de ,france        ,,c\rs ,,de           
,,philosophie ,,positive1  ,,p> ,m4     
,,augu/e ,,comte1  ,,anci5 ,l,,ve ,,de  
,l',,cole ,,polyte*nique1 ,r,p,,titeur  
,d',,analyse ,,transc5dante ,,et ,,de   
,m,,canique ,,rationnelle  ,,ladite     
,,cole4  ,,tome ,,troisi,,me1           
,,cont5ant ,,la ,,philosophie ,,*imique 
,,et ,,la ,,philosophie ,,biologique4   
,,p>is1 ,,ba*eli]1                      
,,imprimeur-,,libraire1 ,,p\r ,,les     
,,sci5ces1 ,,quai ,,des ,,augu/9s1 ,n   
#ee4  #ahch4     ,,avis ,,de            
,l',,auteur4  ,div]s ob/acles ont       
successivem5t ret>d la composition et la
 publication de ce troisime volume1 dont
 la premire p>tie1 consacre  la         
philosophie *imique1 a t crite et       
imprime dans les d]ni]s mois de l'anne  
#ahce4 ,en consqu5ce1 le quatrime et    
d]ni] volume de cet ouvrage1 cont5ant la
 philosophie sociale et les conclusions 
gnrales de l'ensemble du trait de       
philosophie positive1 ne p\rra tre publi
 que v]s le milieu de l'anne #ahci4     

,p>is1 le #bd ,fvri] #ahch4     ,,c\rs  
,,de ,,philosophie ,,positive4          
,,tr5te-,,c9qui,,me ,,le,,on4           
,considrations philosophiques sur       
l'ensemble de la *imie4  ,le d]ni]      
aspect fondam5tal s\s lequel la         
philosophie naturelle doive tudi]       
l'exi/5ce d'un corps quelconque1 se     
rapporte aux modifications1 plus ou mo9s
 pr(ondes et plus ou mo9s v>ies1 que    
t\tes les sub/ances peuv5t pr\v] dans   
leur composition1 en v]tu de leurs      
div]ses ractions molculaires4 ,ce n\vel 
ordre de phnomnes gnraux1 sans lequel   
les plus gr&es et les plus importantes1 
oprations de la nature t]re/re n\s      
s]ai5t radicalem5t incomprh5sibles1 e/  
le plus intime et le plus complexe de   
t\s ceux que peut manife/] le monde     
inorganique4 ,dans aucun acte de leur   
exi/5ce1 les corps in]tes ne saurai5t   
p>atre aussi rappro*s de l'tat vital    
proprem5t dit1 que lorsqu'ils ex]c5t    
avec n]gie les uns sur les autres cette 
rapide et pr(onde p]turbation qui       

c>actrise les effets *imiques4 ,le      
vritable esprit fondam5tal de t\te      
philosophie ?ologique ou mtaphysique    
consi/ant ess5tiellem5t1 a9si que je    
l'tablirai dans le volume suivant1      
concevoir t\s les phnomnes quelconques  
comme analogues  celui de la vie1 le    
seul connu p> un s5tim5t immdiat1 on    
s'explique aism5t p\rquoi cette manire  
primitive de philosoph] a d ex]c]1 sur  
l'tude des phnomnes *imiques1 une plus  
int5se et plus op9itre dom9ation        
qu'env]s aucune autre classe de phnomnes
 inorganiques4  ,outre cette cause      
pr9cipale1 il convi5t de rem>qu]        
subsidiairem5t que1 p\r un tel ordre    
d'effets naturels1 l'obs]vation directe 
et spontane ne peut d'abord s'appliqu]  
qu' des phnomnes extrmem5t compliqus1   
comme les combu/ions vgtales1 les       
f]m5tations1 etc41 dont l'analyse exacte
 con/itue presque le d]ni] t]me de la   
sci5ce2 c> les phnomnes *imiques les    
plus importans1 ou ceux du mo9s auxquels
 s'adapte le mieux l'ensemble de nos    

moy5s d'exploration1 ne se produis5t que
 dans des circon/ances m9emm5t          
artificielles1 dont la p5se a d tre =t  
t>dive et la premire in/itution trs     
difficile4 ,il e/ ais de nos j\rs1 mme  
aux esprits les plus mdiocres1 de       
provoqu]1 en ce g5re1 de n\veaux        
phnomnes susceptibles de quelque intrt  
sci5tifique1 en tablissant1 p\r a9si    
dire au has>d1 entre les nombreuses     
sub/ances dj connues1 des relations     
aup>avant ngliges3 mais1 dans l'enfance 
de la *imie1 la cration de sujets       
d'obs]vation vraim5t conv5ables a d1 au 
contraire1 long-temps prs5t] des        
difficults capitales1 que nos habitudes 
actuelles ne n\s p]mett5t gure de mesur]
 judicieusem5t4 ,on ne saurait mme      
compr5dre 7comme je l'ai rappel1 d'aprs 
l'illu/re ,b]?ollet1 dans les prolgomnes
 de cet ouvrage7 comm5t l'n]gique et    
p]svrante activit des anci5s scrutateurs
 de la nature et pu conduire  la dc\v]te
 des pr9cipaux phnomnes *imiques1 sans  
la /imulation t\te-puissante            

qu'entret5ai5t habituellem5t en eux les 
esprances illimites dues  leurs notions 
*imriques sur la composition de la      
matire4  ,a9si1 la nature complexe et   
quivoque de ces phnomnes1 et en second  
lieu les difficults fondam5tales qui    
c>actris5t leur premire exploration1    
doiv5t suffire p\r expliqu] la t>dive et
 incomplte positivit des conceptions    
*imiques1 comp>ativem5t  t\tes les      
autres conceptions inorganiques4 ,aprs  
avoir si ple9em5t con/at1 dans la       
seconde moiti du volume prcd5t1 combi5  
l'tude des simples phnomnes physiques e/
 encore imp>faite1 combi5 mme son       
c>actre sci5tifique doit1 en gnral1 n\s 
sembl] jusqu'ici1  plusieurs g>ds1      
radicalem5t dfectueux1 n\s devons       
naturellem5t prvoir un tat d'infriorit  
bi5 plus prononc p\r la sci5ce1 beauc\p 
plus difficile1 et en mme temps plus    
rc5te1 qui re*]*e les lois des phnomnes 
de composition et de dcomposition4 ,s\s 
quelque aspect qu'on l'envisage1 en     
effet1 soit spculativem5t1 quant  la    

nature de ses explications1 soit        
activem5t1 quant aux prvisions qu'elles 
comport5t1 cette sci5ce con/itue        
videmm5t auj\rd'hui la bran*e           
fondam5tale la mo9s avance de la        
philosophie inorganique4 ,p> la seconde 
considration surt\t1 que j'ai tant      
recomm&e comme (frant le critrium  la   
fois le plus rationnel1 le mo9s         
quivoque1 et le plus exact du degr de   
p]fection propre  *aque classe de       
connaissances spculatives1 il e/ clair  
que1 dans la plup>t de ses re*]*es1 la  
*imie actuelle mrite  pe9e le nom d'une 
vritable sci5ce1 puisqu'elle ne conduit 
presque jamais  une prvoyance relle et  
c]ta9e4 ,en introduisant1 dans des actes
 *imiques dj bi5 explors1 quelques      
modifications dt]m9es1 mme lgres et peu 
nombreuses1 il e/ trs r>em5t possible de
 prdire avec ju/esse les *angem5s       
qu'elles doiv5t produire3 et nanmo9s1   
sans cette indisp5sable condition1 comme
 je l'ai si frquemm5t tabli dans ce     
trait1 il n'exi/e po9t1  proprem5t p>l]1

 de sci5ce2 il y a seulem5t rudition1   
quelles que puiss5t tre l'importance et 
la multiplicit des faits recueillis4    
,p5s] autrem5t1 c'e/ pr5dre une c>rire  
p\r un difice4  ,cette extrme           
imp]fection de notre *imie ti5t sans    
d\te ess5tiellem5t  la nature plus      
complique d'une telle sci5ce et  son    
plus rc5t dveloppem5t2 il s]ait mme     
entirem5t *imrique d'espr] qu'elle      
puisse jamais atte9dre  un tat de       
rationalit aussi satisfaisant que celui 
des sci5ces relatives  des phnomnes plus
 simples1 et spcialem5t de l'a/ronomie1 
vrai type t]nel de la philosophie       
naturelle4 ,mais il me semble nanmo9s   
inconte/able que son infriorit actuelle 
doit1 en outre1 tre subsidiairem5t      
attribue au vicieux esprit philosophique
 suivant lequel les re*]*es habituelles 
y sont jusqu'ici conues et diriges1 et  
l'ducation si dfectueuse de la plup>t   
des savans qui s'y livr5t4 ,s\s ce      
rapport1 il y a t\t lieu de croire      
qu'une judicieuse analyse philosophique 

p\rrait directem5t contribu]  un pro*a9 
p]fectionnem5t gnral d'une sci5ce aussi 
capitale4 ,telle e/ la conviction que je
 dsire provoqu] en esquissant rapidem5t1
 dans la premire p>tie de ce volume1    
l'exam5 sommaire de la philosophie      
*imique1 envisage s\s t\s ses div]s     
aspects ess5tiels4 ,quoique la nature et
 les limites de cet ouvrage ne me       
p]mett5t po9t de consacr]  cette        
importante opration t\s les dveloppem5s 
conv5ables p\r assur] son efficacit1    
peut-tre p>vi5drai-je  faire s5tir1     
quelqu'un des esprits m95s qui cultiv5t 
auj\rd'hui cette belle sci5ce1 la       
ncessit de s\mettre  une n\velle et plus
 rationnelle laboration l'ensemble des  
conceptions fondam5tales qui la         
con/itu5t4  ,n\s devons1 avant t\t1     
c>actris] avec exactitude l'objet gnral 
propre  cette d]nire p>tie de la        
philosophie inorganique4  ,quelque va/e 
et compliqu que soit1 en ralit1 le sujet
 de la *imie1 l'indication nette du b de
 cette sci5ce1 et la circonscription    

rig\reuse du *amp de ses re*]*es1 en un 
mot1 sa df9ition1 prs5t5t beauc\p mo9s  
de difficult que n\s n'en avons pr\v    
dans le volume prcd5t relativem5t  la   
physique4 ,n\s avons d surt\t df9ir     
celle-ci p> contra/e avec la *imie1 en  
sorte que1 p> cela mme1 notre opration  
actuelle e/ dj ess5tiellem5t prp>e4 ,il 
e/ ais d'ailleurs de c>actris]          
directem5t1 d'une manire trs tran*e1 ce 
qui con/itue les phnomnes vraim5t       
*imiques2 c> t\s prs5t5t con/amm5t une  
altration plus ou mo9s complte1 mais    
t\j\rs apprciable1 dans la con/itution  
intime des corps considrs2 c'e/--dire   
une composition ou une dcomposition1 et 
le plus s\v5t l'une et l'autre1 en ayant
 g>d  l'ensemble des sub/ances qui      
p>ticip5t  l'action4 ,aussi1  t\tes les 
poques du dveloppem5t sci5tifique1 du   
mo9s depuis que la *imie1 se sp>ant de  
l'art des prp>ations1 e/ dev5ue l'objet 
d'tudes rellem5t spculatives1 les       
re*]*es *imiques ont-elles manife/ sans 
cesse un degr rem>quable d'orig9alit1   

qui n'a jamais p]mis de les confondre   
avec les autres p>ties de la philosophie
 naturelle3 il n'en a pas t de mme1     
beauc\p prs1 p\r la physique proprem5t  
dite1 si gnralem5t mle1 p> exemple1     
jusqu' des temps trs mod]nes1 avec la   
physiologie1 comme le tmoigne encore si 
clairem5t le langage sci5tifique        
lui-mme#a4        ,note #a3 ,en         
,anglet]re surt\t1 la mme expression    
s'applique encore vulgairem5t  ces deux 
ordres d'ides2 et       c'e/            
ess5tiellem5t p\r vit] une telle        
confusion que       les ,boyle1 les     
,newton1 etc41 ont d'abord introduit    
l'usage       du nom de philosophie     
naturelle1 dont la signification        
s'e/ ensuite tant l>gie4 ,la *imie1 au  
contraire1 y e/       inv>iablem5t      
dsigne1 depuis le moy5 ge1 p> une       
dnom9ation spciale1 qui n'a jamais eu   
d'autre       de/9ation4  ,p> ce c>actre
 gnral de ses phnomnes1 la *imie se     
di/+ue trs nettem5t de la physique1 qui 
la prcde1 et de la physiologie1 qui la  

suit1 dans la hir>*ie encyclopdique que 
j'ai tablie3 et cette comp>aison t5d    
faire mieux ressortir la nature propre  
d'une telle sci5ce4 ,l'ensemble de ces  
trois sci5ces peut tre conu comme ayant 
p\r objet d'tudi] l'activit molculaire  
de la matire1 dans t\s les div]s modes  
dont elle e/ susceptible4 ,or1 s\s ce   
po9t de vue1 *acune d'elles correspond  
l'un des trois pr9cipaux degrs          
successifs d'activit1 qui se di/+u5t    
entre eux p> les diffr5ces les plus     
pr(ondes et les plus naturelles4        
,l'action *imique prs5te videmm5t1 en   
elle-mme1 quelque *ose de plus que la   
simple action physique1 et quelque *ose 
de mo9s que l'action vitale1 malgr les  
vagues rappro*em5s que des considrations
 purem5t hypo?tiques peuv5t conduire    
tablir entre ces trois ordres de        
phnomnes4 ,les seules p]turbations      
molculaires que puisse produire dans les
 corps l'activit physique proprem5t     
dite1 se rduis5t t\j\rs  modifi]        
l'arrangem5t des p>ticules2 et ces      

modifications1 ord9airem5t peu t5dues1  
sont mme le plus s\v5t passagres3 en    
aucun cas la sub/ance ne saurait tre    
altre4 ,au contraire1 l'activit *imique1
 outre ces altrations dans la /ructure  
et dans l'tat d'agrgation1 dt]m9e t\j\rs
 un *angem5t pr(ond et durable dans la  
composition mme des p>ticules2 les corps
 qui ont conc\ru au phnomne sont        
habituellem5t dev5us mconnaissables1    
tant l'ensemble de leurs proprits a t   
tr\bl4 ,enf91 les phnomnes              
physiologiques n\s montr5t l'activit    
matrielle dans un degr d'n]gie encore   
trs suprieur3 c>1 aussitt que la        
comb9aison *imique e/ effectue1 les     
corps r$evi5n5t compltem5t in]tes2 t&is 
que l'tat vital e/ c>actris1 outre les  
effets physiques et les oprations       
*imiques qu'il dt]m9e con/amm5t1 p> un  
d\ble m\vem5t plus ou mo9s rapide1 mais 
t\j\rs ncessairem5t cont9u1 de          
composition et de dcomposition1 propre  
ma9t5ir1 entre c]ta9es limites de       
v>iation1 p5dant un temps plus ou mo9s  

considrable1 l'organisation du corps1   
t\t en r5\velant sans cesse sa sub/ance4
 ,on conoit a9si1 d'une manire          
irrcusable1 la gradation fondam5tale de 
ces trois modes ess5tiels d'activit     
molculaire1 qu'aucune sa9e philosophie  
ne saurait jamais confondre#b4          
,note #b3 ,il doit tre bi5 ent5du1 sans 
d\te1 que1       dans la comp>aison des 
actes *imiques avec les actes           
vitaux1 on envisage seulem5t les        
phnomnes physiologiques       les plus  
gnraux1 ceux relatifs au plus simple    
degr de la       vie proprem5t dite1 et 
ab/raction faite de t\t ce qui          
con/itue spcialem5t l'animalit3 hors de 
ces limites       naturelles1 le p>allle
 devi5drait radicalem5t                 
impossible1 p> le dfaut complet         
d'analogie4  ,p\r complt] cette notion  
fondam5tale des phnomnes *imiques1 il   
peut tre utile d'y aj\t] deux           
considrations secondaires1 qui ont dj t 
indirectem5t indiques1 dans le volume   
prcd5t1 en df9issant la physique3 la    

plus importante e/ relative  la nature  
du phnomne1 et l'autre  ses conditions  
gnrales4  ,t\te sub/ance quelconque e/  
sans d\te susceptible d'une activit     
*imique plus ou mo9s v>ie et plus ou    
mo9s n]gique2 c'e/ p\rquoi les phnomnes 
*imiques ont t ju/em5t classs p>mi les  
phnomnes gnraux1 dont ils con/itu5t1    
dans l'ordre de complication croissante1
 la d]nire catgorie3 ils se di/+u5t     
pr(ondm5t a9si des phnomnes             
physiologiques1 qui1 p> leur nature1    
sont exclusivem5t propres  c]ta9es      
sub/ances1 organises s\s c]ta9s modes4  
,nanmo9s1 il doit tre inconte/able que  
les phnomnes *imiques1 surt\t p>        
contra/e aux simples phnomnes physiques1
 prs5t5t1 en *aque cas1 quelque *ose de 
spcifique1 ou1 suivant l'n]gique        
expression de ,b]gmann1 d'lectif4       
,non-seulem5t *acun des diffr5s lm5s    
matriels produit des effets *imiques qui
 lui sont entirem5t p>ticuli]s2 mais il 
en e/ encore a9si de leurs innombrables 
comb9aisons de div]s ordres1 dont les   

plus analogues manife/5t t\j\rs1 s\s le 
rapport *imique1 c]ta9es diffr5ces      
fondam5tales1 qui f\rniss5t s\v5t le    
seul moy5 de les c>actris] nettem5t4 ,p>
 consqu5t1 t&is que les proprits        
physiques ne prs5t5t ess5tiellem5t1 d'un
 corps  un autre1 que de simples        
di/9ctions de degr1 les proprits        
*imiques sont1 au contraire1 radicalem5t
 spcifiques#c4 ,les unes con/itu5t le   
fondem5t commun de t\te exi/5ce         
matrielle2 c'e/ surt\t p> les autres que
 les individualits se prononc5t4        
,note #c3 ,cette spcialit fondam5tale   
des div]ses       actions *imiques ne   
saurait nullem5t disp>atre1 qu&         
mme on p>vi5drait1 p> une ext5sion      
exagre de la       ?orie lectro-*imique1
  se reprs5t] vaguem5t t\s       les    
phnomnes de composition et de           
dcomposition comme de       simples     
effets lectriques4 ,dans cette          
supposition1 la       difficult ne s]ait
 videmm5t que recule3 il demeur]ait     
encore inconte/able que *aque sub/ance1 

simple ou       compose1 manife/e une   
nature de pol>it lectrique qui       lui
 e/ propre4 ,le langage seul s]ait donc 
*ang1 comme       cela doit arriv] p\r  
t\tes les notions sci5tifiques          
rellem5t fondes sur l'immuable          
considration des       phnomnes4  ,en   
second lieu1 p>mi les conditions        
extrmem5t v>ies propres au dveloppem5t  
des div]s phnomnes *imiques1 on a pu    
rem>qu]1 p\r a9si dire de t\t temps1    
cette condition fondam5tale et commune1 
qui e/ ord9airem5t bi5 lo9 de suffire1  
mais qui se prs5te t\j\rs comme         
/rictem5t indisp5sable3 la ncessit du   
contact immdiat des p>ticules           
antagoni/es1 et1 p> suite1 celle de     
l'tat fluide1 soit gazeux1 soit liquide1
 de l'une au mo9s des sub/ances         
considres4 ,qu& cette disposition       
n'exi/e pas spontanm5t1 il faut d'abord 
la remplir artificiellem5t en liqufiant 
la sub/ance1 soit p> la fusion igne1    
soit  l'aide d'un dissolvant quelconque4
 ,sans cette modification pralable1 la  

comb9aison ne saurait avoir lieu1       
con=mm5t  un clbre et judicieux         
aphorisme1 qui remonte  l'enfance de la 
*imie4 ,il n'exi/e pas jusqu'ici un seul
 exemple bi5 con/at d'action *imique    
entre deux corps rellem5t solides1 du   
mo9s en ne s'levant pas  des tempratures
 qui r5d5t difficilem5t apprciable le   
vritable tat d'agrgation des corps4     
,c'e/ lorsque l'une et l'autre sub/ances
 sont liquides1 que l'action *imique se 
manife/e avec le plus d'n]gie1 si la    
lgre diffr5ce des d5sits p]met aism5t un
 mlange intime4 ,ri5 n'e/ plus propre   
que de telles rem>ques  con/at]         
clairem5t combi5 les effets *imiques    
sont1 p> leur nature1 m9emm5t           
molculaires1 surt\t p> opposition aux   
effets physiques4 ,ils prs5t5t mme1  cet
 g>d1 une di/9ction ess5tielle1 quoique 
mo9s tran*e1 avec les effets            
physiologiques2 puisque la production de
 ceux-ci suppose1 de t\te ncessit1 un   
conc\rs indisp5sable des solides avec   
les fluides1 comme n\s le reconnatrons  

dans la seconde p>tie de ce volume4     
,l'ensemble des considrations prcd5tes  
peut tre exactem5t rsum1 en df9issant la
 *imie comme ayant p\r b gnral d'tudi]  
les lois des phnomnes de composition et 
de dcomposition1 qui rsult5t de l'action
 molculaire et spcifique des div]ses    
sub/ances1 naturelles ou artificielles1 
les unes sur les autres4  ,il y a t\t   
lieu de cra9dre que1 vu son extrme      
imp]fection1 cette sci5ce ne doive pas1 
de long-temps1 comport] une df9ition    
plus rig\reuse et plus prcise1 propre   
c>actris]1 avec une ple9e vid5ce1       
quelles sont1 en gnral1 les donnes      
indisp5sables et les inconnues f9ales de
 t\t problme *imique4 ,nanmo9s1 af9 de  
mieux signal] le vritable esprit de la  
*imie1 il importe1 sans d\te1 de        
considr] directem5t la df9ition la plus 
rationnelle1 et1 p\r a9si dire1 la plus 
ma?matique1 dont une telle sci5ce soit  
susceptible1 quoique1 dans son tat      
prs5t1 elle ne puisse correspondre que  
trs incompltem5t  une semblable position

 gnrale de la "q4   cet effet1 en       
ratta*ant t\j\rs1 p\r cet ordre de      
phnomnes comme p\r t\s les autres1 la   
considration de sci5ce  celle de        
prvoyance1 il me semble vid5t que1 dans 
t\te re*]*e *imique1 envisage du po9t de
 vue le plus philosophique1 on doit     
f9alem5t se propos]2 tant donnes les    
proprits c>actri/iques des sub/ances1   
simples ou composes1 places en relation 
*imique dans des circon/ances bi5       
df9ies1 de dt]m9] exactem5t en quoi     
consi/]a leur action1 et quelles s]ont  
les pr9cipales proprits des n\veaux     
produits4 ,logiquem5t exam91 le problme1
 quelques difficults qu'il prs5te1 e/   
c]ta9em5t dt]m92 et1 d'ailleurs1 on n'y 
p\rrait ri5 supprim] sans qu'il cesst   
aussitt de l'tre1 en sorte que cette    
=mule ne r5f]me aucune nonciation       
sup]flue4 ,d'un autre ct1 on conoit     
aism5t que1 si de telles solutions tai5t
 effectivem5t obt5ues1 les trois gr&es  
applications fondam5tales de la sci5ce  
*imique1 soit  l'tude des phnomnes      

vitaux1 soit  l'hi/oire naturelle du    
globe t]re/re1 soit enf9 aux oprations  
indu/rielles1 au lieu d'tre1 comme      
auj\rd'hui1 le rsultat presque accid5tel
 et irrguli] du dveloppem5t spontan de  
la sci5ce1 se tr\v]ai5t1 p> cela mme1   
rationnellem5t organises1 puisque1 dans 
l'un quelconque de ces trois cas gnraux1
 la "q r5tre immdiatem5t dans notre     
=mule ab/raite1 dont les circon/ances   
propres  *aque application f\rniss5t    
aussitt les donnes4 ,cette manire de    
concevoir le problme *imique remplit    
donc t\tes les conditions ess5tielles4  
,quelque suprieure qu'elle p>aisse      
auj\rd'hui  l'tat rel de la sci5ce1 ce  
qui pr\ve seulem5t qu'il e/ encore trs  
imp>fait1 on n'en doit pas mo9s         
reconnatre que tel e/ le b effectif v]s 
lequel t5d5t f9alem5t t\s les ef=ts des 
*imi/es1 puisque1 de leur aveu unanime1 
les que/ions simples et peu nombreuses  
l'g>d desquelles ce rsultat a pu tre    
atte9t jusqu'ici1 d'une manire plus ou  
mo9s complte1 sont reg>des comme les    

p>ties les plus avances de la *imie1 d'o
 rsulte la vrification =melle d'une     
semblable de/9ation gnrale4  ,en        
exam9ant plus pr(ondm5t cette df9ition  
rationnelle de la sci5ce *imique1 on la 
jug]a susceptible d'une importante      
trans=mation1 puisque1 p> l'application 
r$\ble d'une telle m?ode conv5ablem5t   
dirige1 t\tes les donnes fondam5tales de
 la *imie devrai5t1 en d]ni] lieu1      
p\voir se rduire  la connaissance des   
proprits ess5tielles des seuls corps    
simples1 qui conduirait  celle des div]s
 pr9cipes immdiats1 et p> suite1 aux    
comb9aisons les plus complexes et les   
plus loignes4 ,quant  l'tude mme des    
lm5s1 elle ne saurait1 videmm5t1 p> sa  
nature1 tre ram5e  aucune autre2 elle   
doit ncessairem5t con/itu] une          
laboration exprim5tale et directe1      
divise en autant de p>ties1 entirem5t   
di/9ctes et radicalem5t indp5dantes les 
unes des autres1 qu'il exi/e1  *aque    
poque1 de sub/ances indcomposes4 ,t\t ce
 qu'on p\rrait1  cet g>d1 concevoir de  

vraim5t rationnel1 ab/raction faite des 
inductions analogiques plus ou mo9s     
plausibles auxquelles peuv5t conduire   
c]ta9s rappro*em5s dj con/ats1          
consi/]ait  dc\vrir des relations       
gnrales entre les proprits *imiques de  
*aque lm5t et l'ensemble de ses proprits
 physiques4 ,mais1 quoique quelques     
faits p>aiss5t confirm] dj le pr9cipe1  
d'ailleurs m9emm5t philosophique1 d'une 
c]ta9e h>monie gnrale et ncessaire entre
 ces deux ordres de proprits1 on peut1  
ce me semble1 affirm] que1  aucune      
poque1 cette h>monie ne saurait tre     
assez explicitem5t dvoile p\r suppler   
l'exploration immdiate des c>actres     
*imiques de *aque lm5t4 ,a9si1 sans     
prt5dre  une p]fection *imrique1 on     
devra t\j\rs reg>d] comme obt5ues1 p>   
autant de suites d'obs]vations directes1
 les tudes *imiques des div]s corps     
simples4 ,mais1 cette gr&e base gnrale  
une fois emprunte  l'expri5ce1 t\s les  
autres problmes *imiques1 malgr leur    
imm5se v>it1 devrai5t tre susceptibles  

de solutions purem5t rationnelles1      
d'aprs un petit nombre de lois          
inv>iables1 tablies p> le vrai gnie     
*imique p\r les div]ses classes de      
comb9aisons4  ,s\s ce rapport1 les      
comb9aisons prs5t5t naturellem5t deux   
modes gnraux de classification1 qui     
doiv5t ncessairem5t tre pris l'un et    
l'autre en considration fondam5tale2 #a4
 la simplicit ou le degr de composition 
plus ou mo9s gr& des pr9cipes immdiats2 
#b4 le nombre des lm5s comb9s4 ,or1     
d'aprs l'ensemble des obs]vations1      
l'action *imique devi5t d'autant plus   
difficile1 entre des sub/ances          
quelconques1 que leur ordre de          
composition s'lve davantage2 la plup>t  
des atomes composs app>ti5n5t aux deux  
premi]s ordres1 et1 au-del du troisime  
ordre1 leur comb9aison semble presque   
impossible3 de mme1 s\s le second po9t  
de vue1 les comb9aisons p]d5t trs       
rapidem5t de leur /abilit  mesure que   
les lm5s s'y multipli5t2 le plus s\v5t  
il n'y a qu'un simple dualisme1 et      

presque aucun corps qui soit plus que   
quat]naire4 ,a9si1 le nombre des classes
 *imiques gnrales auxquelles peut donn] 
lieu cette d\ble di/9ction ncessaire1 ne
 saurait tre bi5 t5du3  *acune d'elles1 
devrait correspondre une loi fondam5tale
 de comb9aison1 dont l'application aux  
div]s cas dt]m9s f]ait rationnellem5t   
connatre1 p> les donnes lm5taires1 le   
rsultat de *aque conflit4 ,tel s]ait1   
sans d\te1 l'tat vraim5t sci5tifique de 
la *imie4 ,c'e/  la faiblesse radicale  
et1 accessoirem5t1  la direction        
vicieuse de notre intellig5ce1 que n\s  
devons surt\t attribu]1 bi5 plus qu' la 
nature propre du sujet1 l'imm5se        
loignem5t o n\s sommes auj\rd'hui d'une 
telle manire de philosoph]4 ,quelque    
difficile qu'elle p>aisse encore1 il ne 
faut po9t oubli] qu'elle comm5ce        
ma9t5ant  se ralis] en p>tie relativem5t
  une catgorie =t importante1 quoique   
secondaire1 des re*]*es *imiques1 l'tude
 des proportions1 comme je le f]ai      
soigneusem5t ressortir dans la          

tr5te-septime1 leon4  cet g>d1 en effet1
  l'aide d'un coeffici5t *imique1       
empiriquem5t valu p\r *aque corps       
simple1 on p>vi5t  dt]m9]               
rationnellem5t1 en beauc\p de cas1 avec 
une suffisante exactitude1 d'aprs un    
petit nombre de lois gnrales1 la        
proportion suivant laquelle s'uniss5t   
les pr9cipes1 pralablem5t connus1 de    
*aque n\veau produit4 ,p\rquoi t\tes les
 autres tudes *imiques ne               
comport]ai5t-elles po9t1 dans la suite1 
une p]fection analogue8 ,n\s p\vons     
donc1 en rsum1 df9ir la *imie1 le plus  
rationnellem5t possible1 comme ayant p\r
 objet f9al3 tant donnes les proprits de
 t\s les corps simples1 tr\v] celles de 
t\s les composs qu'ils peuv5t =m]#d4    
,note #d3 ,le problme *imique e/1 sans  
d\te1 comme       t\t autre1 logiquem5t 
susceptible de r5v]sem5t2               
c'e/--dire qu'on peut dem&]1            
rciproquem5t1 de       remont] des      
proprits des composs  celles de leurs   
lm5s3 ce g5re de re*]*es se prs5te mme  

naturellem5t en plus d'une occasion     
importante1 surt\t       qu& on veut    
appliqu] la *imie  l'tude des phnomnes  
vitaux4 ,mais1 en ?se logique gnrale1   
plus les que/ions       se compliqu5t1  
plus leur inv]sion devi5t difficile1 au 
po9t d'tre bi5tt presque insurmontable  
lorsqu'on dpasse       les premi]s degrs
 de simplicit3 on peut le vrifi]        
m9emm5t p\r les re*]*es ma?matiques     
elles-mmes1       malgr leur facilit    
comp>ative4 ,une sci5ce aussi           
complique que la *imie ne saurait donc1 
trs probablem5t1       acqurir jamais   
une assez gr&e p]fection p\r donn] lieu 
rellem5t1 d'une manire un peu suivie1   
ces problmes       inv]ses2 c'e/ p\rquoi
 j'ai d m'ab/5ir d'en faire une         
m5tion =melle4  ,quoiqu'un tel b soit   
bi5 r>em5t atte9t dans l'tat prs5t de la
 sci5ce1 sa considration familire n'en  
s]ait pas mo9s1 ce me semble1 trs utile1
 ds auj\rd'hui1 p\r donn] aux re*]*es   
habituelles une direction plus          
progressive et une m>*e plus            

philosophique4 ,il n'y a pas de sci5ce  
qui ne soit1 en ralit1 plus ou mo9s     
infrieure  sa df9ition3 mais l'usage    
d'une df9ition prcise et sy/matique e/1 
nanmo9s1 p\r une doctr9e quelconque1 le 
premi] symptme d'une consi/ance vraim5t 
sci5tifique1 en mme temps que le        
meilleur moy5 de mesur]1  *aque poque1  
avec exactitude ses div]s progrs gnraux4
 ,tels sont les motifs qui m'ont dt]m9  
insi/] ici sur cette importante         
opration1 dont les *imi/es philosophes  
me sauront peut-tre quelque gr4  ,la loi
 fondam5tale que j'ai tablie1 ds le     
comm5cem5t du volume prcd5t1 sur        
l'h>monie ncessaire entre l'accroissem5t
 de complication des div]s ordres de    
phnomnes et l'ext5sion correspondante de
 nos moy5s gnraux d'exploration1 se     
vrifie m9emm5t p\r la sci5ce *imique1   
comp>e  celles qui la prcd5t1 et        
spcialem5t  la physique1 comme il e/ ais
 de le con/at] sommairem5t4  ,c'e/ ici  
que le premi] et le plus gnral des trois
 modes ess5tiels d'inve/igation que n\s 

avons alors di/+us dans la philosophie  
naturelle1 l'obs]vation proprem5t dite1 
comm5ce  recevoir son dveloppem5t       
intgral4 ,jusque l1 en effet1           
l'obs]vation e/ t\j\rs plus ou mo9s     
p>tielle4 ,en a/ronomie1 elle e/        
ncessairem5t borne  l'emploi exclusif   
d'un seul de nos s5s3 en physique1 le   
sec\rs de l'oue1 et surt\t celui du     
t\*]1 vi5n5t s'aj\t]  l'usage de la vue2
 mais le gt et l'odorat re/5t encore    
ess5tiellem5t inactifs4 ,la *imie1 au   
contraire1 fait conc\rir simultanm5t t\s
 nos s5s  l'analyse de ses phnomnes4 ,on
 ne peut se =m] une ju/e ide de         
l'accroissem5t de moy5s qui rsulte d'une
 telle conv]g5ce1 qu'en *]*ant  se      
reprs5t]1 autant que possible1 ce que   
devi5drait la *imie s'il fallait y      
r5onc]1 soit  l'olfaction1 ou  la       
gu/ation1 qui n\s f\rniss5t trs s\v5t   
les seuls c>actres p> lesquels n\s      
puissions reconnatre et di/+u] les div]s
 effets produits4 ,mais ce qu'un esprit 
philosophique doit surt\t rem>qu]  ce   

sujet1 c'e/ qu'une telle correspondance 
n'a ri5 d'accid5tel1 ni mme d'empirique4
 ,c>1 la sa9e ?orie physiologique des   
s5sations1 a9si que j'aurai so9 de le   
con/at] dans la seconde p>tie de ce     
volume1 montre clairem5t que les        
app>eils du gt et de l'odorat1 p>       
opposition  ceux des autres organes     
s5sitifs1 agiss5t d'une manire m9emm5t  
*imique1 et que1 p> consqu5t1 la nature 
de ces deux s5s les adapte spcialem5t   
la p]ception des phnomnes de composition
 et de dcomposition4  ,quant  l'expri5ce
 proprem5t dite1 il s]ait1 sans d\te1   
sup]flu d'insi/] p\r apprci]            
l'importance de la fonction prpondrante 
qu'elle remplit en *imie2 puisque la    
plup>t des phnomnes *imiques actuels1 et
 surt\t les plus in/ructifs1 sont1      
videmm5t1 de cration artificielle4      
,t\tefois1 malgr cette imposante        
considration1 je p]si/e  croire1 comme  
je l'ai indiqu dans le volume prcd5t1   
qu'on s'exagre communm5t la vritable "p 
de l'exprim5tation1 dans les dc\v]tes   

*imiques4 ,en effet1 que les phnomnes   
tudis soi5t naturels ou factices1 ce    
n'e/ po9t l1 il importe de le rappel]1  
ce qui con/itue ess5tiellem5t           
l'exprim5tation1 envisage comme un mode 
d'obs]vation plus p>fait3 son c>actre   
fondam5tal consi/e surt\t dans          
l'in/itution1 ou1 ce qui revi5t au mme1 
dans le *oix1 des circon/ances du       
phnomne1 p\r une exploration plus vid5te
 et plus dcisive4 ,or1 s\s ce po9t de   
vue1 on tr\v]a1 ce me semble1 malgr les 
app>5ces1 que la m?ode exprim5tale e/   
mo9s spcialem5t approprie  la nature des
 re*]*es *imiques qu' celle des que/ions
 physiques4 ,c>1 les effets *imiques    
dp5d5t ord9airem5t d'un trop gr& conc\rs
 d'influ5ces div]ses p\r qu'il soit     
facile d'en clair] la production p> de  
vritables expri5ces1 en in/ituant deux  
cas p>allles1 qui soi5t exactem5t       
id5tiques dans t\tes leurs circon/ances 
c>actri/iques1 sauf celle qu'on veut    
apprci]2 ce qui e/ p\rtant la condition 
fondam5tale de t\te exprim5tation       

irrcusable4 ,notre esprit comm5ce       
rellem5t  r5contr] ici1 p> la           
complication des phnomnes1 mais  un degr
 inf9im5t mo9dre1 l'ob/acle ess5tiel que
 la nature des re*]*es physiologiques   
oppose si compltem5t  la m?ode purem5t  
exprim5tale1 dont l'usage e/ presque    
t\j\rs illusoire4 ,on ne saurait d\t]1  
nanmo9s1 que l'exprim5tation n'ait      
puissamm5t contribu jusqu'ici au        
p]fectionnem5t de la sci5ce *imique1    
ab/raction faite des n\veaux sujets     
d'obs]vation qu'elle a fait natre4 ,il  
me semble mme inconte/able que l'm95te  
supriorit1 s\s ce rapport1 de la        
physique sur la *imie1 ne ti5t pas      
seulem5t auj\rd'hui  la nature          
respective des deux sci5ces 7qui en e/  
cep5dant la pr9cipale cause71 mais aussi
  ce que la premire se tr\ve ma9t5ant   
p>v5ue  une poque plus avance de son    
dveloppem5t que la seconde4 ,qu& la     
*imie s]a cultive habituellem5t d'une   
manire plus rationnelle1 l'art des      
expri5ces y s]a1 sans d\te1 mieux ent5du

 et plus efficacem5t employ4 ,ds les    
premi]s temps de cette sci5ce difficile1
 les immortelles sries de travaux de    
,prie/ley1 et surt\t du gr& ,lavoisi]1  
ont (f]t1  cet g>d1 d'admirables modles1
 presque comp>ables  ce que la physique 
n\s prs5te de plus p>fait1 et qui       
suffirai5t seuls p\r con/at] que la     
nature des phnomnes *imiques n'oppose   
po9t d'insurmontables ob/acles  un      
emploi lum9eux et t5du de la m?ode      
exprim5tale4  ,enf91 relativem5t au     
troisime mode fondam5tal de             
l'exploration rationnelle1 la comp>aison
 proprem5t dite1 le mo9s gnral de t\s1  
il importe de considr] ici que si1 p> sa
 nature1 ce procd e/ ess5tiellem5t de/9 
aux tudes physiologiques1 son usage     
p\rrait cep5dant comm5c]  acqurir1 dans 
les re*]*es *imiques1 une vritable      
efficacit4 ,la condition ess5tielle de  
cette prcieuse m?ode1 consi/e dans      
l'exi/5ce d'une suite suffisamm5t t5due 
de cas analogues mais di/9cts1 o un     
phnomne commun se modifie de plus en    

plus1 soit p> des simplifications1 soit 
p> des dgradations successives et       
presque cont9ues4 ,or1 d'aprs ce seul   
nonc1 il e/ vid5t qu'un tel artifice ne 
convi5t1 dans t\te sa plnitude1 qu'     
l'analyse des phnomnes vitaux4 ,aussi1  
e/-ce uniquem5t l que ce mode           
d'obs]vation a t jusqu'ici fcond en     
rsultats importans3 on ne saurait       
l'tudi] ailleurs p\r s'en =m] une ide   
nette4 ,nanmo9s1 aprs avoir ab/raitem5t 
=mul1 comme je vi5s de le faire1        
l'esprit gnral de ce procd1 il me semble
 vid5t que1 si un tel art e/ radicalem5t
 inapplicable  l'a/ronomie1 et ne peut  
mme (frir  la physique aucune ress\rce  
vraim5t importante1 la *imie1 p> sa     
nature1 e/1  cet g>d1 dans de t\t autres
 conditions1 qui se rappro*5t1  un c]ta9
 degr1 de celles que la physiologie     
seule peut manife/] compltem5t4 ,je n'ai
 pas beso9 d'en signal] ici d'autre     
indice gnral que l'exi/5ce des familles 
naturelles1 unanimem5t admise           
auj\rd'hui1 en *imie1 p> t\tes les ttes 

philosophiques1 quoique la              
classification correspondante  ce       
pr9cipe soit encore lo91 sans d\te1     
d'tre conv5ablem5t tablie4 ,la          
possibilit reconnue d'une semblable     
classification doit ncessairem5t        
conduire  celle de la m?ode comp>ative1 
l'une et l'autre tant fondes sur la     
considration commune de l'uni=mit1 dans 
une longue srie de corps diffr5s1 de    
c]ta9s phnomnes prpondrans4 ,il exi/e   
mme entre ces deux ordres d'ides une    
telle liaison rciproque1 que la         
con/ruction d'un sy/me naturel de       
classification *imique1 si ju/em5t dsir 
auj\rd'hui1 e/ impossible sans une l>ge 
application de l'art comp>atif proprem5t
 dit1 ent5du  la manire des             
physiologi/es2 et1 p>eillem5t1 en s5s   
inv]se1 la *imie comp>e ne saurait tre  
rgulirem5t cultive1 tant que l'esprit ne
 p\rra po9t s'y dirig] d'aprs une bau*e 
de classification naturelle4 ,quoi qu'il
 en soit1 ces considrations de haute    
philosophie *imique me p>aiss5t r5dre   

inconte/able la conv5ance fondam5tale1  
et mme l'application peu loigne1 du     
procd comp>atif au p]fectionnem5t gnral 
des connaissances *imiques4 ,peut-tre en
 indiquant cette importante relation1   
mon esprit se ti5t-il trop au-del de    
l'tat prs5t de la sci5ce1 qui ne semble1
 en effet1 (frir jusqu'ici d'exemple rel
 d'une telle m>*e que dans un trs petit 
nombre de re*]*es1 o son influ5ce e/ mme
 difficilem5t apprciable4 ,mais il ne   
faut po9t oubli] que la *imie e/ encore1
 p\r a9si dire1 une sci5ce naissante2 et
 en consqu5ce1 on ne doit pas tr\v]     
trange que l'ensemble des procds gnraux 
qui lui sont propres ait t jusqu' prs5t 
incompltem5t c>actris p> son dveloppem5t
 spontan4 ,c'e/ surt\t en devanant1  un 
degr modr1 les phases naturelles de ce  
dveloppem5t1 que l'tude spciale de la   
philosophie des sci5ces1 telle que je me
 suis ef=c de la concevoir et de        
l'organis]1 peut contribu]1 avec une    
efficacit notable1  ht] et  t5dre leurs 
progrs effectifs4  ,quels que soi5t les 

moy5s1 directs ou indirects1 employs p\r
 l'exploration *imique1 il convi5t de   
rem>qu]1 en d]ni] lieu1 que leur emploi 
e/ ord9airem5t susceptible d'une        
vrification gnrale1 m9emm5t approprie   
la nature de cette sci5ce1 bi5 qu'elle  
ne lui soit pas rig\reusem5t p>ticulire4
 ,cette ress\rce capitale rsulte de la  
confrontation exacte du d\ble procd de  
l'analyse et de la syn?se#e4            
,note #e3 ,les div]ses sectes de        
philosophes       mtaphysici5s ont      
tellem5t abus1 depuis un sicle1 de ces  
deux expressions1 p> une multitude      
d'acceptions logiques       pr(ondm5t   
diffr5tes1 que t\t esprit judicieux doit
       rpugn] auj\rd'hui  les introduire
 dans le disc\rs1       qu& les         
circon/ances de leur emploi n'en        
spcifi5t pas       naturellem5t le s5s  
positif4 ,mais1 en *imie1 elles ont d   
heureusem5t cons]v]1 d'une manire       
t\t--fait pure1 leur       nettet       
orig9elle2 en sorte qu'elles y sont     
usites sans       aucun dang]2 encore   

s]ait-il prfrable1 p\r plus de          
scurit1 d'adopt] habituellem5t les mots 
quival5s de       composition et        
dcomposition1 qui n'ont pas t vicis1    
et qui ne sont gure plus longs1 quoique 
d'ailleurs ils       n'(fr5t pas autant 
de facilit p\r la =mation des mots      
secondaires4  ,t\t corps qui a t dcompos
 doit1 videmm5t1 tre conu1 p> cela mme1 
comme susceptible d'une recomposition1  
d'ailleurs plus ou mo9s difficile et    
quelquefois presque impossible  ralis]4 
,or1 si cette opration inv]se reproduit 
exactem5t la sub/ance primitive1 la     
dmon/ration *imique acqui]t aussitt la  
plus inconte/able c]titude4             
,malheureusem5t l'admirable ext5sion de 
la puissance *imique dans le sicle      
actuel a beauc\p plus port jusqu'ici sur
 les facults analytiques que sur les    
moy5s syn?tiques2 en sorte que ces deux 
voies sont encore trs lo9 de cons]v]    
entre elles une exacte et con/ante      
h>monie4  ,af9 de c>actris] plus        
pr(ondm5t les cas o une telle h>monie e/

 nanmo9s indisp5sable  l'tablissem5t    
d'une conviction vraim5t 9branlable1 il 
faut di/+u]1 en gnral1 avec plus de so9 
qu'on ne l'a fait1 deux g5res trs       
diffr5s d'analyse *imique3 une analyse  
prlim9aire1 consi/ant dans la simple    
sp>ation des pr9cipes immdiats1 et une  
analyse f9ale1 conduisant  la dt]m9ation
 des lm5s proprem5t dits#f4 ,quoique    
celle-ci soit t\j\rs le complm5t        
ncessaire de t\te tude *imique1 l'usage 
de la premire e/1 cep5dant1 dans un trs 
gr& nombre de cas1 et surt\t relativem5t
 aux applications1 plus important et    
plus t5du4 ,or1 il e/ ais de concevoir  
que l'analyse lm5taire peut tre1 p> sa  
nature1 rig\reusem5t disp5se d'une      
vrification syn?tique4 ,c>1 en in/ituant
 l'opration avec exactitude et la       
p\rsuivant avec so91 on dduira t\j\rs1  
sans inc]titude1 de la composition des  
ractifs employs1 comp>e  celle des      
produits obt5us1 la composition inconnue
 de la sub/ance propose1 dont les div]s 
lm5s auront a9si t sp>s d'une manire    

quelconque4 ,l'impossibilit o l'on s]ait
 de les comb9] de n\veau p\r reproduire 
le corps primitif1 ne saurait1 videmm5t1
 en un tel cas1 jet] aucun d\te lgitime 
sur la ralit de la solution2  mo9s      
t\tefois1 ce qui doit tre inf9im5t r>e1 
qu'on n'et des motifs valides de conte/]
 la simplicit effective de quelqu'un des
 lm5s considrs4 ,la syn?se ne fait donc 
alors qu'aj\t]1  la dmon/ration         
analytique1 une confirmation utile et   
lum9euse1 mais nullem5t indisp5sable4   
,il en e/ t\t autrem5t1 au contraire1   
qu& il s'agit de dt]m9] seulem5t les    
vrais pr9cipes immdiats4 ,comme les     
div]s lm5s dont ils sont =ms s]ai5t     
ncessairem5t t\j\rs plus ou mo9s        
susceptibles de produire entre eux      
d'autres comb9aisons de diffr5s ordres1 
on ne peut jamais avoir absolum5t1 dans 
un tel g5re d'analyse1 la c]titude      
directe qu'un ou plusieurs des prt5dus  
pr9cipes immdiats qu'elle a f\rnis ne   
doiv5t pas leur orig9e aux ractions     
provoques p> l'opration analytique      

elle-mme4 ,la syn?se1 en gnral1 peut    
seule alors1 en recon/ruisant1 avec les 
matriaux tr\vs1 la sub/ance propose1    
dcid] f9alem5t la "q d'une manire       
irrcusable2  mo9s que la faible n]gie   
des ractifs employs ou la puissance des 
inductions analogiques ne suffis5t1 ce  
qui a s\v5t lieu1 p\r que les rsultats  
directs des oprations analytiques ne    
doiv5t comport] aucun d\te raisonnable4 
,dans les analyses immdiates trs        
compliques1 lors mme que la concordance 
de plusieurs moy5s analytiques di/9cts  
vi5t =tem5t corrobor] la solidit des    
conclusions obt5ues1 on ne saurait      
presque jamais1 sans la confirmation    
syn?tique1 compt] sur de vritables      
dmon/rations *imiques4 ,l'analyse des   
eaux m9rales1 et surt\t celles des      
matires organiques1 abond5t en exemples 
importans1 propres  mettre dans t\t son 
j\r la ju/esse de cette maxime          
ess5tielle de philosophie *imique4      
,note #f3 ,ces deux expressions1        
prlim9aire et       f9ale1 sont ici     

seulem5t de/9es  c>actris]1 aussi       
nettem5t que possible1 le b propre      
*acune des deux       analyses1 sans    
aucune allusion  l'ordre qui s'tablit   
entre       elles4 ,du po9t de vue      
ab/rait1 il p>atrait1 sans d\te1        
que la premire doit t\j\rs1             
rationnellem5t1 prcd] la       seconde4 
,mais comme1 en ralit1 celle-ci e/ s\v5t
       beauc\p plus facile et plus sre  
que l'autre1 dont elle       peut tre   
r5due indp5dante1 on conoit sans pe9e   
que cet       ordre naturel doive se    
tr\v] frquemm5t int]v]ti4  ,p\r complt] 
l'ap]u d'un tel pr9cipe1 on doit rem>qu]
 enf91  ce sujet1 l'exi/5ce ncessaire   
d'une c]ta9e h>monie gnrale entre la    
possibilit d'appliqu] la m?ode syn?tique
 et l'obligation d'y rec\rir2 sans      
prt5dre d'ailleurs1 bi5 ent5du1 que1 s\s
 ce rapport1 la correspondance des moy5s
 au b ne laisse jamais ri5  dsir]4 ,cela
 rsulte de la loi1 m5tionne ci-dessus   
autre int5tion1 que les comb9aisons     
devi5n5t mo9s t5aces  mesure que l'ordre

 de composition des p>ticules           
con/ituantes s'lve davantage4 ,or le    
degr de facilit de la recomposition     
doit1 sans d\te1 correspondre  celui    
avec lequel la sp>ation s'e/ opre4      
,a9si1 l'analyse lm5taire1 la seule qui1
 d'aprs les considrations prcd5tes1     
puisse tre rig\reusem5t disp5se de la   
contre-preuve syn?tique1 e/ prcism5t    
celle qui oblig]ait aux recompositions  
les plus difficiles1 s\v5t mme          
impossibles p\r peu que les lm5s soi5t  
nombreux1  cause des ractions trs       
n]giques qu'il a fallu d'ord9aire       
employ]1 comme l'expri5ce *imique le    
vrifie *aque j\r3 t&is que les cas      
d'analyse immdiate1 au contraire1       
n'exigeant1 en gnral1 que de faibles    
antagonismes1 n'oppos5t pas de gr&s     
ob/acles aux oprations syn?tiques1 qui  
sont alors dev5ues presque              
indisp5sables4  ,aprs avoir suffisamm5t 
considr1 du po9t de vue philosophique1  
le vritable b gnral de la sci5ce        
*imique1 et les moy5s fondam5taux       

d'exploration qui lui sont propres1     
l'ordre naturel des ides pr9cipales     
relatives  cette leon n\s conduit       
exam9] rapidem5t la position            
encyclopdique de la *imie1 c'e/--dire   
ju/ifi]1 d'une manire directe et        
spciale1 quoique sommaire1 le rang que  
j'ai d lui assign] dans la hir>*ie      
sci5tifique tablie au db de ce trait4   
,ce cas me p>at tre l'un des plus       
propres  con/at] qu'une telle           
classification fondam5tale ne repose    
po9t sur de va9es et arbitraires        
considrations1 mais qu'elle e/ le fidle 
rsum des h>monies ncessaires1           
naturellem5t manife/es1 entre les       
diffr5tes sci5ces1 p> leur dveloppem5t  
commun4 ,aucune position encyclopdique  
ne me semble1 en effet1 se prs5t] avec  
plus de spontanx que celle de la *imie1 
d'aprs ma =mule1 entre la physique et la
 physiologie4 ,qui p\rrait mconnatre    
auj\rd'hui que1 p> plusieurs p>ties     
ess5tielles1 et surt\t p> l'importante  
srie des phnomnes lectro-*imiques1 le   

sy/me des connaissances *imiques t\*e   
immdiatem5t  l'ensemble de la physique1 
dont il con/itue1 en app>5ce1 un simple 
prolongem5t2 et que de mme1  son autre  
extrmit1 p> l'tude1 non mo9s            
fondam5tale1 des comb9aisons organiques1
 il adhre1 en quelque sorte1  la        
physiologie gnrale1 dont il tablit1 p\r 
a9si dire1 les premi]s fondem5s8 ,ces   
relations sont tellem5t intimes1 que1   
dans plus d'un cas p>ticuli]1 les       
*imi/es qui n'ont po9t appr(ondi la     
vraie philosophie des sci5ces n'os5t    
dcid] si tel sujet tombe effectivem5t   
s\s leur compt5ce1 ou s'ils doiv5t le   
r5voy]1 soit  la physique1 soit  la     
physiologie4  ,considrons1 en premi]    
lieu1 la *imie relativem5t aux sci5ces  
qui la prcd5t dans notre *elle          
encyclopdique1 et d'abord1  la physique1
 qui lui e/ immdiatem5t antrieure4  ,les
 phnomnes de la premire sont1 videmm5t1 
d'une nature plus complique1 que ceux de
 la seconde2 et l'tude en e/            
ncessairem5t subordonne  la leur4       

,quoique les uns et les autres soi5t    
rig\reusem5t gnraux1 cep5dant l'ordre de
 gnralit des faits *imiques doit tre    
class comme rellem5t infrieur  celui des
 faits physiques4 ,en comp>ant ceux-ci  
aux faits a/ronomiques1 j'ai dmontr1    
dans le volume prcd5t1 que leur gnralit 
e/ mo9dre1 p>ce que1 propres  t\s les   
corps1 ils ne s'y manife/5t po9t        
cep5dant dans t\tes les circon/ances1   
leur dveloppem5t tant t\j\rs s\mis      
c]ta9es conditions4 ,or1 le mme pr9cipe 
e/ applicable ici1 et  bi5 plus =te     
raison1 c> les effets *imiques exig5t un
 conc\rs de conditions v>ies beauc\p    
plus t5du4 ,avec de simples             
modifications1 les proprits physiques   
app>ti5n5t1 non-seulem5t  t\tes les     
sub/ances1 mais aussi  t\s les tats     
d'agrgation1 et mme de comb9aison1 de   
*acune d'elles3 *aque corps ne manife/e1
 au contraire1 ses proprits *imiques que
 dans un tat plus ou mo9s dt]m91 et     
s\v5t tellem5t re/re9t qu'il a fallu de 
longues sries d'essais laborieux p\r    

p>v5ir  le ralis]4 ,en un mot1 la nature
 n\s (fre trs frquemm5t des effets      
physiques qui ne sont accompagns d'aucun
 effet *imique1 t&is que nul phnomne    
*imique ne saurait avoir lieu sans la   
coexi/5ce de c]ta9s phnomnes physiques4 
,a9si1 les uns =mant les div]s modes    
spcifiques de l'activit propre  *aque   
sub/ance1 et les autres1 au contraire1  
con/ituant l'exi/5ce fondam5tale de t\te
 matire1 le sujet de la *imie se        
complique ncessairem5t t\j\rs de celui  
de la physique1 et ne saurait tre       
rationnellem5t tudi sans la connaissance
 pralable de celui-ci4 ,d'ailleurs1 les 
ag5s *imiques les plus puissans sont1   
dsormais1 emprunts  la physique1 qui1 en
 outre1 f\rnit con/amm5t1 p> ses diffr5s
 ordres de phnomnes1 les premi]s        
c>actres di/9ctifs des div]ses          
sub/ances4 ,il s]ait inutile d'insi/]   
davantage auj\rd'hui p\r faire s5tir    
qu'on ne saurait concevoir de *imie     
vraim5t sci5tifique sans lui donn]1     
pralablem5t1 l'ensemble de la physique  

p\r base gnrale4 ,s\s ce premi] rapport1
 qui e/ dcisif1 la position             
encyclopdique de la *imie se tr\ve donc 
dt]m9e1  l'abri de t\te inc]titude4  ,de
 cette relation immdiate1 rsulte1       
videmm5t1 une subord9ation indirecte1   
mais ncessaire1 de la *imie env]s       
l'ensemble de l'a/ronomie1 et mme de la 
sci5ce ma?matique1 comme fondem5s       
indisp5sables de t\te physique srieuse4 
,quant  des liaisons directes1 il faut  
conv5ir que1 s\s le rapport de la       
doctr9e1 elles sont peu t5dues et d'une 
mdiocre importance4  ,t\te t5tative de  
faire r5tr] les que/ions *imiques dans  
le doma9e des doctr9es ma?matiques1 doit
 tre rpute jusqu'ici1 et sans d\te      
jamais1 pr(ondm5t irrationnelle1 comme  
tant antipa?ique  la nature des         
phnomnes3 elle ne p\rrait dc\l] que     
d'hypo?ses vagues et radicalem5t        
arbitraires sur la con/itution intime   
des corps1 a9si que j'ai eu occasion de 
l'indiqu] dans les prolgomnes de cet    
ouvrage4 ,j'ai fait ressortir1 dans le  

volume prcd5t1 le tort gnral fait       
jusqu'ici  la physique p> l'abus de     
l'analyse ma?matique4 ,mais l1 il ne    
s'agissait que de l'usage irrfl*i d'un  
in/rum5t1 qui1 judicieusem5t dirig1 e/  
susceptible1 p\r un tel ordre de        
re*]*es1 d'une admirable efficacit4     
,ici1 au contraire1 on ne doit pas      
cra9dre de g>antir que si1 p> une       
ab]ration heureusem5t presque           
impossible1 l'emploi de l'analyse       
ma?matique acqurait jamais1 en *imie1   
une semblable prpondrance1 il dt]m9]ait 
9vitablem5t1 et sans aucune comp5sation1
 dans l'conomie entire de cette sci5ce1 
une imm5se et rapide rtrogradation1 en  
sub/ituant l'empire des conceptions     
vagues  celui des notions positives1 et 
un facile v]biage algbrique  une        
laborieuse exploration des faits4  ,la  
subord9ation directe de la *imie env]s  
l'a/ronomie1 e/1 p>eillem5t1 trs faible1
 mais1 nanmo9s1 plus prononce4 ,elle e/ 
presque ins5sible p\r la *imie ab/raite1
 seule cultive auj\rd'hui4 ,mais1 qu&   

l'ensemble des progrs de la philosophie 
naturelle vi5dra p]mettre le dveloppem5t
 de la *imie concrte1 c'e/--dire        
l'application m?odique du sy/me des     
connaissances *imiques  l'hi/oire       
naturelle du globe1 on pr\v]a1 sans     
d\te1 en plus d'une re*]*e1 le beso9 de 
comb9]1 p\r la sa9e explication des     
phnomnes1 les considrations *imiques et 
les considrations a/ronomiques1 qui     
sembl5t ma9t5ant ne comport] aucun po9t 
de contact rel4 ,la gologie actuelle1 si
 in=me qu'elle soit1 doit n\s faire     
clairem5t press5tir la manife/ation     
future1 et peut-tre pro*a9e1 d'une      
semblable ncessit1 qu'un vague in/9ct   
avait probablem5t rvle aux philosophes  
de l'ge ?ologique1 au milieu de leurs   
*imriques et p\rtant op9itres           
rappro*em5s entre l'a/rologie et        
l'al*imie4 ,il e/1 sans d\te1           
impossible1 en pr9cipe1 de concevoir    
l'ensemble des gr&es oprations inte/9es 
de la nature t]re/re comme radicalem5t  
indp5dant des m\vem5s de notre globe1 de

 l'quilibre gnral de sa masse1 en un    
mot1 du sy/me de ses conditions         
plantaires4  ,si les relations immdiates
 de la *imie avec la sci5ce ma?matique1 
et mme avec l'a/ronomie1 sont           
ncessairem5t peu considrables s\s le    
po9t de vue de la doctr9e1 il n'en      
saurait tre a9si1  beauc\p prs1         
relativem5t  la m?ode4 ,en ce n\veau    
s5s1 il e/ ais de reconnatre1 au        
contraire1 qu'une suffisante habitude   
pralable1 *ez les *imi/es1 de l'esprit  
ma?matique et de la philosophie         
a/ronomique ex]c]ait 9vitablem5t la plus
 gr&e et la plus salutaire influ5ce sur 
la manire de concevoir et de cultiv] la 
*imie1 et1 p> suite1 acclr]ait beauc\p  
ses p]fectionnem5s ultrieurs4  ,p\r la  
ma?matique 7dont il s]ait1 d'ailleurs1  
sup]flu d'expliqu] ici que les premires 
notions lm5taires sont dsormais         
directem5t indisp5sables aux travaux    
j\rnali]s des *imi/es71 je n'ai pas     
beso9 de reproduire les considrations   
gnrales1 tant exposes dans les div]ses  

p>ties antrieures de ce trait1 qui      
tabliss5t inv9ciblem5t l'ensemble d'une 
telle tude comme le premi] fondem5t     
ncessaire du sy/me enti] de la m?ode    
positive4 ,il n'y a1 dans cette         
subord9ation commune  t\te la hir>*ie   
sci5tifique1 ri5 qui soit prcism5t      
p>ticuli]  la *imie1 si ce n'e/ cette   
sage rflexion que1 plus les phnomnes se 
compliqu5t1 plus n\s devons n\s prp>]   
soigneusem5t1 p> ce salutaire rgime     
intellectuel1  les analys] avec une     
judicieuse svrit4 ,on ne doit pas       
cra9dre d'attribu] auj\rd'hui1 en p>tie1
 au dfaut habituel d'accomplissem5t de  
cette indisp5sable condition1 le peu de 
rationnalit1 de rigueur1 et de liaison  
que les bons esprits rem>qu5t si        
pniblem5t dans la plup>t des travaux    
*imiques4 ,il e/ vid5t1 nanmo9s1 af9 de 
prv5ir ici t\te exagration1 que         
l'ducation ma?matique des *imi/es n'a   
pas beso9 d'tre aussi t5due1 dans ses   
dtails1 que celle conv5able aux         
physici5s1 puisqu'elle n'e/ po9t de/9e  

leur f\rnir1 comme  ceux-ci1 un sec\rs  
direct et d'un usage j\rnali]1 mais     
seulem5t  les pntr] assez de l'esprit   
gomtrique p\r que leur intellig5ce soit 
conv5ablem5t prp>e  l'tude rationnelle  
de la nature4  ,quant  l'a/ronomie1 la  
subord9ation directe de la *imie env]s  
elle1 s\s le rapport de la m?ode1 e/    
d'une importance t\t aussi gr&e1 et     
encore plus s5sible1 d'aprs la proprit  
fondam5tale que n\s avons reconnue  la  
sci5ce cle/e de con/itu] ncessairem5t le
 type le plus p>fait de l'tude de la    
nature4 ,la salutaire influ5ce d'un tel 
modle doit dev5ir1 en gnral1 d'autant   
plus indisp5sable1 que la complication  
croissante des phnomnes t5d davantage   
faire p]dre de vue le vritable esprit de
 la philosophie naturelle4 ,c'e/        
seulem5t p> une semblable tude          
prlim9aire1 que les *imi/es1 s5tant     
vivem5t l'inanit radicale des           
explications mtaphysiques dont leur     
doctr9e e/ encore habituellem5t vicie1  
p\rront acqurir enf9 un s5tim5t pr(ond  

et efficace du vrai c>actre propre  la  
sci5ce *imique1 et du g5re de p]fection 
que comporte la nature de ses phnomnes4 
,s\s ce rapport philosophique1 la       
physique elle-mme1 en v]tu de sa mo9dre 
p]fection ncessaire1 ne saurait jamais  
avoir1 p\r les *imi/es1 autant d'utilit 
que l'a/ronomie1 malgr ses relations bi5
 plus intimes et plus t5dues4           
,auj\rd'hui surt\t1 o la m?ode1 en      
physique1 e/ encore1  plusieurs g>ds1   
comme n\s l'avons reconnu1 radicalem5t  
dfectueuse1 l'imitation exclusive d'un  
modle aussi incomplet t5d  dvelopp]1    
sans d\te1 d'une manire beauc\p mo9s    
satisfaisante1 la sa9e philosophie      
*imique4  ,telles sont1 en ap]u1 soit   
p\r la doctr9e1 soit p\r la m?ode1 les  
relations gnrales de la *imie avec les  
sci5ces fondam5tales qui la prcd5t dans 
notre hir>*ie encyclopdique4  ,il s]ait 
sup]flu de considr] =mellem5t ici sa    
liaison ncessaire avec les sci5ces qui  
la suiv5t1 et surt\t avec la            
physiologie1 qui vi5t immdiatem5t aprs  

elle4 ,cet exam5 aura naturellem5t sa   
place spciale dans la seconde p>tie de  
ce volume4 ,n\s devons n\s born]1 en ce 
mom5t1  concevoir1 d'une manire nette   
mais gnrale1 que t\te sa9e physiologie  
s'appuie ncessairem5t sur la *imie1 soit
 comme po9t de d"p1 soit comme pr9cipal 
moy5 d'inve/igation4 ,en sp>ant1 autant 
que possible1 les phnomnes de la vie    
proprem5t dite1 de ceux de l'animalit1  
il e/ clair que les premi]s1 dans le    
d\ble m\vem5t inte/9 qui les con/itue1  
sont1 p> leur nature1 ess5tiellem5t     
*imiques4 ,les comb9aisons et les       
dcompositions qu'on y obs]ve prs5t5t1   
sans d\te1 en v]tu de l'organisation1   
des c>actres qui leur sont exclusivem5t 
propres3 mais1 malgr ces importantes    
modifications1 elles n'en doiv5t pas    
mo9s tre ncessairem5t subordonnes aux   
lois gnrales des effets *imiques4 ,mme  
en considrant l'tude des corps vivans   
s\s le simple po9t de vue /atique1 la   
*imie y e/ aussi d'un usage videmm5t    
indisp5sable1 en ce qu'elle f\rnit les  

moy5s les plus c]ta9s de di/+u]         
exactem5t entre eux les div]s lm5s      
anatomiques d'un organisme quelconque4  
,n\s reconnatrons1 en d]ni] lieu1 dans  
le volume suivant1 que la n\velle sci5ce
 fondam5tale1 que je prs5te aux vrais   
philosophes1 s\s le nom de physique     
sociale1 comme devant con/itu]          
l'indisp5sable complm5t du sy/me        
rationnel de la philosophie naturelle1  
e/1 p>eillem5t1 subordonne p> son objet 
la sci5ce *imique4 ,elle en dp5d1       
d'abord1 videmm5t1 d'une manire         
ncessaire1 quoique indirecte1 p> sa     
relation immdiate et manife/e avec la   
physiologie4 ,mais1 en outre1 les       
phnomnes sociaux tant les plus compliqus
 et les plus p>ticuli]s de t\s1 leurs   
lois sont 9vitablem5t subordonnes1 p>   
cela mme1  celles de t\s les ordres     
prcd5s1 dont *acun y manife/e1 plus ou  
mo9s explicitem5t1 son influ5ce propre4 
,quant aux lois *imiques surt\t1 il e/  
vid5t que1 dans l'ensemble des          
conditions d'exi/5ce de la socit huma9e1

 sont comprises plusieurs h>monies      
*imiques ess5tielles1 entre l'homme et  
les circon/ances extrieures fondam5tales
 dont il subit l'empire absolu4 ,la     
rupture de ces div]ses h>monies1 ou     
seulem5t leur p]turbation un peu        
pr(onde1 soit quant  la composition du  
milieu atmosphrique1 ou des eaux1 ou des
 t]ra9s1 etc41 ne p]mettrait plus de    
concevoir rationnellem5t le dveloppem5t 
social1 mme en supposant un dsordre     
assez re/re9t p\r que l'exi/5ce         
individuelle ft ma9t5ue4  ,la position  
encyclopdique de la *imie1 a9si         
exactem5t vrifie s\s t\s les rapports   
ess5tiels1 conduit naturellem5t  fix]   
aussitt le degr proportionnel de        
p]fection gnrale que comporte cette     
sci5ce fondam5tale1 comp>e aux autres1  
d'aprs le pr9cipe philosophique tabli   
ce sujet dans ma ?orie prlim9aire de la 
classification des sci5ces 7voyez la    
deuxime leon74 ,*acun peut1 en effet1   
con/at] aism5t1 p> un exam5 direct1 que1
 con=mm5t  ce pr9cipe1 et s\s le d\ble  

aspect de la m?ode ou de la doctr9e1 le 
degr de p]fection de la *imie e/        
infrieur  celui de la physique et       
suprieur  celui de la physiologie4 ,n\s 
devons surt\t1 p> le motif ci-dessus    
indiqu1 n\s atta*] ici  la premire      
comp>aison4  ,quant  la m?ode1 malgr les
 imp]fections radicales que j'ai d      
svrem5t signal] dans la manire de procd]
 de la physique actuelle1 la philosophie
 physique e/1 nanmo9s1 sans aucun d\te1 
beauc\p plus rappro*e auj\rd'hui que la 
philosophie *imique de l'tat ple9em5t   
positif4 ,si1 relativem5t  la ?orie des 
hypo?ses1 la premire prs5te rellem5t    
encore un c>actre quasi-mtaphysique1 il 
n'y a aucune exagration  dire que       
l'esprit de la seconde e/ jusqu'ici1    
quelques g>ds1 ess5tiellem5t            
mtaphysique1 p> suite de son dveloppem5t
 plus difficile et plus t>dif4 ,la      
doctr9e des aff9its1 jusqu' prs5t       
prpondrante et classique1 quoique son   
empire s'affaiblisse rapidem5t1 e/1 ce  
me semble1 d'une nature encore plus     

ontologique que celle des fluides et des
 !rs imag9aires4 ,si le fluide lectrique
 et l'!r lum9eux1 comme je l'ai tabli1  
ne sont rellem5t autre *ose que des     
entits matrialises1 les aff9its         
vulgaires ne sont-elles pas1 au fond1   
des entits compltem5t pures1 aussi      
vagues et indt]m9es que celles de la    
philosophie scola/ique du moy5 ge8 ,les 
prt5dues solutions qu'on a c\tume d'en  
dduire prs5t5t videmm5t le c>actre      
ess5tiel des explications mtaphysiques1 
la simple et nave reproduction1 en t]mes
 ab/raits1 de l'nonc mme du phnomne4 ,le
 dveloppem5t acclr des obs]vations      
*imiques1 depuis un demi-sicle1 qui1    
sans d\te1 doit bi5tt irrvocablem5t     
discrdit] une aussi va9e philosophie1   
n'a fait jusqu'ici que la modifi]1 de   
manire  dvoil]1 avec une plus clatante  
vid5ce1 sa nullit radicale4 ,qu& les    
aff9its tai5t reg>des comme absolues et 
inv>iables1 leur emploi1 p\r            
l'explication des phnomnes1 quoique     
t\j\rs ncessairem5t illusoire1 prs5tait1

 du mo9s1 une app>5ce plus imposante4   
,mais1 depuis que les faits ont =c de   
concevoir1 au contraire1 les aff9its    
comme m9emm5t v>iables d'aprs une f\le  
de circon/ances div]ses1 leur usage n'a 
pu se prolong] sans dev5ir aussitt1 p>  
ce seul *angem5t1 d'une inanit plus     
manife/e et presque purile4 ,a9si1 p>   
exemple1 p\r fix] les ides1 on sait1 ds 
long-temps1 que1  une c]ta9e temprature1
 le f] dcompose l'eau1 ou protoxide     
d'hydrogne2 et1 nanmo9s1 on a reconnu   
ensuite que1 s\s la seule influ5ce d'une
 plus haute temprature1 l'hydrogne1  son
 t\r1 dcompose l'oxide de f]3 que peut  
signifi]1 ds lors1 l'ordre quelconque   
d'aff9it qu'on croira devoir tablir     
entre le f] et l'hydrogne env]s         
l'oxigne8 ,si1 comme on y e/ conduit1 on
 fait v>i] cet ordre avec la temprature1
 la nature purem5t v]bale de cette      
explication prt5due p\rrait-elle tre    
dsormais conte/e8 ,or1 la *imie actuelle
 (fre un gr& nombre de ces rappro*em5s1 
contradictoires en app>5ce1 indp5damm5t 

de la longue srie de considrations aussi
 dcisives qui ont fait rejet] les       
aff9its absolues1 les seules p\rtant qui
 devai5t sembl] prs5t] quelque          
consi/ance sci5tifique4  ,l'empire de   
l'ducation1 et1 surt\t1 l'tat           
correspondant du dveloppem5t gnral de   
l'humanit1 dom95t tellem5t la m>*e      
individuelle des esprits mme les plus   
m95s1 que le gnie le plus pr(ondm5t     
philosophique dont la *imie puisse      
s'honor] jusque ici1 le gr& ,b]?ollet1  
dans l'immortel ouvrage#g o il a si     
victorieusem5t r5v]s l'anci5ne doctr9e  
des aff9its inv>iables ou lectives1 ne  
peut lui-mme a*ev] de se s\/raire       
compltem5t aux habitudes 7alors il e/   
vrai1 si prpondrantes7 d'ontologie      
*imique1 et ma9ti5t1 p\r l'explication  
j\rnalire des phnomnes1 l'usage presque 
arbitraire des va9es conceptions        
d'aff9it1 r5dues encore plus vagues p>  
les modifications mmes qu'il a d leur   
faire subir4 ,p\r con/at]1 d'une manire 
irrcusable1 combi51 mme auj\rd'hui1 ces 

habitudes sont encore1  c]ta9s g>ds1    
pr(ondm5t enrac9es1 il suffit de signal]
 ici l'trange et absurde doctr9e de     
l'aff9it prdisposante1 dont l'usage e/1 
jusque ici1 re/ classique1 comme        
l'indiqu5t les traits les plus rc5s et  
les plus plus ju/em5t e/ims1 entre      
autres le gr& et important ouvrage du   
plus rationnel des *imi/es actuels1     
l'illu/re ,m4 ,b]zlius4 ,lorsque1 p>    
exemple1 l'action de l'acide sulfurique 
dt]m9e1  la temprature ord9aire1 la     
subite dcomposition1 alors impossible   
sans un tel sec\rs1 de l'eau p> le f]1  
de faon  dgag] l'hydrogne1 on attribue  
communm5t ce rem>quable phnomne         
l'aff9it de l'acide sulfurique p\r      
l'oxide de f] qui t5d  se =m]3 et il en 
e/ de mme dans une f\le de cas          
analogues4 ,or1 peut-on imag9] ri5 de   
plus mtaphysique1 et mme de plus        
radicalem5t incomprh5sible1 que l'action
 sympa?ique d'une sub/ance sur une autre
 qui n'exi/e pas encore1 et la =mation  
de celle-ci en v]tu de cette my/rieuse  

affection8#h ,il faut conv5ir que1      
comp>ativem5t  de telles conceptions1   
les tranges fluides des physici5s sont  
quelque *ose de rationnel et de         
satisfaisant4        ,note #g3 ,le po9t 
de d"p de ,b]?ollet se tr\va1           
malheureusem5t1 tre pris dans la        
physiologie1 c'e/--dire       dans une  
sci5ce dont la philosophie devait tre   
naturellem5t1 et surt\t  cette poque1   
beauc\p plus       arrire encore que    
celle dont il a si noblem5t consacr sa  
vie  p\rsuivre le progrs gnral4 ,prp>1  
au contraire1       p> une ducation     
ma?matique et a/ronomique1 un esprit de 
cette trempe et produit1 sans d\te1 mme 
alors1 des       rsultats philosophiques
 bi5 plus complets et plus              
durables4 ,nanmo9s1 la ,/atique *imique1
 beauc\p trop       nglige auj\rd'hui1  
re/]a1 p> son admirable                 
rationnalit1 malgr ses imp]fections     
capitales1 un       monum5t t]nel1 et   
jusqu'ici incomp>able1 de la puissance  
de l'esprit huma9 p\r la sy/matisation  

des ides       *imiques4        ,note   
#h3 ,dans l'exemple que je vi5s de cit]1
 on       p\rrait1 ce me semble1        
concevoir que le phnomne e/ d        la 
solubilit du sulfate de f]1 oppose      
l'insolubilit de       l'oxide          
correspondant4 ,le f] agit c]ta9em5t sur
 l'eau        t\te temprature2 et l'on  
peut attribu] la faible action          
qu'il ex]ce alors  ce que l'oxide       
insoluble1  mesure       qu'il se =me   
la surface du mtal1 prs]ve les c\*es    
intrieures3 ds lors1 l'acide opr]ait1   
presque       mcaniquem5t1 une plus vive
 dcomposition1 en supprimant            
cont9uellem5t cet ob/acle4 ,les         
exprim5tateurs       dcid]ai5t si une   
telle explication e/ rellem5t           
admissible1 en faisant v>i]1 dans une   
d\ble suite de cas       analogues1 soit
 le mtal1 soit l'acide 7p\rvu que leur  
n]gie relative re/t  peu prs la mme71   
p\r exam9]       ensuite si1 en effet1  
la solubilit de c]ta9s sels p]met       
la dcomposition1 t&is qu'elle s]ait1 au 

contraire1       emp*e p> l'insolubilit 
des autres4  ,des considrations aussi   
dcisives me sembl5t m9emm5t propres     
faire s5tir l'importance capitale et    
pratique du plan gnral que j'ai indiqu  
ci-dessus1 d'aprs la position de la     
*imie dans ma hir>*ie sci5tifique1 p\r  
l'ducation rationnelle des *imi/es1     
fonde sur une tude prlim9aire1          
suffisamm5t appr(ondie1 de la           
philosophie ma?matique1 ensuite de la   
philosophie a/ronomique1 et enf9 de la  
physique4 ,on ne saurait mconnatre1 en  
scrutant philosophiquem5t ce sujet1 que 
t\te cette doctr9e des aff9its n'e/     
rellem5t1 dans son esprit orig9aire1    
qu'une t5tative1 ncessairem5t va9e1 p\r 
concevoir la nature intime des phnomnes 
*imiques1 aussi radicalem5t inaccessible
 que les ess5ces analogues qu'on *]*ait 
autrefois1 p> des procds semblables1    
env]s les phnomnes plus simples4 ,le    
dveloppem5t plus rapide de l'esprit     
huma9 en a/ronomie et en physique1 y a  
dj fait exclure  jamais ces re*]*es     

*imriques1 qui doiv5t donc aussi1  plus 
=te raison1 tre f9alem5t rejetes des    
p>ties plus compliques de la philosophie
 naturelle4 ,or1 comm5t les *imi/es     
ralis]ai5t-ils1 dans leur sci5ce1 cette 
puration fondam5tale1 si1 d'abord1 ils  
n'ont tudi son accomplissem5t  l'g>d des
 sci5ces antrieures et plus simples1 qui
 peuv5t seules leur en donn] une ju/e   
ide8 ,l'intellig5ce p\rrait-elle dev5ir 
compltem5t positive en *imie1 t\t en    
demeurant  demi mtaphysique en a/ronomie
 ou en physique8 ,l'individu ne doit-il 
pas1  cet g>d1 suivre ncessairem5t la   
mme m>*e gnrale qu'a suivie l'espce dans
 son passage graduel  l'tat positif8 ,la
 vraie sci5ce consi/e1 en t\t g5re1 dans
 les relations exactes tablies entre les
 faits obs]vs1 af9 de dduire1 du mo9dre 
nombre possible de phnomnes fondam5taux1
 la suite la plus t5due de phnomnes     
secondaires1 en r5onant absolum5t  la   
va9e enqute des causes et des ess5ces4  
,tel e/ l'esprit qu'il s'agit auj\rd'hui
 de r5dre enf9 compltem5t prpondrant    

dans la *imie1 et devant lequel se      
dissip]a p\r t\j\rs la doctr9e          
mtaphysique des aff9its4 ,or1 les       
*imi/es p\rrai5t-ils se pntr]           
conv5ablem5t d'un telle manire de       
philosoph]1 si ce n'e/ p> l'tude des    
seules sci5ces o elle soit encore       
ple9em5t dveloppe8#i        ,note #i3   
,s\s ce rapport ess5tiel1 l'ducation    
ord9aire des *imi/es anci5s avait       
c]ta9em5t1 p\r       leur poque2 un     
c>actre plus rationnel que celle des    
*imi/es actuels1 en ce que1 du mo9s1    
elle dveloppait en       eux1 quoique   
sur des bases *imriques1 le s5tim5t     
habituel des relations fondam5tales de  
la *imie avec       l'ensemble des      
autres sci5ces1 et1 spcialem5t1 avec    
l'a/ronomie1 d'une "p1 et1 en s5s       
inv]se1 avec l'tude       des corps     
vivans4 ,le rapide et imm5se dveloppem5t
 des       diffr5tes sci5ces1 depuis    
leur passage  l'tat positif1       a    
r5du1 sans d\te1 une telle condition    
pralable beauc\p       plus difficile   

remplir p\r les div]ses classes des     
savans2 mais elle n'e/ nullem5t         
impraticable1 p\rvu que       le degr   
prcis de spcialit de *aque tude         
prlim9aire       soit t\j\rs            
judicieusem5t proportionn  la de/9ation 
d'une semblable ducation4 ,c>1 il e/ ais
 de rem>qu]1       d'aprs les pr9cipes  
de hir>*ie sci5tifique tablis       dans
 ce trait1 que1 plus ces prp>ations     
successives se       multipli5t1 p> la  
complication croissante des phnomnes1   
mo9s *acune d'elles a beso9 d'tre       
dveloppe1 vu la       mo9dre t5due des  
relations  mesure que les catgories     
des phnomnes sont plus di/antes4        
,l'esprit et la m>*e de       nos       
enseignem5s sci5tifiques actuels ne     
peuv5t donn]       aucune ide ju/e de ce
 sy/me philosophique d'ducation         
rationnelle p\r les savans4             
,l'infriorit si bi5 con/ate de la *imie 
env]s la physique1 s\s le po9t de vue de
 la m?ode et de l'esprit philosophique1 
explique immdiatem5t son imp]fection    

relative1 encore plus vid5te1 quant  la 
sci5ce effective1 sans qu'il soit       
ncessaire d'entrepr5dre1  ce sujet1     
aucune comp>aison spciale4 ,j'ai        
suffisamm5t tabli1 en comm5ant ce       
disc\rs1 quel doit tre1 en gnral1 le    
vritable b sci5tifique de la *imie1     
prcis p> une =mule exacte3 *acun peut   
lui confront] aism5t l'tat actuel de la 
sci5ce1 et reconnatre aussitt qu'il en  
e/  une imm5se di/ance1 beauc\p plus    
prononce que celle 7dj si gr&e nanmo9s1 
plusieurs g>ds7 qui correspond  la      
physique4 ,les faits *imiques sont1     
auj\rd'hui1 ess5tiellem5t incohr5s1 ou1 
du mo9s1 faiblem5t coordonns p> un petit
 nombre de relations1 p>tielles et      
insuffisantes1 au lieu de ces lois aussi
 c]ta9es qu't5dues et uni=mes dont la   
physique se glorifie si ju/em5t4 ,quant 
la prvision1 vritable mesure de la      
p]fection de *aque sci5ce naturelle1 il 
e/ trop vid5t que si dj elle e/ bi5 plus
 borne1 plus inc]ta9e1 et mo9s prcise en
 physique qu'en a/ronomie1 les ?ories   

*imiques actuelles y atteign5t beauc\p  
plus imp>faitem5t encore3 le plus s\v5t 
mme1 l'issue de *aque vnem5t *imique ne 
peut tre connue qu'en consultant1 d'une 
manire spciale1 l'expri5ce immdiate1 et1
 p\r a9si dire qu& l'vnem5t e/ accompli4
  ,quelque imp>faite que soit la *imie1 
comme m?ode et comme doctr9e1 il faut   
reconnatre1 af9 de cons]v] les          
proportions1 que1 s\s l'un et l'autre   
po9t de vue1 elle e/1 nanmo9s1 p> sa    
nature1 mme auj\rd'hui1 trs suprieure   
la physiologie1 et 7je n'ai pas beso9   
d'en av]tir7 bi5 davantage  la sci5ce   
sociale4 ,outre que1 p> la simplicit    
relative de ses phnomnes1 les faits y   
sont beauc\p mieux discuts et les       
inve/igations plus dcisives1 il y exi/e1
 quoiqu'en trs petit nombre1 quelques   
vritables ?ories1 exactem5t             
circonscrites1 et susceptibles de       
f\rnir1 en c]ta9s cas1 des prvisions    
relles et compltes1 qui sont jusque ici 
presque t\j\rs impossibles1 si ce n'e/  
d'une manire gnrale1 dans l'tude des    

corps vivans4 ,je f]ai surt\t ressortir1
 dans une des leons suivantes1 les lois 
qui conc]n5t les proportions1 et dont la
 physiologie gnrale ne saurait1 sans    
d\te1 (frir1 en aucune faon1 l'quival5t4
  ,du re/e1 il ne faut jamais p]dre de  
vue1 en de telles comp>aisons1 que1 si  
le degr de p]fection des div]ses sci5ces
 fondam5tales e/ t\j\rs ncessairem5t    
9gal p> la complication graduelle de    
leurs phnomnes1 son importance  notre   
g>d dim9ue suivant la mme rgle p> une   
autre consqu5ce du mme pr9cipe1 en sorte
 qu'il peut t\j\rs exi/] une suffisante 
h>monie gnrale entre les beso9s         
raisonnables et les moy5s effectifs4    
,j'espre1 d'ailleurs1 que de cette svre 
et consci5cieuse apprciation du vritable
 tat de *aque sci5ce1 il rsult]a1 p\r   
les bons esprits1 une /imulation  la    
cultiv] beauc\p plus qu'une rpugnance   
l'tudi]3 c>1 l'activit huma9e doit tre1 
sans d\te1 bi5 autrem5t satisfaite en   
concevant les sci5ces comme naissantes  
et p> suite1 susceptibles1 d'une manire 

presque indf9ie1 de progrs l>ges et v>is
 7a9si que t\tes le sont rellem5t plus  
ou mo9s71 au lieu de les suppos]        
p>faites1 et1 en consqu5ce1             
ess5tiellem5t immobiles1 si ce n'e/ dans
 leurs dveloppem5s secondaires4  ,en    
traitant a9si de la position            
encyclopdique de la *imie1 j'ai fait    
suffisamm5t ressortir l'importance      
capitale d'une telle sci5ce dans le     
sy/me gnral de la philosophie naturelle1
 et son indisp5sable ncessit p\r l'tude 
rationnelle des sci5ces plus compliques4
 ,il me re/e ma9t5ant  signal]1 d'une   
manire sommaire1 ses proprits           
philosophiques les plus leves1 relatives
  son action directe sur l'ducation     
fondam5tale de la raison huma9e4   cet  
g>d1 et d'abord quant  la m?ode1 on     
p\rrait dire1 en premi] lieu1 que la    
*imie prs5te  l'esprit huma9 de gr&es   
ress\rces p\r tudi]1 en gnral1 l'art    
univ]sel de l'exprim5tation4 ,t\tefois1 
quelle que soit1 s\s ce rapport1 la     
haute utilit philosophique de la *imie1 

il faut reconnatre que cette proprit ne 
lui e/ po9t /rictem5t p>ticulire1 et    
mme1 comme n\s l'avons vu1 que la       
physique1 p> sa nature1 e/1 en ce g5re1 
ncessairem5t suprieure4 ,c'e/ bi5 plus  
l'art d'obs]v] proprem5t dit1 que celui 
d'exprim5t]1 dont la *imie peut (frir   
t\s les philosophes des leons m9emm5t   
prcieuses4 ,mais il exi/e1 dans le sy/me
 de la m?ode positive1 une p>tie =t     
importante1 quoique jusque ici trop peu 
apprcie1 et que la *imie tait1 ce me    
semble1 spcialem5t de/9e  port] au plus 
haut degr de p]fection4 ,il s'agit1 non 
de la ?orie des classifications1 assez  
mal ent5due p> les *imi/es1 mais de     
l'art gnral des nom5clatures            
rationnelles1 qui en e/ t\t--fait       
indp5dant1 et dont la *imie1 p> la      
nature mme de son objet1 doit prs5t] de 
plus p>faits modles qu'aucune autre     
sci5ce fondam5tale4  ,on a s\v5t t5t1   
surt\t depuis la r=me du langage        
*imique1 et l'on entrepr5d encore *aque 
j\r des essais plus ou mo9s judicieux de

 nom5clature sy/matique en anatomie1 en 
pa?ologie mme1 et surt\t en zoologie4   
,mais1 quelle que soit l'utilit relle de
 ces e/imables ef=ts1 ils n'ont pas eu  
encore et ne saurai5t jamais avoir un   
succs comp>able  celui des illu/res     
nom5clateurs de la *imie1 mme qu& ils   
s]ai5t mieux conu et plus rationnellem5t
 dirigs qu'ils n'ont pu l'tre jusqu'    
prs5t2 c> la nature des phnomnes s'y    
oppose inv9ciblem5t4 ,ce n'e/ po9t1 sans
 d\te1 accid5tellem5t que la nom5clature
 *imique e/ si p>faite entre t\tes les  
autres4   mesure que les phnomnes se    
compliqu5t davantage2 les objets tant   
c>actriss p> des comp>aisons  la fois   
plus v>ies et mo9s circonscrites1 il    
devi5t de plus en plus difficile de les 
assujettir1 d'une manire suffisamm5t    
expressive1  un sy/me uni=me de         
dnom9ations rationnelles1 et p\rtant    
abrges1 propre  facilit] rellem5t la    
comb9aison habituelle des ides4 ,si les 
organes et les tissus des corps vivans1 
ne diffrai5t entre eux que s\s un seul  

po9t de vue pr9cipal1 si les maladies   
tai5t suffisamm5t df9ies p> leur sige1  
si les g5res ou au mo9s les familles    
zoologiques p\vai5t tre con/amm5t       
tablies d'aprs une considration         
exactem5t homogne1 on conoit que les    
sci5ces correspondantes comport]ai5t    
aussitt des nom5clatures sy/matiques    
aussi rationnelles et aussi efficaces   
que celle de la *imie4 ,mais1 en ralit1 
la pr(onde div]sit des aspects          
multiples1 presque jamais susceptibles  
d'tre coordonns s\s un *ef unique1 r5d  
videmm5t un tel p]fectionnem5t  la fois 
trs difficile et peu avantageux4  ,p>mi 
les sci5ces o l'imm5se multitude des    
sujets considrs excite spontanm5t  la   
=mation des nom5clatures spciales1 la   
*imie e/ la seule o1 p> sa nature1 les  
phnomnes soi5t assez simples1 assez     
uni=mes1 et en mme temps1 assez dt]m9s1 
p\r que la nom5clature rationnelle      
puisse tre  la fois claire1 rapide et   
complte1 de faon  contribu] pr(ondm5t au
 progrs gnral de la sci5ce4 ,t\tes les  

considrations *imiques sont ncessairem5t
 dom9es1 d'une manire directe et        
inconte/able1 p> une seule notion       
prpondrante1 celle de la composition3 le
 b propre de la sci5ce1 comme je l'ai   
tabli1 e/ prcism5t de t\t ralli]  ce    
c>actre suprme4 ,a9si1 le nom sy/matique
 de *aque corps1 en faisant directem5t  
connatre sa composition1 peut aism5t    
indiqu]1 d'abord1 un ju/e ap]u gnral1 et
 ensuite1 un rsum fidle quoique concis1 
de l'ensemble de son hi/oire *imique2   
et1 p> la nature mme de la sci5ce1 plus 
elle f]a de progrs v]s sa de/9ation     
fondam5tale1 plus cette d\ble proprit de
 sa nom5clature devra 9vitablem5t se    
dvelopp]4 ,d'un autre ct1 le dualisme   
tant en *imie la con/itution la plus    
commune1 et surt\t la plus ess5tielle1  
celle  laquelle il e/ naturel que la    
sci5ce t5de de plus en plus  ram5]1     
autant que possible1 t\s les autres     
modes de composition1 on conoit que     
l'ensemble des conditions du problme ne 
saurait tre plus favorable  la =mation  

d'une nom5clature rapide et nanmo9s     
suffisamm5t expressive4 ,aussi la *imie 
a-t-elle prs5t1 p\r a9si dire de t\t    
temps1 un sy/me de nom5clature plus ou  
mo9s grossi]1 quoique d'ailleurs        
nullem5t comp>able  celui si heureusem5t
 fond p> l'illu/re ,guyton-,morveau4    
,les proprits fondam5tales de la        
nom5clature *imique ne doiv5t1 sans     
d\te1 comme je l'ai indiqu1 se manife/] 
dans t\te leur plnitude que lorsque la  
sci5ce s]a plus avance1 puisque la      
de/9ation pr9cipale de cette nom5clature
 e/ de facilit] la comb9aison gnrale des
 ides *imiques1 jusqu'ici peu active et 
peu pr(onde4 ,mais cet heureux artifice 
e/ tellem5t en h>monie avec la nature de
 la sci5ce *imique1 que1 dans son extrme
 imp]fection actuelle1 il la s\ti5t en  
quelque sorte1 en supplant              
provisoirem5t1 p\r a9si dire1  son dfaut
 presque absolu de rationnalit vritable4
  ,a9si1 s\s cet important po9t de vue1 
la *imie doit tre envisage comme m9emm5t
 propre  dvelopp]1 de la manire la plus 

spciale1 l'un de ces moy5s fondam5taux1 
en si petit nombre1 dont l'ensemble     
con/itue le p\voir gnral de l'esprit    
huma94 ,quoique j'aie d m'atta*]  faire 
hautem5t ressortir les causes pr9cipales
 de l'vid5te supriorit qui rsulte  cet  
g>d de la nature mme de la sci5ce       
*imique1 il e/ inconte/able que si1 dans
 les sci5ces plus compliques1 les sy/mes
 de nom5clature rationnelle doiv5t tre  
ncessairem5t plus difficiles  tablir et 
mo9s efficaces  employ]1 leur =mation y 
prs5te cep5dant un vritable et puissant 
intrt4 ,j'ai seulem5t v\lu mettre hors  
de d\te1  ce sujet1 l'indisp5sable      
ncessit1 p\r une classe quelconque de   
philosophes positifs1 de v5ir puis]1    
exclusivem5t dans la *imie1 les vrais   
pr9cipes et l'esprit gnral de l'art des 
nom5clatures sci5tifiques1 con=mm5t     
cette rgle fondam5tale1 dj pratique1    
tant d'autres g>ds1 dans cet ouvrage1   
que *aque gr& artifice logique doit tre 
directem5t tudi dans la p>tie de la     
philosophie naturelle qui en (fre le    

dveloppem5t le plus spontan et le plus  
complet1 af9 de p\voir tre ensuite      
appliqu1 avec les modifications         
conv5ables1 au p]fectionnem5t des       
sci5ces qui en sont mo9s susceptibles4  
,les hautes proprits philosophiques de  
la sci5ce *imique sont encore plus      
clatantes et mme plus ess5tielles1 s\s  
le po9t de vue de la doctr9e1 que       
relativem5t  la m?ode4  ,quelque        
imp>fait que soit jusque ici le sy/me   
des connaissances *imiques1 son         
dveloppem5t n'en a pas mo9s dj          
puissamm5t contribu  l'mancipation      
gnrale et df9itive de la raison huma9e4 
,le c>actre fondam5tal d'opposition     
t\te philosophie ?ologique quelconque1  
qui e/ ncessairem5t plus ou mo9s inhr5t 
t\te sci5ce relle1 mme ds sa premire    
enfance1 se manife/e1 p\r les           
intellig5ces populaires1 p> ces deux    
proprits gnrales co-relatives de t\te   
philosophie positive3 #a prvision des   
phnomnes2 #b modification volontaire    
ex]ce sur eux4 ,ces deux facults ne     

saurai5t se dvelopp]1 sans qu'elles     
t5d5t 9vitablem5t1 *acune d'une manire  
di/9cte1 mais p>eillem5t dcisive1       
dtruire radicalem5t1 dans l'esprit du   
vulgaire1 t\te ide de direction de      
l'ensemble des vnem5s naturels p> aucune
 volont surhuma9e4 ,j'ai dj signal1     
surt\t dans la v+t-huitime leon1 cette  
d\ble incompatibilit ncessaire4 ,j'ai   
aussi indiqu1 ds lors1  ce sujet1 un    
n\veau ?orme philosophique trs          
important1 qui e/ m9emm5t applicable  la
 sci5ce *imique4 ,il consi/e1           
sommairem5t1 en ce que1 plus la facult  
de prvoir dim9ue1 p> la complication    
croissante des phnomnes1 plus la facult 
de modifi] augm5te1 p> la v>it des moy5s
 d'action qui rsulte de cette           
complication mme2 de telle sorte que    
cette influ5ce anti-?ologique propre    
*aque bran*e fondam5tale de la          
philosophie naturelle e/ t\j\rs  peu prs
 galem5t infaillible1 soit p> une voie1 
soit p> l'autre4  ,j'ai dj1 ce me       
semble1 presque surabondamm5t pr\v1 dans

 t\t le c\rs de cet ouvrage1 que notre  
prvision devi5t plus borne1 mo9s prcise1
 et mme plus inc]ta9e1  mesure que les  
phnomnes se compliqu5t davantage4 ,quant
 au second aspect de la proposition1 il 
n'e/ pas mo9s inconte/able4 ,c>1 en     
pr9cipe1 la plus gr&e complication des  
phnomnes ne ti5t qu' ce que leur        
acomplissem5t exige le conc\rs d'un     
ensemble plus t5du de conditions        
htrognes1 dont *acune tant1  son t\r1 ou
 susp5due1 ou altre1 ou seulem5t mme    
transpose1 doit f\rnir d'autant plus de 
ress\rces1 p\r modifi]1 entre c]ta9es   
limites1 le rsultat f9al du conflit1    
qu'il dp5d d'un plus gr& nombre d'lm5s  
div]s4 ,la considration successive de   
nos c9q catgories ess5tielles des       
phnomnes naturels vrifie clairem5t cette
 loi 9vitable4 ,a9si1 les vnem5s        
a/ronomiques1 que n\s prvoyons de si lo9
 avec une si admirable exactitude1 ne   
saurai5t tre1 videmm5t1 le sujet        
d'aucune espce de modification          
volontaire1 prcism5t p>ce qu'ils ne     

dp5d5t que d'un seul pr9cipe fondam5tal3
 t\t ce que n\s p\vons  leur g>d1 c'e/1 
au contraire1 de n\s modifi]1 jusqu' un 
c]ta9 po9t1 n\s-mmes relativem5t  eux1  
d'aprs cette prvoyance suffisamm5t      
anticipe2 du re/e1 ils n\s dom95t       
absolum5t4 ,mais1  p>tir des vnem5s     
physiques1 la susp5sion1 l'altration du 
phnomne1 sa suppression mme en plus     
d'une circon/ance1 en un mot1 les       
diffr5tes sortes de modifications       
devi5n5t possibles1 et de plus en plus  
t5dues1 en suivant notre hir>*ie        
fondam5tale1 jusqu'aux phnomnes         
physiologiques1 et mme jusqu'aux vnem5s 
sociaux1 qui1 de t\s1 sont1 en effet1   
les plus m9emm5t modifiables1 comme     
l'expri5ce univ]selle le confirme4 ,en  
n\s bornant ici aux vnem5s *imiques1 on 
voit que le p\voir de l'homme  leur g>d 
e/1 p> leur nature1 beauc\p plus prononc
 encore qu'env]s les effets physiques4  
,cela e/ tellem5t vid5t1 que1 dans      
l'innombrable multitude des phnomnes    
*imiques considrs auj\rd'hui1 la plup>t 

doiv5t c]ta9em5t leur exi/5ce           
l'int]v5tion huma9e1 qui a pu seule     
con/itu] l'ensemble si complexe des     
circon/ances indisp5sables  leur        
production4 ,on doit mme rem>qu]1  ce   
sujet1 que1 si les phnomnes des deux    
catgories suivantes sont encore plus    
modifiables1 sans d\te1 que les phnomnes
 *imiques1 ceux-ci occup5t nanmo9s1 s\s 
ce rapport1 le premi] rang1 lorsque1 au 
lieu d'envisag] ab/raitem5t t\tes les   
modifications excutables1 on se borne   
considr] celles qui sont susceptibles   
d'une haute utilit relle p\r            
l'amlioration de la condition huma9e4   
,c'e/ p> ce motif que1 dans le sy/me    
gnral de l'action de l'homme sur la     
nature1 la *imie doit tre conue comme la
 pr9cipale s\rce du p\voir1 quoique     
t\tes les sci5ces fondam5tales y        
p>ticip5t plus ou mo9s4  ,a9si1 le libre
 et ple9 dveloppem5t de la puissance    
huma9e dans l'ordre des effets *imiques1
 doit comp5s] ncessairem5t l'infriorit  
relative de la *imie en prvoyance       

rationnelle1 p\r con/at] irrsi/iblem5t1 
env]s les esprits les plus vulgaires1   
que cette classe de phnomnes1 comme t\te
 autre1 ne saurait tre rgie p> aucune   
volont provid5tielle quelconque4 ,mais1 
en outre1 je crois conv5able d'indiqu]  
ici une autre voie1 encore plus spciale1
 et non mo9s efficace peut-tre1 p>      
laquelle la *imie e/ de/9e  contribu]   
l'affran*issem5t irrvocable du gnie     
huma9 de t\te tutelle ?ologique ou      
mtaphysique1 en rectifiant1 d'une manire
 irrcusable1 s\s plusieurs rapports     
fondam5taux1 le sy/me des notions       
primitives sur l'conomie gnrale de la   
nature t]re/re4  ,quoique1 depuis l'cole
 d',ari/ote1 les philosophes ai5t d     
t\j\rs p5s] que les mmes sub/ances      
lm5taires se reproduisai5t ess5tiellem5t
 dans l'ensemble de t\tes les gr&es     
oprations naturelles1 malgr leur        
indp5dance app>5te1 cep5dant l'entire   
impossibilit de ralis] ce vague ap]u    
mtaphysique devait ncessairem5t ma9t5ir 
l'empire univ]sel du dogme ?ologique des

 de/ructions et crations absolues1      
jusqu' la gr&e poque de cet admirable   
dveloppem5t du gnie *imique1 qui =me le 
pr9cipal c>actre sci5tifique du d]ni]   
qu>t du sicle prcd5t4 ,en effet1 tant   
qu'on ne p\vait avoir aucun g>d ni aux  
matriaux ni aux produits gazeux1 un gr& 
nombre de phnomnes rem>quables devai5t  
9vitablem5t inspir] l'ide d'anantissem5t
 ou de production relle de matire dans  
le sy/me gnral de la nature4 ,il a      
fallu1 avant t\t1 la dcomposition de    
l'air et de l'eau1 et ensuite l'analyse 
lm5taire des sub/ances vgtales et       
animales1 et1 peut-tre mme1 le complm5t1
 un peu plus t>dif1 d'un tel ensemble1  
p> l'analyse des alcalis proprem5t dits 
et des t]res1 p\r tablir1 d'une manire  
entirem5t irrcusable1 le pr9cipe        
fondam5tal de la p]ptuit ncessairem5t   
indf9ie de t\te matire1 et p\r t5dre    
remplac] irrvocablem5t1 dans            
l'univ]salit des esprits1 les ides      
?ologiques de de/ruction et de cration1 
p> les notions positives de dcomposition

 et recomposition4  l'g>d des phnomnes  
vitaux surt\t1 non-seulem5t la          
connaissance des lm5s dont la sub/ance  
des corps vivans e/ =me1 mais1 en outre1
 l'ensemble de l'exam5 *imique de leurs 
pr9cipales fonctions1 quelque grossi]   
qu'il soit encore1 ont d jet]1  t\s les 
yeux1 le plus gr& j\r sur la conception 
gnrale de l'conomie de la nature        
vivante1 en dmontrant qu'il ne peut     
exi/] de matire organique radicalem5t   
htrogne  la matire inorganique1 et que  
les trans=mations vitales sont          
subordonnes1 comme t\tes les autres1 aux
 lois univ]selles des phnomnes *imiques4
 ,l'analyse *imique me p>at avoir       
rempli1 s\s ce rapport1 sa fonction la  
plus ess5tielle2 dsormais1 c'e/ p> la   
voie1 plus difficile1 mais plus         
lum9euse1 de la syn?se que la *imie doit
 surt\t complt]1 comme l'indiqu5t dj    
quelques heureux essais#aj1 ce va/e et  
bel ensemble de dmon/rations p> lequel  
elle a si puissamm5t conc\ru  la gr&e   
rvolution philosophique de l'humanit4   

,note #aj3 ,on doit pr9cipalem5t rem>qu]
  ce sujet la       belle expri5ce de   
,m4 ,:oel] sur la recomposition de      
l'ure4  ,aprs avoir suffisamm5t         
c>actris1 p> les div]ses p>ties de ce   
disc\rs1 t\tes les considrations        
fondam5tales relatives  l'ensemble de la
 philosophie *imique1 il me re/e1 enf91 
l'envisag] trs sommairem5t s\s son d]ni]
 aspect ess5tiel1 quant au pr9cipe de   
division rationnelle propre  la sci5ce  
*imique4  ,cette sci5ce e/ sans d\te1   
jusque ici1 trop rappro*e de son b]ceau1
 p\r que sa division df9itive et la     
vraie coord9ation de ses p>ties         
pr9cipales ai5t pu encore se manife/]   
spontanm5t1 d'une manire non quivoque4  
,on s'y e/1 jusqu' prs5t1 beauc\p plus  
occup 7et1  c]ta9s g>ds1 avec ju/e      
raison7 de multipli] les obs]vations    
exactes et compltes1 plutt que de les   
class] suivant leurs relations          
sy/matiques4 ,mais1 outre ce dveloppem5t
 trop rc5t1 la nature de la sci5ce a d  
aussi contribu]  ret>d] la m>*e de ce   

d]ni] lm5t propre  la con/itution       
philosophique d'une sci5ce quelconque1  
en v]tu de cette gr&e homognx gnrale qui
 c>actrise les phnomnes *imiques1 dont  
les vraies diffr5ces ess5tielles sont   
bi5 mo9s pr(ondes1 et1 p> suite1 mo9s   
tran*es1 que dans aucune autre sci5ce   
fondam5tale4 ,en a/ronomie1 la division 
pr9cipale de ses phnomnes en gomtriques 
et mcaniques1 et la subord9ation        
ncessaire de ceux-ci aux premi]s1 sont  
trop naturelles et trop vid5tes p\r tre 
jamais le sujet d'aucune controv]se     
importante4 ,quant  la physique1 qui    
con/itue1 p\r a9si dire1 un ensemble de 
div]ses sci5ces presque isoles1 bi5 plus
 qu'une sci5ce vraim5t unique1 la       
division ne saurait videmm5t tre plus   
spontanm5t indique3 il ne peut y avoir  
quelque hsitation relle1 et t\tefois peu
 importante1 que sur la classification4 
,dans la seconde p>tie de ce volume1 n\s
 con/at]ons clairem5t que la sci5ce     
vitale prs5te  peu prs le mme rsultat1  
quoique p> une cause trs diffr5te1 en   

v]tu de la div]sit si m>que de ses      
pr9cipaux aspects gnraux1 malgr l'intime
 connexit naturelle de t\tes ses        
bran*es4 ,mais1 la *imie doit (frir1    
cet g>d1 des conditions mo9s favorables1
 les di/9ctions n'y tant1 p> sa nature1 
gure plus prononces qu'elles ne le sont 
dans l't5due d'une mme bran*e bi5       
c>actrise de la physique1 en !rmologie1 
p> exemple1 et surt\t en lectrologie4   
,l'imp]fection et le peu d'importance de
 sa division actuelle sont donc aism5t  
explicables4 ,t\tefois1 les symptmes    
prcurseurs de l'tablissem5t pro*a9 d'une
 discussion capitale sur ce sujet       
fondam5tal comm5c5t dj1 ce me semble1   
se manife/] sans quivoque4 ,c> la plup>t
 des *imi/es di/+us p>aiss5t auj\rd'hui 
plus ou mo9s mcont5s de la division     
provisoire qui a d s]vir jusqu' prs5t de
 guide  leurs travaux4  ,il e/ clair1 en
 effet1 que la division gnrale de la    
*imie1 en inorganique et organique1 ne  
peut nullem5t tre cons]ve1  cause de son
 irrationnalit vid5te4 ,on ne saurait1  

sans d\te1 admettre1 en pr9cipe1 que1   
dans la *imie ab/raite1 les comb9aisons 
puiss5t tre classes d'aprs leur orig9e3 
cela s]ait1 t\t au plus1 conv5able en   
hi/oire naturelle4 ,le dveloppem5t des  
re*]*es *imiques t5d  montr] clairem5t  
la nullit radicale d'une telle division1
 puisque la premire p>tie empite        
cont9uellem5t sur la seconde1 qui s]ait 
dj presque t\t--fait absorbe1 si elle   
n'et1 en p>tie1 rp> ses p]tes1 en       
s'alim5tant1  son t\r1 aux dp5s de la   
physiologie4 ,en un mot1 ce qu'on nomme 
auj\rd'hui la *imie organique prs5te un 
c>actre sci5tifique ess5tiellem5t bt>d1 
moiti *imique1 moiti physiologique1 et  
qui n'e/ fran*em5t ni l'un ni l'autre1  
comme je l'tablirai1 d'une manire       
directe1 dans la tr5te-neuvime leon4    
,cette division ne peut pas mme tre     
ma9t5ue en gr&e p>tie s\s une autre =me1
 comme effectivem5t quival5te  la       
di/9ction gnrale entre les cas *imiques 
c>actriss p> le dualisme et ceux o il   
n'exi/e pas4 ,c> si les comb9aisons     

inorganiques sont presque t\j\rs        
b9aires1 on en connat nanmo9s de        
t]naires1 et mme de quat]naires2 t&is   
que1 en s5s inv]se1 il e/ encore plus   
frqu5t de r5contr]1 dans les comb9aisons
 dites organiques1 un vritable dualisme1
 que le progrs naturel de la *imie me   
semble d'ailleurs devoir t5dre de plus  
en plus  gnralis] autant que possible4  
,d'aprs le b f9al propre  la sci5ce     
*imique1 tel qu'il a t expressm5t =mul1 
de la manire la plus rig\reuse1 au      
comm5cem5t de ce disc\rs1 le pr9cipe    
fondam5tal de la division rationnelle1  
qui peut seule tre en h>monie relle et  
durable avec la nature des tudes        
*imiques1 ne saurait1 videmm5t1 tre *]* 
ailleurs que dans l'ordre des ides      
gnrales directem5t relatives  la        
composition et  la dcomposition4 ,or1 en
 appliquant ici la rgle encyclopdique   
inv>iablem5t tablie dans ce trait1 de   
suivre t\j\rs la complication graduelle 
des phnomnes1 on voit que cet ordre     
d'ides ne peut logiquem5t donn] lieu qu'

 ces deux motifs ess5tiels de di/9ctions
 *imiques pr9cipales3 #a la pluralit    
croissante des pr9cipes con/ituans      
7d'ailleurs mdiats ou immdiats71 selon  
que les comb9aisons sont ou b9aires1 ou 
t]naires1 etc42 #b le degr de           
composition plus ou mo9s lev des        
pr9cipes immdiats1 dont *acun1 dans le  
cas1 p> exemple1 d'un dualisme cont9uel1
 peut tre dcomposable1 un plus ou mo9s  
gr& nombre de fois conscutives1 en deux 
autres4 ,quoique ces deux po9ts de vue  
soi5t *acun d'une importance majeure1 la
 division rationnelle de la *imie ne    
peut tre organise tant qu'on n'aura po9t
 irrvocablem5t dcid lequel doit tre     
rellem5t *oisi comme prpondrant1 et     
lequel comme secondaire4 ,sans que ce   
soit ici le lieu de trait]1 d'une manire
 conv5able1 cette n\velle et importante 
"q spciale de haute philosophie *imique1
 que je dois1 dans cette leon1 me       
cont5t] d'avoir nettem5t pose1 peut-tre 
s]a-t-il utile d'indiqu]1 ds ce mom5t1  
que je la reg>de comme rsolue1 et que1  

mes yeux1 la considration du degr de    
composition e/ videmm5t suprieure  celle
 de la multiplicit des pr9cipes1 en ce  
qu'elle affecte plus pr(ondm5t le b et  
l'esprit de la sci5ce *imique1 tels que 
je les ai soigneusem5t c>actriss dans ce
 disc\rs4 ,au re/e1 de quelque manire   
que les *imi/es prononc5t df9itivem5t   
sur cette op9ion1 il faut rem>qu]1 en   
d]ni] lieu1 que les deux classifications
 gnrales1 dt]m9es p> la prpondrance de  
l'un ou de l'autre motif1 quoique devant
 tre1 sans d\te1 p>faitem5t di/9ctes1   
diffr5t cep5dant beauc\p mo9s qu'on ne  
s]ait d'abord t5t de le suppos]3 c>1    
elles conc\r5t ncessairem5t1 soit dans  
le cas prlim9aire1 soit dans le cas     
f9al1 et div]g5t seulem5t dans les      
p>ties int]mdiaires4  ,telles sont les  
pr9cipales considrations philosophiques 
que je devais indiqu] dans ce disc\rs   
sur la nature et l'esprit de la sci5ce  
*imique1 sur les moy5s fondam5taux      
d'inve/igation qui lui sont propres1 sur
 sa vraie position encyclopdique1 sur le

 g5re et le degr de p]fection dont elle 
e/1 en gnral1 susceptible1 sur les      
hautes proprits philosophiques qui la   
c>actris5t s\s le d\ble po9t de vue de  
la m?ode et de la doctr9e1 et1 enf91 sur
 le mode de division rationnelle qui lui
 convi5t4 ,p\r complt] un tel exam51 je 
dois ma9t5ant pass]1 dans les quatre    
leons suivantes1  l'apprciation plus    
spciale et plus directe du petit nombre 
de doctr9es ess5tielles qu'ait prs5tes  
jusqu'ici le dveloppem5t spontan de la  
philosophie *imique4  ,*acun sait que1  
p> la nature de cet ouvrage1 on ne peut1
 videmm5t1 *]*] ici aucun trait de      
*imie1 quelque sommaire qu'on v\lt le   
concevoir3 il faut1 ncessairem5t1 au    
contraire1 que je suppose au lecteur une
 connaissance appr(ondie des pr9cipaux  
phnomnes *imiques1 sans laquelle il ne  
p\rrait1 non-seulem5t jug] mes ides1    
mais les compr5dre4  ,on doit en outre  
considr] qu'il ne s'agit pas mme d'un   
trait spcial de philosophie *imique1    
mais seulem5t d'un sy/me de             

considrations fondam5tales  ce sujet1   
=mant une simple p>tie d'un trait gnral 
de philosophie positive1 et dont        
l'ext5sion doit1 p> consqu5t1 cons]v]   
une c]ta9e h>monie avec celle des autres
 p>ties con/ituantes4 ,or1 d'aprs cette 
obligation1 le degr de dveloppem5t      
accord1 dans cet ouvrage1  l'exam5      
philosophique de *aque sci5ce           
fondam5tale1 ne saurait tre exclusivem5t
 dt]m9 p> son importance propre1 ni p>  
la multitude de faits intressans qu'elle
 embrasse2 il dp5d ncessairem5t aussi1  
en gr&e p>tie1 de sa p]fection relative4
 ,aucun lecteur judicieux ne peut espr] 
que la philosophie *imique1 surt\t dans 
son tat actuel1 soit ici l'objet d'un   
exam5 aussi dvelopp1 ni mme aussi       
satisfaisant1 qu'a pu l'tre celui de la 
philosophie a/ronomique1 p> exemple1    
dont l'admirable p]fection m'a p]mis une
 analyse m?odique1  la fois claire et   
complte1 quoique sommaire1 comme        
l'exigeait ce type immuable de la       
philosophie naturelle4                  

,,tr5te-,,sixi,,me ,,le,,on4            
,considrations gnrales sur la *imie     
proprem5t dite ou inorganique4  ,quels  
que soi5t les pr9cipes de division et de
 classification que l'on croie devoir   
prfr] dans le sy/me gnral des tudes     
*imiques1 on comm5c]a t\j\rs1           
9vitablem5t1 p> considr] d'abord        
l'hi/oire successive et cont9ue de t\s  
les diffr5s corps simples4 ,cette       
ncessit e/ p>ticulirem5t vid5te1 d'aprs 
la conception expose dans la leon       
prcd5te sur le b et l'esprit de la      
sci5ce *imique4 ,au re/e1 presque t\s   
les *imi/es sont1 auj\rd'hui1           
ess5tiellem5t d'accord  ce sujet1 et    
prs5t5t une telle tude comme la p>tie   
prlim9aire et fondam5tale de leurs div]s
 sy/mes de *imie4  ,on doit1 nanmo9s1   
rem>qu]1  cet g>d1 une exception trs    
intressante1 dans le plan adopt p> ,m4  
,*evreul4 ,cet habile *imi/e fait suivre
 immdiatem5t l'tude de *aque lm5t de    
celle de t\tes les comb9aisons1 soit    
b9aires1 soit t]naires1 etc41 qu'il peut

 =m] avec ceux jusque alors exam9s1 en  
se bornant1 t\tefois1 aux composs du    
premi] ordre4 ,un tel plan doit procur]1
 sans d\te1 le gr& avantage que les     
corps simples sont alors1 en gnral1 bi5 
plus compltem5t connus1 ds l'orig9e1    
qu'ils ne peuv5t l'tre d'aprs la m>*e   
ord9aire1 qui disp]se1 p\r a9si dire1   
dans t\tes les div]ses p>ties de la     
sci5ce1 les plus importantes proprits   
*imiques de *acun d'eux4 ,mais1 outre   
que1 malgr ce *angem5t1 l'hi/oire d'un  
lm5t quelconque re/]ait encore          
ncessairem5t plus ou mo9s incomplte1    
except celle du d]ni]1 on tablirait a9si
 une 9galit trs prononce1 et surt\t     
ess5tiellem5t factice1 entre les tudes  
*imiques des diffr5tes sub/ances        
lm5taires#aa4        ,note #aa3 ,la     
t5tative de ,m4 ,*evreul se di/+ue1     
d'ailleurs1 dans son excution rig\reuse1
 p> une       innovation trs            
rationnelle1 et qui indique un s5tim5t  
pr(ond de la vraie philosophie *imique3 
c'e/ d'avoir       c>t1 p\r la premire  

fois1 dans l'tude sy/matique des        
div]s composs1 t\te considration de leur
 orig9e1       organique ou inorganique4
 ,l'heureuse proposition de cette       
importante r=me se tr\ve a9si tre       
d'autant plus       dcisive qu'elle vi5t
 de celui de t\s les *imi/es            
actuels qui a le plus et le mieux cultiv
 ce qu'on nomme la       *imie          
organique4  ,quelque plan qu'on puisse  
adopt]1 comme1 en ralit1 *aque corps1   
simple ou compos1 agit ord9airem5t1  un 
degr quelconque1 sur presque t\s les    
autres1 l'inconvni5t didactique qu'a    
v\lu surt\t prv5ir ,m4 ,*evreul me p>at 
rig\reusem5t 9vitable1 d'aprs la nature 
mme de la sci5ce *imique4 ,il faut1 ce  
me semble1 reconnatre qu'aucune hi/oire 
*imique ne saurait tre vraim5t complte  
dans une premire tude de l'ensemble de  
la *imie1 dirige suivant un plan        
quelconque3 elle ne peut le dev5ir que  
qu&1  cet enseignem5t provisoire1 on    
fait rgulirem5t succd] une rvision      
df9itive1 qui p]met de pr5dre alors en  

ple9e considration la srie entire des   
phnomnes relatifs  *aque sub/ance4 ,du  
re/e1 il n'y a pas de sci5ce p\r l'tude 
rationnelle de laquelle1 p> des motifs  
ess5tiellem5t analogues1 ce sy/me d'un  
d\ble enseignem5t ne ft1 en gnral1 trs  
avantageux1 s'il tait judicieusem5t     
appliqu4 ,son adoption habituelle p\r la
 *imie (fre peut-tre le seul moy5       
efficace de t]m9]1 d'une manire         
irrvocable1 t\te controv]se sur le sujet
 que n\s considrons1 en dissipant la    
seule objection ess5tielle que puisse   
inspir] la m>*e ord9aire1 qui1 sans     
d\te1 devi5drait aussitt rig\reusem5t   
unanime4 ,il s]ait alors conv5able1 af9 
d'vit] les d\bles emplois1 de rduire    
/rictem5t1 dans le premi] enseignem5t1  
l'tude de *aque corps simple  la seule  
exposition des proprits c>actri/iques   
qui le di/+u5t suffisamm5t de t\t autre4
  ,une telle discussion n'a1 d'ailleurs1
 d'intrt1 ni mme de ralit1 que s\s le   
simple po9t de vue didactique1 qui1     
malgr son importance1 ne saurait affect]

 que d'une manire indirecte et          
secondaire l'esprit gnral de cet        
ouvrage4 ,c>1 dans aucune hypo?se1      
p]sonne ne conte/e que l'tude pralable  
des div]ses sub/ances lm5taires ne soit1
 p> la nature mme de la sci5ce1 le      
fondem5t ncessaire du sy/me rationnel   
des connaissances *imiques4  ,en v]tu du
 nombre1 dj trs considrable1 et         
d'ailleurs t\j\rs croissant1 des corps  
que les *imi/es reg>d5t comme simples1  
plusieurs philosophes mod]nes1 qui1     
malgr leur m95t mrite et leurs          
connaissances relles1 sont dom9s p> une 
doctr9e et mme p> une m?ode             
ess5tiellem5t mtaphysiques1 ont p5s     
priori que la plup>t de ces sub/ances   
devai5t tre ncessairem5t les div]s      
composs d'un beauc\p plus petit nombre  
d'autres4 ,telle e/1 auj\rd'hui1 en     
,allemagne1 l'op9ion de presque t\te    
l'cole des naturi/es1 et surt\t de son  
illu/re *ef1 ,m4 ,ok54 ,mais cette va9e 
hypo?se ne peut tre appuye que sur le   
prt5du pr9cipe de l'conomie et de la    

simplicit ncessaire de la nature1 qui1  
outre son c>actre extrmem5t vague1 ne   
saurait rsi/]  aucune vritable          
discussion directe1 et dont l'orig9e1   
videmm5t ?ologique1 devrait mme suffire 
auj\rd'hui p\r le r5dre suspect  t\s les
 bons esprits4 ,dans ces spculations    
illusoires1 notre ent5dem5t rige1       
spontanm5t1  son insu1 ses dsirs        
irrfl*is en lois ncessaires du monde    
extrieur1 qui1 en t\s g5res1 se montre  
rellem5t beauc\p plus compliqu qu'il ne 
convi5drait  notre faible intellig5ce4  
,le seul po9t de vue raisonnable que    
puisse (frir un tel pr9cipe1 c'e/ que1  
dans la con/ruction de nos sy/mes       
philosophiques1 n\s devons t\j\rs t5dre 
concevoir la nature s\s le plus simple  
aspect possible1 mais  la condition     
fondam5tale de subordonn] t\tes nos     
conceptions  la ralit des phnomnes1 s\s 
pe9e de consum] nos =ces en de frivoles 
et fanta/iques mditations4 ,or1 ici1    
aucune considration vraim5t rationnelle 
ne peut1 sans d\te1 n\s conduire  prsum]

 d'avance que le nombre des sub/ances   
lm5taires doive tre effectivem5t ou trs 
petit ou trs gr&2 l'ensemble de nos     
explorations *imiques doit seul prononc]
  ce sujet3 t\t ce qu'on peut dire1 c'e/
 que notre intellig5ce e/ naturellem5t  
dispose  prfr] la premire supposition1  
et et mme1 encore davantage1 celle qui  
n'admettrait1 s'il tait possible1 que   
deux lm5s4 ,mais ceux qui se livr5t  la 
re*]*e positive des lois rellem5t       
propres aux phnomnes de composition et  
de dcomposition1 n'en sont pas mo9s =cs 
de concevoir comme simples t\s les corps
 qui n'ont pu jusque alors tre dcomposs 
p> aucune voie1 et dont nulle analogie  
effective ne t5d  indiqu] la            
composition1 sans prononc] d'ailleurs1  
en aucune manire1 que1 p> cela mme1 ces 
sub/ances doiv5t tre ncessairem5t rputes
  jamais indcomposables4 ,telle e/1  cet
 g>d1 la rgle inconte/able admise       
ma9t5ant p> t\s les *imi/es1 comme le   
premi] axiome de la sa9e philosophie    
*imique4  ,l'ap]u primitif de cette     

rgle1 con/ate p> une premire application
 capitale1 doit tre attribue ce me      
semble1 au gr& ,ari/ote1 quoiqu'il n'ait
 pu1 sans d\te1 en concevoir di/9ctem5t 
les vrais motifs rationnels4 ,sa doctr9e
 des quatre lm5s1 vulgairem5t dcrie     
auj\rd'hui avec si peu d'intellig5ce1   
doit tre rellem5t juge comme la premire 
t5tative du vritable esprit             
philosophique p\r concevoir1 d'une      
manire gnrale1 la composition intime des
 corps naturels1 autant que p\vait alors
 le p]mettre le dfaut presque absolu de 
t\s modes conv5ables d'exploration4 ,on 
ne peut l'apprci] sa9em5t qu'en la      
comp>ant aux conceptions antrieures4    
,or1 jusqu' cette mmorable poque1 t\tes 
les coles1 malgr leurs innombrables     
div]g5ces1 s'accordai5t  ne reconnatre  
qu'une seule sub/ance lm5taire1 et ne   
disputai5t entre elles1  cet g>d1 que   
sur le *oix du pr9cipe4 ,ari/ote1 le    
premi]1 inspir1 non p> un va9 clectisme1
 incompatible avec son n]gique          
supriorit1 mais p> un s5tim5t pr(ond de 

l'tude rationnelle de la nature1 t]m9a1 
d'une manire irrvocable1 t\tes ces      
/riles controv]ses1 en tablissant la    
pluralit des lm5s4 ,cet imm5se progrs   
doit tre reg>d comme la vritable orig9e 
de la sci5ce *imique1 qui en effet s]ait
 radicalem5t impossible s'il n'exi/ait  
qu'un seul lm5t1 t\te ide relle de      
composition et de dcomposition tant p> l
 aussitt annule4 ,quelles que soi5t les 
app>5ces1 il devait tre1 sans d\te1     
beauc\p plus difficile  l'esprit huma9  
de pass] de l'ide absolue de l'unit de  
pr9cipe  la conception1 ncessairem5t    
relative1 de la pluralit1 que de s'lev] 
ensuite1 p> une exploration graduellem5t
 p]fectionne1 des quatre lm5s d',ari/ote
 aux c9quante-six corps simples de la   
*imie actuelle4  ,c'e/ donc une trange  
mprise1 *ez nos naturi/es d'auj\rd'hui1 
que de v\loir se =tifi] de l'autorit    
d',ari/ote2 c> ce premi] pre de la sa9e 
philosophie a fait1 p\r son temps1      
prcism5t l'inv]se de ce qu'ils t5t5t p\r
 le leur4 ,l'esprit qui les anime e/    

directem5t oppos  celui qui dirigeait   
ses sages spculations2 ils veul5t       
simplifi] immodrm5t leur conception de  
la nature1 sans trop s'inquit] de sa    
ralit2 ,ari/ote1 au contraire1 n'hsita  
po9t  compliqu] l'ide ab/raite qu'on se 
=mait aup>avant de la matire1 uniquem5t 
p\r la r5dre plus relle4 ,p\rquoi ,m4   
,ok51 dans sa t5dance absolue  la       
simplification1 a-t-il cru devoir       
s'arrt] aux quatre lm5s8 ,n'e/-ce po9t l
 une sorte de moy5 t]me1 qui ma9ti5t1   
t\t en l'appliquant mal1 notre notion   
fondam5tale de la pluralit des pr9cipes8
 ,an lieu de rtrograd] seulem5t jusqu'au
 temps d',ari/ote1 que ne remontait-il  
encore un peu plus lo91 jusqu' ,empdocle
 ou  ,hraclite1 etc41 af9 d'obt5ir t\t  
d'un c\p la plus haute simplification   
possible en recomm5ant  n'admettre qu'un
 seul pr9cipe8 ,c>1 on ne saurait trop  
le rem>qu]1 les motifs philosophiques   
qui ont conduit ,ari/ote  la conception 
de quatre lm5s sont ess5tiellem5t       
analogues  ceux qui en ont successivem5t

 fait reconnatre un nombre beauc\p plus 
t5du1 du mo9s en ngligeant les          
considrations purem5t mtaphysiques1     
propres au gnie de l'poque1 et qui ont  
pu ex]c]1 sur l'esprit d',ari/ote1 une  
influ5ce spciale1 mais secondaire1 en   
faveur du nombre qu'il a *oisi#ab4      
,note #ab3 ,une telle discussion s]ait1 
sans d\te1 peu       ncessaire p\r les  
esprits franais1 puissamm5t g>antis1    
p> les dfauts comme p> les qualits      
c>actri/iques de       notre gnie       
national1 contre t\te invasion srieuse  
du       naturisme g]manique4 ,mais je  
devais1 sans d\te1 pr5dre       en haute
 considration le gr& nombre             
d'intellig5ces       =tem5t organises   
qui1 en ,allemagne1 se laiss5t          
entran] auj\rd'hui  de semblables       
ab]rations       philosophiques4 ,la    
d\ble facult de gnralis] et de          
sy/matis]1 lm5t si prcieux du vritable  
esprit       philosophique1 app>ti5t1   
sans d\te1 d'une manire plus            
spciale1 au gnie allem&1 dont n\s sommes

 trop disposs1       en ,france1 a      
mconnatre1  cet g>d1 l'm95te valeur1    
s5sible nanmo9s jusque dans ses c>ts4   
,p\r moi1       j'atta*]ai t\j\rs une   
extrme importance  t\t ce qui       peut
 t5dre  provoqu] l'intime comb9aison de 
cette       qualit fondam5tale avec     
cette aptitude1 non mo9s                
ess5tielle1  la cl>t et  la positivit1  
qui       c>actrise1 t\t aussi hautem5t1
 notre gnie franais2       conva9cu1    
comme je le suis pr(ondm5t1 que1 de     
cette       h>monie capitale1 dont la   
possibilit m'e/ dmontre1 peut           
seule rsult] le libre et ple9           
dveloppem5t du gnie       philosophique 
mod]ne1 de/9  t]m9]1 p> son             
univ]selle prpondrance1 l'imm5se crise  
sociale1 commune1       depuis trois    
sicles1  t\tes les nations qui1 dans    
leur       ensemble1 =m5t la tte de     
l'espce huma9e4  ,d'autres philosophes  
contempora9s dont la direction tait     
beauc\p plus positive1 et p>mi lesquels 
il faut surt\t di/+u] l'illu/re ,cuvi]1 

ont puis1 dans l'hi/oire naturelle1 une 
objection =t spcieuse1 et nanmo9s trs   
insuffisante1 contre la simplicit relle 
de la plup>t des lm5s admis auj\rd'hui  
p> les *imi/es4 ,elle consi/e  oppos]   
l'extrme abondance de quelques-uns      
d'entre eux dans la nature1  la         
dissm9ation1 r>e et presque p>cellaire1 
du plus gr& nombre des autres4 ,ds lors1
 en p>tant du pr9cipe que les diffr5s   
lm5s rels doiv5t tre  peu prs galem5t   
rp&us dans la con/itution intime de     
notre plante1 on arrive  prsum] que le  
p]fectionnem5t de l'analyse *imique     
conduira plus t>d  rang] les d]ni]s p>mi
 les sub/ances composes1 dont la =mation
 aurait exig un conc\rs spcial et r>em5t
 ralis de circon/ances favorables4      
,quelque op9ion qu'on adopte sur        
l'orig9e de notre con/itution t]re/re1  
on peut1 ce me semble1 admettre1 en     
effet1 comme assez plausible1 quoique   
nullem5t susceptible de dmon/ration     
vritable1 s9on la rp>tition ncessairem5t
 presque uni=me des div]s lm5s1 du mo9s 

que leur abondance doit tre beauc\p mo9s
 9gale1 dans l'ensemble du globe1 que ne
 p>at l'indiqu] jusque ici l'exploration
 de sa surface4 ,mais1 il ne rsulte po9t
 9vitablem5t de cette considration la   
consqu5ce irrfl*ie qu'on a t5t d'en     
dduire4 ,c>1 notre exam5 m9ralogique ne 
porte encore1 et ne saurait1 videmm5t1  
jamais port]1 mme en le supposant       
complet1 que sur les c\*es sup]ficielles
 du globe1 sans que n\s puissions ri5   
prjug] sur la vraie composition de la   
presque totalit de sa masse4 ,or1 si au 
pr9cipe de l'uni=me dissm9ation des     
lm5s1 on v\lait aj\t] que cette galit   
doit exi/]1 non-seulem5t dans l'ensemble
 de la t]re1 mais spcialem5t aussi  la  
surface1 il devi5drait aussitt trs      
prcaire1 et mme =t invraisemblable2 c>  
on peut aism5t1 ce me semble1 entrevoir 
beauc\p de motifs rationnels p\r la     
prpondrance ncessaire de c]ta9es        
sub/ances lm5taires  la surface de notre
 plante1 t&is que d'autres1 dom9]ai5t1  
au contraire1 dans son intrieur4        

,considrons1 d'une "p1 que les lm5s les 
plus r>es  la surface du globe sont     
aussi1 en gnral1 les plus pesans2 et1   
d'une autre "p1 que les plus communs    
sont1 surt\t1 ceux qui conc\r5t  la     
composition des corps vivans4 ,cette    
d\ble relation inconte/able1 inap]ue    
jusque ici1 t5d videmm5t1 au contraire1 
faire concevoir comme m9emm5t naturelle 
une trs 9gale di/ribution des div]ses   
sub/ances lm5taires entre l'intrieur de 
la t]re et sa surface2 les unes ayant d 
prdom9] intrieurem5t af9 de r5dre la    
moy5ne d5sit du globe aussi suprieure   
qu'elle l'e/ c]ta9em5t  celle des c\*es 
sup]ficielles2 et l'indisp5sable        
prpondrance des autres n'tant pas mo9s  
vid5te p\r l'extrme sup]ficie1 solide1  
liquide et gazeuse1 o la vie devait     
exclusivem5t se dvelopp]4 ,a9si1 cette  
considration d'hi/oire naturelle1 qu&   
elle e/ suffisamm5t appr(ondie1 au lieu 
de jet] aucun d\te sur les rsultats     
lm5taires de l'analyse *imique actuelle1
 se prs5te bi5 plutt comme propre  les  

confirm]1 du mo9s dans leur ensemble4   
,ces rsultats doiv5t donc1 quant  prs5t1
 pass] p\r inconte/ables1 sauf les      
p]fectionnem5s ultrieurs4 ,depuis       
l'poque1 trs rc5te il e/ vrai1 de la    
dcomposition effective des lm5s         
d',ari/ote1 l'hi/oire de la *imie ne    
prs5te pas un seul exemple d'une        
sub/ance qui aurait vraim5t pass du rang
 des corps simples  celui des composs1  
t&is que le cas inv]se a t frqu5t4      
,nanmo9s1 aucun *imi/e ne conte/e la    
possibilit que1 p> une analyse plus     
appr(ondie1 le nombre des vrais lm5s ne 
devi5ne1 dans la suite1 susceptible     
d'une plus ou mo9s =te rduction3 c> la  
simplicit *imique1 telle qu'on la conoit
 auj\rd'hui1 n'e/1 en ralit1 qu'une     
qualit purem5t ngative1 qui ne saurait  
comport] ces dmon/rations irrvocables1  
propres aux dcompositions ou aux        
recompositions positives que les *imi/es
 sont p>v5us  opr]4  ,le gr& exemple    
gnral des sub/ances dites organiques1   
dont la ?orie *imique e/ si complique   

malgr le petit nombre de leurs lm5s1    
peut1 sans d\te1 conduire  p5s] qu'une  
telle rduction n'(frirait po9t1 p\r le  
p]fectionnem5t de l'ensemble des        
connaissances *imiques1 d'aussi gr&s    
avantages qu'on le suppose communm5t4   
,mais1 dans ce cas1 la difficult me p>at
 t5ir pr9cipalem5t jusqu'ici au dfaut de
 dualisme4 ,nonob/ant cet exemple1 il y 
a lieu de p5s]1 sans d\te1 que la *imie 
devi5drait plus rationnelle et plus     
sy/matique1 si les lm5s tai5t mo9s      
nombreux1 p> la liaison plus intime et  
plus gnrale qui devrait naturellem5t en 
rsult] entre les div]ses classes de     
phnomnes4 ,mais un tel p]fectionnem5t ne
 saurait tre qu'illusoire et /rile1 si1 
tran*ant la difficult au lieu de la     
rs\dre1 on t5tait d'y atte9dre en       
anticipant1 p> des hypo?ses has>des1 sur
 les vrais progrs ultrieurs de l'analyse
 *imique4  ,cette gr&e multiplicit des  
lm5s actuels a d naturellem5t conduire  
s'occup] davantage de leur              
classification4 ,t\tefois1 ce qui surt\t

 a fait compr5dre la haute importance   
d'une telle "q1 c'e/ le s5tim5t1 dev5u  
plus pr(ond et plus commun p> le        
dveloppem5t spontan de la philosophie   
*imique1 de l'influ5ce prpondrante que  
la classification rationnelle des corps 
simples doit ex]c]1 de t\te ncessit1 sur
 celle des corps composs1 et1 p> suite1 
sur l'ensemble du sy/me *imique4 ,on    
peut1  ce sujet1 pos] en pr9cipe que la 
hir>*ie#ac des sub/ances lm5taires ne   
doit pas tre uniquem5t dt]m9e p> la     
seule considration de leurs propres     
c>actres ess5tiels1 mais aussi p> celle1
 non mo9s indisp5sable1 quoique         
indirecte1 des pr9cipaux phnomnes       
relatifs aux composs qu'elles =m5t4     
,a9si conue1 cette "q e/ une des plus   
capitales que puisse prs5t] la          
philosophie *imique3 borne1 au          
contraire1  l'exam5 direct des corps    
simples1 elle (frirait aussi peu d'intrt
 que de rationnalit2 c>1 en soi-mme1 il 
importe assez peu1 sans d\te1 suivant   
quel ordre conv5tionnel on procd]ait    

l'tude successive de ces c9quante-six   
corps1 dont les hi/oires propres sont   
ncessairem5t indp5dantes4        ,note  
#ac3 ,j'emploie  desse9 cette expression
 p\r       mieux m>qu] que je ne saurais
 concevoir de classification            
vraim5t philosophique l o l'on ne s]ait 
po9t p>v5u        saisir pralablem5t une
 considration prpondrante1       commune
  t\s les cas1 et graduellem5t          
dcroissante de       l'un  l'autre4     
,telle e/1 ce me semble1 la condition   
fondam5tale impose p> la ?orie gnrale   
des       classifications1 et que ne    
conte/]ont po9t ceux qui       auront   
directem5t puis cette ?orie  sa vritable
       s\rce1 c'e/--dire dans           
l'application la plus prononce et       
la plus p>faite1 relative aux corps     
vivans4 ,l'orig9e1       videmm5t       
politique1 de t\s nos t]mes relatifs aux
 ides       de classem5t1 devrait       
suffire p\r rappel] sans cesse1         
dans une "q quelconque d'ordre rel1 la  
loi       indisp5sable de la            

subord9ation1 mal apprcie jusqu'ici     
p> la plup>t des philosophes            
inorganiques4  ,la division1 encore     
classique1 des div]s lm5s en combur5s et
 combu/ibles1 et surt\t la subdivision  
de ceux-ci en mtalliques et non         
mtalliques1 sont1 videmm5t1 trop        
artificielles p\r que les *imi/es       
puiss5t les ma9t5ir1 si ce n'e/         
provisoirem5t1 jusqu' la =mation d'un   
vritable sy/me naturel4 ,cette          
classification repose sur des c>actres  
mal df9is1 d'une gnralit insuffisante1  
et dont on exagre arbitrairem5t         
l'importance relle4 ,aussi1 depuis v+t  
ans1 s'e/-on beauc\p occup de la        
remplac]1 sans que1 jusqu'ici1 on ait   
encore obt5u une classification vraim5t 
rationnelle et irrvocable4  ,m4 ,ampre  
p>at tre le premi] qui ait dignem5t     
signal l'importance d'une semblable     
re*]*e3 et tel e/ le pr9cipal mrite du  
travail rem>quable qu'il publia sur ce  
sujet en #ahaf4 ,cet essai indique1     
d'ailleurs1 une connaissance            

insuffisante et peu appr(ondie de la    
?orie gnrale des classifications1 qui   
alors1 il e/ vrai1 tait bi5 mo9s        
nettem5t c>actrise qu'auj\rd'hui4 ,on ne
 peut pas mme reg>d] cette t5tative     
comme ayant suffi p\r mettre en ple9e   
vid5ce l'ensemble des vraies conditions 
pr9cipales du problme4 ,dans la         
conception gnrale de ce projet de       
classification1 la considration         
exclusive des seuls corps simples ex]ce 
une beauc\p trop gr&e prpondrance4      
,quant  son excution1 elle p*e1 de la   
manire la plus s5sible1 contre les      
premires injonctions du gt et de la     
conv5ance dans l'art de class]1 qui     
prescriv5t1 videmm5t1 de ma9t5ir une    
c]ta9e h>monie entre le nombre des c\pes
  tablir et celui des objets  rang]4    
,les c9quante corps que ,m4 ,ampre      
v\lait class] prs5t5t un plus gr& nombre
 de divisions pr9cipales que n'en (fre  
quelquefois la hir>*ie animale t\t      
entire4 ,aussi cette bau*e n'a-t-elle   
pas mme dt]m9 les *imi/es  r5onc]       

l'usage de leur anci5ne classification1 
dont la /ructure b9aire r5d1 du mo9s1   
l'application trs facile1  dfaut de     
proprits plus ess5tielles4  ,trs peu    
d'annes aprs ce travail de ,m4 ,ampre1  
un *imi/e du premi] ordre1 ,m4 ,b]zlius1
 a propos1 s\s les =mes les plus        
simples1 et d'une manire1 p\r a9si dire1
 incid5te1 un sy/me de classification   
inf9im5t suprieur1 qui indique le       
s5tim5t le plus pr(ond de l'ensemble des
 conditions fondam5tales propres  une   
telle re*]*e4 ,il a compris1 le premi]1 
ce sujet1 la ncessit de p>v5ir f9alem5t 
une srie unique1 con/ituant1 d'aprs un  
c>actre uni=me et prpondrant1 une       
vritable hir>*ie2 t&is que ,m4 ,ampre   
avait seulem5t apprci l'importance des  
gr\pes naturels1 dont la coord9ation    
re/ait ess5tiellem5t arbitraire4        
,quoique les deux conditions soi5t      
galem5t imposes p> la ?orie gnrale des  
classifications1 celle que ,m4 ,b]zlius 
a eu surt\t en vue e/ c]ta9em5t1 en     
pr9cipe1 suprieure  l'autre1 et         

spcialem5t dans le cas actuel1 o le trs 
petit nombre des objets  class] ne      
laisse qu'une importance trs secondaire 
la =mation des gr\pes1 p\rvu que la srie
 totale soit ple9em5t naturelle4  ,la   
belle conception de ,m4 ,b]zlius sur la 
hir>*ie fondam5tale des corps simples1  
rsulte de la considration appr(ondie des
 phnomnes lectro-*imiques4 ,son pr9cipe1
 m9emm5t simple et lucide1 consi/e      
dispos] les lm5s dans un ordre tel que  
*acun soit lectro-ngatif relativem5t    
t\s ceux qui le prcd5t et lectro-positif
 env]s t\s ceux qui le suiv5t4 ,la srie 
qui en drive p>at jusqu'ici devoir tre  
ess5tiellem5t con=me  l'ensemble des    
proprits connues1 soit des lm5s         
eux-mmes1 soit de leurs pr9cipaux       
composs4 ,t\tefois1 une telle           
vrification gnrale e/ encore trop peu   
avance p\r que les *imi/es ai5t pu      
rellem5t port]  ce sujet un jugem5t     
complet et df9itif4 ,d'un autre ct1 la  
prpondrance *imique des c>actres        
lectriques ne p>at pas tre encore1      

beauc\p prs1 assez rationnellem5t       
tablie1 p\r qu'on doive impos]1 en      
pr9cipe1 la ncessit de *]*]1 dans un tel
 ordre de phnomnes1 les bases de t\te   
classification naturelle4 ,enf91 il     
faudrait1 ce me semble1 con/at]         
directem5t1 avant t\t1 la ralit du po9t 
de d"p1 c'e/--dire exam9] s'il exi/e1 en
 effet1 entre les div]s lm5s1 un ordre  
con/ant d'lectrisation1 qui se ma9ti5ne 
inv>iablem5t dans t\tes les circon/ances
 extrieures1 et dans t\s les tats       
d'agrgation1 et surt\t dans t\s les     
modes de dcomposition3 or1 cet          
indisp5sable exam5 n'a pas encore t     
conv5ablem5t entrepris1 et peut-tre mme 
a-t-on lieu de cra9dre que son rsultat  
gnral ne ft contraire au pr9cipe propos4
  ,il re/e donc1 s\s ces div]s rapports 
ess5tiels1 beauc\p  faire encore        
relativem5t  cette importante "q de     
philosophie *imique4 ,mais1 quels que   
puiss5t tre1  cet g>d1 les rsultats     
df9itifs des travaux ultrieurs1 ,m4     
,b]zlius s'e/ assur1 ds  prs5t1         

l'honneur t]nel d'avoir1 le premi]1     
dvoil la vraie nature du problme1 et mis
 en ple9e vid5ce l'ensemble de ses      
conditions pr9cipales1 si ce n'e/ mme   
d'avoir indiqu dans quel ordre d'ides il
 faut *]*] sa solution4 ,qu& cette      
solution aura t enf9 obt5ue d'une manire
 vraim5t con=me  une telle position de  
la "q1 ou peut assur] que la *imie aura 
fait un pas imm5se v]s l'tat ple9em5t   
rationnel qui convi5t  sa nature        
sci5tifique4 ,c>1 d'aprs une hir>*ie    
fondam5tale des lm5s1 la nom5clature    
sy/matique des div]ses sub/ances        
composes suffira presque p\r donn]1 en  
quelque sorte spontanm5t1 une premire   
indication relle de l'issue gnrale      
propre  *aque vnem5t *imique1 ou1 du    
mo9s1 p\r re/re9dre l'inc]titude  cet   
g>d entre d'troites limites4  ,t\tefois1
  raison mme de cette intime connexit   
d'une semblable re*]*e avec l'ensemble  
des tudes *imiques1 je ne p5se pas      
qu'elle puisse tre trs efficacem5t      
p\rsuivie tant qu'on l'isol]a1 comme on 

l'a fait jusqu'ici1 de la "q gnrale     
relative  l'tablissem5t d'un sy/me      
complet de classification *imique1 p\r  
t\s les corps1 simples ou composs4 ,or1 
cette gr&e "q me p>at auj\rd'hui        
prmature4 ,c>1 d'aprs les considrations 
sommairem5t indiques dans la leon       
prcd5te1 les conditions prlim9aires1    
soit de m?ode1 soit de doctr9e1         
indisp5sables  son laboration           
rationnelle1 sont encore lo91 ce me     
semble1 d'tre suffisamm5t remplies4 ,un 
tel sy/me gnral de classification       
naturelle1 devant1 p> lui-mme1 con/itu] 
directem5t1 s\s un d\ble aspect1 le rsum
 ess5tiel et l'ap]u fondam5tal de t\te  
la philosophie *imique1 je crois        
conv5able de dvelopp] davantage en ce   
mom5t ma p5se pr9cipale  ce sujet4      
,quant  la m?ode1 elle a beso9 d'un     
d\ble p]fectionnem5t capital1 que les   
*imi/es philosophes doiv5t emprunt]  la 
sci5ce des corps vivans1 seule s\rce o  
il puisse tre judicieusem5t *]*4 ,il    
faut1 d'abord1 en effet1 une            

connaissance appr(ondie de la ?orie     
fondam5tale des classifications         
naturelles1 qui ne peut tre rellem5t    
obt5ue d'aucune autre manire3 c>1 a9si  
que je l'ai tabli ds le db de cet       
ouvrage1 la m?ode ne saurait tre1 s\s   
aucun rapport ess5tiel1 tudie avec une  
vritable et fconde efficacit1 ailleurs  
que dans ses applications les plus      
t5dues et les plus p>faites4 ,il faut1  
ensuite1 p> le mme motif1 tudi] aussi1  
la mme cole1 l'esprit gnral de la m?ode 
comp>ative proprem5t dite1 dont les     
*imi/es ne se =m5t ord9airem5t1         
jusqu'ici1 aucune ide ju/e1 et sans     
laquelle1 nanmo9s1 on ne peut procd]    
conv5ablem5t  la re*]*e d'une           
classification *imique vraim5t          
rationnelle1 comme je l'ai expliqu dans 
la leon prcd5te4 ,telles sont les deux  
amliorations fondam5tales que la        
philosophie *imique doit all] puis]     
auj\rd'hui dans la philosophie          
biologique4 ,l'une e/ indisp5sable p\r  
bi5 pos]1 dans son ensemble1 le gr&     

problme de la classification *imique1   
l'autre p\r en entrepr5dre avec succs la
 solution gnrale4   l'aspect de ces     
importantes h>monies spontanes1 et p> le
 s5tim5t de ces l>ges applications      
mutuelles1 entre des sci5ces vulgairem5t
 traites comme isoles et indp5dantes1   
les div]ses classes de savans f9iront1  
sans d\te1 p> compr5dre la ralit et     
l'utilit de la conception fondam5tale de
 cet ouvrage3 la culture rationnelle1 et
 nanmo9s spciale1 des diffr5tes bran*es 
de la philosophie naturelle1 s\s        
l'impulsion pralable et la direction    
prpondrante d'un sy/me gnral de         
philosophie positive1 base commune et   
li5 uni=me de t\s les travaux vraim5t   
sci5tifiques4 ,on ne peut gure se =m]   
auj\rd'hui une ju/e ide des             
p]fectionnem5s1 aussi directs           
qu'ess5tiels1 dont nos div]ses sci5ces  
se tr\v5t tre jusqu'ici radicalem5t     
prives p> l'esprit troit et irrationnel 
suivant lequel elles sont encore        
habituellem5t cultives1 surt\t          

relativem5t  la m?ode4 ,qu& la          
con/itution intgrale et df9itive du     
sy/me philosophique des mod]nes aura1   
plus t>d1 rgulirem5t organis les gr&es  
relations sci5tifiques1 on p\rra        
s'expliqu]  pe9e1 si ce n'e/ s\s le po9t
 de vue hi/orique1 que l'tude de la     
nature ait jamais t autrem5t conue et   
dirige4  ,en second lieu1 relativem5t   
la doctr9e1 il e/ d'abord vid5t1 comme  
je l'ai indiqu  la f9 de la leon        
prcd5te1 que la =mation de la vraie     
classification *imique ne saurait tre   
directem5t entreprise dans son ensemble1
 tant que l'on n'aura po9t1 avant t\t1  
irrvocablem5t dcid la "q prlim9aire de  
la prpondrance entre les deux           
considrations gnrales1 de l'ordre de    
composition des pr9cipes immdiats1 et de
 leur degr de pluralit3 or1 un tel      
problme n'a pas mme t encore            
rationnellem5t pos4 ,n\s p\vons1        
nanmo9s1 le suppos] ici rsolu1 en       
concevant tablie la rgle que j'ai       
propose1 de trait] le premi] po9t de vue

 comme ncessairem5t suprieur au second1 
ce qui me semble en effet1 presque      
impossible  conte/] dans une discussion 
=melle4 ,mais1 aprs cet indisp5sable    
prlim9aire gnral1 deux conditions plus  
spciales me p>aiss5t encore ncessaires  
p\r p]mettre de procd] immdiatem5t  la  
con/ruction rationnelle du sy/me df9itif
 des sub/ances *imiques1 p> la m?ode    
ci-dessus c>actrise4  ,la premire1 dont 
l'accomplissem5t peut1 auj\rd'hui1 tre  
jug pro*a91 consi/e  concevoir          
l'ensemble de la *imie comme un t\t     
unique et homogne1 en faisant           
radicalem5t disp>atre la di/9ction      
irrationnelle des div]ses sub/ances en  
organiques et inorganiques4 ,p> l'exam5 
direct des c>actres gnraux de la *imie  
organique1 j'espre pr\v]1 dans la       
tr5te-neuvime leon1 que cette spcialit  
mal con/itue doit peu  peu se dcompos]  
entirem5t1 une p>tie des tudes qu'elle  
embrasse app>t5ant  la *imie proprem5t  
dite1 et l'autre  la physiologie4 ,qu&  
une comb9aison quelconque e/ assez /able

 p\r comport] une vritable tude *imique1
 il faut1 sans d\te1 l'assujettir  un   
ordre fixe de considrations homognes1   
quels que puiss5t tre son orig9e et son 
mode effectif d'exi/5ce concrte1 dont la
 vraie *imie ab/raite et gnrale ne doit 
nullem5t s'enqurir1 si ce n'e/1 du mo9s1
 comme d'un simple r5seignem5t          
accessoire4 ,tant que la classification 
sy/matique devra d'abord se con=m]      
cette trange conception d'une sorte de  
d\ble *imie1 tablie sur cette fausse    
division des sub/ances1 elle ne saurait 
tre qu'ess5tiellem5t prcaire et         
artificielle dans ses dtails1 tant1 ds  
lors1 pr(ondm5t vicie dans son pr9cipe4 
,une telle sp>ation emp*e1 de t\te      
ncessit1 de fond] df9itivem5t1 en *imie1
 aucune doctr9e rationnelle et complte1 
t\tes les analogies ess5tielles se      
tr\vant1 p> l1 ou rompues ou dguises4   
,cette premire condition e/ donc        
videmm5t indisp5sable4 ,on comm5ce dj   
c]ta9em5t  la bi5 s5tir1 c> t\s les     
travaux actuels de quelque importance   

sur la *imie organique manife/5t une    
t5dance trs prononce  ram5] les         
comb9aisons organiques aux lois gnrales 
des comb9aisons inorganiques4 ,il ne    
suffirait pas1 nanmo9s1 comme on p\rrait
 d'abord le p5s]1 qu'un *imi/e di/+u prt
 enf91  cet g>d1 une initiative l>ge et 
directe1 p\r dt]m9] aussitt l'enti] et  
unanime accomplissem5t de cette         
importante r=me4 ,c>1 une telle opration
 philosophique1 quelque prp>e qu'elle   
soit en effet1 surt\t depuis les belles 
re*]*es de ,m4 ,*evreul1 ne peut tre    
excute1 d'une manire vraim5t irrvocable1
 sans un travail spcial et difficile1   
qui exige une comb9aison trs dlicate du 
po9t de vue *imique et du po9t de vue   
physiologique1 af9 d'tablir1 dans la    
dcomposition gnrale de la *imie         
organique1 une judicieuse rp>tition     
entre ce qui doit re/]  la *imie et ce  
qui revi5t  la physiologie4  ,la seconde
 condition1 intimem5t lie  la prcd5te1  
se rapporte  un autre p]fectionnem5t    
gnral =t important que doit subir la    

doctr9e *imique1 af9 de p\voir conduire 
l'tablissem5t d'un sy/me complet de     
classification rationnelle1 susceptible 
d'(frir1 p> sa seule composition1 une   
expression abrge de la vraie philosophie
 de la sci5ce1 comme le prescrit la     
?orie fondam5tale des classifications   
naturelles4 ,ce n\veau p]fectionnem5t   
consi/]ait  s\mettre1 s'il e/ possible1 
t\tes les comb9aisons quelconques  la   
loi du dualisme1 rige en un pr9cipe     
con/ant et ncessaire de philosophie     
*imique4 ,t\tefois1 quelque m95te que dt
 tre1 en elle-mme1 une semblable        
amlioration1 qui t5drait directem5t     
simplifi]1  un haut degr1 l'ensemble des
 conceptions *imiques1 il faut          
reconnatre1 p\r ne ri5 exagr]1 qu'elle  
n'e/ po9t aussi /rictem5t indisp5sable  
que la prcd5te au gr& travail de la     
classification1 quoique1 p> sa nature1  
elle soit propre  le facilit] beauc\p4  
,sans la premire condition1 en effet1 la
 classification rationnelle s]ait       
rig\reusem5t impossible3 sans la        

seconde1 au contraire1 on p\rrait encore
 la concevoir1 mais seulem5t mo9s       
p>faite et plus pnible4 ,au re/e1 la    
t5dance gnrale des tudes *imiques1 mme  
dans leur tat actuel1 e/1 sans d\te1 t\t
 aussi relle et non mo9s prononce s\s le
 d]ni] po9t de vue que s\s le prcd5t1   
comme *acun peut l'obs]v] aism5t4  ,il  
importe d'autant plus de faire prdom9]  
dans le sy/me *imique1 a9si que je le   
propose1 la considration de l'ordre de  
composition des pr9cipes immdiats sur   
celle de leur degr de pluralit1 que la  
premire e/1 p> sa nature1 claire et     
inconte/able1 t&is que l'autre e/       
t\j\rs1 de t\te ncessit1 plus ou mo9s   
obscure et d\teuse4 ,l'une se rduit     
con/amm5t  la simple apprciation d'un   
fait analytique ou syn?tique2 la seconde
 prs5te sans cesse un c]ta9 c>actre     
hypo?tique1 puisqu'on prononce alors sur
 le mode d'agglomration des p>ticules   
lm5taires1 qui n\s e/ radicalem5t       
inaccessible4 ,a9si1 p> exemple1 un     
*imi/e peut tablir1 avec une ple9e      

c]titude1 que tel sel e/ un compos du   
second ordre1 et que tels acides1 ou    
tels alcalis1 sont1 au contraire1 du    
premi] ordre#ad2 c>1 l'analyse et la    
syn?se peuv5t dmontr]1 sans quivoque1   
que *acun de ces d]ni]s corps e/ compos 
de deux sub/ances lm5taires1 et que1 au 
contraire1 les pr9cipes immdiats du     
premi] sont1  leur t\r1 dcomposables en 
deux lm5s4 ,mais1 s\s l'autre po9t de   
vue1 qu& l'analyse df9itive d'une       
sub/ance quelconque y a con/at l'exi/5ce
 de trois ou de quatre lm5s1 comme1 p>  
exemple1  l'g>d des matires vgtales ou  
animales1 on ne peut1 videmm5t1 sans se 
p]mettre une hypo?se plus ou mo9s       
has>de1 prononc] que cette comb9aison e/
 rellem5t t]naire ou quat]naire1 au lieu
 d'tre simplem5t b9aire4 ,c> il doit    
sembl] t\j\rs impossible de g>antir que1
 p> une analyse prlim9aire1 mo9s viol5te
 que cette analyse f9ale1 on ne p\rrait 
po9t1 en effet1 rs\dre la sub/ance      
propose en deux pr9cipes immdiats du    
premi] ordre1 dont *acun s]ait          

ultrieurem5t susceptible d'une n\velle  
dcomposition b9aire4        ,note #ad3  
,un seul cas p>at prs5t] quelque        
difficult p\r cette apprciation exacte  
du l'ordre de       composition propre  
*aque sub/ance3 c'e/ celui1 dev5u       
ma9t5ant assez frqu5t1 o les pr9cipes   
immdiats ne       sont pas t\s deux du  
mme ordre1 comme1 p> exemple1           
l'g>d des *lorures ou des sulfures      
alcal9s1 qui n\s       (fr5t la         
comb9aison d'un corps simple avec un    
compos de       deux lm5s4 ,mais1 alors1
 t\te la difficult rside       videmm5t 
dans l'imp]fection des dnom9ations      
usites2       c>1 une telle comb9aison  
e/1 p> sa nature1 clairem5t             
int]mdiaire entre celle de deux corps   
simples et celle de       deux pr9cipes 
immdiats composs *acun de deux lm5s4    
,qu& la notion de l'ordre de composition
 s]a gnralem5t       reconnue comme     
prpondrante dans la philosophie *imique1
       le langage qui s'y rapporte      
devi5dra spontanm5t plus       complet  

et plus prcis4  ,si1 p\r fix] les ides1 
un *imi/e grossi] s'avisait auj\rd'hui  
d'appliqu]1  l'analyse du salptre1 des  
moy5s trop n]giques1 les rsultats de    
cette opration de/ructive p\rrai5t1 sans
 d\te1 l'autoris]1 d'aprs nos errem5s   
actuels1  concevoir lgitimem5t cette    
sub/ance comme une comb9aison t]naire   
d'oxigne1 d'azote1 et de potassium3 et1 
cep5dant1 on sait qu'une telle          
conclusion s]ait ici c]ta9em5t fausse1  
puisque la sub/ance peut tre aism5t     
recon/ruite p> une comb9aison directe   
entre l'acide nitrique et la potasse1   
dont une analyse mo9s p]turbatrice et1  
d'ailleurs1 opr la sp>ation1 sans       
entran] leur dcomposition4 ,ab/raction  
faite de t\t prjug1 p\rquoi ne          
p5s]ions-n\s pas qu'il peut en tre a9si 
l'g>d de *aque comb9aison habituellem5t 
classe comme t]naire ou quat]naire8     
,l'analyse immdiate tant jusqu' prs5t si
 imp>faite1 comp>ativem5t  l'analyse    
lm5taire1 surt\t quant  ces sub/ances1  
s]ait-il rationnel de proclam]1 ds      

auj\rd'hui1 son impuissance t]nelle et  
ncessaire env]s elles8 ,de tels jugem5s 
ne sont-ils pas mme frquemm5t fonds sur 
une confusion vicieuse entre ces deux   
sortes d'analyse1 si rellem5t diffr5tes1
 nanmo9s1 en elles-mmes1 et si bi5      
c>actrises1 d'ailleurs1 dans leurs      
oprations1 l'une p> la dlicatesse des   
procds1 l'autre p> leur n]gie8  ,une    
considration trs importante1 relative au
 po9t de vue syn?tique1 peut conduire1  
en effet1  montr] que1 dans l'tude des  
comb9aisons envisages auj\rd'hui comme  
plus que b9aires1 on ne di/+ue po9t     
assez l'analyse immdiate de l'analyse   
lm5taire3 c'e/ l'extrme difficult1 et   
mme1 jusqu'ici1 l'entire impossibilit   
p\r la plup>t des cas1 de vrifi]1 p> la 
syn?se1 les rsultats analytiques propres
  ces sub/ances4 ,j'ai tabli en pr9cipe1
 dans la leon prcd5te1 que la syn?se    
immdiate e/1 en gnral1 c>actrise p> sa  
facilit1 t&is que la syn?se lm5taire    
l'e/1 au contraire1 p> les gr&s ob/acles
 qu'elle doit prs5t] presque t\j\rs4    

,a9si1 rciproquem5t1 l'impossibilit     
d'opr] la recomposition con/itue1 ce me 
semble1 un motif trs rationnel de prsum]
 que l'analyse n'a pas t immdiate1      
lorsque cette conclusion ne saurait     
d'ailleurs tre attaque p> aucune autre  
considration1 ce qui a c]ta9em5t lieu   
ici4 ,a9si1 p> exemple1 on fait1        
d'ord9aire1 hautem5t ressortir          
l'impossibilit de reproduire1 p> la     
syn?se1 les sub/ances vgtales ou        
animales3 on l'a mme rige en une sorte  
de pr9cipe empirique4 ,mais1 cette      
prt5due impossibilit ne ti5drait-elle   
po9t uniquem5t  ce qu'on s'ob/9e  opr]  
une syn?se lm5taire1 l o il faudrait    
procd] p> une syn?se immdiate1 dont les 
matriaux devrai5t tre1 en beauc\p de    
cas1 pralablem5t dc\v]ts8 ,cette rem>que
 se vrifie p\r une f\le de comb9aisons1 
dont le dualisme n'e/1 t\tefois1        
nullem5t d\teux1 et avec la seule       
diffr5ce que les pr9cipes immdiats sont 
mieux connus4 ,si1 p\r suivre l'exemple 
du nitre prcdemm5t *oisi1 on entrepr5ait

 de le recompos] p> la comb9aison       
directe de l'oxigne1 de l'azote1 et du  
potassium1 il e/ inconte/able qu'on n'y 
p>vi5drait pas davantage que lorsqu'il  
s'agit de reproduire les sub/ances      
organiques en unissant t\t d'un c\p     
leurs trois ou quatre lm5s3 les ob/acles
 qu'on fait ju/em5t valoir dans ce d]ni]
 cas1 s]ai5t1 en effet1 ess5tiellem5t   
analogues et t\t aussi puissans  l'g>d  
du premi]4 ,af9 de pr5dre un exemple    
encore plus frappant1 j'indiqu]ai1  ce  
sujet1 l'expri5ce vraim5t capitale o ,m4
 ,woehl] e/ p>v5u  reproduire l'ure4    
,et-il pu1 en effet1 obt5ir un tel      
succs1 si1 d'aprs le prjug ord9aire1 il 
avait t5t de comb9] directem5t l'oxigne1
 l'hydrogne1 le c>bone1 et l'azote1 qui 
conc\r5t  =m] la con/itution lm5taire de
 cette sub/ance1 au lieu d'unir seulem5t
 ses deux pr9cipes immdiats1 jusque     
alors inconnus en cette qualit8         
,avons-n\s rellem5t aucun motif         
rationnel de p5s] qu'il n'en e/ po9t    
a9si dans t\s les autres cas8  ,les     

*imi/es peuv5t donc1 dsormais1 ce me    
semble1 sans contr$ire rellem5t aucune  
obs]vation positive1 et en se con=mant1 
au contraire1 aux plus puissantes       
analogies1 attribu] une entire gnralit  
au pr9cipe fondam5tal du dualisme de    
t\te comb9aison1 s\s cette seule        
condition1 facile  remplir sans d\te1 de
 reg>d] comme tant encore trs imp>faite 
l'analyse actuelle des sub/ances plus   
que b9aires1 et surt\t les sub/ances    
dites organiques1 dont les vrais        
pr9cipes immdiats re/]ai5t a9si         
dc\vrir4  la vrit1 ces pr9cipes inconnus
 ne saurai5t tre conu qu'en imag9ant    
entre l'oxigne1 l'hydrogne1 le c>bone1  
et l'azote1 un nombre assez considrable 
de n\velles comb9aisons b9aires1 du     
premi] et du second ordre1 dont la      
ralisation doit sembl] auj\rd'hui       
presque impossible4 ,mais1 cette        
indisp5sable supposition1 quoique peu   
compatible avec les habitudes actuelles1
 n'entrane rellem5t aucune gr&e         
difficult sci5tifique2 c>1 il suffit    

d'admettre cette rflexion trs naturelle1
 que nos procds analytiques sont1  cet  
g>d1 jusqu'ici trop viol5s et trop      
grossi]s p\r sp>] les pr9cipes immdiats 
sans les dcompos]4 ,quant  l'objection  
du nombre1 elle ne saurait tre          
prpondrante4 ,n\s connaissons ma9t5ant1 
en effet1 au mo9s c9q comb9aisons bi5   
di/9ctes entre l'azote et l'oxigne2 la  
notion d'un seul oxide d'hydrogne1 qui1 
p5dant qu>ante ans1 avait sembl si      
9branlable1 a fait place  celle de deux 
composs trs c>actriss2 le c>bone et     
l'azote1 qui ne p>aissai5t po9t         
susceptibles d'tre comb9s1 =m5t         
auj\rd'hui le cyanogne2 et1 de mme1 dans
 presque t\s les autres cas analogues4  
,ri5 n'emp*e donc de concevoir1 p>      
ext5sion1 qu'il puisse exi/]1 entre les 
lm5s des sub/ances t]naires ou          
quat]naires1 plus de comb9aisons        
directes et t\j\rs b9aires que la *imie 
n'en a encore con/ates1 indp5damm5t des 
composs des ordres suivans1 dont la v>it
 doit naturellem5t tre bi5 suprieure4   

,il e/ extrmem5t vraisemblable que1 sans
 all] mme au-del du second ordre1 on    
p\rrait =m]1 avec ces lm5s1 assez de    
pr9cipes immdiats p>faitem5t di/9cts p\r
 correspondre exactem5t1 p> un dualisme 
p]ptuel1  la composition relle de t\tes 
les sub/ances organiques vraim5t        
diffr5tes1 qui1 d'un autre ct1 suivant  
la critique1 trs rationnelle1 au fond1  
quoique =t exagre de ,m4 ,raspail1      
doiv5t tre rputes beauc\p mo9s          
nombreuses que ne le fait suppos]       
ord9airem5t un exam5 sup]ficiel et peu  
judicieux1 comme je l'indiqu]ai         
spcialem5t dans la tr5te-neuvime leon4  
,on doit1 t\tefois1 rem>qu]1  ce sujet1 
que si les *imi/es ne devai5t po9t se   
dcid] enf9  circonscrire1 d'une manire  
vritablem5t sci5tifique1 le s5s propre  
et gnral du mot sub/ance1 ce qui se     
rduirait  subordonn] t\j\rs son         
acception  l'ide d'une comb9aison relle1
 le dualisme univ]sel et indf9i ne      
p\rrait tre s\t5u3 c> on cit]ait aism5t1
 surt\t dans la *imie physiologique1    

plusieurs cas trs prononcs1 o le dfaut  
de dualisme e/ irrcusable4 ,mais1  mo9s 
de confondre entirem5t la notion de     
dissolution1 et mme celle de mlange1    
avec celle de comb9aison1 on ne saurait 
envisag] comme une vritable sub/ance    
*imique sui g5]is1 un assemblage =tuit  
de sub/ances htrognes1 dont             
l'agglomration e/1 presque t\j\rs1      
videmm5t mcanique1 tels que la sve1 le  
sang1 l'ur9e1 un calcul biliaire ou     
ur9aire1 etc41 o le nombre des prt5dus  
pr9cipes immdiats peut1 en quelque      
sorte1 tre t\t--fait illimit4 ,en       
t5dant1 d'une manire aussi vague et     
indf9ie1 la signification1 ds lors      
presque arbitraire1 du mot sub/ance1 si 
prcieux1 nanmo9s1 p\r la sci5ce *imique1
 il ne s]ait pas1 sans d\te1 plus       
irrationnel de trait] comme autant de   
n\velles sub/ances *imiques1 les eaux   
des diffr5tes m]s1 les div]ses eaux     
m9rales1 les t]ra9s naturels les plus   
htrognes1 etc41 et mme1 mieux encore1   
les mlanges purem5t artificiels d'un    

nombre quelconque de sels jets au has>d 
dans une mme dissolution aqueuse ou     
alcoolique4 ,du re/e1 les considrations 
rs]ves p\r la tr5te-neuvime leon        
indiqu]ont1 j'espre1 les moy5s de faire 
disp>atre1  l'g>d des matires animales  
et vgtales1 les seules difficults       
srieuses qu'un tel sujet puisse prs5t]1 
en montrant que l'inc]titude et la      
confusion  cet g>d provi5n5t            
ess5tiellem5t de ce que1 jusqu'ici1 on  
n'a po9t assez sp>1 p> une opposition   
nette1 rig\reuse1 et conv5ablem5t       
appr(ondie1 le po9t de vue *imique du   
po9t de vue physiologique4 ,s\s ce      
rapport1 comme s\s tant d'autres        
prcdemm5t signals1 on doit assur] que   
les notions les plus lm5taires de la    
philosophie *imique ne saurai5t tre     
tablies d'une manire ple9em5t           
rationnelle1 et de faon  runir les trois
 proprits ess5tielles de la cl>t1 de la 
gnralit1 et de la /abilit1 sans tre     
pralablem5t fondes sur une comp>aison   
d'ensemble suffisamm5t labore1 entre la 

*imie et la biologie1 comp>aison qu'un  
sy/me complet de philosophie positive   
peut seul rgulirem5t organis]4  ,en     
considrant1 s\s le po9t de vue          
fondam5tal qui n\s occupe ici1 le       
m\vem5t actuel des ides *imiques1 la    
t5dance univ]selle  un dualisme complet 
comm5ce  s'y manife/] auj\rd'hui d'une  
manire non quivoque4 ,je ne fais pas    
seulem5t allusion  l'assimilation de    
plus en plus prononce qu'on t5te        
d'tablir entre les comb9aisons          
organiques et les comb9aisons           
inorganiques1 quoiqu'il en rsulte       
ncessairem5t un progrs indirect1 mais   
vid5t1 v]s le dualisme sy/matique4 ,j'ai
 surt\t en vue les expri5ces analogues  
celle de ,m4 ,:oel]1 malheureusem5t     
encore trop r>es1 o l'on ramne          
directem5t au dualisme1 soit p>         
l'analyse1 ou p> la syn?se1 les composs 
qui semblai5t le plus s'y refus]4 ,on   
doit mme rem>qu]1 enf91 s\s ce rapport1 
la disposition1 dev5ue trs commune1     
reprs5t]1 en quelque sorte spontanm5t1  

p> une =mule b9aire1 la proportion des  
lm5s propres aux sub/ances les plus     
compliques4 ,sans d\te1 il n'y a po9t un
 vritable dualisme1 lorsque1 p> exemple1
 on exprime le rsultat numrique de      
l'analyse lm5taire de l'alcool1 en      
nonant1 p\r plus de facilit1 la         
composition de ce corps comme id5tique  
celle d'un volume de gaz hydrogne       
p]c>bon et d'un volume de vapeur d'eau1 
cond5ss en un seul3 c>1 on ne voit l    
qu'un simple artifice didactique de/9e  
c>actris] le rsultat analytique p> une  
=mule abrge1  laquelle on p\rrait       
sub/itu]1 plus ou mo9s commodm5t1       
beauc\p d'autres fictions syn?tiques    
assujetties au dualisme1 et qui s]ai5t  
t\tes f9alem5t quival5tes entre elles1  
quoique pas une seule peut-tre ne ft    
rellem5t connatre les vrais pr9cipes    
immdiats de cette sub/ance1 envisage    
comme b9aire4 ,ce n'e/1 videmm5t1 que p>
 un vritable travail *imique1 et non p> 
un tel jeu numrique1 que l'alcool et t\s
 les corps analogues p\rront tre        

effectivem5t dualiss3 c>1 cette gr&e    
trans=mation exig]a ncessairem5t1 s9on  
une analyse ou une syn?se =melles1 qu'on
 devra s\v5t aj\rn]1 du mo9s la         
con/ruction d'une hypo?se propre        
reprs5t]1 autrem5t que s\s le seul      
rapport des proportions1 l'ensemble des 
c>actres *imiques de la sub/ance        
propose4 ,quoique les habitudes         
auxquelles je fais allusion (fr5t       
peut-tre quelque dang]1 en p>aissant    
indiqu] comme accompli ce qui n'e/ pas  
mme comm5c1 il s]ait1 nanmo9s1          
impossible de mconnatre combi5 elles    
t5d5t  prp>] les esprits  l'tablissem5t 
rel d'un dualisme gnral4  ,af9 de rsum]1
 du po9t de vue le plus philosophique1  
l'ensemble de cette importante          
discussion sur le dualisme *imique1 je  
rem>qu]ai qu'on peut la rduire  tablir  
que la *imie actuelle devrait pr(it]1   
avec plus d'habilet1 p\r la             
simplification de ses notions           
fondam5tales1 du degr d'indt]m9ation que
 la nature de ses re*]*es laisse        

ncessairem5t quant  la con/itution      
intime des corps4 ,le mode rel          
d'agglomration de leurs p>ticules       
lm5taires n\s tant radicalem5t          
inaccessible1 et ne p\vant con/itu]     
nullem5t le vrai sujet de nos tudes     
*imiques1 n\s avons t\j\rs1 p> suite1 la
 facult rationnelle1 dans la sphre bi5  
circonscrite de nos re*]*es positives1  
de concevoir la composition immdiate    
d'une sub/ance quelconque comme seulem5t
 b9aire1 de manire  reprs5t]1 nanmo9s1  
avec une ple9e exactitude1 t\s les      
phnomnes apprciables que la *imie peut  
n\s (frir1  quelque tat de              
p]fectionnem5t qu'on la suppose jamais  
p>v5ue4 ,le ma9ti5 indf9i des hypo?ses  
mal con/ruites qui se rapport5t  une    
composition plus que b9aire1            
compliqu]ait inutilem5t1  un haut degr1 
le sy/me gnral de nos travaux *imiques1 
sans n\s rappro*] davantage de la       
vritable disposition molculaire propre  
*aque comb9aison4 ,a9si1 je ne propose  
po9t le dualisme univ]sel et inv>iable  

comme une loi relle de la nature1 que   
n\s ne p\rrions jamais avoir aucun moy5 
de con/at]2 mais je le proclame un      
artifice fondam5tal de la vraie         
philosophie *imique1 de/9  simplifi]    
t\tes nos conceptions lm5taires1 en     
usant judicieusem5t du g5re spcial de   
lib]t re/ facultatif p\r notre          
intellig5ce1 d'aprs le vritable b et    
l'objet gnral de la *imie positive4 ,ma 
p5se  ce sujet me p>at ma9t5ant assez   
clairem5t =mule1 p\r dev5ir exactem5t   
jugeable p\r t\s les *imi/es            
philosophes1  la haute mditation        
desquels je dois dsormais l'ab&onn]4    
,telles sont les div]ses conditions     
capitales1 tant de m?ode que de doctr9e1
 dont la sci5ce *imique me semble avoir 
rig\reusem5t beso9 d'obt5ir1 s9on       
l'enti] accomplissem5t gnral1 du mo9s   
une approximation ple9em5t c>actrise1   
avant qu'on puisse y procd]             
rationnellem5t  la con/ruction directe  
et df9itive d'un sy/me complet de       
classification naturelle1 susceptible de

 remplir1 env]s la *imie1 mais  un degr 
beauc\p plus p>fait1 l'(fice fondam5tal 
auquel s]ait de/9e1 en biologie#ae1 la  
vraie hir>*ie univ]selle des corps      
vivans1 si l'extrme complication des    
phnomnes p\vait y p]mettre le libre     
dveloppem5t de ses proprits ess5tielles4
 ,peut-tre tr\v]a-t-on que1 jusqu'      
prs5t1 p]sonne ne s'tait =m une assez   
gr&e ide de la nature et de l'esprit    
d'une telle opration philosophique4  mes
 yeux1 la classification *imique1 a9si  
conue1 c'e/ la sci5ce elle-mme1 cond5se 
dans son rsum le plus sub/antiel4 ,je ne
 puis1  cet g>d1 m'attribu] d'autre     
mrite ess5tiel que d'avoir1 le premi]1  
conv5ablem5t transport1 dans la sci5ce  
*imique1 le g5re spcial d'esprit        
philosophique que dveloppe spontanm5t1  
p> sa nature1 la sci5ce biologique1     
telle que l'ont conue1 depuis ,ari/ote1 
t\s ses gr&s matres1 et en d]ni] lieu1  
le philosophe qui me p>at1 dans le sicle
 actuel1 en avoir le mieux saisi le va/e
 ensemble1 mon illu/re ami ,m4 de       

,bla9ville4 ,si cette comb9aison e/ juge
 efficace1 elle contribu]a1 j'espre1    
mettre en ple9e vid5ce la haute ncessit 
gnrale de rgul>is] ces gr&s rapports    
sci5tifiques1 p> l'usage habituel du    
sy/me complet de philosophie positive1  
dont je m'ef=ce1 dans cet ouvrage1      
d'organis] la con/ruction4        ,note 
#ae3 ,je ne p5se pas qu'aucun philosophe
 puisse       auj\rd'hui suivre un peu  
lo9 une srie quelconque d'ides          
gnrales sur l'ensemble rationnel des    
considrations       positives propres   
aux corps vivans1 sans tre1 en quelque  
sorte1 naturellem5t oblig d'employ]     
cette heureuse       expression de      
biologie1 si judicieusem5t con/ruite p> 
,m4 de ,bla9ville1 et dont le nom de    
physiologie1 mme       purifi1          
n'(frirait qu'un faible et quivoque     
quival5t4  ,l'extrme importance que j'ai
 atta*e  la discussion prcd5te1 ti5t    
surt\t  la haute ide que je me =me du   
beau c>actre que doit pr5dre1 un j\r1 la
 sci5ce *imique1 ma9t5ant si faible et  

si incohr5te1 malgr sa ri*e collection  
de faits4 ,quoique le sujet de la *imie 
soit ncessairem5t =t t5du et trs        
compliqu1 il n'y a pas de sci5ce        
fondam5tale1 sauf l'a/ronomie1 dont les 
phnomnes prs5t5t1 p> leur nature1 une   
aussi p>faite homognx relle1 et qui1 p> 
consqu5t1 eu g>d aux difficults qui lui 
sont propres1 comporte1  un aussi haut  
degr1 une vritable sy/matisation1 en    
h>monie avec l'esprit gnral de ses      
re*]*es positives4 ,or1 cette           
con/itution unitaire de la sci5ce       
*imique me semble devoir ess5tiellem5t  
consi/] dans la =mation rationnelle d'un
 sy/me complet de classification        
naturelle1 qui ne saurait tre obt5ue1 au
 degr suffisant1 tant que t\tes les     
comb9aisons ne s]ont po9t1 d'une "p1    
assujetties1 sans di/9ction d'orig9e1   
un ordre fixe de considrations homognes1
 et1 d'une autre "p1 con/amm5t ram5es   
un dualisme fondam5tal4  ,l'tat prs5t de
 la *imie ne p]met gure de se =m]       
directem5t une ide nette et ju/e1 ni du 

g5re1 ni du degr de consi/ance          
sci5tifique que cette p>tie capitale de 
la philosophie naturelle e/ a9si de/9e  
acqurir plus t>d4 ,t\tefois1 j'exam9]ai 
soigneusem5t1 s\s ce rapport1 dans les  
deux leons suivantes1 les deux doctr9es 
*imiques qui se rappro*5t le plus       
auj\rd'hui de cette rationnalit         
positive1 la doctr9e des proportions    
df9ies1 et la ?orie lectro-*imique1     
quoique l'une et l'autre ne soi5t       
vritablem5t relatives qu' un ordre      
p>tiel1 et mme secondaire1 de           
considrations *imiques4 ,mais je dois1  
en outre1 t]m9] cette leon en signalant 
trs sommairem5t1 dans la *imie actuelle1
 les deux po9ts gnraux de doctr9e qui me
 p>aiss5t les plus propres1 p> leur     
nature1  indiqu] avec prcision le vrai  
dogmatisme v]s lequel doit t5dre        
l'ensemble de la sci5ce1 d'aprs la m>*e 
prcdemm5t c>actrise4  ,je cit]ai        
d'abord1 et au premi] rang1 la loi      
capitale des d\bles dcompositions       
sal9es1 dc\v]te p> ,b]?ollet1 et complte

 ensuite p> le gr& et beau travail de   
,m4 ,dulong sur l'action rciproque des  
sels solubles et des sels insolubles4   
,en la bornant ici1 p\r plus de         
simplicit1 au cas de la d\ble solubilit1
 seul considr p> ,b]?ollet1 elle consi/e
 dans ce fait gnral3 deux sels solubles1
 d'ailleurs quelconques1 se dcompos5t   
mutuellem5t t\tes les fois que leur     
raction peut produire un sel insoluble1 
ou1 seulem5t mme1 mo9s soluble que *acun
 des premi]s4 ,p>mi les propositions    
*imiques d'une importance relle et d'une
 c]ta9e gnralit1 t\t esprit             
philosophique doit m9emm5t di/+u]       
auj\rd'hui ce gr& ?orme1 qui peut seul  
donn] jusqu'ici une ide exacte de ce qui
 con/itue1 en *imie1 une vritable loi2  
c>1 il en a seul t\s les c>actres       
ess5tiels4 ,il e/ directem5t relatif au 
sujet propre de la sci5ce *imique1      
c'e/--dire  l'tude des phnomnes de      
composition et de dcomposition3 il      
tablit une relation positive et         
fondam5tale entre deux classes de       

phnomnes1 jusque alors entirem5t        
indp5dantes3 enf91 comme critrium       
dcisif1 il p]met1 env]s une c]ta9e      
catgorie d'effets *imiques1             
malheureusem5t trop re/re9te1 d'atte9dre
  la de/9ation f9ale de t\te sci5ce     
relle1 la prvision des phnomnes d'aprs  
leurs liaisons positives4 ,c>1 les div]s
 degrs de solubilit des diffr5s sels1   
dont la connaissance e/ dj1 en elle-mme1
 indisp5sable aux *imi/es1 conduis5t    
a9si  prvoir avec c]titude les rsultats 
de plusieurs conflits4 ,on peut faire   
peu prs les mmes rem>ques sur une       
proposition analogue1 relative aux      
ractions des sels p> la voie s*e1 o la  
considration de volatilit remplace celle
 de solubilit4  ,en tablissant cette loi
 importante1 ,b]?ollet a fait           
judicieusem5t ressortir la nullit de    
l'explication1 ess5tiellem5t            
mtaphysique1 admise jusque alors1 d'aprs
 l'illu/re ,b]gmann1 p\r les phnomnes de
 dcomposition rciproque1 p>             
l'antagonisme imag9aire des d\bles      

aff9its4 ,mais il a videmm5t mconnu1    
lui-mme1 l'esprit fondam5tal de t\te    
philosophie positive1 qu&1  son t\r1 il 
a t5t d'expliqu] la loi qu'il v5ait de  
dc\vrir1 ab/raction faite mme du rle    
prpondrant qu'il attribue1 dans cette   
explication1  une c]ta9e prdisposition  
la cohsion1 qui e/ radicalem5t          
in9telligible4 ,aucune loi ne saurait   
tre vraim5t explique qu'en p>v5ant  la  
faire r5tr] dans une autre plus gnrale3 
or1 celle que n\s considrons ici e/1    
jusqu' prs5t1 seule en son g5re3 elle ne
 comporte donc aucune explication relle4
 ,si1 plus t>d1 on p\vait la ratta*]    
une ?orie fondam5tale sur l'action      
rciproque de t\s les composs du second  
ordre1 une telle relation lui           
con/itu]ait1 sans d\te1 une vritable    
explication positive3 mais1 jusque l1 on
 n'y peut voir qu'un simple fait gnral1 
nullem5t explicable1 et qui1 au         
contraire1 s]t  expliqu] *acun des faits
 p>ticuli]s qu'il embrasse4             
,l'importance de cette loi1 et          

l'occasion qu'elle m'(frait de r5dre    
plus s5sible le vritable esprit1        
auj\rd'hui si imp>faitem5t c>actris1 de 
la *imie positive1 ont pu seules me     
dt]m9]  indiqu] expressm5t une semblable
 rem>que1 dont la reproduction et t     
presque purile  l'g>d d'une sci5ce plus 
avance4  ,je crois devoir1 enf91        
m5tionn] ici1 comme une des doctr9es    
gnrales les plus p>faites de la *imie   
actuelle1 l'ensemble trs satisfaisant   
des notions ma9t5ant acquises sur       
l'influ5ce fondam5tale de l'air et de   
l'eau dans la production des pr9cipaux  
phnomnes *imiques1 naturels ou          
artificiels4  ,qu& on envisage1 d'un    
po9t de vue suffisamm5t lev1 l'action   
imm5se et capitale ex]ce p> l'air et p> 
l'eau dans l'conomie gnrale de la nature
 t]re/re1 soit morte1 soit vivante1 on  
compr5d l'en?\siasme sci5tifique qui a  
inspir  plusieurs philosophes allem&s1  
la conception1 d'ailleurs videmm5t      
irrationnelle1 d'rig] le sy/me de ces   
deux fluides en une sorte de troisime   

rgne1 int]mdiaire entre le rgne         
inorganique et le rgne organique4 ,mais1
 ce n'e/ pas s\s cet aspect que la *imie
 ab/raite1 qui doit re/] ess5tiellem5t  
trangre au po9t de vue concret de       
l'hi/oire naturelle proprem5t dite1     
considre pr9cipalem5t l'tude de l'air et
 de l'eau1 qu'elle conoit ju/em5t1      
nanmo9s1 comme l'un de ses fondem5s les 
plus indisp5sables4  ,t\s nos phnomnes  
*imiques1 mme artificiels1              
s'accompliss5t habituellem5t dans l'air3
 t\s exig5t1 presque t\j\rs1            
l'int]v5tion plus ou mo9s directe de    
l'eau1 dont la plup>t des liquides ne   
saurai5t jamais tre entirem5t privs4 ,il
 e/1 ds lors1 vid5t qu'aucune raction   
*imique ne peut tre rationnellem5t      
tudie1 si l'on n'e/ pralablem5t en tat  
d'analys] avec exactitude la            
p>ticipation gnrale de ces deux fluides4
 ,a9si1 la ?orie *imique fondam5tale de 
l'air et de l'eau1 doit tre conue comme 
une sorte d'introduction ncessaire au   
sy/me de la *imie proprem5t dite1 comme 

app>t5ant bi5 davantage1 p> sa nature1  
la m?ode qu' la doctr9e1 et enf91 comme 
devant tre place immdiatem5t  la suite  
de l'tude des corps simples4 ,quoique le
 mode habituel d'exposition des         
connaissances *imiques soit r>em5t      
con=me  cette conception1 de tels       
c>actres n'en sont pas mo9s irrcusables1
 mme qu& une di/ribution peu judicieuse 
t5d  les faire mconnatre4 ,cela e/      
surt\t s5sible  l'g>d de l'air3 c>1     
autrem5t1  quels titres la *imie        
ab/raite1 qui ne considre po9t les      
mlanges1 s'occup]ait-elle1 avec tant de 
so91 de l'air1 qui n'e/ qu'un mlange1 si
 ce n'tait p\r le motif gnral que je    
vi5s d'indiqu]8 ,aussi1 s\s le po9t de  
vue hi/orique1 la d\ble analyse de l'air
 et de l'eau a-t-elle c>actris1 de la   
manire la plus prononce1 le premi] pas  
capital de la *imie mod]ne4  ,l'influ5ce
 de l'air dans l'ensemble des phnomnes  
*imiques1 tait1 p> sa nature1 non pas   
mo9s importante1 mais mo9s difficile    
c>actris] que celle de l'eau4 ,c>1      

l'air1 comme simple mlange1 n'ex]ce po9t
 une action *imique qui lui soit propre1
 mais seulem5t celle qui rsulte de ses  
deux gaz lm5taires1 dont *acun agit     
ess5tiellem5t comme s'il tait isol1 sauf
 la dim9ution d'int5sit due  la         
diffusion1 et en exceptant1 t\tefois1   
les cas peu frqu5s o l'accomplissem5t du
 phnomne propos dt]m9e accessoirem5t    
leur comb9aison4 ,il s'ensuit que l'tude
 vraim5t *imique de l'air doit se rduire
  reconnatre la nature et la proportion 
de ses pr9cipes con/ituans1 en un mot1  
son analyse3 t\te autre considration    
sortirait du doma9e rationnel de la     
*imie ab/raite1 et app>ti5drait         
l'hi/oire naturelle4 ,or1 cette analyse 
fondam5tale a t conv5ablem5t excute1 ds 
l'orig9e de la *imie mod]ne1 sauf       
l'inc]titude qui re/e encore sur la     
proportion presque ins5sible de gaz     
acide c>bonique1 et peut-tre de quelques
 autres pr9cipes encore plus dissm9s1   
tels que l'hydrogne entre autres1 dont  
on comm5ce auj\rd'hui  y s\ponn]        

gnralem5t l'exi/5ce4  ,quoique1 p5dant  
le c\rs d'un demi-sicle1 l'analyse      
*imique n'ait con/at aucun *angem5t     
apprciable dans la composition          
ess5tielle de l'air atmosphrique1 il e/1
 nanmo9s1 videmm5t impossible de        
concevoir que cette composition ne doive
 pas s'altr]1  la longue1 en un s5s     
quelconque1 p> l'influ5ce si prononce   
des nombreuses =ces p]turbatrices qui   
agiss5t incessamm5t sur ce mlange4 ,leur
 antagonisme1 il e/ vrai1 et surt\t     
celui des actions vgtales et animales1  
les neutralise ncessairem5t en p>tie2   
mais un tel quilibre ne saurait tre ni  
rig\reux ni con/ant4 ,dj les            
considrations gologiques1 et surt\t     
celles de botanique fossile1 ont conduit
  prsum]1 avec beauc\p de vraisemblance1
 que1  des poques trs recules1 la       
composition de l'air devait tre         
s5siblem5t diffr5te3 les *imi/es        
eux-mmes1 et pr9cipalem5t ,m4 ,?4 de    
,saussure1 ont positivem5t con/at       
quelques lgres v>iations priodiques1    

quant  la proportion d'acide c>bonique  
aux div]ses saisons4 ,n\s avons1        
d'ailleurs1 de ju/es motifs de p5s] que 
nos moy5s analytiques sont encore =t    
imp>faits1 relativem5t aux div]s        
pr9cipes accessoires de l'air3 c>1 les  
*imi/es ne sav5t encore saisir aucune   
di/9ction positive entre les airs       
propres aux localits les mieux          
c>actrises1 dont l'influ5ce si diffr5te 
et si prononce sur les tres vivans      
pr\ve1 nanmo9s1 d'une manire irrcusable 
quoique indirecte1 le dfaut c]ta9       
d'id5tit relle4 ,l'tude gnrale1         
jusqu'ici extrmem5t imp>faite1 de       
l'ensemble des v>iations relatives  la  
composition du milieu atmosphrique1     
con/itue l'un des problmes  la fois les 
plus importans et les plus difficiles   
que l'hi/oire naturelle puisse se       
propos]1  cause de l't5due et de        
l'utilit de ses applications pr9cipales3
 elle peut mme conduire aux indications 
les plus intressantes quant aux limites 
de dure des espces vivantes1 et surt\t  

de la race huma9e1 dans un av5ir indf9i1
 en assignant les lois des modifications
 propres aux conditions atmosphriques de
 leur exi/5ce4 ,mais1 cet ordre de      
re*]*es1  pe9e bau* et mal conu encore1 
e/1 p> sa nature1 ess5tiellem5t trang]  
la *imie proprem5t dite1 c> ces faibles 
v>iations ne saurai5t ex]c] aucune      
influ5ce notable sur les phnomnes       
*imiques habituellem5t explors3 et voil 
p\rquoi1 sans d\te1 les *imi/es s'en    
inquit5t si peu4 ,le vritable objet de  
leur sci5ce e/ exactem5t df9i1 sa sphre 
e/ nettem5t circonscrite1 son importance
 fondam5tale e/ vid5te4 ,ils ne doiv5t  
donc po9t en sortir1 p\r faire          
intempe/ivem5t l'(fice des naturali/es  
proprem5t dits2 leur int]v5tion1  cet   
g>d1 s]ait radicalem5t contraire  la    
vraie di/ribution rationnelle de        
l'ensemble du travail sci5tifique1 telle
 que je l'ai c>actrise dans la deuxime  
leon3 le blme du public ne devrait tomb]
 ici que sur les naturali/es eux-mmes1  
qui manqu5t  leur de/9ation4 ,n'oublions

 pas1 t\tefois1 que1 d'aprs les pr9cipes
 tablis au comm5cem5t de cet ouvrage1   
aucune tude concrte ne saurait tre      
suivie d'une manire vraim5t sci5tifique1
 sans avoir t pralablem5t organise      
d'aprs une comb9aison spciale de t\tes  
les sci5ces fondam5tales ou ab/raites4  
,cette rgle e/ m9emm5t s5sible env]s la 
"q actuelle1 dont l'tude rationnelle    
exige1 avec une ple9e vid5ce1 un        
ensemble trs complexe de considrations1 
non-seulem5t *imiques et physiques1 mais
 aussi physiologiques1 et mme1  un c]ta9
 degr1 a/ronomiques4 ,telle e/1 en      
ralit1 la cause 9vitable de la pr(onde  
imp]fection de cette doctr9e jusqu'     
prs5t1 imp]fection commune1 d'ailleurs1 
t\tes les autres p>ties importantes de  
la vritable hi/oire naturelle1 qui n'a  
pu encore amass]1 s\s aucun rapport1 que
 de simples matriaux1 plus ou mo9s      
in=mes4  ,l'tude *imique de l'eau exige1
 ncessairem5t1 un ensemble de re*]*es   
beauc\p plus t5du et plus compliqu que  
celle de l'air2 et p\rtant elle n'e/ pas

 mo9s indisp5sable au sy/me gnral de la 
sci5ce *imique4 ,c>1 l'eau con/ituant   
une vritable comb9aison1 et peut-tre mme
 la plus p>faite de t\tes celles que n\s
 connaissons1 elle peut ex]c] des effets
 *imiques qui lui soi5t propres1        
indp5damm5t de ceux qui app>ti5n5t  ses 
lm5s1 et outre son importance comme     
dissolvant1 en c>tant mme t\te ide de   
simple mlange4 ,de l rsult5t trois      
aspects bi5 di/9cts1 et presque galem5t 
ess5tiels  div]s titres1 s\s lesquels   
l'eau doit tre soigneusem5t considre p> 
les *imi/es1 et dont l'exacte           
apprciation a t1 9vitablem5t1 l5te et   
difficile1 si tant e/ mme que cet exam5 
fondam5tal puisse auj\rd'hui tre reg>d  
comme rig\reusem5t t]m94  ,l'analyse de 
l'eau1 reprs5te p> une quantit          
d'hydrogne d\ble en volume de celle de  
l'oxigne1 et confirme  l'aide d'une     
syn?se irrcusable1 con/itue la plus     
admirable de ces belles dc\v]tes qui ont
 c>actris les premi]s pas de la *imie   
mod]ne1 non-seulem5t en v]tu de         

l'clatante lumire que cette analyse a   
rp&ue sur l'ensemble des phnomnes       
*imiques et sur l'conomie gnrale de la  
nature1 mais aussi  raison des hautes   
difficults qu'elle devait ncessairem5t  
prs5t]4 ,s\s ce premi] po9t de vue1 la  
sci5ce *imique ne laisse auj\rd'hui ri5 
d'ess5tiel  dsir]4 ,t\tefois1 la notion1
 acquise dans ces d]ni]s temps1 de      
l'exi/5ce d'une n\velle comb9aison plus 
oxigne entre les deux lm5s de l'eau1 t5d
  s\lev] des que/ions intressantes et   
encore indcises1 non sur l'irrvocable   
composition de ce fluide1 mais sur le   
g5re d'influ5ce *imique qu'on suppose   
ord9airem5t  sa dcomposition et  sa     
recomposition dans une f\le de phnomnes2
 et plus spcialem5t1 sur le vritable    
mode d'union de l'oxigne et l'hydrogne  
dans t\tes les sub/ances1 surt\t        
liquides1 qui ne peuv5t tre obt5ues sans
 eau1 et  l'g>d desquelles un habile    
*imi/e vi5t1 t\t rcemm5t1 d'lev] des    
d\tes +nieux1 qui mrit]ai5t1 ce me      
semble1 d'tre mrem5t exam9s4  ,l'action 

dissolvante de l'eau a t le sujet d'une 
longue suite de laborieuses re*]*es1    
d'une difficult trs infrieure1 et qui1  
naturellem5t1 ne saurai5t prs5t]        
auj\rd'hui d'importantes lacunes4       
,nanmo9s1 il faut rem>qu]1  ce sujet1   
avec plus de so9 qu'on n'a c\tume de le 
faire1 la belle expri5ce de ,vauquel91  
dans laquelle cet illu/re et scrupuleux 
*imi/e a montr que l'eau1 sature d'un   
sel1 re/ait susceptible de se *>g] d'un 
autre1 et acqu]rait mme a9si la s+ulire 
proprit de diss\dre une n\velle quantit 
du premi]4 ,cette expri5ce1 qui a t1 p\r
 a9si dire1 ddaigne1 me semble capitale 
en ce g5re1 et me p>at devoir dev5ir la 
base d'une suite de re*]*es =t          
intressantes sur les lois1 si           
capricieuses en app>5ce1 de la          
solubilit1 dont l'tude e/ encore        
ess5tiellem5t empirique4  ,les *imi/es  
ont t long-temps  concevoir1 en pr9cipe1
 que l'eau1 outre son influ5ce          
dissolvante1 pt agir1 d'une manire      
vraim5t *imique1 autrem5t que p> ses    

lm5s4 ,cette comb9aison1 si m9emm5t     
neutre1 semblait devoir tre1 en         
elle-mme1 ple9em5t in(f5sive1 et ne     
p>aissait p\voir altr] les autres       
sub/ances que p> sa dcomposition4 ,le   
judicieux ,pr\/ a p5s que cette p>faite 
neutralit devait1 p> sa nature1 faire   
prsum]1 au contraire1 l'exi/5ce1 p\r    
l'eau1 de c]ta9es affections *imiques1  
indp5dantes de sa composition4 ,telle e/
 la considration trs rationnelle qui a  
conduit ce *imi/e  crer l'tude1 dsormais
 si importante1 des hydrates proprem5t  
dits1 envisags comme une sorte de sels  
n\veaux1 o l'eau j\e1 p\r a9si dire1    
l'g>d des alcalis1 le rle d'une espce   
d'acide hydrique4 ,l'exam5 de ces       
comb9aisons1 s\v5t trs n]giques1 et de  
t\tes les autres1 plus ou mo9s          
prononces1 que l'eau peut =m]1 avec des 
sub/ances quelconques1 sans se dcompos]1
 con/itue la troisime et d]nire p>tie   
ess5tielle de l'tude fondam5tale de     
l'eau1 envisage rationnellem5t ici comme
 un prlim9aire indisp5sable au sy/me    

gnral des tudes *imiques4  ,aprs m'tre  
ef=c1 dans cette leon1 de c>actris]     
suffisamm5t1 quoique p> une discussion  
sommaire1 le b et l'esprit des          
conceptions fondam5tales qui me p>aiss5t
 indisp5sables p\r inve/ir enf9         
irrvocablem5t la sci5ce *imique de la   
rationnalit positive qui convi5t  sa    
nature1 je dois ma9t5ant pass]  l'exam5 
philosophique plus spcial des deux      
doctr9es gnrales qui1 dans la *imie     
actuelle1 prs5t5t l'aspect le plus      
sy/matique1 et1 en premi] lieu1 apprci] 
philosophiquem5t1 dans la leon suivante1
 l'importante doctr9e des proportions   
df9ies4     ,,tr5te-,,septi,,me         
,,le,,on4  ,exam5 philosophique de la   
doctr9e *imique des proportions df9ies4 
,malgr la gr&e importance relle de cette
 doctr9e1 on ne doit pas mconnatre que1 
p> sa nature1 et mme en la supposant    
complte1 elle ne saurait ex]c] qu'une   
influ5ce secondaire sur la solution     
gnrale du vrai problme fondam5tal de la 
sci5ce *imique1 tel que je l'ai c>actris

 dans la tr5te-c9quime leon1 c'e/--dire 
sur l'tude des lois directem5t relatives
 aux phnomnes de composition et de      
dcomposition4 ,lorsque des sub/ances    
quelconques sont places en relation     
*imique dans des circon/ances dt]m9es1  
la ?orie des proportions df9ies ne t5d  
nullem5t1 en elle-mme1  n\s faire mieux 
prvoir1 p>mi t\s les cas que comport]ait
 la composition des corps proposs1      
quelles sp>ations et  quelles           
comb9aisons n\velles la raction gnrale  
donn]a effectivem5t lieu1 ce qui        
con/itue1 nanmo9s1 la "q ess5tielle4    
,cette doctr9e suppose1 au contraire1   
qu'une telle "q e/ pralablem5t rsolue2  
et1 d'aprs un tel po9t de d"p1 elle a   
p\r objet d'valu] immdiatem5t1 dans les 
cas o elle e/ applicable1 la quantit    
prcise de *acun des n\veaux produits1 et
 l'exacte proportion de leurs lm5s1 ce  
qui con/itue simplem5t un p]fectionnem5t
 accessoire1 quoique trs utile1 de la   
re*]*e pr9cipale4 ,a9si1 la ?orie des   
proportions *imiques prs5te ncessairem5t

 auj\rd'hui ce s+uli] c>actre           
sci5tifique1 de r5dre rationnelle1 dans 
ses dtails numriques1 une solution qui1 
s\s son aspect le plus important1 re/e  
presque t\j\rs ess5tiellem5t empirique4 
,on conoit aism5t p> l p\rquoi les      
illu/res fondateurs de la *imie mod]ne  
se sont1 en gnral1 si peu occups d'une  
telle tude1 qu'ils devai5t naturellem5t 
reg>d] comme subalt]ne4 ,leur pr9cipale 
att5tion tait ju/em5t fixe sur la re*]*e
 directe des lois ess5tielles de la     
composition et de la dcomposition4      
,mais1 le rapide dveloppem5t de la      
sci5ce *imique ayant mis graduellem5t en
 vid5ce les hautes difficults de ce gr& 
problme1 les *imi/es1 sans r5onc]  la   
dc\v]te ultrieure de ces lois1 dur5t se 
rejet] spontanm5t de plus en plus sur   
l'tude secondaire des proportions1      
jusque alors nglige1 qui1 p> sa nature1 
leur promettait un succs plus facile et 
plus pro*a94  la vrit1 tant que cette   
?orie subordonne e/ conue isolm5t de la 
?orie pr9cipale1 elle ne saurait1 p>    

cela mme1 remplir que trs imp>faitem5t  
sa plus importante de/9ation1 celle de  
suppler1 autant que possible1           
l'expri5ce immdiate1 dont elle ne       
disp5se ds lors que s\s le po9t de vue  
=t accessoire de la mesure des poids on 
des volumes4 ,aussi1 la doctr9e des     
proportions df9ies n'acqu]ra-t-elle t\te
 sa valeur sci5tifique que lorsqu'elle  
p\rra tre enf9 ratta*e  un ensemble     
satisfaisant de lois vraim5t *imiques1  
dont elle con/itu]a naturellem5t        
l'indisp5sable complm5t numrique4       
,jusque l1 nanmo9s1 l'usage habituel de 
cette doctr9e peut videmm5t (frir aux   
*imi/es un sec\rs rel1 quoique          
secondaire1 en r5dant leurs analyses    
plus faciles et plus prcises4 ,il e/ mme
 inconte/able que le pr9cipe fondam5tal 
de cette ?orie1 en re/reignant  un trs  
petit nombre de proportions di/9ctes les
 div]ses comb9aisons des mmes sub/ances1
 t5d indirectem5t  dim9u]1 en gnral1    
l'inc]titude primitive sur le rsultat   
effectif de *aque conflit *imique1      

puisqu'elle r5d beauc\p mo9dre le nombre
 des cas logiquem5t possibles1 qui1 sans
 cela1 s]ait presque illimit4 ,s\s cet  
aspect1 la doctr9e des proportions      
df9ies doit tre reg>de comme un         
prlim9aire naturel  l'tablissem5t des   
lois *imiques1 dont elle s]ait1         
d'autres g>ds1 un app5dice ess5tiel4    
,si les corps p\vai5t se comb9]1 entre  
c]ta9es limites1 suivant t\tes les      
proportions imag9ables1 il devi5drait1  
en effet1 beauc\p plus difficile de     
concevoir l'exi/5ce de lois inv>iables  
et rig\reuses relatives  la composition 
ou  la dcomposition1 vu l'inf9ie v>it   
des produits auxquels une raction       
quelconque p\rrait alors donn] lieu4    
,a9si1 les illu/res *imi/es contempora9s
 qui ont pr9cipalem5t consacr leurs     
travaux  fond] la ?orie gnrale des      
proportions *imiques1 t\t en p>aissant  
s'c>t] du vritable b c>actri/ique de la 
sci5ce qu'ils cultiv5t1 auront fait     
nanmo9s1 en ralit1 un pas ess5tiel dans 
la voie directe du p]fectionnem5t       

rationnel1 en simplifiant d'avance1  un 
haut degr1 l'ensemble du problme        
*imique1 dont la solution effective e/  
rs]ve  leurs successeurs4 ,outre cette  
importante considration1 j'ai dj rem>qu1
 dans l'avant-d]nire leon1 que la       
doctr9e actuelle des proportions df9ies 
n\s (fre auj\rd'hui1 p> sa nature1 le   
type le plus p>fait du g5re prcis de    
rationnalit que doit acqurir un j\r la  
sci5ce *imique1 directem5t envisage s\s 
ses aspects les plus ess5tiels4 ,tels   
sont les deux motifs prpondrans1 l'un   
relatif  la doctr9e1 l'autre  la m?ode1 
qui m'ont dt]m9  consacr]1 dans cet     
ouvrage1 une leon spciale  l'exam5      
philosophique de cette intressante      
?orie1 sans exagr] nanmo9s sa vraie     
valeur sci5tifique4  ,aprs avoir a9si   
c>actris sommairem5t le vritable objet  
de la doctr9e des proportions df9ies1 et
 sa relation gnrale avec le sy/me total 
de la sci5ce *imique1 il e/             
indisp5sable1 p\r facilit] son          
apprciation philosophique1 de jet]      

d'abord un c\p d'oeil rapide mais       
rationnel sur l'ensemble de son         
dveloppem5t effectif1 accompli t\t enti]
 dans le premi] qu>t du sicle actuel4   
,dans cette belle srie de re*]*es1      
l'impulsion primitive e/ ess5tiellem5t  
rsulte de la d\ble influ5ce ncessaire1  
d'un phnomne fondam5tal dc\v]t p>       
,ri*t]1 et d'une indisp5sable discussion
 spculative tablie p> ,b]?ollet4        
,arrtons un mom5t notre att5tion sur ce 
d\ble po9t de d"p4  ,p5dant la seconde  
moiti du sicle d]ni]1 plusieurs *imi/es 
avai5t rem>qu que1 dans la dcomposition 
mutuelle de deux sels neutres1 les deux 
n\veaux sels =ms sont t\j\rs galem5t    
neutres4 ,l'illu/re ,b]gmann1 entre     
autres1 avait spcialem5t insi/ sur cette
 importante obs]vation4 ,t\tefois1 ce   
phnomne dut re/] nglig1 ou mal apprci1  
jusqu' ce que1 dans les d]nires annes de
 ce sicle1 le gnie m9emm5t sy/matique de
 ,ri*t]1 aprs l'avoir entirem5t gnralis1
 l'envisageant enf9 s\s son aspect le   
plus ess5tiel1 en eut rationnellem5t tir

 la loi fondam5tale qui porte si ju/em5t
 le nom de ce gr& *imi/e4 ,cette loi    
consi/e proprem5t en ce que1 les        
quantits pondrales des div]s alcalis    
susceptibles de neutralis] un poids donn
 d'un acide quelconque1 sont con/amm5t  
proportionnelles  celles qu'exige la    
neutralisation du mme poids de t\t autre
 acide4 ,telle e/1 videmm5t1 en effet1  
la consqu5ce immdiate du ma9ti5 de la   
neutralit aprs la d\ble dcomposition4   
,dans l'ordre des ides *imiques1 la gr&e
 complication du sujet1 et le peu de    
rationnalit de nos habitudes            
intellectuelles jusqu' prs5t1 r5d5t trs 
difficiles les dductions les mo9s       
prolonges1 qu& elles ont un c]ta9 degr  
de gnralit et1 p> suite1 un c]ta9       
c>actre d'ab/raction2 c'e/ p\rquoi une  
semblable trans=mation1 qui p>atrait    
presque spontane1 si elle conc]nait une 
sci5ce plus simple et mieux cultive1 e/ 
rellem5t ici1 outre sa haute utilit1    
d'un mrite capital4 ,cette loi de       
,ri*t]1 avec les div]s complm5s qu'elle 

a reu depuis1 con/itue la premire base  
ess5tielle de la doctr9e gnrale des     
proportions *imiques4 ,elle a conduit1  
ds l'orig9e1  ralis]1 p\r un gr& nombre 
de composs1 la de/9ation pr9cipale de   
cette doctr9e1 c'e/--dire l'affectation 
*aque sub/ance d'un c]ta9 coeffici5t    
*imique1 inv>iable et spcifique1        
indiquant suivant quelles proportions   
elle peut se comb9] avec *acune de      
celles qui ont t p>eillem5t c>actrises4 
,il suffit1 en effet1 de dt]m9]1 p> une 
d\ble srie d'essais pralables1 la       
composition numrique de t\s les sels que
 peut =m] un seul acide quelconque avec 
les div]s alcalis et un seul alcali avec
 les diffr5s acides1 p\r que la loi de  
,ri*t] p]mette d'en dduire aussitt les  
proportions relatives  t\s les composs  
qui peuv5t rsult] de la comb9aison      
b9aire de ces deux ordres de sub/ances4 
,ri*t] conduisit lui-mme sa dc\v]te     
jusqu' cette consqu5ce c>actri/ique1 et 
dressa1 p\r les acides et les alcalis1  
mais d'aprs une exprim5tation trop      

re/re9te et trop imp>faite1 une premire 
table de ce qu'on a nomm plus t>d les   
quival5s *imiques4  ,quoique ,b]?ollet  
ait n]giquem5t combattu le pr9cipe      
exclusif des proportions df9ies2 on     
oublie trop auj\rd'hui1 ce me semble1   
que1 le premi] entre t\s les *imi/es1 il
 fixa directem5t l'att5tion sur la      
considration gnrale et rationnelle des  
proportions dans l'ensemble des phnomnes
 *imiques4 ,quelques annes aprs la      
dc\v]te de ,ri*t]1 ,b]?ollet tablit en  
pr9cipe fondam5tal1 dans la ,/atique    
*imique1 l'exi/5ce ncessaire des        
proportions df9ies p\r c]ta9s composs de
 t\s les ordres1 et il assigna les      
conditions ess5tielles de cette proprit 
c>actri/ique1 qu'il attribuait ou  une  
notable cond5sation des lm5s comb9s1 ou 
la prcipitation graduelle d'un compos   
insoluble1 etc42 en un mot1  t\tes les  
causes susceptibles de s\/raire le      
produit de la raction *imique1  mesure  
qu'il se =me1  l'influ5ce ultrieure des 
ag5s primitifs4 ,il importe de          

reconnatre cette belle ?orie de         
,b]?ollet comme ayant t indisp5sable p\r
 fond] l'tude gnrale des proportions    
*imiques4 ,on n'a po9t1 en effet1 assez 
rem>qu que la dc\v]te de ,ri*t]1 malgr  
son extrme importance1 ne p\vait suffire
 p\r imprim]1 p> elle-mme1 une telle    
impulsion sci5tifique2 c>1 ,ri*t] ayant 
exclusivem5t considr les sels neutres1  
un tel cas1 quoique trs t5du1 tait1 p>  
sa nature1 si videmm5t p>ticuli] s\s le 
po9t de vue numrique1 qu'il n'aurait pu 
entran] les esprits v]s une ?orie gnrale
 des proportions dt]m9es4 ,en t\t temps1
 l'ide de neutralisation p>faite a d1   
sans d\te1 rappel] 9vitablem5t aux      
*imi/es celle d'une proportion unique1  
en-de et au-del de laquelle la neutralit
 tait rompue4 ,a9si1 autant il e/       
naturel que la doctr9e des proportions  
*imiques ait comm5c p> l'tude des sels  
neutres1 autant leur considration isole 
et t ncessairem5t insuffisante p\r      
provoqu]  la =mation de cette doctr9e   
gnrale4 ,il y a donc t\t lieu de p5s]   

que la gr&e dc\v]te de ,ri*t] n'aurait  
pu am5] les consqu5ces t5dues qu'on lui 
attribue communm5t d'une manire trop    
exclusive1 si1  l'exam5 d'un cas qui1 p>
 sa nature1 ne p\vait faire loi p\r t\s 
les autres1 ,b]?ollet n'avait po9t      
immdiatem5t aj\t la notion rationnelle  
d'une gr&e v>it de cas assujettis au mme
 pr9cipe1 et ds lors susceptibles de    
conduire bi5tt  son entire gnralisation4
 ,on voit a9si que ce s]ait apprci] trs 
imp>faitem5t la p>ticipation capitale de
 ,b]?ollet  la fondation de l'tude des  
proportions *imiques1 que de la rduire1 
comme on le fait d'ord9aire1  la seule  
influ5ce de la clbre discussion que son 
ouvrage fit natre sur ce sujet entre lui
 et ,pr\/1 malgr la haute importance des
 heureux ef=ts de ce d]ni] *imi/e1 dans 
cette lutte mmorable1 p\r tablir        
directem5t le pr9cipe gnral des         
proportions dt]m9es et inv>iables4      
,telle e/ donc la d\ble influ5ce        
fondam5tale1 exprim5tale et spculative1 
d'o devait graduellem5t rsult] le       

dveloppem5t naturel de la *imie         
numrique4  p>tir de cette orig9e1 la    
pr9cipale phase de ce dveloppem5t doit  
tre attribue  une autre d\ble action    
capitale1 produite p> l'h>monie         
rem>quable de la conception sy/matique  
de ,m4 ,dalton avec l'ensemble des      
belles sries de re*]*es exprim5tales de 
,,mm4 ,b]zlius1 ,gay-,lussac1 et        
,wolla/on4 ,il me re/e ma9t5ant         
c>actris] sommairem5t ces div]ses p>ties
 ess5tielles de la gr&e opration        
sci5tifique qui a dt]m9 l'entire =mation
 de la doctr9e des proportions df9ies1  
telle qu'on la conoit auj\rd'hui4       
,aussitt que l'illu/re ,m4 ,dalton eut  
dirig ses mditations v]s cette face de  
la sci5ce *imique1 son gnie m9emm5t     
philosophique le p\ssa  embrass]1 dans  
une seule conception gnrale1 l'ensemble 
de cet important sujet1 quoique l'tude  
en ft1 p\r a9si dire1 naissante4 ,ses   
heureux ef=ts produisir5t la clbre ?orie
 atomi/ique1 qui a prsid jusqu'ici  t\s 
les dveloppem5s ultrieurs de la doctr9e 

des proportions *imiques1 et qui s]t    
encore de base ess5tielle  son          
application j\rnalire4 ,le pr9cipe gnral
 de cette ?orie consi/e  concevoir t\s  
les corps lm5taires =ms d'atomes        
absolum5t indivisibles1 dont les        
diffr5tes espces en se runissant1 le    
plus s\v5t une  une1 p> gr\pes peu      
nombreux1 con/itu5t les atomes composs  
du premi] ordre1 t\j\rs mcaniquem5t     
inscables1 mais alors *imiquem5t        
divisibles1 et qui1  leur t\r1 p> une   
suite d'assemblages analogues1 font     
natre t\s les autres ordres de          
composition4 ,ce pr9cipe e/ tellem5t en 
h>monie avec l'ensemble des notions     
sci5tifiques de t\s g5res1 qu'il se     
rduit presque  une heureuse gnralisation
 directe des ides spontanm5t familires  
t\s les esprits qui cultiv5t les div]ses
 p>ties de la philosophie naturelle3    
aussi son admission univ]selle a-t-elle 
eu lieu sans ob/acles4 ,quoiqu'un tel   
pr9cipe conduise videmm5t1 d'une manire 
immdiate1  l'exi/5ce ncessaire des      

proportions dt]m9es1 il importe nanmo9s 
de considr]1 d'aprs la rem>que trs      
judicieuse de ,m4 ,b]zlius1 que cette   
dduction s]ait ess5tiellem5t illusoire  
si les comb9aisons n'tai5t po9t         
ncessairem5t re/re9tes  un trs petit    
nombre d'atomes2 c>1 en supposant que ce
 nombre1 mme limit1 pt tre =t gr&1 les  
div]s assemblages b9aires devi5drai5t   
tellem5t multiplis1 que l'on aurait     
presque alors l'quival5t rel des        
comb9aisons en proportions quelconques3 
en sorte que1 sans cette re/riction     
capitale1 la conception atomi/ique      
reprs5t]ait  peu prs galem5t bi51 p> sa 
nature1 les deux doctr9es *imiques      
opposes des proportions indf9ies ou     
df9ies4 ,mais1 ds l'orig9e1 ,m4 ,dalton 
avait =mellem5t tabli que1 dans t\te    
comb9aison1 l'un des pr9cipes immdiats  
entre con/amm5t p\r un seul atome1 et   
l'autre p\r un seul aussi le plus s\v5t1
 et t\j\rs p\r un nombre =t mdiocre1 qui
 excde r>em5t six4 ,m4 ,dalton avait    
tellem5t s5ti l'importance de cette     

re/riction1 que les limites a9si poses  
p> lui ont sembl trop troites  ses      
successeurs1 qui n'ont pu1 sans les     
recul]1 y faire r5tr] t\tes les         
comb9aisons effectives#af4 ,avec cet    
indisp5sable complm5t1 la conception    
atomi/ique reprs5te videmm5t l'ensemble 
de la doctr9e des proportions df9ies4   
,t\tefois1 la n\velle p>tie ess5tielle  
de cette doctr9e qui en drive le plus   
naturellem5t1 c'e/ surt\t la ?orie des  
multiples successifs1 dont la dc\v]te   
c>actrise plus spcialem5t l'influ5ce    
capitale de ,m4 ,dalton sur l'tude de la
 *imie numrique4 ,de son po9t de vue    
atomi/ique1 il ap]ut aism5t1 en effet1  
que si deux sub/ances peuv5t se comb9]  
en plusieurs proportions di/9ctes1 les  
quantits pondrales de l'une d'elles qui 
correspondront1 dans les div]s composs1 
un mme poids de l'autre1 devront suivre 
naturellem5t la srie des nombres enti]s1
 puisque ces composs rsult]ont a9si de  
l'union d'un atome de la seconde        
sub/ance avec un1 deux1 ou trois1 etc41 

atomes de la premire3 ce qui con/itue un
 lm5t pr9cipal1 jusque alors entirem5t  
ignor1 de la ?orie des proportions      
*imiques4        ,note #af3 ,un *imi/e  
di/+u vi5t1 en s5s inv]se1       de     
propos] rcemm5t de re/re9dre t\j\rs     
trois les       div]ses comb9aisons     
b9aire de t\s les atomes1 en            
admettant un compos pr9cipal =m d'un    
atome de *aque       espce1 et deux     
composs plus complexes1 obt5us en       
d\blant       la quantit de l'un ou de  
l'autre pr9cipe immdiat4 ,il            
s]ait1 sans d\te1 trs dsirable que cette
 vue       sy/matique pt un j\r se      
ralis]1 puisqu'elle       simplifi]ait  
videmm5t1  un haut degr1 la doctr9e     
gnrale des proportions *imiques2 mais il
 semble peu       probable qu'un tel    
rsultat puisse jamais tre obt5u1        
malgr les ef=ts rem>quables de l'auteur 
de cette       proposition p\r y ram5]  
les pr9cipales comb9aisons              
connues1 surt\t p> une +nieuse          
int]v5tion de l'eau et       de         

deutoxide d'hydrogne4 ,t\tefois ce      
projet mrit]ait1 de       la "p des     
*imi/es1 un exam5 srieux3 c> les        
t5tatives       de ce g5re1 mme         
directem5t infructueuses1 peuv5t ht]    
beauc\p le p]fectionnem5t de la *imie   
numrique       actuelle4  ,inspir       
d'abord p> les travaux de ,ri*t] et de  
,b]?ollet1 mais surt\t guid et s\t5u    
ensuite1 comme il l'a t\j\rs si noblem5t
 proclam1 p> la conception gnrale de ,m4
 ,dalton1 ,m4 ,b]zlius entreprit1 le    
premi]1 avec le plus heureux succs1 une 
va/e tude exprim5tale de l'ensemble des 
po9ts importans relatifs  la *imie      
numrique1 dont il a1 plus qu'aucun autre
 *imi/e1 contribu  dvelopp] et          
coordonn] les div]ses p>ties4 ,il       
p]fectionna pralablem5t la loi de       
,ri*t]1 de faon  la li] intimem5t  la   
?orie atomi/ique1 en montrant que1 dans 
les diffr5s sels neutres =ms p> un acide
 quelconque avec les div]s alcalis1 la  
quantit d'oxigne de l'acide e/          
non-seulem5t t\j\rs proportionnelle  la 

quantit d'oxigne de l'alcali1 mais que  
le rapport de ,ri*t]1 conu s\s cette    
=me1 e/ con/amm5t exprim p> un nombre   
enti] trs simple1 que ,m4 ,b]zlius      
reconnut plus t>d tre gal  celui des    
atomes d'oxigne propres  la composition 
de l'acide4 ,a9si prs5te1 cette loi a t 
f9alem5t t5due1 p> ,m4 ,b]zlius lui-mme1
  t\s les composs du second ordre4      
,mais1 c'e/ surt\t dans l'tude numrique 
des composs du premi] ordre1 seulem5t   
bau*e p> les travaux de ,pr\/1 que les  
belles re*]*es de ,m4 ,b]zlius ont      
introduit de n\velles et importantes    
lumires4 ,en in/ituant une exacte       
comp>aison gnrale entre la composition  
des sulfures mtalliques et celle des    
oxides correspondans1 il dc\vrit une loi
 ess5tielle1 analogue  celle de ,ri*t]  
p\r les sels1 et consi/ant en ce que la 
quantit de s\fre des premi]s e/         
con/amm5t proportionnelle  la quantit   
d'oxigne comb9e1 dans les seconds1 avec 
un mme poids du radical4 ,cette loi e/  
ma9t5ant reg>de1 p> induction1 comme    

applicable  t\s les composs du premi]   
ordre auxquels l'ensemble de leurs      
phnomnes p]met d'attribu] le mme degr de
 neutralit *imique4 ,enf91 s\s un d]ni] 
aspect ess5tiel1 les lum9euses sries    
analytiques de ,m4 ,b]zlius ont         
exactem5t vrifi1 p\r les div]s degrs    
soit d'oxidation1 soit de sulfuration1  
etc41 d'un radical quelconque1 la loi   
des multiples successifs1 dc\v]te p> ,m4
 ,dalton d'aprs sa ?orie atomi/ique4    
,peu de temps aprs la fondation de cette
 mme ?orie1 un autre *imi/e du premi]   
ordre1 ,m4 ,gay-,lussac1 l'avait aussi  
confirme dans son ensemble1 en suivant  
une m>*e trs rem>quable et entirem5t    
neuve4 ,en analysant de prfr5ce1 comme  
le faisait pr9cipalem5t ,m4 ,b]zlius1   
des composs solides ou liquides1 on     
avait l'avantage ess5tiel d'obt5ir plus 
aism5t des rsultats dont l'exactitude ft
 inconte/able3 mais1 d'un autre ct1 la  
simplicit des rapports numriques indiqus
 p> la ?orie corpusculaire y tait       
ncessairem5t plus difficile  con/at]    

avec une ple9e vid5ce4 ,guid p> une     
inspiration aussi heureuse que          
rationnelle1 l'illu/re lve du gr&       
,b]?ollet p5sa trs judicieusem5t que1 si
 cette simplicit tait relle1 elle devait
 surt\t se manife/] hautem5t dans les   
comb9aisons gazeuses1 considres1 non    
quant au poids1 mais quant au volume4   
,de l1 l'importante srie des analyses   
numriques de ,m4 ,gay-,lussac p\r les   
composs gazeux1 qui1 en vrifiant1 d'une 
manire spciale et irrcusable1 le pr9cipe
 gnral de la doctr9e des proportions    
df9ies1 l'a prs5t en mme temps s\s ce   
n\vel aspect fondam5tal1 t5du1 p> une   
sage induction graduelle1  t\s les cas  
possibles3 t\s les corps1  l'tat gazeux1
 se comb95t dans des rapports numriques 
de volume inv>iables et extrmem5t       
simples4 ,on doit mme1  ce sujet1       
rem>qu] accessoirem5t que ,m4           
,gay-,lussac1 et d'aprs lui plusieurs   
autres *imi/es ou physici5s1 ont appliqu
 trs heureusem5t cette belle dc\v]te  la
 dt]m9ation rationnelle de la pesanteur 

spcifique des gaz1 avec une exactitude  
s\v5t comp>able  celle de l'valuation   
exprim5tale4 ,t\tefois1 on ne saurait   
mconnatre que l'ext5sion hypo?tique de  
cette ?orie des volumes  un gr& nombre  
de sub/ances qu'on n'a pu jusqu'ici     
vaporis]1 e/ susceptible d'g>] les      
esprits qui n'ont pas d'abord saisi     
directem5t l'quival5ce gnrale et        
ncessaire du po9t de vue propre  ,m4    
,gay-,lussac au po9t de vue orig9el de  
,m4 ,dalton1 /rictem5t adopt p> ,m4     
,b]zlius4 ,quoique ce d]ni] po9t de vue 
ait auj\rd'hui univ]sellem5t prvalu1    
comme plus immdiatem5t con=me  la ralit 
dans la plup>t des cas1 la considration 
des volumes n'en re/e pas mo9s trs utile
 p\r exprim] s\v5t avec plus de facilit1
 surt\t  l'g>d des sub/ances organiques1
 les rsultats numriques de l'analyse    
*imique4  ,il faut rang] enf91 p>mi les 
re*]*es fondam5tales qui ont con/itu la 
doctr9e des proportions *imiques1 les   
travaux rem>quables de l'illu/re        
,wolla/on1 philosophe aussi recomm&able 

p> la f9esse et la pntration de son     
esprit que p> la rectitude et la lucidit
 de son jugem5t4 ,n\s ne devons pas ici 
considr] pr9cipalem5t sa trans=mation1  
d'ailleurs trs heureuse1 de la ?orie    
atomi/ique proprem5t dite en celle des  
quival5s *imiques1 qui (fre un nonc bi5 
plus positif1 et t5d  prs]v] des enqutes
 radicalem5t inaccessibles auxquelles la
 premire peut donn] lieu1 qu& elle n'e/ 
po9t judicieusem5t dirige3 cette        
sub/itution con/itu]ait1 sans d\te1 une 
amlioration capitale1 si elle ne se     
rduisait po9t  un simple artifice du    
langage1 la p5se relle tant re/e        
ess5tiellem5t id5tique4 ,il convi5t     
encore mo9s de s'arrt] aux expdi5s      
+nieux p> lesquels ,wolla/on a si       
utilem5t popul>is la *imie numrique en  
r5dant son usage plus clair et plus     
commode4 ,ce que n\s devons surt\t      
rem>qu] ici1 ce sont les belles re*]*es 
de ce *imi/e sur la composition numrique
 des sels acides1 dont la conclusion    
gnrale a pu tre t5due1 p> analogie1 aux 

sels alcal9s1 et =m] a9si le complm5t   
indisp5sable de la gr&e dc\v]te de      
,ri*t] sur les sels neutres4 ,j'ai dj   
indiqu prcdemm5t que1 quant  ceux-ci1 la
 fixit de leur composition numrique     
n'avait jamais pu1 p> leur nature1 tre  
mise srieusem5t en "q4 ,mais1 il en tait
 t\t autrem5t  l'g>d des sels avec excs 
d'acide2 c> aucune considration ne      
semblait d'avance p\voir1 en gnral1     
limit] rellem5t cet excs4 ,ce cas tait  
peut-tre1 en lui-mme1 le plus dfavorable
 de t\s au pr9cipe des proportions      
inv>iables4 ,il importait donc m9emm5t  
de l'y assujettir aussi4 ,c'e/ ce que   
,wolla/on excuta de la manire la plus   
satisfaisante1 en montrant1 sur quelques
 exemples bi5 *oisis1 qu'un sel neutre  
ne devi5t po9t indf9im5t acide  mesure  
qu'on augm5te sans cesse la quantit     
d'acide cont5ue dans sa dissolution1    
mais contracte seulem5t un petit nombre 
de degrs successifs d'acidit1 c>actriss 
p> c]ta9es proportions fixes1 o la      
quantit totale d'oxigne propre  l'acide 

e/ t\r  t\r d\ble1 triple1 quadruple1   
etc41 de celle qui lui correspond p\r le
 sel neutre4 ,le pr9cipe des proportions
 df9ies exigeait ncessairem5t cette     
spciale confirmation1 qui e/ peut-tre1  
p> sa nature1 la plus dcisive de t\tes4 
,tels sont1  la fois1 l'en*anem5t       
rationnel et la filiation hi/orique des 
div]ses sries de re*]*es pr9cipales dont
 l'influ5ce comb9e a f9alem5t produit la
 con/itution actuelle de la *imie       
numrique1 en p]mettant de reprs5t]1 p>  
un nombre inv>iable affect  *acun des   
diffr5s corps lm5taires1 leurs rapports 
fondam5taux d'quival5ce *imique1 d'o1 p>
 des =mules trs simples1 expressions    
immdiates des lois ci-dessus indiques1  
on passe aism5t  la composition numrique
 propre  *aque comb9aison4 ,env]s une   
doctr9e aussi rc5te1 cette tude gnrale  
de son dveloppem5t effectif tait1 sans  
d\te1 la m>*e la plus conv5able p\r     
p]mettre d'en port]1 avec scurit et avec
 cl>t1 un vrai jugem5t philosophique4   
,aucun tmoignage ne saurait1 en effet1  

avoir1 aux yeux de t\t philosophe1 une  
puissance plus irrsi/ible en faveur de  
la ralit ncessaire d'une telle doctr9e1 
que cet admirable conc\rs de tant       
d'esprits m95s1 qui1 malgr la haute     
indp5dance de leurs vues orig9ales1     
vi5n5t t\s exactem5t conv]g]1 p> les    
div]ses voies gnrales qu'ils se sont    
ouv]tes1 v]s le mme pr9cipe fondam5tal  
de la comb9aison en proportions df9ies1 
et s'accord5t ensuite compltem5t sur son
 application positive  t\s les cas de   
quelque importance1 sauf les v>its      
ess5tiellem5t relatives au mode         
d'expression des rsultats1 t5ant  ce que
 la ?orie atomi/ique doit laiss]        
indt]m91 et1 p> suite1 facultatif4 ,une 
concid5ce aussi dcisive disp5se videmm5t
 ici de t\te dmon/ration directe1 qui   
s]ait dplace dans cet ouvrage2 mais1 il 
importe beauc\p1 au contraire1 p\r bi5  
apprci] la nature du p]fectionnem5t     
capital dont cette doctr9e a encore     
indisp5sablem5t beso91 de jet] un c\p   
d'oeil sommaire sur les pr9cipales      

difficults que peut lui oppos] une      
considration imp>tiale de l'ensemble des
 phnomnes *imiques4  ,comm5ons p>       
indiqu] brivem5t1  ce sujet1 les diffr5s
 po9ts fondam5taux qui sont df9itivem5t 
en dehors de t\te conte/ation1 af9 de   
mieux c>actris] le vritable tat de la "q
 gnrale4  ,il e/ d'abord vid5t1 et      
jamais aucun *imi/e n'en a d\t1 que les 
sub/ances diffr5t aussi bi5 p> la       
proportion que p> la nature de leurs    
pr9cipes con/ituans4 ,ceux mmes qui     
admett5t les comb9aisons en t\te        
proportion1 s'accord5t t\s  reconnatre1 
comme un axiome ess5tiel de la          
philosophie *imique1 qu'un *angem5t     
quelconque dans la seule composition    
numrique fait v>i] ncessairem5t         
l'ensemble des proprits spcifiques1  un 
degr d'autant plus prononc que cette    
altration e/ elle-mme plus gr&e4 ,les   
phnomnes *imiques propres aux corps     
vivans1 quoique produisant les          
proportions  la fois les plus v>ies et  
les plus graduelles1 f\rniss5t eux-mmes1

 p\r cette maxime univ]selle1 une       
clatante confirmation4 ,aussi1 dans     
l'tat mme le plus grossi] de l'analyse  
*imique1 les *imi/es se sont-ils t\j\rs 
ef=cs d'assign]1 autant qu'il leur tait 
possible1 comme une proprit             
c>actri/ique1 l'exacte proportion des   
lm5s de *aque sub/ance4 ,qu& on s'en    
disp5sait1 c'tait prcism5t p> la        
conviction tacite que la comb9aison     
propose ne p\vait exi/] qu'en une seule 
proportion1 entre autres dans le cas des
 sels neutres4  ,en second lieu1 on a1  
depuis long-temps1 univ]sellem5t reconnu
 que1 entre deux sub/ances quelconques1 
il exi/e t\j\rs ncessairem5t un c]ta9   
m9imum et un c]ta9 maximum de saturation
 rciproque1 en-de et au-del desquels    
t\te comb9aison devi5t impossible4      
,p]sonne n'a jamais p5s1 p> exemple1    
qu'aucun radical pt rellem5t s'oxid] ou 
se sulfur] autant et aussi peu qu'on    
veuille l'imag9]4 ,les limites          
effectives de la comb9aison ont pu tre  
seulem5t1 dans les diffr5s cas1 plus on 

mo9s di/antes1 et1 t\t au plus1 conues  
comme susceptibles1 p> div]s procds1 de 
c]ta9es v>iations1 qui ne p\vai5t       
elles-mmes tre indf9ies4 ,b]?ollet1 plus
 que t\t autre *imi/e1 a surt\t         
rationnellem5t tabli l'exi/5ce gnrale et
 ncessaire de ces limites de la         
comb9aison1 l'un des pr9cipaux c>actres 
qui la di/+u5t du simple mlange4 ,a9si1 
mme en ayant g>d aux v>iations possibles
 des limites connues1 il e/ vid5t que   
les deux degrs extrmes de t\te          
comb9aison sont 9vitablem5t assujettis  
des proportions spciales et inv>iables4 
,d'aprs ce po9t de d"p unanime1 t\te la 
discussion1 entre les deux doctr9es     
opposes des proportions indf9ies et     
df9ies1 se rduit rellem5t  dcid] si le  
passage du m9imum au maximum de         
saturation peut s'effectu] graduellem5t1
 et p> nuances presque ins5sibles1 ou   
si1 au contraire1 il s'opre t\j\rs      
brusquem5t1 p> un petit nombre de degrs 
bi5 dt]m9s4  ,enf91 la possibilit et    
l'exi/5ce effective des proportions     

df9ies int]mdiaires sont encore         
ncessairem5t admises p> t\s les *imi/es1
 dont les div]g5ces  cet g>d ne peuv5t  
port] que sur la gnralit plus ou mo9s   
gr&e d'une semblable proprit4 ,j'ai dj  
signal ci-dessus l'ide de la neutralit  
comme ayant d1  une poque quelconque de 
la *imie1 entran] naturellem5t celle    
d'une proportion dt]m9e et immuable4 ,le
 dveloppem5t graduel des connaissances  
*imiques a successivem5t fait attribu]  
le mme c>actre  des cas t\j\rs plus v>is
 et plus t5dus4 ,b]?ollet1 qui a si     
pr(ondm5t trait ce sujet1 a dvoil       
plusieurs autres causes ess5tielles de  
proportions df9ies1 entirem5t mconnues  
avant lui1 et qui peuv5t se r5contr]    
dans presque t\tes les comb9aisons1 en  
modifiant c]ta9es circon/ances du       
phnomne4 ,la "q prcise consi/e donc     
f9alem5t  savoir si1 outre ces composs  
dt]m9s1 assujettis  des proportions     
fixes1 entre les deux limites de t\te   
comb9aison1 il exi/e ou non1 en gnral1  
une srie cont9ue d'autres composs       

int]mdiaires1  c>actres mo9s prononcs2  
en un mot1 si1 comme on le p5se         
auj\rd'hui1 la proportion df9ie con/itue
 la rgle1 ou seulem5t1 comme ,b]?ollet  
avait t5t de l'tablir1 l'exception1     
d'ailleurs trs importante  considr]3 tel
 e/1  ce sujet1 le seul diss5tim5t qui  
puisse auj\rd'hui tre exam94  ,p> les   
considrations indiques au db de cette   
leon1 il e/ vid5t1 ce me semble1 que la 
dcision df9itive d'une telle "q1 dans un
 s5s ou dans l'autre1 ne saurait avoir1 
beauc\p prs1 p\r le sy/me gnral de la   
sci5ce *imique1 t\te l'importance qu'on 
y atta*e communm5t4 ,sans d\te1 en      
re/reignant  un trs petit nombre les    
div]ses comb9aisons possibles des mmes  
sub/ances1 la doctr9e des proportions   
df9ies a trs heureusem5t t5du1 comme je 
l'ai tabli1  simplifi] le problme gnral 
de la *imie1 tel que je l'ai pos dans   
cet ouvrage4 ,mais il ne faudrait pas   
croire que1 sans cette pralable         
simplification1 sa solution ft          
radicalem5t impossible3 c> elle s]ait   

seulem5t plus difficile1 et surt\t mo9s 
prcise4 ,si1 au premi] abord1 l'exi/5ce 
d'un nombre indt]m9 de comb9aisons      
di/9ctes entre des lm5s id5tiques1      
p>atrait devoir int]dire l'tablissem5t  
d'aucune loi con/ante sur les           
compositions et les dcompositions1 il   
faut reconnatre1 p> une considration    
plus appr(ondie1 que1 dans une semblable
 hypo?se1 ces div]s composs successifs  
aurai5t ncessairem5t des proprits trs   
peu diffr5tes1 en sorte qu'il           
n'import]ait gure de p\voir les di/+u]  
avec une scrupuleuse prcision4 ,les     
t]mes d'une telle srie qui s]ai5t       
vraim5t c>actriss p> des proprits trs   
tran*es1 se tr\v]ai5t1 p> cela mme1     
comme l'tablit la ?orie de ,b]?ollet1   
assujettis1 en gnral1  des proportions  
df9ies1 et1 p> consqu5t1 la difficult   
sci5tifique n'en recevrait aucun        
accroissem5t n\veau4 ,a9si1 la prcision 
*imique re/]ait encore galem5t possible1
 l o elle acqui]t une vritable          
importance1 et ne cess]ait d'tre p]mise 

qu' l'g>d des cas o elle n'aurait aucune
 valeur ess5tielle4 ,ces rflexions      
philosophiques ne sont nullem5t de/9es  
dim9u] le haut intrt si ju/em5t atta*   
la belle doctr9e des proportions df9ies1
 mais seulem5t  emp*]1 autant que       
possible1 que son exclusive considration
 ne fasse p]dre de vue le vrai b        
sci5tifique de la *imie4 ,on conoit que 
les importantes sries de travaux        
ncessaires  la =mation de cette doctr9e 
ai5t d absorb] ess5tiellem5t les m95s   
*imi/es qui y ont si bi5 conc\ru4 ,mais 
leurs successeurs1 p\r lesquels1 depuis 
dix ans au mo9s1 la *imie numrique e/   
t\t aussi ple9em5t con/itue             
qu'auj\rd'hui1 ne devrai5t po9t se      
born]1 sans d\te1  contempl] ce         
ve/ibule1 presque sup]flu1 de la sci5ce 
*imique1 p5dant qu'ils nglig5t la       
con/ruction directe1  pe9e bau*e1 de    
l'difice lui-mme1 v]s laquelle il e/    
temps que l'att5tion se reporte enf94   
,il e/1 nanmo9s1 indisp5sable de        
considr] exactem5t ici jusqu' quel po9t 

le pr9cipe gnral des proportions df9ies 
peut tre reg>d dsormais comme           
irrvocablem5t tabli4  la manire dont une
 telle "q a t pose ci-dessus1 on        
reconnat videmm5t qu'elle ne saurait    
comport] de solution catgorique que p>  
un exam5 effectif de t\s les composs    
connus4 ,or1 cet exam5 a t prcism5t     
effectu1 de la manire la plus t5due et  
la plus dcisive1 p\r t\s les cas        
importans1 p> les illu/res fondateurs de
 la *imie numrique1 comme je l'ai       
prcdemm5t expliqu4 ,il re/e donc        
seulem5t  discut] si cette doctr9e e/   
suffisamm5t compatible avec c]ta9s      
phnomnes *imiques1 ngligs p5dant sa     
=mation1 et qu'on s'e/ ef=c d'y ratta*] 
ensuite4  ,la premire objection gnrale a
 t tire du phnomne si important de la   
dissolution1 videmm5t possible en une   
inf9it de proportions diffr5tes4 ,il    
faut fran*em5t reconnatre qu'on n'a     
rpondu jusqu'ici  cette gr&e difficult  
que p> des di/9ctions peu               
satisfaisantes1 et quelquefois mme plus 

subtiles que relles1 entre l'tat de     
dissolution et celui de comb9aison4     
,sans d\te1 on peut signal]1 entre ces  
deux tats1 cette diffr5ce ess5tielle que
 le premi] ma9ti5t intactes t\tes les   
proprits *imiques de *aque sub/ance1    
t&is que le second les altre t\j\rs plus
 ou mo9s4 ,mais1 s\s t\t autre rapport1 
il doit p>atre impossible de ne po9t    
reg>d]1 a9si qu'on le propose1 le       
phnomne de la dissolution comme un      
phnomne vraim5t *imique4 ,la dissolution
 prs5te videmm5t1 d'une manire t\t aussi
 prononce au mo9s que la comb9aison     
elle-mme1 ce c>actre spcifique et lectif
 propre aux affections *imiques4 ,elle  
e/ t\j\rs susceptible1 a9si que la      
comb9aison1 d'une limite suprieure de   
saturation1 quoiqu'elle ne comporte     
po9t1  la vrit1 de limite infrieure4 ,p>
 ces deux proprits ess5tielles1 l'tat de
 dissolution diffre radicalem5t de celui
 de simple mlange1 qui ne peut          
naturellem5t exclure aucune proportion4 
,quant au seul c>actre du ma9ti5 ou de  

l'altration des proprits *imiques de la 
sub/ance diss\te ou comb9e1 il e/       
peut-tre mo9s dcisif1 en gnral1 qu'on ne
 le p5se communm5t4 ,ceux qui reg>d5t la
 dissolution comme le plus faible degr  
de la comb9aison peuv5t rpondre que1    
dans t\te comb9aison peu n]gique et o la
 saturation e/ trs imp>faite1 les       
proprits du pr9cipal ag5t doiv5t tre    
naturellem5t  pe9e dissimules4 ,qu&1 p> 
exemple1 un alcali trs puissant =me un  
s\s-sel avec un acide trs faible1 les   
proprits ess5tielles du premi] ne sont  
pas beauc\p plus altres p> une telle    
comb9aison que p> une simple            
dissolution1 comme on le voit surt\t    
dans les s\s-c>bonates alcal9s proprem5t
 dits4 ,d'un autre ct1 comm5t jug]      
positivem5t si la dissolution a         
rig\reusem5t ma9t5u1 sans aucune        
altration1 les proprits d'une sub/ance1 
dans les cas nombreux o cette sub/ance  
ne peut manife/] son activit *imique    
qu'aprs avoir t pralablem5t diss\te8 ,on
 manque videmm5t alors du second t]me de

 la comp>aison4 ,a9si1 malgr les        
di/9ctions proposes1 je considre        
l'ext5sion effective du pr9cipe des     
proportions df9ies aux phnomnes de la   
dissolution1 comme la seule rponse      
ple9em5t irrcusable qui puisse tre faite
  l'importante objection fonde sur la   
considration de ces phnomnes4 ,or1 cette
 ext5sion1 quoique trs difficile1 ne me 
semble po9t ncessairem5t impossible     
ralis]4 ,c>1 en l'admettant1 il         
suffirait1 p\r la concili] avec les     
phnomnes ord9aires1 d'envisag] t\s les  
degrs successifs de conc5tration du     
liquide comme de simples mlanges du     
petit nombre de dissolutions df9ies     
qu'on aurait tablies1 soit entre elles1 
soit avec le dissolvant1  la manire des 
mlanges habituels de l'eau avec         
l'alcool1 ou l'acide sulfurique1 etc4   
,cette hypo?se a dj t propose p\r       
d'autres cas1 o elle devait sembl] mo9s 
admissible4 ,sa vrification positive    
doit1 d'ailleurs1 tre extrmem5t dlicate1
 en quelque cas que ce soit4 ,du re/e1  

en repr5ant1 s\s ce po9t de vue1 l'tude 
gnrale des dissolutions1 il devi5drait  
indisp5sable1 p\r la r5dre ple9em5t     
rationnelle1 de la comb9] avec celle des
 autres phnomnes *imiques analogues1    
relatifs  l'absorption des gaz p> les   
liquides ou p> les solides poreux4 ,t\s 
ces div]s modes d'union molculaire sont 
s\v5t assez n]giques p\r rsi/]  des     
influ5ces susceptibles de dtruire       
c]ta9es comb9aisons proprem5t dites3    
p\rquoi ne s]ai5t-ils po9t1 comme elles1
 s\mis  la rgle des proportions df9ies1 
si cette rgle con/itue vraim5t une loi  
fondam5tale de la nature8  ,les         
considrations prcd5tes peuv5t tre       
appliques1 d'une manire bi5 plus        
frappante1  un autre cas trs t5du1      
quoique plus p>ticuli]1 celui des div]s 
alliages mtalliques4 ,ici1 on ne peut   
c]ta9em5t conte/]1 en aucune faon1      
l'exi/5ce d'un vritable tat de          
comb9aison1 comp>able  celui d'un gr&   
nombre des composs assujettis aux lois  
de la *imie numrique3 et1 nanmo9s1      

presque t\tes les proportions s'y tr\v5t
 videmm5t ralises entre c]ta9es limites4
 ,la supposition d'un mlange1 qu'on n'a 
pas mme t5t d'appliqu] en ce cas1 s]ait 
cep5dant le seul moy5 de ma9t5ir1 env]s 
de tels composs1 la gnralit du pr9cipe  
de la *imie numrique4 ,mais il p>at bi5 
difficile de concevoir1 entre des       
solides1 un vritable mlange1 qui puisse 
subir1 sans aucune altration vid5te1 de 
gr&s *angem5s de temprature1 l'influ5ce 
de la cri/allisation1 et plusieurs      
autres causes p]turbatrices qui         
sembl]ai5t devoir le dtruire            
ncessairem5t4 ,cette "q dlicate ne peut 
tre rellem5t dcide que p> une suite     
spciale1 rationnellem5t in/itue1        
d'expri5ces directes sur les limites    
gnrales de la p]man5ce des mlanges dont 
la nature n'e/ nullem5t quivoque4 ,ce   
n\vel ordre de re*]*es s]ait galem5t    
indisp5sable p\r jug] positivem5t de la 
validit des explications proposes1 avec 
une confiance trop has>de1 dans         
plusieurs autres que/ions de *imie      

numrique1 p> exemple  l'g>d de c]ta9s   
oxides4 ,en gnral1 l'hypo?se habituelle 
d'un mlange a d ncessairem5t prvaloir   
comme le seul moy5 de ram5]  la loi des 
proportions df9ies les div]ses          
comb9aisons qui sembl5t d'abord         
susceptibles d'une proportion indt]m9e4 
,un tel dn\em5t e/1 sans d\te1 trs      
rationnel1 mais  la /ricte condition de 
ne po9t re/] indf9im5t hypo?tique4 ,or1 
quoique l'tat de mlange ait t1 en       
quelques r>es occasions1 rellem5t       
con/at1 on se cont5te ord9airem5t       
auj\rd'hui1  ce sujet1 d'lud] a9si la   
difficult p> cet expdi5t facile1 sans   
s'occup] aucunem5t d'tablir1 sur une    
exprim5tation conv5able1 une vritable   
?orie *imique du mlange1 qui puisse1 en 
ralisant de semblables projets          
d'explication1 dtruire enf9 une         
importante objection contre le pr9cipe  
fondam5tal de notre *imie numrique4 ,il 
y a lieu d'espr]1 t\tefois1 que le      
travail ess5tiel1 dont je vi5s d'indiqu]
 l'esprit gnral1 p]mettra plus t>d aux  

*imi/es de mettre ce pr9cipe  l'abri de 
t\te difficult srieuse s\s ce rapport4  
,mais1 indp5damm5t de t\s ces div]s     
motifs secondaires1 l'ob/acle le plus   
pr(ond et le plus capital  la           
gnralisation rationnelle de la loi des  
proportions df9ies1 celui qu'il e/      
indisp5sable de surmont] s\s pe9e de    
rduire cette loi importante  une simple 
rgle empirique1 uniquem5t de/9e         
facilit] un c]ta9 ordre d'analyses      
*imiques1 consi/e dans l'trange anomalie
 gnrale que prs5te jusque ici1  cet g>d1
 l'ensemble des sub/ances dites         
organiques4  ,il a t prcdemm5t rem>qu1  
d'aprs ,m4 ,b]zlius1 que les proportions
 ne s]ai5t po9t rellem5t df9ies1 dans   
l'acception actuelle des *imi/es1 si1   
p\r reprs5t] la composition numrique de 
c]ta9es sub/ances1 on tait =c d'y       
suppos] un nombre trs lev d'atomes      
lm5taires1 qui n'exclurait po9t1 en     
d'autres cas1 l'exi/5ce de t\s les      
nombres infrieurs env]s les mmes lm5s4  
,or1 c'e/ ce qui a m9emm5t lieu1 de la  

manire la plus t5due1 dans ce qu'on     
nomme la *imie organique1 o l'on voit   
s\v5t un lm5t entr]1 tantt p\r c5t      
c9quante  deux c5ts atomes1 tantt p\r   
deux ou trois1 et (frir ensuite la      
plup>t des degrs int]mdiaires1 de telle 
sorte que1 les div]s composs de ce g5re 
prs5tant d'ailleurs les mmes lm5s       
ess5tiels1 l'ensemble de leur           
composition numrique ralise1  l'g>d de  
ces lm5s1 presque t\tes les proportions 
imag9ables4 ,aussi les *imi/es          
n'hsit5t-ils po9t auj\rd'hui  proclam]1 
plus ou mo9s fran*em5t1 que les         
sub/ances organiques *app5t au pr9cipe  
des proportions df9ies4 ,mais un tel    
aveu1 s'il devait tre df9itif1          
quivaudrait rellem5t1 ce me semble1     
reconnatre que ce pr9cipe ne con/itue   
po9t une vritable loi de la nature1 ou1 
ce qui s]ait presque id5tique1 que cette
 loi convi5t  t\s les lm5s1 except      
l'oxigne1  l'hydrogne1 au c>bone1 et    
l'azote4 ,c> autrem5t1 la sp>ation1     
videmm5t arbitraire1 que l'on tablit    

entre la *imie inorganique et la *imie  
organique1 p\rrait-elle avoir une aussi 
pr(onde influ5ce8 ,une loi relle doit1  
sans d\te1 tre radicalem5t indp5dante de
 cette vicieuse division scola/ique4 ,au
 fond1 t\te *imie n'e/-elle po9t1 p> sa 
nature1 ncessairem5t inorganique1       
c'e/--dire homogne8 ,a9si1 l'imm5se     
exception que p>at (frir la composition 
numrique des sub/ances dites organiques1
 doit1 si elle e/ irrvocable1 ru9]      
sci5tifiquem5t la doctr9e des           
proportions df9ies1 envisage comme une  
?orie vraim5t rationnelle1 et la        
rabaiss]  l'assemblage purem5t empirique
 de c]ta9es rem>ques analytiques plus ou
 mo9s p>ticulires et d'un usage plus ou 
mo9s commode4 ,cette doctr9e aurait     
alors1 en ralit1 une consi/ance         
sci5tifique beauc\p mo9s satisfaisante  
que dans la ?orie de ,b]?ollet3 c>      
celle-ci1 en re/reignant  c]ta9s cas les
 proportions df9ies1 leur assignait au  
mo9s des causes rig\reuses et           
intelligibles1 t&is que1 dans l'tat     

provisoire de l'ensemble actuel de la   
*imie numrique1 les cas de proportions  
df9ies re/]ai5t encore limits1 quoique  
un mo9dre degr1 sans que la re/riction  
ft susceptible d'aucune ju/ification    
vritable4 ,comme le pr9cipe des         
proportions df9ies ne peut1 videmm5t1 p>
 sa nature1 tre directem5t fond sur     
aucune considration  priori1 il ne      
saurait dev5ir vraim5t rationnel que p> 
une entire et /ricte gnralit1 qui peut  
seule le disp5s] d'une explication      
positive4  ,les considrations prs5tes   
dans les deux leons prcd5tes1 et qui se 
tr\v]ont encore spcialem5t =tifies p> la
 tr5te-neuvime leon1 sur l'imprieuse    
ncessit de concevoir dsormais la sci5ce 
*imique comme un t\t homogne1 sans      
aucune va9e di/9ction d'orig9e organique
 ou inorganique1 montr5t cette difficult
 capitale s\s son j\r le plus clatant4  
,je crois avoir1  ce sujet1 radicalem5t 
dtruit d'avance la pr9cipale ress\rce   
actuelle1 qui consi/e1 en reg>dant les  
composs organiques comme t]naires ou    

quat]naires1  limit] aux seuls composs  
b9aires la loi des proportions df9ies4  
,outre ce qu'une telle re/riction aurait
 videmm5t d'arbitraire et d'irrationnel1
 j'ai tabli la ncessit et la possibilit1
 p\r le p]fectionnem5t ess5tiel de la   
sci5ce *imique1 de ram5] dsormais t\te  
comb9aison quelconque  la conception    
univ]selle du dualisme4  ,si l'on ne    
p\vait ralis] cette d\ble amlioration   
fondam5tale qu'en r5onant  la doctr9e   
des proportions df9ies1 envisage comme  
?orie gnrale1 on ne devrait po9t1 ce me 
semble1 hsit]  faire un tel sacrifice2  
c> les progrs que la *imie doit         
ncessairem5t pr\v] p> l'homognx des     
conceptions et p> le dualisme sy/matique
 ont1 sans d\te1 une bi5 plus haute     
importance que le p]fectionnem5t gnral  
des tudes *imiques s\s le simple po9t de
 vue numrique4 ,mais1 malgr les         
app>5ces1 il n'y a po9t1 au fond1 la    
mo9dre incompatibilit relle entre ces   
deux sortes de progrs4 ,j'espre pr\v]1  
au contraire1 p> les considrations      

suivantes1 que la dissolution de la     
*imie organique comme corps de doctr9e  
sp>1 et surt\t l'ext5sion rationnelle du
 dualisme  t\s les composs organiques1  
(fr5t les seuls moy5s rels de faire     
naturellem5t acqurir enf9  la loi des   
proportions df9ies la gnralit complte   
qui lui e/ indisp5sable4 ,quoique la    
nature de cet ouvrage m'int]dise de     
donn] ici  cette conception n\velle les 
dveloppem5s ess5tiels qui p\rrai5t la   
faire gt]1 une simple indication gnrale 
suffira peut-tre nanmo9s p\r la         
c>actris] auprs des lecteurs qui auront 
conv5ablem5t saisi l'esprit des deux    
leons prcd5tes4  ,en incorporant        
dsormais au sy/me uni=me de la *imie    
proprem5t dite1 t\s les composs         
organiques susceptibles de la /abilit   
ncessaire1 on s]a simultanm5t conduit1  
p> la mme opration philosophique1 comme 
je l'ai dj indiqu dans la d]nire leon1  
runir au doma9e de la physiologie1 soit 
vgtale1 soit animale1 l'tude des        
nombreuses sub/ances secondaires qui ne 

doiv5t leur exi/5ce passagre et v>iable 
qu'au dveloppem5t des phnomnes vitaux1  
et qui surt\t ne prs5t5t un vritable    
intrt sci5tifique que s\s le po9t de vue
 biologique4 ,cette importante sp>ation 
devi5dra plus nette p> un exam5 direct1 
rs]v p\r la tr5te-neuvime leon2 je dois 
me born] en ce mom5t  l'nonc] comme     
drivant ess5tiellem5t1 en pr9cipe1 de la
 di/9ction fondam5tale entre l'tat de   
mort et l'tat de vie4 ,la seconde classe
 des matires organiques1 qui e/ de      
beauc\p la plus t5due1 se compose1 en   
majeure p>tie1 de vritables mlanges1    
qui1 en tant que tels1 comport5t        
naturellem5t t\tes les proportions      
imag9ables1 seulem5t limites alors p>   
les conditions vitales4 ,quant  celles  
de ces sub/ances o l'on doit admettre   
des comb9aisons relles1 il faudra1 sans 
d\te1 les concevoir1 en pr9cipe1        
assujetties  la loi des proportions     
df9ies1 qui1 sans cette rig\reuse       
ext5sion1 ne saurait avoir entirem5t son
 vrai c>actre sci5tifique4 ,mais la     

complication de tels composs1 et surt\t 
leur in/abilit1 ne p]mettront peut-tre  
jamais de les tudi] avec succs s\s le   
po9t de vue numrique1 qui1 d'ailleurs1  
n'(fre1 en biologie1 qu'un intrt trs    
subalt]ne4 ,cette puration ess5tielle de
 la sci5ce *imique1 outre sa haute      
importance directe1 f\rnit donc         
accessoirem5t une puissante ress\rce    
prlim9aire p\r dim9u] beauc\p la        
difficult fondam5tale qu'on pr\ve       
auj\rd'hui  t5dre aux composs organiques
 la loi des proportions df9ies4         
,nanmo9s1 aprs une semblable prp>ation1 
le doma9e rationnel de la *imie         
compr5drait encore un tel nombre de ces 
composs1 que cette ext5sion indisp5sable
 ne saurait tre enf9 ralise1 sans que le
 po9t de vue *imique ord9aire1  l'g>d de
 ces sub/ances t]naires ou quat]naires1 
n'ait t d'abord radicalem5t *ang4 ,or1  
l'tablissem5t gnral du dualisme         
rig\reux1 dont j'ai dj tabli1 s\s des   
rapports d'une plus haute importance1 la
 ncessit fondam5tale1 remplit1 ce me    

semble1 de la manire la plus naturelle1 
ce d]ni] (fice ess5tiel env]s la doctr9e
 gnrale des proportions *imiques4 ,c'e/ 
ce qui me re/e ma9t5ant  expliqu]       
sommairem5t4  ,l'irrationnelle ob/9ation
 des *imi/es  considr] les comb9aisons  
dites organiques comme t]naires ou      
quat]naires1 en confondant leur analyse 
lm5taire avec une analyse immdiate1 e/  
si lo9 d'tre propre1 comme ils le       
croi5t1  ju/ifi] la doctr9e numrique de 
ne po9t s't5dre  ces comb9aisons1       
qu'elle con/itue1 au contraire1 p> la   
nature mme du sujet1 le pr9cipal ob/acle
  cette ext5sion gnrale4 ,en effet1 tant
 que l'oxigne1 l'hydrogne1 le c>bone et 
l'azote y s]ont envisags comme          
directem5t unis1 en comb9aison t]naire  
ou quat]naire1 les nombreux composs qui 
devront tre reconnus di/9cts1 mme aprs  
une judicieuse et svre puration1        
cont9u]ont  =m] ds lors une inv9cible   
objection contre le pr9cipe fondam5tal  
de la *imie numrique4 ,mais si1 au      
contraire1 ces sub/ances organiques     

dev5ai5t de simples composs b9aires du  
second ordre1 ou1 t\t au plus1 du       
troisime1 dont les pr9cipes immdiats    
s]ai5t seuls =ms p> la comb9aison       
directe et t\j\rs b9aire de ces trois ou
 quatre lm5s1 on p>vi5drait  reprs5t]   
exactem5t t\tes les v>its numriques     
effectives que con/ate l'analyse        
lm5taire1 en se bornant  concevoir1 p\r 
*aque degr de comb9aison1 un trs petit  
nombre de proportions di/9ctes et bi5   
df9ies4  ,considrons d'abord le cas     
t]naire1 ess5tiellem5t propre aux       
composs d'orig9e vgtale4  ,les trois    
lm5s dont ils sont =ms peuv5t tre unis  
en trois sortes de comb9aisons b9aires4 
,en comb9ant de n\veau deux  deux ces   
premi]s composs1 ce qui conduit  employ]
 t\j\rs simultanm5t les trois lm5s1     
oxigne1 hydrogne et c>bone1 on obti5t   
trois classes pr9cipales de composs du  
second ordre1 qui1 p\r plus de cl>t1    
dans l'criture *imique actuelle1 peuv5t 
tre reprs5ts1 en supprimant t\te        
indication numrique1 p> les trois =mules

 gnrales3                         ohoc1 
oc*1 oh*4  ,or1 dans l'tat prs5t de la  
*imie1 *acun des t]mes de ces div]ses   
=mules correspond rellem5t  deux corps  
bi5 di/9cts1 tels que l'eau et le       
deutoxide d'hydrogne1 le gaz oxide de   
c>bone et le gaz acide c>bonique1       
l'hydrogne c>bon et le gaz olfiant4     
,a9si1 en n'admettant qu'une seule      
proportion p\r la comb9aison b9aire de  
ces corps1 on p\rvoirait dj  la         
composition numrique de d\ze sub/ances  
auj\rd'hui t]naires4 ,mais1 d'un autre  
ct1 il doit p>atre impossible de ne pas 
concevoir1 en gnral1 au mo9s trois      
proportions diffr5tes p\r t\te          
comb9aison b9aire2 l'une con/ituant la  
neutralisation p>faite1 et les autres   
les deux limites extrmes de la          
saturation rciproque3 l'ensemble des    
analogies *imiques indique mme videmm5t1
 dans la plup>t des cas bi5 explors1 un 
plus gr& nombre de composs div]s4       
,nanmo9s1 en se bornant au pr9cipe      
rationnel des trois rapports1 il e/     

clair que1 mme avec les seules          
comb9aisons auj\rd'hui connues de ces   
trois lm5s1 on peut p>v5ir1 p> un       
dualisme inv>iable1  reprs5t] tr5te-six 
compositions di/9ctes1 sans dpass] le   
second ordre4 ,enf91 il n'y aurait1 sans
 d\te1 ri5 d'trange ma9t5ant  concevoir 
aussi une troisime comb9aison possible  
entre l'oxigne et le c>bone1 o entre    
celui-ci et l'hydrogne1 etc41 qui1 de   
nos j\rs1 en f\rniss5t deux1 aprs avoir 
t long-temps reg>ds comme n'en admettant
 qu'une seule4 ,ds lors1 p> l'ensemble  
de ces considrations1 *acun peut aism5t 
s'assur] que le dualisme p]mettrait     
d'assujettir1 de la manire la plus      
naturelle et la plus complte1  la loi   
gnrale des proportions df9ies1          
quatre-v+t-un composs du second ordre   
=ms d'oxigne1 d'hydrogne et de c>bone2  
ce qui s]ait1 sans d\te1 plus que       
suffisant p\r reprs5t] l'analyse        
lm5taire de t\tes les sub/ances vraim5t 
di/9ctes propres  la *imie vgtale4      
,passons ma9t5ant au cas quat]naire1 qui

 c>actrise surt\t ce qu'on nomme la     
*imie animale4  ,les classes pr9cipales 
de composs du second ordre sembl5t      
d'abord devoir tre ici plus nombreuses2 
mais1 la condition indisp5sable de faire
 conc\rir les quatre lm5s  la fois p]met
 encore seulem5t trois classes1         
reprs5tes1 comme ci-dessus1 p> les      
=mules gnrales                          
ohac1 ocah1 oahc4  ,si l'on se borne    
/rictem5t aux comb9aisons connues       
auj\rd'hui1 les t]mes oh1 oc1 hc1 dj    
prcdemm5t considrs1 correspond5t *acun  
deux corps di/9cts2 le t]me ah ne       
reprs5te encore qu'un seul corps1 a9si  
que le t]me ac2 mais le t]me oa indique 
c9q composs diffr5s4 ,ds lors1 ces trois
 =mules f\rnirai5t seulem5t quatorze    
compositions div]ses1 avec une seule    
proportion1 et qu>ante-deux1 en         
admettant les trois rapports4 ,mais1 en 
appliquant  t\s les degrs la rgle trs   
rationnelle de la triple comb9aison     
b9aire1 sans s'arrt] aux 9vitables      
lacunes de la *imie actuelle1 les =mules

 prcd5tes compr5drai5t                  
quatre-v+t-dix-neuf composs du second   
ordre1 ma9t5ant envisags comme          
quat]naires4 ,l'analyse rationnelle des 
sub/ances animales e/ probablem5t =t lo9
 d'en exig] rellem5t un aussi gr&       
nombre4 ,du re/e1 les matires animales  
ayant subi1 en gnral1 un degr           
d'laboration vitale de plus que les     
matires simplem5t vgtales1 il s]ait1 ce 
me semble1 trs philosophique de         
reconnatre1  leur g>d1 la possibilit    
d'un ordre de composition suprieur1 que 
les comb9aisons physiologiques doiv5t   
surt\t t5dre  ralis]4  ,dans une        
semblable hypo?se1 sans dpass] le       
troisime ordre1 comme t\tes les         
comb9aisons b9aires s]ai5t alors        
logiquem5t admissibles1 il e/ facile de 
con/at]1 p> la mme m?ode1 que cette     
conception suffirait  reprs5t]1 entre   
l'oxigne1 l'hydrogne1 le c>bone et      
l'azote1 plus de dix mille composs      
prt5dus quat]naires1 t\s =ms d'aprs un  
dualisme inv>iable1 et t\s videmm5t     

assujettis1 s\s la =me  la fois la plus 
simple et la plus /ricte1  la loi des   
proportions df9ies1 quoique tant1       
nanmo9s1 p>faitem5t di/9cts les uns des 
autres4 ,sans d\te1 la nature ne saurait
 p]mettre la ralisation effective d'une 
gr&e p>tie de ces comb9aisons           
spculatives4 ,mais j'ai cru devoir      
p\rsuivre les consqu5ces de ma          
conception jusqu' cette extrme limite   
idale1 qui n'(fre ri5 d'irrationnel1 af9
 de c>actris]1 avec une plus n]gique    
vid5ce1 t\te la fcondit des ress\rces   
simples et directes que f\rnirait cette 
?orie n\velle p\r satisfaire enf9 aux   
ju/es exig5ces des philosophes imp>tiaux
 quant  la gnralisation si indisp5sable1
 et auj\rd'hui si incomplte1 des lois   
fondam5tales de la *imie numrique4 ,je  
s]ais1  cet g>d1 ple9em5t satisfait si  
quelques-uns des esprits di/+us qui     
cultiv5t auj\rd'hui la sci5ce *imique   
croyai5t1 d'aprs cette indication       
sommaire1 p\voir contribu]  son         
p]fectionnem5t gnral1 en suivant la voie

 que je vi5s de leur ouvrir1 et dans    
laquelle ma de/9ation spcialem5t        
philosophique doit m'int]dire l'espoir  
de jamais m>*] moi-mme4  ,si l'on       
n'adoptait po9t cette conception1 ou si1
 p> t\te autre m?ode quival5te1 dont je 
ne saurais compr5dre quel p\rrait tre le
 pr9cipe1 on ne p>v5ait po9t  t5dre     
rellem5t aux composs organiques la      
doctr9e des proportions df9ies1 il      
faudrait ncessairem5t r5onc]  rig] cette
 doctr9e en une loi ess5tielle de la    
philosophie naturelle1 et r5tr] enf9    
dans la gr&e ?orie de ,b]?ollet1 en se  
bornant  l>gir beauc\p les cas gnraux de
 proportions fixes qu'il avait admis4   
,dans l'tat prs5t de l'ensemble de la   
"q1 il ne saurait exi/] aucune autre    
alt]native4 ,mais1 la ?orie que je      
propose n'ayant pas t directem5t in/itue
 p\r une telle de/9ation1 et drivant1 au
 contraire1 de la manire la plus        
naturelle1 de pr9cipes tablis1 p> un t\t
 autre ordre de considrations           
suprieures1 p\r les beso9s fondam5taux  

de la philosophie *imique1 cette        
rem>quable concid5ce con/itue1 ce me    
semble1 une puissante prsomption en     
faveur de sa ralisation future et       
peut-tre pro*a9e4  ,tels sont les       
importans rsultats gnraux de l'exam5    
philosophique auquel j'ai d s\mettre1   
dans cette leon1 la doctr9e actuelle des
 proportions *imiques1 envisage s\s ses 
div]s aspects ess5tiels4 ,*acun peut    
dsormais jug] avec exactitude du        
vritable progrs fondam5tal de cette     
intressante p>tie des tudes *imiques    
depuis son orig9e jusqu' ce j\r1 des    
conditions ess5tielles qui doiv5t encore
 y tre remplies avant de conv]tir le    
pr9cipe de cette doctr9e en une gr&e loi
 de la nature1 et enf9 de la m>*e       
rationnelle qui peut seule conduire     
cette con/itution f9ale de la *imie     
numrique4  ,je dois ma9t5ant considr]1  
s\s un d]ni] po9t de vue gnral1         
l'ensemble actuel de la *imie           
inorganique1 en consacrant la leon      
suivante  l'exam5 philosophique de la   

?orie lectro-*imique4                   
,,tr5te-,,huiti,,me ,,le,,on4  ,exam5   
philosophique de la ?orie               
lectro-*imique4  ,ds l'orig9e de la     
*imie mod]ne1 l'influ5ce *imique de     
l'lectricit a comm5c  se manife/]1 d'une
 manire non quivoque1 dans plusieurs    
phnomnes importans1 et surt\t dans      
l'expri5ce capitale de la recomposition 
de l'eau p> la comb9aison directe de    
l'oxigne avec l'hydrogne1 dt]m9e  l'aide
 de l't9celle lectrique4 ,mais1 la      
puissance d'un tel ag5t1 quoique de plus
 en plus employe1 ne p\vait attir]      
=tem5t l'att5tion spciale des *imi/es1  
jusqu' ce que l'immortelle dc\v]te de   
,volta vnt p]mettre de dvoil] sa        
pr9cipale n]gie1 en r5dant l'action     
lectrique  la fois plus complte1 plus   
pr(onde1 et plus cont9ue4 ,depuis cette 
mmorable poque1 de nombreuses sries de  
phnomnes gnraux ont graduellem5t con/at 
que l'lectricit con/itue un ag5t *imique
 encore plus univ]sel et plus irrsi/ible
 que la *aleur elle-mme1 soit p\r la    

dcomposition1 soit mme p\r la           
comb9aison4 ,t\tefois1 quelle que soit  
dsormais l'importance fondam5tale de    
l'lectro-*imie actuelle1 il y a lieu de 
cra9dre qu'on ne s'exagre beauc\p       
auj\rd'hui la vritable influ5ce         
rationnelle d'un tel ordre de           
considrations sur le sy/me gnral de la  
sci5ce *imique4 ,quoique la *imie soit  
a9si lie plus intimem5t  la physique que
 p> aucune autre classe de phnomnes1 il 
n'en s]ait pas mo9s radicalem5t         
contraire  la sa9e philosophie de cess]1
 d'aprs ces relations1 de l'envisag]    
comme une sci5ce p>faitem5t di/9cte1 en 
confondant1 a9si qu'on le propose1 les  
proprits *imiques p>mi les proprits     
lectriques4 ,l'objet ess5tiel de cette  
leon1 s\s le po9t de vue philosophique1 
e/ de faire s5tir combi5 il e/          
indisp5sable de ma9t5ir avec f]met      
l'orig9alit fondam5tale de la sci5ce    
*imique1 sans attnu]1 nanmo9s1 l't5due  
et l'importance de ses vrais rapports   
gnraux avec l'lectrologie4 ,il faut1    

cet effet1 considr] d'abord sommairem5t 
la filiation relle des pr9cipales       
notions qui ont graduellem5t conduit    
=m] la ?orie lectro-*imique actuelle1   
telle que ,m4 ,b]zlius l'a surt\t       
sy/matise4  ,le premi] effet *imique    
important obt5u p> l'influ5ce voltaque1 
consi/e dans la dcomposition de l'eau1  
que ,ni*olson p>v9t  con/at] en #ahja4  
,cette dc\v]te devait ncessairem5t      
rsult] d'un exam5 att5tif de l'action   
naturelle de la pile1 sans aucune       
int5tion *imique4 ,quoiqu'elle n'ait    
immdiatem5t ab\ti1 p\r la *imie1 qu'    
confirm] d'une n\velle manire une vrit  
mise depuis long-temps hors de d\te1    
elle n'en con/itue pas mo9s le vrai po9t
 de d"p de l'ensemble des tudes         
lectro-*imiques1 comme ayant spontanm5t 
rvl1 p> un exemple irrcusable1 la haute 
n]gie *imique de l'admirable in/rum5t   
que ,volta v5ait de crer4 ,on doit mme  
ratta*]  cette orig9e les premires      
t5tatives p\r fond] une ?orie gnrale des
 phnomnes lectro-*imiques3 c> la        

conception propose alors p> ,gro?uss af9
 d'expliqu] l'obs]vation de ,ni*olson1  
d'aprs la pol>it lectrique des molcules1
 conti5t rellem5t le g]me primitif de   
t\tes les ides ess5tielles qui1         
graduellem5t t5dues et dveloppes1       
mesure que les phnomnes l'ont exig1     
con/itu5t ma9t5ant la ?orie             
lectro-*imique4  ,une fois av]tis1 p>   
cette obs]vation fondam5tale1 de la     
puissance analytique propre  la pile de 
,volta1 il tait naturel que les *imi/es 
s'ef=ass5t d'appliqu] ce n\vel ag5t  la 
dcomposition des sub/ances qui avai5t   
rsi/ jusque alors  l'ensemble des moy5s 
connus4 ,cette premire suite d'essais   
produisit1 au b\t de quelques annes1 la 
brillante dc\v]te de l'illu/re ,davy sur
 l'importante analyse des alcalis       
proprem5t dits et des t]res1 que        
n'avai5t pu encore opr] les influ5ces   
purem5t *imiques4 ,la gr&e et belle     
?orie de l'immortel ,lavoisi] avait     
conduit1 ds sa naissance1  prvoir un tel
 rsultat gnral1 en tablissant que t\te  

base salifiable devait ncessairem5t     
prov5ir de la comb9aison de l'oxigne    
avec un mtal quelconque4  la vrit1 la   
dc\v]te ess5tielle de ,b]?ollet sur la  
vraie composition de l'ammoniaque avait 
d naturellem5t altr] dj la confiance1   
jusque alors complte1 qu'inspirait  t\s 
les *imi/es cette prvision rationnelle4 
,mais cette exception encore isole1     
quoique capitale1 ne p\vait alors       
prvaloir  cet g>d sur l'ensemble des    
pr9cipales analogies *imiques4 ,il tait 
donc vraim5t 9vitable que les *imi/es1  
mis en possession d'un n\veau moy5      
analytique1 dont l'n]gie ne p\vait tre  
conte/e1 entrepriss5t de con/at] la     
prs5ce de l'oxigne dans les alcalis et  
dans les t]res4 ,l'importance majeure du
 beau rsultat obt5u p> ,davy ne doit    
pas1 sans d\te1 faire illusion sur la   
difficult relle d'une dc\v]te aussi     
compltem5t prp>e4 ,l'in/itution du procd
 purem5t *imique1 d'aprs lequel ,m4     
,gay-,lussac p>v9t1 un peu plus t>d1    
confirm] l'analyse lectrique de la      

potasse1 con/ituait peut-tre un problme 
plus difficile1 quoique le succs dt en  
tre beauc\p mo9s clatant4  ,l'importante
 obs]vation de ,ni*olson avait comm5c   
l'lectro-*imie2 la belle dc\v]te de     
,davy1 outre sa haute valeur directe1   
dt]m9a1 dans cette n\velle direction1   
une impulsion gnrale et dcisive1 qui fut
 la vritable s\rce de t\s les progrs    
ultrieurs4 ,nanmo9s1 il re/ait encore   
tudi] en elle-mme l'influ5ce *imique de 
l'lectricit1 envisage s\s un po9t de vue
 purem5t sci5tifique1 et non plus       
seulem5t comme un moy5 prpondrant d'opr]
 des dcompositions n\velles4 ,or le gr& 
travail de ,davy ne p\vait manqu] encore
 de dt]m9] bi5tt1 d'une manire          
indirecte1 mais ncessaire1 cette        
indisp5sable consqu5ce philosophique4   
,c> la *imie se tr\vait a9si avoir1     
videmm5t1 ralis t\t d'un c\p les plus   
importantes et les plus difficiles des  
analyses inaccessibles jusque alors aux 
voies ord9aires2 et1 en effet1 la sci5ce
 n'a fait depuis1 s\s ce rapport1 aucune

 autre acquisition ess5tielle4 ,le      
s5tim5t de plus en plus pr(ond de cette 
vrit frappante devait 9vitablem5t r5dre 
de plus en plus sci5tifique l'att5tion  
dj irrvocablem5t fixe sur les actions   
lectro-*imiques1 bi5tt assujetties  une 
tude directe et rgulire4 ,cette d]nire  
consqu5ce1 qui a a*ev de con/itu]       
l'lectro-*imie1 comme une p>tie         
fondam5tale de la sci5ce *imique1 a t   
surt\t ralise p> l'importante srie de   
re*]*es de ,m4 ,b]zlius sur la          
dcomposition voltaque de t\s les sels1  
et ensuite des pr9cipaux oxides et      
acides4 ,de telles analyses1 dont les   
rsultats tai5t faciles  prvoir d'aprs   
les expri5ces de ,davy1 ne p\vai5t      
proprem5t avoir p\r objet de dvoil]     
directem5t aucune n\velle vrit *imique2 
mais elles tai5t ess5tiellem5t de/9es   
prs5t] s\s un aspect entirem5t gnral    
l'influ5ce *imique de l'lectricit1      
jusque alors borne  c]ta9s phnomnes     
isols1 quoique trs importans4  cet g>d1 
ce bel ensemble de re*]*es con/ituait   

une phase indisp5sable du dveloppem5t   
naturel de l'lectro-*imie1 ds lors      
irrvocablem5t lie au sy/me enti] de la  
sci5ce *imique4 ,c'e/ p> l'influ5ce     
graduelle de ces gr&s travaux de ,m4    
,b]zlius1 que la considration habituelle
 des proprits lectriques a pris une     
importance croissante dans l'tude       
*imique de t\tes les sub/ances1 dont la 
division univ]selle en lectro-ngatives  
et lectro-positives e/ bi5tt dev5ue     
fondam5tale p\r leurs df9itions         
sci5tifiques1 comme on le voit surt\t   
quant  la di/9ction gnrale entre les    
acides et les alcalis1 qu'il s]ait      
difficile d'tablir solidem5t auj\rd'hui 
sur aucune autre base4 ,aussi e/-ce  ,m4
 ,b]zlius qu'il devait naturellem5t     
app>t5ir de concevoir l'ensemble de la  
?orie lectro-*imique s\s une =me        
entirem5t sy/matique1 rsultat presque   
spontan de l'esprit gnral de ses        
re*]*es4  ,quelle que ft la haute       
importance philosophique des travaux de 
,m4 ,b]zlius sur l'lectro-*imie1 une    

d]nire condition tait nanmo9s encore    
indisp5sable  remplir p\r donn]  cette  
n\velle bran*e ess5tielle de la *imie   
t\t son vrai c>actre sci5tifique4       
,jusque alors1 en effet1 l'action       
voltaque avait t ess5tiellem5t envisage 
s\s le po9t de vue analytique2 il re/ait
  la considr] aussi1 af9 d'en avoir une 
notion complte1 s\s le po9t de vue      
syn?tique4 ,cette gr&e lacune a t enf9  
comble1 de la manire la plus            
satisfaisante1 p> le bel ensemble des   
travaux de ,m4 ,becqu]el4 ,sans d\te1   
les dcompositions opres p> la pile tant 
frquemm5t accompagnes de c]ta9es        
comb9aisons1 on ne p\vait depuis        
long-temps mconnatre1 s\s ce rapport1   
l'influ5ce *imique de l'lectricit       
galvanique4 ,mais ces obs]vations       
accessoires ne disp5sai5t aucunem5t1 p\r
 un sujet aussi important1 de l'tude    
directe et fconde organise p> ,m4       
,becqu]el1 qui a r5du ple9em5t          
irrcusable l'action syn?tique de        
l'lectricit conv5ablem5t adm9i/re1 et   

qui surt\t l'a employe  ralis] de       
n\velles et prcieuses comb9aisons1      
jusque ici impossibles d'aprs les voies 
ord9aires4  ,cette seconde face gnrale  
de l'lectro-*imie a mme ncessairem5t    
exig d'abord une pr(onde et indisp5sable
 modification dans le mode primitif     
d'exprim5tation4 ,la premire disposition
 de la pile1 telle que ,volta l'avait   
imag9e1 devait tre ess5tiellem5t ma9t5ue
 p\r opr] des dcompositions1 sauf les   
p]fectionnem5s successifs que l'expri5ce
 a d naturellem5t provoqu]1 et qui tai5t
 surt\t de/9s  augm5t] l'n]gie de       
l'app>eil4 ,mais1  l'g>d des            
comb9aisons1 cette extrme n]gie voltaque
 et con/itu1 au contraire1 un ob/acle   
radical1 en dt]m9ant le plus s\v5t la   
dcomposition des pr9cipes immdiats que  
l'on v\lait unir4 ,il a donc fallu      
rec\rir 9vitablem5t ici  l'action trs   
prolonge de puissances lectriques       
extrmem5t faibles1 dont l'efficacit ft  
augm5te p> la disposition avantageuse   
suivant laquelle les div]ses sub/ances  

s]ai5t habituellem5t s\mises  leur      
influ5ce4 ,m4 ,becqu]el a trs           
heureusem5t satisfait  l'ensemble de ces
 conditions indisp5sables1 en oprant    
presque t\j\rs  l'aide d'un seul lm5t   
voltaque1 et en saisissant *aque corps  
dans l'tat que les *imi/es ont t\j\rs   
reconnu comme le plus favorable  la     
comb9aison1 c'e/--dire l'tat naissant4  
,ce *angem5t ess5tiel dans l'in/itution 
ord9aire des expri5ces1 con/itue le     
pr9cipal c>actre sci5tifique de la m>*e 
propre  cet illu/re savant1 et qui ne   
p\vait tre1 sans d\te1 mieux adapte  la 
nature des phnomnes qu'il v\lait tudi]4 
,non-seulem5t il a dt]m9 a9si la        
comb9aison directe de plusieurs corps1  
qu'on ne peut unir encore p> aucun procd
 purem5t *imique2 mais1  l'g>d mme des  
composs susceptibles d'tre autrem5t     
obt5us1 ce n\veau mode prs5te la proprit
 rem>quable de faire t\j\rs m9emm5t     
ressortir leur /ructure gomtrique1 p>   
une suite ncessaire de la l5teur et de  
la rgul>it de leur =mation graduelle2 ce

 c>actre e/ surt\t frappant env]s c]ta9s
 sulfures mtalliques1 quelques oxides1  
et plusieurs sels4  ,il ne convi5t      
nullem5t d'insi/] ici sur l'importance  
vid5te que doiv5t avoir un j\r les      
pr9cipaux rsultats de ,m4 ,becqu]el     
relativem5t  l'hi/oire naturelle du     
globe1 p\r expliqu]1 d'une manire       
satisfaisante1 un gr& nombre d'orig9es  
m9rales1 qu& le temps s]a vraim5t v5u   
d'abord] avec succs un tel ordre de     
que/ions concrtes4 ,du po9t de vue      
ab/rait1 seul con=me  la nature de cet  
ouvrage1 n\s devons surt\t rem>qu] cette
 importante srie de travaux comme ayant 
directem5t p]fectionn le sy/me gnral de 
la m?ode *imique1 en crant de n\veaux et
 puissans moy5s de recomposition1 dont  
la valeur ess5tielle e/ d'autant plus   
gr&e que les progrs fondam5taux de la   
syn?se *imique sont lo9 jusque ici d'tre
 suffisamm5t en h>monie avec ceux de    
l'analyse2 la facult de dtruire tant    
naturellem5t susceptible d'un           
dveloppem5t beauc\p plus rapide que     

celui de la puissance rgnratrice4 ,enf91
 quant  la suite de considrations qui   
n\s occupe spcialem5t ici1 les re*]*es  
de ,m4 ,becqu]el ont videmm5t complt la 
con/itution gnrale de l'lectro-*imie1   
qui1 tant dsormais  la fois syn?tique et
 analytique1 ne peut plus1 quels que    
puiss5t tre ses p]fectionnem5s futurs1  
que s't5dre et se dvelopp]1  des degrs  
quelconques1 suivant quelqu'une des     
div]ses directions pr9cipales1 dj       
ple9em5t c>actrises p> l'ensemble des   
travaux excuts depuis le comm5cem5t de  
notre sicle4  ,telle e/ la filiation    
gnrale des dc\v]tes ess5tielles faites  
jusque ici dans l'tude des phnomnes     
lectro-*imiques4 ,af9 de mieux saisir   
comm5t cette tude a graduellem5t conduit
  une n\velle conception fondam5tale p\r
 l'ensemble des effets *imiques1 il e/  
indisp5sable de considr] ma9t5ant le gr&
 phnomne qui a t le sujet primitif de la
 ?orie lectro-*imique1 aprs quoi        
l'apprciation philosophique de cette    
?orie s'effectu]a en quelque sorte      

spontanm5t4  ,on a s\v5t rem>qu1 et avec
 beauc\p de raison1 que p> sa nature1   
l'tude de la combu/ion con/itue1 p\r    
a9si dire1 le po9t c5tral du sy/me des  
considrations *imiques4 ,cette rem>que  
n'e/ pas seulem5t applicable aux poques 
les plus recules de la *imie1 envisage  
dans un tat encore ?ologique3 elle      
convi5t surt\t  la con/itution la plus  
rc5te et la plus p>faite de son tat     
mtaphysique1 pr9cipalem5t c>actrise p>  
la trans=mation de la combu/ibilit1 s\s 
le nom de phlogi/ique1 en une entit     
matrialise1 quoique insaisissable4 ,qu&1
 aprs une longue prp>ation1 la sci5ce   
*imique a comm5c enf9  pass]  l'tat     
vraim5t positif1 s\s l'influ5ce         
prpondrante de l'admirable gnie du gr&  
,lavoisi]1 cette glorieuse rvolution a  
ess5tiellem5t consi/ dans l'tablissem5t 
d'une n\velle ?orie fondam5tale de la   
combu/ion4 ,auj\rd'hui1 enf91 c'e/ la   
ncessit reconnue de modifi] pr(ondm5t   
cette ?orie1 qui a surt\t conduit  la   
conception lectrique des phnomnes       

*imiques4 ,une telle conception ne      
saurait donc tre nettem5t juge1 sans    
avoir pralablem5t apprci cette de/9ation
 pr9cipale4  ,la ?orie pneumatique de   
,lavoisi] sur la combu/ion avait en vue 
deux objets ess5tiels1 =t htrognes1 qui 
n'ont pas t jusque ici nettem5t di/+us3 
#a l'analyse fondam5tale du phnomne     
gnral de la combu/ion2 #b l'explication 
des effets de *aleur et de lumire qui en
 con/itu5t1 p\r le vulgaire1 le plus    
important c>actre4 ,l'une et l'autre    
condition fur5t remplies de la manire la
 plus admirable1 d'aprs l'tat des       
connaissances acquises3 jamais1 depuis  
cette gr&e poque1 aucune ?orie *imique  
n'a t aussi nettem5t et aussi pr(ondm5t 
empre9te de ce d\ble esprit de          
rationnalit et de positivit1 dont       
l'irrsi/ible influ5ce devait entran]    
irrvocablem5t les intellig5ces v]s un   
mode radicalem5t n\veau de philosoph]   
sur les faits *imiques4 ,t\te combu/ion1
 brusque ou graduelle1 fut reg>de comme 
consi/ant ncessairem5t dans la          

comb9aison du corps combu/ible avec     
l'oxigne1 d'o1 qu& le corps tait simple1
 rsult]ait un oxide1 le plus s\v5t      
susceptible de dev5ir la base d'un sel1 
et1 si l'oxigne tait prpondrant1 un     
vritable acide1 pr9cipe d'un c]ta9 g5re 
de sels4 ,quant au dgagem5t de *aleur et
 de lumire1 il fut attribu1 en gnral1   
la cond5sation de l'oxigne1 et          
accessoirem5t  celle du combu/ible1 dans
 cette comb9aison4 ,il importe de jug]  
sp>m5t ces deux p>ties ess5tielles de la
 ?orie anti-phlogi/ique4  ,s\s le premi]
 po9t de vue1 en effet1 cette ?orie     
prs5te naturellem5t un c>actre beauc\p  
plus philosophique que s\s le second4   
,il tait m9emm5t rationnel d'analys]    
avec exactitude1 d'une manire gnrale1 le
 phnomne de la combu/ion1 af9 de saisir 
ce qu'un tel phnomne1 dont la nature    
*imique ne p\vait tre conte/e1 (frait   
rellem5t de commun  t\s les cas div]s4  
,comme cet exam5 ne p\vait tre d'abord  
rig\reusem5t complet1 les conclusions   
f\rnies p> une telle tude p\vai5t p*]1  

sans d\te1 p> une trop gr&e gnralit1    
a9si qu'on la con/at depuis3 mais1      
re/re9tes dans leurs limites naturelles1
 elles con/ituai5t ncessairem5t un      
prcieux ensemble de vrits ineffaables1  
qui1 en effet1 =m]a t\j\rs une p>tie    
ess5tielle de la sci5ce *imique1 quelles
 que puiss5t jamais tre ses rvolutions  
futures4  ,il en tait t\t autrem5t p\r  
l'explication de la *aleur et de la     
lumire dgages4 ,d'abord1 cette seconde  
"q gnrale n'app>ti5t po9t rellem5t1 p>  
sa nature1  la *imie1 mais  la physique2
 en sorte que1 quelle que doive tre sa  
solution f9ale1 on ne saurait compr5dre 
comm5t elle entran]ait rationnellem5t un
 *angem5t radical dans la manire de     
concevoir les phnomnes vraim5t *imiques4
 ,t\tefois1 ce qu'il faut surt\t        
rem>qu]1  cet g>d1 c'e/ qu'une semblable
 explication1 p\r ne pas dgnr] en une   
t5tative de pntr] la nature intime du   
feu et son mode ess5tiel de production1 
devait ncessairem5t consi/] en une      
simple assimilation d'une telle s\rce de

 *aleur avec une autre plus t5due1 dj   
reconnue4 ,c>1 *aque cas de manife/ation
 du feu ne saurait tre expliqu1 d'une   
manire vraim5t positive1 qu'en          
tablissant son analogie relle avec un   
autre plus gnral1 sans que n\s puissions
 d'ailleurs1 en aucun cas1 dc\vrir      
jamais quelle e/ la vritable cause du   
phnomne4 ,or1 en considrant la re*]*e   
propose s\s ce po9t de vue1 le seul     
/rictem5t sci5tifique1 on ne p\vait     
nullem5t g>antir d'avance que la        
similitude sur laquelle devait repos]   
l'explication dsire1 ne s]ait po9t      
ncessairem5t gratuite et prcaire1 et1 p>
 suite1 susceptible d'tre r5v]se1 comme 
en effet il arriva bi5tt1 p> une tude   
ultrieure de la "q4 ,aucun philosophe   
n'aurait v\lu1  cette poque1 et nul ne  
v\drait1 sans d\te1 mme auj\rd'hui1 ne  
reconnatre1 en pr9cipe1 qu'une seule    
s\rce fondam5tale de *aleur1  laquelle  
il faudrait 9vitablem5t ram5] t\tes les 
autres3 une telle obligation ne p\rrait 
tre remplie que p> des rappro*em5s trs  

vagues et purem5t hypo?tiques1 qui ne   
saurai5t avoir un vrai c>actre          
sci5tifique4 ,ds lors1 si l'on s'accorde
  reconnatre1 en gnral1 plusieurs s\rces
 pr9cipales1 p>faitem5t di/9ctes et     
indp5dantes les unes des autres1 p\rquoi
 la combu/ion1 ou1 s\s un po9t de vue   
plus t5du1 t\te action *imique trs      
prononce1 ne con/itu]ait-elle pas un de 
ces cas primordiaux1 ncessairem5t       
irrductibles  aucun autre8 ,p\rquoi une 
s\rce de *aleur aussi puissante et aussi
 univ]selle s]ait-elle reg>de comme     
secondaire1 t&is que le frottem5t1 p>   
exemple1 cont9u]ait  tre unanimem5t     
envisag comme une s\rce pr9cipale8 ,sans
 d\te1 on ne saurait se refus]          
admettre1 s\s ce rapport1 les analogies 
que l'obs]vation aurait rellem5t        
con/ates3 mais il faut1 nanmo9s1        
reconnatre qu'il n'exi/ait vraim5t1  cet
 g>d1 aucun gr& beso9 sci5tifique       
d'anticip] hypo?tiquem5t sur les        
rsultats de l'tude exprim5tale1 ni mme  
aucun espoir rationnel de le t5t] avec  

succs4 ,n\s aurons lieu1 dans la seconde
 p>tie de ce volume1 d'appliqu] de      
n\veau les mmes rem>ques philosophiques 
une autre "q capitale1 d'un g5re        
analogue1 celle de la *aleur vitale1 et 
spcialem5t animale1 dont l'tude positive
 e/ jusqu'ici radicalem5t entrave p> de 
va9s ef=ts hypo?tiques p\r rduire cette 
gr&e s\rce de *aleur aux s\rces purem5t 
physiques et surt\t *imiques1 sans qu'on
 veuille s'accord]  reconnatre enf9 que 
l'action n]veuse peut con/itu]1 en      
effet1 une s\rce di/9cte et primordiale1
 indp5dante de t\tes les autres1 et     
susceptible d'altr]1 plus ou mo9s       
pr(ondm5t1 les rsultats naturels de leur
 influ5ce directe4 ,la philosophie      
mtaphysique1 p\r laquelle les           
rappro*em5s tai5t ncessairem5t trs      
faciles1 p>ce qu'ils n'avai5t aucune    
ralit1 n\s a laiss encore1  beauc\p     
d'g>ds1 une t5dance exagre  la          
gnralisation2 et1 quoique le pr9cipe de 
cette t5dance soit auj\rd'hui m9emm5t   
respectable1 en v]tu de son indisp5sable

 p>ticipation aux plus gr&es dc\v]tes   
sci5tifiques1 sa prpondrance immodre    
n'en e/ pas mo9s trs prjudiciable au    
progrs naturel de nos connaissances     
positives4  ,cette suite de             
considrations n\s amne  conclure que1   
t\t en prononant1 comme il a d le faire1
 sur l'analyse fondam5tale du gr&       
phnomne de la combu/ion1 ,lavoisi] et   
plus sagem5t procd s'il se ft ab/5u de  
t5t] aucune explication gnrale p\r les  
effets de *aleur et de lumire qui       
l'accompagn5t ord9airem5t1 ce qui l'et  
disp5s de suppos]1 en pr9cipe1 une      
cond5sation 9vitable1 qui n'e/ po9t la  
consqu5ce ncessaire d'un tel phnomne1 et
 qui1 en effet1 a t1 plus t>d1 tr\ve    
frquemm5t en dfaut4 ,sans d\te1 la      
sci5ce s]ait plus p>faite si ce         
rem>quable effet !rmologique p\vait tre 
con/amm5t ratta*  la loi plus t5due1    
dc\v]te antrieurem5t p> ,black1 sur le  
dgagem5t de *aleur propre  t\t passage  
d'un corps quelconque d'un tat  un autre
 plus d5se2 et c'e/ c]ta9em5t une telle 

esprance qui a surt\t excit ,lavoisi]4  
,mais1 cette p]fection1 qui n'e/        
nullem5t indisp5sable1 devi5drait       
totalem5t illusoire1 si elle ne p\vait  
tre obt5ue qu'en altrant la ralit des   
phnomnes1 ou mme si la cond5sation      
suppose1 sans tre expressm5t contraire  
l'obs]vation1 n'tait pas effectivem5t   
indique p> elle1 dans la plup>t des cas4
 ,t\tefois1 il s]ait videmm5t trs       
draisonnable d'exig] une rs]ve          
sci5tifique aussi difficile *ez ceux    
qui1 les premi]s1 t5t5t de ram5]  des   
?ories positives une sci5ce jusque alors
 ess5tiellem5t dom9e p> les conceptions 
mtaphysiques2 ces re/rictions svres1 ces
 di/9ctions dlicates1 euss5t            
probablem5t1 imposes ds l'orig9e1 arrt  
le premi] essor du gnie positif4 ,mais1 
une semblable ju/ification ne saurait   
tre applique1 dans le dveloppem5t       
ultrieur de la sci5ce1  ceux qui1 aprs  
avoir reconnu =mellem5t l'insuffisance  
relle des explications primitives1      
s'ef=c5t d'en con/ruire d'analogues sur 

le mme sujet1 sans avoir pralablem5t    
exam9 avec att5tion1 d'aprs les rgles   
ess5tielles de la sa9e philosophie1 si  
ce sujet e/ effectivem5t susceptible    
d'une explication quelconque4 ,or1 telle
 me p>at tre auj\rd'hui la gr&e erreur  
philosophique des *imi/es qui ont v\lu  
sub/itu] la ?orie lectro-*imique  la    
?orie anti-phlogi/ique proprem5t dite4  
,af9 de motiv] conv5ablem5t ce jugem5t  
gnral1 il faut ma9t5ant p\rsuivre       
l'exam5 direct des pr9cipales           
considrations *imiques qui ont mis      
graduellem5t en vid5ce l'imp]fection    
ess5tielle de la ?orie de ,lavoisi]1 que
 n\s devons cont9u]  envisag] s\s les   
deux aspects ci-dessus di/+us4  ,le plus
 illu/re mule de ,lavoisi] reconnut     
bi5tt la ncessit de modifi]1 s\s un     
rapport trs important1 quoique indirect1
 la manire gnrale dont ce gr& philosophe
 avait analys le phnomne fondam5tal de  
la combu/ion4 ,une des pr9cipales       
consqu5ces de cette analyse consi/ait en
 ce que t\t acide et t\te base          

salifiable devai5t 9vitablem5t rsult]   
d'une vritable combu/ion1 c'e/--dire de 
la comb9aison d'un lm5t quelconque avec 
l'oxigne4 ,or ,b]?ollet dc\vrit d'abord 
que l'un des alcalis les mieux          
c>actriss1 l'ammoniaque1 e/ uniquem5t =m
 d'hydrogne et d'azote1 sans aucune     
p>ticipation de l'oxigne2 et1 peu de    
temps aprs1 il tablit aussi que le gaz  
hydrogne sulfur1 o l'oxigne n'exi/e pas 
davantage1 prs5te nanmo9s t\tes les     
proprits ess5tielles d'un acide rel4    
,ces deux po9ts rem>quables de doctr9e  
ont t confirms depuis p> t\tes les voies
 dont la sci5ce *imique peut jusqu'ici  
dispos]1 et spcialem5t p> la m?ode      
lectrique4 ,une fois que les *imi/es ont
 t a9si av]tis1 p> un d\ble exemple     
aussi dcisif1 que1 la ?orie de ,lavoisi]
 exagrait beauc\p la prpondrance *imique
 de l'oxigne1 ils ont successivem5t     
multipli et div]sifi1  un haut degr1    
soit  l'g>d des alcalis1 soit surt\t    
env]s les acides1 ces exceptions        
capitales1 dont la comp>aison appr(ondie

 a graduellem5t inve/i les notions      
fondam5tales de l'acidit et de          
l'alcal9it de cette haute gnralit qui   
les di/+ue auj\rd'hui4 ,en outre1 la    
?orie primitive de la combu/ion a t peu 
peu modifie1 s\s un po9t de vue plus    
direct1 quoique mo9s important1 en ce   
qu'on a positivem5t con/at qu'un rapide 
dgagem5t de *aleur et de lumire n'e/ pas
 t\j\rs l'indice c]ta9 d'une comb9aison 
quelconque avec l'oxigne4 ,le *lore1 le 
s\fre1 et plusieurs autres corps1 mme   
non-lm5taires1 ont t successivem5t      
reconnus susceptibles d'opr] de vraies  
combu/ions1 si1 comme il convi5t1 on    
donne  l'usage sci5tifique de cette     
expression le s5s gnral indiqu p> son   
acception vulgaire4 ,enf91 le phnomne du
 feu n'e/ plus dsormais exclusivem5t    
attribu  aucune comb9aison spciale1     
mais1 en gnral1  t\te action *imique  la
 fois trs int5se et trs vive4  ,il      
importe1 nanmo9s1 de rem>qu] ici1 comme 
je l'ai prcdemm5t indiqu1 que1 s\s *acun
 de ces div]s rapports ess5tiels1 les   

m95tes vrits *imiques dc\v]tes p> le    
gnie de ,lavoisi] ont ncessairem5t      
cons]v t\te leur valeur directe1 et que 
ces tudes ultrieures ont seulem5t altr  
leur gnralit rig\reuse4 ,cette 9vitable 
altration a mme bi5 mo9s port sur les   
phnomnes vraim5t naturels que sur les   
cas pr9cipalem5t artificiels1  la       
considration desquels1 il e/ vrai1 la   
*imie gnrale1 du po9t de vue ab/rait qui
 la c>actrise1 doit rationnellem5t      
atta*] une aussi gr&e importance4 ,a9si1
 quoiqu'il exi/e des acides et des      
alcalis sans oxigne1 il n'en re/e pas   
mo9s inconte/able que la plup>t d'entre 
eux1 et surt\t les plus puissans1 sont  
ord9airem5t oxigns3 de mme1 quoique     
l'oxigne ne soit pas rellem5t           
indisp5sable  la combu/ion1 il en       
demeure nanmo9s le pr9cipal ag5t1 surt\t
  l'g>d des combu/ions naturelles4      
,aussi1 p\r l'hi/oire naturelle         
proprem5t dite1 la ?orie de ,lavoisi]   
p\rrait-elle1 sans aucun inconvni5t     
majeur1 tre encore applique dans son    

intgrit primitive1 quoique le progrs    
fondam5tal de la sci5ce *imique exige   
imprieusem5t que son imp]fection gnrale 
soit prise en haute considration        
ab/raite4 ,en un mot1 si la s\v]a9et    
univ]selle de l'oxigne a t dsormais     
irrvocablem5t abolie1 il s]a t\j\rs     
cep5dant le pr9cipal lm5t de t\t le     
sy/me *imique4  ,s\s le second aspect   
gnral1 c'e/--dire quant  l'explication  
du feu1 la ?orie primitive de la        
combu/ion a pr\v1 au contraire1 un sort 
trs diffr5t2 c>1 elle a t t\t d'un c\p  
radicalem5t dtruite1 p\r a9si dire      
aussitt qu'on a t5t de la s\mettre  un  
exam5 direct4 ,quoique des proccupations
 plus importantes n'ai5t p]mis que trs  
t>d aux *imi/es d'entrepr5dre cet exam51
 la ?orie anti-phlogi/ique1 tait  cet   
g>d1 si peu positive et si peu          
rationnelle au fond1 surt\t             
comp>ativem5t  l'analyse de la          
combu/ion1 que son r5v]sem5t n'a pas    
exig1 comme s\s ce premi] rapport1 la   
considration ultrieure de phnomnes      

n\veaux et difficiles  dc\vrir1 mais    
seulem5t une apprciation plus           
sci5tifique des phnomnes univ]sellem5t  
envisags4 ,lo9 de p\voir1 a9si que s\s  
l'autre po9t de vue1 tre encore         
ess5tiellem5t ma9t5ue p> les            
naturali/es1 comme suffisant  peu prs   
aux beso9s pr9cipaux des tudes concrtes1
 on peut dire qu'elle n'a jamais        
rellem5t expliqu les effets mme les plus
 vulgaires1 incessamm5t reproduits p> la
 plup>t des combu/ions naturelles4      
,l'explication propose obligeait        
ncessairem5t  con/at]1 dans t\te        
combu/ion1 simple ou compose1 une       
cond5sation quelconque1 assez int5se p\r
 correspondre1 d'une manire appro*e1 au 
dgagem5t effectif de *aleur1 et qui ne  
fut po9t simultanm5t comp5se p> une     
dilatation presque quival5te4 ,or1 ds   
l'orig9e1 cette indisp5sable condition  
gnrale n'a t remplie qu'env]s un petit  
nombre de cas1 qui1 s\s ce rapport1     
n'tai5t pas1  beauc\p prs1 les plus     
importans2 et1 surt\t1 elle a t         

manife/em5t en dfaut  l'g>d de plusieurs
 autres phnomnes1 dont la considration  
tait1 au contraire1 prpondrante4 ,aussi1
 sans la confusion vicieuse1 mais       
radicale1 d'une telle explication avec  
l'analyse de la combu/ion1 qui devait   
tre si ju/em5t admire1 on ne saurait    
compr5dre comm5t elle a pu se ma9t5ir   
jusqu' une poque trs rc5te1 malgr que   
l'att5tion des *imi/es dt tre alors     
pr9cipalem5t absorbe p> d'autres        
spculations ?oriques4  ,dans la         
combu/ion du phosphore1 du f]1 et de la 
plup>t des mtaux1 en gnral qu& la       
comb9aison produit un compos solide1 la 
condition prcd5te peut tre reg>de comme 
suffisamm5t remplie2 quoique d'ailleurs 
on n'ait jamais exam9 si le dgagem5t    
effectif de *aleur e/ rellem5t en       
h>monie avec celui qui correspondrait   
une semblable cond5sation directe de    
l'oxigne1 ce qui doit nanmo9s sembl]    
ncessaire p\r ju/ifi] compltem5t        
l'explication2 cette vrification        
supplm5taire s]ait1 mme auj\rd'hui1     

presque impossible  in/itu] positivem5t4
 ,mais1  l'g>d des combu/ions nombreuses
 dont les produits sont1 au contraire1  
ess5tiellem5t gazeux1 et qui1 cep5dant1 
prs5t5t d'ord9aire1 au degr le plus     
prononc1 le phnomne du feu1 t\te        
explication de ce g5re e/ videmm5t      
*imrique4 ,c>1 non-seulem5t on n'y      
rem>que po9t le plus s\v5t une          
cond5sation suffisante2 mais1 en s5s    
inv]se1 on obs]ve clairem5t1 dans les   
cas les plus n]giques1 une dilatation   
totale trs considrable1 qui1 suivant une
 telle ?orie1 devrait donn] lieu  un    
imm5se refroidissem5t4 ,quelques        
exemples1 *oisis p>mi les plus          
ess5tiels1 f]ont aism5t s5tir           
l'irrsi/ible puissance de cette critique
 gnrale1 qui e/ dsormais  l'abri de t\te
 rclamation1 et dont il importe nanmo9s 
notre sujet actuel de prcis] exactem5t  
la nature1 af9 de mieux apprci] le      
c>actre fondam5tal de la ?orie          
lectro-*imique1 sur la =mation primitive
 de laquelle un tel ordre de            

considrations a ex]c une influ5ce       
pr9cipale et directe4  ,la *aleur dgage 
dans la combu/ion du c>bone1 a pu tre   
d'abord attribue1 avec une c]ta9e       
vraisemblance1 malgr la gr&e dilatation 
de cet lm5t1  la cond5sation de         
l'oxigne1 d'aprs la pesanteur spcifique 
trs suprieure du gaz acide c>bonique =m1
 quoique un tel accroissem5t de d5sit ft
 lo9 d'ailleurs de correspondre         
l'int5sit de l'effet !rmologique4 ,mais1
 lorsqu'il a t reconnu1 p> des mesures  
exactes1 qu'un volume quelconque        
d'oxigne f\rnit un volume p>faitem5t gal
 d'acide c>bonique1 ce qui con/itue un  
fait ess5tiel p\r la doctr9e des        
proportions df9ies1 il e/ aussitt dev5u 
vid5t que ce phnomne ne donnait lieu    
aucune cond5sation1 et que l'excs de    
pesanteur spcifique tait seulem5t       
produit p> l'int]position molculaire du 
c>bone1 dont la vaporisation non-comp5se
 et d alors dt]m9]1 au contraire1 un    
refroidissem5t trs notable4  la vrit1   
tant qu'on n'a pas su valu] avec quelque

 prcision la *aleur spcifique des gaz1  
l'annulation d'une telle explication a  
pu tre provisoirem5t ret>de1 en reg>dant
  priori la *aleur spcifique de l'acide 
c>bonique comme trs infrieure  celle de 
l'oxigne1 quoique cette 9galit suppose  
n'et p rellem5t satisfaire  l'ensemble  
des conditions du phnomne1 sans excd]   
beauc\p t\tes les limites probables4    
,t\tefois1 cette d]nire et insuffisante 
ress\rce a t radicalem5t dtruite1       
lorsqu'on e/ p>v5u  con/at] d'une manire
 irrcusable1 que si1  poids gal1 la     
*aleur spcifique de l'oxigne e/ lgrem5t 
suprieure  celle de l'acide c>bonique1  
celle-ci1 au contraire1  volume gal1    
surpasse1 de plus d'un ti]s1 la premire3
 or1 ici1 il n'tait nullem5t d\teux1    
surt\t d'aprs la composition numrique du
 gaz acide c>bonique1 que la comp>aison 
devait port] sur les volumes et non sur 
les poids2 en sorte que l'analyse exacte
 et complte du phnomne ne laissait plus 
aucune issue  la ?orie primitive4 ,la   
combu/ion du s\fre donne lieu  des      

rem>ques ess5tiellem5t analogues4 ,quant
  celle de l'hydrogne1 la cond5sation   
des deux lm5s p>aissait d'abord devoir  
expliqu]1 d'une manire vraim5t          
satisfaisante1 l'norme dgagem5t de      
*aleur dont elle e/ si videmm5t         
accompagne1 p>ce que la d5sit de ces    
lm5s tait seulem5t mise en opposition   
avec celle de l'eau  l'tat liquide4     
,mais1 en rfl*issant que le produit     
immdiat d'une telle comb9aison e/1 en   
ralit1 de la vapeur d'eau1 mme trs      
r>fie1 on a facilem5t reconnu que1 au   
lieu d'une vritable cond5sation1 ce     
phnomne dt]m9e une dilatation trs       
s5sible1 dont les expri5ces             
eudiomtriques con/at5t d'ailleurs       
directem5t l'exi/5ce4 ,la comp>aison des
 *aleurs spcifiques e/ encore ici en s5s
 inv]se de l'explication primitive1 qui1
 p> l'ensemble judicieusem5t apprci des 
circon/ances c>actri/iques de ce        
phnomne1 devrait faire prsum]1 au       
contraire1 un refroidissem5t trs        
prononc4 ,j'indiqu]ai enf91 comme un    

d]ni] exemple frappant1 pris dans les   
combu/ions indirectes et composes1 le   
phnomne si vulgaire de l'inflammation de
 la p\dre ord9aire4 ,t\s les matriaux de
 cette raction *imique sont solides1    
l'exception de l'oxigne atmosphrique1   
dont la p>ticipation n'y e/ po9t        
numriquem5t considrable2 t\s les        
produits ess5tiels sont1 au contraire1  
des gaz extrmem5t dilats1 sauf un rsidu 
solide1 presque ngligeable3 et1 nanmo9s1
 malgr une runion de conditions aussi   
dfavorables d'aprs la ?orie             
anti-phlogi/ique1 le phnomne s'accomplit
 avec un int5se *auffem5t4 ,les composs 
fulm9ans donn5t lieu  une contradiction 
encore plus prononce1 quoique mo9s      
univ]sellem5t connue1 surt\t dans le cas
 o une sub/ance liquide1 et mme solide1 
se dcompose presque spontanm5t1  la     
temprature ord9aire1 en deux pr9cipes   
gazeux2 en produisant nanmo9s un        
*auffem5t trs notable1 et quelquefois   
une vritable inflammation4  ,l'ensemble 
des considrations prcd5tes peut tre     

suffisamm5t rsum1 d'une manire aussi    
frappante que philosophique1 p> cette   
rflexion naturelle que1 si le feu       
ord9aire de nos foy]s n'tait po9t p\r   
n\s le sujet d'une expri5ce intime et   
cont9ue1 son exi/5ce s]ait r5due trs    
d\teuse1 et mme =mellem5t rejete1 p> les
 prt5dues explications sci5tifiques     
qu'on a jusqu'ici t5t si va9em5t        
d'tablir p\r ce gr& phnomne4 ,ri5 n'e/  
plus propre1 ce me semble1 qu'une telle 
p5se  faire s5tir que la production     
*imique du feu ne saurait comport]1 en  
gnral1 aucune explication rationnelle4  
,c>1 s'il en tait autrem5t1 il devrait  
p>atre incomprh5sible1 que1  une poque  
aussi rappro*e de n\s1 des hommes de    
gnie1 dont l'in/ruction ess5tielle1  cet
 g>d1 tait presque quival5te  la ntre1  
se fuss5t1 s\s ce rapport1 aussi        
grossirem5t tromps4 ,le feu lectrique1  
tant recomm& ma9t5ant p\r une telle     
explication1 tait1 sans d\te1 assez     
connu de ,lavoisi]1 de ,cav5di%1 de     
,b]?ollet1 etc41 p\r que ces illu/res   

philosophes euss5t pu en faire la base  
pr9cipale de leur ?orie1 si une         
semblable hypo?se avait rellem5t1 sur   
celle qu'ils ont adopte1 une prpondrance
 aussi p>faite qu'on le p5se communm5t  
auj\rd'hui4 ,mais1 cette considration   
prjudicielle1 quelle que soit son       
importance effective1 ne saurait        
nullem5t n\s disp5s] d'un exam5 direct  
de la conception lectro-*imique1 qui se 
tr\ve a9si conv5ablem5t prp>1 et qui1 p>
 suite1 peut tre entrepris ici d'une    
manire satisfaisante1 quoique trs       
rapide1 s\s le po9t de vue              
philosophique4  ,suivant cette n\velle  
?orie1 le feu produit dans la plup>t des
 =tes ractions *imiques devrait tre     
attribu  une vritable d*>ge lectrique   
qui s'opr]ait au mom5t de la comb9aison1
 p> la neutralisation mutuelle1 plus ou 
mo9s complte1 des deux tats lectriques  
opposs propres aux deux sub/ances       
considres1 dont l'une s]ait t\j\rs      
lectro-positive et l'autre              
lectro-ngative4 ,mais1 il y a t\t lieu  

de cra9dre que1 lorsque cette n\velle   
explication aura pu tre s\mise  une     
discussion aussi appr(ondie que         
l'anci5ne1 elle ne soit pas tr\ve1 au   
fond1 plus rationnelle4 ,quoique la     
plup>t des *imi/es et des physici5s     
p>aiss5t s'accord] auj\rd'hui           
reconnatre des effets lectriques dans   
t\s les phnomnes *imiques1 cette        
lectricit n'e/ p\rtant jusqu'ici admise 
le plus s\v5t que d'aprs une simple     
induction analogique1 en sorte que1 si  
rellem5t elle exi/e t\j\rs1 elle doit   
tre ord9airem5t assez peu int5se p\r    
avoir directem5t *app  l'exploration trs
 dlicate de l'lectrologie actuelle4 ,il 
e/ p>ticulirem5t digne de rem>que que   
les phnomnes *imiques sur lesquels on a 
le plus ju/em5t insi/ p\r r5v]s]        
l'anci5ne explication1 et dont je vi5s  
d'indiqu] les pr9cipaux1 fass5t prcism5t
 p>tie de ceux o l'on n'a pu p>v5ir     
encore1 p> aucune voie1  con/at]        
rellem5t aucun symptme lectrique4 ,dans 
les cas o l'lectrisation n'e/ po9t      

d\teuse1 son influ5ce *imique e/        
jusqu'ici tellem5t quivoque que les uns 
la reg>d5t comme la cause1 et les       
autres1 au contraire1 comme l'effet de  
la comb9aison3 cette d]nire op9ion e/   
mme dev5ue trs vraisemblable1 depuis que
 l'explication *imique des effets gnraux
 de la pile de ,volta a t df9itivem5t   
tablie p> ,wolla/on4 ,qu& ,m4 ,b]zlius1 
p\r mieux c>actris] sa ?orie lectrique  
du feu *imique1 a rappro* ce phnomne de 
la production de l'clair et du tonn]re1 
il a involontairem5t donn lieu  une     
comp>aison trs dfavorable p\r sa        
conception1 p> le contra/e si prononc de
 l'admirable en*anem5t de preuves       
positives d'aprs lequel l'immortel      
,frankl9 a si compltem5t dmontr la      
nature lectrique de ce gr& phnomne      
atmosphrique1 avec l'ensemble des       
considrations has>des et insuffisantes  
sur lesquelles on veut fond] une op9ion 
analogue  l'g>d d'une multitude de      
phnomnes beauc\p plus v>is et plus      
complexes4 ,l'explication               

anti-phlogi/ique proprem5t dite1 quoique
 radicalem5t vicieuse1 avait nanmo9s le 
mrite d'tre1 s9on rig\reusem5t dmontre1 
du mo9s extrmem5t plausible1 dans       
quelques cas p>ticuli]s1 p> exemple     
quant  la combu/ion du f] ou du z9c dans
 l'oxigne pur1 o elle ne laisse ri5     
dsir] qu'une exacte confrontation       
numrique des effets !rmologiques4 ,au   
contraire1 l'explication lectrique n'e/ 
rellem5t tablie jusqu'ici1 d'une manire 
positive1 p\r aucun phnomne conv5ablem5t
 analys4 ,t\tefois1 on peut cra9dre que 
sa nature vague ne p]mette po9t de la   
dtruire aussi radicalem5t1 et surt\t    
aussi promptem5t1 que l'anci5ne4 ,c>1   
celle-ci1 en se ratta*ant  une          
cond5sation nettem5t spcifie et         
exactem5t apprciable1 comportait aism5t 
une critique directe et irrcusable1 qui 
a pu ne laiss] aucune issue3 t&is que la
 n\velle conception rs]ve presque t\j\rs
 la ress\rce spcieuse de reg>d] l'tat   
lectrique comme trop peu prononc o trop 
fugitif p\r tre p]ceptible  nos moy5s   

actuels d'exploration positive4 ,mais   
une semblable proprit devrait tre lo91  
sans d\te1 de con/itu] aucun motif de   
recomm&ation1 en faveur d'une ?orie     
quelconque1 auprs d'aucun esprit        
philosophique1 surt\t en considrant     
qu'il s'agit alors d'attribu]           
my/rieusem5t  des causes aussi faibles  
ou aussi quivoques des effets trs       
int5ses et =tem5t c>actriss4 ,ce n'e/   
pas1 nanmo9s1 que je veuille reg>d] le  
dgagem5t de *aleur et de lumire dans les
 gr&es ractions *imiques comme ne p\vant
 jamais avoir une orig9e vraim5t        
lectrique1 pas plus que je ne v\drais   
univ]sellem5t exclure l'explication     
fonde sur la cond5sation4 ,mais1 en     
considrant l'ensemble des phnomnes sans 
aucune proccupation spculative1 je p5se 
que1 dans la plup>t des combu/ions1     
artificielles ou naturelles1 il n'y a ni
 cond5sation1 ni lectrisation4 ,enf91 du
 po9t de vue philosophique1 ces va9es   
t5tatives p\r expliqu]1 de div]ses      
manires1 la production *imique du feu1  

me p>aiss5t pr9cipalem5t rsult] encore  
d'un re/e de disposition mtaphysique    
pntr] la nature intime des phnomnes et  
leur mode ess5tiel de gnration4 ,en un  
mot1 l'action *imique con/itue1  mes    
yeux1 une des div]ses s\rces            
primordiales de la *aleur et de la      
lumire1 et ne saurait1 p> consqu5t1     
comport]1 le plus s\v5t1 en cette       
qualit1 aucune explication positive1    
c'e/--dire tre effectivem5t ratta*e1 s\s
 ce rapport1  aucune autre influ5ce     
fondam5tale4  ,si la philosophie *imique
 n'tait po9t auj\rd'hui aussi           
imp>faitem5t con/itue1 mme dans ses     
notions les plus simples et les plus    
lm5taires1 il s]ait1 sans d\te1 inutile 
de pr\v] expressm5t que la considration 
du feu1 qui1 malgr son importance relle1
 con/itue seulem5t un simple accessoire 
physique des vrais phnomnes *imiques1 ne
 saurait tre rationnellem5t susceptible 
de motiv] un *angem5t radical dans la   
conception fondam5tale de t\te action   
*imique1 lors mme qu'on croirait p\voir 

adopt]1  cet g>d1 l'explication vague et
 has>de que je vi5s de c>actris]4 ,qu&  
nos prdcesseurs devai5t reg>d] la *aleur
 comme le pr9cipal ag5t physique des    
phnomnes de composition et de           
dcomposition1 ils savai5t s'ab/5ir de   
dnatur] une telle considration au po9t  
d'assimil] les effets *imiques  de      
simples effets !rmologiques4 ,on n'e/   
pas1 en gnral1 aussi rs]v de nos j\rs1  
depuis que le dveloppem5t et l'ext5sion 
des tudes exprim5tales ont fait         
reconnatre la gr&e influ5ce *imique de  
l'lectricit1 quoique cette influ5ce soit
 d'ailleurs ess5tiellem5t analogue      
celle de la *aleur1 et seulem5t plus    
complte et plus prononce dans l'ensemble
 des cas explors4 ,l'ide vague          
d'attraction1 qui s'atta*e naturellem5t 
t\te considration lectrique1 a suffi ici
 p\r entran]  confondre l'auxiliaire du 
phnomne1 ou1 si l'on veut1 son ag5t     
physique gnral1 avec le phnomne lui-mme1
 et p\r faire t5dre  dnatur] pr(ondm5t  
la *imie en la confondant avec          

l'lectrologie1 p> l'irrationnelle       
assimilation des proprits *imiques  de  
simples proprits lectriques1 comme on le
 voit surt\t dans la ?orie de ,m4       
,b]zlius4  ,mais y a-t-il rellem5t      
aucune comp>aison sci5tifique  tablir   
entre la t5dance de deux corps  re/]    
mcaniquem5t adhr5s l'un  l'autre aprs un
 c]ta9 mode d'lectrisation1 et la       
disposition  unir intimem5t t\tes leurs 
molcules1 intrieures ou extrieures1 p>  
suite d'une vritable action *imique8 ,m4
 ,b]zlius a fran*em5t dcl> que la       
cohsion proprem5t dite1 c'e/--dire la   
=ce qui runit si n]giquem5t entre elles 
les p>ticules d'un mme corps1 ne        
comporte rellem5t aucune explication    
lectrique4 ,il s]ait difficile1 en      
effet1 que la faible adhr5ce de deux    
corps lectriss1 mme p> le mode          
magntique1 si aism5t surmonte1 env]s des
 masses considrables1 p> de mdiocres    
ef=ts mcaniques1 pt vritablem5t faire   
compr5dre cette puissante liaison       
molculaire1 qui1 sur le mo9dre fragm5t1 

rsi/e  t\tes les =ces mcaniques4 ,on a  
beau envisag] les p>ticules d'un corps  
quelconque comme autant d'lm5s          
voltaques1 ayant *acun son ple positif  
et son ple ngatif1 et atta*s les uns aux
 autres p> l'antagonisme lectrique des  
ples opposs2 cette fiction              
in9telligible1 et qui ne saurait        
admettre aucune vrification1 ne peut pas
 donn] la mo9dre ide de la vritable     
cohsion molculaire4 ,mais l'aff9it      
elle-mme1 c'e/--dire la t5dance  la     
comb9aison1 n'e/ pas1 au fond1 mieux    
explique p> la ?orie lectro-*imique4    
,les phnomnes lectriques1 en tant que   
physiques1 sont1 de leur nature1 m9emm5t
 gnraux2 ils ne prs5t5t1 d'un corps  un 
autre1 que de simples diffr5ces         
d'int5sit3 t&is que les phnomnes        
*imiques sont1 au contraire1            
ess5tiellem5t spciaux ou lectifs4 ,on   
doit donc reg>d] comme anti-sci5tifique 
t\te t5tative de faire r5tr]1 dans une  
bran*e quelconque de la physique1       
l'ensemble de la *imie1 qui con/itue    

ncessairem5t une sci5ce fondam5tale1    
d'un c>actre propre et indp5dant4 ,je   
sais que ,m4 ,b]zlius croit avoir       
suffisamm5t g>d aux diffr5ces spcifiques
 des div]ses sub/ances *imiques1 en     
concevant1 p\r les corps lm5taires1 un  
c]ta9 ordre lectrique1 primordial et    
inv>iable1 que j'ai dj eu occasion      
d'indiqu] dans l'avant-d]nire leon1 et  
suivant lequel ces lm5s s]ai5t t\j\rs1  
les uns env]s les autres1 ou            
lectro-positifs ou lectro-ngatifs4 ,mais
 l'exi/5ce d'un tel ordre1 et surt\t sa 
p]man5ce rig\reuse1 sembl5t d'abord     
radicalem5t contraires aux notions les  
plus c]ta9es de l'lectrologie1 o l'on   
voit le plus lg] *angem5t1 soit dans le 
mode1 soit dans les circon/ances de     
l'lectrisation1 dt]m9] s\v5t1 entre les 
mmes corps1 le r5v]sem5t de             
l'antagonisme lectrique4 ,quoi qu'il en 
soit1 en admettant mme cette disposition
 fondam5tale1 on e/ lo9 de p\voir       
aucunem5t en dduire les n\velles        
proprits lectriques que la ?orie        

lectro-*imique oblige  suppos] ensuite  
dans les composs des diffr5s ordres4 ,en
 se bornant  ceux du premi] ordre1      
suivant quelles lois leurs c>actres     
ngatifs ou positifs driv5t-t-il de l'tat
 lectrique de *acun des deux lm5s8      
,faut-il seulem5t avoir g>d1 dans une   
telle apprciation1  la simple           
composition numrique1 ou bi5 doit-on    
considr] aussi l'n]gie lectrique propre 
*aque lm5t1 et qui ne semble gure       
susceptible d'e/imation exacte8 ,c'e/ ce
 que la ?orie lectro-*imique laisse     
jusqu'ici pr(ondm5t indt]m94 ,ds lors1  
mme en la supposant relle1 comm5t       
p\rrait-elle efficacem5t contribu]  n\s 
rappro*] du vritable b gnral de la      
sci5ce *imique1 tel que je l'ai c>actris
 au comm5cem5t de ce volume1 c'e/--dire 
n\s aid]  prvoir les affections des     
composs p> celles des composans8 ,mais  
il y a plus1 quelque solution qu'on     
imag9e  la "q fondam5tale qui vi5t d'tre
 pose1 l'ensemble des phnomnes *imiques 
lui oppos]a des difficults              

inextricables4 ,a9si1 p> exemple1 dans  
la ?orie lectro-*imique1 on doit reg>d]1
 avec ,m4 ,b]zlius1 l'oxigne comme      
l'lm5t le plus ngatif1 puisqu'il p>at   
l'tre env]s t\s les autres3 et1 nanmo9s1
 c]ta9s oxides1 o la quantit pondrale   
d'oxigne e/ trs considrable1 doiv5t tre 
ensuite envisags comme positifs env]s   
c]ta9s acides1 o il e/ beauc\p mo9s     
abondant1 quoique les radicaux des      
premi]s soi5t s\v5t t\t aussi ngatifs   
que ceux des d]ni]s4 ,en un mot1 lo9 de 
t5dre  p]fectionn] le sy/me de la sci5ce
 *imique1 une telle ?orie y introduit   
mal  propos de n\velles difficults      
fondam5tales1 en faisant natre une      
longue suite de que/ions vagues1        
obscures1 insolubles mme1 et qui1 en    
aucun cas1 ne saurai5t facilit] la      
dc\v]te rationnelle des lois *imiques4  
,les composs organiques1 suivant la     
fran*e dcl>ation de ,m4 ,b]zlius        
lui-mme1 oppos5t1 en gnral1  cette ?orie
 des ob/acles insurmontables1 p> la     
pr(onde et irrgulire p]turbation que ces

 nombreuses sub/ances1 t\j\rs =mes de   
trois ou quatre lm5s id5tiques1 doiv5t  
naturellem5t jet] dans l'ordre          
primordial des relations lectriques1 qui
 se tr\ve alors cont9uellem5t int]v]ti4 
la vrit1 ,m4 ,b]zlius croit p\voir      
suffisamm5t expliqu] cette imm5se       
anomalie1 en allguant le dfaut de       
p]man5ce d'une telle classe de          
comb9aisons4 ,mais1 en pr9cipe1 t\t     
compos rel me semble devoir tre reg>d   
comme ncessairem5t /able p> lui-mme1    
c'e/--dire comme n'tant susceptible     
d'aucune altration spontane1 s'il e/    
exactem5t s\/rait  t\te cause extrieure 
de dcomposition2 et1 en s5s inv]se1     
aucun compos ne saurait p]si/]1 d'une   
manire absolue1 contre des influ5ces    
conv5ables4 ,les sub/ances dites        
organiques ne con/itu5t po9t1 p> leur   
nature1 la mo9dre exception relle  cette
 rgle fondam5tale1 sans laquelle la     
sci5ce *imique me p>atrait radicalem5t  
impossible3 soigneusem5t prs]ves du     
contact de l'air et de l'eau1 a9si que  

de t\te autre action p]turbatrice1 elles
 p]svr5t indf9im5t1 t\t aussi bi5 que   
les sub/ances spcialem5t qualifies      
d'inorganiques4 ,si leur cons]vation e/ 
habituellem5t plus difficile1 c'e/      
uniquem5t p>ce que1 ess5tiellem5t =mes1 
des lm5s les plus rp&us aut\r de n\s1   
elles sont naturellem5t plus accessibles
 aux causes d'altration les plus        
frqu5tes4 ,une semblable ju/ification   
s]ait donc entirem5t illusoire4 ,on ne  
saurait non plus rec\rir ici au         
dualisme1 dont la considration a t si   
importante1 dans la leon prcd5te1 p\r   
faire concevoir le moy5 d'expliqu] un   
j\r1 d'une manire ple9em5t              
satisfaisante1 les pr9cipales anomalies 
actuelles de la doctr9e des proportions 
df9ies4 ,quant  la ?orie qui n\s occupe 
ma9t5ant1 le dualisme en dim9u]ait1 sans
 d\te1 la difficult ess5tielle2 il y    
s]ait mme /rictem5t indisp5sable1 comme 
je l'indiqu]ai ci-dess\s4 ,mais il ne   
p\rrait1 videmm5t1 suffire  lev] les    
objections pr9cipales2 c> l'ordre       

inv>iable des relations lectriques n'e/ 
pas1 en ralit1 beauc\p mieux obs]v      
jusqu'ici env]s les composs notoirem5t  
assujettis au dualisme1 qu' l'g>d de    
ceux qui ne sont pas encore a9si        
considrs4 ,d'ailleurs l'ob/acle         
fondam5tal consi/ant ici dans l'id5tit  
des lm5s oppose  la v>it lectrique1 le  
dualisme ne saurait1 videmm5t1 p]mettre 
de le surmont]4  ,en faisant mme        
ab/raction de ces difficults capitales1 
et en concdant l'exi/5ce d'un sy/me fixe
 et uni=me de proprits lectro-*imiques1 
applicable  t\s les degrs de            
composition1 on n'aurait encore nullem5t
 clairci la notion lm5taire des phnomnes
 *imiques1 p> leur va9e assimilation aux
 actions lectriques proprem5t dites2 c> 
on n'aurait tabli a9si aucune h>monie   
intelligible entre les prt5dues causes  
et les effets rels4 ,en considrant      
surt\t la belle srie des expri5ces      
lectro-*imiques de ,m4 ,becqu]el1 qui1  
p> cela mme qu'elles sont syn?tiques et 
non analytiques1 doiv5t tre1  ce sujet1 

plus spcialem5t envisages1 il s]ait1    
sans d\te1 impossible de compr5dre      
comm5t les faibles puissances lectriques
 qu'on y emploie le plus s\v5t1 p\rrai5t
 tre les vritables causes des           
comb9aisons n]giques qui s'effectu5t    
alors1 si l'on croyait devoir faire     
ab/raction de t\t effet spcifique et    
spontan1 inhr5t aux sub/ances comb9es4  
,de tels phnomnes sont1 ce me semble1   
m9emm5t propres  faire ressortir        
l'influ5ce purem5t auxiliaire1 quoique  
trs importante1 de l'lectricit dans les 
effets *imiques1 o elle agit            
ess5tiellem5t  la manire de la *aleur1  
sauf l'n]gie comp>ative4 ,cette         
conclusion e/ d'autant plus rationnelle1
 qu'il n'y a presque po9t de comb9aisons
 lectro-*imiques qui ne puiss5t aussi   
tre opres p> les procds *imiques        
ord9aires sans aucun symptme lectrique3 
du mo9s l'ensemble des analogies doit   
faire prsum]1 ds auj\rd'hui1  cet g>d1  
la rgul>isation future de t\s les cas   
encore exceptionnels4 ,si1 p> une va9e  

ob/9ation1 trop ord9aire  l'esprit      
huma91 on v\lait sauv] la ?orie         
lectro-*imique en inve/issant           
arbitrairem5t l'influ5ce lectrique de   
t\s les attributs spcifiques et         
molculaires qui c>actris5t ess5tiellem5t
 l'action *imique1 une opration         
philosophique aussi vicieuse            
n'ab\tirait1 en ralit1 qu' re/aur]1 s\s 
une =me n\velle1 l'entit primitive de   
l'aff9it1 dcore seulem5t alors de       
quelques qualits matrielles purem5t     
hypo?tiques1 qui ne saurai5t la r5dre   
plus positive4 ,ce rappro*em5t fictif et
 irrationnel ne nuirait pas seulem5t  la
 *imie1 mais aussi  la physique1 p> le  
vague presque indf9i qu'il rp&rait      
ncessairem5t dsormais sur les notions   
lectriques1 qui sont dj =t lo9 d'tre    
trop circonscrites4 ,au fond1 une telle 
direction sci5tifique me p>at           
ess5tiellem5t due  la prpondrance       
prolonge de l'anci5 esprit              
philosophique1 qui1 dans l'tude totale  
de la nature1 prt5dait tablir une va9e  

unit sy/matique1 non-seulem5t de m?ode1 
mais de doctr9e1 radicalem5t            
incompatible1 soit avec les diffr5ces   
pr(ondes des div]ses catgories gnrales  
de phnomnes1 soit avec la faiblesse     
effective de notre intellig5ce4 ,il e/  
ais d'ap]cevoir1 en effet1 que ,m4      
,b]zlius ne s]ait nullem5t loign1 en ?se
 philosophique1 de fondre sy/matiquem5t1
 dans l'lectrologie1 non-seulem5t la    
*imie t\t entire1 mais aussi la ?orie de
 la *aleur1 celle de la pesanteur1 et   
probablem5t1 p> suite1 la mcanique      
cle/e4 ,en aj\tant  cet assemblage      
htrogne la confusion1 trs facile  tablir
 d'une manire spcieuse1 du prt5du fluide
 n]veux avec le prt5du fluide lectrique1
 on arriv]ait aism5t  une app>5ce de    
sy/me univ]sel1 qui ne saurait avoir    
aucune efficacit sci5tifique1 et qui1   
aussitt qu'on essai]ait de l'employ]    
des tudes relles1 se dcompos]ait        
spontanm5t en plusieurs catgories de    
doctr9es indp5dantes1  peu prs analogues
  nos sci5ces actuelles1 sans que cet   

illusoire *afaudage et pu ex]c] d'autre 
influ5ce ess5tielle que d'emb>rass] la  
philosophie naturelle de que/ions       
vagues1 my/rieuses1 et insolubles1 qu'il
 faudrait pralablem5t c>t] de n\veau4   
,a9si1 en rsum1 la gr&e influ5ce *imique
 de l'lectricit1 comme celle de la      
pesanteur1 et surt\t comme celle de la  
*aleur1 ne saurait auj\rd'hui tre       
mconnue3 et je me suis ef=c1 dans cette 
leon1 de faire d'abord conv5ablem5t     
ressortir la haute importance de        
l'lectro-*imie p\r le p]fectionnem5t    
gnral de la sci5ce *imique1 dont elle   
con/itue dsormais un des lm5s ess5tiels4
 ,mais1 je crois devoir1 nanmo9s1       
rejett] sans ret\r1 comme pr(ondm5t     
irrationnelle et radicalem5t nuisible1  
la conception gnrale p> laquelle on a   
t5t de trans=m] t\s les phnomnes        
*imiques en de simples phnomnes         
lectriques4 ,du po9t de vue             
philosophique1 la ?orie de ,lavoisi]1   
surt\t en la rduisant  l'analyse        
fondam5tale du phnomne de la combu/ion1 

me p>at1 malgr ses imp]fections         
capitales1 trs suprieure1 comme         
composition sci5tifique1  celle qu'on   
s'e/ ef=c de lui sub/itu]1 et qui e/ lo9
 d'avoir t aussi =tem5t ni aussi        
heureusem5t conue4 ,la premire se       
rapportait directem5t au b ess5tiel de  
la sci5ce *imique1 l'tablissem5t des    
lois gnrales de la composition et de la 
dcomposition1 dont la n\velle ?orie t5d1
 au contraire1  c>t] la considration    
immdiate1 p\r dt\rn] l'att5tion sur une 
va9e enqute de la nature intime des     
phnomnes *imiques4 ,aussi1 la conception
 anti-phlogi/ique a-t-elle rellem5t     
suggr de nombreuses et importantes      
dc\v]tes *imiques1 t&is qu'il e/ =t     
d\teux que cette proprit dcisive puisse 
jamais app>t5ir  la conception          
lectrique1 qui1 depuis qu9ze ans1 n'en a
 prs5t aucun exemple effectif#ag4       
,note #ag3 ,con=mm5t  l'esprit de cet   
ouvrage1 j'ai       d me born]1  l'g>d  
d'une conception qui1 p> sa nature1     
e/1  mes yeux1 radicalem5t vicieuse1    

considr]       seulem5t sa sy/matisation
 primitive1 telle que ,m4       ,b]zlius
 l'a effectue4 ,il et t inutile1 et mme 
intempe/if1 de discut] ici les div]ses  
modifications       qu'elle a reues     
po/rieurem5t1 sans que son c>actre      
ess5tiel ait t *ang1 d'aprs les hypo?ses
 de ,m4       ,f>aday1 de ,m4 ,becqu]el1
 etc41 et surt\t de ,m4 ,ampre1         
qui1 en remplaant la pol>it lectrique   
des molcules p>       les notions des   
atmosphres lectriques et de             
l'lectrisation p]man5te des atomes1 a   
peut-tre r5du       cette ?orie encore  
plus vague et plus irrationnelle        
qu'elle ne l'tait d'abord1 en s'c>tant  
davantage de la       vraie considration
 fondam5tale des phnomnes *imiques4     
,cette conception p\rra1 nanmo9s1 s\s un
 po9t de vue indirect1 ex]c] auj\rd'hui 
une heureuse influ5ce accessoire1 en ce 
que1 p> sa nature1 elle t5d  p\ss] les  
esprits  l'tablissem5t gnral du dualisme
 *imique1 dont j'ai fait ressortir1 dans
 les leons prcd5tes1 la haute ncessit   

p\r le progrs philosophique de la       
sci5ce4 ,on voit aism5t1 en effet1 que1 
l'antagonisme lectrique tant            
ncessairem5t t\j\rs b9aire1 les ef=ts   
p\r t5dre la ?orie lectro-*imique doiv5t
 conduire  dualis] t\s les composs qui  
sont encore supposs plus que b9aires4   
,m4 ,b]zlius p>at avoir s5ti cette      
liaison gnrale1 et l'on p\rrait s'tonn] 
que sa prdilection p\r la ?orie         
lectro-*imique ne l'ait po9t am5  rig]  
le dualisme en un pr9cipe fondam5tal1 si
 une telle inconsqu5ce app>5te ne       
s'expliquait *ez lui p> sa rpugnance    
naturelle  s'affran*ir de la division   
primitive de la *imie en organique et   
inorganique4 ,mais1 un tel ob/acle ne   
saurait arrt] les *imi/es dj disposs    
d'ailleurs  dtruire cette vicieuse      
di/ribution2 et la ?orie lectro-*imique 
contribu]a1 sans d\te1  les prp>] au    
dualisme gnral1 quoique1 en pr9cipe1 on 
ne doive pas compt] sur la puissance des
 mauvais moy5s p\r am5] indirectem5t de 
bons rsultats4  ,s\s un d]ni] po9t de   

vue collatral1 la ?orie lectro-*imique1 
et surt\t l'ensemble des phnomnes qui y 
ont donn lieu1 t5d  fix] l'att5tion des 
*imi/es sur un n\vel aspect trs         
important de leur sci5ce1 jusqu'ici     
beauc\p trop nglig4 ,il s'agit de       
l'influ5ce propre ex]ce p> le temps dans
 la production gnrale des effets        
*imiques1 influ5ce que plusieurs        
phnomnes ont dj hautem5t manife/e1 et   
qui1 nanmo9s1 n'a pas encore t          
directem5t analyse4 ,non-seulem5t1 en   
effet1 le temps augm5te naturellem5t la 
masse des produits de la raction        
*imique1 p> la comb9aison successive des
 div]ses p>ties des deux pr9cipes1 qui1 
le plus s\v5t1 ne peuv5t t\tes agir  la 
fois4 ,mais1 en outre1 il e/            
inconte/able que la dure suffisamm5t    
prolonge des mmes influ5ces *imiques    
dt]m9e des =mations qui n'aurai5t pas eu
 lieu sans cela4 ,c'e/ s\s ce rapport   
que la ?orie *imique du temps con/itue  
encore1 dans la sci5ce1 une lacune      
ess5tielle4 ,or1 les phnomnes           

lectro-*imiques1 et surt\t ceux que ,m4 
,becqu]el a si bi5 exam9s1 me p>aiss5t  
m9emm5t propres  claircir nos ides  cet 
g>d1 comme r5dant une telle influ5ce    
plus spcialem5t s5sible4 ,je n'ai pas   
beso9 d'insi/] davantage ici sur cette  
importante indication1 dont le sujet se 
ratta*e directem5t aux plus hautes      
que/ions de la gologie *imique1 t\t en  
con/ituant un lm5t indisp5sable des     
conceptions gnrales de la *imie         
ab/raite4  ,telles sont les pr9cipales  
considrations philosophiques que je     
devais prs5t]1 dans cette leon1 sur     
l'lectro-*imie actuelle2 et tel e/1     
enf91 le jugem5t1 suffisamm5t motiv1    
auquel j'ai d s\mettre la ?orie         
lectro-*imique1 qui en a t abusivem5t   
dduite4 ,en crant un n\vel ordre        
ess5tiel d'tudes *imiques1 cette gr&e   
srie de travaux doit1 nanmo9s1 ma9t5ir  
inaltrable le c>actre orig9al et        
indp5dant1 si videmm5t propre  la sci5ce
 *imique1 et qui e/ /rictem5t           
indisp5sable  ses progrs gnraux4 ,si    

l'on v\lait s'ab&onn]  suivre de va9es  
fictions sci5tifiques sur la =me des    
molcules lm5taires1 et sur la petitesse 
de leurs dim5sions comp>ativem5t  leurs 
int]valles1 a9si que ,laplace l'avait   
propos comme un simple jeu              
philosophique1 on ab\tirait  faire      
vaguem5t r5tr] les effets de l'action   
*imique dans ceux de la gravitation     
gnrale1 sans aucune utilit relle p\r le 
sy/me des connaissances *imiques4 ,il en
 e/ ess5tiellem5t a9si quant  la fusion1
 non mo9s hypo?tique1 et peut-tre encore
 plus irrationnelle1 de la *imie dans   
l'lectrologie1 malgr l'indication       
spcieuse de phnomnes mal-int]prts4 ,la  
sci5ce *imique doit re/] auj\rd'hui1 p> 
son imm5se dveloppem5t1 aussi di/9ctem5t
 c>actrise1 sans d\te1 qu' l'poque o    
l'illu/re ,borhaave avait si va9em5t    
entrepris1 p> une autre voie1 de la     
confondre avec la physique1 s\s         
l'influ5ce prpondrante de l'hypo?se des 
t\rbillons4  ,je dois1 en d]ni] lieu1   
consacr] ma9t5ant la leon suivante      

l'exam5 direct des considrations        
philosophiques1 dj accessoirem5t        
signales p> les leons prcd5tes1 qui     
app>ti5n5t spcialem5t  ce qu'on appelle 
la *imie organique1 af9 d'avoir envisag 
le sy/me actuel de la sci5ce *imique s\s
 ses div]s aspects fondam5taux1 con=mm5t
  l'esprit gnral de cet ouvrage4        
,,tr5te-,,neuvi,,me ,,le,,on4           
,considrations gnrales sur la *imie dite
 organique4  ,j'ai dj suffisamm5t tabli1
 dans les leons prcd5tes1 et surt\t dans
 la tr5te-sixime1 la haute ncessit1 p\r 
le p]fectionnem5t gnral de la sci5ce    
*imique1 de la concevoir dsormais comme 
un t\t homogne1 en faisant disp>atre la 
division scola/ique1 radicalem5t        
vicieuse1 de la *imie en inorganique et 
organique4 ,l'objet propre et ess5tiel  
de la leon actuelle doit donc tre de    
faire ma9t5ant apprci] l'importance     
directe d'une telle r=me dans l'intrt   
spcial des diffr5tes tudes dont         
l'irrationnel assemblage con/itue le    
sy/me htrogne dsign s\s le nom de *imie 

organique2 et de c>actris] nettem5t le  
pr9cipe philosophique d'aprs lequel il  
faudrait procd]  la dcomposition totale 
de cet ensemble factice1 af9 de rp>tir  
conv5ablem5t ses div]s lm5s sci5tifiques
 entre la *imie proprem5t dite et la    
sci5ce physiologique4  ,aucun esprit    
judicieux ne saurait mconnatre          
auj\rd'hui que la *imie organique       
actuelle ne compr5ne  la fois deux      
sortes de re*]*es1 d'une nature         
p>faitem5t di/9cte1 les unes videmm5t   
*imiques1 les autres1 au contraire1     
videmm5t physiologiques4 ,a9si1 p>      
exemple1 l'tude des acides organiques1  
et surt\t vgtaux1 celle de l'alcool1 des
 !rs1 etc1 ont aussi bi5 le c>actre     
purem5t *imique qu'aucune des tudes     
inorganiques proprem5t dites4 ,d'un     
autre ct1 le c>actre biologique n'e/    
nullem5t d\teux dans l'exam5 de la      
composition de la sve ou du sang1 dans  
l'analyse des div]s produits de la      
respiration1 vgtale ou animale1 et dans 
une f\le d'autres sujets qu'embrasse    

ma9t5ant la *imie organique4 ,or1 une   
telle confusion gnrale e/ extrmem5t     
prjudiciable aux deux ordres de         
que/ions1 et surt\t  celles de l'ordre  
physiologique4  ,quant aux tudes vraim5t
 *imiques1 il e/ vid5t que1 si la va9e  
sp>ation tablie entre les composs       
organiques et les composs inorganiques  
t5d  rompre et mme  dguis] env]s ceux-ci
 la plup>t des analogies ess5tielles1   
elle ne doit pas mo9s produire1  l'g>d  
des premi]s1 un effet id5tique4 ,ri5 ne 
ressemble plus1 sans d\te1 en gnral1 aux
 acides1 aux alcalis1 et aux sels vgtaux
 ou animaux1 que les acides1 les        
alcalis1 et les sels inorganiques2 et   
cep5dant1 d'aprs la m>*e habituelle1 les
 lois des uns sembl5t diffr] radicalem5t
 de celles des autres4 ,le dualisme1 qui
 e/ auj\rd'hui presque univ]sellem5t    
tabli p\r les composs inorganiques1     
p>at1 au contraire1 extrmem5t r>e dans  
les composs organiques4 ,or1 j'ai       
dmontr1 p> les considrations prcdemm5t  
exposes1 que cette diffr5ce fondam5tale 

n'e/ nullem5t relle1 et qu'on ne doit y 
voir qu'un simple rsultat de la m?ode   
vicieuse qui drive naturellem5t de cette
 division irrationnelle1 le vrai        
dualisme *imique tant ncessairem5t1 en  
lui-mme1 t\j\rs facultatif4 ,cette      
division con/itue aussi le pr9cipal     
ob/acle  l'entire et irrvocable         
gnralisation de la doctr9e des          
proportions df9ies1 comme je l'ai tabli 
dans l'avant-d]nire leon4 ,n\s avons    
reconnu1 en effet1 que la dualisation de
 t\s les composs organiques (fre        
auj\rd'hui le seul moy5 gnral de les    
assujettir enf9 au pr9cipe de cette     
doctr9e4 ,il en s]ait de mme1 a9si que  
je l'ai indiqu1 p\r la ?orie            
lectro-*imique1 si celle-ci1 d'aprs la  
leon prcd5te1 n'tait po9t ncessairem5t  
prive de t\te vritable consi/ance       
sci5tifique4 ,mais1 il e/1 nanmo9s1 trs 
vraisemblable que les composs organiques
 sont aussi susceptibles d'analyse et   
mme de syn?se lectriques1 dont une telle
 division1 et le dfaut de dualisme1 qui 

lui correspond1 ont seuls emp*1 sans    
d\te1 de s'occup] jusqu' prs5t4 ,quoi   
qu'il en soit1 on peut1 ce me semble1   
affirm] que1 lorsque une vritable ?orie 
*imique vi5dra enf9 remplac]            
conv5ablem5t la ?orie anti-phlogi/ique  
proprem5t dite1 elle devra compr5dre1 de
 t\te ncessit1 les composs organiques   
aussi bi5 que les composs inorganiques1 
s\s pe9e d'tre illusoire et phmre4 ,il  
s]ait sup]flu d'insi/] davantage ici sur
 le tort gnral qu'pr\ve l'tude *imique  
des composs organiques p> suite de cette
 fausse division1 dont les inconvni5s   
comm5c5t  tre1 s\s ce rapport1          
suffisamm5t s5tis1 puisque ceux de nos  
*imi/es qui cultiv5t auj\rd'hui cette   
tude de la manire la plus philosophique 
t5d5t de plus en plus  l'id5tifi] avec  
celle des composs inorganiques4 ,on ne  
saurait d\t] ma9t5ant que l'tablissem5t 
df9itif d'une telle id5tit ne doive tre 
le premi] rsultat ncessaire de t\te     
t5tative sci5tifique de/9e  con/itu]1 en
 un sy/me gnral et rationnel1 l'ensemble

 des connaissances *imiques1 p> une     
classification vraim5t naturelle4  ,s\s 
le second po9t de vue1 c'e/--dire quant 
aux tudes biologiques indm5t comprises  
dans la *imie organique actuelle1 les   
inconvni5s de cette confusion           
fondam5tale sont  la fois beauc\p plus  
graves et jusqu'ici beauc\p mo9s s5tis1 
surt\t p> les *imi/es4 ,c'e/ p\rquoi il 
importe davantage de les signal] avec   
so91 quoique sommairem5t4  ,l'orig9e    
hi/orique d'une telle confusion ti5t1 en
 gnral1  ce que un gr& nombre de        
que/ions physiologiques exig5t1 p> leur 
nature1 de vritables re*]*es *imiques1  
dont l'influ5ce y e/ s\v5t prpondrante1 
et qui1 d'une autre "p1 sont1           
d'ord9aire1 trs t5dues et trs           
difficiles4 ,ds lors1 les physiologi/es1
 auxquels ces re*]*es devai5t           
naturellem5t app>t5ir1 tant             
habituellem5t trop trang]s encore  la   
sci5ce *imique p\r les suivre avec      
succs1 les *imi/es ont t a9si conduits  
s'en emp>]1 et les ont ensuite runies   

mal--propos  leur vrai doma9e           
sci5tifique4 ,les uns et les autres     
conc\r5t donc presque galem5t1 quoique  
d'une manire diffr5te1  cette mauvaise  
organisation du travail sci5tifique1    
ceux-ci en mconnaissant les limites     
rationnelles de leurs tudes1 ceux-l en  
ngligeant de satisfaire aux vraies      
conditions prlim9aires de leur ordre de 
re*]*es4 ,p> consqu5t1 *acune de ces    
deux classes de savans doit r=m]1  un   
c]ta9 degr1 ses habitudes actuelles1 af9
 que la rp>tition gnrale des travaux    
effectifs devi5ne enf9 con=me aux       
analogies naturelles4 ,mais1 s\s ce     
rapport1 la t*e des physiologi/es e/    
plus difficile et plus importante que   
celle des *imi/es2 c>1 ces d]ni]s1  cet 
g>d1 ont seulem5t  s'ab/5ir1 t&is que   
les premi]s doiv5t dsormais se r5dre    
aptes  ressaisir conv5ablem5t une       
attribution qu'ils ont laiss *app]      
jusqu'ici4  ,la p>tie physiologique de  
la *imie organique1 ayant t a9si =me p> 
des empitem5s successifs1 n'e/ gure     

susceptible d'tre nettem5t c>actrise1 et
 surt\t exactem5t circonscrite4         
,non-seulem5t elle embrasse auj\rd'hui  
l'analyse *imique de t\s les lm5s       
anatomiques1 solides ou fluides1 et     
celle de t\s les produits de            
l'organisme2 mais on peut aism5t        
reconnatre aussi que1 si ses usurpations
 cont9uai5t  suivre librem5t leur       
progression naturelle1 elle t5drait     
compr5dre bi5tt l'tude des plus         
importans phnomnes relatifs  ce que     
,bi*at a nomm la vie organique1         
c'e/--dire1 aux fonctions de nutrition  
et de scrtion1 seules communes          
l'ensemble des corps vivans1 et dans    
lesquelles le po9t de vue *imique doit  
sembl] en effet naturellem5t prpondrant4
 ,la physiologie proprem5t dite se      
tr\v]ait ds lors rduite  l'tude des     
fonctions de la vie animale1 et  celle  
des lois du dveloppem5t de l'tre vivant4
 ,or1 il e/ facile de concevoir combi5  
un dpcem5t aussi irrationnel de la      
sci5ce biologique devi5drait fune/e  ses

 progrs2 qu& mme il ne s]ait po9t p\ss  
jusqu' ces extrmes consqu5ces logiques4 
,t\t bon esprit peut aism5t s5tir1 en   
effet1 que les *imi/es1 p> la nature de 
leurs tudes1 sont ess5tiellem5t         
impropres  l'exam5 rationnel des        
importantes que/ions1 soit d'anatomie1  
soit de physiologie1 vgtale ou animale1 
dont leur sci5ce e/ ma9t5ant sur*>ge4   
,c>1 quelque haute importance que       
puiss5t avoir les re*]*es *imiques p\r  
les tudes biologiques1 leur considration
 exclusive et isole doit ncessairem5t   
conduire  des vues =t incompltes et mme 
errones1 sur un sujet qui n'e/          
susceptible d'tre utilem5t divis qu'aprs
 avoir t d'abord judicieusem5t conu dans
 son ensemble total4 ,s\s le rapport    
anatomique mme1 on ne saurait s'tonn]   
que les *imi/es mconnaiss5t             
cont9uellem5t la division fondam5tale1  
si bi5 tablie p> ,m4 de ,bla9ville1     
entre les vrais lm5s de l'organisme et  
ses simples produits2  plus =te raison1 
n'ont-ils1 d'ord9aire1 aucun g>d aux    

di/9ctions ess5tielles entre les tissus1
 les p>5*ymes1 et les organes1 qu'ils   
pr5n5t presque indiffremm5t les uns p\r 
les autres4 ,dans l'excution de *acune  
de leurs oprations analytiques1 ils ne  
peuv5t ni *oisir conv5ablem5t le vrai   
sujet de leurs re*]*es1 ni dirig] son   
analyse de la manire la plus propre  la 
solution des que/ions biologiques1 dont 
l'esprit leur e/ inconnu4 ,ces          
inconvni5s gnraux1 dj si considrables   
p\r les tudes simplem5t anatomiques1    
doiv5t tre ncessairem5t bi5 plus        
prononcs env]s les problmes             
physiologiques proprem5t dits1 dont les 
*imi/es1 en tant que tels1 ne saurai5t  
apprci] les conditions ess5tielles1 ce  
qui e/ la pr9cipale cause du peu        
d'efficacit relle de leurs nombreux     
travaux  cet g>d4 ,quoique les analyses 
physiologiques prs5t5t1 p> leur nature1 
des difficults suprieures1 leur         
imp]fection actuelle e/ c]ta9em5t =t    
au-dess\s de ce que p]mettrait          
auj\rd'hui le dveloppem5t de la *imie1  

si l'application de cette sci5ce y tait 
mieux dirige4 ,or1 cette direction      
rationnelle ne peut vraim5t rsult] ici  
que de la subord9ation gnrale et        
ncessaire du po9t de vue *imique au po9t
 de vue physiologique1 et1 p> consqu5t1 
de l'emploi de la *imie p> les          
physiologi/es eux-mmes1 p\r lesquels    
l'analyse *imique1 quoique indisp5sable1
 ne saurait tre qu'un simple moy5       
d'exploration4 ,n\s avons dj reconnu1   
dans le volume prcd5t1 des inconvni5s   
ess5tiellem5t analogues1 mais beauc\p   
mo9s prononcs1 p\r un autre cas         
d'organisation vicieuse du travail      
sci5tifique1 qu& il s'e/ agi de         
l'application gnrale de l'analyse       
ma?matique aux que/ions de physique4    
,les rem>ques philosophiques prs5tes    
alors sur l'indisp5sable ncessit de     
subordonn] la considration de l'in/rum5t
  celle de l'usage1 et de confi]        
dsormais la direction du premi]  ceux   
qui connaiss5t seuls suffisamm5t        
l'ensemble des conditions du second1    

peuv5t tre ma9t5ant reproduites1 avec un
 imm5se surcrot de =ce et d'importance1 
att5du la div]sit bi5 plus pr(onde des  
deux po9ts de vue dans le cas actuel4   
,on ne saurait se =m] auj\rd'hui aucune 
ide ju/e de la vraie nature des sec\rs  
gnraux que la biologie doit emprunt]  la
 *imie1 d'aprs les tudes irrationnelles 
et incohr5tes que conti5t notre *imie   
organique1 et qui ont si faiblem5t      
contribu jusqu'ici aux progrs de la     
sci5ce physiologique1 dont elles ont mme
 conc\ru plus d'une fois  g>] les       
re*]*es en les dnaturant4  ,quoique les 
considrations prcd5tes suffis5t1 sans   
d\te1 p\r tablir1 en pr9cipe1 le vice   
fondam5tal inhr5t  la confusion gnrale  
in/itue p> la *imie organique entre les 
tudes *imiques et un c]ta9 ordre d'tudes
 biologiques1 il e/ indisp5sable        
d'indiqu] encore  ce sujet quelques     
exemples effectifs1 soit anatomiques1   
soit physiologiques1 af9 de faire       
ressortir1 d'une manire plus explicite  
et plus inconte/able1 la haute          

importance directe d'une meilleure      
organisation des travaux4  ,dans l'ordre
 anatomique1 il e/ ais de jug] que la   
plup>t des nombreuses re*]*es           
entreprises jusqu'ici  ce sujet p> les  
*imi/es1 ont beso9 d'tre s\mises1 p> les
 physiologi/es1  une entire rvision     
gnrale1 avant qu'on puisse les appliqu] 
df9itivem5t  l'tude rationnelle des     
div]s lm5s ou produits de l'organisme1  
soit solides1 soit mme fluides4 ,on doit
 en except] t\tefois la belle srie des  
travaux de ,m4 ,*evreul sur les corps   
gras1 o cet illu/re *imi/e1 apprciant   
mieux qu'aucun de ses prdcesseurs la    
vraie relation gnrale entre le po9t de  
vue *imique et le po9t de vue           
biologique1 a laiss si peu  faire aux   
physiologi/es p\r p>v5ir  une           
connaissance vraim5t satisfaisante de la
 graisse1 envisage comme l'un des       
pr9cipaux lm5s de l'organisation        
animale4 ,mais1 en c>tant cette mmorable
 exception1 on cit]ait difficilem5t     
auj\rd'hui une seule tude importante de 

*imie organique1 susceptible d'tre      
immdiatem5t applique  la biologie1 soit 
animale1 soit mme vgtale#ah4 ,dans      
l'analyse *imique du sang ou de la sve1 
et de presque t\s les autres lm5s       
anatomiques1 solides ou fluides1 un seul
 cas1 pris au has>d1 e/ ord9airem5t     
prs5t p> les *imi/es comme un type      
suffisant1 sans qu'ils ai5t compris     
l'importance de s\mettre leur opration  
un indisp5sable exam5 comp>atif1        
non-seulem5t suivant *aque espce        
d'organisme envisage  l'tat normal1 mais
 aussi selon le degr de dveloppem5t de  
l'tre vivant1 son sexe1 son tempram5t1  
son mode d'alim5tation1 le sy/me de ses 
conditions extrieures d'exi/5ces1 etc41 
et beauc\p d'autres modifications que   
les physiologi/es peuv5t seuls          
judicieusem5t apprci]#ai4 ,aussi de     
semblables analyses ne                  
correspond5t-elles rellem5t  ri5 en     
anatomie1 si ce n'e/ au seul cas prcis  
qui a t considr1 et que le *imi/e a     
d'ailleurs nglig presque t\j\rs de      

c>actris] suffisamm5t4 ,en mme temps1   
une telle manire de procd] dt]m9e       
naturellem5t1 entre les diffr5s *imi/es1
 des div]g5ces 9vitables1 p> la div]sit 
des types qu'ils ont *oisis1 sans que   
les discussions qui en rsult5t soi5t1 le
 plus s\v5t1 d'aucune utilit            
sci5tifique1 vu la t5dance trop ord9aire
 des *imi/es  attribu] ces discordances 
app>5tes aux div]s moy5s analytiques    
employs1 au lieu d'y voir l'irrcusable  
confirmation des v>iations gnrales que  
la physiologie et annonces d'avance4 ,il
 en e/ ess5tiellem5t de mme  l'g>d des  
produits1 d'abord scrts1 ensuite excrts1
 tels que l'ur9e1 la bile1 etc41 o les  
p>ties de l'organisme dans lesquelles le
 produit a t recueilli1 et les          
modifications qu'il a pu y pr\v] p> un  
sj\r plus ou mo9s prolong aprs sa       
production1 vi5n5t encore compliqu]     
t\tes les considrations prcd5tes1 sans  
que les *imi/es s'enquir5t ord9airem5t  
davantage des uns que des autres4 ,aussi
 t\tes ces analyses1 quoique frquemm5t  

r5\veles1 sont-elles1 jusqu'ici1        
incohr5tes entre elles1 et radicalem5t  
insuffisantes4        ,note #ah3 ,on    
doit1 t\tefois1 signal] encore a ce     
sujet1 dans les tudes plus spciales1 la 
belle obs]vation       du mme ,m4       
,*evreul sur la trans=mation du tissu   
fibreux       proprem5t dit en tissu    
jaune la/ique1 p> sa comb9aison         
avec l'eau en c]ta9es proportions       
dt]m9es1 en-de et       au-del          
desquelles l'la/icit cesse galem5t1 p\r 
rep>atre aussitt que cette condition e/ 
de n\veau       remplie4 ,cette expri5ce
 capitale comporte1 videmm5t1 un        
usage direct et trs important dans la   
sci5ce       physiologique1 ou plutt    
elle app>ti5t rellem5t  la              
biologie et non  la *imie4        ,note 
#ai3 ,cette considration e/ encore plus 
frappante       p\r les cas             
pa?ologiques1 o la comp>aison doit1 en  
outre1 tre directem5t faite entre l'tat 
normal et les       div]s tats anormaux4
 ,on a pu voir1 p> exemple1 il y a une  

qu9za9e d'annes1 dans les recueils      
*imiques1 un mmoire1       d'ailleurs   
*imiquem5t assez rem>quable1 vaguem5t   
intitul3 ,analyse du sang d'un malade1 o
 l'on se       proposait d'tudi]        
l'altration surv5ue dans la             
composition du sang1 sans avoir         
aucunem5t df9i la nature       de la    
maladie1 et1  plus =te raison1          
l'organisation du       malade4 ,ni     
l'auteur du mmoire1 ni le rapporteur1   
n'avait       seulem5t rem>qu une aussi 
trange omission4 ,je ne cite un         
tel exemple que comme (frant1 d'une     
manire plus prononce1       un c>actre  
commun  presque t\s les travaux         
ord9aires de       *imie vitale4  ,en   
considrant spcialem5t les cas d'anatomie
 vgtale1 ,m4 ,raspail1 dans ces d]ni]s  
temps1 s'e/ lev1  ce sujet1 avec une    
ju/e n]gie1 contre la facilit1 en       
quelque sorte sc&aleuse1 de la plup>t de
 ceux qui cultiv5t auj\rd'hui la *imie  
organique1  multipli] presque indf9im5t 
les pr9cipes organiques1 et surt\t les  

alcalis vgtaux1 depuis la dc\v]te       
rem>quable de ,m4 ,s]tu]n]1 d'aprs les  
c>actres les plus frivoles1 fonds sur   
les tudes les mo9s rationnelles4 ,m4    
,raspail a judicieusem5t dmontr que     
cette prt5tion d'envisag] comme         
radicalem5t di/9ctes un gr& nombre de   
ces sub/ances1 t5ait1 le plus s\v5t1  ce
 que les *imi/es n'avai5t po9t eu       
conv5ablem5t g>d aux div]s degrs        
successifs d'laboration d'un mme pr9cipe
 immdiat dans le dveloppem5t gnral de la
 vgtation1 ou1 plus grossirem5t encore1 
la confusion des matires proposes avec  
leurs enveloppes anatomiques4 ,il ne    
m'app>ti5t pas d'exam9] ma9t5ant jusqu' 
quel po9t cet habile naturali/e a pu    
exagr] sa manire de voir dans les       
diffr5s cas p>ticuli]s1 surt\t en ce qui
 conc]ne l'importance des analyses      
microscopiques1 dont l'introduction     
con/itue1 d'ailleurs1 une utile         
innovation gnrale4 ,mais1 la trop faible
 att5tion ord9airem5t accorde jusqu'ici 
ses vues sy/matiques1 me fait un devoir 

de signal] l'heureuse influ5ce qu'elles 
doiv5t ex]c] sur le p]fectionnem5t      
fondam5tal de la *imie organique4       
,p]sonne n'a encore aussi pr(ondm5t s5ti
 que ,m4 ,raspail la ncessit d'y        
subordonn] le po9t de vue *imique au    
po9t de vue physiologique1 et p]sonne   
n'a aussi bi5 satisfait1 ce me semble1  
aux conditions gnrales qu'exige la      
/ricte obs]vance habituelle d'une telle 
relation4 ,t\tefois1 en considrant son  
ouvrage s\s l'aspect le plus            
philosophique1 je suis conva9cu que     
lui-mme a trop cd1  son insu1           
l'influ5ce ord9aire de notre ducation   
*imique1 en concevant l'entreprise1     
radicalem5t va9e  mes yeux1 de sy/matis]
 la *imie organique1 qui doit1 au       
contraire1 irrvocablem5t disp>atre comme
 corps de doctr9e di/9ct2 t&is que ,m4  
,raspail et t si apte  fondre           
conv5ablem5t1 dans l'ensemble de la     
biologie1 sa portion vraim5t            
physiologique de la *imie organique1    
dont il a cont9u  ma9t5ir ess5tiellem5t 

l'irrationnelle con/itution4  ,les      
re*]*es entreprises jusqu'ici p\r       
analys]1 s\s le rapport *imique1 les    
pr9cipaux phnomnes de la vie organique1 
sont encore plus propres que les        
que/ions d'un ordre purem5t anatomique  
manife/] clairem5t le vice fondam5tal   
d'une telle in/itution des travaux      
sci5tifiques1 en faisant mieux ressortir
 l'inaptitude ncessaire des *imi/es  des
 tudes naturellem5t rs]ves aux seuls    
physiologi/es4 ,aucune des nombreuses   
t5tatives dj essayes  ce sujet n'a pu   
f9alem5t ab\tir  fix] solidem5t1 en     
biologie1 aucun po9t de doctr9e gnral1  
et n'a rellem5t f\rni que de simples    
matriaux1 dont les physiologi/es ne     
saurai5t tir] une vritable utilit sans  
les avoir pralablem5t s\mis  une n\velle
 laboration1 s\s l'influ5ce prpondrante 
des considrations vitales4 ,je dois me  
born] ici  en indiqu] les exemples les  
plus rem>quables4  ,les belles expri5ces
 de ,prie/ley1 de ,s5nebi]1 de          
,saussure1 etc41 relativem5t  l'action  

*imique mutuelle des vgtaux et de l'air 
atmosphrique1 ont eu1 sans d\te1 une    
importance capitale1 p> la lumire       
positive qu'elles ont comm5c  rp&re sur 
l'ensemble de l'conomie vgtale1         
jusqu'alors presque in9telligible4 ,mais
 les tudes po/rieures n'en ont pas mo9s 
con/at clairem5t que cette gr&e re*]*e  
ne saurait tre rductible  l'tat de      
simplicit naturellem5t suppos p> les    
*imi/es1 qui avai5t isolm5t analys une  
seule p>tie du phnomne gnral de la      
vgtation4 ,l'absorption de l'acide      
c>bonique et l'exhalation de l'oxigne1  
quoique trs importantes  considr] dans  
l'action des feuilles1 ne con/itu5t     
qu'un seul aspect du d\ble m\vem5t      
vital1 et ne peuv5t tre conv5ablem5t    
apprcies qu'aprs avoir d'abord conu     
l'ensemble de ce m\vem5t1 du po9t de vue
 physiologique proprem5t dit4 ,cette    
action gnrale tant p>tiellem5t comp5se1 
d'autres g>ds1 p> l'action exactem5t    
inv]se que produis5t la g]m9ation des   
sem5ces1 la maturation des fruits1 etc41

 et mme le simple passage de la lumire  
l'obscurit quant aux feuilles1 elle ne  
peut nullem5t suffire1 soit  expliqu] la
 composition lm5taire des sub/ances     
vgtales1 soit surt\t  dt]m9] le g5re    
d'altration que l'air atmosphrique pr\ve
 rellem5t p> l'influ5ce de la vgtation4 
,de tels travaux ne saurai5t tre        
envisags que comme ayant mis en vid5ce  
la vritable nature du problme1 en (frant
 quelques matriaux indisp5sables  sa    
solution future1 dans la re*]*e de      
laquelle les physiologi/es peuv5t seuls 
employ] conv5ablem5t les notions et les 
moy5s *imiques4 ,mais1 quoiqu'il en     
soit1 c'e/ surt\t dans l'analyse des    
phnomnes plus compliqus de la           
physiologie animale1 que l'insuffisance 
radicale des tudes in/itues p> les      
*imi/es doit inconte/ablem5t ressortir4 
,on peut cit] m9emm5t1  cet g>d1 l'exam5
 gnral des phnomnes *imiques de la      
respiration1 envisags surt\t dans les   
animaux suprieurs1 o1 malgr de          
nombreuses obs]vations1 aucun po9t fixe 

n'e/ encore rellem5t tabli4 ,ds l'orig9e
 de la *imie mod]ne1 il semblait que    
l'absorption pulmonaire de l'oxigne     
atmosphrique et sa trans=mation en acide
 c>bonique devai5t suffire              
l'explication gnrale du gr& phnomne de  
la conv]sion du sang ve9eux en sang     
artriel4 ,mais1 si une telle action     
con/itue c]ta9em5t une p>tie            
indisp5sable du phnomne1 on a f9i p>    
reconnatre que la fonction e/ beauc\p   
plus complique que les *imi/es ne       
p\vai5t le prsum] d'abord4 ,l'ensemble  
de leurs travaux  ce sujet prs5te       
jusqu'ici les conclusions les plus      
contradictoires sur presque t\tes les   
que/ions qui s'y rapport5t4 ,on ignore1 
p> exemple1 si la quantit d'acide       
c>bonique =me correspond rellem5t  la   
quantit d'oxigne absorbe1 ou si elle e/1
 au contraire1 suprieure ou infrieure4  
,la simple diffr5ce gnrale entre l'air  
inspir et l'air expir1 qui con/itue     
videmm5t le premi] po9t  claircir1 n'e/ 
po9t encore1  beauc\p prs1 positivem5t  

tablie4 ,c'e/ a9si1 entre autres        
lacunes1 que les div]ses analyses       
laiss5t une inc]titude totale sur la    
p>ticipation de l'azote atmosphrique1   
dont la quantit p>at  ceux-ci augm5te1  
ceux-l dim9ue1 et  d'autres id5tique1   
aprs l'accomplissem5t du phnomne4 ,on   
conoit que les div]g5ces doiv5t tre     
encore plus prononces relativem5t       
l'apprciation beauc\p plus difficile des
 *angem5s qu'pr\ve la composition du    
sang1 et qui ne saurai5t se rduire  une 
simple dc>bonisation4 ,cette "q         
fondam5tale e/ extrmem5t propre         
c>actris] la confiance nave avec        
laquelle les *imi/es sont naturellem5t  
disposs  abord] les sujets              
physiologiques1 sans avoir aucunem5t    
mesur ni mme s\ponn les difficults v>ies
 qui leur sont inhr5tes4 ,il e/ ici     
ple9em5t vid5t que les analyses *imiques
 les plus soignes doiv5t tre            
ess5tiellem5t infructueuses1 tant       
qu'elles ne sont po9t diriges d'abord   
d'aprs un ju/e ap]u physiologique de    

l'ensemble du phnomne1 et modifies      
ensuite p> une exacte connaissance des  
limites gnrales de v>iations normales   
dont il e/ ncessairem5t susceptible1    
div]s titres dt]m9s1 et s\s *acun de ses
 aspects pr9cipaux4 ,or1 les            
physiologi/es sont videmm5t seuls       
compt5s1 en gnral1 p\r procd] a9si4     
,l'tude de la *aleur animale donne lieu 
des rem>ques aussi clairem5t dcisives1  
si mme l'inaptitude des *imi/es et des  
physici5s n'y e/ encore mieux manife/e4 
,d'aprs les premires dc\v]tes de la     
*imie mod]ne1 ce gr& phnomne a d'abord  
p>u devoir tre suffisamm5t expliqu p> le
 dgagem5t de *aleur correspondant  la   
dc>bonisation du sang dans l'app>eil    
pulmonaire1 que les *imi/es envisageai5t
 comme le foy] d'une vritable combu/ion4
 ,mais une considration plus complte et 
plus appr(ondie du sujet a bi5tt pr\v   
aux physiologi/es l'extrme insuffisance 
d'un tel ap]u p>tiel1 p\r satisfaire aux
 conditions ess5tielles du problme1 mme 
en se bornant au cas normal1 et1  plus  

=te raison1 dans les div]s cas          
pa?ologiques4 ,quoiqu'il exi/e encore1  
cet g>d1 une gr&e inc]titude sur la     
vraie coopration de l'influ5ce          
pulmonaire1 il e/ du mo9s bi5 con/at    
dsormais que cette action ne doit pas   
seule tre envisage dans l'analyse       
fondam5tale d'un phnomne auquel1 p> sa  
nature1 t\tes les fonctions vitales     
doiv5t ncessairem5t conc\rir plus ou    
mo9s4 ,il y a mme lieu de p5s]          
auj\rd'hui1 en opposition directe       
l'op9ion des *imi/es1 que la            
respiration1 lo9 de p>ticip]  la        
production normale de la *aleur animale1
 con/itue1 en gnral1 au contraire1 une  
s\rce con/ante et ncessaire de ce       
refroidissem5t4 ,sans d\te les phnomnes 
*imiques incessamm5t dt]m9s p> le       
m\vem5t vital doiv5t tre pris en        
considration dans l'tude de la *aleur   
animale4 ,mais leur influ5ce1 qui se    
comb9e avec beauc\p d'autres1 surt\t    
dans les organismes suprieurs1 ne peut  
tre bi5 apprcie que p> les              

physiologi/es1 seuls aptes  saisir      
l'ensemble d'un tel sujet4  ,on peut    
faire des rem>ques ess5tiellem5t        
analogues sur la dige/ion1 les scrtions1
 et t\tes les autres fonctions *imiques 
relatives  la vie organique4 ,il s]a    
t\j\rs facile de vrifi] que les tudes   
entreprises jusqu'ici p> les *imi/es sur
 ces div]s sujets ont t con/amm5t mal   
conues et mal diriges1 et que cette     
vicieuse in/itution provi5t pr9cipalem5t
 de n'avoir pas subordonn le po9t de vue
 *imique au po9t de vue physiologique4  
,qu& cette relation1 que les            
physiologi/es peuv5t seuls bi5          
compr5dre1 aura t enf9 conv5ablem5t     
tablie1 il devi5dra indisp5sable de     
s\mettre t\s les travaux antrieurs  une 
entire rvision pralable1 sans laquelle  
ils ne p\rrai5t tre df9itivem5t employs 
dans la =mation d'aucune doctr9e        
positive4  l'g>d des sujets de ce g5re  
qui n'ont pas t abords jusqu' prs5t1 la 
comb9aison rationnelle du po9t de vue   
*imique avec le po9t de vue             

physiologique p\rra y tre in/itue sans  
ob/acles prlim9aires1 quoique elle n'y  
soit pas mo9s ncessaire4 ,il me suffit  
d'indiqu] ici1 comme d]ni] exemple1 un  
seul de ces n\veaux cas1 relatif        
l'importante "q1 encore ess5tiellem5t   
intacte1 de l'h>monie gnrale entre la   
composition *imique des corps vivans et 
celle de l'ensemble de leurs alim5s1 ce 
qui con/itue un des pr9cipaux aspects de
 l'tat vital4  ,il e/ vid5t1 en pr9cipe1
 que t\t corps vivant1 quelle qu'ait pu 
tre son orig9e1 doit se tr\v]1  la      
longue1 ncessairem5t compos des div]s   
lm5s *imiques propres aux diffr5tes     
sub/ances1 solides1 liquides1 ou        
gazeuses1 dont il se n\rrit             
habituellem5t1 puisque1 d'une "p1 le    
m\vem5t vital assujettit ses p>ties  une
 rnovation cont9ue1 et que1 d'une autre1
 on ne p\rrait1 sans absurdit1 le       
suppos]1 comme l'ont p5s c]ta9s         
physiologi/es mtaphysici5s1 capable de  
produire spontanm5t aucun vritable lm5t4
 ,qu& on se borne  tablir cette         

comp>aison d'une manire trs gnrale1 elle
 ne prs5te aucune difficult ess5tielle4 
,on doit mme rem>qu]1 avec quelque      
intrt1 que cette considration aurait pu 
conduire  dev9]1 p\r a9si dire1 la      
nature gnrale des lm5s pr9cipaux des    
corps vivans4 ,c>1 les animaux se       
n\rriss5t1 en premi] lieu1 de vgtaux1 ou
 d'autres animaux1 s\mis eux-mmes  une  
alim5tation vgtale2 et1 en second lieu1 
d'air et d'eau1 qui con/itu5t d'ailleurs
 la base ess5tielle de la nutrition des 
plantes3 le monde organique ne p\rrait  
donc videmm5t comport]1 en gnral1       
d'autres lm5s *imiques que ceux f\rnis  
p> la dcomposition de l'air et p> celle 
de l'eau4 ,a9si1 aussitt que ces deux   
fluides ont t exactem5t analyss1 les    
physiologi/es aurai5t pu prvoir1 en     
quelque sorte1 que les sub/ances        
animales et vgtales doiv5t tre          
ess5tiellem5t composes d'oxigne1        
d'hydrogne1 d'azote et de c>bone1 comme 
la *imie l'enseigna bi5tt4 ,une telle   
prvision et t1 il e/ vrai1 extrmem5t    

imp>faite1 puisque cette vue gnrale ne  
p\vait nullem5t indiqu] la diffr5ce     
fondam5tale entre la composition des    
matires animales et celle des matires   
vgtales1 ni surt\t p\rquoi ces d]nires  
conti5n5t1 le plus s\v5t1 tant de c>bone
 et si peu d'azote4 ,mais ce premi]     
ap]u1 quoiqu'il comm5ce  manife/] la    
difficult du problme1 con/ate nanmo9s la
 possibilit d'tablir1 avec plus ou mo9s 
de prcision1 cette h>monie gnrale4  ,il 
n'en e/ plus a9si ds qu'on veut         
p\rsuivre1 d'une manire un peu dtaille1 
une telle comp>aison1 qui eng5dre       
aussitt une multitude d'objections      
importantes1 jusqu' prs5t insolubles4   
,la plus capitale consi/e en ce que     
l'azote p>at tre t\t aussi abondant dans
 les tissus des animaux h]bivores que   
dans ceux des c>nassi]s1 quoique les    
alim5s solides des premi]s en soi5t     
presque entirem5t privs4 ,m4 ,b]zlius a 
indiqu1 comme propre  rs\dre cette gr&e 
difficult1 son op9ion p>ticulire sur la 
nature de l'azote1 qui1  ses yeux1 ne   

con/itue po9t un vritable lm5t1 mais une
 sorte d'oxide mtallique4 ,cette hypo?se
 ne saurait videmm5t suffire            
l'explication du phnomne1  mo9s         
d'admettre1 ce qui rpugn]ait ju/em5t    
t\s les *imi/es et  ,m4 ,b]zlius        
lui-mme1 que le prt5du radical de cet   
oxide se retr\ve aussi dans l'hydrogne  
ou dans le c>bone4 ,l'op9ion propose p> 
,m4 ,raspail1 suivant laquelle l'azote  
s]ait1 en quelque sorte1 adv5tice dans  
t\tes les matires animales1 qui ne      
conti5drai5t jamais cet lm5t qu' l'tat  
ammoniacal1 ne remplirait pas mieux     
cette condition ess5tielle1 puisqu'elle 
n'claircirait pas davantage l'orig9e de 
l'azote4 ,cette op9ion semble d'ailleurs
 jusqu'ici t\t--fait has>de1 et repos]  
uniquem5t sur une vague hypo?se gnrale1 
relative  la prt5due unit de composition
 *imique du monde organique4 ,la        
difficult subsi/e donc encore1 dans t\te
 sa =ce primitive4 ,quoique l'ensemble  
du m\vem5t vital ait t jusqu' prs5t trs 
peu considr s\s cet aspect1 il (fre     

nanmo9s une f\le de cas analogues1 plus 
ou mo9s prononcs1 o l'on ne sait        
nullem5t expliqu] la composition *imique
 des lm5s anatomiques p> celle des      
sub/ances extrieures qui en con/itu5t   
cep5dant l'orig9e inconte/able4 ,telle  
e/1 p> exemple1 la "q ess5tielle        
relative  la prs5ce con/ante du c>bonate
 et surt\t du phosphate de *aux dans le 
tissu osseux1 quoique la nature de      
l'ensemble des alim5s ne p>aisse presque
 jamais p\voir donn] lieu  la =mation de
 ces deux sels4  ,ce sy/me de re*]*es1  
envisag dans t\te son imm5sit1 con/itue 
c]ta9em5t une des que/ions gnrales les  
plus importantes que puisse faire natre 
l'tude *imique de la vie4 ,or1 ici1     
l'incompt5ce ncessaire des *imi/es      
devi5t tellem5t vid5te1 que             
l'impossibilit de runir un tel sujet  ce
 qu'on nomme la *imie organique ne      
saurait tre1 un seul in/ant1 conte/e1 et
 aussi p]sonne ne l'a-t-il jamais mise  
en d\te4 ,quel succs rel p\rrait-on     
espr]1  cet g>d1 de t\t travail qui ne  

s]ait pas fond sur une intime comb9aison
 rationnelle du po9t de vue *imique avec
 le po9t de vue physiologique8          
,non-seulem5t les que/ions *imiques sont
 alors t\j\rs poses ncessairem5t1 et    
sans cesse modifies1 d'aprs des         
considrations biologiques2 mais l'usage 
prpondrant de celles-ci e/1 en outre1   
videmm5t indisp5sable p\r dirig]  *aque 
in/ant l'emploi judicieux des moy5s     
*imiques et la sa9e int]prtation des    
rsultats qu'ils f\rniss5t4 ,aussi       
doit-on p5s] que1 si cette va/e tude e/ 
jusqu'ici  pe9e bau*e1 cela ne ti5t po9t
 uniquem5t  sa haute difficult          
fondam5tale1 mais encore  cette vicieuse
 organisation des travaux sci5tifiques1 
relativem5t  t\tes les que/ions de      
physiologie *imique1 qui ab&onne aux    
*imi/es un ordre de re*]*es expressm5t  
de/91 p> sa nature1 aux seuls           
biologi/es1 et que ceux-ci ne saurai5t  
trop promptem5t s'appropri] dsormais1   
aprs avoir conv5ablem5t rempli les      
conditions ncessaires4 ,du re/e1 cette  

conclusion gnrale doit se reproduire    
spontanm5t1 s\s un n\vel aspect1 dans la
 seconde p>tie de ce volume4            
,l'ensemble de la discussion prcd5te    
suffit p\r dmontr]1 d'une manire        
irrcusable1 soit d'aprs des motifs      
gnraux1 soit p> des vrifications        
spciales1 combi5 l'irrationnelle        
con/itution de la *imie organique       
actuelle e/ pr(ondm5t nuisible aux      
div]ses tudes qui s'y tr\v5t rassembles1
 d'abord s\s le po9t de vue *imique1 et 
surt\t s\s le po9t de vue physiologique4
 ,on doit donc t5dre dsormais  dtruire  
irrvocablem5t cet assemblage htrogne et 
purem5t factice1 p\r en runir les       
diffr5tes p>ties1 suivant leur nature   
respective1 les unes  la *imie proprem5t
 dite1 les autres  la biologie4  ,ceux  
qui ne v]rai5t1 dans une telle opration 
philosophique1 qu'une simple            
transposition de sujets1 en quelque     
sorte indiffr5te1 tmoign]ai5t a9si un   
s5tim5t trs imp>fait de l'importance des
 m?odes rationnelles1 et de l'h>monie   

ncessaire entre la nature des que/ions  
sci5tifiques et l'ensemble des          
conditions indisp5sables  leur tude4    
,c'e/ surt\t p\r prv5ir une semblable   
erreur1 trop commune auj\rd'hui1 que    
j'ai cru devoir insi/] sur ce po9t      
ess5tiel1 de manire  c>actris] les      
graves inconvni5s qui rsult5t si        
clairem5t de l'organisation sci5tifique 
actuelle4 ,qu& les sci5ces sont vaguem5t
 classes1 comme il arrive le plus s\v5t1
 d'aprs des pr9cipes arbitraires1 les   
transpositions de l'une  l'autre peuv5t 
tre conues sans entran] aucun drangem5t 
important dans l'conomie relle de la    
philosophie naturelle4 ,mais1 il n'en   
saurait tre a9si lorsque la hir>*ie des 
sci5ces a t directem5t fonde sur la     
comp>aison rationnelle des diffr5s      
ordres de phnomnes1 de faon             
correspondre  l'ensemble du dveloppem5t 
positif de notre intellig5ce1 comme je  
me suis t\j\rs ef=c de le faire dans cet
 ouvrage4 ,alors1 les que/ions          
d'attribution sci5tifique devi5n5t1 au  

contraire1 p\r *aque tude1 les plus     
capitales qu'on puisse concevoir1       
puisque leur solution dt]m9e aussitt    
l'esprit gnral des re*]*es et la nature 
des moy5s employs1 et ex]ce p> l1 sur   
t\s les progrs effectifs1 une influ5ce  
pr9cipale et ncessaire4  ,il n\s re/e   
ma9t5ant  exam9] directem5t le pr9cipe  
gnral qui devra prsid]  la dmolition    
rationnelle de la *imie organique1      
c'e/--dire1  la rp>tition judicieuse de 
ses diffr5tes portions entre la *imie et
 la physiologie4 ,les div]ses           
considrations dj indiqus dans cette leon
 p]mett5t d'tablir aism5t cette         
di/9ction fondam5tale4  ,t\t se rduit1  
en effet1 p\r cela1 comme je l'ai annonc
 dans l'avant-d]nire leon1  la sp>ation 
ess5tielle entre l'tat de mort et l'tat 
de vie1 ou1 ce qui revi5t  peu prs au   
mme s\s le po9t de vue actuel1 entre la 
/abilit et l'in/abilit des comb9aisons  
proposes1 s\mises  l'influ5ce des ag5s  
ord9aires4 ,p>mi les div]s composs      
indi/9ctem5t runis auj\rd'hui s\s la    

vague dnom9ation d'organiques1 les uns  
ne doiv5t leur exi/5ce qu'au m\vem5t    
vital1 ils sont assujettis  des         
v>iations cont9uelles1 et con/itu5t     
presque t\j\rs de simples mlanges3      
ceux-l ne saurai5t app>t5ir  la *imie1  
et ils r5tr5t dans le doma9e de la      
biologie1 soit /atique1 soit dynamique1 
suivant qu'on tudie ou leur tat fixe1 ou
 la succession vitale de leurs *angem5s 
rguli]s2 tels sont1 p> exemple1 le sang1
 la lymphe1 la graisse1 etc4 ,les       
autres1 au contraire1 qui =m5t les      
pr9cipes les plus immdiats des premi]s1 
sont des sub/ances ess5tiellem5t mortes1
 susceptibles d'une p]man5ce rem>quable1
 et prs5tant t\s les c>actres de        
vritables comb9aisons1 indp5dantes de la
 vie3 ceux-ci ont videmm5t leur place   
naturelle dans le sy/me gnral de la     
sci5ce *imique1 entre les sub/ances     
d'orig9e inorganique1 dont ils ne       
diffr5t rellem5t s\s aucun rapport      
important2 les acides organiques1       
l'alcool1 l'album9e1 l'ure1 etc41 en    

(fr5t des exemples inconte/ables4  ,ce  
second ordre de sub/ances devrait seul  
compos] le vrai doma9e de la *imie      
organique1 s'il p\vait exi/] aucun motif
 rationnel de sp>] leur tude de celle de
 leurs div]s analogues inorganiques1 et 
si une semblable disposition n'avait    
po9t1 en ralit1 p\r les uns et p\r les  
autres1 les plus graves inconvni5s      
sci5tifiques1 comme je l'ai prcdemm5t   
tabli4 ,que la connaissance appr(ondie  
de telles comb9aisons doive con/itu] un 
prlim9aire spcialem5t indisp5sable      
l'exam5 *imique des phnomnes vitaux1    
cela ne saurait tre d\teux2 mais une    
telle proprit ne peut donn]  cette p>tie
 de la *imie aucun droit p>ticuli]  la  
qualification exclusive d'organique3    
autrem5t1 on s]ait conduit  reconnatre  
le mme c>actre dans la ?orie de         
l'oxigne1 de l'hydrogne1 du c>bone et de
 l'azote 7qui sont1 au mo9s1 t\t aussi  
directem5t ncessaires  cet g>d71 et mme 
dans l'tude de beauc\p d'autres         
sub/ances acides1 alcal9es ou sal9es1   

sans lesquelles l'anatomie et la        
physiologie *imiques s]ai5t             
ess5tiellem5t in9telligibles4 ,quant aux
 phnomnes *imiques vraim5t communs  t\s 
les div]s composs de cette classe1 p>   
suite de l'id5tit ncessaire de leurs    
lm5s pr9cipaux1 il importe c]ta9em5t de 
les faire ressortir avec so94 ,les plus 
gnraux et les plus ess5tiels d'entre ces
 phnomnes con/itu5t auj\rd'hui la ?orie1
 si intressante et si imp>faite encore1 
des diffr5tes espces de f]m5tation4     
,mais la considration de ces proprits   
communes n'e/ po9t1 en elle-mme1 d'un   
autre ordre que celle qui rsulte du mme 
motif fondam5tal env]s beauc\p d'autres 
composs1 purem5t inorganiques4 ,on ne   
saurait en dduire1 sans exagration1 la  
ncessit rationnelle de runir1 p> cela   
seul1 l'ensemble de ces sub/ances en une
 mme catgorie gnrale1 isole de t\t le   
re/e du sy/me *imique4 ,cette analogie  
devra seulem5t tre judicieusem5t pese   
plus t>d1 en concurr5ce avec t\te autre 
analogie relle1 qui p\rra se tr\v]1 ou  

suprieure1 ou infrieure1 lorsqu'il      
s'agira d'tablir directem5t la          
classification naturelle des tudes      
*imiques1 sans qu'on puisse auj\rd'hui  
nullem5t prescrire d'avance1  cet g>d1  
le rsultat f9al d'une telle discussion4 
,la proprit de f]m5t]1 quelque gr&e que 
soit son importance effective1 n'a pas1 
sans d\te1 une plus haute valeur        
sci5tifique que la proprit de brl]1 et  
ne saurait con/itu] davantage un        
attribut c>actri/ique1 ni un titre      
prpondrant et exclusif de               
classification4 ,nanmo9s1 il e/ bi5     
reconnu auj\rd'hui qu'on avait d'abord  
accord une influ5ce exagre  la          
considration du phnomne de la combu/ion1
 dans l'ensemble des sub/ances          
inorganiques4 ,p\rquoi n'en s]ait-il    
po9t de mme auj\rd'hui1 env]s les       
sub/ances dites organiques1 p\r le      
phnomne de la f]m5tation1 ou p\r t\te   
autre proprit commune8 ,il y aurait donc
 une va9e prsomption  v\loir assign]1 ds
  prs5t1 la vraie position df9itive de  

ces d]ni]s composs dans le sy/me        
rationnel de la sci5ce *imique3 une     
telle "q s]ait videmm5t prmature4 ,mais1
 n\s p\vons affirm]1 avec une ple9e     
scurit1 que1 dans ce sy/me1 ces div]ses 
comb9aisons s]ont ncessairem5t plus ou  
mo9s sp>es les unes des autres1 et      
int]cales p>mi les comb9aisons dites    
inorganiques4 ,or1 il n'en faut pas     
davantage p\r dcid] irrvocablem5t la "q 
qui con/itue le pr9cipal objet de la    
leon actuelle1 quant au ma9ti5 ou  la   
suppression de la *imie organique comme 
un corps de doctr9e di/9ct4  ,le pr9cipe
 que je vi5s de pos] ne peut laiss]     
aucune difficult ess5tielle p\r di/+u]  
exactem5t ce qui1 dans cet ensemble     
artificiel1 doit tre incorpor  la *imie 
proprem5t dite1 en rs]vant l'exam5      
ultrieur du mode d'incorporation2 et ce 
qui1 au contraire1 doit tre enf9        
ressaisi p> les physiologi/es comme     
vraim5t relatif  l'tude de la vie4 ,au  
re/e1 ce pr9cipe n'tant nullem5t        
arbitraire1 les consqu5ces naturelles de

 son application  *aque cas p>ticuli]   
dissip]ai5t ncessairem5t t\te           
inc]titude1 s'il p\vait en exi/] encore4
 ,c>1 il suffirait de se dem&] si       
l'exam5 sci5tifique de la "q propose    
peut tre effectu1 d'une manire          
satisfaisante1 p> le seul emploi des    
connaissances *imiques1 ou bi5 s'il     
exige aussi le conc\rs indisp5sable des 
considrations biologiques4 ,d'aprs une  
telle alt]native1 aucun bon esprit ne   
p\rrait plus hsit] sur le vrai classem5t
 de *aque sujet de re*]*es4 ,on a droit 
de s'tonn]1 p> exemple1 que la ncessit1 
bi5 reconnue auj\rd'hui p> t\s les      
*imi/es1 d'introduire1 dans leurs traits
 de *imie organique1 div]ses notions de 
physiologie vgtale et animale           
7ord9airem5t1 il e/ vrai1 trs vagues ou 
trs sup]ficielles71 ne les ait po9t     
clairs sur la confusion fondam5tale de  
deux ordres d'ides htrognes1 qui        
c>actrise cette p>tie du sy/me actuel de
 leurs tudes4  ,il s]ait contraire  la  
nature de cet ouvrage d'exam9] ici aucun

 usage spcial de ce pr9cipe             
d'attribution sci5tifique1 que j'ai d me
 born]  =mul] nettem5t aprs l'avoir     
sommairem5t motiv4 ,t\tefois1 en        
considrant l'ensemble de ses            
applications1 il convi5t de rem>qu] que1
 dans ce dpcem5t total de la *imie      
organique actuelle au pr(it de la *imie 
proprem5t dite et de la biologie1 ses   
deux p>ties ess5tielles1 relatives1     
l'une  l'tude des sub/ances vgtales1    
l'autre  celle des sub/ances animales1  
devront1 p> leur nature1 se rp>tir trs  
9galem5t entre ces deux sci5ces         
fondam5tales4 ,la premire1 en effet1    
f\rnira ncessairem5t davantage  la      
*imie1 et la seconde  la biologie4  ,un 
premi] ap]u p\rrait faire p5s] que la   
diffr5ce doit plutt exi/] en s5s inv]se1
 c> l'importance proportionnelle des    
considrations *imiques e/ rellem5t plus 
gr&e  l'g>d des vgtaux vivans qu'env]s  
les animaux1 p\r lesquels1 aprs qu'on a 
dpass les rangs trs infrieurs de la     
hir>*ie zoologique1 les fonctions       

*imiques1 quoique con/ituant t\j\rs la  
base indisp5sable de leur vie1 devi5n5t 
subordonnes  un ordre suprieur de       
n\velles actions vitales4 ,mais1        
nanmo9s1 en v]tu du degr plus lev       
d'laboration vitale que reoit la matire 
dans l'organisme animal1 comp>          
l'organisme vgtal1 il demeure           
inconte/able que la p>tie *imique de la 
physiologie animale prs5te beauc\p plus 
d't5due et de complication que celle qui
 correspond  la physiologie vgtale1 o   
manque1 p> exemple1 t\te l'importante   
srie des phnomnes de la dige/ion1 o     
aussi l'assimilation et les scrtions    
sont1 comp>ativem5t1 trs simplifies4 ,la
 seule inspection gnrale d'un trait     
quelconque de *imie organique1 p]met de 
vrifi] aism5t que les que/ions de nature
 videmm5t physiologique1 se tr\v5t1 en  
effet1 bi5 plus multiplies dans la *imie
 animale que dans la *imie vgtale4 ,c'e/
 l'inv]se1 au contraire1 quant aux      
que/ions dont la nature e/ vraim5t      
*imique4  raison mme de cette laboration

 vitale plus pr(onde1 et du nombre      
suprieur de leurs lm5s1 les sub/ances   
animales proprem5t dites doiv5t tre1 en 
gnral1 beauc\p mo9s /ables que la plup>t
 des sub/ances vgtales2 r>em5t          
peuv5t-elles p]si/] en dehors de        
l'organisme2 et1 en mme temps1 les      
n\veaux pr9cipes immdiats qui leur      
app>ti5n5t exclusivem5t sont si peu     
nombreux que leur exi/5ce a pu tre mise 
directem5t en "q4 ,la vgtation con/itue 
videmm5t la pr9cipale s\rce des vrais   
composs organiques1 que l'organisme     
animal ne fait le plus s\v5t qu'emprunt]
  l'organisme vgtal1 en les modifiant1  
plus ou mo9s1 soit p> leurs comb9aisons 
mutuelles1 soit p> de n\velles influ5ces
 extrieures4 ,a9si1 le doma9e rationnel 
de la sci5ce *imique doit tre           
ncessairem5t bi5 plus augm5t p> l'tude  
des sub/ances vgtales que p> celle des  
sub/ances animales4 ,telles sont les    
pr9cipales rem>ques philosophiques      
auxquelles puisse donn] lieu ici        
l'application gnrale de la rgle         

fondam5tale de rp>tition que j'ai       
propose1 et dont une semblable          
comp>aison m'a p>u propre  r5dre plus   
s5sible le c>actre ess5tiel4  ,la       
ncessit d'assujettir  la loi du dualisme
 les composs organiques dont l'tude doit
 tre df9itivem5t incorpore au sy/me     
gnral de la sci5ce *imique1 a t assez   
hautem5t con/ate1 s\s les rapports les  
plus importans1 dans la suite des leons 
prcd5tes1 p\r que je sois entirem5t     
disp5s de rev5ir ici1 d'une manire      
spciale1 sur cette gr&e "q de           
philosophie *imique4 ,je crois1 nanmo9s1
 conv5able d'indiqu]1 en d]ni] lieu1 un 
n\vel aspect1 plus p>ticuli]1 s\s lequel
 une telle conception peut contribu] au 
p]fectionnem5t des ?ories *imiques1 en  
tablissant une h>monie plus             
satisfaisante entre la composition des  
div]ses sub/ances organiques et         
l'ensemble de leurs proprits            
c>actri/iques4  ,en considrant ces      
sub/ances comme t]naires ou quat]naires1
 l'id5tit de leurs trois ou quatre lm5s 

ess5tiels ne p]met d'expliqu] leur      
multiplicit trs v>ie que p> la seule    
div]sit des proportions de leurs        
pr9cipes con/ituans4 ,j'ai exam9        
ailleurs la difficult fondam5tale qui en
 rsulte p\r l'entire gnralisation de la 
doctr9e des proportions df9ies1 et j'ai 
fait connatre le moy5 pr9cipal d'y      
remdi]4 ,mais1 ici1 en p\rsuivant1 s\s  
un autre po9t de vue1 les consqu5ces    
d'une telle conception1 je dois faire   
rem>qu] que1 dans un gr& nombre de cas1 
elle conduit  expliqu] des diffr5ces trs
 prononces entre deux sub/ances         
organiques p> une trs faible 9galit de  
leurs compositions numriques1 de manire 
*oqu] s\v5t l'ensemble des analogies    
*imiques4 ,il y a plus mme4 ,outre cette
 insuffisante h>monie1 la *imie         
organique (fre dj quelques exemples     
irrcusables1 qui p>aiss5t t5dre         
auj\rd'hui  se multipli] beauc\p1 o l'on
 ne peut saisir aucune diffr5ce relle de
 composition entre deux sub/ances1      
qu'une exacte comp>aison de leurs       

pr9cipales proprits ne p]met d'ailleurs 
nullem5t de reg>d] comme id5tiques3 tels
 sont1 entre autres1 le sucre et la     
gomme4 ,la manire actuelle de philosoph]
 entrane ncessairem5t les *imi/es       
suppos] une trs lgre 9galit de          
composition numrique1 dont leurs moy5s  
analytiques ne saurai5t tre assez prcis 
p\r con/at] l'exi/5ce relle4 ,un tel    
expdi5t1 quoique trs naturel1 ne fait1  
t\t au plus1 que recul] la difficult    
sans la rs\dre2 et il e/1 en lui-mme1   
directem5t contraire  l'esprit gnral de 
la vraie philosophie *imique1 qui       
prescrit videmm5t de proportionn] t\j\rs
 la diffr5ce de composition au degr de  
div]sit des pr9cipaux phnomnes4 ,or1 on 
peut aism5t concevoir que la dualisation
 des composs organiques t5d  dissip]    
entirem5t cet ordre important           
d'anomalies4 ,c>1 en di/+uant           
conv5ablem5t l'analyse immdiate de      
l'analyse lm5taire1 le dualisme *imique 
p]met de rs\dre directem5t1 de la manire
 la plus naturelle1 le p>adoxe gnral de 

la div]sit relle de deux sub/ances      
composes des mmes lm5s1 unis suivant les
 mmes proportions4 ,en effet1 ces       
sub/ances isomres diffr]ai5t alors p>   
leurs analyses immdiates1 quoique1 dans 
l'analyse lm5taire1 elles euss5t f\rni  
des rsultats p>faitem5t id5tiques1 ce   
qu'il e/ trs facile de concili]1 en     
procdant  peu prs comme je l'ai fait    
dans l'avant-d]nire leon p\r la loi des 
proportions df9ies4 ,les *imi/es ont dj 
rem>qu1 p> exemple1 dans une t\t autre  
int5tion1 la possibilit de reprs5t]     
exactem5t la composition numrique de    
l'alcool1 ou de l'!r1 etc41 d'aprs      
plusieurs =mules b9aires1 radicalem5t   
di/9ctes les unes des autres1 et nanmo9s
 f9alem5t quival5tes quant  l'analyse   
lm5taire1 en comb9ant1 tantt le gaz     
olfiant avec l'eau1 tantt l'hydrogne    
c>bon avec l'acide c>bonique ou avec le 
deutoxide d'hydrogne1 etc4 ,or1 si ces  
comb9aisons fictives dev5ai5t jamais    
susceptibles de ralisation1 elles       
donn]ai5t videmm5t lieu  des sub/ances  

trs di/9ctes1 qui p\rrai5t mme diffr]   
beauc\p p> l'ensemble de leurs proprits 
*imiques1 et qui cep5dant concid]ai5t p>
 leur composition lm5taire4 ,p>mi les   
composs purem5t inorganiques1 et bi5    
dualiss auj\rd'hui1 on conoit1 p>       
exemple1 que le sulfite =m p> un mtal au
 plus haut degr d'oxidation1 p\rrait    
produire1  l'analyse f9ale1 des rsultats
 absolum5t id5tiques  ceux que f\rnirait
 le sulfate du mme mtal mo9s oxid1 sans 
que p]sonne et nanmo9s la p5se de       
confondre ces deux composs4 ,il         
suffirait donc de transport] le mme     
esprit dans l'tude des comb9aisons      
organiques1 p> l'tablissem5t d'un       
dualisme univ]sel1 p\r dissip] aussitt  
t\tes ces anomalies p>adoxales4 ,les    
considrations indiques dans la          
tr5te-septime leon sont trs propres     
faire ressortir t\te la fcondit         
ncessaire de cette n\velle ress\rce     
gnrale1 qui se tr\ve a9si p\voir tre    
heureusem5t prp>e avant que les cas     
d'isomrie soi5t encore dev5us trs       

frqu5s4  ,tel e/ l'ensemble des         
considrations gnrales que je devais     
signal]1 dans cette leon1 p\r complt]   
l'apprciation philosophique du corps de 
doctr9e radicalem5t htrogne que =me     
auj\rd'hui la *imie organique4 ,on ne   
peut plus t>d]  reconnatre a9si que le  
ma9ti5 irrfl*i de cette conception      
vicieuse con/itue directem5t un ob/acle 
insurmontable  t\te sy/matisation       
vraim5t rationnelle de la sci5ce        
*imique4 ,les physiologi/es surt\t      
s]ont1 sans d\te1 bi5tt disposs  s5tir  
conv5ablem5t combi5 l'ab&on inexcusable 
d'une p>tie fondam5tale de leurs        
attributions entre les ma9s des *imi/es1
 ncessairem5t plus ou mo9s incompt5s1 e/
 pr(ondm5t nuisible au progrs gnral de  
la sci5ce biologique4 ,d'aprs le pr9cipe
 que j'ai tabli1 la rp>tition judicieuse
 de la *imie organique entre la *imie et
 la biologie ne peut donn] lieu  aucune 
gr&e difficult sci5tifique4 ,enf91 le   
dualisme sy/matique p]met d'tablir une  
uni=mit fondam5tale dans l'tude *imique 

de t\s les composs1 sans acception      
d'orig9e organique ou inorganique1 en   
mme temps qu'il f\rnit le moy5 gnral de 
les ram5] t\s aux mmes lois ess5tielles 
de composition numrique1 et qu'il       
conduit aussi  in/itu] p>t\t une exacte 
h>monie naturelle entre la composition  
des sub/ances et l'ensemble de leurs    
c>actres4  ,p> la suite des leons dj    
cont5ues dans ce volume1 je me suis ef=c
 de c>actris] avec exactitude le        
vritable esprit gnral de la sci5ce      
*imique1 successivem5t envisage s\s t\s 
les po9ts de vue philosophiques que     
comporte son tat actuel1 en dirigeant   
cet exam5 de manire  faire bi5 ressortir
 les pr9cipales conditions indisp5sables
  son p]fectionnem5t ess5tiel1 qui doit 
bi5 mo9s consi/] dsormais en une va9e   
surabondance de n\veaux matriaux que    
dans la sy/matisation rationnelle des   
connaissances dj acquises1 la *imie tant
 auj\rd'hui aussi ri*e en dtails qu'elle
 e/ imp>faitem5t con/itue comme sci5ce  
fondam5tale4 ,deux p5ses prpondrantes1  

di/9ctes1 mais intimem5t lies1 ont dom9 
l'ensemble de ce travail sur la         
philosophie *imique3 la fusion de t\tes 
les tudes *imiques1 pralablem5t bi5     
circonscrites d'aprs la nature de la    
sci5ce1 en un seul corps de doctr9e     
homogne2 la rduction univ]selle de t\tes
 les comb9aisons quelconques  la        
conception indisp5sable d'un dualisme   
t\j\rs facultatif4 ,je me suis surt\t   
atta*  prs5t] ces deux conditions       
corrlatives comme /rictem5t ncessaires  
p\r la con/itution df9itive de la sci5ce
 *imique1 avec le c>actre qui lui e/    
propre et le g5re de consi/ance que     
comporte sa nature4 ,l'application      
directe d'une telle conception          
philosophique  la seule p>tie des tudes 
*imiques qui manife/e rellem5t          
auj\rd'hui une rationnalit positive1 a d
 mettre hors de d\te son opportunit     
gnrale1 en montrant son aptitude        
spontane  rs\dre compltem5t les         
anomalies fondam5tales de la *imie      
numrique4 ,a9si1 cet exam5 de la        

philosophie *imique1 outre qu'il        
con/itue un lm5t indisp5sable de mon    
sy/me gnral de philosophie positive1    
p\rra contribu] immdiatem5t au progrs   
futur de la sci5ce *imique1 s'il p>vi5t 
fix] conv5ablem5t l'att5tion des esprits
 spciaux4  ,cette n\velle p>tie         
fondam5tale de la gr&e opration         
philosophique que j'ai os entrepr5dre   
complte l'apprciation de l'ensemble de  
la philosophie naturelle1 en ce qui     
conc]ne les phnomnes univ]sels1 ou      
inorganiques4 ,je dois ma9t5ant procd]  
l'exam5 d'un ordre de phnomnes beauc\p  
plus compliqu1 dont l'tude rationnelle1 
ncessairem5t encore plus imp>faite1 e/  
jusqu'ici  pe9e organise1 et qui1       
nanmo9s1 malgr leur spcialit1 donn5t    
lieu  la p>tie la plus indisp5sable de  
la philosophie naturelle1 celle dont    
l'homme1 et ensuite la socit1 con/itu5t 
directem5t l'objet pr9cipal1 et sans    
laquelle1 p> cela mme1 aucune conception
 positive1 d'une nature quelconque1 ne  
saurait tre rig\reusem5t complte2 ce qui

 la lie intimem5t au dveloppem5t        
fondam5tal de notre intellig5ce dans    
t\tes les directions possibles4         
,,qu>anti,,me ,,le,,on4  ,considrations 
philosophiques sur l'ensemble de la     
sci5ce biologique#bj4        ,note #bj3 
,af9 de prcis] davantage mes            
considrations       philosophiques sur  
l'tat prs5t de la sci5ce des corps      
vivans1 j'ai d1 en gnral1 les rapport]  
intuitivem5t        une exposition      
complte et bi5 dt]m9e de l'ensemble de  
cette sci5ce4 ,or1 je dois ici spcifi]  
directem5t que       j'ai1  cet effet1  
pr9cipalem5t *oisi le c\rs de           
physiologie gnrale et comp>e1 comm5c en 
#ahbi et       t]m9 en #ahcb1  la facult
 des sci5ces de ,p>is1 p> mon           
illu/re ami ,m4 de ,bla9ville4 ,quoique 
=t loign de m'y       re/re9dre d'une   
manire exclusive1 j'ai considr ce c\rs  
mmorable1 que je me flicit]ai t\j\rs    
d'avoir       intgralem5t suivi1 comme  
le type le plus p>fait de l'tat       le
 plus avanc de la biologie actuelle4    

,t\s ceux qui s'intress5t au progrs de  
la sa9e       philosophie physiologique 
doiv5t regrett] pr(ondm5t       qu'un   
travail aussi capital1 o1 p\r la premire
 fois1 du       mo9s en ,france1 le     
sy/me enti] de la sci5ce vitale a       
t rationnellem5t expos p> un esprit  la 
hauteur d'une       telle entreprise1   
n'ait pu encore tre livr  la mditation  
habituelle des intellig5ces capables de 
l'apprci]       dignem5t4 ,la premire   
anne1 compr5ant les prolgomnes et       
l'anatomie gnrale1 a seule t publie en  
#ahcj4  ,l'tude de l'homme et celle du  
monde extrieur con/itu5t ncessairem5t le
 d\ble et t]nel sujet de t\tes nos      
conceptions philosophiques4 ,*acun de   
ces deux ordres gnraux de spculations   
peut tre appliqu  l'autre1 et lui s]vir 
mme de po9t de d"p4 ,de l rsult5t deux  
manires de philosoph] entirem5t         
diffr5tes1 et mme radicalem5t opposes1  
selon qu'on procde de la considration de
 l'homme  celle du monde1 ou1 au        
contraire1 de la connaissance du monde  

celle de l'homme4 ,quoique1 p>v5ue  sa  
ple9e maturit1 la vraie philosophie     
doive 9vitablem5t t5dre  concili]1 dans 
leur ensemble1 ces deux m?odes          
antagoni/es1 leur contra/e fondam5tal   
con/itue nanmo9s le g]me rel de la      
diffr5ce lm5taire entre les deux gr&es  
voies philosophiques1 l'une ?ologique1  
l'autre positive1 que notre intellig5ce 
a d suivre successivem5t1 comme je      
l'tablirai1 d'une manire spciale et     
directe1 dans le volume suivant4 ,je    
f]ai voir alors que le vritable esprit  
gnral de t\te philosophie ?ologique ou  
mtaphysique consi/e  pr5dre p\r pr9cipe1
 dans l'explication des phnomnes du     
monde extrieur1 notre s5tim5t immdiat   
des phnomnes huma9s2 t&is que1 au       
contraire1 la philosophie positive e/   
t\j\rs c>actrise1 non mo9s pr(ondm5t1 p>
 la subord9ation ncessaire et           
rationnelle de la conception de l'homme 
celle du monde4 ,quelle que soit        
l'incompatibilit fondam5tale manife/e1  
tant de titres1 entre ces deux          

philosophies1 p> l'ensemble de leur     
dveloppem5t successif1 elle n'a po9t1 en
 effet1 d'autre orig9e ess5tielle1 ni   
d'autre base p]man5te1 que cette simple 
diffr5ce d'ordre entre ces deux notions 
galem5t indisp5sables4 ,en faisant      
prdom9]1 comme l'esprit huma9 a d1 de   
t\te ncessit1 le faire primitivem5t1 la 
considration de l'homme sur celle du    
monde1 on e/ 9vitablem5t conduit        
attribu] t\s les phnomnes  des volonts  
correspondantes1 d'abord naturelles1 et 
ensuite extra-naturelles1 ce qui        
con/itue le sy/me ?ologique4 ,l'tude    
directe du monde extrieur a pu seule1 au
 contraire1 produire et dvelopp] la gr&e
 notion des lois de la nature1 fondem5t 
indisp5sable de t\te philosophie        
positive1 et qui1 p> suite de son       
ext5sion graduelle et cont9ue  des      
phnomnes de mo9s en mo9s rguli]s1 a d   
tre enf9 applique  l'tude mme de l'homme
 et de la socit1 d]ni] t]me de son      
entire gnralisation4 ,aussi peut-on     
rem>qu] avec intrt que les div]ses coles

 ?ologiques et mtaphysiques1 malgr les  
pr(ondes et innombrables div]g5ces qui  
les annul5t rciproquem5t auj\rd'hui1    
s'accord5t nanmo9s t\j\rs en ce seul    
po9t fondam5tal de concevoir comme      
primordiale la considration de l'homme1 
en relguant1 comme secondaire1 celle du 
monde extrieur1 le plus s\v5t presque   
entirem5t nglige4 ,de mme1 l'cole       
positive n'a pas de c>actre plus tran*  
que sa t5dance spontane et inv>iable    
bas] l'tude relle de l'homme sur la     
connaissance pralable du monde extrieur4
  ,bi5 que ce ne soit po9t ici le lieu  
de trait] conv5ablem5t cette haute "q   
philosophique1 j'ai d nanmo9s1 ds ce    
mom5t1 indiqu]1 p> anticipation1 cette  
vue gnrale1 comme m9emm5t propre  faire 
directem5t ressortir1 d'un seul aspect1 
le vritable esprit fondam5tal de la     
philosophie positive1 et  signal] en mme
 temps l'imp]fection pr9cipale de sa    
con/itution sci5tifique actuelle4  l'g>d
 de t\te autre sci5ce1 une telle        
considration conc]n]ait seulem5t sa     

vraie position encyclopdique1 sans      
affect] directem5t son c>actre ess5tiel4
 ,mais1 p\r la physiologie1 cette       
subord9ation gnrale  la sci5ce du monde 
extrieur con/itue rellem5t1 au          
contraire1 le premi] fondem5t ncessaire 
de sa positivit rationnelle4 ,va9em5t   
a-t-on accumul1 depuis long-temps1 dans 
l'tude de l'homme1 une multitude de     
faits plus ou mo9s bi5 analyss3 la      
manire primitive de philosoph] a d s'y  
tr\v] ess5tiellem5t ma9t5ue1 p> cela    
seul qu'une telle tude tait t\j\rs conue
 comme directe et isole de celle de la  
nature in]te4 ,la physiologie n'a comm5c
  pr5dre un vrai c>actre sci5tifique1 en
 t5dant  se dgag] irrvocablem5t de t\te 
suprmatie ?ologique ou mtaphysique1 que 
depuis l'poque1 presque contempora9e1 o 
les phnomnes vitaux ont enf9 t reg>ds   
comme assujettis aux lois gnrales1 dont 
ils ne prs5t5t que de simples           
modifications4 ,cette rvolution dcisive 
e/ ma9t5ant irrcusable1 quoique         
jusqu'ici trs incomplte1 quelque rc5tes 

et quelque imp>faites que soi5t encore  
les t5tatives philosophiques p\r r5dre  
positive l'tude des phnomnes            
physiologiques les plus compliqus et les
 plus p>ticuli]s1 surt\t celle des      
fonctions n]veuses et crbrales4 ,la     
prt5due indp5dance des corps vivans     
env]s les lois gnrales1 si hautem5t     
proclame encore1 au comm5cem5t de ce    
sicle1 p> le gr& ,bi*at lui-mme1 n'e/   
plus dsormais directem5t s\t5ue1 en     
pr9cipe1 que p> les seuls mtaphysici5s4 
,nanmo9s1 le s5tim5t naissant du vrai   
po9t de vue spculatif s\s lequel la vie 
doit tre tudie e/ jusqu'ici assez peu   
n]gique p\r n'avoir pu dt]m9] rellem5t  
aucun *angem5t radical dans l'anci5     
sy/me de culture de la sci5ce           
biologique1 surt\t en ce qui conc]ne sa 
prp>ation rationnelle1 qui cont9ue  tre 
habituellem5t indp5dante de la          
philosophie ma?matique et de la         
philosophie inorganique1 vritables      
s\rces de l'esprit sci5tifique1 et seuls
 fondem5s solides de l'entire positivit 

des tudes vitales4  ,il n'y a donc pas  
de sci5ce fondam5tale  l'g>d de laquelle
 l'opration philosophique qui con/itue  
le pr9cipal objet de ce trait puisse    
avoir autant d'importance qu'env]s la   
biologie1 p\r fix] df9itivem5t son vrai 
c>actre gnral1 jusqu'ici ess5tiellem5t  
indcis1 et qui n'a jamais t1 d'une      
manire directe et complte1              
rationnellem5t discut4  ,une telle      
opration n'e/ pas seulem5t de/9e        
s\/raire enf9 sans ret\r l'tude des     
corps vivans aux div]ses influ5ces      
mtaphysiques qui y altr5t encore1  un si
 haut degr1 la plup>t des conceptions   
ess5tielles4 ,elle doit remplir en outre
 un autre (fice non mo9s capital1 en    
prs]vant dsormais de t\te atte9te       
srieuse l'orig9alit sci5tifique de cette
 tude1 cont9uellem5t expose jusqu'ici   
aux empitem5s exagrs de la philosophie  
inorganique1 qui t5d  la trans=m] en un 
simple app5dice de son doma9e           
sci5tifique4 ,depuis environ un sicle   
que la biologie fait ef=t p\r se        

con/itu] dans la hir>*ie rationnelle des
 sci5ces fondam5tales1 elle a t en      
quelque sorte incessamm5t ballote entre 
la mtaphysique qui s'ef=ait de la ret5ir
 et la physique qui t5dait  l'absorb]1  
entre l'esprit de ,/ahl et l'esprit de  
,borhaave4 ,ce dplorable tiraillem5t1   
qui e/ encore trs s5sible1 quoique      
heureusem5t =t attnu1 ne saurait tre    
entirem5t dissip que p> un exam5 direct 
du vrai c>actre propre  la sci5ce       
biologique1 considre du po9t de vue le  
plus lev de la philosophie positive1    
dont la prpondrance peut seule p]mettre 
l'tude des corps vivans de m>*] sans    
hsitation dans la voie sy/matique qui   
convi5t  sa vritable nature4  ,l'extrme 
complication des phnomnes               
physiologiques1 comp>s  t\s ceux du     
monde inorganique1 explique aism5t1 de  
la manire la plus satisfaisante1 la gr&e
 imp]fection relative de leur tude1 en y
 aj\tant d'ailleurs1 comme suite        
naturelle de cette complication1 la     
culture beauc\p plus rc5te d'une telle  

classe de re*]*es4 ,cette diffr5ce      
fondam5tale n\s int]dit mme1 con=mm5t   
la rgle encyclopdique tablie dans les   
prolgomnes de ce trait1 d'espr] que la  
sci5ce biologique puisse comport]1      
aucune poque1 des progrs quival5s  ceux 
qui peuv5t tre plus ou mo9s compltem5t  
raliss  l'g>d des p>ties plus simples et
 plus gnrales de la philosophie         
naturelle4 ,t\tefois1 une judicieuse    
apprciation philosophique doit mettre en
 vid5ce que1 malgr sa pr(onde           
imp]fection actuelle1 l'tude des corps  
vivans e/1 en ralit1 bi5 plus avance dj 
que ne peut le faire prsum]             
l'irrationnelle disposition d'esprit    
d'aprs laquelle on a c\tume de la jug]  
auj\rd'hui4 ,l'influ5ce plus prononce   
que la philosophie mtaphysique1 ou mme  
?ologique1 cont9ue  ex]c] vulgairem5t   
jusqu'ici sur cet ordre de conceptions1 
conduit trop s\v5t  y re*]*] encore ces 
notions absolues et radicalem5t         
inaccessibles auxquelles1 depuis        
long-temps1 l'esprit huma9 a eu la      

sagesse de r5onc] env]s les phnomnes    
mo9s compliqus4 ,p> une inconsqu5ce     
s+ulire1 et nanmo9s spontane1 les mmes  
intellig5ces qui1 relativem5t aux plus  
simples effets naturels1 reconnaiss5t   
l'inanit ncessaire de t\te spculation   
sur les causes premires et sur le mode  
ess5tiel de production des phnomnes1    
n'hsit5t pas cep5dant  abord] directem5t
 ces va9es que/ions dans l'tude si      
complexe des corps vivans4 ,depuis prs  
d'un sicle1 t\s les bons esprits        
s'accord5t  disp5s] dsormais la physique
 de pntr] le my/re de la pesanteur1 dont
 elle doit seulem5t dvoil] les lois     
effectives2 mais cela n'emp*e po9t qu'on
 ne repro*e j\rnellem5t  la sa9e        
physiologie de ne ri5 n\s appr5dre sur  
l'ess5ce intime de la vie1 du s5tim5t1  
et de la p5se4 ,il e/ ais de jug] combi5
 cette t5dance mtaphysique doit inspir] 
une op9ion exagre de l'imp]fection relle
 de la biologie actuelle4 ,en apportant1
 dans l'exam5 de cette gr&e sci5ce1 la  
mme disposition philosophique qu' l'g>d 

des p>ties antrieures de l'tude de la   
nature1 on reconnatra1 je p5se1 que si1 
p> une imprieuse et vid5te ncessit1 la  
biologie e/ plus arrire qu'aucune autre 
sci5ce fondam5tale1 elle possde nanmo9s 
dj1 sur les vrais sujets de ses re*]*es 
positives1 des notions rationnelles     
inf9im5t prcieuses1 et que1 en un mot1  
son c>actre sci5tifique e/ beauc\p mo9s 
infrieur qu'on n'a c\tume de le suppos] 
celui des sci5ces prcd5tes4 ,du re/e1   
l'apprciation philosophique de ces      
div]ses sci5ces1 pralablem5t effectue   
avec so9 dans les sections              
correspondantes de cet ouvrage1 n\s     
p]mettra de fix] avec exactitude le vrai
 degr de p]fection relative de la sci5ce
 biologique1 lorsque la suite naturelle 
de ce disc\rs n\s aura conduits  l'exam5
 direct d'une telle comp>aison4  ,aprs  
ce prambule gnral1 n\s devons considr]  
ici l'ensemble de la biologie s\s les   
mmes aspects philosophiques que t\tes   
les sci5ces fondam5tales envisages      
jusqu' prs5t4 ,il faut donc n\s atta*]  

d'abord  c>actris]1 d'une manire prcise1
 son objet ess5tiel1 et  circonscrire1  
le plus rig\reusem5t possible1 le       
vritable *amp de ses re*]*es propres4   
,le dveloppem5t spontan de notre        
intellig5ce t5d1 sans d\te1  dt]m9]     
graduellem5t p> lui-mme1 sans aucun     
autre mobile1 le passage de *aque bran*e
 de nos connaissances de l'tat ?ologique
 et ensuite mtaphysique  l'tat positif1 
comme je l'tablirai directem5t dans le  
volume suivant4 ,mais nos facults       
spculatives ont naturellem5t1 mme *ez   
les esprits les plus m95s1 trop peu     
d'activit propre p\r qu'une telle       
progression ne ft pas ncessairem5t d'une
 extrme l5teur1 si elle n'et po9t t     
heureusem5t acclre p> une /imulation    
trangre et p]man5te1 d'ailleurs         
9vitable4 ,l'hi/oire entire de l'esprit 
huma9 ne prs5te jusqu'ici aucun exemple 
de quelque importance o cette rvolution 
dcisive se soit rellem5t accomplie p> la
 seule voie rationnelle du simple       
en*anem5t logique de nos conceptions    

ab/raites4 ,p>mi ces influ5ces          
auxiliaires1 si indisp5sables p\r ht] le
 progrs naturel de la raison huma9e1 il 
faut di/+u] avec so91 comme la plus     
gnrale1 la plus directe1 et la plus     
efficace1 l'impulsion n]gique qui rsulte
 des beso9s de l'application4 ,c'e/ ce  
qui a fait dire  la plup>t des          
philosophes que t\te sci5ce naissait    
d'un art correspondant1 maxime =t exagre
 sans d\te1 mais qui r5f]me nanmo9s un  
gr& fonds de vrit1 si1 comme il convi5t1
 on la re/re9t  la sp>ation effective de
 *aque sci5ce d'avec le sy/me univ]sel  
et primitif de la philosophie ?ologique 
ou mtaphysique1 produit immdiat du      
premi] essor spontan de notre           
intellig5ce4 ,en ce s5s1 il e/ trs vrai 
que1 dans t\s les g5res1 la =mation des 
vritables sci5ces a t1 s9on dt]m9e1 du  
mo9s extrmem5t hte p> la d\ble raction  
ncessaire ex]ce sur elles p> les arts1  
soit  raison des donnes positives qu'ils
 leur f\rniss5t involontairem5t1 soit   
surt\t en v]tu de leur 9vitable et      

heureuse t5dance  entran] les re*]*es   
spculatives v]s le doma9e des que/ions  
relles et accessibles1 et  faire plus   
hautem5t ressortir l'inanit radicale des
 conceptions ?ologiques ou mtaphysiques4
  ,mais1 quoique la liaison des sci5ces 
aux arts ait t long-temps d'une         
importance capitale p\r le dveloppem5t  
des premires1 et qu'elle cont9ue  ragir 
encore trs utilem5t sur leur progrs     
j\rnali]1 il e/ nanmo9s inconte/able    
que1 d'aprs le mode irrationnel suivant 
lequel cette relation e/ presque t\j\rs 
organise jusqu'ici1 elle t5d1 d'un autre
 ct1  ral5tir la m>*e des connaissances 
spculatives1 une fois p>v5ues  un c]ta9 
degr d'ext5sion1 en assujettissant la   
?orie  une trop intime connexion avec la
 pratique4 ,quelque limite que soit1 en 
ralit1 notre =ce de spculation1 elle a  
cep5dant1 p> sa nature1 beauc\p plus de 
porte que notre capacit d'action1 en    
sorte qu'il s]ait radicalem5t absurde de
 v\loir a/re9dre la premire1 d'une      
manire cont9ue1  rgl] son essor sur     

celui de la seconde1 qui doit au        
contraire1 s'ef=c] de la suivre autant  
que possible4 ,les doma9es rationnels de
 la sci5ce et de l'art sont1 en gnral1  
p>faitem5t di/9cts1 quoique             
philosophiquem5t lis3  l'une il app>ti5t
 de connatre1 et p> suite de prvoir2    
l'autre1 de p\voir1 et p> suite d'agir4 
,si1 dans sa positivit naissante1 *aque 
sci5ce drive d'un art1 il e/ t\t aussi  
c]ta9 qu'elle ne peut pr5dre la         
con/itution spculative qui convi5t  sa  
nature1 et qu'elle ne saurait comport]  
un dveloppem5t f]me et rapide1 que      
lorsque elle e/ enf9 directem5t conue et
 librem5t cultive1 ab/raction faite de  
t\te ide d'art4 ,cette irrcusable       
ncessit se vrifie aism5t  l'g>d de      
*acune des sci5ces fondam5tales dont le 
c>actre propre e/ dj nettem5t prononc4  
,le gr& ,ar*imde en avait1 sans d\te1 un
 bi5 pr(ond s5tim5t1 lorsque1 dans sa   
nave sublimit1 il s'excusait env]s la   
po/rit d'avoir mom5tanm5t appliqu son   
gnie  des inv5tions pratiques4          

,t\tefois1  l'g>d des sci5ces           
ma?matiques1 et mme de l'a/ronomie1     
cette vrification1 quoique trs relle1 e/
 peu s5sible auj\rd'hui1 vu l'poque trop
 recule de leur =mation4 ,mais1 quant   
la physique1 et surt\t  la *imie1  la   
naissance sci5tifique desquelles n\s    
avons1 p\r a9si dire1 assi/1 *acun s5t  
la fois et combi5 leur relation aux arts
 a t ess5tielle  leurs premi]s pas1 et  
combi5 ensuite leur entire sp>ation     
d'avec eux a contribu  la rapidit de    
leurs progrs4 ,c'e/ aux travaux d'art   
que sont dus videmm5t1 p> exemple1 les  
sries primitives de faits *imiques3 mais
 l'imm5se dveloppem5t de la *imie depuis
 un demi-sicle doit tre c]ta9em5t       
attribu1 en gr&e p>tie1 au c>actre      
purem5t spculatif qu'a pris enf9 cette  
tude1 dev5ue ds lors ple9em5t indp5dante
 de la culture d'un art quelconque4     
,ces rflexions gnrales sont m9emm5t     
applicables  la sci5ce physiologique1   
dont elles t5d5t  pur] la con/itution   
philosophique actuelle4 ,il n'y a pas de

 sci5ce dont la m>*e ait d tre aussi    
troitem5t lie au dveloppem5t de l'art   
correspondant que l'hi/oire ne le montre
 p\r la biologie1 comp>e  l'art mdical2 
la complication suprieure d'une telle   
sci5ce et l'importance prpondrante d'un 
tel art1 expliqu5t aism5t cette         
connexion plus intime4 ,c'e/1  la fois1 
en v]tu des beso9s croissants de la     
mdec9e pratique1 et des indications     
qu'elle a ncessairem5t procures sur les 
pr9cipaux phnomnes vitaux1 que la       
physiologie a comm5c  se dta*] du tronc 
commun de la philosophie primitive1 p\r 
se compos] de plus en plus de notions   
vraim5t positives4 ,sans cette heureuse 
et puissante influ5ce1 la physiologie en
 s]ait encore re/e trs probablem5t  ces 
diss]tations acadmiques1 moiti          
littraires et moiti mtaphysiques1       
p>semes  et l de quelques obs]vations   
purem5t pisodiques1 dont elle tait1 il  
n'y a gure plus d'un sicle1 presque     
uniquem5t =me4 ,on ne saurait donc      
mettre en d\te la haute importance d'une

 telle relation p\r le dveloppem5t      
effectif de la vraie physiologie jusqu' 
prs5t4 ,t\tefois1 il y a lieu de p5s]   
que la sci5ce biologique e/ p>v5ue      
auj\rd'hui1 comme l'ont fait avant elle 
les autres sci5ces fondam5tales1  cette 
poque de ple9e maturit o1 dans l'intrt  
de ses progrs ultrieurs1 elle doit      
pr5dre un essor fran*em5t spculatif1    
entirem5t libre de t\te adhr5ce directe1
 soit  l'art mdical1 soit  aucune autre 
application quelconque4 ,la coord9ation 
rationnelle du vrai sy/me des           
connaissances huma9es impose /rictem5t  
une telle condition1 sans laquelle nos  
conceptions fondam5tales aurai5t        
ncessairem5t un c>actre quivoque et     
bt>d1 susceptible d'entrav] beauc\p leur
 dveloppem5t naturel4 ,seulem5t1 qu&    
t\tes les sci5ces spculatives auront    
a9si pris df9itivem5t la con/itution    
ab/raite propre  *acune d'elles1 il doit
 tre bi5 ent5du1 comme je l'ai tabli    
dans la deuxime leon1 que la philosophie
 devra soigneusem5t s'occup] de ratta*]1

 d'une manire directe et gnrale1 le     
sy/me des arts  celui des sci5ces1      
d'aprs un ordre int]mdiaire de          
conceptions rationnelles1 spcialem5t    
adaptes  cette importante de/9ation1 et 
dont la nature e/ jusqu'ici peu         
prononce1 a9si que je l'ai indiqu alors4
 ,mais une semblable opration s]ait     
ma9t5ant prmature1 puisque le sy/me des 
sci5ces fondam5tales n'e/ po9t encore1  
en ralit1 compltem5t =m4 ,p\r la        
physiologie surt\t1 c'e/ pr9cipalem5t   
l'isol] de la mdec9e qu'il faut t5dre   
auj\rd'hui1 af9 d'assur] l'orig9alit de 
son vrai c>actre sci5tifique1 en        
con/ituant la philosophie organique  la 
suite de la philosophie inorganique4    
,depuis ,hall]1 cette importante        
sp>ation s'accomplit visiblem5t de plus 
en plus1 surt\t en ,allemagne et en     
,france2 mais elle e/ lo9 encore d'tre  
assez p>faite p\r p]mettre  la biologie 
de pr5dre un libre et rapide essor      
ab/rait4 ,non-seulem5t cette adhr5ce    
trop prolonge  l'art mdical imprime     

auj\rd'hui aux re*]*es physiologiques un
 c>actre d'application immdiate et      
spciale qui t5d  les rtrcir extrmem5t1  
et mme  les emp*] d'acqurir l'entire    
gnralit dont elles ont beso9 p\r pr5dre 
leur vritable rang dans le sy/me de la  
philosophie naturelle2 mais elle        
s'oppose directem5t1 en outre1  ce que  
la sci5ce biologique soit cultive p> les
 intellig5ces les plus capables de      
dirig] conv5ablem5t ses progrs          
spculatifs4 ,il rsulte1 en effet1 d'une 
telle confusion d'ides1 que1 sauf un trs
 petit nombre de prcieuses exceptions1  
cette tude capitale e/ jusqu'ici        
entirem5t livre aux seuls mdec9s1 que la
 haute importance de leurs occupations  
pr9cipales1 et1 ord9airem5t aussi1 la   
pr(onde imp]fection de leur ducation    
actuelle1 doiv5t r5dre ess5tiellem5t    
impropres  une telle de/9ation4 ,quoique
 l'organisation du monde savant soit1 en
 gnral1 trs loigne auj\rd'hui de la     
con/itution rationnelle qu'elle p\rrait 
aism5t acqurir1 cep5dant sa premire     

condition ess5tielle e/1 du mo9s1       
remplie1  un degr suffisant1 env]s t\tes
 les autres sci5ces fondam5tales1 dont  
*acune e/ spcialem5t affecte  des       
esprits qui s'y consacr5t d'une manire  
exclusive4 ,la physiologie seule fait   
encore exception  cette rgle vid5te3    
elle n'a pas mme une place rgulirem5t   
dt]m9e dans les corporations            
sci5tifiques les mieux in/itues4 ,son   
importance capitale et sa difficult     
suprieure ne saurai5t p]mettre1 sans    
d\te1 de concevoir une telle inconsqu5ce
 comme un tat normal et p]man5t4 ,ceux  
qui rejett]ai5t comme absurde la p5se de
 confi] aux navigateurs la culture de   
l'a/ronomie1 f9iront probablem5t p>     
tr\v] trange l'usage d'ab&onn]1 d'une   
manire analogue1 les tudes biologiques  
aux loisirs des mdec9s2 c>1 l'un n'e/   
pas1 en soi1 plus rationnel que l'autre4
 ,une aussi vicieuse organisation des   
travaux n\s (fre un tmoignage irrcusable
 du peu de nettet des ides actuelles sur
 le vrai c>actre philosophique propre   

la sci5ce physiologique2 et1 en mme     
temps1 p> une raction ncessaire1 elle   
doit contribu] =tem5t  prolong] cette   
inc]titude fondam5tale1 d'o elle e/     
d'abord prov5ue4  ,le seul motif spcieux
 qui puisse tre allgu en faveur d'une   
telle confusion1 consi/e dans la cra9te 
vulgaire que la ?orie1 livre dsormais   
son libre lan1 ne p]de trop de vue les  
beso9s de la pratique1 dont une         
semblable sp>ation t5drait  ral5tir a9si
 le p]fectionnem5t ess5tiel4 ,mais le   
bon s5s indique clairem5t que la sci5ce 
p\rrait encore mo9s conc\rir au progrs  
de l'art1 si celui-ci1 en s'ef=ant de la
 ret5ir adhr5te1 s'opposait m9emm5t1 p> 
cela mme1  son vrai dveloppem5t4        
,d'ailleurs1 l'expri5ce clatante et     
unanime des autres sci5ces fondam5tales 
doit a*ev] de dissip]  ce sujet t\te    
inquitude srieuse4 ,c>1 c'e/ prcism5t   
depuis que1 uniquem5t consacre  dc\vrir 
le plus compltem5t possible les lois de 
la nature1 sans aucune vue d'application
 immdiate  nos beso9s1 *acune d'elles a 

pu faire d'importans et rapides progrs1 
qu'elles ont pu dt]m9]1 dans les arts   
correspondans1 d'imm5ses p]fectionnem5s1
 dont la re*]*e directe et t\ff leur    
essor spculatif4 ,cette considration1 ds
 long-temps si frappante  l'g>d de      
l'a/ronomie1 e/ dev5ue1 de nos j\rs1    
extrmem5t s5sible p\r la physique1 et   
surt\t p\r la *imie1 qui1 aprs son      
entire sp>ation d'avec les arts1 leur a 
fait pr\v]1 en un demi-sicle1 de plus   
gr&es amliorations que p5dant l'poque si
 prolonge o elle n'en tait po9t di/9cte4
 ,p\rquoi en s]ait-il autrem5t dans     
l'ordre des phnomnes vitaux8 ,t\tefois1 
il n'en importe pas mo9s1 en ce g5re1   
comme en t\t autre1 d'organis]          
ultrieurem5t1 entre la ?orie et la      
pratique1 des relations sy/matiques1    
plus c]ta9es et plus efficaces que ces  
ractions spontanes1 qui sembl5t t\j\rs  
prs5t] quelque *ose de =tuit4 ,mais il  
ne saurait exi/] de relations nettes et 
rationnelles qu'entre des conceptions   
pralablem5t di/9ctes et indp5dantes4    

l'g>d des sci5ces plus avances1 la      
discussion prcd5te et t1 dans cet       
ouvrage1 c]ta9em5t sup]flue4 ,mais1     
env]s la physiologie1 un tel prlim9aire 
m'a p>u indisp5sable af9 de mieux       
motiv]1 ds l'orig9e1 l'aspect purem5t   
spculatif s\s lequel elle doit tre ici  
exclusivem5t considre1 et qui e/ encore 
trop peu prononc p\r n'avoir pas beso9  
d'tre c>actris d'une manire spciale4    
,exam9ons ds lors directem5t le vritable
 objet gnral de la sci5ce biologique1   
a9si dsormais ab/raitem5t conue4 ,or1   
l'tude des lois vitales con/ituant le   
sujet ess5tiel de la biologie1 il e/    
ncessaire p\r se =m] une ide prcise     
d'une telle de/9ation1 d'analys] d'abord
 en elle-mme la notion fondam5tale de la
 vie1 envisage s\s le po9t de vue       
philosophique auquel l'tat prs5t de     
l'esprit huma9 p]met enf9 de s'lev]  cet
 g>d4  ,bi*at e/ le premi] qui ait t5t  
d'tablir directem5t sur une base        
positive cette gr&e notion1 jusque alors
 con/amm5t enveloppe s\s le va9 et      

tnbreux assemblage des ab/ractions      
mtaphysiques4 ,mais ce gr& physiologi/e1
 aprs avoir judicieusem5t s5ti qu'une   
telle df9ition ne p\vait tre fonde que  
sur un heureux ap]u gnral de l'ensemble 
des phnomnes propres aux corps vivans1  
ne sut po9t ralis] une sage application 
du pr9cipe rationnel qu'il avait si     
nettem5t pos4 ,subissant1  son insu1    
l'influ5ce de cette anci5ne philosophie 
dont il s'ef=ait de sortir1 il cont9ua  
se proccup] de la fausse ide d'un       
antagonisme absolu entre la nature morte
 et la nature vivante1 et il *oisit1 en 
consqu5ce1 cette lutte *imrique p\r le  
c>actre ess5tiel de la vie4 ,comme      
l'exam5 sommaire de cette erreur        
capitale peut contribu] beauc\p         
l'claircissem5t gnral de la "q1 il      
convi5t ici de n\s y arrt] un mom5t4    
,la pr(onde irrationnalit d'une telle   
conception1 consi/e surt\t en ce qu'elle
 supprime entirem5t l'un des deux lm5s  
insp>ables dont l'h>monie con/itue      
ncessairem5t l'ide gnrale de vie4 ,cette

 ide suppose1 en effet1 non-seulem5t    
celle d'un tre organis de manire        
comport] l'tat vital1 mais aussi celle1 
non mo9s indisp5sable1 d'un c]ta9       
ensemble d'influ5ces extrieures propres 
son accomplissem5t4 ,une telle h>monie  
entre l'tre vivant et le milieu         
correspondant1 c>actrise videmm5t la    
condition fondam5tale de la vie4 ,si1   
comme le supposait ,bi*at1 t\t ce qui   
ent\re les corps vivans t5dait rellem5t 
les dtruire1 leur exi/5ce s]ait1 p> cela
 mme1 radicalem5t in9telligible3 c>1 o  
p\rrai5t-ils puis] la =ce ncessaire p\r 
surmont]1 mme temporairem5t1 un tel     
ob/acle8  la vrit1 la vie de *aque tre  
dans *aque milieu cesse d'tre possible  
aussitt que la con/itution de ce milieu 
vi5t  subir1 s\s un aspect quelconque1  
de trop gr&es p]turbations3 et1 en ce   
cas1 l'action extrieure devi5t1 en      
effet1 de/ructive4 ,mais cela emp*e-t-il
 que1 r5f]me entre des limites de       
v>iation conv5ables1 cette action ne    
soit habituellem5t cons]vatrice8 ,dans  

t\s les degrs de l'*elle biologique1    
l'altration et la cessation de la vie   
sont1 sans d\te1 au mo9s aussi frquemm5t
 dt]m9es p> les modifications ncessaires
 et spontanes de l'organisme que p>     
l'influ5ce des circon/ances ambiantes4  
,si1 p> exemple1 un c]ta9 degr de froid 
ou de s*]esse ral5tit et quelquefois    
susp5d la vie de tel animal             
atmosphrique1 un ret\r conv5able de la  
*aleur et de l'humidit ranime ou rtablit
 son exi/5ce4 ,or1 dans l'un comme dans 
l'autre cas1 c'e/ galem5t du milieu que 
provi5t l'influ5ce3 p\rquoi ne pas avoir
 g>d au conc\rs aussi bi5 qu'           
l'antagonisme8 ,l'tat de vie s]ait donc 
trs vicieusem5t c>actris p> cette       
indp5dance imag9aire env]s les lois     
gnrales de la nature ambiante1 p> cette 
opposition fanta/ique avec l'ensemble   
des actions extrieures4  ,une semblable 
conception s]ait mme tellem5t errone    
qu'elle prs5t]ait en un s5s entirem5t   
inv]se de la ralit l'une des diffr5ces  
les plus capitales entre les corps      

vivans et les corps in]tes1 comme       
plusieurs physiologi/es l'ont dj        
judicieusem5t rem>qu4 ,en effet1 les    
phnomnes inorganiques1 en v]tu de leur  
gnralit suprieure1 cont9u5t  se         
produire1 avec de simples diffr5ces de  
degr1 dans presque t\tes les            
circon/ances extrieures o les corps     
peuv5t tre placs2 ou du mo9s ils        
admett5t  cet g>d1 des limites de       
v>iation extrmem5t c>tes4 ,ces limites  
devi5n5t d'autant plus di/antes qu'on   
s'loigne davantage des phnomnes         
physiologiques1 en remontant la hir>*ie 
sci5tifique fondam5tale que j'ai tablie3
 enf91 p>v5u jusqu'aux phnomnes de      
pesanteur et de gravitation1 on tr\ve ds
 lors une rig\reuse univ]salit1         
non-seulem5t quant aux corps1 mais aussi
 quant aux circon/ances4 ,c'e/ donc l   
que se manife/e rellem5t la plus haute  
indp5dance env]s le sy/me ambiant4 ,le  
mode d'exi/5ce des corps vivans e/1 au  
contraire1 nettem5t c>actris p> une     
dp5dance extrmem5t troite des influ5ces 

extrieures1 soit p\r la multiplicit des 
div]ses actions dont il exige le conc\rs
 dt]m91 soit quant au degr spcial       
d'int5sit de *acune d'elles4 ,il importe
 mme de rem>qu]1 af9 de complt] cette   
obs]vation philosophique1 que1 plus on  
s'lve dans la hir>*ie organique1 plus1  
en gnral1 cette dp5dance augm5te        
ncessairem5t1 p> la plus gr&e           
complication qu'pr\ve le sy/me des      
conditions d'exi/5ce  mesure que les    
fonctions se dvelopp5t en se div]sifiant
 davantage4 ,t\tefois1 p\r qu'un tel    
ap]u soit exact1 il faut considr]       
soigneusem5t1 d'une autre "p1 que1 si   
des fonctions plus v>ies multipli5t     
9vitablem5t les relations extrieures1   
l'organisme1 en s'levant a9si1 ragit en 
mme temps de plus en plus sur le sy/me  
ambiant1 de manire  le modifi] en sa    
faveur4 ,on doit donc di/+u]1  ce sujet1
 af9 d'vit] t\te exagration1 entre la   
multiplicit des actions extrieures1 et  
les limites normales de leur int5sit4   
,si1 s\s le premi] po9t de vue1         

l'organisme vivant1  mesure qu'il s'lve1
 devi5t inconte/ablem5t de plus en plus 
dp5dant du milieu correspondant1 il en  
dp5d d'ailleurs de mo9s en mo9s s\s le  
second aspect3 c'e/--dire1 que son      
exi/5ce exige un ensemble plus complexe 
de circon/ances extrieures1 mais qu'elle
 e/ compatible avec des limites de      
v>iation plus t5dues de *aque influ5ce  
prise  "p4 ,un c\p d'oeil gnral sur la  
hir>*ie biologique suffit p\r vrifi]    
clairem5t cette d\ble relation          
ncessaire4 ,a9si1 au d]ni] rang1 se     
tr\v5t les vgtaux1 et les animaux fixs1 
qui1 ne p\vant presque aucunem5t modifi]
 la con/itution du milieu correspondant1
 subiss5t ncessairem5t la fatale        
influ5ce de ses plus lgres altrations1  
mais dont l'exi/5ce s]ait1 p> cela mme1 
impossible1 si1 d'un autre ct1 elle     
n'tait po9t 9vitablem5t lie au conc\rs  
d'un trs petit nombre d'actions         
extrieures di/9ctes4 ,de mme1  l'autre  
extrmit1 on voit les animaux suprieurs1 
et surt\t l'homme1 qui ne saurai5t vivre

 qu' l'aide de l'ensemble le plus       
complexe de conditions extrieures       
favorables1 soit atmosphriques1 soit    
t]re/res1 s\s les div]s aspects         
physiques et *imiques1 mais qui1 p> une 
comp5sation non mo9s indisp5sable1 sont 
susceptibles de support]1  ces diffr5s  
g>ds1 des limites de v>iation beauc\p   
plus t5dues que celles relatives aux    
organismes infrieurs1 en v]tu de leur   
plus gr&e aptitude  ragir sur le sy/me  
ambiant4 ,nanmo9s1 quelle que soit      
l'importance de cette corrlation gnrale1
 on n'en p\rrait1 videmm5t1 induire     
aucun argum5t favorable  l'ide d'une    
prt5due indp5dance fondam5tale des corps
 vivans env]s le monde extrieur1        
puisque1 qu& la dp5dance e/ mo9dre en un
 s5s1 elle e/ ncessairem5t plus complte 
en un autre4 ,une telle op9ion e/ donc1 
en ralit1 directem5t contradictoire avec
 la notion mme de la vie1 envisage dans 
l'ensemble des tres connus4 ,on compr5d 
t\tefois qu'elle ait pu sduire le gnie  
de ,bi*at1  une poque o la considration 

fondam5tale de la hir>*ie biologique ne 
p\vait encore s]vir de guide habituel   
aux mditations physiologiques1 bornes   
l'exam5 de l'homme1 dont la vritable    
analyse e/ trop difficile p\r tre       
heureusem5t effectue d'une manire       
directe4 ,mais il e/ ais de prvoir      
combi5 le vice radical d'un tel po9t de 
d"p a d ncessairem5t altr] t\t le sy/me 
des conceptions physiologiques de       
,bi*at1 qui s'en e/1 en effet1 pr(ondm5t
 ress5ti1 comme n\s aurons bi5tt        
l'occasion de le con/at] avec prcision4 
,depuis que le dveloppem5t de l'anatomie
 comp>e1 en r5dant familire la          
considration de l'ensemble rationnel des
 tres organiss1 a p]mis enf9 de fond]1  
d'une manire sy/matique1 sur des bases  
vraim5t positives1 la notion ab/raite de
 la vie1 plusieurs philosophes          
contempora9s1 surt\t en ,allemagne1     
quoique dirigs p> ce lum9eux pr9cipe1 se
 sont laiss g>]  ce sujet p> une        
vicieuse t5dance  gnralis] outre mesure 
cette notion fondam5tale4 ,une ext5sion 

abusive du langage usit les a conduits  
r5dre l'ide de vie exactem5t quival5te  
celle d'activit spontane4 ,ds lors1     
comme t\s les corps naturels sont       
videmm5t actifs1  des degrs plus ou mo9s
 int5ses et s\s des rapports plus ou    
mo9s v>is1 il dev5ait p> cela mme       
ncessairem5t impossible d'atta*] au nom 
de vie aucune signification sci5tifique 
nettem5t dt]m9e4 ,il e/ clair qu'une    
telle ab]ration logique t5drait mme     
directem5t  rtablir cette confusion     
fondam5tale qui con/ituait le c>actre   
ess5tiel de l'anci5ne philosophie1 en   
reprs5tant un corps quelconque comme    
plus ou mo9s vivant4 ,l'inconv5ance     
vid5te d'affect] deux t]mes             
philosophiques di/9cts  la dsignation   
d'une mme ide gnrale1 doit faire s5tir  
que1 af9 d'vit] la dgnration dplorable  
des plus hautes que/ions sci5tifiques en
 de puriles discussions de mots1 il n'e/
 pas mo9s indisp5sable de re/re9dre     
soigneusem5t le nom de vie aux seuls    
tres rellem5t vivans1 c'e/--dire        

organiss1 que de lui attribu] une       
acception assez t5due p\r s'appliqu]    
rig\reusem5t  t\s les organismes        
possibles et  t\s leurs modes de        
vitalit4 ,s\s ce rapport1 comme         
relativem5t  t\tes les notions vraim5t  
primordiales1 les philosophes aurai5t   
beauc\p gagn sans d\te  trait] avec mo9s
 de dda9 les grossires mais judicieuses 
indications du bon s5s vulgaire1        
vritable po9t de d"p t]nel de t\te sage 
spculation sci5tifique4  ,je ne connais 
jusqu'ici d'autre t5tative ple9em5t     
efficace p\r satisfaire  l'ensemble des 
conditions ess5tielles d'une df9ition   
philosophique de la vie que celle de ,m4
 de ,bla9ville1 lorsqu'il a propos1 il y
 a qu9ze ans1 dans la belle introduction
  son trait d'anatomie comp>e1 de       
c>actris] ce gr& phnomne p> le d\ble    
m\vem5t inte/91  la fois gnral et       
cont9u1 de composition et de            
dcomposition1 qui con/itue en effet sa  
vraie nature univ]selle4 ,cette lum9euse
 df9ition ne me p>at laiss] ri5         

d'important  dsir]1 si ce n'e/ une      
indication plus directe et plus         
explicite de ces deux conditions        
fondam5tales co-relatives1 ncessairem5t 
insp>ables de l'tat vivant1 un organisme
 dt]m9 et un milieu conv5able4 ,mais une
 telle critique n'e/ rellem5t que       
secondaire1 c> elle se rapporte bi5 plus
  la seule =mule qu' la conception      
propre4 ,en effet1 le simple nonc de ,m4
 de ,bla9ville doit spontanm5t suggr] la
 d\ble p5se d'une organisation dispose  
de manire  p]mettre cette cont9uelle    
rnovation intime1 et d'un milieu        
susceptible  la fois de f\rnir          
l'absorption et de provoqu]             
l'exhalation1 quoiqu'il et t plus       
conv5able sans d\te d'introduire dans la
 =mule mme une m5tion expresse de cette 
h>monie fondam5tale4 ,sauf cette unique 
modification1 il e/ vid5t qu'une        
semblable df9ition remplit directem5t1  
dans la plus ju/e mesure1 t\tes les     
prescriptions pr9cipales inhr5tes  la   
nature d'un tel sujet1 et qui ont t     

ci-dessus suffisamm5t c>actrises4 ,c>1  
elle prs5te a9si l'exacte nonciation du 
seul phnomne rig\reusem5t commun        
l'ensemble des tres vivans1 considrs    
dans t\tes leurs p>ties con/ituantes et 
dans t\s leurs div]s modes de vitalit1  
en excluant d'ailleurs1 p> sa           
composition mme1 t\s les corps rellem5t 
in]tes4 ,telle e/1  mes yeux1 la premire
 base lm5taire de la vraie philosophie  
biologique4  ,au premi] abord1 les      
philosophes qui se s]ai5t arrts d'une   
manire trop exclusive  la seule         
considration de l'homme p\rrai5t        
envisag] la conception prcd5te comme    
directem5t contraire  la ?orie gnrale   
des df9itions1 qui prescrit videmm5t de 
*]*] la c>actri/ique d'un phnomne       
quelconque dans les cas o il e/ le plus 
dvelopp1 et non dans ceux o il l'e/ le  
mo9s4 ,il semble en effet que la        
df9ition de ,m4 de ,bla9ville n'a po9t  
conv5ablem5t g>d  la gr&e p5se          
d',ari/ote et de ,buffon1 si =tem5t     
tablie p> ,bi*at1 malgr ses exagrations 

vid5tes1 sur la di/9ction capitale entre
 la vie organique et la vie animale1 et 
qu'elle se rapporte entirem5t  la seule 
vie vgtative4 ,mais cette importante    
objection n'ab\tirait qu' faire         
ressortir avec une plus haute vid5ce    
t\te la judicieuse pr(ondeur de la      
df9ition propose1 en montrant combi5    
elle repose sur une exacte apprciation  
de l'ensemble de la hir>*ie biologique4 
,c>1 il e/ inconte/able que1 dans       
l'imm5se majorit des tres qui en        
j\iss5t1 la vie animale ne con/itue     
qu'un simple p]fectionnem5t             
complm5taire1 sur-aj\t1 p\r a9si dire1  
la vie organique ou fondam5tale1 et     
propre1 soit  lui procur] des matriaux  
p> une intellig5te raction sur le monde 
extrieur1 suit mme  prp>] ou  facilit]  
ses actes p> les s5sations1 les div]ses 
locomotions1 ou l'inn]vation1 soit enf9 
la mieux prs]v] des influ5ces           
dfavorables4 ,les animaux les plus levs1
 et surt\t l'homme1 sont les seuls o    
cette relation gnrale puisse en quelque 

sorte p>atre totalem5t int]v]tie1 et *ez
 lesquels la vie vgtale doive sembl]1 au
 contraire1 ess5tiellem5t de/9e         
entret5ir la vie animale1 dev5ue en     
app>5ce le b pr9cipal et le c>actre     
prpondrant de l'exi/5ce organique4      
,mais1 dans l'homme lui-mme1 cette      
admirable inv]sion de l'ordre gnral du  
monde vivant ne comm5ce  dev5ir         
comprh5sible qu' l'aide d'un dveloppem5t
 trs notable de l'intellig5ce et de la  
sociabilit1 qui t5d de plus en plus     
trans=m] artificiellem5t l'espce en un  
seul individu1 imm5se et t]nel1 d\ d'une
 action con/amm5t progressive sur la    
nature extrieure4 ,c'e/ uniquem5t s\s ce
 po9t de vue qu'on peut considr] avec   
ju/esse cette subord9ation volontaire et
 sy/matique de la vie vgtale  la vie    
animale comme le type idal v]s lequel   
t5d sans cesse l'humanit civilise1      
quoiqu'il ne doive jamais tre entirem5t 
ralis4 ,il suit de l que1 p\r la n\velle
 sci5ce fondam5tale dont je m'ef=c]ai1  
dans le volume suivant1 de con/itu]     

enf91 s\s le nom de physique sociale1 le
 sy/me philosophique1 une telle notion  
devi5t conv5able comme t5dant  prs5t]   
s\s une =me plus n]gique l'ensemble des 
c>actres di/9ctifs de la vie huma9e     
proprem5t dite1 et  indiqu] d'un seul   
aspect le b gnral de notre espce4 ,mais1
 en biologie pure1 une semblable manire 
de voir ne s]ait c]ta9em5t qu'une       
potique exagration1 dont la nature      
anti-sci5tifique conduirait ncessairem5t
 aux plus vicieuses consqu5ces          
philosophiques4 ,quoique le gr& objet de
 la biologie soit sans d\te1 en d]nire  
analyse1 une exacte connaissance de     
l'homme1 il ne faut pas oubli] que1 en  
ralit1 c'e/ seulem5t dans l'tat social1 
et mme aprs une civilisation dj trs     
prolonge1 que se manife/5t1 avec une    
clatante vid5ce1 les proprits           
ess5tielles de l'humanit4 ,la base et le
 g]me de ces proprits doiv5t            
inconte/ablem5t tre emprunts  la sci5ce 
biologique p> la sci5ce sociale1 qui ne 
saurait tr\v] ailleurs son po9t de d"p  

rationnel2 mais l'tude directe et       
spciale des lois de leur dveloppem5t    
effectif ne p\rrait1 sans la plus       
dplorable confusion de doctr9es et mme  
de m?odes1 tre ab&onne  la biologie     
pure1 comme je l'tablirai soigneusem5t  
dans le volume suivant4 ,a9si1 mme      
l'g>d de l'homme1 la biologie1          
ncessairem5t limite1 p> sa vraie nature 
philosophique1  l'tude exclusive de     
l'individu1 doit ma9t5ir rig\reusem5t la
 notion primordiale de la vie animale   
subordonne  la vie vgtale1 comme loi    
gnrale du rgne organique1 et dont la    
seule exception app>5te =me l'objet     
spcial d'une t\te autre sci5ce          
fondam5tale4 ,il faut enf9 aj\t]1  ce   
sujet1 que1 mme dans les organismes     
suprieurs1 o la vie animale e/ le plus  
dveloppe1 la vie organique1 outre       
qu'elle en con/itue  la fois la base et 
le b1 re/e encore la seule entirem5t    
commune  t\s les div]s tissus dont ils  
sont composs1 en mme temps que1 suivant 
la belle obs]vation philosophique de    

,bi*at1 elle e/ aussi la seule qui      
s'ex]ce d'une manire ncessairem5t       
cont9ue1 la vie animale tant1 au        
contraire1 ess5tiellem5t int]mitt5te4   
,tels sont les pr9cipaux motifs         
rationnels qui doiv5t f9alem5t confirm] 
la df9ition m9emm5t philosophique de la 
vie introduite p> ,m4 de ,bla9ville1 t\t
 en concevant nanmo9s la considration de
 l'animalit1 et mme de l'humanit1 comme 
l'objet le plus important de la         
biologie4  ,cette exacte analyse        
prlim9aire du phnomne gnral qui con/itue
 le sujet inv>iable des spculations     
biologiques1 n\s r5dra ma9t5ant beauc\p 
plus facile une df9ition nette et prcise
 de la sci5ce elle-mme1 directem5t      
envisage dans sa de/9ation positive la  
plus complte et la plus t5due4 ,n\s     
avons reconnu1 en effet1 que l'ide de   
vie suppose con/amm5t la co-relation    
ncessaire de deux lm5s indisp5sables1 un
 organisme appropri et un milieu#ba     
conv5able4 ,c'e/ de l'action rciproque  
de ces deux lm5s que rsult5t 9vitablem5t

 t\s les div]s phnomnes vitaux1         
non-seulem5t animaux1 comme on le p5se  
d'ord9aire1 mais aussi organiques4 ,il  
s'ensuit aussitt que le gr& problme     
p]man5t de la biologie positive doit    
consi/]  tablir1 p\r t\s les cas1 d'aprs
 le mo9dre nombre possible de lois      
inv>iables1 une exacte h>monie          
sci5tifique entre ces deux insp>ables   
puissances du conflit vital et l'acte   
mme qui le con/itue1 pralablem5t analys2
 en un mot1  li] con/amm5t1 d'une manire
 non-seulem5t gnrale1 mais aussi        
spciale1 la d\ble ide d'organe et de    
milieu avec l'ide de fonction4 ,au fond1
 cette seconde ide n'e/ pas mo9s d\ble  
que la premire3 c>1 d'aprs la loi       
univ]selle de l'quival5ce ncessaire     
entre la raction et l'action1 le sy/me  
ambiant ne saurait modifi] l'organisme  
sans que celui-ci n'ex]ce  son t\r sur  
lui une influ5ce correspondante4 ,la    
notion de fonction ou d'acte doit       
compr5dre1 en ralit1 les deux rsultats  
du conflit1 mais avec cette di/9ction   

ess5tielle que1 la modification         
organique tant1 p> sa nature1 la seule  
vraim5t importante en biologie1 on      
nglige le plus s\v5t la raction sur le  
milieu1 d'o e/ rsulte habituellem5t     
l'acception mo9s t5due du mot fonction1 
affect seulem5t aux actes organiques1   
indp5damm5t de leurs consqu5ces ext]nes4
 ,t\tefois1 qu& le milieu n'e/ po9t     
susceptible d'un r5\vellem5t immdiat et 
facultatif1 comme  l'g>d du vgtal ou de 
l'animal en repos1 il devi5t videmm5t   
indisp5sable au biologi/e lui-mme de    
pr5dre en srieuse considration cette    
modification ncessaire du sy/me ambiant1
 vu l'influ5ce ultrieure qu'elle peut   
ex]c] sur l'organisme4 ,dans l'espce    
huma9e1 surt\t  l'tat de socit o elle e/
 seulem5t susceptible de se dvelopp]1   
son action1 ds lors collective1 sur le  
monde extrieur1 ne con/itue-t-elle po9t 
un lm5t de son tude aussi ess5tiel que  
la propre modification de l'homme8      
,nanmo9s1 on doit reconnatre qu'une     
telle considration1 env]s *aque         

organisme1 app>ti5t bi5 plus  son       
hi/oire naturelle proprem5t dite qu' sa 
physiologie1 sauf la re/riction que je  
vi5s d'indiqu]4 ,il y aura donc peu     
d'inconvni5s  cons]v] ici au mot        
fonction sa signification la plus usite1
 quoiqu'il ft plus rationnel de lui     
attribu] t\te son ext5sion              
philosophique1 en l'employant  dsign]   
l'ensemble des rsultats de l'action     
rciproque cont9uellem5t ex]ce entre     
l'organisme et le milieu4        ,note  
#ba3 ,il s]ait sup]flu1 j'espre1 de     
motiv]       expressm5t l'usage frqu5t  
que je f]ai dsormais1 en       biologie1
 du mot milieu1 p\r dsign] spcialem5t1  
d'une       manire nette et rapide1     
non-seulem5t le fluide o                
l'organisme e/ plong1 mais1 en gnral1   
l'ensemble total       des circon/ances 
extrieures1 d'un g5re quelconque1       
ncessaires  l'exi/5ce de *aque organisme
 dt]m94       ,ceux qui auront          
suffisamm5t mdit sur le rle capital que 
doit remplir1 dans t\te biologie        

positive1 l'ide       correspondante1 ne
 me repro*]ont pas1 sans d\te1          
l'introduction de cette expression      
n\velle4 ,quant  moi1 la       spontanx 
avec laquelle elle s'e/ si s\v5t prs5te 
s\s ma plume1 malgr ma con/ante av]sion 
p\r le       nologisme sy/matique1 ne me
 p]met gure de d\t] que ce       t]me   
ab/rait ne manqut rellem5t jusqu'ici  la
 sci5ce       des corps vivans4  ,d'aprs
 les notions prcd5tes1 la biologie      
positive doit donc tre envisage comme   
ayant p\r de/9ation gnrale de ratta*]   
con/amm5t l'un  l'autre1 dans *aque cas 
dt]m91 le po9t de vue anatomique et le  
po9t de vue physiologique1 ou1 en       
d'autres t]mes1 l'tat /atique et l'tat  
dynamique4 ,cette relation p]ptuelle    
con/itue son vrai c>actre philosophique4
 ,plac dans un sy/me donn de            
circon/ances extrieures1 un organisme   
df9i doit t\j\rs agir d'une manire      
ncessairem5t dt]m9e2 et1 en s5s inv]se1 
la mme action ne saurait tre id5tiquem5t
 produite p> des organismes vraim5t     

di/9cts4 ,il y a donc lieu  conclure    
alt]nativem5t1 ou l'acte d'aprs le      
sujet1 ou l'ag5t d'aprs l'acte4 ,le     
sy/me ambiant tant t\j\rs c5s           
pralablem5t bi5 connu1 d'aprs l'ensemble
 des autres sci5ces fondam5tales1 on    
voit a9si que le d\ble problme          
biologique peut tre pos1 suivant l'nonc 
le plus ma?matique possible1 en ces     
t]mes gnraux3 tant donn l'organe ou la  
modification organique1 tr\v] la        
fonction ou l'acte1 et rciproquem5t4    
,une telle df9ition me p>at satisfaire  
videmm5t aux pr9cipales conditions      
philosophiques de la sci5ce biologique4 
,elle me semble propre surt\t  faire    
hautem5t ressortir ce b ncessaire de    
prvision rationnelle1 que j'ai tant     
reprs5t1 dans les div]ses p>ties de cet 
ouvrage1 comme la de/9ation c>actri/ique
 de t\te sci5ce relle1 oppose  la simple
 rudition4 ,c>1 elle indique clairem5t  
que la vraie biologie doit t5dre  n\s   
p]mettre de t\j\rs prvoir comm5t agira1 
dans des circon/ances donnes1 tel       

organisme dt]m91 ou p> quel tat         
organique a pu tre produit tel acte     
accompli4  ,sans d\te1 vu l'extrme      
imp]fection de la sci5ce1 due           
ncessairem5t  son imm5se complication1  
cette div9ation rationnelle peut r>em5t1
 surt\t auj\rd'hui1 tre ex]ce d'une     
manire  la fois sre et t5due4 ,mais tel 
n'en e/ pas mo9s le b vid5t de la       
biologie1 quoique cette sci5ce1 comme   
t\te autre1 et mme plus qu'aucune autre1
 doive t]nellem5t re/] plus ou mo9s     
infrieure  sa de/9ation philosophique1  
t]me idal qui1  l'g>d d'une sci5ce      
quelconque1 e/ /rictem5t indisp5sable   
p\r dirig] sans hsitation1 dans la voie 
d'une positivit sy/matique1 les travaux 
p>tiels de t\s ceux qui la cultiv5t4    
,cet (fice fondam5tal doit avoir1 p> sa 
nature1 encore plus d'importance env]s  
une sci5ce que l'imm5sit de ses         
inextricables dtails expose ncessairem5t
 plus qu'aucune autre  la /rile et      
dplorable disp]sion des ef=ts           
intellectuels sur d'oiseuses et         

incohr5tes re*]*es secondaires4 ,p\r    
vrifi] la rationnalit d'une telle       
de/9ation gnrale de la biologie1 il n'e/
 nullem5t indisp5sable que ce b soit    
t\j\rs atte9t1 ni mme qu'il le soit le  
plus s\v5t3 il suffit que1 de l'aveu de 
t\s1 les po9ts de doctr9e  l'g>d        
desquels il a pu tre jusqu'ici plus ou  
mo9s compltem5t ralis con/itu5t les     
p>ties de la sci5ce les plus p>faites2  
or1 c'e/ ce que p]sonne1 sans d\te1 ne  
conte/]a4  ,ma df9ition de la sci5ce    
biologique s'c>te beauc\p1 il e/ vrai1  
des habitudes actuelles1 en ce qu'elle a
 peu d'g>ds  la di/9ction vulgaire entre
 l'anatomie et la physiologie1 qui s'y  
tr\v5t intimem5t comb9es4 ,je dois  ce  
sujet directem5t av\] avec fran*ise que1
 ni s\s le po9t de vue dogmatique1 ni   
s\s l'aspect hi/orique1 je ne reconnais 
de motifs suffisans p\r ma9t5ir la      
sp>ation ord9aire entre ces deux faces1 
rationnellem5t insp>ables  mes yeux1    
d'un problme unique4 ,d'une "p1 en      
effet1 s'il ne peut videmm5t exi/] de   

sa9e physiologie isole de l'anatomie1   
n'e/-il pas rciproquem5t t\t aussi c]ta9
 que1 sans la physiologie1 l'anatomie   
n'aurait aucun vrai c>actre sci5tifique1
 et s]ait mme le plus s\v5t             
in9telligible8 ,les considrations       
d'usages clair5t autant celles de       
/ructure qu'elles en sont claires4 ,en  
second lieu1 l'orig9e hi/orique de cette
 vicieuse sp>ation me semble dmontr]    
clairem5t qu'elle n'e/ qu'un rsultat    
passag] de l'enfance de la sci5ce       
biologique2 c>1 elle e/ uniquem5t       
prov5ue de ce que la physiologie        
proprem5t dite faisait autrefois p>tie  
du sy/me univ]sel de la philosophie     
mtaphysique1 quelque disposs que n\s    
soyons auj\rd'hui  oubli] un tat encore 
si rappro*4 ,c'e/ d'abord p> les seules 
considrations anatomiques1 comme plus   
simples et plus faciles1 que cette va9e 
philosophie a t  cet g>d discrdite1 et  
que la positivit a comm5c  s'introduire 
en biologie2 en sorte qu'une telle      
di/9ction n'avait rellem5t d'autre (fice

 primitif que de sp>] nettem5t entre    
elles la p>tie positive et la p>tie     
mtaphysique de l'tude des corps vivans1 
comme on le voit encore dans les coles  
arrires4 ,depuis que l'accomplissem5t   
graduel de cette gr&e rvolution         
intellectuelle a comm5c aussi  conv]tir 
la physiologie elle-mme en une vritable 
sci5ce1 il n'exi/e plus aucun motif     
lgitime d'une sp>ation qui ne se        
prolonge encore que p> un usage irrfl*i1
 ou p> une fausse int]prtation          
philosophique d'une situation           
transitoire4 ,il e/ d'ailleurs assez    
vid5t dsormais que cette division       
mom5tane t5d1 de j\r en j\r1  s'effac]  
compltem5t4 ,au re/e1 je dois           
naturellem5t rev5ir1  la f9 de ce       
disc\rs1 sur la vritable apprciation    
df9itive d'une telle division4  ,d'aprs 
les explications antrieures1 on doit    
rem>qu]1 en outre1 que non-seulem5t ma  
df9ition de la biologie ne sp>e po9t1   
d'avec la physiologie proprem5t dite1 la
 simple anatomie1 mais qu'elle y jo9t   

mme ncessairem5t une autre p>tie        
ess5tielle1 dont la nature e/ jusqu'ici 
peu connue4 ,en effet1 si l'ide de vie  
e/ rellem5t insp>able de celle          
d'organisation1 l'une et l'autre ne     
saurai5t s'isol] davantage1 comme je    
l'ai tabli1 de celle d'un milieu spcial 
en relation dt]m9e avec elles4 ,il en   
rsulte donc un troisime aspect lm5taire1
 non mo9s indisp5sable1 du sujet        
fondam5tal de la biologie1 savoir la    
?orie gnrale des milieux organiques1 et 
de leur action sur l'organisme1 envisage
 d'une manire ab/raite4 ,les philosophes
 naturi/es de l',allemagne contempora9e 
ont eu1 ce me semble1 un s5tim5t confus1
 mais irrcusable1 de cette n\velle p>tie
 ess5tielle1 lorsqu'ils ont bau* leur   
clbre conception d'une sorte de rgne    
int]mdiaire1 compos de l'air et de      
l'eau1 s]vant de li5 gnral entre le     
monde inorganique et le monde organique4
 ,t\tefois1 p]sonne ne me p>at en avoir 
nettem5t conu une ju/e ide avant ,m4 de 
,bla9ville1 qui1 le premi]1 a directem5t

 t5t de l'introduire1 dans son gr& c\rs 
de physiologie ci-dessus m5tionn1 s\s le
 nom trs expressif d'tude des           
modificateurs ext]nes1 soit gnraux1 soit
 spciaux4 ,malheureusem5t1 cette p>tie1 
qui1 aprs l'anatomie proprem5t dite1    
con/itue le prlim9aire gnral le plus    
indisp5sable de la biologie df9itive1 e/
 encore tellem5t imp>faite et mme si peu
 c>actrise que la plup>t des            
physiologi/es actuels n'en s\ponn5t pas 
l'exi/5ce di/9cte et ncessaire4  ,p\r   
apprci] conv5ablem5t la de/9ation       
philosophique de la biologie1 telle que 
je l'ai df9ie1 il faut aj\t] enf9 que   
cette relation p]man5te entre les ides  
d'organisation et les ides de vie doit  
tre1 autant que possible1 tablie d'aprs 
les lois fondam5tales du monde          
inorganique1 conv5ablem5t modifies p>   
les proprits spciales des tissus vivans4
 ,il e/ clair1 en effet1 que1 t\tes les 
fois qu'il se produit1 dans l'organisme1
 un acte vraim5t mcanique1 physique1 ou 
*imique1 ce qui a frquemm5t lieu1       

l'explication d'un tel phnomne s]ait    
radicalem5t imp>faite si l'on ne la     
ratta*ait po9t aux lois gnrales des     
phnomnes analogues1 qui doiv5t          
ncessairem5t s'y vrifi]1 quelle que soit
 d'ailleurs la difficult d'y ralis] leur
 exacte application4 ,on doit1 du re/e1 
soigneusem5t vit] de p\ss] jusqu' une   
irrationnelle exagration cette t5dance  
philosophique2 c>1 un gr& nombre de     
phnomnes vitaux ne p\vant1 p> leur      
nature1 avoir rellem5t aucun analogue   
p>mi les phnomnes inorganiques1 il s]ait
 manife/em5t absurde de *]*] dans ces   
d]ni]s les bases positives de la ?orie  
des premi]s4 ,la sa9e biologie ne peut  
alors que saisir1 dans les phnomnes     
vitaux eux-mmes1 le plus fondam5tal de  
t\s1 af9 d'y ratta*] les autres1        
con=mm5t  l'esprit gnral de t\te        
vritable explication sci5tifique4  cet  
g>d1 la gr&e di/9ction de la vie en     
organique et animale doit avoir         
ncessairem5t une extrme importance1     
comme j'aurai lieu de le dvelopp] dans  

les leons suivantes4 ,c>1 en pr9cipe1   
t\s les actes de la vie organique sont  
ess5tiellem5t physiques et *imiques1 ce 
qui ne saurait tre p\r les actes de la  
vie animale1 du mo9s  l'g>d des phnomnes
 primordiaux1 et surt\t en ce qui       
conc]ne les fonctions n]veuses et       
crbrales4 ,les uns sont donc            
susceptibles1 p> leur nature1 d'un ordre
 plus p>fait d'explications1 que les    
autres ne comport5t pas1 a9si que je    
l'tablirai ultrieurem5t d'une manire    
spciale4  ,la df9ition que j'ai propose 
p\r la sci5ce biologique1 conduit       
d'elle-mme  c>actris] avec prcision1    
non-seulem5t l'objet de la sci5ce1 ou la
 nature propre de ses re*]*es1 mais     
aussi son sujet1 c'e/--dire1 le *amp    
qu'elle doit embrass]4 ,c>1 d'aprs cette
 =mule gnrale1 ce n'e/ pas simplem5t    
dans un organisme unique1 mais          
ess5tiellem5t dans t\s les organismes   
connus1 et mme possibles1 que la        
biologie philosophique doit s'ef=c]     
d'tablir cette h>monie con/ante et      

ncessaire entre le po9t de vue          
anatomique et le po9t de vue            
physiologique4 ,j'exam9]ai directem5t   
plus bas l'importance vraim5t           
fondam5tale de cette ext5sion totale de 
la biologie  l'ensemble de son va/e     
doma9e1 en montrant qu'il ne peut exi/]1
 dans une telle sci5ce1 de notions      
ple9em5t satisfaisantes que celles qui  
sont rellem5t communes  la hir>*ie      
entire des tres vivans1 y compris       
non-seulem5t t\s les animaux1 mais      
encore1 et mme plus spcialem5t          
plusieurs titres1 les vgtaux4 ,du re/e1 
af9 de ma9t5ir avec so91 s\s la =me la  
plus explicite1 cette p>faite unit du   
sujet1 qui con/itue une des pr9cipales  
beauts philosophiques de la biologie1 il
 convi5t d'aj\t] ici que1 malgr cette   
app>5ce d'une div]sit presque indf9ie1  
l'tude de l'homme doit t\j\rs hautem5t  
dom9] le sy/me complet de la sci5ce     
biologique1 soit comme po9t de d"p1 soit
 comme b4 ,en effet1 un esprit          
philosophique ne saurait1  vrai dire1   

tudi] spcialem5t aucun autre organisme  
que dans l'espoir rationnel des lumires 
indisp5sables qui doiv5t ncessairem5t en
 rsult] p\r une plus exacte connaissance
 de l'homme lui-mme4 ,d'un autre ct1 la 
notion gnrale de l'homme tant1 p> sa    
nature1 la seule immdiate1 elle con/itue
 9vitablem5t la seule unit fondam5tale  
d'aprs laquelle n\s puissions apprci]1  
un degr plus ou mo9s exact1 t\s les     
autres sy/mes organiques2 c'e/ uniquem5t
 l que le po9t de vue ess5tiel de la    
philosophie primitive doit tre          
conv5ablem5t ma9t5u p> une philosophie  
plus pr(onde4 ,telle e/ donc la solid>it
 ncessaire de t\tes les p>ties de la    
sci5ce biologique1 malgr l'imposante    
imm5sit de son doma9e rationnel4  ,aprs 
avoir a9si nettem5t c>actris le b et    
l'objet de la biologie1 et circonscrit  
exactem5t le *amp gnral de ses re*]*es1 
n\s p\rrons procd]1 d'une manire plus   
sommaire1 et nanmo9s satisfaisante1     
l'exam5 philosophique de ses div]s      
autres aspects ess5tiels4 ,n\s devons1  

cet effet1 considr] ma9t5ant1 en premi] 
lieu1 la vraie nature des moy5s         
fondam5taux d'inve/igation qui lui sont 
propres4  ,la loi philosophique que j'ai
 tablie1 dans le volume prcd5t1 sur     
l'9vitable accroissem5t gnral de nos    
ress\rces sci5tifiques  mesure que la   
nature des phnomnes tudis se complique  
davantage1 se vrifie ici de la manire la
 mo9s quivoque4 ,si1 d'un ct1 les       
phnomnes biologiques sont incomp>ablem5t
 plus compliqus que t\s les prcd5s1     
d'une autre "p1 et comme suite naturelle
 de cette complication suprieure1 a9si  
que n\s allons le con/at]1 leur tude    
comporte ncessairem5t l'ensemble le plus
 t5du de moy5s intellectuels1 dont      
plusieurs ess5tiellem5t n\veaux1 et     
dveloppe dans l'esprit huma9 des facults
 p\r a9si dire inactives jusqu'alors1 ou
 que du mo9s les autres sci5ces         
fondam5tales ne p\vai5t (frir qu' l'tat 
rudim5taire1 malgr l'inv>iable unit de  
la m?ode positive4 ,je ne dois po9t     
envisag] ici1 quelle que soit1 en ralit1

 leur extrme importance1 les moy5s      
rationnels qui rsult5t immdiatem5t1 p\r 
la sci5ce biologique1 de sa relation    
philosophique avec le sy/me des sci5ces 
antrieures1 soit quant  la m?ode1 ou  la
 doctr9e2 ils s]ont naturellem5t ci-aprs
 le sujet d'un exam5 spcial1 en traitant
 de la vraie position de la biologie    
dans ma hir>*ie encyclopdique4 ,en ce   
mom5t1 je ne dois m'occup] que des moy5s
 ess5tiels d'exploration directe et     
d'analyse des phnomnes1 qui app>ti5n5t  
cette n\velle bran*e fondam5tale de la  
philosophie naturelle4  ,p>mi les trois 
modes pr9cipaux que j'ai di/+us1 en     
gnral1 dans l'art d'obs]v]1 le premi] et
 le plus fondam5tal de t\s1 l'obs]vation
 proprem5t dite1 acqui]t videmm5t en    
biologie une ext5sion suprieure4 ,n\s   
avons dj reconnu1 dans la premire p>tie 
de ce volume1 que1  p>tir des phnomnes  
*imiques1 le sujet de la philosophie    
naturelle devi5t ncessairem5t           
susceptible d'exploration immdiate p>   
l'ensemble de t\s nos s5s1 jusqu'alors  

plus ou mo9s incompltem5t applicable4   
,tant que les re*]*es sci5tifiques se   
born5t  des phnomnes trs gnraux1 et p>  
cela mme =t simples1 comme en physique1 
en a/ronomie surt\t1 et m9emm5t en      
ma?matique1 on ne doit pr\v] aucun      
inconvni5t rel  tre ncessairem5t rduit  
l'emploi de deux ou trois s5s1 ou mme   
d'un seul2 et ces sci5ces1 malgr cette  
app>5te infriorit de moy5s matriels1    
n'en con/itu5t pas mo9s1 comme n\s      
l'avons ple9em5t tabli jusqu'ici1 vu    
l'extrme simplicit de leur sujet1 les   
p>ties incomp>ablem5t les plus p>faites 
de la philosophie naturelle4 ,mais il   
n'en s]ait plus a9si  l'g>d des phnomnes
 *imiques1 et1  plus =te raison1 env]s  
les phnomnes biologiques4 ,aussi ces    
deux n\velles catgories comport5t-elles 
directem5t1 p> leur nature1 l'emploi    
comb9 des c9q s5s4 ,la biologie prs5te1 
s\s cet aspect1 comp>ativem5t  la *imie 
elle-mme1 un accroissem5t trs important 
et non mo9s ncessaire4  ,il consi/e     
d'abord dans l'usage des app>eils       

artificiels de/9s  p]fectionn] les      
s5sations naturelles1 surt\t en ce qui  
conc]ne la vision4 ,malgr les           
remontrances1 ju/es quoique exagres1 de 
,m4 ,raspail  ce sujet1 il e/ c]ta9 que 
de tels app>eils s]ont t\j\rs peu       
employs p> les *imi/es1 p>ce que la     
nature des phnomnes *imiques ne p]met   
gure d'en concevoir aucune application  
gnrale =t importante4 ,ils sont1 au     
contraire1 m9emm5t propres  amlior]     
l'exploration biologique1 quelque sages 
prcautions qu'y exige d'ailleurs leur   
emploi1 si aism5t illusoire1 et         
nonob/ant l'abus qui en a s\v5t t fait1 
ou l'importance dmesure qu'on leur a    
trop frquemm5t accorde4 ,s\s le po9t de 
vue /atique surt\t1 ils p]mett5t de     
mieux apprci] une /ructure1 dont les    
dtails les mo9s p]ceptibles peuv5t      
acqurir1  tant d'g>ds1 une importance   
capitale4 ,mme s\s le po9t de vue       
dynamique1 quoiqu'ils y soi5t bi5 mo9s  
efficaces1 ils conduis5t quelquefois    
obs]v] directem5t le jeu lm5taire des   

mo9dres p>ties organiques1 base ord9aire
 des pr9cipaux phnomnes vitaux4 ,jusqu' 
prs5t1 ces p]fectionnem5s artificiels   
sont ess5tiellem5t borns  la vision1 qui
 cont9ue  tre ici1 comme p\r t\s les    
autres phnomnes1 le fondem5t ess5tiel de
 l'obs]vation sci5tifique4 ,on doit     
nanmo9s rem>qu] avec intrt les app>eils 
imag9s de nos j\rs p\r le p]fectionnem5t
 de l'audition1 et qui1 primitivem5t    
de/9s aux explorations pa?ologiques1    
convi5n5t galem5t  l'tude de l'organisme
 dans l'tat normal4 ,quoique grossi]s   
encore1 et nullem5t comp>ables aux      
app>eils microscopiques1 ces in/rum5s   
peuv5t nanmo9s donn] une ide des        
amliorations que comport]a sans d\te    
ultrieurem5t l'audition artificielle4   
,il faut mme concevoir1 p> analogie1 que
 t\s les autres s5s1 sans en except] le 
t\*]1 s]ai5t trs probablem5t            
susceptibles de donn] lieu  de          
semblables artifices1 qui p\rront tre un
 j\r suggrs  l'inquite sagacit des      
explorateurs p> une ?orie plus          

rationnelle et plus complte des         
s5sations correspondantes1 ce qui       
a*v]ait le sy/me1  pe9e bau*1 de nos    
moy5s factices d'obs]vation directe4    
,en second lieu1 les ress\rces          
fondam5tales de l'obs]vation biologique 
sont suprieures  celles de l'obs]vation 
*imique s\s un autre aspect encore plus 
capital1 et plus ncessairem5t inhr5t  la
 nature propre des phnomnes4 ,c>1 d'aprs
 la vraie position relative des deux    
sci5ces1 le biologi/e peut1 videmm5t1   
dispos] de l'ensemble des procds        
*imiques1 comme d'une sorte de facult   
n\velle1 p\r p]fectionn] l'exploration  
prlim9aire du sujet de ses re*]*es4 ,un 
tel moy5 s]ait1 p> sa nature1           
radicalem5t int]dit au *imi/e1 p\r      
lequel son usage con/itu]ait directem5t 
un c]cle vicieux fondam5tal1 puisqu'on  
suppos]ait a9si rellem5t accomplie      
l'tude mme qu'on entrepr5d4 ,les        
c>actres purem5t physiques sont les     
seuls admissibles dans la df9ition      
pralable des corps dont le *imi/e       

s'occupe1 en v]tu de l'antriorit        
sci5tifique de la physique comp>e  la   
*imie3 il ne connatra leurs proprits    
*imiques qu'aprs l'entire solution de   
ses problmes1 et1 en consqu5ce1 il ne   
saurait les rang] p>mi ses donnes1      
quoique une exposition peu rationnelle  
t5de ord9airem5t  dguis] une telle      
ncessit1 que les re*]*es effectives     
mett5t t\j\rs en ple9e vid5ce4 ,p\r le  
biologi/e1 au contraire1 la *imie devant
 tre t\t aussi connue que la physique1  
il peut employ] l'une et l'autre sci5ce 
l'claircissem5t prlim9aire de son sujet 
propre1 con=mm5t  cette rgle            
philosophique vid5te que t\te doctr9e   
peut tre conv]tie en une m?ode  l'g>d de
 celles qui la suiv5t dans la vraie     
hir>*ie sci5tifique1 et jamais env]s    
celles qui l'y prcd5t#bb4 ,la biologie  
comm5ce auj\rd'hui  utilis]1 quoique trs
 imp>faitem5t encore1 cette importante  
proprit fondam5tale1 comp5sation        
ncessaire1 bi5 qu'insuffisante1 de la   
complication suprieure de ses phnomnes4 

,c'e/ surt\t dans les obs]vations       
anatomiques1 a9si qu'il et t facile de  
le prvoir1 que l'on a fait dj1  un c]ta9
 degr1 un heureux usage des procds      
*imiques p\r mieux c>actris] les div]s  
tissus lm5taires et les pr9cipaux       
produits de l'organisme1 en suivant1    
cet g>d comme  tant d'autres1 les       
lum9euses indications de ,bi*at4        
,quoique les obs]vations physiologiques 
proprem5t dites comport5t beauc\p mo9s1 
p> leur nature1 l'emploi d'un tel moy51 
il peut cep5dant y tre aussi d'une      
efficacit relle et notable4 ,il e/1 du  
re/e1 s\s-ent5du que1 dans l'un ou      
l'autre cas1 ce g5re d'exploration doit 
tre1 comme t\t autre1 t\j\rs            
soigneusem5t subordonn aux maximes      
gnrales de la sa9e philosophie          
biologique2 en sorte que1 p> exemple1 il
 faut savoir vit] ces m9utieux dtails   
numriques qui sur*>g5t trop s\v5t les   
analyses *imiques des tissus organiques1
 et qui sont radicalem5t incompatibles  
avec le vritable esprit de la sci5ce des

 corps vivans4 ,enf91 p\r a*ev] de      
c>actris] sommairem5t l'accroissem5t des
 moy5s lm5taires d'obs]vation proprem5t 
dite en biologie1 il ne faut pas nglig] 
de not] que les sub/ances qui compos5t  
immdiatem5t les corps organiss sont1    
presque t\j\rs1 p> leur nature1 plus ou 
mo9s alibiles2 d'o il rsulte que l'exam5
 des effets alim5taires peut s\v5t      
dev5ir1 mais s\s le seul po9t de vue    
anatomique1 un utile complm5t des autres
 procds d'exploration1 surt\t de        
l'exploration *imique et de la gu/ation1
 dont il con/itue1 p\r a9si dire1 un    
app5dice naturel4 ,bi*at1 qui1 le       
premi]1 en a introduit l'usage1 l'a     
plusieurs fois trs heureusem5t employ1  
p\r suppler  l'abs5ce ou  l'imp]fection 
des preuves *imiques4        ,note #bb3 
,il peut tre utile de rem>qu]1  ce      
sujet1       que cette rgle e/ s\v5t    
mconnue1 s\s un rapport grave1          
dans l'exposition dogmatique de la      
biologie actuelle4       ,bi*at1 dans   
son immortel ,trait d',anatomie gnrale1 

a       consacr l'usage peu rationnel de
 compr5dre les proprits                 
physiologiques elles-mmes p>mi les      
c>actres ess5tiels       de/9s  df9ir   
*aque tissu1 au mme titre que les       
c>actres physiques1 *imiques1 et purem5t
 anatomiques1 ce       qui con/itue1 ce 
me semble1 un vritable c]cle vicieux4   
,on       ne saurait concevoir1 sans    
d\te1 que deux tissus1       id5tiques  
s\s t\s les div]s aspects /atiques1     
puss5t       diffr] physiologiquem5t1 en
 sorte qu'une telle addition       s]ait
 au mo9s sup]flue4 ,mais1 en outre1 elle
 me p>at       t5dre directem5t  faire  
mconnatre le vritable esprit       de la
 sci5ce biologique1 qui consi/e         
prcism5t1 comme je       l'ai tabli1    
conclure l'tat dynamique de l'tat       
/atique1       ou rciproquem5t1 t&is    
qu'un tel usage mle confusm5t       les 
inconnues du problme avec les donnes4   
,on peut vrifi]       aism5t cette      
critique1 en considrant que si ces      
notions       dynamiques1 mal  propos   

introduites1 p\r *aque tissu1       p>mi
 les notions purem5t /atiques1 n'tai5t  
pas t\j\rs       ncessairem5t           
incompltes1 la physiologie se tr\v]ait  
a9si graduellem5t absorbe1 en ce qu'elle
 a de plus       capital1 p> la simple  
anatomie1 qui1 p> sa nature1 n'en       
saurait tre qu'un prlim9aire            
indisp5sable4 ,en un mot1       cette   
disposition e/1 en elle-mme1 aussi      
irrationnelle que       celle des       
*imi/es qui emploi]ai5t les proprits    
*imiques  c>actris] les corps dont ils  
s'occup5t4  ,considrons ma9t5ant le     
second mode fondam5tal d'inve/igation   
biologique1 c'e/--dire1 l'exprim5tation 
proprem5t dite1 qui s'applique          
ncessairem5t1 d'une manire plus spciale1
 aux phnomnes purem5t physiologiques1 et
 dont l'exacte apprciation philosophique
 e/ d'une importance capitale1 en mme   
temps que d'une plus gr&e difficult1    
surt\t  cause des notions vicieuses     
qu'on s'en =me encore habituellem5t4    
,en exam9ant1 s\s un po9t de vue gnral1 

les conditions ess5tielles d'une        
exprim5tation rationnelle1 j'ai dj      
tabli1  ce sujet1 dans la v+t-huitime   
leon et dans la tr5te-c9quime1 que1 p>mi
 t\s les ordres de phnomnes1 les        
phnomnes physiques sont ceux qui1 p>    
leur nature1 doiv5t le mieux comport] un
 tel g5re d'exploration4 ,ils sont assez
 complexes1 et p> suite assez v>is1 p\r 
p]mettre1 et mme p\r exig]1             
l'application la plus t5due de l'art    
exprim5tal2 et1 nanmo9s1 en v]tu de leur
 gr&e gnralit1 de leur simplicit        
relative1 et de l'extrme div]sit des    
circon/ances compatibles avec leur      
production1 les expri5ces peuv5t y tre  
in/itues de la manire la plus           
satisfaisante4 ,aussitt qu'on s'c>te de 
cet heureux ensemble de c>actres1 en    
passant  des phnomnes plus p>ticuli]s et
 plus compliqus1 l'usage de             
l'exprim5tation devi5t ncessairem5t de  
mo9s en mo9s dcisif4 ,mme  l'g>d des    
phnomnes *imiques1 n\s avons reconnu    
qu'ils prs5t5t1 s\s ce rapport1 de gr&es

 difficults fondam5tales1 et que        
l'emploi des expri5ces ne semble y tre  
si t5du que p> suite d'une disposition  
peu philosophique1 trop commune         
auj\rd'hui1  confondre l'obs]vation d'un
 phnomne artificiel avec une vritable   
exprim5tation4 ,t\tefois1 l'art         
exprim5tal proprem5t dit (fre encore  la
 *imie une ress\rce capitale4 ,mais1    
dans l'tude des corps vivans1 la nature 
des phnomnes me p>at oppos] directem5t  
des ob/acles presque insurmontables     
t\te l>ge et fconde application d'un tel
 procd2 ou1 du mo9s1 c'e/ p> des moy5s  
d'un autre ordre que doit tre surt\t    
p\rsuivi le p]fectionnem5t ess5tiel de  
la sci5ce biologique4  ,une             
exprim5tation quelconque e/ t\j\rs de/9e
  dc\vrir suivant quelles lois *acune   
des influ5ces dt]m9antes ou             
modificatrices d'un phnomne p>ticipe    
son accomplissem5t2 et elle consi/e1 en 
gnral1  introduire1 dans *aque condition
 propose1 un *angem5t bi5 df9i1 af9     
d'apprci] directem5t la v>iation        

correspondante du phnomne lui-mme4      
,l'entire rationnalit d'un tel artifice 
et son succs irrcusable repos5t videmm5t
 sur ces deux suppositions fondam5tales3
 #a4 que le *angem5t introduit soit     
ple9em5t compatible avec l'exi/5ce du   
phnomne tudi1 sans quoi la rponse s]ait 
purem5t ngative2 #b4 que les deux cas   
comp>s ne diffr5t exactem5t que s\s un  
seul po9t de vue1 c> autrem5t           
l'int]prtation1 quoique directe1 s]ait  
ess5tiellem5t quivoque4 ,or1 la nature  
des phnomnes biologiques doit r5dre     
presque impossible une suffisante       
ralisation de ces deux conditions       
prlim9aires1 et surt\t de la seconde4   
,n\s avons tabli1 en effet1 que ces     
phnomnes exig5t ncessairem5t le conc\rs 
indisp5sable d'un gr& nombre d'influ5ces
 di/9ctes1 tant extrieures              
qu'intrieures1 qui1 malgr leur div]sit1 
sont troitem5t lies entre elles1 et dont
 l'h>monie ne saurait p]si/]1 au degr   
conv5able qu'entre c]ta9es limites de   
v>iation plus ou mo9s t5dues4 ,ri5 n'e/ 

donc plus facile1 sans d\te1 que de     
tr\bl]1 de susp5dre1 ou mme de faire    
entirem5t cess]1 l'accomplissem5t de    
tels phnomnes2 mais1 au contraire1 n\s  
devons pr\v] les plus gr&es difficults  
y introduire une p]turbation exactem5t  
dt]m9e1 soit quant au g5re1 soit1  plus 
=te raison1 quant au degr4 ,trop        
prononce1 elle emp*]ait le phnomne2 trop
 faible1 elle ne c>actris]ait po9t assez
 le cas artificiel4 ,d'un autre ct1 lors
 mme qu'elle a pu tre primitivem5t      
re/re9te  la modification directe d'une 
seule des conditions du phnomne1 elle   
affecte ncessairem5t presqu'aussitt la  
plup>t des autres1 en v]tu de leur      
cons5sus univ]sel4  la vrit1 cette      
9vitable p]turbation indirecte peut     
quelquefois n'ex]c]1 sur c]ta9s         
phnomnes1 qu'une influ5ce rellem5t      
ngligeable2 et c'e/ ce qui a p]mis1 en  
plusieurs occasions1 trs importantes    
quoique =t r>es1 une judicieuse         
application de l'art exprim5tal aux     
re*]*es biologiques4 ,mais1  l'g>d mme  

des que/ions qui comport5t effectivem5t1
  un degr suffisant1 un tel mode        
d'exam51 l'in/itution rationnelle des   
expri5ces prs5te des difficults         
capitales1 qui ne saurai5t tre surmontes
 que p> un esprit trs philosophique1    
procdant1 avec une extrme               
circonspection1 d'aprs une tude         
pralable1 conv5ablem5t appr(ondie1 de   
l'ensemble du sujet  explor]4 ,aussi1   
sauf un petit nombre d'heureuses        
exceptions1 les expri5ces physiologiques
 ont-elles jusqu'ici suscit ord9airem5t 
des emb>ras sci5tifiques suprieurs  ceux
 qu'elles se proposai5t de lev]1 sans   
p>l]1 d'ailleurs1 de celles1 plus       
multiplies encore1 qui n'avai5t rellem5t
 aucun b bi5 df9i1 et qui n'ont ab\ti   
qu' encombr] la sci5ce de dtails oiseux 
et incohr5s4  ,p\r complt]1 s\s le po9t 
de vue philosophique de ce ,trait1 cette
 sommaire apprciation de l'exprim5tation
 biologique proprem5t dite1 je crois    
devoir y introduire une n\velle         
considration gnrale1 qui p\rrait        

contribu]  mieux dirig] dsormais        
l'emploi d'un tel moy54 ,en effet1 les  
phnomnes vitaux dp5d5t1 p> leur nature1 
de deux ordres bi5 di/9cts de conditions
 fondam5tales1 les unes relatives       
l'organisme lui-mme1 les autres au sy/me
 ambiant4 ,de l1 ce me semble1 rsult5t  
ncessairem5t deux modes nettem5t diffr5s
 d'appliqu]  ces phnomnes la m?ode      
exprim5tale1 en introduisant1 tantt dans
 l'organisme1 et tantt dans le milieu1  
des p]turbations dt]m9es4 ,l'altration  
du milieu t5d con/amm5t1 il e/ vrai1    
tr\bl] l'organisme1 en sorte qu'une     
telle division peut p>atre impraticable2
 mais il faut considr] que l'tude de    
cette raction con/itu]ait elle-mme une  
p>tie ess5tielle de l'analyse propose1  
indp5damm5t de l'exploration directe des
 effets purem5t physiologiques1 ce qui  
p]met videmm5t de ma9t5ir une semblable 
di/9ction4  ,jusqu'ici les pr9cipales   
sries d'expri5ces t5tes en biologie1    
app>ti5n5t presque exclusivem5t  la     
premire de ces deux catgories gnrales1  

c'e/--dire qu'elles sont ess5tiellem5t  
relatives  une p]turbation artificielle 
de l'organisme et non du milieu1 sans   
qu'on se soit1 d'ailleurs1 expressm5t   
occup le plus s\v5t de ma9t5ir le milieu
 dans un tat inv>iable4 ,or1 il importe 
de rem>qu]1 en pr9cipe1 que ce mode     
d'exprim5tation doit prcism5t tre1      
d'ord9aire1 le mo9s rationnel1 p>ce     
qu'il e/ beauc\p plus difficile d'y     
satisfaire conv5ablem5t aux conditions  
fondam5tales ci-dessus rappeles4 ,en    
effet1 la vie e/ bi5 mo9s compatible    
avec l'altration des organes qu'avec    
celle du sy/me ambiant2 et1 de plus1 le 
cons5sus des diffr5s organes entre eux  
e/ t\t autrem5t intime que leur h>monie 
avec le milieu4 ,s\s l'un et l'autre    
aspect1 on ne saurait ord9airem5t       
imag9]1 en ce g5re d'expri5ces mo9s     
susceptibles d'un vrai succs sci5tifique
 que celles de vivisection1 qui ont t   
nanmo9s les plus frqu5tes4 ,la mort1    
plus ou mo9s pro*a9e et s\v5t rapide1   
qu'elles dt]m95t presque t\j\rs dans un 

sy/me m9emm5t indivisible1 et le tr\ble 
univ]sel que l'ensemble de l'conomie    
organique en pr\ve immdiatem5t1 les     
r5d5t1 en gnral1 plus spcialem5t        
impropres  procur] aucune solution      
positive4 ,je fais1 d'ailleurs1 ici     
compltem5t ab/raction de l'vid5te       
considration sociale qui1 non-seulem5t  
l'g>d de l'homme1 mais aussi env]s les  
animaux 7sur lesquels n\s ne saurions1  
sans d\te1 n\s reconnatre des droits    
absolum5t illimits71 doit faire hautem5t
 rpr\v] cette lgret dplorable qui laisse
 contract]  la jeunesse des habitudes de
 cruaut1 aussi radicalem5t fune/es  son 
dveloppem5t moral que pr(ondm5t         
inutiles1 p\r ne pas dire davantage1    
son dveloppem5t intellectuel4  ,la      
seconde classe ess5tielle d'expri5ces   
physiologiques1 o1 sans affect]         
directem5t les organes1 on modifie      
seulem5t1 s\s un po9t de vue dt]m91 le  
sy/me des circon/ances extrieures1 me   
p>at con/itu]1 en gnral1 le mode        
d'exprim5tation le mieux appropri  la   

nature des phnomnes vitaux1 quoiqu'il   
ait t jusqu' prs5t  pe9e employ1 si ce  
n'e/1 p> exemple1 dans quelques re*]*es 
=t incompltes sur l'action des          
atmosphres artificielles1 sur l'influ5ce
 comp>ative de diffr5tes sortes         
d'alim5tation1 etc4 ,alors1 en effet1 on
 e/ videmm5t beauc\p plus matre de      
circonscrire1 avec une exactitude       
sci5tifique1 la p]turbation factice dont
 il s'agit d'apprci] l'influ5ce         
physiologique1 et qui porte sur un sy/me
 susceptible d'une bi5 plus complte     
connaissance4 ,en mme temps1 son action 
sur l'organisme1 quoique assez prononce 
p\r re/] aism5t apprciable1 peut tre    
mnage de telle manire que le tr\ble     
gnral de l'conomie vi5ne beauc\p mo9s   
altr] l'obs]vation spciale de l'effet   
pr9cipal4 ,il faut aj\t] enf9 que t\te  
exprim5tation de ce g5re comporte bi5   
davantage une susp5sion volontaire1 qui 
p]met de rtablir l'tat normal1  la seule
 condition1 bi5 plus facile  remplir1 de
 n'avoir produit dans l'organisme aucune

 modification pr(onde et durable4 ,or1  
cette d]nire proprit1 qui ne saurait    
gure app>t5ir au premi] mode            
d'exprim5tation1 e/ m9emm5t favorable   
la rationnalit des inductions1 en r5dant
 le p>allle plus direct et plus p>fait4 
,c>1 lorsque l'organisme a t directem5t 
modifi1 et surt\t dans les expri5ces de 
vivisection1 la comp>aison entre le cas 
artificiel et le cas naturel1 outre les 
causes ess5tielles d'inc]titude propres 
une telle m?ode1 e/ ord9airem5t expose1 
p> suite mme de la viol5ce du procd1    
cette n\velle *ance d'erreur que l'tat  
normal se juge sur un individu et sa    
p]turbation sur un autre1 s\v5t pris au 
has>d4 ,le p>allle peut1 sans d\te1 tre 
beauc\p plus ju/e dans le second mode   
d'exprim5tation1 qui p]met d'apprci] les
 deux tats sur le mme individu4 ,il e/  
satisfaisant de reconnatre1 p> un tel   
ensemble de motifs1 que le g5re         
d'expri5ces le mo9s viol5t doive        
ncessairem5t tre aussi le plus          
in/ructif4  ,en considrant l'application

 gnrale de la m?ode exprim5tale         
proprem5t dite aux div]s organismes de  
la srie biologique1 la nature des       
difficults ess5tielles *ange beauc\p    
plus que leur int5sit relle1 qui nanmo9s
 n'e/ pas t\j\rs la mme4 ,plus          
l'organisme e/ lev1 plus il devi5t      
artificiellem5t modifiable1 soit p>     
l'altration directe d'un ensemble de    
conditions organiques plus compliqu1    
soit d'aprs les *angem5s plus v>is d'un 
sy/me plus t5du d'influ5ces extrieures4 
,s\s ce po9t de vue1 le *amp de         
l'exprim5tation physiologique1 dans l'un
 ou l'autre de ces deux modes           
fondam5taux1 acqui]t une ext5sion       
croissante1  mesure qu'on remonte la    
hir>*ie biologique4 ,mais1 d'un autre   
ct1 la difficult d'une rationnelle      
in/itution des expri5ces augm5te        
proportionnellem5t1 p> une suite non    
mo9s ncessaire des mmes c>actres2 en    
sorte que1  mon avis1 la facilit        
d'exprim5t] e/ ds lors plus que comp5se1
 p\r le vrai p]fectionnem5t de la       

sci5ce1 p> l'extrme emb>ras qu'on pr\ve 
le faire avec succs4 ,qu& il s'agit1 au 
contraire1 d'organismes infrieurs1 des  
organes plus simples et mo9s v>is1 lis  
entre eux p> un cons5sus mo9s intime1 et
 en mme temps un milieu mo9s complexe et
 mieux df9i1 prs5t5t  la sa9e           
exprim5tation biologique un ensemble de 
conditions videmm5t plus favorable1     
quoique1 s\s un autre aspect1 son doma9e
 y doive tre1 p> cela mme1 plus re/re9t1
 surt\t  l'g>d des circon/ances         
extrieures1 dont les v>iations          
admissibles sont plus limites2 il faut  
d'ailleurs considr] qu'on s'loigne alors
 extrmem5t de l'unit fondam5tale de la  
biologie1 c'e/--dire du type huma91 ce  
qui doit r5dre le jugem5t plus inc]ta91 
pr9cipalem5t en ce qui conc]ne les      
phnomnes de la vie animale4 ,nanmo9s1   
quelque quival5s que p>aiss5t1 p\r les  
div]s organismes1 les diffr5s ob/acles  
fondam5taux  une l>ge et satisfaisante  
application de la m?ode exprim5tale1 il 
me semble inconte/able1 en d]nire       

analyse1 que cette m?ode devi5t d'autant
 plus conv5able que l'on desc5d         
davantage dans la hir>*ie biologique1   
p>ce qu'on e/ ds lors mo9s loign de la  
con/itution sci5tifique propre  la      
physique inorganique1  laquelle l'art   
des expri5ces e/1  mes yeux1 p> sa      
nature1 ess5tiellem5t de/94  ,malgr     
cette svre apprciation philosophique de 
l'art exprim5tal appliqu aux re*]*es    
physiologiques1 p]sonne ne conclura1    
j'espre1 que je veuille1 d'une manire   
absolue1 condamn] son usage en biologie1
 lorsqu'on a pu p>v5ir  ralis]1  un degr
 suffisant1 le difficile accomplissem5t 
de l'ensemble si complexe des conditions
 v>ies qu'il exige4 ,il faudrait1 sans  
d\te1 tre g> p> de bi5 puissantes       
proccupations p\r ne pas s5tir vivem5t  
le pr(ond mrite et la haute importance  
sci5tifique des expri5ces si simples de 
,h>vey sur la circulation1 de la        
lum9euse srie d'essais de ,hall] sur    
l'irritabilit1 d'une p>tie des expri5ces
 rem>quables de ,spallanzani sur la     

dige/ion et sur la gnration1 du bel     
ensemble de re*]*es exprim5tales de     
,bi*at sur la triple h>monie entre le   
coeur1 le c]veau1 et le p\mon dans les  
animaux suprieurs1 des belles expri5ces 
de ,legallois sur la *aleur animale1    
etc41 et de plusieurs autres t5tatives  
analogues1 qui1 vu l'imm5se difficult du
 sujet1 peuv5t rivalis]1 p\r a9si dire1 
avec ce que la physique proprem5t dite  
n\s prs5te de plus p>fait4 ,le so9 que  
j'ai pris ici d'indiqu] sommairem5t     
quelques n\velles vues philosophiques   
relatives au p]fectionnem5t gnral de    
l'exprim5tation biologique1 doit1 ce me 
semble1 suffisamm5t con/at] que je      
reg>de l'art exprim5tal comme p\vant1 en
 effet1 conc\rir efficacem5t aux vrais  
progrs ultrieurs de l'tude des corps    
vivans4 ,mais1 je devais nanmo9s1       
contribu]1 autant qu'il e/ en moi1      
rectifi] les notions fausses ou exagres 
qu'on se =me communm5t auj\rd'hui d'une 
telle m?ode1 v]s laquelle son app>5te   
facilit t5d  entran] presque            

exclusivem5t les esprits1 et qui e/ si  
lo9 t\tefois de con/itu] le mode gnral  
d'exploration le mieux appropri  la     
nature des phnomnes biologiques4 ,il    
faut ma9t5ant1 af9 que cette importante 
"q soit conv5ablem5t envisage dans son  
ensemble1 aj\t] ici encore une n\velle  
considration capitale1 sur la haute     
de/9ation sci5tifique de l'exploration  
pa?ologique1 envisage comme (frant1 p\r 
la biologie1 d'une manire bi5 plus      
satisfaisante1 le vritable quival5t     
gnral de l'exprim5tation proprem5t dite4
  ,suivant une rem>que dj indique ds le 
volume prcd5t1 le vrai c>actre de la    
sa9e exprim5tation sci5tifique ne       
saurait consi/] dans l'in/itution       
artificielle des circon/ances d'un      
phnomne quelconque2 mais il rsulte      
surt\t du *oix rationnel des cas1       
d'ailleurs naturels ou factices1 les    
plus propres  mettre en vid5ce la m>*e  
ess5tielle du phnomne propos4 ,les      
dispositions tablies p> notre int]v5tion
 volontaire n'ont jamais de valeur      

sci5tifique que comme devant mieux      
satisfaire  cette seule condition       
ess5tielle1 env]s les phnomnes d'aprs   
lesquels s'e/ =me1  ce sujet1 notre     
ducation philosophique1 c'e/--dire1 les 
phnomnes inorganiques4 ,mais1 si1 au    
contraire1 il p\vait arriv]1 dans un    
sujet quelconque de re*]*es positives1  
que l'exploration des cas artificiels ft
 ncessairem5t plus inextricable1 et que1
 en s5s inv]se1 c]ta9s cas naturels     
heureusem5t *oisis s'adaptass5t         
spcialem5t  une plus lucide analyse1 ce 
s]ait1 videmm5t1 pr5dre le moy5 p\r le  
b1 et sacrifi] purilem5t le fond  la    
=me1 que de p]si/] alors1 avec une      
ob/9ation r\t9ire1  prfr] l'expri5ce    
proprem5t dite  une obs]vation a9si     
c>actrise3 une semblable prdilection    
devi5drait aussitt directem5t contraire 
au vrai pr9cipe philosophique de la     
m?ode exprim5tale elle-mme4 ,or1 une    
telle hypo?se se ralise compltem5t      
l'g>d des phnomnes physiologiques4      
,autant leur nature se refuse1 en gnral1

 comme n\s v5ons de le reconnatre1      
l'exprim5tation purem5t artificielle1   
autant elle comporte m9emm5t l'usage le 
plus t5du et le plus heureux de cette   
sorte d'exprim5tation spontane1 qui     
rsulte 9vitablem5t d'une judicieuse     
comp>aison entre les div]s tats anormaux
 de l'organisme et son tat normal4 ,c'e/
 ce qu'on peut aism5t tablir4  ,quelle  
e/1 en ralit1 la proprit ess5tielle de  
t\te expri5ce directe8 ,c'e/1 sans d\te1
 d'altr] l'tat naturel de l'organisme1  
de faon  prs5t] s\s un aspect plus vid5t
 l'influ5ce propre  *acune des          
conditions de ses diffr5s phnomnes4 ,or1
 le mme b n'e/-il pas ncessairem5t      
atte9t1 d'une manire beauc\p plus       
satisfaisante et d'ailleurs non mo9s    
t5due1 p> l'obs]vation des maladies1    
considres s\s un simple po9t de vue     
sci5tifique8 ,suivant le pr9cipe m9emm5t
 philosophique qui s]t dsormais de base 
gnrale et directe  la pa?ologie         
positive1 et dont n\s devons            
l'tablissem5t df9itif au gnie h>di et   

p]svrant de notre illu/re concitoy5 ,m4 
,br\ssais#bc1 l'tat pa?ologique ne      
diffre po9t radicalem5t de l'tat        
physiologique1  l'g>d duquel il ne      
saurait con/itu]1 s\s un aspect         
quelconque1 qu'un simple prolongem5t    
plus ou mo9s t5du des limites de        
v>iation1 soit suprieures1 soit         
infrieures1 propres  *aque phnomne de   
l'organisme normal1 sans p\voir jamais  
produire de phnomnes vraim5t n\veaux1   
qui n'aurai5t po9t1  un c]ta9 degr1     
leurs analogues purem5t physiologiques4 
,p> une suite ncessaire de ce pr9cipe1  
la notion exacte et rationnelle de l'tat
 physiologique doit donc f\rnir1 sans   
d\te1 l'indisp5sable po9t de d"p de t\te
 sa9e ?orie pa?ologique2 mais il en     
rsulte1 d'une manire non mo9s vid5te1   
que1 rciproquem5t1 l'exam5 sci5tifique  
des phnomnes pa?ologiques e/ m9emm5t    
propre  p]fectionn] les tudes uniquem5t 
relatives  l'tat normal4 ,un tel mode   
d'exprim5tation1 quoique indirect1 e/1  
en gnral1 mieux adapt qu'aucun autre  la

 vraie nature des phnomnes biologiques4 
,au fond1 une expri5ce proprem5t dite   
sur un corps vivant1 e/-elle rellem5t   
autre *ose qu'une maladie plus ou mo9s  
viol5te1 brusquem5t produite p> une     
int]v5tion artificielle8 ,or1 ces       
circon/ances1 qui seules di/+u5t ces    
altrations factices des drangem5s       
naturels qu'pr\ve spontanm5t l'organisme
 p> une suite 9vitable du sy/me si      
complexe et de l'h>monie si troite de   
ses div]ses conditions d'exi/5ce        
normale1 ne saurai5t1 sans d\te1 tre    
reg>des comme favorables1 en elles-mmes1
  une sa9e exploration sci5tifique1 qui 
doit en pr\v]1 au contraire1 un imm5se  
surcrot de difficult4 ,l'invasion       
successive d'une maladie1 le passage l5t
 et graduel d'un tat presque entirem5t  
normal  un tat pa?ologique ple9em5t     
c>actris1 lo9 de con/itu]1 p\r la       
sci5ce1 d'inutiles prlim9aires1 peuv5t  
dj (frir1 videmm5t1 p> eux-mmes1        
d'inapprciables docum5s au biologi/e    
capable de les utilis]4 ,il en e/ encore

 a9si1 d'une manire non mo9s s5sible1   
p\r l'autre extrmit du phnomne1 surt\t  
dans les cas d'heureuse t]m9aison1      
spontane ou provoque1 qui prs5te la mme 
exploration en s5s inv]se et comme une  
sorte de vrification gnrale de l'analyse
 primitive4 ,si l'on considre enf9 qu'un
 tel prambule et une telle conclusion   
n'emp*5t po9t d'ailleurs l'exam5 direct 
du phnomne pr9cipal1 et t5d5t1 au       
contraire1  l'clair] vivem5t1 on s5tira 
quelle doit tre1 en gnral1 dans l'tude  
des corps vivans1 la haute supriorit    
ncessaire de l'analyse pa?ologique sur  
l'exprim5tation proprem5t dite4 ,je n'ai
 pas beso9 d'ailleurs de faire          
expressm5t ressortir cette proprit1     
aussi ess5tielle qu'vid5te1 du premi]   
mode d'exploration biologique1 de p\voir
 tre immdiatem5t appliqu1 de la manire  
la plus t5due1  l'homme lui-mme1 sans   
prjudice de la pa?ologie des animaux1 et
 mme des vgtaux1 qui1 long-temps        
ngliges1 comm5c5t auj\rd'hui  tre enf9  
judicieusem5t introduites p>mi les moy5s

 fondam5taux de la biologie4 ,on doit1  
sans d\te1 reg>d] comme =t honorable p\r
 notre espce d'tre a9si p>v5ue  faire   
t\rn] au pr(it de son in/ruction        
positive l'tude des nombreux drangem5s  
qu'entrane malheureusem5t la p]fection  
mme de sa propre organisation et de     
celle des autres races plus ou mo9s     
vivantes4 ,il e/ vraim5t dplorable que  
la con/itution de nos gr&s tablissem5s  
mdicaux soit1 en gnral1 assez peu       
rationnelle jusqu'ici1 du mo9s si j'en  
juge p> la ,france1 p\r qu'une telle    
s\rce d'in/ruction re/e encore presque  
entirem5t /rile1 faute d'obs]vations    
suffisamm5t compltes et d'obs]vateurs   
conv5ablem5t prp>s4        ,note #bc3   
,on ne saurait mconnatre les droits rels
 de       ,m4 ,br\ssais  cette fondation
 capitale1 quoique d'ailleurs       il  
ft galem5t inju/e de nglig] la "p       
ess5tielle de       ses plus illu/res   
prdcesseurs1 depuis environ un          
demi-sicle1 dans la prp>ation           
indisp5sable        l'tablissem5t direct

 d'un tel pr9cipe1 qui1 comme t\te      
autre ide-mre1 a d tre long-temps et    
div]sem5t labor       avant de p\voir   
tre saisi dans son ensemble et p> suite 
rationnellem5t proclam4 ,je ne peux     
m'emp*]1  ce sujet1       de rclam] ici 
hautem5t contre la pr(onde inju/ice     
nationale qui a succd1 en gnral1 env]s  
,m4 ,br\ssais1        quelques annes    
d'un en?\siasme irrfl*i4 ,la po/rit     
n'oubli]a po9t1 sans d\te1 que ,m4      
,br\ssais a bi5 v\lu1       aprs avoir  
f\rni sa pr9cipale c>rire sci5tifique1  
se       port] c&idat  l',acadmie des   
,sci5ces de ,p>is1 et qu'il       en a t
 aveuglm5t rep\ss2 la plup>t des membres
 de       cette illu/re compagnie tai5t1
  la vrit1 des juges       incompt5s    
d'une telle capacit philosophique4      
,t\tefois1       ce qui mrite davantage 
encore d'tre signal  l'op9ion           
vraim5t imp>tiale et claire1 c'e/       
l'indiffr5ce       sy/matique1 p\r ne   
pas dire plus1 de la majeure p>tie      
des mdec9s actuels1 surt\t en ,france1  

l'g>d de ,m4       ,br\ssais1 quoique   
ses travaux ai5t c]ta9em5t conc\ru1     
d'une manire plus ou mo9s directe mais  
fondam5tale1 au       dveloppem5t       
intellectuel de la plup>t d'entre eux1  
et       malgr d'ailleurs l'intrt social
 vid5t de la corporation       mdicale  
se ralli] s\s un *ef m95t1 intrt que    
n'euss5t po9t1 sans d\te1 aussi lgrem5t 
nglig des       corporations rtrogrades 
mais plus habitues  la       hir>*ique  
coord9ation des ef=ts1 comme celle des  
prtres1 et mme celle des avocats4       
,cette exploration pa?ologique doit tre 
assujettie1 comme t\t autre mode        
d'exprim5tation1  la di/9ction gnrale   
que j'ai ci-dessus tablie4 ,en effet1   
les p]turbations naturelles1 aussi bi5  
que les altrations artificielles1 peuv5t
 prov5ir d'une d\ble orig9e1 ou des     
drangem5s spontans qu'pr\ve l'organisme 
p> l'action mutuelle de ses div]ses     
p>ties1 ou des tr\bles primitifs dans le
 sy/me extrieur de ses conditions       
d'exi/5ce4 ,or1 ici1 comme prcdemm5t1 il

 faut reconnatre1 en gnral1 et d'aprs   
les mmes motifs ess5tiels1 que les      
maladies produites p> l'altration du    
milieu convi5n5t ncessairem5t davantage 
l'analyse biologique que celles         
directem5t relatives  la p]turbation de 
l'organisme4 ,les causes en doiv5t tre1 
d'ord9aire1 mieux circonscrites et plus 
connues1 la m>*e plus claire1 et        
l'heureuse t]m9aison plus facile4 ,il   
s]ait sup]flu d'insi/] davantage ici sur
 une ext5sion aussi vid5te de notre     
rem>que fondam5tale4  ,le moy5 gnral    
d'exploration biologique qui rsulte     
d'une judicieuse analyse des phnomnes   
pa?ologiques1 e/ videmm5t applicable1   
encore plus que l'exprim5tation directe1
  l'ensemble de la srie organique4 ,il  
e/1 comme celui-ci1 d'autant plus fcond 
et plus v>i qu'il s'agit d'un organisme 
plus lev2 mais il e/ aussi1 en mme      
temps1 plus inc]ta9 et plus difficile1  
quoiqu'il le soit t\j\rs beauc\p mo9s   
que le prcd5t4 ,c'e/ p\rquoi il y a     
encore plus de vritable utilit          

sci5tifique  l't5dre  t\s les degrs de  
la hir>*ie biologique1 lors mme qu'on ne
 se propos]ait d'autre b qu'une plus    
exacte connaissance de l'homme1 dont les
 maladies propres peuv5t tre claires1   
d'une manire s\v5t trs heureuse1 p> une 
sa9e analyse des drangem5s relatifs  t\s
 les autres organismes1 jusques et y    
compris l'organisme vgtal1 a9si que n\s 
l'tablirons d'ailleurs t\t  l'heure en  
traitant du procd comp>atif4            
,non-seulem5t l'analyse pa?ologique e/  
applicable1 p> sa nature1  t\s les      
organismes quelconques1 mais elle peut  
embrass] aussi t\s les div]s phnomnes du
 mme organisme1 ce qui con/itue un d]ni]
 motif gnral de la supriorit vid5te de  
ce mode indirect d'exprim5tation        
biologique1 oppos au mode direct4       
,celui-ci1 en effet1 e/ trop p]turbateur
 et trop brusque p\r qu'on puisse       
rellem5t l'appliqu] jamais avec succs   
l'tude de c]ta9s phnomnes1 qui exig5t la
 plus dlicate h>monie d'un sy/me de     
conditions trs v>i2 t&is que ces mmes   

c>actres sont lo91 malheureusem5t1 de   
mettre de tels phnomnes  l'abri des     
altrations pa?ologiques4 ,on conoit que 
j'ai pr9cipalem5t en vue ici les        
phnomnes intellectuels et moraux1       
relatifs aux animaux suprieurs1 et      
surt\t  l'homme1 dont l'tude e/  la fois
 si importante et si difficile1 et qui1 
p> leur nature1 ne saurai5t tre le sujet
 d'aucune exprim5tation un peu n]gique1 
susceptible seulem5t de les faire       
immdiatem5t cess]4 ,l'obs]vation des    
nombreuses maladies1 primitives ou      
conscutives1 du sy/me n]veux1 n\s (fre1 
videmm5t1 un moy5 spcial et inapprciable
 de p]fectionn] l'exacte connaissance de
 leurs vritables lois1 quoique les      
ob/acles p>ticuli]s  une telle          
exploration1 et1 en mme temps1          
l'inaptitude plus prononce de la plup>t 
des explorateurs jusqu' prs5t1 n'ai5t   
pas p]mis encore d'utilis] beauc\p une  
ress\rce aussi capitale4  ,on doit1     
enf91 p\r avoir un ap]u complet de      
l'ensemble des moy5s gnraux que la      

biologie peut emprunt]  l'analyse       
pa?ologique1 y aj\t]1 comme un app5dice 
naturel1 l'exam5 des organisations      
exceptionnelles1 ou des cas de          
mon/ruosit4 ,ces anomalies organiques1  
plus long-temps encore que les autres   
phnomnes1 a9si qu'on devait s'y att5dre1
 n'ont t le sujet1 presque jusqu' nos   
j\rs1 que d'une aveugle et /rile        
curiosit4 ,mais1 depuis que la sci5ce1  
d'aprs d'heureuses analyses p>ticulires1
 t5d de plus en plus  les ram5]         
directem5t1 en gnral1 aux lois          
fondam5tales de l'organisme rguli]1 leur
 tude a comm5c  dev5ir un important     
complm5t de l'ensemble des procds       
relatifs  l'exploration biologique1 et  
spcialem5t du procd pa?ologique1 dont   
elle con/itue une sorte de prolongem5t  
univ]sel1 en considrant de telles       
exceptions comme de vraies maladies1    
dont l'orig9e e/ seulem5t plus anci5ne  
et mo9s connue1 et la nature ord9airem5t
 plus incurable1 d\ble c>actre qui doit1
 t\tefois1 leur faire attribu]1 en      

pr9cipe1 une mo9dre valeur sci5tifique4 
cela prs1 le moy5 tratologique e/       
d'ailleurs applicable1 comme le moy5    
pa?ologique1 soit  l'ensemble de la     
hir>*ie biologique1 soit  t\s les div]s 
aspects ess5tiels de *aque organisme1   
animal ou vgtal2 et ce n'e/ qu'en       
l'employant a9si dans t\te son ext5sion 
philosophique1 qu'on en p\rra ralis]1 de
 mme qu'env]s t\t autre procd1 des      
applications d'une vritable importance  
spculative4  ,quel que soit le mode     
d'exprim5tation1 direct ou indirect1    
artificiel ou naturel1 que l'on se      
propose de suivre dans une tude         
biologique quelconque1 on devra1        
videmm5t1 remplir1 en gnral1 ces deux   
conditions con/amm5t indisp5sables1     
dfaut desquelles tant de re*]*es        
compliques ont laborieusem5t avort      
jusqu'ici3 #a avoir en vue un b nettem5t
 dt]m91 c'e/--dire1 t5dre  claircir tel 
phnomne organique1 s\s tel aspect       
spcial2 #b connatre1 le plus compltem5t 
possible1 d'aprs l'obs]vation proprem5t 

dite1 le vritable tat normal de         
l'organisme correspondant et les vraies 
limites de v>iation dont il e/          
susceptible4 ,sans la premire condition1
 le c>actre du travail s]ait1 de t\te   
ncessit1 vague et inc]ta92 sans la      
seconde1 l'in/itution des expri5ces ne  
s]ait dirige p> aucune considration     
rationnelle1 et leur int]prtation f9ale 
n'aurait aucune base solide4  l'g>d de  
sci5ces plus simples et plus anci5nes1  
dont la con/itution positive e/ plus    
avance1 et la vraie philosophie mieux   
connue1 de telles recomm&ations gnrales 
sembl]ai5t1 en quelque sorte1 puriles4  
,malheureusem5t1 env]s une sci5ce       
fondam5tale aussi complique et aussi    
rc5te que l'e/ la biologie1 il s'en faut
 encore de beauc\p que la philosophie   
positive puisse dsormais se disp5s] de  
reproduire1 d'une manire spciale et     
pressante1 ces maximes lm5taires4 ,c'e/ 
surt\t dans les problmes relatifs  la   
vie animale1 que leur inobs]vance       
habituelle e/ trs frappante1 quoique les

 re*]*es sur la vie organique ne soi5t  
po9t1 assurm5t1 t\j\rs irrpro*ables s\s 
ce rapport4 ,si1 p> exemple1 les        
nombreuses obs]vations recueillies      
jusqu'ici quant aux div]s drangem5s des 
phnomnes intellectuels et moraux n'ont  
rellem5t rp&u encore presque aucune     
lumire importante sur les lois          
naturelles de leur accomplissem5t1 on   
doit pr9cipalem5t l'attribu]1 soit      
l'abs5ce d'un sujet de re*]*es nettem5t 
conu et di/9ctem5t spcifi1 soit1 plus   
=tem5t peut-tre1  la trop imp>faite     
notion pralable de l'tat normal         
correspondant4 ,a9si1 en d]nire analyse1
 quelle que puisse tre1 en biologie1 la 
valeur fondam5tale du mode le plus      
conv5able d'exprim5tation1 il ne faut   
jamais oubli] que1 ici comme p>t\t      
ailleurs1 et mme beauc\p plus           
qu'ailleurs1 l'obs]vation pure doit     
ncessairem5t tre t\j\rs place en premire
 ligne1 comme clairant d'abord1 d'une   
indisp5sable lumire1 l'ensemble du sujet
 dont il s'agit de p]fectionn] ensuite1 

s\s tel po9t de vue dt]m91 l'tude       
spciale1 p> voie d'exprim5tation4  ,il  
me re/e1 enf91  considr]1 en troisime   
lieu1 la d]nire m?ode fondam5tale propre
  l'exploration biologique1 celle qui1  
p> sa nature1 e/ le plus spcialem5t     
adapte  l'tude des corps vivans1 d'o    
elle tire1 en effet1 sa vritable s\rce  
logique1 et dont elle doit1 p> son      
application t\j\rs plus complte et plus 
rationnelle1 dt]m9] dsormais1 plus      
qu'aucune autre1 le progrs incessamm5t  
croissant4 ,on voit qu'il s'agit1 en un 
mot1 de la m?ode comp>ative proprem5t   
dite1 que n\s devons c>actris] ici s\s  
son aspect le plus philosophique4  ,en  
tablissant1 au comm5cem5t du volume     
prcd5t1 ma division rationnelle des     
trois modes fondam5taux de l'art        
d'obs]v]1 j'ai dj fait s5tir1 en gnral1 
que le d]ni] de ces modes1 le plus      
indirect et le plus difficile de t\s1 la
 comp>aison1 tait ess5tiellem5t de/91 p>
 sa nature1  l'tude des phnomnes les    
plus p>ticuli]s1 les plus compliqus1 et 

les plus v>is1 dont il devait con/itu]  
la pr9cipale ress\rce4 ,n\s avons       
d'abord reconnu que les vrais phnomnes  
a/ronomiques1 ncessairem5t limits au    
seul monde dont n\s faisons p>tie1 ne   
p\vai5t aucunem5t comport]1 si ce n'e/  
d'une manire t\t--fait secondaire1      
l'application d'un tel procd            
d'exploration4 ,passant ensuite aux     
div]s phnomnes de la physique proprem5t 
dite1 n\s avons galem5t con/at que1     
quoique leur nature y int]dise beauc\p  
mo9s une utile introduction de la m?ode 
comp>ative1 c'e/ nanmo9s d'aprs un t\t  
autre mode fondam5tal que l'art d'obs]v]
 doit y tre spcialem5t employ4 ,enf91   
p>tir des phnomnes *imiques1 n\s avons  
tabli que1 malgr qu'une telle m?ode     
n'ait jusqu'ici aucun rang dt]m9 dans le
 sy/me logique de la philosophie        
*imique1 le c>actre des phnomnes comm5ce
 ds lors  dev5ir susceptible d'une      
heureuse et importante comb9aison de ce 
mode avec les deux autres1 qui doiv5t   
nanmo9s y re/] prpondrans4 ,mais c'e/   

seulem5t dans l'tude1 soit /atique1 soit
 dynamique1 des corps vivans1 que l'art 
comp>atif proprem5t dit peut pr5dre t\t 
le dveloppem5t philosophique qui le     
c>actrise1 de manire  ne p\voir tre     
conv5ablem5t transport  aucun sujet     
qu'aprs avoir t exclusivem5t emprunt    
cette s\rce primitive1 suivant le       
pr9cipe logique si frquemm5t proclam et 
pratiqu dans ce ,trait4  ,quelles sont1 
en effet1 les conditions fondam5tales   
sur lesquelles doive ncessairem5t       
repos]1 en gnral1 l'application         
rationnelle d'un tel mode d'exploration8
 ,elles consi/5t1 videmm5t1 p> la nature
 mme du procd1 dans cet indisp5sable    
conc\rs de l'unit ess5tielle du sujet   
pr9cipal avec la gr&e div]sit de ses    
modifications effectives4 ,sans la      
premire condition1 la comp>aison        
n'aurait aucune base solide2 sans la    
seconde1 elle manqu]ait d't5due et de   
fcondit3 p> leur runion1 elle devi5t  la
 fois possible et conv5able4 ,or1 d'aprs
 la df9ition mme de la vie1 ces deux    

c>actres sont1 de t\te ncessit1 m9emm5t 
raliss dans l'tude des phnomnes         
biologiques1 s\s quelque po9t de vue    
qu'on les envisage4 ,l'exacte h>monie   
entre le moy5 et le b e/ ici tellem5t   
spontane et si nettem5t prononce1 que   
son entire apprciation philosophique    
peut tre aism5t effectue sans donn] lieu
  ces discussions spciales qui ont t    
indisp5sables ci-dessus p\r c>actris]   
avec ju/esse la vraie fonction          
rationnelle1 bi5 plus quivoque et plus  
litigieuse1 de la m?ode exprim5tale en  
biologie4  ,t\t le sy/me de la sci5ce   
biologique drive1 comme n\s l'avons     
tabli1 d'une seule gr&e conception      
philosophique3 la correspondance gnrale 
et ncessaire1 div]sem5t reproduite et   
incessamm5t dveloppe1 entre les ides    
d'organisation et les ides de vie4      
,l'unit fondam5tale du sujet ne saurait 
donc tre1 en aucun cas1 plus p>faite2 et
 la v>it presque indf9ie de ses         
modifications1 soit /atiques1 soit      
dynamiques1 n'a pas beso91 sans d\te1   

d'tre =mellem5t con/ate4 ,s\s le po9t de
 vue purem5t anatomique1 t\s les        
organismes possibles1 t\tes les p>ties  
quelconques de *aque organisme1 et t\s  
les div]s tats de *acun1 prs5t5t        
ncessairem5t un fond commun de /ructure 
et de composition1 d'o procd5t          
successivem5t les div]ses organisations 
plus ou mo9s secondaires qui con/itu5t  
des tissus1 des organes1 et des app>eils
 de plus en plus compliqus4 ,de mme1 s\s
 l'aspect physiologique proprem5t dit1  
t\s les tres vivans1 depuis le vgtal    
jusqu' l'homme1 considrs dans t\s les   
actes et  t\tes les poques de leur      
exi/5ce1 sont ess5tiellem5t d\s d'une   
c]ta9e vitalit commune1 premi] fondem5t 
indisp5sable des innombrables phnomnes  
qui les c>actris5t graduellem5t4 ,l'une 
et l'autre de ces deux gr&es faces      
corrlatives du sujet univ]sel de la     
biologie1 montr5t t\j\rs ce que les     
diffr5s cas (fr5t de semblable comme    
tant ncessairem5t1 et en ralit1 plus    
important1 plus fondam5tal1 que les     

p>ticul>its qui les di/+u5t2 con=mm5t   
cette loi ess5tielle de la philosophie  
positive1 dont j'ai fait1 ds le db et   
dans t\t le c\rs de cet ouvrage1 une des
 pr9cipales bases de ma conception      
philosophique1 que1 en t\t g5re1 les    
phnomnes plus gnraux dom95t con/amm5t   
ceux qui le sont mo9s4 ,c'e/ sur une    
telle notion que repose directem5t      
l'admirable rationnalit de la m?ode     
comp>ative applique  la biologie4  ,au  
premi] aspect1 l'obligation /rictem5t   
prescrite  cette gr&e sci5ce d'embrass] 
a9si1 dans son entire imm5sit1          
l'imposant ensemble de t\s les cas      
organiques et vitaux1 p>at devoir       
accabl] notre intellig5ce s\s une       
insurmontable accumulation de difficults
 capitales3 et1 sans d\te1 ce s5tim5t   
naturel a d long-temps contribu]1 en    
effet1 d'une manire spciale1  ret>d] le 
dveloppem5t de la sa9e philosophie      
biologique4 ,il e/ nanmo9s exactem5t    
vrai qu'une telle ext5sion du sujet     
jusqu' ses extrmes limites              

philosophiques1 lo9 de con/itu]1 p\r la 
sci5ce1 un vritable ob/acle1 devi5t1 au 
contraire1 son plus puissant moy5 de    
p]fectionnem5t1 p> la lum9euse          
comp>aison fondam5tale qui en rsulte    
ncessairem5t1 une fois que l'esprit     
huma91 famili>is enf9 avec les          
conditions ess5tielles de cette         
difficile tude1 p>vi5t  dispos] t\s ces 
cas div]s dans un ordre qui leur p]mette
 de s'clair] mutuellem5t4 ,borne  la    
seule considration de l'homme1 comme    
elle l'a t si long-temps1 la sci5ce     
biologique ne p\vait1 en ralit1 p> sa   
nature1 faire aucun progrs ess5tiel1 mme
 purem5t anatomique1 si ce n'e/ quant   
cette anatomie descriptive et           
sup]ficielle1 uniquem5t applicable      
l'art *irurgical2 c>1 en procdant a9si1 
elle abordait directem5t la solution du 
problme le plus difficile p> l'exam5    
isol du cas le plus compliqu1 ce qui    
devait t] ncessairem5t t\t espoir d'un  
vritable succs4 ,sans d\te1 il tait     
non-seulem5t videmm5t 9vitable1 mais    

encore rig\reusem5t indisp5sable1 que la
 biologie comm5t p> un tel po9t de d"p1 
af9 de se con/itu] une unit fondam5tale1
 qui pt s]vir ensuite  la coord9ation   
sy/matique de la srie entire des cas    
biologiques4 ,un tel type ne p\vait1 en 
effet1 s\s pe9e de nullit radicale1 tre 
arbitrairem5t *oisi2 et ce n'e/ po9t    
uniquem5t1 ni mme pr9cipalem5t1 comme le
 mieux connu et le plus intressant1 que 
le type huma9 a d tre ncessairem5t prfr2
 c'e/ surt\t p> la raison pr(onde qu'il 
(fre1 en lui-mme1 le rsum le plus       
complet de l'ensemble de t\s les autres 
cas1 dont il p]met ds lors de concevoir 
une coord9ation exactem5t rationnelle4  
,a9si1 une premire analyse 7obt5ue      
d'aprs l'obs]vation proprem5t dite1     
conv5ablem5t aide de l'exprim5tation7 de
 l'homme1 envisag  l'tat adulte et au   
degr normal1 s]t  =m] la gr&e unit      
sci5tifique1 suivant laquelle s'ordonn5t
 les t]mes successifs de l'imm5se srie  
biologique1  mesure qu'ils s'loign5t    
davantage de ce type fondam5tal1 en     

desc5dant jusqu'aux organisations les   
plus simples et aux modes d'exi/5ce les 
plus imp>faits4 ,mais1 cela pos1 la     
sci5ce1 quant  l'homme lui-mme1 re/]ait 
t]nellem5t  l'tat de grossire bau*e1 si1
 aprs une telle opration prlim9aire1    
uniquem5t de/9e  p]mettre son           
dveloppem5t rationnel1 on ne repr5ait   
intgralem5t l'ensemble de cette tude p\r
 obt5ir des connaissances plus          
appr(ondies1 p> la comp>aison p]ptuelle1
 s\s t\s les aspects possibles1 du t]me 
primordial  t\s les autres t]mes de mo9s
 en mo9s complexes de cette srie gnrale1
 ou1 rciproquem5t1 p> l'analyse         
comp>ative des complications graduelles 
qu'on obs]ve en remontant du type le    
plus infrieur au type huma94 ,soit qu'il
 s'agisse d'une disposition anatomique1 
ou d'un phnomne physiologique1 une      
semblable comp>aison m?odique de la     
suite rgulire des diffr5ces croissantes 
qui s'y rapport5t1 (frira t\j\rs        
ncessairem5t1 p> la nature de la sci5ce1
 le moy5 le plus gnral1 le plus c]ta91  

et le plus efficace d'claircir1 jusque  
dans ses d]ni]s lm5s1 la "q propose4    
,non-seulem5t on connatra a9si un       
beauc\p plus gr& nombre de cas1 mais1 ce
 qui importe bi5 davantage1 on connatra 
mieux *acun d'eux p> une consqu5ce      
9vitable et immdiate de leur rappro*em5t
 rationnel4 ,sans d\te1 un tel effet ne 
s]ait po9t rellem5t produit1 et le      
problme aurait t r5du a9si plus complexe
 au lieu de se simplifi]1 si1 p> leur   
nature1 t\s ces cas div]s ne prs5tai5t  
pas ncessairem5t une similitude         
fondam5tale1 accompagne de modifications
 graduelles1 t\j\rs assujetties  une    
m>*e rgulire3 et c'e/ p\rquoi cette     
m?ode comp>ative ne convi5t             
ess5tiellem5t qu' la seule biologie1    
sauf l'usage capital que je montr]ai1   
dans le volume suivant1 qu'on en peut   
faire aussi1 d'aprs les mmes motifs     
philosophiques1 quoique  un degr beauc\p
 mo9dre1 p\r la physique sociale4 ,mais1
  l'g>d de t\tes les tudes biologiques1 
l'ensemble des considrations prcd5tes ne

 peut laiss]1 ce me semble1 en pr9cipe1 
aucune inc]titude sur l'vid5te conv5ance
 directe et gnrale d'une telle m?ode1   
t\t en indiquant d'ailleurs les         
difficults ess5tielles que doit prs5t]  
le plus s\v5t l'heureuse application    
d'un in/rum5t aussi dlicat1 dont bi5 peu
 d'esprits encore ont su faire un usage 
conv5able4  ,quelque complte et spontane
 que soit1 en ralit1 cette h>monie      
fondam5tale1 t\t vrai philosophe doit1  
nanmo9s1 sans d\te1 contempl] avec une  
pr(onde admiration l'art m95t  l'aide   
duquel l'esprit huma9 a pu conv]tir en  
un imm5se moy5 ce qui devait d'abord    
p>atre con/itu] une difficult capitale4 
,une telle trans=mation (fre1  mes yeux1
 un des plus gr&s et des plus           
irrcusables tmoignages de =ce relle que 
notre intellig5ce ait jamais f\rnis en  
aucun g5re4 ,et1 c'e/ bi5 ici1 comme    
l'g>d de t\tes les autres facults       
sci5tifiques vraim5t primordiales1      
l'oeuvre de l'espce entire1 graduellem5t
 dveloppe dans la longue suite des      

sicles1 et non le produit orig9al       
d'aucun esprit isol1 malgr la frivole et
 inqualifiable prt5tion de quelques     
mod]nes  se proclam]1 ou  se laiss]     
proclam] les vrais crateurs privilgis de
 la biologie comp>ative6 ,depuis le     
simple usage primitif que le gr&        
,ari/ote fit1 en quelque sorte          
spontanm5t1 d'une telle m?ode dans les  
cas les plus faciles 7ne ft-ce qu'en    
comp>ant1 p> exemple1 la /ructure des   
membres infrieurs de l'homme  celle des 
membres suprieurs71 jusqu'aux           
rappro*em5s les plus pr(onds et les plus
 ab/raits de la biologie actuelle1 on   
tr\ve rellem5t une srie trs t5due d'tats
 int]mdiaires con/amm5t progressifs1    
entre lesquels l'hi/oire ne saurait     
individuellem5t signal] que les travaux 
susceptibles d'indiqu]1 p\r l'poque     
correspondante1 une plus p>faite        
intellig5ce du vrai gnie de l'art       
comp>atif1 manife/e p> son application  
plus heureuse et plus l>ge4 ,il e/      
vid5t1 en un mot1 que la m?ode          

comp>ative des biologi/es1 pas plus que 
la m?ode exprim5tale des physici5s1 n'a 
t ni pu tre proprem5t inv5te p> p]sonne4
  ,di/+uons ma9t5ant les div]s aspects  
gnraux s\s lesquels doit tre p\rsuivie  
la comp>aison biologique1 que n\s       
cont9u]ons t\j\rs  envisag]  la fois    
comme /atique et comme dynamique4 ,on   
peut les rapport]  c9q *efs pr9cipaux1  
que je classe ici1 autant que possible1 
dans l'ordre de leur en*anem5t naturel  
et de leur valeur sci5tifique           
croissante3 #a comp>aison entre les     
div]ses p>ties de *aque organisme dt]m92
 #b comp>aison entre les sexes2 #c      
comp>aison entre les div]ses phases que 
prs5te l'ensemble du dveloppem5t2 #d    
comp>aison entre les diffr5tes races ou 
v>its de *aque espce2 #e enf91 et au    
plus haut degr1 comp>aison entre t\s les
 organismes de la hir>*ie biologique4   
,il e/ d'ailleurs s\s-ent5du que1 dans  
l'un quelconque de ces p>allles1        
l'organisme s]a con/amm5t considr  l'tat
 normal1 a9si qu'on l'a t\j\rs fait     

jusqu'ici1 comme il tait indisp5sable de
 le faire d'abord4 ,qu& les lois        
ess5tielles relatives  cet tat auront t 
conv5ablem5t tablies1 l'esprit huma9    
p\rra pass] rationnellem5t  la pa?ologie
 comp>e1 soit /atique1 soit dynamique1  
dont l'tude1 encore plus dtaille p> sa  
nature1 devra conduire  p]fectionn] ces 
lois en t5dant leur porte primitive4    
,mais t\te semblable t5tative s]ait     
actuellem5t prmature1 l'organisme normal
 n'tant po9t encore assez bi5 connu4    
,jusqu'alors1 l'exploration pa?ologique 
ne saurait tre employe rgulirem5t en    
biologie qu' titre d'quival5t de        
l'exprim5tation proprem5t dite1 comme je
 l'ai prcdemm5t expliqu4 ,d'ailleurs1 il
 faut reconnatre1 ce me semble1 que ce  
sy/me di/9ct et complet de pa?ologie    
comp>ative1 quelque prcieux qu'il ft1   
n'app>ti5drait po9t rellem5t1 en aucun  
cas1  la vraie biologie1 quoiqu'il en   
devnt l'application ncessaire1 mais     
ess5tiellem5t  l'art mdical1 envisag    
dans son entire ext5sion1 dont il       

con/itu]ait rationnellem5t la base      
indisp5sable et directe4  ,si l'on ne   
devait po9t atta*] une vritable         
importance  ne pas trop multipli] les   
motifs gnraux de comp>aison1 on aurait  
pu compr5dre1 p>mi ceux que je vi5s     
d'numr]1 l'exam5 des diffr5ces que      
prs5te *aque p>tie ou *aque acte        
organique suivant les div]ses           
circon/ances extrieures normales s\s    
l'influ5ce desquelles l'organisme e/    
plac1 ce qui embrasse  la fois les      
considrations ess5tielles de climat1 de 
rgime1 etc4 ,mais1 il e/ vid5t que      
l'enti] dveloppem5t de ces considrations
 app>ti5t rationnellem5t1 d'une manire  
spciale1  l'hi/oire naturelle proprem5t 
dite1 et non  la pure biologie4 ,quant  
leur bau*e fondam5tale1 qui convi5t     
rellem5t aux tudes biologiques1 elle e/ 
t\t naturellem5t comprise dans le doma9e
 effectif de la simple obs]vation       
directe1 dont elle con/itue le complm5t 
indisp5sable1 et non proprem5t dans     
celui de la m?ode comp>ative1 qui1 ce me

 semble1 doit t\j\rs repos] sur une     
modification quelconque de l'organisme  
lui-mme et non du milieu4 ,on p\rrait   
aussi di/+u]1 sans d\te1 comme titre    
sp>1 la comp>aison entre les div]s      
tempram5s1 c'e/--dire1 entre les        
diffr5tes modifications natives1  la    
fois normales et fixes1 d'un mme        
organisme  un ge quelconque4 ,mais cette
 considration a trop peu d'importance   
propre1 si ce n'e/ dans l'espce huma9e1 
p\r exig]1 en gnral1 une m5tion di/9cte4
 ,du re/e1 p>v5ue  son maximum          
d'influ5ce1 elle se tr\ve implicitem5t  
comprise dans la considration des v>its 
ou races proprem5t dites1 qui ne        
p>aiss5t tre1 suivant la judicieuse     
?orie de ,m4 de ,bla9ville1 que des     
tempram5s p\sss jusqu' l'extrme limite  
des v>iations normales dont l'organisme 
correspondant tait susceptible1 et r5dus
 en mme temps plus p]si/ans1 p>         
l'influ5ce cont9ue d'un milieu fixe et  
plus prononc1 agissant1 p5dant une      
longue suite de gnrations1 sur une espce

 primitivem5t homogne4  ,quel que soit  
le mode gnral suivant lequel on se      
propose d'appliqu] la m?ode comp>ative  
une re*]*e biologique quelconque1 son   
esprit ess5tiel consi/e t\j\rs          
concevoir t\s les cas envisags comme    
devant tre radicalem5t analogues s\s le 
po9t de vue que l'on considre1 et       
reprs5t]1 en consqu5ce1 leurs diffr5ces 
effectives comme de simples             
modifications1 dt]m9es1 dans un type    
fondam5tal et ab/rait1 p> l'ensemble des
 c>actres propres  l'organisme ou  l'tre
 correspondant2 en sorte que les        
diffr5ces secondaires soi5t sans cesse  
ratta*es aux pr9cipales d'aprs des lois 
con/amm5t uni=mes1 dont le sy/me doit   
con/itu] la vraie philosophie           
biologique1 soit /atique1 soit          
dynamique1 de/9e  f\rnir a9si           
l'explication rationnelle et homogne de 
*aque cas dt]m94 ,si la "q e/ simplem5t 
anatomique1 on reg>de1  p>tir de l'homme
 adulte et normal pris p\r unit         
fondam5tale1 t\tes les autres           

organisations comme des simplifications 
successives1 p> voie de dgradation      
cont9ue1 de ce type primordial1 dont les
 dispositions ess5tielles doiv5t se     
retr\v] t\j\rs dans les cas mme les plus
 loigns1 qui les montr5t dgages de t\te 
complication plus ou mo9s accessoire4   
,de mme1 en traitant un problme         
physiologique proprem5t dit1 on *]*e    
surt\t  saisir l'id5tit fondam5tale du  
phnomne pr9cipal qui c>actrise la       
fonction propose1  trav]s les           
modifications graduelles que prs5te la  
srie entire des cas comp>s1 jusqu' ce   
que les plus simples d'entre eux ai5t   
enf9 ralis1 autant que possible1        
l'isolem5t1 d'abord ab/rait1 d'un tel   
phnomne1 dont la notion ess5tielle1 a9si
 fixe1 peut tre ensuite revtue          
successivem5t1 en s5s inv]se1 des       
div]ses attributions secondaires qui la 
compliquai5t primitivem5t4 ,il e/ donc  
vid5t1 s\s l'un ou l'autre aspect1 que  
la conception qualifie p> quelques      
naturali/es contempora9s du nom de ?orie

 des analogues1 et qu'on s'e/ ef=c de   
prs5t] comme une innovation rc5te1 ne   
con/itue rellem5t1 s\s une autre        
dnom9ation1 que le pr9cipe ncessaire et 
inv>iable de la m?ode comp>ative        
elle-mme1 directem5t envisage dans son  
ensemble philosophique4 ,on conoit      
aism5t quelle pr(onde et clatante lumire
 une telle m?ode1 conv5ablem5t applique1
 e/ m9emm5t de/9e  rp&re sur t\tes les  
tudes biologiques1 dont les imm5ses     
dtails doiv5t1 p> leur nature1 tr\v]1   
dans cet intime rappro*em5t mutuel de   
t\s les cas possibles1 les pr9cipaux    
moy5s d'explication sci5tifique qui leur
 sont propres4 ,il s]ait1 d'ailleurs1   
impossible de mconnatre combi5 des      
esprits irrationnels ou mal prp>s peuv5t
 facilem5t abus] d'une m?ode1 aussi     
dlicate en elle-mme1 et encore aussi    
imp>faitem5t apprcie d'ord9aire1 de     
manire  entrav] le vrai dveloppem5t de  
la sci5ce p> de vicieuses spculations   
sur des analogies qui ne saurai5t exi/]1
 faute d'avoir d'abord exactem5t        

circonscrit le *amp gnral des analogies 
relles1 correspondant  l'ensemble des   
organes ou des actes vritablem5t        
communs4  ,p>mi les motifs ess5tiels de 
comp>aison biologique prcdemm5t numrs1  
les seuls qui prs5t5t un c>actre assez  
nettem5t tran* p\r devoir tre ici       
spcialem5t exam9s sont1 la comp>aison   
entre les div]ses p>ties d'un mme       
organisme1 celle des diffr5tes phases de
 *aque dveloppem5t1 et surt\t celle de  
t\s les t]mes di/9cts de la gr&e hir>*ie
 des corps vivans4 ,af9 de complt] cet  
ap]u gnral de la m?ode comp>ative1 il   
convi5t ma9t5ant d'apprci] sp>m5t la    
valeur philosophique de *acun de ces    
trois modes pr9cipaux4  ,c'e/1 de t\te  
ncessit1 p> le premi] que cette m?ode a 
d comm5c]  s'introduire spontanm5t dans 
les re*]*es quelconques1 soit /atiques1 
soit dynamiques1 relatives aux corps    
vivans4 ,en se bornant mme  la seule    
considration de l'homme1 aucun esprit   
philosophique ne saurait vit] d'tre plus
 ou mo9s frapp immdiatem5t de la        

similitude rem>quable que prs5t5t1  tant
 d'g>ds1 ses div]ses p>ties pr9cipales1 
soit dans leur /ructure1 soit dans leurs
 fonctions1 malgr leurs gr&es et        
inconte/ables diffr5ces4 ,d'abord1 t\s  
les tissus1 t\s les app>eils1 en tant   
qu'organiss et vivans1 (fr5t1 d'une     
manire homogne1 ces c>actres fondam5taux
 inhr5s aux ides mmes d'organisation et 
de vie1 et auxquels sont rduits les     
d]ni]s organismes4 ,mais1 en outre1 s\s 
un po9t de vue plus spcial1 l'analogie  
des organes devi5t ncessairem5t de plus 
en plus prononce  mesure que celle des  
fonctions l'e/ davantage1 et1           
rciproquem5t1 ce qui peut conduire1 et a
 s\v5t conduit1 en effet1 aux plus      
lum9eux rappro*em5s1 anatomiques ou     
physiologiques1 en passant a9si         
alt]nativem5t de l'une  l'autre         
similitude4 ,quelque admirable ext5sion 
qu'ait pris1 de nos j\rs1  d'autres     
titres1 la m?ode comp>ative1 les        
biologi/es sont lo9 de r5onc]  employ]  
dsormais1 comme moy5 d'importantes      

dc\v]tes1 ce mode orig9aire et simple de
 l'art comp>atif4 ,c'e/ a9si1 p>        
exemple1 que le gr& ,bi*at1 quoique     
ess5tiellem5t rduit  la seule           
considration de l'homme1 envisag mme    
l'tat adulte1 a dc\v]t cette analogie   
fondam5tale entre le sy/me muqueux et le
 sy/me cutan1 qui a dj rp&u tant de     
prcieuses lumires sur la biologie et sur
 la pa?ologie4 ,de mme1 malgr cette     
pr(onde et familire intellig5ce de la   
m?ode comp>ative1 envisage dans sa plus 
gr&e ext5sion philosophique et s\s t\s  
ses div]s aspects ess5tiels1 qui        
c>actrise m9emm5t les travaux de ,m4 de 
,bla9ville1 on ne saurait d\t]1 p>      
exemple1 que l'assimilation capitale    
tablie p> cet illu/re biologi/e entre le
 crne et les autres lm5s de la colonne  
v]tbrale1 ne pt tre suffisamm5t indique 
p> la simple analyse rationnelle de     
l'organisme huma94  ,le second mode     
gnral de l'art comp>atif1 qui consi/e   
dans le rappro*em5t des div]s tats p>   
lesquels passe successivem5t *aque corps

 vivant depuis sa premire orig9e jusqu' 
son entire de/ruction1 prs5te  la sci5ce
 biologique un n\vel ordre de ress\rces 
fondam5tales4 ,sa pr9cipale valeur      
philosophique rsulte de ce que1 p> sa   
nature1 il p]met d'envisag]1 sur un     
c\rte *elle1 et p\r a9si dire d'un seul 
aspect1 l'ensemble sommaire et rapide de
 la srie successive des organismes les  
plus tran*s que puisse (frir la hir>*ie 
biologique4 ,c>1 on conoit que l'tat    
primitif de l'organisme mme le plus lev 
doit ncessairem5t reprs5t]1 s\s le po9t 
de vue anatomique ou physiologique1 les 
c>actres ess5tiels de l'tat complet     
propre  l'organisme le plus infrieur1 et
 a9si successivem5t2 quoique on doive1  
d'ailleurs soigneusem5t vit] t\te       
prt5tion1  la fois purile et absurde1   
retr\v] m9utieusem5t l'analogue exact de
 *aque t]me pr9cipal relatif  la p>tie  
infrieure de la srie organique dans la  
seule analyse1 bi5 plus et t\t autrem5t 
circonscrite1 des div]ses phases du     
dveloppem5t de *aque organisme suprieur4

 ,il re/e1 nanmo9s1 inconte/able qu'une 
telle analyse des ges (fre1  l'anatomie 
et  la physiologie1 la proprit          
ess5tielle de ralis]1 dans un mme       
individu1 cette complication successive 
d'organes et de fonctions qui c>actrise 
l'ensemble sommaire de la hir>*ie       
biologique1 et dont le rappro*em5t1     
dev5u a9si plus homogne et plus complet 
en mme temps que mo9s t5du1 con/itue un 
ordre spcial de comp>aisons lum9euses1  
qui ne p\rrait tre entirem5t suppl p>   
aucun autre4 ,quoique utile  t\s les    
degrs de l'*elle organique1 c'e/1       
videmm5t1 dans l'espce huma9e1 et dans  
le sexe mle1 que cette analyse doit     
ncessairem5t acqurir la plus gr&e       
valeur1 puisque l'int]valle entre       
l'orig9e et le maximum du dveloppem5t e/
 alors aussi prononc qu'on puisse jamais
 le concevoir1 t\s les organismes ayant1
  peu prs1 le mme po9t de d"p4          
,malheureusem5t1 l'extrme difficult     
d'explor] ici l'organisation et la vie  
intra-utr9es1 qui sont1 nanmo9s1 s\s ce 

po9t de vue1 les plus importantes       
analys]1 entrave beauc\p encore la      
pr9cipale application de ce prcieux moy5
 d'in/ruction4 ,enf91 c'e/ ess5tiellem5t
 p\r la priode asc5dante de la vie que  
cette analyse (fre une ress\rce         
capitale3 la priode oppose1 qui n'e/1 en
 ralit1 qu'une mort graduellem5t        
accomplie1 prs5te1  cet g>d1 peu d'intrt
 sci5tifique4 ,c>1 s'il doit exi/] une  
f\le de manires de vivre1 il ne peut    
gure y avoir1 au fond1 qu'une seule     
manire naturelle de m\rir2 quoique1     
d'ailleurs1 l'analyse rationnelle de    
cette mort naturelle soit lo91 sans     
d\te1 d'tre dp\rvue1 en elle-mme1 d'une 
vritable importance p\r la sci5ce       
biologique1 dont elle con/itue une sorte
 de corollaire gnral1 propre  vrifi]    
utilem5t l'ensemble de ses lois         
pr9cipales4  ,malgr l'm95te valeur des  
deux modes prcd5s de comp>aison         
biologique1 c'e/ surt\t de l'imm5se     
p>allle rationnel in/itu entre t\s les  
t]mes de la srie organique que la m?ode 

comp>ative proprem5t dite doit tir]1    
non-seulem5t son plus admirable         
dveloppem5t1 mais encore son pr9cipal   
c>actre philosophique comme m?ode       
di/9cte4 ,aussi conoit-on sans pe9e     
l'exagration vulgaire qui porte si      
frquemm5t  ne reconnatre =mellem5t      
l'exi/5ce effective d'une telle m?ode   
que dans les seuls cas o elle e/        
immdiatem5t applique s\s ce d]ni] po9t  
de vue1 le plus t5du et le plus efficace
 de t\s1 quoique cette apprciation      
dmesure entrane d'ailleurs l'inconvni5t 
capital de masqu] la vritable orig9e de 
l'art comp>atif4 ,en effet1 l'ide de    
comp>aison entre plus ou mo9s1 de t\te  
ncessit1 dans la notion de t\te         
obs]vation1 quel que soit son mode1 et  
mme  quelque sujet qu'elle se rapporte3 
c>1 il faut bi51 au mo9s1 comp>] t\j\rs 
les conditions s\s lesquelles le phnomne
 s'accomplit avec les circon/ances qui  
c>actris5t son accomplissem5t2 cela e/  
encore plus spcialem5t indisp5sable dans
 t\te exprim5tation proprem5t dite4 ,ce 

n'e/ donc po9t p> cet unique attribut   
que la m?ode exclusivem5t qualifie de   
comp>ative mrite sa dnom9ation propre2  
et une telle rem>que peut expliqu]      
p\rquoi les mtaphysici5s1 qui ont seuls 
t5t jusqu'ici d'analys] la m>*e de notre
 ent5dem5t1 sont p>v5us  confondre1 avec
 quelque app>5ce de raison1 les m?odes  
les plus rellem5t di/9ctes1 faute de les
 avoir tudies dans leurs applications   
c>actri/iques4 ,la vraie diffr5ce       
ess5tielle entre ce n\veau mode         
fondam5tal de l'art d'obs]v] et les deux
 autres plus simples et plus gnraux1 que
 j'en ai sp>s s\s les noms spciaux      
d'obs]vation et d'exprim5tation1 consi/e
 en ce qu'il e/ fond sur une comp>aison 
trs prolonge d'une suite =t t5due de cas
 analogues1 o le sujet se modifie p> une
 succession cont9ue de dgradations      
presque ins5sibles4 ,telle e/ la qualit 
gnrale qui ju/ifie videmm5t le titre    
=mel de cette troisime m?ode            
d'exploration1 et qui1 en mme temps1 la 
de/9e1 d'une manire si manife/e et p\r  

a9si dire exclusive1  l'tude des corps  
vivans4 ,or1 c'e/ surt\t dans la        
comp>aison entre les organismes de la   
hir>*ie biologique que cet attribut     
c>actri/ique e/ m9emm5t prononc4 ,le    
p>allle entre les p>ties analogues d'un 
seul organisme1 et mme l'analyse        
comp>ative des ges successifs1 ne       
saurai5t (frir directem5t une assez     
longue suite de cas v>is p\r suffire    
isolm5t  r5dre hautem5t inconte/able la 
nature propre d'une telle m?ode1        
quoiqu'on ait d ensuite les y compr5dre 
rationnellem5t1 qu& une fois son        
vritable esprit gnral a t enf9 nettem5t 
rvl p> son application la mo9s quivoque4
  ,il e/ heureusem5t inutile auj\rd'hui 
d'insi/] beauc\p1 en pr9cipe1 sur       
l'admirable cl>t que doit ncessairem5t  
port]1 dans le sy/me enti] des tudes    
biologiques1 cette comp>aison           
rationnelle entre t\s les organismes    
connus1 dont l'usage comm5ce ma9t5ant   
dev5ir famili]  t\s les bons esprits    
occups1  un titre quelconque1 de la     

?orie des corps vivans4 ,*acun doit     
aism5t s5tir1 d'aprs l'ensemble des     
considrations prcd5tes1 qu'il n'y a pas 
de /ructure ni de fonction dont         
l'analyse fondam5tale ne puisse tre     
directem5t et m9emm5t p]fectionne p>    
l'exam5 judicieux de ce que t\s les     
div]s organismes (fr5t1  cet g>d1 de    
commun1 et de la simplification cont9ue 
qui fait graduellem5t disp>atre les     
c>actres accessoires  mesure qu'on      
desc5d davantage dans la hir>*ie        
biologique1 jusqu' ce qu'on soit enf9   
p>v5u  ce t]me1 plus ou mo9s loign1 o   
subsi/e seul l'attribut ess5tiel du     
sujet propos1 et d'o la p5se peut       
procd]1 en s5s inv]se1  la recon/ruction
 successive de l'organe ou de l'acte    
dans t\te sa premire complication1      
d'abord inextricable4 ,on peut mme      
avanc]1 sans exagration1 qu'aucune      
disposition anatomique1 et1  plus =te   
raison1 aucun phnomne physiologique1 ne 
saurai5t tre vraim5t connus tant qu'on  
ne s'e/ po9t lev1 p> cette dcomposition 

spontane1  la notion ab/raite de leur   
pr9cipal lm5t1 en y ratta*ant           
successivem5t t\tes les autres notions  
plus ou mo9s importantes suivant l'ordre
 rationnel rig\reusem5t indiqu p> leur  
p]si/ance plus ou mo9s prolonge dans la 
srie organique4 ,nul autre procd        
comp>atif ne saurait1 videmm5t1 tre     
assez t5du1 assez fcond1 et assez gradu1
 p\r p]mettre1 avec autant de prcision1 
l'analyse rationnelle du sujet considr1 
et p\r mesur]1 d'une manire aussi       
appro*e1 les vrais rapports de          
subord9ation entre ses div]s lm5s4 ,une 
telle m?ode me p>at (frir1 en quelque   
sorte1 quant aux re*]*es biologiques1 un
 c>actre philosophique semblable  celui 
de l'analyse ma?matique applique aux    
que/ions de son vritable ressort1 o elle
 prs5te surt\t1 comme n\s l'avons       
reconnu dans le premi] volume de cet    
ouvrage1 la proprit ess5tielle de mettre
 en vid5ce1 dans *aque suite indf9ie de 
cas analogues1 la p>tie fondam5tale     
rellem5t commune  t\s1 et qui1 avant    

cette gnralisation ab/raite1 tait       
pr(ondm5t enveloppe s\s les spcialits   
secondaires de *aque cas isol4 ,on ne   
saurait d\t] que l'art comp>atif des    
biologi/es ne produise1 jusqu' un c]ta9 
po9t1 un rsultat quival5t1 surt\t p> la 
considration rationnelle de la hir>*ie  
organique4  ,cette gr&e considration1   
qui devait d'abord s'tablir dans les    
tudes purem5t anatomiques1 a t peu      
adapte jusqu'ici aux problmes           
physiologiques proprem5t dits4 ,elle y  
e/1 nanmo9s1 encore plus ncessaire1 et1 
en mme temps1 t\t aussi applicable1 sauf
 la difficult suprieure d'un tel g5re   
d'obs]vations4 ,il faut rem>qu]1 enf91  
que p\r ralis] entirem5t les proprits   
c>actri/iques d'une telle m?ode1        
pr9cipalem5t  l'g>d des que/ions        
physiologiques1 il importe beauc\p de   
lui attribu] habituellem5t1 avec plus de
 =ce qu'on ne le fait encore1 t\te      
l'ext5sion rationnelle dont elle e/     
susceptible1 en assujettissant  nos     
comp>aisons sci5tifiques1 non-seulem5t  

t\s les cas de l'organisme animal1 mais 
en outre l'organisme vgtal lui-mme4 ,on 
conoit1 en effet1 que plusieurs phnomnes
 fondam5taux ne saurai5t tre1 p> leur   
nature1 conv5ablem5t analyss1 si la     
comp>aison biologique n'e/ pas p\sse    
jusqu' ce t]me extrme4 ,tels sont1      
videmm5t1 mme dans l'homme1 les         
pr9cipaux phnomnes de la vie organique  
proprem5t dite4 ,l'organisme vgtal e/   
m9emm5t propre  leur tude rationnelle1  
non-seulem5t en ce qu'on peut les y     
obs]v] seuls et rduits  leur p>tie      
/rictem5t lm5taire1 mais encore1 p> une 
raison mo9s s5tie1 en ce qu'ils y sont  
ncessairem5t plus prononcs4 ,c>1 c'e/   
dans le gr& acte de l'assimilation      
vgtale que la matire brute passe        
rellem5t  l'tat organis2 t\tes les      
trans=mations ultrieures qu'elle peut   
pr\v] de la "p de l'organisme animal    
sont ncessairem5t bi5 mo9s tran*es4     
,a9si1 l'organisme vgtal e/ rellem5t le 
plus propre  n\s dvoil] les vritables   
lois lm5taires et gnrales de la         

nutrition1 qui doiv5t y ex]c] une       
influ5ce  la fois plus simple et plus   
int5se4  ,la m?ode comp>ative e/1       
videmm5t1 p> sa nature1 applicable  t\s 
les organes et  t\s les actes1 sans     
aucune exception4 ,mais1 elle e/ lo91   
nanmo9s1 d'(frir  t\s les div]s sujets  
de re*]*es des ress\rces galem5t t5dues1
 puisque sa valeur sci5tifique doit     
9vitablem5t dim9u]1 env]s les organismes
 suprieurs1  mesure qu'il s'agit        
d'app>eils et de fonctions d'un ordre   
plus lev1 dont la p]si/ance e/ mo9s     
prolonge en desc5dant l'*elle           
biologique4 ,tel e/ surt\t le cas des   
fonctions intellectuelles et morales les
 plus m95tes1 qui1 aprs l'homme1        
disp>aiss5t presque entirem5t1 ou1 du   
mo9s1 devi5n5t  pe9e reconnaissables1 ds
 qu'on a dpass les premires classes de  
mammifres4 ,on doit reg>d]1 sans d\te1  
comme une imp]fection radicale de la    
m?ode comp>ative1 de dev5ir a9si mo9s   
compltem5t applicable1 au mom5t mme o la
 complication et l'importance suprieures

 des phnomnes exig]ai5t un conc\rs plus 
n]gique de ress\rces fondam5tales4      
,t\tefois1 mme en ce cas1 il s]ait peu  
philosophique de mconnatre les vives    
lumires que peut rp&re1 sur l'analyse de
 l'homme moral1 l'tude intellectuelle et
 affective des animaux suprieurs1 et    
plus ou mo9s de t\s les autres1 quoique 
cette comp>aison1 qui prs5te d'ailleurs 
des difficults spciales1 n'ait pas t    
encore in/itue et p\rsuivie de manire   
conduire  des indications positives     
d'une valeur capitale4 ,on doit rem>qu]1
 en outre1 que1 s\s ce po9t de vue1 la  
m?ode comp>ative retr\ve1 jusqu' un     
c]ta9 po9t1 dans l'analyse rationnelle  
des ges1 naturellem5t dev5ue alors plus 
nette1 plus t5due1 et plus complte1     
l'quival5t p>tiel des dim9utions qu'elle
 pr\ve relativem5t  la hir>*ie          
biologique4  ,tels sont les pr9cipaux   
c>actres philosophiques de la m?ode     
comp>ative proprem5t dite1 envisage     
comme le mode fondam5tal d'exploration  
le mieux adapt  l'tude positive des     

corps vivans4 ,suivant la df9ition      
univ]selle que j'ai pose1 ds le db de ce
 trait1 des vritables lois naturelles1  
qui consi/5t t\j\rs  saisir1 dans les   
phnomnes1 leurs relations con/antes1    
soit de succession1 soit de similitude1 
on devait s5tir1 en effet1 qu'aucune    
m?ode ne saurait plus srem5t et plus    
directem5t conduire  tablir1 en         
biologie1 de p>eilles lois que celle    
dont l'esprit gnral t5d immdiatem5t  n\s
 faire concevoir t\s les cas organiques 
comme radicalem5t analogues et comme    
p\vant tre dduits les uns des autres4   
,cette exacte apprciation sommaire de   
l'ensemble des moy5s ess5tiels          
d'inve/igation inhr5s  la nature des    
tudes biologiques1 n\s a fait vrifi]1   
sans d\te1 de la manire la plus t5due et
 la mo9s quivoque1 combi5 n\s tions     
fonds  prvoir1 d'aprs les pr9cipes      
philosophiques prcdemm5t tablis que la  
complication suprieure d'un tel ordre de
 re*]*es devait ncessairem5t entran]1   
comme une consqu5ce 9vitable1 un        

accroissem5t correspondant dans le sy/me
 gnral de nos ress\rces fondam5tales4   
,n\s avons effectivem5t reconnu que les 
deux modes lm5taires d'exploration      
propres aux p>ties antrieures de la     
philosophie naturelle acquir5t ici une  
ext5sion capitale2 et que1 surt\t1 un   
troisime mode1 jusqu'alors imp]ceptible1
 pr5d aussitt un dveloppem5t presque    
indf9i1 p> une suite spontane de la     
nature mme des phnomnes4 ,il faut pass] 
ma9t5ant  un n\vel aspect pr9cipal de la
 philosophie biologique1 l'exam5        
rationnel de la vraie position          
encyclopdique de la biologie dans la    
hir>*ie des sci5ces fondam5tales1       
c'e/--dire de l'ensemble de ses         
relations ess5tielles1 soit de m?ode1   
soit de doctr9e1 avec les sci5ces qui la
 prcd5t1 et mme avec celle qui doit la  
suivre1 d'o rsult]a naturellem5t        
l'exacte dt]m9ation du g5re et du degr  
de p]fection spculative qu'elle         
comporte1 a9si que celle du plan gnral  
de l'ducation prlim9aire la mieux adapte

  sa culture sy/matique4 ,c'e/ ici le   
lieu1 en un mot1 d'expliqu] et de       
ju/ifi]1 d'une manire spciale1 le rang  
philosophique assign  la biologie1 p> la
 =mule encyclopdique tablie dans la     
deuxime leon1 entre la sci5ce *imique et
 la sci5ce sociale4  ,je dois me born]1 
en ce mom5t1  indiqu] en gnral1 sans    
aucune discussion1 sa relation ncessaire
 avec cette d]nire sci5ce1 relation qui 
s]a naturellem5t1 dans le volume        
suivant1 le sujet direct d'un exam5     
appr(ondi4 ,la ncessit de fond] sur     
l'ensemble de la philosophie biologique 
le po9t de d"p immdiat de la physique   
sociale e/1 en elle-mme1 trop vid5te1   
p\r que j'aie beso9 de m'y arrt]        
actuellem5t4 ,qu& l'in/ant s]a v5u      
d'analys] conv5ablem5t cette            
subord9ation gnrale1 j'aurai bi5 plus   
insi/] sur l'indisp5sable sp>ation      
rationnelle de ces deux gr&es tudes que 
sur leur intime filiation positive1 dont
 le dveloppem5t spontan de la           
philosophie naturelle t5d plutt         

auj\rd'hui  faire concevoir une notion  
exagre4 ,il n'y a plus dsormais que les 
philosophes purem5t mtaphysici5s qui    
puiss5t p]si/]  class] la ?orie de      
l'esprit huma9 et de la socit comme     
antrieure  l'tude anatomique et         
physiologique de l'homme individuel4    
,n\s p\vons donc ici reg>d] ce premi]   
po9t comme suffisamm5t tabli1 et rs]v]  
t\te notre att5tion actuelle p\r        
l'analyse philosophique1 bi5 plus       
dlicate et jusqu' prs5t beauc\p plus    
inc]ta9e1 des vraies relations gnrales  
de la sci5ce biologique avec les div]ses
 bran*es fondam5tales de la philosophie 
inorganique4  ,les considrations prs5tes
 au comm5cem5t de ce disc\rs1 ont d     
mettre en vid5ce l'importance capitale  
que pr5d1 d'une manire t\te spciale1    
env]s la biologie1 cette "q de position 
encyclopdique1 envisage dans son        
ensemble4 ,n\s avons reconnu1 en effet1 
que cette subord9ation rationnelle et   
ncessaire de la philosophie organique   
la philosophie inorganique con/itue le  

premi] c>actre fondam5tal de l'tude     
positive des corps vivans1 p> opposition
 aux vagues conceptions primitives1     
mtaphysiques ou ?ologiques1 qui ont si  
long-temps dom9 t\tes les ?ories        
biologiques4 ,il ne n\s re/e donc plus1 
cet g>d1 qu' exam9] ici successivem5t la
 dp5dance plus spciale de la sci5ce     
biologique env]s *acune des sci5ces     
antrieures1 dont la priorit collective  
demeure inconte/able4  ,c'e/1 videmm5t1 
la *imie que la biologie doit1 p> sa    
nature1 se subordonn] de la manire  la  
fois la plus directe et la plus complte4
 ,d'aprs l'analyse lm5taire du phnomne  
gnral de la vie proprem5t dite1 il e/   
dev5u irrcusable ci-dessus que les actes
 fondam5taux dont la succession         
p]ptuelle c>actrise un tel tat1 sont    
ncessairem5t *imiques1 puisqu'ils       
consi/5t en une suite cont9ue de        
compositions et de dcompositions plus ou
 mo9s pr(ondes4 ,m4 de ,bla9ville a trs 
judicieusem5t rem>qu que1 au mom5t prcis
 o s'opre une comb9aison *imique        

quelconque1 il se passe rellem5t quelque
 *ose d'analogue  la vie1 sans aucune   
autre diffr5ce radicale que l'in/antanx 
d'un semblable phnomne1 qui1 au         
contraire1 dans t\t organisme en rapport
 avec un milieu conv5able1 se r5\velle  
cont9uellem5t p> cette lutte rgulire et 
p]man5te entre le m\vem5t de            
dcomposition et celui de composition1   
d'o rsulte le ma9ti5 et le dveloppem5t  
de l'tat organique1 en mme temps que    
l'impossibilit d'un enti] accomplissem5t
 de l'acte *imique4 ,quoique des        
attributs aussi c>actri/iques doiv5t1   
sans d\te1 pr(ondm5t sp>]1 mme dans les 
plus imp>faits organismes1 les ractions 
vitales d'avec les effets *imiques      
ord9aires1 il n'en e/ pas mo9s          
inconte/able que1 p> leur nature1 t\tes 
les fonctions de la vie organique       
proprem5t dite sont ncessairem5t dom9es 
p> ces lois fondam5tales relatives aux  
phnomnes quelconques de composition et  
de dcomposition1 qui con/itu5t le sujet 
philosophique de la sci5ce *imique4 ,si 

l'on conoit1  t\s les degrs de l'*elle  
biologique1 ce p>fait isolem5t de la vie
 organique env]s la vie animale1 dont   
les vgtaux seuls peuv5t n\s (frir       
l'entire ralisation1 le m\vem5t vital ne
 saurait plus prs5t]  notre intellig5ce 
que des ides purem5t *imiques1 sauf les 
circon/ances ess5tielles qui diffr5ci5t 
un tel g5re de ractions molculaires4    
,or1 la s\rce gnrale de ces importantes 
diffr5ces consi/e1 ce me semble1 en ce  
que le rsultat effectif de *aque conflit
 *imique1 au lieu de dp5dre t\j\rs      
uniquem5t de la simple composition1     
mdiate ou immdiate1 des corps entre     
lesquels il a lieu1 e/ alors plus ou    
mo9s modifi p> leur organisation        
proprem5t dite1 c'e/--dire p> leur      
/ructure anatomique#bd4 ,ces            
modifications peuv5t sans d\te tre      
telles1 que1 lors mme que les lois      
gnrales de l'action *imique s]ai5t enf9 
connues avec un degr de p]fection qu'il 
e/  pe9e possible de concevoir          
auj\rd'hui1 leur application ne saurait 

rellem5t suffire p\r dt]m9]  priori1    
sans une tude directe de l'organisme    
vivant1 l'issue prcise de *aque raction 
vitale4 ,mais1 malgr cette insuffisance 
ncessaire1 il s]ait nanmo9s absurde de  
reg>d] les actes de la vie organique    
comme s\/raits  l'empire gnral des lois 
*imiques1 en confondant abusivem5t une  
simple modification avec une infraction 
vritable1 a9si que n'ont pas cra9t de le
 faire quelques physiologi/es mod]nes1  
g>s p> une va9e mtaphysique4 ,c'e/ donc 
videmm5t  la *imie seule qu'il app>ti5t 
de f\rnir le vrai po9t de d"p de t\te   
?orie rationnelle relative  la          
nutrition1 aux scrtions1 et1 en un mot1 
t\tes les gr&es fonctions de la vie     
vgtative considre isolm5t1 dont *acune  
e/ t\j\rs ess5tiellem5t dom9e1 dans son 
ensemble1 p> l'influ5ce des lois        
*imiques1 sauf les modifications        
spciales t5ant aux conditions           
organiques4 ,si1 ma9t5ant1 n\s          
rtablissons la considration1 un in/ant  
c>te1 de la vie animale1 n\s voyons     

qu'elle ne saurait aucunem5t altr] cette
 subord9ation fondam5tale1 quoique elle 
doive en compliqu] beauc\p l'application
 effective4 ,c>1 n\s avons prcdemm5t    
tabli que la vie animale1 malgr son     
extrme importance1 ne doit jamais tre   
reg>de1 en biologie1 mme p\r l'homme1   
que comme de/9e  t5dre et  p]fectionn]  
la vie organique1 dont elle ne peut     
*ang] la nature gnrale4 ,une telle      
influ5ce modifie de n\veau1 et s\v5t  un
 trs haut degr1 les lois ess5tiellem5t  
*imiques propres aux fonctions purem5t  
organiques1 de manire  r5dre l'effet rel
 encore plus difficile  prvoir2 mais ces
 lois n'en cont9u5t pas mo9s1 de t\te   
ncessit1  dom9] l'ensemble du phnomne4  
,lorsque1 p> exemple1 le simple *angem5t
 du mode ou du degr d'inn]vation suffit1
 dans un organisme suprieur1 p\r tr\bl]1
 quant  son n]gie et mme quant  sa      
nature1 une scrtion donne1 on ne saurait
 concevoir t\tefois qu'une telle        
altration puisse jamais dev5ir absolum5t
 quelconque2 or1 ses limites gnrales    

rsult5t prcism5t de ce que de semblables
 modifications1 quelque irrgulires      
qu'elles p>aiss5t1 re/5t con/amm5t      
s\mises aux lois *imiques du phnomne    
organique fondam5tal1 qui1 t\t en       
p]mettant c]ta9es v>iations1 en         
int]dis5t un beauc\p plus gr& nombre4   
,a9si1 la complication1 s\v5t           
inextricable1 produite p> la vie        
animale1 ne saurait1 en pr9cipe1 emp*]  
la subord9ation ncessaire de l'ensemble 
des fonctions organiques proprem5t dites
 au sy/me des lois qui rgiss5t t\s les  
phnomnes quelconques de composition et  
de dcomposition3 l'usage rel de ces lois
 devi5t seulem5t beauc\p plus difficile 
et bi5 mo9s propre  f\rnir d'exactes    
indications1 p> la ncessit de considr]1 
outre le simple organisme1 la n\velle   
s\rce cont9ue de modifications qui      
rsulte de l'action n]veuse4 ,cette      
relation gnrale e/ d'une telle          
importance philosophique1 que1 sans elle
 on ne p\rrait vraim5t concevoir1 en    
biologie1 aucune ?orie sci5tifique digne

 de ce nom1 puisque les phnomnes les    
plus fondam5taux y s]ai5t ds lors reg>ds
 comme susceptibles de v>iations        
entirem5t arbitraires1 qui ne           
comport]ai5t aucune loi relle4 ,qu& on a
 vu1 de nos j\rs1 proclam]1 au sujet de 
l'azote1 cette in9telligible hrsie que  
l'organisme a la facult de crer         
spontanm5t c]ta9es sub/ances lm5taires1 
on doit compr5dre combi5 il e/ encore   
indisp5sable d'insi/] directem5t sur de 
tels pr9cipes1 qui peuv5t seuls rfrn]   
ici l'esprit d'ab]ration4        ,note  
#bd3 ,les effets *imiques ne sont pas1  
sans d\te1       t\j\rs entirem5t       
indp5dans des conditions de             
/ructure1 comme on le voit surt\t depuis
 la dc\v]te des       phnomnes          
rem>quables produits p> les ponges      
mtalliques1 o c]ta9es circon/ances de   
/ructure       dt]m95t des ractions     
n]giques1 que la seule nature       des 
sub/ances et t insuffisante  ralis]4    
,mais1 en       *imie1 de tels cas sont 
m9emm5t exceptionnels4 ,s'ils           

tai5t beauc\p plus communs1 il e/       
inconte/able que la       nature        
sci5tifique des phnomnes *imiques       
diffr]ait ds       lors bi5 mo9s de     
celle des ractions vitales1 quoique la  
div]sit des conditions organiques       
cont9ut  di/+u]       pr(ondm5t les deux
 cas4  ,indp5damm5t de cette            
subord9ation directe et fondam5tale de  
la sci5ce biologique  la sci5ce *imique1
 celle-ci peut f\rnir  l'autre1 s\s le  
simple po9t de vue de la m?ode1 des     
ress\rces trs prcieuses  div]s g>ds4 ,la
 nature beauc\p mo9s complexe des       
phnomnes *imiques y r5dant l'obs]vation 
et surt\t l'exprim5tation bi5 plus      
p>faites1 leur tude philosophique e/    
susceptible de contribu] =t utilem5t  la
 sa9e ducation prlim9aire des           
biologi/es1 en ce qui conc]ne l'art     
gnral d'obs]v] et l'art d'exprim5t]4  la
 vrit1 les phnomnes encore plus simples 
de la physique et de l'a/ronomie        
convi5n5t mieux1 sans d\te1 comme n\s   
allons le voir1  une telle de/9ation4   

,mais1 quelle que soit1 s\s ce rapport1 
leur extrme importance1 on conoit que   
les phnomnes *imiques1 en v]tu de leur  
mo9dre dissemblance avec les phnomnes   
biologiques1 doiv5t (frir des modles1   
s9on aussi p>faits1 du mo9s plus        
frappans et plus immdiatem5t            
applicables4 ,quant aux facults purem5t 
rationnelles1 il e/ vid5t que ce n'e/   
po9t p> la *imie1 dont l'tat logique e/ 
encore si peu satisfaisant1 que les     
biologi/es doiv5t s'atta*]  les cultiv] 
pralablem5t4 ,nanmo9s1 n\s avons        
reconnu1 dans la premire p>tie de ce    
volume1 que la *imie possde1 p> sa      
nature1 la proprit spciale de dvelopp]1 
plus m9emm5t qu'aucune autre sci5ce     
fondam5tale1 l'art gnral des            
nom5clatures sci5tifiques4 ,c'e/ donc l 
surt\t que les biologi/es doiv5t tudi]  
cette p>tie importante de la m?ode      
positive1 dont leur sci5ce peut         
comport]1  un degr assez t5du1 une      
heureuse application1 quoique la        
complication suprieure de son sujet     

propre et l'extrme div]sit de ses       
aspects pr9cipaux ne p]mett5t po9t1     
comme je l'ai indiqu1 d'attribu] ici    
l'usage rationnel d'un tel art la haute 
valeur sci5tifique qui le c>actrise si  
bi5 en *imie4 ,une judicieuse imitation 
de la nom5clature *imique a effectivem5t
 dirig jusqu'ici les utiles t5tatives de
 ,*aussi] et de plusieurs autres        
biologi/es p\r assujettir  des          
dnom9ations sy/matiques les dispositions
 anatomiques les plus simples1 c]ta9s   
tats pa?ologiques bi5 df9is1 et les     
degrs les plus gnraux de la hir>*ie     
animale4 ,c'e/ aussi p> une tude plus   
pr(onde de cet lm5t important de la     
philosophie *imique que l'on p\rra      
dsormais dvelopp] conv5ablem5t un tel   
ordre de p]fectionnem5s1 et reconnatre  
en mme temps les vraies limites         
rationnelles entre lesquelles il doit   
tre soigneusem5t cont5u en biologie4    
,d'aprs cet ensemble de considrations   
div]ses1 la position encyclopdique de la
 sci5ce biologique immdiatem5t aprs la  

*imie ne me p>at devoir laiss] ma9t5ant 
aucune inc]titude4 ,on peut vraim5t     
reg>d]1 sans la mo9dre exagration1      
l'ensemble des tudes *imiques comme     
con/ituant1 p> leur nature1 une         
transition spontane de la philosophie   
inorganique  la philosophie organique1  
malgr les pr(ondes diffr5ces qui doiv5t 
les sp>] radicalem5t l'une de l'autre4  
,cette relation fondam5tale avec la     
sci5ce *imique doit1 en elle-mme1       
con/itu] aussi la biologie en           
subord9ation1 ncessaire quoique         
indirecte1 env]s la physique proprem5t  
dite1 base prlim9aire indisp5sable de   
t\te *imie rationnelle4 ,mais il exi/e1 
en outre1 quant  la doctr9e et quant  la
 m?ode1  div]s titres ess5tiels1 une    
dp5dance plus directe et plus spciale du
 sy/me des tudes biologiques  l'g>d de  
l'ensemble des ?ories purem5t physiques1
 bi5 que cette liaison soit cep5dant    
mo9s pr(onde et mo9s complte que p>     
rapport  la *imie4  ,relativem5t  la    
doctr9e1 il e/ vid5t1 en pr9cipe1       

qu'aucun phnomne physiologique ne       
saurait tre conv5ablem5t analys sans    
exig]1 p> sa nature1 l'application      
exacte des lois gnrales propres  une ou 
plusieurs bran*es pr9cipales de la      
physique1 dont t\tes les div]ses notions
 fondam5tales doiv5t tre a9si           
successivem5t employes d'une manire plus
 ou mo9s t5due p> les biologi/es qui    
rempliss5t les vraies conditions        
prlim9aires de leurs travaux            
sci5tifiques4 ,cette application e/     
d'abord indisp5sable p\r apprci]        
judicieusem5t la vraie con/itution du   
milieu s\s l'influ5ce duquel l'organisme
 accomplit ses phnomnes vitaux1 et dont 
l'analyse doit tre ici ord9airem5t plus 
complte qu'en aucun autre cas1 puisque  
les v>iations de ce milieu les mo9s     
importantes en app>5ce1 et  t\s autres  
g>ds presque ngligeables1 ex]c5t s\v5t  
une raction trs puissante sur des       
phnomnes aussi m9emm5t modifiables4     
,mais1 de plus1 les tudes biologiques   
dp5d5t encore des ?ories physiques p> la

 considration directe de l'organisme    
lui-mme1 qui1 s\s quelque aspect qu'on  
l'envisage1 ne saurait cess]1 malgr ses 
proprits c>actri/iques1 d'tre con/amm5t 
s\mis  l'ensemble des div]ses lois      
fondam5tales relatives aux phnomnes     
gnraux soit de la pesanteur1 soit de la 
*aleur1 ou de l'lectricit1 etc4 ,on peut
 rem>qu]  ce sujet que si l'tude de la  
vie organique f\rnit1 comme n\s v5ons de
 le reconnatre1 le pr9cipal motif de la 
subord9ation fondam5tale de la biologie 
env]s la *imie1 c'e/ surt\t1 au         
contraire1 p> l'tude de la vie animale  
proprem5t dite1 que la biologie se tr\ve
 directem5t con/itue en relation        
ncessaire avec la physique4 ,cette rgle 
e/ p>ticulirem5t vid5te p\r la sa9e     
?orie physiologique des s5sations les   
plus spciales et les plus leves1 la     
vision et l'audition1 dont une          
application appr(ondie de l'optique et  
de l'ac\/ique doit ncessairem5t tablir  
le po9t de d"p rationnel4 ,une telle    
rem>que se vrifie aussi1 d'une manire   

non mo9s irrcusable1 dans la ?orie de la
 phonation1 dans l'tude des lois de la  
*aleur animale1 et dans l'analyse       
positive des proprits lectriques de     
l'organisme1 qui ne sauvai5t avoir aucun
 vrai c>actre sci5tifique sans          
l'introduction pralable des bran*es     
correspondantes de la physique1         
conv5ablem5t employes4 ,il s]ait inutile
 d'insi/] davantage ici sur une notion  
philosophique aussi s5sible4  ,t\tefois 
il importe de reconnatre que1 jusqu'    
prs5t1 les biologi/es mme qui ont le    
plus pr(ondm5t s5ti la relation gnrale  
et ncessaire de leur sci5ce avec        
l'ensemble de la physique1 n'ont pas su 
ord9airem5t1 faute d'une tude assez     
rationnelle1 effectu] une judicieuse et 
svre sp>ation entre les notions vraim5t 
positives qui con/itu5t le fond         
sci5tifique de la physique actuelle1 et 
les conceptions ess5tiellem5t           
mtaphysiques qui l'altr5t encore p> un  
re/e d'influ5ce de l'anci5ne            
philosophie1 a9si que je l'ai tabli dans

 la seconde p>tie du volume prcd5t4 ,on 
doit conv5ir1 en un mot1 que1 le plus   
s\v5t1 les biologi/es ont accept1 p\r   
a9si dire aveuglm5t1 t\t ce que les     
physici5s leur prs5tai5t comme propre   
dirig] leurs travaux4 ,cette confiance  
dmesure et irrationnelle (fre ici des   
inconvni5s analogues  ceux du respect   
aveugle que j'ai repro* ailleurs aux    
physici5s eux-mmes env]s les gomtres1 et
 p> suite duquel j'ai con/at1 *ez ces   
d]ni]s1 une dplorable t5dance  entrav]  
auj\rd'hui le vrai dveloppem5t de la    
physique p> l'importance vicieuse atta*e
  des travaux illusoires1 fonds sur des 
conceptions *imriques1 abusivem5t       
dguises s\s un v]beux app>eil algbrique4
 ,en pr9cipe philosophique1 il me semble
 vid5t que1 si les sci5ces les plus     
gnrales sont1 p> leur nature1           
radicalem5t indp5dantes des mo9s        
gnrales1 qui doiv5t1 au contraire1      
repos] pralablem5t sur elles1 il rsulte 
de cette indp5dance mme que les savans  
livrs  la culture des premires sont     

ess5tiellem5t impropres  dirig] d'une   
manire conv5able leur application       
fondam5tale aux secondes1 dont ils ne   
saurai5t connatre suffisamm5t les vraies
 conditions c>actri/iques4 ,dans t\te   
judicieuse division du travail1 il e/   
clair1 en un mot1 que l'usage d'un      
in/rum5t quelconque1 matriel ou         
intellectuel1 ne peut jamais tre        
rationnellem5t dirig p> ceux qui l'ont  
con/ruit1 mais p> ceux1 au contraire1   
qui doiv5t l'employ]1 et qui peuv5t     
seuls1 p> cela mme1 en bi5 compr5dre la 
vraie de/9ation spciale4 ,c'e/ donc     
exclusivem5t aux physici5s et non aux   
gomtres qu'app>ti5t l'application       
conv5able de l'analyse ma?matique aux   
tudes physiques1 comme je l'ai fait voir
 dans le volume prcd5t4 ,mais1 p> une   
consqu5ce n\velle du mme pr9cipe1 on    
doit concevoir aussi1 dans le cas       
actuel1 que les biologi/es sont         
naturellem5t seuls compt5s p\r appliqu] 
avec succs les ?ories physiques  la     
solution rationnelle des problmes       

physiologiques3 le motif e/ mme ici plus
 puissant encore2 en v]tu de la diffr5ce
 bi5 plus pr(onde entre les deux        
sci5ces4 ,une telle organisation du     
travail exige seulem5t dsormais1 de la  
"p des biologi/es1 une ducation         
prlim9aire plus =te1 plus complte1 et   
plus sy/matique1 qui puisse les mettre  
en tat de s'appuy] judicieusem5t sur les
 autres sci5ces fondam5tales1 au lieu   
d'att5dre va9em5t d'heureuses           
indications gnrales de la "p de ceux qui
 n'en peuv5t connatre la vritable       
de/9ation4  ,d'aprs ces considrations1  
on ne saurait tre surpris que           
l'application1  pe9e bau*e encore1 et   
mme si mal in/itue jusqu'ici1 de la     
physique  la physiologie1 ait           
effectivem5t f\rni si peu de rsultats   
satisfaisans1 ni mme qu'elle ait        
contribu quelquefois  entrav] le vrai   
dveloppem5t rationnel des tudes         
biologiques2 ce qui1 aux yeux de juges  
irrfl*is1 a pu faire s\v5t mconnatre la 
haute valeur sci5tifique que n\s savons 

devoir tre propre  cette application bi5
 conue4 ,il e/ c]ta91 p> exemple1 que   
les hypo?ses anti-sci5tifiques des      
physici5s sur les prt5dus fluides       
lectriques1 aveuglm5t embrasses p> les  
physiologi/es avec plus de confiance    
encore que p> les physici5s eux-mmes1   
ont eu1 en biologie1 p\r effet j\rnali] 
d'introduire des conceptions vagues et  
*imriques sur le prt5du fluide n]veux1  
qui nuis5t inf9im5t au progrs de la     
physiologie positive1 et qui p>aiss5t   
mme f\rnir une sorte de po9t d'appui    
rationnel aux plus absurdes             
halluc9ations des adeptes du magntisme  
animal4 ,dans l'ordre plus simple et    
plus rig\reux des ides purem5t          
anatomiques1 je ne cra9s pas de signal] 
ici1 *ez un biologi/e du premi] ordre1  
un cas important o l'influ5ce de ces    
sy/mes vicieux1 qui altr5t si pr(ondm5t 
la physique actuelle1 me p>at avoir g>  
l'application de la m?ode comp>ative    
elle-mme1 si m9emm5t approprie  la      
nature des re*]*es biologiques4 ,il     

s'agit de l'analogie spciale et complte 
entre la /ructure ess5tielle de l'oeil  
et celle de l'oreille1 conue  priori1 p>
 mon illu/re ami ,m4 de ,bla9ville1     
comme devant ncessairem5t rsult] de la  
similitude fondam5tale suppose p> les   
physici5s entre la lumire et le son1    
d'aprs la va9e hypo?se des ondulations  
?res rappro*e du phnomne gnral des      
vibrations ari5nes4 ,sur un semblable   
sujet1 je ne saurais videmm5t avoir     
jamais la prt5tion dplace d'engag]1     
surt\t avec un tel matre1 aucune        
discussion anatomique1 relative  la     
vrification effective d'une p>eille     
comp>aison dans l'ensemble de la srie   
animale1 p\r dcid] s'il exi/e rellem5t  
une analogie con/ante et spciale entre  
les p>ties con/ituantes de l'app>eil    
auditif et celles de l'app>eil          
visuel#be4 ,c'e/ seulem5t le pr9cipe    
philosophique d'une telle similitude    
anatomique1 que je dois reg>d] ici comme
 tant1 p> sa nature1 radicalem5t        
vicieux1 d'aprs le jugem5t motiv que    

j'ai port1 dans le volume prcd5t1 sur   
les va9es hypo?ses physiques relatives  
la lumire4 ,or1 p\r se conva9cre aism5t1
 en gnral1 combi5 de p>eilles hypo?ses  
sont1 en elles-mmes1 impropres  f\rnir  
d'heureuses indications biologiques1 il 
suffit1 ce me semble1 de se rappel] avec
 quelle confiance nave les anatomi/es du
 sicle d]ni]1 qui tudiai5t la /ructure  
de l'oeil s\s l'influ5ce prpondrante du 
sy/me de l'mission newtoni5ne1 admirai5t
 l'h>monie fondam5tale de cette /ructure
 avec ce mode *imrique de production de 
la lumire4 ,la s+ulire facilit avec     
laquelle des sy/mes aussi opposs que    
ceux de l'ondulation et de l'mission    
lum9euses s'adapt5t  un mme ensemble de 
dispositions anatomiques1 me p>at vrifi]
 clairem5t que ces hypo?ses fanta/iques 
ne peuv5t pas plus dirig] conv5ablem5t  
l'ex]cice positif de notre intellig5ce  
en biologie qu'en physique4 ,si1 dans le
 cas prcd5t1 le p]nicieux crdit qu'on   
leur attribue encore n'a peut-tre pas t 
sans quelque dang] p\r le philosophe que

 je vi5s de cit]1 malgr l'm95te         
rationnalit qui c>actrise pr(ondm5t son 
gnie sci5tifique1 qu'on juge des c>ts o 
elles doiv5t t5dre  entran] les esprits 
mo9s vig\reux qui cultiv5t habituellem5t
 l'tude sy/matique de la nature4        
,note #be3 ,ces deux app>eils doiv5t1   
sans d\te1 (frir       ncessairem5t1    
dans leur /ructure1 une c]ta9e analogie 
fondam5tale1 commune  t\s les app>eils  
s5soriaux4 ,la       plus gr&e          
similitude de ces deux s5s1 en tant     
qu'agissant       l'un et l'autre       
di/ance et sans effet *imique1 et       
conc\rant pr9cipalem5t au dveloppem5t   
intellectuel et       social1 doit1 en  
outre1 correspondre  une con=mit        
anatomique plus spciale1 dont le degr   
rationnel n'a pas       encore t bi5    
dt]m94 ,des rappro*em5s aussi           
philosophiques mrit5t c]ta9em5t d'tre   
p\rsuivis avec       p]svrance3 et c'e/ 
surt\t af9 de contribu]  les            
purifi] et  les r5dre prpondrans que je 
signale ici       l'inanit ncessaire des

 comp>aisons illusoires fondes sur      
la *imrique id5tit des modes de         
production de deux       ordres de      
s5sations aussi di/9cts4  ,en considrant
 ma9t5ant1 s\s le seul po9t de vue de la
 m?ode1 la vraie relation gnrale de la  
biologie  la physique1 on conoit1 d'aprs
 les pr9cipes tablis dans ce trait1 et  
spcialem5t rappels p> la discussion     
prcd5te1 que ce n'e/ po9t relativem5t   
la sa9e in/itution des hypo?ses         
sci5tifiques que je puis propos] la     
physique p\r type prlim9aire aux        
biologi/es4 ,quoique1 comme n\s l'avons 
reconnu en son lieu1 la physique        
actuelle r5f]me un c]ta9 nombre         
d'hypo?ses vraim5t rationnelles1 elles y
 sont encore tellem5t mles  d'absurdes  
sy/mes1 qui les dom95t le plus s\v5t1   
que leur judicieuse analyse propre e/   
trs difficile  tablir nettem5t          
auj\rd'hui1 et ne saurait1 en consqu5ce1
 dev5ir un heureux moy5 d'ducation      
pralable4 ,c'e/  une autre bran*e       
fondam5tale de la philosophie naturelle 

que les biologi/es1 a9si que les        
physici5s eux-mmes1 doiv5t all] emprunt]
 cette p>tie capitale de la m?ode       
positive1 suivant la rgle explique  ce  
sujet dans le volume prcd5t4 ,mais1 s\s 
un aspect diffr5t1 dont l'importance    
philosophique n'e/ pas mo9dre1 la       
physique e/1 au contraire1 m9emm5t apte 
f\rnir  la biologie les modles les plus 
p>faits de la m?ode positive univ]selle4
 ,on conoit que je veux p>l] de         
l'obs]vation proprem5t dite1 et surt\t  
de l'exprim5tation4 ,sans d\te les      
obs]vations a/ronomiques sont1 p> leur  
nature1 encore plus ple9em5t            
satisfaisantes3 mais elles se rapport5t 
des phnomnes trop simples et trop peu   
v>is p\r s]vir utilem5t de modle immdiat
 aux obs]vations biologiques2 et mme1 la
 prcision numrique qui les c>actrise    
spcialem5t t5d  rappel] un po9t de vue  
qui doit tre1 en gnral1 soigneusem5t c>t
 dans l'tude des corps vivans1 avec     
laquelle il e/ ncessairem5t             
incompatible4 ,les obs]vations          

physiques1 au contraire1 (fr5t dj une   
telle complication et une si gr&e       
div]sit que leur tude philosophique     
prs5te aux biologi/es un type gnral     
m9emm5t susceptible d'une heureuse      
imitation1 ab/raction faite des         
considrations numriques1 qui peuv5t en  
tre aism5t dta*es4 ,t\tefois1 les       
obs]vations *imiques1 dont la p]fection 
e/ auj\rd'hui presque aussi gr&e1 et    
dont le sujet e/ bi5 mo9s htrogne  celui
 des obs]vations physiologiques1 possd5t
  peu prs aussi compltem5t cette proprit
 ess5tielle1 comme n\s l'avons reconnu  
ci-dessus4 ,aussi e/-ce pr9cipalem5t    
quant  la m?ode exprim5tale proprem5t   
dite1 que l'tude philosophique de la    
physique me p>at de/9e  f\rnir aux      
biologi/es un prcieux moy5 spcial       
d'ducation prlim9aire1 qui ne saurait   
tre conv5ablem5t suppl p> aucun autre1  
d'aprs les pr9cipes prcdemm5t tablis    
dans cet ouvrage4 ,n\s avons reconnu1 en
 effet1 que cette sci5ce1  laquelle     
l'esprit huma9 doit surt\t le           

dveloppem5t de l'art gnral de           
l'exprim5tation1 en (fre ncessairem5t1  
p> sa nature1 les plus p>faits modles4  
,or1 la contemplation familire et       
appr(ondie de ce type fondam5tal doit   
dev5ir d'autant plus indisp5sable aux   
physiologi/es que leurs tudes prs5t5t1  
comme je l'ai fait voir1 les plus       
puissans ob/acles  une heureuse         
application sci5tifique de l'art        
d'exprim5t]1 dont l'usage ne saurait y  
tre introduit1 avec une assurance       
rationnelle de quelques succs rels1     
qu'aprs que notre intellig5ce s'e/      
d'abord suffisamm5t prp>e1 dans les cas 
les plus simples et les plus            
satisfaisans1  remplir les conditions   
logiques qu'exig5t1 en gnral1 la sa9e   
in/itution et la direction judicieuse   
des expri5ces relatives  un sujet aussi 
difficile4  ,telles sont1 en ap]u1 les  
relations ess5tielles1 soit             
sci5tifiques1 soit purem5t logiques1 qui
 con/itu5t ncessairem5t la biologie dans
 une dp5dance troite et directe env]s la

 physique proprem5t dite4 ,considrons   
ma9t5ant1 d'une manire analogue1 sa     
subord9ation fondam5tale p> rapport  la 
sci5ce a/ronomique1 sans que1 t\tefois1 
n\s ayons beso9 d'envisag]  "p la       
liaison indirecte qui doit videmm5t     
rsult] de la prpondrance gnrale         
suffisamm5t con/ate de l'a/ronomie sur  
la physique elle-mme4  ,s\s le po9t de  
vue de la doctr9e1 il faut reconnatre1  
ce me semble1 que cette relation directe
 de la biologie avec l'a/ronomie1       
quoique beauc\p mo9s intime et surt\t   
bi5 mo9s prcise que dans le cas prcd5t1 
a plus d'importance relle qu'on ne le   
suppose communm5t4 ,je ne p>le pas      
seulem5t de l'impossibilit manife/e de  
compr5dre nettem5t la ?orie de la       
pesanteur1 et d'tablir une exacte       
analyse rationnelle de ses effets gnraux
 sur l'organisme1 tant qu'on isol]ait ce
 phnomne fondam5tal de celui de la      
gravitation cle/e1 sans lequel il s]ait 
si imp>faitem5t apprciable4 ,dans un    
ordre d'ides a/ronomiques plus spcial1  

je reg>de1 en outre1 comme radicalem5t  
impossible de concevoir1 d'une manire   
vraim5t sci5tifique1 le sy/me gnral des 
conditions d'exi/5ce rellem5t propres   
aux corps vivans1 si l'on nglige de     
pr5dre en suffisante considration       
l'ensemble des lm5s a/ronomiques qui    
c>actris5t la plante  la surface de     
laquelle n\s tudions la vie4 ,quoique1  
sur un tel sujet1 t\te obs]vation       
directe et t\te apprciation comp>ative  
n\s soi5t ncessairem5t  jamais          
int]dites1 les raisonnem5s les plus     
positifs de la philosophie naturelle ne 
n\s p]mett5t po9t de mconnatre          
l'influ5ce fondam5tale de ces conditions
 a/ronomiques sur le mode effectif      
d'accomplissem5t des phnomnes           
physiologiques4 ,cette influ5ce s]a1 p> 
sa nature1 plus spcialem5t exam9e dans  
le volume suivant1 o1 en traitant des   
lois gnrales du dveloppem5t rel de la   
socit huma9e1 j'aurai  analys]1 s\s ce  
rapport1 le cas le plus s5sible et le   
plus t5du1 puisqu'il se rapport]a       

directem5t  l'tre le plus compliqu1     
envisag en mme temps comme susceptible  
d'une exi/5ce indf9im5t prolonge4 ,je   
dois nanmo9s esquiss] dj sommairem5t1   
cet g>d1 les indications pr9cipales4    
,une telle analyse exige d'abord qu'on  
tablisse1 entre les div]ses donnes      
a/ronomiques propres  notre plante1 une 
di/9ction gnrale1 suivant qu'elles se   
rapport5t  l'tat /atique ou  l'tat      
dynamique4 ,le premi] po9t de vue n'a   
beso9 que d'tre indiqu1 tant son        
importance biologique e/ manife/e4 ,p\r 
*acune des conditions ess5tielles qui   
lui correspond5t1 soit quant  la masse  
t]re/re comp>e  la masse solaire1 d'o   
rsulte l'int5sit effective de la        
pesanteur proprem5t dite1 soit quant  sa
 =me gnrale1 qui rgle la direction de   
cette =ce1 soit quant  l'quilibre       
fondam5tal et aux oscillations rgulires 
des fluides dont sa surface e/ c\v]te en
 majeure p>tie1 et  l'tat desquels      
l'exi/5ce des tres vivans e/ troitem5t  
lie1 soit mme quant  ses dim5sions      

effectives1 qui impos5t des limites     
ncessaires  la multiplication indf9ie   
des races vivantes et surt\t de la race 
huma9e1 soit enf9 quant  sa di/ance     
relle au c5tre de notre monde1 qui      
con/itue un des lm5s indisp5sables de sa
 temprature propre1 la relation avec le 
mode fondam5tal d'accomplissem5t de     
l'ensemble des phnomnes physiologiques  
ne saurait1 videmm5t1 tre conte/e p>    
aucun esprit philosophique4 ,t\te       
hsitation  cet g>d s]ait1 d'ailleurs1   
aism5t dissipe en se bornant  imag9]    
qu'il survnt brusquem5t une altration   
notable dans l'une quelconque de ces    
conditions2 c> on s5tirait aussitt que  
la vie devrait en pr\v] ds lors         
d'9vitables modifications4 ,mais c'e/   
surt\t p> l'influ5ce des lm5s           
a/ronomiques propres  l'tat dynamique de
 la t]re que l'on doit s5tir            
l'impossibilit de con/itu]1 d'une manire
 vraim5t rationnelle1 la sa9e           
philosophie biologique1 en p]si/ant     
l'isol] de la philosophie a/ronomique4  

,en considrant d'abord le seul m\vem5t  
de rotation1 celui dont l'action        
biologique doit tre ncessairem5t la plus
 prononce1 on conoit que sa d\ble       
/abilit fondam5tale1 soit quant  la     
fixit ess5tielle des ples aut\r desquels
 il s'excute1 soit quant  l'inv>iable   
uni=mit de sa vitesse angulaire1        
con/itue directem5t une des pr9cipales  
conditions gnrales /rictem5t            
indisp5sables  l'exi/5ce des corps      
vivans1 qui s]ait1 p> sa nature1        
radicalem5t incompatible avec cette     
pr(onde et cont9uelle p]turbation des   
milieux organiques naturellem5t         
correspondante au dfaut de ces deux     
c>actres a/ronomiques4 ,bi*at a dj trs  
judicieusem5t rem>qu1 dans sa belle     
?orie de l'int]mitt5ce fondam5tale de la
 vie animale proprem5t dite1 la         
subord9ation naturelle et con/ante de la
 priode ess5tielle de cette int]mitt5ce 
avec celle de la rotation diurne de     
notre plante4 ,on peut mme obs]v]1 plus 
gnralem5t1 que t\s les phnomnes         

priodiques d'un organisme quelconque1   
l'tat normal ou  l'tat pa?ologique1 se  
ratta*5t1 d'une manire plus ou mo9s     
troite1  la mme considration1 sauf les  
modifications v>ies qui peuv5t rsult]   
des influ5ces secondaires et            
transitoires4 ,mais1 en outre1 il y a   
t\t lieu de p5s] que1 dans *aque        
organisme1 la dure totale de la vie et  
celle de ses pr9cipales phases          
naturelles1 dp5d5t ncessairem5t de la   
vitesse angulaire effective propre  la  
rotation de notre plante4 ,c>1          
l'ensemble des tudes biologiques me p>at
 n\s autoris] auj\rd'hui  admettre1 en  
pr9cipe1 que1 t\tes *oses d'ailleurs    
gales1 la dure de la vie doit tre       
d'autant mo9s prolonge1 surt\t dans     
l'organisme animal1 que les phnomnes    
vitaux se succd5t avec plus de rapidit4 
,or1 si la rotation de la t]re tait     
suppose s'acclr] notablem5t1 le c\rs des
 pr9cipaux phnomnes physiologiques ne   
saurait manqu] d'en pr\v] une c]ta9e    
acclration correspondante1 d'o          

rsult]ait1 p> consqu5t1 une dim9ution   
ncessaire de la dure de la vie2 en sorte
 que1 dans le vritable tat des *oses1   
cette dure doit tre reg>de comme dp5dant
 de la dure du j\r4 ,p> une raison      
analogue1 en considrant ma9t5ant le     
m\vem5t total de la t]re aut\r du       
soleil1 on conoit aussi que la dure de  
l'anne doit 9vitablem5t ex]c]1 p\r *aque
 organisme donn1 une semblable influ5ce 
gnrale sur la dure de la vie1 qui1 p>   
exemple1 d'aprs ce d\ble motif1 ne      
saurait tre la mme sur les div]ses      
plantes habitables de notre monde1 qu&  
on suppos]ait que l'ensemble des autres 
conditions pr9cipales pt y re/]         
id5tique4 ,mais le sy/me des donnes     
a/ronomiques relatives  notre m\vem5t   
annuel dom9e1  d'autres g>ds1 d'une     
manire  la fois bi5 mo9s quivoque et    
beauc\p plus capitale1 l'exi/5ce gnrale 
des corps vivans  la surface de la t]re4
 ,cette exi/5ce e/ surt\t radicalem5t   
lie  la =me ess5tielle de l'orbite      
t]re/re1 comme je l'ai dj indiqu dans la

 premire p>tie du volume prcd5t4 ,n\s   
savons ma9t5ant que l'tat de vie        
suppose1 p> sa nature1 entre l'organisme
 qui l'pr\ve et le milieu o il          
s'accomplit1 une h>monie fondam5tale1   
qui ne saurait p]si/]1 au degr          
conv5able1 si l'un ou l'autre de ces    
deux lm5s co-relatifs1 et  plus =te     
raison t\s les deux1 p\vait dev5ir      
susceptible d'altrations trs t5dues4    
,or1 il e/ clair que si l'ellipse       
t]re/re1 au lieu d'tre  peu prs         
circulaire1 tait suppose aussi          
exc5trique que celle des comtes         
proprem5t dites1 les milieux organiques1
 et l'organisme lui-mme en admettant son
 exi/5ce1 pr\v]ai5t1  des poques peu    
loignes1 des v>iations presque indf9ies1
 qui dpass]ai5t extrmem5t1  t\s g>ds1   
les plus gr&es limites entre lesquelles 
la vie puisse tre rellem5t conue4 ,a9si1
 n\s p\vons1 je crois1 reg>d] dsormais  
comme dmontr1 p> l'ensemble de la       
philosophie naturelle1 que la faible    
exc5tricit de l'ellipse t]re/re con/itue

 une des premires conditions gnrales    
indisp5sables  l'accomplissem5t des     
phnomnes biologiques3 elle e/ presque   
aussi ncessaire1 p> exemple1 que la     
/abilit de la rotation4 ,t\s les autres 
lm5s a/ronomiques du m\vem5t annuel     
ex]c5t p>eillem5t1 d'une manire         
inconte/able1 une influ5ce biologique   
plus ou mo9s prononce1 quoique d'une    
importance beauc\p mo9s capitale4 ,cela 
e/ surt\t manife/e quant  la direction  
du plan de l'orbite1 comp>  l'axe de    
rotation de la plante4 ,en effet1       
l'obliquit effective de ce plan devi5t  
le pr9cipe immdiat de la division       
ess5tielle de la t]re en climats1 d'o   
rsulte la premire loi fondam5tale       
relative  la di/ribution gographique des
 div]ses espces vivantes1 animales ou   
vgtales4 ,de mme1 s\s un second aspect1 
cette obliquit1 en tant que pr9cipale   
cause orig9aire des diffr5tes saisons1  
doit influ] notablem5t sur les div]ses  
phases relles propres  l'exi/5ce de     
*aque organisme quelconque4  l'un ou    

l'autre titre1 on ne saurait d\t] que   
les phnomnes physiologiques actuels ne  
fuss5t s5siblem5t altrs p> une v>iation 
subite et prononce dans l'incl9aison de 
l'orbite t]re/re sur l'axe de rotation4 
,il n'y a pas mme jusqu' la p]man5ce    
ess5tielle de la ligne des noeuds qui ne
 mrite1  un c]ta9 degr1 d'tre prise     
aussi en considration1 si l'on ti5t     
faire une exacte analyse rationnelle des
 div]ses conditions a/ronomiques        
auxquelles la vraie philosophie         
biologique doit avoir g>d2 c>1 si la    
rvolution de cette ligne tait conue     
hypo?tiquem5t beauc\p plus rapide1 la   
vie en s]ait sans d\te affecte2 ce qui  
montre1 en s5s inv]se1 que son immobilit
 presque absolue doit avoir effectivem5t
 quelque valeur biologique4  ,telles    
sont1 p> ap]u1 les gr&es et             
inconte/ables relations qui1 malgr nos  
va9es divisions scola/isques ord9aires1 
subordonn5t1 d'une manire directe et    
pr(onde1 l'ensemble des conceptions     
biologiques  la vraie doctr9e           

a/ronomique4 ,les considrations prcd5tes
 me p>aiss5t1 en outre1 devoir clairem5t
 tablir1  ce sujet1 que1 p\r remplir    
conv5ablem5t1 s\s ce po9t de vue1 les   
conditions philosophiques imposes p> la 
nature de leurs tudes1 les biologi/es ne
 saurai5t se born]  s'in=m]1 en quelque 
sorte1 auprs des a/ronomes1 des vrais   
lm5s propres  la con/itution cle/e de   
notre plante4 ,ces faciles r5seignem5s  
ne disp5s]ai5t nullem5t les biologi/es  
rationnels de faire directem5t1 p>      
eux-mmes1 une tude pralable1 positive   
quoique seulem5t gnrale1 des pr9cipales 
?ories a/ronomiques4 ,il ne leur suffit 
po9t1 en effet1 de connatre  peu prs les
 valeurs actuelles des lm5s a/ronomiques
 de la t]re1 ce qui d'ailleurs1 p\r tre 
intelligible et pr(itable1 suppose une  
plus longue tude qu'on n'a c\tume de le 
prsum]4 ,la sa9e biologie exige aussi1  
d'une manire encore plus indisp5sable   
peut-tre1 la notion exacte des lois     
gnrales relatives aux limites de        
v>iation de ces div]s lm5s1 ou1 du mo9s1

 l'analyse sci5tifique des pr9cipaux    
motifs de leur p]man5ce ess5tielle2 c>1 
c'e/ surt\t d'une telle p]man5ce qu'on  
doit dduire le fondem5t a/ronomique des 
tudes biologiques1 comme je me suis ef=c
 de le faire s5tir4 ,or1 une semblable  
notion positive ne saurait tre          
conv5ablem5t obt5ue1 sans que notre     
intellig5ce se soit d'abord r5due       
familire la considration philosophique  
des pr9cipales conceptions a/ronomiques1
 soit gomtriques1 soit mcaniques4       
,l'esprit fondam5tal de ce ,trait1      
spcialem5t rappel1 s\s le po9t de vue   
qui n\s occupe1 au comm5cem5t de ce     
disc\rs1 p]met aism5t d'expliqu]1 en    
pr9cipe philosophique1 p\rquoi          
l'ensemble de la sci5ce a/ronomique se  
tr\ve a9si plus compltem5t et plus      
directem5t li au sujet gnral de la      
biologie qu' celui d'aucune des sci5ces 
int]mdiaires1 ce qui p\rrait d'abord    
p>atre une vritable anomalie            
encyclopdique1 contraire aux notions de 
hir>*ie sci5tifique que j'ai tablies4   

,cela ti5t ess5tiellem5t  ce que1 malgr 
l'indisp5sable ncessit de la physique et
 de la *imie1 l'a/ronomie et la biologie
 con/itu5t nanmo9s1 p> leur nature1 les 
deux pr9cipales bran*es de la           
philosophie naturelle proprem5t dite4   
,ces deux gr&es tudes1 complm5taires    
l'une de l'autre1 embrass5t1 dans leur  
h>monie rationnelle1 le sy/me gnral de  
t\tes nos conceptions fondam5tales4     
l'une1 le monde2  l'autre1 l'homme3     
t]mes extrmes1 entre lesquels s]ont     
t\j\rs comprises nos p5ses relles4 ,le  
monde d'abord1 l'homme ensuite1 telle   
e/1 dans l'ordre purem5t spculatif1 la  
m>*e positive de notre intellig5ce2     
quoique1 dans l'ordre directem5t actif1 
elle doive tre ncessairem5t inv]se4 ,c>1
 les lois du monde dom95t celles de     
l'homme1 et n'en sont pas modifies4     
,entre ces deux ples co-relatifs de la  
philosophie naturelle1 vi5n5t s'int]cal]
 spontanm5t1 d'une "p1 les lois         
physiques1 comme une sorte de complm5t  
des lois a/ronomiques1 et1 d'une autre  

"p1 les lois *imiques1 prlim9aire       
immdiat des lois biologiques4 ,tel e/1  
du po9t de vue philosophique le plus    
lev1 l'indissoluble faisceau rationnel  
des div]ses sci5ces fondam5tales4 ,on   
doit ma9t5ant concevoir avec prcision   
p\rquoi j'ai atta*1 ds l'orig9e1 une si 
haute importance  prs5t]1 comme le      
premi] c>actre philosophique de t\te    
biologie positive1 cette subord9ation   
sy/matique de l'tude de l'homme  l'tude 
du monde1 sur laquelle on ne saurait    
plus cons]v] dsormais aucune inc]titude 
relle4  ,quoique l'esprit huma91 dans   
son enfance ?ologique et dans son       
adolesc5ce mtaphysique1 ait conu1 d'une 
manire absolum5t oppose1 la relation    
ncessaire entre la sci5ce a/ronomique et
 la sci5ce biologique1 du mo9s          
n'avait-il po9t nglig de la considr]1   
comme n\s t5dons  le faire auj\rd'hui p>
 suite des habitudes rtrcies d'un       
positivisme naissant et incomplet4 ,au  
fond des absurdes *imres de l'anci5ne   
philosophie sur l'influ5ce physiologique

 des a/res1 on tr\ve1 nanmo9s1 le       
s5tim5t confus1 vague mais n]gique1     
d'une c]ta9e liaison entre les phnomnes 
vitaux et les phnomnes cle/es4 ,ce      
s5tim5t1 comme t\tes les inspirations   
primitives de notre intellig5ce1 n'avait
 rellem5t beso9 que d'tre pr(ondm5t     
rectifi p> la philosophie positive1 qui 
ne saurait le dtruire2 quoique1  vrai   
dire1 dans l'ordre sci5tifique comme    
dans l'ordre politique1 notre faible    
nature n\s oblige malheureusem5t  ne    
p\voir rorganis] qu'aprs un r5v]sem5t   
passag]4 ,p>ce que les obs]vations1 soit
 anatomiques1 soit physiologiques1 ne   
montrai5t po9t1 p> elles-mmes1          
l'influ5ce des conditions a/ronomiques1 
la philosophie mod]ne en a              
sup]ficiellem5t conclu jusqu'ici la     
nullit de cette influ5ce2 comme si les  
faits p\vai5t jamais tmoign] immdiatem5t
 des conditions fondam5tales sans       
lesquelles ils ne s'accomplirai5t pas1  
qu& elles sont de nature  ne p\voir tre 
un seul in/ant susp5dues6 ,on vi5t de   

voir1 nanmo9s1 que l'tude rationnelle   
des phnomnes naturels e/ auj\rd'hui     
assez dveloppe p\r que l'ensemble de ses
 pr9cipes les plus positifs puisse      
mettre en ple9e vid5ce l'inconte/able   
ralit d'un tel ordre de conditions      
primordiales4 ,t\tefois1 af9 de prv5ir  
dsormais1 d'une manire irrvocable1 le   
r5\vellem5t ultrieur de notions         
vicieuses ou exagres1 plus ou mo9s      
analogues aux *imriques hypo?ses de la  
philosophie ?ologique et mtaphysique sur
 l'influ5ce physiologique des a/res1 il 
importe d'tablir ici1 en pr9cipe1  ce   
sujet1 une considration ess5tielle4     
,d'abord1 ces vraies conditions         
a/ronomiques de l'exi/5ce gnrale des    
corps vivans sont ncessairem5t          
circonscrites1 comme t\tes les notions  
sci5tifiques de la vritable a/ronomie   
positive1 dans l'intrieur de notre      
monde1 ce qui c>te aussitt l'ide vague  
et indf9ie d'univ]s1  laquelle se       
ratta*ai5t surt\t les ab]rations        
primitives4 ,en second lieu1 elles ne   

port5t jamais directem5t sur l'organisme
 lui-mme1 qui e/ ess5tiellem5t indp5dant
 de t\te action cle/e immdiate1 a9si que
 t\s les autres phnomnes purem5t        
t]re/res4 ,l'influ5ce capitale de ces   
conditions ne peut se rapport]1 p>      
elle-mme1 qu' l'ensemble des lm5s       
a/ronomiques qui c>actris5t la          
con/itution de notre plante1 suivant les
 explications prcd5tes4 ,c'e/ seulem5t  
en altrant quelques-uns de ces lm5s que 
les autres a/res de notre monde p\rrai5t
 tr\bl] le mode actuel d'accomplissem5t 
de nos phnomnes vitaux2 ce qui limite   
rig\reusem5t le g5re de notions         
a/ronomiques qui doit tre rellem5t pris 
en considration fondam5tale p> les      
biologi/es rationnels4 ,l'action cle/e1 
vague et in9telligible1 que plusieurs   
philosophes contempora9s1 trs clairs    
d'ailleurs1 ont my/rieusem5t introduit  
dans la prt5due explication de c]ta9s   
effets physiologiques ou pa?ologiques1  
doit faire compr5dre la haute utilit de 
cette rgle gnrale1 qui1 t\t en          

manife/ant sans quivoque la vraie       
subord9ation positive de la biologie    
env]s l'a/ronomie1 t5d nanmo9s  prv5ir  
radicalem5t1  cet g>d1 t\te grave       
ab]ration de notre intellig5ce4  ,malgr 
l'importance capitale d'une telle       
subord9ation s\s le seul aspect         
sci5tifique proprem5t dit1 l'tude       
philosophique de la sci5ce a/ronomique  
e/ peut-tre encore plus indisp5sable  la
 sa9e ducation prlim9aire des biologi/es
 rationnels s\s le po9t de vue purem5t  
logique1 c'e/--dire quant  la m?ode4  la
 vrit1 s\s ce n\vel aspect1 la relation 
n'a ri5 de directem5t p>ticuli]  la     
biologie4 ,t\t se rduit ici  la proprit 
gnrale que n\s avons reconnue1 dans le  
volume prcd5t1 devoir ncessairem5t      
app>t5ir  la sci5ce cle/e1 de f\rnir1 p>
 sa nature1 le plus p>fait modle de la  
manire fondam5tale de philosoph] sur des
 phnomnes quelconques2 proprit qui doit 
tre utilise1 a9si que je l'ai dj        
expliqu1 p> les physici5s et p> les     
*imi/es aussi bi5 que p> les biologi/es1

 af9 que t\s se propos5t nettem5t un    
type idal de p]fection sci5tifique1     
conv5ablem5t modifi d'aprs l'ensemble   
des conditions de leurs div]ses tudes   
propres4 ,mais la ncessit de ce type    
primordial devi5t1 videmm5t1 d'autant   
plus pr(onde que la complication        
croissante des phnomnes t5d davantage   
faire dgnr] les tudes vraim5t           
sci5tifiques en d'oiseuses re*]*es      
d'rudition ou en de va9es diss]tations  
mtaphysiques4 ,or1 c'e/  ce titre que la
 philosophie a/ronomique se recomm&e    
plus m9emm5t1 comme guide logique1  la  
soigneuse mditation pralable des vrais  
biologi/es4  quelle autre s\rce1 en     
effet1 p\rrai5t-ils puis] les vritables 
lm5s ess5tiels de la m?ode positive     
proprem5t dite1 si ce n'e/ dans la      
sci5ce qui en (fre1 p> sa nature1 le    
dveloppem5t le plus complet1 le plus    
pur1 et le plus spontan8 ,comm5t        
p\rrai5t-ils habituellem5t s5tir1 avec  
une efficacit relle1 en quoi consi/e la 
sa9e explication sci5tifique d'un       

phnomne1 s'ils n'ont pas d'abord *]*    
saisir1 p\r les phnomnes les plus       
simples1 le c>actre gnral des           
explications les plus p>faites8 ,plus le
 sujet de leurs travaux e/ pr(ondm5t    
difficile1 plus ils doiv5t pr\v] vivem5t
 le beso9 d'all] s\v5t retremp] les =ces
 positives de leur intellig5ce1 p> la   
fconde et lum9euse contemplation de     
l'ensemble de vrits fondam5tales le plus
 satisfaisant que puisse jamais (frir la
 philosophie naturelle t\t entire4 ,une 
telle comp>aison e/ seule propre  faire 
hautem5t ressortir  leurs yeux l'inanit 
radicale des conceptions plus ou mo9s   
mtaphysiques dont la physiologie e/     
encore si encombre1 sur le pr9cipe vital
 de ,b>!z1 les =ces vitales de ,bi*at1  
et tant d'autres notions analogues1 qui 
ne con/itu5t rellem5t que de pures      
entits1 dont l'a/ronomie1 seule entre   
t\tes les sci5ces fondam5tales1 e/      
auj\rd'hui compltem5t purge1 comme n\s  
l'avons con/at4 ,les biologi/es auxquels
 la philosophie a/ronomique aura fait   

nettem5t concevoir en quoi consi/e la   
vritable explication sci5tifique de la  
pesanteur1 ne se propos]ont plus1 sans  
d\te1 de remont]  l'orig9e de la vie1 de
 la s5sibilit1 etc41 et sauront nanmo9s 
donn]  leurs re*]*es l'essor le plus    
sublime dont elles soi5t susceptibles   
dans l'ordre positif2 t&is que jusqu'ici
 on ne peut se dissimul] que la         
positivit des travaux n'a t ord9airem5t 
obt5ue1 en biologie1 qu'aux dp5s de leur
 lvation4 ,ce c>actre de prvision       
rationnelle des vnem5s quelconques1 que 
je ne saurais trop reproduire comme     
l'infaillible critrium de t\te vraie    
?orie sci5tifique compltem5t dveloppe1 o
 les biologi/es en tudi]ai5t-ils la     
valeur philosophique1 autrem5t que dans 
la seule sci5ce qui en (fre auj\rd'hui  
une ralisation t5due et inconte/able8   
,enf91 c'e/ uniquem5t p> la mditation   
familire de la philosophie a/ronomique1 
comme je l'ai tabli1 que les biologi/es 
peuv5t appr5dre en quoi consi/e la sa9e 
in/itution gnrale des hypo?ses          

sci5tifiques dignes de ce nom4 ,la      
biologie positive n'a pas os encore     
faire un usage libre et important de ce 
puissant auxiliaire logique3 et cette   
circonspection e/ trs naturelle1  dfaut 
de pr9cipes propres  prv5ir l'abus      
dsordonn d'un tel moy52 mais elle ret>de
 c]ta9em5t beauc\p les progrs rationnels
 de cette difficile tude4 ,nanmo9s1     
l'tude des corps vivans1  raison mme de 
sa complication suprieure1 rclame1 plus 
qu'aucune autre sci5ce fondam5tale1     
l'emploi rguli] et dvelopp de ce gr&    
artifice intellectuel4 ,ici1 la nature  
philosophique de la sci5ce1 exactem5t   
df9ie dans ce disc\rs1 indique1 p\r a9si
 dire d'elle-mme1 le c>actre gnral des  
hypo?ses vraim5t sci5tifiques4 ,n\s     
avons tabli1 en effet1 qu'il s'agit     
t\j\rs1 en biologie1 de dt]m9] ou la    
fonction d'aprs l'organe1 ou l'organe   
d'aprs la fonction4 ,on p\rra donc1 p\r 
acclr] les dc\v]tes1 con/ruire          
directem5t et sans scrupule l'hypo?se la
 plus plausible sur la fonction inconnue

 d'un organe donn1 ou sur l'organe ca*  
de telle fonction vid5te4 ,p\rvu que la 
supposition soit le mieux possible en   
h>monie avec l'ensemble des             
connaissances acquises1 on aura u1 de la
 manire la plus lgitime1  l'imitation   
des a/ronomes1 du droit gnral de        
l'esprit huma9 dans t\tes les re*]*es   
positives4 ,si l'hypo?se n'e/ po9t      
exactem5t vraie1 comme il devra arriv]  
le plus s\v5t1 elle n'en aura pas mo9s  
t\j\rs contribu ncessairem5t au progrs  
rel de la sci5ce1 en dirigeant          
l'ensemble des re*]*es effectives v]s un
 b nettem5t dt]m94 ,la seule condition  
fondam5tale1 ici comme ailleurs1 c'e/   
que1 p> leur nature1 les hypo?ses soi5t 
con/amm5t susceptibles d'une vrification
 positive2 ce qui1 en biologie1 rsult]a 
9vitablem5t du c>actre que je vi5s de   
leur assign]4  ,je ne vois jusqu'ici1   
dans l'tude des corps vivans1 qu'un seul
 exemple capital de semblables hypo?ses2
 et il a t donn p> un homme de gnie1    
qui1 suivant l'usage de ses p>eils1 a   

rempli spontanm5t  cet g>d1 comme p>    
in/9ct1 de la manire la plus            
satisfaisante1 l'ensemble des conditions
 rationnelles propres  la nature de ses 
re*]*es4 ,qu& ,m4 ,br\ssais1 dans       
l'int5tion m9emm5t philosophique de     
localis] t\t  c\p les prt5dues fivres   
ess5tielles1 leur a impos p\r sige gnral
 la membrane muqueuse du canal dige/if1 
il a imprim  la sa9e pa?ologie la plus  
heureuse impulsion positive1 quoiqu'il  
ait peut-tre commis1 en effet1 une gr&e 
erreur actuelle1 ce que je n'ai po9t    
exam9] ici4 ,c>1 cette hypo?se tant     
videmm5t accessible  une exploration    
irrcusable1 elle devait ncessairem5t ht]
 beauc\p1 confirme ou infirme p> les    
obs]vations judicieuses1 la dc\v]te     
effective du vritable sige organique de 
ces entits pa?ologiques4 ,le vulgaire   
des mdec9s1 incapable d'apprci] une     
telle proprit philosophique1 s'e/ consum
  ce sujet en de va9es critiques de     
dtail1 qui ne p\vai5t affect] nullem5t  
la "q fondam5tale4 ,mais l'hi/oire      

gnrale de l'esprit huma9 n'en recueill]a
 pas mo9s prcieusem5t un j\r ce premi]  
exemple mmorable de la judicieuse       
introduction spontane de l'art des      
hypo?ses rationnelles dans l'tude       
positive des corps vivans4 ,p\r         
quiconque a conv5ablem5t tudi la        
philosophie a/ronomique1 cette          
innovation h>die n'(fre rellem5t que le 
timide quival5t d'un usage ds long-temps
 pratiqu1 sur une bi5 plus l>ge *elle1  
p> ceux de t\s les savans qui sont      
univ]sellem5t reconnus auj\rd'hui comme 
procdant de la manire la plus rig\reuse4
 ,t\tefois1 l'tude philosophique de     
l'ensemble de la sci5ce a/ronomique n'e/
 pas seulem5t de/9e1  cet g>d1  dissip] 
radicalem5t les va9s scrupules de ceux  
qui p]si/]ai5t encore  rep\ss] t\t usage
 t5du des artifices hypo?tiques dans les
 re*]*es biologiques4 ,elle a surt\t p\r
 objet1 s\s ce po9t de vue1 de mieux    
dirig]1 d'aprs une judicieuse imitation 
des plus p>faits modles1 les heureux    
ef=ts des hommes de gnie qui se propos5t

 d'appliqu] aux p>ties les plus         
difficiles de la philosophie naturelle  
un procd logique aussi imprieusem5t     
rclam p> la complication suprieure d'un 
tel ordre de problmes4  ,aprs avoir a9si
 c>actris suffisamm5t la subord9ation   
fondam5tale de la biologie env]s        
l'a/ronomie1 soit quant  la doctr9e1 ou 
quant  la m?ode1 n\s devons complt]     
ma9t5ant cette exacte analyse sommaire  
des gr&es relations encyclopdiques      
propres  l'tude des corps vivans1 en    
exam9ant enf91 d'une manire analogue1 sa
 dp5dance relle  l'g>d de la sci5ce     
ma?matique1 premi] fondem5t gnral du    
sy/me enti] de la philosophie positive4 
,s\s le seul po9t de vue sci5tifique    
proprem5t dit1 on doit1  ce sujet1      
comm5c] p> reconnatre hautem5t la       
pr(onde ju/esse de l'n]gique rprobation 
prononce p> plusieurs biologi/es        
philosophes1 et surt\t p> le gr& ,bi*at1
 contre t\te t5tative d'application     
effective et spciale des ?ories         
ma?matiques aux que/ions physiologiques4

 ,les purs gomtres1 p> cela mme que leur
 sci5ce con/itue rellem5t la base       
prlim9aire indisp5sable de t\te la      
philosophie naturelle1 doiv5t tre1 en   
gnral1 m9emm5t disposs  envahir1 d'une  
manire presque indf9ie1 le doma9e des   
autres sci5ces fondam5tales1 qui leur   
p>aiss5t ord9airem5t subalt]nes4 ,en mme
 temps1 l'extrme gnralit et la p>faite  
indp5dance de leurs tudes propres ne    
p]mett5t po9t que cette t5dance spontane
 soit directem5t cont5ue p> un s5tim5t  
n]gique des vraies conditions           
c>actri/iques de *acune de ces sci5ces1 
dont le gnie ess5tiel leur e/           
naturellem5t inconnu4 ,aussi1 jusqu' ce 
qu'une judicieuse ducation philosophique
 commune vi5ne mettre habituellem5t les 
div]ses classes de savans en tat de     
concevoir nettem5t la coord9ation       
rationnelle de leurs attributions       
respectives1 ce s]a seulem5t p> leur    
antagonisme cont9uel1 trs prjudiciable  
et nanmo9s =t insuffisant1 que les      
sci5ces les plus difficiles p\rront     

pniblem5t vit] d'tre absorbes et annules
 p> les plus simples4 ,cette vicieuse   
organisation des relations sci5tifiques1
 n'e/ en aucun cas1 plus manife/e1 et   
n'eng5dre de plus dplorables consqu5ces1
 que lorsqu'il s'agit des rapports      
fondam5taux entre les tudes ma?matiques 
et les tudes biologiques4 ,jusqu'ici1   
les biologi/es1 t\j\rs exposs1  des     
int]valles plus ou mo9s rappro*s1 aux   
empitem5s abusifs des gomtres1 ne sont  
p>v5us  s'en g>antir incompltem5t que p>
 l'irrationnel expdi5t de tran*]1 p\r   
a9si dire1 t\te communication quelconque
 entre les deux ordres de conceptions2  
t&is que c'e/1 au contraire1 p> une ju/e
 apprciation directe de la subord9ation 
gnrale de l'ensemble de leurs travaux   
la doctr9e lm5taire sur laquelle repose 
pralablem5t le sy/me enti] de la        
philosophie naturelle1 qu'ils doiv5t    
dsormais ma9t5ir avec f]met l'indp5dante
 orig9alit de leur vrai c>actre         
sci5tifique4 ,or1 les pr9cipes de       
philosophie ma?matique tablis dans le   

premi] volume de ce trait1 et l'exacte  
analyse que n\s v5ons d'excut] du       
vritable esprit gnral de l'tude positive
 des corps vivans1 n\s p]mett5t ma9t5ant
 de remplir sans difficult1 quoique trs 
sommairem5t1 cette condition ess5tielle4
  ,l'tude rationnelle de la nature      
suppose ncessairem5t1 en gnral1 que t\s 
les phnomnes1 d'un ordre quelconque1    
sont ess5tiellem5t assujettis  des lois 
inv>iables1 dont la dc\v]te con/itue    
t\j\rs le b de nos div]ses spculations  
philosophiques4 ,si l'on p\vait         
concevoir1 en aucun cas1 que1 s\s       
l'influ5ce de conditions exactem5t      
similaires1 les phnomnes ne re/ass5t    
po9t p>faitem5t id5tiques1 non-seulem5t 
quant au g5re1 mais aussi quant au degr1
 t\te ?orie sci5tifique devi5drait      
aussitt radicalem5t impossible3 n\s     
s]ions ds lors ncessairem5t rduits  une 
/rile accumulation de faits1 qui ne     
saurai5t plus comport] aucune relation  
sy/matique1 susceptible de conduire     
leur prvision4 ,il e/ donc indisp5sable 

de reconnatre1 en pr9cipe1 que1 mme dans
 les phnomnes m9emm5t complexes qui se  
rapport5t  la sci5ce des corps vivans1  
*acune des div]ses actions vraim5t      
lm5taires qui conc\r5t  leur production 
v>i]ait ncessairem5t selon des lois     
t\t--fait prcises1 c'e/--dire1          
ma?matiques1 si n\s p\vions1 en effet1  
l'tudi] en elle-mme1 isolm5t de t\t     
autre4 ,tel e/1  cet g>d1 le po9t de d"p
 philosophique des gomtres1 dont la     
p>faite rationnalit ne saurait tre      
conte/e4 ,si donc les phnomnes les plus 
gnraux du monde inorganique sont m9emm5t
 calculables1 t&is que les phnomnes     
physiologiques ne peuv5t l'tre nullem5t1
 cela ne ti5t videmm5t  aucune di/9ction
 fondam5tale entre leurs natures        
respectives2 cette diffr5ce provi5t     
uniquem5t de l'extrme simplicit des uns1
 oppose  la pr(onde complication des    
autres4 ,l'erreur capitale des gomtres  
ce sujet n'e/ due qu' leur manire =t    
imp>faite d'apprci] la ju/e porte de    
cette considration1 dont ri5 ne leur    

p]met de mesur] la vritable t5due       
philosophique4 ,il ne s'agirait nanmo9s 
ici que de prolong] conv5ablem5t les    
rflexions que doiv5t naturellem5t suggr]
 les que/ions inorganiques susceptibles 
de solutions ma?matiques1 et dans       
lesquelles on voit1 d'une manire si     
prononce1 ces solutions dev5ir          
graduellem5t plus difficiles et plus    
imp>faites  mesure que le sujet se      
complique davantage en rappro*ant peu   
peu l'tat ab/rait de l'tat concret1  tel
 po9t que1 au-del des phnomnes purem5t  
a/ronomiques ou de leurs analogues les  
plus immdiats1 une semblable p]fection  
logique ne s'obti5t presque jamais1     
comme n\s l'avons con/at1 qu'aux dp5s de
 la ralit des re*]*es1 mme sans sortir  
des tudes gnrales de la physique        
proprem5t dite4 ,aussitt qu'on passe aux
 problmes *imiques1 t\te application    
relle des ?ories ma?matiques devi5t     
ncessairem5t incompatible avec la gr&e  
complication du sujet4 ,que s]a-ce donc 
l'g>d des que/ions biologiques8  ,p> une

 suite 9vitable de sa complication      
c>actri/ique1 l'tude des corps vivans   
rep\sse directem5t de deux manires      
diffr5tes t\t vritable usage des procds 
ma?matiques4 ,en effet1 lors mme que    
l'on suppos]ait exactem5t connues les   
lois ma?matiques propres aux diffr5tes  
actions lm5taires dont le conc\rs dt]m9e
 l'accomplissem5t des phnomnes vitaux1  
leur extrme div]sit et leur multiplicit 
inextricable ne p\rrai5t aucunem5t      
p]mettre  notre faible intellig5ce d'en 
p\rsuivre avec efficacit les comb9aisons
 logiques1 comme le tmoign5t dj si      
clairem5t les que/ions a/ronomiques     
elles-mmes malgr l'admirable simplicit  
de leurs lm5s ma?matiques1 lorsqu'on    
veut y considr] simultanm5t plus de deux
 ou trois influ5ces ess5tielles4 ,mais  
en outre1 une semblable complication    
s'oppose mme radicalem5t  ce que ces    
lois lm5taires puiss5t jamais tre       
ma?matiquem5t dvoiles1 ce qui doit      
loign] jusqu' la seule p5se hypo?tique  
d'une telle manire de philosoph] en     

biologie4 ,c>1 ces lois ne p\rrai5t     
dev5ir accessibles que p> l'analyse     
immdiate de leurs effets numriques4 ,or1
 s\s quelque aspect qu'on tudie les     
corps vivans1 les nombres relatifs      
leurs phnomnes prs5t5t ncessairem5t des 
v>iations cont9uelles et pr(ondm5t      
irrgulires1 ce qui1 p\r les gomtres1    
(fre un ob/acle aussi insurmontable que 
si ces degrs p\vai5t tre1 en ralit1     
entirem5t arbitraires4 ,p> la df9ition  
mme de la vie1 on conoit que la seule   
notion qui1 en *imie1 comportt encore1  
comme n\s l'avons reconnu1 c]ta9es      
considrations numriques1 c'e/--dire1 la 
composition1 cesse videmm5t de les      
admettre ici3 c>1 t\te ide de *imie     
numrique doit dev5ir inapplicable  des  
corps dont la composition molculaire    
v>ie cont9uellem5t1 ce qui con/itue     
prcism5t le c>actre fondam5tal de t\t   
organisme vivant4 ,sans d\te1 s'il n\s  
tait possible de faire v>i] sp>m5t1     
div]s degrs1 *acune des conditions qui  
prsid5t aux phnomnes vitaux1 en ma9t5ant

 t\tes les autres dans une /ricte id5tit
 ma?matique1 la comp>aison des effets   
correspondants p\rrait faire espr] de   
dc\vrir la loi numrique de leurs        
v>iations1 quoique cette prcision idale1
 ne pt1 en ralit1 contribu] aucunem5t au
 p]fectionnem5t positif de la sci5ce1 p>
 suite de l'insurmontable difficult du  
problme ma?matique relatif  la          
comb9aison rationnelle de ces diffr5tes 
lois4 ,mais les mmes ob/acles qui       
s'oppos5t radicalem5t1 en v]tu des      
motifs prcdemm5t expliqus1  t\t emploi  
important et vraim5t dcisif de la m?ode 
exprim5tale proprem5t dite dans les     
re*]*es physiologiques1 ne doiv5t-ils   
po9t1 avec encore plus d'n]gie1 dtruire 
l'espoir de t\te opration de ce g5re1   
qui ne s]ait rellem5t qu'une            
exprim5tation porte au plus haut degr de
 p]fection1 c'e/--dire p\sse jusqu' la  
prcision numrique8 ,puisque dj n\s ne   
saurions jamais in/itu]1 en biologie1   
deux cas qui ne diffr5t exactem5t que   
s\s un seul rapport1 que s]ait-ce donc  

si1  la con=mit des conditions          
ess5tielles du phnomne1 il fallait      
jo9dre l'id5tit de leurs degrs1 ce que  
t\te apprciation ma?matique exig]ait    
nanmo9s rig\reusem5t8 ,a9si1 aucune ide 
de nombres fixes1  plus =te raison de   
lois numriques1 et surt\t enf9          
d'inve/igation ma?matique1 ne peut tre  
reg>de comme compatible avec le c>actre 
fondam5tal des re*]*es biologiques4 ,si1
 avant que ce gnie propre ft suffisamm5t
 dvelopp1 les biologi/es ont d1  cet    
g>d1 cd]1 jusqu' un c]ta9 po9t1 et non  
sans utilit1  l'irrsi/ible asc5dant des 
gomtres1 une telle condesc5dance        
devi5drait dsormais ess5tiellem5t       
nuisible aux progrs rationnels de l'tude
 positive des corps vivans envisags s\s 
un aspect quelconque4   la vrit1        
l'esprit de calcul t5d de nos j\rs      
s'introduire dans cette tude1 surt\t en 
ce qui conc]ne les que/ions mdicales1 p>
 une voie beauc\p mo9s directe1 s\s une 
=me plus spcieuse1 et avec des prt5tions
 inf9im5t plus mode/es4 ,je veux p>l]   

pr9cipalem5t de cette prt5due           
application de ce qu'on appelle la      
/ati/ique  la mdec9e1 dont plusieurs    
savans att5d5t des m]veilles1 et qui    
p\rtant ne saurait ab\tir1 p> sa nature1
 qu' une pr(onde dgnration directe de   
l'art mdical1 ds lors rduit  d'aveugles 
dnombrem5s4 ,une telle m?ode1 s'il e/   
p]mis de lui accord] ce nom1 ne s]ait   
rellem5t autre *ose que l'empirisme     
absolu1 dguis s\s de frivoles app>5ces  
ma?matiques4 ,p\sse jusqu' ses extrmes  
consqu5ces logiques1 elle t5drait  faire
 radicalem5t disp>atre t\te mdication   
vraim5t rationnelle1 en conduisant      
essay] au has>d des procds ?rapeutiques 
quelconques1 sauf  not]1 avec une       
m9utieuse prcision1 les rsultats        
numriques de leur application effective4
 ,il e/ vid5t1 en pr9cipe1 que les      
v>iations cont9uelles auxquelles t\t    
organisme e/ assujetti sont ncessairem5t
 encore plus prononces dans l'tat       
pa?ologique que dans l'tat normal1 en   
sorte que les cas doiv5t tre alors      

encore mo9s exactem5t similaires2 d'o   
rsulte l'impossibilit manife/e de comp>]
 judicieusem5t deux modes curatifs      
d'aprs les seuls tableaux /ati/iques de 
leurs effets1 ab/raction faite de t\te  
sa9e ?orie mdicale4 ,sans d\te1 la pure 
exprim5tation directe1 re/re9te entre   
des limites conv5ables1 peut avoir une  
gr&e importance p\r la mdec9e1 comme p\r
 la physiologie elle-mme3 mais c'e/     
prcism5t  la /ricte condition de ne     
jamais tre simplem5t empirique1 et de se
 ratta*] t\j\rs1 soit dans son          
in/itution1 soit dans son int]prtation1 
l'ensemble sy/matique des doctr9es      
positives correspondantes4 ,malgr       
l'imposant aspect des =mes de           
l'exactitude1 il s]ait difficile de     
concevoir1 en ?rapeutique1 un jugem5t   
plus sup]ficiel et plus inc]ta9 que     
celui qui repos]ait uniquem5t sur cette 
facile computation des cas fune/es ou   
favorables1 sans p>l] des p]nicieuses   
consqu5ces pratiques d'une telle manire 
de procd]1 o l'on ne devrait d'avance   

exclure aucune sorte de t5tative4 ,on   
doit dplor] l'espce d'enc\ragem5t dont  
les gomtres ont quelquefois honor une   
ab]ration aussi pr(ondm5t irrationnelle1
 en faisant de va9s et purils ef=ts p\r 
dt]m9]1 d'aprs leur illusoire ?orie des 
*ances1 le nombre de cas propre  lgitim]
 *acune de ces indications /ati/iques4  
,quoique l'abus de l'esprit ma?matique1 
ou plutt de l'esprit de calcul1 ait t   
a9si frquemm5t nuisible1 s\s div]s      
rapports1 au vrai dveloppem5t de l'tude 
positive des corps vivans1 les          
biologi/es qu'un s5tim5t exagr de cette 
f*euse influ5ce a conduits  mconnatre   
t\te subord9ation relle de cette tude   
l'ensemble des tudes ma?matiques n'en   
ont pas mo9s commis une erreur grave1   
directem5t prjudiciable au              
p]fectionnem5t sy/matique de leur       
sci5ce4 ,les pr9cipes prcdemm5t tablis  
dans cet ouvrage doiv5t r5dre cette     
erreur trs s5sible1 en faisant hautem5t 
ressortir cette subord9ation ncessaire4 
,elle exi/e d'abord1 d'une manire vid5te

 bi5 qu'indirecte1 d'aprs les relations 
indisp5sables1 ci-dessus con/ates1 de la
 sa9e biologie avec la physique et avec 
l'a/ronomie1 puisque les biologi/es ne  
saurai5t conv5ablem5t entrepr5dre ces   
deux ordres d'tudes prlim9aires sans    
s'tre pralablem5t famili>iss avec       
l'ensemble des pr9cipales doctr9es      
ma?matiques4 ,mais1 en outre1 on ne peut
 conte/] qu'une judicieuse application  
des notions fondam5tales de la gomtrie  
et de la mcanique ne devi5ne directem5t 
ncessaire p\r bi5 compr5dre1 soit la    
/ructure1 soit le jeu1 d'un app>eil     
aussi compliqu que l'organisme vivant1  
surt\t dans les animaux4 ,cela e/       
p>ticulirem5t vid5t env]s t\s les div]s 
phnomnes de la mcanique animale1        
/atiques ou dynamiques1 qui doiv5t      
p>atre pr(ondm5t in9telligibles  t\s    
ceux auxquels sont trangres les lois    
gnrales de la mcanique rationnelle4     
,l'absurde pr9cipe de la prt5due        
indp5dance des tres vivans  l'g>d des   
lois univ]selles du monde matriel1 a    

s\v5t conduit les physiologi/es  reg>d] 
ces tres comme ess5tiellem5t s\/raits   
l'empire des ?ories fondam5tales de     
l'quilibre et du m\vem5t2 t&is que ces  
?ories con/itu5t1 au contraire1 la      
vritable base lm5taire de l'conomie     
organique envisage s\s cet aspect4 ,je  
me suis ef=c1 dans le premi] volume1 de 
dmontr] directem5t que1 p> leur nature1 
ces ?ories sont ncessairem5t applicables
  des app>eils quelconques1 puisqu'elles
 ne dp5d5t aucunem5t de l'espce des =ces
 considres1 mais seulem5t de leur n]gie 
effective3 il ne peut exi/]1  ce sujet1 
d'autre diffr5ce relle que la difficult 
plus gr&e de prcis]1 surt\t numriquem5t1
 une telle application1  mesure que     
l'app>eil se complique davantage4 ,a9si1
 en c>tant d'ailleurs1 comme m9emm5t    
*imrique1 t\te ide d'valuation1 on ne   
saurait d\t] que les ?ormes gnraux de la
 /atique et de la dynamique ab/raites ne
 doiv5t se vrifi] con/amm5t dans le     
mcanisme des corps vivans1 sur l'tude   
rationnelle duquel ils sont1 en effet1  

de/9s  port] une indisp5sable lumire4   
,dans ses div]s modes de repos ou de    
m\vem5t1 l'animal mme le plus lev se    
comporte ess5tiellem5t comme t\t autre  
app>eil mcanique d'une complication     
analogue1 sauf la seule diffr5ce du     
moteur1 qui n'en peut produire aucune   
quant aux lois lm5taires de la          
comb9aison et de la communication des   
m\vem5s1 ou de la neutralisation des    
ef=ts quelconques4 ,la ncessit          
d'introduire conv5ablem5t l'usage       
philosophique de la mcanique rationnelle
 dans t\te biologie positive n'e/ donc  
nullem5t quivoque4 ,quant  la gomtrie1  
outre que1 dans ses plus simples lm5s1  
la mcanique ne saurait s'en pass]1 on   
conoit aism5t combi5 les spculations    
anatomiques ou physiologiques exig5t1 p>
 leur nature1 l'habitude de suivre      
exactem5t des relations complexes de =me
 et de situation1 et combi5 mme la      
connaissance familire des pr9cipales    
lois gomtriques peut y donn] lieu       
d'heureuses indications directes4 ,il   

s]ait inutile ici d'insi/] davantage    
cet g>d4  ,cette subord9ation           
fondam5tale de la sci5ce biologique  la 
sci5ce ma?matique devi5t encore plus    
indisp5sable et plus vid5te en comp>ant 
les deux ordres d'tudes s\s le po9t de  
vue logique proprem5t dit1 c'e/--dire1  
quant  la m?ode4 ,n\s avons1 en effet1  
tabli1 en pr9cipe philosophique1 que le 
sy/me des tudes ma?matiques con/itue    
ncessairem5t la vritable orig9e spontane
 de l'art gnral du raisonnem5t positif1 
dont l'esprit huma9 ne p\vait ralis]    
compltem5t le libre dveloppem5t qu'     
l'g>d des re*]*es  la fois les plus     
gnrales1 les plus ab/raites1 les plus   
simples1 et les plus prcises4 ,c'e/ donc
  cette s\rce primitive et univ]selle   
que doiv5t con/amm5t remont] t\tes les  
classes de philosophes positifs p\r     
prp>] conv5ablem5t leurs facults        
rationnelles  l'ultrieure laboration    
directe des ?ories plus imp>faites qui  
se rapport5t  des sujets plus spciaux1  
plus complexes1 et plus difficiles4 ,la 

m>*e 9vitable suivie  cet g>d p>        
l'esprit huma9 dans l'ensemble de son   
p]fectionnem5t social1 doit naturellem5t
 s]vir de guide gnral  la progression   
sy/matique de *aque intellig5ce         
individuelle4  mesure que le sujet de   
nos re*]*es se complique davantage1 il  
exige ncessairem5t un rec\rs plus urg5t 
ce type primordial de t\te rationnalit  
positive1 dont la familire contemplation
 philosophique devi5t plus indisp5sable 
p\r n\s dt\rn] des conceptions          
illusoires et des comb9aisons           
sophi/iques1 t\t en excitant nanmo9s    
notre essor spculatif1 bi5 lo9 de       
l'entrav] p> de va9s et timides         
scrupules4 ,c'e/ donc en v]tu mme de la 
complication suprieure qui les          
c>actrise1 que les tudes biologiques    
rclam5t plus imprieusem5t1 *ez ceux qui 
se propos5t de les cultiv] d'une manire 
vraim5t sci5tifique1 cette premire      
ducation rationnelle que peut seule     
procur] une connaissance gnrale         
suffisamm5t appr(ondie de la philosophie

 ma?matique4 ,si une telle prp>ation    
logique1 depuis long-temps reconnue     
indisp5sable aux a/ronomes1 comm5ce     
auj\rd'hui  tre aussi reg>de gnralem5t  
comme ncessaire aux vrais physici5s1 et 
mme aux *imi/es rationnels1 il y aurait 
sans d\te une trange anomalie  prt5dre1 
p\r les seuls biologi/es1 que l'in/rum5t
 intellectuel a mo9s beso9 d'tre aiguis 
qu& on le de/9e  des problmes plus      
difficiles4  ,jusqu'ici nanmo9s1 ce n'e/
 po9t1 en gnral1 aux tudes ma?matiques  
que les biologi/es les plus sy/matiques 
ont cru devoir rec\rir p\r cette        
indisp5sable ducation prlim9aire1 mais  
la va9e considration ontologique de ce  
qu'on appelle la logique proprem5t dite1
 isole de t\t raisonnem5t dt]m94        
,quelque absurde que doive sembl]       
auj\rd'hui1 *ez des philosophes         
positifs1 une telle p]si/ance dans les  
usages mans du sy/me mtaphysique de     
l'anci5ne ducation1 elle p>atra         
cep5dant1  plusieurs g>ds1 naturelle et 
mme excusable1 en p5sant  la pr(onde    

incurie des gomtres  organis]1 d'une    
manire vraim5t rationnelle1 l'ensemble  
de l'enseignem5t ma?matique4 ,on n'a    
peut-tre jamais compos1 en aucun g5re1  
des ouvrages didactiques aussi          
radicalem5t mdiocres1 aussi compltem5t  
dnus de t\t vritable esprit             
philosophique1 que la plup>t des traits 
lm5taires d'aprs lesquels sont encore   
ess5tiellem5t diriges t\tes les tudes   
ma?matiques ord9aires4 ,il sembl]ait    
qu'on ne s'y e/ impos d'autre obligation
 que celle d'vit] scrupuleusem5t des    
erreurs matrielles1 comme si le facile  
accomplissem5t d'une semblable condition
 p\vait avoir auj\rd'hui aucun mrite    
dans un p>eil sujet4 ,ce n'e/ po9t ici  
le lieu de remont] aux causes de ce fait
 dplorable1 qui ressort5t d'ailleurs    
aism5t des pr9cipes que j'ai tablis4    
,n\s devons seulem5t rem>qu] combi5 un  
sy/me d'enseignem5t aussi vicieux a pu  
naturellem5t faire mconnatre1 mme p>    
d'excell5s esprits1 les proprits        
logiques fondam5tales qui c>actris5t    

rellem5t1 d'une manire  la fois si m95te
 et si exclusive1 la nature des tudes   
ma?matiques4 ,la direction ord9aire de  
ces tudes dissimule et mme dnature      
tellem5t ces prcieuses proprits1 que    
l'on s'explique aism5t l'exagration1    
d'ailleurs videmm5t irrfl*ie1 de c]ta9s 
philosophes qui ont directem5t s\t5u    
que1 lo9 de p\voir prp>] conv5ablem5t   
l'organe intellectuel  l'int]prtation   
rationnelle de la nature1 l'ducation    
ma?matique t5dait effectivem5t bi5 plutt
  dvelopp] l'esprit d'argum5tation      
sophi/ique et de spculation illusoire4  
,mais une semblable dgnration1 quoique  
trop frquemm5t ralise1 ne saurait       
dtruire1 sans d\te1 la valeur intr9sque 
du plus puissant moy5 d'ducation        
positive qui puisse tre (f]t  nos       
facults lm5taires de comb9aison et de   
coord9ation3 elle fait seulem5t mieux   
ressortir l'vid5te ncessit d'une pr(onde
 rnovation philosophique du sy/me enti] 
de l'enseignem5t ma?matique4 ,il e/     
clair1 en effet1 que t\te l'utilit relle

 que l'on peut attribu]  l'tude pralable
 de la logique proprem5t dite p\r dirig]
 et raff]mir la m>*e gnrale de notre    
intellig5ce1 se retr\ve ncessairem5t1   
d'une manire  la fois beauc\p plus      
t5due1 plus v>ie1 plus complte1 et plus 
lum9euse1 dans les tudes ma?matiques    
conv5ablem5t diriges1 avec l'imm5se     
avantage que prs5te un sujet bi5 dt]m91 
nettem5t circonscrit1 et susceptible de 
la plus p>faite exactitude1 et sans le  
dang] fondam5tal inhr5t  t\te logique   
ab/raite1 quelque judicieusem5t qu'on   
l'expose1 de conduire ou  des prceptes  
purils d'une vid5te inutilit1 ou a de   
vagues spculations ontologiques1 aussi  
va9es qu'inapplicables4 ,la m?ode       
positive1 malgr ses modifications       
div]ses1 re/e1 au fond1 con/amm5t       
id5tique dans l'ensemble de ses         
applications quelconques1 surt\t en ce  
qui conc]ne directem5t l'art homogne du 
raisonnem5t4 ,c'e/ p\rquoi les sci5ces  
les plus compliques1 et la biologie elle
 mme1 ne saurai5t (frir aucun g5re de   

raisonnem5t dont la sci5ce ma?matique ne
 puisse d'abord f\rnir frquemm5t        
l'analogue plus simple et plus pur4     
,a9si1 mme s\s cet aspect1 la           
philosophie positive =me1 p> sa nature1 
un sy/me rig\reusem5t complet1 qui peut 
entirem5t suffire1 d'aprs ses seules    
ress\rces propres1  t\s ses div]s beso9s
 rels1 sans emprunt]1  aucun titre1 le  
mo9dre sec\rs trang]2 ce qui doit enf9  
conduire  l'lim9ation totale de l'unique
 portion de l'anci5ne philosophie       
susceptible de prs5t] encore quelque    
app>5ce d'utilit vritable1 c'e/--dire sa
 p>tie logique1 dont t\te la valeur     
effective e/ dsormais irrvocablem5t     
absorbe p> la sci5ce ma?matique4 ,c'e/  
donc exclusivem5t  cette d]nire cole que
 les biologi/es rationnels doiv5t all]  
ma9t5ant tudi] l'art logique gnral avec 
assez d'efficacit p\r l'appliqu]        
conv5ablem5t au p]fectionnem5t de leurs 
difficiles re*]*es4 ,l seulem5t1 ils    
p\rront acqurir rellem5t le s5tim5t     
intime et famili] des vrais c>actres et 

des conditions ess5tielles de cette     
ple9e vid5ce sci5tifique qu'ils doiv5t  
s'ef=c] ensuite de transport]1 autant   
que possible1  leurs ?ories propres4    
,comm5t l'apprci]ai5t-ils sa9em5t  l'g>d
 des que/ions les plus complexes1 si    
d'abord ils ne s'tai5t ex]cs  la        
considr] dans les cas les plus simples  
et les plus p>faits8  ,en exam9ant cette
 relation fondam5tale s\s un po9t de vue
 plus spcial1 il e/ ais de s5tir que les
 pr9cipaux raisonnem5s biologiques      
exig5t1 p> leur nature1 un g5re         
d'habitudes intellectuelles dont les    
spculations ma?matiques1 soit ab/raites1
 soit concrtes1 peuv5t seules procur] un
 heureux dveloppem5t pralable4 ,je veux 
p>l] surt\t de cette aptitude  =m] et   
p\rsuivre des ab/ractions positives1    
sans laquelle on ne saurait1 en         
biologie1 faire aucun usage rationnel et
 t5du1 ni physiologique1 ni mme         
simplem5t anatomique1 de la m?ode       
comp>ative proprem5t dite1 dont j'ai dj 
signal l'analogie philosophique avec le 

c>actre ess5tiel de l'analyse           
ma?matique4 ,on conoit1 en effet1 que   
p\r suivre conv5ablem5t1 dans la        
biologie comp>e1 l'tude gnrale d'un     
organe ou d'une fonction quelconques1 il
 e/ indisp5sable d'en avoir d'abord     
nettem5t con/ruit la notion ab/raite1   
qui peut seule tre le sujet direct de la
 comp>aison1 isolm5t de t\tes les       
div]ses modifications p>ticulires       
atta*es  *acune de ses ralisations      
effectives3 si cette ab/raction e/      
mconnue ou altre d'une manire quelconque
 p5dant le c\rs de l'analyse biologique1
 le procd comp>atif avorte ncessairem5t4
 ,une telle opration intellectuelle     
ressemble sans d\te beauc\p  celle que  
notre esprit effectue si spontanm5t1  un
 si haut degr1 et avec tant de facilit1 
dans t\tes les comb9aisons ma?matiques1 
dont l'habitude con/itue donc videmm5t1 
s\s ce rapport1 la meilleure prp>ation  
philosophique aux spculations les plus  
leves de la biologie positive4          
,l'anatomi/e ou le physiologi/e qui     

nglig]ait un sec\rs aussi direct et     
aussi capital1 se crerait a9si          
artificiellem5t une n\velle difficult   
fondam5tale1 en v\lant t\t  c\p ab/raire
 dans le sujet le plus complexe1 sans   
s'y tre pralablem5t ex]c sur le sujet le
 plus simple4 ,quant  ceux qui n'aurai5t
 pu russir dans une telle preuve        
prlim9aire1 ils devrai5t1 ce me semble1 
se reconnatre1 p> cela seul1 radicalem5t
 impropres aux plus hautes re*]*es      
biologiques1 et s'y born] judicieusem5t1
 en consqu5ce1  l'utile travail         
secondaire de recueillir conv5ablem5t   
des matriaux susceptibles d'une         
laboration philosophique ultrieure de la
 "p d'intellig5ces mieux organises4     
,a9si1 une sa9e ducation ma?matique     
r5drait  la sci5ce biologique ce d\ble  
s]vice ess5tiel d'essay] et de class]   
les esprits aussi bi5 que de les prp>]  
et de les dirig]4 ,l'lim9ation spontane 
de ceux qui ne t5d5t qu' encombr] la    
biologie de travaux sans b et sans      
c>actre1 n'(frirait pas1 je p5se1 mo9s  

d'intrt rel que l'in/itution plus       
p>faite de ceux qui peuv5t en bi5       
remplir les conditions pr9cipales4  ,la 
sage introduction de l'esprit ma?matique
 p\rrait contribu]1 d'ailleurs1         
p]fectionn] la philosophie biologique   
s\s un n\vel aspect1 qui1 beauc\p mo9s  
fondam5tal que le prcd5t1 mrite cep5dant
 d'tre indiqu ici4 ,il s'agit de l'usage
 sy/matique des fictions sci5tifiques   
proprem5t dites1 dont l'artifice e/ si  
famili] aux gomtres1 et qui me p>atrai5t
 aussi susceptibles d'augm5t] utilem5t  
les ress\rces logiques de la haute      
biologie1 quoique leur emploi dt y tre  
mnag1 sans d\te1 avec une bi5 plus      
circonspecte sobrit4 ,dans la plup>t des
 tudes ma?matiques1 on a s\v5t tr\v de  
gr&s avantages  imag9] directem5t une   
suite quelconque de cas purem5t         
hypo?tiques1 dont la considration1      
quoique simplem5t artificielle1 peut    
facilit] beauc\p1 soit l'claircissem5t  
plus p>fait du sujet naturel des        
re*]*es1 soit mme son laboration        

fondam5tale4 ,un tel art diffre         
ess5tiellem5t de celui des hypo?ses     
proprem5t dites1 avec lequel il a t     
t\j\rs confondu jusqu'ici p> les plus   
pr(onds philosophes4 ,dans ce d]ni]1 la 
fiction ne porte que sur la seule       
solution du problme2 t&is que1 dans     
l'autre1 le problme lui-mme e/          
radicalem5t idal1 sa solution p\vant    
tre1 d'ailleurs1 entirem5t rgulire4 ,la 
fiction sci5tifique prs5te ici t\s les  
c>actres pr9cipaux de l'imag9ation      
potique3 elle e/ seulem5t1 en gnral1    
plus difficile4 ,il e/ vid5t que la     
nature des re*]*es biologiques ne       
saurait y comport] l'emploi d'un tel    
artifice logique  un degr nullem5t      
comp>able  celui que p]mett5t les       
spculations ma?matiques1 auxquelles il  
s'adapte si m9emm5t4 ,on doit nanmo9s   
reconnatre1  mon avis1 que le c>actre   
ab/rait des hautes conceptions de la    
biologie comp>ative les r5d1  quelques  
g>ds1 susceptibles d'un semblable       
p]fectionnem5t1 qui consi/]ait alors    

int]cal]1 entre les div]s organismes    
connus1 c]ta9s organismes purem5t       
fictifs1 artificiellem5t imag9s de      
manire  facilit] leur comp>aison1 en    
r5dant la srie biologique plus homogne  
et plus cont9ue1 en un mot plus rgulire1
 et dont plusieurs admettrai5t peut-tre 
une ralisation ultrieure plus ou mo9s   
exacte1 p>mi les organismes d'abord     
inexplors4 ,l'tude positive des corps   
vivans me p>at tre auj\rd'hui assez     
avance1 p\r que n\s puissions dsormais  
=m] le projet h>di1 et aup>avant        
tmraire1 de concevoir directem5t le plan
 rationnel d'un organisme n\veau1 propre
  satisfaire  telles conditions donnes  
d'exi/5ce4 ,je ne d\te po9t que le      
judicieux rappro*em5t1  la manire des   
gomtres1 des cas rels avec quelques     
fictions de ce g5re heureusem5t imag9es1
 ne soit plus t>d utilem5t employ       
complt] et  p]fectionn] les lois gnrales
 de l'anatomie et de la physiologie     
comp>es1 et ne puisse mme s]vir  y      
devanc] quelquefois l'exploration       

immdiate4 ,ds  prs5t1 l'usage rationnel 
d'un tel artifice me sembl]ait1 du mo9s1
 p\voir tre appliqu  claircir et        
simplifi] ess5tiellem5t le sy/me        
ord9aire du haut enseignem5t biologique4
 ,on conoit1 d'ailleurs1 s\s l'un ou    
l'autre aspect1 que l'introduction d'un 
procd aussi dlicat doit app>t5ir        
exclusivem5t aux esprits les plus levs1 
d'abord conv5ablem5t prp>s p> une tude  
appr(ondie de la philosophie ma?matique1
 af9 de prv5ir le dsordre que p\rrait   
apport] dans la sci5ce la considration  
intempe/ive d'une f\le de cas mal imag9s
 ou mal int]cals4  ,tels sont les       
pr9cipaux rapports1 soit de doctr9e1    
soit de m?ode1 s\s lesquels la sa9e     
biologie doit se subordonn] directem5t  
au sy/me enti] de la sci5ce ma?matique1 
indp5damm5t de leurs relations          
indirectes au moy5 des sci5ces          
int]mdiaires4 ,on peut1  ce sujet1      
utilem5t rem>qu]1 d'aprs les notions    
prcd5tes1 que1 p>mi les trois lm5s      
ess5tiels que n\s avons reconnus dans   

l'ensemble de la philosophie ma?matique1
 c'e/ surt\t la mcanique qui s'applique 
la biologie s\s le po9t de vue          
sci5tifique proprem5t dit2 t&is que1 au 
contraire1 s\s le po9t de vue purem5t   
logique1 la liaison s'opre pr9cipalem5t 
p> la gomtrie2 l'une et l'autre tant1   
d'ailleurs1 conv5ablem5t appuyes sur les
 ?ories analytiques indisp5sables  leur 
dveloppem5t sy/matique4  ,cet exam5     
complet1 quoique sommaire1 des relations
 fondam5tales de l'tude positive des    
corps vivans avec les diffr5tes bran*es 
antrieures de la philosophie naturelle1 
ne peut plus1 ce me semble1 laiss]      
aucune inc]titude sur la ralit ni sur   
l'importance du rang prcis que j'ai     
assign  la sci5ce biologique dans ma    
hir>*ie encyclopdique4 ,p\r t\t esprit  
philosophique1 la seule considration    
d'une telle position doit (frir le rsum 
concis mais exact de l'ensemble des     
div]s rappro*em5s que je vi5s d'analys]4
 ,il en rsulte immdiatem5t la ju/e      
apprciation gnrale du g5re et du degr de

 p]fection dont la biologie e/          
susceptible p> sa nature1 et1 encore    
plus directem5t1 la dt]m9ation          
ess5tielle du plan rationnel de         
l'ducation prlim9aire correspondante4   
,si la p]fection d'une sci5ce quelconque
 devait tre mesure p> l't5due et la v>it
 des moy5s fondam5taux qui lui sont     
propres1 aucune sci5ce ne p\rrait1 sans 
d\te1 rivalis] avec la biologie4 ,les   
imm5ses ress\rces logiques que n\s v5ons
 de dduire rig\reusem5t de ses liaisons 
ncessaires avec les diffr5tes sci5ces   
antrieures1 conc\r5t avec les procds    
ess5tiels d'exploration que n\s avions  
d'abord reconnu lui app>t5ir d'une      
manire encore plus spontane4 ,on peut   
dire que l'esprit huma9 runit ici1 avec 
une pr(usion jusqu'alors ignore1        
l'ensemble de t\s ses div]s artifices   
p\r surmont] les difficults capitales   
que lui oppose cette gr&e tude4 ,et1    
nanmo9s1 un tel faisceau de puissances  
intellectuelles ne p\rra jamais n\s     
(frir qu'une trs imp>faite comp5sation  

de l'accroissem5t radical des ob/acles4 
,sans d\te1 suivant la loi philosophique
 que j'ai tablie1 la complication       
croissante du sujet fondam5tal de nos   
re*]*es positives dt]m9e ncessairem5t   
une ext5sion correspondante dans le     
sy/me enti] de nos moy5s gnraux         
d'inve/igation sci5tifique3 et n\s v5ons
 d'en reconnatre ici la plus irrcusable 
vrification4 ,mais cep5dant1 qu& on     
entrepr5d de rang] les diffr5tes sci5ces
 dans l'ordre effectif de leur p]fection
 relative1 on peut rellem5t faire       
ab/raction totale de cette gr&e         
considration1 et se born]  envisag] la  
complication graduelle des phnomnes1    
sans aucun g>d  l'accroissem5t 9vitable 
des ress\rces correspondantes1 qui ne   
saurait jamais tre exactem5t en h>monie 
avec elle1 et qui n\s p]met seulem5t    
d'abord] des re*]*es dont les difficults
 s]ai5t entirem5t inaccessibles  notre  
faible intellig5ce si n\s ne p\vions    
leur appliqu] des moy5s plus t5dus4     
,cette rgle1 que n\s ont t\j\rs confirme

 jusqu'ici les bran*es prcd5tes de la   
philosophie naturelle1 e/1              
malheureusem5t1 lo9 de se dm5tir env]s  
la sci5ce biologique4 ,il ne faut pas   
croire que sa plus gr&e imp]fection     
relative ti5ne pr9cipalem5t auj\rd'hui  
son passage beauc\p plus rc5t  l'tat    
positif4 ,elle e/ surt\t la consqu5ce   
9vitable et p]man5te de la complication 
trs suprieure de ses phnomnes4 ,quelques
 importans progrs qu'on doive y espr]   
pro*a9em5t du dveloppem5t plus complet  
et du conc\rs plus rationnel de t\s les 
moy5s div]s qui lui sont propres1 cette 
tude re/]a ncessairem5t t\j\rs infrieure
 aux diffr5tes bran*es fondam5tales de  
la philosophie inorganique1 sans en     
except] la *imie elle-mme1 soit p\r la  
coord9ation sy/matique de ses phnomnes1 
soit p\r leur prvision sci5tifique4     
,t\tefois1 ceux qui n'ont po9t          
directem5t exam91 avec une c]ta9e       
pr(ondeur1 sa vraie nature              
philosophique1 doiv5t se =m] une trop   
faible ide de la p]fection spculative   

qu'elle comporte rellem5t1 d'aprs la    
considration exclusive1 t\t--fait       
insuffisante1 de son tat actuel1 qui ne 
prs5te encore1  tant d'g>ds1 qu'une     
/rile accumulation d'obs]vations        
incompltes ou incohr5tes et de          
conceptions arbitraires ou htrognes4 ,on
 doit rellem5t envisag] l'ensemble des  
travaux biologiques jusqu' prs5t comme  
con/ituant une va/e opration prlim9aire1
 pr9cipalem5t de/9e  c>actris] et       
dvelopp] t\s les div]s moy5s pr9cipaux  
qui app>ti5n5t  cette difficile tude1 et
 dont l'usage ne p\vait tre que         
provisoire tant que leur conc\rs n'tait 
po9t sy/matiquem5t organis4 ,s\s ce po9t
 de vue1 l'tat de la sci5ce comm5ce     
tre1 en effet1 trs satisfaisant1 puisque
 une telle organisation fondam5tale e/  
dj ple9em5t ralise *ez un petit nombre  
d'esprits suprieurs4 ,quant             
l'tablissem5t direct des lois           
biologiques1 quoiqu'il ait t encore     
ess5tiellem5t prmatur1 le peu de notions
 exactes dj =mes  ce sujet suffit1      

nanmo9s1 p\r faire s5tir auj\rd'hui que1
 soigneusem5t re/re9te aux re*]*es      
positives1 la sci5ce des corps vivans1  
eu g>d  la complication suprieure de ses
 phnomnes1 peut atte9dre rellem5t1 d'une
 manire bi5 plus complte qu'on n'a      
c\tume de le suppos]1  leur coord9ation 
rationnelle et p> suite  leur prvision1 
con=mm5t  son rang effectif dans le     
sy/me gnral de la philosophie naturelle4
  ,l'exam5 des relations ncessaires de  
la biologie avec *acune des autres      
sci5ces fondam5tales1 n\s a naturellem5t
 conduits  fix]1  l'abri de t\t         
arbitraire1 l'ducation prlim9aire la    
mieux adapte  la vraie nature d'une     
telle sci5ce4 ,cette ducation1 consi/ant
 dans l'tude philosophique pralable de  
l'ensemble de la sci5ce ma?matique1 et  
ensuite successivem5t1  div]s degrs     
dt]m9s de spcialit1 de l'a/ronomie1 de  
la physique1 et enf9 de la *imie1 e/    
ncessairem5t plus difficile que celle   
prcdemm5t assigne  t\te autre classe de 
savans4 ,mais n\s avons reconnu qu'elle 

e/ aussi beauc\p plus ncessaire2 et l'on
 ne saurait d\t] que la m>*e timide et  
vacillante de la biologie positive ne   
ti5ne auj\rd'hui1 en gr&e p>tie1        
l'ducation radicalem5t vicieuse de      
presque t\s ceux qui la cultiv5t4 ,du   
re/e1 quelles que soi5t les difficults  
relles de cette ducation rationnelle1 il
 ne faut pas oubli] que le temps si     
dplorablem5t consum auj\rd'hui          
d'inutiles tudes de mots ou  de va9es   
spculations mtaphysiques1 suffirait     
ple9em5t  son entire ralisation *ez des 
esprits =tem5t organiss1 les seuls aptes
  cultiv] avec succs une sci5ce aussi   
pr(ondm5t complique4 ,enf91 il importe  
de rem>qu] que1 p> une suite ncessaire  
de l'ducation a9si dt]m9e p> la nature  
de leurs travaux propres1 les anatomi/es
 et les physiologi/es se tr\v]ont       
dsormais directem5t placs au po9t de vue
 philosophique le plus complet1 comme   
l'exige l'action capitale que1 plus     
qu'aucune autre classe de savans1 ils   
sont spontanm5t appels  ex]c] sur le    

g\v]nem5t intellectuel de la socit4 ,c> 
cette action e/1 de t\te ncessit1       
naturellem5t atta*e  l'entire gnralit   
des conceptions et  la p>faite homognx  
des doctr9es1 seules proprits p>        
lesquelles1 malgr leur irrcusable       
caducit1 la philosophie ?ologique et la 
philosophie mtaphysique cons]v5t        
auj\rd'hui assez d'empire p\r exclure   
encore la philosophie positive de la    
suprme direction rgulire du monde moral1
 comme je l'expliqu]ai dans le volume   
suivant1 quoique elles-mmes soi5t       
dsormais dev5ues radicalem5t            
impuissantes  le conduire rellem5t4     
,aprs avoir jusqu'ici conv5ablem5t exam9
 la nature propre et le b gnral de la   
sci5ce biologique1 l'ensemble des moy5s 
fondam5taux qui lui sont propres1 et le 
sy/me de ses div]ses relations          
ncessaires avec t\tes les autres bran*es
 ess5tielles de la philosophie          
naturelle1 il me re/e ma9t5ant  faire   
ressortir directem5t ses proprits       
philosophiques les plus gnrales1        

c'e/--dire  c>actris] sa puissante      
influ5ce immdiate sur le dveloppem5t    
radical et l'mancipation df9itive de la 
raison huma9e4  ,p> la nature de son    
sujet1 l'tude positive de l'homme a     
t\j\rs possd ncessairem5t l'inconte/able
 privilge de f\rnir1  la masse des      
esprits judicieux trang]s aux           
spculations sci5tifiques proprem5t      
dites1 la mesure usuelle la plus dcisive
 et la plus t5due du vritable degr de   
=ce fondam5tale propre aux div]ses      
intellig5ces4 ,ce mode habituel de      
classem5t e/1 en lui-mme1 beauc\p plus  
rationnel que ne l'a s\v5t fait p5s] une
 critique sup]ficielle4 ,quoique1 dans  
une sci5ce quelconque1 les faits les    
plus importans soi5t aussi1 de t\te     
ncessit1 les plus communs1 cep5dant1 en 
v]tu des artifices plus ou mo9s raff9s  
qu'exige ord9airem5t la sa9e obs]vation 
sci5tifique des pr9cipaux phnomnes      
inorganiques1 on conoit qu'un gr& nombre
 de bons esprits puiss5t nanmo9s tre    
frquemm5t dt\rns de port] leur att5tion 

sur l'tude de ces diffr5s ordres de     
phnomnes4 ,aussi1 quant aux p>ties      
correspondantes de la philosophie       
naturelle1 la pati5te mais facile       
laboration qu'y suppose l'acquisition   
des connaissances sci5tifiques dj       
obt5ues1 doit-elle s\v5t faire illusion 
sur la valeur relle de la plup>t des    
esprits qui les possd5t et dont t\t le  
mrite vritable consi/e quelquefois      
avoir heureusem5t pr(it des circon/ances
 favorables s\s l'influ5ce desquelles   
ils ont t levs4 ,cette confusion        
difficile  vit] entre l'in/ruction      
acquise et la =ce spontane1 e/ encore   
plus ord9aire  l'g>d des tudes          
ma?matiques1 vu l'application plus      
spciale et plus prolonge qu'elles       
ncessit5t1 et la langue hiroglyphique   
trs c>actrise qu'elles doiv5t employ]1  
et dont l'imposant app>eil e/ si propre 
masqu]1 aux yeux du vulgaire1 une       
pr(onde mdiocrit intellectuelle4 ,aussi 
peut-on voir j\rnellem5t1 dans les      
diffr5tes sci5ces inorganiques1 et      

surt\t dans les sci5ces ma?matiques1 des
 exemples trs prononcs d'esprits peu    
m95s p>v5us1 au mo9s p5dant leur vie1   
une c]ta9e importance sci5tifique1      
l'aide d'une prud5te conduite           
intellectuelle1 fonde sur un ju/e       
s5tim5t in/9ctif des ress\rces spciales 
que prs5te la nature de leurs travaux   
p\r g>] le jugem5t du public imp>tial4  
,quoique une telle mprise ne soit po9t1 
malheureusem5t1 sans exemple  l'g>d des 
sci5ces biologiques1 il faut nanmo9s    
reconnatre que l'tude de l'homme1 et    
pr9cipalem5t de l'homme intellectuel et 
moral1 doit1 p> sa nature1 p]mettre bi5 
mo9s qu'aucune autre une semblable      
illusion2 ce qui ju/ifie la prfr5ce     
univ]selle que le bon s5s vulgaire lui a
 con/amm5t accorde comme pr9cipale      
preuve des intellig5ces4 ,ici1 en effet1
 les plus importans phnomnes sont       
ncessairem5t connus de t\s2 et t\s aussi
 sont naturellem5t /imuls  les obs]v]3  
en sorte que les privilges de           
l'in/ruction spciale devi5n5t beauc\p   

mo9s t5dus4 ,l'intellig5ce dveloppe qui 
ne se s]ait po9t livre  un tel ordre    
d'obs]vations1 s]ait1 p> cela seul1     
ess5tiellem5t juge4 ,en mme temps que   
l'univ]salit de ce gr& sujet organise   
a9si1 entre t\s les esprits1 une sorte  
de conc\rs spontan1 la pr(onde difficult
 ncessaire et l'extrme importance       
directe qui c>actris5t si hautem5t sa   
judicieuse inve/igation r5d5t ce conc\rs
 m9emm5t propre  s]vir habituellem5t de 
base pr9cipale au classem5t rationnel de
 l'ensemble des intellig5ces4  ces      
proprits fondam5tales1 on doit aj\t]    
d'ailleurs que jusqu'ici l'imp]fection  
radicale de nos tudes sci5tifiques      
proprem5t dites sur les lois positives  
de phnomnes aussi compliqus1 con/itue1  
cet g>d1 un motif de plus1 en attribuant
 plus d'influ5ce  l'orig9alit des       
mditations individuelles4 ,qu& ces lois 
s]ont mieux connues1 ce d]ni] motif s]a 
ess5tiellem5t remplac p> l'habilet plus 
prononce qu'exig]a ncessairem5t leur    
sage application sy/matique  ces        

difficiles re*]*es4 ,d'aprs un tel      
ensemble de c>actres1 le monde moral ne 
cess]a donc jamais d'employ] la         
connaissance plus ou mo9s pr(onde de la 
vritable nature huma9e comme le signe le
 mo9s quivoque et la mesure la plus     
usuelle de t\te vraie supriorit         
intellectuelle4 ,ce critrium e/ tellem5t
 c]ta9 que l'hi/oire univ]selle p]met de
 le vrifi] clairem5t1 mme  l'g>d des    
esprits qui n'ont f\rni leurs pr9cipaux 
tmoignages de =ce relle que p> des      
travaux relatifs aux sujets sci5tifiques
 les plus loigns de cette tude1 et *ez  
lesquels nanmo9s on peut t\j\rs         
ap]cevoir des traces plus ou mo9s       
di/9ctes de hautes mditations orig9ales 
sur l'homme ou sur la socit1 comme le   
montr5t videmm5t1  t\tes les poques1    
tant d'illu/res exemples analogues  ceux
 de ,lebniz1 de ,desc>tes1 de ,pascal1  
etc4 ,les facults fondam5tales de notre 
intellig5ce tant ncessairem5t id5tiques 
dans leurs applications les plus        
div]ses1 on ne saurait compr5dre1 sans  

d\te1 comm5t les gomtres1 les a/ronomes1
 les physici5s et les *imi/es1 qui ont  
fait preuve d'un vrai gnie sci5tifique1 
aurai5t jamais pu s'ab/5ir entirem5t de 
dirig] spcialem5t les =ces de leur      
ent5dem5t v]s le sujet qui provoque le  
plus spontanm5t et avec le plus d'n]gie 
l'att5tion univ]selle1 quoiqu'ils ai5t  
pu ne pas n\s laiss] con/amm5t des      
indications =melles de cette 9vitable   
div]sion4 ,ceux qui1 de nos j\rs1 ont   
quelquefois t5t va9em5t de discrdit]1   
cet g>d1 les usages inv>iables de la    
sagesse vulgaire1 ont donc a9si1  leur  
insu1 directem5t prononc contre         
eux-mmes1 et confirm involontairem5t la 
rgle qu'ils essayai5t de dtruire4       
,d'aprs cette indisp5sable considration 
prlim9aire1 l'analyse rationnelle des   
pr9cipales proprits philosophiques qui  
c>actris5t la sci5ce biologique devi5t  
ma9t5ant plus facile et plus nette4     
,exam9ons d'abord ces proprits          
relativem5t  la m?ode4  ,s\s ce premi]  
po9t de vue1 la philosophie biologique  

doit tre reg>de comme directem5t de/9e1 
p> sa nature1  p]fectionn]1 ou1 p\r     
mieux dire1  dvelopp]1 deux des plus    
importantes facults lm5taires de        
l'esprit huma91 dont aucune autre bran*e
 fondam5tale de la philosophie naturelle
 ne p\vait p]mettre la libre et ple9e   
volution4 ,je veux p>l] de l'art        
comp>atif proprem5t dit1 et de l'art de 
class]1 qui1 malgr leur co-relation     
ncessaire1 sont nanmo9s p>faitem5t      
di/9cts4 ,au sujet du premi]1 les       
explications prcdemm5t exposes dans ce  
disc\rs ont dj suffisamm5t dmontr       
l'm95te et inconte/able aptitude de la  
biologie positive au dveloppem5t spcial 
de ce gr& moy5 logique4 ,p> cela mme1 la
 dmon/ration doit aussi tre implicitem5t
 =t avance  l'g>d de la seconde facult  
rationnelle1 qui s]a d'ailleurs l'objet 
ess5tiel et direct de l'une des leons   
suivantes4 ,n\s devons donc n\s born]   
ici1 en ce qui la conc]ne1  la simple   
indication sommaire1 mais t\tefois      
c>actri/ique1 du pr9cipe philosophique  

fondam5tal1 con=mm5t  l'esprit gnral de 
ce disc\rs4  ,la ?orie univ]selle des   
classifications philosophiques1 de/9es  
non-seulem5t  facilit] les s\v5irs mais 
surt\t  p]fectionn] les comb9aisons     
sci5tifiques1 se tr\ve ncessairem5t     
employe1 d'une manire plus ou mo9s      
importante et plus ou mo9s c>actrise1 p>
 l'une quelconque des diffr5tes sci5ces 
fondam5tales1 qui t\tes rclam5t         
9vitablem5t l'ex]cice plus ou mo9s      
prononc de l'ensemble des div]ses       
facults lm5taires de notre intellig5ce4 
,j'ai dj spcialem5t tabli1  cet g>d1 ds 
le premi] volume de ce trait1 que la    
sci5ce ma?matique elle-mme1 s\rce       
primitive de t\tes les autres1 n\s (fre 
spontanm5t une application capitale de  
la vraie ?orie gnrale des               
classifications1 p> la gr&e conception1 
trop peu apprcie encore du vulgaire des 
gomtres1 de l'illu/re ,monge1 sur la    
classification fondam5tale des surfaces 
en familles naturelles d'aprs leur mode 
de gnration1 o l'on peut reconnatre t\s 

les c>actres philosophiques ess5tiels   
des sa9es m?odes zoologiques et         
botaniques1 avec la puret et la         
p]fection suprieures que devait comport]
 la nature si m9emm5t simple d'un tel   
sujet4 ,t\tefois1 quelle que soit       
l'importance des rem>ques analogues     
auxquelles peuv5t aussi donn] lieu les  
div]ses bran*es de la philosophie       
inorganique1 et notamm5t la sci5ce      
*imique1 on doit inconte/ablem5t        
reconnatre que le pr9cipal dveloppem5t  
philosophique de l'art de class] tait   
ncessairem5t rs]v  la sci5ce biologique4
 ,c>1 il e/ vid5t1 en gnral1 que *acune 
de nos facults lm5taires doit tre       
spcialem5t dveloppe p> celle de nos     
tudes positives fondam5tales qui en     
exige la plus urg5te application1 et qui
 lui prs5te1 en mme temps1 le *amp le   
plus t5du1 a9si que je l'ai dj rem>qu1  
tant d'autres g>ds1 dans les prcd5tes   
p>ties de cet ouvrage4 ,or1 s\s l'un et 
l'autre aspect1 aucune sci5ce ne saurait
 t5dre1 p> sa nature1 aussi directem5t  

ni aussi compltem5t que la biologie     
favoris] l'essor spontan de la ?orie    
gnrale des classifications4 ,d'abord1   
aucune ne p\vait pr\v]1 d'une manire    
aussi pr(onde1 le beso9 capital des     
classifications rationnelles1           
non-seulem5t en v]tu de l'imm5se        
multiplicit des tres di/9cts1 et p\rtant
 analogues1 que les spculations         
biologiques doiv5t 9vitablem5t embrass]2
 mais surt\t p> la ncessit fondam5tale  
d'organis]1 entre t\s ces tres div]s1   
une exacte comp>aison sy/matique1 qui   
con/itue1 comme n\s l'avons reconnu1 le 
plus puissant moy5 d'inve/igation propre
  l'tude positive des corps vivans1 et  
dont l'application rgulire exige        
videmm5t l'in/itution pralable de la    
vraie hir>*ie biologique1 considre au   
mo9s dans ses dispositions les plus     
gnrales4 ,en second lieu1 les mmes      
c>actres ess5tiels qui r5d5t ici        
absolum5t indisp5sables les             
classifications philosophiques1 t5d5t   
m9emm5t aussi  provoqu] et  facilit]    

leur tablissem5t spontan4 ,les esprits  
trang]s  la philosophie biologique      
doiv5t1 au premi] aspect1 reg>d] le     
nombre et la complication des sujets    
class] comme autant d'ob/acles lm5taires
  leur disposition sy/matique4 ,mais1 en
 ralit1 on doit concevoir1 au contraire1
 que la multiplicit mme des tres vivans 
et l'extrme div]sit de leurs rapports   
t5d5t naturellem5t  r5dre leur          
classification plus facile et plus      
p>faite1 en p]mettant de saisir entre   
eux des analogies sci5tifiques  la fois 
plus spontanes1 plus t5dues1 et plus    
aises  vrifi] sans quivoque4 ,cette loi 
philosophique e/ tellem5t inconte/able  
que n\s reconnatrons spcialem5t1 dans la
 qu>ante-deuxime leon1 que1 si la       
classification rationnelle des animaux  
e/1 p> sa nature1 trs suprieure  celle  
des vgtaux1 cette diffr5ce rsulte       
prcism5t de la v>it et de la            
complication beauc\p plus gr&es des     
organismes animaux1 qui (fr5t a9si plus 
de prise  l'art de class]4 ,j'ai dj     

fait1 en philosophie ma?matique1 une    
rem>que analogue1 en opposant  la       
classification1 si imp>faitem5t bau*e   
jusqu' prs5t1 des c\rbes1 et mme des    
c\rbes planes1 la p>faite disposition   
sy/matique du va/e ensemble total des   
surfaces2 ce qui ti5t1 en effet1  ce que
 les surfaces1 p> leur multiplicit et   
leur complication suprieures1 n\s       
p]mett5t d'tablir entre elles des       
comp>aisons1 soit gomtriques1 soit      
analytiques1 plus nettes et mieux       
c>actrises que celles relatives  l'tude 
trop re/re9te et trop homogne des       
c\rbes1 et surt\t des c\rbes planes4 ,on
 conoit donc aism5t1 p> ces div]s       
motifs1 que la nature mme des difficults
 fondam5tales propres  la sci5ce        
biologique ait d  la fois y exig] et y  
p]mettre le dveloppem5t le plus prononc 
et le plus spontan de l'art gnral des   
classifications rationnelles4  ,c'e/    
donc ess5tiellem5t  une telle s\rce que 
t\t philosophe judicieux devra v5ir     
t\j\rs puis] l'exacte connaissance de   

cet art capital1 dont on ne saurait1    
d'aucune autre manire1 se =m] jamais une
 ju/e ide1 dans quelque sujet qu'on se  
propose d'ailleurs d'en ralis]          
l'application ultrieure4 ,p>mi les      
gomtres1 les a/ronomes1 les physici5s1  
et mme les *imi/es1 ceux dont l'esprit1 
quelque m95t qu'on le suppose1 n'a      
jamais conv5ablem5t fran*i les bornes   
spciales de leurs tudes1 se font        
ord9airem5t rem>qu] p> d'tranges        
ab]rations relativem5t aux conditions   
fondam5tales de la vraie ?orie des      
classifications quelconques1 soit qu'il 
s'agisse de la =mation des gr\pes       
naturels1 ou de leur coord9ation        
rationnelle1 d\ble lm5t philosophique de
 cette ?orie1 et surt\t du pr9cipe gnral
 de la subord9ation des c>actres1 qui   
con/itue son artifice le plus ess5tiel4 
,s\s ces trois importans rapports1 les  
biologi/es1 seuls entre t\tes les       
classes de savans1 peuv5t auj\rd'hui    
avoir habituellem5t des notions nettes  
et positives4 ,c'e/ uniquem5t  leur cole

 que les autres philosophes positifs    
peuv5t dsormais appr5dre  cultiv] avec  
succs cette facult ess5tielle1 de manire
  en introduire1 dans les autres sci5ces
 fondam5tales1 d'heureuses applications1
 que plusieurs d'entr'elles rclam5t     
ma9t5ant  div]s g>ds4 ,j'ai spcialem5t  
insi/1 dans la premire p>tie de ce      
volume1 sur l'urg5te ncessit            
philosophique o se tr\v5t auj\rd'hui les
 *imi/es de rec\rir  un tel moy5        
d'ducation logique1 p\r ralis]          
conv5ablem5t le p]fectionnem5t capital  
le plus indisp5sable  la con/itution    
actuelle de leur sci5ce4 ,quoique le    
gnie de ,monge ait su faire             
in/9ctivem5t1 dans sa pr9cipale         
conception ma?matique1 un admirable     
usage du vritable pr9cipe gnral de la   
?orie des classifications rationnelles1 
sans que ses travaux ai5t laiss         
d'ailleurs aucune trace apprciable de   
l'influ5ce indirecte ex]ce1  cet g>d1   
sur son intellig5ce p> les considrations
 de philosophie biologique1 je n'hsite  

pas nanmo9s  conjectur] que ce gnie1 qui
 n'tait po9t exclusivem5t ma?matique1   
puisqu'il a dc\v]t1 d'une manire si     
orig9ale1 la vraie composition de l'eau1
 fut m9emm5t excit et mme dirig  ce     
sujet1  son insu sans d\te1 p>          
l'9vitable raction des belles           
discussions philosophiques qui alors    
ret5tissai5t p>t\t aut\r de lui sur     
cette "q fondam5tale1 depuis la mmorable
 impulsion que l'esprit huma9 avait reue
 des gr&s travaux de ,b]n>d de ,jussieu 
et de ,l9n4  ,a9si1 l'tude positive des 
corps vivans e/ ess5tiellem5t de/9e1 p> 
sa nature1 s\s le po9t de vue logique1  
au dveloppem5t gnral de l'art univ]sel  
de class]1 aussi bi5 que de l'art       
comp>atif proprem5t dit4 ,ces deux      
attributs c>actri/iques devrai5t lui    
attir]1 d'une manire t\te spciale1      
l'att5tion pr(onde de t\t esprit        
philosophique1 mme ab/raction faite du  
haut intrt sci5tifique qu'inspir5t      
naturellem5t les connaissances capitales
 qu'elle se propose df9itivem5t de n\s  

dvoil]4 ,on peut assur]  cet g>d1 sans  
aucune exagration1 que t\te intellig5ce 
re/e trangre aux tudes biologiques1 n'a 
pu recevoir qu'une ducation radicalem5t 
imp>faite1 puisqu'elle a laiss dans     
l'inaction plusieurs des facults        
fondam5tales dont l'ensemble con/itue le
 p\voir positif gnral de l'esprit huma94
 ,c'e/ a9si que1 con=mm5t au pr9cipe    
ess5tiel de ma philosophie1 la m?ode    
positive univ]selle1 malgr son          
inv>iabilit ncessaire1 ne saurait tre   
vraim5t connue1 s\s t\s ses aspects     
importans1 que p> l'exam5 appr(ondi de  
t\s les div]s lm5s de la hir>*ie        
sci5tifique2 c> *acun d'eux possde1 p>  
sa nature1 la proprit exclusive de      
dvelopp] spcialem5t quelqu'un des gr&s  
procds logiques dont la m?ode e/        
compose4 ,quoique les sci5ces les plus  
gnrales et les plus simples soi5t       
directem5t indp5dantes des sci5ces plus 
p>ticulires et plus compliques1 qui1 au 
contraire1 repos5t immdiatem5t sur      
elles2 on vrifie ici nanmo9s1 d'une     

manire irrcusable1 l'9vitable raction   
logique que les mo9s p>faites doiv5t    
ex]c] sur les plus p>faites1            
l'amlioration fondam5tale desquelles    
elles peuv5t a9si utilem5t conc\rir1 p> 
les facults rationelles qu'il leur      
app>ti5t de cultiv] m9emm5t4 ,telle e/  
la gr&e considration philosophique qui  
fait  la fois ressortir1 et le pr9cipe  
de subord9ation ncessaire1 propre       
con/itu] la vraie hir>*ie sci5tifique1  
et le cons5sus gnral1 d'o rsulte la     
rig\reuse unit du sy/me4 ,lorsque ces   
notions capitales s]ont enf9            
conv5ablem5t exam9es1 je p>vi5drai      
aism5t1 sans d\te1  r5dre s5sible la    
pr(onde irrationnalit du mode actuel    
d'isolem5t exclusif qui prside encore   
l'organisation ess5tielle de nos tudes  
positives1 et qui e/ aussi nuisible     
leurs div]s progrs spciaux qu' leur     
action collective sur le g\v]nem5t      
intellectuel de l'humanit4  ,il n\s re/e
 ma9t5ant  envisag]1 s\s le po9t de vue 
sci5tifique proprem5t dit1 les proprits 

philosophiques directes de la sci5ce    
biologique1 c'e/--dire1 sa haute        
p>ticipation spciale  l'irrvocable      
mancipation de la raison huma9e1 et  son
 dveloppem5t fondam5tal1 considr        
dsormais1 non plus seulem5t quant  la   
m?ode positive1 mais aussi quant        
l'esprit positif1 dont cette gr&e sci5ce
 e/ si clairem5t de/9e  f\rnir          
l'indisp5sable complm5t4  ,n\s p\vons1  
d'abord1 vrifi] ici et appliqu] la loi  
gnrale que j'ai tablie  ce sujet en     
exam9ant de la mme manire les deux      
d]nires bran*es de la philosophie       
inorganique1 et surt\t la *imie4 ,elle  
consi/e1 comme on l'a vu1 en ce que     
l'tude positive d'un ordre quelconque de
 phnomnes t5d t\j\rs directem5t  dtruire
 radicalem5t t\tes les conceptions      
ess5tielles de la philosophie ?ologique1
 p> ces deux voies univ]selles1         
complm5taires l'une de l'autre1 de la   
prvision rationnelle des phnomnes1 et de
 la modification volontaire que l'homme 
ex]ce sur eux2 la d]nire facult dev5ant 

ncessairem5t plus t5due1 p5dant que la  
premire devi5t mo9s p>faite1  mesure que
 le g5re des phnomnes se complique      
davantage2 de faon  con/at] sans cesse1 
d'une manire galem5t irrcusable1 quoique
  l'aide de procds diffr5s1 que les     
div]s vnem5s du monde rel ne sont pas   
rgis p> des volonts surnaturelles1 mais 
p> des lois naturelles4 ,la sci5ce      
biologique confirme m9emm5t cette d\ble 
t5dance ncessaire4  ,quoique sa         
complication c>actri/ique doive1 sans   
d\te1 lui p]mettre beauc\p mo9s1 surt\t 
dans son tat actuel d'imp]fection1 de   
dvelopp] la facult de prvision1 on      
conoit cep5dant1 d'aprs la df9ition mme 
que j'en ai donne1 que la biologie      
positive a aussi sa manire sci5tifique  
propre de tmoign] directem5t son        
incompatibilit radicale avec les        
fictions ?ologiques1 et avec les entits 
mtaphysiques4 ,un tel tmoignage gnral   
rsulte 9vitablem5t1 en effet1 de cette  
exacte analyse des div]ses conditions1  
soit organiques1 soit extrieures1       

indisp5sables  *acun des actes de       
l'exi/5ce des corps vivans1 analyse qui 
con/itue immdiatem5t l'objet p]ptuel de 
t\tes les tudes anatomiques ou          
physiologiques4 ,l'opposition spontane  
de ce g5re de re*]*es  t\te conception  
?ologique ou mtaphysique doit tre       
auj\rd'hui p>ticulirem5t rem>que  l'g>d 
des ?ories relatives aux phnomnes       
intellectuels et affectifs1 dont le     
positivisme e/ si rc5t1 et qui sont enf9
 les seuls1 avec les phnomnes sociaux   
qui en driv5t1 au sujet desquels la     
lutte demeure encore engage1 p\r le     
vulgaire des esprits1 entre la          
philosophie positive et l'anci5ne       
philosophie4 ,ces phnomnes sont en      
effet1 en v]tu mme de leur complication 
suprieure1 ceux dont l'accomplissem5t   
rguli] exige ncessairem5t le conc\rs le 
plus dt]m9 de l'ensemble le plus t5du de
 conditions div]ses1 tant extrieures    
qu'intrieures2 en sorte que leur tude   
positive peut faire plus aism5t         
ressortir1 avec une vid5ce irrsi/ible   

p\r les intellig5ces les mo9s cultives1 
la pr(onde inanit ncessaire des prt5dues
 explications ab/raites manes de la     
philosophie ?ologique ou mtaphysique3 ce
 qui r5d facilem5t raison de l'av]sion  
plus prononce que cette tude a le       
privilge d'inspir] spontanm5t auj\rd'hui
 aux diffr5tes sectes de ?ologi5s et de 
mtaphysici5s4 ,le public imp>tial ne    
p\vait1 sans d\te1 vit] d'tre vivem5t   
frapp des va9s ef=ts de ceux-ci p\r     
faire concord] le jeu illusoire des     
influ5ces surnaturelles ou des entits   
psy*ologiques1 dans la production des   
phnomnes moraux1 avec l'troite dp5dance 
o le milieu et l'organisme ti5n5t si    
videmm5t ces phnomnes1  mesure qu'elle a
 t dvoile ou signale p> les travaux des 
anatomi/es et des physiologi/es mod]nes4
 ,tels sont1 s\s ce premi] po9t de vue1 
les gr&s s]vices que le dveloppem5t de  
la sci5ce biologique a directem5t r5dus 
l'tablissem5t philosophique de la       
doctr9e positive univ]selle1 qu'elle a  
mise enf9 en possession de la p>tie du  

doma9e intellectuel sur laquelle        
l'anci5ne philosophie avait fond1 avec  
le plus de scurit1 son pr9cipal po9t    
d'appui4  ,cette t5dance spontane de    
l'ensemble des sa9es tudes anatomiques  
ou physiologiques  positiv] immdiatem5t 
nos conceptions les plus compliques     
devi5t encore plus manife/e1 si n\s     
considrons ma9t5ant les phnomnes vitaux 
s\s le second aspect philosophique      
indiqu ci-dessus1 c'e/--dire1 comme     
m9emm5t modifiables4 ,le conc\rs beauc\p
 plus t5du de conditions htrognes1      
qu'exige ncessairem5t l'accomplissem5t  
de ces phnomnes1 n\s p]met1 en effet1 de
 les modifi]1 bi5 plus que t\s les      
autres1 au gr de notre int]v5tion1      
l'action de laquelle la plup>t de ces   
conditions sont1 p> leur nature1        
accessibles1 soit qu'elles se rapport5t 
l'organisme ou au sy/me ambiant4 ,or1   
cette facult volontaire de tr\bl] de    
tels phnomnes1 de les susp5dre1 et mme  
de les dtruire1 devi5t ici tellem5t     
frappante1 qu'elle doit immdiatem5t     

conduire  rep\ss] t\te ide d'une        
direction ?ologique ou mtaphysique4     
,comme la prcd5te1 dont elle ne         
con/itue1  vrai dire1 qu'un simple      
prolongem5t mieux c>actris1 cette       
n\velle influ5ce philosophique de la    
biologie positive e/ plus spcialem5t    
prononce  l'g>d des phnomnes moraux     
proprem5t dits1 les plus modifiables de 
t\s les phnomnes organiques4 ,le        
psy*ologue le plus ob/9 ne saurait1 sans
 d\te1 p]si/]  s\t5ir la s\v]a9e        
indp5dance de ses entits                
intellectuelles1 si seulem5t il daignait
 rfl*ir1 p> exemple1 que la simple      
inv]sion mom5tane de sa /ation v]ticale 
ord9aire suffit p\r oppos] aussitt un   
insurmontable ob/acle au c\rs de ses    
propres spculations4  ,p> ces deux      
ordres de considrations1 les doctr9es   
biologiques ra*t5t donc trs compltem5t1 
s\s le rapport anti-?ologique ou        
antimtaphysique1 la mo9dre p]fection    
ncessaire de leur c>actre sci5tifique en
 ce qui conc]ne la prvision sy/matique  

des phnomnes correspondans4 ,t\tefois1  
quoique n\s devions c]ta9em5t regrett]  
beauc\p1  d'autres g>ds1 que cette      
div9ation rationnelle soit1 en biologie1
 aussi imp>faite1 il importe de rem>qu] 
ici que cette facult n'a pas beso9 d'tre
 =t dveloppe p\r produire suffisamm5t un
 tel effet philosophique1 mme ab/raction
 faite de t\t autre motif4 ,c>1 en      
voyant1 ne ft-ce que dans quelques cas  
bi5 c>actriss1 les vnem5s biologiques   
s'accomplir d'une manire ess5tiellem5t  
con=me aux prvisions de la sci5ce1 ce   
qui1 inconte/ablem5t1 a s\v5t lieu1 mme 
auj\rd'hui1 entre les limites de        
v>iation conv5ables  la nature des      
phnomnes1 le bon s5s du vulgaire ne peut
 s'emp*] de reconnatre que ces phnomnes 
sont1 comme t\s les autres1 assujettis  
d'inv>iables lois naturelles1 dont la   
complication 9vitable e/ la seule cause 
des contradictions relles que peuv5t    
essuy]1 en d'autres occasions1 nos      
dt]m9ations sci5tifiques4 ,la conclusion
 philosophique ne saurait dev5ir        

radicalem5t impossible1 que si la       
prvision sci5tifique tait t\j\rs en     
dfaut2 ce que les dtracteurs les plus   
exagrs des doctr9es anatomiques et      
physiologiques n'os]ai5t1 sans d\te1    
prt5dre dsormais4  ,indp5damm5t de cette
 spciale influ5ce philosophique1        
analogue  celle des autres sci5ces      
fondam5tales1 et seulem5t plus prononce 
c]ta9s g>ds et mo9s  d'autres1 l'tude   
positive des corps vivans a con/amm5t   
s\t5u1 ds sa naissance1 contre le sy/me 
gnral de la philosophie ?ologique et    
mtaphysique1 une lutte plus orig9ale et 
plus directe1  l'issue de laquelle elle 
a t5du  trans=m] df9itivem5t un dogme   
anci5 en un pr9cipe n\veau1 aussi rel   
que le premi] tait va91 et aussi fcond  
que celui-ci tait /rile4 ,*aque bran*e  
ess5tielle de la philosophie inorganique
 n\s a dj manife/1 s\s un aspect plus ou
 mo9s capital1 une semblable proprit4   
,je l'ai signale1 au comm5cem5t de ce   
volume1 p\r la *imie1 sub/ituant1       
l'absurde ide primitive des de/ructions 

et crations absolues de matire1 l'exacte
 notion gnrale des dcompositions et     
recompositions p]ptuelles4 ,dans le     
volume prcd5t1 l'a/ronomie n\s avait    
d'abord montr cette t5dance s\s un po9t 
de vue encore plus immdiat et plus      
fondam5tal1 en reprs5tant l'ordre       
ess5tiel du monde comme le rsultat      
ncessaire et spontan de l'action        
mutuelle des pr9cipales masses qui le   
compos5t1 en mme temps qu'elle ru9e     
radicalem5t1 avec une irrsi/ible vid5ce1
 l'hypo?se des causes f9ales et de t\t  
g\v]nem5t provid5tiel4 ,la sci5ce       
biologique1 con/itue1 p> sa nature1 plus
 pr(ondm5t qu'aucune autre1 en h>monie  
philosophique1 directe et gnrale1 avec  
la sci5ce a/ronomique1 a9si que je l'ai 
tabli1 e/ v5ue enf9 complt]1 p\r les    
phnomnes les plus spciaux et les plus   
compliqus1 l'ensemble de cette gr&e     
dmon/ration4 ,attaquant  son t\r1 et  sa
 manire1 le dogme lm5taire des causes   
f9ales1 elle l'a graduellem5t trans=m   
dans le pr9cipe fondam5tal des          

conditions d'exi/5ce1 dont le           
dveloppem5t et la sy/matisation         
app>ti5n5t1 sans aucun d\te1  la        
biologie1 quoique1 en lui-mme1 il soit1 
d'ailleurs1 ess5tiellem5t applicable    
t\s les ordres quelconques de phnomnes  
naturels4   la vrit1 l'irrationnelle    
ducation prlim9aire de la plup>t des    
anatomi/es et des physiologi/es actuels 
les conduit encore trop s\v5t  employ]  
un tel pr9cipe avec des =mes qui le     
dnatur5t1 en le rappro*ant mal  propos  
du dogme ?ologique qu'il a remplac4 ,le 
vritable esprit gnral de la sci5ce      
biologique doit c]ta9em5t n\s conduire  
p5s] que1 p> cela mme que tel organe    
fait p>tie de tel tre vivant1 il conc\rt
 ncessairem5t1 d'une manire dt]m9e1     
quoique peut-tre inconnue1  l'ensemble  
des actes qui compos5t son exi/5ce3 ce  
qui revi5t simplem5t  concevoir qu'il   
n'y a pas plus d'organe sans fonction   
que de fonction sans organe4 ,puisque le
 dveloppem5t prcis de la co-relation    
ncessaire entre les ides d'organisation 

et les ides de vie con/itue1 comme je   
l'ai tabli1 le b c>actri/ique de t\tes  
nos tudes biologiques1 une telle        
disposition intellectuelle e/ donc      
m9emm5t philosophique et d'un usage     
indisp5sable4 ,mais il faut conv5ir que 
cette t5dance sy/matique  reg>d] t\t    
organe quelconque comme ex]ant          
ncessairem5t une c]ta9e action1 dgnre   
encore trs frquemm5t en une aveugle     
admiration anti-sci5tifique du mode     
effectif d'accomplissem5t des div]s     
phnomnes vitaux4 ,une semblable         
disposition1 manation vid5te de         
l'anci5ne suprmatie ?ologique1 e/ en    
opposition directe avec t\te sa9e       
int]prtation du pr9cipe des conditions  
d'exi/5ce1 d'aprs lequel1 qu& n\s avons 
obs]v une fonction quelconque1 n\s ne   
saurions tre surpris que l'analyse      
anatomique vi5ne rellem5t dvoil]1 dans  
l'organisme1 un mode /atique propre     
p]mettre l'accomplissem5t de cette      
fonction4 ,cette admiration             
irrationnelle et /rile1 en n\s p]suadant

 que t\s les actes organiques s'opr5t   
aussi p>faitem5t que n\s puissions      
l'imag9]1 t5d immdiatem5t  comprim]     
l'essor gnral de nos spculations        
biologiques3 elle conduit s\v5t         
s'm]veill] sur des complications        
videmm5t nuisibles#bf4 ,les philosophes 
qui ont le plus insi/  cet g>d1 ne se   
sont po9t ap]u1 sans d\te1 qu'ils       
f9issai5t p> m>*] directem5t eux-mmes   
contre le b religieux qu'ils s'tai5t    
propos1 puisqu'ils assignai5t a9si la   
sagesse huma9e p\r rgle et mme p\r      
limite  la sagesse div9e1 qui1 dans un  
tel p>allle1 devait se tr\v] plus d'une 
fois rellem5t infrieure4 ,quoique notre 
imag9ation re/e ncessairem5t            
circonscrite1 en t\s g5res1 dans la     
seule sphre de nos obs]vations          
effectives1 et que1 p> suite1 il n\s    
soit surt\t impossible d'imag9] des     
organismes radicalem5t n\veaux1 on ne   
saurait d\t]1 nanmo9s1 ce me semble1 que
 le gnie sci5tifique ne soit auj\rd'hui1
 mme en biologie1 assez dvelopp et assez

 mancip p\r que n\s puissions directem5t
 concevoir1 d'aprs l'ensemble de nos    
lois biologiques1 des organisations qui 
diffr5t notablem5t de t\tes celles que  
n\s connaissons1 et qui leur s]ai5t     
inconte/ablem5t suprieures s\s tel po9t 
de vue dt]m91 sans que ces amliorations 
fuss5t 9vitablem5t comp5ses1  d'autres  
g>ds1 p> des imp]fections quival5tes4   
,cette facult me p>at tellem5t          
irrcusable1 que je n'ai po9t hsit       
prcdemm5t  propos] l'emploi sy/matique  
d'un tel ordre de fictions sci5tifiques 
comme propre  introduire dsormais1 dans 
les lm5s de la philosophie biologique1  
un p]fectionnem5t rel1 bi5 que simplem5t
 accessoire4        ,note #bf3 ,on peut1
  ce sujet1 indiqu]1 comme un           
exemple frappant de cette absurde       
disposition1 la purile       affectation
 de c]ta9s philosophes  vant] la prt5due
       sagesse de la nature dans la     
/ructure de l'oeil1       p>ticulirem5t 
en ce qui conc]ne le rle du cri/all91   
dont ils sont alls jusqu' admir]        

l'inutilit       fondam5tale1 comme s'il
 p\vait y avoir beauc\p de sagesse      
introduire aussi intempe/ivem5t une pice
 qui n'e/       po9t indisp5sable au    
phnomne1 et qui nanmo9s devi5t1       en
 c]ta9s cas1 capable de l'emp*]         
entirem5t4 ,il       s]ait ais d'en dire
 autant d'une f\le d'autres             
p>ticul>its organiques2 et1 entre       
autres1 de la vessie       ur9aire1 qui1
 envisage comme un simple rcipi5t de    
l'app>eil dpurateur1 n'a sans d\te      
qu'une importance trs       secondaire1 
et dont la pr9cipale influ5ce1 dans les 
animaux suprieurs et surt\t dans        
l'homme1 consi/e       c]ta9em5t  dt]m9]
 s\v5t un gr& nombre de       maladies  
incurables4 ,en gnral1 l'analyse        
pa?ologique ne       dmontre que trop   
clairem5t que l'action p]turbatrice de  
*aque organe sur l'ensemble de l'conomie
 e/ =t lo9       d'tre t\j\rs exactem5t 
comp5se p> son utilit relle       dans  
l'tat normal4 ,si1 entre c]ta9es        
limites1 t\t e/       ncessairem5t      

dispos de manire  p\voir tre1 on        
*]*]ait nanmo9s va9em5t1 dans la plup>t 
des       arrangem5s effectifs1 des     
preuves d'une sagesse rellem5t          
suprieure1 ou mme seulem5t gale1  la    
sagesse huma9e4  ,malgr les repro*es    
plus ou mo9s graves qu'on e/ en droit   
d'adress]1 s\s ce rapport1 aux habitudes
 actuelles de presque t\s les           
biologi/es1 l'aptitude fondam5tale de la
 sci5ce biologique  dvelopp] spontanm5t 
et  mettre dans t\t son j\r le pr9cipe  
philosophique des conditions d'exi/5ce1 
n'en demeure pas mo9s irrcusable4       
,aucune sci5ce ne p\vait1 sans d\te1    
faire1 de ce gr& pr9cipe1 un usage aussi
 t5du et aussi capital1 que celle qui1  
p> sa nature1 s'occupe cont9uellem5t    
d'tablir une exacte h>monie entre la    
considration du moy5 et celle du b1     
outre que la difficult c>actri/ique du  
sujet devait y r5dre un tel sec\rs      
encore plus indisp5sable4 ,la sci5ce    
sociale1 comme je l'expliqu]ai dans le  
volume suivant1 e/1 aprs la biologie1   

celle qui comporte et qui exige mme     
l'application la plus complte et la plus
 importante de ce pr9cipe gnral1 dont   
elle doit a*ev] de dvelopp] l'esprit et 
de con/at] la fconde efficacit4 ,cette  
application ultrieure con/ituait p\r moi
 un n\veau motif de signal] ici plus    
spcialem5t la vritable orig9e           
philosophique d'une telle notion        
fondam5tale4 ,on conoit d'ailleurs que  
cette notion convi5t ncessairem5t  t\s  
les ordres de phnomnes sans exception1  
puisqu'il n'en saurait exi/] aucun o    
l'on ne puisse ralis] plus ou mo9s la   
di/9ction capitale1 si bi5 tablie p> ,m4
 de ,bla9ville1 comme je l'ai indiqu ds 
la premire leon1 entre l'analyse /atique
 du sujet et son analyse dynamique4 ,le 
pr9cipe philosophique des conditions    
d'exi/5ce n'e/ autre *ose1 en effet1 que
 la conception directe et gnrale de     
l'h>monie ncessaire de ces deux         
analyses4 ,si ce pr9cipe e/ m9emm5t     
adapt  la nature de la sci5ce           
biologique1 il n'en peut exi/] d'autre  

motif que l'importance trs suprieure et 
le c>actre beauc\p plus prononc que doit
 pr5dre spontanm5t1 en biologie1 cette  
d\ble analyse4  ,telles sont1 s\s le    
po9t de vue de la doctr9e1 les gr&es    
proprits philosophiques qui app>ti5n5t  
spcialem5t1 de la manire la mo9s        
quivoque1  la biologie positive4 ,il    
rsulte videmm5t de leur exam5 sommaire1 
comme n\s l'avons dj reconnu quant  la  
m?ode1 que l'esprit positif ne saurait  
tre compltem5t dvelopp1 dans t\tes ses  
div]ses dispositions ess5tielles1 *ez   
ceux qui n'ont po9t conv5ablem5t tudi le
 n\vel aspect fondam5tal qu'il affecte  
dans la sci5ce des corps vivans1 mme    
ab/raction faite des inconvni5s directs 
d'une semblable ignorance4 ,aussi1 vu   
l'extrme imp]fection et les pr(ondes    
lacunes de nos ducations sci5tifiques   
actuelles1 mme les mo9s irrationnelles1 
on ne doit pas tre tonn de r5contr] si  
frquemm5t le dplorable spectacle        
d'intellig5ces1 m95tes sur c]ta9s po9ts 
dt]m9s1 et presque puriles sur un gr&   

nombre d'autres non mo9s importans4     
,quoique plusieurs philosophes ai5t     
va9em5t t5t d'rig]1 en une sorte de     
pr9cipe p]man5t1 cette anomalie trop    
commune auj\rd'hui1 il n'e/ pas d\teux  
nanmo9s qu'elle e/ uniquem5t le rsultat 
transitoire de l'espce d'int]rgne       
intellectuel qu'a d produire la l5te et 
difficile rvolution qui conduit enf9    
l'esprit huma9 de la philosophie        
?ologique et mtaphysique  un sy/me      
homogne complet et exclusif de          
philosophie positive1 dont l'univ]selle 
prpondrance f]a naturellem5t cess] cette
 vicieuse disp>it4  ,p\r t]m9] enf9     
l'exam5 philosophique de l'ensemble de  
la sci5ce biologique1 envisag s\s t\s   
les div]s po9ts de vue fondam5taux1 il  
ne n\s re/e plus ma9t5ant qu' jet]      
rapidem5t un c\p d'oeil gnral sur la    
division pr9cipale de ses diffr5tes     
p>ties ess5tielles et sur la coord9ation
 rationnelle qui leur e/ propre4  ,les  
div]s aspects gnraux s\s lesquels t\t   
corps vivant peut tre tudi1 ont t       

c>actriss1 de la manire la plus nette et
 la plus rationnelle1 p> ,m4 de         
,bla9ville1 dans les prolgomnes de son  
c\rs de physiologie comp>e4 ,au premi]  
abord1 leur intime connexion ncessaire  
semble devoir prs5t] l'tude complte de  
*aque organisme comme =mant1 malgr son  
imm5se t5due1 un t\t absolum5t          
indivisible4 ,mais la sp>ation          
philosophique de ces diffr5s po9ts de   
vue n'importe pas mo9s au progrs rel    
d'un tel ordre de connaissances que leur
 judicieuse coord9ation4 ,cette division
 et cette subord9ation rsult5t ici      
spontanm5t l'une et l'autre de la simple
 application directe des pr9cipes       
lm5taires de classification             
encyclopdique que j'ai tablis1 ds le db 
de ce trait1 p\r une catgorie quelconque
 de phnomnes naturels1 pr9cipes dont    
l'usage ne saurait tre  la fois plus    
vid5t ni plus indisp5sable que dans le  
cas actuel4 ,la positivit beauc\p plus  
rc5te des div]ses tudes organiques1 et  
en mme temps leur h>monie bi5 plus      

prononce1 conduis5t encore habituellem5t
  ma9t5ir entre elles une confusion     
vicieuse1 dj ess5tiellem5t dissipe      
l'g>d de t\s les phnomnes antrieurs1 et 
qui entrave  un haut degr la m>*e gnrale
 de *acune d'elles2 aussi1 af9 de       
circonscrire nettem5t le vritable *amp  
de la biologie proprem5t dite1          
sommes-n\s obligs ici de signal]1 d'une 
manire spciale quoique trs sommaire1 une
 discussion philosophique dont la nature
 mieux apprcie des autres sci5ces       
fondam5tales n\s avait jusqu' prs5t     
disp5ss4 ,cette discussion s]a1 p> les  
mmes motifs1 encore plus ess5tielle1    
dans le volume suivant1 relativem5t  la 
physique sociale4  ,suivant le pr9cipe  
philosophique pos ds la deuxime leon1   
n\s ne devons admettre1 p\r un ordre    
quelconque de phnomnes1 au rang des     
sci5ces vraim5t fondam5tales1 que celles
 qui sont  la fois spculatives et       
ab/raites4 ,or1 en considrant d'abord le
 premi] c>actre1 qui correspond  la     
division capitale entre la ?orie et la  

pratique1 j'ai dj suffisamm5t exam91 au 
comm5cem5t de ce disc\rs1 les motifs    
ess5tiels qui doiv5t faire con/amm5t    
c>t]1 avec une scrupuleuse rigueur1 de  
la sci5ce biologique proprem5t dite1    
t\te re*]*e relative  des applications  
immdiates1 dans l'intrt commun des tudes
 ?oriques et des tudes pratiques1 dont  
les unes s]ai5t dnatures et les autres  
entraves p> ce mlange irrationnel4 ,ici 
les tudes pratiques1 philosophiquem5t   
envisages1 se rapport5t  ces deux gr&s  
sujets3 #a4 ,l'ducation des tres vivans1
 vgtaux et animaux1 c'e/--dire la       
direction sy/matique de l'ensemble de   
leur dveloppem5t p\r un b dt]m92 #b4    
,leur mdication1 c'e/--dire l'action    
rationnelle ex]ce p> l'homme p\r les    
ram5]  l'tat normal#bg4 ,l'une et       
l'autre application gnrale con/itu5t1 p>
 leur nature1 une suite de corollaires  
philosophiques de l'exacte connaissance 
des lois biologiques1 et ne saurai5t    
repos] solidem5t sur aucune autre base4 
,sans d\te1 ces deux tudes secondaires  

peuv5t1  leur t\r1 utilem5t ragir sur   
l'tude fondam5tale1 en f\rnissant  la   
biologie d'importantes indications1 dont
 il s]ait absurde de v\loir la priv]4   
,cela e/ surt\t s5sible  l'g>d des      
effets ?rapeutiques1 dont l'analyse     
sci5tifique a si frquemm5t clair le mode
 rel d'accomplissem5t des div]s phnomnes
 vitaux4 ,mais1 malgr ces emprunts      
intressans1 la biologie n'en e/ pas mo9s
 radicalem5t indp5dante de la           
?rapeutique1 qui1 au contraire1 e/      
ncessairem5t fonde sur elle2 on doit mme
 rem>qu]1  ce sujet1 que lorsque la     
physiologie utilise a9si les obs]vations
 mdicales1 c'e/ t\j\rs  titre d'une     
simple exprim5tation indirecte1 et      
ab/raction faite de t\te ide de         
mdication3 c>1 une mauvaise mdication1  
conv5ablem5t analyse1 e/ t\t aussi      
propre qu'une bonne  l'claircissem5t des
 que/ions physiologiques1 p\rvu que les 
effets en ai5t t soigneusem5t obs]vs4   
,cette rem>que e/ galem5t applicable aux
 obs]vations relatives  l'art de        

l'ducation1 que les physiologi/es ont   
d'ailleurs jusqu'ici beauc\p trop nglig 
de consult]4 ,a9si1 malgr ces           
importantes relations1 l'indp5dance et  
l'isolem5t de la biologie spculative    
n'en demeur5t pas mo9s inconte/ables4   
,note #bg3 ,dans cette seconde          
application1 la mdec9e       huma9e e/  
ncessairem5t comprise1 comme cas        
pr9cipal4       ,mais il n'en e/ pas de 
mme s\s le premi] po9t de vue4          
,quelque influ5ce capitale que la       
biologie proprem5t dite       doive1    
sans d\te1 ex]c] sur la dt]m9ation1 soit
       gnrale1 soit spciale1 du plan    
rationnel de l'ducation       huma9e1 ce
 s]ait exagr] trs vicieusem5t cette     
relation       indisp5sable que de rang]
 cette gr&e "q s\s la       compt5ce    
exclusive et directe de la sci5ce       
biologique4       ,c>1 l'ducation relle 
de l'homme tant surt\t dom9e1           
*aque poque1 p> l'tat correspondant du  
dveloppem5t       social1 c'e/  la      
physique sociale1 et non  la biologie1  

qu'il app>ti5t pr9cipalem5t de la dirig]
 t\j\rs1 af9       d'vit] les utopies   
absolues et plus ou mo9s vagues1 que    
t\te autre manire de s'c>t] de          
l'empirisme  cet g>d       t5drait      
9vitablem5t  faire natre1 comme je      
l'expliqu]ai dans le volume suivant4    
,en second lieu1 l'tude des phnomnes    
vitaux doit tre exactem5t assujettie1   
comme celle de t\s les autres phnomnes  
naturels1  la division sci5tifique mo9s 
tran*e1 mais presque aussi indisp5sable1
 de l'ensemble de nos re*]*es           
spculatives en ab/raites et concrtes2   
les unes seules vraim5t fondam5tales1   
les autres purem5t secondaires1 quelle  
que soit leur extrme importance4 ,l'tude
 concrte de *aque organisme compr5d deux
 bran*es pr9cipales3 #a4 son hi/oire    
naturelle proprem5t dite1 c'e/--dire1 le
 tableau rationnel et direct de         
l'ensemble de son exi/5ce relle2 #b4 sa 
pa?ologie1 c'e/--dire l'exam5 sy/matique
 des div]ses altrations dont il e/      
susceptible1 ce qui con/itue une sorte  

d'app5dice et de complm5t de son        
hi/oire4 ,ces deux ordres de            
considrations sont galem5t trang]s1 p>  
leur nature1 au vrai doma9e             
philosophique de la biologie proprem5t  
dite4 ,en effet1 celle-ci doit t\j\rs se
 born]  l'tude ess5tielle de l'tat      
normal1 en concevant l'analyse          
pa?ologique comme un simple moy5        
d'exploration1 a9si que je l'ai expliqu4
 ,de mme1 quoique les obs]vations       
d'hi/oire naturelle puiss5t f\rnir      
l'anatomie et  la physiologie de trs    
prcieuses indications1 la vraie biologie
 n'en doit pas mo9s1 t\t en se s]vant   
d'un tel moy51 dcompos] t\j\rs l'tude1  
soit /atique1 soit dynamique1 de *aque  
organisme dans celles de ses div]ses    
p>ties con/ituantes1 sur lesquelles     
seules peuv5t immdiatem5t port] les lois
 biologiques fondam5tales2 t&is qu'une  
telle dcomposition e/1 au contraire1    
directem5t oppose au vritable esprit de 
l'hi/oire naturelle1 o l'tre vivant e/  
con/amm5t envisag dans l'ensemble       

indivisible de t\tes ses diffr5tes      
conditions d'exi/5ce4 ,si1 d'une "p1 il 
e/ vid5t que l'analyse rationnelle de   
l'tat pa?ologique suppose ncessairem5t  
la connaissance pralable des lois       
relatives  l'tat normal1 dont elle      
con/itue un simple corollaire univ]sel2 
d'une autre "p1 il n'e/ pas mo9s        
inconte/able que l'tablissem5t des sa9es
 ?ories gnrales de la biologie proprem5t
 dite1 o t\s les lm5s de l'organisation 
et de la vie ont t ram5s  des lois      
uni=mes et ab/raites1 doit spontanm5t   
conduire  l'tude concrte de leurs       
div]ses comb9aisons effectives dans     
*aque tre p>ticuli]4 ,aucune autre      
catgorie de phnomnes ne fait ressortir  
d'une manire aussi prononce la ralit et 
la ncessit de cette gr&e division       
philosophique entre la sci5ce ab/raite1 
gnrale1 et p> suite fondam5tale1 et la  
sci5ce concrte1 p>ticulire1 et p> suite 
secondaire4 ,en rappro*ant ici cette    
division de la prcd5te2 il convi5t de   
rem>qu] enf9 que *acune des deux bran*es

 ess5tielles de la biologie concrte e/  
plus spcialem5t en h>monie avec une des 
deux bran*es pr9cipales de l'art        
biologique1 l'hi/oire naturelle1 avec   
l'art de l'ducation2 la pa?ologie1 avec 
l'art mdical4 ,tel e/ le vrai sy/me     
philosophique des diffr5tes p>ties      
gnrales de l'tude positive des corps    
vivans qui doiv5t tre soigneusem5t c>tes
 de la sci5ce biologique proprem5t dite1
 d'o elles driv5t d'une manire plus ou  
mo9s directe1 dsormais suffisamm5t      
c>actrise4  ,a9si1 quoique la           
philosophie positive puisse quelquefois 
pr\v] le beso9 d'employ] la dnom9ation  
de biologie p\r dsign] sommairem5t      
l'ensemble de l'tude relle des corps    
vivans1 envisags s\s t\s les div]s      
aspects gnraux qui leur sont propres2 on
 doit cep5dant rs]v] soigneusem5t cette 
importante expression comme titre spcial
 de la p>tie vraim5t fondam5tale de     
cette imm5se tude1 o les re*]*es sont   
la fois spculatives et ab/raites1       
con=mm5t aux explications prcd5tes4     

,suivant l'esprit inv>iable de cet      
ouvrage1 indiqu ds l'orig9e1 cette p>tie
 doit seule tre ici le sujet direct et  
p]man5t de notre exam5 philosophique1 et
 je n'ai signal les autres qu'af9 de    
mieux c>actris] sa vritable nature      
di/9ctive1 qui se tr\ve a9si trs        
nettem5t prononce4 ,considrons ma9t5ant 
la pr9cipale di/ribution intrieure de   
cette biologie proprem5t dite4  ,on     
conoit aism5t d'avance qu'une telle     
division ne saurait tre1  beauc\p prs1  
ni aussi tran*e ni aussi importante que 
celles qui vi5n5t d'tre exam9es1        
puisqu'il s'agit ici d'un sujet         
philosophique t\j\rs /rictem5t id5tique1
 dont les div]s aspects spculatifs et   
ab/raits s'clair5t mutuellem5t1 et sont 
rellem5t insp>ables4 ,n\s p\vons imag9] 
sans pe9e un biologi/e trs m95t qui ne  
se s]ait jamais srieusem5t occup        
d'hi/oire naturelle proprem5t dite1     
surt\t de pa?ologie1 et  plus =te raison
 de ?rapeutique2  peu prs comme un      
a/ronome re/ trang]  l'art nautique4 ,de

 tels exemples comm5c5t heureusem5t     
dev5ir auj\rd'hui trs m>qus2 et le      
dveloppem5t ultrieur de l'tude positive 
des corps vivans t5dra naturellem5t  les
 multipli] sans cesse et  les c>actris] 
davantage1 en y p]fectionnant la sa9e   
rp>tition du travail intellectuel4 ,au  
contraire1 n\s ne saurions compr5dre    
dsormais un vrai physiologi/e qui ne    
s]ait po9t en mme temps anatomi/e1 ni   
mme rciproquem5t3 et1 depuis            
l'tablissem5t de ce qu'on appelle la    
m?ode naturelle en zoologie ou en       
botanique1 les purs classificateurs1    
trang]s aux spculations anatomiques et  
physiologiques1 ont radicalem5t cess    
d'tre possibles2 comme les anatomi/es et
 les physiologi/es1  leur t\r1 ne peuv5t
 plus demeur] trang]s  la ?orie des     
classifications4 ,je ne d\te mme        
nullem5t que ces trois ordres de travaux
 ne soi5t1 dans la suite1 beauc\p plus  
simultanm5t cultivs que n\s ne le voyons
 auj\rd'hui1 quoique *aque biologi/e    
puisse d'ailleurs accord]  l'un d'eux   

une prfr5ce spciale1 a9si qu'on l'obs]ve
  l'g>d de t\te autre sci5ce            
fondam5tale4 ,en un mot1 la division qui
 n\s re/e  considr] ne peut plus exi/]  
entre des sci5ces vraim5t di/9ctes1 mais
 seulem5t entre les div]s lm5s ess5tiels
 d'une sci5ce ncessairem5t unique4 ,tel 
e/ le pr9cipe qui doit ici di/+u] une   
indisp5sable di/ribution des travaux    
d'une /rile disp]sion des ef=ts         
intellectuels4  ,quoiqu'il ne faille    
po9t atta*]1  la division intrieure de  
la biologie proprem5t dite1 une         
importance ni mme une ralit exagres1    
cette division n'en cons]ve pas mo9s une
 haute valeur philosophique1 p\r faire  
mieux concevoir l'ensemble rationnel de 
cette sci5ce fondam5tale1 et1 p> suite1 
p\r en dirig] l'exposition sy/matique4  
,une telle division consi/e d'abord     
dcompos]1 en gnral1 l'tude spculative et
 ab/raite de l'organisme en /atique et  
dynamique1 suivant qu'on re*]*e les lois
 de l'organisation ou celles de la vie4 
,en second lieu1 la biologie /atique    

doit tre ensuite subdivise en deux      
p>ties ess5tielles1 suivant qu'on tudie 
isolm5t la /ructure et la composition de
 *aque organisme p>ticuli]1 ou que l'on 
con/ruit la gr&e hir>*ie biologique qui 
rsulte de la comp>aison rationnelle de  
t\s les organismes connus2 ces deux     
bran*es ont t =t heureusem5t dsignes1   
l'g>d des animaux1 p> ,m4 de ,bla9ville1
  l'aide des noms de zootomie p\r la    
premire1 et de zootaxie p\r la seconde1 
qu'il s]ait ais de modifi] commodm5t de 
manire  les r5dre communs aux animaux et
 aux vgtaux4 ,la biologie dynamique1    
laquelle p\rrait tre spcialem5t rs]v le 
nom de bionomie1 comme au b f9al de     
l'ensemble de ces tudes1 ne comporte    
videmm5t aucune subdivision analogue4   
,telles sont donc les trois bran*es     
gnrales de la sci5ce biologique3 la     
biotomie1 la biotaxie1 et enf9 la       
bionomie pure ou physiologie proprem5t  
dite2 le nom de biologie tant consacr   
dsign] leur ensemble total4  ,la seule  
df9ition de ces trois p>ties explique   

suffisamm5t leur vraie dp5dance         
ncessaire1 et p> suite1 dt]m9e1 sans    
aucune inc]titude1 leur coord9ation     
philosophique4 ,il s]ait heureusem5t    
inutile auj\rd'hui de dmontr] que les   
tudes physiologiques suppos5t           
pralablem5t des notions anatomiques2    
p]sonne ne conte/e plus qu'il soit      
indisp5sable de connatre la /ructure    
d'un app>eil avant d'en tudi] le jeu4   
,mais la subord9ation gnrale de la      
bionomie env]s la biotaxie e/ jusqu'ici 
beauc\p mo9s pr(ondm5t s5tie4 ,on ne    
saurait d\t]1 nanmo9s1 que l'exacte     
connaissance du vritable rang qu'occupe 
*aque tre vivant dans la hir>*ie        
biologique ne con/itue1 p> sa nature1 le
 premi] fondem5t ncessaire de l'tude    
directe de l'ensemble de ses phnomnes1  
dont une telle position prs5te          
immdiatem5t l'ap]u le plus gnral1 comme 
elle en s]a plus t>d le rsum le plus    
fidle4 ,n\s avons d'ailleurs suffisamm5t
 con/at dj que la considration          
habituelle de cette hir>*ie e/          

rig\reusem5t indisp5sable  l'usage      
rationnel du plus puissant moy5         
d'inve/igation que puiss5t admettre les 
re*]*es physiologiques1 c'e/--dire la   
m?ode comp>ative proprem5t dite4 ,a9si1 
la d\ble relation ncessaire de la       
biologie dynamique  la biologie /atique 
demeure galem5t irrcusable s\s quelque  
aspect qu'on l'envisage4  ,quant aux    
deux p>ties ess5tielles de la biologie  
/atique1 leur di/9ction doit            
naturellem5t tre encore mo9s prononce   
que celle qui les sp>e l'une et l'autre 
de la physiologie proprem5t dite2 et1 p>
 suite1 leur vraie subord9ation         
respective e/ ncessairem5t mo9s s5sible4
 ,il semble mme que1 dans quelque ordre 
qu'on les place1 on ne saurait vit] un  
vritable c]cle vicieux gnral4 ,c>1 si1  
d'un ct1 la classification rationnelle  
des tres vivans exige la connaissance   
pralable de leur organisation1 il e/    
c]ta91 d'une autre "p1 que l'anatomie   
elle-mme1 comme la physiologie1 ne peut 
tre conv5ablem5t tudie1  l'g>d de t\s   

les organismes1 sans se dirig] t\j\rs   
d'aprs une judicieuse in/itution        
prlim9aire de la hir>*ie biologique4    
,aussi faut-il reconnatre1 entre les    
tudes biotomiques et les tudes          
biotaxiques1 une intime connexit        
mutuelle1 qui r5dra t\j\rs solidaires   
leurs p]fectionnem5s respectifs1 comme  
le dveloppem5t de la sci5ce l'a         
con/amm5t montr jusqu'ici4 ,nanmo9s1 une
 sp>ation nette et une coord9ation      
dt]m9e tant philosophiquem5t            
indisp5sables  notre intellig5ce1 on ne 
saurait hsit]1 ce me semble1  plac]     
dogmatiquem5t la ?orie de l'organisation
 avant celle de la classification4 ,c>1 
celle-ci1  mo9s d'tre rduite  un simple 
artifice mnmonique1 a un beso9 vraim5t  
fondam5tal de la premire2 t&is qu'elle  
ne lui f\rnit1 au contraire1 qu'un      
important moy5 de p]fectionnem5t1 dont  
l'abs5ce ne s'oppos]ait mme pas         
entirem5t1 comme n\s l'avons reconnu1   
un c]ta9 usage de la m?ode comp>ative en
 anatomie1 quoique son dveloppem5t y ft1

 p> cela mme1 beauc\p plus re/re9t4 ,en 
un mot1 on ne peut rationnellem5t class]
 que des organismes pralablem5t connus2 
au lieu que *acun d'eux peut et mme doit
 tre tudi1  un premi] degr1 sans tre    
comp> aux autres4 ,ri5 ne s'oppose      
d'ailleurs  ce que1 dans une exposition 
sy/matique de la philosophie anatomique1
 on emprunte directem5t  la biotaxie sa 
con/ruction effective de la hir>*ie     
organique1 af9 d'vit] de sc9d] l'tude   
complte de la /ructure1 ce qui          
con/itu]ait un inconvni5t beauc\p plus  
grave que n'en peut produire une        
semblable anticipation4 ,du re/e1 il    
faut reconnatre1  ce sujet1 p\r tran*]  
t\te difficult philosophique1 que1      
d'aprs un ordre quelconque1 une premire 
exposition du sy/me des connaissances   
biologiques ne saurait jamais tre       
ple9em5t satisfaisante1 si elle n'e/    
po9t conue1 ds l'orig9e1 comme devant   
tre ultrieurem5t complte p> une         
judicieuse rvision gnrale1 de/9e  faire 
directem5t ressortir les relations      

ess5tielles de *aque p>tie avec les     
autres4 ,cette rgle ne convi5t pas      
seulem5t aux deux gr&es sections de la  
biologie /atique1 comp>es l'une         
l'autre2 on doit galem5t l'appliqu]     
l'h>monie fondam5tale entre l'ensemble  
de la biologie /atique et celui de la   
biologie dynamique4 ,en effet1 si le jeu
 d'un app>eil quelconque ne saurait tre 
conv5ablem5t tudi sans que sa /ructure  
soit d'abord connue1 il n'e/ pas mo9s   
inconte/able1 en s5s inv]se1 que cette  
/ructure elle-mme s]a bi5 mieux apprcie 
lorsqu'on p\rra repr5dre son analyse en 
considrant la fonction spciale de *aque 
organe4 ,a9si1 ces que/ions de priorit1 
entre les div]ses p>ties con/ituantes   
d'un sujet unique1 ne peuv5t avoir1 p>  
leur nature1 l'importance exagre qu'on y
 a trop s\v5t atta*e1 mme s\s le po9t de
 vue didactique4 ,il e/ d'ailleurs      
ncessaire d'aj\t] qu'une telle ncessit  
de rvision philosophique n'e/ nullem5t  
p>ticulire au sy/me des connaissances   
biologiques1 o elle app>at seulem5t avec

 un c>actre plus prononc1 en v]tu du    
cons5sus plus pr(ond de ces div]ses     
tudes4 ,n\s avons dj reconnu1 dans la   
#cf leon1 l'exi/5ce d'une ncessit       
analogue1 quoique mo9s tran*e1 p\r      
l'ensemble des tudes *imiques4 ,elle se 
manife/e aussi1 comme je l'ai rem>qu1   
un degr plus ou mo9s s5sible1 env]s     
t\tes les autres sci5ces fondam5tales1  
dont l'exposition rationnelle s]ait     
t\j\rs notablem5t p]fectionne p> l'usage
 sy/matique de ce d\ble enseignem5t4    
,la coord9ation philosophique des trois 
bran*es fondam5tales de la biologie tant
 a9si nettem5t c>actrise1 la pr9cipale  
di/ribution intrieure de *acune d'elles1
 ne saurait ma9t5ant prs5t] aucune      
difficult ess5tielle4 ,n\s p\vons la    
dduire1 en effet1 du pr9cipe univ]sel   
qui a con/amm5t dirig jusqu'ici t\tes   
nos di/9ctions encyclopdiques1 et qui   
prside videmm5t  la subord9ation que n\s
 v5ons d'exam9]1 le pr9cipe du degr de  
gnralit et d'ab/raction des div]ses     
tudes1 d'o rsulte leur vraie dp5dance   

mutuelle4 ,ce pr9cipe conduit directem5t
 ici  plac] la ?orie1 soit /atique1 soit
 dynamique1 de la vie organique         
proprem5t dite avant celle de la vie    
animale1 puisque celle-ci1 en mme temps 
qu'elle e/ plus spciale et plus         
complique1 repose ncessairem5t sur la   
premire1 qui1 au contraire1 en e/       
indp5dante dans ses lm5s les plus       
ess5tiels4 ,la mme rgle suffit aussi    
tablir une disposition rationnelle entre
 les div]ses tudes relatives  l'une ou  
l'autre vie1 en plaant t\j\rs aprs les  
autres celles dont le sujet propre      
devi5t plus spcial et plus compliqu1 et 
qui1 p> cela mme1 dp5d5t con/amm5t des  
prcd5tes4 ,de cette manire1 la ?orie des
 fonctions et des organes les plus levs 
de l'homme t]m9e naturellem5t le sy/me  
biologique2 et les moy5s s'accumul5t    
graduellem5t  mesure que les difficults 
s'accroiss5t1 comme l'exige t\te        
judicieuse organisation des re*]*es     
sci5tifiques4  ,on a s\v5t agit la "q   
si1 en tudiant *aque organe ou *aque    

fonction dans t\te la srie biologique1  
il convi5t de prfr] l'ordre naturel de  
la =mation de cette srie1 qui comm5ce   
ncessairem5t p> l'homme1 ou bi5 l'ordre 
inv]se1 qui prs5te l'avantage d'une     
complication croissant peu  peu4 ,cette 
"q de philosophie biologique n'a pas    
l'importance dmesure qu'on lui a trop   
frquemm5t attribue1 puisque t\s les bons
 esprits reconnaiss5t d'ailleurs la     
ncessit et la possibilit d'employ] t\r  
t\r les deux ordres  l'g>d d'une re*]*e 
quelconque1 quel que soit celui qu'on   
ait d'abord adopt4 ,nanmo9s1 il faudrait
 ce me semble1 di/+u]1  ce sujet1 entre 
l'tude de la vie organique et celle de  
la vie animale4 ,p\r les fonctions      
fondam5tales de la premire1 qui sont    
ess5tiellem5t *imiques1 il e/ beauc\p   
mo9s ncessaire de comm5c] p> l'homme1 en
 desc5dant t\j\rs la hir>*ie biologique4
 ,je conois mme que l'on p\rrait1 s\s ce
 po9t de vue1 tr\v] un gr& avantage     
sci5tifique  procd] en s5s inv]se1 en   
considrant d'abord l'organisme vgtal1 o1

 comme je l'ai dj rem>qu1 ces fonctions 
sont  la fois plus pures et plus        
prononces1 et comport5t1  ce titre1 une 
tude plus facile et plus complte4 ,du   
re/e1 il n'en s]ait pas mo9s utile de se
 reprs5t] ensuite l'en*anem5t oppos1 af9
 de mieux saisir l'influ5ce capitale    
ex]ce1 dans les tres suprieurs1 p> les  
actions animales sur les phnomnes       
purem5t vgtatifs4 ,mais1 au contraire1  
t\te re*]*e1 soit anatomique1 soit      
physiologique1 relative  la vie animale 
elle-mme1 s]ait ess5tiellem5t obscure si
 elle ne comm5ait p> la considration de 
l'homme1 seul tre o un tel ordre de     
phnomnes soit jamais immdiatem5t        
intelligible4 ,c'e/ ncessairem5t l'tat  
vid5t de l'homme1 de plus en plus dgrad1
 et non l'tat indcis de l'ponge1 de plus
 en plus p]fectionn1 que n\s p\vons     
p\rsuivre dans t\te la srie animale1 qu&
 n\s y analysons l'un quelconque des    
c>actres con/itutifs de l'animalit4     
,dans ce cas1 les mmes motifs qui       
prsid5t 9vitablem5t  la con/ruction de  

l'*elle biologique doiv5t aussi en      
dirig] ess5tiellem5t l'application      
rationnelle1 ce qui e/ lo9 d'tre        
indisp5sable  l'g>d des autres que/ions4
 ,si n\s p>aissons ici n\s c>t] de la   
m>*e ord9aire1 o n\s procdions t\j\rs du
 sujet le plus gnral et le plus simple  
au plus p>ticuli] et au plus complexe1  
c'e/ uniquem5t af9 de n\s mieux con=m]1 
sans aucune purile affectation de       
symtrie sci5tifique1 au vrai pr9cipe    
philosophique qui n\s a d'abord prescrit
 cette m>*e gnrale1 et qui consi/e      
pass] con/amm5t du plus connu au mo9s   
connu4 ,c'e/1 du re/e1 la seule classe  
de re*]*es p\r laquelle une telle m>*e  
cesse d'tre la plus conv5able aux tudes 
biologiques4  ,telles sont les          
considrations pr9cipales que je devais  
actuellem5t indiqu] sur la division     
ncessaire du sy/me des connaissances    
biologiques et sur la coord9ation       
rationnelle de ses vrais lm5s gnraux4   
,a9si se tr\ve complt l'exam5           
philosophique de l'ensemble de la sci5ce

 biologique1 directem5t envisage s\s t\s
 les div]s aspects fondam5taux qui lui  
sont propres1 comme je devais ici le    
faire4 ,si l't5due de ce disc\rs a      
beauc\p excd les bornes ord9aires dans  
lesquelles j'avais pu r5f]m] jusqu'     
prs5t l'excution d'une telle opration   
philosophique  l'g>d des autres sci5ces 
fondam5tales1 il faut l'attribu] surt\t 
un conc\rs spcial et ncessaire de       
n\velles difficults capitales4 ,une     
sci5ce beauc\p plus rc5te1 et dont le   
vrai c>actre spculatif1 jusqu'ici plus  
imp>faitem5t apprci1 e/ t\tefois plus   
important  tablir avec une scrupuleuse  
exactitude philosophique2 une de/9ation 
gnrale mo9s bi5 connue1 et nanmo9s plus 
spcialem5t indisp5sable  df9ir          
rig\reusem5t2 des moy5s ess5tiels       
d'inve/igation plus v>is et plus t5dus1 
et1 en mme temps mo9s exactem5t jugs2   
des relations encyclopdiques plus       
multiplies et plus pr(ondes1 et cep5dant
 plus mal conues2 des proprits          
philosophiques plus t5dues et plus      

capitales1 et t\tefois confusm5t s5ties2
 enf91 des aspects lm5taires plus       
nombreux et mieux prononcs1 et p\rtant  
mo9s bi5 sp>s et coordonns2 t\s ces     
motifs runis expliqu5t assez1 sans d\te1
 le dveloppem5t inusit de cet           
indisp5sable exam54 ,du re/e1 ce gr&    
travail prlim9aire n\s p]mettra d'excut]
 ma9t5ant1 d'une manire beauc\p plus    
rapide1 quoique suffisante  la de/9ation
 de ce trait1 l'apprciation             
philosophique plus spciale de cette     
belle sci5ce fondam5tale1 dont les      
dtails1 d'ailleurs si peu satisfaisans  
jusqu'ici1 ne doiv5t nullem5t n\s       
occup]1 et dont il n\s re/e seulem5t    
mieux c>actris] le vritable esprit1 dans
 les leons suivantes1 p> le jugem5t sp> 
de *acune de ses div]ses p>ties         
ess5tielles1 coordonnes entre elles     
suivant le plan gnral ci-dessus indiqu1 
depuis les simples considrations de pure
 anatomie jusqu' cette tude positive des
 phnomnes intellectuels et effectifs les
 plus levs de la nature huma9e1 d'o     

rsult]a ensuite la transition spontane  
de la biologie  la physique sociale1    
objet f9al de cet ouvrage4              
,,qu>ante-,,uni,,me ,,le,,on4           
,considrations gnrales sur la           
philosophie anatomique4  ,d'aprs les    
pr9cipes tablis dans le disc\rs prcd5t1 
l'tude /atique des corps vivans ne      
p\vait tre philosophiquem5t con/itue    
tant qu'elle n'tait po9t sy/matiquem5t  
t5due  l'ensemble des organismes connus2
 condition que l'esprit huma9 n'a       
rellem5t comm5c  remplir1 d'une manire  
suffisamm5t l>ge et rationnelle1 que    
p5dant la seconde moiti du sicle d]ni]1 
p> les travaux de ,daub5ton et surt\t de
 ,vicq-d',azyr1 dont les leons et les   
crits de ,cuvi] ont tant propag et acclr
 l'influ5ce rgnratrice4 ,mais quelque   
indisp5sable que ft videmm5t cette      
conception fondam5tale p\r p]mettre le  
dveloppem5t de la vritable sci5ce       
anatomique1 en rsultat f9al des re*]*es 
prp>atoires qui avai5t eu lieu          
jusqu'alors1 il importe de reconnatre   

que1 p> elle-mme1 elle ne p\vait        
entirem5t suffire  imprim]  la biologie 
/atique son vrai c>actre df9itif1 sans  
avoir d'abord t complte et rgul>ise     
d'aprs une autre gr&e notion de         
philosophie biologique1 due au gnie de  
notre immortel ,bi*at4 ,on conoit que   
j'ai ici en vue cette p5se capitale de  
la dcomposition gnrale de l'organisme en
 ses div]s tissus lm5taires1 dont la    
haute porte philosophique ne me semble  
pas encore dignem5t apprcie4  ,le       
dveloppem5t naturel de l'anatomie       
comp>ative aurait t5du sans d\te  n\s   
dvoil] tt ou t>d1 en quelque sorte      
spontanm5t1 cette lum9euse analyse4 ,c>1
 l'exam5 appr(ondi de l'ensemble de la  
hir>*ie organique1 depuis les d]ni]s    
rangs jusqu' l'homme1 n\s prs5te        
successivem5t1 de la manire la plus     
irrcusable1 les diffr5s tissus          
anatomiques avec t\s les c>actres qui   
leur sont propres1  mesure que les      
div]ses fonctions1 d'abord confondues et
 bau*es1 se spcialis5t et se prononc5t  

davantage4 ,mais une telle m>*e1 quoique
 c]ta9e1 et t ncessairem5t trs l5te3 on 
en peut aism5t jug] en considrant       
combi51 mme auj\rd'hui1 la plup>t des   
anatomi/es comp>ans rpugn5t encore      
ab&onn] enf9 l'tude exclusive des       
app>eils1 malgr que1 depuis ,bi*at1     
aucun d'eux ne conte/e1 en pr9cipe1     
l'importance prpondrante de l'tude des  
tissus4 ,en t\s g5res1 les *angem5s     
relatifs  la m?ode sont 9vitablem5t les 
plus difficiles  ralis]2 et1 vu la      
faiblesse de notre intellig5ce1 il n'y a
 peut-tre pas d'exemple qu'ils se soi5t 
jamais accomplis en rsultat spontan des 
progrs successifs dirigs p> les anci5nes
 m?odes1 sans l'impulsion directe et    
extrieure d'une n\velle conception      
orig9ale1 assez n]gique p\r produire1   
dans le sy/me de nos tudes1 une         
indisp5sable rvolution4 ,la biologie1 en
 v]tu de sa complication suprieure1 doit
 tre plus s\mise qu'aucune autre sci5ce 
fondam5tale  une telle ncessit4 ,a la   
vrit1 la multiplicit bi5 plus v>ie et   

l'intime connexion mutuelle des diffr5s 
po9ts de vue gnraux qui la c>actris5t1  
lui prs5t5t1 comme je l'ai tabli1 une   
sorte de comp5sation1 en augm5tant les  
ress\rces ess5tielles qui rsult5t de    
leur application rciproque4 ,cette      
proprit a t utilise de la manire la plus
 heureuse dans le cas actuel4  ,quoique 
l'analyse zoologique f\rnisse le moy5 le
 plus rationnel et le plus complet      
d'effectu] la sp>ation des div]s tissus 
organiques1 et surt\t de prcis] le vrai 
s5s philosophique de cette gr&e notion1 
l'analyse pa?ologique (frait1 p> sa     
nature1 une voie bi5 plus directe et    
plus rapide p\r suggr] la premire p5se  
d'une semblable dcomposition1 mme en se 
bornant  la seule considration de       
l'organisme huma94 ,aussitt que l'tude  
gnrale de l'anatomie pa?ologique et t   
fonde p> les travaux de l'illu/re       
,morgagni1 il tait p\r a9si dire        
impossible1 malgr la division purem5t   
topographique ma9t5ue p> ce gr&         
anatomi/e1 qu'on t>dt  reconnatre que1  

dans les maladies les mieux c>actrises1 
aucun organe proprem5t dit n'e/ jamais  
entirem5t ls1 et que les altrations sont
 ord9airem5t limites  c]ta9es de ses    
p>ties con/ituantes1 p5dant que les     
autres cons]v5t leur tat normal4 ,la    
di/9ction des div]s tissus lm5taires    
n'aurait pu1 s\s aucun autre aspect1 se 
manife/] d'une manire aussi nette et    
aussi s5sible1 indp5damm5t de l'active  
sollicitude qu'une telle orig9e devait  
si directem5t inspir]4 ,p> l'vid5te     
association1 dans un seul organe1 de    
tissus re/s sa9s  des tissus dj altrs1  
et1 en second lieu1 p> la considration1 
non mo9s dcisive1 des organes diffr5s   
affects de maladies semblables en v]tu  
de la lsion d'un tissu commun1 l'analyse
 des pr9cipaux lm5s anatomiques tait1 de
 t\te ncessit1 spontanm5t bau*e1 en mme 
temps que l'tude des tissus se prs5tait 
directem5t a9si comme plus importante   
que celle des organes4 ,il s]ait        
contraire  l'esprit de cet ouvrage      
d'insi/] davantage sur l'influ5ce       

capitale d'une telle notion p\r le      
p]fectionnem5t de la pa?ologie1 dont    
elle con/itue dsormais le vrai po9t de  
d"p philosophique comme ,bi*at l'a si   
bi5 tabli4 ,mais j'ai jug indisp5sable  
de c>actris] nettem5t la ncessit        
intellectuelle qui devait naturellem5t  
attribu]  l'analyse pa?ologique         
l'introduction primitive d'un lm5t aussi
 ess5tiel de la philosophie biologique4 
,ce fut1 en effet1 l'heureuse innovation
 purem5t pa?ologique de ,p9el sur la    
considration simultane des maladies     
propres aux div]ses membranes muqueuses1
 qui provoqua1 comme on sait1 dans le   
gnie de ,bi*at1 le dveloppem5t de cette 
gr&e conception1 si ju/em5t dev5ue son  
plus beau titre sci5tifique4 ,telle e/  
la mmorable filiation suivant laquelle  
,bi*at1 quoique re/ ess5tiellem5t trang]
  l'tude de la hir>*ie organique1 devait
 enlev]1  ceux qui cultivai5t spcialem5t
 l'anatomie comp>ative1 la dc\v]te de   
l'une des ides-mres les plus            
indisp5sables au p]fectionnem5t gnral de

 la philosophie anatomique4  ,j'ai      
t\j\rs pr(ondm5t admir1  ce sujet1 avec 
quelle n]gique supriorit intr9sque      
l'intellig5ce de ,bi*at1 si puissamm5t  
rappele1 p> la nature de son ducation1  
et p> l'orig9e mme de cette gr&e p5se1  
v]s la considration exclusive des       
applications pa?ologiques1 avait su     
nanmo9s se ma9t5ir con/amm5t au vrai    
po9t de vue gnral de la biologie        
spculative1 sans qu'un tel essor ft     
aucunem5t s\t5u p> la salutaire influ5ce
 de l'anatomie comp>ative4 ,son travail 
a mme ess5tiellem5t consi/1 s\s le po9t 
de vue philosophique1  ratta*]          
rationnellem5t  l'tat normal une notion 
primitivem5t dduite de l'tat            
pa?ologique1 en v]tu probablem5t de     
cette rflexion naturelle que1 si les    
div]s tissus d'un mme organe peuv5t tre 
isolm5t malades et *acun  sa manire1    
cela seul doit indiqu] que1 dans l'tat  
sa91 ils (fr5t ncessairem5t des modes   
d'exi/5ce di/9cts1 dont la vie de       
l'organe e/ rellem5t compose4           

,l'ensemble du trait de ,bi*at a p\r    
objet ess5tiel d'tablir  po/]iori le    
dveloppem5t le plus satisfaisant de ce  
pr9cipe vid5t1 jusqu'alors entirem5t    
inap]u1 et dsormais 9branlable4 ,on doit
 seulem5t regrett]1  cet g>d1 que       
,bi*at1 en crant si glorieusem5t ce     
n\vel aspect fondam5tal de la sci5ce    
anatomique1 ne l'ait po9t c>actris p> un
 titre plus expressif que celui qu'il a 
*oisi1 et dont une telle autorit t5d    
int]dire la rectification usuelle2 la   
dnom9ation d'anatomie ab/raite ou       
lm5taire s]ait c]ta9em5t plus conv5able 
que le nom d'anatomie gnrale1 p\r m>qu] 
le vritable esprit qui di/+ue cette     
considration /atique de l'organisme1 et 
p\r indiqu] en mme temps sa vraie       
relation avec les autres po9ts de vue   
anatomiques4  ,telle e/ l'orig9e propre 
de la gr&e notion primordiale qui1 dans 
le sy/me df9itif de la sa9e philosophie 
anatomique1 me p>at de/9e  complt] la   
conception ess5tielle de la hir>*ie     
organique1 ou1 p\r mieux dire1  dirig]  

l'application prcise de cette conception
 univ]selle  l'tude /atique des corps   
vivans4  mes yeux1 la philosophie       
anatomique ne comm5ce rellem5t  pr5dre  
son vrai c>actre df9itif que depuis     
l'poque trs rc5te o l'esprit huma9 t5d  
comb9] pr(ondm5t ces deux ides-mres4    
,c'e/ donc sur cette comb9aison         
fondam5tale1 jusqu'ici si imp>faitem5t  
accomplie1 que notre exam5 philosophique
 doit surt\t port] dsormais1 af9        
d'indiqu] nettem5t et sa d\ble influ5ce 
ncessaire et les pr9cipales conditions  
qu'elle exige4  ,la di/9ction           
irrationnelle1 encore dom9ante *ez la   
plup>t des anatomi/es1 mme p>mi les plus
 avancs1 entre les diffr5tes espces     
d'anatomie1 au nombre de c9q ou six au  
mo9s1 suffirait seule p\r con/at]       
indirectem5t que les div]s po9ts de vue 
gnraux propres  la sci5ce anatomique ne 
sont pas auj\rd'hui sy/matiquem5t       
coordonns les uns aux autres d'aprs     
leurs vraies relations lm5taires4 ,c>1  
une telle disp]sion de la sci5ce provi5t

 surt\t de la considration isole et     
exclusive de *acun de ces po9ts de vue1 
et tmoigne clairem5t qu'on s'inquite peu
 de leur subord9ation mutuelle4 ,on     
peut1 sans d\te1 p\r les diffr5s usages1
 p\rsuivre l'tude anatomique de         
l'organisme jusqu' tel ou tel degr de   
dveloppem5t spcial3 on peut aussi en    
dirig] l'application v]s telle ou telle 
de/9ation dt]m9e4 ,mais1 si la sci5ce   
tait df9itivem5t con/itue d'une manire  
vraim5t philosophique1 elle s]ait au    
fond t\j\rs la mme1 dans quelque        
int5tion qu'elle ft tudie1 p>ce que t\s 
ses div]s aspects fondam5taux s'y       
tr\v]ai5t intimem5t comb9s4 ,p> leur    
nature1 ils =m5t un sy/me rationnellem5t
 indissoluble3 leur va9e sp>ation t5d   
dissimul] la plus importante p>tie de la
 sci5ce1 qui consi/e dans le dveloppem5t
 de leur en*anem5t rciproque4 ,a9si1 n\s
 ne devons ici reconnatre qu'une seule  
anatomie sci5tifique1 ncessairem5t      
homogne et complte1 pr9cipalem5t        
c>actrise p> la comb9aison philosophique

 de la m?ode comp>ative avec la notion  
fondam5tale de la dcomposition des      
organes en tissus4  ,quelle peut tre1 en
 effet1 la rationnalit gnrale de        
l'anatomie comp>e1 mme t5due  l'ensemble
 sy/matique de la hir>*ie organique1    
lorsqu'on p]si/e auj\rd'hui  la rduire1 
comme on a d le faire autrefois1  la    
seule tude des app>eils1 sans lui donn] 
p\r base l'tude pralable de leurs vrais 
lm5s anatomiques8 ,le d]ni]1 le plus    
spcial1 et le plus complexe des degrs   
d'organisation p\rrait-il tre           
conv5ablem5t exam91 en faisant a9si     
ab/raction du degr le plus lm5taire1 le 
plus gnral1 et le plus simple8 ,du po9t 
de vue philosophique1 il e/ inconte/able
 que l'anatomie rationnelle doit        
ncessairem5t comm5c] p> l'tude des      
tissus1 p\r analys] ensuite les lois de 
leurs div]ses comb9aisons en organes1 et
 considr] enf9 le gr\pem5t de ces       
organes eux-mmes en app>eils proprem5t  
dits3 tel e/1 videmm5t1 l'ordre naturel 
et inv>iable des spculations            

anatomiques#bh4 ,il n'y a po9t l sans   
d\te plusieurs sortes d'anatomie1 mais  
div]ses phases ncessaires et successives
 d'un sy/me unique1 dont *acune ne      
saurait tre compltem5t juge que p> sa   
relation avec les autres4 ,en elle-mme1 
l'tude des tissus1 quelque fondam5tale  
qu'elle soit1 e/ purem5t prlim9aire3 c>1
 les tissus1 isolm5t envisags1 n'ont    
qu'une simple exi/5ce ab/raite1 dont    
l'exam5 des organes et mme des app>eils 
peut seul fix] la vritable notion4      
,d'une autre "p1 l'tude des app>eils et 
des organes ne saurait avoir aucun      
fondem5t rationnel sans une exacte      
connaissance prlim9aire des lm5s        
anatomiques qui les compos5t4 ,ces      
diffr5s aspects /atiques de l'organisme 
sont donc ncessairem5t insp>ables1 et   
complm5taires les uns des autres4 ,en un
 mot1 p\r dc\vrir les lois de la        
/ructure gnrale des corps vivans1 il a t
 indisp5sable de dcompos] rationnellem5t
 l'organisme3 l'tude des tissus con/itue
 le d]ni] t]me philosophique de cette   

analyse fondam5tale1 bau*e1 ds l'orig9e 
de la sci5ce1 p> la subdivision presque 
spontane des app>eils en organes1 dont  
la premire n'e/ rellem5t qu'une suite   
9vitable1 quoique pr(ondm5t ca*e4       
,note #bh3 ,p\r philosoph] d'une manire 
ple9em5t       rationnelle sur la       
/ructure gnrale des corps vivans1 il    
e/ mme1 ce me semble1 indisp5sable      
d'int]cal]1 avec ,m4       de           
,bla9ville1 entre l'ide de tissu ou     
plutt d'lm5t       anatomique1 et l'ide 
d'organe proprem5t dit1 une             
n\velle ab/raction anatomique1 qui      
consi/e dans la notion       de p>5*yme1
 telle que l'a df9ie cet illu/re        
anatomi/e4 ,cette notion se rapporte  la
 pure composition1       c'e/--dire  la 
comb9aison des lm5s qui con/itu5t       
*aque p>5*yme exi/ant1 et ab/raction    
faite de la       considration de =me   
dt]m9e1 qui devi5t1 au       contraire1 
le pr9cipal attribut c>actri/ique de    
l'ide       d'organe4 ,tel doit donc    
tre1 en rsum1 l'ordre graduel et        

df9itif des div]s degrs gnraux de la    
spculation       anatomique1 suivant    
leur en*anem5t ncessaire et leur        
complication croissante3 d'abord1 le    
tissu ou l'lm5t1 qui       dt]m9e la    
/ructure fondam5tale2 en second lieu1 le
       p>5*yme1 qui fixe la composition 
anatomique       ess5tielle2 ensuite1   
l'organe1 o l'on envisage surt\t la     
=me spciale que pr5d *aque p>5*yme      
con=mm5t        sa de/9ation2 et enf91  
l'app>eil1 o dom9e la       considration
 n\velle de la disposition rciproque des
       organes con/ituans1 auxquels     
d'ailleurs peuv5t s'aj\t]       le plus 
s\v5t les produits correspondans4       
,depuis que les pr9cipes ess5tiels de   
l'analyse anatomique ont t a9si ple9em5t
 dvoils p> le gnie de ,bi*at1 l'esprit  
gnral suivant lequel l'anatomie comp>e  
avait d jusqu'alors tre habituellem5t   
cultive aurait sans d\te radicalem5t    
*ang1 si la vraie capacit philosophique 
n'tait po9t malheureusem5t la plus r>e  
de t\tes4 ,aprs la haute impulsion      

rgnratrice que ,bi*at produisit1 il e/  
presque inconcevable que la plup>t des  
anatomi/es comp>ans p]si/5t encore      
suivre aveuglm5t le plan primitif des   
re*]*es1 uniquem5t1 sans d\te1 p>ce que 
,bi*at n'avait pu lui-mme donn]         
l'exemple de la comb9aison de son       
analyse anatomique avec l'tude dj bau*e 
de la hir>*ie organique4 ,il me p>at    
inconte/able que ce puissant rnovateur  
n'et po9t hsit  faire ce d]ni] pas      
fondam5tal1 consqu5ce ncessaire de ses  
premi]s travaux1 si son admirable c>rire
 n'avait pas t aussi dplorablem5t abrge4
 ,l'imp>tiale po/rit jug]a probablem5t  
avec une haute svrit la porte           
philosophique de ,cuvi]1 malgr sa       
rputation inf9im5t exagre1 en considrant
 surt\t que1 nonob/ant l'influ5ce du gr&
 ,bi*at1 il a cont9u  s'occup]1 en      
anatomie comp>e1 de l'tude exclusive des
 app>eils1 sans que jamais il ait p>u   
s5tir l'importance suprieure de l'tude  
des tissus1 et la rvolution pro*a9e qui 
devait ncessairem5t en rsult] dans le   

sy/me gnral de la sci5ce anatomique4    
,nanmo9s1 l'application complte de la   
m?ode comp>ative  l'analyse des tissus  
dans l'ensemble de la srie biologique1  
quoique ret>de p> un tel exemple1       
comm5ce enf9  tre dignem5t apprcie      
auj\rd'hui de t\s les esprits suprieurs3
 cet heureux rsultat e/ d pr9cipalem5t  
aux travaux de ,meckel en ,allemagne1 et
 de ,m4 de ,bla9ville en ,france4       
,t\tefois1 cette n\velle disposition des
 intellig5ces n'e/ po9t encore assez    
n]gique ni assez pr(onde p\r avoir r=m1 
comme elle devra le faire1 la direction 
habituelle du sy/me des spculations     
anatomiques4  ,quelque imp>faite que    
doive tre jusqu'ici une comb9aison aussi
 rc5te1 elle a cep5dant dj introduit1 ce
 me semble1 des p]fectionnem5s vraim5t  
fondam5taux dans l'tude gnrale des lm5s 
anatomiques1 telle que ,bi*at l'avait   
cre4 ,ce gr& anatomi/e1 tant            
ess5tiellem5t rduit  la seule           
considration de l'homme1 n'avait pu     
employ] la m?ode comp>ative que dans ses

 deux modes les plus simples et les plus
 re/re9ts1 la comp>aison des p>ties et  
celle des ges1 auxquelles son gnie a su 
donn] une si admirable efficacit4 ,on   
devait donc s'att5dre  voir s'opr]1 dans
 son ide-mre1 d'heureuses et pr(ondes   
trans=mations1 aussitt qu'elle aurait pu
 subir l'preuve dcisive de la comp>aison
 anatomique1 envisage surt\t dans son   
ext5sion philosophique  l'ensemble de la
 hir>*ie biologique1 qui con/itue notre 
plus puissant moy5 d'exploration        
organique4 ,ces modifications           
ess5tielles ont t5du jusqu'ici1 soit    
complt]1 s\s div]s rapports importans1  
le pr9cipe fondam5tal de philosophie    
anatomique tabli p> ,bi*at1 soit mme  en
 rectifi]1  plusieurs titres intressans1
 la conception gnrale4  ,le plus pr(ond 
de ces p]fectionnem5s1 surt\t s\s le    
po9t de vue logique1 me p>at consi/]    
dans la di/9ction capitale introduite p>
 ,m4 de ,bla9ville entre les vrais lm5s 
anatomiques et les simples produits de  
l'organisme1 que ,bi*at avait           

ess5tiellem5t confondus4 ,j'ai dj       
signal1 dans la premire p>tie de ce     
volume1 la haute importance d'une telle 
sp>ation p\r l'tude *imique des         
sub/ances organiques4 ,n\s devons       
ma9t5ant la considr]1 d'une manire      
directe1 comme conception anatomique4   
,on a reconnu ci-dessus que la vie1     
rduite  sa notion la plus simple et la  
plus gnrale1 e/ ess5tiellem5t c>actrise 
p> le d\ble m\vem5t cont9u d'absorption 
et d'exhalation1 d  l'action rciproque  
de l'organisme et du milieu ambiant1 et 
propre  ma9t5ir1 entre c]ta9es limites  
de v>iation1 p5dant un temps dt]m91     
l'intgrit de l'organisation4 ,il en     
rsulte que1 envisag  un in/ant          
quelconque de sa dure1 t\t corps vivant 
doit ncessairem5t prs5t]1 dans sa       
/ructure et dans sa composition1 deux   
ordres de pr9cipes trs diffr5s3 les     
matires absorbes1  l'tat d'assimilation2
 les matires exhales1  l'tat de         
sp>ation4 ,telle e/ la vraie s\rce      
primordiale de la gr&e di/9ction        

anatomique entre les lm5s et les        
produits organiques4 ,les corps absorbs1
 qu& ils ont t compltem5t assimils1     
con/itu5t seuls1 en effet1 les vritables
 matriaux de l'organisme proprem5t dit2 
les sub/ances exhales1 soit solides1    
soit fluides1 aprs leur entire sp>ation1
 sont dev5ues rellem5t trangres         
l'organisme1 o elles ne p\rrai5t1 en    
gnral1 long-temps sj\rn] sans dang]4    
,considrs  l'tat solide1 les vrais lm5s 
anatomiques se tr\v5t t\j\rs            
ncessairem5t en cont9uit de tissu avec  
l'ensemble de l'organisme2 s'il s'agit  
d'lm5s fluides1 soit /agnans1 soit      
circulans1 ils repos5t con/amm5t dans la
 pr(ondeur mme du tissu gnral1 dont ils 
sont galem5t insp>ables4 ,quant aux     
simples produits1 au contraire1 ils ne  
sont jamais que dposs1 p\r un temps plus
 ou mo9s limit1  la surface extrieure ou
 intrieure de l'organisme1 avec laquelle
 ils ne saurai5t contract] aucune       
vritable cont9uit4 ,s\s le po9t de vue  
dynamique1 les diffr5ces ne sont pas    

mo9s c>actri/iques4 ,en effet1 les lm5s 
proprem5t dits doiv5t seuls tre envisags
 comme rellem5t vivans2 seuls ils       
p>ticip5t au d\ble m\vem5t vital2 seuls 
ils croiss5t ou dcroiss5t p>            
ints-susception4 ,avant mme d'tre       
f9alem5t excrts1 les produits sont dj   
des sub/ances ess5tiellem5t mortes1 qui 
ne croiss5t que p> une juxta-position   
purem5t inorganique1 et dont les        
altrations *imiques ultrieures1         
indp5dantes de l'action vitale1 sont    
ncessairem5t id5tiques  celles que ces  
sub/ances p\rrai5t pr\v]1 en-dehors de  
l'organisme1 s\s de semblables influ5ces
 molculaires4  ,quelque inattaquable que
 soit1 en pr9cipe1 cette conception     
fondam5tale1 son application peut       
prs5t]1 en c]ta9s cas1 de vritables     
difficults1 p\r opr]1 entre les lm5s et 
les produits1 une exacte et judicieuse  
sp>ation1 lorsque1 comme il arrive      
s\v5t1 ils se comb95t dans une mme      
disposition anatomique af9 de conc\rir  
une mme fonction4 ,t\s les produits1 en 

effet1 ne sont po9t1 a9si que la sueur1 
l'ur9e1 les fces1 etc41 de/9s  tre plus 
ou mo9s immdiatem5t expulss sans aucun  
usage ultrieur dans l'conomie organique4
 ,plusieurs autres1 tels que la salive1 
les sucs ga/riques1 la bile1 etc41      
ex]c5t1 comme sub/ances extrieures1 et  
en v]tu de leur composition *imique1 une
 action indisp5sable p\r prp>]1 *ez t\s 
les tres un peu levs1 l'assimilation des
 matriaux organiques4 ,ces corps dev5ant
 a9si susceptibles de r5tr] rellem5t1 du
 mo9s en p>tie1 dans l'organisme1 on    
peut pr\v] beauc\p d'emb>ras  fix]1 avec
 une scrupuleuse prcision1 le vrai mom5t
 o ils cess5t d'tre de simples produits 
p\r se trans=m] en vritables lm5s1      
c'e/--dire le passage rig\reux de l'tat 
inorganique  l'tat organique1 de la mort
  la vie4 ,a9si1 p> exemple1 le *yle1   
considr sur l'inte/91 n'e/1             
inconte/ablem5t1 qu'un produit1 t&is    
que1 aprs son absorption1 il f9it bi5tt 
p> se conv]tir en lm5t fluide1 sans     
qu'on puisse auj\rd'hui assign]         

rig\reusem5t  quelle poque prcise il    
*ange de c>actre4 ,mais de telles       
inc]titudes sont1 en ralit1 trop peu    
considrables1 et elles ti5n5t trop      
videmm5t  l'extrme imp]fection actuelle 
de notre analyse des phnomnes vitaux1   
p\r branl]1 en aucune manire1 la        
di/9ction fondam5tale entre les produits
 et les lm5s de l'organisme1 si         
clairem5t indique1 en pr9cipe1 p> la    
df9ition mme de l'tat vital1 et si      
nettem5t tablie1 en fait1 p> tant       
d'irrcusables comp>aisons4 ,il convi5t1 
nanmo9s1 de rem>qu] encore1  ce sujet1  
af9 d'avoir signal t\tes les pr9cipales 
s\rces de difficults1 que1 en d'autres  
circon/ances1 c]ta9s produits1 surt\t   
p>mi les solides1 sont troitem5t unis   
de vrais lm5s anatomiques dans la       
/ructure de c]ta9s app>eils1 auxquels   
ils f\rniss5t des moy5s ess5tiels de    
p]fectionnem5t4 ,telles sont1 p>        
exemple1 la plup>t des productions      
pid]miques1 les poils1 et m9emm5t les   
d5ts proprem5t dites4 ,en gnral1 cette  

notion =me une des bases indisp5sables  
de l'importante en lum9euse ?orie du    
phanre1 si heureusem5t cre p> ,m4 de    
,bla9ville1 et que j'aurai l'occasion   
naturelle de c>actris] ultrieurem5t4    
,mais1 s\s ce po9t de vue1 une          
dissection dlicate et claire1 la seule  
considration de la position qui e/      
t\j\rs extrieure quant  la p>tie purem5t
 produite de l'app>eil1 et mme une      
analyse judicieuse de l'ensemble de la  
fonction1 doiv5t con/amm5t dissip] t\te 
inc]titude1 et p]mett5t1 en effet1      
d'assign]1 avec une svre exactitude1 ce 
qu'il y a de vraim5t organique et de    
simplem5t inorganique dans la /ructure  
propose1 quelque quivoque que son       
c>actre puisse d'abord p>atre  un       
anatomi/e mal prp>4 ,on conoit1         
t\tefois1 que la considration de ces cas
 litigieux ait d donn] lieu  beauc\p de 
fausses apprciations1 avant que le      
pr9cipe gnral propre  les rectifi] et pu
 tre di/9ctem5t saisi4 ,c'e/ a9si que   
,bi*at a confondu les d5ts p>mi les os1 

et qu'il a rigs en tissus1  la suite du 
tissu cutan1 l'pid]me et les poils4     
,quelque naturelle1 et mme 9vitable1 que
 ft  cette poque une semblable erreur1  
sa rectification n'en avait pas mo9s1   
videmm5t1 une importance capitale2 c>1  
une telle confusion s'opposait          
directem5t  t\te df9ition nette et      
gnrale de l'ide de tissu1 ou plutt      
d'lm5t anatomique1 qui p\vait dev5ir ds 
lors entirem5t vague et indt]m9e4 ,enf91
 il convi5t de rem>qu] ici que cet      
claircissem5t fondam5tal devait tre     
ncessairem5t un des rsultats les plus   
immdiats d'une application l>ge et      
rationnelle de la m?ode comp>ative au   
gr& pr9cipe de philosophie anatomique   
tabli p> ,bi*at4 ,la considration       
appr(ondie de l'ensemble de la hir>*ie  
animale montre1 en effet1 de la manire  
la plus s5sible1 que ces p>ties         
inorganiques1 qui1 dans l'homme1        
p>aiss5t insp>ables de l'app>eil        
ess5tiel1 n'y con/itu5t rellem5t1 au    
contraire1 que de simples moy5s de      

p]fectionnem5t1 dont l'introduction     
graduelle s'opre t\j\rs  des t]mes      
assignables de la srie biologique       
asc5dante4  ,a9si1 malgr ces div]s      
ordres de difficults1 la di/9ction      
fondam5tale de ,m4 de ,bla9ville entre  
les lm5s anatomiques et les produits    
organiques1 quoiqu'elle ne soit pas     
encore habituellem5t employe p> la masse
 des anatomi/es1 me p>at devoir tre     
reg>de comme irrvocablem5t acquise au   
doma9e ess5tiel de la philosophie       
anatomique1 o elle con/itue dsormais le 
complm5t ncessaire et mme l'puration    
indisp5sable de l'ide-mre de ,bi*at1    
qui1 sans une telle explication1 ne     
saurait avoir1  mes yeux1 un c>actre    
vraim5t rationnel4 ,ce n'e/ po9t  dire1 
sans d\te1 que l'tude des produits doive
 tre aucunem5t nglige p> les anatomi/es4
 ,elle a1 videmm5t1 au contraire1 d'aprs
 les indications prcd5tes1 une extrme   
importance p\r la physiologie1 dont les 
pr9cipaux phnomnes s]ai5t radicalem5t   
in9telligibles1 si on ne pr5ait         

pr(ondm5t en considration la con/itution
 exacte des div]s produits et les       
diffr5tes modifications qu'ils          
comport5t4 ,comm5t p\rrait-on se =m]    
aucune ide nette du gr& phnomne de      
l'exhalation1 qui con/itue l'un des deux
 lm5s gnraux de l'tat vital1 si l'on ne 
comp>e po9t conv5ablem5t1 avec la nature
 de l'organisme exhalant1 celle du      
produit exhal1  un degr quelconque de   
l'*elle biologique8 ,d'ailleurs1 t\t    
produit devant ord9airem5t sj\rn]1      
p5dant un temps plus ou mo9s long1 et   
quelquefois trs t5du1  la surface       
intrieure ou extrieure de l'organisme1  
il ex]ce ncessairem5t sur lui1 comme    
corps trang]1 une action s\v5t trs      
prononce1 dont l'analyse e/             
indisp5sable4 ,enf91 cette ncessit      
devi5t plus spcialem5t vid5te  l'g>d des
 produits qui doiv5t1 s\s une autre =me1
 r5tr] ultrieurem5t dans l'organisme1   
aussi bi5 qu'env]s ceux de/9s           
s'incorpor] anatomiquem5t1 d'une manire 
p]man5te1 aux lm5s proprem5t dits1      

con=mm5t  l'explication ci-dessus       
indique4 ,mais c'e/ surt\t en tudiant la
 vie pa?ologique qu'on doit pr\v] le    
plus vivem5t le beso9 pr(ond d'une      
exacte connaissance de t\tes les classes
 de produits4 ,soit qu'on les envisage  
comme rsultats1 ou comme modificateurs1 
leur considration f\rnit habituellem5t  
les indices les mo9s irrcusables et les 
plus prcis des pr9cipales altrations    
organiques1 et prs5te en mme temps la   
vritable orig9e d'un gr& nombre d'entre 
elles4 ,a9si1 s\s aucun rapport1 la     
?orie des produits organiques ne p]dra  
ri5 de son importance primitive p\r tre 
dsormais soigneusem5t sp>e de l'tude des
 vrais lm5s anatomiques3 et1 au         
contraire1 cette sp>ation rationnelle1  
en laguant sans ret\r de faux           
rappro*em5s1 t5d  fix]1 d'une manire bi5
 plus directe1 l'att5tion spciale des   
biologi/es sur la p>ticipation relle des
 produits organiques  l'ensemble des    
phnomnes vitaux1 soit normaux1 soit     
anormaux4 ,il rsulte seulem5t du conc\rs

 des considrations prcd5tes que1 dans   
l'ordre des spculations purem5t         
anatomiques1 c'e/--dire quant  la notion
 /atique de l'organisme1 l'tude des     
produits devra tre effectivem5t classe  
comme secondaire  la suite de la ?orie  
des lm5s proprem5t dits1 et avant de    
procd]  la comb9aison de ceux-ci en     
organes et f9alem5t en app>eils4 ,c>1 il
 e/ ma9t5ant inconte/able que ces lm5s  
con/itu5t seuls la trame fondam5tale    
dont l'organisme e/ ess5tiellem5t =m1 et
 d'o l'on p\rrait1 du mo9s ab/raitem5t1 
concevoir retirs t\s les simples        
produits1 sans que l'ide gnrale         
d'organisation cesst rellem5t de        
subsi/]4  ,la considration des produits 
organiques tant une fois rationnellem5t 
c>te de la vritable analyse anatomique1 
cette analyse a pu acqurir ds lors un   
c>actre de plnitude et de nettet1 qui   
tait primitivem5t impossible1 faute d'un
 pr9cipe suffisamm5t circonscrit4 ,a9si1
 l'on a pu entrepr5dre enf9 une exacte  
numration de t\s les vrais lm5s         

anatomiques1 soit solides1 soit fluides1
 t&is que ,bi*at1 p\r ne po9t tomb] dans
 un vague indf9i1 avait d se born]      
l'exam5 des seuls lm5s solides1 auxquels
 la notion de tissu tait exclusivem5t   
applicable4 ,d'un autre ct1 la          
classification de ces tissus d'aprs     
leurs vritables relations gnrales1 et   
mme leur rduction philosophique  un seul
 tissu fondam5tal div]sem5t modifi      
suivant des lois dt]m9es1 ont pu        
remplac] l'ordre purem5t factice et     
ess5tiellem5t arbitraire que ,bi*at     
avait d suivre dans leur tude4 ,telles  
sont les deux autres trans=mations      
capitales1 ncessairem5t co-relatives1   
qu'une heureuse application gnrale de la
 m?ode comp>ative a fait subir jusqu'ici
  la gr&e ?orie anatomique de ,bi*at4   
,ces deux d]ni]s ordres de              
p]fectionnem5s1 qui n\s re/5t ma9t5ant  
c>actris]1 s]ai5t l'un et l'autre       
videmm5t impossibles1 ou du mo9s        
illusoires1 s'ils n'tai5t po9t conu     
comme subordonns  la sp>ation           

primordiale entre les lm5s et les       
produits1 qui peut seule circonscrire1  
d'une manire rellem5t sci5tifique1 le   
vritable *amp gnral de l'analyse        
anatomique fondam5tale4 ,occupons-n\s   
d'abord de la premire considration1 qui 
se ratta*e ncessairem5t  la gr&e "q de  
la vitalit des fluides organiques1 sur  
laquelle les ides sont encore lo91 ce me
 semble1 d'tre suffisamm5t fixes4  ,un  
premi] c\p d'oeil sur l'ensemble de la  
nature organique1 depuis l'homme        
jusqu'au vgtal1 montre clairem5t que t\t
 corps vivant e/ cont9uellem5t =m d'une 
c]ta9e comb9aison de solides et de      
fluides1 dont les proportions v>i5t     
d'ailleurs1 suivant les espces1 entre   
des limites trs c>tes4 ,la df9ition mme 
de l'tat vital suppose videmm5t         
l'h>monie ncessaire de ces deux sortes  
de pr9cipes con/ituans1 mutuellem5t     
indisp5sables4 ,c>1 ce d\ble m\vem5t    
inte/9 de composition et de dcomposition
 p]man5tes1 qui c>actrise ess5tiellem5t 
la vie gnrale1 ne saurait tre conu1     

aucun degr1 dans un sy/me entirem5t     
solide4 ,d'un autre ct1 indp5damm5t de  
ce qu'une masse purem5t liquide1 et     
plus =te raison gazeuse1 ne p\rrait     
exi/] sans tre circonscrite p> une      
enveloppe solide1 il e/ clair qu'elle ne
 saurait comport] aucune vritable       
organisation1 sans laquelle la vie      
proprem5t dite devi5t in9telligible4 ,si
 ces deux ides-mres de vie et           
d'organisation n'tai5t po9t ncessairem5t
 co-relatives1 et p> suite rellem5t     
insp>ables1 on p\rrait concevoir que la 
premire app>ti5t ess5tiellem5t aux      
fluides1 comme seuls m9emm5t            
modifiables1 et la seconde aux solides1 
comme seuls susceptibles de /ructures   
dt]m9es1 ce qui reproduirait1 s\s un    
autre aspect philosophique1 l'vid5te    
ncessit de cette h>monie fondam5tale    
entre les deux ordres d'lm5s organiques4
 ,l'exam5 comp>atif des pr9cipaux types 
de la hir>*ie biologique confirme1 en   
effet1 ce me semble1 comme rgle gnrale1 
que l'activit vitale augm5te            

ess5tiellem5t  mesure que les lm5s      
fluides prdom95t davantage dans         
l'organisme1 t&is que la prpondrance    
croissante des solides y dt]m9e1 au     
contraire1 une plus gr&e p]si/ance de   
l'tat vital4 ,depuis long-temps1 t\s les
 biologi/es philosophes avai5t dj signal
 cette loi inconte/able1 en considrant  
seulem5t la srie des ges1 d'o ,bi*at    
surt\t la fit si nettem5t ressortir4    
,ces rflexions me p>aiss5t propres      
tablir clairem5t que la controv]se si   
agite quant  la vitalit des fluides     
repose ess5tiellem5t1 a9si que tant     
d'autres controv]ses fameuses1 sur une  
position vicieuse de la "q2 puisqu'une  
telle co-relation ncessaire entre les   
solides et les fluides exclut aussitt1  
comme galem5t irrationnels1 l'humorisme 
et le solidisme absolus4 ,p\rvu qu'on   
c>te1 bi5 ent5du1 la considration des   
simples produits1 qui d'ailleurs peuv5t 
tre solides autant que fluides1 on ne   
saurait d\t] que les vrais lm5s fluides 
de l'organisme ne manife/5t une vie t\t 

aussi relle que celle des solides4 ,il  
p>at mme inconte/able auj\rd'hui que les
 fondateurs de la pa?ologie mod]ne1 dans
 leur raction si ncessaire contre       
l'antique humorisme1 ont beauc\p trop   
nglig d'avoir g>d1 p\r la ?orie des     
maladies1 aux altrations directes et    
spontanes dont les fluides organiques1  
et surt\t le sang1 sont m9emm5t         
susceptibles1 en v]tu de leur           
composition si complexe4 ,du po9t de vue
 philosophique1 on devait1 sans d\te1   
tr\v] trange que les lm5s anatomiques   
les plus actifs et les plus modifiables 
n'euss5t po9t une p>ticipation capitale1
 tantt primitive1 tantt conscutive1 aux 
p]turbations gnrales de l'organisme     
vivant4 ,mais1 d'une autre "p1 il n'e/  
pas mo9s c]ta9 que les fluides1 animaux 
ou vgtaux1 cess5t de vivre aussitt      
qu'ils se tr\v5t en dehors de           
l'organisme1 comme1 p> exemple1 le sang 
extrait des vaisseaux3 ils p]d5t alors  
t\te organisation proprem5t dite1 et ils
 subiss5t seulem5t les ractions         

molculaires compatibles avec leur       
composition *imique et avec la nature du
 milieu o ils sont placs4 ,la vitalit   
des fluides1 envisags isolm5t1 con/itue 
donc une "q mal df9ie1 et p> suite      
int]m9able4  ,t\tefois1 en considrant   
les div]s pr9cipes immdiats propres  la 
composition si htrogne des fluides      
organiques1 il y a lieu de p\rsuivre1   
leur g>d1 une re*]*e gnrale trs positive
 quoique =t difficile1 et qui1 peu      
avance jusqu'ici1 prs5te rellem5t un    
haut intrt philosophique1 p\r a*ev] de  
fix] nos ides fondam5tales sur la       
vritable vitalit des fluides            
anatomiques4 ,la vie de ces fluides tant
 dsormais hors de d\te1 on doit se      
propos]1 en effet1 de dt]m9]1 autant que
 possible1 dans quels de leurs pr9cipes 
immdiats elle rside ess5tiellem5t2 c> on
 ne saurait1 videmm5t1 admettre que t\s 
viv5t indi/9ctem5t4 ,a9si1 p> exemple1  
le sang tant =m d'eau en majeure p>tie1 
il s]ait absurde de concevoir un tel    
vhicule in]te comme p>ticipant  la vie  

inconte/able de ce fluide2 mais alors   
quel en e/1 p>mi les autres pr9cipes    
immdiats1 le vritable sige8 ,l'anatomie 
microscopique a entrepris1 de nos j\rs1 
de rpondre  cette "q capitale1 en plaant
 ce sige dans les globules proprem5t    
dits1 qui s]ai5t seuls  la fois organiss
 et vivans4 ,une telle solution1 quelque
 prcieuse qu'elle soit en effet1 ne peut
 cep5dant1  mon avis1 tre encore        
envisage que comme une simple bau*e4    
,c>1 on admet en mme temps1 d'aprs      
l'ensemble des obs]vations1 que ces     
globules1 quoique affectant t\j\rs une  
=me dt]m9e1 se rtrciss5t de plus en plus
  mesure que le sang artriel passe dans 
un ordre infrieur de vaisseaux1         
c'e/--dire en avanant v]s le lieu de son
 incorporation aux tissus2 et qu'enf91  
l'in/ant prcis de l'assimilation        
df9itive1 il y a liqufaction complte des
 globules4 ,or1 quelque naturelle que   
doive p>atre1 en elle-mme1 cette d]nire 
condition1 elle semble directem5t       
contradictoire au pr9cipe de l'hypo?se  

fondam5tale1 puisque1 d'aprs ce pr9cipe1
 le sang cess]ait donc d'tre rput vivant
 au mom5t mme o s'accomplit son plus gr&
 acte de vitalit4 ,d'un autre ct1 cette 
hypo?se n'a pas encore t assez svrem5t  
s\mise  une contre-preuve gnrale1 qui1  
purem5t ngative1 e/ nanmo9s             
indisp5sable4 ,elle consi/e  reconnatre 
l'exi/5ce des vrais globules comme      
exclusivem5t c>actri/ique des fluides   
rellem5t vivans1 en opposition  ceux    
qui1 en qualit de simples produits1 sont
 ess5tiellem5t in]tes1 et qui prs5t5t   
beauc\p de p>ticules solides susp5dues1 
si aism5t susceptibles d'tre confondues 
avec les globules proprem5t dits1 malgr 
la =me dt]m9e p> laquelle ces d]ni]s    
sont pr9cipalem5t df9is4 ,les           
obs]vations microscopiques sont1 p> leur
 nature1 trop dlicates1 et jusqu'ici    
trop frquemm5t illusoires1 p\r que ce   
po9t ess5tiel de doctr9e anatomique     
puisse encore tre reg>d comme           
irrvocablem5t tabli4  ,quoi qu'il en    
soit de ces div]s claircissem5s gnraux  

qui re/5t encore  dsir] sur la vitalit  
prcise des lm5s fluides de l'organisme1 
il demeure ncessairem5t inconte/able que
 l'tude /atique des corps vivans s]ait  
radicalem5t incomplte1 et ne con/itu]ait
 qu'une trs insuffisante prp>ation  leur
 tude dynamique1 si un tel ordre d'lm5s 
n'tait po9t dsormais compris1 au mme    
titre que les lm5s solides ou tissus    
proprem5t dits1 dans le doma9e          
fondam5tal de l'analyse anatomique4     
,telle e/ la lacune capitale qu'avait   
laisse le gr& trait de ,bi*at4 ,mais1   
malgr l'vid5te ncessit de cet imm5se    
complm5t1 il n'en faut pas mo9s cont9u] 
reg>d]1 dans l'ordre rationnel des      
spculations anatomiques1 t\t aussi bi5  
que d'aprs la m>*e hi/orique de leur    
dveloppem5t1 l'anatomie des solides     
comme devant t\j\rs prcd] et prp>]      
l'anatomie des fluides3 en sorte que1 si
 ,bi*at n'a pu entrepr5dre l'ensemble du
 travail1 il a cep5dant comm5c p> le    
vritable po9t de d"p philosophique4 ,on 
conoit1 en effet1 que1 s\s le po9t de   

vue physiologique1 la considration des  
fluides devi5ne peut-tre encore plus    
importante que celle des solides1 du    
mo9s en ce qui conc]ne la vie organique 
proprem5t dite1 c'e/--dire la vie       
vgtative fondam5tale4 ,s\s le po9t de   
vue purem5t anatomique1 au contraire1   
l'tude des solides doit tre ncessairem5t
 prpondrante1 puisque c'e/ en eux que   
rside ess5tiellem5t l'organisation bi5  
c>actrise4 ,en mme temps1 l'anatomie des
 fluides1 beauc\p plus dlicate et plus  
difficile1 et jusqu' prs5t si imp>faite1
 ne saurait tre entreprise avec succs   
qu'aprs que l'esprit1 et mme les s5s1   
ont t conv5ablem5t disposs p> une tude  
pralable1 suffisamm5t appr(ondie1 de    
l'anatomie des solides4 ,les ob/acles   
c>actri/iques que prs5te l'exploration  
anatomique des lm5s fluides de          
l'organisme1 rsult5t ncessairem5t1 en   
gnral1 d'une sorte de c]cle vicieux     
fondam5tal1 t5ant  l'impossibilit vid5te
 d'tudi] ces fluides dans l'organisme   
mme1 comb9e avec la dsorganisation      

presque immdiate qui accompagne leur    
extraction4 ,comme l'inspection         
anatomique proprem5t dite devi5t alors  
impraticable1 on ne peut plus appliqu]  
que deux moy5s ess5tiels d'obs]vation   
directe1 l'exam5 microscopique1 et      
surt\t l'exploration *imique4 ,or1 l'un 
et l'autre procd1 et pr9cipalem5t le    
second1 qui e/ p\rtant le plus prcieux  
et le plus dcisif1 doiv5t tre m9emm5t   
contr>is p> cette rapide dsorganisation4
 ,voil surt\t p\rquoi les *imi/es1 lors 
mme qu'ils ne confond5t pas1 suivant    
leur c\tume jusqu'ici presque inv>iable1
 les lm5s et les produits de            
l'organisme1 n\s donn5t habituellem5t de
 si fausses et si incohr5tes notions de 
la vraie con/itution molculaire des     
fluides organiss1 qu'ils n'ont le plus  
s\v5t exam9s1  leur insu1 que dans un   
tat de dcomposition plus ou mo9s avance4
 ,d'aprs un tel ensemble de difficults  
capitales1 on conoit que l'anatomie des 
fluides s]ait  peu prs inextricable1 si 
l'on ne p>v5ait  l'clair] indirectem5t  

p> la lumire gnrale que doit rp&re sur  
elle l'tude pralable de l'anatomie des  
solides1 dans laquelle consi/e          
d'ailleurs ess5tiellem5t la connaissance
 fondam5tale de l'organisme1 envisag s\s
 l'aspect /atique4 ,il s]ait1 du re/e1  
sup]flu d'expliqu] expressm5t1  ce      
sujet1 que la mme rgle qui prescrit de  
plac] l'tude anatomique des fluides  la 
suite de celle des solides exige        
galem5t1 p> des motifs entirem5t        
analogues1 que les div]ses p>ties de la 
premire soi5t aussi exam9es dans l'ordre
 successif de la cond5sation            
dcroissante1 en considrant d'abord les  
lm5s semi-liquides1 tels que la graisse1
 ensuite les vrais liquides1 comme le   
sang1 et enf9 les lm5s  l'tat de vapeur 
ou de gaz1 dont l'admission1 quoique    
encore inc]ta9e1 p>at indisp5sable1 et  
qui s]ont t\j\rs ncessairem5t les plus  
mal connus4  ,telles sont les           
indications gnrales que je devais prs5t]
 ici sur la vritable ext5sion et sur la 
dl9ation pr9cipale du doma9e fondam5tal 

de l'analyse anatomique1 con/itue avec  
la plnitude rationnelle qu'ont d lui    
attribu] les successeurs de ,bi*at4     
,ayant a9si graduellem5t reconnu        
l'anatomie des tissus proprem5t dits    
comme la base indisp5sable de t\t le    
sy/me anatomique1 il n\s re/e ma9t5ant  
considr] directem5t cette anatomie      
elle-mme s\s un po9t de vue gnral1 qui1 
plus re/re9t1 p> sa nature1 que les deux
 prcd5s1 n'en e/ pas mo9s aussi         
ess5tiel4 ,il s'agit d'exam9] le pr9cipe
 philosophique de la classification     
rationnelle des div]s tissus1 d'aprs    
leur mutuelle filiation anatomique4 ,ce 
d]ni] ordre des p]fectionnem5s          
introduits1 dans la gr&e conception     
anatomique de ,bi*at1 s\s l'influ5ce de 
la m?ode comp>ative1 tait galem5t       
ncessaire p\r a*ev] de con/itu]         
rationnellem5t le pr9cipe fondam5tal1   
soit en circonscrivant1 avec une        
prcision svre1 l'ide primitive de tissu1
 soit en assignant  l'analyse anatomique
 ses vritables limites gnrales1 au-del  

desquelles l'esprit huma9 se consum]ait 
ncessairem5t en de vagues et illusoires 
spculations4  ,l'analyse anatomique de  
l'organisme huma9 prs5te1 p> sa nature1 
une complication trop pr(onde1 p\r qu'il
 soit possible1 en la p\rsuivant        
exclusivem5t1 de se =m] une ju/e ide de 
la vraie con/itution fondam5tale des    
div]s tissus organiques1 sans exagr]    
leurs diffr5ces relles1 et sans         
mconnatre les lois de leur filiation    
successive4  la vrit1 l'tude appr(ondie 
des pr9cipales phases de dveloppem5t    
peut remplac]1  un c]ta9 degr1  cet g>d 
comme  t\t autre1 la comp>aison des     
types ess5tiels de la hir>*ie           
biologique4 ,mais1 s\s ce rapport       
surt\t1 une telle ress\rce n'en e/ pas  
mo9s ncessairem5t insuffisante4 ,c>1 les
 premires phases du dveloppem5t huma91  
dont l'importance anatomique e/ videmm5t
 prpondrante1 sont trop rapides et trop 
peu di/9ctes1 elles sont1 en outre1 trop
 peu accessibles  t\te obs]vation       
directe et complte1 p\r qu'un semblable 

moy5 d'exploration1 quelque prcieux     
qu'il soit d'ailleurs1 puisse jamais    
s]vir de base exclusive  la dc\v]te des 
vritables pr9cipes de l'analogie        
anatomique4 ,il tait donc 9vitable que1 
en se bornant1 comme a d le faire       
,bi*at1  la seule considration de       
l'homme1 la nature c>actri/ique des     
diffr5s tissus1 et surt\t leurs vraies  
relations gnrales1 re/ass5t d'abord     
ess5tiellem5t inconnues4 ,aussi e/-ce   
uniquem5t depuis que l'anatomie des     
tissus a pu tre s\mise  une tude        
comp>ative dans l'ensemble de la srie   
organique1 que l'on comm5ce  tablir des 
notions ju/es et df9itives sur          
l'organisation fondam5tale des corps    
vivans1 envisags comme ncessairem5t     
assujtis  des lois uni=mes de /ructure  
et de composition4  ,p> un premi] exam5 
anatomique de l'*elle biologique1 on    
reconnat aussitt que le tissu cellulaire
 =me la trame ess5tielle et primitive de
 t\t organisme1 puisqu'il e/ le seul qui
 se retr\ve con/amm5t  *aque degr       

quelconque4 ,t\s ces div]s tissus1 qui1 
*ez l'homme1 p>aiss5t si multiplis et si
 di/9cts1 p]d5t successivem5t t\s leurs 
attributs c>actri/iques  mesure qu'on   
p>c\rt la srie desc5dante1 et t5d5t     
t\j\rs davantage  se fondre entirem5t   
dans le tissu cellulaire gnral1 qui re/e
 enf9 l'unique base de l'organisation   
vgtale1 et peut-tre mme du d]ni] mode de
 l'organisation animale4 ,en remontant1 
aussi lo9 qu'on a pu le t5t] jusqu'ici1 
v]s l'orig9e de l'tat embryonnaire      
propre aux organismes les plus levs1 on 
a lieu de croire que la mme /ructure    
fondam5tale se retr\ve ess5tiellem5t4   
,mais1 quoi qu'il en soit1 la sa9e      
anatomie comp>e ne peut laiss] aucun    
d\te  ce sujet4 ,n\s devons surt\t      
rem>qu] ici que la nature d'une telle   
organisation lm5taire et commune se     
prs5te ple9em5t en h>monie philosophique
 avec ce qui con/itue le fonds ncessaire
 et uni=me de la vie gnrale1 rduite  son
 extrme simplification ab/raite4 ,c>1 le
 tissu cellulaire1 s\s quelque =me qu'on

 le conoive1 e/ m9emm5t apte1 p> sa     
/ructure1  cette absorption et  cette   
exhalation fondam5tales1 dans lesquels  
consi/5t les deux p>ties ess5tielles du 
gr& phnomne vital4  l'orig9e infrieure  
de la hir>*ie biologique1 l'organisme   
vivant1 plac dans un milieu inv>iable1  
se borne rellem5t  absorb] et exhal] p> 
ses deux surfaces1 entre lesquelles     
circul5t ou plutt oscill5t les fluides  
de/9s  l'assimilation et ceux qui       
rsult5t de la dsassimilation4 ,or1 p\r  
d'aussi simples fonctions gnrales1      
l'organisation celluleuse e/ videmm5t   
suffisante1 sans la p>ticipation d'aucun
 tissu plus spcial4 ,telle e/ donc      
ncessairem5t la base primitive de       
l'organisme univ]sel4 ,mais1 p\r complt]
 cette conception fondam5tale des tissus
 organiques1 de manire  la r5dre        
rellem5t applicable1 il tait            
indisp5sable de dt]m9] suivant quelles  
lois le tissu primordial se modifie peu 
peu p\r eng5dr] successivem5t t\s les   
autres avec les div]s attributs qui     

d'abord emp*ai5t d'ap]cevoir leur       
vritable orig9e commune4 ,c'e/ ce que   
l'anatomie comp>e a dj comm5c aussi     
tablir nettem5t1 t\j\rs guide p> ce mme 
pr9cipe1 galem5t simple et lum9eux1 qui 
consi/e  reg>d] les diffr5s tissus      
secondaires comme plus pr(ondm5t loigns 
du tissu gnrateur  mesure que leur      
premire app>ition se manife/e dans des  
organismes plus spciaux et plus levs4   
,ces modifications c>actri/iques du     
tissu fondam5tal doiv5t tre1 en gnral1  
di/+ues en deux classes pr9cipales3 les 
unes1 plus communes et mo9s pr(ondes1 se
 born5t ess5tiellem5t  la simple        
/ructure2 les autres1 plus intimes1 et  
plus spciales1 atteign5t aussi jusqu' la
 composition elle-mme4  ,dans le premi] 
ordre1 la trans=mation la plus directe  
et la plus rp&ue donne naissance au     
tissu d]meux proprem5t dit1 qui con/itue
 le fond ncessaire de l'enveloppe       
organique gnrale1 soit extrieure1 soit  
intrieure4 ,ici1 la modification se     
rduit  une pure cond5sation1 div]sem5t  

prononce1 *ez l'animal1 suivant que la  
surface doit tre1 comme  l'extrieur1    
plus exhalante qu'absorbante1 ou en s5s 
inv]se  l'intrieur4 ,cette premire      
trans=mation1 quelque simple et commune 
qu'elle soit1 n'e/ pas mme rig\reusem5t 
univ]selle3 il faut s'lev] dj  un c]ta9 
degr de l'*elle biologique p\r          
l'ap]cevoir nettem5t c>actrise4         
,non-seulem5t1 dans la plup>t des d]ni]s
 animaux1 il n'y a pas de diffr5ce      
ess5tielle d'organisation entre les deux
 p>ties1 intrieure et extrieure1 de la  
surface gnrale1 qui peuv5t1 comme on le 
sait depuis long-temps1 se suppler      
mutuellem5t3 mais1 en outre1 si l'on    
desc5d un peu davantage1 on ne reconnat 
plus aucune disposition anatomique qui  
di/+ue notablem5t l'enveloppe d'avec    
l'ensemble de l'organisme1 ds lors dev5u
 uni=mm5t celluleux4  ,une cond5sation  
croissante1 et plus ou mo9s galem5t     
rp>tie1 du tissu gnrateur1 dt]m9e1      
p>tir du d]me proprem5t dit1 et  un degr
 plus lev de la srie organique1 trois   

tissus di/9cts mais insp>ables1 qui sont
 de/9s1 dans l'conomie animale1  un rle 
trs important quoique passif1 soit comme
 enveloppes protectrices des organes    
n]veux1 soit comme auxiliaires de       
l'app>eil locomoteur4 ,ce sont les      
tissus fibreux1 c>tilag9eux1 et osseux1 
dont l'analogie fondam5tale tait trop   
manife/e1 malgr l'insuffisance des moy5s
 primitifs de l'analyse anatomique1 p\r 
avoir *app au c\p d'oeil de ,bi*at1 qui 
les classa soigneusem5t dans leur ordre 
rationnel4 ,m4 ,laur5t1 dans son projet 
de nom5clature sy/matique1 a            
judicieusem5t fix ce rappro*em5t        
inconte/able1 en proposant l'heureuse   
dnom9ation de tissu sclreux1 p\r        
c>actris] l'ensemble de ces trois tissus
 secondaires1 envisags s\s un po9t de   
vue commun4 ,la rationnalit d'une telle 
considration e/ d'autant plus vid5te1   
que1 en ralit1 les diffr5s degrs de la  
consolidation ti5n5t ess5tiellem5t ici  
au dpt1 dans le rseau celluleux1 d'une  
sub/ance htrogne1 soit organique1 soit  

inorganique1 dont l'extraction ne laisse
 aucun d\te sur la vritable nature du   
tissu4 ,qu&1 au contraire1 p> une d]nire
 cond5sation directe1 le tissu          
fondam5tal devi5t lui-mme plus compacte1
 sans s'encrot] de matire trangre1 on   
passe alors  une n\velle modification   
pr9cipale1 o l'imp]mabilit devi5t       
compatible avec la s\plesse1 ce qui     
c>actrise le tissu sreux1 ou plus       
exactem5t ky/eux 7suivant la dnom9ation 
de ,m4 ,laur5t71 dont la de/9ation      
propre consi/e1 soit  s'int]pos] entre  
les div]s organes mobiles1 soit surt\t  
cont5ir des liquides1 /agnans ou        
circulans4  ,le second ordre gnral de   
trans=mations du tissu primitif donne   
lieu aux deux sortes de tissus          
secondaires qui di/+u5t le plus         
pr(ondm5t l'organisme animal1 considr   
dans t\s les tres nettem5t prononcs2 ce 
sont1 d'abord le tissu musculaire1 et   
ensuite le tissu n]veux1 qui doiv5t1    
sans d\te1 se manife/] ess5tiellem5t au 
mme degr de l'*elle animale4 ,p\r *acun 

d'eux1 la modification pr9cipale e/     
surt\t c>actrise p> l'intime comb9aison 
anatomique du tissu fondam5tal avec un  
lm5t organique spcial1 semi-solide1 et  
m9emm5t vivant1 qui1 dans le premi] cas1
 a reu depuis long-temps le nom de      
fibr9e1 dont l'usage a naturellem5t     
suggr  ,m4 de ,bla9ville1 p\r le second 
cas1 la dnom9ation p>faitem5t           
correspondante de neur9e4  ,ici1 la     
trans=mation du tissu gnrateur devi5t   
tellem5t pr(onde1 qu'il e/ trs difficile
 de la con/at] directem5t1 et surt\t de 
la dc\vrir1 dans les organismes         
suprieurs1 ce qui s]ait nanmo9s         
ncessaire af9 d'tudi]1 d'une manire     
ple9em5t rationnelle1 les deux sub/ances
 c>actri/iques4 ,t\tefois la suite des  
analogies f\rnies p> l'anatomie comp>e  
ne p>at auj\rd'hui laiss]1 en pr9cipe1  
aucun d\te sur la ralit d'une telle     
con/itution4 ,on doit seulem5t dsir]  ce
 sujet de connatre1 avec plus de        
prcision1 le mode effectif d'union      
anatomique de la sub/ance propre1       

musculaire ou n]veuse1 avec le tissu    
fondam5tal4  ,ceux qui n'admett5t po9t  
cette ?orie1 sont obligs de concevoir   
trois tissus primitifs au lieu d'un     
seul1 le cellulaire1 le musculaire1 et  
le n]veux4 ,mais la gnralit suprieure ou
 plutt l'exclusive univ]salit du premi] 
n'en demeure pas mo9s ncessairem5t un   
rsultat irrvocable de l'ensemble des    
comp>aisons anatomiques4 ,or1 l'exi/5ce 
simultane1 dans c]ta9s organismes1 de   
trois tissus radicalem5t indp5dans les  
uns des autres altr]ait beauc\p la      
p]fection de la philosophie biologique1 
en rompant ds lors1 p> sa base          
anatomique1 l'admirable unit du monde   
organique1 que l'esprit huma9 avait enf9
 si pniblem5t con/itue4 ,il me semble   
mme vid5t que1 p>-l1 on ne ma9ti5drait  
plus1 comme l'exige la nature           
fondam5tale de la sci5ce1 une exacte    
h>monie gnrale entre le po9t de vue     
/atique et le po9t de vue dynamique4    
,c>1 malgr l'importance capitale des    
fonctions s5soriales et locomotrices qui

 c>actris5t spcialem5t l'animalit       
proprem5t dite1 on ne saurait d\t] que  
la vie ess5tielle ne soit1 au fond1     
t\j\rs la mme1 et que ces phnomnes plus 
m95s ne vi5n5t simplem5t s'aj\t] aux    
phnomnes primitifs1 comme moy5s         
suprieurs de p]fectionnem5t attribus aux
 organismes levs1 a9si que je l'ai tabli
 dans le disc\rs prcd5t4  cette         
considration dynamique1 doit donc       
naturellem5t correspondre1 dans l'ordre 
/atique1 celle d'un fonds commun et     
inv>iable d'organisation primordiale1   
produisant successivem5t1 p> des        
modifications de plus en plus pr(ondes1 
t\s les div]s lm5s anatomiques spciaux4 
,une telle manire de philosoph] rsulte  
a9si de l'usage lgitime et rationnel du 
degr de lib]t gnrale re/ facultatif1 p\r
 notre intellig5ce1 p> la nature des    
tudes anatomiques1 tant que les         
obs]vations positives n'ont po9t        
directem5t infirm nos conceptions1 ce   
qui c]ta9em5t n'a pus lieu1 du mo9s     
jusque ici1 dans le cas actuel4  ,en    

exam9ant ma9t5ant la pr9cipale          
subdivision de *acun des deux gr&s      
tissus secondaires1 soit musculaire1    
soit n]veux1 on reproduit l'quival5t trs
 p]fectionn de la di/9ction confusm5t   
bau*e  leur g>d p> ,bi*at1 lorsqu'il    
di/+uait1 p\r l'un et p\r l'autre1 ce   
qui1 *ez l'homme1 app>ti5t  la vie      
animale1 ou bi5  la vie organique4  ce  
c>actre mal *oisi et vaguem5t df9i1 p>  
la nature mme de tels tissus1 doit tre  
dsormais sub/itue une considration      
vraim5t anatomique1 celle de la         
situation gnrale1 en rapport con/ant    
avec une modification plus ou mo9s      
notable mais t\j\rs s5sible de la       
/ructure elle-mme4 ,l'analyse comp>ative
 dmontre1 en effet1 soit p\r le sy/me   
musculaire1 soit p\r le sy/me n]veux1   
que l'organisation du tissu devi5t      
d'autant plus spciale et plus leve qu'il
 e/ situ plus pr(ondm5t entre les deux  
surfaces intrieure et extrieure de      
l'enveloppe animale4 ,de l rsulte       
naturellem5t la division rationnelle de 

*acun de ces sy/mes1 en sup]ficiel et   
pr(ond1 dont les proprits c>actri/iques1
 quoique ess5tiellem5t les mmes1 (fr5t  
des modifications anatomiques trs       
apprciables dans la disposition et dans 
la /ructure4 ,cette di/9ction e/ plus   
p>ticulirem5t rem>quable  l'g>d du sy/me
 n]veux1 dispos1 en premi] lieu1 s\s =me
 de cordons1 et ensuite s\s celle de    
ganglions1 avec ou sans app>eil         
extrieur4  ,telle e/1 en ap]u           
philosophique1 la vraie filiation gnrale
 des tissus lm5taires dont l'tude       
appr(ondie con/itue le sujet ess5tiel de
 l'analyse anatomique fondam5tale1 qui  
n'a plus beso9 que d'tre complte1 comme 
je l'ai prcdemm5t expliqu1 p> une exacte
 exploration des lm5s fluides de        
l'organisme4 ,je sortirais entirem5t des
 limites ncessaires que prescrit la     
nature de ce trait1 si je t5tais ici    
d'indiqu] suivant quelles lois de       
composition doit s'effectu] le passage  
rationnel de cette tude primordiale     
celle des p>5*ymes1 de celle-ci  la     

?orie des organes1 et enf9  l'tude des  
app>eils1 d]ni] t]me ncessaire de la    
syn?se anatomique1 et prp>ation immdiate
  l'analyse physiologique4 ,quoique les 
transitions successives entre ces div]s 
ordres de notions puss5t aism5t donn]   
lieu  des considrations philosophiques  
d'un haut intrt1 elles s]ai5t ma9t5ant  
d'autant plus dplaces que1 la sci5ce    
anatomique n'ayant jamais t traite      
encore dans son ensemble suivant ce seul
 plan rig\reusem5t rationnel1 notre     
exam5 gnral ne tr\v]ait po9t1  cet g>d1 
vu l'tat prs5t de la sci5ce1 ce pralable
 fondem5t indisp5sable auquel j'ai      
t\j\rs d me ratta*] soigneusem5t1 et    
sans lequel1 en effet1 ce trait gnral de
 philosophie positive1 dgnrait en une   
suite de traits philosophiques spciaux1 
qu'il m'tait int]dit d'entrepr5dre4 ,il 
me suffisait ici1  ce sujet1 d'avoir dj 
nettem5t indiqu l'en*anem5t m?odique des
 quatre degrs gnraux de la spculation   
anatomique1 sur lequel il ne saurait    
actuellem5t re/]1 ce me semble1 aucune  

inc]titude relle4 ,p\r t]m9]            
conv5ablem5t cet ensemble de rflexions  
relatives  la vraie philosophie         
anatomique1 il faut seulem5t aj\t]      
encore quelques simples considrations   
directes sur les limites ncessaires que 
notre intellig5ce doit t\j\rs s'impos]  
dans le p]fectionnem5t positif de       
l'analyse /atique de l'organisme4 ,ce   
d]ni] trait1 quoique purem5t re/rictif1 
me p>at ess5tiel p\r complt] la df9ition
 du vrai c>actre gnral que je me suis   
ef=c d'assign]  cette analyse4  ,l'unit 
fondam5tale du rgne organique exige     
ncessairem5t1 s\s le po9t de vue        
anatomique1 comme n\s l'avons prcdemm5t 
reconnu1 que t\s les div]s tissus       
lm5taires soi5t rationnellem5t ram5s  un
 seul tissu primitif1 t]me ess5tiel de  
t\t organisme1 d'o ils driv5t           
successivem5t p> des trans=mations      
spciales de plus en plus pr(ondes4 ,c'e/
 dans le p]fectionnem5t gnral de cette  
rduction f9ale1 graduellem5t dev5ue plus
 complte1 plus prcise1 et plus nette1   

que doit surt\t consi/] le progrs       
philosophique de la vritable analyse    
anatomique4 ,qu& une telle filiation ne 
laiss]a plus aucune obscurit1 qu& les   
lois inv>iables de la trans=mation du   
tissu gnrateur en *aque tissu secondaire
 s]ont enf9 exactem5t tablies1 on devra 
reg>d] la philosophie anatomique comme  
ayant acquis t\t le degr de p]fection   
fondam5tale compatible avec sa nature1  
puisque ds-lors il y rgn]a a9si une     
rig\reuse unit sci5tifique4 ,on ne      
p\rrait t5dre  dpass] ce b gnral 7qui1  
a9si que t\t autre type philosophique1  
ne s]a jamais ple9em5t atte9t71 sans    
s'g>] aussitt dans cet ordre de re*]*es 
vagues1 arbitraires1 et inaccessibles1  
qu'int]dit si imprieusem5t le vritable  
esprit fondam5tal de la philosophie     
positive4 ,c'e/ p\rquoi je ne puis      
m'emp*] ici de signal]1 en la dplorant1 
la dviation manife/e qui exi/e          
auj\rd'hui1  cet g>d1 pr9cipalem5t en   
,allemagne1 p>mi quelques-unes des      
intellig5ces1 d'ailleurs m95tes         

plusieurs autres titres1 qui p\rsuiv5t  
ma9t5ant les spculations suprieures de  
la sci5ce biologique4  ,peu satisfaits  
d'avoir conu t\s les tissus organiques  
comme rductibles  un seul1 ces esprits  
ambitieux ont t5t de pntr] au-del du    
t]me naturel de l'analogie anatomique1  
en s'ef=ant de =m] le tissu gnrateur    
lui-mme p> le *imrique et in9telligible 
assemblage d'une sorte de monades       
organiques1 qui s]ai5t ds-lors les vrais
 lm5s primordiaux de t\t corps vivant4  
,l'abus des re*]*es microscopiques1 et  
le crdit exagr qu'on accorde trop s\v5t 
encore  un moy5 d'exploration aussi     
quivoque1 contribu5t surt\t  donn] une  
c]ta9e spciosit  cette fanta/ique ?orie1
 issue d'ailleurs videmm5t d'un sy/me   
ess5tiellem5t mtaphysique de philosophie
 gnrale4 ,il s]ait1 ce me semble1       
impossible d'imag9]1 dans l'ordre       
anatomique1 une conception plus         
pr(ondm5t irrationnelle1 et qui ft plus 
propre  entrav] directem5t les vrais    
progrs de la sci5ce4  ,en considrant1   

dans le disc\rs prcd5t1 le sy/me total  
de la philosophie biologique1 j'ai      
dmontr combi5 il s]ait absurde et       
illusoire de v\loir ratta*]1 en pr9cipe1
 le monde organique au monde            
inorganique1 autrem5t que p> les lois   
fondam5tales propres aux phnomnes gnraux
 qui leur sont ncessairem5t communs4    
,t\tes les spculations positives1 soit  
anatomiques1 soit physiologiques1       
directem5t relatives aux deux gr&es     
notions insp>ables de vie et            
d'organisation1 =m5t1 p> leur nature1 un
 sy/me rig\reusem5t circonscrit1 dans   
l'intrieur duquel on doit1 sans d\te1   
tablir1 autant que possible1 la plus    
p>faite unit1 mais qui doit dire t\j\rs 
pr(ondm5t sp> de l'ensemble des ?ories  
inorganiques1 dont le sujet ne saurait  
(frir aucun ordre de phnomnes rellem5t  
analogue4 ,or1 l'ab]ration anatomique   
que je vi5s de c>actris] me p>at t5ir   
radicalem5t1 p> une inconte/able        
filiation1  ce va9 esprit d'une fusion  
incomprh5sible entre les deux lm5s      

ess5tiels de la philosophie naturelle4  
,elle se comb9e ord9airem5t1 en effet1  
avec cette autre ab]ration              
physiologique1 exactem5t correspondante1
 qui consi/e  envisag] la vie comme     
univ]sellem5t rp&ue dans la nature1 sans
 di/9ction d'organique ou d'inorganique1
 et rsidant m9emm5t dans les molcules4  
,ces deux *imriques suppositions me     
p>aiss5t galem5t contradictoires1 l'une 
avec l'ide mme d'organisation1 l'autre  
avec l'ide de vie1 en cons]vant         
soigneusem5t  ces deux t]mes            
indisp5sables leur exacte int]prtation  
sci5tifique1 qui n'e/1 au fond1 qu'une  
sage gnralisation philosophique de      
l'acception vulgaire4 ,il ne saurait y  
avoir1 d'aprs les seules df9itions      
fondam5tales1 ni vie ni organisation1   
sans un c]ta9 sy/me indissoluble de     
p>ties plus ou mo9s htrognes conc\rant  
un b commun4 ,en quoi p\rrait donc      
consi/] rellem5t1 soit l'organisation1  
soit la vie1 d'une simple monade8 ,que  
la philosophie inorganique conoive les  

corps comme f9alem5t composs de molcules
 indivisibles3 cette notion e/ ple9em5t 
rationnelle1 puisqu'elle e/ p>faitem5t  
con=me  la nature des phnomnes tudis1   
qui1 con/ituant le fonds gnral de t\te  
exi/5ce matrielle1 doiv5t ncessairem5t  
app>t5ir1 d'une manire ess5tiellem5t    
id5tique1 aux plus petites p>ticules    
corporelles4 ,mais1 au contraire1 la    
d\ble ab]ration que n\s considrons1 et  
qui1 en t]mes intelligibles1 revi5t     
rellem5t  se figur] les animaux comme   
ess5tiellem5t =ms d'animalcules1 n'e/   
qu'une intempe/ive et absurde imitation 
d'une telle conception4 ,l'une e/ aussi 
radicalem5t oppose  la nature des       
phnomnes correspondans1 que l'autre y e/
 heureusem5t adapte3 c>1 en admettant   
cette fiction irrationnelle1 les        
animalcules lm5taires s]ai5t videmm5t   
encore plus incomprh5sibles que l'animal
 compos1 indp5damm5t de l'insoluble     
difficult qu'on aurait ds-lors          
gratuitem5t cre quant au mode effectif  
d'une aussi mon/rueuse association4     

,dans l'ordre physiologique1 t\t bon    
esprit rep\sse sur-le-*amp1 p> exemple1 
la ridicule explication qu'on a os      
quelquefois dduire srieusem5t d'une     
semblable doctr9e quant au m\vem5t du   
sang1 en l'attribuant  la locomotion    
spontane des animalcules globulaires4   
,*acun s5t aussitt1  de tels g>ds1 que  
la difficult s]ait a9si purem5t         
transpose1 sans prjudice des nombreux   
my/res int]mdiaires qui devi5drai5t     
indisp5sables  la transition4 ,mais n'en
 doit-il pas tre de mme1 au fond1 s\s le
 po9t de vue anatomique8 ,un organisme  
quelconque con/itue1 p> sa nature1 un   
t\t ncessairem5t indivisible1 que n\s ne
 dcomposons1 d'aprs un simple artifice  
intellectuel1 qu'af9 de le mieux        
connatre1 et en ayant t\j\rs en vue une 
recomposition ultrieure4 ,or1 le d]ni]  
t]me de cette dcomposition ab/raite     
consi/e dans l'ide de tissu1 au-del de  
laquelle il ne peut rellem5t ri5 exi/]  
en anatomie1 puisqu'il n'y aurait plus  
d'organisation4 ,t5t] le passage de     

cette notion  celle de molcule1 c'e/1   
videmm5t1 sortir de la philosophie      
organique p\r entr] irrationnellem5t    
dans la philosophie inorganique2 et l'on
 a pe9e  concevoir que l'orgueil        
spculatif ait pu conduire  qualifi]     
d'anatomie transc5dante ce qui1 p> sa   
nature mme1 cess]ait ncessairem5t       
d'app>t5ir1 s\s aucun rapport1  la      
sci5ce anatomique4 ,faudrait-il donc    
auj\rd'hui reg>d] comme insuffisamm5t   
dmontr encore p\r la biologie1 ce qui e/
 si ple9em5t reconnu p\r les plus       
simples sci5ces fondam5tales1 que nos   
?ories positives ne saurai5t avoir      
d'autre b rel que l'tablissem5t m?odique
 de relations exactes entre des phnomnes
 analogues2 et que1 p> consqu5t1 t\te   
t5tative p\r pntr] l'orig9e premire et  
le mode ess5tiel de production des      
phnomnes1 ou mme seulem5t p\r tablir une
 va9e assimilation entre des ordres de  
phnomnes radicalem5t htrognes1 doit tre 
aussitt exclue comme anti-sci5tifique8  
,il s]ait1 sans d\te1 inutile ici de    

prolong] davantage cette discussion1    
dont la ncessit e/ peu honorable p\r    
notre tat prs5t de virilit              
intellectuelle4 ,elle conduit1 ce me    
semble1  reconnatre1 s\s un n\vel aspect
 philosophique1 la ?orie des tissus1    
telle que je l'avais d'abord c>actrise1 
comme le d]ni] degr rationnel de la sa9e
 analyse anatomique1 en montrant que    
l'ide de tissu con/itue1 dans le sy/me  
des spculations organiques1 le vritable 
quival5t logique de l'ide de molcule1   
exclusivem5t adapte  la nature des      
spculations inorganiques4  ,tel e/      
l'ensemble des considrations trs        
sommaires que je devais prs5t]1 dans    
cette leon1 sur l'esprit fondam5tal de  
la vraie philosophie anatomique4 ,on    
reconnat a9si1 con=mm5t  ce que j'ai    
indiqu en comm5ant1 que n\s possdons    
enf9 auj\rd'hui t\tes les conceptions   
ess5tielles de/9es  con/itu]            
rationnellem5t1 sur ses bases           
inv>iables1 le sy/me gnral de la sci5ce 
anatomique2 mais que1 nanmo9s1 *ez les  

esprits mme les plus m95s1 les deux     
p5ses pr9cipales de l'anatomie          
comp>ative et de l'anatomie textulaire  
ne sont po9t encore assez compltem5t ni 
assez pr(ondm5t comb9es4 ,cet tat       
transitoire n'aura donc rellem5t cess   
que lorsque la notion irrationnelle de  
plusieurs anatomies htrognes et         
indp5dantes aura enf9 t habituellem5t   
remplace1 comme il s]ait dj possible de 
le faire avec les matriaux exi/ans1 p>  
la succession hir>*ique1 prcdemm5t      
df9ie1 des quatre degrs analytiques1    
mutuellem5t complm5taires1 qu'il faut   
dsormais di/+u] et coordonn] dans la    
spculation anatomique4                  
,,qu>ante-,,deuxi,,me ,,le,,on4         
,considrations gnrales sur la           
philosophie biotaxique4   l'analyse     
/atique fondam5tale des corps vivans1   
succde ncessairem5t1 dans le sy/me      
rationnel de la philosophie biologique1 
la coord9ation hir>*ique de t\s les     
organismes connus1 ou mme possibles1 en 
une seule srie gnrale1 de/9e ensuite    

s]vir habituellem5t de base indisp5sable
  l'ensemble des spculations            
biologiques4 ,n\s devons donc ma9t5ant  
c>actris]1 d'une manire directe1 les    
pr9cipes ess5tiels de cette gr&e        
opration philosophique4 ,tel e/ l'objet 
de la leon actuelle4  ,quoique l'esprit 
fondam5tal de la vraie ?orie logique des
 classifications rationnelles soit1 p>  
sa nature1 uni=mm5t applicable  t\s nos 
ordres quelconques de conceptions       
positives1 j'ai dj expliqu1 dans la     
qu>antime leon1 p\rquoi la =mation et le
 dveloppem5t d'une telle ?orie avai5t d 
tre ess5tiellem5t rs]vs au sy/me des    
tudes biologiques4 ,j'ai mme fait       
press5tir ds-lors que l'organisme       
animal1 prcism5t en v]tu de sa          
complication suprieure1 et p> la v>it   
beauc\p plus prononce qui en rsulte     
9vitablem5t dans sa disposition         
univ]selle1 avait d spontanm5t (frir la 
plus anci5ne et la plus p>faite         
application des pr9cipes naturels de    
coord9ation inhr5s  la raison huma9e4   

,on ne peut1 en effet1 contempl] le     
dveloppem5t gnral de la sci5ce des corps
 vivans depuis ,ari/ote1 sans tre       
vivem5t frapp1 s\s ce rapport1 de cette 
circon/ance rem>quable1 que1  t\tes les 
poques1 l'organisme vgtal p>at avoir t  
le sujet ess5tiel des pr9cipaux ef=ts   
directem5t relatifs au p]fectionnem5t de
 la classification biologique2 t&is que1
 en mme temps1 la considration des      
animaux f\rnissait con/amm5t1 en ralit1 
le type fondam5tal de/9  dirig] les     
spculations philosophiques              
correspondantes1 t\j\rs d'autant plus   
heureuses qu'elles suivai5t mieux ce    
guide naturel4 ,ce d\ble c>actre fut    
spcialem5t s5sible dans le mmorable     
m\vem5t philosophique excit1  cet g>d1  
p5dant la seconde moiti du sicle d]ni]1 
p> la gr&e impulsion due  l'admirable   
gnie classificateur de ,l9n et  la      
raison pr(onde de ,b]n>d de ,jussieu4   
,les di/9ctions ess5tielles propres aux 
div]s organismes animaux sont trop      
prononces et trop vid5tes1 et1 en mme   

temps1 les attributs communs de         
l'animalit fondam5tale sont trop        
inconte/ables1 p\r qu'une classification
 plus ou mo9s rationnelle n'ait pas d1  
ds l'orig9e de la sci5ce1 s'tablir1 en  
quelque sorte spontanm5t1 dans leur tude
 comp>ative1 sans avoir beso9 d'tre     
prcde p> aucune discussion philosophique
 spciale4 ,quelque imp>faite qu'ait t   
ncessairem5t1 dans ses dispositions     
secondaires1 la classification          
zoologique d',ari/ote1 elle tait        
inf9im5t suprieure  t\t ce qui p\vait   
tre alors t5t d'analogue env]s les      
vgtaux4 ,il e/ surt\t trs digne de      
rem>que que1 mme auj\rd'hui1 on puisse  
envisag]1 sans aucune exagration1 cette 
classification primordiale comme ayant t
 bi5 plutt ju/ifie et rectifie1 p>      
l'ensemble des travaux ultrieurs1 que   
radicalem5t *ange2 t&is que l'inv]se a  
eu lieu videmm5t  l'g>d des             
classifications phytologiques4 ,en      
d]nire analyse1 de nombreux essais      
spontans1 s9on df9itifs1 du mo9s des    

plus satisfaisans1 de classification    
zoologique ont prcd de trs lo9          
l'tablissem5t des premi]s pr9cipes de la
 vraie ?orie taxonomique univ]selle3 au 
contraire1 c'e/ seulem5t p> une         
laborieuse application sy/matique de ces
 rgles fondam5tales pralablem5t dc\v]tes
 qu'on a pu enf91 depuis un sicle au    
plus1 entrepr5dre avec quelque succs la 
coord9ation rationnelle des espces      
vgtales1 ncessairem5t trop peu prononce 
p\r comport] une manife/ation directe4  
,les considrations indiques ci-dessus   
font aism5t concevoir l'explication     
gnrale d'une m>*e en app>5ce aussi      
trange4  ,dans t\s les g5res quelconques
 de composition intellectuelle1 soit    
sci5tifique1 soit littraire1 soit       
arti/ique1 l'tablissem5t rel des        
pr9cipes lm5taires de logique positive  
de/9s  dirig] m?odiquem5t la m>*e gnrale
 de notre ent5dem5t n'a jamais pu avoir 
lieu qu'aprs un long ex]cice spontan des
 facults correspondantes1 born d'abord  
aux seuls cas o les conditions          

fondam5tales tai5t assez prononces p\r  
que le gnie naturel dt les s5tir        
immdiatem5t1 quoique les difficults     
c>actri/iques y fuss5t nanmo9s assez    
gr&es p\r qu'un tel s5tim5t in/9ctif dt1
 en mme temps1 *app] aux esprits        
vulgaires4 ,sans cet indisp5sable       
dveloppem5t prlim9aire1 les sa9es       
obs]vations logiques n'aurai5t pu avoir 
aucun fondem5t solide1 sur lequel on pt 
lev] des pr9cipes vraim5t efficaces1    
susceptibles1  leur t\r1 de p]fectionn] 
ultrieurem5t1  un haut degr1 l'essor    
primitif de notre intellig5ce1 soit en  
rectifiant ce qu'il y avait 9vitablem5t 
d'incomplet et de dsordonn dans ses     
premires oprations1 soit en l'appliquant
  des cas n\veaux et plus difficiles4   
,cette m>*e con/ante e/ p>ticulirem5t   
inconte/able s\s le po9t de vue         
sci5tifique1 o l'on ap]oit  la fois avec
 plus d'vid5ce1  t\s les g>ds importans1
 et la ncessit des types intellectuels  
et leur =mation spontane4 ,la ?orie     
gnrale des classifications rationnelles 

n\s en (fre ici un exemple capital et   
irrcusable4 ,il e/ ais de reconnatre1 en
 effet1 p> l'exam5 att5tif des pr9cipaux
 ouvrages qui s'y rapport5t1 que t\s les
 prceptes ess5tiels dont elle se compose
 ont t fonds sur une judicieuse analyse 
philosophique de l'ordre naturel qui    
c>actrise le rgne animal1 con=mm5t      
l'explication prcd5te4 ,n\s ne saurions 
concevoir quelle autre base relle il et 
t possible d'attribu]  ces pr9cipes1    
mo9s de se born]  quelques vagues       
gnralits logiques1 radicalem5t          
quivoques1 et nullem5t susceptibles de  
dirig] avec efficacit la m>*e ultrieure 
du gnie classificateur4  ,mais1 dans    
cette gr&e opration philosophique1 o t\s
 les esprits orig9aux se proposai5t p\r 
b presque exclusif la coord9ation       
rationnelle du seul rgne vgtal1 en ne   
considrant ess5tiellem5t le rgne animal 
que comme un type naturel et            
indisp5sable1 il importe ma9t5ant de    
rem>qu] que1 p> une heureuse raction    
ncessaire1 le pr9cipal rsultat effectif 

a jusqu'ici ab\ti f9alem5t1 au          
contraire1 au p]fectionnem5t capital des
 classifications zoologiques1 auquel on 
avait d'abord  pe9e p5s4 ,n\s avons mme 
t\t lieu de cra9dre auj\rd'hui1 comme je
 l'expliqu]ai plus bas1 que1 p> la      
nature trop simple et trop uni=me de    
l'organisme vgtal1 les classifications  
phytologiques ne puiss5t jamais s'lev]  
beauc\p au-dessus de l'tat d'imp]fection
 o ont d les laiss] les r=mateurs du    
sicle d]ni]4 ,la mmorable srie de leurs 
travaux e/ bi5 lo91 sans d\te1 d'avoir t
 inutile au progrs fondam5tal de notre  
intellig5ce3 seulem5t1 ce qu'ils avai5t 
entrepris p\r le rgne vgtal a surt\t    
pr(it au rgne animal4 ,il ne p\vait en  
tre autrem5t1 si l'on considre que la   
mme proprit c>actri/ique qui p]mettait  
ce d]ni] rgne de s]vir de type          
primordial  la ?orie taxonomique1 devait
 aussi lui r5dre m9emm5t applicables t\s
 les p]fectionnem5s issus des pr9cipes  
gnraux dont cette ?orie se s]ait a9si   
=me4 ,on s5t nanmo9s que le c>actre     

ess5tiel de cette philosophie           
taxonomique devait ncessairem5t re/]    
encore incomplet et indcis1 tant que la 
classification vgtale cont9u]ait  y     
p>atre le b pr9cipal des ef=ts1 et      
jusqu' ce qu'on l'et enf9 conue1 d'une  
manire directe et di/9cte1 comme tant   
surt\t de/9e au p]fectionnem5t de la    
classification animale4 ,c'e/ donc      
seulem5t p> cette d]nire trans=mation   
que la ?orie gnrale des classifications 
rationnelles1 quoique t\s ses pr9cipes  
les plus importans fuss5t depuis        
long-temps tablis1 a pu comm5c]  tre    
con/itue philosophiquem5t sur ses bases 
df9itives4 ,tel a t le plus prcieux     
rsultat des mmorables travaux de        
l'illu/re ,lam>ck p\r p]fectionn] la    
classification fondam5tale des animaux  
infrieurs1  pe9e bau*e p> ,ari/ote1 et  
si insuffisamm5t traite p> le gr& ,l9n  
lui-mme4 ,l'heureuse impulsion rsulte de
 cet essai capital a ds-lors rapidem5t  
produit1 dans le premi] qu>t de notre   
sicle1 surt\t en ,france et en          

,allemagne1 le dveloppem5t rationnel et 
complet de la vraie philosophie         
biotaxique1 avec t\s les attributs qui  
doiv5t la c>actris]4 ,quoique1 p5dant   
cette d]nire poque1 la considration des 
animaux ait obt5u enf91 d'un aveu       
unanime1 l'inconte/able prpondrance qui 
lui app>ti5t1 et que l'organisme vgtal  
ait mme t alors ess5tiellem5t nglig1 je 
n'hsite pas nanmo9s  p5s] que cette     
n\velle disposition des intellig5ces    
f9ira p> dev5ir1 en ralit1 beauc\p plus 
utile au p]fectionnem5t rationnel des   
classifications phytologiques que la    
proccupation exclusive qu'elles avai5t d
 inspir] aup>avant4 ,c>1 s\s quelque    
po9t de vue qu'on l'envisage1 le rgne   
vgtal ne con/itue philosophiquem5t que  
le t]me le plus infrieur de la gr&e     
hir>*ie biologique2 en sorte que les    
m?odes de classification qui lui sont   
propres ne saurai5t tre qu'un simple    
prolongem5t judicieux de celles dont la 
valeur a t pr\ve dans t\te la srie      
suprieure4 ,en un mot1 on f]a dsormais  

sciemm5t1  cet g>d1 ce que jadis on     
faisait in/9ctivem5t2 on ne peut donc   
mettre en d\te la rapidit et la scurit  
bi5 plus gr&es des progrs qui           
s'accompliront s\s cette n\velle        
influ5ce1 du mo9s en tant que           
l'organisation vgtale peut rellem5t le  
p]mettre4 ,il s]ait cep5dant            
indisp5sable1 p\r le p]fectionnem5t     
gnral de la vraie philosophie           
biologique1 que1 dans cette p>tie       
ess5tielle de la sci5ce des corps       
vivans1 a9si que dans le p>tie          
anatomique et dans la p>tie             
physiologique1 les naturali/es          
contractass5t enf9 l'habitude           
rationnelle de p\ss] jusqu' ce t]me     
extrme leurs considrations relatives    
l'ensemble de la srie organique1 qui ne 
saurai5t jamais tre rellem5t compltes et
 df9itives tant qu'elles ne s't5d5t po9t
  l'organisme vgtal4 ,mais une telle    
ext5sion s]a1 sans d\te1 la suite       
ncessaire de la direction m9emm5t       
philosophique dans laquelle les         

zoologi/es sont dsormais irrvocablem5t  
engags3 la pr9cipale difficult consi/ait
  s'lev] enf9 au vrai po9t de vue gnral 
propre  l ?orie fondam5tale des         
classifications naturelles2 or1 on peut 
affirm] auj\rd'hui que l'esprit huma9 y 
e/ df9itivem5t plac4 ,c'e/ a9si que     
notre intellig5ce a1 en quelque sorte1  
acquis une facult n\velle1 ou1 p\r mieux
 dire1 qu'elle a rgul>is le dveloppem5t 
de l'une de ses t5dances primordiales1  
jusque alors livre  son seul essor      
in/9ctif1 faute d'avoir pu r5contr]     
plutt le g5re dt]m9 d'applications      
sci5tifiques qui devait dvoil] ses      
vritables lois naturelles4  ,p> cet     
ensemble de rflexions prlim9aires1 le   
c>actre philosophique qui doit di/+u] la
 leon actuelle se tr\ve nettem5t df9i et
 ple9em5t motiv4 ,quoique n\s devions   
avoir ess5tiellem5t en vue l'ensemble de
 la biotaxie1 on reconnat a9si que la   
considration prpondrante du seul rgne   
animal con/itue ncessairem5t notre sujet
 immdiat et explicite1 soit p\r tablir  

les bases rationnelles de la ?orie      
gnrale des classifications1 soit p\r    
apprci] son application la plus capitale
 et la plus p>faite1 d\ble aspect s\s   
lequel n\s devons exam9] ici la         
philosophie biotaxique4  ,deux gr&es    
notions philosophiques dom95t la ?orie  
fondam5tale de la m?ode naturelle       
proprem5t dite1 savoir3 la =mation des  
gr\pes naturels2 et ensuite leur        
succession hir>*ique4 ,ces deux         
conceptions p\rrai5t1 sans d\te1 s\s le 
po9t de vue logique1 tre aism5t rsumes1 
comme on le v]ra ci-aprs1 en un pr9cipe 
unique1 puisque les mmes rgles doiv5t1  
au fond1 ncessairem5t prsid]1 p> des    
applications plus ou mo9s ab/raites et  
plus ou mo9s prcises1  l'accomplissem5t 
rel de ces deux sortes de conditions    
taxonomiques1 sans quoi la m?ode ne     
s]ait po9t homogne4 ,mais il n'en e/ pas
 mo9s indisp5sable1 p\r analys] plus    
nettem5t la m?ode naturelle1 de sp>]    
soigneusem5t ici ces deux ordres        
pr9cipaux de considrations1 qui         

correspond5t  des oprations             
intellectuelles vraim5t di/9ctes1 ou    
plutt qui indiqu5t deux degrs 9gaux et  
successifs dans le dveloppem5t gnral du 
gnie classificateur4 ,il e/             
inconte/able1 en effet1 que l'esprit    
huma9 a comm5c  se =m] des ides exactes 
de la vraie con/itution des familles    
naturelles1 soit  l'g>d des animaux1    
soit mme env]s les vgtaux1 ds le milieu 
du seizime sicle1 long-temps avant de   
s'tre lev  aucune vue nette et directe  
sur l'ensemble de la hir>*ie organique4 
,auj\rd'hui mme1 la classification      
vgtale e/ videmm5t beauc\p plus p>faite 
s\s le premi] aspect que s\s le second4 
,enf91 p\r confirm] ple9em5t qu'une     
telle di/9ction e/ rellem5t con=me  la  
m>*e fondam5tale de notre intellig5ce1  
il suffirait1 ce me semble1 de rem>qu]  
sa reproduction spontane dans t\s les   
cas taxonomiques1 malgr leur htrognx4   
,a9si1 p> exemple1 en considrant le     
mmorable comm5cem5t de classification   
philosophique que j'ai prcdemm5t signal 

plusieurs fois en gomtrie1 au sujet des 
div]ses familles de surfaces1 on peut y 
reg>d] l'tablissem5t des vritables      
gr\pes naturels comme tant dj trs avanc1
 t&is que jusqu'ici il n'exi/e encore   
aucune conception gnrale de/9e  s\mettre
 t\s les diffr5s gr\pes  une mme hir>*ie
 rationnelle4 ,la di/9ction primitive de
 ces deux po9ts de vue taxonomiques doit
 donc tre irrvocablem5t ma9t5ue1        
quoiqu'il ne faille jamais oubli] leur  
indisp5sable comb9aison f9ale4  ,en     
considrant a9si d'abord1 d'une manire   
/rictem5t isole1 la =mation des gr\pes  
naturels1 elle consi/e proprem5t        
saisir1 entre des espces plus ou mo9s   
nombreuses1 un tel ensemble d'analogies 
ess5tielles que1 malgr leurs diffr5ces  
c>actri/iques1 les tres app>t5ant  une  
mme catgorie quelconque1 soi5t t\j\rs1  
en ralit1 plus semblables entre eux qu' 
aucun de ceux qui n'en font po9t p>tie1 
sans que d'ailleurs on doive s'occup]   
encore ni de l'ordre gnral  tablir entre
 ces div]ses agrgations p>tielles1 ni   

mme de la di/ribution intrieure         
conv5able  *acune d'elles4 ,si cette    
classe prlim9aire d'oprations           
taxonomiques devait re/] unique1 elle   
prs5t]ait1  c]ta9s g>ds1 un c>actre     
vague et mme arbitraire1 puisque aucun  
pr9cipe rig\reux ne t5drait  y dt]m9] le
 ju/e degr d'ext5sion qui doit tre      
assign  *aque gr\pe naturel1 ce qui     
altr]ait directem5t la proprit          
fondam5tale de la classification        
propose2 c>1 avec des gr\pes trop t5dus1
 les rappro*em5s des espces devi5drai5t 
presque illusoires1 t&is que des gr\pes 
trop re/re9ts1 et p> suite trop         
multiplis1 r5drai5t les comp>aisons     
presque impossibles4 ,aussi les         
naturali/es ont-ils1 en effet1          
long-temps attribu1 surt\t dans le rgne 
vgtal1 des acceptions gnrales trs       
discordantes aux dnom9ations d'ordre1 de
 famille1 et mme de g5re4 ,mais la      
difficult pr9cipale d'une telle         
circonscription doit ess5tiellem5t      
disp>atre1 qu& on procde ensuite        

l'tablissem5t de la hir>*ie fondam5tale1
 qui1 p>v5ue  son entire p]fection      
philosophique1 f9irait p> assign]  *aque
 espce une place rig\reusem5t dt]m9e4   
,ces notions de g5re1 de famille1 de    
classe1 etc41 peuv5t tre alors nettem5t 
df9ies1 comme indiquant1 dans cette     
hir>*ie totale1 diffr5tes sortes de     
dcompositions1 con/amm5t effectues      
d'aprs c]ta9es modifications plus ou    
mo9s pr(ondes du pr9cipe mme qui a dirig
 la =mation de la srie gnrale4 ,le rgne 
animal1 considr surt\t dans sa p>tie    
suprieure1 e/1 en effet1 le seul        
jusqu'ici o ces div]s degrs successifs  
ai5t pu tre c>actriss d'une manire      
ple9em5t sci5tifique4  ,il tait sans    
d\te 9vitable et mme indisp5sable que   
l'esprit huma9 comm5t a9si1 dans le     
dveloppem5t graduel de la m?ode         
naturelle1 p> la con/ruction successive 
des premi]s gr\pes1 non-seulem5t comme  
essai ncessaire et spontan de ses       
facults taxonomiques1 mais aussi af9 de 
prp>]1 p> une l>ge simplification       

prlim9aire1 la =mation ultrieure de la  
hir>*ie gnrale1 en y sub/ituant         
d'avance1  la comp>aison directe1       
presque inextricable1 de t\tes les      
espces1 la seule comp>aison beauc\p plus
 facile des g5res ou mme des familles4  
,p>-l se tr\vait heureusem5t lim9e1 ds  
l'orig9e1 la p>tie la plus dlicate et la
 mo9s c]ta9e de l'opration totale1 celle
 qui consi/e dans la rationnelle        
di/ribution intrieure de *aque gr\pe    
naturel1 laisse d'abord entirem5t       
indt]m9e4 ,quoique une telle di/ribution
 doive ncessairem5t s'effectu] d'aprs   
les mmes pr9cipes fondam5taux qui auront
 dj prsid  la coord9ation hir>*ique des 
gr\pes eux-mmes1 il e/ nanmo9s          
inconte/able que l'application de ces   
pr9cipes doit alors dev5ir bi5 plus     
quivoque1 et t\tefois1  la vrit1 bi5    
mo9s importante1 puisque la comp>aison  
n'y peut plus port] que sur des nuances 
peu prononces et trs difficiles         
c>actris] avec une prcision vraim5t     
sci5tifique4 ,aussi1 malgr le gr&       

p]fectionnem5t actuel de la philosophie 
zoologique1 cette d]nire p>tie de la    
m?ode naturelle prs5te-t-elle encore    
auj\rd'hui beauc\p d'inc]titude et une  
disposition presque arbitraire4 ,elle et
 donc1  plus =te raison1 pr(ondm5t      
entrav l'ensemble de l'opration         
taxonomique1 si elle n'en avait pas t1  
ds l'orig9e1 spontanm5t c>te1 p> la     
re*]*e prpondrante1 et mme exclusive1   
des seuls gr\pes naturels4  ,mais1      
quelle qu'ait d tre l'indisp5sable      
utilit de cette m>*e ncessaire p\r le   
dveloppem5t gnral de la vraie           
philosophie biotaxique1 la =mation de   
ces gr\pes s]ait bi5 lo9 de con/itu]1 p>
 elle-mme1 comme les botani/es sont trop
 s\v5t disposs  le concevoir1 la p>tie  
sci5tifique la plus importante de la    
m?ode naturelle1 si ce n'e/  titre de   
simple opration prlim9aire4             
,l'tablissem5t rguli] des seules        
familles naturelles peut1 sans d\te1    
f\rnir directem5t  la sci5ce biologique 
un in/rum5t logique susceptible de      

quelque efficacit2 c>1 lorsque ces      
familles ont t heureusem5t con/ruites1  
les espces qui s'y tr\v5t rappro*es     
(fr5t ncessairem5t1 soit dans leur      
organisation1 soit dans leur vie1 une   
c]ta9e similitude fondam5tale1 propre   
simplifi] et  facilit] les div]ses      
explorations biologiques1 ds-lors       
ess5tiellem5t rductibles  l'exam5 d'un  
seul cas de *aque gr\pe4 ,t\tefois1 une 
telle proprit ne correspondrait nullem5t
  la pr9cipale de/9ation philosophique  
de la m?ode naturelle1 dsormais envisage
 comme le moy5 rationnel le plus capital
 qui puisse app>t5ir  l'tude gnrale1    
soit /atique1 soit dynamique1 du sy/me  
des corps vivans1 a9si que je me suis   
tant ef=c de le faire s5tir dans les    
deux leons prcd5tes4 ,s\s ce po9t de vue
 fondam5tal1 la condition taxonomique   
ess5tielle consi/e1 en effet1 en ce que 
la seule position assigne  *aque        
organisme p> la classification totale   
t5de spontanm5t  faire aussitt ressortir
 l'ensemble de sa vraie nature          

anatomique et physiologique1            
comp>ativem5t1 soit  t\s ceux qui le    
prcd5t1 soit  t\s ceux qui le suiv5t4   
,c'e/ p>-l surt\t que la m?ode naturelle
 acqui]t un c>actre pr(ondm5t           
sci5tifique1 et dvi5t inf9im5t suprieure
 aux plus heureux artifices mnmoniques1 
avec lesquels elle e/ encore trop s\v5t 
confondue p> les esprits exclusivem5t   
borns  l'tude de la philosophie         
inorganique4 ,p\r t\s ceux qui ont      
dignem5t apprci le vrai gnie de cette   
m?ode1 la suite des tableaux dont elle  
e/ f9alem5t compose con/itue rellem5t1  
ds-lors1 le rsum  la fois le plus exact 
et le plus concis du sy/me actuel des   
connaissances biologiques1 et en mme    
temps le pr9cipal in/rum5t logique de   
leur p]fectionnem5t ultrieur4 ,or1 la   
classification rationnelle ne p\rrait   
nullem5t possd] ces admirables proprits 
c>actri/iques1 si on la supposait       
seulem5t rduite  l'tablissem5t des      
familles naturelles1 qu& mme t\tes les  
espces s'y tr\v]ai5t gr\pes de la manire

 la plus satisfaisante1 opration qui1   
d'ailleurs1 p> sa nature1 ne saurait tre
 compltem5t ralise sans faire int]v5ir  
la considration prpondrante de la srie  
organique4 ,c>1 l'ordre ess5tiellem5t   
arbitraire qui rgn]ait alors1 de t\te   
ncessit1 entre les div]ses familles1 et 
la dcomposition non mo9s indt]m9e de    
*acune d'elles en espces1 f]ai5t aussitt
 radicalem5t disp>atre cette aptitude   
fondam5tale  la haute comp>aison        
anatomique ou physiologique1 p\r ne plus
 p]mettre dsormais que la re*]*e        
d'analogies  la fois p>tielles et       
secondaires1 comme le rgne vgtal n\s le 
montre auj\rd'hui si videmm5t4  ,la     
m?ode naturelle e/ donc pr9cipalem5t    
c>actrise1 s\s le po9t de vue           
philosophique1 p> l'tablissem5t gnral de
 la vraie hir>*ie organique1 rduite1 si 
l'on veut1 p\r plus de facilit1  la     
simple coord9ation rationnelle des      
g5res1 ou mme des familles1 dont le rgne
 animal n\s (fre seul auj\rd'hui la     
ralisation 9vitable1 quoique encore     

l'tat d'bau*e4 ,je n'ai pas beso9       
d'insi/] ici1 d'une manire directe et   
spciale1 sur l'importance prpondrante   
d'une telle conception1 dj prs5te1  tant
 d'g>ds ess5tiels1 dans les deux leons  
prcd5tes1 comme devant dom9] l'ensemble 
des spculations biologiques1 auquel     
seule elle peut donn] une imposante unit
 philosophique3 les trois leons         
suivantes n\s (friront d'ailleurs       
beauc\p d'occasions naturelles de faire 
ressortir1 s\s de n\veaux aspects       
gnraux1 son admirable efficacit4 ,on    
doit s5tir aussi que l'esprit de cet    
ouvrage m'int]dit ncessairem5t t\te     
discussion =melle sur la ralit et la    
possibilit de cette gr&e coord9ation    
hir>*ique1 premire base ncessaire de la 
sa9e philosophie biologique1 et r5due   
dsormais inattaquable p> la srie des    
travaux des mod]nes zoologi/es4 ,les    
lecteurs auxquels une semblable         
dmon/ration directe p>atrait encore     
indisp5sable1 reconnatrai5t1 ce me      
semble1 p> cela seul1 que ce trait ne   

leur tait po9t de/93 n\s ne p\vons ici  
remettre en "q l'exi/5ce mme de la      
sci5ce1 dont n\s t5tons uniquem5t       
d'apprci] le vrai c>actre philosophique4
 ,il me suffit simplem5t de rappel] ici1
  ce sujet1 comme un rsultat gnral de   
l'ensemble des tudes biologiques1 que   
les espces animales1 considres s\s le   
po9t de vue /atique1 (fr5t videmm5t une 
complication organique t\j\rs           
croissante1 soit quant  la div]sit1  la 
multiplicit1 et  la spcialit de leurs   
lm5s anatomiques1 soit quant  la        
composition et  la v>it de plus en plus 
gr&es de leurs organes et de leurs      
app>eils2 en second lieu1 que cet ordre 
fondam5tal correspond exactem5t1 s\s le 
po9t de vue dynamique1  une vie t\j\rs  
plus complexe et plus active1 compose de
 fonctions plus nombreuses1 plus v>ies1 
et mieux df9ies2 et que1 enf91 ce qui e/
 mo9s connu quoique galem5t             
inconte/able1 l'tre vivant devi5t a9si1 
p> une suite ncessaire1 de plus en plus 
modifiable1 en mme temps qu'il ex]ce1   

sur le monde extrieur1 une action t\j\rs
 plus pr(onde et plus t5due4 ,c'e/ p>   
l'indissoluble faisceau de ces trois    
lois fondam5tales que se tr\ve dsormais 
rig\reusem5t fix le vrai s5s            
philosophique de la hir>*ie biologique1 
*acun de ces aspects devant             
habituellem5t dissip] l'inc]titude que  
p\rrai5t laiss] les deux autres4 ,de l  
rsulte ncessairem5t1 en effet1 la       
possibilit de concevoir f9alem5t        
l'ensemble des espces vivantes dispos   
dans un ordre tel que l'une quelconque  
d'entre elles soit con/amm5t infrieure  
t\tes celles qui la prcd5t et con/amm5t 
suprieure  t\tes celles qui la suiv5t2  
quelle que doive tre d'ailleurs1 p> sa  
nature1 l'imm5se difficult de ralis]    
jamais1 jusqu' ce degr de prcision1 ce  
type hir>*ique4  ,con=mm5t aux          
explications prcd5tes1 je ne m'arrt]ai  
nullem5t ici  discut]1 ni mme  signal]1 
aucune des objections innombrables et   
plus ou mo9s va9es qui ont t s\leves    
contre la conception gnrale de la       

hir>*ie biologique1 jusqu' l'poque trs  
rc5te o t\s les esprits suprieurs se    
sont enf9 accords  pr5dre irrvocablem5t 
cette conception p\r le vritable po9t de
 d"p philosophique de t\tes les         
spculations relatives aux corps         
vivans#bi4 ,je crois seulem5t devoir1   
cet g>d1 appel] sommairem5t l'att5tion  
spciale du lecteur sur la seule         
controv]se vraim5t capitale qui s'y soit
 ratta*e1 et dont l'influ5ce t5dait     
directem5t  claircir et mme  p]fectionn]
 ce pr9cipe fondam5tal de la m?ode      
naturelle4 ,on conoit qu'il s'agit de la
 mmorable discussion s\leve avec tant de
 =ce p> l'illu/re ,lam>ck1 et s\t5ue    
surt\t1 quoique d'une manire imp>faite1 
p> ,cuvi]1 relativem5t  la p]man5ce     
gnrale des espces organiques4           
,note #bi3 ,je ne dois pas mme exam9] la
 conception       quivoque de quelques  
naturali/es1 qui proposai5t de          
sub/itu]1  l'ordre ncessairem5t l9aire  
de la srie       animale1 un ordre  deux
 ou trois dim5sions1 analogue           

celui des c>tes gographiques et des     
plans en relief1 o       *aque gr\pe    
naturel s]ait simultanm5t en contact1   
suivant des directions v>ies1 avec      
beauc\p d'autres1 sans       qu'il y et 
rellem5t ni suprieur ni infrieur4 ,cette
       irralisable hypo?se1 symptme     
vid5t d'un s5tim5t       naissant et    
encore confus de la vraie m?ode         
naturelle1 lui       enlv]ait           
radicalem5t ses pr9cipales proprits     
philosophiques et dtruirait t\te l>ge   
application de       l'art comp>atif aux
 re*]*es anatomiques ou                 
physiologiques4 ,il convi5drait encore  
mo9s de discut] ici       l'trange      
proposition faite rcemm5t p> ,m4 ,ampre1
 de       rompre directem5t l'unit      
gnrale de la suite zoologique1       en 
p>tageant le rgne animal en deux sries  
p>allles et       ess5tiellem5t         
indp5dantes1 l'une affecte aux animaux  
v]tbrs1 l'autre aux animaux inv]tbrs4   
,les zoologi/es       n'ont pas mme     
daign combattre cette s+ulire           

conception1       qui tmoigne1 en effet1
 une apprciation trop errone de la      
vraie de/9ation philosophique propre  la
 m?ode       naturelle1 a9si que de la  
vritable nature des difficults          
relatives  son application spciale4  ,il
 faut1 avant t\t1 reconnatre1  ce sujet1
 que1 quelle que dt tre la dcision f9ale
 de cette gr&e "q biologique1 elle ne   
saurait1 en ralit1 aucunem5t affect]    
l'exi/5ce fondam5tale de la hir>*ie     
organique4 ,au premi] abord1 on p\rrait 
p5s] que1 dans l'hypo?se de ,lam>ck1 il 
n'y a plus de vritable srie zoologique1 
puisque t\s les organismes animaux      
s]ai5t ds-lors ess5tiellem5t id5tiques1 
leurs diffr5ces c>actri/iques tant a9si 
entirem5t attribues dsormais  l'influ5ce
 div]se et 9galem5t prolonge du sy/me   
des circon/ances extrieures4 ,mais1 en  
exam9ant cette op9ion d'une manire plus 
appr(ondie1 on ap]oit aism5t1 au        
contraire1 que t\te son influ5ce se     
rduirait1  cet g>d1  prs5t] la srie s\s 
un n\vel aspect1 qui en r5drait mme     

l'exi/5ce encore plus claire et plus    
irrcusable4 ,c>1 l'ensemble de la srie  
zoologique devi5drait alors1 aussi bi5  
en fait qu'en spculation1 p>faitem5t    
analogue  l'ensemble du dveloppem5t     
individuel1 re/re9t du mo9s  sa seule   
priode asc5dante3 il ne s'agirait plus  
que d'une longue succession dt]m9e      
d'tats organiques1 dduits graduellem5t  
les uns des autres dans la suite des    
sicles1 p> des trans=mations de plus en 
plus complexes1 dont l'ordre1           
ncessairem5t l9aire1 s]ait exactem5t    
comp>able  celui des mtamorphoses       
conscutives des insectes hexapodes1 et  
seulem5t beauc\p plus t5du4 ,en un mot1 
la m>*e progressive de l'organisme      
animal1 qui n'e/ p\r n\s qu'une         
ab/raction commode1 simplem5t de/9e1 en 
abrgeant le disc\rs1  facilit] la p5se1 
se conv]tirait a9si rig\reusem5t en une 
vritable loi naturelle4 ,il e/ mme digne
 de rem>que que1 des deux clbres        
antagoni/es entre lesquels s'agitait    
surt\t cette importante discussion1     

,lam>ck tait inconte/ablem5t celui qui  
manife/ait le s5tim5t le plus net et le 
plus pr(ond de la vraie hir>*ie         
organique1 dont ,cuvi]1 sans jamais la  
combattre en pr9cipe1 mconnaissait s\v5t
 les c>actres philosophiques les plus   
ess5tiels#cj4 ,on ne saurait donc mettre
 en d\te que la conception fondam5tale  
de la srie biologique ne soit1 au fond1 
rellem5t indp5dante de t\te op9ion      
quelconque sur la p]man5ce ou la        
v>iation des espces vivantes4           
,note #cj3 ,on doit surt\t rem>qu]1  ce 
sujet1 dans       l'ensemble des travaux
 zoologiques de ,cuvi]1 soit a l'g>d    
des espces actuelles1 soit mme env]s les
 races fossiles1       l'importance     
dmesure qu'il a si s\v5t atta*e1 contre 
le vritable esprit fondam5tal de la     
m?ode naturelle1        la considration 
du mode d'alim5tation4 ,il e/ bi5       
reconnu       auj\rd'hui qu'un tel      
pr9cipe ne saurait dom9] la             
dt]m9ation gnrale d'aucun organisme     
animal1 puisque1        t\s les diffr5s 

degrs de l'*elle zoologique1 on tr\ve   
galem5t et des c>nassi]s et des         
h]bivores2 ce qui       vrifie clairem5t
 que cet aspect secondaire doit tre     
t\j\rs subordonn  l'exam5 du rang       
qu'occupe l'animal       dans la gr&e   
hir>*ie biologique1 comme l'indique     
d'ailleurs directem5t l'analyse         
rationnelle de la doctr9e               
taxonomique4        ,en laissant indt]m9
 le degr d'animalit1 la notion du       
g5re de n\rriture ne saurait1 p> sa     
nature1 f\rnir       aucune indication  
relle sur la con/itution anatomique de  
l'animal4 ,a9si1 a l'poque o ,cuvi]     
repro*ait si       judicieusem5t        
,lam>ck d'attribu] aux circon/ances     
extrieures une influ5ce organique =t    
exagre1 il       tombait lui-mme dans   
une erreur philosophique                
ess5tiellem5t analogue1 p> cette        
irrationnelle       prpondrance         
zoologique accorde  un c>actre purem5t  
inorganique1 et1  ce titre1 aussi       
accessoire que la plup>t       de ceux  

considrs p> son illu/re antagoni/e4  ,le
 seul attribut de cette srie qui puisse 
tre affect p> une telle controv]se1     
consi/e simplem5t dans la cont9uit ou la
 discont9uit ncessaire de la progression
 organique4 ,c>1 en admettant l'hypo?se 
de ,lam>ck1 o les div]s tats organiques 
se succd5t l5tem5t p> des transitions   
imp]ceptibles1 il faudra videmm5t       
concevoir la srie asc5dante comme       
rig\reusem5t cont9ue4 ,si1 au contraire1
 on reconnat f9alem5t la fixit          
fondam5tale des espces vivantes1 il s]a 
non mo9s indisp5sable de pos] en pr9cipe
 la discont9uit de cette srie1 sans     
prt5dre d'ailleurs y limit] aucunem5t   
priori les mo9dres int]valles lm5taires4
 ,tel e/ donc1 en c>tant1 d'une manire  
irrvocable1 t\te va9e conte/ation sur   
l'exi/5ce mme de la hir>*ie organique1  
le seul vrai po9t de vue s\s lequel n\s 
devons considr] ici cette haute "q de   
philosophie biologique4 ,a9si           
circonscrite1 la discussion n'en cons]ve
 pas mo9s une extrme importance p\r le  

p]fectionnem5t gnral de la m?ode        
naturelle1 qui s]a1 en effet1 bi5 plus  
nettem5t c>actrise1 si l'on peut enf9   
concevoir1 en ralit1 les espces comme   
ess5tiellem5t fixes1 et1 p> suite1 la   
srie organique1 mme p>v5ue  son plus    
enti] dveloppem5t1 comme compose de     
t]mes di/9ctem5t sp>s4 ,c>1 l'ide       
d'espce1 qui con/itue1 p> sa nature1 la 
pr9cipale unit biotaxique1 cess]ait     
presque absolum5t de comport] aucune    
exacte df9ition sci5tifique1 si n\s     
devions admettre la trans=mation indf9ie
 des div]ses espces les unes dans les   
autres1 s\s l'influ5ce suffisamm5t      
prolonge de circon/ances extrieures     
suffisamm5t int5ses4 ,quoique l'ensemble
 de la srie biologique cons]vt          
ncessairem5t une ple9e vid5ce1 sa       
ralisation prcise n\s prs5t]ait ds-lors 
des difficults presque insurmontables2  
ce qui doit faire compr5dre le haut     
intrt philosophique propre  cette "q    
capitale1 sur laquelle on ne saurait    
croire1 il faut l'av\]1 que les ides    

soi5t encore conv5ablem5t arrtes4  ,t\te
 la clbre argum5tation de ,lam>ck       
reposait f9alem5t sur la comb9aison     
gnrale de ces deux pr9cipes             
inconte/ables1 mais jusqu'ici trop mal  
circonscrits3 #a l'aptitude ess5tielle  
d'un organisme quelconque1 et surt\t    
d'un organisme animal1  se modifi]      
con=mm5t aux circon/ances extrieures o  
il e/ plac1 et qui sollicit5t l'ex]cice 
prdom9ant de tel organe spcial1         
correspondant  telle facult dev5ue plus 
ncessaire2 #b la t5dance1 non mo9s      
c]ta9e1  fix] dans les races1 p> la     
seule transmission hrditaire1 les       
modifications d'abord directes et       
individuelles1 de manire  les augm5t]   
graduellem5t  *aque gnration n\velle1 si
 l'action du milieu ambiant p]svre1     
id5tiquem5t4 ,on conoit sans pe9e1 en   
effet1 que1 si cette d\ble proprit      
p\vait tre admise d'une manire          
rig\reusem5t indf9ie1 t\s les organismes
 p\rrai5t tre envisags comme ayant t1   
la longue1 successivem5t produits les   

uns p> les autres1 du mo9s en disposant 
de la nature1 de l'int5sit1 et de la    
dure des influ5ces extrieures avec cette
 prodigalit illimite qui ne cotait aucun
 ef=t  la nave imag9ation de ,lam>ck4   
,il s]ait entirem5t dplac de s'engag]   
ici dans aucune discussion spciale sur  
cette +nieuse hypo?se1 puisque la       
fausset radicale en e/ auj\rd'hui       
ple9em5t reconnue p> presque t\s les    
naturali/es4 ,mais il ne s]a po9t       
inutile1 au contraire1 de c>actris]     
sommairem5t1 en quoi consi/e son vice   
fondam5tal1 dont la rectification doit  
tant contribu]  faire mieux concevoir la
 vraie notion sci5tifique de            
l'organisme4  ,n\s n'avons po9t  n\s    
occup] des suppositions si gratuites que
 ncessite une telle conception1 quant au
 temps incomm5surable p5dant lequel     
*aque sy/me de circon/ances extrieures  
aurait d prolong] son action p\r        
produire la trans=mation organique      
correspondante4 ,ce dfaut secondaire e/ 
tellem5t clatant1 qu'il n'a beso9       

d'aucun exam5 spcial1 puisque le temps  
ne saurait tre disponible qu'entre      
c]ta9es limites4 ,je dois seulem5t      
signal]1 s\s ce rapport1 comme          
directem5t contraire au vritable esprit 
fondam5tal de la philosophie positive1  
l'expdi5t irrationnel employ p>         
quelques-uns de ceux qui ont appuy la   
?se de ,lam>ck1 lorsque1 p\r lud]       
d'insurmontables objections1 ils ont    
imag9 de rec\rir  une antique           
con/itution1 entirem5t idale1 des       
milieux organiques1 alors privs de t\te 
analogie ess5tielle avec les milieux    
actuels4 ,d'aprs la ?orie gnrale des    
hypo?ses vraim5t sci5tifiques1 tablie   
dans le volume prcd5t1 une telle manire 
de philosoph] doit tre immdiatem5t      
rpr\ve1 comme *appant1 p> sa nature1    
t\te espce de contrle positif1 soit     
direct1 soit mme indirect4  c>tant      
ma9t5ant t\te imp]fection accessoire1   
af9 de mieux apprci] le pr9cipe         
fondam5tal de l'hypo?se propose1 il e/  
ais de reconnatre1 ce me semble1 qu'il  

repose sur une notion pr(ondm5t errone  
de la nature gnrale de l'organisme      
vivant4 ,sans d\te1 *aque organisme     
dt]m9 e/ en relation ncessaire avec un  
sy/me galem5t dt]m9 de circon/ances     
extrieures1 comme je l'ai tabli dans la 
qu>antime leon4 ,mais il n'en rsulte    
nullem5t que la premire de ces deux =ces
 co-relatives ait d tre produite p> la  
seconde1 pas plus qu'elle n'a pu la     
produire3 il s'agit seulem5t d'un       
quilibre mutuel entre deux puissances   
htrognes et indp5dantes4 ,si l'on conoit
 que t\s les organismes possibles soi5t 
successivem5t placs1 p5dant un temps    
conv5able1 dans t\s les milieux         
imag9ables1 la plup>t de ces organismes 
f9iront1 de t\te ncessit1 p> disp>atre1 
p\r ne laiss] subsi/] que ceux qui      
p\vai5t satisfaire aux lois gnrales de  
cet quilibre fondam5tal3 c'e/           
probablem5t d'aprs une suite            
d'lim9ations analogues que l'h>monie    
biologique a d s'tablir peu  peu sur    
notre plante1 o n\s la voyons encore1 en

 effet1 se modifi] sans cesse d'une     
manire semblable4 ,or1 la notion d'un   
tel quilibre gnral devi5drait           
in9telligible1 et mme contradictoire1 si
 l'organisme tait suppos modifiable     
l'inf9i s\s l'influ5ce suprme du milieu 
ambiant1 sans avoir aucune impulsion    
propre et inde/ructible4  ,il e/        
inconte/able que l'ex]cice sollicit p>  
des circon/ances extrieures dt]m9es t5d 
altr]1 entre c]ta9es limites1           
l'organisation primitive1 en la         
dveloppant davantage suivant la         
direction correspondante4 ,mais1 cette  
influ5ce du milieu1 et cette aptitude de
 l'organisme1 sont c]ta9em5t trs        
circonscrites4 ,p\r les concevoir       
indf9ies1 il faudrait admettre1 avec    
,lam>ck1 contre l'ensemble des          
obs]vations les plus irrcusables1 que   
les beso9s peuv5t t\j\rs crer les       
facults1 au lieu de se born]  en excit] 
le dveloppem5t qu& l'organisation       
primitive l'a r5du possible1 et lorsque1
 en mme temps1 les ob/acles extrieurs ne

 sont pas trop considrables3 et1        
d'ailleurs1 d'o p\rrai5t rellem5t       
prov5ir les beso9s1 s'il n'exi/ait po9t 
de t5dances primordiales8 ,ne voyons-n\s
 pas cont9uellem5t1 au contraire1 dans  
des cas inf9im5t mo9s dfavorables que   
ces *imriques suppositions  la p]man5ce 
de l'h>monie biologique1 un tel quilibre
 cess] de subsi/] p> l'impossibilit o se
 tr\ve l'organisme de se modifi] assez  
p\r s'adapt] aux n\velles circon/ances  
qui l'ent\r5t8 ,c'e/ a9si1 p> exemple1  
que les espces animales les plus leves  
t5d5t  disp>atre entirem5t  mesure que  
l'homme envahit leur t]ritoire1 et mme  
que les races huma9es les mo9s civilises
 s'effac5t1 p> une dplorable fatalit1   
devant celles qui le sont davantage1    
faute de p\voir se con=m] spontanm5t aux
 exig5ces de leur n\velle situation4    
,et1 nanmo9s1 il e/ bi5 reconnu1 d'aprs 
l'exam5 gnral de t\te la srie animale1  
que l'organisme se modifie avec d'autant
 plus de facilit qu'il e/ plus lev4 ,on 
voit que l'hypo?se de ,lam>ck exig]ait1 

en s5s inv]se1 la plus gr&e aptitude  la
 modification dans l'organisme le plus  
infrieur1 ce qui s]ait videmm5t absurde4
 ,s\s le po9t de vue purem5t /atique1   
une telle conception oblig]ait  reg>d]  
la premire bau*e animale comme r5f]mant1
 du mo9s  l'tat rudim5taire1            
non-seulem5t t\s les tissus1 ce qui e/1 
jusqu' un c]ta9 po9t1 admissible d'aprs 
leur rduction fondam5tale  un seul tissu
 gnrateur1 mais aussi t\s les organes et
 t\s les app>eils1 ce qui e/ c]ta9em5t  
contraire  l'ensemble des comp>aisons   
anatomiques4  ,le pr9cipe gnral de la   
doctr9e de ,lam>ck doit donc1  t\s les  
g>ds ess5tiels1 tre reconnu directem5t  
contradictoire aux vraies notions       
fondam5tales de l'organisation et de la 
vie2 il t5d mme1 p> sa nature1 ce me    
semble1  rompre entirem5t l'quilibre    
philosophique entre ces deux ides-mres  
de la biologie1 en conduisant           
ncessairem5t  suppos] le plus de vie l o
 il y a le mo9s d'organisation4         
,presque t\s les cas considrs p> ,lam>ck

 prs5t5t1 de la manire la plus prononce1
 l'irrationnel et my/rieux assemblage   
d'une s\mission passive de l'animal aux 
mo9dres influ5ces extrieures1 mme qu& il
 p\rrait le plus aism5t s'y s\/raire1   
avec une activit illimite et            
inconcevable p\r adapt] sa propre       
organisation  la plus faible provocation
 du dehors4 ,a9si1 malgr cette imposante
 autorit1 l'aptitude inconte/able de t\t
 organisme  se modifi] d'aprs la        
con/itution spciale du milieu           
correspondant1 s]a dsormais             
irrvocablem5t circonscrite entre        
d'troites limites1 d'autant plus c>tes  
t\tefois que cet organisme e/ plus lev4 
,la difficult gnrale consi/e seulem5t   
tablir le pr9cipe de philosophie        
biologique de/9  dt]m9] ces limites1 en 
*aque cas1 avec t\te la prcision        
suffisante2 et1 s\s ce rapport1 il re/e 
rellem5t beauc\p  faire encore4 ,t\s les
 naturali/es s'accord5t auj\rd'hui      
reconnatre que l'action du milieu1 soit 
directe1 soit augm5te p> la transmission

 hrditaire et mme p> le croisem5t1 ne   
peut jamais s't5dre jusqu' la           
trans=mation mutuelle des g5res1 et     
plus =te raison des familles4 ,quant aux
 div]ses espces de *aque g5re naturel1  
la "q e/ ncessairem5t bi5 plus dlicate1 
et l'unanimit beauc\p mo9s complte4     
,nanmo9s1 on ne saurait gure d\t]1      
surt\t d'aprs la lum9euse argum5tation  
de ,cuvi]1 que les espces ne demeur5t   
aussi1 p> leur nature1 ess5tiellem5t    
fixes1  trav]s t\tes les v>iations      
extrieures compatibles avec leur        
exi/5ce4  ,cette argum5tation repose sur
 ces deux considrations pr9cipales1     
complm5taires l'une de l'autre3 la      
p]man5ce des espces les plus anci5nem5t 
obs]ves2 la rsi/ance des espces         
actuelles aux plus gr&es =ces           
modificatrices3 en sorte que1 s\s le    
premi] aspect1 le nombre des espces ne  
dim9ue po9t1 et que1 s\s le second1 il  
n'augm5te pas davantage4 ,la premire    
considration e/ surt\t frappante1 qu& on
 exam9e l'tat prs5t des espces dcrites1 

il y a plus de v+t sicles1 p> ,ari/ote2 
plus =te raison1 en ayant g>d1 dans     
l'ensemble de la srie animale1  l'id5tit
 rem>quable des espces fossiles qui     
n'ont pas t dtruites2 et enf91 en       
reconnaissant1 dans les momies les plus 
antiques1 jusqu'aux simples diffr5ces   
secondaires qui c>actris5t auj\rd'hui   
les div]ses races huma9es4 ,s\s le      
second po9t de vue1 l'argum5t le plus   
dcisif rsulte d'une exacte analyse      
gnrale de l'influ5ce organique de la    
dome/ication prolonge1 soit sur les     
vgtaux1 soit mme env]s les animaux4 ,il 
e/ clair1 en effet1 que la p]turbation  
artificielle introduite1  tant de       
titres1 p> l'int]v5tion huma9e dans le  
sy/me extrieur des conditions d'exi/5ce 
propres aux div]ses espces dev5ues      
dome/iques1 con/ituait ncessairem5t le  
cas le plus favorable  leur v>iation    
fondam5tale1 surt\t lorsqu'elle a       
conc\ru avec le *angem5t de sj\r1 comme1
 p> exemple1  l'g>d des espces          
dome/iques transplantes1 depuis plus de 

trois sicles1 d',europe en ,amrique4    
,or1 malgr les *angem5s trs apprciables 
que de telles influ5ces ont d dt]m9]1   
mme en une localit con/ante et p> le    
seul laps du temps1 on reconnat nanmo9s 
la p]svrance inconte/able des c>actres  
ess5tiels propres  *aque espce1 sans    
qu'aucune d'elles ait jamais pu se      
trans=m] rellem5t en aucune autre4      
,enf91 dans l'espce huma9e elle-mme1 la 
plus m9emm5t modifiable de t\tes1 la    
nature fondam5tale re/e videmm5t        
inv>iable et t\j\rs hautem5t prononce1  
trav]s les div]ses modifications de     
races et celles presque aussi           
importantes que produit1  la longue1 le 
seul p]fectionnem5t ncessaire et cont9u 
de l'tat social4  ,a9si1 sans s'g>] dans
 de va9es et inaccessibles spculations  
sur l'orig9e primitive des div]s        
organismes1 on ne saurait refus]        
d'admettre1 comme une gr&e loi          
naturelle1 la t5dance ess5tielle des    
espces vivantes  se p]ptu] indf9im5t    
avec les mmes c>actres pr9cipaux1 malgr 

la v>iation du sy/me extrieur de leurs  
conditions d'exi/5ce4 ,tant que cette   
v>iation croissante n'e/ pas dev5ue     
contradictoire  cette nature fondam5tale
 qui ne saurait *ang]1 l'espce subsi/e  
en se modifiant1 surt\t si les diffr5ces
 sont graduelles2 au-del1 l'espce ne se 
modifie po9t1 elle prit ncessairem5t4   
,quelque prcieuse que soit une telle    
proposition1 il faut nanmo9s reconnatre 
qu'elle ne fixe pas encore suffisamm5t  
le g5re prcis de l'influ5ce inconte/able
 qu'ex]ce sur l'organisme la con/itution
 du milieu ambiant4 ,c>1 s\s ce po9t de 
vue1 n\s n'avons acquis p> l que des    
lumires en quelque sorte ngatives1 en   
re/reignant seulem5t dans l'intrieur de 
*aque organisme spcifique le *amp gnral 
des modifications possibles1 dont       
l't5due effective re/e ess5tiellem5t    
inconnue4 ,on sait1 p> exemple1 que la  
p]turbation conv5ablem5t prolonge du    
sy/me total des circon/ances extrieures 
peut all] jusqu' altr] beauc\p le       
dveloppem5t proportionnel de *acun des  

organes propres  *aque espce1 a9si que  
la dure1 soit totale1 soit relative1 des
 div]ses priodes pr9cipales de son      
exi/5ce4 ,mais1 de telles modifications 
con/itu5t-elles1 comme on e/ auj\rd'hui 
dispos  le croire1 les vraies limites   
suprieures de l'influ5ce organique du   
milieu ambiant8 ,aucune considration    
positive1  priori ou  po/]iori1 ne l'a  
jusqu'ici vritablem5t dmontr4 ,en un    
mot1 la ?orie rationnelle de l'action   
ncessaire des div]s milieux sur les     
div]s organismes re/e encore presque t\t
 entire  =m]4 ,on doit reg>d] cette "q  
comme ayant t simplem5t pose con=mm5t   
sa vraie nature philosophique1 en       
rsultat f9al de la gr&e controv]se      
tablie p> ,lam>ck1 qui aura a9si r5du un
 m95t s]vice au progrs gnral de la sa9e 
philosophie biologique4 ,un tel ordre de
 re*]*es1 quoique =t nglig1 con/itue1   
sans d\te1 l'un des plus beaux sujets   
que l'tat prs5t de cette philosophie    
puisse (frir  l'activit de t\tes les    
hautes intellig5ces4 ,il devrait1 ce me 

semble1 inspir] d'autant plus d'intrt   
que les lois gnrales de ce g5re de      
phnomnes s]ai5t1 p> leur nature1        
immdiatem5t applicables  la vraie ?orie 
du p]fectionnem5t sy/matique des espces 
vivantes1 y compris mme l'espce huma9e4 
,quoi qu'il en soit1 n\s p\vons         
dsormais1 en n\s re/reignant ple9em5t   
notre sujet actuel1 reg>d] comme dmontre
 la discont9uit ncessaire de la gr&e    
srie biologique4 ,les div]ses           
transitions p\rront1 sans d\te1 y dev5ir
 ultrieurem5t plus graduelles1 soit p>  
la dc\v]te d'organismes int]mdiaires1   
soit p> une tude mieux dirige de ceux dj
 connus4 ,mais la fixit ess5tielle des  
espces n\s g>antit que cette srie s]a   
t\j\rs compose de t]mes nettem5t        
di/9cts1 sp>s p> des int]valles         
infran*issables4 ,si l'exam5 prcd5t a pu
 d'abord p>atre con/itu] ici une        
digression sup]flue1 on doit ma9t5ant   
compr5dre la haute importance           
philosophique que je devais atta*]      
con/at]1 dans la hir>*ie gnrale des     

corps vivans1 une telle proprit         
c>actri/ique1 aussi directem5t de/9e    
augm5t] le degr de p]fection rationnelle
 que comporte l'tablissem5t df9itif de  
cette hir>*ie4  ,aprs avoir a9si        
suffisamm5t c>actris1 suivant leur      
importance respective1 les deux gr&es   
notions philosophiques des gr\pes       
naturels et de la hir>*ie biologique1   
dont la comb9aison gnrale con/itue le   
vrai pr9cipe de la m?ode naturelle      
proprem5t dite1 il me re/e ma9t5ant1 p\r
 complt] l'apprciation ab/raite d'une   
telle m?ode1  qualifi] sommairem5t deux 
gr&es conditions logiques1 l'une        
primordiale1 l'autre f9ale1 que notre   
intellig5ce doit sans cesse avoir en vue
 dans t\te laboration taxonomique4 ,la  
premire1 depuis long-temps bi5 s5tie1 se
 rduit au pr9cipe de la subord9ation des
 c>actres3 la seconde1 beauc\p mo9s     
comprise1 et cep5dant non mo9s          
indisp5sable1 prescrit la traduction    
df9itive des c>actres intrieurs en      
c>actres extrieurs2 celle-ci rsulte     

t\j\rs1  vrai dire1 d'un exam5 appr(ondi
 de ce mme pr9cipe4  ,ds la premire     
orig9e di/9cte de la m?ode naturelle1 au
 seizime sicle1 p> l'action comb9e des  
travaux de ,magnol1 des ,bauh91 de      
,gessn]1 etc41 on a comm5c  reconnatre  
nettem5t que les div]s c>actres         
taxonomiques ne devai5t po9t1 en gnral1 
tre seulem5t compts1 mais aussi en      
quelque sorte pess1 suivant les rgles   
d'une c]ta9e subord9ation fondam5tale   
qui devait exi/] entre eux4 ,lors mme   
qu'on s'occupait exclusivem5t de la     
=mation des gr\pes naturels1 sans avoir 
aucune ide claire de la hir>*ie         
organique1 on ne p\vait se disp5s]      
d'avoir g>d1 d'une manire plus ou mo9s  
rationnelle1  une telle subord9ation1   
quoique la notion de la srie biologique 
puisse seule en dvoil] la vritable base 
philosophique1 et dissip] irrvocablem5t 
les inc]titudes ess5tielles relatives   
son application effective4 ,cette       
pondration sci5tifique des c>actres     
con/ituait videmm5t1 en effet1 le seul  

attribut logique qui pt alors sp>]      
pr(ondm5t les premires t5tatives de     
classification naturelle d'avec t\tes   
les m?odes purem5t artificielles1 o1 p> 
leur nature1 le *oix et l'ordre des     
motifs taxonomiques devai5t re/]        
ess5tiellem5t arbitraires4 ,n\s p\vons  
mme report]  cette poque orig9aire le   
premi] ap]u gnral de la pr9cipale rgle  
de/9e  faire apprci]1 du mo9s p> la voie
 empirique1 la vraie valeur fondam5tale 
des div]s c>actres1 d'aprs leur         
p]svrance plus ou mo9s pr(onde et plus  
ou mo9s prolonge dans l'ensemble des    
espces4 ,mais quelle que soit           
l'importance relle d'une semblable      
considration1 cette rgle s]ait1 de t\te 
ncessit1 incomplte et insuffisante1 si  
on ne p>v5ait po9t  la rationnalis] p>  
son accord gnral avec la seule          
subord9ation taxonomique qui puisse tre 
tablie d'une manire directe et vraim5t  
sci5tifique1 c'e/--dire1 celle qui      
rsulte d'une exacte analyse comp>ative  
des diffr5s organismes4 ,or1 cette      

d]nire condition n'a t remplie que      
beauc\p plus t>d1 et ne l'e/ encore     
conv5ablem5t jusqu'ici qu' l'g>d du seul
 rgne animal4 ,a9si1 tant que la m?ode  
naturelle a t cultive indp5damm5t de    
l'anatomie comp>e1 il tait impossible   
qu'on se =mt le plus s\v5t de ju/es     
notions philosophiques de la vraie      
subord9ation naturelle des c>actres     
biotaxiques4 ,c'e/ p> l que1 comme je   
l'indiquais t\t  l'heure1 la vritable   
?orie gnrale d'une telle pondration se  
tr\ve1 p> sa nature1 intimem5t lie  la  
conception fondam5tale de la hir>*ie    
organique1 puisque l'une et l'autre     
dp5d5t du mme ordre primitif de         
considrations sci5tifiques1 dont elles  
con/itu5t seulem5t deux applications    
div]ses mais co-relatives1 qui se sont  
t\j\rs mutuellem5t p]fectionnes4 ,on    
voit a9si combi5 t\s les div]s aspects  
ess5tiels de la biotaxie1 quoique       
rellem5t di/9cts1 doiv5t tre1 de t\te   
ncessit1 pr(ondm5t comb9s2 ce qui       
c>actrise  la fois et la plus haute     

difficult et la pr9cipale ress\rce de   
cette p>tie capitale de la sci5ce       
biologique4  ,l'analyse comp>ative des  
diffr5s organismes conduit directem5t1  
en effet1  la subord9ation rationnelle  
des div]s c>actres taxonomiques1 en     
mesurant leur importance respective     
d'aprs la relation plus ou mo9s intime  
des organes correspondans avec les      
phnomnes qui con/itu5t les attributs    
prpondrans des espces considres4 ,ce    
pr9cipe s'applique galem5t  t\s les     
degrs conscutifs de la classification   
propose1 en ayant g>d  des phnomnes plus
 spciaux qu& on desc5d  des subdivisions
 plus p>ticulires4 ,en un mot1 dans cet 
ordre gnral de spculations biologiques1 
comme dans t\t autre1 le vritable esprit
 philosophique consi/e ncessairem5t     
tablir t\j\rs une exacte h>monie        
fondam5tale entre les conditions        
/atiques et les proprits dynamiques1    
entre les ides de vie et les ides       
d'organisation1 que nos ab/ractions     
sci5tifiques ne doiv5t jamais sp>]      

qu'af9 d'en p]fectionn] la comb9aison   
ultrieure4 ,c'e/ a9si que1 p\r la       
con/ruction de la m?ode naturelle1 les  
diffr5s c>actres taxonomiques peuv5t tre
 enf9 rig\reusem5t subordonns les uns   
aux autres1 sans qu'aucune disposition  
importante prs5te ri5 d'arbitraire3 du  
mo9s tel e/ le b v]s lequel on doit     
t5dre1 quoique s\v5t difficile          
atte9dre4 ,l'analyse appr(ondie de      
l'organisme vivant indiqu]a t\j\rs      
d'avance avec c]titude  quel g5re doiv5t
 tre emprunts les c>actres pr9cipaux1 et
 suivant quelle loi dim9ue graduellem5t 
leur valeur rationnelle3 mais           
l'application df9itive des c>actres a9si
 prp>s au classem5t effectif des espces 
p\rra r5contr]1  *aque poque1 des       
ob/acles mom5tans1 en prs5ce desquels il
 faudra savoir se rsign]  reconnatre1   
dans la sci5ce biotaxique1 de vritables 
lacunes actuelles1 surt\t en arrivant   
aux d]nires subdivisions1 o des c>actres
 mo9s tran*s doiv5t si aism5t donn] lieu
  de fausses coord9ations4 ,il convi5t  

de rem>qu]1 en gnral1  ce sujet1 que n\s
 ne sommes po9t encore assez pr(ondm5t  
famili>iss avec le vritable esprit de la
 m?ode naturelle p\r prvoir avec maturit
 et support] sans impati5ce les div]ses 
imp]fections ncessaires de nos tableaux 
biotaxiques3 nos habitudes              
intellectuelles ne sont pas jusqu'ici   
suffisamm5t affran*ies du rgime si      
prolong des classifications purem5t     
artificielles1 qui1 p> leur nature1     
devai5t comport]1 en effet1 une         
p]fection absolue et immdiate1 dont     
l'irralisation p\vait tre ju/em5t impute
  leurs auteurs1 et nullem5t aux        
conditions du problme4 ,on s5t qu'il en 
e/ t\t autrem5t  l'g>d de la            
classification rationnelle3 en la       
concevant dsormais comme une sci5ce     
relle1 il faudra bi5 que l'esprit huma9 
s'acc\tume  l'envisag] enf9 comme       
cont9uellem5t p]fectible1 et1 p> suite1 
comme t\j\rs plus ou mo9s imp>faite1  la
 manire de t\te sci5ce positive4        
,l'exacte coord9ation gnrale des div]ses

 espces vivantes doit con/itu]1 sans    
d\te1 une tude aussi modifiable que     
l'analyse1 /atique ou dynamique1 d'un   
organisme dt]m94  ,p> la nature         
fondam5tale des problmes taxonomiques1  
les hautes difficults qui leur sont     
propres devi5drai5t s\v5t presque       
inextricables1 si1 dans leur laboration 
primitive1 notre intellig5ce ne         
s'imposait d'abord aucune re/riction    
pratique quant aux *oix des div]s       
c>actres auxquels la ?orie peut         
conduire4 ,a9si1 quelle que puisse tre  
l'incommodit de ces c>actres1 de        
quelques ob/acles que leur vrification  
effective puisse tre entrave1 il s]a    
indisp5sable de comm5c] p> les admettre 
indiffremm5t1 en n'ayant g>d qu' leur   
seule rationnalit positive1 fonde sur   
l'analyse comp>ative1 anatomique ou     
physiologique1 qui les aura fait        
dc\vrir4 ,ce problme spculatif re/]a    
encore assez pr(ondm5t compliqu         
d'ord9aire1 p\r qu'on y doive1 ds       
l'orig9e1 soigneusem5t c>t] t\te        

t5tative dplace de conciliation prmature
 entre des qualits aussi htrognes1      
quoiqu'elles ne soi5t1 sans d\te1       
nullem5t incompatibles4 ,les premi]s    
auteurs de la m?ode naturelle1 surt\t   
l'g>d du rgne animal1 ont d1 en effet1  
adopt] indiffremm5t1 et sans aucun      
scrupule1 les c>actres les plus         
difficiles  vrifi]1 et qui s\v5t mme ne 
p\vai5t tre ap]u que sur un seul sexe de
 l'espce1 ou p5dant une seule poque de  
son exi/5ce3 il leur suffisait /rictem5t
 que ces c>actres quelconques fuss5t    
rellem5t con=mes  l'ensemble des        
analogies naturelles4 ,mais1 quelque    
lgitime et mme indisp5sable que soit1 en
 de telles re*]*es1 une semblable manire
 de procd]1 il e/ clair1 nanmo9s1 d'un  
autre ct1 que ce premi] travail ne      
saurait tre admis1 en biotaxie1 qu'     
titre de fondem5t prlim9aire de la      
classification df9itive1 laquelle exige 
ncessairem5t une n\velle opration       
complm5taire1 consi/ant  lim9]1 p>mi t\s
 les c>actres d'abord introduits1 ceux  

dont la vrification habituelle s]ait    
trop difficile1 af9 de leur sub/itu] des
 quival5s vraim5t usuels4 ,sans cette   
indisp5sable trans=mation1 communm5t mal
 apprcie jusqu'ici1 la m?ode naturelle  
possde bi51 sans d\te1 quoique  un      
mo9dre degr1 ses pr9cipales proprits    
philosophiques1 comme base ess5tielle   
des spculations gnrales1 soit           
anatomiques1 soit physiologiques1       
relatives aux corps vivans2 mais le     
passage effectif1 f9alem5t ncessaire1 de
 l'ab/rait au concret1 s'y tr\ve a9si   
radicalem5t entrav4 ,en un mot1         
l'anatomi/e et le physiologi/e peuv5t   
bi5 se cont5t] d'une telle df9ition des 
gr\pes1 mais non le zoologi/e proprem5t 
dit1 et  plus =te raison le naturali/e4 
,cette rvision et cette puration gnrales
 de la c>actri/ique primitive1 con/itu5t
 donc le complm5t ncessaire de          
l'ensemble de l'opration taxonomique1   
sans lequel le travail ne saurait tre   
reg>d comme vraim5t t]m94 ,ne s]ait-il  
po9t absurde1 en effet1 que1 p\r assign]

 le g5re ou la famille de tel animal1 il
 dev9t indisp5sable1 p> exemple1 de     
comm5c] p> le dtruire1 a9si que l'exig5t
 encore tant de classifications         
zoologiques1 littralem5t int]prtes8 ,une
 ?orie taxonomique aussi incomplte ne   
manque-t-elle po9t ess5tiellem5t1 p>    
cela mme1  sa de/9ation immdiate8       
,l'accomplissem5t gnral de cette gr&e   
condition f9ale e/ donc videmm5t        
indisp5sable4  ,en df9issant a9si       
l'objet ncessaire de cette seconde      
opration taxonomique1 il e/ ais de      
prcis] en quel g5re de trans=mations    
elle doit surt\t consi/]4 ,on conoit    
d'abord combi5 il importe d'c>t] t\s les
 c>actres qui ne s]ai5t po9t p]man5s1 et
 ceux qui n'app>ti5drai5t pas aux       
div]ses modifications naturelles de     
l'espce considre3 les uns et les autres 
ne saurai5t tre admis que comme         
provisoires1 jusqu' ce qu'on leur ait   
dc\v]t de vrais quival5s1  la fois fixes
 et communs1 v]s lesquels on devra      
t\j\rs t5dre4 ,mais la nature mme du    

problme indique nanmo9s clairem5t que la
 pr9cipale sub/itution doit avoir p\r b 
gnral de remplac] t\s les c>actres      
intrieurs p> des c>actres purem5t       
extrieurs3 c'e/ ce qui con/itue la      
difficult prpondrante1 et en mme temps  
la plus haute p]fection1 de cette       
opration f9ale4 ,qu& une telle condition
 a pu tre enf9 ralise1 sans port] aucune
 atte9te  la rationnalit fondam5tale de 
la classification primitive1 la m?ode   
naturelle a t ds-lors irrvocablem5t     
con/itue1 dans la plnitude de t\tes ses 
div]ses proprits ess5tielles1 comme n\s 
le voyons auj\rd'hui  l'g>d du rgne     
animal1 surt\t depuis les mmorables     
travaux zoologiques de ,m4 de           
,bla9ville4  ,la vraie ?orie de la      
subord9ation rationnelle des c>actres1  
envisage d'une manire appr(ondie1       
suffit1 ce me semble1 p\r tablir        
clairem5t1 en gnral1 s\s le po9t de vue 
philosophique1 la possibilit ncessaire  
de cette gr&e trans=mation4 ,en effet1  
l'animalit tant pr9cipalem5t c>actrise  

p> l'action sur le monde extrieur et p> 
la raction correspondante1 c'e/ donc  la
 surface de sp>ation entre l'organisme  
et le milieu que doiv5t ncessairem5t se 
pass] les plus importans phnomnes       
primitifs de la vie animale4 ,a9si1 les 
considrations relatives  cette          
enveloppe1 envisage soit quant  sa =me1 
ou  sa consi/ance1 etc41 f\rniront      
naturellem5t les pr9cipales diffr5ces   
qui doiv5t di/+u] les div]ses           
organisations animales4 ,les organes    
vraim5t intrieurs1 privs de t\te        
relation directe et cont9ue avec le     
milieu ambiant1 cons]v]ont une          
importance capitale p\r les phnomnes    
vgtatifs1 base primitive et uni=me de la
 vie gnrale3 mais ils s]ont1 p> leur    
nature1 purem5t secondaires1 quant  la  
df9ition ess5tielle des div]s modes1 ou 
plutt des div]s degrs1 d'animalit4 ,il  
e/ mme s5sible1 p> cette raison1 que la 
p>tie intrieure de l'enveloppe animale1 
pr9cipalem5t de/9e  l'laboration        
prlim9aire des div]s matriaux           

assimilables1 aura1 s\s le rapport      
taxonomique1 une mo9dre valeur          
fondam5tale que la p>tie extrieure      
proprem5t dite1 sige ncessaire des      
phnomnes les plus c>actri/iques4 ,d'aprs
 cela1 la trans=mation gnrale des       
c>actres zoologiques intrieurs en       
c>actres extrieurs1 au lieu de con/itu] 
seulem5t un +nieux et indisp5sable      
artifice1 e/1 en elle-mme1 tellem5t     
rationnelle1 qu'on peut l'envisag]1 au  
fond1 sans aucune exagration1 comme un  
simple ret\r 9vitable  la m>*e          
philosophique directe1 que l'esprit     
huma9 n'avait pas pu suivre1 dans le    
dveloppem5t hi/orique de la m?ode       
naturelle1  cause de l'ensemble des     
connaissances biologiques1  pe9e comb9es
 auj\rd'hui1 qu'exigeait une telle      
manire de philosoph]4 ,a9si1 l'usage    
encore prpondrant des c>actres intrieurs
 en zootaxie n'indique rellem5t qu'un de
 ces dt\rs provisoires1 si famili]s     
notre intellig5ce en t\te gr&e occasion 
sci5tifique1 qu& elle n'a pas encore    

atte9t  la vraie maturit df9itive de ses
 conceptions gnrales4 ,t\t emploi       
capital de tels c>actres n'atte/e po9t  
seulem5t que l'opration taxonomique n'e/
 pas t]m9e2 il tmoigne mme que          
l'ensemble philosophique de cette       
opration a t imp>faitem5t conu1         
c'e/--dire1 qu'on n'a po9t remont jusque
 alors1 p> la sa9e analyse biologique1  
la vritable s\rce primordiale des       
analogies empiriquem5t dc\v]tes4 ,lo9 de
 reg>d] les c>actres extrieurs1         
directem5t propres  la vie animale1     
comme une heureuse traduction factice   
des c>actres intrieurs1 ess5tiellem5t   
relatifs  la vie organique1 il faudrait1
 au contraire1 r5v]s] dsormais la       
proposition1 en voyant1 dans l'usage de 
ceux-ci1 une ress\rce provisoire1       
indisp5sable quoique imp>faite1 p\r     
suppler  l'ignorance o l'on devait tre  
d'abord de la vraie prpondrance         
fondam5tale des autres#ca4        ,note 
#ca3 ,j'ai d me born] a considr] env]s  
les       seuls animaux cette           

trans=mation indisp5sable des           
c>actres intrieurs en c>actres          
extrieurs1 p>ce que ce       cas e/     
l'unique o une semblable opration puisse
       prs5t]1 p> la nature d'un tel    
organisme1 une vritable       difficult 
sci5tifique1 du mo9s s\s l'influ5ce des 
habitudes encore prpondrantes4  l'g>d   
des vgtaux1       t\s les organes       
importans de leurs d\bles fonctions     
gnrales de nutrition et de reproduction 
tant       ncessairem5t t\j\rs          
extrieurs1 il n'y a jamais eu lieu      
s'occup] d'une p>eille sub/itution1 dont
 la difficult       ess5tielle1 p\r     
l'organisme animal1 provi5t prcism5t    
de ce que les fonctions vgtatives1      
ds-lors dev5ues       intrieures1       
n'avai5t pu d'abord tre assez           
subordonnes       p> les zoologi/es aux 
fonctions animales extrieures4  ,telles 
sont1 en ap]u1 les div]ses notions      
capitales1 soit sci5tifiques1 soit      
logiques1 dont la comb9aison con/itue1  
mes yeux1 le vritable esprit gnral de la

 m?ode naturelle proprem5t dite1        
ab/raitem5t envisage4 ,mais1 quoique    
cette considration ab/raite ait d1 p> la
 nature de ce trait1 =m] ici le sujet   
ess5tiel de notre exam5 philosophique1  
il me semble que la m?ode naturelle ne  
s]ait po9t assez nettem5t c>actrise1 si1
 aprs l'avoir analyse en elle-mme1 je ne
 procdais ma9t5ant  l'apprciation       
sommaire de son application effective et
 actuelle  la coord9ation rationnelle de
 la srie biologique1 cond5se t\tefois en
 ses masses pr9cipales4 ,une telle      
spcification me p>at indisp5sable p\r   
fix] exactem5t1  l'abri de t\te         
inc]titude1 la vritable int]prtation    
positive des conceptions fondam5tales de
 la philosophie biotaxique1 qui vi5n5t  
d'tre directem5t1 exposes1 indp5damm5t  
du haut intrt que prs5te d'ailleurs1 en 
elle-mme1 la contemplation att5tive de  
cette gr&e con/ruction graduellem5t leve
 p> l'esprit huma91 depuis ,ari/ote     
jusqu' nos j\rs4  ,il suffit ici        
d'indiqu] d'abord1 sans discussion1 la  

division la plus gnrale du monde        
organique1 en deux rgnes pr9cipaux1 l'un
 animal1 l'autre vgtal4 ,malgr t\s les  
ef=ts t5ts1  div]ses poques1 et surt\t  
v]s la f9 du d]ni] sicle1 p\r prs5t]    
cette dcomposition fondam5tale comme    
ess5tiellem5t artificielle1 il e/ demeur
 c]ta9 que l1 a9si qu'ailleurs1 et mme  
plus qu'ailleurs1 la gr&e srie          
biologique prs5te ncessairem5t une      
discont9uit relle et pr(onde1 qui ne    
saurait tre efface p> aucune transition 
quelconque4  mesure qu'on appr(ondit    
davantage l'tude1 d'abord si vicieuse1  
des animaux infrieurs1 on reconnat de   
plus en plus que la locomotion proprem5t
 dite1 au mo9s p>tielle#cb1 et un degr  
correspondant de s5sibilit gnrale1      
con/itu5t1  t\s les degrs de l'*elle    
animale1 les c>actres prpondrans et     
uni=mes de l'ensemble de ce rgne4 ,des  
rudim5s trs apprciables de sy/me n]veux 
ont dj t con/ats1 depuis quelques annes1
 *ez un c]ta9 nombre de radiaires1 ce   
qui doit y faire prsum] un tat naissant 

de fibres musculaires4 ,on ne saurait1  
il e/ vrai1 s'att5dre  les dc\vrir aussi
 dans le d]ni] degr d'animalit1         
c'e/--dire *ez les animaux amorphes1 si 
t\tefois un tel mode doit tre f9alem5t  
admis1 env]s des tres s\v5t composs1 et 
du mo9s t\j\rs agrgs1 dont l'analyse    
biologique n'e/ po9t encore assez avance
 p\r comport] un jugem5t irrvocable3    
mais1 l mme1 il y a t\t lieu de p5s] que
 le tissu cellulaire gnral doit (frir1  
la surface1 une modification anatomique 
correspondante  une premire bau*e de la 
s5sibilit et de la contractilit4 ,ces   
deux attributs ess5tiels du rgne animal1
 p>aiss5t mme p]si/] encore davantage   
que l'exi/5ce d'un canal dige/if1       
communm5t envisage comme son pr9cipal   
c>actre exclusif4 ,il e/ vid5t qu'on n'a
 attribu  ce d]ni] c>actre une telle    
prpondrance1 quoique1 p> sa nature1 il  
se rapporte immdiatem5t  la seule vie   
organique1 que en y voyant une consqu5ce
 ncessaire1 et1 p> suite1 un indice     
irrcusable1 de cette d\ble proprit      

fondam5tale1 dont la prm95ce 9vitable e/
 a9si clairem5t confirme4 ,t\tefois1 une
 telle trans=mation taxonomique1 quoique
 trs prcieuse en elle-mme1 ne saurait   
tre p>faitem5t rationnelle1 ce me       
semble1 qu' l'g>d des animaux qui ne    
sont po9t fixs3 en sorte que1 p\r les   
suivans1 il re/]ait  tr\v] une autre    
indication plus gnrale de l'animalit    
univ]selle1 si l'on croyait devoir      
r5onc]  y dc\vrir ultrieurem5t t\te     
condition anatomique directe des deux   
proprits ess5tiellem5t animales4 ,d'un  
autre ct1 quant  div]s vgtaux1 tels     
surt\t que l'h$ys>um gyrans1 qui        
p>aiss5t prs5t] quelques indices de ces 
proprits co-relatives1 l'analyse de     
leurs m\vem5s1 quoique trs confuse      
encore1 n'autorise nullem5t1 en effet1  
attribu]  ces s+uli]s phnomnes aucun    
vrai c>actre d'animalit1 puisqu'on n'y  
ap]oit aucune relation con/ante et      
immdiate1 soit avec les impressions     
extrieures1 soit avec le mode           
d'alim5tation4        ,note #cb3 ,on ne 

doit pas1 ce me semble1 p]dre de vue1   
ce sujet1 qu'une telle locomotion       
p>tielle1 quoique la       mo9s         
importante p> ses rsultats immdiats1    
f\rnit       cep5dant le vrai po9t de   
d"p ncessaire de la       locomotion    
totale1 mme dans les organismes les plus
 levs1       o1 en effet1 le dplacem5t  
du c5tre de gravit ne saurait           
s'accomplir1 en gnral1 que p> une       
comb9aison conv5able       entre les    
m\vem5s relatifs des diffr5tes p>ties de
 la       surface animale et les div]ses
 ractions mcaniques du       milieu     
ambiant4 ,p\r qu'une semblable          
comb9aison puisse       produire ce     
dplacem5t1 il n'y a pas d'autre         
condition       mcanique indisp5sable   
que la libre mobilit de la masse        
animale4 ,on peut donc p5s] que si les  
animaux les plus       imp>faits n'tai5t
 po9t adhr5s au sol1 p> une             
circon/ance en quelque sorte trangre    
leur organisation1       nullem5t       
comp>able  la fixit des vgtaux1 et qui  

peut       n'tre po9t t\j\rs p]man5te1  
les m\vem5s p>tiels       qu'ils excut5t
 p\rrai5t dt]m9] une bau*e de           
locomotion totale4  ,aprs la di/9ction  
fondam5tale des deux rgnes organiques1  
n\s devons surt\t considr] ici la       
hir>*ie rationnelle du seul rgne animal1
 qui1 p> l'ensemble des motifs          
philosophiques ci-dessus indiqus1 (fre1 
de t\te ncessit1 la plus p>faite        
application des div]s pr9cipes ess5tiels
 que n\s a prs5ts la vraie ?orie        
lm5taire de la m?ode naturelle4 ,sans   
l'exam5 philosophique d'une telle       
application1 on ne saurait acqurir de   
cette gr&e conception un s5tim5t gnral  
assez di/9ct et assez pr(ond p\r l't5dre
 avec succs1 et sauf les modifications  
conv5ables1  de n\veaux ordres d'tudes  
positives4  ,l'laboration graduelle de  
la m?ode naturelle1 p5dant le c\rs du   
sicle d]ni]1 a successivem5t dtruit la  
vicieuse prpondrance taxonomique        
jusqu'alors si s\v5t attribue aux       
div]ses considrations irrationnelles de 

sj\r1 de mode d'alim5tation1 etc41 p\r  
mettre enf9 dans t\t son j\r la         
considration suprme de l'organisme plus 
ou mo9s compliqu1 plus ou mo9s p>fait1  
plus o mo9s spcial1 et plus ou mo9s lev1
 en un mot1 du degr de dignit animale1  
suivant la belle expression de ,m4 de   
,jussieu1 qui rsume admirablem5t le     
vritable esprit gnral d'une telle       
philosophie4 ,c'e/ surt\t depuis        
l'heureuse impulsion philosophique1 dj  
signale ci-dessus1 produite p> les      
travaux zoologiques de ,lam>ck1 que la  
coord9ation rationnelle du rgne animal a
 m>* rapidem5t v]s son entire maturit4  
,t\tefois1 avant de p\voir entrepr5dre  
l'tablissem5t d'une classification      
ple9em5t homogne1 il fallait encore que 
l'esprit huma9 prcist davantage         
l'int]prtation taxonomique des          
conditions anatomiques1 en dt]m9ant     
l'ordre gnral d'importance suivant      
lequel les diffr5s organes devai5t      
p>ticip]  la con/ruction de la hir>*ie  
animale4 ,ce d]ni] pas prlim9aire ne    

p\vait manqu] d'avoir lieu1 qu& les     
zoologi/es aurai5t eu conv5ablem5t g>d  
l'analyse gnrale de la vie1  sa         
dcomposition fondam5tale en animale et  
vgtative1 sur laquelle ,bi*at1 malgr ses
 exagrations  cet g>d1 v5ait1 aprs      
,buffon1 de port] si n]giquem5t une     
clatante lumire4 ,la comb9aison 9vitable
 de ces deux gr&es impulsions1 l'une    
t5dant  *]*] dans l'organisation les    
vritables bases rationnelles de la      
hir>*ie zoologique1 l'autre  faire      
apprci] les degrs successifs d'animalit 
propres aux diffr5s organes1 a produit  
enf91 ds le comm5cem5t de ce sicle1 une 
premire esquisse directe et gnrale de la
 zootaxie df9itive4 ,on a reconnu       
ds-lors1 en effet1 que le sy/me n]veux  
con/ituant1 p> sa nature1 l'lm5t        
anatomique le plus animal1 c'tait surt\t
 d'aprs lui que la classification devait
 tre ncessairem5t dirige#cc1 en ne      
rec\rant aux autres organes1 et1        
=tiori1 aux conditions ess5tiellem5t    
inorganiques1 que lorsque ce pr9cipe    

devi5drait insuffisant  l'g>d des       
subdivisions plus spciales1 et en       
employant t\j\rs successivem5t les      
autres c>actres suivant leur animalit   
dcroissante4 ,quelle que soit la "p     
ess5tielle de plusieurs zoologi/es      
contempora9s1 surt\t en ,france et en   
,allemagne1 soit  la =mation d'une telle
 ?orie1 soit  son heureux dveloppem5t   
effectif1 l'admirable homognx           
rationnelle1 qui1 en rsultat ncessaire  
de l'ensemble des spculations           
antrieures1 comm5ce enf9  s'tablir      
auj\rd'hui dans la srie zoologique1 me  
p>at due surt\t aux travaux m9emm5t     
philosophiques de ,m4 de ,bla9ville1    
auquel la zootaxie devra spcialem5t     
l'indisp5sable sub/itution gnrale des   
c>actres extrieurs aux c>actres         
intrieurs1 p> suite d'une analyse       
taxonomique plus pr(onde et mieux conue4
 ,c'e/ donc d'aprs la classification de 
ce gr& naturali/e1 t\t en regrettant    
qu'elle n'ait pas encore donn lieu  un  
trait sy/matique1 qu'il n\s re/e ici    

apprci] sommairem5t la plus p>faite     
application de la m?ode naturelle  la   
con/ruction directe de la vraie hir>*ie 
animale4        ,note #cc3 ,les         
zoologi/es me p>aiss5t auj\rd'hui       
avoir trop oubli la haute p>ticipation  
de ,m4 ,vircy        l'tablissem5t      
direct de ce gr& pr9cipe1 p>            
l'importante discussion philosophique   
qu'il leva1 le       premi]1  ce sujet1 
en la c>actrisant mme p> une            
t5tative gnrale de dl9ation rationnelle 
du rgne       animal1 considr dans son  
ensemble4  ,la plus heureuse innovation 
qui di/+ue ce sy/me zoologique1 consi/e 
dans la haute importance taxonomique    
qu'il attribue si ju/em5t  la =me gnrale
 de l'enveloppe animale1 jusqu'alors    
nglige p> les naturali/es1 et qui1      
nanmo9s1 tait1 en elle-mme1 si          
directem5t propre  f\rnir le pr9cipe de 
la premire dl9ation rationnelle1 puisque
 la symtrie con/itue le c>actre le plus 
simple et le plus univ]sel de           
l'organisme animal1 comme ,bi*at l'a si 

bi5 tabli4 ,t\tefois1 il semble que1 ds 
l'orig9e1 un tel sy/me prs5te une sorte 
de p>adoxe1 dont la solution s]ait      
indisp5sable quoique trs difficile1 en  
ce qu'il admet l'exi/5ce d'animaux      
amorphes1 ou plutt non-symtriques4 ,ce  
sont prcism5t1 il e/ vrai1 ceux *ez     
lesquels on n'a encore ap]u aucune trace
 apprciable de sy/me n]veux1 ce qui     
sauve1 jusqu' un c]ta9 po9t1 le pr9cipe1
 ou du mo9s recule et trans=me la       
difficult4 ,mais il me p>at inconte/able
 que la notion fondam5tale de ce d]ni]  
mode de l'animalit n'e/ po9t jusqu'ici  
conv5ablem5t analyse1 et qu'il faut     
concevoir la hir>*ie animale1 s\s la    
seule rs]ve de cet exam5 ultrieur4 ,on  
ne s]a po9t surpris que les ides soi5t  
auj\rd'hui confuses  cet g>d1 en        
rfl*issant combi5 tai5t encore pr(ondm5t
 errones1 il y a deux gnrations  pe9e1  
les conceptions zoologiques relatives   
des animaux bi5 suprieurs1 l'ordre enti]
 des radiaires1 une p>tie des           
mollusques1 et mme des d]ni]s articuls4 

,en rduisant a9si le rgne animal aux    
seuls tres rguli]s qui le compos5t      
presque exclusivem5t1 on doit y di/+u]  
d'abord deux espces fondam5tales de     
symtrie1 dont la plus p>faite e/        
relative  un plan1 et l'autre  un po9t  
ou plutt  un axe4 ,de l rsulte la       
premire classification des animaux1 en  
pairs et rayonns1 ou artiozoaires et    
act9ozoaires1 suivant la nom5clature    
sy/matique de ,m4 de ,bla9ville4 ,on ne 
saurait trop admir] avec quelle         
rig\reuse exactitude un attribut1 en    
app>5ce aussi peu important1 correspond 
rellem5t1 d'aprs le beau travail de     
,lam>ck1  l'ensemble des plus hautes    
comp>aisons biologiques1 qui vi5n5t     
t\tes conv]g] spontanm5t v]s cette      
simple et lum9euse di/9ction4 ,nanmo9s1 
l'inconte/able prpondrance d'un tel     
c>actre re/e jusqu'ici ess5tiellem5t    
empirique1 et laisse encore  dsir] une  
explication nette et rationnelle1  la   
fois physiologique et anatomique1 de    
l'extrme infriorit ncessaire des animaux

 rayonns env]s les animaux pairs1 qui1  
p> leur nature1 doiv5t tre videmm5t bi5 
plus rappro*s de l'homme1 unit          
fondam5tale de la zoologie4             
,envisageant dsormais le seul ordre     
gnral des artiozoaires1 il se divise    
naturellem5t d'aprs la consi/ance de    
l'enveloppe1 suivant qu'elle e/ dure ou 
molle1 ce qui doit la r5dre plus ou mo9s
 propre  la locomotion4 ,cette          
considration e/1 en quelque sorte1 le   
prolongem5t ncessaire de la prcd5te1    
puisque la symtrie gnrale de l'animal   
s]a videmm5t beauc\p plus complte et    
plus prononce dans le premi] cas que    
dans le second4 ,les deux attributs     
ess5tiels de l'animalit1 la locomotion  
et les s5sations1 tabliss5t entre ces   
deux cas des diffr5ces pr(ondes et      
inconte/ables1  la fois anatomiques et  
physiologiques1 qu'on peut1 en gnral1   
aism5t ratta*]1 d'une manire            
rationnelle1  cette di/9ction primitive1
 et qui conc\r5t t\tes  prs5t] les      
animaux in>ticuls comme ncessairem5t    

infrieurs aux animaux articuls4 ,on a   
pe9e  compr5dre comm5t ,cuvi] a pu      
entirem5t mconnatre cette importante    
analogie zoologique1 si bi5 press5tie p>
 le gnie du gr& ,l9n1 en p]si/ant       
plac]1 au contraire1 les mollusques     
avant les insectes1 ce qui a beauc\p    
entrav l'tude gnrale des uns et des     
autres4 ,cette erreur capitale p>at     
avoir rsult d'une insuffisante          
pondration pralable des c>actres        
taxonomiques1 considrs s\s le po9t de   
vue philosophique2 c> ce clbre          
naturali/e n'a t conduit  une telle     
classification qu'en accordant aux      
organes de la vie vgtative une prm95ce  
radicalem5t vicieuse sur ceux de la vie 
animale4  ,les animaux articuls s]ont   
ma9t5ant di/+us en deux gr&es classes1  
suivant qu'ils sont articuls            
intrieurem5t1 s\s l'enveloppe cutane1 p>
 un vritable squelette osseux1 ou mme   
c>tilag9eux *ez les d]ni]s d'entr'eux2  
ou que1 au contraire1 l'articulation e/ 
simplem5t extrieure1 d'aprs la          

consolidation plus prononce de c]ta9es  
p>ties cornes de l'enveloppe1 alt]nant  
avec des p>ties molles4 ,on conoit      
aism5t  priori l'infriorit relative et  
jamais conte/e de cette seconde         
organisation animale1 surt\t quant aux  
fonctions les plus leves1 celles du     
sy/me n]veux4 ,il e/ rem>quable que le  
dveloppem5t beauc\p plus imp>fait de ce 
sy/me m9emm5t animal1 concide t\j\rs    
alors avec une diffr5ce fondam5tale dans
 la position gnrale de sa p>tie c5trale1
 qui1 en effet1 con/amm5t suprieure au  
canal dige/if *ez les animaux v]tbrs1   
passe au-dess\s de ce canal *ez t\s ceux
  articulation extrieure4  ,telle e/    
donc1 p> une premire analyse zoologique1
 la hir>*ie rationnelle des pr9cipaux   
organismes propres  la p>tie suprieure  
de la srie animale1 et qui y con/itu5t  
les trois gr&es classes des o/ozoaires  
ou v]tbrs proprem5t dits1 des           
entomozoaires ou articuls extrieurem5t1 
et enf9 des malacozoaires ou mollusques4
  ,considrant1 en d]ni] lieu1 la        

division gnrale des seuls o/ozoaires1   
n\s devons rem>qu] que les gr&es        
analogies naturelles auxquelles ont d   
donn] lieu1 p\r a9si dire ds l'orig9e de
 la zoologie1 des tres aussi ple9em5t   
c>actriss1 peuv5t dsormais tre ratta*es 
encore1 de la manire la plus heureuse et
 la plus exacte1  l'tat de l'enveloppe  
animale1 dont l'inv>iable prpondrance   
taxonomique p]met alors d'lim9] les     
df9itions irrationnelles empruntes  la  
vie organique ou mme  des conditions    
extrieures4 ,il suffit ici d'envisag]   
cette enveloppe s\s un n\vel aspect plus
 secondaire1 quant  la nature des       
productions inorganiques qui la sp>5t   
immdiatem5t du milieu ambiant4 ,on peut 
apprci]1 en effet1 dans la              
classification de ,m4 de ,bla9ville1    
comm5t l'inconte/able dgradation animale
 qui1  p>tir de l'homme1 se manife/e    
graduellem5t *ez les mammifres1 les     
oiseaux1 les reptiles1 les amphybi5s1 et
 enf9 les poissons1 se tr\ve t\j\rs     
fidlem5t traduite p> la simple          

considration d'une surface cutane       
rec\v]te de poils1 de plumes1 ou        
d'cailles1 ou bi5 dnude4 ,cette prm95ce 
ncessaire de l'enveloppe1 s\s le po9t de
 vue taxonomique1 n'e/ pas mo9s prononce
 dans l'ordre des entomozoaires1 o le   
dcroissem5t successif de l'animalit se  
tr\ve dsormais exactem5t mesur p> la    
seule considration du nombre croissant  
de paires d'app5dices locomoteurs1      
depuis les hexapodes jusqu'aux          
myriapodes1 et mme jusqu'aux apodes1 qui
 en con/itu5t l'extrmit la plus         
infrieure4  ,il s]ait contraire         
l'esprit de cet ouvrage de p\rsuivre    
davantage une aussi insuffisante        
indication des pr9cipaux degrs          
successifs que l'on a enf9 tablis       
rationnellem5t dans la hir>*ie animale4 
,mon unique motif1 en les signalant ici1
 a t de fix] avec plus d'n]gie          
l'att5tion spciale du lecteur sur ma    
recomm&ation pralable d'tudi]1 au mo9s  
dans son ensemble1 la coord9ation       
actuelle du rgne animal1 comme une      

indisp5sable explication concrte des    
conceptions ab/raites que j'avais       
d'abord exposes relativem5t au gnie     
fondam5tal de la m?ode naturelle1 dont  
l'exacte apprciation philosophique      
con/ituait seule l'objet ess5tiel de    
cette leon4 ,du re/e1 il ne saurait tre 
nullem5t "q ici d'aucun trait p>ticuli] 
de philosophie biotaxique4 ,c'e/ p\rquoi
 je ne dois pas mme m'arrt]  l'exam5 des
 div]s moy5s employs p> les zoologi/es  
p\r df9ir1 aux div]s degrs de l'*elle   
animale1 les vraies notions de famille  
et de g5re1 d'une manire exactem5t      
con=me au vritable esprit de la m?ode   
naturelle4 ,quoique un tel sujet puisse 
prs5t] des considrations gnrales d'un   
haut intrt1 susceptibles de faire mieux 
connatre l'ensemble de cette m?ode1     
elles app>ti5n5t videmm5t aux ouvrages  
spciaux sur la philosophie zoologique4  
,en considrant surt\t1 s\s ce po9t de   
vue1 l'ensemble des tableaux zoologiques
 de ,m4 de ,bla9ville1 t\s les esprits  
philosophiques reconnatront1 avec une   

pr(onde satisfaction1 comm5t1 mme dans  
ces deux d]nires subdivisions gnrales de
 la hir>*ie animale1 la classification1 
con/amm5t homogne et rationnelle1 repose
 encore sur des c>actres anatomiques    
plus ou mo9s directem5t relatifs aux    
attributs ess5tiels de l'animalit4 ,la  
con/ruction de cette gr&e srie laisse   
auj\rd'hui1 sans d\te1 beauc\p          
d'anomalies p>tielles  rs\dre1 et une   
multitude de g5res1 ou mme de familles1 
mieux tablir ou  mieux coordonn]1       
pr9cipalem5t env]s les animaux          
infrieurs4 ,mais ces nombreuses         
imp]fections secondaires1 9vitables dans
 une opration aussi va/e1 aussi         
difficile1 et aussi rc5te1 n'altr5t plus
 dsormais1 en aucune manire1 le vrai    
c>actre philosophique de l'ensemble d'un
 tel sy/me1 la t5dance directe et       
prpondrante  dispos] t\s les tres       
suivant l'ordre rig\reux de leur        
animalit dcroissante4 ,p\r qu'on puisse 
atte9dre1 autant que possible1  cette   
idale p]fection taxonomique1 il ne re/e 

plus  con/itu] auj\rd'hui qu'une d]nire 
p>tie gnrale du sy/me fondam5tal1 celle 
qui conc]ne la di/ribution rationnelle  
des espces de *aque g5re naturel1 dont  
les pr9cipes propres sont encore trs    
vaguem5t ap]u4 ,autant il et t          
inopportun de considr] plus tt cette    
application extrme et dlicate de la     
?orie taxonomique1 autant il convi5drait
 de comm5c]  s'en occup] ma9t5ant4      
,quant au rgne vgtal1 l'ensemble des    
pr9cipes tablis dans cette leon dmontre 
clairem5t que1 malgr t\s les ef=ts1 la  
m?ode naturelle ne saurait y comport]   
jamais une p]fection comp>able  celle   
dont le rgne animal e/ susceptible1 mme 
dans ses degrs les plus infrieurs4 ,les 
familles peuv5t y tre reg>des auj\rd'hui
 comme tablies d'une manire             
satisfaisante1 quoique p> une voie      
ess5tiellem5t empirique4 ,mais leur     
coord9ation naturelle re/e1 de t\te     
ncessit1 presque entirem5t arbitraire1  
faute d'un pr9cipe hir>*ique qui puisse 
les subordonn] rationnellem5t les unes  

aux autres4 ,la notion d'animalit admet1
 en elle-mme1 une succession vid5te de  
diffr5s degrs pr(ondm5t tran*s1         
susceptible de f\rnir1 comme n\s v5ons  
de le con/at]1 la base naturelle d'une  
vraie hir>*ie animale4 ,il n'en saurait 
tre a9si1 au contraire1 p\r la          
vgtabilit4 ,celle-ci n'e/ po9t1 sans    
d\te1  beauc\p prs1 t\j\rs galem5t      
int5se2 mais elle e/1 p> sa nature1 *ez 
t\s les tres1 ess5tiellem5t homogne3 il 
n'y a jamais qu'une assimilation et une 
dsassimilation cont9ues1 ab\tissant  une
 reproduction ncessaire4 ,or1 les       
diffr5ces d'int5sit1 que peuv5t seules  
comport] de tels phnomnes fondam5taux1  
ne saurai5t donn] lieu  la =mation      
di/9cte d'aucune vritable *elle vgtale1 
analogue  l'*elle animale1 d'autant plus
 que1 en gnral1 ces div]s degrs ti5n5t  
rellem5t au mo9s autant  l'influ5ce     
prpondrante des circon/ances extrieures 
qu' l'organisation c>actri/ique de *aque
 vgtal4 ,a9si1 la comp>aison hir>*ique  
n'aurait ici aucune base rationnelle    

suffisante4  ,je crois devoir mme1 en   
second lieu1 signal] sommairem5t1  ce   
sujet1 une n\velle considration1 qui1   
sans tre aussi fondam5tale que la       
prcd5te1 peut faire ressortir1 s\s un   
autre aspect ess5tiel1 l'extrme         
difficult ncessaire d'tablir entre les  
div]ses familles vgtales aucune hir>*ie 
vritable4 ,elle consi/e  rem>qu] le     
pr(ond emb>ras sci5tifique que doit     
prs5t] t\te df9ition nette et directe de
 l'tre vgtal1 att5du que *acun des      
vgtaux obs]vables ne con/itue presque   
jamais un tre dt]m91 mais une confuse   
agglomration d'une multitude d'tres     
di/9cts et indp5dans4 ,on se =m]ait une 
trs fausse ide d'une telle disposition1 
en reg>dant un gr& vgtal comme une sorte
 de polype imm5se2 c>1 la composition   
animale proprem5t dite e/1 en elle-mme1 
d'une t\t autre nature4 ,dans les d]ni]s
 rangs de la hir>*ie animale1 les tres1 
jusqu'alors ncessairem5t simples1       
devi5n5t1 en effet1 trs frquemm5t       
composs2 mais le sy/me1 quelque t5du    

qu'il puisse tre1 ne cesse po9t de      
comport] une exacte df9ition            
sci5tifique4 ,les tres qui le compos5t  
ne sont pas simplem5t agrgs ou          
juxta-poss2 ou1 du mo9s1 ce cas ne se   
prs5te que trs r>em5t1 et uniquem5t     
l'extrmit la plus infrieure de l'*elle  
zoologique3 ils con/itu5t rellem5t une  
sorte de socit intime1 involontaire et  
indissoluble1 c>actrise p> un seul      
app>eil organique gnral en relation avec
 div]s app>eils animaux indp5dans les   
uns des autres1 mais t\s insp>ables de  
leur commune base vitale4 ,dans le rgne 
vgtal1 au contraire1 il n'y a jamais    
qu'une simple agglomration1 que n\s     
p\vons mme s\v5t produire  notre gr p>  
l'artifice de la greffe4 ,t\s les tres  
a9si runis sont alors entirem5t         
sp>ables1 et ne prs5t5t d'autres lm5s   
communs que des p>ties ess5tiellem5t    
inorganiques1 dont le pr9cipal usage    
consi/e  f\rnir au sy/me un moy5 gnral  
de consolidation mcanique4 ,quoique les 
lois ess5tielles d'une telle            

agglomration soi5t jusqu'ici trs        
imp>faitem5t connues1 il y a t\t lieu de
 p5s] nanmo9s que nulle condition       
vraim5t organique ne t5d  limit]        
ncessairem5t l'ext5sion possible d'un   
semblable sy/me1 laquelle p>at surt\t   
dp5dre de conditions purem5t physiques  
et *imiques1 comb9es avec l'influ5ce    
totale des div]ses circon/ances         
extrieures4 ,or1 on conoit aism5t combi5
 cette notion gnrale doit entrav]       
directem5t t\te subord9ation rationnelle
 des diffr5tes familles vgtales  une    
hir>*ie commune1 puisque la vraie       
div]sit organique fondam5tale qui p\vait
 exi/] entre elles1 dj si peu prononce  
p> la nature mme de la vgtation1 se     
tr\ve a9si pr(ondm5t attnue4  ,le seul  
comm5cem5t de coord9ation vraim5t       
philosophique qu'on soit encore p>v5u   
tablir dans l'ensemble du rgne vgtal1 se
 rduit1 en ralit1  la division pr9cipale
 qui s]t de po9t de d"p  la             
classification de ,m4 de ,jussieu4 ,en  
di/+uant les vgtaux suivant l'exi/5ce ou

 l'abs5ce de feuilles sm9ales1 et1 p\r  
le premi] cas1 suivant qu'ils en (fr5t  
plusieurs ou une seule1 on obti5t       
l'unique disposition taxonomique qui    
prs5te1 dans le rgne vgtal1 un c>actre  
philosophique comp>able  celui de       
l'*elle animale4 ,c>1 le passage        
successif et gnral des dicotyldons aux  
monocotyldons et de ceux-ci aux         
acotyldons peut1 en effet1 tre reg>d    
comme con/ituant une sorte de dgradation
 croissante1 analogue  la succession des
 div]s degrs de la srie zoologique1     
quoique beauc\p mo9s c>actrise4 ,une    
telle considration a d surt\t prvaloir  
depuis que la comp>aison primitive1     
fonde sur les organes de la             
reproduction1 a t vrifie1 dans son      
ensemble1 p> l'exam5 des organes de la  
nutrition1 d'aprs la belle dc\v]te de   
,desfonta9es1 seul exemple capital      
jusqu'ici d'une l>ge et heureuse        
application de l'anatomie comp>e        
l'organisme vgtal4 ,p> un aussi         
rem>quable conc\rs des deux modes       

ncessaires de comp>aison anatomique     
propres  la nature de cet organisme1    
cette gr&e proposition gnrale a dsormais
 pris rang p>mi les plus m95s ?ormes de 
la philosophie naturelle4 ,mais1 le     
comm5cem5t de hir>*ie qui se tr\ve a9si 
tabli dans le rgne vgtal1 demeure       
t\tefois videmm5t insuffisant2 puisque  
les familles trs nombreuses qui compos5t
 *acune de ces trois divisions          
pr9cipales n'en re/5t pas mo9s disposes 
entr'elles suivant un ordre purem5t     
arbitraire1 auquel il y a peu d'esprance
 plausible de p\voir jamais impos] une  
vritable rationnalit4 ,on conoit1 p>    
suite1 que la di/ribution intrieure des 
espces1 et peut-tre mme celle des g5res1
 dans *aque famille1 doit prs5t]        
ncessairem5t1  plus =te raison1 une     
semblable imp]fection fondam5tale1 comme
 dp5dant1 p> sa nature1 des mmes        
pr9cipes taxonomiques1 dont             
l'application la plus prcise et la plus 
dlicate ne saurait tre t5te sans qu'on  
et pralablem5t surmont la difficult     

beauc\p mo9dre1 et nanmo9s jusqu'ici    
inv9cible1 de la coord9ation des        
familles4 ,la m?ode naturelle ne prs5te 
donc rellem5t auj\rd'hui1  l'g>d du rgne
 vgtal1 d'autre rsultat usuel que le    
seul tablissem5t1 plus ou mo9s          
empirique1 des familles et des g5res4   
,quelque prcieuse que soit1 en elle-mme1
 une semblable acquisition1 on ne       
saurait tre surpris qu'elle n'ait po9t  
encore dt]m91 si elle doit jamais le    
faire1 l'exclusion totale de l'usage    
effectif des m?odes purem5t             
artificielles1 et surt\t de celle de    
,l9n2 quoique1 p5dant sa longue         
laboration graduelle de la m?ode        
naturelle1 l'esprit huma9 ait p>u1      
jusqu' notre poque1 avoir ess5tiellem5t 
en vue la coord9ation du seul rgne      
vgtal4 ,il ne faut pas oubli]1 t\tefois1
 que la m?ode naturelle ne con/itue pas 
un simple moy5 de classification1 mais  
surt\t1 mme dans son tat le mo9s p>fait1
 un important sy/me de connaissances    
relles sur les vraies relations des tres

 exi/ans4 ,a9si1 qu& mme la botanique   
descriptive devrait f9alem5t r5onc]     
l'employ]1 le p]fectionnem5t cont9u     
d'une telle m?ode n'en prs5t]ait pas    
mo9s un haut intrt p\r le progrs de     
l'tude gnrale des vgtaux1 dont les      
rsultats comp>atifs se tr\v5t a9si fixs 
et comb9s4 ,cep5dant1 vu l'imp]fection  
ncessaire de la taxonomie vgtale1 et    
l'impossibilit fondam5tale d'y tablir   
aucune vritable hir>*ie organique1      
l'esprit de ce trait n\s oblige1 en     
d]nire analyse1 de concevoir dsormais   
collectivem5t le rgne vgtal comme le    
d]ni] t]me gnral de la gr&e srie        
biologique1 sans considr] davantage sa  
dcomposition intrieure1 qui1 malgr son  
importance propre et directe1 ne        
saurait1 en effet1 ex]c] aucune influ5ce
 capitale sur le p]fectionnem5t des     
hautes spculations biologiques1 soit    
/atiques1 soit dynamiques1 sujet        
prpondrant de notre travail4 ,en gnral1 
l'admirable proprit philosophique de la 
hir>*ie biologique1 comme pr9cipal      

in/rum5t logique de la sci5ce des corps 
vivans1 doit dev5ir d'autant mo9s       
prononce qu'on desc5d  des subdivisions 
plus spciales3 elle app>ti5t surt\t     
l'tude comp>ative d'un assez petit      
nombre de modes ess5tiels               
d'organisation1 se succdant p> des      
dgradations pr(ondm5t tran*es2          
l'organisme vgtal con/itue ncessairem5t 
le d]ni] de ces modes fondam5taux4 ,qu& 
on crot devoir rec\rir  une dcomposition
 plus dveloppe1 il e/ ais de compr5dre1 
en pr9cipe1 qu'une seule gr&e division  
du rgne animal1 l'entomologie p>        
exemple1 (frira1 s\s ce po9t de vue1    
beauc\p plus de ress\rces sci5tifiques  
que le rgne vgtal t\t enti]1 comme      
donnant rellem5t lieu  la comp>aison    
d'organismes bi5 plus v>is1 et surt\t   
bi5 mieux c>actriss4  ,la haute         
de/9ation spculative de la p>tie        
fondam5tale de la biologie dont je vi5s 
d'exam9] le vrai c>actre philosophique1 
doit faire excus]1 sans d\te1 l'ext5sion
 presque 9vitable de cette longue leon4 

,plus qu'aucune autre1 cette p>tie e/   
auj\rd'hui =t imp>faitem5t apprcie p>   
les meilleurs esprits trang]s aux tudes 
biologiques spciales1 et aussi p> la    
plup>t des biologi/es eux-mmes4 ,trop   
s\v5t encore1 on ne voit qu'un simple   
artifice de classification1 dans ce qui1
 p> sa nature1 con/itue1 au contraire1  
et le rsum le plus sub/antiel de        
l'ensemble des div]ses connaissances    
biologiques1 et le plus puissant moy5   
rationnel de leur p]fectionnem5t        
ultrieur4 ,il tait donc p>ticulirem5t   
indisp5sable1 et  la fois plus          
difficile1 de faire nettem5t ressortir  
cette admirable con/ruction de la gr&e  
hir>*ie organique1 l'une des plus m95tes
 crations de la philosophie positive4   
,bi5 lo9 de reg>d] les considrations    
prcd5tes comme plus dveloppes que ne le 
prescrivait la nature propre de cet     
ouvrage1 j'ai plutt lieu de cra9dre     
qu'elles ne suffis5t po9t encore p\r    
c>actris] dignem5t le vritable esprit   
gnral de cette belle conception1 et p\r 

donn] une ju/e ide de sa porte          
ncessaire4 ,l'ensemble des trois leons  
suivantes complt]a1 j'espre1 cette      
imp>faite apprciation philosophique1 en 
manife/ant spontanm5t l'usage fondam5tal
 d'une telle notion dans le sy/me enti] 
des spculations physiologiques4  ,je    
devais ici m'atta*] seulem5t  expliqu]  
p> quel 9vitable en*anem5t d'oprations1 
soit sci5tifiques1 soit logiques1       
l'esprit huma9 avait pu enf9 p>v5ir1    
aprs tant de laborieux essais           
prlim9aires1  coordonn] l'imm5se srie   
des tres vivans1 depuis l'homme jusqu'au
 vgtal1 en une seule hir>*ie            
rationnelle1 dont la composition        
ess5tielle n'(frt jamais ri5            
d'arbitraire1 et qui t5dt  fix]1 avec   
une rig\reuse prcision1 le vritable degr
 de dignit biologique propre  *aque     
espce4 ,cette extrme p]fection          
taxonomique e/ encore lo91 sans d\te1   
d'une entire et exacte ralisation1 qui  
ne saurait mme jamais tre compltem5t    
obt5ue4 ,mais notre intellig5ce y t5d   

videmm5t dsormais1 d'une manire directe 
et sy/matique1 avec la ple9e consci5ce  
de sa de/9ation df9itive4 ,quoique peu  
dveloppe jusqu'ici1 la sa9e biotaxie e/ 
donc auj\rd'hui philosophiquem5t        
con/itue1 avec t\s ses vrais attributs  
c>actri/iques1 depuis que la m?ode      
naturelle1 d'abord ess5tiellem5t tablie 
p\r la coord9ation du seul rgne vgtal1 a
 t enf9 directem5t conue comme de/9e    
surt\t1 p> sa nature1 au p]fectionnem5t 
ncessaire et cont9u du rgne animal1 qui 
avait d1 dans l'orig9e1 en f\rnir le    
type spontan1 a9si que je l'ai expliqu4 
,telle e/ l'unique s\rce o t\s les bons 
esprits doiv5t con/amm5t tudi] la       
vritable ?orie gnrale des               
classifications naturelles1  quelque    
ordre de phnomnes qu'ils se propos5t    
f9alem5t d'en faire une heureuse        
application3 c'e/ s\s ce po9t de vue    
spcial que la sci5ce biologique devait1 
p> sa nature1 directem5t conc\rir au    
p]fectionnem5t fondam5tal de l'ensemble 
de la m?ode positive1 dont cette ?orie  

con/itue un indisp5sable lm5t1 qui      
n'tait pas susceptible de se dvelopp] p>
 aucune autre voie1 et qui ne saurait   
mme tre autrem5t apprci4                
,,qu>ante-,,troisi,,me ,,le,,on4        
,considrations philosophiques sur l'tude
 gnrale de la vie vgtative ou organique4
  ,n\s avons suffisamm5t c>actris1 dans 
les deux leons prcd5tes1 le vritable    
esprit philosophique propre  *acune des 
deux p>ties ess5tielles de la biologie  
/atique1 l'une relative  l'analyse      
fondam5tale de t\t organisme dt]m91     
l'autre  la coord9ation rationnelle de  
t\s les div]s organismes en une seule   
hir>*ie gnrale4 ,cette d\ble tude       
f\rnit1 sans d\te1 p> sa nature1 la base
 indisp5sable de t\tes les re*]*es      
vraim5t sci5tifiques sur les lois       
positives des phnomnes vitaux2 mais1 en 
elle-mme1 elle ne saurait con/itu]1 s\s 
ce po9t de vue f9al1 qu'un simple       
travail prlim9aire4 ,nanmo9s1 cette     
premire moiti de la sci5ce biologique e/
 malheureusem5t la seule auj\rd'hui1 en 

v]tu de sa mo9dre complication          
ncessaire1 dont le vrai c>actre         
philosophique puisse tre reg>d comme    
irrvocablem5t prononc4 ,quoique un      
dveloppem5t sy/matique aussi rc5t doive 
tre encore =t imp>fait1 n\s avons       
cep5dant bi5 reconnu que t\tes les      
div]ses conceptions ess5tielles de/9es  
g>antir indf9im5t la rationnalit        
positive de la biologie /atique sont    
dsormais ple9em5t tablies1 quant  l'un  
ou  l'autre des deux aspects gnraux     
propres  cette tude fondam5tale4 ,a9si1 
l'esprit huma9 n'a plus1  cet g>d1 qu'  
suivre avec p]svrance et sans hsitation 
une voie sci5tifique nettem5t trace1 o  
les progrs sont assurs d'avance1 et dont
 la direction ne saurait donn] lieu     
aucune conte/ation capitale4 ,il s'en   
faut de beauc\p1 au contraire1 que les  
mmes conditions ess5tielles ai5t t      
conv5ablem5t remplies jusqu'ici env]s la
 biologie dynamique1 qui con/itue       
nanmo9s le vritable sujet f9al de la    
philosophie organique1 et sur laquelle  

n\s devons ma9t5ant fix] une att5tion   
directe et exclusive4  ,la judicieuse   
comp>aison rapporte p> ,font5elle1 p\r  
c>actris]1 au comm5cem5t du sicle d]ni]1
 l'extrme disproportion gnrale de nos   
connaissances anatomiques  nos          
connaissances physiologiques#cd1        
cont9u]ait  tre1 mme auj\rd'hui1        
ess5tiellem5t applicable1 malgr les     
nombreuses et importantes acquisitions  
qui ont tant enri*i depuis lors le sy/me
 des sa9es tudes biologiques4           
,non-seulem5t les notions positives sur 
la vraie ?orie fondam5tale de la vie1   
rduite mme  ses plus simples phnomnes1  
sont encore =t re/re9tes et trs         
confuses2 mais1 surt\t1 la vritable     
m?ode philosophique qui doit dirig] les 
re*]*es purem5t physiologiques demeure  
presque entirem5t inconnue  la plup>t   
des esprits occups auj\rd'hui d'un tel  
ordre de spculations4 ,le pr9cipal      
attribut de cette m?ode consi/e1 comme  
n\s l'avons si ple9em5t dmontr1 dans    
l'ext5sion fondam5tale et habituelle de 

la comp>aison biologique  l'ensemble des
 organismes connus4 ,or1 cette condition
 c>actri/ique n'e/ presque jamais       
suffisamm5t remplie1 auj\rd'hui1 p\r les
 travaux de physiologie pure1 qui1      
cep5dant1 vu leur complication          
suprieure1 doiv5t rclam]1 plus          
imprieusem5t mme que les que/ions de    
simple anatomie1 l'usage rguli] et      
p]man5t de ce moy5 capital#ce4 ,a9si    
priv de son plus puissant in/rum5t      
rationnel1 le sy/me des tudes           
physiologiques ne saurait tre reg>d     
auj\rd'hui comme vraim5t con/itu sur les
 bases df9itives qui lui sont propres4  
,malgr l'importance relle des re*]*es dj
 entreprises1 on ne peut voir1 dans la  
plup>t d'entre elles1 que de simples    
essais prlim9aires1 qu'il faudra        
ncessairem5t refondre et complt] d'aprs 
un plan sy/matique1 avant de p\voir les 
conv]tir en lm5s irrvocables de la sa9e 
biologie dynamique4        ,note #cd3   
,n\s autres anatomi/es1 disait alors    
+nieusem5t ,mry1 n\s ressemblons aux    

commissionnaires       de ,p>is1 qui    
connaiss5t exactem5t t\tes les rues1    
jusqu'aux plus petites et aux plus      
c>tes1 mais qui       ignor5t ce qui se 
passe dans les maisons4        ,note    
#ce3 ,la con/itution actuelle de        
l'enseignem5t       biologique1 surt\t  
en ,france1 (fre une vrification trs    
s5sible d'une telle disposition gnrale1 
puisque aucune       *aire n'y e/ encore
 consacre  la physiologie comp>e4       
,sauf le c\rs mmorable de ,m4 de        
,bla9ville1 qui ne fut       qu'une     
infraction =melle et mom5tane des usages
       rguli]s1 les tudes physiologiques
 (ficielles n'ont       jamais cess     
jusqu'ici d'y tre entirem5t bornes  la  
seule considration de l'homme1 t&is que 
les tudes       anatomiques y ont acquis
 une ext5sion  peu prs       suffisante1
 du mo9s dans c]ta9s tablissem5s,a4     
,note ,a3 ,depuis que cette note a t    
crite1 une *aire       de physiologie   
comp>e a t in/itue au ,musum d'hi/oire  
naturelle de ,p>is4  ,cette inc]titude  

radicale sur le vrai c>actre sci5tifique
 de la physiologie1 e/ auj\rd'hui la    
cause ess5tielle1 non-seulem5t de la    
div]g5ce prononce des div]ses coles     
rgulires1 mais aussi du crdit dplorable 
qu'obti5n5t encore avec tant de facilit 
les plus mon/rueuses ab]rations1        
ord9airem5t secondes p> le *>latanisme  
le plus grossi]1 comme on le voit *ez   
les magntiseurs1 les homopa!s1 etc4     
,sauf les tudes sociales1 o1 p> un motif
 semblable et encore plus n]gique1 aucun
 fre9 intellectuel n'e/ impos jusqu'ici 
cette t5dance an>*ique1 nulle autre     
p>tie de la philosophie naturelle ne    
saurait prs5t] dsormais le honteux      
spectacle d'un tel dsordre1 qui p>at    
indiqu] le b\lev]sem5t mom5tan des      
notions les plus lm5taires et les mieux 
tablies4 ,les esprits livrs aux re*]*es 
ma?matiques1 a/ronomiques1 physiques et 
*imiques1 ne sont po9t1 sans d\te1      
ord9airem5t d'une trempe plus =te ni    
d'une nature plus rationnelle que ceux  
qui s'occup5t de spculations            

physiologiques2 mais1 quelle que puisse 
tre leur disposition spontane aux       
ab]rations fondam5tales1 elle se tr\ve  
t\j\rs suffisamm5t cont5ue auj\rd'hui p>
 la con/itution irrvocablem5t df9ie de  
la sci5ce correspondante1 qui           
circonscrit de plus en plus le *amp     
gnral de la divagation et du            
*>latanisme4 ,cette tri/e exception     
propre  la physiologie actuelle1 peut   
tre attribue1 il e/ vrai1  l'ducation   
pr(ondm5t vicieuse de presque t\s ceux  
qui la cultiv5t ma9t5ant1 et qui abord5t
 brusquem5t l'tude des phnomnes les plus
 complexes sans avoir aucunem5t prp>    
leur intellig5ce p> l'habitude intime   
des spculations les plus simples et les 
plus positives1 a9si que je l'ai expliqu
 dans la qu>antime leon4 ,nanmo9s1 malgr
 l'inconte/able influ5ce d'un rgime     
aussi irrationnel1 je p]si/e  reg>d]    
l'indt]m9ation actuelle du vritable     
esprit gnral de la sci5ce physiologique 
proprem5t dite comme la pr9cipale cause 
immdiate de cette lic5ce presque        

illimite que peuv5t y usurp] encore les 
intellig5ces les plus dsordonnes4  vrai 
dire1 les deux considrations r5tr5t     
ess5tiellem5t l'une dans l'autre2 c>1   
cette absurde ducation pralable s]ait1  
de t\te ncessit1 bi5tt rectifie1 en dpit
 des div]ses ob/acles1 si le vrai       
c>actre de la sci5ce1 nettem5t tabli aux
 yeux de t\s1 avait enf9 mis en ple9e   
vid5ce la nature des conditions         
prlim9aires indisp5sables  sa culture   
rationnelle4  ,s\s le po9t de vue       
philosophique1 cette con/itution encore 
vague et indcise de la sci5ce           
physiologique devait sans d\te p>atre   
9vitable1 puisque la biologie /atique1  
premire base ncessaire de la biologie   
dynamique1 n'a pu acqurir compltem5t que
 de nos j\rs la vritable organisation   
sy/matique qui lui e/ propre1 comme n\s 
l'avons prcdemm5t reconnu4 ,mais1       
quoiqu'il n'y ait pas lieu de s'tonn]   
d'une telle imp]fection gnrale1 cet tat 
d'enfance de la physiologie rationnelle 
n\s oblige  modifi] ici la nature de nos

 considrations philosophiques sur l'tude
 dynamique des corps vivans4 ,au lieu de
 procd] directem5t  l'apprciation       
analytique de conceptions fondam5tales  
irrvocablem5t tablies1 comme n\s avons  
pu le faire p\r la biologie /atique1 n\s
 devons surt\t exam9]1 quant  la        
physiologie pure1 les seules notions de 
m?ode1 c'e/--dire1 le mode gnral        
d'organisation des re*]*es de/91 p> la  
vraie nature d'une telle sci5ce1        
conduire ultrieurem5t  la connaissance  
df9itive des lois relles des phnomnes   
vitaux1 au sujet desquelles on n'a gure 
pu obt5ir jusqu'ici que de simples      
matriaux4 ,quelque peu satisfaisante que
 p>aisse1 en elle-mme1 une semblable    
opration philosophique1 sa ncessit      
prpondrante la recomm&e m9emm5t         
auj\rd'hui  t\s les bons esprits1       
puisque c'e/ surt\t de l que doit       
dsormais rsult] le dveloppem5t rapide et
 rguli] des sa9es doctr9es              
physiologiques4 ,en un mot1 c'e/        
l'in/itution nette et rationnelle des   

que/ions physiologiques1 bi5 plus que   
leur rsolution directe et df9itive1     
encore ess5tiellem5t prmature1 qui      
ma9t5ant importe surt\t au progrs gnral 
de la vraie philosophie biologique4 ,les
 conceptions relatives  la m?ode auront 
t\j\rs ncessairem5t beauc\p plus de prix
 dans l'tude des lois vitales qu' l'g>d 
d'aucune bran*e antrieure de la         
philosophie naturelle2 en v]tu de la    
complication suprieure des phnomnes1 qui
 doit n\s expos] bi5 davantage  une     
mauvaise direction des travaux3  plus   
=te raison cette considration doit-elle 
prdom9] tant que la sci5ce n'e/ qu'     
l'tat naissant4 ,combi5 la vritable     
nature de la sci5ce physiologique ne    
doit-elle po9t p>atre auj\rd'hui        
pr(ondm5t mconnue qu&1  la frivole tmrit
 qui y prside ord9airem5t aux re*]*es   
les plus difficiles1 on oppose la       
scrupuleuse prud5ce des gomtres et des  
a/ronomes  l'g>d des tudes les mieux    
con/itues1 circonscrites aux sujets les 
plus simples1 o t\t c>t peut tre si     

aism5t signal et rectifi6  ,quoique t\s 
les phnomnes vitaux soi5t ncessairem5t  
t\j\rs solidaires les uns des autres1 il
 e/ nanmo9s indisp5sable de dcompos] ici
 leur tude spculative et ab/raite d'aprs
 le mme pr9cipe philosophique qui n\s a 
con/amm5t dirigs dans les autres sci5ces
 fondam5tales1 c'e/--dire1 p> la        
considration naturelle de leur gnralit  
dcroissante4 ,cette considration quivaut
 ess5tiellem5t1 dans ce cas1  la        
di/9ction capitale irrvocablem5t tablie 
p> ,bi*at1 entre la vie organique ou    
vgtative1 fondem5t commun de l'exi/5ce  
de t\s les tres vivans1 et la vie       
animale proprem5t dite1 p>ticulire aux  
seuls animaux1 et dont les pr9cipaux    
c>actres ne sont mme trs nettem5t       
prononcs que dans la p>tie suprieure de 
l'*elle zoologique4 ,mais1  l'analyse   
rationnelle de ces deux ordres de       
phnomnes1 il faut dsormais aj\t]1 depuis
 ,gall1 comme troisime p>tie ess5tielle1
 l'tude positive des phnomnes           
intellectuels et moraux1 qui se di/+u5t 

ncessairem5t des prcd5s p> une spcialit 
encore plus prononce1 puisque les       
organismes les plus rappro*s de l'homme 
comport5t seuls leur exacte exploration4
 ,bi5 que1 suivant les df9itions        
rig\reuses1 cette d]nire classe de      
fonctions soit1 sans d\te1 implicitem5t 
comprise dans ce qu'on nomme la vie     
animale1 cep5dant sa gnralit videmm5t   
mo9dre1 la positivit  pe9e bau*e de son 
tude sy/matique1 et la nature propre des
 difficults suprieures qu'elle prs5te1  
n\s prescriv5t1 surt\t auj\rd'hui1 de   
concevoir directem5t cette n\velle ?orie
 sci5tifique comme une d]nire bran*e    
fondam5tale de la physiologie1 af9      
qu'une intempe/ive fusion ne dissimule  
po9t sa haute importance et n'altre pas 
son vrai c>actre4 ,tel e/ donc l'ordre  
rationnel suivant lequel les trois      
d]nires leons de ce volume doiv5t       
successivem5t cont5ir l'exam5           
philosophique des trois p>ties          
ess5tielles de la ?orie de la vie1 en   
consacrant d'abord la leon actuelle  la 

considration de la vie organique        
proprem5t dite4 ,il demeure t\tefois bi5
 ent5du qu'une telle analyse de la vie1 
quelque indisp5sable qu'elle soit  la   
connaissance positive de ses lois       
gnrales1 doit t\j\rs tre conue en vue   
d'une recomposition ultrieure1 propre   
faire conv5ablem5t ressortir cet intime 
cons5sus univ]sel qui c>actrise si      
pr(ondm5t le sujet p]man5t de la sci5ce 
physiologique4  ,avant de considr]      
directem5t l'tude gnrale de la vie      
vgtative1 il faut ncessairem5t signal]  
ici1 d'une manire di/9cte quoique trs   
sommaire1 une ?orie prlim9aire =t       
importante1 dont le beso9 a dj t indiqu 
dans la qu>antime leon1 la ?orie        
fondam5tale des milieux organiques1 sans
 laquelle l'analyse des phnomnes vitaux 
ne saurait comport] aucune vritable     
rationnalit4  ,la mmorable controv]se   
s\leve1 au comm5cem5t de ce sicle1 p>   
l'illu/re ,lam>ck1 sur la v>iation des  
espces animales en v]tu de l'influ5ce   
prolonge des div]ses circon/ances       

extrieures1 doit tre rellem5t envisage1 
d'aprs la leon prcd5te1 comme le premi] 
gr& travail qui ait irrvocablem5t       
introduit dans la philosophie biologique
 ce n\vel aspect lm5taire1 jusqu'alors  
ess5tiellem5t nglig ou mal apprci4      
,peut-tre mme l'exagration1 d'ailleurs  
9vitable1 de la doctr9e de ,lam>ck  ce  
sujet1 tait-elle indisp5sable p\r       
transport] avec efficacit notre faible  
intellig5ce  ce n\veau po9t de vue2 c>  
l'hi/oire de l'esprit huma9 me p>at     
manife/] t\j\rs un semblable phnomne    
logique en t\te occasion analogue4      
,auj\rd'hui que la biologie t5d         
s'affran*ir entirem5t d'une telle       
exagration1 cette impulsion n]gique ne  
laiss]a bi5tt d'autre rsultat p]man5t   
que le n\vel ordre d'tudes fondam5tales 
dont la sci5ce s'e/ a9si  jamais        
enri*ie4 ,quoi qu'il en soit1 n\s devons
 ici soigneusem5t lim9]1  cet g>d1 t\t  
ce qui ne saurait conc]n] la physiologie
 proprem5t dite1 rduite  la ?orie       
ab/raite de l'organisme vivant4 ,or1 la 

"q1 telle que ,lam>ck l'avait pose1 se  
rapportait surt\t  la biologie concrte1 
c'e/--dire  l'hi/oire naturelle des     
races vivantes2 ou1 du mo9s1 elle       
n'intressait1 en biologie ab/raite1 que 
la seule philosophie zootaxique1 comme  
je l'ai prcdemm5t expliqu3 puisqu'il    
s'agissait ess5tiellem5t d'apprci] la   
puissance totale de l'ensemble des      
circon/ances extrieures p\r modifi] le  
dveloppem5t graduel de *aque espce4     
,l'esprit m9emm5t analytique qui1 dans  
le sy/me des tudes biologiques1 doit    
spcialem5t di/+u] la physiologie pure1  
me semble exig] qu'un tel exam5         
prlim9aire y soit dsormais in/itu d'une 
t\t autre manire1 qui consi/e1 en       
appr(ondissant davantage ce sujet       
capital1  considr] sp>m5t *acune des    
influ5ces fondam5tales s\s lesquelles   
s'accomplit t\j\rs le phnomne gnral de  
la vie4 ,n\s avons1 en effet1           
suffisamm5t reconnu que l'tat vital     
suppose1 p> sa nature1 le conc\rs       
ncessaire et p]man5t1 avec l'action     

propre de l'organisme1 d'un c]ta9       
ensemble d'actions extrieures           
conv5ablem5t modres1 sans lesquelles il 
ne saurait tre conu4 ,c'e/ l'analyse    
exacte de ces div]ses conditions        
ess5tielles de l'exi/5ce gnrale des     
corps vivans1 qui con/itue le vritable  
objet prcis de cette ?orie prlim9aire   
des milieux organiques1 en attribuant   
ce t]me t\te l'ext5sion philosophique   
que je lui ai accorde dans la qu>antime 
leon4 ,il s]ait sup]flu de faire        
expressm5t ressortir ici la haute       
importance d'une ?orie a9si c>actrise1  
puisque elle e/ directem5t relative     
l'un des lm5s ncessaires du dualisme    
vital1 et que1  ce titre1 elle doit tre 
aussi indisp5sable  la vraie            
physiologie1 que l'tude /atique de      
l'organisme4 ,n\s devons seulem5t       
signal]1  ce sujet1 la subord9ation     
pr(onde et gnrale qui s'tablit p> l avec
 tant d'vid5ce de la philosophie        
organique  la philosophie inorganique2  
c> l'influ5ce relle du milieu sur       

l'organisme ne saurait tre              
rationnellem5t tudie1 tant que la       
con/itution propre de ce milieu n'e/    
po9t d'abord1 en elle-mme1 exactem5t    
connue4  ,ces conditions extrieures de  
l'exi/5ce fondam5tale des corps vivans  
doiv5t tre pralablem5t di/+ues en deux  
gr&es classes1 suivant leur nature ou   
physique ou *imique1 c'e/--dire1 en     
d'autres t]mes1 ou mcanique ou          
molculaire4 ,quoique les unes et les    
autres soi5t1 sans d\te1 galem5t        
indisp5sables1 les premires peuv5t      
nanmo9s1 en v]tu de leur p]man5ce plus  
rig\reuse et plus s5sible1 tre rellem5t 
envisages comme plus gnrales1 s9on quant
 aux div]s organismes1 du mo9s quant  la
 dure cont9ue de *acun d'eux4  ,p>mi les
 influ5ces purem5t physiques1 il faut   
plac]1 au premi] rang dans l'ordre de la
 gnralit1 l'action de la pesanteur1 dont
 la puissance physiologique ne saurait  
tre ni conte/e ni nglige4 ,malgr        
l'asc5dant trop prolong qu'ex]ce encore 
sur la plup>t des physiologi/es une va9e

 philosophie mtaphysique1 qui reprs5te  
ab/raitem5t les corps vivans comme      
s\/raits1 p> leur nature1  l'empire des 
lois physiques1 les esprits les plus    
*imriques n'ont jamais pu tre assez     
consqu5s p\r os] directem5t admettre    
aucune susp5sion relle de la pesanteur  
dans l'tat vital4 ,quel que ft          
l'entranem5t des proccupations          
spculatives1 le bon s5s univ]sel aurait 
bi5tt rectifi une ab]ration aussi       
prononce1 en rappelant que1 con=mm5t  la
 ?orie fondam5tale de l'quilibre et du  
m\vem5t1 le plus enti] dveloppem5t de   
l'activit vitale ne saurait un seul     
in/ant emp*] l'homme lui-mme d'obir     
/rictem5t1 en tant que poids ou         
projectile1 aux mmes lois mcaniques que 
t\te autre masse quival5te2 ce qui a    
d'ailleurs t ple9em5t confirm p> les    
expri5ces directes les plus exactes4    
,aussi la biologie e/-elle dsormais     
heureusem5t disp5se d'exam9] spcialem5t 
ce pr9cipe inconte/able de la rig\reuse 
univ]salit de la pesanteur1 dont la     

dmon/ration =melle doit surt\t app>t5ir 
aux gomtres et aux physici5s4 ,mais1    
raison mme de cette univ]salit          
ncessaire1 il e/ impossible que         
l'influ5ce cont9ue de la pesanteur ne   
p>ticipe po9t1 d'une manire notable1  la
 production gnrale ds phnomnes vitaux1  
auxquels elle doit tre tantt favorable1 
tantt contraire1 et presque jamais      
indiffr5te2 c'e/ la ju/e apprciation de 
cette coopration 9vitable qui seule     
con/itue un important sujet de re*]*es  
biologiques1 jusqu'ici  pe9e bau*4      
,l'excution prcise d'une telle analyse  
prs5te malheureusem5t1 p> sa nature1 de 
trs gr&es difficults1 puisque1 dans la  
plup>t des cas1 une semblable influ5ce  
ne peut tre ni compltem5t susp5due ni   
notablem5t modifie4 ,t\tefois1 l'exam5  
att5tif des phnomnes a dj mis en ple9e  
vid5ce1 s\s div]s rapports importans1   
l'influ5ce positive de la pesanteur sur 
l'accomplissem5t rel des phnomnes       
physiologiques1 soit  l'tat normal1 soit
  l'tat pa?ologique4  cet g>d1 les      

diffr5s degrs pr9cipaux de la hir>*ie   
biologique prs5t5t *acun des avantages  
propres4 ,dans la p>tie infrieure de    
l'*elle1 et surt\t dans l'organisme     
vgtal1 l'action physiologique de la     
pesanteur e/ beauc\p mo9s v>ie1 mais    
aussi bi5 plus prpondrante et plus      
s5sible1 vu la mo9dre complication de   
l'tat vital1 alors aussi rappro* que    
possible de l'tat inorganique4 ,les lois
 ord9aires et les limites gnrales de    
l'accroissem5t des vgtaux p>aiss5t      
ess5tiellem5t dp5dre de cette influ5ce1 
comme l'ont si clairem5t vrifi les      
+nieuses expri5ces de ,m4 ,knight1 sur  
la g]m9ation modifie p> un m\vem5t de   
rotation plus ou mo9s rapide4 ,des      
organismes bi5 plus levs sont mme       
assujtis  des conditions analogues1 sans
 lesquelles on ne saurait expliqu]1 p>  
exemple1 p\rquoi les plus gr&es masses  
animales viv5t con/amm5t dans un fluide 
assez d5se p\r support] presque t\t leur
 poids1 et s\v5t p\r le s\lev]          
spontanm5t4 ,cep5dant1 la p>tie         

suprieure de la srie animale e/         
ncessairem5t mo9s propre  l'exacte      
apprciation de l'influ5ce physiologique 
de la pesanteur1 qui conc\rt alors avec 
un trop gr& nombre d'actions htrognes4  
,mais cette influ5ce1 quoique mo9s      
dom9ante et plus ca*e1 peut y tre tudie 
s\s un autre aspect1 en v]tu de l'extrme
 v>it des actes vitaux auxquels elle    
doit p>ticip]2 c>1 il n'e/ presqu'aucune
 fonction1 soit organique1 soit animale1
 et mme intellectuelle1 o l'on ne puisse
 signal] avec c]titude une indisp5sable 
int]v5tion gnrale de la pesanteur1 qui  
se manife/e spcialem5t en t\t ce qui    
conc]ne la /agnation ou le m\vem5t des  
fluides4 ,il e/ donc trs regrettable    
qu'un sujet aussi t5du et aussi         
important n'ait po9t encore donn lieu   
des re*]*es directes vraim5t            
rationnelles1 l>gem5t conues et         
m?odiquem5t p\rsuivies dans l'ensemble  
de la hir>*ie biologique4  ,aprs cette  
tude physiologique de la pesanteur1 on  
doit naturellem5t plac]1 comme une sorte

 de complm5t ncessaire1 l'exam5 des     
autres conditions purem5t mcaniques de  
l'exi/5ce fondam5tale des corps vivans4 
,la pr9cipale d'entre elles se rapporte 
la pression gnrale qu'ex]ce sur         
l'organisme le milieu proprem5t dit1    
soit gazeux1 soit liquide2 pression qui 
n'e/ qu'une suite indirecte de la       
pesanteur1 envisage t\tefois dans ce    
milieu et non plus dans l'organisme4    
,quoique cette seconde influ5ce soit    
aussi trs imp>faitem5t analyse encore1  
la facilit avec laquelle elle peut tre  
modifie p> div]ses circon/ances1        
naturelles ou artificielles1 a dj p]mis 
d'obt5ir1 s\s ce rapport1 quelques      
rsultats sci5tifiques mo9s insuffisans4 
,l'exi/5ce gnrale de t\t animal         
atmosphrique1 sans en except] l'homme1  
e/ ncessairem5t r5f]me entre c]ta9es    
limites plus ou mo9s c>tes de l'*elle   
b>omtrique1 hors desquelles on ne       
saurait la concevoir4 ,n\s ne p\vons    
vrifi] aussi directem5t une telle loi   
*ez les animaux aquatiques1 sans que    

nanmo9s il y ait lieu d'lev]  ce sujet  
aucun d\te raisonnable2 il e/ mme vid5t 
que1 vu la d5sit suprieure du milieu1   
les limites v]ticales a9si assignables  
au sj\r de *aque espce doiv5t tre       
c]ta9em5t beauc\p plus rappro*es4 ,il   
faut cep5dant conv5ir que1 p\r l'un ou  
p\r l'autre milieu1 n\s n'avons         
jusqu'ici aucune notion vraim5t         
sci5tifique de l'exacte relation gnrale 
entre l'int]valle de ces limites et le  
degr d'organisation1 nos ides  cet g>d  
tant mme t\t--fait confuses quant aux   
organismes infrieurs1 et surt\t         
l'organisme vgtal4 ,on s'e/ d'ailleurs  
presque exclusivem5t occup des effets   
physiologiques dus  des *angem5s        
brusques de pression2 l'influ5ce plus   
intressante1 et peut-tre =t di/9cte1 des
 v>iations graduelles a t  pe9e exam9e4 
,enf91 dans le cas atmosphrique1 seul   
susceptible d'une exploration trs t5due1
 il e/ trs difficile1 et nanmo9s        
indisp5sable1 en altrant la pression    
extrieure1 de dgag] soigneusem5t1 de la 

p]turbation vitale due  cette cause     
mcanique1 la modification t\j\rs        
simultane que ce n\vel tat du milieu    
doit imprim]  l'ensemble des fonctions  
nutritives p> suite de la r>faction ou  
de la cond5sation du milieu1 qui peut   
tre s\v5t le vrai motif pr9cipal des    
phnomnes obs]vs4 ,mais1 quoique1 p> ces 
div]ses complications1 la sci5ce soit   
encore1 s\s ce rapport1  l'tat naissant1
 plusieurs re*]*es dj bau*es1 comme les 
t5tatives de quelques physiologi/es p\r 
con/at] l'influ5ce de la pression       
atmosphrique sur la circulation ve9euse1
 les +nieuses indications rcemm5t       
signales au sujet de sa coopration      
directe au mcanisme gnral de la /ation  
et mme de la locomotion1 etc41 tmoign5t 
videmm5t1 *ez les biologi/es actuels1   
une heureuse t5dance  tudi]             
rationnellem5t cet ordre important de   
que/ions prlim9aires4  ,outre ces deux  
conditions fondam5tales de pesanteur et 
de pression1 une analyse exacte et      
complte de l'ensemble des influ5ces     

mcaniques indisp5sables  l'tat vital1   
exig]ait aussi l'apprciation directe1 et
 mme pralable1 de l'action physiologique
 gnrale du m\vem5t et du repos1 considrs
 soit dans la masse vivante1 soit dans  
ses div]s organes ess5tiels4 ,quoique   
jusqu'ici  pe9e bau*e1 cette tude prs5te
 nanmo9s une inconte/able importance2   
puisque le m\vem5t contribue s\v5t d'une
 manire capitale au mcanisme des        
pr9cipales fonctions4 ,c'e/ a9si1 p>    
exemple1 que les physiologi/es les plus 
positifs expliqu5t auj\rd'hui1 p> la    
subite immobilit de l'e/omac1 la        
p]turbation pr(onde qu'pr\ve la dige/ion
 aussitt aprs la section ou la          
compression des n]fs ga/riques1 comme   
qu& le dfaut d'agitation du rcipi5t fait
 cess] une action *imique4 ,malgr la    
confusion et l'obscurit qui subsi/5t    
encore sur de tels sujets1 il y a dj1 ce
 me semble1 t\t lieu de p5s]1 en        
pr9cipe1 qu'aucun organisme1 mme p>mi   
les plus simples1 ne saurait vivre dans 
un tat de complte immobilit4 ,le d\ble  

m\vem5t de la t]re1 et surt\t sa        
rotation1 n'tai5t peut-tre pas mo9s     
directem5t ncessaires p\r y p]mettre le 
dveloppem5t de la vie1 que p> leur      
influ5ce indisp5sable sur la rp>tition  
priodique de la *aleur et de la lumire4 
,il e/1 du re/e1 vid5t que si1 comme il 
arrive le plus s\v5t1 le m\vem5t e/     
produit p> l'organisme lui-mme1 on devra
 soigneusem5t vit] de confondre         
l'influ5ce de cette opration vitale avec
 les effets directem5t propres  ce      
m\vem5t4 ,c'e/ p\rquoi1 af9 d'lud] cette
 di/9ction difficile1 l'exploration du  
m\vem5t communiqu s]a presque t\j\rs    
prfrable1 dans l'laboration judicieuse  
d'une telle doctr9e1  l'analyse du      
m\vem5t spontan4 ,d'aprs les lois       
fondam5tales de la mcanique univ]selle1 
c'e/ surt\t du m\vem5t de rotation qu'il
 importe de dt]m9] exactem5t l'influ5ce 
physiologique1 puisque1 p> sa nature1   
t\te rotation t5d directem5t  dsorganis]
 un sy/me quelconque1 et1  plus =te     
raison1  tr\bl] ses phnomnes intrieurs4 

,il s]ait donc d'un haut intrt1 p\r la  
biologie positive1 de p\rsuivre1 dans   
l'ensemble de la hir>*ie organique1 et  
spcialem5t dans sa p>tie suprieure1 une 
tude comp>ative des modifications que   
peuv5t pr\v] les pr9cipales fonctions en
 imprimant  l'organisme une rotation    
graduellem5t v>ie1 entre les limites de 
vitesse compatibles avec l'tat normal1  
et qui devrai5t tre pralablem5t dt]m9es4
 ,or1 cette tude n'a t jusqu'ici le     
sujet de quelques t5tatives vraim5t     
sci5tifiques1 qu' l'g>d des seuls       
vgtaux1 dans les expri5ces ci-dessus    
signales1 qui avai5t mme p\r pr9cipal   
objet l'influ5ce de la pesanteur4 ,le   
cas des animaux1 et surt\t de l'homme1  
qui prs5te1  cet g>d1 une importance bi5
 suprieure1 soit p> la dlicatesse de    
l'organisme1 soit p> la v>it de ses     
phnomnes1 n'(fre encore1 s\s ce rapport1
 que quelques obs]vations incompltes et 
incohr5tes1 qui vont  pe9e au-del des   
notions les plus vulgaires#cf4          
,note #cf3 ,le simple m\vem5t1          

indp5damm5t de t\t       *angem5t de    
lieu1 a t quelquefois employ1 avec      
beauc\p       de succs1 comme moy5      
?rapeutique1 non-seulem5t dans les      
maladies de la vie animale1 mais dans   
celles mme qui se       rapport5t       
ess5tiellem5t  la vie organique1 et     
surt\t       dans les hydropisies       
abdom9ales1 ce qui vrifie clairem5t     
la haute importance relle d'une telle   
influ5ce       physiologique4  ,p>mi les
 conditions purem5t physiques de        
l'exi/5ce des corps vivans1 dont le     
c>actre n'e/ po9t simplem5t mcanique1 en
 ce qu'elles t5d5t directem5t  modifi]  
la /ructure intime1 la plus fondam5tale 
e/ sans d\te l'action !rmologique du    
milieu ambiant4 ,c'e/ aussi la mieux    
connue1 ou plutt celle dont l'analyse   
gnrale prs5te auj\rd'hui le mo9s        
d'imp]fections capitales4 ,ri5 de plus  
manife/e1 en effet1 que cette irrsi/ible
 ncessit qui1 dans l'ensemble de la     
hir>*ie organique1 re/re9t le           
dveloppem5t de la vie entre c]ta9es     

limites dt]m9es de l'*elle !rmomtrique  
extrieure1 et qui ress]re spcialem5t ces
 limites  l'g>d de *aque famille et mme 
de *aque race vivante2 quoique1         
d'ailleurs1 t\te ide de nombres prcis et
 con/ans soit ici aussi dplace que dans 
aucun autre g5re de considrations       
biologiques4 ,les v>iations !rmomtriques
 compatibles avec l'tat vital p>aiss5t  
mme encore mo9s t5dues que les v>iations
 b>omtriques4 ,c'e/ d'un tel ordre de   
conditions que dp5d surt\t1 en hi/oire  
naturelle1 la rp>tition p]man5te des    
div]s organismes sur la surface de notre
 plante1 selon des zones assez          
spcialem5t df9ies p\r f\rnir            
quelquefois1 aux physici5s1 de vritables
 indications !rmomtriques1 c]ta9es      
quoique grossires4 ,mais1 malgr la      
multitude de faits recueillis ma9t5ant  
cet g>d1 ce sujet fondam5tal n'e/       
rellem5t qu' pe9e bau* jusqu'ici1 aux   
yeux de t\s ceux qui s'atta*5t          
pr9cipalem5t  la coord9ation de ces     
phnomnes en une doctr9e gnrale et       

rationnelle4 ,presque t\s les po9ts     
ess5tiels d'une telle doctr9e sont      
encore obscurs et inc]ta9s4 ,la sci5ce  
manque mme auj\rd'hui d'une srie        
suffisante de bonnes obs]vations        
comp>atives sur les div]s int]valles    
!rmomtriques correspondans aux diffr5s  
tats organiques1 et1  plus =te raison1  
d'une loi quelconque relative  cette    
h>monie1 qui n'a jamais t vraim5t       
ratta*e  aucun autre c>actre biologique 
ess5tiel4 ,cette imm5se lacune n'exi/e  
pas seulem5t p\r l'*elle gnrale des     
espces vivantes1 mais aussi p\r les tats
 successifs de *aque organisme considr  
ses diffr5s ges4 ,s\s l'un et l'autre   
aspect1 ce sont surt\t les mo9dres degrs
 d'organisation dont l'tude1  cet g>d1  
exige le plus une rvision complte et    
sy/matique3 c>1  l'tat d'oeuf1 ou dans  
les organismes trs infrieurs1 les       
limites !rmomtriques de la vie p>aiss5t 
dev5ir beauc\p plus c>tes1 quelque      
obscurit que prs5te encore un tel sujet2
 plusieurs biologi/es philosophes ont   

mme p5s que la vie avait peut-tre t     
t\j\rs possible1  un c]ta9 degr1 sur    
notre plante1 malgr les div]s sy/mes de 
temprature p> lesquels sa surface a d   
successivem5t pass]4 ,on peut dire1  la 
vrit1 que l'ensemble des docum5s analyss
 jusqu'ici conv]ge v]s cette loi gnrale3
 l'tat vital e/ tellem5t subordonn1 p>  
sa nature1  un int]valle !rmomtrique    
dt]m91 que cet int]valle dcrot sans     
cesse  mesure que la vie se prononce    
davantage1 soit en remontant la hir>*ie 
biologique1 soit en considrant *aque    
dveloppem5t individuel4 ,mais1 quelque  
plausible que doive dj p>atre une telle 
loi1 il s'en faut encore de beauc\p que 
n\s puissions la reg>d] auj\rd'hui comme
 sci5tifiquem5t tablie1 les nombreuses  
anomalies qu'elle prs5te n'tant po9t    
jusqu'ici rsolues d'une manire vraim5t  
satisfaisante4 ,une semblable           
imp]fection dans l'tude fondam5tale des 
limites !rmomtriques propres  *aque tat 
vital1 doit faire aism5t prsum] une plus
 pr(onde ignorance quant  l'analyse plus

 dlicate des modifications produites    
dans l'organisme p> les v>iations de la 
*aleur extrieure1 lorsque ces *angem5s  
sont r5f]ms entre des limites ple9em5t  
compatibles avec le mode d'exi/5ce      
correspondant4 ,dans le petit nombre    
d'obs]vations sy/matiques que la sci5ce 
possde  cet g>d1 on a mme confondu      
presque t\j\rs l'influ5ce des *angem5s  
brusques avec celle trs diffr5te qui    
rsulte des v>iations graduelles2        
quoique1 indp5damm5t de la sa9e         
philosophie biologique1 d'irrcusables   
expri5ces directes des physiologi/es    
anglais ai5t con/at depuis long-temps1  
dans l'espce huma9e1 l'aptitude         
support] impunm5t1 p5dant un c]ta9      
temps1 p> suite d'habitudes graduellem5t
 contractes1 des accroissem5s de        
temprature extrieure trs suprieurs  ceux
 que semblait seule p]mettre la         
considration des p]turbations viol5tes4 
,enf91 ce qui montre le plus clairem5t  
combi5 l'ensemble de ce sujet a t       
jusqu'ici mal tudi1 c'e/ que n\s p\vons1

 sans aucune exagration1 reg>d] la "q   
comme n'ayant pas mme t nettem5t pose1  
att5du la confusion vicieuse qui a      
t\j\rs plus ou mo9s dom9 dans ces       
re*]*es1 entre l'influ5ce physiologique 
de la *aleur extrieure et la production 
organique de la *aleur vitale4 ,ces deux
 ordres d'tudes1 que la notion commune  
de *aleur peut seule vaguem5t rappro*]1 
con/itu5t videmm5t1 p> leur nature1 deux
 bran*es radicalem5t di/9ctes de la     
?orie biologique1 puisque l'un se       
rapporte aux pr9cipes mmes de la vie1   
t&is que l'autre e/ relatif1 au         
contraire1  ses rsultats gnraux4 ,des   
re*]*es assez irrationnellem5t in/itues 
p\r avoir con/amm5t ml deux problmes    
aussi diffr5s1 p\vai5t-elles1 aux yeux  
de t\t philosophe1 comport] aucune      
vritable efficacit sci5tifique8  ,les   
mmes rem>ques philosophiques            
s'appliqu5t1 avec plus de =ce encore1   
l'tude des autres conditions physiques  
extrieures de la vie gnrale1 telles que 
la lumire1 et surt\t l'lectricit1 soit  

/atique1 soit dynamique4 ,s\s ces deux  
rapports1 encore plus que s\s le prcd5t1
 la plup>t des travaux entrepris        
jusqu'ici ne peuv5t rellem5t tre        
envisags1 dans la con/ruction           
rationnelle de la doctr9e physiologique1
 que comme ayant irrcusablem5t con/at   
l'indisp5sable ncessit sci5tifique d'une
 telle tude prlim9aire1 en mettant hors 
de d\te le beso9 fondam5tal d'une c]ta9e
 influ5ce p]man5te1 lum9euse et         
lectrique1 du milieu ambiant p\r la     
production et l'entreti5 de la vie1 dans
 t\s les modes et  t\s les degrs qu'elle
 comporte4 ,mais1  cela prs1 nos        
connaissances relles  ce sujet sont     
c]ta9em5t plus imp>faites auj\rd'hui que
 relativem5t  la *aleur elle-mme1 les   
obs]vations lm5taires y tant  la fois   
beauc\p plus r>es et plus grossires1 en 
sorte que ces deux ?ories ne prs5t5t    
encore aucun aspect qui ne p>aisse trs  
vague et trs obscur1 quelque            
inconte/able que soit nanmo9s la ralit  
d'une p>eille tude4 ,s\s le po9t de vue 

lectrique ess5tiellem5t1 la confusion   
fondam5tale que je vi5s de signal] p\r  
la *aleur1 se reproduit1 d'une manire   
plus prononce encore1 entre l'influ5ce  
physiologique de l'lectrisation         
extrieure1 et l'lectrisation spontane   
produite p> l'ensemble des actes vitaux1
 c'e/--dire t\j\rs entre les pr9cipes et
 les rsultats2 d'o provi5t galem5t la   
/rilit ncessaire de re*]*es a9si        
diriges1 fuss5t-elles mme beauc\p plus  
t5dues4 ,mais il faut rem>qu]1 en outre1
 con=mm5t  l'esprit des rgles gnrales de
 hir>*ie sci5tifique tablies dans ce    
,trait1 que cette p>tie de la ?orie     
prlim9aire des milieux organiques1 se   
rapportant  une bran*e de la physique   
bi5 plus imp>faite1 p> sa nature1 que ne
 l'e/ la b>ologie et mme la !rmologie1  
elle doit ncessairem5t tre spcialem5t   
affecte p> cette plus gr&e infriorit de 
la doctr9e qui lui s]t de base          
indisp5sable4 ,t\t philosophe peut1 en  
effet1 reconnatre aism5t1 dans l'bau*e  
actuelle d'une telle portion de la      

physiologie positive1 l'influ5ce        
dsa/reuse qu'ex]c5t si pr(ondm5t les    
va9es hypo?ses anti-sci5tifiques qui    
vici5t encore auj\rd'hui la plup>t des  
re*]*es d'optique et d'lectrologie1     
comme je l'ai soigneusem5t tabli en     
considrant la physique4 ,ces conceptions
 *imriques sur les fluides ou les !rs1  
lum9eux et lectriques1 que les physici5s
 les mo9s arrirs n'os5t plus prconis]   
qu' titre de simple artifice logique1   
sont1 au contraire1 habituellem5t       
envisages1 en physiologie1 comme        
c>actrisant les pr9cipes rels de deux   
ordres d'actions extrieures             
indisp5sables  l'tat vital4 ,dans l'tude
 de l'influ5ce lectrique1 cette mauvaise
 manire de philosoph] se fait plus      
spcialem5t ress5tir1  cause de l'espce  
de solid>it que la plup>t des biologi/es
 ont naturellem5t imag9 entre les       
prt5dus fluides lectriques et les       
prt5dus fluides n]veux ou vitaux1 en    
v]tu de laquelle ces deux classes       
d'hypo?ses illusoires s'y =tifi5t       

mutuellem5t4 ,t\t ce sy/me de           
spculations physiologiques ne consi/e le
 plus s\v5t auj\rd'hui qu' se reprs5t]1 
plus ou mo9s confusm5t1 le jeu          
fanta/ique de ces tres imag9aires1      
auxquels l'organisme ne s]t gure que de 
?tre1 et dont l'in9telligible           
contemplation absorbe ncessairem5t la   
considration1 ds-lors trs secondaire1 du
 petit nombre de phnomnes rels qui      
con/ituai5t primitivem5t le vrai sujet  
des re*]*es sci5tifiques4  cette cause  
ess5tielle d'une /rilit plus spciale1 il
 n'e/ peut-tre pas inutile d'aj\t] ici1 
comme ob/acle accessoire mais gnral1    
suivant une rem>que dj signale  l'g>d de
 la philosophie *imique1 la subtilit    
exagre que la plup>t des lectrici5s     
actuels ont introduite dans l'analyse   
des mo9dres s\rces d'lectrisation1 et   
qui les a frquemm5t conduits  attribu]  
une influ5ce videmm5t dmesure  des      
phnomnes presque imp]ceptibles4 ,c'e/   
a9si1 p> exemple1 que s\v5t on explique1
 p> de trs faibles v>iations de         

l'lectricit atmosphrique1 des phnomnes  
pa?ologiques trs considrables1 sans tre 
aucunem5t arrt p> l'absurde             
disproportion entre l'int5sit des       
rsultats effectifs et celle des pr9cipes
 prt5dus4 ,t\tefois1 il faut reconnatre 
qu'une telle cause d'ab]rations affecte 
bi5 plus auj\rd'hui la ?orie du         
dveloppem5t spontan de l'lectrisation   
animale que celle relative  l'influ5ce  
physiologique des lectrisations         
extrieures4 ,s\s l'un et l'autre aspect1
 ce sont d'aussi vicieuses exagrations  
qui f\rniss5t un fondem5t spcieux       
l'argum5tation sophi/ique des           
physiologi/es mtaphysici5s contre t\te  
action lectrique dans l'organisme4      
,telles sont les div]ses lacunes        
fondam5tales que prs5te la biologie     
actuelle relativem5t aux diffr5tes      
conditions purem5t physiques            
indisp5sables au dveloppem5t des        
phnomnes physiologiques1 considres      
surt\t en ce qu'elles ont de commun     
l'ensemble total des corps vivans1 et   

tudies suivant l'ordre hir>*ique tabli1 
dans cet ouvrage1 entre les pr9cipales  
bran*es de la physique gnrale4 ,mais    
l'analyse exacte des conditions         
d'exi/5ce qui (fr5t les c>actres        
*imiques con/itue1 en outre1 dans la    
?orie prlim9aire des milieux organiques1
 une seconde division ess5tielle1 dont  
l'importance n'e/ c]ta9em5t pas mo9dre1 
et dont les progrs ne sont jusqu'ici    
gure plus satisfaisans4  ,rduite  ce qui
 e/ /rictem5t gnral1 cette d]nire tude a
 p\r objet propre la dt]m9ation         
rationnelle de l'influ5ce physiologique 
fondam5tale ex]ce p> l'air et p> l'eau1 
dont le mlange1  div]s degrs1 compose   
directem5t le milieu commun ncessaire   
t\s les tres vivans1 en pr5ant ce t]me  
dans son acception habituelle la plus   
circonscrite4 ,les philosophes allem&s  
qui1 de nos j\rs1 ont rig ce milieu en  
une sorte de rgne int]mdiaire entre les 
deux mondes inorganique et organique1   
comme je l'ai dj indiqu en traitant de  
la philosophie *imique1 n'ont fait que  

r5dre1 s\s une =me vicieuse1 un s5tim5t 
aussi ju/e que pr(ond de la haute       
importance physiologique d'une telle    
notion4  ,la premire considration       
sci5tifique  ce sujet consi/e           
reconnatre1 d'aprs le lum9eux ap]u de   
,m4 de ,bla9ville1 que l'air et l'eau ne
 doiv5t po9t1 s\s ce rapport1 tre tudis 
sp>m5t1  la manire des physici5s et des 
*imi/es1 mais que leur intime mlange1   
dont les proportions seules v>i5t1 e/   
con/amm5t indisp5sable  t\t tat vital4  
,il s]ait naturel de le p5s]1 en se     
bornant mme  envisag] la composition    
*imique des corps vivans1 dont les div]s
 lm5s ess5tiels ne peuv5t se retr\v] que
 dans l'ensemble de ces deux fluides4   
,mais ce pr9cipe devi5t surt\t          
directem5t s5sible s\s le po9t de vue   
physiologique2 puisque1 en discutant    
avec so9 les diffr5tes obs]vations1 il  
e/ ma9t5ant facile de con/at] que l'air 
dp\rvu de t\te humidit et l'eau nullem5t
 are sont galem5t contraires  l'exi/5ce 
des tres vivans1 sans aucune di/9ction  

d'espces4  cet g>d1 entre les tres      
atmosphriques et les tres aquatiques1   
animaux ou vgtaux1 les mieux c>actriss1 
il n'exi/e d'autre diffr5ce relle que   
l'9gale proportion des deux fluides1    
soit que1 *ez les uns1 l'air1 dev5u     
prpondrant1 s]ve de vhicule  l'eau      
vaporise1 ou que l'eau1 dom9ant  son    
t\r1 apporte aux autres l'air liqufi4   
,dans les deux cas1 l'eau f\rnit t\j\rs 
la premire base indisp5sable de t\s les 
liquides organiques1 et l'air les lm5s  
ess5tiels de la nutrition fondam5tale4  
,on sait auj\rd'hui que les mammifres   
les plus levs1 et l'homme lui-mme1      
priss5t ncessairem5t p> la seule        
influ5ce d'un dess*em5t conv5able de    
l'air ambiant1 aussi bi5 que les        
poissons placs dans une eau que la      
di/illation a suffisamm5t prive d'air4  
,entre ces deux t]mes extrmes1          
l'ensemble de la hir>*ie biologique1    
analyse s\s le rapport du sj\r1 prs5te  
sans d\te une multitude d'int]mdiaires1 
dont les plus tran*s sont seuls un peu  

connus1 o l'air dev5u de plus en plus   
humide et l'eau de plus en plus are     
con/itu5t une suite presque graduelle de
 milieux physiologiques1 dont *acun     
correspond  un organisme dt]m94 ,la     
seule considration des div]s tats d'un  
organisme unique confirme mme1 p>       
d'irrcusables indications1 l'h>monie    
gnrale que dvoile directem5t1  cet g>d1 
la comp>aison de l'ensemble des         
organismes2 puisque1 *ez l'homme p>     
exemple1 les simples v>iations          
hygromtriques de l'atmosphre suffis5t   
p\r modifi] notablem5t la m>*e des      
phnomnes physiologiques1 sans dpass] la 
p>tie de l'*elle hygromtrique compatible
 avec l'tat vital4  ,mais1 si un        
judicieux exam5 sommaire d'un tel sujet 
a r5du dsormais inconte/able la ralit et
 l'importance de cette tude fondam5tale1
 il e/ malheureusem5t trop facile de    
reconnatre1 qu& on veut entrepr5dre une 
analyse vraim5t sci5tifique1 que la     
biologie e/ auj\rd'hui1  cet g>d comme  
s\s les rapports prcdemm5t signals1 dans

 une vritable enfance1 puisque la "q    
peut t\t au plus tre a9si reg>de comme  
pose2 et encore ne l'e/-elle            
habituellem5t que d'une manire vague et 
obscure4 ,outre que les limites         
physiologiques des v>iations relatives  
la proportion des deux fluides sont     
jusqu'ici trs mal dt]m9es p\r la plup>t 
des cas1 n\s n'avons encore que des     
notions extrmem5t confuses sur le mode  
de p>ticipation de *aque fluide         
l'entreti5 de la vie gnrale4 ,un mlange 
aussi peu intime que celui des lm5s de  
l'air1 doit sans d\te produire surt\t de
 vritables effets *imiques2 mais        
l'oxigne e/ le seul de ces lm5s dont    
l'influ5ce physiologique ait t jusqu'ici
 sci5tifiquem5t tudie1 quoique d'une    
manire f9alem5t peu satisfaisante2 quant
 aux autres1 et pr9cipalem5t quant      
l'azote1 des physiologi/es galem5t      
compt5s cont9u5t  s'en =m] les ides les 
plus contradictoires4  l'g>d de l'eau1  
l'obscurit et l'inc]titude sont         
ncessairem5t encore plus gr&es1 vu      

l'extrme difficult qu'on pr\ve          
concevoir qu'un app>eil *imique aussi   
peu n]gique que l'e/ t\t corps vivant   
puisse rellem5t dcompos] une sub/ance   
aussi compltem5t neutre1 comme le       
suppos5t cep5dant auj\rd'hui tant de    
physiologi/es4 ,t\tefois l'importante   
?orie des hydrates1 si heureusem5t      
introduite p> les progrs rc5s de la     
*imie1 doit sans d\te f\rnir1  ce sujet1
 de lum9euses indications1 en agr&issant
 nos ides fondam5tales sur les div]s    
g5res d'action *imique dont l'eau e/    
susceptible2 mais jusqu' prs5t cette    
?orie n'a pas t prise en srieuse        
considration dans les spculations       
biologiques1 quoique on comm5ce  y avoir
 g>d s\s le po9t de vue purem5t         
anatomique4 ,a9si1 la notion positive de
 l'influ5ce physiologique du milieu     
gnral demeure encore pr(ondm5t indt]m9e4
 ,on ne saurait donc tre surpris1  plus 
=te raison1 qu'il n'exi/e jusqu' prs5t  
aucune loi sci5tifique sur l'apprciation
 comp>ative1 ncessairem5t bi5 plus      

dlicate1 des div]s modes et degrs de    
cette influ5ce dans les pr9cipales      
divisions de la hir>*ie biologique1 o   
n\s ne voyons pas mme nettem5t si une   
telle condition d'exi/5ce devi5t plus ou
 mo9s 9vitable  mesure que l'organisme  
s'lve4  ,quoique la ?orie fondam5tale   
des milieux organiques ne doive sans    
d\te /rictem5t compr5dre que les ag5s   
extrieurs dont l'action physiologique e/
 rig\reusem5t gnrale1 et p> suite seule 
indisp5sable1 cep5dant1 p\r complt]     
cette ?orie1 et mme p\r l'claircir1 on  
s]a naturellem5t conduit1 ce me semble1 
y incorpor] bi5tt1 du mo9s  titre       
d'app5dice ess5tiel1 l'analyse          
rationnelle des modifications spciales  
les plus prononces qu'imprim5t  c]ta9s  
organismes c]ta9es sub/ances            
correspondantes2 c> un tel sujet r5tre  
ncessairem5t aussi dans la gr&e tude de 
l'h>monie primordiale entre le monde    
organique et le monde inorganique4 ,une 
meilleure philosophie mdicale t5d =t    
heureusem5t de nos j\rs  dim9u] de plus 

en plus le nombre des spcifiques        
proprem5t dits1 si abusivem5t multiplis 
p> l'empirisme mtaphysique des temps    
antrieurs4 ,mais ce s]ait tomb] dans une
 exagration non mo9s irrationnelle et   
non mo9s nuisible1 que de mconnatre1 au 
contraire1 en pr9cipe1 l'inconte/able   
influ5ce ex]ce p> plusieurs sub/ances   
spciales sur div]s organismes dt]m9s1 et
 mme sur div]s tissus lm5taires4 ,il    
s]ait videmm5t absurde de concevoir     
qu'une spcialit aussi c>actrise dans    
l'tat normal1 comme on le voit  l'g>d   
des alim5s et des poisons1 cesst        
brusquem5t dans l'tat pa?ologique  l'g>d
 des mdicam5s1 puisque ces deux ordres  
de sub/ances extrieures ne diffr5t pas  
plus radicalem5t l'un de l'autre que ces
 deux tats de l'organisme4 ,aussi le    
dogmati/e le plus proccup ne ni]a-t-il  
jamais srieusem5t l'action spcifique de 
l'alcool1 de l'opium1 etc41 soit au degr
 physiologique1 soit au degr            
pa?ologique4 ,or1 la ralit d'un tel g5re
 d'effets tant une fois mise hors de    

t\te discussion1 il importe beauc\p1    
non-seulem5t p\r les progrs de la sa9e  
?rapeutique1 mais aussi p\r le          
p]fectionnem5t de la simple biologie    
ab/raite1 qui doit seule ici n\s        
intress]1 de les s\mettre sy/matiquem5t 
de vritables tudes sci5tifiques1  cause 
de la lumire gnrale qui doit            
ncessairem5t en rejaillir sur l'analyse 
des conditions plus fondam5tales de     
l'exi/5ce des corps vivans4 ,p> cela mme
 que de semblables actions sont spciales
 et discont9ues1 et p> suite non        
indisp5sables1 la m?ode exprim5tale peut
 s'appliqu]1 d'une manire bi5 plus      
c]ta9e et mieux circonscrite1 en mme    
temps que plus v>ie1  leur exacte       
exploration4 ,leur tude doit donc       
rationnellem5t complt] la doctr9e       
biologique prlim9aire que j'ai qualifie 
de ?orie des milieux organiques1        
laquelle elle f\rnit1 p> sa nature1 des 
ress\rces ess5tielles qui lui sont      
propres et qui ne saurai5t rsult]       
d'aucune autre voie4 ,malheureusem5t ce 

complm5t ncessaire e/ auj\rd'hui encore 
mo9s avanc que le sujet pr9cipal1 malgr 
la multitude d'obs]vations1 incohr5tes  
ou mme ina*eves1 dj recueillies  cet    
g>d4  ,l'imp]fection fondam5tale que n\s
 v5ons de con/at]1 s\s t\s les rapports 
importans1 dans cette p>tie prlim9aire  
de la physiologie positive1  pe9e bau*e 
jusqu'ici1 et qui con/itue cep5dant une 
introduction aussi videmm5t indisp5sable
  l'tude rationnelle des lois relles de 
la vie1 suffit p\r faire aism5t         
concevoir  priori combi5 cette tude1 que
 n\s avons dsormais  considr]           
directem5t1 doit tre auj\rd'hui dans    
l'enfance1 non-seulem5t comme peu avance
 encore1 mais mme comme in/itue d'une   
manire insuffisante4 ,quiconque1 en     
effet1 apprci]a judicieusem5t l'ensemble
 des spculations actuelles sur ce gr&   
sujet1 sans se laiss] bl\ir p>          
l'imposant app>eil de la multitude de   
matriaux p>ticuli]s dont la sci5ce e/   
ma9t5ant enri*ie1 et1  beauc\p d'g>ds1  
encombre1 reconnatra clairem5t que la   

physiologie proprem5t dite n'a comm5c   
que de nos j\rs1 et seulem5t encore *ez 
un petit nombre d'intellig5ces d'lite1  
atte9dre son vritable tat positif2 et   
que1 *ez la plup>t de ceux qui la       
cultiv5t1 elle n'e/ po9t sortie         
auj\rd'hui1 s\s div]s aspects ess5tiels1
 de l'tat mtaphysique3 comme l'expliqu]a
 d'ailleurs trs bi5 l'hi/oire gnrale de 
l'esprit huma9 dans le volume suivant4  
,cet tat prs5t de la sci5ce ne peut tre 
nettem5t conu que d'aprs la considration
 philosophique de ses antcd5s les plus  
immdiats depuis environ un sicle4 ,le   
m\vem5t fondam5tal imprim p> notre gr&  
,desc>tes  l'ensemble de la raison      
huma9e1 et t5dant  positiv] directem5t  
t\tes nos spculations ess5tielles1 a    
produit1 en physiologie1 l'illu/re cole 
de ,bo]rhaave1 qui1 entrepr5ant une     
opration philosophique alors prmature1  
fut entran p> un s5tim5t exagr et mme   
vicieux de la subord9ation ncessaire de 
la biologie env]s les p>ties antrieures 
et plus simples de la philosophie       

naturelle1  ne concevoir d'autre moy5 de
 r5dre enf9 positive l'tude de la vie   
que p> sa fusion1  titre de simple      
app5dice1 dans le sy/me gnral de la     
physique inorganique4 ,une 9vitable     
raction1 dt]m9e p> les consqu5ces       
absurdes auxquelles devait ncessairem5t 
conduire le dveloppem5t effectif d'une  
telle ab]ration philosophique1 ab\tit   
la ?orie de ,/ahl1 qu'on peut reg>d]    
comme la =mule la plus sci5tifique de   
l'tat mtaphysique de la physiologie4    
,depuis cette poque1 il n'y a eu        
rellem5t1 et il n'y a encore *ez le     
vulgaire des biologi/es1 de lutte       
directe et o/5sible qu'entre ces deux   
coles antagoni/es1 qui1 en ,france1 se  
tr\v5t1 en quelque sorte1 p]sonnifies p>
 les deux clbres ,facults de ,p>is et de
 ,montpelli]4 ,en considrant avec       
att5tion l'hi/oire gnrale de cette gr&e 
lutte1 on reconnat aism5t que le c>actre
 organique y a t\j\rs ess5tiellem5t     
app>t5u  l'cole mtaphysique1 qui        
remplissait au mo9s la pr9cipale        

condition de concevoir la physiologie   
comme sci5ce di/9cte3 l'cole            
physico-*imique n'a eu d'efficacit relle
 que p> une action purem5t critique1 de 
plus en plus seconde p> les progrs      
effectifs de la sci5ce1 qui dvoilai5t1  
avec une vid5ce croissante1 la dp5dance 
fondam5tale des lois organiques  l'g>d  
des lois inorganiques4 ,cette action a  
produit1 dans les conceptions           
ess5tielles de la physiologie           
mtaphysique1 des modifications          
graduelles1 t5dant cont9uellem5t  les   
rappro*] davantage de l'tat positif1 et 
dont il suffit ici de signal] les deux  
pr9cipales1 =mules l'une p> la ?orie de 
,b>!z1 et l'autre p> celle de ,bi*at1   
comp>es t\tes deux  la ?orie primitive  
de ,/ahl4  ,la conception de ,b>!z ne   
semble d'abord diffr] de celle de ,/ahl 
que dans l'expression1 seulem5t1 en ce  
qu'il nomme pr9cipe vital la mme entit  
mtaphysique que son illu/re prdcesseur  
avait appele me1 et ,van-,helmont ar*e4 
,mais1 p\r un ordre d'ides aussi        

*imrique1 un tel *angem5t d'nonc indique
 t\j\rs ncessairem5t une modification   
effective de la p5se pr9cipale4 ,aussi  
peut-on affirm]1 sans hsitation1 que la 
=mule de ,b>!z reprs5te un tat          
mtaphysique de la physiologie plus loign
 de l'tat ?ologique que ne le supposait 
la =mule employe p> ,/ahl1 de mme que   
celle-ci avait1  son t\r1 une supriorit 
exactem5t analogue env]s la =mule de    
,van-,helmont4 ,il suffirait1 p\r s'en  
conva9cre1 de considr] l'admirable      
disc\rs prlim9aire dans lequel ,b>!z    
tablit1 d'une manire si nette et si     
f]me1 les c>actres ess5tiels de la sa9e 
m?ode philosophique1 aprs avoir si      
victorieusem5t dmontr l'inanit ncessaire
 de t\te t5tative sur les causes        
primordiales et la nature intime des    
phnomnes d'un ordre quelconque1 et rduit
 hautem5t t\te sci5ce relle  la dc\v]te 
de leurs lois effectives4 ,on ne saurait
 donc d\t] que l'int5tion dom9ante de   
,b>!z ne ft de dgag] enf9 irrvocablem5t 
la sci5ce biologique de la va9e tutelle 

mtaphysique dans laquelle il la tr\vait 
si pr(ondm5t entrave2 et telle n'tait   
po9t videmm5t la t5dance de ,/ahl1 qui1 
a9si que je l'ai ci-dessus c>actrise1 ne
 con/ituait en effet qu'une n]gique     
raction contre les exagrations          
physico-*imiques de ,bo]rhaave4 ,mais1  
comme je l'ai dj indiqu au volume       
prcd5t1 faute d'avoir tudi la m?ode     
positive  sa vritable s\rce1 le sy/me   
des sci5ces ma?matiques1 ,b>!z ne la    
connaissait po9t d'une manire assez     
complte ni assez familire p\r que la    
gr&e r=me qu'il avait si bi5 projete    
n'avortt po9t ncessairem5t et           
radicalem5t dans l'excution d'une       
entreprise que l'tat de l'esprit huma9  
r5dait c]ta9em5t prmature4 ,c'e/ a9si   
que1 entran  son insu p> la t5dance mme 
qu'il combattait1 aprs avoir d'abord    
introduit son pr9cipe vital  titre de   
simple =mule sci5tifique1 uniquem5t     
consacre  dsign] ab/raitem5t la cause   
inconnue des phnomnes vitaux1 il fut    
9vitablem5t conduit  inve/ir ensuite ce 

prt5du pr9cipe d'une exi/5ce relle et   
trs complique1 quoique pr(ondm5t        
in9telligible1 que son cole a1 de nos   
j\rs1 si amplem5t dveloppe4 ,mais1      
quelle qu'ait d tre l'inefficacit d'une 
entreprise aussi mal prp>e1 on ne       
saurait mconnatre l'int5tion videmm5t   
progressive qui en avait dict la p5se   
premire4  ,cet esprit progressif e/     
beauc\p plus prononc dans la ?orie      
physiologique de ,bi*at1 auj\rd'hui     
gnralem5t admise1 quoiqu'elle prs5te    
aussi1 en ralit1 le c>actre ess5tiel des
 conceptions mtaphysiques1 c'e/--dire   
l'emploi des entits4 ,la nature de ces  
entits s'y tr\ve1 en effet1 notablem5t  
p]fectionne1 et t5d bi5 davantage       
rappro*] la sci5ce de l'tat ple9em5t    
positif1 puisqu'un sige dt]m9 et visible
 leur e/ ncessairem5t impos1 au lieu du 
sige m9emm5t vague et my/rieux des      
entits imag9es p> ,/ahl et mme p> ,b>!z4
 ,mais1 quelque rel et important que    
soit un tel progrs p\r acclr] la        
transition f9ale de la biologie         

dynamique v]s son entire positivit1 on  
ne peut vritablem5t y voir qu'une d]nire
 trans=mation de la physiologie         
mtaphysique1 telle que ,/ahl l'avait    
=mule4 ,c>1 en exam9ant le rle que      
,bi*at prescrit  ses div]ses =ces       
vitales1 il e/ clair qu'elles int]vi5n5t
 dans les phnomnes  la manire des       
anci5nes entits spcifiques introduites  
en physique et en *imie1 p5dant la      
priode mtaphysique de ces deux sci5ces  
fondam5tales1 s\s le nom de facults ou  
v]tus occultes1 que ,desc>tes a si      
n]giquem5t p\rsuivies1 et que ,molire a 
si heureusem5t ridiculises4 ,un tel     
c>actre e/ surt\t irrcusable  l'g>d de  
cette prt5due s5sibilit organique1      
vraim5t rduite1 p> sa df9ition          
in9telligible et contradictoire1  une   
simple exi/5ce nom9ale1 et dont les     
affections div]ses p>aiss5t nanmo9s     
suffire  ,bi*at p\r expliqu] les        
phnomnes physiologiques1 t&is qu'on ne  
fait a9si que reproduire leur nonc s\s  
une =me abusivem5t ab/raite3 comme1 p>  

exemple1 qu& ,bi*at croit avoir r5du    
raison du passage successif de div]s    
liquides dans un mme canal excrteur1 en 
se bornant  dire que la s5sibilit       
organique de ce conduit e/ successivem5t
 en h>monie avec *acun d'eux et         
antipa?ique  t\s les autres4  ,on peut  
nanmo9s conjectur]1 d'une manire trs    
plausible1 que si une mort1  jamais     
dplorable1 n'avait po9t brusquem5t tran*
 le dveloppem5t orig9al de la ?orie de  
,bi*at1 cet admirable gnie1 qui naissait
 en un temps suffisamm5t opportun1 s]ait
 p>v5u1 p> ses ef=ts spontans1  rompre  
entirem5t les entraves mtaphysiques que 
son ducation lui imposait1 et dont il   
v5ait dj d'attnu] aussi utilem5t la     
prpondrance4 ,*acun reconnatra aism5t1  
en effet1 que1 s\s cet aspect           
fondam5tal1 le gr& ,trait de l',anatomie
 gnrale1 quoique po/rieur de bi5 peu    
d'annes1 e/ en progrs notable sur le    
,trait de la vie et de la mort4 ,dans la
 con/ruction mme de sa ?orie mtaphysique
 des =ces vitales1 ,bi*at a c]ta9em5t   

introduit1 le premi]1 s\s le titre de   
proprits de tissu1 une considration     
capitale1 videmm5t de/9e1 p> son        
ext5sion graduelle1  absorb] 9vitablem5t
 t\tes les conceptions ontologiques1 et 
prp>] a9si l'entire positivit des       
pr9cipales notions lm5taires de la      
physiologie4 ,c>1 l'opration            
philosophique se rduit ici ess5tiellem5t
  sub/itu] aux anci5nes ides de =ces de 
simples ides de proprits1 en consacrant 
ce t]me  la seule acception positive de 
dsign] les actes les plus gnraux dans   
lesquels puiss5t tre dcomposs les div]s 
phnomnes biologiques4 ,or1 la cration de
 ,bi*at sur les proprits de tissu       
remplissait cette condition fondam5tale 
env]s une classe d'effets trs t5due     
quoique p>tielle4 ,c'e/ a9si que la     
?orie de ,bi*at1 en mme temps qu'elle   
am5dait trs heureusem5t la doctr9e      
mtaphysique de ,/ahl et de ,b>!z1       
prp>ait d'ailleurs les voies directes de
 son entire r=mation1 en prs5tant le    
g]me immdiat et mme l'exemple           

c>actri/ique de conceptions purem5t     
positives4 ,tel e/ l'tat prcis dans     
lequel se tr\ve encore auj\rd'hui la    
philosophie physiologique *ez la plup>t 
des esprits qui s'y livr5t4 ,la lutte   
gnrale entre la t5dance mtaphysique et  
la t5dance physico-*imique1 entre l'cole
 de ,/ahl et celle de ,bo]rhave1 en e/  
ess5tiellem5t demeure au po9t o la gr&e 
impulsion de ,bi*at l'avait am5e4  ,il  
e/ cep5dant s5sible que le progrs       
ultrieur de la sci5ce ne saurait tre1   
sans de graves dang]s1 indf9im5t ab&onn 
aux oscillations dsordonnes qui rsult5t 
du simple antagonisme spontan de ces    
deux m\vem5s contraires1 dont *acun1  sa
 manire1 prs5te un c>actre radicalem5t  
vicieux1 puisque1 s'ils ne se cont5ai5t 
po9t mutuellem5t1 le premi] dt]m9]ait   
directem5t une vritable rtrogradation   
v]s l'tat ?ologique1 et le second une   
sorte de dissolution an>*ique de t\te   
doctr9e physiologique proprem5t dite2   
peu prs comme les deux gr&es t5dances   
politiques1 l'une rtrograde1 l'autre    

rvolutionnaire1 qui se disput5t si      
dplorablem5t auj\rd'hui la suprme       
direction sociale1 et avec lesquelles en
 effet nos deux t5dances physiologiques 
ont une aff9it inconte/able1 quoique    
mconnue du vulgaire des obs]vateurs4    
,qu'une telle pondration ait t1 et soit 
mme encore1 provisoirem5t indisp5sable  
la cons]vation et au dveloppem5t de la  
sci5ce1 aucun bon esprit ne peut en     
d\t]4 ,mais les prt5dus clectiques qui  
conoiv5t cet tat transitoire comme un   
ordre df9itif1 mconnaiss5t c]ta9em5t1   
d'une trange manire1 et les vrais beso9s
 fondam5taux de l'esprit huma9 et la    
m>*e gnrale de son dveloppem5t          
hi/orique1 a9si que le tmoigne clairem5t
 la situation actuelle des p>ties les   
plus avances de la philosophie          
naturelle1 dont *acune jadis a aussi    
pass p> une phase analogue4 ,la sci5ce  
physiologique n'aura donc atte9t sa     
vritable maturit1 son progrs ne devi5dra
 direct et rationnel1 que lorsque       
l'univ]selle prpondrance de conceptions 

lm5taires purem5t positives1 appropries 
la nature effective des phnomnes        
biologiques1 aura enf9 irrvocablem5t    
relgu1 dans le simple doma9e de         
l'hi/oire1 ce dplorable conflit entre   
deux impulsions  peu prs galem5t        
nuisibles1 quoiqu' des titres trs       
diffr5s4 ,or1 t\s les symptmes ess5tiels
 d'une issue philosophique aussi        
dsirable me p>aiss5t raliss auj\rd'hui2 
les deux coles se sont mutuellem5t assez
 discrdites p\r s'annull] rciproquem5t3 
et1 en mme temps1 le dveloppem5t naturel
 de la sci5ce a f\rni1 ce me semble1 t\s
 les moy5s indisp5sables p\r comm5c]    
directem5t  procd]  son in/itution      
df9itive4 ,telle e/1  mes yeux1 la t*e  
c>actri/ique de la gnration sci5tifique 
actuelle1 qui n'a ess5tiellem5t beso9   
que de s'en r5dre plus digne p> une     
ducation mieux dirige1 dont j'ai        
suffisamm5t dt]m91 dans les leons       
prcd5tes1 et surt\t dans la qu>antime1  
le vritable esprit gnral#cg4            
,note #cg3 ,si1 p> la complication      

suprieure des       phnomnes1 la =mation
 de la physiologie devait tre           
ncessairem5t po/rieure  celle des autres
 bran*es       fondam5tales de la       
philosophie naturelle1 selon les        
pr9cipes tablis dans ce ,trait1 on a    
droit d'espr] au       mo9s1 que1 p> une
 sorte de comp5sation de ce ret>d       
9vitable1 le dveloppem5t ultrieur de    
cette sci5ce       p\rra suivre une m>*e
 plus rationnelle et plus rapide1 en    
pr(itant de l'expri5ce philosophique que
 prs5t5t les       sci5ces antcd5tes1   
p\r ne po9t s'arrt]  c]ta9es            
phases transitoires qui n'tai5t pas     
absolum5t       indisp5sables1 et qui   
t5ai5t seulem5t  la n\veaut de       la 
situation de l'esprit huma9 qu& il      
passait1 dans ses       premi]s lans    
sci5tifiques1 de l'tat mtaphysique      
l'tat vraim5t positif4 ,c'e/ a9si que1  
relativem5t  la       physique surt\t1  
n\s avons reconnu1 entre ces deux tats1 
une transition int]mdiaire1 encore      
p5dante de nos j\rs        plusieurs    

g>ds1 et c>actrise p> le rgne des       
fluides       et des !rs fanta/iques1   
sub/itus aux entits comme               
celles-ci jadis aux dieux et aux gnies4 
,la physiologie peut       c]ta9em5t    
vit] auj\rd'hui1 p> une heureuse        
direction       philosophique1 dev5ue   
dsormais possible1 de subir une         
semblable prp>ation1 qui1 dans ce cas1  
s]ait presque sans       excuses4 ,comme
 les biologi/es sont1 p> la nature de   
leurs       tudes1 les plus disposs1    
p>mi les savans actuels1        pr5dre  
conv5ablem5t en considration la m>*e    
gnrale       de l'esprit huma91 il faut 
espr] qu'ils sauront p>gn]        leur  
sci5ce cette halte inutile et honteuse4 
,mais leur       ducation ord9aire e/   
encore tellem5t vicieuse1 qu'on         
peut1  cet g>d1 cons]v] quelques d\tes  
trs lgitimes1       en les voyant1 dans 
la physique actuelle1 port] prcism5t    
leur pr9cipale att5tion sur ces *imres  
quasi-mtaphysiques4  ,le vrai c>actre   
philosophique de la physiologie positive

 consi/ant1 comme je l'ai tabli1        
in/itu] p>t\t une exacte et con/ante    
h>monie entre le po9t de vue /atique et 
le po9t de vue dynamique1 entre les ides
 d'organisation et les ides de vie1     
entre la notion de l'ag5t et celle de   
l'acte1 il en rsulte videmm5t1 dans le  
sujet fondam5tal qui n\s occupe1 la     
/ricte obligation de rduire t\tes les   
conceptions ab/raites de proprits       
physiologiques  la seule considration de
 phnomnes lm5taires et gnraux1 dont     
*acun rappelle ncessairem5t  notre      
intellig5ce l'insp>able p5se d'un sige  
plus ou mo9s circonscrit mais t\j\rs    
dt]m94 ,on peut dire1 en un mot1 s\s une
 =me plus prcise1 que la rduction des   
div]ses fonctions aux proprits          
correspondantes doit t\j\rs tre envisage
 comme la simple suite de la            
dcomposition habituelle de la vie gnrale
 elle-mme dans les diffr5tes fonctions1 
en c>tant t\te va9e prt5tion  re*]*] les
 causes des phnomnes1 et ne se proposant
 que la dc\v]te de leurs lois4 ,sans    

cette indisp5sable condition            
fondam5tale1 les ides de proprits       
repr5drai5t ncessairem5t1 en            
physiologie1 leur anci5ne nature        
d'entits purem5t mtaphysiques4 ,con=mm5t
 aux indications prcd5tes1 la conception
 vraim5t orig9ale1 et trop peu apprcie1 
de ,bi*at sur les proprits de tissu1    
conti5t1 en effet1 le premi] g]me direct
 de cette rnovation capitale4 ,mais ce  
gr& travail ne peut rellem5t s]vir qu'  
bi5 c>actris] la vritable nature de     
cette opration philosophique1 et ne     
conti5t nullem5t d'ailleurs la solution1
 mme bau*e1 du problme4 ,outre la       
confusion secondaire entre les proprits 
de tissu et de simples proprits         
physiques1 comme  l'g>d de la           
contractilit p> dfaut d'ext5sion de     
,bi*at1 qui1 videmm5t1 n'e/ autre *ose  
que l'la/icit1 la conception gnrale se  
tr\ve directem5t fausse1 dans son       
pr9cipe mme1 p> l'irrationnelle         
di/9ction entre les proprits de tissu et
 les proprits vitales4 ,c>1 une proprit 

quelconque ne saurait tre admise en     
physiologie1 sans que1 de t\te ncessit1 
elle soit  la fois vitale et de tissu2  
vitale1 en tant que p>ticulire  l'tat de
 vie1 et de tissu en tant que t\j\rs    
manife/e p> un tissu dt]m94 ,telle e/   
l'orig9e logique du c>actre             
ess5tiellem5t mtaphysique que ,bi*at a  
cons]v1 t\t en l'amliorant1  ses div]ses
 proprits vitales4  ,en s'ef=ant        
d'accord]1 autant que possible1 les     
diffr5s degrs gnraux de l'analyse       
physiologique avec ceux de l'analyse    
anatomique1 on peut pos]1  ce sujet1    
comme pr9cipe philosophique1 que l'ide  
de proprit1 qui indique le d]ni] t]me de
 l'une1 doit ncessairem5t correspondre  
l'ide de tissu1 t]me extrme de l'autre2 
t&is que l'ide de fonction correspond1  
au contraire1  celle d'organe3 de telle 
sorte que les notions successives de    
fonction et de proprit prs5t5t entre    
elles une gradation intellectuelle      
p>faitem5t semblable  celle qui exi/e   
entre les notions d'organe et de tissu1 

avec la seule diffr5ce fondam5tale de   
l'acte  l'ag5t4 ,d'aprs cette relation  
gnrale1 qui me semble con/itu]1 en      
philosophie biologique1 une rgle        
inconte/able et importante1 on peut1 je 
crois1 tablir dj1 d'une manire          
rig\reuse1 une premire division         
pr9cipale entre les div]ses proprits    
physiologiques4 ,n\s avons reconnu1 en  
effet1 dans la qu>ante-unime leon1 que  
les diffr5s lm5s anatomiques doiv5t tre 
d'abord di/+us en un tissu fondam5tal et
 gnrateur 7le tissu cellulaire71 et     
div]s tissus secondaires et spciaux qui 
rsult5t de l'intime comb9aison          
anatomique de c]ta9es sub/ances         
c>actri/iques avec cette trame          
primordiale et commune4 ,les proprits   
physiologiques doiv5t donc aussi tre    
ncessairem5t divises en deux gr\pes     
ess5tiels1 compr5ant l'un les proprits  
gnrales qui app>ti5n5t  t\s les tissus  
et qui con/itu5t la vie propre du tissu 
cellulaire fondam5tal1 et l'autre les   
proprits spciales qui c>actris5t        

physiologiquem5t ses modifications les  
plus tran*es1 c'e/--dire1 le tissu      
musculaire et le tissu n]veux4  ,cette  
premire division1 a9si indique p>       
l'anatomie1 me semble d'autant plus     
rationnelle qu'elle conc\rt spontanm5t1 
d'une manire vraim5t frappante1 avec la 
gr&e di/9ction physiologique1 si bi5    
tablie p> ,bi*at1 entre la vie organique
 ou plutt vgtative1 et la vie animale   
proprem5t dite2 puisque le premi] ordre 
de proprits doit ncessairem5t con/itu]1 
p> sa nature1 le fond ess5tiel de la vie
 gnrale commune  t\s les tres organiss  
et  laquelle se rduit l'exi/5ce vgtale2 
t&is que le second se rapporte          
exclusivem5t1 au contraire1  la vie     
spciale des tres anims4 ,une telle      
correspondance e/ m9emm5t propre        
facilit] l'application de cette rgle    
lm5taire1 aussi bi5 qu' r5dre le pr9cipe
 plus irrcusable4  ,si n\s considrons   
ma9t5ant  quel po9t e/ dj p>v5ue1 *ez   
les esprits les plus avancs1 la         
con/ruction effective de cette ?orie    

physiologique fondam5tale1 n\s          
reconnatrons que l'opration peut tre    
envisage comme suffisamm5t accomplie    
l'g>d des proprits spciales1 relatives  
aux deux gr&s tissus secondaires        
ess5tiellem5t animaux3 en sorte que1    
suivant la m>*e naturelle de notre      
intellig5ce1 le cas le plus tran* e/    
aussi le mieux apprci4 ,t\s les phnomnes
 gnraux de la vie animale sont          
auj\rd'hui assez unanimem5t ratta*s     
l'irritabilit et  la s5sibilit1         
considres *acune comme l'attribut       
c>actri/ique d'un tissu nettem5t df9i1  
au mo9s dans les degrs suprieurs de     
l'*elle zoologique4 ,mais il rgne encore
 une extrme confusion et une pr(onde    
div]g5ce  l'g>d des proprits vraim5t    
gnrales1 qui correspond5t  la vie       
univ]selle ou vgtative4 ,nanmo9s1       
l'exacte analyse fondam5tale de cette   
premire classe de proprits e/ videmm5t  
encore plus indisp5sable que celle de   
l'autre  la con/itution rationnelle et  
df9itive de la physiologie positive1    

non-seulem5t  cause de leur gnralit     
suprieure1 mais surt\t aussi p>ce que1  
la vie vgtative tant la base ncessaire  
de la vie animale1 le vague et          
l'obscurit qui subsi/5t encore sur les  
notions lm5taires de la premire doiv5t  
9vitablem5t emp*] t\te conception       
complte et satisfaisante de la seconde4 
,la sci5ce e/ donc c]ta9em5t auj\rd'hui1
 s\s ce rapport capital1 dans un tat    
purem5t provisoire2 puisque cette gr&e  
opration philosophique a t jusqu'ici    
conduite suivant un ordre entirem5t     
inv]se de celui qu'exige sa nature4  ,de
 t\s les biologi/es actuels1 ,m4 de     
,bla9ville me p>at tre1 sans aucun d\te1
 celui qui a le mieux compris1  cet g>d1
 les vrais beso9s ess5tiels de la       
physiologie positive2 en mme temps qu'il
 a plus pr(ondm5t s5ti qu'aucun autre le
 vritable esprit philosophique d'une    
telle ?orie1 comme l'indique le mmorable
 c\rs de physiologie comp>e auquel j'ai 
fait si frquemm5t allusion dans ce      
volume4 ,nanmo9s1 outre que cet illu/re 

biologi/e ne me semble pas avoir lui-mme
 assez nettem5t tabli1 t\t en s'y       
con=mant1 la division primitive que je  
vi5s de signal]1 son analyse fondam5tale
 des proprits gnrales1 quoique          
incomp>ablem5t suprieure  t\tes les     
t5tatives prcd5tes1 n'e/ peut-tre po9t  
suffisante p\r s]vir dsormais de base   
effective au dveloppem5t rationnel de la
 sci5ce vitale4 ,cette analyse consi/e  
reconnatre1 dans la vie vgtative commune
  t\s les tres organiss1 trois proprits 
ess5tielles1 l'hygromtricit1 la         
capill>it et la rtractilit#ch1 attributs
 c>actri/iques du tissu primordial4 ,or1
 en exceptant cette d]nire proprit1 qui 
remplit videmm5t t\tes les conditions   
conv5ables1 et qui ne peut plus tre le  
sujet d'aucun diss5tim5t capital1 il e/ 
peut-tre inc]ta9 qu'une telle analyse   
corresponde suffisamm5t  la nature de   
l'opration propose4 ,les proprits       
purem5t physiques ou *imiques des tissus
 vivans doiv5t tre1 sans d\te1 nettem5t 
sp>es des proprits vraim5t organiques1  

sauf  les tudi] pralablem5t avec beauc\p
 de so91 et d'une manire plus           
satisfaisante qu'on ne l'a fait encore4 
,il semble donc que les deux premires   
proprits gnrales admises p> ,m4 de      
,bla9ville1 n'ont pas assez pr(ondm5t le
 vritable c>actre physiologique1 quoique
 leur ralit et leur importance soi5t    
d'ailleurs inconte/ables4 ,ces deux     
proprits ne sont peut-tre po9t aussi    
assez di/9ctes l'une de l'autre1 puisque
 la facult hygromtrique des tissus p>at 
frquemm5t t5ir  une simple action       
capillaire4 ,enf91 on peut surt\t       
cra9dre que l'ensemble de ces trois     
proprits ne suffise pas  reprs5t]       
exactem5t t\s les phnomnes organiques   
dont elles sont reg>des comme           
c>actrisant les actes les plus          
lm5taires4 ,une discussion ultrieure1   
conv5ablem5t fonde sur l'usage effectif 
d'une telle ?orie dans les div]ses      
spculations biologiques1 p\rra seule1   
cet g>d1 dissip] t\s les d\tes1 et      
dt]m9]1 s'il y a lieu1 l'ass5tim5t      

univ]sel des physiologi/es rationnels4  
,il suffisait1 suivant l'esprit de ce   
trait1 de con/at] clairem5t ici         
l'inc]titude et l'obscurit qui subsi/5t 
encore habituellem5t sur les notions    
rudim5taires de la physiologie positive1
 dont la con/itution sy/matique manque  
a9si ess5tiellem5t d'un premi] pr9cipe  
indisp5sable4 ,tel e/ le motif vid5t de 
l'importance que j'ai d atta*]          
c>actris] avec so9 cette situation      
provisoire et prcaire de la doctr9e     
physiologique4        ,note #ch3 ,cette 
dnom9ation1 qui correspond  la fois     
la contractilit de tissu et  la         
contractilit organique       ins5sible  
de ,bi*at1 a t trs heureusem5t          
introduite       p\r vit] l'quivoque si 
pr(ondm5t inhr5te       auj\rd'hui au   
mot de contractilit1 depuis l'emploi    
irrationnel et abusif qu'on a fait d'un 
t]me aussi clair       p> lui-mme4 ,elle
 e/ exclusivem5t de/9e1 *ez ,m4 de      
,bla9ville1  dsign] la t5dance directe  
et con/ante de       t\s les tissus1 et 

surt\t du tissu gnrateur1  se           
ress]r] spontanm5t et graduellem5t s\s  
l'influ5ce       d'un /imulant          
quelconque1 comme l'action d'un alcali1 
la       *aleur1 etc1 t&is que le nom   
d'irritabilit1 qui       reprs5te en mme
 temps la contractilit organique        
s5sible et la contractilit animale de   
,bi*at1 indique1       depuis ,hall]1 la
 facult de contraction rapide1 s5sible1 
et int]mitt5te que peut seule dvelopp]1 
dans le tissu       musculaire1 l'action
 n]veuse1 mom5tanm5t remplace           
quelquefois p> l'lectrisation           
galvanique4  ,une telle imp]fection     
fondam5tale dans les rudim5s gnraux des 
conceptions physiologiques1 fait assez  
prsum] combi5 doit tre encore arrire    
l'tude directe1  la fois positive et    
rationnelle1 de la vie vgtative ou      
organique elle-mme1 base ncessaire des  
phnomnes plus spciaux et plus levs qui  
con/itu5t l'animalit4 ,non-seulem5t la  
coord9ation des div]s phnomnes          
ess5tiels1 et p> suite leur explication1

 re/5t auj\rd'hui  pe9e bau*es2 mais    
leur simple analyse prlim9aire demeure  
mme jusqu'ici =t incomplte et trs peu   
satisfaisante4 ,on ne peut ma9t5ant     
reg>d] comme suffisamm5t arrt1 et       
exclusivem5t *ez les biologi/es les plus
 avancs1 que le plan gnral d'une        
semblable tude1 rsultant d'une premire  
apprciation philosophique de l'ensemble 
des phnomnes vitaux4 ,je ne connais1  ce
 sujet1 ri5 d'aussi rationnel que le    
beau travail de ,m4 de ,bla9ville dans  
la conception de son c\rs de            
physiologie#ci1 qui me p>at remplir dj1 
sauf div]s p]fectionnem5s secondaires1  
t\tes les gr&es conditions d'un         
programme conv5ablem5t sy/matique1 de/9 
dirig]1 avec une ple9e efficacit1 la    
suite des re*]*es ultrieures qu'exige   
dsormais la con/ruction directe de la   
sa9e doctr9e bionomique1 en considrant  
t\s les div]s essais antrieurs comme    
n'ayant pu f\rnir que de simples        
matriaux1 susceptibles1 le plus s\v5t1  
d'une indisp5sable rvision4        ,note

 #ci3 ,p\r suppler1 autant que possible1
        l'entire publication1 si        
dsirable  tant de titres1 du       sy/me
 physiologique de ,m4 de ,bla9ville1 t\s
 les esprits       philosophiques1 p\rvu
 que la considration positive d'un      
tel sujet leur soit dj suffisamm5t      
familire1 p\rront       auj\rd'hui =t   
utilem5t consult] le tableau synoptique 
m9emm5t rem>quable que ce gr& biologi/e 
en a compos1       et qui indique1 d'une
 manire trs lum9euse1 les vrais         
c>actres d'une coord9ation ple9em5t     
rationnelle de       l'ensemble des     
phnomnes vitaux4  ,quoique la discussion
 =melle de ce plan ft ici dplace1 je    
dois nanmo9s y signal] un trs heureux   
p]fectionnem5t dans la division la plus 
gnrale des phnomnes physiologiques4 ,il 
consi/e  di/+u] soigneusem5t d'avec les 
fonctions proprem5t dites1 t\j\rs       
rduites dsormais  l'action d'un organe  
ou1 t\t au plus1 d'un app>eil bi5 dt]m91
 les phnomnes plus composs et trs       
diffr5s1 qu'on leur avait vaguem5t      

assimils jusqu'alors1 et qui rsult5t1   
d'une manire plus ou mo9s ncessaire1 de 
l'ensemble des div]ses fonctions        
ess5tielles1 comme1 p> exemple1 la      
production de la *aleur vitale1 dont    
,*aussi] tait all jusqu' faire1         
non-seulem5t une fonction1 mais mme une 
vraie proprit directe1 s\s le nom       
mtaphysique de caloricit4 ,sans cette   
indisp5sable division1 il e/ videmm5t   
impossible de se =m] aucune notion      
claire et rig\reuse de ce que les       
biologi/es doiv5t ent5dre1 en gnral1 p> 
une fonction4 ,mais1 a9si conue1        
l'analyse physiologique prs5t]a t\j\rs1 
dans la succession ncessaire de ses     
div]s degrs pr9cipaux1 une m>*e         
rationnellem5t con=me  celle qui        
c>actrise l'analyse anatomique1 suivant 
la loi ci-dessus indique4 ,l'ide        
fondam5tale de proprit correspondra     
dsormais  la notion lm5taire de tissu1  
l'ide de fonction  celle d'organe1 et la
 notion df9itive de rsultat  la         
considration f9ale de l'ensemble de     

l'organisme3 la gradation tant          
ess5tiellem5t analogue dans les deux    
ordres de conceptions1 et la comp>aison 
d'un ordre  l'autre rappelant sans cesse
  notre esprit l'indisp5sable relation  
de l'acte  l'ag5t1 qui con/itue1 p> sa  
nature1 le fond gnral de t\te la        
philosophie biologique4  ,les fonctions 
proprem5t dites qui app>ti5n5t  la vie  
vgtative1 envisage dans l'ensemble total
 de la hir>*ie biologique1 se rduis5t1  
p> leur nature1  deux vraim5t           
fondam5tales1 dont l'antagonisme cont9u 
correspond  la df9ition mme de la vie3  
#a l'absorption intrieure des matriaux  
nutritifs puiss dans le sy/me ambiant1  
d'o rsulte 9vitablem5t1 d'aprs leur     
assimilation graduelle1 la nutrition    
f9ale2 #b l'exhalation  l'extrieur des  
molcules1 ds-lors trangres1 qui se      
dsassimil5t ncessairem5t  mesure que    
cette nutrition s'accomplit4 ,aucune    
autre notion primordiale ne saurait     
entr] dans la conception gnrale et      
ab/raite de la vie organique1 qu& on en 

c>te1 avec une rigueur vraim5t          
sci5tifique1 t\te ide relative  la vie  
animale1 dont l'influ5ce ne peut        
d'ailleurs consi/]1  cet g>d1 qu'       
p]fectionn] cette d\ble opration        
lm5taire1  mesure que ses diffr5s actes 
se spcialis5t davantage p> la           
complication croissante de l'organisme4 
,d'un autre ct1 on ne peut supprim]1 p> 
la p5se1 aucun des trois lm5s ess5tiels 
qui vi5n5t d'tre indiqus1 sans dtruire  
aussitt la vraie notion gnrale de ce gr&
 m\vem5t vital1 *ez les tres mme les    
plus simples1 soit qu'il s'agisse de    
l'une ou de l'autre des deux fonctions  
c>actri/iques4 ,dans aucun organisme en 
effet1 les matires assimilables ne      
peuv5t tre directem5t incorpores ni au  
lieu mme o s'e/ opre leur absorption1 ni
 s\s leur =me primitive3 leur           
assimilation relle exige t\j\rs un c]ta9
 dplacem5t1 et une prp>ation quelconque 
qui s'accomplit p5dant ce trajet4 ,il en
 e/ de mme1 en s5s inv]se1 p\r          
l'exhalation1 qui suppose con/amm5t que 

les p>ticules1 dev5ues trangres  une    
portion quelconque de l'organisme1 ont t
 f9alem5t exhales en un autre po9t1 aprs
 avoir pr\v1 dans ce transport          
ncessaire1 d'indisp5sables              
modifications4 ,s\s ce po9t de vue      
fondam5tal1 comme s\s tant d'autres1 on 
a1 ce me semble1 =t exagr la vritable   
di/9ction entre l'organisme animal et   
l'organisme vgtal1 surt\t lorsqu'on a   
v\lu rig] la dige/ion en un c>actre     
ess5tiel de l'animalit4 ,c>1 en se =mant
 de la dige/ion la notion la plus       
gnrale1 qui doit s't5dre  t\te prp>ation
 des alim5s indisp5sable  leur          
assimilation effective1 il e/ clair     
qu'une telle prp>ation exi/e            
ncessairem5t dans les vgtaux aussi bi5  
que *ez les animaux1 quoiqu'elle y soit1
 sans d\te1 mo9s pr(onde et mo9s v>ie1  
p> suite de la simplification simultane 
des alim5s et de l'organisme4 ,une      
rem>que analogue peut galem5t s'appliqu]
 au m\vem5t des fluides1 soit           
rcrm5titiels1 soit excrm5titiels4 ,sans 

d\te1 *ez les animaux seuls1 et mme     
uniquem5t  un c]ta9 degr d'lvation dans 
l'*elle zoologique1 ce m\vem5t          
fondam5tal donne lieu  une vritable     
circulation1 qui suppose t\j\rs un      
organe c5tral d'impulsion1 ncessairem5t 
emprunt  la vie animale proprem5t dite4 
,mais il s]ait nanmo9s videmm5t         
impossible de concevoir le mo9dre       
organisme sans le m\vem5t cont9uel d'un 
fluide gnral t5ant en susp5sion ou en   
dissolution les matires absorbes ou les 
matires dsagrges p\r les transport]1 p> 
endosmose et exosmose au mo9s1 au lieu  
de leur incorporation ou de leur        
exhalation df9itive3 cette p]ptuelle    
oscillation1 qui ne suppose nullem5t un 
ordre spcial de vaisseaux1 et qui peut  
directem5t s'opr]  trav]s la trame      
celluleuse primordiale1 e/ galem5t      
indisp5sable aux vgtaux et aux animaux2 
t\t comme la prp>ation correspondante   
des matriaux ou des rsidus1 dont elle e/
 ncessairem5t t\j\rs accompagne4 ,tels  
demeur5t donc les trois lm5s gnraux de  

*acune des deux gr&es fonctions         
vgtatives1 rduites mme  ce qu'elles ont 
de /rictem5t commun  l'ensemble de la   
hir>*ie organique4  ,une telle analyse  
montre clairem5t que les actes ess5tiels
 dont se compose la vie vgtative sont1  
p> leur nature1 de simples phnomnes     
physico-*imiques1 comme je l'ai indiqu  
dans la qu>antime leon3 physiques1 quant
 au m\vem5t des molcules assimilables ou
 exhalables2 *imiques1 en ce qui conc]ne
 les modifications successives de ces   
div]ses sub/ances4 ,s\s le premi]       
aspect1 ils dp5d5t des proprits         
hygromtrique1 capillaire1 et rtractile  
du tissu fondam5tal2 s\s le second1     
beauc\p plus obscur jusqu'ici1 ils se   
rapport5t  l'action molculaire que      
comporte sa composition c>actri/ique4   
,c'e/ dans un tel esprit qu'il faut     
concevoir l'explication des phnomnes    
purem5t organiques1 et que leur analyse 
positive doit tre in/itue2 t&is qu'une  
t\t autre manire de voir doit prsid]    
l'tude des phnomnes ess5tiellem5t       

animaux1 comme la leon suivante         
l'indiqu]a spcialem5t4  ,l'tude         
fondam5tale de la vie gnrale1 a9si      
c>actrise1 ne peut pas mme tre          
auj\rd'hui reg>de comme organise d'une  
manire conv5ablem5t rationnelle4 ,c>1   
d'aprs la leon prcd5te1 n\s avons       
reconnu que la biotaxie1 bi5 plus avance
 que la physiologie proprem5t dite1 ne  
voit dsormais1 dans l'organisme vgtal1  
que le d]ni] degr d'une hir>*ie         
ncessairem5t unique1 dont les div]s     
rangs pr9cipaux diffr5t ord9airem5t     
davantage les uns des autres qu'aucun   
d'eux de ce t]me extrme4 ,il e/         
indisp5sable qu'une semblable conception
 dirige habituellem5t aussi les         
spculations physiologiques relatives aux
 fonctions organiques ou vgtatives1     
uni=mm5t analyses p\r l'ensemble des    
tres vivans1 ce qui1 on peut l'affirm]1 
n'a jamais t t5t jusqu'ici4 ,tant que   
cette gr&e condition philosophique      
demeure inaccomplie1 les tudes re/5t    
ncessairem5t incompltes1 avec quelque   

sagesse qu'elles soi5t d'ailleurs       
entreprises1 et ne peuv5t nullem5t      
tablir aucun po9t ess5tiel d'une doctr9e
 physiologique vraim5t df9itive4 ,on    
conoit1 en effet1 que l'organisme vgtal 
prs5tant1 dans t\te leur simplicit1 les 
fonctions dont il s'agit de dc\vrir les 
lois fondam5tales1 dgages des div]ses   
influ5ces plus ou mo9s accessoires qui  
les compliqu5t t\j\rs1  un degr         
quelconque1 *ez les animaux1 ce cas doit
 tre1 p> sa nature1 le plus directem5t  
propre  n\s dvoil] nettem5t la p>tie    
vraim5t primordiale de ce sujet         
difficile4 ,mais1 d'une autre "p1 la    
considration immdiate et isole de ce cas
 extrme et exceptionnel1 ne peut gure   
apport] une vritable lumire dans la     
?orie gnrale d'un tel ordre de phnomnes1
 qui n'aurai5t po9t t d'abord           
graduellem5t analyss suivant la srie des
 cas int]mdiaires t5dant de plus en plus
 v]s cette limite f9ale4 ,il s]ait      
videmm5t encore plus impossible s\s le  
po9t de vue physiologique que s\s le    

simple aspect anatomique1 de pass] a9si 
brusquem5t de l'organisme huma91 qui1 de
 t\te ncessit1 con/itue t\j\rs le po9t  
de d"p des div]ses spculations          
biologiques1  l'organisme vgtal qui en  
c>actrise le d]ni] t]me1 ou             
rciproquem5t4 ,si donc l'tude hir>*ique 
des div]s degrs int]mdiaires e/         
auj\rd'hui gnralem5t reconnue comme     
indisp5sable p\r tablir une liaison     
relle entre les deux cas /atiques       
extrmes1 comm5t p\rrait-on espr] de s'en
 disp5s]  l'g>d des tudes1 bi5 plus     
difficiles1 relatives aux considrations 
dynamiques8 ,tel e/1 sans d\te1 le      
pr9cipal motif de la /rilit vraim5t     
rem>quable des tudes directes1          
d'ailleurs utiles et s\v5t sagem5t      
conduites dans les dtails1 entreprises  
jusqu'ici sur la vie des vgtaux1 et qui 
n'ont encore contribu rellem5t  claircir
 aucun po9t capital de physiologie      
gnrale2 ce qui doit sembl]1 du re/e1    
d'autant plus facile  expliqu]1 que1 p> 
une suite naturelle de cet irrationnel  

isolem5t du cas vgtal1 les *imi/es et   
les physici5s se sont presque t\j\rs    
emp>s spontanm5t de re*]*es qui devai5t 
ncessairem5t app>t5ir aux seuls         
biologi/es4 ,il e/ mme inconte/able que 
des tudes a9si in/itues ne peuv5t tre   
que trs mdiocrem5t utiles au sujet trop 
exclusif qu'on y a v\lu considr]1 comme 
l'expri5ce l'a1 ce me semble1 clairem5t 
vrifi ici4 ,c>1 la comp>aison           
rationnelle des div]s cas biologiques1  
suivant leur vritable ordre hir>*ique1  
e/ ncessairem5t aussi in/ructive et     
aussi indisp5sable en s5s inv]se qu'en  
s5s direct1 en v]tu de la solid>it      
fondam5tale de ces div]ses p>ties d'une 
doctr9e vritablem5t unique p> sa        
nature#dj4 ,a9si1 la m?ode comp>ative1  
qui1 d'aprs la qu>antime leon1 con/itue 
la pr9cipale ress\rce c>actri/ique de   
t\te la philosophie biologique1 n'a pas 
encore t conv5ablem5t introduite dans   
l'tude gnrale de la vie organique1      
quoiqu'elle y soit  la fois encore plus 
indisp5sable et susceptible d'une       

application plus complte qu' l'g>d mme  
de la vie animale4 ,les plus hautes     
intellig5ces ne sont donc pas jusqu'ici 
habituellem5t p>v5ues1 en physiologie1  
cet tat de ple9e maturit1 o notre esprit
 dveloppe librem5t1 dans t\te leur      
t5due1 l'ensemble de ses div]s moy5s    
ess5tiels4 ,dans le sy/me physiologique 
de ,m4 de ,bla9ville lui-mme1 malgr sa  
rationnalit suprieure1 la comp>aison    
biologique n'a pas t p\sse jusqu' son   
vritable t]me sci5tifique1 p>           
l'introduction rgulire de l'conomie     
vgtale1 envisage comme l'extrme         
simplification de la vie gnrale4        
,note #dj3  cette critique gnrale1      
malheureusem5t       trop fonde1 de     
l'esprit irrationnel qui dirige encore  
ess5tiellem5t les tudes de physiologie  
vgtale1 je suis       heureux de p\voir 
oppos] dj une notable exception1 qui    
me p>at hautem5t c>actris] l'ensemble   
des travaux de       ,m4 ,turp94 ,ce    
judicieux biologi/e e/1 en effet1 le    
seul       auj\rd'hui1 du mo9s en       

,france1 qui ait conu et tudi           
l'organisme vgtal comme (frant l'extrme 
modification de       la vie fondam5tale
 des organismes animaux4 ,les zoologi/es
       se refusant jusqu'ici  prolong]  
leurs ?ories jusqu' la                  
considration de ce cas f9al1 ,m4 ,turp9 
s'e/ ef=c       d'excut]1 autant que    
possible1 l'opration inv]se1 et les     
succs inconte/ables qu'il a obt5us      
suffirai5t  vrifi]       combi5 cette   
m>*e rationnelle devi5drait dsormais    
immdiatem5t utile aux progrs ess5tiels  
de la philosophie       botanique1 qui1 
depuis ,l9n et les ,jussieu1 semble     
presque       /ationnaire4 ,on doit donc
 regrett] que ,m4 ,turp9 n'ait          
po9t encore expos1 d'une manire directe 
et m?odique1       l'ensemble de sa     
doctr9e phytologique1 dont la           
propagation       ex]c]ait sans d\te une
 trs heureuse influ5ce sur la           
direction habituelle des travaux de ce  
g5re1 et p\rrait       mme efficacem5t  
ragir sur le p]fectionnem5t gnral de    

la philosophie biologique4  ,d'aprs une 
telle in/itution de la physiologie      
organique1 ce s]ait s'engag] ici dans   
une discussion spciale contraire  la    
nature de cet ouvrage que d'y con/at] en
 dtail les nombreuses imp]fections que  
doit ncessairem5t prs5t] la simple      
analyse fondam5tale des phnomnes        
ess5tiels1 prlim9aire indisp5sable  t\te
 t5tative d'explication relle4 ,au po9t 
de vue graduellem5t dt]m9 p> l'ensemble 
des considrations prcd5tes1 aucun bon   
esprit ne saurait envisag] l'tat actuel 
de la sci5ce sans tre aussitt *oqu des  
lacunes capitales qu'il prs5te1 s\s ce  
rapport1 presque  *aque pas1 mme  l'g>d 
des plus simples phnomnes4 ,c'e/ a9si1  
p> exemple1 que n\s ignorons encore1    
malgr les nombreuses explorations       
p>ticulires qui ont t dj entreprises1 en
 quoi consi/e exactem5t le fait *imique 
gnral de la dige/ion proprem5t dite2    
c'e/--dire1 quels *angem5s ess5tiels y  
pr\v5t rellem5t1 dans les pr9cipaux     
organismes1 les div]s matriaux alibiles3

 les uns pos5t en pr9cipe l'unit        
fondam5tale du *yle1 au mo9s p\r *aque  
espce1 malgr la div]sit quelconque des  
alim5s2 t&is que d'autres1 se fondant en
 app>5ce sur des motifs galem5t         
plausibles1 tabliss5t la v>iation       
ncessaire du *yle d'aprs celle des      
sub/ances assimilables3 sans que jusqu' 
prs5t des re*]*es vraim5t dcisives ai5t 
irrvocablem5t fix ce po9t important de  
doctr9e physiologique prlim9aire1       
quelque simple que doive p>atre une     
telle discussion4 ,la mme imp]fection   
primitive se manife/e1 d'une manire     
encore plus s5sible peut-tre1  l'g>d de 
la dige/ion gazeuse1 ou respiration2    
puisque1 p> les contradictions radicales
 que prs5t5t entre elles de nombreuses  
analyses1 assez bi5 excutes d'ailleurs  
p\r devoir sembl] exactem5t comp>ables1 
on ne sait plus nettem5t auj\rd'hui     
quelles sont1 en ralit1 les diffr5ces   
gnrales entre l'air inspir et l'air     
expir1 mme *ez les animaux les plus     
levs4 ,quant  l'azote surt\t1 t\tes les 

op9ions sont encore s\t5ues avec une    
gale app>5ce de validit2 p\r c]ta9s     
physiologi/es1 l'acte de la respiration 
en augm5te f9alem5t la quantit1 t&is que
 d'autres la reg>d5t comme c]ta9em5t    
dim9ue1 et que1 aux yeux de plusieurs   
enf91 elle ne s\ffre a9si aucune        
altration apprciable4 ,de telles        
div]g5ces sur les plus simples phnomnes 
prlim9aires de la vie vgtative1 font    
assez compr5dre combi5 s]ait auj\rd'hui 
prmature t\te re*]*e directe relativem5t
 aux phnomnes ess5tiels de              
l'assimilation1 ou1 en s5s inv]se1 de la
 dsassimilation p> les div]ses scrtions4
 ,il s]ait videmm5t sup]flu d'insi/]    
davantage ici sur un tat d'imp]fection  
aussi prononc1 et dont les causes       
ncessaires ont d'ailleurs t ci-dessus   
suffisamm5t exam9es4  ,si1 de la        
considration gnrale des fonctions       
proprem5t dites relatives  la vie       
organique1 n\s passons ma9t5ant  l'exam5
 des phnomnes plus composs que n\s avons
 ci-dessus reconnu devoir en tre        

soigneusem5t di/+us s\s le nom de       
rsultats de l'action simultane de t\s   
les organes pr9cipaux1 il e/ vid5t que  
cet ordre f9al d'tudes physiologiques1  
bi5 plus difficile p> sa nature1 et     
d'ailleurs fond sur le prcd5t1 doit     
ncessairem5t tre auj\rd'hui dans une    
situation encore mo9s satisfaisante4 ,il
 suffira de l'indiqu] ici  l'g>d de     
*acun des div]s aspects ess5tiels       
propres  ce d]ni] degr de la doctr9e    
physiologique fondam5tale4  ,le rsultat 
le plus immdiat et le plus ncessaire de 
l'ensemble des fonctions organiques1    
consi/e dans l'tat cont9u de composition
 et de dcomposition simultanes qui      
c>actrise f9alem5t la vie vgtative4 ,or1
 comm5t ce d\ble m\vem5t p\rrait-il tre 
rationnellem5t analys1 lorsque1 d'une   
"p1 l'assimilation1 d'une autre "p1 les 
scrtions1 qui le dt]m95t directem5t s\s 
les deux rapports1 sont elles-mmes aussi
 imp>faitem5t tudies8 ,aussi les        
que/ions les plus simples et les plus   
naturelles sont-elles1  cet g>d1  pe9e  

bau*es jusqu'ici1 ni mme1 le plus s\v5t1
 conv5ablem5t poses4 ,c'e/ a9si1 p>     
exemple1 qu'on n'a pas seulem5t imag9   
d'in/itu]1 dans la srie des degrs       
pr9cipaux de l'*elle organique1 une     
exacte comp>aison *imique entre la      
composition totale de *aque organisme et
 le sy/me correspondant d'alim5tation2  
ni1 s\s le po9t de vue inv]se1 entre les
 produits exhals et l'ensemble des ag5s 
qui les avai5t primitivem5t f\rnis ou   
successivem5t modifis1 en sorte que n\s 
ne p\vons pas mme spcifi] auj\rd'hui1   
avec une prcision vraim5t sci5tifique1  
en quoi consi/e le phnomne gnral de la  
composition et de la dcomposition       
p]ptuelle de t\t organisme p> une suite 
ncessaire du conc\rs des div]ses        
fonctions ess5tielles4 ,la sci5ce ne    
possde encore1  ce sujet1 que des       
docum5s p>ticuli]s =t incohr5s1 et le   
plus s\v5t trs incomplets1 qui n'ont    
jamais t ram5s  aucun fait gnral4  ,on  
peut reg>d] l'action spontane des corps 
vivans p\r entret5ir1 entre c]ta9es     

limites1 leur temprature  un degr dt]m91
 malgr les v>iations !rmomtriques du    
milieu ambiant1 comme un second rsultat 
fondam5tal de l'ensemble des fonctions  
vgtatives1 qui coexi/e presque t\j\rs   
avec le prcd5t4 ,ce gr& c>actre1 qui    
n'avait d'abord frapp les obs]vateurs   
que dans les cas les plus prononcs1 que 
prs5te seulem5t la p>tie suprieure de la
 hir>*ie biologique1 e/1 en effet1      
unanimem5t reconnu auj\rd'hui p\r       
app>t5ir indi/9ctem5t1 quoique d'une    
manire trs 9gale1  t\s les organismes   
quelconques1 sans en except] l'organisme
 vgtal4 ,mais cette tude capitale e/    
encore videmm5t trs peu avance1 et mme  
=t mal conue4 ,n\s avons dj rem>qu1 au  
comm5cem5t de ce *apitre1 la confusion  
pr(ondm5t vicieuse qui exi/e le plus    
s\v5t1  cet g>d1 entre l'analyse de la  
*aleur vitale1 et celle de l'influ5ce   
!rmologique extrieure1 qui con/itu5t1   
nanmo9s1 avec tant d'vid5ce1 deux sujets
 p>faitem5t di/9cts4 ,je crois devoir1  
en outre1 not] ici que1 dans le petit   

nombre de re*]*es directes entreprises  
jusqu' prs5t sur la *aleur vitale1 le   
c>actre fondam5tal du phnomne me p>at   
avoir t\j\rs t radicalem5t mconnu4      
,quoique l'on ait rectifi dsormais la   
conception trop troite qui faisait jadis
 d'un tel rsultat un attribut exclusif  
de l'animalit1 cette op9ion primitive a 
cons]v nanmo9s une gr&e prpondrance     
indirecte1 en disposant encore les      
physiologi/es  ratta*] surt\t ce phnomne
 aux fonctions de la vie animale1 ce    
qui1 ds le pr9cipe1 devait imprim]  la  
suite des re*]*es une direction         
ncessairem5t irrationnelle1 en accordant
 une vicieuse suprmatie  des conditions 
qui1 malgr leur extrme importance1 ne   
saurai5t tre que purem5t accessoires4   
,dans cet ordre de rsultats1 comme env]s
 t\t autre galem5t fondam5tal1 les      
fonctions animales proprem5t dites ne   
peuv5t influ] que sur l'int5sit et      
l'activit de phnomnes1 qui1 p> leur     
nature1 app>ti5n5t ess5tiellem5t  la vie
 organique4 ,considres en effet s\s leur

 aspect le plus gnral1 la production et 
la cons]vation cont9ues de la *aleur    
vitale1 rsult5t primitivem5t de         
l'ensemble des actes physico-*imiques   
qui c>actris5t la vie fondam5tale et    
univ]selle2 de telle sorte que t\t corps
 vivant reprs5te1  cet g>d1 un vritable 
foy] *imique plus ou mo9s durable1      
susceptible de ma9t5ir spontanm5t sa    
temprature entre c]ta9es limites1 p> une
 suite ncessaire des phnomnes de        
composition et de dcomposition qui s'y  
pass5t1 malgr les influ5ces extrieures4 
,tel e/ le po9t de vue qui doit1 sans   
d\te1 dev5ir prpondrant dans l'tude     
positive de la *aleur vitale2 et c'e/   
seulem5t aprs que ce gr& phnomne aura t 
a9si conv5ablem5t analys  sa vritable   
orig9e1 que l'on p\rra t5t] utilem5t de 
dt]m9] avec exactitude les div]ses      
modifications dont il e/ susceptible p> 
l'int]v5tion des fonctions animales4 ,le
 r5v]sem5t habituel de cet ordre        
ncessaire ne peut c]ta9em5t conduire qu'
 des notions purem5t provisoires1 si ce 

n'e/ fautives1 en plaant l'accessoire   
avant le pr9cipal4 ,il faut reconnatre  
t\tefois que1 dans les travaux les plus 
rc5s sur ce sujet capital1 on comm5ce   
considr] beauc\p plus soigneusem5t les  
fonctions organiques1 comme on le voit  
surt\t p> l'intressante srie            
d'obs]vations de ,m4 ,coll>d 7de        
,m>tigny71 qui reprs5t5t1  cet g>d1     
l'tat le mo9s imp>fait de la sci5ce     
actuelle4 ,cette tude ne saurait nanmo9s
 tre reg>de encore comme conv5ablem5t   
in/itue1 puisque l'organisme vgtal1 dont
 l'exam5 devrait cep5dant y con/itu] un 
lm5t indisp5sable1 n'y a pas mme t      
jusqu'ici rgulirem5t introduit4  ,de    
semblables rem>ques philosophiques      
s'appliqu5t1 avec plus de =ce et        
d'vid5ce1  l'tude lectrique des corps   
vivans4 ,ici1 la confusion gnrale entre 
l'action organique et l'influ5ce        
extrieure devi5t c]ta9em5t beauc\p plus 
prononce1 a9si que je l'ai dj signal1   
indp5damm5t des ab]rations              
quasi-mtaphysiques qui provi5n5t des    

*imriques conceptions de la physique    
actuelle sur les !rs et les fluides     
lectriques4 ,l'erreur fondam5tale sur   
l'orig9e physiologique du phnomne       
cons]ve aussi bi5 plus d'asc5dant que   
dans le cas prcd5t1 quoiqu'elle soit    
d'ailleurs analogue4 ,on y exagre       
tellem5t l'influ5ce des fonctions       
animales1 que les esprits les plus      
avancs peuv5t  pe9e concevoir auj\rd'hui
 que cet ordre de rsultats doive tre    
primitivem5t rapport  la vie organique4 
,nanmo9s1 dans l'tat prs5t de           
l'lectrologie gnrale1 et surt\t de      
l'lectro-*imie1 il e/1  priori1 presque 
aussi vid5t p\r l'lectricit que p\r la  
*aleur1 que la suite des actes de       
composition et de dcomposition qui      
con/itu5t la vie vgtative doit          
ncessairem5t produire et entret5ir une  
lectrisation p]man5te et plus ou mo9s   
fixe dans l'organisme o ils             
s'accompliss5t1 malgr les v>iations     
lectriques du sy/me ambiant4 ,les actes 
ess5tiellem5t animaux ne peuv5t ex]c]1  

sur cet ordre de rsultats organiques    
comme sur t\t autre1 qu'une influ5ce    
purem5t modificatrice1 consi/ant        
augm5t] et  acclr] plus ou mo9s le      
phnomne fondam5tal4 ,mais l'analyse     
lectrique de l'organisme e/ videmm5t    
encore bi5 plus lo9 auj\rd'hui que      
l'analyse !rmologique d'tre conue et    
p\rsuivie s\s l'aspect rationnel que je 
vi5s de c>actris]1 et dont la ju/esse   
s]a probablem5t trs conte/e#da4         
,note #da3 ,div]ses t5tatives p>tielles 
t5d5t       cep5dant auj\rd'hui  n\s    
rappro*] videmm5t d'une       telle     
disposition d'esprit2 entre autres les  
re*]*es       intressantes bau*es p> ,m4
 ,donn sur l'tat lectrique              
comp>atif des deux p>ties gnrales1      
extrieure et       intrieure1 de        
l'enveloppe animale1 qui p>at prs5t]1   
s\s ce rapport1 entre la peau et la     
membrane muqueuse1 une       rem>quable 
opposition4  ,en considrant enf9 les    
phnomnes organiques gnraux qui rsult5t1 
d'une manire  la fois plus indirecte et 

mo9s ncessaire1 de l'ensemble des       
fonctions vgtatives1 il n\s re/e        
apprci] l'esprit qui dirige             
habituellem5t la gr&e et difficile tude 
de la gnration et du dveloppem5t des    
corps vivans4  ,malgr les nombreux      
travaux entrepris sur ce sujet          
fondam5tal depuis les belles sries de   
re*]*es orig9ales de ,h>vey et de ,hall]
  l'g>d des animaux les plus levs1 cette
 tude peut1 encore mo9s que t\tes les   
prcd5tes1  cause de sa complication     
suprieure1 tre reg>de auj\rd'hui comme  
rationnellem5t in/itue dans la direction
 vraim5t positive qui lui e/ propre4    
,l'influ5ce trs prononce de la          
philosophie mtaphysique ne s'y fait pas 
seulem5t s5tir s\s la =me directe et    
grossire manife/e p> les physiologi/es  
arrirs qui en sont re/s aux =ces        
pla/iques4 ,ceux mme que dom9e rellem5t 
une int5tion beauc\p plus positive1     
subiss5t encore1  leur insu1 d'une      
manire indirecte et spcieuse1 ce tnbreux
 asc5dant1 lorsque1 dans un ordre de    

phnomnes aussi pr(ondm5t compliqu1 ils  
entrepr5n5t auj\rd'hui1 p> des re*]*es  
ncessairem5t /riles sur les gnrations   
spontanes1 cette va9e dt]m9ation des    
causes ess5tielles1  laquelle les       
physici5s ont unanimem5t r5onc dsormais 
env]s les plus simples effets naturels4 
,aussi1 quoique les obs]vations         
conv5ablem5t suivies manqu5t jusqu'ici  
l'g>d de presque t\tes les p>ties de ce 
gr& problme1 on peut dire que l'imm5se  
obscurit qui enveloppe ma9t5ant un tel  
sujet ti5t surt\t  ce qu'on y *]*e ce   
qui1 en ralit1 n'e/ nullem5t susceptible
 d'tre tr\v4 ,les physiologi/es ont ici 
beso9 de remont] aux notions les plus   
lm5taires de la philosophie positive1   
dev5ues si heureusem5t vulgaires  l'g>d 
des phnomnes inorganiques et mme des    
plus simples phnomnes biologiques1 af9  
de r5onc] fran*em5t  t\te enqute        
insoluble des causes de la gnration et  
du dveloppem5t1 p\r rduire la sci5ce    
effective  en dt]m9] les lois1 dont     
l'tude1  pe9e bau*e1 comporte un si     

utile succs4 ,or1 il faut conv5ir1 au   
contraire1 que les plus belles que/ions 
positives1 celles qui1 p> leur nature1  
prs5t5t mme le plus haut intrt pratique1
 comme p\vant conduire  l'amlioration   
sy/matique des div]ses races vivantes1 y
 compris la race huma9e1 n'ont encore   
attir qu'indirectem5t l'att5tion des    
physiologi/es1 et seulem5t  raison des  
argum5s plus ou mo9s spcieux qu'ils     
esprai5t en induire p\r ou contre l'une 
des va9es hypo?ses quasi-mtaphysiques   
dont ils tai5t surt\t proccups4         
,cep5dant1 les travaux des anatomi/es   
sur l'app>eil gnital1 et les comp>aisons
 exactes tablies p> les zoologi/es p\r  
dduire d'une telle considration des     
moy5s gnraux de classification1 ont     
videmm5t prp> les voies  une tude plus  
rationnelle4 ,il e/ mme digne de rem>que
 auj\rd'hui1 dans les div]ses p>ties du 
monde savant1 que ceux qui d'abord      
n'avai5t en vue que d'absurdes *imres   
sur les causes premires de la gnration1 
ont t graduellem5t entrans1 p> la       

prpondrance croissante et univ]selle de 
l'esprit positif1  faire involontairem5t
 dgnr] leurs ef=ts en de simples re*]*es
 d'ovologie et d'embryologie1 qui pr5n5t
 *aque j\r un c>actre plus sci5tifique4 
,mais1 malgr t\s ces symptmes           
irrcusables d'une pro*a9e amlioration   
radicale1 il demeure nanmo9s c]ta9 que  
la pr9cipale condition prlim9aire p\r la
 =mation d'une doctr9e vraim5t positive 
sur ce gr& sujet1 c'e/--dire simplem5t  
l'exacte analyse gnrale du phnomne      
fondam5tal1 n'a pas mme encore t        
conv5ablem5t remplie2 ce qui r5drait    
ncessairem5t prmature auj\rd'hui t\te   
t5tative directe quant aux lois         
positives de la gnration et du          
dveloppem5t4 ,il doit tre t\tefois bi5  
ent5du que n\s ne considrons po9t ici   
les d]ni]s degrs de la hir>*ie          
organique1 o il n'exi/e pas1  vrai dire1
 de gnration proprem5t dite1 la         
multiplication s'y oprant p> un simple  
prolongem5t direct de la masse vivante1 
qui peut s'effectu] en un po9t          

quelconque de cette masse1 ds-lors      
presque homogne2 c>1 dans ce cas extrme1
 le phnomne e/ ess5tiellem5t analogue   
t\te autre sorte de reproduction du     
tissu cellulaire primordial4 ,n\s ne    
p\vons avoir en vue que les organismes  
assez levs p\r ne p\voir se reproduire  
sans le conc\rs pralable et dt]m9 de    
deux app>eils plus ou mo9s spciaux1     
app>t5ant d'ailleurs  deux individus    
di/9cts ou  un seul individu1 et *ez    
lesquels l'app>eil mle e/ t\j\rs conu   
comme v5ant opr]1 p> une premire        
n\rriture vivifiante1 une sorte d'veil  
indisp5sable1 dans le g]me que conti5t  
l'app>eil femelle4 ,or1 l'analyse gnrale
 de ce phnomne lm5taire e/1 sans d\te1  
auj\rd'hui extrmem5t imp>faite1         
puisqu'on ne sait pas mme en quoi       
consi/e la diffr5ce exacte et           
c>actri/ique entre les deux tats de     
l'ovule1 immdiatem5t avant et aprs      
l'acte de la fcondation4 ,notre         
ignorance e/ jusqu'ici tellem5t pr(onde 
cet g>d1 que1 dans les cas les mieux    

c>actriss1 n\s ne p\vons nullem5t       
concevoir la ncessit des plus vid5tes   
conditions du phnomne1 dont l'expri5ce  
seule n\s dvoile empiriquem5t           
l'indisp5sable conc\rs4 ,c'e/ a9si1 p>  
exemple1 que1 en considrant1 d'une "p1  
quelle m9ime quantit de fluide sm9al    
peut suffire  la fcondation1 et1 d'une  
autre "p1 combi5 la disposition         
anatomique r5d difficile son            
introduction jusqu'au g]me1 on s]ait    
presque ncessairem5t entran  prononc]1  
priori1 que leur conflit ne con/itue    
po9t une condition ess5tielle du        
phnomne1 si l'obs]vation la plus        
vulgaire ne v5ait po9t aussitt rectifi]1
 d'une manire hautem5t irrcusable1 cette
 fausse indication de notre va9e sci5ce4
 ,une tude o l'on doit aussi peu s'c>t] 
de la /ricte obs]vation immdiate1 o les 
plus simples prvisions sont aussi       
radicalem5t inc]ta9es et mme errones1 e/
 c]ta9em5t encore dans un tat de        
vritable enfance1 malgr l'imposante     
app>5ce de la masse des travaux dj      

accumuls  cet g>d4  ,il en e/           
ess5tiellem5t de mme p\r la doctr9e     
gnrale du dveloppem5t organique1 suite  
insp>able de la ?orie de la gnration4   
,on doit1 en outre1 reconnatre1 sans se 
laiss] bl\ir p> de rc5s et inconte/ables
 progrs1 que cette tude e/ encore plus  
imp>faitem5t conue auj\rd'hui que celle 
de la reproduction1 puisque la m?ode    
comp>ative y a t applique d'une manire  
bi5 mo9s complte2 la "q fondam5tale n'y 
a jamais t pose s\s une =me commune  t\s
 les organismes1 y compris ncessairem5t 
l'organisme vgtal4 ,une grave ab]ration 
philosophique me semble mme dom9]       
auj\rd'hui la plup>t des re*]*es qui se 
p\rsuiv5t  ce sujet4 ,quoique1 de l'aveu
 unanime des biologi/es1 la vie vgtative
 soit la base indisp5sable de t\te vie  
animale1 c'e/ sur les app>eils et les   
fonctions relatives  cette d]nire que   
les essais embryologiques sont ma9t5ant 
surt\t dirigs1 au po9t de reprs5t] le   
sy/me le plus m9emm5t animal1 le sy/me  
n]veux1 comme app>aissant le premi] dans

 le dveloppem5t des organismes          
suprieurs4 ,cette manire de voir1 qui   
p>at aussi contraire qu'il soit possible
 de l'imag9]  l'tablissem5t ultrieur de 
t\te conception vraim5t gnrale sur la   
?orie fondam5tale du dveloppem5t1 se    
tr\ve d'ailleurs en opposition directe  
avec une des lois les plus con/antes que
 prs5te la philosophie biologique1      
l'h>monie univ]selle et ncessaire entre 
les pr9cipales phases de l'volution     
individuelle et les degrs successifs les
 mieux c>actriss de la gr&e hir>*ie     
organique2 puisque1 s\s ce d]ni] aspect1
 le tissu n]veux ne se manife/e que     
comme la plus extrme et la plus spciale 
trans=mation du tissu primordial4       
,l'analyse prlim9aire du dveloppem5t    
organique e/ donc encore bi5 lo9 d'avoir
 t conue dans un esprit suffisamm5t     
rationnel1 t\j\rs dom9 p> la haute      
int5tion philosophique de t5dre         
concili]1 autant que possible1 les div]s
 aspects ess5tiels de la sci5ce des     
corps vivans4  ,p\r tre vraim5t complte1

 cette analyse doit videmm5t tre suivie 
de l'tude inv]se1 et nanmo9s corlative1 
laquelle donne lieu le dcroissem5t fatal
 de l'organisme1  p>tir de sa ple9e     
maturit1 dans sa m>*e graduelle v]s la  
mort4 ,cette ?orie gnrale de la mort e/ 
c]ta9em5t trs peu avance1 puisque les   
re*]*es physiologiques les mieux        
in/itues  ce sujet n'ont presque jamais 
port que sur les morts viol5tes ou      
accid5telles1 considres mme exclusivem5t
 dans les organismes les plus levs1 et  
affectant surt\t les fonctions et les   
app>eils de nature ess5tiellem5t        
animale1 comme l'indiqu5t les beaux     
travaux de ,bi*at4 ,quant  la dgradation
 ncessaire de l'exi/5ce organique       
fondam5tale1 n\s sommes auj\rd'hui borns
  un premi] ap]u philosophique1 qui la  
reprs5te comme une suite 9vitable de la 
vie elle-mme1 p> la prdom9ance          
croissante du m\vem5t d'exhalation sur  
le m\vem5t d'absorption1 d'o rsulte     
graduellem5t une consolidation exagre de
 l'organisme primitivem5t presque       

fluide1 ce qui1  dfaut d'influ5ces plus 
rapides1 t5d  produire un tat de        
dessiccation incompatible avec t\t      
phnomne vital4 ,mais1 quelque prcieuse  
que soit une telle vue sommaire1 elle ne
 peut s]vir qu' bi5 c>actris] la vraie  
nature de la "q1 en indiquant la        
direction gnrale des re*]*es qu'elle    
exige4 ,les considrations importantes   
relatives  la vie animale ne saurai5t   
tre rationnellem5t introduites dans un  
tel sujet1 que lorsque cette doctr9e    
prlim9aire aura d'abord t conv5ablem5t  
tablie1 comme  l'g>d de t\s les autres  
po9ts de vue prcdemm5t exam9s4  ,telles 
sont les pr9cipales rflexions           
philosophiques que doit naturellem5t    
inspir] l'exacte apprciation de l'tat   
actuel de la physiologie organique ou   
vgtative1 envisag dans son ensemble4    
,cet exam51 quoique sans d\te extrmem5t 
sommaire1 peut conduire  con/at]1 d'une 
manire irrcusable1 que1 comme n\s       
l'avions aism5t prvu ds l'orig9e1 c'e/  
l'ducation radicalem5t vicieuse de      

presque t\s les physiologi/es1 et       
l'irrationnelle in/itution de leurs     
travaux habituels1 qu'il faut surt\t    
attribu] l'excessive imp]fection d'une  
tude aussi fondam5tale1 qui1 malgr sa   
haute difficult c>actri/ique et sa      
positivit t\te rc5te1 e/ c]ta9em5t bi5  
plus arrire auj\rd'hui que ne l'exig5t  
la nature plus complique de ses phnomnes
 et son dveloppem5t mo9s anci54 ,la     
circulation du sang1 premi] fait gnral  
qui ait donn l'veil  la physiologie     
positive1 et les lois de la *ute des    
corps1 premire acquisition de la sa9e   
physique1 sont des dc\v]tes presque     
absolum5t contempora9es2 et1 nanmo9s1   
quelle imm5se 9galit entre les progrs   
des deux sci5ces  p>tir de cette commune
 volution6 ,une telle diffr5ce ne       
saurait uniquem5t t5ir  la complication 
suprieure des phnomnes physiologiques1  
et a d beauc\p dp5dre aussi de l'esprit 
sci5tifique qui a dirig leur tude       
gnrale1 au niveau de laquelle la plup>t 
de ceux qui la cultiv5t n'ont pas su    

conv5ablem5t s'lev]4  ,p> leur nature   
videmm5t physico-*imique1 les phnomnes  
fondam5taux de la vie vgtative exig5t   
directem5t1 soit dans leur analyse1 soit
 dans leur explication1 l'intime        
comb9aison p]man5te des pr9cipales      
notions de la philosophie inorganique   
avec les considrations physiologiques   
immdiates prp>es p> une pr(onde habitude
 des lois prlim9aires relatives  la     
/ructure et  la classification des corps
 vivans4 ,or1 *acune de ces conditions  
insp>ables n'e/ auj\rd'hui suffisamm5t  
remplie que p> un ordre p>ticuli] de    
savans positifs4 ,de l sont rsultes1    
d'un ct1 la prt5due *imie organique1    
tude radicalem5t bt>de1 qui n'e/ qu'une 
grossire bau*e de la physiologie        
vgtative1 ma*9alem5t entreprise p> des  
esprits qui ne compr5ai5t1 en aucune    
manire1 le vrai sujet de leurs travaux2 
d'un autre ct1 les doctr9es vagues1     
incohr5tes1 et quasi-mtaphysiques1 dont 
cette physiologie a t ess5tiellem5t     
compose p> des intellig5ces mal prp>es  

et presque entirem5t dp\rvues des       
notions prlim9aires les plus            
indisp5sables4 ,la /rile an>*ie qui e/  
la suite ncessaire d'une aussi vicieuse 
organisation du travail sci5tifique1    
suffirait seule  tmoign] irrcusablem5t  
de l'utilit relle et directe du po9t de 
vue gnral1 et nanmo9s positif1 qui      
c>actrise ce ,trait4                    
,,qu>ante-,,quatri,,me ,,le,,on4        
,considrations philosophiques sur l'tude
 gnrale de la vie animale proprem5t     
dite4  ,quoique1 p> une inv9cible       
ncessit gnrale1 la vie organique        
con/itue videmm5t le fondem5t           
indisp5sable et cont9u de la vie        
animale1 il e/ nanmo9s trs digne de     
rem>que que l'tude de ce d]ni] g5re de  
fonctions soit rellem5t  la fois mieux  
conue et plus avance que celle qui1     
suivant l'ordre rationnel1 devait       
c]ta9em5t lui s]vir de prlim9aire       
9vitable4 ,non-seulem5t les notions     
lm5taires de proprits physiologiques    
sont ici1 comme n\s l'a fait voir la    

leon prcd5te1 beauc\p plus nettes et    
mieux circonscrites3 mais1 en outre1 la 
m?ode comp>ative1 pr9cipal c>actre      
logique de t\te spculation vraim5t      
sci5tifique sur les corps vivans1 y e/  
applique d'une manire bi5 mo9s incomplte
 en mme temps que plus judicieuse2 ou1  
p\r mieux dire1 c'e/ seulem5t dans      
l'exploration de ces phnomnes qu'elle a 
t jusqu'ici rgulirem5t introduite4      
,aussi1 ce que la physiologie organique 
prs5te auj\rd'hui de mo9s imp>fait se   
rduit ess5tiellem5t  l'tude des phnomnes
 supplm5taires qui1 en ralit1 sont      
emprunts  la vie animale1 comme le      
mcanisme de la circulation proprem5t    
dite1 celui de la respiration1 etc41 en 
sorte que les conditions accessoires y  
ont t beauc\p mieux exam9es que les     
pr9cipales4  ,cette sorte d'anomalie    
philosophique e/ cep5dant trs facile    
expliqu] en considrant que les cas les  
plus tran*s devai5t ncessairem5t        
comport] plus aism5t une exploration    
vraim5t positive4 ,l'tude des phnomnes  

purem5t animaux devait t5dre1 p> sa     
nature1  con/itu]1 avec une spontanx    
plus prononce1 une sci5ce nettem5t      
di/9cte1 en s'affran*issant plutt des   
ab]rations physico-*imiques1 qui ont    
tant entrav le progrs rel de la sa9e    
physiologie1 et qui t\tefois ne p\vai5t 
jamais entirem5t voil] des diffr5ces    
fondam5tales aussi saillantes que celles
 de l'animalit  la simple exi/5ce       
inorganique4 ,en mme temps que la       
comp>aison biologique dev5ait ici plus  
facile p> la similitude beauc\p plus    
vid5te des div]s organismes1 elle tait  
aussi plus habituellem5t applicable p>  
la multiplicit beauc\p mo9dre des cas   
ess5tiellem5t comp>ables4 ,n\s avons    
prcdemm5t reconnu que1 dans l'tude de la
 vie organique1 la m?ode comp>ative     
devait ncessairem5t1 s\s pe9e de /rilit 
radicale1 tre t5due jusqu' son extrme   
limite1 c>actrise p> l'organisme vgtal1 
le seul o les fonctions fondam5tales    
fuss5t nettem5t dgages de t\te influ5ce 
accessoire4 ,or1 on conoit aism5t que   

l'esprit huma9 n'ait pu s'lev] que trs  
l5tem5t et avec beauc\p d'ef=ts  cet tat
 p]man5t d'ab/raction et de gnralit     
physiologiques1 o1 en p>lant de l'homme1
 seul et 9vitable type primordial de la 
hir>*ie biologique1 il embrasse         
graduellem5t1 s\s un commun aspect1     
l'ensemble des div]s modes de vitalit1 y
 compris mme l'conomie vgtale1 sans     
tomb] nanmo9s1 p> une syn?se exagre1    
dans ces vagues et abusives             
considrations qui1 rappro*ant           
indi/9ctem5t t\s les tres naturels1     
dtruis5t directem5t t\te base relle de  
comp>aisons positives4 ,un po9t de vue  
aussi difficile et aussi n\veau n'a pu  
tre conv5ablem5t tabli que de nos j\rs1 
et uniquem5t jusqu'ici1 *ez les esprits 
mme les plus avancs1  l'g>d des plus    
simples aspects gnraux de la biologie1  
c'e/--dire dans la seule tude /atique de
 l'organisme1 a9si que je l'ai expliqu4 
,on ne saurait donc tre tonn que la     
comp>aison physiologique se soit d'abord
 dveloppe surt\t  l'g>d des fonctions   

animales proprem5t dites1 qui devai5t   
naturellem5t en faire s5tir1 d'une      
manire beauc\p plus spontane1  la fois  
l'importance et la possibilit1 quoique  
l'tude rationnelle de la vie organique  
exige rellem5t et en mme temps p]mette  
une plus l>ge et plus indisp5sable      
application de la m?ode comp>ative4 ,ce 
mode effectif de =mation doit sembl]    
d'autant plus 9vitable p\r la           
physiologie1 qu'il a t ess5tiellem5t le 
mme p\r l'anatomie et p\r la taxonomie1 
malgr leur mo9dre complication4         
,t\tefois1 en considrant1 avec plus de  
prcision1 cette vid5te supriorit        
actuelle1 qui n'e/ p>adoxale qu'en      
app>5ce1 de la physiologie animale sur  
la physiologie organique1 il importe    
ma9t5ant de bi5 di/+u]1  cet g>d1 entre 
les deux aspects lm5taires de t\te tude 
positive1 la simple analyse prlim9aire  
des phnomnes1 et leur vritable          
explication df9itive4 ,c'e/ uniquem5t1  
en effet1 s\s le premi] po9t de vue que 
la vie animale a t rellem5t mieux       

explore jusqu'ici que la vie vgtative1  
p> suite de la facilit beauc\p plus gr&e
 que devait naturellem5t (frir l'exam5  
direct de phnomnes dont l'obs]vateur    
portait spontanm5t en lui-mme le type le
 plus p>fait4 ,mais1 au contraire1 il   
n'en a pas t et ne p\vait en tre        
nullem5t a9si s\s le second aspect      
fondam5tal4 ,il devi5drait effectivem5t 
impossible de compr5dre comm5t          
l'explication des phnomnes les plus     
spciaux et les plus compliqus p\rrait   
auj\rd'hui tre mieux conue et plus      
avance que celle des phnomnes plus      
simples et plus gnraux qui leur s]v5t de
 base indisp5sable3 un tel tat de la    
sci5ce s]ait en opposition directe avec 
les lois les mo9s conte/ables de        
l'esprit huma94 ,telle n'e/ po9t aussi  
sa vraie situation prs5te1 comme il n'e/
 que trop ais de le con/at]4  ,quelque  
imp>faite que soit videmm5t jusqu'ici1  
d'aprs la leon prcd5te1 la ?orie gnrale 
des phnomnes organiques fondam5taux1 on 
doit nanmo9s reconnatre qu'elle e/      

auj\rd'hui conue dans un esprit beauc\p 
plus sci5tifique 7ou1 si l'on veut1 mo9s
 arrir7 que celui qui prside            
habituellem5t aux pr9cipales            
explications de la physiologie animale4 
,c>1 les phnomnes vgtatifs1 considrs    
d'une manire rig\reusem5t isole et      
/rictem5t univ]selle1 ne con/itu5t1 en  
ralit1 p> leur nature1 qu'un ordre      
spcial et dt]m9 d'actes cont9us de      
composition et de dcomposition3 ils sont
 dont radicalem5t assimilables1 s\s     
leurs aspects les plus ess5tiels1 aux   
simples phnomnes inorganiques4 ,bi5 lo9 
qu'il soit irrationnel de les en        
rappro*]1 comme on s'ef=ce de le faire  
auj\rd'hui1 c'e/ au contraire une telle 
subord9ation qui c>actrise surt\t leur  
explication relle1 con=mm5t  l'esprit   
fondam5tal de t\te philosophie positive1
 qui prescrit de li]1 autant que        
possible1 les phnomnes les plus         
p>ticuli]s aux plus gnraux1 a9si que    
j'ai eu tant d'occasions de l'tablir    
dans cet ouvrage4 ,s\s ce rapport1      

l'cole physico-*imique de ,bo]rhaave n'a
 rellem5t p* que p> exagration1 faute de
 donnes suffisantes et de rflexions     
assez appr(ondies4 ,c'e/ p> l que doit  
s'introduire spontanm5t1 a9si que je    
l'ai expliqu dans les leons prcd5tes et 
surt\t dans la d]nire1 le li5 fondam5tal
 entre la philosophie inorganique et la 
philosophie biologique1 qui peut faire  
dsormais concevoir l'ensemble de la     
philosophie naturelle comme =mant1 en   
ralit1 un sy/me homogne et cont9u1      
ab/raction faite des va9s rappro*em5s   
mtaphysiques enfants *aque j\r p> des   
imag9ations anti-sci5tifiques4  ,mais1  
p> une suite ncessaire des mmes pr9cipes
 philosophiques1 un t\t autre esprit    
doit ess5tiellem5t dom9] les ?ories     
vraim5t rationnelles relatives  la vie  
animale proprem5t dite1 c'e/--dire aux  
phnomnes lm5taires d'irritabilit et de  
s5sibilit4 ,ici1 en effet1 il n'y a plus
 aucune base possible d'analogie p\r    
p]mettre d'in/itu] quelques comp>aisons 
relles avec les phnomnes inorganiques1  

qui ne peuv5t jamais n\s prs5t] ri5 de  
semblable4 ,on ne saurait mconnatre un  
tel axiome  l'g>d de la s5sibilit4 ,t\t 
au plus p\rrait-on1 quant               
l'irritabilit1 en ne considrant que le  
simple fait de la contraction envisage  
en elle-mme1 espr] de dc\vrir quelques  
phnomnes vraim5t analogues dans le monde
 inorganique1 en exam9ant s\s cet aspect
 avec plus d'att5tion c]ta9s m\vem5s    
suscits p> la *aleur et surt\t p>       
l'lectricit4 ,mais1 quelque intrt rel   
que puiss5t jamais (frir de semblables  
rappro*em5s1 ils devi5drai5t c]ta9em5t  
illusoires1 et p> cela mme1 directem5t  
nuisibles  la sci5ce1 si l'on prt5dait  
en induire aucune explication quelconque
 de l'irritabilit4 ,c>1 ce n'e/ po9t    
l'effet contractile1 isolm5t considr1   
qui c>actrise1 en ralit1 la fibre       
irritable2 c'e/ ess5tiellem5t la        
production d'un tel effet  la suite     
d'une indisp5sable inn]vation1 surt\t   
qu& cette /imulation devi5t volontaire4 
,en n'c>tant a9si1 de la notion         

fondam5tale du phnomne1 aucun de ses    
lm5s ncessaires1 on reconnat aism5t que 
l'irritabilit e/ aussi radicalem5t      
trangre au monde inorganique que la     
s5sibilit elle-mme1 dont elle e/        
d'ailleurs rig\reusem5t insp>able4      
,cette d\ble proprit vitale doit donc   
tre conue comme /rictem5t primordiale   
*ez les tres1 ou plutt dans les tissus1 
qui en sont susceptibles1 et1 p> suite1 
comme absolum5t inexplicable1 au mme    
degr1 et p> les mmes motifs             
philosophiques1 que la pesanteur1 la    
*aleur1 etc41 ou t\te autre proprit     
physique fondam5tale1 c'e/--dire1 en    
v]tu d'une impossibilit aussi prononce  
de la ratta*] rationnellem5t  aucune    
autre catgorie quelconque de phnomnes   
lm5taires4 ,elle ne prs5te1 s\s ce      
rapport1 de diffr5ce logique vraim5t    
ess5tielle que sa spcialit ncessaire1   
comp>e  la gnralit plus ou mo9s vid5te  
de ces proprits physiques1 ce qui ne    
saurait influ] sur la possibilit        
d'explication1 puisqu'une telle spcialit

 se tr\ve t\j\rs en h>monie exacte avec 
celle non mo9s tran*e de la /ructure    
correspondante4 ,c'e/  ce titre         
fondam5tal que l'on doit ju/em5t reg>d] 
l'cole physico-*imique comme ayant      
directem5t t5du  engag] la sci5ce       
physiologique dans une voie d'ab]ration 
radicale1 qui a pr(ondm5t entrav ses    
vritables progrs1 quoiqu'elle ait t et  
soit peut-tre encore provisoirem5t utile
 p> son antagonisme naturel avec la     
direction mtaphysique1 dont la          
prpondrance et t1 sans un tel ob/acle1  
encore plus nuisible4 ,il e/ dplorable1 
en effet1 que1 faute d'une direction    
philosophique assez =tem5t arrte1 tant  
de hautes intellig5ces mod]nes se soi5t 
long-temps consumes en ef=ts            
ncessairem5t illusoires1 p\r imag9]     
d'incomprh5sibles explications de       
l'irritabilit et de la s5sibilit1 o des 
fluides fanta/iques analogues  ceux de  
nos physici5s ont rempli naturellem5t un
 (fice indisp5sable4 ,aucun cas de ce   
g5re ne m'a jamais sembl plus           

regrettable1 que celui de l'illu/re     
,lam>ck1 employant1 avec l'admirable    
navet qui le c>actrisait t\j\rs1 son    
beau gnie zoologique  =g] de va9es      
hypo?ses physiques p\r expliqu] la      
s5sibilit1 sans jamais s'ap]cevoir que1 
quelque degr de complication qu'il levt 
graduellem5t ses suppositions gratuites1
 il p>v5ait t\t au plus  reprs5t]       
vaguem5t la transmission mcanique des   
impressions produites sur les extrmits  
n]veuses1 mais nullem5t  r5dre raison de
 l'acte de la p]ception1 qui demeurait  
a9si con/amm5t intact1 quoiqu'il        
con/itue videmm5t l'lm5t le plus        
ess5tiel de t\t phnomne de s5sibilit4   
,et cep5dant1 presque t\s les           
physiologi/es qui n'app>ti5n5t po9t     
l'cole mtaphysique se livr5t auj\rd'hui1
 d'une manire plus ou mo9s prononce1    
ces va9es et /riles spculations6 ,sans  
mconnatre l'vid5te inefficacit des      
t5tatives antrieures1 on espre t\j\rs   
que des ef=ts plus heureux1 fonds sur   
quelque dc\v]te imprvue1 f9iront p>     

dvoil] un j\r le my/re de la s5sibilit  
et de l'irritabilit1 quoique les        
physici5s1 dans un ordre d'tudes        
inf9im5t plus simple1 ai5t depuis       
long-temps r5onc  pntr] jamais le my/re 
de la pesanteur6 ,ri5 ne c>actrise      
peut-tre avec plus d'n]gie l'tat actuel 
d'enfance de la physiologie1 que        
l'obligation inconte/able o n\s sommes  
placs de reg>d] auj\rd'hui des esprits1 
dom9s p> une disposition aussi pr(ondm5t
 irrationnelle1 comme con/ituant        
nanmo9s1 p> comp>aison1 les prcurseurs  
les plus immdiats de la vritable cole   
positive1 en ce que leurs ab]rations    
t5d5t du mo9s  excit] le dveloppem5t des
 explorations directes1 quoiqu'ils les  
fass5t s\v5t dvi]2 t&is que les doctr9es
 mtaphysiques1 qui1 p> le jeu commode et
 univ]sel de leurs entits1 f\rniss5t    
aussitt1  t\s les phnomnes possibles1   
des explications encore bi5 plus creuses
 et plus /riles1 t5d5t a9si dsormais    
comprim] 9vitablem5t t\t lan progressif 
du gnie obs]vateur1 qui jadis fut1 au   

contraire1 puissamm5t second p> elles1  
lorsqu'il s'ef=ait de se dgag] des      
entraves de la philosophie ?ologique4   
,malgr l'm95t s]vice gnral que l'cole   
physico-*imique r5d encore a9si         
indirectem5t au progrs de la sci5ce     
physiologique1 en opposant un ob/acle   
insurmontable  la prpondrance rtrograde 
de l'cole mtaphysique1 on doit          
reconnatre1 d'un autre ct1 que ses va9es
 t5tatives anti-sci5tifiques sur        
l'explication fondam5tale des phnomnes  
lm5taires de la vie animale1 cons]v5t   
seules auj\rd'hui quelque importance    
cette d]nire cole1 en lui con/ituant    
aussi un (fice ess5tiel1 qui consi/e    
ma9t5ir l'intgrit du c>actre orig9al de 
la physiologie comme sci5ce di/9cte1 en 
emp*ant son absorption de/ructive p> la 
philosophie inorganique3 en sorte que la
 pr9cipale utilit des deux coles se     
rduit auj\rd'hui  se cont5ir1 ou plutt  
s'annull]1 rciproquem5t1 a9si que je    
l'ai dj signal dans le *apitre prcd5t4  
,quoi qu'il en soit1 il demeure c]ta91  

d'aprs les considrations ci-dessus      
indiques1 que la lutte entre ces deux   
t5dances n'e/ plus auj\rd'hui           
radicalem5t engage que sur l'tude de la 
vie animale2 l'cole physico-*imique     
p\vant dsormais tre reg>de comme tant en
 ple9e et irrvocable possession du      
doma9e de la physiologie purem5t        
organique1 qui1 p> la nature de ses     
phnomnes1 devait1 en effet1 lui app>t5ir
 ncessairem5t tt ou t>d1 qu& elle aurait
 rempli les conditions prlim9aires      
indisp5sables4 ,mais1 en ce qui conc]ne 
la vie animale1 les prt5tions de cette  
cole sont c]ta9em5t inadmissibles1 p>   
son troite et irrationnelle ob/9ation  y
 transport] indm5t l'esprit gnral qui   
convi5t exclusivem5t  la physiologie    
vgtative4 ,t\tefois1 une telle cole tant
 de nature m9emm5t p]fectible1 et       
l'abs5ce mme de conceptions bi5 arrtes  
devant facilit] encore davantage son    
indisp5sable trans=mation1 il y a t\t   
lieu d'espr] auj\rd'hui que1 du se9 de  
sa gnration actuelle1 sortira pro*a9em5t

 une cole vraim5t positive1 qui1        
proclamant une judicieuse sp>ation      
irrvocable entre la philosophie         
biologique et la philosophie            
inorganique1 sans mconnatre leur        
vritable subord9ation fondam5tale1 et   
concevant l'tude de la premire avec le  
sy/me des div]s moy5s rationnels        
conv5ables  son c>actre ess5tiel1       
ralli]a sans d\te spontanm5t t\s les    
bons esprits qui1 le plus s\v5t  leur   
insu1 ne ti5n5t rellem5t encore  la     
physiologie mtaphysique qu'af9 d'emp*]  
l'absorption totale du doma9e de la     
biologie p> les physici5s et les *imi/es
 proprem5t dits4 ,quant  prs5t1 quelque 
fond que doive sembl] un p>eil espoir1  
il re/e nanmo9s inconte/able que1 *ez   
les biologi/es les plus avancs1 les     
?ories de physiologie organique comm5c5t
 dj  tre ess5tiellem5t conues d'aprs le 
vritable esprit gnral qui doit f9alem5t 
les c>actris]1 t&is qu'il n'en e/       
nullem5t a9si p\r la physiologie        
animale1 t\j\rs ballotte entre deux     

t5dances contradictoires1 radicalem5t   
nuisibles l'une et l'autre1 quoique trs 
9galem5t1  ses progrs rels1 sans avoir  
pu p>v5ir jusqu'ici  la vraie situation 
normale qui lui e/ propre4 ,c'e/        
p\rquoi1 malgr l'irrcusable supriorit   
qui1 d'aprs les motifs ci-dessus        
expliqus1 di/+ue ma9t5ant la physiologie
 animale relativem5t  l'analyse         
prlim9aire de ses pr9cipaux phnomnes1   
elle doit tre envisage comme rellem5t   
mo9s rappro*e auj\rd'hui que la         
physiologie organique de sa vritable    
con/itution sci5tifique4 ,un tel jugem5t
 p>atrait encore mo9s d\teux1 si1       
suivant la /ricte rigueur logique1 on ne
 sp>ait po9t de la vie animale          
l'ensemble des phnomnes intellectuels et
 moraux1 qui en sont effectivem5t le    
complm5t ncessaire1 et dont l'tude      
gnrale e/ bi5 plus imp>faitem5t conue1  
a9si que n\s le reconnatrons directem5t 
dans la leon pro*a9e4  ,ces ap]u        
prlim9aires t5d5t  c>actris] le vritable
 esprit philosophique qui doit prsid]   

la =mation ultrieure de la ?orie        
positive de l'animalit1 ess5tiellem5t   
fonde sur la co-relation des deux       
notions lm5taires de l'irritabilit et de
 la s5sibilit1 pr(ondm5t di/+ues de t\te
 proprit physique4 c>tant  jamais t\te  
va9e re*]*e sur les causes de ce d\ble  
pr9cipe animal1 cette ?orie consi/]a    
uniquem5t  comp>] entre eux t\s les     
div]s phnomnes gnraux qui s'y ratta*5t1 
d'aprs leur exacte analyse pralable1 af9
 de dc\vrir leurs lois effectives2      
c'e/--dire1 comme  l'g>d des autres     
phnomnes naturels1 leurs vraies         
relations con/antes soit de succession1 
soit de similitude4 ,a l'imitation de   
t\te autre ?orie positive1 elle s]a     
directem5t de/9e  faire prvoir          
rationnellem5t le mode d'action d'un    
organisme animal donn1 plac dans des    
circon/ances dt]m9es1 ou rciproquem5t   
quelle disposition animale peut tre     
induite de tel acte accompli d'animalit1
 suivant la =mule sci5tifique           
fondam5tale que j'ai tablie en comm5ant 

ce trait sommaire de philosophie        
biologique 7voyez la qu>antime leon74   
,les fausses t5tatives actuelles p\r    
expliqu] l'irritabilit et la s5sibilit  
t5d5t c]ta9em5t  n\s loign] d'un tel b  
f9al1 bi5 lo9 de p\voir n\s en rappro*]1
 en faisant 9vitablem5t nglig] la re*]*e
 directe des lois relles de l'animalit1 
quoique la prvision des phnomnes soit   
auj\rd'hui unanimem5t reg>de1 en        
pr9cipe1 comme con/ituant  la fois le   
pr9cipal c>actre de t\te doctr9e vraim5t
 sci5tifique1 et la mesure la mo9s      
quivoque de son degr gnral de p]fection4
  ,af9 de prv5ir1 autant que possible1  
t\te vicieuse int]prtation1 il convi5t  
de rem>qu] ici qu'une semblable         
con/itution de la physiologie animale1  
t\t en la sp>ant dsormais pr(ondm5t de  
la philosophie inorganique1 lui cons]ve 
ncessairem5t avec elle de l>ges         
relations fondam5tales1 qui suffis5t    
ma9t5ir la rig\reuse cont9uit du sy/me  
t\j\rs unique de la philosophie         
positive4 ,comme je l'ai dj indiqu      

ci-dessus1 c'e/ surt\t p> la physiologie
 vgtative que s'tablit ce contact gnral4
  ,il ne faut jamais p]dre de vue1 en   
effet1 la d\ble liaison intime de la vie
 animale avec la vie organique1 qui lui 
f\rnit con/amm5t une base prlim9aire    
indisp5sable1 et qui1 en mme temps1 lui 
con/itue un b gnral non mo9s ncessaire4 
,on n'a plus beso9 auj\rd'hui d'insi/]  
sur le premi] po9t1 qui a t mis en ple9e
 vid5ce p> de sa9es analyses            
physiologiques3 il e/ bi5 reconnu       
ma9t5ant que1 p\r se m\voir et p\r      
s5tir1 l'animal doit d'abord vivre1 dans
 la plus simple acception du t]me1      
c'e/--dire vgt]2 et qu'aucune susp5sion 
complte de cette vie vgtative ne        
saurait1 en aucun cas1 tre conue sans   
entran]1 de t\te ncessit1 la cessation  
simultane de la vie animale4 ,quant au  
second aspect1 jusqu'ici beauc\p mo9s   
clairci1 *acun peut aism5t reconnatre1  
soit p\r les phnomnes d'irritabilit ou  
p\r ceux de s5sibilit1 qu'ils sont      
ess5tiellem5t dirigs1  un degr          

quelconque de l'*elle animale1 p> les   
beso9s gnraux de la vie organique1 dont 
ils p]fectionn5t le mode fondam5tal1    
soit en lui procurant de meilleurs      
matriaux1 soit en prv5ant ou c>tant les 
influ5ces dfavorables3 les fonctions    
intellectuelles et morales n'ont po9t   
elles-mmes ord9airem5t d'autre (fice    
primitif4 ,sans une telle de/9ation     
gnrale1 l'irritabilit dgnr]ait          
ncessairem5t en une agitation dsordonne1
 et la s5sibilit en une vague           
contemplation2 ds-lors1 ou l'une et     
l'autre dtruirai5t bi5tt l'organisme p> 
une ex]cice immodr1 ou elles            
s'atrophi]ai5t spontanm5t1 faute de     
/imulation conv5able4 ,c'e/ seulem5t    
dans l'espce huma9e1 et p>v5ue mme  un  
haut degr de civilisation1 a9si que je  
l'ai dj indiqu ailleurs1 qu'il e/       
possible de concevoir une sorte         
d'inv]sion de cet ordre fondam5tal1 en  
se reprs5tant1 au contraire1 la vie     
vgtative comme ess5tiellem5t subordonne 
la vie animale1 dont elle e/ seulem5t   

de/9e  p]mettre le dveloppem5t1 ce qui  
con/itue1 ce me semble1 la plus noble   
notion sci5tifique qu'on puisse se =m]  
de l'humanit proprem5t dite1 di/9cte de 
l'animalit3 encore une telle            
trans=mation ne devi5t-elle possible1   
s\s pe9e de tomb] dans un my/icisme trs 
dang]eux1 qu'autant que1 p> une heureuse
 ab/raction fondam5tale1 on transporte  
l'espce entire1 ou du mo9s  la socit1 le
 b primitif qui1 p\r les animaux1 e/    
born  l'individu1 ou s't5d t\t au plus  
mom5tanm5t  la famille1 a9si que je     
l'expliqu]ai directem5t dans le volume  
suivant#db4 ,une exception aussi spciale
 et purem5t artificielle1 d'ailleurs si 
facile  expliqu]1 ne saurait aucunem5t  
altr] l'univ]salit d'une considration   
que vrifie1 d'une manire si prononce1   
l'ensemble du rgne animal1 o la vie     
animale se montre t\j\rs de/9e          
p]fectionn] la vie organique4 ,c'e/ donc
 uniquem5t p> une ab/raction            
sci5tifique1 dont la ncessit e/1 du     
re/e1 auj\rd'hui hors de t\te           

conte/ation1 que n\s p\vons             
provisoirem5t concevoir la premire isole
 de la seconde1 qui en e/1 en ralit1    
/rictem5t insp>able1 s\s le d\ble aspect
 fondam5tal que je vi5s de signal]4     
,a9si la ?orie positive de l'animalit   
devant cont9uellem5t repos] sur celle de
 la vitalit gnrale1 elle se tr\ve p> l  
comb9e1 d'une manire intime et          
indissoluble1 avec l'ensemble de la     
philosophie inorganique1 qui f\rnit     
directem5t  la physiologie vgtative1    
comme n\s l'avons reconnu1 ses bases    
rationnelles indisp5sables4        ,note
 #db3 ,un philosophe de l'cole          
mtaphysico-?ologique1 qui fut d'ailleurs
 un p5seur       n]gique1 a1 de nos     
j\rs1 prt5du c>actris] l'homme       p> 
cette =mule ret5tissante3 une           
intellig5ce s]vie       p> des organes4 
,si cette phrase a un s5s positif1 il   
r5tre sans d\te dans celui que je vi5s  
d'expliqu]4 ,mais       la df9ition     
inv]se s]ait videmm5t beauc\p plus      
vraie1       surt\t p\r l'homme         

primitif1 non p]fectionn p> un tat      
social trs dvelopp1 comme cet auteur le 
supposait       pr9cipalem5t4 ,a quelque
 degr que puisse p>v5ir la              
civilisation1 ce ne s]a jamais que *ez  
un petit nombre       d'hommes d'lite   
que l'intellig5ce p\rra acqurir1 dans   
l'ensemble de l'organisme1 une          
prpondrance assez prononce       p\r    
dev5ir rellem5t le b ess5tiel de t\te   
exi/5ce       huma9e1 au lieu d'tre     
seulem5t employe1  titre de       simple
 in/rum5t1 comme moy5 fondam5tal de     
procur] une       plus p>faite          
satisfaction des pr9cipaux beso9s       
organiques2 ce qui1 ab/raction faite de 
t\te va9e       dclamation1 c>actrise   
c]ta9em5t le cas le plus       ord9aire4
  ,mais1 en outre1 indp5damm5t de cette 
relation univ]selle et ncessaire1 il en 
exi/e videmm5t de plus directes quoique 
secondaires1 dans le dveloppem5t mme des
 phnomnes purem5t animaux1 surt\t en ce 
qui conc]ne l'irritabilit1 dont les     
actes df9itifs sont c]ta9em5t subordonns

 aux lois les plus gnrales de la        
physique inorganique4 ,n\s avons1 en    
effet1 bi5 reconnu1 en traitant de la   
philosophie ma?matique1 que les lois    
fondam5tales de l'quilibre et du        
m\vem5t1 p> cela mme qu'elles ont t     
tablies en faisant t\j\rs ab/raction    
complte de l'orig9e effective des       
m\vem5ts et des ef=ts1 doiv5t           
ncessairem5t se vrifi]  l'g>d de t\s les
 ordres quelconques de phnomnes1 sans   
aucune exception qui puisse tre propre  
aux phnomnes physiologiques4 ,a9si1     
aussitt que1 p> l'irritabilit           
primordiale de la fibre musculaire1 la  
contraction relle a t produite1 t\s les 
nombreux phnomnes de mcanique animale   
qui peuv5t en rsult]1 soit p\r la       
/ation1 soit p\r la locomotion1 sont    
9vitablem5t s\s la dp5dance des lois    
gnrales de la mcanique1 p\rvu que1 dans 
la judicieuse application de ces lois1  
on y ait t\j\rs1 bi5 ent5du1            
conv5ablem5t g>d1 de mme qu'en t\t autre
 cas1 aux conditions c>actri/iques de   

l'app>eil1 que les physiologi/es peuv5t 
seuls suffisamm5t connatre4 ,tel e/ le  
mode spcial d'introduction directe et   
ncessaire de la philosophie inorganique 
dans l'tude prcise du premi] ordre des  
fonctions animales proprem5t dites4 ,il 
en e/ de mme1 quoique en s5s inv]se1    
env]s les fonctions relatives  la       
s5sibilit1 o cette philosophie doit     
9vitablem5t int]v5ir en ce qui conc]ne  
la premire des trois p>ties ess5tielles 
du phnomne fondam5tal1 c'e/--dire1      
l'impression primitive sur les extrmits 
s5tantes1 soigneusem5t di/+ue de sa     
transmission p> le filet n]veux1 et de  
sa p]ception p> l'organe crbral4 ,cette 
impression s'opre t\j\rs1 en effet1 p>  
l'int]mdiaire indisp5sable d'un vritable
 app>eil physique correspondant1 soit   
lum9eux1 soit ac\/ique1 etc41 sans      
lequel l'exi/5ce du monde extrieur ne   
p\rrait tre que vaguem5t s5tie p>       
l'organisme1 et dont l'tude propre1     
suivant les lois physiques conv5ables1  
doit ncessairem5t con/itu] un lm5t      

capital de l'analyse positive du        
phnomne4 ,non-seulem5t les notions      
acquises dans les pr9cipales bran*es    
actuelles de la physique doiv5t a9si tre
 rationnellem5t appliques  la           
physiologie animale3 *acun peut aussi   
con/at] aism5t auj\rd'hui qu'une telle  
application exig]ait s\v5t1 dans ces    
div]ses doctr9es1 des progrs qui ne sont
 pas encore accomplis1 et mme1  c]ta9s  
g>ds1 la cration de quelques doctr9es   
n\velles1 comme la ?orie des saveurs1 et
 surt\t celle des odeurs1 o il y a1 sans
 d\te1 plusieurs lois gnrales et purem5t
 inorganiques  tablir sur leur mode     
fondam5tal de propagation1 dont l'tude  
e/ entirem5t nglige p> nos physici5s1   
quoiqu'elle ait t jadis le sujet de     
div]ses t5tatives grossires4 ,tels sont1
 en ap]u1 les diffr5s po9ts de vue      
gnraux d'aprs lesquels il doit ici re/] 
inconte/able que la philosophie         
positive1 t\t en consacrant             
irrvocablem5t l'individualit ncessaire  
de la sci5ce biologique1 la subordonne  

nanmo9s1 p> d'indissolubles relations1  
l'ensemble des tudes inorganiques4 ,on  
peut a9si vrifi] clairem5t1  cet g>d1   
que1 comme je l'ai dj indiqu dans la    
qu>antime leon1 c'e/ surt\t la *imie qui
 s'applique spontanm5t  la physiologie  
vgtative1 et pr9cipalem5t la physique   
la physiologie animale1 quoique les deux
 ordres de fonctions exig5t1 sans d\te1 
l'emploi comb9 des deux sections        
fondam5tales de la philosophie          
inorganique4 ,il s]ait dsormais inutile 
d'insi/] davantage ici sur ces relations
 sci5tifiques1 dont le pr9cipe et le    
c>actre sont ma9t5ant assez nettem5t    
tablis4  ,ab/raction faite dornavant de 
t\te va9e t5tative d'explication de la  
d\ble proprit fondam5tale qui di/+ue la 
vie animale1 il re/e nanmo9s c]ta9 que  
les notions lm5taires que l'on se =me   
habituellem5t auj\rd'hui de             
l'irritabilit et de la s5sibilit n'ont  
po9t encore acquis le vritable c>actre  
sci5tifique qui doit f9alem5t conv5ir   
leur nature1 surt\t en ce que *acun de  

ces deux attributs de l'animalit n'e/   
pas ratta*1 d'une manire assez          
n]giquem5t arrte1  la considration      
exclusive d'un tissu correspondant4     
,cette indisp5sable condition1 dont je  
dois signal] ici l'extrme importance    
philosophique1 n'a t jusqu' prs5t       
rig\reusem5t remplie1  ma connaissance1 
que dans le sy/me physiologique de ,m4  
de ,bla9ville4  ,la doctr9e de ,bi*at1  
encore prpondrante auj\rd'hui1 e/1  cet 
g>d1 radicalem5t vicieuse1 puisqu'elle  
reprs5te l'irritabilit1 et la s5sibilit 
elle-mme1 comme plus ou mo9s inhr5tes   
t\s les tissus quelconques1 sans aucune 
di/9ction d'organiques et animaux4      
,quelques clectiques ont cru1 il e/     
vrai1 p\voir cons]v] ess5tiellem5t cette
 doctr9e1 en se bornant  la purg] de sa 
notion la plus videmm5t errone1 celle   
qui se rapporte  la prt5due s5sibilit   
organique1 c'e/--dire1  la s5sibilit    
sans consci5ce1 dont la seule df9ition  
e/ directem5t contradictoire4 ,mais1 en 
procdant a9si1 on n'a pas suffisamm5t   

compris que la ?orie mtaphysique de     
,bi*at sur les =ces vitales con/itue1 p>
 sa nature1 un t\t indivisible1 qui ne  
saurait tre admis ou rejet p> fragm5s1  
et dont un des lm5s les plus            
indisp5sables consi/e prcism5t dans     
cette mme s5sibilit organique1 quelque  
absurde qu'en soit la notion4 ,c>1      
suivant la p5se de ,bi*at1 la s5sibilit 
organique e/ le g]me ncessaire de la    
vraie s5sibilit animale1 qui n'en       
diffr]ait que p> un plus haut degr      
d'exaltation4 ,il en e/  peu prs a9si de
 mme1 s\s le po9t de vue qui n\s occupe1
 de la contractilit organique1 surt\t de
 celle que ,bi*at di/+ue p> la          
qualification de s5sible1 comp>e  la    
contractilit animale proprem5t dite4 ,on
 ne saurait ni] que ,bi*at conoit t\s   
les tissus comme tant ncessairem5t      
s5sibles et irritables1 avec de simples 
diffr5ces de degr3 une telle ?orie ne   
peut d'ailleurs comport] aucun am5dem5t4
  ,d'aprs les pr9cipes tablis ci-dessus1
 il e/ ais1 ce me semble1 de reconnatre 

que t\te conception de ce g5re s'oppose1
 de la manire la plus directe1  la      
con/itution vraim5t rationnelle de la   
sci5ce physiologique sur les bases      
positives qui lui sont propres2 en sorte
 qu'un tel exam5 conc]ne l'un des po9ts 
les plus fondam5taux de la philosophie  
biologique4 ,si1 en effet1 les deux     
proprits c>actri/iques de l'animalit    
p\vai5t app>t5ir indi/9ctem5t  t\s les  
tissus1 et que1 p> consqu5t1 il n'exi/t 
po9t1  proprem5t p>l]1 de tissus vraim5t
 animaux1 t\te diffr5ce sci5tifique     
fondam5tale entre la physiologie animale
 et la simple physiologie organique     
disp>atrait ncessairem5t p> cela seul4  
,ds-lors1 att5du qu'il e/ impossible de 
mconnatre auj\rd'hui que les phnomnes de
 la vie vgtative sont1 p> leur nature1  
s\s la dp5dance directe et gnrale des   
lois univ]selles du monde inorganique1  
on ne saurait compr5dre p\rquoi il      
cess]ait d'en tre a9si  l'g>d de la vie 
animale1 qui1 dans une semblable        
hypo?se1 n'(frirait plus1 en ralit1     

qu'un dveloppem5t suprieur des mmes     
proprits lm5taires4 ,les plus vicieuses 
prt5tions de l'cole physico-*imique1 se 
tr\v]ai5t a9si ju/ifies aussitt1 du mo9s
 en pr9cipe1 sans qu'on pt conte/]      
logiquem5t avec elle autrem5t que sur   
l'application actuelle2 puisque t\s les 
effets physiologiques se rduirai5t      
alors1 p> cette id5tit fondam5tale des  
deux vies1  un ordre spcial d'actes     
*imiques et physiques1 comme ils le sont
 c]ta9em5t dans la simple vie organique4
 ,il faut s'tre bi5 famili>is1 p> l'tude
 hi/orique de l'esprit huma91 avec le   
tri/e spectacle des inconsqu5ces        
capitales auxquelles e/ assujettie notre
 faible intellig5ce1 mme *ez les plus   
m95s gnies1 p\r ne po9t s'tonn] que     
,bi*at1 qui avait si pr(ondm5t s5ti     
l'indisp5sable ncessit de ma9t5ir  la   
physiologie un c>actre sci5tifique      
ple9em5t orig9al1 ait nanmo9s tabli1    
avec une prdilection m>que1 une ?orie   
qui t5drait ncessairem5t  autoris]      
l'usurpation totale du doma9e de la     

physiologie p> le sy/me des sci5ces     
inorganiques4 ,les biologi/es n'aurai5t 
plus alors d'autre moy5 de cons]v] leur 
indp5dance intellectuelle1 que de ni]   
directem5t la nature physico-*imique des
 phnomnes mmes de la vie vgtative3 or1  
une telle manire de voir1 excusable sans
 d\te au temps de ,bi*at1 ne saurait tre
 s\t5ue auj\rd'hui p> aucun esprit      
vraim5t au niveau du progrs gnral de la 
sci5ce physiologique dans le sicle      
actuel4 ,d'ailleurs1 il e/ vid5t que si1
 p> cette issue1 on p\vait *app] aux    
envahissem5s de l'cole physico-*imique1 
ce ne s]ait que p\r retomb]1 p> une     
ncessit directe1 s\s la dom9ation       
exclusive de l'cole mtaphysique1 puisque
 l'on aurait a9si rtabli1 dans la       
physiologie vgtative au mo9s1 le pur    
rgime des entits4 ,une telle ?orie t5d  
donc  p]ptu] la dplorable situation     
oscillatoire de la sci5ce physiologique 
entre ces deux impulsions contrairem5t  
vicieuses1 et ne saurait1 p> consqu5t1  
conv5ir au vritable tat normal3 ce qui  

doit faire nettem5t ressortir la haute  
importance de cette discussion4  ,ces   
considrations sommaires suffis5t p\r    
indiqu] ici combi5 il e/ indisp5sable   
la biologie rationnelle de concevoir    
t\j\rs l'irritabilit et la s5sibilit    
comme ncessairem5t inhr5tes  deux tissus
 dt]m9s1 modifications pr(ondes et      
nettem5t tran*es du tissu cellulaire    
primordial1 af9 que la spcialit des     
notions anatomiques se tr\ve exactem5t  
en h>monie avec celle que l'on veut1  si
 ju/e titre1 ma9t5ir aux ides           
physiologiques2 ou1 en un mot1 que les  
p5ses lm5taires de tissu et de proprit  
ne cess5t jamais de se correspondre     
p>faitem5t4 ,le c>actre sci5tifique de  
la physiologie actuelle1 qui en e/  peu 
prs re/e1  cet g>d1  la doctr9e de      
,bi*at1 e/ donc encore1 s\s ce n\vel    
aspect fondam5tal1 ess5tiellem5t        
dfectueux1 *ez la plup>t des biologi/es4
  ,on doit1 t\tefois1 reconnatre que1   
p\r ,bi*at1 cette erreur capitale tait  
presque 9vitable1 vu l'extrme           

imp]fection1  cette poque1 de l'analyse 
anatomique des tissus1 dont ,bi*at      
lui-mme1 il ne faut jamais l'oubli]1 fut
 l'immortel crateur4 ,des obs]vations   
mal faites ou mal discutes p\vai5t      
p]mettre alors de croire  l'exi/5ce     
effective de la s5sibilit dans des      
p>ties rellem5t dp\rvues de n]fs2 ce qui
 devait1 aux yeux de ,bi*at1 con/itu]   
autant de preuves de sa ?orie1 comme il 
l'a si frquemm5t rem>qu1 surt\t quant   
la s5sibilit qui1 suivant lui1 se       
dvelopp]ait avec beauc\p d'n]gie dans   
les ligam5s  la suite de leur torsion1  
bi5 qu'elle dt re/] inap]ue p> t\t autre
 mode de /imulation4 ,mais une meilleure
 exploration a depuis clairem5t dmontr1 
env]s presque t\s les cas de ce g5re1 ou
 que les symptmes de s5sibilit avai5t t 
abusivem5t attribus  tel organe priv de 
n]fs au lieu d'tre rapports  la lsion   
simultane de quelques n]fs vois9s1 ou   
que le tissu n]veux exi/ait             
effectivem5t1 quoique difficile         
ap]cevoir4 ,si1 en quelques r>es        

occasions1 une semblable rectification  
n'a pu encore tre catgoriquem5t opre1   
cause de la difficult suprieure des     
circon/ances ou de l'insuffisance des   
obs]vateurs1 il s]ait c]ta9em5t absurde1
 d'aprs les plus simples pr9cipes de la 
philosophie positive1 de v\loir1 p> ce  
seul motif1 rep\ss] ou mme aj\rn]       
l'usage d'une conception aussi videmm5t 
indisp5sable  la physiologie            
rationnelle1 et dj fonde sur tant de cas
 irrcusables1 bi5 plus nombreux et      
surt\t plus dcisifs que ceux qui        
cont9u5t  p>atre exceptionnels4 ,cette  
considration doit s'appliqu]  la        
comp>aison des div]s organismes1 comme  
celle des diffr5s tissus de l'organisme 
huma94 ,les prt5dus animaux sans n]fs1  
sur lesquels l'cole mtaphysique a tant  
insi/1 disp>aiss5t graduellem5t  mesure 
que les progrs1 intellectuels et        
matriels1 de l'anatomie comp>e dispos5t 
les obs]vateurs  mieux gnralis] la      
notion du sy/me n]veux et  le reconnatre
 avec plus d'exactitude dans les        

organismes infrieurs3 c'e/ a9si1 p>     
exemple1 qu'on l'a rcemm5t dc\v]t *ez   
plusieurs animaux rayonns4 ,il e/ donc  
temps d'rig] en axiome philosophique    
l'indisp5sable ncessit des n]fs p\r un  
degr quelconque de s5sibilit1 sauf      
trait] les exceptions app>5tes comme    
autant d'anomalies  rs\dre p> les       
p]fectionnem5ts ultrieurs de l'analyse  
anatomique4  ,on doit faire subir une   
trans=mation analogue aux notions       
ord9aires relatives  l'irritabilit1 qui 
sont encore ess5tiellem5t dom9es p> la  
?orie de ,bi*at4 ,ce gr& physiologi/e   
p\vait concevoir1 p> exemple1 les       
contractions du coeur comme directem5t  
dt]m9es1 indp5damm5t de t\te action     
n]veuse1 p> la /imulation immdiate      
rsultante de l'afflux du sang4 ,mais il 
e/ auj\rd'hui bi5 reconnu1 surt\t depuis
 les importantes expri5ces de           
,legallois1 que l'inn]vation e/ t\t     
aussi indisp5sable  l'irritabilit de ce 
muscle qu' celle d'aucun autre2 et1 en  
gnral1 que la di/9ction fondam5tale de  

,bi*at1 entre la contractilit organique 
et la contractilit animale1 doit tre    
entirem5t ab&onne4 ,t\te irritabilit e/ 
donc ncessairem5t animale1 c'e/--dire   
qu'elle exige une inn]vation            
correspondante1 de quelque c5tre immdiat
 que procde d'ailleurs l'action n]veuse4
 ,ce sujet att5d nanmo9s encore         
plusieurs claircissem5s ess5tiels qui1  
s'ils ne sont po9t indisp5sables  la    
c]titude logique d'un pr9cipe dsormais  
hors de t\te atte9te directe1 doiv5t    
t\tefois influ] beauc\p sur son usage   
sci5tifique effectif4 ,je ne fais pas   
seulem5t allusion  la di/9ction propose 
p> div]s physiologi/es contempora9s     
entre les n]fs s5sitifs et les n]fs     
moteurs1 quoiqu'une telle "q soit bi5   
lo9 d'tre sans importance philosophique4
 ,mais j'ai surt\t en vue une           
considration plus directe et plus       
capitale1 dont l'inc]titude et          
l'obscurit actuelles prs5t5t de bi5 plus
 graves inconvni5s1 qu'on *]*]ait       
va9em5t  dissimul]4 ,il s'agit de la    

vraie di/9ction sci5tifique que la ?orie
 positive de l'irritabilit doit f9alem5t
 ma9t5ir entre les m\vem5s volontaires  
et les m\vem5s involontaires4  ,la      
doctr9e de ,bi*at avait au mo9s cet     
avantage vid5t qu'elle reprs5tait1 d'une
 manire directe et1 en app>5ce1 trs     
satisfaisante1 cette inconte/able       
diffr5ce3 on voit mme que cette         
considration lui a f\rni ses pr9cipaux  
argum5s4 ,au contraire1 en ne           
reconnaissant plus qu'une irritabilit   
unique1 t\j\rs uni=mm5t lie             
l'inn]vation1 comme le prescrit         
c]ta9em5t l'tat prs5t de la sci5ce1 on  
con/itue une difficult fondam5tale trs  
dlicate1 et dont la solution e/ nanmo9s 
/rictem5t indisp5sable1 p\r compr5dre de
 quelle manire t\s les m\vem5s ne       
devi5drai5t po9t ds-lors indi/9ctem5t   
volontaires4 ,la haute insuffisance des 
explications actuelles  cet g>d ne      
saurait1 sans d\te1 ragir logiquem5t    
contre le pr9cipe lui-mme1 puisqu'on    
peut t\j\rs vaguem5t attribu] au mode   

d'inn]vation la diffr5ce musculaire dont
 il s'agit ici4 ,mais cet expdi5t       
provisoire ne saurait long-temps suffire
 aux beso9s rels de la doctr9e          
physiologique1  laquelle il importe     
beauc\p de dt]m9] avec prcision les     
conditions spciales d'inn]vation qui    
r5d5t volontaire ou involontaire tel    
m\vem5t effectif4 ,il faut1 sans d\te1  
que1 dans cet ordre de considrations    
comme dans t\t autre1 des diffr5ces     
anatomiques vraim5t apprciables soi5t   
exactem5t coordonnes  d'inconte/ables   
diffr5ces physiologiques1 ce qui        
c]ta9em5t e/ =t lo9 d'exi/] auj\rd'hui4 
,on ne saurait confondre un tel ordre de
 re*]*es avec la va9e enqute mtaphysique
 des causes de la volont1 puisqu'il     
s'agit seulem5t ici de dc\vrir les      
conditions organiques qui doiv5t        
ncessairem5t exi/] p\r r5dre            
volontaires1 p> exemple1 les m\vem5s des
 muscles locomoteurs1 t&is que ceux du  
muscle c>diaque sont si pr(ondm5t       
involontaires4 ,un phnomne aussi        

c>actris comporte sans d\te une exacte  
analyse gnrale1 quoiqu'elle doive tre =t
 difficile4 ,la sci5ce prs5te donc      
auj\rd'hui1 s\s ce rapport1 une         
inconte/able lacune fondam5tale1 qui    
obscurcit beauc\p la ?orie positive de  
l'irritabilit1 dont le pr9cipe seul peut
 tre ma9t5ant reg>d comme tabli2        
puisque1 dans la plup>t des cas1 le plus
 habile anatomi/e n'os]ait encore dcid]1
 autrem5t que p> le fait mme1 si tel    
m\vem5t bi5 df9i doit tre volontaire ou 
involontaire1 ce qui con/ate nettem5t   
l'abs5ce de t\te loi relle  cet g>d4    
,au re/e1 quelques difficults que       
prs5te1 p> sa nature1 la "q a9si pose1  
on a droit d'espr] qu'elle comporte une 
solution vraim5t satisfaisante1         
puisqu'on peut1 ce me semble1 ap]cevoir 
dj la voie qui doit y conduire4 ,elle   
consi/e1 en effet1 dans une judicieuse  
analyse des m\vem5s en quelque sorte    
int]mdiaires1 c'e/--dire1 qui1          
primitivem5t involontaires1 f9iss5t p>  
dev5ir volontaires1 ou rciproquem5t4    

,ces cas1 que l'organisme prs5te trs    
frquemm5t s\s l'un et l'autre aspect1 me
 p>aiss5t m9emm5t propres  vrifi] que la
 di/9ction inconte/able des m\vem5s en  
volontaires et involontaires ne ti5t    
nullem5t  une diffr5ce radicale de      
l'irritabilit musculaire1 mais seulem5t 
au mode et peut-tre mme au degr de      
l'inn]vation1 modifie surt\t p> une     
longue habitude4 ,on ne saurait1 p>     
exemple1 concevoir autrem5t que les     
m\vem5s excrteurs de l'ur9e1 qui1 dans  
le jeune ge1 ou dans un gr& nombre de   
maladies1 sont si videmm5t              
involontaires1 puiss5t pr5dre1 p> la    
seule influ5ce suffisamm5t habituelle   
d'une n]gique rsolution1 le c>actre     
volontaire qu'ils acquir5t ord9airem5t  
*ez les animaux suprieurs4 ,p\r que ce  
g]me d'explication puisse rellem5t      
suffire ultrieurem5t  rs\dre la         
difficult propose1 il faudrait concevoir
 que les m\vem5s les plus involontaires1
 qui1 suivant la ju/e rem>que de ,bi*at1
 sont t\j\rs en effet les plus          

indisp5sables  la vie gnrale1 euss5t t  
susceptibles de susp5sion volontaire1   
sans except] les m\vem5s du coeur1 si   
leur rig\reuse ncessit cont9ue n'et po9t
 emp* de contract]  leur g>d des        
habitudes conv5ables4 ,quoiqu'il devi5ne
 a9si trs probable que la nature        
volontaire ou involontaire des div]s    
m\vem5s animaux1 lo9 de prov5ir d'aucune
 diffr5ce directe dans l'irritabilit    
fondam5tale1 e/ seulem5t un rsultat     
indirect et trs compos du g5re d'action 
ex]c p> l'ensemble du sy/me n]veux sur  
le sy/me musculaire1 on compr5d nanmo9s 
combi5 ce sujet exige un n\vel exam5    
appr(ondi1 dont les considrations       
prcd5tes ne peuv5t qu'indiqu] la        
direction gnrale4  ,tels sont les       
pr9cipaux ap]u philosophiques propres   
mettre en ple9e vid5ce l'extrme         
imp]fection gnrale de l'tude actuelle de
 l'animalit1 en ce qui conc]ne          
l'explication1 mme la plus lm5taire1 des
 phnomnes ess5tiels4 ,en n\s bornant    
dsormais  considr] la physiologie       

animale s\s le seul aspect beauc\p plus 
simple d'une exacte analyse prlim9aire  
de ses div]s phnomnes gnraux1 il ne s]a 
que trop ais de reconnatre combi5 cette 
analyse1 qui1 au comm5cem5t de ce       
*apitre1 devait n\s p>atre trs          
satisfaisante1 p> comp>aison  l'analyse 
si mal in/itue de la vie organique1 e/  
rellem5t1 au contraire1 pr(ondm5t loigne
 auj\rd'hui de ce qu'exig5t les vrais   
beso9s de la sci5ce p\r p]mettre de     
s'lev] plus t>d  quelques lois          
positives4  ,quant aux fonctions        
directem5t relatives  l'irritabilit1 on 
peut dire1 sans la mo9dre exagration1   
que le mcanisme d'aucun m\vem5t animal  
n'a t jusqu'ici analys d'une manire     
vraim5t satisfaisante1 puisque t\s les  
cas pr9cipaux sont encore le sujet de   
controv]ses fondam5tales entre des      
physiologi/es galem5t recomm&ables4 ,on 
cons]ve mme habituellem5t entre ces     
div]s m\vem5s1 une di/9ction vicieuse1  
qui doit s'oppos]  t\te sa9e apprciation
 mcanique1 lorsqu'on les sp>e en m\vem5s

 gnraux qui produis5t le dplacem5t total
 de la masse animale1 et m\vem5s p>tiels
 qui s]v5t surt\t  la vie organique1    
soit p\r l'introduction des div]s       
alim5s1 ou l'expulsion des rsidus1 soit 
p\r la circulation des fluides4 ,les    
premi]s m\vem5s sont1 nanmo9s1 t\t aussi
 rellem5t p>tiels1 quoique leur objet   
soit diffr5t2 c>1 s\s le po9t de vue    
mcanique1 l'organisme n'en saurait      
spontanm5t comport] d'autres4 ,d'aprs   
les lois fondam5tales du m\vem5t1       
l'animal ne peut jamais1 p> aucune      
action intrieure1 dplac] directem5t son 
c5tre de gravit1 sans une c]ta9e        
coopration trangre2 pas davantage qu'un 
*>iot  vapeur qui fonctionn]ait1 sans   
aucun frottem5t1 sur un plan t\t--fait  
horizontal1 et dont la /rile activit se 
rduirait ds-lors ncessairem5t  la simple
 rotation de ses r\es4 ,j'ai dj indiqu  
cette rem>que1 dans le premi] volume1   
comme consqu5ce de la loi dynamique     
gnrale du c5tre de gravit4 ,les m\vem5s 
qui produis5t la locomotion proprem5t   

dite ne sont donc pas d'une autre nature
 mcanique que ceux1 p> exemple1 qui     
transport5t le bol alim5taire le long du
 canal dige/if2 leur rsultat n'e/       
diffr5t qu'en v]tu de la div]sit des    
app>eils1 c>actriss alors p> des        
app5dices extrieurs disposs de manire   
dt]m9]1 dans le sy/me ambiant1 une      
indisp5sable raction1 qui produit le    
dplacem5t de la masse anime4 ,on p\rrait
 aism5t concevoir une con/itution       
mcanique assez p>faite p\r qu'un moteur 
unique1 le coeur ou t\t autre muscle1   
prsidt  la fois1  l'aide d'app>eils     
conv5ables1  t\s les div]s m\vem5s      
organiques et animaux1 comme notre      
indu/rie le produit si s\v5t dans les   
mcanismes bi5 organiss4 ,sans all]      
jusqu' cette idale simplification du    
sy/me1 on voit1 en effet1 *ez c]ta9s    
mollusques1 la locomotion proprem5t dite
 s'opr] au moy5 des contractions du     
muscle c>diaque ou des muscles          
inte/9aux1 ce qui vrifie clairem5t la   
ralit de la considration prcd5te1 et1 p>

 suite1 la futilit des di/9ctions       
ord9airem5t admises  cet g>d p> les     
physiologi/es actuels4  ,les plus       
simples notions de la mcanique animale  
tant a9si obscurcies et mme vicies ds   
leur premire orig9e1 on ne saurait tre  
surpris que les physiologi/es disput5t  
encore sur le vrai mcanisme de la       
circulation1 et sur celui de la plup>t  
des modes de locomotion extrieure1 tels 
que le saut1 le vol surt\t1 la natation1
 etc4 ,d'aprs la manire dont ils        
procd5t1 ils ne sont pas prs de         
s'ent5dre1 et les op9ions les plus      
opposes tr\v]ai5t encore long-temps des 
moy5s d'argum5tation galem5t plausibles4
 ,ce qu'il y a de plus trange1 du mo9s  
en app>5ce1 quoique la sa9e philosophie 
l'explique aism5t1 c'e/ la disposition  
presque univ]selle des physiologi/es1   
s\s ce rapport1  tir]1 de leur ignorance
 mme1 autant de motifs d'admir] la      
pr(onde sagesse d'un mcanisme qu'ils    
dcl>5t pralablem5t ne p\voir compr5dre4 
,une telle t5dance e/ un re/e vid5t de  

l'influ5ce ?ologique qui prside encore  
ess5tiellem5t  notre premire ducation4  
,quoique l'tude positive de ce sujet    
soit1 comme on voit1 t\t entire         
refondre1 une premire vue ma?matique de 
l'ensemble de la "q montre clairem5t1 ce
 me semble1 que le c>actre le plus      
prononc du mcanisme gnral des m\vem5s   
animaux consi/e1 au contraire1 dans     
l'excessive complication des app>eils   
ord9aires4 ,les gomtres et les          
physici5s1 en les supposant placs au    
po9t de vue conv5able et d'ailleurs     
suffisamm5t prp>s1 imag9]ai5t sans d\te 
aism5t une con/itution beauc\p          
meilleure1 s'ils osai5t auj\rd'hui      
pr5dre p\r sujet d'ex]cice intellectuel 
la conception directe d'un n\veau       
mcanisme animal1 ce qui ne s]ait        
peut-tre po9t sans une vritable utilit1 
ne ft-ce qu'af9 de mieux c>actris]      
l'esprit philosophique qui doit prsid]  
aux tudes effectives4 ,dans cet ordre de
 fonctions animales aussi bi5 que dans  
t\t autre1 et plus clairem5t qu'env]s   

aucun autre1 l'organisme ne saurait     
manqu] de n\s (frir un mode quelconque  
de production capable de dt]m9] les     
actes que n\s voyons effectivem5t se    
produire2 mais le mode rel e/ presque   
t\j\rs trs infrieur au type idal que    
notre faible intellig5ce p\rrait crer1  
mme d'aprs nos connaissances actuelles1 
avec la lib]t conv5able4 ,au fond1 cette
 rflexion revi5t  dire ici que le monde 
inorganique e/1 p> sa nature1 beauc\p   
mieux rgl que le monde organique2 ce    
qui1 je crois1 ne saurait tre srieusem5t
 conte/ auj\rd'hui p> aucun esprit      
judicieux4  ,un exam5 att5tif de        
l'ensemble des tudes entreprises        
jusqu'ici sur la mcanique animale1 f]a1 
ce me semble1 reconnatre1 sans la mo9dre
 inc]titude1 que la pr9cipale cause de  
leur extrme imp]fection rsulte de       
l'ducation insuffisante et mme vicieuse 
de la plup>t des physiologi/es1 qui     
demeur5t ord9airem5t beauc\p trop       
trang]s aux connaissances pralables     
qu'exig]ait naturellem5t un tel sujet   

sur les div]ses p>ties de la philosophie
 inorganique1 sans en except] le sy/me1 
vraim5t fondam5tal1 des sci5ces         
ma?matiques4 ,le simple bon s5s indique 
nanmo9s1 avec une irrsi/ible vid5ce1 que
 la mcanique animale1 comme la mcanique 
cle/e1 la mcanique indu/rielle1 ou t\te 
autre quelconque1 e/ d'abord de la      
mcanique1 et doit tre1 p> consqu5t1  ce 
titre1 ncessairem5t subordonne aux lois 
gnrales que la mcanique rationnelle     
impose  t\s les m\vem5s possibles1      
ab/raction faite de la nature des       
moteurs1 et en ayant seulem5t g>d  la   
/ructure des app>eils4 ,sans d\te1      
l'extrme complication des app>eils      
animaux1 mme indp5damm5t de             
l'impossibilit manife/e de s\mettre les 
moteurs primitifs  aucune ?orie         
ma?matique1 ne saurait jamais rellem5t  
comport]1  cet g>d1 la mo9dre           
application numrique1 dj si s\v5t       
illusoire env]s des app>eils beauc\p    
plus simples mus p> des =ces            
inorganiques4 ,mais la considration     

gnrale de ces lois n'y e/ pas mo9s      
/rictem5t indisp5sable1 s\s pe9e de ne  
p\voir se =m] que d'in9telligibles      
notions fondam5tales du mcanisme de la  
locomotion1 et mme de la /ation1 comme  
on le voit auj\rd'hui o1 dans la plup>t 
des cas1 la sci5ce s]ait impuissante    
dcid] quel m\vem5t va rsult] de l'action
 d'un app>eil donn1 d'aprs la seule     
analyse anatomique du sy/me1 indp5damm5t
 de t\te expri5ce directe1 rduite a9si1 
contre sa de/9ation fondam5tale1  ne    
p\voir prdire que des vnem5s accomplis4 
,aussi des physiologi/es mo9s           
irrationnels  cet g>d ont-ils dj reconnu
 imp>faitem5t cette ncessit logique1 en 
dcl9ant t\tefois la difficult1 et se    
bornant  r5voy] un tel travail aux      
gomtres et aux physici5s4 ,ceux-ci1 de  
leur ct1 qu& ils ont accept une t*e qui 
devait leur re/] trangre1 y ont port    
involontairem5t1 outre leur ignorance   
naturelle et =t excusable de la         
con/itution anatomique du sy/me1 des    
habitudes de prcision numrique pr(ondm5t

 incompatibles avec l'esprit du sujet1  
et sont a9si p>v5us le plus s\v5t  des  
rsultats dont l'absurdit vid5te suffit1 
aux yeux de juges irrfl*is1 p\r         
discrdit] d'avance t\te application     
mieux conue de la mcanique gnrale  la   
mcanique animale4 ,ri5 n'autorisait     
cep5dant une conclusion aussi vicieuse3 
il fallait seulem5t reconnatre que cette
 indisp5sable application doit tre      
ess5tiellem5t opre p> les physiologi/es 
eux-mmes1 qui peuv5t seuls en bi5       
compr5dre la nature et l'objet4 ,il en  
e/ ici  peu prs comme p\r l'usage de    
l'analyse ma?matique dans les pr9cipales
 bran*es de la physique1 ord9airem5t si 
mal conu auj\rd'hui p> les gomtres1 p>ce
 qu'il doit tre dirig p> les physici5s1 
suivant les rem>ques indiques au second 
volume de cet ouvrage4 ,l'application de
 t\t in/rum5t logique devant videmm5t   
app>t5ir1 non  ceux qui l'ont con/ruit1 
mais  ceux qui s'occup5t du sujet propre
 auquel il e/ de/91 les physiologi/es   
vraim5t positifs ne saurai5t aucunem5t  

lud] dsormais l'obligation rig\reuse de 
se r5dre aptes1 p> une plus =te ducation
 pralable1  introduire conv5ablem5t1    
dans l'tude rationnelle de la mcanique  
animale1 les indisp5sables notions      
fondam5tales empruntes  l'ensemble de la
 philosophie inorganique1 et d'abord  la
 philosophie ma?matique4 ,cette         
obligation gnrale se =mul]a ensuite en  
prescriptions plus prcises1  mesure que 
les div]s m\vem5s spciaux vi5dront      
l'exig]4 ,a9si1 p> exemple1 l'tude1     
auj\rd'hui si imp>faite1 de la          
phonation1 suppose ncessairem5t que     
l'analyse des m\vem5s de l'app>eil vocal
 soit p>ticulirem5t dirige d'aprs les   
indications fondam5tales qui rsult5t des
 connaissances acquises p> les physici5s
 sur la ?orie du son4 ,il s]ait         
impossible sans cela de p>v5ir jamais   
compr5dre la production gnrale de la    
voix1 et1  plus =te raison1 les         
modifications si prononces et si        
importantes qu'elle prs5te *ez les div]s
 animaux susceptibles d'une vritable    

phonation4 ,quoique la p>ole proprem5t  
dite soit pr9cipalem5t1 sans d\te1 un   
rsultat de la supriorit intellectuelle  
p>ticulire  notre espce1 comme le montre
 l'exemple des idiots et de div]s       
animaux *ez lesquels il n'exi/e po9t de 
vrai langage malgr que la phonation y   
soit ple9em5t suffisante1 il faut bi5   
cep5dant que la /ructure de notre       
app>eil vocal (fre c]ta9s c>actres      
spcifiques en h>monie avec cette        
admirable facult4 ,or1 la judicieuse    
application des lois gnrales de         
l'ac\/ique e/ c]ta9em5t indisp5sable p\r
 conduire  dc\vrir ultrieurem5t en quoi 
consi/5t ces p>ticul>its ncessaires4 ,il
 s]ait ais de faire une semblable       
vrification spciale env]s t\s les autres
 cas ess5tiels de la mcanique animale4  
,sans d\te1 en plusieurs occasions1 et  
notamm5t dans celle que je vi5s de      
signal]1 il arriv]a que la bran*e       
correspondante de la philosophie        
inorganique ne s]a po9t elle-mme assez  
avance p\r f\rnir  la physiologie t\tes 

les indications prlim9aires qui lui     
s]ai5t indisp5sables4 ,mais les         
physiologi/es auront au mo9s t5t t\s les
 progrs que comporte1  *aque poque1     
l'tat gnral de la philosophie naturelle1
 et ils auront d'ailleurs nettem5t      
signal aux div]s physici5s spciaux      
autant de sujets dt]m9s d'importantes   
re*]*es1 ce qui s]ait dj1 en soi-mme1   
d'un haut intrt direct4 ,on doit espr]  
que la considration spciale et frqu5te  
de telles relations positives entre les 
sci5ces fondam5tales les plus           
indp5dantes en app>5ce1 ouvrira enf9 les
 yeux des savans actuels sur les        
inconvni5s rels et immdiats que prs5te1 
en gnral1 le sy/me irrationnel de       
morcellem5t an>*ique qui prside         
auj\rd'hui  l'tude de la philosophie    
naturelle4 ,les physiologi/es doiv5t    
ncessairem5t compr5dre  cet g>d1 avant  
t\s les autres1 les vrais beso9s de     
l'esprit huma91 en v]tu de la           
subord9ation fondam5tale et directe1  la
 fois gnrale et spciale1 qui ratta*e1   

d'une manire si prononce et si v>ie1    
leur sci5ce  t\tes les prcd5tes1 comme  
n\s v5ons d'en acqurir une n\velle      
preuve irrcusable4  ,l'tude prlim9aire  
du second ordre pr9cipal des fonctions  
animales1 ou l'analyse rationnelle des  
div]s phnomnes ess5tiels de la          
s5sibilit1 ne prs5te pas c]ta9em5t      
auj\rd'hui un c>actre sci5tifique plus  
satisfaisant que celui de la mcanique   
animale1 mme ab/raction faite de ce qui 
conc]ne la s5sibilit intrieure proprem5t
 dite1 c'e/--dire les fonctions         
intellectuelles et morales1 que n\s     
avons dj reconnues devoir tre1 dans la  
leon suivante1 le sujet d'un exam5      
ncessairem5t sp>4 ,cette seconde analyse
 s]a juge1 en ralit1 encore mo9s avance 
que la premire1 si l'on ne se laisse    
po9t bl\ir p> l'imposant spectacle des  
notions anatomiques trs avances que n\s 
possdons dj sur les organes             
correspondants1 et qu'on s'atta*e       
exclusivem5t1 comme n\s le devons       
videmm5t ici1 aux connaissances purem5t 

physiologiques4  ,en considrant la p>tie
 la mo9s imp>faite de cette tude1       
relative aux simples s5sations          
extrieures1 il e/ clair que le premi]   
des trois lm5s indisp5sables dont se    
compose t\j\rs le phnomne de la         
s5sation1 c'e/--dire1 l'impression      
directe de l'ag5t ext]ne sur les        
extrmits n]veuses  l'aide d'un app>eil  
physique plus ou mo9s spcial1 donne lieu
  des rem>ques philosophiques           
ess5tiellem5t analogues  celles qui     
vi5n5t d'tre indiques  l'g>d des        
m\vem5s4 ,s\s ce rapport1 en effet1 la  
?orie des s5sations e/ ncessairem5t     
subordonne aux lois physiques           
correspondantes1 comme cela e/ surt\t   
manife/e p\r les ?ories de la vision et 
de l'audition1 comp>es  l'optique et    
l'ac\/ique1 en ce qui conc]ne le vrai   
mode gnral d'action propre  l'app>eil   
oculaire ou auditif4 ,or1 l'intime      
comb9aison rationnelle qu'une telle tude
 exig]ait entre les considrations       
physiques et les considrations          

physiologiques exi/e1 sans d\te1 encore 
mo9s auj\rd'hui qu' l'g>d de la mcanique
 animale4 ,ces importantes ?ories ont t 
plus =mellem5t livres p> les            
physiologi/es aux seuls physici5s1      
videmm5t incompt5s p\r un tel sujet1    
comme je l'ai dj indiqu dans le second  
volume3 il s]ait sup]flu d'insi/]       
davantage ici sur une organisation aussi
 hautem5t vicieuse de travail           
sci5tifique1 ce cas tant1 s\s ce po9t de
 vue1 t\t--fait analogue au prcd5t4 ,il 
n'y a entre eux aucune autre diffr5ce   
philosophique ess5tielle que la         
dplorable influ5ce ex]ce encore1 dans   
cette p>tie de la physiologie animale1  
p> les mtaphysici5s1 auxquels1 jusqu'   
ces d]ni]s temps p\r a9si dire1 la ?orie
 des s5sations avait t ess5tiellem5t    
ab&onne3 c'e/ seulem5t depuis la        
mmorable impulsion donne p> ,gall1 que  
les physiologi/es ont comm5c  s'emp>]   
df9itivem5t de cette importante p>tie de
 leur doma9e4 ,a9si1 la ?orie positive  
des s5sations e/ mo9s bi5 conue1 et plus

 rcemm5t in/itue1 que celle mme des     
m\vem5s2 en sorte qu'il s]ait trange    
qu'elle ne ft pas encore mo9s avance1 si
 l'on  d'ailleurs g>d  sa difficult     
suprieure1 et  la mo9dre p]fection des  
p>ties de la philosophie inorganique    
dont elle dp5d4 ,les plus simples       
modifications du phnomne fondam5tal de  
la vision ou de l'audition ne peuv5t    
po9t jusqu'ici tre rapportes avec       
c]titude  des conditions organiques     
dt]m9es2 comme1 p> exemple1 l'aju/em5t  
de l'oeil p\r voir di/9ctem5t  des      
di/ances trs v>ies1 facult que les      
physiologi/es ont laiss successivem5t   
attribu] p> les physici5s  div]ses      
circon/ances de /ructure1 t\j\rs        
illusoires ou insuffisantes1 en se      
rs]vant seulem5t une critique trs       
facile1 au lieu de se saisir d'une      
re*]*e qui leur app>ti5t exclusivem5t4  
,on peut mme dire que les limites       
directes de la fonction sont presque    
t\j\rs trs vaguem5t df9ies1 c'e/--dire  
qu'on n'a po9t nettem5t circonscrit le  

g5re de notions1 extrieures immdiatem5t 
f\rni p> *aque s5s1 ab/raction faite de 
t\te rflexion intellectuelle proprem5t  
dite#dc4  plus =te raison n'e/-il pas   
tonnant que la plup>t des lois positives
 de la vision ou de l'audition1 et mme  
de l'odoration ou de la gu/ation1 soi5t 
encore ess5tiellem5t ignores4           
,note #dc3 ,les attributions immdiates  
de *aque s5s       sont1 sans d\te1     
m9emm5t spciales4 ,mais il en e/ t\t    
autrem5t de la plup>t des notions       
extrieures que       l'intellig5ce      
dduit1 d'une manire plus ou mo9s        
indirecte1 des div]s ordres de          
s5sations1 susceptibles1        cet g>d1
 de se suppler mutuellem5t1 comme n\s le
       montr5t clairem5t le cas des     
s\rds1 celui des aveugles1       etc4   
,on oublie trop s\v5t cette importante  
considration1       surt\t env]s les    
animaux1 que l'on suppose trs           
gratuitem5t privs de telle classe       
d'ides1 p> cela seul       que l'app>eil
 s5sitif auquel n\s en devons           

ord9airem5t       l'orig9e n'e/ pas *ez 
eux suffisamm5t dveloppe1 sans          
exam9] si quelque autre s5s n'a pas pu  
le remplac]4       ,c'e/ a9si1 p>       
exemple1 que l'odorat a t conu1 en      
gnral1 comme un s5s =t peu intellectuel1
  cause de son       imp]fection dans   
notre espce1 o il e/1 en effet1 la      
s\rce de bi5 peu d'ides1 quoique1 dans  
un gr& nombre       d'espces animales1  
il doive en faire natre beauc\p et de   
trs importantes4 ,il e/ donc vid5t que  
ce sujet exige une       entire rvision 
lm5taire1 qui doit comm5c] p> fix]1     
avec une prcision sci5tifique1 les      
limites gnrales et       ncessaires de  
d'action intellectuelle directem5t      
propre        *aque s5s1 et p\r laquelle
 aucun autre ne saurait le              
suppler1 en sp>ant soigneusem5t cette   
action       fondam5tale de t\tes les   
notions conscutives que la              
rflexion peut en dduire4  ,le seul po9t 
gnral de doctr9e1 ou plutt de m?ode1 que
 l'on puisse auj\rd'hui reg>d] comme    

arrt d'une manire vraim5t sci5tifique1  
c'e/ l'ordre fondam5tal1 nullem5t       
indiffr5t1 suivant lequel les div]ses   
espces de s5sations doiv5t tre tudies1  
et cette notion a t rellem5t f\rnie p>  
l'anatomie comp>e bi5 plus que p> la    
physiologie4 ,elle consi/e  class] les  
s5s suivant leur spcialit croissante1 en
 comm5ant p> le s5s univ]sel du contact1
 et considrant ensuite graduellem5t les 
quatre s5s spciaux1 le gt1 l'odorat1 la 
vue et enf9 l'oue4 ,cet ordre e/        
rationnellem5t dt]m9 p> l'analyse de la 
srie animale1 puisque les s5s doiv5t tre
 rputs plus spciaux et plus levs  mesure
 qu'ils disp>aiss5t  des degrs mo9s     
infrieurs de l'*elle zoologique4 ,il e/ 
rem>quable que cette gradation concide  
exactem5t avec le rang d'importance de  
la s5sation1 s9on p\r l'intellig5ce1 du 
mo9s p\r la sociabilit4 ,malheureusem5t 
elle mesure d'une manire encore plus    
vid5te l'imp]fection croissante de la   
?orie4 ,on doit aussi not]1 quoique plus
 secondaire1 la di/9ction lum9euse      

introduite p> ,gall1 entre l'tat passif 
et l'tat actif de *aque s5s spcial4 ,une
 considration analogue1 mais plus       
fondam5tale1 consi/]ait1 ce me semble1  
di/+u] les div]s s5s eux-mmes en actifs 
et passifs1 selon que leur action e/1 p>
 sa nature1 ess5tiellem5t volontaire ou 
involontaire4 ,cette di/9ction me p>at  
trs m>que entre la vision et l'audition1
 celle-ci s'effectuant t\j\rs1 mme malgr
 n\s et  notre insu1 t&is que l'autre   
exige1  un degr quelconque1 notre libre 
p>ticipation4 ,l'influ5ce plus vague1   
mais plus pr(onde1 qu'ex]ce sur n\s la  
musique comp>e  la pe9ture1 me semble   
prov5ir1 en gr&e p>tie1 d'une telle     
div]sit4 ,il exi/e une diffr5ce         
analogue1 mais mo9s prononce1 entre le  
gt et l'odorat4  ,depuis ,cabanis1 et   
surt\t depuis ,gall1 t\s les            
physiologi/es ont plus ou mo9s s5ti la  
ncessit de complt] l'analyse des        
s5sations proprem5t dites p> l'tude     
d'une seconde classe fondam5tale de     
s5sations1 encore plus indisp5sables que

 les premires au p]fectionnem5t de la   
vie organique1 et qui1 sans procur]     
aucun notion directe sur le monde       
extrieur1 modifi5t nanmo9s pr(ondm5t1 p>
 leur action int5se et presque cont9ue1 
la m>*e gnrale des oprations            
intellectuelles1 qui1 *ez la plup>t des 
animaux1 doit leur tre ess5tiellem5t    
subordonne4 ,ce sont les s5sations      
intrieures qui se rapport5t  la         
satisfaction des div]s beso9s ess5tiels 
soit de nutrition1 soit de reproduction1
 et auxquelles il faut jo9dre1 dans     
l'tat pa?ologique1 les diffr5tes d\leurs
 produites p> une altration quelconque4 
,un tel ordre con/itue la transition    
naturelle entre l'tude des s5sations et 
celles des fonctions affectives ou      
intellectuelles1 exclusivem5t relatives 
la s5sibilit intrieure4 ,mais cette     
p>tie de la gr&e ?orie des s5sations e/ 
encore mo9s avance et plus obscure que  
la prcd5te4 ,la seule notion positive   
qui soit auj\rd'hui inconte/able  cet   
g>d1 consi/e dans l'indisp5sable ncessit

 du sy/me n]veux1 commune aux deux g5res
 de s5sibilit4 ,je dois cep5dant signal]
 ici une heureuse rem>que de ,m4 de     
,bla9ville sur le sige de l'impression3 
outre l'affection directe de l'organe   
pr9cipal de la satisfaction du beso9    
considr1 il y a t\j\rs une affection    
sympa?ique  l'orifice du canal qui doit 
introduire l'ag5t de/9  cette           
satisfaction1 soit qu'il s'agisse de    
l'incrtion d'alim5s solides1 liquides1  
ou gazeux3 il en e/ de mme1 en s5s      
inv]se1 p\r les div]s beso9s d'excrtion1
 t\j\rs ress5tis sympa?iquem5t          
l'extrmit du canal excrteur4 ,mais on   
ignore d'ailleurs si1 comme dans le cas 
des s5sations purem5t ext]nes1 les n]fs 
p> lesquels s'opre la transmission de   
cette impression primitive prs5t5t      
quelques c>actres dt]m9s et spciaux1 et 
surt\t  quels ganglions crbraux il faut 
en rapport] la p]ception4  ,il e/ donc  
inconte/able que la ?orie positive des  
s5sations1 considre successivem5t dans  
*acune de ses deux p>ties gnrales1 e/   

encore mo9s bau*e et con/itue d'une     
manire mo9s sci5tifique que celle mme   
des m\vem5s4 ,on voit aussi que         
l'imp]fection de la doctr9e ti5t surt\t 
celle de la m?ode habituelle1 p> suite  
de l'insuffisante prp>ation des esprits 
qui ont abord jusqu'ici cette tude      
difficile1 depuis qu'elle a t           
irrvocablem5t s\/raite  la /rile        
dom9ation des mtaphysici5s4 ,t\tefois1  
cette heureuse mancipation n'en a pas   
mo9s c>t1 de nos j\rs1 l'ob/acle        
fondam5tal qui arrtait le plus les      
progrs rels de cette belle p>tie de la  
physiologie animale1 dont la nature si  
clairem5t c>actrise ne saurait manqu] de
 faire pro*a9em5t ressortir1 *ez t\s les
 bons esprits1 les conditions           
prlim9aires indisp5sables  sa culture   
rationnelle4 ,quelques travaux dj bau*s 
indiqu5t1 avec vid5ce1 dans la gnration 
sci5tifique actuelle1 une t5dance       
progressive  organis] dsormais les      
re*]*es d'aprs le vritable esprit d'une 
telle tude4 ,ce c>actre philosophique e/

 surt\t prononc1 comme on p\vait aism5t 
le prvoir1  l'g>d des s5s les plus      
simples et les mo9s spciaux1 et         
p>ticulirem5t p\r la gu/ation4 ,je dois 
signal]1  ce sujet1 les judicieuses     
expri5ces comm5ces avec une +nieuse     
sagacit p> ,,mm4 ,p9el-,gr&*amp et      
,foville sur l'exacte dt]m9ation du sige
 di/9ct des div]ses saveurs pr9cipales  
dans des p>ties correspondantes de      
l'organe du gt2 c> un tel exemple e/ trs
 propre  faire ici nettem5t compr5dre en
 quoi doit surt\t consi/] le            
p]fectionnem5t positif de l'tude        
prlim9aire des s5sations1 qui se rduit  
en effet pr9cipalem5t  dvelopp]1 avec   
une prcision t\j\rs croissante1         
l'h>monie fondam5tale entre l'analyse   
anatomique et l'analyse physiologique4  
,aprs l'tude rationnelle de *acun des   
deux ordres gnraux de fonctions         
animales1 il n\s re/e ma9t5ant          
considr]1 s\s le mme aspect1 comme un   
indisp5sable complm5t de la ?orie       
lm5taire de l'animalit1 les notions     

ess5tielles relatives au mode d'action1 
qui sont communes aux phnomnes de       
l'irritabilit et  ceux de la s5sibilit  
proprem5t dite4 ,quoique1 p> leur       
nature1 ces notions app>ti5n5t aussi aux
 phnomnes intellectuels et moraux1 n\s  
devons ncessairem5t les exam9] ici1 p\r 
y avoir suffisamm5t c>actris les diffr5s
 po9ts de vue pr9cipaux que comporte    
l'tude positive de la vie animale1      
rduite mme  sa mo9dre int5sit1 sauf  en 
reproduire1 s'il y a lieu1 dans la leon 
suivante1 l'indication =melle1  l'g>d de
 la vie affective et intellectuelle4    
,ces considrations fondam5tales sur le  
mode d'action commun  l'irritabilit et  
la s5sibilit1 doiv5t tre di/+ues en deux
 classes1 suivant qu'elles se rapport5t 
*aque fonction de m\vem5t ou de s5sation
 envisage en elle-mme1 ou               
l'association1 plus ou mo9s t5due et    
plus ou mo9s ncessaire1 de ces div]ses  
fonctions4 ,enf91 les premires peuv5t   
avoir p\r objet ou le mode ou le degr du
 phnomne animal4 ,tel e/ l'ordre d'aprs 

lequel n\s devons ici signal]           
sommairem5t les p>ties correspondantes  
de la sci5ce physiologique1 en exam9ant 
d'abord la ?orie de l'int]mitt5ce       
d'action1 et1 p> suite1 celle de        
l'habitude1 qui en e/ la consqu5ce      
ncessaire4  ,bi*at doit tre1 ce me      
semble1 reg>d comme le pr9cipal         
fondateur de cette importante p>tie     
complm5taire de la physiologie1 en ce   
qu'il a1 le premi]1 fait conv5ablem5t   
ressortir le c>actre d'int]mitt5ce      
propre  t\te facult animale1 oppos      
l'indisp5sable cont9uit des phnomnes    
purem5t vgtatifs1 a9si que le pr\ve     
l'admirable *apitre qu'il a consacr  ce 
beau sujet dans le ,trait de la ,vie et 
de la ,mort4 ,le d\ble m\vem5t          
fondam5tal1 de composition aprs         
absorption1 et d'exhalation du produit  
de la dcomposition1 qui con/itue la vie 
gnrale1 ne peut1 en effet1 tre un seul  
in/ant susp5du1 sans dt]m9] aussitt la  
t5dance directe  la dsorganisation4     
,mais1 au contraire1 t\t acte           

d'irritabilit ou de s5sibilit e/1 p> sa 
nature1 ncessairem5t int]mitt5t1 puisque
 aucune contraction ni aucune s5sation  
ne saurait tre conue comme indf9im5t    
prolonge2 en sorte que la cont9uit      
impliqu]ait t\t aussi bi5 contradiction 
dans la vie animale1 que la discont9uit 
dans la vie organique4 ,cette ?orie de  
l'int]mitt5ce1 dont ,bi*at e/ le vrai   
crateur1 e/ auj\rd'hui ess5tiellem5t    
p]fectionne1 surt\t dans le sy/me       
biologique de ,m4 de ,bla9ville1 p>     
suite des progrs gnraux de l'anatomie   
physiologique dans le sicle actuel4 ,en 
effet1 d'aprs la manire vicieuse dont il
 concevait l'irritabilit et la          
s5sibilit1 suivant les explications     
ci-dessus indiques1 ,bi*at faisait de   
va9s ef=ts p\r c>t] l'objection         
fondam5tale tire de phnomnes qu'il      
rapportait  la vie organique1 et qui    
nanmo9s sont videmm5t t\t aussi         
int]mitt5s que les phnomnes d'animalit  
les mo9s quivoques4 ,cela e/            
inconte/able  l'g>d des muscles         

inte/9aux1 p> exemple1 et mme  l'g>d du 
coeur1 dont *aque fibre irritable       
prs5te1 c]ta9em5t1 en un temps donn1 une
 somme d'in/ans de repos au mo9s gale   
celle des in/ans d'activit1 si l'on a   
conv5ablem5t g>d  la comp>aison entre la
 sy/ole et la dia/ole2 t\te la diffr5ce 
relle se rduisant alors  la plus gr&e   
multiplicit des int]valles4 ,une        
objection analogue et galem5t inv9cible 
aurait pu tre faite quant  la s5sibilit2
 puisque1 suivant la doctr9e de ,bi*at1 
la s5sibilit animale proprem5t dite et  
la prt5due s5sibilit organique ne       
diffrant ess5tiellem5t que p> le degr   
normal1 il dev5ait ds-lors impossible de
 concili] l'int]mitt5ce de la premire   
avec la cont9uit de la seconde4 ,la     
difficult se tr\ve spontanm5t rsolue1   
dans les deux cas gnraux1 de la manire  
la plus satisfaisante1 p> la ?orie      
positive de l'irritabilit et de la      
s5sibilit1 dont ce n'e/ pas sans d\te   
l'un des mo9dres avantages2 c> cette    
?orie atta*ant1 de t\te ncessit1 *acune 

de ces deux proprits animales  un tissu 
correspondant bi5 c>actris1             
l'int]mitt5ce devi5t un attribut commun 
et exclusif des organes pr9cipalem5t    
composs de ces deux tissus1 quelle que  
soit d'ailleurs leur de/9ation immdiate 
p\r l'ensemble de l'conomie4 ,c'e/ a9si 
que t\s les div]s aspects gnraux de la  
sa9e physiologie n\s (fr5t t\j\rs une   
solid>it mutuelle1 symptme philosophique
 ord9aire de la vrit sci5tifique4  ,la  
?orie de l'int]mitt5ce1 surt\t conue    
avec cette ple9e rationnalit1 s'applique
 immdiatem5t  une classe trs t5due et   
trs importante de phnomnes animaux1     
c'e/--dire  ceux que prs5t5t les div]s  
degrs de sommeil1 comme ,bi*at l'a si   
heureusem5t expliqu4 ,c> l'tat de       
sommeil consi/e a9si dans la susp5sion  
simultane1 p5dant un c]ta9 temps1 des   
pr9cipaux actes d'irritabilit et de     
s5sibilit3 il e/ aussi complet que      
puisse le p]mettre l'organisme des      
animaux suprieurs1 qu& il n'(fre        
d'exception que p\r les m\vem5s et les  

s5sations directem5t indisp5sables  la  
vie organique1 et dont l'activit1       
d'ailleurs1 e/ alors notablem5t dim9ue2 
le phnomne comporte1 du re/e1 des degrs 
trs v>is1 depuis la simple somnol5ce    
jusqu' la torpeur presque complte des   
animaux hib]nans4 ,mais cette ?orie du  
sommeil1 si bi5 in/itue p> ,bi*at1 n'e/ 
rellem5t encore qu'bau*e1 et prs5te     
auj\rd'hui plusieurs difficults         
fondam5tales1 qu& on considre les       
pr9cipales modifications d'un tel tat1  
dont les conditions organiques          
ess5tielles sont mme trs imp>faitem5t   
connues1 sauf la /agnation du sang      
ve9eux dans l'encphale1 qui p>at        
con/itu]1 en gnral1 un indisp5sable     
prlim9aire de t\t eng\rdissem5t t5du et 
durable4 ,quoiqu'il soit ais de         
concevoir1 en pr9cipe1 que l'activit    
prolonge des fonctions animales p5dant  
l'tat de veille doive dt]m9]1 en v]tu de
 la loi d'int]mitt5ce1 une susp5sion    
proportionnelle1 on conoit nanmo9s      
difficilem5t comm5t cette susp5sion peut

 tre totale1 lorsque cette activit n'a t
 que p>tielle2 comme l'expri5ce le      
montre si clairem5t1 p> exemple1 p\r le 
pr(ond sommeil1  la fois intellectuel et
 musculaire1 provoqu p> la seule fatigue
 des muscles1 *ez des hommes qui ont trs
 peu excit1 p5dant la veille1 le        
dveloppem5t des div]s phnomnes de la    
s5sibilit1 soit int]ne1 soit mme ext]ne4
 ,l'tude du sommeil incomplet e/ mo9s   
avance encore1 surt\t qu& une p>tie     
seulem5t des organes intellectuels et   
affectifs ou de l'app>eil locomoteur e/ 
eng\rdie1 ce qui produit les songes et  
les div]s g5res de somnambulisme4 ,et1  
cep5dant1 un tel tat a ncessairem5t des 
lois gnrales qui lui sont propres1 t\t  
aussi bi5 que l'tat p>fait de veille4   
,div]ses expri5ces trop ngliges         
autoris5t peut-tre  p5s] que1 *ez les   
animaux1 o la vie crbrale e/ beauc\p    
mo9s v>ie1 la nature des songes devi5t1 
jusqu' un c]ta9 po9t1 susceptible d'tre 
dirige au gr de l'obs]vateur1  l'aide   
d'impressions extrieures conv5ablem5t   

produites1 p5dant le sommeil1 sur les   
s5s dont l'action e/ involontaire1 et   
notamm5t sur l'odorat4 ,*ez l'homme mme1
 il n'y a pas de mdec9 s5s qui1 en      
plusieurs cas1 ne pr5ne en srieuse      
considration le c>actre habituel des    
songes1 af9 de p]fectionn] le diagno/ic 
des maladies o le sy/me n]veux e/ surt\t
 intress3 ce qui suppose que cet tat e/ 
assujti  des lois dt]m9es1 quoique      
inconnues4 ,mais1 quelque imp>faite que 
soit rellem5t auj\rd'hui1  ces div]s    
g>ds ess5tiels1 la ?orie gnrale du      
sommeil1 elle n'en demeure pas mo9s     
con/itue dj1 depuis l'heureuse          
inspiration de ,bi*at1 sur les bases    
positives qui lui sont propres1 puisque 
le phnomne1  ne l'envisag] que dans son 
ensemble1 e/ a9si expliqu1 suivant la   
ju/e acception sci5tifique de ce t]me1  
p> son assimilation fondam5tale aux     
div]s phnomnes de repos p>tiel que      
prs5t5t t\s les actes lm5taires de la   
vie animale proprem5t dite4 ,dans le    
p]fectionnem5t ultrieur de la ?orie de  

l'int]mitt5ce1 on devra1 ce me semble1  
ne pas nglig] l'important ap]u gnral    
d'aprs lequel ,gall a propos de la      
ratta*]  la symtrie qui c>actrise t\s   
les organes de la vie animale1 en       
reg>dant *acune des deux p>ties de      
l'app>eil symtrique comme alt]nativem5t 
active et passive1 en sorte que leur    
fonction ne soit jamais simultane1 aussi
 bi5 p\r les s5s extrieurs que p\r les  
organes intellectuels2 ce qui1 t\tefois1
 mrite un n\vel exam5 appr(ondi4  ,on   
passe naturellem5t de la ?orie de       
l'int]mitt5ce  celle de l'habitude1 qui 
en e/ une sorte d'app5dice ncessaire1   
dont l'in/itution e/ aussi due          
ess5tiellem5t  ,bi*at4 ,un phnomne      
cont9u s]ait1 en effet1 susceptible de  
p]si/ance1 en v]tu de la loi d'in]tie2  
mais des phnomnes int]mitt5s peuv5t     
seuls donn] lieu  des habitudes         
proprem5t dites1 c'e/--dire t5dre  se   
reproduire spontanm5t p> l'influ5ce     
d'une rptition pralable1 suffisamm5t    
prolonge  des int]valles conv5ables4    

,l'importance de cette proprit animale  
n'a plus beso9 dsormais d'tre expressm5t
 signale1 puisqu'il e/ unanimem5t       
reconnu auj\rd'hui1 *ez t\s les bons    
esprits1 qu'on doit y voir une des      
pr9cipales bases de la p]fectibilit     
graduelle des animaux1 et surt\t de     
l'homme4 ,c'e/ a9si que les phnomnes    
vitaux peuv5t1 en quelque sorte1        
p>ticip]  l'admirable rgul>it de ceux du
 monde inorganique1 en dev5ant1 comme   
eux1 ess5tiellem5t priodiques1 malgr    
leur complication suprieure4 ,de l      
rsulte1 en outre1 comme je l'ai         
prcdemm5t indiqu1 la trans=mation       
fondam5tale1 facultative  un c]ta9 degr 
d'int5sit de l'habitude1 et 9vitable    
au-del1 des actes volontaires en        
t5dances involontaires4 ,mais cette tude
 e/ rellem5t aussi peu avance que celle 
de l'int]mitt5ce1 soit relativem5t mme  
la simple analyse fondam5tale de        
l'habitude1 envisage successivem5t quant
  *acune des conditions indisp5sables1  
soit surt\t en ce qui conc]ne ses lois  

pr9cipales1 l'aptitude plus ou mo9s gr&e
 des div]s organes animaux s\s ce       
rapport1 etc4 ,en un mot1 on a jusqu'ici
 beauc\p plus exam9 l'influ5ce des      
habitudes une fois contractes que leur  
mode primitif d'tablissem5t1  l'g>d     
duquel il n'exi/e presque aucune doctr9e
 vraim5t sci5tifique2 ce devrait tre    
cep5dant le pr9cipal sujet d'tude en    
biologie ab/raite1 le re/e se rapportant
 bi5 plutt  l'hi/oire naturelle         
proprem5t dite4 ,peut-tre mme y         
aurait-il lieu  rev5ir1 jusqu' un c]ta9 
po9t1 sur la notion philosophique       
fondam5tale1 qui me semble faire1 d'une 
telle proprit1 un attribut trop exclusif
 de l'organisme animal1 lequel1 dans    
t\te hypo?se1 en demeur]ait nanmo9s plus
 m9emm5t susceptible1 en v]tu de sa     
beauc\p plus gr&e s\plesse4 ,en effet1  
il n'y a pas jusqu'aux app>eils purem5t 
inorganiques1 comme j'ai dj eu occasion 
de l'indiqu] au volume prcd5t1  l'g>d   
des phnomnes du son1 qui ne comport5t   
spontanm5t une plus facile reproduction 

des mmes actes1 d'aprs une rxration     
conv5ablem5t prolonge et suffisamm5t    
rgulire2 ce qui e/ bi5 le c>actre       
ess5tiel de l'habitude animale1 surt\t  
qu& on se borne  l'envisag] dans les    
fonctions qui dp5d5t de l'irritabilit4  
,d'aprs cet ap]u1 que je livre  la      
mditation des biologi/es1 et qui1 s'il  
e/ admis1 con/itu]ait le po9t de vue le 
plus gnral  ce sujet1 la loi de         
l'habitude p\rrait tre1 en pr9cipe1     
sci5tifiquem5t ratta*e  la loi          
univ]selle de l'in]tie1 telle que       
l'ent5d5t les gomtres dans la ?orie     
positive du m\vem5t et de l'quilibre4   
,en considrant ma9t5ant les phnomnes    
communs  l'irritabilit et  la s5sibilit 
s\s le second aspect fondam5tal         
ci-dessus indiqu1 c'e/--dire1 quant     
leur degr d'activit1 les physiologi/es  
ont  exam9] les deux t]mes extrmes d'une
 action exagre et d'une action          
insuffisante1 aprs lesquels vi5t se     
plac] l'tat normal int]mdiaire1 d'une   
action conv5ablem5t modre4 ,un tel ordre

 e/ dt]m9 p> cette vid5te prescription  
de la logique positive1 qui1 dans un    
sujet quelconque1 int]dit t\t espoir    
d'entrepr5dre avec succs l'tude         
rationnelle des cas int]mdiaires1 tant  
que les cas extrmes qui les compr5n5t   
n'ont pas t d'abord bi5 exam9s4  ,le    
beso9 d'ex]c] les facults e/ c]ta9em5t  
le plus gnral et le plus important de   
t\s ceux qui app>ti5n5t  la vie animale 
proprem5t dite4 ,on peut mme dire       
/rictem5t qu'il les compr5d t\s1 si l'on
 c>te rig\reusem5t ce qui n'e/ relatif  
qu' la vie organique1 soit p\r la       
nutrition ou p\r la reproduction3 la    
seule exi/5ce d'un organe animal suffit 
faire natre aussitt une telle           
sollicitation4 ,n\s v]rons1 dans le     
volume suivant1 que cette considration  
con/itue directem5t l'une des bases     
pr9cipales que la physique sociale doive
 emprunt]  la physiologie individuelle4 
,malheureusem5t1 cette tude positive e/ 
jusqu'ici trs imp>faite1 env]s la plup>t
 des fonctions animales et relativem5t  

*acun des trois degrs gnraux d'activit  
qu'il faut y di/+u]4 ,c'e/  elle que se 
rapporte surt\t l'analyse exacte des    
phnomnes si v>is du plaisir et de la    
d\leur1 soit au physique ou au moral4   
,le cas du dfaut a t encore mo9s bi5    
tudi que celui de l'excs2 et1 cep5dant1 
son exam5 sci5tifique n'a pas1 sans     
d\te1 une mo9dre importance1  cause de  
la ?orie de l'ennui1 dont la            
considration e/ si capitale1 en physique
 sociale1 non-seulem5t p\r un tat de    
civilisation trs p]fectionn1 mais mme   
aux poques les plus grossires1 o l'ennui
 con/itue c]ta9em5t1 suivant la rem>que 
trs judicieuse1 quoiqu'en app>5ce       
p>adoxale1 de l'+nieux ,georges ,l]oy1  
l'un des premi]s mobiles de l'volution  
sociale1 comme je l'expliqu]ai plus t>d4
 ,quant au degr int]mdiaire1 qui        
c>actrise la sant1 le bi5-tre1 et       
f9alem5t le bonheur1 il ne saurait tre  
conv5ablem5t trait1 tant que l'analyse  
des deux prcd5s demeur]a aussi          
imp>faite4 ,la physiologie actuelle ne  

prs5te1  cet g>d1 d'autre po9t de       
doctr9e nettem5t tabli que le pr9cipe   
gnral1 dj trs lum9eux en lui-mme1 qui   
prescrit de ne po9t envisag] ce degr    
normal d'une manire absolue1 mais en le 
subordonnant t\j\rs  l'n]gie intr9sque  
des facults correspondantes2 comme la   
raison vulgaire l'avait d'avance        
suffisamm5t reconnu1 quelque difficult  
que les hommes pr\v5t d'ailleurs  se    
con=m]1 dans la pratique sociale1  ce   
prcepte vid5t1 p> la t5dance irrfl*ie de
 *acun  rig] sa propre individualit en  
type ncessaire de l'espce entire4  ,il  
ne n\s re/e plus qu' signal] sommairem5t
 le troisime ordre de considrations     
fondam5tales communes aux div]s phnomnes
 lm5taires d'irritabilit et de          
s5sibilit1 c'e/--dire1 l'tude gnrale de 
l'association des fonctions animales4   
,ce sujet capital doit d'abord tre      
dcompos en deux p>ties ess5tielles1     
d'aprs une di/9ction trs importante1    
primitivem5t introduite p> ,b>!z1       
quoique avec un c>actre trop vague1     

entre les sympa?ies proprem5t dites1 sur
 lesquelles ,bi*at a suffisamm5t attir  
l'att5tion des physiologi/es1 et ce que 
,b>!z a trs bi5 c>actris s\s le nom de  
syn]gies1 dont la considration e/       
auj\rd'hui beauc\p trop nglige4 ,la     
diffr5ce fondam5tale entre ces deux     
sortes d'association vitale correspond  
ess5tiellem5t  celle de l'tat normal    
l'tat pa?ologique2 c>1 il y a syn]gie   
t\tes les fois que deux organes conc\r5t
 simultanm5t  l'accomplissem5t rguli]   
d'une fonction quelconque1 t&is que t\te
 sympa?ie suppose1 au contraire1 une    
c]ta9e p]turbation1 mom5tane ou         
p]si/ante1 p>tielle ou plus ou mo9s     
gnrale1 qu'il s'agit de faire cess] p>  
l'int]v5tion d'un organe non affect     
primitivem5t4 ,ces deux modes           
d'association physiologique sont1 aussi 
videmm5t l'un que l'autre1 exclusivem5t 
propres1 p> leur nature1  la vie        
animale1 c'e/--dire1 aux phnomnes       
d'irritabilit et  ceux de s5sibilit4    
,s'ils p>aiss5t1 en c]ta9s cas1 p\voir  

galem5t app>t5ir  la vie organique1 une 
analyse plus appr(ondie montr]a t\j\rs  
que c'e/ uniquem5t  cause de l'influ5ce 
fondam5tale des actes animaux sur les   
actes organiques3 l'conomie vgtale ne   
comporte c]ta9em5t ni syn]gies1 ni      
sympa?ies1 puisqu'elle prs5te1  vrai    
dire1 les phases conscutives d'une      
fonction ncessairem5t unique1 au lieu du
 conc\rs simultan1 accid5tel ou rguli]1 
de fonctions vraim5t di/9ctes4 ,malgr   
l'm95t s]vice r5du p> ,bi*at en         
introduisant irrvocablem5t1 dans le     
sy/me habituel des spculations          
biologiques1 l'tude gnrale des          
sympa?ies1 jusqu'alors attribue aux     
seuls mdec9s1 il faut reconnatre1 s\s ce
 rapport1 que sa vicieuse ?orie des =ces
 vitales a ex]c une trs f*euse influ5ce 
sur les notions fondam5tales de ces     
importans phnomnes4 ,nanmo9s1 on peut   
reg>d] cette tude comme tant dj         
ess5tiellem5t in/itue sur ses vritables 
bases rationnelles1 puisque les         
physiologi/es p>aiss5t auj\rd'hui       

s'accord] unanimem5t1 en pr9cipe1  voir1
 dans le sy/me n]veux1 l'ag5t ncessaire 
de t\te sympa?ie2 ce qui doit con/itu]  
le premi] fondem5t d'une ?orie positive 
sur ce sujet1 qui comm5ce  sortir a9si  
du vague effrayant o il tait jusqu'alors
 envelopp4 ,quant  la =mation effective 
de cette ?orie difficile1 elle e/       
videmm5t  pe9e bau*e1 malgr les faits   
nombreux1 mais incohr5s1 que la sci5ce  
possde  cet g>d4 ,l'tude des syn]gies1  
qui1 p> sa nature1 e/ beauc\p plus      
simple et surt\t bi5 mieux circonscrite1
 ne prs5te pas rellem5t encore un       
c>actre sci5tifique plus satisfaisant1  
soit qu'il s'agisse de l'association    
mutuelle des div]s m\vem5s1 ou de celle 
des diffr5s modes de s5sibilit1 ou enf9 
de l'association plus gnrale et plus    
complexe entre les phnomnes de s5sibilit
 et les phnomnes d'irritabilit4 ,et     
cep5dant1 ce beau sujet1 en lui         
attribuant t\te son ext5sion            
philosophique1 conduit sans d\te        
directem5t  la ?orie la plus capitale   

que puisse f9alem5t prs5t] la           
physiologie positive1 celle de l'unit   
fondam5tale de l'organisme animal1      
rsultat ncessaire d'une exacte h>monie  
entre les div]ses fonctions pr9cipales1 
du mo9s si l'on comb9e1 d'une manire    
conv5able1 avec cette notion d'quilibre 
mutuel1 celle1 ci-dessus indique1 du    
degr normal de *aque facult lm5taire4   
,c'e/ l qu'il faut exclusivem5t *]*] la 
sa9e ?orie du moi1 si absurdem5t dnature
 auj\rd'hui p> les va9es rv]ies des     
mtaphysici5s2 puisque le s5tim5t gnral  
du moi e/ c]ta9em5t dt]m9 p> un tel     
quilibre1 dont les p]turbations1 au-del 
des limites normales1 l'altr5t si       
pr(ondm5t dans un gr& nombre de         
maladies4  ,telles sont les pr9cipales  
considrations philosophiques que je     
devais ici prs5t] sommairem5t1 p\r      
c>actris]1 d'une manire con=me  l'esprit
 de ce trait1 l'tat gnral de la         
physiologie animale proprem5t dite1     
rduite  ses lm5s les plus ess5tiels4    
,af9 de complt] ma9t5ant cet exam5      

fondam5tal de la philosophie biologique1
 il n\s re/e enf9  envisag]1 dans la    
leon suivante1 la p>tie de la sci5ce    
physiologique1 beauc\p plus imp>faite   
encore1 mais (frant nanmo9s dj un       
inconte/able comm5cem5t de positivit1   
qui conc]ne l'tude directe des fonctions
 affectives et intellectuelles2 d'o     
rsulte la transition ncessaire et       
immdiate de la physiologie individuelle 
la physique sociale1 comme la           
physiologie purem5t vgtative con/itue1  
d'aprs la leon prcd5te1 le li5 gnral    
entre la philosophie inorganique et la  
philosophie organique3 con=mm5t au d\ble
 pr9cipe d'unit de m?ode et d'homogne   
cont9uit de doctr9e1 que je m'ef=ce     
d'tablir dans cet ouvrage1 et qui       
p]mettra dsormais d'envisag]1 s\s un    
po9t de vue vraim5t sy/matique et  la   
fois ple9em5t positif1 l'ensemble de la 
philosophie naturelle t\t entire1 depuis
 les plus simples notions ma?matiques   
jusqu'aux plus hautes spculations       
sociales4     ,,qu>ante-,,c9qui,,me     

,,le,,on4  ,considrations gnrales sur   
l'tude positive des fonctions           
intellectuelles et morales1 ou crbrales4
  ,sans remont]1 dans l'hi/oire gnrale  
de l'esprit huma91 au-del de la gr&e    
poque de ,desc>tes1 si hautem5t         
c>actrise p> la premire t5tative directe
 p\r la =mation d'un sy/me complet de   
philosophie positive1 on doit rem>qu]   
que ce puissant rnovateur1 quelle que ft
 son audacieuse n]gie1 n'avait pu       
lui-mme s'lev] assez au-dessus de son   
sicle p\r concevoir sa m?ode fondam5tale
 dans son entire ext5sion logique1 en   
osant y assujtir aussi1 du mo9s en      
pr9cipe1 la p>tie de la physiologie qui 
se rapporte aux phnomnes intellectuels  
et moraux4 ,en analysant le dveloppem5t 
graduel de ses pr9cipales conceptions   
philosophiques1 d'aprs la hir>*ie       
rationnelle que j'ai tablie entre les   
div]ses classes ess5tielles des phnomnes
 naturels1 il e/ ais de reconnatre1 en  
effet1 que telle fut1 en gnral1 la      
vritable b>rire devant laquelle v9t     

s'te9dre l'essor incomplet de sa        
r=mation projete4 ,aprs avoir1 comme il 
le devait1 in/itu d'abord une va/e      
hypo?se mcanique sur la ?orie           
fondam5tale des phnomnes les plus       
simples et les plus univ]sels1 il t5dit 
successivem5t le mme esprit             
philosophique aux diffr5tes notions     
lm5taires relatives au monde            
inorganique1 et y subordonna f9alem5t   
aussi l'tude des pr9cipales fonctions   
physiques de l'organisme animal4 ,mais  
son impulsion r=matrice s'arrta         
brusquem5t en arrivant aux fonctions    
affectives et intellectuelles1 dont il  
con/itua =mellem5t l'tude spciale en    
apanage exclusif de la philosophie      
mtaphysico-?ologique1  laquelle il      
s'ef=a va9em5t de donn]1 s\s ce rapport1
 une sorte de vie n\velle1 quoique1 p>  
une action plus efficace1 p>ce qu'elle  
tait progressive1 il en et dj sap1 d'une
 manire irrvocable1 les premi]s fondem5s
 sci5tifiques#dd4 ,le gr& ouvrage de    
,mallebran*e1 qui fut1 s\s ce rapport1  

le pr9cipal int]prte de ,desc>tes1 peut 
n\s donn] auj\rd'hui une exacte         
reprs5tation de cette premire           
con/itution radicalem5t contradictoire  
de la philosophie mod]ne1 cont9uant     
d'appliqu]1 aux p>ties les plus         
compliques du sy/me intellectuel1 des   
m?odes dont elle proclame l'inanit      
ncessaire  l'g>d des sujets les plus    
simples4        ,note #dd3 ,ri5 ne      
c>actrise mieux peut-tre la pnible      
situation fondam5tale de l'esprit de    
,desc>tes1       c'e/--dire la lutte    
cont9ue entre la t5dance positive       
qui lui tait si m9emm5t propre et les   
entraves       ?ologico-mtaphysiques    
imposes p> son poque1 que la            
conception p>adoxale  laquelle il fut1  
selon moi1 trs       naturellem5t       
conduit1 sur l'intellig5ce et l'in/9ct  
des       animaux4 ,v\lant re/re9dre1   
autant qu'il le croyait       possible1 
l'empire de l'anci5ne philosophie1 et ne
 p\vant       concevoir cep5dant        
l'ext5sion de sa m?ode fondam5tale      

un tel ordre de phnomnes1 il prit       
l'audacieux p>ti d'en       ni]         
sy/matiquem5t l'exi/5ce1 p> sa clbre    
hypo?se       de l'automatisme animal4  
,une fois arriv  l'homme1       l'vid5te
 impossibilit d'y appliqu] le mme       
expdi5t       philosophique1 le =a de   
capitul]1 en quelque sorte1 avec        
la mtaphysique et la ?ologie1 en leur   
ab&onnant1 ou       plutt en leur       
ma9t5ant1 p> une espce de trait =mel1   
cette d]nire p>tie de leurs attributions
 primitives4 ,on       concevrait       
difficilem5t comm5t1  une telle poque1  
il et       t possible de procd]        
autrem5t4 ,quels qu'ai5t t les          
graves inconvni5s rels de cette s+ulire 
?orie       automatique1 il importe de  
not] que c'e/ prcism5t p\r       la     
rfut] que les physiologi/es1 et surt\t  
les       naturali/es du sicle d]ni]1   
fur5t graduellem5t       conduits       
dtruire directem5t la va9e sp>ation     
fondam5tale que ,desc>tes avait a9si t5t
 d'tablir entre       l'tude de l'homme 

et celle des animaux1 ce qui a f9alem5t 
am51 de nos j\rs1 l'entire et irrvocable
 lim9ation de       t\te philosophie    
?ologique on mtaphysique *ez les        
intellig5ces les plus avances4 ,a9si1   
cette trange       conception n'a t1    
comme on voit1 nullem5t inutile1 en     
ralit1 au progrs gnral de l'esprit huma9
 dans les       d]ni]s temps4  ,il tait 
indisp5sable ici de c>actris]           
sommairem5t cette situation primitive1  
p>ce qu'elle e/ ess5tiellem5t re/e la   
mme p5dant le c\rs des deux d]ni]s      
sicles1 malgr les imm5ses progrs des    
div]ses tudes positives1 qui ne faisai5t
 qu'en prp>] graduellem5t l'9vitable    
trans=mation gnrale4 ,l'cole de         
,borrhaave1  laquelle1 comme je l'ai    
expliqu1 devait *oir1 en physiologie1 le
 dveloppem5t spcial de la p5se de       
,desc>tes1 respecta t\j\rs1 dans son    
entire plnitude1 cette va9e sp>ation    
fondam5tale1 telle que ,desc>tes l'avait
 tablie4 ,on peut a9si concevoir sans   
pe9e comm5t l'tude des phnomnes         

intellectuels et moraux1 sy/matiquem5t  
ab&onne1 ds l'orig9e immdiate de la     
philosophie mod]ne1  la m?ode           
mtaphysique1 a d re/]1 jusqu' notre     
sicle1 t\t--fait en dehors du gr&       
m\vem5t sci5tifique1 qui a t\j\rs t     
ess5tiellem5t dom91 s\s le po9t de vue  
philosophique1 p> la puissante impulsion
 primitive que ,desc>tes avait imprime  
l'ensemble de l'esprit huma94 ,p5dant   
t\t cet int]valle1 l'action croissante  
de l'esprit positif1 d'aprs le          
dveloppem5t graduel de la sa9e biologie1
 n'a t1 s\s ce rapport1 que simplem5t   
critique2 soit p> des attaques directes 
sur l'vid5te inefficacit des tudes      
mtaphysiques1 soit surt\t p> le contra/e
 dcisif que devait spontanm5t (frir     
l'unanime conciliation des naturali/es  
sur des po9ts de doctr9e relle1 *aque   
j\r plus t5dus et plus ess5tiels1 oppose
 aux va9es cont5tions p]ptuelles des    
div]s mtaphysici5s1 argum5tant encore1  
depuis ,platon1 sur les premi]s lm5s de 
leur prt5due sci5ce4 ,quelque           

indisp5sable qu'ait t cette raction     
prlim9aire1 il importe de ne po9t       
mconnatre son vrai c>actre1 et de ne pas
 oubli] que la critique s'ex]a t\j\rs   
sur les rsultats seulem5t1 sans jamais  
cess] d'admettre1 en pr9cipe1 la lgitime
 suprmatie de la philosophie mtaphysique
 dans l'tude de l'homme intellectuel et 
moral1 con=mm5t au p>tage in/itu p>     
,desc>tes3 on peut le vrifi] jusque *ez 
,cabanis1 malgr son mancipation plus    
avance4 ,c'e/ uniquem5t de nos j\rs que 
la sci5ce mod]ne1 p> l'organe de        
l'illu/re ,gall1 osant enf91 p\r la     
premire fois1 conte/] directem5t  cette 
philosophie sa compt5ce relle dans ce   
d]ni] re/e de son anci5 doma9e1 s'e/    
s5tie assez prp>e p\r pass]1  cet g>d1  
comme elle l'avait dj fait  t\s les     
autres plus simples1 de l'tat critique  
l'tat organique1 en s'ef=ant1  son t\r1 
de trait]  sa manire la ?orie gnrale des
 plus hautes fonctions vitales4         
,quelque imp>faite qu'ait d tre cette   
premire t5tative fondam5tale du gnie    

positif1 dans un sujet aussi pr(ondm5t  
difficile1 il e/ auj\rd'hui inconte/able
 qu'elle a mis df9itivem5t la           
physiologie en ple9e possession de cet  
indisp5sable complm5t de ses            
attributions ncessaires4 ,s\mise dj1    
depuis un ti]s de sicle1 aux preuves les
 plus dcisives1 cette doctr9e n\velle a 
manife/1 de la manire la mo9s quivoque1 
t\s les symptmes rels qui peuv5t g>antir
 l'inde/ructible vitalit des conceptions
 sci5tifiques4 ,ni les va9s ef=ts d'un  
despotisme n]gique1 seconds p> la       
honteuse condesc5dance de quelques      
savans =t accrdits#de1 ni les s>casmes  
phmres de l'esprit littraire et         
mtaphysique1 ni mme la frivole          
irrationnalit de la plup>t des essais   
t5ts p> les imitateurs de ,gall1 n'ont  
pu emp*]1 p5dant les tr5te d]nires      
annes1 l'accroissem5t rapide et cont9u1 
dans t\tes les p>ties du monde savant1  
du n\veau sy/me d'tudes de l'homme      
intellectuel et moral4  quels autres    
signes v\drait-on reconnatre le succs   

progressif d'une heureuse rvolution     
philosophique8        ,note #de3 ,en sa 
qualit de lgislateur rtrograde1         
,bonap>te devait naturellem5t s'oppos]1 
comme il le fit1       au dveloppem5t   
naissant d'une doctr9e aussi pr(ondm5t  
con/itue en ho/ilit directe avec la     
philosophie       ?ologique1 dont il    
entrepr5ait la va9e re/auration         
politique4 ,son c>actre m9emm5t ?tral   
p\vait       d'ailleurs lui inspir]     
spontanm5t une rpugnance                
p]sonnelle contre t\t ce qui t5d        
p]fectionn]1 au       pr(it du public1  
l'art difficile de jug] les hommes      
d'aprs des signes irrcusables4  ,la     
?orie positive des fonctions affectives 
et intellectuelles e/ donc irrvocablem5t
 conue comme devant dsormais consi/]    
dans l'tude1  la fois exprim5tale et    
rationnelle1 des div]s phnomnes de      
s5sibilit intrieure propres aux         
ganglions crbraux dp\rvus de t\t app>eil
 extrieur immdiat1 ce qui ne con/itue   
qu'un simple prolongem5t gnral de la    

physiologie animale proprem5t dite1 a9si
 t5due jusqu' ses d]nires attributions  
fondam5tales4 ,suivant nos pr9cipes de  
hir>*ie sci5tifique1 n\s p\vons aism5t  
concevoir p\rquoi cette d]nire p>tie    
ess5tielle de la sci5ce physiologique   
n'a d ncessairem5t qu'aprs t\tes les    
autres comm5c]  pass]  l'tat positif1   
puisqu'elle se rapporte videmm5t aux    
phnomnes les plus compliqus et les plus 
spciaux de l'conomie animale1 outre leur
 relation plus directe avec les         
considrations sociales1 qui devait aussi
 entrav] p>ticulirem5t leur tude4 ,elle 
ne p\vait tre aborde1 avec quelque      
espoir d'un succs vraim5t capital1 que  
lorsque les pr9cipales conceptions      
sci5tifiques relatives  la vie          
organique1 et ensuite les notions les   
plus lm5taires de la vie animale1       
aurai5t d'abord t au mo9s bau*es3 en    
sorte que ,gall ne p\vait v5ir qu'aprs  
,bi*at2 et l'on devrait bi5 plutt       
s'tonn] qu'il l'ait suivi d'aussi prs1  
si la maturit d'une telle opration      

philosophique ne l'expliquait           
suffisamm5t4 ,les diffr5ces capitales   
d'un tel ordre de phnomnes              
physiologiques avec les prcd5s1 leur    
importance plus directe et plus         
frappante1 et surt\t l'imp]fection      
beauc\p plus gr&e de leur tude actuelle1
 me p>aiss5t con/itu] un ensemble de    
motifs assez prononc p\r autoris]1 du   
mo9s provisoirem5t1  rig] ce n\veau     
corps de doctr9e en une troisime p>tie  
gnrale de la physiologie1 jusqu' ce     
qu'une tude mieux c>actrise de la       
physiologie organique1 et une conception
 plus philosophique du sy/me de la      
physiologie animale1 p]mett5t de plac]  
enf9 ce g5re de re*]*es dans sa vritable
 position encyclopdique1 c'e/--dire1    
comme une simple subdivision de la      
physiologie animale4 ,mais1 t\t en le   
concevant a9si di/9ctem5t1 af9 d'en     
facilit] auj\rd'hui le dveloppem5t#df1  
il ne faut jamais p]dre de vue l'intime 
subord9ation fondam5tale de cette       
troisime sorte de physiologie  la       

physiologie animale proprem5t dite1     
dont1 p> sa nature1 elle diffre         
ncessairem5t beauc\p mo9s que celle-ci  
ne diffre de la simple physiologie      
organique ou vgtative4        ,note #df3
 ,je ne crois pas devoir me refus]      
employ]       ici le nom1 dj usit1 de   
phrnologie1 introduit dans la           
sci5ce p> ,spurzheim1 quoique ,gall s'en
 soit sagem5t       ab/5u1 mme aprs     
l'avoir vu admettre4 ,mais je ne m'en   
s]virai jamais qu' ces deux             
indisp5sables conditions1       trop    
mconnues auj\rd'hui du vulgaire des     
phrnologi/es3       #a qu'on n'ent5dra  
po9t dsign] a9si une sci5ce faite1      
mais une sci5ce entirem5t  faire1 dont  
les pr9cipes       philosophiques ont t 
jusqu'ici seuls conv5ablem5t            
tablis p> ,gall2 #b qu'on ne prt5dra    
po9t cultiv] cette       tude isolm5t du
 re/e de la physiologie animale4 ,sans  
de       telles prcautions1             
scrupuleusem5t ma9t5ues1 l'tude         
positive de l'homme intellectuel et     

moral s'c>t]ait       bi5tt de l'esprit 
m9emm5t philosophique qui a prsid       
sa premire in/itution dans le gnie de   
son illu/re       fondateur4 ,c'e/      
p\rquoi je prfr]ai s\v5t la             
dnom9ation1 mo9s rapide sans d\te1 mais1
  mon gr1       beauc\p plus            
rationnelle1 de physiologie             
phrnologique1        laquelle je me suis
 a9si tr\v spontanm5t conduit4  ,dans   
l'tat prs5t de l'esprit huma91 il devi5t
 heureusem5t sup]flu de discut] ici1    
d'une manire spciale1 l'impuissance     
ncessaire de la m?ode mtaphysique p\r   
l'tude relle des phnomnes intellectuels 
et moraux1 et l'indisp5sable obligation 
d'y transport] conv5ablem5t la m?ode    
positive4 ,outre que cette critique     
prlim9aire a t faite p> ,gall avec une  
=ce et une nettet vraim5t admirables1 il
 ne peut jamais s'tablir1  proprem5t    
p>l]1 de controv]se directe entre deux  
m?odes radicalem5t opposes1 puisque t\te
 vritable discussion suppose            
indisp5sablem5t des pr9cipes communs4   

,une m?ode ne fait en ralit que se      
sub/itu] graduellem5t  une autre1 sans  
aucune discussion =melle1 p> suite de   
leur libre concurr5ce effective1 assez  
prononce p\r avoir p]mis  l'esprit huma9
 de manife/] une irrvocable prfr5ce en  
faveur de celle qui aura f9alem5t le    
mieux dirig les re*]*es correspondantes4
 ,cette trans=mation e/ auj\rd'hui      
ess5tiellem5t opre dans le sujet que n\s
 considrons1 *ez t\s les p5seurs vraim5t
 au niveau de leur sicle4 ,n\s sommes   
donc disp5ss de n\s arrt] ici  aucun    
p>allle spcial entre la phrnologie et la
 psy*ologie4 ,ce gr& procs philosophique
 e/ dsormais irrvocablem5t jug1 et les  
mtaphysici5s ont pass de l'tat de       
dom9ation au simple tat de prote/ation1 
du mo9s dans le monde savant1 qui       
n'aurait po9t  s'inquit] de cette       
impuissante opposition1 signe           
infaillible de leur dcrpitude1 si elle  
n'entravait beauc\p le dveloppem5t      
actuel de la raison publique4 ,l'analyse
 hi/orique indique au comm5cem5t de ce  

*apitre suffirait seule d'ailleurs1     
auprs des bons esprits1  dissip] t\te   
inc]titude1 s'il p\vait en exi/] encore1
 sur le c>actre df9itif du triomphe de  
l'cole positive4 ,c>1 la rp>tition      
primitive du sy/me intellectuel entre la
 m?ode positive et la m?ode mtaphysique1
 telle que ,desc>tes l'avait in/itue1 et
 qui s]t auj\rd'hui de base pr9cipale   
aux prt5tions de nos psy*ologues1 n'e/  
c]ta9em5t qu'une indisp5sable concession
 que ce gr& rnovateur ne put1  son insu1
 s'ab/5ir de faire  l'esprit gnral de   
son sicle1 et  l'irrsi/ible influ5ce de 
sa propre ducation4 ,un tel antagonisme 
radical ne saurait1 videmm5t1 con/itu]  
l'tat normal de la raison huma9e2 comme 
l'a trs bi5 s5ti1  sa manire1 le plus   
pr(ond1 p5seur de l'cole                
mtaphysico-?ologique1 l'illu/re de      
,mai/re1 le seul philosophe rtrograde   
qui1 de nos j\rs1 ait os plac]          
l'ensemble de la "q fondam5tale sur son 
vritable t]ra91 en ne craignant po9t de 
ni] directem5t t\te suprmatie relle de  

la m?ode positive dans les sujets mme o 
elle dom9e le plus librem5t depuis      
long-temps1 et qu'il v\lait remettre s\s
 l'antique prpondrance de la philosophie
 ?ologique1 sans s'arrt] seulem5t  la   
mtaphysique1 dont il avait bi5 compris  
le c>actre purem5t transitoire4 ,c'e/   
jusque l1 en effet1 que devrai5t recul] 
les psy*ologues1 si leur nature quivoque
 ne leur tait po9t la facult d'tre      
ple9em5t consqu5ts dans le dveloppem5t  
de leurs va9es prt5tions4 ,l'vid5te     
absurdit d'une telle issue1 montre      
clairem5t que le fameux p>tage opr p>   
,desc>tes n'a pu avoir d'autre efficacit
 ess5tielle que de procur]  la m?ode    
positive la lib]t ncessaire  sa =mation 
graduelle1 jusqu' ce que sa con/itution 
ft dev5ue assez complte p\r lui p]mettre
 de s'emp>] enf9 du seul sujet qui lui  
et d'abord t int]dit1 ce qui n'e/ dev5u 
possible que dans notre sicle1 comme je 
vi5s de l'expliqu]4 ,mais depuis que la 
philosophie mod]ne a a9si comm5c        
conqurir les tudes morales et           

intellectuelles1 ri5 ne saurait         
c]ta9em5t l'y faire r5onc]1 pas mme     
l'abdication volontaire de ceux qui la  
cultiv5t2 c>1 il s]ait sans d\te hors de
 leur p\voir de recomm5c]1 en s5s       
inv]se1 la srie des pr9cipales          
trans=mations successivem5t accomplies  
dans l'esprit huma9 p5dant le c\rs des  
deux d]ni]s sicles4 ,a9si1 le triomphe1 
dsormais irrvocable1 de la m?ode        
positive1 doit auj\rd'hui disp5s]       
ess5tiellem5t de t\te dmon/ration       
directe1 si ce n'e/  titre              
d'enseignem5t1 de sa supriorit ncessaire
 sur la m?ode mtaphysique  l'g>d d'un   
tel sujet4 ,t\tefois1 af9 de mieux      
c>actris]1 p> un lum9eux contra/e1 le   
vritable esprit gnral de la physiologie 
phrnologique1 il ne s]a pas inutile ici 
d'analys] trs sommairem5t les vices     
fondam5taux de la prt5due m?ode         
psy*ologique1 mais envisage seulem5t en 
ce qu'elle a de commun aux pr9cipales   
coles actuelles1 c'e/--dire  ce qu'on   
nomme l'cole franaise1 l'cole allem&e1  

et enf91 la mo9s consi/ante et aussi la 
mo9s absurde de t\tes1 l'cole cossaise2 
en tant du mo9s qu'on peut concevoir    
aucune vritable cole dans une           
philosophie qui1 p> sa nature1 doit     
eng5dr] autant d'op9ions inconciliables 
qu'elle r5contre d'adeptes d\s de       
quelque imag9ation4 ,on peut d'ailleurs 
s'en rapport] ple9em5t  ces div]ses     
sectes p\r la mutuelle rfutation de     
leurs diffr5ces les plus pr(ondes4      
,quant  leur va9 pr9cipe fondam5tal de  
l'obs]vation intrieure1 considr en      
lui-mme1 il s]ait c]ta9em5t sup]flu de  
ri5 aj\t] ici  ce que j'ai dj           
suffisamm5t indiqu1 au comm5cem5t de ce 
trait1 p\r faire directem5t ressortir la
 pr(onde absurdit que prs5te la seule   
supposition1 si videmm5t contradictoire1
 de l'homme se reg>dant p5s]4 ,dans un  
ouvrage qui ex]a1 il y a quelques annes1
 une heureuse raction contre la         
dplorable manie psy*ologique qu'un      
fameux sophi/e avait mom5tanm5t russi   
inspir]  la jeunesse franaise1 ,m4      

,br\ssais a d'ailleurs trs judicieusem5t
 rem>qu1  ce sujet1 qu'une telle m?ode1 
en la supposant possible1 devait t5dre  
rtrcir extrmem5t l'tude de              
l'intellig5ce1 en la limitant1 de t\te  
ncessit1 au seul cas de l'homme adulte  
et sa91 sans aucun espoir d'clair]      
jamais une doctr9e aussi difficile p> la
 comp>aison des diffr5s ges1 ni p> la   
considration des div]s tats             
pa?ologiques1 unanimem5t reconnues      
nanmo9s l'une et l'autre comme          
d'indisp5sables auxiliaires des plus    
simples re*]*es sur l'homme4 ,mais1 en  
prolongeant la mme rflexion1 on doit tre
 surt\t frapp de l'int]diction absolue  
qui se tr\ve a9si 9vitablem5t jete sur  
t\te tude intellectuelle ou morale      
relative aux animaux1 de la "p desquels 
les psy*ologues n'att5d5t sans d\te     
aucune obs]vation intrieure4 ,ne        
semble-t-il pas trange que des          
philosophes qui ont laborieusem5t       
amo9dri1 d'une manire aussi prononce1   
cet imm5se sujet1 se montr5t si disposs 

repro*] sans cesse  l'esprit de leurs   
adv]saires le dfaut d't5due et          
d'lvation8 ,le cas des animaux a t\j\rs 
con/itu le pr9cipal cueil devant lequel 
t\tes les ?ories psy*ologiques sont     
v5ues successivem5t tmoign]1 d'une      
manire irrcusable1 leur impuissance     
radicale1 depuis que les naturali/es ont
 =c les mtaphysici5s  r5onc] enf9 au    
s+uli] expdi5t imag9 p> ,desc>tes1 et   
reconnatre1 plus ou mo9s explicitem5t1  
que les animaux1 du mo9s dans la p>tie  
suprieure de l'*elle zoologique1        
manife/5t1 en ralit1 la plup>t de nos   
facults affectives et mme               
intellectuelles1 avec de simples        
diffr5ces de degr2 ce que p]sonne       
auj\rd'hui n'os]ait plus ni]1 et ce qui 
suffirait1 ab/raction faite de t\te     
autre considration1  dmontr] ple9em5t   
l'absurdit ncessaire de ces va9es       
conceptions4  ,en rev5ant aux premires  
notions du bon s5s philosophique1 il e/ 
d'abord vid5t qu'aucune fonction ne     
saurait tre tudie que relativem5t       

l'organe qui l'accomplit1 ou quant aux  
phnomnes de son accomplissem5t2 et1 en  
second lieu1 que les fonctions          
affectives1 et surt\t les fonctions     
intellectuelles1 prs5t5t1 p> leur       
nature1 s\s ce d]ni] rapport1 ce c>actre
 p>ticuli]1 de ne p\voir pas tre        
directem5t obs]ves p5dant leur          
accomplissem5t mme1 mais seulem5t dans  
ses rsultats plus ou mo9s pro*a9s et    
plus ou mo9s durables4 ,il n'y a donc   
que deux manires di/9ctes de considr]   
rellem5t un tel ordre de fonctions3 ou  
en dt]m9ant1 avec t\te la prcision      
possible1 les div]ses conditions        
organiques dont elles dp5d5t1 ce qui    
con/itue le pr9cipal objet de la        
physiologie phrnologique2 ou en obs]vant
 directem5t la suite effective des actes
 intellectuels et moraux1 ce qui        
app>ti5t plutt  l'hi/oire naturelle     
proprem5t dite1 telle que je l'ai       
c>actrise dans la qu>antime leon3 ces   
deux faces insp>ables d'un sujet unique 
tant d'ailleurs t\j\rs conues de faon   

s'clair] mutuellem5t4 ,a9si envisage1   
cette gr&e tude se tr\ve indissolublem5t
 lie1 d'une "p1  l'ensemble des p>ties  
antrieures de la philosophie naturelle1 
et plus spcialem5t aux doctr9es         
biologiques fondam5tales1 d'une autre   
"p1  l'ensemble de l'hi/oire relle1 tant
 des animaux que de l'homme et mme de   
l'humanit4 ,mais1 lorsque1 au contraire1
 on c>te radicalem5t du sujet1 p> la    
prt5due m?ode psy*ologique1 et la       
considration de l'ag5t1 et celle de     
l'acte1 quel alim5t p\rrait-il re/]     
l'esprit1 s9on une in9telligible        
logoma*ie1 o des entits purem5t nom9ales
 se sub/itu5t sans cesse aux phnomnes   
rels1 suivant le c>actre fondam5tal de  
t\te conception mtaphysique8 ,l'tude la 
plus difficile se tr\ve tre a9si        
directem5t con/itue en tat d'isolem5t   
pr(ond1 sans aucun po9t d'appui possible
 dans les sci5ces plus simples et plus  
p>faites1 sur lesquelles on prt5d1 au   
contraire1 la faire maje/ueusem5t rgn]4 
,malgr leurs extrmes div]g5ces1 t\s les 

psy*ologues s'accord5t s\s ce d\ble     
rapport4 ,ri5 ne saurait1  mon gr1 mieux
 c>actris]1  cet g>d1 la spontanx de    
leur t5dance 9vitable1 que l'analyse    
judicieuse des travaux de ,tracy1 qui1  
de t\s les mtaphysici5s1 fut nanmo9s    
inconte/ablem5t le plus rappro*         
jusqu'ici de l'tat positif1 et qui      
d'ailleurs manife/a t\j\rs une          
disposition m9emm5t progressive et une  
admirable c&eur philosophique1 trop r>es
 l'une et l'autre auj\rd'hui *ez de tels
 esprits4 ,aprs avoir proclam1 en       
comm5ant son ouvrage1 et probablem5t s\s
 l'influ5ce indirecte du milieu         
intellectuel o il vivait1 que l'idologie
 e/ une p>tie de la zoologie1 sa nature 
mtaphysique repr5d bi5tt le dessus1 et  
le conduit  annull] immdiatem5t ce      
lum9eux pr9cipe1 qu'il n'aurait pu      
suivre1 en se htant d'tablir aussitt1   
comme maxime fondam5tale1 que cette     
idologie con/itue une sci5ce primitive1 
indp5dante de t\tes les autres1 et de/9e
 mme  les dirig]1 ce qui la fait        

ncessairem5t r5tr] dans les voies       
ord9aires de l'ab]ration mtaphysique2 au
 po9t de recomm&] hautem5t l'enseignem5t
 de l'idologie1 ds la premire           
adolesc5ce1 comme la base indisp5sable  
de t\te ducation rationnelle3 en sorte  
que1 contre son int5tion1 il rtrogradait
 a9si rellem5t en-de de l'anci5ne       
discipl9e scola/ique1 qui1 dans la      
con/ruction gnrale du c\rs (ficiel de   
philosophie1 avait au mo9s plac1 depuis 
long-temps1 quelques tudes ma?matiques  
et physiques avant les tudes            
mtaphysiques proprem5t dites4 ,cep5dant 
la bonne foi et la cl>t p>faites qui    
di/+u5t le trait de ,tracy1 r5dront     
t\j\rs son ouvrage trs prcieux s\s le   
po9t de vue hi/orique1 et lui assur5t   
mme1 p> comp>aison1 une vritable utilit 
actuelle1 en ce qu'il prs5te1 plus  nu  
qu'aucun autre1 soit p\r la sci5ce ou   
p\r l'art logique1 l'vid5te inanit      
ncessaire de la prt5due m?ode           
psy*ologique ou idologique4 ,la         
mtaphysique s'y tr\ve radicalem5t       

discrdite p> un mtaphysici51 qui a cru  
en tre sorti1 p>ce qu'il avait eu cette 
f]me int5tion1 dont t\te l'efficacit    
relle a t ess5tiellem5t borne  un simple
 *angem5t de dnom9ation4  ,la psy*ologie
 ou idologie1 considre ma9t5ant1 non    
plus quant  la m?ode1 dsormais assez    
exam9e1 mais directem5t quant  la seule 
doctr9e1 n\s prs5te d'abord une         
ab]ration fondam5tale1 ess5tiellem5t    
commune  t\tes les sectes1 p> une fausse
 apprciation des rapports gnraux entre  
les facults affectives et les facults   
intellectuelles4 ,quoique la prpondrance
 de ces d]nires ait t conue1 sans d\te1 
d'aprs des ?ories =t div]g5tes1 t\s les 
diffr5s mtaphysici5s se sont nanmo9s    
accords  la proclam] comme leur po9t de 
d"p pr9cipal4 ,l'esprit e/ dev5u le     
sujet  peu prs exclusif de leurs        
spculations1 et les div]ses facults     
affectives y ont t presque entirem5t    
ngliges1 et t\j\rs subordonnes          
d'ailleurs  l'intellig5ce4 ,or1 une     
telle conception reprs5te prcism5t      

l'inv]se de la ralit1 non-seulem5t p\r  
les animaux1 mais aussi p\r l'homme4 ,c>
 l'expri5ce j\rnalire montre1 au        
contraire1 de la manire la mo9s         
quivoque1 que les affections1 les       
p5*ans1 les passions#dg1 con/itu5t les  
pr9cipaux mobiles de la vie huma9e2 et  
que1 lo9 de rsult] de l'intellig5ce1    
leur impulsion spontane et indp5dante e/
 indisp5sable au premi] veil et au      
dveloppem5t cont9u des div]ses facults  
intellectuelles1 en leur assignant un b 
p]man5t1 sans lequel1 outre le vague    
ncessaire de leur direction gnrale1     
elles re/]ai5t ess5tiellem5t eng\rdies  
*ez la plup>t des hommes4 ,il n'e/ mme  
que trop c]ta9 que les p5*ans les mo9s  
nobles1 les plus animaux1 sont          
habituellem5t les plus n]giques1 et1 p> 
suite1 les plus influ5s4 ,l'ensemble de 
la nature huma9e e/ donc trs infidlem5t 
retrac p> ces va9s sy/mes1 qui1         
lorsqu'ils ont eu quelque g>d aux       
facults affectives1 les ont vaguem5t    
ratta*es  un pr9cipe unique1 la         

sympa?ie1 et surt\t l'gsme1 t\j\rs      
suppos dirig p> l'intellig5ce4 ,c'e/    
a9si que l'homme a t reprs5t1 contre    
l'vid5ce1 comme un tre ess5tiellem5t    
raisonneur1 excutant cont9uellem5t1  son
 insu1 une multitude de calculs         
imp]ceptibles1 sans presque aucune      
spontanx d'action1 mme ds la plus t5dre 
enfance4 ,un motif trs respectable a    
beauc\p contribu1 sans d\te1 au ma9ti5  
de cette fausse notion1 d'aprs la       
considration inconte/able que c'e/      
surt\t p> l'intellig5ce que l'homme peut
 tre modifi et p]fectionn4 ,mais la     
sci5ce exige1 avant t\t1 la ralit des   
conceptions1 ab/raction faite de leur   
conv5ance3 et c'e/ t\j\rs mme cette     
ralit1 qui devi5t la base ncessaire de  
leur utilit effective4 ,t\tefois1 sans  
mconnatre l'influ5ce secondaire d'une   
telle int5tion1 on peut aism5t con/at]  
que deux causes purem5t philosophiques1 
indp5dantes d'aucune vue d'application1 
et directem5t inhr5tes  la nature de la 
m?ode1 ont ess5tiellem5t conduit les    

div]s mtaphysici5s  cette hypo?tique    
suprmatie de l'intellig5ce4 ,la premire 
consi/e dans la va9e dm>cation          
fondam5tale que les mtaphysici5s ont t1 
comme n\s l'avons vu1 =cs d'tablir entre
 les animaux et l'homme1 et qui n'et pu 
c]ta9em5t subsi/] en reconnaissant la   
prpondrance relle des facults affectives
 sur les facults intellectuelles1 ce qui
 et aussitt lim9 la diffr5ce idale que  
l'on supposait exi/] entre la nature    
animale et la nature huma9e4 ,en second 
lieu1 une cause plus directe1 plus      
intime1 et plus gnrale de cette gr&e    
ab]ration e/ rsulte de la /ricte        
obligation o devai5t tre les            
mtaphysici5s de cons]v]1 p> un pr9cipe  
unique ou du mo9s s\v]a91 ce qu'ils ont 
appel l'unit du moi1 af9 de correspondre
  la rig\reuse unit de l'me1 qui leur   
tait ncessairem5t impose p> la          
philosophie ?ologique1 dont il ne faut  
jamais oubli] que la mtaphysique n'e/   
qu'une simple trans=mation f9ale1 si    
l'on veut rellem5t compr5dre la m>*e    

hi/orique de l'esprit huma94 ,mais1 les 
savans positifs1 qui ne s'assujtiss5t   
d'avance  aucune autre obligation       
intellectuelle que de voir1 sans aucune 
entrave1 le vritable tat des *oses1 et  
de le reproduire1 avec une scrupuleuse  
exactitude1 dans leurs ?ories1 ont      
reconnu1 au contraire1 d'aprs l'expri5ce
 univ]selle1 que1 lo9 d'tre unique1 la  
nature huma9e e/1 en ralit1 m9emm5t     
multiple1 c'e/--dire sollicite presque  
t\j\rs en div]s s5s p> plusieurs        
puissances trs di/9ctes et ple9em5t     
indp5dantes1 entre lesquelles l'quilibre
 s'tablit =t pniblem5t lorsque1 comme   
*ez la plup>t des hommes civiliss1      
aucune d'elles n'e/1 en elle-mme1 assez 
prononce p\r acqurir spontanm5t une     
haute prpondrance sur t\tes les autres4 
,a9si1 la fameuse ?orie du moi e/       
ess5tiellem5t sans objet sci5tifique1   
puisqu'elle n'e/ de/9e qu' reprs5t] un  
tat purem5t fictif4 ,il n'y a1 s\s ce   
rapport1 comme je l'ai dj indiqu  la f9 
de la leon prcd5te1 d'autre vritable    

sujet de re*]*es positives que l'tude   
f9ale de cet quilibre gnral des div]ses 
fonctions animales1 tant d'irritabilit  
que de s5sibilit1 qui c>actrise l'tat   
ple9em5t normal1 o *acune d'elles1      
conv5ablem5t tempre1 e/ en association  
rgulire et p]man5te avec l'ensemble des 
autres1 suivant les lois fondam5tales   
des sympa?ies et surt\t des syn]gies    
proprem5t dites4 ,c'e/ du s5tim5t cont9u
 d'une telle h>monie1 frquemm5t tr\ble  
dans les maladies1 que rsulte           
ncessairem5t la notion1 trs ab/raite et 
trs indirecte1 du moi1 c'e/--dire du    
cons5sus univ]sel de l'ensemble de      
l'organisme4 ,les psy*ologues ont       
va9em5t v\lu faire de cette ide1 ou     
plutt de ce s5tim5t1 un attribut        
exclusif de l'humanit3 il e/ videmm5t la
 suite ncessaire de t\te vie animale    
proprem5t dite2 et1 p> consqu5t1 il     
app>ti5t t\t aussi bi5 aux animaux1     
quoiqu'ils n'en puiss5t diss]t]3 sans   
d\te1 un *at ou t\t autre v]tbr1 sans   
savoir dire je1 ne se pr5d pas          

habituellem5t p\r un autre que lui-mme4 
,peut-tre1 d'ailleurs1 *ez les animaux  
suprieurs1 le s5tim5t de la p]sonnalit  
e/-il encore plus prononc que *ez       
l'homme1  cause de leur vie plus isole3 
si cep5dant on desc5dait trop lo9 dans  
la srie zoologique1 on f9irait p>       
atte9dre les organismes o la dgradation 
cont9ue du sy/me n]veux attnue          
ncessairem5t ce s5tim5t compos1 comme   
les div]s s5tim5s simples dont il dp5d4 
,note #dg3 ,le nom de passion1 si       
judicieusem5t       synonyme de         
s\ffrance1 ne dsigne1 p> lui-mme1 que le
       plus haut degr normal de t\te    
t5dance morale1 l'tat le       plus     
rappro* de la manie proprem5t dite1 o la
 facult       acqu]rait assez de        
prpondrance p\r dt]m9] cette            
irrsi/ibilit qui c>actrise l'tat        
anormal4 ,cette       qualification     
gnrale p\rrait donc conv5ir aussi bi5   
aux       facults intellectuelles qu'aux
 facults affectives4 ,mais le       peu 
d'activit intr9sque des premires1 *ez la

 plup>t       des hommes1 ne p]mettant  
presque jamais l'exi/5ce de             
vritables passions intellectuelles1     
l'usage a d       s'introduire de       
n'appliqu] ce t]me qu'aux facults       
affectives1 seules susceptibles le plus 
s\v5t d'une telle       exaltation4     
,nanmo9s il importe peut-tre  la        
prcision du       langage sci5tifique   
d'vit] dsormais1 autant que             
possible1 cette dgnration naturelle     
d'une expression       quelquefois      
indisp5sable  employ] dans son entire   
acception fondam5tale4  ,quoique1 p> les
 motifs prcdemm5t indiqus1 les div]ses  
coles psy*ologiques ou idologiques ai5t 
d s'accord]  nglig] ess5tiellem5t l'tude
 intellectuelle et morale des animaux1  
heureusem5t ab&onne1 ds l'orig9e        
immdiate de la philosophie mod]ne1 aux  
seuls naturali/es1 il importe de signal]
 ici l'influ5ce fune/e que les          
conceptions mtaphysiques ont nanmo9s    
ex]ce aussi1 s\s ce rapport1 d'une      
manire indirecte1 p> leur vague et      

obscure di/9ction entre l'intellig5ce et
 l'in/9ct1 tablissant1 de la nature     
huma9e  la nature animale1 une idale    
sp>ation1 dont les zoologi/es ne se sont
 po9t encore1 mme auj\rd'hui1           
suffisamm5t affran*is4 ,le mot in/9ct   
n'a1 en lui-mme1 d'autre acception      
fondam5tale que de dsign] t\te impulsion
 spontane v]s une direction dt]m9e1     
indp5damm5t d'aucune influ5ce trangre3  
dans ce s5s primitif1 ce t]me s'applique
 videmm5t  l'activit propre et directe  
d'une facult quelconque1 aussi bi5 des  
facults intellectuelles que des facults 
affectives2 il ne contra/e alors        
nullem5t avec le nom d'intellig5ce1 a9si
 qu'on le voit si s\v5t lorsqu'on p>le  
de ceux qui1 sans aucune ducation1      
manife/5t un tal5t prononc p\r la       
musique1 p\r la pe9ture1 p\r les        
ma?matiques1 etc4 ,s\s ce po9t de vue1  
il y a c]ta9em5t de l'in/9ct1 ou plutt  
des in/9cts1 t\t autant et mme davantage
 *ez l'homme que *ez les animaux4 ,en   
c>actrisant1 d'une autre "p1            

l'intellig5ce d'aprs l'aptitude  modifi]
 sa conduite con=mm5t aux circon/ances  
de *aque cas1 ce qui con/itue1 en effet1
 le pr9cipal attribut pratique de la    
raison proprem5t dite1 il e/ encore     
vid5t que1 s\s ce rapport1 pas plus que 
s\s le prcd5t1 il n'y a lieu d'tablir   
rellem5t1 entre l'humanit et l'animalit1
 aucune autre diffr5ce ess5tielle que   
celle du degr plus ou mo9s prononc que  
peut comport] le dveloppem5t d'une      
facult1 ncessairem5t commune1 p> sa     
nature1  t\te vie animale1 et sans      
laquelle on ne saurait mme en concevoir 
l'exi/5ce3 en sorte que la fameuse      
df9ition scola/ique de l'homme comme    
animal raisonnable prs5te un vritable   
non-s5s1 puisque aucun animal1 surt\t   
dans la p>tie suprieure de l'*elle      
zoologique1 ne p\rrait vivre sans tre1  
jusqu' un c]ta9 po9t1 raisonnable1      
proportionnellem5t  la complication     
effective de son organisme4 ,quoique la 
nature morale des animaux ait t         
jusqu'ici bi5 peu et bi5 mal explore1 on

 peut nanmo9s reconnatre1 sans la mo9dre
 inc]titude1 pr9cipalem5t *ez ceux qui  
viv5t avec n\s en tat de famili>it plus 
ou mo9s complte1 et p> les mmes moy5s   
gnraux d'obs]vation qu'on emploi]ait    
l'g>d d'hommes dont la langue et les    
moeurs n\s s]ai5t pralablem5t inconnues1
 que non-seulem5t ils appliqu5t1        
ess5tiellem5t de la mme manire que      
l'homme1 leur intellig5ce  la           
satisfaction de leurs div]s beso9s      
organiques1 en s'aidant aussi1 lorsque  
le cas l'exige1 d'un c]ta9 degr de      
langage correspondant  la nature et     
l't5due de leurs relations2 mais1 en    
outre1 qu'ils sont p>eillem5t           
susceptibles d'un ordre de beso9s plus  
ds9tress1 consi/ant dans l'ex]cice      
direct des facults animales1 p> cela    
seul qu'elles exi/5t1 et p\r l'unique   
plaisir de les ex]c]2 ce qui les conduit
 s\v5t1 comme les enfans ou les         
sauvages1  inv5t] de n\veaux jeux2 et ce
 qui1 en mme temps1 les r5d1 mais  un   
degr beauc\p mo9dre1 sujets  l'ennui    

proprem5t dit2 cet tat1 rig mal  propos 
en privilge spcial de la nature huma9e1 
e/ quelquefois mme assez prononc1 *ez   
c]ta9s animaux1 p\r les p\ss] au        
suicide1 p> suite d'une captivit dev5ue 
intolrable4 ,je ne saurais trop         
recomm&]1  cet g>d1 la lecture          
appr(ondie de l'intressant ouvrage de   
,georges ,l]oy1 celui de t\s les vrais  
obs]vateurs de l'animalit qui me p>at   
avoir le mieux compris la nature morale 
et intellectuelle des animaux1 considrs 
en gnral1 sans prjudice de quelques     
bonnes monographies1 malheureusem5t trop
 r>es1 limites  l'tude spciale de c]ta9s
 g5res4 ,on a donc introduit une va9e   
di/9ction mtaphysique1 dsav\e p> l'exam5
 att5tif du monde rel1 lorsque1         
dnaturant le s5s primordial du mot      
in/9ct1 on a dsign a9si la prt5due      
t5dance fatale des animaux  l'excution  
ma*9ale d'actes uni=mm5t dt]m9s1 sans   
aucune modification possible d'aprs les 
circon/ances correspondantes1 et        
n'exigeant ni mme ne comportant aucune  

ducation proprem5t dite4 ,cette         
supposition gratuite e/ un re/e vid5t de
 la fameuse hypo?se automatique de      
,desc>tes1 dont j'ai expliqu ci-dessus  
la vritable filiation philosophique4 ,g4
 ,l]oy a trs judicieusem5t dmontr que1  
*ez les mammifres et les oiseaux1 cette 
idale fixit dans la con/ruction des     
habitations1 dans le sy/me de *asse1    
dans le mode de migration1 etc41        
n'exi/ait que p\r les naturali/es de    
cab9et1 ou p\r les obs]vateurs          
inatt5tifs4 ,on doit nanmo9s concevoir1 
mais alors s\s un po9t de vue           
ncessairem5t commun  l'homme et aux     
animaux1 que lorsque1 p> une suffisante 
uni=mit de circon/ances1 une pratique   
quelconque1 ayant acquis t\t le         
dveloppem5t que comporte l'organisme    
correspondant1 a pu dev5ir assez        
pr(ondm5t habituelle  l'individu1 et mme
  la race1 elle t5d1 p> cela mme1  se   
reproduire spontanm5t1 sans aucune      
/imulation extrieure2 sauf  se modifi]  
ultrieurem5t1 avec plus ou mo9s de      

facilit1 si la situation vi5t  pr\v] un 
*angem5t inacc\tum4 ,c'e/ dans ce s5s1  
mais dans ce s5s seulem5t1 que l'on peut
 admettre1  mon gr1 la =mule rem>quable 
de ,m4 de ,bla9ville1 qui me p>at (frir 
une plus exacte reprs5tation de la ralit
 qu'aucune de celles successivem5t      
proposes jusqu'ici  ce sujet3 l'in/9ct  
e/ la raison fixe2 la raison e/ l'in/9ct
 mobile4 ,ent5du d'aucune autre manire1 
cet aphorisme ne me sembl]ait p\voir    
conduire1 contre l'int5tion vid5te de   
son illu/re auteur1 qu' une fausse      
apprciation de la seule diffr5ce qui    
puisse rellem5t exi/] entre la nature   
phrnologique des animaux et celle de    
l'homme1 et qui1 s\s cet aspect         
physiologique comme s\s t\t autre1 se   
rduit ncessairem5t  la simple plnitude  
du dveloppem5t des facults1 du mo9s tant
 qu'on ne sort po9t de l'ordre gnral des
 o/ozoaires4  ,aprs avoir a9si          
suffisamm5t c>actris le vice le plus    
fondam5tal commun  t\tes les div]ses    
doctr9es des psy*ologues ou des         

idologues1 je croirais m'engag] dans des
 dtails contraires  l'esprit de cet     
ouvrage1 si j'entrepr5ais ici           
d'expliqu]1 mme d'une manire gnrale1    
comm5t les mtaphysici5s1 t\j\rs dom9s p>
 leur va9e t5dance  l'unit1 dans leur   
tude presque exclusive de l'intellig5ce1
 ont1 en outre1 manqu radicalem5t la    
vraie notion ess5tielle des facults     
intellectuelles elles-mmes1 auxquelles  
ils avai5t si vicieusem5t subordonn les 
facults affectives4 ,c'e/ seulem5t en   
exam9ant la m>*e hi/orique du           
dveloppem5t de l'esprit huma91 qu'il    
convi5dra d'expliqu]1 dans le volume    
suivant1 comm5t l'cole franaise1 qui1   
malgr les app>5ces1 fut c]ta9em5t la    
mieux sy/matique de t\tes1 pr\vant      
surt\t1 suivant le gnie national1 le    
beso9 de la cl>t1 s'atta*a au seul      
pr9cipe vid5t qu'elle pt ap]cevoir en un
 tel sujet1 c'e/--dire1  l'axiome       
d',ari/ote1 mais sans admettre          
l'indisp5sable re/riction si bi5 =mule  
p> ,lebnitz3 d'o t\tes les rv]ies       

puriles de ,condillac et de ses         
successeurs sur la s5sation trans=me1   
p\r reprs5t] les diffr5s actes          
intellectuels comme f9alem5t id5tiques2 
conceptions fanta/iques1 qui c>tai5t    
compltem5t t\tes les dispositions       
primordiales p> lesquelles1 non-seulem5t
 les div]s organismes animaux1 mais les 
div]s individus de notre espce se       
di/+u5t si n]giquem5t les uns des       
autres1 et qui d'ailleurs donnai5t mme  
les plus fausses ides de la simple ?orie
 prlim9aire des s5sations ext]nes4 ,s\s 
le po9t de vue dogmatique propre  la    
leon actuelle1 je dois me born]1  cet   
g>d1  r5voy] le lecteur  la lum9euse    
rfutation p> laquelle ,gall et          
,spurzheim prp>r5t si bi5 leurs travaux1
 et qui n'exig]ait ici aucune n\velle   
considration pr9cipale3 on y devra      
surt\t rem>qu] cette belle dmon/ration  
philosophique1 si ple9em5t              
satisfaisante1 d'o ils ont conclu que la
 s5sation1 la mmoire1 l'imag9ation1 et  
mme le jugem5t1 enf9 t\tes les facults  

scola/iques1 ne sont pas1 en ralit1 des 
facults fondam5tales et ab/raites1 mais 
con/itu5t seulem5t1 d'une manire        
directe1 les div]s degrs ou modes       
conscutifs d'un mme phnomne1 propre     
*acune des vritables fonctions          
phrnologiques lm5taires1 et ncessairem5t
 v>iable de l'une  l'autre1 avec une    
activit proportionnelle4 ,cette         
admirable analyse1 en r5v]sant          
simultanm5t t\tes les div]ses ?ories    
mtaphysiques1 leur a mme t ce qui seul  
leur cons]vait encore quelque crdit1    
c'e/--dire1 leur critique mutuelle1     
faite a9si dsormais avec beauc\p plus de
 ju/esse et d'n]gie  la fois qu'elle    
n'avait pu l'tre jusqu'alors p> aucune  
des coles antagoni/es4 ,l'cole allem&e  
surt\t1 qui1 p> le vague absolu de ses  
in9telligibles doctr9es1 n'avait d son  
asc5dant mom5tan qu' son imp>faite      
rfutation des ab]rations fondam5tales de
 l'cole franaise1 a t ds-lors           
radicalem5t prive de t\te de/9ation     
relle1 et s'e/ effectivem5t consume     

depuis en va9s ef=ts p\r arrt] sa       
dsorganisation croissante1 mme *ez la   
nation la plus favorablem5t dispose  sa 
cons]vation4  ,quoique ce soit assurm5t 
un procd trs peu philosophique que      
d'entrepr5dre de jug] une doctr9e       
quelconque d'aprs la seule considration1
 quelque relle qu'elle puisse tre1 des  
rsultats auxquels doit conduire son     
application1 au lieu de l'apprci]       
directem5t en elle-mme2 nanmo9s1 qu& une
 fois cet exam5 fondam5tal1 dont ri5 ne 
saurait disp5s]1 a t conv5ablem5t       
effectu1 il e/ videmm5t trs lgitime1 et 
ord9airem5t =t utile1 af9 d'en mieux    
faire ressortir les conclusions         
pr9cipales1 de signal] les consqu5ces   
gnrales de la doctr9e propose1 p\rvu    
qu'on en ait d'abord soigneusem5t c>t   
t\t ce qui ne prs5t]ait rellem5t qu'un  
c>actre =tuit4 ,or1 une telle preuve    
indirecte s]ait1 sans d\te1 bi5         
dsavantageuse aux div]ses ?ories        
psy*ologiques ou idologiques1 dont la   
pr(onde inanit spculative se trans=m]ait

 malheureusem5t1 dans la pratique1 en la
 plus dplorable efficacit1 d'aprs leur  
univ]selle prt5tion  la s\v]a9e         
direction morale de l'humanit4 ,ri5 n'e/
 plus facile  vrifi]1 p> exemple1 p\r ce
 qu'on appelle l'cole franaise1 celle de
 t\tes qui1 comme je vi5s de l'indiqu]1 
prs5te rellem5t les doctr9es les plus   
lies4 ,c>1 le clbre trait d',helvtius   
conti5t c]ta9em5t l'application la plus 
complte et la plus rig\reuse de         
l'ensemble d'une telle philosophie1     
quelques va9s ef=ts qu'on ait s\v5t t5ts
 p\r dguis] cette vid5te filiation1 en  
prs5tant cet ouvrage comme une sorte de 
production anomale et =tuite4 ,le d\ble 
p>adoxe de cet +nieux philosophe1 sur   
l'galit fondam5tale de t\tes les        
intellig5ces huma9es1 en tant que       
p\rvues des mmes s5s extrieurs1 et sur  
l'gsme rig en pr9cipe ncessairem5t      
unique de t\te nature morale proprem5t  
dite1 dont il s]ait sup]flu de signal]  
ici l'imm5se dang]1 prs5te deux         
consqu5ces gnrales1 logiquem5t          

inconte/ables1 et d'ailleurs            
co-relatives1 de la manire pr(ondm5t    
vicieuse dont cette mtaphysique         
concevait1 d'une "p1 les facults        
intellectuelles1 d'une autre "p1 les    
facults affectives4 ,bi5 lo9 que ces    
absurdes hypo?ses con/itu5t des         
ab]rations isoles et mom5tanes d'un     
esprit exc5trique1 n\s aurons occasion  
de reconnatre1 dans le volume suivant1  
la p]nicieuse influ5ce qu'elles ont     
ex]ce1 et qu'elles cont9u5t encore      
d'ex]c]  c]ta9s g>ds1 s\s le rapport    
politique et mme s\s le rapport social1 
sur les deux gnrations qui ont suivi    
l'poque de leur dveloppem5t3 de tels    
ravages ne saurai5t app>t5ir  des       
erreurs purem5t accid5telles4 ,mais1    
l'cole allem&e1 qui a tant insi/1 et    
l'on peut mme dire1  trs ju/e titre1    
tant dclam  ce sujet1 ne comporte pas1  
son t\r1 s\s un semblable po9t de vue1  
une apprciation plus favorable4         
,l'ensemble de ses doctr9es             
psy*ologiques1 qui1 au fond1 n'e/ c]tes 

pas mo9s erron1 n'e/ pas surt\t mo9s    
nuisible1 quoique d'une autre manire1 au
 p]fectionnem5t rel de l'humanit4 ,dans 
l'ordre purem5t intellectuel1 l'idologie
 franaise conduit aux plus absurdes     
exagrations sur la puissance illimite de
 l'ducation1 ce qui a d'ailleurs        
contribu  dirig] davantage l'att5tion   
gnrale v]s ce pr9cipal moy5 de          
p]fectionnem5t2 la psy*ologie allem&e   
reprs5te son moi comme ess5tiellem5t    
+\v]nable1 en v]tu de la lib]t vagabonde
 qui en con/itue le c>actre fondam5tal1 
et qui ne p]met de le concevoir assujti 
aucune vritable loi4 ,s\s le po9t de vue
 moral pr9cipalem5t1 t&is que les uns   
t5d5t involontairem5t  rduire t\tes les 
relations sociales  d'ignobles          
coalitions d'intrts privs1 les autres   
sont entrans1  leur insu1  organis] une 
sorte de my/ification univ]selle1 o la  
prt5due disposition p]man5te de *acun   
dirig] exclusivem5t sa conduite d'aprs  
l'ide ab/raite du devoir1 ab\tirait     
f9alem5t  l'exploitation de l'espce p>  

un petit nombre d'habiles *>latans4  cet
 g>d1 l'cole cossaise1 qui admettait la 
sympa?ie en mme temps que l'gsme1 tait  
sans d\te beauc\p plus rappro*e de la   
ralit1 quoique le vague de ce qu'elle a 
ambitieusem5t nomm ses doctr9es1 et     
surt\t leur dfaut plus prononc de       
liaison1 ne lui ai5t jamais p]mis       
d'ex]c] une aussi gr&e influ5ce#dh4     
,note #dh3 ,les travail philosophiques  
de ,hume1 d',adam       ,smi?1 et de    
,f]gusson1 manife/5t spcialem5t une     
t5dance beauc\p plus prononce v]s le    
vritable tat       positif1 et leur     
ensemble prs5te les lm5s d'une ?orie    
de l'homme bi5 mo9s errone que celles de
 t\tes les       autres coles           
mtaphysiques4 ,on y rem>qu]a t\j\rs avec
       intrt la meilleure rfutation     
qu'il ft possible       d'effectu]1     
avant la fondation de la physiologie    
crbrale1       des pr9cipales ab]rations
 de l'cole franaise sur la       nature 
morale de l'homme4  ,l'anci5 sy/me      
d'tudes des phnomnes intellectuels et   

moraux tant a9si suffisamm5t apprci     
dsormais1 tant dans sa m?ode            
c>actri/ique1 que dans ses pr9cipales   
?ories1 de manire  faire mieux ressortir
 le vritable tat gnral de la "q1 n\s    
devons ma9t5ant dirig] notre att5tion   
exclusive sur l'exam5 philosophique de  
la gr&e t5tative de ,gall1 directem5t   
envisage1 af9 de bi5 saisir ce qui      
manque ess5tiellem5t auj\rd'hui  la     
physiologie phrnologique p\r avoir      
atte9t la vraie con/itution sci5tifique 
qui lui e/ propre1 et dont elle e/      
ncessairem5t encore plus loigne que la  
physiologie organique et mme la         
physiologie animale proprem5t dite4     
,deux pr9cipes philosophiques1 qui n'ont
 plus beso9 d'aucune discussion1 s]v5t  
de base 9branlable  l'ensemble de la    
doctr9e de ,gall1 savoir3 l'innx des    
div]ses dispositions fondam5tales1 soit 
affectives1 soit intellectuelles2 la    
pluralit des facults ess5tiellem5t      
di/9ctes et radicalem5t indp5dantes les 
unes des autres1 quoique les actes      

effectifs exig5t ord9airem5t leur       
conc\rs plus ou mo9s complexe4 ,sans    
sortir de l'espce huma9e1 t\s les cas de
 tal5s ou de c>actres prononcs1 en bi5  
ou en mal1 pr\v5t1 avec une irrsi/ible  
vid5ce1 la ralit du premi] pr9cipe2 la  
div]sit mme de ces cas bi5 tran*s1 la   
plup>t des tats pa?ologiques1 surt\t de 
ceux o le sy/me n]veux e/ directem5t    
affect1 dmontr5t1 d'une manire non mo9s 
irrcusable1 la pr(onde ju/esse du       
second4 ,l'obs]vation comp>ative des    
pr9cipales natures animales1 ne         
laiss]ait d'ailleurs1 s\s l'un et       
l'autre aspect1 aucun d\te  cet g>d1    
s'il p\vait en exi/] encore4 ,enf91 ces 
deux pr9cipes1 faces videmm5t           
co-relatives et mutuellem5t solidaires  
d'une mme conception fondam5tale1 ne    
con/itu5t1 en ralit1 que la =mulation   
sci5tifique des rsultats gnraux de      
l'expri5ce univ]selle sur la vritable   
con/itution intellectuelle et morale de 
l'homme1 dans t\s les temps et dans t\s 
les lieux2 symptme indisp5sable de la   

vrit1  l'g>d de t\tes les ides-mres1 qui
 doiv5t t\j\rs tre primitivem5t ratta*es
 aux indications spontanes de la raison 
publique1 comme je l'ai s\v5t montr     
env]s les pr9cipales notions de la      
philosophie naturelle4 ,a9si1 outre la  
puissante analogie tire de l'exam5      
pralable des facults lm5taires de la vie
 animale proprem5t dite1 on voit que t\s
 les div]s moy5s gnraux d'exploration   
qui convi5n5t aux re*]*es               
physiologiques1 l'obs]vation directe1   
l'exprim5tation1 l'analyse pa?ologique1 
la m?ode comp>ative1 vi5n5t exactem5t   
conv]g] v]s ce d\ble pr9cipe1 confirm   
d'ailleurs p> la sanction implicite du  
bon s5s vulgaire1 dont la compt5ce e/   
irrcusable  l'g>d de phnomnes           
cont9uellem5t s\mis1 p> leur nature1    
son att5tive inve/igation4 ,un tel      
ensemble de preuves assure ncessairem5t1
  cette gr&e notion primordiale1 une    
inde/ructible consi/ance1 ple9em5t      
l'abri de t\tes les trans=mations plus  
ou mo9s pr(ondes que devra subir        

ultrieurem5t la doctr9e phrnologique#di4
 ,dans l'ordre anatomique1 cette        
conception physiologique correspond  la 
division ncessaire du c]veau en un c]ta9
 nombre d'organes p>tiels1 symtriques   
comme t\s ceux de la vie animale1 et    
qui1 quoique plus contigus et plus      
semblables qu'en aucun autre sy/me1 p>  
consqu5t plus sympa?iques et mme plus   
syn]giques1 sont nanmo9s ess5tiellem5t  
di/9cts et indp5dans les uns des autres1
 a9si qu'on le savait dj p\r les        
ganglions respectivem5t affects aux     
div]s s5s extrieurs4 ,en un mot1 le     
c]veau n'e/ plus1  proprem5t p>l]1 un   
organe3 il devi5t un vritable app>eil1  
plus ou mo9s complexe suivant le degr   
d'animalit4 ,l'objet propre et lm5taire 
de la physiologie phrnologique consi/e  
ds-lors1 suivant la =mule fondam5tale   
que j'ai tablie p\r la position gnrale  
de t\tes les que/ions ess5tielles de    
physiologie positive1  dt]m9]1 avec t\te
 l'exactitude possible1 l'organe crbral 
p>ticuli]  *aque disposition1 affective 

ou intellectuelle1 nettem5t prononce1 et
 bi5 reconnue pralablem5t comme tant  la
 fois simple et n\velle2 ou1            
rciproquem5t1 ce qui e/ encore plus     
difficile1  quelle fonction prside telle
 p>tie de la masse encphalique qui      
prs5te les vraies conditions anatomiques
 d'un organe di/9ct3 af9 de dvelopp]    
t\j\rs cette h>monie ncessaire entre    
l'analyse physiologique et l'analyse    
anatomique1 qui con/itue ess5tiellem5t1 
t\s g>ds1 la vritable sci5ce des corps  
vivans4 ,a9si conue1 cette d]nire p>tie 
de la physiologie gnrale se propose le  
mme b rationnel que la physiologie      
organique et la physiologie animale     
ord9aires3 elle tudie1 dans une vue     
analogue1 des phnomnes plus levs4       
,malheureusem5t1 l'in/itution des moy5s 
e/ =t lo9 de correspondre jusqu'ici1    
d'une manire conv5able1  la difficult   
suprieure du sujet4        ,note #di3   
,ceux de mes lecteurs qui ne            
considr]ai5t       cette ?orie qu' sa   
s\rce la plus pure1 c'e/--dire dans     

le gr& ouvrage de ,gall1 ne doiv5t pas  
nglig] un       indisp5sable            
p]fectionnem5t gnral que ,spurzheim y a 
introduit1 bi5 que1 si l'on pntre au    
fond de la p5se de       ,gall1 on doive
 tr\v] peut-tre qu'un tel progrs porte  
plutt sur les simples dnom9ations que   
sur les ides       elles-mmes4 ,quoi    
qu'il en soit1 cette amlioration consi/e
        reconnatre que les div]ses      
facults fondam5tales ne       conduis5t 
pas  des actes1 et surt\t  des modes et 
degrs       d'action1 ncessairem5t      
dt]m9s1 comme ,gall semblait            
d'abord l'tablir2 mais que les actes    
effectifs dp5d5t1       en gnral1 de    
l'association de c]ta9es facults1 et de 
l'ensemble des circon/ances             
correspondantes4 ,c'e/ a9si       qu'il 
ne saurait exi/]1  proprem5t p>l]1 aucun
 organe       du vol1 puisqu'un tel acte
 n'e/ qu'une ab]ration du       s5tim5t 
de la proprit1 qu& son exagration n'e/  
pas       suffisamm5t cont5ue p> la     
morale et p> la rflexion3 il       en e/

 de mme p\r le prt5du organe du meurtre1
 comp>        l'in/9ct gnral de la      
de/ruction4 ,la mme considration        
s'applique1  plus =te raison1 aux       
facults       intellectuelles1 qui1 p>  
elles-mmes1 ne dt]m95t jamais       que 
des t5dances1 et nullem5t des rsultats  
accomplis4  ,le vrai pr9cipe sci5tifique
 de cette d\ble dcomposition ncessaire  
de la nature phrnologique en div]ses    
facults fondam5tales et de l'app>eil    
crbral en diffr5s organes correspondans1
 consi/e ess5tiellem5t  reg>d]1 en      
gnral1 les fonctions1 soit affectives1  
soit intellectuelles1 comme plus leves1 
ou1 si l'on veut1 plus huma9es1 et en   
mme temps aussi mo9s n]giques1  mesure  
qu'elles devi5n5t plus spcialem5t       
exclusives  la p>tie suprieure de la    
srie zoologique1 et  concevoir          
simultanm5t leurs siges comme situs dans
 des portions de la masse encphalique de
 mo9s en mo9s t5dues et de plus en plus 
loignes de son orig9e immdiate1 en      
considrant le crne1 suivant la sa9e     

?orie anatomique1 comme un simple       
prolongem5t de la colonne v]tbrale1     
c5tre primitif de l'ensemble du sy/me   
n]veux3 en sorte que la p>tie la mo9s   
dveloppe et la plus antrieure du c]veau 
se tr\ve t\j\rs affecte aux facults les 
plus c>actri/iques de l'humanit1 et la  
plus volum9euse et la plus po/rieure    
celles qui con/itu5t surt\t la base     
commune de t\te animalit4 ,il importe de
 rem>qu] ici1  cet g>d1 qu'une telle    
classification e/ ple9em5t con=me  la   
?orie philosophique que j'ai tablie1 le 
premi]1 dans ce trait1 et qui1 aprs n\s 
avoir d'abord conduits  dc\vrir la      
vritable srie hir>*ique des div]ses     
bran*es fondam5tales de la philosophie  
naturelle1 n\s a ess5tiellem5t dirigs   
jusqu'ici p\r la di/ribution rationnelle
 des diffr5tes p>ties de *aque sci5ce1  
et n\s f\rnira enf91 dans le volume     
suivant1 la meilleure coord9ation       
possible des pr9cipales notions         
sociales3 on voit1 en effet1 qu'il faut 
con/amm5t procd] d'aprs la considration 

uni=me de la gnralit graduellem5t       
dcroissante des sujets successifs       
exam9]1 ce qui con/itue1  mon avis1 la  
premire loi relative  la m>*e dogmatique
 de l'esprit positif4 ,tant de          
vrifications capitales1 spontanm5t      
issues d'une exacte analyse             
philosophique de t\tes les div]ses      
sci5ces fondam5tales1 f]ont s5tir1      
j'espre1  t\s les p5seurs1 l'importance 
et la ralit d'une semblable ?orie1 et   
emp*]ont peut-tre de la confondre avec  
les vagues et phmres rappro*em5s        
sy/matiques qui rsult5t des va9es       
t5tatives j\rnellem5t entreprises p> des
 esprits incomplets ou mal prp>s4  ,si1 
ma9t5ant1 n\s considrons1 mais seulem5t 
dans son ensemble1 la doctr9e gnrale que
 ,gall a dduite de la m?ode a9si        
c>actrise1 il s]a facile de con/at]     
qu'elle reprs5te1 avec une admirable    
fidlit1 la vraie nature morale et       
intellectuelle de l'homme et des        
animaux4 ,la premire division           
fondam5tale des facults phrnologiques en

 affectives et intellectuelles1 dont les
 unes correspond5t  t\te la p>tie       
po/rieure et moy5ne de l'app>eil crbral1
 t&is que sa p>tie antrieure e/ seule   
affecte aux autres1 qui1 dans les cas   
les plus extrmes1 occup5t  pe9e a9si le 
qu>t ou le sixime de la masse           
encphalique1 rtablit1 t\t d'un c\p1 sur 
une base sci5tifique 9branlable1 la     
prm95ce ncessaire des facults           
affectives1 si vicieusem5t mconnue p>   
t\tes les sectes psy*ologiques ou       
idologiques1 et nanmo9s si hautem5t     
manife/e p> l'obs]vation directe de t\s 
les phnomnes moraux1 soit animaux1 soit 
mme huma9s4 ,gall et ,spurzheim n'ont eu
 rellem5t1 s\s ce rapport1  c>t] aucune 
autre objection importante que l'anci5ne
 op9ion physiologique1 r5\vele p>       
,cabanis et surt\t p> ,bi*at1 qui1      
reconnaissant nanmo9s et mme exagrant la
 sp>ation indisp5sable entre les facults
 affectives et les facults              
intellectuelles1 et s'ob/9ant d'ailleurs
  ne concevoir anatomiquem5t le c]veau  

que comme un organe unique1 affectait   
exclusivem5t cet organe aux phnomnes    
intellectuels1 et rp>tissait les div]ses
 passions proprem5t dites dans les      
pr9cipaux organes ess5tiellem5t relatifs
  la vie vgtative1 tels que le coeur1 le
 foie1 etc4 ,il e/ heureusem5t inutile  
dsormais de rev5ir sur la rfutation     
spciale d'une doctr9e aussi videmm5t    
vicieuse1 si judicieusem5t apprcie p>   
,gall et ,spurzheim1 qui ont montr que  
ni l'obs]vation directe1 ni l'analyse   
pa?ologique1 ni surt\t la m?ode         
comp>ative ne p]mettai5t de ma9t5ir un  
seul in/ant cette irrationnelle         
conception1 app>t5ant  la premire       
enfance de la physiologie4 ,on peut     
seulem5t aj\t]  cet exam5 dcisif que    
l'argum5t symptomatique1 tant invoqu p> 
,bi*at1 outre qu'il s]ait1 p> sa nature1
 c]ta9em5t insuffisant p\r con/itu] seul
 une notion sci5tifique d'une telle     
importance1 n'a pas mme1 en ralit1 la   
fixit rig\reuse qui p\rrait lui donn]   
quelque vritable valeur logique4 ,si1 en

 effet1 comme le dit ,bi*at1 t\te       
motion1 t\te passion1 e/ surt\t ress5tie
 dans les organes de la vie vgtative1   
*acun peut aism5t reconnatre1           
non-seulem5t sur les div]s animaux1 mais
 directem5t sur les diffr5s tats d'une  
mme conomie huma9e1 que le sige de cette
 impression1 purem5t sympa?ique et      
conscutive1 se tr\ve tantt dans         
l'e/omac1 tantt dans le foie1 puis dans 
le coeur ou dans le p\mon1 suivant celui
 d'entre eux que sa susceptibilit native
 ou sa p]turbation accid5telle dispos5t 
pr\v] pr9cipalem5t une telle raction1   
qui ne saurait a9si f\rnir1 p> elle mme1
 aucune indication c]ta9e sur le lieu de
 l'action primitive4 ,il rsulte         
seulem5t1 d'un tel ordre de             
considrations1 l'obligation inconte/able
 d'avoir beauc\p g>d1 dans la conception
 df9itive de l'ensemble de l'conomie1   
la gr&e influ5ce que l'tat du c]veau    
doit ex]c] sur les n]fs qui se di/ribu5t
  t\s les app>eils de la vie organique4 
,en passant enf9 aux notions d'un degr  

de gnralit immdiatem5t infrieur1 on ne  
peut1 ce me semble1 conte/] davantage la
 pr(onde ju/esse de la pr9cipale        
subdivision tablie p> ,gall et          
,spurzheim dans *acun des deux ordres   
ess5tiels de facults et d'organes       
phrnologiques3 c'e/--dire la di/9ction  
des facults affectives en p5*ans et     
s5tim5s ou affections1 dont les premi]s 
rsid5t dans la p>tie po/rieure et       
fondam5tale de l'app>eil crbral1 t&is   
que sa p>tie moy5ne e/ ess5tiellem5t    
affecte aux autres2 et p>eillem5t1 la   
di/9ction des facults intellectuelles en
 div]ses facults p]ceptives proprem5t   
dites1 dont l'ensemble con/itue l'esprit
 d'obs]vation1 et un petit nombre de    
facults m9emm5t rflectives1 les plus    
leves de t\tes1 composant l'esprit de   
comb9aison1 soit qu'il comp>e ou qu'il  
coordonne2 la p>tie antro-suprieure de  
la rgion frontale tant le sige exclusif 
de ces d]nires1 pr9cipal attribut       
c>actri/ique de la nature huma9e4 ,si   
n\s considrons surt\t la premire        

subdivision1 qui e/ la plus importante  
et la mieux tablie1 n\s reconnatrons    
aism5t qu'elle complte1 d'une manire trs
 satisfaisante1 l'esquisse gnrale de la 
vraie nature morale1 dj bau*e p> la     
division fondam5tale4 ,c'e/ a9si que se 
tr\ve confirme et explique la di/9ction 
inconte/able1 vaguem5t tablie de t\t    
temps p> le bon s5s vulgaire1 entre ce  
qu'on nomme le coeur1 le c>actre1 et    
l'esprit1 di/9ction que les ?ories      
sci5tifiques reprs5t]ont dsormais avec  
exactitude1 d'aprs les gr\pes de facults
 qui correspond5t respectivem5t aux     
p>ties po/rieure1 moy5ne1 et antrieure1 
de l'app>eil crbral4  la vrit1 la       
df9ition comp>ative des p5*ans et des   
s5tim5s semble d'abord manqu] de nettet 
et de prcision2 mais1 au fond1 cet      
inconvni5t1 qu'il ne faut pas dissimul]1
 et que la sci5ce doit s'atta*]         
dissip]1 ti5t beauc\p mo9s  la p5se     
elle-mme1 dont la ju/esse e/ irrcusable1
 qu' l'extrme imp]fection du langage    
philosophique actuel1 =m  une poque o   

t\tes les notions morales et mme        
intellectuelles tai5t enveloppes dans   
une vague et my/rieuse unit mtaphysique1
 et qui n'a pu encore tre conv5ablem5t  
rectifi p> l'usage rationnel            
d'expressions mieux *oisies1 dont       
l'introduction graduelle doit se faire  
avec une gr&e rs]ve sy/matique4 ,c>1    
pr5dre les div]ses dnom9ations usites   
dans la /ricte rigueur de leur s5s      
littral1 on irait a9si jusqu' mconnatre 
la di/9ction fondam5tale entre les      
facults affectives1 soit p5*ans1 soit   
s5tim5s1 et les facults intellectuelles 
proprem5t dites4 ,qu& celles-ci1 en     
effet1 sont trs prononces1 elles        
produis5t1 sans aucun d\te1 de vritables
 incl9ations ou p5*ans1 que leur mo9dre 
n]gie di/+ue seule ord9airem5t des      
passions infrieures4 ,on ne peut ni]    
davantage que leur action ne donne lieu 
aussi  de vritables motions ou s5tim5s1 
les plus r>es1 les plus purs1 et les    
plus sublimes de t\s1 et qui1 quoique   
les mo9s vifs1 peuv5t cep5dant all]     

quelquefois jusqu'aux l>mes2 comme le   
tmoign5t tant d'admirables ravissem5s   
excits p> la simple satisfaction directe
 qu'inspire la seule dc\v]te de la vrit1
 dans les m95s gnies qui ont le plus    
honor l'espce huma9e1 les ,ar*imde1 les 
,desc>tes1 les ,kpl]1 les ,newton1 etc4 
,aucun bon esprit p5s]ait-il  s'autoris]
 de semblables rappro*em5s p\r ni] t\te 
di/9ction relle entre les facults       
intellectuelles et les facults          
affectives8 ,il n'y a videmm5t d'autre  
conclusion  en dduire que l'inconte/able
 ncessit de r=m] conv5ablem5t le langage
 philosophique1 p\r l'lev] enf91 p> une 
prcision rig\reuse1  la dignit svre du  
langage sci5tifique4 ,or1 on en peut    
dire autant de la subdivision des       
facults affectives elles-mmes en ce     
qu'on nomme1 faute d'expressions mieux  
c>actri/iques1 les p5*ans et les        
s5tim5s1 dont la di/9ction n'e/ pas1 au 
fond1 mo9s relle1 quoiqu'elle doive tre 
beauc\p mo9s tran*e1 et1 p> cela mme1   
plus difficile  bi5 apprci]4 ,en c>tant 

dsormais1  cet g>d1 t\te va9e discussion
 de nom5clature1 on peut dire nanmo9s   
que la vraie diffr5ce gnrale entre ces  
deux sortes de facults affectives n'a   
pas encore t assez nettem5t saisie4 ,p\r
 lui donn] un vritable aspect           
sci5tifique1 il suffirait1 ce me semble1
 de reconnatre que le premi] g5re1 le   
plus fondam5tal1 se rapporte simplem5t  
l'individu isol1 ou1 t\t au plus1  la   
seule famille1 successivem5t envisage   
dans ses pr9cipaux beso9s de            
cons]vation1 tels que la reproduction1  
l'ducation des petits1 le mode          
d'alim5tation1 de sj\r1 d'habitation1   
etc42 t&is que le second g5re1 plus     
spcial1 suppose plus ou mo9s l'exi/5ce  
de quelques rapports sociaux1 soit entre
 des individus d'espce diffr5te1 soit   
surt\t entre des individus de la mme    
espce1 ab/raction faite du sexe1 et     
dt]m9e le c>actre que les t5dances de   
l'animal doiv5t imprim]  *acune de ces  
relations1 passagres ou p]man5tes       
d'ailleurs4 ,le s5tim5t de la proprit1  

c'e/--dire la disposition de l'animal   
s'appropri]1 d'une manire exclusive1 t\s
 les objets conv5ables1 con/itue la     
vraie transition naturelle entre les    
deux g5res1 tant  la fois social en     
lui-mme et individuel p> sa de/9ation   
directe4 ,p\rvu que la comp>aison de ces
 deux ordres de facults affectives soit 
t\j\rs exactem5t subordonne  cette      
considration fondam5tale1 il import]a   
peu d'ailleurs de quels t]mes on se     
s]vira p\r les dsign]1 une fois du mo9s 
que ces expressions quelconques auront  
acquis1 p> un usage rationnel1 t\te la  
fixit ncessaire4  ,tels sont les gr&s   
rsultats philosophiques que consacre    
jamais la doctr9e gnrale de ,gall1 qu&  
on l'envisage1 comme je vi5s de le      
faire1 en c>tant soigneusem5t t\te va9e 
t5tative1 mal conue ou anticipe1 de     
localisation spciale des div]ses        
fonctions crbrales ou phrnologiques4    
,quels que soi5t les graves et nombreux 
inconvni5s que prs5te videmm5t          
auj\rd'hui une telle localisation1      

d'ailleurs 9vitablem5t impose  ,gall1   
a9si que je vais l'expliqu]1 p> la      
ncessit mme de sa glorieuse mission1 t\t
 esprit ju/e et imp>tial reconnatra     
nanmo9s1 aprs un exam5 appr(ondi de     
l'ensemble de cette doctr9e1 que1 malgr 
ce vice fondam5tal1 elle =mule1 ds      
prs5t1 une connaissance relle de la     
nature huma9e1 et des autres natures    
animales1 extrmem5t suprieure  t\t ce   
qui avait jamais t t5t jusqu'alors#ej4  
,note #ej3 ,l'quitable po/rit n'oubli]a 
po9t de       not] que l'homme du gnie1 
auteur d'une aussi importante           
rvolution philosophique1 qui ouvre      
l'esprit sci5tifique       une n\velle  
et imm5se c>rire1 fut t\j\rs ob/9m5t    
rep\ss de cette mme ,acadmie des        
,sci5ces1 qui avait dj       laiss *app]
 l'occasion1 hlas6 trop fugitive1       
d'honor]       son hi/oire du glorieux  
nom de ,bi*at4  ,p>mi les innombrables  
objections qui ont t successivem5t leves
 contre cette belle doctr9e1 considre   
t\j\rs uniquem5t dans ses dispositions  

fondam5tales1 et en cont9uant  lim9]    
t\te spcialisation1 la seule qui mrite  
ici d'tre signale1 tant p> sa haute     
importance1 que p> le n\veau j\r que son
 entire rsolution a fait rejaillir sur  
l'esprit de la ?orie1 consi/e dans la   
prt5due irrsi/ibilit que des juges      
irrfl*is ont cru devoir a9si tre        
attribue aux actions huma9es1 et qu'il  
e/ ncessaire d'exam9] sommairem5t du    
po9t de vue gnral propre  la philosophie
 positive4  ,une pr(onde ignorance du   
vritable esprit de la philosophie       
naturelle1 p\rrait seule faire          
confondre1 en pr9cipe1 la subord9ation  
d'vnem5s quelconques  des lois          
inv>iables1 avec leur irrsi/ible        
accomplissem5t ncessaire4 ,dans         
l'ensemble du monde rel1 organique ou   
inorganique1 il e/ vid5t1 comme je l'ai 
dj tabli1 que les phnomnes des div]s    
ordres sont d'autant mo9s modifiables1  
et dt]m95t des t5dances d'autant plus   
irrsi/ibles1 qu'il sont  la fois plus   
simples et plus gnraux4 ,s\s cet aspect1

 les actes de pesanteur1 en tant que    
relatifs  la plus gnrale et  la plus    
simple de t\tes les lois naturelles1    
sont les seuls que n\s puissions        
concevoir comme ple9em5t et ncessairem5t
 irrsi/ibles1 puisqu'ils ne saurai5t    
jamais tre entirem5t susp5dus2 ils se   
font t\j\rs s5tir1 d'une manire         
quelconque1 soit p> un m\vem5t1 soit p> 
une pression4 ,mais  mesure que les     
phnomnes se compliqu5t1 leur production 
exigeant le conc\rs indisp5sable d'un   
nombre t\j\rs croissant d'influ5ces     
di/9ctes et indp5dantes1 ils devi5n5t1  
p> cela seul1 de plus en plus           
modifiables1 ou1 en d'autres t]mes1 leur
 accomplissem5t devi5t de mo9s en mo9s  
irrsi/ible1 p> les comb9aisons de plus  
en plus v>ies que comport5t les div]ses 
conditions ncessaires1 dont *acune      
cont9ue nanmo9s  tre isolm5t assujettie 
ses lois fondam5tales1 sans lesquelles  
la conception gnrale de la nature       
re/]ait dans cet tat arbitraire et      
dsordonn que la philosophie ?ologique e/

 directem5t de/9e  reprs5t]4 ,c'e/ a9si 
que les phnomnes physiques1 et surt\t   
les phnomnes *imiques1 comport5t des    
modifications cont9uellem5t plus        
pr(ondes1 et prs5t5t1 p> consqu5t1 une  
irrsi/ibilit t\j\rs mo9dre1 a9si que    
j'ai eu so9 de l'expliqu]4 ,n\s avons   
galem5t rem>qu que1 en v]tu de leur     
complication et de leur spcialit        
suprieures1 les phnomnes physiologiques 
sont les plus modifiables et les mo9s   
irrsi/ibles de t\s1 quoique t\j\rs      
s\mis1 dans leur accomplissem5t1  des   
lois naturelles inv>iables4 ,p> une     
suite vid5te de la mme notion           
philosophique1 il e/ clair que les      
phnomnes de la vie animale1  raison de  
leur mo9dre indisp5sabilit et de leur   
9vitable int]mitt5ce1 doiv5t rellem5t   
tre envisags comme plus modifiables et  
mo9s irrsi/ibles encore que ceux de la  
vie organique proprem5t dite4 ,enf91 les
 phnomnes intellectuels et moraux1 qui1 
p> leur nature1 sont  la fois plus      
compliqus et plus spciaux que t\s les   

autres phnomnes prcd5s1 doiv5t videmm5t 
comport] de plus importantes            
modifications1 et manife/]1 p> suite1   
une irrsi/ibilit beauc\p mo9dre1 sans   
que *acune des nombreuses influ5ces     
lm5taires qui y conc\r5t cesse p\r cela 
d'obir1 dans son ex]cice spontan1  des  
lois rig\reusem5t inv>iables1 quoique le
 plus s\v5t inconnues jusqu' prs5t4     
,c'e/ ce que ,gall et ,spurzheim ont ici
 directem5t vrifi1 de la manire la mo9s 
indubitable1 p> une lum9euse            
argum5tation4 ,il leur a suffi1 aprs    
avoir rappel que les actes rels dp5d5t  
presque t\j\rs de l'action comb9e de    
plusieurs facults fondam5tales1 de      
rem>qu]1 en premi] lieu1 que l'ex]cice  
peut dvelopp] beauc\p *aque facult      
quelconque1 comme l'inactivit t5d       
l'atrophi]2 et1 en second lieu1 que les 
facults intellectuelles1 directem5t     
de/9es1 p> leur nature1  modifi] la     
conduite gnrale de l'animal d'aprs les  
exig5ces v>iables de sa situation1      
peuv5t altr] beauc\p l'influ5ce pratique

 de t\tes les autres facults4 ,d'aprs ce
 d\ble pr9cipe1 il ne saurait y avoir de
 vritable irrsi/ibilit1 et p> suite     
d'irresponsabilit ncessaire1 con=mm5t   
aux indications gnrales de la raison    
publique1 que dans les cas de manie     
proprem5t dite1 o la prpondrance exagre 
d'une facult dt]m9e1 t5ant              
l'inflammation ou  l'hyp]trophie de     
l'organe correspondant1 rduit en quelque
 sorte l'organisme  l'tat de simplicit  
et de fatalit de la nature in]te4 ,c'e/ 
donc bi5 va9em5t1 et avec une lgret bi5 
sup]ficielle1 qu'on a accus la          
physiologie crbrale de mconnatre la     
haute influ5ce de l'ducation1 et de la  
lgislation qui en con/itue le           
prolongem5t ncessaire1 p>ce qu'elle en a
 judicieusem5t fix les vritables limites
 gnrales4 ,p\r avoir ni1 contre         
l'idologie franaise1 la possibilit de   
conv]tir1  volont1 p> des in/itutions   
conv5ables1 t\s les hommes en autant de 
,socrates1 d',homres1 ou d',ar*imdes1   
et1 contre la psy*ologie g]manique1     

l'empire absolu1 bi5 plus absurde       
encore1 que l'n]gie du moi ex]c]ait p\r 
trans=m]1  son gr1 sa nature morale1 la 
doctr9e phrnologique a t reprs5te comme 
radicalem5t de/ructive de t\te lib]t    
raisonnable1 et de t\t p]fectionnem5t de
 l'homme  l'aide d'une ducation bi5     
conue et sagem5t dirige6 ,il e/ nanmo9s 
vid5t1 p> la seule df9ition gnrale de   
l'ducation1 que cette inconte/able      
p]fectibilit suppose ncessairem5t       
l'exi/5ce fondam5tale de prdispositions 
conv5ables1 et1 en outre1 que *acune    
d'elles e/ s\mise  des lois dt]m9es1    
sans lesquelles on ne saurait concevoir 
qu'il devnt possible d'ex]c] sur leur   
ensemble aucune influ5ce vraim5t        
sy/matique3 en sorte que c'e/ prcism5t1 
au contraire1  la physiologie crbrale   
qu'app>ti5t exclusivem5t la position    
rationnelle du problme philosophique de 
l'ducation4 ,enf91 suivant une d]nire   
considration plus spciale1 cette        
physiologie rige en pr9cipe inconte/able
 que les hommes sont1 p\r l'ord9aire1   

ess5tiellem5t mdiocres1 en bi5 et en    
mal1 dans leur d\ble nature affective et
 intellectuelle2 c'e/--dire que1 en     
c>tant un trs petit nombre              
d'organisations exceptionnelles1 *acun  
d'eux possde1  un degr peu prononc1 t\s 
les p5*ans1 t\s les s5tim5s1 et t\tes   
les aptitudes lm5taires1 sans que le    
plus s\v5t aucune facult soit1 en       
elle-mme1 hautem5t prpondrante4 ,il e/  
donc clair que le *amp le plus va/e se  
tr\ve a9si directem5t ouv]t  l'ducation 
p\r modifi]1 presque en t\s s5s1 des    
organismes aussi flexibles2 quoique1    
quant au degr1 leur dveloppem5t doive   
t\j\rs re/] dans cet tat peu tran* qui  
suffit ple9em5t  la bonne h>monie       
sociale1 comme je l'expliqu]ai plus t>d4
  ,les esprits judicieux ont adress1    
l'ensemble de la doctr9e de ,gall1 un   
repro*e beauc\p plus difficile  c>t]1   
lorsqu'ils ont blm la localisation      
effective1 videmm5t has>de1 et mme      
notoirem5t errone  beauc\p d'g>ds       
ess5tiels1 que ,gall a cru devoir       

propos]4 ,t\tefois1 en exam9ant1 d'une  
manire plus appr(ondie1 la situation    
ncessaire de ce gr& philosophe1 on      
reconnatra1 j'espre1 que1 quels que     
soi5t1 en ralit1 les vices fondam5taux  
d'une telle t5tative1 qu'il s]ait c]tes 
bi5 sup]flu de s\mettre ici au mo9dre   
exam5 spcial1 il a fait a9si un usage1  
non-seulem5t trs lgitime1 mais mme      
ess5tiellem5t indisp5sable1 du droit    
gnral des naturali/es  l'in/itution des 
hypo?ses sci5tifiques1 en se con=mant   
d'ailleurs  la ?orie prlim9aire que j'ai
 tablie1  ce sujet1 dans le second      
volume de ce trait4 ,d'abord1 les       
conditions pr9cipales imposes p> cette  
?orie logique ont t1 en ce cas1         
p>faitem5t remplies2 puisqu'il ne s'agit
 po9t l de fluides ni d'!rs fanta/iques1
 qui *app5t  t\te discussion relle1 mais
 bi5 d'organes trs saisissables1 dont   
les attributions hypo?tiques comport5t1 
p> leur nature1 des vrifications        
ple9em5t positives4 ,en second lieu1    
aucun de ceux qui ont fait1 de la manire

 la plus conv5able1 la facile critique  
de la localisation suppose p> ,gall1    
n'aurait pu1 trs probablem5t1 en imag9]1
  sa place1 aucune autre mo9s imp>faite1
 ni mme aussi heureusem5t bau*e4        
,s'ab/5ir1 e/1  la vrit1 un conseil que 
la mdiocrit prud5te peut t\j\rs aism5t  
prescrire au gnie3 mais on peut1 je     
crois1 con/at]1 sans la mo9dre          
inc]titude1 que1 dans t\te semblable    
opration philosophique1 une telle       
inaction s]ait ncessairem5t impossible  
et mme radicalem5t vicieuse4 ,c>1       
l'esprit huma9 e/ ord9airem5t beauc\p   
trop faible1 et surt\t trop peu dispos  
support]1 d'une manire cont9ue1 la      
pnible cont5tion qu'exige la comb9aison 
d'ides trs ab/raites1 et1 p> suite1 trs 
indt]m9es1 p\r que la cration de la     
doctr9e phrnologique1 et ensuite sa     
propagation et son dveloppem5t1 euss5t t
 possibles1 sans l'in/itution pralable  
d'une hypo?se quelconque sur le sige    
effectif de *aque facult fondam5tale1   
sauf la rectification ultrieure de cet  

indisp5sable programme1 ncessairem5t    
has>d4 ,la mme obligation logique s'e/  
reproduite1 de nos j\rs1 p\r l'illu/re  
rnovateur de la philosophie mdicale1 et 
je n'hsite po9t  affirm] qu'on la       
vrifi]a con/amm5t dans t\s les cas      
analogues4 ,elle a1 sans d\te1 de trs   
graves inconvni5s1 p> l'extrme emb>ras  
que prs5t5t ensuite l'lim9ation ou le   
r$ressem5t d'hypo?ses auxquelles une    
sci5ce doit son exi/5ce1 et que les     
esprits ord9aires ont presque t\j\rs    
p\ses avec une foi bi5 plus pr(onde que 
la confiance h>die de leurs propres     
inv5teurs3 mais il n'y a po9t  dlibr]   
sur ce qui e/ si videmm5t ncessit p>    
l'infirmit radicale de notre            
intellig5ce4 ,que dsormais des esprits  
vig\reux1 bi5 prp>s1 p> une sa9e        
ducation sci5tifique1  raisonn] avec    
aisance sur des notions trs gnrales et  
peu arrtes1 sans excd] ess5tiellem5t les
 troites limites de leur positivit      
actuelle1 s'en ti5n5t habituellem5t1    
l'g>d de la doctr9e phrnologique1 aux   

seuls pr9cipes fondam5taux que j'en ai  
ci-dessus sp>s1 et qui en con/itu5t     
auj\rd'hui t\te la p>tie vraim5t srieuse
 et sub/antielle1 cela e/ non-seulem5t  
dev5u possible1 mais mme m9emm5t        
dsirable3 puisque c'e/ uniquem5t d'un   
tel po9t de vue qu'on peut nettem5t     
ap]cevoir l'ensemble des vrais beso9s   
pr9cipaux de la physiologie crbrale1 et 
le c>actre des moy5s philosophiques qui 
peuv5t graduellem5t conduire  la        
p]fectionn]4 ,il ne faut pas croire     
d'ailleurs que cette scrupuleuse        
sp>ation doive1 dans la pratique1 priv] 
une telle doctr9e de l'efficacit        
positive inhr5te  sa lum9euse           
reprs5tation gnrale de la nature        
intellectuelle et affective de l'homme  
et des animaux4 ,ri5 n'emp*e1 en        
raisonnant ici1  la manire des gomtres1 
sur des siges indt]m9s1 ou reg>ds comme 
tels1 de p>v5ir  des conclusions        
effectives1 susceptibles d'une utilit   
trs relle1 a9si que j'espre p\voir le   
tmoign]1 dans le volume suivant1 p> ma  

propre expri5ce2 quoique d'ailleurs il  
doive tre vid5t que ces conclusions     
devi5drai5t c]ta9em5t plus prcises1 et1 
p> suite1 plus efficaces1 si les vrais  
organes des div]ses facults crbrales    
comportai5t un j\r des dt]m9ations      
ple9em5t positives4 ,mais1 outre qu'une 
telle m>*e tait primitivem5t impossible1
 puisque le dveloppem5t prlim9aire de la
 phrnologie1  l'aide de la localisation 
hypo?tique1 a pu seul conduire  en      
concevoir nettem5t le c>actre et la     
ncessit1 il e/ inconte/able que1 si     
,gall s'en ft scrupuleusem5t t5u  ces   
hautes gnralits philosophiques1 quelque 
irrcusables qu'elles soi5t1 il n'aurait 
jamais con/itu une sci5ce1 ni =m une    
cole1 et ces vrits si prcieuses euss5t t
 9vitablem5t t\ffes dans leur g]me p> la
 coalition spontane des div]ses         
influ5ces antagoni/es4 ,a9si1 l'heureux 
branlem5t que les immortels travaux de  
,gall ont irrvocablem5t imprim  l'esprit
 huma91 dp5dait ess5tiellem5t de la     
m>*e1 en app>5ce si tmraire1 qu'il a d  

ncessairem5t suivre2 sans que ce soit   
nanmo9s un motif de prolong] ce mode    
orig9aire au-del des limites naturelles 
que lui impos5t les lois positives du   
dveloppem5t de notre intellig5ce4 ,ce   
cas e/ =t analogue  celui que n\s a dj  
prs5t la gr&e hypo?se mcanique de       
,desc>tes1 qui a r5du1  d'autres g>ds1  
les mmes m95s s]vices philosophiques1 et
 qui a d subir ensuite une semblable    
lim9ation3 mais1 t\tefois1 avec cette   
diffr5ce ess5tielle1 t\t  l'avantage de 
l'hypo?se actuelle1 que les organes     
effectifs des div]ses facults crbrales1 
quoique n'tant po9t encore dt]m9s1 sont 
cep5dant susceptibles de l'tre          
ultrieurem5t#ea2 t&is que le mcanisme   
primitif des m\vem5s cle/es ne          
comportait rellem5t aucune dt]m9ation   
positive1 et con/ituait une re*]*e      
ncessairem5t inaccessible1  laquelle    
l'esprit huma9 a d f9ir p> r5onc] p\r   
jamais1 qu& son ducation fondam5tale a t
 enf9 suffisamm5t avance4        ,note  
#ea3 ,cette dt]m9ation positive peut mme

 tre       dj reg>de comme accomplie    
l'g>d de quelques organes       trs     
prononcs4 ,il s]ait1 ce me semble1      
difficile de       rsi/]  l'ensemble de 
preuves d'aprs lequel ,gall a plac      
le sige de l'am\r mat]nel dans les lobes
 po/rieurs du       c]veau1 et surt\t   
celui du p5*ant  la propagation dans    
le c]velet2 quoique1 s\s ce d]ni]       
rapport1 la grave       objection prs5te
 p> plusieurs zoologi/es ne soit pas    
encore conv5ablem5t rsolue4  ,aprs avoir
 conv5ablem5t apprci le vritable c>actre
 philosophique de la physiologie        
crbrale1 il me re/e enf91 p\r complt]   
ici un tel exam51  signal] rapidem5t les
 div]s p]fectionnem5s indisp5sables que 
sa con/itution naissante exige          
auj\rd'hui avec tant d'urg5ce4  ,il faut
 plac]1 en premire ligne1 comme la      
pr9cipale condition sci5tifique1 base   
ncessaire de t\t dveloppem5t ultrieur1  
une judicieuse rectification fondam5tale
 des organes et des facults de t\s      
g5res4 ,s\s le po9t de vue anatomique1  

qui doit d'abord prdom9] dsormais1 on   
voit aism5t que1 aprs avoir tabli1 en   
gnral1 le pr9cipe inconte/able qui rige 
le c]veau en un vritable app>eil1 la    
rp>tition effective de cet app>eil en   
ses div]s organes con/ituans n'a plus t 
ess5tiellem5t dirige que p> des analyses
 purem5t physiologiques1 le plus s\v5t  
=t imp>faites et mme trs sup]ficielles1 
au lieu d'tre directem5t subordonne  de 
vraies dt]m9ations anatomiques4 ,aussi  
t\s les anatomi/es ont-ils1  ju/e titre1
 trait une telle di/ribution comme      
arbitraire et dsordonne1 puisque1 n'tant
 assujtie  aucune notion rig\reuse de   
philosophie anatomique sur la diffr5ce  
relle entre un organe et une p>tie      
d'organe1 elle comporte des subdivisions
 en quelque sorte indf9ies1 que *aque   
phrnologue semble p\voir multipli]  son 
gr4 ,quoique1 en ?se gnrale1 l'analyse  
des fonctions doive1 sans d\te1 clair]  
beauc\p celle des organes1 la           
dcomposition fondam5tale de l'organisme 
en app>eils1 et de ceux-ci en organes1  

n'en e/ pas mo9s1 p> sa nature1         
ess5tiellem5t indp5dante de l'analyse   
physiologique1  laquelle1 au contraire1 
elle e/ surt\t de/9e  f\rnir une base   
prlim9aire indisp5sable1 comme t\s les  
physiologi/es le reconnaiss5t ple9em5t  
auj\rd'hui env]s t\s les autres ordres  
d'tudes biologiques3  quel titre les    
tudes crbrales s]ai5t-elles exceptes    
d'une telle obligation philosophique8   
,il n'e/ po9t ncessaire1 p> exemple1 de 
voir fonctionn] les div]s organes qui   
compos5t l'app>eil dige/if1 l'app>eil   
respiratoire1 l'app>eil locomoteur1     
etc41 p\r que l'anatomie puisse nettem5t
 les di/+u] les uns des autres3 p\rquoi 
n'en s]ait-il pas de mme dans l'app>eil 
crbral8 ,l'analyse anatomique doit1 sans
 d\te1 y prs5t] des difficults trs      
suprieures1 en v]tu de la dissemblance  
beauc\p mo9dre et de la plus gr&e       
proximit des organes correspondans4     
,mais s]ait-ce un motif suffisant de    
r5onc] directem5t  cette indisp5sable   
analyse8 ,s'il en tait a9si1 il faudrait

 c]ta9em5t cess] de prt5dre  donn]      
jamais  la doctr9e phrnologique un      
c>actre sci5tifique vraim5t spcial1 et  
l'on devrait s'en t5ir t\j\rs aux seules
 gnralits fondam5tales que j'en ai      
ci-dessus dta*es4 ,c>1 le b             
philosophique de t\te ?orie biologique  
devant tre1 comme je l'ai tabli1 de     
con/itu] une exacte h>monie entre       
l'analyse anatomique et l'analyse       
physiologique1 cela suppose videmm5t    
qu'elles n'ont pas d'abord t calques    
l'une sur l'autre1 et que *acune d'elles
 a t pralablem5t opre d'une manire      
di/9cte4 ,ri5 ne saurait donc disp5s]   
auj\rd'hui les vritables phrnologi/es1  
p\r assur]  leur doctr9e une consi/ance 
durable et un dveloppem5t rationnel1 qui
 lui g>antiss5t enf9 droit de cit dans  
le monde savant1 de la /ricte obligation
 de repr5dre1 p> une srie directe de    
travaux anatomiques1 l'analyse          
fondam5tale de l'app>eil crbral1 en     
faisant provisoirem5t ab/raction de t\te
 ide de fonctions1 ou1 du mo9s1 en ne   

l'employant qu' titre de simple         
auxiliaire de l'exploration anatomique4 
,ceux d'entre eux qui ont dj reconnu1   
quoique d'une manire beauc\p trop vague1
 l'vid5te ncessit1 dans la dt]m9ation de
 la prpondrance relative de *aque organe
 crbral *ez les div]s sujets1 de ne plus
 s'en t5ir uniquem5t  la considration   
grossire du volume ou du poids de       
l'organe1 mais d'avoir g>d aussi au degr
 d'activit1 e/im anatomiquem5t1 p>      
exemple1 d'aprs l'n]gie de sa           
circulation p>tielle1 s]ont probablem5t 
disposs  bi5 compr5dre la haute         
importance d'une telle considration4    
cette analyse anatomique de l'app>eil   
crbral1 il faudra jo9dre1 dans un ordre 
d'ides entirem5t di/9ct quoique p>allle1
 l'analyse purem5t physiologique des    
div]ses facults lm5taires1 qui devra    
f9alem5t tre con/itue1 autant que       
possible1 en h>monie sci5tifique avec la
 premire3 t\te ide anatomique devra1    
son t\r1 tre provisoirem5t c>te dans ce 
second travail1 au lieu de la fusion    

anticipe qu'on veut habituellem5t opr]  
entre les deux po9ts de vue4 ,s\s ce    
n\vel aspect1 et ab/raction faite de    
t\te localisation1 la situation actuelle
 de la phrnologie n'e/ gure plus        
satisfaisante4 ,c>1 la di/9ction spciale
 des div]ses facults fondam5tales1 soit 
intellectuelles1 soit mme affectives1   
a9si que leur numration1 y sont encore  
conues le plus s\v5t d'une manire trs   
sup]ficielle1 quoiqu'il n'y ait         
d'ailleurs aucune comp>aison  faire1    
quant  la positivit1 avec les va9es     
analyses mtaphysiques4 ,si les          
mtaphysici5s avai5t confondu t\tes leurs
 notions psy*ologiques et idologiques   
dans une vague et absurde unit1 il e/ =t
 probable que les phrnologi/es1 au      
contraire1 ont trop multipli auj\rd'hui 
les fonctions vraim5t lm5taires4 ,gall  
en avait tabli v+t-sept1 ce qui1 sans   
d\te1 tait dj exagr2 ,spurzheim en a    
port le nombre  tr5te-c9q1 et *aque j\r 
il t5d  s'augm5t]1 faute de pr9cipes    
rationnels d'une circonscription        

rig\reuse1 qui puisse rgl] la v]ve      
facile des explorateurs vulgaires4  mo9s
 que la sa9e philosophie n'y mette      
ordre1 t\t phrnologue crera bi5tt une   
facult1 en mme temps qu'un organe1 p\r  
peu que le cas lui semble opportun1 avec
 presqu'autant d'aisance que les        
idologues ou psy*ologues con/ruisai5t   
jadis des entits4 ,quelle que soit      
l'extrme v>it des div]ses natures       
animales1 ou mme celle des diffr5s types
 huma9s1 il e/ nanmo9s s5sible1 puisque 
les actes rels suppos5t presque t\j\rs  
le conc\rs de plusieurs facults         
fondam5tales1 que cette multiplicit     
effective1 ft-elle beauc\p plus gr&e    
encore1 se tr\v]ait suffisamm5t reprs5te
 d'aprs un trs petit nombre de fonctions
 lm5taires relatives aux deux g5res dans
 lesquels se subdivis5t l'ordre moral et
 l'ordre intellectuel4 ,si1 p> exemple1 
le nombre total des facults tait rduit  
d\ze ou  qu9ze trs tran*es1 leurs       
comb9aisons b9aires1 t]naires1          
quat]naires1 etc41 correspondrai5t1 sans

 d\te1  des types bi5 plus multiplis    
qu'il n'en peut rellem5t exi/]1 en se   
bornant mme  di/+u]1 d'aprs le degr     
normal d'activit de *aque fonction1 deux
 autres degrs nettem5t c>actriss1 l'un  
suprieur1 et l'autre infrieur4 ,mais    
l'exhorbitante multiplication des       
facults fondam5tales n'e/ pas1 en       
elle-mme1 aussi *oquante que la frivole 
irrationnalit de la plup>t des prt5dues 
analyses qui ont jusqu'ici prsid  leur  
di/9ction4 ,dans l'ordre intellectuel   
surt\t1 les aptitudes ont t presque     
t\j\rs =t mal c>actrises1 mme ab/raction
 faite des organes4 ,c'e/ a9si1 p\r me  
born] ici  un seul exemple trs prononc1 
qu'on a introduit une prt5due aptitude  
ma?matique fondam5tale1 d'aprs des      
motifs qui aurai5t d galem5t conduire   
crer autant d'autres aptitudes spciales 
l'g>d de la *imie1 de l'anatomie1 etc41 
si t\te la bote osseuse n'et pas t      
pralablem5t di/ribue en irrvocables     
comp>tim5s4 ,la c>actri/ique a mme t    
tablie avec une telle lgret1 qu'on a    

*oisi comme pr9cipal symptme d'un       
semblable tal5t1 l'insignifiante facilit
 que tant d'esprits mdiocres apport5t   
dans la rapide excution des calculs     
numriques les plus automatiquem5t =muls1
 et qui1 d'aprs le futile emploi qu'elle
 suppose d'un temps prcieux1 e/1 sans   
d\te1 beauc\p plus dcisive ord9airem5t  
contre la capacit relle de celui qui la 
prs5te qu'elle ne peut pr\v] en sa      
faveur4 ,un tel mode d'apprciation      
tmoigne une pr(onde ignorance de la     
vraie nature des spculations            
ma?matiques1 qui sont bi5 lo9 d'avoir un
 c>actre intellectuel aussi spcial que  
l'imag95t les esprits disposs  confess] 
navem5t leur inaptitude  cet g>d1 sans  
s\ponn] la porte des indications        
directes qu'ils f\rniss5t a9si contre   
eux  t\t obs]vateur philosophe4 ,quoique
 l'analyse des facults affectives1      
ncessairem5t beauc\p plus tran*es1 soit 
c]ta9em5t bi5 mo9s imp>faite1 elle      
prs5te nanmo9s1 ds le premi] exam51     
plusieurs d\bles emplois trs s5sibles4  

,c'e/ a9si1 p> exemple1 que1 aprs avoir 
ju/em5t admis la bi5veillance et la     
sympa?ie comme dispositions lm5taires1  
,spurzheim a cru devoir rig] la ju/ice  
en un n\veau s5tim5t fondam5tal1 quoique
 ce ne soit videmm5t que le rsultat de  
l'usage de ces facults1 clair1 en *aque 
cas1 p> une conv5able apprciation       
intellectuelle des rapports sociaux#eb4 
,note #eb3 ,cette erreur e/ d'autant    
mo9s excusable que       ,gall l'avait  
dj soigneusem5t vite et mme signale4 ,on
       p\rrait1 en s5s inv]se1 repro*]  
,gall le prt5du       organe de la      
?osophie1 sup]ftation videmm5t absurde1 
ju/em5t c>te p> ,spurzheim1 si une telle
 notion et       t1 ds l'orig9e1 autre  
*ose qu'une simple concession           
dicte p> la prud5ce1 et dont la ncessit 
relle tait       seule trs conte/able4  
,p\r p]fectionn] ou rectifi] cette      
analyse lm5taire des div]ses facults    
crbrales1 il s]ait1 je crois1 =t utile  
d'aj\t]1  l'obs]vation gnrale et directe
 de l'homme et de la socit1 une         

judicieuse apprciation physiologique des
 cas individuels les plus prononcs1 en  
considrant surt\t le pass4 ,l'ordre     
intellectuel1 qui a le plus beso9 de    
rvision1 comport]ait pr9cipalem5t       
l'application la plus t5due et la mo9s  
quivoque de ce procd complm5taire4 ,si1 
p> exemple1 de telles monographies      
avai5t t pralablem5t entreprises  l'g>d 
des pr9cipaux gomtres1 anci5s ou        
mod]nes1 elles aurai5t vraisemblablem5t 
prv5u l'ab]ration grossire que je vi5s  
de signal]1 en montrant1 avec la d]nire 
vid5ce1 que ce qu'on nomme l'esprit     
ma?matique1 lo9 de con/itu] aucune      
aptitude isole et spciale1 prs5te t\tes 
les v>its que peut (frir1 en gnral1     
l'esprit huma9 dans t\s ses autres      
ex]cices quelconques1 p> les diffr5tes  
comb9aisons des vraies facults          
lm5taires4 ,c'e/ a9si que tel gr& gomtre
 a surt\t brill p> la sagacit de ses    
inv5tions1 tel autre p> la =ce et       
l't5due de ses comb9aisons1 un troisime 
p> le gnie du langage1 manife/ dans     

l'heureux *oix de ses notations1 et dans
 la p]fection de son /yle algbrique1    
etc4 ,on p\rrait c]ta9em5t dc\vrir1 ou  
du mo9s vrifi]1 t\tes les pr9cipales    
facults vraim5t fondam5tales de notre   
intellig5ce1 p> cette seule classe du   
monographies sci5tifiques1 qui          
comport]ait plus de prcision qu'aucune  
autre1 si elle tait conv5ablem5t conue  
et judicieusem5t excute p> un esprit    
assez compt5t4 ,il en s]ait de mme1     
quoiqu' un bi5 mo9dre degr1 p\r les     
monographies analogues des plus m95s    
arti/es4 ,cette considration1 gnralise  
autant que possible1 se ratta*e         
l'utilit fondam5tale de l'tude          
philosophique des sci5ces1 tant s\s le  
po9t de vue hi/orique que s\s le rapport
 dogmatique1 p\r la dc\v]te des         
vritables lois logiques1 que j'ai       
tablie1 au db de ce trait1 comme l'une  
de ses pr9cipales applications directes3
 seulem5t il s'agit ici de la dt]m9ation
 pralable des div]ses facults lm5taires1
 et non des lois de leur action         

effective2 mais les motifs doiv5t tre   
ess5tiellem5t analogues4  ,l'analyse    
phrnologique fondam5tale e/ donc        
entirem5t  refaire1 suivant l'esprit    
philosophique que je vi5s de c>actris]1 
d'abord dans l'ordre anatomique1 et     
ensuite dans l'ordre purem5t            
physiologique4 ,aprs avoir conv5ablem5t 
opr ces deux analyses prlim9aires1 en   
les di/+uant avec beauc\p de so91 et en 
dirigeant *acune d'elles con=mm5t  sa   
nature1 il faudra f9alem5t tablir entre 
elles une exacte h>monie gnrale1 qui    
peut seule con/itu] dignem5t la         
physiologie phrnologique sur ses        
vritables bases rationnelles4 ,mais ce  
gr& travail1 qu'on peut dj1 d'aprs les  
deux leons prcd5tes1 reg>d] comme       
ess5tiellem5t in/itu  l'g>d de la       
physiologie vgtative et mme de la       
physiologie animale proprem5t dite1 n'e/
 pas seulem5t conu jusqu'ici1 dans son  
ensemble1 p\r la physiologie crbrale1 en
 v]tu de sa complication suprieure et de
 sa positivit plus rc5te4  ,dans        

l'excution difficile de cette gr&e      
opration sci5tifique1 les phrnologi/es  
devront c]ta9em5t s'aid]1 d'une manire  
plus complte et mieux ent5due qu'ils ne 
l'ont fait jusqu'ici1 des moy5s gnraux  
que f\rnit la philosophie biologique p\r
 p]fectionn] t\tes les tudes relatives  
aux corps vivans1 c'e/--dire1 de        
l'analyse pa?ologique1 et surt\t de     
l'analyse comp>ative proprem5t dite4    
,l'introduction rationnelle de ces deux 
puissans auxiliaires n'e/ auj\rd'hui qu'
 pe9e bau*e en phrnologie3 aussi n'en   
a-t-on tir encore aucun p>ti ess5tiel1  
si ce n'e/ p\r les gnralits prlim9aires4
 ,s\s le premi] po9t de vue1 on n'a po9t
 jusqu'ici conv5ablem5t appliqu aux     
phnomnes intellectuels et moraux le     
lum9eux aphorisme fondam5tal de         
philosophie mdicale1 dont l'esprit huma9
 e/ r$evable  ,m4 ,br\ssais1 et qui     
consi/e1 a9si que je l'ai indiqu dans la
 qu>antime leon1  concevoir t\s les     
phnomnes quelconques de l'tat           
pa?ologique comme ne p\vant con/itu]    

jamais qu'un simple prolongem5t des     
phnomnes de l'tat normal1 exagrs ou     
attnus au-del de leurs limites ord9aires
 de v>iation4 ,il e/ nanmo9s impossible 
de ri5 compr5dre aux diffr5s g5res de   
folie1 si leur exam5 sci5tifique n'e/   
cont9uellem5t dirig p> ce gr& pr9cipe4  
,or1 d'aprs cette mme assimilation      
ncessaire entre les cas pa?ologiques et 
les cas purem5t physiologiques1 ri5 ne  
s]ait plus propre que l'tude judicieuse 
de l'tat de folie  dvoil] ou  confirm]  
les vritables facults fondam5tales de la
 nature huma9e1 que cette tri/e         
situation t5d  faire si n]giquem5t      
ressortir1 en manife/ant successivem5t  
*acune d'elles dans une exaltation      
prpondrante1 qui la sp>e nettem5t de    
t\tes les autres#ec4 ,les mdec9s1       
spcialem5t occups d'un tel ordre de     
maladies1 et qui1 presque t\j\rs1 sont1 
encore mo9s que la plup>t des autres1   
s\s le rapport intellectuel1 ou mme s\s 
le rapport moral1 au niveau de leur     
importante mission1 t5d5t nanmo9s1      

depuis ,p9el1 dans l'tude de ce qu'ils  
ont nomm les monomanies1  donn] cette   
direction aux explorations qu'ils se    
sont trop exclusivem5t rs]ves4 ,mais une
 apprciation pralable beauc\p trop      
imp>faite du vritable tat normal1 et un 
s5tim5t trop vague et trop incomplet de 
son indisp5sable similitude avec l'tat  
pa?ologique1 ont r5du jusqu' prs5t ces  
travaux  peu prs /riles p\r             
l'amlioration de la physiologie crbrale4
 ,quoique les maladies m5tales ne soi5t 
plus1 sans d\te1 sacres1 comme elles    
l'tai5t p\r ,hippocrate1 leurs          
monographies n'en consi/5t pas mo9s     
encore1 le plus s\v5t1 dans             
l'in9telligible accumulation de prt5dues
 m]veilles1 qui loign5t t\te ide de     
rappro*em5t positif avec l'tat normal3  
ce sont habituellem5t des travaux plutt 
littraires que vraim5t sci5tifiques4    
,l'extrme difficult d'un tel g5re       
d'explorations excuse1 jusqu' un c]ta9  
po9t1 cette imp]fection plus prononce1  
qui ti5t nanmo9s surt\t  l'insuffisance 

plus pr(onde des obs]vateurs1 plus      
occups1 d'ord9aire1  rg5t] grossirem5t  
leurs malades qu' en analys]            
judicieusem5t les phnomnes4 ,aussi les  
div]s successeurs de ,p9el n'ont-ils    
rellem5t aj\t jusqu'ici ri5 d'ess5tiel  
aux amliorations introduites1 il y a    
qu>ante ans1 p> cet illu/re mdec91 soit 
dans la ?orie ou dans le traitem5t de   
l'alination m5tale4        ,note #ec3   
,il faut signal]1  cet g>d1 une rem>que 
gnrale1 m9emm5t judicieuse1 faite       
rcemm5t p> ,m4       ,br\ssais1 et qui  
peut clair] beauc\p le diagno/ic de la  
folie1 aussi bi5 que les vraies         
indications physiologiques       que    
l'on doit induire d'un tel g5re         
d'obs]vations       pa?ologiques4 ,elle 
consi/e en ce que1 qu& l'altration      
pr9cipale porte directem5t sur les      
organes intellectuels1       ord9airem5t
 de/9s1 dans l'tat normal1  rgl]        
l'quilibre des div]ses facults          
affectives1 la suppression       de     
cette influ5ce rgulatrice peut laiss] un

 trop libre       dveloppem5t au p5*ant 
ou au s5tim5t le plus prononc1       ce 
qui dguise s\v5t  l'obs]vateur vulgaire 
le vritable       sige de l'alination1  
et p\rrait a9si donn]  l'ensemble       
du traitem5t une fausse direction4      
,quoique l'tude des animaux ait t       
c]ta9em5t mo9s /rile au p]fectionnem5t  
rel de la physiologie intellectuelle et 
morale1 il re/e cep5dant inconte/able   
que ce puissant moy5 d'exploration a t  
jusqu'ici ess5tiellem5t vici p> le      
dplorable asc5dant que cons]v5t encore1 
*ez la plup>t des naturali/es1 les va9es
 subtilits mtaphysiques sur la          
comp>aison entre l'in/9ct et            
l'intellig5ce1 comme je l'ai prcdemm5t  
expliqu4 ,si la nature animale ne       
saurait tre rationnellem5t comprise que 
d'aprs son assimilation fondam5tale  la 
nature huma9e1 proportionnellem5t au    
degr d'organisation1 il e/ t\t aussi    
indubitable1 en s5s inv]se1 p\r cet     
ordre de fonctions comme p\r t\s les    
autres1 que l'exam5 judicieux et graduel

 des organismes plus ou mo9s infrieurs  
doit clair] beauc\p la vraie            
connaissance de l'homme3 l'humanit et   
l'animalit se s]v5t a9si l'une  l'autre 
d'explication mutuelle1 suivant l'esprit
 gnral de t\te sa9e explication         
sci5tifique4 ,l'ensemble des facults    
crbrales1 intellectuelles ou affectives1
 con/ituant le complm5t ncessaire de la 
vie animale proprem5t dite1 on          
concevrait difficilem5t que t\tes celles
 qui sont vraim5t fondam5tales ne fuss5t
 po9t1 p> cela mme1 rig\reusem5t        
communes1 dans un degr quelconque1  t\s 
les animaux suprieurs1 et peut-tre au   
gr\pe enti] des o/ozoaires2 c>1 les     
diffr5ces d'int5sit suffirai5t          
vraisemblablem5t  r5dre raison des      
div]sits effectives1 en ayant g>d       
l'association des facults1 et faisant   
d'ailleurs provisoirem5t ab/raction1    
autant que possible1 de t\t             
p]fectionnem5t de l'homme p> le         
dveloppem5t de l'tat social3 l'analogie 
puissante que f\rniss5t t\tes les autres

 fonctions t5d  confirm] une telle      
conception4 ,si quelques facults        
app>ti5n5t1 d'une manire vraim5t        
exclusive1  la seule nature huma9e1 ce  
ne peut tre qu' l'g>d des aptitudes     
intellectuelles les plus m95tes1 qui    
doiv5t correspondre  la p>tie la plus   
antrieure de la rgion frontale3 et      
encore cela p>atra-t-il =t d\teux1 si   
l'on comp>e1 sans prv5tion1 les actes   
des mammifres les plus levs  ceux des   
sauvages les mo9s dvelopps4 ,il e/1 ce  
me semble1 beauc\p plus rationnel de    
p5s] que l'esprit d'obs]vation1 et mme  
l'esprit de comb9aison1 exi/5t aussi1   
mais  un degr radicalem5t trs infrieur1 
*ez les animaux1 quoique le dfaut       
d'ex]cice1 rsultant surt\t de l'tat     
d'isolem5t1 doive t5dre  les eng\rdir1  
et mme  en atrophi] les organes4 ,on a  
va9em5t argu1 contre les animaux1 du    
fait mme de notre exclusive p]fectibilit
 sociale1 sans rfl*ir que notre espce   
n'a pu se dvelopp] a9si qu'en           
comprimant1 de t\te ncessit1 l'essor    

graduel qu'aurai5t pu pr5dre tant       
d'autres espces animales susceptibles de
 sociabilit4 ,les animaux dome/iques1   
quoique n'tant pas t\j\rs1  beauc\p prs1
 les plus intellig5s1 p\rrai5t f\rnir   
ce sujet d'importantes lumires1 en v]tu 
d'une plus facile exploration1 surt\t si
 l'on savait judicieusem5t comp>] leur  
nature morale actuelle  celle1 plus ou  
mo9s diffr5te1 qui devait correspondre  
aux poques plus rappro*es de leur       
dome/ication primitive2 c> il s]ait     
trange que les trans=mations si vid5tes 
qu'ils ont pr\ves s\s tant de rapports  
physiques ne fuss5t accompagnes d'aucune
 v>iation relle  l'g>d des fonctions les
 plus modifiables de t\tes4 ,mais       
l'extrme imp]fection de l'tude          
phrnologique des animaux e/ surt\t      
manife/e dans la ddaigneuse galit o     
notre sup]be intellig5ce enveloppe la   
considration intellectuelle et affective
 des div]ses natures animales1 sans     
avoir mme ord9airem5t g>d aux pr9cipaux 
degrs d'organisation4 ,du haut de sa    

suprmatie1 l'homme a jug les animaux    
peu prs comme un despote envisage ses   
sujets1 c'e/--dire1 en masse1 sans      
ap]cevoir entre eux aucune 9galit digne 
d'tre srieusem5t ne4 ,il e/ nanmo9s     
c]ta91 en considrant l'ensemble de la   
hir>*ie animale1 que1 s\s le rapport    
intellectuel et moral1 aussi bi5 que s\s
 t\s les autres aspects physiologiques1 
les pr9cipaux ordres de cette hir>*ie   
diffr5t s\v5t davantage les uns des     
autres que les plus levs d'entre eux ne 
diffr5t rellem5t du type huma94 ,l'tude 
rationnelle des moeurs et de l'esprit   
des animaux e/ donc encore ess5tiellem5t
  faire1 la plup>t des essais dj t5ts   
n'ayant pu avoir que la seule efficacit 
prlim9aire de prp>] graduellem5t sa     
vritable in/itution sci5tifique4 ,elle  
promet aux naturali/es une ample moisson
 d'importantes dc\v]tes1 directem5t     
applicables au progrs gnral de la vraie 
connaissance de l'homme1 p\rvu que1 en  
dirigeant mieux leurs re*]*es1 ils sa*5t
 aussi mpris] dsormais1 avec une f]met  

plus n]gique1 les va9es et inconv5antes 
dclamations des ?ologi5s et des         
mtaphysici5s sur la prt5due t5dance     
d'une telle doctr9e  dgrad] la nature   
huma9e1 dont elle doit1 au contraire1   
rectifi] la notion fondam5tale1 en      
fixant1 avec une prcision rig\reuse1 et 
l'abri de t\te argum5tation sophi/ique1 
les pr(ondes diffr5ces qui n\s sp>5t    
positivem5t des animaux les plus vois9s4
  ,dans cette con/ruction philosophique 
de la physiologie crbrale1 il faudra    
considr]1 plus soigneusem5t qu'on ne l'a
 fait jusqu'ici1 les deux ordres de     
notions gnrales relatives au mode       
d'action1 qui1 d'aprs la leon prcd5te1  
convi5n5t ncessairem5t  t\s les phnomnes
 quelconques de la vie animale1 et que  
n\s avons dj exam9s  l'g>d des phnomnes 
lm5taires d'irritabilit et de s5sibilit4
 ,la loi d'int]mitt5ce e/1 en effet1    
m9emm5t applicable aux div]ses fonctions
 affectives et intellectuelles1 en ayant
 g>d1 bi5 ent5du1  la symtrie con/ante  
des organes1 suivant la judicieuse      

rem>que de ,gall1 qui devi5t ici plus   
spcialem5t indisp5sable4 ,mais ce gr&   
sujet exige t\tefois un n\vel exam51    
surt\t env]s les facults m5tales1 vu la 
/ricte ncessit impose  la sci5ce de     
concili] leur int]mitt5ce vid5te avec la
 p>faite cont9uit que semble suppos] la 
liaison fondam5tale qui unit entre elles
 t\tes nos oprations intellectuelles1   
depuis la premire enfance jusqu'        
l'extrme caducit1 et que ne peuv5t mme  
int]rompre les plus pr(ondes            
p]turbations crbrales1 p\rvu qu'elles   
soi5t passagres4 ,cette "q1 dont les    
?ories mtaphysiques ne comportai5t pas  
seulem5t la position1 prs5te c]ta9em5t  
de gr&es difficults2 mais sa solution   
positive doit jet] un gr& j\r sur la    
m>*e gnrale des actes intellectuels4    
,quant  l'association1 soit syn]gique1  
soit sympa?ique1 des div]ses facults    
phrnologiques1 les physiologi/es        
comm5c5t  en bi5 compr5dre la haute     
importance habituelle1 quoique jusqu'ici
 aucune tude vraim5t sci5tifique n'ait t

 directem5t in/itue p\r la re*]*e des   
lois gnrales de ces comb9aisons         
indisp5sables4 ,sans une telle          
considration fondam5tale1 le nombre des 
p5*ans1 des s5tim5s1 ou des aptitudes1  
sembl]ait presque susceptible d'tre     
indf9im5t augm5t4 ,c'e/ a9si1 p\r n'en  
cit] qu'un seul exemple1 tant           
d'explorateurs de la nature huma9e ont  
cru devoir di/+u] plusieurs sortes de   
c\rages1 s\s les noms de militaire1 de  
civil1 etc41 quoique la disposition     
primitive  brav] un dang] quelconque    
doive nanmo9s tre t\j\rs uni=me1 et     
qu'elle soit seulem5t plus ou mo9s      
dirige p> l'intellig5ce4 ,sans d\te1 le 
m>tyr qui supporte1 avec une f]met      
9branlable1 les plus horribles supplices
 p\r vit] seulem5t le dsaveu sol5nel de 
ses convictions1 le savant qui entrepr5d
 une expri5ce prilleuse dont il a bi5   
calcul les *ances1 etc41 p\rrai5t fuir  
sur un *amp de bataille s'ils tai5t =cs 
combattre p\r une cause qui ne leur     
inspir]ait aucun intrt3 mais leur g5re  

de c\rage n'en e/ pas mo9s ess5tiellem5t
 id5tique au c\rage spontan et animal   
qui con/itue la brav\re militaire       
proprem5t dite2 il n'y a1 entre t\s ces 
cas1 d'autre diffr5ce pr9cipale que     
l'influ5ce suprieure des facults        
intellectuelles1 sauf t\tefois les      
9galits ord9aires de degr4 ,en gnral1   
sans les div]ses syn]gies crbrales1 ou  
entre les deux ordres de facults        
fondam5tales1 ou entre les diffr5tes    
fonctions de *aque ordre1 il s]ait      
impossible d'analys] judicieusem5t la   
plup>t des actes rels3 et c'e/ surt\t   
dans l'int]prtation positive de *acun   
d'eux p> une telle association1 que     
consi/]a l'application habituelle de la 
doctr9e phrnologique1 qu& une fois elle 
aura t sci5tifiquem5t con/itue4 ,mais   
l'tude directe des lois de cette        
h>monie1 et de l'quilibre moral qui en  
rsulte1 s]ait c]ta9em5t prmature1 tant  
que l'analyse phrnologique lm5taire ne  
s]a pas mieux conue et plus arrte1 dans 
son d\ble c>actre anatomique et         

physiologique4 ,qu& l'poque s]a v5ue    
d'exam9] cet ordre important de phnomnes
 composs1 et les dt]m9ations volontaires
 qui en sont la consqu5ce f9ale1 il     
faudra dcid] alors1 p> une exploration  
plus dlicate1 si1 dans *aque vritable   
organe crbral1 une p>tie di/9cte n'e/   
po9t spcialem5t affecte  l'tablissem5t  
de ces div]ses syn]gies et sympa?ies2   
comme l'ont dj s\ponn ,,mm4             
,p9el-,gr&*amp et ,foville1 d'aprs      
quelques obs]vations pa?ologiques1      
l'g>d de la sub/ance blan*e comp>e  la  
sub/ance grise1 celle-ci leur ayant p>u 
plus p>ticulirem5t enflamme dans les    
p]turbations crbrales qui affectai5t    
surt\t les phnomnes de la volont1 t&is  
que l'autre l'tait davantage dans celles
 qui portai5t pr9cipalem5t sur les      
oprations intellectuelles proprem5t     
dites4  ,si l'on peut a9si ju/em5t      
repro*]  la phrnologie actuelle de      
concevoir d'une manire trop isole *acune
 des fonctions crbrales qu'elle         
considre1 on doit1  plus =te raison1 la 

blm] d'avoir trop sp> le c]veau de      
l'ensemble du sy/me n]veux1 quoique les 
premires exigeances de cette tude       
naissante excus5t1 jusqu' un c]ta9 po9t1
 une conception aussi imp>faite4 ,il e/ 
nanmo9s vid5t1 comme ,bi*at l'a si      
frquemm5t rappel1 que l'ensemble des    
phnomnes intellectuels et affectifs1    
malgr leur extrme importance1 ne        
con/itue1 dans le sy/me total de        
l'conomie animale1 qu'un indisp5sable   
int]mdiaire entre l'action du monde     
extrieur sur l'animal  l'aide des       
impressions s5soriales1 et la raction   
f9ale de l'animal p> les contractions   
musculaires4 ,or1 dans l'tat prs5t de la
 physiologie phrnologique1 il n'exi/e   
aucune conception positive sur la       
co-relation gnrale de la suite des actes
 intrieurs du c]veau  cette d]nire      
raction ncessaire1 dont on s\ponne      
seulem5t que la moelle p9ire con/itue   
vaguem5t l'organe immdiat#ed4           
,note #ed3 ,c'e/  l'tude de cette       
raction que se       ratta*e            

l'importante considration de la         
traduction       extrieure de l'ensemble
 de la con/itution intellectuelle1      
et surt\t morale1 p> l'tat habituel du  
sy/me       musculaire1 pr9cipalem5t    
facial1 qui dt]m9e la       physionomie 
proprem5t dite4 ,quoique ,lavat] ait    
analys1       avec une gr&e sagacit1 ces
 indications symptomatiques1       dont 
le pr9cipe e/ inconte/able1 une telle   
srie de       re*]*es ne p\rra pr5dre un
 c>actre rationnel1 et       comport]   
une vritable utilit1  l'abri de t\te    
induction       errone ou frivole1 que  
lorsqu'elle p\rra tre subordonne1       
d'aprs une dt]m9ation positive des      
vraies facults       fondam5tales1 aux  
lois gnrales de l'action normale de     
l'app>eil crbral sur l'app>eil          
musculaire4 ,de tels       travaux      
s]ai5t jusque-l videmm5t prmaturs3 aussi
       ,lavat] n'a-t-il pu rellem5t =m] 
une cole1 faute d'une       vritable    
doctr9e1 propre  ralli] ses esquisses   
incohr5tes4        ,gall a trs          

judicieusem5t rem>qu1  ce sujet1 que le 
sy/me habituel des ge/es (fre un indice 
plus rationnel       et mo9s quivoque   
que l'tat passif de la physionomie      
proprem5t dite4 ,la loi +nieuse et trs  
plausible qu'il a       propose sur la  
direction gnrale de la mimique1         
con=mm5t  la prpondrance de tel ou tel  
organe       crbral1 me p>at con/itu]   
une inspiration =t       heureuse1      
ultrieurem5t susceptible d'une vritable 
utilit       sci5tifique1 p\rvu qu'elle 
soit conv5ablem5t       applique4  ,en  
gnralisant autant que possible cet ordre
 de jugem5s philosophiques1 on doit enf9
 reconnatre que la physiologie crbrale1 
lors mme qu'elle envisag]ait1 d'une     
manire plus rationnelle1 l'ensemble du  
sy/me n]veux1 prs5t]ait auj\rd'hui le   
grave inconvni5t de trop isol] ce sy/me 
du re/e de l'conomie4 ,sans d\te1 elle a
 d d'abord c>t] soigneusem5t les erreurs
 anci5nes sur le prt5du sige des        
passions dans les organes de la vie     
vgtative1 qui euss5t emp* t\te          

conception sci5tifique de la nature     
morale de l'homme et des animaux1 comme 
je l'ai dj expliqu4 ,mais elle a depuis 
beauc\p trop nglig la gr&e influ5ce     
qu'ex]c5t sur les pr9cipales fonctions  
intellectuelles et affectives les div]s 
g5res des autres phnomnes               
physiologiques1 influ5ce si hautem5t    
signale dans le clbre ouvrage de        
,cabanis1 qui1 malgr le vague et        
l'obscurit de ses vues gnrales1 fut     
nanmo9s si utile  la sci5ce1 en s]vant  
de prcurseur immdiat  l'heureuse        
rvolution philosophique que n\s devons  
au gnie de ,gall4  ,l'ensemble des      
diffr5tes considrations indiques dans   
cette leon1 conc\rt donc  dmontr] que la
 physiologie intellectuelle et morale e/
 auj\rd'hui conue et cultive d'une      
manire  la fois trop irrationnelle et   
trop troite1 dont l'influ5ce1 tant      
qu'elle subsi/]a1 oppos]a ncessairem5t  
un ob/acle insurmontable  t\t vritable  
progrs d'une doctr9e qui n'a fait       
rellem5t encore aucun pas important     

depuis sa premire fondation4 ,cette     
tude1 qui1 p> sa nature1 exige1 plus    
qu'aucune autre bran*e de la            
physiologie1 l'indisp5sable habitude    
prlim9aire des pr9cipales p>ties de la  
philosophie naturelle1 et qui ne peut   
fructifi] que dans les intellig5ces les 
plus vig\reuses et les mieux leves1 t5d 
auj\rd'hui1 en v]tu de son isolem5t     
vicieux1  desc5dre au niveau des esprits
 les plus sup]ficiels et les mo9s prp>s1
 qui la f]ai5t bi5tt s]vir de base  un  
*>latanisme grossi] et fune/e1 dont t\s 
les vrais savans doiv5t se ht] de prv5ir
 le dveloppem5t dj imm95t4 ,mais1 quels 
que soi5t ces imm5ses inconvni5s1 ils ne
 doiv5t po9t faire mconnatre l'm95t     
mrite d'une conception de/9e1 malgr son 
imp]fection actuelle1  con/itu]         
directem5t l'un des pr9cipaux lm5s p>   
lesquels la philosophie du dix-neuvime  
sicle se di/+u]a df9itivem5t de celle du
 sicle prcd5t1 ce qui a t jusqu'ici si  
va9em5t t5t4  ,cette d]nire leon1       
ratta*e  l'ensemble des c9q prcd5tes1   

complte donc l'apprciation gnrale que je
 devais faire1 dans la seconde p>tie de 
ce volume1 du vrai gnie philosophique   
propre  l'tude positive des corps       
vivans1 successivem5t envisags s\s t\s  
leurs div]s aspects pr9cipaux4 ,quoique 
les diffr5tes p>ties ess5tielles de     
cette gr&e sci5ce soi5t1 sans d\te1 trs 
9galem5t avances auj\rd'hui1 et que n\s 
ayons reconnu l'tat peu satisfaisant de 
t\tes celles qui se rapport5t directem5t
 aux ides de vie1 mme les plus simples1 
comp>es  celles qui se born5t aux seules
 ides d'organisation1 cep5dant un tel   
exam5 n\s a montr que les bran*es les   
plus imp>faites comm5c5t aussi  pr5dre  
un vritable c>actre sci5tifique1  la    
fois positif et rationnel1 plus ou mo9s 
bau* dj1 suivant la complication        
correspondante des phnomnes4  ,l'analyse
 fondam5tale du sy/me de la philosophie 
naturelle se tr\ve a9si enf9 suffisamm5t
 opre dans ce volume et dans les deux   
prcd5s1 depuis la philosophie           
ma?matique1 qui en con/itue la premire  

base gnrale1 jusqu' la philosophie      
biologique1 qui le t]m9e ncessairem5t4  
,malgr l'imm5se int]valle qui semble    
sp>] ces deux extrmits1 n\s avons pu    
pass] de l'une  l'autre p> des degrs    
presque ins5sibles1 en disposant        
conv5ablem5t les div]ses tudes          
naturelles suivant la hir>*ie           
sci5tifique tablie au db de ce trait4   
,entre la philosophie ma?matique et la  
physique proprem5t dite1 s'int]pose     
spontanm5t la philosophie a/ronomique1  
p>ticipant  la fois de leur d\ble       
nature4 ,de mme1 entre l'ensemble de la 
philosophie inorganique et celui de la  
philosophie organique1 t\t en ma9t5ant  
*acune son vrai gnie sci5tifique1 n\s   
avons reconnu que la philosophie *imique
 con/itue1 p> le c>actre de ses         
phnomnes1 une vritable transition       
fondam5tale1 qui n'a ri5 d'hypo?tique1  
et qui tablit  jamais la rig\reuse      
cont9uit du sy/me des sci5ces           
naturelles4  ,mais ce sy/me1 quoiqu'il  
compr5ne t\tes les sci5ces exi/antes1 e/

 encore videmm5t incomplet1 et laisse   
auj\rd'hui une l>ge issue  l'influ5ce   
rtrograde de la philosophie             
?ologico-mtaphysique1  laquelle il rs]ve
 a9si un ordre t\t enti] d'ides1 les    
plus immdiatem5t applicables de t\tes4  
,il lui manque absolum5t l'indisp5sable 
complm5t f9al qui peut seul assur]1 en  
ralit1 sa ple9e efficacit1 et organis]  
enf9 l'irrvocable prpondrance univ]selle
 de la philosophie positive1 en         
assujtissant aussi au mme esprit        
sci5tifique1 tant p\r la m?ode que p\r  
la doctr9e1 la ?orie fondam5tale des    
phnomnes les plus compliqus et les plus 
spciaux1 comme je vais os] le t5t]1 le  
premi]1 dans le volume suivant1         
directem5t consacr  la sci5ce n\velle   
que je me suis ef=c de crer s\s le nom  
de physique sociale4 ,cette sci5ce      
vraim5t df9itive1 qui pr5d ncessairem5t 
dans la sci5ce biologique proprem5t dite
 ses rac9es immdiates1 con/itu]a ds-lors
 l'ensemble de la philosophie naturelle 
en un corps de doctr9e complet et       

indivisible1 qui p]mettra dsormais      
l'esprit huma9 de procd] t\j\rs d'aprs  
des conceptions uni=mm5t positives dans 
t\s les modes quelconques de son        
activit1 en faisant cess] la pr(onde    
an>*ie intellectuelle qui c>actrise     
notre tat prs5t4 ,quoique la plup>t des 
sci5ces antrieures soi5t encore1 comme  
n\s l'avons reconnu1 =t imp>faites      
beauc\p d'g>ds ess5tiels1 leur          
inconte/able positivit1 plus ou mo9s    
dveloppe1 suffit ple9em5t  r5dre        
possible auj\rd'hui cette d]nire        
trans=mation philosophique1 de laquelle 
dp5d5t surt\t dsormais leurs plus gr&s  
progrs futurs1 p> une meilleure         
organisation sy/matique de l'ensemble   
des div]s travaux sci5tifiques1 ab&onns 
ma9t5ant au plus irrationnel isolem5t4  
,,f9 ,,du ,,tome ,,troisi,,me4          
,,table ,,des ,,mati,,res ,,cont5ues    
,,dans ,,le ,,tome ,,troisi,,me4   #ce;e
 ,leon4 ,considrations philosophiques   
sur l'ensemble de la *imie4  #cf;e      
,leon4 ,considrations gnrales sur la    

*imie proprem5t dite ou inorganique4    
#cg;e ,leon4 ,exam5 philosophique de la 
doctr9e *imique des proportions df9ies4 
#ch;e ,leon4 ,exam5 philosophique de la 
?orie lectro-*imique4  #ci;e ,leon4     
,considrations gnrales sur la *imie dite
 organique4  #dj;e ,leon4 ,considrations
 philosophiques sur l'ensemble de la    
sci5ce biologique4  #da;e ,leon4        
,considrations gnrales sur la           
philosophie anatomique4  #db;e ,leon4   
,considrations gnrales sur la           
philosophie biotaxique4  #dc;e ,leon4   
,considrations philosophiques sur l'tude
 gnrale de la vie vgtative ou organique4
  #dd;e ,leon4 ,considrations           
philosophiques sur l'tude gnrale de la  
vie animale proprem5t dite4  #de;e      
,leon4 ,considrations gnrales sur l'tude
 positive des fonctions intellectuelles 
et morales1 ou crbrales4