,,lettres ,,p]sanes ,,p> ,,montesquieu ,,avec ,,pr,,face1 ,,notes ,,et ,,v>iantes1 ,,index ,,philosophique1 ,,hi/orique1 ,,litt,,raire1 ,,p> ,,&r ,,lef,,vre ,,tome ,i ,,p>is ,,alphonse ,,lem]re1 ,,diteur #bg1 ,,passage ,,*oiseul1 #bi ,m ,,dccc ,,lxxiii ,,lettres ,,p]sanes ,t\s droits rs]vs4 ,e4 ,pic>d4 ,,imp4 ,,eug,,ne ,,heutte ,,et ,ce1 ,a ,,sa9t ,,g]ma94 ,,pr,,face4 ,l\is ,,xiv tait mort1 laissant le peuple affam1 la ,france appauvrie p> la rvocation de l'dit de ,nantes1 p> les longs dsa/res d'une gu]re inique t]m9e gr& pe9e en victoire 9 extremis1 l'esprit cras s\s le j\g du pre ,la*aise et de la ,ma9t5on1 les lettres languissantes4 ,la disp>ition de la fune/e cagote et des confesseurs jsuites fut un s\lagem5t univ]sel4 ,le poids qui oppressait les poitr9es s'en tait all ,sa9t-,d5is en p\rriture royale4 ,on respirait4 ,mais dans quel *aos1 dans quel ds>roi moral1 politique et f9anci]6 ,tr\ble encore accru p> le d*anem5t des passions comprimes et le dv]gondage effrn qui succde la libration4 ,c'e/ dans ,mi*elet qu'il faut *]*] la pe9ture sur le vif de cette ru9e ple9e de vie1 o1 p>mi les sc&ales de l'agiotage qui t\ffa dans son g]me la gigantesque entreprise de ,law1 p>mi les intrigues tratresses des bt>ds auxquels ,l\is ,,xiv avait v\lu livr] la m9orit de ,l\is ,,xv1 ,m4 le ,duc1 un ,cond rapace1 roi du sy/me1 qui se disait pauvre avec un gr& g\v]nem5t et dix-huit c5t mille livres de r5tes1 un ,dubois p\rri de vices et de ruse1 des ,t5c9 mle et femelle1 g\v]nai5t un f\illis de petits abbs1 de laquais enri*is1 de gr&s seigneurs et de c\rtisanes que la spculation mlait dans la frat]nit du ruisseau ,qu9campoix4 ,les ca/es s'effaai5t4 ,p] fas et nefas1 il se =mait une nation avide d'une vie n\velle1 ple9e de mpris et de ha9e dj contre les p>asites sociaux acoqu9s sur la patrie4 ,la ,rvolution se faisait2 p> en haut2 dans la b\rgeoisie lettre et la petite noblesse de robe2 mais elle se faisait4 ,le sicle1 dit ,mi*elet1 dem&ait1 dsirait un gnie qui tran*t nettem5t dans le temps1 "pt de l'c>t absolu1 qui surt\t allt droit la "q fondam5tale1 la "q religieuse1 ne *]*t pas1 comme les utopi/es d'alors1 de va9s raccommodages p\r une ma*9e plus qu'ue4 ,notez que le ca?olicisme expirant se signalait encore p> d'horribles exploits2 que la rvocation de l'dit de ,nantes1 les dragonnades1 les missions bottes1 la p]scution des jansni/es v5ai5t de dpeupl] le c5tre de la ,france1 de ru9] l'indu/rie2 qu'en #agba 7l'anne des ,lettres p]sanes7 l'inquisition brlait ,gr5ade neuf hommes et onze femmes2 que1 v]s le mme temps1 les prote/ants de ,?orn prissai5t torturs dans des supplices exquis2 que les p>lem5ts de ,p>is1 de ,r\51 de ,bordeaux1 t5aillai5t et brlai5t les lib]t9s1 libres p5seurs du temps2 que le ,*teau-,trompette1 o l'on ne p\vait se t5ir ni deb\t ni c\*1 n'avait ri5 envi] aux effrayants 9 pace de l'inquisition4 ,qui donc proclam]a l'iniquit de l'intolrance1 l'inanit des m5ues pratiques religieuses1 les ridicules de la casui/ique1 l'influ5ce nfa/e du clibat ecclsia/ique1 l'9vitable f9 du ca?olicisme2 la supriorit des g\v]nem5ts d\x1 des *tim5ts gradus et modrs1 sur les rigueurs pnales et les fantaisies du despotisme2 de la rpublique sur la mon>*ie8 quel homme os]a1 en face et au-dessus de l'arbitraire religieux et politique1 tablir les pr9cipes du droit des g5s1 subordonn] l'quit les c\tumes et les lois1 s\mettre la ju/ice les pr9ces1 les magi/rats1 les prtres1 ,dieu lui-mme1 s'il y a un ,dieu 7,,lxxxiv78 ,ce s]a1 contra/e piquant1 un homme n et n\rri dans un milieu unique p\r n]v]1 te9dre1 admirable p\r t\ff]1 o la r\t9e ractionnaire e/ une religion1 o la cruaut froide1 indiffr5te1 ma*9ale e/ une seconde nature1 o l'infatuation e/ une monomanie4 ,une fatalit de famille condamnait ,montesquieu la magi/rature4 ,affubl v+t-c9q ans d'une p]ruque de conseill]1 coiff v+t-sept ans d'un bonnet de prsid5t morti]1 il semblait calfeutr au foy] ds v+t-six ans p> un m>iage =t calme et l'ducation de trois enfants4 ,il n'avait gure plus de tr5te ans qu& son petit roman esquissa dj le ,cr$o de #hi4 ,le prisonni] de la robe s'tait mancip2 cette robe1 qu'il porta d\ze ans 7#agad-agbf71 dont il n'osait s'arra*] c\vrait un m]veilleux fonds de ha9e p\r l'atroce pass dont elle le faisait complice4 ,son esprit va/e1 vif et d\x1 s\s ce poids qui le cont5ait1 n'en fut pas accabl1 mais s't5dit en dess\s de t\s cts1 tudiant les socits1 les lois qui prsid5t au dveloppem5t des nations1 l'closion l5te mais sre de la ju/ice1 idal qui se dgage des moeurs passagres et *angeantes4 ,dans le recueillem5t d'une quasi-captivit1 ou p>mi les di/ractions ord9aires d'une vie calme et monda9e1 en allant de son htel au p>lem5t1 du p>lem5t son htel1 p>fois ,p>is1 il aiguisait et f\rbissait l'arme qui allait dcapit] un monde1 ses petites phrases pimpantes et s*es1 si =tes dans leur ddaigneuse concision1 mesures et audacieuses4 ,mais comm5t reli] tant de p5ses p>ses sur des sujets si va/es1 rduire en un livre le sommaire d'une biblio?que critique1 et en un livre attrayant1 se faire lire et accept]8 ,on tait dans un mom5t s+uli] d'inatt5tion o p]sonne n'avait envie de reg>d]4 ,ecrit au plus =t du sy/me1 le livre e/ publi dans la dbcle3 la t]reur du visa1 qu& *acun se croit ru94 ,la difficult tait gr&e p\r se faire c\t] de g5s proccups si =tem5t4 ,quel cadre assez piquant1 quel /yle assez mordant p\vait s'emp>] du public8 ,le petit roman fit cela4 ,il e/ probable que1 ds #agah1 ,montesquieu s'tait arrt l'ide de lettres crites p> des ,ori5taux voyageant en ,europe4 ,dj ,*>les ,rivire du ,fresny1 dans ses ,amusem5ts srieux et comiques1 ,am/]dam1 #agje1 avait prom5 un ,siamois ,p>is4 ,c'tait un artifice +nieux et simple4 ,les moeurs de l',ori5t1 matire comp>aison et contra/e1 tai5t suffisamm5t connues p> les ,mille et une nuits1 p> les rcits de ,*>d9 et de ,tav]ni]1 p> les ,mmoires du s]rail de ,mme de ,vill$ieu 7,ca!r9e des ,j>d9s1 femme galante morte en #afhc74 ,l'auteur causait de son projet avec ses amis1 leur en communiquait des fragm5ts1 pr(itait de leurs conseils1 rdigeait d'aprs leurs indications plaisantes ou srieuses des pisodes et des rflexions1 esquissait des c>actres4 ,a en croire une note manuscrite au v]so du feuillet de g>de de l'dition #ageh 7,am/]dam et ,leipsik1 ,ark/e et ,m]kus1 trois volumes 9-#d71 la premire des ,o,euvres compltes 7,ars5al1 #bj #iaa ,b471 deux p]sonnes ont travaill avec ,m4 le prsid5t ,montesquieu aux ,lettres p]sannes3 ,m4 ,bel1 conseill] au ,p>lem5t de ,bordeaux1 qui a f\rni les articles bad9s1 et ,m4 ,b>baud1 prsid5t1 qui a crit les rflexions morales4 ,ce d]ni] tait secrtaire p]ptuel de l',acadmie de ,bordeaux1 laquelle il lgua sa maison et sa biblio?que4 ,jean-,jacques ,bel1 membre de la mme ,acadmie1 possdait une =t belle biblio?que qu'il v\lait r5dre publique1 en y atta*ant1 ses frais1 deux biblio?caires4 ,on a de lui le ,dictionnaire nologique 7en collaboration avec ,desfonta9es71 des lettres critiques sur la ,m>iamne de ,voltaire1 et une ironique apologie de ,lamo!-,h\d>t4 ,il m\rut qu>ante-c9q ans 7#agch71 d'un excs de travail1 ,p>is1 o il passoit la plup>t de son temps4 ,ces deux hommes tai5t videmm5t des lettrs1 et il leur suffit1 p\r tre sauvs de l'oubli1 d'avoir t\* aux ,lettres p]sanes4 ,quant leur "p de collaboration1 il semble qu'on soit fond la re/re9dre un *ange d'ides4 ,le /yle de ,montesquieu e/ p>t\t le mme1 d'une concision =te qui n'exclut ni l'afft]ie1 ni la s*]esse4 ,et dans son premi] ouvrage se retr\v5t en g]me aussi bi5 la curiosit galante du ,temple de ,gnide1 que la gravit quelque peu imprieuse de l',esprit des lois et de la ,gr&eur et dcad5ce des ,roma9s1 avec un *>me de plus1 l'expansive mobilit de la jeunesse et le mlange contra/ des sujets et des tons4 ,une occasion se prs5ta1 ,montesquieu la saisit4 ,l'ambassadeur turc arrivait 7m>s #agba71 avec t\t son monde quivoque4 ,la "q dbattue p>t\t tait3 ,a-t-il1 n'a-t-il pas un srail8 ,et qu'e/-ce donc que la vie du srail8 ,v\s le v\lez444 ,eh6 bi51 appr5ez-le4 ,le n\veau livre v\s le dira4 ,ds le comm5cem5t1 c9q ou six lettres v\s saisiss5t p> cette curiosit d'tre confid5t du my/re1 au fond du srail mme1 et ce qui e/ piquant1 d'un srail veuf1 et des humbles aveux que ces belles dlaisses criv5t en gr& secret4 ,avec un tel prologue1 on ne l*]a pas le livre4 ,mais nulle mollesse ori5tale4 ,il ne s'en d\te mme pas4 ,a c5t lieues du srail my/ique des s\fis1 du srail voluptueux du ,ramayan1 celui-ci e/ franais1 je veux dire amusant et sec4 ,la flamme mme1 s'il y en a quelque peu1 e/ s*e encore1 esprit1 dispute et jal\sie4 ,ces disputes ne tr\bl5t gure les s5s4 ,le t\t e/ une vraie satire contre l'inju/ice polygamique1 le dur veuvage o elle ti5t la femme2 mme la polygamie *rti5ne 7quoiqu'on en plaisante p>fois comme d'une *ose qui e/ dans les moeurs71 il la fltrit trs-prem5t dans la lettre sur l'homme bonnes =tunes 7,,xlviii74 ,c'e/ un c\p de ?tre de voir comme1 aprs ces c9q ou six premires lettres de femmes1 matre de son lecteur1 il l'emporte sur un pic d'o l'on voit t\te la t]re1 la m>*e 9luctable des socits huma9es v]s le droit1 v]s la libre p5se1 v]s la rpublique4 ,le rg5t rit et t\t le monde4 ,et qui sait8 les vques1 t\s les pres de l'glise1 ,dubois1 ,t5c91 etc41 et la ,france entire rit1 et l',europe4 ,c'e/ l bi5 autre *ose qu'un succs littraire4 ,la vogue t\t d'abord fut gr&e4 ,il p>ut en #agba trois ditions au mo9s des ,lettres p]sanes1 deux *ez ,brunel1 ,am/]dam1 une ,cologne *ez ,pi]re ,m>teau 7voir la bibliographie la f9 du tome ,,ii71 t\tes fidles au texte publi *ez ,brunel p> les so9s du secrtaire de ,montesquieu4 ,l'auteur v9t ,p>is 7#agbb7 j\ir de son triomphe4 ,reu dans t\s les c]cles lettrs1 *ez le ,rg5t1 *ez ,maurepas1 *ez ,mme de ,t5c91 il connut l ,duclos1 ,*evri]1 ,vois5on1 ,la ,*ausse1 ,crbillon fils1 ,moncrif1 ,sal1 ,pont de ,veyle1 t\s aspirants l',acadmie4 ,le ,temple de ,gnide1 que ,mme du ,deff& a si bi5 nomm l',apocalypse de la galant]ie1 allgorie affte compose p\r ,mlle de ,cl]mont1 lui valut1 dit-on1 un c]ta9 nombre d'amies influ5tes 7#agbe74 ,aussitt il se prs5ta l',acadmie1 et fut lu4 ,font5elle1 directeur1 avait dj crit son disc\rs et l'avait remis au rcipi5daire1 lorsque des envieux fir5t valoir un article des /atuts qui int]disait l'admission de membres non rsidants4 ,et puis ,montesquieu avait =t malm5 l',acadmie 7,,lxxiii74 ,l'lection ne fut pas valide4 ,montesquieu1 piqu au vif1 v5dit sa *>ge 7#agbf71 s'tablit ,p>is1 prit pi$ *ez la m>quise de ,lamb]t qui passait p\r m5] la cot]ie acadmique1 et att5dit4 ,ces dtails et ceux qui suiv5t sont habilem5t gr\ps p> ,m4 ,vian1 l'un des hommes qui connaiss5t le mieux ,montesquieu1 et n\s les empruntons sa curieuse bro*ure3 ,montesquieu1 sa rception l',acadmie1 et la deuxime dition des ,lettres p]sanes 7sign ,l4 ,v4 #bd4 p4 gr& 9-#ab1 ,didi]1 sans date74 ,enf91 le #bf octobre #agbg1 la mort d'un c]ta9 ,sacy1 avocat1 nullem5t p>5t des ,sacy bibliques dont le nom s'e/ tri/em5t clips s\s le second empire1 laissa vacante la place si ardemm5t convoite4 ,amis et amies d'entr] en campagne et d'c>t] t\t concurr5t4 ,patronne dans le monde p> ,mme de ,lamb]t1 dans l',acadmie p> l'abb ,mongault1 anci5 prcepteur du duc d',orlans1 la c&idature n'e/ po9t combattue p> le c>d9al ,fleury qui1 dans une rponse ambigu au directeur1 abb ,dubos1 rappelle1 sans v\loir pr5dre d'engagem5t1 que le prsid5t s'e/ dj prs5t4 ,la russite semble assure4 ,un incid5t f*eux remet t\t en susp5s4 ,fleury n'avait pas lu les ,lettres p]sanes2 on les lui fit lire4 ,le pre ,t\rnem9e1 directeur du j\rnal de ,trv\x1 trnait l'htel ,s\bise1 dans les salons d'un c]ta9 abb ,oliva1 biblio?caire du c>d9al de ,rohan4 ,montesquieu avait t prs5t ce cnacle2 puis t\t c\p1 eff>\* p> les prt5tions de cet encombrant p]sonnage1 avait cess d'y p>atre1 et cela sans dguis] le motif de sa retraite4 ,inde ir4 ,un extrait =t fidle rapidem5t compos p> le pre ,t\rnem9e ouvrit les yeux au c>d9al4 ,il p>at que la lettre ,,xxiv 7#agba #are ,,xxii7 mit le vieux prtre de =t m*ante humeur2 et je le crois3 le roi et le pape y sont traits de gr&s magici5s qui font croire au peuple1 l'un que du papi] e/ de l'arg5t1 l'autre que trois ne sont qu'un et que le pa9 qu'on mange n'e/ pas du pa94 ,le jeudi #aa dcembre1 au mom5t de procd] au scrut91 on appr5d le mcont5tem5t du c>d9al4 ,le c>d9al a p>l2 le c>d9al vi5t de dire l'abb ,bignon1 en propres t]mes3 ,le *oix que l',acadmie veut faire s]a dsappr\v de t\s les honntes g5s4 ,voil l'lection aj\rne huita9e4 ,un c&idat srieux1 l'avocat ,ma?ieu ,m>ais1 se prs5te dans l'int]valle4 ,montesquieu e/ t5ace2 il donne de sa p]sonne2 il c\rt droit l'ennemi2 7c'e/--dire qu'il va voir le c>d9al7 et le gagne sa cause4 ,sur l'heure1 ,fleury fait savoir qu'aprs les claircissem5ts donns p> le prsid5t1 il n'emp*oit po9t l',acadmie de l'lire4 ,deux scrut9s1 non sans b\les noires 7#bj dcembre et #e janvi]7 donnr5t enf9 la majorit ,montesquieu4 ,les adv]saires ne s'tai5t pas dc\rags et1 la veille du deuxime t\r1 ils travaillai5t encore contre ce f\4 ,la p>tie ne fut dcide que le mat9 mme p> une lettre m9i/rielle que ,m4 ,vian a raison de cit] comme un *ef-d'oeuvre du g5re4 ,il me p>ot1 monsieur1 crivait ,fleury au secrtaire p]ptuel1 que la manire dont v\s avez dress le regi/re le #aa dcembre e/ trs-sage et trs-mesure4 ,il y a c]ta9es *oses qu'il vaut mieux ne pas appr(ondir1 p> les suites qu'elles peuv5t avoir1 et si on v\loit all] plus lo91 on ne diroit pas assez ou on diroit trop4 ,la s\mission de ,m4 le prsid5t de ,montesquieu a t si entire1 qu'il ne mrite pas qu'on laisse aucun ve/ige de ce qui p\rroit port] prjudice sa rputation1 et t\t le monde e/ si in/ruit de ce qui s'e/ pass1 qu'il n'y a aucun inconvni5t cra9dre du sil5ce que g>d]a l',acadmie4 ,voil mon s5tim5t1 et je ne prt5ds po9t le donn] comme une dcision4 ,je s]ois bi5 f* de v\loir jamais m'rig] en juge de ce que p\rra faire la compagnie4 ,en gnral1 je ne puis m'emp*] de p5s] que le p>ti de prv5ir les tracass]ies e/ t\j\rs le plus prud5t4 ,l'lection1 appr\ve le #h janvi]1 consacre p> la rception le #bd janvi] #agbh1 fut p\r ,montesquieu une satisfaction d'am\r-propre1 et ri5 de plus4 ,trois sances suffir5t p\r confirm] le n\vel acadmici5 rsidant dans ses projets de voyages lo9ta9s4 ,ds avril #agbh1 il p>tit p\r ,vi5ne avec un homme d'tat anglais4 ,le lecteur1 qui1 dit ,m4 ,vian1 aime les dn\em5ts moraux1 au mo9s *ez les autres1 s'tonne sans d\te que ,montesquieu n'ait pas fait expi] quelqu'un les ennuis qu'il v5ait d'pr\v]4 ,il ne se refusa pas le plaisir d'une f9e et discrte v5geance4 ,t\t le monde savait que le ,p4 ,t\rnem9e aimait passionnm5t la clbrit4 ,ds lors1 *aque fois qu'on pronona devant ,montesquieu le nom de ce jsuite1 il prit so9 de dire3 ,le pre ,t\rnem9e8 ,je n'en ai jamais ent5du p>l]4 ,a9si donc ,montesquieu tait acadmici5 de p> les ,lettres p]sanes1 malgr les ,lettres p]sanes4 ,elles demeurai5t s\s-ent5dues4 ,mais que s'tait-il pass dans sa visite au c>d9al8 quelles s\missions s'tait-il prt8 ,fleury affirme que t\t le monde en tait in/ruit4 ,le fait e/ qu'on n'en sait ri54 ,trois hypo?ses se prs5t5t1 l'une adopte p> les trois pangyri/es de ,montesquieu1 l'autre ins9ue1 la suite de la premire1 p> d',alemb]t dans son loge1 l'autre relate dans une note du ,sicle de ,l\is ,,xiv1 et s\t5ue p> ,m4 ,vian4 ,d'aprs la premire op9ion1 ,montesquieu aurait dcl> au c>d9al qu'il ne se disoit pas l'auteur des ,lettres p]sanes1 mais qu'il ne les dsav\]oit jamais4 ,puis il aurait lu lui-mme quelques passages bi5 *oisis1 et le m9i/re1 sduit p> l'habilet du lecteur1 aurait tr\v l'ouvrage mo9s dang]eux qu'agrable4 ,d',alemb]t1 crivant s\s l'inspiration des ,secondat1 prt5d faux que p>mi les vritables ,lettres1 l'imprimeur trang] en avait insr quelques-unes d'une autre ma9 7,bel8 ,b>baud87 et qu'il aurait fallu du mo9s1 avant de condamn] l'auteur1 dml] ce qui lui app>t5oit en propre4 ,ces explications1 qui se ti5n5t1 peuv5t sembl] confirmes p> une sorte de dsaveu indirect que n\s relevons dans le disc\rs de rception3 ,le gnie que le public rem>que en v\s le dt]m9]a v\s attribu] les ouvrages anonymes o il tr\v]a de l'imag9ation1 de la vivacit1 et des traits h>dis2 et1 p\r faire honneur votre esprit1 il v\s les donn]a1 malgr les prcautions que v\s suggre votre prud5ce4 ,ce compromis1 cette rtic5ce discrte tai5t probablem5t connus1 accepts ou imposs p> le c>d9al4 ,il e/ p]mis encore de voir dans les ,rflexions sur les ,lettres p]sanes 7v4 p4 #a71 publies en tte du ,supplm5t de #aged1 la sub/ance de l'apologie que ,montesquieu prs5ta au m9i/re4 ,voici ma9t5ant la v]sion de ,voltaire1 rejete p> ,sa9te-,beuve et beauc\p d'autres3 ,montesquieu fit faire en peu de j\rs une n\velle dition de son livre1 dans lequel on retran*a ou on ad\cit t\t ce qui p\voit tre condamn p> un c>d9al ou p> un m9i/re4 ,c'e/ ju/em5t ce que fit ,voltaire lui-mme en #agcb p\r obt5ir de ,fleury l'autorisation de publi] les ,lettres anglaises4 ,l'anecdote n'e/ donc pas invraisemblable4 ,d'autre "p1 il exi/e une dition des ,lettres p]sanes1 modifie uniquem5t dans le premi] volume et p\rvue d'un s\s-titre c>actri/ique3 ,,lettres ,,p]sanes1 seconde dition1 revue1 corrige1 dim9ue et augm5te p> l'auteur4 ,a ,cologne1 *ez ,pi]re ,m>teau1 #agba4 ,notez que le mme ,m>teau avait galem5t donn en #agba un texte con=me celui d',am/]dam-,brunel1 qui a t suivi du vivant de l'auteur p> t\tes les ditions subsqu5tes1 #agcj1 #agca1 #agcg1 #agci1 #agdj1 #agdd1 #agdh1 #agec1 jusques et y compris l'dition avec ,supplm5t1 de #aged1 celle que n\s considrons et reproduisons comme df9itive 7,montesquieu m\rut au comm5cem5t de #agee74 ,p>t\t1 avant le ,supplm5t1 le nombre des lettres e/ de c5t c9quante4 ,dans la seconde-,m>teau1 il e/ rduit c5t qu>ante4 ,treize ont t supprimes 7,i1 ,v1 ,x1 ,,xv1 ,,xxiii1 ,,xxx1 ,,xxxix1 ,,xl1 ,,xli1 ,,xlv1 ,,lxiii1 ,,lxviii1 ,,lxix de l'dition type72 huit prs5t5t quelques *angem5ts 7,,vii1 ,,ix1 ,,xi1 ,,xvii1 ,,xxii1 ,,xxxvii1 ,,lxxxiv1 ,,cxxxvii74 ,trois ont t aj\tes3 ,sottise du peuple durant la ,fronde1 ,libralits des pr9ces1 ,emb>ras des g5s d'esprit2 qui port5t dans la seconde-,m>teau les nos ,,lviii1 ,,lix1 ,,lx1 et qui figur5t dans le ,supplm5t de #aged4 ,m4 ,vian a t t\t d'abord et ju/em5t frapp de ces suppressions1 de ces remaniem5ts et de la r>et relative d'une dition laquelle ,montesquieu ne peut tre trang]1 puisqu'on y relve des additions cons]ves p> le texte df9itif4 ,aj\tez que les *angem5ts s'arrt5t au tome #a;er1 que le #b;e demeure intact sauf les numros des lettres1 que ce fait semble l'indice d'une c]ta9e prcipitation1 en t\t cas d'une int5tion ca*e4 ,la date seule1 #agba1 emb>rassait ,m4 ,vian2 mais ds qu'il eut dc\v]t1 dans le ,j\rnal littraire de #agbi1 deux comptes r5dus logieux1 presque difiants1 de cette seconde dition1 s\s la rubrique3 livres p>us en #agba et de #agbb #agbh2 il ne d\ta pas qu'il et entre les ma9s l'dition cite p> ,voltaire2 c> s'il n'en avait p>u aucune de #agbb #agcj1 et aucune en effet ne porte de date int]mdiaire1 p\rquoi le ,j\rnal littraire se ft-il occup des ,lettres en #agbi8 ,cette seconde-,m>teau ne p\vait-elle pas avoir t antidate p\r faire croire l'anci5net de modifications imposes p> des circon/ances rc5tes8 ,voil1 c]tes1 des rem>ques intressantes1 des argum5ts bi5 prs5ts1 des dductions correctes4 ,et cep5dant n\s ne sommes pas conva9cu4 ,c'e/ qu' cette seconde dition1 dont ,m4 ,vian croyait il y a peu d'annes possd] le seul exemplaire connu1 qui manque la ,biblio?que nationale1 mais que n\s avons compulse et collationne l',ars5al1 7#aifcj ,b471 il manque beauc\p p\r rpondre au signalem5t donn p> ,voltaire4 ,on n'en a pas retran*1 on n'y a pas ad\ci t\t ce qui p\voit tre condamn p> un c>d9al ou p> un m9i/re4 ,a ce po9t qu'en #agea1 v+t ans aprs la date (ficielle1 vraie ou fausse1 c'e/ d'aprs le texte expurg1 en citant les numros n\veaux1 que ,m4 ,g4 7l'abb ,gaulti]1 n ,l\vi]s en #afhe1 mort ,p>is en #agee1 ?ologi5 des vques de ,b\logne 7de ,langle7 et de ,montpelli] 7,colb]t71 rdigeait un viol5t factum1 dont n\s rep>l]ons3 ,les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit1 ,,mdccli 7#ajc pages1 ,ars5al #aijcb1 ,d1 ,b1 ,l1 reli dans un petit recueil de pices1 gr& 9-#ab1 avec cette m5tion manuscrite3 ,ex libris domus orat4 dom9 no/r virtutum2 ex dono dom9i ,mol94 ,p>isiis74 ,si le lecteur veut bi5 se report] aux ,notes et ,v>iantes du prs5t tome1 il jug]a comme n\s que les suppressions et remaniem5ts1 t\s regrettables au po9t de vue littraire1 sont peu prs insignifiants s\s le rapport philosophique et religieux4 ,qu'y a-t-il de retran*8 des pisodes sans importance1 les ,qu9ze-v+ts 7,,xxx1 #cb71 l'av5ture de ,ph>an qui ne veut pas tre eunuque 7,,xxxix-,,xli1 #da-dc71 des recomm&ations d',usbek ses femmes 7,,lxiii1 #fe71 une p>tie de campagne du srail 7,,xlv1 #dg71 l'affront fait ,soliman p> son g5dre 7,,lxviii1 ,,lxix1 #gj-ga72 les expressions3 ,vi]ge qui a mis au monde d\ze prophtes 7,i72 trois ne sont qu'un 7,,xxii1 #bd1 ,,xviii #b;e74 ,re/e l'allusion l',eu*>i/ie3 ,le pa9 qu'on mange n'e/ pas du pa94 ,qu'y a-t-il d'ad\ci8 ,les regrets am\reux de ,fatm 7,,vii1 ,v #b;e72 deux mots relatifs l'impuret de la femme et la circoncision2 la dnom9ation ,revr5d pre jsuite dcemm5t abrge en ,r4 ,p4 ,j4 ,et quoi encore8 absolum5t ri5 de significatif4 ,qu'y a-t-il de *ang8 des numros de lettres et quelques lettres4 ,les additions ne sont pas un correctif4 ,lo9 de l4 ,e/-ce dire que l'dition subreptice doive tre attribue un caprice d'diteur8 ,nullem5t1 puisque les additions en ont t cons]ves p> l'auteur dans son ,supplm5t4 ,qu'elle n'ait j\ aucun rle dans l'lection l',acadmie8 il e/ probable que si1 mais dans une c]ta9e mesure que ,voltaire n'indique pas suffisamm5t et que ,m4 ,vian exagre4 ,n\s sommes port croire que la seconde dition e/ antidate1 le ,j\rnal littraire semble le pr\v]2 que ,montesquieu1 p\r appuy] ses explications et son apologie 7rsumes dans les ,rflexions sur les ,lettres ,p471 a pu tir] de sa po*e deux ou trois ditions de #agba y compris le tome ,i] de la fameuse seconde et1 se plaignant des contrefacteurs1 signal] rapidem5t quelques numros int]v]tis1 quelques mots abs5ts1 quelques passages remanis4 ,il a montr le livre1 mais ne l'a po9t laiss4 ,fleury1 d'ailleurs1 n'avait pas le temps de lire2 et1 p\r ne contr>i] ni des p]sonnages influ5ts ni un c&idat bi5 n1 bi5 pos1 contre lequel il n'avait aucun grief srieux1 il s'e/ ht de reconnatre un acte de dfr5ce p> un acquiescem5t de bon gt4 ,cette conclusion concilie t\tes les hypo?ses probables et vraisemblables et r5d ju/ice1 ce n\s semble1 la p]spicacit de ,m4 ,vian4 ,la seconde dition1 dim9ue et augm5te1 ne p>at pas avoir t rimprime4 ,il ne s'en e/ cons]v dans le texte df9itif que les trois lettres aj\tes4 ,on les tr\v]a dans le tome ,,ii1 la place indique p> le ,supplm5t4 ,les ditions assez nombreuses1 publies du vivant de ,montesquieu1 sont de simples reproductions de la premire ,am/]dam-,brunel4 ,le ,supplm5t ne r5f]me que quelques lettres insignifiantes relatives au petit roman1 deux ou trois correctifs une ?orie h>die du suicide1 des d\tes sur la presci5ce div9e 7,,lxxvi-,,lxxvii1 ,,lxix71 et ces ,rflexions1 dsormais places en tte de presque t\tes les ditions et dont n\s avons indiqu le s5s et la porte4 ,il e/ fait allusion dans ce morceau de nombreuses imitations des ,lettres p]sanes3 on n'a cons]v le s\v5ir que des ,lettres turques p> ,sa9t-,foix1 s\v5t jo9tes au livre de ,montesquieu sans en tre absolum5t indignes 7#agdd-aged71 des ,lettres juives 7#aged71 des ,lettres *9oises1 du m>quis d',arg5s1 enf9 des ,lettres d',amab$1 p> ,voltaire4 ,ce s]ait pr5dre sur le plaisir du lecteur que de relev] t\tes les grces et t\s les mrites des ,lettres p]sanes4 ,on les dc\vrira du premi] c\p4 ,nul beso9 de cl ou de comm5taires4 ,les allusions aux folies dplorables de ,l\is ,,xiv1 la rvocation de l'dit de ,nantes1 aux sc&ales du sy/me1 aux outres du crdit remplies de v5t p> un ole qui ressemble ,law1 ne r5f]m5t ri5 de my/rieux ni d'obscur4 ,les pe9tures de moeurs1 le tableau a*ev de t\s les ridicules sociaux1 les obs]vations qui not5t de traits si f9s1 si ju/es et si multiplis t\tes les nuances du c>actre franais1 l'activit p>isi5ne1 le flegme espagnol1 la morne gravit des ori5taux1 cela e/ de t\s les temps1 aussi clair1 aussi vrai1 auj\rd'hui qu'il y a c5t c9quante ans4 ,les jugem5ts littraires tr\v5t de mme leur application immdiate4 ,ce que dit ,montesquieu des sots livres1 des compilations vaniteuses1 des c\reurs de n\velles1 des ergoteurs scola/iques1 des ?ologi5s pdantesques1 de l',acadmie franaise1 sembl]a bi5 longtemps crit d'hi]4 ,quant quelques erreurs bi5 r>es comme l'ide d'une dpopulation progressive du monde1 quelques prjugs contre la mdec9e1 l'rudition1 la posie1 et qui sont imputables soit l'esprit du temps1 soit au tempram5t tran*ant de ,montesquieu ou au c>actre de son gnie la fois positif et gnralisateur1 n\s les signalons sans y insi/]4 ,mais il e/ propos de dt]m9] ici les doctr9es philosophiques et morales de ,montesquieu et l'application qu'il en fait aux religions1 au g\v]nem5t1 l'organisation des socits huma9es4 ,elles sont exposes dans les ,lettres p]sanes avec la nettet et la fran*ise de la jeunesse1 qualits sans prix1 qui ne surviv5t pas t\j\rs aux compromis et aux prud5tes rs]ves de l'ge mr4 ,l'univ]s app>at ,montesquieu rgi p> des lois gnrales1 t]nelles1 immuables4 ,c'e/ la conception mme de la sci5ce4 ,dc\v]tes p> les philosophes qui1 d'ailleurs1 n'ont po9t t ravis jusqu'aux trne lum9eux1 qui n'ont ni ent5du les p>oles ineffables dont les conc]ts des anges ret5tiss5t1 ni s5ti les =midables accs d'une fureur div9e1 ces lois1 ces c9q ou six vrits donn5t la cl de m]veilles c5t fois plus /upfiantes que les miracles des prophtes 7,,xcvii73 non qu'elles ai5t une volont2 elles ne ressembl5t en ri5 aux entits mtaphysiques3 =mules induites d'obs]vations rationnelles1 elles ne sont que l'expression des rapports ncessaires qui driv5t de la nature des *oses4 ,la t]re e/ s\mise1 comme les autres plantes1 aux lois du m\vem5t 7,,xciii72 les hommes n'*app5t aucune des conditions de l'exi/5ce univ]selle et de la vie t]re/re4 ,les climats1 dont l'auteur esquisse ici la ?orie1 dj trop exclusive 7,,cxxi71 con/itu5t une fatalit p>ticulire l'homme et qu'il ne russit gure dom9]4 ,l'homme ti5t dans le monde physique une place inf9im5t petite1 que son orgueil exagre4 ,cette vanit se manife/e surt\t p> le dogme de l'immortalit de l'me 7auquel on croit p> seme/re selon le tempram5t et les vicissitudes de la sant 7,,lxxv72 il e/ facile de la retr\v] dans la fureur1 bi5 impuissante au re/e1 des lois contre le suicide 7,,lxxvi74 ,le monde moral considr en lui-mme1 ce qu'on a appel le rgne huma91 a ses lois1 ou plutt sa loi propre1 qui n'e/ ni la foi1 ni l'obissance1 ni mme la *>it2 qui e/ la ,,ju/ice4 ,la ju/ice e/ un rapport de conv5ance qui se tr\ve rellem5t entre deux *oses3 ce rapport e/ t\j\rs le mme1 quelque tre qui le considre1 dieu1 ange ou homme2 qu'on l'applique aux relations des individus ou celles des nations 7,,lxxxiii1 ,,xcv74 ,c'e/ l une vue fconde1 d'une importance capitale4 ,quant aux orig9es de la ju/ice1 dont il df9it si bi5 la nature1 ,montesquieu les s\ponne1 mais il hsite les mettre en ple9e lumire4 ,il dit quelque "p3 ,la socit e/ fonde sur un avantage mutuel 7,,lxxvi72 mais il n'ose en conclure que la ju/ice e/ prcism5t la g>antie de cet avantage mutuel4 ,il voit dans l'intrt la s\rce de l'inju/ice2 il n'y voit pas la s\rce de la ju/ice4 ,unilatral1 l'intrt conduit l'inju/ice2 bilatral1 rciproque1 l'intrt conduit la ju/ice4 ,cette vrit e/ incluse dans la ?orie de ,montesquieu1 mais il ne l'en dgage pas4 ,il s5t que la ju/ice dp5d des conv5tions huma9es1 mais on ne sait quel scrupule le reti5t3 il aime mieux p5s] qu'elle e/ t]nelle4 ,erreur philosophique1 v]bale plutt que relle1 et d'ailleurs indiffr5te dans la conduite des affaires huma9es4 ,en somme1 ,montesquieu fait deux p>ts dans les *oses3 l'une physique1 rgie p> des lois fatales2 l'autre morale1 huma9e1 subordonne la premire1 et rgie p> la ju/ice4 ,de ces pr9cipes driv5t ses op9ions philosophiques et religieuses4 ,les subtilits mtaphysiques lui donn5t la nause4 ,logique et catgories d',ari/ote1 ,scot1 ,p>acelse1 ,avic5ne1 ,av]ros1 ,porphyre1 ,plot91 ,jamblique1 il fait infus] t\t cela1 non sans amusante irrvr5ce1 et en compose p\r son mdec9 de prov9ce un viol5t purgatif 7,,cxliii74 ,nanmo9s il e/ di/e1 irrligieux1 la faon de ,voltaire4 ,et notons que1 de son temps1 c'tait pe9e dc5t4 ,le disme n'a jamais t qu'un euphmisme2 et le dieu d',usbek1 s'il y a un dieu 7,,lxxxiii7 n'e/ pas gnant3 c> il e/ s\mis dans le monde physique aux lois immuables et fatales1 dans le monde moral la ju/ice4 ,la presci5ce lui e/ refuse1 p>ce qu'elle dtruit la lib]t huma9e1 ag5t ncessaire de la ju/ice 7,,lxix74 ,mais qu'e/-ce qu'un ,dieu sans miracles et sans grce efficace8 que devi5n5t la prire1 le culte8 ,o e/ l'(fice1 l'utilit quelconque des religions8 ,s\s le masque lg] de ses ,p]sans1 ,montesquieu traite avec une extrme lib]t les dogmes1 le ,coran1 7les critures dont les comm5tateurs font t\t ce qu'ils veul5t 7,,cxxxiv72 les casui/es 7,,lvii71 les asctes1 les prophtes1 les my/iques1 dont les oeuvres infuses con/itu5t un excell5t vomitif 7,,cxxxiv1 ,,cxliii72 les lg5des relatives la naissance1 la mission1 l'enseignem5t de ,mahomet ou d',ali1 le plus beau des hommes 7le messie7 7,,xxxix72 les *apelets1 les rosaires1 les pl]9ages1 les m5ues crmonies ridicules ou insignifiantes1 les prescriptions relatives aux jenes et aux vi&es immondes 7,,xvii1 ,,xxix1 ,,xlvi47 ,il attaque1 avec un srieux comique1 la maxime3 hors de l'glise po9t de salut4 ,il raille l'emb>ras des religions dt]m9] la nature des plaisirs#a rs]vs aux lus1 p> suite de la rsurrection de la *air 7,,xxxv71 et ridiculise les p>adis p> la scabreuse pe9ture des volupts qui inond5t le corps glorieux de l'immortelle ,anas 7,,cxxv74 ,note #a3 ,voir dans l'tude sur les doctr9es sociales du *ri/ianisme1 p> ,yves ,guyot et ,sigismond ,lacroix 79-#ab1 ,br\illet diteur7 les curieuses promesses des premi]s pres3 ,les jeunes filles s'y div]tiront 7dans le ,p>adis7 avec de jeunes g>ons2 les vieill>ds auront les mmes privilges1 et leurs *agr9s se conv]tiront en plaisirs444 ,irne4 ,p5dant mille ans1 les ju/es qui s]ont vivants au mom5t de la ,jrusalem cle/e y procreront un nombre inf9i d'enfants qui s]ont sa9ts et *]s ,dieu4 ,lactance4 ,il df9it le pape une vieille idole qu'on enc5se p> habitude1 un gr& magici51 qui fait croire que trois ne sont qu'un1 que le pa9 qu'on mange n'e/ pas du pa91 les vques1 des g5s de loi qui disp5s5t1 prix d'arg5t1 d'obir la loi2 les prtres et les d]vis1 des eunuques volontaires enri*is p> leur voeu de pauvret4 ,il s'indigne contre l'hypocrite frocit de l'inquisition 7,,xxix1 ,,lxxviii72 il maudit l'intolrance1 le proslytisme1 esprit de v]tige1 clipse entire de la raison huma9e 7,,lxxxv74 ,enf91 il bat1 les uns sur le dos des autres1 *ri/ianisme1 mahomtisme1 judasme1 et les humilie devant la puret et la spiritualit 7quelque peu supposes7 du mazdisme 7,,lxvii74 ,c'e/ que ,montesquieu ti5t extraire de t\tes les religions positives un fond commun1 naturel1 sorte d'innoc5te ?ophilan?ropie laquelle se cramponn5t1 auj\rd'hui encore1 un c]ta9 nombre d'esprits demi mancips1 et dont les pompes s5tim5tales et *amptres s'tal5t dans l'pisode des ,troglodytes 7,,xii74 ,cette religion naturelle a ses dang]s p\r les mes t5dres et1 pratique p> ,r\sseau ou ,robespi]re1 n\s ramne t\t droit aux or?odoxies dont n\s sortons pe9e1 aprs tant de sicles d'abaissem5t intellectuel4 ,mais1 dans l'esprit d'un ,montesquieu1 elle n'a ri5 de contraignant1 c> elle n'exi/e pas1 n'tant qu'un mot p\r c>actris] et sanctifi] le respect des lois1 l'ex]cice de la ju/ice1 l'am\r des hommes et la pratique de la v]tu4 ,les dvots ne s'y trompai5t pas4 ,l'homme qui a crit3 ,dans l'tat prs5t o e/ l',europe1 il n'e/ pas possible que la religion ca?olique y subsi/e c9q c5ts ans 7,,cxvii72 l'homme qui voit dans l'ide de la div9it444 une numration de t\tes les p]fections diffr5tes que l'homme e/ capable d'avoir et d'imag9] 7,,lxix72 cet homme e/ un impie1 et l'abb ,gaulti] a raison qu& il s'crie3 ,si le ,p]san avance quelque impit1 on dit2 ,c'e/ un ,p]san6 mais ce ,p]san qui p>le e/ un ,franois trs-connu1 qui met dans la b\*e du ,p]san ce qu'il p5se1 lui ,franois1 en matire de religion4 ,et il aj\te3 ,e/-il ri5 de plus humiliant p\r n\s1 qu'un livre qui conti5t ces blasphmes ait t lu1 re*]*1 applaudi dans le royaume1 et que les ditions se soi5t multiplies1 sans que la puissance spirituelle ni la temporelle se soi5t armes p\r v5g] la maje/ de ,dieu de l'outrage d'un *tif mortel8444 ,e/-ce dire que ,desc>tes1 ,newton1 et les philosophes mod]nes 7sauf ,malebran*e7 ont raisonn mieux que ,mose8444 ,les philosophes a?es ou di/es font le monde t]nel444 ,un di/e compte p\r ri5 t\s les miracles sur lesquels la religion *rti5ne e/ fonde6444 ,encore une fois1 quoi mn5t ces connoissances8 7,maudite galre67 ,le digne pre n'en revi5t pas4 ,il l*e des phrases dignes de ,molire3 ,voil ce qu'on ne peut ent5dre sans se b\*] les oreilles6 ,et ce ne sont que des3 ,*tif mortel6 ,fantaisies d'un petit criva96 ,disc\rs ple9 d'impit6 ,l'impit saute aux yeux6 ,plaisant r=mateur6 ,ame de b\e6 ,les hommes trans=ms en talons6 ,drangem5t de l'esprit et corruption du coeur6 ,avec les p\rceaux1 on se tait6 ,l'abb1 cessez de gmir4 ,les ,lettres p]sanes sont bi5 et dm5t conva9cues d'impit4 ,p>t\t ,montesquieu e/ fidle son pr9cipe4 ,en morale sociale1 il se prononce p\r la lib]t et l'galit1 seules compatibles avec la ju/ice1 seules favorables l'accomplissem5t du b que se propose t\te socit1 l'avantage mutuel1 la propagation de l'espce1 au dveloppem5t des ri*esses p> le travail et les arts 7,,cxxii74 ,la lib]t et l'galit1 il les rclame dans la socit3 et il combat l'esclavage1 cons]v p> des pr9ces *rti5s dans les pays o il leur pr(ite2 dans la famille 7sauf en ce qui conc]ne l'autorit pat]nelle dont il s'exagre l'importance73 et il rclame le rtablissem5t du divorce 7,,cxvi72 et il dcl>e que notre empire sur les femmes e/ une vritable tyrannie6444 que1 les =ces s]ai5t gales1 si l'ducation l'tait aussi 7,,xxxviii72 et il condamne la polygamie au nom de la dignit des femmes 7,,cxiv71 comme le clibat au nom de la loi naturelle 7,,cxvii74 ,en lgislation1 il rclame des pnalits sagem5t gradues1 et des *tim5ts modrs1 aussi r$\ts et mo9s dang]eux que les supplices ins5ss et les tortures arbitraires 7,,lxxx74 ,en politique intrieure1 ennemi dcl> du despotisme1 qui anantit le ressort moral1 les =ces vives des socits1 et provoque des rvolutions t\j\rs lgitimes 7,,lxxx1 ,,lxxxix1 ,,cii1 ,,ciii71 il juge avec une svre clairvoyance ce ,l\is ,,xiv qui a fait illusion ,voltaire lui-mme 7,,xxiv1 ,,xxxvii1 ,,xcii74 ,p\r lui1 le g\v]nem5t le plus p>fait e/ celui qui va son b mo9s de frais2 celui qui conduit les hommes de la manire qui convi5t le mieux leur p5*ant et leur incl9ation 7,,lxxv74 ,de l la rpublique il n'y a qu'un pas1 et ,montesquieu le fait4 ,son hi/oire des ,troglodytes 7,,xi-,,xiv7 conclut n]giquem5t la rpublique4 ,les rpubliques de ,suisse et de ,holl&e sont places haut dans son e/ime 7,,cxxii74 ,c'e/ de lui qu'e/ cette noble p5se3 ,le sanctuaire de l'honneur1 de la rputation et de la v]tu semble tre tabli dans les rpubliques et dans les pays o l'on peut prononc] le mot de patrie4 ,il e/ mo9s net et mo9s affirmatif dans l',esprit des lois4 ,sa politique extrieure e/ dom9e t\t entire p> la ncessit de la ,ju/ice4 ,il n'admet po9t de diffr5ce orig9elle entre le droit priv et le droit public4 ,on diroit1 ,rhdi1 qu'il y a deux ju/ices diffr5tes3 l'une1 qui rgle les affaires des p>ticuli]s1 qui rgne dans le droit civil2 l'autre1 qui rgle les diffr5ds qui survi5n5t de peuple peuple1 qui tyrannise dans le droit public3 comme si le droit public n'toit pas lui-mme un droit civil1 non pas la vrit d'un pays p>ticuli]1 mais du monde 7,,xciv74 ,dans cette seconde di/ribution de la ju/ice1 on ne peut employ] d'autres maximes que dans la premire4 ,p>tant de l1 il tablit quelles sont les gu]res ju/es et les gu]res inju/es1 condamne expressm5t celles qui ont p\r motif les qu]elles p>ticulires du pr9ce ou quelque manque d'g>ds p\r un ambassadeur1 et appr\ve celles qui sont entreprises p\r la df5se du t]ritoire ou d'un alli4 ,la conqute1 dit-il1 ne donne po9t un droit p> elle-mme444 ,les traits de paix sont lgitimes1 lorsque les conditions en sont telles1 que les deux peuples peuv5t se cons]v]3 sans quoi1 celle des deux socits qui doit prir1 prive de sa df5se naturelle p> la paix1 la peut *]*] dans la gu]re 7,,xcv74 ,enseignem5ts pr(onds1 bons mdit] dans les temps o le droit public e/ une sci5ce qui appr5d aux pr9ces 7aux assembles1 aux g\v]nants quels qu'ils soi5t7 jusqu' quel po9t ils peuv5t viol] la ju/ice1 sans *oqu] leurs intrts 7,,xciv74 ,la doctr9e de ,montesquieu consi/e donc t\t entire dans la sub/itution de la ju/ice l'arbitraire royal1 clrical ou div94 ,ce s]a son t]nel honneur1 d'avoir libr la ju/ice des religions et des ?ories autoritaires4 ,domat exige que la ju/ice soit *rti5ne1 le ,x,v,i,i,ie sicle dem&e si le *ri/ianisme e/ ju/e 7,mi*elet74 ,montesquieu a d*ri/ianis le droit4 ,au mom5t o la raction religieuse1 philosophique et politique t5te un suprme et r$\table ef=t p\r tir] l'humanit en arrire1 il a sembl opportun de remettre s\s les yeux de ceux qui sav5t relire tant de vrits de t\s les sicles1 tant de f9es raill]ies et de rflexions =tes sur les vices1 les maux et les hommes dont n\s s\ffrons plus que jamais4 ,si les ,lettres p]sanes n'ont pas vieilli1 si elles sont m5aces1 p\r a9si dire1 d'une t]nelle jeunesse1 ce n'e/ po9t p>ce que1 sur le canevas lg] et commode d'un petit roman ori5tal aussi simple que bi5 conduit1 p>mi d'aimables digressions discrtem5t voluptueuses1 sres amorces jetes au lecteur franais1 ,montesquieu a brod1 avec une prcision un peu s*e mais t\j\rs piquante1 une pe9ture de la socit franaise s\s la rg5ce1 les portraits de ces ennemis publics qu'on nomme les prtres intrigants et intolrants1 les agioteurs sans v]gogne1 les beaux esprits frivoles1 les hommes bonnes =tunes1 les juges nglig5ts ou p>tiaux1 les gnraux vant>ds1 les rois exploiteurs1 les b\rgeois infatus1 les c\rtisans ridicules1 t\t ce pass vreux qui n'e/ pas extirp encore4 ,non4 ,mais c'e/ p>ce que l'oeuvre1 plus primesautire et plus h>die que l',esprit des lois1 plus ramasse aussi et plus concise1 t\*e librem5t t\tes les gr&es que/ions qui divis5t l'humanit1 depuis l'exi/5ce de ,dieu jusqu' la =me du g\v]nem5t1 en passant p> le m>iage et la condition des femmes4 ,de p>eils livres sont crits p\r l'av5ir4 ,*>les de ,secondat1 b>on de la ,brde et de ,montesquieu1 n le #ah janvi] #afhi1 mort le #aj fvri] #agee1 e/ en avant de ce sicle2 il e/ devant n\s et non d]rire l'horizon4 c\tez ,mi*elet3 ,il faut tre bi5 t\rdi et bi5 lg] soi-mme p\r tr\v] son livre lg]4 ,a *aque in/ant il e/ t]rible4 ,les satires de ,voltaire sont si dbonnaires ct6 ,la diffr5ce e/ gr&e4 ,voltaire e/ libre p> le monde4 ,montesquieu e/ un prisonni] 7de la robe74 ,l'oeuvre e/ mo9s m]veilleuse encore que le secret1 la pati5ce qui la prp>5t1 ce recueillem5t r$\table du solitaire en ple9e f\le4 ,gr&e leon6 ,qu'ils appr5n5t de l1 les prisonni]s qui se croi5t impuissants1 combi5 la prison s]t1 comme en prison le f] devi5t aci]6 qu'ils appr5n5t1 les hsitants1 les maladroits1 affil] la lame444 ,c'e/ un esprit s]e91 monda91 ce semble1 et pacifique1 qui fait en riant vol]1 brill] le glaive444 ,jamais ma9 plus lgre4 ,l',ori5t lui apprit j\] du damas4 ,en bad9ant1 il dcapite un monde4441 il accomplit la radicale excution1 l'ext]m9ation du pass et1 dans l'clair du glaive1 il fait voir l'av5ir6 ,,&r ,,lef,,vre4 ,,quelques ,r,,flexions ,,sur ,,les ,,lettres ,,p]sanes4 7#aged7 ,ri5 n'a plu davantage1 dans les ,lettres p]sanes1 que d'y tr\v]1 sans y p5s]1 une espce de roman4 ,on en voit le comm5cem5t1 le progrs1 la f93 les div]s p]sonnages sont placs dans une *ane qui les lie4 ,a mesure qu'ils font un plus long sj\r en ,europe1 les moeurs de cette p>tie du monde pr5n5t dans leur tte un air mo9s m]veilleux et mo9s biz>re2 et ils sont plus ou mo9s frapps de ce biz>re et de ce m]veilleux1 suivant la diffr5ce de leurs c>actres4 ,d'un autre ct1 le dsordre crot dans le srail d',asie proportion de la longueur de l'abs5ce d',usbek1 c'e/--dire mesure que la fureur augm5te et que l'am\r dim9ue4 ,d'ailleurs1 ces sortes de romans russiss5t ord9airem5t1 p>ce que l'on r5d compte soi-mme de sa situation actuelle2 ce qui fait plus s5tir les passions que t\s les rcits qu'on en p\rroit faire4 ,et c'e/ une des causes du succs de quelques ouvrages *>mants qui ont p>u depuis les ,lettres p]sanes4 ,enf91 dans les romans ord9aires1 les digressions ne peuv5t tre p]mises que lorsqu'elles =m5t elles-mmes un n\veau roman4 ,on n'y sauroit ml] de raisonnem5ts1 p>ce qu'aucuns des p]sonnages n'y ayant t assembls p\r raisonn]1 cela *oqu]oit le desse9 et la nature de l'ouvrage4 ,mais1 dans la =me des lettres1 o les acteurs ne sont pas *oisis1 et o les sujets qu'on traite ne sont dp5dants d'aucun desse9 ou d'aucun plan dj =m1 l'auteur s'e/ donn l'avantage de p\voir jo9dre de la philosophie1 de la politique et de la morale un roman1 et de li] le t\t p> une *ane secrte et1 en quelque faon1 inconnue4 ,les ,lettres p]sanes eur5t d'abord un dbit si prodigieux1 que les libraires mir5t t\t en usage p\r en avoir des suites4 ,ils alloi5t tir] p> la man*e t\s ceux qu'ils r5controi5t3 ,monsieur1 disoi5t-ils1 faites-moi des ,lettres p]sanes4 ,mais ce que je vi5s de dire suffit p\r faire voir qu'elles ne sont susceptibles d'aucune suite1 encore mo9s d'aucun mlange avec des lettres crites d'une autre ma91 quelque +nieuses qu'elles puiss5t tre4 ,il y a quelques traits que bi5 des g5s ont tr\vs bi5 h>dis2 mais ils sont pris de faire att5tion la nature de cet ouvrage4 ,les ,p]sans qui doiv5t y j\] un si gr& rle se tr\voi5t t\t c\p transplants en ,europe1 c'e/--dire dans un autre univ]s4 ,il y avoit un temps o il falloit ncessairem5t les reprs5t] ple9s d'ignorance et de prjugs3 on n'toit att5tif qu' faire voir la gnration et le progrs de leurs ides4 ,leurs premires p5ses devoi5t tre s+ulires3 il sembloit qu'on n'avoit ri5 faire qu' leur donn] l'espce de s+ul>it qui peut compatir avec de l'esprit2 on n'avoit pe9dre que le s5tim5t qu'ils avoi5t eu *aque *ose qui leur avoit p>u extraord9aire4 ,bi5 lo9 qu'on p5st intress] quelque pr9cipe de notre religion1 on ne se s\ponnoit pas mme d'imprud5ce4 ,ces traits se tr\v5t t\j\rs lis avec le s5tim5t de surprise et d'tonnem5t1 et po9t avec l'ide d'exam51 et encore mo9s avec celle de critique4 ,en p>lant de notre religion1 ces ,p]sans ne doiv5t pas p>otre plus in/ruits que lorsqu'ils p>loi5t de nos c\tumes et de nos usages2 et1 s'ils tr\v5t quelquefois nos dogmes s+uli]s1 cette s+ul>it e/ t\j\rs m>que au co9 de la p>faite ignorance des liaisons qu'il y a entre ces dogmes et nos autres vrits4 ,on fait cette ju/ification p> am\r p\r ces gr&es vrits1 indp5damm5t du respect p\r le g5re huma91 que l'on n'a c]ta9em5t pas v\lu frapp] p> l'endroit le plus t5dre4 ,on prie donc le lecteur de ne pas cess] un mom5t de reg>d] les traits dont je p>le comme des effets de la surprise de g5s qui devoi5t en avoir1 ou comme des p>adoxes faits p> des hommes qui n'toi5t pas mme en tat d'en faire4 ,il e/ pri de faire att5tion que t\t l'agrm5t consi/oit dans le contra/e t]nel entre les *oses relles et la manire s+ulire1 nave ou biz>re1 dont elles toi5t ap]ues4 ,c]ta9em5t la nature et le desse9 des ,lettres p]sanes sont si dc\v]t1 qu'elles ne tromp]ont jamais que ceux qui v\dront se tromp] eux-mmes4 ,,introduction4 7#agba7 ,je ne fais po9t ici d'ptre ddicatoire1 et je ne dem&e po9t de protection p\r ce livre3 on le lira1 s'il e/ bon2 et1 s'il e/ mauvais1 je ne me s\cie pas qu'on le lise4 ,j'ai dta* ces premires lettres1 p\r essay] le gt du public3 j'en ai un gr& nombre d'autres dans mon portefeuille1 que je p\rrai lui donn] dans la suite4 ,mais c'e/ condition que je ne s]ai pas connu3 c>1 si l'on vi5t savoir mon nom1 ds ce mom5t je me tais4 ,je connois une femme qui m>*e assez bi51 mais qui boite ds qu'on la reg>de4 ,c'e/ assez des dfauts de l'ouvrage1 sans que je prs5te encore la critique ceux de ma p]sonne4 ,si l'on savoit qui je suis1 on diroit3 ,son livre jure avec son c>actre1 il devroit employ] son temps quelque *ose de mieux1 cela n'e/ pas digne d'un homme grave4 ,les critiques ne manqu5t jamais ces sortes de rflexions1 p>ce qu'on les peut faire sans essay] beauc\p son esprit4 ,les ,p]sans qui criv5t ici toi5t logs avec moi2 n\s passions notre vie ensemble4 ,comme ils me reg>doi5t comme un homme d'un autre monde1 ils ne me ca*oi5t ri54 ,en effet1 des g5s transplants de si lo9 ne p\voi5t plus avoir de secrets4 ,ils me communiquoi5t la plup>t de leurs lettres2 je les copiai4 ,j'en surpris mme quelques-unes dont ils se s]oi5t bi5 g>ds de me faire confid5ce1 tant elles toi5t mortifiantes p\r la vanit et la jal\sie p]sane4 ,je ne fais donc que l'(fice de traducteur3 t\te ma pe9e a t de mettre l'ouvrage nos moeurs4 ,j'ai s\lag le lecteur du langage asiatique autant que je l'ai pu1 et l'ai sauv d'une inf9it d'expressions sublimes1 qui l'auroi5t ennuy jusque dans les nues4 ,mais ce n'e/ pas t\t ce que j'ai fait p\r lui4 ,j'ai retran* les longs complim5ts1 dont les ,ori5taux ne sont pas mo9s prodigues que n\s2 et j'ai pass un nombre inf9i de ces m9uties qui ont tant de pe9e s\t5ir le gr& j\r1 et qui doiv5t t\j\rs m\rir entre deux amis4 ,si la plup>t de ceux qui n\s ont donn des recueils de lettres avoi5t fait de mme2 ils auroi5t vu leur ouvrage s'van\ir4 ,il y a une *ose qui m'a s\v5t tonn3 c'e/ de voir ces ,p]sans quelquefois aussi in/ruits que moi-mme des moeurs et des manires de la nation1 jusqu' en connotre les plus f9es circon/ances1 et rem>qu] des *oses qui1 je suis sr1 ont *app bi5 des ,allem&s qui ont voyag en ,france4 ,j'attribue cela au long sj\r qu'ils y ont fait3 sans compt] qu'il e/ plus facile un ,asiatique de s'in/ruire des moeurs des ,franois dans un an1 qu'il ne l'e/ un ,franois de s'in/ruire des moeurs des ,asiatiques dans quatre2 p>ce que les uns se livr5t autant que les autres se communiqu5t peu4 ,l'usage a p]mis t\t traducteur1 et mme au plus b>b>e comm5tateur1 d'orn] la tte de sa v]sion1 ou de sa glose1 du pangyrique de l'orig9al1 et d'en relev] l'utilit1 le mrite et l'excell5ce4 ,je ne l'ai po9t fait3 on en dev9]a facilem5t les raisons4 ,une des meilleures e/ que ce s]oit une *ose trs-ennuyeuse1 place dans un lieu dj trs-ennuyeux de lui-mme1 je veux dire une prface4 ,,lettres ,,p]sanes ,,lettre ,i4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,ru/an4 ,a ,ispahan4 ,n\s n'avons sj\rn qu'un j\r ,com4 ,lorsque n\s emes fait nos dvotions sur le tombeau de la vi]ge qui a mis au monde d\ze prophtes1 n\s n\s remmes en *em91 et hi]1 v+t-c9quime j\r de notre d"p d',ispahan1 n\s arrivmes ,tauris4 ,rica et moi sommes peut-tre les premi]s p>mi les ,p]sans que l'envie de savoir ait fait sortir de leur pays1 et qui ai5t r5onc aux d\ceurs d'une vie tranquille p\r all] *]*] laborieusem5t la sagesse4 ,n\s sommes ns dans un royaume florissant2 mais n\s n'avons pas cru que ses bornes fuss5t celles de nos connoissances1 et que la lumire ori5tale dt seule n\s clair]4 ,m&e-moi ce que l'on dit de notre voyage2 ne me flatte po9t3 je ne compte pas sur un gr& nombre d'approbateurs4 ,adresse ta lettre ,erz]on1 o je sj\rn]ai quelque temps4 ,adieu1 mon *] ,ru/an4 ,sois assur qu'en quelque lieu du monde o je sois1 tu z un ami fidle4 ,de ,tauris1 le #ae de la lune de ,saph>1 #agaa4 ,,lettre ,,ii4 ,,usbek ,,au ,,premi] ,,eunuque ,,noir4 ,a son srail d',ispahan4 ,tu es le g>di5 fidle des plus belles femmes de ,p]se2 je t'ai confi ce que j'avois dans le monde de plus *]3 tu ti5s en tes ma9s les clefs de ces portes fatales1 qui ne s'ouvr5t que p\r moi4 ,t&is que tu veilles sur ce dpt prcieux de mon coeur1 il se repose1 et j\it d'une scurit entire4 ,tu fais la g>de dans le sil5ce de la nuit1 comme dans le tumulte du j\r4 ,tes so9s infatigables s\ti5n5t la v]tu lorsqu'elle *ancelle4 ,si les femmes que tu g>des v\loi5t sortir de leur devoir1 tu leur en f]ois p]dre l'esprance4 ,tu es le flau du vice et la colonne de la fidlit4 ,tu leur comm&es1 et leur obis4 ,tu excutes aveuglm5t t\tes leurs volonts1 et leur fais excut] de mme les lois du srail2 tu tr\ves de la gloire leur r5dre les s]vices les plus vils2 tu te s\mets avec respect et avec cra9te leurs ordres lgitimes2 tu les s]s comme l'esclave de leurs esclaves4 ,mais1 p> un ret\r d'empire1 tu comm&es en matre comme moi-mme1 qu& tu cra9s le rel*em5t des lois de la pudeur et de la mode/ie4 ,s\vi5s-toi t\j\rs du nant d'o je t'ai fait sortir1 lorsque tu tois le d]ni] de mes esclaves1 p\r te mettre en cette place1 et te confi] les dlices de mon coeur3 ti5s-toi dans un pr(ond abaissem5t auprs de celles qui p>tag5t mon am\r2 mais fais-leur en mme temps s5tir leur extrme dp5dance4 ,procure-leur t\s les plaisirs qui peuv5t tre innoc5ts2 trompe leurs inquitudes2 amuse-les p> la musique1 les danses1 les boissons dlicieuses2 p]suade-leur de s'assembl] s\v5t4 ,si elles veul5t all] la campagne1 tu peux les y m5]2 mais fais faire ma9-basse sur t\s les hommes qui se prs5t]ont devant elles4 ,exhorte-les la propret1 qui e/ l'image de la nettet de l'me2 p>le-leur quelquefois de moi4 ,je v\drois les revoir dans ce lieu *>mant qu'elles embelliss5t4 ,adieu4 ,de ,tauris1 le #ah de la lune de ,saph>1 #agaa4 ,,lettre ,,iii4 ,,za*i ,a ,,usbek4 ,a ,tauris4 ,n\s avons ordonn au *ef des eunuques de n\s m5] la campagne3 il te dira qu'aucun accid5t ne n\s e/ arriv4 ,qu& il fallut trav]s] la rivire et quitt] nos litires1 n\s n\s mmes1 selon la c\tume1 dans des botes3 deux esclaves n\s portr5t sur leurs paules1 et n\s *appmes t\s les reg>ds4 ,comm5t aurois-je pu vivre1 *] ,usbek1 dans ton srail d',ispahan2 dans ces lieux qui1 me rappelant sans cesse mes plaisirs passs1 irritoi5t t\s les j\rs mes dsirs avec une n\velle viol5ce8 ,j'errois d'app>tem5ts en app>tem5ts1 te *]*ant t\j\rs et ne te tr\vant jamais1 mais r5contrant p>t\t un cruel s\v5ir de ma flicit passe4 ,tantt je me voyois en ce lieu o1 p\r la premire fois de ma vie1 je te reu dans mes bras2 tantt dans celui o tu dcidas cette fameuse qu]elle entre tes femmes4 ,*acune de n\s se prt5doit suprieure aux autres en beaut4 ,n\s n\s prs5tmes devant toi1 aprs avoir puis t\t ce que l'imag9ation peut f\rnir de p>ures et d'ornem5ts3 tu vis avec plaisir les miracles de notre art2 tu admiras jusqu'o n\s avoit emportes l'ardeur de te plaire4 ,mais tu fis bi5tt cd] ces *>mes emprunts des grces plus naturelles2 tu dtruisis t\t notre ouvrage3 il fallut n\s dp\ill] de ces ornem5ts qui t'toi5t dev5us incommodes2 il fallut p>otre ta vue dans la simplicit de la nature4 ,je comptai p\r ri5 la pudeur1 je ne p5sai qu' ma gloire4 ,heureux ,usbek1 que de *>mes fur5t tals tes yeux6 ,n\s te vmes longtemps err] d'en*antem5ts en en*antem5ts3 ton me inc]ta9e demeura longtemps sans se fix]1 *aque grce n\velle te dem&oit un tribut1 n\s fmes en un mom5t t\tes c\v]tes de tes bais]s2 tu portas tes curieux reg>ds dans les lieux les plus secrets2 tu n\s fis pass] en un in/ant dans mille situations diffr5tes2 t\j\rs de n\veaux comm&em5ts1 et une obissance t\j\rs n\velle4 ,je te l'av\e1 ,usbek1 une passion encore plus vive que l'ambition me fit s\hait] de te plaire4 ,je me vis ins5siblem5t dev5ir la matresse de ton coeur2 tu me pris1 tu me quittas1 tu rev9s moi1 et je sus te ret5ir3 le triomphe fut t\t p\r moi1 et le dsespoir p\r mes rivales4 ,il n\s sembla que n\s fussions seuls dans le monde3 t\t ce qui n\s ent\roit ne fut plus digne de n\s occup]4 ,plt au ciel que mes rivales euss5t eu le c\rage de re/] tmo9s de t\tes les m>ques d'am\r que je reu de toi6 ,si elles avoi5t bi5 vu mes transports1 elles auroi5t s5ti la diffr5ce qu'il y a de mon am\r au leur2 elles auroi5t vu que1 si elles p\voi5t disput] avec moi de *>mes1 elles ne p\voi5t pas disput] de s5sibilit444 ,mais o suis-je8 ,o m'emmne ce va9 rcit8 ,c'e/ un malheur de n'tre po9t aime2 mais c'e/ un affront de ne l'tre plus4 ,tu n\s quittes1 ,usbek1 p\r all] err] dans des climats b>b>es4 ,quoi6 tu comptes p\r ri5 l'avantage d'tre aim8 ,hlas6 tu ne sais pas mme ce que tu p]ds6 ,je p\sse des s\pirs qui ne sont po9t ent5dus2 mes l>mes c\l5t1 et tu n'en j\is pas2 il semble que l'am\r respire dans le srail1 et ton ins5sibilit t'en loigne sans cesse6 ,ah6 mon *] ,usbek1 si tu savois tre heureux6 ,du srail de ,fatm1 le #ba de la lune de ,mah>ram1 #agaa4 ,,lettre ,,iv4 ,z,,phis ,a ,,usbek4 ,a ,erz]on4 ,enf9 ce mon/re noir a rsolu de me dsespr]4 ,il veut t\te =ce m't] mon esclave ,zlide1 ,zlide qui me s]t avec tant d'affection1 et dont les adroites ma9s port5t p>t\t les ornem5ts et les grces2 il ne lui suffit pas que cette sp>ation soit d\l\reuse1 il veut encore qu'elle soit d%onorante4 ,le tratre veut reg>d] comme crim9els les motifs de ma confiance2 et p>ce qu'il s'ennuie d]rire la porte1 o je le r5voie t\j\rs1 il ose suppos] qu'il a ent5du ou vu des *oses1 que je ne sais pas mme imag9]4 ,je suis bi5 malheureuse6 ,ma retraite1 ni ma v]tu1 ne sauroi5t me mettre l'abri de ses s\pons extravagants3 un vil esclave vi5t m'attaqu] jusque dans ton coeur1 et il faut que je m'y df5de6 ,non1 j'ai trop de respect p\r moi-mme p\r desc5dre jusqu' des ju/ifications3 je ne veux d'autre g>ant de ma conduite que toi-mme1 que ton am\r1 que le mi51 et1 s'il faut te le dire1 *] ,usbek1 que mes l>mes4 ,du srail de ,fatm1 le #bi de la lune de ,mah>ram1 #agaa4 ,,lettre ,v4 ,,ru/an ,a ,,usbek ,a ,erz]on4 ,tu es le sujet de t\tes les conv]sations d',ispahan2 on ne p>le que de ton d"p3 les uns l'attribu5t une lgret d'esprit1 les autres quelque *agr92 tes amis seuls te df5d5t1 et ils ne p]suad5t p]sonne4 ,on ne peut compr5dre que tu puisses quitt] tes femmes1 tes p>5ts1 tes amis1 ta patrie1 p\r all] dans des climats inconnus aux ,p]sans4 ,la mre de ,rica e/ inconsolable2 elle te dem&e son fils1 que tu lui z1 dit-elle1 enlev4 ,p\r moi1 mon *] ,usbek1 je me s5s naturellem5t port appr\v] t\t ce que tu fais3 mais je ne saurois te p>donn] ton abs5ce2 et1 quelques raisons que tu m'en puisses donn]1 mon coeur ne les gt]a jamais4 ,adieu4 ,aime-moi t\j\rs4 ,d',ispahan1 le #bh de la lune de ,rebiab #a1 #agaa ,,lettre ,,vi4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,nessir4 ,a ,ispahan4 ,a une j\rne d'rivan1 n\s quittmes la ,p]se p\r entr] dans les t]res de l'obissance des ,turcs4 ,d\ze j\rs aprs1 n\s arrivmes ,erz]on1 o n\s sj\rn]ons trois ou quatre mois4 ,il faut que je te l'av\e1 ,nessir2 j'ai s5ti une d\leur secrte qu& j'ai p]du la ,p]se de vue1 et que je me suis tr\v au milieu des p]fides ,osmanl9s4 ,a mesure que j'entrois dans le pays de ces pr(anes1 il me sembloit que je dev5ois pr(ane moi-mme4 ,ma patrie1 ma famille1 mes amis se sont prs5ts mon esprit2 ma t5dresse s'e/ rveille2 une c]ta9e inquitude a a*ev de me tr\bl]1 et m'a fait connotre que1 p\r mon repos1 j'avois trop entrepris4 ,mais ce qui afflige le plus mon coeur1 ce sont mes femmes4 ,je ne puis p5s] elles que je ne sois dvor de *agr9s4 ,ce n'e/ pas1 ,nessir1 que je les aime3 je me tr\ve cet g>d dans une ins5sibilit qui ne me laisse po9t de dsirs4 ,dans le nombreux srail o j'ai vcu1 j'ai prv5u l'am\r et l'ai dtruit p> lui-mme3 mais1 de ma froideur mme1 il sort une jal\sie secrte1 qui me dvore4 ,je vois une tr\pe de femmes laisses presque elles-mmes2 je n'ai que des mes l*es qui m'en rpond5t4 ,j'aurois pe9e tre en sret1 si mes esclaves toi5t fidles3 que s]a-ce1 s'ils ne le sont pas8 ,quelles tri/es n\velles peuv5t m'en v5ir1 dans les pays loigns que je vais p>c\rir6 ,c'e/ un mal o mes amis ne peuv5t port] de remde3 c'e/ un lieu dont ils doiv5t ignor] les tri/es secrets2 et qu'y p\rroi5t-ils faire8 ,n'aim]ois-je pas mille fois mieux une obscure impunit qu'une correction clatante8 ,je dpose en ton coeur t\s mes *agr9s1 mon *] ,nessir3 c'e/ la seule consolation qui me re/e dans l'tat o je suis4 ,d',erz]on1 le #aj de la lune de ,rebiab #b1 #agaa4 ,,lettre ,,vii4 ,,fatm ,a ,,usbek4 ,a ,erz]on4 ,il y a deux mois que tu es p>ti1 mon *] ,usbek2 et1 dans l'abattem5t o je suis1 je ne puis pas me le p]suad] encore4 ,je c\rs t\t le srail1 comme si tu y tois2 je ne suis po9t dsabuse4 ,que veux-tu que devi5ne une femme qui t'aime2 qui toit acc\tume te t5ir dans ses bras2 qui n'toit occupe que du so9 de te donn] des preuves de sa t5dresse2 libre p> l'avantage de sa naissance1 esclave p> la viol5ce de son am\r8 ,qu& je t'p\sai1 mes yeux n'avoi5t po9t encore vu le visage d'un homme3 tu es le seul dont la vue m'ait t p]mise#b2 c> je ne compte po9t au rang des hommes ces eunuques affreux dont la mo9dre imp]fection e/ de n'tre po9t des hommes4 ,qu& je comp>e la beaut de ton visage avec la dif=mit du leur1 je ne puis m'emp*] de m'e/im] heureuse3 mon imag9ation ne me f\rnit po9t d'ide plus ravissante que les *>mes en*anteurs de ta p]sonne4 ,je te le jure1 ,usbek1 qu& il me s]oit p]mis de sortir de ce lieu o je suis enf]me p> la ncessit de ma condition2 qu& je p\rrois me drob] la g>de qui m'environne2 qu& il me s]oit p]mis de *oisir p>mi t\s les hommes qui viv5t dans cette capitale des nations2 ,usbek1 je te le jure1 je ne *oisirois que toi4 ,il ne peut y avoir que toi dans le monde qui mrites d'tre aim4 ,note #b3 ,les femmes p]sanes sont beauc\p plus troitem5t g>des que les femmes turques et les femmes indi5nes4 ,ne p5se pas que ton abs5ce m'ait fait nglig] une beaut qui t'e/ *re3 quoique je ne doive tre vue de p]sonne1 et que les ornem5ts dont je me p>e soi5t inutiles ton bonheur1 je *]*e cep5dant m'entret5ir dans l'habitude de plaire2 je ne me c\*e po9t que je ne me sois p>fume des ess5ces les plus dlicieuses4 ,je me rappelle ce temps heureux o tu v5ois dans mes bras2 un songe flatteur1 qui me sduit1 me montre ce *] objet de mon am\r2 mon imag9ation se p]d dans ses dsirs1 comme elle se flatte dans ses esprances3 je p5se quelquefois que1 dgt d'un pnible voyage1 tu vas rev5ir n\s3 la nuit se passe dans des songes qui n'app>ti5n5t ni la veille ni au sommeil2 je te *]*e mes cts1 et il me semble que tu me fuis2 enf9 le feu qui me dvore dissipe lui-mme ces en*antem5ts1 et rappelle mes esprits4 ,je me tr\ve p\r lors si anime444 ,tu ne le croirois pas1 ,usbek2 il e/ impossible de vivre dans cet tat2 le feu c\le dans mes ve9es3 que ne puis-je t'exprim] ce que je s5s si bi58 et comm5t s5s-je si bi5 ce que je ne puis t'exprim]8 ,dans ces mom5ts1 ,usbek1 je donn]ois l'empire du monde p\r un seul de tes bais]s4 ,qu'une femme e/ malheureuse d'avoir des dsirs si viol5ts1 lorsqu'elle e/ prive de celui qui peut seul les satisfaire2 que1 livre elle-mme1 n'ayant ri5 qui puisse la di/raire1 il faut qu'elle vive dans l'habitude des s\pirs et dans la fureur d'une passion irrite2 que1 bi5 lo9 d'tre heureuse1 elle n'a pas mme l'avantage de s]vir la flicit d'un autre3 ornem5t inutile d'un srail1 g>de p\r l'honneur et non pas p\r le bonheur de son p\x6 ,v\s tes bi5 cruels1 v\s autres hommes6 ,v\s tes *>ms que n\s ayons des dsirs que n\s ne puissions satisfaire3 v\s n\s traitez comme si n\s tions ins5sibles1 et v\s s]iez bi5 f*s que n\s le fussions3 v\s croyez que nos dsirs1 si longtemps mortifis1 s]ont irrits votre vue4 ,il y a de la pe9e se faire aim]2 il e/ plus c\rt d'obt5ir de notre tempram5t ce que v\s n'osez espr] de votre mrite4 ,adieu1 mon *] ,usbek1 adieu4 ,compte que je ne vis que p\r t'ador]3 mon me e/ t\te ple9e de toi2 et ton abs5ce1 bi5 lo9 de te faire oubli]1 anim]oit mon am\r s'il p\voit dev5ir plus viol5t4 ,du srail d',ispahan1 le #ab de la lune de ,rebiab #a1 #agaa4 ,,lettre ,,viii4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,ru/an4 ,a ,ispahan4 ,ta lettre m'a t r5due ,erz]on1 o je suis4 ,je m'tois bi5 d\t que mon d"p f]oit du bruit3 je ne m'en suis po9t mis en pe9e3 que veux-tu que je suive1 la prud5ce de mes ennemis1 ou la mi5ne8 ,je p>us la c\r ds ma plus t5dre jeunesse2 je le puis dire1 mon coeur ne s'y corrompit po9t3 je =mai mme un gr& desse91 j'osai y tre v]tueux4 ,ds que je connus le vice1 je m'en loignai2 mais je m'en appro*ai ensuite p\r le dmasqu]4 ,je portai la vrit jusqu'au pi$ du trne3 j'y p>lai un langage jusqu'alors inconnu2 je dconc]tai la flatt]ie1 et j'tonnai en mme temps les adorateurs et l'idole4 ,mais qu& je vis que ma s9crit m'avoit fait des ennemis2 que je m'tois attir la jal\sie des m9i/res sans avoir la faveur du pr9ce2 que1 dans une c\r corrompue1 je ne me s\t5ois plus que p> une foible v]tu1 je rsolus de la quitt]4 ,je feignis un gr& atta*em5t p\r les sci5ces2 et1 =ce de le fe9dre1 il me v9t rellem5t4 ,je ne me mlai plus d'aucunes affaires1 et je me retirai dans une maison de campagne4 ,mais ce p>ti mme avoit ses inconvni5ts3 je re/ois t\j\rs expos la malice de mes ennemis1 et je m'tois presque t les moy5s de m'en g>antir4 ,quelques avis secrets me fir5t p5s] moi srieusem5t3 je rsolus de m'exil] de ma patrie1 et ma retraite mme de la c\r m'en f\rnit un prtexte plausible4 ,j'allai au roi2 je lui m>quai l'envie que j'avois de m'in/ruire dans les sci5ces de l',occid5t2 je lui ins9uai qu'il p\rroit tir] de l'utilit de mes voyages3 je tr\vai grce devant ses yeux2 je p>tis1 et je drobai une victime mes ennemis4 ,voil1 ,ru/an1 le vritable motif de mon voyage4 ,laisse p>l] ,ispahan2 ne me df5ds que devant ceux qui m'aim5t4 ,laisse mes ennemis leurs int]prtations malignes3 je suis trop heureux que ce soit le seul mal qu'ils me puiss5t faire4 ,on p>le de moi prs5t3 peut-tre ne s]ai-je que trop oubli1 et que mes amis444 ,non1 ,ru/an1 je ne veux po9t me livr] cette tri/e p5se3 je leur s]ai t\j\rs *]2 je compte sur leur fidlit1 comme sur la ti5ne4 ,d',erz]on1 le #bj de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,ix4 ,,le ,,premi] ,,eunuque ,a ,,ibbi4 ,a ,erz]on4 ,tu suis ton anci5 matre dans ses voyages2 tu p>c\rs les prov9ces et les royaumes2 les *agr9s ne sauroi5t faire d'impression sur toi2 *aque in/ant te montre des *oses n\velles2 t\t ce que tu vois te rcre1 et te fait pass] le temps sans le s5tir4 ,il n'en e/ pas de mme de moi1 qui1 enf]m dans une affreuse prison1 suis t\j\rs environn des mmes objets et dvor des mmes *agr9s4 ,je gmis accabl s\s le poids des so9s et des inquitudes de c9quante annes2 et1 dans le c\rs d'une longue vie1 je ne puis pas dire avoir eu un j\r s]e9 et un mom5t tranquille4 ,lorsque mon premi] matre eut =m le cruel projet de me confi] ses femmes1 et m'eut oblig1 p> des sductions s\t5ues de mille m5aces1 de me sp>] p\r jamais de moi-mme2 las de s]vir dans les emplois les plus pnibles1 je comptai sacrifi] mes passions mon repos et ma =tune4 ,malheureux que j'tois6 mon esprit proccup me faisoit voir le ddommagem5t1 et non pas la p]te3 j'esprois que je s]ois dlivr des atte9tes de l'am\r p> l'impuissance de le satisfaire4 ,hlas6 on teignit en moi l'effet des passions1 sans en te9dre la cause2 et1 bi5 lo9 d'en tre s\lag1 je me tr\vai environn d'objets qui les irritoi5t sans cesse4 ,j'entrai dans le srail1 o t\t m'inspiroit le regret de ce que j'avois p]du3 je me s5tois anim *aque in/ant2 mille grces naturelles sembloi5t ne se dc\vrir ma vue que p\r me dsol]2 p\r comble de malheurs1 j'avois t\j\rs devant les yeux un homme heureux4 ,dans ce temps de tr\ble1 je n'ai jamais conduit une femme dans le lit de mon matre1 je ne l'ai jamais d%abille1 que je ne sois r5tr *ez moi la rage dans le coeur1 et un affreux dsespoir dans l'me4 ,voil comme j'ai pass ma misrable jeunesse3 je n'avois de confid5t que moi-mme4 ,*>g d'ennuis et de *agr9s1 il me les falloit dvor]2 et ces mmes femmes que j'tois t5t de reg>d] avec des yeux si t5dres1 je ne les envisageois qu'avec des reg>ds svres3 j'tois p]du si elles m'avoi5t pntr2 quel avantage n'en auroi5t-elles pas pris6 ,je me s\vi5s qu'un j\r que je mettois une femme dans le ba91 je me s5tis si transport que je p]dis entirem5t la raison1 et que j'osai port] ma ma9 dans un lieu r$\table4 ,je crus1 la premire rflexion1 que ce j\r toit le d]ni] de mes j\rs4 ,je fus p\rtant assez heureux p\r *app] mille morts2 mais la beaut que j'avois faite confid5te de ma faiblesse me v5dit bi5 *] son sil5ce2 je p]dis entirem5t mon autorit sur elle1 et elle m'a oblig depuis des condesc5dances qui m'ont expos mille fois p]dre la vie4 ,enf91 les feux de la jeunesse ont pass2 je suis vieux1 et je me tr\ve1 cet g>d1 dans un tat tranquille2 je reg>de les femmes avec indiffr5ce1 et je leur r5ds bi5 t\s leurs mpris1 et t\s les t\rm5ts qu'elles m'ont fait s\ffrir4 ,je me s\vi5s t\j\rs que j'tois n p\r les comm&]2 et il me semble que je r$evi5s homme dans les occasions o je leur comm&e encore4 ,je les hais depuis que je les envisage de sang-froid1 et que ma raison me laisse voir t\tes leurs foiblesses4 ,quoique je les g>de p\r un autre1 le plaisir de me faire obir me donne une joie secrte2 qu& je les prive de t\t1 il me semble que c'e/ p\r moi1 et il m'en revi5t t\j\rs une satisfaction indirecte3 je me tr\ve dans le srail comme dans un petit empire2 et mon ambition1 la seule passion qui me re/e1 se satisfait un peu4 ,je vois avec plaisir que t\t r\le sur moi1 et qu' t\s les in/ants je suis ncessaire2 je me *>ge volonti]s de la ha9e de t\tes ces femmes1 qui m'aff]mit dans le po/e o je suis4 ,aussi n'ont-elles pas affaire un +rat3 elles me tr\v5t au-devant de t\s leurs plaisirs les plus innoc5ts1 je me prs5te t\j\rs elles comme une b>rire 9branlable2 elles =m5t des projets1 et je les arrte s\da93 je m'arme de refus1 je me hrisse de scrupules2 je n'ai jamais dans la b\*e que les mots de devoir1 de v]tu1 de pudeur1 de mode/ie4 ,je les dsespre en leur p>lant sans cesse de la foiblesse de leur sexe1 et de l'autorit du matre2 je me pla9s ensuite d'tre oblig tant de svrit1 et je semble v\loir leur faire ent5dre que je n'ai d'autre motif que leur propre intrt1 et un gr& atta*em5t p\r elles4 ,ce n'e/ pas qu' mon t\r je n'aie un nombre inf9i de dsagrm5ts1 et que t\s les j\rs ces femmes v9dicatives ne *]*5t r5*rir sur ceux que je leur donne3 elles ont des rev]s t]ribles4 ,il y a entre n\s comme un flux et un reflux d'empire et de s\mission3 elles font t\j\rs tomb] sur moi les emplois les plus humiliants2 elles affect5t un mpris qui n'a po9t d'exemple2 et1 sans g>d p\r ma vieillesse1 elles me font lev]1 la nuit1 dix fois p\r la mo9dre bagatelle2 je suis accabl sans cesse d'ordres1 de comm&em5ts1 d'emplois1 de caprices2 il semble qu'elles se relay5t p\r m'ex]c]1 et que leurs fantaisies se succd5t4 ,s\v5t elles se plais5t me faire r$\bl] de so9s2 elles me font faire de fausses confid5ces3 tantt on vi5t me dire qu'il a p>u un jeune homme aut\r de ces murs1 une autre fois qu'on a ent5du du bruit1 ou bi5 qu'on doit r5dre une lettre3 t\t ceci me tr\ble1 et elles ri5t de ce tr\ble2 elles sont *>mes de me voir a9si me t\rm5t] moi-mme4 ,une autre fois elles m'atta*5t d]rire leur porte1 et m'y en*an5t nuit et j\r4 ,elles sav5t bi5 fe9dre des maladies1 des dfaillances1 des frayeurs3 elles ne manqu5t po9t de prtexte p\r me m5] au po9t o elles veul5t4 ,il faut1 dans ces occasions1 une obissance aveugle et une complaisance sans bornes3 un refus dans la b\*e d'un homme comme moi s]oit une *ose in\e2 et1 si je balanois leur obir1 elles s]oi5t en droit de me *ti]4 ,j'aim]ois autant p]dre la vie1 mon *] ,ibbi1 que de desc5dre cette humiliation4 ,ce n'e/ pas t\t3 je ne suis jamais sr d'tre un in/ant dans la faveur de mon matre2 j'ai autant d'ennemies dans son coeur1 qui ne song5t qu' me p]dre3 elles ont des qu>ts d'heure o je ne suis po9t c\t1 des qu>ts d'heure o l'on ne refuse ri51 des qu>ts d'heure o j'ai t\j\rs tort4 ,je mne dans le lit de mon matre des femmes irrites3 crois-tu que l'on y travaille p\r moi1 et que mon p>ti soit le plus =t8 ,j'ai t\t cra9dre de leurs l>mes1 de leurs s\pirs1 de leurs embrassem5ts1 et de leurs plaisirs mmes3 elles sont dans le lieu de leurs triomphes2 leurs *>mes me devi5n5t t]ribles3 les s]vices prs5ts effac5t dans un mom5t t\s mes s]vices passs2 et ri5 ne peut me rpondre d'un matre qui n'e/ plus lui-mme4 ,combi5 de fois m'e/-il arriv de me c\*] dans la faveur1 et de me lev] dans la disgrce6 ,le j\r que je fus f\ett si indignem5t aut\r du srail1 qu'avois-je fait8 ,je laisse une femme dans les bras de mon matre3 ds qu'elle le vit enflamm1 elle v]sa un torr5t de l>mes2 elle se plaignit1 et mnagea si bi5 ses pla9tes1 qu'elles augm5toi5t mesure de l'am\r qu'elle faisoit natre4 ,comm5t aurois-je pu me s\t5ir dans un mom5t si critique8 ,je fus p]du lorsque je m'y att5dois le mo9s2 je fus la victime d'une ngociation am\reuse1 et d'un trait que les s\pirs avoi5t fait4 ,voil1 *] ,ibbi1 l'tat cruel dans lequel j'ai t\j\rs vcu4 ,que tu es heureux6 tes so9s se born5t uniquem5t la p]sonne d',usbek4 ,il t'e/ facile de lui plaire et de te ma9t5ir dans sa faveur jusques au d]ni] de tes j\rs4 ,du srail d',ispahan1 le d]ni] de la lune de ,saph>1 #agaa4 ,,lettre ,x4 ,,mirza ,a ,,son ,,ami ,,usbek4 ,a ,erz]on4 ,tu tois le seul qui pt me ddommag] de l'abs5ce de ,rica2 et il n'y avoit que ,rica qui pt me consol] de la ti5ne4 ,tu n\s manques1 ,usbek3 tu tois l'me de notre socit4 ,qu'il faut de viol5ce p\r rompre les engagem5ts que le coeur et l'esprit ont =ms6 ,n\s disputons ici beauc\p2 nos disputes r\l5t ord9airem5t sur la morale4 ,hi] on mit en "q si les hommes toi5t heureux p> les plaisirs et les satisfactions des s5s1 ou p> la pratique de la v]tu4 ,je t'ai s\v5t ou dire que les hommes toi5t ns p\r tre v]tueux1 et que la ju/ice e/ une qualit qui leur e/ aussi propre que l'exi/5ce4 ,explique-moi1 je te prie1 ce que tu veux dire4 ,j'ai p>l des mollaks1 qui me dsespr5t avec leurs passages de l',alcoran3 c> je ne leur p>le pas comme vrai croyant1 mais comme homme1 comme citoy51 comme pre de famille4 ,adieu4 ,d',ispahan1 le d]ni] de la lune de ,saph>1 #agaa4 ,,lettre ,,xi4 ,,usbek ,a ,,mirza4 ,a ,ispahan4 ,tu r5onces ta raison p\r essay] la mi5ne2 tu desc5ds jusqu' me consult]2 tu me crois capable de t'in/ruire4 ,mon *] ,mirza1 il y a une *ose qui me flatte encore plus que la bonne op9ion que tu z conue de moi3 c'e/ ton amiti1 qui me la procure4 ,p\r remplir ce que tu me prescris1 je n'ai pas cru devoir employ] des raisonnem5ts =t ab/raits4 ,il y a de c]ta9es vrits qu'il ne suffit pas de p]suad]1 mais qu'il faut encore faire s5tir3 telles sont les vrits de morale4 ,peut-tre que ce morceau d'hi/oire te t\*]a plus qu'une philosophie subtile4 ,il y avoit en ,arabie un petit peuple1 appel ,troglodyte1 qui desc5doit de ces anci5s ,troglodytes qui1 si n\s en croyons les hi/ori5s1 ressembloi5t plus des btes qu' des hommes4 ,ceux-ci n'toi5t po9t si contrefaits1 ils n'toi5t po9t velus comme des ours1 ils ne siffloi5t po9t1 ils avoi5t des yeux2 mais ils toi5t si m*ants et si froces1 qu'il n'y avoit p>mi eux aucun pr9cipe d'quit ni de ju/ice4 ,ils avoi5t un roi d'une orig9e trangre1 qui1 v\lant corrig] la m*ancet de leur naturel1 les traitoit svrem5t2 mais ils conjurr5t contre lui1 le tur5t1 et ext]m9r5t t\te la famille royale4 ,le c\p tant fait1 ils s'assemblr5t p\r *oisir un g\v]nem5t2 et1 aprs bi5 des diss5sions1 ils crr5t des magi/rats4 ,mais pe9e les eur5t-ils lus1 qu'ils leur dev9r5t insupportables2 et ils les massacrr5t encore4 ,ce peuple1 libre de ce n\veau j\g1 ne consulta plus que son naturel sauvage4 ,t\s les p>ticuli]s conv9r5t qu'ils n'obiroi5t plus p]sonne2 que *acun veill]oit uniquem5t ses intrts1 sans consult] ceux des autres4 ,cette rsolution unanime flattoit extrmem5t t\s les p>ticuli]s4 ,ils disoi5t3 ,qu'ai-je affaire d'all] me tu] travaill] p\r des g5s dont je ne me s\cie po9t8 ,je p5s]ai uniquem5t moi4 ,je vivrai heureux3 que m'importe que les autres le soi5t8 ,je me procur]ai t\s mes beso9s2 et1 p\rvu que je les aie1 je ne me s\cie po9t que t\s les autres ,troglodytes soi5t misrables4 ,on toit dans le mois o l'on ensem5ce les t]res2 *acun dit3 ,je ne lab\r]ai mon *amp que p\r qu'il me f\rnisse le bl qu'il me faut p\r me n\rrir2 une plus gr&e quantit me s]oit inutile3 je ne pr5drai po9t de la pe9e p\r ri54 ,les t]res de ce petit royaume n'toi5t pas de mme nature3 il y en avoit d'arides et de montagneuses1 et d'autres qui1 dans un t]ra9 bas1 toi5t arroses de plusieurs ruisseaux4 ,cette anne1 la s*]esse fut trs-gr&e2 de manire que les t]res qui toi5t dans les lieux levs manqur5t absolum5t1 t&is que celles qui pur5t tre arroses fur5t trs-f]tiles3 a9si les peuples des montagnes prir5t presque t\s de faim p> la duret des autres1 qui leur refusr5t de p>tag] la rcolte4 ,l'anne d'ensuite fut trs-pluvieuse3 les lieux levs se tr\vr5t d'une f]tilit extraord9aire1 et les t]res basses fur5t subm]ges4 ,la moiti du peuple cria une seconde fois fam9e2 mais ces misrables tr\vr5t des g5s aussi durs qu'ils l'avoi5t t eux-mmes4 ,un des pr9cipaux habitants avoit une femme =t belle2 son vois9 en dev9t am\reux1 et l'enleva3 il s'mut une gr&e qu]elle2 et1 aprs bi5 des injures et des c\ps1 ils conv9r5t de s'en remettre la dcision d'un ,troglodyte qui1 p5dant que la rpublique subsi/oit1 avoit eu quelque crdit4 ,ils allr5t lui1 et v\lur5t lui dire leurs raisons4 ,que m'importe1 dit cet homme1 que cette femme soit v\s ou v\s8 ,j'ai mon *amp lab\r]2 je n'irai peut-tre pas employ] mon temps t]m9] vos diffr5ds et travaill] vos affaires1 t&is que je nglig]ai les mi5nes2 je v\s prie de me laiss] en repos1 et de ne m'importun] plus de vos qu]elles4 ,l-dessus il les quitta1 et s'en alla travaill] ses t]res4 ,le ravisseur1 qui toit le plus =t1 jura qu'il m\rroit plutt que de r5dre cette femme2 et l'autre1 pntr de l'inju/ice de son vois9 et de la duret du juge1 s'en ret\rnoit dsespr1 lorsqu'il tr\va dans son *em9 une femme jeune et belle1 qui rev5oit de la fonta9e4 ,il n'avoit plus de femme1 celle-l lui plut2 et elle lui plut bi5 davantage lorsqu'il apprit que c'toit la femme de celui qu'il avoit v\lu pr5dre p\r juge1 et qui avoit t si peu s5sible son malheur3 il l'enleva1 et l'emm5a dans sa maison4 ,il y avoit un homme qui possdoit un *amp assez f]tile1 qu'il cultivoit avec gr& so93 deux de ses vois9s s'unir5t ensemble1 le *assr5t de sa maison1 occupr5t son *amp2 ils fir5t entre eux une union p\r se df5dre contre t\s ceux qui v\droi5t l'usurp]2 et effectivem5t ils se s\t9r5t p> l p5dant plusieurs mois2 mais un des deux1 ennuy de p>tag] ce qu'il p\voit avoir t\t seul1 tua l'autre1 et dev9t seul matre du *amp4 ,son empire ne fut pas long3 deux autres ,troglodytes v9r5t l'attaqu]2 il se tr\va trop foible p\r se df5dre1 et il fut massacr4 ,un ,troglodyte presque t\t nu vit de la la9e qui toit v5dre2 il en dem&a le prix2 le m>*& dit en lui-mme3 ,naturellem5t je ne devrois espr] de ma la9e qu'autant d'arg5t qu'il en faut p\r a*et] deux mesures de bl2 mais je la vais v5dre quatre fois davantage1 af9 d'avoir huit mesures4 ,il fallut en pass] p> l1 et pay] le prix dem&4 ,je suis bi5 aise1 dit le m>*&2 j'aurai du bl prs5t4 ,que dites-v\s8 reprit l'trang]2 v\s avez beso9 de bl8 ,j'en ai v5dre3 il n'y a que le prix qui v\s tonn]a peut-tre2 c> v\s saurez que le bl e/ extrmem5t *]1 et que la fam9e rgne presque p>t\t3 mais r5dez-moi mon arg5t1 et je v\s donn]ai une mesure de bl2 c> je ne veux pas m'en dfaire autrem5t1 dussiez-v\s crev] de faim4 ,cep5dant une maladie cruelle ravageoit la contre4 ,un mdec9 habile y arriva du pays vois91 et donna ses remdes si propos1 qu'il gurit t\s ceux qui se mir5t dans ses ma9s4 ,qu& la maladie eut cess1 il alla *ez t\s ceux qu'il avoit traits dem&] son salaire2 mais il ne tr\va que des refus3 il ret\rna dans son pays1 et il y arriva accabl des fatigues d'un si long voyage4 ,mais bi5tt aprs il apprit que la mme maladie se faisoit s5tir de n\veau1 et affligeoit plus que jamais cette t]re +rate4 ,ils allr5t lui cette fois1 et n'att5dir5t pas qu'il vnt *ez eux4 ,allez1 leur dit-il1 hommes inju/es1 v\s avez dans l'me un poison plus mortel que celui dont v\s v\lez gurir2 v\s ne mritez pas d'occup] une place sur la t]re1 p>ce que v\s n'avez po9t d'humanit1 et que les rgles de l'quit v\s sont inconnues3 je croirois (f5s] les dieux1 qui v\s puniss5t1 si je m'opposois la ju/ice de leur colre4 ,a ,erz]on1 le #c de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xii4 ,,usbek ,,au ,m,,me4 ,a ,ispahan4 ,tu z vu1 mon *] ,mirza1 comm5t les ,troglodytes prir5t p> leur m*ancet mme1 et fur5t les victimes de leurs propres inju/ices4 ,de tant de familles1 il n'en re/a que deux qui *appr5t aux malheurs de la nation4 ,il y avoit dans ce pays deux hommes bi5 s+uli]s3 ils avoi5t de l'humanit2 ils connaissoi5t la ju/ice2 ils aimoi5t la v]tu2 autant lis p> la droiture de leur coeur que p> la corruption de celui des autres1 ils voyoi5t la dsolation gnrale1 et ne la ress5toi5t que p> la piti3 c'toit le motif d'une union n\velle4 ,ils travailloi5t avec une sollicitude commune p\r l'intrt commun2 ils n'avoi5t de diffr5ds que ceux qu'une d\ce et t5dre amiti faisoit natre2 et dans l'endroit du pays le plus c>t1 sp>s de leurs compatriotes indignes de leur prs5ce1 ils m5oi5t une vie heureuse et tranquille3 la t]re sembloit produire d'elle-mme1 cultive p> ces v]tueuses ma9s4 ,ils aimoi5t leurs femmes1 et ils en toi5t t5drem5t *ris4 ,t\te leur att5tion toit d'lev] leurs enfants la v]tu4 ,ils leur reprs5toi5t sans cesse les malheurs de leurs compatriotes1 et leur mettoi5t devant les yeux cet exemple si t\*ant2 ils leur faisoi5t surt\t s5tir que l'intrt des p>ticuli]s se tr\ve t\j\rs dans l'intrt commun2 que v\loir s'en sp>]1 c'e/ v\loir se p]dre2 que la v]tu n'e/ po9t une *ose qui doive n\s cot]2 qu'il ne faut po9t la reg>d] comme un ex]cice pnible2 et que la ju/ice p\r autrui e/ une *>it p\r n\s4 ,ils eur5t bi5tt la consolation des pres v]tueux1 qui e/ d'avoir des enfants qui leur ressembl5t4 ,le jeune peuple qui s'leva s\s leurs yeux s'accrut p> d'heureux m>iages3 le nombre augm5ta1 l'union fut t\j\rs la mme2 et la v]tu1 bi5 lo9 de s'affoiblir dans la multitude1 fut =tifie1 au contraire1 p> un plus gr& nombre d'exemples4 ,qui p\rroit reprs5t] ici le bonheur de ces ,troglodytes8 ,un peuple si ju/e devoit tre *ri des dieux4 ,ds qu'il ouvrit les yeux p\r les connotre1 il apprit les cra9dre2 et la religion v9t ad\cir dans les moeurs ce que la nature y avoit laiss de trop rude4 ,ils in/itur5t des ftes en l'honneur des dieux4 ,les jeunes filles1 ornes de fleurs1 et les jeunes g>ons1 les clbroi5t p> leurs danses1 et p> les accords d'une musique *amptre2 on faisoit ensuite des fe/9s1 o la joie ne rgnoit pas mo9s que la frugalit4 ,c'toit dans ces assembles que p>loit la nature nave1 c'e/ l qu'on appr5oit donn] le coeur et le recevoir2 c'e/ l que la pudeur virg9ale faisoit en r\gissant un aveu surpris1 mais bi5tt confirm p> le cons5tem5t des pres2 et c'e/ l que les t5dres mres se plaisoi5t prvoir p> avance une union d\ce et fidle4 ,on alloit au temple p\r dem&] les faveurs des dieux3 ce n'toit pas les ri*esses et une onreuse abondance2 de p>eils s\haits toi5t indignes des heureux ,troglodytes2 ils ne savoi5t les dsir] que p\r leurs compatriotes4 ,ils n'toi5t au pi$ des autels que p\r dem&] la sant de leurs pres1 l'union de leurs frres1 la t5dresse de leurs femmes1 l'am\r et l'obissance de leurs enfants4 ,les filles y v5oi5t apport] le t5dre sacrifice de leur coeur1 et ne leur dem&oi5t d'autre grce que celle de p\voir r5dre un ,troglodyte heureux4 ,le soir1 lorsque les tr\peaux quittoi5t les prairies1 et que les boeufs fatigus avoi5t ram5 la *>rue1 ils s'assembloi5t2 et1 dans un repas frugal1 ils *antoi5t les inju/ices des premi]s ,troglodytes et leurs malheurs1 la v]tu r5aissante avec un n\veau peuple1 et sa flicit3 ils *antoi5t ensuite les gr&eurs des dieux1 leurs faveurs t\j\rs prs5tes aux hommes qui les implor5t1 et leur colre 9vitable ceux qui ne les craign5t pas2 ils dcrivoi5t ensuite les dlices de la vie *amptre et le bonheur d'une condition t\j\rs p>e de l'innoc5ce4 ,bi5tt ils s'ab&onnoi5t un sommeil que les so9s et les *agr9s n'int]rompoi5t jamais4 ,la nature ne f\rnissoit pas mo9s leurs dsirs qu' leurs beso9s4 ,dans ce pays heureux1 la cupidit toit trangre3 ils se faisoi5t des prs5ts1 o celui qui donnoit croyoit t\j\rs avoir l'avantage4 ,le peuple troglodyte se reg>doit comme une seule famille2 les tr\peaux toi5t presque t\j\rs confondus2 la seule pe9e qu'on s'p>gnoit ord9airem5t1 c'toit de les p>tag]4 ,d',erz]on1 le #f de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xiii4 ,,usbek ,,au ,m,,me4 ,je ne saurois assez te p>l] de la v]tu des ,troglodytes4 ,un d'eux disoit un j\r3 ,mon pre doit dema9 lab\r] son *amp2 je me lv]ai deux heures avant lui1 et qu& il ira son *amp1 il le tr\v]a t\t lab\r4 ,un autre disoit en lui-mme3 ,il me semble que ma soeur a du gt p\r un jeune ,troglodyte de nos p>5ts2 il faut que je p>le mon pre1 et que je le dt]m9e faire ce m>iage4 ,on v9t dire un autre que des voleurs avoi5t enlev son tr\peau3 ,j'en suis bi5 f*1 dit-il2 c> il y avoit une gnisse t\te blan*e que je v\lois (frir aux dieux4 ,on ent5doit dire un autre3 ,il faut que j'aille au temple rem]ci] les dieux2 c> mon frre1 que mon pre aime tant et que je *ris si =t1 a rec\vr la sant4 ,ou bi53 ,il y a un *amp qui t\*e celui de mon pre1 et ceux qui le cultiv5t sont t\s les j\rs exposs aux ardeurs du soleil2 il faut que j'aille y plant] deux arbres1 af9 que ces pauvres g5s puiss5t all] quelquefois se repos] s\s leur ombre4 ,un j\r que plusieurs ,troglodytes toi5t assembls1 un vieill>d p>la d'un jeune homme qu'il s\ponnoit d'avoir commis une mauvaise action1 et lui en fit des repro*es4 ,n\s ne croyons pas qu'il ait commis ce crime1 dir5t les jeunes ,troglodytes2 mais1 s'il l'a fait1 puisse-t-il m\rir le d]ni] de sa famille6 ,on v9t dire un ,troglodyte que des trang]s avoi5t pill sa maison et avoi5t t\t emport4 ,s'ils n'toi5t pas inju/es1 rpondit-il1 je s\hait]ois que les dieux leur en donnass5t un plus long usage qu' moi4 ,tant de prosprits ne fur5t pas reg>des sans envie3 les peuples vois9s s'assemblr5t2 et1 s\s un va9 prtexte1 ils rsolur5t d'enlev] leurs tr\peaux4 ,ds que cette rsolution fut connue1 les ,troglodytes envoyr5t au-devant d'eux des ambassadeurs1 qui leur p>lr5t a9si3 ,que v\s ont fait les ,troglodytes8 ,ont-ils enlev vos femmes1 drob vos be/iaux1 ravag vos campagnes8 ,non3 n\s sommes ju/es1 et n\s craignons les dieux4 ,que dem&ez-v\s donc de n\s8 ,v\lez-v\s de la la9e p\r v\s faire des habits8 v\lez-v\s du lait de nos tr\peaux1 ou des fruits de nos t]res8 ,posez bas les armes2 v5ez au milieu de n\s1 et n\s v\s donn]ons de t\t cela4 ,mais n\s jurons1 p> ce qu'il y a de plus sacr1 que1 si v\s entrez dans nos t]res comme ennemis1 n\s v\s reg>d]ons comme un peuple inju/e1 et que n\s v\s trait]ons comme des btes f>\*es4 ,ces p>oles fur5t r5voyes avec mpris2 ces peuples sauvages entrr5t arms dans la t]re des ,troglodytes1 qu'ils ne croyoi5t df5dus que p> leur innoc5ce4 ,mais ils toi5t bi5 disposs la df5se4 ,ils avoi5t mis leurs femmes et leurs enfants au milieu d'eux4 ,ils fur5t tonns de l'inju/ice de leurs ennemis1 et non pas de leur nombre4 ,une ardeur n\velle s'toit emp>e de leur coeur3 l'un v\loit m\rir p\r son pre1 un autre p\r sa femme et ses enfants1 celui-ci p\r ses frres1 celui-l p\r ses amis1 t\s p\r le peuple troglodyte2 la place de celui qui expiroit toit d'abord prise p> un autre1 qui1 outre la cause commune1 avoit encore une mort p>ticulire v5g]4 ,tel fut le combat de l'inju/ice et de la v]tu4 ,ces peuples l*es1 qui ne *]*oi5t que le but91 n'eur5t pas honte de fuir2 et ils cdr5t la v]tu des ,troglodytes1 mme sans en tre t\*s4 ,d',erz]on1 le #i de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xiv4 ,,usbek ,,au ,m,,me4 ,comme le peuple grossissoit t\s les j\rs1 les ,troglodytes crur5t qu'il toit propos de se *oisir un roi3 ils conv9r5t qu'il falloit dfr] la c\ronne celui qui toit le plus ju/e2 et ils jetr5t t\s les yeux sur un vieill>d vnrable p> son ge et p> une longue v]tu4 ,il n'avoit pas v\lu se tr\v] cette assemble2 il s'toit retir dans sa maison1 le coeur s]r de tri/esse4 ,lorsqu'on lui envoya des dputs p\r lui appr5dre le *oix qu'on avoit fait de lui3 ,a ,dieu ne plaise1 dit-il1 que je fasse ce tort aux ,troglodytes1 que l'on puisse croire qu'il n'y a p]sonne p>mi eux de plus ju/e que moi6 ,v\s me dfrez la c\ronne1 et1 si v\s le v\lez absolum5t1 il faudra bi5 que je la pr5ne2 mais comptez que je m\rrai de d\leur d'avoir vu en naissant les ,troglodytes libres1 et de les voir auj\rd'hui assujettis4 ,a ces mots1 il se mit rp&re un torr5t de l>mes4 ,malheureux j\r6 disoit-il2 et p\rquoi ai-je tant vcu8 ,puis il s'cria d'une voix svre3 ,je vois bi5 ce que c'e/1 ,troglodytes6 votre v]tu comm5ce v\s pes]4 ,dans l'tat o v\s tes1 n'ayant po9t de *ef1 il faut que v\s soyez v]tueux malgr v\s2 sans cela v\s ne sauriez subsi/]1 et v\s tomb]iez dans le malheur de vos premi]s pres4 ,mais ce j\g v\s p>ot trop dur3 v\s aimez mieux tre s\mis un pr9ce1 et obir ses lois1 mo9s rigides que vos moeurs4 ,v\s savez que p\r lors v\s p\rrez cont5t] votre ambition1 acqurir des ri*esses1 et languir dans une l*e volupt2 et que1 p\rvu que v\s vitiez de tomb] dans les gr&s crimes1 v\s n'aurez pas beso9 de la v]tu4 ,il s'arrta un mom5t1 et ses l>mes c\lr5t plus que jamais4 ,et que prt5dez-v\s que je fasse8 ,comm5t se peut-il que je comm&e quelque *ose un ,troglodyte8 ,v\lez-v\s qu'il fasse une action v]tueuse p>ce que je la lui comm&e1 lui qui la f]oit t\t de mme sans moi1 et p> le seul p5*ant de la nature8 ,o ,troglodytes6 je suis la f9 de mes j\rs1 mon sang e/ glac dans mes ve9es1 je vais bi5tt revoir vos sacrs aeux3 p\rquoi v\lez-v\s que je les afflige1 et que je sois oblig de leur dire que je v\s ai laisss s\s un autre j\g que celui de la v]tu8 ,d',erz]on1 le #aj de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xv4 ,,le ,,premi] ,,eunuque ,a ,,j>on1 ,,eunuque ,,noir4 ,a ,erz]on4 ,je prie le ciel qu'il te ramne dans ces lieux1 et te drobe t\s les dang]s4 ,quoique je n'aie gure jamais connu cet engagem5t qu'on appelle amiti1 et que je me sois envelopp t\t enti] dans moi-mme1 tu m'z cep5dant fait s5tir que j'avois encore un coeur2 et1 p5dant que j'tois de bronze p\r t\s ces esclaves qui vivoi5t s\s mes lois1 je voyois crotre ton enfance avec plaisir4 ,le temps v9t o mon matre jeta sur toi les yeux4 ,il s'en falloit bi5 que la nature et encore p>l1 lorsque le f] te sp>a de la nature4 ,je ne te dirai po9t si je te plaignis1 ou si je s5tis du plaisir te voir lev jusqu' moi4 ,j'apaisai tes pleurs et tes cris4 ,je crus te voir pr5dre une seconde naissance1 et sortir d'une s]vitude o tu devois t\j\rs obir1 p\r entr] dans une s]vitude o tu devois comm&]4 ,je pris so9 de ton ducation4 ,la svrit1 t\j\rs insp>able des in/ructions1 te fit longtemps ignor] que tu m'tois *]4 ,tu me l'tois p\rtant2 et je te dirai que je t'aimois comme un pre aime son fils1 si ces noms de pre et de fils p\voi5t conv5ir notre de/9e4 ,tu vas p>c\rir les pays habits p> les *rti5s1 qui n'ont jamais cru4 ,il e/ impossible que tu n'y contractes bi5 des s\illures4 ,comm5t le prophte p\rroit-il te reg>d] au milieu de tant de millions de ses ennemis8 ,je v\drois que mon matre ft1 son ret\r1 le pl]9age de la ,mecque3 v\s v\s purifi]iez t\s dans la t]re des anges4 ,du srail d',ispahan1 le #aj de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xvi4 ,,usbak ,,au ,,mollak ,m,h,,met ,,ali1 ,,g>di5 ,,des ,,trois ,,tombeaux4 ,a ,com4 ,p\rquoi vis-tu dans les tombeaux1 div9 mollak8 ,tu es bi5 plus fait p\r le sj\r des toiles4 ,tu te ca*es sans d\te de peur d'obscurcir le soleil3 tu n'z po9t de ta*es comme cet a/re2 mais1 comme lui1 tu te c\vres ,pde nuages4 ,ta sci5ce e/ un abme plus pr(ond que l',ocan2 ton esprit e/ plus p]ant que ,zufag>1 cette pe d',ali1 qui avoit deux po9tes2 tu sais ce qui se passe dans les neuf *oeurs des puissances cle/es2 tu lis l',alcoran sur la poitr9e de notre div9 prophte2 et1 lorsque tu tr\ves quelque passage obscur1 un ange1 p> son ordre1 dploie ses ailes rapides1 et desc5d du trne p\r t'en rvl] le secret4 ,je p\rrois p> ton moy5 avoir avec les sraph9s une intime correspondance3 c> enf91 treizime immaum1 n'es-tu pas le c5tre o le ciel et la t]re ab\tiss5t1 et le po9t de communication entre l'abme et l'empyre8 ,je suis au milieu d'un peuple pr(ane3 p]mets que je me purifie avec toi2 s\ffre que je t\rne mon visage v]s les lieux sacrs que tu habites2 di/+ue-moi des m*ants1 comme on di/+ue1 au lev] de l'aurore1 le filet blanc d'avec le filet noir2 aide-moi de tes conseils2 pr5ds so9 de mon me2 enivre-la de l'esprit des prophtes2 n\rris-la de la sci5ce du p>adis1 et p]mets que je mette ses plaies tes pi$s4 ,adresse tes lettres sacres ,erz]on1 o je re/]ai quelques mois4 ,d',erz]on1 le #aa de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xvii4 ,,usbek ,,au ,m,,me4 ,je ne puis1 div9 mollak1 calm] mon impati5ce3 je ne saurois att5dre ta sublime rponse4 ,j'ai des d\tes1 il faut les fix]3 je s5s que ma raison s'g>e2 ramne-la dans le droit *em92 vi5s m'clair]1 s\rce de lumire2 f\droie avec ta plume div9e les difficults que je vais te propos]2 fais-moi piti de moi-mme1 et r\gir de la "q que je vais faire4 ,d'o vi5t que notre lgislateur n\s prive de la *air de p\rceau1 et de t\tes les vi&es qu'il appelle immondes8 ,d'o vi5t qu'il n\s df5d de t\*] un corps mort1 et que1 p\r purifi] notre me1 il n\s ordonne de n\s lav] sans cesse le corps8 ,il me semble que les *oses ne sont en elles-mmes ni pures ni impures3 je ne puis concevoir aucune qualit inhr5te au sujet qui puisse les r5dre telles4 ,la b\e ne n\s p>ot sale que p>ce qu'elle blesse notre vue1 ou quelque autre de nos s5s3 mais1 en elle-mme1 elle ne l'e/ pas plus que l'or et les diamants4 ,l'ide de s\illure contracte p> l'att\*em5t d'un cadavre ne n\s e/ v5ue que d'une c]ta9e rpugnance naturelle que n\s en avons4 ,si les corps de ceux qui ne se lav5t po9t ne blessoi5t ni l'odorat ni la vue1 comm5t auroit-on pu s'imag9] qu'ils fuss5t impurs8 ,les s5s1 div9 mollak1 doiv5t donc tre les seuls juges de la puret ou de l'impuret des *oses4 ,mais1 comme les objets n'affect5t po9t les hommes de la mme manire2 que ce qui donne une s5sation agrable aux uns en produit une dgtante *ez les autres1 il suit que le tmoignage des s5s ne peut s]vir ici de rgle1 mo9s qu'on ne dise que *acun peut sa fantaisie dcid] ce po9t1 et di/+u]1 p\r ce qui le conc]ne1 les *oses pures d'avec celles qui ne le sont pas4 ,mais cela mme1 sacr mollak1 ne r5v]s]oit-il pas les di/9ctions tablies p> notre div9 prophte1 et les po9ts fondam5taux de la loi qui a t crite de la ma9 des anges8 ,d',erz]on1 le #bj de la lune de ,gemmadi #b1 #agaa4 ,,lettre ,,xviii4 ,m,h,,met ,,ali1 ,,s]viteur ,,des ,,proph,,tes1 ,a ,,usbek4 ,v\s n\s faites t\j\rs des que/ions qu'on a faites mille fois notre sa9t prophte4 ,que ne lisez-v\s les traditions des docteurs8 que n'allez-v\s cette s\rce pure de t\te intellig5ce8 v\s tr\v]iez t\s vos d\tes rsolus4 ,malheureux1 qui1 t\j\rs emb>rasss des *oses de la t]re1 n'avez jamais reg>d d'un oeil fixe celles du ciel1 et qui rvrez la condition des mollaks1 sans os] ni l'embrass] ni la suivre6 ,pr(anes1 qui n'entrez jamais dans les secrets de l't]nel1 vos lumires ressembl5t aux tnbres de l'abme1 et les raisonnem5ts de votre esprit sont comme la p\ssire que vos pi$s font lev] lorsque le soleil e/ dans son midi1 dans le mois ard5t de ,*ahban4 ,aussi le zni? de votre esprit ne va pas au nadir de celui du mo9dre des immaums#c4 ,votre va9e philosophie e/ cet clair qui annonce l'orage et l'obscurit3 v\s tes au milieu de la tempte1 et v\s errez au gr des v5ts4 ,note #c3 ,ce mot e/ plus en usage *ez les ,turcs que *ez les ,p]sans4 ,il e/ bi5 facile de rpondre votre difficult3 il ne faut p\r cela que v\s racont] ce qui arriva un j\r notre sa9t prophte1 lorsque1 t5t p> les *rti5s1 pr\v p> les juifs1 il confondit galem5t et les uns et les autres4 ,le juif ,abdias ,ibesalon lui dem&a p\rquoi ,dieu avoit df5du de mang] de la *air de p\rceau4 ,ce n'e/ pas sans raison1 reprit le prophte3 c'e/ un animal immonde2 et je vais v\s en conva9cre4 ,il fit sur sa ma91 avec de la b\e1 la figure d'un homme2 il la jeta t]re et lui cria3 ,levez-v\s6 ,sur-le-*amp1 un homme se leva1 et dit3 ,je suis ,japhet1 fils de ,no4 ,avois-tu les *eveux aussi blancs qu& tu es mort8 lui dit le sa9t prophte4 ,non1 rpondit-il3 mais1 qu& tu m'z rveill1 j'ai cru que le j\r du jugem5t toit v5u3 et j'ai eu une si gr&e frayeur1 que mes *eveux ont blan*i t\t c\p4 ,or 1 raconte-moi1 lui dit l'envoy de ,dieu1 t\te l'hi/oire de l'ar*e de ,no4 ,japhet obx1 et dtailla exactem5t t\t ce qui s'toit pass les premi]s mois2 aprs quoi il p>la a9si3 ,n\s mmes les ordures de t\s les animaux dans un ct de l'ar*e2 ce qui la fit si =t p5*]1 que n\s en emes une peur mortelle1 surt\t nos femmes1 qui se lam5toi5t de la belle manire4 ,notre pre ,no ayant t au conseil de ,dieu1 il lui comm&a de pr5dre l'lphant1 de lui faire t\rn] la tte v]s le ct qui p5*ait4 ,ce gr& animal fit tant d'ordures1 qu'il en naquit un co*on4 ,croyez-v\s1 ,usbek1 que1 depuis ce temps-l n\s n\s en soyons ab/5us1 et que n\s l'ayons reg>d comme un animal immonde8 ,mais1 comme le co*on remuoit t\s les j\rs ces ordures1 il s'leva une telle puanteur dans l'ar*e1 qu'il ne put lui-mme s'emp*] d't]nu]2 et il sortit de son nez un rat1 qui alloit rongeant t\t ce qui se tr\voit devant lui3 ce qui dev9t si insupportable ,no1 qu'il crut qu'il toit propos de consult] ,dieu encore4 ,il lui ordonna de donn] au lion un gr& c\p sur le front1 qui t]nua aussi1 et fit sortir de son nez un *at4 ,croyez-v\s que ces animaux soi5t encore immondes8 ,que v\s en semble8 ,qu& donc v\s n'ap]cevez pas la raison de l'impuret de c]ta9es *oses1 c'e/ que v\s en ignorez beauc\p d'autres1 et que v\s n'avez pas la connoissance de ce qui s'e/ pass entre ,dieu1 les anges et les hommes4 ,v\s ne savez pas l'hi/oire de l't]nit2 v\s n'avez po9t lu les livres qui sont crits au ciel2 ce qui v\s en a t rvl n'e/ qu'une petite p>tie de la biblio?que div9e2 et ceux qui1 comme n\s1 en appro*5t de plus prs1 t&is qu'ils sont en cette vie1 sont encore dans l'obscurit et les tnbres4 ,adieu4 ,mahomet soit dans votre coeur4 ,a ,com1 le d]ni] de la lune de ,*ahban1 #agaa4 ,,lettre ,,xix4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,ru/an4 ,a ,ispahan4 ,n\s n'avons sj\rn que huit j\rs ,tocat3 aprs tr5te-c9q j\rs de m>*e1 n\s sommes arrivs ,smyrne4 ,de ,tocat ,smyrne1 on ne tr\ve pas une seule ville qui mrite qu'on la nomme4 ,j'ai vu avec tonnem5t la foiblesse de l'empire des ,osmanl9s4 ,ce corps malade ne se s\ti5t pas p> un rgime d\x et tempr1 mais p> des remdes viol5ts1 qui l'puis5t et le m95t sans cesse4 ,les pa*as1 qui n'obti5n5t leurs emplois qu' =ce d'arg5t1 entr5t ru9s dans les prov9ces1 et les ravag5t comme des pays de conqute4 ,une milice insol5te n'e/ s\mise qu' ses caprices4 ,les places sont dmanteles1 les villes ds]tes1 les campagnes dsoles1 la culture des t]res et le comm]ce entirem5t ab&onns4 ,l'impunit rgne dans ce g\v]nem5t svre3 les *rti5s qui cultiv5t les t]res1 les juifs qui lv5t les tributs1 sont exposs mille viol5ces4 ,la proprit des t]res e/ inc]ta9e1 et1 p> consqu5t1 l'ardeur de les faire valoir ral5tie3 il n'y a ni titre1 ni possession1 qui vaill5t contre le caprice de ceux qui g\v]n5t4 ,ces b>b>es ont tellem5t ab&onn les arts1 qu'ils ont nglig jusques l'art militaire4 ,p5dant que les nations d',europe se raff95t t\s les j\rs1 ils re/5t dans leur anci5ne ignorance1 et ils ne s'avis5t de pr5dre leurs n\velles inv5tions qu'aprs qu'elles s'en sont s]vi mille fois contre eux4 ,ils n'ont nulle expri5ce sur la m]1 nulle habilet dans la manoeuvre4 ,on dit qu'une poigne de *rti5s sortis d'un ro*]#d font su] t\s les ,ottomans1 et fatigu5t leur empire4 ,note #d3 ,ce sont app>emm5t les *evali]s de ,malte4 ,incapables de faire le comm]ce1 ils s\ffr5t presque avec pe9e que les ,europens1 t\j\rs laborieux et entrepr5ants1 vi5n5t le faire3 ils croi5t faire grce ces trang]s de p]mettre qu'ils les enri*iss5t4 ,dans t\te cette va/e t5due de pays que j'ai trav]se1 je n'ai tr\v que ,smyrne qu'on puisse reg>d] comme une ville ri*e et puissante4 ,ce sont les ,europens qui la r5d5t telle1 et il ne ti5t pas aux ,turcs qu'elle ne ressemble t\tes les autres4 ,voil1 *] ,ru/an1 une ju/e ide de cet empire1 qui1 avant deux sicles1 s]a le ?tre des triomphes de quelque conqurant4 ,a ,smyrne1 le #b de la lune de ,rhamazan1 #agaa4 ,,lettre ,,xx4 ,,usbek ,a ,,za*i1 ,,sa ,,femme4 ,au srail d',ispahan4 ,v\s m'avez (f5s1 ,za*i2 et je s5s dans mon coeur des m\vem5ts que v\s devriez cra9dre1 si mon loignem5t ne v\s laissoit le temps de *ang] de conduite1 et d'apais] la viol5te jal\sie dont je suis t\rm5t4 ,j'appr5ds qu'on v\s a tr\ve seule avec ,nadir1 eunuque blanc1 qui pay]a de sa tte son infidlit et sa p]fidie4 ,comm5t v\s tes-v\s oublie jusqu' ne pas s5tir qu'il ne v\s e/ pas p]mis de recevoir dans votre *ambre un eunuque blanc1 t&is que v\s en avez de noirs de/9s v\s s]vir8 ,v\s avez beau me dire que des eunuques ne sont pas des hommes1 et que votre v]tu v\s met au-dessus des p5ses que p\rroit faire natre en v\s une ressemblance imp>faite2 cela ne suffit ni p\r v\s ni p\r moi3 p\r v\s1 p>ce que v\s faites une *ose que les lois du srail v\s df5d5t2 p\r moi1 en ce que v\s m'tez l'honneur1 en v\s exposant des reg>ds2 que dis-je1 des reg>ds8 peut-tre aux entreprises d'un p]fide qui v\s aura s\ille p> ses crimes1 et plus encore p> ses regrets et le dsespoir de son impuissance4 ,v\s me direz peut-tre que v\s m'avez t t\j\rs fidle4 ,eh6 p\viez-v\s ne l'tre pas8 ,comm5t auriez-v\s tromp la vigilance des eunuques noirs1 qui sont si surpris de la vie que v\s m5ez8 ,comm5t auriez-v\s pu bris] ces v]r\s et ces portes qui v\s ti5n5t enf]me8 ,v\s v\s vantez d'une v]tu qui n'e/ pas libre3 et peut-tre que vos dsirs impurs v\s ont t mille fois le mrite et le prix de cette fidlit que v\s vantez tant4 ,je veux que v\s n'ayez po9t fait t\t ce que j'ai lieu de s\ponn]2 que ce p]fide n'ait po9t port sur v\s ses ma9s sacrilges2 que v\s ayez refus de prodigu] sa vue les dlices de son matre2 que1 c\v]te de vos habits1 v\s ayez laiss cette foible b>rire entre lui et v\s2 que1 frapp lui-mme d'un sa9t respect1 il ait baiss les yeux2 que1 manquant sa h>diesse1 il ait trembl sur les *tim5ts qu'il se prp>e3 qu& t\t cela s]oit vrai1 il ne l'e/ pas mo9s que v\s avez fait une *ose qui e/ contre votre devoir4 ,et1 si v\s l'avez viol gratuitem5t sans remplir vos incl9ations drgles1 qu'eussiez-v\s fait p\r les satisfaire8 ,que f]iez-v\s encore si v\s p\viez sortir de ce lieu sacr1 qui e/ p\r v\s une dure prison1 comme il e/ p\r vos compagnes un asile favorable contre les atte9tes du vice1 un temple sacr o votre sexe p]d sa foiblesse1 et se tr\ve inv9cible1 malgr t\s les dsavantages de la nature8 ,que f]iez-v\s si1 laisse v\s-mme1 v\s n'aviez p\r v\s df5dre que votre am\r p\r moi1 qui e/ si grivem5t (f5s1 et votre devoir1 que v\s avez si indignem5t trahi8 ,que les moeurs du pays o v\s vivez sont sa9tes1 qui v\s arra*5t l'att5tat des plus vils esclaves6 ,v\s devez me r5dre grce de la gne o je v\s fais vivre1 puisque ce n'e/ que p> l que v\s mritez encore de vivre4 ,v\s ne p\vez s\ffrir le *ef des eunuques1 p>ce qu'il a t\j\rs les yeux sur votre conduite1 et qu'il v\s donne ses sages conseils4 ,sa laideur1 dites-v\s1 e/ si gr&e que v\s ne p\vez le voir sans pe9e3 comme si1 dans ces sortes de po/es1 on mettoit de plus beaux objets4 ,ce qui v\s afflige e/ de n'avoir pas sa place l'eunuque blanc qui v\s d%onore4 ,mais que v\s a fait votre premire esclave8 ,elle v\s a dit que les famili>its que v\s pr5iez avec la jeune ,zlide toi5t contre la bi5sance3 voil la raison de votre ha9e4 ,je devrois tre1 ,za*i1 un juge svre2 je ne suis qu'un p\x qui *]*e v\s tr\v] innoc5te4 ,l'am\r que j'ai p\r ,roxane1 ma n\velle p\se1 m'a laiss t\te la t5dresse que je dois avoir p\r v\s1 qui n'tes pas mo9s belle4 ,je p>tage mon am\r entre v\s deux2 et ,roxane n'a d'autre avantage que celui que la v]tu peut aj\t] la beaut4 ,a ,smyrne1 le #ab de la lune de ,zilcad1 #agaa4 ,,lettre ,,xxi4 ,,usbek ,,au ,,premi] ,,eunuque ,,blanc4 ,v\s devez trembl] l'ouv]ture de cette lettre1 ou plutt v\s le deviez lorsque v\s s\ffrtes la p]fidie de ,nadir4 ,v\s qui1 dans une vieillesse froide et languissante1 ne p\vez sans crime lev] les yeux sur les r$\tables objets de mon am\r2 v\s qui il n'e/ jamais p]mis de mettre un pi$ sacrilge sur la porte du lieu t]rible qui les drobe t\s les reg>ds1 v\s s\ffrez que ceux dont la conduite v\s e/ confie ai5t fait ce que v\s n'auriez pas la tmrit de faire1 et v\s n'ap]cevez pas la f\dre t\te prte tomb] sur eux et sur v\s8 ,et qui tes-v\s1 que de vils in/rum5ts que je puis bris] ma fantaisie2 qui n'exi/ez qu'autant que v\s savez obir2 qui n'tes dans le monde que p\r vivre s\s mes lois1 ou p\r m\rir ds que je l'ordonne2 qui ne respirez qu'autant que mon bonheur1 mon am\r1 ma jal\sie mme1 ont beso9 de votre bassesse2 et enf9 qui ne p\vez avoir d'autre p>tage que la s\mission1 d'autre me que mes volonts1 d'autre esprance que ma flicit8 ,je sais que quelques-unes de mes femmes s\ffr5t impatiemm5t les lois au/res du devoir2 que la prs5ce cont9uelle d'un eunuque noir les ennuie2 qu'elles sont fatigues de ces objets affreux1 qui leur sont donns p\r les ram5] leur p\x2 je le sais3 mais v\s qui v\s prtez ce dsordre1 v\s s]ez puni d'une manire faire trembl] t\s ceux qui abus5t de ma confiance4 ,je jure p> t\s les prophtes du ciel1 et p> ,ali1 le plus gr& de t\s1 que1 si v\s v\s c>tez de votre devoir1 je reg>d]ai votre vie comme celle des insectes que je tr\ve s\s mes pi$s4 ,a ,smyrne1 le #ab de la lune de ,zilcad1 #agaa4 ,,lettre ,,xxii4 ,,j>on ,,au ,,premi] ,,eunuque4 ,a mesure qu',usbek s'loigne du srail1 il t\rne sa tte v]s ses femmes sacres2 il s\pire1 il v]se des l>mes2 sa d\leur s'aigrit1 ses s\pons se =tifi5t4 ,il veut augm5t] le nombre de leurs g>di5s4 ,il va me r5voy]1 avec t\s les noirs qui l'accompagn5t4 ,il ne cra9t plus p\r lui3 il cra9t p\r ce qui lui e/ mille fois plus *] que lui-mme4 ,je vais donc vivre s\s tes lois1 et p>tag] tes so9s4 ,gr& ,dieu6 qu'il faut de *oses p\r r5dre un seul homme heureux6 ,la nature sembloit avoir mis les femmes dans la dp5dance1 et les en avoir retires3 le dsordre naissoit entre les deux sexes1 p>ce que leurs droits toi5t rciproques4 ,n\s sommes entrs dans le plan d'une n\velle h>monie3 n\s avons mis entre les femmes et n\s la ha9e2 et entre les hommes et les femmes1 l'am\r4 ,mon front va dev5ir svre4 ,je laiss]ai tomb] des reg>ds sombres4 ,la joie fuira de mes lvres4 ,le dehors s]a tranquille1 et l'esprit inquiet4 ,je n'att5drai po9t les rides de la vieillesse p\r en montr] les *agr9s4 ,j'aurois eu du plaisir suivre mon matre dans l',occid5t2 mais ma volont e/ son bi54 ,il veut que je g>de ses femmes2 je les g>d]ai avec fidlit4 ,je sais comm5t je dois me conduire avec ce sexe qui1 qu& on ne lui p]met pas d'tre va91 comm5ce dev5ir sup]be1 et qu'il e/ mo9s ais d'humili] que d'anantir4 ,je tombe s\s tes reg>ds4 ,de ,smyrne1 le #ab de la lune de ,zilcad1 #agaa4 ,,lettre ,,xxiii4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,ibb54 ,n\s sommes arrivs ,liv\rne dans qu>ante j\rs de navigation4 ,c'e/ une ville n\velle2 elle e/ un tmoignage du gnie des ducs de ,toscane1 qui ont fait d'un village m>cageux la ville d',italie la plus florissante4 ,les femmes y j\iss5t d'une gr&e lib]t3 elles peuv5t voir les hommes trav]s c]ta9es f5tres qu'on nomme jal\sies1 elles peuv5t sortir t\s les j\rs avec quelques vieilles qui les accompagn5t3 elles n'ont qu'un voile#e4 ,leurs beaux-frres1 leurs oncles1 leurs neveux peuv5t les voir sans que le m>i s'en =malise presque jamais4 ,note #e3 ,les ,p]sanes en ont quatre4 ,c'e/ un gr& spectacle p\r un mahomtan de voir p\r la premire fois une ville *rti5ne4 ,je ne p>le pas des *oses qui frapp5t d'abord t\s les yeux1 comme la diffr5ce des difices1 des habits1 des pr9cipales c\tumes3 il y a1 jusque dans les mo9dres bagatelles1 quelque *ose de s+uli] que je s5s et que je ne sais pas dire4 ,n\s p>tirons dema9 p\r ,m>seille3 notre sj\r n'y s]a pas long4 ,le desse9 de ,rica et le mi5 e/ de n\s r5dre incessamm5t ,p>is1 qui e/ le sige de l'empire d',europe4 ,les voyageurs *]*5t t\j\rs les gr&es villes1 qui sont une espce de patrie commune t\s les trang]s4 ,adieu4 ,sois p]suad que je t'aim]ai t\j\rs4 ,a ,liv\rne1 le #ab de la lune de ,saph>1 #agab4 ,,lettre ,,xxiv4 ,,rica ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,n\s sommes ,p>is depuis un mois1 et n\s avons t\j\rs t dans un m\vem5t cont9uel4 ,il faut bi5 des affaires avant qu'on soit log1 qu'on ait tr\v les g5s qui on e/ adress1 et qu'on se soit p\rvu des *oses ncessaires1 qui manqu5t t\tes la fois4 ,p>is e/ aussi gr& qu',ispahan3 les maisons y sont si hautes1 qu'on jug]ait qu'elles ne sont habites que p> des a/rologues4 ,tu juges bi5 qu'une ville btie en l'air1 qui a six ou sept maisons les unes sur les autres1 e/ extrmem5t peuple2 et que1 qu& t\t le monde e/ desc5du dans la rue1 il s'y fait un bel emb>ras4 ,tu ne le croirois pas peut-tre1 depuis un mois que je suis ici1 je n'y ai encore vu m>*] p]sonne4 ,il n'y a pas de g5s au monde qui tir5t mieux p>tie de leur ma*9e que les ,franais2 ils c\r5t2 ils vol5t3 les voitures l5tes d',asie1 le pas rgl de nos *ameaux1 les f]oi5t tomb] en syncope4 ,p\r moi1 qui ne suis po9t fait ce tra91 et qui vais s\v5t pi$ sans *ang] d'allure1 j'enrage quelquefois comme un *rti53 c> encore passe qu'on m'clab\sse depuis les pi$s jusqu' la tte2 mais je ne puis p>donn] les c\ps de c\de que je reois rgulirem5t et priodiquem5t4 ,un homme qui vi5t aprs moi et qui me passe me fait faire un demi-t\r2 et un autre qui me croise de l'autre ct me remet s\da9 o le premi] m'avoit pris2 et je n'ai pas fait c5t pas1 que je suis plus bris que si j'avois fait dix lieues4 ,ne crois pas que je puisse1 quant prs5t1 te p>l] fond des moeurs et des c\tumes europennes3 je n'en ai moi-mme qu'une lgre ide1 et je n'ai eu pe9e que le temps de m'tonn]4 ,le roi de ,france e/ le plus puissant pr9ce de l',europe4 ,il n'a po9t de m9es d'or comme le roi d',espagne son vois92 mais il a plus de ri*esses que lui1 p>ce qu'il les tire de la vanit de ses sujets1 plus 9puisable que les m9es4 ,on lui a vu entrepr5dre ou s\t5ir de gr&es gu]res1 n'ayant d'autres fonds que des titres d'honneur v5dre2 et1 p> un prodige de l'orgueil huma91 ses tr\pes se tr\voi5t payes1 ses places munies1 et ses flottes quipes4 ,d'ailleurs ce roi e/ un gr& magici53 il ex]ce son empire sur l'esprit mme de ses sujets2 il les fait p5s] comme il veut4 ,s'il n'a qu'un million d'cus dans son trsor1 et qu'il en ait beso9 de deux1 il n'a qu' leur p]suad] qu'un cu en vaut deux1 et ils le croi5t4 ,s'il a une gu]re difficile s\t5ir1 et qu'il n'ait po9t d'arg5t1 il n'a qu' leur mettre dans la tte qu'un morceau de papi] e/ de l'arg5t1 et ils en sont aussitt conva9cus4 ,il va mme jusqu' leur faire croire qu'il les gurit de t\tes sortes de maux en les t\*ant1 tant e/ gr&e la =ce et la puissance qu'il a sur les esprits4 ,ce que je te dis de ce pr9ce ne doit pas t'tonn]3 il y a un autre magici5 plus =t que lui1 qui n'e/ pas mo9s matre de son esprit qu'il l'e/ lui-mme de celui des autres4 ,ce magici5 s'appelle le pape3 tantt il lui fait croire que trois ne sont qu'un2 que le pa9 qu'on mange n'e/ pas du pa91 ou que le v9 qu'on boit n'e/ pas du v91 et mille autres *oses de cette espce#f4 ,note #f3 ,il faut qu'un ,turc voie1 p>le et p5se en ,turc3 c'e/ quoi des g5s ne font po9t att5tion en lisant les ,lettres p]sanes4 7,mont41 ,lettre l'abb de ,guasco1 du #d octobre #ageb47 ,et1 p\r le t5ir t\j\rs en hale9e et ne po9t lui laiss] p]dre l'habitude de croire1 il lui donne de temps en temps1 p\r l'ex]c]1 de c]ta9s articles de croyance4 ,il y a deux ans qu'il lui envoya un gr& crit qu'il appela con/itution1 et v\lut oblig]1 s\s de gr&es pe9es1 ce pr9ce et ses sujets de croire t\t ce qui y toit cont5u4 ,il russit l'g>d du pr9ce1 qui se s\mit aussitt1 et donna l'exemple ses sujets2 mais quelques-uns d'entre eux se rvoltr5t1 et dir5t qu'ils ne v\loi5t ri5 croire de t\t ce qui toit dans cet crit4 ,ce sont les femmes qui ont t les motrices de t\te cette rvolte qui divise t\te la c\r1 t\t le royaume et t\tes les familles4 ,cette con/itution leur df5d de lire un livre que t\s les *rti5s dis5t avoir t apport du ciel3 c'e/ proprem5t leur ,alcoran4 ,les femmes1 indignes de l'outrage fait leur sexe1 s\lv5t t\t contre la con/itution3 elles ont mis les hommes de leur p>ti1 qui1 dans cette occasion1 ne veul5t po9t avoir de privilge4 ,il faut p\rtant av\] que ce m\fti ne raisonne pas mal2 et1 p> le gr& ,ali1 il faut qu'il ait t in/ruit des pr9cipes de notre sa9te loi3 c>1 puisque les femmes sont d'une cration infrieure la ntre1 et que nos prophtes n\s dis5t qu'elles n'entr]ont po9t dans le p>adis1 p\rquoi faut-il qu'elles se ml5t de lire un livre qui n'e/ fait que p\r appr5dre le *em9 du p>adis8 ,j'ai ou racont] du roi des *oses qui ti5n5t du prodige1 et je ne d\te pas que tu ne balances les croire4 ,on dit que1 p5dant qu'il faisoit la gu]re ses vois9s1 qui s'toi5t t\s ligus contre lui1 il avoit dans son royaume un nombre innombrable d'ennemis invisibles qui l'ent\roi5t2 on aj\te qu'il les a *]*s p5dant plus de tr5te ans1 et que1 malgr les so9s infatigables de c]ta9s d]vis qui ont sa confiance1 il n'en a pu tr\v] un seul4 ,ils viv5t avec lui3 ils sont sa c\r1 dans sa capitale1 dans ses tr\pes1 dans ses tribunaux2 et cep5dant on dit qu'il aura le *agr9 de m\rir sans les avoir tr\vs4 ,on diroit qu'ils exi/5t en gnral1 et qu'ils ne sont plus ri5 en p>ticuli]3 c'e/ un corps2 mais po9t de membres4 ,sans d\te que le ciel veut punir ce pr9ce de n'avoir pas t assez modr env]s les ennemis qu'il a va9cus1 puisqu'il lui en donne d'invisibles1 et dont le gnie et le de/9 sont au-dessus du si54 ,je cont9u]ai t'crire1 et je t'appr5drai des *oses bi5 loignes du c>actre et du gnie p]san4 ,c'e/ bi5 la mme t]re qui n\s porte t\s deux2 mais les hommes du pays o je vis1 et ceux du pays o tu es1 sont des hommes bi5 diffr5ts4 ,de ,p>is1 le #d de la lune de ,rebiab #b1 #agab4 ,,lettre ,,xxv4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,j'ai reu une lettre de ton neveu ,rhdi3 il me m&e qu'il quitte ,smyrne1 dans le desse9 de voir l',italie2 que l'unique b de son voyage e/ de s'in/ruire1 et de se r5dre p> l plus digne de toi4 ,je te flicite d'avoir un neveu qui s]a quelque j\r la consolation de ta vieillesse4 ,rica t'crit une longue lettre2 il m'a dit qu'il te p>loit beauc\p de ce pays-ci4 ,la vivacit de son esprit fait qu'il saisit t\t avec promptitude3 p\r moi1 qui p5se plus l5tem5t1 je ne suis en tat de te ri5 dire4 ,tu es le sujet de nos conv]sations les plus t5dres3 n\s ne p\vons assez p>l] du bon accueil que tu n\s z fait ,smyrne1 et des s]vices que ton amiti n\s r5d t\s les j\rs4 ,puisses-tu1 gnreux ,ibb51 tr\v] p>t\t des amis aussi reconnaissants et aussi fidles que n\s6 ,puiss-je te revoir bi5tt1 et retr\v] avec toi ces j\rs heureux qui c\l5t si d\cem5t entre deux amis6 ,adieu4 ,de ,p>is1 le #d de la lune de ,rebiab #b1 #agab4 ,,lettre ,,xxvi4 ,,usbek ,a ,,roxane4 ,au srail d',ispahan4 ,que v\s tes heureuse1 ,roxane1 d'tre dans le d\x pays de ,p]se1 et non pas dans ces climats empoisonns o l'on ne connot ni la pudeur ni la v]tu6 ,que v\s tes heureuse6 ,v\s vivez dans mon srail comme dans le sj\r de l'innoc5ce1 inaccessible aux att5tats de t\s les huma9s2 v\s v\s tr\vez avec joie dans une heureuse impuissance de faillir2 jamais homme ne v\s a s\ille de ses reg>ds lascifs2 votre beau-pre mme1 dans la lib]t des fe/9s1 n'a jamais vu votre belle b\*e3 v\s n'avez jamais manqu de v\s atta*] un b&eau sacr p\r la c\vrir4 ,heureuse ,roxane1 qu& v\s avez t la campagne1 v\s avez t\j\rs eu des eunuques1 qui ont m>* devant v\s1 p\r donn] la mort t\s les tmraires qui n'ont pas fui votre vue4 ,moi-mme1 qui le ciel v\s a donne p\r faire mon bonheur1 quelle pe9e n'ai-je pas eue p\r me r5dre matre de ce trsor1 que v\s df5diez avec tant de con/ance6 ,quel *agr9 p\r moi1 dans les premi]s j\rs de notre m>iage1 de ne pas v\s voir6 ,et quelle impati5ce qu& je v\s eus vue6 ,v\s ne la satisfaisiez p\rtant pas2 v\s l'irritiez1 au contraire1 p> les refus ob/9s d'une pudeur al>me3 v\s me confondiez avec t\s ces hommes qui v\s v\s ca*ez sans cesse4 ,v\s s\vi5t-il de ce j\r o je v\s p]dis p>mi vos esclaves1 qui me trahir5t1 et v\s drobr5t mes re*]*es8 ,v\s s\vi5t-il de cet autre o1 voyant vos l>mes impuissantes1 v\s employtes l'autorit de votre mre p\r arrt] les fureurs de mon am\r8 ,v\s s\vi5t-il1 lorsque t\tes les ress\rces v\s manqur5t1 de celles que v\s tr\vtes dans votre c\rage8 ,v\s mtes le poign>d la ma91 et m5ates d'immol] un p\x qui v\s aimoit1 s'il cont9uoit exig] de v\s ce que v\s *rissiez plus que votre p\x mme4 ,deux mois se passr5t dans ce combat de l'am\r et de la v]tu4 ,v\s p\sstes trop lo9 vos *a/es scrupules3 v\s ne v\s r5dtes pas mme aprs avoir t va9cue2 v\s df5dtes jusqu' la d]nire extrmit une virg9it m\rante3 v\s me reg>dtes comme un ennemi qui v\s avoit fait un outrage2 non pas comme un p\x qui v\s avoit aime2 v\s ftes plus de trois mois que v\s n'osiez me reg>d] sans r\gir3 votre air confus sembloit me repro*] l'avantage que j'avois pris4 ,je n'avois pas mme une possession tranquille2 v\s me drobiez t\t ce que v\s p\viez de ces *>mes et de ces grces2 et j'tois enivr des plus gr&es faveurs sans avoir obt5u les mo9dres4 ,si v\s aviez t leve dans ce pays-ci1 v\s n'auriez pas t si tr\ble3 les femmes y ont p]du t\te ret5ue3 elles se prs5t5t devant les hommes visage dc\v]t1 comme si elles v\loi5t dem&] leur dfaite2 elles les *]*5t de leurs reg>ds2 elle les voi5t dans les mosques1 les prom5ades1 *ez elles mme2 l'usage de se faire s]vir p> des eunuques leur e/ inconnu4 ,au lieu de cette noble simplicit et de cette aimable pudeur qui rgne p>mi v\s1 on voit une impud5ce brutale laquelle il e/ impossible de s'acc\tum]4 ,oui1 ,roxane1 si v\s tiez ici1 v\s v\s s5tiriez outrage dans l'affreuse ignom9ie o votre sexe e/ desc5du2 v\s fuiriez ces abom9ables lieux1 et v\s s\pir]iez p\r cette d\ce retraite1 o v\s tr\vez l'innoc5ce1 o v\s tes sre de v\s-mme1 o nul pril ne v\s fait trembl]1 o enf9 v\s p\vez m'aim] sans cra9dre de p]dre jamais l'am\r que v\s me devez4 ,qu& v\s relevez l'clat de votre te9t p> les plus belles c\leurs2 qu& v\s v\s p>fumez t\t le corps des ess5ces les plus prcieuses2 qu& v\s v\s p>ez de vos plus beaux habits2 qu& v\s *]*ez v\s di/+u] de vos compagnes p> les grces de la danse et p> la d\ceur de votre *ant2 que v\s combattez gracieusem5t avec elles de *>mes1 de d\ceur et d'enj\em5t1 je ne puis pas m'imag9] que v\s ayez d'autre objet que celui de me plaire2 et qu& je v\s vois r\gir mode/em5t1 que vos reg>ds *]*5t les mi5s1 que v\s v\s ins9uez dans mon coeur p> des p>oles d\ces et flatteuses1 je ne saurois1 ,roxane1 d\t] de votre am\r4 ,mais que puis-je p5s] des femmes d',europe8 ,l'art de compos] leur te9t1 les ornem5ts dont elles se p>5t1 les so9s qu'elles pr5n5t de leur p]sonne1 le dsir cont9uel de plaire qui les occupe1 sont autant de ta*es faites leur v]tu et d'outrages leur p\x4 ,ce n'e/ pas1 ,roxane1 que je p5se qu'elles p\ss5t l'att5tat aussi lo9 qu'une p>eille conduite devroit le faire croire1 et qu'elles port5t la dbau*e cet excs horrible1 qui fait frmir1 de viol] absolum5t la foi conjugale4 ,il y a bi5 peu de femmes assez ab&onnes p\r port] le crime si lo93 elles port5t t\tes dans leur coeur un c]ta9 c>actre de v]tu qui y e/ grav1 que la naissance donne et que l'ducation affoiblit1 mais ne dtruit pas4 ,elles peuv5t bi5 se rel*] des devoirs extrieurs que la pudeur exige2 mais1 qu& il s'agit de faire les d]ni]s pas1 la nature se rvolte4 ,aussi1 qu& n\s v\s enf]mons si troitem5t1 que n\s v\s faisons g>d] p> tant d'esclaves1 que n\s gnons si =t vos dsirs lorsqu'ils vol5t trop lo91 ce n'e/ pas que n\s craignions la d]nire infidlit1 mais c'e/ que n\s savons que la puret ne sauroit tre trop gr&e1 et que la mo9dre ta*e peut la corrompre4 ,je v\s pla9s1 ,roxane4 ,votre *a/et1 si longtemps pr\ve1 mritoit un p\x qui ne v\s et jamais quitte1 et qui pt lui-mme rprim] les dsirs que votre seule v]tu sait s\mettre4 ,de ,p>is1 le #g de la lune de ,rhgeb1 #agab4 ,,lettre ,,xxvii4 ,,usbek ,a ,,nessir4 ,a ,ispahan4 ,n\s sommes prs5t ,p>is1 cette sup]be rivale de la ville du soleil#g4 ,note #g3 ,ispahan 7c'e/ ville des *evaux1 qu'il et fallu dire74 ,lorsque je p>tis de ,smyrne1 je *>geai mon ami ,ibb5 de te faire t5ir une bote o il y avoit quelques prs5ts p\r toi2 tu recevras cette lettre p> la mme voie4 ,quoique loign de lui de c9q ou six c5ts lieues1 je lui donne de mes n\velles1 et je reois des si5nes aussi facilem5t que s'il toit ,ispahan1 et moi ,com4 ,j'envoie mes lettres ,m>seille1 d'o il "p cont9uellem5t des vaisseaux p\r ,smyrne2 de l1 il envoie celles qui sont p\r la ,p]se p> les c>avanes d',armni5s qui p>t5t t\s les j\rs p\r ,ispahan4 ,rica j\it d'une sant p>faite3 la =ce de sa con/itution1 sa jeunesse et sa gaiet naturelle1 le mett5t au-dessus de t\tes les preuves4 ,mais1 p\r moi1 je ne me porte pas bi53 mon corps et mon esprit sont abattus2 je me livre des rflexions qui devi5n5t t\s les j\rs plus tri/es2 ma sant1 qui s'affoiblit1 me t\rne v]s ma patrie1 et me r5d ce pays-ci plus trang]4 ,mais1 *] ,nessir1 je te conjure1 fais en sorte que mes femmes ignor5t l'tat o je suis4 ,si elles m'aim5t1 je veux p>gn] leurs l>mes2 et si elles ne m'aim5t pas1 je ne veux po9t augm5t] leur h>diesse4 ,si mes eunuques me croyoi5t en dang]1 s'ils p\voi5t espr] l'impunit d'une l*e complaisance1 ils cess]oi5t bi5tt d'tre s\rds la voix flatteuse de ce sexe qui se fait ent5dre aux ro*]s et remue les *oses inanimes4 ,adieu1 ,nessir2 j'ai du plaisir te donn] des m>ques de ma confiance4 ,de ,p>is1 le #e de la lune de ,*ahban1 #agab4 ,,lettre ,,xxviii4 ,,rica ,a 9999994 ,je vis hi] une *ose assez s+ulire1 quoiqu'elle se passe t\s les j\rs ,p>is4 ,t\t le peuple s'assemble sur la f9 de l'aprs-dne1 et va j\] une espce de scne que j'ai ent5du appel] comdie4 ,le gr& m\vem5t e/ sur une e/rade1 qu'on nomme le ?tre4 ,aux deux cts on voit1 dans de petits rduits qu'on nomme loges1 des hommes et des femmes qui j\5t ensemble des scnes muettes1 peu prs comme celles qui sont en usage en notre ,p]se4 ,tantt c'e/ une amante afflige qui exprime sa langueur2 tantt une autre1 avec des yeux vifs et un air passionn1 dvore des yeux son amant1 qui la reg>de de mme3 t\tes les passions sont pe9tes sur les visages1 et exprimes avec une loqu5ce qui n'en e/ que plus vive p\r tre muette4 ,l les acteurs ne p>oiss5t qu' demi-corps1 et ont ord9airem5t un man*on1 p> mode/ie1 p\r ca*] leurs bras4 ,il y a en bas une tr\pe de g5s deb\t qui se moqu5t de ceux qui sont en haut sur le ?tre1 et ces d]ni]s ri5t leur t\r de ceux qui sont en bas4 ,mais ceux qui pr5n5t le plus de pe9e sont quelques jeunes g5s1 qu'on pr5d p\r cet effet dans un ge peu avanc p\r s\t5ir la fatigue4 ,ils sont obligs d'tre p>t\t3 ils pass5t p> des endroits qu'eux seuls connoiss5t1 mont5t avec une adresse surpr5ante d'tage en tage2 ils sont en haut1 en bas1 dans t\tes les loges2 ils plong5t1 p\r a9si dire2 on les p]d1 ils rep>oiss5t2 s\v5t ils quitt5t le lieu de la scne1 et vont j\] dans un autre4 ,on en voit mme qui1 p> un prodige qu'on n'auroit os espr] de leurs bquilles1 m>*5t et vont comme les autres4 ,enf9 on se r5d des salles o l'on j\e une comdie p>ticulire3 on comm5ce p> des rvr5ces1 on cont9ue p> des embrassades4 ,on dit que la connoissance la plus lgre met un homme en droit d'en t\ff] un autre3 il semble que le lieu inspire de la t5dresse4 ,en effet1 on dit que les pr9cesses qui y rgn5t ne sont po9t cruelles2 et1 si on en excepte deux ou trois heures p> j\r1 o elles sont assez sauvages1 on peut dire que le re/e du temps elles sont traitables1 et que c'e/ une ivresse qui les quitte aism5t4 ,t\t ce que je te dis ici se passe peu prs de mme dans un autre endroit qu'on nomme l',opra3 t\te la diffr5ce e/ que l'on p>le l'un1 et *ante l'autre4 ,un de mes amis me m5a l'autre j\r dans la loge o se d%abilloit une des pr9cipales actrices4 ,n\s fmes si bi5 connoissance1 que le l5dema9 je reu d'elle cette lettre3 ,monsieur1 ,je suis la plus malheureuse fille du monde2 j'ai t\j\rs t la plus v]tueuse actrice de l',opra4 ,il y a sept ou huit mois1 que j'tois dans la loge o v\s me vtes hi]2 comme je m'habillois en prtresse de ,diane1 un jeune abb v9t m'y tr\v]2 et1 sans respect p\r mon habit blanc1 mon voile et mon b&eau1 il me ravit mon innoc5ce4 ,j'ai beau exagr] le sacrifice que je lui ai fait1 il se met rire1 et me s\ti5t qu'il m'a tr\ve trs-pr(ane4 ,cep5dant je suis si grosse1 que je n'ose plus me prs5t] sur le ?tre3 c> je suis1 sur le *apitre de l'honneur1 d'une dlicatesse inconcevable2 et je s\ti5s t\j\rs qu' une fille bi5 ne il e/ plus facile de faire p]dre la v]tu que la mode/ie4 ,avec cette dlicatesse1 v\s jugez bi5 que ce jeune abb n'et jamais russi1 s'il ne m'avoit promis de se m>i] avec moi3 un motif si lgitime me fit pass] sur les petites =malits ord9aires1 et comm5c] p> o j'aurois d f9ir4 ,mais1 puisque son infidlit m'a d%onore1 je ne veux plus vivre l',opra1 o1 entre v\s et moi1 l'on ne me donne gure de quoi vivre3 c>1 prs5t que j'avance en ge1 et que je p]ds du ct des *>mes1 ma p5sion1 qui e/ t\j\rs la mme1 semble dim9u] t\s les j\rs4 ,j'ai appris p> un homme de votre suite que l'on faisoit un cas inf9i1 dans votre pays1 d'une bonne danseuse1 et que1 si j'tois ,ispahan1 ma =tune s]oit aussitt faite4 ,si v\s v\liez m'accord] votre protection1 et m'emm5] avec v\s dans ce pays-l1 v\s auriez l'avantage de faire du bi5 une fille qui1 p> sa v]tu et sa conduite1 ne se r5droit pas indigne de vos bonts4 ,je suis444 ,de ,p>is1 le #b de la lune de ,*alval1 #agab4 ,,lettre ,,xxix4 ,,ricca ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,le pape e/ le *ef des *rti5s4 ,c'e/ une vieille idole qu'on enc5se p> habitude4 ,il toit autrefois r$\table aux pr9ces mmes1 c> il les dposoit aussi facilem5t que nos magnifiques sultans dpos5t les rois d',irimette et de ,gorgie4 ,mais on ne le cra9t plus4 ,il se dit successeur d'un des premi]s *rti5s1 qu'on appelle sa9t ,pi]re3 et c'e/ c]ta9em5t une ri*e succession1 c> il a des trsors imm5ses et un gr& pays s\s sa dom9ation4 ,les vques sont des g5s de loi qui lui sont subordonns1 et ont s\s son autorit deux fonctions bi5 diffr5tes4 ,qu& ils sont assembls1 ils font1 comme lui1 des articles de foi2 qu& ils sont en p>ticuli]1 ils n'ont gure d'autre fonction que de disp5s] d'accomplir la loi4 ,c> tu sauras que la religion *rti5ne e/ *>ge d'une inf9it de pratiques trs-difficiles2 et1 comme on a jug qu'il e/ mo9s ais de remplir ses devoirs que d'avoir des vques qui en disp5s5t1 on a pris ce d]ni] p>ti p\r l'utilit publique4 ,a9si1 si on ne veut pas faire le rhamazan1 si on ne veut pas s'assujettir aux =malits des m>iages1 si on veut rompre ses voeux1 si on veut se m>i] contre les df5ses de la loi1 quelquefois mme si on veut rev5ir contre son s]m5t1 on va l'vque ou au pape1 qui donne aussitt la disp5se4 ,les vques ne font pas des articles de foi de leur propre m\vem5t4 ,il y a un nombre inf9i de docteurs1 la plup>t d]vis1 qui s\lv5t entre eux mille que/ions n\velles sur la religion3 on les laisse disput] longtemps1 et la gu]re dure jusqu' ce qu'une dcision vi5ne la t]m9]4 ,aussi puis-je t'assur] qu'il n'y a jamais eu de royaume o il y ait eu tant de gu]res civiles que dans celui de ,*ri/4 ,ceux qui mett5t au j\r quelque proposition n\velle sont d'abord appels hrtiques4 ,*aque hrsie a son nom1 qui e/1 p\r ceux qui y sont engags1 comme le mot de ralliem5t4 ,mais n'e/ hrtique qui ne veut3 il n'y a qu' p>tag] le diffr5d p> la moiti1 et donn] une di/9ction ceux qui accus5t d'hrsie2 et1 quelle que soit la di/9ction1 intelligible ou non1 elle r5d un homme blanc comme de la neige1 et il peut se faire appel] or?odoxe4 ,ce que je te dis e/ bon p\r la ,france et l',allemagne3 c> j'ai ou dire qu'en ,espagne et en ,portugal il y a de c]ta9s d]vis qui n'ent5d5t po9t raill]ie1 et qui font brl] un homme comme de la paille4 ,qu& on tombe entre les ma9s de ces g5s-l1 heureux celui qui a t\j\rs pri ,dieu avec de petits gra9s de bois la ma91 qui a port sur lui deux morceaux de drap atta*s deux rubans1 et qui a t quelquefois dans une prov9ce qu'on appelle la ,galice6 sans cela un pauvre diable e/ bi5 emb>rass4 ,qu& il jur]oit comme un paen qu'il e/ or?odoxe1 on p\rroit bi5 ne pas demeur] d'accord des qualits1 et le brl] comme hrtique3 il auroit beau donn] sa di/9ction2 po9t de di/9ction2 il s]oit en c5dres avant que l'on et seulem5t p5s l'c\t]4 ,les autres juges prsum5t qu'un accus e/ innoc5t2 ceux-ci le prsum5t t\j\rs c\pable4 ,dans le d\te1 ils ti5n5t p\r rgle de se dt]m9] du ct de la rigueur2 app>emm5t p>ce qu'ils croi5t les hommes mauvais2 mais1 d'un autre ct1 ils en ont si bonne op9ion1 qu'ils ne les jug5t jamais capables de m5tir2 c> ils reoiv5t le tmoignage des ennemis capitaux1 des femmes de mauvaise vie1 de ceux qui ex]c5t une pr(ession infme4 ,ils font dans leur s5t5ce un petit complim5t ceux qui sont revtus d'une *emise de s\fre1 et leur dis5t qu'ils sont bi5 f*s de les voir si mal habills1 qu'ils sont d\x1 qu'ils abhorr5t le sang1 et sont au dsespoir de les avoir condamns2 mais1 p\r se consol]1 ils confisqu5t t\s les bi5s de ces malheureux leur pr(it4 ,heureuse la t]re qui e/ habite p> les enfants des prophtes6 ,ces tri/es spectacles y sont inconnus#h4 ,la sa9te religion que les anges y ont apporte se df5d p> sa vrit mme2 elle n'a po9t beso9 de ces moy5s viol5ts p\r se ma9t5ir4 ,note #h3 ,les ,p]sans sont les plus tolrants de t\s les mahomtans4 ,a ,p>is1 le #d de la lune de ,*alval1 #agab4 ,,lettre ,,xxx4 ,,rica ,,au ,m,,me4 ,a ,smyrne4 ,les habitants de ,p>is sont d'une curiosit qui va jusqu' l'extravagance4 ,lorsque j'arrivai1 je fus reg>d comme si j'avois t envoy du ciel3 vieill>ds1 hommes1 femmes1 enfants1 t\s v\loi5t me voir4 ,si je sortois1 t\t le monde se mettoit aux f5tres2 si j'tois aux ,tuil]ies1 je voyois aussitt un c]cle se =m] aut\r de moi2 les femmes mmes faisoi5t un arc-en-ciel nuanc de mille c\leurs1 qui m'ent\roit4 ,si j'tois aux spectacles1 je voyois aussitt c5t lorgnettes dresses contre ma figure3 enf9 jamais homme n'a tant t vu que moi4 ,je s\riois quelquefois d'ent5dre des g5s qui n'toi5t presque jamais sortis de leur *ambre1 qui disoi5t entre eux3 ,il faut av\] qu'il a l'air bi5 p]san4 ,*ose admirable6 ,je tr\vois de mes portraits p>t\t2 je me voyois multipli dans t\tes les b\tiques1 sur t\tes les *em9es1 tant on craignoit de ne m'avoir pas assez vu4 ,tant d'honneurs ne laiss5t pas d'tre *>ge3 je ne me croyois pas un homme si curieux et si r>e2 et1 quoique j'aie trs-bonne op9ion de moi1 je ne me s]ois jamais imag9 que je dusse tr\bl] le repos d'une gr&e ville o je n'tois po9t connu4 ,cela me fit rs\dre quitt] l'habit p]san1 et en endoss] un l'europenne1 p\r voir s'il re/]oit encore dans ma physionomie quelque *ose d'admirable4 ,cet essai me fit connotre ce que je valois rellem5t4 ,libre de t\s les ornem5ts trang]s1 je me vis apprci au plus ju/e4 ,j'eus sujet de me pla9dre de mon tailleur1 qui m'avoit fait p]dre en un in/ant l'att5tion et l'e/ime publique2 c> j'entrai t\t c\p dans un nant affreux4 ,je demeurois quelquefois une heure dans une compagnie sans qu'on m'et reg>d1 et qu'on m'et mis en occasion d'ouvrir la b\*e2 mais1 si quelqu'un1 p> has>d1 appr5oit la compagnie que j'tois ,p]san1 j'ent5dois aussitt aut\r de moi un b\rdonnem5t3 ,ah6 ah6 ,monsieur e/ ,p]san8 ,c'e/ une *ose bi5 extraord9aire6 ,comm5t peut-on tre ,p]san8 ,a ,p>is1 le #f de la lune de ,*alval1 #agab4 ,,lettre ,,xxxi4 ,,rh,,di ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,je suis prs5t ,v5ise1 mon *] ,usbek4 ,on peut avoir vu t\tes les villes du monde1 et tre surpris en arrivant ,v5ise3 on s]a t\j\rs tonn de voir une ville1 des t\rs et des mosques sortir de dess\s l'eau1 et de tr\v] un peuple innombrable dans un endroit o il ne devroit y avoir que des poissons4 ,mais cette ville pr(ane manque du trsor le plus prcieux qui soit au monde1 c'e/--dire d'eau vive2 il e/ impossible d'y accomplir une seule ablution lgale4 ,elle e/ en abom9ation notre sa9t prophte1 et il ne la reg>de jamais du haut du ciel qu'avec colre4 ,sans cela1 mon *] ,usbek1 je s]ois *>m de vivre dans une ville o mon esprit se =me t\s les j\rs4 ,je m'in/ruis des secrets du comm]ce1 des intrts des pr9ces1 de la =me de leur g\v]nem5t2 je ne nglige pas mme les sup]/itions europennes2 je m'applique la mdec9e1 la physique1 l'a/ronomie2 j'tudie les arts2 enf9 je sors des nuages qui c\vroi5t mes yeux dans le pays de ma naissance4 ,a ,v5ise1 le #af de la lune de ,*alval1 #agab4 ,,lettre ,,xxxii4 ,,rica 9999994 ,j'allai l'autre j\r voir une maison o l'on entreti5t environ trois c5ts p]sonnes assez pauvrem5t4 ,j'eus bi5tt fait1 c> l'glise ni les btim5ts ne mrit5t pas d'tre reg>ds4 ,ceux qui sont dans cette maison toi5t assez gais2 plusieurs d'entre eux j\oi5t aux c>tes1 ou d'autres jeux que je ne connois po9t4 ,comme je sortois1 un de ces hommes sortoit aussi2 et1 m'ayant ent5du dem&] le *em9 du ,m>ais1 qui e/ le qu>ti] le plus loign de ,p>is3 ,j'y vais1 me dit-il1 et je v\s y conduirai2 suivez-moi4 ,il me m5a m]veille1 me tira de t\s les emb>ras1 et me sauva adroitem5t des c>rosses et des voitures4 ,n\s tions prs d'arriv]1 qu& la curiosit me prit4 ,mon bon ami1 lui dis-je1 ne p\rrois-je po9t savoir qui v\s tes8 ,je suis aveugle1 ,monsieur1 me rpondit-il4 ,comm5t6 lui dis-je1 v\s tes aveugle6 ,et que ne priiez-v\s cet honnte homme qui j\oit aux c>tes avec v\s de n\s conduire8 ,il e/ aveugle aussi1 me rpondit-il3 il y a quatre c5ts ans que n\s sommes trois c5ts aveugles dans cette maison o v\s m'avez tr\v4 ,mais il faut que je v\s quitte3 voil la rue que v\s dem&iez2 je vais me mettre dans la f\le2 j'entre dans cette glise1 o1 je v\s jure1 j'emb>rass]ai plus les g5s qu'ils ne m'emb>rass]ont4 ,a ,p>is1 le #ag de la lune de ,*alval1 #agab4 ,,lettre ,,xxxiii4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,le v9 e/ si *] ,p>is1 p> les impts que l'on y met1 qu'il semble qu'on ait entrepris d'y faire excut] les prceptes du div9 ,alcoran1 qui df5d d'en boire4 ,lorsque je p5se aux fune/es effets de cette liqueur1 je ne puis m'emp*] de la reg>d] comme le prs5t le plus r$\table que la nature ait fait aux hommes4 ,si quelque *ose a fltri la vie et la rputation de nos mon>ques1 'a t leur intemprance2 c'e/ la s\rce la plus empoisonne de leurs inju/ices et de leur cruauts4 ,je le dirai1 la honte des hommes3 la loi int]dit nos pr9ces l'usage du v91 et ils en boiv5t avec un excs qui les dgrade de l'humanit mme2 cet usage1 au contraire1 e/ p]mis aux pr9ces *rti5s1 et on ne rem>que pas qu'il leur fasse faire aucune faute4 ,l'esprit huma9 e/ la contradiction mme3 dans une dbau*e lic5cieuse1 on se rvolte avec fureur contre les prceptes2 et la loi faite p\r n\s r5dre plus ju/es ne s]t s\v5t qu' n\s r5dre plus c\pables4 ,mais qu& je dsappr\ve l'usage de cette liqueur qui fait p]dre la raison1 je ne condamne pas de mme ces boissons qui l'gay5t4 ,c'e/ la sagesse des ,ori5taux de *]*] des remdes contre la tri/esse avec autant de so9 que contre les maladies les plus dang]euses4 ,lorsqu'il arrive quelque malheur un ,europen1 il n'a d'autre ress\rce que la lecture d'un philosophe qu'on appelle ,snque2 mais les ,asiatiques1 plus s5ss qu'eux et meilleurs physici5s en cela1 pr5n5t des breuvages capables de r5dre l'homme gai1 et de *>m] le s\v5ir de ses pe9es4 ,il n'y a ri5 de si affligeant que les consolations tires de la ncessit du mal1 de l'inutilit des remdes1 de la fatalit du de/91 de l'ordre de la ,provid5ce1 et du malheur de la condition huma9e4 ,c'e/ se moqu] de v\loir ad\cir un mal p> la considration que l'on e/ n misrable2 il vaut bi5 mieux enlev] l'esprit hors de ses rflexions1 et trait] l'homme comme s5sible1 au lieu de le trait] comme raisonnable4 ,l'me1 unie avec le corps1 en e/ sans cesse tyrannise4 ,si le m\vem5t du sang e/ trop l5t1 si les esprits ne sont pas assez purs1 s'ils ne sont pas en quantit suffisante1 n\s tombons dans l'accablem5t et dans la tri/esse2 mais1 si n\s pr5ons des breuvages qui puiss5t *ang] cette disposition de notre corps1 notre me r$evi5t capable de recevoir des impressions qui l'gay5t1 et elle s5t un plaisir secret de voir sa ma*9e repr5dre1 p\r a9si dire1 son m\vem5t et sa vie4 ,a ,p>is1 le #be de la lune de ,zilcad1 #agac4 ,,lettre ,,xxxiv4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,les femmes de ,p]se sont plus belles que celles de ,france2 mais celles de ,france sont plus jolies4 ,il e/ difficile de ne po9t aim] les premires1 et de ne se po9t plaire avec les secondes3 les unes sont plus t5dres et plus mode/es1 les autres sont plus gaies et plus enj\es4 ,ce qui r5d le sang si beau en ,p]se1 c'e/ la vie rgle que les femmes y mn5t3 elles ne j\5t ni ne veill5t1 elles ne boiv5t po9t de v91 et ne s'expos5t presque jamais l'air4 ,il faut av\] que le srail e/ plutt fait p\r la sant que p\r les plaisirs3 c'e/ une vie unie1 qui ne pique po9t2 t\t s'y ress5t de la subord9ation et du devoir2 les plaisirs mmes y sont graves1 et les joies svres2 et on ne les gte presque jamais que comme des m>ques d'autorit et de dp5dance4 ,les hommes mmes n'ont pas en ,p]se la mme gaiet que les ,franois3 on ne leur voit po9t cette lib]t d'esprit et cet air cont5t que je tr\ve ici dans t\s les tats et dans t\tes les conditions4 ,c'e/ bi5 pis en ,turquie1 o l'on p\rroit tr\v] des familles o1 de pre en fils1 p]sonne n'a ri depuis la fondation de la mon>*ie4 ,cette gravit des ,asiatiques vi5t du peu de comm]ce qu'il y a entre eux3 ils ne se voi5t que lorsqu'ils y sont =cs p> la crmonie2 l'amiti1 ce d\x engagem5t du coeur1 qui fait ici la d\ceur de la vie1 leur e/ presque inconnue3 ils se retir5t dans leurs maisons1 o ils tr\v5t t\j\rs une compagnie qui les att5d2 de manire que *aque famille e/1 p\r a9si dire1 isole des autres4 ,un j\r que je m'entret5ois l-dessus avec un homme de ce pays-ci1 il me dit3 ,ce qui me *oque le plus de vos moeurs1 c'e/ que v\s tes obligs de vivre avec des esclaves dont le coeur et l'esprit se s5t5t t\j\rs de la bassesse de leur condition4 ,ces g5s l*es affoibliss5t en v\s les s5tim5ts de la v]tu1 que l'on ti5t de la nature1 et ils les ru95t depuis l'enfance qu'ils v\s obsd5t4 ,c>1 enf91 dfaites-v\s des prjugs3 que peut-on att5dre de l'ducation qu'on reoit d'un misrable qui fait consi/] son honneur g>d] les femmes d'un autre1 et s'enorgueillit du plus vil emploi qui soit p>mi les huma9s1 qui e/ mprisable p> sa fidlit mme1 qui e/ la seule de ses v]tus1 p>ce qu'il y e/ port p> envie1 p> jal\sie et p> dsespoir2 qui1 brlant de se v5g] des deux sexes dont il e/ le rebut1 cons5t tre tyrannis p> le plus =t1 p\rvu qu'il puisse dsol] le plus faible2 qui1 tirant de son imp]fection1 de sa laideur et de sa dif=mit1 t\t l'clat de sa condition1 n'e/ e/im que p>ce qu'il e/ indigne de l'tre2 qui enf91 riv p\r jamais la porte o il e/ atta*1 plus dur que les gonds et les v]r\s qui la ti5n5t1 se vante de c9quante ans de vie dans ce po/e indigne1 o1 *>g de la jal\sie de son matre1 il a ex]c t\te sa bassesse8 ,a ,p>is1 le #ad de la lune de ,zilhag1 #agac4 ,,lettre ,,xxxv4 ,,usbek ,a ,,gem*id1 ,,son ,,c\s91 ,,d]vis ,,du ,,brillant ,,mona/,,re ,,de ,,tauris4 ,que p5ses-tu des *rti5s1 sublime d]vis8 ,crois-tu qu'au j\r du jugem5t ils s]ont comme les infidles ,turcs1 qui s]viront d'nes aux ,juifs1 et s]ont m5s p> eux au gr& trot en enf]8 ,je sais bi5 qu'ils n'iront po9t dans le sj\r des prophtes1 et que le gr& ,ali n'e/ po9t v5u p\r eux4 ,mais1 p>ce qu'ils n'ont pas t assez heureux p\r tr\v] des mosques dans leur pays1 crois-tu qu'ils soi5t condamns des *tim5ts t]nels1 et que ,dieu les punisse p\r n'avoir pas pratiqu une religion qu'il ne leur a pas fait connotre8 ,je puis te le dire3 j'ai s\v5t exam9 ces *rti5s2 je les ai int]rogs p\r voir s'ils avoi5t quelque ide du gr& ,ali1 qui toit le plus beau de t\s les hommes2 j'ai tr\v qu'ils n'en avoi5t jamais ou p>l]4 ,ils ne ressembl5t po9t ces infidles que nos sa9ts prophtes faisoi5t pass] au fil de l'pe1 p>ce qu'ils refusoi5t de croire aux miracles du ciel2 ils sont plutt comme ces malheureux qui vivoi5t dans les tnbres de l'idoltrie avant que la div9e lumire vnt clair] le visage de notre gr& prophte4 ,d'ailleurs1 si on exam9e de prs leur religion1 on y tr\v]a comme une sem5ce de nos dogmes4 ,j'ai s\v5t admir les secrets de la ,provid5ce1 qui semble les avoir v\lu prp>] p> l la conv]sion gnrale4 ,j'ai ou p>l] d'un livre de leurs docteurs1 intitul la ,polygamie triomphante1 dans lequel il e/ pr\v que la polygamie e/ ordonne aux *rti5s4 ,leur baptme e/ l'image de nos ablutions lgales2 et les *rti5s n'err5t que dans l'efficacit qu'ils donn5t cette premire ablution1 qu'ils croi5t devoir suffire p\r t\tes les autres4 ,leurs prtres et les mo9es pri5t comme n\s sept fois le j\r4 ,ils espr5t de j\ir d'un p>adis o ils gt]ont mille dlices p> le moy5 de la rsurrection des corps4 ,ils ont1 comme n\s1 des jenes m>qus1 des mortifications avec lesquelles ils espr5t fl*ir la misricorde div9e4 ,ils r5d5t un culte aux bons anges1 et se mfi5t des mauvais4 ,ils ont une sa9te crdulit p\r les miracles que ,dieu opre p> le m9i/re de ses s]viteurs4 ,ils reconnoiss5t1 comme n\s1 l'insuffisance de leurs mrites1 et les beso9s qu'ils ont d'un int]cesseur auprs de ,dieu4 ,je vois p>t\t le mahomtisme1 quoique je n'y tr\ve po9t ,mahomet4 ,on a beau faire1 la vrit s'*appe1 et p]ce t\j\rs les tnbres qui l'environn5t4 ,il vi5dra un j\r o l't]nel ne v]ra sur la t]re que de vrais croyants4 ,le temps1 qui consume t\t1 dtruira les erreurs mmes4 ,t\s les hommes s]ont tonns de se voir s\s le mme t5d>d3 t\t1 jusqu' la loi1 s]a consomm2 les div9s exemplaires s]ont enlevs de la t]re1 et ports dans les cle/es ar*ives4 ,a ,p>is1 le #bj de la lune de ,zilhag1 #agac4 ,,lettre ,,xxxvi4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,le caf e/ trs en usage ,p>is3 il y a un gr& nombre de maisons publiques o on le di/ribue4 ,dans quelques-unes de ces maisons1 on dit des n\velles2 dans d'autres1 on j\e aux *ecs4 ,il y en a une o l'on apprte le caf de telle manire qu'il donne de l'esprit ceux qui en pr5n5t3 au mo9s1 de t\s ceux qui en sort5t1 il n'y a p]sonne qui ne croie qu'il en a quatre fois plus que lorsqu'il y e/ entr4 ,mais ce qui me *oque de ces beaux esprits1 c'e/ qu'ils ne se r5d5t pas utiles leur patrie1 et qu'ils amus5t leurs tal5ts des *oses puriles4 ,p> exemple1 lorsque j'arrivai ,p>is1 je les tr\vai *auffs sur une dispute la plus m9ce qu'il se puisse imag9]3 il s'agissoit de la rputation d'un vieux pote grec dont1 depuis deux mille ans1 on ignore la patrie1 aussi bi5 que le temps de sa mort4 ,les deux p>tis av\oi5t que c'toit un pote excell5t3 il n'toit "q que du plus ou du mo9s de mrite qu'il falloit lui attribu]4 ,*acun en v\loit donn] le taux2 mais1 p>mi ces di/ributeurs de rputation1 les uns faisoi5t meilleur poids que les autres3 voil la qu]elle4 ,elle toit bi5 vive1 c> on se disoit cordialem5t de "p et d'autre des injures si grossires1 on faisoit des plaisant]ies si amres1 que je n'admirois pas mo9s la manire de disput] que le sujet de la dispute4 ,si quelqu'un1 disois-je en moi-mme1 toit assez t\rdi p\r all] devant l'un de ces df5seurs du pote grec attaqu] la rputation de quelque honnte citoy51 il ne s]oit pas mal relev2 et je crois que ce zle si dlicat sur la rputation des morts s'embras]oit bi5 p\r df5dre celle des vivants6 ,mais1 quoi qu'il en soit1 aj\tois-je1 ,dieu me g>de de m'attir] jamais l'inimiti des c5seurs de ce pote1 que le sj\r de deux mille ans dans le tombeau n'a pu g>antir d'une ha9e si implacable6 ,ils frapp5t prs5t des c\ps en l'air3 mais que s]oit-ce si leur fureur toit anime p> la prs5ce d'un ennemi8 ,ceux dont je te vi5s de p>l] disput5t en langue vulgaire2 et il faut les di/+u] d'une autre sorte de disputeurs qui se s]v5t d'une langue b>b>e qui semble aj\t] quelque *ose la fureur et l'op9itret des combattants4 ,il y a des qu>ti]s o l'on voit comme une mle noire et paisse de ces sortes de g5s2 ils se n\rriss5t de di/9ctions1 ils viv5t de raisonnem5ts obscurs et de fausses consqu5ces4 ,ce mti]1 o l'on devroit m\rir de faim1 ne laisse pas de r5dre4 ,on a vu une nation entire *asse de son pays1 trav]s] les m]s p\r s'tablir en ,france1 n'emportant avec elle1 p\r p>] aux ncessits de la vie1 qu'un r$\table tal5t p\r la dispute4 ,adieu4 ,a ,p>is1 le d]ni] de la lune de ,zilhag1 #agac4 ,,lettre ,,xxxvii4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,le roi de ,france e/ vieux4 ,n\s n'avons po9t d'exemple dans nos hi/oires d'un mon>que qui ait si longtemps rgn4 ,on dit qu'il possde un trs-haut degr le tal5t de se faire obir3 il g\v]ne avec le mme gnie sa famille1 sa c\r1 son tat4 ,on lui a s\v5t ent5du dire que1 de t\s les g\v]nem5ts du monde1 celui des ,turcs1 ou celui de notre augu/e sultan1 lui plairoit le mieux3 tant il fait de cas de la politique ori5tale4 ,j'ai tudi son c>actre1 et j'y ai tr\v des contradictions qu'il m'e/ impossible de rs\dre3 p> exemple1 il a un m9i/re qui n'a que dix-huit ans1 et une matresse qui en a quatre-v+ts2 il aime sa religion1 et il ne peut s\ffrir ceux qui dis5t qu'il la faut obs]v] la rigueur2 quoiqu'il fuie le tumulte des villes1 et qu'il se communique peu1 il n'e/ occup depuis le mat9 jusqu'au soir qu' faire p>l] de lui2 il aime les trophes et les victoires1 mais il cra9t autant de voir un bon gnral la tte de ses tr\pes qu'il auroit sujet de le cra9dre la tte d'une arme ennemie4 ,il n'e/1 je crois1 jamais arriv qu' lui d'tre en mme temps combl de plus de ri*esses qu'un pr9ce n'en sauroit espr]1 et accabl d'une pauvret qu'un p>ticuli] ne p\rroit s\t5ir4 ,il aime gratifi] ceux qui le s]v5t2 mais il paye aussi libralem5t les assiduits1 ou plutt l'oisivet de ses c\rtisans1 que les campagnes laborieuses de ses capita9es2 s\v5t il prfre un homme qui le d%abille1 ou qui lui donne la s]viette lorsqu'il se met table1 un autre qui lui pr5d des villes ou lui gagne des batailles3 il ne croit pas que la gr&eur s\v]a9e doive tre gne dans la di/ribution des grces2 et1 sans exam9] si celui qu'il comble de bi5s e/ homme de mrite1 il croit que son *oix va le r5dre tel2 aussi lui a-t-on vu donn] une petite p5sion un homme qui avoit fui deux lieues1 et un beau g\v]nem5t un autre qui en avoit fui quatre4 ,il e/ magnifique1 surt\t dans ses btim5ts3 il y a plus de /atues dans les j>d9s de son palais que de citoy5s dans une gr&e ville4 ,sa g>de e/ aussi =te que celle du pr9ce devant qui t\s les trnes se r5v]s5t2 ses armes sont aussi nombreuses1 ses ress\rces aussi gr&es1 et ses f9ances aussi 9puisables4 ,a ,p>is1 le #g de la lune de ,mah>ram1 #agac4 ,,lettre ,,xxxviii4 ,,rica ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,c'e/ une gr&e "q p>mi les hommes de savoir s'il e/ plus avantageux d't] aux femmes la lib]t que de la leur laiss]4 ,il me semble qu'il y a bi5 des raisons p\r et contre4 ,si les ,europens dis5t qu'il n'y a pas de gnrosit r5dre malheureuses les p]sonnes que l'on aime1 nos ,asiatiques rpond5t qu'il y a de la bassesse aux hommes de r5onc] l'empire que la nature leur a donn sur les femmes4 ,si on leur dit que le gr& nombre de femmes enf]mes e/ emb>rassant1 ils rpond5t que dix femmes qui obiss5t emb>rass5t mo9s qu'une qui n'obx pas4 ,que s'ils object5t leur t\r que les ,europens ne sauroi5t tre heureux avec des femmes qui ne leur sont pas fidles1 on leur rpond que cette fidlit qu'ils vant5t tant n'emp*e po9t le dgt qui suit t\j\rs les passions satisfaites2 que nos femmes sont trop n\s2 qu'une possession si tranquille ne n\s laisse ri5 dsir] ni cra9dre2 qu'un peu de coquett]ie e/ un sel qui pique et prvi5t la corruption4 ,peut-tre qu'un homme plus sage que moi s]ait emb>rass de dcid]3 c>1 si les ,asiatiques font =t bi5 de *]*] des moy5s propres calm] leurs inquitudes1 les ,europens font =t bi5 aussi de n'en po9t avoir4 ,aprs t\t1 dis5t-ils1 qu& n\s s]ions malheureux en qualit de m>is1 n\s tr\v]ions t\j\rs moy5 de n\s ddommag] en qualit d'amants4 ,p\r qu'un homme pt se pla9dre avec raison de l'infidlit de sa femme1 il faudroit qu'il n'y et que trois p]sonnes dans le monde2 ils s]ont t\j\rs b qu& il y en aura quatre4 ,c'e/ une autre "q de savoir si la loi naturelle s\met les femmes aux hommes4 ,non1 me disoit l'autre j\r un philosophe trs-galant3 la nature n'a jamais dict une telle loi2 l'empire que n\s avons sur elles e/ une vritable tyrannie2 elles ne n\s l'ont laiss pr5dre que p>ce qu'elles ont plus de d\ceur que n\s1 et p> consqu5t plus d'humanit et de raison2 ces avantages1 qui devoi5t sans d\te leur donn] la supriorit si n\s avions t raisonnables1 la leur ont fait p]dre1 p>ce que n\s ne le sommes po9t4 ,or1 s'il e/ vrai que n\s n'avons sur les femmes qu'un p\voir tyrannique1 il ne l'e/ pas mo9s qu'elles ont sur n\s un empire naturel1 celui de la beaut1 qui ri5 ne rsi/e4 ,le ntre n'e/ pas de t\s les pays2 mais celui de la beaut e/ univ]sel4 ,p\rquoi aurions-n\s donc un privilge8 ,e/-ce p>ce que n\s sommes les plus =ts8 ,mais c'e/ une vritable inju/ice4 ,n\s employons t\tes sortes de moy5s p\r leur abattre le c\rage2 les =ces s]oi5t gales1 si l'ducation l'toit aussi2 pr\vons-les dans les tal5ts que l'ducation n'a po9t affoiblis1 et n\s v]rons si n\s sommes si =ts4 ,il faut l'av\]1 quoique cela *oque nos moeurs3 *ez les peuples les plus polis1 les femmes ont t\j\rs eu de l'autorit sur leurs m>is2 elle fut tablie p> une loi *ez les gypti5s en l'honneur d',isis1 et *ez les ,babyloni5s en l'honneur de ,smiramis4 ,on disoit des ,roma9s qu'ils comm&oi5t t\tes les nations1 mais qu'ils obissoi5t leurs femmes4 ,je ne p>le po9t des ,sauromates1 qui toi5t vritablem5t dans la s]vitude du sexe2 ils toi5t trop b>b>es p\r que leur exemple puisse tre cit4 ,tu vois1 mon *] ,ibb51 que j'ai pris le gt de ce pays-ci1 o l'on aime s\t5ir des op9ions extraord9aires et rduire t\t en p>adoxe4 ,le prophte a dcid la "q1 et a rgl les droits de l'un et de l'autre sexe4 ,les femmes1 dit-il1 doiv5t honor] leurs m>is3 leurs m>is les doiv5t honor]2 mais ils ont l'avantage d'un degr sur elles4 ,a ,p>is1 le #bf de la lune de ,gemmadi #b1 #agac4 ,,lettre ,,xxxix4 ,,hagi#i ,,ibbi ,,au ,,juif ,,b5 ,,josu1 ,,pros,,lyte ,,mahom,,tan4 ,a ,smyrne4 ,note #i3 ,hagi e/ un homme qui a fait le pl]9age de la ,mecque4 ,il me semble1 ,b5 ,josu1 qu'il y a t\j\rs des signes clatants qui prp>5t la naissance des hommes extraord9aires2 comme si la nature s\ffroit une espce de crise1 et que la puissance cle/e ne produist qu'avec ef=t4 ,il n'y a ri5 de si m]veilleux que la naissance de ,mahomet4 ,dieu1 qui p> les dcrets de sa provid5ce avoit rsolu ds le comm5cem5t d'envoy] aux hommes ce gr& prophte p\r en*an] ,satan1 cra une lumire deux mille ans avant ,adam1 qui1 passant d'lu en lu1 d'anctre en anctre de ,mahomet1 p>v9t enf9 jusques lui comme un tmoignage au!ntique qu'il toit desc5du des patri>*es4 ,ce fut aussi cause de ce mme prophte que ,dieu ne v\lut pas qu'aucun enfant ft conu que la nature de la femme ne cesst d'tre immonde1 et que le membre viril ne ft livr la circoncision4 ,il v9t au monde circoncis1 et la joie p>ut sur son visage ds sa naissance2 la t]re trembla trois fois1 comme si elle et enfant elle-mme2 t\tes les idoles se pro/]nr5t2 les trnes des rois fur5t r5v]ss2 ,lucif] fut jet au fond de la m]2 et ce ne fut qu'aprs avoir nag p5dant qu>ante j\rs qu'il sortit de l'abme1 et s'enfuit sur le mont ,cabs1 d'o1 avec une voix t]rible1 il appela les anges4 ,cette nuit1 ,dieu posa un t]me entre l'homme et la femme1 qu'aucun d'eux ne pt pass]4 ,l'art des magici5s et ncromants se tr\va sans v]tu4 ,on ent5dit une voix du ciel qui disoit ces p>oles3 ,j'ai envoy au monde mon ami fidle4 ,selon le tmoignage d',isb5 ,ab51 hi/ori5 arabe1 les gnrations des oiseaux1 des nues1 des v5ts1 et t\s les escadrons des anges1 se runir5t p\r lev] cet enfant1 et se disputr5t cet avantage4 ,les oiseaux disoi5t dans leurs gaz\illem5ts qu'il toit plus commode qu'ils l'levass5t1 p>ce qu'ils p\voi5t plus facilem5t rassembl] plusieurs fruits de div]s lieux4 ,les v5ts murmuroi5t1 et disoi5t3 ,c'e/ plutt n\s1 p>ce que n\s p\vons lui apport] de t\s les endroits les odeurs les plus agrables4 ,non1 non1 disoi5t les nues1 non2 c'e/ nos so9s qu'il s]a confi1 p>ce que n\s lui f]ons "p t\s les in/ants de la fra*eur des eaux4 ,l-dessus les anges indigns s'crioi5t3 ,que n\s re/]a-t-il donc faire8 ,mais une voix du ciel fut ent5due1 qui t]m9a t\tes les disputes3 ,il ne s]a po9t t d'entre les ma9s des mortels1 p>ce que heureuses les mamelles qui l'allait]ont1 et les ma9s qui le t\*]ont1 et la maison qu'il habit]a1 et le lit o il repos]a4 ,aprs tant de tmoignages si clatants1 mon *] ,josu1 il faut avoir un coeur de f] p\r ne pas croire sa sa9te loi4 ,que p\voit faire davantage le ciel p\r autoris] sa mission div9e1 mo9s de r5v]s] la nature1 et de faire prir les hommes mmes qu'il v\loit conva9cre8 ,a ,p>is1 le #bj de la lune de ,rhgeb1 #agac4 ,,lettre ,,xl4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,ds qu'un gr& e/ mort1 on s'assemble dans une mosque1 et l'on fait son oraison funbre1 qui e/ un disc\rs sa l\ange1 avec lequel on s]oit bi5 emb>rass de dcid] au ju/e du mrite du dfunt4 ,je v\drois bannir les pompes funbres3 il faut pleur] les hommes leur naissance1 et non pas leur mort4 ,a quoi s]v5t les crmonies et t\t l'attirail lugubre qu'on fait p>atre un m\rant dans ses d]ni]s mom5ts1 les l>mes mmes de sa famille1 et la d\leur de ses amis1 qu' lui exagr] la p]te qu'il va faire8 ,n\s sommes si aveugles1 que n\s ne savons qu& n\s devons n\s afflig] ou n\s rj\ir3 n\s n'avons presque jamais que de fausses tri/esses ou de fausses joies4 ,qu& je vois le ,mogol1 qui t\tes les annes va sottem5t se mettre dans une balance et se faire pes] comme un boeuf1 qu& je vois les peuples se rj\ir de ce que ce pr9ce e/ dev5u plus matriel1 c'e/--dire mo9s capable de les g\v]n]1 j'ai piti1 ,ibb51 de l'extravagance huma9e4 ,de ,p>is1 le #bj de la lune de ,rhgeb1 #agac4 ,,lettre ,,xli4 ,,le ,,premi] ,,eunuque ,,noir ,a ,,usbek4 ,ismal1 un des eunuques noirs1 vi5t de m\rir1 magnifique seigneur2 et je ne puis m'emp*] de le remplac]4 ,comme les eunuques sont extrmem5t r>es prs5t1 j'avois p5s de me s]vir d'un esclave noir que tu z la campagne2 mais je n'ai pu jusqu'ici le port] s\ffrir qu'on le consacrt cet emploi4 ,comme je vois qu'au b\t du compte c'e/ son avantage1 je v\lus l'autre j\r us] son g>d d'un peu de rigueur2 et1 de conc]t avec l'int5dant de tes j>d9s1 j'ordonnai que1 malgr lui1 on le mt en tat de te r5dre les s]vices qui flatt5t le plus ton coeur1 et de vivre comme moi dans ces r$\tables lieux qu'il n'ose pas mme reg>d]3 mais il se mit hurl] comme si on avoit v\lu l'cor*]1 et fit tant qu'il *appa de nos ma9s1 et vita le fatal c\teau4 ,je vi5s d'appr5dre qu'il veut t'crire p\r te dem&] grce1 s\t5ant que je n'ai conu ce desse9 que p> un dsir insatiable de v5geance sur c]ta9es raill]ies piquantes qu'il dit avoir faites de moi4 ,cep5dant je te jure p> les c5t mille prophtes que je n'ai agi que p\r le bi5 de ton s]vice1 la seule *ose qui me soit *re1 et hors laquelle je ne reg>de ri54 ,je me pro/]ne tes pi$s4 ,du srail de ,fatm1 le #g de la lune de ,mah>ram1 #agac4 ,,lettre ,,xlii4 ,,ph>an ,a ,,usbek1 ,,son ,,s\v]a9 ,,seigneur4 ,si tu tois ici1 magnifique seigneur1 je p>otrois ta vue t\t c\v]t de papi] blanc2 et il n'y en auroit pas assez p\r crire t\tes les insultes que ton premi] eunuque noir1 le plus m*ant de t\s les hommes1 m'a faites depuis ton d"p4 ,s\s prtexte de quelques raill]ies qu'il prt5d que j'ai faites sur le malheur de sa condition1 il ex]ce sur ma tte une v5geance 9puisable2 il a anim contre moi le cruel int5dant de tes j>d9s1 qui depuis ton d"p m'oblige des travaux insurmontables1 dans lesquels j'ai p5s mille fois laiss] la vie sans p]dre un mom5t l'ardeur de te s]vir4 ,combi5 de fois ai-je dit en moi-mme3 ,j'ai un matre rempli de d\ceur1 et je suis le plus malheureux esclave qui soit sur la t]re6 ,je te l'av\e1 magnifique seigneur1 je ne me croyois pas de/9 de plus gr&es misres1 mais ce tratre d'eunuque a v\lu mettre le comble sa m*ancet4 ,il y a quelques j\rs que1 de son autorit prive1 il me de/9a la g>de de tes femmes sacres1 c'e/--dire une excution qui s]oit p\r moi mille fois plus cruelle que la mort4 ,ceux qui en naissant ont eu le malheur de recevoir de leurs cruels p>5ts un traitem5t p>eil1 se consol5t peut-tre sur ce qu'ils n'ont jamais connu d'autre tat que le leur2 mais qu'on me fasse desc5dre de l'humanit et qu'on m'en prive1 je m\rrois de d\leur si je ne m\rois pas de cette b>b>ie4 ,j'embrasse tes pi$s1 sublime seigneur1 dans une humilit pr(onde3 fais en sorte que je s5te les effets de cette v]tu si respecte1 et qu'il ne soit pas dit que p> ton ordre il y ait sur la t]re un malheureux de plus4 ,des j>d9s de ,fatm1 le #g de la lune de ,mah>ram1 #agac4 ,,lettre ,,xliii4 ,,usbek ,a ,,ph>an4 ,aux j>d9s de ,fatm4 ,recevez la joie dans votre coeur1 et reconnaissez ces sacrs c>actres3 faites-les bais] au gr& eunuque et l'int5dant de mes j>d9s4 ,je leur df5ds de mettre la ma9 sur v\s jusqu' mon ret\r2 dites-leur d'a*et] l'eunuque qui manque4 ,acquittez-v\s de votre devoir comme si v\s m'aviez t\j\rs devant les yeux2 c> sa*ez que plus mes bonts sont gr&es plus v\s s]ez puni si v\s en abusez4 ,de ,p>is1 le #be de la lune de ,rhgeb1 #agac4 ,,lettre ,,xliv4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,il y a en ,france trois sortes d'tats3 l'glise1 l'pe et la robe4 ,*acun a un mpris s\v]a9 p\r les deux autres3 tel1 p> exemple1 que l'on devroit mpris] p>ce qu'il e/ un sot1 ne l'e/ s\v5t que p>ce qu'il e/ homme de robe4 ,il n'y a pas jusqu'aux plus vils artisans qui ne disput5t sur l'excell5ce de l'art qu'ils ont *oisi3 *acun s'lve au-dessus de celui qui e/ d'une pr(ession diffr5te1 proportion de l'ide qu'il s'e/ faite de la supriorit de la si5ne4 ,les hommes ressembl5t t\s1 plus ou mo9s1 cette femme de la prov9ce d'rivan qui1 ayant reu quelque grce d'un de nos mon>ques1 lui s\haita mille fois1 dans les bndictions qu'elle lui donna1 que le ciel le ft g\v]neur d'rivan4 ,j'ai lu1 dans une relation1 qu'un vaisseau franais ayant rel* la cte de ,gu9e1 quelques hommes de l'quipage v\lur5t all] t]re a*et] quelques m\tons4 ,on les m5a au roi1 qui r5doit la ju/ice ses sujets s\s un arbre4 ,il toit sur son trne1 c'e/--dire sur un morceau de bois1 aussi fi] que s'il et t sur celui du ,gr& ,mogol2 il avoit trois ou quatre g>des avec des piques de bois2 un p>asol en =me de dais le c\vroit de l'ardeur du soleil2 t\s ses ornem5ts et ceux de la re9e sa femme consi/oi5t en leur peau noire et quelques bagues4 ,ce pr9ce1 plus va9 encore que misrable1 dem&a ces trang]s si l'on p>loit beauc\p de lui en ,france4 ,il croyoit que son nom devoit tre port d'un ple l'autre2 et1 la diffr5ce de ce conqurant de qui on a dit qu'il avoit fait taire t\te la t]re1 il croyoit1 lui1 qu'il devoit faire p>l] t\t l'univ]s4 ,qu& le kan de ,t>t>ie a dn1 un hraut crie que t\s les pr9ces de la t]re peuv5t all] dn]1 si bon leur semble2 et ce b>b>e1 qui ne mange que du lait1 qui n'a pas de maison1 qui ne vit que de brig&ages1 reg>de t\s les rois du monde comme ses esclaves1 et les insulte rgulirem5t deux fois p> j\r4 ,de ,p>is1 le #bh de la lune de ,rhgeb1 #agac4 ,,lettre ,,xlv4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,hi] mat91 comme j'tois au lit1 j'ent5dis frapp] rudem5t ma porte1 qui fut s\da9 ouv]te ou enfonce p> un homme avec qui j'avois li quelque socit1 et qui me p>ut t\t hors de lui-mme4 ,son habillem5t toit beauc\p plus que mode/e1 sa p]ruque de trav]s n'avoit pas mme t peigne2 il n'avoit pas eu le temps de faire rec\dre son p\rpo9t noir1 et il avoit r5onc1 p\r ce j\r-l1 aux sages prcautions avec lesquelles il avoit c\tume de dguis] le dlabrem5t de son quipage4 ,levez-v\s1 me dit-il2 j'ai beso9 de v\s t\t auj\rd'hui2 j'ai mille emplettes faire1 et je s]ai bi5 aise que ce soit avec v\s3 il faut premirem5t que n\s allions la rue ,sa9t-,honor p>l] un notaire qui e/ *>g de v5dre une t]re de c9q c5t mille livres2 je veux qu'il m'en donne la prfr5ce4 ,en v5ant ici1 je me suis arrt un mom5t au faub\rg ,sa9t-,g]ma91 o j'ai l\ un htel deux mille cus1 et j'espre pass] le contrat auj\rd'hui4 ,ds que je fus habill1 ou peu s'en falloit1 mon homme me fit prcipitamm5t desc5dre3 ,comm5ons p> all] a*et] un c>rosse1 et tablissons d'abord l'quipage4 ,en effet1 n\s a*etmes non-seulem5t un c>rosse1 mais encore p\r c5t mille francs de m>*&ises1 en mo9s d'une heure2 t\t cela se fit promptem5t1 p>ce que mon homme ne m>*&a ri51 et ne compta jamais3 aussi ne dplaa-t-il pas4 ,je rvois sur t\t ceci2 et qu& j'exam9ois cet homme1 je tr\vois en lui une complication s+ulire de ri*esses et de pauvret3 de manire que je ne savois que croire4 ,mais enf9 je rompis le sil5ce1 et1 le tirant qu>ti]1 je lui dis3 ,monsieur1 qui e/-ce qui pay]a t\t cela8 ,moi1 me dit-il2 v5ez dans ma *ambre2 je v\s montr]ai des trsors imm5ses1 et des ri*esses envies des plus gr&s mon>ques2 mais elles ne le s]ont pas de v\s1 qui les p>tag]ez t\j\rs avec moi4 ,je le suis4 ,n\s grimpons son c9quime tage1 et p> une *elle n\s n\s gu9dons un sixime1 qui toit un cab9et ouv]t aux quatre v5ts1 dans lequel il n'y avoit que deux ou trois d\za9es de bass9s de t]re remplis de div]ses liqueurs4 ,je me suis lev de gr& mat91 me dit-il1 et j'ai fait d'abord ce que je fais depuis v+t-c9q ans1 qui e/ d'all] visit] mon oeuvre3 j'ai vu que le gr& j\r toit v5u qui devoit me r5dre plus ri*e qu'homme qui soit sur la t]re4 ,voyez-v\s cette liqueur v]meille8 elle a prs5t t\tes les qualits que les philosophes dem&5t p\r faire la transmutation des mtaux4 ,j'en ai tir ces gra9s que v\s voyez1 qui sont de vrai or p> leur c\leur1 quoiqu'un peu imp>faits p> leur pesanteur4 ,ce secret1 que ,nicolas ,flamel tr\va1 mais que ,raimond ,lulle et un million d'autres *]*r5t t\j\rs1 e/ v5u jusques moi1 et je me tr\ve auj\rd'hui un heureux adepte4 ,fasse le ciel que je ne me s]ve de tant de trsors qu'il m'a communiqus1 que p\r sa gloire6 ,je sortis1 et je desc5dis1 ou plutt je me prcipitai p> cet escali]1 transport de colre1 et laissai cet homme si ri*e dans son hpital4 ,adieu1 mon *] ,usbek4 ,j'irai te voir dema91 et1 si tu veux1 n\s revi5drons ensemble ,p>is4 ,a ,p>is1 le d]ni] de la lune de ,rhgeb1 #agac4 ,,lettre ,,xlvi4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,je vois ici des g5s qui disput5t sans f9 sur la religion1 mais il semble qu'ils combatt5t en mme temps qui l'obs]v]a le mo9s4 ,non-seulem5t ils ne sont pas meilleurs *rti5s1 mais mme meilleurs citoy5s2 et c'e/ ce qui me t\*e3 c>1 dans quelque religion qu'on vive1 l'obs]vation des lois1 l'am\r p\r les hommes1 la pit env]s les p>5ts1 sont t\j\rs les premi]s actes de religion4 ,en effet1 le premi] objet d'un homme religieux ne doit-il pas tre de plaire la div9it qui a tabli la religion qu'il pr(esse8 ,mais le moy5 le plus sr p\r y p>v5ir e/ sans d\te d'obs]v] les rgles de la socit et les devoirs de l'humanit4 ,c>1 en quelque religion qu'on vive1 ds qu'on en suppose une1 il faut bi5 que l'on suppose aussi que ,dieu aime les hommes1 puisqu'il tablit une religion p\r les r5dre heureux2 que s'il aime les hommes1 on e/ sr de lui plaire en les aimant aussi1 c'e/--dire en ex]ant env]s eux t\s les devoirs de la *>it et de l'humanit1 en ne violant po9t les lois s\s lesquelles ils viv5t4 ,on e/ bi5 plus sr p> l de plaire ,dieu qu'en obs]vant telle ou telle crmonie2 c> les crmonies n'ont po9t un degr de bont p> elles-mmes2 elles ne sont bonnes qu'avec g>d1 et dans la supposition que ,dieu les a comm&es2 mais c'e/ la matire d'une gr&e discussion3 on peut facilem5t s'y tromp]1 c> il faut *oisir les crmonies d'une religion entre celles de deux mille4 ,un homme faisoit t\s les j\rs ,dieu cette prire3 ,seigneur1 je n'ent5ds ri5 dans les disputes que l'on fait sans cesse votre sujet2 je v\drois v\s s]vir selon votre volont2 mais *aque homme que je consulte veut que je v\s s]ve la si5ne4 ,lorsque je veux v\s faire ma prire1 je ne sais en quelle langue je dois v\s p>l]4 ,je ne sais non plus en quelle po/ure je dois me mettre3 l'un dit que je dois v\s pri] deb\t2 l'autre veut que je sois assis2 l'autre exige que mon corps porte sur mes g5\x4 ,ce n'e/ pas t\t3 il y en a qui prt5d5t que je dois me lav] t\s les mat9s avec de l'eau froide2 d'autres s\ti5n5t que v\s me reg>d]ez avec horreur1 si je ne me fais pas c\p] un petit morceau de *air4 ,il m'arriva l'autre j\r de mang] un lap9 dans un c>avansrail3 trois hommes qui toi5t auprs de l me fir5t trembl]2 ils me s\t9r5t t\s trois que je v\s avois grivem5t (f5s2 l'un#aj1 p>ce que cet animal toit immonde2 l'autre#aa1 p>ce qu'il toit t\ff2 l'autre enf9#ab1 p>ce qu'il n'toit pas poisson4 ,un bra*mane qui passoit p> l1 et que je pris p\r juge1 me dit3 ,ils ont tort1 c> app>emm5t v\s n'avez pas tu v\s-mme cet animal4 ,si fait1 lui dis-je4 ,ah6 v\s avez commis une action abom9able1 et que ,dieu ne v\s p>donn]a jamais1 me dit-il d'une voix svre3 que savez-v\s si l'me de votre pre n'toit pas passe dans cette bte8 ,t\tes ces *oses1 ,seigneur1 me jett5t dans un emb>ras inconcevable3 je ne puis remu] la tte que je ne sois m5ac de v\s (f5s]2 cep5dant je v\drois v\s plaire1 et employ] cela la vie que je ti5s de v\s4 ,je ne sais si je me trompe2 mais je crois que le meilleur moy5 p\r y p>v5ir e/ de vivre en bon citoy5 dans la socit o v\s m'avez fait natre1 et en bon pre dans la famille que v\s m'avez donne4 ,note #aj3 ,un ,juif4 ,note #aa3 ,un ,turc4 ,note #ab3 ,un ,armni54 ,a ,p>is1 le #h de la lune de ,*ahban1 #agac4 ,,lettre ,,xlvii4 ,,za*i ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,j'ai une gr&e n\velle t'appr5dre3 je me suis rconcilie avec ,zphis2 le srail1 p>tag entre n\s1 s'e/ runi4 ,il ne manque que toi dans ces lieux1 o la paix rgne3 vi5s1 mon *] ,usbek1 vi5s y faire triomph] l'am\r4 ,je donnai ,zphis un gr& fe/91 o ta mre1 tes femmes et tes pr9cipales concub9es fur5t invites2 tes tantes et plusieurs de tes c\s9es s'y tr\vr5t aussi2 elles toi5t v5ues *eval1 c\v]tes du sombre nuage de leurs voiles et de leurs habits4 ,le l5dema91 n\s "pmes p\r la campagne1 o n\s esprions tres plus libres2 n\s montmes sur nos *ameaux1 et n\s n\s mmes quatre dans *aque loge4 ,comme la p>tie avoit t faite brusquem5t1 n\s n'emes pas le temps d'envoy] la ronde annonc] le c\r\c2 mais le premi] eunuque1 t\j\rs indu/rieux1 prit une autre prcaution3 c> il joignit la toile qui n\s emp*oit d'tre vues un rideau si pais1 que n\s ne p\vions absolum5t voir p]sonne4 ,qu& n\s fmes arrives cette rivire qu'il faut trav]s]1 *acune de n\s se mit1 selon la c\tume1 dans une bote1 et se fit port] dans le bateau2 c> on n\s dit que la rivire toit ple9e de monde4 ,un curieux1 qui s'appro*a trop prs du lieu o n\s tions enf]mes1 reut un c\p mortel1 qui lui ta p\r jamais la lumire du j\r2 un autre1 qu'on tr\va se baignant t\t nu sur le rivage1 eut le mme sort2 et tes fidles eunuques sacrifir5t ton honneur et au ntre ces deux in=tuns4 ,mais c\te le re/e de nos av5tures4 ,qu& n\s fmes au milieu du fleuve1 un v5t si imptueux s'leva et un nuage si affreux c\vrit les airs1 que nos matelots comm5cr5t dsespr]4 ,effrayes de ce pril1 n\s n\s van\mes presque t\tes4 ,je me s\vi5s que j'ent5dis la voix et la dispute de nos eunuques1 dont les uns disoi5t qu'il falloit n\s av]tir du pril et n\s tir] de notre prison2 mais leur *ef s\t9t t\j\rs qu'il m\rroit plutt que de s\ffrir que son matre ft a9si d%onor1 et qu'il enfonc]oit un poign>d dans le se9 de celui qui f]oit des propositions si h>dies4 ,une de mes esclaves1 t\te hors d'elle1 c\rut v]s moi d%abille1 p\r me sec\rir2 mais un eunuque noir la prit brutalem5t1 et la fit r5tr] dans l'endroit d'o elle toit sortie4 ,p\r lors je m'van\is1 et ne rev9s moi que lorsque le pril fut pass4 ,que les voyages sont emb>rassants p\r les femmes6 ,les hommes ne sont exposs qu'aux dang]s qui m5ac5t leur vie1 et n\s sommes t\s les in/ants dans la cra9te de p]dre notre vie ou notre v]tu4 ,adieu1 mon *] ,usbek4 ,je t'ador]ai t\j\rs4 ,du srail de ,fatm1 le #b de la lune de ,rhamazan1 #agac4 ,,lettre ,,xlviii4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,ceux qui aim5t s'in/ruire ne sont jamais oisifs3 quoique je ne sois *>g d'aucune affaire importante1 je suis cep5dant dans une occupation cont9uelle4 ,je passe ma vie exam9]2 j'cris le soir ce que j'ai rem>qu1 ce que j'ai vu1 ce que j'ai ent5du dans la j\rne2 t\t m'intresse1 t\t m'tonne3 je suis comme un enfant1 dont les organes encore t5dres sont vivem5t frapps p> les mo9dres objets4 ,tu ne le croirois pas peut-tre2 n\s sommes reu agrablem5t dans t\tes les compagnies et dans t\tes les socits3 je crois devoir beauc\p l'esprit vif et la gaiet naturelle de ,rica1 qui fait qu'il re*]*e t\t le monde1 et qu'il en e/ galem5t re*]*4 ,notre air trang] n'(f5se plus p]sonne2 n\s j\issons mme de la surprise o l'on e/ de n\s tr\v] quelque politesse3 c> les ,franois n'imag95t pas que notre climat produise des hommes4 ,cep5dant1 il faut l'av\]1 ils val5t la pe9e qu'on les dtrompe4 ,j'ai pass quelques j\rs dans une maison de campagne auprs de ,p>is1 *ez un homme de considration1 qui e/ ravi d'avoir de la compagnie *ez lui4 ,il a une femme =t aimable1 et qui jo9t une gr&e mode/ie une gaiet que la vie retire te t\j\rs nos dames de ,p]se4 trang] que j'tois1 je n'avois ri5 de mieux faire que d'tudi]1 selon ma c\tume1 sur cette f\le de g5s qui y abordoit sans cesse1 dont les c>actres me prs5toi5t t\j\rs quelque *ose de n\veau4 ,je rem>quai d'abord un homme dont la simplicit me plut2 je m'atta*ai lui1 il s'atta*a moi3 de sorte que n\s n\s tr\vions t\j\rs l'un auprs de l'autre4 ,un j\r que1 dans un gr& c]cle1 n\s n\s entret5ions en p>ticuli]1 laissant les conv]sations gnrales elles-mmes3 ,v\s tr\v]ez peut-tre en moi1 lui dis-je1 plus de curiosit que de politesse2 mais je v\s supplie d'agrer que je v\s fasse quelques que/ions2 c> je m'ennuie de n'tre au fait de ri5 et de vivre avec des g5s que je ne saurois dml]4 ,mon esprit travaille depuis deux j\rs3 il n'y a pas un seul de ces hommes qui ne m'ait donn la torture plus de deux c5ts fois2 et cep5dant je ne les dev9]ois de mille ans3 ils me sont plus invisibles que les femmes de notre gr& mon>que4 ,v\s n'avez qu' dire1 me rpondit-il1 et je v\s in/ruirai de t\t ce que v\s s\hait]ez2 d'autant mieux que je v\s crois homme discret1 et que v\s n'abus]ez pas de ma confiance4 ,qui e/ cet homme1 lui dis-je1 qui n\s a tant p>l des repas qu'il a donns aux gr&s1 qui e/ si famili] avec vos ducs1 et qui p>le si s\v5t vos m9i/res qu'on me dit d'tre d'un accs si difficile8 ,il faut bi5 que ce soit un homme de qualit2 mais il a la physionomie si basse1 qu'il ne fait gures honneur aux g5s de qualit2 et d'ailleurs je ne lui tr\ve po9t d'ducation4 ,je suis trang]2 mais il me semble qu'il y a en gnral une c]ta9e politesse commune t\tes les nations2 je ne lui tr\ve po9t de celle-l3 e/-ce que vos g5s de qualit sont plus mal levs que les autres8 ,cet homme1 me rpondit-il en riant1 e/ un f]mi]3 il e/ autant au-dessus des autres p> ses ri*esses qu'il e/ au-dess\s de t\t le monde p> sa naissance2 il auroit la meilleure table de ,p>is1 s'il p\voit se rs\dre ne mang] jamais *ez lui4 ,il e/ bi5 imp]t95t1 comme v\s le voyez1 mais il excelle p> son cuis9i]3 aussi n'en e/-il pas +rat3 c> v\s avez ent5du qu'il l'a l\ t\t auj\rd'hui4 ,et ce gros homme vtu de noir1 lui dis-je1 que cette dame a fait plac] auprs d'elle1 comm5t a-t-il un habit si lugubre avec un air si gai et un te9t si fleuri8 ,il s\rit gracieusem5t ds qu'on lui p>le2 sa p>ure e/ plus mode/e1 mais plus arrange que celle de vos femmes4 ,c'e/1 me rpondit-il1 un prdicateur1 et1 qui pis e/1 un directeur4 ,tel que v\s le voyez1 il en sait plus que les m>is2 il connot le foible des femmes3 elles sav5t aussi qu'il a le si54 ,comm5t8 dis-je1 il p>le t\j\rs de quelque *ose qu'il appelle la grce8 ,non pas t\j\rs1 me rpondit-il3 l'oreille d'une jolie femme1 il p>le encore plus volonti]s de sa *ute3 il f\droie en public1 mais il e/ d\x comme un agneau en p>ticuli]4 ,il me semble1 dis-je p\r lors1 qu'on le di/+ue beauc\p1 et qu'on a de gr&s g>ds p\r lui4 ,comm5t6 si on le di/+ue6 ,c'e/ un homme ncessaire2 il fait la d\ceur de la vie retire3 petits conseils1 so9s (ficieux1 visites m>ques2 il dissipe un mal de tte mieux qu'homme du monde2 c'e/ un homme excell5t4 ,mais1 si je ne v\s importune pas1 dites-moi qui e/ celui qui e/ vis--vis de n\s1 qui e/ si mal habill2 qui fait quelquefois des grimaces1 et a un langage diffr5t des autres2 qui n'a pas d'esprit p\r p>l]1 mais qui p>le p\r avoir de l'esprit8 ,c'e/1 me rpondit-il1 un pote1 et le grotesque du g5re huma94 ,ces g5s-l dis5t qu'ils sont ns ce qu'ils sont2 cela e/ vrai1 et aussi ce qu'ils s]ont t\te leur vie1 c'e/--dire presque t\j\rs les plus ridicules de t\s les hommes3 aussi ne les p>gne-t-on po9t2 on v]se sur eux le mpris ple9es ma9s4 ,la fam9e a fait entr] celui-ci dans cette maison2 et il y e/ bi5 reu du matre et de la matresse1 dont la bont et la politesse ne se dm5t5t l'g>d de p]sonne2 il fit leur pi?alame lorsqu'ils se m>ir5t3 c'e/ ce qu'il a fait de mieux en sa vie2 c> il s'e/ tr\v que le m>iage a t aussi heureux qu'il l'a prdit4 ,v\s ne le croiriez pas peut-tre1 aj\ta-t-il1 entt comme v\s tes des prjugs de l',ori5t3 il y a p>mi n\s des m>iages heureux1 et des femmes dont la v]tu e/ un g>di5 svre4 ,les g5s dont n\s p>lons gt5t entre eux une paix qui ne peut tre tr\ble2 ils sont aims et e/ims de t\t le monde3 il n'y a qu'une *ose2 c'e/ que leur bont naturelle leur fait recevoir *ez eux t\te sorte de monde2 ce qui fait qu'il y a quelquefois mauvaise compagnie4 ,ce n'e/ pas que je les dsappr\ve2 il faut vivre avec les g5s tels qu'ils sont3 les g5s qu'on dit tre de bonne compagnie ne sont s\v5t que ceux dont le vice e/ plus raff92 et peut-tre qu'il en e/ comme des poisons1 dont les plus subtils sont aussi les plus dang]eux4 ,et ce vieux homme1 lui dis-je t\t bas1 qui a l'air si *agr98 je l'ai pris d'abord p\r un trang]2 c> outre qu'il e/ habill autrem5t que les autres1 il c5sure t\t ce qui se fait en ,france1 et n'appr\ve pas votre g\v]nem5t4 ,c'e/ un vieux gu]ri]1 me dit-il1 qui se r5d mmorable t\s ses auditeurs p> la longueur de ses exploits4 ,il ne peut s\ffrir que la ,france ait gagn des batailles o il ne se soit pas tr\v1 ou qu'on vante un sige o il n'ait pas mont la tran*e3 il se croit si ncessaire notre hi/oire1 qu'il s'imag9e qu'elle f9it o il a f9i2 il reg>de quelques blessures qu'il a reues1 comme la dissolution de la mon>*ie2 et1 la diffr5ce de ces philosophes qui dis5t qu'on ne j\it que du prs5t1 et que le pass n'e/ ri51 il ne j\it1 au contraire1 que du pass1 et n'exi/e que dans les campagnes qu'il a faites3 il respire dans les temps qui se sont c\ls1 comme les hros doiv5t vivre dans ceux qui pass]ont aprs eux4 ,mais p\rquoi1 dis-je1 a-t-il quitt le s]vice8 ,il ne l'a po9t quitt1 me rpondit-il2 mais le s]vice l'a quitt2 on l'a employ dans une petite place o il racont]a le re/e de ses j\rs2 mais il n'ira jamais plus lo93 le *em9 des honneurs lui e/ f]m4 ,et p\rquoi cela8 lui dis-je4 ,n\s avons une maxime en ,france1 me rpondit-il3 c'e/ de n'lev] jamais les (fici]s dont la pati5ce a langui dans les emplois subalt]nes2 n\s les reg>dons comme des g5s dont l'esprit s'e/ comme rtrci dans les dtails1 et qui1 p> une habitude de petites *oses1 sont dev5us incapables des plus gr&es4 ,n\s croyons qu'un homme qui n'a pas les qualits d'un gnral tr5te ans ne les aura jamais2 que celui qui n'a pas ce c\p d'oeil qui montre t\t d'un c\p un t]ra9 de plusieurs lieues dans t\tes ses situations diffr5tes1 cette prs5ce d'esprit qui fait que dans une victoire on se s]t de t\s ses avantages1 et dans un *ec de t\tes ses ress\rces1 n'acqu]ra jamais ces tal5ts3 c'e/ p\r cela que n\s avons des emplois brillants p\r ces hommes gr&s et sublimes que le ciel a p>tags non-seulem5t d'un coeur1 mais aussi d'un gnie hroque2 et des emplois subalt]nes p\r ceux dont les tal5ts le sont aussi4 ,de ce nombre sont ces g5s qui ont vieilli dans une gu]re obscure2 ils ne russiss5t t\t au plus qu' faire ce qu'ils ont fait t\te leur vie2 et il ne faut po9t comm5c] les *>g] dans le temps qu'ils s'affoibliss5t4 ,un mom5t aprs1 la curiosit me reprit1 et je lui dis3 ,je m'engage ne v\s plus faire de que/ions1 si v\s v\lez encore s\ffrir celle-ci4 ,qui e/ ce gr& jeune homme qui a des *eveux1 peu d'esprit et tant d'imp]t95ce8 ,d'o vi5t qu'il p>le plus haut que les autres1 et se sait si bon gr d'tre au monde8 ,c'e/ un homme bonnes =tunes1 me rpondit-il4 ,a ces mots1 des g5s entrr5t1 d'autres sortir5t1 on se leva1 quelqu'un v9t p>l] mon g5tilhomme1 et je re/ai aussi peu in/ruit qu'aup>avant4 ,mais un mom5t aprs1 je ne sais p> quel has>d ce jeune homme se tr\va auprs de moi1 et1 m'adressant la p>ole3 ,il fait beau2 v\driez-v\s1 monsieur1 faire un t\r de p>t]re8 ,je lui rpondis le plus civilem5t qu'il me fut possible1 et n\s sortmes ensemble4 ,je suis v5u la campagne1 me dit-il1 p\r faire plaisir la matresse de la maison1 avec laquelle je ne suis pas mal3 il y a bi5 c]ta9e femme dans le monde qui pe/]a un peu1 mais qu'y faire8 ,je vois les plus jolies femmes de ,p>is2 mais je ne me fixe pas une1 et je leur en donne bi5 g>d]3 c>1 entre v\s et moi1 je ne vaux pas gr& *ose4 ,app>emm5t1 monsieur1 lui dis-je1 que v\s avez quelque *>ge ou quelque emploi1 qui v\s emp*e d'tre plus assidu auprs d'elles4 ,non1 monsieur1 je n'ai d'autre emploi que de faire enrag] un m>i1 ou dsespr] un pre2 j'aime al>m] une femme qui croit me t5ir1 et la mettre deux doigts de ma p]te4 ,n\s sommes quelques jeunes g5s qui p>tageons a9si t\t ,p>is1 et l'intressons nos mo9dres dm>*es4 ,a ce que je compr5ds1 lui dis-je1 v\s faites plus de bruit que le gu]ri] le plus valeureux1 et v\s tes plus considr qu'un grave magi/rat4 ,si v\s tiez en ,p]se1 v\s ne j\iriez pas de t\s ces avantages2 v\s devi5driez plus propre g>d] nos dames qu' leur plaire4 ,le feu me monta au visage2 et je crois que1 p\r peu que j'eusse p>l1 je n'aurois pu m'emp*] de le brusqu]4 ,que dis-tu d'un pays o l'on tolre de p>eilles g5s1 et o l'on laisse vivre un homme qui fait un tel mti]8 o l'infidlit1 la trahison1 le rapt1 la p]fidie et l'inju/ice conduis5t la considration8 o l'on e/ime un homme p>ce qu'il te une fille son pre1 une femme son m>i1 et tr\ble les socits les plus d\ces et les plus sa9tes8 ,heureux les enfants d',ali1 qui df5d5t leurs familles de l'opprobre et de la sduction6 ,la lumire du j\r n'e/ pas plus pure que le feu qui brle dans le coeur de nos femmes3 nos filles ne p5s5t qu'en tremblant au j\r qui doit les priv] de cette v]tu1 qui les r5d semblables aux anges et aux puissances incorporelles4 ,t]re natale et *rie1 sur qui le soleil jette ses premi]s reg>ds1 tu n'es po9t s\ille p> les crimes horribles qui oblig5t cet a/re se ca*] ds qu'il p>ot dans le noir ,occid5t4 ,a ,p>is1 le #e de la lune de ,rhamazan1 #agac4 ,,lettre ,,xlix4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 tant l'autre j\r dans ma *ambre1 je vis entr] un d]vis extraord9airem5t habill3 sa b>be desc5doit jusqu' sa ce9ture de corde2 il avoit les pi$s nus2 son habit toit gris1 grossi]1 et en quelques endroits po9tu4 ,le t\t me p>ut si biz>re1 que ma premire ide fut d'envoy] *]*] un pe9tre p\r en faire une fantaisie4 ,il me fit d'abord un gr& complim5t1 dans lequel il m'apprit qu'il toit homme de mrite1 et de plus capuc94 ,on m'a dit1 aj\ta-t-il1 monsieur1 que v\s ret\rnez bi5tt la c\r de ,p]se1 o v\s t5ez un rang di/+u3 je vi5s v\s dem&] protection1 et v\s pri] de n\s obt5ir du roi une petite habitation1 auprs de ,casb91 p\r deux ou trois religieux4 ,mon pre1 lui dis-je1 v\s v\lez donc all] en ,p]se8 ,moi1 monsieur6 me dit-il2 je m'en donn]ai bi5 de g>de4 ,je suis ici prov9cial1 et je ne troqu]ois pas ma condition contre celle de t\s les capuc9s du monde4 ,et que diable me dem&ez-v\s donc8 ,c'e/1 me rpondit-il1 que si n\s avions cet hospice1 nos pres d',italie y env]roi5t deux ou trois de leurs religieux4 ,v\s les connoissez app>emm5t1 lui dis-je1 ces religieux8 ,non1 monsieur1 je ne les connois pas4 ,eh morbleu6 que v\s importe donc qu'ils aill5t en ,p]se8 ,c'e/ un beau projet de faire respir] l'air de ,casb9 deux capuc9s3 cela s]a trs-utile et l',europe et l',asie2 il e/ =t ncessaire d'intress] l-d$ans des mon>ques3 voil ce qui s'appelle de belles colonies6 ,allez1 v\s et vos semblables n'tes po9t faits p\r tre transplants1 et v\s f]ez bi5 de cont9u] ramp] dans les endroits o v\s v\s tes eng5drs4 ,a ,p>is1 le #ae de la lune de ,rhamazan1 #agac4 ,,lettre ,l4 ,,rica ,a 9999994 ,j'ai vu des g5s *ez qui la v]tu toit si naturelle1 qu'elle ne se faisoit pas mme s5tir3 ils s'atta*oi5t leur devoir sans s'y pli]1 et s'y portoi5t comme p> in/9ct2 bi5 lo9 de relev] p> leurs disc\rs leurs r>es qualits1 il sembloit qu'elles n'avoi5t pas p]c jusqu' eux4 ,voil les g5s que j'aime2 non pas ces g5s v]tueux qui sembl5t tre tonns de l'tre1 et qui reg>d5t une bonne action comme un prodige dont le rcit doit surpr5dre4 ,si la mode/ie e/ une v]tu ncessaire ceux qui le ciel a donn de gr&s tal5ts1 que peut-on dire de ces insectes qui os5t faire p>otre un orgueil qui d%onor]oit les plus gr&s hommes8 ,je vois de t\s cts des g5s qui p>l5t sans cesse d'eux-mmes3 leurs conv]sations sont un miroir qui prs5te t\j\rs leur imp]t95te figure2 ils v\s p>l]ont des mo9dres *oses qui leur sont arrives1 et ils veul5t que l'intrt qu'ils y pr5n5t les grossisse vos yeux2 ils ont t\t fait1 t\t vu1 t\t dit1 t\t p5s3 ils sont un modle univ]sel1 un sujet de comp>aison 9puisable1 une s\rce d'exemples qui ne t>it jamais4 ,oh6 que la l\ange e/ fade lorsqu'elle rfl*it v]s le lieu d'o elle "p6 ,il y a quelques j\rs qu'un homme de ce c>actre n\s accabla p5dant deux heures de lui1 de son mrite et de ses tal5ts2 mais1 comme il n'y a po9t de m\vem5t p]ptuel dans le monde1 il cessa de p>l]2 la conv]sation n\s rev9t donc1 et n\s la prmes4 ,un homme qui p>aissoit assez *agr9 comm5a p> se pla9dre de l'ennui rp&u dans les conv]sations4 ,quoi6 t\j\rs des sots qui se peign5t eux-mmes1 et qui ramn5t t\t eux8 ,v\s avez raison1 reprit brusquem5t notre disc\reur3 il n'y a qu' faire comme moi2 je ne me l\e jamais2 j'ai du bi51 de la naissance1 je fais de la dp5se1 mes amis dis5t que j'ai quelque esprit2 mais je ne p>le jamais de t\t cela3 si j'ai quelques bonnes qualits1 celle dont je fais le plus de cas1 c'e/ ma mode/ie4 ,j'admirois cet imp]t95t2 et p5dant qu'il p>loit t\t haut1 je disois t\t bas3 ,heureux celui qui a assez de vanit p\r ne dire jamais de bi5 de lui2 qui cra9t ceux qui l'c\t5t2 et ne compromet po9t son mrite avec l'orgueil des autres6 ,a ,p>is1 le #bj de la lune de ,rhamazan1 #agac4 ,,lettre ,,li4 ,,n>gum1 ,,envoy ,,de ,,p]se ,,en ,,moscovie1 ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,on m'a crit d',ispahan que tu avois quitt la ,p]se1 et que tu tois actuellem5t ,p>is4 ,p\rquoi faut-il que j'appr5ne de tes n\velles p> d'autres que p> toi8 ,les ordres du roi des rois me reti5n5t depuis c9q ans dans ce pays-ci1 o j'ai t]m9 plusieurs ngociations importantes4 ,tu sais que le cz> e/ le seul des pr9ces *rti5s dont les intrts soi5t mls avec ceux de la ,p]se1 p>ce qu'il e/ ennemi des ,turcs comme n\s4 ,son empire e/ plus gr& que le ntre3 c> on compte deux mille lieues depuis ,mosc\ jusqu' la d]nire place de ses tats du ct de la ,*9e4 ,il e/ le matre absolu de la vie et des bi5s de ses sujets1 qui sont t\s esclaves1 la rs]ve de quatre familles4 ,le lieut5ant des prophtes1 le roi des rois1 qui a le ciel p\r m>*epi$1 ne fait pas un ex]cice plus r$\table de sa puissance4 ,a voir le climat affreux de la ,moscovie1 on ne croiroit jamais que ce ft une pe9e d'en tre exil3 cep5dant1 ds qu'un gr& e/ disgraci1 on le relgue en ,sibrie4 ,comme la loi de notre prophte n\s df5d de boire du v91 celle du pr9ce le df5d aux ,moscovites4 ,ils ont une manire de recevoir leurs htes1 qui n'e/ po9t du t\t p]sane4 ,ds qu'un trang] entre dans une maison1 le m>i lui prs5te sa femme2 l'trang] la baise2 et cela passe p\r une politesse faite au m>i4 ,quoique les pres1 au contrat de m>iage de leurs filles1 /ipul5t ord9airem5t que le m>i ne les f\ett]a pas1 cep5dant on ne sauroit croire combi5 les femmes moscovites aim5t tre battues3 elles ne peuv5t compr5dre qu'elles possd5t le coeur de leur m>i1 s'il ne les bat comme il faut2 une conduite oppose1 de sa "p1 e/ une m>que d'indiffr5ce imp>donnable4 ,voici une lettre qu'une d'elles crivit d]nirem5t sa mre3 ,ma *re mre1 ,je suis la plus malheureuse femme du monde2 il n'y a ri5 que je n'aie fait p\r me faire aim] de mon m>i1 et je n'ai jamais pu y russir4 ,hi]1 j'avois mille affaires dans la maison2 je sortis1 et je demeurai t\t le j\r dehors3 je crus1 mon ret\r1 qu'il me battroit bi5 =t2 mais il ne me dit pas un seul mot4 ,ma soeur e/ bi5 autrem5t traite3 son m>i la r\e de c\ps t\s les j\rs2 elle ne peut pas reg>d] un homme1 qu'il ne l'assomme s\da93 ils s'aim5t beauc\p aussi1 et ils viv5t de la meilleure intellig5ce du monde4 ,c'e/ ce qui la r5d si fire2 mais je ne lui donn]ai pas longtemps sujet de me mpris]4 ,j'ai rsolu de me faire aim] de mon m>i1 quelque prix que ce soit3 je le f]ai si bi5 enrag]1 qu'il faudra bi5 qu'il me donne des m>ques d'amiti4 ,il ne s]a pas dit que je ne s]ai pas battue1 et que je vivrai dans la maison sans que l'on p5se moi4 ,la mo9dre *iqu5aude qu'il me donn]a1 je cri]ai de t\te ma =ce1 af9 qu'on s'imag9e qu'il y va t\t de bon2 et je crois que1 si quelque vois9 v5oit au sec\rs1 je l'trangl]ois4 ,je v\s supplie1 ma *re mre1 de v\loir bi5 reprs5t] mon m>i qu'il me traite d'une manire indigne4 ,mon pre1 qui e/ un si honnte homme1 n'agissoit pas de mme2 et il me s\vi5t1 lorsque j'tois petite fille1 qu'il me sembloit quelquefois qu'il v\s aimoit trop4 ,je v\s embrasse1 ma *re mre4 ,les ,moscovites ne peuv5t po9t sortir de l'empire1 qu& ce s]oit p\r voyag]4 ,a9si1 sp>s des autres nations p> les lois du pays1 ils ont cons]v leurs anci5nes c\tumes avec d'autant plus d'atta*em5t qu'ils ne croyoi5t pas qu'il ft possible qu'on en pt avoir d'autres4 ,mais le pr9ce qui rgne prs5t a v\lu t\t *ang]3 il a eu de gr&s dmls avec eux au sujet de leur b>be3 le cl]g et les mo9es n'ont pas mo9s combattu en faveur de leur ignorance4 ,il s'atta*e faire fleurir les arts1 et ne nglige ri5 p\r port] dans l',europe et l',asie la gloire de sa nation1 oublie jusqu'ici1 et presque uniquem5t connue d'elle-mme4 ,inquiet et sans cesse agit1 il erre dans ses va/es tats1 laissant p>t\t des m>ques de sa svrit naturelle4 ,il les quitte1 comme s'ils ne p\voi5t le cont5ir1 et va *]*] dans l',europe d'autres prov9ces et de n\veaux royaumes4 ,je t'embrasse1 mon *] ,usbek3 donne-moi de tes n\velles1 je te conjure4 ,de ,mosc\1 le #b de la lune de ,*alval1 #agac4 ,,lettre ,,lii4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,j'tois l'autre j\r dans une socit o je me div]tis assez bi54 ,il y avoit l des femmes de t\s les ges3 une de quatre-v+ts ans1 une de soixante1 une de qu>ante1 laquelle avoit une nice qui p\voit en avoir v+t ou v+t-deux4 ,un c]ta9 in/9ct me fit appro*] de cette d]nire1 et elle me dit l'oreille3 ,que dites-v\s de ma tante1 qui son ge veut avoir des amants1 et fait la jolie8 ,elle a tort1 lui dis-je3 c'e/ un desse9 qui ne convi5t qu' v\s4 ,un mom5t aprs1 je me tr\vai auprs de sa tante1 qui me dit3 ,que dites-v\s de cette femme qui a p\r le mo9s soixante ans1 qui a pass auj\rd'hui plus d'une heure sa toilette8 ,c'e/ du temps p]du1 lui dis-je2 et il faut avoir vos *>mes p\r devoir y song]4 ,j'allai cette malheureuse femme de soixante ans1 et la plaignois dans mon me1 lorsqu'elle me dit l'oreille3 ,y a-t-il ri5 de si ridicule8 voyez-v\s cette femme qui a quatre-v+ts ans1 et qui met des rubans c\leur de feu2 elle veut faire la jeune1 et elle y russit3 c> cela appro*e de l'enfance4 ,ah6 bon ,dieu1 dis-je en moi-mme1 ne s5tirons-n\s jamais que le ridicule des autres8 ,c'e/ peut-tre un bonheur1 disois-je ensuite1 que n\s tr\vions de la consolation dans les faiblesses d'autrui4 ,cep5dant j'tois en tra9 de me div]tir1 et je dis3 ,n\s avons assez mont2 desc5dons prs5t1 et comm5ons p> la vieille qui e/ au sommet4 ,madame1 v\s v\s ressemblez si =t1 cette dame qui je vi5s de p>l] et v\s1 qu'il semble que v\s soyez deux soeurs2 et je ne crois pas que v\s soyez plus ge l'une que l'autre4 ,eh6 vraim5t1 monsieur1 me dit-elle1 lorsque l'une m\rra1 l'autre devra avoir gr&'peur3 je ne crois pas qu'il y ait d'elle moi deux j\rs de diffr5ce4 ,qu& je t9s cette femme dcrpite1 j'allai celle de soixante ans3 ,il faut1 madame1 que v\s dcidiez un p>i que j'ai fait2 j'ai gag que cette dame et v\s 7lui montrant la femme de qu>ante ans7 tiez de mme ge4 ,ma foi1 dit-elle1 je ne crois pas qu'il y ait six mois de diffr5ce4 ,bon1 m'y voil2 cont9uons4 ,je desc5dis encore1 et j'allai la femme de qu>ante ans4 ,madame1 faites-moi la grce de me dire si c'e/ p\r rire que v\s appelez cette demoiselle1 qui e/ l'autre table1 votre nice8 ,v\s tes aussi jeune qu'elle2 elle a mme quelque *ose dans le visage de pass1 que v\s n'avez c]ta9em5t pas2 et ces c\leurs vives qui p>oiss5t sur votre te9t444 ,att5dez1 me dit-elle3 je suis sa tante1 mais sa mre avoit p\r le mo9s v+t-c9q ans plus que moi3 n\s n'tions pas de mme lit2 j'ai ou dire feu ma soeur que sa fille et moi naqumes la mme anne4 ,je le disois bi51 madame1 et je n'avois pas tort d'tre tonn4 ,mon *] ,usbek1 les femmes qui se s5t5t f9ir d'avance p> la p]te de leurs agrm5ts v\droi5t recul] v]s la jeunesse4 ,eh6 comm5t ne *]*]oi5t-elles pas tromp] les autres8 elles font t\s leurs ef=ts p\r se tromp] elles-mmes1 et p\r se drob] la plus affligeante de t\tes les ides4 ,a ,p>is1 le #c de la lune de ,*alval1 #agac4 ,,lettre ,,liii4 ,z,,lis ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,jamais passion n'a t plus =te et plus vive que celle de ,cosr\1 eunuque blanc1 p\r mon esclave ,zlide2 il la dem&e en m>iage avec tant de fureur1 que je ne puis la lui refus]4 ,et p\rquoi f]ois-je de la rsi/ance1 lorsque sa mre n'en fait pas1 et que ,zlide elle-mme p>ot satisfaite de l'ide de ce m>iage impo/eur1 et de l'ombre va9e qu'on lui prs5te8 ,que veut-elle faire de cet in=tun1 qui n'aura d'un m>i que la jal\sie2 qui ne sortira de sa froideur que p\r entr] dans un dsespoir inutile2 qui se rappell]a t\j\rs la mmoire de ce qu'il a t1 p\r la faire s\v5ir de ce qu'il n'e/ plus2 qui1 t\j\rs prt se donn]1 et ne se donnant jamais1 se tromp]a1 la tromp]a sans cesse1 et lui f]a essuy] *aque in/ant t\s les malheurs de sa condition8 ,h quoi6 tre t\j\rs dans les images et dans les fantmes8 ne vivre que p\r imag9]8 se tr\v] t\j\rs auprs des plaisirs et jamais dans les plaisirs8 languissante dans les bras d'un malheureux1 au lieu de rpondre ses s\pirs1 ne rpondre qu' ses regrets8 ,quel mpris ne doit-on pas avoir p\r un homme de cette espce1 fait uniquem5t p\r g>d]1 et jamais p\r possd]8 ,je *]*e l'am\r1 et je ne le vois pas4 ,je te p>le librem5t1 p>ce que tu aimes ma navet1 et que tu prfres mon air libre et ma s5sibilit p\r les plaisirs la pudeur fe9te de mes compagnes4 ,je t'ai ou dire mille fois que les eunuques gt5t avec les femmes une sorte de volupt qui n\s e/ inconnue2 que la nature se ddommage de ses p]tes2 qu'elle a des ress\rces qui rp>5t le dsavantage de leur condition2 qu'on peut bi5 cess] d'tre homme1 mais non pas d'tre s5sible2 et que1 dans cet tat1 on e/ comme dans un troisime s5s1 o l'on ne fait1 p\r a9si dire1 que *ang] de plaisirs4 ,si cela toit1 je tr\v]ois ,zlide mo9s pla9dre2 c'e/ quelque *ose de vivre avec des g5s mo9s malheureux4 ,donne-moi tes ordres l-dessus1 et fais-moi savoir si tu veux que le m>iage s'accomplisse dans le srail4 ,adieu4 ,du srail d',ispahan1 le #e de la lune de ,*alval1 #agac4 ,,lettre ,,liv4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,j'tois ce mat9 dans ma *ambre1 laquelle1 comme tu sais1 n'e/ sp>e des autres que p> une cloison =t m9ce1 et p]ce en plusieurs endroits2 de manire qu'on ent5d t\t ce qui se dit dans la *ambre vois9e4 ,un homme1 qui se prom5oit gr& pas1 disoit un autre3 ,je ne sais ce que c'e/1 mais t\t se t\rne contre moi2 il y a plus de trois j\rs que je n'ai ri5 dit qui m'ait fait honneur2 et je me suis tr\v confondu ple-mle dans t\tes les conv]sations1 sans qu'on ait fait la mo9dre att5tion moi1 et qu'on m'ait deux fois adress la p>ole4 ,j'avois prp> quelques saillies p\r relev] mon disc\rs2 jamais on n'a v\lu s\ffrir que je les fisse v5ir3 j'avois un conte =t joli faire2 mais mesure que j'ai v\lu l'appro*]1 on l'a esquiv comme si on l'avoit fait exprs3 j'ai quelques bons mots1 qui depuis quatre j\rs vieilliss5t dans ma tte1 sans que j'en aie pu faire le mo9dre usage4 ,si cela cont9ue1 je crois qu' la f9 je s]ai un sot3 il semble que ce soit mon toile1 et que je ne puisse m'en disp5s]4 ,hi]1 j'avois espr de brill] avec trois ou quatre vieilles femmes qui c]ta9em5t ne m'impos5t po9t1 et je devois dire les plus jolies *oses du monde3 je fus plus d'un qu>t d'heure dirig] ma conv]sation2 mais elles ne t9r5t jamais un propos suivi1 et elles c\pr5t1 comme des p>ques fatales1 le fil de t\s mes disc\rs4 ,veux-tu que je te dise8 la rputation de bel esprit cote bi5 s\t5ir4 ,je ne sais comm5t tu z fait p\r y p>v5ir4 ,il me vi5t dans l'ide une *ose1 reprit l'autre3 travaillons de conc]t n\s donn] de l'esprit2 associons-n\s p\r cela4 ,n\s n\s dirons *acun t\s les j\rs de quoi n\s devons p>l]2 et n\s n\s sec\rrons si bi5 que1 si quelqu'un vi5t n\s int]rompre au milieu de nos ides1 n\s l'attir]ons n\s-mmes2 et s'il ne veut pas v5ir de bon gr1 n\s lui f]ons viol5ce4 ,n\s convi5drons des endroits o il faudra appr\v]1 de ceux o il faudra s\rire1 des autres o il faudra rire t\t fait1 et gorge dploye4 ,tu v]ras que n\s donn]ons le ton t\tes les conv]sations1 et qu'on admir]a la vivacit de notre esprit et le bonheur de nos rep>ties4 ,n\s n\s protg]ons p> des signes de tte mutuels4 ,tu brill]as auj\rd'hui1 dema9 tu s]as mon second4 ,j'entr]ai avec toi dans une maison1 et je m'cri]ai en te montrant3 ,il faut que je v\s dise une rponse bi5 plaisante que monsieur vi5t de faire un homme que n\s avons tr\v dans la rue2 et je me t\rn]ai v]s toi2 il ne s'y att5doit pas2 il a t bi5 tonn4 ,je rcit]ai quelques-uns de mes v]s1 et tu diras3 ,j'y tois qu& il les fit2 c'toit dans un s\p]1 et il ne rva pas un mom5t4 ,s\v5t mme n\s n\s raill]ons toi et moi2 et l'on dira3 ,voyez comme ils s'attaqu5t1 comme ils se df5d5t2 ils ne s'p>gn5t pas2 voyons comme il sortira de l2 m]veille6 quelle prs5ce d'esprit6 voil une vritable bataille4 ,mais on ne dira pas que n\s n\s tions esc>m\*s ds la veille4 ,il faudra a*et] de c]ta9s livres qui sont des recueils de bons mots composs l'usage de ceux qui n'ont pas d'esprit et qui en veul5t contrefaire3 t\t dp5d d'avoir des modles4 ,je veux qu'avant six mois n\s soyons en tat de t5ir une conv]sation d'une heure t\te remplie de bons mots4 ,mais il faudra avoir une att5tion2 c'e/ de s\t5ir leur =tune3 ce n'e/ pas t\t que de dire un bon mot1 il faut le rp&re et le sem] p>t\t2 sans cela1 autant de p]du2 et je t'av\e qu'il n'y a ri5 de si dsolant que de voir une jolie *ose qu'on a dite m\rir dans l'oreille d'un sot qui l'ent5d4 ,il e/ vrai que s\v5t il y a une comp5sation1 et que n\s disons aussi bi5 des sottises qui pass5t incognito2 et c'e/ la seule *ose qui peut n\s consol] dans cette occasion4 ,voil1 mon *]1 le p>ti qu'il n\s faut pr5dre4 ,fais ce que je te dirai1 et je te promets avant six mois une place l',acadmie3 c'e/ p\r te dire que le travail ne s]a pas long1 c> p\r lors tu p\rras r5onc] ton art2 tu s]as homme d'esprit1 malgr que tu en aies4 ,on rem>que en ,france que1 ds qu'un homme entre dans une compagnie1 il pr5d d'abord ce qu'on appelle l'esprit du corps3 tu en s]as de mme2 et je ne cra9s p\r toi que l'emb>ras des applaudissem5ts4 ,a ,p>is1 le #f de la lune de ,zilcad1 #agad4 ,,lettre ,,lv4 ,,rica ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,*ez les peuples d',europe1 le premi] qu>t d'heure du m>iage aplanit t\tes les difficults2 les d]nires faveurs sont t\j\rs de mme date que la bndiction nuptiale3 les femmes n'y font po9t comme nos ,p]sanes1 qui disput5t le t]ra9 quelquefois des mois enti]s2 il n'y a ri5 de si plni]3 si elles ne p]d5t ri51 c'e/ qu'elles n'ont ri5 p]dre2 mais on sait t\j\rs1 *ose honteuse6 le mom5t de leur dfaite2 et1 sans consult] les a/res1 on peut prdire au ju/e l'heure de la naissance de leurs enfants4 ,les ,franois ne p>l5t presque jamais de leurs femmes3 c'e/ qu'ils ont peur d'en p>l] devant des g5s qui les connoiss5t mieux qu'eux4 ,il y a p>mi eux des hommes trs-malheureux que p]sonne ne console3 ce sont les m>is jal\x2 il y en a que t\t le monde hait3 ce sont les m>is jal\x2 il y en a que t\s les hommes mpris5t3 ce sont encore les m>is jal\x4 ,aussi n'y a-t-il po9t de pays o ils soi5t en si petit nombre que *ez les ,franois4 ,leur tranquillit n'e/ pas fonde sur la confiance qu'ils ont en leurs femmes2 c'e/ au contraire sur la mauvaise op9ion qu'ils en ont3 t\tes les sages prcautions des ,asiatiques1 les voiles qui les c\vr5t1 les prisons o elles sont dt5ues1 la vigilance des eunuques1 leur p>oiss5t des moy5s plus propres ex]c] l'indu/rie du sexe qu' la lass]4 ,ici les m>is pr5n5t leur p>ti de bonne grce1 et reg>d5t les infidlits comme des c\ps d'une toile 9vitable4 ,un m>i qui v\droit seul possd] sa femme s]oit reg>d comme p]turbateur de la joie publique1 et comme un ins5s qui v\droit j\ir de la lumire du soleil l'exclusion des autres hommes4 ,ici un m>i qui aime sa femme e/ un homme qui n'a pas assez de mrite p\r se faire aim] d'une autre2 qui abuse de la ncessit de la loi1 p\r suppler aux agrm5ts qui lui manqu5t2 qui se s]t de t\s ses avantages au prjudice d'une socit entire2 qui s'approprie ce qui ne lui avoit t donn qu'en engagem5t1 et qui agit autant qu'il e/ en lui p\r r5v]s] une conv5tion tacite qui fait le bonheur de l'un et de l'autre sexe4 ,ce titre de m>i d'une jolie femme1 qui se ca*e en ,asie avec tant de so91 se porte ici sans inquitude3 on se s5t en tat de faire div]sion p>t\t4 ,un pr9ce se console de la p]te d'une place p> la prise d'une autre3 dans le temps que le ,turc n\s pr5oit ,bagdad1 n'enlevions-n\s pas au ,mogol la =t]esse de ,c&ah>8 ,un homme qui1 en gnral1 s\ffre les infidlits de sa femme n'e/ po9t dsappr\v2 au contraire1 on le l\e de sa prud5ce3 il n'y a que les cas p>ticuli]s qui d%onor5t4 ,ce n'e/ pas qu'il n'y ait des dames v]tueuses1 et on peut dire qu'elles sont di/+ues2 mon conducteur me les faisoit t\j\rs rem>qu]3 mais elles toi5t t\tes si laides1 qu'il faut tre un sa9t p\r ne pas har la v]tu4 ,aprs ce que je t'ai dit des moeurs de ce pays-ci1 tu t'imag9es facilem5t que les ,franois ne s'y piqu5t gure de con/ance3 ils croi5t qu'il e/ aussi ridicule de jur] une femme qu'on l'aim]a t\j\rs1 que de s\t5ir qu'on se port]a t\j\rs bi51 ou qu'on s]a t\j\rs heureux4 ,qu& ils promett5t une femme qu'ils l'aim]ont t\j\rs1 ils suppos5t qu'elle1 de son ct1 leur promet d'tre t\j\rs aimable2 et si elle manque sa p>ole1 ils ne se croi5t plus engags la leur4 ,a ,p>is1 le #g de la lune de ,zilcad1 #agad4 ,,lettre ,,lvi4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,le jeu e/ trs en usage en ,europe3 c'e/ un tat que d'tre j\eur2 ce seul titre ti5t lieu de naissance1 de bi51 de probit3 il met t\t homme qui le porte au rang des honntes g5s1 sans exam52 quoiqu'il n'y ait p]sonne qui ne sa*e qu'en jugeant a9si il s'e/ tromp trs-s\v5t3 mais on e/ conv5u d'tre incorrigible4 ,les femmes y sont surt\t trs-adonnes2 il e/ vrai qu'elles ne s'y livr5t gure dans leur jeunesse que p\r favoris] une passion plus *re2 mais1 mesure qu'elles vieilliss5t1 leur passion p\r le jeu semble rajeunir1 et cette passion remplit t\t le vide des autres4 ,elles veul5t ru9] leurs m>is2 et p\r y p>v5ir1 elles ont des moy5s p\r t\s les ges1 depuis la plus t5dre jeunesse jusqu' la vieillesse la plus dcrpite3 les habits et les quipages comm5c5t le drangem5t1 la coquett]ie l'augm5te1 le jeu l'a*ve4 ,j'ai vu s\v5t neuf ou dix femmes1 ou plutt neuf ou dix sicles1 ranges aut\r d'une table2 je les ai vues dans leurs esprances1 dans leurs cra9tes1 dans leurs joies1 surt\t dans leurs fureurs3 tu aurois dit qu'elles n'auroi5t jamais le temps de s'apais]1 et que la vie alloit les quitt] avant leur dsespoir2 tu aurois t en d\te si ceux qu'elles payoi5t toi5t leurs cranci]s1 ou leurs lgataires4 ,il semble que notre sa9t prophte ait eu pr9cipalem5t en vue de n\s priv] de t\t ce qui peut tr\bl] notre raison3 il n\s a int]dit l'usage du v91 qui la ti5t ensevelie2 il n\s a1 p> un prcepte exprs1 df5du les jeux de has>d2 et qu& il lui a t impossible d't] la cause des passions1 il les a amorties4 ,l'am\r p>mi n\s ne porte ni tr\ble ni fureur3 c'e/ une passion languissante qui laisse notre me dans le calme2 la pluralit des femmes n\s sauve de leur empire2 elle tempre la viol5ce de nos dsirs4 ,a ,p>is1 le #aj de la lune de ,zilhag1 #agad4 ,,lettre ,,lvii4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,les lib]t9s entreti5n5t ici un nombre inf9i de filles de joie2 et les dvots un nombre innombrable de d]vis4 ,ces d]vis font trois voeux1 d'obissance1 de pauvret et de *a/et4 ,on dit que le premi] e/ le mieux obs]v de t\s2 quant au second1 je te rponds qu'il ne l'e/ po9t3 je te laisse jug] du troisime4 ,mais1 quelque ri*es que soi5t ces d]vis1 ils ne quitt5t jamais la qualit de pauvres2 notre glorieux sultan r5onc]oit plutt ses magnifiques et sublimes titres3 ils ont raison2 c> ce titre de pauvres les emp*e de l'tre4 ,les mdec9s1 et quelques-uns de ces d]vis1 qu'on appelle confesseurs1 sont t\j\rs ici ou trop e/ims ou trop mpriss2 cep5dant on dit que les hriti]s s'accommod5t mieux des mdec9s que des confesseurs4 ,je fus l'autre j\r dans un c\v5t de ces d]vis2 un d'entre eux1 vnrable p> ses *eveux blancs1 m'accueillit =t honntem5t2 et1 aprs m'avoir fait voir t\te la maison1 il me m5a dans le j>d91 o n\s n\s mmes disc\rir4 ,mon pre1 lui dis-je1 quel emploi avez-v\s dans la communaut8 ,monsieur1 me rpondit-il avec un air trs-cont5t de ma "q1 je suis casui/e4 ,casui/e8 repris-je3 depuis que je suis en ,france1 je n'ai pas ou p>l] de cette *>ge4 ,quoi6 v\s ne savez pas ce que c'e/ qu'un casui/e8 ,eh bi56 c\tez1 je vais v\s en donn] une ide qui ne v\s laiss]a ri5 dsir]4 ,il y a deux sortes de p*s3 de mortels1 qui exclu5t absolum5t du p>adis2 de vniels1 qui (f5s5t ,dieu la vrit1 mais ne l'irrit5t pas au po9t de n\s priv] de la batitude4 ,or t\t notre art consi/e bi5 di/+u] ces deux sortes de p*s3 c>1 la rs]ve de quelques lib]t9s1 t\s les *rti5s veul5t gagn] le p>adis2 mais il n'y a gures p]sonne qui ne le veuille gagn] meilleur m>* qu'il e/ possible4 ,qu& on connot bi5 les p*s mortels1 on t*e de ne pas commettre de ceux-l1 et l'on fait son affaire4 ,il y a des hommes qui n'aspir5t pas une si gr&e p]fection2 et comme ils n'ont po9t d'ambition1 ils ne se s\ci5t pas des premires places3 aussi ils entr5t en p>adis le plus ju/e qu'ils peuv5t2 p\rvu qu'ils y soi5t1 cela leur suffit3 leur b e/ de n'en faire ni plus ni mo9s4 ,ce sont des g5s qui raviss5t le ciel plutt qu'ils ne l'obti5n5t1 et qui dis5t ,dieu3 ,seigneur1 j'ai accompli les conditions la rigueur2 v\s ne p\vez v\s emp*] de t5ir vos promesses3 comme je n'en ai pas fait plus que v\s n'en avez dem&1 je v\s disp5se de m'en accord] plus que v\s n'en avez promis4 ,n\s sommes donc des g5s ncessaires1 monsieur4 ,ce n'e/ pas t\t p\rtant2 v\s allez bi5 voir autre *ose4 ,l'action ne fait pas le crime1 c'e/ la connoissance de celui qui la commet3 celui qui fait un mal1 t&is qu'il peut croire que ce n'en e/ pas un1 e/ en sret de consci5ce2 et comme il y a un nombre inf9i d'actions quivoques1 un casui/e peut leur donn] un degr de bont qu'elles n'ont po9t1 en les qualifiant telles2 et p\rvu qu'il puisse p]suad] qu'elles n'ont pas de v591 il le leur te t\t enti]4 ,je v\s dis ici le secret d'un mti] o j'ai vieilli2 je v\s en fais voir les raff9em5ts3 il y a un t\r donn] t\t1 mme aux *oses qui en p>oiss5t les mo9s susceptibles4 ,mon pre1 lui dis-je1 cela e/ =t bon2 mais comm5t v\s accommodez-v\s avec le ciel8 ,si le gr& sophi avoit sa c\r un homme qui ft son g>d ce que v\s faites contre votre ,dieu1 qui mt de la diffr5ce entre ses ordres1 et qui apprt ses sujets dans quel cas ils doiv5t les excut]1 et dans quel autre ils peuv5t les viol]1 il le f]oit empal] sur l'heure4 ,l-dessus1 je saluai mon d]vis1 et le quittai sans att5dre sa rponse4 ,a ,p>is1 le #bc de la lune de ,mah>ram1 #agad4 ,,lettre ,,lviii4 ,,rica ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,a ,p>is1 mon *] ,rhdi1 il y a bi5 des mti]s4 ,l un homme obligeant vi5t1 p\r un peu d'arg5t1 v\s (frir le secret de faire de l'or4 ,un autre v\s promet de v\s faire c\*] avec les esprits ari5s1 p\rvu que v\s soyez seulem5t tr5te ans sans voir de femmes4 ,v\s tr\v]ez ensuite des dev9s si habiles1 qu'ils v\s diront t\te votre vie1 p\rvu qu'ils ai5t seulem5t eu un qu>t d'heure de conv]sation avec vos dome/iques4 ,des femmes adroites font de la virg9it une fleur qui prit et r5at t\s les j\rs1 et se cueille la c5time fois plus d\l\reusem5t que la premire4 ,il y en a d'autres qui1 rp>ant p> la =ce de leur art t\tes les injures du temps1 sav5t rtablir sur un visage une beaut qui *ancelle1 et mme rappel] une femme du sommet de la vieillesse p\r la faire r$esc5dre jusqu' la jeunesse la plus t5dre4 ,t\s ces g5s-l viv5t ou *]*5t vivre dans une ville qui e/ la mre de l'inv5tion4 ,les rev5us des citoy5s ne s'y aff]m5t po9t3 ils ne consi/5t qu'en esprit et en indu/rie2 *acun a la si5ne1 qu'il fait valoir de son mieux4 ,qui v\droit nombr] t\s les g5s de loi qui p\rsuiv5t le rev5u de quelque mosque1 auroit aussitt compt les sables de la m]1 et les esclaves de notre mon>que4 ,un nombre inf9i de matres de langues1 d'arts et de sci5ces1 enseign5t ce qu'ils ne sav5t pas2 et ce tal5t e/ bi5 considrable3 c> il ne faut pas beauc\p d'esprit p\r montr] ce qu'on sait2 mais il en faut inf9im5t p\r enseign] ce qu'on ignore4 ,on ne peut m\rir ici que subitem5t2 la mort ne sauroit autrem5t ex]c] son empire3 c> il y a dans t\s les co9s des g5s qui ont des remdes infaillibles contre t\tes les maladies imag9ables4 ,t\tes les b\tiques sont t5dues de filets invisibles o se vont pr5dre t\s les a*eteurs4 ,l'on en sort p\rtant quelquefois bon m>*3 une jeune m>*&e cajole un homme une heure entire1 p\r lui faire a*et] un paquet de cure-d5ts4 ,il n'y a p]sonne qui ne sorte de cette ville plus prcautionn qu'il n'y e/ entr3 =ce de faire "p de son bi5 aux autres1 on appr5d le cons]v]2 seul avantage des trang]s dans cette ville en*ant]esse4 ,de ,p>is1 le #aj de la lune de ,saph>1 #agad4 ,,lettre ,,lix4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,j'tois l'autre j\r dans une maison o il y avoit un c]cle de g5s de t\te espce3 je tr\vai la conv]sation occupe p> deux vieilles femmes1 qui avoi5t en va9 travaill t\t le mat9 se rajeunir4 ,il faut av\]1 disoit une d'entre elles1 que les hommes d'auj\rd'hui sont bi5 diffr5ts de ceux que n\s voyions dans notre jeunesse3 ils toi5t polis1 gracieux1 complaisants2 mais prs5t je les tr\ve d'une brutalit insupportable4 ,t\t e/ *ang1 dit p\r lors un homme qui p>oissoit accabl de g\tte1 le temps n'e/ plus comme il toit3 il y a qu>ante ans1 t\t le monde se portoit bi51 on m>*oit1 on toit gai1 on ne dem&oit qu' rire et dans]2 prs5t t\t le monde e/ d'une tri/esse insupportable4 ,un mom5t aprs1 la conv]sation t\rna du ct de la politique4 ,morbleu6 dit un vieux seigneur1 l'tat n'e/ plus g\v]n1 tr\vez-moi prs5t un m9i/re comme ,monsieur ,colb]t4 ,je le connoissois beauc\p1 ce ,monsieur ,colb]t2 il toit de mes amis1 il me faisoit t\j\rs pay] de mes p5sions avant qui que ce ft3 le bel ordre qu'il y avoit dans les f9ances6 t\t le monde toit son aise2 mais auj\rd'hui je suis ru94 ,monsieur1 dit p\r lors un ecclsia/ique1 v\s p>lez l du temps le plus miraculeux de notre inv9cible mon>que2 y a-t-il ri5 de si gr& que ce qu'il faisoit alors p\r dtruire l'hrsie8 ,et comptez-v\s p\r ri5 l'abolition des duels8 dit d'un air cont5t un autre homme qui n'avoit po9t encore p>l4 ,la rem>que e/ judicieuse1 me dit quelqu'un l'oreille3 cet homme e/ *>m de l'dit1 et il l'obs]ve si bi51 qu'il y a six mois il reut c5t c\ps de bton p\r ne le pas viol]4 ,il me semble1 ,usbek1 que n\s ne jugeons jamais des *oses que p> un ret\r secret que n\s faisons sur n\s-mmes4 ,je ne suis pas surpris que les ,ngres peign5t le diable d'une blan*eur bl\issante1 et leurs dieux noirs comme du *>bon2 que la ,vnus de c]ta9s peuples ait des mamelles qui lui p5d5t jusqu'aux cuisses2 et qu'enf9 t\s les idoltres ai5t reprs5t leurs dieux avec une figure huma9e1 et leur ai5t fait "p de t\tes leurs incl9ations4 ,on a dit =t bi5 que si les triangles faisoi5t un dieu1 ils lui donn]oi5t trois cts4 ,mon *] ,usbek1 qu& je vois des hommes qui ramp5t sur un atome1 c'e/--dire la t]re1 qui n'e/ qu'un po9t de l'univ]s1 se propos] directem5t p\r modles de la ,provid5ce1 je ne sais comm5t accord] tant d'extravagance avec tant de petitesse4 ,de ,p>is1 le #ad de la lune de ,saph>2 #agad4 ,,lettre ,,lx4 ,,usbek ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,tu me dem&es s'il y a des ,juifs en ,france8 ,sa*e que1 p>t\t o il y a de l'arg5t1 il y a des ,juifs4 ,tu me dem&es ce qu'ils y font8 prcism5t ce qu'ils font en ,p]se3 ri5 ne ressemble plus un ,juif d',asie qu'un ,juif europen4 ,ils font p>otre *ez les *rti5s1 comme p>mi n\s1 une ob/9ation inv9cible p\r leur religion1 qui va jusqu' la folie4 ,la religion juive e/ un vieux tronc qui a produit deux bran*es qui ont c\v]t t\te la t]re1 je veux dire le mahomtisme et le *ri/ianisme2 ou plutt c'e/ une mre qui a eng5dr deux filles qui l'ont accable de mille plaies3 c>1 en fait de religion1 les plus pro*es sont les plus gr&es ennemies4 ,mais1 quelques mauvais traitem5ts qu'elle en ait reu1 elle ne laisse pas de se glorifi] de les avoir mises au monde2 elle se s]t de l'une et de l'autre p\r embrass] le monde enti]1 t&is que d'un autre ct sa vieillesse vnrable embrasse t\s les temps4 ,les ,juifs se reg>d5t donc comme la s\rce de t\te sa9tet et l'orig9e de t\te religion2 ils n\s reg>d5t au contraire comme des hrtiques qui ont *ang la loi1 ou plutt comme des ,juifs rebelles4 ,si le *angem5t s'toit fait ins5siblem5t1 ils croi5t qu'ils auroi5t t facilem5t sduits3 mais comme il s'e/ fait t\t c\p et d'une manire viol5te1 comme ils peuv5t m>qu] le j\r et l'heure de l'une et de l'autre naissance1 ils se sc&alis5t de tr\v] en n\s des ges1 et se ti5n5t f]mes une religion que le monde mme n'a pas prcde4 ,ils n'ont jamais eu dans l',europe un calme p>eil celui dont ils j\iss5t4 ,on comm5ce se dfaire p>mi les *rti5s de cet esprit d'intolrance qui les animoit3 on s'e/ mal tr\v en ,espagne de les avoir *asss1 et en ,france d'avoir fatigu des *rti5s dont la croyance diffroit un peu de celle du pr9ce4 ,on s'e/ ap]u que le zle p\r les progrs de la religion e/ diffr5t de l'atta*em5t qu'on doit avoir p\r elle2 et que1 p\r l'aim] et l'obs]v]1 il n'e/ pas ncessaire de har et de p]scut] ceux qui ne l'obs]v5t pas4 ,il s]oit s\hait] que nos musulmans p5sass5t aussi s5sm5t sur cet article que les *rti5s2 que l'on pt une bonne fois faire la paix entre ,ali et ,abubek]1 et laiss] ,dieu le so9 de dcid] des mrites de ces sa9ts prophtes3 je v\drois qu'on les honort p> des actes de vnration et de respect1 et non pas p> de va9es prfr5ces2 et qu'on *]*t mrit] leur faveur1 quelque place que ,dieu leur ait m>que1 soit sa droite1 ou bi5 s\s le m>*epi$ de son trne4 ,a ,p>is1 le #ah de la lune de ,saph>1 #agad4 ,,lettre ,,lxi4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,j'entrai l'autre j\r dans une glise fameuse qu'on appelle ,notre-,dame3 p5dant que j'admirois ce sup]be difice1 j'eus occasion de m'entret5ir avec un ecclsia/ique que la curiosit y avoit attir comme moi4 ,la conv]sation tomba sur la tranquillit de sa pr(ession4 ,la plup>t des g5s1 me dit-il1 envi5t le bonheur de notre tat1 et ils ont raison3 cep5dant il a ses dsagrm5ts2 n\s ne sommes po9t si sp>s du monde1 que n\s n'y soyons appels en mille occasions3 l1 n\s avons un rle trs-difficile s\t5ir4 ,les g5s du monde sont tonnants2 ils ne peuv5t s\ffrir notre approbation1 ni nos c5sures2 si n\s les v\lons corrig]1 ils n\s tr\v5t ridicules2 si n\s les appr\vons1 ils n\s reg>d5t comme des g5s au-dess\s de notre c>actre4 ,il n'y a ri5 de si humiliant de p5s] qu'on a sc&alis les impies mmes3 n\s sommes donc obligs de t5ir une conduite quivoque1 et d'impos] aux lib]t9s1 non pas p> un c>actre dcid1 mais p> l'inc]titude o n\s les mettons de la manire dont n\s recevons leurs disc\rs4 ,il faut avoir beauc\p d'esprit p\r cela2 cet tat de neutralit e/ difficile3 les g5s du monde1 qui has>d5t t\t1 qui se livr5t t\tes leurs saillies1 qui1 selon le succs1 les p\ss5t ou les ab&onn5t1 russiss5t bi5 mieux4 ,ce n'e/ pas t\t3 cet tat si heureux et si tranquille1 que l'on vante tant1 n\s ne le cons]vons pas dans le monde4 ,ds que n\s y p>oissons1 on n\s fait disput]2 on n\s fait entrepr5dre1 p> exemple1 de pr\v] l'utilit de la prire un homme qui ne croit pas en ,dieu1 la ncessit du jene un autre qui a ni t\te sa vie l'immortalit de l'me3 l'entreprise e/ laborieuse1 et les rieurs ne sont pas p\r n\s4 ,il y a plus3 une c]ta9e envie d'attir] les autres dans nos op9ions n\s t\rm5te sans cesse1 et e/ p\r a9si dire atta*e notre pr(ession4 ,cela e/ aussi ridicule que si on voyoit les ,europens travaill]1 en faveur de la nature huma9e1 blan*ir le visage des ,africa9s4 ,n\s tr\blons l'tat1 n\s n\s t\rm5tons n\s-mmes1 p\r faire recevoir des po9ts de religion qui ne sont po9t fondam5taux2 et n\s ressemblons ce conqurant de la ,*9e1 qui p\ssa ses sujets une rvolte gnrale p\r les avoir v\lu oblig] se rogn] les *eveux ou les ongles4 ,le zle mme que n\s avons p\r faire remplir ceux dont n\s sommes *>gs les devoirs de notre sa9te religion e/ s\v5t dang]eux1 et il ne sauroit tre accompagn de trop de prud5ce4 ,un emp]eur nomm ,?odose fit pass] au fil de l'pe t\s les habitants d'une ville1 mme les femmes et les petits enfants3 s'tant ensuite prs5t p\r entr] dans une glise1 un vque nomm ,ambroise lui fit f]m] les portes1 comme un meurtri] et un sacrilge2 et en cela il fit une action hroque4 ,cet emp]eur ayant ensuite fait la pnit5ce qu'un tel crime exigeoit1 ayant t admis dans l'glise1 s'alla plac] p>mi les prtres2 le mme vque l'en fit sortir2 et en cela il commit l'action d'un fanatique et d'un f\3 tant il e/ vrai que l'on doit se dfi] de son zle4 ,qu'importoit la religion ou l'tat que ce pr9ce et1 ou n'et pas1 une place p>mi les prtres8 ,de ,p>is1 le #a;er de la lune de ,rebiab #a1 #agad4 ,,lettre ,,lxii4 ,z,,lis ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,ta fille ayant atte9t sa septime anne1 j'ai cru qu'il toit temps de la faire pass] dans les app>tem5ts intrieurs du srail1 et de ne po9t att5dre qu'elle ait dix ans p\r la confi] aux eunuques noirs4 ,on ne sauroit de trop bonne heure priv] une jeune p]sonne des lib]ts de l'enfance1 et lui donn] une ducation sa9te dans les sacrs murs o la pudeur habite4 ,c> je ne puis tre de l'avis de ces mres qui ne r5f]m5t leurs filles que lorsqu'elles sont sur le po9t de leur donn] un p\x2 qui1 les condamnant au srail plutt qu'elles ne les y consacr5t1 leur font embrass] violemm5t une manire de vie qu'elles auroi5t d leur inspir]4 ,faut-il t\t att5dre de la =ce de la raison1 et ri5 de la d\ceur de l'habitude8 ,c'e/ en va9 que l'on n\s p>le de la subord9ation o la nature n\s a mises3 ce n'e/ pas assez de n\s la faire s5tir2 il faut n\s la faire pratiqu]1 af9 qu'elle n\s s\ti5ne dans ce temps critique o les passions comm5c5t natre1 et n\s enc\rag] l'indp5dance4 ,si n\s n'tions atta*es v\s que p> le devoir1 n\s p\rrions quelquefois l'oubli]2 si n\s n'y tions entranes que p> le p5*ant1 peut-tre un p5*ant plus =t p\rroit l'affoiblir4 ,mais qu& les lois n\s donn5t un homme1 elles n\s drob5t t\s les autres1 et n\s mett5t aussi lo9 d'eux que si n\s en tions c5t mille lieues4 ,la nature1 indu/rieuse en faveur des hommes1 ne s'e/ pas borne leur donn] des dsirs2 elle a v\lu que n\s en eussions n\s-mmes1 et que n\s fussions des in/rum5ts anims de leur flicit3 elle n\s a mises dans le feu des passions1 p\r les faire vivre tranquilles2 s'ils sort5t de leur ins5sibilit1 elle n\s a de/9es les y faire r5tr]1 sans que n\s puissions jamais gt] cet heureux tat o n\s les mettons4 ,cep5dant1 ,usbek1 ne t'imag9e pas que ta situation soit plus heureuse que la mi5ne3 j'ai gt ici mille plaisirs que tu ne connois pas3 mon imag9ation a travaill sans cesse m'en faire connotre le prix3 j'ai vcu1 et tu n'z fait que languir4 ,dans la prison mme o tu me reti5s1 je suis plus libre que toi3 tu ne saurois r$\bl] tes att5tions p\r me faire g>d]1 que je ne j\isse de tes inquitudes2 et tes s\pons1 ta jal\sie1 tes *agr9s1 sont autant de m>ques de ta dp5dance4 ,cont9ue1 *] ,usbek3 fais veill] sur moi nuit et j\r2 ne te fie pas mme aux prcautions ord9aires2 augm5te mon bonheur en assurant le ti52 et sa*e que je ne r$\te ri51 que ton indiffr5ce4 ,du srail d',ispahan1 le #b de la lune de ,rebiab #a1 #agad4 ,,lettre ,,lxiii4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,je crois que tu veux pass] ta vie la campagne4 ,je ne te p]dois au comm5cem5t que p\r deux ou trois j\rs2 et en voil qu9ze que je ne t'ai vu3 il e/ vrai que tu es dans une maison *>mante1 que tu y tr\ves une socit qui te convi5t1 que tu y raisonnes t\t ton aise3 il n'en faut pas davantage p\r te faire oubli] t\t l'univ]s4 ,p\r moi1 je mne peu prs la mme vie que tu m'z vu m5]2 je me rp&s dans le monde1 et je *]*e le connotre3 mon esprit p]d ins5siblem5t t\t ce qui lui re/e d'asiatique1 et se plie sans ef=t aux moeurs europennes4 ,je ne suis plus si tonn de voir dans une maison c9q ou six femmes avec c9q ou six hommes2 et je tr\ve que cela n'e/ pas mal imag94 ,je le puis dire1 je ne connois les femmes que depuis que je suis ici2 j'en ai plus appris dans un mois que je n'aurois fait en tr5te ans dans un srail4 ,*ez n\s les c>actres sont t\s uni=mes1 p>ce qu'ils sont =cs3 on ne voit pas les g5s tels qu'ils sont1 mais tels qu'on les oblige d'tre2 dans cette s]vitude du coeur et de l'esprit on n'ent5d p>l] que la cra9te1 qui n'a qu'un langage1 et non pas la nature1 qui s'exprime si diffremm5t1 et qui p>ot s\s tant de =mes4 ,la dissimulation1 cet art p>mi n\s si pratiqu et si ncessaire1 e/ ici inconnue3 t\t p>le1 t\t se voit1 t\t s'ent5d2 le coeur se montre comme le visage2 dans les moeurs1 dans la v]tu1 dans le vice mme1 on ap]oit t\j\rs quelque *ose de naf4 ,il faut1 p\r plaire aux femmes1 un c]ta9 tal5t diffr5t de celui qui leur plat encore davantage3 il consi/e dans une espce de bad9age dans l'esprit1 qui les amuse en ce qu'il semble leur promettre *aque in/ant ce qu'on ne peut t5ir que dans de trop longs int]valles4 ,ce bad9age1 naturellem5t fait p\r les toilettes1 semble tre v5u =m] le c>actre gnral de la nation3 on bad9e au conseil1 on bad9e la tte d'une arme1 on bad9e avec un ambassadeur2 les pr(essions ne p>oiss5t ridicules qu' proportion du srieux qu'on y met3 un mdec9 ne le s]oit plus1 si ses habits toi5t mo9s lugubres1 et s'il tuoit ses malades en bad9ant4 ,a ,p>is1 le #aj de la lune de ,rebiab #a1 #agad4 ,,lettre ,,lxiv4 ,,le ,,*ef ,,des ,,eunuques ,,noirs ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,je suis dans un emb>ras que je ne saurois t'exprim]1 magnifique seigneur3 le srail e/ dans un dsordre et une confusion p\vantables2 la gu]re rgne entre tes femmes2 tes eunuques sont p>tags2 on n'ent5d que pla9tes1 que murmures1 que repro*es2 mes remontrances sont mprises2 t\t semble p]mis dans ce temps de lic5ce1 et je n'ai plus qu'un va9 titre dans le srail4 ,il n'y a aucune de tes femmes qui ne se juge au-dessus des autres p> sa naissance1 p> sa beaut1 p> ses ri*esses1 p> son esprit1 p> ton am\r2 et qui ne fasse valoir quelques-uns de ces titres-l p\r avoir t\tes les prfr5ces3 je p]ds *aque in/ant cette longue pati5ce1 avec laquelle nanmo9s j'ai eu le malheur de les mcont5t] t\tes2 ma prud5ce1 ma complaisance mme1 v]tu si r>e et si trangre dans le po/e que j'occupe1 ont t inutiles4 ,veux-tu que je te dc\vre1 magnifique seigneur1 la cause de t\s ces dsordres8 ,elle e/ t\te dans ton coeur1 et dans les t5dres g>ds que tu z p\r elles4 ,si tu ne me ret5ois p> la ma92 si1 au lieu de la voie des remontrances1 tu me laissois celle des *tim5ts2 si1 sans te laiss] att5drir leurs pla9tes et leurs l>mes1 tu les envoyois pleur] devant moi1 qui ne m'att5dris jamais1 je les faonn]ois bi5tt au j\g qu'elles doiv5t port]1 et je lass]ois leur humeur imprieuse et indp5dante4 ,enlev ds l'ge de qu9ze ans du fond de l',afrique1 ma patrie1 je fus d'abord v5du un matre qui avoit plus de v+t femmes1 ou concub9es4 ,ayant jug mon air grave et taciturne que j'tois propre au srail1 il ordonna qu'on a*evt de me r5dre tel2 et me fit faire une opration pnible dans les comm5cem5ts1 mais qui me fut heureuse dans la suite1 p>ce qu'elle m'appro*a de l'oreille et de la confiance de mes matres4 ,j'entrai dans ce srail1 qui fut p\r moi un n\veau monde4 ,le premi] eunuque1 l'homme le plus svre que j'aie vu de ma vie1 y g\v]noit avec un empire absolu4 ,on n'y ent5doit p>l] ni de divisions1 ni de qu]elles3 un sil5ce pr(ond rgnoit p>t\t2 t\tes ces femmes toi5t c\*es la mme heure d'un b\t de l'anne l'autre1 et leves la mme heure2 elles entroi5t dans le ba9 t\r t\r1 elles en sortoi5t au mo9dre signe que n\s leur en faisions2 le re/e du temps1 elles toi5t presque t\j\rs enf]mes dans leurs *ambres4 ,il avoit une rgle1 qui toit de les faire t5ir dans une gr&e propret1 et il avoit p\r cela des att5tions inexprimables3 le mo9dre refus d'obir toit puni sans misricorde4 ,je suis1 disoit-il1 esclave2 mais je le suis d'un homme qui e/ votre matre1 et le mi52 et j'use du p\voir qu'il m'a donn sur v\s3 c'e/ lui qui v\s *tie1 et non pas moi1 qui ne fais que prt] ma ma94 ,ces femmes n'entroi5t jamais dans la *ambre de mon matre qu'elles n'y fuss5t appeles2 elles recevoi5t cette grce avec joie1 et s'en voyoi5t prives sans se pla9dre4 ,enf9 moi1 qui tois le d]ni] des noirs dans ce srail tranquille1 j'tois mille fois plus respect que je ne le suis dans le ti51 o je les comm&e t\s4 ,ds que ce gr& eunuque eut connu mon gnie1 il t\rna les yeux de mon ct2 il p>la de moi mon matre1 comme d'un homme capable de travaill] selon ses vues1 et de lui succd] dans le po/e qu'il remplissoit2 il ne fut po9t tonn de ma gr&e jeunesse1 il crut que mon att5tion me ti5droit lieu d'expri5ce4 ,que te dirai-je8 je fis tant de progrs dans sa confiance1 qu'il ne faisoit plus difficult de me confi] les clefs des lieux t]ribles qu'il g>doit depuis si longtemps4 ,c'e/ s\s ce gr& matre que j'appris l'art difficile de comm&]1 et que je me =mai aux maximes d'un g\v]nem5t inflexible3 j'tudiai s\s lui le coeur des femmes2 il m'apprit pr(it] de leurs foiblesses et ne po9t m'tonn] de leurs hauteurs4 ,s\v5t il se plaisoit de me les faire ex]c] mme1 et de les conduire jusqu'au d]ni] retran*em5t de l'obissance2 il les faisoit ensuite rev5ir ins5siblem5t1 et v\loit que je p>usse p\r quelque temps pli] moi-mme4 ,mais il falloit le voir dans ces mom5ts1 o il les tr\voit t\t prs du dsespoir1 entre les prires et les repro*es3 il s\t5oit leurs l>mes sans s'm\voir4 ,voil1 disoit-il d'un air cont5t1 comm5t il faut g\v]n] les femmes3 leur nombre ne m'emb>rasse pas2 je conduirois de mme t\tes celles de notre gr& mon>que4 ,comm5t un homme peut-il espr] de captiv] leur coeur1 si ses fidles eunuques n'ont comm5c p> s\mettre leur esprit8 ,il avoit non-seulem5t de la f]met1 mais aussi de la pntration3 il lisoit leurs p5ses et leurs dissimulations2 leurs ge/es tudis1 leur visage fe9t ne lui droboi5t ri52 il savoit t\tes leurs actions les plus ca*es et leurs p>oles les plus secrtes2 il se s]voit des unes p\r connotre les autres1 et il se plaisoit rcomp5s] la mo9dre confid5ce4 ,comme elles n'abordoi5t leur m>i que lorsqu'elles toi5t av]ties1 l'eunuque y appeloit qui il v\loit1 et t\rnoit les yeux de son matre sur celles qu'il avoit en vue2 et cette di/9ction toit la rcomp5se de quelque secret rvl3 il avoit p]suad son matre qu'il toit du bon ordre qu'il lui laisst ce *oix1 af9 de lui donn] une autorit plus gr&e4 ,voil comme on g\v]noit1 magnifique seigneur1 dans un srail qui toit1 je crois1 le mieux rgl qu'il y et en ,p]se4 ,laisse-moi les ma9s libres3 p]mets que je me fasse obir2 huit j\rs remettront l'ordre dans le se9 de la confusion2 c'e/ ce que ta gloire dem&e1 et que ta sret exige4 ,de ton srail d',ispahan1 le #i de la lune de ,rebiab #a1 #agad4 ,,lettre ,,lxv4 ,,usbek ,a ,,ses ,,femmes4 ,au srail d',ispahan4 ,j'appr5ds que le srail e/ dans le dsordre1 et qu'il e/ rempli de qu]elles et de divisions inte/9es4 ,que v\s recomm&ai-je en p>tant1 que la paix et la bonne intellig5ce8 ,v\s me le promtes2 toit-ce p\r me tromp]8 ,c'e/ v\s qui s]iez trompes1 si je v\lois suivre les conseils que me donne le gr& eunuque1 si je v\lois employ] mon autorit p\r v\s faire vivre comme mes exhortations le dem&oi5t de v\s4 ,je ne sais me s]vir de ces moy5s viol5ts que lorsque j'ai t5t t\s les autres3 faites donc en votre considration ce que v\s n'avez pas v\lu faire la mi5ne4 ,le premi] eunuque a gr& sujet de se pla9dre3 il dit que v\s n'avez aucun g>d p\r lui4 ,comm5t p\vez-v\s accord] cette conduite avec la mode/ie de votre tat8 ,n'e/-ce pas lui que1 p5dant mon abs5ce1 votre v]tu e/ confie8 ,c'e/ un trsor sacr1 dont il e/ le dpositaire4 ,mais ces mpris que v\s lui tmoignez sont une m>que que ceux qui sont *>gs de v\s faire vivre dans les lois de l'honneur v\s sont *>ge4 ,*angez donc de conduite1 je v\s prie2 et faites en sorte que je puisse une autre fois rejet] les propositions que l'on me fait contre votre lib]t et votre repos4 ,c> je v\drois v\s faire oubli] que je suis votre matre1 p\r me s\v5ir seulem5t que je suis votre p\x4 ,a ,p>is1 le #e de la lune de ,*ahban1 #agad4 ,,lettre ,,lxvi4 ,,rica ,a 9999994 ,on s'atta*e ici beauc\p aux sci5ces1 mais je ne sais si on e/ =t savant4 ,celui qui d\te de t\t comme philosophe n'ose ri5 ni] comme ?ologi52 cet homme contradictoire e/ t\j\rs cont5t de lui1 p\rvu qu'on convi5ne des qualits4 ,la fureur de la plup>t des ,franois1 c'e/ d'avoir de l'esprit2 et la fureur de ceux qui veul5t avoir de l'esprit1 c'e/ de faire des livres4 ,cep5dant il n'y a ri5 de si mal imag93 la nature sembloit avoir sagem5t p\rvu ce que les sottises des hommes fuss5t passagres1 et les livres les immortalis5t4 ,un sot devroit tre cont5t d'avoir ennuy t\s ceux qui ont vcu avec lui3 il veut encore t\rm5t] les races futures2 il veut que sa sottise triomphe de l'oubli dont il auroit pu j\ir comme du tombeau2 il veut que la po/rit soit in=me qu'il a vcu1 et qu'elle sa*e jamais qu'il a t un sot4 ,de t\s les auteurs1 il n'y en a po9t que je mprise plus que les compilateurs1 qui vont de t\s cts *]*] des lambeaux des ouvrages des autres1 qu'ils plaqu5t dans les leurs1 comme des pices de gazon dans un p>t]re3 ils ne sont po9t au-dessus de ces ouvri]s d'imprim]ie qui rang5t des c>actres1 qui1 comb9s ensemble1 font un livre o ils n'ont f\rni que la ma94 ,je v\drois qu'on respectt les livres orig9aux2 et il me semble que c'e/ une espce de pr(anation de tir] les pices qui les compos5t du sanctuaire o elles sont1 p\r les expos] un mpris qu'elles ne mrit5t po9t4 ,qu& un homme n'a ri5 dire de n\veau1 que ne se tait-il8 ,qu'a-t-on affaire de ces d\bles emplois8 ,mais je veux donn] un n\vel ordre4 ,v\s tes un habile homme3 c'e/--dire que v\s v5ez dans ma biblio?que et v\s mettez en bas les livres qui sont en haut1 et en haut ceux qui sont en bas3 v\s avez fait un *ef-d'oeuvre4 ,je t'cris sur ce sujet1 9999991 p>ce que je suis outr d'un livre que je vi5s de quitt]1 qui e/ si gros qu'il sembloit cont5ir la sci5ce univ]selle2 mais il m'a rompu la tte sans m'avoir ri5 appris4 ,adieu4 ,a ,p>is1 le #h de la lune de ,*ahban1 #agad4 ,,lettre ,,lxvii4 ,,ibb5 ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,trois vaisseaux sont arrivs ici sans m'avoir apport aucune de tes n\velles4 ,es-tu malade8 ou te plais-tu m'inquit]8 ,si tu ne m'aimes pas dans un pays o tu n'es li ri51 que s]a-ce au milieu de la ,p]se1 et dans le se9 de ta famille8 ,mais peut-tre que je me trompe3 tu es assez aimable p\r tr\v] p>t\t des amis2 le coeur e/ citoy5 de t\s les pays3 comm5t une me bi5 faite peut-elle s'emp*] de =m] des engagem5ts8 ,je te l'av\e1 je respecte les anci5nes amitis2 mais je ne suis pas f* d'en faire p>t\t de n\velles4 ,en quelque pays que j'aie t1 j'y ai vcu comme si j'avois d y pass] ma vie3 j'ai eu le mme empressem5t p\r les g5s v]tueux1 la mme compassion ou plutt la mme t5dresse p\r les malheureux1 la mme e/ime p\r ceux que la prosprit n'a po9t aveugls4 ,c'e/ mon c>actre1 ,usbek2 p>t\t o je tr\v]ai des hommes1 je me *oisirai des amis4 ,il y a ici un ,gubre qui1 aprs toi1 a1 je crois1 la premire place dans mon coeur3 c'e/ l'me de la probit mme4 ,des raisons p>ticulires l'ont oblig de se retir] dans cette ville1 o il vit tranquille du produit d'un trafic honnte avec une femme qu'il aime4 ,sa vie e/ t\te m>que d'actions gnreuses2 et1 quoiqu'il *]*e la vie obscure1 il y a plus d'hrosme dans son coeur que dans celui des plus gr&s mon>ques4 ,je lui ai p>l mille fois de toi1 je lui montre t\tes tes lettres2 je rem>que que cela lui fait plaisir1 et je vois dj que tu z un ami qui t'e/ inconnu4 ,tu tr\v]as ici ses pr9cipales av5tures3 quelque rpugnance qu'il et les crire1 il n'a pu les refus] mon amiti1 et je les confie la ti5ne4 ,,hi/oire ,d',,aph,,ridon ,,et ,d',,a/>t4 ,je suis n p>mi les ,gubres1 d'une religion qui e/ peut-tre la plus anci5ne qui soit au monde4 ,je fus si malheureux que l'am\r me v9t avant la raison4 ,j'avois pe9e six ans1 que je ne p\vois vivre qu'avec ma soeur2 mes yeux s'atta*oi5t t\j\rs sur elle2 et lorsqu'elle me quittoit un mom5t1 elle les retr\voit baigns de l>mes3 *aque j\r n'augm5toit pas plus mon ge que mon am\r4 ,mon pre1 tonn d'une si =te sympa?ie1 auroit bi5 s\hait de n\s m>i] ensemble1 selon l'anci5 usage des ,gubres introduit p> ,cambyse2 mais la cra9te des mahomtans1 s\s le j\g desquels n\s vivons1 emp*e ceux de notre nation de p5s] ces alliances sa9tes1 que notre religion ordonne plutt qu'elle ne p]met1 et qui sont des images si naves de l'union dj =me p> la nature4 ,mon pre1 voyant donc qu'il auroit t dang]eux de suivre mon incl9ation et la si5ne1 rsolut d'te9dre une flamme qu'il croyoit naissante1 mais qui toit dj son d]ni] priode2 il prtexta un voyage1 et m'emm5a avec lui1 laissant ma soeur entre les ma9s d'une de ses p>5tes2 c> ma mre toit morte depuis deux ans4 ,je ne v\s dirai po9t quel fut le dsespoir de cette sp>ation3 j'embrassai ma soeur t\te baigne de l>mes2 mais je n'en v]sai po9t1 c> la d\leur m'avoit r5du comme ins5sible4 ,n\s arrivmes ,tefflis2 et mon pre1 ayant confi mon ducation un de nos p>5ts1 m'y laissa et s'en ret\rna *ez lui4 ,quelque temps aprs1 j'appris qu'il avoit1 p> le crdit d'un de ses amis1 fait entr] ma soeur dans le beiram du roi1 o elle toit au s]vice d'une sultane4 ,si l'on m'avoit appris sa mort1 je n'en aurois pas t plus frapp3 c>1 outre que je n'esprois plus de la revoir1 son entre dans le beiram l'avoit r5due mahomtane2 et elle ne p\voit plus1 suivant le prjug de cette religion1 me reg>d] qu'avec horreur4 ,cep5dant1 ne p\vant plus vivre ,tefflis1 las de moi-mme et de la vie1 je ret\rnai ,ispahan4 ,mes premires p>oles fur5t amres mon pre2 je lui repro*ai d'avoir mis sa fille en un lieu o l'on ne peut entr] qu'en *angeant de religion4 ,v\s avez attir sur votre famille1 lui dis-je1 la colre de ,dieu et du ,soleil qui v\s claire2 v\s avez plus fait que si v\s aviez s\ill les lm5ts1 puisque v\s avez s\ill l'me de votre fille1 qui n'e/ pas mo9s pure3 j'en m\rrai de d\leur et d'am\r2 mais puisse ma mort tre la seule pe9e que ,dieu v\s fasse s5tir6 ,a ces mots1 je sortis2 et p5dant deux ans je passai ma vie all] reg>d] les murailles du beiram1 et considr] le lieu o ma soeur p\voit tre1 m'exposant t\s les j\rs mille fois tre gorg p> les eunuques qui font la ronde aut\r de ces r$\tables lieux4 ,enf9 mon pre m\rut2 et la sultane que ma soeur s]voit1 la voyant t\s les j\rs crotre en beaut1 en dev9t jal\se1 et la m>ia avec un eunuque qui la s\haitoit avec passion4 ,p> ce moy51 ma soeur sortit du srail1 et prit avec son eunuque une maison ,ispahan4 ,je fus plus de trois mois sans p\voir lui p>l]2 l'eunuque1 le plus jal\x de t\s les hommes1 me remettant t\j\rs1 s\s div]s prtextes4 ,enf9 j'entrai dans son beiram1 et il me lui fit p>l] au trav]s d'une jal\sie3 des yeux de lynx ne l'auroi5t pas pu dc\vrir1 tant elle toit enveloppe d'habits et de voiles2 et je ne la pus reconnotre qu'au son de sa voix4 ,quelle fut mon motion qu& je me vis si prs et si loign d'elle6 ,je me contraignis1 c> j'tois exam94 ,quant elle1 il me p>ut qu'elle v]sa quelques l>mes4 ,son m>i v\lut me faire quelques mauvaises excuses2 mais je le traitai comme le d]ni] des esclaves4 ,il fut bi5 emb>rass qu& il vit que je p>lois ma soeur une langue qui lui toit inconnue3 c'toit l'anci5 p]san1 qui e/ notre langue sacre4 ,quoi6 ma soeur1 lui dis-je1 e/-il vrai que v\s avez quitt la religion de vos pres8 ,je sais qu'en entrant au beiram v\s avez d faire pr(ession du mahomtisme2 mais1 dites-moi1 votre coeur a-t-il pu cons5tir1 comme votre b\*e1 quitt] une religion qui me p]met de v\s aim]8 ,et p\r qui la quittez-v\s1 cette religion1 qui n\s doit tre si *re8 p\r un misrable encore fltri des f]s qu'il a ports2 qui1 s'il toit homme1 s]oit le d]ni] de t\s6 ,mon frre1 dit-elle1 cet homme dont v\s p>lez e/ mon m>i2 il faut que je l'honore1 t\t indigne qu'il v\s p>ot2 et je s]ois aussi la d]nire des femmes si444 ,ah6 ma soeur1 lui dis-je1 v\s tes gubre2 il n'e/ ni votre p\x1 ni ne peut l'tre3 si v\s tes fidle comme vos pres1 v\s ne devez le reg>d] que comme un mon/re4 ,hlas6 dit-elle1 que cette religion se montre moi de lo96 pe9e en savois-je les prceptes1 qu'il les fallut oubli]4 ,v\s voyez que cette langue que je v\s p>le ne m'e/ plus familire1 et que j'ai t\tes les pe9es du monde m'exprim]3 mais comptez que le s\v5ir de notre enfance me *>me t\j\rs2 que1 depuis ce temps-l1 je n'ai eu que de fausses joies2 qu'il ne s'e/ pas pass de j\r que je n'aie p5s v\s2 que v\s avez eu plus de "p que v\s ne croyez mon m>iage1 et que je n'y ai t dt]m9e que p> l'esprance de v\s revoir4 ,mais que ce j\r qui m'a tant cot va me cot] encore4 ,je v\s vois t\t hors de v\s-mme3 mon m>i frmit de rage et de jal\sie3 je ne v\s v]rai plus2 je v\s p>le sans d\te p\r la d]nire fois de ma vie3 si cela toit1 mon frre1 elle ne s]oit pas longue4 ,a ces mots elle s'att5drit2 et1 se voyant hors d'tat de t5ir la conv]sation1 elle me quitta le plus dsol de t\s les hommes4 ,trois ou quatre j\rs aprs je dem&ai voir ma soeur3 le b>b>e eunuque auroit bi5 v\lu m'en emp*]2 mais1 outre que ces sortes de m>is n'ont pas sur leurs femmes la mme autorit que les autres1 il aimoit si p]dum5t ma soeur1 qu'il ne savoit ri5 lui refus]4 ,je la vis encore dans le mme lieu et dans le mme quipage1 accompagne de deux esclaves2 ce qui me fit avoir rec\rs notre langue p>ticulire4 ,ma soeur1 lui dis-je1 d'o vi5t que je ne puis v\s voir sans me tr\v] dans une situation affreuse8 ,les murailles qui v\s ti5n5t enf]me1 ces v]r\s et ces grilles1 ces misrables g>di5s qui v\s obs]v5t1 me mett5t en fureur4 ,comm5t avez-v\s p]du la d\ce lib]t dont j\issoi5t vos anctres8 ,votre mre1 qui toit si *a/e1 ne donnoit son m>i1 p\r g>ant de sa v]tu1 que sa v]tu mme3 ils vivoi5t heureux l'un et l'autre dans une confiance mutuelle2 et la simplicit de leurs moeurs toit p\r eux une ri*esse plus prcieuse mille fois que le faux clat dont v\s semblez j\ir dans cette maison somptueuse4 ,en p]dant votre religion1 v\s avez p]du votre lib]t1 votre bonheur1 et cette prcieuse galit qui fait l'honneur de votre sexe4 ,mais ce qu'il y a de pis encore1 c'e/ que v\s tes1 non pas la femme1 c> v\s ne p\vez pas l'tre2 mais l'esclave d'un esclave1 qui a t dgrad de l'humanit4 ,ah6 mon frre1 dit-elle1 respectez mon p\x1 respectez la religion que j'ai embrasse3 selon cette religion1 je n'ai pu v\s ent5dre ni v\s p>l] sans crime4 ,quoi6 ma soeur1 lui dis-je t\t transport1 v\s la croyez donc vritable1 cette religion8 ,ah6 dit-elle1 qu'il me s]oit avantageux qu'elle ne le ft pas6 ,je fais p\r elle un trop gr& sacrifice1 p\r que je puisse ne la pas croire2 et si mes d\tes444 ,a ces mots elle se tut4 ,oui1 vos d\tes1 ma soeur1 sont bi5 fonds1 quels qu'ils soi5t4 ,qu'att5dez-v\s d'une religion qui v\s r5d malheureuse dans ce monde-ci1 et ne v\s laisse po9t d'esprance p\r l'autre8 ,songez que la ntre e/ la plus anci5ne qui soit au monde2 qu'elle a t\j\rs fleuri dans la ,p]se2 et n'a pas d'autre orig9e que cet empire1 dont les comm5cem5ts ne sont po9t connus2 que ce n'e/ que le has>d qui y a introduit le mahomtisme2 que cette secte y a t tablie1 non p> la voie de la p]suasion1 mais de la conqute4 ,si nos pr9ces naturels n'avoi5t pas t foibles1 v\s v]riez rgn] encore le culte de ces anci5s mages4 ,transportez-v\s dans ces sicles reculs3 t\t v\s p>l]a du magisme1 et ri5 de la secte mahomtane1 qui1 plusieurs milli]s d'annes aprs1 n'toit pas mme dans son enfance4 ,mais1 dit-elle1 qu& ma religion s]oit plus mod]ne que la vtre1 elle e/ au mo9s plus pure1 puisqu'elle n'adore que ,dieu2 au lieu que v\s adorez encore le ,soleil1 les toiles1 le ,feu1 et mme les lm5ts4 ,je vois1 ma soeur1 que v\s avez appris p>mi les musulmans calomni] notre sa9te religion4 ,n\s n'adorons ni les ,a/res ni les lm5ts1 et nos pres ne les ont jamais adors3 jamais ils ne leur ont lev des temples1 jamais ils ne leur ont (f]t des sacrifices2 ils leur ont seulem5t r5du un culte religieux1 mais infrieur1 comme des ouvrages et des manife/ations de la ,div9it4 ,mais1 ma soeur1 au nom de ,dieu qui n\s claire1 recevez ce livre sacr que je v\s porte2 c'e/ le livre de notre lgislateur ,zoroa/re2 lisez-le sans prv5tion3 recevez dans votre coeur les rayons de lumire qui v\s clair]ont en le lisant2 s\v5ez-v\s de vos pres1 qui ont si longtemps honor le ,soleil dans la ville sa9te de ,balk2 et enf9 s\v5ez-v\s de moi1 qui n'espre de repos1 de =tune1 de vie1 que de votre *angem5t4 ,je la quittai t\t transport1 et la laissai seule dcid] la plus gr&e affaire que je pusse avoir de ma vie4 ,j'y ret\rnai deux j\rs aprs2 je ne lui p>lai po9t3 j'att5dis dans le sil5ce l'arrt de ma vie ou de ma mort4 ,v\s tes aim1 mon frre1 me dit-elle1 et p> une ,gubre4 ,j'ai longtemps combattu3 mais dieux6 que l'am\r lve de difficults6 que je suis s\lage6 ,je ne cra9s plus de v\s trop aim]1 je puis ne mettre po9t de bornes mon am\r2 l'excs mme en e/ lgitime4 ,ah6 que ceci convi5t bi5 l'tat de mon coeur6 ,mais v\s1 qui avez su rompre les *anes que mon esprit s'tait =ges1 qu& romprez-v\s celles qui me li5t les ma9s8 ,ds ce mom5t je me donne v\s3 faites voir1 p> la promptitude avec laquelle v\s m'accept]ez1 combi5 ce prs5t v\s e/ *]4 ,mon frre1 la premire fois que je p\rrai v\s embrass]1 je crois que je m\rrai dans vos bras4 ,je n'exprim]ois jamais bi5 la joie que je s5tis ces d\ces p>oles1 je me crus et je me vis en effet1 en un in/ant1 le plus heureux de t\s les hommes2 je vis presque accomplir t\s les dsirs que j'avois =ms en v+t-c9q ans de vie1 et van\ir t\s les *agr9s qui me l'avoi5t r5due si laborieuse4 ,mais1 qu& je me fus un peu acc\tum ces d\ces ides1 je tr\vai que je n'tois pas si prs de mon bonheur que je m'tois figur t\t c\p1 quoique j'eusse surmont le plus gr& de t\s les ob/acles4 ,il falloit surpr5dre la vigilance de ses g>di5s2 je n'osois confi] p]sonne le secret de ma vie3 il falloit que n\s fissions t\t1 elle et moi3 si je manquois mon c\p1 je c\rois risque d'tre empal2 mais je ne voyois pas de pe9e plus cruelle que de le manqu]4 ,n\s convnmes qu'elle m'env]roit dem&] une horloge1 que son pre lui avoit laisse1 et que j'y mettrois d$ans une lime1 p\r sci] les jal\sies de sa f5tre qui donnoi5t dans la rue1 et une corde n\e p\r desc5dre2 que je ne la v]rois plus dornavant1 mais que j'irois t\tes les nuits s\s cette f5tre att5dre qu'elle pt excut] son desse94 ,je passai qu9ze nuits entires sans voir p]sonne1 p>ce qu'elle n'avoit pas tr\v le temps favorable4 ,enf91 la seizime1 j'ent5dis une scie qui travailloit2 de temps en temps l'ouvrage toit int]rompu1 et dans ces int]valles ma frayeur toit inexprimable4 ,enf91 aprs une heure de travail1 je la vis qui atta*oit la corde2 elle se laissa all]1 et glissa dans mes bras4 ,je ne connus plus le dang]1 et je re/ai longtemps sans b\g] de l2 je la conduisis hors de la ville1 o j'avois un *eval t\t prt2 je la mis en cr\pe d]rire moi1 et m'loignai1 avec t\te la promptitude imag9able1 d'un lieu qui p\voit n\s tre si fune/e4 ,n\s arrivmes avant le j\r *ez un ,gubre1 dans un lieu ds]t o il toit retir1 vivant frugalem5t du travail de ses ma9s2 n\s ne jugemes pas propos de re/] *ez lui2 et1 p> son conseil1 n\s entrmes dans une paisse =t1 et n\s n\s mmes dans le creux d'un vieux *ne1 jusqu' ce que le bruit de notre vasion se ft dissip4 ,n\s vivions t\s deux dans ce sj\r c>t1 sans tmo9s1 n\s rptant sans cesse que n\s n\s aim]ions t\j\rs1 att5dant l'occasion que quelque prtre gubre pt faire la crmonie du m>iage prescrite p> nos livres sacrs4 ,ma soeur1 lui dis-je1 que cette union e/ sa9te6 la nature n\s avoit unis1 notre sa9te loi va n\s unir encore4 ,enf9 un prtre v9t calm] notre impati5ce am\reuse4 ,il fit dans la maison du paysan t\tes les crmonies du m>iage2 il n\s bnit1 et n\s s\haita mille fois t\te la vigueur de ,gu/aspe et la sa9tet de l',hohoraspe4 ,bi5tt aprs n\s quittmes la ,p]se1 o n\s n'tions pas en sret1 et n\s n\s retirmes en ,gorgie4 ,n\s y vcmes un an1 t\s les j\rs plus *>ms l'un de l'autre3 mais comme mon arg5t alloit f9ir1 et que je craignois la misre p\r ma soeur1 non pas p\r moi1 je la quittai p\r all] *]*] quelque sec\rs *ez nos p>5ts4 ,jamais adieu ne fut plus t5dre4 ,mais mon voyage me fut non-seulem5t inutile1 mais fune/e3 c>1 ayant tr\v d'un ct t\s nos bi5s confisqus1 de l'autre mes p>5ts presque dans l'impuissance de me sec\rir1 je ne rapportai d'arg5t prcism5t que ce qu'il falloit p\r mon ret\r4 ,mais quel fut mon dsespoir6 je ne tr\vai plus ma soeur4 ,quelques j\rs avant mon arrive1 des ,t>t>es avoi5t fait une excursion dans la ville o elle toit2 et1 comme ils la tr\vr5t belle1 ils la prir5t1 et la v5dir5t des ,juifs qui alloi5t en ,turquie1 et ne laissr5t qu'une petite fille dont elle toit acc\*e quelques mois aup>avant4 ,je suivis ces ,juifs1 et je les joignis trois lieues de l3 mes prires1 mes l>mes fur5t va9es2 ils me dem&r5t t\j\rs tr5te tomans1 et ne se rel*r5t jamais d'un seul4 ,aprs m'tre adress t\t le monde1 avoir implor la protection des prtres turcs et *rti5s1 je m'adressai un m>*& armni52 je lui v5dis ma fille1 et me v5dis aussi p\r tr5te-c9q tomans2 j'allai aux ,juifs1 je leur donnai tr5te tomans1 et portai les c9q autres ma soeur1 que je n'avois pas encore vue4 ,v\s tes libre1 lui dis-je1 ma soeur1 et je puis v\s embrass]3 voil c9q tomans que je v\s porte2 j'ai du regret qu'on ne m'ait pas a*et davantage4 ,quoi6 dit-elle1 v\s v\s tes v5du8 ,oui1 lui dis-je4 ,ah6 malheureux1 qu'avez-v\s fait8 n'tois-je pas assez in=tune1 sans que v\s travaillassiez me la r5dre davantage8 ,votre lib]t me consoloit1 et votre esclavage va me mettre au tombeau4 ,ah6 mon frre1 que votre am\r e/ cruel6 ,et ma fille8 je ne la vois po9t4 ,je l'ai v5due aussi1 lui dis-je4 ,n\s fondmes t\s deux en l>mes1 et n'emes pas la =ce de n\s ri5 dire4 ,enf9 j'allai tr\v] mon matre1 et ma soeur y arriva presque aussitt que moi2 elle se jeta ses g5\x4 ,je v\s dem&e1 dit-elle1 la s]vitude comme les autres v\s dem&5t la lib]t3 pr5ez-moi1 v\s me v5drez plus *] que mon m>i4 ,ce fut alors qu'il se fit un combat qui arra*a les l>mes des yeux de mon matre4 ,malheureux6 dit-elle1 z-tu p5s que je pusse accept] ma lib]t aux dp5s de la ti5ne8 ,seigneur1 v\s voyez deux in=tuns qui m\rront si v\s n\s sp>ez3 je me donne v\s1 payez-moi2 peut-tre que cet arg5t et mes s]vices p\rront quelque j\r obt5ir de v\s ce que je n'ose v\s dem&]3 il e/ de votre intrt de ne n\s po9t sp>]2 comptez que je dispose de sa vie4 ,l',armni5 tait un homme d\x1 qui fut t\* de nos malheurs4 ,s]vez-moi l'un et l'autre avec fidlit et avec zle1 et je v\s promets que dans un an je v\s donn]ai votre lib]t3 je vois que v\s ne mritez1 ni l'un ni l'autre1 les malheurs de votre condition2 si1 lorsque v\s s]ez libres1 v\s tes aussi heureux que v\s le mritez1 si la =tune v\s rit1 je suis c]ta9 que v\s me satisf]ez de la p]te que je s\ffrirai4 ,n\s embrassmes t\s deux ses g5\x1 et le suivmes dans son voyage4 ,n\s n\s s\lagions l'un et l'autre dans les travaux de la s]vitude1 et j'tois *>m lorsque j'avois pu faire l'ouvrage qui toit tomb ma soeur4 ,la f9 de l'anne arriva3 notre matre t9t sa p>ole1 et n\s dlivra4 ,n\s ret\rnmes ,tefflis3 l je tr\vai un anci5 ami de mon pre1 qui ex]oit avec succs la mdec9e dans cette ville2 il me prta quelque arg5t avec lequel je fis quelque ngoce4 ,quelques affaires m'appelr5t ensuite ,smyrne1 o je m'tablis4 ,j'y vis depuis six ans1 et j'y j\is de la plus aimable et de la plus d\ce socit du monde3 l'union rgne dans ma famille1 et je ne *ang]ois pas ma condition p\r celle de t\s les rois du monde4 ,j'ai t assez heureux p\r retr\v] le m>*& armni5 qui je dois t\t1 et lui ai r5du des s]vices signals4 ,a ,smyrne1 le #bg de la lune de ,gemmadi #b1 #agad4 ,,lettre ,,lxviii4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,j'allai l'autre j\r dn] *ez un homme de robe1 qui m'en avoit pri plusieurs fois4 ,aprs avoir p>l de bi5 des *oses1 je lui dis3 ,monsieur1 il me p>ot que votre mti] e/ bi5 pnible4 ,pas tant que v\s v\s imag9ez1 rpondit-il3 de la manire dont n\s le faisons1 ce n'e/ qu'un amusem5t4 ,mais comm5t6 n'avez-v\s pas t\j\rs la tte remplie des affaires d'autrui8 n'tes-v\s pas t\j\rs occup de *oses qui ne sont po9t intressantes8 ,v\s avez raison3 ces *oses ne sont po9t intressantes1 c> n\s n\s y intressons si peu que ri52 et cela mme fait que le mti] n'e/ pas si fatigant que v\s dites4 ,qu& je vis qu'il pr5oit la *ose d'une manire si dgage1 je cont9uai1 et lui dis3 ,monsieur1 je n'ai po9t vu votre cab9et4 ,je le crois1 c> je n'en ai po9t4 ,qu& je pris cette *>ge1 j'eus beso9 d'arg5t p\r pay] mes provisions2 je v5dis ma biblio?que2 et le libraire qui la prit1 d'un nombre prodigieux de volumes1 ne me laissa que mon livre de raison4 ,ce n'e/ pas que je les regrette3 n\s autres juges ne n\s enflons po9t d'une va9e sci5ce4 ,qu'avons-n\s affaire de t\s ces volumes de lois8 ,presque t\s les cas sont hypo?tiques et sort5t de la rgle gnrale4 ,mais ne s]oit-ce pas1 monsieur1 lui dis-je1 p>ce que v\s les en faites sortir8 ,c> enf9 p\rquoi *ez t\s les peuples du monde y auroit-il des lois si elles n'avoi5t pas leur application8 et comm5t peut-on les appliqu] si on ne les sait pas8 ,si v\s connaissiez le ,palais1 reprit le magi/rat1 v\s ne p>l]iez pas comme v\s faites3 n\s avons des livres vivants1 qui sont les avocats2 ils travaill5t p\r n\s1 et se *>g5t de n\s in/ruire4 ,et ne se *>g5t-ils pas aussi quelquefois de v\s tromp]8 lui rep>tis-je4 ,v\s ne f]iez donc pas mal de v\s g>antir de leurs emb*es2 ils ont des armes avec lesquelles ils attaqu5t votre quit2 il s]oit bon que v\s en eussiez aussi p\r la df5dre1 et que v\s n'allassiez pas v\s mettre dans la mle1 habills la lgre1 p>mi des g5s cuirasss jusqu'aux d5ts4 ,a ,p>is1 le #ac de la lune de ,*ahban1 #agad4 ,,lettre ,,lxix4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,tu ne te s]ois jamais imag9 que je fusse dev5u plus mtaphysici5 que je ne l'tois3 cela e/ p\rtant1 et tu en s]as conva9cu qu& tu auras essuy ce dbordem5t de ma philosophie4 ,les philosophes les plus s5ss qui ont rfl*i sur la nature de ,dieu ont dit qu'il toit un tre s\v]a9em5t p>fait2 mais ils ont extrmem5t abus de cette ide3 ils ont fait une numration de t\tes les p]fections diffr5tes que l'homme e/ capable d'avoir et d'imag9]1 et en ont *>g l'ide de la div9it1 sans song] que s\v5t ces attributs s'entr'emp*5t1 et qu'ils ne peuv5t subsi/] dans un mme sujet sans se dtruire4 ,les potes d',occid5t dis5t qu'un pe9tre ayant v\lu faire le portrait de la desse de la beaut1 assembla les plus belles ,grecques1 et prit de *acune ce qu'elle avoit de plus gracieux1 dont il fit un t\t p\r ressembl] la plus belle de t\tes les desses4 ,si un homme en avoit conclu qu'elle toit blonde ou brune1 qu'elle avoit les yeux noirs et bleus1 qu'elle toit d\ce et fire1 il auroit pass p\r ridicule4 ,s\v5t ,dieu manque d'une p]fection qui p\rroit lui donn] une gr&e imp]fection2 mais il n'e/ jamais limit que p> lui-mme2 il e/ lui-mme sa ncessit3 a9si1 quoique ,dieu soit t\t-puissant1 il ne peut pas viol] ses promesses1 ni tromp] les hommes4 ,s\v5t mme l'impuissance n'e/ pas dans lui1 mais dans les *oses relatives2 et c'e/ la raison p\rquoi il ne peut pas *ang] les ess5ces4 ,a9si il n'y a po9t sujet de s'tonn] que quelques-uns de nos docteurs ai5t os ni] la presci5ce inf9ie de ,dieu1 sur ce fondem5t qu'elle e/ incompatible avec sa ju/ice4 ,quelque h>die que soit cette ide1 la mtaphysique s'y prte m]veilleusem5t4 ,selon ses pr9cipes1 il n'e/ pas possible que ,dieu prvoie les *oses qui dp5d5t de la dt]m9ation des causes libres1 p>ce que ce qui n'e/ po9t arriv n'e/ po9t1 et p> consqu5t ne peut tre connu2 c> le ri51 qui n'a po9t de proprits1 ne peut tre ap]u3 ,dieu ne peut po9t lire dans une volont qui n'e/ po9t1 et voir dans l'me une *ose qui n'exi/e po9t en elle2 c>1 jusqu' ce qu'elle se soit dt]m9e1 cette action qui la dt]m9e n'e/ po9t en elle4 ,l'me e/ l'ouvrire de sa dt]m9ation2 mais il y a des occasions o elle e/ tellem5t indt]m9e qu'elle ne sait pas mme de quel ct se dt]m9]4 ,s\v5t mme elle ne le fait que p\r faire usage de sa lib]t2 de manire que ,dieu ne peut voir cette dt]m9ation p> avance ni dans l'action de l'me1 ni dans l'action que les objets font sur elle4 ,comm5t ,dieu p\rroit-il prvoir les *oses qui dp5d5t de la dt]m9ation des causes libres8 ,il ne p\rroit les voir que de deux manires3 p> conjecture1 ce qui e/ contradictoire avec la presci5ce inf9ie2 ou bi5 il les v]roit comme des effets ncessaires qui suivroi5t infailliblem5t d'une cause qui les produiroit de mme1 ce qui e/ encore plus contradictoire3 c> l'me s]oit libre p> la supposition2 et1 dans le fait1 elle ne le s]oit pas plus qu'une b\le de bill>d n'e/ libre de se remu]1 lorsqu'elle e/ p\sse p> une autre4 ,ne crois pas p\rtant que je veuille born] la sci5ce de ,dieu4 ,comme il fait agir les cratures sa fantaisie1 il connot t\t ce qu'il veut connotre4 ,mais1 quoiqu'il puisse voir t\t1 il ne se s]t pas t\j\rs de cette facult2 il laisse ord9airem5t la crature la facult d'agir ou de ne pas agir1 p\r lui laiss] celle de mrit] ou de dmrit]3 c'e/ p\r lors qu'il r5once au droit qu'il a d'agir sur elle1 et de la dt]m9]4 ,mais qu& il veut savoir quelque *ose1 il le sait t\j\rs1 p>ce qu'il n'a qu' v\loir qu'elle arrive comme il la voit1 et dt]m9] les cratures con=mm5t sa volont4 ,c'e/ a9si qu'il tire ce qui doit arriv] du nombre des *oses purem5t possibles1 en fixant p> ses dcrets les dt]m9ations futures des esprits1 et les privant de la puissance qu'il leur a donne d'agir ou de ne pas agir4 ,si l'on peut se s]vir d'une comp>aison dans une *ose qui e/ au-dessus des comp>aisons2 un mon>que ignore ce que son ambassadeur f]a dans une affaire importante3 s'il le veut savoir1 il n'a qu' lui ordonn] de se comport] d'une telle manire1 et il p\rra assur] que la *ose arriv]a comme il la projette4 ,l'alcoran et les livres des ,juifs s'lv5t sans cesse contre le dogme de la presci5ce absolue3 ,dieu y p>ot p>t\t ignor] la dt]m9ation future des esprits2 et il semble que ce soit la premire vrit que ,mose ait enseigne aux hommes4 ,dieu met ,adam dans le p>adis t]re/re1 condition qu'il ne mang]a pas d'un c]ta9 fruit3 prcepte absurde dans un tre qui connotroit les dt]m9ations futures des mes2 c> enf9 un tel tre peut-il mettre des conditions ses grces1 sans les r5dre drisoires8 ,c'e/ comme si un homme qui auroit su la prise de ,bagdad avoit dit un autre3 ,je v\s donne mille cus si ,bagdad n'e/ pas pris4 ,ne f]oit-il pas l une mauvaise plaisant]ie8 ,mon *] ,rhdi1 p\rquoi tant de philosophie8 ,dieu e/ si haut1 que n\s n'ap]cevons pas mme ses nuages4 ,n\s ne le connoissons bi5 que dans ses prceptes4 ,il e/ imm5se1 spirituel1 inf9i4 ,que sa gr&eur n\s ramne notre foiblesse4 ,s'humili] t\j\rs1 c'e/ l'ador] t\j\rs4 ,a ,p>is1 le d]ni] de la lune de ,*ahban1 #agad4 ,,lettre ,,lxx4 ,z,,lis ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,soliman1 que tu aimes1 e/ dsespr d'un affront qu'il vi5t de recevoir4 ,un jeune t\rdi1 nomm ,suphis1 re*]*oit depuis trois mois sa fille en m>iage3 il p>oissoit cont5t de la figure de la fille1 sur le rapport et la pe9ture que lui en avoi5t faits les femmes qui l'avoi5t vue dans son enfance2 on toit conv5u de la dot1 et t\t s'toit pass sans aucun incid5t4 ,hi]1 aprs les premires crmonies1 la fille sortit *eval1 accompagne de son eunuque1 et c\v]te1 selon la c\tume1 depuis la tte jusqu'aux pi$s4 ,mais1 ds qu'elle fut arrive devant la maison de son m>i prt5du1 il lui fit f]m] la porte1 et il jura qu'il ne la recevroit jamais si on n'augm5toit la dot3 ,les p>5ts acc\rur5t1 de ct et d'autre1 p\r accommod] l'affaire2 et aprs bi5 de la rsi/ance1 ils fir5t conv5ir ,soliman de faire un petit prs5t son g5dre4 ,enf91 les crmonies du m>iage accomplies1 on conduisit la fille dans le lit avec assez de viol5ce2 mais1 une heure aprs1 cet t\rdi se leva furieux1 lui c\pa le visage en plusieurs endroits1 s\t5ant qu'elle n'toit pas vi]ge1 et la r5voya son pre4 ,on ne peut pas tre plus frapp qu'il l'e/ de cette injure4 ,il y a des p]sonnes qui s\ti5n5t que cette fille e/ innoc5te4 ,les pres sont bi5 malheureux d'tre exposs de tels affronts3 si p>eil traitem5t arrivoit ma fille1 je crois que j'en m\rrois de d\leur4 ,adieu4 ,du srail de ,fatm1 le #i de la lune de ,gemmadi #a1 #agad4 ,,lettre ,,lxxi4 ,,usbek ,a ,z,,lis4 ,je pla9s ,soliman1 d'autant plus que le mal e/ sans remde1 et que son g5dre n'a fait que se s]vir de la lib]t de la loi4 ,je tr\ve cette loi bi5 dure1 d'expos] a9si l'honneur d'une famille aux caprices d'un f\4 ,on a beau dire que l'on a des indices c]ta9s p\r connotre la vrit1 c'e/ une vieille erreur dont on e/ auj\rd'hui rev5u p>mi n\s2 et nos mdec9s donn5t des raisons inv9cibles de l'inc]titude de ces preuves4 ,il n'y a pas jusqu'aux *rti5s qui ne les reg>d5t comme *imriques1 quoiqu'elles soi5t clairem5t tablies p> leurs livres sacrs1 et que leur anci5 lgislateur en ait fait dp5dre l'innoc5ce ou la condamnation de t\tes les filles4 ,j'appr5ds avec plaisir le so9 que tu te donnes de l'ducation de la ti5ne4 ,dieu veuille que son m>i la tr\ve aussi belle et aussi pure que ,fatima2 qu'elle ait dix eunuques p\r la g>d]2 qu'elle soit l'honneur et l'ornem5t du srail o elle e/ de/9e2 qu'elle n'ait sur sa tte que des lambris dors1 et ne m>*e que sur des tapis sup]bes2 et1 p\r comble de s\haits1 puiss5t mes yeux la voir dans t\te sa gloire6 ,a ,p>is1 le #e de la lune de ,*alval1 #agad4 ,,lettre ,,lxxii4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,je me tr\vai l'autre j\r dans une compagnie o je vis un homme bi5 cont5t de lui4 ,dans un qu>t d'heure1 il dcida trois que/ions de morale1 quatre problmes hi/oriques1 et c9q po9ts de physique3 je n'ai jamais vu un dcisionnaire si univ]sel2 son esprit ne fut jamais susp5du p> le mo9dre d\te4 ,on laissa les sci5ces2 on p>la des n\velles du temps3 il dcida sur les n\velles du temps4 ,je v\lus l'attrap]1 et je dis en moi-mme3 ,il faut que je me mette dans mon =t2 je vais me rfugi] dans mon pays4 ,je lui p>lai de la ,p]se2 mais pe9e lui eus-je dis quatre mots1 qu'il me donna deux dm5tis1 fonds sur l'autorit de messieurs ,tav]ni] et ,*>d94 ,ah6 bon ,dieu6 dis-je en moi-mme1 quel homme e/-ce l8 ,il connotra t\t l'heure les rues d',ispahan mieux que moi6 ,mon p>ti fut bi5tt pris3 je me tus1 je le laissai p>l]1 et il dcide encore4 ,a ,p>is1 le #h de la lune de ,zilcad1 #agae4 ,,lettre ,,lxxiii4 ,,rica ,a 9999994 ,j'ai ou p>l] d'une espce de tribunal qu'on appelle l',acadmie franoise3 il n'y en a po9t de mo9s respect dans le monde2 c> on dit qu'aussitt qu'il a dcid1 le peuple casse ses arrts1 et lui impose des lois qu'il e/ oblig de suivre4 ,il y a quelque temps que1 p\r fix] son autorit1 il donna un code de ses jugem5ts4 ,cet enfant de tant de pres toit presque vieux qu& il naquit2 et quoiqu'il ft lgitime1 un bt>d1 qui avoit dj p>u1 l'avoit presque t\ff dans sa naissance4 ,ceux qui le compos5t n'ont d'autre fonction que de jas] sans cesse3 l'loge va se plac] comme de lui-mme dans leur babil t]nel2 et sitt qu'ils sont initis dans ses my/res1 la fureur du pangyrique vi5t les saisir1 et ne les quitte plus4 ,ce corps a qu>ante ttes1 t\tes remplies de figures1 de mtaphores et d'anti?ses2 tant de b\*es ne p>l5t presque que p> exclamation2 ses oreilles veul5t t\j\rs tre frappes p> la cad5ce et l'h>monie4 ,p\r les yeux1 il n'en e/ pas "q3 il semble qu'il soit fait p\r p>l]1 et non pas p\r voir4 ,il n'e/ po9t f]me sur ses pi$s2 c> le temps1 qui e/ son flau1 l'branle t\s les in/ants1 et dtruit t\t ce qu'il a fait4 ,on a dit autrefois que ses ma9s toi5t avides2 je ne t'en dirai ri51 et je laisse dcid] cela ceux qui le sav5t mieux que moi4 ,voil des biz>r]ies1 9999991 que l'on ne voit po9t dans notre ,p]se4 ,n\s n'avons po9t l'esprit port ces tablissem5ts s+uli]s et biz>res2 n\s *]*ons t\j\rs la nature dans nos c\tumes simples et nos manires naves4 ,a ,p>is1 le #bg de la lune de ,zilhag1 #agae4 ,,lettre ,,lxxiv4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,il y a quelques j\rs qu'un homme de ma connoissance me dit3 ,je v\s ai promis de v\s produire dans les bonnes maisons de ,p>is2 je v\s mne prs5t *ez un gr& seigneur qui e/ un des hommes du royaume qui reprs5t5t le mieux4 ,que cela veut-il dire1 monsieur8 e/-ce qu'il e/ plus poli1 plus affable qu'un autre8 ,ce n'e/ pas cela1 me dit-il4 ,ah6 j'ent5ds3 il fait s5tir t\s les in/ants la supriorit qu'il a sur t\s ceux qui l'appro*5t2 si cela e/1 je n'ai que faire d'y all]2 je pr5ds dj condamnation1 et je la lui passe t\t entire4 ,il fallut p\rtant m>*]3 et je vis un petit homme si fi]1 il prit une prise de tabac avec tant de hauteur1 il se m\*a si impitoyablem5t1 il cra*a avec tant de flegme1 il c>essa ses *i5s d'une manire si (f5sante p\r les hommes1 que je ne p\vois me lass] de l'admir]4 ,ah6 bon ,dieu6 dis-je en moi-mme1 si lorsque j'tois la c\r de ,p]se1 je reprs5tois a9si1 je reprs5tois un gr& sot6 ,il auroit fallu1 ,usbek1 que n\s eussions eu un bi5 mauvais naturel p\r all] faire c5t petites insultes des g5s qui v5oi5t t\s les j\rs *ez n\s n\s tmoign] leur bi5veillance2 ils savoi5t bi5 que n\s tions au-dessus d'eux2 et s'ils l'avoi5t ignor1 nos bi5faits le leur auroi5t appris *aque j\r4 ,n'ayant ri5 faire p\r n\s faire respect]1 n\s faisions t\t p\r n\s r5dre aimables3 n\s n\s communiquions aux plus petits2 au milieu des gr&eurs1 qui endurciss5t t\j\rs1 ils n\s tr\voi5t s5sibles2 ils ne voyoi5t que notre coeur au-dessus d'eux2 n\s desc5dions jusqu' leurs beso9s4 ,mais lorsqu'il falloit s\t5ir la maje/ du pr9ce dans les crmonies publiques2 lorsqu'il falloit faire respect] la nation aux trang]s2 lorsque enf91 dans les occasions prilleuses1 il falloit anim] les soldats1 n\s remontions c5t fois plus haut que n\s n'tions desc5dus2 n\s ram5ions la fi]t sur notre visage2 et l'on tr\voit quelquefois que n\s reprs5tions assez bi54 ,de ,p>is1 le #aj de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxv4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,il faut je que te l'av\e1 je n'ai po9t rem>qu *ez les *rti5s cette p]suasion vive de leur religion qui se tr\ve p>mi les musulmans2 il y a bi5 lo9 *ez eux de la pr(ession la croyance1 de la croyance la conviction1 de la conviction la pratique4 ,la religion e/ mo9s un sujet de sanctification qu'un sujet de disputes qui app>ti5t t\t le monde3 les g5s de c\r1 les g5s de gu]re1 les femmes mme1 s'lv5t contre les ecclsia/iques1 et leur dem&5t de leur pr\v] ce qu'ils sont rsolus de ne pas croire4 ,ce n'e/ pas qu'ils se soi5t dt]m9s p> raison1 et qu'ils ai5t pris la pe9e d'exam9] la vrit ou la fausset de cette religion qu'ils rejett5t3 ce sont des rebelles qui ont s5ti le j\g1 et l'ont sec\ avant de l'avoir connu4 ,aussi ne sont-ils pas plus f]mes dans leur incrdulit que dans leur foi2 ils viv5t dans un flux et reflux qui les porte sans cesse de l'un l'autre4 ,un d'eux me disoit un j\r3 ,je crois l'immortalit de l'me p> seme/re2 mes op9ions dp5d5t absolum5t de la con/itution de mon corps2 selon que j'ai plus ou mo9s d'esprits animaux1 que mon e/omac digre bi5 ou mal1 que l'air que je respire e/ subtil ou grossi]1 que les vi&es dont je me n\rris sont lgres ou solides1 je suis sp9osi/e1 soc9i51 ca?olique1 impie ou dvot4 ,qu& le mdec9 e/ auprs de mon lit1 le confesseur me tr\ve son avantage4 ,je sais bi5 emp*] la religion de m'afflig] qu& je me porte bi52 mais je lui p]mets de me consol] qu& je suis malade3 lorsque je n'ai plus ri5 espr] d'un ct1 la religion se prs5te et me gagne p> ses promesses2 je veux bi5 m'y livr]1 et m\rir du ct de l'esprance4 ,il y a longtemps que les pr9ces *rti5s affran*ir5t t\s les esclaves de leurs tats1 p>ce1 disoi5t-ils1 que le *ri/ianisme r5d t\s les hommes gaux4 ,il e/ vrai que cet acte de religion leur toit trs-utile3 ils abaissoi5t p> l les seigneurs1 de la puissance desquels ils retiroi5t le bas peuple4 ,ils ont ensuite fait des conqutes dans des pays o ils ont vu qu'il leur toit avantageux d'avoir des esclaves2 ils ont p]mis d'en a*et] et d'en v5dre1 oubliant ce pr9cipe de religion qui les t\*oit tant4 ,que veux-tu que je te dise8 vrit dans un temps1 erreur dans un autre4 ,que ne faisons-n\s comme les *rti5s8 ,n\s sommes bi5 simples de refus] des tablissem5ts et des conqutes faciles dans des climats heureux#ac1 p>ce que l'eau n'y e/ pas assez pure p\r n\s lav] selon les pr9cipes du sa9t ,alcoran6 ,note #ac3 ,les mahomtans ne se s\ci5t po9t de pr5dre ,v5ise1 p>ce qu'ils n'y tr\v]oi5t po9t d'eau p\r leurs purifications4 ,je r5ds grce au ,dieu t\t-puissant1 qui a envoy ,ali son gr& prophte1 de ce que je pr(esse une religion qui se fait prfr] t\s les intrts huma9s1 et qui e/ pure comme le ciel1 dont elle e/ desc5due4 ,de ,p>is1 le #ac de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxvi4 ,,usbek ,a ,,son ,,ami ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,les lois sont furieuses en ,europe contre ceux qui se tu5t eux-mmes3 on les fait m\rir1 p\r a9si dire1 une seconde fois2 ils sont trans indignem5t p> les rues2 on les note d'infamie2 on confisque leurs bi5s4 ,il me p>ot1 ,ibb51 que ces lois sont bi5 inju/es4 ,qu& je suis accabl de d\leur1 de misre1 de mpris1 p\rquoi veut-on m'emp*] de mettre f9 mes pe9es1 et me priv] cruellem5t d'un remde qui e/ en mes ma9s8 ,p\rquoi veut-on que je travaille p\r une socit1 dont je cons5s de n'tre plus8 que je ti5ne1 malgr moi1 une conv5tion qui s'e/ faite sans moi8 ,la socit e/ fonde sur un avantage mutuel3 mais lorsqu'elle me devi5t onreuse1 qui m'emp*e d'y r5onc]8 ,la vie m'a t donne comme une faveur2 je puis donc la r5dre lorsqu'elle ne l'e/ plus3 la cause cesse1 l'effet doit donc cess] aussi4 ,le pr9ce veut-il que je sois son sujet qu& je ne retire po9t les avantages de la sujtion8 ,mes concitoy5s peuv5t-ils dem&] ce p>tage inique de leur utilit et de mon dsespoir8 ,dieu1 diffr5t de t\s les bi5faiteurs1 veut-il me condamn] recevoir des grces qui m'accabl5t8 ,je suis oblig de suivre les lois qu& je vis s\s les lois3 mais qu& je n'y vis plus1 peuv5t-elles me li] encore8 ,mais1 dira-t-on1 v\s tr\blez l'ordre de la provid5ce4 ,dieu a uni votre me avec votre corps2 et v\s l'en sp>ez3 v\s v\s opposez donc ses desse9s1 et v\s lui rsi/ez4 ,que veut dire cela8 ,tr\bl-je l'ordre de la provid5ce1 lorsque je *ange les modifications de la matire1 et que je r5ds c>re une b\le que les premires lois du m\vem5t1 c'e/--dire les lois de la cration et de la cons]vation1 avoi5t faite ronde8 ,non1 sans d\te3 je ne fais qu'us] du droit qui m'a t donn2 et1 en ce s5s1 je puis tr\bl] ma fantaisie t\te la nature1 sans que l'on puisse dire que je m'oppose la provid5ce4 ,lorsque mon me s]a sp>e de mon corps1 y aura-t-il mo9s d'ordre et mo9s d'arrangem5t dans l'univ]s8 croyez-v\s que cette n\velle comb9aison soit mo9s p>faite1 et mo9s dp5dante des lois gnrales8 que le monde y ait p]du quelque *ose8 et que les ouvrages de ,dieu soi5t mo9s gr&s1 ou plutt mo9s imm5ses8 ,croyez-v\s que mon corps1 dev5u un pi de bl1 un v]1 un gazon1 soit *ang en un ouvrage de la nature mo9s digne d'elle1 et que mon me1 dgage de t\t ce qu'elle avoit de t]re/re1 soit dev5ue mo9s sublime8 ,t\tes ces ides1 mon *] ,ibb51 n'ont d'autre s\rce que notre orgueil3 n\s ne s5tons po9t notre petitesse2 et1 malgr qu'on en ait1 n\s v\lons tre compts dans l'univ]s1 y figur]1 et y tre un objet important4 ,n\s n\s imag9ons que l'anantissem5t d'un tre aussi p>fait que n\s dgrad]oit t\te la nature2 et n\s ne concevons pas qu'un homme de plus ou de mo9s dans le monde1 que dis-je8 t\s les hommes ensemble1 c5t millions de ttes comme la ntre1 ne sont qu'un atome subtil et dli que ,dieu n'ap]oit qu' cause de l'imm5sit de ses connoissances4 ,a ,p>is1 le #ae de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxvii4 ,,ibb5 ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,mon *] ,usbek1 il me semble que1 p\r un vrai musulman1 les malheurs sont mo9s des *tim5ts que des m5aces4 ,ce sont des j\rs bi5 prcieux que ceux qui n\s port5t expi] les (f5ses4 ,c'e/ le temps des prosprits qu'il faudroit abrg]4 ,que s]v5t t\tes ces impati5ces1 qu' faire voir que n\s v\drions tre heureux1 indp5damm5t de celui qui donne les flicits1 p>ce qu'il e/ la flicit mme8 ,si un tre e/ compos de deux tres1 et que la ncessit de cons]v] l'union m>que plus la s\mission aux ordres du ,crateur1 on en a pu faire une loi religieuse2 si cette ncessit de cons]v] l'union e/ un meilleur g>ant des actions des hommes1 on en a pu faire une loi civile4 ,de ,smyrne1 le d]ni] j\r de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxviii4 ,,rica ,a ,,usbek4 ,a 9999994 ,je t'envoie la copie d'une lettre qu'un ,franois qui e/ en ,espagne a crite ici2 je crois que tu s]as bi5 aise de la voir4 ,je p>c\rs depuis six mois l',espagne et le ,portugal1 et je vis p>mi des peuples qui1 mprisant t\s les autres1 font aux seuls ,franois l'honneur de les har4 ,la gravit e/ le c>actre brillant des deux nations3 elle se manife/e pr9cipalem5t de deux manires2 p> les lunettes1 et p> la m\/a*e4 ,les lunettes font voir dmon/rativem5t que celui qui les porte e/ un homme consomm dans les sci5ces et enseveli dans de pr(ondes lectures1 un tel po9t que sa vue s'en e/ affoiblie2 et t\t nez qui en e/ orn ou *>g peut pass]1 sans contr$it1 p\r le nez d'un savant4 ,p\r la m\/a*e1 elle e/ respectable p> elle-mme1 et indp5damm5t des consqu5ces2 quoique p\rtant on ne laisse pas d'en tir] s\v5t de gr&es utilits p\r le s]vice du pr9ce et l'honneur de la nation1 comme le fit bi5 voir un fameux gnral portugais dans les ,indes#ad3 c>1 se tr\vant avoir beso9 d'arg5t1 il se c\pa une de ses m\/a*es1 et envoya dem&] aux habitants de ,goa v+t mille pi/oles sur ce gage2 elles lui fur5t prtes d'abord1 et dans la suite il retira sa m\/a*e avec honneur4 ,note #ad3 ,jean de ,ca/ro4 ,on conoit aism5t que des peuples graves et flegmatiques comme ceux-l peuv5t avoir de la vanit3 aussi en ont-ils4 ,ils la fond5t ord9airem5t sur deux *oses bi5 considrables4 ,ceux qui viv5t dans le cont95t de l',espagne et du ,portugal se s5t5t le coeur extrmem5t lev1 lorsqu'ils sont ce qu'ils appell5t de vieux *rti5s2 c'e/--dire1 qu'ils ne sont pas orig9aires de ceux qui l'inquisition a p]suad dans ces d]ni]s sicles d'embrass] la religion *rti5ne4 ,ceux qui sont dans les ,indes ne sont pas mo9s flatts lorsqu'ils considr5t qu'ils ont le sublime mrite d'tre1 comme ils dis5t1 hommes de *air blan*e4 ,il n'y a jamais eu dans le srail du ,gr& ,seigneur de sultane si orgueilleuse de sa beaut que le plus vieux et le plus vila9 mt9 ne l'e/ de la blan*eur olivtre de son te9t1 lorsqu'il e/ dans une ville du ,mexique1 assis sur sa porte1 les bras croiss4 ,un homme de cette consqu5ce1 une crature si p>faite1 ne travaill]oit pas p\r t\s les trsors du monde1 et ne se rs\droit jamais1 p> une vile et mcanique indu/rie1 de compromettre l'honneur et la dignit de sa peau4 ,c> il faut savoir que lorsqu'un homme a un c]ta9 mrite en ,espagne1 comme1 p> exemple1 qu& il peut aj\t] aux qualits dont je vi5s de p>l] celle d'tre le propritaire d'une gr&e pe1 ou d'avoir appris de son pre l'art de faire jur] une discordante guit>e1 il ne travaille plus3 son honneur s'intresse au repos de ses membres4 ,celui qui re/e assis dix heures p> j\r obti5t prcism5t la moiti plus de considration qu'un autre qui n'en re/e que c9q1 p>ce que c'e/ sur les *aises que la noblesse s'acqui]t4 ,mais quoique ces inv9cibles ennemis du travail fass5t p>ade d'une tranquillit philosophique1 ils ne l'ont p\rtant pas dans le coeur2 c> ils sont t\j\rs am\reux4 ,ils sont les premi]s hommes du monde p\r m\rir de langueur s\s la f5tre de leurs matresses2 et t\t ,espagnol qui n'e/ pas enrhum ne sauroit pass] p\r galant4 ,ils sont premirem5t dvots1 et secondem5t jal\x4 ,ils se g>d]ont bi5 d'expos] leurs femmes aux entreprises d'un soldat cribl de c\ps1 ou d'un magi/rat dcrpit2 mais ils les enf]m]ont avec un novice f]v5t qui baisse les yeux1 ou un robu/e francisca9 qui les lve4 ,ils connoiss5t mieux que les autres le foible des femmes2 ils ne veul5t pas qu'on leur voie le talon1 et qu'on les surpr5ne p> le b\t des pi$s3 ils sav5t que l'imag9ation va t\j\rs1 que ri5 ne l'amuse en *em92 elle arrive1 et l on toit quelquefois av]ti d'avance4 ,on dit p>t\t que les rigueurs de l'am\r sont cruelles1 elles le sont encore plus p\r les ,espagnols3 les femmes les guriss5t de leurs pe9es2 mais elles ne font que leur en faire *ang]1 et il leur re/e t\j\rs un long et f*eux s\v5ir d'une passion te9te4 ,ils ont de petites politesses qui en ,france p>atroi5t mal places3 p> exemple1 un capita9e ne bat jamais son soldat sans lui en dem&] p]mission2 et l'inquisition ne fait jamais brl] un ,juif sans lui faire ses excuses4 ,les ,espagnols qu'on ne brle pas p>oiss5t si atta*s l'inquisition1 qu'il y auroit de la mauvaise humeur de la leur t]3 je v\drois seulem5t qu'on en tablt une autre2 non pas contre les hrtiques1 mais contre les hrsi>ques qui attribu5t de petites pratiques monacales la mme efficacit qu'aux sept sacrem5ts2 qui ador5t t\t ce qu'ils vnr5t2 et qui sont si dvots qu'ils sont pe9e *rti5s4 ,v\s p\rrez tr\v] de l'esprit et du bon s5s *ez les ,espagnols2 mais n'en *]*ez po9t dans leurs livres3 voyez une de leurs biblio?ques1 les romans d'un ct1 et les scola/iques de l'autre3 v\s diriez que les p>ties en ont t faites1 et le t\t rassembl1 p> quelque ennemi secret de la raison huma9e4 ,le seul de leurs livres qui soit bon e/ celui qui a fait voir le ridicule de t\s les autres4 ,ils ont fait des dc\v]tes imm5ses dans le n\veau monde1 et ils ne connoiss5t pas encore leur propre cont95t3 il y a sur leurs rivires tel port qui n'a pas encore t dc\v]t1 et dans leurs montagnes des nations qui leur sont inconnues4 ,ils dis5t que le soleil se lve et se c\*e dans leur pays3 mais il faut dire aussi qu'en faisant sa c\rse il ne r5contre que des campagnes ru9es et des contres ds]tes4 ,je ne s]ois pas f*1 ,usbek1 de voir une lettre crite ,madrid p> un ,espagnol qui voyag]oit en ,france2 je crois qu'il v5g]oit bi5 sa nation4 ,quel va/e *amp p\r un homme flegmatique et p5sif6 ,je m'imag9e qu'il comm5c]oit a9si la description de ,p>is4 ,il y a ici une maison o l'on met les f\s3 on croiroit d'abord qu'elle e/ la plus gr&e de la ville2 non3 le remde e/ bi5 petit p\r le mal4 ,sans d\te que les ,franois1 extrmem5t dcris *ez leurs vois9s1 enf]m5t quelques f\s dans une maison1 p\r p]suad] que ceux qui sont dehors ne le sont pas4 ,je laisse l mon ,espagnol4 ,adieu1 mon *] ,usbek4 ,de ,p>is1 le #ag de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxix4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,la plup>t des lgislateurs ont t des hommes borns1 que le has>d a mis la tte des autres et qui n'ont presque consult que leurs prjugs et leurs fantaisies4 ,il semble qu'ils ai5t mconnu la gr&eur et la dignit mme de leur ouvrage3 ils se sont amuss faire des in/itutions puriles1 avec lesquelles ils se sont la vrit con=ms aux petits esprits1 mais dcrdits auprs des g5s de bon s5s4 ,ils se sont jets dans des dtails inutiles2 ils ont donn dans les cas p>ticuli]s3 ce qui m>que un gnie troit qui ne voit les *oses que p> p>ties1 et n'embrasse ri5 d'une vue gnrale4 ,quelques-uns ont affect de se s]vir d'une autre langue que la vulgaire2 *ose absurde p\r un faiseur de lois3 comm5t peut-on les obs]v]1 si elles ne sont pas connues8 ,ils ont s\v5t aboli sans ncessit celles qu'ils ont tr\ves tablies2 c'e/--dire qu'ils ont jet les peuples dans les dsordres insp>ables des *angem5ts4 ,il e/ vrai que1 p> une biz>r]ie qui vi5t plutt de la nature que de l'esprit des hommes1 il e/ quelquefois ncessaire de *ang] c]ta9es lois4 ,mais le cas e/ r>e2 et lorsqu'il arrive1 il n'y faut t\*] que d'une ma9 tremblante3 on y doit obs]v] tant de sol5nits1 et apport] tant de prcautions1 que le peuple en conclue naturellem5t que les lois sont bi5 sa9tes1 puisqu'il faut tant de =malits p\r les abrog]4 ,s\v5t ils les ont faites trop subtiles1 et ont suivi des ides logici5nes plutt que l'quit naturelle4 ,dans la suite1 elles ont t tr\ves trop dures2 et1 p> un esprit d'quit1 on a cru devoir s'en c>t]3 mais ce remde toit un n\veau mal4 ,quelles que soi5t les lois1 il faut t\j\rs les suivre1 et les reg>d] comme la consci5ce publique1 laquelle celle des p>ticuli]s doit se con=m] t\j\rs4 ,il faut p\rtant av\] que quelques-uns d'entre eux ont eu une att5tion qui m>que beauc\p de sagesse2 c'e/ qu'ils ont donn aux pres une gr&e autorit sur leurs enfants3 ri5 ne s\lage plus les magi/rats2 ri5 ne dg>nit plus les tribunaux2 ri5 enf9 ne rp& plus de tranquillit dans un tat1 o les moeurs font t\j\rs de meilleurs citoy5s que les lois4 ,c'e/ de t\tes les puissances celle dont on abuse le mo9s2 c'e/ la plus sacre de t\tes les magi/ratures2 c'e/ la seule qui ne dp5d pas des conv5tions1 et qui les a mme prcdes4 ,on rem>que que1 dans les pays o l'on met dans les ma9s pat]nelles plus de rcomp5ses et de punitions1 les familles sont mieux rgles3 les pres sont l'image du crateur de l'univ]s1 qui1 quoiqu'il puisse conduire les hommes p> son am\r1 ne laisse pas de se les atta*] encore p> les motifs de l'esprance et de la cra9te4 ,je ne f9irai pas cette lettre sans te faire rem>qu] la biz>r]ie de l'esprit des ,franois4 ,on dit qu'ils ont ret5u des lois roma9es un nombre inf9i de *oses inutiles1 et mme pis2 et ils n'ont pas pris d'elles la puissance pat]nelle1 qu'elles ont tablie comme la premire autorit lgitime4 ,a ,p>is1 le #ah de la lune de ,saph>1 #agae4 ,,lettre ,,lxxx4 ,,le ,,gr& ,,eunuque ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,hi] des ,armni5s m5r5t au srail une jeune esclave de ,circassie1 qu'ils v\loi5t v5dre4 ,je la fis entr] dans les app>tem5ts secrets1 je la d%abillai1 je l'exam9ai avec les reg>ds d'un juge2 et plus je l'exam9ai1 plus je lui tr\vai de grces4 ,une pudeur virg9ale sembloit v\loir les drob] ma vue2 je vis t\t ce qu'il lui en cotoit p\r obir3 elle r\gissoit de se voir nue1 mme devant moi1 qui1 exempt des passions qui peuv5t al>m] la pudeur1 suis inanim s\s l'empire de ce sexe1 et qui1 m9i/re de la mode/ie dans les actions les plus libres1 ne porte que de *a/es reg>ds1 et ne puis inspir] que l'innoc5ce4 ,ds que je l'eus juge digne de toi1 je baissai les yeux3 je lui jetai un manteau d'c>late1 je lui mis au doigt un anneau d'or2 je me pro/]nai ses pi$s1 je l'adorai comme la re9e de ton coeur2 je payai les ,armni5s2 je la drobai t\s les yeux4 ,heureux ,usbek6 tu possdes plus de beauts que n'en enf]m5t t\s les palais d',ori5t4 ,quel plaisir p\r toi de tr\v]1 ton ret\r1 t\t ce que la ,p]se a de plus ravissant1 et de voir dans ton srail r5atre les grces1 mesure que le temps et la possession travaill5t les dtruire6 ,du srail de ,fatm1 le #a;er de la lune de ,rebiab #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxi4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,depuis que je suis en ,europe1 mon *] ,rhdi1 j'ai vu bi5 des g\v]nem5ts3 ce n'e/ pas comme en ,asie1 o les rgles de la politique se tr\v5t p>t\t les mmes4 ,j'ai s\v5t p5s en moi-mme1 p\r savoir quel de t\s les g\v]nem5ts toit le plus con=me la raison4 ,il m'a sembl que le plus p>fait e/ celui qui va son b mo9s de frais2 et qu'a9si celui qui conduit les hommes de la manire qui convi5t le plus leur p5*ant et leur incl9ation e/ le plus p>fait4 ,si1 dans un g\v]nem5t d\x1 le peuple e/ aussi s\mis que dans un g\v]nem5t svre1 le premi] e/ prfrable1 puisqu'il e/ plus con=me la raison1 et que la svrit e/ un motif trang]4 ,compte1 mon *] ,rhdi1 que dans un tat les pe9es plus ou mo9s cruelles ne font pas que l'on obisse plus aux lois4 ,dans les pays o les *tim5ts sont modrs1 on les cra9t comme dans ceux o ils sont tyranniques et affreux4 ,soit que le g\v]nem5t soit d\x1 soit qu'il soit cruel1 on punit t\j\rs p> degrs2 on inflige un *tim5t plus ou mo9s gr& un crime plus ou mo9s gr&4 ,l'imag9ation se plie d'elle-mme aux moeurs du pays o l'on vit3 huit j\rs de prison1 ou une lgre am5de1 frapp5t autant l'esprit d'un ,europen n\rri dans un pays de d\ceur1 que la p]te d'un bras intimide un ,asiatique4 ,ils atta*5t un c]ta9 degr de cra9te un c]ta9 degr de pe9e1 et *acun la p>tage sa faon3 le dsespoir de l'infamie vi5t dsol] un ,franois qu'on vi5t de condamn] une pe9e qui n't]oit pas un qu>t d'heure de sommeil un ,turc4 ,d'ailleurs je ne vois pas que la police1 la ju/ice et l'quit soi5t mieux obs]ves en ,turquie1 en ,p]se1 *ez le ,mogol1 que dans les rpubliques de ,holl&e1 de ,v5ise1 et dans l',anglet]re mme2 je ne vois pas qu'on y commette mo9s de crimes2 et que les hommes1 intimids p> la gr&eur des *tim5ts1 y soi5t plus s\mis aux lois4 ,je rem>que au contraire une s\rce d'inju/ice et de vexations au milieu de ces mmes tats4 ,je tr\ve mme le pr9ce1 qui e/ la loi mme1 mo9s matre que p>t\t ailleurs4 ,je vois que1 dans ces mom5ts rig\reux1 il y a t\j\rs des m\vem5ts tumultueux2 o p]sonne n'e/ le *ef2 et que1 qu& une fois l'autorit viol5te e/ mprise1 il n'en re/e plus assez p]sonne p\r la faire rev5ir2 ,que le dsespoir mme de l'impunit confirme le dsordre1 et le r5d plus gr&2 ,que1 dans ces tats1 il ne se =me po9t de petite rvolte1 et qu'il n'y a jamais d'int]valle entre le murmure et la sdition2 ,qu'il ne faut po9t que les gr&s vnem5ts y soi5t prp>s p> de gr&es causes2 au contraire1 le mo9dre accid5t produit une gr&e rvolution1 s\v5t aussi imprvue de ceux qui la font que de ceux qui la s\ffr5t4 ,lorsqu',osman1 emp]eur des ,turcs1 fut dpos1 aucun de ceux qui commir5t cet att5tat ne songeoit le commettre2 ils dem&oi5t seulem5t en suppliants qu'on leur ft ju/ice sur quelque grief3 une voix1 qu'on n'a jamais connue1 sortit de la f\le p> has>d2 le nom de ,mu/apha fut prononc1 et s\da9 ,mu/apha fut emp]eur4 ,de ,p>is1 le #b de la lune de ,rebiab #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxii4 ,,n>gum1 ,,envoy ,,de ,,p]se ,,en ,,moscovie1 ,a ,,usbek4 ,a ,p>is4 ,de t\tes les nations du monde1 mon *] ,usbek1 il n'y en a pas qui ait surpass celle des ,t>t>es1 ni en gloire1 ni dans la gr&eur des conqutes4 ,ce peuple e/ le vrai dom9ateur de l'univ]s2 t\s les autres sembl5t tre faits p\r le s]vir3 il e/ galem5t le fondateur et le de/ructeur des empires2 dans t\s les temps il a donn sur la t]re des m>ques de sa puissance2 dans t\s les ges il a t le flau des nations4 ,les ,t>t>es ont conquis deux fois la ,*9e1 et ils la ti5n5t encore s\s leur obissance4 ,ils dom95t sur les va/es pays qui =m5t l'empire du ,mogol4 ,matres de la ,p]se1 ils sont assis sur le trne de ,cyrus et de ,gu/ape4 ,ils ont s\mis la ,moscovie4 ,s\s le nom de ,turcs1 ils ont fait des conqutes imm5ses dans l',europe1 l',asie et l',afrique2 et ils dom95t sur ces trois p>ties de l'univ]s4 ,et1 p\r p>l] de temps plus reculs1 c'e/ d'eux que sont sortis presque t\s les peuples qui ont r5v]s l'empire roma94 ,qu'e/-ce que les conqutes d',alex&re1 en comp>aison de celles de ,g5ghiscan8 ,il n'a manqu cette victorieuse nation que des hi/ori5s1 p\r clbr] la mmoire de ses m]veilles4 ,que d'actions immortelles ont t ensevelies dans l'oubli6 que d'empires p> eux fonds1 dont n\s ignorons l'orig9e6 ,cette belliqueuse nation1 uniquem5t occupe de sa gloire prs5te1 sre de va9cre dans t\s les temps1 ne songeoit po9t se signal] dans l'av5ir p> la mmoire de ses conqutes passes4 ,de ,mosc\1 le #d de la lune de ,rebiab #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxiii4 ,,rica ,a ,,ibb54 ,a ,smyrne4 ,quoique les ,franois p>l5t beauc\p1 il y a cep5dant p>mi eux une espce de d]vis taciturnes qu'on appelle *>treux3 on dit qu'ils se c\p5t la langue en entrant dans le c\v5t2 et on s\hait]oit =t que t\s les autres d]vis se retran*ass5t de mme t\t ce que leur pr(ession leur r5d inutile4 ,a propos de g5s taciturnes1 il y en a de bi5 plus s+uli]s que ceux-l1 et qui ont un tal5t bi5 extraord9aire4 ,ce sont ceux qui sav5t p>l] sans ri5 dire1 et qui amus5t une conv]sation p5dant deux heures de temps sans qu'il soit possible de les dcel]1 d'tre leur plagiaire1 ni de ret5ir un mot de ce qu'ils ont dit4 ,ces sortes de g5s sont adors des femmes3 mais ils ne le sont p\rtant pas tant que d'autres1 qui ont reu de la nature l'aimable tal5t de s\rire propos1 c'e/--dire *aque in/ant1 et qui port5t la grce d'un gracieuse approbation sur t\t ce qu'elles dis5t4 ,mais ils sont au comble de l'esprit lorsqu'ils sav5t ent5dre f9esse t\t1 et tr\v] mille petits traits +nieux dans les *oses les plus communes4 ,j'en connois d'autres qui se sont bi5 tr\vs d'introduire dans les conv]sations les *oses inanimes1 et d'y faire p>l] leur habit brod1 leur p]ruque blonde1 leur tabatire1 leur canne et leurs gants4 ,il e/ bon de comm5c] de la rue se faire c\t] p> le bruit du c>rosse1 et du m>teau qui frappe rudem5t la porte3 cet avant-propos prvi5t p\r le re/e du disc\rs2 et qu& l'exorde e/ beau1 il r5d supportables t\tes les sottises qui vi5n5t ensuite1 mais qui p> bonheur arriv5t trop t>d4 ,je te promets que ces petits tal5ts1 dont on ne fait aucun cas *ez n\s1 s]v5t bi5 ici ceux qui sont assez heureux p\r les avoir1 et qu'un homme de bons s5s ne brille gure devant ces sortes de g5s4 ,de ,p>is1 le #f de la lune de ,rebiab #b1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxiv4 ,,usbek ,a ,,rh,,di4 ,a ,v5ise4 ,s'il y a un ,dieu1 mon *] ,rhdi1 il faut ncessairem5t qu'il soit ju/e3 c>1 s'il ne l'toit pas1 il s]oit le plus mauvais et le plus imp>fait de t\s les tres4 ,la ju/ice e/ un rapport de conv5ance1 qui se tr\ve rellem5t entre deux *oses3 ce rapport e/ t\j\rs le mme1 quelque tre qui le considre1 soit que ce soit ,dieu1 soit que ce soit un ange1 ou enf9 que soit un homme4 ,il e/ vrai que les hommes ne voi5t pas t\j\rs ces rapports2 s\v5t mme lorsqu'ils les voi5t1 ils s'en loign5t2 et leur intrt e/ t\j\rs ce qu'ils voi5t le mieux4 ,la ju/ice lve sa voix2 mais elle a pe9e se faire ent5dre dans le tumulte des passions4 ,les hommes peuv5t faire des inju/ices1 p>ce qu'ils ont intrt de les commettre1 et qu'ils aim5t mieux se satisfaire que les autres4 ,c'e/ t\j\rs p> un ret\r sur eux-mmes qu'ils agiss5t3 nul n'e/ mauvais gratuitem5t2 il faut qu'il y ait une raison qui dt]m9e1 et cette raison e/ t\j\rs une raison d'intrt4 ,mais il n'e/ pas possible que ,dieu fasse jamais ri5 d'inju/e3 ds qu'on suppose qu'il voit la ju/ice1 il faut ncessairem5t qu'il la suive2 c>1 comme il n'a beso9 de ri51 et qu'il se suffit lui-mme1 il s]oit le plus m*ant de t\s les tres1 puisqu'il le s]oit sans intrt4 ,a9si1 qu& il n'y auroit pas de ,dieu1 n\s devrions t\j\rs aim] la ju/ice2 c'e/--dire faire nos ef=ts p\r ressembl] cet tre dont n\s avons une si belle ide1 et qui1 s'il exi/oit1 s]oit ncessairem5t ju/e4 ,libres que n\s s]ions du j\g de la religion1 n\s ne devrions pas l'tre de celui de l'quit4 ,voil1 ,rhdi1 ce qui m'a fait p5s] que la ju/ice e/ t]nelle1 et ne dp5d po9t des conv5tions huma9es2 et qu& elle en dp5droit1 ce s]oit une vrit t]rible qu'il faudrait se drob] soi-mme4 ,n\s sommes ent\rs d'hommes plus =ts que n\s2 ils peuv5t n\s nuire de mille manires diffr5tes1 les trois qu>ts du temps ils peuv5t le faire impunm5t3 quel repos p\r n\s de savoir qu'il y a dans le coeur de t\s ces hommes un pr9cipe intrieur qui combat en notre faveur1 et n\s met c\v]t de leurs entreprises6 ,sans cela n\s devrions tre dans une frayeur cont9uelle2 n\s pass]ions devant les hommes comme devant les lions2 et n\s ne s]ions jamais assurs un mom5t de notre vie1 de notre bi51 ni de notre honneur4 ,t\tes ces p5ses m'anim5t contre ces docteurs qui reprs5t5t ,dieu comme un tre qui fait un ex]cice tyrannique de sa puissance2 qui le font agir d'une manire dont n\s ne v\drions pas agir n\s-mmes1 de peur de l'(f5s]2 qui le *>g5t de t\tes les imp]fections qu'il punit en n\s2 et1 dans leurs op9ions contradictoires1 le reprs5t5t tantt comme un tre mauvais1 tantt comme un tre qui hait le mal et le punit4 ,qu& un homme s'exam9e1 quelle satisfaction p\r lui de tr\v] qu'il a le coeur ju/e6 ,ce plaisir1 t\t svre qu'il e/1 doit le ravir3 il voit son tre autant au-dessus de ceux qui ne l'ont pas qu'il se voit au-dessus des tigres et des ours4 ,oui1 ,rhdi1 si j'tois sr de suivre t\j\rs inviolablem5t cette quit que j'ai devant les yeux1 je me croirois le premi] des hommes4 ,a ,p>is1 le #a;er de la lune de ,gemmadi #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxv4 ,,rica ,a 9999994 ,je fus hi] aux ,invalides3 j'aim]ois autant avoir fait cet tablissem5t1 si j'tois pr9ce1 que d'avoir gagn trois batailles4 ,on y tr\ve p>t\t la ma9 d'un gr& mon>que4 ,je crois que c'e/ le lieu le plus respectable de la t]re4 ,quel spectacle que de voir dans un mme lieu rassembles t\tes ces victimes de la patrie1 qui ne respir5t que p\r la df5dre2 et qui1 se s5tant le mme coeur1 et non pas la mme =ce1 ne se plaign5t que de l'impuissance o elles sont de se sacrifi] encore p\r elle6 ,quoi de plus admirable que de voir ces gu]ri]s dbiles1 dans cette retraite1 obs]v] une discipl9e aussi exacte que s'ils y toi5t contra9ts p> la prs5ce d'un ennemi1 *]*] leur d]nire satisfaction dans cette image de la gu]re1 et p>tag] leur coeur et leur esprit entre les devoirs de la religion et ceux de l'art militaire6 ,je v\drois que les noms de ceux qui meur5t p\r la patrie fuss5t crits et cons]vs dans les temples1 dans des regi/res qui fuss5t comme la la s\rce de la gloire et de la noblesse4 ,a ,p>is1 le #ae de la lune de ,gemmadi #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxvi4 ,,usbek ,a ,,mirza4 ,a ,ispahan4 ,tu sais1 ,mirza1 que quelques m9i/res de ,*a-,soliman avoi5t =m le desse9 d'oblig] t\s les ,armni5s de ,p]se de quitt] le royaume1 ou de se faire mahomtans1 dans la p5se que notre empire s]oit t\j\rs pollu1 t&is qu'il g>d]oit dans son se9 ces infidles4 ,c'toit fait de la gr&eur p]sane1 si dans cette occasion l'aveugle dvotion avoit t c\te4 ,on ne sait comm5t la *ose manqua2 ni ceux qui fir5t la proposition1 ni ceux qui la rejetr5t1 n'en connur5t les consqu5ces3 le has>d fit l'(fice de la raison et de la politique1 et sauva l'empire d'un pril plus gr& que celui qu'il auroit pu c\rir de la p]te de trois batailles et de la prise de deux villes4 ,en proscrivant les ,armni5s1 on p5sa dtruire en un seul j\r t\s les ngociants1 et presque t\s les artisans du royaume4 ,je suis sr que le gr& ,*a-,abas auroit mieux aim se faire c\p] les deux bras que de sign] un ordre p>eil1 et qu'en envoyant au ,mogol et aux autres rois des ,indes ses sujets les plus indu/rieux1 il auroit cru leur donn] la moiti de ses tats4 ,les p]scutions que nos mahomtans zls ont faites aux ,gubres les ont obligs de pass] en f\le dans les ,indes2 et ont priv la ,p]se de cette laborieuse nation1 si applique au lab\rage1 qui seule1 p> son travail1 toit en tat de va9cre la /rilit de nos t]res4 ,il ne re/oit la dvotion qu'un second c\p faire3 c'toit de ru9] l'indu/rie2 moy5nant quoi l'empire tomboit de lui-mme1 et avec lui1 p> une suite ncessaire1 cette mme religion qu'on v\loit r5dre si florissante4 ,s'il faut raisonn] sans prv5tion1 je ne sais1 ,mirza1 s'il n'e/ pas bon que dans un tat il y ait plusieurs religions4 ,on rem>que que ceux qui viv5t dans des religions tolres se r5d5t ord9airem5t plus utiles leur patrie que ceux qui viv5t dans la religion dom9ante2 p>ce que1 loigns des honneurs1 ne p\vant se di/+u] que p> leur opul5ce et leurs ri*esses1 ils sont ports en acqurir p> leur travail1 et embrass] les emplois de la socit les plus pnibles4 ,d'ailleurs1 comme t\tes les religions conti5n5t des prceptes utiles la socit1 il e/ bon qu'elles soi5t obs]ves avec zle4 ,or qu'y a-t-il de plus capable d'anim] ce zle1 que leur multiplicit8 ,ce sont des rivales qui ne se p>donn5t ri54 ,la jal\sie desc5d jusqu'aux p>ticuli]s3 *acun se ti5t sur ses g>des1 et cra9t de faire des *oses qui d%onor]oi5t son p>ti1 et l'expos]oi5t aux mpris et aux c5sures imp>donnables du p>ti contraire4 ,aussi a-t-on t\j\rs rem>qu qu'une secte n\velle introduite dans un tat toit le moy5 le plus sr p\r corrig] t\s les abus de l'anci5ne4 ,on a beau dire qu'il n'e/ pas de l'intrt du pr9ce de s\ffrir plusieurs religions dans son tat4 ,qu& t\tes les sectes du monde vi5droi5t s'y rassembl]1 cela ne lui port]oit aucun prjudice2 p>ce qu'il n'y en a aucune qui ne prescrive l'obissance et ne pr*e la s\mission4 ,j'av\e que les hi/oires sont remplies des gu]res de religion3 mais1 qu'on y pr5ne bi5 g>de1 ce n'e/ po9t la multiplicit des religions qui a produit ces gu]res1 c'e/ l'esprit d'intolrance qui animoit celle qui se croyoit la dom9ante4 ,c'e/ cet esprit de proslytisme1 que les ,juifs ont pris des gypti5s1 et qui d'eux e/ pass1 comme une maladie pidmique et populaire1 aux mahomtans et aux *rti5s4 ,c'e/ enf9 cet esprit de v]tige1 dont les progrs ne peuv5t tre reg>ds que comme une clipse entire de la raison huma9e4 ,c> enf91 qu& il n'y auroit pas de l'inhumanit afflig] la consci5ce des autres1 qu& il n'en rsult]oit aucun des mauvais effets qui en g]m5t milli]s1 il faudroit tre f\ p\r s'en avis]4 ,celui qui veut me faire *ang] de religion ne le fait sans d\te que p>ce qu'il ne *ang]oit pas la si5ne qu& on v\droit l'y =c]3 il tr\ve donc trange que je ne fasse pas une *ose qu'il ne f]oit pas lui-mme1 peut-tre p\r l'empire du monde4 ,a ,p>is1 le #bf de la lune de ,gemmadi #a1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxvii4 ,,rica ,a 9999994 ,il semble ici que les familles se g\v]n5t t\tes seules3 le m>i n'a qu'une ombre d'autorit sur sa femme1 le pre sur ses enfants1 le matre sur ses esclaves2 la ju/ice se mle de t\s leurs diffr5ds2 et sois sr qu'elle e/ t\j\rs contre le m>i jal\x1 le pre *agr91 le matre incommode4 ,j'allai l'autre j\r dans le lieu o se r5d la ju/ice4 ,avant que d'y arriv]1 il faut pass] s\s les armes d'un nombre inf9i de jeunes m>*&es1 qui v\s appell5t d'une voix trompeuse4 ,ce spectacle d'abord e/ assez riant2 mais il devi5t lugubre lorsqu'on entre dans les gr&es salles1 o l'on ne voit que des g5s dont l'habit e/ encore plus grave que la figure4 ,enf9 on entre dans le lieu sacr o se rvl5t t\s les secrets des familles1 et o les actions les plus ca*es sont mises au gr& j\r4 ,l1 une fille mode/e vi5t av\] les t\rm5ts d'une virg9it trop longtemps g>de1 ses combats1 et sa d\l\reuse rsi/ance3 elle e/ si peu fire de sa victoire1 qu'elle m5ace t\j\rs d'une dfaite pro*a9e2 et p\r que son pre n'ignore plus ses beso9s1 elle les expose t\t le peuple4 ,une femme effronte vi5t ensuite expos] les outrages qu'elle a faits son p\x1 comme une raison d'en tre sp>e4 ,avec une mode/ie p>eille1 une autre vi5t dire qu'elle e/ lasse de port] le titre de femme sans en j\ir3 elle vi5t rvl] les my/res ca*s dans la nuit du m>iage2 elle veut qu'on la livre aux reg>ds des exp]ts les plus habiles1 et qu'une s5t5ce la rtablisse dans t\s les droits de la virg9it4 ,il y en a mme qui os5t dfi] leurs m>is1 et leur dem&] en public un combat que les tmo9s r5d5t si difficile3 preuve aussi fltrissante p\r la femme qui la s\ti5t que p\r le m>i qui y succombe4 ,un nombre inf9i de filles ravies ou sduites font les hommes beauc\p plus mauvais qu'ils ne sont4 ,l'am\r fait ret5tir ce tribunal3 on n'y ent5d p>l] que de pres irrits1 de filles abuses1 d'amants infidles1 et de m>is *agr9s4 ,p> la loi qui y e/ obs]ve1 t\t enfant n p5dant le m>iage e/ c5s tre au m>i3 il a beau avoir de bonnes raisons p\r ne le pas croire2 la loi le croit p\r lui1 et le s\lage de l'exam5 et des scrupules4 ,dans ce tribunal1 on pr5d les voix la majeure2 mais on a reconnu p> expri5ce qu'il vaudrait mieux les recueillir la m9eure3 et cela e/ bi5 naturel2 c> il y a trs-peu d'esprits ju/es1 et t\t le monde convi5t qu'il y en a une inf9it de faux4 ,a ,p>is1 le #a;er de la lune de ,gemmadi #b1 #agae4 ,,lettre ,,lxxxviii4 ,,rica ,a 9999994 ,on dit que l'homme e/ un animal sociable4 ,sur ce pi$-l1 il me p>ot que le ,franois e/ plus homme qu'un autre1 c'e/ l'homme p> excell5ce2 c> il semble tre fait uniquem5t p\r la socit4 ,mais j'ai rem>qu p>mi eux des g5s qui non-seulem5t sont sociables1 mais sont eux-mmes la socit univ]selle4 ,ils se multipli5t dans t\s les co9s1 et peupl5t en un in/ant les quatre qu>ti]s d'une ville3 c5t hommes de cette espce abond5t plus que deux mille citoy5s2 ils p\rroi5t rp>] aux yeux des trang]s les ravages de la pe/e ou de la fam9e4 ,on dem&e dans les coles si un corps peut tre en un in/ant en plusieurs lieux2 ils sont une preuve de ce que les philosophes mett5t en "q4 ,ils sont t\j\rs empresss1 p>ce qu'ils ont l'affaire importante de dem&] t\s ceux qu'ils voi5t o ils vont et d'o ils vi5n5t4 ,on ne leur t]oit jamais de la tte qu'il e/ de la bi5sance de visit] *aque j\r le public en dtail1 sans compt] les visites qu'ils font en gros dans les lieux o l'on s'assemble2 mais1 comme la voie en e/ trop abrge1 elles sont comptes p\r ri5 dans les rgles de leur crmonial4 ,ils fatigu5t plus les portes des maisons c\ps de m>teau1 que les v5ts et les temptes4 ,si l'on alloit exam9] la li/e de t\s les porti]s1 on y tr\v]oit *aque j\r leur nom e/ropi de mille manires en c>actres suisses4 ,ils pass5t leur vie la suite d'un ent]rem5t1 dans des complim5ts de condolance1 ou dans des sollicitations de m>iage4 ,le roi ne fait po9t de gratification quelqu'un de ses sujets1 qu'il ne leur en cote une voiture p\r lui en all] tmoign] leur joie4 ,enf91 ils revi5n5t *ez eux1 bi5 fatigus1 se repos]1 p\r p\voir repr5dre le l5dema9 leurs pnibles fonctions4 ,un d'eux m\rut l'autre j\r de lassitude1 et on mit cette pitaphe sur son tombeau3 ,c'e/ ici que repose celui qui ne s'e/ jamais repos4 ,il s'e/ prom5 c9q c5t tr5te ent]rem5ts4 ,il s'e/ rj\i de la naissance de deux mille six c5t quatre-v+ts enfants4 ,les p5sions dont il a flicit ses amis1 t\j\rs en des t]mes diffr5ts1 mont5t deux millions six c5t mille livres2 le *em9 qu'il a fait sur le pav1 neuf mille six c5ts /ades2 celui qu'il a fait dans la campagne1 tr5te-six4 ,sa conv]sation toit amusante2 il avoit un fonds t\t fait de trois c5t soixante-c9q contes3 il possdoit d'ailleurs1 depuis son jeune ge1 c5t dix-huit apoph!gmes tirs des anci5s1 qu'il employoit dans les occasions brillantes4 ,il e/ mort enf9 la soixantime anne de son ge4 ,je me tais1 voyageur2 c> comm5t p\rrois-je a*ev] de te dire ce qu'il a fait et ce qu'il a vu8 ,a ,p>is1 le #c de la lune de ,gemmadi #b1 #agae4 ,,f9 ,,du ,,tome ,,premi]4 ,,cal5dri] ,,employ ,,dans ,,les ,,lettres ,,p]sanes4 ,les ,p]sans possdai5t anci5nem5t une anne solaire compose de d\ze mois4 ,mais le triomphe de l'islamisme mit f9 l'usage du cal5dri] national et introduisit *ez t\s les peuples musulmans les noms des mois arabes1 qui sont employs dans les ,lettres p]sanes4 ,l'anne des ,arabes et des musulmans e/ purem5t lunaire et ne reoit po9t de mois int]calaires comme l'anne juive4 ,elle se divise en d\ze mois de #bi ou de #cj j\rs1 dont voici les noms1 selon la transcription adopte auj\rd'hui3 ,moh>rem1 ,saf>1 ,rbi premi]1 ,rbi second1 ,dj\mda premi]1 ,dj\mda second1 ,r$jeb1 ,*a'ban1 ,ramadhn 7que les ,p]sans prononc5t ,ramazn71 ,*e\al1 ,dh\'l-qa'da et ,dh\'l-hidja 7les ,p]sans dis5t3 ,z\'l-qad1 ,z\'l-hidj74 ,il e/ facile de reconnatre dans ces noms ceux qui figur5t successivem5t dans les dates de *aque lettre3 ,mah>ram1 ,saph>1 ,rbiab #a et #b1 ,gemmadi #a et #b1 ,rgheb1 ,*ahban1 ,rhamazan1 ,*alval1 ,zilcad1 ,zilhag4 ,le dfaut absolu de concordance entre cette anne lunaire et notre anne solaire fait qu'un mois quelconque1 celui de ,ramadhn1 p> exemple1 qui e/ celui du c>me musulman1 tombe successivem5t en dcembre1 novembre1 octobre1 etc41 p> une avance annuelle de onze d\ze j\rs4 ,les ,p]sans1 a9si que les ,arabes1 comm5c5t la sema9e au diman*e1 l'imitation des ,juifs1 et p> consqu5t la f9iss5t au sam$i1 que les ,arabes nomm5t yaum-el-sebt et les ,p]sans r\z-i-*embeh1 c'e/--dire j\r du sabbat4 ,le v5dr$i1 qui *ez les musulmans e/ le j\r de repos1 s'appelle en arabe yaum-el-dj\ma'1 j\r de l'assemble1 et en p]san adne'i ou azneh1 fte4 ,les autres j\rs n'ont pas de nom p>ticuli]2 les ,arabes dis5t3 premi]1 second1 troisime1 quatrime1 c9quime j\r 7yaum el-ahad1 yaum el-i?nn1 yaum el-?ala?1 yaum el-arba'1 yaum el-khams72 les ,p]sans3 un du sabbat1 deux du sabbat1 trois du sabbat1 quatre du sabbat1 c9q du sabbat 7yek *embeh1 d\ *embeh1 seh *embeh1 t*r *embeh1 p5dj *embeh74 7,cette note e/ due l'obligeance de ,m4 ,m>cel ,devic1 traducteur d',ant>47 ,,notes ,,et ,,v>iantes4 7,voir l',index1 t4 ,,ii1 p\r l'hi/oire1 la religion1 la philosophie1 le droit public et priv1 les moeurs ori5tales et europennes47 ,quelques rflexions sur les lettres p]sanes4 ,cet avant-propos n'a t publi qu'en #aged1 en tte du ,supplm5t4 7,cologne1 ,pi]re ,m>teau1 deux tomes 9-#ab1 avec les ,lettres turques de ,sa9t-,foix47 ,en p>lant de notre religion1 ces ,p]sans ne doiv5t pas444 7,voir la note de la page #ec47 ,l'abb ,gaulti] 7,les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit1 #agea7 n'admet pas cette excuse commode4 ,inf9it d'expressions sublimes1 qui l'auroi5t envoy jusque dans les nues4 7,texte de #agba47 ,l'dition de #aged et la plup>t des suivantes donn5t3 ennuy jusque dans les nues4 ,il semble qu'il y ait l une coquille4 ,lettre ,i4 ,supprime dans la seconde dition1 revue1 corrige1 dim9ue et augm5te p> l'auteur 7#b tomes 9-#ab1 ,cologne1 ,pi]re ,m>teau1 #agba74 ,la suppression a peut-tre t motive p> ces mots3 le tombeau de la ,vi]ge qui a mis au monde d\ze prophtes4 7,fatime1 fille de ,mahomet1 p\se d',ali47 ,lettre ,,ii4 ,tu leur comm&es1 et leur obis4 7#aged47 #agba #are3 et tu leur obis4 ,lettre ,,iii4 ,je comptai p\r ri5 la pudeur4 7#aged47 #agba #are3 je comptois444 ,lettre ,v4 ,supprime dans #agba #b;e ,m>teau4 ,lettre ,,vi 7,i de #agba #b;e ,m>teau74 ,au milieu des p]fides ,osmanl9s4 7#aged47 #agba #are3 ,osmal9s4 ,je n'ai que des mes l*es qui m'en rpond5t4 7#aged47 #agba #are3 que des l*es444 ,lettre ,,vii 7,v de #agba #b;e ,m>teau74 que toi dans le monde qui mrites d'tre aim4 #agba #are1 #aged3 qui mrite4 ,je donn]ois l'empire du monde p\r un seul de tes bais]s444 prive de celui qui peut seul les satisfaire444 dans la fureur d'une passion irrite444 #agba #b;e ,m>teau3 ,je quitt]ois p\r toi l'empire du monde444 prive de celui qui peut seul les calm]444 dans la fureur des passions4 ,lettre ,,viii 7,,vi de #agba #b;e ,m>teau74 #agba #are1 #aged3 #bj ,gemmadi #b1 #agaa4 #agba #b;e3 #ab ,gemmadi #b1 #agaa4 ,lettre ,,ix 7,,vii de #agba #b;e ,m>teau74 ,un flux et un reflux d'empire4 7#aged47 #agba #are3 un flux et reflux4 me font faire de fausses confid5ces4 7#aged47 #agba #are3 faire fausses confid5ces4 ,j'ai autant d'ennemies dans son coeur qui ne song5t qu' me p]dre4 #agba #b;e aj\te3 qu'il y a de femmes dans le srail4 ,lettre ,x 7fondue avec la suivante dans #agba #b;e ,m>teau74 ,dans #agba #b;e1 le #a;er p>agraphe e/ supprim1 les deux autres sont modifis4 7,voir la suivante47 ,lettre ,,xi 7,,viii de #agba #b;e ,m>teau74 ,les ,troglodytes4 ,voyez ,hrodote1 ,,iv1 #acc2 ,pomponius ,mla1 ,i2 ,plut>que1 ,m>c ,anto9e4 ,dans #agba #b;e1 le premi] p>agraphe1 supprim1 e/ remplac p> un rsum de la prcd5te1 sans altration de s5s4 ,mais ils conjurr5t contre lui4 ,t\rnure lat9e4 ,le franais a prfr la =me rfl*ie3 se conjur]4 ,je me procur]ai t\s mes beso9s et p\rvu que je les aie444 ,locutions elliptiques et peu correctes4 que cette femme soit v\s1 ou v\s4 7#aged74 #agba #are3 moi ou v\s4 ,ce qui n'a pas de s5s4 ,lettre ,,xii 7,,ix de #agba #b;e ,m>teau74 ,lettre ,,xiii 7,x de #agba #b;e74 ,lettre ,,xiv 7,,xi de #agba #b;e74 ,lettre ,,xv 7#are du ,supplm5t de #aged74 ,lettre ,,xvi 7,,xv de #agba #are1 supprime dans #agba #b;e ,m>teau74 ,les trois tombeaux3 ceux de ,fatime et de deux p]sonnages de sa famille4 ,il y a aussi ,com des tombeaux de rois4 ,lettre ,,xvii 7,,xvi de #agba #are1 ,,xii de #agba #b;e ,m>teau74 ,lettre ,,xviii 7,,xvii de #agba #are1 ,,xiii de #agba #b;e ,m>teau74 ,lettre ,,xix 7,,xviii de #agba #are2 ,,xiv de #agba #b;e74 ,lettre ,,xx 7,,xix de #agba #are1 ,,xv de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxi 7,,xx de #agba #are1 ,,xvi de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxii 7#b;e du ,supplm5t de #aged74 ,lettre ,,xxiii 7,,xxi de #agba #are1 ,,xvii de #agba #b;e74 tmoignage du gnie des ducs de ,toscane4 #agba #are3 de gnie4444 ,leurs beaux-frres4 #agba #are1 et #aged3 beaufrres4 ,les p]sanes en ont quatre 7voiles74 ,auj\rd'hui1 elles n'en ont plus qu'un1 nomm ,r\b5d4 ,lettre ,,xxiv 7,,xxii de #agba #are1 ,,xviii de #agba #b;e74 ,il lui fait croire que trois ne sont qu'un444 ,supprim dans #agba #b;e ,m>teau4 ,le papi] monnaie tait connu anci5nem5t en ,*9e1 et ds le ,x,i,i,ie sicle en ,p]se4 ,con/itution 7bulle ,unig5itus7 du pape ,clm5t ,,xi contre les ,rflexions morales du pre ,quesnel4 ,lettre ,,xxv 7,,xxiii de #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 ,lettre ,,xxvi 7,,xxiv de #agba #are1 ,,xix de #agba #b;e74 p>mi vos esclaves1 qui me trahir5t444 #agba #are et #aged3 qui v\s trahir5t444 ,coquille4 enivr des plus gr&es faveurs sans avoir obt5u les mo9dres4 7#aged47 #agba #are3 sans en avoir444 ,lettre ,,xxvii 7,,xxv de #agba #are1 ,,xx de #agba #b;e74 p> les c>avanes d',armni5s444 #agba #are3 d',armnie444 ,lettre ,,xxviii 7,,xxvi de #agba #are1 ,,xxi de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxix 7,,xxvii de #agba #are1 ,,xxii de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxx 7,,xxviii de #agba #are1 ,,xxiii de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxxi 7,,xxix de #agba #are1 ,,xxiv de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxxii 7,,xxx de #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 ,maison o l'on entreti5t environ trois c5ts p]sonnes assez pauvrem5t4 ,les ,qu9ze-,v+ts4 ,lettre ,,xxxiii 7,,xxxi de #agba #are1 ,,xxv de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxxiv 7,,xxxii de #agba #are1 ,,xxvi de #agba #b;e74 ,les deux ditions1 #agba1 donn5t ,rica ,ibb52 #aged3 ,usbek ,ibb54 ,mme contexte4 ,lettre ,,xxxv 7,,xxxiii de #agba #are1 ,,xxvii de #agba #b;e74 ,vivem5t incrim9e dans la bro*ure du pre ,gaulti]1 #agea3 ,les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit4 ,ali1 qui tait le plus beau de t\s les hommes4 ,expressions d'un psaume1 qu'on applique au ,messie4 ,lettre ,,xxxvi 7,,xxxiv de #agba #are1 ,,xxviii de #agba #b;e74 ,dispute la plus m9ce qu'il se puisse imag9]4 #agba1 #are3 qui se puisse imag9]4 ,lettre ,,xxxvii 7,,xxxv de #agba #are1 ,,xxix de #agba #b;e74 ,l\is ,,xiv avait en #agac #ge ans2 il rgnait depuis soixante-dix4 ,le m9i/re de #ah ans3 peut-tre ,b>bezieux1 fils de ,l\vois1 m9i/re #bc ans1 mort en #agja 7874 ,la matresse de #hj ans3 la ,ma9t5on4 n\s n'avons po9t d'exemple dans nos hi/oires4 #agba #are3 d'exemples4 ,lettre ,,xxxviii 7,,xxxvi de #agba #are1 ,,xxx de #agba #b;e74 ,lettre ,,xxxix 7,,xxxvii de #agba #are1 ,,xxxi de #agba1 #b;e74 qui a fait le pl]9age de la ,mecque4 #agba #are3 la ,mecque4 que la nature de la femme ne cesst d'tre immonde1 et que le membre viril ne ft livr la circoncision4 #agba #b;e ,m>teau3 que la femme ne cesst d'tre immonde et que l'homme ne ft livr444 ,lettre ,,xl 7,,xxxviii #agba #are1 ,,xxxii #agba #b;e74 va sottem5t se mettre dans une balance et se faire pes]4 #agba #are3 et se fait pes]4 ,lettres ,,xli-,,xliii 7,,xxxix-,,xli de #agba #are2 supprimes dans #agba #b;e74 ,lettre ,,xliv 7,,xlii de #agba #are1 ,,xxxiii #agba #b;e74 qu& le ,kan de ,t>t>ie4 #agba #are3 le ,cam4 ,lettre ,,xlv 7,,xliii de #agba #are1 ,,xxxiv #agba #b;e74 faub\rg ,sa9t-,g]ma94 #agba1 #aged3 faux b\rg4 ,j'ai l\ un htel deux mille cus4 #agba #are3 de deux mille cus4 ,lettre ,,xlvi 7,,xliv #agba #are1 ,,xxxv #agba #b;e74 dans un c>avansrail4 #agba #are3 c>avans]ai2 #aged3 c>avans]a4 ,incrim9e dans la bro*ure3 ,lettres p]sannes conva9cues d'impit1 #ageb1 cause de la prire du di/e4 ,lettre ,,xlvii 7,,xlv #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 annonc] le c\r\c4 ,p\r les femmes du roi1 le c\r\c se publie d'avance1 et t\t homme qui n'en ti5t compte c\rt risque de la vie4 ,p\r les autres femmes1 les eunuques *eval aut\r des litires cri5t c\r\c1 c\r\c 7arrire67 et btonn5t ou transp]c5t les curieux4 ,lettre ,,xlviii 7,,xlvi #agba #are1 ,,xxxvi #agba #b;e74 ,ils val5t bi5 la pe9e qu'on les dtrompe4 7#agba #are47 #aged3 ,ils val5t la pe9e2 semble une omission4 tudi] sur cette f\le de g5s qui y abordoit sans cesse1 dont les c>actres me prs5toi5t444 7#aged47 ,beauc\p d'ditions plus mod]nes1 entre autres ,lefvre #ahbj1 donn5t3 tudi] cette f\le de g5s qui y abordoi5t et dont444 qui ne m'ait donn la torture plus de deux c5ts fois2 et cep5dant je444 7#agba1 #aged47 ,ed4 ,lefvre #ahbj3 qui ne m'ait donn deux c5ts fois la torture1 et je444 7d'aprs quelle autorit87 ,il excelle p> son cuis9i]3 aussi n'en e/-il pas +rat444 ,s+ulire t\rnure4 ,c'e/ un homme excell5t4 7#aged47 ,ed4 ,lefvre #ahbj3 il e/ excell5t4 787 c]ta9e femme dans le monde qui pe/]a un peu4 7#aged47 ,ed4 ,lefvre #ahbj3 qui ne s]a pas de bonne humeur4 787 ,la mettre deux doigts de ma p]te4 7#agba1 #aged47 ,c'e/ le texte vrai et le plus f9 aussi4 ,la plup>t des ditions1 y compris ,lefvre #ahbj1 donn5t3 de sa p]te4 ,ce qui n'a pas de s5s4 ,lettre ,,xlix 7,,xlvii de #agba #are1 ,,xxxvii de #agba #b;e74 ,lettre ,l 7,,xlviii de #agba #are1 ,,xxxviii de #agba #b;e74 ,lettre ,,li 7,,xlix de #agba #are1 ,,xxxix de #agba #b;e74 ,depuis ,mosc\4 #agba #are3 ,moscov2 #aged3 ,mosc[4 ,svrit de ,pi]re le gr&4 ,v4 ,esprit des lois1 ,,xix1 #ad4 ,lettre ,,lii 7,l de #agba #are1 ,,xl de #agba #b;e74 ,j'ai ou dire feu ma soeur4 #agba #are1 et #aged3 feu ma soeur4 se drob] la plus affligeante de t\tes les ides4 #agba #are3 se drob] la plus affligeante444 ,lettre ,,liii 7,,li de #agba #are1 ,,xli de #agba #b;e74 ,lettres ,,liv-,,lxiv 7,,lii-,,lxii #agba #are1 ,,xlii-,,lii #agba #b;e74 ,,lxi1 ,ambroise et ,?odose1 ,v4 ,sp9oza1 ,tractatus !ologico-politicus1 #di4 ,incrim9e dans les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit4 ,,lxiii3 et se plie sans ef=t aux moeurs444 #agba #are1 #aged3 et je plie4 ,lettre ,,lxiv3 ,se plaisoit de me les faire ex]c] mme et de444 #agba #b;e3 me les faire ex]c] mme et 444 ,lettre ,,lxv 7,,lxiii #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 ,lettre ,,lxvi 7,,lxiv #agba #are1 ,,liii #agba #b;e74 ,lettre ,,lxvii 7,,lxv #agba #are1 ,,liv #agba #b;e74 ,tefflis 7,tiflis71 capitale de la ,gorgie4 ,lettre ,,lxviii 7,,lxvi #agba #are1 ,,lv #agba #b;e74 ,lettre ,,lxix 7,,lxvii #agba #are1 ,,lvi #agba #b;e74 ,violemm5t incrim9e dans les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit1 o elle e/ cite d'aprs #agba #b;e4 dont il fit un t\t p\r ressembl]4 7#aged47 #agba #are3 un t\t qu'il crut ressembl]4 ,le d]ni] al9a e/ une addition du ,supplm5t de #aged4 ,lettre ,,lxx 7,,lxviii #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxi 7,,lxix #agba #are1 supprime dans #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxii 7,,lxx #agba #are1 ,,lvii #agba #b;e74 ,rica ,usbek4 7#aged47 ditions antrieures3 ,rica ,ibb54 ,lettre ,,lxxiii 7,,lxxi #agba #are1 ,,lxi #agba #b;e74 ,le code des jugem5ts de l',acadmie1 c'e/ son dictionnaire4 un bt>d1 qui avait dj p>u1 c'e/ le dictionnaire de ,furetire1 dont la publication anticipe fit expuls] l'auteur de l',acadmie4 ,il semble qu'il soit fait p\r p>l]444 7#aged47 #agba #are3 qu'ils soi5t faits444 ,lettre ,,lxxiv 7,,lxxii #agba #are1 ,,lxii #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxv 7,,lxxiii #agba #are1 ,,lxiii #agba #b;e74 ,leur dem&5t de leur pr\v] ce qu'ils sont rsolus de ne pas croire4 #agba #are3 dem&5t qu'ils pr\v5t ce qu'ils ne veul5t pas croire4 ,je sais bi5 emp*] la religion4 #agba #are3 je sais emp*]444 ,ils abaissoi5t p> l les seigneurs4 #agba #are3 p>ce qu'ils abaissoi5t444 ,lettre ,,lxxvi 7,,lxxiv #agba #are1 ,,lxiv #agba #b;e74 ,incrim9e dans les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit4 ,c5t millions de ttes comme la ntre4 7#aged1 #ageh1 etc47 #agba1 #agcj1 etc43 c5t millions de t]res444 ,lettre ,,lxxvii 7#c;e du ,supplm5t de #aged74 ,correctif t>dif la prcd5te4 ,lettre ,,lxxviii 7,,lxxv #agba #are1 ,,lxv #agba #b;e74 ,le seul de leurs livres qui soit bon4 ,don ,qui*otte4 ,des nations qui leur sont inconnues2 ce qu'il p>at1 les ,batucas4 ,mais l'accusation e/ invraisemblable4 ,lettre ,,lxxix 7,,lxxvi #agba #are1 ,,lxvi #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxx 7,,lxxvii #agba #are1 ,,lxvii #agba #b;e74 ,lettres ,,lxxxi-,,lxxxiii 7,,lxxviii-,,lxxx #agba #are1 ,,lxviii-,,lxx #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxxiv 7,,lxxxi #agba #are1 ,,lxxi #agba #b;e74 ,incrim9e dans les ,lettres p]sannes conva9cues d'impit4 ,cette raison e/ t\j\rs une raison d'intrt4 7#aged47 #agba #are3 e/ t\j\rs raison d'intrt4 ,lettre ,,lxxxv 7,,lxxxii #agba #are2 ,,lxxxii #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxxvi 7,,lxxxiii #agba #are1 ,,lxxiii #agba #b;e74 ,lettre ,,lxxxvii 7,,lxxxiv #agba #are1 ,,lxxiv #agba #b;e74 ,la ju/ice se mle de t\s leurs diffr5ds4 7#ageh47 ,cette proposition ncessaire e/ omise dans #agba #are et #aged4 ,elle se tr\ve dans #agba #b;e1 avec une lgre diffr5ce3 se mle de t\tes leurs affaires4 nombre inf9i de jeunes m>*&es4 ,allusion aux gal]ies du palais 7sujet d'une comdie de ,corneille7 habites et frqu5tes comme le sont les gal]ies du ,palais ,royal4 ,lettre ,,lxxxviii 7,,lxxxv #agba #are1 ,,lxxv #agba #b;e74 ,,table ,,des ,,mati,,res ,,du ,,tome ,,premi]4 ,prface de l'diteur ,i ,,xvi ,quelques rflexions sur les ,lettres p]sanes #a ,introduction #e ,lettre ,i4 ,usbek son ami ,ru/an #g ,lettre ,,ii4 ,usbek au premi] eunuque noir 7,roman74 ,il lui recomm&e ses femmes #h ,lettre ,,iii4 ,za*i ,usbek 7,roman74 ,elle lui rappelle dans quelles circon/ances il l'a prfre ses compagnes #i ,lettre ,,iv4 ,zphis ,usbek 7,roman74 ,ce qu'elle faisait avec son esclave ,zlide #ab ,lettre ,v4 ,ru/an ,usbek #ac ,lettre ,,vi4 ,usbek son ami ,nessir 7,roman74 ,ses inquitudes sur la conduite de ses femmes #ac ,lettre ,,vii4 ,fatm ,usbek 7,roman74 ,halluc9ations d'une femme ard5te1 prive de son m>i #ae ,lettre ,,viii4 ,usbek son ami ,ru/an4 ,vritable cause du voyage d',usbek #ag ,lettre ,,ix4 ,le premi] eunuque ,ibbi4 ,position des eunuques dans le srail4 ,leurs tortures morales #ai ,lettre ,x4 ,mirza son ami ,usbek #bd ,lettre ,,xi4 ,usbek ,mirza4 ,hi/oire des ,troglodytes #be ,lettre ,,xii4 ,usbek ,mirza4 ,mme sujet #bi ,lettre ,,xiii4 ,usbek ,mirza4 ,mme sujet #cb ,lettre ,,xiv4 ,usbek ,mirza4 ,mme sujet #cd ,lettre ,,xv4 ,le premi] eunuque ,j>on 7,roman7 #cf ,lettre ,,xvi4 ,usbek au mollak ,mhmet-,ali g>di5 des trois tombeaux ,com #cg ,lettre ,,xvii4 ,usbek au mme4 ,il l'int]roge sur c]ta9es prohibitions relatives aux vi&es immondes #ch ,lettre ,,xviii4 ,mhmet-,ali1 s]viteur des prophtes1 ,usbek4 ,lg5des mahomtanes sur l'lphant1 le co*on1 le rat1 le lion et le *at #dj ,lettre ,,xix4 ,usbek son ami ,ru/an4 ,faiblesse de l'empire turc #dc ,lettre ,,xx4 ,usbek ,za*i1 sa femme 7,roman74 ,jal\sie contre un eunuque blanc4 ,famili>its de ,za*i avec la jeune ,zlide #de ,lettre ,,xxi4 ,usbek au premi] eunuque blanc 7,roman7 #dg ,lettre ,,xxii4 ,j>on au premi] eunuque 7,roman74 ,inquitudes conjugales d',usbek #di ,lettre ,,xxiii4 ,usbek son ami ,ibb54 tonnem5t des ,ori5taux qui entr5t p\r la premire fois dans une ville *rti5ne #ej ,lettre ,,xxiv4 ,rica ,ibb54 ,activit des ,p>isi5s4 ,puissance de ,l\is ,,xiv4 ,le roi et le pape gr&s magici5s4 ,la ,con/itution de ,clm5t ,,xi contre le pre ,quesnel #ea ,lettre ,,xxv4 ,usbek ,ibb5 #ee ,lettre ,,xxvi4 ,usbek ,roxane 7,roman74 ,avantage de la rclusion p\r la *a/et des femmes4 ,longue rsi/ance de ,roxane4 ,coquett]ie des ,europennes #ef ,lettre ,,xxvii4 ,usbek ,nessir 7,roman7 #fj ,lettre ,,xxviii4 ,rica 9999994 ,pe9ture anime du ?tre en ,france4 ,lettre d'une fille d',opra sduite p> un abb #fa ,lettre ,,xxix4 ,rica ,ibb54 ,le pape1 les vques1 les hrsies1 l'inquisition #fd ,lettre ,,xxx4 ,rica au mme4 ,curiosit et badaud]ie p>isi5nes #fg ,lettre ,,xxxi4 ,rhdi ,usbek4 ,v5ise prive d'eau vive #fh ,lettre ,,xxxii ,rica 9999994 ,les ,qu9ze-v+ts4 ,adresse des aveugles se conduire #fi ,lettre ,,xxxiii4 ,usbek ,rhdi4 ,ivrogn]ie des pr9ces ori5taux4 ,breuvages consolateurs #gj ,lettre ,,xxxiv4 ,usbek ,ibb54 ,beaut des ,p]sanes4 ,gravit des ,asiatiques #gb ,lettre ,,xxxv4 ,usbek ,gem*id1 son c\s91 d]vis du brillant mona/re de ,tauris4 ,nombreuses con=mits du *ri/ianisme et du mahomtisme #gd ,lettre ,,xxxvi4 ,usbek ,rhdi4 ,le caf ,procope4 ,qu]elle des anci5s et des mod]nes4 ,b>b>ie des ergoteurs scola/iques #gf ,lettre ,,xxxvii4 ,usbek ,ibb54 ,vieillesse1 gts et dfauts de ,l\is ,,xiv #gh ,lettre ,,xxxviii4 ,rica ,ibb54 ,la lib]t des femmes limite p> la tyrannie des hommes #hj ,lettre ,,xxxix4 ,hagi ,ibbi au ,juif ,b5 ,josu1 proslyte mahomtan4 ,lg5des relatives la naissance de ,mahomet #hb ,lettre ,,xl4 ,usbek ,ibb54 ,vanit des pompes et crmonies funbres #hd ,lettre ,,xli4 ,le premi] eunuque noir ,usbek 7,roman74 ,il veut mutil] un esclave #he ,lettre ,,xlii4 ,ph>an ,usbek1 son s\v]a9 seigneur 7,roman74 ,il ne veut pas tre mutil #he ,lettre ,,xliii4 ,usbek ,ph>an 7,roman74 ,il lui fait grce de la mutilation #hh ,lettre ,,xliv4 ,usbek ,rhdi4 ,mpris rciproque o se ti5n5t l'glise1 l'pe et la robe4 ,portrait d'un roi de ,gu9e4 ,orgueil du kan de ,t>t>ie #hh ,lettre ,,xlv4 ,rica ,usbek4 ,monomanie d'un al*imi/e #ij ,lettre ,,xlvi4 ,usbek ,rhdi4 ,purilit des crmonies et obs]vances religieuses4 ,prire d'un di/e #ib ,lettre ,,xlvii4 ,za*i ,usbek 7,roman74 ,les p>ties de campagne des ,p]sanes #id ,lettre ,,xlviii4 ,usbek ,rhdi4 ,portrait du f]mi] gnral1 du directeur de consci5ces1 du pote p>asite1 du vieux militaire grognon1 de l'homme bonnes =tunes #if ,lettre ,,xlix4 ,rica ,usbek4 ,le capuc9 et les missions #ajd ,lettre ,l4 ,rica 9999994 ,la mode/ie naturelle la v]tu4 ,portrait d'un fat #aje ,lettre ,,li4 ,n>gum1 envoy de ,p]se en ,moscovie1 ,usbek4 ,moeurs1 climat1 puissance1 politique de la ,russie4 ,voyages et r=mes de ,pi]re le ,gr&4 ,lettre d'une jeune m>ie russe #ajg ,lettre ,,lii4 ,rica ,usbek4 ,quatre ges de femmes #aaj ,lettre ,,liii4 ,zlis ,usbek 7,roman74 ,passion d'un eunuque blanc p\r ,zlide4 ,rflexions piquantes de ,zlis ce sujet #aab ,lettre ,,liv4 ,rica ,usbek4 ,utilit des compres dans les conv]sations du monde #aad ,lettre ,,lv4 ,rica ,ibb54 ,brutalits du m>iage en ,europe4 ,infidlit tolre p> les m>is #aag ,lettre ,,lvi4 ,usbek ,ibb54 ,portrait de vieilles j\euses #aai ,lettre ,,lvii4 ,usbek ,rhdi4 ,les casui/es et la casui/ique #aba ,lettre ,,lviii4 ,rica ,rhdi4 ,les mti]s et les indu/ries de ,p>is #abc ,lettre ,,lix4 ,rica ,usbek4 ,les vieill>ds jug5t t\t d'aprs les ides de leur jeunesse4 ,les dieux faits l'image des hommes #abe ,lettre ,,lx4 ,usbek ,ibb54 ,les ,juifs p>t\t semblables eux-mmes4 ,calme dont ils j\iss5t en ,europe4 ,antiquit de leur religion #abg ,lettre ,,lxi4 ,usbek ,rhdi4 ,difficults de la position des ecclsia/iques dans le monde laque #abi ,lettre ,,lxii4 ,zlis ,usbek 7,roman74 ,discipl9e du srail ncessaire p\r inculqu] aux femmes la subord9ation #aca ,lettre ,,lxiii4 ,rica ,usbek4 ,avantage de la lib]t des femmes #acc ,lettre ,,lxiv4 ,le *ef des eunuques noirs ,usbek 7,roman74 ,dsordres dans le srail4 ,conseils dicts p> l'expri5ce du gr& eunuque #ace ,lettre ,,lxv4 ,usbek ses femmes 7,roman74 ,m5aces et adjurations #aci ,lettre ,,lxvi4 ,rica 9999994 ,contre les sots livres et les compilateurs #adj ,lettre ,,lxvii4 ,ibb5 ,usbek4 ,hi/oire d',aphridon et d',a/>t1 frre et soeur m>is selon la loi des ,gubres #adb ,lettre ,,lxviii4 ,rica ,usbek4 ,frivolit des juges1 rle des avocats #aed ,lettre ,,lxix4 ,usbek ,rhdi4 ,limites de la puissance div9e4 ,incompatibilit de la presci5ce div9e avec la lib]t huma9e #aee ,lettre ,,lxx4 ,zlis ,usbek 7,roman74 ,affront fait une jeune m>ie p> son m>i #aei ,lettre ,,lxxi4 ,usbek ,zlis 7,roman74 ,usbek pla9t le beau-pre4 ,inc]titude des preuves de la virg9it #afj ,lettre ,,lxxii4 ,rica ,ibb54 ,contre ceux qui tran*5t sur t\t #afa ,lettre ,,lxxiii4 ,rica 9999994 ,pe9ture satirique de l',acadmie franaise #afb ,lettre ,,lxxiv4 ,rica ,usbek4 ,la morgue des gr&s seigneurs #afc ,lettre ,,lxxv4 ,usbek ,rhdi4 ,tideur de la foi des *rti5s4 ,le *ri/ianisme laisse subsi/] la traite des ngres #afe ,lettre ,,lxxvi4 ,usbek son ami ,ibb54 ,apologie du suicide #afg ,lettre ,,lxxvii4 ,ibb5 ,usbek4 ,ju/ification des lois qui fltriss5t le suicide #afi ,lettre ,,lxxviii4 ,rica ,usbek4 ,lettre d'un ,franais sur les moeurs1 le flegme1 la dvotion1 la jal\sie1 la politesse1 la littrature des ,espagnols et des ,portugais #agj ,lettre ,,lxxix4 ,usbek ,rhdi4 ,prjugs1 m9uties1 subtilits1 omissions des lgislateurs #agd ,lettre ,,lxxx4 ,le gr& eunuque ,usbek 7,roman74 ,exam5 et a*at d'une ,circassi5ne #agf ,lettre ,,lxxxi4 ,usbek ,rhdi4 ,supriorit rationnelle des g\v]nem5ts d\x1 des pnalits modres et des in/itutions rpublica9es4 ,prils du despotisme p\r le despote lui-mme #agg ,lettre ,,lxxxii4 ,n>gum1 envoy de ,p]se en ,moscovie1 ,usbek4 ,les conqutes des ,t>t>es #ahj ,lettre ,,lxxxiii4 ,rica ,ibb54 ,les taciturnes 7*>treux71 les diseurs de ri51 les poseurs #aha ,lettre ,,lxxxiv4 ,usbek ,rhdi4 ,dieu et la ju/ice4 ,l'un ne s]ait pas que l'autre re/]ait obligatoire #ahc ,lettre ,,lxxxv4 ,rica 9999994 loge des invalides et de ceux qui meur5t p\r la patrie #ahe ,lettre ,,lxxxvi4 ,usbek ,mirza4 ,allusions aux dsa/reux effets de la rvocation de l'dit de ,nantes4 ,appel la tolrance #ahf ,lettre ,,lxxxvii4 ,rica 9999994 ,les qu]elles de famille devant les tribunaux #ahi ,lettre ,,lxxxviii4 ,rica 9999994 ,sociabilit1 ubiquit d'un franais4 pitaphe d'un curieux mort de lassitude #aia ,cal5dri] employ dans les lettres p]sanes #aic ,notes et v>iantes #aie ,,f9 ,,de ,,la ,,table ,,du ,,tome ,,premi]4 ,,ouvrages ,,de ,m4 ,,&r ,,lef,,vre4 ,les ,f9ances de ,*ampagne aux ,x,i,i,ie et ,x,i,ve sicles4 ,la ,flute de ,pan1 #b;e dition4 ,hetzel4 ,la ,lyre intime4 ,ibid4 ,virgile et ,kalidasa4 ,ibid4 ,l',epope t]re/re4 ,m>pon4 ,la ,valle du ,nil 7avec ,m4 ,h4 ,cammas74 ,ha*ette4 ,les ,m]veilles de l'ar*itecture1 #c;e dit4 ,ibid4 ,les ,p>cs et les ,j>d9s1 #b;e dit4 ,ibid4 ,la ,p5se n\velle1 en collaboration avec ,,mm4 ,l\is ,assel9e1 ,a4 ,c\d]eau1 ,*4 ,let\rneau1 ,p4 ,lacombe1 etc4 #b vol4 gr4 9-#ho4 ,napolon ,i] 79-#cb74 ,bureaux de l'clipse4 ,les ,f9ances p>ticulires de ,napolon ,,iii4 ,j4 ,r\quette4 ,imp4 ,eugne ,,heutte et ,ce1 ,sa9t-,g]ma94