreglo la ndole de su idioma2 no as la vida dramtica y el fondo potico1 iguales entre los griegos como entre los ingleses1 entre los espaoles como entre los alemanes1 y debiendo advertirse que1 cuando no existe esa compenetracin recproca1 no hay que hablar tampoco de verdadero drama2 un poema dramtico que no puede representarse1 es como una partitura que no puede tocarse1 y una obra dramtica que describe slo hechos comunes y ordinarios1 con secos contornos1 sin ennoblecer el asunto con la inspiracin ideal y el colorido potico1 deshonra tanto la escena1 como los volatineros y perros sabios4 ,los ingleses han sido siempre para nosotros1 hasta ahora1 en particular respecto tragedia y drama histrico1 la nica estrella que nos ha servido de gua 7aunque tambin en esta parte podramos aprender muchsimo de este otro pueblo meridional72 pero nos convendra hacer tambin lo mismo con los espaoles1 y tomarlos por modelo1 si hemos de poseer alguna vez comedias de ese carcter ms elevado1 y el solo genuinamente literario4 ,nuestro famoso ,platen#h puede servir de ejemplo para demostrar la manera1 que debe emplear un hombre de talento que crea por s1 y sin embargo acude fuentes extraas1 apropindose de un modo original bellezas ajenas2 ste conoca y estudiaba los espaoles1 notndose1 en su ,schatz des ,rhampsinit y glsernen ,pantoffel1 los esfuerzos que ha hecho en este sentido para resucitar la comedia ms sublime3 pero no fu esclavo de la forma1 sino que se propuso reproducir brevemente el espritu de la comedia espaola1 y dot nuestro repertorio1 tan pobre en trabajos de la musa cmica1 de obras notabilsimas de esta clase4 ,si no han sido representadas como algunas otras de nuestros mejores dramticos1 por ejemplo de ,immermann#i1 clpese nuestros empresarios teatrales1 que con su continua representacin de plagios y rapias insubstanciales1 nacionales y extranjeras1 no parecen haberse propuesto otro fin que acabar para siempre con el buen gusto1 y matar todo sentimiento potico4 ,esta consideracin nos lleva al examen de otro punto importante4 ,la decadencia vergonzosa de nuestro teatro1 cada da ms rpida y ms profunda1 que ha de llenar de dolor y de indignacin los alemanes ilustrados1 demuestra los hombres pensadores la necesidad de excogitar medios propsito para librarlo de esta humillacin4 ,ni los lamentos ni las exclamaciones sirven para nada1 si no hay copioso nmero de comedias1 dignas de formar repertorio1 y que se distingan por sus condiciones dramticas y genuinamente poticas4 ,es natural y razonable el deseo del pblico de variar sus goces1 y siempre que el teatro ha florecido verdaderamente1 se ha satisfecho este deseo con obras numerosas y diversas2 no es posible1 por tanto1 censurar los espectadores1 si piden la representacin de otros dramas1 adems de los pocos que hay representables de nuestros poetas clsicos1 ni condenar tampoco las empresas teatrales1 si se esfuerzan en contentar esta aspiracin del pblico4 ,los ltimos yerran1 sin embargo1 cuando1 en vez de llenar dignamente el vaco de su repertorio1 lisonjean la propensin de un populacho ignorante recrearse con necios pasatiempos1 propinndole novedades tan ridas como deplorables4 ,y que no se objete1 como hacen los defensores del teatro moderno1 que1 habiendo degenerado tanto el gusto del pblico1 es preciso atenerse sus pretensiones1 porque esos directores de escena son slo los responsables de la decadencia de ese gusto1 causa del alimento corrompido que les sirven sin descanso1 y porque de ellos tambin depende purificarlo y elevarlo4 ,el pueblo1 bajo cuya palabra no comprendemos las heces ms bajas de la sociedad1 pesar de todo el empeo que se muestra en pervertirlo y confundirlo1 conoce y siente siempre lo potico y lo sublime2 ni estn tan embotadas sus facultades1 que no pueda despertar de su letargo aspirando el perfume embriagador y poderoso de la flor ms brillante de la poesa2 no se han atrofiado ya hasta tal punto las fibras de su corazn1 que resonaban antes armoniosamente1 cuando un poeta verdadero pulsa esa lira profanada1 arrancndole sonidos ms enrgicos y melodiosos2 su alma se conmueve todava ante el espectculo de lo noble y lo grandioso1 en los tiempos pasados y presentes2 no se ha extinguido en l tampoco el don de disfrutar de los cuadros seductores y areos1 creados por la fantasa1 ni sus ojos dejan de derramar lgrimas al contemplar la lucha gigantesca del hroe glorioso1 defendindose hasta el fin del destino inexorable1 ni sus labios1 en fin1 niegan la sonrisa los chistes1 si estn inspirados por la delicadeza y por la gracia tica4 ,en las pocas afortunadas1 las naciones aplauden espontneamente slo lo bello1 y las obras dramticas1 de acuerdo en todo con el espritu del pueblo1 crean slo lo grande y lo verdadero2 pero en periodos de decadencia y de corrupcin1 es deber de todos aqullos1 que desde el teatro pueden influir en el bien de su patria1 decantar los elementos ms puros1 que bullen en la sociedad1 descartndolos y limpindolos de las excrecencias que los afean4 ,esta empresa ser1 de seguro1 sagrada importantsima para cuantos conocen la eficacia del teatro en la direccin de las ideas y costumbres de los pueblos4 ,desde el mismo lugar1 pues1 de donde corre ahora letargo que mata el alma1 ponzoa mortfera que corrompe las venas de la sociedad1 podra surgir un medio de perfeccionar el sentimiento de la belleza1 que interviniese tambin en la vida entera de la nacin1 y hasta sugestiones respetables que satisficieran las exigencias ms elevadas de nuestra naturaleza4 ,el drama es la forma ms elocuente y conmovedora de todas las poticas1 y tambin la nica que en nuestra poca se pone en contacto inmediato con el pueblo1 y hasta con aquellos que nunca leen libros1 estando desterradas de los salones del gran mundo las dems especies poticas4 ,si abrigamos alguna esperanza de que la direccin de los teatros1 como ha sucedido veces1 pase poco poco de las manos de los ignorantes las de hombres entendidos1 que se propongan formalmente su reforma1 se nos presenta la cuestin de cul ser el mejor medio de formar y depurar el repertorio teatral4 ,no hay duda de que existen en nuestra propia literatura alemana algunos dramas excludos de la escena por los rutinarios directores de ella1 y merecedores1 sin embargo1 de ser representados2 tampoco faltarn hombres de talento que escriban obras estimables1 si observan en los teatros una tendencia ms elevada1 y que perfeccionarn sus dotes poticas y su conocimiento de las necesidades teatrales1 estudiando buenos modelos1 aunque todo esto no baste para proporcionarnos en seguida un repertorio valioso y bastante rico para satisfacer las necesidades del momento4 ,por consiguiente1 nos vemos obligados1 sin remedio1 no disponiendo de una literatura dramtica original y variada1 recurrir con esta demanda al extranjero1 siempre que no sea1 por cuanto hay en el mundo de sagrado1 los fabricantes dramticos de esa nacin1 de la cual deca ,lessing que no contaba con ningn verdadero drama suyo1 y que1 despus1 no ha logrado tampoco tenerlo4 ,el teatro ingls ofrece1 al contrario1 rica vena1 y algunas obras de ,fletcher ,massinger alcanzaran aplausos entre nosotros1 expurgadas suficientemente2 pero1 en dnde1 sino en ,espaa1 podremos encontrar fuente tan copiosa inagotable de dramas excelentes1 tan genuinamente poticos1 y tan apropiados todas las exigencias escnicas8 ,imperdonable sera renunciar al disfrute de estos tesoros y la influencia reformadora1 que1 en la depuracin del gusto dramtico1 tendra el conocimiento de esas composiciones tan notables1 y escritas todas para la representacin1 no para la lectura4 ,s bien que tendr muchos contradictores1 y que es hoy moda entre nosotros calificar de curiosidades los poemas de ,caldern y de ,lope1 y1 sin negarles algn valor1 se juzgan1 no obstante1 sin condiciones propsito para servir en nuestros das4 ,ya que se da tanto crdito la opinin de algunas autoridades en la materia1 recordar1 para combatir esta opinin1 que habiendo asistido ,goethe la representacin de ,el ,prncipe ,constante1 poco despus de traducido por ,schlegel1 declar que el teatro alemn conquistara con el estudio de ,caldern terrenos completamente nuevos1 que ,immermann le apellid poeta dramtico par excellence1 esto es1 el dramtico que1 en grado superior todos1 haba juntado la poesa ms vigorosa y elevada la mayor habilidad tcnica1 y el dominio ms perfecto de las tablas4 ,refuta tambin esa opinin falsa1 que aludimos1 la misma experiencia1 puesto que muchos dramas espaoles han hecho la impresin debida cuando se han puesto en escena4 ,el ,prncipe ,constante excit en ,weimar tan general entusiasmo1 que1 segn dice un testigo presencial1 el pblico no se cansaba de admirarlo2 ,immermann afirma1 en sus ,cosas memorables1 que al representar su ,mgico prodigioso1 hasta en el vulgo hizo1 en ,dusseldorff1 efecto extraordinario2 ,la hija del ,aire fu aplaudida en el mismo teatro en su forma primitiva1 y en otras ciudades lo fu un arreglo moderno de esta comedia1 no poco defectuoso2 ,doa ,diana1 ,el ,mdico de su honra1 ,el ,secreto voces1 ,la ,vida es sueo y ,la ,estrella de ,sevilla fueron largo tiempo comedias favoritas del pblico alemn1 y son todava en algunos lugares rayos brillantes de luz1 que alumbran aqu y all el mundo1 digno de lstima1 del teatro4 ,otras muchas comedias1 que en nada ceden las indicadas1 sino que1 al contrario1 prometen1 si se representan1 llamar ms la atencin hoy en la literatura dramtica espaola1 y hasta los dramas de poetas castellanos traducidos hasta ahora1 ofrecen tambin1 bajo este aspecto1 rica cosecha4 ,el ,valiente justiciero1 de ,moreto1 y ,del ,rey abajo ninguno1 de ,rojas 7ambas arregladas magistralmente por ,dohrn71 se representan todos los aos en ,espaa1 hace dos siglos1 ante un pblico numeroso1 excitando el mismo inters igual aplauso2 en distintas ocasiones he sido uno de los espectadores1 y siempre en los momentos ms decisivos de la accin trgica1 sobre todo en la maravillosa escena final de ,del ,rey abajo ninguno1 pude observar en suspenso la respiracin de los concurrentes1 que rompan en seguida en aplausos estrepitosos1 impresionados profundamente sus nimos2 por qu1 pues1 no han de producir el mismo efecto en ,alemania los hechos principales de esas obras8 ,no sera menor tampoco el de ,el ,tejedor de ,segovia1 de ,alarcn2 y en el ao de #ahde arrebat los parisienses1 al ponerse en escena en la capital de ,francia4 ,entre las obras de ,caldern1 se recomiendan por sus condiciones para este objeto ,el ,pintor de su deshonra 7traducido por ,brmann71 uno de los dramas ms sublimes que se han escrito1 ,las ,tres justicias en una y ,el ,alcalde de ,zalamea1 si esta ltima no se opusiese la mogigatera alemana con su exagerado sentimentalismo4 ,el ,escondido y la tapada1 comedia de enredo de tanta delicadeza como perfeccin1 y con la que no puede compararse ninguna otra de las existentes en todos los pueblos1 es muy propsito tambin1 por su ndole1 para representarse con xito en nuestros teatros4 ,otras muchas obras de ,lope de ,vega1 de ,tirso de ,molina 7de las ms aplaudidas en ,espaa1 ahora y en todos tiempos71 ,guevara1 ,alarcn1 ,rojas y otros1 esperan slo quien las traduzca arregle con acierto1 para formar parte del repertorio alemn4 ,no creo que estos dramas puedan representarse sin supresiones1 porque esos largos discursos parlamentos1 tan comunes en ,caldern1 exigen una declamacin especial1 propia slo de los actores espaoles1 no de los alemanes1 ms lentos1 y que1 por lo mismo1 los haran acaso cansados2 sera menester hacer en ellos sus cortes por persona competente1 sin necesidad de aadir que el organismo de los dramas haba de conservarse inalterable1 prohibindose toda mutilacin variacin arbitraria1 como las hechas por ,west1 en ,el ,mdico de su honra4 ,incalculable sera el influjo que1 en la correccin del gusto1 podra ejercer la representacin acertada y hecha con inteligencia de las obras maestras del teatro espaol1 en reformar los escritos por nuestros poetas1 y probablemente en despertar muchos talentos aletargados4 ,si es lcito abandonarse un momento la esperanza de que1 ms pronto ms tarde1 se emprender la reforma del teatro alemn con energa y formalidad para conseguir la de la escena1 no ser1 de seguro1 intil tener presente esta reflexin que hacemos4 ,toda tentativa de mejorar el estado actual del teatro1 ser vana por necesidad1 si no se funda en el principio de desterrar para siempre del repertorio todas las vulgaridades y las rapias incesantes que sirven para llenarlas4 ,intil es representar alguna vez buenas obras1 y hacer lo mismo en seguida con los miserables engendros dramticos cuotidianos1 ,el ,rey ,lear una noche1 por ejemplo1 y la siguiente1 servir otro manjar de puro aparato1 repugnante al buen sentido1 inventado por el gastrnomo ,bremer y preparado para la escena por ,birch-,pfeiffer1 dramatizaciones an ms despreciables de las malas novelas francesas1 que manchan ahora nuestra escena avergonzando todo buen alemn1 porque la impresin bienhechora de la primera quedar anulada1 doble y triplemente1 por el efecto perjudicial de las ltimas4 ,antes de profanar grandes obras poticas1 representndolas ante los bancos solitarios del teatro1 desde los cuales el da anterior aplaudan los abortos de la superfluidad ms moderna1 una concurrencia de gusto pervertido2 antes de acoplar producciones tan opuestas entre s como los dos polos enemigos1 es preferible desterrar para siempre toda obra de mrito1 privar para siempre la escena de las creaciones del arte dramtico y de la poesa1 y transformarla en lugar de pasatiempo del vulgo1 como los saltimbanquis y prestidigitadores en las ferias4 ,si se abriga1 al contrario1 el firme propsito de que torne ser el teatro lo que fu antes1 y lo que debe ser siempre1 ha de aplicarse la mxima de poner slo en escena buenas obras y ricas en poesa1 aqullas1 por lo menos1 que demuestren el empeo de sus autores en alcanzar fines elevados2 una serie no interrumpida de tales representaciones formar su vez al pblico1 y le quitar toda ocasin de dejarse llevar de sus inclinaciones habituales y corrompidas2 si1 al contrario1 se familiariza largo tiempo con esas representaciones1 entonces1 como acontece tambin en la estacin ms hermosa de la primavera que haya algn da espesas escarchas1 renunciar al cabo sus hbitos pertinaces1 y comprender el contraste monstruoso que ofrecen las composiciones poticas1 dignas por su mrito de alabanza1 y las prosicas indignas1 que excitaban antes su entusiasmo4 ,pero no se entienda por esto que slo hayan de ponerse en escena las obras ms notables de pocas anteriores1 sino la vez las de los poetas modernos1 si tienen algn mrito artstico alguna belleza estimable4 ,si se conservan en concurrencia con las primeras1 tanto mejor para sus autores2 pero si se ven obligadas ceder1 la emulacin excitar aquellos trabajar con ms ahinco1 y aprender1 de sus derrotas1 que nicamente lo mejor y ms selecto es lo que encuentra aceptacin y aplauso4 ,aunque respecto la eleccin de las obras no debe mostrarse consideracin alguna al gusto pervertido del vulgo1 porque esta condescendencia constituira un mal verdadero1 ha de haber1 sin embargo1 cierta tolerancia con sus deseos1 como medio1 lo menos1 de llegar resultados ms importantes4 ,no son muchos1 por desgracia1 los concurrentes al teatro en nuestros das1 que perciban en toda su extensin las bellezas de una obra dramtica cualquiera1 y es consecuencia natural1 que1 no tenindolos en cuenta para nada1 se intente granjear las simpatas de la muchedumbre1 lisonjendola y satisfaciendo sus caprichos4 ,el lujo escnico1 las decoraciones brillantes y el arte del tramoyista no son de poca entidad1 por ejemplo1 en cuanto sirven de adorno exterior de un drama bueno1 porque traen algunos al teatro1 que acaso no acudiran l si no se les ofreciese otro atractivo que el mrito desnudo de la obra1 en cuyo caso servirn de medio ocasin para que estos mismos presencien y oigan una composicin potica1 que concluya1 en ltimo trmino1 por agradarle4 ,immermann refiere1 que los habitantes de ,dusseldorf entusiasmaba sobremanera el juego de mquinas de ,el ,mgico prodigioso1 haciendo presumir este hecho1 que1 por igual razn1 acontecera lo propio otros muchos dramas espaoles1 contentando la vez los aficionados la verdadera poesa1 y llevando insensiblemente al pueblo al buen camino1 slo por contemporizar con sus gustos y aficiones4 ,tales son los objetos accesorios de este trabajo1 como el inmediato1 el ampliar la historia general de la literatura1 y tal es tambin mi deseo de que aproveche los poetas alemanes para adquirir nuevas ideas y nuevos materiales1 y facilite los empresarios de teatros conocer las inmensas riquezas que el teatro espaol atesora4 ,no faltar1 sin duda1 quien califique mis propsitos de irrealizables1 quien se burle de mi pretensin de influir de alguna manera en el teatro alemn1 ofreciendo al pblico esta obra1 que trata del drama espaol1 y que acaso nadie lea2 pero m me tranquiliza haber llevado trmino un proyecto en la medida de mis fuerzas1 innegablemente digno de alabanza1 bastndome creerlo as para realizar mi empresa sin obstculo ni arrepentimiento1 aun en el caso de que no se conviertan en hechos ningunas de las esperanzas1 que me estimularon consagrarme estos estudios4 ,el mtodo histrico-literario1 que he seguido para escribir los dos primeros volmenes de esta historia1 es el mismo aplicado luego los materiales1 que componen el tercero1 parecindome el ms acomodado mi plan1 y no habindolo adoptado sino despus de examinarlo maduramente4 ,se convendr1 sin duda1 conmigo1 que1 cada nuevo plan de la historia de la literatura1 ha de corresponder tambin un mtodo nuevo de ponerlo en prctica1 y que ni es posible1 ni aun supuesta su posibilidad1 eficaz tampoco1 que1 tratndose de una materia no conocida an en toda su extensin1 se emplee al principio el mismo procedimiento que cuando se trate de otras1 manejadas ya en diversos sentidos en toda su comprensin4 ,comparemos1 pues1 con este objeto dos obras1 tan notables como conocidas1 saber3 la historia de la literatura potica y nacional de ,alemania de ,gervinus1 y la de la poesa persa de ,hammer4 ,el autor de la primera tena ante s un terreno1 ya cultivado con preferencia1 y poda suponer en los lectores suficiente noticia de los materiales literarios histricos preexistentes1 hacer referencias libros muy ledos1 en los cuales sera fcil adquirir esos conocimientos4 ,obr1 pues1 con mucho acierto no detenindose en sealar los asuntos de cada composicin particular1 sino que se consagr de preferencia la historia externa1 para difundir de este modo nueva luz en la literatura4 ,pero cun diversa no era1 por el contrario1 la situacin de ,hammer6 ,la poesa persa1 en toda ,europa1 era una especie de terra incgnita1 cuando el gran orientalista emprendi la tarea de trazar su historia2 las obras persas slo eran comprensibles para pocos eruditos1 y hasta la rareza de esos manuscritos suscitaba otra dificultad poderosa4 ,el historiador de ellas se limit1 por tanto1 ofrecer la contemplacin inmediata de los lectores lo interior de ese palacio encantado y guardado hasta entonces con siete llaves1 y analizando las composiciones ms importantes1 y traduciendo las de menos extensin1 pudo iniciarlos en su conocimiento4 ,lo principal era1 por tanto1 cumplir esta condicin1 y mientras no se hiciera as1 era inoportuno todo razonamiento y toda reflexin4 ,en una situacin semejante1 aunque no enteramente igual1 se hallaba1 mi juicio1 el que se propusiera escribir la historia del teatro espaol2 sin duda existan otros trabajos anteriores1 no como suceda con la historia literaria de ,persia1 pero tampoco haba obra alguna en que se hubiese tratado de esta materia hasta apurarla2 no poda suponer en los lectores un conocimiento general de los dramticos espaoles1 ni era dable tampoco aludir slo las obras originales1 para que los lectores completasen su estudio1 siendo tan raros los libros antiguos espaoles4 ,su tarea ms importante haba de ser1 por consiguiente1 proporcionar al lector los medios ms eficaces de conocer con fruto y con inters lo ms esencial de esta poesa dramtica1 en cuyo caso eran indispensables extractos indicaciones de los escritos de ms mrito4 ,y si as lo exigan imperiosamente las razones alegadas1 haba adems otras1 que tambin lo aconsejaran4 ,slo de esta manera era posible comprender las propiedades ms esenciales del teatro espaol1 esto es1 esa riqueza de inventiva1 esa multitud y variedad portentosa de asuntos dramticos exclusivamente suya1 en cuya virtud1 como deca ,riccoboni hace cien aos1 ha llegado ser el gran modelo de todos los teatros de ,europa4 ,pero aun cuando pareca necesaria la indicacin de los asuntos1 hecha con ms menos prolijidad1 para entender al historiador1 ocurra tambin cualquiera que no bastaban esos datos someros coordinados1 sino que convena adems sealar el vnculo comn que los una1 investigar y averiguar las diferencias caractersticas de cada poeta por el examen de sus obras1 manifestar las relaciones y puntos de contacto que existieran entre ellos y el pblico1 y el estado de la nacin1 de las distintas pocas que les haba dado nacimiento inspirndoles animacin y vida4 ,tantos materiales1 pues1 como haban de servir para la historia del teatro espaol1 exigan1 por su nmero1 el trazado de lmites que los contuviesen2 y de la misma manera que pareca preciso que esas indicaciones de los asuntos poticos se encerrasen en un crculo determinado1 teniendo en cuenta la concisin ms bien que la difusin1 as tambin las reflexiones que dieran margen haban de ser sobrias1 y los datos histricos manejados encontrarse en ntima relacin con las letras4 ,quien se proponga estudiar la literatura y el arte dramtico en ,espaa1 por lo menos la primera1 ha de examinar otros elementos ms remotos1 y hasta detenerse en la historia de los dems pueblos1 porque de otro modo es imposible formarse una idea exacta de su objeto1 y con tanta ms razn1 cuanto que existe un cmulo monstruoso de materiales raros y enteramente desconocidos1 cuyo manejo y dominio ha de facultarlo para instruir los lectores como debe1 vindose en el caso de aplicar una idea abstracta1 tomada acaso de la lectura de alguna obra popular moderna sobre historia de la literatura1 un asunto refractario por completo semejante mtodo4 ,pero de todas maneras1 parece evidente que una obra que debe contener la exposicin de materiales casi inmensos1 juntamente con juicios de la ndole ms varia1 si en un principio se estimaron bastantes tres tomos para comprenderla1 al fin habra de extenderse hasta llenar por lo menos otros diez doce4 ,no necesito aadir1 que1 en la historia del teatro espaol1 que ofrezco al pblico bajo tales condiciones1 haya agotado completamente la materia4 ,as resulta tambin de las lneas anteriores1 debiendo limitarse ahora nuestra ambicin conseguir el objeto indicado1 aunque slo haya de satisfacer por completo otro trabajo posterior ms profundo y ms vasto1 y contentndose el autor de ste con la gloria de haber sido el primero en labrar este terreno1 en el cual1 antes que l1 haban pocos trabajado4 ,los principios estticos1 en que fundo mis juicios1 son los que he adquirido estudiando incesantemente1 y con placer siempre nuevo1 los grandes poetas antiguos y modernos1 as como los escritos de ,schlegel1 ,tiek y otros maestros de crtica literaria4 ,este mtodo ofrece la ventaja de ser comprendido fuera de ,alemania1 y por los que hablan otras lenguas4 ,respecto al mtodo crtico1 que se adorna exclusivamente con el sonoro nombre de filosfico1 y para el cual es la esttica una parte de la lgica real absoluta1 debo declarar la razn que me ha movido no emplearlo4 ,esta obra ma1 aunque escrita principalmente para ,alemania1 lo est tambin1 sin embargo1 para el pblico espaol1 como consta del principio de este prlogo4 ,por clara y perfectamente comprensible que sea la filosofa de la identidad y de la diferencia1 con sus contradicciones vivas ntimas1 con su unidad negativa de lo que est fuera de ella1 que siendo1 no es1 y no siendo1 es1 con su manifestacin sensible y no sensible1 y la negacin pura de s misma1 por lo menos en nuestra patria especulativa1 no sera probablemente entendida en ,espaa1 si suponemos que no ha de elevarse esas alturas absolutas sino al cabo de algunos siglos4 ,la segunda parte de la edad de oro del teatro espaol1 con arreglo mi plan primitivo1 se expone con detenimiento en el tomo ,,iii1 aun cuando no sea posible1 que1 en el examen de las obras de los poetas innumerables que se agrupan en torno de ,caldern1 se inviertan el tiempo y la prolijidad que l slo merece2 y de aqu que mis juicios alcancen los ms clebres1 los que estimo de ms mrito1 haciendo ligeras indicaciones de los dems1 y en ocasiones mencionndolos simplemente4 ,en todo rigor1 estos catlogos de nombres propios no deban aparecer en una obra de historia2 pero su enumeracin se justifica hasta cierto punto1 porque ya que no sirven para probar la riqueza cualitativa del teatro espaol1 demuestran cuando menos su fecundidad cuantitativa1 y porque nunca dejan de tener cierta importancia de relacin1 perteneciendo una escuela grandiosa1 y reinando en su favor la presuncin de que sus obras han de encerrar algunas bellezas1 como sucede siempre cuando se trata de producciones literarias de periodos histricos gloriosos4 ,la seccin de esta obra1 comprensiva de la historia del teatro espaol desde su poca ms brillante hasta nuestros das1 traza slo su decadencia en sus rasgos ms notables1 ocupndose luego en los esfuerzos ms recientes hechos por los espaoles para regenerarlo4 ,el apndice contiene el catlogo1 muy precioso sin disputa para los aficionados estos estudios1 de las colecciones generales de comedias espaolas1 libros rarsimos1 y que no se encuentran completos en ninguna biblioteca de ,europa1 probando sobradamente la inmensa riqueza del repertorio de la dramtica castellana4 ,adems de ese catlogo incluyo tambin otro de los escritos ms notables1 que han llegado mi noticia sobre el conjunto de las diversas partes de la poesa y del arte dramtico en ,espaa4 ,el lector1 de esta manera1 forma con facilidad una idea de esta especial literatura de los trabajos anteriores1 que han servido de fundamento mi obra4 ,como es de presumir1 esta ltima lista slo contiene las obras1 que se distinguen mucho poco por su originalidad por su novedad1 no aquellas otras1 que1 como la de ,garca de ,villanueva1 ,literature of ,europe1 de ,hallam1 y ,la historia de la literatura cmica de ,flgel1 slo repiten lo ya conocido en sus datos y censuras1 ni tampoco las que son puramente particulares4 ,por desgracia1 cuando estaba preparado para la imprenta la mayor parte del original del tercer tomo1 recib la ,storia crtica dei teatri1 de ,signorelli1 en su segunda edicin aumentada 7,npoles1 #ahac71 porque hasta entonces slo haba llegado mis manos un sumario en alemn de la misma4 ,si la hubiera conocido antes1 la hubiese tenido muy presente1 porque entre todos los libros conocidos1 es uno de los ms concienzudos que se han escrito acerca del teatro espaol4 ,aunque no exento de muchos errores1 encierra1 sin embargo1 reflexiones y juicios aislados de un mrito indisputable1 demostrando su autor que conoce mejor algunos poetas que el mismo ,bouterwek4 ,sin duda la crtica de ,signorelli es1 en lo general1 la estrecha de su tiempo y de su nacin1 pero1 pesar de esto1 ha estimado y realzado algunas bellezas de los dramticos espaoles1 y por ningn concepto merece las burlas y desprecios de la ,huerta4 ,he tenido noticias1 por un artculo del peridico ,el ,espaol1 de otro trabajo sobre el teatro de esta nacin1 publicado en ,madrid el ao anterior por ,lomba1 poco extenso y profundo1 si he de atenerme la crtica que hace de l dicho peridico4 ,quizs en el catlogo se haya omitido por olvido algo que debiera mencionarse1 sobre todo algunos escritos sueltos de los siglos ,,xvii y ,,xviii1 relativos al teatro1 que se me han facilitado en ,espaa1 y que me han servido para la aclaracin de algunos puntos aislados4 ,por ltimo1 cumplo uno de mis deberes ms gratos manifestando mi gratitud eterna los ,sres4 ,tieck1 de ,berln2 ,enrique ,ternaux-,compans1 de ,pars1 y ,luis ,lemcke1 de ,brunswich1 por su generosidad en facilitarme los tesoros de sus ricas bibliotecas4 99 99 99 99 99 ,despus de escritas las lneas anteriores1 y durante mi ltima visita ,espaa1 si bien llamaban principalmente mi atencin otros estudios1 no dej tambin de preocuparme la literatura dramtica de este pas2 no slo le muchas obras de dramticos espaoles1 de difcil conocimiento en cualquiera otra parte1 sino adquir tambin1 ya haciendo investigaciones en los archivos y bibliotecas1 ya por comunicrmelas amistosamente los eruditos y literatos espaoles1 no escaso nmero de noticias1 no utilizadas hasta ahora1 y que pueden servir de complemento y justificacin de mi ,historia del ,teatro ,espaol4 ,pens tambin1 con este motivo1 en aprovechar los materiales as reunidos en publicar una nueva edicin de mi obra considerablemente aumentada y reformada1 y que deba aparecer en lengua espaola4 ,en ella1 si las circunstancias eran favorables1 tendran entrada y valoracin los trabajos posteriores1 relativos al mismo asunto1 como1 por ejemplo1 los prlogos y observaciones de ,hartzenbusch las ediciones de ,tirso de ,molina1 ,alarcn1 ,lope de ,vega y ,caldern4 ,pero1 de todas maneras1 parceme que no presto ingrato servicio los aficionados este gnero literario1 haciendo llegar hasta ellos1 bajo la forma de notas la edicin alemana1 parte de los materiales recogidos4 ,me limito1 pues 7reservndome lo puramente literario y la crtica de algunas composiciones dramticas antiguas y notables71 publicar ciertos datos sobre la historia del teatro espaol1 que provienen casi todos de manuscritos libros raros1 y los cuales aado excepcionalmente algo sacado de obras de fcil adquisicin impresas recientemente4 ,no se espere1 por lo tanto1 supuestas las anteriores indicaciones1 sino lo que crea yo oportuno facilitar1 y disclpese la forma de notas1 en que se presenta1 la ndole fragmentaria de esos mismos datos4 ,esta forma me ha impulsado omitir algo importante1 que no convena1 y al contrario1 realzar otras noticias de poca importancia1 y que slo son curiosas si no hay ocasin oportuna de darlas la estampa1 y porque tratndose de la historia de un gnero literario1 tan oscura bajo muchos aspectos1 hasta lo insignificante puede contribuir veces aclarar cuestiones y puntos importantes4 ,la mera indicacin de impresos y manuscritos antiguos1 basta1 pues1 en mi concepto1 puesto que se trata de obras de las cuales no tienen conocimiento los bibligrafos1 excitndome en particular el deseo de llamar la atencin de los aficionados estos estudios1 hacia la extraordinaria riqueza de obras1 no impresas1 de antiguos dramticos1 que yacen escondidas todava en las bibliotecas de ,espaa1 y en particular en la del ,duque de ,osuna4 ,lstima que no se publicasen1 por lo menos1 las joyas ms preciosas de esta clase1 antes de desaparecer para siempre por los estragos del tiempo6 ,ms numerosos seran mis apndices al tomo primero1 si hubiera querido incluir entre ellos todas las obras de los contemporneos de ,torres ,navarro y ,lope de ,rueda1 que he consultado2 pero desist de hacerlo1 ya porque este trabajo1 poco sustancial1 no hubiera servido para imprimir en la poesa dramtica progreso alguno1 ni presentarla bajo una nueva faz1 siendo simples farsas de escaso valor literario1 ya por no adelantarme al ,sr4 ,salv1 que1 en el catlogo razonado de sus obras de esta especie1 y utilizando su rica biblioteca1 se propone completar el de comedias antiguas de la poca de ,lope de ,vega1 hecho por ,moratn4 ,,historia ,,de ,,la ,,literatura ,y ,,del ,,arte ,,dram,,tico ,,en ,,espa,a4 ,,primer ,,periodo4 ,,origen ,,del ,,drama ,,de ,,la ,,europa ,,moderna1 ,y ,,origen ,y ,,vicisitudes ,,del ,,drama ,,espa,,ol ,,hasta ,,revestir ,,sus ,,caracteres ,y ,,forma ,,definitiva ,,en ,,tiempo ,,de ,,lope ,,de ,,vega1 ,,fines ,,del ,,siglo ,,xvi 7#aehh #aeij74 imagen ,,cap,,tulo ,,primero#aj4 ,diversos orgenes del drama moderno4--,decadencia del teatro romano en los ltimos tiempos del imperio4--,elementos dramticos en el culto de la ,iglesia primitiva4--,fiestas religiosas1 en cuya celebracin aparecen las primeras representaciones dramticas4--,juegos escnicos romanos1 y su fusin en las farsas de la ,edad media4 ,quien se proponga estudiar la vida espiritual de un pueblo1 y las pocas en que adquiere ms importancia1 no debe circunscribirse demasiado al espacio y al tiempo si anhela conseguir satisfactorios resultados4 ,no podr aislar enteramente la nacin cuya historia investiga1 ni romper los lazos que unen al perodo que examina con los anteriores1 sin privarse al mismo tiempo de un medio interesantsimo para el logro de su propsito4 ,la vista ejercitada descubre en todo relaciones4 ,movimientos que se crean sin enlace provienen menudo de un choque1 que1 partiendo de lejano centro1 vibra despus por todo el orbe4 ,por innumerables que sean las tradiciones que un siglo transmite otro1 y uno otro pueblo1 un examen atento llega veces encontrar las fuentes de que provienen esos fenmenos nuevos1 y originales en apariencia1 derramadas en distintos sentidos al cabo de largos aos por todas las naciones4 ,hasta el elemento primitivo que contiene nuevos grmenes de civilizacin1 dominante en las esferas ms elevadas de la vida de un pueblo1 es slo nacional en parte1 de la misma manera que el que nace en lo ms ntimo de su corazn y no sale de l1 no puede tampoco evitar las modificaciones externas1 ni el indeleble y vigoroso sello que siglos enteros y otros pueblos llegan imprimir en l4 ,y sin embargo1 aunque ninguna forma sea en todo independiente de las anteriores2 aunque ninguna haya slo de lo presente sin haber admitido algo de lo pasado1 encuntranse1 no obstante1 naciones que las poseen exclusivamente suyas1 y excitan nuestra admiracin por su identidad con otras conocidas1 obligndonos acudir su centro comn4 ,tan ntima unin de fenmenos1 semejantes en apariencia1 y distintos por el tiempo y el espacio en que ocurren1 es de gran precio para el examen de aquellas pocas1 de las cuales ni quedan documentos autnticos1 ni dan clara luz por s solas4 ,por su mediacin llega el historiador de ciertos perodos artsticos y literarios caminar con desembarazo por la senda que lo lleva la verdad4 ,evitando los inconvenientes de abandonarse demasiado peligrosas adivinaciones1 aprovechndose slo de sus anteriores conocimientos1 comparando lo extranjero con lo nacional y lo pasado con lo presente1 llega completar sus noticias parciales y aclarar sus dudas4 ,espaa 7de cuya literatura y arte dramtico trataremos en breve71 ha sido mirada largo tiempo como un pas encerrado en s propio ms que los restantes1 y extrao la influencia y comercio de otros pueblos4 ,separada de ,europa por la muralla que forman los montes ,pirineos1 y baadas sus costas por dos mares que la aislan de las dems naciones1 no se parece ninguna otra ni por la formacin geolgica de su suelo1 ni por sus elevadas llanuras1 ni por sus montaas y valles1 que le prestan un colorido especial4 ,habtala1 segn se presume1 un pueblo indgena1 que1 pesar de su mezcla con otras razas1 an no ha perdido los rasgos distintivos de su carcter1 igual al descrito en las ms antiguas historias1 pesar de los siglos transcurridos1 habiendo mostrado en todas las pocas de su existencia ese elemento original y dominante que le infunde tanto inters para el estudioso4 ,este rasgo caracterstico de su fisonoma1 que proviene de la influencia de un pueblo no europeo1 y es efecto de la unin de los dos elementos oriental y occidental1 la distingue de una manera singular4 ,no obstante1 aunque se diferencie por esto de todos los dems pueblos de ,europa1 la civilizacin espaola no ha escapado las causas que han infludo en la de los dems modernos1 ni tampoco lo pasado y lo prximo4 ,parte primero del imperio universal1 que aun despus de desplomarse ha seguido dominando en pocas y pueblos diversos2 habiendo luego adquirido nuevos elementos de vida por la invasin de una raza germnica1 que mezclndose con la romana ha contribudo tan poderosamente cimentar la cultura de los ,estados modernos1 ,espaa llev en s el mismo germen de cultura que estos1 y di su tiempo iguales frutos1 aunque modificados por sus condiciones especiales4 semejante resultado contribuyeron los dos grandes factores de la civilizacin moderna1 cuyas consecuencias han sido en todos uniformes1 saber3 el espritu y las costumbres caballerescas1 y la influencia del cristianismo4 ,exteriormente tambin qued abierta la pennsula pirenica al comercio de otros pueblos4 ,as lo prueban1 entre otros hechos1 haber formado con la ,galia meridional un mismo imperio bajo los godos2 haberse hablado despus en toda la costa oriental y en ,aragn la lengua de la ,provenza1 siendo partcipe de su cultura y viviendo en ntima comunicacin con ella2 las osadas expediciones de catalanes todos los puertos del ,mediterrneo1 y por ltimo1 su frecuente trato con ,italia como residencia del poder papal1 y los estrechos vnculos que la unieron ella desde que dominaron en ,npoles los reyes de ,aragn4 ,adems que los progresos de la cultura de la ,edad media no fueron1 ni con mucho1 tan aislados y exclusivos de esta aquella nacin como se ha pensado4 ,de la misma manera que la arquitectura germnica nos ha legado sus monumentos en ,alemania y ,francia1 en ,italia1 ,inglaterra y ,espaa1 y que las ms importantes tradiciones romnticas penetraron en todas las literaturas de ,europa1 as tambin todo movimiento cientfico y artstico pas de un pas otro y lleg ser un bien comn1 y no se libert tampoco ,espaa1 como se probar despus1 de la natural influencia de tan diversas causas4 ,cabalmente los siglos medios sern objeto preferente de nuestras investigaciones1 pues los albores del arte dramtico1 fin importantsimo de este trabajo1 comienzan entonces mostrarse dbilmente en lontananza4 ,discutiremos luego si la indicada reunin de tan diversos elementos puede explicarnos claramente los orgenes del drama moderno4 ,otra razn nos mueve adems traspasar los lmites de nuestra propia esfera3 en donde falta lazo externo debe servir cada perodo histrico conocido para la aclaracin de los desconocidos1 ya que este es el nico medio de que las distintas pocas de la civilizacin arrojen su luz1 comparndolas entre s1 sobre otros lugares y tiempos4 ,de la misma manera que ciertas plantas slo prosperan en determinadas zonas1 as tambin se observan fenmenos anlogos bajo grados iguales de civilizacin1 y slo este paralelismo de fenmenos nos ofrece los medios de concluir del examen de uno de los aspectos del desarrollo del arte en un pas1 el que ha debido tener en otro4 ,aunque no falten datos acerca de la historia primitiva del arte dramtico espaol1 y por consiguiente no haya necesidad de abandonarnos exclusivamente esas conjeturas1 sin embargo1 nos servir lo ms conocido alguna que otra vez para dilucidar ms profundamente esta cuestin1 y para completar y unir estas noticias aisladas4 ,basta slo indicar que si tratndose de cualquier arte es interesante la historia de su desarrollo1 lo es an ms la de los orgenes de la literatura dramtica4 ,unicamente quien haya observado cmo nace y crece poco poco la semilla1 podr conocer bien el organismo de la planta4 ,de aqu la importancia inherente esos groseros ensayos de la ,edad media 7de poco valor1 considerados en absoluto71 porque son el germen1 que da vida al rbol portentoso del drama romntico4 ,larga serie de siglos haba de correr para que se elevaran las bases del gigantesco edificio1 que haban de construir los grandes dramticos de los siglos ,,xvi y ,,xvii1 verdadera maravilla de los hombres4 ,ya entre las tinieblas1 en que aparecen envueltos los primeros tiempos del cristianismo1 se descubren dbilmente los ligeros contornos de esa senda1 que haba de terminar en tan encumbradsima montaa4 ,las obras de ,shakespeare y de ,caldern componen la parte ms culminante de esa serie de desenvolvimientos orgnicos1 que se realizan en un espacio de ms de mil aos1 cuyo espritu y forma se comprendern solo perfectamente cuando se conozca el germen que los di luz4 ,no obstante esto1 los primeros albores de esa flor1 que despus haba de crecer tan lozana1 deben buscarse nicamente en las noticias ms remotas que han llegado hasta nosotros del drama religioso4 ,ms an2 si todas las artes modernas han nacido del cristianismo y l deben la vida1 no por eso han dejado de sentir influencias anteriores4 ,la corriente de la poesa romntica viene desde la antigedad1 cuyos arroyos tributarios la alimentaron sin disputa1 ya cambiando el color de sus aguas1 ya perdindose en ella4 ,basta lo dicho para justificar nuestro ulterior propsito1 y para que el observador superficial no repruebe lo que acaso llamara nuestra innecesaria difusin al intentar descubrir los orgenes del teatro espaol y de todos los pueblos modernos en tiempos muy anteriores los sealados de ordinario1 al enlazar su exposicin en lo esencial con el nacimiento del drama en la ,europa moderna1 y por ltimo1 al aludir objetos an ms extraos al nuestro en apariencia4 ,sin embargo1 antes de probar nuestras fuerzas tratando de la historia del drama moderno en sus albores1 conviene fijar la extensin que ha de darse la palabra drama4 ,muchas falsas aseveraciones han nacido de la ligereza con que se dilucida esta cuestin4 ,no faltan pueblos que disputen con otros sobre cul de ellos se ha hecho antes clebre por sus representaciones dramticas1 ni historiadores que creen haber encontrado la ms antigua noticia de la existencia de las diversiones teatrales1 al paso que otros no juzgan improbable fijar su fecha en pocas anteriores4 ,la causa de todos estos yerros1 cuando se intenta sealar con exactitud la poca en que naci el teatro1 consiste generalmente en la falsa idea que se ha formado de la esencia del drama4 ,de ordinario se cree que desapareci completamente por espacio de siglos enteros1 mostrndose luego de repente1 y que hubo periodos en que fu desconocido1 viniendo despus otros en que se ostenta de improviso nuestra vista4 ,tal aserto1 aunque no evidente1 puede1 sin embargo1 sostenerse1 si se trata del drama en su forma literaria ms perfecta2 pero es todas luces errneo si se alude los periodos que precedieron aqul4 ,la inclinacin los pasatiempos mmicos es ingnita en el hombre1 como se observa en los juegos de los nios4 ,placer comn ha sido todas las naciones asistir la representacin de sucesos verdaderos fingidos4 ,en los ngulos ms opuestos del globo1 entre pueblos de la ms diversa cultura1 entre las naciones de ,amrica1 antes que adoptasen las costumbres europeas1 como entre los indgenas de ,java#aa1 entre los insulares de ,sandwich como entre los kamschadales#ab1 en los desiertos del interior del ,africa como entre los salvajes habitantes de las islas ,aleucias#ac1 en ,bokara y ,cochinchina como entre los negros de la isla de ,francia#ad1 se han descubierto vestigios ms menos perfectos de espectculos de este gnero4 ,as es que el drama se encuentra en todas partes1 aunque no sean los mismos sus grados de desarrollo1 segn el concurso feliz adverso de circunstancias que lo retienen en sus ms nfimos peldaos1 lo llevan desusada altura4 ,siendo1 pues1 tan universal el drama1 parece ridcula la opinin de los que sostienen1 sin haber examinado con diligencia las pocas precedentes1 que todo lo ms se conoci en ,europa hacia el siglo ,,xii ,,xiii2 y esto con tanta mayor razn1 cuanto que las naciones cristianas1 hasta en sus pocas de ms atraso1 eran ya superiores esos pueblos de que hemos hablado1 y sus condiciones especiales sobremanera favorables al desarrollo del drama4 ,se replicar acaso que pantomimas y bufonadas no son propiamente dramas1 y no lo son1 en verdad1 en el sentido que hoy damos esa palabra4 ,pero prescindiendo de que ya en los siglos primitivos de la ,iglesia existen espectculos acompaados de dilogos y msica1 parte de los cuales se conserva en textos y rituales1 no se puede negar que en la historia del teatro no deben despreciarse las ms insignificantes manifestaciones del talento dramtico4 ,importante es1 sin duda1 cuando se estudia el gradual desenvolvimiento del drama1 averiguar sus ms ocultos orgenes1 porque as lograremos sorprenderlo revistiendo formas diversas de las conocidas1 y separar el elemento dramtico de la envoltura que lo cubre4 ,ordinariamente sucede con los orgenes de las cosas que sus distintos elementos aparecan aislados en su principio1 y vagos inciertos sus contornos4 ,por esto el que desee conocer todas las fases del naciente drama1 no ha de contentarse con examinar su forma ms perspicua y concreta1 sino antes bien rastrearla bajo sus ms extraos disfraces4 ,si en pocas ms adelantadas aparecen la pica1 la lrica y la dramtica como especies poticas distintas1 no acontece as en su principio1 porque entonces an no existe esa separacin2 si el drama ya perfecto contiene en s la anttesis de la epopeya y la lrica1 como momentos de su existencia1 cuya sntesis es ms tarde1 lo observamos en sus orgenes confundido en parte con estos elementos1 en parte luchando con ellos y esforzndose en desembarazarse de las trabas que le oponen4 ,en esas pocas yacen los elementos de las artes representativas1 ya adormecidos en narraciones picas1 ya en cantos lricos alternados4 ,no ignoramos1 por ejemplo1 que los rapsodas griegos recitaban las poesas homricas y cclicas de una manera casi dramtica1 acompandolas con mmica expresiva y dndole entonacin variable1 cual requera la diversidad de los asuntos y caracteres de los personajes que hablaban4 ,a esta particularidad alude el nombre de hipcritas#ae cmicos1 dado los cantores picos de la antigedad4 ,aun hoy podemos ser testigos de una costumbre anloga1 si visitamos el ,molo de ,npoles de ,palermo1 pues veremos en ellos cantores populares1 que acompaan sus leyendas y canciones jocosas con variadas gesticulaciones1 modulando diversamente las inflexiones de su voz en los dilogos1 y marcando claramente en sus recitaciones las alternativas del mismo1 y el distinto carcter de los personajes que hablan4 ,el autor de esta historia ha visto en ,oriente otra mezcla de narracin1 drama y canto lrico1 en los cafs de ,constantinopla1 ,brussa1 ,smyrna y ,magnesia1 en donde ha odo muchas veces cantores y narradores repentistas1 que se encargaban cada uno de representar distintos papeles1 de suerte que uno comenzaba narrando con sencillez1 otro entonaba despus un canto1 y cuando la historia tena un inters ms vivo y se haca dramtica1 se recitaba en forma de dilogo entre uno y otro4 ,muchas noticias relativas este punto nos suministran las relaciones de viajes4 ,en la ,india1 al celebrarse el ,ram-,lila fiesta de ,rama1 se lee lea el poema de ,ramayana en las plazas pblicas de las ciudades1 mientras representaban los actores en muda pantomima#af los sucesos ms notables que aluda4 ,origen de semejantes representaciones es en ,persia el ,schahmamed#ag4 ,pero el ejemplo ms importante de esta confusin de las diversas especies de poesa se encuentra en los orgenes del teatro griego1 manifestndonos cmo de su forma primitiva1 nada distinta1 surge despus el drama ya perfecto4 ,en su principio aparece envuelto en vestiduras extraas1 y en cuanto nos es dable investigar sus orgenes y sucesivo desenvolvimiento1 slo hallamos su germen en los cantos ditirmbicos y en los himnos de los bquicos coros4 ,esta forma lrica admite despus improvisados monodios#ah y dilogos narrativos1 que se intercalan para introducir cierta variedad1 y romper la monotona de los cantos del coro4 ,en tal estado1 sin aislarse lo dramtico propiamente dicho de lo lrico y pico1 existe el drama griego en tiempo de ,thespis1 reconocido generalmente como el inventor de la tragedia#ai4 ,slo cuando la narracin se convirti en dilogo y accin2 slo cuando los interlocutores comenzaron representar diversos personajes1 se desarroll el drama clara y distintamente4 ,de la misma manera descubriremos los grmenes del drama cristiano en los cnticos alternados de la ,iglesia1 en las antfonas y responsos1 y en los dilogos y representaciones simblicas1 de que se valan los sacerdotes para ensear al pueblo las sagradas escrituras4 ,pero aunque sea ste uno de los ms importantes orgenes del drama moderno1 no es1 sin embargo1 el nico4 ,no slo se ha de buscar el germen del teatro moderno en la ,iglesia1 sino tambin en otra segunda fuente muy diversa de sta3 en las bufonadas profanas y juegos mmicos de todos los tiempos y de todos los pueblos4 ,tambin aqu se observa cierta analoga con la antigedad helnica4 ,a los deikelistas1 ethelontas hilarodas#bj suceden los mimos1 histriones y juglares4 ,estos ltimos reclaman particularmente nuestra atencin1 ya porque son los primeros representantes del arte mmico moderno1 ya en especial porque sus juegos y farsas forman el lazo que une al teatro antiguo y moderno4 ,hemos llegado al objeto1 que se encaminan estas reflexiones preliminares3 las dos fuentes1 de que se deriva el drama moderno1 cuyos orgenes tratamos de sealar#ba4 ,hacia la poca en que se verific el importante suceso que haba de regenerar al mundo1 que debe considerarse como el centro de la moderna cultura1 haban extendido los romanos1 por la mayor parte del mundo entonces conocido1 as su imperio como su aficin las diversiones escnicas4 ,el teatro romano1 que nunca lleg florecer demasiado1 decay al mismo tiempo que la nacin que perteneca4 ,casi universalmente la noble musa trgica y cmica se vea reducida1 en los ltimos tiempos de los emperadores1 asistir groseros espectculos y rsticas farsas1 en las cuales se reflejaba la profunda degeneracin de aquella edad4 ,como un ejemplo de las increibles atrocidades que manchaban aquel teatro1 baste decir que un actor 7criminal condenado muerte7 que representaba el papel de ,hrcules1 fu quemado vivo cierto da delante de los espectadores#bb4 ,en cuanto las indecencias1 que sin rebozo se ofrecan al pblico1 recordemos la representacin de los amores de ,pasiphae y del toro y de ,leda y el cisne1 todo al natural1 y los pasajes de ,procopio#bc1 en que describe los espectculos1 en que tom parte en el teatro de ,constantinopla la actriz ,teodora1 ms tarde esposa del emperador#bd4 ,si los primeros cristianos evitaban con el mayor cuidado cuanto tena algn roce con el paganismo2 si condenaban las obras artsticas y poticas de la antigedad#be1 y ,tertuliano apellidaba invenciones diablicas las tragedias griegas#bf1 con mayor motivo debieron reprobar con horror el teatro de aquel tiempo1 que se distingua por tan repugnantes licencias#bg4 ,cipriano y ,lactancio acusan los mismos de ensear el adulterio y la lujuria#bh2 ,tertuliano llama los teatros templos de ,venus y de ,baco1 escuela de inmoralidad y de deleite#bi1 y ,crisstomo pinta con colores no menos sombros#cj las compaas de actores de su tiempo4 ,por esta razn encontramos desde los tiempos primitivos sancionada la regla1 de que por ningn concepto deben frecuentarlos los cristianos#ca4 ,esta prohibicin fu confirmada despus por diversas rdenes y resoluciones de los concilios1 que la elevaron ley#cb2 pero la frecuencia con que despus se repiten tales prohibiciones1 medida que va dominando la ,iglesia1 prueba que las antiguas diversiones no se extinguan4 ,despus veremos cmo los juegos mmicos de los antiguos1 aunque degenerados ya y distintos de lo que fueron1 duran hasta los siglos medios1 y sirven de lazo al teatro antiguo y moderno4 ,mientras los padres de la ,iglesia y los primeros expositores de la doctrina cristiana rivalizaban en celo contra el drama1 aparecan en el seno de la nueva ,iglesia elementos dramticos1 que slo esperaban una poca favorable para desenvolverse4 ,los grmenes de aquellas representaciones religiosas1 llamadas despus misterios y moralidades1 cuya primera aparicin se fija ordinariamente en los siglos ,,xii y ,,xiii1 se dejan vislumbrar en la liturgia de la ,iglesia primitiva1 y en algunos casos se desarrollan hasta alcanzar su perfeccin dramtica mucho antes de lo que se cree4 ,aunque se haya disputado con frecuencia acerca de la autenticidad de la liturgia ms antigua llegada hasta nosotros1 v4 gr41 la de ,santiago1 y la de las constituciones apostlicas1 es indudable que deben mirarse como compilaciones de muchos usos de diversas iglesias muy antiguas1 y en especial que la de las ltimas se conoca en la ,iglesia oriental en el siglo ,,iv4 ,en toda la forma externa del culto1 tal como en ellas se halla constitudo1 y no obstante las modificaciones convertidas despus en reglas para los tiempos posteriores1 no puede menos de descubrirse su carcter dramtico4 ,as se observa primero en los dilogos del presbtero1 dicono y pueblo1 y despus en las antfonas y responsos1 en los cuales un solo cantor entona un versculo1 respondiendo luego dos coros alternados que cantan el salmo1 repetido al fin por todos los fieles4 ,estos cnticos alternados se introdujeron hacia el siglo ,,ii en ,antioqua por ,ignacio1 y posteriormente en las iglesias griegas bajo ,constantino1 por los monjes ,flaviano y ,diodoro1 extendindose por ,san ,ambrosio al ,occidente en el siglo ,,iv#cc4 ,igual y decisiva importancia tiene para nuestro objeto el ciclo de fiestas cristianas1 que comprende los cuatro primeros siglos4 ,prescindimos de las fiestas conmemorativas de los santos y mrtires1 que sin tener una influencia capital en las bases del dogma cristiano1 fueron intercaladas ms pronto ms tarde en aquel ciclo primitivo1 y slo nos atenemos las ltimas1 consagradas recordar la vida y muerte del ,redentor4 ,estos das festivos1 considerados en su conjunto1 vienen ser una repeticin anual del ms elevado drama1 y todas las partes del todo1 todas las fiestas aisladas pueden llamarse otros tantos actos1 cada uno de los cuales intenta representar vivamente una accin especial1 sacada de las ,santas ,escrituras4 ,vemos en el ,adviento como la preparacin prlogo de este conmovedor espectculo2 despus en la fiesta de ,navidad1 el nacimiento del divino ,redentor2 en la de los ,inocentes y ,epifana1 la importante conmemoracin de su infancia y juventud2 en cada una de las festividades que forman el ciclo pascual1 el recuerdo de su pasin y resurreccin1 con sus circunstancias ms notables2 y por ltimo1 en la fiesta de la ,ascensin1 el acto final de su divina vida4 ,todo esto compone un conjunto eminentemente dramtico1 que haba de servir ms tarde de tipo fundamental al drama religioso4 ,entre las fiestas especiales1 que forman este gran ciclo1 hay varias1 cuya celebracin por la ,iglesia tuvo desde los tiempos ms remotos tal carcter dramtico1 que bastaba el ms ligero accidente para transformarlas en verdaderos dramas4 ,estos das festivos fueron los destinados principalmente ms tarde la representacin de los misterios y moralidades1 cuyo origen debe buscarse en esos ritos antiguos del culto divino4 ,parcenos esta ocasin oportuna de mencionar las fiestas ms importantes bajo este aspecto1 que son las siguientes3 #a4 ,la fiesta de ,navidad1 que fu instituda aisladamente por la ,iglesia cristiana hacia fines del siglo ,,iv2 pero que ya antes1 por lo que hace su objeto1 formaba parte de la de la ,epifana#cd4 ,en las vigilias celebradas en conmemoracin del nacimiento del ,salvador1 se cantaba por diversas voces el himno ,gloria in excelsis ,deo1 que comprende la salutacin del ngel los pastores y la respuesta de stos4 ,el sacerdote entonaba el canto del ngel1 y el pueblo le replicaba en nombre de los pastores et in terra pax hominibus#ce4 ,este himno1 que despus se intercal en la misa1 se haba ya divulgado fines del siglo ,,iv por casi todas las iglesias1 afirmando el ,cronicn ,turonense que en un principio se haba destinado la vspera de ,navidad4 ,la ocasin y forma en que se cantaba1 anuncia claramente el germen de las representaciones dramticas1 que ms tarde se celebraron en esta misma noche4 #b4 ,la fiesta de los ,santos ,inocentes1 parte primera de la ,epifana1 que se traslad despus al cuarto da de ,navidad1 y es de las ms antiguas de que hablan los documentos histricos#cf4 ,una homila de ,san ,fulgencio#cg prueba cun animado y dramtico era el culto antiguo en la representacin del acontecimiento1 cuyo recuerdo solemnizaba este da4 ,presentbanse las madres de los nios que haban sido arrebatados1 hablando entre s1 lamentando su prdida1 deseando morir con ellos1 maldiciendo al tirano1 etc4 ,tambin en cuatro dilogos1 que se atribuyen sin fundamento ,san ,agustn1 se desenvuelve este tema de igual manera#ch4 #c4 ,la fiesta de la ,epifana1 la solemnidad colectiva ms antigua1 que recordaba las circunstancias ms notables de la infancia de ,jess1 entre otras la adoracin de los magos1 y despus 7cuando la palabra bblica mago se tradujo por la de rey7 llamada la fiesta de los tres ,santos ,reyes4 ,una ,antiphona de ,efraim de ,edesa 7muerto en #cgh7ci1 que ha llegado hasta nosotros1 y contiene un dilogo entre la ,virgen y los magos1 estaba indudablemente destinada celebrar esta fiesta en la ,iglesia4 ,es digno de observarse1 no slo su forma1 ya casi dramtica1 sino tambin su ndole especial1 que nos hace sospechar si debi representarse mmicamente4 #d4 ,la fiesta de los ,ramos1 celebrada en la ,iglesia oriental desde muy antiguo1 que segn parece debi introducirse en la occidental poco antes de ,carlomagno#dj4 ,dos sermones sobre el tema de este da del obispo ,epifanio#da 7nacido de #caj #cbj1 muerto en #djc71 prueban que ya en el siglo ,,iv se celebraba en ,oriente esta fiesta con procesiones solemnes1 juegos y bailes1 y nos hacen presumir que ya entonces se acostumbraba representar mmica y dramticamente la entrada de ,jess en ,jerusaln4 #e4 ,viernes ,santo1 ,sbado ,santo y ,domingo de ,pascua1 acaso las fiestas ms antiguas de la cristiandad1 unidas las tres estrechamente y consagradas por los ritos de la ,iglesia celebrar la importante pasin1 muerte y resurreccin de ,jesucristo4 ,si el ,viernes ,santo se lea en pblico la historia de la ,pasin1 despus se despojaba el altar de sus ornamentos1 se cubra la cruz con un velo1 no se cantaban himnos1 y slo se oan las ,lamentaciones de ,jeremas y el ,kirie eleyson2 si el ,sbado ,santo se converta poco poco el duelo en esperanza1 entonndose el ,gloria in excelsis ,deo1 aguardando la resurreccin2 si en la vigilia de ,pascua se descubra la cruz1 se iluminaba el templo1 se vislumbraba prximo el fausto suceso1 y al fin se converta la maana de ,pascuas en estrepitosa alegra1 gritndose ,alleluya1 y entonndose cantos alternados que expresaban tanto jbilo1 deben mirarse todas como fiestas simblicas en conmemoracin de los dolores y triunfo de ,jess1 cuyos elementos dramticos no es posible desconocer4 ,aunque ,augusti 7,l4 c41 ,th4 ,,ii1 ,s4 #acd7 sostenga que las solemnidades dramticas1 destinadas ms tarde representar la historia de la ,pasin1 no son conformes al espritu de la ,iglesia primitiva1 parece contradecirlo el sermn de ,eusebio ,emiseno#db 7antes de #cei7 que ha publicado4 ,esta homila del ,viernes ,santo es el ejemplo ms antiguo y caracterstico del estilo retrico-dramtico1 que domina en las obras de ,efraim de ,edesa y de ,epifanio1 y hasta puede denominarse en rigor un pequeo drama4 ,aparecen en l el infierno1 la muerte y el demonio1 que hablan entre s de la crucifixin del ,salvador2 y aunque no se representase por distintos actores1 parece indudable que el sacerdote1 que lo expona1 debi indicar con las modulaciones de su voz los diversos personajes1 en cuyo nombre hablaba4 ,dedcese de su lectura que el desarrollo del drama1 propiamente dicho1 no tardara en verificarse4 ,tambin aqu debemos mencionar la ms notable produccin de la antigua literatura cristiana1 la tragedia titulada ,cristo paciente#dc4 ,aunque se haya disputado si es no su autor verdadero ,san ,gregorio ,nacianceno1 quien se atribua1 no puede negarse su gran antigedad2 y hasta adoptando la opinin de los que creen que es obra de ,apolinar de ,laodicea1 resultar en todo caso poco posterior la fecha indicada4 ,as como se desprende del prlogo que fu representada1 as tambin deja presumir su objeto que dicha representacin se haca el ,viernes ,santo4 ,por lo dems1 se ha defendido con muy slidas razones#dd que ,san ,gregorio es el autor de este drama1 en cuyo supuesto encontramos uno religioso representado en el siglo ,,iv4 ,no es1 sin embargo1 el nico de esa poca de que tenemos noticia4 ,apolinar1 obispo de ,laodicea1 escriba para las escuelas diversas imitaciones de los clsicos griegos1 como tragedias semejantes las de ,eurpides1 y comedias imitadas de ,menandro#de1 y ,san ,gregorio ,nacianceno 7aun suponiendo que no sea suyo el ,cristo paciente7 compuso tambin una tragedia1 segn nos dice el sirio ,ebed-,jess#df4 ,estas obras1 por lo dems1 atendiendo la circunstancia de que el ,cristo paciente est formado casi en su totalidad de versos de ,eurpides y de ,lykophron1 parecen ms bien producciones de una erudicin laboriosa que de una espontnea vena potica4 ,siendo as1 puede asegurarse que no debieron vivir mucho en la memoria del pueblo1 pues no hay testimonio autntico alguno1 del cual se desprenda1 que se compusiesen en los siglos subsiguientes poesas de esta especie4 ,y aunque sostengan algunos escritores que estos dramas fueron llevados por peregrinos la ,europa occidental1 dando origen al teatro moderno#dg1 la verdad es que tal hiptesi carece de slido fundamento4 ,ms importante que estas composiciones aisladas1 es seguramente para nosotros la ulterior investigacin de los orgenes del drama en los ritos religiosos del cristianismo4 ,entre stos son dignos de mencin especial las ms antiguas y solemnes fiestas1 que se celebraban junto los sepulcros de los mrtires1 de que habla ,san ,agustn#dh2 las procesiones y entierros con su salmodia himnos#di1 y por ltimo1 las ,agapas con su ndole todas luces mmica1 y la ceremonia del lavatorio de los pies1 imitacin del que practic ,jesucristo4 ,pero antes de exponer brevemente el desarrollo posterior de este elemento1 debemos echar una ojeada los ltimos vestigios del teatro antiguo y del culto pagano1 en cuanto se refieren nuestro objeto1 y entonces veremos1 por los resultados que ha de darnos1 que tal propsito no puede calificarse de ociosa digresin4 ,observaremos cmo subsistieron en los siglos siguientes los juegos mmicos de los romanos bajo la forma de farsas y bufonadas profanas1 confundindose con el naciente drama religioso1 y cmo los restos de los espectculos gentlicos1 no slo de griegos y romanos1 sino tambin de los pueblos germnicos1 contribuyeron dar vida al drama religioso1 prximo ya su perfeccin4 ,desde la cada de la repblica fu degenerando poco poco el teatro romano1 poticamente considerado4 ,ya en tiempo de ,quintiliano y de ,plinio el ,joven1 no encontraba el poeta trgico otro medio de proporcionarse auditores que alquilar un saln1 y leer su tragedia al concurso invitado con este objeto#ej4 ,la ,medea1 que cita ,tertuliano2 el ,querolus1 imitacin de la ,aulularia de ,plauto1 del cuarto quinto siglo2 la ,clytemnestra griega del quinto sexto1 y la tragedia titulada ,chrisarguro#ea1 que escribi ,timotheo de ,gaza en alabanza del emperador ,anastasio#eb1 son las ltimas composiciones literarias de la musa dramtica antigua1 dudndose todava si se representaron alguna vez en el teatro4 ,en cambio los mimos y pantomimas se mantuvieron en la escena con general aplauso#ec1 aunque muy distintos aqullos de la perfeccin artstica de los de ,publio ,syro1 y convertidas stas en espectculos casi brbaros4 ,es costumbre1 cuando se habla del teatro antiguo1 tratar slo de las representaciones pblicas4 ,sin embargo1 conviene nuestro propsito recordar1 que la aficin de los antiguos los pasatiempos mmicos se manifestaba de varias maneras4 ,largo tiempo haca1 que1 as en ,grecia como en ,roma#ed1 el pueblo en las calles y los grandes en sus palacios1 favorecan farsantes y bufones2 ricos particulares llamaban los actores sus casas para celebrar fiestas1 en las cuales se recitaban veces pasajes de comedias y tragedias1 y otros dramas enteros#ee2 romanos principales mantenan en sus palacios mmicos que los acompaaban en sus viajes#ef1 y en las festividades ms solemnes nunca faltaban en ,roma bailes pantommicos#eg4 ,estas representaciones aisladas1 las cuales no asista todo el pueblo1 sino slo el populacho en las calles los ricos en sus palacios1 se fueron haciendo exclusivas en los ltimos tiempos de los emperadores4#eh ,si hemos de tener en cuenta la existencia de los antiguos juegos escnicos en los siglos posteriores1 es necesario no olvidarnos de su doble forma1 ni creer1 que1 cuando se habla de dramas1 han de entenderse por esta palabra representaciones hechas en los teatros pblicos4 ,las crnicas y cnones de concilios1 que prueban la existencia de los espectculos dramticos durante la ,edad media1 indican raramente sus condiciones especiales4 ,consta1 sin embargo1 de ,casiodoro1 que en el siglo ,,vi se representaban composiciones dramticas en el teatro de ,pompeyo en ,roma1 y que fu restaurado para este objeto por ,theodorico4 ,este mismo escritor les llama expresamente mimos y pantomimas#ei4 ,riccoboni1 con visos de gran verosimilitud1 ha sustentado la opinin de que la commedia dell'arte italiana proviene inmediatamente del mimo romano#fj4 ,no slo lo demuestra as en general el uso de las mscaras1 comn ambos espectculos1 sino tambin ciertas particularidades aisladas1 como1 por ejemplo1 la semejanza del arlequn con el romano centumculus1 puesto que los dos personajes usaban traje de varios colores y espada cmica2#fa la del polichinela con el antiguo macco1 etc4#fb4 ,pero esta especie de comedia italiana no es el nico lazo1 que une la escena antigua con la moderna1 si bien esta unin no aparece en general tan clara y patente como sera de desear4 ,no hay duda de que1 durante la ,edad media1 subsistieron las representaciones mmicas en los paises sujetos la dominacin romana4 ,de los numerosos documentos1 que lo atestiguan1 indicaremos slo los ms importantes4 ,el snodo de ,arls1 celebrado en #dab1 excomulga los que visitan las iglesias en da festivo4 ,procopio dice1 hablando del tiempo de ,justiniano1 que los romanos slo conservaban de los griegos las tragedias1 mimos y piratas1 de lo cual se deduce que en el siglo ,,vi se daban espectculos trgicos1 as en ,roma como en ,constantinopla4 ,el concilio tercero de esta ciudad1 del ao #fhj1 prohibe la representacin de los mimos1 ordenando especialmente los clrigos y monjes que se abstengan de concurrir los juegos escnicos4 ,prohibiciones semejantes se hicieron en ,tours 7#hac7 y en ,aquisgrn#fc 7#haf72 la palabra scen1 usada en el ltimo1 parece indicar que existan algunos teatros1 en los cuales se daban representaciones de esta especie#fd4 ,el obispo ,agothardo anatematiza en el ao #hcf los histriones1 mimos y juglares#fe2 ,alcuino ,albino reprueba la costumbre que observaban los prceres1 de albergar en sus casas tan frvolos vagabundos 7epst4 #ajg71 y aun ms importante es un prrafo de las capitulares de la poca posterior de los ,carlovingios1 en el cual se habla expresamente de los actores 7scenicis7#ff4 ,las fiestas de corte1 casamientos de prncipes1 etc41 invitaban estos cmicos errantes ejercitar su arte1 ofrecindoles rica recompensa4 ,as se explica que las nupcias de ,enrique ,,iii1 en ,ingeldheim 7ao #ajde71 concurriera multitud innumerable de histriones y juglares1 aunque el emperador los despidiera sin darles dinero ni alimento1 lo cual menciona el cronista como una accin laudable1 aunque inslita por dems#fg4 ,thegano y ,juan de ,salisbury reprueban las representaciones de los juglares como escandalosas#fh1 y el concilio sexto de ,letrn1 del ao #abae1 prohibe de nuevo los clrigos asistir ellas4 ,difcil es1 en verdad1 sealar claramente las particularidades de estas representaciones mmicas1 atenindonos slo las indicaciones mencionadas4 ,unicamente se desprende de ellas1 que1 por lo comn1 consistan en cantos y bailes acompaados de expresivos gestos1 en pequeas farsas1 que ya se representaban en las calles delante del pueblo 7 veces en algn teatro levantado al efecto71 en las casas de los ricos y en los palacios de los prncipes4 ,segn se deduce de unos versos de ,chaucer1 no dejaba de ser importante el aparato escnico de los histriones de la ,edad media1 pues habla de la aparicin y desaparicin de leones1 de barcos que nadan en el agua1 de campos llenos de flores1 y de castillos de piedra1 con que solan sorprender los espectadores#fi4 ,ocurre preguntar ahora1 si estos espectculos de los siglos medios han de mirarse como hijos del teatro romano2 si el mimo y pantomimo1 cuya existencia en el siglo ,,vi hemos probado antes1 continuaba siempre subsistiendo1 y si las mscaras del primero1 cuya no interrumpida duracin ha demostrado ,riccoboni con tales visos de verosimilitud1 fueron tambin conocidas por este tiempo en los paises en que dominaron los romanos4 ,nada fcil es responder categricamente tales preguntas4 ,la aficin las diversiones mmicas es tan ingnita en el hombre1 y tan natural su desarrollo1 que los pueblos no necesitan apelar elementos ajenos para formarlo4 ,que hayan existido en la ,italia1 ,alemania1 ,francia1 etc41 de la ,edad media1 no es prueba suficiente para afirmar que hayan sido heredados de otros pueblos4 ,y si se quiere sostener la ltima opinin1 conviene no olvidar1 que1 como en todos los dems pueblos1 as tambin en stos se hallan desde la ms remota antigedad grmenes dramticos1 que pudieron desarrollarse en aquellas postrimeras tentativas1 ya indicadas#gj4 ,slo se puede afirmar con evidencia3 ,que el drama romano fu el nico que alcanz perfeccin en su forma1 precediendo inmediatamente al que le sucedi en la ,europa moderna2 y ,que los datos existentes hasta ahora1 relativos su duracin1 se enlazan en no interrumpida cadena con otras representaciones dramticas1 cuyas propiedades no podemos conocer fondo4 ,la sospecha de que aqul1 y especialmente el mimo y la pantomima1 han contribudo en parte la formacin de los ltimos1 no puede rechazarse por completo1 puesto que el tiempo y la adicin de extraos elementos pueden haber variado su ndole primitiva4 imagen ,,cap,,tulo ,,ii4 ,influencia simultnea de los ritos de la ,iglesia y de las diversiones profanas en la formacin del drama religioso4--,dramas religiosos ms antiguos que existen4--,fiestas del ,corpus en el siglo ,,xiii4--,edad de oro del drama religioso4--,misterios4--,moralidades4-- ,dramas profanos del siglo ,,xii4 ,pero dejemos ahora estas indicaciones acerca de la existencia del drama profano1 y echemos una ojeada sobre los elementos dramticos1 que se desarrollaban en el seno de la ,iglesia4 ,desprndese de muchos cnones de concilios 7citados antes en parte71 que ni los cristianos ni sus sacerdotes se abstuvieron de asistir las representaciones teatrales4 ,no hubo prohibiciones bastante fuertes para contener la natural aficin este linaje de espectculos2 y no contenta con ellos1 tom tambin parte en las diversiones paganas1 puesto que ya no exista la misma razn de evitarlas1 desapareciendo poco poco el gentilismo como religin1 y no habiendo entre esos usos y la idolatra los lazos que antes existieron4 ,vanas fueron1 por tanto1 las diversas tentativas de la ,iglesia para apartar los fieles de esos abusos4 ,entre las muchas costumbres del paganismo que acept la ,iglesia1 cuntanse las procesiones gentlicas1 las mascaradas y bailes en las fiestas cristianas1 asimilndoselas de tal modo1 que poco poco se fu olvidando su origen4 ,y como la mezcla de tan diversos elementos no pudo menos de introducir muchas novedades en el culto cristiano1 no es extrao que tambin contribuyese la formacin del drama religioso4 ,esto merece examen ms atento4 ,por una extraa coincidencia 7caso de que no se quiera explicarla como inmediato efecto de causas anteriores7#ga1 los das destinados la celebracin de muchas fiestas cristianas son los mismos que los de otras gentlicas4 ,as sucede especialmente con las que forman el ciclo de la ,navidad y esta ltima propiamente dicha1 la conmemoracin de ,san ,esteban mrtir1 de ,san ,juan ,evangelista y de los ,inocentes1 la ,circuncisin1 las del ,santo ,nombre de ,jess y de la ,epifana1 que coinciden con las ,saturnales1 las ,juvenales institudas por ,nern1 las ,calend ,januari y las ,natales invicti 7sc4 ,solis74 ,la estrepitosa alegra1 que reinaba en estas tumultuosas solemnidades paganas1 arrastraba no pocos cristianos1 y excit el celo de muchos padres piadosos de la ,iglesia1 que agotaron su elocuencia en alejarlos de tales espectculos idlatras#gb4 ,sin embargo1 continu despus el desorden hasta el punto de llamar la atencin de las asambleas eclesisticas#gc4 ,entre los cnones de concilios que aluden l1 es el ms importante el del ,trullano1 de #fib1 porque indica cules eran los vestigios de fiestas paganas que todava subsistan#gd4 ,este canon prohibe los fieles celebrar la fiesta de las ,calendas 7ao nuevo72 las ,brumales1 llamadas despus ,bota1 y la que se celebraba el #a4 de marzo#ge4 ,hblase en l especialmente de los bailes pblicos y escandalosos de las mujeres1 de las danzas y fiestas en alabanza de los falsos dioses1 de los disfraces de hombres con trajes de mujeres y de mujeres con los de hombres1 de la costumbre de usar mscaras cmicas1 satricas y trgicas1 y por ltimo1 indica que an no haban muerto del todo las estrepitosas fiestas de las ,bacanales#gf4 ,cuanto en l se dice ha de entenderse principalmente del ,oriente1 y prueba sin ambajes cun largo tiempo haban durado las costumbres paganas1 no obstante su degeneracin4 ,dedcese de otro documento algo ms antiguo#gg1 que esas reminiscencias gentlicas haban tomado en el ,occidente otro carcter4 ,distnguese1 si lo examinamos1 por la singular coexistencia de lo pagano y lo cristiano1 y por la transicin del primero al segundo1 que ya comienza vislumbrarse4 ,al mismo tiempo que alude claramente al paganismo1 la prohibicin de celebrar juegos y danzas y entonar cnticos idlatras1 y la de cubrirse en las ,calendas de enero con pieles de ternera de ciervo#gh1 prueba tambin la mencin que se hace de las fiestas de los santos1 que lo consagrado en un principio la alabanza de los dioses empieza servir para el culto cristiano4 ,asimismo se desprende de este sermn1 que1 en las ltimas manifestaciones del gentilismo1 se mezclaba la mitologa romana con la de otros pueblos idlatras1 pues adems de las claras alusiones1 que se hacen en todo el sermn1 las supersticiones germnicas1 encontramos en l mencin expresa de los jottici1 que son indudablemente los enanos de la mitologa del ,norte#gi4 ,tambin en la antigedad germnica se santificaban los das de ,navidad y de ,ao-nuevo1 celebrndose con gran pompa la procesin de la diosa ,holda#hj1 y probablemente con disfraces y juegos1 que despus se confundieron con los destinados solemnizar las ,calendas romanas de enero4 ,al paso que los primeros prelados rivalizaban en celo atacando estos placeres tumultuosos1 patrocinaban una diversin1 que pronto se hizo igualmente licenciosa1 y lleg ser objeto de las censuras eclesisticas4 ,para mostrar el profundo desprecio1 que mereca el paganismo1 se introdujo una especie de fiesta satrica burlesca1 que se celebraba en las iglesias con varias bufonadas y disfraces extraos1 la cual1 pesar de su objeto1 opuesto ellas1 recordaba de muchas maneras las diversiones paganas4 ,tan singular fiesta 7generalmente llamada de los locos7 es sin duda muy antigua1 y la poca en que se celebraba no era la misma en todas partes1 pues unas veces se consagraba este objeto el da de ,ao-nuevo1 otras el de los ,santos ,inocentes1 otras1 en fin1 el de la ,circuncisin la ,epifana#ha4 ,a menudo coincidan tambin las pocas en que se solemnizaban las fiestas cristianas y gentlicas1 como en varias de mrtires y santos1 en las pascuas que caan ordinariamente en el tiempo en que se celebraba la fiesta del verano1 representndose por una pantomima la victoria de ste sobre el invierno#hb1 en cuyo caso no era dable que los fieles olvidasen enteramente las antiguas costumbres4 ,si bien los sacerdotes ms rgidos y los legisladores de la nueva ,iglesia se esforzaron por todos los medios en atacar los vestigios de las antiguas supersticiones1 hubo otros hombres ilustrados influyentes1 que creyeron ms saludable no desplegar tanta severidad contra esos usos inveterados1 sino darles ms provechosa direccin4 ,uno de los que lo intentaron fu ,gregorio el ,grande#hc4 ,as se logr que la corriente de las diversiones paganas1 que ya se haba mezclado con elementos cristianos1 penetrase al fin en la ,iglesia4 ,olvidse poco poco el objeto de los bailes1 cnticos y dems alegres solemnidades1 y lo que en un principio sirvi para honrar ,saturno ,baco1 se destin ms tarde la alabanza de ,san ,juan1 ,san ,esteban ,jesucristo4 ,en los das festivos acostumbraba el pueblo reunirse cerca de las iglesias1 levantar tiendas con ramas de rboles1 y celebrar alegres banquetes#hd4 ,como las fiestas paganas coincidan frecuentemente con las cristianas1 la piedad se mostr en stas como en aqullas1 y la alegra1 libre de trabas1 penetr en iglesias y prticos1 entregndose danzas1 bufonadas y cnticos profanos4 ,acaso se refiera tales desrdenes en el templo del ,seor el sermn de ,san ,eligio1 ya citado1 pues las capitulares del siglo ,,vi prohiben el baile en las iglesias4 ,natural era que no faltaran en tales festividades cantores y bufones1 que contribuyesen aumentar los placeres y alegra del pueblo4 ,ya una capitular de la poca carlovingia parece aludir ellos#he1 y prohibe los scenicis vestir traje eclesistico1 cuando en las iglesias representaban tales espectculos en compaa de los clrigos4 ,expresamente anatematiza un canon ms antiguo este desorden1 pues aunque la prohibicin es del ao #acaf1 se tiene por anterior en muchos siglos esta poca1 fundndose en slidas razones#hf4 ,la santidad del lugar y del da debi aconsejarles representar las sagradas historias1 cuyo recuerdo se destinaba esta fiesta1 en vez de sucesos profanos1 y de esta manera los grmenes del drama1 que vimos apuntar en los ritos de las ms antiguas festividades cristianas1 se desarrollaron sin obstculo para figurar en la escena4 ,mientras no sali de manos de vagabundos mimos y de frvolos clrigos1 que los imitaron1 no abandon su carcter licencioso1 ni dej de contribuir la profanacin de fin tan santo1 por cuya razn oblig menudo la ,iglesia dirigir contra l sus censuras4 ,pero pronto ense la experiencia que la aficin del pueblo tales espectculos1 una vez despertada1 no se extingua fcilmente1 y el clero1 que ya antes se esforzara en representar los maravillosos sucesos de la ,redencin1 comenz influir con ese objeto en el nimo de los fieles4 ,verdad es que slo faltaba un leve impulso externo1 para inclinar los clrigos intervenir en la representacin de las sagradas historias4 ,los himnos y antfonas de la ,iglesia1 los sermones de los sacerdotes1 y diversas particularidades del culto1 como hemos visto1 haban madurado gradualmente el elemento dramtico2 la forma empleada en la representacin de las santas historias al pueblo tena ya mucho de mmica#hg2 largo tiempo haca que1 mientras se lea el texto de la ,biblia1 representaban los clrigos un papel1 al cual se ajustaban simblicamente las divisiones capitales del texto1 y por tanto le faltaba muy poco para convertirse en exposicin dramtica viva y acabada4 ,para rechazar el argumento1 de que estas nuevas costumbres eran indignas del templo del ,seor1 se sostuvo que podan servir de enseanza y fortificar la fe del pueblo1 que asista tales representaciones4 ,como no siempre se tuvo presente este fin exclusivo1 tom poco poco tan piadoso espectculo cierto colorido mundano2 la ,iglesia afloj algn tanto en sus rigores1 y aun lleg proteger los que con el nombre de misterios1 con que lo distinguen diversas decretales y cnones de concilios1 ocuparon el mismo rango que otras solemnidades del culto4 ,no es de esperar que nosotros intentemos determinar con fijeza la poca en que aparece el drama religioso1 cuyo germen hemos hallado en los ritos de la ,iglesia primitiva4 ,hemos visto cun antiguas son en la oriental estas producciones aisladas1 indicado las festividades en que intervienen las primeras representaciones dramticas4 ,los datos y documentos1 que se han conservado1 relativos su primera aparicin en la ,iglesia occidental1 no alcanzan poca tan lejana4 ,pero como nuestro conocimiento de los ms remotos periodos de la historia de la ,europa moderna no se funda generalmente en datos abundantes1 y en proporcin slo han llegado hasta nosotros escasas noticias de sus monumentos literarios1 y cuando as ha sido1 y tratndose de los de esta especie1 slo por casualidad nos los participan los cronistas1 no con propsito deliberado1 no es extrao que no se pueda afirmar con certeza que esas indicaciones ms antiguas1 que existen1 sean las primeras que hayan hablado de los orgenes del drama religioso4 ,algunos sospechan que al drama religioso1 propiamente dicho1 precedieron mudas representaciones pantommicas de las ,sagradas ,escrituras4 ,de este gnero habra sido la representacin simblica de la resurreccin de ,jess en la noche de ,pascuas#hh1 de la cual tratan los cnones del concilio de ,worms 7#acaf7 como de una antigua costumbre2 la subida de la efigie de ,cristo al techo de la iglesia1 y el descendimiento de la de ,satans ardiendo el da de la ,ascensin#hi2 el pesebre que se eriga en la ,noche-buena1 la representacin de los tres ,reyes cuando adoraron al ,nio ,jess1 etc4 ,no obstante1 aunque estas ceremonias son probablemente muy antiguas1 ser muy difcil probar que sean anteriores los dramas religiosos1 que han llegado hasta nosotros4 ,estos alcanzan1 en parte1 hasta la poca de los carlovingios4 ,conocemos dos manuscritos de dramas monsticos del ao #haeij1 y las composiciones dramticas en lenguaje frisn1 que se atribuyen al abad ,angilberto1 contemporneo de ,carlomagno#ia4 ,en la biblioteca de ,munich se conservan dos dramas acerca del nacimiento de ,cristo#ib1 en versos latinos1 pertenecientes los siglos ,,ix y ,,xi1 restos1 al parecer1 de los espectculos que se acostumbraba representar en las iglesias la ,noche-buena4 ,as en estas obras como en las pantomimas mudas1 mencionadas antes1 y en otras1 de que hablaremos despus1 se advierten esas tendencias del culto divino1 desde tiempos anteriores1 revestir forma dramtica4 ,debemos enumerar especialmente1 entre estas composiciones1 las que escribi ,roswitha1 noble abadesa de ,gandersheim1 imitadas de antiguas leyendas cristianas1 ya estuviesen destinadas la representacin1 ya no1 como parece ms probable1 sino slo servir de piadoso solaz las monjas de su monasterio4 ,poseemos adems otros dramas ms antiguos1 que1 por su fondo y por su forma1 dan entender claramente que se escribieron para ser representados4 ,distnguese entre ellos el ,misterio de las vrgenes prudentes y locas 7,ms4 #a4aci de la ,real ,biblioteca francesa71 todo lo ms de principios del siglo ,,xi1 y aun de poca anterior1 juicio de ,leboeuf y ,raynouard#ic4 ,esta pieza demuestra sin ambajes la procedencia del drama religioso de las ceremonias del culto divino4 ,los cnticos latinos1 que se leen en ella1 pertenecen por entero al culto1 al paso que sus dilogos en lengua provenzal nos dan conocer el drama naciente4 ,atribyese con razn mayor antigedad una farsa latina en loor de ,san ,nicols1 que se ha encontrado manuscrita en la abada de ,san ,benito del ,loira#id4 ,leboeuf cita una pieza1 escrita hacia el ao #ajej1 en la cual aparece ,virgilio entre los profetas que adoran al ,redentor4 ,de fines del mismo siglo es el antiguo ,mysterium ,resurrectionis francs#ie1 notable adems porque dice expresamente que haba sido representado por clrigos4 ,de este tiempo y del siglo ,,xi es asimismo un antiguo misterio bretn1 publicado no hace mucho#if4 ,no deja de ser muy interesante lo que dice ,mateo ,paris en su ,vit abbatum1 cuando cuenta que ,godofredo de ,normanda1 maestro de escuela de ,dunstaple1 hizo representar por sus discpulos una historia maravillosa sacada de la vida de ,santa ,catalina1 y que no fu invencin suya1 sino costumbre transmitida de unos maestros y escolares otros4 ,warton cree que esta representacin debi verificarse hacia el ao #aaaj1 aunque parezca ms probable la opinin de ,de la ,rue 7,bardes et jougleurs71 en cuyo juicio debi caer entre los aos #aaca y #aadfig4 ,el severo ,inocencio ,,iii se vi obligado en el ao #abaj prohibir rigorosamente la representacin de escenas dramticas en las iglesias1 y en especial por los clrigos#ih2 y aunque igual prohibicin fu confirmada despus por los cnones de muchos concilios#ii1 no aboli por completo estos piadosos espectculos1 sirviendo tan solo para que variase el lugar en que se representaban4 ,aun cuando existan noticias aisladas de que en los siglos siguientes continu la perjudicial costumbre de convertir las iglesias en teatros1 como sucedi en el ao de #adeb en la de ,santa ,clara de ,npoles1 en la cual se di una suntuosa representacin de esta especie al rey ,alfonso ,i1 fu ms frecuente desde el siglo ,,xiii destinar este objeto locales distintos de los templos1 y celebrar los misterios en las plazas pblicas en otro lugar propsito4 ,as debi suceder medida que se perfeccionaba este espectculo1 y se haca ms independiente del culto4 ,apostolo ,zenn1 fundndose en una antigua crnica1 dice que en la pascua de #abdc se represent un gran drama religioso en la plaza del ,prado della ,valle en ,padua#ajj4 ,a esta poca se refiere la primera noticia que conservamos de la existencia de cofradas1 cuyo principal objeto era la representacin de los misterios1 como la de los ,gonfalone de ,roma1 que se form en el ao de #abfd para representar la historia de la ,pasin4 ,parece que clrigos y legos rivalizaron en tomar parte como actores en estas solemnidades1 pues la cofrada de los ,battuti1 que se organiz en ,treviso en #abfa1 haba celebrado con los cannigos de la catedral solemne contrato1 obligndose stos suministrar dos clrigos para representar los papeles del ,angel y de la ,virgen ,mara#aja4 ,el milagro de ,bolsena1 que convenci un clrigo incrdulo de la presencia real de ,cristo en el ,sacramento del altar1 hacindole ver las gotas de sangre que destilaba la ,hostia1 oblig al ,papa ,urbano ,,iv en #abfd instituir la fiesta del ,corpus4 ,celebrse ya en el siglo ,,xiii en casi todos los paises de ,europa1 constituyendo una de las ms importantes de la cristiandad1 y se realz su brillo con suntuosas procesiones y espectculos dramticos#ajb4 ,estos llegaron considerarse en algunos lugares como parte tan esencial de esa fiesta religiosa1 que los gremios se obligaron erigir teatros en honor del ,santo ,sacramento4 ,la edad de oro del drama religioso1 que se puede fijar en el siglo ,,xiv1 es tan conocida por muchas obras1 y ltimamente por la publicacin de sus monumentos literarios ms notables1 que bastar tratar de ella slo en general1 y en cuanto sea suficiente para dar conocer con claridad el drama espaol coetneo1 y el posterior l4 ,nos convendr con este objeto detenernos principalmente en ,francia ,inglaterra1 ya porque en ambos paises se escribieron muchos dramas religiosos muy importantes1 que han dado origen concienzudos trabajos sobre este particular1 ya por los innumerables documentos1 que1 relativos ellos1 se conservan#ajc4 ,desde el ao de #abfh comenz la hermandad de ,chester representar anualmente una serie de misterios1 llamados en ingls dramas de milagros4 stos siguieron algo despus representaciones semejantes1 y no menos clebres1 en la abada de ,wildkirk y en ,coventry4 ,los ms antiguos que existen1 del tiempo de ,eduardo ,,iii1 son representaciones dramticas groseras de la historia sagrada1 en las cuales domina el tono pico1 consistiendo generalmente en una serie sin plan ni concierto de diversas escenas4 ,comienzan de ordinario por un prlogo1 que sirve de introduccin1 y concluyen con un eplogo4 ,despus se fueron haciendo ms extensas1 y lleg el caso de que no bastase un solo da para representarlas1 como sucedi con el misterio de la creacin del mundo1 que se puso en escena en ,skinnerswell en #adji1 y dur una semana entera4 ,an ms vasto era el ciclo de misterios1 que se represent hacia el mismo tiempo en ,chester1 pues comprenda toda la historia del mundo1 desde la creacin hasta el juicio final4 ,acordbase tan poco el clero de sus anteriores anatemas1 que se concedi indulgencia de mil aos los espectadores que asistiesen toda esta serie de piadosos dramas4 ,diversas tentativas1 continuadas por siglos enteros1 entre las cuales puede mencionarse ,el milagro de ,thephilo1 la obra dramtica ms antigua relativa la tradicin de ,fausto#ajd1 haban logrado que se perfeccionase entre los franceses este espectculo1 hasta llegar su forma ms acabada hacia fines del siglo ,,xiv4 ,la causa externa1 que le di impulso1 fu la siguiente3 hacia el ao de #acih se form una hermandad de ciudadanos y menestrales de ,pars con el objeto de representar dramas religiosos1 y eligieron para dar estas representaciones la aldea de ,saint-,maur les ,fosss1 junto ,vincennes1 porque concurran ella muchos peregrinos visitar las reliquias de ,san ,babolen y de ,san ,mauro1 y la fuente milagrosa que all corra4 ,la primera1 que pusieron en escena1 fu la ,pasin de ,nuestro ,seor4 ,en un principio slo en la ,semana ,santa1 y despus1 en vista del aplauso con que fu recibida1 se repiti tambin otros das4 ,al poco tiempo1 y consecuencia de los escndalos cometidos por la excesiva concurrencia1 se opuso el preboste de ,pars su representacin4 ,los actores solicitaron entonces del rey ,carlos ,,vi nuevo permiso1 concedindoseles el #d de diciembre de #adjb4 ,en su virtud continuaron en ,pars y sus cercanas1 y hasta llevaron por las calles su traje teatral4 ,llamronse desde entonces los hermanos de la ,pasin1 nombre consignado en el privilegio1 dimanado del primero y ms clebre drama que haban representado#aje4 ,al principio lo hacan en las calles1 pero despus destinaron este objeto el htel de la ,trinit1 y sucesivamente el htel de ,flandre y el de ,bourgogne4 ,veanse la puerta del teatro las armas de los hermanos1 que consistan en un escudo de piedra con la cruz y los signos de la ,pasin4 ,posteriormente1 sin embargo1 no se limitaron slo representar este drama religioso1 sino que abrazaron toda la historia del ,antiguo y ,nuevo ,testamento1 y el vasto campo que les ofrecan las leyendas de santos4 ,las piezas ms largas se dividan en tantas jornadas1 cuantos eran los das que haba de durar la representacin1 ocurriendo veces que se prolongaran por cinco semanas4 ,en ocasiones fueron tan largas las jornadas1 que hubo necesidad de destinar algunas horas de la maana al descanso de los actores4 ,estos dramas religiosos1 en cuanto se colige de los restos que se conservan1 consistan generalmente en historias dialogadas de inconmensurable extensin1 sin enlace dramtico entre sus distintas escenas2 en representaciones de la vida entera de un santo1 y hasta en sumarios de toda la historia sagrada4 ,en cuanto su mrito slo diremos que algunos rasgos aislados1 llenos de poesa y de verdad1 no compensan1 ni mucho menos1 su falta absoluta de orden y plan1 y las absurdas y repetidas digresiones que tanto daan al curso de la accin4 ,juntronse arbitrariamente en estos misterios las cosas ms serias y ridculas1 y lo trgico y lo cmico se mezclaba y confunda sin concierto4 ,a menudo haca de gracioso el personaje que representaba al demonio4 ,la parte recitativa1 ordinariamente en ymbicos cortos1 alternaba con la msica y los coros4 ,indudablemente exigi la representacin de estas piezas numeroso personal y gran aparato escnico4 ,he aqu cul era la disposicin del teatro1 pudiendo afirmarse que esta descripcin as cuadra los franceses como todos los dems europeos de la misma poca1 por lo menos1 atenindonos testimonios fidedignos1 los de ,inglaterra y ,alemania#ajf4 ,la escena se divida en tres partes3 en lo ms alto del fondo haba un tablado1 que representaba el ,cielo y el ,paraso1 y en l se sentaba ,dios y se colocaba el trono de la ,santsima ,trinidad1 rodeado de ngeles y santos4 ,debajo se figuraba la ,tierra y el ,purgatorio1 y en la parte inferior inmediata1 el ,infierno en forma de dragn1 por cuyos pliegues suban y bajaban los demonios4 ,a un lado haba un nicho con cortinas1 en donde se supona suceder todo aquello1 que no se poda ofrecer la vista de los espectadores4 ,tambin se situaban algunos bancos en el teatro1 que servan los actores para descansar en los intermedios4 ,los asientos de los espectadores estaban ordenados por filas1 elevndose hacia atrs gradualmente1 y distinguindose unos de otros por nombres religiosos1 iguales los de los compartimientos del escenario2 el conjunto de los ms altos se denominaba ,paraso4 ,no se perdonaban gastos ni trabajo por dar las decoraciones y maquinaria todo el brillo posible#ajg4 ,crese que cuando la representacin se haca al aire libre1 se empleaba al efecto un teatro porttil1 arrastrado por ruedas#ajh4 ,muchos otros teatros parecidos al de ,pars y formados por este modelo1 se erigieron en varias ciudades de ,francia1 aunque no en todas partes se fundaron cofradas ordenadas y perpetuas4 ,de la misma manera que la ,confrrie de la ,passion fu auxiliada por el pblico causa del numeroso personal1 que exiga la representacin de algunos dramas1 as tambin en otras poblaciones se encargaron los ciudadanos de dirigir tales espectculos4 ,existe una escritura del ao #adhd1 de ,seurre1 ciudad de ,borgoa1 por la cual se obliga un poeta dar los ciudadanos un misterio de la vida del patrono de la ciudad1 mediante cierta cantidad alzada4 ,los diversos papeles se distribuan principalmente entre las escuelas de las iglesias y monasterios1 las hermandades religiosas y los diversos gremios4 ,antes de las representaciones1 que exigan un personal demasiado numeroso1 se celebraba una suntuosa procesin1 y en ella1 al rudo de los clarines1 se pronunciaba el cri de jeu1 exhortacin general todos los ciudadanos para que tomasen parte en el espectculo4 ,repartidos todos los papeles se obligaban los actores1 despus de prestar solemne juramento1 estudiarlos bien y asistir al teatro con puntualidad1 y veces riesgo de sus vidas y haciendas4 ,el manuscrito que contena los papeles1 se llamaba el registro de la pieza1 y el encargado del registro era tambin el director de escena4 ,cuanto tena relacin con el teatro competa al burgomaestre4 ,acabados los ensayos se ordenaba los actores por pblico pregn que concurriesen al teatro el da prefijado1 y al llegar ste1 caballo y al son de las msicas y vestidos de todo lujo1 recorran las calles de la ciudad1 suntuosamente adornadas1 inmediatamente comenzaba la representacin#aji4 ,las moralidades eran tambin dramas religiosos como los misterios1 y se llamaban as las composiciones1 en que el elemento moral alegrico era predominante4 ,se fija ordinariamente su nacimiento en el siglo ,,xv1 asegurndose1 que1 ya antes de que se formara la hermandad de ,la ,pasin1 se haba concedido privilegio los curiales del parlamento y del ,chatelet para dar fiestas pblicas4 ,dicha cofrada 7la de ,les ,clercs de la ,bazoche71 intent luchar con la de la ,pasin en la representacin de los misterios2 pero sta1 fundndose en su privilegio1 le suscit graves obstculos1 y de aqu provino1 segn se dice1 que los ,clercs inventasen las moralidades4 ,sin embargo1 hay slidas razones para creer que semejantes composiciones1 atendida la aficin de la ,edad media la alegora1 eran mucho ms antiguas4 ,ya principios del siglo ,,xiii encontramos un drama teolgico de ,esteban ,lagton1 en el cual la ,verdad y la ,justicia acusan ,adn ante el tribunal de ,dios del pecado original1 defendindolo la ,misericordia y la ,paz1 y conviniendo despus el ,dios ,padre y su divino ,hijo en cortar la contienda por medio de la ,encarnacin4 ,a esta poca pertenece uno de los dramas alemanes ms antiguos que se conservan1 ,el ,ludus paschalis de adventu et interitu ,antechristi#aaj1 en el cual aparecen la ,iglesia1 la ,sinagoga1 la ,misericordia y la ,justicia4 ,tambin se observan desde muy antiguo semejantes personificaciones en los misterios franceses1 aunque en ellos predomine siempre el elemento histrico4 ,de todas maneras es indudable1 que1 desde la primera mitad del siglo ,,xv1 se populariz la aficin estas composiciones alegricas1 hacindose tan exclusivas1 que comenzaron desaparecer los misterios4 ,as sucedi principalmente en ,francia ,inglaterra4 ,los personajes de estas moralidades eran casi siempre figuras alegricas4 ,las diversas virtudes y vicios1 los pecados y la muerte1 la fe1 la esperanza y el amor eran los principales4 ,no slo el buen y mal consejo1 el fin feliz y desdichado1 el ayuno1 la oracin y su hermana la limosna2 la esperanza de larga vida1 la vergenza de recordar los propios pecados1 salieron la escena como seres vivientes que obraban y hablaban entre s1 sino tambin la sangre de ,abel1 la vigilia de los muertos1 y especialmente el ,creator omnium1 ,vir fortissimus1 ,homo natus de muliere1 paucitas dierum1 el ms y el menos1 y hasta los diversos tiempos del verbo1 como regno1 regnabo1 regnavi4 ,no era posible que faltasen el demonio y el vicio1 aqul en forma terrorfica1 con descomunales narices coloradas1 rabo y hendida pezua1 y ste1 al contrario1 fuer de gracioso1 con vestido variegado y un ltigo en la mano4 ,en la invencin de estas piezas se revela menudo poderosa fantasa1 y en la ejecucin del plan gran perspicacia y sutil ingenio4 ,los misterios y moralidades son mirados por lo comn como el origen del drama moderno1 fijndose hacia fines del siglo ,,xv la poca en que brota el profano del religioso4 ,sin duda la representacin de la ,historia ,sagrada contena elementos mundanos1 que pudieron servir de lazo al teatro profano1 especialmente al histrico1 y hasta se mencionan algunos1 entre los representados por los hermanos de la ,pasin1 que slo tratan de sucesos del siglo1 como por ejemplo1 la historia de ,griseldis 7#acie71 y la destruccin de ,troya 7#adei71 y entre las de los ,clercs de la ,bazoche ciertas moralidades1 como la del conocido juicio del ,banquete1 que no tienen nada de comn con la religin1 ocurriendo en ocasiones que1 para divertir instruir un tiempo1 representaban verdaderas farsas sin figura alguna alegrica4 ,necesario es1 por tanto1 que consideremos al drama religioso de la ,edad media como una fuente importante del drama moderno1 aunque no como la nica1 sino como una de tantas como contribuyeron su formacin4 ,grave yerro sera1 sin duda1 pensar que las hermandades1 de que hemos hablado hace poco1 absorbiesen en s toda la actividad dramtica de la poca4 ,cuando nos propusimos probar antes1 citando algunos testimonios fidedignos de los muchos que existen1 que las representaciones dramticas no haban cesado del todo en los diez primeros siglos de nuestra era1 se poda sospechar fcilmente que no escasearan tampoco en los siglos siguientes tales pruebas1 y mucho ms numerosas y dignas de crdito4 ,prescindiendo ahora de las innumerables referencias mimos y juglares1 que hallamos en los cronistas#aaa1 nos limitaremos nicamente recordar los testimonios ms expresos importantes1 que demuestran la existencia y representacin de composiciones puramente mundanas4 ,en la vida de ,santo ,toms1 arzobispo y mrtir1 de ,guillermo ,fitzstephen1 escrita hacia el ao de #aahb1 segn la opinin ms probable1 se habla as de ,londres3 ,en ,londres1 en vez de piezas teatrales1 en vez de juegos escnicos1 hay ms santos espectculos1 representaciones de los milagros1 que han hecho piadosos confesores1 de los sufrimientos que tanta gloria dieron los mrtires4 ,de estas palabras se deduce que los espectculos profanos eran conocidos en la ,europa contempornea4 ,raoul ,tortaire 7en la ,bibl4 ,floriac41 pg4 #cce7 habla de ciertas representaciones1 que se verificaron con licencia de ,enrique ,i1 duque de ,normanda4 ,hacia mediados del siglo ,,xiii trata ,santo ,toms de ,aquino de la profesin de actor1 ,officium histrionum 7,qust4 disp4 ,q4 #afh1 artculo #c71 y lo considera lcito1 siempre que no degenere en abuso4 ,existen adems en latn muchas composiciones dramticas de los siglos ,,xiii y ,,xiv1 destinadas acaso las universidades#aab4 ,jernimo ,squarzafico dice en su vida del ,petrarca1 que el cardenal ,juan ,colonna era muy aficionado al teatro2 pero que se quejaba de que en los dramas y representaciones teatrales reinase escandalosa licencia1 y de que no hubiese otros ,roscios1 que supiesen declamar con perfeccin y decoro4 ,el mismo ,petrarca escribi en su juventud una comedia 7,petr41 ,ep4 ,,ii1 #g74 ,cuando los hijos de ,felipe el ,bello fueron armados caballeros en #acac1 se celebraron varias fiestas1 representndose diversos dramas religiosos y profanos1 entre los cuales merece mencionarse la vida entera del ,reinecke ,fuchs1 que1 primero mdico1 luego sacerdote 7con cuyo traje lee una ,epstola y un ,evangelio71 y despus como obispo1 arzobispo y papa1 slo se ocupa en comer pollas y pollitos4 ,entre los poetas del siglo ,,xii1 del ,norte de ,francia1 se cita ya ,guillermo de ,blois como autor de una tragedia titulada ,flaura y ,marco1 y de una comedia llamada ,alda1 en versos latinos#aac4 ,por ltimo1 pertenece tambin al siglo ,,xiii1 lo ms tarde al ,,xiv1 la graciosa gloga ,robin et ,marion1 de ,juan ,bodel de ,arras#aad4 ,si adems recordamos las representaciones1 que se daban1 desde antigua fecha1 en la corte de los reyes de ,inglaterra bajo el nombre de ludi domini regis2 las farsas de personajes alegricos1 que representaba en ,pars1 en virtud de privilegio de ,carlos ,,iv1 la hermandad de los ,enfans sans souci2 la popularidad1 que tuvieron las moralidades y misterios en ,alemania y los paises limtrofes1 como la ,bohemia y los ,paises-,bajos#aae1 que generalmente se representaban en la ,pascua de ,reyes1 da de ,san ,esteban1 de ,san ,juan ,evangelista1 de los ,inocentes1 del ,corpus ,christi y ,navidad#aaf2 y por ltimo1 las farsas de ,carnaval1 tan en boga entre los alemanes del siglo ,,xv1 nos formaremos idea del drama europeo en su transicin de la ,edad media poca ms moderna4 ,el estudio de la literatura clsica fu la causa principal que contribuy este cambio1 ,italia el pas en donde se manifest antes su influencia de una manera ms decisiva1 aunque en ella1 como en casi todas las dems naciones de ,europa1 fu ms perniciosa que til para el desarrollo de la verdadera literatura dramtica nacional4 ,en vez de modelar los elementos primitivos y populares del drama1 acomodndose al espritu de la poca y al especial de las naciones1 y limitndose nicamente imitar la forma artstica ms perfecta de los antiguos autores1 empez caer en desprecio el elemento artstico popular1 y se intent dar vida lo que careca de principios vitales1 crendose verdaderos monstruos1 por su forma parodias ridculas de los antiguos1 por su fondo inmensa distancia de ellos1 sin slida base y sin vida natural y propia4 ,para que el absurdo fuera completo1 se convirtieron en leyes1 falsas interpretaciones de la reglas aristotlicas1 y arrastrados por su ciega admiracin cuanto provena de la antigedad1 eligieron por modelos las obras clsicas peores1 como1 por ejemplo1 las tragedias de ,sneca4 ,despus que la ,academia romana de eruditos y poetas represent en el ao de #adgj algunas comedias latinas de ,plauto1 oponiendo as la ,commedia dell'arte la ,commedia erudita1 tomaron los esfuerzos de los poetas y el gusto del pblico ilustrado esta nueva y exclusiva direccin1 causa de la forma heterognea de las farsas populares y de las comedias y tragedias1 que1 modeladas por las antiguas1 han llegado hasta nosotros en abierta oposicin unas con otras4 ,tambin penetr en ,francia1 desde el ao #aedj1 esta aficin infundir nueva vida las comedias y tragedias antiguas1 divulgadas ya las traducciones de dramas griegos y latinos4 ,verdad es que esto aceler la decadencia del drama religioso4 ,los poetas instrudos crean rebajarse componiendo misterios y moralidades para lisonjear el gusto del pueblo1 y las abandonaron los improvisadores y los copleros1 contribuyendo as que degenerasen y se hicieran tan licenciosas1 que llamaron la atencin de las autoridades4 ,un decreto del ,parlamento prohibi en el ao de #aedg las representaciones religiosas de la confrrie de la ,passion2 disolvise en el de #aedg la hermandad de la ,bazoche2 y si bien este linaje de composiciones religiosas dur todava algn tiempo1 y an quedan hoy ciertos vestigios de ellas#aag1 puede afirmarse que desde fines del siglo ,,xvi perdieron en general su importancia1 y comenzaron decaer en todos los paises de ,europa1 menos en uno4 ,es indudable1 por lo dems1 que1 sean cuales fueren las diversas causas1 que contribuyeron que por muchos siglos no pudiera florecer en ,alemania un teatro verdaderamente nacional1 debe contarse en primera lnea esta influencia de la antigedad1 semejante la que se hizo sentir en ,italia y ,francia4 ,cabalmente hacia la poca en que ,hans ,sachs#aah y ,rosenblt#aai1 no obstante su rudo ingenio y dotes poticas populares1 echaban los cimientos de su literatura dramtica1 que hubiesen podido servir poetas posteriores para darles forma ms perfecta1 abrieron los eruditos con sus piezas latinas un abismo entre la comedia popular y el drama clsico de ms altas pretensiones4 ,esta divisin dur de tal manera en lo sucesivo1 que aqulla1 baja ya y grosera farsa1 fu destinada divertir al pueblo1 mientras que los poetas ms instrudos consagraron ste sus esfuerzos4 ,y aunque esa poca agitada no fuese favorable al desarrollo del arte1 aunque no se d gran valor los ingenios que se dedicaron l1 ser preciso confesar que hubiese sido ms conveniente para el teatro que poetas como ,eriphio y ,opitz#abj se hubieran propuesto mejorar el drama popular y hacerlo ms elevado1 en vez de imitar los clsicos1 entendindolos slo medias4 ,unicamente los ingleses y los espaoles llevaron los suyos la perfeccin1 distinguindose as entre todos los pueblos de la ,europa moderna1 sin sufrir la fatal influencia de la antigedad1 y siguiendo slo sus propios impulsos4 ,no es1 pues1 extrao que enlacemos con las informes tentativas de la ,edad media las ms acabadas creaciones del espritu humano4 ,es una verdad 7y no parecer paradoja examinndola atentamente7 que ,shakespeare y ,fletcher1 y ,lope y ,caldern perfeccionaron maravillosamente los elementos que les haba legado la ,edad media1 y que miraron al drama de esa poca como al germen de los suyos1 por grande que sea el abismo que los separa1 semejante al que se observa entre las voces inarticuladas de un nio y la elocuencia de ,demstenes4 ,respecto ,inglaterra1 sin embargo1 hay que hacer una advertencia4 ,no puede alabarse tanto como ,espaa de haber llevado la perfeccin el drama potico popular1 expresin de la vida ms ntima de la poca moderna1 ni de haberlo conservado puro en todas sus fases4 ,en las obras de ,chapmann y de ,ben ,johnson se trasluce ya la influencia de la antigedad1 y comienza oponerse al progresivo desarrollo del drama nacional1 y por otra parte no debemos olvidar que no sali el religioso de la situacin en que lo dej la ,edad media1 ni fu cultivado en lo sucesivo con arreglo principios artsticos ms perfectos4 ,causa principal de esto fu sin duda la reforma1 que torci por completo la direccin de los ingenios4 ,como medio siglo despus continuaron brotando trabajosamente las ramas bastardas de tan floreciente tronco1 y ninguno de los grandes y verdaderos poetas de la poca de ,isabel intent siquiera infundir nueva vida esa especie de poesa1 ya muerta4 ,slo ,espaa es superior todos los dems pueblos1 y se distingue de ellos1 porque al mismo tiempo que conserv el drama profano1 imprimi la forma ms pura al religioso1 expresin genuina del espritu1 imaginacin y sentimientos de la ,edad media y de pocas grandiosas1 que puede mirarse como el fruto ms natural y sazonado de las tendencias msticas de dicho periodo4 ,a pesar de las diversas tentativas1 que se hicieron para divulgar las reglas aristotlicas y favorecer la imitacin de las formas clsicas1 el pueblo no prefiri esa ciega copia de modelos mal entendidos al teatro nacional4 ,una plyade de poetas de primer orden inund por ms de un siglo la escena con multitud casi innumerable de dramas1 verdaderamente populares1 basados en el espritu y en la vida nacional4 ,y estos mismos poetas1 en quienes rebosaba el profundo sentimiento religioso de su poca1 se consagraron al drama mstico y lo elevaron tal altura1 que1 entre los compuestos por ellos y los misterios y moralidades anteriores1 hay la misma distancia que entre los de ,shakespeare y las farsas de la ,edad media4 ,por esta razn el teatro espaol1 por su valor esttico1 y por su carcter propio y nacional1 as en su principio como en su desarrollo ulterior1 constituye uno de los ms notables importantes fenmenos que pueden ofrecerse nuestro examen4 ,ahora1 pues1 podemos dedicarnos su estudio ms seguros que antes1 puesto que las indicaciones hechas hasta aqu nos sern muy tiles para aclarar algunas cuestiones obscuras de gran importancia4 imagen imagen ,,cap,,tulo ,,iii4 ,teatro romano en ,espaa4--,existencia de los espectculos escnicos bajo los visigodos4--,si los rabes conocieron tambin el drama4--,juegos mmicos de los juglares4--,romances populares y su fusin en el drama4 ,la historia del teatro espaol1 rigorosamente hablando1 slo comienza en la poca en que la nacin llamada hoy ,espaa1 surgi con su lenguaje especial de los restos de los diversos pueblos1 que invadieron sucesivamente la ,pennsula pirenica4 ,no creemos1 pues1 de este lugar inquirir si antes de ese tiempo se representaron en ella obras dramticas4 ,pero como ningn pueblo ocupa una regin dada sin legar al que le sucede parte de su cultura y de sus costumbres1 no es tampoco extrao que los orgenes del drama germinaran entre las distintas nacionalidades en poca anterior la indicada4 ,el historiador del teatro espaol1 que aspire la perfeccin1 debe por tanto1 en cuanto se lo permitan las escasas noticias que existen1 empezar su trabajo hacindose cargo de los ms antiguos monumentos1 que demuestran la aficin de los espaoles los espectculos dramticos1 los cuales1 decir verdad1 se pierden en la noche de los siglos4 ,si adoptamos la opinin de ,guillermo de ,humboldt1 que ha probado con evidencia que los modernos vascos poblaron antes toda la ,pennsula1 y que con el nombre de iberos fueron los primeros habitantes de ,espaa1 debemos empezar refiriendo una costumbre natural esta raza1 que parece remontarse tiempos muy lejanos4 ,aludimos los bailes mmicos1 usados entre ellos como en ningn otro pueblo1 y ms perfectos tambin que en cualquier otro#aba4 ,todos1 las ms veces formando serie1 van acompaados de canto y animados gestos1 y cada cual tiene su particular significacin1 relativa de ordinario las costumbres y hazaas de los antiguos cntabros4 ,verdad es que son poco fidedignos los datos que hasta ahora tenemos1 referentes la historia y condicin de los primeros pobladores de ,espaa1 para conceder estas danzas nacionales la remota antigedad1 que le atribuyen la tradicin popular y los asertos de los eruditos indgenas1 por ms que no falten razones slidas en apoyo de su opinin4 ,cuntanse especialmente entre estas ciertas alusiones aisladas en los cantos de los bailes1 que se refieren pocas muy antiguas y manifiestamente paganas4 ,muchos escritores ponderan la celebridad1 que alcanzaron entre los romanos los bailes espaoles1 y dicen expresamente que eran pantommicos y acompaados de canto#abb4 ,esta circunstancia es ms importante de lo que parece1 si recordamos que la danza desempeaba papel principal en el drama griego1 y que contribuy su perfeccin1 formando despus en su edad de oro parte suya esencial4 ,es interesante observar en ,espaa1 en tan remotas edades1 esa costumbre ingnita que lleva en s grmenes dramticos innegables1 y que no slo contribuy al desarrollo del talento mmico1 sino que pas ms tarde la escena4 ,dedcese de las innumerables ruinas de antiguos teatros1 que se encuentran en la ,pennsula1 de los grabados de otros en diversas medallas que se conservan1 y por ltimo1 de indicaciones aisladas de escritores latinos#abc1 que los romanos1 durante su larga dominacin en ,espaa1 importaron tambin en ella su teatro4 ,verdad es que se aduce contra este aserto una cita de la vida de ,filostrato de ,apolonio de ,tyana 7lib4 ,v1 cap4 #i471 que slo prueba en todo caso1 que hasta el tiempo de ,nern no se conoca en la ,btica teatro alguno1 suponiendo siempre que demos la narracin de este autor un crdito que no merece4 ,despus que los visigodos atravesaron los ,pirineos principios del siglo ,v1 y sujetaron poco las ,espaas1 no pudieron menos de adoptar la lengua y costumbres de los vencidos1 y entre ellas su aficin las diversiones teatrales4 ,prueban la duracin de los juegos escnicos1 mientras dominaron los visigodos1 diversas leyes eclesisticas1 como1 por ejemplo1 el canon del concilio ,iliberitano 7#dc y #fj7 que prohibe los fieles representar comedias y pantomimas1 muchos pasajes de las obras de ,san ,isidoro de ,sevilla 7v4 gr41 ,los ,orgenes1 lib4 #ah1 captulos #da y #ei1 en que recomienda los cristianos que se abstengan de asistir los espectculos del circo1 anfiteatro y de la escena71 y por ltimo1 la noticia que nos ha sido transmitida por ,padilla y ,mariana#abd1 segn la cual el rey ,sisebuto 7de cuyas cartas est tomado este dato7 depuso ,eusebio1 obispo de ,barcelona1 porque haba consentido que se oyesen en los teatros frases1 que deban ofender los odos cristianos4 ,no deja de ser importante que estas palabras aludan1 sin duda alguna1 espectculos en que hubo recitacin hablada4 ,por lo dems1 carecemos de medios suficientes para determinar con exactitud los caracteres del drama visigodo1 y hasta la lengua usada en el teatro4 ,este pueblo del ,norte1 en su larga peregrinacin por las diversas provincias del imperio romano1 debi familiarizarse con el idioma1 que los vencidos hablaron luego en ,espaa en la poca de su sujecin3 sus legisladores y escritores emplearon siempre la latina1 con exclusin de cualquiera otra1 mientras el pueblo comenz formar poco poco una mezcla de abundantes elementos latinos gramaticales1 aunque degenerados1 y de sintaxis ms sencilla2 y si el drama1 como sucede de ordinario1 aspiraba impresionar la muchedumbre1 debi servirse principalmente del dialecto comprensible todos1 que vena ser un compuesto informe del latn y del naciente romance4 ,la opinin nuestra1 indicada antes1 de que ya en los ritos de la ,iglesia primitiva se hallan los grmenes del drama posterior1 suscita naturalmente esta cuestin3 hasta qu punto aparecen esas formas originarias del culto divino1 ya mencionadas1 en la primitiva ,iglesia espaola8 ,no hay dato alguno1 que aclare tales dudas en los cuatro primeros siglos de nuestra era1 y tan slo se sabe que antes del cuarto se haban introducido en toda ,espaa la fiesta del domingo1 las de ,navidad1 ,epifana1 ,pascua de ,reyes y de ,pentecosts1 aunque no se conozca la liturgia1 que se ajustaban las ceremonias del culto#abe4 ,desde la invasin de los godos comienza disiparse la niebla1 que envuelve la historia de la antigua ,iglesia nacional1 revelando testimonios fidedignos1 que los visigodos haban adoptado el ritual oriental de la ,iglesia greco-siriaca1 y que lo haban importado en el pas sometido#abf1 notable particularidad si se recuerda1 que justamente en el culto oriental se haba dado ms temprano y exclusivo influjo al elemento dramtico4 ,no encontramos1 sin embargo1 esta sola indicacin1 que nos haga conocer en general las condiciones del teatro espaol4 ,desde el ao #caf se hace ya frecuente mencin de las antfonas y responsos#abg4 ,el canon #ad del cuarto concilio toledano habla de una costumbre religiosa nacional1 observada especialmente en las iglesias en las fiestas de los mrtires y en la del domingo1 en las cuales se cantaba en ellas el himno de los tres mancebos dentro del horno#abh4 ,otra ceremonia1 digna de ser recordada por su ndole mmica1 era la del lavatorio de los pies de los pobres de cada dicesi por su obispo1 celebrada el ,jueves ,santo#abi4 ,puede decirse que casi todas estas fiestas religiosas1 en que comienzan aparecer los primeros elementos dramticos1 se introdujeron en ,espaa desde el siglo ,v4 ,frecuentes y suntuosas fueron tambin las procesiones#acj2 y al paso que estas ceremonias del culto satisfacan la aficin los espectculos1 se introducan en las iglesias otros enteramente mundanos1 como cnticos1 danzas y bufonadas#aca4 ,el concilio toledano del ao #fcc prohibi la fiesta de los locos#acb4 ,la repentina invasin de los rabes1 principios del siglo ,,viii1 acab de destruir la vacilante monarqua de los godos1 sujetando con pasmosa celeridad al pas y sus habitantes1 y slo escassima parte de stos se mantuvo independiente1 refugindose en las montaas inaccesibles del ,norte4 ,con ella penetraron en la ,pennsula nueva religin1 lenguaje y costumbres1 que debieron modificar diversamente las de los cristianos que la poblaban1 aunque su influjo no fuera ni tan poderoso ni tan exclusivo1 que ahogase todos los grmenes de civilizacin1 que maduraban en el seno de la ,iglesia cristiana4 ,verdad es que los conquistadores no recurrieron medios violentos de ningn gnero para coartar el culto religioso de los conquistados3 dejronles en libertad de seguir el que quisiesen1 y de nombrar sus pastores espirituales2 tuvieron sus iglesias en ,sevilla1 ,granada1 ,murcia1 ,valencia1 ,toledo1 ,badajoz1 y hasta en ,crdoba1 capital del imperio1 y permiso de tocar sus campanas#acc2 y cuando los persiguieron algunos califas intolerantes1 como ,abderramn ,,ii1 fu debido las provocaciones inexplicable celo de sus sbditos cristianos1 vidos de ceirse la corona del martirio y de declarar en voz alta que ,mahoma era profeta falso4 ,la liturgia llamada mozrabe1 que arregl las ceremonias del culto1 era en lo esencial la antigua gtica1 con las modificaciones introducidas por ,san ,isidoro de ,sevilla1 y conservaba el elemento dramtico de otra poca1 ms favorable su libre desarrollo4 ,los cantos religiosos llegaron tambin en tiempo de los rabes grande altura1 ,isidoro de ,beja cita muchos msicos y poetas1 que se distinguieron en esta poca por los himnos y antfonas que compusieron#acd4 ,sabido es que los moros1 hordas en un principio de feroces guerreros1 se convirtieron con sorprendente celeridad en uno de los pueblos ms civilizados de su tiempo1 cual se demuestra por la perfeccin que alcanz su arquitectura1 por lo que adelantaron en diversas ciencias las dems naciones de ,europa1 y por la importancia que tuvo ,crdoba1 su capital1 punto de reunin de los sabios de todos los paises4 ,prueban la aficin1 con que cultivaron la poesa1 los tesoros guardados en la biblioteca del ,escorial1 an no conocidos del todo1 y los copiosos aunque incompletos catlogos de poetas arbigo-hispanos de ,d',herbelot1 ,d4 ,nicols ,antonio y ,casiri4 ,si damos crdito ,blas ,nasarre y ,velzquez1 poseyeron tambin una literatura dramtica rica1 y se dedicaron con predileccin los espectculos teatrales4 ,modernos eruditos1 como ,conde y ,moratn1 refutan terminantemente este aserto1 desprovisto al parecer de slido fundamento4 ,es de presumir1 sin embargo1 que estos anduvieron precipitados en negar los rabes toda participacin en el gnero dramtico1 pues quien se consagra estudiar fondo esta cuestin no puede resolverse aceptar sin restricciones su juicio1 y fallar en definitiva el pleito4 ,primeramente conviene no olvidar1 que slo ha llegado hasta nosotros una parte muy insignificante de la literatura arbigo-hispana1 la sola que poda resolver tales dudas2 y despus1 que muchos manuscritos del ,escorial 7siempre fragmentos de un todo71 en nmero de ocho mil volmenes1 perecieron en el gran incendio de #afga1 y que los existentes no han sido hasta esta fecha bien estudiados4 ,si ,conde asegura1 por una parte1 que no ha visto un solo drama entre los cdices que registr para escribir su historia de la dominacin rabe1 por la otra habla ,casiri de dos composiciones1 pertenecientes dicha biblioteca1 que1 segn todas las apariencias1 pueden llamarse dramticas#ace4 ,y aun suponiendo que estas ltimas fuesen meros ensayos literarios1 no destinados la representacin1 no se podr negar que los espectculos mmicos1 cuyo objeto es ofrecer solaz al pueblo1 pudieron existir entre los rabes espaoles como ha sucedido desde antiguo entre otros pueblos mahometanos#acf1 y con tanto mayor motivo1 cuanto que aqullos llegaron la cspide de la civilizacin islamita4 ,es de esperar1 que1 cuando se conozcan ms fondo los monumentos literarios de esta poca1 aparecern nuevas pruebas en apoyo de nuestra opinin4 ,pero dejemos ese pueblo1 verdadero advenedizo en tierra extraa1 y harto opuesto los indgenas por su religin y su lengua para formar nunca con ellos1 un todo orgnico1 y volvamos tratar de los pobladores de las montaas1 que permanecieron independientes1 y fueron innegable germen de la nacin espaola posterior4 ,demos ahora la preferencia los habitantes de las montaas de ,asturias1 pues aunque en toda la parte septentrional de la ,pennsula se albergasen ciertas razas1 que no se sometieron nunca los conquistadores rabes1 slo momentneamente1 es preciso mirar siempre ,asturias como al punto en donde comenz la primera y ms decisiva cruzada contra la media luna1 y en donde la lengua castellana se fu perfeccionando poco poco4 ,este dialecto armonioso1 cuyos vestigios ms antiguos se hallan en ,los ,orgenes etimologas de ,san ,isidoro de ,sevilla1 se form de la mezcla fusin de las distintas lenguas1 habladas por los numerosos y diversos pueblos que invadieron la ,pennsula4 ,su elemento ms importante es sin duda el latn1 y algunos otros ibricos 7vascos71 gticos y arbigos#acg4 ,de las montaas de ,asturias1 refugio de los godos independientes1 se extendi luego este idioma1 desarrollndose poco poco1 las provincias que reconquistaban#ach4 ,no mucho tiempo despus de la invasin mahometana se convirti en ofensiva la guerra de los cristianos1 limitados en un principio la defensa de su inaccesible territorio1 luchando tan valientemente los bravos descendientes de ,pelayo1 que hacia fines del siglo ,,viii comprenda el reino de ,asturias de ,oviedo la mayor parte de ,galicia y de ,len4 ,las victorias sucesivas de ,ordoo ,i1 ,alfonso el ,magno y ,ordoo ,,ii1 dilataron los dominios de esta monarqua1 que entonces se llam de ,len1 hasta la baha de ,vizcaya1 el ,duero portugus y los montes de ,guadarrama4 ,extrao sera1 tratndose de una poca tan agitada y de un pueblo1 que no soltaba nunca las armas1 atento slo conservar sus recientes conquistas1 buscar las huellas de un arte que slo puede prosperar en la paz4 ,lo mismo sucede con las investigaciones relativas la mayor menor perfeccin de las ceremonias del culto1 mientras dur el tumulto de la guerra1 su mayor menor sencillez causa de ella4 ,conviene1 sin embargo1 sealar dos fenmenos de estos tiempos remotos1 que sirven de lazo al drama posterior1 saber3 los bailes pantommicos1 usados en ,asturias desde la ms remota antigedad#aci1 y la epopeya herica1 que surgi lozana y vigorosa1 y creci despus con el estrpito de las batallas1 siendo de presumir1 aunque los ms antiguos monumentos de la poesa castellana alcancen slo hasta la mitad del siglo ,,xii1 que las primeras hazaas guerreras de los valientes asturianos fueron celebradas en cantos4 ,ms adelante expondremos nuestra opinin acerca del lazo1 que uni al canto pico y la poesa dramtica incipiente4 ,mientras el reino de ,len se afirmaba en las provincias occidentales1 y slo una vez hacia fines del siglo ,x se vi amenazada su existencia por el alfange de ,almanzor1 comenzaba echar raices en las vertientes de los ,pirineos la reaccin contra el dominio musulmn1 formndose diversos territorios1 que se extendieron poco poco hacia el ,sud1 y entre ellos1 y consecuencia de las conquistas de ,carlomagno1 la ,marca espaola1 despus condado de ,barcelona1 y otro1 que1 partiendo de ,jaca1 ciudad libre1 y sujeto luego los reyes de ,navarra1 fu ms tarde el reino de ,aragn4 ,en estas provincias1 y lo largo de las costas del mar ,mediterrneo hasta ,valencia y ,murcia1 se convirti poco poco el latn corrompido en el mismo dialecto lemosino provenzal1 aunque algo modificado1 que se habl en la parte meridional de ,francia hasta las fronteras italianas#adj4 ,si la comunidad del idioma debi unir los paises citados con la patria natural de los trovadores1 estos lazos se estrecharon ms con las frecuentes alianzas de los prncipes1 que dominaron en ambas vertientes de los ,pirineos1 y con el continuo trato y comercio de aragoneses1 catalanes y provenzales1 y abrieron la civilizacin1 que floreca entre los ltimos1 rpida y fcil senda para penetrar entre sus vecinos los espaoles4 ,as encontr tambin la poesa de los trovadores una segunda patria en las cortes de ,zaragoza y ,barcelona1 extendindose desde ellas su influjo todos los dems paises de la ,espaa cristiana4 ,esta es1 pues1 ocasin oportuna de indicar algunas propiedades del arte lrico provenzal1 tomando por nuestro gua al gran maestro de las lenguas y literaturas romnicas#ada4 ,los juglares y cantores errantes1 comunes despus en la ,edad media casi toda ,europa1 se conocan desde lo antiguo en la ,francia meridional1 en donde nacieron4 ,pululaban por todas partes1 y especialmente por las risueas campias regadas por el ,rdano y el ,duranzo1 y lo largo de las costas del ,mediterrneo1 atrados por ricas recompensas1 por las esplndidas cortes y el espritu caballeresco1 que reinaba en ellas ms que en parte alguna1 y realzaban el brillo de las fiestas con sus espectculos y cantos1 solazando nobles y pecheros1 no obstante encontrarse entonces su arte en sus albores1 no libre an del influjo de la ,edad media1 que inmediatamente le precediera4 ,como en el transcurso de los siglos fu tambin ms refinada la cultura de esta provincia francesa que la de los dems paises de ,europa1 sucedi lo mismo la poesa lrica1 que con la lengua occitnica alcanz entonces su mayor altura artstica4 ,las primeras ,cruzadas forman el principio de este perodo potico1 tan importante por la influencia1 que ejerci despus en toda la literatura4 ,ya en las composiciones del conde ,guillermo de ,poitiers 7naci en #ajga71 uno de los primeros cruzados1 se observan1 como en capullo no abierto1 los rasgos caractersticos de la nueva poesa1 que poco ms tarde1 hacia el ao de #aadj1 se desarrolla y perfecciona en las de ,peire ,roger y sus coetneos4 ,los prncipes y grandes comenzaron entonces llamar su lado los poetas ms distinguidos1 y hasta se creyeron honrados cultivando tambin su arte4 ,hubo1 pues1 dos clases de poetas provenzales4 ,llambanse trovadores1 por oposicin los cantores del pueblo1 los poetas no mercenarios que se consagraban al arte de la poesa1 y principalmente la lrica4 ,no es esta ocasin de mencionar las numerosas especies de composiciones1 comprendidas bajo ese nombre genrico1 bastando slo nuestro objeto indicar las que siguen4 ,denominronse tenzone ciertas justas poticas1 en las cuales se resolvan dialcticamente las cuestiones propuestas1 que trataban de amores1 de asuntos privados pblicos en forma de dilogo1 y pocas veces en la de una accin casi dramtica1 sucesiva1 viva y animada4 ,esto ltimo suceda con ms frecuencia en la ,pastoreta ,pastorella1 en que hablaba un poeta con un pastor pastora1 precedindole una breve introduccin4 ,tan encantadoras composiciones1 de las cuales se conservan algunas excelentes en las obras de ,gavandan y de ,guiraut ,riquier1 forman veces un vasto conjunto1 cuyas partes sirve de lazo una historia amorosa1 imprimindoles carcter casi dramtico#adb4 ,nombraremos1 por ltimo1 las albas cantos de la aurora1 que versan sobre los placeres nocturnos de dos amantes y la vuelta del da4 las misteriosas reuniones de tales enamorados acostumbra asistir un centinela1 que con sus gritos tocando la flauta les anuncia la venida del sol1 fin de que el celoso marido no interrumpa su dicha4 ,en estos cantos ya aparece hablando el centinela1 que avisa los amantes la llegada de la aurora2 ya el caballero1 que1 despus de proferir los ms tiernos juramentos1 se arranca duras penas de los bellos brazos de su amada2 ya la dama1 que se opone la despedida de su amante#adc4 ,tambin los serventes1 aunque no siempre1 son cantos provenzales dialogados1 como observamos en ,dez1 ,leben und ,werke der ,troubadours1 pg4 #ade4 ,los juglares formaban la segunda clase principal de cantores provenzales1 y se llamaban as los mmicos y poetas1 que cantaban por dinero vivan de la msica y poesa4 ,sea lo que quiera de la opinin de aqullos1 que han sostenido que estos juglares son los sucesores de los antiguos cantores populares llamados mimi y joculatores#add1 parece cierto que sus relaciones con la nueva poesa provinieron de su contacto con los trovadores1 quienes acompaaban en sus viajes1 ayudndolos con sus cantos y mmica1 repitiendo los que ellos componan4 ,era tambin atribucin importante de los juglares recitar narraciones poticas1 cuyo estilo sencillo1 diverso del que usaban los poetas del arte1 y escuchado no obstante con inters1 vena ser una reminiscencia de la poesa popular4 ,muchos fabliaux y leyendas de esta especie se divulgaban as por los pueblos1 y existen largos catlogos de los que saban1 conservados en las instrucciones que se daban los actores#ade4 ,el nombre de contrafazedor1 con que se distingue comunmente los juglares1 prueba que representaban mimos y farsas1 as como la particularidad de que sean llamados mimi por los escritores latinos contemporneos1 y veces cmicos por ,nostradamus4 ,otra advertencia debemos hacer tambin4 ,es ms que probable que los dictados de contrafazedores y mmicos no aludan simplemente farsas y representaciones de otros tiempos1 sino la forma y manera en que declamaban las composiciones poticas4 ,parece adems que la pica tena cierto carcter dramtico1 anlogo al indicado antes1 cuando adujimos el ejemplo de otras pocas literarias4 ,pudo hacerse esto1 bien recitando un juglar la parte narrativa mientras otros hacan lo mismo con los dilogos1 bien recitando uno solo toda la composicin1 mientras otros representaban con sus gestos lo ms interesante4 ,es1 sin embargo1 ms verosmil que los cantores ambulantes se esforzaban solos en impresionar su auditorio con sus narraciones1 acompandolas con animados gestos1 y variando el tono y las modulaciones de la voz cuando llegaban los dilogos4 ,nostradamus confirma esta presuncin al expresarse as1 hablando del juglar ,nous3 ,era buen cmico1 y cantaba en los palacios de los grandes seores1 andando un lado y otro1 haciendo gestos significativos1 moviendo su cuerpo1 modulando diversamente su voz1 y dando conocer en todas sus acciones que era un verdadero cmico4 ,aunque ,nostradamus no merezca en todo crdito1 parece verosmil que sea fiel intrprete de las tradiciones que se conservaban acerca de las costumbres de los cantores provenzales1 pues no ser as no se explican tales descripciones4 ,muy escasas son las poesas narrativas populares1 escritas en lengua occitnica1 que han llegado hasta nosotros1 comparadas con la multitud que se escribieron1 y no ofrecen prueba alguna decisiva en apoyo de la opinin expuesta1 aunque el estrecho lazo1 que uni la literatura del ,norte y del ,sud de ,francia1 confirme la sospecha de que acaso tuviesen ambas ciertas propiedades comunes4 ,en abono de este aserto debemos decir que les chansons des gestes se recitaban en la ,francia septentrional con gestos expresivos y casi dramticos1 y que diversos manuscritos de antiguos lais y fabliaux1 al llegar los dilogos1 indican cierta especie de canto1 lo cual revela claramente la diversa recitacin de estos pasajes1 y su expresin ms mmica comparada con la del resto de la narracin#adf4 ,casi no es necesario advertir1 que1 nuestro juicio1 sucedi lo mismo con las especies lricas mencionadas antes1 en que intervenan muchas personas hablando entre s4 ,slo de esta manera se comprende que cronistas historiadores usen con tanta frecuencia de la voz representar1 tratndose del recitado de las poesas#adg4 ,las albas y pastoretas reunan especialmente condiciones muy favorables la declamacin dramtica4 ,tambin los tenzone1 atenindonos su forma1 hubieron de recitarse por varias personas1 aunque esta circunstancia sea la nica que tienen de comn con el drama1 puesto que su ndole peculiar1 reducida simple alarde de ingenio en el ataque y la defensa1 est muy distante de ser una accin ordenada y capaz de representarse4 ,dedcese de lo expuesto que los contrafazedores provenzales1 ya como farsantes1 ya como actores mmicos de poesas picas y lricas1 ofrecen siempre grande importancia al tratarse de la historia progresiva del teatro moderno1 y que los literatos1 que1 como ,moratn1 niegan los provenzales influjo alguno en el desarrollo del drama1 no han estudiado fondo su desenvolvimiento sucesivo4 ,y no solo1 entre otros1 se equivoca en esto ,tiraboschi1 sino tambin cuando sostiene que no existe composicin alguna dramtica en las colecciones ms completas de poemas provenzales4 ,aunque sea del todo falsa la noticia que hallamos en ,nostradamus y ,crescimbini1 de haber escrito dramas los trovadores ,lucas de ,grimauld1 ,hugo ,brunet1 ,arnaldo ,daniel y ,anselmo ,faidit#adh1 lo cual no puede probarse aduciendo la razn de que hoy no existan1 poseemos manuscrito el misterio completo de ,las vrgenes prudentes y locas1 drama religioso occitnico1 que cita en parte ,raynouard#adi4 ,esta composicin1 de la primera mitad del siglo ,,xi1 es sin disputa la nica de su especie1 que hasta ahora se ha encontrado en los manuscritos provenzales1 no habiendo motivo suficiente para colegir de esto que fu el nico ensayo de su poca y de la posterior4 ,tan escaso resto de las obras dramticas de ese periodo1 conservado hasta nosotros1 es debido la misma causa1 que ha contribudo que slo conozcamos pocas reliquias de las novelas y leyendas provenzales4 ,la mayor importancia que se di la lrica1 y la opinin de que ningn gnero de poesa era tan elevado como ella1 dieron margen sin duda que se mirasen con desprecio las producciones ms populares1 y fu origen indudable de la prdida de tantos inestimables documentos1 que podran ilustrar la historia de la civilizacin de aquella poca4 ,por lo dems1 no faltan datos que atestigen la representacin de los misterios en ,provenza4 ,en la vida de ,ren d',anjou1 rey de ,npoles y conde de ,provenza1 se habla de un drama religioso1 representado en ,air con suntuoso aparato4 ,cmo1 pues1 ha de sostenerse que mientras se cultivaba con predileccin el drama religioso1 en toda ,francia1 quedaban rezagados en esta parte los habitantes del ,sud1 los ms ingeniosos1 ricos y cultos de ella8 ,si volvemos ahora la vista las provincias orientales de ,espaa1 observaremos la pronta acogida que tuvo la poesa provenzal1 y las imitaciones que se hicieron de ella4 ,la causa externa de este favor1 que se le dispens1 fu la dominacin de la casa de ,barcelona1 que hablaba la lengua de ,oc1 y desde principios del siglo ,,xii se extendi casi todas ellas4 ,raimundo ,berenguer ,,iii1 conde de ,barcelona1 adquiri en #aaab el condado de ,provenza y otros territorios de la ,francia meridional2 su hijo primognito ,raimundo ,berenguer ,,iv ci en sus sienes las coronas de ,aragn y ,barcelona1 y por ltimo su nieto ,alfonso ,,ii sujet su cetro todo el ,aragn1 ,catalua y la ,provenza 7#aafg74 ,si su padre favoreci mucho los poetas1 l1 desde el principio de su reinado1 se declar su protector y ,mecenas4 ,innumerables poetas y actores de la ,provenza1 en donde le retuvieron frecuentemente negocios de estado1 siguieron su corte y correspondieron sus liberalidades haciendo de l grandes elogios#aej4 ,entre los prncipes de la casa de ,aragn1 que le sucedieron1 distinguindose por el favor que mostraron la poesa provenzal1 cuntanse ,pedro ,,ii1 ,jaime ,i y ,pedro ,,iii4 ,la grandeza sigui el ejemplo de sus soberanos1 hosped en sus castillos los cantores errantes1 y hasta cultiv tambin su arte4 ,juan ,i1 en fin1 envi ,francia una suntuosa embajada para invitar los poetas provenzales pasar ,espaa1 y fundar en ,barcelona una academia de juegos florales imitacin de la de ,tolosa4 ,dotla de privilegios y cuantiosas rentas1 y los reyes1 que le sucedieron1 rivalizaron en concederle marcadas pruebas de su proteccin#aea4 ,mientras que el arte de los trovadores y juglares encontraba una segunda patria en la ,marca oriental de ,espaa1 penetraba tambin poco poco en su parte occidental4 ,ya en la ,crnica general del ,cid 7fines del siglo ,,xi7 se habla expresamente de los juglares4 ,refirese sin duda 7suponiendo que no sea apcrifa toda esta parte de la ,crnica7 los antiguos bufones y cantores populares1 que no desaparecieron durante la ,edad media4 ,sin embargo1 no mucho despus de esta poca comenzaron conocerse en ,castilla los poetas provenzales1 pues mediados del siglo ,,xii aparece ,alfonso ,,vii1 rey de ,castilla y de ,len1 como protector de los trovadores1 y despus siguen su ejemplo ,alfonso ,,ix de ,len y ,fernando ,,iii de ,castilla#aeb4 ,hay datos circunstanciados de la poca del reinado de ,alfonso ,x 7#abeb-abhd71 que prueban no slo lo populares que eran ya en ,castilla los cantares provenzales1 sino las modificaciones que haba sufrido su poesa4 ,este sabio soberano1 poeta y amigo de poetas1 super en generosidad todos sus predecesores1 sealando sueldo parte de ellos que residan en su corte1 y pensiones anuales los que vivan en el extranjero4 ,entre los protegidos as lo fu el trovador ,giraut ,riquer de ,narbona1 que se propuso restaurar la gaya ciencia1 cada ya en desprecio en muchos lugares1 atribuyendo la causa de este mal la indecorosa costumbre1 admitida en su tiempo1 de llamar juglares todos los poetas sin hacer distincin entre ellos1 y confundiendo bajo esa denominacin los ms notables con groseros mmicos y farsantes4 ,por esta razn excit su real protector acabar con ese abuso1 y clasificarlos con propiedad segn sus diversas clases4 ,a esta splica del ao #abge1 que se conserva1 sigue otra explicacin escrita en nombre de ,alfonso1 que1 segn todas las probabilidades1 proviene del trovador citado1 y parece el plan que haba de ajustarse la resolucin del rey1 caso de acceder lo propuesto por el suplicante4 ,reptese en ella su deseo y se exponen las razones que lo abonan1 llamndose abuso la costumbre de dar el nombre comn de juglares todos los poetas y cantores1 y hasta los bailarines de cuerda y los bufones4 ,indcanse tambin las varias denominaciones1 que deben distinguir con claridad sus diversas clases4 ,a todos aqullos1 que viven pobre y bajamente1 y no son admitidos en ninguna sociedad culta1 los que hacen bailar monos1 machos cabros y perros1 imitan el canto de las aves1 tocan instrumentos msicos1 divierten al pueblo con sus cantos1 recibiendo en cambio miserable recompensa1 se denomina bufones4 ,los ms cultos1 y los que se dedican artes agradables y tratan los nobles con frecuencia1 ya toquen instrumentos1 cuenten novelas1 reciten versos y canciones ajenas1 diviertan de otra manera anloga1 deben llamarse juglares4 ,los que componen versos y cantos1 canciones bailables1 escriben magistralmente coplas y baladas1 albas y sirventes1 merecen el nombre de trovadores4 ,por ltimo1 los ms notables ilustres entre stos deben ser honrados con el ttulo de doctores de la poesa4--,toda la nomenclatura indicada parece referirse la ,francia meridional1 pues en ,espaa1 segn dice1 se halla esto ms arreglado1 diferencindose las profesiones con nombres especiales4 ,los msicos se llaman juglares1 los actores remedadores1 los trovadores de las cortes segriers1 y los que1 lejos de toda buena sociedad1 se consagran innobles artes en calles y plazas y viven vida miserable1 son denominados cazurros1 para denotar su bajeza3 tal es la costumbre de ,espaa1 y as es fcil distinguir las artes por sus nombres#aec4 ,los juglares1 segn se deduce de varias leyes de las ,siete ,partidas1 se dividen en dos clases3 declranse infames los remedadores1 bufones y juglares1 que cantan en las calles por dinero ejercitan sus artes pblicamente1 exceptundose de este anatema los que taen instrumentos1 cantan para solaz de los ricos reyes1 por recreo propio#aed4 ,otra nos habla tambin de las juglaresas#aee4 ,para aclarar en cuanto sea posible la obscuridad que reina1 pesar de estos datos1 en cuanto se refiere las condiciones especiales de tales cantores1 es menester indicar prviamente los diversos dialectos usados por la poesa castellana de esta poca4 ,dos1 al parecer1 son los principales4 ,hablaban sin duda su idioma nativo todos los provenzales del ,oriente de ,espaa1 que haban emigrado de su pas1 y no abrigaban temor alguno de no ser entendidos de prncipes y grandes1 puesto que el lemosn era el lenguaje predilecto de casi todas las crtes europeas1 as de la del ingls ,enrique ,,ii y de la del alemn ,federico ,,ii1 como de la del portugus ,dionisio#aef4 ,en cambio los cantores castellanos debieron en un principio expresarse con trabajo en un idioma extranjero1 que slo poda servirles para hacer pasajeros ensayos4 ,para la lrica1 y especialmente para las formas ms cultas1 que adopt la poesa provenzal1 no bastaba el castellano1 rudo informe en aquella poca4 ,el gallego#aeg1 otra rama del romance espaol1 fu ms adecuado dicho objeto1 y ms propsito por su flexibilidad para la expresin lrica desde la llegada del conde ,enrique de ,borgoa1 que vino ,galicia con numerosos caballeros tomar parte en las guerras de los reyes de ,castilla y de ,len contra los moros1 introduciendo y naturalizando en ella la poesa provenzal4 ,recordando esta circunstancia1 y que ,galicia form desde luego con ,castilla parte integrante del ,estado1 no parecer extrao que los primeros poetas castellanos empleasen un dialecto preferible al provenzal por su afinidad con el suyo1 y ms perfecto importante que el ltimo4 ,y que as sucedi lo prueban1 entre otras razones1 las palabras autnticas de la carta del marqus de ,santillana sobre el origen de la poesa castellana#aeh4 ,guardmonos1 sin embargo1 de darles una significacin ms general de la que tienen1 si se consideran aisladamente1 pues que slo los poetas lricos1 no los dems1 imitaron gustosos los trovadores4 ,inverosmil parece que el poeta popular escribiese en un lenguaje extrao sus auditores1 y existen adems testimonios autnticos que confirman la prioridad1 con que us la poesa del idioma castellano4 ,crese1 no obstante1 que han desaparecido del todo las primitivas composiciones lricas populares1 que slo han llegado hasta nosotros escasos restos1 al paso que existe parte de las picas1 las cuales1 causa de su fuerte colorido local y nacional1 y de sus planes y objeto1 son documentos muy importantes para el estudio de la literatura espaola4 ,debemos hacer mencin expresa del famoso poema del ,cid1 el ms antiguo y original monumento de la lengua y poesa castellana1 cuya composicin se fija de ordinario con alguna certeza mediados del siglo ,,xii4 ,algunos creen que eran semejantes esta poesa los cantos asturianos populares y hericos ms antiguos#aei1 escritos en versos1 compuesto cada uno de otros dos1 parecidos los de los ,nibelungen y primeras obras rimadas provenzales1 y los de las poesas posteriores de ,apolonio de ,tiro y de ,alejandro el ,magno#afj4 ,esta opinin no se funda1 sin embargo1 en razones convincentes4 ,aun concediendo que la epopeya indicada se asemeja algo la poesa popular1 como sucede1 por ejemplo1 con las estrofas en que el poeta se dirige sus auditores1 ms slidos fundamentos nos inclinan considerarla como parto de la poesa artstica4 ,trazas innegables de ello llevan la lengua1 pesar de su rudeza1 y el ritmo1 no obstante su monotona4 ,este verso ymbico incipiente1 con su estructura todas luces arbitraria1 en opinin de un crtico muy autorizado en esta materia#afa1 es poco conforme al genio de la lengua espaola1 careciendo de aquella sencillez y natural cada de slabas1 que se halla siempre en la poesa popular1 por lo cual se conjetura que es una imitacin de los modelos provenzales1 extraos aqulla#afb4 ,proponase el poeta1 segn todas las apariencias1 superar los cantores populares1 celebrando al hroe que haca las delicias del pueblo y era famoso en sus cantares1 y dar estos materiales una forma ms pesada y menos popular4 ,indudablemente existan esos cantos antes que el poema de que tratamos1 puesto que la poesa popular es siempre resultado inmediato de la vida potica de cualquier nacin4 ,claramente indica el poema la existencia de tales precedentes1 pues su lenguaje1 aunque rudo y grosero1 no lo es1 sin embargo1 hasta tal punto1 que no suponga la preexistencia de un trabajo anterior y continuado1 necesario para alcanzarlo4 ,todo hace sospechar que el verso1 natural esta poesa popular1 ha sido desde antiguo el trocico de cuatro pies1 ligado por la asonancia por la rima perfecta de dos en dos versos4 ,la ndole especial de la lengua espaola parece tan inclinada esa forma 7llamada del romance71 que sus palabras y proverbios la adoptan sin violencia#afc1 deslizndose suavemente el discurso por esta bella aunque limitada superficie4 ,y as indudablemente se escribieron los primeros cantos1 porque tal era la versificacin ms natural y fcil que se ofreca#afd4 ,verdad es que slo con trabajo se descubre la existencia histrica del romance en tiempo de ,fernando el ,santo 7#abbj-abeb7afe1 aunque el eminente erudito espaol ,d4 ,agustn ,durn haya demostrado con su penetracin ordinaria1 que1 en las composiciones de esta especie1 que se conservan 7las cuales1 en general1 no se remontan ms all de la mitad del siglo ,,xiv71 se hallan restos de otras ms antiguas1 que1 pesar de las modificaciones que les ha impreso la tradicin oral1 alcanzan hasta las primeras pocas de la guerra asturiana4 ,aun cuando casi todos los romances se haban divulgado por el pueblo1 es probable que los narrativos se recitaban principalmente por los joglares1 quienes1 al menos en parte1 pudieron ser sus autores4 ,hemos visto antes que la recitacin de narraciones poticas fu una de sus principales ocupaciones1 pareciendo probable que en ,castilla hiciesen lo mismo con los romances1 tan propsito para impresionar al pueblo como deseaban4 ,no es1 pues1 aventurado que hagamos extensivo los ms antiguos cantores1 predecesores de los joglares1 que despus imitaron en ,espaa la poesa de los trovadores1 lo que antes indicamos acerca de aqullos4 ,quiz ya en el tiempo de los hroes1 que celebraban1 resonaron los romances de ,mudarra y de ,bernardo del ,carpio4 ,el rapsoda1 compaero de los hroes1 pulsaba su lira antes de comenzar la batalla1 para inflamar el ardor de los combatientes1 recordando antiguas proezas cantando las hazaas de sus contemporneos4 ,en la paz era siempre husped bien venido2 oale atento el pueblo en plazas y calles cuando le hablaba del emperador ,carlomagno de los infantes de ,lara2 abransele las puertas de los castillos2 era necesario complemento de toda fiesta1 y llenaba de admiracin conmova las almas de sus auditores1 ya refiriese sucesos importantes de la historia nacional1 ya las aventuras de desdichados amantes1 ya cuentos de caballeras y tradiciones fantsticas de maravillas y encantos4 ,por lo que hace la manera de recitar los romances1 ocrresenos tambin ahora la presuncin ya indicada al hablar de los provenzales1 de que se haca mmica y dramticamente4 ,fndase adems en un motivo especial1 cual es la ndole peculiar del romance1 que se distingue de otras composiciones por participar un tiempo del drama y de la epopeya por su ndole narrativa1 y porque cuenta lo narrado como presente4 ,recurdense tan slo algunos de los ms notables1 como por ejemplo los de ,gaiferos1 del marqus de ,mantua1 del conde ,claros de ,montalvn1 que elegimos entre los dems deliberadamente porque deben ser de los ms antiguos1 atendida su forma primitiva4 ,con qu poderosa energa se retrata en ellos lo sucedido6 ,cmo convierten al auditor en espectador y actor un tiempo del hecho que refieren6 ,cun vivos y dramticos son los personajes aislados1 que interrumpen con sus discursos la narracin6 ,y1 en efecto1 este rasgo caracterstico del romance es tan significativo1 que basta para confirmar nuestras sospechas1 aunque no hubiese otras razones para ello1 anlogas las que expusimos cuando intentamos probar que as se recitaban los de los provenzales4 ,no nos parece esta ocasin oportuna de indicar ahora otras hiptesis acerca de la manera1 en que los joglares debieron recitar sus narraciones delante de los que los escuchaban4 ,se podra sostener que mientras un cantor recitaba el romance1 representaban pantommicamente los bufones y remedadores el suceso referido4 ,tal sera entonces el tipo primitivo1 que sirvi ms tarde para componer el conocido captulo de ,don ,quijote en que aparece ,maese ,pedro imitando los titiriteros1 que representaban las tradiciones populares4 ,verdad es que en apoyo de esta sospecha no milita razn alguna importante1 aun cuando se pueda tambin creer1 que1 semejanza de los juglares1 representaba slo el cantor sin ayuda de ningn otro1 dando su recitacin carcter dramtico1 ya con sus animados gestos1 ya variando oportunamente las modulaciones de su voz4 ,ms patente aparecer la estrecha unin1 que tuvo este linaje de poesa con el drama posterior1 si se recuerda1 aun anticipando esta observacin1 que en tiempo de ,lope de ,rueda preceda el romance toda representacin escnica1 que despus subsisti como loa prlogo1 y al fin se confundi con el drama1 formando un todo orgnico4 ,pero aun suponiendo1 que nuestra sospecha acerca del lazo externo1 que uni al drama con el romance1 especialmente en su recitacin1 sea rechazada como poco verosmil1 nadie podr negar la afinidad que hay entre ambos4 ,claro aparece1 y es causa suficiente para no pasarlo en silencio1 al escribir una historia de la literatura dramtica1 el importante influjo que ejerci en la forma externa del drama1 en virtud de su animada exposicin y vitalidad dramtica4 ,y aqu1 sin duda1 debemos echar una ojeada los asuntos de estas producciones1 nicas en su especie1 de una vida potica lozana1 tan acomodados la accin dramtica y aptos ya para servir de base principal este objeto4 ,en primer lugar utilizaron la historia nacional1 rica en graves acontecimientos y terribles catstrofes1 como el orgullo del ltimo rey de los godos1 la pronta venganza del conde ,d4 ,julin1 la malhadada batalla1 que acab con la monarqua de los godos1 y la trgica muerte de ,rodrigo2 la herica resistencia de ,pelayo en las ,asturias2 las gloriosas hazaas del ,cid1 su amor ,jimena1 su combate con su padre1 su lealtad los soberanos legtimos1 premiada siempre con ingratitud2 el asesinato del rey ,sancho en el cerco de ,zamora2 los amores romnticos de ,alfonso ,,vi y de la bella ,zaida1 y de ,gonzalo ,gustios de ,lara y la hija de ,almanzor2 la lucha fratricida entre ,pedro el ,cruel y ,enrique de ,trastamara1 semejante la de ,eteocles y ,polinice2 el asesinato del maestre de ,santiago1 y la triste suerte de la inocente ,blanca de ,borbn2 el favor y la cada sbita de ,d4 lvaro de ,luna1 y las aventuras caballerescas de ,d4 ,pedro ,nio4 ,adase esto el ciclo de tradiciones de allende los ,pirineos1 que penetr pronto en ,espaa y fu modificado en sentido nacional1 entre las cuales mencionaremos las historias tan animadas de ,carlomagno y sus paladines1 como el impetuoso ,roldn1 el obstinado ,reinaldos1 y aquel ,gaiferos1 que asisti en su juventud trgicas historias1 se hizo hombre en medio de ellas1 y despus emprendi su maravillosa peregrinacin al pas de los moros para libertar su esposa4 ,parcense tambin estas poesas1 aunque se funden en tradiciones puramente espaolas1 las que tratan de las fabulosas hazaas de ,bernardo del ,carpio1 de la vida de ,fernn ,gonzlez1 tan rica en portentosas aventuras2 de la infame traicin1 de que fueron vctimas los infantes de ,lara1 y de la venganza de ,mudarra4 ,por ltimo1 pertenece asimismo la historia la lucha de que fueron testigos los muros de ,granada1 aunque revestida desde un principio con los brillantes atavos de la tradicin1 y notable por su inters romntico4 ,por un lado combaten caballeros enemigos en magnficos torneos y zambras2 disputan vergonzosamente entre s padre hijo en los salones encantados de la ,alhambra y del ,generalife2 ocurre la sangrienta catstrofe de la sala de los ,abencerrajes1 el asesinato de ,moraima1 y aquella lid1 en que la bravura espaola defendi el honor de la calumniada reina de los moros contra los traidores ,zegres2 y por otro observamos el enrgico sentimiento religioso1 que se refleja en las aventuras del gran maestre de ,calatrava1 de ,hernn ,prez del ,pulgar y tantos otros caballeros cristianos4 ,todo esto1 sin embargo1 es slo una ligersima resea de los innumerables materiales1 que los romanceros transmitieron los poetas dramticos posteriores1 los cuales1 como despus veremos con frecuencia1 supieron utilizarlos y ajustar ellos sus obras rigorosamente4 ,necesario era1 antes de proseguir nuestras investigaciones generales1 sealar la existencia de este fenmeno aislado1 que tan estrecha influencia tuvo en los orgenes del teatro4 ,continuemos ahora nuestro trabajo4 imagen ,,cap,,tulo ,,iv4 ,representaciones dramticas en tiempo de ,alfonso ,x--,mencin ms antigua de las fiestas escnicas de ,navidad 7#acfj74--;,el ,arcipreste de ,hita4--,representacin dramtica de la ,danza de los muertos4--,pedro ,gonzlez de ,mendoza4--,fiestas y diversiones poticas en la corte de ,juan ,,ii4--,la comedieta de ,pouza4--,las estrofas de ,mingo ,revulgo4--,poesas dialogadas de ,el cancionero general4--,leyes contra la representacin de dramas en las iglesias4 ,el ltimo ataque enrgico impetuoso de los infieles contra los seoros cristianos nacientes1 acab en #iih con la derrota de sus autores4 ,desde entonces decay ms cada da el podero de los rabes1 sobre todo desde que1 la cada de los ,ommiadas 7#ajch71 se dividi el imperio muslmico en muchos pequeos estados1 y el nuevo reino castellano 7nombre primitivo de un condado1 que luego se fundi en la corona de ,len71 tuvo que habrselas con enemigos desunidos4 ,la victoriosa expedicin de ,alfonso ,,vi1 coronada en #ajhe con la toma de ,toledo2 los terribles ataques de ,alfonso ,i1 que ci en sus sienes las coronas de ,aragn1 ,len y ,castilla1 humillaron de tal manera los mahometanos1 que en adelante se vieron obligados renunciar todo plan de conquista4 ,los bravos adalides cristianos pudieron respirar ms desahogadamente en sus territorios1 ya ms extensos y seguros4 ,repoblronse las antiguas ciudades de vila1 ,segovia1 ,salamanca1 ,toro y ,zamora4 ,mezclronse con los castellanos caballeros extranjeros1 ansiosos de tomar parte en sus gloriosas cruzadas4 ,con tales luchas se desarroll y floreci el espritu romntico-caballeresco de la ,edad media1 y consecuencia de esto se suavizaron tambin las costumbres4 ,la vida ruda1 llevada hasta entonces1 comenz ceder las dulzuras de la civilizacin4 ,el espritu caballeresco1 ya ms ilustrado1 no emple slo sus armas en luchas formales1 sino en servicio de las damas y en juegos esplndidos1 que satisfacan su amor la gloria4 ,todo ello contribuy despertar y sostener las diversiones pblicas4 ,verdad es que ya antes eran frecuentes el bofordo y los toros2 pero desde el ao #aajg se hace repetida mencin de torneos y fiestas caballerescas1 celebradas suntuosamente con asistencia de las damas#aff2 asimismo se ennoblecieron las solemnidades con que se festejaban los casamientos de los grandes1 y no faltaron en ellas cantores provenzales1 gallegos castellanos1 que las embelleciesen con msicas y espectculos dramticos4 ,en el siglo ,,xi comenzaron ser frecuentes las peregrinaciones al sepulcro de ,santiago de ,compostela1 patrn de ,espaa#afg4 ,no es inverosmil que la multitud de devotos1 que acudi all de todas partes1 importase tambin consigo su aficin ver y oir cosas deleitables1 y que esto diese origen las primeras representaciones de dramas religiosos1 aunque no existan documentos histricos fidedignos que lo expresen con toda claridad1 como dice ,blas ,nasarre al hablar de tales dramas de peregrinos4 ,en casi todas las ciudades1 que ganaron los vencedores los infieles1 hallaron comunidades religiosas iglesias1 que conservaban las antiguas costumbres litrgicas#afh1 y de esta manera volvieron familiarizarse con las formas solemnes del culto1 que acaso olvidaran en el tumulto de la guerra4 ,aunque la liturgia mozrabe fu sustituda desde el ao #ajjj por la romana1 acept1 sin embargo1 sta los himnos y antfonas como elementos esenciales de ella#afi4 ,tambin parece que1 ya desde poca anterior1 se emple un tiempo en los cnticos religiosos la lengua vulgar y la latina4 ,el ejemplo ms antiguo1 que se ha conservado hasta nosotros1 se halla en las obras del clrigo secular ,gonzalo de ,berceo1 que floreci principios del siglo ,,xiii#agj1 y consiste en un canto de los centinelas1 que guardaban el sepulcro del ,seor1 con un estribillo que repeta coro1 destinado acaso cantarse aparte1 como parece indicar su nombre de cntica4 ,es de presumir que sea fragmento imitacin de algn drama antiguo religioso cosa parecida#aga4 ,lugar oportuno es este de advertir1 que1 segn todas las probabilidades1 ya durante el siglo ,,xii quiz antes1 merced representaciones dramticas verdaderas1 se haban desarrollado ciertas producciones aisladas1 ms menos semejantes dramas1 las historias dialogadas y mmicas de los juglares1 los cnticos religiosos alternados y los bailes pantommicos4 ,esta presuncin no merece rechazarse1 pues segn consta de evidentes testimonios1 ya un siglo ms tarde era tan general y conocida la representacin de dramas1 que fu preciso sujetarla las prescripciones de las leyes4 ,el reinado de ,san ,fernando forma el ncleo de una serie de sucesos importantes1 que hacen del siglo ,,xiii una de las pocas ms notables de la historia de ,espaa4 ,los infieles1 reducidos al reino de ,granada y su territorio1 y limitndose hacer una guerra defensiva1 dejaron la naciente civilizacin cristiana un campo ms frtil y vasto4 ,los tesoros de la ciencia y del arte rabe se propagaron entonces desde ,crdoba y ,sevilla1 una vez conquistadas1 por el pueblo vencedor4 ,los grmenes de cultura1 que1 brotando de nuevas fuentes1 debieron su nacimiento la actividad del padre1 se desenvolvieron poco poco merced los cuidados y solicitud del hijo4 ,alfonso ,x1 el ,sabio y el ilustrado1 fu1 de todos los prncipes de su poca1 el ms decidido protector de las ciencias1 y el que con ms celo foment los progresos nacientes4 ,sus esfuerzos por divulgar en el pueblo la instruccin y las ciencias1 el ardor con que atendi las corporaciones cientficas1 ampliando sus facultades fundndolas de nuevo1 ejercieron duradero influjo en la civilizacin espaola4 ,provechoso fu especialmente para la literatura el esmero con que cultiv la lengua nacional1 ya impulsando la publicacin de obras innumerables1 ya escribindolas l mismo4 ,entre ellas es muy importante para nosotros la coleccin de cantgas1 en honor de la ,santa ,virgen4 ,estos cnticos y romances msticos1 escritos en dialecto gallego1 interesantes porque nos dan conocer las formas de los antiguos cantos religiosos1 se han conservado en nmero de #djj1 con su msica especial1 en diversos manuscritos del ,escorial y de la catedral de ,toledo4 ,todas sus estrofas terminan en un estribillo1 destinado probablemente cantarse por el coro1 y son una prueba de la antigedad de las poesas denominadas villancicos1 de las cuales hablaremos con frecuencia en esta historia del teatro#agb4 ,as como ,alfonso intent ennoblecer de nuevo el arte degenerado de los trovadores y restaurar su brillo1 as tambin fij su atencin en las diversiones dramticas1 que ya entonces debieron ser populares en ,espaa1 y procur corregir los abusos1 que en ellas se deslizaron4 ,as lo prueba una ley de las ,siete ,partidas1 que se escribieron de #abeb #abeg1 documento importantsimo para el estudio del drama espaol ms antiguo4 ,los clrigos 7dice la ley #cd1 tt4 ,,vi1 ,part4 ,i7444 no deben ser facedores de juegos de escarnios porque los vengan ver gentes1 como se facen4 si otros homes los ficieren1 non deben los clrigos hi venir1 porque facen hi muchas villanas desaposturas4 ,ni deben otros estas cosas facer en las eglesias3 antes decimos que los deben echar de ellas deshonradamente los que lo ficieren3 ca la eglesia de ,dios es fecha para orar1 non para facer escarnios en ella444 ,pero representacion hay que pueden los clrigos facer1 as como de la nacencia de ,nuestro ,seor ,jesu ,cristo1 en que muestra como el ngel vino los pastores1 como les dijo como era ,jesu ,cristo nacido4 otros de su aparicion como los tres ,reyes magos le vinieron adorar4 de su resurreccion1 que muestra que fu crucificado resucit al tercero dia3 tales cosas como estas1 que mueven al ome facer bien haber devocion en la f1 pudenlas facer1 dems1 porque los omes hayan remembranza que segun aquellas1 fueron las otras hechas de verdad4 ,mas esto deben facer apuestamente con muy grand devocion1 en las cibdades grandes donde oviere arzobispos obispos1 con su mandado de ellos de los otros que tovieren sus veces1 non lo deben facer en las aldeas1 nin en los logares viles1 nin por ganar dinero con ellas4 ,desprndese claramente de esta notable ley3 #a41 que mediados del siglo ,,xiii eran frecuentes en ,espaa las representaciones de dramas religiosos y profanos2 #b41 que se verificaban dentro y fuera de las iglesias2 #c41 que se representaban1 no slo por clrigos1 sino tambin por legos2 #d41 que el arte dramtico se consideraba como un medio de vivir2 y #e41 que las piezas representadas no consistan slo en mudas pantomimas1 sino que tambin se recitaban4 ,esto ltimo se colige de la mencin hecha en ella del nacimiento de ,cristo1 en que muestra como el ngel vino los pastores1 como les dijo como era ,jesu ,cristo nacido4 ,sobre las dems propiedades del drama de esta poca1 slo es dado hacer conjeturas4 ,los especiales religiosos1 que la ley menciona1 se ofrecen como ejemplos entresacados de los dems1 debiendo advertirse que aluden al ciclo de la historia sagrada1 que haba servido antes en diversos paises para el teatro4 ,adems se recomiendan las historias del ,antiguo y ,nuevo ,testamento1 y las leyendas de santos1 como asuntos suficientemente instructivos y conformes al carcter sacerdotal4 ,al mismo tiempo que los dramas religiosos1 menciona el legislador los juegos de escarnio1 sin duda representaciones burlescas de escenas de la vida ordinaria1 que deben ser miradas como los orgenes de los posteriores entremeses1 de la misma manera que aquellos espectculos ms piadosos lo fueron de los autos4 ,hay tambin razones para sospechar1 que los actores errantes utilizaban tambin para sus representaciones las narraciones de los romanceros1 y con tanta mayor razn1 cuanto que las hallaban ms mano1 y haba entre ellos muchos joglares1 de profesin semejante la suya4 ,en cuanto la forma de los antiguos dramas1 parece lo ms probable que fuese mtrica4 ,si los escriban clrigos poetas ilustrados1 debieron usar de los versos de arte mayor1 de otros artsticos semejantes2 pero si suponemos que fueron compuestos por cantores populares1 improvisados por los actores1 debieron emplear naturalmente el verso octoslabo del romance1 el ms fcil y natural la poesa popular4 ,los villancicos destinados al canto y los cnticos religiosos debieron tener tambin estrecha relacin con los dramas msticos1 sobre todo los primeros1 si es lcito deducirlo as de lo que sucedi con posterioridad4 ,otra ley de las ,siete ,partidas prohibe los bufones vestir hbitos de sacerdotes1 monjes monjas1 para remedar los clrigos#agc4 ,tambin en el reinado de ,alfonso ,x se extendi por toda ,espaa la fiesta instituda en honor de la santa ,eucarista 7la del ,corpus ,christi7 por ,urbano ,,iv1 adoptada despus por toda la cristiandad con el mayor entusiasmo4 ,entre las ceremonias y procesiones1 con que se celebr1 contronse desde un principio en casi todos los paises representaciones dramticas#agd4 ,limitndonos ahora ,espaa1 hllase la ms antigua noticia de ella en un cdice litrgico de la catedral de ,gerona del ao #acfjage4 ,dcese en l que la fiesta del ,corpus se introdujo en ,gerona en tiempo de ,berenguer ,palaciolo1 conde de ,barcelona 7muerto en #acac71 y que hubo procesin con gigantes y figuras ridculas la maana del da destinado solemnizarla4 ,esta costumbre ha durado hasta nuestros das1 y de ella trataremos ms adelante2 segua esta procesin cmica la representacin de varios dramas religiosos1 como el del sacrificio de ,isaac y el sueo y venta de ,jacob1 que hacan los beneficiados de la catedral4 ,y siendo as1 tenemos tambin autos en el siglo ,,xiv1 que causa de su objeto debieron llamarse sacramentales1 aunque parezca que no hicieran alusin determinada inmediata al objeto de la fiesta1 celebrada principalmente en alabanza del cuerpo del ,seor4 ,la liturgia indicada menciona tambin diversas costumbres religiosas1 y entre ellas varias representaciones del mismo gnero1 que se hacan anualmente en das determinados4 ,los cannigos de la catedral se obligaban solemnemente1 al aceptar sus cargos1 representar la maana del primer da de ,pascua el drama titulado ,las tres ,maras4 ,en la segunda vspera de ,navidad se representaba el suplicio de ,san ,esteban1 y en la octava de los ,inocentes una farsa burlesca1 en la cual enmudecan los coros de mancebos1 dirigiendo uno las funciones1 que costeaba el arzobispo#agf4 ,es probable que tales usos1 peculiares una ciudad catalana1 fuesen comunes las dems de ,espaa de la misma poca4 ,el turbulento reinado del inmediato sucesor de ,alfonso ,x1 no fu el ms propsito para favorecer el desarrollo de ningn arte4 ,verdad es1 que tanto ms propicias fueron despus las circunstancias1 cuando empu el cetro ,alfonso ,,xi1 celoso protector de las ciencias y de la civilizacin4 ,en su reinado resplandeci con gloria la caballera romntica1 y se realz su brillo con la institucin de la orden de la ,banda1 cuyos estatutos obligaban todos los nobles#agg4 ,torneos y magnficas fiestas se sucedan sin interrupcin en la corte de este monarca4 ,a pesar de esto1 no se halla noticia alguna de su reinado1 relativa los progresos que le debiera el drama propiamente dicho4 ,cuanto acaso pudiera encontrarse en la coleccin de poesas del infante ,d4 ,juan ,manuel1 se ha perdido para nosotros con su obra2 y ,el conde ,lucanor1 escrito tambin por este autor ilustre1 tan precioso para el conocimiento de los sucesos de esta poca1 no ofrece dato alguno para la historia del teatro4 ,bajo este aspecto no son del todo intiles las obras1 que se han conservado hasta nosotros de otro poeta de este tiempo1 llamado ,juan ,ruiz1 arcipreste de ,hita 7nacido fines del siglo ,,xiii principios del ,,xiv1 muerto hacia #acej74 ,en la coleccin de narraciones1 ancdotas1 fbulas y cantos1 que se hallan en dicha obra1 y son parte de otra ms completa1 que se ha perdido1 compuesta por este escritor ingenioso#agh1 no hay nada1 en verdad1 que pueda denominarse dramtico1 aunque s diversas noticias1 que no merecen despreciarse tratndose de los orgenes del teatro4 ,tales son las serranas1 que ofrecen muchas analogas con las pastoretas provenzales1 y ciertos versos muy importantes para la historia de la poesa popular1 pues el poeta refiere en ellos que ha escrito muchos cantos para bailes y plazas1 destinados cantatrices judas y moras1 cantares para ciegos y estudiantes nocherniegos y otros cantores errantes1 y varias poesas jocosas y burlescas#agi4 ,llama sobre todo nuestra atencin la ,historia amorosa de ,d4 ,meln y de ,doa ,endrina 7coplas #eeg-hfe71 causa del dilogo y de su exposicin casi dramtica4 ,refiere el poeta cmo ,d4 ,meln de la ,huerta1 por consejo de ,doa ,venus y mediacin de la vieja ,trota-conventos1 pretende y consigue la mano de la viuda ,doa ,endrina1 y es imitacin y veces literal parfrasis de una comedia latina de la ,edad media 7,pamphilus de documento amoris1 comoedia7 que falsamente se ha atribudo ,ovidio#ahj4 ,el ,arcipreste de ,hita1 la verdad1 ha trocado en narrativa su forma dramtica1 aunque ajustndose lo bastante su modelo para dejar traslucir su ndole primitiva4 ,el autor merece alabanza por haber representado en ella costumbres espaolas1 y por haberle aadido rasgos aislados ingeniosos4--,debemos1 por ltimo1 advertir1 que las obras del ,arcipreste de ,hita ofrecen el ejemplo ms antiguo importante del uso de la alegora en la literatura espaola4 ,de su aptitud especial para las personificaciones y abstracciones1 da testimonio la divertida ancdota de la guerra de ,d4 ,carnaval con dama ,ayuno4 ,en el reinado de ,d4 ,pedro el ,cruel 7#acej-acfi71 y consecuencia de los desrdenes y guerras civiles de ,castilla1 que apenas haba comenzado respirar con desahogo1 no fueron las circunstancias favorables al desarrollo del drama1 ni mucho menos4 ,parece1 sin embargo1 que prosiguieron sin interrupcin las antiguas representaciones mencionadas en las leyes alfonsinas1 pues existe una composicin de mediados del siglo ,,xiv1 lo ms tarde de fines del mismo1 que perteneca al parecer esa clase1 y estaba destinada ser representada en las iglesias#aha4 ,indica su ttulo de ,danza general de la muerte1 en que entran todos los estados de gentes1 que forma parte de la vasta literatura de las danzas de muertos1 y es en verdad una de las ms antiguas de cuantas existen en cualquier pas idioma4 ,podra acaso creerse1 que1 como tantas otras obras posteriores de la misma especie1 es slo la descripcin explicacin de algn cuadro4 ,basta replicar esto1 que hasta ahora no hay noticia alguna de haberse encontrado en ,espaa obras artsticas de esa especie1 y que la poesa1 de que hablamos1 no hace especial alusin ellas4 ,ms naturalmente se explica su sentido suponiendo que fuese escrita para una procesin mmico-religiosa#ahb1 de las que sin disputa dieron la primera idea para las representaciones simblicas de las danzas de los muertos4 ,difernciase1 sin embargo1 la nuestra de las dems composiciones semejantes1 en que no se alude la fragilidad de la vida humana1 mirada bajo un punto de vista fantstico1 con rasgos groseros y burlescos1 sino al contrario1 usando generalmente de un estilo religioso tan grave como solemne2 va precedida de un corto prlogo en prosa1 que reasume en pocas palabras el contenido de la composicin4 ,despus dirige la muerte una exhortacin todos los mortales1 y un predicador los excita vivir con arreglo los preceptos de la virtud2 luego invita otra vez la muerte los hijos de la tierra la danza inevitable1 y comienza sta con dos mujeres4 ,sigue despus la de todos los estados1 segn su categora 7papa1 cardenales1 patriarcas1 reyes1 obispos1 seores eclesisticos y seculares1 monjes1 sacerdotes1 y as sucesivamente hasta los traficantes y labradores71 y la muerte convida al baile en cada estrofa al que toca en el orden de la serie1 y en la inmediata deplora su suerte el invitado4 ,al concluir expresan los mortales su devocin y piadosos propsitos4 ,la ndole de esta composicin hace presumir que se representaba con canto1 recitado1 baile y msica instrumental1 formando todo un conjunto homogneo4 ,los versos son duodecaslabos1 y cada estrofa se compone de ocho versos4 ,d4 ,pedro ,gonzlez de ,mendoza1 uno de los ms ilustres caballeros de la poca de ,d4 ,pedro el ,cruel1 aunque partidario de ,d4 ,enrique de ,trastamara1 escribi tambin1 segn refiere su nieto el clebre marqus de ,santillana1 adems de otras poesas1 cantares escnicos1 plautinos y terencianos1 y villancicos y serranas#ahc4 ,en el ltimo decenio del siglo ,,xiv1 que comprende los breves y sucesivos reinados de ,enrique ,,ii1 ,juan ,i y ,enrique ,,iii1 tom una nueva faz la poesa castellana1 pues la artstica1 esforzndose en perfeccionarse1 propendi la elegancia externa1 pulir sus expresiones y emplear combinaciones mtricas artificiosas2 inclinse la cavilosidad1 discurrir sutilmente sobre asuntos amorosos1 los juegos de ideas y palabras1 la alegora y la erudicin4 ,verdad es que en obras anteriores se notan ya en parte estos sntomas aislados de decadencia1 pero entonces llegaron ser el principio vital de toda composicin1 y casi todos aspiraron superar la poesa popular4 ,debemos considerar al marqus de ,villena#ahd como al ms antiguo maestro de este gnero1 pues su larga vida alcanza hasta el siglo ,,xv y comprende parte del ,,xiv4 ,este hombre distinguido1 enlazado con las dinastas reinantes de ,castilla y ,aragn1 y de gran influjo en ambos paises1 se aprovech de ella para favorecer en cuanto le fu dable el desarrollo del arte1 restaurando en ,barcelona la ,academia instituda imitacin de la de juegos florales de ,tolosa1 y fundando otra anloga en ,castilla4 ,entre las obras1 que enriquecieron la literatura espaola de esta poca1 cuntanse las traducciones de ,virgilio y del ,dante1 y una titulada ,los trabajos de ,hrcules1 de la cual no se sabe con certeza si estaba escrita en verso1 si era slo un drama mitolgico en prosa4 ,todas ellas debieron existir en tiempo de ,mariana#ahe1 y desaparecieron despus juntamente con un drama alegrico 7prdida sensible para nosotros71 compuesto por el marqus de ,villena para las fiestas que se celebraron en #adad1 con motivo del advenimiento de ,fernando de ,castilla al trono de ,aragn#ahf4 ,segn asegura el cronista ,gonzalo ,garca de ,santa ,mara1 los personajes de esta ltima eran la ,justicia1 la ,verdad1 la ,paz y la ,misericordia1 y fu representada en ,zaragoza1 ante una escogida concurrencia#ahg4 ,zurita slo habla en general de los espectculos y entremeses1 con que se solemniz la fiesta de la coronacin1 debiendo advertirse que la palabra entrems no tiene en sus labios la significacin estricta que alcanz despus#ahh4 ,la subida de ,d4 ,fernando al trono de ,aragn1 forma la poca en que las costumbres1 idioma y poesa castellana comenzaron arraigarse ms y ms en la corte de ,zaragoza1 y decaer el arte de los cantores provenzales1 que tanto tiempo floreciera en ella4 ,ms celo mostr ,valencia en conservar la importancia literaria de su dialecto provenzal1 y segn un dato inserto en las ,noticias sobre el teatro de ,valencia1 de ,luis ,lamarca1 se represent all en el ao de #acid1 una comedia en dialecto provenzal1 que1 con el ttulo de ,le home enamorat y la fembra satisfeta1 haba escrito ,mosn ,domingo ,maspons4 ,mientras tanto haba empuado el cetro de la inmediata ,castilla el joven ,juan ,,ii 7que rein de #adjf #aded71 mostrando desde luego la ms decidida aficin1 no slo al lujo y los espectculos pomposos1 sino tambin los ms nobles solaces del arte y de la poesa4 ,esta inclinacin creci y madur con los aos1 y llen su reinado1 no exento de crtica por otra parte1 con fama que reson lo lejos1 convirtiendo la corte de ,valladolid en teatro de suntuosas fiestas1 y en foco de refinadas y espirituales costumbres4 ,si por una parte recreaban la vista brillantes procesiones1 torneos y juegos caballerescos1 fomentaban por otra la pasin ms nobles placeres la msica1 el canto y la poesa4 ,el mismo rey se solazaba con los poetas#ahi1 y lo cercaba siempre buen nmero de ellos1 entre los cuales se contaban los principales nobles y magnates del reino4 ,brillaban en ella1 al lado del marqus de ,villena1 ya citado1 el marqus de ,santillana1 ,juan de ,mena1 ,gmez ,manrique y otros muchos caballeros y seores1 cuyas obras se reunieron en el ,cancionero de ,baena1 y pasaron luego en parte al ,cancionero general4 ,todos ellos evitaban deliberadamente lo popular1 y preferan la poesa erudita1 lo cual explica que encontremos en sus obras pobres sentencias y prosicos silogismos1 en vez de la expresin espontnea del sentimiento1 y manoseadas frases en vez de verdadera pasin4 ,el lenguaje del corazn cedi su puesto al afn de causar efecto2 se tortur trabajosamente la rima para componer obras potico-artsticas1 y la antigua sencillez y naturalidad se troc en adornos retricos y amplificadas alegoras4 ,el espritu dominante en la corte de ,juan ,,ii no era sin duda favorable que se apreciasen y perfeccionasen los orgenes populares del drama4 ,estos seores ilustrados crean conservar inclume la nobleza de la poesa1 ahondando porfa el abismo1 que separaba la erudita de la popular4 ,entre los innumerables juegos y diversiones1 que recrearon la corte del rey1 se mencionan tambin algunas representaciones dramticas4 ,un cronista de este tiempo dice1 entre otras cosas1 lo siguiente3 ,el rey hizo gran fiesta la reina1 y en tanto que en ,soria estuvo1 se hicieron grandes fiestas1 donde salieron los caballeros ricamente abillados despues de aquellos se hicieron danzas momos#aij4 ,aade despus1 que en el ao #addj fueron ,logroo el conde de ,haro1 el marqus de ,santillana y el obispo de ,burgos1 para recibir y acompaar la infanta ,doa ,blanca1 esposa del prncipe ,d4 ,enrique1 y su madre la reina de ,navarra1 y que el conde de ,haro hizo en ,briviesca muchas fiestas en honor de estas damas1 y entre ellas1 momos1 toros y torneos#aia4 ,pero estos espectculos fueron acaso de la misma ndole que los populares ms antiguos1 si algn poeta de la clase ms elevada se dign componer un drama1 hubo de evitar con cuidado que fuese de aqullos1 y en tal caso1 sus obras seran de las que pasaron sin dejar durable huella4 ,sin embargo1 se sabe muy poco de la existencia de este linaje de composiciones4 ,la nica de la poca de ,don ,juan ,,ii1 que merece mencin bajo este aspecto1 es la ,comedieta de ,ponza1 del marqus de ,santillana#aib4 ,su ttulo1 al menos1 parece indicar un drama1 aunque no se sepa con certeza la significacin1 que le di su autor1 pues de su dedicatoria ,doa ,violante de ,prados1 condesa de ,mdica y ,cabrera1 slo se deduce que eran harto confusas y embrolladas sus nociones acerca de los diversos gneros de poesa4 ,dice en ella que ha puesto su composicin el nombre de comedieta1 atendiendo los tres diversos nombres de tragedias1 stiras y comedias1 que dan los poetas esta clase de obras3 que tragedia es la poesa que refiere la cada de grandes reyes y prncipes1 como ,hrcules1 ,priamo1 ,agamenn y otros1 cuya vida fu tranquila al principio y en su mediacin1 pero que al fin termin tristemente1 como se ve en las tragedias de ,sneca el ,joven y en el libro de ,bocaccio1 titulado ,de casibus virorum illustrium3 que stira se llama la que escribe el poeta con el nombre de stiro1 criticando con calor los vicios y alabando la virtud2 y que se denomina comedia la que trata de aquellos hombres1 que comenzaron vivir con trabajos1 y despus hasta su muerte fueron dichosos1 como las escritas por ,terencio y por el ,dante en su libro1 en el cual cuenta haber visto primero los dolores y sufrimientos del infierno1 despus el purgatorio1 y por ltimo muy contento y feliz el paraso4 ,basta leer la ,comedieta de ,ponza para deducir que no se destin la representacin1 aunque por su fondo y por su forma dialogada se acerque mucho lo que apellidamos drama4 ,refirese la batalla naval1 que se di en #be de agosto de #adce1 cerca de la isla de ,ponza1 entre los genoveses y los reyes de ,aragn y de ,navarra1 y termin con la derrota y cautiverio de los ltimos#aic4 ,comienza el poeta con una breve introduccin alusiva la instabilidad de las cosas humanas1 y despus de una invocacin ,jpiter y las musas1 dice que un da oscuro de ,otoo le sobrecogi el sueo en un paraje desierto1 y que poco llegaron sus oidos voces dolientes1 como de personas que lloraban1 y lo despertaron1 aparecindosele cuatro damas coronadas1 profundamente afligidas4 ,eran la reina madre ,doa ,leonor1 las reinas de ,aragn y ,navarra1 y la infanta ,doa ,catalina4 ,detrs de ellas vena el poeta ,bocaccio1 ceida su frente de laurel4 ,las augustas seoras deploran despus sucesivamente la malhadada batalla naval1 y ,doa ,leonor excita ,bocaccio cantar sus penas1 ya que no era posible encontrar asunto ms trgico y lgubre4 ,este replica en italiano1 y aquella prosigue describiendo primero su antigua dicha1 y los tristes presentimientos y visiones que luego le afligieron1 presagios de la desgracia que le amenazaba4 ,lee despus una carta1 que refiere prolijamente la lucha de genoveses y espaoles1 y concluye diciendo que toda la armada espaola1 con sus reyes1 prncipes y grandes1 haba cado en poder de los enemigos4 ,la reina madre1 vencida por el dolor1 cae muerta en tierra1 y las dems se arrojan sollozando sobre ella4 ,entonces se aparece la ,fortuna1 y las consuela en su afliccin exponindoles los cambios de la suerte1 que produce1 demuestra en un largo discurso que ninguna desdicha humana es eterna1 y anuncia que los reyes sern puestos pronto en libertad4 ,por ltimo1 ve el poeta ante s estos seores1 ya de vuelta2 acompaa en su alegra las princesas1 y acaba con un eplogo en su nombre1 que es de lo mejor de aquel tiempo1 y lleno de bellezas verdaderamente poticas1 no obstante adolecer de los defectos generales de la poesa erudita de su tiempo4 ,en el ,corbacho del ,arcipreste de ,talavera1 escritor de aquel periodo1 se habla de la representacin de ,la ,pasin en la iglesia del ,carmen4 ,pero si en el reinado de ,d4 ,juan ,,ii hay escasez de datos relativos la historia del teatro1 es todava mayor la que se observa en los aos siguientes4 ,la irresolucin y las dolencias de ,enrique ,,iv1 la conducta disipada de la reina1 las discordias de ambos cnyuges1 y las consiguientes parcialidades de los grandes1 convirtieron la corte y al reino en un teatro de anarqua1 en el cual apenas tenan cabida la ilustracin y la cultura4 ,las artes pacficas no encontraron poderosos estmulos en el carcter sombro del soberano1 y de este modo nos explicamos la melancola que inspiraba al poeta ,jorge ,manrique1 que vivi lo bastante para ver tan tristes das1 cuando1 al recordar la esplndida corte de ,d4 ,juan ,,ii1 se expresa as3 ,qu se hizo el rey ,don ,juan8 ,los infantes de ,aragn ,qu se hicieron8 ,qu fu de tanto galn1 ,qu fu de tanta invencin ,como truxeron8 ,las justas y los torneos1 ,paramentos1 bordaduras y cimeras1 ,fueron sino devaneos8 ,qu fueron sino verduras ,de las eras8 ,qu se hicieron las damas1 ,sus tocados1 sus vestidos1 ,sus olores8 ,qu se hicieron las llamas ,de los fuegos encendidos ,de amadores8 ,qu se hizo aquel trovar1 ,las msicas acordadas ,que taan8 ,qu se hizo aquel danzar1 ,aquellas ropas chapadas ,que traan8 ,las estrofas conocidas con el nombre de ,mingo ,revulgo1 en las cuales ,rodrigo de ,cota el ,viejo1 poeta de ,toledo1 traz una descripcin de la corte de ,enrique ,,iv1 casi no tienen de dramtico ms que el dilogo#aid4 ,ms importante1 sin duda1 que esta mezcla extraa de stira idilio es para nosotros una delicada conversacin en verso1 que se halla en el ,cancionero general1 y se atribuye este mismo autor1 pues1 segn indica su ttulo1 se haba destinado la representacin hasta con cierto aparato escnico#aie4 ,toda la accin de esta piececilla consiste en una disputa entre el ,amor y un ,viejo1 en la cual sucumbe ste4 ,y ya que hablamos del ,cancionero general#aif1 mencionaremos tambin las restantes composiciones en dilogo1 que contiene4 ,hay dos ingeniosas escritas por ,alonso de ,cartagena1 la una entre el ,amor y un ,enamorado1 y la otra entre los ,ojos y el ,corazn#aig4 ,la de ,puerto ,carrero#aih ofrece ya ms personajes1 y la del ,comendador ,escriva1 por ltimo1 en que aparece el ,autor1 su ,amada1 el ,amor1 la ,esperanza y el ,corazn hablando entre s1 merece ya el nombre de pequeo drama alegrico#aii4 ,estas composiciones no pueden atribuirse con certeza la poca de ,enrique ,,iv1 puesto que el autor del ,cancionero las ha compilado tambin de los decenios siguientes1 y del tiempo de ,juan ,,ii1 y slo hace alguna que otra indicacin aislada acerca del perodo en que se escribieron4 ,proseguan mientras tanto en las iglesias las representaciones dramticas con todos los abusos inherentes ellas1 y lleg tal extremo el desorden1 que haba intentado corregir ,alfonso ,x1 probablemente consecuencia de la corrupcin de la disciplina eclesistica1 que tom mayores proporciones que antes4 ,el concilio de ,aranda1 que quiso poner un dique en el ao de #adgc la inmoralidad ignorancia de los clrigos corrompidos1 crey necesario sancionar un canon anlogo la ley alfonsina1 ya citada4 ,condena enrgicamente los abusos inmorales1 que se haban deslizado en las iglesias metropolitanas1 catedrales y otras1 y habla de los juegos escnicos1 mascaradas1 monstruos1 espectculos y diversas figuras escandalosas1 que aparecan en las iglesias en las fiestas de ,navidad1 de ,san ,esteban1 ,san ,juan1 los ,inocentes1 cuando se cantaban nuevas misas y en ciertos das festivos1 y de los desrdenes que producen1 y de las poesas chocarreras y bufonadas que se oyen en ellas1 sin reparar en que se celebra al mismo tiempo el culto divino1 y que lo interrumpen y conturban4 ,el canon condena enrgicamente estos desrdenes1 y seala penas los clrigos que los cometan1 los consientan favorezcan4 ,concluye exceptuando expresamente de este anatema las representaciones honestas y devotas1 que se celebran en los das festivos indicados1 y en otros que no menciona#bjj4 ,no es posible decidir con seguridad si en este tiempo se haba desarrollado el drama religioso1 ms tarde albergue natural de la alegora1 con sus cualidades especiales2 pero las palabras diversa figmenta1 monstra1 etc41 parecen aludir sin violencia figuras alegricas4 ,en el libro #c4 de ,tirante el ,blanco 7#adij71 se habla de los entremeses que se representaban en ,navidad4 ,al canon del concilio de ,aranda sucedieron en breve diversas prohibiciones anlogas#bja4 ,sin embargo1 los desrdenes no se extirparon del todo1 pesar del celo mostrado por los superiores eclesisticos1 y merecieron en el siglo siguiente la condenacin ms severa4 imagen imagen ,,cap,,tulo ,v4 ,espaa fines del siglo ,,xv4--,juan del ,encina4--,la ,celestina4--,gil ,vicente4 ,la espantosa anarqua1 que rein en ,castilla desde la deposicin de ,enrique ,,iv 7#adfe71 dur hasta despus de la muerte de este monarca 7#adgd74 ,isabel1 hermana del muerto1 slo pudo hacer valer sus dudosos derechos de sucesin la corona empleando la fuerza de las armas contra la infanta ,doa ,juana y sus partidarios1 y hasta el ao de #adgf1 vencido cerca de ,toro el rey de ,portugal1 principal apoyo de sus enemigos1 no posey tranquilamente el trono4 ,bajo el enrgico y maternal gobierno de esta noble princesa disfrut de paz y sosiego su reino1 destrozado antes con luchas y divisiones de partidos4 ,su casamiento con el heredero de la corona de ,aragn#bjb1 celebrado ya en #adfi1 produjo un cambio importante en el estado de toda ,espaa1 puesto que cuando ,fernando subi al trono de su patria en #adgi1 vacante por muerte de ,juan ,,ii1 se unieron las dos coronas principales de la ,pennsula1 obedeciendo unos mismos cetros4 ,esta unin1 que se consum principalmente despus de la muerte de ,fernando1 di la monarqua espaola1 fundada entonces1 la fuerza y la autoridad de que careciera cuando se hallaba dividida en diversos territorios4 ,en el interior creci el poder de la monarqua costa de los grandes1 y en el exterior se abri al deseo de dominacin y al celo religioso una senda1 que no haban podido pisar ni recorrer los dos estados1 los cuales1 al contrario1 se estorbaron antes uno otro con su rivalidad poltica4 ,ya en el ao de #adib cay ,granada en poder de los cristianos1 y con ella el ltimo baluarte de los moros en la ,pennsula1 en donde haban dominado por espacio de siete siglos largos4 ,casi al mismo tiempo abri ,coln nuevo camino al podero espaol1 ofrecindole inmensos territorios en que plantar su cetro1 y ,gonzalo de ,crdoba1 con la conquista de ,npoles1 aadi un nuevo florn la rica corona de los felices monarcas4 ,en su glorioso reinado tom su pas ese vuelo1 que hasta el siglo ,,xvii hizo de la monarqua espaola una de las ms poderosas y brillantes de ,europa2 y como los sucesos polticos importantes tienen tanta influencia en el desarrollo de la cultura y del ingenio nacional1 no es extrao que los espaoles sintiesen nueva y ms vigorosa vida1 y se pusiesen al nivel de los notables sucesos de esta poca4 ,pero tambin1 bajo otro aspecto1 forma el reinado de ,fernando el ,catlico y de ,isabel una nueva era en la historia de ,espaa4 ,estos soberanos promovieron con ms ardor que todos sus predecesores la cultura de sus sbditos2 y as ellos como los grandes de su reino1 adelantaron la nacin en el cultivo de la ciencia y las artes1 y su influjo fu tanto ms fructuoso1 cuanto que se opona la preocupacin admitida1 de que las ms nobles ocupaciones del espritu eran incompatibles con las virtudes caballerescas#bjc4 ,la reina1 en especial1 se propuso favorecer estas tendencias civilizadoras1 y en los ltimos aos de su vida se esforz1 no obstante sus numerosas ocupaciones1 en corregir los defectos de su primera educacin1 dedicndose los ms serios estudios4 ,muchos sabios1 llamados del extranjero1 plantaron en el suelo espaol nuevas ramas del saber4 ,el cardenal ,cisneros1 adems de otras escuelas1 fund la ,universidad de ,alcal1 y la unin con ,italia contribuy tambin poderosamente al desarrollo de las artes y las ciencias4 ,consecuencia fu de esto1 como dice un escritor contemporneo1 que1 ya desde entonces1 no se tuviese por noble sino al que saba manejar las armas1 y era al mismo tiempo poeta y sabio4 ,innumerables cantores y trovadores vinieron la corte1 atrados por las recompensas y honores que les aguardaban#bjd4 ,la enumeracin de las obras en prosa y verso1 que aparecieron en esta poca1 en su mayor parte bajo la proteccin impulsos de la reina ,isabel1 formara un catlogo importante4 ,y casi todas ellas 7lo cual no debe pasarse en silencio7 estaban escritas en lengua castellana que inesperadamente y en poco tiempo lleg su perfeccin4 ,la ilustrada reina1 aun rindiendo homenaje al mayor celo1 con que los eruditos se dedicaban al cultivo creciente del idioma del ,lacio1 no omiti medio ni diligencia para fomentar el de la lengua patria4 ,y como el reino de ,aragn no constituy ya un estado independiente1 el dialecto castellano consigui decidida supremaca sobre los dems de la ,pennsula4 ,enmudecieron los trovadores catalanes y aragoneses2 no se cultiv ya el romance lemosino1 y degener1 como antes sucediera al gallego1 en dialecto popular2 y as como ,castilla fu el estado dominante1 as tambin se levantaron su lengua y su poesa tal altura1 que su influjo se extendi hasta los ltimos lmites de ,espaa4 ,el vuelo1 que tom la vida entera de la nacin1 no poda menos de producir formas nuevas y anlogas en la poesa4 ,obsrvase esto sobre todo en la forma y el tono de los cantos narrativos populares4 ,si la poesa anterior espaola revela pocas trazas del influjo arbigo1 la que le sucede1 despus que cay el imperio mahometano1 admiti sin trabajo no poca parte del espritu oriental4 ,las que tratan de los sucesos ocurridos en el cerco de ,granada1 que son tambin las primeras que recuerdan la poesa rabe1 por su fondo ms rico y su bello colorido1 se compusieron sin duda despus de la conquista de esta ciudad2 y as como esto no puede negarse razonablemente1 as tampoco se puede desconocer que las auras del ,oriente comenzaron entonces infundir nueva vida y belleza en la poesa espaola posterior1 aun cuando este influjo1 limitado al principio cierto linaje reducido de composiciones1 necesit algn tiempo para penetrar por otros senderos4 ,muchos romances de fines del siglo ,,xv y principios del ,,xvi manifestaban terminantemente1 que hasta los poetas eruditos emplearon estas formas1 aunque no siempre en ventaja del gnero y de su sencillez4 ,la lrica artstica de este perodo1 tal cual se halla en los ,cancioneros de ,ramn ,lluvia1 ,juan de ,padilla1 igo de ,mendoza y otros1 as como en una parte del ,cancionero general1 conserva todava en lo esencial y casi enteramente el estilo antiguo1 y slo tom nuevo giro en #aejd1 cuando la conquista de ,npoles estrech los lazos entre ,italia y ,espaa4 ,dedicados entonces los espaoles al estudio de la literatura italiana1 que floreca en aquella poca1 y que ense sus poetas una lrica ms perfecta y completamente diversa de la nacional1 empezaron modificar sus antiguos cantos populares4 ,aun antes que en tiempos de ,carlos ,v se hiciese ms decisiva esta influencia extranjera1 se hallan aislados ejemplos1 que demuestran1 por su espritu y por su forma1 el estudio que haban hecho sus autores de los modelos italianos4 ,desprndese de tales premisas que este perodo1 que produjo tan honda revolucin en los dems gneros de poesa1 imprimi tambin distinto carcter la dramtica4 ,despus demostraremos cmo sucedi esto1 bastando ahora nuestro propsito1 aun anticipando las ideas1 hacer ciertas indicaciones1 que demuestren con toda claridad la reforma importante1 que sufre el drama en la poca de los ,reyes ,catlicos4 ,el principal obstculo1 que hasta entonces se opuso al desarrollo del teatro1 fu el insondable abismo que separaba la poesa popular de la erudita4 ,una vez allanado1 los poetas ms instrudos no creyeron degradarse acudiendo los elementos populares1 y agradando al mismo tiempo al pueblo y las clases ms ilustradas2 y as1 pues1 recorrieron la nica senda que poda llevar el drama su perfeccin1 libre del exclusivismo1 que lo embargara hasta entonces4 ,las obras de ,juan del ,encina y de sus sucesores probarn1 que ya fines del siglo ,,xv se haba dado este paso1 aunque con pies torpes y vacilantes1 y que una vez abierta esta senda1 haba de andarse cada da con ms celeridad y holgura4 ,en el ao de #adib1 dice el ,catlogo ,real de ,espaa#bje1 comenzaron en ,castilla las compaas representar pblicamente comedias1 por ,juan del ,encina#bjf1 poeta de gran donaire1 graciosidad y entretenimiento4 ,concuerda con esto lo que dice ,agustn de ,rojas en su importante obra#bjg para la historia del teatro espaol1 que hemos de citar muchas veces4 ,he aqu cmo se expresa3 ,y donde ms ha subido ,de quilates la comedia1 ,ha sido donde ms tarde ,se ha alcanzado el uso de ella1 ,que es en nuestra madre ,espaa1 ,porque en la dichosa era ,de aquellos gloriosos reyes ,dignos de memoria eterna1 ,don ,fernando ,isabel 7,que ya con los santos reynan71 ,de echar de ,espaa acababan ,todos los moriscos que eran ,de aquel reino de ,granada1 ,y entonces se daba en ella ,principio la ,inquisicin1 ,se le dio nuestra comedia4 ,juan de la ,encina#bjh el primero1 ,aquel insigne poeta4 ,que tanto bien empez1 ,de quien tenemos tres glogas1 ,que el mismo represent ,al almirante y duquesa ,de ,castilla y de ,infantado1 ,que estas fueron las primeras4 ,y para ms honra suya ,y de la comedia nuestra1 ,en los das que ,coln ,descubri la gran riqueza ,de ,indias y ,nuevo-,mundo1 ,y el ,gran ,capitn empieza ,a sujetar aquel reino ,de ,npoles y su tierra1 ,a descubrirse empez ,el uso de la comedia1 ,porque todos se animasen ,a emprender cosas tan buenas1 ,herycas y principales1 ,viendo que se representan ,pblicamente los hechos1 ,las hazaas y grandezas ,de tan insignes varones1 ,as en armas como en letras1 etc4 ,extrao es1 sin duda1 citar juntos la inquisicin y la comedia1 pues en todo caso ,espaa tena motivos para preferir la segunda4 ,no parece necesario rechazar la opinin que aqu sostiene ,rojas1 de que las composiciones de ,juan del ,encina son los orgenes del teatro espaol1 habiendo probado en el libro anterior suficientemente que se pierden en tiempos muy anteriores4 ,la verdad es que con ellas comienza una nueva poca del teatro espaol1 que se distingue por la reforma literaria que el drama experimenta4 ,despus de examinarlas1 y atendiendo la importancia que tuvieron1 debemos echar una ojeada los dramas ms antiguos4 ,comparadas con ellos las representaciones hechas en las iglesias en las calles para instruir solazar al pueblo1 les son muy inferiores en valor potico1 y las escritas por algunos poetas en forma dramtica para solemnizar las fiestas de la corte1 quedaron en su generalidad aisladas y sin ulterior influencia4 ,las de ,encina1 al contrario1 fueron las primeras que intentaron perfeccionar los elementos populares1 y contribuyeron tambin en primer trmino al nacimiento de aquel teatro1 que supo reunir la popularidad las ms nobles excelencias#bji4 ,la poca en que1 segn indica ,rojas1 se verific este cambio favorable al drama1 coincide justamente con el perodo en que la monarqua espaola tom su primero y ms poderoso vuelo4 ,pero no deba seguir el drama los mismos pasos que el ,estado1 pues pas el siglo ,,xvi1 el ms brillante del podero espaol1 antes que aquel alcanzase su edad de oro1 y cuando decay la grandeza poltica de ,espaa1 se elev su teatro tan gloriosa altura por su brillo y su riqueza1 que lleg avasallar por completo todos los teatros de ,europa4 ,volvamos1 sin embargo1 tratar del hombre que merece mencin expresa por haber sido el primer autor dramtico de alguna importancia1 aunque todava apenas se descubran en sus obras los grandes dotes de los que le sucedieron4 ,juan del ,encina naci hacia el ao de #adfi en ,salamanca sus cercanas1 y acab sus primeros estudios en dicha ciudad4 ,pronto se encamin la corte1 y pudo regocijarse de haber conseguido la proteccin de ,d4 ,fadrique de ,toledo1 primer duque de ,alba4 ,temprano debi desarrollarse su talento potico1 pues ya en #adib1 como la edad de veinticuatro aos1 public una coleccin de sus obras4 ,aparecieron en ,salamanca en #adif y en ,sevilla en #aeja1 considerablemente aumentadas#baj4 ,sus tres primeras partes contienen poesas espaolas nacionales y una imitacin muy bella de las glogas de ,virgilio1 y la cuarta una serie de ensayos dramticos#baa4 ,encina haba escrito estas pequeas piezas desde #adib #adih para que se representasen en los aniversarios y otras ocasiones solemnes en presencia de sus protectores el duque y la duquesa de ,alba1 ,d4 ,fadrique ,enrquez1 almirante de ,castilla1 ,d4 ,iigo ,lpez de ,mendoza1 duque del ,infantado1 y prncipe ,d4 ,juan4 ,de los sucesos posteriores de su vida slo se sabe que vivi en ,roma largo tiempo1 y que imprimi en ella en el ao de #aead una farsa titulada ,plcida y ,vitoriano1 que fu luego prohibida por la ,inquisicin1 y parece haber desaparecido sin dejar vestigio alguno4 ,encina debi poseer notables conocimientos en la msica1 pues fu nombrado director de la capilla papal por ,len ,x4 ,en el ao de #aeai acompa al marqus de ,tarifa un viaje la tierra santa1 y celebr despus esta peregrinacin en una poesa1 que public en ,roma en el ao de #aeba1 con el ttulo de ,tribagia4 ,se haba hecho mientras tanto sacerdote1 y obtenido gradualmente1 sin duda1 los ms altos cargos clericales1 puesto que en atencin sus servicios fu premiado con el priorato de ,len1 lo cual le oblig volver ,espaa4 ,muri en ,salamanca el ao de #aecd1 y yace sepultado en su catedral4 ,las pequeas piezas dialogadas del ,cancionero de ,encina no estn ordenadas cronolgicamente2 pero teniendo en cuenta las alusiones que hace sucesos contemporneos1 es veces fcil conocer el tiempo en que se escribieron1 as como se distinguen unas de otras por su ndole y diverso carcter4 ,las ms antiguas se diferencian por su dilogo sencillo1 y las ltimas por su semejanza con el drama1 tanto porque exponen una accin sucesiva1 cuanto porque ofrecen ciertas gradaciones de carcter4 ,partiendo1 pues1 de estas seales1 parecen las ms antiguas las glogas sobre el nacimiento del ,salvador4 ,fueron representadas en la noche de ,navidad en los palacios de los grandes1 mencionados antes1 y no hay razn que autorice dudar de la noticia1 que encontramos en el ,catlogo ,real acerca de su representacin pblica en el ao de #adibbab4 ,no debe denominarse casual la forma de glogas1 que reviste en ellas el drama4 ,tampoco provino1 como han sostenido algunos1 de las coplas de ,mingo ,revulgo1 ni de las glogas de ,virgilio que ,encina tradujo1 sino de una serie de representaciones1 ms imperfectas en verdad1 aunque parecidas1 con que se solemnizaba en las iglesias la noche de ,navidad4 ,recurdese que1 ya en los tiempos primitivos de la ,iglesia1 se cantaba por medio de antfonas el himno ,gloria in excelsis ,deo1 y que segn el testimonio autntico de las ,siete ,partidas1 ya en el siglo ,,xiii se observaba en ,espaa la costumbre de representar dramticamente la salutacin del ngel los pastores4 ,la gloga primera de ,encina1 representada1 segn dice su ttulo1 en la noche de ,navidad1 es un dilogo sencillo entre dos pastores1 sin relacin inmediata con el objeto de la fiesta1 aunque uno de ellos dirija la duquesa de ,alba algunas estrofas en nombre del poeta acerca del nacimiento de ,cristo4 ,ms vida ofrece ya la segunda4 ,cuatro pastores 7que llevan los nombres de los cuatro evangelistas7 se comunican recprocamente su alegra causa de la noticia del nacimiento del ,salvador1 y se encaminan adorar el pesebre1 cantando de paso un villancico4 ,esta poesa ligera1 con que concluyen las composiciones de ,encina y las de casi todos los poetas posteriores1 patentiza especialmente la influencia que los usos religiosos tuvieron en el desarrollo del drama1 puesto que haca largo tiempo que era costumbre de sacristanes y aclitos cantarlas en diversas fiestas de la ,iglesia4 ,por dbiles que parezcan estos orgenes del drama1 cuando se busca en ellos lo que hoy entendemos por esta palabra1 no dejan de causarnos placer sus rasgos aislados1 llenos de gracia1 sencillez ingenio1 y su versificacin fcil y armoniosa1 que se desenvuelve sin trabajo en sus artsticas estrofas4 ,es extrao que el poeta no hubiese preferido el verso octoslabo1 tan propio del dilogo1 y que imitase los poetas eruditos de su poca1 orgullosos con la facilidad con que saban manejar versificacin ms complicada y difcil4 ,la aprobacin1 que encontraron los primeros ensayos de ,encina1 lo alent escribir pequeos dramas semejantes para otras festividades religiosas4 ,as comprendemos dos que se hallan en su ,cancionero1 destinados probablemente representarse en la ,semana ,santa en el oratorio del palacio de ,alba4 ,escasa es1 en verdad1 la accin de ambos1 pero se observa en ellos algn adelanto1 comparados con los anteriores4 ,ya son ms los interlocutores1 y no slo pastores4 ,en uno de ellos aparecen dos ermitaos que van de camino al santo sepulcro1 y expresan su afliccin por la muerte del ,seor con sentidas palabras4 ,agrgase despus ellos la ,vernica1 y los acompaa en sus lamentaciones4 ,al llegar al sepulcro se arrodillan los tres y oran1 y al fin se aparece el ngel1 que anuncia la prxima resurreccin4 ,muy semejante es la otra composicin1 en la cual ,san ,jos1 la ,magdalena1 varios apstoles y un ngel celebran la resurreccin cerca del sepulcro vaco4 ,no se limit ,encina escribir estas obras religiosas1 sino que intent tambin dar el primer ejemplo de cmo deban tratarse dramticamente otros objetos diversos1 imprimirles perfeccin literaria4 ,tal es la farsa de ,carnaval que se halla en su ,cancionero1 muy parecida por lo dems los llamados despus entremeses4 ,cuatro pastores celebran en un banquete el martes de ,carnestolendas1 y se despiden amorosamente de los placeres1 que han de renunciar por tanto tiempo4 ,otra farsa1 tambin de ,carnaval1 solemniza las paces ajustadas con ,francia1 ya en el ao #adic1 con ,carlos ,,viii1 ya en el de #adih1 con ,luis ,,xii4 ,ms invencin dramtica y ms acertada eleccin del asunto observamos en dos glogas1 que debieron juntas componer un todo1 y sin duda se representaron sucesivamente4 ,ambas forman un pequeo drama lleno de vida y de gracia4 ,son adems interesantes1 porque notamos en ellas el germen de muchas propiedades especiales de los que despus le sucedieron1 como el baile que se verifica durante la representacin1 el disfraz del escudero en pastor y de ste en consejero de ,estado1 los chistes de ,mingo1 muy semejantes los de los graciosos posteriores1 etc4 ,el auto del ,repeln es una divertida farsa1 en la cual se burlan dos estudiantes de dos pastores1 y en nada se parece las poesas que llevaron el mismo nombre4 ,esta palabra entonces no significaba probablemente otra cosa que acto1 accin dramtica en general4 ,entre las dems composiciones de ,encina1 slo mencionaremos la gloga ,fileno y ,zambardo1 en la cual se suicida un amante desesperado4 ,se diferencia de las dems1 no slo por su desenlace trgico1 sino tambin por los versos de arte mayor1 en que est escrita su mayor parte4 ,la ltima gloga del ,cancionero1 la ms bella y acabada1 se represent ante el prncipe ,d4 ,juan1 quiz en sus bodas en #adif4 ,entre sus diversos personajes aparece ya un dios de la mitologa4 ,tanto por el monlogo1 en que pinta el ,amor su podero1 como por algunas otras particularidades1 nos recuerda la ,aminta del ,tasso4 ,no conozco1 al escribir esto1 la farsa titulada ,plcida y ,vitoriano1 ltima produccin dramtica de ,encina1 y la mejor de sus obras1 segn opina el autor de ,el ,dilogo de las lenguas1 ni puedo por tanto decidir si se notan en ella los grandes adelantos del poeta1 comparados con las piezas hasta ahora mencionadas#bac4 ,a algunos han parecido tan insignificantes1 que apenas se dignan hablar de ellos en sus historias literarias1 no acostumbrados detenerse en aquellos periodos de la vida del arte1 interesantes en alto grado1 porque nos descubren sus grmenes y primer desenvolvimiento1 pues en este caso no los miraran con menosprecio4 ,de la misma manera que nos agrada observar los primeros trabajosos ensayos del ingenio para crear formas1 que expresen exactamente su pensamiento2 de la misma manera que gustan ms al aficionado las artes las sencillas imgenes de las escuelas antiguas toscanas y de ,colonia1 pesar de sus formas inflexibles y angulosas1 y aprende ms examinndolas1 que si lo hace con algunos trabajos ms acabados y perfectos de los maestros posteriores1 as tambin nos interesan ms ,encina y sus sucesores inmediatos1 que otros poetas1 que despus recorrieron la senda trazada por ellos4 ,estos orgenes del teatro espaol son comparables los cuadros del ,campo-santo y de los ,uffizzii1 y los de las iglesias de ,florencia y de ,colonia1 que nos arrebatan1 y no ceden en sencillez y gracia las obras de ,giotto1 ,juan de ,fiesola y el maestro ,guillermo4 ,la ,celestina1 tragicomedia de ,calixto y ,melibea1 es el ttulo de un libro que apareci en ,salamanca en el ao de #aejj1 y uno de los ms clebres de la literatura espaola4 ,esta extraa produccin1 semi-dramtica y semi-novelesca1 fu compuesta por dos escritores4 ,el nombre del primero1 que traz su plan fundamental1 aunque slo escribiera un acto1 no puede sealarse con entera evidencia4 ,unos lo atribuyen ,juan de ,mena1 otros ,rodrigo de ,cota1 y creen que se escribi en tiempo de ,d4 ,juan ,,ii en el de ,enrique ,,iv1 suponiendo que fuera ,cota el autor del ,mingo ,revulgo2 pero si nos atenemos al lenguaje1 parece caer ms bien hacia fines del siglo ,,xv1 y que no precedi mucho su continuacin1 escrita por el bachiller ,fernando de ,rojas4 ,este aadi veinte actos al primero imprimi toda la obra4 ,tuvo portentoso xito1 segn se desprende de las numerosas ediciones1 que poco se hicieron de ella1 no slo en diversas ciudades de ,espaa1 sino tambin en ,venecia1 ,miln y ,antuerpia1 y de las traducciones italianas1 francesas1 alemanas inglesas1 con que fu favorecido este libro europeo#bad4 ,se ha llamado esta tragicomedia una obra original de primer orden1 porque no existe otra alguna de sus cualidades4 ,sin embargo1 semejante calificacin es indudablemente errnea1 porque esta obra espaola es imitacin de la comedia atribuda ,ovidio1 de que hicimos mencin al hablar del ,arcipreste de ,hita 7,pamphilus de documento amoris71 y que le sirvi de modelo1 aunque sea superior ella todas luces4 ,consta que los autores de ,la ,celestina no la escribieron para representarse de la extensin que dieron su obra1 y tampoco se sabe que se haya hecho tentativa alguna para llevarla la escena en su forma primitiva4 ,a pesar de esto no fu poco importante el influjo que ejerci en la literatura dramtica espaola4 ,realiz tan perfectamente su objeto1 ofreciendo un cuadro de los extravos de la pasin para escarmiento de todos1 un dilogo tan superior y caracteres tan sabia y enrgicamente diseados1 que llegaron ser los modelos de muchos dramticos del siglo ,,xvi4 ,el propsito de hacer una resea exacta de la accin y de las escenas de esta obra1 no compensara1 sin duda1 el fastidio que producira1 pues es de las ms sencillas1 dependiendo su valor y encanto de la ligereza y naturalidad del dilogo y de los notables rasgos1 que pintan sus diversos personajes1 superiores todo encarecimiento4 ,calixto1 joven de nacimiento distinguido1 se enamora ardientemente de la bella ,melibea1 y no puede conseguir la realizacin de sus deseos4 ,acude1 pues1 una astuta alcahueta4 ,esta1 que es la ,celestina 7de donde proviene el nombre de la composicin71 apura su ingenio para proporcionar los dos amantes una tierna entrevista4 ,en virtud de filtros y encantos1 de astucias y amaos de todo gnero1 llega al fin corromper el corazn de la bella ,melibea4 ,mientras ,calixto descansa en los brazos de sta1 se solazan su manera sus criados en casa de la ,celestina1 y se suscita una reyerta2 matan la vieja alcahueta2 viene la justicia1 aprehende los delincuentes y los ahorca4 ,los amigos ntimos de los muertos juran entonces vengar en los seores el crimen de los criados4 ,mientras los dos amantes1 cuya pasin se ha aumentado desde su primera entrevista1 se abandonan de nuevo tiernas caricias1 acude una muchedumbre de furiosos1 que amenaza derribar la casa4 ,calixto1 que les sale al encuentro1 perece en seguida sus manos4 ,melibea1 presa del dolor y de la desesperacin1 promete seguir su adorado3 se sube lo ms alto de una torre1 confiesa su falta sus padres1 les cuenta la muerte de su amante1 y se precipita desde ella4 ,no puede negarse fecunda imaginacin ni gran talento dramtico autores que forman ese plan1 y que1 pesar de su sencillez1 lo desenvuelven nada menos que en veintin actos4 ,no hay palabras bastantes para encarecer como se merece el valor potico de esta obra4 ,brilla en toda ella un gran talento de exposicin2 la perversidad y ridiculez humana se ofrecen nuestra vista en toda su desnudez y deformidad1 y los caracteres1 aunque copiados de la vida ordinaria1 estn dibujados con mano segura y se distinguen perfectamente unos de otros2 el lenguaje de los amantes es fogoso1 natural y apasionado1 y la facilidad del dilogo1 no exenta en general de valor y belleza potica1 es veces inimitable4 ,casi siempre se rinde fiel homenaje las costumbres nacionales1 y se les da animacin y vida1 y todo esto1 juntamente con las excelencias indicadas1 infunde tal placer1 que casi se olvida por completo la seca y hasta repugnante historia que constituye su fondo4 ,todas estas bellezas hacen de ,la ,celestina una obra muy superior cuantas imitaciones le siguieron1 y hasta se puede dudar si la iguala el gran ,lope de ,vega en su ,dorotea1 imitacin tambin de ella4 ,si haba de elevarse el drama espaol grande altura1 era preciso que siguiera la senda trazada por los autores de ,la ,celestina4 ,menester era no salir de la regin de la verdadera poesa1 aprender trazar planes dramticos1 y sustituir la prosa el lenguaje de la poesa4 ,no puede negarse1 pesar de esto1 que ese drama informe fu un estmulo eficacsimo para sacar al espaol de su infancia4 ,la facilidad y animacin de su dilogo en prosa1 su pintura verdadera de costumbres1 sus caracteres bien determinados y exactos1 podan servir de modelos los poetas dramticos del siglo ,,xvi4 ,el influjo especial de ,la ,celestina fu mucho ms vasto y duradero1 y es interesante explicar por ella muchas particularidades de la comedia espaola posterior1 ms perfecta4 ,sempronio1 por ejemplo1 el criado astuto y hablador de ,calixto1 sirve de tipo otros personajes muy semejantes1 que observamos despus menudo en las obras dramticas4 ,lo mismo sucede con la imitacin de los amores apasionados y romnticos de ,calixto y ,melibea por los criados1 que se repite luego en la escena con frecuencia1 y es uno de sus temas favoritos4 ,conveniente es1 sin duda1 hablar de ,gil ,vicente1 poeta portugus1 al escribir la historia del teatro espaol1 no slo por la influencia que sus composiciones dramticas1 escritas para su pas natal1 tuvieron en el desarrollo del arte de esta nacin vecina1 sino tambin por las que escribi en castellano1 de nuestra propia y peculiar incumbencia4 ,gil ,vicente#bae naci en la segunda mitad del siglo ,,xv1 aunque no es posible fijar con exactitud el ao1 ni tampoco el lugar de su nacimiento1 que1 segn unos1 fu ,guimaraens1 y1 segn otros1 ,barcellos ,lisboa#baf4 ,era de familia distinguida1 y se dedic1 por dar gusto sus padres1 la carrera del foro4 ,sin embargo1 fu tan irresistible su inclinacin la poesa1 que no se vi satisfecho hasta que abandon el estudio de la rida jurisprudencia1 y se consagr por completo al culto de las musas4 ,su primera obra dramtica se represent el #f de junio de #aejb en la corte de ,manuel el ,grande4 ,destinse celebrar el natalicio del infante1 que despus subi al trono con el nombre de ,juan ,,iii1 y tuvo tal xito1 que alent al poeta seguir con ardor la senda comenzada4 ,representronse tambin otras piezas suyas en el reinado de ,d4 ,manuel1 aunque el perodo ms brillante de su vida potica caiga en el de ,juan ,,iii1 tan aficionado los dramas de ,gil ,vicente1 que represent en algunos ciertos papeles4 ,la fama del poeta vol por el extranjero1 y ,erasmo de ,rotterdam aprendi el portugus1 slo con el objeto de leer en su lengua las obras de ,gil ,vicente4 ,tales son las noticias1 que tenemos1 de la vida y obras del autor cmico1 ms ilustre de su tiempo4 ,no se sabe1 si semejanza de los poetas dramticos ms antiguos de ,espaa1 fu tambin director de teatro1 aunque no hay duda alguna de que represent en varias composiciones suyas#bag4 ,tampoco se sabe con certeza la poca en que falleci1 si bien se presume que debi ser hacia el ao de #aecfbah4 ,su hija ,paula hered su fama como excelente actriz1 y su hijo ,luis fu un poeta de los ms populares4 ,este public en el ao de #aefb la primera edicin completa de las obras de su padre#bai4 ,si las ltimas producciones dramticas de ,gil ,vicente alcanzan hasta bien entrado el siglo ,,xvi1 las primeras1 como hemos dicho1 se escribieron en el primer decenio del mismo1 y por tanto1 siguen tambin inmediatamente las primeras de ,juan del ,encina4 ,son1 sin embargo1 muy superiores ellas en animacin inters dramtico1 y1 en nuestro concepto1 no existe poeta alguno espaol anterior1 que juntara en s tanto ingenio y tanta instruccin con otras dotes populares dramticas1 de las que hacen gran efecto en el teatro4 ,indudablemente sera ,gil ,vicente uno de los principales fundadores del drama espaol1 dado el caso de que sus dramas se representaran en ,espaa4 ,verdad es que no hay datos autnticos1 que confirmen este aserto1 por lo dems no exento de verosimilitud4 ,no cabe la menor duda de que ,gil ,vicente escribi no escasa parte de sus obras en espaol1 y aun que se propusiese principalmente con esto agradar la princesa ,beatriz1 que era espaola1 hay razones para sospechar que penetraron tambin en el pas1 en cuya lengua estaban escritas4 ,naturalmente se hubo de sentir en ,espaa la falta de dramas ms perfectos que las improvisadas farsas populares1 desde que las primeras producciones de ,encina despertaron la aficin ellas1 y tanto ms1 cuanto que1 por lo que sabemos1 ningn autor espaol pudo satisfacerla1 y las compaas cmicas1 como indicamos antes1 prosiguieron despus en aumento4 ,hasta se puede sostener como probable que las composiciones dramticas portuguesas se representaron en ,espaa1 al menos en las provincias limtrofes1 en que se entenda ms fcilmente la lengua portuguesa4 ,y aun suponiendo 7puesto que lo dicho antes slo debe valer como una presuncin ms menos fundada7 que las obras del vate lusitano no se representasen nunca en teatros espaoles1 no puede1 sin embargo1 negarse que ejercieron influjo literario en los poetas dramticos del pas vecino1 pues as se desprende de la semejanza de su ndole y de su forma con la de los dramas espaoles posteriores1 especialmente los castellanos1 muy parecidos los portugueses de ,gil ,vicente1 lo cual constituye un motivo suficiente para no pasarlos ahora en silencio4 ,advirtase1 adems1 que nuestro autor usa de ambas lenguas en algunos de sus dramas4 ,cuando hablamos de la superioridad literaria de las obras de ,gil ,vicente1 ha de entenderse que lo hacemos de una manera relativa1 teniendo en cuenta lo que1 segn todas las probabilidades1 fueron los dramas religiosos y profanos ms antiguos4 ,sus composiciones siguen stos inmediatamente1 y jams se le ocurri imitar en lo ms mnimo los modelos clsicos4 ,no es1 pues1 extrao hallar en ellas veces invenciones tan singulares y groseras1 como las que llenan las farsas y misterios de la ,edad media4 ,sin embargo1 si falta instruccin artstica este poeta1 observamos por va de compensacin su extraordinaria capacidad para exponer poticamente los asuntos de sus dramas1 y ennoblecerlos cual corresponde1 distinguindose siempre1 hasta en sus peores producciones1 por cierta gracia sencilla y encantadora1 y guindole su genio en ocasiones con tal acierto1 que llega trazar planes1 no indignos de los maestros que le sucedieron4 ,todas sus obras estn escritas en versos rimados1 ordinariamente en trocaicos de cuatro pies1 con diversas combinaciones1 usando con alguna frecuencia de versos quebrados4 ,a pesar de esta forma mtrica algo violenta1 se mueve su dilogo sin esfuerzo1 y es animado y gracioso naturalmente1 lo cual demuestra por s solo la superioridad de su talento4 ,las producciones dramticas de ,gil ,vicente han llegado hasta nosotros divididas en cuatro clases1 no1 sin duda1 fundadas en razones de diferencia intrnseca1 sino slo acaso por obra de su editor4 ,al frente de la coleccin va la mencionada antes1 que compuso para celebrar el natalicio del prncipe ,d4 ,juan1 en el ao de #aejb1 pequea composicin de las ms sencillas1 ms propiamente un monlogo1 en que un pastor desea al rey todo linaje de dichas4 ,agrad tanto este ensayo del poeta1 que se le excit que escribiera otro semejante para la fiesta de la ,navidad4 ,estas ltimas se hallan en la primera parte de sus obras1 que contiene los autos4 ,gil ,vicente us de la palabra auto1 que indic en un principio todo drama1 para denotar principalmente los de asuntos religiosos1 lo cual no sucedi ms tarde1 restringindose poco poco su significacin4 ,sus autos pueden dividirse en dos clases bien diversas4 ,corresponden la primera ciertas piezas pequeas1 casi tan sencillas por su ndole como las de ,juan del ,encina1 reducidas dilogos pastorales y algunos cantos4 ,algunos de stos1 compuestos en su mayor parte para celebrar el nacimiento del ,seor1 como ,los autos de la ,sibila1 ,casandra y el de ,los cuatro tiempos1 son de una gracia incomparable1 natural y sencillo su estilo popular1 y penetran hasta el corazn por su uncin religiosa y su infantil piedad1 aunque en general haya todava en ellos muy poco1 que merezca la calificacin de dramtico4 ,al contrario1 la segunda clase de autos contiene una serie de dramas alegrico-religiosos1 de composicin rica y variada4 ,son los ms antiguos de esta especie que se encuentran1 as en la literatura portuguesa como en la espaola1 aunque 7atendiendo una presuncin1 que quiz pudiera llamarse certeza7 restos1 sin duda1 de otras muchas composiciones semejantes1 que se haban divulgado por toda la ,pennsula pirenica1 y desaparecieron sin dejar otras huellas1 puesto que sera absurdo no creer en su existencia1 recordando las leyes y concilios1 citados por nosotros en su lugar correspondiente4 ,parece1 no obstante1 que ,gil ,vicente fu el primero que ennobleci este gnero de poesa1 elevando su vuelo1 y comenz operar la transicin de los misterios y moralidades de los siglos medios en las composiciones posteriores1 que1 con el nombre de autos1 llegaron ser uno de los principales elementos del teatro espaol4 ,creemos intil advertir1 que no es posible encontrar en las obras de ,gil ,vicente la profundidad de pensamiento y el fervor religioso1 que caracterizan los maravillosos autos de ,caldern1 y que hacen de ellos las producciones dramticas ms importantes que ha dado luz el misticismo cristiano4 ,limtase slo exponer con claridad los dogmas de la fe catlica1 de manera que sean todos comprensibles1 y entretener agradablemente al pblico sin ofender su devocin4 ,para lograrlo se sirve de lo cmico1 lo serio y lo religioso2 evoca as el mundo terrenal como el sobrenatural1 en cuanto lo consiente su poesa1 y enlaza ambos por medio de alegoras vigorosas y enrgicas1 que puedan ofrecerlos los sentidos4 ,tan poco se cuida de emplear smbolos muy profundos1 como de seguir en general un plan verdaderamente dramtico1 y arreglar l sus partes aisladas2 pero pesar de todos estos defectos1 sensibles la simple vista1 respiran sus autos tanta frescura y lozana1 que slo es dado crticos miopes detenerse en aqullos1 y no reconocer y celebrar como merecen estas ltimas cualidades4 ,al que no es extrao el colorido alegrico del drama de la ,edad media1 no sorprendern las singulares mezclas mitolgicas1 que se observan en sus composiciones1 ni las alegoras de que usa4 ,basta hacer una sucinta resea de los asuntos de los autos de ,gil ,vicente1 para que aparezca en toda su desnudez esta extraeza2 pero quien los lea con detenimiento no dejar de mirar al poeta de muy distinta manera1 y de celebrar la rara habilidad1 con que imprime potica armona las ms grotescas creaciones1 la facilidad1 con que expresa los pensamientos ms abstractos1 inspirndoles apariencias de vida1 y la inimitable gracia1 que infunde en los mayores absurdos1 todo lo cual obliga aqullos1 quienes son familiares las ideas sobre que giran estos dramas religiosos1 sentir al leerlos no poco placer y contento4 ,distnguese ms que ningn otro1 por su composicin rara y singularmente enmaraada1 el ,auto da ,feyra1 cuyo argumento ha expuesto ,bouterweck1 motivo1 en verdad1 insuficiente para no darle nosotros la importancia1 que tiene1 y pasarlo en silencio4 ,en la escena primera aparece el planeta ,mercurio1 y explica en una larga serie de estrofas la mquina del mundo4 ,despus viene el ,tiempo1 y anuncia una gran feria anual1 semejanza de las de ,antuerpia y ,medina1 aunque celebrada en loor de la ,santa ,virgen4 ,un serafn llama los pastores de almas y ,papas ya muertos1 para que compren nuevas vestiduras1 les ofrece temor de ,dios1 vendido por libras1 etc4 ,mientras tanto viene un demonio1 levanta una tienda para despachar sus mercancas1 se chancea con el ,tiempo y el serafn1 y sostiene que no escasearn los compradores de sus gneros4 ,mercurio cita luego ,roma1 que representa la ,iglesia1 la cual vende la paz de las almas1 y contra esto protesta tan enrgicamente el demonio1 que obliga ,roma descampar4 ,entran entonces dos labradores1 y uno de ellos se muestra deseoso de vender su mujer1 ms bien de darla gratis quien la quiera4 ,tambin aparecen dos labradoras1 y una expresa sencillas quejas contra su esposo4 ,el mercado se inunda gradualmente de gneros y compradores4 ,las costumbres de los labradores estn descritas con colores algo recargados1 pero con verdad y acierto4 ,el demonio ofrece sus mercaderas las labradoras1 y la ms piadosa1 conociendo el juego1 exclama3 ,jess1 ,jess1 ,dios y hombre verdadero1 y al oirla1 toma el demonio las de ,villadiego1 y el serafn se mezcla en el tropel1 para poner la venta virtudes1 aunque con poco xito4 ,las jvenes labradoras le aseguran que los mancebos1 para elegir esposa1 atienden ms al oro que las virtudes4 ,sin embargo1 una aade que ella ha venido porque es la feria de la ,madre de ,dios1 y sta no vende los dones de su gracia1 sino que los concede gratis4 ,a tal moraleja1 malamente trada1 sigue un villancico en alabanza de la ,santa ,virgen1 y se acaba la pieza4 ,en el ,auto da alma1 de #aejh1 no es menos admirable la alegora4 ,la ,iglesia nuestra madre aparece en l como posadera de las almas4 ,porque1 se dice en l1 de la misma suerte que es muy necesario encontrar en los caminos posadas1 para reanimar y dar descanso los caminantes cansados1 as tambin es muy conveniente tropezar en la peregrinacin de la vida con una posadera1 consagrada ofrecer tranquilidad y hospedaje las almas1 que se dirigen peregrinando la eterna mansin de ,dios4 ,al comenzar la pieza se presenta una mesa1 cubierta de manjares1 que representa al altar1 y cuya significacin es fcil de entender1 y delante de ella la ,iglesia nuestra madre1 que con sus cuatro doctores1 ,santo ,toms1 ,san ,jernimo1 ,san ,ambrosio y ,san ,agustn1 da hospitalidad los cansados peregrinos de la tierra4 ,en el ,auto de ,cananea salen la escena en figura de pastoras la ,ley de gracia1 la natural y la escrita1 y cada una apacienta su rebao4--,otra composicin religiosa de esta especie ofrece en tres partes al cielo y al infierno1 y nos presenta en variados grupos rprobos y bienaventurados4 ,entonces se encamina al infierno una alegre turba de marineros1 que son demonios4 ,luego vienen ngeles cantando1 que traen cinco timones con cinco llagas#bbj para dirigir una barca2 tambin aparece el barquero infernal con su navecilla2 la muerte arrastra ,papas1 cardenales1 arzobispos1 emperadores y reyes1 los cuales al fin1 y pesar de las protestas de ,caron1 son llevados por los ngeles al paraiso4 ,no es posible leer este auto sin recordar vivamente el cuadro atribudo ,orcagna1 titulado ,el triunfo de la muerte1 que se halla en el campo santo de ,pisa4 ,el auto ms extenso es el que lleva la denominacin de ,sumario de la historia de ,dios4 ,es un extracto dramtico de la ,historia sagrada4 ,despus que un ngel pronuncia el prlogo1 aparece ,lucifer con su squito de chambelanes y palaciegos1 todos diablos4 ,el seor ,satans1 caballero de la corte y consejero secreto1 se encarga de tentar nuestros primeros padres4 ,despus viene el ,mundo como rey1 acompaado de ngeles y del ,tiempo4 ,descrbese la vida de los primeros hombres en el paraiso1 y las costumbres puras de ,abel y su muerte con sencillez1 belleza1 verdad y poesa4 ,satans1 despus de consumar el pecado original1 es nombrado vicario general del imperio hasta la terminacin de los siglos4 ,sigue luego la historia de ,abraham1 de ,job1 de ,david y de otros muchos hroes del ,antiguo y ,nuevo ,testamento4 ,la ascensin de ,jesucristo1 que al son de timbales y trompetas se representa en la escena1 cierra el auto4 ,las tres clases restantes de dramas de ,gil ,vicente contienen las piezas profanas1 divididas en comedias1 tragicomedias y farsas4 ,sera difcil sealar las razones fundamentales1 que han servido para clasificar sus distintas obras en sta aqulla categora4 ,las llamadas comedias son muy diversas por su ndole y por su fondo4 ,algunas son comedias dialogadas1 que abrazan la vida entera de un hombre1 sucedindose unos otros los acontecimientos1 sin lazo especial que los una4 ,no escasean en ellas escenas aisladas muy divertidas1 aunque se echen de menos aquellas cualidades1 que tanto brillaron en los dramticos posteriores1 como fogosa imaginacin1 ingeniosa y osada inventiva1 fuente inagotable de aventuras romnticas1 y ese inters que inspiran generalmente sus composiciones1 no obstante el incomparable enredo y la complicacin de la intriga1 que no por eso llega cansar nunca4 ,la ,rubena1 que es la primera comedia1 nos ofrece un plan singularmente grosero4 ,al principio aparece la protagonista en el teatro1 presa de los dolores del parto3 una hechicera evoca al demonio1 y contribuye de este modo que la parturienta d luz una nia con toda felicidad4 ,en la segunda parte de la pieza danza ya esta nia en intrigas amorosas1 y al concluirse1 deja el teatro convertida en princesa4 ,un dilogo entre cinco lavanderas1 y dos graciosas escenas1 en que figura el bobo 7parvo71 forman la parte cmica de la pieza4 ,en otras varias producciones de ,gil ,vicente aparece tambin un bobo en el teatro4 ,es el mismo personaje1 que observaremos en las de ,lope de ,rueda con el nombre de simple1 que se convirti ms tarde en el gracioso1 cuando nuevos y ms finos rasgos llegaron caracterizarlo4 ,otra comedia describe la fundacin y vicisitudes de ,coimbra4 ,la doncella ,coimbra anuncia lo siguiente al principio3 ,por esta pieza averiguaris la causa de llamarse ,coimbra esta ciudad1 en donde descansan el len1 la serpiente y la princesa1 que lleva en su escudo desde tiempo inmemorial1 y slidas razones os convencern dnde voy y de qu planeta vengo2 y por esta causa los mancebos hablan con tanto calor1 y son tan cortos los cuellos de las doncellas1 etc4 ,algunas singulares alegoras explican despus esto con toda claridad4 ,ms acabada es la ,comedia del ,viudo1 linda miniatura1 en la cual figura la invencin1 despus muy manoseada1 de un prncipe que por amor se disfraza con vestidos humildes1 y entra servir los padres de su amada4 ,la comedia1 que lleva el raro ttulo de ,floresta de engaos1 es poco notable por el plan1 pero superior en algunos rasgos aislados1 componiendo una serie de escenas cmicas1 llenas de astucia y travesura1 aunque sin verdadera unidad dramtica1 puesto que el lazo1 que las une1 es slo la semejanza del asunto y el nombre comn todas ellas4 ,el primer engao es obra de un escudero1 que1 disfrazado de viudo1 se burla de un mercader4 ,a ste sigue otro con personajes muy diversos4 ,el dios ,cupido se enamora de la princesa ,grata ,celia1 pero no encuentra ocasin favorable de visitarla1 y resuelve1 en consecuencia1 engaar ,apolo1 para que ste engae su vez al rey ,totebano4 ,llevan cumplido efecto este doble engao1 y la princesa es desterrada un paraje lejano1 donde se encamina ,cupido1 para conseguir la realizacin de sus deseos2 pero l mismo es engaado dos veces1 y la bella da al fin su mano al prncipe de ,grecia4 ,el plan es ingenioso1 y est bien desempeado4 ,muy divertidas son las escenas episdicas1 en que aparece un filsofo sujeto con una cadena un loco1 y llevado por hombres que lo presentan en el teatro porque dice la verdad4 ,las tragicomedias de ,gil ,vicente debieran llamarse ms bien dramas de fiestas1 pues casi todas ellas se escribieron para ser representadas en la corte en ciertas solemnidades1 y por su rica profusin de alegoras1 mitologa y encantamientos1 calculados para hacer mucho efecto en los espectadores1 aunque la mezcla de escenas cmicas y patticas no redunde en ventaja de esta clase4 ,las fiestas1 cuya celebracin se consagraron estas composiciones1 constan1 ya por las indicaciones de sus epgrafes1 ya ordinariamente por el contenido de las mismas4 ,una de estas tragicomedias1 por ejemplo1 festeja las bodas de ,carlos ,v y de la infanta ,doa ,catalina4 ,el poeta aparece primero1 y ruega que se le disimulen los defectos de su obra1 en atencin la calentura que lo agobiaba al componerla2 y despus el ,tiempo1 el ,mundo y otros seres alegricos1 desean todo linaje de felicidades los augustos desposados4 ,en otra se muestra la ,estrella matutina1 con squito de pastores y labradores1 para felicitar la reina por su parto4 ,mientras el rey revolva sus planes de guerra los moros1 representaba ,gil ,vicente su ,exhortaao da guerra4 ,en ella un encantador evoca primero dos demonios del infierno1 sin pararse mucho en sus conjuros1 que son groseros bastante1 y en cambio oye palabras poco cultas y no pocas injurias2 sin embargo1 al fin los fuerza obedecerlo1 y evocar las almas de los ms clebres personajes de la antigedad1 como las de ,aquiles1 ,escipin1 ,pentesilea y otros1 que felicitan de lo lindo al rey por su heroismo y celo religioso4 ,annbal dice la conclusin que ,s4 ,m41 para extender la fe1 ha resuelto convertir las mezquitas en templos cristianos1 y que nunca descansar1 movido por la gracia1 de hacer la guerra los infieles4 ,la comedia ,amads de ,gaula1 diversa de las anteriores1 porque su ndole especial anuncia que no se escribi para solemnizar ninguna fiesta1 cuenta los amores de este clebre caballero andante y de su seora ,oriana4 ,esta pieza1 de todo punto inofensiva1 fu despus prohibida por la ,inquisicin1 ignorndose la causa#bba4 ,otra tragicomedia1 de accin regularmente extensa1 representa las pretensiones del prncipe ,eduardo de ,inglaterra la mano de la hija del emperador de ,constantinopla1 imitando el romance de ,primalen1 continuacin del ,palmern de ,oliva4 ,distnguese de esta clase1 por su variada y extraa composicin1 la titulada ,el triunfo do inverno1 en que aparece muchedumbre de personajes muy diversos1 en las ms varias situaciones4 ,las escenas buclicas de los pastores1 al principio de ella1 son de las mejores que ha escrito este poeta4 ,la ltima clase de las obras de ,gil ,vicente lleva el nombre comn de farsas4 ,ya advertimos antes que el editor hizo ligeramente esta clasificacin arbitraria1 por cuyo motivo no es fcil de explicar lo que quiso dar entender con dicha palabra4 ,es de suponer que no le di el sentido que hoy le damos1 porque el nombre de farsa1 al menos en ,espaa1 designaba entonces toda obra dramtica1 no especialmente las burlescas1 y por esta razn no conviene aquella significacin estricta todas las de ,gil ,vicente1 puesto que algunas1 as en su fondo como en su forma1 son exactamente iguales las de las clases anteriores4 ,as es la tercera1 destinada celebrar las empresas martimas de los portugueses1 en la cual representa la ,fama portuguesa una doncella de ,beira1 solicitada por embajadores de todos los paises de la tierra1 que la piden para sus soberanos2 mustrase desdeosa con todos1 y en premio es llevada en un carro de triunfo por la ,fe y el ,valor4 ,otra ,fama celebra la fundacin de ,lisboa1 y explica el nombre de ,portugal por medio de una intriga1 en que figuran una princesa ,lissibea y un prncipe ,portugal4 ,a las dems piezas de esta clase cuadra el nombre de farsa1 en el sentido que hoy damos esta palabra4 ,son acciones burlescas1 diseadas grandes rasgos1 salpicadas de chistes cmicos y llenas de animacin dramtica1 sin duda alguna lo mejor que ha compuesto el poeta4 ,extraordinaria es su vis cmica1 su inimitable ingenio1 su verdadera poesa1 la gracia con que reviste las expresiones populares ms groseras1 y las grandes dotes poticas que revela en su autor1 hasta el punto de que algunas son modelos en su gnero4 ,las situaciones cmicas1 en cuya invencin nos maravilla su fecundidad inagotable1 no constituyen1 sin embargo1 un plan regular1 ni ofrecen1 por tanto1 el inters dramtico que en ellas observaramos1 si ,gil ,vicente hubiese sabido imprimirles unidad1 contentndose generalmente con trazar grandes rasgos imgenes verdaderas y divertidas de la sociedad en que viva1 y con disear el prototipo perfecto de las composiciones dramticas1 que despus se denominaron entremeses4 ,de todas estas farsas la ms graciosa es la que se titula ,de quem tem farelos4 ,la escena es en la montaa1 delante de un molino4 ,dos criados bribones1 portugus el uno y espaol el otro1 se lamentan juntos de los sinsabores que ambos sufren al servicio de sus dueos4 ,el portugus dice que el suyo es un loco rematado1 que slo piensa en componer versos y canciones1 con las cuales fastidia todos1 sin acordarse de otra cosa4 ,sorprndeles la noche en este dilogo1 y entonces aparece el dueo con su cancionero2 celebra al autor de cada canto1 antes de leerlo1 y al concluir exclama en francs antiguo3 otro por el estilo4 ,mientras da esta amorosa serenata su amada ,isabel1 la hija del molinero1 y los perros y gatos forman el coro ladrando y mayando1 prosiguen los criados en su charla1 y al fin oye de los labios de su dama la respuesta favorable que aguardaba4 ,acude entonces la madre de ,isabel para averiguar la causa de este alboroto2 se queja en un chistoso monlogo de los tormentos1 que le hacen sufrir los jvenes enamorados1 brlase de la frivolidad de su hija1 que encuentra placer en tales serenatas1 y apura sus improperios y sarcasmos contra el cantor1 que se disculpa y recomienda1 su conclusin1 recitando una estrofa pattica4 ,en la farsa ,o clrigo da ,beira notamos una escena picaresca1 en que un clrigo va caza en la noche de ,navidad cantando himnos latinos religiosos1 ya para sofocar los remordimientos de su conciencia1 ya para ocultar los transeuntes el objeto de su nocturna peregrinacin4 ,tambin nos ofrece en ella las astucias1 de que se vale un rstico labrador para ganar su sustento en el mercado de la ciudad4 ,la fara de los ,cigannos es una pintura agradable de la vida y costumbres de los gitanos1 aunque sencilla en sumo grado y casi desprovista de accin4 ,en la fara dos ,almocreves forman el inters dramtico los embarazos y apuros de un noble principal1 aunque pobre1 que tiene muchos criados1 y no sabe de dnde sacar el dinero necesario para pagarles4 ,todas las farsas1 de que hemos hablado hasta ahora1 nos ofrecen tan slo cuadros y situaciones aisladas1 sin lazo dramtico que las una4 ,gil ,vicente1 sin embargo1 supo tambin imaginar una accin completa1 y desenvolverla en todos sus detalles1 como lo muestra la farsa titulada ,inez ,pereira1 que viene ser una exposicin dramtica del proverbio portugus ,mais quero asno que me leve1 que caballo que me derube4 ,algunos cortesanos dieron este tema al poeta para probar su imaginacin inventiva1 y ,gil ,vicente lo desenvolvi con mucho ingenio1 refiriendo la historia de una doncella1 que rechaza las pretensiones amorosas de un rico necio1 reservando su mano para un hombre prudente4 ,tiene al fin la dicha de encontrarlo y de casarse1 pero no tarda en desengaarse de su error y en arrepentirse de no haber preferido al necio1 puesto que1 en vez de dominarlo1 tiene siempre que seguir ciegamente su dictamen4 ,afortunadamente enviuda pronto1 y acepta la mano del primer pretendiente4 ,carecemos an de datos bastantes para juzgar del aparato escnico1 empleado en la representacin de las obras de ,gil ,vicente4 ,sabemos1 no obstante1 por sus ttulos y epgrafes1 que casi todas ellas se representaron en los palacios del rey1 as en ,lisboa1 como en vora y ,coimbra4 ,no debieron ser de escasa importancia la maquinaria y las decoraciones1 puesto que la representacin del ,triunpho do inverno exige que se vea el mar alborotado1 y buques que lo surquen en distintas direcciones2 y la de ,las ,cortes de ,jpiter pide no menor aparato1 y sabemos que fu representada con mucha verdad y magnificencia#bbb4 imagen ,,cap,,tulo ,,vi4 ,torres ,naharro4--,aparato escnico en la primera mitad del siglo ,,xvi4--,dramas religiosos de esta poca4--,traducciones imitaciones de tragedias y comedias antiguas4 ,si las ltimas producciones dramticas de ,gil ,vicente alcanzan hasta la mitad del siglo ,,xvi1 las del poeta1 de quien vamos tratar ahora1 nos obligan retroceder algunos decenios4 ,bartolom de ,torres ,naharro1 clrigo y erudito1 y descendiente de una familia espaola distinguida1 naci en ,la ,torre1 junto ,badajoz1 y en su juventud llev sin duda una vida muy agitada1 pues de resultas de un naufragio fu esclavo en ,argel4 ,habiendo conseguido su libertad1 fij su residencia en ,roma1 en el pontificado de ,len ,x1 y public en el ao de #aeag1 con el ttulo de ,propaladia1 una coleccin de varias poesas#bbc4 ,hacia esta misma poca encontramos su autor en ,npoles1 aunque no se sepa con certeza el motivo que lo obligaba variar tan frecuentemente de residencia1 puesto que son poco verosmiles las persecuciones1 que1 segn se dice1 sufri de parte del ,papa1 por ciertas alusiones satricas que haca en su obra1 y consecuencia de las cuales se vi obligado abandonar ,roma1 puesto que ella precede el privilegio del ,pontfice 7,leo ,x1 ,,kal4 ,aprilis #aeag1 pontificatus nostri anno quinto71 el cual no se le hubiera concedido1 si se hubiese dado formal importancia los ataques del poeta1 y con tanta mayor razn1 cuanto que basta echar una ligera ojeada las comedias de ,maquiavelo1 tan en boga en la corte de ,len ,x1 para convencerse de que se toleraban stiras de la misma especie an ms amargas4 ,en ,npoles hizo ,torres ,naharro una reimpresin de la ,propaladia#bbd1 que lleva la misma fecha que la edicin romana4 ,desde este ao en adelante nada sabemos tampoco de la vida del poeta#bbe1 y se ignora si volvi despus ,espaa y la poca en que falleci4 ,ningn otro libro de la primera mitad del siglo ,,xvi es tan importante como la ,propaladia para la historia del teatro espaol1 por sus abundantes y curiosos datos4 ,en sus primeras pginas nos sorprende desde luego una serie de observaciones tericas acerca del arte dramtico4 ,y si nos interesan en alto grado1 por ser las ms antiguas que existen en lengua espaola1 se lo prestan an mayor las ocho comedias que le siguen#bbf1 puesto que en muchos puntos esenciales vienen ser el tipo del drama espaol posterior1 y por cierto tan caracterizado1 como no se halla en ningn otro de poca tan remota4 ,lo que en las obras de ,gil ,vicente y de otros poetas de mediados de este siglo slo aparece como elemento aislado1 se muestra aqu tan claro y distinto1 que nos inducira pensar que estas comedias se escribieron cincuenta aos despus1 si algunas particularidades de su forma no pregonasen que son de poca anterior4 ,pero como sobre esto ltimo no puede caber la menor duda 7puesto que la ,propaladia se haba ya impreso en #aeag71 no debe negarse ,torres ,naharro la gloria de haber sido el primero1 que imprimi un carcter especial y determinado las composiciones dramticas1 que predominaron despus en la escena espaola4 ,las reflexiones1 que anteceden sus comedias1 nos dan conocer las ideas del poeta acerca de su arte4 ,seala las diferencias1 que1 en su concepto1 distinguen la tragedia de la comedia1 y hace consistir la esencia de la ltima en un artificio ingenioso de notables y finalmente alegres acontecimientos1 por personas disputado1 excelente definicin1 que explica maravilla la ndole de las comedias posteriores de intriga4 ,despus divide las comedias en dos especies1 saber3 en comedias noticia1 de cosa nota y vista en realidad de verdad1 y en comedias fantasa1 de cosa fantstica fingida que tenga color de verdad1 aunque no lo sea4 ,acaso esta divisin ha dado origen otra1 que despus hallaremos en la historia del teatro4 ,las reglas1 que da ,torres ,naharro para desenvolver el plan1 acerca del nmero de personajes1 etc41 son muy claras1 aunque poco curiosas por s mismas4 ,no ya por buena1 mas por necesaria1 tiene la divisin en cinco actos1 aunque en vez de esta palabra usa de la de jornadas1 porque ms le parecen descansaderos que otra cosa#bbg4 ,observemos1 pues1 el origen y razn de este nombre1 que se mantuvo generalmente mientras floreci el drama espaol4 ,las formas mtricas1 que emplea ,torres ,naharro1 consisten de ordinario en versos trocaicos rimados1 casi siempre de ocho slabas1 aunque con pies quebrados1 y tanto unos como otros alternan en las diversas piezas1 y veces componen estrofas muy artsticas4 ,preceden cada comedia un introito y un argumento4 ,el primero no tiene relacin ninguna con la pieza1 que le sigue1 si la tiene1 es muy vaga2 menudo aparece un bufn rstico1 que ruega al auditorio que asista atento la representacin1 y al mismo tiempo refiere algn pasillo gracioso4 ,el argumento hace una breve resea de la accin1 que ha de representarse4 ,la loa1 posterior1 comprendi despus uno y otro4 ,es importante sealar los rasgos comunes al teatro de ,torres ,naharro y al drama nacional1 que le sucedi1 y con este objeto haremos una rpida exposicin de cada una de las comedias de ,torres ,naharro4 ,comienza la comedia ,imenea con una de esas escenas de nocturna galantera1 tan del agrado de los dramticos espaoles4 ,imeneo ronda la casa de la bella ,febea1 y encarga sus criados que la celen1 mientras l hace sus preparativos para darle una serenata4 ,los criados vuelven temblando y llenos de miedo1 huyendo del marqus1 hermano de ,febea1 y ste1 que defiende el honor de su hermana1 intenta penetrar en la casa1 aunque despus cede de su propsito ruego de sus pajes4 ,en la segunda jornada aparece ,imeneo acompaado de cantores1 y comienza la serenata2 la bella sale al balcn1 y los dos amantes entablan un dilogo apasionado y tierno1 que concluye con una cita para la noche siguiente4 ,viene el da en estos coloquios1 y aparece el marqus1 que observa los de la ronda y quiere perseguirlos1 pero al fin retarda su venganza hasta la noche inmediata1 por creerla ms segura4 ,la jornada tercera es como un intermedio y parodia de la accin principal1 y representa los amoros y querellas de los criados de ambos sexos1 semejantes los de sus amos4 ,en la jornada cuarta llega al fin la deseada noche3 ,imeneo entra en casa de su amada2 sus criados1 que guardan la puerta1 se dejan dominar del miedo1 y huyen en tropel cuando aparece el marqus con sus pajes4 ,el hermano de ,febea ve confirmada sus sospechas al tropezar con una capa de los fugitivos1 y penetra iracundo en el aposento de su hermana4 ,en la jornada quinta aparece ,febea suplicante1 y tras ella el marqus con la espada en la mano2 le ruega que perdone su amante1 confiesa su amor1 y protesta de su inocencia4 ,el marqus jura lavar en sangre su afrenta1 exhorta su hermana cuidar de la salud de su alma1 intenta tambin sacrificarla1 cuando se muestra ,imeneo1 que estaba oculto2 se descubre s mismo1 y la clase que pertenece1 y se esfuerza en aplacar al marqus1 pidindole la mano de ,febea1 que al fin consigue4 ,la comedia acaba con un villancico1 como casi todas las de ,torres ,naharro4 ,si la ,imenea debe considerarse como el prototipo de las posteriores de capa y espada1 ,la ,aquilana recuerda vivamente las llamadas despus de rudo de teatro4 ,aquilano1 joven de padres desconocidos1 se enamora de ,feliciana1 hija del rey ,bermudo de ,len4 ,obtiene de su amada una cita nocturna en el jardn del palacio1 pero la princesa oculta su inclinacin y se muestra fra y reservada4 yese rudo2 ,aquilano intenta esconderse entre las ramas de un rbol1 pero cae al suelo y se hiere4 ,esta cada1 juntamente con la pena de verse desairado1 lo postran al fin en el lecho del dolor4 ,el rey1 que aprecia mucho al joven1 cuida de su salud con esmero2 el mdico opina que el sosiego y la tranquilidad contribuirn principalmente su curacin1 y excita varias damas visitarlo4 ,cuando ,aquilano ve entre ellas la princesa1 se conmueve profundamente1 y el mdico deduce de esta circunstancia que est enamorado de ella4 ,bermudo1 dejndose llevar del primer impulso de su ira1 condena muerte al mancebo1 nico medio que se le ocurre de lavar la deshonra de su familia4 ,feliciana1 presa de la desesperacin1 quiere tambin perder la vida1 y slo desiste de su propsito cediendo las splicas de sus doncellas4 ,felizmente se averigua entonces que ,aquilano es un prncipe de ,hungra1 y de esta manera desaparece el obstculo capital1 que se opona su enlace4 ,tambin hay en esta comedia escenas burlescas1 en que figuran dos jardineros1 un criado de ,aquilano y una criada de ,feliciana4 ,la composicin de ,la ,jacinta es mucho ms sencilla4 ,divina1 duea de un castillo cerca de ,roma1 ha ordenado sus servidores1 para distraer sus ocios1 que detengan los caminantes que pasen por l1 y los lleven su presencia4 ,las lamentaciones de tres jvenes1 que de esta suerte son arrastrados al castillo2 sus dilogos con la caprichosa dama1 que al fin da su mano uno de ellos1 invita los otros sus bodas1 llenan sus cinco actos4 ,la fbula es1 por consiguiente1 pobre2 las ingeniosas observaciones del autor1 y los picantes y graciosos rasgos1 que hormiguean en toda ella1 compensan en cierto modo su falta de inters dramtico4 ,adems de otras muchas reflexiones satricas1 contiene esta pieza una descripcin muy acre de ,roma1 digna en verdad de ser citada1 ya por su rareza en la literatura espaola1 ya porque nos explica la suerte que despus cupo la ,propaladia1 llamando hacia ella la atencin de la ,inquisicin4 ,uno de los jvenes1 con quien se solaza ,divina1 habla as de ,roma1 de donde viene1 provocado por la dama3 ,de ,roma no s qu diga ,sino que por mar y tierra ,cada da hay nueva guerra1 ,nueva paz y nueva liga2 ,la corte tiene fatiga1 ,el ,papa se est sus vicios1 ,y el que tiene linda amiga ,le hace lindos servicios3 ,los ricos con sus oficios ,triunfan hasta que mueran1 ,y los pobres desesperan ,esperando beneficios4 ,en ,roma1 los sin seor ,son almas que van en pena3 ,no se hace cosa buena ,sin dineros y favor4 ,cul vive muy sabor1 ,cul no tiene que comer2 ,unos con mucho dolor1 ,otros con mucho placer4 ,dos cosas no pueden ser ,de placeres y dolores ,ni peores ni mejores2 ,que son ,roma y la mujer4 ,la ,serafina sirvi de fundamento ,signorelli1 para formular una crtica errnea acerca de todas las obras de ,torres ,naharro4 ,verdad es que la mezcla de cuatro idiomas le da un aspecto extrao1 y que siempre debe calificarse de una mala inteligencia de este poeta4 ,la accin adolece tambin de inverosimilitud y de rasgos de mal gusto4 ,floristn1 joven disipado1 est prximo casarse por mandato de sus padres con la italiana ,orfea4 ,presntase entonces una dama valenciana1 llamada ,serafina1 quien l haba dado antes palabra de casamiento2 despierta su antigua pasin1 y lo impulsa asesinar su esposa4 ,felizmente se oponen ciertos obstculos al cumplimiento de este delito1 y mientras tanto llega un hermano de ,floristn1 que haca tiempo senta inclinacin por ,orfea1 y que recibe no poco placer al saber de los labios de su hermano1 y despus de oir sus juramentos1 que an no se ha consumado el matrimonio y que le abandona su esposa4--,los defectos de esta pieza estn compensados1 al menos1 por grandes bellezas2 los caracteres de los principales personajes son una obra maestra2 algunas escenas1 como por ejemplo1 la en que la inocente ,orfea se prepara la muerte1 hacen fuerte impresin2 y por ltimo1 como en todas las obras de ,torres ,naharro1 su estilo y lenguaje nada dejan que desear4 ,hay sobre todo dos personajes1 que se distinguen de todos los dems de la comedia3 uno es el hermano de ,floristn1 tipo de aquellos segundos galanes1 tan comunes en las obras dramticas posteriores1 prontos siempre casarse con la dama abandonada por el primero1 y muy tiles para sacar al autor de embarazo2 y otro el criado enamorado de la criada1 que por su aficin las intrigas1 por su cobarda1 etc41 nos ofrece los rasgos caractersticos del gracioso4 ,en ,la ,calamita no se muestra el arte dramtico del poeta bajo una nueva forma4 ,su plan se asemeja algo al de la anterior2 y su desenlace1 poco hbil1 se verifica en virtud del descubrimiento de una sustitucin de nios4 ,si intentamos ahora echar una ojeada las comedias examinadas1 y distinguir con claridad su carcter ndole1 fin de conocer la forma que va adoptando el drama nacional espaol1 convendremos en que la intriga es el mvil principal del inters dramtico1 y que los caracteres slo contribuyen al desarrollo de ella4 ,observamos tambin decidida predileccin por la pintura de ciertas situaciones1 y la ausencia de todo fin moral directo2 que lo cmico alterna con lo pattico1 las ms veces como parodia del segundo1 y revestidos ambos de las formas mtricas ms bellas2 que la lrica se muestra de continuo fuerte y poderosa2 y por ltimo1 que en sus planes1 segn se deduce de la aficin que muestra ,torres ,naharro1 se vislumbran ya los rasgos capitales de aquellos argumentos1 que se repiten luego con tanta frecuencia en la escena espaola2 saber1 las aventuras amorosas de sus fogosos galanes1 las heroinas apasionadas y astutas1 y sus padres y hermanos llenos de orgullo1 siempre dispuestos sacar su pual para lavar en sangre su deshonra1 y fciles sin embargo de aplacar#bbh4 ,las dems obras dramticas contenidas en la ,propaladia1 no nos ofrecen mucho inters4 ,variado es el de la comedia ,trophea1 composicin laudatoria de los descubrimientos y conquistas de los portugueses1 muy parecida otras de ,gil ,vicente de la misma ndole4 ,danzan en ella en extraa confusin personajes alegricos y mitolgicos1 reyes1 y los ms humildes plebeyos4 ,primero celebra la ,fama la gloria de ,manuel el ,grande de ,portugal1 que obscurecer la de ,ptolomeo1 puesto que ha conquistado ms regiones que ste ha descrito4 ,luego aparece ,ptolomeo 7merced una licencia especial de ,plutn1 segn asegura7 y se queja del discurso de la ,fama1 la cual le enumera de paso los distintos reinos1 que ,portugal ha conquistado en frica y ,asia1 y le invita asistir al homenaje1 que van rendir al vencedor los reyes vencidos4 ,la escena siguiente1 en que muchos servidores preparan y limpian el saln regio de ,portugal1 es notable por sus graciosos chistes4 ,en seguida aparece ,d4 ,manuel con su comitiva1 sintase en el trono1 y recibe la visita de veinte reyes1 que le rinden homenaje y piden el bautismo1 expresando sus deseos por mediacin de un intrprete4 ,acabada esta solemne ceremonia1 vienen labradores y criados para dar al monarca una prueba de su veneracin1 y despus de nombrar al que ha de dirigirle la palabra1 le presentan una zorra1 un guila1 un cordero y un gallo1 y le explican la significacin simblica de estos animales4 ,apolo entrega despus la ,fama una loa del rey1 y le ordena que divulgue el renombre de la dinasta portuguesa por todos los mbitos del orbe4 ,el labrador ,mingo dice que se halla dispuesto hacer las veces de la ,fama1 siempre que sta le preste sus alas2 y cuando quiere volar1 conseguida su demanda1 viene al suelo lastimosamente4 ,regaan1 por ltimo ,mingo y la ,fama2 y sta canta un villancico para consolarlo1 y concluye la comedia4--,segn se desprende de varios pasajes1 se represent en ,roma en presencia del embajador de ,portugal4 ,la ,soldadesca y la ,tinelaria son bocetos diseados grandes rasgos1 en los cuales aparecen en confuso tropel multitud de varias imgenes1 sin un lazo comn que las una4 ,pero hasta en tales producciones1 las ms dbiles de nuestro poeta1 se muestra su extraordinario talento en algunas escenas1 no indignas1 sin duda1 de los mejores que le siguieron4 este gnero pertenece1 prescindiendo de su falta de inters dramtico1 la excelente pintura de la desenfrenada vida de los soldados1 que se halla en la ,soldadesca4 ,con pinceladas tambin groseras1 aunque oportunas y verdaderas1 se describe en la ,tinelaria el trfago de la casa de un cardenal romano4 ,en el ,dilogo del ,nacimiento1 de ,naharro1 no observamos ningn adelanto1 comparado con los de la misma especie de ,juan del ,encina3 su accin es nula1 y en las plticas entre dos peregrinos y dos pastores1 se hallan1 al lado de licenciosas bufonadas1 sutilezas singulares de erudicin teolgica4 ,rstanos decir algo acerca del lugar que ocupa ,torres ,naharro en nuestra historia1 y de la influencia que tuvo en el teatro espaol4 ,como el poeta resida en ,italia cuando public la ,propaladia1 es de suponer1 sin linaje alguno de duda1 que en ella se representaron sus comedias1 y que son falsas las aseveraciones contrarias de los literatos italianos4 ,as lo prueban muchos pasajes de dichas piezas1 especialmente de la ,tinelaria1 la ,trophea y la ,soldadesca1 en que se alude claramente espectadores italianos1 y las palabras de que usa el autor en su prlogo#bbi4 ,y esto1 en verdad1 nada tiene de extrao1 pues segn testifica un documento de principios del siglo ,,xvi#bcj1 el espaol era la lengua favorita de los seores y damas de la aristocracia italiana1 y con ms razn en ,npoles1 en donde dominaban las armas espaolas4 ,no puede sostenerse con la misma certeza que las piezas de ,naharro se representaran tambin en ,espaa1 aunque parezca verosmil4 ,las diversas ediciones de la ,propaladia1 que se hicieron en ,sevilla1 prueban la favorable acogida1 que se le dispens en ella4 ,no hay tampoco duda de que la ,inquisicin la prohibi despus1 aunque esto no fuera hasta una poca poco anterior al ao de #aede1 en que apareci mutilada por vez primera4 ,y por qu razn no haban de utilizarla las compaas de cmicos1 que1 como veremos ms abajo1 existan entonces en este pas1 cuando as podan aumentar su escaso repertorio con obras superiores todas las que se conocan1 y tan propsito por sus cualidades para hacer efecto en el teatro8 ,y qu obstculo poda oponerse esto1 si an no las haba prohibido la ,inquisicin8 ,desconoceran acaso la ,propaladia1 libro tan ledo1 y que se haba impreso tantas veces8 ,las comedias1 compuestas de #aebj #aedj1 prueban el eco que las obras de nuestro poeta tuvieron en ,espaa1 pues se asemejan las de ste por su fondo y por su forma1 y al parecer estaban destinadas la representacin#bca4 ,recordando el rigor1 con que la ,inquisicin llevaba cumplido efecto sus sentencias1 es de suponer que los dramas de ,naharro1 desde que aparecieron en el ndice de los libros prohibidos1 desaparecieron al pronto de las tablas1 y despus poco poco de la memoria de los lectores4 ,esta prohibicin dur por espacio de veinticinco aos largos1 y as tambin nos explicamos1 que1 durante este perodo1 fuesen muy aplaudidas en el teatro diversas obras dramticas1 muy inferiores las de ,naharro4 ,en el ao de #aegc consinti de nuevo la ,inquisicin que se reimprimiese la ,propaladia1 y poco despues tom posesin del teatro espaol una especie de drama1 que1 por su forma y por otros puntos esenciales1 se asemejaba mucho los de ,torres ,naharro4 ,y no obsta nuestro aserto que fuesen ms perfectas y completas que las de ste1 porque otra cosa sera hacer caso omiso de sus condiciones esenciales1 y negar la influencia que ejercieron las obras nuevamente publicadas del antiguo poeta1 ya casi olvidado1 en la reforma del teatro fines del siglo4 ,sin duda es extrao que ni ,cervantes1 ni ,lope de ,vega1 ni ,agustn de ,rojas1 ni ,juan de la ,cueva1 hagan mencin alguna de ,torres ,naharro en sus noticias sobre los orgenes del teatro espaol4 ,verdad es que son tan slo fragmentos escritos la ligera1 para deducir de su silencio que desconocan del todo sus obras4 ,es probable que la ,propaladia se vulgariz y estim en lo que vala desde que apareci su nueva edicin1 por los aos de #aegcbcb1 y que como las ediciones ms antiguas haban sido prohibidas1 y las que existan fueron mutiladas1 se olvid en aquella poca1 en que faltaba una historia del teatro1 el tiempo que corresponda4 ,tambin se haba olvidado la fecha de sus primeras representaciones1 y slo de esta suerte podemos explicarnos1 que se diese el dictado honorfico de ,padre del teatro nacional espaol1 aplicable1 en rigor de derecho1 ,torres ,naharro1 otro poeta1 cuya memoria estaba ms reciente4 ,sea de esto lo que quiera1 sbese de positivo que el nico escritor antiguo1 que llama ,lope de ,rueda y ,torres ,naharro fundadores del teatro espaol1 es el clebre ,juan de ,timoneda4 ,dice as en un soneto3 ,guiando cada cual su veloz rueda1 todos los hispanos dieron lumbre ,con luz tan penetrante de este carro2 ,el uno1 en metro1 fu ,torres ,naharro2 ,el otro1 en prosa1 puesto ya en la cumbre1 ,gracioso1 artificial1 ,lope de ,rueda4 ,antes de tratar de la historia de la literatura dramtica en la primera mitad del siglo ,,xvi1 darmos algunas noticias acerca del arte teatral de esta poca4 ,adems del testimonio del ,catlogo ,real de ,espaa1 que nos habla de las compaas de cmicos1 que comenzaron primero representar pblicamente las piezas de ,encina1 hay otros1 y no mucha distancia de l1 que nos revelan la creciente aficin las diversiones dramticas4 ,antonio de ,nebrija dice as1 en su ,compendio de retrica1 que apareci en #aeae3 ,la prueba de esto 7habla de lo importante que es leer bien1 acompaando la lectura con gestos adecuados71 nos la suministran los cmicos1 quienes prestan tanta belleza los versos que declaman1 que nos agradan mucho ms cuando los omos que cuando los leemos3 hasta en los ms rudos hacen tal impresin1 que los que nunca visitan las bibliotecas1 asisten con frecuencia los teatros#bcc4 ,un hombre de un gusto tan puro como ,nebrija no se hubiese servido de este ejemplo si los teatros espaoles1 los cuales slo poda aludir1 no ofreciesen ya cierta cultura1 muy diversa de la que poda esperarse de sus groseros principios4 ,ya en ,valencia1 segn se desprende de antiguos datos1 exista en #aebf un teatro1 dependiente de un hospital1 cuyos productos se destinaban l#bcd4 ,no ser esta la nica ocasin1 en que observemos la unin singular de dos cosas tan heterogneas1 pues ms adelante hallaremos en nuestra historia otros ejemplos anlogos4 ,una ley suntuaria de ,carlos ,v1 del ao #aecd1 prueba cumplidamente que no era tan pobre el aparato escnico de los teatros de esta poca como acaso se piensa#bce4 ,despus de hacer ciertas prohibiciones generales1 relativas al lujo de los trajes1 aade3 ,item mandamos que lo que cerca de los trajes est prohibido y mandado por las leyes de este ttulo1 se entienda asimismo con los comediantes1 hombres y mujeres1 msicos y las dems personas que asisten en las comedias para cantar y taer1 las cuales incurren en las mismas penas que cerca de esto estn impuestas4 ,es por tanto evidente que cuando se cree necesario dar estas leyes acerca de los trajes1 seal indudable de su lujo y riqueza1 no sera insignificante el personal de las compaas4 ,advirtase adems que1 segn se deduce de ella1 haba tambin cmicas que representaran en los teatros1 al paso que ms tarde1 en tiempo de ,felipe ,,ii1 desempeaban jvenes del sexo masculino los papeles de mujeres4 ,huberto ,thomas de ,lttich1 que acompa al conde palatino1 despus prncipe elector ,federico ,,ii1 en su viaje ,espaa en #aeja1 habla en sus ,anales de vita et rebus gestis ,friderici ,,ii1 ,francof4 #afbd 7en alemn ,spiegel des humors grosser ,potentaten1 ,schleusingen1 #afbh71 de los magnficos espectculos dramticos1 que se dieron en ,barcelona y ,perpin en honor de su augusto amo4 ,erigise1 dice1 un cielo artificial1 en el cual se vea tambin el infierno1 muy horrible y pavoroso4 ,representronse all muchas historias1 que duraron cerca de cuatro horas4--,en ,perpin vimos piezas sacadas del ,antiguo y ,nuevo ,testamento1 y haba all un paraso y un infierno tan suntuosos como admirables1 y se represent una composicin aterradora por espacio de ms de cuatro horas4 ,los ngeles con vestidos blancos1 y los demonios llenos de oro y plata y soberbiamente ataviados1 pelearon unos con otros2 se daban tajos y reveses y saltaban las espadas1 y movan un rudo infernal1 como si temblasen el cielo y la tierra4 ,al fin vino ,judas y se ahorc de una ventana1 y cay un rayo y lo consumi de manera1 que desapareci para siempre de nuestra vista4 ,las composiciones religiosas1 llamadas ordinariamente autos1 se representaban sin duda en ciertas festividades de la ,iglesia1 pero tambin veces con ocasin de otras profanas1 ya dentro de los edificios destinados al culto1 ya en las calles y plazas pblicas#bcf4 ,para formarnos una idea de estas ltimas1 aunque no tan exacta como sera de desear1 pueden servirnos las palabras siguientes de ,sandoval en su ,historia del emperador ,carlos ,v3 ,el #e de ,junio de #aebg se celebraron en ,valladolid diversas fiestas en el bautismo del infante ,don ,felipe4 ,desde la casa de ,d4 ,juan ,mendoza1 en donde posaba la emperatriz1 hasta el altar mayor de la iglesia de ,san ,pablo1 se hizo un pasadizo muy enramado y con muchas flores y rosas1 limones y naranjas y otras frutas4 ,haba arcos triunfales1 y en cada uno de ellos muchos retablos4 ,en el primero hicieron un auto2 en el segundo1 tercero y cuarto otro auto4 ,el quinto estaba la puerta que est dentro del patio de la iglesia3 ste era ms alto que alguno de los otros2 haba en l un altar1 manera de un aparador de muchas gradas4 ,en stas estaban ricas imgenes de bulto de plata dorada y algunas de oro1 con otras piezas de gran valor4 ,estaban puestos en dos candeleros dos cuernos grandes de unicornio3 stos y todo lo que haba era del emperador4 ,aqu se represent el bautismo de ,san ,juan ,bautista#bcg4 ,es de suponer que no se desplegase tanta magnificencia en la representacin ordinaria de los autos1 aunque la ereccin de retablos parezca el medio ms natural y frecuente de lograrlo1 y as lo indican tambin los trminos de que usa el historiador citado4 ,un acuerdo del captulo de la catedral de ,gerona1 del ao #aecd1 nos ofrece algunos datos de no escasa importancia acerca de las representaciones que se hacan en las iglesias4 ,ya hemos dicho que los cannigos de esta iglesia solan representar en la maana de ,pascua el juguete dramtico1 titulado ,las tres ,maras4 ,esta piadosa costumbre degener con el tiempo1 y produjo algunos desrdenes1 consecuencia de los cuales se decret1 que1 en lo sucesivo1 se celebrase de esta manera3 primero entonaran las tres ,maras1 vestidas de negro y en el lugar destinado cantar el introito1 los versos acostumbrados1 y luego haban de dirigirse cantando al altar mayor1 en donde se erigira un catafalco con muchas luces4 ,all las aguardaba el mercader de especias con su mujer hijo1 y otro mercader con su esposa1 y entonces comenzaba la representacin1 ungiendo el santsimo cuerpo con los perfumes que se compraban4 ,se prohiba1 que1 mientras se daba el espectculo1 ocupasen el trnsito cualesquiera personas1 ya tocando timbales1 trompetas otra msica de cualquier gnero1 tirar confites1 etc4 ,por ltimo1 quedaban tambin abolidas las representaciones de ,el ,centurin1 que se hacan anteriormente en los maitines1 y las de ,la ,magdalena y ,santo ,toms1 celebradas en otro tiempo1 antes1 durante despus de la misa#bch4 ,refieren los ,anales de ,sevilla que en el ao #aebf1 con ocasin de las bodas de ,carlos ,v y de la princesa ,isabel de ,portugal1 se hicieron en dicha ciudad brillantes representaciones1 reducidas1 segn parece1 mudas pantomimas4 lo largo de la carrera1 que haban de andar los augustos esposos1 desde la puerta de la ,macarena hasta la catedral1 se levantaron diversos tablados1 en los cuales imgenes animadas figuraban el poder y las virtudes del emperador4 ,veanse all el ,mundo1 la ,prudencia1 la ,vigilancia1 la ,razn1 la ,verdad1 la ,constancia1 la ,clemencia1 la ,fuerza1 la ,paz1 la ,religin y otros muchos personajes alegricos#bci4 ,los mismos ,anales hacen tambin mencin1 en el ao de #aecb1 de los autos sacramentales1 que se acostumbraba representar en ,sevilla en la fiesta de ,navidad4 ,aunque no se diga en ellos expresamente que aparecan tambin figuras alegricas1 hay razones fundadas para suponerlo#bdj4 ,basta echar una ojeada rpida sobre los espectculos dramticos de este perodo1 para advertir desde luego la multitud de nombres especiales1 que los distinguen4 ,los ttulos de comedia1 tragedia1 tragicomedia1 gloga1 coloquio1 dilogo1 representacin1 auto y farsa1 aluden1 sin duda1 otros tantos gneros diversos4 ,parece1 sin embargo1 que estos nombres tenan mucho de arbitrarios1 por lo menos no es fcil de encontrar un documento cualquiera1 que pudiera explicarnos su significacin y diferencias con toda claridad4 ,slo la palabra auto 7aplicable en un principio toda accin7 se aplic principalmente las representaciones religiosas4 ,las obras que an se conservan de la ltima especie1 anteriores al ao de #aeej1 son1 sin disputa1 escassimos restos de las que existieron4 ,su corto nmero no autoriza por tanto hacer extensivo todas las ignoradas lo que puede afirmarse de ellas2 y en el caso contrario1 nicamente se podr asegurar que los autos de esa poca eran por lo general tan sencillos como los de ,encina#bda4 ,toda la fbula de uno de ,pedro de ,altamira 7,la aparicin de ,jess en ,emas71 est reducida lo siguiente3 ,despus que un ngel pronuncia el prlogo1 ,lucas y ,cleofs1 que se encaminan ,emas1 discurren sobre la vida y muerte de ,jesucristo1 y dudan todava si ser no el ,mesas prometido4 ,presntase entonces ,jess en figura de peregrino1 y los acompaa en su viaje1 conversando con ellos4 ,sorprende ambos caminantes la sabidura y elocuencia de su compaero1 y cuando llegan ,emas1 lo invitan la refeccin comn1 y entonces reconocen al ,salvador y lo adoran4 ,esta piececilla est escrita en excelentes versos de arte mayor4 ,no se observa la menor traza del estilo y manera de ,gil ,vicente en los autos de ,esteban ,martnez 7,el nacimiento de ,san ,juan ,bautista71 de ,juan ,pastor 7,el nacimiento de ,jess71 y de ,ausas ,izquierdo ,cebrero 7,despedida de ,jess y de su ,madre72 y en cuanto sabemos1 slo existe una piececilla religiosa de este tiempo 7,tragicomedia alegrica del ,paraso y del ,infierno71 en que se observe alguna analoga con las de la misma especie del poeta portugus#bdb4 ,figuran en ella las almas de un monje1 de una alcahueta1 de un judo1 de un abogado y de otros muchos4 ,todos ellos solicitan ser admitidos en la barca del ,paraso2 pero todos 7excepto un pobre loco y cuatro caballeros1 que murieron peleando contra los infieles71 son rechazados y llevados al infierno en la navecilla de ,carn4 ,para formar una idea exacta de la literatura dramtica de esta poca1 y conocer fondo cuanto se refiere ella y al teatro profano1 debemos hablar tambin de ciertas producciones de forma dramtica1 denominadas libros morales ejemplares1 que1 imitacin de ,la ,celestina1 se escribieron en abundancia en los siglos ,,xvi y ,,xvii#bdc4 ,la extraordinaria extensin de estas obras deplorables se opona que se representasen en el teatro2 y si bien este defecto era comn tambin su modelo1 faltbanles1 en cambio1 otras bellezas1 que nos explican el influjo directo que ejerci en el teatro espaol1 como su dilogo natural1 aunque no desaliado1 y sus situaciones y aislados rasgos dramticos4 ,las dems obras1 que debemos mencionar1 para exponer la historia de la poesa dramtica de este perodo1 se dividen en dos clases principales4 ,pertenecen la primera los diversos ensayos1 que se hicieron para dar al drama espaol la forma de los antiguos modelos1 ya traduciendo los clsicos griegos y romanos1 ya imitndolos ms libremente4 ,juan ,boscn hizo una traduccin en verso 7hoy perdida7 de una tragedia de ,eurpides1 ms bien para ser leda que representada4 ,lo contrario se observa en el ,amphitrin1 publicado en #aeae por ,francisco de ,villalobos1 mdico de ,fernando el ,catlico y de ,carlos ,v1 que tradujo en prosa los versos de ,plauto1 suprimiendo y acortando varias escenas1 para imprimir mayor inters la accin dramtica4 ,la misma senda sigui despus ,fernn ,prez de ,oliva1 natural de ,crdoba1 maestro de filosofa y teologa en ,salamanca1 vertiendo en prosa castellana1 con la misma libertad1 diversos dramas antiguos4 ,la ,electra1 de ,sfocles 7titulada por l ,el ,agamenn vengado71 la ,hecuba de ,eurpides y el ,amphytrin de ,plauto1 fueron imitaciones suyas1 y se mostr en ellas aun menos escrupuloso con sus modelos que ,villalobos4 ,no slo suprimi cuanto quiso1 sino que intercal algo suyo1 de ordinario con poco criterio1 y tan opuesto la rapidez de la accin como favorable era lo suprimido4 ,el dilogo de ,oliva1 cuando no traduce con fidelidad1 peca por sus metforas y ampulosidad1 ya de moda en este tiempo1 como se observa en las imitaciones de ,la ,celestina4 ,no puede asegurarse con certeza si estas imitaciones de antiguos dramas1 y algunas otras posteriores parecidas1 llegaron alguna vez representarse2 pero es verosmil que fueron las primeras de esta especie1 modeladas por los clsicos1 que durante el siglo ,,xvi 7probablemente hacia mediados del mismo7 se derramaron por el teatro espaol#bdd4 ,an considerando ,villalobos1 ,oliva y sus imitadores como literatos1 que contribuyeron que se conociese el drama antiguo1 no debe negrseles la importancia histrica que merecen1 hablando del teatro espaol1 puesto que sus obras sirvieron para ofrecer al pblico una forma dramtica ms pura y perfecta1 y por tanto para modificar y depurar su gusto4 imagen imagen ,,cap,,tulo ,,vii4 ,tragedias de ,vasco ,daz ,tanco4--,comedias de ,jaime de ,huete1 ,agustn de ,ortiz1 ,juan ,pastor y ,cristbal de ,castillejo4--,lope de ,rueda4--,disposicin externa del teatro mediados del siglo ,,xvi4--,alonso de la ,vega4--,comedia ms antigua en tres actos jornadas de ,francisco de ,avendao4--,luis de ,miranda4 ,nada sabemos de la senda que sigui ,vasco ,daz ,tanco1 de ,fregenal1 en ,extremadura1 que compuso en #aebj las tragedias de ,absaln1 ,ammon y ,jonaths1 no habindonos sido posible leerlas1 pesar de nuestros esfuerzos y preguntas los literatos que debieran conocerlas#bde4 ,libres por completo en la influencia de la antigedad estn las obras dramticas1 que1 con las de ,torres ,naharro y algunas de ,gil ,vicente1 forman la segunda y ms numerosa clase del repertorio del teatro espaol de este perodo3 pero como ya hemos hablado de las principales1 slo nos resta hacer algunas breves indicaciones para apurar el asunto4 ,jaime de ,huete y ,agustn de ,ortiz#bdf1 aunque no comparables por su talento con ,torres ,naharro1 siguieron1 no obstante1 sus huellas4 ,un cierto ,juan ,pastor1 autor tambin de dos farsas1 ,la ,grimaldina y ,la ,clariana1 que disfrut de algn renombre1 desenvolvi 7en la tragedia de ,la castidad de ,lucrecia7#bdg1 una fbula de la antigedad clsica1 aunque en estilo popular1 puesto que intercal entre sus personajes capitales las rsticas burlas de un negro y de un criado bufn4 ,otra comedia de autor desconocido 7,la ,serafina7#bdh1 que apareci en el ao de #aeba1 prueba el influjo que ejerci ,la ,celestina en la literatura dramtica1 no pudiendo negarse que el autor de ella la tom por modelo1 pesar de su empeo en abreviar la obra infundirle ms vida y animacin dramtica4 ,cristbal de ,castillejo1 uno de los poetas lricos ms celebrados de su poca1 y celoso defensor del viejo estilo nacional contra las innovaciones introducidas por ,boscn1 se ensay tambin en su juventud en la poesa dramtica1 aunque1 segn parece1 con escaso xito4 ,slo se conserva manuscrito uno de sus dramas 7escrito probablemente de #aebj #aecj7 en la biblioteca del ,escorial4 ,aun sin haber ledo esta ,farsa de la ,constanza1 basta tener presente el extracto que hace de ella ,moratn1 para afirmar que todo su mrito consiste en la versificacin 7en la cual fu maestro ,castillejo71 y en algunos rasgos cmicos felices4 ,la fbula1 reducida al delito de dos casados1 que ahogan sus esposas para evitar los continuos altercados en que vivan1 es repugnante hasta lo sumo1 y carece por entero de carcter dramtico4 ,parece1 por lo dems1 que este poeta no ejerci grande influencia en el teatro espaol3 su carrera dramtica fu corta1 porque acompa joven ,alemania al prncipe ,fernando1 hermano de ,carlos ,v1 y en ella pas gran parte de su vida1 sin encontrar estmulo para seguir desarrollando su talento4 ,cuando se recuerda la barbarie y el desenfreno1 que distinguen en el fondo y en la forma casi todas las composiciones dramticas de este perodo1 no se puede menos de alabar la peticin de las ,cortes de ,valladolid del ao de #aedh 7peticin #adg71 solicitando que se prohibiese la impresin de las farsas indecentes inmorales4 ,no es1 pues1 extrao que nuestro juicio acerca de las obras mencionadas en las ltimas pginas no les sea favorable4 ,pobreza de invencin1 falta de plan verdaderamente dramtico1 singular aficin la grosera y los equvocos1 y ausencia total de poesa1 son las cualidades caractersticas de todos estos ensayos1 no compensadas1 sin duda1 por algunas excelencias1 como el ingenio de sus autores1 su fcil diccin y buenos versos4 ,quiz no se encuentre en ellas una sola escena1 que pueda compararse las ms malas de ,gil ,vicente y de ,torres ,naharro4 ,el verdadero siglo de la poesa dramtica1 que no puede florecer sin que le precedan la lrica y la pica1 an no haba llegado para ,espaa4 ,ningn dramtico hubo tan aventajado1 ni ninguno1 como ,boscn1 ,garcilaso y ,herrera1 se esforz en llevar este gnero potico la perfeccin1 que ellos imprimieron en la lrica1 y esto explica que ,gil ,vicente y ,torres ,naharro aparezcan como fenmenos aislados1 si se comparan con sus infelices imitadores1 y que1 pesar de esto1 slo merezcan el nombre de poetas de segundo orden1 cuando se recuerdan las dotes de tan eminentes lricos4 ,si se replica1 que lo que existe de esta poca1 es slo una parte pequea de lo que se escribi1 y que no nos autoriza para formular un juicio exacto y completo de la literatura dramtica de este perodo1 contestaremos que1 aun cuando sea innegable la primera parte de este aserto1 puesto que los ndices de la ,inquisicin hablan de muchas piezas1 que se imprimieron antes del ao de #aeej1 y desaparecieron del todo causa de sus prohibiciones#bdi1 y es adems probable que hubiese muchas otras manuscritas1 que tambin se han perdido1 sera1 no obstante1 extrao que fuesen de este nmero las mejores1 y que solo las peores se hubiesen conservado#bej4 ,si intentamos investigar las causas externas1 que contribuyeron que el drama de esta poca no abandonase tan nfimos peldaos1 las descubriremos fcilmente recordando el estado poltico de ,espaa en dicho perodo4 ,an no repuesta de los violentos esfuerzos1 que la pusieron al frente de las naciones europeas1 no era tampoco posible que se consagrase disfrutar con sosiego de los bienes alcanzados4 ,faltbale el asiento y la tranquilidad necesaria para que floreciese en toda su lozana la literatura dramtica4 ,tampoco se haba concentrado la vitalidad espaola en un punto cntrico1 en donde pudiera fijarse tambin el teatro nacional4 ,sin duda haba ya ciudades ricas y populosas1 como ,valencia y ,sevilla1 en las cuales1 como veremos despus1 tom la poesa dramtica ms temprano y levantado vuelo2 pero como en su calidad de capitales de provincia permanecan aisladas1 no fueron nunca el centro de todo el pueblo4 ,adase esto la vida errante de ,carlos ,v1 que nunca residi largo tiempo en ,espaa1 y priv as al arte dramtico de las ventajas y favor1 que hubiese recibido de la corte4 ,cuando el squito del emperador1 compuesto en su mayora de extranjeros1 se solazaba en ocasiones solemnes con los espectculos dramticos1 se elegan siempre para este objeto piezas escritas en idiomas extraos1 como sucedi en el ao de #aedh en las bodas de la infanta doa ,mara con el archiduque ,maximiliano1 en ,valladolid1 en cuya celebridad1 segn refiere un historiador1 se represent una comedia del ,ariosto#bea4 ,al recordar las obras mencionadas1 es fcil de ver que el movimiento retrgrado1 que se verifica en el teatro espaol desde #aebj1 se acelera hacia mediados del siglo4 ,la prohibicin que alcanz la ,propaladia en #aedj1 contribuy con ms fuerza la decadencia de la literatura dramtica4 ,en tal estado toda tentativa en esta esfera1 con propsito de mejorarla1 que se elevase algn tanto sobre las pobres composiciones de ese perodo1 debe formar poca2 y de esta suerte1 no olvidando las causas indicadas 7entre las cuales la supresin de las obras de ,torres ,naharro es la principal71 es comprensible hasta la evidencia que un hombre de facultades poticas muy limitadas1 que apareci hacia mediados del siglo con el carcter de autor dramtico1 llamase extraordinariamente la atencin4 ,hablamos de ,,lope ,,de ,,rueda#beb4 ,artesano de ,sevilla1 que1 impulsado por su irresistible inclinacin al arte dramtico1 entr formar parte de una compaa de cmicos1 y no slo represent como actor1 sino que se consagr tambin la literatura dramtica4 ,no se sabe el ao1 en que naci este famoso poeta2 pero atenindonos los datos suministrados por ,moratn1 y dando entero crdito la conciencia con que escribe1 lo cual hace suponer que bebi tales noticias en buenas fuentes1 puede fijarse la poca de su aparicin en el ao de #aedd4 ,despus que ,lope de ,rueda lleg ser director de la compaa1 gracias su extraordinario talento para representar1 formando largo tiempo las delicias de su ciudad natal1 hizo una excursin por toda ,espaa4 ,en el ao de #aeeh lo encontramos en ,segovia1 donde haba acudido mucha gente disfrutar de las fiestas1 que se hicieron para celebrar la consagracin de la nueva catedral1 y por consiguiente un pblico numeroso para asistir sus representaciones#bec4 ,parece que en los aos siguientes hubo tambin de visitar las ciudades comarcanas4 ,cuando cuenta ,antonio ,prez que lo hizo representar en la corte#bed1 no especifica si fu en ,valladolid en ,madrid1 ni si antes despus de #aefjbee4 ,nada ms se sabe de la vida de ,lope de ,rueda1 excepto que ya antes de #aefg1 en cuyo ao aparecieron impresas sus obras por primera vez1 haba muerto en ,crdoba1 en cuya catedral fu sepultado entre los dos coros#bef4 ,la fama de este hombre clebre y distinguido1 como le llama ,cervantes1 fu tan grande entre sus contemporneos1 y creci de tal modo despus de su muerte1 que poco poco hizo caer en olvido las obras de sus predecesores4 ,as se explica que los escritores de la generacin que le sucedi1 ya denominen ,lope de ,rueda primer fundador de la comedia espaola#beg1 ya al menos lo tengan por el primero1 que sac de sus mantillas al arte dramtico#beh4 ,ms arriba indicamos suficientemente el origen y causas de tales opiniones1 y probamos tambin la falsedad de la primera4 ,la segunda slo debe valer en cuanto se refiere nicamente al arte de la representacin1 puesto que los esfuerzos de ,lope de ,rueda para lograrlo1 segn consta de todos los testimonios1 fueron en efecto extraordinarios y nunca vistos en ,espaa1 y pueden ser considerados como el primer impulso que recibieron la mmica y el arte dramtico para llegar su perfeccin4 ,muy de otra manera deben juzgarse las obras del poeta2 pues la crtica imparcial1 si las aplaude al compararlas con las mezquinas producciones1 de que hablamos ltimamente1 ha de estimarlas muy inferiores en valor potico las de ,gil ,vicente y ,torres ,naharro1 y no superiores ellas por su arte y forma dramtica4 ,por este motivo es no poco extraa la posicin de ,lope de ,rueda1 pues si es justo llamarle reformador del teatro espaol1 teniendo en cuenta las causas1 que contribuyeron la decadencia del teatro en su tiempo1 por otra parte es preciso confesar1 que1 si se le equipara sus famosos predecesores1 est larga distancia de ellos4 ,las producciones dramticas de este poeta1 al menos en cuanto se han conservado hasta ahora por medio de la imprenta#bei1 se dividen en tres clases3 comedias1 coloquios pastoriles1 y los llamados pasos4 ,en todas estas composiciones aparece el autor como hombre de claro entendimiento y vista despejada para apreciar la vida humana en sus distintas fases1 representndolas fielmente1 con gracia y naturalidad1 aunque con poca poesa4 ,de aqu proviene que resalte ms su mrito cuando se mueve sin salir de la esfera especial de su talento1 y describe en el lenguaje de la vida ordinaria sucesos comunes4 ,en este crculo limitado se presenta siempre con ventaja1 ya por su espritu perspicaz y observador1 ya por su ingenio y travesura1 ya porque no hay oposicin alguna entre el asunto y la manera de tratarlo1 ya1 en fin1 porque la expresin cuadra perfectamente al objeto expresado4 ,de aqu tambin que sus pasos sean los que ms nos satisfagan4 ,daba este nombre una especie de pequeos juguetes burlescos1 que precedan piezas ms extensas1 que se representaban de ordinario entre sus actos1 lo que es lo mismo1 los entremeses de su tiempo4 ,en cuanto al plan1 nada hay ms sencillo y menos artstico que estos pasos2 el ms insignificante suceso1 cualquier motivo sacado de la vida ordinaria1 principalmente de la de las clases ms bajas del pueblo1 le ofreca un asunto bastante2 y esto1 aunque por s de poca importancia1 sabe hacerlo agradable por la sencillez1 fidelidad y naturalidad de la exposicin1 derramando de paso tal y tan tranquila amenidad1 que slo es dable lograrlo los nacidos para eso4 ,he aqu ahora algunas indicaciones ligeras acerca de estos pasos4 ,el labrador ,toribio viene su casa1 y cuenta que ha plantado un olivo2 su mujer gueda calcula1 que1 dentro de seis siete aos producir el rbol de cuatro cinco celemines de aceitunas1 y que con sus productos podrn plantar un olivar2 ella1 pues1 recoger las aceitunas1 su marido las llevar al mercado en un asno1 y ,mencigela las vender4 ,susctase una disputa entre ambos cnyuges4 gueda dice que no vender el celemn por menos de dos reales1 y ,toribio cree que pueden venderse por catorce quince cuartos4 ,el padre y la madre1 cada uno por su parte1 dan sus rdenes ,mencigela acerca del precio1 que ha de vender las futuras aceitunas1 y ella promete ambos cumplirlas4 ,as se enciende la clera de ambos y la descargan en ella dicterios y golpes4 ,como el alboroto1 que promueven1 va creciendo por momentos1 acude un vecino averiguar la causa1 y sabe que se trata del precio1 que se han de vender ciertas aceitunas1 que no existirn hasta que transcurran muchos aos1 y se esfuerza en apaciguar tan ridcula disputa4--,otro paso refiere una graciosa astucia de dos rateros4 ,mendrugo1 pobre imbcil1 lleva un plato con comida la crcel1 en donde est presa su mujer2 encuntranle entonces los dos bribones1 entablan con l conversacin1 y hablan entre otras cosas del pas de ,jauja4 ,mendrugo quiere saber ms de l2 se sienta en el suelo1 y oye admirado los prodigios de esta tierra1 en donde hay ros de leche1 puentes de pan con manteca y rboles de jamones1 y no repara que mientras tanto se apoderan los rateros del plato4--,en otra piececilla de estas se refiere con mucho donaire la manera1 con que una mujer astuta se burla de su marido4 ,ha admitido en su casa un estudiante1 que1 segn dice1 es su primo1 y se finge enferma para solazarse con l sus anchas4 ,el pobre hombre tiene que salir en busca de un mdico1 y hasta tomar la medicina que aqul prescribe1 puesto que su mujer se empea en que slo as producir el efecto deseado4 ,al fin se restablece su esposa con grande alegra de su tierno compaero1 y despus se ausenta para celebrar una novena1 que ha prometido un santo1 si la cura1 y como es de presumir1 en compaa de su estudiante4 ,de celebrar es1 sin duda1 la prosa magistral de todos estos pasos2 ni aun la de ,la ,celestina es tan fcil y elegante4 ,en esta parte no fu ,lope de ,rueda tan feliz en las obras ms extensas1 generalmente escritas tambin en prosa1 pues esforzndose en ellas en usar de un lenguaje ms elevado1 degenera en hinchado y ampuloso4 ,cuando se recuerdan lo variadas que son las combinaciones mtricas de la lengua espaola1 y lo apropiadas la expresin dramtica2 cuando se recuerda el uso acertado1 que hasta entonces se haba hecho de ellas1 se podr en todo caso aprobar que no se empleasen en esas breves composiciones1 que retratan la vida ordinaria2 pero nunca que se escribiesen en prosa obras ms vastas y de ms elevadas aspiraciones1 puesto que semejante pretensin es un error funesto4 ,ciertos crticos deploran1 sin duda1 que el drama no hubiese conservado la forma estrecha1 que le imprimi en un principio ,lope de ,rueda2 nosotros1 al contrario1 nos congratulamos de que el teatro espaol se haya librado de esta desdicha1 y creemos que no ha sido el menor mrito de los poetas posteriores el escribir en verso sus obras1 y embellecerlas con sus ricas y variadas modulaciones4 ,las comedias y glogas de ,lope de ,rueda nos ofrecen pruebas indudables de escaso talento potico1 ya por las razones que acabamos de indicar1 ya por lo pobre y lo prosaico de sus asuntos4 ,los hilos de la trama1 que componen sus fbulas1 son casi siempre los mismos1 y jams podr sostenerse que es delicada y bella su urdimbre4 ,y esta falta de inventiva se muestra en toda su desnudez1 no slo porque no sabe encubrirla con el brillo de la exposicin1 sino tambin porque sus rasgos aislados poticos no compensan esos defectos4 ,verdad es que en sus obras ms extensas no escasean escenas burlescas1 anlogas las de los pasos2 pero tambin es cierto que generalmente no tienen enlace alguno con la accin principal1 y no merecen llamarse elementos esenciales de ella4 ,de otra manera no hubiese sido posible separarlas de la obra principal sin perjudicar al argumento1 intercalarlas en otra distinta1 como1 segn parece1 se hizo ms de una vez en el teatro#bfj4 ,la ,comedia de los engaos y la ,comedia ,eufemia1 son superiores todas las dems por su plan y composicin4 ,esto se explica recordando1 que en ambas cosas sigui los novelistas italianos3 como dramtico no obtuvo el menor lauro1 pues ni siquiera se tom el trabajo de modificarlas con arreglo las exigencias de su arte4 ,la fbula de la ,comedia de los engaos1 proviene de la misma novela de ,bandello1 que sirvi ,shakespeare en su ,twelfth night1 y ,caldern en la comedia de ,la espaola en ,florencia1 que se le atribuye 7,novelli di ,bandello4 ,lucca1 #aeed3 tomo ,,ii1 ,nov41 pg4 #bab74 ,no hay duda que esta novela reune condiciones muy favorables la accin dramtica4 ,lope de ,rueda no ha sabido utilizarla hbilmente en la parte1 en que una joven doncella se disfraza de hombre para sembrar la discordia entre su desdeoso amante y su nueva rival1 y slo ,tirso de ,molina demostr despus1 de la manera ms brillante1 que con esta intriga podan enlazarse las situaciones ms dramticas4 ,con ms gusto se detiene nuestro poeta en las equivocaciones1 que da origen la semejanza de esta doncella con su hermano1 y se funda en este motivo para trazar algunas escenas divertidas1 aprovechndose no slo de la novela de ,bandello1 sino tambin de algunas indicaciones1 que le ofrecan los ,menechmos de ,plauto4 ,su argumento es como sigue3 ,virginio1 ciudadano de ,roma1 perdi su hijo ,fabricio cuando la siti y saque el condestable de ,borbn1 y pas despus ,mdena con su hija ,lelia1 hermana gemela del perdido4 ,en dicha ciudad contrae sta relaciones amorosas con un tal ,lauro1 que la abandona al poco tiempo1 movido de su natural inconstancia1 y enamorado de otra dama1 llamada ,clavela4 ,por el mismo tiempo ,virginio se encamina ,roma cuidar de ciertos negocios1 y deja su hija en un convento2 pero se escapa de l1 y1 disfrazndose de paje1 entra al servicio de su fiel amante1 para apartarlo de sus amoros con ,clavela4 ,fabricio1 quien se crea perdido1 llega ,roma mientras tanto1 y consecuencia de su semejanza con ,lelia1 logra sembrar la desunin que sta desea2 porque ,clavela nunca ha querido ,lauro1 muy al contrario de lo que sucede con el pretendido paje1 quien mira con amor1 conceptundose al fin dichosa cuando ,fabricio solicita su mano1 obligando ,lauro buscar otra vez su antigua amada1 que abandona entonces su disfraz4 ,el argumento de la ,comedia ,eufemia tiene chocante semejanza con el de la ,historia de ,bernabo y ,ambrogiuolo de ,bocaccio 7,decam41 da #b4 ,nov4 #i71 seguida tambin por ,shakespeare en su ,cymbelina4 ,parece1 sin embargo1 que ,lope de ,rueda no lo imit directamente1 sino ms bien alguna otra narracin basada en aqulla1 pues del anlisis de la comedia y de su contextura general se desprende1 que sigui paso paso alguna novela4 ,el asunto1 expuesto sumariamente1 es como sigue3 ,leonardo1 hermano de ,eufemia1 se despide de sta para buscar fortuna en el extranjero1 y con este propsito se dirige ,valencia1 en donde entra al servicio del prncipe ,valiano4 ,tanto celebra al prncipe la belleza y la virtud singular de su hermana1 que al fin se resuelve llamarla su lado y casarse con ella4 ,el servidor1 que parte con esta comisin1 envidioso del favor1 que su amo dispensa ,leonardo1 y con el propsito de deshonrar ,eufemia1 ensea su vuelta cierto vello que1 segn dice1 pertenece un lunar que ,eufemia tiene en un hombro4 ,el prncipe se enfurece entonces contra ,leonardo1 y lo condena muerte1 si no se justifica en un plazo breve4 ,instruda ,eufemia del peligro que corre su hermano1 y de la causa de su desdicha1 corre ,valencia y quita la mscara al calumniador1 dueo de aquella carsima prenda por haber seducido una criada4 ,leonardo es puesto en libertad1 decapitado su enemigo en su lugar1 y ,eufemia se casa con el prncipe4 ,esta accin es por s sola muy interesante1 y pesar de la manera poco artstica con que se desarrolla en la comedia1 no deja de hacer impresin2 pero se echan de menos en ella otras bellezas1 que indudablemente la hubieran realzado1 si hubiese cado en las manos de un verdadero poeta4 ,la ,armelina es una comedia de magia y de espectculo1 y de un plan tan extravagante1 que basta por s solo para dar una idea desfavorable de la inventiva de su autor4 ,justo1 hijo del herrero ,pascual ,crespo1 ha sido llevado ,hungra en su niez por ciertos lances extraordinarios1 y adoptado por un grande1 que se llama ,viana1 el cual ha perdido tambin su hija ,florentina1 robada por corsarios despus de varios sucesos1 y vendida un hermano de ,pascual ,crespo1 residente en ,cartagena1 en cuya casa vive con el nombre de ,armelina4 ,viana hace un viaje ,espaa en compaa de su hijo adoptivo1 y conoce en ,cartagena un mgico de ,granada1 que le promete descubrirle el paradero de su perdida hija1 evocando con este objeto el alma de ,medea4 ,justo1 mientras tanto1 se enamora de ,armelina1 obligada por ,crespo dar su mano un zapatero1 y tan desesperada por esto1 que se encamina la orilla de la mar para lanzarse en ella4 ,as lo hace1 aparecindosele entonces el dios ,neptuno1 que la hace volver su casa1 despus de revelarle que ella y no otra1 es la buscada ,florentina1 y ,justo1 hijo de ,pascual ,crespo2 y concluye favoreciendo el casamiento de ambos4--,esta fbula1 seca y desabrida1 manifiesta bien las claras la falta de gusto de ,lope de ,rueda4 ,la ,medora repite casi en su totalidad el mismo argumento1 tan felizmente desenvuelto en ,la comedia de los engaos1 y lo exorna con algunos episodios cmicos1 que pertenecen la clase ms nfima de las farsas burlescas4 ,slo el personaje del fanfarrn ,gargullo es digno de alabanza4 ,no hay que esperar representacin alguna de un mundo ideal de pastores en sus coloquios pastoriles1 puesto que su ttulo proviene de la condicin de ciertos personajes1 que figuran en ellos4 ,en lo esencial no se diferencian de las comedias1 aunque atendiendo al objeto de su autor1 deben corresponder un gnero potico ms elevado4 ,verdad es que se equivoca lastimosamente1 porque su pattico repugna por su hinchazn afectada1 agradndonos tan slo sus intermedios cmicos burlescos4 ,parcenos que es perder el tiempo exponer ahora el argumento de estos coloquios pastoriles4 ,los de los dos1 que se conservan 7,la ,camila y ,la ,timbria71 se fundan en los mismos motivos1 que sirven de base las comedias1 y cuya frecuente repeticin patentiza1 sin gnero alguno de duda1 la pobreza de inventiva de su autor4 ,la composicin es desigual y confusa en alto grado4 ,de las glogas en verso de ,lope de ,rueda1 que tanto agradaban sus contemporneos1 slo quedan escasos restos1 saber3 un fragmento intercalado por ,cervantes en el acto tercero de sus ,baos de ,argel1 y un pequeo dilogo que se titula ,las prendas de amor2 lo cual no nos autoriza para formar un juicio exacto de este gnero4 ,son de invencin peculiar de este poeta1 y as choca al recorrer rpidamente sus obras1 ciertos personajes constantes4 ,reptense menudo en ellas1 con los mismos rasgos de carcter1 ya el viejo atrabiliario y regan1 ya la bondadosa y locuaz negra1 ya la astuta gitana1 ya en fin1 el bufn bobo4 ,la introduccin de estos personajes no puede explicarse recordando las mscaras italianas1 estables de suyo1 aunque se reconozcan despus sus ramificaciones en el drama espaol que le sucedi4 ,quien desee averiguar la opinin de los contemporneos de ,lope de ,rueda1 de la generacin que le sigui1 ya considerado como poeta1 ya como actor1 ha de recurrir necesariamente al prlogo de ,cervantes las ocho comedias y entremeses4 ,el pasaje1 que aludimos es tan importante y decisivo por muchos conceptos1 que vamos copiarlo en toda su extensin3 ,los das pasados1 dice ,cervantes1 me hall en una conversacin de amigos1 donde se trat de comedias1 y de las cosas ellas concernientes2 y de tal manera las subtilizaron y atildaron1 que1 mi parecer1 vinieron quedar en punto de toda perfeccin4 ,tratse tambin de quin fu el primero que en ,espaa las sac de mantillas1 y las puso en toldo1 y visti de gala y apariencia4 ,yo1 como el ms viejo que all estaba1 dixe1 que me acordaba de haber visto representar al gran ,lope de ,rueda1 varn insigne en la representacin y en el entendimiento4 ,fu natural de ,sevilla y de oficio bati-hoja1 que quiere decir1 de los que hacen panes de oro4 ,fu admirable en la poesa pastoril2 y en este modo1 ni entonces1 ni despus ac1 ninguno le ha llevado ventaja2 y aunque por ser muchacho yo entonces1 no poda hacer juicio firme de la bondad de sus versos1 por algunos que me quedaron en la memoria1 vistos agora en la edad madura que tengo1 hallo ser verdad lo que he dicho2 y si no fuera por no salir del propsito de prlogo1 pusiera aqu algunos que acreditaran esta verdad4 ,en el tiempo de este clebre espaol1 todos los aparatos de un autor de comedias se encerraban en un costal1 y se cifraban en cuatro pellicos blancos1 guarnecidos de guadamec dorado1 y en cuatro barbas y cabelleras1 y cuatro cayados1 poco ms menos4 ,las comedias eran unos coloquios1 como glogas1 entre dos tres pastores y alguna pastora4 ,aderezbanlas y dilatbanlas con dos tres entremeses1 ya de ,negra1 ya de ,rufin1 ya de ,bobo1 ya de ,vizcano1 que todas estas cuatro figuras1 y otras muchas haca el tal ,lope1 con la mayor excelencia y propiedad que pudiera imaginarse4 ,no haba en aquel tiempo tramoyas1 ni desafos de moros y cristianos1 pie ni caballo4 ,no haba figura que saliese pareciese salir del centro de la tierra por lo hueco del teatro1 al cual componan cuatro bancos en cuadro1 y cuatro seis tablas encima1 con que se levantaba del suelo cuatro palmos2 ni menos bajaban del cielo nubes con ngeles con almas4 ,el adorno del teatro era una manta vieja1 tirada con dos cordeles de una parte otra1 que hacan lo que llaman vestuario1 detrs de la cual estaban los msicos1 cantando sin guitarra1 algn romance antiguo4 ,esta cita no puede pasar sin hacer ciertas observaciones necesarias4 ,cuanto dice aqu ,cervantes de los teatros espaoles se funda en los recuerdos de su juventud2 pues segn parece1 no conoci literariamente las obras de ,lope de ,rueda4 ,es probable que slo vi representar los pasos y las glogas en verso1 puesto que slo ellos se ajusta lo que dice del drama de aquel tiempo1 no las comedias y los coloquios en prosa1 con su personal ms numeroso y asuntos ms variados4 ,tampoco podemos admitir que el aparato escnico1 necesario para representar las ltimas piezas1 fuese tal como l lo describe2 al contrario1 nos inclinamos pensar muy al revs1 pues que en ciertas comedias1 como en ,la ,eufemia y en ,los engaos1 de nada hubieran servido los trajes pastoriles1 y en ,la ,armelina hubiese sido imposible la representacin sin un aparato escnico mucho ms complicado4 ,es tambin de presumir1 que mientras se cantaba el romance detrs de la escena1 se representaba la accin en el teatro con muda pantomima4 ,el testimonio de ,agustn de ,rojas1 uno de sus contemporneos1 conviene hasta cierto punto con el de ,cervantes1 cuando se expresa as en su ,viaje entretenido3 ,digo que ,lope de ,rueda1 ,gracioso representante ,y en su tiempo gran poeta1 ,empez poner la farsa ,en buen uso y orden buena1 ,porque la reparti en actos1 ,haciendo introito en ella1 ,que ahora llamamos loa2 ,y declaraba lo que eran ,las maraas1 los amores1 ,y entre los pasos de veras ,mezclados otros de risa1 ,que porque iban entre medias ,de la farsa1 los llamaron ,entremeses de comedia2 ,y todo aquesto iba en prosa ,ms graciosa que discreta4 ,taan una guitarra1 ,y sta nunca sala fuera1 ,sino adentro1 y en los blancos1 ,muy mal templada y sin cuerdas1 ,bailaba la postre el bobo1 ,y sacaba tanta lengua ,todo el vulgacho1 embobado ,de ver cosa como aquella4 ,es excusado afirmar que carece de exactitud esta asercin de ,rojas1 al atribuir nuestro ,lope la invencin del introito1 y tampoco hay necesidad de repetir cul haya sido su inventor4 ,ni merece entero crdito lo que aade acerca de la divisin de sus dramas en actos1 puesto que no se encuentra en las antiguas ediciones1 aunque puede suceder muy bien1 que semejante error sea slo de imprenta4 ,fcilmente se comprende1 recordando la aprobacin y aplauso1 que merecieron las composiciones de ,lope de ,rueda1 que no faltaran imitadores numerosos de su manera y estilo1 si bien se conservan escasos monumentos literarios que lo atestigen4 nicamente podemos mencionar algunos pasos de autores annimos4 ,lo que resta de los dramticos de esta poca1 aunque en parte revele trazas de las imitaciones1 que se hicieron de aqullas1 no dejan tambin de distinguirse por ciertas cualidades caractersticas4 ,alonso de la ,vega1 lo mismo que ,lope de ,rueda1 fu director de compaa1 y compuso1 como l1 las piezas que represent hizo representar4 ,nada se sabe de la vida de este poeta1 sino que ya haba muerto en el ao de #aeff1 pues as consta de un soneto inserto en la edicin de sus obras de dicho ao#bfa4 ,de las tres piezas de esta coleccin1 ,la ,tolomea1 ,la ,serafina y ,la duquesa de la ,rosa1 la primera desenvuelve el argumento1 tratado antes por sus ms clebres contemporneos en ,los engaos y ,la ,medora1 si bien no es digna de alabanza por las invenciones fantsticas y absurdas que la llenan4 ,en sta figuran1 al lado de personajes vulgares1 un encantador1 un duende1 el dios ,febo1 ,cupido1 ,orfeo1 ,medea y un demonio4 ,obsrvase en las otras dos composiciones de ,alonso de la ,vega cierta aficin lo fantstico y romntico1 mucho ms pronunciada y fuerte que en ,lope de ,rueda1 censurable en ,la ,serafina1 y no del todo vituperable en ,la duquesa de la ,rosa4 ,el argumento de esta comedia1 fundado en una novela de ,bandelo1 aunque sin seguirla servilmente1 es como sigue3 ,enamrase una princesa de ,dinamarca del prncipe espaol ,dulcelirio1 que reside en la corte de su padre1 y le entrega1 para memoria suya1 una sortija al despedirse para regresar su patria4 ,csase despus con el duque de la ,rosa1 noble francs2 cae enferma1 y promete1 si se cura1 hacer una peregrinacin ,santiago de ,compostela4 ,ya restablecida1 pasa por ,burgos1 la vuelta de su viaje1 y se hospeda en aquella ciudad en el palacio del prncipe ,dulcelirio1 quien le ensea la sortija1 prenda de su antiguo amor2 ella1 sin embargo1 fiel los deberes de su estado1 no se da por entendida1 y retorna sin tardanza la corte de su esposo4 ,aqu enciende poderosa pasin en el pecho del mayordomo del duque1 y arrastrado por ella se decide al fin declararse1 recibiendo por respuesta una rotunda y desdeosa negativa4 ,quiere entonces vengarse el desdeado1 y con este objeto persuade un cortesano ocultarse en la habitacin de la duquesa2 despierta los celos de su esposo1 le hace dudar de la fidelidad de su esposa1 y lo lleva al aposento en donde se esconda su cmplice1 quien los dos matan4 ,la duquesa es llevada la crcel y condenada muerte1 si en el plazo de tres meses no se presenta un caballero defender su inocencia4 ,vistanla en la prisin la ,verdad1 el ,consuelo y la ,salud3 los mensajeros1 que enva ,dulcelirio1 regresan trayendo respuestas evasivas2 pero no tarda ste en presentarse1 y disfrazado de monje la confiesa1 convencindose as de su inocencia1 por cuya razn la defiende1 y vence su calumniador4 ,para que esta accin tenga un desenlace conveniente1 es menester que muera el duque2 as sucede1 en efecto1 pues fallece de calenturas1 y la duquesa y ,dulcelirio se casan ya sin obstculo4 ,este argumento1 comprendiendo tambin su extrao desenlace1 es de la misma especie que muchas comedias posteriores de la poca de ,lope de ,vega1 y hasta se podra pensar1 al leerla1 que es una de ellas1 si no se opusiera esta ilusin la prosa en que est escrita1 circunstancia que indica las claras su mayor antigedad4 ,algunas otras particularidades demuestran tambin que pertenece la infancia del arte2 pero pesar de todos sus defectos1 puede sostener con ventaja la comparacin con las mejores de ,lope de ,rueda1 y ningn crtico sensato podr disputar su mrito4 ,juan de ,rodrigo ,alonso 7,comedia de ,santa ,susana7#bfb y ,francisco de ,avendao permanecieron fieles la forma mtrica del drama4 ,una comedia del ltimo1 cuyo ttulo1 causa de su longitud1 puede verse en la nota#bfc1 parece haber sido la ms antigua1 en que se halle la divisin en tres jornadas1 seguida despus generalmente4 ,esta innovacin1 por lo dems1 no tuvo1 sin duda1 muchos imitadores1 pues hasta pasados treinta aos no encontramos otras piezas que la ofrezcan4 ,la ,comedia ,prdiga1 de ,luis de ,miranda#bfd1 es la historia del hijo prdigo1 arreglada al pas y al tiempo en que se escribi1 y enriquecida con algunas situaciones nuevas interesantes4 ,no puede decirse que sea extraordinario su valor potico2 pero las situaciones y caracteres son fieles pinturas de la vida real1 llenos de movimiento1 y su forma y redondillas1 por lo que hace su expresin1 merecen nuestro aplauso4 ,la fbula es1 en pocas palabras1 la siguiente3 ,prdigo1 pesar de la viva oposicin de su padre1 abandona su casa paterna1 y se alista en una banda de soldados para correr el mundo4 ,acompale ,felicero1 fiel criado1 quien su padre encarga que lo cuide y asista2 hcese pronto de malos amigos1 en cuya compaa gasta todo su dinero1 y anda en tales pasos1 que al fin va parar la crcel4 ,slo le queda una pequea suma1 con la cual soborna al carcelero y escapa de su prisin1 contrayendo amistad con una alcahueta1 que le facilita la entrada en casa de una bella1 llamada ,alcana4 ,felicero1 que pierde la esperanza de que se corrija su seor1 retrase un desierto para hacerse ermitao4 ,prdigo1 mientras tanto1 disfruta de su bella1 hasta que una noche1 al bajar por la ventana1 se resbala de la escalera y cae de bastante altura1 lastimndose y yaciendo en el suelo sin poderse valer1 circunstancia1 que aprovechan la alcahueta y sus amigos1 para despojarle de sus vestidos y del poco dinero con que cuenta4 ,tan grande llega ser su miseria1 que se ve obligado ganar su sustento en las ms humildes ocupaciones1 hasta que se arrepiente1 busca ,felicero en su soledad1 y alentndole ste en su propsito de corregirse1 torna al hogar paterno1 en donde su padre lo recibe con alegra4 imagen ,,cap,,tulo ,,viii4 ,juan de ,timoneda4--,dramas religiosos1 y su divisin en autos y comedias divinas4--,juan de ,malara y otros poetas dramticos de ,sevilla4--,perfeccionamiento del aparato escnico por ,pedro ,navarro4--,noticia de las compaas errantes de ,el viaje entretenido de ,agustn de ,rojas4 ,los literatos sealan ,timoneda como imitador de ,lope de ,rueda#bfe4 ,cuando se examinan atentamente las obras dramticas de este poeta1 clebre tambin en otros gneros literarios1 se deduce que en distintos perodos de su vida sigui diversos modelos dramticos4 ,la mayor parte de sus piezas han sido escritas bajo el influjo de ,torres ,naharro1 y probablemente antes de la aparicin de ,lope de ,rueda4 ,despus1 sin duda1 se dedic ,timoneda imitar al ltimo1 sobre todo en algunos pasos4 ,la ,comedia ,cornelia1 en nada parecida las obras ya citadas1 es una imitacin de ,el ,nigromante de ,ariosto2 y ,los ,menecmos1 de la de ,plauto1 que lleva el mismo ttulo4--,bastan las indicaciones anteriores para comprender que ,timoneda no se distingua por su originalidad1 y pasando an ms all1 podemos tambin decir que ni aun entre los imitadores ocupa elevado puesto4 ,sus invenciones1 siempre que no se apropia las ajenas1 son por lo general disparatadas1 ya triviales hasta el exceso1 ya absurdamente fantsticas4 ,en la ,comedia ,aurelia edifica un avaro una torre1 con ayuda de un encantador1 y encierra en ella todos sus tesoros4 ,una sortija es la llave del encanto1 y si se rompe1 desaparece al punto la torre4 ,el viejo arroja media sortija la mar1 y despus se arrepiente de su precipitacin1 pues ya anciano1 tiene dos hijos1 los cuales1 al morir1 slo puede dejar media sortija4 ,salucio1 uno de ellos1 emprende larga peregrinacin despus de la muerte de su padre1 buscando la mitad de la sortija1 que le falta4 ,sucdenle varias aventuras romnticas1 y al fin tiene la dicha de encontrar un peregrino1 que1 entre varios objetos curiosos1 le ensea media sortija igual la suya4 ,salucio le habla de la torre encantada1 y regresa su casa acompaado del peregrino4 ,sueldan entonces las dos piezas1 y apenas acaban esta operacin1 desaparece la torre con horrible ruido4 ,el peregrino1 quien los dos hermanos son deudores de este bien1 recibe en premio la mano de ,aurelia1 hermana de ,salucio4 ,en la ,farsa ,rosalina encontramos dos mercaderes llamados ,leandro y ,antonio1 que1 cansados de las cosas del mundo1 resuelven encerrarse en un monasterio sin participarlo nadie4 ,rosalina1 hija de ,leandro1 sabe por su to ,lucano la desaparicin de su padre1 y su pena es tanto mayor1 cuanto que tambin le afligen las persecuciones de un portugus1 que la ama1 y de cuya importunidad slo puede librarle un poderoso protector4 ,mientras tanto se presentan en el convento los dos mercaderes2 fjase la hora en que han de profesar2 pero al aproximarse1 se les aparecen el ,demonio1 el ,mundo y la ,carne1 y les aconsejan que no renuncien tan locamente los placeres terrenales4 ,antonio y ,leandro se quedan estupefactos2 hacen la seal de la cruz1 ante cuyo signo huyen los fantasmas1 y entran en el claustro4 ,en las escenas siguientes1 ,lucano participa su sobrina este paso de su padre1 y ambos resuelven seguir su ejemplo1 y dedicarse la vida contemplativa4 ,en esta fbula tan pobre1 abundan groseros chistes de los criados de ambos sexos#bff4 ,el lenguaje de las comedias en verso de ,timoneda es descuidado1 y no exento de afectacin4 ,mejor es la prosa1 especialmente la de los pasos1 que1 por la gracia y naturalidad del dilogo1 puede rivalizar con la de su modelo1 muy superior l en vis cmica4 ,timoneda di alguna de estas pequeas farsas el nombre de entrems1 que distingui ms tarde las parecidas ellas4 ,los escasos trabajos de otros poetas dramticos de este tiempo1 que han llegado hasta nosotros1 no tienen la suficiente importancia para tratar de ellos aparte#bfg4 ,el auto ya citado de ,timoneda1 sencillo y poco notable bajo ningn concepto1 puede1 sin embargo1 servirnos de punto de partida para hablar del drama religioso de este perodo4 ,muy escaso es el nmero de producciones de este gnero#bfh1 que ha llegado hasta nosotros1 lo cual no deja de ser extrao1 aunque no por eso nos autorice deducir que las representaciones religiosas no fueron tan frecuentes en estos aos como en los anteriores4 ,hay1 al contrario1 documentos que lo prueban1 como un acuerdo del ayuntamiento de ,carrin de los ,condes1 del ao de #aefh1 del cual se desprende que el da de ,navidad haban de representarse dos autos al menos#bfi1 sacados de las ,sagradas ,escrituras1 y los cnones del concilio toledano de #aefe y #aeff1 que casualmente confirman otros anlogos del concilio de ,aranda1 celebrado un siglo antes4 ,los dramas religiosos slo pueden representarse1 previa la censura de la superioridad eclesistica1 y nunca en las iglesias al mismo tiempo que se celebra el culto divino2 prohbense para siempre en el da de los ,inocentes2 y por ltimo1 se dispone en ellos que1 por ningn pretexto1 se encarguen los clrigos de representar cualesquiera papeles de los mismos#bgj4 ,un auto del ,nacimiento1 de ,pedro ,surez de ,robles 7#aefa71 nos ofrece noticias interesantes para formar una idea exacta del estado de los dramas religiosos4 ,dice as3 ,han de salir los pastores en dos hileras repartidos2 delante de ellos el que tae el psalterio tamborino3 al son irn danzando hasta en medio de la iglesia1 y all harn algunos lazos1 y tras de los pastores irn los ngeles con los ciriales1 y si hubiere aparejo ocho ngeles que llevan el palio del ,santsimo ,sacramento1 y debajo ir ,nuestra ,seora y ,san ,jos1 y llegarn hasta las gradas del altar mayor1 y all estar una cuna modo de pesebre1 y all pondrn al ,nio ,jess1 y de rodillas ,nuestra ,seora y ,san ,jos puestas las manos como contemplando2 los ngeles repartidos un lado y otro1 y mirando hacia el ,nio1 y estando de esta manera acabarn los pastores de danzar2 y luego saldr un ngel al plpito y dir lo siguiente444 y los pastores1 oyendo la voz1 mostrarn espantarse mirando para arriba una y otra parte4 ,la accin del auto1 al cual preceden estas instrucciones para la representacin1 es como sigue3 ,el ngel anuncia los pastores el nacimiento del ,seor1 y desaparece inmediatamente3 los dems entonan un villancico en alabanza del recin nacido1 y los pastores1 al oirlo1 resuelven buscar al ,nio ,dios2 sigue despus otro villancico1 que cantan alternando ngeles y pastores1 y stos se acercan al pesebre1 y cada uno de ellos ofrece al ,nio un presente1 y dice un par de estrofas3 ,san ,juan les da las gracias1 y la ,santsima ,virgen les promete ser su intercesora#bga4 ,los cnones mencionados del concilio de ,toledo1 que confirm el compostelano hacia la misma poca1 y posteriormente otro toledano en #aehb1 no lograron1 como se ver despus1 desterrarlos por completo de las iglesias2 pero sin duda contribuyeron que poco poco se fuese aboliendo esta costumbre2 de suerte que ya no slo se aplaudan los autos propiamente dichos1 representados hasta entonces en tablados erigidos con este objeto en diversas solemnidades religiosas1 sino tambin las comedias divinas1 que tomaron posesin de los teatros1 destinados en un principio dramas profanos4 ,por lo dems1 tocamos ahora un punto1 relativo al desarrollo del arte dramtico en ,espaa1 envuelto en cierta oscuridad1 que apenas comienza disiparse4 ,no existe drama alguno religioso1 que corresponda al perodo comprendido entre #aefa y los ltimos diez aos del siglo1 ni se hallan tampoco datos histricos que nos ayuden conocer los perdidos4 ,pero estas prohibiciones eclesisticas tan repetidas nos hacen pensar1 que1 segn parece probable1 no todas las representaciones religiosas fueron tan sencillas inocentes como los autos impresos que conocemos1 pues ser esto cierto1 no hubiesen excitado ese celo contra ellas4 ,es de sospechar1 al contrario1 que representaban la vida de los hroes del ,antiguo y ,nuevo ,testamento1 la de los santos1 etc41 de la misma manera que los misterios y moralidades francesas2 que su accin era muy complicada y numerosos sus personajes1 y que abundaban en ellas las alegoras y los rasgos licenciosos populares#bgb4 ,pero1 cundo se desenvolvi la forma especial alegrica del auto sacramental1 que alcanz despus tan universal aplauso8 ,sucedi acaso esto antes de la poca indicada8 ,no puede negarse la posibilidad de que as sucediera1 pues hemos apuntado1 al hablar de ,gil ,vicente1 los grmenes de esas composiciones alegrico-religiosas2 y aunque los autos espaoles propiamente dichos1 examinados hasta ahora1 no sean alegricos1 no por eso hay razones bastantes para afirmar1 que no fuesen escasos restos de una literatura mucho ms rica en un principio4 ,cundo1 por ltimo1 formaron las comedias divinas una clase distinta de los autos8 ,no cabe hacer estas preguntas sin intentar1 al menos1 darles una respuesta1 aunque slo se funde en presunciones4 ,si algn da se despierta entre los espaoles el mismo ardiente deseo de investigar los orgenes de su literatura que entre los franceses1 ingleses y alemanes modernos1 se rebuscarn1 sin duda1 los archivos de las iglesias y monasterios1 y se publicarn documentos1 que arrojen alguna luz sobre este punto4 ,acaso entonces no sea slo una sospecha1 sino una demostracin evidente lo que hasta ahora se desprende de los escasos vestigios que se conservan2 saber3 que los antiguos dramas religiosos1 as en ,espaa1 como en ,francia ,inglaterra1 se dividen en dos clases principales3 en representaciones histricas de la ,sagrada ,escritura 7misterios representaciones de milagros71 y en piezas morales alegricas 7 moralidades74 ,a la primera corresponden las llamadas despus comedias divinas1 y la segunda los autos1 en la significacin estricta1 que tuvo ms tarde esta palabra#bgc4 ,no son menos graves los obstculos1 con que tropieza el que escribe la historia del teatro espaol1 cuando intenta investigar los progresos del drama profano bajo los inmediatos sucesores de ,lope de ,rueda2 la literatura dramtica de este perodo1 cuyos monumentos pudiera estudiar1 ha desaparecido casi por completo1 y las escasas noticias1 que acerca de ella se conservan1 nicos datos que existen1 estn llenas de singulares contradicciones4 ,entre stos se distinguen por su claridad los relativos los ensayos1 hechos por algunos poetas de ,sevilla4 ,esta ciudad1 floreciente ya desde muy antiguo1 lleg despus su mayor altura cuando se convirti en el centro principal del comercio entre ,espaa y ,amrica1 ofreciendo al arte dramtico un terreno muy adecuado su desarrollo4 ,de aqu haba salido ,lope de ,rueda1 y aqu tambin se manifest cierta tendencia literaria1 esencialmente diversa de la popular1 que se consagrara aquel poeta4 ,una escuela erudita se propuso1 como fin capital de sus esfuerzos1 la imitacin de los modelos clsicos4 ,los orgenes de esta escuela1 segn vemos en la ,potica de ,juan de la ,cueva1 alcanzan hasta la mitad del siglo ,,xvi4 ,juan de ,malara1 natural de ,sevilla y el representante ms notable de ella1 haba escrito una comedia en ,salamanca en el ao de #aedh1 cuando estudiaba en su universidad1 la cual titul ,locusta1 y fu representada por estudiantes4 ,despus que regres su ciudad natal1 escribi1 segn parece1 multitud de comedias la manera de las antiguas1 que se representaron en los teatros de ,sevilla4 ,de una de ellas1 que se represent en un convento de ,utrera en #aefa1 dice un antiguo analista1 que es una imitacin de los cmicos latinos1 y que1 contra lo hecho por ,lope de ,rueda1 est toda escrita en verso#bgd4 ,la ,cueva llama ,malara el ,menandro del ,betis1 y dice que hacia este mismo tiempo eran famosos por sus comedias al estilo antiguo los poetas ,guevara1 ,gutierre de ,cetina1 ,cozar1 ,fuentes y ,meja4 ,he aqu sus palabras3 ,ya fuimos estas leyes#bge obedientes ,los sevillanos cmicos ,guevara1 ,gutierre de ,cetina1 ,cozar1 ,fuentes1 ,el ingenioso ,ortiz1 aquella rara ,musa de nuestro astrfero ,meja1 ,y del ,menandro ,btico ,malara4 ,otros muchos1 que en esta estrecha va ,obedeciendo al uso antiguo1 fueron ,en dar la luz la cmica poesa4 ,y aunque alcanzaron tanto no excedieron ,de las leyes antiguas que hallaron1 ,ni aun en una figura se atrevieron4 ,entindese que entonces no mudaron ,cosa de aquella ancianidad primera1 ,en que los griegos la comedia usaron4 por ser ms tratable menos fiera ,la gente1 de ms gusto mejor trato1 ,de ms sinceridad que en nuestra era4 ,que la fbula fuese sin ornato1 ,sin artificio y pobre de argumento1 ,no la escuchaban con desdn ingrato4 ,el pueblo reciba muy contento ,tres personas no ms en el tablado1 ,y las dos solas explicar su intento4 ,un gabn1 un pellico y un cayado1 ,un padre1 una pastora1 un mozo bobo1 ,un siervo astuto y un leal criado ,era lo que se usaba1 sin que el robo ,de la espartana reina conociesen1 ,ni ms que el prado ameno1 el sauce pobo#bgf4 ,tambin parece que ya se haban compuesto en ,sevilla tragedias imitadas de los clsicos4 ,del mismo ,malara dice ,juan de la ,cueva1 que ha llevado al teatro mil tragedias1 y que en este gnero intent romper las estrechas vallas del drama antiguo trgico1 y que1 en vez de imitar servilmente la forma clsica1 cre una nueva4 ,por lo dems1 la palabra mil no debe tomarse aqu al pie de la letra1 como ha hecho ,signorelli1 sino en la significacin ordinaria y general1 que tiene en el lenguaje comn4 ,slo se ha conservado el ttulo de una de estas tragedias de ,malara1 denominada ,absaln 7,juan de ,malara1 ,filosofa vulgar1 impresa en #aefh71 y no se sabe tampoco que se imprimiera nunca ninguna de ellas4 ,en lo restante de ,espaa tuvo poco influjo la escuela dramtica de ,sevilla1 y el nico1 que la nombra expresamente1 es el citado ,juan de la ,cueva1 natural de ella4 ,es dudoso que ,agustn de ,rojas aluda las obras de estos poetas otras perdidas1 cuando habla as de los progresos de la comedia despus de ,lope de ,rueda3 ,despus1 como los ingenios ,se adelgazaron1 empiezan dexar aqueste uso1 ,reduciendo los poetas ,la mal ordenada prosa ,en pastoriles endechas#bgg1 ,sin ms hato que un pellico1 ,un lad1 una vihuela1 ,una barba de zamarro1 ,sin ms oro1 ni ms seda4 ,y en efecto1 poco poco ,barbas y pellicos dexan1 ,y empiezan introducir ,amores en las comedias1 ,en las cuales ya haba dama1 ,y un padre que aquesta cela3 ,haba galn desdeado1 ,y otro que querido era2 ,un viejo que reprehenda1 ,un bobo que los acecha1 ,un vecino que los casa ,y otro que ordena las fiestas4 ,ya haba saco de padre1 ,haba barba y cabellera1 ,un vestido de mujer1 ,porque entonces no lo eran ,sino nios4444444444444 ,salta los ojos que este autor se equivoca indudablemente en un punto1 puesto que el amor haba sido la base de las comedias de ,lope de ,rueda1 y no era posible que slo en las obras de los dramticos posteriores apareciese como el mvil principal de los sucesos4 ,por lo dems1 la descripcin vaga y general1 que hace de este linaje de espectculos1 nos hace sospechar que acaso no eran bastante profundos y concienzudos los estudios1 que se consagrara1 acerca de la historia del teatro espaol4 ,verdad es que sus errores no pueden refutarse concreta y cumplidamente1 aunque se sienta que existen en el fondo4 ,slo la noticia1 que pone la conclusin1 se halla confirmada por otro documento1 saber3 por una ley de ,felipe ,,ii1 en la cual se prohibe las mujeres salir las tablas1 y se indica el medio de obviar este inconveniente1 representando los nios sus papeles4 ,sin embargo1 esta ley1 segn parece1 fu anulada en el mismo reinado1 hacia #aehjbgh4 ,entre los autores1 de quienes habla ,rojas1 por la fama que adquirieron en el teatro1 cuntanse los toledanos ,bautista1 ,juan ,correa1 ,herrera y ,pedro ,navarro#bgi4 ,no se sabe con certeza1 si todos estos fueron un tiempo poetas dramticos y directores de compaas4 ,la primitiva significacin de la palabra autor1 que comprenda en un principio ambas funciones1 degener despus en la ms estricta1 que design tan slo los directores de compaas4 ,navarro1 segn indica la vaga expresin usada en el ,viaje entretenido y en el ,catlogo ,real de ,espaa1 invent los teatros1 esto es1 la maquinaria1 escenario y decoraciones movibles1 aunque todo ello imperfecto y grosero#bhj4 ,algo ms explcito es ,cervantes acerca de este punto4 ,dice as3 ,sucedi ,lope de ,rueda1 ,naharro1 natural de ,toledo1 el cual fu famoso en hacer la figura de un rufin cobarde4 ,este levant algn tanto ms el adorno de las comedias1 y mud el costal de vestidos en cofres y en bales3 sac la msica1 que antes cantaba detrs de la manta1 al teatro pblico2 quit las barbas de los farsantes1 que hasta entonces ninguno representaba sin barba postiza2 y hizo que todos representasen curea rasa1 si no era los que haban de representar los viejos otras figuras que pidiesen mudanza de rostro2 invent tramoyas1 nubes1 truenos y relmpagos1 desafos y batallas#bha4 ,otro autor1 contemporneo de los anteriores1 esto es1 de los que vivieron hacia #aegj1 y que1 segn parece1 tuvo tambin fama1 fu el granadino ,cosme de ,oviedo1 inventor de la costumbre de anunciar por carteles el ttulo y los personajes de las comedias1 que haban de representarse#bhb4 ,es probable que estos directores de compaas rodaban con ellas de un paraje otro1 representndolas ya aqu1 ya all1 segn lo exiga la ocasin2 en aldeas y ferias1 en teatros que se levantaban sin arte y prontamente1 en ciudades ms principales1 como ,madrid1 ,sevilla y ,valencia1 en donde existan perpetuos y mejores4 ,antes que tratemos de la fundacin y progresos del de la primera de estas capitales1 daremos algunas noticias curiosas acerca de la vida y costumbres de estos cmicos errantes4 ,seguramente faltaremos as al orden cronolgico rigoroso1 puesto que la nica obra1 de que podemos aprovecharnos1 es la tantas veces citada de ,agustn de ,rojas 7,viaje entretenido7#bhc1 que pertenece una poca posterior1 y sus descripciones comprenden los ltimos aos del siglo ,,xvi y los dos primeros del ,,xvii4 ,parcenos1 no obstante1 que conviene anticipar estos datos1 no slo porque hay motivos para suponer que estas descripciones se refieren en lo esencial una poca anterior1 sino porque ms adelante1 cuando nuestra atencin se concentre en los teatros de las capitales y en su arte dramtico1 no encontramos coyuntura favorable para hablar especialmente de estos puntos aislados y concretos4 ,agustn de ,rojas ,villandrando#bhd1 nacido en ,madrid hacia #aege1 entr los diez y seis aos en el servicio militar2 estuvo seis aos en ,francia1 con las tropas de ,felipe ,,ii1 y preso bastante tiempo en el castillo de la ,rochela1 y regres ,espaa despus de haber sufrido duros trabajos4 ,aqu ejerci diversos oficios y sirvi diversos amos2 ningn ,guzmn de ,alfarache1 ni ,lazarillo de ,tormes1 dice1 se vi en ms varias situaciones ni sirvi dueos ms opuestos4 ,como su suerte no mejoraba1 se hizo al fin cmico1 para probar de todo1 y escribi hacia #afjb su ,viaje entretenido1 cuya primera edicin apareci impresa en ,madrid#bhe4 ,no se sabe cunto tiempo fu ,rojas actor2 pero no hay duda de que en el ao de #afaa1 en que public otro libro1 titulado ,el buen repblico1 haba abandonado el teatro y resida en ,zamora1 hecho ya notario pblico4 ,el ,viaje entretenido1 cuyas cuatro ediciones consecutivas prueban el aplauso y favor1 que se les dispens en su tiempo1 y del cual1 segn parece1 tom ,scarrn la idea de escribir su ,romn comique1 se compone de muy diversos elementos1 no fundidos y ligados todos entre s con igual felicidad4 ,desde luego diremos que su plan dista mucho de ser regular4 ,de sus recuerdos de la vida militar1 y de lo que vi y observ ms tarde en su profesin de cmico1 quiso ,rojas componer su libro2 asimismo quiso tambin publicar varias loas1 exornndolo todo con ciertos conocimientos y rasgos eruditos1 no siempre trados con oportunidad4 ,sirven de lazos1 que traban el conjunto1 unos dilogos entre cuatro actores1 que viajan buscando ms numerosa compaa4 ,van de ,sevilla ,granada1 y despus ,toledo1 ,valladolid1 etc4 ,en las ciudades ms importantes se detienen ms largo tiempo1 aunque sus descripciones de los espectculos dramticos1 celebrados en ellas1 no son tan prolijas como deseramos4 ,para entretener el tiempo1 cuentan los cuatro viajeros 7,ros1 ,ramrez1 ,solano y nuestro ,rojas7 varios sucesos de su vida1 y dan alguna que otra noticia de las poblaciones por donde pasan4 ,en todo esto hay muchas cosas insignificantes1 y se hace alarde de rida intil erudicin2 pero pesar del escaso inters que excita1 encuntranse veces divertidos lances1 y algunos datos curiosos para conocer el teatro de la poca4 ,sirva de ejemplo el pasaje1 que copiamos continuacin3 ,digo 7habla ,ros1 uno de los cmicos71 que salimos de la ciudad de ,valencia1 all por cierta desgracia1 ,solano y yo2 el uno pie y sin capa1 y el otro andando y en cuerpo444 ,en efecto1 llegamos un lugar1 de noche1 molidos1 y con ocho cuartos entre los dos1 sin las asaduras3 fuimos un mesn pedir cama1 y dijeron que no la haba1 ni se podra hallar1 porque haba feria4 ,viendo el poco remedio que tenamos de hallarla1 us de una industria1 y fume una posada y dije que era un mercader indiano 7que ya veis que lo parezco en el rostro73 pregunt la huspeda si traamos cabalgaduras1 y respond venamos en un carro1 que mientras llegaba con la hacienda nos hiciese dos camas1 y aderezase de cenar2 hzolo1 y yo fume al alcalde del pueblo1 y djele que estaba all una compaa de recitantes1 que pasaba de paso1 si me daba licencia para hacer una obra4 ,preguntme si era lo divino1 respondle que s2 dimela1 volvme casa y avis ,solano que repasase el auto de ,can y ,abel1 y lo fuese cobrar tal parte1 porque lo habamos de representar aquella noche4 ,y entretanto yo fu buscar un tamborino1 hice una barba de un pedazo de zamarro1 y fume por todo el pueblo pregonando mi comedia4 ,como haba gente en el lugar1 acudieron muchos3 esto hecho1 guard el tamborino1 quitme la barba y fume la huspeda y dije que ya vena mi mercadura1 que me diese la llave de la puerta de mi aposento1 porque quera encerrarla4 ,preguntme qu era1 y respond que especera4 ,dimela1 yo tomo las sbanas de la cama1 y descuelgo un guadamec viejo que haba1 y dos tres arambeles2 y porque no me lo viesen bajar1 hago un envoltorio y cholo por la ventana1 y bajo como un viento4 ,ya que estaba en el patio1 llamme el husped1 y djome3 seor indiano1 quiere ir ver una comedia de unos faranduleros1 que han venido poco h1 porque es muy buena8 ,djele que s1 y yo con mucha priesa salgo buscar la ropa con que habamos de hacer la farsa1 porque el husped no la viera1 y aunque me d mucha diligencia1 ya no pude hallarla4 ,viendo la desgracia derecha1 y que era delito para visitarme las espaldas1 corro la ermita donde ,solano cobraba1 avsole de todo lo que haba1 deja la cobranza y vmonos con la moneda4 ,considerad ahora todos estos cmo quedaran1 los unos sin mercaderes ni sbanas1 y los otros burlados y sin comedia3 aquella noche anduvimos poco1 y eso fuera de camino1 y la maana hicimos cuenta con la bolsa y hallamos tres reales y medio1 todo en dinerillos4 ,ya como veis1 bamos ricos1 y no poco temerosos1 cuando cosa de una legua descubrimos una choza1 y llegados ella1 nos recibieron con vino en una calabaza1 con leche en una artesa1 y con pan en unas alforjas4 ,almorzamos1 y fuimos aquella noche otro lugar1 donde ya llevbamos orden para ganar de comer4 ,ped licencia1 busqu dos sbanas1 pregon la gloga1 procur una guitarra1 convid la huspeda1 y djele ,solano que cobrara4 ,y al fin la casa llena1 salgo cantar el romance de afuera afuera1 aparta aparta2 acabada una copla1 mtome y qudase la gente suspensa2 y empieza luego ,solano una loa1 y con ella enmend la falta de la msica4 ,vstome una sbana1 y empiezo mi obra1 cuando sali ,solano de ,dios ,padre con otra sbana abierta por medio1 y toda junto las barbas1 llena de orujo1 y una vela en la mano1 entend de risa ser muerto4 ,el pobre vulgo no saba lo que le haba sucedido3 pas esto1 y hice mi entrems de bobo1 dije la coleta del huevo1 y llegse el punto de matar al triste ,abel1 y olvdaseme el cuchillo para degollarle1 y qutome la barba y degllole con ella4 ,levntase la chusma1 y empieza darnos grita2 supliqules perdonaran nuestras faltas porque an no haba llegado la compaa4 ,al fin1 ya toda la gente rebelada contra el husped1 y dice que le dejemos1 porque nos quieren moler palos4 ,con este divino aviso pusimos tierra en medio1 y aquella misma noche nos fuimos con ms de cinco reales que se haban hecho4 ,despus de gastado este dinero1 vendido lo poco que nos haba quedado1 comido muchas veces de los hongos que cogamos por el camino1 dormido por los suelos1 caminado descalzos 7no por los lodos1 sino por no tener zapatos71 ayudado cargar los arrieros1 llevado dar agua los mulos1 y sustentdonos ms de cuatro das con nabos3 felizmente llegamos una noche una venta1 donde nos dieron entre cuatro carreteros1 que estaban all juntos1 veinte maraveds y una morcilla1 porque les hicisemos la comedia4 ,con esta vida penosa y esta notable desventura1 llegamos al fin de nuestra jornada1 ,solano en cuerpo y sin ropilla 7que la haba dejado empeada en una venta71 y yo en piernas1 y sin camisa1 con un sombrero grande de paja1 con mucha ventanera y vuelta la copa la falda1 unos calzones sucios de lienzo1 y un coletillo muy roto y acuchillado4 ,vindome tan pcaro1 determin servir un pastelero1 y como ,solano era tan largo1 no se aplicaba ningn oficio2 cuando estando en esto omos taer un tamborino1 y pregonar un muchacho3 ,la buena comedia de ,los amigos trocados se representa esta noche en las casas de cabildo4 ,como lo o1 abrironseme tantos ojos como un becerro4 ,hablamos al muchacho1 y como nos conoci1 solt el tamborino y empez bailar de contento4 ,preguntle si tena algn dinerillo reservado1 sac lo que tena en un cabo de la camisa envuelto4 ,compramos pan1 queso1 y una tajada de bacalao 7que lo haba muy bueno71 y despus de comido llevnos donde estaba el autor 7que era ,martinazos72 como nos vi tan pcaros1 no s si le pes de vernos4 ,al fin nos abraz1 y despus de darle cuenta de todos nuestros trabajos1 comimos y dijo que nos espulgsemos1 porque habamos de representar1 y no se le pegasen muchos piojos los vestidos4 ,aquella noche1 en efecto1 le ayudamos1 y otro da concirtase con nosotros por tres cuartillos de cada representacin cada uno4 ,y dame con esto un papel que estudi en una comedia de ,la resurreccin de ,lzaro1 y ,solano dale el ,santo resucitado4 ,el da que se hubo de representar esta comedia1 y siempre que se haca1 quitbase el autor en el vestuario un vestido1 y prestbasele ,solano1 encargndole mucho que no le pegase ningn piojo4 ,y en acabando volvasele all desnudar y poner el suyo viejo2 m dbame medias1 zapatos1 sombrero con muchas plumas y un sayo de ada#bhf largo1 y debajo mis calzones de lienzo 7que ya se haban lavado71 y con esto1 y como yo soy tan hermoso1 sala como un brinquio#bhg1 con esta caraza de buen ao4 ,anduvimos en esta alegre vida poco ms de cuatro semanas1 comiendo poco1 caminando mucho con el hato de la farsa al hombro1 sin haber conocido cama en todo aqueste siglo4 ,yendo de esta suerte de un pueblo otro1 llovi una noche tanto1 que otro da nos dijo que1 pues no haba ms de una legua pequea hasta donde iba1 que hicisemos una silla de manos y que entre los dos llevsemos su mujer2 y l y otros dos que haba1 llevaran el hato de la comedia1 y el muchacho el tamboril y otras zarandajas4 ,y la mujer muy contenta1 hacemos nuestra silla de manos1 y ella1 con su barba puesta1 empezamos nuestra jornada444 ,llegamos de esta manera al lugar hechos mil pedazos1 llenos de lodo1 los pies llagados1 y nosotros medio muertos2 porque1 en efecto1 servamos de asnos4 ,pidi el autor licencia1 y fuimos hacer la farsa1 que era la de ,lzaro4 ,psose aqu nuestro amigo su vestido prestado y yo mi sayo ajeno1 y cuando llegamos al paso del sepulcro1 el autor1 que haca el ,cristo1 djole muchas veces ,lzaro3 ,levanta1 ,lzaro2 surge1 surge2 y viendo que no se levantaba1 llegaron al sepulcro1 creyendo estaba dormido1 y hallaron1 que en cuerpo y alma haba ya resucitado1 sin dejar rastro de todo el vestido4 ,pues1 como no hallaron el santo1 alborotse el pueblo1 y parecindole que haba sido milagro1 quedse el autor atnito4 ,y yo1 viendo el pleito mal parado1 y que ,solano era ido sin haberme avisado1 hago que salgo en su seguimiento1 y de la manera que estaba1 tom hasta ,zaragoza el camino1 sin hallar yo en todo l rastro de ,solano1 el autor de sus vestidos ni la gente 7que sin duda entendieron que se haba subido al cielo1 segn se desapareci73 en efecto1 yo entr luego en una buena compaa y dej esta vida penosa#bhh4 ,en otro lugar describe as las diversas clases de compaas que en su tiempo recorran el pas3 ,habeis de saber1 que hay bulul1 aque1 gangarilla1 cambaleo1 garnacha1 boxiganga1 farndula y compaa4 ,el bulul es un representante solo1 que camina pie y pasa su camino1 y entra en el pueblo1 habla al cura1 y dcele que sabe una comedia y alguna loa1 que junte al barbero y sacristn1 y se la dir porque le den alguna cosa para pasar adelante4 ,jntanse stos1 y l sbese sobre un arca y va diciendo3 ,ahora sale la dama1 y dice esto y esto2 y va representando2 y el cura1 pidiendo limosna en un sombrero1 junta cuatro cinco cuartos1 algn pedazo de pan y escudilla de caldo que le da el cura1 y con esto sigue su estrella y prosigue su camino hasta que halla remedio4 aque es dos hombres2 de entrambos estos1 hacen un entrems3 algn poco de un autor2 dicen unas octavas1 dos tres loas2 llevan una barba de zamarro2 tocan el tamborino1 y cobran ochavo1 y en los otros reinos dinerillo 7que es lo que hacamos ,ros y yo73 viven contentos2 duermen vestidos2 caminan desnudos2 comen hambrientos1 y esplganse el verano entre los trigos1 y en el invierno no sienten con el fro los piojos4 ,cangarilla1 es compaa ms gruesa2 ya van aqu tres cuatro hombres1 uno que sabe tocar una locura1 llevan un muchacho que hace la dama1 hacen el auto de ,la oveja perdida1 tienen barba y cabellera1 buscan saya y toca prestada 7y algunas veces se olvidan de volverla72 hacen dos entremeses de bobo2 cobran cuarto1 pedazo de pan1 huevo y sardina1 y todo gnero de zarandaja 7que se echa en una talega72 stos comen asado2 duermen en el suelo2 beben un trago de vino2 caminan menudo2 representan en cualquier cortijo1 y traen siempre los brazos cruzados1 porque jams cae capa sobre sus hombros4 ,cambaleo1 es una mujer que canta y cinco hombres que lloran3 stos traen una comedia1 dos autos1 tres cuatro entremeses1 un lo de ropa1 que le puede llevar una araa2 llevan ratos la mujer acuestas1 y otros en silla de manos2 representan en los cortijos por hogaza de pan1 racimo de uvas y olla de berzas2 cobran en los pueblos seis maraveds2 pedazo de longaniza1 cerro de lino y todo lo dems que viene aventurero 7sin que se deseche ripio72 estn en los lugares cuatro seis das1 alquilan para la mujer una cama1 y el que tiene amistad con la huspeda dale un costal de paja1 una manta y duerme en la cocina2 y en el invierno1 el pajar es su habitacin eterna2 stos1 medio da1 comen su olla de vaca y cada uno seis escudillas de caldo1 sintanse todos una mesa1 y otras veces sobre la cama2 reparte la mujer la comida1 dales el pan por tasa1 el vino aguado y por medida1 y cada uno se limpia donde halla1 porque entre todos tienen una servilleta1 los manteles estn tan desviados que no alcanzan la mesa con diez dedos4 ,compaa de garnacha son cinco seis hombres1 una mujer que hace la dama primera y un muchacho la segunda3 llevan un arca con dos sayos1 una ropa1 tres pellicos1 barbas y cabelleras y algn vestido de la mujer de tiritaa2 stos llevan cuatro comedias1 tres autos y otros tantos entremeses1 el arca en un pollino1 la mujer las ancas gruendo1 y todos los compaeros detrs arreando4 ,estn ocho das en un pueblo1 duermen en una cama cuatro2 comen olla de vaca y carnero1 y algunas noches su menudo muy bien aderezado4 ,tienen el vino por adarmes1 la carne por onzas2 el pan por libras1 y la hambre por arrobas4 ,hacen particulares gallina asada1 liebre cocida1 cuatro reales en la bolsa1 dos azumbres de vino en casa1 y doce reales una fiesta con otra4 ,en la boxiganga van dos mujeres y un muchacho1 seis siete compaeros1 y an suelen ganar muy buenos disgustos1 porque nunca falta un hombre necio1 un bravo1 un mal sufrido1 un porfiado1 un tierno1 un celoso ni un enamorado2 y habiendo cualquiera de estos1 no pueden andar seguros1 vivir contentos1 ni aun tener muchos ducados4 ,estos traen seis comedias1 tres cuatro autos1 cinco entremeses1 dos arcas1 una con hato de la comedia y otra de las mujeres4 ,alquilan cuatro jumentos1 uno para las arcas1 y dos para las hembras1 y otro para remudar los compaeros cuarto de legua 7conforme hiciere cada uno la figura y fuere de provecho en la chacona74 ,suelen traer entre siete dos capas1 y con estas van entrando de dos en dos como frailes4 ,y sucede muchas veces1 llevndoselas el mozo1 dejarlos todos en cuerpo4 ,estos comen bien1 duermen todos en cuatro camas1 representan de noche1 y las fiestas de da2 cenan las ms veces ensalada1 porque1 como acaban tarde la comedia1 hallan siempre la cena fra4 ,son grandes hombres de dormir de camino debajo de las chimeneas1 por si acaso estn entapizadas de morcillas1 solomos y longanizas1 gozar de ellas con los ojos1 tocarlas con las manos y convidar los amigos1 cindose las longanizas al cuerpo1 las morcillas al muslo1 y los solomos1 pies de puerco1 gallinas y otras menudencias en unos hoyos en los corrales caballerizas1 y si es en ventas en el campo 7que es lo ms seguro71 poniendo su sea para conocer dnde queda enterrado el tal difunto4 ,este gnero de boxiganga es peligroso1 porque hay entre ellos ms mudanzas que en la luna1 y ms peligros que en frontera 7y esto si no tienen cabeza que los rija74 ,farndula es vspera de compaa3 traen tres mujeres1 ocho y diez comedias1 dos arcas de hato1 caminan en mulas de arrieros1 y otras veces en carros1 entran en buenos pueblos1 comen apartados1 tienen buenos vestidos1 hacen fiestas de ,corpus #bjj ducados1 viven contentos 7digo los que no son enamorados72 traen unos plumas en los sombreros1 otros veletas en los cascos1 y otros en los pies el mesn de ,cristo con todos4 ,hay laumedones de ojos1 decdselo vos1 que se enamoran por debajo de las faldas de los sombreros1 haciendo seas con las manos y visajes con los rostros1 torcindose los mostachos1 dando la mano en el aprieto1 la capa en el camino1 el regalo en el pueblo1 y sin hablar palabra en todo el ao4 ,en las compaas1 hay todo gnero de gusarapas y baratijas1 entrevan cualquiera costura1 saben de mucha cortesa y hay gente muy discreta1 hombres muy estimados1 personas bien nacidas1 y aun mujeres muy honradas 7que donde hay mucho1 es fuerza que haya de todo72 traen cincuenta comedias1 trescientas arrobas de hato1 diez y seis personas que representan1 treinta que comen1 uno que cobra1 y ,dios sabe el que hurta4 ,unos piden mulas1 otros coches1 otros literas1 otros palafrenes1 y ningunos hay que se contenten con carros1 porque dicen que tienen malos estmagos4 ,sobre stos suele haber muchos disgustos4 ,son sus trabajos excesivos1 por ser los estudios tantos1 los ensayos tan continuos y los gustos tan diversos2 y as es mejor dejarlo en silencio1 que fe1 que pudiera decir mucho4 ,verdad es que estos fragmentos contienen muchos detalles insignificantes y superfluos1 y por lo comn resuelven medias nuestras dudas2 pero como1 por lo dems1 son curiosos1 y entre su frrago se hallan veces datos importantes para conocer el teatro de aquella poca1 hemos querido citarlos para solaz de los aficionados4 imagen imagen ,,cap,,tulo ,,ix4 ,fundacin y progresos de los teatros de ,madrid4--,teatros de la ,cruz y del ,prncipe4--,disposicin interior de los teatros espaoles4--,nombres de diversos autores directores famosos de teatros del ao de #aehj1 que fueron tambin poetas dramticos4--,tragedias de ,jernimo ,bermdez4--,juan de la ,cueva4--,su dramaturgia4--,sus dramas4 ,como la fundacin y primeros progresos de los teatros de ,madrid1 lugar en donde haba de desarrollarse el drama principalmente1 es muy interesante para conocer la historia de la literatura dramtica espaola1 nos ser lcito exponer prolijamente el resultado de las investigaciones practicadas hasta ahora acerca de este punto4 ,la ciudad de ,valencia1 y acaso tambin la de ,sevilla1 posean ya en la primera mitad del siglo ,,xvi teatros regulares y fijos1 no de esos movedizos1 que servan tan slo para las representaciones de esta la otra compaa#bhi4 ,madrid1 poco importante en esa poca1 no tena ninguno parecido2 y slo desde el ao de #aefa1 en que esta villa se convirti en corte de los reyes1 comenz aumentarse rpidamente su poblacin y riqueza1 y atrajo su seno muchas compaas errantes1 hacindose sentir la necesidad de construir un edificio1 destinado sus representaciones4 ,los primeros pasos1 que se dieron para remediar este inconveniente1 estn relacionados con objetos bien extraos todo esto4 ,en el ao de #aefe formaron varios habitantes principales de ,madrid una hermandad1 que se titul de ,la sagrada ,pasin1 con el objeto de alimentar y vestir cierto nmero de pobres2 pero poco despus se extendieron ms sus atribuciones1 cuando1 bajo la proteccin del rey y del ,consejo de ,castilla1 se encarg de la direccin de un hospital para mujeres pobres y enfermas4 ,para subvenir los gastos de este hospital1 que se fund en la calle de ,toledo1 concedi el cardenal ,espinosa1 presidente de ,castilla1 un privilegio exclusivo la cofrada de la ,pasin1 de arrendar los actores1 que visitasen ,madrid1 el local necesario para sus representaciones4 ,en ,espaa no deba parecer extraa esta unin de diversiones pblicas con fundaciones religiosas de beneficencia1 porque ya en ,valencia exista desde #aebf un teatro dependiente de un hospital1 y aun hoy1 con arreglo la antigua costumbre1 corren tambin cargo de los rectores de los hospitales las corridas de toros1 cuyos productos1 deducidos los gastos1 se aplican al sostenimiento de estas fundaciones4 ,la cofrada de la ,pasin destin tres diversos lugares de ,madrid la representacin de las comedias3 un corral en la calle del ,sol2 otro1 que alquil para este servicio1 y era propiedad de ,n4 ,burguillos1 en la del ,prncipe2 y el tercero en la misma calle1 perteneciente ,isabel ,pacheco4 ,segn indican los datos ms antiguos1 ya en el ao de #aefh se dieron representaciones en estos teatros4 ,el alquiler pagado al principio por los directores de escena fu muy escaso 7seis reales por representacin71 pero subi tanto al poco tiempo1 que lleg ser la renta ms crecida del hospital1 y sin ella hubiesen faltado los recursos para atender los enfermos4 ,en el ao de #aefg1 poco de haberse formado la cofrada de la ,pasin1 se constituy en ,madrid otra1 que1 bajo la advocacin de ,nuestra ,seora de la ,soledad1 se propuso el mismo fin piadoso4 ,llevaba el nombre de una imagen muy adorada de la ,santsima ,virgen4 ,su principal instituto era salvar la vida1 cuidar y educar los nios expsitos1 y con este objeto fund un hospital cerca de la ,puerta del ,sol4 ,aun cuando esta fundacin recibi diversos socorros1 faltbale1 sin embargo1 disponer de una renta segura y regular4 ,para obviar este inconveniente1 creyeron sus directores que el mejor medio era obtener para su establecimiento un privilegio semejante al del otro hospital4 ,compraron con dicho objeto el corral ya mencionado de ,burguillos1 sito en la calle del ,prncipe1 y pidieron licencia para alquilarlo1 con destino representaciones teatrales2 pero como se opona su deseo el anterior privilegio1 de que ya disfrutaba la otra cofrada1 slo celebrando un acuerdo con sta poda alcanzar lo que anhelaba4 ,hzolo as1 en efecto1 en el ao de #aegd2 y consecuencia de esto1 ambas presentaron una solicitud1 pidiendo que en adelante se les concediese la facultad de alquilar unidas los locales que haban de servir para teatros1 de suerte que un tercio de los productos y rentas se aplicase reparaciones1 etc41 de la cofrada de la ,soledad1 y los otros dos quedasen disposicin de la de la ,pasin4 ,la autoridad no se opuso este pacto1 y desde entonces siguieron juntas1 y ambas cofradas gozaron de las ventajas de este privilegio en la forma indicada4 ,los corrales1 expresin que casi hasta nuestros das signific tanto como teatro 7para dar slo una idea general de la ndole de tales edificios71 eran patios traseros de casas1 que sirvieron en un principio1 antes de consagrarse al ltimo objeto1 de almacenes de madera4 ,en el fondo estaba el escenario2 la mayor parte de los espectadores ocupaba el patio1 y los asientos preferentes eran las ventanas del edificio y de las casas inmediatas4 ,desde luego ofreci pocas comodidades al pblico y los actores3 as el escenario como el patio carecan de toldos1 y por tanto no resguardaban del sol ni de la lluvia1 y si el tiempo era malo1 se interrumpan las funciones se mojaban los espectadores4 ,en el ao de #aegd vino ,madrid una compaa italiana1 dirigida por un cierto ,alberto ,ganasa1 y di una serie de representaciones1 que merecieron general aplauso4 ,acostumbrados los teatros de ,italia1 muy superiores stos1 quisieron mejorarlos y hacer en su construccin tiles reformas4 ,gracias una suma de dinero1 que facilit ,ganasa1 y algunos socorros de las cofradas1 se edific un techo en el corral de ,isabel de ,pacheco1 que resguardaba todo el escenario y parte del patio1 ocupado por los espectadores1 pero de manera que el centro del mismo quedaba siempre descubierto4 ,para evitar este inconveniente pusieron en el patio un toldo de lona1 que resguardaba del sol1 pero no de la lluvia4 ,los productos lquidos1 que sacaban los hospitales de cada representacin1 deducida la parte que tocaba los actores1 ascendan #adj #bjj reales1 especie de derrama extraordinaria que pagaba cada espectador adems de la entrada4 ,al principio slo se verificaban las representaciones los domingos y das festivos2 pero poco1 y causa de la creciente aficin ellas1 se hicieron tambin en los das de trabajo dos veces la semana1 los martes y jueves1 y los tres das de ,carnaval4 ,cerrbanse los teatros el mircoles de ,ceniza1 y no se abran hasta la ,pascua4 ,para satisfacer los deseos de las compaas de comediantes1 cuyo nmero iba siempre en aumento1 alquilaron las cofradas de la ,pasin y de la ,soledad otros dos corrales1 uno de los cuales perteneca la viuda de ,valdivieso1 y el otro1 sito en la calle del ,lobo1 ,cristbal de la ,puente4 ,estos dos y el de ,isabel ,pacheco fueron los ms frecuentados desde el ao #aegd2 en ellos representaron las compaas de ,ganasa1 ,alonso ,rodrguez1 ,hernn ,gonzlez1 ,juan ,granados1 ,alonso ,velzquez1 ,francisco ,salcedo1 ,alonso ,cisneros1 ,rivas1 ,saldaa y ,francisco ,osorio1 los ms clebres que vinieron ,madrid desde aquel ao hasta el de #aegi4 ,en ste hubo nueva mudanza en los teatros de la capital1 pues las cofradas compraron otro corral en la calle de la ,cruz1 y en poco tiempo lo habilitaron de tal modo1 aprovechando los materiales del de ,cristbal de la ,puente1 que sirvi ya al pblico en ,noviembre del mismo ao4 ,este teatro de la ,cruz de las ,obras pas super por su extensin y comodidades todos los dems1 hasta tal punto1 que slo el de ,isabel de ,pacheco comparti con l1 aunque menos frecuentado1 los favores del pblico y de los actores4 ,los ms famosos directores de compaas1 que alquilaron sucesivamente ambos locales en los tres aos siguientes al de #aegi1 fueron ,granados1 ,salcedo1 ,rivas1 ,quirs1 ,glvez1 ,cisneros1 ,velzquez y el italiano ,ganasa4 ,el corral de la calle del ,sol y el de ,burguillos se fueron abandonando poco poco1 y en el de ,cristbal de la ,puente slo se represent rara y excepcionalmente4 ,con los grandes productos1 que sacaron las cofradas del teatro de la ,cruz1 compraron en el ao de #aehb otro corral con sus accesorias en la calle del ,prncipe1 y lo convirtieron tambin en teatro1 tomando aqul por modelo4 ,desde entonces1 los de ,pacheco y la ,puente se frecuentaron muy poco1 abandonndose enteramente antes de acabarse el siglo1 y quedaron como nicos teatros de ,madrid los dos mencionados1 pertenecientes1 como hemos dicho1 las cofradas4 ,la construccin de los teatros de la ,cruz y del ,prncipe1 que1 despus de haber sufrido diversas modificaciones1 dura todava1 y que ha visto representar en sus tablas lo ms notable1 que ha producido la musa espaola1 merece ser conocida4 ,haremos1 pues1 la descripcin de aquella parte1 destinada los espectadores1 y ms adelante1 cuando llegue la ocasin oportuna1 trataremos de las restantes#bij4 ,los corrales1 como hemos dicho1 eran patios que daban las casas vecinas4 ,las ventanas de estos edificios contiguos1 provistas ordinariamente de rejas y celosas1 segn costumbre espaola1 hacan las veces de palcos1 pues su nmero se aument mucho1 comparado con el que hubo al principio4 ,las del ltimo piso se llamaban desvanes1 y las inferiores inmediatas aposentos2 nombre1 en verdad1 genrico1 que veces se aplic tambin las primeras4 ,estas ventanas1 como los edificios de que formaban parte1 eran propiedades de distintos dueos1 y cuando no las alquilaban las cofradas1 quedaban disposicin de aqullos1 aunque con la obligacin anual de pagar cierta suma por disfrutar del espectculo4 ,algunos de los edificios contiguos1 y por lo comn la mayor parte1 pertenecan las cofradas4 ,debajo de los aposentos haba una serie de asientos en semicrculo1 que se llamaban gradas1 y delante de stas el patio1 espacioso y descubierto1 desde donde las gentes de la clase ms nfima vean de pie el espectculo4 ,este linaje de espectadores1 as causa del tumulto que promovan1 como por sus ruidosas demostraciones en pro en contra de comedias y actores1 se denominaban mosqueteros1 sin duda1 porque su alboroto se asemejaba descargas de mosquetes4 ,en el patio1 y cerca del escenario1 haba filas de bancos1 probablemente tambin al descubierto como el patio1 resguardados1 lo ms1 por un toldo de lona que los cubra4 ,una especie de cobertizo preservaba las gradas de la intemperie1 y l se acogan los mosqueteros en tiempo de lluvia2 pero si el teatro estaba muy lleno1 no quedaba otro recurso que suspender la representacin4 ,al principio no se pens en destinar un local aparte para las mujeres2 ms tarde1 esto es1 un siglo despus1 se construy1 para las de la clase ms baja1 un departamento1 sito en el fondo del corral1 que se llam la cazuela el corredor de las mujeres4 ,las damas principales ocupaban los aposentos desvanes#bia4 ,adems de estas divisiones principales de los teatros espaoles1 debemos mencionar tambin algunas otras1 cuya situacin no se puede determinar con exactitud2 saber3 las barandillas1 el corredorcillo1 el degolladero y los alojeros4 ,dbase este ltimo nombre un lugar en donde se venda una especie de refresco1 llamado aloja1 compuesto de agua1 miel y especias2 ms tarde se agreg l un palco1 destinado al alcalde que presida la funcin1 y se sospecha que el antiguo alojero ocupaba el lugar de este palco1 de creacin ms moderna1 y situado sobre la cazuela4 ,en tiempos anteriores los alcaldes tenan su asiento en el escenario4 ,hay razones para presumir1 que la construccin de los teatros ms importantes de las dems ciudades de ,espaa1 se asemejaba en lo esencial la del de ,madrid4 ,la hora ordinaria1 en que comenzaba la funcin1 era la de las dos de la tarde1 y por consiguiente no haba necesidad de alumbrado4 ,la renta diaria1 que sacaban las cofradas madrileas de los teatros1 ascenda generalmente #cjj reales en el ao de #aehc4 ,en consideracin al piadoso instituto1 que se aplicaban los productos de estas funciones1 concedi en dicho ao el consejo de ,castilla que se hiciesen tambin en otros das de la semana1 con la condicin de que1 una tercera parte de la entrada de cada representacin se destinase al hospital general1 y que lo dems1 distribudo en sumas ms pequeas1 se repartiese entre los restantes hospitales de la corte4 ,casi todos los autores mencionados1 que desde la construccin de los teatros visitaron ,madrid hasta el ao de #aegi1 llevaron con derecho dicho nombre1 porque no eran slo actores1 sino tambin poetas dramticos4 ,lo mismo aconteci los que representaron en los teatros de la ,cruz y del ,prncipe1 como ,glvez1 ,gaspar ,vzquez1 ,angulo1 ,francisco ,osorio1 ,saldaa1 ,toms de la ,fuente1 ,botarga1 ,alczar1 ,gabriel de la ,torre y ,manzanos4 ,parece1 sin embargo1 que no se conserva de ellos obra alguna dramtica1 al mnos de ste perodo ms antiguo1 si se excepta la comedia de la ,costanza1 de ,gaspar ,vzquez1 que no conocemos1 representada en ,alcal en #aegj4 ,verdad es que ,pellicer afirma que existen algunas de ,cisneros1 ,correa y la ,fuente2 pero basta leer sus ttulos para deducir que fueron escritas por sus autores en los ltimos aos de su vida1 esto es1 ya en tiempo de ,lope de ,vega1 en el supuesto de que no provengan de otros de igual nombre4 ,el ms clebre fu ,alonso ,cisneros de ,toledo1 compaero en un principio de ,lope de ,rueda1 y director despus de otra famosa compaa fines del siglo#bib4 ,estos actores fueron hasta el ao de #aegi los que se dedicaron principalmente al cultivo de la literatura dramtica4 ,aunque no hay datos bastantes para fijar la ndole y carcter de sus obras1 puede afirmarse1 sin embargo1 que se acercaron poco poco la forma dramtica1 que predomin luego exclusivamente en el teatro espaol4 ,de muy distinta especie son dos tragedias1 impresas en ,madrid en #aegg1 que escribi ,jernimo ,bermdez1 fraile dominico de ,galicia1 bajo el pseudnimo de ,antonio de ,silva#bic4 ,parcense aquellos ensayos antiguos1 de que hablamos1 que intentaron imitar los clsicos griegos y latinos1 aunque revelan ms gusto y poesa4 ,el autor tuvo la dicha de elegir para asunto de sus obras1 argumentos ms simpticos sus conciudadanos que los usados por los antiguos4 ,la conocida historia de ,ins de ,castro forma la base de estas tragedias1 que se suceden en orden1 constituyendo un todo orgnico4 ,ciertos bellos pasajes de ambas revelan un talento potico poco comn1 aun cuando su composicin es dbil por lo que hace al inters dramtico4 ,la primera1 ,la ,nise lastimosa es1 bajo este ltimo aspecto1 la menos imperfecta3 todos los motivos trgicos1 que ofreca el asunto1 que invent el poeta1 estn acumulados en ella1 al paso que en la segunda slo se hallan con trabajo4 ,bermdez1 al pintar las persecuciones y el suplicio de la desventurada princesa1 tuvo la ventaja de seguir la ,ins de ,castro del portugus ,ferreira1 y el ingenio y el acierto suficiente para imitarlo#bid4 ,su argumento es como sigue3 ,primer acto3 ,monlogo del infante ,d4 ,pedro1 en que se queja de la separacin de su esposa4 ,aparece despus un secretario1 que intenta convencer al prncipe de lo opuesto1 que es la dicha de sus sbditos1 su casamiento con una dama de rango inferior1 y de la necesidad de anularlo4 ,a este dilogo sigue un coro de doncellas de ,coimbra1 que celebra el poder del amor4 ,acto segundo3 ,los ministros ,pacheco y ,coello aconsejan al rey ,alonso que mande matar ,ins4 ,el rey se queda solo1 y se conduele de los cuidados que afligen los soberanos4 ,segundo canto del coro sobre la dicha humana4 ,acto tercero3 ,aparece ,ins con sus tres hijos1 y cuenta llena de horror que ha tenido un sueo1 en que le pareci verlos devorados por tres leones4 ,el coro le descubre lo que se ha resuelto acerca de ella1 y aumenta as su pena4 ,acto cuarto3 ,los ministros aconsejan al rey que apresure la ejecucin de ,ins4 ,esta aparece ante el trono con sus hijos1 pide justicia y compasin1 y cae en tierra desmayada1 despus que acaba sus splicas4 ,el rey vacila1 y dice que l se lava las manos de esta muerte1 y que la deja al arbitrio de sus ministros4 ,el coro cuenta despus la ejecucin de su horroroso suplicio4--,hay partes en este cuarto acto dignas por su elevacin y pureza del estilo trgico1 y superiores cuanto se haba escrito hasta entonces en ,espaa en este gnero4 ,en este acto cesa el inters de la accin2 y el quinto1 en que el infante1 al saber la muerte de su esposa1 prorrumpe en largas lamentaciones1 es slo una adicin extraa y fra4 ,los restos del inters1 que mueve la primera tragedia de ,nise lastimosa1 desaparecen enteramente en la segunda1 titulada1 como ya hemos dicho1 ,nise laureada1 puesto que su argumento1 incompatible con la accin dramtica1 y reducido la expiacin de los asesinos de ,ins1 se desenvuelve deplorablemente en cinco largos actos4 ,para compensar esta falta de inters1 el poeta emplea formas mtricas ms artsticas que las usadas en la primera pieza1 como canciones1 sonetos1 octavas1 tercetos1 estrofas sficas1 etc41 acompaadas de rimas ligadas1 ecos y otros refinamientos mtricos semejantes1 que imprimen en el conjunto extrao sello4 ,en cuanto le fu posible1 observ ,bermdez en ambas tragedias las reglas de las griegas2 pero el plan se opona tanto este ajuste violento1 que no poda menos de sufrir ciertas transgresiones1 sobre todo en las relativas las unidades de lugar y tiempo4 ,el coro de doncellas de ,coimbra es en ambas completamente ocioso4 ,crese que ninguna de ellas lleg nunca representarse4 ,llevados del mismo propsito de introducir en ,espaa los antiguos modelos clsicos1 public ,pedro ,simn de ,abril1 casi contemporneo de las tragedias de ,bermdez1 imitaciones del ,pluto de ,aristfanes1 de la ,medea de ,eurpides1 y de todas las comedias de ,terencio1 y tradujo ,d4 ,luis ,zapata el ,arte potico de ,horacio1 y ,juan ,prez de ,castro la de ,aristteles#bie4 ,opsose de nuevo al drama popular1 ya que no en el teatro1 al menos en la literatura1 cierta tendencia clsica y erudita1 y la victoria permaneci indecisa por entonces4 ,aunque la forma dramtica popular contase con las simpatas de la nacin1 y predominase sola en las tablas1 no era bastante1 sin embargo1 atendiendo la circunstancia de que en su mayora estaban escritas por cmicos las obras de esta especie1 para ocurrir las necesidades del momento1 y no podan contrapesar el influjo que ejercan en el nimo de los hombres ilustrados las obras clsicas4 ,esta contienda se hubiera resuelto de una vez si hubiese aparecido un poeta de primer orden1 que se consagrara cualquiera de estos dos estilos1 que dividan los dramticos de aquella poca1 arrastrando la posteridad con el poder de su genio4 ,no es necesario decir cul de ellas se hubiese inclinado4 ,en el perodo siguiente haba de aparecer este poeta2 pero bastbale por ahora al teatro que hubiese hombres instrudos y de talento potico1 que se decidiesen por la forma dramtica nacional4 ,juan de la ,cueva#bif1 de una familia ilustre1 naci en ,sevilla hacia #aeej1 y1 segn parece1 pas en esta ciudad casi toda su vida4 ,alcanz1 sin duda1 hasta el siglo ,,xvii1 pues la dedicatoria de su ,ejemplar potico al duque de ,alcal lleva la fecha de #cj de noviembre de #afjf4 ,tales son los nicos datos biogrficos1 que de l se conservan4 ,de sus obras innumerables en los diversos gneros de poesas1 slo debemos mencionar la ,potica ya citada1 y un tomo de comedias#big4 ,representronse1 segn indican sus epgrafes1 en los aos de #aegi1 #hj y #ha en ,sevilla1 y despus probablemente en los dems teatros de ,espaa4 ,presmese que luego renunci ,la ,cueva la poesa dramtica1 por lo menos no se hace mencin de l entre los poetas dramticos1 que rivalizaron con ,lope de ,vega4 ,la ltima obra importante1 que escribi1 fu un poema pico sobre la conquista de la ,btica por ,san ,fernando4 ,los preceptos1 que sigui en la composicin de sus dramas1 y que1 en su concepto1 deban servir de norma al teatro espaol1 se hallan en su ,ejemplar potico4 ,recurdense las noticias1 que hemos dado antes acerca de los dramas al estilo antiguo1 que tan en boga estuvieron en ,sevilla por algn tiempo4 ,la ,cueva alaba estas obras1 pero sostiene tambin que la reforma1 que sufre el drama1 y la cual no dej de contribuir bastante1 es un progreso necesario en el desarrollo del arte1 tan til como provechoso4 ,juan de la ,cueva viene decir1 que el haberse mudado las leyes de la comedia1 no proviene de que falte en ,espaa instruccin ni talento suficiente para seguir tan antigua senda2 sino que1 al contrario1 los espaoles intentaron ajustar esas reglas las distintas necesidades de su poca1 y sacudieron la traba de encerrar tantos sucesos diversos en el espacio de un da1 pues sin rebajar los antiguos poetas1 y los griegos y romanos1 sus imitadores1 sin despreciar lo mucho bueno1 que hicieron1 se debe confesar sin embargo1 que sus comedias son cansadas1 y no tan interesantes ingeniosas como debieran2 y de aqu1 que cuando se aumentaron los talentos1 mejoraron las artes1 y se imprimi en todo ms vasta forma1 se abandon tambin el antiguo estilo1 prefirindole otro nuevo y ms adecuado su poca1 como hizo ,juan de ,malara en sus tragedias1 separndose algo del rigorismo de las antiguas reglas1 aunque no falten quienes sostengan que el mismo ,la ,cueva traspas los lmites de la comedia1 ofreciendo juntos en el teatro reyes1 dioses y viles personajes1 suprimiendo un acto de los cinco1 y convirtindolos en jornadas4 ,aade luego que esto nada tiene de extrao1 porque los tiempos y los gustos han cambiado2 porque sus antepasados hicieron tambin lo mismo2 porque no puede negarse que la comedia ha ganado en invencin1 ingenio1 gracia y hbil disposicin de sus partes1 y que la moderna es preferible la antigua por su intriga ms complicada y su desenlace 7arte1 que desconocen los extranjeros72 porque algo ha de perdonrsele por el inapreciable solaz1 que ofrece1 y sus divertidos chistes2 porque se distingue por sus hechos histricos1 y porque excede en la exposicin ideal de la vida1 y excita la admiracin por sus amorosos afectos4 ,dice1 por ltimo1 que los hombres ilustrados prefieren la comedia moderna1 porque su forma es ms artstica y ms variados sus argumentos4 ,esto se refiere ms bien1 sin duda1 la forma posterior que tuvo el drama en tiempo de ,lope de ,vega1 que su desarrollo y la parte que cupo en l nuestro poeta2 y la verdad1 en cuanto esto es inexacto y falso1 puesto que ,la ,cueva debi conocer los poetas sevillanos1 que le precedieron1 representando en sus comedias dioses y reyes4 ,la divisin del drama en cuatro jornadas1 parece haber sido invencin suya4 ,ms importante que sta es otra1 de que no habla en su ,ejemplar potico4 ,dbese ,la ,cueva 7dado el caso de que no se quiera suponer que sigui las huellas de ,malara71 haber arreglado y dispuesto la forma mtrica de las composiciones dramticas1 admitida despus generalmente con pocas modificaciones4 ,sus personajes hablan en redondillas1 octavas1 tercetos1 yambos sueltos1 canciones italianas1 quintillas y versos octoslabos1 aunque de los ltimos usa principalmente en las narraciones y en las piezas1 cuyo argumento se asemeja ms los antiguos romances populares4 ,si las formas mtricas dichas se aade el soneto1 y si se sujetan todas principios ms constantes y sensatos1 que los arbitrarios1 observados veces por nuestro poeta1 tendremos la versificacin de las piezas ms antiguas de ,lope de ,vega4 ,una cualidad caracterstica de las comedias de ,juan de la ,cueva1 que hered luego el teatro espaol posterior1 es la predileccin con que se detiene en hacer largas narraciones en estilo pico1 y la expresin de sentimientos lricos que propende1 de tal suerte1 que la dramtica parece agobiada por las otras dos1 y sus diversas partes no se hallan en relacin con el todo4 ,los epgrafes1 que llevan los dramas de nuestro poeta1 denominados unas veces comedias y otras tragedias1 y hasta su potica1 no distingue tericamente y con claridad un gnero de otro4 ,carece1 sin duda1 de una regla fija1 qu atenerse1 y no dominarle sus singulares preocupaciones1 hubiera confesado que todas ellas pertenecen una sola clase4 ,habiendo desaparecido la leve diferencia1 que separaba el espectculo trgico del cmico1 puesto que podan concurrir en una misma composicin mviles de ambas especies1 la ftil razn de que descollara ms en ellas el uno el otro1 de que su desenlace fuese feliz desdichado1 no fu ya bastante plausible para clasificar las piezas en esta aquella categora4 ,en todas las obras de ,juan de la ,cueva se observa el sello de un talento potico verdadero4 ,de la decidida vocacin de este hombre extraordinario la poesa1 dan pruebas suficientes la riqueza de sus invenciones1 el brillo de su exposicin1 la entusiasta animacin de sus descripciones1 y el fuego y la energa de su lenguaje en la pintura de los afectos4 ,parece que no se conoci bien s mismo1 cuando confesaba que se crea principalmente destinado la dramtica4 ,deber1 acaso1 atribuirse la ligereza1 con que escriba1 las faltas capitales de sus dramas en lo que constituye la esencia de este gnero de poesa8 ,tan desprovistas estn en general de unidad1 que bien puede suprimirse la mitad de sus escenas y personajes sin que padezca detrimento el todo4 ,pocas veces se descubre en ellas algo1 que merezca llamarse plan2 es tan arbitrario en el desarrollo y traza de la accin1 que nos obliga pensar que el mismo poeta no saba casi nunca al empezar cul haba de ser su desenlace4 ,los sucesos se amontonan unos sobre otros1 y con tanta mayor complacencia suya1 cuanto son ms extraordinarios y romnticos1 pero siempre falta lazo interno que los una entre s4 ,la desenfrenada fantasa del poeta le impide caminar por el cauce1 que puede acercarlo la verdad la verosimilitud2 sobrepnese todo escrpulo para ofrecer una situacin interesante de efecto1 un dilogo brillante2 por lo dems1 se le importa poco que la accin siga sus pasos regulares1 que sean no constantes los caracteres de sus personajes4 ,escenas notables1 de esas que1 separadas del conjunto1 llenan plenamente y encantan la par por la energa y elevacin del estilo1 no faltan en ninguna de sus piezas2 pero ninguna de stas puede llamarse drama verdadero4 ,las comedias ,el prncipe tirano#bih1 ,el viejo enamorado y ,la constancia de ,arcelina1 carecen de plan de tal suerte1 que apenas se descubre en ellas el espritu ordenador del hombre4 ,su argumento1 rico con profusin y variado1 pasa como una sombra ante los ojos1 sin dejar tras s impresin duradera4 ,encantamientos1 apariciones de fantasmas1 metamorfosis1 diversos amores que se cruzan1 disfraces1 asesinatos y suplicios1 no faltan en ellas4 ,dioses1 furias1 espectros1 diablos1 figuras alegricas1 reyes1 verdugos1 pastores y alcahuetas forman irremisiblemente el personal de sus composiciones1 y estn siempre dispuestos satisfacer los caprichos del poeta1 abandonar su papel y producir las catstrofes ms violentas infundadas4 ,el lenguaje de los diversos personajes no es jams distinto2 los de la clase ms abyecta recitan estrofas tan altisonantes como los reyes y dioses4 ,la irregularidad de la accin se da la mano con los cambios continuos y arbitrarios de la escena1 que ya es en ,sevilla1 ya en las montaas cimerias de la ,escitia1 ya en ,africa en el reino de ,colcos1 sin que en estas perpetuas mudanzas vare nunca el colorido local4 ,no es posible descifrar las pocas1 en que se supone ocurrir tales sucesos1 pues tanta es la diversidad de costumbres1 y tan caprichosas y arbitrarias las mistificaciones de la mitologa4 ,la comedia de ,el infamador1 y su hroe ,lucino1 es menos notable por su mrito1 que por haber servido ,tirso de ,molina1 segn todas las probabilidades1 para componer su ,burlador de ,sevilla4 ,el tutor y ,el degollado se diferencian de las anteriores en su plan1 algo ms sensato4 ,mejores que todas stas1 cuya accin es inventada por el poeta1 son las que se fundan en sucesos histricos tradicionales1 no tanto por estar libres de las faltas indicadas1 cuanto porque la misma ndole del asunto obligaba al poeta refrenar su fantasa4 ,la muerte de ,virginia es su tragedia ms regular1 y la que ms satisface las exigencias del drama4 ,las escenas episdicas y personajes intiles1 que nunca faltan en las composiciones de ,la ,cueva1 aparecen en sta en ltimo trmino1 y no daan al vivo inters que despierta la accin principal4 ,otra pieza1 sacada tambin de la historia romana1 la ,comedia de la libertad de ,roma1 por ,mucio ,escvola1 incurre1 al contrario1 en todos los defectos indicados4 ,los tres primeros actos1 llenos de los sucesos ms diversos1 no tienen relacin directa con el que sirve de base la accin1 que comienza verdaderamente en el cuarto1 y acaba toda prisa4 ,la tragedia de ,ayax ,telamon se distingue por sus notables bellezas1 no obstante su plan descabellado2 entretjense en ella varias escenas imitadas de la de ,sfocles1 que lleva el mismo ttulo1 y algunas otras de ,virgilio y de ,ovidio2 todo lo cual1 prueba lo familiares que eran nuestro poeta las obras de la antigedad clsica4 ,entre los mejores dramas de ,juan de la ,cueva1 debe contarse tambin la ,comedia del saco de ,roma y muerte de ,borbn1 que pesar de hallarse muy distante de lo que entendemos hoy por la palabra drama1 nos ofrece1 sin embargo1 una serie de cuadros animados y vigorosos1 aunque sin enlace alguno entre s4 ,otras tres piezas de este poeta1 de las cuales no hemos hablado hasta ahora1 tratan de asuntos espaoles tradicionales histricos1 y son las ms antiguas de este gnero1 tan manoseado despus1 y curiosas por lo mismo#bii4 ,fndanse las tres en viejos romances populares1 los cuales se copian la letra1 muy oportunamente1 en los dilogos4 ,el tono pico domina en todas ellas1 y el autor no muestra gran diligencia en ajustarlo la ndole dramtica de la composicin4 ,los sucesos1 en no interrumpida serie1 siguen en todo el orden de los cantos populares4 ,su empeo en no omitir ninguna de las circunstancias1 que refiere la tradicin1 llega tal extremo en ,el cerco de ,zamora1 que los innumerables acontecimientos que lo forman1 podran ser desenvueltos en un ciclo entero de dramas#cjj4 ,verdad es que no carece de pasajes interesantes1 como el desafo de ,d4 ,diego ,ordez y de los tres hijos de ,arias ,gonzalo1 que es una obra maestra2 pero cada escena es un cuadro aislado1 cuya importancia en nada se disminuira separado del conjunto4 ,si ,la ,cueva hubiese siempre imitado sus modelos1 se hubiera tambin abstenido de los extravos que lo arrastraba su propia imaginacin1 y siempre apareciera bajo un aspecto ms favorable1 que aqul con que se muestra el dios ,marte la conclusin de su ,bernardo del ,carpio1 cuando pronuncia la apologa del hroe y lo cie con el laurel de la victoria1 cuando en sus ,siete infantes de ,lara recurre de nuevo sus amados conjuros diablicos4 ,el argumento de esta ltima1 casi igual al desenvuelto en el romance1 es el siguiente3 ,los llamados infantes de ,lara1 hijos de ,gonzalo ,bustos de ,lara y de ,doa ,sancha1 han provocado la clera de ,doa ,lambra1 la cual1 arrastrada por ella1 excita la venganza contra todo el linaje de su suegro su esposo ,ruy ,velzquez1 hermano de ,doa ,sancha4 ,ruy ,velzquez realiza su deseo1 entrega con astucia ,gonzalo ,bustos al califa de ,crdoba1 y atrae los siete infantes al campo de ,almenara1 en donde mueren manos de los moros1 con su ayo ,nuo ,salido4 ,enamrase mientras tanto de ,gonzalo la bella ,zaida1 hermana del califa1 y nace ,mudarra de estos amores4 ,zaida teme que su amante se escape de la prisin y la abandone1 y conjura1 con ayuda de la encantadora ,hafa1 los poderes infernales para que impidan su viaje4 ,el cautivo lo emprende1 sin embargo1 y llega ,salas felizmente4 ,mudarra 7que no ha nacido siquiera al final del segundo acto1 y que aparece en el tercero como mancebo ya crecido71 se educa con arreglo las costumbres de los mahometanos1 y al saber quin es su padre1 se pone en camino para buscarlo1 llega ,salas1 es recibido con alegra y se bautiza4 ,se decide entonces vengar la muerte de sus hermanos1 mata ,ruy ,velzquez en singular desafo1 y quema viva en su casa ,doa ,lambra4 ,si se examinan las piezas de ,la ,cueva1 y se comparan con las obras dramticas posteriores1 no se puede desconocer1 que1 tanto sus faltas como sus bellezas1 aparecen despus en stas1 aunque algo modificadas4 ,as consta no slo de las imitaciones1 que se hicieron de los dramas del poeta sevillano1 sino tambin de las de ,lope de ,vega y sus sucesores4 ,el brillo de su forma acostumbr tanto al pblico ellas1 que despus no gust pieza alguna1 que no ofreciese tan rica profusin de combinaciones mtricas1 y la mezcla de pica y lrica1 que las distingua4 ,sus escenas variadas y llenas de vida y su potico colorido lo arrastraba de tal suerte1 que slo mereci el nombre de drama un conjunto romntico y vario1 una serie de situaciones sorprendentes1 y hasta en el drama histrico1 como si fuese una poesa pica1 se consinti tanta prolijidad y tan larga serie de minuciosos cuadros4 ,los rasgos enrgicos que sembr ,la ,cueva en las inverosimilitudes1 contradicciones y accesorios antidramticos de sus obras1 sufrieron1 sin duda1 el natural influjo de los adelantos del arte1 aunque se muestran luego1 en una poca posterior del drama espaol1 con sus caracteres propios1 hasta el punto de que no cuesta mucho trabajo averiguar su procedencia4 ,no es esto decir1 que1 aun sin haber existido ,la ,cueva1 no hubiese tomado el teatro espaol la misma direccin 7favorecido sin duda por el espritu y por el gusto nacional71 sino que nuestro poeta fu el primero que abri esta senda1 no obstante su escasa cultura y sus notables faltas4 ,para la historia externa del teatro1 encontramos en la antigua edicin de las comedias de ,la ,cueva dos datos no despreciables4 ,aparece de ella1 que entonces haba en ,sevilla tres diversos locales1 destinados las representaciones escnicas3 el jardn de ,doa ,elvira1 las ,atarazanas 7cobertizo1 bajo el cual trabajaban en otro tiempo los cordeleros71 y el corral de un cierto ,d4 ,juan#cja4 ,los actores ms clebres fueron ,alonso ,rodrguez1 ,pedro de ,saldaa y ,alonso de ,capilla4 ,es de presumir que el ejemplo de ,la ,cueva anim otros poetas sevillanos de este tiempo consagrarse al teatro1 aunque no se conserven sus obras1 excepto dos poco importantes de ,joaqun ,romero de ,cepeda1 tituladas la ,comedia ,salvaje y la ,comedia ,metamorfosea#cjb4 ,rojas habla tambin de ,berrio1 el primero que represent en el teatro combates de moros y cristianos1 del comendador ,vega 7autor de ,laura71 de ,francisco de la ,cueva#cjc 7,el bello ,adonis7 y de ,loyola 7,comedia de ,audalla72 aunque sin dar noticia alguna del lugar de su nacimiento y del carcter de sus obras1 lo cual es tanto ms sensible1 cuanto que no hay otros datos que aclaren nuestras dudas4 ,en este tiempo1 segn dice ,rojas1 era costumbre que los ciegos cantasen en las representaciones romances y letras2 entre las cuatro jornadas se hacan tres entremeses1 y cuando la conclusin haba baile1 sala el pblico muy contento4 imagen imagen ,,cap,,tulo ,x4 ,andrs1 ,rey de ,artieda4--,cristbal de ,virus4--,lpez ,pinciano1 sobre el drama espaol4 ,ms duradera memoria dejaron algunos poetas de ,valencia1 que cultivaron la poesa dramtica poco despus de ,juan de la ,cueva4 ,valencia1 que1 juntamente con ,sevilla1 fu la ciudad ms rica y populosa de la antigua ,espaa1 estaba haca tiempo en posesin de un teatro fijo1 parecido al de ,madrid1 y llamado el corral de la ,olivera4 ,no se sabe1 sin embargo1 que ningn poeta importante compusiera comedias para representarlas en l1 hasta que en el ao de #aehj1 poco despus1 aparecieron dos ingenios1 estimulados acaso por el ejemplo de ,juan de la ,cueva1 los cuales acometieron la empresa de naturalizar en ella un gnero ms elevado de poesa4 ,el primero de estos dos escritores1 llenos de talento1 dignos tambin de alabanza por sus obras en otros gneros literarios1 es ,micer ,rey de ,artieda1 infanzn de ,aragn1 nacido1 segn unos1 en ,valencia1 en el ao de #aedi1 1 segn otros1 en ,zaragoza#cjd4 ,consagrado al estudio desde sus primeros aos1 recibi los diez y siete el grado de doctor2 ense largo tiempo en ,valencia astronoma2 entr despus en el servicio militar1 asistiendo las funciones de guerra ms importantes de la poca1 como al levantamiento del sitio de ,chipre y la batalla de ,lepanto1 y distinguindose en ellas hasta alcanzar el grado de capitn#cje4 ,parece que pas en ,valencia la ltima mitad de su vida1 pues se encuentra en ella desde el ao de #aeia al de #afac1 en que muri1 figurando entre los miembros de la ,academia potica de los ,nocturnos4 ,pocas obras de las muchas que compuso1 se han conservado por la imprenta1 contndose entre las primeras una tragedia titulada ,los amantes 7,valencia1 #aeha71 nica1 que existe1 de sus innumerables dramas 7,amads de ,gaula1 ,el prncipe vicioso1 ,los encantos de ,merln71 de que habla ,rodrguez 7,bibl4 ,val41 pgina #eh7cjf4 ,toda la estructura de esta pieza descubre claramente la escuela de ,la ,cueva1 aunque haya en ella ms tendencia la regularidad1 y una forma trgica ms pura4 ,la historia de los amantes de ,teruel1 tan pattica y popular en ,espaa1 que sirvi despus ,tirso de ,molina y ,montalvn#cjg1 forma su base1 y la vigorosa pintura de los afectos y la profundidad del sentimiento de toda ella1 dan prueba del eminente talento potico de su autor4 ,y que su ingenio era esencialmente dramtico1 se revela en el desarrollo de la accin1 que1 corriendo por estrecho cauce1 se ve libre de episodios1 que retarden su curso1 y en las pinceladas enrgicas1 con que distingue los caracteres4 ,merece especial alabanza la sobriedad y moderacin del autor1 en nada semejante la exageracin y grosero colorido1 que empezaba ya dominar en el teatro4 ,por esta razn debemos mirar ,los amantes de ,artieda como una de las obras ms notables de la literatura dramtica espaola de esta poca1 deplorando al mismo tiempo la sensible prdida de las dems obras suyas4 ,llama siempre la atencin que algunas de estas composiciones1 como ,los encantos de ,merln1 segn testifica ,rojas1 gustaron mucho tiempo1 y que1 pesar de su probable mrito1 no hayan dejado memoria duradera2 y slo nos lo explicamos recordando1 que1 segn se desprende de las ltimas1 ,artieda se opuso al drama nacional1 y defendi las reglas clsicas1 causa bastante para contribuir la vez que el pblico mirase con prevencin al autor y sus composiciones4 ,ms adelante1 al hablar de ,lope y de sus imitadores1 hablaremos tambin de ,artieda4 ,hacia la misma poca1 en que apareci el autor citado1 se publicaron tambin los primeros trabajos de otro poeta de ,valencia1 cuya fama1 segn se deduce de la mencin frecuente que se hace de su nombre1 obscureci algn tanto la de su coetneo4 ,cristbal de ,virus#cjh1 nacido mediados del siglo1 pele en la batalla de ,lepanto1 que describi despus como testigo presencial#cji2 sirvi en las guerras de ,miln y ,flandes#caj1 y1 segn parece1 continu hasta su muerte1 ocurrida en el ao #afaj1 alcanzando la efectividad de capitn4 ,el ,monserrate 7,madrid1 #aehh7 y sus ,obras trgicas y lricas 7,madrid1 #afji7 son pruebas de su talento potico1 cuyo cultivo se consagr pesar de su agitada vida4 ,las ltimas contienen cinco tragedias1 que1 si bien se imprimieron ms tarde1 aparecieron ya en el teatro de #aehj #aeij1 y formaron en l poca#caa4 ,por ellas se sabe que las composiciones dramticas se dividan ya generalmente en tres actos jornadas1 aunque parezca oponerse este aserto el dicho de ,virus1 confirmado por ,lope de ,vega1 de haber sido el primero quien se debi esta innovacin1 puesto que no slo lo contradicen ,artieda y ,cervantes1 sino tambin ,francisco de ,avendao1 anterior ellos#cab4 ,lope y ,cervantes hablan en trminos honorficos del aplauso que merecieron las obras dramticas de ,virus#cac1 desprendindose de sus alabanzas que deba ser un poeta de primer orden4 ,la crtica imparcial1 sin embargo1 nunca podr darle este nombre4 ,no puede negrsele indubitable talento2 pero debemos deplorar1 que1 as l como ,la ,cueva1 empleasen mal sus esclarecidas dotes por falta de gusto artstico1 y produjesen poco digno de gran estima4 ,sus defectos se asemejan mucho primera vista los del poeta sevillano1 al cual se parece tambin por las combinaciones mtricas de sus piezas4 ,variedad extraa y falta de enlace en la accin1 caprichos y monstruosidades sin cuento1 detalles trabajados con singular esmero1 y conformacin imperfecta del conjunto1 son sus lunares ms visibles4 ,cuando se examinan ms atentamente se observa que no tanto provienen1 como en ,la ,cueva1 de su desenfrenada fantasa1 cuanto del ejemplo de su falaz modelo1 y de sus nociones inexactas acerca de lo que constituye la esencia de la tragedia4 ,virus tena sus ideas especiales acerca del arte trgico1 y as consta1 no slo de la conformacin especial de sus obras1 sino tambin de varios juicios tericos1 que se hallan en sus prlogos4 l1 segn dice1 quera fundir lo mejor del estilo antiguo1 en lo mejor del moderno2 pero desgraciadamente tena1 al parecer1 sobre ambos1 principios muy errneos4 ,toda su noticia de la tragedia antigua estaba reducida al conocimiento de los abortos de ,sneca1 no de sus verdaderas fuentes1 y fcil es de sospechar qu extraas creaciones saldran de la imitacin de tales modelos4 ,caracteres repugnantes1 crmenes horribles1 escenas1 que atormentan1 y declamacin estrepitosa constituyen lo trgico2 y al mal gusto1 al horror y la barbarie acompaan de ordinario las ms atroces y repugnantes torpezas4 ,para ajustarse al arte moderno la idea que el poeta haba formado de l1 necesitaba valerse de aventuras amorosas1 intrigas1 escenas burlescas1 juegos de maquinaria y espectculos teatrales de efecto2 y esta mezcolanza produce tal confusin1 tal superabundancia de personajes y sucesos1 que algunas de estas piezas pertenecen lo ms disparatado incomprensible que se ha visto jams en el teatro espaol4 ,tan extrao desorden1 casi frisando con la caricatura1 se muestra ostensiblemente en ,el ,atila furioso1 obra patibularia1 sobrecargada de toda especie de horrores1 en la cual aparecen la vista de los espectadores1 del modo ms espantoso1 ms de cincuenta personajes4 ,el protagonista es un verdadero monstruo1 aborto de la perversin humana1 que slo inspira repugnancia cuando no mueve risa con sus frases ampulosas4 ,para solazar al pueblo1 quema vivos al capitn y la tripulacin de un buque enemigo1 que cae en poder de los suyos2 descuartiza tres jvenes que lo aborrecen2 ata al gobernador de ,regensburgo la flecha de una torre2 corta la narz y las orejas un embajador romano porque no le teme bastante2 entrega las fieras1 para que lo despedacen1 un rey vencido de ,eslavonia1 etc41 etc4 ,complicados amoros se mezclan estos actos de barbarie4 ,la reina se enamora de ,flaminia1 manceba de ,atila disfrazada de hombre2 el general ,gerardo de la reina1 y ,atila de una cautiva llamada ,celia4 ,no faltan tampoco escenas nocturnas de balcn1 disfraces1 situaciones cmicas1 y alguna que otra indecencia4 ,flaminia trama la ruina de la reina para casarse con ,atila2 ste1 avisado por ella1 sorprende su esposa con ,gerardo1 los mata y se casa al punto con ,celia4 ,flaminia1 llena de celos1 le da beber un brevaje que le hace perder el juicio4 ,asesina delirante su nueva esposa1 grita como un endemoniado1 recita un monlogo de #cej versos1 lleno de extraas hiprboles y de incomparable ampulosidad2 ahoga ,flaminia1 y cae en tierra muerto4 ,extravagancias y absurdos semejantes1 aunque no tan pronunciados1 hacen tambin insoportables las tragedias tituladas ,la gran ,semramis y ,la cruel ,casandra4 ,la primera es curiosa porque revela conocimientos de la historia antigua1 no comunes en aquella poca1 y porque sirvi ms tarde ,caldern para componer dos de sus dramas ms notables4 ,el nacimiento1 infancia y educacin de ,semramis 7de ,diodoro de ,sicilia1 ,,ii1 #d71 la historia de ,menon 7ibid41 ,,ii1 #f71 que aqu no se ciega1 sino se ahorca1 la muerte violenta de ,nino 7de lian41 ,var4 ,hist41 ,,vii1 #a71 las escenas en que ,semramis se disfraza con las ropas insignias de su hijo y gobierna en su nombre 7,justino1 ,i1 #b71 son esencialmente idnticas en ambos poetas4 ,verdad es que slo en esto se asemejan1 porque al paso que ,caldern utiliza estos elementos de la accin para desarrollar una idea ms profunda1 subordinndolos ella1 ,virus slo ofrece una serie de sucesos1 sin lazo que los una2 las groseras pinceladas1 con que describe la sensualidad de la reina y su pasin por su propio hijo1 cuyas manos muere1 no podan convenir al gusto ms refinado de la poca que le sigui1 y por esto1 sin duda1 ide ,caldern otra catstrofe4 ,en ,la cruel ,casandra abandona ,virus la antigedad1 entretejiendo la vieja historia del rey ,len con horribles escenas de su agrado2 pasiones exageradas se desencadenan aqu hasta el delirio1 pero en esta confusin espantosa de toda especie1 reina1 sin embargo1 cierto colorido trgico4 ,en ,la infeliz ,marcela 7parte de la cual est tomada de la historia de ,isabel1 del canto ,,xiii del ,ariosto71 encontramos cierta semejanza con las piezas de espectculo de ,la ,cueva1 no obstante el desorden romntico de su argumento1 la superabundancia de los sucesos y las digresiones inconvenientes1 y las terribles catstrofes y muertes que la llenan4 ,si nuestro deber nos obliga sealar los defectos capitales de ,virus1 es justo aadir tambin en su honor1 que1 pesar de los incomprensibles absurdos1 que lo arrastraba una falsa idea del arte la indulgencia consigo mismo1 revela talento no comn1 que1 mejor dirigido y habiendo imitado modelos ms perfectos1 hubiese dado1 sin duda1 resultados ms provechosos4 ,claras muestras de lo que ,virus hubiera hecho en circunstancias ms favorables1 se descubren en todas sus obras1 en las cuales brilla veces un vigor extraordinario1 que se pierde en la balumba de sus declamaciones1 aunque de vez en cuando pinte los trgicos afectos con singular fuerza4 ,y estas rfagas luminosas1 que aparecen de repente en tan confuso caos1 no son slo pasajes aislados llenos de entusiasmo lrico y de fogosa elocuencia1 sino escenas enteras del ms poderoso efecto1 cuales podan esperarse de un poeta de verdadero talento dramtico4 ,la ms rica en este gnero de bellezas es la ,dido1 su ltima tragedia al estilo antiguo1 con coros y observancia de las tres unidades4 ,la accin principal est perfectamente trazada1 y relzanla veces rasgos tan grandiosos como nobles4 ,una prueba de su acierto en imitar la antigua grandeza1 se encuentra en la escena del templo de ,jpiter1 que hace de introduccin1 en donde ,dido1 rodeada de los prceres de su reino1 anuncia al embajador del rey de ,numidia su resolucin de dar su mano ,yarbas1 que amenazaba destruir ,cartago1 y en la descripcin de la lucha de la reina entre su amor ,siqueo1 y su patriotismo1 y principalmente en el desenlace1 cuando la desdichada hunde el pual en su pecho1 en medio de los preparativos nupciales1 y en vez de esposa ofrece un cadver su real amante4 ,si ,virus hubiese sido consecuente con estas ideas en las dems partes de su obra1 sin perder de vista su objeto1 su ,dido sera1 sin duda alguna1 el primer ejemplo de una tragedia verdadera de la poca moderna2 pero era imposible lograrlo trazando intrigas amorosas1 que daan la accin principal1 impiden que se obtenga el deseado efecto4 ,ms tarde trataremos de los numerosos poetas valencianos1 que sucedieron ,virus y ,artieda1 y que comparten con ,lope de ,vega la gloria de haber creado el teatro nacional4 ,el orden cronolgico exige que prosigamos nuestra historia hasta la conclusin de este perodo en los teatros de ,madrid1 que1 con los de ,sevilla y ,valencia1 forman los tres puntos principales de la ,pennsula1 en que debe estudiarse con esmero4 ,para continuar nuestra narracin1 y anudar el hilo abandonado de nuestros trabajos1 nos servir una obra muy importante para el estudio de toda la literatura de aquella poca1 que se titula ,la filosofa antigua potica del doctor ,alonso ,lpez ,pinciano#cad1 especie de comentario de ,aristteles en forma epistolar1 en el cual se exponen las reglas principales que debe observar la poesa castellana1 juicio del autor1 siempre siguiendo al antiguo filsofo1 pero sin dejarse cegar por su autoridad1 y desarrolladas veces con imparcialidad y sana crtica4 ,parece que esta obra1 aunque impresa en #aeif1 haba sido escrita como unos diez aos antes1 acaso hacia #aehj1 puesto que1 en toda ella1 y especialmente en la carta cuarta sobre el drama1 nada hay que se refiera al estado de la literatura dramtica de la poca de ,lope de ,vega1 y por el contrario1 mucho relacionado con el perodo que examinamos4 ,este tratado da una idea tan clara del estado del teatro en aquel tiempo2 es tan importante por los juicios que contiene para conocer la crtica de aquella edad1 y ofrece tanto inters por su animada exposicin1 que conceptuamos oportuno dar de l un extracto en su parte ms esencial1 y con tanta mayor razn1 cuanto que hasta ahora no ha servido para ilustrar la historia del teatro espaol4 ,en su ,philos4 ant4 pot41 pgs4 #eac y siguientes1 dice as3 ,di la una1 hora despus de la del comer1 al tiempo que vino al ,pinciano un recado de ,fadrique1 diciendo1 que ,hugo era venido1 y que tenan los dos determinado ir aquella tarde una representacin2 que tuviese por bien ser tercero con ellos4 ,el ,pinciano no respondi2 mas1 tomando la capa1 se fu los compaeros2 los cuales1 dijo el ,pinciano3 ,por cierto1 seores1 que segn se emplea de mal el tiempo ordinariamente 7yo lo menos71 que no ser ste el ms mal empleado3 porque al fin1 en el teatro1 nos ensean muchas cosas de que somos ignorantes1 que como nos las dan con voz viva1 hacen ms impresin que si en casa se leyeran4 ,as es 7respondi ,fadrique71 que si las acciones son las que pueden y deben ser odas de cualquier varn2 mas la naturaleza perversa las va adulterando1 de manera que de honesto hace deshonesto4 ,dicho esto1 pregunt3 ,a do vamos1 que en el de la ,cruz se representa ,la ,ifigenia1 y en el del ,prncipe una comedia8 ,hugo dijo3 ,muy amigo soy yo de una tragedia4 ,el ,pinciano3 ,yo de una comedia4 ,y ,fadrique3 ,pues echen suertes1 que yo todo me acomodo4 ,no1 sino sentenciadlo vos 7dijo el ,pinciano ,fadrique1 y lo mismo ,hugo74 ,y ,fadrique3 ,pues as es1 vamos al que est ms cerca4 ,ya en esta sazn1 llegaban al monasterio de la ,santsima ,trinidad1 porque se haban bajado de la calle de las ,urosas1 y subido la de los ,relatores4 ,el ,pinciano dijo entonces3 ,ms cerca estn vuestras mercedes de la tragedia4--,esto dicho1 se fueron la calle de la ,cruz4 ,y1 entrados en el teatro1 discutieron si la profesin de actor era no digna de consideracin1 y contaron que un sacerdote haba sostenido1 que los comediantes son gente infame indigna de recibir el ,santo ,sacramento4 ,los tres amigos convienen en que hay cierto linaje de histriones infames y malos1 como1 por ejemplo1 los zarabandistas1 que con sus lascivos movimientos excitan la lujuria2 pero que la profesin de actores1 as trgicos como cmicos1 no tiene en s nada de despreciable1 sino que1 al contrario1 es til y necesaria1 aunque se pueda reconvenir los directores porque arrastran consigo demasiada muchedumbre de actores2 cuando con siete ocho se podra representar la mejor tragedia comedia del mundo1 y ellos llevan en sus compaas catorce diez y siete4 ,las batallas y alborotos pertenecen la epopeya1 y slo se han de contar en el teatro4 ,admrase ,fadrique del escaso nmero de espectadores1 que hay1 habiendo de representarse por primera vez una pieza1 lo cual contesta ,alonso ,lpez1 que cierto bailador de cuerda atrae otra parte la gente4 ,mientras tanto comienzan los msicos templar los instrumentos detrs de la escena3 asoma un actor en traje pastoril por el teln1 y da motivo los amigos para hacer varias reflexiones acerca de su traje1 ya por el zamarro que llevaba con listas doradas1 ya por su galana caperuza1 ya1 en fin1 por su gran cuello con lechuguilla muy tiesa1 que deba tener una libra de almidn4 ,extraan la relacin1 que puede haber entre un pastor y una tragedia1 y hasta para pastor encuentran su traje inconveniente4 ,a propsito de esto1 exponen algunas reglas1 que deben observarse en la decoracin y en los vestidos de los actores4 ,estos deben acomodarse la edad y estado de los personajes1 y al pueblo y poca en que se supone ocurrir la accin3 causa ms que suficiente para obligar los cmicos al estudio de la historia4 ,aaden que la decoracin del teatro1 para ser lo que debe1 ha de elegirse con cuidado1 atendiendo la funcin que se ha de representar2 si la escena es el campo1 ha de haber rboles2 si poblado1 casas1 y de esta suerte deben variar tambin las decoraciones4 ,la construccin de la maquinaria ha de hacerse con cuidado1 pues para milagros han de ser distintas que para sucesos comunes2 los ngeles deben volar1 los santos como andar por los aires1 y unos y otros bajar del cielo1 mientras los demonios suben del infierno4 ,dicen luego1 que la msica es parte principal de una buena representacin1 y que se ha de cuidar que en la tragedia no disuene1 sino que se armonice con la accin4 ,agora lo ms ordinario es 7dice ,fadrique7 que la msica es interposicin del actor y no hechura del poeta2 no sola ser as1 pero con todos hablo1 con actores y poetas1 que no pongan cantilenas extraordinarias de la fbula444 ,alonso ,lpez interrumpe estas y otras reflexiones muy sensatas acerca de la conducta y porte de los actores1 quejndose de lo mucho que tarda la representacin4 ,hugo le replica as3 ,no hay que tratar1 sino que el mejor entretenimiento de todos es la conversacin del ,sr4 ,fadrique4 ,mas dejada aparte1 no es malo el entretenimiento que aqu se goza con muchas y varias cosas1 con ver tanta gente unida1 con ver echar un lienzo de alto abajo 7al patio digo71 con un udo pequeo1 y el ver al frutero confitero que deshaciendo el udo pequeo de metal1 hace otro mayor de la fruta que le piden1 y arrojndolo por alto1 da tal vez en la boca alguno que fuera de su voluntad muerde la fruta sobre el lienzo2 pues las rencillas sobre este banco es mo y este asiento fu puesto por mi criado1 y las pruebas y testimonios de ello1 y el ver cuando uno atraviesa el teatro para ir su asiento cmo se dan el grado de licenciado con ms de mil aes2 pues qu cuando la parte de las damas andan los mojicones sobre los asientos1 y alguna vez sobre los celos2 pues qu cuando llueven sin nublado sobre los que estn debajo dellas4 ,fadrique dijo3 ,todas esas cosas que decs son por cierto de mucho entretenimiento1 mas el mayor del mundo es el emplear el hombre el tiempo en lo que es de su gusto1 y hay personas que no gustan de las cosas que decs4 ,despus de esperar mucho que comience la representacin1 aparece un coro de msicos1 que canta un romance alusivo la pieza que ha de seguirle 7la tragedia de ,eurpides con nuevos episodios71 probando con varios ejemplos la instabilidad de la dicha humana4 ,as que abandonan el teatro sale la ,fortuna1 dama que en vez de pies tena dos ruedas y alas en las manos1 que recita el prlogo y se retira4 ,pinciano sostiene que el argumento#cae ha sido bueno1 y que la ,fortuna ha representado su papel las mil maravillas4 ,hugo replica as3 ,qu argumento8 ste no ha sido sino prlogo trgico1 que dice solamente lo pasado1 que es necesario para entender lo venidero1 que el argumento lo pasado dice y lo porvenir1 y contiene en suma toda la accin4 ,verdad1 dijo ,fadrique1 que los poetas nunca suelen hacer los argumentos de los poemas2 otros1 que despus se quieren hacer sus intrpretes1 los hacen por ms curiosidad2 que el poeta debe proceder con tanta claridad en su obra1 que no sea menester que l se interprete1 y aun si fuese posible1 sera bien que se excusase el prlogo1 el cual slo dice lo antes pasado4 ,la aparicin de la ,fortuna da margen los amigos para discurrir sobre el valor de las figuras alegricas4 ,hugo contesta su introduccin en el drama2 ,fadrique1 al contrario1 aduce ejemplos sacados de ,plauto y ,aristfanes1 y opina que si faltan en las tragedias1 no es motivo bastante para confundir el no uso con su inconveniencia1 y que no toda innovacin es vituperable por el solo hecho de no hallarse en ,homero1 ,virgilio1 ,eurpides y ,sfocles4 ,comienza mientras tanto la representacin de la tragedia4 ,primero aparecen ,clitemnestra ,ifigenia1 que ha llegado ,aulis caballo1 y con pomposa ostentacin se dirigen al lugar en donde ,agamenn las espera4 ,la pieza 7sobre cuya representacin no se dan ms pormenores71 es grandemente aplaudida4 ,al acabarse1 pregunta ,pinciano si es esencial la tragedia que termine desgraciadamente1 si su fin puede ser feliz2 pero como la funcin ha sido larga y urge los amigos dedicarse sus negocios1 aplazan este debate para otro da1 y se separan al salir del teatro#caf4 ,hasta aqu ,lpez el ,pinciano4 ,para conocer ms minuciosamente el estado de los teatros1 de que habla1 conviene retroceder al ao de #aegi4 ,los repertorios de los de ,madrid de la misma poca1 segn todas las apariencias1 eran bastante pobres4 ,es de presumir1 que las obras de ,malara y de su escuela no formaron parte de ellos1 y que las de ,la ,cueva1 ,artieda y ,virus1 no se representaron sino despus de muchos aos de haber figurado en los de ,sevilla y ,valencia1 no hacindose mencin alguna1 antes del ao de #aehj1 de poetas naturales de ,madrid de su territorio1 que surtiesen los teatros de la capital con piezas suyas4 ,cada da1 sin embargo1 se hace sentir ms la necesidad de aumentar el repertorio de los teatros madrileos1 creciendo rpidamente la corte en poblacin y bienestar2 la aficin este linaje de espectculos1 mayor tambin cada da1 contribuy no poco ello2 y por ltimo1 lo que es ms importante1 y lo que exigi ms enrgicamente la satisfaccin de ese placer1 fu el estrecho lazo que una los teatros con ciertos establecimientos benficos1 casi convirtiendo la asistencia estos espectculos en un deber religioso4 ,al paso que ,madrid se elevaba al primer rango entre las ciudades de ,espaa1 ofreca tambin las compaas de cmicos mayores atractivos para permanecer en ella1 y como consecuencia de esto1 peda un repertorio ms completo que el que llevaban en su vida errante1 puesto que cuanto ms numerosas y nuevas eran las obras dramticas1 ms considerables eran tambin los ingresos en la caja de los directores y de los hospitales4 ,faltndoles obras poticas tiles y medios para escribirlas1 debieron los actores1 imitando en esto el ejemplo que antes les diera ,lope de ,rueda1 salir por s mismos del apuro4 ,muchos otros nombres de poetas cmicos y de actores podemos aadir los citados antes4 ,en todo lo relativo al aparato escnico1 nadie era tan competente como ellos3 gran lujo en los vestidos1 decoraciones bellas y cuanto realza el brillo de estos espectculos1 era muy atendido en sus composiciones4 ,tanto se haba perfeccionado esta parte de las representaciones escnicas1 que1 segn dice ,rojas1 hacia el ao #aehj se vieron comedias con apariciones milagrosas1 sorprendentes juegos de maquinaria1 estrpito guerrero y hasta caballos en las tablas4 ,en vez de cantar un romance una sola persona1 como antes se haca1 lo cantaron tres cuatro2 trajes de terciopelo y calzas de seda no faltaban ya en ningn guardarropa1 y en lugar de los muchachos1 que antes representaban los papeles de mujeres1 salan actrices al escenario1 llevando perlas y cadenas de oro1 y muchas veces en traje de hombres4 ,al entretenimiento y solaz del pblico se haba provisto suficientemente1 aunque no tanto1 al parecer1 la satisfaccin de las necesidades del arte4 ,no es sensato1 sin embargo1 convertir en certeza tales dudas1 puesto que ya no existen las producciones en que pudiramos fundarnos#cag2 mas no se afirmar que la degeneracin del arte no se anuncie ya en estos nimios cuidados que se consagran recrear los sentidos1 y hasta la circunstancia de que ninguno de esos trabajos literarios haya durado hasta nuestros das1 parece confirmar que el mrito de casi todas ellas no era extraordinario4 ,si es lcito abandonarse conjeturas1 diremos de estos adelantos escnicos lo que de los argumentos de ,la ,cueva1 cuando nos fijamos en sus groseros efectos1 y los miramos como un esqueleto desprovisto de las galas brillantes que lo adornan4 ,el decenio de #aehj #aeij1 en cuyo principio comenz aumentarse la importancia del teatro de ,madrid1 al contrario de lo que suceda los de ,valencia y ,sevilla1 no concluy sin haberlo mejorado bastante4 ,acaso fu debido los dramas de ,la ,cueva de ,artieda1 que hubieron de llegar l por conducto de las compaas errantes1 y luego ,cervantes y ,argensola el ms viejo1 los dos poetas que estuvieron en ms ntimo contacto con los teatros de ,madrid4 sus dos nombres se asocia cuanto tuvo valor literario en este decenio1 y la transicin del estilo dramtico1 mecnico y grosero1 su perfeccin artstica4 ,entrambos1 aunque ms famosos en otras ramas de la literatura1 ocupan tambin un lugar distinguido en la historia del teatro1 pues aun confesando que sus talentos no eran especialmente dramticos1 no puede tampoco negarse que abrieron nueva senda en este gnero1 sustituyendo las desaliadas piezas de efecto1 entonces predominantes1 ms dignos modelos1 y echando cimientos ms slidos1 sobre los cuales haban de edificar los grandes poetas del perodo siguiente4 imagen imagen ,,ap,,ndices4 ,i4 ,,loa ,,de ,,la ,,comedia4 7,,de ,,el ,,viaje ,,entretenido ,,de ,,agust,n ,,de ,,rojas4 ,,madrid1 #afjc47 ,aunque el principal intento ,con que he salido ac fuera ,era slo de alabar ,el uso de la comedia2 ,sus muchas prerrogativas1 ,requisitos1 preeminencias1 ,su notable antigedad1 ,dones1 libertad1 franquezas1 ,entiendo que bastar ,no hacer para su grandeza ,catlogo de los reyes ,que con sus personas mesmas ,la han honrado1 y se han honrado ,de representar en ella2 ,saliendo siempre en teatros ,pblicamente en mil fiestas1 ,como ,claudio1 emperador1 ,lo acostumbraba en su tierra1 ,heliogbalo1 ,nern1 ,y otros prncipes de cuenta2 ,sino de aquellos varones1 ,que con la gran sutileza ,de sus divinos ingenios1 ,con sus estudios y letras1 ,la han compuesto y dado lustre ,hasta dejarla perfecta1 ,despus de tan largos siglos ,como h que se representa4 ,y donde ms ha subido ,de quilates la comedia ,ha sido donde ms tarde ,se ha alcanzado el uso de ella2 ,que es en nuestra madre ,espaa1 ,porque en la dichosa era ,que aquellos gloriosos reyes1 ,dignos de memoria eterna1 ,don ,fernando ,isabel 7,que ya con los santos reinan71 ,de echar de ,espaa acababan ,todos los moriscos que eran ,de aquel reino de ,granada1 ,y entonces se daba en ella ,principio la ,inquisicin1 ,se le di nuestra comedia4 ,juan de la ,encina el primero1 ,aquel insigne poeta1 ,que tanto bien empez1 ,de quien tenemos tres glogas ,que l mismo represent ,al almirante y duquesa ,de ,castilla y de ,infantado1 ,que estas fueron las primeras4 ,y para ms honra suya ,y de la comedia nuestra1 ,en los das que ,coln ,descubri la gran riqueza ,de ,indias y ,nuevo-,mundo1 ,y el ,gran-,capitan empieza ,a sujetar aquel reino ,de ,npoles y su tierra1 descubrirse empez ,el uso de la comedia1 ,porque todos se animasen emprender cosas tan buenas1 ,hericas y principales1 ,viendo que se representan ,pblicamente los hechos1 ,las hazaas y grandezas ,de tan insignes varones1 ,as en armas como en letras2 ,porque aqu representamos ,una de dos3 las proezas ,de algn ilustre varn1 ,su linaje y su nobleza1 los vicios de algn prncipe1 ,las crueldades baxezas1 ,para que al uno se imite1 ,y con el otro haya enmienda2 ,y aqu se ve que es dechado ,de la vida la comedia4 ,que como se descubri ,con aqulla nueva tierra1 ,y ,nuevo-,mundo el viaje ,que ya tantos ver desean1 ,por ser de provecho y honra1 ,regalo1 gusto y riquezas1 ,as la farsa se hall ,que no es de menos que aquesta4 ,desde el principio del mundo ,hallada1 usada y compuesta ,por los griegos y latinos ,y otras naciones diversas3 ,ampliada de romanos1 ,que labraron para ella ,teatros y coliseos1 ,y el anfiteatro1 que era ,donde se encerraban siempre oir comedias de estas ,ochocientas mil personas1 ,y otras que no tienen cuenta3 ,entonces escribi ,plauto ,aquella de su ,alcumena2 ,terencio escribi su ,andria1 ,y despus con su grandeza ,los sabios italianos ,escribieron muchas buenas2 ,los ingleses ingeniosos1 ,gente alemana y flamenca1 ,hasta los de aqueste tiempo1 ,que1 ilustrando y componindola ,la han ido perfeccionando ,as en burlas como en veras4 ,y porque yo no pretendo ,tratar de gente extranjera1 ,s de nuestros espaoles ,digo que ,lope de ,rueda1 ,gracioso representante1 ,y en su tiempo gran poeta1 ,empez poner la farsa ,en buen uso y orden buena2 ,porque la reparti en actos1 ,haciendo introito en ella1 ,que ahora llamamos loa1 ,y declaraba lo que eran ,las maraas1 los amores1 ,y entre los pasos de veras1 ,mezclados otros de risa1 ,que porque iban entre media ,de la farsa1 los llamaron ,entremeses de comedia2 ,y todo aquesto iba en prosa ,ms graciosa que discreta4 ,taan una guitarra1 ,y sta nunca sala fuera1 ,sino adentro1 y en los blancos1 ,muy mal templada y sin cuerdas2 ,bailaba la postre el bobo1 ,y sacaba tanta lengua ,todo el vulgacho1 embobado ,de ver cosa como aquella4 ,despus1 como los ingenios ,se adelgazaron1 empiezan dejar aqueste uso1 ,reduciendo los poetas ,la mal ordenada prosa ,en pastoriles endechas2 ,hacan farsas de pastores1 ,de seis jornadas compuestas1 ,sin ms hato que un pellico1 ,un lad1 una vihuela1 ,una barba de zamarro1 ,sin ms oro ni ms seda4 ,y en efecto1 poco poco ,barbas y pellicos dejan1 ,y empiezan introducir ,amores en las comedias1 ,en las cuales ya haba dama1 ,y un padre que aquesta cela4 ,haba galn desdeado1 ,y otro que querido era4 ,un viejo que reprenda1 ,un bobo que los acecha1 ,un vecino que los casa1 ,y otro que ordena las fiestas4 ,ya haba saco de padre1 ,haba barba y cabellera1 ,un vestido de mujer1 ,porque entonces no lo eran ,sino nios3 despus de esto1 ,se usaron otras sin estas ,de moros y de cristianos ,con ropas y tunicelas2 ,estas empez ,berrio2 ,luego los dems poetas ,metieron figuras graves1 ,como son reyes y reinas4 ,fu el autor primero de esto ,el noble ,juan de la ,cueva3 ,hizo del padre tirano1 ,como sabis1 dos comedias4 ,sus ,tratos de ,argel ,cervantes1 ,hizo ,el ,comendador ,vega1 ,sus ,lauras y ,el bello ,adonis ,don ,francisco de la ,cueva1 ,loyola aquella de ,audalla1 ,que todas fueron muy buenas2 ,y ya en este tiempo usaban ,cantar romances y letras1 ,y esto cantaban dos ciegos ,naturales de sus tierras3 ,hacan cuatro jornadas1 ,tres entremeses en ellas1 ,y al fin con un bailecito ,iba la gente contenta4 ,pas este tiempo1 vino otro1 ,subieron ms alteza2 ,las cosas ya iban mejor2 ,hizo entonces ,artieda ,sus ,encantos de ,merln ,y ,lupercio sus tragedias4 ,virus hizo su ,semramis1 ,valerosa en paz y en guerra3 ,morales su ,conde loco1 ,y otras muchas sin aquestas4 ,hacan versos hinchados1 ,ya usaban sayos de telas ,de raso de terciopelo1 ,y algunas medias de seda4 ,ya se hacan tres jornadas ,y echaban restos en ellas2 ,cantaban dos y tres ,y representaban hembras4 ,lleg el tiempo que se usaron ,las comedias de apariencias1 ,de santos y de tramoyas1 ,y entre estas farsas de guerras ,hizo ,pedro ,daz entonces ,la del ,rosario1 y fu buena2 ,san ,antonio ,alonso ,daz1 ,y al fin no qued poeta ,en ,sevilla que no hiciese ,de algn santo su comedia3 ,cantbase tres y cuatro2 ,eran las mujeres bellas2 ,vestanse en hbito de hombre1 ,y bizarras y compuestas1 representar salan ,con cadenas de oro y perlas4 ,sacbanse ya caballos los teatros1 grandeza ,nunca vista hasta este tiempo1 ,que no fu la menor de ellas4 ,en efecto este pas1 ,lleg el nuestro1 que pudiera ,llamarse el tiempo dorado1 ,segn el punto en que llegan ,comedias1 representantes1 ,trazas1 conceptos1 sentencias1 ,inventivas1 novedades1 ,msica1 entremeses1 letras1 ,graciosidad1 bailes1 mscaras1 ,vestidos1 galas1 riquezas1 ,torneos1 justas1 sortijas1 ,y al fin cosas tan diversas ,que en punto las vemos hoy1 ,que parece cosa incrdula ,que digan ms de lo dicho ,los que han sido1 son y sean4 ,qu harn los que vinieren1 ,que no sea cosa hecha8 ,qu inventarn1 que no est ,ya inventado8 ,cosa es cierta4 ,al fin la comedia est ,subida ya en tanta alteza1 ,que se nos pierde de vista3 ,plega ,dios que no se pierda6 ,hace el sol de nuestra ,espaa1 ,compone ,lope de ,vega1 ,la fnix de nuestros tiempos ,y ,apolo de los poetas1 ,tantas farsas por momentos1 ,y todas ellas tan buenas1 ,que ni yo sabr contarlas1 ,ni hombre humano encarecerlas4 ,el divino ,miguel ,snchez1 ,quin no sabe lo que inventa1 ,las coplas tan milagrosas1 ,sentenciosas y discretas ,que compone de contino1 ,la propiedad grande de ellas1 ,y el decir bien de ellas todos1 ,que aquesta es mayor grandeza8 ,el jurado de ,toledo1 ,digno de memoria eterna1 ,con callar est alabado1 ,porque yo no s aunque quiera4 ,el gran cannigo ,trraga1 ,apolo1 ocasin es esta1 ,en que si yo fuera t1 ,quedara corta mi lengua4 ,el tiempo es breve y yo largo2 ,y as he de dejar por fuerza ,de alabar tantos ingenios ,que en un sin fin procediera2 ,pero de paso dir ,de algunos que se me acuerdan1 ,como el herico ,velarde1 ,famoso ,micer ,artieda2 ,el gran ,lupercio1 ,leonardo1 ,aguilar el de ,valencia1 ,el licenciado ,ramn1 ,justiniano1 ,ochoa1 ,zepeda1 ,el licenciado ,mexa1 ,el buen ,don ,diego de ,vera ,mescua1 ,don ,guilln de ,castro1 ,lin1 ,don ,flix de ,herrera1 ,valdivielso y ,almendarez1 ,y entre muchos1 uno queda3 ,damin ,salustio del ,poyo1 ,que no ha compuesto comedia ,que no mereciese estar ,con las letras de oro impresa1 ,pues dan provecho al autor ,y honra quien las representa4 ,de los farsantes que han hecho ,farsas1 loas1 bailes1 letras1 ,son ,alonso de ,morales1 ,grajales1 ,zorita1 ,mesa1 ,snchez1 ,ros1 ,avendao1 ,juan de ,vergara1 ,villegas1 ,pedro de ,morales1 ,castro1 ,y el del hijo de la tierra1 ,caravajal1 ,claramonte1 ,y otros que no se me acuerdan1 ,que componen1 y han compuesto ,comedias muchas y buenas4 ,quin todos no conoce8 ,quin su fama no llega8 ,quin no se admira de ver ,sus ingenios y elocuencia8 ,supuesto que esto es as1 ,no es mucho que yo me atreva pediros en su nombre1 ,que por la gran reverencia ,que se les debe sus obras1 ,mientras se hacen sus comedias1 ,que las faltas perdonis ,de los que las representan4 ,,ii4 ,en la serie de poetas portugueses1 que escribieron piezas dramticas en espaol1 merece nombrarse ,saa de ,miranda1 muy conocido como lrico 7nacido en #aejd y muerto en #aeeh74 ,entre sus glogas1 hay algunas en castellano de carcter muy dramtico1 quizs destinadas la representacin4 ,d4 ,adolfo de ,castro ha llamado la atencin1 y no sin justicia1 sobre la sptima ,alejo 7semanario pintoresco de #ahea74 ,como el drama portugus1 no slo se confunde con el espaol en las obras de ,gil ,vicente1 sino tambin en las de otros1 debi tratarse con ms extensin de este punto en la historia del teatro espaol1 y as se har cuando en lo sucesivo se aumente y reforme esta obra4 ,haremos1 ahora1 sin embargo1 algunas indicaciones1 tomando por gua la memoria sobre ,o ,theatro portuguez1 por ,francisco ,manoel ,trigozo ,d',araga ,morato1 en las ,memorias da ,academia ,real das ,sciencias de ,lisboa1 tomo ,v1 parte primera4 ,lisboa1 #ahag4 ,espectculos parecidos dramas en las fiestas de la ,corte de ,portugal1 aparecen mencionados repetidas veces en las crnicas1 desde la poca del rey ,duarte ,i 7#adcc-ch74 ,en las bodas de ,leonor1 hija de ste y madre del caballeresco emperador alemn ,maximiliano1 con ,federico ,,iii1 su hermano ,alfonso ,v 7#adch-adha7 y los dems infantes1 representaron papeles en las fiestas mmicas1 con que se solemniz en ,lisboa esta ceremonia 7,chronica d',el ,rei ,d4 ,alfonso ,v1 captulo #aca74 ,estas diversiones eran an mas frecuentes en la ,corte de ,juan ,,ii1 sucesor de ,alfonso1 cuyo cronista1 el famoso ,garca de ,resende1 los describe en su ,miscelnea con vivos colores4 ,vimos grandes judarias1 ,judeos1 gunolas touras2 ,tambm mouras1 mourarias1 ,seus bailos1 galantarias ,de muitas fermosas mouras2 ,sempre nas festas reaes1 ,seran os dias principaes1 ,fiestas de mouros avia2 ,tamben festas se facia1 ,que no podia ser mais4 ,vimos costumes bem chan2 ,nos reys ter esta maneira1 ,corpo de ,deos1 ,san ,joan1 ,aver ,canas1 prociosam2 ,aos domingos carreira4 ,cabalgar pella cidade ,con muyta solennidade2 ,ver correr1 saltar1 luctar1 ,danar1 caar1 montear1 ,em seus tempos hidade4 ,en los juegos mmicos1 que se celebraron en el matrimonio del desdichado prncipe ,d4 ,alfonso1 figuraba el mismo ,rey 7,vida d',el ,rei ,d4 ,joan ,,ii1 por ,garca de ,resende1 cap4 ,,cxxvi74 ,resende habla de una representacin del ,paraso las puertas de ,avis1 en ,evora1 cuando los desposados hicieron su entrada en la ciudad2 de otra en el comedor del rey1 en la cual1 el ,soberano de ,guinea se presentaba acompaado de tres descomunales gigantes y con un squito de moros2 y1 por ltimo1 de un entrems muito grande que appareceo na mesma sala en que vinhao muitos mouros mettidos em huma fortaleza4 7,ib4 captulo ,,cxxii1 pg4 #abf47 ,aunque los orgenes del drama religioso en ,portugal no han sido objeto hasta ahora de investigacin diligente1 aparece1 sin embargo1 verosmil1 que los autos de ,gil ,vicente se ajustan otras piezas dramticas portuguesas de esta misma clase1 y que no son1 como se ha sostenido1 imitaciones de los misterios franceses4 ,hay datos numerosos de la existencia de dramas religiosos del siglo ,,xvi1 y de la primera mitad del mismo4 ,saa de ,miranda dice3 ,que trca ver l ,pasquinos ,desta terra cento cento1 ,quem vee sem sentimento ,tratar os livros divinos ,con tal desacatamento6 ,en muchas constituciones sinodales 7como la de ,lisboa de #aecf1 de ,braga de #aecg1 de ,angra de #aeei1 de ,lamego de #aefa1 de ,miranda de #aefc1 de ,finchal de #aegh y de ,oporto de #aehe71 se ordena que no se hagan representaciones dramticas en la iglesia sin licencia de las autoridades eclesisticas1 ni la del nacimiento de ,cristo1 su pasin y resurreccin1 deducindose que esas rdenes se quebrantaban con frecuencia1 si nos atenemos las veces que se repiten4 ,tambin los autos sacramentales1 con danzas y entremeses1 llamaron desde un principio por sus escndalos la atencin de las autoridades civiles4 ,en la ciudad de ,oporto eran tan populares1 que en el ao #aech acordaron el obispo y los magistrados seculares1 confirmndolo luego ,juan ,,ii1 que mientras atravesaba la procesin la ,rua ,nova se representase un auto corto de un asunto piadoso1 mientras se descubran todos delante de la ,custodia1 y que1 en las vsperas del mismo da1 se repitiese en la iglesia1 siempre que no perturbase el oficio de las mismas vsperas4 ,en virtud de un rescripto dirigido al municipio de ,oporto1 fecho en ,lisboa el #cj de ,mayo de #aefj1 prohibi ms tarde el rey ,d4 ,sebastin los abusos1 que se haban deslizado ya en la procesin del ,corpus de esa ciudad1 apareciendo de l que se elegan anualmente cinco seis doncellas de las ms hermosas1 hijas de menestrales1 para representar ,santa ,catalina1 ,santa ,clara y otras ,santas1 y que no siempre guardaban el decoro que convena sus papeles4 ,el ejemplo de ,gil ,vicente di nacimiento una escuela de poetas dramticos1 que escribieron autos y farsas de su estilo4 ,las obras de algunos de los ms notables1 fueron coleccionadas por ,alfonso ,lopes da ,acosta1 y como primera parte dos autos comedias portuguesas1 ,lisboa1 por ,andre ,lobato1 #aehg--d4 ,este libro1 una de las rarezas bibliogrficas ms buscadas1 contiene los autos ,do ,ave ,mara1 ,do ,procurador1 ,do ,dezembargado1 ,dos ,dous hirmas ,do ,cioso1 ,do ,mouro encantado1 ,dos ,camtarinhos1 de ,antonio ,prestes1 de ,santarem2 el auto de ,rodrigo ,mendo de ,jorge ,vinto1 ,os ,amphitrytes y ,filidemo de ,luis de ,camens1 el auto ,do ,fsico1 de ,jernimo ,ryveiro ,soarez1 y la ,cena ,feliciana1 de ,enrique ,lpez4 ,a estos autores1 y aadiendo ellos tambin ,sebastin ,pires1 de ,oporto 7de quien se conservan muchos autos impresos en ,coimbra1 de #aeeg7 pueden agregarse otros poetas1 que1 como por ejemplo1 ,alfonso ,alvarez1 ,baltasar ,daz1 ,fray ,antonio de ,lisboa y ,francisco ,rodrguez ,lobo1 escribieron piezas dramticas portuguesas nacionales hasta principio del siglo ,,xvii4 ,despus que ,portugal se hizo provincia espaola en #aehj1 penetr el drama espaol en los teatros de ,lisboa1 sin duda en razn su brillo importancia4 ,ya fines del siglo ,,xvi escribi un cierto ,simn ,machado1 en verso espaol1 la comedia titulada ,la ,pastora ,alfea1 por que1 como dice en el prlogo1 slo lo extranjero merece los aplausos del pblico4 ,vendo quan mal aceitais ,as obras dos naturaes1 ,fiz esta em lingua estrangeira1 ,por ver se desta maneira ,como elles nos tratais4 ,despus se arraig la costumbre de escribir todas las comedias en castellano2 y hasta cuando se hizo ,portugal independiente de la nacin espaola1 no hubo en esto alteracin alguna1 constando de los catlogos hechos por ,barbosa ,machado1 que eran innumerables las piezas dramticas de esta clase1 escritas en espaol por los poetas portugueses4 ,segn parece1 el idioma portugus qued reservado para los autos4 imagen imagen ,,ndice4 ,pgs4 ,al ,sr4 ,d4 ,felipe ,gonzlez ,vallarino4 #g ,adolfo ,federico1 conde de ,schack4 #i ,,pr,,logo4 #ca ,,primer ,,periodo4--,,origen ,,del ,,drama ,,de ,,la ,,europa ,,moderna ,y ,,origen ,y ,,vicisitudes ,,del ,,drama ,,espa,,ol ,,hasta ,,revestir ,,sus ,,caracteres ,y ,,forma ,,definitiva ,,en ,,tiempo ,,de ,,lope ,,de ,,vega1 ,,fines ,,del ,,siglo ,,xvi 7#aehh #aeij74 #gi ,,cap,,tulo ,,primero4--,diversos orgenes del drama moderno4--,decadencia del teatro romano en los ltimos tiempos del imperio4--,elementos dramticos en el culto de la ,iglesia primitiva4--,fiestas religiosas1 en cuya celebracin aparecen las primeras representaciones dramticas4--,juegos escnicos romanos1 y su fusin en las farsas de la ,edad media4 #ha ,,cap,,tulo ,,ii4--,influencia simultnea de los ritos de la ,iglesia y de las diversiones profanas en la formacin del drama religioso4--,dramas religiosos ms antiguos que existen4--,fiestas del ,corpus en el siglo ,,xiii4--,edad de oro del drama religioso4--,misterios4--,moralidades4-- ,dramas profanos del siglo ,,xiii4 #abc ,,cap,,tulo ,,iii4--,teatro romano en ,espaa4--,existencia de los espectculos escnicos bajo los visigodos4--,si los rabes conocieron tambin el drama4--,juegos mmicos de los juglares4--,romances populares y su fusin en el drama4 #afe ,,cap,,tulo ,,iv4--,representaciones dramticas en tiempo de ,alfonso ,x4--,mencin ms antigua de las fiestas escnicas de ,navidad 7#acfj74--;,el ,arcipreste de ,hita4--,representacin dramtica de la ,danza de los muertos4--,pedro ,gonzlez de ,mendoza4--,fiestas y diversiones poticas en la corte de ,juan ,,ii4--,la comedieta de ,pouza4--,las estrofas de ,mingo ,revulgo4--,poesas dialogadas de ,el ,cancionero general4--,leyes contra la representacin de dramas en las iglesias4 #bac ,,cap,,tulo ,v4--,espaa fines del siglo ,,xv4--,juan del ,encina4--,la ,celestina4--,gil ,vicente4 #bea ,,cap,,tulo ,,vi4--,torres ,naharro4--,aparato escnico en la primera mitad del siglo ,,xvi4--,dramas religiosos de esta poca4--,traducciones imitaciones de tragedias y comedias antiguas4 #cjc ,,cap,,tulo ,,vii4--,tragedias de ,vasco ,daz ,tanco4--,comedias de ,jaime de ,huete1 ,agustn de ,ortiz1 ,juan ,pastor y ,cristbal de ,castillejo4--,lope de ,rueda4--,disposicin externa del teatro mediados del siglo ,,xvi4--,alonso de la ,vega4--,comedia ms antigua en tres actos jornadas de ,francisco de ,avendao4--,luis de ,miranda4 #cda ,,cap,,tulo ,,viii4--,juan de ,timoneda4--,dramas religiosos y su divisin en autos y comedias divinas4--,juan de ,malara y otros poetas dramticos de ,sevilla4--,perfeccionamiento del aparato escnico por ,pedro ,navarro4--,noticia de las compaas errantes de ,el viaje entretenido de ,agustn de ,rojas4 #cgc ,,cap,,tulo ,,ix4--,fundacin y progresos de los teatros de ,madrid4--,teatros de la ,cruz y del ,prncipe4--,disposicin interior de los teatros espaoles4--,nombres de diversos autores directores famosos de teatros del ao de #aehj1 que fueron tambin poetas dramticos4--,tragedias de ,jernimo ,bermdez4--,juan de la ,cueva4--,su dramaturgia4--,sus dramas4 #dac ,,cap,,tulo ,x4--,andrs ,rey de ,artieda4--,cristbal de ,virus4--,lpez ,pinciano1 sobre el drama espaol4 #ddg ,,ap,,ndices4 #dgc ,este libro se acab de imprimir en ,madrid1 en casa de ,manuel ,tello1 el da #ab de ,enero del ao de #ahhf4 imagen ,,colecci,n ,,de ,,escritores ,,castellanos4 ,,alarc,n 7,d4 ,p4 ,a4 de74 ,obras3 trece tomos1 #eb pesetas4 ,,balaguer 7,d4 ,vctor74 ,las ruinas de ,poblet3 un tomo1 #d pesetas4 ,,bello 7,d4 ,andrs74 ,poesas4 7,agotada la edicin ordinaria1 hay ejemplares de lujo1 de #f pesetas en adelante47--,derecho ,internacional3 dos tomos1 #h pesetas4 ,c,,novas ,,del ,,castillo 7,d4 ,antonio74 ,el ,solitario y su tiempo3 dos tomos1 #h pesetas4--,problemas contemporneos3 dos tomos1 #aj pesetas4 ,,ca,,ete 7,d4 ,manuel74 ,escritores espaoles hispano-americanos3 tomo ,i1 #d pesetas4--,teatro espaol del siglo ,,xvi3 tomo ,i1 #d pesetas4 ,,est,,banez ,,calder,n 7,d4 ,serafn3 ,el ,solitario74 ,escenas andaluzas3 un tomo1 #d pesetas4--,de la conquista y prdida de ,portugal3 dos tomos1 #h pesetas4 ,,fuente 7,d4 ,vicente de la74 ,estudios crticos sobre la ,historia y el ,derecho de ,aragn3 series primera y segunda1 #h pesetas4 ,g,,mez ,,manrique4 ,cancionero3 tomo ,i1 #d pesetas4 ,,guill,n ,,robles4 ,leyendas moriscas3 tomo ,i1 #d pesetas4 ,l,,pez ,,de ,,ayala 7,d4 ,adelardo74--,obras completas4--,siete tomos1 #bi pesetas4 ,,men,,ndez ,y ,,pelayo 7,d4 ,marcelino74 ,odas1 epstolas y tragedias3 un tomo1 #d pesetas4--,historia de las ideas estticas en ,espaa3 tomos ,i1 ,,ii y ,,iii 7cuatro volmenes71 #ag pesetas4--,estudios de crtica literaria3 un tomo1 #d pesetas4--,caldern y su teatro3 un tomo1 #d pesetas4--,horacio en ,espaa1 solaces bibliogrficos3 dos tomos1 #aj pesetas4 ,,su,,rez 7,m4 ,f47 ,estudios ,gramaticales3 un tomo1 #e pesetas4 ,,schack 7,a4 ,f47 ,historia de la literatura y del arte dramtico en ,espaa3 tomo ,i1 #e pesetas4 ,,valdivielso 7,el ,m4 ,josef de74 ,romancero ,espiritual3 un tomo1 #d pesetas4 ,,velarde 7,d4 ,jos74 ,voces del alma3 un tomo1 #d pesetas4 ,ejemplares de tiradas especiales de #f #bej pesetas4 ,,ediciones ,,peque,,as ,,de ,,lujo4 ,la perfecta ,casada1 por el ,maestro ,fr4 ,lus de ,len1 con el retrato del ,autor3 un tomo1 #b pesetas1 encuadernado4 ,romancero morisco3 un tomo con grabados y encuadernacin en vitela1 #f pesetas4 ,,cervantes4--,rinconete y ,cortadillo4--,el ,celoso ,extremeo4--,el ,casamiento engaoso y el ,coloquio de los ,perros4 ,un volumen con grabados en el texto1 retrato del ,autor y encuadernacin en vitela1 #f pesetas4 ,la ,mujer1 por ,d4 ,severo ,catalina3 un tomo con grabados1 #e pesetas4 ,ejemplares encuadernados de lujo para ,,regalo1 diferentes precios4 ,,en ,,prensa4 ,historia de las ideas estticas en ,espaa1 por ,d4 ,m4 ,menndez y ,pelayo1 tomo ,,iii 7segundo volumen74 ,sonetos1 leyendas y canciones1 por ,d4 ,juan ,valera4 ,estudios literarios1 por ,d4 ,pedro ,jos ,pidal4 ,cancionero de ,gmez ,manrique1 tomo ,,ii4 ,historia de la literatura y del arte dramtico en ,espaa1 por ,adolfo ,federico1 conde de ,schack1 tomo ,,ii4 ,leyendas moriscas1 tomo ,,ii4 ,,en ,,preparaci,n4 ,estudios histricos1 por ,d4 ,aureliano ,fernndez-,guerra4 ,novelas de ,salas ,barbadillo4 ,los pedidos de ejemplares suscriciones se harn directamente la librera de ,d4 ,mariano ,murillo1 calle de ,alcal1 #g4 ,,footnotes3 #a ,para conocer estas poesas1 su argumento y su mrito1 puede leer el curioso dos artculos dedicados su exposicin y crtica1 que se publicaron en el ,tgliche ,rundschau de #bf de abril y #b de agosto de #ahhe1 firmado el primero por ,ernesto ,koppel1 y el segundo por ,federico ,bodenstedt4 #b ,vase la obra del ,dr4 ,f4 ,w4 ,rogge1 titulada ,eine literarische ,skizze1 ,berln1 #ahhc1 ,verlge von ,otto ,janke4 #c ,all va una prueba3 ,ochoa fija en #afda el nacimiento de ,francisco de ,rojas1 cuando el primer volumen de la coleccin general de sus comedias apareci en #afdj1 y cuando ,montalvn1 en su ,para todos 7,huesca1 #afch71 le nombra entre los clebres dramticos4 ,el yerro de ,ochoa es tanto menos disculpable1 cuanto que en dicho artculo apela al testimonio de ,montalvn1 cuya muerte1 ocurrida en #afci1 deba serle conocida3 lo peor es que ese mal compilado tesoro tiene cierta autoridad entre muchos1 y que sus errores han pasado por esta causa otros libros4 #d ,parcenos oportuno aadir aqu1 que ,moratn1 creyendo acaso que es preferible para escribir una historia til y verdadera ilustrar poco poco sus principales perodos1 publicando monografas extensas1 esmeradas interesantes1 que facilitasen despus historiadores universales su trabajo1 se limit investigar los orgenes del teatro espaol1 dejando al cuidado de escritores posteriores la continuacin de tan patritica empresa1 cuya primera y ms difcil parte realiz con tanta gloria suya4 ,lstima grande que diera sus orgenes la forma de un simple discurso1 y que su estilo conciso y nervioso en demasa1 no ofrezca al lector aclaraciones y ampliaciones ms latas y ordenadas1 no obstante la selecta erudicin y recto juicio que despus resplandece en sus notas6--7,n4 del ,t47 #e ,j4 ,cristbal ,gottsched1 natural de un pueblo inmediato ,koenigsberg 7,prusia71 ense literatura en ,leipzig en la primera mitad del pasado siglo4 ,laborioso1 paciente y muy erudito1 propona como modelos nicos1 dignos de imitacin1 las obras clsicas de la antigedad y de los franceses1 insistiendo en la necesidad de escribir con claridad1 pureza1 elegancia y correccin2 sostuvo con ,bodmer largos aos continuas y acres polmicas literarias1 porque este decidido partidario de ,milton y ,shakespeare miraba la crtica de ,gottsched como pobre1 daosa y estrecha1 creyendo que la imaginacin del poeta deba campear ms libremente1 dando la preferencia al fondo de sus obras sin cuidarse de su forma4 ,los sectarios de ,gottsched se denominaron gottschedianos leipzigianos1 y los de ,bodmer1 bodmerianos suizos4 ,gottsched1 como poeta1 es fro1 sin nervio1 sentimiento1 ingenio ni imaginacin1 aunque castizo siempre y correcto en su lenguaje4 ,escribi odas1 epstolas1 elegas y tragedias1 y en prosa un ensayo de arte potico y un tratado de elocuencia acadmica1 en los cuales tuvo la singular modestia de insertar ejemplos en verso y prosa sacados de sus obras1 y adems otros libros de filosofa y bellas artes4 ,su esposa1 la seora ,kulmus1 es tan clebre como l1 porque escribi tambin en prosa y verso1 y porque saba griego1 latn1 ingls y francs4 ,quien desee conocer mejor la influencia de ,gottsched en la literatura alemana1 puede consultar el ,handbuch der ,geschichte der poetischen ,national-,literatur der ,deutschen de ,gervinus1 pgs4 #bjj y siguientes1 #bcf y #cg2 la ,geschichte der ,deutschen ,national-,literatur de ,a4 ,l4 ,c4 ,vilmar ,i4 #bef1 ,,ii1 #fh1 #fi y siguientes1 #id y #abf1 el ,lehrbuch der deutschen ,literatur de ,friedrich ,rossell ,,ii1 #bei y #fj1 la ,histoire de la ,littrature allemande de ,m4 ,em4 ,lefranc1 pgs4 #hj y siguientes4--7,n4 del ,t47 #f ,heldenbuche ,libro de los hroes1 publicado hacia la mitad del siglo ,,xv1 por ,gaspard de ,roen1 en donde se compilan muchas canciones hericas alemanas1 aunque casi todas considerablemente alteradas4--7,n4 del ,t47 #g ,v4 ,ticknor1 ,history of ,spanish ,literature1 pgina #ca1 t4 ,i4 ,london1 #ahfc4--7,n4 del ,t47 #h ,augusto1 conde de ,platen ,hallermnde1 naci en #agif en ,ausbach1 vivi casi siempre en ,italia1 desde #ahbf1 y muri en ,siracusa en #ahce4--7,n4 del ,t47 #i ,carlos ,leberech ,immermann naci en ,magdeburgo en #agif1 y muri en ,dusseldorf en #ahdj1 autor tambin de una novela satrica1 titulada ,mnch hausen4--7,n4 del ,t47 #aj ,la historia de esta traduccin es la siguiente4 ,en el ao de #ahfc se public en ,madrid un peridico1 titulado ,la ,gaceta ,literaria1 cuyo propietario y director era el ,sr4 ,d4 ,felipe ,gonzlez ,vallarino1 y cuya parte literaria se haba confiado por ste al traductor de la presente obra4 ,el propietario de dicho peridico1 entonces joven1 ilustrado y deseoso de servir1 aun costa de sus intereses pecuniarios1 las letras espaolas1 no perdon medio lcito ni sacrificio posible en dar su peridico importancia y agrado4 ,con este objeto invit los escritores ms distinguidos de aquella poca1 entre los cuales recordamos ahora ,hartzenbusch1 ,selgas1 ,catalina 7,don ,severo71 ,caete y otros varios1 que colaborasen en ,la ,gaceta4 ,adems1 con el mismo propsito loable1 public tambin su costa el tomo ,i de la ,historia de la ,literatura y del ,arte dramtico1 de ,schack1 vindose1 sin embargo1 obligado suspenderla juntamente con la del peridico1 porque1 como es sabido1 empresas generosas de esta ndole son imposibles en ,espaa1 faltando pblico que las favorezca1 capitales que las protejan y editores que se arriesguen terminarlas4 ,el traductor de esta historia hizo despus cuanto estuvo en su mano para continuar la publicacin de la misma1 no habiendo podido lograr1 pesar de sus esfuerzos1 el raro hallazgo de un editor1 que1 haciendo caso omiso de noveluchas y libros insignificantes1 pero de venta inmediata y ms segura1 se expusiese dar la estampa una obra entonces tan nueva importante como esta1 pero que exiga hacer previamente gastos de alguna consideracin1 y que1 pesar de lo muchsimo que honra ,espaa1 habra acaso de venderse con ms lentitud de lo que pide la codicia y el afn poco escrupuloso de lucro4 ,algunas pginas del tomo ,,ii 7unos tres pliegos de impresin71 vieron despus la luz en el folletn del peridico ,el ,len ,espaol4 ,ms tarde1 y empeado el ,sr4 ,d4 ,antonio ,cnovas del ,castillo en que se imprimiese en castellano esta ,historia1 habl con inters un editor y librero de ,madrid1 de cuyo nombre no hay necesidad de acordarnos1 para que acometiese esta descomunal empresa4 ,en efecto1 este personaje habl sobre dicho objeto con el traductor1 quedando con l en completo acuerdo sobre todo lo relativo tan difcil asunto4 ,se revis1 pues1 el tomo ,i1 ya publicado1 se le hicieron algunas innovaciones y adiciones1 se le pusieron ms notas1 se distribuy en captulos1 etc4441 y cuando ya estaba pronto para la impresin1 y hasta escrito y firmado el recibo de pago de su propiedad1 faltando slo que el editor se llevase el original para la imprenta1 se present ste en casa del traductor para participarle que haba variado de resolucin1 y que ya no lo publicaba4 ,esta informalidad inexplicable1 puesto que no se di razn alguna que siquiera la disculpara1 mereca seguramente1 cuando menos1 alguna agria censura y justa reconvencin2 pero ni aun ese desahogo fu permitido al atnito traductor1 por cuanto el editor comenz su discurso de entrada dicindose s mismo todo lo que en otro caso le hubiera dicho el traductor1 y ya se sabe que1 cuando dos se proponen reir por algn motivo1 y el culpado descarga sobre s mismo1 como artculo de previo pronunciamiento1 la ira y los denuestos que competen su adversario1 ste se queda desarmado y reducido al ms profundo silencio4 ,por ltimo1 cuando haba ya motivo sobrado para desesperar por completo de la publicacin de este libro1 la tom su cargo el ,sr4 ,d4 ,mariano ,catalina1 que tantos servicios ha hecho la literatura espaola con su notabilsima ,coleccin de escritores castellanos4 ,el traductor se puso inmediatamente en comunicacin con el autor1 deseoso de que contribuyese con su saber y su erudicin en esta materia al mayor lustre de la versin de su obra al castellano1 y con el propsito de hacer en la misma todas las variaciones necesarias tiles en su fondo y en su forma1 en lo principal y en lo accesorio4 ,por desgracia la edad del ,sr4 ,schack 7setenta aos71 y sobre todo la enfermedad en los ojos que padece1 lo imposibilitan por completo consagrarse este trabajo1 que ha de ser personal y que no puede ni debe delegarse4 ,as1 aunque el traductor tiene licencia escrita del mismo ,sr4 ,schack1 para hacer en su libro todas las correcciones y variaciones que estime convenientes1 no se propone usar de ellas sino con la mayor sobriedad y parsimonia1 para no desnaturalizar su ndole ni disminuir su mrito1 y porque entonces1 en vez de ser un libro escrito por un extranjero en honra y loor de ,espaa1 perdera este carcter que tanto lo enaltece nuestros ojos4 ,conste1 pues1 que si ahora1 al fin1 se publica en castellano la ,historia de la ,literatura y del ,arte dramtico en ,espaa1 escrita 7oh vergenza67 desde el ao de #ahde1 esto es1 hace cuarenta aos1 se debe nica y exclusivamente al ,sr4 ,d4 ,mariano ,catalina4 ,por lo dems1 no se crea que1 pesar del tiempo transcurrido desde que vi la luz en lengua tudesca1 ha perdido en lo ms mnimo su inters4 ,los conocimientos tan vastos como profundos y selectos del autor2 su buen gusto literario2 su inmensa erudicin y el cario ferviente que profesa ,espaa y su literatura dramtica1 y sobre todo su buen juicio en todas las cuestiones que trata1 hacen de su libro un monumento interesante de crtica histrica1 que tendr siempre valor y estimacin4 ,las obras1 que se han escrito despus1 y las ilustraciones tan valiosas que1 diversos puntos de la literatura dramtica espaola1 han hecho ,hartzenbusch1 ,don ,cayetano ,alberto de la ,barrera1 ,mesonero ,romanos1 ,d4 ,manuel ,caete1 ,menndez ,pelayo y otros muchos que no mencionamos1 no alteran en lo ms substancial las ideas y apreciaciones emitidas por el ,sr4 ,schack1 y su libro es hoy casi tan nuevo como lo fu al publicarse en el ao de #ahde4--7,n4 del ,t47 #aa ,sols1 ,conquista de ,mjico1 lib4 ,,iii1 cap4 #he4--;,garcilaso de la ,vega1 ,comentarios ,reales1 lib4 ,,ii1 cap4 #bc4--;,dumont d',urville's ,reise um die ,welt1 deutsche ,ausgabe1 ,band ,,ii1 ,s4 #aea4 #ab ,cook's und ,clerke's ,tagebuch einer ,entdeckungsreise nach der ,sdsee mit ,ammerkungen von ,fooster1 ,s4 #acf4--;,dumont d',urville1 a4 a4 ,o41 ,band ,i1 ,s4 #bfg4--;,journal historique de ,m4 ,lesseps an ,kamtschatka1 pginas #aja #ajd4 #ac ,clapperton1 ,journal of a second expedition into the interior of ,africa 7,london1 #ahci74--;,choris1 ,voyage pittoresque autour du monde1 pg4 #i4 #ad ,a4 ,burnes1 ,travels into ,bokhara1 vol4 ,,ii4--,cyries ,malerische ,reise in ,asien1 deutsche ,ausgabe1 ,s4 #abj4--,milbert1 ,voyage pittoresque l',ile de ,france1 tomo ,,ii1 pg4 #ahc4 #ae ,la palabra griega de que se ha derivado esta1 significa intrprete 7v4 gr4 de orculos71 bribn1 disimulado1 actor4--7,n4 del ,t47 #af ,benares ,illustrated by ,james ,prinsep4 ,london1 #ahca-cb1 #c4 serie4 #ag ,sir ,h4 ,jones ,brydges1 ,mission to the court of ,persia4 ,london1 #ahcd1 vol4 ,i1 pgs4 #abd y siguientes4 #ah ,palabra de origen griego1 que significa accin de cantar solo1 aria4--7,n4 del ,t47 #ai ,aristt41 de ,pot41 cap4 #d41 #f4--;,dig41 ,laert4 ,plat41 lib4 ,,iii1 #ef4 #bj ,distintas denominaciones de los actores1 segn representaban papeles de dioses1 hroes stiros1 y ms tarde de personajes privados4--7,n4 del ,t47 #ba ,carlos ,magnin1 en sus ,origenes du ,theatre 7,pars1 #ahch71 tomo ,i1 trata con extensin de este punto1 si bien la primera parte de su obra1 que tanto promete1 slo habla exclusivamente del teatro antiguo1 y no hay que abrigar la ms leve esperanza de que aparezcan algn da los restantes volmenes que faltan4 ,de aqu que le debamos importantes indicaciones1 relativas al mtodo que debe seguir el investigador de los primeros albores del drama4 #bb ,tertul41 ,ad nationes1 lib4 ,i1 cap4 #aj4--,martial1 ,de spectaculis4 ,epigr4 #g4 #bc ,aunque la ,historia secreta de ,procopio1 protegido de ,belisario y prefecto de ,constantinopla bajo ,justiniano1 que cita el ,sr4 ,schack1 es de grande inters para los que desean conocer fondo el reinado del gran legislador de ,oriente1 debe tenerse en cuenta que tampoco merecen entero crdito sus infames y ocultas venganzas de los que tanto lo favorecieron antes1 las cuales prueban el extremo de degradacin que llegan veces los hombres1 y las incalculables contradicciones que los arrastran el inters1 la adulacin1 el miedo y la rabiosa ira4--7,n4 del ,t47 #bd ,v4 las ,ancdotas en el lib4 ,,ix de ,suidas1 tomo ,,iii de ,kuster1 y las ,menagina1 tomo ,,iii1 pginas #bed #bei4 #be ,tertul41 ,de idolatra1 cap4 #b41 y ,passin4 #bf ,tertul41 ,de spectaculis4 #bg ,arnob41 lib4 ,,vii1 ,disput4 adversus gentes4--,sidonius1 lib4 ,,iii1 cap4 #ac4--;,agustn1 ,confes41 ,,iii1 #b4--;,de vera religione1 cap4 #bb4--,salvianus1 ,de gubernatione ,dei1 ,,vi1 cap4 #ach y siguientes1 ed4 ,oxon1 #agcc4--;,isidor4 ,carthag41 ,etymolog41 lib4 ,,xviii4 #bh ,cyprian4 ,epist41 #ajc4--,lactant4 ,instit4 div4 ,i1 #bj4 #bi ,tertul4 ,opp4 ed4 ,semler1 tomo ,,iv1 cap4 #aj1 #af4 #cj ,crysost4 ,homil4 #g in ,matthum1 #aac y siguientes4 #ca ,minut4 ,fel4 in octav1 cap4 #cg4 #cb ,cod4 ,theod41 lib4 ,,xv1 tt4 ,,vii1 lib4 ,,iv y ,,viii4--,cod4 ,justin41 lib4 ,v1 tt4 ,,xvii1 lib4 ,,viii4--,nov4 ,,cxv1 cap4 #c1 #aj4--,synod4 ,carthag4 7en el ao #cih de ,j4 ,c47--,synod4 ,illiber4 7en el ao #cje de ,j4 ,c47 #cc ,bibliotheca patrum1 tomo ,i4 #cd ,augusti1 ,christliche ,archeologie1 ,b4 #a1 ,s4 #bbi1 nota #cbi4 #ce ,chronicn ,turonense1 por ,martene1 tomo ,,iv1 ,collectio amplissima1 pg4 #ibd4 ,hildeberto de ,tours describe as la manera con que se cantaba este himno3 ,angelicum pos hc sacrifex pater incipit chorum1 ,incoeptum complet vociferando chorus4 ,incipiat1 memoret qu salvatoris in ortu ,gaudia pastores ,angelus edocuit4 ,cantica qu pos hunc superi cecineri recenset ,gloria1 quam complet vociferando chorus4 ,la traduccin de estos versos latinos1 que no se halla en el texto alemn1 es la siguiente3 ,despus de esto1 el ministro que celebra el sacrificio1 comienza el coro anglico1 que completan los fieles 7chorus7 en alta voz4 ,recordar al empezar la alegra que infundi en los pastores el ,angel anunciador del nacimiento del ,salvador4 ,la ,gloria1 que completar el coro con sus voces1 repetir los cnticos1 que entonaron despus los habitantes del cielo4 #cf ,augusti ,i4 c4 ,s4 #bgb y #cje4 #cg ,ser4 ,,iv1 d4 ,epiphan4 ,domini et de ,innocentibus1 pgs4 #ach y #aci4 ,ved ,augusti ,i1 c4 ,s4 #cji4 #ch ,august4 ,opp41 tomo ,,iv1 ,append41 pgs4 #cfa y siguientes4 #ci ,officium ,syr4 ,rom41 #afef1 pg4 #fbe4--;,ephraim4 ,opp41 tomo ,,vi1 pgs4 #fja #fjc4 #dj ,augusti1 ,th4 ,,ii1 ,s4 #dd y siguientes4 #da ,epiphanii1 ,opp4 ,ed4 ,petar41 ,pars1 #afbb4 fol41 tomo ,,ii1 pgs4 #bea #beh y #cja #cjc4 #db ,oratio in sacrum ,parasceves diem1 ed4 ,augusti4 ,bonn1 #ahbj4 #dc ,gregor4 ,nacianz41 ,opera1 ,v4 ,,ii1 pginas #bec y siguientes4 ,col41 #afij4 #dd ,greek3 christss paochn 7,cristo ,paciente7 ,gregorio ,nacianceno1 ,adjudicetur qustionum patris1 biga ,vratislari1 #ahaf1 ,,iv1 pginas #aj y siguientes4--,augusti1 ,l4 c41 vol4 ,v1 pg4 #cda4--,v4 ,valkenr1 ,prf4 ad ,euripid4 ,hippol41 pgs4 #aa y siguientes1 y ,fabric41 ,bibl4 ,gr4 #de ,sozom41 ,hist4 eccl41 lib4 ,v1 cap4 #ah4 #df ,catl4 n4 ,,xv in ,assemanni ,biblioth4 ,or41 tomo ,,iii1 ,p4 ,i1 pg4 #bd4 #dg ,collier1 ,history of english dramatic poetry and ,annals of the stage1 vol4 ,i4--,voltaire1 ,essai sur les moeurs et l'esprit des nations4 #dh ,august41 ,serm4 #caa in ,natal4 div4 ,cypriani4 #di ,binterim1 ,denkwrdigkeiten der katholischen ,kirche1 ,p4 ,,iv1 tomo ,i1 pg4 #eee4 #ej ,quint41 ,de oratoribus1 ,c41 #i1 #aa4--,plim41 ,epist4 ,,vii1 #ag4 #ea ,de dos palabras griegas1 que significan oro y plata4 #eb ,voss41 de ,hist4 ,gr41 ,,ii1 #ba1 pg4 #cai4--;,fabr4 ,bibl4 ,gr41 tomo ,,ii1 pg4 #cbe2 ,,vi1 pg4 #chj4 #ec ,marc4 ,aurel41 lib4 ,,xi1 prr4 #ef4--,mller41 ,comment4 de genio1 moribus et luxu vi ,theodosiani4--,gotting41 #agih1 pg4 #ia4--,procop41 ,hist4 arc41 cap4 #i1 pgina #gj4 #ed ,athenus1 lib4 ,,xiv1 pgs4 #fae y siguientes4--,xenoph41 ,sympos41 cap4 #a41 prr4 #ab1 y cap4 #d41 prr4 #ej4--;,juven41 st4 ,,xiv1 versos #cja y siguientes4--,quinct41 libro ,x4 cap4 #g41 prr4 #aa4--,sneca1 epist4 #de1 etc4 #ee ,aristophan41 ,nub41 v4 #a1 #cfd y siguientes4--,schol41 ibid4--,xenophonte1 ,sympos41 cap4 #i4--,macrob41 ,saturn41 lib4 ,,ii1 cap4 #i41 pg4 #cei4 #ef ,plutarch41 ,syll41 prr4 #cf4--;,cicer41 ,philipp41 ,,ii1 prrafos #bd y #bg y siguientes4 #eg ,tit4 ,liv41 lib4 ,,xxxix1 cap4 #f4--,suet41 ,domit41 cap4 #g4--,plinio1 lib4 ,,vii1 ep4 #bd4--,macrob41 ,saturn41 lib4 ,,ii1 cap4 #g4 #eh ,ammianus1 lib4 ,,xiv1 cap4 #f4--,vopisc41 ,carin41 cap4 #af4--,memoires de l',academie des inscriptions1 tomo ,i1 pgs4 #aba y siguientes4 #ei ,cassiod41 lib4 ,,iv1 ep4 #ea2 lib4 ,i1 ep4 #bj4 #fj ,riccoboni1 ,hist4 du theatre italien1 tomo ,i1 pginas #ba y siguientes4--,sin embargo1 parece errnea la etimologa de la palabra sanni 7nombre comn de las mscaras italianas71 derivada del mmico romano ,sannio4 ,es ms probable que sanni sea corrupcin de ,gianni1 esto es1 ,juan4 #fa ,pollux1 ,onomast4 lib4 ,,iv1 cap4 #ah1 segm4 #aag4 #fb ,riccoboni1 tomo ,,ii1 pg4 #cag4--;,en ,ficoroni1 ,le maschere sceniche e le figure comiche degli antichi romani1 pg4 #dh1 se ve un grabado de la estatuita de un macco1 viva imagen de ,polichinela1 hallada en el ao de #agbg4 #fc ,conc4 ,turon4 ,,iii1 can4 #g4 ,sacerdotes histrionum turpium et obscoenorum insolentias jocorum effugere jubentur4 7,abstnganse los sacerdotes de las torpezas insolente obscenidad de los histriones47--7,t4 del ,t47--,sin duda este canon1 como observa ,muratori 7,antiquitates ,itali1 tomo ,,ii71 es tambin del antiguo concilio de ,laodicea4 ,y por qu razn haba de repetirse en ste1 no existiendo la causa que lo produjo en el otro8 ,conc4 ,aquisgranense d4 a4 #haf1 can4 #hc3 ,quodnon oporteat sacerdotes aut clericos quibuscumque spectatulis in scenis aut in nuptiis interesse4 7,porque no conviene que los sacerdotes clrigos asistan ninguna clase de espectculos1 ya escnicos1 ya en celebridad de bodas47--7,t4 del ,t47 #fd ,tambin en una crnica antigua de ,miln se habla de un teatro1 super quo histriones cantabant sicut modo cantatur in ,rolando et ,oliverio4 ,finito cantu1 bufoni et mimi in citharis pulsabant et decenti motu corporis se circumvolvebant4 7,en el cual cantaban los histriones como ahora se canta en ,rolando y ,oliverio2 y acabado el canto1 los bufones y mmicos pulsaban las ctaras y danzaban en crculo moviendo sus cuerpos con decencia47--7,t4 del ,t47--,muratori1 ,antiquitates ,itali1 tomo ,,ii1 pg4 #hdj4 #fe ,muratori1 l4 c4--,du ,fresne dice en su ,gloss41 que mimus1 en el latn de los monjes1 slo significaba el msico2 lo cual1 en tal extensin1 es indudablemente falso4 ,aunque ya esta voz hubiese perdido la significacin estricta1 que tuvo entre los romanos1 muchos documentos que la usan1 especialmente cuando hablan de spectacula mimorum1 no indican ni con mucho que los mimi de la ,edad media cantasen haciendo gestos mmicos1 ni que expusiesen sus relaciones ni aun semi-dramticamente4 ,la palabra histriones1 que se encuentra con tanta frecuencia en las obras de la ,edad media1 alude ms claramente representaciones dramticas1 aunque sin determinar su especie ni forma4 #ff ,capit41 lib4 ,v1 cap4 #chh1 pg4 #aeji de ,heineccio3 ,si quis ex scenicis vestem sacerdotalem aut monasticum vel mulieris religios1 vel qualiscumque ecclesiastico statu similem indutus fuerit1 corporoli poena subsistat et exilio tradatur4 7,si alguno de los que salen la escena vistiere hbito sacerdotal1 monstico1 de monja de otro cualquier estado eclesistico1 sufra pena corporal y sea desterrado47 #fg ,herm41 ,contracti ,chronicon4--,schmid1 ,historia de ,alemania1 tomo ,,ii1 pg4 #cfg4 ,de la voz latina joculator viene la francesa jongleur y la espaola joglar4 ,pareca natural que hablsemos ahora de los cantores y mimos que llevaron dichos nombres2 pero no lo hacemos1 porque siendo este punto muy interesante para conocer los orgenes del teatro espaol1 hemos preferido dejarlo para ms adelante4 #fh ,du ,chesne1 ,scr4 hist4 ,franc41 tomo ,,ii1 pg4 #bgi4--;,joh4 ,sal41 lib4 ,i1 cap4 #h41 ,de nugis curialium4 #fi ,for ,i am siker there be sciences ,by which men make divers aparences ,soche as these sotill tragetores playe1 ,for oft at festis hare ,i well heard saie1 ,that tragitors within an halle large1 ,have made to come in watir and a barge ,and in the halle rowin up and dound2 ,sometime hath semid come a grim lioun2 ,and sometime flouris spring as in a mede2 ,sometime a vine and grapis white and rede2 ,sometime castill all of lime and stone1 ,and when'hem likid voidin'hem anon2 ,such semid to every maun'is sight4 ,chaucer's works1 pg4 #aaa4 7,porque estoy seguro de que hay ciencias que ensean los hombres evocar ciertas apariciones1 semejantes las de los sutiles trgicos1 que1 segn he odo decir1 llenan de agua en sus funciones un ancho saln y traen l una barca que navega uno y otro lado1 y veces parece que se presenta un len terrible1 y otras que florece la primavera como en un prado1 ya figurando blancas uvas rojos racimos1 ya castillos de tierra y piedra1 que desaparecen su antojo1 y tales que cualquiera afirmara verlos47--7,t4 del ,t47 #gj ,as se comprende que algunos piensen que los mimi1 histriones y joculatores de la ,edad media 7denominados singari1 scirno 7scurra71 sprangari y goukalari en los glosarios de los siglos ,,ix y ,x7 son los sucesores degenerados de los antiguos bardos1 fundndose1 al menos en cuanto ciertas especies de cantores1 en documentos decisivos1 como1 v4 gr41 en el inserto en ,witich1 corb4 ,i1 pg4 #fcf1 en donde dice que inito certamine tanta cde ,franci mulctati sunt1 ut a mimis declamaretur1 ubi tantus ille infernus esset1 qui tantam multitudinem csorum capere posset4--7,comenzada la batalla murieron tantos francos1 que los mimos declamaban admirndose de que hubiese un infierno tan vasto1 que pudiera contener tanta muchedumbre de muertos47--7,t4 del ,t47--,la costumbre que aluden estas palabras1 de llevar cantores las batallas1 vena sin duda por tradicin de la ms remota antigedad germnica4 #ga ,sabido es que muchos arquelogos han sostenido la opinin de que la fiesta de ,navidad provino de la ,brumal romana de #bd y #be de diciembre1 de la consagrada al sol4 ,v4 ,wernsdorf1 ,de orig4 solemn4 natal4 ,chr4 ex festivitate ,natalis ,invicti1 ,viteberg1 #ageg1 ,,iv4 #gb ,august41 ,serm4 ,v de ,calend41 ,jan41 ,opp41 tomo ,x1 pgs4 #fba y siguientes4--,tertul41 ,de idolatra1 cap4 #ad4--;,cons4 ,bingham1 ,antiq4 ,chr41 vol4 ,,ix1 pgs4 #f-h4 #gc ,conc4 ,ant ,isidor41 can4 #a4--,turon4 ,,ii1 a4 #egf1 can4 #ag4--,roman41 a4 #gdd1 can4 #g4 #gd ,concil4 ,trullanum4 d4 a4 #fib1 can4 #fb4 ,por tanto1 decretamos que sean abolidas entre los fieles las fiestas llamadas ,calendas1 y las llamadas ,bota1 y la que se celebra el da #a4 de marzo4 ,y reprobamos las danzas pblicas de mujeres1 causa de mucho dao y perjuicio1 y las de hombres mujeres1 que se celebraban entre los griegos en alabanza de sus falsos dioses1 antigua costumbre contraria la vida de los cristianos2 y mandamos que ninguna mujer se disfrace de hombre ni al contrario1 ni que se pongan mscaras cmicas1 trgicas satricas1 ni que aclamen al abominable ,baco al pisar la uva en los lagares ni al llenar de vino los odres2 ni1 por ltimo1 que arrastrados de su muy vana ignorancia1 den furiosas carreras4 #ge ,bingham1 ,antiq4 ,christ41 vol4 ,,vii1 pgs4 #bbh y #bbi1 indica que los ,greek3 bota griegos no son distintos de los ,vota latinos4 #gf ,indudablemente son restos de las ,dionisiacas1 acaso de las ,anthesterias fiestas celebradas en la primavera ,dionisio de ,nysea1 en el mes de febrero4 ,v4 ,bckh1 ,staatshaushalt der ,athener ,,ii1 pg4 #agj1 y las ,abhandlungen der ,berl41 ,acad4 d4 ,w4 hist4 philol4 ,classe1 #ahaf1 ,,xvii1 pg4 #gj4 ,siglos haca ya que se haban prohibido las fiestas del dios del vino1 aunque todava subsistiesen vestigios de ellas2 no s si ya se ha hecho la observacin de que probablemente dieron nacimiento la fiesta del ,carnaval4 #gg ,sermn de ,san ,eligio 7nacido en #ehh1 muerto en #fei71 inserto en d',achery1 spicileg41 tomo ,v1 pgs4 #bae y siguientes 7en ,pars1 #affa71 en donde dice3 ,nullus in ,calendis ,januarii nefanda aut ridiculosa1 vitulos aut cervulos1 aut jotticos 7al4 uterioticos7 faciat1--nullus in festivitate ,s4 ,joannis vel quibuslibet sanctorum solemnitatibus solstitia aut vallationes vel saltationes aut caraulas aut cantica diabolica exerceat4--,ludos etiam diabolicos et vallationes vel cantica gentilium fieri vetate nullus hc christianus exercat1 quia per hc paganas efficitur4 7,v4 ,grimms deutsche ,mithologie1 ,anhang41 pg4 #bi47 7,que ningn cristiano ejecute en las ,calendas de enero acciones nefandas ridculas1 ni remede novillos cervatillos enanos2 que ninguno en la fiesta de ,san ,juan ni en las de otro cualquier santo1 sea el que fuere1 celebre el solsticio con bailes1 ni danzas1 ni msicas1 ni cnticos diablicos4--,prohibid los juegos diablicos1 las danzas y los cnticos gentlicos1 y que ningn cristiano haga esto1 pues por ende se hace pagano47--7,t4 del ,t47 #gh ,antigua costumbre romana1 de que habla ,dionisio de ,halicarnaso4 ,fu abolida en4 el ,conc4 ,ant4-,isid1 can4 #a1 y en el ,poenitential ,roman4 7,ap4 ,hetlinyarum1 lib4 ,,vi1 cap4 #f47 #gi ,neues ,jahrbuch der ,ber4 ,gesellsch4 fr deutsche ,sprache und ,altertumskunde von1 ,v4 ,d4 ,hagen41 ,i4 ,b4 pg4 #ceg4 #hj ,grimms deutsche ,mythologie1 pg4 #afi4 ,de esta procesin en honor de la diosa ,holda1 que se celebraba en las casas1 para premiar las buenas hilanderas y castigar las holgazanas1 viene sin duda la de la ,virgen ,mara en la vigilia de ,navidad con ,san ,jos y el siervo ,ruperto4 #ha ,augustinus1 in homilia de ,kalendis ,januarii4--,du ,tilliot1 ,memoires pour servir l'histoire de la fte des foux2 ,laus4 et ,gn41 #agda4--;,baumann1 ,dissert4 de ,kalendis ,januarii2 ,viteberg1 #afff4--;,du ,fresne1 ,glossar4 voce ,kalend4--,frankenstein de novo anno2 ,lips41 #afgc4--,warton1 ,history of english dramatic poetry1 tomo ,i1 pg4 #bdg4--,menestrier1 ,representations en musique ancienne et moderne1 cap4 #aj4--,vetus liturgia aleman41 pgina #cfg4--;,durandus1 ,ratio div4 officii1 lib4 ,,vii1 can4 #db4 #hb ,dos jvenes1 representando al verano y al invierno1 luchaban entre s hasta que el ltimo sucumba4 ,v4 ,grimms deutsche ,mythologie1 pgs4 #ddj y siguientes4 #hc ,gregorii ,m41 ,epstola ad ,melitum ,abbatem1 in ,gregorii2 ,m4 ,opp41 par4 #b4gie1 fol4 ,tomo ,,ii1 pgs4 #a4agf y #gg4 #hd ,gregorius1 ,m4 l4 c4 ,et quia boves solent in sacrificio dmonum multos occidere1 debet his etiam hac de re solemnitas immutari1 ut die dedicationis vel notalitiis sanctorum ,martyrum1 quorum illic reliqui ponuntur1 tabernacula sibi circa easdem ,ecclesias1 qu ex fanis commutat sunt1 de ramis arborum faciant1 et religiosis convivis solemnitatem celebrent4 7,y porque suelen sacrificar muchos bueyes los demonios1 conviene alterar esta solemnidad1 de suerte que el da de la dedicacin aniversario de los santos mrtires1 cuyas reliquias se hallan all depositadas1 levanten tiendas con ramas de rboles cerca de las mismas iglesias1 que antes fueron templos 7de los falsos dioses7 y celebren en ellas la fiesta con banquetes religiosos47--7,t4 del ,t47--,v4 ,jacobus ,gretser1 de ,festis ,christianorum et benedictionibus en sus ,opp4 ,regensburg4 #agce1 tomo ,v1 pg4 #ade4 #he ,heinecc41 ,capit41 lib4 ,v1 can4 #cjh1 pg4 #a4eji4 #hf ,conc4 ,germ4 ,,iv1 pg4 #beg1 tt4 ,,iii4 ,syn4 ,dioeces4 ,wormat4 ,in ,ecclesia ludi fiunt theatrales1 et non solum in ,ecclesia introducuntur monstra larvarum1 verum etiam presbyteri1 diaconi et subdiaconi insani ludibria exercere prsumunt1 facientes prandia sumptuosa et cum tympanis et cymbalis ducentes choreas per domos et plateas civitatis4--,prterea destricte inhibemus1 ne sacerdos1 qui1 ut in festo ,s4 ,johannis1 more solito ,missam celebret1 assumetur1 aliquam personam ,ecclesiasticam vel mundanam1 mimos1 vigellatores vel tympanatores ad coenam1 vel ad prandium invitet1 vel illos aut alios1 qui muricis instrumentis canere consueverunt1 in ,ecclesia vel extra in domo vel platea eundo vel chorizando sequetur4--7,represntanse en la iglesia espectculos teatrales1 y no slo penetran en ella enmascarados fantasmas1 sino que los presbteros1 diconos y subdiconos se prestan acompaarles en su locura1 y celebran banquetes suntuosos1 y guan los coros con tmpanos y cimbales por las calles y plazas de la ciudad4--,prohibimos adems terminantemente que el sacerdote elegido para celebrar la misa el da de ,san ,juan1 segn costumbre1 invite cenar comer algn eclesistico seglar1 mimos1 tocadores de vihuela de tmpano1 y que en la iglesia fuera de ella1 en las casas en las plazas1 los siga y acompae en sus coros1 ya se trate de ellos1 ya de cualesquiera otros de los que suelen tocar instrumentos msicos47--7,t4 del ,t47 #hg ,consrvanse antiguas ,biblias manuscritas1 en las cuales1 cuando la narracin se convierte en dilogo1 se ponen notas y apostillas1 como ,jess cantando1 ,petrus cantando1 deducindose de ellas que se recitaban dramticamente4 ,v4 ,l4 ,roux de ,lincy1 ,le livre des ,legendes1 introd41 pg4 #bi4 #hh ,conc4 ,germ41 ,,iv1 pgs4 #beg1 #beh4 ,synod4 ,dioeces4 ,wormat4 ad a4 #acaf4 ,prterea1 cum proficuum1 imo necessarium sit1 ut recept ab antiquo consuetudines qudam1 ob novellarum adiventionum superstitiones refrnandas1 commutentur in melius4 ,inde est1 cuod cum a nostris antecessoribus ad nos usque pervenerit1 ut in sacra nocte ,dominic ,resurreptionis1 ad sustollendam ,crucifixi imaginem de sepulchro1 ubi in ,parasceve locata fuerat1 nimia virorum et mulierum numerositas certatim sese comprimendo1 ,ecclesiam simul cum canonicis et vicariis introire nitantur opinantes erronee3 quod si viderent ,crucifixi imaginem sustuli1 evaderent hoc anno inevitabilis mortis horam4 ,his itaque obviantes statuimus3 ut ,resurrectionis mysterium1 ante ingressum plebis in ,ecclesiam deinceps peragatur1 debita cum devotione et reverentia4--7,adems como sea no slo conveniente1 sino necesario1 que se reformen en mejor sentido ciertas antiguas costumbres1 evitando la admisin de nuevas supersticiones1 y de aqu que1 como se ha observado siempre en tiempo de nuestros predecesores1 en la noche sagrada del domingo de ,resurreccin concurra porfa demasiada muchedumbre de hombres y mujeres para sacar del sepulcro la imagen del ,crucificado1 el cual se deposita en la ,parasceve1 creyendo falsamente que podran entrar en la iglesia con los cannigos y vicarios1 como si por ver la imagen del ,crucificado hubiesen de alejar cada ao la hora inevitable de la muerte1 decretamos1 para remediar esto1 que el misterio de la ,resurreccin se celebre en la ,iglesia con la debida devocin y reverencia antes de entrar la plebe47--7,t4 del ,t47 ,v4 tambin ,julii ,bollandiani1 ,vita ,s4 ,udalrici1 tomo ,,ii1 fol4 #ajc1 y el tratado de ,g4 ,freitag1 ,de origine scenice poesis apud germanos1 ,berolini1 #ahch1 al cual debemos algunas de las noticias preinsertas4 ,acerca de la primitiva significacin de la palabra misterium1 casi la misma que la de sacramentum1 consltese el ,corp4 ,jur4 ,can4 cl4 cap4 #hd1 prr4 #b4 ,misterium tiaque1 fratres1 ob hoc dicitur1 quod secretam et reconditam habeat dispensationem4 ,sacrificium autem1 quasi sacrum factum1 quia prece mystica consecratur pro nobis in memoriam dominic ,passionis4--,prr4 #c4 ,sacramentum vero est in aliqua celebratione1 quum res gesta ita sit1 ut aliquid significare intelligatur1 quod sanct accipiendum est4 ,sunt autem sacramenta1 baptisma1 chrisma1 corpus et sanguis ,christi1 qu ob id sacramenta dicentur1 quia sub tegumento corporalium rerum virtute divina secretius salutem eorundem sacramentorum operatur4--7,llmase misterio1 oh hermanos1 porque implica cierta gracia secreta y recndita3 sacrificio1 como si dijsemos obra sagrada1 porque con mstica oracin se pronuncia por nosotros en memoria de la ,pasin del ,seor4--,prr4 #c4 ,hay sacramento en muchas ceremonias1 como dando entender que se hacen con intencin de significar que deben recibirse santamente4 ,son sacramentos el bautismo1 la confirmacin1 el cuerpo y la sangre de ,jesucristo1 llamndose as porque envuelta en estas cosas corporales cierta gracia divina1 trae salud espiritual2 que obra eficazmente en virtud de dichos sacramentos47--7,t4 del ,t47--,dedcese de estas palabras la santidad inherente tales representaciones1 puesto que se les daba el nombre indicado4 #hi ,kirchmaier1 ,in regno papistico4 #ij ,grimm4 ,deutsche ,mythologie1 pg4 #dee1 y ,flgel1 ,geschichte der komischen ,literatur1 ,b4 ,i1 pg4 #bhj4 #ia ,leboeuf1 ,discours sur l'tat des sciences sous ,charlemagne1 pg4 #eg4 #ib ,guido ,grres es el primero que ha llamado la atencin hacia estos manuscritos en un artculo notable acerca de la representacin de la ,pasin de ,oberammergau4 7,historisch-poeitische ,bltter1 von ,phillips und ,grres47 #ic ,journal des ,savants1 #ahbh1 pg4 #big2 y ,raynouard1 ,histoire littraire des ,troubadours1 ,,ii1 y #acd y siguientes4 #id ,journal des ,savants1 ,i1 c4 #ie ,v4 el ,thatre franais au moyen-age1 de ,mommerque y ,michel4 ,pars1 #ahci4 #if ,buhez ,santez ,nonn1 ou la vie de ,sainte ,nonne et de son fils ,saint ,devy1 archevque de ,mennevie en #eai2 mystre compos en langue bretonne antrieurment au ,,xii sicle1 publi d'aprs un manuscrit unique1 par ,lionnet1 ,pars1 #ahcg4 #ig ,warton1 ,history of english poetry1 ,,iii1 #ajc y siguientes2 y ,collier1 ,hist4 of english dramatic poetry1 ,i1 #a y siguientes4 #ih ,c4 ,jur4 ,can4 cl41 cap4 #ab1 ,x1 ,de vita et honestate clericorum 7,innoc4 ,,iii1 ad a4 #abaj74--;,interdum ludi fiunt in ecclesiis theatrales1 et non solum ad ludibriorum spectacula introducentur in eis monstra larvarum1 verum etiam in aliquibus 7anni7 festivitatibus 7qu continue natalem ,christi sequuntur71 diaconi1 presbyteri oc subdiaconi 7vicissim7 insani su ludibria exercere prsumunt 7per gesticulationum suarum debachationes obscoenas in conspectu populi decus facciunt clericare vilescere744444 ,prlibatam 7vero7 ludibriorum consuetudinem1 vel potius corruptelam1 curetis vestris ecclesiis 7taliter7 extirpare 7quod vos divini cultus et sacri comprobetis ordinis zelatores74 ,cf4 ,bochmeri1 annot4 #ch4--7;,a veces se representan en las iglesias espectculos teatrales1 y no slo se introducen en ellas para solemnizarlos enmascarados monstruos1 sino que en algunas fiestas del ao--que siguen inmediatamente la del nacimiento de ,cristo71 los diconos1 presbteros y subdiconos 7alternando71 osan tomar parte en tan insensatas diversiones 7y con sus gestos y obscenos ademanes empaan en presencia del pueblo el lustre de su estado744444 ,cuidad1 pues1 de extirpar de vuestras iglesias la costumbre1 ms bien corruptela1 ya arraigada de celebrar 7de esta manera7 espectculos 7para que os mostris celosos de lo que exige el culto divino y la santidad de vuestro orden47--7,t4 del ,t47 #ii ,conc4 ,trev41 d4 a4 #abbg4--,synod4 ,avevion41 a4 #abji1 can4 #ag4--,salisb41 a4 #abgd1 cap4 #ag4--,utroject41 a4 #abic1 can4 #ab4--;,conc4 ,germ4 ,coll41 ed4 ,schannat1 auxit ,harzheim2 #agfj1 ,,iii1 pg4 #ebi1 y ,,iv1 #ag4 #ajj ,tiraboschi1 ,,iv1 pg4 #dbc4--,muratori1 ,script4 rer4 ,ital41 tomo ,,viii1 pg4 #cfe4 #aja ,riccoboni1 tomo ,i4 ,tiraboschi1 escptico veces en demasa 7tomo ,,viii1 pg4 #bia71 no da entero crdito estas noticias1 aunque sin razn1 nuestro juicio4 #ajb ,gavanti1 ,thesaur4 sacr4 rit41 tomo ,i1 pgs4 #die y #ejj del ,apndice de ,merato4 ,v4 tambin la descripcin de estas fiestas en ,grester1 ,bauldry y ,arnaud4 #ajc ,warton1 ,hist4 of ,english poetry1 ,,iii1 #aec y siguientes4--,beauchamps1 ,hist4 du thatre franais1 vol4 ,i4--,bouterweck1 ,v4 #ie y siguientes4--,andrs1 ,origine1 progresso e stato di ogni literatura1 tomo ,v4--,guinguen1 ,,iii4--,tiraboschi1 ,,vii4--,riccoboni1 ,i4--,collier1 ,hist4 of english dramatic poetry1 ,i y ,,ii4--,onsime ,le ,roy1 ,etudes sur les mystres et sur divers manuscrits de ,gerson4 ,pars1 #ahcg4--;,achille ,jubinal1 ,mystres indits du quinzime sicle4 ,pars1 #ahcg4--,thatre franais au moyen-age1 publi par ,mommerque et ,michel4 ,pars1 #ahci4--;,ancient mysteries1 described by ,william ,hone4 ,london1 #ahbc4--;,a collection of english miracle-plays or mysteries1 by ,william ,marriott1 #ahch4--,v4 tambin los ,cuadernos histrico-polticos de ,g4 ,grres1 tomo ,,vi2 y para la bibliografa1 el excelente y acabado ,lehrbuch einer allgemeinen ,litterrgeschichte1 von ,j4 ,g4 ,th4 ,grsse41 ,b4 ,,ii1 ,abth4 #b1 ,dresden1 #ahdb4 #ajd ,le ,grand d',aussy1 ,fabliaux1 tomo ,,ii4 #aje ,dulaure1 ,histoire civile physique et morale de ,paris1 tomo ,,vi1 pg4 #ad4--,taillandier1 ,notice sur les confrres de la ,passion4 ,pars1 #ahcd4--;,grsse1 a4 a4 ,d4 ,s4 #aabf4 #ajf ,v4 ,strutts1 ,manners and customs1 y ,hone1 ,ancient ,mysteries1 pg4 #bag4--;,fichard1 ,frankfurter ,archiv41 ,,iii1 pgs4 #acg1 #aeh4--;,hoffman1 ,iter austriacum1 pg4 #bbd4 #ajg ,en ,la ,sere #ch de ,guillaume ,bouchet1 se lee lo siguiente3 ,quelqu'un de la compagnie nous va conter qu'il avoit vu jouer la ,passion ,saumur1 et qu'entre autres choses fort singulieres qu'il avoit remarques en ces jeux c'etoit que le paradis etoit si beau cause de l'excellence de la peinture1 que celui qui l'avoit fait1 se vantant de son ouvrage disoit tous ceus qui admiroient ce paradis3 ,voil bien le plus beau paradis que vous vtes jamais1 ne que vous verrez4--7,uno de la reunin nos cont que haba visto representar la ,pasin en ,samur1 y que entre otras cosas muy singulares que haba notado all1 fu una de ellas el paraso1 tan bello por la excelencia de la pintura1 que el que lo hizo1 alabando su obra1 deca todos los que lo admiraban3 ,he aqu el paraso ms bello que habis visto jams y que veris47--7,t4 del ,t47--,en el misterio titulado ,le vieil ,testament 7,el viejo ,testamento71 se encuentra en la escena de la creacin la nota siguiente3 ,adonque se doit tirer un ciel de couleur de feu1 au quel ser ecrit3 ,coelum empyreum4 7,ahora debe aparecer un cielo de color de fuego1 en el cual se leer esta inscripcin3 ,coelum empyreum47 ,v4 ,saint-,beuve1 ,tableau de la poesie franaise au ,x,v,ie sicle1 ,pars1 #ahdc4 #ajh ,collier1 ,history of english dramatic poetry1 ,v4 ,,ii1 pg4 #aeb4 #aji ,achille ,jubinal1 ,mystres du ,x,ve sicle1 preface1 prr4 #db4 #aaj ,citado en ,petz1 ,thesaurus ,anecd4 novus1 tomo ,,ii1 prr4 #c41 cols4 #ahe1 #aif3 cotej4 con ,hoffmann1 ,fundgruben1 ,i1 #bdb1 #bdd4--;,iter ,austr41 #adf1 #bdc4--,kugler1 de ,werinhero saec1 ,,xii monacho4--,tagerns1 ,berol41 #ahca4 #aaa ,especialmente en los orgenes de la literatura provenzal1 de la cual trataremos despus4 #aab ,tiraboschi1 ,,vii1 #bjj4--;,haupt41 ,exempla ps4 lat4 med4 uvi1 pgs4 #ah y siguientes4--,wright1 ,early mysteries and other latin poems4 ,london1 #ahch4 #aac ,petrus ,blesens1 p4 #ic in ,bibl4 ,,pp4 ,lugd41 tomo ,,xxiv1 pg4 #a4jab4 #aad ,mommerqu et ,michel1 ,thatre franais au moyen-age1 pgs4 #ig-ace4 #aae ,mone1 ,altdeutsche ,schaubhne4--,hoffmann1 ,fundgruben e iter austriacum4--,dobrowsky1 ,geschichte der ,bhmischen literatur1 pgs4 #bii y siguientes4--,hoffmann1 ,altniederlndische ,schaubhne4 #aaf ,mone1 l4 c41 pg4 #ad4--;,collier1 vol4 ,i1 pg4 #aa4--;,gerbert1 de ,cantu et musica sacra1 tomo ,,ii1 pg4 #hc4 #aag ,tales son1 entre otras1 las representaciones de la ,pasin en ,oberammergau 7alta ,baviera71 y las de historia sagrada que se celebran anualmente en ,roma en ciertas fiestas1 en la iglesia de ,ara-,coeli4 ,el da de ,san ,jos del ao de #ahch asisti el autor representaciones de este gnero en la villa de ,canicatti1 en ,sicilia1 hechas en un teatro provisional de madera1 que al efecto se haba levantado en la plaza4 #aah ,famoso poeta alemn de fines del siglo ,,xvi1 y el ltimo de los maestros cantores4 ,fu zapatero de oficio1 gran reformista en religin1 y de notable fecundidad4 ,compuso varias tragedias y comedias1 traducciones de salmos1 cuentos1 fbulas1 etc4 ,aunque vivi en una poca de decadencia literaria1 se distingue1 sin embargo1 por su gracia inventiva imaginacin4 ,sus obras1 reunidas en cinco volmenes en folio1 han sido publicadas de #aegj-gi4--7,n4 del ,t47 #aai ,juan ,rosenblt 7#adej71 autor de un poema titulado ,el poeta licencioso1 de varias farsas burlescas1 de cuentos y otras composiciones ligeras4 ,en ellas1 como en las obras de otros escritores contemporneos1 se observa veces singular gracejo y picante originalidad1 vueltas de burlas groseras1 vulgares y de mal gusto4--7,n4 del ,t47 #abj ,martn ,opitz 7#aeig-afci71 fundador de la primera escuela silesiana1 ense humanidades en ,weissemburg 7,transylvania71 y fu secretario historigrafo del rey de ,polonia4 ,escribi poesas lricas1 varias didcticas1 que son las mejores1 y tradujo algunas tragedias griegas y francesas4 ,para resumir en pocas palabras nuestro juicio acerca de ellas1 slo diremos que vino ser1 por su gusto literario1 por su educacin inclinaciones1 el ,boileau de ,alemania4 ,llmanle generalmente el padre de la poesa alemana1 porque contribuy poderosamente fijar su versificacin y su prosodia4 ,opitz era un poeta erudito4--,andrs ,gryphius 7#afaf-affd71 natural de ,gros-,glogau1 en la ,silesia1 y preceptor de humanidades1 ha sido llamado el padre del drama alemn4 ,en sus viajes por ,francia1 ,italia y ,holanda1 se aficion la literatura de estos paises1 que import despus en su patria4 ,escribi odas1 cantos religiosos1 elegas y dramas4 ,no debe confundirse con su hijo ,cristin1 literato tambin y poeta1 que public despus las obras de su padre4--7,n4 del ,t47 #aba ,v4 el libro en lenguaje vasco de ,j4 ,j4 de ,iztueta1 titulado ,guipuzcoaco dantza gogoangarrien condaira1 etc4 7,historia de las antiguas danzas guipuzcoanas1 y reglas para bailarlas bien y acompaarlas con cantos en verso47 ,san ,sebastin1 #ahbd4--;,hay adems otra obra1 titulada ,euscaldun aciaco ta ara ledabicico etorquien1 etc41 ,san ,sebastin1 #ahbf1 que contiene una coleccin de cantos vascos populares1 cuya mayor parte se canta en los bailes4 ,como ninguna de estas dos obras 7salvo error7 ha sido traducida las lenguas ms conocidas de ,europa1 sanos lcito copiar algunas lneas1 que prueban la mezcla de danza1 mmica y canto en los bailes vascos4 ,las danzas1 dice1 no son otra cosa que la representacin de un canto por medio de los pies y de varios gestos1 ms bien dicho1 la exacta expresin de lo que significa cada nota del canto1 de suerte que en su representacin se unan cuerpos y voces para interpretar la meloda y las palabras4--,cuando el sonido del tamboril sirve para acompaar bellas frases1 su belleza y significacin arrastran los bailarines que las oyen4 ,pero de qu servirn sonidos sin palabras que los acompaen1 por grande que sea su mrito musical8 ,qu inters ofrecern los bailarines que los escuchan1 y danzan su son8--,iztueta describe con la mayor exactitud hasta treinta y seis diversas danzas1 con sus particulares ceremonias1 entre ellas la ,pordoi dantza1 baile de las lanzas1 que ejecutan hombres con palos en recuerdo de la batalla de ,beotibar1 que los guipuzcoanos ganaron los navarros4 ,el autor1 como buen patriota1 deplora la degeneracin de los tocadores de tamboril1 que van olvidando sus antiguas tradiciones populares1 y prefiriendo ellas la msica francesa italiana4 #abb ,plin41 lib4 ,i1 epig4 #ae4--;,juven41 sat4 ,,xi1 v4 #afb y siguientes4--,martial1 lib4 ,,iii1 epig4 #fc4--,lamprid4 ,heliog41 cap4 #cb4 #abc ,martial 7,epigr41 lib4 ,,iv1 epig4 #dc7 habla expresamente del teatro de ,riga4 ,merecen mencionarse los de ,tarragona1 ,mrida1 ,corua del ,conde1 ,sevilla1 cija1 ,cazlona1 y principalmente el de ,sagunto 7hoy ,murviedro74 ,vase sobre el ltimo ,emmanuelis ,martinii ,epist4 7,amstelodami1 #agch71 tomo ,i1 pg4 #aih1 y ,montfaucon1 ,antiquit explique1 tomo ,,iii1 pg4 #bcg4 ,hllase tan bien conservado1 que en el ao de #aghe sirvi de nuevo para dar representaciones dramticas4 ,v4 ,masdeu1 ,historia crtica de ,espaa1 tomo ,,viii1 pg4 #aca4--;,consultad tambin las ,antiquiteiten de ,westendorp y ,reuvens1 ,,ii1 pg4 #bgd4--;,flrez1 ,espaa sagrada4--,laborde1 ,voyage pintoresque et historique de l',espagne1 y los viajes de ,dillon1 ,pluer1 ,swinburne y otros4 #abd ,segunda parte de la ,historia eclesistica de ,espaa por ,francisco de ,padilla4 ,mlaga1 #afje1 pg4 #ahh1 b4--,mariana1 ,historia general de ,espaa1 lib4 ,,vi1 cap4 #c4 #abe ,masdeu1 ,historia crtica de ,espaa1 ,,viii1 #bej4 #abf ,binterim1 ,denkwrdigkeiten der katholischen ,kirche1 ,,iv1 #c1 pgs4 #hh y siguientes4 #abg ,conc4 ,tarrac4 d4 a4 #eaf1 cap4 #g41 pg4 #abd4--;,concilio de ,braga 7#efa71 cap4 #aj1 ,nr4 #ab1 pg4 #aha4--,san ,isidoro1 ,etymolog41 lib4 ,,vi1 cap4 #ai1 pg4 #adg1 tomo ,i4--,tomo ,,ii de ,ecclesiasti off41 ,q4 ,i1 cap4 #c41 pg4 #dbg4 #abh ,hay razones para sospechar que este cntico iba acompaado de representacin mmica1 puesto que as se observ despus en otros paises1 considerndosela como una antigua costumbre1 como sucedi en ,rusia4 7,vase ,bakmeister's ,russische bibliotek1 ,b4 ,,iii1 s4 #bcc47 #abi ,masdeu1 ,i1 cap4 #aa1 #bah4 #acj ,concil4 de ,gerona1 caps4 #b4 y #c41 pg4 #abi4--;,cuarto concilio toled41 cap4 #bf1 pg4 #cga4--,s4 ,isid4 ,etymol41 lib4 ,,vi1 cap4 #ai1 ,nr4 #dc1 pg4 #aec4 #aca ,masdeu1 ,,xi1 #bab4 #acb ,labb41 ,concil41 tomo ,v1 pg4 #a4gjc4 ,como prueba del aserto1 de que las diversiones teatrales no eran desconocidas de los visigodos1 pueden servir los pasajes siguientes3 ,obras de ,san ,valerio 7este santo muri el #be de febrero de #fie73 ,sic denique in amentia versus1 injust susceptionis ordinen oblitus1 vulgali ritu in obscoeno theatric luxuri vertigine rotabatur1 dum circumductis huc illucque brachiis1 alio in loco lascivos conglobans pedes1 vestigiis ludibricantibus circuens tripudio compositis et tremulis gressibus subsiliens nefaria cantilena mortifir ballimaci dira ,carimina canens1 diabolic pestis exercebat luxuriam4 7,espaa sagrada1 tomo ,,xvi1 pg4 #cig47 ,fuero ,juzgo 7edicin de la ,real ,academia ,espaola4--,madrid #ahae74--,lib4 ,i1 de instrumentis legalibus4 ,i4 ,titulus de legislatore3 ,formandarum artifex legum non dioceptatione debet uti1 sed jure4 ,nec videri congruum sibi contentione legem condidisse1 sed ordine4 ,ab illo enim negotia rerum non expetunt in theatrali favore clamorem1 sed in exoptata salvatione populi legem4--,as1 por ltimo1 arrastrado por la clemencia de un propsito insensato1 y olvidando toda compostura1 daba vueltas soeces presa del vrtigo obsceno y lujurioso usado en el teatro1 moviendo en todos sentidos sus brazos en arco1 juntando otras veces sus pies lascivos1 danzando en crculo con pasos insinuantes y trmulos1 entonando cantares escandalosos con meneos impdicos1 y provocando de este modo la diablica y pestilencial lujuria4--,el legislador no ha de discutir1 sino mandar4 ,ni es propio de l establecer las leyes con disputas1 sino en virtud de su autoridad4 ,sus graves asuntos no piden aplausos ruidosos como en el teatro1 sino disposiciones encaminadas al bien del pueblo4--7,t4 del ,t47 #acc ,masdeu1 ,,xiii1 #bgg4--;,aschbach1 ,geschichte der ,ommaijaden1 s4 #bgb4 #acd ,masdeu1 ,,xiii1 #aih4 ,sbese con toda evidencia que la lengua usada en la liturgia mozrabe era la latina1 y que es exagerada la asercin del obispo lvaro de ,crdoba en su ,indiculo luminoso1 muchas veces citado1 de que en el siglo ,,ix fu el rabe el idioma casi exclusivo usado en toda ,espaa4 7,v4 ,flrez1 ,espaa sagrada1 tomo ,,xi1 pg4 #bgd1 y ,du ,cange en el prlogo de su ,gloss47 ,y aunque muchos cristianos no desdeasen emplear con retrica elegante la lengua arbiga1 y hasta escribir pulidos versos1 consta tambin de la crnica del obispo ,idacio1 que los rabes por su parte no creyeron rebajarse escribiendo en el idioma de ,cicern y de ,virgilio4 ,as comienza un manifiesto del rey moro de ,coimbra3 ,alboucen ,iben-,mahumet1 ,iben-,tarif1 bellator fortis1 vincitor ,hispaniarum1 dominator ,cantabri ,gothorum et magn litis ,roderici1 etc4 7,v4 la introduccin al ,romancero de ,durn1 ,madrid1 #ahcb47 #ace ,bibliotheca ,arabico-hispana ,escurialesius1 tomo ,i1 pgs4 #acf y #add4--;,,ccccxcvii4 ,codex nitide exaratus anno ,egir #gdf idemque autographus1 quo continetur opus1 tum soluta1 tum stricta oratione concinnatum1 hac inscriptione3 ,sales et ,eleganti ,dialogi inter variarum ,artium ,professores instituti1 comoedia nimirum jocosa et satyrica1 ubi quisque professor juxta su ,artis vocabula et leges loquitur1 alius alium dictis acutis ridiculisque illudit ac fugillat2 tum ejus vitia dolosque aperit enarratque3 auctore ,mohamad ,ben-,mohamad ,albalisi ,ben-,al1 ex ,urbe ,velez1 qui colloquentes inducit quinquaginta et unum variarum artium ,professores1 videlicet ,judicem1 ,lanium1 ,coquum1 ,pullarium1 ,medicum1 ,pocillatorem1 ,pomarium1 ,musicum1 ,fidicinem1 ,ccum1 ,rhetorem1 ,grammaticum1 ,concionatorem1 ,prfectum1 ,prconem public precationis ,mahometic1 etc41 etc4--7,n4 #dig4 ,cdice esmeradamente escrito en el ao #gdf de la ,egira1 y autgrafo de la obra en prosa y verso1 titulada ,chistosos y elegantes dilogos entre maestros de varias artes1 comedia jocosa y satrica1 en que cada maestro habla empleando su peculiar tecnicismo1 y con arreglo las leyes de su arte3 brlanse unos de otros1 y esquvanse con dichos agudos y ridculos1 y se revelan y narran sus vicios y engaos3 su autor ,mohamad ,ben-,mohamad ,albalisi ,ben-,al1 de la ciudad de ,vlez1 que introduce cincuenta y un maestros de varias artes1 saber3 un juez1 un carnicero1 un cocinero1 un recobero1 un mdico1 un copero1 un vendedor de fruta1 un msico1 un tocador de vihuela1 un ciego1 un retrico1 un gramtico1 un orador1 un prefecto1 un muezn1 etc41 etc47--7,t4 del ,t47 ,,cccclxvii1 ,codex nitide exaratus feria #e die #ag mensis ,dilcadat1 horis meridianis1 anno ,egir #hde1 quo continetur opus ,anonymi inscriptum comoedia ,blateronis1 in tres partes divisum4 ,prima agit de ,equo vendito1 ubi ad colloquendum inducuntur ,blatero1 ,dux minax1 ,jurisconsultus1 qui plura acute et jocose dicta proferunt1 de ,equi venditione inter se contendentes2 secunda quorundum hominum vagorum instituta et dolos complectitur ac describit1 quorum aliqui ,medicinam1 alii ,astrologiam1 alii alias artes ad credulum vulgus fallendum ostentant venditantque1 tertia denique ,amantium mores reprsentat4--7,n4 #dfg4 ,cdice esmeradamente escrito en la feria quinta1 da #ag del mes ,dilcadat y horas del medio da1 ao #hde de la ,egira1 que contiene la obra de un annimo llamada la comedia de ,blateron1 dividida en tres partes3 la primera trata de la venta de un caballo1 y hablan en ella ,blateron1 un capitn feroz y un jurisconsulto1 los cuales1 disputando entre s sobre la venta del caballo1 dicen muchas cosas tan agudas como discretas2 la segunda comprende y describe las costumbres y amaos de ciertos vagabundos1 que ya con el nombre de astrlogos1 ya con otros de este jaez1 se dan importancia y explotan y engaan al vulgo crdulo2 y por ltimo1 la tercera representa las costumbres de los enamorados47--7,t4 del ,t47 #acf ,v4 los ,frag4 de ,hairi y ,hamabani1 insertos en la ,chrestomathie arabe de ,de ,sacy1 tomo ,,iii1 pgs4 #afg-bgb4--,niebuhrs1 ,reise in ,arabien1 ,b4 ,i4 ,s4 #aea4--;,alexander ,burnes1 ,travels into ,bokhara1 tomo ,,ii1 pg4 #cbi4--,lane1 ,account1 on the manners and customs of modern ,egyptians4--,sir ,h4 ,j4 ,brydges1 ,mission to the court of ,persia1 tomo ,i1 pgs4 #abd y siguientes4--,belzoni1 ,voyage en ,egipte et en ,nubie1 tomo ,i1 pgs4 #bg-ca4--,michaud1 ,correspondence d',orient1 tomo ,v1 pgs4 #cj-ca1 #bdh-beb y #bee-beg4--;,description de l',egipte1 tomo ,,xxiii1 #b;e partie1 pg4 #ddb4--;,hammer's ,schirin1 en el prlogo1 ,l4 #bh4--;,el autor de esta historia asisti en ,brussa1 en el ,asia menor1 una representacin semejante la descrita por ,hammer1 que contaba los amores de ,yusuff y de ,guleika4 #acg ,mitridates de ,adelung1 ,,ii1 #aj4--;,aldrete1 ,del origen de la lengua castellana1 fol4 #df1 #f4--;,dez1 ,grammatik der romanischen ,sprachen1 ,b4 ,i4 ,s4 #dh4--,uber die ,lnderverwaltung unter dem ,chalifate1 ,berln1 #ahce1 ,l4 #ge4 #ach ,an hoy se observan en el dialecto asturiano moderno1 llamado bable1 muchas palabras y locuciones que se leen en los ms antiguos monumentos de la lengua castellana1 como el poema del ,cid1 desusados ya en el lenguaje moderno4 ,v4 la ,introduccin al ,romancero de ,durn4 #aci ,v4 ,durn1 ya citado4--,jovellanos1 ,memoria sobre las diversiones pblicas1 pg4 #ag4 #adj ,es de presumir que en ,aragn lucharon desde un principio por la supremaca los dos dialectos lemosino y castellano2 este era el hablado vulgarmente y el natural al pueblo1 y el otro el favorito de nobles y cultos4 #ada ,dez1 ,poesie der ,troubadours1 und ,leben und ,werke der ,troubadours4 #adb ,parnasse ,occitanien1 pgs4 #dc y #cbi4--,raynouard1 ,,iii1 #dfb1 y ,v1 #afe4 #adc ,raynouard1 ,,ii1 #bcf2 ,,iii1 #cac4--;,dez1 ,p4 d4 ,t41 ,s4 #aea4 #add ,dez1 ibid41 pg4 #bj4 #ade ,raynouard1 ,v1 #ajb4--;,dez ,p4 d4 ,t41 ,s4 #de y #aii4 #adf ,fabliaux1 contes1 etc41 par ,barbazan et ,meon1 tomo ,i1 pgs4 #chj y siguientes4 #adg ,vase ,zurita1 ,anales de la ,corona de ,aragn1 tomo ,,vii1 c4 ,i y ,,ii1 fol4 #he4 #adh ,crescimbini1 ,comment41 tomo ,,ii1 pg4 #dd4--,tiraboschi1 ,,iv1 pg4 #dbb4 #adi ,raynouard1 ,,ii1 #acd-adc4 #aej ,schmidt1 ,geschichte ,aragoniens im ,mittelalter1 ,s4 #dfa4 #aea ,vanse los prrafos sobre la ,gaya ciencia1 del marqus de ,santillana1 que trae ,mayans en sus ,orgenes de la lengua espaola4 #aeb ,dez1 ,l4 u4 ,w4 d4 ,t41 ,s4 #dd y #acc4--,p4 d4 ,t41 ,s4 #fa4 #aec ,dez1 ,p4 d4 ,t41 ,s4 #ccc y siguientes4 #aed ,otros los que son juglares los remedadores los facedores de los zaharrones que pblicamente andan por el pueblo cantan facen juegos por precio2 esto es1 porque se envilecen ante otros por aquel precio que les dan4 ,mas los que taeren estrumentos cantaren por facer solaz s mesmos por facer placer sus amigos dar solaz los reyes los otros seores1 non seran por ende enfamados4 ,part4 ,,vii1 tt4 ,,vi1 ley #d4 ,segn el ,diccionario de la ,academia1 zaharrn vale tanto como moharracho botarga4 ,moharracho es el que se disfraza ridculamente en alguna funcin para alegrar entretener otros1 haciendo gestos1 ademanes muecas ridculas4 ,botarga es el vestido ridculo de varios colores1 que se usa en las mogigangas y algunas representaciones teatrales4--7,n4 del ,t47 #aee ,ilustres personas son llamadas en latn las personas honradas de gran guisa que son puestas en dignidades1 as como los reyes los que descienden de ellos1 los condes1 otros los que descienden dellos1 los otros homes honrados semejantes destos4 estos atales1 como quier que segun las leyes pueden recebir las barraganas1 tales mujeres ya que non deben recebir as como la sierva fija de sierva4 ,nin otros la que fuese aforrada nin su fija1 nin juglaresa nin sus fijas1 nin tabernera1 nin regatera1 nin alcahueta1 nin sus fijas1 nin otra persona de aquellas que son llamadas viles por razon de s mismas1 por razon de aquellos do descendieron1 ca non seria guisada cosa que la sangre de los nobles fuese embargada nin ayuntada tan viles mujeres4 si alguno de los sobredichos ficiere contra esto1 oviere de tal mujer fijo segun las leyes1 non seria llamado fijo natural1 ante seria llamado spurio1 que quier tanto decir como fornecino4 ,e demas tal fijo como este non debe partir en los bienes del padre1 nin es el padre tenudo de criarle si non quisiere4 ,part4 ,,iv1 tt4 ,,xiv1 ley #c4 #aef ,duarte ,nez de ,liao1 ,origen ortographia da lingua port4 ,lisboa1 #aggd1 #d4 ,tomo ,,ii1 pg4 #gf4 #aeg ,tambin se puede decir el gallego-portugus1 supuesta la innegable semejanza1 que hay entre el dialecto gallego y el que usaron en sus cantos los primeros poetas portugueses4 ,as se prueba comparando el antiguo ,cancionero portugus con las poesas gallegas de ,alfonso ,x4 ,y ya que hablamos de aquel antiguo ,cancionero1 aadiremos que se halla manuscrito en la biblioteca del ,colegio dos ,nobres de ,lisboa1 y que debe contener importantes documentos para ilustrar la historia de la antigua poesa lrica4 ,est ricamente iluminado1 y lo adornan pequeas miniaturas1 que representan cantores1 bufones y bailarines4 ,el autor de esta historia no ha podido verlo1 pero ha examinado composiciones de l1 publicadas por lord ,stuart1 y ha visto que por sus formas son semejantes las provenzales1 y por su dialecto las gallegas4 ,v4 ,raynouard1 ,journal des savants4 ,agosto de #ahbe1 y ,bellermann1 ,die alten ,liederbcher der ,portugiesen3 ,berln1 #ahdj1 pg4 #ee4 #aeh ,non h mucho tiempo que cualesquier decidores trovadores destas partes1 agora fuesen castellanos1 andaluces de la ,extremadura1 componan todas sus obras en lengua gallega portuguesa4 ,snchez1 ,coleccin de poesas castellanas anteriores al siglo ,,xv4 ,edicin de ,pars1 pg4 #af4 #aei ,dez1 ,alt-,spanische ,romanzen1 ,s4 #aii y siguientes4 #afj ,rodrguez de ,castro1 ,biblioteca espaola4 ,madrid1 #aghf1 tomo ,,ii1 pg4 #ejd--,snchez1 l4 c41 pg4 #bgj4 #afa ,v4 el ,discurso preliminar al ,romancero de ,don ,agustn ,durn4 #afb ,cons4 ,raynouard1 ,journal des ,savants1 #ahca1 pg4 #ace4 #afc ,es error muy general confundir los romances con las redondillas1 siendo en realidad tan distintos1 y caracterizando los primeros su especial versificacin1 que consiste en el acorde asonancia de cada dos versos1 por largos que sean1 al paso que las segundas forman cuatro versos de rima perfecta1 en esta forma3 #a #b #b #a4 ,para explicarnos mejor y evitar semejante confusin en lo sucesivo1 ponemos los ejemplos siguientes3 ,,romances4 ,nuo ,vero1 ,nuo ,vero1 ,buen caballero probado1 ,hinquedes la lanza en tierra1 ,y arrended el caballo6 ,preguntaros he por nuevas ,de ,baldovinos el ,franco4 ,tal es el romance perfecto1 que ms tarde fu admitido en el drama1 y en el cual siempre se usa del asonante1 nunca de la rima perfecta4 ,en los ms antiguos se usa indistintamente de la rima perfecta del asonante1 pero las vocales finales son las mismas en toda la composicin1 v4 gr43 ,porque el gran emperador ,as lo haba mandado1 ,lleg el valiente ,roldn ,de todas armas armado1 ,en el fuerte ,briador1 ,su poderoso caballo1 ,y la fuerte ,durlindana ,muy bien ceida su lado2 ,la lanza como una entena1 ,el fuerte escudo embrazado1 etc4 ,,redondilla4 ,ven1 muerte1 tan escondida1 ,que no te sienta venir1 ,porque el placer de morir ,no me torne dar la vida4 ,escritores alemanes1 y hasta algunos espaoles modernos1 como ,sarmiento1 dan el nombre comn de redondilla todos los versos trocicos de cuatro pies1 diferencindolas despus 7lo cual no deja de ser extrao71 segn la asonancia disposicin de las rimas4 ,no sucede as con los antiguos espaoles1 que ignoran estas distinciones1 y jams confunden los romances y las redondillas4 #afd ,el verso de ocho slabas es el propio y natural de ,espaa1 en cuya lengua se halla ms antiguo que en alguna otra de las vulgares1 y as en ella solamente tiene toda la gracia1 lindeza y agudeza que es ms propia del ingenio espaol4--,argote de ,molina1 ,discurso sobre la poesa castellana4 ,el de ocho slabas es el ms famoso1 ms antiguo1 ms natural y ms comn4--,sarmiento1 ,memorias para la historia de la poesa espaola4--,sarmiento cita cuatro prrafos de antiguas crnicas y de leyes alfonsinas1 que1 si bien escritas en prosa1 son verdaderos romances4 #afe ,hay memoria en diversos lugares del ,repartimiento de ,sevilla1 de ,nicols de los ,romances y ,domingo ,abad de los ,romances2 ambos quiere ,argote de ,molina que fuesen poetas del ,santo ,rey2 y de ,domingo ,abad de los ,romances1--este nuestro poeta 7dice7 escribi en castellano1 que es lo ms antiguo que he visto en ,castilla2 y por el gusto de los curiosos pondr aqu una serranica1 que dice as3 ,en somo del ,puerto ,cuidme ser muerto ,de nieve y de fro1 ,y de ese roco ,de la madrugada4 ,a la decidida ,de una corrida ,fall la serrana ,fermosa1 lozana ,e bien colorida4 ,dxele ella3 ,omillome bella2 ,diz t que bien corres1 ,aqu no te engorres1 ,que el sol se recala4 ,dix l3 fro tengo1 ,e por eso vengo ,a vos1 fermosura2 ,quered por mesura ,abrir la posada4 ,dixo la moza3 ,cormano1 la choza ,est defendida4 ,non habedes guarida ,sin facer jornada4 ,domingo ,abad de los ,romances y ,nicols de los ,romances quedaron avecindados en ,sevilla1 que consta de escrituras del archivo de la ,santa ,iglesia4--,diego ,ortiz de ,ziga1 ,anales eclesisticos y seculares de ,sevilla4 ,edicin de ,madrid1 #agie1 tomo ,i1 pg4 #aif4 ,la serranica citada 7sobre cuya autenticidad se han suscitado graves dudas7 no est escrita en forma de romance1 y la denominacin de romances nada implica en verdad1 puesto que en un principio slo se daba entender con esta palabra una poesa en romance en lengua vulgar1 pero la fundada sospecha de que los dos poetas que siguieron ,san ,fernando la conquista de ,sevilla1 eran realmente romanceros1 no deja de ser importante4 ,no hay duda de que pocos aos despus1 en el reinado de ,alfonso ,x1 se usaron versos octoslabos trocicos1 casi iguales los de los romances4 ,hasta en las obras de este rey se encuentran ejemplos de ellos1 pues suprimiendo el estribillo final de las estrofas1 resulta un verdadero romance4 ,sirva de ejemplo el siguiente3 ,e de tal razon com esta ,vos direi com huna vez ,a ,virgen ,santa ,mara ,un muy gran miragre fez ,por lo bon ,rey ,don ,fernando ,que foi comprido de prez4 ,v4 los ,anales de ,sevilla1 tomo ,i1 pg4 #cja4 #aff ,historia de las grandezas de ,avila1 por ,fr4 ,luis de ,ariz1 parte ,,ii1 pg4 #cg4 #afg ,masdeu1 ,historia crtica de ,espaa1 tomo ,,xiii1 pg4 #cbg4 #afh ,masdeu1 tomo ,,xiii1 pgs4 #aih y #bgg4 #afi ,binterim1 ,denkwrdigkeitten der katholischen ,kirche1 ,bd4 ,,iv1 ,th4 #c4 #agj ,snchez1 l4 c4 7edicin de ,pars71 pg4 #bea4 #aga ,rodrguez de ,castro1 ,biblioteca ,espaola1 tomo ,,ii1 pg4 #fcb1 a4 #agb ,rodrguez de ,castro1 ,biblioteca ,espaola1 tomo ,,ii1 pgs4 #fca y siguientes4--,argote de ,molina1 ,nobleza de ,andaluca2 ,sevilla1 #aehh1 folios #aea y siguientes4--,ortz de ,ziga1 ,anales de ,sevilla2 ,madrid1 #agie1 tomo ,i1 pgs4 #id y #cja y siguientes4--,papebroch1 ,acta vit ,san ,ferdinandi2 ,antuerpi1 #afhd1 pgs4 #cba y siguientes4--,terreros y ,pando1 ,paleografa espaola2 ,madrid1 #ageh1 pgina #ga4--;,fernando ,wolf en los ,wiener ,jahrbchern2 ,jahrgang1 #ahca4 #agc ,vestir non debe ninguno hbitos de religion1 sino aquellos que los tomaron para servir ,dios2 ca algunos hay que los traen mala entencion1 para remedar los religiosos1 para fazer otros escarnios juegos con ellos1 es cosa muy desaguisada que lo que fu fallado para servicio de ,dios sea tomado en desprecio de ,santa ,eglesia1 en abiltamiento de la religion2 onde cualquier que vestiese hbitos de monjes de monjas de religioso1 debe ser echado de aquella villa de aquel logar donde lo fiziere azotes4 ,e si por aventura clrigo fiziere tal cosa1 porque le estaria peor que otro ome1 dvele poner su prelado gran pena1 segun toviese por razon3 ca estas cosas tambien los prelados como los judgadores seglares de cada un logar las deben mucho escarmentar que no se fagan4 ,part4 ,i1 tt4 ,,vi1 ley #cf4 #agd ,jacobus ,grtser1 ,de sacris peregrinationibus2 ,ingolstadt1 #afjf1 pg4 #bgd4--;,idem1 ,de ,catholic ,ecclesi sacris processionibus et supplicationibus1 lib4 ,,ii1 pg4 #abg4--;,idem1 ,de festis christianorum et benedictionibus1 en sus opp41 ,regensburg1 #afce1 ,th4 ,v4--,thesaurus sacrorum rituum de ,gavanti2 ,lugduni1 #afhe1 pg4 #bee4--;,el cardenal ,lambertini 7,benedicto ,,xiv7 en sus de ,jesu ,christi matrisque ejus festis2 ,patavii1 #agea1 pg4 #baa4 #age ,flrez 7,enrique71 ,risco1 ,merino y ,canal1 ,espaa sagrada1 ,theatro geogrfico-histrico de la ,iglesia de ,espaa1 #aged-ahcb4 ,tomo #de4 ,madrid1 #ahcb1 pg4 #ag4--;,el importante documento1 que citamos1 ha pasado hasta ahora completamente desapercibido para los historiadores del teatro espaol4 #agf ,el nuevo editor de ,los ,orgenes1 de ,moratn1 demuestra con extractos de manuscritos del ,archivo de la ciudad de ,barcelona1 que en ella1 ya en el siglo ,,xiii1 se representaron dramas religiosos y otras fiestas1 y da noticia de una farsa satrica1 titulada ,mascarn1 que encontr en manuscritos del siglo ,,xiii y ,,xiv 7los cuales pasaron de los ,archivos de ,ripoll y de ,san ,cugat del ,valls al de la corona de ,aragn74 ,en esta pieza1 ,mascarn1 como representante del infierno1 acusa por sus pecados al linaje humano ante el tribunal de ,dios2 ste y la ,virgen ,mara1 como defensora de los hombres1 son los personajes del drama4 ,abundan ms los datos de representaciones de espectculos teatrales en ,aragn y ,catalua durante los siglos ,,xiv y ,,xv1 hablndose de algunas del antiguo y nuevo ,testamento en el da del ,corpus1 en las cuales los gremios y hermandades se encargaban de ciertos papeles1 y tambin de ,entremeses de ,santa ,eulalia de ,beln 7en que aparecan los tres ,reyes ,magos caballo71 etc4 ,merece tambin conocerse lo que refiere ,ortiz de ,ziga en los ,anales de ,sevilla1 puesto que menciona representaciones hechas en el ao #acbg para solemnizar la entrada de ,alfonso ,,xi en dicha ciudad3 ,de ,crdova vino el ,rey ,sevilla1 y aunque no consta el da de su entrada1 estava en ella #aj de julio1 y fu recibido con la solemnidad que pondera su crnica4 ,grandes fueron las galas1 mscaras1 representaciones1 arcos triunfales1 fiestas de pi y cavallo1 juegos que llamavan bojordos de espada y lana4 ,refirese en papeles antiguos1 que volviendo los ,cortesanos ,castilla1 en sus exageraciones de esta ostentosa entrada1 dieron principio al elogio3 ,quien no vi ,sevilla1 no vi maravilla2 y al adagio3 ,a quien ,dios quiso bien1 en ,sevilla le di de comer4 #agg ,crnica de ,alfonso ,,xi1 pgs4 #agg y siguientes2 ,madrid1 #aghg4 ,ya las ,siete ,partidas hablan de las obligaciones de los caballeros de tal suerte1 que nos hacen acordarnos de ,amads de ,palmern de ,inglaterra4 ,el caballero debe usar vestidos limpios y brillantes1 y en las ciudades largo manto que los envuelva1 para inspirar al pueblo mayor respeto4 ,su buen caballo se ha de distinguir por su belleza y por sus ricos arreos4 ,debe vivir morigeradamente1 y evitar los placeres afeminados indignos de su sexo4 ,mientras coma ha de oir la relacin de las hazaas de los tiempos pasados1 para imitarlas1 invocar en las batallas el nombre de su dama para acrecer el vigor de su alma1 y abstenerse de toda accin que pueda deshonrarlo4 7,v4 la ,part4 ,,ii1 tt4 ,,xxi47--,desprndese de muchos pasajes de historias y crnicas antiguas1 que los caballeros andantes no existieron slo en ,espaa en la imaginacin de los romanceros4 ,fernando del ,pulgar habla de muchos caballeros1 quienes conoca1 que fueron paises lejanos en busca de aventuras y de gloriosos hechos de armas1 y despus aade3 ,e o decir de otros castellanos1 que con nimo de caballeros fueron por los reynos extraos1 facer armas con cualquier caballero que quisiese facerlas con ellos1 por ellas ganaron honra para s1 fama de valientes y esforzados caballeros para los fijosdalgo de ,castilla4 7,pulgar1 ,claros varones1 tt4 ,,xvii47--,en las ,paston letters se cuenta1 que1 en la corte de ,enrique ,,iv de ,inglaterra apareci un caballero espaol with a kercheff of ,plesaunce iwrapped aboute hys arms1 the gwych knigt wyll renne a course wyth a sharpe spere for his son eyn lady sake4 7,con una capa de ,plasencia alrededor de sus brazos1 el cual caballero quera romper la carrera una afilada lanza por amor la seora de su hijo7--7,t4 del ,t47--,monstrelet refiere las aventuras de un bravo castellano1 que lleg la corte de ,borgoa para ganar gloria y renombre1 y se hizo admirar por su inslita osada4 7,chroniques2 ,pars1 #aeie1 ,,ii1 pg4 #aji47 #agh ,v4 ,snchez1 ed4 de ,pars1 pg4 #dah4 #agi ,fise muchas cntigas de danza troteras ,para jodas et moras1 para entendederas4 ,para en instrumentos de comunales maneras1 ,el cantar que no sabes1 olo a cantaderas4 ,cantares fis algunos de los que disen los ciegos1 ,et para escolares que andan nocherniegos1 ,cazurros e de bulras1 non cabran en diez pliegos4 ,consltese ,fern4 ,wolf en los ,wiener ,jahrbchern1 tomo ,,xviii1 pg4 #bdg4 ,debemos advertir aqu1 que la palabra cantares indicaba tambin poesas de forma dramtica1 como se deduce de las siguientes palabras de la carta del marqus de ,santillana1 ya citada3 ,pedro ,gonzlez de ,mendoza1 mi abuelo1 us una manera de decir cantares as como cnicos1 plautinos y terencianos1 tambin en estrambotes como en serranas4 ,v4 ,snchez1 l4 c41 pg4 #af4 #ahj ,pamphilus de ,amore cum commento familiari2 ,pars1 #aeej1 #d4--,tambin en ,ovidii erotica et amatoria opuscula1 ed4 ,goldast4 ,francof41 #afaj4 ,como esta obra1 escrita en versos elegiacos1 sirvi de modelo nuestro ,arcipreste1 que la copi muy exactamente1 y ms tarde al autor de ,la ,celestina1 expondremos en breves palabras su argumento3 ,en el primer acto se queja ,pamphilo la diosa ,venus de su amor una bella1 rica y principal seora1 de cuyos padres teme una negativa causa de su pobreza4 ,venus le da diversos consejos1 con los cuales espera que consiga la realizacin de sus deseos1 y el ms importante de todos que llame en su auxilio una alcahueta4 ,pamphilo queda solo1 y expresa sus temores en un monlogo3 ve pasar entonces su amada ,galatea1 y se decide hablarla4 ,as acaba el primer acto4 ,acto segundo4--,pamphilo declara su amor ,galatea1 que no parece oponerse l1 aunque no pueda hablar de este punto mucho tiempo1 porque la celan cuidadosamente sus padres1 y no le es posible faltar de su casa4 ,el amante piensa entonces en los medios ms eficaces para la consecucin de su propsito1 y resuelve1 creyndolo ms acertado1 seguir el consejo de la diosa y recurrir una vieja alcahueta1 famosa por su astucia4 ,acto tercero4--,la vieja viene la casa de ,pamphilo1 y oye de sus labios el nombre de la bella1 quien ama1 despus de prometerle la mayor reserva4 ,la vieja dice que la conoce1 y para obtener ms rica recompensa1 que la empresa es muy difcil2 y en efecto1 ,pamphilo le hace deslumbradoras ofertas4 ,encamnase casa de ,galatea y alaba al joven1 diciendo que es el ms bello1 rico y noble de toda la ciudad2 al principio no quiere escucharla ,galatea1 pero la vieja persiste en su propsito1 intenta persuadirla que se case con ,pamphilo sin conocimiento de sus padres4 ,la astuta alcahueta vuelve en busca del amante1 y le dice que la mano de ,galatea ha sido ya prometida otro por sus padres1 y de esta manera encarece an ms su victoria1 dado el caso de lograrla4 ,pamphilo se desespera1 y slo se mitiga su pena al saber que ,galatea habla de l continuamente1 y le muestra mucha inclinacin4 ,acto cuarto4--,prosiguen las entrevistas entre la vieja y ,galatea1 la cual flucta entre su amor1 la vergenza y el miedo que tiene sus padres4 ,la alcahueta1 sin embargo1 disipa sus escrpulos1 y se da traza de llevarla disfrazada su casa4 ,acto quinto4--,este acto se supone pasar en la casa de la vieja1 en donde est ,galatea sin conocimiento de sus padres4 ,hllase en ella ,pamphilo1 que pronto consigue su deseo4 ,galatea lamenta la prdida de su honor1 y acusa la vieja de haberla engaado4 ,esta se disculpa como puede1 y exhorta los dos amantes casarse en secreto y as lo hacen en efecto1 y se acaba la comedia4 ,el ,arcipreste de ,hita sustituy al nombre de ,pamphilo el de ,d4 ,meln de la ,huerta2 al de ,galatea el de ,doa ,endrina1 y al de la vieja el de ,trota-conventos4 #aha ,rodrguez de ,castro1 ,biblioteca ,espaola1 tomo ,i1 pgs4 #aih y siguientes4 #ahb ,v4 ,carpentier1 ,glossar41 tomo ,,ii1 pg4 #a4a,o#c1 s4 v41 ,machaboerum chorea1 y ,f4 ,wolf1 en la obra citada antes4 #ahc ,v4 la nota anterior la pg4 #bbh4 ,para comprender bien las ltimas palabras1 tngase en cuenta que la preposicin en1 as en el castellano antiguo como en valenciano moderno1 hace las veces de con4 #ahd ,fernn ,prez de ,guzmn1 ,claros varones4 ,sevilla1 #aedc4--,sarmiento1 ,memorias1 pg4 #cba4 #ahe ,historia de ,espaa4 ,l4 ,,xix1 cap4 ,,viii4 #ahf ,la descripcin detallada de las fiestas que se celebraron la coronacin de ,fernando ,i de ,aragn por ,alvar ,garca de ,santa ,mara1 que asisti ellas1 se encuentra en las ,coronaciones de los serensimos ,reyes de ,aragn4 ,escritas por ,jernimo de ,blancas1 ,chronista del ,reyno4--,publcalo el ,doctor ,francisco ,andrs de ,uztarroz4 aragoa1 #afda4 ,pgina #ia4--;,el ,rey lleg aragoa1 segun que avedes oido1 para se coronar quinze dias de ,henero del ao del nacimiento de ,nuestro ,seor ,jesu ,christo de mil cuatrocientos catorze aos444 7p4 #aab b47 ,e queremos ir pasando por las cosas que fall en el camino por las calles donde iva2 fall como salia de la ,iglesia una villa fecha de madera sobre carretones1 que la llevavan homes1 que de dentro ivan1 en la qual ,villa ivan dentro1 que parecia verdaderamente que estavan dentro casas tejados torres1 un poco delante de la una parte estava un ,castillo otro de la otra1 en cada ,castillo estava una como manera de tienda que eran de madera1 estos ,castillos combatian la ,villa ivan gentes de ,armas que la defendian1 con los ,castillos ivan gentes de armas de fuera de ellos1 que fazian sus escaramuzas con los de la ,villa1 en los ,castillos en cada uno iva un engenio1 combatanla con ellos lanzavan las pellas tan grandes como la cabea de un moo de diez aos1 que eran de cuero llenas de borra como pelotas1 tiravan la ,villa con lombardas con los engenios1 los de la ,villa tiraban sus truenos facian sus artificios para se defender1 esto hio la ,ciudad de aragoa semejana de como tom ,balaguer1 por las tiendas entendian los dos ,reales que tenian sobre ellos1 el ,rey de la una parte de la tierra el ,duque de ,gandia de la otra parte del rio4 ,luego adelante iva un gran ,castillo que dezian la ,rueda1 una ,torre alta en medio1 otras cuatro torres los cantos1 la de enmedio era foradada fasta ainso1 enmedio iva una ,rueda muy grande en que ivan quatro donzellas1 en cada una la suya que dezian que eran las quatro virtudes1 ,justicia1 ,verdad1 ,paz1 ,misericordia1 en cima de la gran ,torre de medio estava un assentamiento de silla1 iva en ella sentado un ,nio vestido de paos ,reales de ,armas de ,aragon una ,corona de oro en la cabea1 en la mano una espada desnuda de la baina1 que parecia ,rey estava quedo1 que non se movia de suso de sus pies1 la rueda se movia1 las ,donzellas ivan en ellas dezian1 que eran significanza de los cuatro que demandavan los ,reynos de ,aragon1 las quatro ,virtudes ivan en las ,torres1 que ivan vestidas de paos blancos de ,sirgo broslado de oro1 cada una de aquestas iva cantando ,dios todos loores del ,seor ,rey de la ecelente fiesta1 cada una dezia una copla1 que yo torn en palabras ,castellanas2 la primera dixo1 que era ,justicia1 que ella encomendava1 la segunda1 que era ,verdad1 la cual cantando dixo que ella avia1 era en su poder1 la tercera ,paz loava en su canto su paciencia por ende mucho le ensalava1 la quarta era ,misericordia que mucho lo loava por misericordioso por ,sabio discrepto muy sesudo2 ,justicia llevava una espada en la mano1 ,verdad llevava unas balanas1 ,paz unas ,palmas ,misericordia llevava un cetro4 ,de lo expuesto se deduce que el auto mencionado estaba1 sin duda1 escrito en lengua lemosina1 aunque no se comprendan las razones que hayan tenido ,velzquez y ,blas ,nasarre para atribuirlo al ,marqus de ,villena4 ,adems la obra citada dice tambin1 que hubo representaciones alegricas semejantes en una poca anterior en la ,coronacin del ,rey ,d4 ,martn de ,aragn1 en ,abril de #acid4 #ahg ,carece de fundamento la opinin de ,bouterweck1 segn la cual un poeta castellano haba escrito en lengua lemosina un drama en loor de un prncipe tambin castellano4 #ahh ,zurita1 lib4 ,,xii1 cap4 #cd4 #ahi ,fernn ,gmez de ,ciudad-,real1 centn epistolar1 ,ep4 #bj y #gf4--;,guzmn1 ,claros varones1 cap4 #cc4 #aij ,el autor dice en el texto que estas fiestas se verificaron en el ao #adcf1 lo cual no es cierto1 como puede verlo el que se tome la molestia de consultar la ,crnica1 sino en el ao de #adce4--,v4 la ,crnica de ,d4 ,juan ,,ii1 ao #adce1 pg4 #ceg1 cap4 #aa4--7,n4 del ,t47 #aia ,crnica del rey ,d4 ,juan4--,en la ,crnica de ,d4 lvaro de ,luna se dice de ,d4 ,juan ,,ii1 que fu muy inventivo1 mucho dado a fallar invenciones sacar entremeses en fiestas1 en justas1 en guerra1 en las cuales invenciones muy agudamente significaba lo que quera4--,crnica de ,d4 lvaro de ,luna4 ,madrid1 #aghd1 pg4 #ahb4 #aib ,hllase indita en la ,biblioteca real de ,pars1 y la ms correcta es la del nm4 #g4hbd4 ,el nico autor moderno1 que habla de ella1 es ,martnez de la ,rosa en sus ,obras literarias1 lib4 ,,ii4 ,herrera1 entre los ms antiguos1 cita varios pasajes en sus ,comentarios ,garcilaso4 ,sevilla1 #aehh1 pg4 #eda4 ,con razn insiste ,d4 ,jos ,amador de los ,ros1 notable crtico que ha publicado las obras del marqus de ,santillana1 en el carcter dramtico del ,dilogo de vas contra la fortuna de este poeta1 y en el arte singular1 que recuerda los grandes dramticos del siglo ,,xvii1 con que maneja en algunos pasajes el dilogo4 #aic ,crnica del rey ,d4 ,juan ,,ii1 pg4 #bfa4--,mariana1 ,historia general de ,espaa1 lib4 ,,xxi1 cap4 #i4 #aid ,velzquez1 ,bouterweck y sus imitadores han incurrido en error1 cuando refieren al reinado de ,juan ,,ii lo que se dice en ellas del de su sucesor4 #aie ,comienza una obra de ,rodrigo de ,cota1 manera de dilogo1 entre el ,amor y un ,viejo1 que escarmentado de l1 muy retrado se figura en una huerta seca y destruda1 do la casa del ,placer derribada se muestra1 cerrada la puerta1 en una pobrecilla choza metido1 etc4 #aif ,la edicin ms antigua es la de ,valencia1 de #aeaa1 por ,cristbal ,hoffman4 #aig ,cancionero general2 ,amberes1 #aegc1 fols4 #fd y #aac4 #aih ,cancionero general2 ,amberes1 #aegc1 fol4 #bdd4 #aii ,ibid41 fol4 #cbb4 #bjj ,quia quoedam tam in metropolitanis quam in cathedralibus et aliis ecclesiis nostr provinci consuetudo inolevit1 et videlicet in festis ,nativitatis ,domini ,nostri ,jesu-,christi1 et sanctorum ,stephani1 ,joannis et ,innocentium aliisque certis diebus festivis1 etiam in solemnitatibus missarum novarum 7dum divina aguntur7 ludi theatrales1 larv1 monstra1 spectacula1 nec non quam plurima inhonesta et diversa figmenta in ecclesiis introducuntur1 tumultuationes quoque et turpia carmina et derisorii sermonis dicuntur1 adeo quod divinum officium impediunt et populum reddunt indevotum3 nos hanc corruptelam sacro approbante concilio1 revocantes hujusmodi larvas1 ludos1 monstra1 spectacula1 figmenta1 tumultuationes fieri1 carmina quoque turpia1 et sermones illicitos dici1 tam in metropolitanis quam cathedralibus ceterisque nostr provinci ecclesiis dum divina celebrantur prsentium serie omnino prohibemus3 statuentes nihilominus1 ut clerici1 qui prmissa ludibria et inhonesta figmenta officiis divinis immiscuerint aut immisceri permiserint1 si in prfatis metropolitanis seu cathedratibus ecclesis beneficiati extiterint1 ex ipso per mensem portionibus suis mulctentur3 si vero in parochialibus fuerint beneficiati triginta et si non fuerint quindecim regalium poenam incurran fabricis ecclesiarum et tertio synodali qualiter applicandum4 ,per hoc tamen honestas reprsentationes et devota1 qu populum ad devotionem movent1 tam in prfatis diebus quam in aliis non intendimus prohibere4--7,como causa de cierta costumbre admitida en las iglesias metropolitanas1 catedrales y otras de nuestra provincia1 y as en las fiestas de la ,natividad de ,nuestro ,seor ,jesucristo y de los ,santos ,esteban1 ,juan ,inocentes1 como en ciertos das festivos y hasta en las solemnidades de las misas nuevas mientras se celebra el culto divino71 se ofrecen en las iglesias juegos escnicos1 mscaras1 monstruos1 espectculos y otras diversas ficciones1 igualmente deshonestas1 y haya en ellas desrdenes1 y se oigan torpes cantares y plticas burlescas1 hasta el punto de turbar el culto divino y de hacer indevoto al pueblo1 prohibimos unnimes todos los presentes esta corruptela1 con aprobacin del concilio1 y que se repitan tales mscaras1 juegos1 monstruos1 espectculos1 ficciones y desrdenes1 as como los cantares torpes y plticas ilcitas1 tanto en las iglesias metropolitanas1 como en las catedrales y en las dems de nuestra provincia1 mientras se celebra el culto divino3 asimismo decretamos que los clrigos que mezclasen las diversiones ficciones deshonestas indicadas con los oficios divinos1 que las consintieren indirectamente1 si fuesen beneficiados de dichas iglesias metropolitanas catedrales1 han de ser castigados1 privndoseles por un mes de sus distribuciones cotidianas2 si de iglesias parroquiales1 han de pagar una multa de #cj reales1 y si no de #ae1 y en uno y otro caso se ha de aplicar por partes iguales su producto las fbricas de las iglesias y al tercio sinodal4 ,no se entienda por esto que prohibimos tambin las representaciones religiosas y honestas1 que inspiran devocin al pueblo1 tanto en los das prefijados como en otros cualesquiera4--7,t4 del ,t47 #bja ,como1 por ejemplo1 la de ,gerona del ao #adge4 7,espaa ,sagrada1 tomo ,,xlv1 pg4 #ag47 #bjb ,blas ,nasarre1 y despus de l ,luzn1 ,velzquez y ,jovellanos1 hablan de una representacin dramtica celebrada para solemnizar estas regias bodas2 pero no indicarse la fuente de donde proviene esta noticia1 no hay motivo bastante para darles entera fe4 ,desde luego parece inverosmil que se celebrase de este modo ruidoso un enlace1 que se contrajo en ,valladolid secretamente y contra la voluntad del rey de ,castilla2 y tanto ms1 cuanto que ni ,hernando del ,pulgar1 ni ,diego ,enrquez del ,castillo1 ni ,juan de la ,cruz1 ni ,alonso de ,palencia hablan en sus prolijas crnicas de semejante representacin4 ,no en las bodas de ,d4 ,fernando y ,doa ,isabel1 pero s en las de su hijo primognito el prncipe ,d4 ,juan con ,margarita de ,austria1 que se celebraron en ,burgos en #c de abril de #adgi1 hubo de representarse tambin1 segn todas las apariencias1 una especie de obra dramtica4 ,pedro ,mrtir1 en su epstola #agd1 dice3 ,regina intra ,regiam nurum expectat1 ad aperta ext ,regi tabulata1 qu corredore ,hispani vocant1 nurum suscipit mira nympharum caterva circum septa auro ac stellarum more radiantibus lapillis4 ,lactea erant ,regin nympharunque omnium colla circumplexa1 nil defuit4 ,personis corona ornamenta1 ubiubi licuit1 per sacros dies1 ardens amare noster ephebus1 parari sibi genialem thorum parentibus impetrat ad optatos tandem complexus devenitur4 ,ludus ,troicus cteraque solemnia qualia decuit in pompa regia instruuntur4--7,la ,reina espera su nuera dentro del ,palacio1 saliendo la galera del alczar1 que los espaoles llaman corredor1 y recibe la nuera maravilloso squito de doncellas cubiertas de oro y estrellas1 imitando piedras preciosas4 ,blancas eran las golas de la ,reina y de todas las doncellas1 plegados alrededor1 sin faltar nada4 ,engalanados todos1 segn su clase y facultades1 como en das de fiesta2 nuestro adolescente1 ardiendo en amor1 suplica sus padres que le preparen el tlamo nupcial1 y logra al cabo los tan deseados lazos4 ,con regia pompa1 como convena1 se celebraron el juego ,trico y otras solemnidades47--7,t4 del ,t47 #bjc ,v4 la notable descripcin1 que acerca de la civilizacin de este perodo1 se halla en el ,elogio de la reina ,isabel1 de ,d4 ,diego ,clemencn4 7,tomo ,,vi de las ,memorias de la ,real ,academia de la ,historia47 #bjd ,quin podr contar la grandeza1 el concierto de su corte1 la caballera de los nobles de toda ,espaa1 duques1 maestres1 marqueses ricos-homes1 los galanes1 las damas1 las fiestas1 los torneos1 la moltitud de poetas trovadores8 etc4 ,el ,cura de los ,palacios1 ,reyes ,catlicos1 cap4 #bja4 #bje ,catlogo ,real y genealgico de ,espaa1 por ,rodrigo ,mndez de ,silva2 ,madrid1 #afef1 #d1 fol4 #aba4 #bjf ,nicols ,antonio1 ,bibliotheca hispana nova4--,sarmiento1 ,memorias4--,moratn1 ,orgenes del teatro espaol4 #bjg ,viaje entretenido1 de ,agustn de ,roxas2 ,madrid1 #afjc1 ,loa de la comedia4 #bjh ,unos escriben ,juan de la ,encina1 y otros ,juan del ,encina4 ,esto ltimo parece lo ms autntico1 y lo que se lee en las ms antiguas ediciones de sus obras4 #bji ,despus de escritas estas lneas por el seor conde de ,schack1 y sus notas y adiciones en #ahed1 se han hecho importantes descubrimientos literarios1 y se ha publicado nmero no escaso de obras1 as espaolas como extranjeras1 que han dado nueva luz sobre la literatura dramtica en general1 y sobre la espaola en particular4 ,la ocasin es1 por tanto1 oportunsima para que el traductor haga ostentoso alarde de su erudicin verdadera simulada1 inserte en este lugar largo catlogo de libros1 inditos impresos1 en castellano y en otras lenguas1 y los juicios crticos de los mismos1 pero desgraciadamente quien pudiera hacerlo es por conviccin y por carcter enemigo jurado de toda exhibicin personal1 por lo mismo que1 con harto dolor suyo1 observa hace ya tiempo1 as en los escritores como en los que no lo son1 un afn inmoderado1 y1 para l odioso1 de rendir culto constante la egolatra1 olvidndose de la utilidad de las cosas por atender al medro de las personas4 ,no ha de incurrir1 pues1 en el mismo vicio que anatematiza1 y estima ms breve1 ms modesto y ms provechoso indicar con las menos palabras posibles la fuente principal y ms saludable1 capaz de apagar la sed de los aficionados este linage de investigaciones1 y de poner en sus manos los medios de ampliar sus ideas1 corregir sus opiniones satisfacer el natural deseo de completar su erudicin y sus conocimientos4 ,en este supuesto recomienda su lectura un discurso acerca del drama religioso espaol1 antes y despus de ,lope de ,vega1 ,madrid #ahfb1 y dos preciosos libros escritos por ,d4 ,manuel ,caete1 titulados3 ,tragedia llamada ,josefina1 sacada de la profundidad de la ,sagrada ,escriptura y trobada por ,micael de ,carvajal1 de la ciudad de ,placencia1 precedido de un prlogo al lector y publicada por la ,sociedad de ,biblifilos espaoles1 ,madrid #ahgj1 y sobre todo1 por ser mucho ms moderna1 ,el ,teatro ,espaol del siglo ,,xvi1 ,estudios ,histricos ,literarios1 en los cuales1 al hablar de ,lucas ,fernndez1 de ,jaime ,ferruz1 del ,maestro ,alonso de ,torres y de ,francisco de las ,cuevas1 ,madrid1 #ahhe1 cita las publicaciones ms notables1 posteriores la ,historia de ,schack1 como son las de ,barrera1 ,d4 ,bartolom ,jos ,gallardo1 ,zarco del ,valle y ,sancho ,rayn1 ,eguren1 ,muoz y ,romero1 ,aguil1 ,durn1 ,alenda1 ,escudero y ,peroso1 ,amador de los ,ros1 ,fernndez ,guerra1 ,hartzenbusch1 ,mesonero ,romanos1 ,coln y ,coln1 ,pedroso1 ,gayangos1 ,salv1 ,valera1 ,pidal y otros1 y las extranjeras1 de ,wolf1 ,du ,meril1 ,cant1 ,magnin1 ,patin1 ,philarete ,chasle1 etc4 ,lo reciente que es este ltimo libro1 el buen sentido de su autor1 su instruccin y erudicin1 su espritu religioso y catlico1 su culto constante la belleza1 y el aplomo y la mesura con que procede antes de emitir sus apreciaciones1 le dan un mrito indisputable1 bastando su lectura1 hecha con atencin debida1 para poner al lector al corriente y en poco tiempo de cuanto se sabe hoy acerca de nuestra literatura dramtica en este perodo tan interesante de su formacin4--7,n4 del ,t47 #baj ,cancionero de todas las obras de ,juan del ,encina4 ,en ,salamanca #bi de junio de #adif1 fol4 letra gtica4 ,sevilla1 por ,juanes de ,pegnitcer y ,magno ,herbst 7,pegnitzer y ,herbst1 dos alemanes71 #aeja4--,las ediciones posteriores1 son3 la de ,burgos1 #aeje2 la de ,salamanca1 por ,han-,gysser1 #aeji1 y las de ,zaragoza de #aeab y #aeaf4 #baa ,he aqu los ttulos3 #a4 gloga representada en la noche de la ,navidad de nuestro ,salvador4--#b4 gloga representada en la misma noche de ,navidad4--#c4 ,representacin de la muy bendita pasin y muerte de nuestro ,redentor4--#d4 ,representacin de la santsima resurreccin de ,cristo4--#e4 gloga representada en la noche postrera de ,carnaval4--#f4 gloga representada en la misma noche de antruejo ,carnestollendas4--#g4 gloga representada en recuesta de unos amores4--#h4 gloga representada por las mesmas personas que en la de arriba van introducidas4--#i4 ,aucto del ,repeln4--#aj4 ,representacin por ,juan del ,encina ante el muy esclarecido prncipe ,d4 ,juan4--#aa4 gloga trovada por ,juan del ,encina1 en la cual se introducen tres pastores1 ,fileno1 ,zambardo ,cardenio4--#ab4 gloga trovada por ,juan del ,encina1 representada la noche de ,navidad4 #bab ,de todas maneras es equivocada la afirmacin de ,nasarre1 ,luzn y ,lampillas1 de que se represent una pieza de ,encina en las bodas de ,d4 ,fernando y ,doa ,isabel2 pues adems de que1 como dijimos antes1 hay razones para dudar1 que con este motivo se hiciese representacin alguna1 se deduce claramente de su ,tribagia que no poda haberlas escrito hacia esa poca1 pues dice en ella que en la primavera de #aeai tena slo cincuenta aos1 y en este caso debi nacer hacia el ao de #adfi1 justamente cuando se celebr ese himeneo4 ,la cuenta1 que copiamos continuacin1 sacada del archivo de la iglesia parroquial de ,san ,salvador de ,zaragoza1 de los gastos de una representacin la noche de ,navidad de #adhg1 no slo es curiosa1 sino que adems contiene algunas noticias aisladas1 que completan nuestras ideas acerca de la forma exterior de los dramas religiosos3 ,espensa extraordinaria de la fbrica de los cadahalsos mandada por el ,arzobispo y ,cabildo para la representacion de la ,nativitat de ,nuestro ,redentor1 en la noche de ,nadal de #adhg que se hizo por servicio y contemplacion de los ,sres4 ,reyes ,catlicos1 del ,infante ,d4 ,juan y de la infanta ,d4 ,isabel4--,para hacer las testas del buey y del asno1 para el pesevre piezas de oropel1 #g sueldos4 ,una libra de coton cardado1 #c s4--,tres de lana cardada y bermeja1 #e s4--,unas cabelleras de cerda para los profetas1 #d s4 #f d4--,siete pares de guantes para los ngeles1 #aj s4 #f d4--,por el loguero de siete cabelleras de muger para los ngeles1 #f s4--,un par de garrotes para pujar el torno donde estava asentada la ,maria1 #d d4--#bb clavos palmeras1 limados1 redondos1 para los ngeles volverse su derredor en las ruedas1 #a s4 #f d4--,un par de guantes para el que hacia el ,dios ,padre4 ,item pagu el segundo dia de ,nadal por desazer el tablado donde estavan los ,sres4 ,reyes la noche de ,nadal1 que lo querian llevar los de la ,sra4 ,reyna diciendo que eran insignias reales1 por desazer y poner la justa en recaudo1 #b s4--,el tercer dia de ,pascua por desazer los cadahalsos del entremes de los pastores para la fiesta de los ,inocentes1 #e s4--,por media libra de oro de bacin para los cielos y ruedas de los ngeles1 #f s4--,por una piel de oropel para estrellas1 #b s4--,tres libras de aigua cuita para pegar nubes y estrellas1 #a s4 #f d4 ,mand el ,cabildo dar de estrenas ,maese ,just por el magesterio de facer toda la representacion de la natividat #e florines de oro #hj s4--,a los ministriles de los ,sres4 ,reyes por el sonar que ficieron #b florines de oro #cb s4--,item ,maese ,piphan por tantos quinternos que fizo notados para cantar los profetas1 la ,maria y ,jesus medio florin de oro #h s4--,a la que hacia la ,maria1 al ,jesus y al ,joseph1 que eran marido y muger y fijo1 porque el misterio y representacion fuese ms devotamente1 mand el cabildo dar #b florines de oro #cb s4 ,digno es de atencin el pasaje1 en que se habla de representaciones dramticas en las fiestas de los ,inocentes1 pg4 #aee4 #bac ,la farsa ,plcida y ,vitoriano de ,encina que se crea perdida1 se encuentra en la rica biblioteca del seor ,salv de ,valencia1 y se habla de ella en el catlogo razonado de sus libros4 ,lucas ,fernndez1 de ,salamanca1 merece mencin aparte como sucesor inmediato de ,encina en la nueva senda dramtica4 ,sus obras eran desconocidas por completo hasta que ,d4 ,bartolom ,gallardo1 poseedor del nico ejemplar existente1 habla de ellas en su ,criticn 7,madrid1 #ahcf74 ,la edicin de ,gallardo lleva el ttulo siguiente3 ,farsas y glogas al modo y estilo pastoril y castellano1 fechas por ,lucas ,fernndez ,salmantino1 nuevamente impresas 7de cuyas palabras se deduce que debi haber una edicin anterior74 ,folio con letras gticas4 ,al fin dice3 ,fu impresa la presente obra en ,salamanca por el muy honrado barn ,lorenzo de ,lion ,dedel1 diez das del mes de noviembre de #aead aos4 ,contiene seis piezas pequeas1 que se apellidan ,egloga1 ,farsa1 ,auto y ,representacin1 de las cuales tres son mundanas y tres religiosas4 ,el argumento de una de estas ltimas es la pasin1 y de dos el nacimiento de ,cristo4 ,todas se asemejan las glogas pastoriles de ,encina en estilo1 en espritu y estructura1 si bien se diferencian de ellas en ofrecer muchas escenas burlescas de la hipocresa y supersticin1 causas1 sin duda1 de que la ,inquisicin interviniera inutilizando la mayor parte de los ejemplares4 ,la segunda de las farsas mundanas1 reimpresa toda por ,gallardo1 es muy bella4 ,vse all una dama1 que corre el mundo buscando su amante1 que la ha abandonado2 encuentra un pastor1 que se enamora de ella intenta consolarla2 pero no lo atiende en sus pretensiones1 y slo suspira por su caballero ausente4 ,por ltimo aparece ste1 se suscita un altercado entre el caballero y el pastor1 siendo ste rechazado1 y exhortndolo su amada renunciar su insensata pasin1 y termina1 despus de reconciliarse todos1 con dos villancicos sobre los dolores y placeres del amor4 #bad ,la traduccin1 ms bien la imitacin inglesa ms antigua es del ao #aecj4 ,v4 ,collier1 ,history of ,dramatic ,poetry1 ,,ii1 #djh4 ,acerca de las traducciones francesas y alemanas1 vase el ,handbuch einer allgemeinen ,literrgeschichte1 von ,grsse1 ,b4 ,,ii1 ,abth4 #b1 ,s4 #aaha4 #bae ,barbosa ,machado1 ,bibl4 ,lusit41 lib4 ,,ii1 pgs4 #chc y siguientes4 #baf ,antonio de ,lima1 ,nobiliario1 art4 ,meneses4--,pedro ,poyares1 ,paneg do ,villa da ,barcellos1 cap4 #af4 #bag ,as resulta de los siguientes versos de su coetneo ,andrs de ,resende3 ,cunctorum hinc acta est comoedia plausu1 ,quam ,lusitana ,gillo auctor et actor in aula ,egerat ante1 dicax atque inter vera facetus3 ,gillo jocis levibus doctus prstringere mores1 ,qui si non lingua componeret omnia vulgi1 ,sed potius latia1 non ,grcia docta ,menandrum ,ante suum ferret2 nec tam romana theatra ,plautinave sales1 lepidi vel scripta ,tereut ,jactarent3 tanto nam ,gillo prret utrisque1 ,quanto illi reliquos inter1 qui pulpita rore ,oblita ,coryceo digito meruere favente4 7,con aplauso de todos se represent aqu la comedia ,lusitana1 que el autor y actor ,gil1 discreto y gracioso como pocos1 represent antes en el palacio3 maestro fu ,gil en corregir las costumbres con sus ligeros chistes1 y es seguro1 que1 si en vez de escribir todas sus obras en lengua vulgar1 las hubiese escrito en la latina1 ni le sera superior ,menandro1 joya de la docta ,grecia1 ni el teatro romano se envanecera con las sales de ,plauto los escritos de ,terencio1 pues aventajara tanto ambos1 cuanto aventajaron ellos todos los dems que merecieron aplausos1 y que el licor coryceo regase los plpitos47 ,la comedia de que habla ,resende es ,la fara de ,lusitania1 que se compuso en honor del infante ,d4 ,manuel1 y fu representada en el ao de #aecb en casa del embajador portugus en ,bruselas4 #bah ,de este ao es la ltima composicin suya 7,floresta de engaos71 que1 como casi todas las dems1 lleva la fecha de su primera representacin4 ,ya en el ao de #aeca deca al rey ,juan ,,iii en una carta que estaba muy visinho da morte4 #bai ,compilaao de todas las obras de ,gil ,vicente1 a qual se reparte em sinco livros4 ,o primeiro1 suas cousas de devoao4 ,o segundo1 as comedias4 ,o terceiro1 as tragicomedias4 ,o quarto1 as faras4 ,no quinto1 as obras meudas4 ,lisboa1 #aefb1 fol4--,hasta en ,portugal es rarsima esta edicin1 y es probable que en ,alemania no exista otro ejemplar1 que uno de la biblioteca de la ,universidad de ,gottinga4 ,he aqu el catlogo de las obras dramticas que contiene3 ,,obras ,,de ,,devo,,ao4 #a4 ,visitaao4--#b4 ,auto pastoril castelhano4--#c4 ,auto dos ,reis ,magos4--#d4 ,auto da ,sibila ,casandra4--#e4 ,auto da f4--#f4 ,auto dos quatro tempos4--#g4 ,auto da ,mofina ,mendes4--#h4 ,auto pastoril portuguez4--#i4 ,auto da ,feira4--#aj4 ,auto da ,alma4--#aa4 ,auto da barca do ,inferno4--#ab4 ,auto da barca da ,gloria4--#ad4 ,auto da historia de ,deos4--#ae4 ,dilogo sobre ,resurresao4--#af4 ,auto da ,cananea4--#ag4 ,auto de ,s4 ,martinho4 ,,comedias4 #a4 ,comedia de ,rubena3 scena primeira1 scena segunda1 scena terceira4--#b4 ,comedia do ,viuvo4--#c4 ,comedia sobre divisa de cidade de ,coimbra4 ,,tragicomedias4 #a4 ,dom ,duardos4--#b4 ,amads de ,gaula4--#c4 ,nao d',amores4--#d4 ,fragoa d',amor4--#e4 ,exhortaao da guerra4--#f4 ,templo d',apollo4--#g4 ,cortes de ,jpiter4--#h4 ,serra da ,estrella4--#i4 ,triunpho do ,inverno4--#aj4 ,romagem de ,aggravados4 ,,far,,as4 #a4 ,fara de ,quem tem farelos4--#b4 ,fara chamada ,auto da ,india4--#c4 ,fara chamada ,auto da ,fama4--#d4 ,fara do ,velho da ,horta4--#e4 ,fara chamada ,auto das ,fadas4--#f4 ,fara de ,inez ,pereira4--#g4 ,fara do ,juiz de ,beira4--#h4 ,fara das ,ciganas4--#i4 ,fara dos ,almocreves4--#aj4 ,fara do ,clerigo de ,beira4--#aa4 ,fara chamada ,auto da ,lusitania4--#ab4 ,fara dos ,fsicos4 ,la segunda edicin de las obras de ,gil ,vicente 7,lisboa1 #aehe71 fu mutilada por la ,inquisicin de la manera ms lamentable4 #bbj ,son las cinco llagas del ,seor1 pues ms adelante dice as un emperador1 adorndolas3 ,adroos1 llagas preciosas1 ,remos del mar ms profundo6 ,o insignias piadosas ,de las manos gloriosas ,las que pintaron el mundo2 ,y otras dos ,de los pies1 remos por nos1 ,de su parte de la tierra6 ,esos remos vos di ,dios ,para que nos libris vos1 ,y pasis de tanta guerra4 ,classicos portugueses1 pg4 #bhi1 tomo ,,iv4 ,lisboa1 #ahdc4--7,n4 del ,t47 #bba ,encuntrase en el ndice expurgatorio1 impreso en ,valladolid en #aedi1 lo cual no deja de ser importante1 porque demuestra que las piezas de ,gil ,vicente se haban extendido por ,espaa4 #bbb ,e as danas acabadas1 se comenou huma muito boa muito bem feita comedia1 de muitas figuras1 muito bem ataviadas o mui naturaes1 feita e reprezentada ao cazamento e partida da ,senhora ,infante2 cousa muito bem ordenada1 e com ella acabada se acabou e seram4--,g4 de ,resende1 ,hida da ,infante ,d4 ,beatriz para ,saboia4 ,consta de la ,crnica de ,d4 ,juan ,,ii de ,portugal1 que en los momos representados en ,lisboa en #adha1 se despleg extraordinario lujo4 ,e tera feira logo seguinte1 houve na salla da madeira excellentes e mui ricos momos1 antre os quaes el ,rei1 pera desafiar justa que havia de manteer1 vee primeiro momo1 envencionado caballeiro1 do cirne com muita riqueza1 graa e gentileza1 porque entrou pelas portas da salla com hua grande frota de grandes naos1 mettidas en pannos pintados de bravas e naturaes ondas do mar1 com grande estroundo d'artelharias que jogabam1 e trombetas e atabales e ministrees1 que tangiam1 com desvairadas gritas e alvorosos d'apitos1 de fingidos mestres1 pillotos e mareantes1 vestidos de brocados e sedas e verdadeiros e ricos trajes alemaes4--7,inditos da ,hist4 ,portug41 ,chron4 de ,d4 ,joao ,,ii1 por ,ruy de ,pina1 pg4 #abf47 #bbc ,la nica noticia1 que tengo de esta edicin romana1 hoy muy rara1 se halla en ,moratn1 quien asegura haberla posedo4 #bbd ,propaladia de ,bartholom de ,torres ,naharro1 ,npoles1 por ,juan ,pasqueto de ,sallo1 #aeag4 ,fol4 letra gtica4--,las ediciones siguientes son3 de ,sevilla por ,j4 ,cromberger1 #aebj1 #d4--;,idem1 #aecc y #aede4--;,de ,toledo1 #aece4--;,de ,amberes1 por ,mart4 ,nucio1 sin fecha4--,de ,madrid1 #aegc4--,la ltima ha sido mutilada por la ,inquisicin4 #bbe ,las escasas noticias biogrficas1 que damos en el texto1 provienen de una carta en latn1 fechada en ,npoles1 que firma ,mesinerius ,j4 ,barberius1 llena de pomposas alabanzas de ,torres ,naharro4 ,hllase inserta en casi todas las ediciones de la ,propaladia1 y ha servido tambin ,d4 ,nicols ,antonio1 ,blas ,nasarre y ,lucas ,signorelli4 #bbf ,en las dos ediciones de la ,propaladia se encuentran slo seis3 las otras dos se aadieron despus4 #bbg ,comedia no es otra cosa sino un artificio ingenioso de notables y finalmente alegres acontecimientos1 por personas disputado4 ,la division della en cinco actos no solamente me parece buena1 pero mucho necesaria1 aunque yo les llamo jornadas1 porque ms me parecen descansaderos que otra cosa1 de donde la comedia queda mejor entendida y recitada4 ,el nmero de las personas que se han de introducir es mi voto que no deben ser tan pocas que parezca la fiesta sorda1 ni tantas que engendren confusion1 aunque en nuestra comedia ,tinellaria se introdujeron pasadas de veinte personas1 porque el sujecto della no quiso mnos4 ,el honesto nmero me parece que sea de seis hasta doce personas4 ,el decoro en las comedias es como el gobernalle en la nao1 el cual el buen cmico siempre debe traer ante los ojos4 ,es decoro una justa y decente continuacion de la materia1 conviene saber1 dando cada uno lo suyo1 evitar las cosas impropias1 usar de todas las legtimas1 de manera que el siervo no diga ni haga actos del seor1 y converso2 y el lugar triste entristecello1 y el alegre alegrallo con toda la advertencia1 diligencia y modo posibles1 etc4 ,de dnde sea dicha comedia1 y por qu1 son tantas opiniones1 que es una confusion4 ,cuanto los gneros de comedia3 m parece que bastarian dos para en nuestra lengua castellana3 comedia noticia y comedia fantasa4 ,a noticia se entiende de cosa nota y vista en realidad de verdad1 como son ,soldadesca y ,tinellaria4 ,a fantasa1 de cosa fantstica y fingida1 que tenga color de verdad1 aunque no lo sea1 como son ,serafina1 ,imenea1 etc4 ,partes de comedia assimismo bastarian dos1 scilicet introito y argumento1 y si ms os parescieren que devan ser1 assi de lo uno como de lo otro1 licencia se tienen para poner y quitar discretos4 #bbh ,no debemos olvidar que las piezas ms extensas de ,gil ,vicente1 en las cuales se encuentran estas mismas cualidades1 aunque no tan caracterizadas1 son probablemente las ltimas de este poeta1 y anteriores las de ,naharro4 #bbi ,asimismo hallarn en parte de la obra algunos vocablos italianos especialmente en las comedias1 de los cuales convino usar1 habiendo respeto al lugar y las personas quienes se recitaron4 #bcj ,v4 el ,dilogo de las lenguas1 inserto en los ,orgenes de la lengua espaola1 de ,mayans1 tomo ,,ii4 #bca ,tales son1 entre otras1 las siguientes1 de las cuales nadie ha hablado hasta ahora1 que slo existen en la biblioteca del ,sr4 ,d4 ,enrique ,ternaux-,compans1 en ,pars3 ,comedia llamada ,vidriana1 compuesta por ,jayme de ,huete ahora nuevamente1 en la cual se recitan los amores de un caballero y de una seora de ,aragon1 cuya peticion1 por serles muy siervo1 se ocup en la obra presente4 ,comedia intitulada ,tesorina1 la materia de la qual es unos amores de un penado por una seora y otras personas adherentes1 hecha nuevamente por ,jayme de ,huete4 ,pero por ser su natural lengua aragonesa1 no fuere por muy cendrados trminos1 cuanto este merece perdon4 ,comedia intitulada ,radiana1 compuesta por ,agustin ,ortiz4 ,comedia ,jacinta1 nuevamente compuesta y impresa con una epstola familiar muy sentida y graciosa 7distinta de la de ,naharro74 ,todas estas piezas1 como las de ,naharro1 estn divididas en cinco jornadas1 y sus estrofas son tan artsticas como las de aqul1 y demuestran por su fondo que aqullas le sirvieron tambin de modelo4 ,entre los ms antiguos ensayos dramticos de los espaoles1 cuntanse tambin3 ,egloga real1 compuesta por el bachiller ,pradilla1 catedrtico de ,santo ,domingo de la ,calzada4 ,presentla en la mui noble ,villa de ,valladolid en fin del mes de diziembre del ao prximo de #aeag4 ,siguese la tragedia de ,myrrha en la qual se recuentran los infelizes amores que ovo con el rey ,zinira su padre4 ,compuesto por el bachiller ,villalon1 #aecf4 ,coplas pastoriles para cantar de como dos pastores1 andando con su ganado1 rogaba el un pastor al otro le mostrase rezar el pater noster que ellos en su lengua pastoril llaman patar niega1 fechas por ,rodrigo de ,reynoso4 ,emprimiose en ,alcal de ,henares4 ,egloga interlocutoria1 graciosa y por gentil estilo nuevamente trovada por ,diego de ,avila1 dirigida al mui ilustrsimo gran capitan1 sin fecha ni lugar de impresion4 #bcb ,el canto de ,caliope prueba que ,cervantes conoca y apreciaba el mrito de ,torres ,naharro4 #bcc ,documento sunt vel scenici actores1 qui optimis potarum tantum adjiciunt grati1 ut nos infinite magis eadem illa audita quam lecta delectent3 et vilissimis etiam quibusdam impetrent aures1 ut quibus nullus est in ,bibliothecis locus1 sit etiam frequens in theatris4--,antonii ,nebrissensis1 ,artis rethoric compendiosa cooptatio1 captulo ,,xxviii4 7,de prueba sirven hasta los actores escnicos1 que aaden tanta gracia las mejores obras poticas1 que nos deleitan mucho ms recitadas que ledas2 y aun con cosas vulgarsimas nos agradan y fuerzan atenderlas1 de suerte que se oiga con frecuencia en los teatros lo que nunca puede figurar en una biblioteca47--7,n4 del ,t47 #bcd ,jovellanos1 ,memoria sobre las diversiones pblicas4 ,madrid1 #ahab1 pg4 #eg4 #bce ,pragmtica de ,carlos ,v y ,doa ,juana1 su madre1 hecha en ,toledo en el ao de #aecd 7lib4 ,,vii1 ley #a41 ttulo ,,xii de la ,nueva ,recopilacin47 #bcf ,hblase de dramas religiosos1 que se representaron el ao de #aejj en ,barcelona y ,perpin para celebrar la llegada del gran duque ,felipe1 y exornados con gran lujo1 en ,huberti ,thomae ,leodii1 ,annales ,palatini continentes vitam et res-gestas ,friderici ,,ii1 ,electoris ,palatini 7,francofurti1 #afbd7 7,rex ,philipus7 ,barcinonam pervenit1 ubi triumpho exceptus est1 multaque spectacula edita1 interqu quod nunc referre libet ludricum maxime fuit3 ,ludorum scen omnes auro et argento intertexto pannoque diversi generis sericeo context etiam reprsentatores vestitit erant1 quia ,cathalonenses1 quorum ,caput est ,barcinona1 leges vestiari nom comprehendunt4 ,ibi effictum clum relucebat et infernus horrendus conspiciebatur1 varique histori1 reprsentabantur1 qu nom multo minus quator horis durarunt4 ,oper credo pretium erit1 si spectacula qudan in honorem regis ,philipi ,perpigniani edita narravero4 ,qu prefecto magnificenciam ,barcinonum superarunt4 ,reprsentabantur rari ex veteri et novo testamento histori1 ,christi passio et plraque alia1 paradisus et infernus1 mero artificio constructa1 in quibus innumer machin et papyro ita artificiose fact1 ut intuentes fallerent verqu bombard crederentur4 ,paradisus auten1 et qui in illo erant angeli infernum oppugnabant3 ,angeli candidis1 ,dmones auro argentores intertextis bissinisque et sericeis induti erant vestibus2 accens vero machina maximo sonitu innumeras evocaverunt machinulas1 quas fuscas apellant1 qu plures decem millibus feruntur1 et nulla erat qu fulmen et creditum horrendum non ederet1 ita ut omnia ardere clumque1 terram et ara concuti et a sedibus commovere crederes4 ,cessante vero strepitu et disperso in nubila fumo1 stupor quidam omnium mentes occupavit1 cum ex tanto apparatu totque ingentibus machinis neque rotarum neque conceptaculorum ull apparent reliqu1 sed omnia evanuisse viderentur4 ,adfuit autem ,judas traditor1 qui se de fenestra suspendit1 et mox fulmine tactus totus repente disparuit4 ,duravit autem hujusmodi spectaculum fere quator horas1 in quo dubium fuit1 an magnificentiam magis laudes vel admireris4--7,el rey ,felipe7 lleg ,barcelona1 en donde fu recibido en triunfo1 celebrndose muchas fiestas1 entre las cuales fu la ms notable la que nos proponemos ahora referir4 ,los tablados de estos juegos estaban cubiertos todos de tejidos de oro y plata1 y de seda de diversas clases1 as como quienes lo representaban1 porque los catalanes1 cuya capital es ,barcelona1 no estaban sujetos las leyes suntuarias4 ,resplandeca all un cielo imitado1 y vease un infierno horrendo y se representaron varias historias1 que no duraron menos de cuatro horas4 ,curiosa ser1 mi juicio1 la relacin de las fiestas1 que se hicieron en ,perpin en honor del rey ,felipe4 ,las cuales1 seguramente1 superaron en magnificencia las de ,barcelona4 ,se representaron varias historias del antiguo y del nuevo ,testamento1 la pasin de ,jesucristo y otras muchas1 el ,paraso y el ,infierno1 todo dispuesto con admirable artificio1 con innumerables mquinas de papel construdas con tanto arte1 que se engaaban los espectadores1 y las tomaban por verdaderas bombardas4 ,el ,paraso y los ngeles1 que en l haba1 peleaban contra el ,infierno4 ,los ngeles con vestidos blancos1 y los demonios con otros de lino y seda1 entretejidos de oro plata3 encendidas las mquinas vomitaron con gran estrpito innumerables maquinillas1 que llaman cohetes1 en nmero de ms de diez mil1 y no hubo ninguna que no ardiese y no diera un horrendo estallido1 de suerte que pareca que arda todo1 el cielo y la tierra y el aire1 conmovido todo hasta en sus cimientos4 ,cuando ces el estrpito y se desvaneci el humo en las nubes1 todos quedaron estupefactos cuando de tanto aparato1 y de tantas y tan grandes mquinas1 no quedaron restos algunos ni de ruedas ni de armazn1 habiendo desaparecido todo4 ,presentse tambin el traidor ,judas1 que se colg de una ventana1 y herido despus por el rayo1 desapareci de repente sin dejar rastro ni huella4 ,dur este espectculo cerca de cuatro horas1 dejando el nimo en duda si admirar alabar su magnificencia4--7,t4 del ,t47 #bcg ,sandoval1 ,historia de ,carlos ,v4 ,valladolid1 #afjd1 libro ,,xvi4 #bch ,die sabati ,x maji #aecd fuit communi omnium tam prsentium quam infirmorum consultorum facta sequens ordinatio sive statutum4 ,licet majores nostri pia consideratione ad excitandam populi devotionem introduxerint1 singulosque canonicos in suo novo ingressu adstrinxerint1 ut eorum quilibet secundum ordinem antiquitatis in festo ,pasch ,resurrectionis ,redemptoris nostri ,jesu-,christi1 in prsentia ecclesia ,gerundensi in ,matutinis faciant singulis annis reprsentationem1 qu vulgo dicitur ,las tres ,maras1 tamen quia experimento compertum est1 id quod ad ,dei cultum1 tandem et honorem introductam fuerat1 ad ipsius noxam et offensam tendere1 ac divinum officium plurimum perturbari1 et denique ecclesi decorem et honestatem inquinari3 propterea capitulum dict ecclesi1 volens omnem lasciviam1 abusum et turpitudinem at ipsa ecclesia exstirpare1 statuit et ordinavit1 quod finita verbeta tres ,mari vestibus nigris1 ut moris est indult1 incipiant canere versus solitos in poste ubi invitatoria cantantur1 et cantando eant ad altare majus1 ubi sit paratum cadafalco cum multa luminaria et ibi sit ,apothecarius cum uxore et filio1 nec non ,mercator cum uxore sua1 qui non intrent nisi finita tertia lectione1 et ibi fiat illa reprsentatio petitionis unguenti ad unguendum sacratissimum ,corpus ,christi1 ut moris est4 ,quando ips person reprsentationem factur venient ad ecclesiam1 nulla sint timpana sive tabals1 neque tromp nec aliquod aliud genus musicorum1 neque niger neque nigra sive famula1 nec crustula sive flaone aliquo modo projiciantur4 ,hc enim magis ad ludibrium quam ad ,dei cultum populique risum et indevotionem ad divini officii perturbationem tendere dinoscuntur4 ,representationes ,centurionis1 qu fieri solebant in ,matutinis1 ,magdalen et ,thom qu fieri cousueverunt ante et post vesperas vel in medio1 in quibus erat consuetudo sive corruptela piscandi1 omnino exstirpari voluit atque decrevit dictum capitulum1 et nihil aliud quam quod supra dictum est aliquotenus fieri prohibuit atque prohibet1 nisi de expresso consensu ipsius capituli nemine discrepante4 7,el sbado1 da #aj de ,mayo de #aecd1 se decret la orden providencia siguiente1 por comn acuerdo de los presentes y de los mandatarios de los enfermos3 ,aunque nuestros mayores1 ya por piedad1 ya para excitar la devocin del pueblo1 hubiesen dispuesto que cada cannigo al ingresar en esta corporacin1 se obligase por orden de antigedad en la fiesta de la ,pascua de ,resurreccin de ,jesucristo1 nuestro ,redentor1 representar en esta iglesia gerundense y horas matutinas lo que vulgarmente se denomina ,las tres ,maras2 como ha probado la experiencia1 que an cuando este espectculo se introdujera para solemnizar el culto del ,seor y para alabarlo y honrarlo1 se haba despus convertido en desdoro y ofensa suya1 y que se perturbaba el oficio divino en gran manera1 y redundaba en descrdito y dao de su iglesia2 el cabildo de dicha iglesia1 teniendo en consideracin estas razones1 y deseando extirpar de raz toda deshonestidad1 todo abuso y toda mancha1 decret y orden1 que acabada la verbeta comiencen las tres ,maras1 vestidas de negro como de costumbre1 cantar los versos que se han cantado de ordinario en la puerta1 en que se canta la invitacin1 y que vayan cantando al altar mayor1 en donde estar preparado un catafalco con muchas luces1 y all el tendero con su esposa hijo y el mercader con su esposa1 los cuales no entren hasta haberse acabado la tercera lectura1 y all se represente la peticin del ungento para ungir el sacratsimo cuerpo de ,jess1 segn es costumbre4 ,cuando vengan la iglesia las personas1 que han de hacer la representacin1 no habr tmpanos1 ni atabales1 ni trompas1 ni msica de ningn otro gnero1 ni criado ni criada negra1 ni se arrojarn confites ni golosinas de ninguna especie4 ,estas cosas ms redundan en profanacin que en provecho del culto de ,dios1 y tienden manifiestamente1 como ha probado la experiencia1 excitar la risa del pueblo1 distraerlo de su devocin y perturbar el oficio divino4 ,las representaciones de ,el ,centurin1 de ,la ,magdalena y de ,santo ,toms1 que se acostumbraban hacer antes1 durante y despus de las vsperas1 en las cuales haba la costumbre ms bien la corruptela de pescar1 han de abolirse por completo1 porque as lo quiere y decreta el dicho cabildo1 y prohibi y prohibe todo aquello que no halla consentido ms arriba1 sea lo que fuere1 no ser que se haga por acuerdo unnime y expreso consentimiento de dicho cabildo47--7,t4 del ,t47--,v4 la ,espaa ,sagrada1 tomo ,,xlv1 pg4 #bj4 #bci ,v4 la prolija descripcin de estas representaciones en los ,anales de ,sevilla1 de ,ortiz de ,ziga1 edicin de #agii1 tomo ,,iii1 pgs4 #cci y siguientes4 #bdj ,ibid41 tomo ,,iii1 pg4 #cfe4 #bda ,como resulta del privilegio imperial1 pertenece la poca de ,carlos ,v un poema muy raro1 cuyo ttulo es el siguiente3 ,comiena la primera parte desta obra1 llamada ,triaca del ,alma4 ,compuesta por el magnfico y muy noble caballero ,fray ,marcelo de ,lebrixa1 comendador de la puebla3 de la orden y caballera de ,alcantara3 intitulada los muy ilustres ,sres4 ,d4 ,fernando de ,toledo y ,doa ,mara ,enriquez1 duque y duquesa de ,alva1 etc4 ,con privilegio ,imperial4 ,de su asunto y de su forma se deduce que esta obra viene ser un auto2 y que estaba destinada la representacin1 consta de la frase la intencin de la obra4 ,dice que ,la dicha primera parte1 que diximos ser llamada ,triaca del anima1 fu hecha en loor y solemnidad de la fiesta de nuestra seora de la encarnacion3 para que si quisieren la puedan representar por farsa las devotas religiosas en sus monasterios2 en la cual farsa no interviene figura de hombre1 sino de ngeles y donzellas4 ,la introduccin de esta pieza1 escrita en su mayor parte en versos de arte mayor1 puede dar una idea general de su argumento3 ,estando ,nuestra ,seora orando ,dios ,padre1 acabada ya su oracion contemplaba en lo rezado1 y estando en este ,santo pensamiento entra un angel1 que ,dios ,padre le embia1 con el qual le concede toda plenitud de gracia2 y as mesmo le trae una donzella1 que la razon se llama2 para que de ella se sirva y le acompae4 ,e despues desta viene otro ngel3 que trae siete donzellas para que acompaen y sirvan ,nuestra ,seora2 las cuales son las siete virtudes4 ,e despus de aquel entra el ngel ,sant ,gabriel con la ,salutacion del ,ave-,maria 7segun que el ,evangelio cuenta7 despues de recibido por nuestra ,seora el mensage concebido aquel alto mysterio del verbo divino por obra de spritu ,santo2 haze luego el angel ,sant ,gabriel una admiracin de su embajada en favor de todo el humanal linage4 ,e luego comienza la razon haze su salutacion nuestra seora1 por s por las virtudes1 diziendo que1 aunque desde el dia en que nuestra ,seora nascio tenia cumplimiento de todas las virtudes2 que al presente dios las embiara para que la acompaasen sirviesen1 para que todas por su mano las repartiese por los pecadores4 ,e despues que han hecho toda su adoracion oracion propone la razon declarando que cosa es virtud4 ,despues cada una de las virtudes pronuncia su discurso y la voluntad1 la ltima1 el suyo4 ,la aparicin de las virtudes se describe de esta manera3 ,la razon trae un ceptro real2 su retulo y letra dezia3 ,destruo vitia virtutes que sero4 ,la charidad traya un cofre abierto con dineros para dar todos3 su retulo y letra dezia1 ,omnibus sum ,omnia semper1 etc4 ,las otras dos piezas tituladas ,triaca de amor y ,triaca de tristes1 tienen menos inters dramtico4 #bdb ,auto de la aparicin que ,nuestro ,seor ,jesucristo hizo las dos discpulos que iban ,emas1 en metro de arte mayor1 compuesto por ,pedro ,altamira1 el mozo1 natural de ,hontiveros2 impreso con licencia en ,burgos1 ao de #aebc4 ,auto de como ,san ,juan fu concebido1 y ansimesmo el nacimiento de ,san ,juan4 ,entran en l las personas siguientes3 primeramente un pastor1 ,zacaras1 ,santa ,isabel1 un ngel llamado ,gabriel1 dos vecinos del pueblo1 un muchacho1 ,josef1 ,nuestra ,seora1 una parienta de ,zacaras1 una comadre1 una mujer1 un bobo1 un sacerdote4 ,agora nuevamente hecho por ,esteban ,martnez1 vecino de ,castromocho4 ,burgos1 en casa de ,juan de ,junta1 ao de #aebh4 ,auto nuevo del santo nacimiento de ,cristo ,nuestro ,seor1 compuesto por ,juan ,pastor4 ,son interlocutores de la obra el emperador ,octaviano1 un secretario suyo1 un pregonero1 un viejo llamado ,blas ,tozuelo1 un bobo1 su hijo llamado ,perico1 ,san ,josef1 ,santa ,mara1 pastores ,miguel ,recalcado1 ,antn ,morcilla1 ,juan ,relleno1 un ngel4 ,impreso en ,sevilla1 ao de #aebh4 ,lucero de nuestra salvacin al despedimiento que hizo ,nuestro ,seor ,jesucristo de su ,madre1 pasos muy devotos y contemplativos estando en ,betania4 ,por ,ausias ,izquierdo ,zebrero2 en ,sevilla1 por ,fernando ,maldonado1 ao de #aecb4 ,tragicomedia alegrica del paraiso y del infierno1 moral representacin del diverso camino que hacen las almas partiendo de esta presente vida1 figurada por los dos navos que aqu parecen3 el uno del cielo y el otro del infierno1 cuya subtil invencin y materia en el argumento de la obra se puede ver4 ,son interlocutores un ngel1 un diablo1 un hidalgo1 un logrero1 un inocente llamado ,juan1 un fraile1 una moza llamada ,floriana1 un zapatero1 una alcahueta1 un judo1 un corregidor1 un abogado1 un ahorcado por ladrn1 cuatro caballeros que murieron en la guerra contra moros1 el barquero ,carn4 ,fu impreso en ,burgos en casa de ,juan de ,junta1 veinte y cinco das del mes de enero1 ao de #aeci4 ,podemos adicionar el catlogo de autos de esta poca1 que trae ,moratn1 con los siguientes3 gloga nuevamente compuesta por ,juan de ,pars1 en la cual se introducen como personas1 un escudero llamado ,estecio1 y un hermitao1 y una moza y un diablo y dos pastores1 el uno llamado ,vicente1 y el otro ,cremn3 #aecf4 ,la farsa siguiente hizo ,perolopes ,ranjel honor y reverencia del glorioso ,nascimiento de nuestro ,redemptor ,jesu-,christo y de la ,virgen gloriosa madre sua1 en la cual se introducen cuatro pastores4 ,una y otra se hallan en la biblioteca del ,sr4 ,ternaux-,compans4 #bdc ,muchas de estas1 aunque no todas1 se hallan reunidas en ,dieze1 ,adiciones ,velzquez1 pgs4 #caa y siguientes4 #bdd ,v4 ms abajo las noticias que damos sobre ,juan de ,malara y los poetas sevillanos de su tiempo1 y en el artculo de ,lpez ,pinciano la de las tragedias de ,eurpides1 representadas en ,madrid fines del siglo4 #bde ,vasco ,das ,tanco hace mencin en su ,jardn del alma 7,valladolid1 #aeeb71 de estas tres tragedias1 que escribi en su juventud2 y slo en este dato1 no por haberlas ledo1 se funda lo que dicen ,montiano1 ,velzquez y ,moratn4 ,se ha dudado si llegaron imprimirse4 ,es falsa la noticia que se ha dado1 de que1 en la biblioteca de ,d4 ,agustn ,durn existiera un ejemplar antiguo de las tragedias de ,vasco ,daz ,tanco4 ,en el mismo prlogo del ,jardn del alma cristiana declara este pacto1 adems de las tres tragedias indicadas1 los ttulos de trece comedias1 y farsas1 escritas por l1 y de diez y siete actos cuadradecimales de la ,sagrada ,escritura1 compuestos para ser representados durante la ,cuaresma4 #bdf ,v4 la nota de la pg4 #cai4 #bdg ,tragedia de ,la castidad de ,lucrecia1 agora nuevamente compuesta en metro por ,juan ,pastor1 natural de la villa de ,morata1 en la cual se introducen las personas siguientes3 el rey ,tarquino1 su hijo ,sexto ,tarquino1 un negro suyo1 ,colatino duque de ,colacia1 ,lucrecia su mujer1 un bobo criado suyo1 ,hesperio1 ,lucrecio padre de ,lucrecia1 ,junio ,bruto y ,publio ,valerio parientes de ,colatino4--,no se indica el lugar1 en que se imprimi3 letra gtica4 #bdh ,comedia nuevamente compuesta1 llamada ,serafina4 ,esta pieza1 escrita en prosa1 va impresa con otra en verso titulada ,la ,hiplita4--,valencia1 por ,jorge ,costilla1 #aeba4 #bdi ,son las siguientes3 comedia llamada ,orfea1 dirigida al muy ilustre y magnfico ,sr4 ,d4 ,pedro de ,arellano1 conde de ,aguilar 7#aecd74 ,comedia llamada ,fidea1 compuesta por ,francisco de las ,navas 7#aece74 ,farsa llamada ,custodia4 ,farsa de ,los enamorados4 ,farsa llamada ,josefina4 ,se sabe adems que se escribieron las que copiamos continuacin1 si bien no me ha sido posible encontrarlas3 ,farsa sobre el ,matrimonio1 para representarse en bodas1 en la cual se introducen un pastor y su mujer y su hija ,menca desposada1 un fraile y un maestre de quebraduras4 ,medina del ,campo1 #aecj4 ,farsa llamada ,cornelia1 en la cual se introducen las personas siguientes3 un pastor llamado ,benito1 y otro llamado ,antn1 y un rufian llamado ,pandulfo1 y una mujer llamada ,cornelia1 y un escudero su enamorado1 donde hay cosas bien apacibles para oir1 hecha por ,andrs ,prado1 estudiante4 ,medina del ,campo1 por ,juan ,godinez de ,millis1 ao #afcg4 ,coloquio4 ,en las presentes coplas se trata como una hermosa doncella1 andando perdida por una montaa1 encontr un pastor1 el cual vista su gentileza se enamor de ella1 y con sus pastoriles razones la requiri de amores1 cuya recuesta ella no quiso consentir1 y despus viene un salvaje ellos1 y todos tres se conciertan de ir una ermita que all cerca estaba hacer oracin ,nuestra ,seora4 ,vistas y examinadas1 y con licencia1 impresas en ,valladolid1 ao #aedj4 #bej ,as1 por ejemplo1 encontr entre los manuscritos en la biblioteca ,colombina de ,sevilla1 ,la ,representacin de la parbola de ,san ,mateo los #bj ,cap4 de su ,sagrado ,evangelio1 la cual se hizo y represent en ,toledo en la fiesta del ,santo ,sacramento por la ,santa ,iglesia1 ao de #aedh2 y en la coleccin del ,sr4 ,d4 ,agustn ,durn una ,comedia de los ,cautivos1 sin fecha1 pero al parecer1 anterior #aeej4 ,para la historia del teatro de este perodo ofrece un dato curioso la ,historia general 7manuscrita7 de la ,compaa de ,jess de ,andaluza por el padre ,martn de ,roc y ,juan de ,santibaez4 ,en su lib4 ,i1 cap4 ,,xviii1 se cuenta con fecha del ao #aeed lo siguiente del padre ,pedro de ,acevedo3 ,con estilo y nombre de comedias ensen al pueblo reconocer sus vicios en personas agenas y enmendarlas en las propias suyas4 ,troc los teatros en plpitos y despidi los hombres de sus representaciones ms corregidos4 ,el argumento y materia daban las tragedias del mundo y los desastrados fines de la vanidad2 era el fin de ello no engaar entretener el tiempo1 sino desengaar las almas y remediarlas4 #bea ,sandoval1 ,historia de ,carlos ,v4--,calvete1 ,viaje del prncipe ,d4 ,felipe4 #beb ,hijos de ,sevilla1 ilustres en santidad1 letras1 armas1 artes dignidad2 por ,d4 ,fermn ,arana de ,varflora4 ,sevilla1 #agia4 #bec ,diego de ,colmenares1 ,historia de ,segovia1 captulo #da1 pg4 #eaf4 #bed ,cartas de ,antonio ,prez2 ,pars1 #afbd1 pg4 #aea4--,segundas cartas2 pliego #ahf4 #bee ,herrera en su ,historia general del mundo1 lib4 ,,vii1 cap4 #ab1 y ,cabrera en su ,historia de ,felipe ,,ii2 lib4 ,v1 caps4 #i4 y #ag1 testifican que la corte de ,felipe ,,ii se fij en ,madrid el ao de #aefj4--;,deben1 pues1 rectificarse los errores que acerca de esto se leen en ,quintana1 ,grandezas de ,madrid1 lib4 ,,iii1 cap4 #be1 y en ,pellicer1 ,tratado histrico1 etc41 ,p4 ,i1 pg4 #dj4 #bef ,cervantes1 ,prl4 las com4--,este sepulcro1 como otros muchos monumentos preciosos de la catedral de ,crdoba1 ha desaparecido sin dejar la menor huella1 gracias los estragos y deterioros que ha sufrido despus su edificio4--,v4 el ,indicador cordobs1 por ,d4 ,luis ,mara ,ramrez y las ,casas-,deza2 ,crdoba1 #ahcg1 pg4 #afh4 #beg ,comedias de ,lope de ,vega1 parte ,,xiii1 prlogo3 ,las comedias no son ms antiguas que ,rueda1 quien oyeron muchos que hoy viven4--,parte ,,xx4 ,dedicacin de ,virtud1 pobreza y mujer3 ,en ,espaa no se guarda el arte ya1 no por ignorancia1 pues sus primeros inventores ,rueda y ,naharro le guardaban1 que apenas h ochenta aos que pasaron1 sino por seguir el estilo mal introducido de los que les sucedieron4 #beh ,v4 las citas que hacemos ms abajo1 de ,cervantes y ,agustn de ,rojas4 #bei ,las primeras dos elegantes y graciosas comedias del excelente poeta y representante ,lope de ,rueda1 sacadas luz por ,juan de ,timoneda3 estas son ,comedia ,eufemia y ,comedia ,armelina4--,valencia1 #aefg4--,sevilla1 #aegf4 ,las segundas dos comedias de ,lope de ,rueda2 ,comedia de los engaos y ,comedia ,medora4--,idem4 ,los ,coloquios pastoriles de muy agraciada y apacible prosa1 por el excelente poeta y gracioso representante ,lope de ,rueda1 son el ,coloquio de ,timbria y el ,coloquio de ,camila4--,idem4 ,compendio llamado ,el ,deleitoso1 en el cual se contienen muchos pasos graciosos del excelente poeta y gracioso representante ,lope de ,rueda1 para poner en principios y entre-medios de coloquios y comedias1 recopilados por ,juan de ,timoneda4--,logroo1 #aehh4 #bfj ,v4 en las antiguas ediciones de ,lope de ,rueda la ,tabla de los pasos graciosos1 que se pueden sacar de las presentes comedias y coloquios1 y poner en otras obras4 #bfa ,las tres famossimas comedias del ilustre poeta y gracioso representante ,alonso de la ,vega4 ,agora nuevamente sacadas luz por ,juan de ,timoneda1 en el ao de #aeff4 ,valencia4 #bfb ,comedia hecha por ,juan de ,rodrguez ,alonso 7que por otro nombre es llamado de ,pedrosa71 vecino de la ciudad de ,segovia1 en la cual por interlocucin de diversas personas1 en metro se declara la historia de ,santa ,susana la letra1 cual en la prosecucin claramente parescer3 hecha loor de ,dios ,nuestro ,seor1 ao de #aeea4 #bfc ,comedia nuevamente compuesta por ,francisco de ,avendao1 muy sentida y graciosa1 en la cual se introducen las personas siguientes3 la ,fortuna1 un caballero quejoso de ella llamado ,muerto1 otro caballero herido de amor llamado ,floriseo1 una doncella llamada ,blancaflor1 dos pastores1 el uno llamado ,salaver y el otro ,pedrucio1 y un paje llamado ,listino3 #aeec4--,no dice el lugar en que se imprimi4 #bfd ,comedia ,prdiga4 ,dirigida al muy magnfico seor ,juan de ,villalba1 de la ciudad de ,plasencia1 compuesta y moralizada por ,luis de ,miranda1 placentino1 en la cual se contiene 7dems de un agradable y dulce estilo7 muchas sentencias y avisos muy necesarios para mancebos que van al mundo1 mostrando los engaos y burlas que estn encubiertos en fingidos amigos1 malas mujeres y traidores sirvientes4 ,impresa en ,sevilla1 en casa de ,martn de ,montesdoca3 acabse diez das de diciembre1 ao de #aeed4 #bfe ,el mismo1 de quien ya hemos hablado1 como editor de ,lope de ,rueda y de ,alonso de la ,vega4 ,fu librero en ,valencia1 y viva an fines del siglo ,,xvi principios del ,,xvii1 aunque ya muy anciano4 ,as lo prueban estos versos de ,cervantes 7,baos de ,argel1 jornada tercera73 ,antes que ms gente acuda ,el coloquio se comience1 ,que es del gran ,lope de ,rueda1 ,impreso por ,timoneda1 ,que en vejez al ,tiempo vence4 ,las ediciones de sus comedias son3 ,comedia llamada ,cornelia4--,comedia de los ,menecmos4 ,ambas en ,valencia1 #aeei4 ,turiana1 en la cual se contienen diversas comedias y farsas muy elegantes y graciosas1 con muchos entremeses y pasos apacibles1 agora nuevamente sacados luz por ,joan ,diamonte 7anagrama de ,timoneda74 ,valencia1 #aefe4 ,coloquio pastoril4 ,valencia1 #aefg4 ,auto de la oveja perdida en ,cuaderna espiritual al ,santsimo ,sacramento y la ,asuncin4 ,valencia1 #aeig4 #bff ,hay otras dos colecciones de autos sacramentales de ,juan de ,timoneda1 muy raras1 con el siguiente ttulo3 ,ternario ,sacramental1 en el cual se contienen tres auctos3 ,el de ,la ,oveja perdida4 ,el de ,el ,castillo de ,emas4 ,el de la ,iglesia4 ,tres espirituales representaciones en loor del ,sanctsimo ,sacramento1 compuestas por ,joan ,timoneda4 ,valencia1 en casa de ,joan ,navarro1 ao de #aege4 ,segundo ,ternario ,sacramental que contiene tres auctos3 el de ,la ,fuente ,sacramental1 el de ,los ,desposorios1 el de ,la ,fe4 ,ib4 cod4 anno4 ,parte del personal de estos autos consiste en figuras alegricas4 ,slo por indicacin de algunos escritores1 no por haberlo visto1 tengo tambin noticia de una coleccin antigua de comedias1 titulada ,jardn de ,comedias de poetas valencianos1 impresas 7segn se dice7 por ,felipe ,mey en #aehe en ,valencia1 en cinco tomos4 ,pero en dnde est este libro1 y quin lo ha visto alguna vez8 ,es siempre extrao1 que1 por lo general1 se conozca el ttulo1 y1 sin embargo1 nadie sepa qu comedias son stas4 #bfg ,farsa ,rosiela1 nuevamente compuesta4 ,cuenca1 #aeeh4 ,de autor desconocido4 ,tres pasos de autores tambin desconocidos1 impresos en el ,registro de representantes de ,timoneda4 ,valencia1 #aefa4 ,en el ,patrauelo de ,timoneda 7,valencia1 #aeff7 se habla de una comedia ,feliciana1 y en el ,indice de la ,inquisicin de #aeei1 de una comedia de ,peregrino y de ,ginebra4 #bfh ,una composicin en forma dramtica1 tan notable como rara1 es la que se titula ,las cortes de la muerte1 las quales vienen todos los estados2 y por va de representacin dan aviso los vivientes y doctrina los oyentes4 ,llevan gracioso y delicado estilo4 ,dirigidas por ,luis ,hurtado de ,toledo al invictissimo ,sr4 ,d4 ,phelipe1 ,rey de ,espaa y ,inglaterra1 su seor y ,rey4 ,ao de #aeeg4 7,el ttulo1 que lo encabeza1 sin fecha del lugar de impresin1 y en #d41 es ,cortes de casto amor y cortes de la muerte1 con algunas obras en metro y prosa de las que compuso ,luis ,hurtado de ,toledo4 ,por l dirigidas al muy alto y poderoso ,sr4 ,d4 ,phelipe1 ,rey de ,espaa4 ,ao #aeeg47 ,aparece de la dedicatoria1 que la obra fu comenzada por ,micael de ,carvajal1 natural de ,plasencia1 y terminada por ,luis ,hurtado4 ,el introito anuncia que la muerte viene convocar ,cortes de todos los estados y naciones3 ,por mandado divino ,la muerte viene hazer ,cortes1 y accortar camino ,a muchos1 que piensan ser ,larga su estrella y su sino1 ,y sus cortes llamar ,todas naciones y estados1 ,cada qual lo notar4 ,sed atentos y callados ,que siento que llega ya4 ,primero se presentan la muerte1 el dolor1 la edad1 el tiempo1 dos ngeles1 ,san ,agustn1 ,san ,jernimo y ,san ,francisco4 ,el tiempo pronuncia la proclama general siguiente3 ,sepan todos los vivientes ,como el linage umanal ,se quexa1 y mortales gentes ,con quexas impertinentes ,de la muerte temporal ,clpanla todos diziendo1 ,quan priessa y de corrida ,los saltea y va hiriendo1 ,y que apenas van naciendo ,quando les siega la vida4 ,ella quiere descargarse ,de la culpa1 que le es puesta1 ,y en este caso allanarse1 ,y por razones mostrarse ,quan con razn los molesta4 ,y as sepan los mortales1 ,que sintiendo ella esta injuria ,haze cortes generales1 ,con trompetas y atabales ,se van pregonando furia4 ,y porque todos bien crean ,quella nos causa temores1 ,todos vengan provean ,los que huyen y desean ,de embiar procuradores1 ,y entre todos los nascidos ,el que sintiere agraviarse ,venga y diga sus gemidos1 ,y los al mundo venidos ,ans manda apregonarse4 ,todas las edades y clases de los hombres acuden consecuencia de esta convocatoria1 llenando la mayor parte de la obra sus dilogos y disputas con la muerte4 ,los personajes son singularmente numerosos y diversos4 ,algunos pasajes se distinguen por su energa y elevacin4 ,la muerte vence al cabo2 exhorta los hombres no fiarse del mundo1 y anuncia la llegada del ante-,cristo4 ,al fin trae un demonio ,lutero para recibir su castigo3 ,,carne4 ,qu castigo se dar ,al que engaos tan contrarios ,os ha hecho aqu do est8 ,qu castigo8 el que se da los vellacos falsarios4 ,,caron4 ,abreviemos que he recelo1 ,no haya otro engao y presa1 ,con que nos ponga del duelo1 ,no quede huesso ni pelo ,que no sea hecho pavesa4 7,aqu atan ,lutero para quemarle47 ,,caron4 ,sus1 sus1 fenezca el maldito ,de los malos el peor1 ,pues ha falsado lo escripto1 ,aqui do hizo el delito ,pague la pena el traidor4 ,,muerte4 ,entienda todo varn ,y toda mujer criada ,la materia de que son1 ,y concedamos perdn ,que esta obra es acabada4 ,atendiendo su gran extensin1 parece inverosmil que esta obra estuviera destinada representarse1 y es probable que ,cervantes recordara alguna composicin posterior semejante1 cuando habla del auto de las ,cortes de la muerte en el pasaje tan conocido del ,d4 ,quijote4 #bfi ,tt4 ,i4 ,procesin del ,corpus1 art4 #g43 ,otros es ordenanza que en dicho da en cada un ao haya lo menos dos autos que sean de la ,sagrada ,escritura1 que se representen en dicha procesin2 el uno en la media villa arriba1 y el otro en la media villa abajo1 en el lugar donde le pareciese la justicia y reglamento4--,vase ,jovellanos1 ,memoria sobre las diversiones pblicas4 ,madrid1 #ahab1 pg4 #ed4 #bgj ,prohibet sancta synodus in posterum turpem illum abusum1 quod die ,innocentium intra ecclesiam theatrales quidam ludi edi publice consuevere magna cum ordinis ecclesiastici ignominia1 necnon et divin majestatis offensa1 quippe qui christianorum oculos1 quos oportet ad spiritualia provocari1 ab his ad peccandi libidinem avertant444 spectacula vero1 ludi quicumque et chore qu alioqui prmisso examine premittente ordinario non alias in aliquot solemnitatibus ac processionibus agenda sint1 nullo modo dum divina officia vel celebrantur vel dicuntur1 intra ecclesiam ipsam agi permittantur444 ,caveant tamen episcopi et eorum vicarii nedum solemnitatis divin causa ludos aliquot et espectacula edi publice permittere velint1 ea permittant qu vel in minimo christianam religionem offendere1 vel spectanlium animos in pravos mores quoquomodo inducere valeant444 ,decernit etenim sancta synodus non alios ludos1 non alia spectacula permittenda ab episcopo fore1 quam qu ad pietatem spectantium animos movere1 et a pravis moribus deterrere possint4 ,et ne quid fiat quod ordini ecclesiastico sit indecens1 prohibet sancta synodus quoscumque in sacris constitutos aut beneficium ecclesiasticum habentes1 ne in quocumque loco et tempore larvis personati incedant aut cujusque in quibuscumque spectaculis ac ludis personan agant1 etc4 ,el santo concilio prohibe desde ahora el torpe abuso de que en el da de los ,inocentes se acostumbre celebrar dentro de la iglesia ciertos juegos escnicos1 ya por la ignominia que de ellos resulta al orden eclesistico1 ya por la ofensa que se infiere la ,divina ,majestad2 y como haya algunos adecuados para atraer las miradas de los cristianos las cosas espirituales1 apartndolos de las ocasiones444 pero los espectculos1 cualesquiera juegos y coros1 que1 previa licencia del ordinario1 slo se han de celebrar en ciertas solemnidades y procesiones 7nunca al mismo tiempo que los divinos oficios71 podrn entonces celebrarse dentro de la misma iglesia4 ,cuiden1 no obstante1 los obispos y sus vicarios1 que al conceder su permiso para dar pblicos juegos y espectculos1 slo lo extiendan los que en nada puedan ofender la religin cristiana1 ni desmoralizar en lo ms mnimo los espectadores444 ,decreta tambin el santo concilio1 que el obispo no ha de consentir otros juegos ni espectculos1 que aqullos que muevan la piedad los nimos de los espectadores y puedan apartarlos de las malas costumbres4 ,y para que nada se haga impropio del orden eclesistico1 prohibe el santo concilio que todos los que hayan recibido las sagradas rdenes que tengan beneficios eclesisticos1 se cubran con mscaras disfraces en cualquier lugar y tiempo1 que representen papel alguno en cualesquiera espectculos y juegos4--7,t4 del ,t47--,concil4 ,tolet41 a4 #aefe1 act4 cap4 ,,xxi4 #bga ,una obra manuscrita1 existente en el ,archivo de ,huesca1 titulada3 ,ceremonial de la ,santa ,iglesia de ,huesca1 dispuesto ilustrado con notas que indican su origen y expresan sus variaciones1 por el ,dr4 ,d4 ,vicente de ,nevellas y ,domingues ,bilbilitano1 contiene en el libro ,,ii1 la cuenta siguiente de los gastos de un auto de ,navidad1 probando que1 desde el ao #adhg1 del cual copiamos otra cuenta semejante1 se haba aumentado sobre manera el aparato escnico de esta clase de representaciones4 ,expensa ordinaria4 ,iten #ae de ,enero de #aehb1 por mandato de los seores del ,cabildo1 d su platero ciciliano ciento diez y seis sueldos para hacer una boca de infierno y unos vestidos y cetros y otras cosillas para la representacin de la noche de ,navidad como parece por una cuenta de su mano4 ,mas le d por su trabajo que estuvo diez das ms ocupado en hacello ochenta sueldos por las dos partidas1 #aij s4 ,iten el mismo da pagu de seis pares de zapatos para los representantes cincuenta y cuatro sueldos1 #i s4 el par4 ,mas pagu un escopetero por los cohetes y duxidores que hizo para la dicha representacin ocho reales1 y ms pagu de encordar dos orguelas para la dicha fiesta1 #h s4 por las tres partidas ,,lxxviii sueldos4 #bgb ,varios documentos1 descubiertos en los ltimos aos1 resuelven la cuestin que proponemos en este lugar1 confirmando de una manera chocante la presuncin expuesta en l por m4 ,desde luego hay una publicacin interesante del ,seor ,d4 ,fernando ,wolf 7el auto del ,corpus de ,la danza de los muertos1 ,viena1 #aheb7 demostrando1 que1 ya en la mitad del siglo ,,xvi 7#aeea71 se representaban composiciones alegricas para solemnizar la fiesta del ,corpus1 las cuales1 en lo ms sustancial1 llevan el sello de los autos sacramentales posteriores4 ,adems1 una coleccin manuscrita de comedias antiguas1 adquiridas en ,madrid1 nos ofrece datos bastantes para penetrar con ms seguridad y extensin en la literatura dramtica del perodo de que tratamos ahora4 ,de los #ie dramas1 contenidos en este manuscrito1 hay la verdad slo uno con fecha 7flio #bhj en el reverso del ,auto de la ,resurreccin de ,cristo1 se lee una licencia para representarse1 dada en ,madrid el #bh de ,mayo de #aefh72 pero no hay razones para dudar1 de que casi todas ellas correspondan al mismo tiempo4 ,excepto el entrems de ,las esteras1 cuyos personajes son de la sociedad de aquella poca1 escrito en prosa1 y que recuerda mucho los pasos de ,lope de ,rueda1 son todos de asuntos religiosos y en verso1 dividindose en clases1 saber3 la primera1 la de aquellas piezas1 que contienen exposiciones histricas de la ,biblia1 y cuya mayor parte son llamadas autos1 y la segunda1 de las que se distinguen por sus tendencias alegricas1 celebrando por lo general el ,sacramento del altar1 y denominadas por lo comn farsa ,sacramental1 y alguna vez ,coloquio4 ,el auto de la ,muerte de ,abdonias1 por ejemplo1 y el de los ,desposorios de ,moisn1 ofrecen una dramatizacin sencilla de asuntos bblicos1 y al contrario1 en la farsa ,sacramental llamada ,desafo del hombre1 encontramos personajes alegricos1 como ,lucifer1 el ,orgullo1 la ,mentira1 la ,sencillez1 el ,angel de la guarda1 la ,iglesia1 la ,oracin y el ,arrepentimiento4 ,mayor es an el nmero de personajes de esta especie en el ,auto de los triunfos de ,petrarca lo divino4 ,alternan en su dilogo la ,razn1 la ,sensibilidad1 el ,amor1 ,david1 ,adn1 ,sansn1 ,salomn1 la ,castidad1 ,cuatro doncellas1 la ,muerte1 ,abraham1 ,absaln1 ,alejandro1 ,hrcules1 los cuatro ,evangelistas1 las cuatro ,estaciones del ao1 ,jesucristo1 etc4 ,otros autos antiguos1 probablemente del mismo tiempo1 se encuentran tambin en el ,cancionero 7nunca impreso7 del ,licenciado ,horozco4 ,el manuscrito1 que yo he visto1 lleva la fecha de #aehj en ,toledo1 pero los autos contenidos en l1 parecen ms antiguos4 ,sus ttulos son3 ,representacin de la historia evanglica del ,captulo nono de ,san ,juan que comiena4 ,et prteriens ,jesus vidit hominem ccum4 ,representacin fecha por el ,auctor de la historia de ,ruth4 ,coloquio de la ,muerte con todas las edades y estados4 ,entrems1 que hizo el auctor ruego de una ,monja1 parienta suya evangelista1 para representarse como se represent en un monasterio de esta cibdad1 da de ,san ,juan ,evangelista4 #bgc ,en un manuscrito de la ,real ,academia de la ,historia1 que lleva el ttulo de ,comoedi1 dialogi et orationes1 quas ,p4 ,acevedus1 sacerdos societatis ,jesu1 componebat1 se encuentra una serie de comedias y dramas religiosos1 que se representaron en ,sevilla y ,crdova de #aeef #aegb4 ,parte est en lengua latina1 parte en mezcla de latn y espaol1 y pertenecen la numerosa clase de dramas informes1 destinados representarse en los claustros de los conventos en los salones de las escuelas4 ,los editores de la traduccin espaola de la ,historia de la literatura de ,ticknor1 han dado un largo ,catlogo de ellas1 que yo podra aumentar considerablemente1 si la importancia del asunto lo mereciera4 ,bstame aadir los ttulos siguientes3 ,actio in honorem ,virginis ,mari distincta en tres actus4--,comoedia ,lucifer furens4--,trofeo del divino amor4--,comedia prodigi filii4--,comedia habita ,hispalis infesto ,corporis ,christi1 #aefb4 7,latn y espaol74 ,comoedia3 bellum virtutis et vitiorum4--,exercitatio literarum habita ,granat4 ,las piezas indicadas son casi todas de argumento sencillo1 y no muy largas1 pero curiosas porque prueban que en los colegios de jesuitas de ,espaa1 que se distinguieron por su aficin los espectculos teatrales1 casi desde que se fund la orden hasta su supresin1 se celebraban tambin representaciones de ciertas obras en las grandes solemnidades1 con aparato escnico suntuoso4 ,la descripcin detallada de la representacin de una comedia con figuras alegricas 7titulada ,obrar es dudar71 hecha en el colegio de ,jesuitas de ,madrid1 se encuentra en el cuaderno3 ,traslado de una relacion que escrivi un ,cavallero de esta corte acerca de las fiestas1 que el imperial colegio de la ,compaa de ,jess de ,madrid hizo este ao de #afdj al fin del primer siglo de su fundacin4 ,la decoracin del teatro era de ,cosme ,loti1 que en tantas ocasiones ha llenado de admiracin ,italia1 patria suya y nuestra ,espaa4 #bgd ,rodrigo ,caro1 ,claros varones de ,sevilla y ,antigedades de la villa de ,utrera4--,v4 ,navarrete1 ,vida de ,cervantes4 ,madrid1 #ahai1 pg4 #daj4--,moratn1 catlogo del ao #aefa4 #bge ,las de los clsicos4 #bgf ,parnaso espaol1 tomo ,,viii1 pgs4 #fj y #fa4 #bgg ,la palabra endechas1 segn parece1 no se toma aqu en sentido estricto1 sino en general2 y por tanto1 no distingue al verso asonante trocaico de tres pies4 #bgh ,alonso1 mozo de muchos amos1 compuesto por el ,dr4 ,jernimo de ,alcal ,yez4 ,barcelona1 #afbe1 pgina #ada4 #bgi ,viaje entretenido1 edicin de #agic1 pg4 #bgh4 #bhj ,viaje entretenido1 pg4 #aaf4--;,cat4 ,real de ,esp41 por ,rodrigo ,mndez de ,silva1 fol4 #a4bad4 #bha ,prlogo las ,comedias de ,cervantes4 #bhb ,digna es tambin de mencin una fiesta dramtica1 que se celebr en ,burgos el #bg de octubre de #aega1 para solemnizar la entrada de ,doa ,ana1 hija del emperador ,maximiliano ,,ii1 cuarta esposa de ,felipe ,,ii4 ,su argumento era el rapto de la princesa ,oriana del ,amads de ,gaula1 narrndose esto prolijamente en la ,relacin verdadera del recibimiento1 que la muy noble y muy ms leal ciudad de ,burgos1 cabea de ,castilla1 hizo la ,majestad ,real de la ,reina ,n4 ,s41 ,doa ,ana de ,austria1 primera de este nombre1 pasando ,segovia para celebrar en ella su felicsimo casamiento con el ,rey ,d4 ,felipe1 ,n4 ,s41 segundo de este nombre4 ,en ,burgos1 en casa de ,felipe de ,junta1 ao de #aega4 #bhc ,una comedia de ,agustn de ,rojas1 ,el natural desdichado1 escrita de puo y letra del autor1 exista en poder del ,sr4 ,d4 ,agustn ,durn4 #bhd ,los datos ms seguros acerca de su vida se encuentran en sus propios escritos4 ,vase adems ,los hijos de ,madrid ilustres en santidad1 dignidades1 armas1 ciencias y artes4 ,su autor ,d4 ,josef ,antonio ,alvarez y ,baena4 ,madrid1 #aghi4 ,el artculo ,rojas1 de ,d4 ,nicols ,antonio1 est lleno de errores4 #bhe ,que esta obra se public en el ao de #afjb1 y que por tanto yerran ,baena y ,d4 ,nicols ,antonio cuando hablan de una edicin de #aehc1 lo prueban los pasajes siguientes3 ,santa ,fe se fund el ao de #adia1 de manera que habr #aaa aos que la fund el rey ,fernando4 ,mircoles de ,ceniza del ao pasado de #afja1 la reina de ,inglaterra sentenci degollar algunos grandes de su reino4 ,conviene observar que la loa de la comedia1 tantas veces citada1 segn se desprende de los dilogos de los amigos1 que le preceden1 es de las primeras1 acaso la primera de las loas de ,rojas1 y por consiguiente anterior en algunos aos lo restante de la obra4 #bhf ,ada1 ant4 por fada hada4--7,n4 del ,t47 #bhg ,alhaja pequea juguete mujeril4 ,estar ir hecho un brinquio1 ir muy compuesto y adornado4--7,n4 del ,t47 #bhh ,viaje entretenido1 de ,rojas1 tomo ,i4 ,madrid1 #agic1 pg4 #hg-ic4 #bhi ,segn dice ,pedraza1 ,historia eclesistica de ,granada4 7,granada1 #afch47 ,esta ciudad1 desde un principio1 poco despus de su conquista por los ,reyes ,catlicos1 posey un teatro estable en la ,casa del ,carbn1 junto al ,darro1 edificada por los moros1 y existente cuando escribo estas lneas4 ,dice este historiador en la pg4 #db3 ,casa del ,carbn4 ,algunos aos despus que los ,reyes ,catlicos recuperaron este reino1 sirvi esta casa de representar comedias mientras se labr el coliseo la puerta del ,rastro1 que hoy se llama ,puerta ,real4 ,dispsose en la forma que para este fin pareci ms conveniente1 con aposentos divididos para hombres y mujeres1 el patio cercado de gradas cubiertas para el sol y el agua1 y abiertas para la luz1 como lo estaba el ,anfiteatro de ,roma4--,algunos entendieron que1 en tiempo de moros1 sirvi tambin deste ministerio esta casa1 donde acudan sus zambras2 pero lo cierto es que estas gentes1 aunque faltas de fe1 no fu tan perdida y mal gobernada1 que consintiesen en sus repblicas este gnero de representaciones1 que no sirven de otra cosa sino de gastar las haciendas1 corromper las buenas costumbres1 perder el tiempo1 introducir nuevos trajes1 afeminar los hombres1 dar libertad las mujeres1 y licin todos para desenvolturas y liviandades4 ,el nuevo teatro1 que1 con arreglo al prrafo citado1 se construy en la ,puerta ,real de la misma ciudad1 al parecer principios del siglo ,,xvi1 fu probablemente el primero de ,espaa1 provisto de un techo para guarecer los espectadores4 ,en la obra mencionada de ,pedraza1 hablando de l1 se dice3 ,el coliseo1 donde se representan las comedias1 es un famoso teatro3 apenas la fama del ,romano le quita el primer lugar4 ,es un patio cuadrado1 con dos pares de corredores1 que estriban sobre columnas de mrmol pardo y debaxo gradas para el residuo del pueblo4 ,est cubierto el teatro de un cielo volado1 la entrada ornada de una portada de mrmol blanco y pardo1 con un escudo de las armas de ,granada4 ,de los teatros de ,valencia se encuentran algunas noticias ms exactas1 fundadas en antiguos documentos1 en el pequeo tratado ,el teatro de ,valencia desde su origen hasta nuestros das1 por ,d4 ,luis ,lamarca4 ,valencia1 #ahdj4 ,hace probable la existencia de un antiguo y estable teatro en esta ciudad la circunstancia de que1 segn consta de datos antiguos y fidedignos1 la calle que hoy se llama de la ,tertulia1 llevaba en #aeff el nombre de ,carrer de les ,comedies1 aunque la indicacin hecha por ,jovellanos1 de que ya en el ao de #aebf1 haba en ,valencia un teatro dependiente de un hospital1 no ha sido confirmada4 ,hasta el ao de #aehb no se concedi al hospital el privilegio de aumentar sus rentas con el producto de los alquileres del teatro4 ,sirvi provisionalmente para este objeto el edificio de la cofrada de ,san ,narciso1 y la casa de ,ana ,camps cerca de los ,saulets2 pero en el ao de #aehc comenz edificarse un teatro nuevo en la plaza de la ,olivera 7hoy plaza de las ,comedias71 que se termin en #aehd1 se renov y mejor en #afah1 y subsisti hasta #agae4 ,en este ltimo ao se construy de nuevo1 y en #agej se arruin por completo4 ,el teatro actual de ,valencia est en otro lugar4 #bij ,hasta ahora no se ha escrito ninguna descripcin clara y satisfactoria de los teatros espaoles4 ,esta se funda en los documentos que leemos en ,pellicer1 pgs4 #da y siguientes1 y en otros varios autores antiguos4 #bia ,alonso ,velzquez1 director de escena1 tuvo la ocurrencia de anunciar una representacin el #aj de febrero de #aehf1 la cual haban de asistir slo mujeres1 y la idea encontr tal acogida1 que concurrieron #gfj espectadoras2 pero el ,consejo de ,castilla prohibi la representacin de la pieza en el momento de empezar1 y confisc lo recaudado en favor de los hospitales4 #bib ,rojas1 l4 c41 ,t4 ,i41 pg4 #abc4--,luis de ,cabrera1 ,historia de ,felipe ,,ii1 pg4 #dgj4 #bic ,vida y virtudes de ,fr4 ,luis de ,granada1 por ,luis ,muoz 7,madrid1 #afci71 ,l4 ,,iii1 c4 #e4 #bid ,la notable semejanza en la invencin y arreglo de la ,ins de ,castro1 de ,ferreira1 y de nuestra ,nise lastimosa1 evidencian que una de las dos tragedias debi ser imitacin de la otra4 ,ferreira haba ya muerto en #aefi2 puede1 pues1 asegurarse1 que esta pieza1 aunque impresa ya en #aeih1 es anterior la de ,bermdez1 que viva en #aeih1 y pudo conocerla manuscrita4 #bie ,he aqu una coleccin de comedias latinas que no he visto nunca citadas4 ,joannis ,petrei ,toletani ,rhetoris disertissimi et oratoris eloquentissimi in ,academia ,complutensi1 ,rhetoric professoris ,comedi quatuor4 ,toleti1 #aegd4 ,contiene las comedias3 ,necromnticus1 ,lena1 ,decepti1 ,suppositi4 #bif ,parnaso espaol1 tomo ,,viii4--,hijos ilustres de ,sevilla1 por ,d4 ,fermn ,arana de ,varflora4 ,sevilla1 #agia4 #big ,las comedias de ,juan de la ,cueva1 primera parte4 ,sevilla1 ,juan ,len1 #aehh4 #bih ,las dos piezas1 que llevan este ttulo1 son las ms antiguas de ,espaa1 en que se desarrolla una misma fbula en ms de una comedia4 #bii ,semejantes las de ,la ,cueva1 por los asuntos de que tratan1 son las siguientes de la poca inmediata3 ,el bastardo ,mudarra1 de ,lope de ,vega2 ,los siete infantes de ,lara1 de ,hurtado ,velarde2 ,el traidor contra su sangre1 de ,matos ,fragoso2 ,las mocedades de ,bernardo del ,carpio1 de ,lope de ,vega2 ,el conde de ,saldaa1 de ,alvaro ,cubillo de ,aragn2 ,el cerco de ,zamora1 de ,diamante2 ,las almenas de ,toro1 de ,lope de ,vega1 etc4 #cjj ,esta pieza suministra una prueba convincente1 de que en el teatro espaol de aquella poca no existan los cambios de decoracin modernos2 la escena vara cada paso1 y los personajes ni abandonan el teatro1 ni interrumpen sus dilogos4 #cja ,pg4 #bhh4 ,de las antigedades y principado de la ilustrsima ciudad de ,sevilla1 por ,d4 ,rodrigo ,caro1 ,sevilla1 #afcd1 pg4 #ei v41 copiamos1 acerca de las ,atarazanas1 lo siguiente3 ,edific el seor ,rey ,d4 ,alonso el ,sabio unas ,atarazanas ,arcena3 edificio tan grandioso1 que1 si permaneciera en su antigua forma1 y sirviera del uso1 para que fu edificado1 fuera uno de los edificios ms celebrados de ,sevilla2 pero aunque permanece casi todo el edificio1 est tan atajado y cortado para almacenes y casas particulares1 y otros lugares pblicos1 que no se ve lo que es fu444 ,destas ,ataraanas queda slo un pedao en la antigua forma1 que es la ,pescadera pblica1 que1 estando antes en la plaa de ,san ,francisco1 por la mala vezindad1 que haza1 se apart este lugar1 que oy tiene 7otros dos pasajes determinan el lugar1 que ocupaban estas ,atarazanas72 tambin est edificado el ,hospital de la ,caridad casi en la mitad destas ,ataraanas4 ,una de las casas ms clebres que tiene ,sevilla es la ,aduana1 edificada en el sitio de las ,ataraanas4 ,en un libro1 poco notable1 titulado ,nociones acerca de la historia del teatro1 por ,d4 ,ramn de ,valladares y ,saavedra1 ,madrid1 #ahdh1 pg4 #hh1 se indica que el jardn de ,doa ,elvira estaba en donde se halla hoy la iglesia de los ,venerables4 ,ortiz de ,ziga refiere1 en los anales de ,sevilla1 que el teatro de esta ciudad se quem por sexta vez en el ao de #afae1 reedificndose en #afca1 y quemndose de nuevo antes del ao #afge4 ,antes tuvo ,sevilla otros teatros en la parroquia de ,san ,pedro1 y en el corral de ,doa ,elvira1 y en tiempo de este escritor 7#afge7 haba an un teatro en el patio del ,alczar1 mientras se construa de nuevo el incendiado4 ,dice as3 ,en este ao acab ,sevilla de reedificar su coliseo1 teatro de representar comedias1 profano uso2 que no ha bastado desterrar el espritu de muchos varones grandes2 su sitio en la parroquia de ,san ,pedro1 prximo las casas de los ,marqueses de ,ayamonte1 imitacin de los teatros romanos1 en forma circular1 hermosa y desahogada1 pero ms notable por haber padecido ruinas de fuego y de otros accidentes seis veces hasta esta reedificacin2 la ltima cerca del ao de #afae1 de fuego1 representndose comedia de ,san ,onofre1 en que sucedieron muchas muertes y desastres1 y en que ha querido hallar misterios la observacin1 aunque menos azaroso el gusto pblico todos los ha atribudo al acaso1 muy posible en lugar de tantos concursos2 sptima y lastimosa ruina diremos en los ltimos aos1 y en el presente de #afge le vemos disponer sptima y no menos suntuosa reedificacin4 ,en la que ahora escribo se le puso sobre la principal puerta este letrero3 ,reynando ,d4 ,felipe ,quarto1 catlico ,rey1 feliz ,augusto1 y siendo ,asistente y ,maestro de ,campo ,general ,don ,diego ,hurtado de ,mendoza1 caballero de la orden de ,santiago1 ,vizconde de la ,corzana1 del ,consejo del ,rey ,n4 ,s41 ,mayordomo de la ,reyna ,n4 ,s4 y ,administrador general de los ,almojarifazgos1 ,sevilla sexta vez levant este teatro para representaciones1 cuidando de su fbrica ,d4 ,juan ,ramrez de ,guzmn1 ,alcalde mayor y procurador de ,cortes1 y ,juan ,antonio de ,medina1 ,veintiquatro y procurador mayor1 y ,francisco ,gmez de ,acosta1 jurado1 ao de #afca de la salud ,christiana4 ,tena el ,cabildo de esta ciudad en este teatro tres aposentos propios para asistir las comedias sus capitulares1 con gran autoridad1 en sus bancas cubiertas de terciopelo carmes1 que se repetir en su restauracin4 ,en lo antiguo se sabe que tuvo ,sevilla otros teatros en la parroquia de ,san ,pedro1 donde ahora est el estanco de tabaco1 y en la de la ,santa ,iglesia1 en el corral de ,doa ,elvira 7casa que fu de ,doa ,elvira de ,ayala1 mujer del ,almirante ,d4 ,alvar ,prez de ,guzmn7 y ahora tiene otra1 que vulgarmente llaman la ,montera en el aguan del ,alczar ,real1 fabricado todo de madera y dentro de su jurisdiccin4 #cjb ,sevilla1 #aehb4 #cjc ,probablemente este ,francisco de la ,cueva es el mismo escritor quien ,lope de ,vega dedic su comedia ,la mal casada4 7,v4 ,los ,hijos ilustres de ,madrid1 tomo ,i47 #cjd ,ximeno1 ,escritores del reino de ,valencia1 lib4 ,i1 pgina #bfc4--,rodrguez1 ,biblioteca ,valentina1 pg4 #eh4--,la ,diana enamorada1 nueva impresin con notas al ,canto de ,turia4 ,madrid1 #ahjb1 pg4 #daa4--,latassa1 ,escritores aragoneses4 ,pamplona1 #agih-ahjb4 #cje ,aunque digan los eruditos espaoles que pele tambin en la batalla de ,mhlberg1 es errneo1 porque el ao de su nacimiento es posterior la fecha de esta batalla4 #cjf ,un ejemplar de esta pieza1 extremadamente rara1 que no pudo encontrar ,moratn1 posee hoy en ,pars ,don ,vicente ,salv1 cuya bondad deb el leerla4 #cjg ,trtase tambin de este asunto en una poesa de ,juan ,yage de ,salas1 titulada ,los amantes de ,teruel1 impresa en ,valencia en #afaf4 #cjh ,rodrguez1 ,bibl4 ,val41 pg4 #ajc4--,vicente ,ximeno1 ,escritores del reino de ,valencia1 lib4 ,i1 pg4 #bdg4 #cji ,oh si mi pluma concediera el cielo ,en esto lo que vello en mi persona6 ,oh si as como v la gran batalla ,supiera describilla yo y cantalla6 7,el ,monserrate1 canto ,,iv47 #caj ,en una carta dirigida su hermano1 fechada en ,miln en #afje1 habla ,virus muy prolijamente de un viaje de ,miln ,flandes1 que hizo al frente de un destacamento4 ,lo mejor y ms animado es la descripcin del paso de ,san ,gotardo4 7,obras trgicas y lricas1 fol4 #bfi47 #caa ,moratn1 fundado en no s qu razones1 dice que esto ocurri en #aegi1 esto es1 en la misma poca en que aparecieron las primeras de ,la ,cueva1 cuya asercin no slo se opone lo que dice ,rojas en la ,loa de la comedia1 sino tambin otros datos importantes4 #cab ,ved la nota que insertamos antes4--,diego ,vich1 ,breve discurso de las comedias y de su representacin 7,valencia1 #afej71 pg4 #a4--,lope de ,vega1 ,nuevo arte de hacer comedias4--,cervantes1 ,prlogo las comedias4 #cac ,lope de ,vega1 ,laurel de ,apolo4--,cervantes1 ,canto de ,caliope y ,viaje al ,parnaso4 #cad ,el ttulo de esta obra dice as3 ,philosophia antigua potica del doctor ,alonso ,lpez ,pinciano1 mdico cesreo1 ,madrid1 #aeif4--;,el autor1 llamado el ,pinciano de su patria1 ,valladolid1 fu mdico de cmara de la emperatriz ,mara1 viuda del emperador ,maximiliano ,,ii4 7,v4 ,don ,nicols ,antonio47 #cae ,sobre la antigua forma del prlogo1 lase el artculo de ,torres ,naharro4 #caf ,he aqu algunos juicios del ,pinciano sobre la literatura1 que se hallan diseminados en su obra3 ,en la pg4 #cha dice3 que si en las comedias de su tiempo hay sucesos trgicos1 esto depende de que el poeta no distingue con claridad la tragedia de la comedia4--,el desenlace desdichado no es esencial la tragedia1 pero debe reinar en ella la desgracia inspirar en los espectadores temor y compasin4 ,en la pg4 #dac1 dice ,fadrique3 ,la fbula cmica ha de tener cinco actos1 en lo cual conviene con la trgica444 ,la segunda es tambin comn las acciones dramticas1 y es1 que cada persona no salga ms que cinco veces al teatro en toda la accin1 que viene ser en cada acto una vez4 ,y de esta manera quedan las entradas tan mezcladas1 que ningn actor da molestia con su presencia4 ,sea la tercera condicin1 que en la escena no salgan de tres personas arriba1 y si saliere la cuarta1 est muda444 ,la quinta1 que toda la accin se finja ser hecha dentro de tres das444 ,hugo dijo aqu3 ,pues el filsofo no da ms que un da de trmino la tragedia4 ,fadrique sonri y dijo3 ,ahora bien1 los hombres de aquellos tiempos andaban ms listos y agudos en el camino de la virtud1 y as el tiempo que entonces bast1 agora no basta3 bien me parece lo que algunos han escrito1 que la tragedia tenga cinco das de trmino y la comedia tres1 confesando que cuanto menos el plazo fuere1 tern ms de perfeccin1 como no contravenga la verosimilitud3 lo cual es el todo de la potica imitacin1 y ms de la cmica que de otra alguna4 ,en la pg4 #caf y siguientes1 leemos estas palabras acerca de los metros del drama3 ,y luego ,fadrique3 ,la trgica consiente todo gnero de coplas1 y metros1 y estanzas4 ,como 7dijo el ,pinciano7 que consiente redondillas castellanas enteras1 quebradas1 y arte mayor1 tambin los metros y rimas italianas4 ,fadrique respondi3 ,quien dice todo1 nada excluye3 mas es de advertir que conviene las personas trgicas y principales1 darlas metros y rimas mayores1 y las menores1 menores2 y las mayores son las que constan de arte mayor endecaslabos2 y pues el uso ha echado esta copla de arte mayor1 echmosla tambin de la trgica1 y recogiendo ms la generalidad dicha1 digo3 que excepto arte mayor y quebrados castellanos1 todas sus dems estanzas son buenas para la trgica4 ,al fin 7dijo el ,pinciano71 vos echis della la arte mayor y quebrados4 ,aqu pens un poco ,f41 y dijo3 ,s para el cuerpo de la tragedia1 y permitiralo fuera de ella porque en el prlogo no parecera mal la arte mayor 7hablo al uso de los prlogos de agora71 y no parecera mal el quebrado castellano del coro1 si aconteciese llorar y lamentarse una miseria2 y esto del metro de la tragedia y de la comedia misma1 digo que recibe toda suerte de metros cual la tragedia1 mas que no conviene contenga mucho de los endecaslabos1 ni tampoco canciones2 porque como las personas son bajas1 no est bien usen de metros altos muchos2 y en lo de las canciones digo no convienen1 porque son rimas muy fuera del comn4 ,de aqu nace que los antiguos usaran mucho los jambos1 y nosotros nos estarn bien las redondillas2 y si alguno quisiere hacer comedias en prosa1 no le condenar por ello1 porque en la verdad las har verosmiles ms1 aunque menos deleitosas3 yo1 lo menos1 soy tan aficionado la buena imitacin1 que por ella olvidar de buena gana el deleite del metro4 #cag ,es digno tambin de observarse1 que las obras de ,cisneros1 ,la ,fuente y otros actores de este perodo1 que se conservan1 y que ,pellicer seala como escritas en l1 nuestro juicio1 en vista de su estructura1 de su divisin en tres jornadas y de la traza que llevan del influjo de ,lope de ,vega1 pertenecen la conclusin del siglo4