,anm]kung5 zur ,transkription3 ,d] ,text wurde orig9algetreu b]trag54 ,l$igli* e9ige (f5si*tli*e ,fehl] wurd5 korrigi]t4 ,e9e ,li/e smtli*] vorg5omm5] nd]ung5 bef9det si* am ,ende des ,textes4 ,im ,orig9al kursiv gesetzt] ,text wurde mit m>ki]t4 ,im ,orig9al gesp]rt gesetzt] ,text wurde mit m>ki]t4 ,im ,orig9al fett gesetzt] ,text wurde mit m>ki]t4 ,,philosophis*e ,,vortr,,ge ,,v],,ff5tli*t ,,von ,,d] ,,kantgesells*aft4 ,,unt] ,,mitwirkung ,,von ,,hans ,,vaih+] ,,und ,,max ,,fris*eis5-,k,,hl] ,,h]ausgegeb5 ,,von ,,ar?ur ,,lieb]t4 ,nr4 #bb4 ,he9ri* von ,klei/ und die ,kantis*e ,philosophie von ,ern/ ,cassir] ,b]l9 ,v]lag von ,reu!r ,rei*>d #aiai ,kantgesells*aft4 ,vor/&3 ,gottfri$ ,mey]1 ,dr4 m$4 7h4 c471 ,geh4 ,ob]reg4-,rat1 ,kurator d] ,univ]sitt ,halle a4 ,s41 ,reil/r4 #ec4 brige ,mitgli$] des ,v]waltungs-,auss*usses3 ,max ,fris*eis5-,khl]1 ,dr41 a4 o4 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,halle a4 ,s41 ,moz>t/r4 #bd4 ,k>l ,g]h>d1 ,dr41 ,geh4 ,reg4-,rat1 ,direktor d4 ,univ4-,biblio!k ,halle a4 ,s41 ,k>l/r4 #cf4 ,b]?old von ,k]n1 ,exz41 ,dr4 m$4 et phil4 7h4 c471 ,pr(41 ,ob]g5]al>zt1 ,b]l9-,/eglitz1 ,hoh5zoll]n/r4 #f4 ,he9ri* ,lehmann1 ,dr4 phil4 7h4 c471 ,dr4 m$4 7h4 c471 ,geheim] ,komm]zi5rat1 ,halle a4 ,s41 ,burg/r4 #df4 ,paul ,m5z]1 ,dr41 o4 4 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,halle a4 ,s41 ,fehrbell9/r4 #b4 ,rudolf ,/amml]1 ,dr4 jur4 et phil4 7h4 c471 ,geh4 ,reg4-,rat1 o4 4 ,pr(4 an d] ,univ]sitt ,b]l91 ,*>lott5burg1 ,knesebeck/r4 #bj-ba4 ,!odor ,zieh51 ,dr41 ,geh4 ,m$4-,rat1 o4 4 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,halle a4 ,s41 ,ule/r4 #a4 ,ges*ftsfhr]4 ,hans ,vaih+]1 ,dr41 ,geh4 ,reg4-,rat1 o4 4 ,pr(4 a4 d4 ,univ]sitt ,halle a4 ,s41 ,rei*>dt/r4 #ae4 ,ar?ur ,lieb]t1 ,dr41 ,doz5t a4 d4 ,b]l4 ,h&els-,ho*s*ule1 ,b]l9 ,w4 #ae1 ,fasan5/r4 #dh4 99 99 99 99 99 ,die ,kantgesells*aft i/ geleg5tli* d] hund]t/5 ,wi$]kehr des ,tode/ages ,immanuel ,kants 7#ab4 ,febru> #aijd7 von ,pr( ,dr4 ,hans ,vaih+] begrndet word54 ,sie v]folgt d5 ,zweck1 von d] ,grundlage d] ,kantis*5 ,philosophie aus die ,weit]5twicklung d] ,philosophie b]haupt zu frd]n4 ,ohne ihre ,mitgli$] irg5dwie zur ,gefolgs*aft geg5b] d] ,kantis*5 ,philosophie zu v]pfli*t51 hat die ,kantgesells*aft ke9e &]e ,t5d5z als die von ,kant selb/ ausgespro*5e1 dur* das ,/udium se9] ,philosophie philosophi]5 zu lehr54 ,ihr5 ,zweck su*t die ,kantgesells*aft 9 er/] ,l9ie zu v]wirkli*5 dur* die ,kant/udi52 die ,mitgli$] d] ,kantgesells*aft erhalt5 diese ,zeits*rift 7jhrli* #d ,hefte im ,umfang von ca4 #ce ,bog5 #efj ,seit57 un5tgeltli* zuges&t2 dasselbe i/ d] ,fall mit d5 ,ergnzung%eft5 d] ,kant/udi51 wel*e j$esmal e9e grere ges*loss5e ,abh&lung en?alt5 7gewhnli* #c-e im ,jahre im ,gesamt-,umfang von ca4 #dej-eej ,seit574 ,auerdem erhalt5 die ,mitgli$] ko/5los jhrli* #a-b ,bnde d] ,neudrucke selt5] philosophis*] ,w]ke des #ah4 und #ai4 ,jahrh41 s[ie die von d] ,gesells*aft v]ff5tli*t5 ,philosophis*5 ,vortrge1 eb5falls #c-e 9 e9em ,jahre4 ,das ,ges*ftsjahr d] ,kantgesells*aft i/ das ,kal5d]jahr2 d] ,e9tritt kann ab] j$]zeit erfolg54 ,die bis dah9 ers*i555 ,v]ff5tli*ung5 des betr4 ,jahrganges w]d5 d5 ,neue9tret5d5 na*gelief]t4 ,satzung51 ,mitgli$]v]zei*nis u4 s4 w4 s9d un5tgeltli* dur* d5 /ellv4 ,ges*ftsfhr] ,dr4 ,ar?ur ,lieb]t1 ,b]l9 ,w4 #ae1 ,fasan5/r4 #dh1 zu bezieh51 an d5 au* die ,beitritts]klrung5 s[ie d] ,jahresbeitrag 7,m>k #bj4--7 zu ri*t5 s9d4 ,vortrag1 gehalt5 9 d] ,b]l9] ,abteilung d] ,kantgesells*aft am #ae4 ,novemb] #aiah4 7,fr d5 ,zweck d] ,v]ff5tli*ung s9d die ,ausfhrung5 um d5 #b4 ,teil ergnzt word574 #a4 ,goe!s ,wort1 da alles ,leb5dige e9e ,atmosphre um si* h] bilde1 gilt 9 ganz besond]em ,mae au* von d5 groen philosophis*5 ,g$ank5bildung54 ,sie alle /eh5 ni*t l$igli* abgel/ im le]5 ,raume des ,begriffs und d] ,ab/raktion1 sond]n sie bewhr5 si* na* d5 v]s*i$5/5 ,seit5 h9 als leb5dige gei/ige ,triebkrfte4 ,ihr wahrhaft] ,be/& tritt er/ 9 dies] ,mannigfaltigkeit d] ,wirkung51 die sie auf ihre ,zeit und auf die groen ,individu5 b51 ganz h]vor4 ,ab] 9 dies] ,breite d] ,wirkung liegt freili* zuglei* fr die ,s*rfe und ,be/imm!it ihres ,begriffs e9e unmittelb>e ,gefahr4 ,je m*tig] d] ,/rom ans*willt1 um s s*w]] wird es1 9 ihm und se9em ,laufe die ,re9heit d] ursprngli*5 ,quelle wi$] zu erk5n54 ,s sieht si* hi] d] ,hi/orik] d] ,philosophie und d] allgeme95 ,gei/esges*i*te hufig vor e9 eig5tmli*es me?odis*es ,dilemma ge/ellt4 ,er kann ni*t d>auf v]zi*t51 e95 philosophis*5 ,grundg$ank5 von sy/ematis*] ,kraft und ,b$eutung 9 se9e ges*i*tli*5 ,v]zweigung5 und ,weit]bildung5 zu v]folg53 d5n er/ 9 dies] ,=m des ,wirk5s erfllt si* se9 konkret ges*i*tli*es ,se94 ,ab] auf d] &]5 ,seite s*e9t damit die *>akt]i/is*e ,be/imm!it1 die ,e9heit und ,ges*loss5heit1 die d] ,g$anke im ,gei/e se9es er/5 ,urheb]s besa1 mehr und mehr v]lor5 zu geh54 ,indem d] ,g$anke =tzus*reit5 s*e9t1 rckt er damit leise von ,ort zu ,ort4 ,die ,flle d] ges*i*tli*5 ,wirksamkeit s*e9t er nur auf ,ko/5 se9] logis*5 ,kl>heit gew9n5 zu knn52 d] anfngli* fe/e ,umri des ,begriffs v]wis*t si* mehr und mehr1 je weit] wir se95 mittelb>5 und abgeleitet5 hi/oris*5 ,folg5 na*geh54 ,nirg5ds tritt dies] ,sa*v]halt und dieses ,s*icksal d] groen philosophis*5 ,sy/eme deutli*] als 9 d] ,entwicklung d] ,kantis*5 ,philosophie zutage4 ,die ,kantis*e ,lehre hat von ihrem er/5 ,auftret5 an ihre inn]e ,leb5digkeit dadur* erwies51 da sie die v]s*i$5>tig/5 gei/ig5 ,elem5te und ,krfte an si* zog und mit ihn5 und aus ihn5 e9e neue eig5tmli*e ,atmosphre um si* h]um s*uf4 ,ab] imm] unk5ntli*] s*e9t dur* dies5 ,dun/kreis1 d] si* um ihn lag]t1 d] eig5tli*e g$ankli*e ,k]n des ,kantis*5 ,sy/ems zu w]d54 ,die ,philosophieges*i*te wie die allgeme9e ,gei/esges*i*te zeig5 hi] die glei*e typis*e ,entwicklung4 ,eb5so het]og5 und wid]/reit5d wie die !oretis*-spekulative ,auslegung d] ,kantis*5 ,grundlehr5 bei ,fi*te und ,s*ell+1 bei ,s*op5hau]1 ,fries und ,h]b>t gewes5 i/1 i/ au* d] ,e9druck gewes51 d5 ,gei/] wie ,h]d] und ,goe!1 ,s*ill] und ,klei/ von ihr empfang5 hab54 ,sie alle su*t5 9 ihr ni*t 9 er/] ,l9ie e9e ab/rakt-begriffli*e ,doktr91 sond]n sie empf&5 sie als unmittelb>e ,leb5sma*t4 ,ab] indem sie sie 9 dies] ,weise aufnahm51 teilt5 sie ihr zuglei* das eig5e *>akt]i/is*e ,leb5sgefhl mit4 ,im positiv5 und im negativ5 ,s9ne1 9 dem ,wid]/&1 d5 sie d] ,kantis*5 ,lehre lei/5 und 9 d] ,gewalt1 mit d] sie si* dur* sie ergreif5 und be/imm5 lass51 spre*5 alle diese ,mnn] zuglei* die eig5e ,gesamtans*auung vom ,inhalt und ,s9n des ,dase9s aus und br+5 si* die ,grundri*tung ihres ,/reb5s zu subjektiv] ,bewu!it und ,kl>heit4 ,ke9] hat diese ,b$eutung d] ,kantis*5 ,lehre tief] und inn]li*] erfahr51 als ,he9ri* von ,klei/ -- und sie tritt g]ade de%alb bei ihm um s e9dr+li*] h]vor1 als er si* ihr mit d] ganz5 ,kraft und ,leid5s*aft1 mit d] ganz5 p]snli*5 ,en]gie se9es ,wes5s wid]setzt hat4 ,w5n ,goe! d] ,kantis*5 ,philosophie von ,anfang an mit e9] gewiss5 heit]5 ,gelass5heit und ,si*]heit geg5b]/eht1 um dann do* dur* ,motive1 die 9 se9] eig55 ,entwicklung lag51 mehr und mehr 9 ihr5 ,bannkreis zu g]at51 w5n ,s*ill] si* ihr1 na* d] er/5 g5au]5 ,k5ntnis1 mit unb$+tem ,eif] h+ibt und ni*t eh] ruht1 als bis er sie 9 e9dr+5dem me?odis*5 ,/udium ganz dur*drung5 und bewltigt hat2 -- s s*e9t ,klei/ w$] zu dem e95 no* zum &]n die ,kraft zu besitz54 ,er /rubt si* geg5 d5 ,g$ank51 da au* er e9es von d5 ,opf]n d] ,torheit w]d5 solle1 d]5 die ,kantis*e ,philosophie s*on s viele auf dem ,gewiss5 habe1 ab] er fhlt si* &]]seits ohnm*tig1 das dialektis*e ,netz1 das si* di*t] und di*t] um ihn legt1 mit e9em ras*5 ,ents*lu zu z]reien4 ,er unt]liegt e9] gei/ig5 ,gewalt1 die er si* ni*t zu deut5 wei1 -- die er se9em eig55 ,wes5 und se9] ,natur als fremd empf9det4 ,und damit i/ fr ihn das ,ganze se9es gei/ig5 ,se9s v]ni*tet4 ,me9 e9ziges und h*/es ,ziel -- s klagt er -- i/ gesunk52 i* habe ke9es mehr4 ,d5n es i/ ni*t dieses od] j5es ,resultat d] ,weltbetra*tung1 das ihm dur* ,kant g]aubt i/1 sond]n das ,ganze dess51 0 er bi%] an re9 inn]5 ,=d]ung51 an logis*5 und e?is*5 ,po/ulat5 9 si* trug4 ,d] ,wahrheitsbegriff selb/ hat se95 ,s9n und ,gehalt v]lor54 ,i* hatte s*on als ,knabe -- s s*reibt ,klei/ 9 j5em bekannt5 ,brief an ,wilhelm9e -- mir d5 ,g$ank5 angeeignet1 da die ,v]vollkommnung d] ,zweck d] ,s*pfung wre4 ,i* glaubte1 da wir e9/ na* dem ,tode von d] ,/ufe d] ,v]vollkommnung1 die wir auf diesem ,/]ne errei*t51 auf e9em &]n weit] =ts*reit5 wrd51 und da wir d5 ,s*atz von ,wahrheit51 d5 wir hi] sammelt51 au* dort e9/ brau*5 knnt54 ,aus diesem ,g$ank5 bildete si* s na* und na* e9e eig5e ,religion und das ,be/reb51 nie auf e95 ,aug5blick hi5i$5 /ill zu /eh51 und imm] unaufhrli* e9em hh]n ,grade von ,bildung entgeg5zus*reit51 w>d bald das e9zige ,pr9zip me9] ,ttigkeit4 ,bildung s*i5 mir das e9zige ,ziel1 das des ,be/reb5s1 ,wahrheit d] e9zige ,rei*tum1 d] des ,besitzes wrdig i/4 ,nun ab] zeigt ihm die ,kantis*e ,philosophie1 wie er sie begreift1 wie 9 diesem ,ziele si* e9e bloe ,illusion des ,v]/&es v]birgt4 ,wir knn5 ni*t ents*eid51 ob das1 0 wir ,wahrheit n5n51 wahrhaft ,wahrheit i/1 od] ob es uns nur s s*e9t4 ,i/ das letzte1 s i/ die ,wahrheit1 die wir hi] sammeln1 na* dem ,tode ni*t mehr -- und alles ,be/reb51 e9 ,eig5tum si* zu erw]b51 das uns au* 9 das ,grab folgt1 i/ v]gebli* 444 ,seit diese ,ueb]zeugung1 nmli*1 da hi5i$5 ke9e ,wahrheit zu f9d5 i/1 vor me9e ,seele trat1 habe i* ni*t wi$] e9 ,bu* ang]hrt4 ,i* b9 unttig 9 me9em ,zimm] umh]gegang51 i* habe mi* an das (f5e ,f5/] gesetzt1 i* b9 h9ausgelauf5 ins ,freie1 e9e inn]li*e ,unruhe trieb mi* zuletzt 9 ,tabagi5 und ,kaffeehus]1 i* habe ,s*auspiele und ,konz]te besu*t1 um mi* zu z]/reu5 -- -- -- und d5no* w> d] e9zige ,g$anke1 d5 me9e ,seele 9 diesem uer5 ,tumulte mit glh5d] ,ang/ be>beitete1 imm] nur dies]3 de9 e9ziges1 de9 h*/es ,ziel i/ gesunk54 ,mit d] ,geg5/ndli*keit und ,be/imm!it1 die s*on d5 groen ,di*t] k5nzei*net1 i/ hi] d] inn]e ,kampf d>ge/ellt1 d5 die ,kantis*e ,lehre 9 ,klei/ erregt hat4 ,und do*3 w5n man die ,briefe ,klei/s an die ,braut und an die ,s*we/] aus dies] ,zeit wi$] und wi$] lie/1 w5n man sie frh]5 briefli*5 ,aeuerung5 geg5b]/ellt und sie mit d] ,gesam!it dess5 v]glei*t1 0 uns b] se9e ,jug5d und ,bildungsges*i*te bekannt i/1 s knpf5 si* hi] imm] neue ,rtsel und ,probleme4 ,zun*/ nmli* be/eht ke9 ,zweifel d>an1 da es ni*t d] b]haupt er/e ,e9druck d] ,kantis*5 ,philosophie i/1 d] 9 dies5 ,klei/is*5 ,brief5 zum ,ausdruck kommt4 ,die ,briefe an ,wilhelm9e und ,ulrike s9d am #bb4 und #bc4 ,mrz #ahja ges*rieb52 ab] s*on im ,augu/ #ahjj hatte e9 ,brief an die ,s*we/] e9e eig5e ,s*rift ,klei/s b] die ,kantis*e ,philosophie1 die no* 9 ,frankfurt abgefat se9 mu1 erwhnt und um ihre ,zus5dung gebet54 ,und er hatte um diese ,zeit ,kants ,lehre ni*t nur fl*tig k5n5 gel]nt1 sond]n er hatte ihr b]eits 9 se9em eig55 ,leb5splan -- man wei1 wel*es ,gewi*t dieses ,wort fr dem jung5 ,klei/ besitzt1 -- e9e be/immte ,/elle zugewies54 ,im ,novemb] #ahjj spri*t er zu ,wilhelm9e von dem ,plan1 na* ,p>is zu geh51 um die neue/e ,philosophie na* ,frankrei*1 wo man bi%] von ihr no* g> ke9e ,k5ntnis habe1 zu v]pflanz54 ,konnte ,klei/ e95 sol*5 ,plan fass51 no* ehe er selb/ mit d5 ,grundzg5 d] ,kantis*5 ,lehre v]traut w>8 ,und 9 d] ,tat hatte er si*1 wie e9e g5au]e ,betra*tung des ,briefwe*sels zeigt1 damals mit d] ,kantis*5 ,lehre w5ig/5s ins[eit v]traut gema*t1 da ihm die ,kantis*e ,begriffsspra*e und ,t]m9ologie 9 d5 ,hauptzg5 gelufig geword5 w>4 ,e9e ,/elle 9 e9em ,s*reib5 an ,wilhelm9e vom ,mai #ahjj ordnet e9e ,frage1 die er ihr vorlegt und die er 9 d] bekannt5 p$antis*5 ,um/ndli*keit dies] ,jug5dbriefe entwickelt1 d5 drei ,gesi*tspunkt5 unt]1 0 d] ,v]/&1 0 die ,urteilskraft und 0 die ,v]nunft an ihr zu erfass5 v]mge2 wobei diese drei ,funktion5 g5au na* d] ,weisung1 die e9e ,/elle d] ,kantis*5 ,an?ropologie gibt1 geg5 e9&] abgegr5zt und e9&] geg5b]ge/ellt w]d54 ,no* b$eutsam] und *>akt]i/is*] ab] i/ es1 da ,klei/ um diese ,zeit 9 se95 religionsphilosophis*5 ,ueb]zeugung5 vllig auf ,kantis*em ,bod5 /eht4 ,mit ,re*t hat man auf die vielfa*5 wrtli*5 ,anklnge v]wies51 die se9e ,briefe an e9zelne ,/ell5 d] ,kantis*5 ,religion inn]halb d] ,gr5ze d] bloen ,v]nunft en?alt54#a ,d] ,g$anke des re95 moralis*5 ,v]nunftglaub5s1 wie ,kant ihn entwickelt und wie er ihn allem religis5 ,aft]di5/ entgeg5gesetzt hatte1 w> 9 ,klei/ vllig leb5dig geword54 ,auf ,grund dieses ,g$ank5s s*iebt er au* die ,frage na* d] individuell5 ,=tdau] des ,individuums als bloe spekulative ,grbelei beiseite4 ,w$] 9 transz5d5t5 ,glaub5svor/ellung5 b] e95 ,gott und e9 ,j5seits1 no* 9 d] ,erfllung uerli*] religis] ,gebru*e -- s erklrt er -- kann d] eig5tli*e ,k]n d] ,religion be/eh52 d5n son/ wrde die ,religion selb/ zu e9em zweideutig5 und w&elb>5 ,d+e1 das 9 j$em ,aug5blick und an all5 ,ort5 d] ,erde v]s*i$5 wre4 ,ab] 9 uns flammt e9e ,vors*rift -- und die mu gttli* se91 weil sie ewig und allgeme9 i/1 sie heit3 erflle ,de9e ,pfli*t2 und dies] ,satz en?lt die ,lehr5 all] ,religion54 ,alle &]5 ,stze folg5 aus diesem und s9d 9 ihm gegrndet1 od] sie s9d ni*t d>9 begriff51 und dann s9d sie unfru*tb> und unntz4 ,da e9 ,gott sei1 da es e9 ewiges ,leb51 e95 ,lohn fr die ,tug5d1 e9e ,/rafe fr das ,la/] gebe1 das alles s9d ,stze1 die 9 j5em ni*t gegrndet s9d1 und die wir also entbehr5 knn54 ,d5n gewi soll5 wir sie na* dem ,will5 d] ,got!it selb/ entbehr5 knn51 weil sie es uns selb/ unmgli* gema*t hat1 es e9zuseh5 und zu begreif54 ,wrde/ ,du ni*t mehr tun1 0 re*t i/1 w5n d] ,g$anke an ,gott und ,un/]bli*keit nur e9 ,traum wre8 ,i* ni*t4 ,dah] b$>f i* zw> zu me9] ,re*ts*aff5heit dies] ,stze ni*t2 ab] zuweil51 w5n i* me9e ,pfli*t erfllt habe1 erlaube i* mir1 mit /ill] ,h(fnung an e95 ,gott zu d5k51 d] mi* sieht und an e9e frohe ,ewigkeit1 die me9] w>tet 444 ,ab] dies] ,glaube sei irrig od] ni*t -- glei*viel6 ,es w>te auf mi* e9e ,zukunft od] ni*t -- glei*viel6 ,i* erflle fr dieses ,leb5 me9e ,pfli*t1 und w5n ,du mi* frag/1 w>um81 s i/ die ,antwort lei*t3 eb5 weil es me9e ,pfli*t i/4 ,i* s*rnke mi* dah] mit me9] ,ttigkeit ganz fr dies ,erd5leb5 e94 ,i* w mi* ni*t um me9e ,be/immung na* dem ,tode kmm]n1 aus ,fur*t d>b] me9e ,be/immung fr dieses ,leb5 zu v]na*lssig5 444 ,dabei b9 i* b]zeugt1 gewi 9 d5 groen ewig5 ,plan d] ,natur e9zugreif51 w5n i* nur d5 ,platz ganz erflle1 auf d5 sie mi* 9 dies] ,erde setzte4 ,ni*t umson/ hat sie mir dies5 geg5wrtig5 ,wirkungskreis angewies5 und gesetzt1 i* v]trumte dies5 und =s*te dem zuknftig5 na* -- i/ d5n ni*t die ,zukunft e9e komm5de ,geg5w>t und w i* d5n au* diese ,geg5w>t wi$] v]trum58 #a ,s4 ,wilh4 ,h]zog1 ,h4 v4 ,klei/ #aiaa1 ,s4 #fe4 ,wir mut5 diese beid5 ,brief/ell5 -- die e9e aus e9em ,brief vom #ai4 ,septemb] #ahjj1 die &]e aus e9em ,brief vom #bb4 ,mrz #ahja -- be/immt und ausfhrli* e9&] geg5b]/ell53 d5n 9 dies] ,entgeg5setzung tritt mit voll] ,s*rfe das ,problem h]vor1 das ,klei/s inn]es ,v]hltnis zur ,kantis*5 ,lehre 9 si* s*liet4 ,0 v]mo*te d5 ,s*l] ,kants1 d] ,klei/ s*on im ,septemb] #ahjj gewes5 i/1 an d] ,kantis*5 ,lehre s zu ergreif51 da er jetzt se9e gesamte ,v]gang5heit und all se9 bi%]iges ,/reb5 pltzli* vor si* v]s9k5 sah8 ,wel*es neue ,mom5t i/ es gewes51 das 9 ihm diese ,ers*tt]ung all] se9] frh]5 ,grundb]zeugung5 bewirkte8 ,w> es d] ,=tgang von ,kants e?is*5 und religionsphilosophis*5 ,s*rift5 zu se95 !oretis*5 ,hauptw]k51 w> es das int5sive ,/udium d] ,kritik d] re95 ,v]nunft1 wodur* dies] pltzli*e ,ums*wung si* 9 ,klei/ vollzog8 ,man hat es allgeme9 behauptet1 ohne da do* hi]fr1 soviel i* sehe1 e9 wirkli* bndig] ,beweis erbra*t word5 wre4 ,d5n das traditionelle ,s*lagwort von dem ,allesz]malm] ,kant1 dess5 ,gewalt nun au* ,klei/ an si* erfahr5 htte -- e9 ,s*lagwort1 das 9 diesem ,zusamm5hang regelmig wi$]zukehr5 pflegt -- besagt und erklrt im ,grunde ni*t das m9de/e4 ,als d] ,allesz]malm] mo*te ,kant d] lt]5 ,g5]ation1 d] ,g5]ation ,m5delssohns ers*e951 die si* na* und na* d>an gewhnt hatte1 9 d5 ,lehrstz5 des h]rs*5d5 ,wolffis*5 ,s*ulsy/ems und 9 d5 ,dogm5 d] rationali/is*5 ,metaphysik1 ni*t nur ,wahrheit1 sond]n die ,wahrheit s*le*?9 zu seh54 ,sei!r ab] w>5 zwei ,jahrzehnte v]gang51 9 d55 die positive ,kraft und d] positive ,gehalt d] ,kantis*5 ,lehre na* all5 ,seit5 h9 unv]k5nb> h]vorgetret5 w>4 ,0 ,klei/ im besond]5 an d] ,kantis*5 ,lehre ab/ie -- s s*reibt ,wilhelm ,h]zog1 d] das ,v]hltnis ,klei/s zu ,kant von all5 ,biograph5 ,klei/s am e+eh5d/5 beh&elt hat -- w> die fragwrdige ,relativitt all] ,d+e1 w> die eisige ,skepsis1 die ihm aus j5] n*t]n5 ,bes*rnkung angr9/e4 ,er ersehnte das ,absolute und ,kant lehrte ihn1 da ni*ts fe//eht4 ,ab] wo und wann htte ,kant1 htte die ,kritik d] re95 ,v]nunft etwas d]>tiges gelehrt8 ,man mag all5falls1 obwohl uer/ ung5au und irrefhr5d1 die kritis*e ,philosophie als die ,lehre von d] ,relativitt all] ,d+e bezei*n53 ab] e9e ,relativi]ung des ,wahrheitsbegriffs i/ (f5b> das g5aue ,geg5teil von dem1 0 sie ges*i*tli* und sy/ematis* er/rebt hat4 ,hatte ni*t ,kant selb/ mit wa*s5dem ,na*druck1 mit leid5s*aftli*] ,heftigkeit se95 transz5d5tal5 ,idealismus dem psy*ologis*5 ,idealismus ,b]keleys geg5b]ge/ellt und hatte er d5 ,unt]s*i$ beid] ,lehrbegriffe ni*t d>e9 gesetzt1 da ,b]keleys ,idealismus die ,s9n5welt und die ,erfahrung 9 laut] ,s*e9 v]w&le1 whr5d se9e ,absi*t umgekehrt d>auf gehe1 die ,wahrheit d] ,erfahrung zu begreif5 und zu begrnd58 ,od] w> es e9e ,wahrheit von &]] ,=m und ,h]kunft1 als die empiris*e ,wahrheit1 die ,klei/ dur* ,kants ,lehre v]ni*tet f&8 ,0 die sog5annte metaphysis*e ,wahrheit1 0 d5 ,v]su* betrifft1 aus re9] !oretis*] ,v]nunft b] transz5d5te ,probleme und ,geg5/nde zu urteil51 s w> ihm freili* dur* ,kants ,kritik d] ,bod5 entzog54 ,ab] auf sie hatte au* ,klei/ selb/1 wie se9e ,beurteilung d] religis5 ,frag5 im ,brief vom ,septemb] #ahjj bewei/1 inn]li* b]eits ,v]zi*t gelei/et4 ,und wie imm] er b] sie urteil5 mo*te3 das e9e /& fr ihn j$5falls fe/1 da uns] ,urteil b] d5 ,s9n und ,w]t des ,leb5s selb/ von d] ,ents*eidung dies] ,frage 9 ke9] ,weise abhngig se9 knne und drfe4 ,d5n dies] ,w]t -- das hatte ,klei/ no* eb5 9 e*t ,kantis*5 ,w5dung5 betont -- kann ni*t auf die ,annahme dieses od] j5es ,lehrsatzes1 ni*t auf e9 ,wiss5 gegrndet se91 das zu errei*5 ni*t 9 uns]] ,ma*t /eht1 sond]n er mu si* auf d5 ,w]t grnd51 d5 die ,p]snli*keit si* selb/ gibt und d5 nur sie alle91 unabhngig von all5 fremd5 ,/tz5 und ,hilf51 si* zu geb5 v]mag4 ,und 0 dies5 e?is*5 ,selb/w]t als sol*5 und se9e ,gewiheit betrifft1 s w> ni*t d] g]+/e ,zweifel d>an mgli*1 da ,kant ihn imm] und b]all1 9 se95 !oretis*5 wie 9 se95 e?is*5 und religionsphilosophis*5 ,s*rift51 mit d] glei*5 un]s*tt]li*5 ,si*]heit behaupet hatte -- da er ihn als allgeme+ltig und notw5dig1 da er ihn 9 j$em ,s9ne als s*le*?9 unb$+t1 ja als d5 eig5tli*5 ,ausdruck des ,unb$+t5 b]haupt1 ansah4 ,s blieb hi] nur die ,wahrheit d] ,wiss5s*aft3 die ,wahrheit d] ,ma!matik und ,physik brig1 die ,klei/ dur* die kritis*e ,lehre als b$roht und als v]ni*tet htte anseh5 knn54 ,ab] konnte er b]seh51 da die ,ma!matik 9 d] ,kritik d] re95 ,v]nunft b]all als d] ,/olz d] ,v]nunft bezei*net und g]hmt w>1 und da g]ade d] ,anteil an ihr es i/1 d] im kritis*5 ,sy/em au* d5 ,wahrheits- und ,wiss5s*aftsw]t all] &]5 !oretis*5 ,diszipl95 begrndet8 ,mute ,klei/1 d] si* selb] damals um die ,physik und ihr wiss5s*aftli*es ,v]/ndnis bemhte1 ni*t die gewaltige !oretis*e ,arbeit begreif5 und wrdig51 die ,kant d>an gesetzt hatte1 die er/5 aprioris*5 ,grnde dies] ,wiss5s*aft zu f9d5 und ihr er/ dadur* die ,fe/igkeit e9es ges*loss55 ,sy/ems zu geb58 ,wies ni*t eb5 die ,grundfrage d] ,kritik d] re95 ,v]nunft3 die ,frage1 wie syn!tis*e ,urteile apriori mgli* sei51 imm] wi$] auf dieses ,ziel1 auf das ,ziel d] objektiv5 ,begrndung des physikalis*5 ,wiss5s 9 allgeme95 und notw5dig5 ,v]nunftstz5 h98 ,ab] au* w5n man annimmt1 da ,klei/1 d] ,kant ni*t mit khl] sa*li*] ,kritik1 sond]n mit d] h*/5 subjektiv5 ,leid5s*aft und mit subjektiv] ,befang5heit las1 b] alle diese fe95 me?odis*5 ,unt]s*i$e h9wegg+ und da er si* l$igli* dem ,gesamte9druck des ,lehrbegriffs des transz5d5tal5 ,idealismus b]lie1 s s9d damit ke9eswegs alle ,s*wi]igkeit5 beseitigt4 ,d5n eb5 dies] ,lehrbegriff mute ,klei/ se95 allgeme95 ,grundzg5 na* s*on vor dem ents*eid5d5 ,brief an ,wilhelm9e bekannt se94 ,er wird 9 ,kants e?is*5 und religionsphilosophis*5 ,s*rift5 b]all vorausgesetzt und er bildet d5 lat5t5 ,mittelpunkt1 auf d5 alles &]e imm] wi$] zurckfhrt4 ,man kann 9 ,kants ,s*rift51 wel*es ,!ma sie imm] beh&eln mg51 ke95 ,s*ritt vorwrts tun1 ohne dies]1 die gesamte ,g$ank5welt ,kants beh]rs*5d5 ,voraussetzung all5?alb5 zu begegn54 ,die ,lehre ,kants vom ,intelligibl51 vom ,n\m5on d] ,freiheit bleibt unv]/ndli*1 ohne ihr notw5diges1 me?odis*es ,korrelat -- ohne die ,lehre von d] ,phnom5alitt d] s9nli*-empiris*5 ,wirkli*keit4 ,w5n also ,klei/ jetzt dur* diese ,lehre 9 e9em ganz neu5 ,s9ne ergriff5 und w5n er dur* sie b]wltigt wurde1 s mu es e9 neues g$ankli*es ,motiv gewes5 se91 das ihm aus ihr entgeg5trat2 -- s mu es e9e vllig neue ,beleu*tung gewes5 se91 9 d] er nunmehr das ,ganze d] kritis*-ideali/is*5 ,lehr5 erblickte4 ,wir seh5 somit3 je w5ig] wir uns mit bloen allgeme95 ,s*lagwort5 begng51 je tief] wir 9 d5 gei/ig5 ,proze e9zudr+5 su*51 d] si* 9 ,klei/ vollzog5 hat1 und je konkret] wir die ,ans*auung dieses ,prozesses 9 uns zu ge/alt5 su*51 um s mehr huf5 si* die ,rtsel und ,s*wi]igkeit54 ,wie ab]1 w5n si* e9 &]es ,w]k1 als die ,kritik d] re95 ,v]nunft namhaft ma*5 liee1 aus wel*em ,klei/ se9e neue ,ansi*t vom ,wes5 des transz5d5tal5 ,idealismus ges*pft hab5 knnte1 und aus dem au* die neue ,/ellungnahme1 die er jetzt zu ihm e9nimmt1 unmittelb> v]/ndli* wrde8 ,klei/ spri*t 9 se9em ,b]i*t an ,wilhelm9e von d] neu]5 sog5annt5 ,kantis*5 ,philosophie1 mit d] er seit kurzem bekannt geword5 sei4 ,e9 ,ausdruck1 d] gewi auffall5 mu1 d5n von ,kant und se9] ,lehre wute damals 9 ,deuts*l& -- wie e9 (t ziti]t] ,v]s besagt -- j$es ,k9d od] glaubte davon etwas zu wiss54 ,0 b$eutete also diese m]kwrdige ,ums*reibung8 ,man wrde sie s(ort v]/eh51 w5n das ,w]k1 auf das ,klei/ si* hi] bezieht1 si* selb/ zw> als getreu5 ,ausdruck d] ,kantis*5 ,lehre bezei*nete und ausgab -- w5n ab] die ,frage1 ob dies] ,anspru* zu ,re*t be/&1 no* un5ts*i$5 und /rittig w>4 ,nun w> im ,jahre #ahjj -- kaum e9 ,jahr vor dem ,briefe ,klei/s an ,wilhelm9e -- e9e ,s*rift ers*i551 die s*on 9 ihr] ,vorr$e ausspra*1 da sie all das1 0 auerhalb d] ,s*ule von d] neu]5 ,philosophie brau*b> sei1 voll/ndig d>/ell5 wolle3 -- vorgetrag5 9 d]j5ig5 ,ordnung1 9 d] es si* dem kun/los5 ,na*d5k5 entwickeln mte4 ,die tief]5 ,zur/ung51 wel*e geg5 ,e9wrfe und ,auss*weifung5 des v]kn/elt5 ,v]/&es gema*t w]d51 das1 0 nur ,grundlage fr &]e positive ,wiss5s*aft5 i/1 endli*1 0 blo fr die ,pdagogik 9 weite/em ,s9ne1 d4 h4 fr die b$a*te und willkrli*e ,erziehung des ,m5s*5ges*le*tes gehrt1 sollte von dem ,umfange d]selb5 ausges*loss5 bleib5 44444 ,das ,bu* i/ sona* ni*t fr ,philosoph5 von ,pr(ession be/immt 44 ,es sollte v]/ndli* se9 fr alle ,les]1 die b]haupt e9 ,bu* zu v]/eh5 v]m*t5 44 ,es sollte anzieh5 und erwrm5 und d5 ,les] krftig von d] ,s9nli*keit zum ,ueb]s9nli*5 =treien 44 ,w] mit d] ,d5kweise1 mit d5 ,bildungsideal5 und d] inn]5 ,bildungsges*i*te des jung5 ,klei/ v]traut i/1 d] wird si* sag5 mss51 wie sehr ihn s*on die ,ankndigung e9es d]>tig5 ,zieles ergreif5 mute4 ,und da se9 ,int]esse auf das ,bu*1 dem sie angehrte1 gel5kt wurde1 dafr mute1 w5n ni*ts &]es1 s s*on d] bloe ,titel sorg51 d] b] dem ,bu* /&4 ,die ,be/immung des ,m5s*5 sollte 9 ihm gelehrt w]d54 ,das ab] w> das groe ,!ma1 das 9 ,klei/s ,jug5dbrief5 =t und =t wi$]kehrte1 das ihn selb/ unablssig bes*ftigte und das er mit ermd5d] ,h>tnckigkeit imm] von neuem mit d5 ,freund51 mit d] ,s*we/]1 mit d] ,braut errt]te4 ,la uns beide1 liebe ,wilhelm9e1 -- s s*rieb er z4 ,b4 im ,jahre #ahjj aus ,wrzburg -- uns]e ,be/immung ganz ins ,auge fass51 um sie knftig e9/ ganz zu erfll54 ,dah9 alle9 woll5 wir uns]e ganze ,ttigkeit ri*t54 ,wir woll5 alle uns]e ,fhigkeit5 ausbild51 eb5 nur um diese ,be/immung zu erfll5 44 ,urteile selb/1 wie knn5 wir bes*rnkte ,wes51 die wir von d] ,ewigkeit nur e9 s un5dli* kle9es ,/ck1 uns] spann5langes ,erd5leb5 b]seh51 wie knn5 wir uns getrau51 d5 ,plan1 d5 die ,natur fr die ,ewigkeit entw>f1 zu ergrnd54 ,und w5n dies ni*t mgli* i/1 wie kann irg5d e9e g]e*te ,got!it von uns v]lang51 9 dies5 ihr5 ewig5 ,plan e9zugreif51 von uns1 die wir ni*t e9mal im/&e s9d1 ihn zu d5k54 ,ab] die ,be/immung uns]es irdis*5 ,dase9s1 die knn5 wir all]d+s unzweifelhaft h]ausf9d51 und diese zu erfll51 das kann dah] die ,got!it au* wohl mit ,re*t von uns =d]n4 ,nehm5 wir an1 da ,klei/ 9 d] intellektuell5 ,/immung1 die aus diesem ,brief spri*t1 e95 ,monat spt] 9 ,b]l9 wi$] e9traf3 mute er 9 ihr ni*t fa/ notw5dig und mit leb5dig/em ,anteil na* e9em ,bu*e greif51 das damals soeb5 ers*i55 w> und das die ,be/immung des ,m5s*5 zum ,!ma und ,fi*te zum ,v]fass] hatte8 ,fi*te /& damals -- von allem &]n abgeseh5 -- im ,mittelpunkt des allgeme951 des ff5tli*-politis*5 und des ff5tli*-lit]>is*5 ,int]esses4 ,d] ,a!ismus/reit1 d] ihn gezwung5 hatte1 se9 ,lehramt 9 ,j5a aufzugeb51 w> b]all no* 9 fris*] ,er9n]ung4 ,b]l9 w> das er/e ,asyl gewes51 das er geg5b] d] =tdau]nd5 ,v]folgung d] kurs*sis*5 ,regi]ung gefund5 hatte und das ,haus ,fri$ri* ,s*legels und ,doro!a ,veits bot ihm die er/e ga/li*e ,aufnahme4 ,erwgt man weit]h91 da ,klei/1 als er von se9] ,wrzburg] ,reise na* ,b]l9 zurckkehrte1 b]eits die er/e ,fhlung mit d5 dortig5 lit]>is*5 ,zirkeln gewann -- e9 ,brief an ,ulrike aus dies] ,zeit b]i*tet1 da er w5ig 9 ,gesells*aft5 komme1 da ab] von all5 ,kreis5 die jdis*5 ihm die lieb/5 se9 wrd51 w5n sie ni*t s pretis mit ihr] ,bildung tt5 -- s mu man es von vornh]e9 fr sehr unwahrs*e9li* halt51 da er an e9] ,ers*e9ung wie ,fi*te und an e9em ,w]k1 auf das er si* s vielfltig h+ewies5 sah und das si* ihm zudem dur* die v]spro*5e populre ,=m d] ,d>/ellung empfahl1 a*tlos vorb]gegang5 se9 sollte4 ,ab] freili* besitz5 alle diese uer5 ,mom5te fr si* alle9 ke9e ,beweiskraft4 ,zu e9] ,ents*eidung knn5 wir nur aus dem sa*li*5 ,inhalt des ,fi*tes*5 ,w]ks h]aus und aus dem ,v]glei* dieses ,inhalts mit d5 ,klei/is*5 ,brief5 gelang54 ,die ,be/immung des ,m5s*5 i/ fr ,fi*tes eig5e lit]>is*e und philosophis*e ,entwicklung von ents*eid5d] ,b$eutung3 sie bezei*net g5au und s*>f d5 ,w5depunkt1 an wel*em die ,wiss5s*aftslehre j5e neue ,ri*tung nimmt1 dur* wel*e sie s*lieli* 9 die spt]e religionsphilosophis*e ,fassung des ,sy/ems b]geht4 ,fi*te /eht 9 dies] ,w5dung unt] dem be/imm5d5 ,e9flu von ,fr4 ,he9r4 ,jacobis ,glaub5slehre4 ,d] gesamte dritte positiv-aufbau5de ,teil des ,fi*tes*5 ,w]kes i/ d] ,entwicklung des ,glaub5sbegriffs und dem ,na*weis gewidmet1 da alle wahrhafte ,realitt1 die uns zugngli* sei1 uns nur im ,glaub5 gegeb5 und dur* ihn alle9 v]mittelt w]de4 ,jacobis ,wort1 da wir alle im ,glaub5 gebor5 w]d51 wird hi]bei ausdrckli* ziti]t und v]/rkt4 ,wel*e ,ge/alt ab] nimmt nun1 von diesem ,punkte aus geseh51 d] !oretis*e ,lehrbegriff des transz5d5tal5 ,idealismus an8 ,er bildet von jetzt ab ni*t mehr das endgltige1 s*le*?9 abs*lieende ,resultat1 sond]n nur e95 ,dur*gangspunkt d] ,betra*tung1 d] freili* als sol*] un5tbehrli* i/4 ,aus dem ,/&punkt des ,zweifels1 wie ihn d] er/e ,teil d] ,s*rift1 und aus dem ,/&punkt des ,wiss5s1 wie ihn d] zweite ,teil d] ,s*rift entwickelt1 leu*tet er/ die ,notw5digkeit j5es ,glaub5s h]vor1 zu dem sie uns als letztes ,ergebnis d] philosophis*5 ,reflexion h9fhr5 w4 ,d] ,zweifel ent/eht und er v]s*rft si* mehr und mehr1 indem wir uns]n ,begriff d] ,natur1 mit wel*em uns]e unbefang5e ,betra*tung notw5dig beg9nt1 mit d5 sittli*5 ,po/ulat51 mit dem ,g$ank5 d] ,freiheit und ,selb/v]antwortung v]glei*51 die wir glei*falls als unabweisli*e ,=d]ung 9 uns trag54 ,die ,natur kann1 s(]n sie b]haupt g$a*t wird1 nur als s*le*?9 lck5los] ,zusamm5hang von ,d+5 und ,krft51 nur als e9e 9 si* ges*loss5e ,abfolge von ,ereigniss5 g$a*t w]d51 9 d] j$] spt]e ,zu/& dur* d5 voraufgeh5d5 voll/ndig und e9deutig b$+t i/4 ,au* alle ,ers*e9ung5 des m5s*li*5 ,bewutse9s1 au* all das1 0 wir ,will5s5ts*eidung und ,will5suerung n5n51 mss5 wir diesem ,zusamm5hang e+eordnet und unt]geordnet d5k54 ,d] ,wille i/ selb/ nur e9e spezielle ,=m d] wirk5d5 ,naturkrfte1 die mit d] ,gesam!it ihr] brig5 ,=m5 9 g5aue/] ,v]knpfung /eht und von ihn5 im /r5g/5 ,s9ne abhngig bleibt4 ,ni*t i* wirke1 sond]n j5e allgeme9e ,pot5z1 j5es ,sy/em von ,krft51 das wir mit dem ,nam5 ,natur bezei*n51 wirkt 9 mir3 und dem ,i* bleibt nur das ,zuseh51 nur das abbildli*e ,bewutse9 dies] ,wirksamkeit4 ,alles 0 da i/1 i/ dur*gngig be/immt2 es i/1 0 es i/1 und s*le*?9 ni*ts &]es4 ,9 j$em ,teil des ,se9s lebt und wirkt das ,ganze1 weil j$] ,teil nur dur* das ,ganze i/1 0 er i/2 dur* dieses ab] notw5dig das i/4 ,gib d] ,natur d5 ,lauf e9es ,muskels1 die ,biegung e9es ,ha>es an e9em be/immt5 ,individuum1 und sie wird dir1 w5n sie im ,ganz5 d5k5 und dir antwort5 knnte1 d>aus alle gut5 ,tat5 und alle ,untat5 se9es ,leb5s von ,anbeg9n bis an se9 ,ende angeb54 ,d] ,tug5dhafte i/ e9e edle1 d] ,la/]hafte e9e un$le und v]w]fli*e1 j$o* aus dem ,zusamm5hange des ,univ]sums notw5dig erfolg5de ,natur4 ,umson/ erhebt geg5 dieses fe/gefgte ,sy/em des ,det]m9ismus das sittli*e ,gefhl und d] sittli*e ,wuns* 9 uns ,e9spru*3 d] ,det]m9ismus1 d] ni*ts &]es als d] ,ausdruck des ,d5k5s selb/ und se9es ob]/5 ,pr9zips3 des ,satzes vom ,grunde i/1 erklrt zuletzt au* diese ihm s*e9b> wid]/reit5d5 ,wns*e und v]mag au* ihre ,notw5digkeit e9zuseh5 und zu d$uzi]54 ,auf dem ,bod5 des ,naturbegriffs i/ somit s*le*t]d+s ke9e &]e ,lsung mgli*2 hi] gibt es ke9 ,auswei*5 vor d] letzt5 ents*eid5d5 ,konsequ5z4 ,wie ab]1 w5n wir uns g]ade b] dieses ,fundam5t 9 uns]] ,reflexion zu erheb5 v]m*t51 w5n wir e9seh51 da es ke9e absolute1 sond]n nur e9e relative ,geltung besitzt8 ,i/ d5n das1 0 wir ,natur1 0 wir das ,se9 und die ,wirkli*keit d] ,d+e n5n51 e9 fe//eh5des1 fr uns ni*t weit] auflsb>es undur*dr+li*es ,faktum -- od] i/ es ni*t vielmehr e9 ,begriff1 d5 wir selb/1 d5 uns] ,intellekt und uns] ,wiss5 an die ,betra*tung d] ,phnom5e h]anbr+t8 ,und w5n dem s wre3 -- s wr5 wir freili* mit e9em ,s*lage von dem un5tr9nb>5 ,zwange1 mit dem die ,d+e uns bi%] b$roht51 befreit4 ,man setze an die ,/elle d] ,d+e an si* die ,vor/ellung von d5 ,d+51 man entwickle die ,regeln1 na* d55 diese ,welt d] ,vor/ellung aus ursprngli*5 ,elem5t51 aus d5 er/5 ,anfangsdat5 d] ,empf9dung si* entwickelt und aufbaut3 und die ganze ,frage nimmt s(ort e9e &]e ,ge/alt an4 ,d] ,zwang des ,se9s z]r9nt und l/ si* auf1 9 dem ,mae1 als wir das ,se9 selb/ als e9 bloes ,bild begreif51 das d] ,g$anke vor si* h9/ellt4 ,und eb5 9 d] ,v]mittlung dies] ,e9si*t be/eht die *>akt]i/is*e ,aufgabe des ,wiss5s4 ,das ,wiss5 i/ ke9e ,wi$]gabe und ,reprs5tation e9es fr si* be/eh5d5 absolut5 ,se9s3 sond]n es zeigt umgekehrt1 da dieses angebli* absolute ,se9 e9 ,trugbild i/1 das uns]e ,reflexion und uns]e ,e9bildungskraft vor uns h9/ell54 ,d] ,trug i/ bewltigt1 sobald er e9mal dur*s*aut i/2 -- sobald wir e+eseh5 hab51 wie er ent/eht und na* d5 ,gesetz5 des d5k5d5 ,bewutse9s ent/eh5 mu4 ,jetzt fhl5 wir uns d] fatali/is*5 ,notw5digkeit d] ,welt und des ,weltzusamm5hangs entrckt3 d5n wir begreif51 da es nur die selb/ndig5 und d5no* unwillkrli*5 und ins(]n notw5dig5 ,akte d] ,intellig5z1 da es ihre ursprngli*5 ,setzung5 und ,ta?&lung5 s9d1 auf d55 die ,mgli*keit j$] ,vor/ellung von e9em ,dase9 d] ,d+e b]uht4 ,die ,freiheit wird uns zurckgegeb51 indem glei*zeitig die absolute1 die dogmatis*e ,sub/antialitt d] ,welt v]s9kt4 -- ,kehr5 wir nunmehr1 ehe wir d] weit]5 ,ausfhrung dieses ,grundg$ank5s bei ,fi*te na*geh51 wi$] zu ,klei/ und zu se9em ,brief zurck4 ,es i/ bekannt1 da ,klei/1 um ,wilhelm9e die ,grundlehr5 des transz5d5tal5 ,idealismus zu v]deutli*51 von e9em populr5 ,v]glei* und ,beispiel ausgeht4 ,w5n alle ,m5s*5 /att d] ,aug5 grne ,gls] htt51 s wrd5 sie urteil5 mss51 die ,geg5/nde1 wel*e sie dadur* erblick51 s9d grn -- und nie wrd5 sie ents*eid5 knn52 ob ihr ,auge ihn5 die ,d+e zeigt1 wie sie s9d1 od] ob es ni*t etwas zu ihn5 h9zutut1 0 ni*t ihn51 sond]n dem ,auge gehrt4 ,s i/ es mit dem ,v]/&e4 ,w5n dies] ,v]glei* die ,summe d] ,lehr5 d] ,kritik d] re95 ,v]nunft zieh5 wollte1 s wre er seltsam g5ug2 d5n g]ade ,kant hatte imm] von neuem davor gew>nt1 das1 0 er die ,subjektivitt d] ,ans*auungs=m5 und d] ,kategori5 nannte1 dur* ganz unzulngli*e ,beispiele1 die dem ,gebiet d] ,subjektivitt d] ,s9nesqualitt5 entnomm5 s9d1 beleg5 und v]deutli*5 zu woll54 ,fr ihn1 als ,kritik] d] ,erk5ntnis1 be/eht hi] e9e s*le*?9 ni*t zu v]wis*5de me?odis*e ,grunddiff]5z2 d5n von ,f>b5 und ,tn5 lass5 si*1 wie er prgnant und na*drckli* betont1 ke9e syn!tis*5 ,urteile apriori1 ke9e wahrhaft allgeme+ltig5 und notw5dig5 ,erk5ntnisse und ,wahrheit5 gew9n54 ,s /eht insbesond]e die ,raumans*auung fr ,kant mit d] ,f>b5empf9dung niemals auf d] glei*5 ,l9ie1 sond]n bleibt ihrem ,wahrheits*>akt] na* von ihr dur*aus v]s*i$54 ,&]s ab] w> das ,v]hltnis1 wie es si* nunmehr bei ,fi*te d>/ellte4 ,zw> d5 ,v]glei* mit dem ,seh5 dur* grne ,gls] w]d5 wir bei ihm ni*t anzutreff5 glaub52 d5n hi] h&elt es si*1 wie ,klei/ selb/ 9 e9em spt]5 ,briefe an ,wilhelm9e erklrt1 um e9e eig5e ,zutat ,klei/s1 die er nur vorb]geh5d zur populr5 ,v]deutli*ung des ,g$ank5s b5utzte4 ,i* habe mi* -- ,s s*reibt er -- nur des ,auges 9 me9em ,briefe als e9es erklr5d5 ,beispiels b$i5t1 weil i* ,dir selb/ die trock5e ,spra*e d] ,philosophie ni*t vortrag5 konnte4 ,ab] 0 nun 9 dies] ,spra*e bei ,fi*te wirkli* vorgetrag5 wurde3 das w> ni*t nur die ,lehre von d] ,subjektivitt d] ,f>b5 und ,tne1 sond]n von d] eb5so unb$+t5 und auss*lieli*5 ,subjektivitt uns]] gesamt5 ,wahrnehmungs- und ,ans*auungswelt4 ,9 all] ,wahrnehmung -- s belehrt 9 d] ,be/immung des ,m5s*5 d] ,fi*tes*e ,gei/ das ,i*1 mit dem er se9e ,zwiespra*e hlt -- nimm/ du zun*/ nur di* selb/ und de95 eig55 ,zu/& wahr2 und 0 ni*t 9 dies] ,wahrnehmung liegt1 wird b]haupt ni*t wahrg5omm54 ,i* wrde ni*t mde w]d51 es 9 all5 ,w5dung5 zu wi$]hol51 w5n i* befr*t5 mte1 da du es no* ni*t begriff51 dir no* ni*t unv]tilgb> e+eprgt htte/4 -- ,kann/ du sag53 i* b9 mir uer] ,geg5/nde bewut8 -- ,ke9eswegs -- erwid]t das ,i* -- w5n i* es g5au nehme2 d5n das ,seh5 und ,fhl5 usw41 womit i* die ,d+e umfasse1 i/ ni*t das ,bewutse9 selb/1 sond]n nur dasj5ige1 dess5 i* mir am er/5 und unmittelb>/5 bewut b94 ,d] ,/r5ge na* knnte i* nur sag53 i* b9 mir me9es ,seh5s od] ,fhl5s d] ,d+e bewut 4444 ,nun s v]gi d5n nie wi$]1 0 du jetzt kl> e+eseh5 ha/4 ,9 all] ,wahrnehmung nimm/ du l$igli* de95 eig55 ,zu/& wahr4 ,und an dies] pr9zipiell5 ,ents*eidung wird ni*t das m9de/e gend]t1 w5n wir nun von d5 s9nli*5 ,qualitt5 zu d5 ,geg5/nd5 des ma!matis*-physikalis*5 ,wiss5s1 w5n wir von d] ,welt d] ,ta/empf9dung51 des ,g]u*s und des ,ges*macks1 d] ,gesi*ts- und ,gehrsempf9dung5 zu d] ,welt des ,raumes und d] ,krp] im ,raume b]geh54 ,d] ,raum i/ freili* ke9 ,empf9dungs9halt2 d5n j$] ,empf9dungs9halt i/ als sol*] e9 s*le*?9 ,unausg$ehntes1 auf e95 bloen unfehlb>5 ,punkt ,bezgli*es4 ,ab] da wir nun b] dies5 bloen ,punkt h9ausgeh5 -- da wir ihn zur ,l9ie und ,fl*e und da wir s*lieli* die ,fl*e zum ,krp] erweit]n1 das i/ eb5falls e9e ,notw5digkeit1 die l$igli* 9 d5 ,gesetz5 des ,bewutse9s1 9 d5 ,gesetz5 uns]] ans*au5d5 ,intellig5z und 9 ni*ts &]em gegrndet i/4 ,ni*t die absolute ,exi/5z e9] uer5 ,sa*e ergreif5 wir hi]91 sond]n nur die ,notw5digkeit uns]] eig55 ,ans*auung1 d] ab] kraft ihr] ,natur diese ,kraft des ,h9ausgeh5s b] d5 bloen punktuell5 ,empf9dungs9halt innewohnt4 ,0 wir die ,gewiheit d] ,auenwelt zu n5n5 pfleg51 das i/ also au* hi] ni*ts &]es als die ,gewiheit j5] objektivi]5d5 ,b$eutung1 die d] ,ans*auung selb] eig5 i/4 ,wir erfass5 d5 ,raum und die ,krp]welt ni*t dadur*1 da wir sie passiv 9 uns] ,bewutse9 aufnehm5 und sie als e9 fr si* ,vorh&5es 9 ihm nur abspiegeln2 sond]n wir s*au5 9 beid5 nur uns]e eig5e ,funktion d] ,v]knpfung von ,punkt51 ,l9i5 und ,fl*5 an4 ,es h&elt si* ni*t um e9e ,abbildung des ,aeuern dur* das ,inn]e1 sond]n um e9e ,projektion des ,inn]n zum ,aeuern4 ,s gilt es au* hi] ohne j$e ,e9s*rnkung3 das ,bewutse9 des ,geg5/&es i/ nur e9 ni*t dafr erkanntes ,bewutse9 me9] ,erzeugung e9] ,vor/ellung vom ,geg5/&e4 ,du sieh/ sona* e91 da alles ,wiss5 l$igli* e9 ,wiss5 von dir selb/ i/1 da de9 ,bewutse9 nie b] di* selb/ h9ausgeht1 und da dasj5ige1 0 du fr e9 ,bewutse9 des ,geg5/&es hlt/1 ni*ts i/ als e9 ,bewutse9 de9es ,setz5s e9es ,geg5/&es1 wel*es du na* e9em inn]5 ,gesetze de9es ,d5k5s mit d] ,empf9dung zuglei* notw5dig vollzieh/4 ,und nun -- s fhrt wi$]um d] ,gei/ 9 se9] ,belehrung des ,i* =t -- nun wird dir vollkomm5 kl> se91 wie etwas1 das do* aus dir selb/ h]vorgeht1 dir als e9 ,se9 auer dir ers*e95 knne1 ja notw5dig ers*e95 msse4 ,du bi/ zur wahr5 ,quelle d] ,vor/ellung5 von ,d+5 auer dir h9dur*g$rung5 444 ,du selb/ bi/ das ,d+2 du selb/ bi/ dur* d5 inn]/5 ,grund de9es ,wes5s1 de9e ,endli*keit vor di* selb/ h+e/ellt1 und aus dir selb/ h9ausgeworf52 und alles1 0 du auer dir erblick/1 bi/ imm] du selb/4 ,man hat dieses ,bewutse9 sehr pass5d ,ans*auung g5annt 444 7,er i/7 e9 ttiges ,h9s*au5 dess51 0 i* ans*aue1 e9 ,h]auss*au5 me9] selb/ aus mir selb/ -- -- --4 ,d>um i/ au* dieses ,d+ dem ,auge de9es ,gei/es dur*aus dur*si*tig1 weil es de9 ,gei/ selb/ i/4 ,du teil/1 du begr5ze/1 du be/imm/ die mgli*5 ,=m5 d] ,d+e und die ,v]hltnisse dies] ,=m5 vor all] ,wahrnehmung vorh] 4444 ,es gibt ke95 uer5 ,s9n1 d5n es gibt ke9e uere ,wahrnehmung4 ,wohl ab] gibt es e9e uere ,ans*auung -- ni*t des ,d+es -- sond]n diese uere ,ans*auung -- dieses1 auerhalb des subjektiv5 und ihm als vors*web5d ers*e95de ,wiss5 -- i/ selb/ das ,d+1 und es gibt ke9 &]es4 ,das also i/ d] ,kreis1 9 wel*5 na* ,fi*te das ,i* und se9 ,wiss5 gebannt i/2 -- und 9 wel*em freili* beide zuglei* als unums*rnkte ,h]rs*] walt54 ,d5n d] ,g$anke von e9em bl9d5 ,zwange d] ,natur1 d] das ,i* gefang5 hielte1 i/ jetzt zuglei* mit dem ,g$ank5 von dem absolut5 ,dase9 e9] sol*5 ,natur beseitigt4 ,das ,i* i/ frei geword52 d5n w5n es 9 d] reali/is*5 ,grundansi*t als e9 bloer ,teil und als e9 ,produkt d] ,natur ers*i51 s ers*e9t jetzt vielmehr die ,natur als se9 ,w]k1 als das ,w]k se9es ,wiss5s und se9es ,v]/&es4 ,die ,b$+ung freili*1 an wel*e diese ,selb/befreiung geknpft bleibt1 i/1 da d] neu errung5e ,welt- und ,wiss5sbegriff ni*t v]nd]t2 da also das ,wiss5 ni*t als e9 ,wiss5 von d] ,realitt selb/1 sond]n als e9 ,wiss5 von ,vor/ellung51 e9 ,wiss5 von ,bild]n erkannt wird4 ,ab]mals wird dieses ,resultat 9 ,fi*tes ,be/immung des ,m5s*5 9 un]bittli*] ,s*r(fheit h+e/ellt4 ,v]geb5s lehnt si* das ,i* no* e9mal geg5 alle ,konsequ5z51 die 9 diesem ,g$ank5 lieg51 auf3 es mu sie h9nehm5 und an]k5n54 ,es gibt b]all ke9 ,dau]ndes1 w$] auer mir1 no* 9 mir1 sond]n nur e95 unaufhrli*5 ,we*sel4 ,i* wei b]all von ke9em ,se91 und au* ni*t von me9em eig554 ,es i/ ke9 ,se9 444 ,bild] s9d3 sie s9d das ,e9zige1 0 da i/1 und sie wiss5 von si* na* ,weise d] ,bild]3 -- ,bild]1 die vorb]s*web51 ohne da etwas sei1 dem sie vorb]s*web51 die dur* ,bild] von d5 ,bild]n zusamm5hng51 ,bild] ohne etwas 9 ihn5 ,abgebildetes1 ohne ,b$eutung und ,zweck 4444 ,alle ,realitt v]w&elt si* 9 e95 wund]b>5 ,traum4 ,v]zweifelnd su*t das ,i* bei dem ,gei/e1 von dem es diese ,lehre empfang51 irg5d e9e ,hilfe und ,rettung geg5 dieses vllige ,v]s9k5 ins ,ni*ts3 es wird nur um s tief] und erb>mungslos] 9 dieses ,ni*ts zurckge/oen4 ,du wollte/ wiss5 von de9em ,wiss54 ,wund]/ du di*1 da du auf de9em ,wege au* ni*ts weit] erfuhr/1 als -- wovon du wiss5 wollte/1 von de9em ,wiss5 selb/2 und m*te/ du1 da es &]s sei8 44 ,alles ,wiss5 ab] i/ nur ,abbildung1 und es wird 9 ihm imm] etwas ge=d]t1 das dem ,bilde entspre*e4 ,de9e ,=d]ung kann dur* ke9 ,wiss5 befri$igt w]d51 und e9 ,sy/em des ,wiss5s i/ notw5dig e9 ,sy/em bloer ,bild]1 ohne alle ,realitt1 ,b$eutung und ,zweck 4444 ,und das i/ d5n das e9zige ,v]di5/1 das i* an dem ,sy/eme1 das wir soeb5 mit e9&] gefund51 rhme3 es z]/rt und v]ni*tet d5 ,irrtum4 ,wahrheit geb5 kann es ni*t2 d5n es i/ 9 si* selb/ absolut le]4 ,nun su*/ du d5n do* etwas auer dem bloen ,bilde lieg5des ,reelles -- mit de9em gut5 ,re*te1 wie i* wohl wei -- und e9e &]e ,realitt1 als die soeb5 v]ni*tete 4444 ,ab] du wrde/ di* v]geb5s bemh51 sie dur* de9 ,wiss5 und aus de9em ,wiss5 zu ers*aff51 und mit de9] ,erk5ntnis zu umfass54 ,ha/ du ke9 &]es ,organ1 sie zu ergreif51 s wir/ du sie nimm] f9d54 ,d5k5 wir uns ,klei/ als ,les] dies] ,stze -- wel*5 ,e9druck mute er von ihn5 empfang56 ,se9 ,s*m]z1 se9e ,v]zweiflung und ,v]ni*tung wr5 jetzt vllig erklrt4 ,9 d] ,vorr$e zur ,be/immung des ,m5s*5 hatte si* ,fi*te e95 ,les] gewns*t1 d] alles1 0 9 d] ,s*rift gesagt w]de1 ni*t nur hi/oris* fasse1 sond]n d] wirkli* und 9 d] ,tat whr5d des ,les5s mit si* selb/ r$e1 h9 und h] b]lege1 ,resultate ziehe1 ,ents*lieung5 fasse und dur* eig5e ,arbeit und ,na*d5k51 wie aus si* selb/1 diej5ige ,d5k>t entwickle und sie 9 si* aufbaue1 d]5 bloes ,bild ihm im ,bu*e vorgelegt w]de4 ,w5n es irg5d e95 ,les] gab1 d] dazu be/immt w>1 diese ,=d]ung5 b$+ungslos zu erfll51 s w> es ,he9ri* von ,klei/4 ,er hat niemals e95 ,g$ank51 d] ihm nahe trat1 blo hi/oris* aufg5omm52 er lebte 9 d5 groen g$ankli*5 ,ents*eidung51 9 die er die ganze ,glut und die ganze ,kraft se9] ,seele h9e9legte4 ,und er drang b]all auf unb$+te ,wahrhaftigkeit3 auf e9 rcksi*tsloses ,entw$] -- ,od]4 ,w5n wirkli* das ,wiss5 als sol*es absolut le]1 w5n es e9 ,sy/em bloer ,bild] ohne alle ,realitt1 ,b$eutung und ,zweck w>1 s hatte es fr ihn jegli*51 au* nur relativ5 und mittelb>5 ,w]t1 mit dem si* e9 w5ig] aufs ,unb$+te ge/ellt] ,gei/ htte begng5 und tr/5 knn51 v]lor54 ,i* habe mi* zw+5 woll5 zur ,arbeit -- s s*reibt er an die ,s*we/] -- -- ab] mi* ekelt vor allem1 0 ,wiss5 heit4 ,i* kann ni*t e95 ,s*ritt tun1 ohne mir deutli* bewut zu se91 woh9 i* w8 -- ,zw> w> die ,v]ni*tung des ,wiss5s bei ,fi*te selb/ ni*t das letzte ,ergebnis1 mit dem er se9e ,s*rift bes*lo2 zw> w> hi]1 wie wir geseh5 hab51 auf e9 &]es gei/iges ,organ h+$eutet1 kraft dess5 die ,welt des ,se9s1 die soeb5 dur* die philosophis*e ,reflexion z]/rt word5 w>1 auf e9] neu5 ,grundlage und mit neu5 ,mitteln wi$] aufgebaut w]d5 sollte4 ,ab] selb/ w5n wir annehm51 da ,klei/ dies5 weit]5 ,entwicklung5 no* mit d] glei*5 g$ankli*5 ,int5sitt und ,en]gie gefolgt i/1 s begreif5 wir do*1 da sie ihm ke9e wahrhafte ,b]uhigung und ,befri$igung zu geb5 im/&e w>54 ,die besond]e ,=m und ,eig5>t von ,fi*tes ,glaub5sbegriff1 d] hi] als die letzte ,lsung ers*i51 v]mo*te er zweifellos ni*t vllig zu dur*s*au54 ,dies] ,begriff i/ 9 d5 ,d>legung5 des ,s*luteils d] ,be/immung des ,m5s*5 no* ni*t zu wahrhaft] ,s*rfe und ,kl>heit entwickelt3 -- au* d] mod]ne ,les] wrde ,mhe hab51 ihn na* se9] ,eig5tmli*keit zu wrdig51 w5n er ni*t ,fi*tes spt]e religionsphilosophis*5 ,w]ke zum ,v]glei* und zur ,erlut]ung h]anzieh5 knnte4 ,s mo*te ,klei/ 9 ,fi*tes ,ents*eidung1 die die ,frage dem ,wiss5 entzog1 um sie dem ,glaub5 zuzuweis51 nur e9e ,flu*t 9 das religise ,gefhl seh51 die er als bloes ,kompromi v]s*mhte und von si* wies4 ,gewi3 se9 ,wuns* und se9e ,sehnsu*t weis5 au* ihn1 na*dem er e9mal d5 ,zusamm5bru* des ,wiss5s 9 si* erfahr5 hatte1 (t g5ug auf e95 sol*5 ,ausweg h94 ,a*1 ,wilhelm9e1 s s*reibt er kurz d>auf aus ,dresd51 indem er von se9] ,teilnahme an e9em ka?olis*5 ,gottesdi5/ erzhlt -- uns] ,gottesdi5/ i/ ke9]4 ,er spri*t nur zu dem kalt5 ,v]/&e1 ab] zu all5 ,s9n5 e9 ka?olis*es ,fe/4 ,mitt5 vor dem ,alt>1 an se9] unt]/5 ,/ufe1 kniete j$esmal1 ganz isoli]t von d5 &]n1 e9 geme9] ,m5s*1 das ,haupt auf die hh]5 ,/uf5 gebckt1 bet5d mit ,inbrun/4 ,ihn qulte ke9 ,zweifel1 er glaubt4 -- ,i* hatte e9e unbes*reibli*e ,sehnsu*t mi* neb5 ihm ni$]zuw]f5 und zu we954 -- ,a*1 nur e95 ,tropf5 ,v]gess5heit1 und mit ,wollu/ wollte i* ka?olis* w]d54 ,ab] d] unb$+te ,wahrheitss9n und d] unb$+te ,wahrheitsmut1 d5 ,klei/ bis zur inn]5 ,selb/v]ni*tung fe/hlt1 siegt imm] wi$] b] j$e d]>tige ,/immung und ,anw&lung4 ,au* als ,wilhelm9e ihn auf se95 er/5 ,brief h9 mit ,gefhlsgrnd5 zu tr/5 v]su*te1 wei/ er dies ruhig und be/immt von si*4 ,er wei1 da d] ,konflikt1 d] auf dem ,bod5 des ,d5k5s ent/&5 i/1 au* auf eb5 diesem ,bod5 gel/ und zum ,au/rag gebra*t w]d5 mu4 ,i* ehre de9 ,h]z und de9e ,bemhung mi* zu b]uhig5 -- s erwid]t er -- ab] d] ,irrtum liegt ni*t im ,h]z51 er liegt im ,v]/&e und nur d] ,v]/& kann ihn heb54 -- -- ,liebe ,wilhelm9e1 i* b9 dur* mi* selb/ 9 e95 ,irrtum v]fall51 i* kann mi* au* nur dur* mi* selb/ wi$] heb54 ,und 9 d] ,tat3 wel*e inn]e ,b]uhigung htte es ,klei/ gewhr5 knn51 w5n die ,lsung des ,problems e9fa* vom ,gebiet des ,wiss5s ins ,gebiet des ,glaub5s v]s*ob5 wurde8 ,das ,v]dikt b] die ,ni*tigkeit des ,wiss5s selb/ blieb dem ungea*tet 9 all] ,s*rfe be/eh54 ,auf das ,wiss5 ab]1 auf die re9 !oretis*e ,erk5ntnis w> d] ,leb5splan ,klei/s1 wie er ihn damals begriff1 auss*lieli* ge/ellt4 ,w5n dieses ,wiss5 fr das h*/e ,ziel d] m5s*li*5 ,be/immung als unzulngli* erkannt w>1 s hatte1 s b$urfte er ke9 &]es ,ziel mehr4 ,er w>f es von si*1 da ihm se9 wes5tli*] ,gehalt v]lor5 w>4 ,wir /eh5 hi] vor e9em ,proze1 d] ni*t nur als e9 uerli*es ,s*icksal ,klei/s zu begreif5 und zu beurteil5 i/1 sond]n d] tief 9 se9em ,*>akt] und se9] ganz5 seelis*5 ,grundri*tung wurzelt4 ,wir f9d5 hi] die glei*e typis*e ,=m wi$]1 die all5 groen inn]li*5 ,kris5 im ,leb5 ,klei/s eig5tmli* i/4 ,wie hi] vor dem ,wiss51 s /& er spt]1 als er na* jahrelangem ,r+5 d5 ,guisc>d endgltig v]worf5 hatte1 vor se9em di*t]is*5 ,b]uf4 ,und wie spt]1 s kannte er hi] ke9e ,s*ranke1 ke9 ,begng5 mit e9em ,mehr od] ,w5ig]4 ,i* habe 9 ,p>is -- s s*reibt er -- me9 ,w]k1 s weit es f]tig w>1 dur*les51 v]worf5 und v]brannt2 und nun i/ es aus4 ,d] ,himmel v]sagt mir d5 ,ruhm1 das grte d] ,gt] d] ,erde2 i* w]fe ihm1 wie e9 eig5s9niges ,k9d1 alle brig5 h94 ,fr e9e ,natur wie diese gab es im ,d5k5 s w5ig wie im ,leb5 e9 bloes ,kompromi1 gab es1 w5n er b] e9e be/immte ,gr5ze des ,begreif5s vorg$rung5 w>1 ke9 ,zurck mehr1 wie z]/r5d au* die ,folg5 se9 mo*t51 die er fr si* selb/ voraussah4 -- ,no* auf e9 ueres ,mom5t kann hi] zuletzt h+ewies5 w]d51 das imm]h9 im ,ganz5 uns]] ,betra*tung ni*t ohne ,b$eutung i/4 ,9 dem er/5 ,brief an ,wilhelm9e b]i*tet ,klei/1 da er si* 9 se9] ,v]zweiflung b] das ,ergebnis1 zu wel*em er si* dur* die ,kantis*e ,philosophie h+efhrt sah1 zu]/ se9em ,freunde ,rhle mitgeteilt und anv]traut und da dies] ihn auf e95 vor kurzem ers*i555 ,roman ,d] ,kett5trg] v]wies5 habe4 ,es h]rs*t 9 diesem ,bu*e -- s sagte er ihm -- e9e sanfte freundli*e ,philosophie1 die ,di* gewi ausshn5 wird mit allem1 worb] ,du zrn/4 ,es i/ wahr -- s fhrt ,klei/ 9 se9] ,erzhlung =t -- er selb/ hatte aus diesem ,bu*e e9ige ,g$ank5 ges*pft1 die ihn si*tb> ruhig] und weis] gema*t hatt54 ,i* fate d5 ,mut1 dies5 ,roman zu les54 ,die ,r$e w> von ,d+51 die me9e ,seele s*on lng/ selb] be>beitet hatte4 ,0 d>9 gesagt w>d1 w> von mir s*on lng/ im voraus wid]legt 444 ,und das soll die ,nahrung se9 fr me95 br5n5d5 ,dur/8 ,d] sehr selt5e ,kett5trg] i/ mir bi%] leid] ni*t zugngli* gewes53 ab] na* e9em ,ref]at1 das ,m9de-,p\et 9 se9] ,ausgabe von ,klei/s ,brief5 von ihm gegeb5 hat1 h&elt es si* 9 ihm um e95 kraus51 mit unmgli*5 ,gei/]-1 ,zaub]- und ,liebesges*i*t5 dur*setzt5 ,roman1 d] d>tun w1 da j$es ,m5s*5 ,be/reb51 se9 ,s*icksal zu l5k51 fru*tlos sei1 da wir unfrei und gebund5 s9d4 ,und e9e sol*e ,s*rift konnte ,rhle ,klei/ als ,heilung geg5 die ,wirkung d] ,lektre d] ,kritik d] re95 ,v]nunft empfehl58 ,0 9 all] ,welt hatte die freundli*e ,philosophie dieses ,kett5trg]s mit d] ,kantis*5 ,erk5ntniskritik1 mit d] transz5d5tal5 ,ae/hetik und d] transz5d5tal5 ,analytik zu tun8 ,nimmt man dageg5 an1 da ,klei/ von ,fi*tes ,be/immung des ,m5s*5 h]kam und da er d5 ,inhalt und ,g$ank5gang dieses ,bu*es 9 groen ,zg5 vor ,rhle entwickelte -- s wrde au* dies] ,um/& si* klr54 ,d5n wir er9n]n uns1 da alle ,d$uktion5 ,fi*tes b] ,w]t und ,unw]t d] ,erk5ntnis vom ,problem d] ,will5sfreiheit ihr5 ,ausgang g5omm5 hatt54 ,um die ,mgli*keit d] m5s*li*5 ,freiheit zu rett51 mute die ,welt d] ,d+e 9 e9e ,welt d] ,bild] aufgel/ w]d51 die d] ,v]/& na* eig55 ,gesetz5 selb/ttig entwirft4 ,wie ab]1 w5n man auf dieses ,ziel v]zi*tete2 -- w5n es e95 ,weg gab1 si* mit d5 ,g$ank5 d] ,will5sunfreiheit zu v]shn5 und ihn 9 e9em mild]5 und freundli*]5 ,li*te ers*e95 zu lass58 ,dann fiel -- s s*i5 es -- mit dem ,ziel au* das ,mittel =t2 dann konnte die reali/is*e ,ansi*t behauptet und mit ihr au* dem ,wiss5 die ,rolle1 e9 ,ausdruck d] absolut5 ,wirkli*keit zu se91 erhalt5 w]d54 ,klei/ freili* w> b]eits zu tief 9 d5 ,k]n des ,problems e+$rung51 als da er si* mit e9] d]>tig5 ,s*e9lsung htte begng5 knn54 ,imm] tief] grbelte er g]ade 9 dies] ,zeit ni*t nur d] ,mgli*keit des ,wiss5s1 sond]n au* d] ,mgli*keit des ,woll5s1 d] frei5 sittli*5 ,ents*eidung na*4 ,und au* hi] sah er si* alsbald vor e9e ,gr5ze des ,begreif5s gefhrt4 ,wir glaub5 frei zu se9 -- ab] i/ ni*t au* dies] ,glaube e9e le]e ,illusion8 ,w]d5 wir ni*t h9- und h]getrieb5 von dem unb]e*5b>/5 ,zufall1 d] tgli* und /ndli* 9 uns] ,ges*ick e+reif5 und ihm e9e vllig neue ,w5dung geb5 kann8 ,als ,klei/1 weil ,ulrike ihm halb wid] se95 ,will5 ihre ,begleitung na* ,p>is angebot5 hat1 gezwung5 i/1 ,psse fr si* und die ,s*we/] zu =d]n2 als er1 um diese ,psse zu erhalt51 wiss5s*aftli*e ,/udi5 als ,zweck d] ,reise angeb5 und sie zum ,teil wirkli* auf si* nehm5 mu1 whr5d er ents*loss5 w>1 d] ,wiss5s*aft auf dies] ,reise fr imm] zu entflieh51 da wird 9 ihm wi$] die ,empf9dung m*tig1 wie das bl9de ,v]hngnis mit dem ,m5s*5 spielt4 ,a* ,wilhelm9e -- s s*reibt er -- wir dnk5 uns frei und d] ,zufall fhrt uns allgewaltig an taus5d fe+esponn55 ,fd5 =t4 -- ,au* 9 d5 ,brief5 von d] ,reise kehrt =t und =t diese ,reflexion und die ,/immung1 die sie 9 ihm weckt1 wi$]4 ,mit ,re*t hat man hi] e95 d] frhe/5 wes5tli*5 ,keime zu d] er/5 tragis*5 ,di*tung ,klei/s1 zu d] ,konzeption d] ,familie ,s*r(f5/e9 geseh54#b ,und au* weit]h9 wurzelt die ,tragik bei ,klei/ 9 diesem se95 ,grundgefhl4 ,0 ,goe! 9 se9] ,/raburg] ,r$e von ,%akespe>e gesagt hat1 da alle se9e ,di*tung5 si* um d5 geheim5 ,punkt dreh51 an dem die ,eig5tmli*keit uns]es ,i*1 die prt5di]te ,freiheit uns]es ,will5s1 mit dem notw5dig5 ,gang des ,ganz5 zusamm5/t3 das gilt au* fr die ,di*tung ,klei/s4 ,von diesem geheim5 ,punkt aus lass5 si* die ,klei/s*5 ,ge/alt51 lass5 si* ,alkm5e und ,rob]t ,guisc>d1 ,p5!silea und ,k?*51 ,kohlhaas und die ,m>quise von ,o 444 er/ wahrhaft deut54 ,w5n wirkli* ,fi*tes ,s*rift es gewes5 i/1 die das ,problem d] ,will5sfreiheit zu]/ 9 se9] ganz5 ,s*rfe und ,kl>heit vor ,klei/ h+e/ellt hat1 s liee si* begreif51 da sie fr ,klei/ von ,anfang an mehr als e9e ab/rakte !oretis*e ,spekulation b$eut5 mute3 d5n die ab/rakte begriffli*e ,errt]ung b]hrte hi] 9 ihm selb/ e9 seelis*es ,motiv1 das fr se9e gesamte di*t]is*e ,gefhlsauffassung des ,welt- und ,leb5szusamm5hangs ents*eid5d w>4 -- #b ,s4 ,otto ,brahm1 ,he9ri* v4 ,klei/1 ,b]l91 #ahhe1 ,s4 #ge f4 #b4 ,wi*tig] j$o* als die ,frage1 aus wel*] ,quelle ,klei/ se9e ,k5ntnis vom ,lehrbegriff des transz5d5tal5 ,idealismus ges*pft hat1 i/ die &]e ,frage1 wel*e inn]e ,w5dung si*1 unt] dem ,e9flu dieses ,lehrbegriffs1 nunmehr 9 ,klei/ vollzieht und wel*e ,b$eutung die intellektuelle ,krise1 die er hi] dur*lebt hat1 fr das ,ganze se9] ,kn/l]s*aft gew9nt4 ,und hi] lt si* -- s p>adox es zun*/ ers*e95 mag -- 9 d] ,tat behaupt51 da ,klei/ 9 dies] ,krise ni*t nur zu e9] neu5 !oretis*5 ,weltansi*t gelangt i/1 sond]n da er er/ 9 ihr und dur* sie se9e kn/l]is*e ,grundri*tung wahrhaft begriff5 hat4 ,das i/ das ,eig5tmli*e 9 ,klei/s ,entwicklung1 0 9 dies] ,=m viellei*t 9 d] ,leb5sges*i*te ke9es &]5 groen ,di*t]s wi$]kehrt1 da es e9 g$ankli*es ,erlebnis i/1 das glei*zeitig die produktiv5 di*t]is*5 ,krfte 9 ihm gel/ und befreit und das ihm selb/ er/ zum voll5 ,bewutse9 dies] ,krfte v]holf5 hat4 ,die !oretis*e und e?is*e ,leb5sansi*t des jung5 ,klei/ i/ vor d] ents*eid5d5 ,e9wirkung des transz5d5tal5 ,idealismus dur* die ,grundans*auung5 des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts1 dur* die ,philosophie d] deuts*5 ,aufklrung be/immt4 ,mit altklug] ,wei%eit entwickelt d] er/e philosophis*e ,aufsatz1 d5 wir von ,klei/ besitz51 se9e ,anweisung d5 si*]5 ,weg des ,glcks zu f9d5 und unge/rt1 au* unt] d5 grt5 ,drangsal5 des ,leb5s1 ihn zu g5ieen1 diese ,auffassung4 ,man hat s*on 9 dies] ,abh&lung und 9 d5 ,spekulation5 b] das ,v]hltnis von ,glck und ,tug5d1 die sie en?lt1 ,anklnge an ,kant und ,spur5 e9] er/5 ,lektre ,kantis*] ,s*rift5 zu f9d5 geglaubt3 -- ab] im ,ganz5 i/ die unb$+te und unmittelb>e ,id5titt von ,glck und ,tug5d1 von ,glckseligkeit und ,glckwrdigkeit1 die hi] gelehrt wird1 d5 e?is*5 ,grundlehr5 ,kants weit eh] entgeg5gesetzt als v]w&t4 ,w man hi] na* irg5d e9] lit]>is*5 ,quelle und ,anregung su*51 s knnte sie nur 9 d] dur* ,kant bekmpft5 und v]drngt5 ,popul>philosophie des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts od] ab] 9 antik51 insbesond]e 9 /ois*5 ,lehr5 gefund5 w]d54 ,rem9isz5z5 an sol*e ,lehr51 an ,cic]os od] ,s5ecas moralphilosophis*e ,s*rift5 s9d 9 dem ,aufsatz unv]k5nb> -- und au* se9 ,gesamt]gebnis fllt mit dem klassis*5 ,resultat d] /ois*5 ,e?ik1 mit dem ,geme9spru*1 da das wahre ,glck ke9e ,folge d] ,tug5d1 sond]n da es vielmehr die ,tug5d selb/ sei1 zusamm54 ,9 j$em ,fall b$eutet dies] ,aufsatz des ,zweiundzwanzigjhrig5 kaum mehr als e9e v]sptete ,s*ulbung1 die ab] no* ke9]lei ,h9weis auf die spt]e orig9ale ,grundans*auung en?lt4 ,au* die pdagogis*5 ,bildungsideale1 die ,klei/ 9 d5 ,brief5 dies] ,zeit entwickelt1 greif5 b] dies5 ,kreis ni*t h9aus4 ,da au* alle sittli*e1 alle ,p]snli*keits- und ,*>akt]bildung im wes5tli*5 dur* die ,aufklrung des ,v]/&es b$+t sei1 gilt hi] b]all als fe//eh5d4 ,nur von e9] d]>tig5 ,ansi*t aus erklrt si* die ,p$ant]ie1 d] trock5e ,ern/ und die ab/rakte ,grndli*keit1 mit d55 ,klei/ 9 se95 ,brief5 die ,frag5 zu ,d5kbung5 fr die ,s*we/] und fr die ,braut =muli]t und sie un]bittli* bis zur voll/ndig5 befri$ig5d5 ,lsung dur*nimmt4 ,ueb]all h]rs*t die ,ueb]zeugung1 da nur dur* sol*e bewute ,arbeit des ab/rakt5 ,d5k5s d] ,m5s* zu se9em eig5tmli*51 ihm wahrhaft zukomm5d5 ,w]t emporgehob5 w]d5 kann4 ,wel*] &]n ,h]rs*aft -- s apo/rophi]t ,klei/ die ,s*we/] -- bi/ du unt]worf51 als alle9 d] ,h]rs*aft d] ,v]nunft8 ,ab] dies] soll/ du di* au* vollkomm5 unt]w]f54 ,etwas mu dem ,m5s*5 heilig se94 ,uns beid51 d55 es die ,z]emoni5 d] ,religion und die ,vors*rift5 des konv5tionell5 ,wohl/&es ni*t s9d1 mss5 um s mehr die ,gesetze d] ,v]nunft heilig se9 444 ,w] si*]t uns 44 uns] inn]es ,glck zu1 w5n die ,v]nunft es ni*t tut8 ,nur kraft d] =ts*reit5d5 ,aufklrung des ,v]/&es und d] imm] weit]geh5d5 ,v]deutli*ung d] ,begriffe v]mag das ,i* die ,/elle1 die ihm im groen ,plan d] ,welt zugewies5 i/1 zu erk5n5 und zu erfll51 -- v]mag es weit]h91 si* b] si* selb] zu e9] hh]5 ,/ufe d] ,gei/igkeit zu erheb54 ,di*1 me9 geliebtes ,md*5 ausbild5 -- s s*reibt ,klei/ an ,wilhelm9e1 indem er ihr se95 ,ents*lu mitteilt1 frei von j$] uer5 amtli*5 od] gesells*aftli*5 ,b9dung zu leb51 -- i/ das ni*t etwas ,vortreffli*es8 ,und dann1 mi* selb/ auf e9e ,/ufe nh] d] ,got!it zu /ell5 -- -- o la mi*1 la mi*6 ,das ,ziel i/ gewi ho* g5ug und erhab51 da gibt es gewi ,/(f g5ug zum h&eln -- und w5n i* au* auf dies] ,erde nirg5ds me95 ,platz f9d5 sollte1 s f9de i* viellei*t auf e9em &]5 ,/]ne e95 um s bess]54 ,9 all$em i/ ni*ts en?alt51 0 ni*t ,geme+ut d] deuts*5 ,gei/esbildung des a*tzehnt5 ,jahrhund]ts gewes5 wre4 ,ueb]all kl+t j5e metaphysis*e ,ansi*t von d] ,/ellung des ,i* zur ,welt und zur ,got!it h9dur*1 die ihr5 voll5det5 sy/ematis*5 ,ausdruck 9 d] ,leibnizis*5 ,monadologie gefund5 hatte4 ,weit b] d5 ,kreis d] philosophis*5 ,s*ul5 h9aus hatte diese ,ansi*t si* als wirksam erwies54 ,sie bildet fr ,less+s ,erziehung des ,m5s*5ges*le*ts das eig5tli*e g$ankli*e ,fundam5t1 wie sie &]]seits 9 d] di?yrambis*5 ,jug5dphilosophie ,s*ill]s1 9 d5 ,g$i*t5 d] ,an?ologie und 9 d] ,!osophie des ,julius =twirkt4 ,alles1 0 wir das ,se91 0 wir die ,wirkli*keit d] ,d+e n5n51 l/ si* fr die ,betra*tung d] ,v]nunft 9 e9 e9ziges ,gei/]rei* auf1 das na* ,/uf5 intellektuell] ,kl>heit und ,vollkomm5heit geordnet i/4 ,aus dem ,kel* dieses ,gei/]rei*es s*umt au* dem h*/5 gttli*5 ,wes5 er/ se9e wahrhafte ,un5dli*keit3 es erk5nt und wei si* selb/1 indem es si* 9 d] ,flle und ,mannigfaltigkeit d] ges*aff55 ,gei/] als eb5soviel leb5dig5 ,spiegeln se9] selb/ bes*aut4 ,das ,univ]sum bildet e95 e9zig5 groen ,zweckzusamm5hang1 d] si* d] m5s*li*51 s9nli*-e+es*rnkt5 und s9nli*-v]worr55 ,ansi*t zw> nur fragm5t>is* und unvollkomm5 d>/ellt1 d] si* ab] d] =ts*reit5d5 ,e9si*t des ,v]/&es imm] re9] und be/immt] (f5b>t4 ,0 wir von uns]em bes*rnkt5 ,/&punkt aus ,mngel d] ,welt zu n5n5 pfleg51 das s9d dah] 9 ,wahrheit nur ,mngel uns]] ,e9si*t 9 die ,welt und ihre teleologis*e ,gesamte9heit4 ,sie wrd5 v]s*w9d51 w5n wir es v]m*t51 uns] ,auge -- eb5so wie es ,cop]nicus fr se9e ,umbildung d] gewhnli*5 kosmologis*5 ,ansi*t ge=d]t hatte -- ganz 9 die ,sonne1 9 das ,li*t d] re95 ,v]nunft]k5ntnis zu /ell54 ,leibniz /ellt es e9mal als ,grundsatz dieses intellektuali/is*5 ,optimismus auf3 da die ,d+e1 je mehr sie 9 ihre wahrhaft5 ,grundelem5te z]legt w]d51 dem ,v]/& um s mehr ,g5ge biet54 ,die glei*e ,grundb]zeugung gibt au* d] frhe/5 ,philosophie des jung5 ,klei/ ihr ,geprge4 ,die wahre ,fhigkeit des ,weis5 -- s fhrt d] ,aufsatz d5 si*]5 ,weg des ,glcks zu f9d5 aus -- be/eht d>91 ,honig aus j$] ,blume zu saug52 er k5nt d5 groen ,kreislauf d] ,d+e1 und freut si* dah] d] ,v]ni*tung1 wie des ,seg5s1 weil er wei1 da 9 ihr wi$] d] ,keim zu neu]5 und s*n]5 ,bildung5 liegt4 ,au* dur* d5 ,e9flu ,r\sseaus1 d5 ,klei/ (f5b> frh erfahr5 hat1 i/ 9 se9] ,gesamtansi*t zun*/ ke9e ents*eid5de ,a5d]ung e+etret54 ,mit ,b]ufung auf ,r\sseau kmpft er jetzt geg5b] d5 e9seitig5 und konv5tionell5 ,=d]ung5 des ,v]/&es fr die unv]uerli*5 ,re*te des ,gefhls und des ,h]z5s -- ab] die gei/ige ,/ruktur se9es ,weltbildes und se9 intellektuali/is*] ,unt]bau w]d5 dadur* ni*t b]hrt4 ,dies i/ ges*i*tli* dur*aus v]/ndli*3 d5n ,r\sseaus ,kritik des ,v]/&es i/ politis* und sozial1 ni*t ab] erk5ntni/heoretis* und metaphysis* g]i*tet4 ,sie w5det si* geg5 willkrli*e gesells*aftli*e ,satzung52 -- ab] es i/ das ,re*t d] ,natur1 es i/ das ursprngli*e ,re*t d] ,v]nunft selb/1 das sie geg5 diese ,satzung5 ins ,feld fhrt4 ,auf d] ,grundlage d] ,v]nunft soll e9e neue soziale ,ordnung erri*tet w]d51 wie &]]seits die inn]e ,welt des ,e9zeln5 von d] ,gebund5heit dur* das religise ,dogma befreit w]d5 und si* aus si* selb/ h]aus na* eig5em ,gesetz ge/alt5 soll4 ,w5n ,klei/1 9 se9em ,wrzburg] ,religionsbrief an ,wilhelm9e ausfhrt1 da die ,got!it zw> das ,tun des ,m5s*5 9 ,anspru* nehm51 ni*t ab] g]e*t] ,weise von ihm e95 ,glaub5 an ,d+e =d]n knne1 d]5 ,erk5ntnis sie selb/ ihm e9 fr allemal v]sagt habe --3 s spri*t aus d] ,gesam!it dies] ,betra*tung5 ni*t nur die ,kantis*e ,religionsansi*t1 sond]n es i/ zuglei* das ,glaub5sbek5ntnis des savoyis*5 ,vik>s1 das hi] ersi*tli* na*wirkt4 ,dieses ,glaub5sbek5ntnis ordnet si* d] ,gesam!it se9] ,weltbetra*tung lck5los e94 ,d5n d] ,satz ,le t\t e/ bi5 gilt fr ,r\sseau1 wie er fr ,leibniz gegolt5 hatte4 ,au* er glaubt an e95 dur*gngig5 teleologis*5 ,grundplan d] ,vorsehung1 d5 die ,v]nunft se9em ,be/& und se95 inhaltli*5 ,hauptzg5 na* zu erfass5 v]mag2 au* er glaubt an die ursprngli*e1 dur* ke9e ,erbsnde befleckte ,gte d] m5s*li*5 ,natur -- und dies] doppelte ,glaube bildet die ,voraussetzung1 von d] aus er die ,enge und ,bes*rnk!it d] gesells*aftli*5 ,kultur1 d] willkrli*5 m5s*li*5 ,satzung5 bekmpft4 ,d] transz5d5tale ,idealismus bildet au* an diesem ,punkte die ,gr5zs*eide d] ,zeit5 und die ,gr5zs*eide d] ,gei/]4 ,wie er 9 !oretis*] ,h9si*t e9e ,revolution d] ,d5k>t 9 si* s*liet1 s entzieht er au* dem praktis*-metaphysis*5 ,begriff d] ,vollkomm5heit1 d] bi%] die geme9same ,grundlage d] philosophis*5 ,sy/eme gebildet hatte1 d5 ,bod54 ,beide ,lei/ung5 gehr5 9 ihr] allgeme95 gei/esges*i*tli*5 ,t5d5z zusamm54 ,d] ,kritik d] !oretis*5 ,erk5ntnis entspri*t die ,kritik d] !oretis*5 ,gottesbeweise1 insbesond]e des bekannte/5 und populr/5 unt] ihn53 des teleologis*5 ,beweises4 ,das ,mil+5 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se9] bi%]ig5 ,welt- und ,leb5sansi*t ihm deutli* w]d54 ,0 jetzt von ihm ge=d]t wurde1 w> d] ,v]zi*t auf j5e unmittelb>e ,e9heit des ,!oretis*5 und ,praktis*51 des ,d5kzusamm5hangs und des sittli*5 ,weltzusamm5hangs1 die bi%] die naive ,voraussetzung all se9es ,d5k5s gebildet hatte4 ,man begreift1 wie diese ,=d]ung1 na*dem er sie e9mal 9 ihr] voll5 ,s*rfe erfat hatte1 ,klei/ aufs tief/e ers*tt]n mute4 ,d5n nun w> fr ihn die moralis*e ,begreifli*keit d] ,welt b]haupt aufgehob54 ,die ,wahrheit1 die wir mit uns]em ,v]/&e !oretis* e9zuseh5 v]mg51 hatte zum m9de/5 ihr5 univ]sell51 ihr5 kosmis*5 ,s9n e+ebt4 ,die ,/ruktur des ,alls1 d] ,plan d] ,vorsehung bleibt fr uns 9 undur*dr+li*es ,dunkel gehllt4 ,d] ,gei/1 d] b] die ,welt h]rs*t -- s s*reibt ,klei/ spt] e9mal an ,rhle -- kann im tief/5 ,grunde se9es ,wes5s ke9 bs] ,gei/ se92 ab] er i/ und bleibt e9 unbegriff5] ,gei/4 ,die ,la/ dies] ,unbegreifli*keit hat ,klei/ von nun ab tief] und tief] empfund54 ,d] traditionelle ,optimismus se9] ,jug5dphilosophie w&elt si* jetzt 9 die ihm eig5e di*t]is*e1 9 die eig5tli* tragis*e ,weltans*auung4 ,9 all5 se95 ,di*tung51 9 d5 ,s*r(f5/e9]n und im ,kohlhaas1 9 d] ,p5!silea1 9 d] ,m>quise von ,o 4441 im ,erdbeb5 von ,*ili i/ dies] neue ,ton v]nehmb>4 ,die ,m5s*5 bei ,klei/1 die di*t]is*5 ,ge/alt51 9 d55 er se9 eig5es ,wes5 am tief/5 ausgeprgt hat1 /reb5 alle leid5s*aftli* na* ,kl>heit2 -- sie =d]n diese ,kl>heit als ihr sittli*es ,grundre*t4 ,gott d] ,g]e*tigkeit -- s ruft ,sylve/] 9 d5 ,s*r(f5/e9]n aus -- ,spri* deutli* mit dem ,m5s*51 da er 's wei au*1 0 er soll6 ,ab] dies] ,ruf bleibt ungehrt1 ,sylve/] mu erfahr51 da e9 grausig] ,zufall1 e9 s9nlos-tckis*es ,ges*ick mit ihm gespielt hat3 's i/ abgetan1 w5n ihr eu* tots*lagt1 i/ es e9 ,v]seh56 444 ,die ,welt wird dem ,m5s*51 d] ,m5s* wird si* selb/ zum ,rtsel1 weil ,gott es ihm geword5 i/4 ,ke9e ,an/r5gung des ,d5k5s v]mag dieses ,rtsel zu entwirr53 wir knn5 nur v]su*51 ins ,unbewute h9abzugleit5 und 9 ihm ,v]gess5heit zu f9d51 ,son/ w>5 die ,aug5blicke -- s s*reibt ,klei/ 9 d] ,zeit d] intellektuell5 ,krise1 im ,mai #ahja -- wo i* mi* me9] selb/ bewut w>d1 me9e s*n/5 -- jetzt mu i* sie v]meid51 weil i* mi* und me9e ,lage fa/ ni*t ohne ,s*aud]n d5k5 kann4 ,ab] dieses ,be/reb51 ins ,unbewute unt]zutau*5 und 9 ihm vor d5 unlsli*5 ,wid]spr*5 des ,se9s und des ,d5k5s ,rettung zu f9d51 bleibt bei ,klei/ von d5 eig5tli* romantis*5 ,t5d5z5 ni*tsde/[5ig] kl> ges*i$54 ,au* die ,romantik v]kndet die ,lehre von d] ,irrationalitt des ,se9s1 von d] ,ohnma*t des ,d5k5s1 die ,wirkli*keit zu erfass54 ,ab] 0 ,klei/ als e95 h>t5 ,v]zi*t empf&1 d] ihn im ,inn]/5 ers*tt]te3 -- das b$eutet fr sie nur die ,geleg5heit1 si* 9 frei] ,ironie b] die ,welt d] ,d+e und ihre angebli*e ,notw5digkeit zu erheb54 ,sie s*welgt 9 dem ,gefhl d] ,unbegreifli*keit des ,se9s1 sie su*t es auf und /eig]t es1 -- weil sie d>9 er/ d] ganz5 ,ma*t d] kn/l]is*5 ,phantasie bewut zu w]d5 glaubt4 ,von sol*em /hetis*5 ,illusionismus i/ ,klei/ weit entf]nt4 ,0 d5 ,romantik]n nur die willkomm5e ,h&habe zu e9em b]leg55 ,spiel d] ,e9bildungskraft w>3 -- das fhrt ihn zu e9em tragis*5 ,zusamm5bru* se9] selb/ und se9] inn]5 ,welt4 ,es i/ bezei*n5d1 da die ,romantik1 trotz all] !oretis*5 ,bemhung5 und ,spekulation5 b] die ,tragdie1 ke9 wahrhaft groes tragis*es ,kun/w]k ges*aff5 hat4 ,sie liebte es auf die un]grndli*e ,dialektik des ,se9s1 auf die ,lehre vom ,geg5satz h9zuweis52 ab] sie hat eb5 dur* diese ihre ironis*-skeptis*e ,gesam?altung dem ,geg5satz selb/ se9e ,s*rfe und se95 tragis*5 ,ern/ g5omm54 ,klei/ h+eg5 i/ ganz erfllt von diesem ,ern/4 ,er su*t ni*t die my/is*5 ,s*au] des ,unbegreifli*51 ni*t das ,ine9&]spiel5 und das ,v]s*wimm5 all] ,=m5 d] uer5 und inn]5 ,welt3 sond]n er /ellt beide ,welt5 9 kl>em und s*>f5 ,umri geg5e9&]1 um d>9 freili* ihre ,unv]e9b>keit und ,unv]shnli*keit um s tief] und leidvoll] zu empf9d54 ,9 diesem ,v]hltnis des ,inn]n und ,aeuern1 9 dies] ,/ellung von ,seele und ,welt1 liegt er/ d] abs*lieende ,zug von ,klei/s g$ankli*] und di*t]is*] ,gesamtansi*t4 ,die romantis*e ,phantasie drngt dah91 ni*t nur das objektive1 sond]n au* das subjektive ,se9 aufzuls52 ni*t nur die reale ,be/imm!it d] ,welt1 sond]n au* die ,be/imm!it des ,i* preiszugeb54 ,wie 9 e9] s*web5d5 und traumhaft5 ,dmm]ung geh5 hi] die ,ge/alt5 des ,auen und ,inn51 die ,bild] des ,se9s und die ,bild] des seelis*5 ,ges*eh5s ine9&] b]4 ,die ,be/imm!it des ,tragis*5 ab] =d]t die volle ,be/imm!it des ,i*1 =d]t die ,e9heit und ,ges*loss5heit des ,*>akt]s und d] ,p]snli*keit4 ,diese ,ges*loss5heit i/ es1 die d] ,di*tung ,klei/s ihre ,eig5heit gibt4 ,geg5b] all] ,v]wirrung des ,weltlaufs1 geg5b] all] unbegriff55 und im letzt5 ,grunde unbegreifli*5 ,gewalt des ,s*icksals behauptet si* hi] die inn]e ,welt 9 ihr] ,kl>heit1 ihr] ,re9heit und ,si*]heit4 ,9 dies] ,h9si*t /ell5 alle di*t]is*5 ,ge/alt5 ,klei/s d5 ,kampf d>1 d5 er selb/ unablssig geg5 ,welt und ,s*icksal gefhrt hat4 ,von ihn5 all5 gilt1 0 er e9mal von d] ,p5!silea gesagt hat3 da 9 ihr se9 inn]/es ,wes51 d] ganze ,s*m]z zuglei* und d] ganze ,glanz se9] ,seele liege4 ,die unb$+te und unbeirrb>e ,gewiheit des ,gefhls1 das si* niemals vllig im ,wirrsal des uer5 ,ges*eh5s v]li]t1 sond]n si* aus diesem ,*aos imm] wi$] 9 se9em eig55 unv]br*li*5 ,gesetz h]/ellt1 gibt die dur*gngige und e9heitli*e ,ri*tung des tragis*5 ,grundprozesses bei ,klei/4 ,au* d] ,erzhl] ,klei/ v]weilt mit ,vorliebe bei dies] ,dialektik2 bei diesem ,geg5satz zwis*5 d] ,v]wirrung d] uer5 und d] unaufhebli*5 und unz]/rb>5 ,ordnung d] inn]5 ,welt4 ,als ,kohlhaas die letzte ,be/tigung des ,unre*ts1 das ihm wid]fahr5 i/1 erhalt5 hat1 da zuckt 9 ihm mitt5 dur* d5 ,s*m]z die ,welt 9 e9] s ungeheur5 ,unordnung zu erblick51 die inn]li*e ,zufri$5heit empor1 se9e eig5e ,bru/ nunmehr 9 ,ordnung zu seh54 ,die tragis*e ,rckw5dung ab] liegt d>91 da er 9 dem ,aug5blick1 da er dies] inn]5 ,ordnung uere ,geltung zu v]s*aff5 su*t1 wi$] d] ,gewalt1 dem ,unre*t und d] unbegreifli*5 ,v]kettung des ,aeuer5 v]fllt4 ,/att die ,welt zu rett5 und e9zur5k51 v]wirrt und v]ni*tet er das eig5e inn]e ,se94 ,se9 ,re*tgefhl1 das e9] ,goldwage gli* wird jetzt zu e9] ,s*wrm]ei krankhafte/] und miges*aff5] ,art1 die ihn und die ,welt um ihn h] z]/rt4 ,von e9] &]5 ,seite h] erblick5 wir d5 glei*5 tragis*5 ,proze dort1 wo er si* uns ni*t im ,tun1 sond]n im ,leid5 d>/ellt -- wo die inn]e ,welt1 /att zu v]su*51 ihre ,regel dem uer5 ,se9 und ,ges*eh5 aufzuprg51 si* re9 9 si* selb/ zurckzieht und si* damit 9 si* selb/ h]/ellt4 ,wir leg5 dies5 ,geg5satz ni*t blo dur* e9e uerli*e begriffli*e ,reflexion 9 die di*t]is*5 ,ge/alt5 ,klei/s h9e93 sond]n er selb/ hat ihn empfund5 und mit b]ras*5d] ,s*rfe ausgespro*54 ,vom ,k?*5 von ,heilbronn sagt er e9mal1 da es die ,kehrseite d] ,p5!silea sei3 e9 ,wes51 das eb5 s m*tig sei dur* gnzli*e ,h+ebung1 als j5e dur* ,h&eln4 ,und er wi$]holt diese ,aeuerung und gibt ihr e9e no* be/immt]e begriffli*-epigrammatis*e ,zuspitzung 9 e9em ,briefe an ,coll93 w] das ,k?*5 liebt1 dem kann die ,p5!silea ni*t ganz unbegreifli* se92 sie gehr5 ja wie das und - d] ,algebra zusamm5 und s9d e9 und dasselbe ,wes51 nur unt] entgeg5gesetzt5 ,bezei*nung5 g$a*t4 ,diese ,entgeg5setzung i/ ke9e e9malige und zufllige1 sond]n sie geht dur* die gesamte ,klei/is*e ,di*tung h9dur*4 ,s gew9nt die ,m>quise von ,o 444 bei allem ,unbegreifli*51 das sie umgibt1 die inn]e ,ruhe und ,si*]heit wi$]1 indem ihr ,v]/&1 />k g5ug1 9 ihr] sond]b>5 ,lage ni*t zu reien1 si* ganz unt] d] groen1 heilig5 und un]klrli*5 ,e9ri*tung d] ,welt gefang5 gibt4 ,hi]9 er/ (f5b>t si* ihr wahrhaftes1 re9 inn]li* g]i*tetes ,held5tum4 ,und d]selbe ,zug i/ es1 d] (f5b> e9 ,grundmotiv fr ,klei/s ,konzeption d] ,erzhlung d] ,zweikampf gebildet hat4 ,d5 ,/(f fr diese ,novelle hat ,klei/ aus d] ,*ronik ,froiss>ds ges*pft -- und er hat ihn 9 d] ,ges*i*te e9es m]kwrdig5 ,zweikampfs1 9 d5 ,b]l9] ,ab5dbltt]n 9 wes5tli* unv]nd]t] ,ge/alt na*]zhlt4 ,ab] eig5tli*e di*t]is*e ,=m gewann fr ihn dies] ,/(f er/ dur* das neue ,mom5t1 das 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si* dur* ke9 zudr+li*es ,frag5 und ,=s*5 entrtseln2 -- dem ,m5s*5 mu es g5g51 w5n er1 indem er si* unt] sie gefang5 gibt1 die ,si*]heit des eig55 ,selb/ bewahrt4 ,au* ,alkm5es ,ge/alt und ,alkm5es ,ges*ick /ellt si* fr ,klei/ im ,li*te dies] ,gesamtans*auung d>3 -- und von ihr aus empfngt se9e ,beh&lung des ,amphitryon-,/(fes er/ ihr unv]k5nb> eig5es ,geprge1 gew9nt sie dasj5ige1 0 ,klei/ von ,molire s*eidet und 0 d5 ,klei/'s*5 ,amphitryon zum ,w]k e9es groen tragis*5 ,di*t]s ma*t4 ,au* das ,v]hltnis ,klei/s zu ,goe! und d] ,geg5satz zwis*5 beid5 lt si* von diesem ,punkt aus g5au] v]/eh54 ,w5n ,nietzs*e sagt1 da ,goe! si* von ,klei/ abgew&t habe1 weil er an ihm das ,tragis*e1 die unheilb>e ,seite d] ,natur empf&1 whr5d er selb/ konziliant und heilb> w>1 s i/ 9 diesem ,urteil nur d] ,geg5satz selb/1 ni*t das gei/ige ,motiv1 aus dem er zuletzt /ammt1 bezei*net4 ,dieses ,motiv liegt viellei*t d>91 da ,goe! ni*t nur 9 d] ,zeit des voll5det5 ,klassizismus1 sond]n von d5 er/5 ,anfng5 se9] di*t]is*5 ,entwicklung an d] ,welt und d] ,natur von e9] ganz &]5 ,seite h] naht1 als ,klei/4 ,ihm wird die ,welt im pan!i/is*5 ,naturgefhl des ,lyrik]s leb5dig und von inn5 h] v]/ndli*3 -- und 0 dieses ,gefhl ihm gegeb5 hat1 das wird ihm spt] 9 d] ,arbeit d] wiss5s*aftli*5 ,=s*ung1 9 d] =ts*reit5d5 ,v]tiefung d] sci5tia intuitiva die er vom ,ganz5 des ,se9s und ,w]d5s err+t1 ,zug fr ,zug be/tigt4 ,s empf9det er alles1 0 ihm als ,di*t] od] als ,=s*] gel+t1 als die unmittelb>e ,bewhrung j5es er/5 ,grundgefhls3 als e9e aus dem ,inn]n am ,aeuern si* entwickelnde ,(f5b>ung1 die d5 ,m5s*5 se9e ,gotthnli*keit erahn5 lt4 ,es i/ e9e ,syn!se von ,welt und ,gei/1 wel*e von d] ewig5 ,h>monie des ,dase9s die selig/e ,v]si*]ung gibt4 ,und diese ,h>monie des ,goe!s*5 ,weltgefhls wird nun 9 d] klassis*5 ,zeit zu e9] ,=d]ung1 zu e9em unb$+t5 ,po/ulat d] /hetis*5 ,!orie ,goe!s erhob54 ,die ,kraft und ,gre1 wie die sa*li*e ,s*ranke dies] ,!orie liegt 9 diesem ,zusamm5hang begrndet4 ,su*et 9 eu* -- s ruft ,goe! e9mal d5 jung5 ,kn/l]n zu -- s w]det ihr alles f9d51 und erfreut eu*1 w5n da drauen1 wie ihr es imm] heien mget1 e9e ,natur liegt1 die ,ja und ,am5 zu allem sagt1 0 ihr 9 eu* gefund5 habt6 ,e9e sol*e ,natur1 e9 ,drauen zu f9d51 das se9] inn]5 ,=d]ung wahrhaft entspro*5 htte3 dies bleibt ,klei/ v]sagt4 ,er sieht1 seit er auf die er/5 unreif5 ,v]su*e e9] !oretis*5 ,!odizee v]zi*tet hat1 nur die unb]brckb>e ,kluft zwis*5 dem ,gesetz d] inn]5 und dem d] uer5 ,welt1 zwis*5 dem ,gefhl und d] gebre*li*5 ,e9ri*tung d] ,welt4 ,d5n 0 ihn fesselt1 i/ ni*t das ,bild d] ,natur1 zu d]5 ,flle und d]5 groartig] ,konsequ5z si* ,goe! aus all] ,v]worr5heit des m5s*li*51 des sozial5 ,se9s imm] wi$] gefl*tet hatte2 sond]n ihn bewegt von ,anfang an das m5s*li*e ,ges*ick 9 se9] ,unbegreifli*keit1 9 se9] ,irrationalitt und se9em ,wid]spru*4 ,mit s voll5det] geg5/ndli*] ,deutli*keit ,klei/ 9 se95 ,brief5 und se95 ,erzhlung5 j$5 ,zug se9] ,m5s*5 und j$5 kle9/5 ,zug des objektiv5 ,ges*eh5s h]vortret5 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w> er an dem e9heitli*5 ,telos d] ,welt1 das se9e er/e jug5dli*e ,philosophie no* unbekmm]t vorausgesetzt hatte1 irre geword53 hi] er/ sah er si*1 au* von d] ,seite d] !oretis*5 ,reflexion h]1 zu j5em dur*gngig5 ,dualismus gefhrt1 d] bei ihm das tragis*e ,grundmotiv bildet4 ,se9e ,g$ank5welt wird er/ jetzt zum adquat5 ,ausdruck se9] ursprngli*5 seelis*5 ,/immungswelt4 ,au* se9e ,spra*e und se9 ,/il gew9n5 von nun ab e9e neue ,prgung4 ,no* v]w]tet er 9 se95 ,brief51 9 d5 ,bild]n1 die er brau*t1 die ,aufzei*nung5 se9es ,ide5magaz9s2 ab] die bewute v]/&esmige ,absi*tli*keit1 mit d] er zuvor v]su*t hatte1 wiss5s*aftli*-!oretis*es ,mat]ial 9 ,mat]ial d] ,ans*auung und d] bild5d5 ,phantasie umzumnz51 tritt von jetzt ab mehr und mehr zurck4 ,9 dem ,mae1 als das ,gefhl si* des eig55 ,gesetzes und d] eig55 ,un]grndli*keit bewut wird1 gew9nt es au* se9e eig5e ,spra*e und ,ausdrucks=m4 ,0 ,klei/ erfahr5 hatte1 s*i5 d5 vllig5 ,zusamm5bru* se9] intellektuell5 ,welt zu b$eut53 ab] aus ihm rang si* 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allgeme9-psy*ologis*e und philosophis*e ,frag5 ihn no* vielfa* bes*ftig54 ,e9e ,/elle des letzt]5 ,aufsatzes1 9 d]1 unt] ,b]ufung auf ,kant1 auf die ,sokratis*e maieutis*e ,kun/1 auf die ,hebeamm5kun/ d] ,g$ank5 h+ewies5 wird1 zeigt1 da ,klei/ damals die kurz zuvor ers*i5551 von ,r9k h]ausgegeb55 ,kantis*5 ,vorlesung5 b] ,pdagogik geles5 hab5 mu4#c ,spt] wird 9 e9] ,rez5sion d] ,b]l9] ,ab5dbltt] e9e ,kantis*e1 angebli* d] ,kritik d] ,urteilskraft entnomm5e ,aeuerung erwhnt1 da d] m5s*li*e ,v]/& und die ,h& des ,m5s*5 zwei auf notw5dige ,weise zue9&] gehrige und aufe9&] b]e*nete ,d+e sei54 ,re9hold ,/eig hat 9 se9] ,ausgabe von ,klei/s kle95 ,s*rift51 dies] ,/elle1 die 9 d] ,kritik d] ,urteilskraft tats*li* ni*t aufzuf9d5 i/1 die ,kantis*e ,h]kunft b]haupt abspre*5 woll53 -- 9 ,wahrheit h&elt es si* j$o* um e9e bekannte ,aeuerung ,kants 9 d] ,an?ropologie1 die ,klei/ hi] 9 frei] ,weise wi$]gibt4#d ,das ,zitat i/ dah] als sol*es freili* irrig2 ab] s*on dies] ,irrtum spri*t dafr1 da ,klei/ die ,kritik d] ,urteilskraft wirkli* gekannt hab5 mu4 ,au* aus se9em uer5 ,leb5sgang wird man es fr sehr wahrs*e9li* halt5 mss51 da er zur ,kantis*5 ,lehre im e9zeln5 und im ganz51 no* (t zurckgefhrt wurde4 ,d] ,kreis1 9 d5 er1 im ,jahre #ahje1 9 ,knigsb]g e9trat1 mute fr ihn e9e sol*e ,rckkehr fa/ unv]meidli* ma*54 ,kant selb/ w> im ,jahre zuvor ge/orb52 ab] no* lebt5 diej5ig51 die bis 9 se9 h*/es ,alt] h9e91 mit ihm 9 v]trautem ,v]kehr ge/&5 und die se9e ,p]snli*keit und ,lehre no* aus unmittelb>] eig5] ,ans*auung kannt54 ,mit dem ,kriegsrat ,s*effn] trat ,klei/1 wie 9 ,s*effn]s ,selb/biographie b]i*tet wird1 kurz na* se9] ,ankunft 9 ,knigsb]g 9 nh]5 ,v]kehr2 -- und se9 ,/udium d] ,/aats- und ,kommunalwiss5s*aft5 fhrte ihn dem ,manne zu1 d] von all5 ,freund5 ,kants das tief/e ,v]/ndnis fr se9 gei/iges ,wes5 und fr das ,ganze se9] ,lehre besa4 ,*ri/ian ,jakob ,kraus w> von ,kant selb/ /ets als e9es d] er/5 spekulativ5 ,g5ies ges*tzt word52 ,kants ,biograph5 b]i*t51 da er ihn an ,s*rfe und ,tiefe des ,gei/es mit ,kepl] zu v]glei*5 liebte4 ,nur ,kraus' pe9li*e ,grndli*keit und die bis zum ,hypo*ondris*5 ge/eig]te ,gewiss5haftigkeit1 mit d] er alle se9e ,arbeit5 imm] von neuem na*prfte und um=mte1 ehe er si* zu ihr] ,h]ausgabe ents*lo1 hab5 ihn an d] ,abfassung grer] !oretis*] ,w]ke geh9d]t und ihn s*lieli* ganz ins praktis*e ,feld g$rngt4 ,gewohnt auf intellektuellem ,gebiet /ets mit d5 h*/5 ,ma/b5 zu mess51 w> er fr si* selb/ mehr und mehr j5] ,misologie v]fall51 die ,kant s*on frhzeitig an ihm bem]kt und beklagt hatte4#e ,imm]h9 wird man annehm5 drf51 da ,klei/ aus d5 ,vorlesung5 e9es sol*5 ,lehr]s au* man*e tief]e und allgeme9]e intellektuelle ,anregung empfang5 hat4 ,au* zu dem ,manne1 d] jetzt 9 ,knigsb]g d5 philosophis*5 ,lehr/uhl ,kants inne hatte1 w> ,klei/1 kurz na*dem er dort e+etr(f51 9 nahe ,beziehung5 getret54 ,dur* e9e eig5tmli*e ,v]kettung d] ,um/nde f& er 9 ,traugott ,wilh4 ,krug d5 ,gatt5 se9] frh]5 ,v]lobt51 ,wilhelm95s v4 ,z5ge2 -- und na* ,ueb]w9dung d] er/5 ,befang5heit kam es zwis*5 ihm und dem ,krug's*5 ,hause bald zu e9em tgli*5 v]traut5 ,v]kehr4 ,da hi]bei zwis*5 ,klei/ und ,krug au* philosophis*e ,frag5 zur ,spra*e kam5 und da ,klei/ dadur* mehr als bi%] 9 die ,e9zelheit5 d] ,kantis*5 ,lehre e+efhrt wurde1 d>f man viellei*t v]mut54 ,d5n ,krug w> zw> 9 ke9] ,h9si*t e9 selb/ndig] und s*pf]is*] ,d5k]2 ab] er w> imm]h9 e9 getreu] ,ht] des ,kantis*5 gei/ig5 ,erbguts1 das er fe/zuhalt5 und als ,ganzes geg5b] d5 ,spekulation5 d] ,na*folg] zu behaupt5 su*te4 #c ,vgl4 die ,bem]k4 von ,re9hold ,/eig 9 se9] ,ausgabe d] ,klei/s*5 ,prosas*rift53 ,klei/s ,w]ke1 hg4 v4 ,eri* ,s*midt1 ,bd4 ,,iv1 #hj u4 #bdi4 #d ,kants ,an?ropologie1 ,akad4-,ausg41 ,,vii1 #cbc vgl4 ,r4 ,/eig1 a4 a4 ,o4 ,s4 #abi u4 #bfj f4 #e ,kant an ,m>cus ,h]z1 #d4 ,febru> #aggi4 ,b$eutsam] freili* als alle diese ,erwgung51 die si* nur auf uere ,beziehung5 /tz5 und die dah] l$igli* hypo!tis*5 ,w]t besitz51 s9d alle j5e ,mom5te1 die 9 ,klei/s ,s*rift5 auf e9 nh]es ,v]hltnis zur ,philosophie und insbesond]e zur ideali/is*5 ,lehre h9weis54 ,da er d] ,entwicklung dies] ,lehre gefolgt i/1 ja da er 9 sie mit e9] eig55 und orig9al5 g$ankli*5 ,w5dung e+egriff5 hat3 dafr en?alt5 nam5tli* ,klei/s spt]e ,abh&lung5 aus d5 ,b]l9] ,ab5dbltt]n man*]lei ,belege4 ,du s*reib/ mir -- s heit es z4 ,b4 9 dem bekannt5 ,brief e9es ,mal]s an se95 ,sohn -- da du e9e ,madonna mal/ und da de9 ,gefhl dir1 fr die ,voll5dung dieses ,w]kes1 s unre9 und krp]li* dnkt1 da du j$esmal1 bevor du zum ,p9sel greif/1 das ,ab5dmahl nehm5 m*te/1 um es zu heilig54 ,la dir von de9em alt5 ,vat] sag51 da dies e9e fals*e1 dir von d] ,s*ule1 aus d] du h]/amm/ ankleb5de ,begei/]ung i/ 444 ,d] ,m5s*1 um dir e9 ,beispiel zu geb51 das 9 die ,aug5 spr+t1 gewi1 er i/ e9 erhab5es ,ges*pf2 und glei*wohl 9 dem ,aug5blick1 da man ihn ma*t1 i/ es ni*t ntig1 da man dies mit viel] ,heiligkeit b$5ke4 ,ja d]j5ige1 d] das ,ab5dmahl d>auf nhme1 und mit dem bloen ,vorsatz ans ,w]k g+e1 se95 ,begriff davon 9 d] ,s9n5welt zu kon/rui]51 wrde unfehlb> e9 uerli*es und gebre*li*es ,wes5 h]vorbr+52 dageg5 d]j5ige1 d] 9 e9] heit]n ,somm]na*t e9 ,md*5 ohne weit]e ,g$ank5 kt1 zweifelsohne e95 ,jung5 zur ,welt br+t1 d] na*h] auf r/ige ,weise zwis*5 ,erde und ,himmel h]umklett]t und d5 ,philosoph5 zu s*aff5 gibt4 ,hi] i/ neb5 dem ,spott b] e9e v]fehlte ,t5d5z 9 d] bild5d5 ,kun/ die ironis*e ,w5dung geg5 ,fi*tes ,philosophie unv]k5nb>2 wie d5n 9 d] ,abwehr des ,v]su*s d5 ,begriff vom ,m5s*5 9 d] ,s9n5welt kon/rui]5 zu woll51 sog> die ,fi*te's*e ,t]m9ologie1 9 p>odi/is*] ,na*ahmung1 si* v]nehm5 lt4 ,be/immt] und 9 e9em weit positiv]5 ,s9ne tritt sodann d] ,zusamm5hang mit d] glei*zeitig5 ,philosophie zutage1 w5n ,klei/1 9 d] g$ankli*-tief/5 und orig9ell/5 ,abh&lung1 die er ges*aff51 9 dem ,aufsatz ,ueb] das ,m>ionett5!at] se9e eig5e /hetis*e ,grundansi*t entwickelt4 ,es s9d ,motive und ,grundzge d] ,kantis*5 und d] ,fi*te-,s*ell+s*5 ,philosophie1 die hi] b]all die lat5te ,voraussetzung bild5 und d55 ,klei/ freili* 9 d] ,anw5dung auf das /hetis*e ,sond]problem1 das ihn bes*ftigt1 e9e neue ,b$eutung und e9e b]ras*5de ,konsequ5z abgew9nt4#f ,kants ,analytik des ,s*n51 wie sie si* 9 d] ,kritik d] ,urteilskraft d>/ellt1 f9det ihr5 letzt5 ,abs*lu 9 d] ,lehre vom ,g5ie4 ,das ,g5ie i/ fr die transz5d5tale ,kritik d] ,ausdruck d] /hetis*5 ,gesetzli*keit selb/4 ,9 ihm h]rs*t ni*t ,willkr1 sond]n die h*/e ,regel2 ab] e9e ,regel1 die ni*t 9 d] ,reflexion und im abgezog55 ,wiss51 sond]n nur im ,s*aff5 selb/ h]vortritt4 ,es waltet unbewut glei* d] ,natur selb/ -- whr5d das1 0 es h]vorbr+t1 do* e9 9 j$em kle9/5 ,teile zweckvolles ,ganze i/ und dah] als ,w]k d] h*/5 kn/l]is*5 ,absi*t ers*e9t4 ,es h]rs*t 9 ihm e9e eig5e ,notw5digkeit -- ab] diese ,notw5digkeit wird s(ort z]/rt1 sobald wir v]su*51 sie 9 die ,=m des ,begriffs zu br+5 und sie 9 ab/rakt-allgeme95 ,vors*rift5 auszuspre*54 ,s tret5 9 ihm ,individualitt und ,allgeme+ltigkeit1 ,freiheit und ,notw5digkeit1 ,bewutes und ,unbewutes 9 e9 dur*aus neues ,v]hltnis4 ,die ,lehre1 die ,kant hi] 9 me?odis*] ,absi*t auf/ellt1 um die transz5d5tale ,eig5gesetzli*keit des ,s*n5 und d] ,kun/ von d] ,gesetzli*keit d] ,erk5ntnis und des ,will5s kritis* abzugr5z51 wird fr ,s*ell+ sodann zum eig5tli*5 ,anfangs- und ,endpunkt1 zum ,a und ,o d] ideali/is*5 ,spekulation4 ,er v]knpft sie mit dem ,g$ank5 d] produktiv5 ,e9bildungskraft1 aus dem h]aus ,fi*te d5 ,geg5satz von ,i* und ,ni*t-,i* zu d$uzi]5 und 9 all se9] ,be/imm!it g5etis* zu entwickeln v]su*t hatte4 ,au* das1 0 wir das ,se91 0 wir die ,welt d] ,d+e n5n51 ent/eht uns na* ,fi*te nur 9 e9] unbewut5 ,s*pf]ttigkeit4 ,diese ,ttigkeit i/ notw5dig1 s(]n sie 9 unb$+t5 ,gesetz5 d] ,intellig5z gegrndet i/ und jegli*e ,e9mis*ung d] ,willkr1 die nur im e+es*rnkt5 empiris*5 ,i* ihre ,/elle hat1 s*le*t]d+s auss*liet3 -- ab] sie i/ zuglei* im h*/5 ,s9ne als frei zu bezei*n51 da es nur das eig5e ursprngli*e ,wes5 d] ,intellig5z i/1 das si* 9 ihr ausprgt4 ,9 e9] gesetzli*5 ,/uf5folge ent/eht auf diese ,weise fr das ,i* d] ,inhalt se9] ,empf9dungswelt1 ent/eh5 die ,=m5 von ,raum und ,zeit1 ent/eht die ,welt d] ,krp]1 als d] mat]iell5 ,objekte und die ,mannigfaltigkeit d] empiris*-psy*ologis*5 ,subjekte4 ,fi*te selb/ hatte b]eits -- w5nglei* nur 9 e9em geleg5tli*5 ,ap]u -- von diesem ,punkte aus e9e ,brcke zur /hetis*5 ,spekulation zu s*lag5 v]su*t4 ,die ,eig5>t d] ,kun/ -- s spri*t es e9e ,bem]kung im ,sy/em d] ,sitt5lehre aus --#g be/eht d>91 da sie d5 transz5d5tal5 ,/&punkt zum geme95 7d4 h4 zum natrli*57 ma*t4 ,9 d] ,kun/ i/ das1 0 auf dem ,gebiete d] ,!orie und d] begriffli*5 ,erk5ntnis1 auf dem ,gebiet d] eig5tli*5 ,wiss5s*aftslehre1 das eig5tli*e ,problem bildet1 unmittelb> aufg$eckt und aufgel/4 ,die ,eig5tmli*keit des !oretis*5 ,i*1 die die ,wiss5s*aftslehre als sol*e zu begreif5 und die sie als notw5dig e9zuseh5 su*t1 be/eht d>91 da si* ihm se9 unbewutes ,produzi]5 9 das f]tige ,produkt e9] ,welt v]w&elt3 9 e9 ,produkt1 das uns1 s lange die transz5d5tale ,reflexion uns no* ni*t b] se95 ,ursprung aufgeklrt hat1 als e9 absolut selb/ndiges und fremd>tiges ,se9 ers*e95 mu4 ,9 d] ,kun/ h+eg5 /ell5 wir zw> glei*falls e9e ,welt d] ,ans*auung objektiv vor uns h93 ab] dies ges*ieht d]>t1 da wir sie dabei zuglei* als die uns]e1 als e9 ,w]k d] produktiv5 ,e9bildungskraft wiss54 ,und von hi] fhrt nun unmittelb> d] ,weg zu j5] spekulativ5 ,umge/altung des ,g5iebegriffs weit]1 die wir 9 ,s*ell+s ,sy/em des transz5d5tal5 ,idealismus vollzog5 seh54 ,die g5etis*e ,me?ode des ,s*ell+s*5 ,idealismus zeigt uns1 wie die ,natur si* /uf5weise zum ,gei/ entfaltet1 wie das ,unbewute zum ,bewutse9 si* emporr+t4 ,ab] na*dem nun dies] ,gesamtproze dur*lauf5 i/1 /ellt si* auf d] ob]/5 ,/ufe des ,gei/es selb/ wi$] e9e eig5tmli*e ,rckw5dung e94 ,die h*/e gei/ige ,ttigkeit erhebt si* eb5so ho* b] das blo reflekti]5de ,bewutse91 wie dieses reflekti]5de ,bewutse9 si* b] die bewutlose ,natur erhob4 ,das ,ende des ,prozesses kehrt zum ,anfang zurck3 das ,s*aff5 des ,g5ies /eht1 als unbewutes1 wi$] d] ,natur glei*1 whr5d es si* als voll5det] ,ausdruck des spezifis*-gei/ig5 ,tuns von ihr zuglei* *>akt]i/is* unt]s*eidet4 -- #f ,die nah5 ,beziehung51 die zwis*5 dem spekulativ5 ,grundg$ank5 des ,aufsatzes b] das ,m>ionett5!at] und d] romantis*-ideali/is*5 ,philosophie be/eh51 s9d 9 d] int]essant5 und gehaltvoll5 ,s*rift von ,hanna ,hellmann b] ,klei/ 7,h4 v4 ,klei/1 ,d>/ellung des ,problems1 ,heidelb]g #aiaa7 e+eh5d d>gelegt word54 ,als ,v]tret] dies] romantis*5 ,philosophie wird j$o* hi] im wes5tli*5 nur ,s*ell+1 ,novalis und ,fri$ri* ,s*legel g5annt1 whr5d ,fi*te1 auf dess5 ,wiss5s*aftslehre do* au* ,novalis' und ,s*legels ,spekulation5 dur*weg basi]51 fa/ vllig b]gang5 wird4 ,0 d5 ,v]su* betrifft1 d5 ,grundg$ank5 des ,aufsatzes b] das ,m>ionett5!at] als das ,symbol zu erweis51 aus dem au* die ,di*tung ,klei/s dur*gngig zu v]/eh5 und zu deut5 sei1 und die drei ,/uf5 vom ,s*ema des ,m>ionett5!at]s im ,amphitryon1 9 d] ,p5!silea1 im ,k?*5 und im ,pr9z5 von ,homburg wi$]zuf9d51 s ge/ehe i* freili*1 da i* von ihm ni*t b]zeugt word5 b94 ,da ,klei/ ,metaphysik] gewes5 i/1 wie es nur je e9 ,di*t] w>1 s*e9t mir dur* ,hanna ,hellmanns ,d>/ellung ni*t erwies53 zum m9de/5 h&elt es si* hi] um e9e ,metaphysik1 die selb/ s re9 kn/l]is*] ,art i/1 da sie si* 9 die ,grundbegriffe und ,grundgeg5stze d] romantis*5 ,philosophie 7wie 9 d5 ,geg5satz des ,ideell5 und ,reell57 ni*t ohne ,zwang e9fg5 lt4 #g ,fi*te1 ,smtl4 ,w]ke hg4 von ,j4 ,h4 ,fi*te1 ,,iv1 #cec4 ,von dies5 allgeme95 ,prmiss5 aus begreift man er/ ganz die besond]e ,^!1 die ,klei/s ,aufsatz b] das ,m>ionett5!at] dur*fhrt4 ,au* ,klei/ s*eidet das ,wes5 d] kn/l]is*5 ,ttigkeit s*>f und be/immt von allem begriffli*51 allem blo reflekti]5d5 ,bewutse94 ,dieses letzt]e wirkt freili*1 s lange wir uns glei*sam 9 d] ,mitte des /hetis*5 ,gebiets halt51 s lange wir das kn/l]is*e ,dur*s*nitt/al5t und se9e ,lei/ung betra*t51 b]all als ,faktor mit4 ,ab] weit entf]nt1 d5 eig5tli*5 ,gehalt d] kn/l]is*5 ,lei/ung zu begrnd51 greift es 9 sie vielmehr /r5d und v]wirr5d e94 ,alle e*te kn/l]is*e ,grazie b]uht auf d] ,naivitt1 b]uht also auf dem ,auss*lu d] ,reflexion4 ,wir mss5 unt] od] b] ihr /eh51 wir mss5 die ,reflexion entw$] no* ni*t errei*t od] sie wi$] h9t] uns gelass5 hab51 um d] h*/5 /hetis*5 ,=d]ung zu g5g54 ,das me*anis*-unbewute ,tun und die h*/e gei/ige ,spontaneitt1 -- die ,m>ionette und das ,g5ie1 s9d 9 dies] ,h9si*t fr uns ,ausprgung5 e9 und d]selb5 ,wahrheit4 ,9 dem ,mae1 als 9 d] organis*5 ,welt die ,reflexion dunkl] und s*w*] wird1 tritt die ,grazie d>9 imm] /rahl5d] und h]rs*5d] h]vor4 ,do* s wie si* d] ,dur*s*nitt zwei] ,l9i51 auf d] e95 ,seite e9es ,punkts1 na* dem ,dur*gang dur* das ,un5dli*e pltzli* wi$] auf d] &]n ,seite e9f9det1 od] das ,bild des ,hohlspiegels1 na*dem es si* 9 das ,un5dli*e entf]nt hat1 pltzli* wi$] di*t vor uns tritt3 s f9det si* au*1 w5n die ,erk5ntnis dur* e9 ,un5dli*es gegang5 i/1 die ,grazie wi$] e92 s da sie zu glei*] ,zeit 9 demj5ig5 m5s*li*5 ,krp]bau am re9/5 ers*e9t1 d] entw$] g> ke9s od] e9 un5dli*es ,bewutse9 hat2 d4 h4 9 dem ,gli$]mann od] 9 dem ,gott4 ,hi] liegt d] ,punkt1 wo die beid5 ,end5 d] r+frmig5 ,welt ine9&] greif54 ,wir mss5 vorwrts1 wir mss5 die ganze ,bahn d] ,erk5ntnis dur*mess51 um zuletzt wi$] 9 d5 ,/& d] ,uns*uld zurckzukehr54 ,das ,p>adies i/ v]riegelt und d] ,*]ub h9t] uns2 wir mss5 die ,reise um die ,welt ma*51 und seh51 ob es viellei*t von h9t5 irg5dwo wi$] (f5 i/4 -- ,freili* mute si* 9 eb5 dies] epigrammatis*5 ,w5dung fr ,klei/ wi$]um das ,unbefri$ig5de zeig51 das j$] blo dialektis*5 ,bezei*nung und ,lsung d] fundam5tal5 gei/ig5 ,probleme anhaftet4 ,die ,anti!se zur ,reflexion1 die hi] aufge/ellt i/1 gehrt selb] no* ganz dem ,gebiet und d5 ,mitteln d] ,reflexion an4 ,ueb] dies ,gebiet s*e95 wir uns er/ wahrhaft erheb5 zu knn51 indem wir die ,frage vom ,d5k5 9 das ,tun v]leg54 ,imm] be/immt] nimmt ,klei/1 von dem ,aug5blick an1 als die groen politis*5 ,aufgab5 d] ,zeit ihn ergreif51 diese ,ri*tung4 ,an die ,/elle des ,grbelns und ,spekuli]5s1 an die ,/elle d] !oretis*5 ,bes9nung b] allgeme9e ,ziele und ,aufgab51 soll das ents*loss5e1 auf das n*/e praktis*e ,ziel g]i*tete ,h&eln tret54 ,hi] w5n irg5dwo mu die eig5tli*e ,lsung d] ,konflikte des ,dase9s gesu*t w]d54 ,imm] wi$] wird 9 d5 ,b]l9] ,ab5dbltt]n dieses ,!ma v>ii]t3 es f9det si* eb5so 9 d5 ,betra*tung5 b] d5 ,weltlauf1 wie 9 d] ,p>adoxe von d] ,ueb]legung1 9 d] p>odi/is*5 ,auf/ellung e9es all]neu/5 ,erziehungsplans wie 9 d] ,betra*tung b] ,wiss51 ,s*aff51 ,z]/r51 ,erhalt5 wi$]4#h ,im ,tun alle9 liegt die ,rettung2 das ,tun ab] kann ni*t w>t51 bis das ,wiss5 mit se95 ,erwgung5 und ,b$5k5 zu ,ende gelangt i/4 ,es mu glaub5 und wag52 es mu 9 d5 ,gang d] ,d+e e+reif51 unbekmm]t d>um1 ob si* die ,wirkung und d] ,erfolg dieses ,e+reif5s im voraus b]e*n5 lt4 ,das ab] i/ eb5 das ,grundbel d] ,deuts*51 da sie dieses unmittelb> befrei5de ,tun mehr und mehr v]l]nt hab54 ,ihr ,v]/& hat -- wie es im ,kate*ismus d] ,deuts*5 heit --1 dur* e9ige s*>fs9nige ,lehr] e95 ,ueb]reiz bekomm52 sie reflekti]51 wo sie empf9d5 od] h&eln sollt54 ,da au* diese ,bem]kung ,klei/s -- s befremdli* dies viellei*t auf d5 er/5 ,blick ers*e95 mag -- 9 er/] ,l9ie auf ,fi*te zielt1 kann kaum zweifelhaft se92 es wird dur* die ,epigramme1 die ,klei/ im ,phoebus geg5 d5 ,pdagog5 ,fi*te und se95 ,plan e9] neu5 ,national]ziehung g]i*tet hat1 unmittelb> be/tigt4 ,alle ,pdagogik ers*i5 ,klei/ jetzt nur no* wie e9 bes*w]li*] ,umweg4 ,d] ,m5s* brau*t ni*t er/ dur* e9e ausgeklgelte ,erziehung gebildet1 er brau*t ni*t dur* irg5dwel*es philosophis*e ,sy/em1 das do* /ets von fragwrdigem ,w]t bleibt1 kn/li* gemodelt zu se93 es g5gt1 ihm die ,bahn des ents*loss55 ,h&elns zu weis5 und ihn alsdann getro/ d5 eig55 ,krft5 zu b]lass54 ,auf wel* s*wank5d] ,grundlage /nde au* das ,gebude des m5s*li*5 ,glckes und die ,zukunft des m5s*li*5 ,ges*le*ts1 w5n es auf d] ,wahrheit irg5dwel*] ab/rakt] ,!ori5 b]uhte6 ,wie mili* wrde es mit d] ,sittli*keit ausseh51 w5n sie ke9 tief]es ,fundam5t htte1 als das sog5annte gute ,beispiel e9es ,vat]s od] e9] ,mutt]1 und die platt5 ,ermahnung5 e9es ,h(mei/]s od] e9] franzsis*5 ,mamsell4 -- ,ab] das ,k9d i/ ke9 ,wa*s1 das si* 9 e9es ,m5s*5 ,hnd5 zu e9] beliebig5 ,ge/alt knet5 lt3 es lebt1 es i/ frei2 es trgt e9 unabhngiges und eig5tmli*es ,v]mg5 d] ,entwicklung und e9 ,mu/] all] inn]li*5 ,ge/altung 9 si*4 ,man sieht1 bis zu wel*em ,grade ,klei/1 d] e9/ selb/ e9 s fanatis*] ,pdagoge gewes5 w>1 jetzt all5 ,!ori5 gram geword5 i/1 s(]n sie beanspru*51 d5 ,vorrang vor dem ,leb5 und ,tun zu besitz5 und beides na* ihrem ,mu/] zu bild54 ,dah] bot ihm au* die s en]gis*e und aktive ,ri*tung d] ,fi*tes*5 ,lehre ke9 ,g5ge4 ,fi*tes ,sy/em wollte im eig5tli*5 und radikal5 ,s9ne ,philosophie d] ,tat se91 ab] es s*i5 eb5 d>um die ,tat wi$] dur* die ,philosophie zu ersetz52 es s*i5 das ,reflekti]5 b] das ,tun zum ,ausgangspunkt und zur ,b$+ung des ,tuns selb/ zu ma*54 ,d] ,politik] ,klei/ w> es1 d] si* jetzt geg5 diese ,=d]ung des ,!oretik]s e9] national5 ,politik w&te4 ,nehm5 wir brig5s an1 da ,klei/ s*on frh] mit ,fi*te bekannt geword5 w> -- da die ,be/immung des ,m5s*5 es gewes5 w>1 die e9/ 9 ihm die ents*eid5de gei/ige ,krise h]vorg]uf5 hatte1 s wrde dadur* au* auf se9e spt]e ,haltung geg5 ,fi*te neues ,li*t fall54 ,er htte dann an si* selb/ die z]/r5de ,kraft erfahr51 die d] !oretis*e ,radikalismus besitzt1 w5n er unmittelb> ins ,leb5 e+reift und die ,gesamtri*tung des ,leb5s zu be/imm5 su*t3 -- und aus diesem ,erlebnis h]aus w&te er si* nun imm] en]gis*] geg5 die bloe ,spekulation und v]wies ihr geg5b]1 auf d5 unmittelb>5 praktis*5 ,ents*lu und die praktis*e ,tat als e9ziges ,heilmittel4 #h ,vgl4 ,re9h4 ,/eigs ,ausg4 d] ,klei/'s*5 ,prosas*rift52 ,w]ke hg4 von ,eri* ,s*midt1 ,,iv1 ,s4 #afc1 #ahj1 #ahb1 #baj1 #bfe1 #bgf4 ,ab] eb5 die national5 und politis*5 ,t5d5z51 die ,klei/ jetzt ganz erfllt51 s*e95 ihm nun auf d] &]n ,seite e9 neues ,v]/ndnis fr die ,e?ik ,kants und fr ihr5 ents*eid5d5 ,grundg$ank53 fr die ,glei*setzung von ,autonomie und ,freiheit erffnet zu hab54 ,fr diese letzte e+reif5de ,w&lung1 die ,klei/s ,v]hltnis zu ,kant erfahr5 zu hab5 s*e9t1 lt si* freili* aus d5 ,brief5 ,klei/s ke9 unmittelb>es ,zeugnis anfhr54 ,ab] die ,di*tung ,klei/s spri*t hi] e9e um s deutli*]e und b]zeug5d]e ,spra*e4 ,nur w] d5 ,/il und ,*>akt] dies] ,di*tung vllig v]k5nt1 knnte freili* d>an d5k5 ihr irg5dwel*e allgeme9e philosophis*e ,ide5 unt]leg5 und sie aus ihn5 erklr5 zu woll54 ,ab] wie d] ,pr9z von ,homburg v]gli*5 mit ,klei/s frh]5 dramatis*5 ,w]k51 mit dem ,guisc>d und d5 ,s*r(f5/e9]n1 mit ,k?*5 und ,p5!silea1 e95 vllig eig55 und neu5 ,/immungsgehalt besitzt -- s spri*t si* 9 ihm unv]k5nb> au* e9e neue gei/ige ,gesam?altung aus4 ,die tragis*e ,problematik selb/ hat si* hi] v]tieft und erweit]t4 ,au* die ,tragik des ,pr9z5 von ,homburg geht1 wie die all] ,klei/is*5 ,ge/alt51 auf die ,v]wirrung des ,gefhls zurck1 die er 9 si* erlebt4 ,9 dem ,aug5blick1 9 dem er si* im h*/5 ,triumphgefhl des ,sieges und 9 leid5s*aftli*] ,liebe und ,h+ebung dem ,kurfr/5 naht1 sieht er si* von diesem zurckge/oen -- sieht er si* d] />r5 und fhllos5 ,/r5ge des ,gesetzes b]antwortet4 ,v]geb5s v]su*t er1 9 d] ,unt]r$ung mit ,hoh5zoll]n1 dem ,unbegreifli*5 d5 ,glaub5 zu v]sag51 -- v]su*t er1 d5 ,tatsa*5 zum ,trotz1 si* auf se9 inn]/es ,gefhl vom ,kurfr/5 zurckzuzieh53 im ,anblick des (f55 ,grabes bri*t die ,selb/gewiheit dieses ,gefhls zusamm54 ,und nun i/ alles &]e1 0 se9em ,leb5 ,w]t und ,gehalt gab1 zuglei* v]ni*tet4 ,es i/ e9 tragis*es ,p>adoxon1 ab] e9 ,mom5t von h*/] psy*ologis*] ,wahrheit und ,kraft1 da 9 diesem ,aug5blick1 9 wel*em er all5 ideell5 ,gehalt des ,dase9s v]s9k5 sieht1 das ,gefhl des ,dase9s selb/1 d] bloe ,leb5/rieb als sol*] 9 ihm um s m*tig] h]vorbri*t4 ,er klamm]t si* an die nackte ,exi/5z1 als das e9zige1 0 ihm geblieb5 i/2 er begehrt nur no* das ,leb51 ohne ,inhalt und ,zweck1 im ,kreis h]umzujag51 bis es am ,ab5d ni$]s9kt und /irbt4 ,d5n no* begreift er die ,ma*t1 die ihm geg5b]/eht1 nur als e9e physis*e ,ma*t1 d] er se95 ungebro*55 und unb$+t5 physis*5 ,leb5swill5 entgeg5/ellt4 ,d] ,brief des ,kurfr/5 er/ br+t die ,p]ipetie4 ,9 dem ,mom5t1 da d] ,pr9z si* selb] zur ,ents*eidung aufg]uf5 fhlt1 i/ diese ,ents*eidung b]eits gefall54 ,d5n jetzt naht ihm se9 ,ges*ick ni*t mehr als e9 dunkl] ,zwang1 geg5 d5 er si* mit all5 ,krft5 des individuell5 ,se9s und d] individuell5 ,empf9dung zur ,wehr setzt4 ,er v]/eht die ,gewalt1 d] er unt]liegt2 und dieses ,v]/ndnis i/ mit ihr] frei5 ,an]k5nung glei*b$eut5d4 ,9 dem ,geg5satz zwis*5 ,i* und ,welt1 wie er si* son/ 9 d] ,di*tung ,klei/s d>/ellte und entfaltete1 i/ jetzt e9 neues ,motiv zur ,geltung gelangt4 ,d5 ,klei/'s*5 ,held5 w>1 glei*viel ob sie dies5 ,geg5satz leid5d od] ttig auffat51 ob sie si* geg5 die ,e9ri*tung d] ,welt leid5s*aftli* erhob5 od] si* ihr unt]w>f51 d5no* d] e9e ,zug geme9sam3 da sie si* d] ,welt als e9em dur* und dur* ,rtselvoll5 und ,irrational5 geg5b] f&54 ,sie konnt5 si* ihr mit ihrem ,v]/& gefang5 geb5 und si* ihr 9 s*weig5d] ,duldung unt]ordn52 ab] d] unb$+t5 ,kl>heit und ,si*]heit des ,inn]n blieb do* /ets das ,aeuere1 blieb5 ,s*icksal und ,welt als dumpfe und unbegriff5e ,m*te1 die d5 ,m5s*5 be/imm51 geg5b]/eh54 ,im ,pr9z5 von ,homburg ab] /ellt si* e9 neues ,v]hltnis d] ,grundmom5te h]1 aus d55 d] tragis*e ,geg5satz und die tragis*e ,ents*eidung h]vorwa*s54 ,au* hi] /eht die individuelle ,welt des ,gefhls geg5 e9e objektive ,ma*t2 ab] diese ,ma*t gehrt selb/ e9] &]5 ,ordnung1 als bi%]1 an4 ,es i/ ni*t die ,objektivitt des ,se9s und ,ges*eh5s1 sond]n die des ,soll5s1 die d5 e9zeln5 be/immt und b9det4 ,diese ,objektivitt ab] kann ni*t &]s b]wund5 w]d51 als indem das ,individuum sie frei an]k5nt und sie damit 9 ihrem wahrhaft notw5dig5 ,grunde begreift4 ,des ,gesetzes /r5ge ,fessel b9det nur d5 ,sklav5s9n1 d] es v]s*mht3 wo die ,=d]ung1 die an d5 ,will5 des ,individuums ergeht1 9 dies5 ,will5 selb/ aufg5omm5 wird1 da hat sie ihre uerli*e zw+5de ,gewalt v]lor54 ,und ni*t nur im ,pr9z5 von ,homburg selb/1 sond]n au* im ,kurfr/5 vollzieht si* e9e analoge1 w5nglei* entgeg5g]i*tete ,entwicklung3 und aus dem ,geg5e9&] dies] beid5 inn]5 ,bewegung5 geht er/ d] eig5tli*e dramatis*e ,grundproze h]vor4 ,wie d] ,kurfr/ zu]/ dem ,pr9z5 geg5b]tritt1 -- da i/ er ni*ts &]es als d] ,ht] und d] ,voll/reck] des objektiv5 ,gesetzeswill5s4 ,nur von dem re95 ,inhalt des ,gesetzes selb/1 nur von se9] unb$+t5 und unbeugsam5 ,=d]ung i/ die ,r$e2 -- ni*t von dem ,subjekt1 an wel*es die ,=d]ung ergeht4 ,nun ab]1 9 dem ,gespr* mit ,natalie1 (f5b>t si* mit e9em ,male1 wie 9 dies] re9-sa*li*5 ,haltung1 9 diesem ,ri*t]spru*1 d] ohne ,anseh5 d] ,p]son ergeht1 au* d] ,anspru* und das tief]e ,re*t d] frei5 ,p]snli*keit v]letzt i/4 ,und von dies] ,e9si*t erfhrt nun au* die s ges*loss5e und fe/gefgte ,welt des ,kurfr/5 e9e inn]e ,ers*tt]ung4 ,v]wirrt und im uer/5 ,er/aun5 hrt er d5 ,b]i*t ,natali5s an4 ,9 diesem ,mom5t begreift und fhlt er1 wie die ,aufgabe des ,re*ts er/ zur ,hlfte erfllt i/1 w5n nur die objektiv re*tli*e ,ordnung als sol*e h]ge/ellt und ihrem ,gebot g5gt wird4 ,wie er d5 ,sieg v]w>f1 d5 ,zufall und ,willkr ihm errung5 hab51 s v]wirft er jetzt au* e9e ,=m des ,re*tsspru*s1 die auf ,willkr gegrndet s*e9t1 weil sie si* an d5 passiv5 ,gehorsam1 /att an die eig5e ,e9si*t und an das subjektive ,gefhl des ,re*ts selb/ w5det4 ,hi] erfat er die neue ,aufgabe1 die er von jetzt ab si* selb/ und dem ,pr9z5 geg5b] dur*fhrt4 ,d] eig5tli* sittli*e1 ni*t d] physis*e ,vollzug des ,gesetzes liegt ni*t 9 d] tats*li*5 ,voll/reckung des ,urteilsspru*es2 er gehrt ni*t d] ,welt des ,ges*eh5s und ,dase9s1 sond]n d] ,welt des ,bewutse9s an4 ,sobald im ,bewutse9 des ,pr9z5 die kl>e und si*]e ,ents*eidung gefall5 i/1 b$>f es ke9] weit]5 re*tli*5 ,zur/ung5 mehr3 d5n nur aus dem ,mittelpunkt des ,will5s und d] frei5 ,p]snli*keit geht d] wahrhafte1 d] eig5tli* gesi*]te ,be/& d] ,gesetzesordnung selb/ h]vor4 ,zwis*5 dem ,kurfr/5 und dem ,pr9z5 ab] /eht ,kottwitz1 -- und fr ihn freili* gilt j5e dialektis*-dramatis*e ,entwicklung ni*t1 die si* 9 beid5 vollzieht4 ,d5n er i/ ganz aus e9em ,gu3 er i/ am ,anfang1 0 er am ,ende i/4 ,fr ihn gibt es ke95 ,geg5satz zwis*5 dem1 0 se9 ,gefhl1 0 se9 ,h]z und dem1 0 das ,gesetz ihm gebietet3 d5n 0 er als se9e ,pfli*t erk5nt1 das i/ zuglei* d] ,inhalt se9] ,liebe und se9] frei5 ,h+abe4 ,s /ellt si* hi]1 9 d] unmittelb>-konkret5 ,e9heit d] ,p]snli*keit1 die wahrhafte ,syn!se zwis*5 d] objektiv5 ,notw5digkeit des ,pfli*tgebots und dem ,re*t d] frei5 ,subjektivitt h]4 ,das ,gesetz /ellt die allgeme9e ,regel des ,h&elns auf2 ab] die ,anw5dung dies] ,regel1 die letzte ,ents*eidung d>b]1 0 sie im gegeb55 e9zeln5 ,fall erheis*t1 kann nur aus d] ,kraft und aus d] ,selb/v]antwortung des ,individuums h]aus erfolg54 ,ke9 bloes ,s*ema1 ke9e e9 fr allemal fe//eh5de ,s*ablone kann das ,i* dies] ursprngli*5 selb/v]antwortli*5 ,ents*lieung en!b54 ,die ,sz5e1 9 d] ,kottwitz vor dem ,kurfr/5 diese ,grundans*auung v]teidigt1 i/ ganz individuell1 ganz dramatis* ge/altet2 -- sie entspr+t aus d] konkret5 ,ans*auung d] ,situation und d] besond]5 ,*>akt]e4 ,ab] ni*tsde/[5ig] gew9nt diese ,sz5e zuglei* e9e allgeme9e ideelle ,prgung4 ,die ,re*tf]tigung des ,pr9z5 und se9] ,tat geht wie von selb/ 9 die ,d>legung j5es spitzf9dig5 ,lehrbegriffs d] ,freiheit b]1 d5 ,kottwitz nun vor dem ,kurfr/5 entfaltet4 ,von neuem zeigt si* d>91 wie />k und e9heitli* das dramatis*e ,grund!ma des ,pr9z5 von ,homburg 9 d5 mannigfa*/5 ,v>iation5 dur* alle besond]5 ,ge/alt5 h9dur*wirkt3 ,will/ du das ,he]1 das glh5d an dir hngt1 ,zu e9em ,w]kzeug ma*51 glei* dem ,s*w]te ,das tot 9 de9em goldn5 ,grtel ruht8 ,d] rm/e ,gei/1 d] 9 d5 ,/]n5 fremd1 ,zu]/ sol* e9e ,lehre gab6 ,die s*le*te1 ,kurzsi*t'ge ,/aatskun/1 die1 um e9es ,falles1 ,da die ,empf9dung si* v]d]bli* zeigt1 ,zehn &]e v]git1 im ,lauf d] ,d+e1 ,da die ,empf9dung e9zig rett5 kann6 ,s*tt' i* me9 ,blut dir1 an dem ,tag d] ,s*la*t1 ,fr ,sold1 sei's ,geld1 sei's ,ehre1 9 d5 ,/aub8 ,behte ,gott1 dazu i/ es zu gut6 ,06 me9e ,lu/ hab'1 me9e ,freude i*1 ,frei und fr mi*1 im /ill51 unabhngig1 ,an de9] ,treffli*keit und ,h]rli*keit1 ,am ,ruhm und ,wa*/um de9es groen ,nam5s6 ,das i/ d] ,lohn1 dem si* me9 ,h]z v]kauft6 ,worte dies] ,art1 die ganz aus d] unmittelb>5 leid5s*aftli*5 ,empf9dung h]vorquell51 wird man gewi ni*t als bloe dramatis*e ,ums*reibung irg5dwel*] ab/rakt5 philosophis*5 ,grundb]zeugung5 deut5 woll54 ,und do* i/ unv]k5nb>1 da ,klei/ jetzt1 mitt5 9 d] ,re9heit d] kn/l]is*5 ,ge/altung1 zuglei* 9 e9] neu5 ,g$ank5welt /eht1 die ihn be/immt und bewegt4 ,d] ,"n ,kants drngt si* hi] unwillkrli* auf4 ,d5n w] auer ,kant hatte 9 dies] ,s*rfe und ,kl>heit d5 ,geg5satz zwis*5 ,will5 und ,willkr1 zwis*5 d5 we*selnd5 ,antrieb5 des subjektiv5 ,affekts und d] ,objektivitt und ,notw5digkeit des allgeme95 und allgeme+ltig5 ,gesetzes v]kndet8 ,es brau*t hi] kaum d] besond]5 ,h9weise3 d5n es h&elt si* hi] um das e9heitli*e imm] wi$]kehr5de intellektuelle ,motiv1 aus dem das ,ganze d] ,kantis*5 ,e?ik h]vorgegang5 i/4 ,v]/&1 ,witz und ,urteilskraft -- s heit es 9 d] ,grundlegung zur ,metaphysik d] ,sitt5 -- und wie die ,tal5te des ,gei/es son/ heien mg51 od] ,mut1 ,ents*loss5heit1 ,beh>rli*keit im ,vorsatze1 als ,eig5s*aft5 des ,temp]am5ts1 s9d ohne ,zweifel 9 man*] ,absi*t gut und wns*5sw]t2 ab] sie knn5 au* uer/ bse und s*dli* w]d51 w5n d] ,wille1 d] von dies5 ,naturgesetz5 ,gebrau* ma*5 soll und dess5 eig5tmli*e ,bes*aff5heit d>um ,*>akt] heit1 ni*t gut i/4 ,dies] sittli*e ,grundw]t des ,*>akt]s kann nur im ,wid]/reit zu dem ,spiel d] ,affekte und ,gefhle gewonn5 w]d51 die1 s edel1 s erhab5 sie si* au* dnk5 mg51 si* do* zuletzt als bloe ,anw&lung5 und ,aufwallung5 ohne dau]nde und =twirk5de ,kraft erweis54 ,von hi] aus nimmt ,kant d5 ,kampf geg5 die ,willkr1 d5 ,ueb]s*wang und die ,s*wrm]ei j$] bloen ,gefhlsbe/immung auf1 dur* d5 er -- wie ,goe! geurteilt hat -- die ,moral1 die vor ihm s*laff und kne*tis* geword5 w>1 wi$] 9 ihr] b]s9nli*5 ,b$eutung aufri*tete und die ,epo*e von d] ,wei*li*keit zurckbra*te1 9 die sie v]sunk5 w>4#i ,das i/ no* ni*t die e*te moralis*e ,maxime uns]es ,v]halt5s1 die uns]em ,/&punkte unt] v]nnftig5 ,wes51 als ,m5s*51 angemess5 i/1 w5n wir uns anmaen1 glei*sam als ,volontre1 uns mit /olz] ,e9bildung b] d5 ,g$ank5 von ,pfli*t h9wegzusetz5 und als vom ,gebote unabhngig blo aus eig5] ,lu/ das tun zu woll51 wozu fr uns ke9 ,gebot ntig wre4 ,wir /eh5 unt] e9] ,diszipl9 d] ,v]nunft und mss5 9 all5 uns]5 ,maxim5 d] ,unt]wrfigkeit unt] d]selb5 ni*t v]gess51 ihr ni*ts zu entzieh5 od] dem ,anseh5 des ,gesetzes 7ob es glei* uns]e eig5e ,v]nunft gibt7 dur* eig5liebig5 ,wahn dadur* etwas abkrz51 da wir d5 ,be/immungsgrund uns]es ,will5s1 w5nglei* dem ,gesetze gem1 do* wor9 &]s1 als im ,gesetz selb/ und 9 d] ,a*tung fr dieses ,gesetz setzt54 ,hi] i/ das ,mom5t bezei*net1 das fr ,kant1 na* d] psy*ologis*5 ,seite h91 als die eig5tli*e ,lsung d] grundleg5d5 ,anti!se zwis*5 d] ,objektivitt und ,unb$+!it des re95 ,gesetzes und d5 subjektiv51 m5s*li*5 ,triebf$]n des ,h&elns ers*e9t4 ,die ,a*tung vor dem ,gesetz gehrt selb/ d] ,sphre des ,gefhls an3 ab] sie i/ ke9 pa?ologis*es sond]n e9 re9 praktis*es ,gefhl4 ,sie geht ni*t aus d] s9nli*5 ,rezeptivitt1 sond]n alle9 und auss*lieli* aus d] intellektuell5 und sittli*5 ,spontaneitt h]vor4 ,kraft dieses ihres ,ursprungs geht sie niemals auf ,sa*51 sond]n j$]zeit nur auf ,p]son54 ,und 9 diesem e?is*5 ,grundbegriff d] ,p]son entdeckt ,kant nun das neue ,korrelat zum re95 ,gesetzesbegriff3 e9 ,korrelat1 kraft dess5 dies] selb/ er/ se95 voll5 ,gehalt und se9e spezifis*e ,eig5>t gew9nt4 ,im ,pr9zip d] ,autonomie des ,h&elns geht d] ,g$anke des ,selb/ mit dem ,g$ank5 des ,gesetzes 9 e9s zusamm54 ,d] ,m5s* und b]haupt j$es v]nnftige ,wes5 exi/i]t als ,zweck an si* selb/1 ni*t blo als ,mittel zum beliebig5 ,gebrau*e fr dies5 od] j55 ,will5 444 ,d] praktis*e ,imp]ativ wird also folg5d] se93 h&le s1 da du die ,m5s*heit s[ohl 9 de9] ,p]son1 als 9 d] ,p]son e9es j$5 &]5 j$]zeit zuglei* als ,zweck1 niemals blo als ,mittel brau*/4 #i ,goe! zu ,kanzl] v4 ,mll]4 #bi4 ,april #ahah4 ,v]geg5wrtigt man si* dies5 allgeme95 g$ankli*5 ,umri d] ,kantis*5 ,e?ik und /ellt man ihm die di*t]is*e ,ans*auungs- und ,/immungswelt des ,pr9z5 von ,homburg geg5b]1 s tret5 die fe95 und tief5 ,beziehung51 die zwis*5 beid5 obwalt51 soglei* zutage4 ,es b$>f hi] ke9] ins e9zelne geh5d5 ,p>allelisi]ung3 ja g]ade e9e sol*e wrde das wahre gei/ige ,v]hltnis nur unzurei*5d und ob]fl*li* bezei*n54 ,d5n d] ,pr9z von ,homburg i/ eb5s[5ig als irg5d e9 &]es ,klei/is*es ,w]k1 e9 ,!s5/ck4 ,die ,dialektik1 die 9 ihm wirksam i/1 i/ dur* und dur* dramatis*e ,dialektik1 die ni*t von ,t5d5z5 und ,ide51 sond]n von ,ge/alt5 und ,*>akt]5 ausgeht4 ,ab] eb5 9 d] ,art1 wie ,klei/ jetzt se9e ,m5s*5 und ihre inn]5 ,geg5stze sieht1 prgt si* e9 neu] ,zug1 e9e v]nd]te ,/ellung zu d] ,gesam!it d] ,leb5sprobleme und d] groen ,leb5s5ts*eidung5 aus4 ,wir glaub5 zu erk5n51 wie die ,kantis*e ,lehre bei dies] inn]5 ,w&lung mitgewirkt hat2 -- ab] freili* hat hi]bei ihre eig5e ,grund=m e9e bezei*n5de ,umge/altung erfahr54 ,auf d] ,grundlage des ,kantis*5 ,pfli*tbegriffs erw*/ bei ,klei/1 im ,zusamm5hang mit d5 ,antrieb5 d] ,zeit und mit se95 eig55 politis*5 ,wns*5 und ,=d]ung51 e9e neue konkrete ,=m des ,allgeme953 die ,allgeme9heit e9es neu5 national5 und e9es neu5 ,/aatsgefhls4 ,s glaub5 wir zu seh51 wie das1 0 ,klei/ mit ,kant v]b9det und 0 ihn von ,kant tr5nt1 ni*t auf e95 e9zeln5 ,mom5t se9es ,leb5s bes*rnkt bleibt1 sond]n wie dieses ,v]hltnis d] ,anziehung und ,ab/oung 9 all5 ,leb5sphas51 w5nglei* 9 v]s*i$5] ,/rke und ,deutli*keit1 wi$]kehrt4 ,no* e9mal tritt hi] deutli* h]vor1 0 ,kants ,philosophie1 ni*t als s*ulmiges ,sy/em1 sond]n als unmittelb> leb5dige gei/ige ,ma*t fr ihre ,zeit b$eutet hat4 ,man hat von ,klei/ gesagt1 da er si* von d5 ,klassik]n d] deuts*5 ,lit]atur1 von ,goe!1 ,s*ill]1 ,h]d] dadur* unt]s*eide1 da diese ni*t nur als ,kn/l]1 sond]n au* als vorbildli*e ,typ5 gewirkt htt51 die uns auf e9 geme9sames ideales ,ziel d] ,bildung h9weis54 ,klei/ gehrt g> ni*t zu d5 ,frd]]n dies] dau]nd5 ,r5aissance als e9 ,mann1 d] nie d5 ,gtt]n d] ,v]gang5heit od] d] ,geg5w>t g$i5t1 d] nie e9e ,erziehung/5d5z od] e9e ,humanittsidee v]tret5 hat4#aj ,9 d] ,tat wird man d5 eig5tli*5 ,ma/ab fr ,klei/1 fr se9 ,wes5 und se9e ,di*tung imm] nur se9] ,individualitt selb/1 ni*t d] allgeme95 ,entwicklung d] deuts*5 ,gei/es- und ,bildungsges*i*te entnehm5 knn54 ,das ,gesetz und die inn]e ,norm se9] ,kn/l]s*aft /eht dies] groen ,entwicklungsl9ie als e9 ,eig5es und ,selb/ndiges geg5b]4 ,au* w5n man v]su*t hat1 das ,ganze von ,klei/s ,di*tung aus dem metaphysis*5 ,leb5sgefhl1 das 9 ihm wirksam w>1 zu begreif5 und abzuleit51 s i/ do* das ,gefhl1 auf das man hi] h9zielt1 s eig5] ,art und gehrt s re9 und vllig d] ,sphre des ,kn/l]s an1 da es si* s(ort zu v]dunkeln und zu v]wirr5 s*e9t1 w5n man v]su*t1 es 9 die ab/rakte ,begriffsspra*e1 9 die ,kategori5 und ,t]m9i d] sy/ematis*5 ,philosophie zu b]setz54 ,ab] g]ade weil ,klei/ 9 dies] ,weise abseits /eht1 empf9det man um s /rk] die ,beziehung51 die ni*tsde/[5ig] zwis*5 ihm und d] groen intellektuell5 ,bewegung d] ,zeit be/eh54 ,fr die tiefe ,wirkung1 die insbesond]e die ,kantis*e ,lehre 9 all5 gei/ig5 ,leb5skreis5 gebt hat1 i/ g]ade die ,kraft1 mit d] sie au* 9 das ,leb5 und ,s*aff5 dieses ,e9sam5 e+egriff5 hat1 d] ihr eh] zu wid]/reb51 als sie zu su*5 s*i51 e9 b]zeug5d] ,beweis4 #aj ,eloess]1 ,klei/s ,leb51 ,w]ke und ,briefe 7,tempel-,v]lag7 ,s4 #bgb4 ,,v]lag ,,von ,,reu!r ,,rei*>d ,,9 ,,b]l9 ,w4 #ce4 ,von d5 ,philosophis*5 ,vortrg51 v]ff5tli*t von d] ,kantgesells*aft1 s9d bis jetzt ers*i553 ,heft #a_/b4 ,das ,realittsproblem von ,dr4 ,max ,fris*eis5-,khl]1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,halle a4 ,s4 ,mk4 #b4--4 ,heft #c4 ,d5kmittel d] ,ma!matik im ,di5/e d] exakt5 ,d>/ellung erk5ntniskritis*] ,probleme von ,dr4 ,fr4 ,kuntze1 ,priv4-,doz4 a4 d4 ,univ4 ,b]l94 ,mk4 #a4--4 ,heft #d4 ,e9leitung 9 die ,grundfrag5 d] /hetik von ,ob]-,g5]al>zt ,pr(4 ,dr4 ,b]?4 von ,k]n4 ,mk4 #a4--4 ,heft #e4 b] ,platos ,ide5lehre von ,dr4 ,paul ,natorp1 ord4 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,m>burg4 ,mk4 #a4--4 ,heft #f4 ,religion und ,kulturw]te von ,dr4 ,jonas ,cohn1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,freiburg i4 ,br4 ,mk4 #a4--4 ,heft #g4 ,zur ,logik d] ,ges*i*tswiss5s*aft von ,dr4 ,kurt ,/]nb]g4 ,mk4 #a4bj4 ,heft #h4 b] das ,eig5tmli*e des deuts*5 ,gei/es von ,dr4 ,h]mann ,coh51 ord4 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,m>burg4 #b4 und #c4 ,auflage4 ,mk4 --4#hj4 ,heft #i4 ,die religise ,erfahrung als philosophis*es ,problem von ,dr4 ,kon/ant9 /]rei*1 ,pr(4 a4 d4 ,univ]sitt ,tb+54 ,mk4 #a4--4 ,heft #aj4 ,d] ,geltungsw]t d] ,metaphysik von ,dr4 ,ar?ur ,lieb]t1 /ellv4 ,ges*ftsfhr] d4 ,kantgesells*aft4 ,mk4 #a4--4 ,heft #aa4 ,0 heis/ ,hegelianismus8 ,von ,georg ,lasson1 ,pa/or 9 ,b]l94 ,mk4 --4#hj4 ,heft #ab4 ,das ,problem d] hi/oris*5 ,zeit von ,dr4 ,georg ,simmel1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,/raburg4 ,mk4 --4#hj4 ,heft #ac4 ,ma*tv]hltnis und ,ma*tmoral von ,dr4 phil4 ,alfr$ ,vi]k&t1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,b]l94 ,mk4 #a4fj4 ,heft #ad4 ,individualismus1 ,univ]salismus1 ,p]sonalismus von ,dr4 phil4 ,ottm> ,dittri*1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,leipzig4 ,mk4 #a4--4 ,heft #ae4 ,we*selseitige ,erhellung d] ,kn/e von ,dr4 ,osk> ,walzel1 ,geh4 ,h(rat1 ,pr(4 a4 d4 ,te*nis*5 ,ho*s*ule 9 ,dresd54 ,mk4 #b4dj4 ,heft #af4 ,das ,v]hltnis d] ,logik zur ,m5g5lehre von ,geh4 ,m$iz9al-,rat ,pr(4 ,dr4 ,!odor ,zieh51 o4 4 ,pr(essor a4 d4 ,univ]sitt ,halle4 ,mk4 #b4--4 ,heft #ag4 ,die ,geg5/ndli*keit des ,kun/w]ks von ,dr4 phil4 ,emil ,utitz1 ,pr(4 a4 d4 ,univ4 ,ro/ock4 ,mk4 #b4--4 ,heft #ah4 b] d5 ,zufall von ,d4 ,dr4 ,adolf ,lasson1 weil4 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,b]l94 #b4 ,auflage4 ,mk4 #b4--4 ,heft #ai4 ,neubegrndung d] ,e?ik aus ihrem ,v]hltnis zu d5 besond]5 ,geme9s*aftswiss5s*aft5 von ,pr(essor ,dr4 ,alb]t ,grl&4 ,mk4 #b4--4 ,heft #bj4 ,grundg$ank5 d] p]sonali/is*5 ,philosophie von ,dr4 ,william ,/]n1 ,pr(essor am ,allgeme95 ,vorlesungswes5 9 ,hamburg4 ,mk4 #b4--4 ,heft #ba4 ,h]mann ,coh5s philosophis*e ,lei/ung unt] dem ,gesi*tspunkte des ,sy/ems von ,paul ,natorp1 ,pr(essor an d] ,univ]sitt ,m>burg4 ,mk4 #a4dj4 ,heft #bb4 ,he9ri* von ,klei/ und die ,kantis*e ,philosophie von ,ern/ ,cassir]1 ,pr(4 a4 d4 ,univ]sitt ,b]l94 ,mk4 #b4--4 ,bu*druck]ei von ,max ,dietri*1 ,b]l9 ,w4 #ej4 ,li/e d] vorg5omm55 nd]ung53 erbra*t word5 wre4 ,d5n das tradionelle ,s*lagwort von dem erbra*t word5 wre4 ,d5n das traditionelle ,s*lagwort von dem w> die fragwrdige ,relativitt all] ,d+e1 w> die eisige ,skepsis1 w> die fragwrdige ,relativitt all] ,d+e1 w> die eisige ,skepsis1 gelehrt8 ,man mag all]falls1 obwohl uer/ ung5au und irrefhr5d1 gelehrt8 ,man mag all5falls1 obwohl uer/ ung5au und irrefhr5d1 ,s*rift51 mit d] glei*5 un]s*tt]li*5 ,si*]heit behaupet ,s*rift51 mit d] glei*5 un]s*tt]li*5 ,si*]heit behauptet ,kritik d] re95 ,v]nunft3 die ,frage1 wie syn!tis*e ,urteile ,kritik d] re95 ,v]nunft3 die ,frage1 wie syn!tis*e ,urteile als die ,kritik d] re95 ,v]nunft namhaft ma*5 liee1 aus wel*em als die ,kritik d] re95 ,v]nunft namhaft ma*5 liee1 aus wel*em das ,i*1 mit dem er se9e ,zwiespra*e hlt -- nimm/ du zun*/ das ,i*1 mit dem er se9e ,zwiespra*e hlt -- nimm/ du zun*/ -- nun wird dir vollkomm5 kl> se91 wie etwas1 das do* aus dir -- nun wird dir vollkomm5 kl> se91 wie etwas1 das do* aus dir zur ,arbeit -- s s*reibt er an die ,s*we/] -- -- ab] mi* ekelt zur ,arbeit -- s s*reibt er an die ,s*we/] -- -- ab] mi* ekelt von ,klei/ h+e/ellt hat1 s liee si* begreif51 da sie vor ,klei/ h+e/ellt hat1 s liee si* begreif51 da sie die ,s*we/] -- bi/ du unt]worf51 als alle9 d] ,h]rs*aft d] die ,s*we/] -- bi/ du unt]worf51 als alle9 d] ,h]rs*aft d] i/ das ni*t etwas ,vortreffli*es8 ,und dann1 mi* selb/ auf i/ das ni*t etwas ,vortreffli*es8 ,und dann1 mi* selb/ auf nur fragm5t>is* und unvollkomemn d>/ellt1 d] si* ab] d] nur fragm5t>is* und unvollkomm5 d>/ellt1 d] si* ab] d] ,die traditionelle ,optimismus se9] ,jug5dphilosophie w&elt si* ,d] traditionelle ,optimismus se9] ,jug5dphilosophie w&elt si* ,krise1 im ,mai #ahja -- wo i* mi* me9] selb/ bewut w>d1 me9e ,krise1 im ,mai #ahja -- wo i* mi* me9] selb/ bewut w>d1 me9e gttli*5 ,wei%eit -- s sagt ,fri$ri* im ,zweikampf zu ,litteg>de gttli*5 ,wei%eit -- s sagt ,fri$ri* im ,zweikampf zu ,litteg>de -- die ,wahrheit1 im ,aug5blick d] glaub5svoll5 ,anrufung selb/1 -- die ,wahrheit1 im ,aug5blick d] glaub5svoll5 ,anrufung selb/1 9 diesem ,zusamm5hang begrndet4 ,su*et 9 eu* -- s ruft ,goe! 9 diesem ,zusamm5hang begrndet4 ,su*et 9 eu* -- s ruft ,goe! jetzt1 0 die ,ers*tt]ung1 die ,klei/ dur* die kantis*e jetzt1 0 die ,ers*tt]ung1 die ,klei/ dur* die ,kantis*e d] vllige ,zusamm5bru* se9] intellektuell5 ,welt zu b$eut53 d5 vllig5 ,zusamm5bru* se9] intellektuell5 ,welt zu b$eut53 #d ,kants ,anthropolog,ie1 ,akad4-,ausg41 ,,vii1 #cbc vgl4 ,r4 #d ,kants ,an?ropologie1 ,akad4-,ausg41 ,,vii1 #cbc vgl4 ,r4 bekannt5 ,brief e9es ,mal]s an se95 ,sohn -- da du e9e bekannt5 ,brief e9es ,mal]s an se95 ,sohn -- da du e9e ihn bes*ftigt1 e9e neue ,b$euutng und e9e b]ras*5de ,konsequ5z ihn bes*ftigt1 e9e neue ,b$eutung und e9e b]ras*5de ,konsequ5z #g ,fi*te1 ,smtl4 ,w]ke hg4 von ,j1 ,h4 ,fi*te1 ,,iv1 #cec4 #g ,fi*te1 ,smtl4 ,w]ke hg4 von ,j4 ,h4 ,fi*te1 ,,iv1 #cec4 ,naivitt1 b]uht also auf d5 ,auss*lu d] ,reflexion4 ,wir mss5 ,naivitt1 b]uht also auf dem ,auss*lu d] ,reflexion4 ,wir mss5 od] 9 dem ,gott4 ,hi] liegt d] ,punkt1 wo die beid5 ,end5 d] od] 9 dem ,gott4 ,hi] liegt d] ,punkt1 wo die beid5 ,end5 d] ,witz und ,urteilskraft -- s heit es 9 d] ,grundlegung zur ,metaphysik ,witz und ,urteilskraft -- s heit es 9 d] ,grundlegung zur ,metaphysik d] ,sitt5 -- und wie die ,tal5te des ,gei/es son/ heien mg51 od] d] ,sitt5 -- und wie die ,tal5te des ,gei/es son/ heien mg51 od] besond]5 ,geme9s*aftswlss5s*aft5 von ,pr(essor besond]5 ,geme9s*aftswiss5s*aft5 von ,pr(essor ,dr4 ,alb]t ,grl&4 ,m4 #b4--4 ,dr4 ,alb]t ,grl&4 ,mk4 #b4--4 ,vorlesungswes5 9 ,hamburg4 ,m4 #b4--4 ,vorlesungswes5 9 ,hamburg4 ,mk4 #b4--4 an d] ,univ]sitt ,m>burg4 ,m4 #a4dj4 an d] ,univ]sitt ,m>burg4 ,mk4 #a4dj4 ,m4 #b4--4 ,mk4 #b4--4