,anm]kung5 zur ,transkription3          
,passag51 die im ,orig9altext kursiv 79 
d] ,e9leitung7 od] gesp]rt 7im ,g$i*t7  
h]vorgehob5 w>51 s9d hi] dur* ,unt]/ri*e
 gek5nzei*net4 ,grie*is*e ,passag5 s9d  
dur* ,doll>zei*5 gek5nzei*net4 ,das     
,inhaltsv]zei*nis wurde vom ,bu*5de an  
d5 ,anfang v]setzt4 ,weit]e ,anm]kung5  
bef9d5 si* am ,ende des ,textes4        
,illu/ration3 ,v]lags-,signet           
,,religi,,se ,,/imm5   ,,d] ,v,,lk]     
,,h]ausgegeb5 ,v4 ,,walt] ,,otto        
,,die   ,,religion ,,des   ,,alt5       
,,indi5    ,,ii    ,,b]trag5 ,,und      
,,e+eleitet   ,,von ,,leopold ,,von     
,,s*ro$]       ,,bhagavadgita    ,,des  
,,erhab55 ,,sang    ,,v]legt ,,bei      
,,eug5 ,,di$]i*s   ,,j5a #aibb          
,,zehntes ,,bis ,,vi]zehntes ,,taus5d   
,alle ,re*te1 insbesond]e das d]        
b]setzung 9   fremde ,spra*5 vorbehalt54
 ,copyright   #aibb by ,eug5 ,di$]i*s   
,v]lag 9 ,j5a    ,,g$ruckt ,,9 ,,d]     
,,h(bu*druck]ei ,,rudol/adt             
,,inhalt                                

,seite    ,,e9leitung                   
,i   ,,er/] ,,gesang                    
#c   ,,zweit] ,,gesang                  
#i   ,,dritt] ,,gesang                  
#ag   ,,vi]t] ,,gesang                  
#bb   ,f,,nft] ,,gesang                 
#bg   ,,se*/] ,,gesang                  
#ca   ,,sieb5t] ,,gesang                
#cf   ,,a*t] ,,gesang                   
#ci   ,,neunt] ,,gesang                 
#db   ,,zehnt] ,,gesang                 
#df   ,,elft] ,,gesang                  
#ea   ,,zw,,lft] ,,gesang               
#eh   ,,dreizehnt] ,,gesang             
#fa   ,,vi]zehnt] ,,gesang              
#fe   ,f,,nfzehnt] ,,gesang             
#fh   ,,se*zehnt] ,,gesang              
#gj   ,,siebzehnt] ,,gesang             
#gc   ,,a*tzehnt] ,,gesang              
#gf   ,,anhang _/ ,,lit]atur ,,zum      
,,/udium ,,d] ,,bhagavadgita    #hd     
,,e9leitung   ,die ,bhagavadgt i/ e9    
philosophis*es ,g$i*t -- und ni*t mit   
,unre*t n5nt ,wilhelm von ,humboldt sie 
das s*n/e1 ja viellei*t das e9zig       

wahrhafte philosophis*e ,g$i*t1 das alle
 uns bekannt5 ,lit]atur5 aufzuweis5     
hab54 ,9 d] ,tat i/ es wohl das e9zige 9
 d] ,weltlit]atur1 wel*es ganz diesem   
,begriff entspri*t1 d4 h4 wirkli*       
philosophis* und do* zuglei* e9 e*tes1  
von h*/em poetis*5 ,s*wunge getrag5es   
,g$i*t i/1 0 si* ni*t e9mal von dem     
b]hmt5 g$ank5rei*51 ab] do* mehr        
trock551 philosophis*5 ,g$i*te des      
,lucrez ,de natura r]um vllig behaupt5  
lt4 ,da e9 sol*es ,g$i*t g]ade bei d5   
,ind]n ent/eh5 konnte1 ja ent/eh5 mute1 
das begreift si* lei*t1 w5n man wei1 9  
wel*em ,grade dies ho*begabte ,volk vor 
&]5 ,vlk]n s*on frh1 s*on im v$is*5     
,alt]tum von groen philosophis*5 ,g$ank5
 erfat und dur*drung5 wird1 mit wel*]   
,en]gie es um die ,klrung und           
,ausge/altung se9] ,weltans*auung =t und
 =t r+t1 9 wel*] ,ausdehnung hi]        
philosophis*e ,g$ank5 dur* ,jahrhund]te 
und ,jahrtaus5de si* mit d5 religis5    
,vor/ellung5 v]b9d5 und v]s*melz51 aus  
ihn5 erwa*s5 und sie wi$]um be/imm51 ja 

au* ,leb5 und ,h&eln be/imm5 und        
beh]rs*54 ,es begreift si*1 w5n man     
zuglei* die ,kraft d] ,poesie1 die e*t  
aris*e ,fhigkeit ho*flieg5d] ,begei/]ung
 k5nt1 die 9 diesem m]kwrdig5 ,volke    
seit alt]s wirkt und lebt1 bald         
s*lumm]nd1 trum5d1 bald 9 hellem ,jubel 
erwa*5d1 mit elem5t>] ,ma*t aufflamm5d4 
,s*on aus dem ,rigv$a tn5 uns s erhab5e1
 ergreif5de ,klnge philosophis*] ,poesie
 entgeg51 wie sie j5es b]hmte ,li$ vom  
,welt5ursprung en?lt1 das mit d5 ,wort5 
anhebt3 ,damals w> w$] ,se9 no* ,ni*tse9
 usw4 ,und dann glei* 9 d5 lte/5        
,upani%ads1 viellei*t #g-hjj ,jahre vor 
,*ri/o1 wel*e ,gre und ,kraft1 wel*e    
,khnheit und ,kl>heit d] philosophis*5  
,g$ank5 und ,bild]1 mit wel*em poetis*em
 ,s*wung1 mit wel*] feurig5 und /olz5   
,begei/]ung v]kndet6 ,wie tief lass5 uns
 die s*on (t ges*ild]t5                 
philosophis*-!osophis*5 ,wettkmpfe j5]  
,zeit h9e9blick5 9 das leid5s*aftli*e   
,su*5 und ,r+5 na* ,erk5ntnis d]        
,wahrheit1 9 die ,kraft d] ,begei/]ung1 

mit d] die gefund5e ,wei%eit v]kndet    
wird4 ,und diese ,bewegung d] ,gei/]    
setzt si* =t 9 d] weit]5                
,upani%ad5-,lit]atur1 sie zieht si* dur*
 das groe ,epos ,mahbhrata1 sie gew9nt  
im ,buddhismus und ,ja9ismus neue ,=m51 
sie kri/allisi]t si* 9 d5 v]s*i$55      
philosophis*5 ,sy/em5 und ,komm5t>51 sie
 lebt au* 9 d5 ,gesetzb*]n1 sie s*imm]t 
und leu*tet 9 d5 ,purn5 und unzhlig5 &]5
 ,w]k54 ,und sie treibt die ,m5s*5 dazu1
 d] ,welt zu entsag51 um nur d5 groen1  
ewig5 ,g$ank5 zu leb54  ,sie erfat 9 d] 
,folge au* die ,erob]]1 die ,h]rs*] des 
,l&es aus ni*t9dis*em ,/amme1 zw+t d5   
edl5 ,pr9z5 ,mohamm$ ,d>as*akoh1 ,krone 
und ,rei* d] ,gromoguln 9 die ,s*anze zu
 s*lag51 um fr die ,wahrheit sieg5d     
unt]zugeh5#a4 ,sie erfat au* die hh]    
ge>tet5 europis*5 ,besu*] des wund]b>5  
,l&es mit unwid]/ehli*] ,gewalt4 ,sie   
setzt si* =t bis 9 die ,geg5w>t1 bis zu 
j5em nackt5 ,heilig5 mit dem ,gesi*te   
e9es alt5 deuts*5 ,pr(essors1 ,lehr]s   
od] ,pa/ors1 d] vor kurzem no* 9 e9em   

,g>t5 von ,b5>es vor e9] ,kapelle sa1   
die se9 eig5es ,bildnis 9 ,m>mor        
en?ielt1 und d] zu d5 ,bem]kung5        
leb5slu/ig] ,sptt] wohl milde l*eln und 
ihn5 kopfs*ttelnd zufl/]n konnte3       
,alles1 0 uns umgibt1 i/ ni*t           
,wirkli*keit1 sond]n nur e9 ,traum6#b4  
,ja1 9 diesem ,l&e konnte und mute      
philosophis*e ,di*tung ent/eh51 wie sie 
9 s*n/]1 rei*/] ,blte die ,bhagavadgt   
uns vorfhrt4  ,seit ,jahrhund]t51 ja    
seit ,jahrtaus5d5 s*on i/ die           
,bhagavadgt 9 ,indi5 selb/ b]hmt und ho*
 gefei]t4 ,eb5d>um gehrte sie wohl au*  
s*on zu d5 er/5 ,w]k5 d] alt9dis*5      
,lit]atur1 die 9 ,europa bekannt wurd54 
,s*on im ,jahre #aghe wurde die         
gei/volle ,di*tung dur* d5 ,englnd]     
,wilk9s b]setzt und trug ni*t w5ig dazu 
bei1 die ,aufm]ksamkeit d] ,europer auf 
die alte ,sanskrit-,lit]atur zu ri*t54  
,d] ,fhr] d] ,romantik]1 die si* ,indi5 
s wahlv]w&t fhlt5 und fhl5 mut5 --d5n   
,indi5 i/ das ,l& d] ,romantik -- ,augu/
 ,wilhelm von ,s*legel1 d] er/e         

,pr(essor des ,sanskrit 9 ,deuts*l&1 gab
 d5 ,orig9altext des ,g$i*tes im ,jahre 
#ahbc h]aus und v]sah d5selb5 mit e9]   
mu/]haft5 late9is*5 b]setzung#c4 ,und e9
 ,mann wie ,wilhelm von ,humboldt w> s  
m*tig davon ergriff51 da er an se95     
,freund ,g5tz1 d5 bekannt5 ,diplomat51  
s*rieb3 er danke ,gott1 da er ihn s     
lange habe leb5 lass51 um dieses ,g$i*t 
no* les5 zu knn56 -- ,das ,wort i/ s*on 
(t angefhrt word51 do* hi] i/ es am     
,platze und durfte ni*t fehl54 ,humboldt
 widmete diesem ,g$i*te dann no* e9e    
e+eh5de gei/volle ,abh&lung1 die zum    
be/5 gehrt1 0 b] d5 ,inhalt d]          
,bhagavadgt ges*rieb5 i/#d4  ,w5n man   
die ,bhagavadgt e9 philosophis*es ,g$i*t
 n5nt1 s i/ das eig5tli* ni*t g5ug --   
die ,bezei*nung i/ ni*t ers*pf5d4       
,philosophie1 ,di*tung und ,religion1   
e9s*lieli* die ,moral1 s9d hi] tats*li* 
e9s4 ,es wre zu w5ig1 w5n man sag5      
wollte1 sie s9d untr5nb> eng v]bund51   
unauflsli* mit e9&] v]s*molz5 -- d5n es 
h&elt si* hi] ni*t um e9e ,v]b9dung od] 

,v]s*melzung6 ,ne91 sie s9d e9s1 s9d e9 
,ganzes1 als sol*es organis* gewa*s51   
und eb5d>um untr5nb>4 ,d] ,=s*] mag die 
,elem5te sond]n1 wie er au* die ,pflanze
 od] d5 ,ti]krp] z]legt1 9 ,wahrheit ab]
 liegt e9e organis*e ,bildung vor1 die  
ganz e9heitli* aus dem indis*5 ,gei/e   
entspross5 i/ -- e9e                    
religis-philosophis*e ,di*tung mit />kem
 e?is*5 ,e9s*lag -- e9 fr ,indi5 h*/    
*>akt]i/is*es ,produkt1 d5n g]ade die   
,e9heit von ,philosophie1 ,religion und 
,moral1 getrag5 von hohem di*t]is*5     
,s*wunge1 tritt uns 9 diesem ,l&e s     
e9drucksvoll entgeg51 womit ni*t gesagt 
se9 soll1 da die ,ind] ni*t au* /r5g    
sy/ematis*e1 n*t]n analytis*e           
philosophis*e ,betra*tung gekannt hab54 
,9 d] ,bhagavadgt ab] h&elt es si* 9 d] 
,tat um e9e ,philosophie1 die ni*t als  
,lehrgebude bewund]t w]d51 sond]n d5    
ganz5 ,m5s*5 dur*dr+5 und erneu]n1 also 
,religion se9 w1 die v]langt1 da man sie
 lebt#e4  ,mit ,re*t hebt ,*amb]la9     
g]ade diese organis*e ,e9heit von       

,philosophie und ,religion als das      
auszei*n5de ,m]kmal des indis*5 ,gei/es 
h]vor4 ,9 e9] ,beziehung -- sagt er --  
/eht das gei/ige ,leb5 d] ,indo>i]      
un]rei*b> ho* b] dem unsrig53 ins(]n    
nmli* dort die ,philosophie ,religion w>
 und ,religion ,philosophie4 ,ke9 ,mann 
/& 9 ,indi5 gei/ig s tief1 da er ni*t   
etwas ,philosophie besess5 htte1 ke9    
khn/] ,flgels*lag des ,d5k5s erhob d5   
auerord5tli* ,begabt5 s ho*1 da er ni*t 
no* inbrn/ig religis geblieb5 wre#f4    
uerli* betra*tet ers*e9t die ,bhagavadgt
 als e9e ,episode des groen ,epos       
,mahbhrata1 dem se*/5 ,bu*e desselb5    
angehr5d1 e9e ,episode1 die 9 d]        
org9ell/51 ja 9 wahrhaft indis*] ,weise 
d] ,erzhlung e+efgt i/3  ,kri%na1 e9e   
,ink>nation des ,gottes ,vi%nu1 geleitet
 d5 ,pnduid5 ,arjuna als dess5 ,wag5l5k]
 9 d5 groen ,kampf d] ,kuru und         
,pndu-,shne4 ,als ,arjuna se9e ,v]w&t51 
,freunde und ,lehr] vor si* 9 d5 ,reih5 
d] ,fe9de erblickt1 zg]t er vorzugeh51  
wird uns*lssig und kle9mtig4 ,wie soll  

er mord5d vorgeh5 geg5 diese ihm        
nahe/eh5d5 ,m5s*58 -- ,da ermahnt ihn   
,kri%na1 sol*e ,b$5k5 fahr5 zu lass5 und
 se9e ,pfli*t als ,kmpf] zu tun4 ,es    
entsp9nt si* e9 ,gespr* und ,kri%na     
entwickelt nun angesi*ts beid] ,he]e 9  
a*tzehn ,gesng5 dem ,arjuna se9e ganze  
,welt- und ,leb5sans*auung1 aus wel*]   
die ,pfli*t1 h&elnd vorzugeh51 als      
praktis*e ,konsequ5z resulti]t#g4       
,entspre*5d diesem unmittelb> praktis*5 
,anla d] ganz5 ,errt]ung i/ es vor allem
 die praktis*e ,moral1 die 9 leu*t5d5   
,zg5 hi] h]vortritt1 als das groe       
,ergebnis alles dess51 0 ,kri%na        
vortrgt1 d] /rahl5de ,gipfel se9]       
gesamt5 ,d>legung1 wohl geeignet1 als   
,leit/]n des ,leb5s zu di554 ,auf dem   
,grunde metaphysis*] ,spekulation baut  
si* hi] e9e erhab5e ,sitt5lehre auf1 wie
 wir sie 9 d5 eig5tli*5 ,sy/em5 d]      
,philosophie s*m]zli* v]miss51 e9e      
,sitt5lehre1 die 9 ihr] ,/r5ge und      
,re9heit wahrhaft imponi]5d wirkt und es
 wohl v]di5t1 dem kategoris*5 ,imp]ativ 

,immanuel ,kants an die ,seite ge/ellt  
zu w]d54    ,tu de9e ,pfli*t6   ,na* dem
 ,erfolg des ,h&elns frage ni*t6  ,das  
i/ das ,leitmotiv dies] ,lehre4 ,d5     
ewig5 heilig5 ,gebot5 d] ,moral folg5d  
soll5 wir un5twegt tapf] h&elnd uns]e   
,pfli*t erfll51 unbekmm]t d>um1 wie s*w]
 es uns ankommt2 nie d>na* frag5d1 wel*]
 ,erfolg uns dabei erblh5 m*te4 ,dann   
w9kt uns zuletzt als s*n/] ,lohn die    
h*/e ,bahn1 d4 h4 d] ,e+ang zu d] ewig5 
heilig5 ,got!it1 die die ,grundlage d]  
gesamt5 ,weltordnung bildet und au* uns 
all5 uns]e ,pfli*t5 gesetzt hat4        
,entspre*5d dem ,sy/em d]               
,snkhya-,philosophie1 wie au* d]        
v]e9igt5 ,snkhya-,yoga-,lehre1 wird hi] 
-- zum m9de/5 9 gewiss5 ,p>tie5 des     
,textes -- e9 ursprngli*] ,dualismus von
 ,natur und ,gei/ gelehrt 7prakriti und 
puru%a74 ,beide s9d anfangslos und ewig 
7vgl4 ,bhag4 ,,xiii1 #ai72 d] ,krp]1 dem
 ,b]ei*e d] ,natur angehrig1 i/         
zusamm5gesetzt und v]gngli*1 an se9]    
,erhaltung ni*ts geleg54 ,die ,seele    

e9fa* und unv]gngli*1 mit v]s*i$55      
,krp]n si* umkleid5d1 bis sie die       
,v]e9igung mit dem h*/5 ,wes5 erlangt4  
,diese ,v]e9igung soll ab] ni*t 9       
unttig] ,bes*auli*keit gesu*t w]d51     
obwohl au* die zeitweilige ,m$itation   
ihre volle ,b]e*tigung hat4 ,wir soll5  
vielmehr h&elnd uns]e ,pfli*t erfll51   
ab] mit absolutem ,glei*mut1 ohne       
,rcksi*t auf die ,folg51 ohne ,begi] na*
 d5 ,fr*t5 uns]es ,tuns1 nur dem re95   
,pfli*tgebot gehor*5d4  ,i* habe soeb5  
die duali/is*e ,snkhya-,lehre als       
philosophis*e ,grundlage d] ,bhagavadgt 
erwhnt4 ,indess5 kann ke9e ,r$e davon   
se91 da wir die ,lehr5 dies]            
,philosophie 9 dem ,g$i*te re9 und      
konsequ5t vorgetrag5 f9d54 ,es gibt     
vielmehr ni*t w5ige ,/ell51 wel*e zu    
diesem ,sy/em dur*aus ni*t /imm5 woll51 
sond]n ihm g]adezu wid]spre*54 ,diese   
,wid]spr*e konnte s*on ,w4 v4 ,humboldt 
s4 ,z4 ni*t b]seh54 ,er su*te dieselb51 
re*t e9leu*t5d1 folg5d]maen zu erklr53  
,es i/ e9 ,weis] -- sagt er -- d] aus d]

 ,flle und ,begei/]ung se9es ,gefhls    
spri*t1 ni*t e9 dur* e9e ,s*ule gebt]   
,philosoph1 d] se95 ,/(f na* e9]        
be/immt5 ,me?ode v]teilt und an dem     
,fad5 e9] kun/voll5 ,ide5v]kettung zu d5
 letzt5 ,stz5 se9] ,lehre gelangt#h4    
,mit dies5 ,wort5 ,w4 v4 ,humboldts1 die
 zweifellos ihre volle ,b]e*tigung hab51
 su*te man si* lange b] die viel5       
ans*e95d5 ,wid]spr*e und ,div]g5z5 des  
tiefs9nig5 ,g$i*tes h9b]zuhelf54 ,es i/ 
e9 ,g$i*t und soll e9 ,g$i*t se91 d>um  
d>f man e9e /r5g sy/ematis*e            
,g$ank55twicklung hi] au* ni*t erw>t54  
,es i/ e9 ,weis]1 e9 ho*ge/immt] ,di*t]1
 d] hi] r$et1 ke9 ,philosoph von ,fa*   
--wie man heute sag5 wrde --1 e9 tief   
religis und e?is* g]i*tet]1 mit all]lei 
,philosophie und ,!osophie se9es ,l&es  
v]traut] und dafr begei/]t] ,di*t]1 d]  
aus dem b]s*wang se9] ,empf9dung h]aus 9
 we*selnd5 ,/immung5 r$et4 ,das lie 9 d]
 ,tat s man*e ,inkonsequ5z5 erklrli* und
 ents*uldb> ers*e95#i4  ,d5no* w> es    
ni*t lei*t1 si* mit dies5 ,d+5 abzuf9d51

 w5n man si* 9 das ,/udium d]           
,bhagavadgt mit e9igem ,ern/ v]tiefte4  
,d] ,di*t] bekannte si* ans*e95d deutli*
 zur ,snkhya-,yoga-,lehre4 ,er nannte   
sie ft]s mit ihrem ,nam51 pries ihre    
,wei%eit mit ho*kl+5d5 ,wort5 und sagte 
direkt1 da er sie v]knde4 ,er gab das   
duali/is*e ,grundpr9zip dies] ,lehre kl>
 an1 b$i5te si* e9] ihr s *>akt]i/is*5  
,!orie wie d] ,lehre von d5 drei ,gunas1
 d5 drei ,qualitt51 na* d55 die ganze   
,welt geordnet und e+eteilt i/ 7sattva  
,gte od] ,wes5heit1 rajas ,leid5s*aft1  
tamas ,f9/]nis7 u4 a4 m4 ,ab] es fehlte 
au* ni*t an zahlrei*5 ,v]s51 die ganz   
deutli* ,v$ntag$ank5 ausspra*52 ,g$ank51
 die ganz wohl 9 e9] ,upani%ad /eh5     
konnt5 und die es dur*aus begreifli*    
ers*e95 lieen1 da die ,bhagavadgt selb/ 
g]adezu als e9e ,upani%ad bezei*net     
wurde1 resp4 die e9zeln5 ,kapitel       
d]selb5 als ,upani%ad5#aj4  ,v$nta und  
,snkhya lieg5 weit ause9&]4 ,d] ,v$nta1 
dess5 fe/e ,grundlage 9 d5 ,upani%ad51  
d5 lte/5 philosophis*5 ,traktat5 d]     

,ind]1 vorliegt1 i/ /r5g moni/is* und   
ideali/is* -- die indis*e               
,all-,e9s-,lehre4 ,d] ,atman-,brahman1  
die heilige ,weltseele1 i/ d] ,urgrund  
alles ,se9s1 aus ihm alle9 i/ ,alles1 i/
 die gesamte ,welt h]vorgegang51 wie die
 ,funk5 aus dem ,feu] spr+51 wie das    
,sp9ngewebe aus dem ,leibe d] ,sp9ne    
h]vorgeht1 wie die ,tne aus d] gespielt5
 ,laute h]ausquell54 ,uns]e eig5e ,seele
 ab] i/ im inn]/5 ,k]n mit dies]        
,weltseele id5tis*4 ,nur e9 ,irrtum lt  
uns b]all ,v]s*i$5heit seh51 d5n 9      
,wahrheit i/ das ganze ,all nur ,e9s1   
das h5 kai pan -- und das pr9cipium     
individuationis i/ blo e9e ,tus*ung1    
dur* ,unwiss5heit erzeugt1 blo e9 ,s*e94
 ,w] diese ,tus*ung erk5nt1 dies5 ,s*e9 
dur*s*aut1 9 ,allem nur das ,e9e sieht  
-- d5 e95 ,h]rn#aa --1 si* selb/ als    
id5tis* mit dem ,atman-,brahman erk5nt1 
d] i/ erl/4 ,die ,snkhya-,philosophie i/
 im ,geg5satz dazu /r5g duali/is*1      
reali/is* und rationali/is*4 ,sie geht  
von dem aus1 0 die empiris*e ,beoba*tung

 uns d>bietet4 ,die ,mat]ie 7,natur7 auf
 d] e95 ,seite1 e9e ,vielheit           
individuell] ,seel5 auf d] &]5 ,seite1  
das s9d na* dies] ,lehre die beid51     
total vone9&] v]s*i$551 glei*]weise     
ewig5 ,pr9zipi51 aus d55 diese ,welt    
zusamm5gesetzt und aufgebaut i/4 ,die   
viel5 individuell5 ,seel5 s9d 9 die     
,krp] gebannt1 sie w&]n dur* die ,krp]1 
von e9em zum &]n1 bis endli* die ,seele 
zu d] ,erk5ntnis ihr] total5 wes5haft5  
,v]s*i$5heit von dem ,krp] gelangt4     
,dann i/ sie erl/1 dann w&]t sie ni*t   
weit] na* dem ,tode1 i/ fr imm] von dem 
,krp] befreit4 ,von e9em ,gott1 von e9] 
,weltseele i/ 9 diesem ,sy/em ni*t die  
,r$e4 ,wie w> es mgli*1 9 e9 und        
demselb5 ,di*t]w]ke s fundam5tal        
v]s*i$5e ,lehr5 wie ,snkhya und ,v$nta  
zu v]e9ig51 zu mis*5 od] au* nur        
neb5e9&] zu v]knd58 ,und wie g+ es zu1  
wie lie es si* erklr51 da e9 ,g$i*t von 
s ausgespro*5 !i/is*] ,t5d5z wie die    
,bhagavadgt1 d] ,v]h]rli*ung des groen  
,gottes ,kri%na-,vi%nu gewidmet1 g]ade  

die ,snkhya-,lehre si* zur philosophis*5
 ,grundlage erwhl5 konnte1 -- die       
,snkhya-,lehre1 d]5 a!i/is*] ,*>akt] s  
deutli* h]vortrat8 ,hi] lag5 groe ,rtsel
 v]borg54 ,do* sie sollt5 ni*t v]gebli* 
ihr] ,lsung h>r54  ,diese ,lsung wurde 9
 zielbewut] ,weise vorb]eitet dur* die  
grndli*e ,er=s*ung d] alt9dis*5         
,philosophie1 d] si* die europis*5      
,indolog5 insbesond]e 9 d5 letztv]gang55
 drei ,jahrzehnt5 mit groem ,erfolge    
gewidmet hab54 ,g]ade die deuts*5       
,gelehrt5 s9d an dies] ,arbeit 9 er/]   
,l9ie beteiligt gewes51 all5 voran ,paul
 ,deuss5 und ,ri*>d ,g>be1 wel*e beide  
si* e9 unv]gngli*es ,v]di5/ um dies5    
,zweig d] ,=s*ung erworb5 hab5#ab4  ,do*
 d] er/e ,an/o1 dur* wel*5 d]           
philosophis*e ,inhalt d] ,bhagavadgt 9  
e9 ganz un]w>tet neues ,li*t ge/ellt    
w]d5 sollte1 erfolgte von &]] ,seite h]4
 ,er g+ von dem s*>fs9nig5 und gelehrt5 
,jesuit5pat] ,joseph ,dahlmann aus1 d]  
si* mit groer ,en]gie 9 das gewaltige   
indis*e ,epos und die b]aus s*wi]ige    

,frage se9] ,ent/ehung und              
,zusamm5setzung h9e+e>beitet hatte4     
,dahlmann v]ff5tli*te zun*/ i4 ,j4 #ahie
 e9 gei/volles ,bu* b] das ,mahbhrata   
als ,epos und ,re*tsbu*#ac und lie      
demselb5 s*on 9 dem d>auffolg5d5 ,jahre 
e9 glnz5d ges*rieb5es ,w]k b] d5 wi*tig5
 ,begriff des ,nirvna folg51 das als    
,/udie zur ,vorges*i*te des ,buddhismus 
bezei*net w>1 9 d] ,tat ab] weit mehr   
bot1 als si* na* diesem ,titel erw>t5   
lie#ad4 ,9 diesem ,bu* unt]su*te d]     
,v]fass] mit groem ,s*>fs9n die lte/e   
,entwicklung d] ,philosophie bei d5     
,ind]n1 kam vielfa* zu neu5 ,resultat5  
und v]su*te1 auf ,grund d]selb5 eb5so   
khn wie en]gis* e9e neue ,kon/ruktion d]
 ,ent/ehung und ,entwicklung des indis*5
 ,d5k5s4 ,er bemhte si* zu zeig51 da d] 
n*t]n rationali/is*5 und a!i/is*5       
,snkhya-,philosophie1 wie sie uns aus d5
 erhalt55 ,lehrb*]n des indis*5         
,mittelalt]s bekannt i/1 e9e lt]e1 no*  
ganz und g> !i/is*e ,=m eb5d]selb5      
,philosophie vorausgegang5 se9 m*te4    

,und er f9det diese lt]e ,=m d]         
,snkhya-,philosophie 9 dem groen ,epos  
,mahbhrata1 insbesond]e au* 9 d]        
b]hmte/5 philosophis*5 ,episode         
desselb51 unsr] ,bhagavadgt1 erhalt54 ,0
 man frh] als das ,resultat e9es        
,synkretismus1 e9] ,v]s*melzung von     
,snkhya und ,yoga mit !i/is*5 und       
v$nti/is*5 ,elem5t5 ansah1 das erklrte  
,dahlmann khn fr das lt]e1              
,ursprngli*]e1 aus dem die uns bekannte 
,=m d] rationali/is*5 und a!i/is*5      
,snkhya-,lehre er/ auf dem ,wege e9]    
,jahrhund]te lang5 ,umbildung si*       
entwickelt htte4 ,dur* diese ,!orie     
wurde d] ,bhagavadgt1 wie au* d5 &]5    
philosophis*5 ,p>ti5 des ,mahbhrata e9  
sehr viel hh]] ,w]t zugespro*51 als man 
ihn5 frh] beizumess5 wagte2 und es /eht 
dieselbe 9 deutli*em ,zusamm5hang mit   
,dahlmanns ,ansi*t von dem hoh5 ,alt]1  
dem organis*5 ,wa*/um und dur*aus       
e9heitli*5 ,*>akt] des ,mahbhrata1      
wel*es er si* s*on lange vor ,buddha    
ent/&5 und ohne wes5tli*e ,v]nd]ung     

erhalt5 d5kt1 im ,geg5satz zu d]        
h]rs*5d5 ,!orie e9] mehrfa* /attgefund55
 tiefgreif5d5 b]>beitung1 die brig5s au*
 9 d] ,tradition e9e />ke ,/tze hat4 ,im
 ganz5 hat ,dahlmanns gei/rei* und      
s*>fs9nig v]fo*t5e ,hypo!se bei d5      
kompet5t5 ,fa*g5oss5 nur w5ig ,beifall  
gefund54 ,speziell d] ,!orie1 da die    
,bhagavadgt und v]w&te philosophis*e    
,teile des groen ,epos e9e lt]e1 resp4  
die lte/e ,=m d] ,snkhyalehre uns d>bt51
 i/ e9] d] vorzgli*/5 ,k5n] d] alt9dis*5
 ,philosophie1 ,h]mann ,jacobi1 mit     
n*t]n] ,kritik sehr be/immt entgeg5     
getret5#ae4 ,sie f& au* son/ ents*i$5   
mehr ,ablehnung als ,bei/immung1        
trotzdem ,dahlmanns ,bu* b]aus fesselnd 
ges*rieb5 i/ und die ,!orie 9 se9]      
,d>/ellung etwas sehr ,be/e*5des hat4   
,die mei/5 ,=s*] -- s ,g>be1 ,jacobi1   
,pis*el u4 a4 -- hielt5 an d] ,ans*auung
 fe/1 da wir 9 d] ,bhagavadgt und d5    
v]w&t5 philosophis*5 ,text5 des         
,mahbhrata1 im ganz51 d4 h4 9 d]        
vorlieg5d5 ,=m1 ni*ts ,altes und        

,ursprngli*es vor uns hab51 vielmehr    
jng]e ,entwicklung1 ,weit]bildung1      
,kontam9ation und ,v]s*melzung v]s*i$5] 
,lehr51 somit also ,texte von nur mig]  
,b$eutung fr die ,ges*i*te d] indis*5   
,philosophie4  ,dies5 ,/&punkt kl> und  
be/immt1 mit eb5so viel ,s*>fs9n wie    
grndli*/] ,sa*k5ntnis1 unt] ,auf/ellung 
wes5tli* neu] ,gesi*tspunkte v]fo*t5 und
 bis 9 se9e letzt5 ,konsequ5z5 h9e9     
v]folgt zu hab51 i/ das unleugb>e       
,v]di5/ von ,ri*>d ,g>bes b]setzung d]  
,bhagavadgt und d] ihr vorausges*ickt51 
e+eh5d5 und ho*9t]essant5 ,e9leitung#af4
 ,w5n dabei ,dahlmanns en]gis*] ,vor/o 9
 ganz &]] ,ri*tung unb]cksi*tigt bei    
,seite lieg5 blieb1 s tut das dem ,w]te 
des von ,g>be hi] positiv ,gebot55 ke95 
wes5tli*5 ,e9trag4  ,adolf ,holtzmann1  
d] ,jng]e1 glaubte die ,wid]spr*e 9 d]  
,bhagavadgt 9 d] ,weise erklr5 zu knn51 
da er annahm1 das ,g$i*t habe 9 se9]    
ursprngli*5 ,=m e95 ganz pan!i/is*5     
,*>akt] getrag51 sei ab] dann 9 dem     
,s9ne e9] speziell5 ,v]ehrung des       

,kri%na-,vi%nu1 des zum ,gotte erhob55  
epis*5 ,held51 !i/is* umge>beitet word54
 ,g]ade umgekehrt w ,r4 ,g>be die ,sa*e 
angeseh5 wiss54 ,er betont mit ,re*t1 da
 d] ganze ,*>akt] des ,g$i*tes1 se9]    
,anlage und ,ausfhrung na*1 b]wieg5d    
!i/is* sei3 ,e9 p]snli*] ,gott1 ,kri%na1
 tritt auf1 9 d] ,ge/alt e9es m5s*li*5  
,held51 trgt se9e ,lehr5 vor1 =d]t von  
dem ,hr] neb5 ,pfli*t]fllung vor all5   
,d+5 glubige ,liebe zu ihm und          
,ergebung1 (f5b>t si* dann 9 besond]]   
,gnade 9 se9] b]irdis*51 ab] imm] no*   
m5s*5hnli*5 ,ge/alt1 und v]heit dem     
,glubig5 als ,lohn d] ,gottesliebe1 da  
dies] na* dem ,tode zu ihm e+eh51 9 die 
,geme9s*aft ,gottes gelang5 w]de#ag4    
,dies] p]snli*e ,gott ,kri%na1 dess5    
,v]ehrung die ursprngli*e ,fassung des  
,g$i*tes mit ,hilfe d]                  
,snkhya-,yoga-,lehre philosophis* zu    
fundi]5 gesu*t htte1 sei dann er/ spt]1 
dur* e9e v$nti/is*e b]>beitung des      
,textes1 die au* 9 &]5 ,teil5 des       
,mahbhrata si* erk5n5 lasse1 zum        

,allgott erhob5 word54  ,kri%na i/ die  
groe ,ge/alt1 die im ,mittelpunkte d]   
,bhagavadgt /eht4 ,er i/ selb/ d]       
,bhagavant1 d] ,erhab5e1 als dess5 ,sang
 7,gt7 das ,g$i*t bezei*net wird4 ,er i/
 es1 na* dem au* die alte mono!i/is*e   
,sekte d] ,bhgavatas si* b55nt1 als d]5 
vornehm/es ,erbauungsbu* wir die        
,bhagavadgt zu betra*t5 hab51 ja d] sog>
 all] ,wahrs*e9li*keit na* als d] ,/ift]
 dies] ,sekte anzuseh5 i/4 ,davon geht  
,g>be aus und d>auf legt er mit ,re*t e9
 besond]es ,gewi*t4 ,kri%na1 d] ,sohn   
des ,vasudeva und d] ,devak1 d] s*on 9  
d] ,*ndogya-,upani%ad erwhnt wird1 und  
zw> 9 sehr *>akt]i/is*em ,zusamm5hang   
mit ausgespro*5 e?is*5 ,lehr5#ah1 er i/ 
bekanntli* e9] d] ,haup!ld5 des         
,mahbhrata1 speziell d] nationale ,held 
des ,/ammes d] ,ydava1 dem er           
entspross54 ,ab] er i/ ni*t nur e9      
sag5haft] ,held1 er i/ e9 wirkli*]      
,m5s*1 e9e hi/oris*e ,p]son gewes51 e9  
/reitb>] ,krieg]1 d] zuglei*            
,religions/ift] w>1 d] 9 se9em ,volke   

und unt] d5 v]w&t5 ,na*b>/mm5 e9e       
!i/is*e1 resp4 mono!i/is*e ,religion    
begrndete1 die 9 d] ,folge e9e />ke     
,leb5skraft bewhrt hat und dur* ,rmnuja 
im #ab4 ,jahrhund]t na* ,*r4 neu re=mi]t
 zu hoh] ,b$eutung gebra*t w>d1 die bis 
9 die ,geg5w>t no* =tdau]t4 ,es w> von  
,anfang an e9e populre ,religion1 die1  
unabhngig von d] v$is*5 b]lief]ung und  
von dem eig5tli*5 ,brahman5tum1         
wahrs*e9li* von vornh]e9 die moralis*e  
,seite betonte1 e9e kraftvoll e?is*e    
,k%atriya-,religion1 j5] von ,g>be s*on 
frh] s e9drucksvoll ges*ild]t5 ,zeit    
entspross51 9 wel*] die ,krieg] und     
,knige 9 ,indi5 s vielfa* an ,/elle d]  
,prie/] die gei/ige ,fhrung an si*      
g]iss5 hatt5#ai4 ,e9ige ,jahrhund]te vor
 ,buddha drfte dies] ,held1 im doppelt5 
,s9ne des ,wortes1 wohl gelebt hab51 d] 
na* se9em ,tode dann selb/ zum ,gott    
erhob51 resp4 als e9e ,v]krp]ung des von
 ihm v]kndigt5 und gefei]t5 groen e95   
,gottes betra*tet wurde#bj4  ,e9em ,zuge
 d] ,zeit und des ,volks*>akt]s folg5d  

bemhte man si* na*mals1 die ,v]ehrung   
dieses v]gttli*t5 ,religions/ift]s      
,kri%na au* philosophis* tief] zu       
/udi]51 und v]w5dete dazu das altb]hmte 
,sy/em d] ,snkhya-,lehre 7resp4         
,snkhya-,yoga71 dess5 reali/is*5 und    
duali/is*51 rationali/is*5 und a!i/is*5 
,*>akt] i* b]eits ob5 mit kurz5 ,zg5 zu 
s*ild]n v]su*t habe1 eb5so wie se95     
naturgem s*>f5 ,geg5satz zu d] ganz     
ideali/is*5 ,all-,e9s-,lehre des ,v$nta1
 d] ,upani%ad54 ,diese ,v]b9dung des    
ursprngli*5 ,mono!ismus d] ,bhgavatas   
mit d5 ,lehr5 des ,snkhya-,yoga er=d]te 
-- wie ,g>be h]vorhebt -- man*]lei      
,umdeutung5 und ,ent/ellung5 d] beid5   
,sy/eme2 d5n nur s konnte d] ,!ismus d] 
,bhgavatas mit d5 ,lehr5 des ausgespro*5
 a!i/is*5 ,snkhya-,sy/ems und des nur   
uerli* mit e9] !i/is*5 ,etikette v]seh55
 ,yoga-,sy/ems v]brmt w]d54 ,w5n de%alb 
die ,gt zahlrei*e ,abwei*ung5 von d5    
er/5 ,snkhya-,yoga-,lehr51 d4 h4 von d5 
9 d5 ,lehrb*]n d] beid5 ,sy/eme v]tret55
 ,ans*auung5 aufwei/1 s wre es ganz     

v]fehlt1 hi] lt]e ,/uf5 des             
,snkhya-,yoga zu erblick5#ba4  ,9 d]    
,folge wre dann no* ,kri%na mit dem     
groen brahmanis*5 ,gotte ,vi%nu         
id5tifizi]t und die sekti]]is*e         
,religion d] ,bhgavatas dur* dies5      
,proze dem eig5tli*5 ,brahman5tum ganz  
e9v]leibt word54 ,dies wre na* ,g>be d] 
,/&punkt des e*t5 alt5 ,g$i*tes d]      
,bhagavadgt gewes53 ,v]ehrung des zum   
,gotte erhob551 mit ,vi%nu id5tifizi]t5 
,kri%na1 ni*t ohne ,gewaltsamkeit       
aufgebaut auf d] philosophis*5          
,grundlage d] ,snkhya-,yoga-,lehre#bb4  
,viel spt]1 als dann die                
,all-,e9s-,lehre des ,v$nta zur         
,vorh]rs*aft gelangte und 9 imm] weit]5 
,kreis5 populr wurde1 s da diese        
,bewegung au* das groe ,epos b]hrte und 
/>k 9 ,mitleid5s*aft zog1 htte na*      
,g>bes ,d>/ellung e9e v$nti/is*e        
b]>beitung d] ,bhagavadgt1 wie au* &]]  
,teile des ,mahbhrata1 /attgefund5 --   
se9] ,b]e*nung na* etwa im #b4          
,jahrhund]t na* ,*r4#bc4 ,und damit er/ 

wre dem b]hmt5 ,g$i*te diej5ige ,fassung
 gegeb5 word51 9 wel*] dasselbe auf uns 
gekomm5 i/4 ,ke9 ,wund] also1 da es an  
,wid]spr*5 und ,un/immigkeit5 all] ,art 
nur allzu rei* i/4  ,9 se9] b]setzung   
hat ,g>be d5 khn5 ,v]su* gema*t1 die von
 ihm vorausgesetzt5 ,zustze1 im ,s9n und
 ,gei/e d] ,v$nta-,lehre1 9 d] ,weise   
auszus*eid51 da er sie dur* kle9]5      
,druck *>akt]isi]te4 ,er glaubte dadur* 
mehrfa* e95 bess]5 ,zusamm5hang des     
,textes wi$]h]ge/ellt zu hab51 als die  
b]lief]te ,=m des ,g$i*tes ihn uns      
d>bietet4  ,ganz &]s sieht ,deuss5 die  
,sa*e an1 ganz &]s und w5ig] gewaltsam  
ls5 si* 9 se95 ,aug5 j5e s*e9b>5 und    
wirkli*5 ,wid]spr*e und ,un/immigkeit5  
d] ,bhagavadgt4  ,e9 ,jahr na* dem      
,ers*e95 von ,g>bes b]setzung d]        
,bhagavadgt lie ,deuss5 die se9ige      
ers*e95#bd1 und zwei ,jahre d>auf       
7#aijh7 kam die dritte ,abteilung des   
er/5 ,b&es se9] ,allgeme95 ,ges*i*te d] 
,philosophie h]aus1 9 wel*] die         
na*v$is*e ,philosophie d] ,ind]1 d>unt] 

au* die ,philosophie des ,epos1 die     
,philosophie d] ,bhagavadgt 9           
grundleg5d]1 sehr b]zeug5d] ,weise      
beh&elt wurde#be4  ,s*on 9 dem ,vorwort 
zu se9] b]setzung d] ,vi] philosophis*5 
,texte des ,mahbhratam spri*t si*       
,deuss5 dah9 aus1 da er 9 d] ,bhagavadgt
 ni*t das ,produkt e9es philosophis*5   
,synkretismus1 ni*t e9e                 
,mis*philosophie1 sond]n e9e            
b]gangsphilosophie zu seh5 g5eigt       
sei#bf1 ni*t das ,resultat wi$]holt]    
,v]m5gung v]s*i$5] ,sy/eme1 sond]n e9   
organis* gewa*s5es ,d5k51 das d5 b]gang 
von d] alt5 ,philosophie d] ,upani%ad5  
zu d5 spt]5 ,sy/em5 bildete4 ,und w5n er
 9 se9] b]setzung das ,wort snkhya dur* 
,reflexion od] b]e*n5de b]legung1 das   
,wort yoga dur* ,h+ebung1 ,v]9n]li*ung1 
,m$itation wi$]gibt1 s lie si* s*on     
d>aus entnehm51 da ,deuss5 unt] dies5   
,wort5 etwas wes5tli* &]es v]/ehe als   
die spt] wohlbekannt5 ,sy/eme1 wel*e d5 
,nam5 ,snkhya und ,yoga trag54          
,be/tigung und weit]e ,aufklrung lie    

ni*t lange auf si* w>t54 ,9 d] dritt5   
,abteilung des er/5 ,b&es se9]          
,allgeme95 ,ges*i*te d] ,philosophie    
s*ild]t uns ,deuss5 9 d] ,tat die       
,philosophie des epis*5 ,zeitalt]s1     
speziell au* die ,philosophie d]        
,bhagavadgt als e9e b]gangsphilosophie  
d] soeb5 ang$eutet5 ,art1 fr wel*e er   
die ,zeit etwa von dem ,jahre #ejj-bjj  
vor ,*r4 9 ,anspru* nimmt4 ,er wei/ mit 
vollem ,re*te d>auf h91 da s*on die     
,spra*e und die ,metrik des groen ,epos 
9 d] ,mitte /eh5 und e95 b]gang bild5   
von d] ,zeit des ,v$a zu d]j5ig5 des    
klassis*5 ,sanskrit1 im indis*5         
,mittelalt]4 ,mehr ab] no* als ,spra*e  
und ,metrum s9d es die im ,mahbhrata    
vorlieg5d5 philosophis*5 ,g$ank5 wel*e  
unzweifelhaft das v]b9d5de ,mittelgli$  
zwis*5 d] ,v$aphilosophie d] ,upani%ad5 
und d5 philosophis*5 ,sy/em5 d]         
klassis*5 ,zeit1 vor allem dem spt]5    
,snkhya bild5#bg4 ,und wo son/1 w5n ni*t
 9 dies51 na* ,spra*e1 ,metrik und      
,g$ank5 zwis*5 d] v$is*5 und d]         

klassis*5 ,lit]atur die ,mitte halt5d5  
epis*5 ,text5 htt5 wir d5 b]gang vom    
,idealismus d] lt]5 ,upani%ads zum      
,realismus des klassis*5 ,snkhya zu     
su*58 -- -- ,freili* s9d diese ni*t die 
ursprngli*5 7fr uns v]lor557 ,d5kml]    
j5es ,entwicklungsganges1 sond]n en?alt5
 nur d]5 poetis*e ,reflexe im ,gei/e d] 
,mahbhrata-,di*t]1 wel*e ke9e           
sy/ematis*5 ,d5k] w>5 und dah] (t lt]e  
und jng]e ,g$ank5 9 e9] w5ig            
zusamm5/imm5d5 ,weise bunt dur*e9&]     
mis*54 ,9 diesem ,s9ne i/ ni*ts dageg5  
e9zuw5d51 w5n man 9 ihr] ,philosophie   
e9e ,mis*ung sieht1 ni*t s[ohl zwis*5 d]
 ,upani%adlehre und dem klassis*5       
,snkhya1 als vielmehr zwis*5 d5 v]s*i$55
 ,phas51 wel*e von j5] zu diesem im     
,v]laufe mehr]] ,jahrhund]te b]geleitet 
hab5#bh4  ,die letzt]e ,bem]kung        
,deuss5s /immt dur*aus zu d] frh] von   
uns angefhrt5 uerung ,wilhelm von       
,humboldts#bi4 ,im brig5 zeigt si* se9e 
,annahme und ,fe//ellung e9] 9 d5 epis*5
 ,text5 uns erhalt55 b]gangsphilosophie 

ganz unleugb> nahe v]w&t mit d] ,!orie  
,dahlmanns von e9] im ,epos1 und        
speziell au* 9 d] ,bhagavadgt1          
aufbewahrt5 lt]5 ,=m d] ,snkhya-,lehre1 
die si* von d] spt]5 a!i/is*5 ,lehre    
dieses ,nam5s dur* e95 kraftvoll5       
!i/is*5 ,zug deutli* g5ug unt]s*i$5 und 
an die lt]e ,spekulation b] das         
,brahman-,atman angelehnt htte1 resp4   
aus ihr h]vorgewa*s5 wre4 ,e9 ,snkhya   
also1 das no* tats*li* ,brahmavidy1 d4  
h4 no* ,brahman-,wiss5s*aft w>#cj4      
,all]d+s wr5 na* ,deuss5s ,ansi*t die   
,worte ,snkhya und ,yoga 9 d5 epis*5    
,text5 b]haupt no* g> ni*t als          
,bezei*nung5 philosophis*] ,sy/eme zu   
fass51 wie dies 9 spt]5 ,zeit5 d] ,fall 
i/4 ,ursprngli* ab] hab5 sie e9e &]e    
,b$eutung und s9d nur v]s*i$5e ,me?od51 
um zu demselb5 ,ziele1 nmli* zur        
,erlangung des ,atman zu fhr51 wel*]    
e9]seits als die ganze un5dli*e ,welt   
si* ausbreitet1 &]]seits voll und ganz  
im eig55 ,inn]5 zu f9d5 i/4 ,im er/]5   
,s9ne kann d] ,atman erfat w]d5 dur*    

,reflexion b] die mannigfaltig5         
,ers*e9ung5 d] ,welt und ihre inn]e     
,wes5sid5titt1 und diese ,reflexion heit
 ,snkhya 7von sam  khy1 b]e*n51         
reflekti]572 &]]seits i/ d] ,atman      
ergreifb> dur* ,zurckziehung von d]     
,auenwelt und ,konz5tration auf das     
eig5e ,inn]e1 und diese ,konz5tration   
heit ,yoga#ca4  ,die ,philosophie d]    
epis*5 ,zeit i/ aus d] ,atmanlehre d]   
,upani%ads h]vorgewa*s5 und s*liet si*  
zun*/ an diese an1 um si* er/ na* und   
na* von d]selb5 zu entf]n5#cb4 ,neb5    
re95 ,upani%adg$ank5 f9d5 wir dah] 9 d5 
epis*5 ,text5 au* vielfa* &]s>tige      
,g$ank5 und ,lehr51 unt] d55 die ,anstze
 und weit5twickelte ,anstze zu d5 spt]5 
,sy/em5 des ,snkhya und ,yoga (t s*on   
re*t deutli* h]vortret5#cc4 ,die ,g$ank5
 d] ,all-,e9s-,lehre1 d] ,upani%ad5 od] 
des ,v$nta1 wr5 d>na* ab] do* dur*aus   
als die lt]5 zu betra*t52 diej5ig51     
wel*e zu dem spt]5 ,snkhya und ,yoga    
/imm51 als die jng]54 ,die hi/oris*e    
,d>/ellung mu si* bemh51 deutli* zu     

sond]n1 0 im ,epos dur*e9&] wogt1 und zu
 zeig51 wie d] ursprngli*e ,idealismus  
d] ,upani%adlehre na* und na* zum       
,realismus des ,snkhya-,sy/ems si*      
v]hrtet#cd4 ,wie man sieht1 e9e dur*aus 
&]e ,ansi*t als diej5ige1 fr wel*e ,g>be
 e9tritt4 ,sie hat vor d] letzt]5 d5    
unleugb>5 ,vorzug1 da unt] diesem       
,gesi*tspunkt die ,philosophie d]       
,bhagavadgt1 wie diej5ige des ,epos     
b]haupt1 als e9 ganz natrli* und e9fa*1 
organis* gewa*s5es ,gebilde si* d>/ellt1
 wel*es aus d] 9 d5 philosophis*5 ,text5
 d] jng/5 ,v$ap]iode1 d5 ,upani%ad51    
v]kndet5 ,all-,e9s-,lehre1 d]           
,atman-,philosophie od]                 
,brahman-,wiss5s*aft1 ganz unmittelb>   
h]vorgeht1 um dann allmhli* und ganz    
naturgem zu spt]5 ,lehr5 und ,sy/em5    
h9b] zu leit54 ,die ,annahme gewaltsam] 
,kon/ruktion5 und b]>beitung51 die      
gefliss5tli* bemht gewes5 wr51 d5       
ursprngli*5 ,*>akt] d] ursprngli* hi]   
v]kndet5 philosophis*5 ,g$ank5 zu       
v]wis*5 und zu v]deck51 die ,annahme d] 

ganz unnatrli*5 ,zusamm5s*weiung e9]    
ausgespro*5 !i/is*5 ,religion mit e9]   
eb5so ausgespro*5 a!i/is*5 ,philosophie1
 komm5 9 ,wegfall4 ,und e9 weit]]       
,vorzug 9 ,deuss5s ,betra*tung i/ se9e  
umfass5de ,h]anziehung d] &]5           
philosophis*5 ,texte des ,mahbhrata1 zu 
d55 die ,bhagavadgt gehrt und 9 d]5     
,mitte sie dur*aus organis* h9e9pat4    
,man hat d5 ,e9druck e9] dur*aus gut    
mgli*5 ,entwicklung#ce4  ,und es liegt  
auf d] ,h&1 da e9e !i/is*e ,religion1   
wie d] ,held und ,religions/ift] ,kri%na
 sie na* ,g>bes b]zeug5d5 ,ausfhrung5   
v]kndet zu hab5 s*e9t1 ni*t nur sehr    
natrli* 9 d] letzt5 ,v$azeit erwa*s5    
konnte1 die an mono!i/is*5 ,neigung5 und
 ,anstz5 au* son/ no* s man*es aufwei/1 
resp4 9 d] ,zeit des b]gangs vom ,v$a   
zum ,epos#cf1 sond]n da au* e9e sol*e   
,religion si* re*t e9fa* und natrli* mit
 d] ,atman-,brahman-,lehre d] ,upani%ads
 v]b9d5 mo*te1 weit natrli*] als mit e9]
 ausgespro*5 a!i/is*5 ,lehre1 wie die   
eig5tli*e ,snkhya-,philosophie dieselbe 

d>bietet4  ,g]ade unt] dies]            
,voraussetzung v]/eht man sehr viel     
bess]1 wie d] kraftvolle ,!ismus d]     
,kri%na-,religion1 d] innige            
,gottesglaube1 die h+eb5de ,gottesliebe1
 die sog54 ,bhakti d] ,bhgavatas1 si*   
un5t/ellt auf d] philosophis*5          
,grundlage erheb5 und erhalt5 konnte1   
die man ihr unt]gebaut hatte4           
,entwicklungsanstze und krftig          
vors*reit5de ,g$ank5 9 ganz &]] ,ri*tung
 w>5 damit1 wie wir b]eits bem]kt hab51 
ni*t ausges*loss5#cg4  ,da ab] die      
,gottesliebe na* d] ,bhagavadgt d]      
,gipfel all] ,wei%eit i/1 da dies]      
erhab5e religise ,begriff g]adezu d5    
,grundton d] ,bhagavadgt b$eutet1 auf d5
 alles ge/immt i/1 9 dem alles auskl+t2 
und da g]ade dadur* dies ,g$i*t als     
,lehrbu* d] ,bhgavatas deutli*          
h]vortritt1 hat ,g>be selb/ sehr        
e9drucksvoll ges*ild]t4 ,die ,bhagavadgt
 i/1 wie er sagt1 das ,hoheli$ d]       
,bhakti1 d] glubig5 und v]trau5svoll5   
,gottesliebe4 ,s[ohl auf dem ,wege d]   

,erk5ntnis wie auf dem d] selb/los5     
,pfli*t]fllung fhrt die ,liebe zu ,gott 
mit unb$+t] ,si*]heit zum ,ziel4 ,von   
diesem ,g$ank5 i/ das ganze ,g$i*t      
erfllt1 um ihn zu v]knd51 i/ es v]fat   
word5#ch4  ,das i/ 9 d] ,tat d]         
h]z]wrm5de1 begei/]nde ,k]n des h]rli*5 
,g$i*tes1 die z5trale ,kraft desselb51  
die das ,ganze dur*/rahlt und 9         
,v]b9dung mit d5 erhab5/5 philosophis*5 
,g$ank5 ihm imm] aufs ,neue1 9 ,o/ und  
,we/1 die ,h]z5 erob]t hat4 ,als die    
k/li*/e ,fru*t dieses ,wund]baums aus   
dem f]n5 ,o/5 ers*e9t ab] weit] j5e     
re9e1 /r5ge1 erhab5e1 mannhaft tapf]e   
,sitt5lehre1 d]5 wir b]eits g$a*t hab51 
d]5 ganze ,s*nheit ab] nur das ,g$i*t   
selb/ (f5b>5 kann4  ,i* v]zi*te d>auf1  
d5 ,inhalt desselb5 hi] au* nur 9       
fl*tig5 ,/ri*5 zu zei*n54 ,es i/ bess]1 
d5 ,text selb/ r$5 zu lass51 au* aus dem
 ,grunde1 weil e9e eig5tli*e            
,g$ank55twicklung g> ni*t vorliegt4     
,glei* 9 se9] er/5 ,r$e1 ja 9 d5 er/5   
,v]s5 d]selb51 (f5b>t ,kri%na d5 inn]/5 

,k]n se9] ,wei%eit1 zu dem er auf d5    
v]s*i$5/5 ,weg5 imm] wi$] zurckkehrt4   
,es i/ ganz ri*tig1 0 ,ri*>d ,fritzs*e 9
 se9] s*n5 ,bespre*ung von ,deuss5s ,vi]
 philosophis*5 ,text5 des ,mahbhrata1   
d]5 ,p]le ja die ,bhagavadgt d>/ellt1   
d>b] bem]kt#ci3 ,die ,texte lass5 si*   
wie 9 ,bibelspr*e z]leg5 und zeig5 au*  
ke95 eig5tli*5 ,g$ank5=ts*ritt1 sond]n  
es i/1 wie ,goe! im ,we//li*5 ,divan    
sagt3    ,de9 ,li$ i/ dreh5d wie das    
,/]ngewlbe1   ,anfang und ,ende imm]=t  
dasselbe#dj4     ,,bhagavadgita  ,,er/] 
,,gesang   ,,dhrit>a%tra#da ,,spra*     
,im heilg5 ,l&1 im ,kuru-,l&1           
zusamm5treff5d kampfb]eit1    #a   ,0   
tat5 dort1 o ,sanjaya#db1 die ,me95 und 
die ,pndava#dc8  ,,sanjaya ,,spra*      
,als nun ,duryodhana#dd das ,he] d]     
,pndus aufge/ellet sah1    #b   ,da trat
 er zu dem ,lehr]#de h91 d] ,knig1 und  
spra* dieses ,wort3   ,sieh dort d]     
,pndu-,shne ,he]1 o ,lehr]1 das         
gewaltige1    #c   ,von de9em ,s*l]     
aufge/ellt1 dem klug5 ,sohn des         

,drupada#df4   ,da /eh5 ,held51         
,pfeils*tz51 dem ,arjuna und ,bhma#dg   
glei*1    #d   ,yuyudhna#dh und         
,virta#di und ,drupada1 d] ,wag5held4   
,dhri%taketu#ej1 ,cekitna#ea und ,kis#eb
 held5haft] ,fr/1    #e   ,purujit#ec   
und ,kuntibhoja#ed und ivya#ee au*1 d]  
,mnn]/i]4   ,yudhmanyu1 d] tapfre ,held1
 und ,uttamujas#ef1 kraftbegabt1    #f  
,subhadrs ,sohn#eg1 d] ,drupad ,shne#eh1
 auf hoh5 ,wag5 all4   ,die ,be/5 ab]   
au* bei uns nimm1 be/] d] ,brahman51    
wahr1    #g   ,die ,fhr] dieses me9es   
,he]s1 -- di* zu er9n]n1 n5n' i* sie3   
,du selb/ und ,bh%ma#ei1 ,k>na#fj au*   
und ,kripa1 d] im ,kampfe siegt1    #h  
,avat?man#fa und ,vik>na#fb1 wie au* des
 ,somadatta ,sohn2   ,und viele &re     
,held5 no*1 ihr ,leb5 opf]nd me9e?alb4  
#i   ,s*w+5d d] ,waff5 man*]lei1 sie    
alle mit dem ,kampf v]traut4   ,ni*t i/ 
g5g5d uns] ,he]1 ob ,bh%ma au* se9 ,fhr]
 i/1    #aj   ,g5g5d ab] i/ ihr ,he]1 an
 dess5 ,spitze ,bhma /eht4   ,9 all d5  
,he]esreih5 hi] am re*t5 ,platze        

aufge/ellt1    #aa   ,sollt d5n ihr all1
 wie viel ihr seid1 d5 ,bh%ma s*tz51 wie
 ihr knnt4   ,drauf ihm erweck5d        
,kampfesmut blies laut das ,mus*elhorn  
d] ,greis1    #ab   ,d] hehre ,ahn des  
,kuru-,/amms#fc1 da es wie ,lw5brll5    
s*oll4   ,die ,mus*eln und die ,pauk5   
drauf1 die ,trommeln und ,drommet5 all1 
#ac   ,die wurd5 da mit ,ma*t g]hrt1 da 
zum ,getse wu*s ihr ,s*all4   ,au*      
,kri%na und des ,pndu ,sohn#fd blies5   
die ,himmelsmus*eln laut1    #ad   ,auf 
hohem ,wag5 /eh5d da1 von li*t5 ,ross5  
=tgefhrt4   ,kri%na die ,dmonsmus*el#fe 
blies1 die ,gottges*5kte ,arjuna1    #ae
   ,die groe ,mus*el ,pundra blies d]   
,s*reck5smann ,wolfse+eweid#ff4   ,die  
,siegesmus*el blies d] ,fr/1 d] ,kunt   
,sohn ,yudhi%?ira1    #af   ,do* ,nakula
 und ,sahadev#fg auf ,tonrei* und       
,juwel5blt4   ,d] ,ki-,fr/1 d] be/e     
,s*tz1 und ikh&9#fh1 zu ,wag5 ho*1      
#ag   ,virta1 ,dhri%tadyumna und        
,satyakas unbesiegt] ,sohn#fi2          
,drupada samt d] ,enkel ,s*>#gj und     

,abhimanyu1 />k5 ,arms1    #ah   ,sie   
blies5 all1 o ,erd5h]r1 auf ihr5        
,mus*eln hi] und dort4   ,und dies ,getn
 z]spaltete d] ,dhrit>%tra-,shne ,h]z1  
#ai   ,da es d5 ,himmel und die ,erd'   
von wirrem ,lrm erdrhn5 lie4   ,als     
,arjuna nun vor si* sah d]              
,dhrit>%tra-,shne ,s*>1    #bj   ,und d]
 ,ges*oe ,reg5 s*on begann1 hob er d5   
,bog5 ho*2   ,sodann1 zu ,kri%na h+ew&t1
 spra* er dies ,wort1 o ,erd5h]r#ga3    
#ba   ,inmitt5 beid] ,he]e hi] halt'1   
,ewig] du1 d5 ,wag5 an6   ,bis i* mir   
diese angesehn1 die kampfbegi]ig /ehn 9 
,reihn1 --    #bb   ,mit wem i* d5n da  
kmpf5 soll im heien ,mh5 dies] ,s*la*t4 
,zum ,kampf b]eit seh' i* sie /ehn1 die 
hi] am ,ort v]sammelt s9d1    #bc   ,dem
 arg5 ,dhrit>%tra-,sohn#gb im ,/reite   
ihr5 ,arm zu leihn4   ,also gemahnt von 
,arjuna hielt ,kri%na glei*1 o ,bhrata1 
#bd   ,inmitt5 beid] ,he]e dort d5      
h]rli*/5 d] ,wag5 an4   ,vor ,bh%ma und 
vor ,drona dann1 und vor d5 ,erd5h]rs*]n
 all1    #be   ,spra* er3 ,sieh1 ,sohn  

d] ,pri?#gc1 dort h]beige/rmt d] ,kuru  
,s*>6   ,da sah d] ,sohn d] ,pri? /ehn  
die ,vt] und ,grovt] dort1    #bf       
,lehr]1 ,brd] und ,oheime1 ,shne1 ,enkel
 und ,freunde au*2   ,s*wh] wie au*     
,gefreundete1 9 beid5 ,he]5 glei*]weis2 
#bg   ,als alle die ,v]w&t5 dort d]     
,kunt ,sohn kampff]tig sah1   ,von h*/em
 ,mitleid b]mannt1 spra* er kle9mtig    
dieses ,wort3    #bh  ,,arjuna ,,spra*  
,i* sehe d] ,v]w&t5 ,s*>1 o ,kri%na1    
kampfb]eit g5aht1   ,da w]d5 me9e ,gli$]
 s*wa* und es v]dorret mir d] ,mund1    
#bi   ,e9 ,zitt]n geht dur* me9 ,gebe9  
und me9e ,ha>e /rub5 si*2   ,gndva#gd   
s9kt mir aus d] ,h&1 die ,haut an me9em 
,krp] br5nt1    #cj   ,ni*t lng] kann i*
 aufre*t /ehn1 wie un/t irrt me9 ,gei/  
umh]4   ,und ,zei*5 s*au i*1 ab] a*1 g> 
bse ,zei*51 ,keava#ge6    #ca   ,ke9    
,heil mehr seh' i*1 w5n im ,kampf i* die
 ,v]w&t5 umgebra*t4   ,kri%na1 d5 ,sieg 
begehr' i* ni*t1 no* ,h]rs*aft1 no* die 
,freud5 all6    #cb   ,0 soll die       
,knig%]rs*aft uns1 0 d] ,g5u1 das ,leb5 

selb/8   ,um d]5twill5 wns*5sw]t        
,h]rs*aft1 ,besitz und ,freud5 s9d1     
#cc   ,die /ehn 9 ,reih5 hi]1 im ,kampf 
aufopf]nd ,leb51 ,hab und ,gut4         
,lehr]1 ,vt] und ,shne s9d's und eb5so  
,grovt] au*2    #cd   ,oheime1 ,s*wh]1  
,enkel s9d's1 ,s*wg] wie au* ,v]w&te    
son/4   ,diese zu tt5 wns*' i* ni*t1 und
 sollt5 sie mi* tt5 au*1    #ce   ,selb/
 um d] ,dreiwelt ,h]rs*aft ni*t1 -- wie 
d5n um ,erd5h]rs*aft nur8   ,w5n        
,dhrit>%tras ,shne wir gefllt1 wie wrd5 
je wir froh8    #cf   ,die ,snde haftete
 uns an1 w5n diese ,gegn] wir gefllt4   
,d>um ni*t drf5 tt5 wir d] blutsv]w&t5  
,kuru ,s*>2    #cg   ,w5n wir d5 eign5  
,/amm gefllt1 wie knnt5 je wir glckli*  
se98   ,und w5n au* diese es ni*t sehn1 
dur* ,gi] b]aubet des ,v]/&'s1    #ch   
,da ,snde im ,v]w&t5mord und ,s*uld 9   
,freundeskrnkung liegt2   ,wie sollt5   
wir's v]/eh5 ni*t1 vom ,bs5 uns zu w5d5 
ab1    #ci   ,die wir do* d5 ,v]w&t5mord
 als ,snde deutli* vor uns sehn8   ,bei 
,/ammesmord zu ,grunde gehn die alt5    

,/ammespfli*t5 au*2    #dj   ,i/ dies   
ges*ehn1 bem*tigt si* das ,unre*t bald  
des ganz5 ,/amms4   ,dann1 dur* des     
,unre*ts b]ma*t1 s9d bald v]d]bt des    
,/ammes ,frau'n1    #da   ,und s9d die  
,frau5 er/ v]d]bt1 tritt au* die        
,ka/5mis*ung e94   ,die ,mis*ung fhrt   
zur ,hlle h9 die ,/ammesmrd] wie d5     
,/amm2    #db   ,v]lu/ d] ,man5opf] /rzt
 die ,vt] aus d] ,sel'g5 ,rei*#gf4   ,s 
dur* d] ,/ammesmrd] ,s*uld1 die selb/   
zur ,ka/5mis*ung fhrt1    #dc   ,aufls5 
si* die ewig5 ,/&es- und ,/ammespfli*t5 
all4   ,wo ab] 9 d] ,m5s*5welt die      
,/ammespfli*t5 aufgel/1    #dd   ,folgt 
unauswei*li* ,hll5pe9 als ,/rafe -- also
 hrt5 wir4   ,o weh1 wie s*w]e1 snd'ge  
,tat s9d wir ents*loss5 hi] zu tun1     
#de   ,da aus ,begi] na* ,?ron und ,glck
 wir mord5 woll5 uns]n ,/amm6   ,w5n    
wehrlos1 ohne ,wid]/&1 die              
,dhrit>%tra-,shne mi*    #df   ,ers*lag5
 wollt5 9 dem ,kampf1 -- frwahr1 mir    
wrde wohl] se96  ,,sanjaya ,,spra*    ,s
 spra* im ,kampfe ,arjuna und lie im    

,wag5 ni$] si*1    #dg   ,lie fahr5     
,pfeil und ,bog5 da1 dur* ,s*m]z v]wirrt
 9 se9em ,gei/4     ,,zweit] ,,gesang   
,,sanjaya ,,spra*    ,als s von ,mitleid
 b]mannt und trn5b]/rmt5 ,aug's    #a   
,arjuna 9 ,betrbnis sank1 spra* ,kri%na 
zu ihm dieses ,wort3  ,,d] ,,erhab5e    
,,spra*    ,woh] kommt dies] ,kle9mut   
dir im ,aug5blicke d] ,gefahr8    #b    
,unrhmli* und unwrdig ganz des edl5     
,manns1 o ,arjuna6   ,v]banne die       
,unmnnli*keit6 ,sie ziemt dir ni*t1 o   
,pri?-,sohn6    #c   ,die ,s*w*e1 die   
erbrmli* i/1 gib auf6 ,erhebe di*1 du   
,held6  ,,arjuna ,,spra*    ,wie soll i*
 hi] 9 diesem ,kampf d5 ,bh%ma und d5   
,drona au*1    #d   ,die beide i* v]ehr5
 mu1 mit s*>f5 ,pfeil5 greif5 an8       
,weit bess]1 die ho*wrd'g5 ,lehr] s*on5 
#e   ,und ,bettl]brot auf dies] ,erde   
ess56   ,d5n tt' i* sie1 ob sie au*     
s*tzel/]n1   ,mit ,blut befleckt =tan   
wr' me9e ,speise6   ,wir wiss5's ni*t1 0
 mehr uns wrde fromm51 --    #f   ,w5n  
wir die ,sieg] -- w5n wir die ,besiegt58

   ,0 soll das ,leb5 uns1 w5n wir gettet
   ,die ,kuru-,shne1 die dort vor uns   
/eh58   ,die jamm]volle ,lage bri*t me9 
,wes51    #g   ,die ,pfli*t v]wirrt si* 
mir1 -- i* mu di* frag53   ,0 wr' die   
bess]e ,ents*lieung8 sag mir's6   ,de9  
treu] ,s*l] b9 i*1 -- lehre du mi*6     
,ni*t seh i*1 0 d5 ,gram mir je         
v]s*eu*te1    #h   ,d] me9e ,s9ne ganz  
ausdrr5 mte1 --   ,erlangt' i* au* d]   
,erde rei*/e ,krone1   ,ja1 bei d5      
,gtt]n selb/ die ,ob]h]rs*aft2   ,s     
spra* d] ,r+ellockige1 d] ,held1 zum    
ew'g5 ,gott gew&t2    #i   ,i* w ni*t   
kmpf56 -- also rief no* e9mal er1 dann  
w> er /ill4   ,do* l*elnd spra* zu ihm  
d>auf1 als er ihn s voll ,kle9mut sah1  
#aj   ,inmitt5 beid] ,he]esreihn1 d]    
heilge ,kri%na dieses ,wort3  ,,d]      
,,erhab5e ,,spra*    ,du r$e/ gut1 alle9
 du klag/ um die1 die ni*t beklag5sw]t1 
#aa   ,ni*t ,tote1 no* au* ,leb5de      
beklagt jemals d] ,weis5 ,s*>4   ,nie w>
 die ,zeit1 da i* ni*t w>1 und du und   
diese ,fr/5 all1    #ab   ,no* w]d5     

jemals wir ni*t se91 wir alle1 9        
zuknftg] ,zeit6   ,d5n wie d] ,m5s* 9   
diesem ,leib ,k9dheit1 ,jug5d und ,alt] 
hat1    #ac   ,s kommt er au* zu neuem  
,leib1 -- d] ,weise wird da ni*t        
v]wirrt4   ,d] ,atome ,b]hrung nur i/   
kalt und w>m1 br+t ,lu/ und ,leid1      
#ad   ,sie komm51 geh51 ohn' ,be/&1 --  
ertrage sie1 o ,bhrata6   ,d] weise     
,mann1 d5 diese ni*t erreg51 o du />k]  
,held1    #ae   ,d] ,leid und ,lu/      
glei*mtig trgt1 d] reift fr die         
,un/]bli*keit4   ,es gibt ke9 ,w]d5 aus 
dem ,ni*ts1 no* wird zu ,ni*ts das      
,sei5de6    #af   ,die ,gr5ze beid] i/  
ers*aut von d551 die die ,wahrheit      
s*aun4   ,do* wisse1 unv]gngli* i/ die  
,ma*t1 dur* die das ,all gewirkt6    #ag
   ,des ,ewig5 ,v]ni*tung kann bewirk5  
,niem&1 w]'s au* sei4   ,v]gngli* s9d   
die ,leib] nur1 -- 9 ihn5 weilt d] ew'ge
 ,gei/1    #ah   ,d] unv]gngli*1        
unbegr5zt -- drum kmpfe nur1 du ,bhrata6
   ,w] d5kt1 es tte je d] ,gei/ od] w]de
 gettet je1    #ai   ,d] d5kt ni*t re*t6

 ,er ttet ni*t1 no* wird jemals gettet  
er4   ,niemals wird er gebor51 niemals  
/irbt er1    #bj   ,ni*t i/ geword5 er1 
no* wird er w]d51   ,d] ,ungeborne1     
,ewige1 ,alte -- nimm]   ,wird er       
gettet1 w5n d5 ,leib man ttet4   ,w] ihn
 als unv]ni*tb> k5nt1 als ewig und      
unw&elb>1    #ba   ,wie kann e9 sol*]   
tt5 je1 wie tt5 lass51 ,pri?-,sohn8     
,glei*wie e9 ,mann die altgewordn5      
,kleid]    #bb   ,ablegt und &re1 neue  
,kleid] anlegt1   ,s au* ableg5d se9e   
alt5 ,leib]   ,geht e9 d] ,gei/ 9 imm]  
&re1 neue4   ,es s*neid5 ihn die ,waff5 
ni*t1 es br5net ihn das ,feu] ni*t1     
#bc   ,es nsset ihn das ,wass] ni*t1 es 
drret ihn au* ni*t d] ,w9d4   ,zu       
s*neid5 ni*t1 zu br5n5 ni*t1 zu nss5    
ni*t1 zu drr5 ni*t1    #bd   ,er i/     
be/ndig1 b]all1 fe/1 ewig1 un]s*tt]li*4 
,unsi*tb> und unvor/ellb> und unv]nd]li*
 heit er1    #be   ,d>um1 sobald du ihn 
erkannt1 d>f/ du ni*t mehr beklag5 ihn4 
,und w5n fr /ets gebor5 au*1 fr /ets    
ge/orb5 du ihn hlt/1    #bf   ,do* d>f/ 

du1 ,held mit />kem ,arm1 um dies5      
trau]n nimm]mehr4   ,d5n dem ,geborn5 i/
 d] ,tod1 dem ,tot5 die ,geburt be/immt1
 --    #bg   ,da unv]meidli* dies       
,ges*ick1 d>f/ ni*t d>b] trau]n du4     
,unsi*tb> s9d die ,anfnge d] ,wes5 und  
ihr ,ende au*1    #bh   ,die ,mitte nur 
i/ si*tb> uns -- 0 gibt's fr ,grund zur 
,klage da8   ,d] ,e9e s*auet ihn als wie
 e9 ,wund]1    #bi   ,d] ,&re spri*t von
 ihm als e9em ,wund]1   ,d] ,dritte hrt 
von ihm als e9em ,wund]1   ,do* hrt er's
 au*1 es k5net ihn do* ,ke9]4   ,die    
,seele unv]letzb> i/1 ewig1 9 e9es ,j$5 
,leib1    #cj   ,d>um die ,wes5 allesamt
 d>f/ du betrau]n nimm]mehr4   ,au* w5n 
du de9e ,pfli*t b$5k/1 geziemt si*'s dir
 zu zitt]n ni*t1    #ca   ,d5n fr d5    
,krieg] gibt es ja ni*ts ,bessres als   
g]e*t5 ,kampf4   ,als htte si* von      
ungefhr des ,himmels ,p=te aufgetan1    
#cb   ,s gren freudig1 ,pri?-,sohn1 die 
,krieg] e95 sol*5 ,kampf4   ,w5n dies5  
pfli*tgemen ,kampf du ab] ni*t be/eh5   
wir/1    #cc   ,im ,/i*e lass5d ,pfli*t 

und ,ruhm1 wird bles nur de9 ,anteil    
se94   ,es w]d5 de9e ,s*&e dann die     
,wes5 knd5 imm]=t1    #cd   ,dem ab]1 d]
 9 ,ehr5 /eht1 i/ ,s*&e mehr als selb/  
d] ,tod4   ,fur*t vor dem ,kampf hielt  
di* zurck1 s d5k5 dann die ,held5 all1  
#ce   ,und wo du ho* gea*tet w>/1 da    
wir/ du bald v]a*tet se94   ,und viele  
bse ,r$5 wird dann fhr5 de9] ,fe9de     
,s*>1    #cf   ,bes*impf5d de9e         
,t*tigkeit1 -- und 0 i/ s*m]zli*] als   
dies8   ,im ,tod geh/ du zum ,himmel e96
 ,sieg/ du1 fllt dir die ,erde zu6      
#cg   ,d>um erheb' di*1 ,kunt-,sohn1    
ents*loss5 wi$] zu dem ,kampf6   ,glei* 
a*t5d ,glck und ,ungema*1 ,gew9n1       
,v]lu/1 ,sieg od] ,tod1    #ch   ,b]eite
 nun zum ,kampfe di*6 ,s wird ke9 bel   
dir zu ,teil4   ,dies i/ ,wei%eit dur*  
,reflexion1 nun hre die d] ,&a*t au*6   
#ci   ,mit sol*] ,wei%eit wohlv]sehn1   
/reif/ du d] ,tat5 ,fesseln ab4   ,hi]  
gibt es fr de9 ,/reb5 nie ,v]ni*tung od]
 ,m9d]ung2    #dj   ,e9 w5ig dieses     
fromm5 ,brau*s bewahrt di* s*on vor     

groer ,fur*t4   ,ents*loss5heit1 o      
,kuru-,spro1 birgt diese ,wei%eit ganz  
alle96    #da   ,d] ,un5ts*lon5 ,wei%eit
 i/ g> weitv]zweigt und ohne ,end4   ,g>
 blum5rei*e ,r$e fhrt im ,mund d]       
,unv]/nd'g5 ,s*>1    #db   ,am ,v$5wort 
erfreun sie si* und spre*53 ,&res gibt  
es ni*t6   ,ihr ,h*/es i/ das           
,himmelsglck6 ,ihr ,wort v]heit als     
,lohn d] ,tat    #dc   ,hh're ,geburt1  
-- fr ,opf]w]k sei ,h]rs*aft und ,g5u d]
 ,lohn4   ,an ,g5u und ,h]rs*aft hng5d1 
dur* sol*e ,r$e s9nb]aubt1    #dd       
,erlang5 niemals sie1 v]tieft1 die      
,wei%eit d] ,ents*loss5heit4   ,d]      
,qualitt5 ,rei* gehrt d] ,v$a an --     
davon sei frei6    #de   ,frei von d]   
,geg5stze ,b&1 frei von ,besitz1 ,h]r   
de9] selb/6   ,s viel e9 ,brunn5 ntzt1 9
 d5 das ,wass] /rmt von all]wrts1    #df
   ,s gro i/ fr die ,prie/]s*aft d]     
,nutz51 d5 d] ,v$a br+t4   ,bemhe nur   
di* um die ,tat1 do* niemals um ,erfolg 
d] ,tat6    #dg   ,nie sei ,erfolg dir  
,grund des ,tuns1 -- do* meid' au*      

,tat5losigkeit6   ,9 ,&a*t fe/1 tu de9e 
,tat6 ,do* hng' an ni*ts1 du ,siegrei*]6
    #dh   ,la d5 ,erfolg ganz glei* dir 
se91 -- d] ,glei*mut i/'s1 d] ,&a*t     
heit4   ,die ,tat /eht ja1 du           
,siegrei*]1 unt] des ,gei/es ,&a*t tief6
    #di   ,im ,gei/e su* die ,zuflu*t   
du6 ,klgli*1 w5 ,tat5fru*t bewegt4      
,beides1 ,guttat und beltat1 gibt d]    
,&*t'ge vllig auf2    #ej   ,drum weihe 
ganz d] ,&a*t di*6 ,&a*t br+t ,heil au* 
bei d] ,tat4   ,die tatgeborne ,fru*t   
gibt auf1 w] &*tig und weise i/6    #ea 
,von d] ,geburt5 ,fessel frei gelangt er
 an d5 ,ort des ,heils4   ,w(]n de9     
,gei/ d5 di*t5 ,wald d] ,torheit b]w9d5 
wird1    #eb   ,dann wird d] ,ekel fass5
 di* ob ,allem1 0 d] ,v$a lehrt4   ,w5n 
-- abgew&t dem ,v$5wort -- de9 ,gei/ nur
 fe/ und unv]rckt    #ec   ,9 d]        
,v]tiefung weil5 wird1 dann wird die    
,&a*t dir zuteil4  ,,arjuna ,,spra*     
,d5 weis5 und v]tieft5 ,mann1 0 zei*net 
ihn1 o ,kri%na1 aus8#gg    #ed   ,0 i/s1
 das d] ,&*t'ge spri*t8 wie ruhet er8   

wie w&elt er8  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*   
,w5n des ,h]z5s ,begi]d5 all er gnzli*  
aufgibt1 ,pri?-,sohn1    #ee   ,am      
,selb/ und dur* das ,selb/ v]gngt1 --   
dann heiet er 9 ,wei%eit fe/6   ,9      
,leid5 un]s*rockn5 ,s9ns1 9 ,freud5 des 
,v]lang5s b>1    #ef   ,frei von        
,leid5s*aft1 ,fur*t und ,zorn1 &*tig1 --
 d] i/ e9 ,asket6   ,w] jegli*5         
,v]lang5s b>1 ob's s*n ihm od] uns*n    
geht1    #eg   ,ni*t ,freude fhlet1 no* 
au* ,ha1 -- bei ,sol*em /eht die        
,wei%eit fe/4   ,w5n von s9nli*5 ,d+5 ab
 er ganz die ,s9ne 9 si* zieht1    #eh  
,glei*wie die ,s*ildkrt' 9 si* krie*t1  
-- dann /eht bei ihm die ,wei%eit fe/4  
,die ,s9n5d+e wei*5 =t von dem1 d] /r5g 
en?altsam i/2    #ei   ,die ,neigung    
bleibt1 do* sie au* wei*t1 sobald er auf
 das ,h*/e s*aut#gh4   ,au* dem         
v]nnft'g5 ,manne1 d] si* r$li* mht1 o   
,kunt-,sohn1    #fj   ,raub5 die ,s9ne  
d5 ,v]/&1 ihn aufreg5d mit ,unge/m4     
,sie alle bnd'g5d sitze er 9 ,&a*t ganz 
mir zugew&t6    #fa   ,w] ,h]r d] eign5 

,s9ne i/1 bei dem nur /eht die ,wei%eit 
fe/4   ,w] an s9nli*e ,d+e d5kt1 wird   
bald zu ihn5 neig5 si*1    #fb   ,aus   
sol*em ,hange wird ,begi]1 aus d] ,begi]
 ent/eht d] ,zorn4   ,aus dem ,zorn die 
,betrung kommt1 dann tritt ,g$*tnis/rung
 e91    #fc   ,dann geht zugrund die    
,e9si*t ihm1 und endli* geht er selb/   
zugrund4   ,w] ab] lebt 9 dies] ,welt   
mit ,s9n51 die ihm unt]tan1    #fd      
,die frei von ,ha und ,leid5s*aft1 d]   
kommt zu ruh'g] ,heit]keit4   ,und sol*e
 ,heit]keit lt ihn v]li]5 all und j$5   
,s*m]z1    #fe   ,bei heitrem ,gei/e    
wird si* ihm die ,e9si*t ja befe/'g5    
bald4   ,w] ni*t &*tig i/1 dem geht     
,erk5ntnis und ,v]tiefung ab2    #ff    
,es fehlt d] ,seel5fri$e ihm1 -- wie    
kann e9 ,sol*] glckli* se98   ,sobald d]
 ,gei/ si* ri*tet na* d] los5 ,s9ne     
,w&]s*>1    #fg   ,dann reit ihm das die
 ,e9si*t =t1 glei*wie d] ,w9d das ,s*iff
 im ,me]4   ,d>um1 w] se9e ,s9ne ganz1  
von ,allem 9 d] ,s9n5welt    #fh        
,zurckhlt1 o ,groarmig]1 bei ,sol*5 /eht

 die ,e9si*t fe/4   ,wo's ,na*t fr alle 
,wes5 i/1 da wa*et1 w] si* zgeln w2     
#fi   ,wo ,alles wa*t1 da i/ es ,na*t1  
dem ,weis51 d] die ,wahrheit s*aut4     
,w] wie das ,me]1 9 das die ,wass] /rm51
    #gj   ,das si* anfllet und do* ruhig
 da/eht1 --   ,w] s 9 si* die ,wns*e lt 
v]s*w9d51   ,d] f9det ,ruhe -- ni*t1 w] 
ihn5 na*gibt4   ,d] ,mann1 d] j$5 ,wuns*
 aufgab und ni*ts v]lang5d lebt dah91   
#ga   ,von ,eig5nutz und ,selb/su*t     
frei1 d] geht zum ,seel5fri$5 e94       
,dies i/ d] ,brahman-,/&punkt1 ,freund6 
,w] ihn errei*t1 wird ni*t betrt6    #gb
   ,w] au* im ,tod dabei v]h>rt1 d] wird
 9 ,brahman ganz v]wehn4     ,,dritt]   
,,gesang   ,,arjuna ,,spra*    ,w5n du  
die ,e9si*t hh] /ell/ als wie die ,tat1 
,janrdana#gi1    #a   ,w>um zur         
fr*t]li*5 ,tat treib/ du mi* an1 o      
,keava8   ,mit doppels9n'g] ,r$e s      
v]wirre/ du mir nur d5 ,gei/1    #b     
,dies ,e9e sag mir ganz be/immt1 wodur* 
das ,heil i* mag empfahn6  ,,d]         
,,erhab5e ,,spra*    ,e9 ,doppel/&punkt 

i/ von mir vorh9 v]kndet1 ,re9]1 dir3   
#c   ,die ,erk5ntnis d] ,d5k5d5 und d]  
,&*t'g5 frommes ,tun4   ,ni*t dur*      
,v]meidung j$] ,tat wird wahrhaft man   
vom ,tun befreit1    #d   ,no* dur*     
,entsagung von d] ,welt gelanget zur    
,voll5dung man4   ,nie kann man frei von
 allem ,tun au* e95 ,aug5blick nur se91 
#e   ,die 9 uns wohn5de ,natur zw+t     
,j$51 irg5d 0 zu tun4   ,w] se9e        
,tatorgane zw+t und dasitzt1 do* betrt5 
,s9ns    #f   ,im ,gei/ d] ,s9n5d+e     
d5kt1 wird e9 v]kehrt] ,m5s* g5annt4    
,do* w] die ,s9ne dur* d5 ,gei/ bezw+5d 
si* ans ,h&eln ma*t    #g   ,mit se95   
,tatorgan5 -- do* ni*t d>an hngt --1 d] 
/ehet ho*4   ,vollbr+e die notw5d'ge    
,tat1 d5n ,tun i/ bess] als ,ni*ttun2   
#h   ,des ,krp]s ,unt]haltung s*on      
v]bietet es dir1 ni*ts zu tun4   ,auer  
dem ,opf]#hj /eckt die ,welt ganz 9 d5  
,fesseln ihres ,tuns1    #i   ,d>um     
vollbr+ du sol*e ,tat#ha1 do* ohne dran 
zu hng5 je4   ,e9/ spra* ,prajpati1 als 
er das ,opf] und die ,m5s*5 s*uf3    #aj

   ,dur* dieses sollt ihr fru*tb> se91  
dies soll die ,wuns*kuh se9 fr eu*4     
,frd]t damit die ,gtt] ihr6 ,die ,gtt]  
soll5 frd]n eu*6    #aa   ,eu*          
geg5seitig frd]nd s1 sollt f9d5 ihr das 
h*/e ,heil4   ,g5sse1 die ihr wns*t1    
sp5d5 die ,gtt] dann eu*1 s v]ehrt1     
#ab   ,do* w] sol* ,glck g5iet und ni*t 
d5 ,gtt]n opf]t1 i/ e9 ,dieb4   ,von    
all5 ,snd5 wird befreit1 w] nur von     
,opf]re/5 lebt2    #ac   ,w] fr si*     
selb] ko*t1 i/ s*le*t1 und ,snde i/'s1 0
 er g5iet#hb4   ,dur* ,speise lebt d]   
,wes5 ,s*>1 dur* ,reg5 w*/ die ,speise  
auf1    #ad   ,dur*'s ,opf] kommt d]    
,reg5gu1 das ,opf] i/ des ,m5s*5 ,tat4  
,dies ,tun /ammt von d] ,got!it h]1 die 
,got!it aus dem ew'g5 ,se91    #ae      
,drum i/ die ,got!it all]wrts vorh&5 9  
dem ,opf] /ets4   ,w] dies 9 ,gang      
gekommne ,rad ni*t imm] weit] roll5 lt1 
#af   ,sndig1 frhn5d d] ,s9n5lu/1 -- d] 
lebt v]gebli*1 ,pri?-,sohn6   ,do* w]   
si* an dem ,selb/ erfreut und dur* das  
,selb/ gesttigt i/1    #ag   ,im ,selb/ 

alle9 v]gngt -- d] ,m5s*1 d] i/ von     
allem ,tun erl/4   ,er hat's ni*t ntig1 
da etwas ges*ehn i/ od] ni*t ges*ehn1   
#ah   ,no* su*t bei all5 ,wes5 er       
,zuflu*t aus irg5d e9em ,grund4   ,drum1
 ohne dran zu hng5 je1 fhr' aus die     
,tat1 die de9e ,pfli*t6    #ai   ,w]    
h&elt ohne ,hang zur ,welt1 d] ,m5s*    
errei*t das h*/e ,ziel4   ,dur* sol*e   
,tat kam ,janaka#hc neb/ ,&]n zur       
,vollkomm5heit2    #bj   ,au* im        
,h9blick auf die ,ordnung d] ,m5s*5welt 
mut h&eln du4   ,0 irg5d nur d] ,be/e   
tut1 das tun die &]n ,m5s*5 au*1    #ba 
,0 er als ,ri*ts*nur /ellet h91 demselb5
 folgt die ,m5s*heit na*4   ,9 d5 drei  
,welt5 hab' i* ni*ts1 o ,pri?-,sohn1 zu 
fhr5 aus1    #bb   ,no* zu erlang51 0   
mir fehlt1 und do* beweg' i* mi* im     
,tun4   ,d5n w5n i* mi* ni*t un5twegt im
 ,tun bewegte imm]d>1    #bc   ,0 wr's8 
da alle ,m5s*5 do* nur me95 ,spur5 folg5
 na*8   ,zugrunde g+' die ganze ,welt1  
w5n i* die ,tat ni*t wrde tun1    #bd   
,e9 ,*aos br*t' i* dann h]vor und       

mordete die ,wes5 all4   ,die ,tor5 hng5
 an d] ,tat1 die sie vollfhr51 ,bhrata1 
#be   ,d] ,weise tu sie ohne ,hang1 si* 
mh5d um d] ,m5s*heit ,wohl4   ,ni*t ma*e
 irr die ,tor5 er1 die an d5 ,tat5 hng5 
fe/1    #bf   ,g]n tu d] ,weise j$e     
,tat1 &*tig /ets sie fhr5d aus4   ,die  
,tat5 komm5 all zu ,/& dur*             
,eig5s*aft5#hd d] ,natur2    #bg   ,w5  
,selb/bewutse9 tri*t ma*t1 d] d5kt3 ,i* 
b9 d] ,tt]1 i*6   ,do* w] d5            
,doppelunt]s*i$#he von ,kraft und ,tat 9
 ,wahrheit k5nt1    #bh   ,d] hngt ni*t 
fe/1 d] k5nt das ,rei*1 da ,krft' 9     
,krft5 walt5 =t4   ,w5 dieses ,spiel d] 
,krfte tus*t1 d] hnget an d] ,krfte     
,tun1    #bi   ,s*wa* i/ er und k5nt    
ni*t das ,all -- w]'s k5nt1 d] lasse d5 
9 ,ruh4   ,drum wirf auf mi* h9 all de9 
,tun1 nur d5k5d an d5 h*/5 ,gei/1    #cj
   ,ni*ts h(f5d und begehr5d ni*ts1 s   
kmpfe1 frei von allem ,s*m]z4   ,die    
,m5s*51 wel*e imm]d> na*folg5 diesem    
me9em ,wort1    #ca   ,die glubig s9d   
und murr5 ni*t1 befre9 dur* ihre ,tat5  

si*4   ,die ab]1 murr5d wid] mi*1 ni*t  
folg5 diesem me9em ,wort1    #cb   ,9   
all] ,e9si*t ganz v]wirrt1 die ,tor51   
wisse1 gehn zugrund4   ,d] ,weise au*   
tut imm] das1 0 d] ,natur 9 ihm         
entspri*t2    #cc   ,die ,wes5 gehn na* 
d] ,natur -- 0 w d] ,zwang bewirk5 da8  
,an j$em ,s9nesgeg5/& hngt ,neigung und 
,abneigung fe/1 --    #cd   ,ni*t fall' 
9 d]5 ,h]rs*aft er1 sie s9d ja se9e     
,gegn] beid'4   ,die eigne ,pfli*t /eht 
ob5 an1 und br*te sie uns au* d5 ,tod6  
#ce   ,tu no* s gut die fremde ,pfli*t1 
sie br+t dir do* ni*ts als ,gefahr4     
,,arjuna ,,spra*    ,alle91 von wem d5n 
angespornt1 begeht d] ,m5s* die snd'ge  
,tat1    #cf   ,au* w5n er selb/ es g>  
ni*t w1 als trieb' ihn irg5d e9e ,ma*t8 
,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,das i/ die   
,gi]1 das i/ d] ,zorn1 d] aus d]        
,leid5s*aft entspr+t6    #cg   ,das i/  
d] ,bse1 d] v]s*l+t6 ja wisse1 dies] i/ 
d] ,fe9d4   ,wie's ,feu] wird vom ,rau* 
v]hllt und wie d] ,spiegel dur* d5      
,s*mutz1    #ch   ,wie von d] ,haut d]  

,embryo1 s i/ von dem umhllt die ,welt4 
,die ,e9si*t i/ von ihm umhllt1 d] /ets 
d] ,fe9d des ,weis5 i/1    #ci   ,von   
ihm1 dem proteus>tig51 dem ,feu'r1 das  
un]sttli* i/4   ,die ,s9ne1 ,inn5s9n1   
,v]/& -- die w]d5 se9 ,gebiet g5annt1   
#dj   ,dur* sie v]wirrt d5 ,m5s*5 er1   
indem die ,e9si*t er umhllt4   ,drum    
zgle du von ,anfang an die ,s9ne1 edl]  
,bhrata1    #da   ,gib auf das ,bse1 es 
z]/rt ,erk5ntnis und ,erfahrung dir4    
,die ,s9ne k5nt als m*tig man1 m*t'g]   
no* i/ d] ,inn5s9n1    #db   ,m*t'g] als
 dies] d] ,v]/&1 weit m*t'g] no* das    
ew'ge ,selb/4   ,w5n se9e ,ma*t du ha/  
erkannt1 dann /rke dur* das ,selb/ de9  
,selb/1 --    #dc   ,tte d5 ,fe9d1      
,groarmig]1 d5 ,proteus1 d5 man s*w]    
bezw+t4     ,,vi]t] ,,gesang   ,,d]     
,,erhab5e ,,spra*    ,s hab' die        
,&a*ts-,lehre#hf i* v]kndet dem         
,vivasvant e9/1    #a   ,vivasvant hat  
dem ,manu sie1 ,manu ,ik%vku mitgeteilt4
   ,s g+ von ,mund zu ,mund sie =t1 die 
,knigsweis5 kannt5 sie1 --    #b   ,do* 

dur* die lange ,zeit g+ dann v]lor5     
diese ,lehre hi]4   ,die alte           
,&a*ts-,lehre i/s1 die hab i* jetzt     
v]kndet dir1    #c   ,weil me9 ,v]ehr]  
du und ,freund -- e9 hehr ,geheimnis i/ 
sie ja4  ,,arjuna ,,spra*    ,du bi/ von
 spt]] ,geburt1 ,vivasvant lebte frh]   
do*1 --    #d   ,wie soll i*'s d5n      
v]/ehn1 da du v]kndet ihm die ,lehre    
e9/8  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,g> viel
 ,geburt5 hab' i* s*on dur*lebt -- du   
au*1 o ,arjuna6 --    #e   ,i* wei von  
ihn5 all5 no*#hg1 do* du weit ni*ts     
davon1 o ,held6   ,zw> ungebor51 ewig   
au* und all] ,wes5 ,h]r b9 i*1    #f    
,und do* ent/eh' i* (tmals neu dur*     
me9es ,wes5s ,wund]kraft4   ,d5n imm]1  
w5n die ,frmmigkeit h9s*w9d5 w1 o       
,bhrata1    #g   ,ru*losigkeit ihr      
,haupt erhebt1 dann s*affe i* mi* selb] 
neu#hh4   ,zum ,s*utz d] gut5 ,m5s*5 hi]
 und zu d] ,bs5 ,unt]gang1    #h   ,die 
,frmmigkeit zu fe/'g5 neu1 ent/eh' 9    
j$em ,alt]#hi i*4   ,und w] me9 ,w]d5   
und me9 ,tun1 das gttli*e1 9 ,wahrheit  

k5nt1    #i   ,erleidet ke9e ,neugeburt1
 -- er geht im ,tode zu mir e94   ,von  
,neigung1 ,fur*t und ,zorn befreit1 mir 
hnli* und auf mi* ge/tzt1    #aj   ,dur*
 d] ,erk5ntnis ,bue re91 g+5 s*on ,viele
 auf 9 mir4   ,wie diese mir si* w5d5   
zu1 s liebe i* h9wi$rum sie2    #aa     
,es w&eln me95 ,bahn5 na* dur*aus die   
,m5s*51 ,pri?-,sohn4   ,erfolg bei se95 
,tat5 wns*t d] ,m5s*1 w5n er die ,gtt]  
ehrt1    #ab   ,ras* kommt ja 9 d]      
,m5s*5welt ,erfolg1 d] aus d] ,tat      
entspr+t4   ,i* b9's1 d] die vi] ,ka/5  
s*uf1 na* ,art und ,tun sie unt]s*i$1   
#ac   ,wisse1 i* b9 es1 d] da wirkt und 
ni*t wirkt1 i*1 d] ,ewige4   ,mi* kann  
die ,tat befleck5 ni*t1 -- die ,fru*t d]
 ,tat begehr' i* ni*t6    #ad   ,w] s   
mi* und me9 ,wes5 k5nt1 wird ni*t       
gefesselt dur* die ,tat4   ,9 sol*]     
,e9si*t /rebt5 s*on die ,alt5 d]        
,erlsung zu1    #ae   ,d>um vollbr+e du 
die ,tat1 wie s*on die ,alt5 sie        
vollbra*t4   ,0 i/ d5n ,tat8 0 i/       
,ni*ttun8 -- das i/'s1 0 ,weise selb/   

v]wirrt2    #af   ,drum w die ,tat i*   
knd5 dir1 wodur* du komm/ vom bel frei4 
,d5n a*t5 mu man auf die ,tat1 a*t5 auf 
un]laubtes ,tun1    #ag   ,mu a*t5 auf  
das ,ni*ttun au*1 -- d] ,tat ,wes5 i/   
abgrundtief4   ,w] 9 d] ,tat das        
,ni*ttun s*aut und 9 dem ,ni*ttun grad' 
die ,tat1    #ah   ,d] i/ e9            
e9si*tsvoll] ,m5s*1 &*tig tut er j$e    
,tat4   ,w] ,gi] und ,wuns* bei jegli*em
 ,beg9n5 ganz und g> v]bannt1    #ai    
,w] 9 des ,wiss5s ,feu'r die ,tat       
v]brannt hat1 heit e9 weis] ,mann4   ,w]
 an d] ,tat5 ,fru*t ni*t hngt1 /ets     
zufri$51 ni*t ,hlfe brau*t1 --    #bj   
,w5n er im ,tun si* au* bewegt1 s tut er
 do* 9 ,wahrheit ni*ts4   ,ni*ts wns*5d1
 zgelnd se95 ,gei/1 aufgeb5d jegli*5    
,besitz1    #ba   ,nur mit dem ,krp]    
tu'nd die ,tat1 -- s bleibt er frei von 
,snd5s*uld4   ,v]gngt mit dem1 0 er     
bekommt1 ni*t neidis*1                  
,geg5satz-entrckt#ij1    #bb   ,glei*   
bei ,erfolg wie ,mierfolg1 wird er dur* 
ke9e ,tat v]/rickt4   ,w] frei von ,hang

 i/ und erl/1 wem 9 ,erk5ntnis ruht d]  
,gei/1    #bc   ,inde er si* um's ,opf] 
mht1 dem l/ das ,tun si* vllig auf4     
,die ,got!it i/ das ,opf] selb/1 die    
,got!it lebt im ,opf]feu'r1    #bd      
,drum geht zur ,got!it e9 d] ,m5s*1 d]  
an sol* gttli* ,tun g$5kt4   ,die ,e95  
fhr5 ,opf] aus1 die dem und j5em ,gott  
geweiht1    #be   ,die ,&]n br+5 ,opf]  
d> im ,feu] d] ,!ologie4   ,gehr und &re
 ,s9ne br+t d] ,e9e im ,entsagungsfeu'r1
    #bf   ,d] ,&re br+t die ,s9n5welt im
 ,feu] se9] ,s9ne d>#ia4   ,d] ,s9ne und
 des ,atems ,tun br+t man*] ,&re ganz   
und g>    #bg   ,im ,feu'r d]           
,selb/bezhmung d>1 das dur* ,erk5ntnis  
i/ entflammt4   ,no* ,&re br+5 ,hab und 
,gut1 br+5 ,bue und ,&a*t d>1    #bh    
,/illes ,/udium und ,erk5ntnis als      
,asket5 d] /r5g/5 ,art4   ,im ,au%au*   
br+5 d> d5 ,hau*1 im ,hau* d5 ,au%au*   
,&]e1    #bi   ,hemm5d des ,hau*s und   
,au%au*s ,weg1 d] ,atmung%emmung ganz   
geweiht4   ,&re1 si* d] ,speis'         
en?alt5d1 br+5 ,leb5 im ,leb5 d>4    #cj

   ,das ,opf] k5n5 diese all1 das ,opf] 
ma*t sie snd5frei4   ,w] ,opf]re/es     
,nekt> spei/1 d] geht 9's ew'ge ,brahman
 e92    #ca   ,do* w] ni*t opf]t1 d]    
erlangt ni*t diese1 wie d5n j5e ,welt8  
,s mannigfalt'ge ,opf] s9d 9 ,brahmans  
,munde d>gebra*t1 --    #cb   ,sie alle 
/amm5 aus d] ,tat1 -- dies wisse6 dann  
wir/ du erl/4   ,bess] als ,opf] all5   
,guts i/ d] ,erk5ntnis ,opf]1 ,held6    
#cc   ,d5n j$e ,tat1 ganz lck5los1 9 d] 
,erk5ntnis liegt sie dr94   ,dies wisse1
 w5n du fromm di* beug/1 die ,lehr]     
frag/ und sie v]ehr/1    #cd            
,erk5ntnis w]d5 lehr5 di* die ,weis51   
die die ,wahrheit s*aun4   ,ha/ du's    
erkannt1 o ,pndu-,sohn1 wir/ du ni*t    
wi$]um betrt1    #ce   ,dadur* wir/ alle
 ,wes5 du 9 dir ers*aun und dann 9 mir4 
,au* w5n e9 grr] ,snd] du als alle &]n  
,snd] bi/1    #cf   ,do* wir/ mit d]    
,erk5ntnis ,s*iff1 du fahr5 b]'s ,me] d]
 ,s*uld4   ,glei*wie das ,feu]1 w5n es  
flammt1 zu ,as*e all das ,br5nholz ma*t1
    #cg   ,s br5nt au* d] ,erk5ntnis    

,feu'r zu ,as*e alle ,tat5 dir4   ,ke9  
,lutrungsmittel gibts ja hi]1 das d]    
,erk5ntnis si* v]glei*t2    #ch   ,das  
f9det selb] 9 si* selb/1 w] dur* ,&a*t  
voll5det i/4   ,dem ,glub'g5 fllt       
,erk5ntnis zu1 d] na* ihr su*t1 die     
,s9ne zhmt2    #ci   ,w] die ,erk5ntnis 
f&1 gelangt zum h*/5 ,seel5fri$5 bald4  
,w] unwiss5d und glaub5slos dem ,zweifel
 na*gibt1 geht zugrund2    #dj   ,ni*t  
diese1 no* au* j5e ,welt1 no* ,glck i/  
je des ,zweifl]s ,teil4   ,do* w] d]    
,&a*t weiht se9 ,tun1 d5 ,zweifel dur*  
,e9si*t z]/rt1    #da   ,se9 selb] m*tig
 i/1 frwahr1 d5 b9d5 au* die ,tat5 ni*t4
   ,z]s*neide mit des ,wiss5s ,s*w]t d5 
,zweifel1 d] aus ,torheit /ammt1    #db 
,im ,h]z56 ,weih d] ,&a*t di*6 ,erhebe  
di*1 o ,bhrata6     ,f,,nft] ,,gesang   
,,arjuna ,,spra*    ,du lob/ ,entsag5   
j$] ,tat und lob/ do* ihre bung au* --  
#a   ,0 i/ das ,bess're von d5 zwei'n8  
,das sage kl> ents*i$5 mir4  ,,d]       
,,erhab5e ,,spra*    ,entsag5 s[ie bung 
au* d] ,tat1 sie br+5 beide ,heil1    #b

   ,do* hh] als ,entsagung no* wird die 
bung d] ,tat ges*tzt4   ,das i/ d] /ets 
,entsag5de1 d] ni*ts hasset und ni*ts   
si* wns*t1    #c   ,d5n von d5 ,geg5stz5
 frei#ib1 kommt lei*t er von d] ,fessel 
los4   ,d5k5 und ,&a*t#ic s*eid5 nur die
 ,tor51 do* die ,weis5 ni*t2    #d   ,w]
 ganz si* nur dem ,e95 weiht1 erlanget  
all] beid] ,fru*t4   ,dur* ,d5k5 und    
dur* ,&a*t wird d]selbe ,/&punkt do*    
errei*t2    #e   ,d5k5 und ,&a*t s9d nur
 ,e9s1 -- w] das erk5nt1 hat re*t       
erkannt4   ,do* ,entsagung1 ,groarmig]1 
wird ohne ,&a*t#id s*w] errei*t2    #f  
,d] ,weise1 d] 9 ,&a*t lebt1 errei*et   
au* die ,got!it#ie bald4   ,d] ,&a*t    
leb5d1 re+es9nt1 bezhm5d ,gei/ und ,s9ne
 ganz1    #g   ,mit all] ,wes5 ,seele   
e9s1 -- wird er1 au* h&elnd1 ni*t       
befleckt4   ,i* tu do* ni*ts6 s d5k5 d>f
 d] fromme1 wahrheitskund'ge ,mann1     
#h   ,ob er au* sieht1 hrt1 fhlt und    
rie*t1 ob er au* it1 geht1 atmet1 s*lft2
   ,ob er au* spri*t1 entle]t1 ergreift1
 die ,aug5 ffnet od] s*liet1    #i   ,er

 wei3 die ,s9ne mss5 si* beweg5 9 d]    
,s9n5welt4   ,w] h&elt ohne j$5 ,hang   
und all se9 ,tun d] ,got!it weiht1      
#aj   ,wird dur* das ,bse ni*t befleckt1
 wie's ,lotusblatt dur*'s ,wass] ni*t4  
,mit ihrem ,leib1 ,s9n und ,v]/&1 und   
mit d5 ,s9n5 ganz alle91    #aa   ,tun  
die ,&*t'g5 j$e ,tat1 ganz ohne ,hang --
 um re9 zu se94   ,w] fromm aufgibt die 
,fru*t d] ,tat1 erlangt die h*/e        
,seel5ruh1    #ab   ,w] unfromm hngt an 
dem ,erfolg1 wird dur* begehrli* ,tun   
v]/rickt4   ,bewut aufgeb5d alles ,tun1 
se9 selb] ,h]r1 sitzt glckli* da    #ac 
,9 d] neuntor'g5 ,/adt#if d] ,gei/1     
ni*ts tu5d1 ni*ts v]anlass5d4   ,ni*t   
,tt]s*aft1 no* ,tat5 au* s*afft ,er1 d] 
,h]rs*] dies] ,welt1    #ad   ,no* d5   
,kontakt von ,tat und ,fru*t1 -- da     
waltet vielmehr die ,natur4   ,ni*t     
irg5d ,jem&s bse no* au* gute ,tat nimmt
 an d] ,h]r#ig1 --    #ae   ,das ,wiss5 
liegt 9 ,f9/]nis1 und dadur* wird d]    
,m5s* betrt4   ,do* wem ,unwiss5heit    
z]/rt dur* ,erk5ntnis des ,atman i/1    

#af   ,de ,wiss5 lt d] ,sonne glei*     
helleu*t5d s*aun das h*/e ,heil4   ,dies
 k5n5d1 mit ihm wes5sglei*1 ruh5d auf   
ihm1 ergeb5 ihm1    #ag   ,geht man und 
kommt ni*t wi$] h]1 dur* ,wiss5 frei von
 all] ,s*uld4   ,e9 ,prie/]1 wel*] weis'
 und fromm1 e9 ,elephant und e9e ,kuh1  
#ah   ,e9 ,hund1 e9 ,hundeess] selb/ -- 
dem ,weis5 s9d sie alle glei*4   ,die   
hab5 hi] d5 ,himmel s*on#ih1 die ganz   
glei*mtig s9d ge/immt2    #ai   ,sndlos1
 glei*mtig ,brahman i/1 d>um 9 ,brahman 
ruh5 sie4   ,ni*t freut er b] ,liebes   
si*1 ers*ricket vor ,unliebem ni*t1     
#bj   ,w] />k5 ,gei/es1 unbetrt1 das    
,brahman k5nt und ruht 9 ihm4   ,ni*t   
hng5d an d] ,auenwelt1 f9det er 9 si*   
selb/ das ,glck2    #ba   ,w] &a*tsvoll 
na* ,brahman /rebt1 erlangt e9          
unv]gngli* ,glck4   ,d5n d] ,g5u d]     
,auenwelt trgt s*on 9 si* des ,s*m]zes  
,keim1    #bb   ,wie er ent/eht1 v]geht 
er au* -- d] ,weise freut d>an si* ni*t4
   ,w]1 eh er si* vom ,krp] l/1 d5 ,gi]-
 und ,zorn-geborn5 ,drang    #bc   ,zu  

bezw+5 im/&e i/1 d] ,mann i/ fromm und  
glckli* d]4   ,w] 9 si* selb/ beglckt1  
selig1 von innrem ,li*t erleu*tet i/1   
#bd   ,d] ,fromme wird zum ,brahman     
selb/ und wird im ,brahman ganz v]wehn4 
,im ,brahman ganz v]weh5 sie1 die       
,weis51 die1 von ,snd5 re91    #be      
,si* zgelnd1 frei von allem ,/reit1 an  
all] ,wes5 ,heil si* freun4   ,asket51  
die d5 ,s9n bezhmt1 von ,gi] und ,zorn  
si* ganz befreit1    #bf   ,des ,atman  
,wes5 k5n51 die s9d dem ,v]wehn 9       
,brahman nah4   ,si* ls5d von d]        
,auenwelt1 />r auf die ,nas5wurzel      
s*au'nd1    #bg   ,d5 ,hau* und ,au%au* 
regelnd glei*1 die dur* d] ,nase ,innres
 gehn2   ,zgelnd die ,s9ne1 ,h]z und    
,gei/1 ganz d] ,erlsung zugew&t1    #bh 
,befreit von ,wns*51 ,fur*t und ,zorn1  
-- s i/ fr imm] er erl/4   ,mi* k5n5d   
als d5 ,h]rn d] ,welt1 dem ,opf] und    
,askese gilt1    #bi   ,d] all] ,wes5   
wahr] ,freund1 gelangt zum ,seel5fri$5  
er4     ,,se*/] ,,gesang   ,,d]         
,,erhab5e ,,spra*    ,w]1 ni*t auf      

,tat5fru*t b$a*t1 die pfli*tgeme ,tat   
vollbr+t1    #a   ,i/ entsagungs- und   
&a*tsrei*#ii1 ni*t w] feu]- und         
tat5los#ajj4   ,0 man ,entsagung n5nt1  
das i/ ,&a*t -- wisse1 o ,pndu-,sohn6   
#b   ,d5n w] d5 ,wns*5 ni*t entsagt1 d] 
kann au* ni*t &*tig se94   ,d] ,weise1  
d] na* ,&a*t /rebt1 dem i/ die ,tat se9 
,elem5t1    #c   ,do* w] die ,&a*t hat  
errei*t1 de ,elem5t i/ ,seel5ruh4   ,w] 
an s9nli*5 ,d+5 ni*t1 no* an d5 ,tat5   
irg5d hngt1    #d   ,und all5 ,wns*5 hat
 entsagt1 d] hat die ,&a*t1 heit's1     
errei*t4   ,man br+' se9 ,selb/ dur*'s  
,selb/ empor1 ni*t br+' h]unt] man das  
,selb/6    #e   ,das ,selb/ i/ ja se9   
eign] ,freund1 das ,selb/ i/ au* se9    
eign] ,fe9d4   ,dem i/ das ,selb/ se9   
eign] ,freund1 d] dur* das ,selb/ das   
,selb/ besiegt2    #f   ,do* kmpft es   
mit d] ,auenwelt1 dann wird das ,selb/  
si* selb/ zum ,fe9d4   ,w] si* bezwang  
und ruhig w>d1 9 dem wohnt /ill d] h*/e 
,gei/1    #g   ,9 ,klt' und ,hitze1 ,lu/
 und ,leid1 9 ,ehr5 und 9 ,s*&5 au*4    

,9 d] ,erk5ntnis voll beglckt1 gipfelho*
 /eh5d1 s9nbezhmt1    #h   ,&*tig heit  
d] ,yog9 dann1 w5n ,erdklo1 ,/e9 und    
,gold ihm glei*4   ,w] geg5 ,freund und 
,wid]p>t1 ,glei*glt'ge1 ,fe9d' und      
,sipp5 au*1    #i   ,geg5 ,gute wie ,bse
 au* glei*ges9nt i/1 d] ragt empor4     
,d] ,yog9 soll be/ndig si* abmh5 9 d]   
,e9samkeit1    #aj   ,alle91 bezhm5d    
,s9n und ,selb/1 ni*ts h(f5d1 des       
,besitzes b>4   ,an re9em ,ort si*      
h9/ell5d e95 si*] /eh5d5 ,sitz1    #aa  
,ni*t allzu ho*1 zu ni$rig ni*t1 d>auf  
e9 ,kleid1 ,fell1 ,kua-,gras2   ,d5     
,gei/ auf ,,e95 ,punkt ri*t5d1 zgelnd   
,d5k51 ,s9ne und ,tun1    #ab   ,si*    
setz5d auf d5 ,sitz b' er ,&a*t1 zur    
,re9'gung se9] selb/4   ,glei*mig ,krp]1
 ,nack51 ,haupt unbewegt halt5d1 bleib' 
er fe/1    #ac   ,s*au5d auf se9e       
,nas5spitz' -- ni*t blick' er hi]- und  
dor?9 aus4   ,ruhig5 ,selb/es1 frei von 
,fur*t1 d] ,keus*heitsregel unt]tan1    
#ad   ,d5 ,s9n zgelnd1 an mi* d5k5d1    
&*tig sitz' er1 mir geweiht4   ,se9     

,selb/ be/ndig r/5d s1 &*tig1 mit       
bezhmtem ,gei/1    #ae   ,geht er zu    
me9em ,fri$5 e91 de h*/es ,ziel ,nirvna 
i/4   ,w] zuviel it1 k5nt ,&a*t ni*t1   
no* d]1 d] ganz und g> ni*t it2    #af  
,ni*t w] zu sehr v]s*laf5 i/1 no* w]    
/ets wa*t1 o ,arjuna4   ,w] mig it und  
si* erholt1 mig wirket 9 ,h&lung51      
#ag   ,mig im ,s*laf und ,wa*5 i/1 hat  
,&a*t1 die d5 ,s*m]z z]/rt4   ,bei wem  
das ,d5k5 ganz bezhmt /ille v]h>ret 9   
dem ,selb/1    #ah   ,w5n von ,begi]d5  
er ganz frei1 dann wird er &*tig g5annt4
   ,wie die ,lampe1 vom ,w9d ges*tzt1   
nimm] flack]t1 -- dies ,glei*nis gilt   
#ai   ,vom ,yog91 d] se9 ,d5k5 zhmt und 
,&a*t bet an dem ,selb/4   ,wo das ,d5k5
 zur ,ruhe kommt1 dur* ,&a*tsbung       
e+$mmt1    #bj   ,und wo man1 mit dem   
,selb/ das ,selb/ s*au5d1 si* an dem    
,selb/ erfreut2   ,wo man das gr5z5lose 
,glck1 dem ,gei/ fab>1 d5 ,s9n5 ni*t1   
#ba   ,k5n5d und fe/ d>9 /eh5d si* von  
d] ,wahrheit ni*t bewegt2   ,und hat man
 ,,d5 ,gew9n erlangt1 ihn b] j$5 &]n    

s*tzt#aja1    #bb   ,9 dem v]h>r5d man  
vom ,s*m]z1 au* s*w]em1 ni*t mehr wird  
bewegt2   ,sol*e ,lsung vom ,s*m]zv]e91 
wisse1 die wird ,,&a*t g5annt2    #bc   
,die ,&a*t b' ents*loss5 man1 und w]de  
ihr] nimm] satt4   ,begi]d51 die d]     
,wuns* erzeugt1 aufgeb5d all ohn'       
,unt]s*i$1    #bd   ,die ,s*> d] ,s9ne  
mit ,v]nunft im ,zaume halt5d all]wrts2 
,w]d' langsam1 langsam ruhig man1 und   
mit /&haft gewordnem ,gei/1    #be      
,v]s5ke man si* 9 das ,selb/ und d5ke an
 ni*ts ,&res mehr4   ,wo imm] nur       
ausbre*5 w d] s*wank5de1 un/te ,s9n1    
#bf   ,da soll man bnd'g5 ihn 9 si* und 
zum ,gehorsam br+5 ihn4   ,d5n d5       
,&*t'g51 dess5 ,s9n b]uhigt i/1 wird    
h*/es ,glck    #bg   ,erfll51 --        
leid5s*aftge/illt1 ,brahman-geword51 i/ 
er re94   ,se9 ,selb/ be/ndig b5d s1    
wird d] ,&*t'ge1 snd5frei1    #bh       
,erlang5 unbegr5ztes ,glck1 wo er mit   
,brahman si* b]hrt4   ,si* selb/ 9 all5 
,wes5 sieht und alle ,wes5 au* 9 si*1   
#bi   ,w] s se9 ,selb/ 9 ,&a*t bt und   

,alles s*aut glei*mtig an4   ,w] mi*    
allb]all erblickt und ,alles au* 9 mir  
erblickt1    #cj   ,dem kann niemals    
ents*w9d5 i*1 und er ents*w9det niemals 
mir4   ,w] mi* 9 all5 ,wes5 ehrt1 d]    
,e9heitslehre huldig5d1    #ca   ,d]1   
wie er imm] si* bewegt1 bewegt si*      
&a*tsvoll 9 mir4   ,w] na* ,analogie des
 ,selb/ allb]all das ,glei*e sieht1     
#cb   ,ob es nun ,lu/ sei od] ,leid1    
/eht 9 d] ,&a*t ob5an4  ,,arjuna ,,spra*
    ,die ,&a*t1 wel*e s von dir samt dem
 ,glei*mut v]kndet i/1    #cc   ,sie hat
 -- i* seh' es -- ni*t ,be/&1 d5n       
s*wank5d i/ e9mal d] ,m5s*4   ,es       
s*wankt d] innre ,s9n1 ,kri%na1 i/      
unge/m1 gewaltsam1 h>t2    #cd   ,zu    
zgeln ihn a*t' i* s s*w] als wie des    
,w9des ,zgelung4  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*
    ,gewi1 ,groarmig]1 d] ,s9n i/ s*w]  
zu zgeln1 s*wank5d au*1    #ce   ,do*1  
,kunt-,sohn1 dur* ,an/r5gung und        
,entsagung zw+et man ihn4   ,w] si* ni*t
 zhmt1 d] kann nur s*w] ,&a*t errei*5 --
 d5k' i* mir --    #cf   ,w] si* bezwang

 und w] si* mht1 kann sol*]>t errei*5   
sie4  ,,arjuna ,,spra*    ,w] si* ni*t  
zhmt1 do* glubig i/1 -- bei d] ,&a*t1   
s*wank5d5 ,s9ns1    #cg                 
,&a*tsvoll5dung ni*t errei*t1 o ,kri%na1
 wel*5 ,weg geht d]8   ,geht er ni*t1   
s*eit]nd beid]seits1 z]rin5 ,wolk5 glei*
 zugrund1    #ch   ,ohn' all5 ,halt1    
,groarmig]1 v]irret auf dem ,weg zu     
,gott8   ,d5 ,zweifel mut du1 ,kri%na1  
mir aufls51 da ni*ts brig bleibt1    #ci
   ,es f9det ja ke9 ,&r] si*1 d] dies5  
,zweifel l/1 als du4  ,,d] ,,erhab5e    
,,spra*    ,o ,pri?-,sohn1 ni*t hi] no* 
dort mu sol* e9 ,mann zugrunde gehn1    
#dj   ,d5n ,niem&1 d] r$li* v]fhrt1 soll
 9 das ,el5d komm51 ,freund6#ajb   ,w5n 
9 d] ,welt d] ,fromm5 er geweilet viele 
,jahre lang1    #da   ,er/eht 9 re9em1  
edlem ,haus aufs ,neu1 w] aus d] ,&a*t  
fiel2   ,od] er wird gebor5 g> 9 &*tig] 
,weis5 ,haus1 --    #db   ,und sol*]lei 
,geburt i/ do* s*w] zu erlang5 9 d]     
,welt4   ,und hi] erlangt d5selb5 ,gei/ 
er wi$]1 wie im alt5 ,leib1    #dc      

,und r+t von nun an eifrig] um die      
,voll5dung1 ,kuru-,sohn4   ,se9         
ehemaliges ,bemhn reit ihn selb/ wid]   
,will5 =t2    #dd   ,w] d] ,&a*t        
,erk5ntnis su*t1 hat mehr als           
,s*riftgelehrsamkeit#ajc4   ,w5n er nur 
eifrig si* bemht1 &a*tsvoll und von     
,snd5 re91    #de   ,voll5det dur* man*e
 ,geburt1 w&elt er dann die h*/e ,bahn4 
,hh] /eht d] &*t'ge ,mann als die ,ber  
und ,weis5 g>1    #df   ,hh] au* als die
 ,w]kfromm5 -- drum sei &*tig1 ,arjuna6 
,und unt] d5 ,&*t'g5 all1 w] mi* v]ehret
 glaub5svoll1    #dg   ,se9 ,innres ganz
 mir w5d5d zu -- gilt mir als d]        
,&*tig/e4     ,,sieb5t] ,,gesang   ,,d] 
,,erhab5e ,,spra*    ,an mir hng5d mit  
,h]z und ,s9n1 ,&a*t b5d1 auf mi*       
ge/tzt1    #a   ,wie du mi* ganz erk5n5 
wir/1 von ,zweifel frei1 das hre nun6   
,dies ,wiss5 und ,erk5n5 dir v]knd5 w i*
 ohne ,re/2    #b   ,w5n du's erkannt   
ha/1 bleibt dir hi] ni*ts zu erk5n5 brig
 mehr4   ,unt] ,taus5d5 von ,m5s*5 /rebt
 na* ,voll5dung ,e9] kaum1    #c   ,von 

d5 erfolgrei* ,/reb5d5 k5nt wahrhaft mi*
 kaum ,e9] no*4   ,erde1 ,wass]1 ,feu]1 
!r1 ,luft1 ,s9n1 ,gei/1 ,selb/bewutse9  
au* --    #d   ,dies ,alles i/ me9e     
,natur1 die si* a*tfltig hat v]teilt4   
,die ni$re i/ das6 auer ihr hab' i* no* 
e9e h"h    #e   ,natur1 -- sie i/ das   
,leb5 selb/ und sie i/'s1 die die ,welt 
erhlt4   ,aus ihrem ,s*oe komm5 all die 
,wes5 h] -- dies fasse re*t6    #f   ,i*
 b9 fr diese ganze ,welt d] ,urquell und
 d] ,unt]gang4   ,es gibt ni*ts ,hh]es  
als mi*1 -- ke9 &res ,d+1 0 es au* sei6 
--    #g   ,auf mi* i/ dieses ,all      
g]eiht wie ,p]l5reih5 an d] ,s*nur4     
,i* b9 des ,wass]s ,feu*tigkeit1 i* b9  
das ,li*t 9 ,sonn' und ,mond1    #h     
,das heilge ,om d] ,v$5 all1 d] ,ton im 
!r1 ,kraft im ,mann6   ,d] re9e ,duft im
 ,erd5klo1 d] ,glanz im ,feu]1 das b9   
i*6    #i   ,das ,leb5 9 d5 ,wes5 all1  
die ,bue 9 d5 ,bern au*4   ,d] ew'ge    
,same b9 i* au* von all5 ,wes5 -- wisse 
dies6    #aj   ,die ,e9si*t d]          
,e9si*tig51 d] ,wrd'g5 ,wrde1 das b9 i*4

   ,i* b9 d] ,kraftbegabt5 ,kraft1 die  
frei von ,neigung und ,begi]2    #aa    
,die ,liebe1 die erlaubt und re*t1 9    
all5 ,wes5 -- die b9 i*6   ,ja1 alles   
,se9 -- d] ,gte ,rei*1 d] ,leid5s*aft   
und ,f9/]nis --    #ab   ,es /ammt aus  
mir1 es i/ 9 mir1 -- do* i* b9 d>um ni*t
 9 ihm6   ,v]wirret dur* all dieses ,se9
 9 d] drei ,qualitt5 ,rei*1    #ac      
,erk5nt die ,welt es ni*t1 da i* hh] und
 unv]gngli* b94   ,me9 gttli* ,s*e9bild 
dies] ,welt#ajd1 d>b] kommt man s*w]    
h9weg6    #ad   ,do* w] mir selb/ si*   
w5det zu1 d] zw+et dieses ,zaub]bild4   
,die ,frevl]1 die ,geme95 und die ,tor5 
komm5 ni*t zu mir2    #ae   ,b]aubt des 
,wiss5s dur* d5 ,s*e9 su*5 sie bei      
,dmon5 ,heil4   ,vi] ,art5 gut] ,m5s*5  
gibt's1 die mi* v]ehr51 ,arjuna3    #af 
,w] ,leid trgt1 w] erk5n5 w1 w] ,gut    
erwirbt1 w] wiss5d i/4   ,d] ,be/e i/ d]
 ,wiss5de1 d] &*tig nur ,e9s v]ehrt2    
#ag   ,i* b9 d] ,freund des ,wiss5d5 vor
 ,allem1 und er i/ me9 ,freund4         
,vortreffli* s9d sie alle1 do* d]       

,wiss5de1 das i/ me9 ,selb/1    #ah     
,d5n mit &*t'g] ,seele kommt zu mir er  
als zum h*/5 ,heil4   ,w5n d] ,geburt5  
,reih' zu ,end'1 gelangt zu mir d]      
,wiss5de2    #ai   ,gott i/ das ,all6 --
 s*w] f9det si* e9 ,edl]1 wel*] das     
erk5nt4   ,die1 d55 ,gi] das ,wiss5     
raubt1 die gehn zu &]n ,gtt]n h91    #bj
   ,halt5 an man*e ,regel si*1 -- sie   
l5kt die eig5e ,natur4   ,und wel*e     
,got!it ,e9] au* im ,glaub5 zu v]ehr5   
/rebt1 --    #ba   ,i* sehe se95 ,glaub5
 an und weis' ihm zu d5 re*t5 ,platz4   
,w5n er 9 fe/em ,glaub5 /rebt na* se9es 
,gottes ,huld und ,gnad'1    #bb   ,dann
 wird zu ,teil ihm1 0 er wns*t1 d5n g]n 
w5d' i* ihm ,gutes zu#aje4   ,do* bleibt
 bes*rnkt nur d] ,erfolg bei d551 die   
bes*rnkt5 ,s9ns3    #bc   ,die ,gtt]    
f9det1 w] sie ehrt6 w] mi* v]ehrt1      
gelangt zu mir6   ,unsi*tb> b9 i*6 nur  
d] ,tor kann glaub51 da i* si*tb> w>d6  
#bd   ,me9 hhres ,se91 das ewige1 das   
h*/e1 blieb ihm unbekannt4   ,ni*t ,j$em
 b9 i* (f5b>1 weil mi* d] ,my ,s*e9     

v]hllt1    #be   ,betrt erk5nt die ,welt
 mi* ni*t1 d5 ,ungeborn51 ,ewig54   ,i* 
k5ne die v]gang551 die geg5wrt'g5 ,wes5 
all1    #bf   ,und die no* ruhn im      
,zukunftss*o6 do* ,niem& gibt es1 d] mi*
 k5nt4   ,d] doppelt5 ,v]wirrung ,raub1 
die aus ,neigung und ,ha entspr+t1      
#bg   ,w]d5 die ,wes5 allesamt 9 dies]  
,s*pfung ganz v]wirrt4   ,die fromm5    
,m5s*5 ab]1 die das ,bse von si*        
abgetan1    #bh   ,vom ,doppel-,irrwahn 
au* befreit v]ehr5 sie mi* fe/5 ,s9ns4  
,die zu mir fl*t51 /reb5d na* ,erlsung  
von ,alt] und ,tod1    #bi   ,die k5n5  
dieses ,brahman ganz1 das h*/e ,selb/1  
das ganze ,w]k6   ,die mi* k5n5 als     
,haupt und ,h]rn d] ,wes51 ,gtt]1 ,opf] 
all1 --    #cj   ,au* /]b5d d>an halt5  
fe/ -- die ,fromm5 k5n5 wahrhaft mi*4   
,,a*t] ,,gesang   ,,arjuna ,,spra*    ,0
 i/ das ,brahman8 und 0 i/ das h*/e     
,selb/8 0 i/ das ,w]k8    #a   ,0 i/'s1 
das ob d5 ,wes5 all und b] all5 ,gtt]n  
/eht8   ,wie und w] kann 9 diesem ,leib 
s*on b] all5 ,opf]n /ehn8    #b   ,und 9

 d] ,todes/unde1 wie erk5n5 die ,bezhmt5
 di*8  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*           
,brahman i/ ew'ges1 h*/es ,se91 se9     
,wes5 i/ das h*/e ,selb/1    #c   ,die  
,s*pfung1 die d5 ,ursprung all d] ,wes5 
wirkt1 i/ ,w]k g5annt4   ,w]d5#ajf b] d5
 ,wes5 /eht1 b] d5 ,gtt]n d] ,urgei/1   
#d   b] d5 ,opf]n -- ,,das ,,b9 ,,i*1   
s*on hi] im ,leib1 du be/] ,m5s*6   ,w] 
9 d] ,todes/unde me9 g$5k5d s*eidet aus 
dem ,leib1    #e   ,d] gehet 9 me9 ,wes5
 e91 d>b] kann ke9 ,zweifel se94   ,an  
wess5 ,wes5 imm] er g$5kt1 w5n er d5    
,leib v]lt1    #f   ,9 dess5 ,wes5 geht 
er e9 und pat si* dess5 ,wes5 an4   ,zu 
all5 ,zeit5 d5ke drum an mi* alle9 und  
kmpfe fris*6    #g   ,9 mi* v]s5k' ,s9n 
und ,v]/&1 dann geh/ du si*] e9 9 mi*4  
,w5n fleiig ,&a*t er gebt1 ni*ts ,&res 9
 ,g$ank5 su*t1    #h   ,dann geht zum   
h*/5 ,urgei/ e91 dem himmlis*51 w] an   
ihn d5kt4   ,w] an d5 alt5 ,weis51 d5   
,regi]]1    #i   ,d] fe9] i/ als fe91   
si* /ets er9n]t1   ,d5 ,s*pf] dieses    
,alls1 d] unausd5kb>1   ,d] sonn5f>big1 

j5seit alles ,dunkels1 --   ,w] fe/5    
,s9ns im ,tode se9 g$5ket1    #aj       
,h+ebungsvoll und mit d] ,kraft d]      
,&a*t1   ,d5 ,leb5sgei/ zwis*5 d5 ,brau5
 sammelnd1   ,d] geht zum h*/5 ,urgei/  
e9 im ,himmel4   ,0 ,v$5k5n] unv]gngli* 
n5n51    #aa   ,woh9 die neigungsfrei5  
,ber komm51   ,wona* begehr5d man 9     
,keus*heit lebet1   ,die ,/tte w i* dir 
9 ,krze s*ild]n4   ,des ,krp]s ,tore    
s*lieend all1 d5 ,s9n im ,h]z5 fe/      
halt5d1    #ab   ,d5 ,leb5sgei/ im ,kopf
 sammelnd1 d] /r5g5 ,&a*t zugew&t2      
,brahmans e9silbig5 ,nam5 ,om6          
ausspre*5d und g$5k5d me9 --    #ac     
,w] s d5 ,leib v]lass5d /irbt1 d] w&elt 
auf d] h*/5 ,bahn4   ,w] an ni*ts ,&res 
jemals d5kt und imm]d> an mi* g$5kt1    
#ad   ,w] 9 be/nd'g] ,&a*t lebt1 d] i/  
es1 d] mi* lei*t erlangt4   ,die ,edl51 
die zu mir gelangt und die ,voll5dung s 
errei*t1    #ae   ,erleid5 ke9e         
,neugeburt1 wo ,s*m]z wohnt und         
,v]gngli*keit4   ,die ,welt51 bis zu    
,brahmans ,welt1 bewahr5 ni*t vor       

,neugeburt1    #af   ,do* w] zu mir     
gekomm5 i/1 fr d5 gibt's ke9e           
,neugeburt4   ,die1 d55 ,brahmans ,tag  
bekannt1 d] taus5d ,welt5alt] whrt1 --  
#ag   ,und ,brahmans ,na*t1 die grad s  
lang1 -- die k5n5 wahrhaft ,tag und     
,na*t4   ,aus dem ,unsi*tb>5 entspr+t   
das ,si*tb>e1 wann kommt d] ,tag1 --    
#ah   ,wann kommt die ,na*t1 dann l/    
si*'s auf im ,inn]n1 das unsi*tb> heit4 
,d] ,wes5 ,s*>1 die imm] neu geword5 i/1
 sie l/ si* auf1    #ai   ,wann kommt   
die ,na*t1 -- do* unb$+t er/eht sie neu1
 wann kommt d] ,tag4   ,do* j5seit      
dieses ,leb5s gibt's e9 &res1 ewig1     
unsi*tb>1    #bj   ,das1 ob au* alle    
,wes5 hi] v]geh51 selb] ni*t v]geht4    
,unsi*tb>1 unv]gngli* heit's1 man n5nt  
es au* die h*/e ,bahn2    #ba   ,errei*t
 man's1 kehrt man ni*t zurck6 sieh1 das 
i/ me9e h*/e ,/att6   ,d] h*/e ,urgei/  
wird erlangt dur* ,liebe1 die ni*ts     
,&res su*t1 --    #bb   ,er1 9 dem alle 
,wes5 s9d1 dur* d5 die ganze ,welt      
gema*t4   ,wann ab] zur ,ni*twi$]kehr d]

 ,fromme kommt1 sobald er /irbt1    #bc 
,wann ,wi$]kehr se9 ,s*icksal bleibt1   
das w i* nun v]knd5 dir3   ,feu]1 ,li*t1
 ,tag1 wa*s5d] ,mond1 das ,halbjahr1 wo 
die ,sonne ho*1    #bd   ,w5n dann e9   
,brahmank5n] /irbt1 dann geht er au* zu 
,brahman e94   ,rau* und ,na*t und      
s*w9d5d] ,mond1 das ,halbjahr1 wo die   
,sonne tief1    #be   ,da geht d]       
,fromme zu dem ,li*t des ,mondes und    
kehrt e9/ zurck4   ,d] helle und d]     
dunkle ,pfad1 sie s9d als ewige bekannt1
    #bf   ,e9] fhrt zur ,ni*twi$]kehr1  
auf dem &]n kehrt man zurck#ajg4   ,w]  
diese beid5 ,pfade k5nt1 d] ,fromme wird
 niemals betrt1    #bg   ,zu all5 ,zeit5
 weihe di* d] ,&a*t drum1 o ,arjuna6    
,0 fr das ,v$ales51 ,opf]n1 ,ben    #bh 
,und ,sp5d5 au* als ,tug5dlohn v]heien1 
,weit b] das h9aus gelangt d] ,fromme1  
,d] dies erk5nt1 -- er kommt zur h*/5   
,/tte6     ,,neunt] ,,gesang   ,,d]     
,,erhab5e ,,spra*    ,nun w i* das      
,geheim/e dir v]knd5 -- hr mi* willig   
an6 --    #a   ,w5n dieses ,wiss5 du    

erlangt1 dann wir/ vom bel du erl/4     
,knigs-,wiss5 und -,geheimnis1 das h*/e 
,lutrungsmittel i/'s1    #b   ,deutli*  
fab>1 heilig1 ewig1 und do* zu b5       
k9d]lei*t4   ,die ,m5s*51 wel*e         
glaub5slos si* dies] ,lehre ni*t        
v]traun1    #c   ,v]fehl5 mi*1 -- sie   
kehr5 um auf des ,todes1 d] ,w&rung     
,bahn4   ,dur* mi* i/ ausgespannt dies  
,all1 die ,welt -- unsi*tb> b9 i* selb/ 
--    #d   ,die ,wes5 alle s9d 9 mir1 i*
 ab] b9 9 ihn5 ni*t4   ,und wi$'rum s9d 
sie ,,ni*t 9 mir -- sieh me91 des       
,h]rs*]s ,wund]ma*t6 --    #e   ,me9 ,i*
 weilt 9 d5 ,wes5 ni*t1 do* trgt es sie 
und bildet sie4   ,wie d] ,w9d 9 dem    
le]5 ,raum allb]all be/ndig geht1    #f 
,s au* die ,wes5 allesamt weil5 9 mir --
 das fasse re*t6   ,die ,wes5 all beim  
,welt55d' gehn e9 9 me9e ,urnatur1    #g
   ,bri*t dann e9 neu ,weltalt] an1 dann
 s*affe i* sie wi$] neu4   ,fuend auf   
me9] ,urnatur s*aff' i* sie neu und wi$]
 neu1    #h   ,die ganze ,s*> d] ,wes5  
hi]1 /r5g na* dem ,will5 d] ,natur4     

,und all dies ,tun und wi$] ,tun legt   
mir do* ke9e ,fesseln an2    #i   ,ganz 
glei*mtig b9 i* dabei und hng' an dies5 
,tat5 ni*t4   ,i* wa*e drb]1 -- die     
,natur gebi]t1 0 /eht und 0 si* regt2   
#aj   ,aus diesem ,grund1 o ,kunt-,sohn1
 bewegt si* weit] =t die ,welt4   ,die  
,tor5 nur mia*t5 mi* 9 me9] m5s*li*5    
,ge/alt1    #aa   ,sie k5n5 ni*t me9    
hh'res ,se91 d5 groen ,h]rn d] ,wes5    
all4   ,eitles h(f5d1 ,eitles wirk5d1   
,eitles wiss5d1 v]/&b]aubt1    #ab      
,halt5 sie an die trg5de ,natur bs]     
,dmon5 si*4   ,die ,edl5 ab] halt5 si*  
an me9e gttli*e ,natur1    #ac   ,mi*   
ehr5 sie und mi* alle9 als ew'g5        
,urquell alles ,se9s4   ,sie rhm5 mi*   
ohn' ,unt]la1 /reb5 zu mir h9 fe/ und   
treu1    #ad   ,sie huld'g5 9 ,v]ehrung 
mir und weih5 si* d] ,&a*t ganz4   ,d]  
,erk5ntnis ,opf] br+5 ,&re d> und v]ehr5
 mi*1    #ae   ,d] i* ,all-,e9s und     
vielfa* do* gesond]t b]all h9 s*au' --  
,i* b9 das ,opf]1 ,gottesdi5/1 d] ,man5 
,trank1 das heil'ge ,kraut1    #af      

,das ,opf]li$1 das ,opf]s*malz1 das     
,feu] und die ,sp5de i*6   ,i* b9 d]    
,vat] dies] ,welt1 b9 ,mutt]1 ,s*pf]1   
,ahnh]r au*1    #ag   ,b9 ,lehre1       
,lutrung1 heilges ,om1 b9 ,rik1 ,sman   
und ,yajus au*#ajh4   ,weg1 ,erhalt]1   
,h]rs*]1 ,zeuge1 ,wohnort1 ,zuflu*t und 
gut] ,freund1    #ah   ,ursprung1       
,v]geh51 fe/] ,/&1 d] ,s*atz1 d] ew'ge  
,same au*4   ,die ,wrme s*aff' i*1      
,reg51 ,flut halt' i* zurck1 la' /rm5   
i*1    #ai   ,i* b9 ,un/]bli*keit und   
,tod1 b9 ,se9 und ,ni*tse91 ,arjuna6    
,die v$5kund'g5 fromm5 ,somatr9k]    #bj
   ,sie /reb5 opf]nd na* d] ,bahn zum   
,himmel2   ,w5n sie erlangt die re9e    
,welt des ,indra1   ,g5ieen sie im      
,himmel ,gtt]freud54   ,w5n dort d5     
groen ,himmel sie g5oss51    #ba   ,w5n 
ihr ,v]di5/ ers*pft1 gehn sie zur ,erde2
   ,s1 die si* halt5 an d] ,v$5         
,satzung1   ,erlang5 ,gehn und ,komm51  
wuns*besess54   ,do* die nur mir        
,v]ehrung weihn und an ni*ts ,&res d5k5 
mehr1    #bb   ,dies5 ganz mir h+egebn5 

gewhr' die volle ,wohlfahrt i*4   ,au*  
die glaub5svoll ergeb5 &]n ,gtt]n       
,v]ehrung weihn1    #bc   ,selb/ diese  
ehr5 do* nur mi*1 w5n au* ni*t grade    
regelre*t4   ,d5n d] ,g5ieer und d] ,h]r
 von all5 ,opf]n b9 nur i*2    #bd   ,9 
,wahrheit k5n5 sie mi* ni*t1 drum s9k5  
wi$] sie h9ab#aji4   ,die si* ,gtt]n und
 ,vt]n weihn1 gehn zu ,gtt]n und ,vt]n  
h91    #be   ,gei/]di5] zu d5 ,gei/]n2  
w] mi* v]ehrt1 d] kommt zu mir4   ,w] 9 
,v]ehrung ,blt' und ,blatt1 ,fru*t und  
,wass] mir bietet d>1    #bf   ,sol*    
,huld'gungsopf] fromm5 ,s9ns nehm' i* an
 und g5ie' es au*4   ,0 du tu/ und 0 du 
isse/1 0 du opf]/ und 0 du gib/1    #bg 
,w5n du be/1 ,sohn d] ,kunt1 -- dies    
,alles br+e du mir d>6   ,s wir/ frei du
 von d5 ,fesseln1 die gut und bses ,tun 
dir br+t1    #bh   ,ob du nun h&el/ od] 
ni*t1 erlset geh/ du e9 zu mir4   ,glei*
 b9 zu all5 ,wes5 i*1 i* habe w$] ,fe9d 
no* ,freund1    #bi   ,do* die lieb5d   
mi* v]ehr51 die s9d 9 mir1 9 ihn5 i*4   
,e9 groer ,snd] selb/1 w5n er mi* v]ehrt

 und nur mi* alle91    #cj   ,soll gelt5
 als e9 gut] ,mann1 weil er si* re*t    
ents*i$5 hat4   ,er wird g> bald e9     
fromm] ,mann und geht zu ew'gem ,fri$5  
e96    #ca   ,erk5ne dies1 o ,kunt-,sohn
 -- w] mi* v]ehrt1 geht ni*t zugrund6   
,w5n sie an mi* nur halt5 si* -- /amm5  
sie au* aus s*le*tem ,s*o1    #cb       
,weib]1 ,viyas und dras selb/ -- sie    
w&eln do* die h*/e ,bahn4   ,wie viel   
mehr re9e ,brahman5 und fromme          
,knigsweis5 au*6    #cc   ,9 diese      
ni*t'ge1 arge ,welt h9e+e/ellt1 v]ehre  
mi*6   ,an mi* d5k5d1 mi* v]ehr5d1 mir  
opf]nd1 huld'ge mir alle96    #cd       
,gib/ du 9 ,&a*t mir di* h91 dann geh/  
du e9/mals e9 zu mir4     ,,zehnt]      
,,gesang   ,,d] ,,erhab5e ,,spra*       
,nun hre no* e9 ,wort von mir1 e9 h*/es1
 du ,groarmig]6    #a   ,i* sag' es dir1
 weil du mi* lieb/ und weil i* auf de9  
,heil b$a*t4   ,es k5n5 me95 ,ursprung  
ni*t die ,gtt] no* die ,weis5 au*1    #b
   ,weil i* d] ,gtt] ,urquell b9 und au*
 d] ,weis5 allesamt4   ,w] mi* k5nt als 

d5 ,h]rn d] ,welt1 d] ungebor51         
anfangslos1 --    #c   ,e9 sol*] ,m5s*  
i/ ni*t betrt1 d] wird von all5 ,snd5   
frei4   ,e9si*t1 ,wiss51 ,ni*tbetrung1  
,g$uld1 ,wahrheit und ,zu*t und ,ruh1   
#d   ,glck1 ,leid1 ,ent/eh5 und ,v]gehn1
 ,gefahr1 s[ie au* ,si*]heit2           
,ni*tv]letzung1 ,glei*mut1 ,fri$51 ,bue1
 ,sp5d51 ,ehre und ,s*ma*1 --    #e     
,die mannigfa*5 ,zu/nde d] ,wes5 /amm5  
all von mir4   ,die sieb5 ,weis5 alt]   
,zeit und die vi] ,manus#aaj eb5so1     
#f   ,sie s9d im ,gei/ von mir gezeugt1 
d]5 ,k9d] die ,m5s*5 s9d4   ,w] diese   
,ma*t und ,wund]kraft an mir 9 voll]    
,wahrheit k5nt1    #g   ,dem wird zuteil
 nie wank5de ,&a*t1 -- da kann ke9      
,zweifel se94   ,i* b9 d] ,ursprung     
dieses ,alls1 aus mir geht dieses ,all  
h]vor1 --    #h   ,9 sol*] ,ansi*t      
huld'g5 mir die ,weis51 ganz von ,lieb' 
erfllt4   ,me9 d5k5d1 9 mir leb5d ganz  
und si* erweck5d we*selsweis1    #i     
,erzhl5d imm]d> von mir1 s9d sie zufri$5
 und s9d froh4   ,dies5 ,imm]&*tig51 die

 mi* v]ehr5 liebevoll1    #aj   ,v]leih'
 des ,gei/es ,&a*t i*1 dur* wel*e sie zu
 mir e+ehn4   ,dies5 au* aus            
,b>mh]zigkeit v]ni*te i* die ,f9/]nis   
#aa   ,des ,ni*twiss5s mit hellem ,li*t 
des ,wiss5s1 ruh5d 9 mir selb/4         
,,arjuna ,,spra*    ,h*/es ,brahman1    
h*/e ,/tte und h*/e ,lut]ung bi/ du6    
#ab   ,d5 ew'g5 ,gei/1 d5 himmlis*51 d5 
,urgott1 m*tig1 ungebor'n --   ,s n5n5  
di* die ,weis5 all1 -- au* d] ,gottweise
 ,nrada1    #ac   ,asita1 ,vysa1        
,devala#aaa -- und au* du selb] sag/ es 
mir4   ,dies ,alles halte i* fr wahr1 0 
du mir sag/1 o ,keava6    #ad   ,d5n    
de9e ,(f5b>ung i/ ,gtt]n und ,gei/]n    
unbekannt1   ,du selb] ab] k5n/ di* wohl
 dur* di* selb]1 o h*/] ,gei/1    #ae   
,d] ,wes5 ,heil& du und ,h]r1 ,gott d]  
,gtt] und ,h]r d] ,welt6   ,du kann/ es 
knd5 ohne ,re/1 d5n himmlis* i/ ja de9e 
,ma*t1    #af   ,mit wel*] ,ma*t du     
diese ,welt dur*drung5 ha/ und /eh/ s   
da4   ,wie erk5n' i* di*1 ,heilig]1 w5n 
i* au* imm] d5k' an di*8    #ag   ,9    

wel*em ,zu/& de9es ,se9s soll i* di*    
fass51 ,h]rli*]8   ,ausfhrli*] erzhl'   
mir no* von de9] ,wund]kraft und ,ma*t6 
#ah   ,hr' i* d5 ,nekt> de9es ,wort's1  
dann hr' i* mi* wohl niemals satt4  ,,d]
 ,,erhab5e ,,spra*    ,wohlan1 s w i*'s 
knd5 dir1 d5n himmlis* i/ ja me9e ,ma*t1
 --    #ai   ,das ,wi*tig/e nur n5n' i* 
dir1 d5n ,end' und ,gr5z5 hab' i* ni*t4 
,i* b9 die ,seele dies] ,welt1 9 all]   
,wes5 ,h]z b9 i*1    #bj   ,i* b9 d]    
,anfang1 ,mitte i* und ,ende au* d]     
,wes5 all4   ,vi%nu unt] d5             
,adityas#aab1 die ,sonn' 9 d] ,ge/irne  
,s*>1    #ba   ,m>ci#aac 9 d] ,m>ut     
,s*>1 d] ,mond im ,/]n5he] b9 i*6   ,b9 
d] ,sman von d5 ,v$as1 b9 ,indra 9 d]   
,gtt] ,he]1    #bb   ,von d5 ,s9n5 d]   
innre ,s9n1 -- d] ,wes5 ,e9si*t1 das b9 
i*4   ,b9 von d5 ,rudras ank>a#aad1     
,kuv]a#aae 9 d] ,yak%as ,he]1    #bc    
,b9 von d5 ,vasus#aaf all das ,feu'r1   
von d5 ,b]g5 d] ,m]u#aag i*4   ,wisse1  
da i* d] er/e b9 von d5 ,prie/]n1       
,brihaspati6#aah    #bd   ,von d5       

,feldh]rn b9 i* ,sk&a#aai1 von d5 ,se5  
b9 i* das ,me]4   ,von d5 ,ri%is b9 i*  
,bhrigu1 von d5 ,wort5 b9 i* das        
,om#abj1    #be   ,im ,gottesdi5/ e9    
leis ,gebet1 als ,gebirg d] ,himlaya2   
,d] ,avat?a#aba von d5 ,bum51 von d5    
,gottweis5 ,nrada1    #bf   ,als ,g&h>ve
 ,citr>a?a#abb1 von d5 ,selig5          
,kapila#abc2   ,wisse1 i* b9            
,uccihravas#abd unt] d5 ,ross51         
me]5t/ammt1    #bg   ,als ,elephant     
,airvata#abe1 -- unt] ,m5s*5 b9 i* d]   
,fr/2   ,von d5 ,waff5 d] ,donn]keil1   
unt] d5 ,kh5 ,kmaduh#abf1    #bh   ,als 
,erzeug] d] ,liebesgott1 unt] d5        
,s*lang5 ,vsuki#abg4   ,b9 ,ananta#abh  
bei d5 ,ngas1 b9 ,v>una#abi im          
,wass]rei*1    #bi   ,b9 von d5 ,vt]n   
,aryaman1 b9 ,yama#acj 9 d] ,zw+h]rn    
,s*>4   ,b9 ,prahlda#aca bei d5 ,dityas1
 unt] d5 ,zhl5d5 die ,zeit1    #cj   ,b9
 d] ,lwe unt] d5 ,ti]51 unt] d5 ,vgeln  
,g>uda#acb2   ,b9 von d5 ,re9ig]n d]    
,w9d1 b9 ,rma 9 d] ,held5 ,s*>1    #ca  
,b9 von d5 ,fis*5 d] ,delph91 von d5    

,flss5 d] ,gang-,/rom4   ,anfang und    
,end' d] ,s*pfung5 und ,mitte b9 i*1    
,arjuna1    #cb   ,kunde h*/5 ,gei/s im 
,wiss51 d] ,r$n] ,r$e1 das b9 i*6       
,unt] d5 ,laut5 b9 i* ,a#acc1 b9        
,dv&va#acd als ,compositum1    #cc   ,i*
 b9 die ,zeit1 die nie v]geht1 b9 d]    
,s*pf]1 d] allh9 s*aut4   ,i* b9 d]     
,tod1 d] alles raubt1 d] ,ursprung de1 0
 w]d5 soll2    #cd   ,als ,weib3 die    
,ehre1 ,anmut1 ,r$'1 ,er9nrung1 ,e9si*t1
 ,kraft1 ,g$uld4   ,von d5 ,smans b9 i* 
,brihat#ace1 von d5 ,metr5 die          
,gyatr#acf1    #ce   ,b9 als ,monat     
,mrgar%a#acg und d] ,frhl+ als          
,jahreszeit2   ,d] ,wrfel unt] dem1 0   
trgt1 d] ,glanz d] ,glnz5d5 b9 i*1      
#cf   ,d] ,sieg b9 i*1 ,ents*lu b9 i*1  
d] ,gut5 ,gte1 das b9 i*4   ,vsudeva#ach
 bei d5 ,vri%nis1 unt] d5 ,pndus        
,arjuna1    #cg   ,vysa#aci unt] d5     
,asket51 unt] d5 ,di*t]n ,uanas#adj4    
,d] ,/ock b9 i* d] ,/raf5d51 die        
,politik d] ,kmpf5d51    #ch   ,als     
,geheimnis b9 i* ,s*weig5#ada1 b9 das   

,wiss5 d] ,wiss5d54   ,0 nur von all5   
,wes5 hi] d] ,same i/1 ja das b9 i*6    
#ci   ,es gibt ke9 ,d+1 das ohne mi*    
be/eht2 sei's ruh5d1 sei's bewegt4      
,ke9 ,ende gibt's1 o edl] ,held1 me9]   
himmlis*5 ,wund]kraft1    #dj           
,&eutungsweise hab' i* nur von ihrem    
,umfang dir erzhlt4   ,0 es ,h]rli*es   
irg5d gibt1 0 s*n i/ und 0 kraftvoll i/1
    #da   ,das1 wisse1 /ammet alles h]  
aus e9em ,teile me9] ,kraft4   ,inde1 0 
soll dir1 ,arjuna1 dies mannigfalt'ge   
,wiss5 all8 --    #db   ,mit e9em ,teile
 me9] selb/ hab' i* dies ,weltall       
fe/ge/ellt6     ,,elft] ,,gesang        
,,arjuna ,,spra*    ,da mir zu ,liebe du
 das ,wort1 das h*/ geheimnisvolle1     
spra*/1    #a   ,das h*/5 ,gei/es       
,siegel trgt1 b9 i* von allem ,irrtum   
frei4   ,d] ,wes5 ,w]d5 und ,v]gehn hab'
 i* ausfhrli* nun gehrt1    #b   ,von   
dir1 du ,lotusugig]1 -- und de9e ew'ge  
,h]rli*keit4   ,s wie du hi] ges*ild]t  
ha/ di* selb/1 du h*/] all] ,h]rn1    #c
   ,s m*t' i* s*aun de9e ,ge/alt1 die   

gttli*e1 du h*/] ,gei/6   ,w5n du's fr  
mgli* hlt/1 da i* dies s*au5 kann1 du   
,m*tig]1    #d   ,dann1 ,h]r d] ,&a*t1  
zeige mir di* selb] als d5 ,ewig56  ,,d]
 ,,erhab5e ,,spra*    ,s s*au d5n die   
,ge/alt5 me9 hund]t- und taus5dfltig    
hi]1    #e   ,die mannigfalt'g51        
himmlis*51 9 ,f>b' und ,=m v]s*i$554    
,s*au die ,adityas1 die ,vasus1 die     
,rudras1 ,av91 ,m>utas1    #f   ,viele1 
nie zuvor ges*aute ,wund]1 s*au sie1 o  
,bhrata6   ,9 ,e9em s*au die ganze      
,welt1 0 si* bewegt und ni*t bewegt1    
#g   ,9 me9em ,leibe sieh das hi]1 und 0
 du son/ no* seh5 mag/4   ,do* wir/ du  
mi* ni*t knn5 sehn mit diesem de9em     
eign5 ,aug'1 --    #h   ,e9 himmlis*    
,auge geb' i* dir1 -- s*au me91 des     
,h]r51 ,wund]ma*t6  ,,sanjaya ,,spra*   
,s spra* er und sodann1 o ,fr/1 --      
,h>i#adb1 d] groe ,wund]h]r1    #i      
,(f5b>te dem ,pri?-,sohn se9e ,ge/alt   
als h*/] ,gott4   ,mit man*em ,munde1   
man*em ,aug'1 man* wund]b>em ,angesi*t1 
#aj   ,v]sehn mit man*em ,gtt]s*muck und

 ,gtt]waff5 s*w+5d viel4   ,gtt]krnz'   
und -,kleid] trag5d1 an ,himmelsduft und
 -,salb5 rei*1    #aa   ,ganz ,wund]1   
/rahl5d1 gr5z5los1 das ,antlitz all]wrts
 gew&t4   ,w5n das ,li*t von taus5d     
,sonn5 am ,himmel pltzli* br*' h]vor1   
#ab   ,zu glei*] ,zeit1 -- das wre glei*
 dem ,glanze dieses ,h]rli*54   ,9 ,e9em
 dort die ganze ,welt v]e9t1 do*        
mannigfa* geteilt1    #ac   ,9 des      
,gottes d] ,gtt] ,leib erblickte sie d] 
,pndu-,sohn4   ,da1 von ,er/aun5 ganz   
erfllt1 am ,leibe s*au]nd1 neigte si*   
#ad   ,arjuna mit dem ,haupt und spra*  
die ,hnde falt5d zu dem ,gott3  ,,arjuna
 ,,spra*    ,die ,gtt] s*au' i* all 9   
de9em ,leibe1    #ae   ,o ,gott1 s au*  
die ,s*>5 all] ,wes51   ,brahman1 d5    
,h]rn1 auf se9em ,lotussitze1   ,die    
,ri%is alle und die ,himmelss*lang54    
,mit viel5 ,arm51 ,bu*51 ,mnd]n1 ,aug51 
#af   ,seh i* di*1 -- all]wrts endlos   
ge/altet2   ,ni*t ,ende1 ,mitte1 no* au*
 ,anfang seh' i*   ,an dir1 du ,h]r des 
,alls1 du allge/alt'g]6   ,mit ,diadem1 

mit ,keule und mit ,diskus1    #ag   ,e9
 ,b]g von ,glanz1 na* all5 ,seit5       
/rahl5d1   ,s seh' i* di*1 r+sum s*w]   
anzus*au51   ,wie /rahl5d ,feu'r und    
,sonn5glanz1 unmeb>4   ,das             
,unv]gngli*e1 h*/ ,wiss5swrd'ge1    #ah 
,d] grte ,s*atz bi/ du des ganz5        
,weltalls1   ,du bi/ des ew'g5 ,re*tes  
ew'g] ,ht]1   ,als ew'g5 ,urgei/ hab' i*
 di* begriff54   ,ohn' ,anfang1 ,mitte1 
,end'1 un5dli* kraftvoll1    #ai   ,mit 
,arm5 ohne ,end'1 mond-sonn5-ugig1      
,mit e9em ,mund wie /rahl5d ,opf]feu]   
,seh' i* mit eign] ,glut dies ,all di*  
wrm54   ,0 zwis*5 ,erd' und ,himmel i/1 
erfll/ du    #bj   ,mit dir alle91 und  
j$e ,himmelsgeg5d1 --   ,die ,dreiwelt  
bebt1 w5n de9e wund]same                
,s*reck5sge/alt si* ihr5 ,blick5 zeiget4
   ,sieh dort d] ,gtt] ,s*>5 zu dir     
tret51    #ba   ,fur*tsam1 die ,hnde    
falt5d1 sie di* preis52   ,heil6 ruft   
die ,s*> d] ,seh] und d] ,sel'g51 --    
,sie preis5 di* mit pr*t'g5 ,lobgesng54 
,die ,rudras1 ,adityas1 ,vasus und      

,sdhyas#adc1    #bb   ,allgtt]1 ,av91   
,m>utas und ,man51   ,g&h>v51 ,yak%as1  
,asuras#add und ,sel'ge1   ,sie alle    
s*au'n empor zu dir voll ,/aun54   ,de9 
,ries5leib mit viel5 ,mnd]n1 ,aug51     
#bc   ,mit viel5 ,arm51 viel5 ,s*5keln1 
,fen1   ,mit viel5 ,bu*51 ,ra*5 voll]   
,zhn51 --   ,es bebt die ,welt1 ihn     
s*au5d -- i* au* bebe4   ,d5 ,himmel    
rhr5d1 /rahl5d1 mannigf>big1    #bd     
,mit (fnem ,munde1 groen ,flamm5aug51 --
   ,s*au' i* di* s1 dann zitt]t me9e    
,seele1   ,ni*t f9d' i* ,fe/igkeit und  
,ruh'1 o ,vi%nu4   ,s*au de9e ,ra*5 i*  
mit drund5 ,zhn51    #be   ,dem ,feu]   
hnli* bei d] ,zeit5 ,ende1   ,dann wei  
i* ni*ts und f9de nirg5ds ,zuflu*t1 --  
,sei gndig1 ,gtt]h]r1 du ,welt5wohn/att6
   ,und diese ,shne all des ,dhrit>%tra1
    #bf   ,zusamt d5 ,s*>5 knigli*]     
,held51   ,bh%ma und ,drona1 samt des   
,l5k]s ,sohne#ade1   ,zusamt d5         
,unsrig51 d5 be/5 ,kmpf]n2   ,sie nah5  
eil5d si* zu de95 ,ra*51    #bg   ,d5   
s*reckli*51 klaff5d mit drund5 ,zhn52   

,es /eck5 man*e s*on zwis*5 d5 ,zhn51   
,man kann sie seh5 mit z]malmt5 ,kpf56  
,glei*wie d] ,/rme m*t'ge ,wass]wog5    
#bh   ,zum ,me]e h91 ihm zugew5det1     
lauf51   ,s diese ,held5 aus d] ,welt d]
 ,m5s*5   ,beweg5 si* 9 de9e            
,flamm5ra*54   ,wie ,s*mett]l+e 9 e9    
flamm5d ,feu]    #bi   ,9 voll] ,ha/ zum
 ,unt]gange eil51   ,s eil5 au* zum     
,unt]gang die ,m5s*5   ,9 voll] ,ha/    
h9e9 9 de9e ,ra*54   ,du leck/ und      
zngel/ r+s umh]1 v]s*l+5d    #cj   ,die 
,m5s*5 alle mit d5 ,flamm5ra*52   ,die  
ganze ,welt mit ihrem ,glanz erfll5d    
,glhn de9e fr*t]li*5 ,/rahl51 ,vi%nu6   
,sag mir1 w] bi/ du1 fr*t]li*ge/alt'g]8 
#ca   ,v]ehrung dir1 du h*/] ,gott1 sei 
gndig6   ,di* ,uranfngli*5 m*t' i*      
erk5n51   ,d5n ni*t begreif5 kann i* die
 ,ers*e9ung4  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*    
,i* b9 die ,zeit1 die alle ,welt        
v]ni*tet1    #cb   ,ers*i551 um die     
,m5s*5 =tzuraff52   ,au* ohne di* s9d   
sie dem ,tod v]fall51   ,die ,kmpf] all1
 die dort 9 ,reih5 /eh54   ,d>um erheb' 

di*6 ,ruhm soll/ du erw]b56    #cc   ,d5
 ,fe9d besieg5d1 freu' di* rei*]        
,h]rs*aft6   ,dur* mi* s9d diese frh]   
s*on gettet1   ,du sei nur ,w]kzeug1    
,kmpf] mit d] ,l9k54   ,d5 ,drona1 d5   
,jayadra?a1 d5 ,bh%ma1    #cd   ,d5     
,k>na und die &]n ,kmpf]held51   ,die i*
 gettet1 tte du6 ni*t zittre6   ,kmpfe6 
du wir/ im ,/reit die ,gegn] fll54      
,,sanjaya ,,spra*    ,als dieses ,wort  
des ,kri%na er v]nomm51    #ce   ,die   
,hnde falt5d1 zitt]nd1 ihn v]ehr5d1     
,spra* wi$] also ,arjuna zu ,kri%na1    
,nur /ammelnd1 ganz 9 ,fur*t1 vor ihm   
si* neig5d3  ,,arjuna ,,spra*    ,mit   
,re*t erfreuet si* an de9em ,ruhme      
#cf   ,die ,welt und i/ dir             
ehrfur*tsvoll ergeb52   ,die ,rak%as#adf
 fliehn entsetzt na* all5 ,seit51   ,d] 
,sel'g5 ,s*>5 all vor dir si* neig54    
,und w>um sollt5 sie si* dir ni*t beug51
    #cg   ,dem er/5 ,s*pf]1 wrd'g] selb/
 als ,brahman8   ,du ,gtt]h]r1 ,endlos]1
 ,welt5wohn/att1   ,du bi/ d] ,ew'ge1   
,h*/e1 ,se9 und ,ni*tse96   ,du bi/ d]  

er/e ,gott1 d] alte ,urgei/1    #ch     
,du bi/ d] h*/e ,s*atz des ganz5        
,weltalls1   ,wiss] und ,wiss5swrdges1  
h*/e ,/tte1   ,du ha/ das ,all gespannt1
 ,endlosge/altg]4   ,w9d1 ,feu]1 ,yama1 
,v>una1 d] ,mond au*1    #ci   ,prajpati
 bi/ du1 und er/] ,ahnh]r2   ,v]ehrung  
dir1 ,v]ehrung taus5d ,male1   ,und mehr
 no*1 mehr1 ,v]ehrung dir1 ,v]ehrung6   
,v]ehrung dir im ,angesi*t1 im ,rck51   
#dj   ,von all5 ,seit5 ,ehre dir1 du    
,alles6   ,un5dli* mannhaft1 un]meli*   
kraftvoll1   ,voll5de/ du das ,all und  
bi/ selb/ ,alles4   ,w5n unge/m1 fr me95
 ,freund di* halt5d1    #da   ,i*       
,kri%na1 ,ydava#adg und ,freund di*     
nannte1   ,unkundig de9] wund]b>5 ,gre1 
,zu unb$a*tsam od] zu v]trauli*2   ,und 
w5n im ,s*]z i* di* ni*t ri*tig ehrte1  
#db   ,im ,w&eln1 ,ruh51 ,sitz5 od]     
,ess51   ,ob du alle9 w>/1 ob vor all5  
dies51 --   ,i* bitt' di* um ,v]gebung1 
,un]men]6   ,vat] d] ,welt1 die si*     
bewegt und fe/ i/1    #dc               
,v]ehrungswrdig1 mehr uns als e9 ,lehr]1

 --   ,dir glei* i/ niem&1 -- w] dir    
b]leg58   ,9 dies] ,dreiwelt1           
unv]glei*li* m*t'g]6   ,mi* beug5d drum1
 d5 ,krp] ni$]w]f5d1    #dd   ,su*' de9e
 ,gnade i*1 du ,h]r d] ,ehr56   ,wie    
se9es ,sohns e9 ,vat]1 ,freund des      
,freundes1   ,geliebt] d] ,geliebt5 --  
mut du s*on54   ,no* nie ,ges*autes     
freu' i* mi* zu s*au51    #de   ,alle9  
vor ,fur*t bebt mir das ,h]z und zitt]t1
   ,zeig' die ,ge/alt1 o ,gott mir1 die 
i* k5ne1   ,sei gndig1 ,gtt]h]r1        
,wohn/att d] ,welt56   ,mit ,diadem und 
,keule1 mit dem ,diskus    #df   ,9 de9]
 ,h&1 s wns*' i* di* zu seh52   ,nimm   
wi$] an die ,=m mit d5 vi] ,arm51   ,du 
taus5d>mig]1 du allge/alt'g]6  ,,d]     
,,erhab5e ,,spra*    ,aus ,gnad5 hab' i*
 dir nun (f5b>et    #dg   ,me9 h*/es    
,wes5 hi]1 kraft me9] ,allma*t1 --      
,/rahl5d1 un5dli*1 ganz und uranfngli*1 
--   ,ke9 ,&r] hat vor dir sie je       
geseh54   ,ni*t dur* d5 ,v$a1 ,opf]1    
,/udium1 ,sp5d51    #dh   ,z]emoni5 od] 
graus'ge ,bung   ,kann mi* 9 sol*] ,=m  

e9 ,&r] s*au5   ,im ,m5s*5volk1 du groer
 ,held d] ,kurus6   ,ni*t soll di* ,ang/
 befang5 und ,v]wirrung    #di   ,beim  
,anblick me9] s*reckli*5 ,ge/altung1    
,von ,fur*t befreit1 frhli*5 ,s9nes wi$]
   ,soll/ du mi* s*aun1 s wie i* dir    
bekannt b94  ,,sanjaya ,,spra*    ,als  
,kri%na s zum ,arjuna gespro*51    #ej  
,da zeigt' er si* 9 alt] ,art ihm wi$]1 
,und s b]uhigte er d5 ,ers*reckt51   ,9 
freundli*] ,ge/alt1 d] ho*ges9nte4      
,,arjuna ,,spra*    ,da wi$] de9e       
m5s*li*e ,ge/alt i* s*au'1 die          
freundli*e1    #ea   ,kehrt die         
,bes9nung mir zurck und wi$] w]d' i*1 d]
 i* w>4  ,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,die 
s*w] zu s*au5de ,ge/alt1 die du von mir 
geseh5 ha/1    #eb   ,na* d]5 ,anblick  
sehn5 si* sog> die ,gtt] imm]=t4   ,dur*
 ,v$5 ni*t1 dur* ,bue ni*t1 dur* ,sp5d5 
und dur* ,opf] ni*t    #ec   ,b9 i* 9   
dies] ,=m zu s*aun1 wie du mi* jetzt    
geseh5 ha/4   ,nur w] mi* ganz alle9    
v]ehrt1 d] kann mi* s*aun 9 sol*] ,=m1  
#ed   ,kann mi* erk5n5 ganz und g> und  

endli* e+ehn au* 9 mir4   ,w] h&elt s1  
wie's mir gefllt1 mi* ehrt1 mi* liebt1  
die ,welt v]s*mht1    #ee   ,und all5   
,wes5 freundli* i/1 d] kommt zu mir1 o  
,pndu-,sohn6     ,,zw,,lft] ,,gesang    
,,arjuna ,,spra*    ,die s be/ndig      
&a*tsvoll di* v]ehr51 und die dem ,kult 
#a   ,des ,unv]gngli*5 si* weihn#adh -- 
w] i/ d] ,&a*t bess] kund8  ,,d]        
,,erhab5e ,,spra*    ,die ganz 9 mi*    
v]s5kt nur mir &*tig /ets ,v]ehrung     
weihn1    #b   ,von h*/em ,glaub5 ganz  
erfllt1 d55 gebhrt d] ,&a*t ,preis4     
,do* die dem ,unv]gngli*51 ,unsi*tb>5   
,v]ehrung weihn1    #c   ,das b'rall    
weilt1 unvor/ellb>1 fe/1 unbewegli*1    
gipfelho*2   ,die1 bnd'g5d ihr] ,s9ne   
,s*>1 glei*ges9nt geg5 ,j$]mann1    #d  
,an all] ,wes5 ,heil si* freun1 -- au*  
die erlang5 mi* gewi4   ,mehr ,mhsal ab]
 hab5 sie1 die si* dem ,unsi*tb>5 weihn2
    #e   ,von ,krp]wes5 wird nur s*w]   
das unsi*tb>e ,ziel errei*t4   ,die ab] 
all ihr ,tun auf mi* h9w]f51 mir ergeb5 
ganz1    #f   ,9 ,&a*t1 die nur mir     

geweiht1 mi* v]ehr51 9 mi* v]s5kt1      
,d55 w]d' i* e9 ,rett] se9 aus dem ,me]e
 d] ,todeswelt1    #g   ,9 ,krze s*on1 o
 ,pri?-,sohn1 w5n all ihr ,d5k5 mir     
gehrt4   ,drum ri*t' auf mi* nur de95   
,s9n und s5k' 9 mi* nur de95 ,gei/1     
#h   ,s wir/ du wohn5 au* 9 mir na*     
dies] ,zeit unzweifelhaft4   ,do* kann/ 
de9 ,d5k5 du 9 mi* no* ni*t v]s5k5 ganz 
und g>1    #i   ,dann su*e zu errei*5   
mi* dur* ,&a*t1 die du eifrig b/4   ,bi/
 du au* dazu no* zu s*wa*1 dann weihe   
di* dem ,tun fr mi*1 --    #aj   ,w5n   
me9e?alb du ,w]ke tu/1 wird au*         
,voll5dung dir zuteil4   ,w5n du au* das
 ni*t lei/5 kann/1 auf die ,&a*t zu mir 
ge/tzt1    #aa   ,v]zi*t' auf all] ,tat5
 ,fru*t1 als ,e9]1 d] si* selb/ bezhmt4 
,mehr i/ ,erk5ntnis als ,bemhn1         
,v]s5kung no* viel hh] /eht1    #ab     
,no* hh'r ,v]zi*t auf ,tat5fru*t1 --    
dann i/ d] ,seel5fri$5 da4   ,w] ke9em  
,wes5 fe9dli* i/1 freundli* ges9nt und  
mitleidsvoll1    #ac   ,von ,selb/su*t  
und von ,dnkel frei1 g$uldig1 glei* 9   

,leid und ,lu/1   ,zufri$51 imm]        
&a*tsvoll1 si* zgelnd1 dem ,ents*lusse  
treu1    #ad   ,mit ,s9n und ,gei/ 9 mi*
 v]s5kt1 -- w] s mi* ehrt1 d] i/ mir    
lieb4   ,vor dem die ,welt ni*t zitt]n  
mu1 d] au* ni*t zitt]t vor d] ,welt1    
#ae   ,w] frei von ,freude1 ,unmut1     
,fur*t und ,aufregung1 d] i/ mir lieb4  
,unbekmm]t1 re9 und t*tig1 unp>teiis*   
und unv]zagt1    #af   ,alle ,plne fahr5
 lass5d1 -- w] s mi* ehrt1 d] i/ mir    
lieb4   ,w] ni*t frohlocket und ni*t    
hat1 um ni*ts trau]t und ni*ts begehrt1 
#ag   ,w] ,wohl und bel fahr5 lt und mi*
 v]ehrt1 d] i/ mir lieb4   ,glei*mtig   
geg5 ,fe9d und ,freund1 glei*mtig geg5  
,ehr' und ,s*ma*1    #ah   ,klt' und    
,hitze1 ,glck und ,unglck1 befreit vom  
,hng5 an d] ,welt2   ,lob und ,tadel    
glei* viel a*t5d1 s*weigsam1 zufri$5    
imm]d>1    #ai   ,ohn' ,haus und ,heim1 
von fe/em ,s9n1 -- sol* e9 ,v]ehr] i/   
mir lieb4   ,und die dem ,nekt> me9es   
,worts1 dem heilig51 ,v]ehrung weihn1   
#bj   ,glaub5svoll1 mir ganz ergeb51 mi*

 lieb5d -- ja1 die s9d mir lieb6        
,,dreizehnt] ,,gesang   ,,d] ,,erhab5e  
,,spra*    ,dies] ,leib1 o ,sohn d]     
,kunt1 er wird bezei*net als das ,feld1 
#a   ,w] dies5 k5nt1 d5 n5net man d5    
,feldk5n]#adi -- es i/ d] ,gei/6        
,wisse1 da i* ,feldk5n] b9 auf all5     
,feld]n1 ,bhrata6    #b   ,vom ,feld und
 von dem ,feldk5n] das ,wiss5 i/ des    
,nam5s w]t#aej4   ,do* 0 das ,feld und  
wie es i/1 wie si* v]nd]nd und woh]1    
#c   ,au* des ,feldk5n]s ,art und ,ma*t 
v]nimm 9 ,krze nun von mir4   ,9 man*5  
,rhy?m5 sang es e9/ vielfltig man*es    
,sng]s ,mund1    #d   ,9 kl>51          
wohlbegrndet5 ,brahman-,b*]n v]kndet    
i/'s4   ,die ,elem5te und das ,i*1 d]   
,v]/&1 das ,unsi*tb>e1    #e   ,zehn    
,s9ne und d] inn're ,s9n#aea1 au* die   
fnf ,s9nesrei*e no*2   ,begehr51 ,hass51
 ,lu/ und ,leid1 ,krp]1 ,d5k5 und       
,fe/igkeit1 --    #f   ,zusamm5 wird's  
das ,feld g5annt1 9 dem e9 ew'g] ,we*sel
 wohnt#aeb4   ,bes*eid5heit und         
,r$li*keit1 das ,ni*tv]letz51 die       

,g$uld1    #g   ,re9heit1 ,ehrfur*t vor 
dem ,lehr]1 ,be/ndigkeit1 ,selb/zgelung2
   ,entsagung von d] ,s9n5welt1 vor     
allem au* ,selb/losigkeit1    #h   ,e9  
re*t ,erwg51 wie ,geburt1 ,tod1 ,alt]1  
,krankheit ,s*m]z bewirkt2   ,ke9 ,hang 
zur ,welt1 no* ,si*klamm]n an ,shne1    
,gatt91 ,haus und ,h(1    #i   ,be/ndige
 ,glei*mtigkeit bei j$em ,s*icksal1 gut 
und bs2   ,v]ehrung1 die si* ni*t       
v]irrt1 dur* ,&a*t1 die nur mir geweiht1
    #aj   ,das ,wohn5 9 d] ,e9samkeit1  
an ,gesells*aft si* ni*t erfreun2       
,/etes ,erk5n5 h*/5 ,gei/'s1 die ,e9si*t
 9 des ,wiss5s ,zweck1    #aa   ,das i/ 
es1 0 man ,wiss5 n5nt1 -- 0 &]s i/1     
,ni*twiss5 heit's4   ,i* sag' dir1 0 man
 wiss5 mu1 0 die ,un/]bli*keit v]s*afft1
    #ab   ,das anfangslose1 h*/e ,brahm1
 ni*t ,se9 no* ,ni*tse9 wird's g5annt4  
,hnde und ,fe1 ,aug51 ,kpf' und ,mnd]   
hat es b]all1    #ac   ,au* ,ohr5 hat's 
9 all] ,welt1 das ,all umfass5d /eht es 
da2   ,/rahl5d dur* all] ,s9ne ,kraft1  
von all5 ,s9n5 do* ganz frei1    #ad    

,alltrag5d1 qualitt5los1 und do* d]     
,qualitt5 froh2   ,9- und auerhalb d]   
,wes51 si* beweg5d und unbewegt1    #ae 
,un]fab> ob d] ,fe9heit1 ganz f]n und   
wi$]um ganz nah2   ,ni*t z]teilet 9 d5  
,wes5 und wie z]teilt do* /eht es da1   
#af   ,als d] ,wes5 ,trg] k5n' es1 d]   
sie v]s*l+t und wi$] zeugt4   ,das ,li*t
 d] ,li*t] wird's g5annt1 das b] all]   
,f9/]nis1    #ag   ,wiss51 wib>1        
wiss5swrdig1 9 ,j$es ,h]z5 /eckt es dr94
   ,s vom ,feld und von dem ,wiss5 und  
,wiss5swrdg5 sagt' i* dir#aec1 --    #ah
   ,w] mi* v]ehrt und dies erk5nt1 wird 
teilhaft me9es ,wes5s se94   ,natur und 
,gei/ -- das wisse du -- ohne ,anfang   
sie beide s9d2    #ai   ,do* ,v]nd'rung 
und ,qualitt entspr+5 beid' aus d]      
,natur4   ,bei allem1 0 das ,tun        
betrifft1 dafr i/ die ,natur ,pr9zip1   
#bj   ,beim ,g5ieen von ,lu/ und ,leid  
wird d] ,gei/ das ,pr9zip g5annt4   ,d] 
,gei/1 9 die ,natur gebannt1 s*meckt1 0 
sie s*afft1 die ,qualitt1    #ba   ,se9 
,hng5 an d] ,qualitt i/ ,ursa* /et]     

,neugeburt4   ,d] ,zeuge1 d] ,gewhr]    
au*1 ,trg]1 ,g5ieer1 groer ,h]r    #bb  
,und h*/es ,selb/#aed au* wird g5annt 9 
diesem ,leib d] h*/e ,gei/#aee4   ,w] s 
d5 ,gei/ und die ,natur zusamt d5       
,qualitt5 k5nt1    #bc   ,wo und wie er 
si* au* bewegt1 erleidet ke9e           
,neugeburt4   ,dur* ,v]s5kung s*au5     
,man*e 9 si* und dur* si* selb/ das     
,selb/1    #bd   ,&re s*aun's dur*      
,kraft des ,d5k5s#aef1 dur* ,w]kbung no*
 ,&]e2   ,&re ehr5 es unwiss5d1 da sie  
von ,&]n es gehrt2    #be   ,au* sie    
besieg5 s d5 ,tod1 d] heil'g5 ,s*rift   
ergeb5 ganz4   ,s (t e9 ,wes5 au*       
ent/eht1 sei es bewegli* od] fe/1    #bf
   ,es wird dur* die ,v]e9igung des     
,felds und des ,feldkundig54   ,w] 9 d5 
,lebewes5 all d5selb5 h*/5 ,h]rn        
erblickt1    #bg   ,d] ni*t v]geht1 w5n 
sie v]gehn1 -- w] das erk5nt1 hat re*t  
erkannt4   ,d5n w] d5selb5 ,h]rn erk5nt 
als d51 d] ,all5 innewohnt1    #bh      
,v]letzt das ,selb/ ni*t dur* das ,selb/
 und w&elt s die h*/e ,bahn#aeg4   ,und 

w] die ,tat5 all]wrts dur* die ,,natur  
nur sieht ges*ehn1    #bi   ,das ,,selb/
 dabei als ni*?&elnd erk5net1 d] hat    
re*t erkannt4   ,w5n er die ,sond]exi/5z
 d] ,wes5 all 9 ,e9em s*aut1    #cj     
,und von ,diesem aus entwickelt1 dann   
w&elt er zum ,brahman h94   ,dies ewige 
und h*/e ,selb/1 ohn' ,anfang1 ohne     
,qualitt1    #ca   ,w5n es au* 9 dem    
,krp] wohnt1 do* h&elt's ni*t1 wird ni*t
 befleckt4   ,d] !r i/ allb]all#aeh1    
wird ni*t befleckt1 weil er zu fe91 --  
#cb   ,s wird das ,selb/ au* ni*t       
befleckt1 au* w5n's 9 all5 ,krp]n weilt4
   ,wie die ,sonne die ganze ,welt alle9
 mit ihrem ,li*t erhellt1    #cc   ,s   
erleu*tet das ganze ,feld d] ,h]r des   
,felds1 o ,bhrata6   ,die zwis*5 ,feld  
und ,feldk5n] d5 ,unt]s*i$ mit          
,wiss5saug'    #cd   ,erk5n51 die       
,erlsung au* von d] ,natur1 -- die gehn 
zu ,gott4     ,,vi]zehnt] ,,gesang      
,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,weit] w i*   
dir v]knd5 das h*/e ,wiss51 das es gibt1
    #a   ,wel*es k5n5d die ,weis5 all   

h*/e ,vollkomm5heit errei*t4   ,auf     
dieses ,wiss5 fe/ ge/tzt s9d ,e9s       
geword5 sie mit mir1    #b   ,au*       
,welts*pfung1 ,weltv]ni*tung br+t ihn5  
ni*t ,geburt und ,s*m]z4   ,das groe    
,brahman i/ me9 ,s*o1 9 d5 i* leg' d5   
,leb5skeim1    #c   ,das ,w]d5 all]     
,wes5 hat dort se95 ,ursprung1 ,bhrata4 
,9 all5 ,mutt]s*en1 ,freund1 wel*e      
,ge/alt5 au* ent/ehn1    #d   ,brahman  
i/ d]5 ,mutt]s*o1 d5 ,sam5 geb' als     
,vat] i*4   ,gte1 ,leid5s*aft1          
,f9/]nis#aei1 die ,qualitt5 d] ,natur1  
#e   ,sie fesseln 9 dem ,leibe hi] d5   
,gei/1 d5 unv]gngli*54   ,gte i/        
/rahl5d1 leid5los1 weil sie von all5    
,fleck5 frei1    #f   ,sie fesselt dur* 
das ,hng5 an dem ,glck und an dem ,wiss5
 di*4   ,die ,leid5s*aft i/ voll        
,begehr1 erzeugt das ,hng5 an dem       
,dur/#afj1    #g   ,sie fesselt de9e    
,seele hi] dur* ,hng5 an d] ,tat5lu/4   
,f9/]nis aus ,ni*twiss5 /ammt und alle  
,/]bli*5 betrt1    #h   ,sie fesselt    
dur* ,na*lssigkeit1 ,faulheit und       

,s*laf1 o ,bhrata4   ,gte lt hng5 an dem
 ,glck1 ,leid5s*aft an d] ,tat5lu/1     
#i   ,f9/]nis an ,na*lssigkeit1 na*dem  
das ,wiss5 sie umhllt4   ,zw+/          
,leid5s*aft und ,dunkel du1 dann tritt  
die ,gte siegrei* vor1    #aj   ,w5n    
,leid5s*aft und ,gte-,dunkel2 w5n ,gt'  
und ,dunkel-,leid5s*aft4   ,w5n 9 des   
,leibes ,p=t5 all des ,wiss5s helles    
,li*t ers*e9t1    #aa   ,dann wisse     
wohl1 dann wu*s 9 ihm die ,qualitt d]   
,gte gro4   ,habsu*t1 ,/reb51 ,unt]nehm5
 von ,tat51 ,unruh und ,begi]1    #ab   
,diese ent/ehn1 o ,bhrata1 w5n          
,leid5s*aft erwa*s5 i/4   ,e9 f9/res    
,wes51 ,ni*t/reb51 ,na*lssigkeit1       
,betrung au*1    #ac   ,diese ent/ehn1 o
 ,kuru-,sohn1 w5n ,f9/]nis erwa*s5 i/4  
,w>d ,gte 9 dem ,m5s*5 gro1 dann na* dem
 ,tod errei*et er    #ad   ,j5e         
fleck5los5 ,welt5 d] h*/5 ,wiss5s       
,kundig54   ,/irbt er 9 ,leid5s*aft1    
dann kommt er unt] ,tt'g5 neu zur ,welt1
    #ae   ,/irbt er im ,dunkel1 wird er 
neu gebor5 aus betrtem ,s*o4   ,die     

,fru*t d] re*t getan5 ,tat i/ gut5      
,wes5s1 fleck5los1    #af   ,die ,fru*t 
d] ,leid5s*aft i/ ,leid1 -- ,ni*twiss5  
i/ des ,dunkels ,fru*t4   ,aus d] ,gte  
ent/eht ,wiss51 aus d] ,leid5s*aft die  
,begi]1    #ag   ,na*lssigkeit1 betrt]  
,s9n1 ,ni*twiss5 aus dem ,dunkel /ammt4 
,h9auf gehn1 die an ,gte rei*1 --       
,leid5s*aft 9 d] ,mitte bleibt2    #ah  
,h9unt] geht d] ,f9/]l+ von d] ni$]/5   
,qualitt4   ,w5n ke95 ,tt] du mehr k5n/ 
als nur d] ,qualitt5 ,s*>1    #ai   ,au*
 weit1 0 b] dies5 /eht1 -- dann geh/ du 
9 me9 ,wes5 e94   ,w5n d] ,m5s* die     
leibzeug5d5 drei ,qualitt5 hat besiegt1 
#bj   ,frei von ,geburt1 ,tod1 ,alt]1   
,s*m]z erlangt er die ,un/]bli*keit4    
,,arjuna ,,spra*    ,an wel*5 ,zei*5    
wird1 o ,h]r1 sol* e9 siegrei*] ,m5s*   
erkannt8    #ba   ,wie i/ se9 ,w&el8 wie
 gelangt er b] alle drei h9aus8  ,,d]   
,,erhab5e ,,spra*    ,w5n er das ,li*t1 
das ,/reb5 au* und die ,betrung1        
,pndu-,sohn1    #bb   ,ni*t hat1 w5n sie
 geword5 s9d1 ni*t wns*t1 w5n sie       

ges*wund5 s9d2   ,w5n von d5 ,qualitt5  
er1 glei*mtig ganz1 ni*t wird bewegt1   
#bc   ,die ,qualitt5 wirk56 d5kt und    
/ille /eht1 si* g> ni*t rhrt2   ,glei*  
a*t5d ,glck und ,ungema*1 glei* a*t5d   
,erdklo1 ,/e9 und ,gold1    #bd   ,0    
lieb und unlieb1 -- fe/5 ,s9ns1 glei*   
a*t5d ,tadel wie au* ,lob2   ,9 ,ehr5   
wie 9 ,s*&5 glei*1 zu ,freund5 und zu   
,fe9d5 glei*2    #be   ,aufgeb5d all und
 j$5 ,plan1 d] w>d d] ,qualitt5 ,h]r4   
,und w] mi* fe/ und unv]rckt 9          
liebevoll] ,&a*t ehrt1    #bf   ,besiegt
 d] ,qualitt5 ,rei* und wird fr         
,brahmans ,wes5 reif4   ,i* b9 des      
,brahman ,fundam5t1 des un/]bli*51      
ewig51    #bg   ,des ewig5 ,gesetzes    
au*1 des ,glckes1 das alle9zig i/4      
,f,,nfzehnt] ,,gesang   ,,d] ,,erhab5e  
,,spra*    ,wurzelaufwrts1 zweigeabwrts1
 s /eht d] ew'ge ,feig5baum1    #a      
,dess5 ,bltt] ,v$a-,li$]2 d5 ,v$a k5nt1 
w] dies5 k5nt4   ,abwrts und aufwrts    
geh5 dess5 ,zweige1    #b               
,qualitt]wa*s51 ,s9n5d+e spross5d2      

,na* unt5 au* die ,wurzeln si* v]breit51
   ,die dur* d] ,tat5 ,b& die ,m5s*5    
fesseln4   ,se9e ,ge/alt erfat man ni*t 
auf ,erd51    #c   ,ni*t ,end' no*      
,anfang1 no* des ,baumes ,dau]2   ,w5n  
dies] ,baum mit se95 m*t'g5 ,wurzeln    
,dur* d] ,entsagung h>tes ,s*w]t gefllt 
i/1   ,dann mu man su*5 j5e h*/e ,/tte1 
#d   ,von d] die ,w&r] nimm] wi$]kehr51 
,d5k5d3 ,i* geh' zu j5em er/5 ,urgei/1  
,von dem seit ,alt]s alles ,w]d5        
ausgeht4   ,von ,/olz und ,torheit frei1
 ,wel?angbesieg]1    #e   ,im h*/5      
,selb/ nur leb5d1 ohn' ,begehr51        
,befreit von ,lu/ und ,leid d]          
,geg5stze1   ,geht unbeirrt man s zur   
ew'g5 ,/tte4   ,d5 ,ort erhellt die     
,sonne ni*t1 d] ,mond ni*t und das ,feu]
 ni*t2    #f   ,von wo man nimm]        
wi$]kehrt1 ja1 me9e h*/e ,wohn/att i/'s4
   ,e9 ,teil von mir 9 dies] ,welt als  
,e9zelseele lang s*on lebt1    #g   ,die
 ,s9ne samt dem inn]n ,s9n zieht er an  
si* aus d] ,natur4   ,w5n er als ,h]r d5
 ,leib erlangt und w5n er wi$] tritt    

h9aus1    #h   ,die ,s9ne fass5d geht er
 h91 glei*wie d] ,w9d die ,dfte fat4    
,gehr1 ,gesi*t1 ,gefhl1 ,ges*mack1      
,g]u*1 s[ie d5 inn]n ,s9n1    #i   ,als 
,h]r bemei/]nd /eht er da und g5ieet die
 ,s9n5welt4   ,ob er h9aus geht od]     
bleibt und g5iet1 qualittbegabt1    #aj 
,tri*te ,m5s*5 sehn ihn ni*t1 des       
,wiss5s ,aug' nur lt ihn s*aun4         
,&*t'ge1 die si* drum bemhn1 die s*aun  
ihn 9 dem eign5 ,selb/1    #aa   ,do*   
,tor51 ,unb]eitete1 ob sie si* mhn au*1 
sehn ihn ni*t4   ,d] ,glanz1 d] 9 d]    
,sonne i/ und diese ganze ,welt erhellt1
    #ab   ,d] 9 dem ,mond1 im ,feu] i/1 
das1 wisse1 i/ me9 eign] ,glanz4        
,e9dr+5d 9 die ,erde trag' die ,wes5 i* 
mit me9] ,kraft1    #ac   ,die ,pflanz5 
all la i* g$eihn als ,soma1 d] im ,saft 
be/eht4   ,zum ,feu] w]d5d dr+' i* e9 9 
d] belebt5 ,wes5 ,leib1    #ad   ,mit   
,hau* und ,au%au* fe/ v]e9t ko*' i*     
vi]fa*e ,speise dort#afa4   ,9 e9es ,j$5
 ,h]z b9 i* g$rung51    #ae   ,er9nrung1
 ,wiss5 und ,be/reit5 wirk' i*1   ,dur* 

alle ,v$5 b9 i* zu erk5n51   ,b9        
,v$5k5n]1 s*affe d5 ,v$nta#afb4   ,zwei 
,art5 ,gei/ gibt's 9 d] ,welt1 -- e9]   
v]geht1 d] &re ni*t2    #af   ,d] er/e  
s9d die ,wes5 all1 d5 &]n n5nt man      
,gipfelho*4   ,d] h*/e ,gei/ e9 &r] i/1 
er wird das h*/e ,selb/ g5annt1    #ag  
,er dr+et 9 die ,dreiwelt e9 und trgt   
sie als d] ew'ge ,h]r4   ,weit mehr als 
d] v]gngli*e1 mehr als d] unv]gngli*e   
#ah   ,b9 i* -- drum hei' i* 9 d] ,welt 
und 9 d] ,s*rift d] h*/e ,gei/4   ,w]   
von ,betrung frei mi* s erk5net als d5  
h*/5 ,gei/1    #ai   ,d] wei ,alles und 
ehret mi* von ganzem ,h]z51 ,bhrata6    
,geheimnisvoll/e ,wiss5s*aft i/ s von   
mir v]kndet dir2    #bj   ,w] sie erfat1
 i/ wei%eitsvoll und hat1 frwahr1 das   
,ziel errei*t4     ,,se*zehnt] ,,gesang 
,,d] ,,erhab5e ,,spra*                  
,fur*tlosigkeit1 ,wes5sre9heit1 9       
,wiss5s&a*t ,fe/igkeit1    #a   ,sp5d51 
,selb/bezhmung1 ,opf]1 ,/udium1 ,bue und
 ,r$li*keit2   ,ni*ts*d'g51 ,wahrheit1  
,ni*tzrn51 ,ni*tv]leumd51 ,fri$e1       

,v]zi*t1    #b   ,milde1 ,mitleid mit d5
 ,wes51 ,s*am1 ,ni*tbegi]1              
,ni*t-,un/tse92   ,kraft1 ,re9heit1     
,fe/igkeit1 ,g$uld1 ,ni*tkrnk51 ni*t    
ho*mt'g] ,s9n1    #c   ,die f9d5 si* bei
 ,e9em1 d] zum ,gtt]los gebor5 i/4      
,heu*elei und ,/olz und ,ho*mut1 e9     
rauhes ,wes51 ,zornigkeit1    #d        
,ni*twiss5 au* -- bei dem1 d] zu        
,dmon5los gebor5 i/4   ,gtt]los fhrt zur
 ,erlsung1 ,dmon5los zur ,fesselung6    
#e   ,ni*t traure1 d5n zum ,gtt]los bi/ 
du gebor51 ,pndu-,sohn6   ,zwiefa* i/   
hi] d] ,wes5 ,art3 teils gttli*1 teils  
dmonis* au*2    #f   ,die gttli*e i/    
s*on erklrt1 nun hr' von d] dmonis*54   
,w$] ,h&eln no* ,ni*?&eln v]/ehn        
dmonis*e ,m5s*5 re*t2    #g   ,gut]     
,w&el1 ,re9heit1 ,wahrheit -- die f9d5  
si* bei ihn5 ni*t4   ,die ,welt i/      
unwahr1 ohne ,halt und ohne ,h]rn1 -- s 
sag5 sie2    #h   ,ni*t folg]e*t ent/&  
die ,welt1 ,begi]de nur rief sie h]vor4 
,9 diese ,ansi*t ganz v]bohrt1 tri*t5   
,s9nes und v]d]bt1    #i   ,ri*t5 dur*  

,freveltat5 sie die ,welt zugrund1 --   
unsel'ges ,volk6   ,von un/illb>] ,gi]  
erfllt1 voll ,trug und ,/olz und b]mut1 
#aj   ,tri*t1 bse ,d+e whl5d1 fhr5 e9   
s*mutz'ges ,leb5 sie4   ,ihr ,d5k5      
s*weift ganz unbes*rnkt1 me9t3 mit dem  
,tod i/ alles aus6#afc    #aa   ,g5ieen 
i/ ihr h*/es ,gut6 ,es gibt ni*ts weit]1
 d5k5 sie4   ,9 hund]t ,h(fnung5        
v]/rickt1 d] ,gi] v]fall5 und dem ,zorn1
    #ab   ,huf5 sie1 ihr] ,lu/ zu lieb1 
si* unre*tmig ,s*tze auf4   ,nun hab' i*
 dieses s*on erlangt und j55 ,wuns*     
errei*' i* no*1    #ac   ,dies hab' i*  
s*on1 und j5] ,s*atz1 d] wird 9 ,zukunft
 mir zuteil2   ,dies] ,fe9d i/ s*on     
gettet1 die &]n w]d' i* tt5 no*1    #ad 
,i* b9 ,h]r1 i* b9 ,g5ieer1 b9          
erfolgrei*1 glckli* und />k6   ,i* b9   
rei*1 i* b9 von ,adel6 wel*] ,&re i/ mir
 wohl glei*8    #ae   ,opf]n1 s*5k51    
froh se9 w i*6 s d5k5 sie1 v]bl5det     
ganz4   ,wirr dur* all]h& ,g$ank51      
gefang5 9 des ,irrtums ,netz1    #af    
,ergeb5 vllig dem ,g5u1 9 s*mutz'ge     

,hlle /rz5 sie4   ,selb/ si* ehr5d1     
aufgeblas51 voll ,/olz1 voll ,ho*mut auf
 ihr ,geld1    #ag   ,br+5 sie heu*elnd 
,opf] d>1 die dieses ,nam5s g> ni*t w]t4
   ,i*su*t1 ,gewalt1 ,begi]de1 ,/olz und
 ,zorn -- dem s9d ergeb5 sie2    #ah    
,mi* hass5 sie im eign5 ,leib wie au* 9 
,&]n1 grimm]fllt4   ,diese ,hass]1 die  
greuli*51 die s*le*t/5 ,m5s*5 9 d]      
,welt1    #ai   ,die arg51 s*leudr' i*  
=t und =t 9 dmonis*5 ,mutt]s*o4   ,dur* 
dmonis*5 ,mutt]s*o betrt 9 jegli*]      
,geburt1    #bj   ,errei*5 sie mi*      
nimm]mehr und w&eln s die tief/e ,bahn4 
,dreifltig i/ das ,hll5tor1 wodur* die  
,seele geht zugrund#afd3    #ba         
,begi]de1 ,zorn und ,habsu*t s9d's --   
d>um la fahr5 diese drei6   ,befreit von
 dies51 ,kunt-,sohn1 d5 drei ,p=t5 d]   
,f9/]nis1    #bb   ,wirket d] ,m5s* se9 
,seel5heil und w&elt s die h*/e ,bahn4  
,do* w] na* se9] ,willkr lebt1 ni*t     
a*t5d heiliges ,gesetz1    #bc   ,ni*t  
errei*t die ,voll5dung d]1 ni*t ,glck   
und ni*t die h*/e ,bahn4   ,drum sei dir

 ,ri*ts*nur das ,gesetz1 bei d]         
,fe//ellung de9es ,tuns4    #bd   ,weit 
du1 0 das ,gesetz be/immt1 dann kann/ du
 de9e ,tat5 tun4     ,,siebzehnt]       
,,gesang   ,,arjuna ,,spra*    ,do* die 
ni*t a*t5 das ,gesetz1 do* glubig ,opf] 
br+5 d>1    #a   ,auf wel*em ,bod5 /eh5 
die8 -- ,gte1 ,leid5s*aft1 ,f9/]nis8    
,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,dreifa* d]   
,m5s*5 ,glaube i/1 -- aus ihrem ,wes5   
w*/ er auf1    #b   ,drum kann er gut1  
voll ,leid5s*aft1 od] au* ganz v]f9/]t  
se94   ,wie e9es ,j$5 ,wes5 i/1 s i/ se9
 ,glaube1 ,bhrata6    #c   ,aus ,glaub5 
i/ d] ,m5s* gema*t -- wie er glaubet1 s 
i/ er selb/4   ,die ,gtt] ehrt d] ,gut5 
,s*>1 die ,elb5 ,leid5s*aftli*e1    #d  
,gesp5/] und d] ,gei/] ,he] ehret das   
,volk d] ,f9/]nis4   ,die graus'ge ,bung
 b5 aus1 wie das ,gesetz sie ni*t       
befiehlt1    #e   ,voll ,trug und       
,i*su*t1 voll ,begi]1 voll ,leid5s*aft  
und voll] ,trotz2   ,ganz s9nlos pe9ig5d
 die ,s*> d] ,elem5te 9 dem ,leib1    #f
   ,und mi* au*1 d] im ,leibe weilt1 -- 

die s9d dmon5glei* ges9nt4   ,dreifa* i/
 au* d] ,speise ,art1 wie e9em ,j$5 sie 
gefllt1    #g   ,dreifa* ,opf]1 ,bue1   
,sp5d5 -- v]nimm nun d]5 ,unt]s*i$4   ,0
 ,leb51 ,se91 ,gesundheit1 ,kraft1 ,glck
 und ,freude v]mehr5 kann1    #h        
,s*mackhafte1 milde1 fe/e ,speise1      
liebli*e1 i/ d5 ,gut5 lieb4   ,s*>f1    
sau]1 salzig1 allzu hei1 /r5g1 unmilde1 
br5n5d] ,art1 --    #i   ,das liebt d]  
,leid5s*aftli*e1 das s*afft ihm         
,krankheit1 ,weh und ,s*m]z4   ,0       
abge/&51 uns*mackhaft1 /9k5d und s*on   
v]dorb5 i/1    #aj   b]bleibsel und     
,unre9es1 das liebt das ,volk d]        
,f9/]nis4   ,wo man na* ,vors*rift ,opf]
 br+t1 na* dem ,erfolge ni*t begehrt1   
#aa   ,nur d5k5d3 ,also i/ es ,pfli*t6  
-- sol* ,opf] i/ d] ,gut5 ,art4   ,do*  
wo man na* ,erfolg begehrt und ,heu*elei
 beim ,opf] bt1    #ab   ,e9 sol*es     
,opf] i/ die ,art d]                    
,leid5s*aftbefang554   ,ohne ,regel1    
ohne ,speisung1 ohne ,li$] und          
,opf]lohn1    #ac   ,ohne ,glaub5 --    

sol* e9 ,opf] n5nt man die ,art d]      
,f9/]nis4   ,gtt]1 ,prie/]1 ,lehr]1     
,weise ehr51 ,re9heit und ,r$li*keit1   
#ad   ,keus*es ,wes51 ,ni*tv]letz5 --   
dies die ,bue des ,krp]s i/4   ,r$e1    
wel*e ni*t erreget1 die wahr i/ und voll
 ,freundli*keit1    #ae   bung 9 dem    
,v$a-,/udium -- das heit die ,bue mit   
dem ,wort4   ,h]z5%eit]keit und ,milde1 
,s*weig51 ,bezhmung se9] selb/1    #af  
,re9heit des ,wes5s -- dieses i/ des    
,h]z5s ,bue1 wie man sagt4   ,sol*e ,bue
 dreifa*] ,art1 w5n sie im ,glaub5 wird 
gebt1    #ag   ,&*tig1 ohne ,fru*tbegi] 
-- die i/ d] gut5 ,m5s*5 ,art4   ,do*   
w5n's ges*ieht um ,ehr' und ,ruhm1 od]  
sog> aus ,heu*elei1    #ah   ,das i/    
s*wank5d und ohne ,halt -- das i/ die   
,art d] ,leid5s*aft4   ,do* wird mit    
,pe9'gung se9] selb/ die ,bue tri*t     
ausgebt1    #ai   ,od] ,&]n zum ,v]d]b5 
-- das i/ die ,art d] ,f9/]nis4   ,w5n  
man sp5det nur1 weil es ,pfli*t1 und an 
,v]geltung g> ni*t d5kt1    #bj   ,am   
re*t5 ,ort1 zur re*t5 ,zeit -- die      

,sp5de i/ d] ,gut5 ,art4   ,do* tut man 
es um ,geg5di5/1 od] im ,h9blick auf    
,erfolg1    #ba   ,od] ung]n -- das i/  
die ,art d] ,leid5s*aftbefang554   ,w5n 
man unwrd'g5 ,m5s*5 gibt1 unpass5d au*  
na* ,ort und ,zeit1    #bb              
,unfreundli*1 mit ,g]+s*tzung -- das i/ 
die ,art d] ,f9/]nis4   ,dreifa* i/ des 
,brahman ,"n3 das ,om6 -- das ,das6 --  
das ,sei5de6 --    #bc   ,prie/]1 ,v$5  
und ,opf] s9d von ,diesem vormals       
fe/gesetzt4   ,die ,!olog5 ruf5 drum zu 
,anfang imm] er/ ihr ,om1    #bd   ,bei 
,opf]1 ,sp5d51 ,bung51 w5n na* d] ,regel
 sie ges*ehn4   ,die na* ,erlsung       
,/reb5d51 die auf ,erfolg ni*t geh5 aus1
    #be   ,ruf5 das ,das6 zu ,anbeg9n d]
 ,opf]1 ,bu' und ,s*5kung54   ,von dem  
,se9 und von d] ,gte brau*t man das     
,wort das ,sei5de#afe1    #bf   ,au* bei
 rhm5sw]t5 ,tat5 wird dies] ,ausdruck   
angew&t4   ,9 ,opf]1 ,bu' und ,sp5d5 au*
 ,be/ndigkeit heit ,sei5des1    #bg     
,und 0 man tut zu sol*em ,zweck1 erhlt  
d5selb5 ,nam5 au*4   ,0 ohne ,glaub5    

ausgefhrt1 sei's ,opf]1 ,sp5de1 ,bue1   
,tat1    #bh   ,das wird                
,ni*tsei5des#aff g5annt1 -- i/ na* dem  
,tode ni*ts1 no* hi]4     ,,a*tzehnt]   
,,gesang   ,,arjuna ,,spra*    ,d]      
,entsagung ,wes5 wns*' i* zu k5n51 o    
,groarmig]1    #a   ,und des ,v]zi*tes  
,wes5 au*2 erklre sie gesond]t mir6     
,,d] ,,erhab5e ,,spra*    ,entsagt man  
wuns*]zeugt] ,tat1 s wird ,entsagung das
 g5annt2    #b   ,v]zi*t auf all] ,tat5 
,fru*t1 das n5nt ,v]zi*t d] ,weis5 ,s*>4
   ,gib auf das ,tun1 als e9e ,s*uld6 s 
sag5 e9'ge ,d5k] uns2    #c   ,das      
,opf]n1 ,sp5d51 ,buetun gib ni*t auf6   
sag5 ,&]e4   ,hre me9e ,ents*eidung hi] 
von dem ,v]zi*t1 du ,treffli*/]6    #d  
,d] ,v]zi*t1 o du ,manntig]1 wird als   
dreifltig] g]hmt4   ,das ,opf]n1 ,sp5d51
 ,buetun gib nimm] auf1 ne91 fhr es aus6
    #e   ,d5n das ,opf]1 ,sp5d' und     
,bue1 sie lut]n d5 ,v]/ndig54   ,do* mu 
man diese ,tat5 tun1 na*dem man auf das 
,hng5 dran    #f   ,und auf ,erfolg     
v]zi*tet hat1 -- d5 h*/5 ,/&punkt n5n'  

i* das4   ,entsagung d] notw5d'g5 ,tat1 
die wre bel angebra*t2    #g            
,unt]lassung blo aus ,torheit zhlt man  
zur ,art d] ,f9/]nis4   ,w5n man aus    
,fur*t vor ,leibesmh die ,tat aufgibt1  
weil sie bes*w]t1    #h   ,das i/ die   
,art d] ,leid5s*aft -- sol* e9 ,v]zi*t  
br+t ke9e ,fru*t4   ,do* tut man die    
notw5d'ge ,tat1 nur d5k5d3 ,s i/'s me9e 
,pfli*t6    #i   ,aufgeb5d ,neigung und 
,erfolg -- sol* e9 ,v]zi*t i/ ,gut]     
,art4   ,ni*t hat e9 un]freuli* ,w]k1   
no* hngt an dem erfreuli*5    #aj   ,d] 
,v]/nd'ge1 d] v]zi*tet1 erfllt von ,gte1
 zweifelfrei4   ,ni*t mgli* i/s1 im     
ird's*5 ,leib1 aufzugeb5 j$w$e ,tat1    
#aa   ,do* w] die ,fru*t d] ,tat        
aufgibt1 d] heiet e9 ,v]zi*t5d]4        
,erwns*t1 gemis*t und un]wns*t --       
dreiflt'ge ,fru*t d] ,tat erlangt    #ab
   ,d] ,ni*t5tsag5de1 im ,tod -- do*    
niemals d] ,entsag5de4   ,v]nimm nun1 du
 ,groarmig]1 die fnf ,pr9zipi5 no* von  
mir1    #ac   ,die die                  
,snkhya-,lehre#afg kndet1 zur ,voll5dung

 j$w$5 ,tuns3   ,e9 ,/&ort und e9       
,h&elnd]#afh und ,organe v]s*i$n] ,art1 
#ad   ,man*]lei besondres ,/reb51 das   
,s*icksal als das fnfte no*4   ,wel*es  
,w]k mit ,krp]1 ,r$e und ,g$ank5 d]     
,m5s* beg9nt1    #ae   ,sei es nun      
ri*tig1 sei's v]kehrt1 die fnf ,pr9zipi5
 s9d dabei4   ,w] d>um also si* alle9 fr
 d5 ,tt] d] ,tat5 hlt1    #af   ,infolge
 se9] ,unbildung1 d] sieht ni*t re*t und
 i/ e9 ,tor4   ,w] ke9 selb/s*t'ges     
,wes5 hat1 wess5 ,gei/ ni*t beflecket   
wird1    #ag   ,ob alle ,welt er ttet   
au*1 ttet do* ni*t1 wird ni*t           
v]/rickt#afi4   ,wiss51 ,wiss5swrd'ges1 
,wiss] -- dreifa* d] ,antrieb i/ zur    
,tat2    #ah   ,w]kzeug1 ,h&elnd] und   
,h&lung1 -- dreifa* d] ,inbegriff d]    
,tat4   ,wiss51 ,tat s[ie au* ,tt] s9d  
dreifa* na* d] ,qualitt2    #ai   ,die  
,qualitt5lehre zeigt's2 nun hre1 wie si*
 das v]hlt3   ,wodur* 9 all5 ,wes5 man  
das e9e1 ew'ge ,se9 erblickt1    #bj    
,ungeteilt 9 d5 geteilt5 -- sol* ,wiss5 
i/ von gut] ,art4   ,do* w5n 9 all5     

,wes5 man v]s*i$ne ,wes5heit5 sieht1    
#ba   ,ganz fr si* und /r5g gesond]t -- 
s sieht die ,leid5s*aft es an4   ,do*   
hngt das ,d5k5 ohne ,grund an e9em ,d+1 
als wr's das ,all1    #bb   ,d]         
,wahrheit ni*t gem1 bes*rnkt -- das i/  
die ,art d] ,f9/]nis4   ,die pfli*tgeme 
,tat1 die frei von ,weltlu/1 ,leid5s*aft
 und ,ha    #bc   ,getan i/ ohne        
,rcksi*t auf ,erfolg -- die i/ von gut] 
,art4   ,do* w5n1 getrieb5 von ,begi]1  
von ,i*bewutse9 ganz erfllt1    #bd     
,h>t si* mh5d die ,tat man tut -- das i/
 die ,art d] ,leid5s*aft4   ,w5n1 ohne  
,rcksi*t auf die ,kraft1 auf ,folg51    
,s*digung1 ,v]lu/1    #be   ,bl9dl+s die
 ,tat begonn5 wird -- das i/ die ,art d]
 ,f9/]nis4   ,frei von ,weltlu/1 ni*t   
si* prahl5d1 voll ,fe/igkeit und        
,en]gie1    #bf   ,glei* bei ,erfolg und
 ,mierfolg -- sol* e95 ,tt] n5nt man    
gut4   ,w] ,erfolg begehrt1 habs*tig1   
,&re v]letz5d1 unre9 i/1    #bg   ,bald 
froh1 bald traurig -- d] gehrt dem ,rei*
 d] ,leid5s*aft5 an4   ,w] fahrlssig1   

geme9 und fre*1 heimtckis*1 h9t]li/ig1  
faul1    #bh   ,feig1 saumselig -- sol* 
e9 ,tt] gehrt zum ,rei* d] ,f9/]nis4    
,au* d5 dreifa*5 ,unt]s*i$ des ,v]/&s   
und d] ,fe/igkeit1    #bi   ,v]nimm1 je 
na* d] ,qualitt1 ganz kl> gelegt1 j$es  
fr si*4   ,d]1 0 zu tun1 zu lass5 i/1   
,gefahr s[ie au* ,si*]heit1    #cj      
,v]/rickung wie ,befreiung re*t erk5net1
 d] ,v]/& i/ gut4   ,d] das ,re*t s[ie  
das ,unre*t1 0 zu tun und zu lass5 i/1  
#ca   ,ni*t re*t erk5nt1 sol*] ,v]/&    
gehrt zum ,rei* d] ,leid5s*aft4   ,w5n  
er das ,unre*t hlt fr ,re*t1 die ,d+e   
ganz v]kehrt ansieht1    #cb   ,ganz    
umna*tet1 sol*] ,v]/& gehrt zum ,rei* d]
 ,f9/]nis4   ,die ,fe/igkeit1 mit wel*] 
man ,h]z und ,s9ne und ,leb5skraft      
#cc   ,9 ,&a*t unv]rckt fe/hlt1 das n5n'
 i* gute ,fe/igkeit4   ,die ,fe/igkeit1 
mit wel*] man1 0 re*t1 ntzli* und       
ang5ehm1    #cd   ,lieb5d1              
fru*tbegehr5d1 fe/hlt1 gehrt zum ,rei*  
d] ,leid5s*aft4   ,die ,fe/igkeit1 mit  
d] e9 ,tor ,s*laf1 ,fur*t1 ,trau]1      

,kle9mtigkeit    #ce   ,und b]mut ni*t  
fahr5 lt1 gehrt zum ,rei* d] ,f9/]nis4  
,nun hre vom dreifa*5 ,glck dur* mi*1 du
 be/] ,bhrata6    #cf   ,wo man ruht na*
 ern/] ,arbeit und an d] ,mhsal ,end'   
gelangt1   ,glck1 das am ,anfang ,gift  
ers*e9t1 am ,end' dem ,nekt> hnli* i/1  
#cg   ,e9 sol*es ,glck i/ wahrhaft gut1 
dur* ,gei/e%eit]keit erzeugt4   ,e9     
,glck1 das anfangs nekt>glei*1 am ,ende 
do* als ,gift si* zeigt1    #ch   ,die  
,s9ne fesselnd an die ,welt1 gehrt zum  
,rei* d] ,leid5s*aft4   ,glck1 das glei*
 und 9 d] ,folge die ,seele mit         
,v]bl5dung s*lgt1    #ci   ,9 ,s*laf1   
,faulheit1 ,na*lssigkeit -- sol* ,glck  
gehrt zur ,f9/]nis4   ,ni*t auf ,erd51  
no* im ,himmel1 unt] d5 ,gtt]n etwa     
gibt's    #dj   ,e9 ,se91 das von d]    
,qualitt1 d] natrli*51 vllig frei4   ,0 
,prie/]1 ,adlige und ,volk1 au* 0 die   
dras#agj tun1 me9 ,freund1    #da   ,die
 ,tat5 alle s9d v]teilt na* ,qualitt5   
ihr] ,art4   ,ruhe1 ,selb/beh]rs*ung1   
,bue1 ,re9heit1 ,g$uld und ,r$li*keit1  

#db   ,re*tes ,wiss5 und ,glubigkeit i/ 
,prie/]s ,pfli*t1 na* ,,se9] ,art4      
,held5mut1 ,kraft und ,fe/igkeit1       
,ges*ick im ,kampf1 ,fur*tlosigkeit1    
#dc   ,sp5d5 und re*tes ,h]r5tum i/     
,adels ,pfli*t1 na* se9] ,art4          
,viehzu*t1 ,ack]bau und ,h&el i/ ,volkes
 ,pfli*t na* se9] ,art1    #dd   ,im    
,di55 blo be/eht die ,pfli*t fr d5 dra1 
na* se9] ,art4   ,w] ,freude hat an se9]
 ,pfli*t1 d] ,mann erlangt              
,vollkomm5heit2    #de   ,wie man1 se9es
 ,tuns si* freu5d1 ,voll5dung f9det1 hre
 das6   ,,d51 von dem die ,wes5 /amm51  
von dem das ,all ges*aff5 i/1    #df    
,,d5 dur* se9e ,tat5 ehr5d1 erlangt     
,voll5dung hi] d] ,m5s*4   ,wie sie au* 
sei1 die eigne ,pfli*t i/ bess] /ets als
 fremde ,pfli*t2    #dg   ,bleibt man   
treu dem eign5 ,wes51 dann bleibt man   
frei von all] ,s*uld4   ,tat1 die mit   
dir gebor5 i/#aga1 w5n sie au* sndig1   
gib ni*t auf6    #dh   ,von ,snde i/ do*
 alles ,tun wie das ,feu] vom ,rau*     
umhllt#agb4   ,w] mit dem ,gei/ an ni*ts

 mehr hngt1 si* selb/ besiegt und ni*ts 
begehrt1    #di   ,zur ,voll5dung d]    
,tatfreiheit#agc kommt er dur* d]       
,entsagung ,kraft4   ,wie er na* d]     
,voll5dung au* das ,brahman no* errei*t1
 hr an6    #ej   ,9 ,krze w i*'s knd5   
dir1 es i/ des ,wiss5s h*/] ,/&4   ,mit 
g]e9igtem ,gei/ v]sehn1 si* bezhm5d mit 
,fe/igkeit1    #ea   ,v]zi*t5d' auf die 
,s9n5welt1 ,neigung und ,ha abw]f5d     
ganz2   ,e9sam leb5d1 w5ig ess5d1       
bezhm5d ,worte1 ,leib und ,gei/1    #eb 
,ganz ,&a*t und ,kontemplation1 d]      
,entsagung ergeb5 ganz2                 
,selb/bewutse91 ,gewaltsamkeit1 ,/olz1  
,zorn1 ,begi]de und ,besitz    #ec      
,aufgeb5d1 selb/los1 fri$evoll -- s wird
 er reif zum ,brahman-,se94             
,brahman-geword51 heit]n ,gei/s1 trau]t 
er ni*t und wns*et ni*t1    #ed   ,geg5 
alle ,ges*pfe glei*1 fat h*/e ,liebe er 
zu mir4   ,dur* die ,liebe erk5nt er mi*
 9 ,wahrheit1 w] und wie i* b92    #ee  
,hat er 9 ,wahrheit mi* erkannt1 kommt  
er zu mir ohn' ,auf5?alt4   ,au* w5n er 

alle ,tat5 /ets ausfhrt1 -- auf mi*     
v]trau5d ganz1    #ef   ,erlangt dur*   
me9e ,gnade er e9e ewige fe/e ,/att4    
,im ,gei/e alles ,tun auf mi* h9w]f5d1  
mir ergeb5 ganz1    #eg   ,auf des      
,gei/es ,&a*t bau5d1 d5ke be/ndig nur an
 mi*4   ,me9 d5k5d1 die ,gefahr5 all    
dur* me9e ,gnade du besieg/2    #eh     
,do* w5n du1 allzu selb/bewut1 me9 ,wort
 ni*t hr/1 geh/ du zugrund4   ,w5n du 9 
de9em ,eig5s9n etwa i* w ni*t kmpf56    
d5k/1    #ei   ,v]gebli* i/ dann de9    
,ents*lu -- es wird di* treib5 die      
,natur4   ,gefesselt dur* die eigne     
,pfli*t1 wie sie aus de9] ,art entspr+t1
    #fj   ,wir/1 0 du tri*t ni*t        
gewollt1 du wid] ,will5 d5no* tun4   ,im
 ,h]z5 all] ,wes5 dr9 wohnet d] ,h]r1 o 
,arjuna6    #fa   ,er bewegt wie im     
,pupp5spiel die ,wes5 alle wund]b>4     
,bei ihm su*' de9e ,zuflu*t du mit ganz]
 ,seele1 ,bhrata6    #fb   ,dur* se9e   
,gnad' erlang/ du dann h*/5 ,fri$5 und  
ew'g5 ,/&4   ,e9 ,wiss5 hab' i* dir     
v]traut1 das no* geheim] als geheim2    

#fc   ,na*dem du's ganz erwog5 ha/1     
v]fahre weit]1 wie du will/4   ,do* das 
,all]geheim/e no* v]nimm von mir1 das   
h*/e ,wort1    #fd   ,du bi/ mir teu]1  
b]aus1 d>um v]knd' i* dir das ,heil4    
,me9 g$5k5d1 mi* v]ehr5d1 mir opf]nd1   
beuge di* vor mir6    #fe   ,zu mir dann
 komm/ du6 ,wahrheit i/'s1 0 i* v]spre*'
 -- du bi/ mir lieb4   ,alle ,satzung5  
aufgeb5d1 su*' mi* alle9 als            
,zuflu*tsort6    #ff   ,von all5 ,snd5  
w]d' i* dann di* erls5 -- sei unbesorgt6
   ,do* knde niemals dieses ,wort dem1  
wel*] ke9e ,bue tut1    #fg   ,d] mi*   
ni*t ehrt1 auf mi* ni*t hrt1 wid] mi*   
murret =t und =t4   ,w] dies            
geheimnisvolle ,wort me95 ,v]ehr]n      
weit]gibt1    #fh   ,h*/e ,v]ehrung     
zoll5d mir1 d] kommt zu mir ganz        
zweifellos4   ,ja1 ke9] von d5 ,m5s*5   
all tut ,liebres mir1 als sol* e9 ,mann6
    #fi   ,ke9 &r] wird auf ,erd5 mir   
drum lieb] se9 als eb5 d]4   ,und w]    
dies heilige ,gespr* zwis*5 uns beid5   
si* e9prgt1    #gj   ,mit des ,wiss5s   

,opf] ehret mi* e9 ,sol*] -- s d5ke i*6 
,d] ,mann au*1 wel*] glaub5svoll dies   
hrt und ni*t dawid] murrt1    #ga   ,au*
 d] wird als ,erl/] wohl die re9e ,welt 
d] ,fromm5 s*aun4   ,ha/ du's gehrt1 o  
,pri?-,sohn1 mit ganz davon ergriffnem  
,s9n8    #gb   ,und i/ dir d]           
,unwiss5heit ,betrung nun dadur* z]/rt8 
,,arjuna ,,spra*    ,die ,torheit i/    
dur* di* z]/rt1 ,er9nrung i/ mir        
aufgewa*t1    #gc   ,i* /ehe fe/1 d]    
,zweifel s*w&1 -- i* w]de tun na* de9em 
,wort4  ,,sanjaya ,,spra*    ,s hab' i* 
dies ,gespr* gehrt1 das wund]b>'        
entzck5de1    #gd   ,zwis*5 ,kri%na     
,vsudeva und dem ho*h]z'g5 ,pri?-,sohn4 
,dur* ,vysas ,gnade hrte i* dieses      
geheime1 h*/e ,wort1    #ge   ,von      
,kri%na1 d] leibhaftig dort von ,&a*t   
spra*1 d] ,&a*t%]r4   ,imm] wi$] mi*    
er9n]nd an dies ,gespr*1 s wund]b>1     
#gf   ,das heil'ge1 das i* dort gehrt1  
freu' i* mi* imm]1 =t und =t4   ,imm]   
wi$] mi* er9n]nd1 d] wund]b>5           
,gottge/alt1   ,erfat gewalt'ges ,/aun5 

mi*1 und i* freue mi* =t und =t4   ,wo  
,kri%na weilt1 d] ,&a*t%]r1 und d]      
,s*tze1 d] ,pri?-,sohn1    #gg   ,da i/ 
,glck1 ,sieg und ,g$eih51 s glaub' i*1  
un]s*tt]li*6     ,,anhang  ,,lit]atur   
,,zum ,,/udium ,,d] ,,bhagavadgita      
,textausgab52 kritis*e ,beitrge2        
b]setzung5   ,die be/e ,ausgabe des     
,sanskrittextes d] ,bhagavadgt i/ bis   
auf d5 heutig5 ,tag die von ,a4 ,w4 ,v4 
,,s*legel geblieb51 d]5 wir b]eits ob5  
g$a*t hab54 ,die er/e ,auflage d]selb51 
neb/ d] klassis*5 b]setzung ,s*legels   
ins ,late9is*e1 ers*i5 im ,jahre #ahbc 9
 ,bonn unt] dem ,titel3                 
,,bhagavad-,,gita1 id e/ !spesion melos 
sive almi ,kri%nae et ,arjunae          
colloquium de rebus div9is1 ,bh>ateae   
episodium1 textum rec5suit1 adnotationes
 criticas et int]pretationem ,lat9am    
adjecit ,,augu/us ,,guilelmus ,a        
,,s*legel1 9 ,academia ,borussia ,rh5ana
 typis ,regiis ,,mdcccxxiii1 pro/at apud
 ,edu>dum ,web]1 ,bibliopolam4 -- ,die  
zweite ,auflage i/ sodann cura          

,,*ri/iani ,,lass5i1 ,bonn #ahdf        
ers*i553 no* w]tvoll] dur* ,lass5s      
kritis*e ,beitrge und bequem] b5utzb>1  
weil hi] die late9is*e b]setzung unt]   
dem ,text gegeb5 i/4 -- ,e9e ,ausgabe d]
 ,bhagavadgt mit franzsis*] b]setzung   
v]an/altete d] ausgezei*nete franzsis*e 
,ori5tali/ ,,eug,,ne ,,burn\f1 unt] dem 
,titel3 ,,bhagadvad-,,gita1 le div9 *ant
 de bi5heureux4 ,texte sancrit 7en      
c>act4 lat947 et traduction franaise p> 
,e4 ,,burn\f1 ,nancy #ahfa4 -- ,e9e &]e 
s*on frh] d] ,englnd] ,j4 ,c4 ,,?omson1 
unt] dem ,titel3 ,,bhagavad-,,gita1 new 
edition ( ! ,sanskrit text by ,j4 ,c4   
,,?omson1 ,h]t=d #ahee4  ,9 ,indi5 s9d1 
na* d] im ,jahre #ahjh 9 ,calcutta      
g$ruckt51 no* e9e ganze ,reihe von      
,ausgab5 d] ,bhagavadgt ers*i551 d]5    
,aufzhlung ab] kaum ntig se9 drfte1 da  
sie kritis* mei/ ohne ,b$eutung s9d4    
,dageg5 hat zur ,kritik des ,textes e95 
wi*tig5 ,beitrag d] groe ,indologe      
,,otto ,b,,htl+k gelief]t1 9 d5 ,b]i*t5 
d] phil4 hi/or4 ,klasse d] ,knigl4 ,s*s4

 ,gesells*aft d] ,wiss5s*aft51 ,sitzung 
vom #f4 ,febr4 #ahig1 unt] dem ,titel3  
,,bem]kung5 ,,zur ,,bhagavadgita4  ,fr  
das ,v]/ndnis des ,inhaltes bildete     
lange ,zeit1 neb5 ,,wilhelm ,,von       
,h,u,m,b,o,l,d,ts s*on erwhnt] ,abh&lung
 b] die unt] dem ,nam5 ,bhagavad-,gt    
bekannte ,episode des ,mahbhrata 7,b]l9 
#ahbe1 #ahbf7 die se9] ,ausgabe         
beigefgte late9is*e b]setzung von ,a4   
,w4 ,,von ,,s*legel die klassis*e       
,grundlage1 wel*e jetzt ab] natrli* 9   
man*] ,beziehung v]altet i/4 ,im ,grunde
 g5omm5 wurde sie er/ #hj ,jahre spt]   
dur* die deuts*5 b]setzung5 von ,r4     
,,g>be und ,p4 ,,deuss5 9 d5 ,s*att5    
ge/ellt1 whr5d b] die englis*e b]setzung
 von ,,ka%9a? ,,trimbak ,,telang 7#ahhb1
 9 d5 ,sacr$ ,books ( ! ,ea/ ers*i557   
,b,,htl+k a4 a4 ,o4 p4 #b folg5d]maen   
urteilte3 ,d] gelehrte ,ind] hat        
bisweil5 von ,s*legel zurckge/ellt5     
,les>t5 d5 ,vorzug gegeb5 und damit e95 
bess]5 ,s9n gewonn52 9 &]n ,fll5 hat er 
au* die allgeme9 b]lief]t5 ,les>t5      

ri*tig] als ,s*legel aufgefat2 er htte  
ab] au* g> vieles von diesem l]n5 knn54 
,die zu]/ ers*i555 deuts*5 b]setzung5   
w>5 grt5teils ni*t von erhebli*]        
,b$eutung4  ,bru*/ckweise w> die        
,,bhagavadgita ins ,deuts*e b]setzt s*on
 9 ,,fri$ri* ,s,c,h,l,e,g,e,ls          
bahnbre*5dem ,bu*e b] die ,spra*e und   
,wei%eit d] ,ind] 7#ahjh7 und dann      
nam5tli* von ,,wilhelm ,,von ,,humboldt 
9 se9] b]eits erwhnt5 klassis*5         
,abh&lung4  ,e9e voll/ndige deuts*e1 do*
 no* ganz unzulngli*e b]setzung bot ,c4 
,r4 ,s4 ,,peip]1 ,leipzig #ahcd2 dann   
,j4 ,,lor9s] e9e sol*e mit rei*li*5     
,anm]kung51 9 d55 er si* v]gebli*       
bemhte1 die ,abhngigkeit d] ,bhagavadgt 
von *ri/li*5 ,lehr5 zu erweis54 ,d]     
,titel lautet3 ,bhagavad-,gita1 b]setzt 
und erlut]t von ,j4 ,,lor9s]1 ,breslau  
#ahfiagd4 ,bald folgte au* ,,rob]t      
,,boxb]g] mit se9] re*t ang5ehm lesb>51 
/ell5weise wirkli* s*n5 b]setzung 9     
g]eimt5 ,v]s51 unt] dem ,titel3         
,bhagavad-,gt od] ,das ,li$ von d]      

,got!it1 aus dem ,indis*5 b]setzt1 ,b]l9
 #ahgj4 ,f]n] d] ,!osoph ,dr4 ,,franz   
,,h>tmann #ahib mit e9] b]setzung1 die  
ohne die er=d]li*e ,spra*k5ntnis1 von   
e9em ganz v]/ieg55 ,/&punkt aus v]fat1  
do* von ,wrme und ,begei/]ung fr d5     
,geg5/& erfllt i/ 7vgl4 b] dieselbe     
,bhtl+k a4 a4 ,o4 p4 #a1 #b74           
,wiss5s*aftli* auf d] ,hhe /eh5 heute   
nur die beid5 s*on frh] erwhnt5 deuts*5 
b]setzung5 von ,,ri*>d ,,g>be 7#aije7   
und ,,paul ,,deuss5 7#aijf und #aiaa72  
beide 9 ,prosa1 die ,g>bes*e mehr       
n*t]n-kritis*1 diej5ige von ,deuss5 wrm]
 und s*wungvoll] gehalt5 7die g5au5     
,titel siehe ,e9l4 p4 ,,ix und ,,xi74   
,beide soll5 dur* me9e poetis*e1 im     
,v]sma des ,orig9als gegeb5e b]setzung  
ergnzt w]d54  ,ins ,englis*e b]setzt    
wurde die ,bhagavadgt3 na* ,,wilk9s     
7#aghe7 no* von ,,g>d5] 7,bangalore     
#ahdh72 von ,j4 ,c4 ,,?omson 7,h]t=d    
#ahee72 von ,,ka%9a? ,,trimbak ,,telang 
7,bombay #ahge3 ,bhagavadgt1 translat$  
into ,engli% ,blank ,v]se cet472 von    

demselb5 im #h4 ,b&e d] ,sacr$ ,books ( 
! ,ea/ 7,bhagavad-,gita1 ) !            
,sanatsujtya & ! ,anugt1 transl4 by ,k4 
,tr4 ,telang1 ,ox=d #ahhb72 desgl4 von  
,j4 ,,davies 7,bhagavad-,gita1 translat$
 ) notes by ,j4 ,davies1 ,london #ahhb74
  ,ins ,franzsis*e3 von ,,langu9ais     
7,p>is #ahcb72 von ,e4 ,,burn\f 7,nancy 
#ahfa74  ,ins ,neugrie*is*e3 von        
,,demetrios ,,galanos 7#ahdh74  ,ins    
,polnis*e3 von ,,/anislaw ,,franciszek  
,,mi*alsky 7,krakau #aiaj74  ,,nb43 ,e9e
 umfass5de ,zusamm5/ellung d] sehr      
umfangrei*51 auf die ,bhagavadgt        
bezgli*5 ,lit]atur1 von wel*] i* hi] nur
 das ,wi*tig/e habe anfhr5 knn51 bot    
se9]zeit ,dr4 ,,adolf ,,holtzmann 7d]   
,neffe7 9 se9em sehr fleiig51 do*       
vielfa* angefo*t5em ,w]ke3 ,,das        
,,mahabh>ata ,,und ,,se9e ,,teile1 ,kiel
 #ahib-ie 7#d ,bnde72 und zw> im #b4    
,b&e ,,die ,,neunzehn ,b,,*] ,,des      
,,mahabh>ata 7#ahic71 p4 #abj-aec4      
,geg5wrtig naturgem au* s*on v]altet und
 ni*t mehr voll/ndig1 da inzwis*5       

wi*tige neue ,arbeit5 ers*i55 s9d4      
,,religi,,se ,,/imm5 ,,d] ,v,,lk]       
,,h]ausgegeb5 ,,von ,,pr(essor ,,dr4 ,w4
 ,,otto  ,,anlageplan   #a4 ,,die       
,,religion ,,des ,,alt5 ,,indi5  ,i4    
,aus ,brahmanas und ,upanisad54         
,h]ausgegeb5 von ,pr(essor ,a4          
,hillebr&t4 br4 ,m #be4--1 ,le95 ,m     
#cf1--  ,,ii4 ,bhagavadgita _/ ,des     
,erhab55 ,sang4 b]trag5 und e+el4 von   
,pr(4 ,leop4 von ,s*ro$]4 #ad4 ,taus5d4 
,,iii4 ,texte zur indis*5 ,gottesmy/ik4 
,aus dem ,sanskrit b]trag5 von ,rudolf  
,otto4 #b ,bnde  a7 ,vis*nu ,n>ayana4   
7,neuauflage 9 ,vorb]eitung7  b7        
,siddhanta des ,ramanuja4 br4 ,m #ae4--1
 geb4 ,m #bd4--  ,,iv4 ,r$5 ,buddhas 9  
,auswahl  #b4 ,,die ,,religion ,,des    
,,alt5 ,,iran4 ,h]ausgegeb5 von ,dr4 ,h4
 ,junk]4  ,i4 ,awe/a 9 ,auswahl4 ,en?lt 
e9e ,auswahl aus d5 sog4 ,v]spr$igt5    
,z>a?u/hras und d5 brig5 ,teil5 des     
,awe/a  ,,ii4 ,mittelp]sis*e ,texte4    
,er/malige b]setzung5 aus dem religis5  
,s*rifttum des iranis*5 ,mittelalt]s    

7,,iii4-,,vii4 ,jahrhund]t7  #c4 ,,die  
,,religion ,,d] ,,babyloni] ,,und       
,,assyr]4 ,h]ausgegeb5 von ,pr(essor ,a4
 ,ungnad4 br4 ,m #dj4--1 ,le95 ,m #eb4--
  ,d] ,b& en?lt umfangrei*]e ,auszge aus
 d5 my?is*-epis*5 ,text5                
7,s*pfungsg$i*t1 ,gilgames*epos u4 a471 
e9e ,auswahl d] wi*tig/5 ,psalm5 und    
,zaub]texte1 f]n] ,prob5 babylonis*]    
,wahrsagekun/ und rituell] ,vors*rift54 
#d4 ,,urkund5 ,,zur ,,religion ,,des    
,,alt5 ,,gypt54 ,h]ausgegeb5 und        
e+eleitet von ,dr4 ,a4 ,ro$]4 7z4 ,zt4  
v]griff57  ,inhalt3 ,gtt]hymn5 _/ ,die  
,osirisreligion _/ ,d] ,volksglaube     
7,li$]1 ,d5k/e9e u4 a47 _/ ,die         
,atonreligion des ,a*naton _/ ,die      
,zaub]spr*e _/ ,die groen ,my!n _/ ,das 
,dogma d] ,kir*e _/ ,die ,tot5texte4    
#e4 ,,die ,,religion ,,d] ,,alt5        
,,grie*54 ,h]ausgegeb5 von ,pr(essor    
,malt]4 #b ,bnde  ,die ,texte s9d       
entnomm53 ,hom]1 ,hesiod1 ,p9d>1 d5     
,tragik]n und &]5 ,di*t]n1 d5           
,philosoph51 s[ie d5 ,s*rift/ell]n und  

,ins*rift51 die b] d5 ,volksglaub51 die 
,orphik] und die ,my/]i5 ,auskunft geb54
  #f4 ,,die ,,religion ,,des ,,islam4   
,h]ausgegeb5 und e+el4 von ,pr(4 ,j4    
,hell  ,i4 ,von ,mohamm$ bis ,ghazali   
7,,vii4-,,xii4 ,jahrhund]t74 7,v]griff57
 ,inhalt3 ,mohamm$ _/ ,abu ,hanifa _/   
,ahm$ ,ibn ,mohamm$ at ,tahawi _/ ,abu  
l-,hasan al-,as*>i _/ ,abu ,lai?        
z-,sam>k&i _/,abu ,hamid ,mohamm$       
al-,ghazali  ,,ii4 ,die ,mohamm$anis*e  
,my/ik4 7,x4-,,xiii4 ,jahrhund]t47 ,9   
,vorb]eitung   ,,eug5 ,,di$]i*s ,,v]lag 
,,9 ,,j5a     ,funot53   #a ,vgl4 me9   
,drama ,,d>a od] ,s*ah ,ds*ehan und se9e
 ,shne1 hi/oris*es ,trau]spiel 9 fnf    
,akt5 und e9em ,vorspiel4 ,mitau #ahia4 
#b ,vgl4 ,,kurt ,,boeck1 dur* ,indi5 ins
 v]s*loss5e ,l& ,nepal4 ,leipzig #aijc1 
p4 #agi4 7,daselb/ e9e int]essante      
,abbildung j5es ,heilig547  #c ,d5      
voll/ndig5 ,titel dies] ,ausgabe s4     
unt54  #d ,d] ,titel lautet3 b] die unt]
 dem ,nam5 ,bhagavad-,gt bekannte       
,episode des ,mahbhrata2 geles5 9 d]    

,b]l9] ,akademie d] ,wiss5s*aft5 am #cj4
 ,juni #ahbe und #ae4 ,juni #ahbf4  #e  
,vgl4 ,,ri*>d ,,fritzs*e 9 se9] s*n51   
tiefgrndig5 ,bespre*ung von ,p4 ,deuss5s
 ,vi] philosophis*e ,texte des          
,mahbhrata1 9 d] ,vi]teljahrss*rift fr  
wiss5s*aftli*e ,philosophie und         
,soziologie1 ,,xxxi1 ,heft #c1 #aijg1 p4
 #cej4  #f ,vgl4 ,h4 ,,/4 ,,*amb]la91   
,aris*e ,weltans*auung1 p4 #ga1 #gb4    
7,er/es ,bnd*5 d] ,sammlung1 ,die       
,kultur1 h]ausgeg4 von ,c4 ,,gurlitt1   
,b]l92 ,b>d1 ,m>qu>dt  ,co47  #g ,vgl4  
,l4 ,v4 ,,s*ro$]1 ,indi5s ,lit]atur und 
,kultur 9 hi/oris*] ,entwicklung1       
7,leipzig #ahhg71 p4 #fie4 #fif4 -- b]  
d5 ,ursprung und die ,entwicklung des   
groen ,kampfes s4 eb5daselb/ p4 #dfe    
folg4  #h ,vgl4 ,w4 ,v4 ,,humboldt a4 a4
 ,o4 p4 #de4  #i ,r4 ,,g>be spri*t si* 9
 d] ,e9leitung zu se9] b]setzung d]     
,bhagavadgt p4 #i sehr ents*i$5 geg5 e9e
 d]>tige ,beurteilung aus1 wie sie 9    
,,humboldts ,wort5 ausg$rckt i/4 ,i*    
kann hi] me9em v]ehrt5 und lieb5        

,freunde ni*t bei/imm5 und f9de1 da er  
b]haupt die poetis*e ,b$eutung d]       
,bhagavadgt viel zu g]+ e9s*tzt4 ,g]ade 
die poetis*e ,kraft d] ,di*tung erklrt  
zum groen ,teil ihre =tdau]nd gewaltige 
,wirkung4 ,vgl4 au* ,,wzkm ,bd4 ,,xix1  
#aije1 p4 #dae4 #daf4  #aj ,g5au] als   
zur ,brahman-,wiss5s*aft1 zur ,yogalehre
 gehrige ,upani%ad5 -- na* d]           
,unt]s*rift d] ,kapitel4 ,au* hi] also  
ans*e95d ,wid]spr*e4 ,wie si* dieselb5  
ganz befri$ig5d aufklr51 d>b] vgl4 weit]
 unt54  #aa ,vgl4 die s*n5 ,v]se        
,bhagav4 #ac1 #bg und #bh1 auf wel*e    
s*on ,,s*op5hau] 9 se9] ,grundlage d]   
,moral mit ,begei/]ung h+ewies5 hatte   
7am ,s*lu d] ,abh&lung74 ,er ziti]t sie 
9 d] ,s,c,h,l,e,g,e,lschen late9is*5    
b]setzung4  #ab ,es s9d hi] vor allem   
die folg5d5 grundleg5d5 ,arbeit5 zu     
erwhn53 ,,paul ,,deuss51 ,allgeme9e     
,ges*i*te d] ,philosophie1 ,bd4 ,i1     
,abteilung #a und #b1 ,leipzig #ahid und
 #ahii2 #b4 ,auflage1 v]e9igt #aijf2    
,abteilung #c1 #aijh 7,die ,philosophie 

des ,epos und also au* die d]           
,bhagavadgt en?alt5d72 d]selbe1 ,das    
,sy/em des ,v$nta1 ,leipzig #ahhc2      
d]selbe1 ,die ,sutras des ,v$nta1       
,leipzig #ahhg2 d]selbe1 ,se*zig        
,upani%ad5 des ,v$a1 aus dem ,sanskrit  
b]setzt und mit ,e9leitung5 und         
,anm]kung5 v]seh51 ,leipzig #ahig2      
d]selbe1 ,vi] philosophis*e ,texte des  
,mahbhratam1 9 ,geme9s*aft mit ,,dr4    
,,otto ,,/rauss aus dem ,sanskrit       
b]setzt4 ,leipzig #aijf4 -- ,,ri*>d     
,,g>be1 ,die ,snkhya-,philosophie1 e9e  
,d>/ellung des indis*5 ,rationalismus   
na* d5 ,quell54 ,leipzig #ahid2 d]selbe1
 ,snkhya und ,yoga 79 ,g4 ,b,h,l,e,rs   
,grundri d] indoiranis*5 ,philologie1   
,bd4 ,,iii1 ,heft #d72 d]selbe1 ,d]     
,monds*e9 d] ,snkhya-,wahrheit1 ,mn*5   
#ahii2 d]selbe1 ,die ,bhagavadgt1 aus   
dem ,sanskrit b]setzt1 mit e9]          
,e9leitung b] ihre ursprngli*e ,ge/alt1 
ihre ,lehr5 und ihr ,alt]1 ,leipzig     
#aije4  #ac ,,joseph ,,dahlmann1 ,das   
,mahbhrata als ,epos und ,re*tsbu*1 ,e9 

,problem aus ,alt9di5s ,kultur- und     
,lit]aturges*i*te1 ,b]l9 #ahie4  #ad    
,,joseph ,,dahlmann1 ,,nirv,,na1 ,e9e   
,/udie zur ,vorges*i*te des ,buddhismus1
 ,b]l9 #ahif4 ,vgl4 me9e ,bem]kung5 b]  
dies b$eut5de ,w]k 9 d] ,wi5]           
,zeits*rift fr die ,kunde des           
,morg5l&es4 ,bd4 ,x4 ,jahrg4 #ahig4 p4  
#aij-aig4 -- ,9 d] ,folge v]ff5tli*te   
,,dahlmann no*1 zum ,teil dur* die      
,kritik dazu h]ausge=d]t1 se9e          
,,mah,,bh,,rata-,,/udi51 und zw> ,bd4 ,i
 ,g5esis des ,mahbhrata1 ,b]l9 #ahii2   
,bd4 ,,ii ,die ,snkhya-,philosophie als 
,naturlehre und ,erlsungslehre1 ,b]l9   
#aijb4 -- ,d,a,h,l,m,a,n,ns ,bu* b]     
,,buddha 7,b]l9 #ahih71 das 9 d]        
gefliss5tli*5 ,h]absetzung des groen    
,religions/ift]s weit b] das ,ziel      
h9auss*iet1 kommt fr uns hi] ni*t 9     
,betra*t4  #ae ,9 d5 ,gtt+is*5 ,gelehrt5
 ,anzeig54  #af ,,ri*>d ,,g>be1 ,die    
,bhagavadgt1 aus dem ,sanskrit b]setzt1 
mit e9] ,e9leitung b] ihre ursprngli*e  
,ge/alt1 ihre ,lehr5 und ihr ,alt]4     

,leipzig #aije4  #ag ,vgl4 ,r4 ,,g>be1  
,die ,bhagavadgt usw41 p4 #h4  #ah ,als 
,kri%na ,devakputra1 ,s*l] des          
,angirasid5 ,ghora1 ,*ndog4 ,up4 #c1    
#ag1 #f4 ,j5e e?is*5 ,lehr5 s9d3        
,askese1 ,freigebigkeit1                
,re*ts*aff5heit1 niem& e9 ,leid antun1  
die ,wahrheit r$5 7tapas1 dnam1 rjavam1 
ah9s1 satyavacanam4 ,*nd4 ,up4 #c1 #ag1 
#d74 ,vgl4 ,,g>be a4 a4 ,o4 p4 #ai1 #bj4
  #ai ,vgl4 ,r4 ,,g>be1 ,beitrge zur    
indis*5 ,kulturges*i*te4 ,b]l9 #aijc4   
,d] er/e ,aufsatz3 ,die ,wei%eit des    
,brahman5 od] des ,krieg]s8  #bj ,vgl4  
,r4 ,,g>be a4 a4 ,o4 p4 #ai1 #bc-be1    
#bi1 #ch4  #ba ,vgl4 ,r4 ,,g>be a4 a4   
,o4 p4 #da1 #db4  #bb ,vgl4 ,r4 ,,g>be  
a4 a4 ,o4 p4 #cd1 #cg4  #bc ,vgl4 ,r4   
,,g>be a4 a4 ,o4 p4 #ei4  #bd ,,vi]     
,,philosophis*e ,,texte ,,des           
,,mah,,bh,,ratam2 ,sanatsujta-,p>van1   
,bhagavadgt1 ,mok%adh>ma1 ,anugt4 ,9    
,geme9s*aft mit ,,dr4 ,,otto ,,/rauss   
aus dem ,sanskrit b]setzt von ,,dr4     
,,paul ,,deuss54 ,leipzig #aijf4        

7,bhagavadgt daselb/ p4 #ca-ajg74       
,neu]d+s d>aus die ,bhagavadgt-b]setzung
 au* selb/ndig ers*i55 unt] dem ,titel3 
,,d] ,,gesang ,,des ,,heilig51 e9e      
philosophis*e ,episode des ,mahbhratam1 
aus dem ,sanskrit b]setzt von ,,dr4     
,,paul ,,deuss54 ,leipzig #aiaa1 bei ,f4
 ,a4 ,brockhaus4 -- ,dem ,texte1 d] mit 
demj5ig5 d] grer5 ,ausgabe b]e9/immt1 i/
 hi] au* no* e9e ,e9leitung             
vorange/ellt4 --  #be ,vgl4 ,,deuss51   
,allgem4 ,ges*i*te d] ,philosophie ,i1  
#c1 p4 #h-aad4  #bf ,vgl4 a4 a4 ,o4 p4  
,,vi2 eb5so vgl4 au* ,d,e,u,s,s,e,ns    
,vorwort zu se9] ,allgem4 ,ges*i*te d]  
,philosophie ,i1 #c1 p4 ,,vi4  #bg ,vgl4
 ,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #c2 vgl4 au*     
eb5daselb/ p4 #bb4  #bh ,vgl4 ,,deuss5 9
 se9em ,vorwort zur ,allgem4 ,ges*4 d]  
,phil4 ,i1 #c1 p4 ,,vi4 -- ,vgl4 au*    
,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #ba3 ,dieses      
wund]li*e ,gemis*1 9 wel*em lt]e und    
jng]e ,g$ank5gnge (t bunt dur*e9&]      
lauf51 erklrt si* d>aus1 da die ,di*t]  
des ,epos ni*t eig5tli*e ,philosoph51   

ni*t die er/5 ,urheb] d] von ihn5       
vorgetrag55 philosophis*5 ,g$ank5 s9d2  
vielmehr s*pft5 sie diese ,g$ank5 aus   
dem gr5d5 und unabgeklrt5 ,bewutse9 d]  
,zeit1 9 wel*] sie lebt54  #bi ,vgl4 ob5
 p4 ,v4 -- ,vgl4 au* die hi] vorangeh5de
 ,anm]kung4  #cj ,vgl4 ,j4 ,,dahlmann1  
,nirvna 7,b]l9 #ahif71 nam5tli* p4      
#if-afi2 d]selbe1 ,die                  
,snkhya-,philosophie als ,naturlehre und
 ,erlsungslehre4 ,b]l9 #aijb4  #ca ,vgl4
 ,,deuss51 ,allgem4 ,ges*4 d] ,phil4 ,i1
 #c1 p4 #ae2 au* p4 #ah und #ih4  #cb   
,vgl4 ,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #ab4  #cc   
,vgl4 ,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #bb3 ,es    
gibt ,/ell51 wel*e no* ganz auf dem     
,/&punkte d] lt]5 ,upani%ads /eh51 dann 
sol*e1 9 d55 die ,prakriti dem ,atman   
geg5b]tritt1 ab] imm] no* von ihm       
abhngig bleibt1 und endli* sol*e1 9     
wel*5 die ,prakriti1 d4 h4 die ,gesam!it
 d] objektiv5 ,welt1 dem zum ,puru%a1   
zum re95 ,subjekt des ,erk5n5s geword55 
,atman selb/ndig geg5b]tritt4  #cd ,vgl4
 ,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #ba1 #bb4  #ce   

,i* bek5ne1 da i* 9 dies] ,frage beim   
,ers*e95 d] ,w]ke von ,,dahlmann1 ,,g>be
 und ,,deuss5 mehrfa* />k ges*wankt     
habe1 jetzt ab] do* davon b]zeugt b91 da
 ,d,e,u,s,s,e,ns ,d>/ellung im wes5tli*5
 das ,ri*tige trifft4  #cf b] die       
mono!i/is*5 ,be/rebung5 im ,epos1 resp4 
im epis*5 ,zeitalt] vgl4 ,,deuss5 a4 a4 
,o4 p4 #cd-cf2 die ,bhagavadgt n5nt     
,,deuss5 a4 a4 ,o4 p4 #cf das lte/e     
,d5kmal dies] mono!i/is*5 ,ri*tung4  #cg
 ,vgl4 ob52 ,,deuss51 ,allgem4 ,ges*4 d]
 ,phil4 ,i1 #c1 p4 #ba-bi4  #ch ,vgl4   
,r4 ,,g>be a4 a4 ,o4 p4 #da1 #eb4  #ci  
,vgl4 ,,ri*>d ,,fritzs*e 9 d]           
,vi]teljahrss*rift fr wiss5s*aftli*e    
,philosophie und ,soziologie1 ,,xxxi1   
,heft #c1 ,jahrgang #aijg1 p4 #cei4  #dj
 ,vgl4 das ,g$i*t ,unbegr5zt im ,bu*    
,hafis4  #da ,dhrit>%tra i/ d] bl9de    
,bh>ata-,knig1 das ,haupt d]            
,kuru-,p>tei1 wel*em die ,ereignisse d] 
groen ,s*la*t b]i*tet w]d52 vgl4 me9    
,bu* ,indi5s ,lit]atur und ,kultur p4   
#dff ff4  #db ,sanjaya1 e9 ,sta1 d4 i4  

,wag5l5k] und ,h]old1 im ,di5/e des     
,dhrit>%tra2 hi] d] ,b]i*t]/att]4  #dc  
,pndava1 ,shne des ,pndu1 des v]/orb55  
,brud]s des ,dhrit>%tra4  #dd           
,duryodhana1 d] lte/e ,sohn des         
,dhrit>%tra4  #de ,es i/ d] ,held ,drona
 geme9t1 d] die ,knigsshne im           
,waff5h&w]k unt]ri*tet hat4  #df ,d]    
,sohn des ,drupada i/ ,dhri%tadyumna4   
,drupada1 ,knig d] ,pancla1 i/          
,bundesg5osse und ,s*wieg]vat] d] fnf   
,pndu-,shne2 se9e ,to*t]1 ,kri%n od]    
,drupad1 gehrt d5 fnf ,brd]n zuglei* 9  
poly&ris*] ,ehe als ,weib an4  #dg      
,arjuna und ,bhma s9d die beid5         
h]vorrag5d/5 unt] d5 fnf ,brd]n1 d5     
,shn5 des ,pndu2 d] lte/e ,brud] heit   
,yudhi%?ira1 die beid5 jng/5 ,nakula und
 ,sahadeva4  #dh ,yuyudhna1 ,sohn des   
,satyaka1 e9 ,held des ,pndu-,he]es4    
#di ,virta1 ,fr/ d] ,matsya1            
,bundesg5osse d] ,pndu-,shne4  #ej      
,dhri%taketu1 ,knig d] ,c$i1            
,bundesg5osse d] ,pndu-,shne4  #ea      
,cekitna1 e9 ,fr/ und ,bundesg5osse d]  

,pndu-,shne4  #eb ,ki i/ die ,/adt      
,b5>es4  #ec ,purujit1 e9 ,held im ,he]e
 d] ,pndu-,shne1 ,brud] des ,kuntibhoja4
  #ed ,kuntibhoja1 ,knig d] ,kunti1     
,bundesg5osse d] ,pndu-,shne4  #ee ivya 
od] ibya1 ,knig d] ibi1 ,bundesg5osse d]
 ,pndu-,shne4  #ef ,yudhmanyu und       
,uttamujas1 ,held5 im ,he]e d]          
,pndu-,shne4  #eg ,d] ,sohn d] ,subhadr 
i/ ,abhimanyu2 se9 ,vat] i/ ,arjuna4    
#eh ,drupad hat von j$em d] ,pnduid5 e95
 ,sohn1 wel*e alle hi] s*on mitkmpf52   
ihre ,nam5 s9d fr uns belanglos4  #ei   
,bh%ma1 d] greise knigli*e ,held unt] d5
 ,kurus1 ,oheim des ,dhrit>%tra und     
,pndu2 vgl4 b] ihn ,indi5s ,lit]atur und
 ,kultur p4 #dff1 #dga1 #dgb4  #fj      
,k>na1 ,fr/ d] ,anga1 e9] d] gewaltig/5 
,held5 des ,he]es d] ,kuru2 vgl4 b] ihn 
,indi5s ,lit]atur und ,kultur p4 #dgb1  
#dgc4  #fa ,avat?man1 ,sohn des ,drona  
7cf4 ob5 ,v]s #b72 vgl4 b] ihn und se9e 
,r*]rolle na* dem ,kampf ,indi5s        
,lit]atur und ,kultur p4 #dgc1 #dgd4    
#fb ,vik>na i/ ,"n e9es ,sohnes des     

,k>na wie au* e9es ,sohnes des          
,dhrit>%tra4  #fc ,d] alte ,bh%ma4  #fd 
,es i/ ,arjuna geme9t1 als dess5        
,wag5l5k] ,kri%na fungi]t4  #fe ,e9e    
,mus*el1 die er dem ,dmon ,pancajana    
abg5omm5 hab5 soll4  #ff ,s wird ,bhma  
g5annt1 dess5 ,"n s*on d] ,s*reckli*e   
b$eutet2 er i/ d] fur*tb>/e ,kmpf] unt] 
d5 fnf ,shn5 des ,pndu4  #fg ,vgl4 die  
er/e ,anm]kung zu ,v]s #d4  #fh ,e9     
,sohn des ,drupada1 wel*] d5 ,bh%ma zu  
tt5 be/immt w>4  #fi ,das i/ ,yuyudhna1 
cf4 ,v]s #d4  #gj ,die ,shne se9]       
,to*t]1 d] ,drupad1 und d] fnf ,pnduid54
  #ga ,die vielfa* e+e/reut5 ,vocative o
 ,erd5h]r1 o ,bhrata u4 dgl4 bezieh5 si*
 auf d5 alt5 bl9d5 ,dhrit>%tra1 dem d]  
,erzhl] die ,ereignisse d] ,s*la*t      
s*ild]t4  #gb ,dies] ,arge i/           
,duryodhana1 d] lte/e ,sohn des         
,dhrit>%tra1 dess5 ,gewaltttigkeit5 und 
,intrigu5 d5 groen ,kampf haupts*li*    
v]s*uldet hab54  #gc ,arjuna heit ,sohn 
d] ,pri? od] au* ,sohn d] ,kunt 7cf4    
,v]s #bg71 da se9e und se9] ,brd]       

,mutt]1 die ,gemahl9 des ,pndu1 diese   
beid5 ,nam5 trgt2 vgl4 ,indi5s ,lit]atur
 und ,kultur p4 #dff4  #gd ,gndva heit  
d] ,bog5 des ,arjuna4  #ge ,keava1      
eig5tli* wohl d] mit rei*em ,ha>        
,v]seh5e1 i/ e9 ,be9ame des ,kri%na4    
#gf ,vgl4 ,indi5s ,lit]atur und ,kultur 
p4 #dbg1 #dbh4  #gg ,i* lese hi] mit    
,b,,htl+k bh% fr bh%4  #gh ,bei d]      
,erklrung dieses s*wi]ig5 ,v]ses habe i*
 mi* am n*/5 an ,,g>be1 ,bhag4 p4 #gh1  
anges*loss54  #gi ,janrdana i/ e9       
,be9ame des ,kri%na1 eb5so wie au* das  
glei* folg5de ,keava4  #hj ,d4 h41 wie  
s*on das ,pet]sburg] ,wrt]bu* erklrt1   
mit ,ausnahme e9es ,w]kes1 das e9 ,opf] 
zum ,ziel hat1 zum ,opf] di5t4  #ha ,d4 
h4 sol*e ,tat1 die auf das ,opf] g]i*tet
 i/1 dem ,opf] di5t4  #hb ,d4 h4 jegli*e
 ,speise soll zu]/ als e9 ,opf] d5      
,gtt]n d>gebot5 w]d54 ,na*h] i/ sie dann
 e9 ,opf]re/1 d5 man mit gutem ,gewiss5 
v]zehr5 kann4 ,die ,gtt] ab] mss5       
gewiss]maen zuvor zu ,ga/e gelad5 se94  
#hc ,e9 b]hmt] ,knig d]                 

,upani%ad5-,zeit4 ,vgl4 b] d5selb5      
,indi5s ,lit]atur und ,kultur p4        
#ahg-ahi1 #bjh1 #bji flg4  #hd ,die     
,gunas1 ,qualitt51 ,eig5s*aft5 od]      
,krfte d] ,natur 7,prakriti71 walt5 nur 
9 dies] und ge/alt5 s die ,welt2 d]     
ewige ,gei/ k5nt dieselb5 ni*t1 i/      
qualitt5los4  #he ,doppelunt]s*i$1 d4 h4
 wohl3 ,qualitt 7,kraft7 s[ohl wie ,tat 
s9d beide vom ewig5 ,gei/e absolut      
unt]s*i$5 und b]hr5 ihn g> ni*t4 ,das i/
 e9e ,welt fr si*1 die d] ,weise ruhig  
ihr5 ,gang geh5 lt4  #hf ,d4 h4 die     
,lehre von d] &a*tsvoll5 ,h+abe 7yoga7  
an das pfli*tmige ,tun1 im ob5 angegeb55
 ,s9ne4  #hg hnli* hat au* ,buddha d5   
,vorzug1 si* se9] frh]5 ,geburt5 zu     
er9n]n4  #hh ,s ent/eht au* na*         
buddhi/is*] ,lehre1 w5n die re*te       
,erk5ntnis 9 d] ,welt zugrunde zu geh5  
droht1 imm] wi$] e9 neu] ,buddha4  #hi  
,d4 h4 9 j$em ,weltalt]1 j$em ,yuga     
7yuge yuge74  #ij dv&vtta4 ,eig4 b] die 
,pa>e h9ausgegang54 ,die ,pa>e 7dv&va7  
s9d die ,geg5stze1 wie ,klte und ,hitze1

 ,freud und ,leid1 au* ,gut und ,bse    
usw4 ,also j5seits dies] ,geg5stze1 ihn5
 entrckt1 von ihn5 befreit --j5seits von
 allem ,leid1 j5seits au* von ,gut und  
,bse4  #ia ,vgl4 dazu die ,erlut]ung von
 ,,g>be a4 a4 ,o4 p4 #hi1 ,anm4 #e4  #ib
 nirdv&va ohne die ,geg5stze1 frei von  
d5 ,geg5stz51 vgl4 ob5 #d1 #bb4 ,anm4   
#ic ,d5k5 und ,&a*t -- d] ,text sagt hi]
 wie au* im folg5d5 ,v]se ,snkhya und   
,yoga1 es h&elt si* ab] ni*t um die s   
b5annt5 spt]5 ,sy/eme d] ,philosophie1  
sond]n -- wie s*on uns]e ,e9leitung zu  
zeig5 su*te -- um e95 doppelt5 ,weg zu  
dem glei*5 ,ziele d] ,gottes]k5ntnis und
 all5dli*5 ,v]e9igung mit d] ,got!it1   
und zw> #a7 d5 ,weg d] ,reflexion1 des  
reflekti]5d5 ,d5k5s1 ,snkhya1 d5 i*     
kurzweg dur* ,d5k5 wi$]gebe1 und #b7 d5 
,weg d] &*tig5 ,v]9n]li*ung1 d]         
,konz5tration1 ,kontemplation1 d]       
en]gis* auf das ,h*/e g]i*tet5          
,&a*ts/immung1 ,yoga1 wel*e i* eb5so    
kurzweg als ,&a*t bezei*ne4 ,d]         
gottsu*5de ,philosoph wie d] gott]geb5e 

,fromme1 d] si* 9 ,gott v]s5kt und alles
 9 ,gott tut -- sie /reb5 demselb5      
,ziele zu1 und 9 diesem ,s9ne d>f ,d5k5 
und ,&a*t fr ,e9s gelt54  #id ,uns]e    
,spra*e v]sagt hi]1 wie au* son/        
bisweil5 bei d] b]setzung und ma*t e9e  
wirkli* g5au entspre*5de ,wi$]gabe des  
,orig9als unmgli*4 ,im ,sanskrit des    
,urtextes i/ es e9 und dasselbe ,wort --
 ,yoga1 eig4 die ,anspannung --1 wel*es 
die en]gis*e bung 7d] ,tat71 9 ,v]s #a  
und #b1 und die ,&a*t1 hi] und im       
,folg5d51 bezei*net4 ,es i/ im          
,grundbegriff e9e en]gis*e ,bemhung1    
ex]citatio1 ex]citium --etwa wie bei uns
 ,ex]zi]51 ,ex]ziti5 von d] ,arbeit d]  
,soldat5 und ,s*l] gebrau*t wird1 ab]   
au* von ange/r5gt5 ,&a*tsbung51 w5ig/5s 
bei d5 ,ka?olik54  #ie ,hi]1 wie au* 9  
,v]s #aj1 habe i* das im ,text bef9dli*e
 ,wort ,brahman dur* die ,got!it        
wi$]gegeb54  #if ,d4 h4 9 dem ,leibe4   
#ig ,d4 h4 d] ,h]r d] ,welt1 ,gott1     
,brahman1 mit dem im ,grunde uns] ,gei/ 
id5tis* i/4 ,d5 ewig5 ,gei/1 die        

,weltseele1 b]hr5 w$] gute no* bse      
,tat51 sie dr+5 g>ni*t bis zu ihm h91 er
 nimmt sie ni*t an od] auf1 od] -- wie  
,,deuss5 sagt -- erk5nt sie ni*t als se9
 an4  #ih ,i* lese mit ,b,,htl+k und    
,,g>be sv>go4  #ii ,im ,text3 ,d] i/ e9 
,sannys91 d] e9 ,yog94  #ajj ,d4 h4 ni*t
 d]j5ige1 wel*] das pfli*tmig zu        
unt]halt5de heilige ,feu] und die       
pfli*tmig5 ,v]ri*tung5 gnzli* aufgibt4  
#aja ,vgl4 ,ev4 ,mat?4 #ac1 #dd-df4     
#ajb ,wel* e9e milde1 humane1 tr/li*e   
,lehre6  #ajc ,er kommt b] das          
abdabrahman h9aus1 d4 h4 b] das         
,wort-,brahman1 das 9 ,worte gefate     
,brahman4  #ajd ,wrtli*3 ,dieses me9    
gttli*es1 aus d5 ,qualitt5 gebildetes   
,s*e9bild -- my1 wel*es ,wort i* weit]h9
 au* dur* ,zaub]bild und ,s*e9 wi$]gebe4
  #aje ,gewi e9 wei!rzig] ,/&punkt des  
groen ,gottes geg5b] d5 ,v]ehr]n &]]    
,gtt]6  #ajf ,w]d5 -- im ,text k%>o     
bhvah1 d4 h4 eig4 das flieende ,se91 wie
 au* ,deuss5 es ri*tig b]setzt2 das     
flieende ,se91 d4 h4 das ,w]d51 beh]rs*t

 alle ,wes51 solange sie ,e9zelwes5 s9d4
  #ajg ,vgl4 zu ,v]s #bc-bf ,p4         
,,deuss51 ,allgeme9e ,ges*i*te d]       
,philosophie1 ,bd4 ,i1 ,abt4 #c1 p4     
#ajf-ajh4 ,dana* wre hi] ni*t von       
,zeitabs*nitt51 sond]n von rtli*5       
,/ation5 die ,r$e1 glei*sam rumli*      
b]e9&] lieg5d5 ,s*i*t54 ,e9e ziemli*    
phanta/is*e ,vor/ellung1 die auf alte   
,upani%ad-,g$ank5 zurckgeht1 wel*e wir  
hi] ni*t errt]n knn54  #ajh ,d4 i4      
,rigv$a1 ,smav$a und ,yajurv$a -- die   
drei kanonis*5 ,v$51 d55 si* als vi]t]1 
ni*t ganz eb5brtig1 d] ,a?>vav$a        
ans*liet4  #aji ,d4 h4 9 das irdis*e    
,dase91 ,sansra4  #aaj ,vor/eh]1 resp4  
,s*pf] und ,ordn] d] groen ,weltp]iod51 
d] vi] ,weltalt]4 ,auf d5 my?is*5 ,manu 
des jetzig5 ,weltalt]s wird das b]hmte  
,gesetzbu* zurckgefhrt4  #aaa ,bekannte 
,seh] d] ,vorzeit4  #aab ,e9e ,ordnung  
h*/] ,gtt]4  #aac ,m>ci1 d] ob]/e unt]  
d5 ,/urmgtt]n1 d5 ,m>ut4  #aad ank>a1 d]
 ,heilvolle1 e9 ,be9ame des iva-,rudra1 
wel*] seit alt]s als d] ob]/e unt] d5   

,rudras1 e9] ,ordnung gttli*] ,wes51    
gilt1 die halb unheimli* und            
gefahrbr+5d1 halb heilvoll und helf5d   
g$a*t s9d4  #aae ,kuv]a i/ ,gott des    
,rei*tums1 ,h]r d] ,yak%a g5annt5       
,halbgtt] od] ,elf54  #aaf ,e9e be/immte
 ,gtt]ordnung4  #aag ,m]u1 d] my?is*e   
,welt5b]g4 ,er i/ aus ,gold1 die sieb5  
,welt9seln lieg5 um ihn h]um und die    
,ge/irne kreis5 um ihn4  #aah           
,brihaspati1 ,h]r des ,gebets1 d]       
,prie/] unt] d5 ,gtt]n4  #aai ,sk&a1 d] 
,kriegsgott4  #abj ,das heilig/e ,wort1 
von my/is*] ,b$eutung4  #aba ,d] heilige
 ,feig5baum4  #abb ,citr>a?a i/ ,knig d]
 ,g&h>v5 g5annt5 ,halbgtt]4  #abc       
,kapila1 e9 my?is*] ,weis]1 d] angebli*e
 ,begrnd] d] ,snkhya-,lehre4  #abd ,e9  
my?is*es ,ro1 das bei d] ,quirlung des  
,ozeans dur* die ,gtt] h]ausgekomm5 se9 
soll1 -- ,prototyp und ,urbild all]     
,rosse4  #abe ,d] bei d] ,quirlung des  
,ozeans h]ausgekomm5e ,elephant1 das    
,reitti] des ,indra1 ,prototyp all]     
,elephant54  #abf ,die b]hmte ,wuns*kuh1

 die j$5 ,wuns* alsbald erfllte4  #abg  
,d] ,fr/ d] ,s*lang54  #abh ,ananta     
,un5dli*1 ,be9ame des e%a1 des ,knigs d]
 ,nga od] ,s*lang5dmon54  #abi ,d] ,gott
 d] ,gewss]4  #acj ,d] ,todesgott4  #aca
 ,prahlda od] ,prahrda1 d] fromme ,sohn 
des bs5 ,ries5 ,hiranyakaipu -- e9      
/&haft] ,v]ehr] ,vi%nus unt] dem        
gtt]fe9dli*5 ,dmon5ges*le*te d] ,dityas2
 vgl4 die rhr5de ,ges*i*te des ,prahrda 
bei ,s*ack1 ,/imm5 vom ,ganges4  #acb   
,d] my?is*e ,knig d] ,vgel1 ,reitti] des
 ,vi%nu4  #acc ,weil dies d] er/e       
,bu*/abe i/1 au* im ,alphabet d] ,ind]4 
#acd ,das ,dv&va od] copulative         
,kompositum /eht 9 d] ,grammatik d]     
,ind] als er/es da 9 d] ,reihe d]       
,nom9al-,composita1 dah] es auf diesem  
,gebiet quasi e9e fhr5de ,/ellung       
e9nimmt4  #ace ,das ,brihat i/ e9] d]   
h]vorrag5d/5 unt] d5 ,smans od] heilig5 
,opf]gesng54  #acf ,h]vorrag5d wi*tiges 
und heiliges ,metrum im ,rigv$a4  #acg  
,d] er/e ,monat im ,jahre4  #ach        
,vsudeva1 e9 ,be9ame des ,kri%na2 als   

sol*] gehrt er zum ,ges*le*te d]        
,vri%nis4  #aci ,d] b]hmte my?is*e      
,v]fass] des ,mahbhrata4  #adj ,e9 s*on 
im ,rigv$a g5annt] ,di*t] und ,seh] d]  
,vorzeit4  #ada ,eig4 unt] d5 geheim5   
v]borg55 ,d+5 b9 i* das ,s*weig54  #adb 
,e9 ,be9ame des ,vi%nu-,kri%na4  #adc   
,v]s*i$5e ,gtt]ordnung54  #add ,die     
gtt]fe9dli*5 ,dmon54  #ade ,sohn e9es   
,wag5l5k]s1 e9es ,sta -- s wird d] ,held
 ,k>na g5annt1 als ,adoptivsohn des ,sta
 ,adhira?a4  #adf ,bse ,gei/]1 ,unholde4
  #adg ,e9 ,be9ame des ,kri%na1 na* se9]
 ,h]kunft aus dem ,/amme d] ,ydava1 d]  
,na*komm5 des ,yadu4  #adh ,d4 h4 die   
das neutrale ,brahman1 die unp]snli*    
g$a*te gttli*e ,sub/anz v]ehr54 -- ,die 
,frage zielt also dah91 ob ,v]ehrung    
e9es p]snli*5 ,gottes od] des unp]snli*5
 ,absolut5 hh] zu w]t5 sei4  #adi ,das  
mat]ielle und das gei/ige1 erk5n5de     
,pr9zip -- ,natur e9]seits1 ,gei/       
&]]seits -- w]d5 si* hi] geg5b]ge/ellt  
unt] orig9ell5 ,nam54 ,das er/]e wird   
als ,feld od] ,ort 7k%etra7 gefat und   

bezei*net1 das ,gebiet1 auf wel*em od] 9
 wel*em das gei/ige1 erk5n5de ,pr9zip   
si* bewegt4 ,dieses letzt]e1 die ,seele1
 erhlt die m]kwrdige ,bezei*nung ,k5n]  
des ,feldes od] des ,ortes1 d] ,feldk5n]
 7k%etrajna74 ,man begreift d5 ,g$ank51 
do* mu man si* an die orig9elle         
,auffassung er/ gewhn54  #aej ,das      
,wiss5 von j55 beid5 groen ,pr9zipi5    
v]di5t wirkli* ,wiss5 g5annt zu w]d54   
#aea ,man re*net fnf ,wahrnehmungss9ne  
-- ,gesi*t1 ,gehr1 ,g]u*1 ,ges*mack1    
,gefhl -- und fnf ,tats9ne -- ,r$51     
,greif51 ,geh51 ,entle]51 ,zeug52 dazu  
kommt als elft] d] sog54 inn]e ,s9n     
7manas71 d] sie als ,z5tralorgan regi]t4
  #aeb ,nur d] inn]/e ,k]n uns]es       
gei/ig5 ,wes5s gilt d] indis*5          
,philosophie als ewig1 unw&elb>1 gttli* 
od] d] ,v]e9igung mit dem ,gttli*5 fhig4
 ,ni*t nur die ,s9ne1 au* d] sog54 inn]e
 ,s9n1 d] ,v]/& u4 a4 m4 wird als       
,produkt d] ,natur1 d] ,prakriti1 die   
hi] das ,feld heit1 angeseh54 ,j5]      
inn]/e1 ewige1 gttli*e ,k]n uns]es      

,wes5s i/ qualitt5los2 das ganze ,rei*  
d] ,qualitt5 gehrt d] ,natur1 dem ,feld 
an und i/ eb5 d>um ewigem ,we*sel       
unt]worf54 ,das ,ewige 9 uns i/ von e9em
 gei/ig5 und e9em krp]li*5 ,leibe       
umgeb51 wel*e beide ni*t dau]n1 sond]n  
si* w&eln1 resp4 au* zugrunde geh54 ,die
 ,erlsung des ,ewig5 9 uns aus d5 ,b&5  
d] ,natur i/ das ,ziel1 dem wir zu/reb5 
soll54  #aec ,wi$] /eh5 si* hi] die     
beid5 groen ,pr9zipi5 geg5b]4 ,wie das  
,feld1 d4 i4 die ,natur1 mit dem        
,ni*twiss5 7im ,v$nta71 d] ,my1         
zusamm5fllt1 s das ,wiss5 mit dem       
,wiss5swrdig51 dem ewig51 gei/ig5       
,pr9zip1 dem alt5 ,brahman-,atman1 dem  
,feldk5n]1 wie es ob5 heit1 d] ,seele1  
die ,e9s i/ und do* 9 e9es ,j$5 ,h]z5   
/eckt1 s*e9b> z]teilt und do* 9         
,wahrheit ewig ungeteilt4  #aed ,d] h*/e
 ,atman1 ,p>amtm 7,atman  ,selb/74  #aee
 ,d] h*/e ,puru%a 7puru%ah p>ah72 ,atman
 und ,puru%a s9d als e9 und dasselbe    
erkannt1 nur v]s*i$5e ,bezei*nung5      
d]selb5 ,gre1 die zu ,anfang und ,ende  

des ,gesanges d] ,feldk5n] g5annt wird4 
#aef ,snkhya-,yoga2 hnli* ,deuss53 ,dur*
 ,h+ebung an die ,reflexion4  #aeg      
,diese beid5 ,v]se1 #bg und #bh1 s9d e9 
klassis*] ,ausdruck d] s*on 9 d5        
,upani%ad5 gewonn55 ,wei%eit des tat    
tvam asi1 d] e9zig haltb>5 philosophis*5
 ,grundlage d] altrui/is*5 ,moral4 ,sie 
s9d es1 auf wel*e d>um ,s*op5hau] am    
,s*lu se9] b]hmt5 ,abh&lung b] die      
,grundlage d] ,moral h9deutet1 mit d5   
d5kwrdig5 ,wort53 ,9 all5 ,jahrhund]t5  
hat die arme ,wahrheit d>b] errt5 mss51 
da sie p>adox w>3 und es i/ do* ni*t    
ihre ,s*uld4 ,sie kann ni*t die ,ge/alt 
des ?ron5d5 allgeme95 ,irrtums annehm54 
,da sieht sie seufz5d auf zu ihrem      
,s*utzgott1 d] ,zeit1 wel*] ihr ,sieg   
und ,ruhm zuw9kt1 ab] dess5 ,flgels*lge 
s gro und langsam s9d1 da das           
,individuum d>b] h9/irbt4 ,s b9 d5n au* 
i* mir des ,p>adox51 wel*es diese       
metaphysis*e ,auslegung des e?is*5      
,urphnom5s fr die an ganz &]>tige       
,begrndung5 d] ,e?ik gewhnt5            

occid5talis* ,gebildet5 hab5 mu1 sehr   
wohl bewut1 kann j$o* d] ,wahrheit ni*t 
,gewalt antun4 ,vielmehr i/ alles1 0 i* 
aus dies] ,rcksi*t b] mi* v]mag1 da i*  
dur* e9e ,anfhrung belege1 wie j5e      
,metaphysik d] ,e?ik s*on vor           
,jahrtaus5d5 die ,grundansi*t d] indis*5
 ,wei%eit w>1 auf wel*e i* zurckdeute1  
wie ,kop]nikus auf das von ,ari/oteles  
und ,ptolemos v]drngte ,weltsy/em d]    
,py?agore]4 ,im ,bhagavad-,gita1 ,lectio
 #ac2 #bg1 #bh1 heit es na* ,a4 ,w4 v4  
,s*legels b]setzung3 ,eundem 9 omnibus  
animantibus consi/5tem summum dom9um1   
i/is p]euntibus haud p]euntem qui c]nit1
 is v]e c]nit4 -- ,eundem v]e c]n5s     
ubique praes5tem dom9um1 non violat     
semetipsum sua ipsius culpa3 ex9de p]git
 ad summum it]4 --  #aeh ,d] freie ,raum
 od] d] !r 7ka7 gilt bei d5 ,ind]n als  
das fnfte ,elem5t4  #aei sattva ,gte1   
rajas ,leid5s*aft1 tamas ,f9/]nis od]   
,dunkel -- dies drfte do* wohl no* die  
entspre*5d/e b]setzung d] b$eutsam5     
,t]m9i fr die drei groen ,qualitt5 se94 

,nur ,gte fr sattva rei*t eig5tli* ni*t 
ganz aus1 da 9 dem indis*5 ,worte       
sattva1 sat -- fr uns unb]setzb> -- d]  
,begriff des ,se9s1 des eig5tli*51      
wahr51 wes5haft5 ,se9s und d] ,begriff  
des ,gut5 si* v]e9igt2 das ,e*te kl+t   
an1 g5gt ab] do* au* ni*t4 ,wes5heit1   
wie ,boxb]g] b]setzt1 i/ e9 viel zu     
le]es1 viel zu w5ig besag5des ,wort4    
,wir knn5 das ,manko uns]] ,spra*e ni*t 
ausfll51 mss5 uns nur imm] d>an er9n]n1 
da das indis*e ,wort mehr umfat als das 
deuts*e4 ,man vgl4 brig5s unt5 ,gesang  
#ag1 ,v]s #bf-bh1 wo d] ,di*t] selb/ d5 
,begriff des sat1 des ,sei5d51 erlut]t4 
-- ,die b]setzung d] drei ,qualitt5 bei 
,dahlmann dur* ,li*t1 ,trbung1 ,f9/]nis 
nimmt si* zw> sehr gut aus1 ab] sattva  
heit nun leid] niemals ,li*t6  #afj ,d] 
,dur/ im b]trag55 ,s9ne1 die ,begi]de4  
-- ,vgl4 brig5s ,r4 ,g>bes b]setzung und
 se9e zugehrige ,anm]kung4  #afa ,d4 h4 
v]daue i* die vi]fa*e ,speise1 nmli*    
,getrunk5es1 ,gelecktes1 ,gekautes und  
,v]s*lung5es2 cf4 ,,deuss51 ,d] ,gesang 

des ,heilig51 p4 #ajc4  #afb ,das ,ende 
des ,v$a1 -- ,bezei*nung d] ,upani%ad51 
wie au* d] auf dies5 fuend5 sy/ematis*5 
,philosophie des ,idealismus4  #afc     
,,deuss53 ,auf maloses1 zum ,v]d]b5     
auss*lag5des ,d5k5 si* /tz5d2 ,,g>be3   
,endlosem ,tra*t5 bis zum ,tode h+egeb54
  #afd ,od]3 wodur* das ,selb/ v]ni*tet 
wird4 ,seele und ,selb/ s9d ,e9s und    
dasselbe -- tman1 wie au* die ,weltseele
 das ewige1 gttli*e ,selb/1 d]          
,atman-,brahman1 i/ -- s*on 9 d5        
,upani%ad54  #afe sat sei5d1 zuglei* au*
 gut b$eut5d2 vgl4 ob5 ,gesang #ad4 v4  
#e ,anm4  #aff asat ni*t sei5d1 au* ni*t
 gut4  #afg ,die auf ,reflexion ge/tzte 
,lehre1 von d] s*on ft]s die ,r$e w>4   
,i* habe an dies] ,/elle die indis*e    
,bezei*nung ,snkhya-,lehre beibehalt51  
weil hi] wie im ,vorausgeh5d5 die dem   
spt]5 ,snkhya-,sy/em s b]aus            
*>akt]i/is*e ,lehre von d5 drei         
,qualitt5 b]eits s />k ausgeprgt        
h]vortritt4  #afh ,unt] dem ,/&ort i/ d]
 ,krp] v]/&51 unt] dem ,h&elnd5 die     

empiris*e individuelle ,seele4  #afi ,s 
h>t dies au* kl+t1 geht es do* ni*t nur 
auf d5 ,fall des ,arjuna1 sond]n /immt  
im ,grunde au* mit uns]5 ,ans*auung5    
b]e93 ,d] ,soldat1 d] 9 d] ,s*la*t se9e 
,pfli*t tut1 wird au* von uns ni*t als  
e9 ,mrd] betra*tet4  #agj ,es s9d dies  
die vi] alt5 ,ka/5 d] ,ind]4 ,unt] ,volk
 wird die ,gesam!it d] aris*5 ,ind]     
v]/&51 s(]n sie ni*t ,prie/] 7,brahman57
 od] ,adlige 7,ritt]1 ,krieg]7 s9d4 ,die
 dras s9d ni*t>is*e ,ind]1 wel*e si* ab]
 dem ,sy/em d] brahmanis*5 ,leb5sordnung
 gefgt hab5 und nun als unt]/e1 di55de  
,ka/e gezhlt w]d54  #aga ,d4 h4 die     
,tat51 zu wel*5 e9 ,j$] dur* se9e       
,geburt 9 dies] od] j5] ,ka/e v]bund5   
und v]pfli*tet i/1 se9em ,wes5          
entspre*5d4  #agb ,i* er9n]e hi] an das 
tiefs9nige ,wort ,goe!s3 ,d] ,h&elnde   
hat imm] ,unre*t1 nur d] ,betra*t5de hat
 ,re*t4  #agc ,d4 h4 zur h*/5           
,voll5dung1 wel*e 9 d] vllig5 ,befreiung
 von d5 ,tat51 resp4 d5 ,fesseln d]     
,tat51 be/eht4  #agd ,vgl4 b] ,j4       

,,lor9s] und d5 prsumptiv5 ,e9flu des   
,*ri/5tums auf die ,bhagavadgt ,r4      
,,g>be 9 d] ,e9leitung zu se9] b]setzung
 p4 #ee-eg4     ,anm]kung5 zur          
,transkription3    ,seite ,,vii1 ,funote
 #ab3 na* ,abteilung #a und #b wurde e9 
,komma ergnzt   ,seite #bb1 ,v]s #c3 na*
 e9 hehr ,geheimnis i/ sie ja wurde e9  
,punkt                     ergnzt       
,seite #fa1 ,v]s #d3 ,ryh?m5 wurde      
gend]t 9 ,rhy?m5   ,seite #hb1 ,v]s #fg3
 = und =t wurde gend]t 9 =t und =t