 ,anmerkungen zur ,transkription3       
,im ,original gesperrt gedruckter ,text 
wurde mit  markiert4      ,schreibweise 
und ,interpunktion wurden bernommen2    
lediglich     offensichtliche           
,druckfehler wurden korrigiert4 ,eine   
,liste der     vorgenommenen nderungen  
findet sich am ,ende des ,textes4       
,,thomas ,,morus                        
,,utopia                    ,verlag von 
,philipp ,reclam jun4 ,leipzig          
,,libellus ,,vere ,,aureus ,,nec        
minus salutaris quam festivus de optimo 
reip4            statu1 deque nova      
,insula ,utopia autore clarissimo       
viro ,thoma ,moro inclutae civitatis    
,londinensis cive  vicecomite cura ,m4  
,petri                ,aegidii          
,antverpiensis1  arte ,theodorici       
,martini ,alustensis1 ,typographi almae 
,lovaniensium ,academiae nunc           
primum accuratissime                    
editus4                          ,cum   
gratia  privilegio4                     
,titel der ,erstausgabe aus dem ,jahre  

#aeaf     ,,vorrede  zu dem ,werke ber  
den besten ,zustand des ,staates        
,thomas ,morus grt seinen ,peter gid    
aufs herzlichste4  ,fast schme ich mich1
 mein liebster ,peter gid1 da ich ,dir  
dies ,bchlein ber den ,staat von        
,utopien erst nach beinahe einem ,jahre 
schicke4 ,hast ,du es doch ohne ,zweifel
 innerhalb von anderthalb ,monaten      
erwartet1 da mir ja1 wie ,du wutest1 bei
 diesem ,werke die ,mhe der ,erfindung  
des ,stoffes abgenommen war und ich mir 
auch in betreff der ,gliederung nichts  
auszudenken brauchte4 ,denn ich hatte   
nur das wiederzugeben1 was ich mit ,dir 
zusammen ,raphael gerade so hatte       
erzhlen hren4 ,deshalb lag auch kein    
,anla vor1 mich hinsichtlich des ,stiles
 abzumhen4 ,raphael konnte sich ja gar  
nicht gesucht ausdrcken2 denn erstens   
sprach er1 ohne da er es vorher wute und
 sich vorbereiten konnte1 sodann ist er1
 wie ,du weit1 im ,lateinischen nicht so
 zu ,hause wie im ,griechischen1 und    
schlielich kommt meine ,rede der        

,wahrheit um so nher1 je mehr sie sich  
seiner nachlssigen und schlichten       
,ausdrucksweise nhert1 und um die       
,wahrheit allein mu und will ich mich   
bei dieser ,sache kmmern4  ,ich gebe    
denn auch zu1 mein ,peter1 das1 was ich 
vorfand1 hatte mir so viel ,arbeit      
abgenommen1 da fast nichts mehr zu tun  
brigblieb4 ,andernfalls htte ja auch    
,erfindung oder ,gliederung des ,stoffes
 nicht wenig ,zeit und ,studium eines   
nicht unbedeutenden und recht gelehrten 
,geistes erfordert4 ,wrde man nun nicht 
blo eine der ,wahrheit entsprechende1   
sondern auch geschmackvolle ,darstellung
 verlangen1 so htte ich das nicht       
leisten knnen1 auch wenn ich all meine  
,zeit und all meinen ,eifer aufgewendet 
htte4 ,so aber1 da diese                
,schwierigkeiten wegfielen1 die zu      
bewltigen viel ,schwei gekostet htte1   
blieb einzig und allein die einfache    
,aufzeichnung dessen brig1 was ich gehrt
 hatte1 und das war wirklich keine      
,arbeit mehr4 ,aber selbst zur          

,erledigung dieser so unbedeutenden     
,arbeit lieen mir meine brigen ,geschfte
 fast noch weniger als keine ,zeit4     
,nehmen mich doch dauernd meine         
,gerichtssachen in ,anspruch4 ,bald fhre
 ich einen ,proze1 bald bin ich         
,beisitzer1 bald schlichte ich einen    
,handel als ,schiedsrichter1 bald       
entscheide ich einen anderen als        
,richter1 bald besuche ich diesen in    
einer amtlichen1 bald jenen in einer    
geschftlichen ,angelegenheit4 ,whrend   
ich so fast den ganzen ,tag auerhalb    
meines ,hauses fremden ,leuten und nur  
den ,rest meinen ,angehrigen widme1 kann
 ich fr mich1 d4 h4 fr meine ,studien1  
nichts erbrigen4 ,denn komme ich nach   
,hause1 so mu ich mit meiner ,frau      
plaudern1 mit den ,kindern schwatzen und
 mit dem ,gesinde sprechen4 ,alles das  
rechne ich zu meinen ,pflichten1 weil es
 erledigt werden mu4 ,es mu aber        
erledigt werden1 wenn man nicht in      
seinem eigenen ,hause ein ,fremdling    
sein will4 ,man mu sich berhaupt ,mhe   

geben1 so liebenswrdig wie mglich zu    
denen zu sein1 die einem die ,natur als 
,begleiter auf dem ,lebenswege          
vorgesehen oder die der ,zufall oder    
eigene ,wahl dazu gemacht hat4 ,nur darf
 man sie nicht durch ,leutseligkeit     
verderben und die ,diener nicht durch   
,nachsicht zu seinen ,herren werden     
lassen4 ber dem1 was ich angefhrt habe1 
geht ein ,tag1 geht ein ,monat1 geht ein
 ,jahr hin4 ,wann also komme ich da zum 
,schreiben8 ,und dabei habe ich noch gar
 nicht vom ,schlafen gesprochen und auch
 noch nicht einmal vom ,essen1 das bei  
vielen ,leuten nicht weniger ,zeit in   
,anspruch nimmt als der ,schlaf1 der    
fast die ,hlfte der ,lebenszeit fr sich 
beansprucht4 ,aber fr mich gewinne ich  
nur so viel ,zeit1 wie ich mir vom      
,schlafen und ,essen abstehle4 ,weil das
 nur wenig ist1 so habe ich die ,utopia 
auch nur langsam fertiggebracht2 weil es
 aber immerhin etwas ist1 so ist sie    
doch nun endlich fertig geworden1 und   
ich schicke sie ,dir zu1 damit ,du sie  

liest und mich darauf aufmerksam machst1
 falls mir etwas entgangen sein sollte4 
,nun habe ich freilich in dieser        
,beziehung ziemlich viel ,zutrauen zu   
mir -- ich wollte1 mit meinem ,geiste   
und mit meinem ,wissen stnde es ebenso  
wie mit meinem ,gedchtnis1 das mich nur 
manchmal im ,stiche lt --1 doch ist mein
 ,zutrauen nicht so gro1 da ich annehmen
 drfte1 mir knnte nichts entfallen sein4
 ,denn auch mein ,famulus1 ,johannes    
,clemens1 hat mich sehr bedenklich      
gestimmt4 ,wie ,du ja wohl weit1 war er 
damals dabei1 und ich lasse ihn an jeder
 ,unterhaltung teilnehmen1 aus der er   
etwas lernen kann2 denn von diesem      
,schling1 der im ,lateinischen wie im   
,griechischen zu grnen begonnen hat1    
erhoffe ich dereinst einen guten        
,ertrag4 ,soviel ich mich nmlich        
erinnere1 hat ,hythlodeus erzhlt1 jene  
,brcke von ,amaurotum ber den ,flu      
,anydrus sei #ejj ,doppelschritte lang4 
,mein ,johannes aber meinte1 man msse   
#bjj abziehen2 der ,flu sei dort nicht  

breiter als #cjj ,doppelschritte4       
,besinne ,dich doch bitte noch einmal   
darauf6 ,wenn ,du nmlich der gleichen   
,meinung bist wie ,johannes1 so will    
auch ich zustimmen und einen ,irrtum    
meinerseits annehmen4 ,solltest ,du aber
 selbst ,dich nicht mehr besinnen knnen1
 so bleibt stehen1 worauf ich mich      
selbst zu besinnen glaube4 ,wenn ich    
mich nmlich auch vor jeder falschen     
,angabe in dem ,buche streng hten will1 
so ziehe ich doch in ,zweifelsfllen die 
,unwahrheit der ,lge vor1 weil ich      
,tugend hher schtze als ,klugheit4      
,freilich wre dieser ,schaden leicht zu 
heilen1 wenn ,du ,raphael selbst mndlich
 oder schriftlich fragen wolltest4 ,das 
mut ,du sowieso tun wegen eines anderen 
,bedenkens1 das uns gekommen ist1 ich   
wei nicht1 ob mehr durch meine oder     
,deine oder ,raphaels eigene ,schuld4   
,denn weder ist es uns in den ,sinn     
gekommen1 danach zu fragen1 noch ihm1 es
 uns zu sagen1 in welcher ,gegend jenes 
neuen ,erdteils ,utopia liegt4          

,wahrhaftig1 wie gern wrde ich mit etwas
 ,geld von mir diese ,unterlassung      
ungeschehen machen6 ,denn erstens schme 
ich mich ein wenig1 nicht zu wissen1 in 
welchem ,meere die ,insel liegt1 von der
 ich so viel zu berichten wei2 sodann   
aber gibt es bei uns den einen und den  
anderen1 vor allem aber einen frommen   
,theologen von ,beruf1 der darauf       
brennt1 ,utopia zu besuchen1 nicht aus  
eitlem und neugierigem ,verlangen1      
,neues zu sehen1 sondern um die         
verheiungsvollen ,keime unserer         
,religion dort zu pflegen und noch zu   
vermehren4 ,um dabei ordnungsgem zu     
verfahren1 hat er beschlossen1 sich     
vorher einen ,missionsauftrag vom       
,papste zu verschaffen und sich von den 
,utopiern sogar zum ,bischof whlen zu   
lassen4 ,dabei strt es ihn durchaus     
nicht1 da er sich um dieses             
,vorsteheramt erst bewerben mte4        
,allerdings ist sein ,ehrgeiz1 wie er   
meint1 deshalb gottgefllig1 weil er     
nicht durch ,rcksicht auf ,ehre oder    

,gewinn1 sondern durch ,rcksicht auf die
 ,religion bedingt ist4  ,deshalb wende 
,dich1 mein ,peter1 ich bitte ,dich     
darum1 entweder mndlich1 wenn es ,dir   
ohne ,umstnde mglich ist1 oder brieflich
 an ,hythlodeus und sorge dafr1 da in   
diesem meinen ,werke nichts ,falsches   
steht oder nichts ,wahres vermit wird4  
,und vielleicht ist es besser1 ihm das  
,buch selbst zu zeigen4 ,einerseits     
nmlich ist niemand anders ebenso        
imstande1 einen etwaigen ,irrtum zu     
berichtigen1 anderseits kann er das     
selbst auch nur1 wenn er durchliest1 was
 ich geschrieben habe4 ,auerdem wirst   
,du auf diese ,weise merken1 ob er damit
 einverstanden ist1 da ich dieses ,buch 
schreibe1 oder ob er rgerlich darber    
ist4 ,falls er sich nmlich vorgenommen  
hat1 seine ,abenteuer selbst            
aufzuzeichnen1 so mchte er vielleicht   
nicht -- und ich bestimmt auch nicht --1
 da ich ihm ,duft und ,reiz seiner      
,erzhlung im voraus wegnehme1 indem ich 
den ,staat ,utopia allgemein            

bekanntwerden lasse4 ,allerdings bin    
ich1 wenn ich ganz offen sein soll1 auch
 mir selber noch nicht recht im klaren1 
ob ich das ,buch berhaupt erscheinen    
lasse4 ,denn der ,geschmack der         
,menschen ist so verschieden1 und manche
 sind so eigensinnig1 so undankbar und  
so unsinnig in ihrem ,urteil1 da        
offenbar die ,leute viel glcklicher     
sind1 die in ,freude und ,frohsinn ihr  
eigenes ,ich befriedigen1 als           
diejenigen1 die sich zermrben in dem    
,bestreben1 etwas zu verffentlichen1 was
 fr andere1 die whlerisch oder undankbar
 sind1 ein ,nutzen oder ein ,vergngen   
sein knnte4 ,die meisten haben keinen   
,sinn fr literarische ,dinge2 viele     
verachten sie2 ein ,barbar lehnt alles  
als schwer ab1 was nicht gnzlich        
barbarisch ist2 gelehrte ,pedanten      
verschmhen alles als abgegriffen1 was   
nicht von veralteten ,ausdrcken strotzt2
 manchen gefllt nur das ,alte1 den      
meisten nur das eigene ,wissen4 ,dieser 
ist so mrrisch1 da er von ,scherzen     

nichts wissen will1 dieser wieder so    
fade1 da er keine ,witze vertrgt2 manche
 sind so plattnasig1 da sie jedes       
,nasermpfen scheuen wie ein von einem   
tollen ,hund ,gebissener das ,wasser1   
andere wieder sind so wetterwendisch1 da
 sie im ,sitzen etwas anderes gelten    
lassen als im ,stehen4 ,manche sitzen in
 den ,kneipen1 urteilen am ,biertisch   
ber die ,talente der ,schriftsteller und
 verurteilen sie mit groem ,nachdruck1  
ganz wie es ihnen beliebt1 indem sie    
einen jeden in seinen ,schriften        
gleichsam beim ,schopfe nehmen und ihn  
zausen1 wobei sie selbst aber vor der   
,hand in ,sicherheit und1 wie man so    
sagt1 weit vom ,schu sind4 ,denn rundum 
sind sie so glatt und kahlgeschoren1 da 
sie auch nicht ein ,hrchen eines guten  
,mannes an sich haben1 an dem man sie   
fassen knnte4 ,ferner gibt es ,leute1   
die so undankbar sind1 da sie sich zwar 
ausgiebig an einem ,werke ergtzen1 dem  
,verfasser aber trotzdem keine grere    
,liebe entgegenbringen4 ,sie hneln den  

unhflichen ,gsten1 die sich mit einem   
ppigen ,mahle bewirten lassen und dann  
gesttigt heimgehen1 ohne dem1 der sie   
eingeladen hat1 ein ,wort des ,dankes zu
 sagen4 ,nun geh hin und richte fr      
,leute mit so verwhntem ,gaumen1 von so 
verschiedenem ,geschmack und noch dazu  
von so dankbarer und lieber ,gesinnung  
auf ,deine eigenen ,kosten ein ,mahl    
her6  ,aber gleichwohl1 mein ,peter1    
besprich1 was ich ,dir gesagt habe1 mit 
,hythlodeus6 ,spter aber kann man sich  
ja diese ,frage der ,verffentlichung    
noch einmal berlegen4 ,sollte er        
indessen nichts dagegen haben1 so will  
ich bei dem1 was die ,herausgabe noch   
erfordert1 dem ,rate meiner ,freunde    
folgen und vor allem ,deinem1 da ich nun
 einmal die ,mhe des ,schreibens hinter 
mir habe und jetzt erst versptet zur    
,einsicht komme4 ,lebe wohl1 mein       
liebster ,peter gid1 nebst ,deiner guten
 ,frau und behalte mich auch weiterhin  
lieb1 da ja auch ich ,dich noch lieber  
habe1 als es sonst meine ,gewohnheit    

ist6     ,,erstes ,,buch  ,rede des     
trefflichen ,raphael ,hythlodeus ber den
 besten ,zustand des ,staates1          
verffentlicht von dem erlauchten ,thomas
 ,morus1 ,brger und ,vicecomes der      
rhmlich bekannten britischen ,hauptstadt
 ,london4   ,krzlich hatte der          
siegreiche ,knig von ,england ,heinrich1
 der achte dieses ,namens1 ein mit allen
 ,tugenden eines hervorragenden ,frsten 
gezierter ,herrscher1 einige nicht      
belanglose ,meinungsverschiedenheiten   
mit ,karl1 dem erhabenen ,knig von      
,kastilien4 ,zu den ,verhandlungen      
darber und zur ,beilegung dieser        
,streitigkeiten schickte mich ,knig     
,heinrich als ,abgesandten nach         
,flandern1 und zwar zusammen mit dem    
unvergleichlichen ,cuthbert ,tunstall1  
den der ,knig erst krzlich unter beraus 
starkem und allgemeinem ,beifall mit dem
 ,amte des ,archivars betraut hat4 ber  
seine ,vorzge will ich nichts sagen1    
nicht als ob ich frchtete1 infolge      
unserer ,freundschaft knnte mein ,urteil

 zu wenig den ,tatsachen entsprechen1   
sondern weil seine ,tchtigkeit und      
,gelehrsamkeit grer ist1 als ich sie    
rhmen knnte1 und auerdem berall         
bekannter und berhmter1 als da sie noch 
gerhmt zu werden brauchte1 ich mte denn1
 wie man sagt1 die ,sonne mit der       
,laterne zeigen wollen4 ,in ,brgge      
trafen wir -- so war es verabredet --   
die ,beauftragten des ,knigs ,karl1     
alles treffliche ,mnner4 ,unter ihnen   
befand sich der ,prfekt von ,brgge1 ein 
hochangesehener ,mann1 der ,fhrer und   
das ,haupt der ,abordnung2 ihr ,sprecher
 und ihre ,seele jedoch war ,georg      
,temsicius1 der ,propst von ,cassel1 ein
 ,redner von einer nicht nur erworbenen1
 sondern auch angeborenen ,beredsamkeit1
 auerdem ein beraus erfahrener ,jurist  
und im ,verhandeln ein vortrefflicher   
,meister durch seine ,begabung und      
bestndige ,praxis4 ,ein und das andere  
,mal kamen wir zusammen1 ohne in        
gewissen ,fragen eine rechte ,einigung  
zu erzielen4 ,da verabschiedeten sich   

die anderen fr einige ,tage von uns und 
reisten nach ,brssel1 um sich bei ihrem 
,frsten ,bescheid zu holen4 ,inzwischen 
begab ich mich -- die ,geschfte brachten
 es so mit sich -- nach ,antwerpen4     
,whrend meines ,aufenthaltes dort kam   
hufig auer anderen1 aber immer als      
liebster ,besucher1 ,peter gid aus      
,antwerpen zu mir4 ,er geniet groes     
,vertrauen bei seinen ,landsleuten und  
nimmt eine angesehene ,stellung ein1    
verdient aber die angesehenste4 ,man wei
 nmlich nicht1 wodurch sich der junge   
,mann mehr auszeichnet1 ob durch seine  
,bildung oder seinen ,charakter2 ist er 
doch ein sehr guter ,mensch und zugleich
 ein groer ,gelehrter1 auerdem ein ,mann
 von lauterer ,gesinnung gegen alle1    
seinen ,freunden gegenber aber von      
solcher ,herzlichkeit1 ,liebe1 ,treue   
und aufrichtigen ,neigung1 da man kaum  
einen oder den anderen irgendwo findet1 
den man als einen ihm in jeder          
,beziehung gleichwertigen ,freund       
bezeichnen mchte4 ,er besitzt eine      

seltene ,bescheidenheit2 niemandem liegt
 ,verstellung so fern wie ihm2 niemand  
ist schlichter und zugleich klger4      
,ferner kann er sich so gefllig und     
harmlos-witzig unterhalten1 da der so   
angenehme ,umgang und die so liebe      
,plauderei mit ihm zu einem groen ,teile
 mich die ,sehnsucht nach der ,heimat   
und dem heimischen ,herd1 nach meiner   
,frau und meinen ,kindern leichter      
ertragen lie2 denn schon damals war ich 
ber vier ,monate von daheim fort1 und in
 beraus bengstigender ,weise qulte mich 
das ,verlangen1 sie wiederzusehen4      
,eines ,tages hatte ich in der          
wunderschnen und vielbesuchten          
,liebfrauenkirche am ,gottesdienst      
teilgenommen und schickte mich an1 nach 
,beendigung der ,feier von dort in meine
 ,herberge zurckzukehren1 da sehe ich   
,peter zufllig sich mit einem ,fremden  
unterhalten1 einem lteren ,manne mit    
sonnverbranntem ,gesicht und langem     
,bart4 ,der ,mantel hing ihm nachlssig  
von der ,schulter herab1 und seinem     

,aussehen und seiner ,kleidung nach war 
er ein ,seemann4 ,sobald mich ,peter    
erblickte1 kam er auf mich zu und grte4 
,als ich antworten wollte1 nahm er mich 
ein wenig beiseite und fragte3 ,siehst  
du den da8 ,dabei zeigte er auf den1 mit
 dem ich ihn hatte sprechen sehen4 ,den 
wollte ich gerade jetzt zu dir bringen4 
-- ,er wre mir sehr willkommen gewesen1 
antwortete ich1 und zwar deinetwegen4 --
 ,nein1 sagte er1 vielmehr seinetwegen1 
wenn du den ,mann nur schon kenntest4   
,denn niemand in der ganzen ,welt kann  
dir heutzutage so viel von unbekannten  
,menschen und ,lndern erzhlen1 und1 wie 
ich wei1 bist du ja ganz versessen      
darauf1 so etwas zu hren4 -- ,also war  
meine ,vermutung1 sagte ich1 gar nicht  
so falsch4 ,denn gleich auf den ersten  
,blick habe ich ihn als ,seemann        
erkannt4 -- ,und doch hast du dich stark
 geirrt2 er fhrt wenigstens nicht als   
,palinurus1 sondern als ,odysseus oder  
vielmehr als ,plato4 ,denn dieser       
,raphael -- so heit er nmlich1 und sein 

,familienname ist ,hythlodeus -- ist    
nicht wenig bewandert im ,lateinischen  
und sehr bewandert im ,griechischen1 und
 zwar hat er die griechische ,sprache   
deshalb mehr getrieben als die der      
,rmer1 weil er sich ganz der            
,philosophie gewidmet und erkannt hatte1
 da auf dem ,gebiete der ,philosophie im
 ,lateinischen nichts von irgendwelcher 
,bedeutung vorhanden ist auer einigem   
von ,seneca und ,cicero4 ,dann berlie er
 sein vom ,vater ererbtes ,gut1 in dem  
er wohnte1 seinen ,brdern1 schlo sich --
 er ist nmlich ,portugiese -- dem       
,amerigo ,vespucci an1 um sich die ,welt
 anzusehen1 und war dessen stndiger     
,begleiter auf den drei letzten seiner  
vier ,seereisen1 die man schon hier und 
da gedruckt lesen kann4 ,von der letzten
 jedoch kehrte er nicht mit ihm zurck4  
,er bemhte sich vielmehr darum und      
erprete von ,amerigo die ,erlaubnis1 zu 
jenen vierundzwanzig zu gehren1 die am  
,ende der letzten ,seereise in einem    
,kastell zurckgelassen wurden4 ,so blieb

 er denn dort zurck1 entsprechend seiner
 ,sinnesart1 die mehr nach einem        
,aufenthalte in fremdem ,lande als nach 
einem ,grabmale verlangt4 ,fhrt er doch 
dauernd solche ,sprche im ,munde wie    
',unter dem ,himmelsgewlbe ruht1 wer    
keine ,urne hat' und ',zum ,himmel ist  
es von berall her gleich weit'4 ,dieser 
,wagemut wre ihm ohne ,gottes gndigen   
,beistand nur allzu teuer zu stehen     
gekommen4 ,nach ,vespuccis ,abreise     
durchstreifte er dann zusammen mit fnf  
,kameraden aus dem ,kastell zahlreiche  
,lnder und gelangte schlielich durch    
einen wunderbaren ,zufall nach          
,taprobane und von dort nach ,caliquit4 
,hier hatte er das ,glck1 portugiesische
 ,schiffe anzutreffen1 auf denen er     
schlielich wider ,erwarten heimkehrte4  
,als ,peter mit seiner ,erzhlung fertig 
war1 dankte ich ihm fr seine            
,geflligkeit und seine ,bemhungen1 mir  
die ,unterhaltung mit einem ,manne zu   
ermglichen1 die mir seiner ,meinung nach
 willkommen war1 und wandte mich        

,raphael zu4 ,wir begrten einander1     
wechselten jene bei der ersten          
,begegnung mit ,fremden allgemein       
blichen ,redensarten und gingen dann in 
meine ,wohnung4 ,hier setzten wir uns im
 ,garten auf eine ,rasenbank und fingen 
an1 miteinander zu plaudern4  ,da       
erzhlte uns denn ,raphael1 wie er es    
zusammen mit seinen im ,kastell         
zurckgebliebenen ,kameraden nach        
,vespuccis ,abreise angestellt habe1    
durch ,freundlichkeiten und             
,schmeicheleien allmhlich die ,zuneigung
 der ,eingeborenen zu gewinnen1 nicht   
nur ohne ,gefahr1 sondern auch in       
,freundschaft unter ihnen zu leben und  
damit auch noch die ,gunst und          
,wertschtzung eines ,frsten -- sein und 
seines ,landes ,name sei ihm entfallen  
-- zu erlangen4 ,in seiner              
,freigebigkeit -- so erzhlte er weiter  
-- versah dieser ihn und fnf seiner     
,kameraden reichlich mit ,lebensmitteln 
und ,geld fr eine ,expedition1 die sie  
dann zu ,wasser mit ,fahrzeugen und zu  

,lande mit ,wagen unternahmen und auf   
der sie ein hchst zuverlssiger ,fhrer zu
 anderen ,frsten geleitete1 an die sie  
warme ,empfehlungsschreiben mithatten4  
,dann gelangten sie nach einer ,reise   
von vielen ,tagen zu festen ,pltzen1    
,stdten und gar nicht schlecht          
eingerichteten volkreichen ,staaten4    
,zwar liegen unter dem quator1 wie      
,raphael erzhlte1 und von da aus auf    
beiden ,seiten etwa bis zur ,grenze der 
,sonnenbahn wste und der drrenden       
,sonnenglut dauernd ausgesetzte ,einden3
 ,unwirtlichkeit ringsum und ein        
trostloser ,anblick1 abschreckend alles 
und unkultiviert1 ,schlupfwinkel von    
wilden ,tieren und ,schlangen oder      
schlielich auch von ,menschen1 die      
,bestien weder an ,wildheit noch an     
,gefhrlichkeit nachstehen4 ,fhrt man    
aber weiter1 so wird alles allmhlich    
milder3 das ,klima weniger rauh1 die    
,erde von einladendem ,grn schimmernd1  
zahmer die ,natur der ,lebewesen4       
,endlich bekommt man ,menschen1 ,stdte  

und feste ,pltze zu ,gesicht1 und unter 
ihnen herrscht ein ununterbrochener     
,handelsverkehr1 nicht nur untereinander
 und mit den ,nachbarn1 sondern auch mit
 fernen ,vlkern1 und zwar zu ,wasser und
 zu ,lande4  ,dadurch bot sich fr       
,raphael die ,gelegenheit1 viele ,lnder 
diesseits und jenseits des ,meeres zu   
besuchen2 denn jedes ,schiff1 das       
ausgerstet wurde1 nahm ihn und seine    
,begleiter sehr gern mit4 ,wie er       
erzhlte1 hatten die ,schiffe1 die sie in
 den ersten ,lndern zu sehen bekamen1   
flache ,kiele und ,segel aus            
zusammengenhten ,papyrusblttern oder aus
 ,weidengeflecht1 anderswo auch aus     
,huten4 ,auf der ,weiterfahrt begegneten
 sie ,schiffen mit spitzgeschnbelten    
,kielen und ,segeln aus ,hanf2 am ,ende 
war alles so wie bei uns4 ,die ,seeleute
 waren nicht unerfahren in ,meeres- und 
,himmelskunde4 ,aber einen              
auerordentlichen ,dank erntete ,raphael 
dafr1 da er sie im ,gebrauch des        
,kompasses unterwies1 den sie bis dahin 

berhaupt noch nicht kannten4 ,deshalb   
hatten sie sich auch nur zaghaft ans    
,meer gewhnt und vertrauten sich ihm    
nicht ohne ,grund nur im ,sommer an4    
,jetzt aber achten die ,seeleute im     
,vertrauen auf den ,magnetstein die     
,gefahren des ,winters gering1          
allerdings mehr sorglos als gefahrlos4  
,daher besteht die ,gefahr1 diese       
,erfindung1 die ihnen1 wie man glaubte1 
groen ,vorteil bringen werde1 knne      
infolge ihrer ,unvorsichtigkeit groe    
,schden verursachen4  ,was ,raphael an  
den einzelnen ,orten1 wie er erzhlte1   
gesehen hat1 das alles hier mitzuteilen1
 wrde zu weit fhren und ist auch nicht  
der ,zweck dieses ,buches4 ,vielleicht  
werde ich es einmal an anderer ,stelle  
erzhlen1 besonders alles das1 dessen    
,kenntnis von ,nutzen ist1 wie z4 ,b4 in
 erster ,linie die richtigen und klugen 
politischen ,manahmen1 die er bei       
gesitteten ,vlkern wahrgenommen hat4 ,in
 betreff dieser ,dinge befragten wir ihn
 nmlich am meisten1 und ber sie sprach  

er auch am liebsten1 whrend wir es      
vorlufig unterlieen1 uns nach           
,ungeheuern zu erkundigen1 dem          
,langweiligsten1 das es gibt4 ,denn     
,scyllen und ruberische ,celnonen1      
menschenfressende ,lstrygonen und       
dergleichen abscheuliche ,ungeheuer sind
 fast berall zu finden1 aber ,brger1 die
 in einem vernnftig und weise geleiteten
 ,staate leben1 wohl nirgends4 ,wenn er 
nun aber auch bei jenen unbekannten     
,vlkern viele verkehrte ,einrichtungen  
wahrgenommen hat1 so hat er doch auch   
nicht weniges aufgezhlt1 was als        
,beispiel dienen kann1 die ,fehler      
unserer ,stdte1 ,nationen1 ,vlker und   
,herrschaften zu verbessern1 und worber 
ich1 wie gesagt1 an anderer ,stelle     
einmal sprechen mu4 ,jetzt will ich nur 
seinen ,bericht ber ,sitten und         
,einrichtungen der ,utopier wiedergeben1
 wobei ich jedoch das ,gesprch          
vorausschicke1 in dessen ,verlauf ihn   
eine ,wendung dazu veranlate1 diesen    
,staat zu erwhnen4  ,mit groer ,klugheit

 hatte ,raphael aufgezhlt1 was hier und 
dort falsch war -- sicherlich war es    
sehr viel auf beiden ,seiten des ,ozeans
 --1 dann aber auch1 welche ,manahmen   
bei uns und ebenso bei jenen anderen    
verstndiger sind4 ,er hatte nmlich      
,sitten und ,einrichtungen eines jeden  
,volkes so fest im ,gedchtnis1 als htte 
er an jedem von ihm besuchten ,orte sein
 ganzes ,leben zugebracht4 ,da staunte  
,peter und meinte3 ,ich mu mich in der  
,tat wundern1 mein ,raphael1 da du nicht
 in die ,dienste eines ,knigs trittst2  
denn das wei ich zur ,genge3 es gibt    
keinen1 dem du nicht sehr willkommen    
wrest1 da du es mit diesem deinen       
,wissen und dieser deiner ,kenntnis von 
,gegenden und ,menschen verstehst1 ihn  
nicht blo zu unterhalten1 sondern auch  
durch ,beispiele zu belehren und ihm mit
 deinem ,rat zu helfen4 ,auf diese      
,weise knntest du fr dich selbst        
ausgezeichnet sorgen und zugleich allen 
deinen ,angehrigen sehr ntzen4  ,was    
meine ,angehrigen betrifft1 erwiderte   

,raphael1 so kmmern die mich wenig2     
ihnen gegenber habe ich nmlich1 wie ich 
glaube1 meine ,pflicht so ziemlich      
erfllt4 ,denn was andere erst1 wenn sie 
alt und krank sind1 abtreten1 ja sogar  
auch dann nur ungern1 wenn sie es nicht 
lnger behalten knnen1 das habe ich unter
 meine ,verwandten und ,freunde         
verteilt1 und zwar zu einer ,zeit1 da   
ich nicht mehr blo gesund und frisch    
war1 sondern sogar schon in jungen      
,tagen4 ,sie mten also1 meine ich1 mit  
meiner ,freigebigkeit eigentlich        
zufrieden sein und drften nicht auerdem 
noch verlangen und erwarten1 da ich mich
 ihretwegen einem ,knig als ,knecht     
verdinge4  ,halt6 sagte da ,peter4 ,ich 
meinte1 du solltest nicht ein ,knecht1  
sondern ein ,diener von ,knigen werden4 
,das ist nur ein ganz kleiner           
,unterschied1 antwortete ,raphael4  ,wie
 du die ,sache auch nennen magst1 sagte 
da ,peter1 ich bin jedenfalls der       
,ansicht1 da das der ,weg ist1 nicht nur
 anderen in persnlichem und ffentlichem 

,interesse zu ntzen1 sondern auch deine 
eigene ,lage glcklicher zu gestalten4   
,glcklicher8 auf einem ,wege1 vor dem   
mir graut8 fragte ,raphael4 ,jetzt lebe 
ich1 ganz wie es mir beliebt1 und das   
ist1 wie ich sicher vermute1 bei den    
wenigsten ,frstendienern der ,fall4 ,es 
gibt ja auch genug ,leute1 die sich um  
die ,freundschaft der ,mchtigen bemhen4 
,da sollte man es nicht fr einen groen  
,verlust halten1 wenn diese auf mich und
 den einen oder den anderen             
meinesgleichen verzichten mssen4  ,es   
ist klar1 mein ,raphael1 erwiderte ich1 
da du weder nach ,reichtum noch nach    
,macht verlangst4 ,und frwahr1 einen    
,mann von dieser deiner ,gesinnung      
verehre und achte ich nicht weniger als 
irgendeinen der ,mchtigsten4 ,indessen  
wirst du1 wie mir scheint1 durchaus     
deiner selbst und deiner edlen          
,gesinnung1 ja eines wahren ,philosophen
 wrdig handeln1 wenn du es fertig       
brchtest1 selbst unter ,verzicht auf    
etwas persnliche ,bequemlichkeit1 deine 

,begabung und deinen ,eifer dem ,wohle  
des ,gemeinwesens zu widmen4 ,das       
knntest du aber niemals mit so groem    
,erfolge tun1 als wenn du zum ,rate     
eines groen ,frsten gehrtest und ihm    
richtige und gute ,ratschlge erteiltest1
 und das wrdest du ja1 wie ich sicher   
wei1 tun4 ,denn ein ,frst ist gleichsam 
ein nie versiegender ,quell1 von dem    
sich ein ,sturzbach alles ,guten und    
,bsen auf das ganze ,volk ergiet4 ,dein 
theoretisches ,wissen aber ist so       
vollkommen1 da du gar keine groe        
praktische ,erfahrung ntig hast1 und    
deine ,lebenserfahrung anderseits so    
gro1 da du gar kein theoretisches       
,wissen brauchst1 um einen              
ausgezeichneten ,ratgeber jedes         
beliebigen ,knigs abzugeben4  ,da       
befindest du dich in einem doppelten    
,irrtum1 mein lieber ,morus1 erwiderte  
,raphael1 einmal hinsichtlich meiner und
 sodann hinsichtlich der ,sache selbst4 
,ich besitze nmlich gar nicht die       
,fhigkeit1 die du mir zuschreibst1 und  

auch wenn ich sie im hchsten ,grade     
bese1 wrde ich doch selbst durch den    
,verzicht auf meine ,mue den ,interessen
 des ,staates in keinerlei ,weise       
dienen4 ,erstens nmlich beschftigen sich
 die ,frsten selbst alle zumeist lieber 
mit militrischen ,dingen1 von denen ich 
nichts verstehe und auch nichts         
verstehen mchte1 als mit den            
segensreichen ,knsten des ,friedens1 und
 weit grer ist ihr ,eifer1 sich durch   
,recht oder ,unrecht neue ,reiche zu    
erwerben als die schon erworbenen gut zu
 verwalten4 ,ferner ist von allen       
,ratgebern der ,knige jeder entweder in 
,wahrheit so weise1 da er den ,rat eines
 anderen nicht braucht1 oder er dnkt    
sich so weise1 da er ihn nicht gutheien 
mag4 ,dabei pflichten sie unter         
schmarotzerischen ,schmeicheleien den   
ungereimtesten uerungen derer bei1 die  
bei dem ,frsten in hchster ,gunst stehen
 und die sie sich deshalb durch ihre    
,zustimmung verpflichten wollen4 ,und   
gewi ist es ganz natrlich1 da einem     

jeden seine eigenen ,einflle zusagen4   
,so findet der ,rabe ebenso wie der     
,affe am eigenen ,jungen seinen         
,gefallen4 ,wenn aber jemand im ,kreise 
jener ,leute1 die auf fremde ,meinungen 
eiferschtig sind oder die eigenen       
vorziehen1 etwas vorbringen sollte1 das1
 wie er gelesen hat1 zu anderer ,zeit   
vorgekommen ist oder das er anderswo    
gesehen hat1 so benehmen sich die       
,zuhrer gerade so1 als ob der ganze ,ruf
 ihrer ,weisheit gefhrdet wre und als ob
 man sie danach fr ,narren halten mte1  
wenn sie nicht imstande sind1 etwas zu  
finden1 was sie an dem von den anderen  
,gefundenen schlecht machen knnen4 ,wenn
 sie keinen anderen ,ausweg wissen1 so  
nehmen sie ihre ,zuflucht zu            
,redensarten wie3 ,so hat es unseren    
,vorfahren gefallen2 wren wir doch      
ebenso klug wie sie6 ,und nach einem    
solchen ,ausspruch setzen sie sich hin1 
als htten sie damit die ,sache vllig und
 trefflich erledigt4 ,gerade als ob es  
eine groe ,gefahr bedeutete1 wenn sich  

jemand dabei ertappen lt1 in irgend     
etwas gescheiter zu sein als seine      
,vorfahren6 ,und doch lassen wir alle   
ihre guten ,einrichtungen mit groem     
,gleichmut gelten2 wenn sie aber bei    
irgend etwas htten klger zu ,werke gehen
 knnen1 so ergreifen wir sofort gierig  
diese ,gelegenheit und halten hartnckig 
daran fest4 ,das ist auch die ,quelle   
dieser hochmtigen1 sinnlosen und        
eigensinnigen ,urteile1 auf die ich     
schon oft gestoen bin1 besonders aber   
auch einmal in ,england4  ,hr einmal6   
rief ich da1 du bist auch bei uns       
gewesen8  ,allerdings1 antwortete er1   
und zwar habe ich mich dort einige      
,monate aufgehalten1 nicht lange nach   
jener ,niederlage1 die den ,brgerkrieg  
,westenglands gegen den ,knig durch eine
 beklagenswerte ,niedermetzelung der    
,aufstndischen gewaltsam beendete4 ,in  
jener ,zeit hatte ich dem ehrwrdigen    
,vater ,johannes ,morton1 dem           
,erzbischof von ,canterbury1 ,kardinal  
und damals auch noch ,lordkanzler von   

,england1 viel zu danken1 einem ,manne1 
lieber ,peter -- dem ,morus erzhle ich  
damit nichts ,neues --1 den man nicht   
weniger wegen seiner ,klugheit und      
,tchtigkeit als wegen seines ,ansehens  
verehren mu4 ,er war von mittlerer      
,statur1 sein ,rcken war von seinem1    
wenn auch hohen ,alter noch nicht       
gebeugt2 seine ,miene flte ,ehrfurcht1  
nicht ,scheu ein4 ,im ,verkehr war er   
nicht unzugnglich1 aber doch ernst und  
wrdevoll4 ,er fand ein ,vergngen daran1 
,bittsteller bisweilen etwas schroffer  
anzureden1 aber nicht etwa in bser      
,absicht1 sondern um die ,sinnesart und 
,geistesgegenwart eines jeden auf die   
,probe zu stellen4 ber letztere         
,eigenschaft1 die ihm ja selber         
gleichsam angeboren war1 freute er sich 
stets1 wofern keine ,unverschmtheit     
damit verbunden war1 und sie schtzte er 
als geeignet zu der ,fhrung der         
,geschfte4 ,seine ,rede zeugte von      
feiner ,bildung und ,energie2 seine     
,rechtserfahrung war gro1 seine         

,begabung unvergleichlich1 sein         
,gedchtnis geradezu fabelhaft stark4    
,diese ausgezeichneten ,naturanlagen    
vervollkommnete er noch durch ,studium  
und bung4 ,seinen ,ratschlgen schenkte  
der ,knig1 wie es schien1 whrend meiner 
,anwesenheit das grte ,vertrauen1 und   
sie waren eine starke ,sttze fr den     
,staat4 ,denn in frhester ,jugend und   
gleich von der ,schule weg an den ,hof  
gebracht1 war er sein ganzes ,leben lang
 in den wichtigsten ,geschften ttig     
gewesen und von mannigfachen            
,schicksalsstrmen bestndig hin und her  
geworfen worden1 und dadurch hatte er   
sich unter vielen groen ,gefahren eine  
,lebensklugheit erworben1 die nur schwer
 wieder verlorengeht1 wenn sie auf diese
 ,weise gewonnen wird4  ,als ich eines  
,tages an seiner ,tafel sa1 wollte es   
der ,zufall1 da einer von euren         
,laienjuristen zugegen war4 ,dieser     
begann -- ich wei nicht1 wie er darauf  
kam --1 eifrig jene strenge ,justiz zu  
loben1 die man damals in ,england       

,dieben gegenber bte4 ,wie er erzhlte1  
wurden allenthalben bisweilen zwanzig an
 einem ,galgen aufgehngt4 ,da nur sehr  
wenige der ,todesstrafe entgingen1      
wundere er sich1 so meinte er1 um so    
mehr1 welch widriges ,geschick daran    
schuld sei1 da sich trotzdem noch berall
 so viele herumtrieben4 ,da sagte ich --
 vor dem ,kardinal wagte ich es nmlich1 
offen meine ,meinung zu uern --3 ,da    
brauchst du dich gar nicht zu wundern2  
denn diese ,bestrafung der ,diebe geht  
ber das1 was gerecht ist1 hinaus und    
liegt nicht im ,interesse des ,staates4 
,als ,shne fr ,diebsthle ist die        
,todesstrafe nmlich zu grausam1 und1 um 
vom ,stehlen abzuschrecken1 ist sie     
trotzdem unzureichend4 ,denn einerseits 
ist einfacher ,diebstahl doch kein so   
schlimmes ,verbrechen1 da es mit dem    
,tode gebt werden mte1 anderseits aber  
gibt es keine so harte ,strafe1         
diejenigen von ,rubereien abzuhalten1   
die kein anderes ,gewerbe haben1 um sich
 den ,lebensunterhalt zu verdienen4 ,wie

 mir daher scheint1 folgt ihr in dieser 
,sache -- wie ein guter ,teil der       
,menschheit brigens auch -- dem         
,beispiel der schlechten ,lehrer1 die   
ihre ,schler lieber prgeln als belehren4
 ,so verhngt man harte und entsetzliche 
,strafen ber ,diebe1 whrend man viel    
eher dafr htte sorgen sollen1 da sie    
ihren ,unterhalt haben1 damit sich      
niemand der grausigen ,notwendigkeit    
ausgesetzt sieht1 erst zu stehlen und   
dann zu sterben4  ,dafr ist ja doch zur 
,genge gesorgt1 erwiderte er4 ,wir haben
 ja das ,handwerk und den ,ackerbau4    
,beides wrde sie ernhren1 wenn sie nicht
 aus freien ,stcken lieber ,gauner sein 
wollten4  ,halt1 so entschlpfst du mir  
nicht6 antwortete ich4 ,zunchst wollen  
wir nicht von denen reden1 die1 wie es  
hufig vorkommt1 aus inneren oder        
auswrtigen ,kriegen als ,krppel         
heimkehren wie vor einer ,reihe von     
,jahren aus der ,schlacht gegen die     
,cornwaller und unlngst aus dem ,kriege 
mit ,frankreich4 ,fr den ,staat oder fr 

den ,knig opfern sie ihre gesunden      
,glieder und sind nun zu gebrechlich1 um
 ihren alten ,beruf wieder auszuben1 und
 zu alt1 um sich fr einen neuen         
auszubilden4 ,diese ,leute wollen wir   
also1 wie gesagt1 beiseite lassen1 da es
 nur von ,zeit zu ,zeit zu einem ,kriege
 kommt1 und betrachten wir nur das1 was 
tagtglich geschieht6  ,da ist zunchst   
die so groe ,zahl der ,edelleute4       
,selber mig1 leben sie wie die ,drohnen 
von der ,arbeit anderer1 nmlich von der 
der ,bauern auf ihren ,gtern1 die sie   
bis aufs ,blut aussaugen1 um ihre       
persnlichen ,einknfte zu erhhen4 ,das   
ist nmlich die einzige ,art von         
,wirtschaftlichkeit1 die jene ,menschen 
kennen2 im brigen sind sie              
,verschwender1 und sollten sie auch     
bettelarm dadurch werden4 ,auerdem aber 
scharen sie einen gewaltigen ,schwarm   
von ,tagedieben um sich1 die niemals ein
 ,handwerk gelernt haben1 mit dem sie   
sich ihr ,brot verdienen knnten4 ,diese 
,leute wirft man sofort auf die ,strae1 

sobald der ,hausherr stirbt oder sie    
selbst krank werden2 denn lieber fttert 
man ,faulenzer durch als ,kranke1 und   
oft ist auch der ,erbe gar nicht in der 
,lage1 die vterliche ,dienerschaft      
weiter zu halten4 ,inzwischen leiden    
jene ,menschen tapfer ,hunger oder      
treiben tapfer ,straenraub4 ,was sollten
 sie denn sonst auch tun8 ,haben nmlich 
erst einmal ihre ,kleider und ihre      
,gesundheit durch das ,herumstrolchen   
auch nur ein wenig gelitten1 so mag sie1
 die infolge ihrer ,krankheit von       
,schmutz starren und in ,lumpen gehllt  
sind1 kein ,edelmann mehr in ,dienst    
nehmen4 ,aber auch die ,bauern getrauen 
es sich nicht2 denn sie wissen ganz     
genau3 einer1 der in ,nichtstun und     
genieerischem ,leben gro geworden und   
gewohnt ist1 mit ,schwert und ,schild   
einherzustolzieren1 mit von ,eitelkeit  
umnebelter ,miene auf seine gesamte     
,umgebung herabzublicken und jedermann  
im ,vergleich mit sich zu verachten1    
eignet sich keineswegs dazu1 einem armen

 ,manne mit ,hacke und ,spaten fr       
geringen ,lohn und karge ,kost treu zu  
dienen4  ,und doch mssen wir gerade     
diese ,menschenklasse ganz besonders    
hegen und pflegen1 erwiderte der        
,rechtsgelehrte4 ,denn gerade auf diesen
 ,mnnern1 die mehr ,mut und ,edelsinn   
besitzen als ,handwerker und ,landleute1
 beruht die ,kraft und ,strke unseres   
,heeres1 wenn es einmal ntig ist1 sich  
im ,felde zu schlagen4  ,in der ,tat1   
antwortete ich1 ebenso gut knntest du   
sagen1 um des ,krieges willen msse man  
die ,diebe hegen und pflegen2 denn an   
ihnen wird es euch ganz gewi nie fehlen1
 solange ihr diese ,menschenklasse noch 
habt4 ,und gewi1 ,ruber sind keine      
feigen ,soldaten und die ,soldaten nicht
 die feigsten unter den ,rubern3 so gut 
passen diese ,berufe zueinander4        
,indessen ist diese weitverbreitete     
,plage keine ,eigentmlichkeit eures     
,volkes2 sie ist nmlich fast allen      
,vlkern gemeinsam4 ,frankreich z4 ,b4   
sucht eine noch andere1 verderblichere  

,pest heim3 das ganze ,land ist auch im 
,frieden -- wenn jener ,zustand berhaupt
 ,frieden ist -- von ,sldnern           
berschwemmt und bedrngt4 ,sie sind aus  
demselben ,grunde da1 der euch bestimmt 
hat1 die faulen ,dienstleute hierzulande
 durchzufttern1 weil nmlich nrrische    
,weise der ,ansicht gewesen sind1 das   
,staatswohl erfordere die stndige       
,bereitschaft einer starken und         
zuverlssigen ,schutztruppe besonders    
altgedienter ,soldaten2 denn zu         
,rekruten hat man kein ,vertrauen4      
,daher mssen sie schon deshalb auf einen
 ,krieg bedacht sein1 um gebte ,soldaten
 zur ,hand zu haben1 und sie mssen sich 
nach ,menschen umsehen1 die kostenlos   
abgeschlachtet werden knnen1 damit      
nicht1 wie ,sallust so fein sagt1 ,hand 
und ,herz durch ,unttigkeit zu          
erschlaffen beginnen4  ,wie verderblich 
es aber ist1 derartige ,bestien zu      
fttern1 hat nicht blo ,frankreich zu    
seinem eigenen ,schaden erfahren2 auch  
das ,beispiel der ,rmer1 ,karthager1    

,syrer und vieler anderer ,vlker beweist
 es4 ,bei diesen allen haben die        
stehenden ,heere bald bei dieser und    
bald bei jener ,gelegenheit nicht blo   
die ,regierung gestrzt1 sondern auch das
 flache ,land und sogar die festen      
,stdte zugrunde gerichtet4 ,aber wie    
unntig ist solch ein stehendes ,heer6   
,das kann man schon daraus ersehen1 da  
auch die franzsischen ,sldner1 die doch 
durch und durch gebte ,soldaten sind1   
sich nicht rhmen knnen1 im ,kampfe mit  
euren ,aufgeboten sehr oft den ,sieg    
davongetragen zu haben4 ,ich will jetzt 
nichts weiter sagen2 es knnte sonst den 
,anschein erwecken1 als wollte ich euch1
 die ihr hier zugegen seid1 schmeicheln4
 ,aber man kann gar nicht glauben1 da   
sich eure ,handwerker in der ,stadt und 
eure ungeschlachten ,bauern auf dem     
,lande vor dem faulen ,tro der          
,edelleute sehr frchten auer denjenigen1
 denen es infolge ihrer krperlichen     
,schwche an ,kraft und ,khnheit fehlt   
oder deren ,energie durch husliche ,not 

geschwcht wird4 ,so wenig ist also zu   
befrchten1 da diese ,leute etwa         
verweichlicht werden knnten1 wenn sie fr
 einen ntzlichen ,lebensberuf           
ausgebildet und in ,mnnerarbeit gebt    
werden4 ,vielmehr erschlaffen jetzt ihre
 gesunden und krftigen ,krper -- die    
,edelleute geruhen nmlich1 nur          
ausgesuchte ,leute zugrunde zu richten  
-- durch ,nichtstun1 oder sie werden    
durch fast weibische ,beschftigung      
verweichlicht4 ,auf keinen ,fall liegt  
es1 will mir scheinen1 -- wie es sich   
auch sonst mit dieser ,sache verhalten  
mag -- im ,interesse des ,staates1 nur  
fr den ,kriegsfall1 den ihr doch nur    
habt1 wenn ihr ihn haben wollt1 eine    
unermeliche ,schar von ,menschen dieser 
,sorte durchzufttern1 die den ,frieden  
so gefhrden1 auf den man doch um so viel
 mehr bedacht sein sollte als auf den   
,krieg4  ,und doch ist das nicht der    
einzige ,zwang zum ,stehlen4 ,es gibt   
noch einen anderen1 der euch1 wie ich   
meine1 in hherem ,grade eigentmlich ist4

  ,welcher ist das8 fragte der          
,kardinal4  ,eure ,schafe1 sagte ich4   
,sie1 die gewhnlich so zahm und gengsam 
sind1 sollen jetzt so gefrig und wild   
geworden sein1 da sie sogar ,menschen   
verschlingen sowie ,felder1 ,huser und  
,stdte verwsten und entvlkern4 ,in all  
den ,gegenden eures ,reiches nmlich1 wo 
die feinere und deshalb teurere ,wolle  
gewonnen wird1 gengen dem ,adel und den 
,edelleuten und sogar bisweilen bten1   
heiligen ,mnnern1 die jhrlichen         
,einknfte und ,ertrgnisse nicht mehr1   
die ihre ,vorgnger aus ihren ,gtern     
erzielten4 ,nicht zufrieden damit1 da   
sie mit ihrem faulen und ppigen ,leben  
der ,allgemeinheit nichts ntzen1 sondern
 eher schaden1 lassen sie kein          
,ackerland brig1 zunen alles als        
,viehweiden ein1 reien die ,huser       
nieder1 zerstren die ,stdte1 lassen nur 
die ,kirchen als ,schafstlle stehen und1
 gerade als ob bei euch die ,wildgehege 
und ,parkanlagen nicht schon genug      
,grund und ,boden der ,nutzbarmachung   

entzgen1 verwandeln diese braven ,leute 
alle bewohnten ,pltze und alles sonst   
irgendwo angebaute ,land in ,einden4    
,damit also ein einziger ,verschwender1 
unersttlich und eine grausige ,pest     
seines ,vaterlandes1 einige tausend     
,morgen zusammenhngenden ,ackerlandes   
mit einem einzigen ,zaun umgeben kann1  
vertreibt man ,pchter von ,haus und     
,hof4 ,entweder umgarnt man sie durch   
,lug und ,trug oder berwltigt sie mit   
,gewalt2 man plndert sie aus oder treibt
 sie1 durch ,gewaltttigkeiten bis zur   
,erschpfung geqult1 zum ,verkauf ihrer  
,habe4 ,so oder so wandern die          
,unglcklichen aus1 ,mnner und ,weiber1  
,ehemnner und ,ehefrauen1 ,waisen1      
,witwen1 ,eltern mit kleinen ,kindern   
oder mit einer ,familie1 weniger reich  
an ,besitz als an ,zahl der ,personen1  
wie ja die ,landwirtschaft vieler ,hnde 
bedarf4 ,sie wandern aus1 sage ich1 aus 
ihren vertrauten und gewohnten          
,heimsttten und finden keinen           
,zufluchtsort4 ,ihren gesamten ,hausrat1

 der ohnehin keinen groen ,erls bringen 
wrde1 auch wenn er auf einen ,kufer     
warten knnte1 verkaufen sie um ein      
,spottgeld1 wenn sie ihn sich vom ,halse
 schaffen mssen4 ,ist dann der geringe  
,erls in kurzer ,zeit auf der           
,wanderschaft verbraucht1 was bleibt    
ihnen dann schlielich anderes brig1 als 
zu stehlen und am ,galgen zu hngen --   
nach ,recht und ,gesetz natrlich -- oder
 sich herumzutreiben und zu betteln1    
obgleich sie auch dann als ,vagabunden  
eingesperrt werden1 weil sie            
herumlaufen1 ohne zu arbeiten8 ,und doch
 will sie niemand als ,arbeiter in      
,dienst nehmen1 so eifrig sie sich auch 
anbieten4 ,denn mit der ,landarbeit1 an 
die sie gewhnt sind1 ist es vorbei1 wo  
nicht gest wird2 gengt doch ein einziger
 ,schaf- oder ,rinderhirt als ,aufsicht1
 um von seinen ,herden ein ,stck ,land  
abweiden zu lassen1 zu dessen           
,bestellung als ,saatfeld viele ,hnde   
notwendig waren4  ,so kommt es auch1 da 
an vielen ,orten die ,lebensmittel      

wesentlich teurer geworden sind4 ,ja1   
auch die ,wolle ist so im ,preis        
gestiegen1 da eure weniger bemittelten  
,tuchmacher sie berhaupt nicht mehr     
kaufen knnen und dadurch in der         
,mehrzahl arbeitslos werden4 ,nachdem   
man nmlich die ,weideflchen so vergrert 
hatte1 raffte eine ,seuche eine unzhlige
 ,menge ,schafe hinweg1 gleich als ob   
,gott die ,habgier der ,besitzer htte   
bestrafen wollen mit der ,seuche1 die er
 unter ihre ,schafe sandte und die -- so
 wre es gerechter gewesen -- die        
,eigentmer selbst htte treffen mssen4   
,mag aber auch die ,zahl der ,schafe    
noch so sehr zunehmen1 der ,preis der   
,wolle fllt nicht1 weil der ,handel     
damit1 wenn man ihn auch nicht ,monopol 
nennen darf1 da ja nicht blo einer      
verkauft1 sicher doch ein ,oligopol ist4
 ,die ,schafe befinden sich nmlich fast 
smtlich in den ,hnden einiger weniger1  
und zwar eben der reichen ,leute1 die   
keine ,notwendigkeit dazu drngt1 eher zu
 verkaufen1 als es ihnen beliebt1 und es

 beliebt ihnen nicht eher1 als bis sie  
beliebig teuer verkaufen knnen4 ,wenn   
ferner auch die brigen ,viehsorten in   
gleicher ,weise im ,preise gestiegen    
sind1 so ist dafr derselbe ,grund       
magebend1 und zwar hierfr erst recht1   
weil sich nmlich nach ,zerstrung der    
,bauernhfe und nach ,vernichtung der    
,landwirtschaft niemand mehr mit der    
,aufzucht von ,jungvieh abgibt4 ,jene   
,reichen treiben nmlich nur ,schafzucht1
 ziehen aber kein ,rindvieh mehr auf4   
,sie kaufen vielmehr anderswo ,magervieh
 billig auf1 msten es auf ihren ,weiden 
und verkaufen es dann fr viel ,geld     
weiter4 ,und nur deshalb empfindet man1 
meine ich1 den ganzen ,schaden dieses   
,verfahrens noch nicht in vollem        
,umfange1 weil jene bis jetzt die       
,preise nur dort hochgetrieben haben1 wo
 sie verkaufen4 ,schaffen sie aber erst 
einmal eine ,zeitlang das ,vieh         
schneller fort1 als es nachwachsen kann1
 so nimmt dann schlielich auch dort1 wo 
es aufgekauft wird1 der ,bestand        

allmhlich ab1 und es entsteht dann durch
 starken ,mangel notwendigerweise eine  
,notlage4 ,so hat die ruchlose ,habgier 
einiger weniger das1 was das ganz       
besondere ,glck dieser eurer ,insel zu  
sein schien1 gerade euer ,verderben     
werden lassen4 ,denn diese ,verteuerung 
der ,lebensmittel ist fr einen jeden der
 ,anla1 soviel ,dienerschaft wie mglich 
zu entlassen3 wohin1 so frage ich1 wenn 
nicht zur ,bettelei oder1 wozu man      
ritterliche ,gemter leichter berreden   
kann1 zur ,ruberei8  ,was soll man aber 
dazu sagen1 da sich zu dieser elenden   
,verarmung und ,not noch lstige         
,verschwendungssucht gesellt8 ,denn     
sowohl die ,dienerschaft des ,adels wie 
die ,handwerker und fast ebenso die     
,bauern selbst1 ja1 alle ,stnde         
berhaupt1 treiben viel bermigen ,aufwand
 in ,kleidung und zu groen ,luxus im    
,essen4 ,denke ferner an die ,kneipen1  
,bordelle und an die andere ,art von    
,bordellen1 ich meine die ,weinschenken 
und die ,bierhuser1 schlielich an die so

 zahlreichen nichtsnutzigen ,spiele1 wie
 ,wrfelspiel1 ,karten1 ,wrfelbecher1    
,ball-1 ,kugel- und ,scheibenspiel6     
,treibt nicht alles dies seine ,anbeter 
geradeswegs zum ,raube auf die ,strae1  
sobald sie ihr ,geld vertan haben8      
,bekmpft diese verderblichen ,seuchen6  
,trefft die ,bestimmung1 da diejenigen1 
die die ,gehfte und lndlichen           
,siedlungen zerstrt haben1 sie wieder   
aufbauen oder denen abtreten1 die zum   
,wiederaufbau bereit sind und bauen     
wollen6 ,schrnkt jene blen ,aufkufe der 
,reichen und die ,freiheit ihres        
,handels ein1 der einem ,monopol        
gleichkommt6 ,die ,zahl derer1 die vom  
,miggang leben1 soll kleiner werden2 der
 ,ackerbau soll wieder aufleben2 die    
,wollspinnerei soll wieder in ,gang     
kommen1 damit es eine ehrbare           
,beschftigung gibt1 durch die jene      
,schar von ,tagedieben einen            
nutzbringenden ,erwerb findet1 sie1 die 
die ,not bisher zu ,dieben gemacht hat  
oder die jetzt ,landstreicher oder mige 

,dienstmannen sind und ohne ,zweifel    
dereinst ,diebe sein werden6 ,soviel    
steht fest3 wenn ihr diesen belstnden   
nicht abhelft1 so mgt ihr euch umsonst  
eurer ,gerechtigkeit bei der ,bestrafung
 von ,diebsthlen rhmen6 ,eure ,justiz   
blendet wohl durch den ,schein1 aber    
gerecht oder ntzlich ist sie nicht4     
,wenn ihr den ,menschen eine klgliche   
,erziehung zuteil werden und ihren      
,charakter von zarter ,jugend an        
allmhlich verderben lat1 um sie offenbar
 erst dann zu bestrafen1 wenn sie als   
,erwachsene die ,schandtaten begehen1   
die man von ,kindheit an bei ihnen      
dauernd erwartet hat1 was tut ihr da    
anderes1 ich bitte euch1 als da ihr sie 
erst zu ,dieben macht und dann bestraft8
  ,schon whrend ich so sprach1 hatte    
sich jener ,rechtsgelehrte zum ,reden   
fertig gemacht und sich entschlossen1   
jene bliche ,methode der                
,schuldisputanten anzuwenden1 die       
sorgfltiger wiederholen als antworten2  
in dem ,grade macht fr sie ihr          

,gedchtnis einen guten ,teil ihres      
,ruhmes aus4 ,was du da sagst1 klingt in
 der ,tat recht hbsch1 erwiderte er4    
,freilich darf man nicht vergessen1 da  
du als ,fremder ber diese ,dinge mehr   
nur etwas hast hren als genau erforschen
 knnen1 was ich mit wenigen ,worten     
beweisen werde4 ,und zwar will ich      
zuerst deine ,ausfhrungen der ,reihe    
nach durchgehen2 sodann will ich zeigen1
 worin du dich infolge von ,unkenntnis  
unserer ,verhltnisse getuscht hast2 zum 
,schlu will ich alle deine ,thesen      
entkrften und widerlegen4  ,um also mit 
dem ersten ,teile meines ,versprechens  
zu beginnen1 so hast du1 wie mir        
scheint1 444  ,still6 rief da der       
,kardinal4 ,da du nmlich so anfngst1    
wirst du1 wie mir scheint1 nicht mit    
einigen wenigen ,worten nur antworten   
wollen4 ,deshalb soll dir fr den        
,augenblick die ,mhe zu antworten       
erspart bleiben4 ,wir wollen dir jedoch 
diese ,verpflichtung uneingeschrnkt fr  
eure nchste ,zusammenkunft aufheben1 die

 ich schon morgen stattfinden lassen    
mchte1 falls ihr1 du und ,raphael1      
nichts anderes vorhaben solltet4        
,inzwischen aber htte ich von dir1 mein 
,raphael1 sehr gern gehrt1 warum du der 
,ansicht bist1 ,diebstahl sei nicht mit 
dem ,tode zu bestrafen1 und welche      
andere ,strafe du selbst vorschlgst1 die
 mehr dem ffentlichen ,interesse        
entspricht2 denn dafr1 den ,diebstahl   
einfach zu dulden1 bist du doch gewi    
auch nicht4 ,wenn man aber jetzt sogar  
trotz der ,lebensgefahr das ,stehlen    
nicht lt1 welche ,gewalt oder welche    
,befrchtung knnte dann die ,verbrecher  
abschrecken1 nachdem ihnen erst einmal  
ihr ,leben gesichert ist8 ,wrden sie es 
nicht so auffassen1 als ob die          
,milderung der ,strafe sie gewissermaen 
durch eine ,prmie zum ,verbrechen       
geradezu ermuntere8  ,ich bin durchaus  
der ,ansicht1 gtiger ,vater1 erwiderte  
ich1 da es ganz ungerecht ist1 einem    
,menschen das ,leben zu nehmen1 weil er 
,geld gestohlen hat2 denn auch smtliche 

,glcksgter knnen meiner ,meinung nach   
ein ,menschenleben nicht aufwiegen4     
,wollte man nun aber sagen1 diese       
,strafe solle die ,rechtsverletzung oder
 die bertretung der ,gesetze1 nicht das 
gestohlene ,geld aufwiegen1 mte man dann
 nicht erst recht jenes strengste ,recht
 als grtes ,unrecht bezeichnen8 ,denn   
weder darf man ,gesetze nach ,art eines 
,manlius billigen1 so da bei einer      
,gehorsamsverweigerung auch in den      
leichtesten ,fllen sofort das ,schwert  
zum ,todesstreiche gezckt wird1 noch so 
stoische ,grundstze1 da man die         
,vergehen alle als gleich beurteilt und 
der ,ansicht ist1 es sei kein           
,unterschied1 ob einer einen ,menschen  
ttet oder ihm nur ,geld raubt1          
,vergehen1 zwischen denen berhaupt keine
 hnlichkeit oder ,verwandtschaft        
besteht1 wenn ,recht und ,billigkeit    
berhaupt noch etwas gelten4 ,gott hat es
 verboten1 jemanden zu tten1 und wir    
tten so leichten ,herzens um eines      
gestohlenen ,smmchens willen8 ,sollte es

 aber jemand so auffassen wollen1 als ob
 jenes gttliche ,gebot die ,ttung eines 
,menschen nur insoweit verbiete1 als sie
 nicht ein menschliches ,gesetz         
gebietet1 was steht dann dem im ,wege1  
da die ,menschen auf dieselbe ,weise    
unter sich festsetzen1 inwieweit        
,unzucht zu dulden sei und ,ehebruch und
 ,meineid8 ,gott hat einem jeden die    
,verfgung nicht nur ber ein fremdes1    
sondern sogar ber das eigene ,leben     
genommen2 wenn aber menschliches        
bereinkommen1 sich unter gewissen       
,voraussetzungen gegenseitig tten zu    
drfen1 so viel gelten soll1 da es seine 
dienstbaren ,geister von den ,bindungen 
jenes ,gebotes befreit und diese dann   
ohne jede gttliche ,strafe ,menschen ums
 ,leben bringen drfen1 die              
,menschensatzung zu tten befiehlt1      
bleibt dann nicht jenes ,gottesgebot nur
 insoweit in ,geltung1 als              
,menschenrecht es erlaubt8 ,und so wird 
es in der ,tat dahin kommen1 da auf     
dieselbe ,weise die ,menschen           

festsetzen1 inwieweit ,gottes ,gebote   
beachtet werden sollen6 ,und schlielich 
hat sogar das mosaische ,gesetz1 obwohl 
erbarmungslos und hart1 da es fr        
,sklavenseelen1 und zwar fr verstockte1 
erlassen war1 den ,diebstahl trotzdem   
nur mit ,geld und nicht mit dem ,tode   
bestraft4 ,wir wollen doch nicht        
glauben1 da ,gott mit dem neuen ,gesetz 
der ,gnade1 durch das er als ,vater     
seinen ,kindern gebietet1 uns grere     
,freiheit gewhrt hat1 gegeneinander zu  
wten6  ,das sind die ,grnde1 die ich    
gegen die ,todesstrafe vorzubringen     
habe4 ,in welchem ,grade aber           
widersinnig und sogar verderblich fr den
 ,staat eine gleichmige ,bestrafung des 
,diebes und des ,mrders ist1 das wei1   
meine ich1 jeder4 ,wenn nmlich der      
,ruber sieht1 da einem1 der wegen bloen 
,diebstahls verurteilt ist1 keine       
geringere ,strafe droht1 als wenn der   
,betreffende auerdem noch des ,mordes   
berfhrt wird1 so veranlat ihn schon     
diese eine berlegung zur ,ermordung     

desjenigen1 den er andernfalls nur      
beraubt htte4 ,denn abgesehen davon1 da 
fr einen1 der ertappt wird1 die ,gefahr 
nicht grer ist1 gewhrt ihm der ,mord    
sogar noch grere ,sicherheit und mehr   
,aussicht1 da die ,tat unentdeckt       
bleibt1 da ja der1 der sie anzeigen     
knnte1 beseitigt ist4 ,whrend wir uns   
also bemhen1 den ,dieben durch allzu    
groe ,strenge ,schrecken einzujagen1    
spornen wir sie dazu an1 gute ,menschen 
umzubringen4  ,was ferner die bliche    
,frage nach einer besseren ,art der     
,bestrafung anlangt1 so ist diese viel  
leichter zu finden als eine noch weniger
 gute4 ,warum sollten wir denn          
eigentlich an der ,ntzlichkeit jener    
,methode der ,bestrafung von ,verbrechen
 zweifeln1 die1 wie wir wissen1 in alten
 ,zeiten so lange den ,rmern zugesagt   
hat1 die doch so groe ,erfahrung in der 
,staatsverwaltung besaen8 ,diese        
pflegten nmlich berfhrte                
,schwerverbrecher zur ,arbeit in den    
,steinbrchen und ,bergwerken zu         

verurteilen1 wo sie dauernd ,fesseln    
tragen muten4 ,jedoch habe ich in dieser
 ,beziehung auf meinen ,reisen bei      
keinem ,volke eine bessere ,einrichtung 
gefunden als in ,persien bei den        
sogenannten ,polyleriten1 einem         
ansehnlichen ,volke mit einer recht     
verstndigen ,verfassung1 das dem        
,perserknig nur einen jhrlichen ,tribut 
zahlt1 im brigen aber unabhngig ist und 
nach eigenen ,gesetzen lebt4 ,sie wohnen
 weitab vom ,meere1 sind fast ganz von  
,bergen eingeschlossen1 begngen sich in 
jeder ,beziehung durchaus mit den       
,ertrgnissen ihres ,landes und pflegen  
mit anderen ,vlkern wenig ,verkehr4     
,infolgedessen sind sie auch1 einem     
alten ,herkommen ihres ,volkes          
entsprechend1 nicht auf ,erweiterung    
ihres ,gebietes bedacht4 ,innerhalb     
dieses selbst aber bieten ihnen ihre    
,berge sowie das ,geld1 das sie dem     
,eroberer zahlen1 mhelos ,schutz vor    
jeder ,gewalttat4 ,vllig frei vom       
,kriegsdienst1 fhren sie ein nicht      

ebenso glnzendes wie bequemes ,leben in 
mehr ,glck als ,vornehmheit und         
,berhmtheit1 ja nicht einmal dem ,namen 
nach1 meine ich1 hinreichend bekannt    
auer in der ,nachbarschaft4 ,wer nun bei
 den ,polyleriten wegen ,diebstahls     
verurteilt wird1 gibt das ,gestohlene   
dem ,eigentmer zurck1 nicht1 wie es     
anderswo ,brauch ist1 dem ,landesherrn1 
weil dieser nach ihrer ,meinung auf das 
gestohlene ,gut ebenso wenig ,anspruch  
hat wie der ,dieb selbst4 ,ist es aber  
abhanden gekommen1 so ersetzt und       
bezahlt man seinen ,wert aus dem ,besitz
 der ,diebe1 den ,rest behalten ihre    
,frauen und ,kinder unverkrzt1 und die  
,diebe selbst verurteilt man zu         
,zwangsarbeit4 ,nur wenn schwerer       
,diebstahl vorliegt1 sperrt man sie ins 
,arbeitshaus1 wo sie ,fufesseln tragen  
mssen2 sonst behalten sie ihre ,freiheit
 und verrichten ungefesselt ffentliche  
,arbeiten4 ,zeigen sie sich             
widerspenstig und zu trge1 so legt man  
sie zur ,strafe nicht in ,fesseln1      

sondern treibt sie durch ,prgel zur     
,arbeit an2 ,fleiige dagegen bleiben von
 ,gewaltttigkeiten verschont2 nur des   
,nachts schliet man sie in ,schlafrume  
ein1 nachdem man sie durch ,namensaufruf
 kontrolliert hat4 ,die dauernde ,arbeit
 ist die einzige ,unannehmlichkeit in   
ihrem ,leben4 ,ihre ,verpflegung ist    
nmlich nicht krglich4 ,fr diejenigen1   
die ffentliche ,arbeiten verrichten1    
wird sie aus ffentlichen ,mitteln       
bestritten1 und zwar in den einzelnen   
,gegenden auf verschiedene ,weise4 ,hier
 und da nmlich deckt man den ,aufwand fr
 sie aus ,almosen2 wenn diese ,methode  
auch unsicher ist1 so bringt doch bei   
der mildttigen ,gesinnung jenes ,volkes 
keine andere einen reicheren ,ertrag4   
,anderswo wieder sind gewisse ffentliche
 ,einknfte fr diesen ,zweck bestimmt4   
,in manchen ,gegenden findet dafr auch  
eine feste ,kopfsteuer ,verwendung4 ,ja1
 an einigen ,orten verrichten die       
,strflinge keine ,arbeit fr die         
ffentlichkeit1 sondern1 wenn ein        

,privatmann ,lohnarbeiter braucht1 so   
mietet er die ,arbeitskraft eines       
beliebigen von ihnen auf dem ,markte fr 
den betreffenden ,tag und zahlt dafr    
einen festgesetzten ,lohn1 nur etwas    
weniger1 als er fr freie ,lohnarbeit    
wrde zahlen mssen4 ,auerdem steht ihm   
das ,recht zu1 faule ,sklaven zu        
peitschen4 ,auf diese ,weise haben sie  
niemals ,mangel an ,arbeit1 und auer    
seinem ,lebensunterhalt verdient jeder  
tglich noch etwas1 was er an die        
,staatskasse abfhrt4 ,sie allein sind   
alle in eine bestimmte ,farbe gekleidet 
und tragen das ,haar nicht vollstndig   
geschoren1 sondern nur ein ,stck ber den
 ,ohren verschnitten1 und das eine ,ohr 
ist etwas gestutzt4 ,speise1 ,trank und 
,kleidung von seiner ,farbe darf sich   
jeder von seinen ,freunden geben lassen2
 wer dagegen ein ,geldgeschenk gibt oder
 annimmt1 wird mit dem ,tode bestraft2  
und nicht weniger gefhrlich ist es auch 
fr einen ,freien1 aus irgendeinem       
,grunde von einem ,strfling ,geld       

anzunehmen1 und ebenso fr die ,sklaven  
-- so nennt man nmlich die ,strflinge   
--1 ,waffen anzurhren4 ,jede ,landschaft
 macht ihre ,sklaven durch ein eigenes1 
unterscheidendes ,zeichen kenntlich1 das
 abzulegen bei ,todesstrafe verboten    
ist4 ,dieselbe ,strafe trifft auch den1 
der sich auerhalb seines ,bezirks sehen 
lt oder mit einem ,sklaven eines anderen
 ,bezirks ein ,wort spricht4 ,die       
,planung einer ,flucht ist ebenso       
gefhrlich wie ihre ,ausfhrung2 schon von
 einem solchen ,plane gewut zu haben1   
bedeutet fr den ,sklaven den ,tod und fr
 den ,freien ,knechtschaft4 ,dagegen    
sind auf ,anzeigen ,preise ausgesetzt1  
und zwar erhlt ein ,freier ,geld1 ein   
,sklave dagegen die ,freiheit2 beiden   
aber gewhrt man ,verzeihung und         
,straflosigkeit1 auch wenn sie von der  
,sache gewut haben4 ,dadurch will man   
verhten1 da es mehr ,sicherheit bietet1 
auf einem schlimmen ,plane zu beharren  
als ihn zu bereuen4  ,so also ist diese 
,angelegenheit gesetzlich geregelt1 wie 

ich es beschrieben habe4 ,wie menschlich
 und zweckmig dieses ,verfahren ist1    
kann man leicht einsehen4 bt es doch nur
 insoweit ,strenge aus1 als die         
,verbrechen beseitigt werden2 dabei     
kostet es kein ,menschenleben1 und die  
beltter werden so behandelt1 da sie gar 
nicht anders knnen1 als gut zu sein und 
den ,schaden1 den sie vorher angerichtet
 haben1 durch ihr weiteres ,leben wieder
 gutzumachen4  ,da ferner ,strflinge in 
ihre alte ,lebensweise verfallen knnten1
 ist durchaus nicht zu befrchten4       
,infolgedessen halten sich auch ,fremde1
 die irgendwohin reisen mssen1 unter    
keiner anderen ,fhrung fr sicherer als  
unter der jener ,sklaven1 die dann von  
einer ,gegend zur anderen unmittelbar   
wechseln4 ,denn sie besitzen nichts1 was
 sie zu einem ,raubberfall reizen knnte3
 in der ,hand haben sie keine ,waffe1   
,geld wrde ihre verbrecherische ,tat nur
 verraten1 und der ,ertappte mte mit    
,bestrafung und vlliger                 
,aussichtslosigkeit1 irgendwohin fliehen

 zu knnen1 rechnen4 ,wie sollte es      
nmlich jemand auch fertig bringen1 vllig
 unbemerkt zu fliehen1 wenn sich seine  
,kleidung in jedem ,stck von der seiner 
,landsleute unterscheidet8 ,er mte sich 
denn gerade nackend entfernen4 ,ja1 auch
 in dem ,falle wrde den ,ausreier das   
,ohr verraten4 ,aber knnten die         
,strflinge nicht vielleicht an eine     
,verschwrung gegen den ,staat denken8   
,wre das nicht doch eine ,gefahr8 ,als  
ob irgendeine ,gruppe solch eine        
,hoffnung hegen drfte1 ehe nicht die    
,sklaven zahlreicher ,landschaften      
unruhig geworden und aufgewiegelt sind1 
denen es nicht einmal erlaubt ist       
zusammenzukommen1 miteinander zu        
sprechen oder sich gegenseitig zu gren1 
die also noch viel weniger eine         
,verschwrung anzetteln knnten6 ,sollte  
man ferner annehmen drfen1 sie wrden    
diesen ,plan inzwischen unbesorgt ihren 
,anhngern anvertrauen1 whrend sie doch  
wissen1 da ,verschweigen gefhrlich1     
,verrat aber hchst vorteilhaft ist8 ,und

 dabei hat niemand so gnzlich die       
,hoffnung aufgegeben1 doch irgendwann   
einmal die ,freiheit wieder zu erlangen1
 wenn er sich gehorsam zeigt und eine   
,besserung in der ,zukunft              
zuversichtlich erwarten lt4 ,wird doch  
in jedem ,jahre ein paar ,sklaven zum   
,lohn fr geduldiges ,ausharren die      
,freiheit wieder geschenkt4  ,so sprach 
ich4 ,als ich dann noch hinzufgte1 es   
liege meiner ,meinung nach gar kein     
,grund vor1 dieses ,verfahren nicht auch
 in ,england anzuwenden1 und zwar mit   
viel grerem ,erfolg als jenen           
,rechtsbrauch1 den der ,jurist so sehr  
gelobt hatte1 da erwiderte mir dieser   
sofort3 ,niemals liee sich dieser       
,brauch in ,england einfhren1 ohne da   
der ,staat dadurch in die grte ,gefahr  
geriete6 ,und bei diesen ,worten        
schttelte er den ,kopf1 verzog den ,mund
 und schwieg dann1 und alle ,anwesenden 
stimmten ihm zu4 ,da meinte der         
,kardinal3 ,man kann nicht so leicht    
voraussagen1 ob die ,sache gnstig oder  

ungnstig ausgeht1 solange man sie       
berhaupt noch nicht erprobt hat4 ,aber  
nach ,verkndigung eines ,todesurteils   
knnte ja der ,landesherr einen ,aufschub
 der ,vollstreckung anordnen und unter  
,einschrnkung der ,privilegien der      
,asylsttten dieses neue ,verfahren      
erproben4 ,sollte es sich durch den     
,erfolg als zweckmig bewhren1 so wre es 
wohl richtig1 es zur dauernden          
,einrichtung zu machen4 ,andernfalls    
knnte man ja die vorher ,verurteilten   
auch dann noch hinrichten1 und das wre  
von nicht geringem ,vorteil fr den      
,staat und nicht ungerechter1 als wenn  
es gleich geschhe1 und auch in der ,zeit
 des ,aufschubs knnte keine ,gefahr     
daraus erwachsen4 ,ja1 wie mir sicher   
scheint1 wrde dieselbe ,behandlung auch 
den ,landstreichern gegenber sehr       
angebracht sein2 denn gegen sie haben   
wir zwar bis jetzt eine ,menge ,gesetze 
erlassen1 aber trotzdem noch nichts     
erreicht4  ,sobald der ,kardinal das    
gesagt hatte -- dasselbe1 worber sich   

alle verchtlich geuert hatten1 als sie  
es von mir hrten --1 wetteiferte jeder1 
ihm das hchste ,lob zu spenden1         
besonders jedoch seinem ,vorschlag in   
betreff der ,landstreicher1 weil er den 
von sich aus hinzugefgt hatte4          
,vielleicht wre es besser1 das1 was     
jetzt folgte1 gar nicht zu erwhnen -- es
 war nmlich lcherlich --1 aber ich will 
es doch erzhlen2 denn es war nicht bel  
und gehrte in gewissem ,sinne zu unserer
 ,sache4 ,es stand zufllig ein          
,schmarotzer dabei1 der offenbar den    
,narren spielen wollte1 sich aber so    
schlecht verstellte1 da er mehr einem   
wirklichen ,narren glich1 indem er mit  
so faden uerungen nach ,gelchter        
haschte1 da man hufiger ber seine       
,person als ber seine ,worte lachte4    
,zuweilen jedoch uerte der ,mensch auch 
etwas1 was nicht ganz so albern war1 so 
da er das ,sprichwort besttigte3 ,wer   
viel wrfelt1 hat auch einmal ,glck4 ,da 
meinte einer von den ,tischgenossen1 ich
 htte mit meiner ,rede gut fr die ,diebe

 gesorgt und der ,kardinal auch noch fr 
die ,landstreicher2 nun bleibe nur noch 
brig1 von ,staats wegen auch noch die zu
 versorgen1 die durch ,krankheit oder   
,alter in ,not geraten und arbeitsunfhig
 geworden seien4 ,la mich das machen6   
rief da der ,spavogel4 ,ich will auch   
das in ,ordnung bringen6 ,denn es ist   
mein sehnlicher ,wunsch1 mich vom       
,anblick dieser ,sorte ,menschen        
irgendwie zu befreien4 ,mehr als einmal 
sind sie mir schwer zur ,last gefallen1 
wenn sie mich mit ihrem ,klagegeheul um 
,geld anbettelten4 ,niemals jedoch      
konnten sie das schn genug anstimmen1 um
 auch nur einen ,pfennig von mir zu     
erpressen4 ,es ist bei mir nmlich immer 
das eine von beiden der ,fall3 entweder 
habe ich keine ,lust1 etwas zu geben1   
oder ich habe nicht die ,mglichkeit     
dazu1 weil ich nichts zu geben habe4    
,infolgedessen werden die ,bettler jetzt
 allmhlich vernnftig4 ,um sich nmlich   
nicht unntig anzustrengen1 reden sie    
mich gar nicht mehr an1 wenn sie mich   

vorbergehen sehen4 ,so wenig erhoffen   
sie von mir noch etwas1 in der ,tat     
nicht mehr1 als wenn ich ein ,priester  
wre4 ,aber jetzt befehle ich1 ein       
,gesetz zu erlassen1 dem zufolge alle   
jene ,bettler ohne ,ausnahme auf die    
,benediktinerklster verteilt und zu     
sogenannten ,laienbrdern gemacht werden2
 die ,weiber aber1 ordne ich an1 sollen 
,nonnen werden4  ,da lchelte der        
,kardinal und stimmte im ,scherz zu1 die
 anderen dann auch im ,ernst4 ,indessen 
heiterte dieser ,witz ber die ,priester 
und ,mnche einen ,theologen1 einen      
,klosterbruder1 so auf1 da er1 sonst ein
 ernster1 ja beinahe finsterer ,mann1   
jetzt gleichfalls anfing1 ,spa zu       
machen4 ,aber auch so1 rief er1 wirst du
 die ,bettler nicht loswerden1 wenn du  
nicht auch fr uns ,klosterbrder sorgst6 
,aber das ist doch schon geschehen1     
erwiderte der ,parasit4 ,der ,kardinal  
hat ja vortrefflich fr euch gesorgt1    
indem er fr die ,tagediebe ,zwangsarbeit
 festsetzte2 denn ihr seid doch die     

grten ,tagediebe4  ,da blickten alle auf
 den ,kardinal4 ,als sie aber sahen1 da 
er auch diese ,bemerkung nicht          
zurckwies1 fingen sie alle an1 sie mit  
groem ,vergngen aufzunehmen2 nur der    
,klosterbruder machte eine ,ausnahme4   
,der nmlich1 mit solchem ,essig         
bergossen1 geriet dermaen in ,zorn und  
,hitze -- worber ich mich auch gar nicht
 wundere --1 da er sich nicht mehr      
beherrschen konnte und zu schimpfen     
anfing4 ,er nannte den ,menschen einen  
,taugenichts1 einen ,verleumder1 einen  
,ohrenblser und ein ,kind der           
,verdammnis und fhrte zwischendurch     
schreckliche ,drohungen aus der         
,heiligen ,schrift an4 ,jetzt aber      
begann der ,witzbold ernsthaft zu spaen1
 und da war er ganz in seinem ,element4 
,zrne nicht1 lieber ,bruder6 sagte er4  
,es steht geschrieben3 ',durch          
standhaftes ,ausharren sollt ihr euch   
das ,leben gewinnen4' ,darauf erwiderte 
der ,klosterbruder -- ich will nmlich   
seine eigenen ,worte wiedergeben --3    

,ich zrne nicht1 du ,galgenstrick1 oder 
ich sndige wenigstens nicht damit4 ,denn
 der ,psalmist sagt3 ',zrnt und sndigt  
nicht6' ,darauf ermahnte der ,kardinal  
den ,klosterbruder in sanftem ,tone1    
sich zu migen4 ,doch der antwortete3    
,herr1 ich spreche nur in redlichem     
,eifer1 wie ich es tun mu4 ,denn auch   
heilige ,mnner haben einen redlichen    
,eifer bewiesen1 weswegen es heit3 ',der
 ,eifer um dein ,haus hat mich          
verzehrt'4 ,und in den ,kirchen singt   
man3      ',die ,sptter ,elisas1        
,whrend er hinaufsteigt zum ,hause      
,gottes1     ,bekommen den ,eifer des   
,kahlkopfs zu spren'1  wie ihn          
vielleicht auch dieser ,sptter da1      
dieser ,possenreier1 dieser ,bruder     
,liederlich noch zu spren bekommen wird4
  ,du handelst vielleicht in ehrlicher  
,erregung1 sagte der ,kardinal1 aber mir
 will scheinen1 es wrde mglicherweise   
frmmer1 bestimmt aber klger von dir     
sein1 wenn du nicht mit einem trichten  
und lcherlichen ,menschen einen         

lcherlichen ,streit beginnen wolltest4  
,nein1 ,herr1 das wrde nicht klger von  
mir sein1 erwiderte er4 ,sagt doch      
selbst der weise ,salomo3 ',antworte dem
 ,narren gem seiner ,narrheit6'1 wie ich
 es jetzt tue und ihm die ,grube zeige1 
in die er fallen wird1 wenn er nicht    
recht auf der ,hut ist4 ,wenn nmlich die
 vielen ,sptter ,elisas1 der doch nur   
ein ,kahlkopf war1 den ,eifer des       
,kahlkopfes zu spren bekommen haben1 um 
wieviel mehr wird ein einziger ,sptter  
den ,eifer der vielen ,klosterbrder zu  
spren bekommen1 unter denen sich doch   
viele ,kahlkpfe befinden6 ,und auerdem  
haben wir ja noch eine ppstliche ,bulle1
 auf ,grund deren alle1 die sich ber uns
 lustig machen1 der ,kirchenbann trifft4
  ,sobald der ,kardinal sah1 da der     
,streit kein ,ende nehmen wollte1 gab er
 dem ,schmarotzer einen ,wink1 sich zu  
entfernen1 und brachte die ,rede auf ein
 anderes ,thema1 das auch ,anklang fand4
 ,bald darauf stand er von der ,tafel   
auf1 entlie uns und widmete sich seinen 

,lehnsleuten1 deren ,anliegen er sich   
anhrte4  ,sieh da1 mein lieber ,morus1  
wie lang ist doch die ,geschichte       
geworden1 mit der ich dich belstigt     
habe6 ,ich htte mich entschieden        
geschmt1 so ausfhrlich zu werden1 wenn  
du es nicht dringend zu wissen verlangt 
httest und wenn es mir nicht den        
,eindruck gemacht htte1 als wolltest du 
auch nicht ein ,wort von jenem ,gesprch 
ausgelassen wissen2 mit solcher         
,aufmerksamkeit hrtest du mir zu4 ,ich  
mute dies jedoch alles erzhlen --       
freilich htte es wesentlich krzer       
geschehen knnen --1 um die              
,urteilsfhigkeit dieser ,leute ins      
rechte ,licht zu rcken3 wovon sie nmlich
 nichts wissen wollten1 als sie es aus  
meinem ,munde hrten1 eben das billigten 
sie auf der ,stelle1 als es der         
,kardinal billigte1 und zwar gingen sie 
in ihrer ,lobhudelei so weit1 da sie    
sich sogar die ,einflle seines          
,schmarotzers1 die sein ,herr im ,scherz
 nicht zurckwies1 in schmeichlerischer  

,weise gefallen lieen und sie beinahe fr
 ,ernst nahmen4 ,daraus kannst du       
ermessen1 wie hoch die ,hflinge mich mit
 meinen ,ratschlgen einschtzen wrden4   
,in der ,tat1 mein lieber ,raphael1     
erwiderte ich1 deine ,erzhlung war ein  
groer ,genu fr mich2 so klug und        
treffend zugleich hast du alles gesagt4 
,auerdem war es mir whrenddem so1 als   
befnde ich mich wieder in meiner        
,heimat1 und nicht blo dies1 sondern als
 erlebte ich gewissermaen noch einmal   
meine ,kindheit1 bei der angenehmen     
,erinnerung an jenen ,kardinal1 an      
dessen ,hofe ich als ,knabe erzogen     
worden bin4 ,lieb und wert warst du mir 
ja auch sonst schon1 mein ,raphael1 aber
 um wieviel teurer du mir durch die so  
hohe ,ehrung des ,andenkens an jenen    
,mann geworden bist1 kannst du dir kaum 
vorstellen4 ,im brigen kann ich bis     
jetzt meine ,ansicht in keinerlei ,weise
 ndern2 ich bin vielmehr entschieden der
 ,meinung1 wenn du dich entschlieen     
knntest1 deine ,abneigung gegen die     

,frstenhfe aufzugeben1 so knntest du mit
 deinen ,ratschlgen der ffentlichkeit   
den grten ,nutzen stiften4 ,deshalb ist 
dies deine hchste ,pflicht1 die ,pflicht
 eines braven ,mannes4 ,und wenn        
vollends dein ,plato der ,ansicht ist1  
die ,staaten wrden erst dann glcklich   
sein1 wenn entweder die ,philosophen    
,knige seien oder die ,knige sich mit   
,philosophie befaten1 wie fern wird da  
das ,glck noch sein1 wenn es die        
,philosophen sogar fr unter ihrer ,wrde 
halten1 den ,knigen ihren guten ,rat    
zuteil werden zu lassen4  ,sie sind     
nicht so ungefllig1 antwortete er1 da   
sie das nicht gern tun wrden -- sie     
haben es ja auch schon durch die        
,verffentlichung zahlreicher ,bcher     
getan --1 wenn nur die ,machthaber      
bereit wren1 die guten ,ratschlge auch  
zu befolgen4 ,aber ohne ,zweifel hat    
,plato richtig vorausgesehen1 da die    
,knige nur dann die ,ratschlge          
philosophierender ,mnner gutheien       
werden1 wenn sie sich selbst mit        

,philosophie beschftigen4 ,sind sie doch
 von ,kindheit an mit verkehrten        
,meinungen getrnkt und von ihnen        
angesteckt1 was ,plato in eigener       
,person am ,hofe des ,dionysius erfahren
 mute4 ,oder meinst du nicht1 ich wrde  
auf der ,stelle fortgejagt oder         
verspottet werden1 wenn ich am ,hofe    
irgendeines ,knigs gesunde ,manahmen    
vorschlge und verderbliche ,saaten      
schlechter ,ratgeber auszureien         
versuchte8  ,wohlan1 stelle dir vor1 ich
 lebte am ,hofe des ,knigs von          
,frankreich und se mit in seinem ,rate1 
whrend man in geheimster                
,zurckgezogenheit unter dem ,vorsitze   
des ,knigs selbst in einem ,kreise der  
klgsten ,mnner mit groem ,eifer darber  
verhandelt1 mit welchen ,rnken und      
,machenschaften der ,knig es fertig     
bringen kann1 ,mailand zu behaupten1    
jenes immer aufs neue abfallende ,neapel
 wiederzugewinnen1 ferner ,venedig zu   
vernichten und sich ganz ,italien zu    
unterwerfen1 sodann ,flandern1 ,brabant 

und schlielich ganz ,burgund seinem     
,reiche einzuverleiben und auerdem noch 
andere ,vlker1 in deren ,land der ,knig 
schon lngst im ,geiste eingefallen ist4 
,hier rt der eine1 mit den ,venetianern 
ein ,bndnis zu schlieen1 aber nur fr so 
lange1 als es den ,franzosen ,nutzen    
bringt2 mit ihnen gemeinschaftliche     
,sache zu machen1 ja auch einen ,teil   
der ,beute ihnen anzuvertrauen und dann 
wieder zurckzuverlangen1 wenn alles nach
 ,wunsch gegangen ist2 ein anderer      
wieder schlgt vor1 deutsche             
,landsknechte anzuwerben2 ein dritter1  
,schweizer mit ,geld kirre zu machen2   
ein vierter1 sich die ,gunst der        
kaiserlichen ,majestt durch ,gold wie   
durch ein ,weihgeschenk zu erkaufen4    
,ein anderer wieder rt dem ,frsten1 sich
 mit dem ,knig von ,aragonien gtlich zu 
einigen und ihm gleichsam als           
,unterpfand des ,friedens das ,knigreich
 ,navarra abzutreten1 das ihm aber gar  
nicht gehrt4 ,unterdessen will ein      
anderer den ,prinzen von ,kastilien     

durch eine ,aussicht auf eine           
,verschwgerung ins ,garn locken und     
einige ,granden seines ,hofes durch eine
 bestimmte ,barzahlung auf die ,seite   
,frankreichs ziehen4 ,nun aber stt man  
auf die allergrte ,schwierigkeit1 was   
man nmlich bei alledem in betreff       
,englands beschlieen soll3 immerhin msse
 man mit ihm doch wenigstens            
,friedensverhandlungen anknpfen und das 
immer unsicher bleibende ,bndnis durch  
recht starke ,bande befestigen2 die     
,englnder solle man zwar ,freunde       
nennen1 ihnen aber wie ,feinden mitrauen
 und deshalb die ,schotten fr jeden     
,fall schlagfertig1 gleichsam auf       
,posten1 in ,bereitschaft halten und sie
 sofort auf die ,englnder loslassen1    
sobald sich diese irgendwie rhrten4     
,auerdem msse man einen hohen1 in der   
,verbannung lebenden ,adligen           
untersttzen1 und zwar im geheimen --    
eine offene ,protektion lassen nmlich   
die ,vertrge nicht zu --1 der den       
englischen ,thron fr sich beanspruche4  

,das solle fr den ,knig von ,frankreich 
eine ,handhabe sein1 den ,knig von      
,england im ,zaume zu halten1 dem er    
nicht trauen drfe4  ,und nun denke dir1 
hier1 bei einem solchen ,drange der     
,geschfte1 wenn so viele ausgezeichnete 
,mnner um die ,wette ,ratschlge fr den  
,krieg erteilen1 stnde ich armseliges   
,menschenkind auf und hiee pltzlich den 
,kurs ndern1 schlge vor1 ,italien       
aufzugeben1 und behauptete1 man msse im 
,lande bleiben2 das eine ,knigreich     
,frankreich sei schon fast zu gro1 als  
da es ein einziger gut verwalten knne2  
der ,knig solle doch nicht glauben1 er  
drfe noch an die ,einverleibung anderer 
,reiche denken2 und ich riete ihnen dann
 weiter1 dem ,beispiele der ,achorier zu
 folgen1 eines ,volkes1 das der ,insel  
,utopia im ,sdosten gegenberliegt4 ,in  
alten ,zeiten hatten sie einmal einen   
,krieg gefhrt1 um ihrem ,knig den       
,besitz eines zweiten ,reiches zu       
sichern1 das er auf ,grund einer alten  
,verwandtschaft als sein ,erbe          

beanspruchte4 ,als sie endlich ihr ,ziel
 erreicht hatten1 muten sie jedoch      
einsehen1 da die ,behauptung des ,landes
 keineswegs leichter war als seine      
,eroberung1 da vielmehr ohne ,unterla   
,auflehnungen im ,inneren oder berflle  
auf die ,unterworfenen von auen daraus  
entstanden1 da sie so dauernd entweder  
fr oder gegen jene kmpfen muten1 da sich
 niemals die ,mglichkeit bot1 das ,heer 
zu entlassen1 da sie selber inzwischen  
ausgebeutet wurden1 da ihr ,geld ins    
,ausland ging1 da sie ihr ,blut fr ein  
wenig ,ruhm eines ,fremden vergossen1 da
 der ,friede im ,inneren durchaus nicht 
gesicherter war1 da der ,krieg die      
,moral verdarb1 da die ,raubsucht den   
,menschen gleichsam in ,fleisch und     
,blut berging1 da die ,rauflust infolge 
der ,metzeleien zunahm und da man die   
,gesetze nicht mehr achtete4 ,und das   
alles1 weil der ,knig sein ,interesse1  
das durch die ,sorge fr zwei ,reiche    
zersplittert wurde1 jedem einzelnen     
nicht nachdrcklich genug zuwenden       

konnte4 ,da nun die ,achorier sahen1    
diese so schlimmen ,zustnde wrden auf   
andere ,weise kein ,ende nehmen1 faten  
sie endlich einen ,entschlu und lieen   
ihrem ,frsten in beraus hflicher ,form  
die ,wahl1 welches ,reich von beiden er 
behalten wolle2 beide knne er nmlich    
nicht lnger behalten2 sie seien ein zu  
groes ,volk1 um von einem 'halbierten'  
,knig regiert zu werden1 wie sich ja    
auch niemand gern mit einem anderen     
seinen ,maultiertreiber wrde teilen     
wollen4 ,so sah sich denn jener brave   
,frst gezwungen1 sein neues ,reich einem
 seiner ,freunde zu berlassen -- der    
brigens bald darauf gleichfalls verjagt 
wurde -- und sich mit dem alten zu      
begngen4 ,ferner wrde ich darauf        
hinweisen1 da alle diese kriegerischen  
,versuche1 die um des ,knigs willen so  
viele ,vlker in ,unruhe versetzen wrden1
 durch irgendein ,migeschick schlielich 
doch ohne ,erfolg enden knnten1 nachdem 
seine ,geldmittel erschpft und sein     
,volk ruiniert seien4 ,ich wrde ihm     

deshalb raten1 sein ererbtes ,reich nach
 ,mglichkeit zu pflegen und zu frdern   
und es zu hchster ,blte zu bringen1     
seine ,untertanen zu lieben und sich von
 ihnen lieben zu lassen1 mit ihnen      
zusammen zu leben1 sie mit ,milde zu    
regieren und andere ,reiche in ,frieden 
zu lassen1 da ihm ja schon genug und    
bergenug zugefallen sei4 ,mit was fr    
,ohren1 meinst du1 mein ,morus1 mte man 
da wohl meine ,rede aufnehmen8          
,wahrhaftig1 nicht mit sehr geneigten1  
erwiderte ich4  ,fahren wir also fort6  
sagte er4 ,die ,ratgeber irgendeines    
,knigs debattieren und klgeln mit ihm   
aus1 mit welchen ,schelmenstreichen sie 
,gelder fr ihn aufhufen knnen4 ,einer rt
 dazu1 den ,geldwert zu erhhen1 wenn der
 ,knig selber eine ,zahlung zu leisten  
hat1 ihn aber anderseits unter das      
rechte ,ma zu senken1 wenn ihm eine     
,zahlung zu leisten ist4 ,auf diese     
,weise bezahlt er eine groe ,schuld mit 
wenig ,geld und erhlt fr eine kleine    
ausstehende ,forderung viel4 ,ein       

anderer wieder schlgt vor1 eine         
,kriegsgefahr vorzutuschen1 unter diesem
 ,vorwand ,geld aufzubringen und dann   
zum geeignet erscheinenden ,zeitpunkt   
,frieden zu schlieen1 und zwar unter    
feierlichen ,zeremonien2 dadurch solle  
der breiten ,masse des dummen ,volkes   
vorgegaukelt werden1 der fromme ,frst   
habe offenbar aus ,mitleid kein         
,menschenblut vergieen wollen4 ,ein     
dritter ruft ihm gewisse alte1 von      
,motten angefressene und lngst nicht    
mehr angewendete ,gesetze ins           
,gedchtnis1 nach denen sich kein ,mensch
 mehr richte1 weil sich niemand besinnen
 knne1 da sie berhaupt jemals erlassen  
worden seien1 und er fordert ihn auf1   
,strafgelder fr diese ,nichtbefolgung   
einzuziehen3 kein ,ertrag sei ergiebiger
 und zugleich ehrenhafter1 da er ja die 
,maske der ,gerechtigkeit zur ,schau    
trage4 ,ein vierter wieder fordert den  
,knig auf1 unter ,androhung hoher       
,geldstrafen eine ,menge ,verbote zu    
erlassen1 zumeist von ,handlungen1 die  

nicht den ,interessen des ,volkes       
dienen1 gegen ,geld aber ,leuten        
,dispens zu erteilen1 deren             
,privatinteressen ein ,verbot im ,wege  
steht4 ,auf diese ,weise ernte er den   
,dank des ,volkes und habe doppelten    
,gewinn1 einmal aus der ,bestrafung der 
,leute1 die ihre ,erwerbsgier ins ,netz 
lockt1 und sodann aus dem ,verkauf der  
,vorrechte an andere1 fr um so mehr     
,geld natrlich1 je gewissenhafter der   
,frst ist2 denn ein guter ,herrscher    
begnstigt nur ungern einen ,privatmann  
zum ,nachteile seines ,volkes und       
deshalb nur fr viel ,geld4 ,wieder ein  
anderer sucht den ,knig zu berreden1    
,richter anzustellen1 die in jeder      
beliebigen ,sache zu seinen ,gunsten    
entscheiden2 auerdem solle er sie       
einladen1 in seinem ,palaste und in     
seiner ,gegenwart ber seine             
,angelegenheiten zu verhandeln2 dann    
werde keiner seiner ,prozesse so        
offensichtlich faul sein1 da nicht einer
 der ,richter1 sei es aus ,lust am      

,widerspruch oder aus ,scheu vor        
,wiederholung von schon ,gesagtem oder  
im ,haschen nach der kniglichen ,gunst  
irgendeinen ,ritz entdecken wrde1 in den
 man eine ,rechtsverdrehung einklemmen  
knne4 ,wenn dann erst einmal bei        
,meinungsverschiedenheit der ,richter   
ber die an sich vllig klare ,sache      
debattiert und die ,wahrheit in ,frage  
gestellt werde1 so biete sich dem ,knig 
die gnstige ,gelegenheit1 das ,recht zu 
seinem eigenen ,vorteil auszulegen1 und 
die anderen wrden sich aus ,hochachtung 
oder aus ,furcht seiner ,meinung        
anschlieen4 ,und in diesem ,sinne fllt  
dann spter der ,gerichtshof unbedenklich
 das ,urteil2 denn es kann ja niemandem 
an einem ,vorwand fehlen1 sich zugunsten
 des ,frsten zu entscheiden4 ,gengt es  
ihm doch1 da entweder die ,billigkeit fr
 ihn spricht oder der ,wortlaut des     
,gesetzes oder die gewaltsam verdrehte  
,auslegung des ,sinnes eines            
,schriftstckes oder1 was gewissenhaften 
,richtern schlielich mehr gilt als alle 

,gesetze1 des ,frsten unbestreitbares   
,recht der obersten ,entscheidung4      
,kurz1 alle ,ratgeber sind der gleichen 
,ansicht und wirken zusammen im ,sinne  
jenes ,wortes des ,crassus1 keine ,menge
 ,gold sei gro genug fr einen ,frsten1  
der ein ,heer unterhalten msse4 ,auerdem
 kann nach ihrer ,meinung ein ,knig gar 
kein ,unrecht tun1 mag er es auch noch  
so sehr wnschen2 denn der gesamte       
,besitz aller seiner ,untertanen wie    
auch diese selbst sind1 so glauben sie1 
sein ,eigentum1 und jedem einzelnen     
gehrt nur so viel1 wie ihm seines ,knigs
 ,gnade noch lt4 ,der aber mu groen     
,wert darauf legen1 da dieser ,rest     
mglichst gering ist2 denn seine         
,sicherheit beruht darauf1 da sein ,volk
 nicht durch ,reichtum oder ,freiheit   
bermtig wird1 weil beides eine harte und
 ungerechte ,herrschaft weniger geduldig
 ertragen lt1 whrend anderseits ,armut  
und ,not abstumpfen1 geduldig machen und
 den ,untertanen in ihrer ,bedrngnis den
 grozgigen ,geistesschwung der ,emprung 

nehmen4  ,nun stelle dir wieder vor1 ich
 stnde jetzt noch einmal auf und        
behauptete1 alle diese ,plne seien fr   
den ,knig unehrenhaft und verderblich2  
denn nicht nur seine ,ehre1 sondern auch
 seine ,sicherheit beruhe weniger auf   
seinem eigenen ,reichtum als auf dem    
seiner ,untertanen4 ,ich wrde dann      
weiter ausfhren1 da sich diese einen    
,knig nicht in dessen1 sondern in ihrem 
eigenen ,interesse whlen1 um nmlich1    
dank seiner eifrigen ,bemhung1 selber in
 ,ruhe und ,sicherheit vor ,gewalttaten 
zu leben4 ,deshalb hat der ,frst1 so    
wrde ich weiter sagen1 die ,pflicht1    
mehr auf seines ,volkes ,wohlergehen als
 auf sein eigenes bedacht zu sein1 genau
 so wie es die ,pflicht eines ,hirten   
ist1 mehr fr die ,ernhrung seiner       
,schafe als fr seine eigene zu sorgen1  
wenigstens in seiner ,eigenschaft als   
,schafhirt4 ,denn in der ,armut des     
,volkes einen ,schutz zu sehen1 ist1 wie
 schon die ,erfahrung lehrt1 ein        
gewaltiger ,irrtum4 ,wo knnte man nmlich

 mehr ,zank und ,streit finden als unter
 ,bettlern8 ,und wer ist eifriger auf   
,umsturz bedacht als der1 dem seine     
augenblickliche ,lage so gar nicht      
gefallen will8 ,oder wen beseelt        
schlielich ein khneres ,verlangen nach  
einem allgemeinen ,durcheinander1 in der
 ,hoffnung auf irgend welchen ,gewinn1  
als den1 der nichts mehr zu verlieren   
hat8 ,sollte nun aber wirklich ein ,knig
 von seinen ,untertanen so sehr         
verachtet oder gehat werden1 da er sie  
nicht anders im ,zaume halten kann1 als 
indem er mit ,mihandlungen1             
,ausplnderung und ,gterparzellierung    
gegen sie vorgeht und sie an den        
,bettelstab bringt1 dann wre es wirklich
 besser fr ihn1 er legte seine          
,herrschaft nieder1 als da er sie mit   
,hilfe solcher ,knste behauptet2 sie    
retten ihm wohl den ,namen seiner       
,herrschaft1 aber ihrer ,erhabenheit    
geht er bestimmt verlustig4 ,denn es ist
 eines ,knigs nicht wrdig1 ber ,bettler 
zu herrschen1 sondern vielmehr ber      

reiche und glckliche ,menschen4 ,eben   
das meint sicherlich der hochgemute und 
geistig berlegene ,fabricius mit der    
,antwort1 er wolle lieber ,reichen      
gebieten als selber reich sein4 ,und in 
der ,tat6 ,als einzelner in ,vergngen   
und ,genssen schwimmen1 whrend          
ringsherum andere seufzen und jammern1  
das heit nicht ,hter eines ,thrones1    
sondern eines ,kerkers sein4 ,kurzum3   
wie es demjenigen ,arzte an jeder       
,erfahrung fehlt1 der eine ,krankheit   
nur durch eine andere zu heilen         
versteht1 so mag der seine vllige       
,unfhigkeit zur ,herrschaft ber ,freie  
ruhig eingestehen1 der das ,leben der   
,staatsbrger nur dadurch zu bessern wei1
 da er ihnen nimmt1 was das ,leben      
lebenswert macht4 ,ja wahrhaftig1 er    
soll doch lieber seine ,trgheit oder    
seinen ,stolz aufgeben2 denn diese      
,laster ziehen ihm in der ,regel die    
,verachtung oder den ,ha seines ,volkes 
zu4 ,er soll rechtschaffen von seinen   
,mitteln leben und seine ,ausgaben den  

,einnahmen anpassen4 ,er soll ferner die
 ,missetaten einschrnken und lieber     
durch richtige ,belehrung seiner        
,untertanen verhten1 als sie erst       
anwachsen zu lassen und dann zu         
bestrafen4 ,gesetze1 die gewohnheitsmig 
aus der bung gekommen sind1 soll er     
nicht aufs ,geratewohl erneuern1 zumal  
wenn sie schon lange nicht mehr         
angewendet und niemals vermit worden    
sind4 ,er soll auch niemals fr ein      
derartiges ,vergehen eine ,geldstrafe   
einziehen1 was der ,richter auch einem  
,privatmanne als unbillig und unlauter  
untersagen wrde4 ,ferner wrde ich jenen 
,ratgebern ein ,gesetz der ,macarenser  
mitteilen1 die gleichfalls nicht eben   
weit von ,utopia entfernt wohnen4 ,an   
dem ,tage seiner ,regierungsbernahme    
verpflichtet sich nmlich ihr ,knig unter
 ,darbringung feierlicher ,opfer        
eidlich1 nie auf einmal mehr als tausend
 ,pfund ,gold oder den entsprechenden   
,wert in ,silber in seinen ,kassen zu   
haben4 ,diese ,bestimmung soll ein      

vortrefflicher ,knig getroffen haben1   
dem das ,wohl seines ,landes mehr als   
sein persnlicher ,reichtum am ,herzen   
lag4 ,mit dieser ,manahme wollte er in  
seinem ,volke einer ,geldknappheit      
infolge ,anhufung einer zu groen        
,geldsumme vorbeugen4 ,er sah nmlich    
ein1 dieser ,betrag werde fr den        
,monarchen gro genug sein zum ,kampfe   
gegen die ,rebellen und gro genug fr die
 ,monarchie zur ,abwehr feindlicher     
,angriffe2 dagegen sei er nicht gro     
genug1 um zu ,einfllen in fremdes       
,gebiet ,lust zu machen4 ,das war der   
hauptschlichste ,grund fr den ,erla des 
genannten ,gesetzes4 ,der nchste ,grund 
aber war1 da jener ,knig glaubte1 auf   
diese ,weise einen ,mangel an den       
,zahlungsmitteln verhtet zu haben1 die  
tglich im ,handelsverkehr der ,brger im 
,umlauf waren4 ,auch war er der         
,ansicht1 ein ,knig werde bei allen     
unvermeidlichen ,ausgaben1 die den      
,staatsschatz ber das gesetzliche ,ma   
hinaus belasten1 keine ,mglichkeiten zu 

einer gewaltsamen ,manahme suchen4      
,einen solchen ,knig werden die ,bsen   
frchten und die ,guten lieben4 ,wrde ich
 also dies und noch mehr dergleichen bei
 ,leuten vorbringen1 die                
leidenschaftlich den entgegengesetzten  
,grundstzen huldigen1 was fr tauben     
,ohren wrde ich da wohl predigen8       
,stocktauben1 ohne ,zweifel1 erwiderte  
ich4 ,und in der ,tat1 darber wundere   
ich mich auch gar nicht4 ,auch will es  
mir1 um die ,wahrheit zu sagen1 nicht   
angebracht erscheinen1 derartige ,reden 
zu halten und solche ,ratschlge zu      
erteilen1 die1 wie man sicher wei1      
niemals befolgt werden4 ,was knnte denn 
auch der ,nutzen einer so ungewhnlichen 
,rede sein1 oder wie sollte sie berhaupt
 eine ,wirkung ausben auf ,leute1 die   
von einer ganz anderen berzeugung       
voreingenommen und tief durchdrungen    
sind8 ,unter lieben ,freunden1 im       
vertraulichen ,gesprch1 ist solches     
theoretisches ,philosophieren nicht ohne
 ,reiz1 aber in einem ,rate von ,frsten1

 wo mit gewichtiger ,autoritt ber       
,fragen von ,bedeutung verhandelt wird1 
ist fr so etwas kein ,platz4  ,da haben 
wir ja1 rief er1 was ich immer sagte3   
,an ,frstenhfen will man eben von       
,philosophie nichts wissen4  ,gewi1     
erwiderte ich1 es ist wahr3 nichts von  
dieser rein theoretischen ,philosophie1 
die da meint1 jeder beliebige ,satz sei 
berall am ,platze4 ,aber es gibt ja noch
 eine andere ,art von ,philosophie1 die 
die besonderen ,bedingungen ihres       
,landes und ihrer ,zeit besser kennt4   
,ihr ist die ,bhne1 auf der sie zu      
spielen hat1 bekannt1 sie pat sich ihr  
an und fhrt ihre ,rolle in dem ,stck1   
das gerade gegeben wird1 gefllig und mit
 ,anstand durch4 ,das ist die           
,philosophie1 die fr dich in ,betracht  
kommt4 ,wie wre es brigens1 wenn du bei 
der ,auffhrung einer ,komdie des        
,plautus1 gerade whrend die ,haussklaven
 untereinander ,possen treiben1 in der  
,tracht eines ,philosophen auf der ,bhne
 erschienest und aus der ,octavia die   

,stelle hersagtest1 in der ,seneca mit  
,nero disputiert8 ,wre es da nicht      
besser1 du trtest nur als ,statist auf1 
anstatt ,unpassendes zu deklamieren und 
dadurch eine solche ,tragikomdie        
vorzufhren8 ,du wrdest ja das ,stck1 das
 man gerade spielt1 verderben und ber   
den ,haufen werfen1 indem du so ganz    
,verschiedenartiges durcheinandermengst1
 selbst wenn das1 was du bringst1 der   
wertvollere ,beitrag wre4 ,was fr ein   
,stck gerade aufgefhrt wird1 darin mut  
du so gut wie mglich mitspielen1 und du 
darfst das ganze ,stck nicht deshalb in 
,unordnung bringen1 weil dir ein        
hbscheres von einem anderen ,verfasser  
in den ,sinn gekommen ist4  ,so ist es  
im ,staate1 so bei den ,beratungen der  
,frsten4 ,kann man verkehrte ,meinungen 
nicht mit der ,wurzel ausrotten und kann
 man beln1 die sich durch lange         
,gewohnheit eingenistet haben1 nicht    
nach seiner innersten berzeugung        
abhelfen1 so darf man deshalb doch nicht
 gleich den ,staat im ,stiche lassen und

 im ,sturme das ,schiff nicht deshalb   
preisgeben1 weil man den ,winden nicht  
,einhalt gebieten kann4 ,man darf auch  
nicht den ,menschen eine ungewhnliche   
und lstige ,rede aufdrngen1 die1 wie man
 wei1 auf ,leute1 die entgegengesetzter 
,meinung sind1 gar keinen ,eindruck     
machen wird4 ,man mu es lieber auf einem
 ,umwege versuchen und sich bemhen1 an  
seinem ,teile alles geschickt zu        
behandeln und1 was man nicht zum ,guten 
wenden kann1 wenigstens zu einem        
mglichst kleinen bel werden zu lassen4  
,denn unmglich knnen alle ,verhltnisse  
gut sein1 solange nicht alle ,menschen  
gut sind4 ,darauf aber werde ich wohl   
noch manches ,jahr warten mssen4        
,dieses ,verhalten1 meinte er1 htte     
nichts anderes zur ,folge1 als da ich1  
in dem ,bestreben1 die ,raserei anderer 
zu heilen1 selber mit ihnen zu rasen    
anfinge4 ,denn wenn ich die ,wahrheit   
sagen will1 so mu ich so reden2 ob es   
dagegen eines ,philosophen wrdig ist1   
die ,unwahrheit zu sagen1 wei ich nicht4

 ,mir wenigstens widerstrebt es4 ,es mag
 schon sein1 da meine ,rede jenen       
,leuten vielleicht unwillkommen und     
lstig ist4 ,trotzdem aber sehe ich nicht
 ein1 warum sie ihnen bis zur           
,unschicklichkeit ungewhnlich erscheinen
 sollte4 ,wenn ich nun entweder das     
anfhrte1 was ,plato in seinem ,staate   
fingiert1 oder das1 was die ,utopier in 
ihrem ,staate tun1 so knnte das1        
obgleich es an sich das ,bessere wre -- 
und das ist es auch wirklich --1 doch   
unpassend erscheinen1 weil es hier      
,privatbesitz der einzelnen gibt1 dort  
aber alles gemeinsamer ,besitz aller    
ist4  ,wie ist es denn nun aber         
eigentlich mit meiner ,rede8 ,abgesehen 
davon1 da den ,leuten1 die auf einem    
anderen ,wege kopfber vorwrtsstrzen     
wollen1 ein ,mann nicht lieb sein kann1 
der sie zurckruft und auf ,gefahren     
aufmerksam macht1 was enthielt sie denn 
sonst1 das nicht berall gesagt werden   
drfte oder sogar gesagt werden sollte8  
,mte man freilich alles als unerhrt und 

widersinnig beiseite lassen1 was        
verkehrter menschlicher ,anschauung     
zufolge als seltsam erscheint1 dann mten
 wir unter den ,christen das meiste von 
allem geheimhalten1 was ,christus       
gelehrt und uns so streng zu verleugnen 
verboten hat1 da er uns sogar geboten   
hat1 auch das1 was er seinen ,jngern nur
 ins ,ohr geflstert hatte1 ffentlich auf
 den ,dchern zu verknden4 ,steht doch   
diese ,lehre zum grten ,teile weit      
weniger im ,einklang mit unseren        
heutigen ,sitten als meine ,rede1 nur da
 die ,volksredner in ihrer ,schlauheit1 
wie mir scheint1 deinen ,rat befolgt    
haben4 ,als sie nmlich sahen1 da die    
,menschen nur ungern ihr ,verhalten der 
,vorschrift ,christi anpaten1 paten sie 
umgekehrt seine ,lehre1 als wre sie     
biegsam wie ein ,richtma aus ,blei1 den 
herrschenden ,sitten an1 damit beides   
einigermaen wenigstens in bereinstimmung
 miteinander gebracht wrde4 ,ich kann   
aber nicht einsehen1 welchen ,nutzen sie
 damit gestiftet haben1 auer da die     

,bosheit grere ,sicherheit geniet1 und  
ich selbst wrde in der ,tat in dem ,rate
 eines ,frsten ebensowenig ,nutzen      
stiften4 ,entweder nmlich wrde ich eine 
abweichende ,meinung uern -- das wre    
dann genau so1 als wenn ich gar nichts  
sagte --1 oder eine zustimmende1 und    
damit wrde ich zum ,helfershelfer ihres 
,wahnsinns1 wie ,micio bei ,terenz sagt4
 ,denn was jenen von dir erwhnten ,umweg
 anlangt1 so kann ich nicht einsehen1   
was fr eine ,bewandtnis es damit haben  
soll4 ,du meinst1 man msse auf ihm zu   
erreichen suchen1 da die ,verhltnisse1  
wenn man sie nun einmal nicht grndlich  
bessern kann1 wenigstens geschickt      
behandelt werden und sich1 soweit das   
geht1 mglichst wenig schlecht gestalten4
 ,denn von ,vertuschen kann hier keine  
,rede sein1 und die ,augen darf man     
nicht zudrcken4 ,die schlechtesten      
,ratschlge sollen offen gebilligt und   
die verderblichsten ,verfgungen         
unterschrieben werden4 ,ein ,schurke1 ja
 fast ein ,hochverrter wrde sein1 wer   

unheilvolle ,beschlsse in arglistiger   
,weise doch guthiee4  ,ferner bietet    
sich einem gar keine ,gelegenheit1 sich 
irgendwie ntzlich zu machen1 wenn man   
unter solche ,amtsgenossen gert1 die    
auch den besten ,mann verderben1 anstatt
 sich selbst durch ihn bessern zu       
lassen4 ,der ,umgang mit diesen         
verdorbenen ,menschen wird dich entweder
 auch verderben1 oder1 wenn du auch     
selbst unbescholten und ohne ,schuld    
bleibst1 so wirst du doch fremder       
,bosheit und ,torheit zum ,deckmantel   
dienen4 ,so viel fehlt also daran1 da du
 mit jenem deinen ,umwege etwas zum     
,besseren wenden knntest4  ,deshalb     
erklrt auch ,plato mit einem            
wunderschnen ,gleichnis1 warum sich die 
,weisen mit ,fug und ,recht von         
politischer ,bettigung fernhalten       
sollen4 ,sie sehen nmlich1 wie das ,volk
 auf die ,straen strmt und              
ununterbrochen von ,regengssen durchnt  
wird1 knnen es aber nicht dazu bewegen1 
sich vor dem ,regen in ,sicherheit zu   

bringen und in die ,huser zu gehen4     
,weil sie aber wissen1 da sie1 wenn sie 
auch auf die ,strae gehen1 nichts weiter
 erreichen1 als da sie selbst mit       
einregnen1 so bleiben sie im ,hause und 
sind damit zufrieden1 wenigstens selber 
in ,sicherheit zu sein1 wenn sie schon  
fremder ,torheit nicht steuern knnen4   
,wenn ich freilich ganz offen meine     
,meinung kundgeben soll1 mein lieber    
,morus1 so mu ich sagen3 ich bin in der 
,tat der ,ansicht1 berall1 wo es noch   
,privateigentum gibt1 wo alle an alles  
das ,geld als ,mastab anlegen1 wird kaum
 jemals eine gerechte und glckliche     
,politik mglich sein1 es sei denn1 man  
will dort von ,gerechtigkeit sprechen1  
wo gerade das ,beste immer den          
,schlechtesten zufllt1 oder von ,glck1  
wo alles unter ganz wenige verteilt wird
 und wo es auch diesen nicht in jeder   
,beziehung gut geht1 der ,rest aber ein 
elendes ,dasein fhrt4  ,so erwge ich    
denn oft die so klugen und ehrwrdigen   
,einrichtungen der ,utopier1 die so     

wenig ,gesetze und trotzdem eine so     
ausgezeichnete ,verfassung haben1 da das
 ,verdienst belohnt wird und trotz      
gleichmiger ,verteilung des ,besitzes   
allen alles reichlich zur ,verfgung     
steht4 ,und dann vergleiche ich im      
,gegensatz dazu mit ihren ,gebruchen die
 so vieler anderer ,nationen1 die nicht 
aufhren zu ordnen1 von denen allen aber 
auch nicht eine jemals so richtig in    
,ordnung ist4 ,bei ihnen bezeichnet     
jeder1 was er erwirbt1 als sein         
,privateigentum2 aber ihre so           
zahlreichen ,gesetze1 die sie tagtglich 
erlassen1 reichen nicht aus1 jemandem   
den ,erwerb dessen1 was er sein         
,privateigentum nennt1 oder seine       
,erhaltung oder seine ,unterscheidung   
von fremdem ,besitz zu sichern1 was jene
 zahllosen ,prozesse deutlich beweisen1 
die ebenso ununterbrochen entstehen1 wie
 sie niemals aufhren4 ,wenn ich mir das 
so berlege1 werde ich ,plato doch besser
 gerecht und wundere mich weniger       
darber1 da er es verschmht hat1 fr jene 

,leute irgendwelche ,gesetze zu         
erlassen1 die eine auf ,gesetzen        
beruhende gleichmige ,verteilung aller  
,gter unter alle ablehnen4 ,in seiner   
groen ,klugheit erkannte er             
offensichtlich ohne weiteres1 da es nur 
einen einzigen ,weg zum ,wohle des      
,staates gibt3 die ,einfhrung der       
,gleichheit des ,besitzes4 ,diese ist   
aber wohl niemals dort mglich1 wo die   
einzelnen ihr ,hab und ,gut noch als    
,privateigentum besitzen4 ,denn1 wo     
jeder auf ,grund gewisser               
,rechtsansprche an sich bringt1 soviel  
er nur kann1 teilen nur einige wenige   
die gesamte ,menge der ,gter unter sich1
 mag sie auch noch so gro sein1 und     
lassen den anderen nur ,mangel und ,not 
brig4 ,und in der ,regel ist es so1 da  
die einen in hchstem ,grade das ,los der
 anderen verdienen2 denn die ,reichen   
sind habgierige1 betrgerische und       
nichtsnutzige ,menschen1 die ,armen     
dagegen bescheidene und schlichte       
,mnner1 die durch ihre tgliche ,arbeit  

dem ,gemeinwesen mehr als sich selbst   
ntzen4 ,ich bin daher der festen        
berzeugung1 das einzige ,mittel1 auf    
irgendeine gleichmige und gerechte      
,weise den ,besitz zu verteilen und die 
,sterblichen glcklich zu machen1 ist die
 gnzliche ,aufhebung des                
,privateigentums4 ,solange es das noch  
gibt1 wird der weitaus grte und beste   
,teil der ,menschheit die bengstigende  
und unvermeidliche ,last der ,armut und 
der ,kmmernisse dauernd weiterzutragen  
haben4 ,sie kann wohl ein wenig         
erleichtert werden1 das gebe ich zu2    
aber sie vllig zu beseitigen1 das ist1  
so behaupte ich1 unmglich4 ,man knnte ja
 fr den ,besitz des einzelnen an ,grund 
und ,boden ein bestimmtes ,hchstma      
festsetzen und ebenso eine bestimmte    
,grenze fr das ,barvermgen2 man knnte   
auch durch ,gesetze einer zu groen      
,macht des ,frsten und einer zu groen   
,anmaung des ,volkes vorbeugen4 ,ferner 
knnte man die ,erlangung von mtern durch
 allerlei ,schliche oder durch          

,bestechung und die ,forderung von      
,aufwand whrend der ,amtsttigkeit       
unterbinden4 ,andernfalls nmlich bietet 
sich ,gelegenheit1 sich das verausgabte 
,geld durch ,betrug und ,raub wieder zu 
verschaffen1 und man sieht sich         
gezwungen1 reichen ,leuten die mter zu  
geben1 die man lieber ,fhigen htte geben
 sollen4 ,durch solche ,gesetze kann man
 die erwhnten belstnde wohl mildern und 
abschwchen1 ebenso wie man kranke ,krper
 in hoffnungslosem ,zustande durch      
unablssige warme ,umschlge zu strken    
pflegt4 ,aber auf eine vollstndige      
,behebung der belstnde und auf den      
,eintritt eines erfreulichen ,zustandes 
darf man ganz und gar nicht hoffen1     
solange jeder noch ,privateigentum      
besitzt4 ,ja1 whrend man an der einen   
,stelle zu heilen sucht1 verschlimmert  
man die ,wunde an anderen ,stellen4 ,so 
entsteht abwechselnd aus der ,heilung   
des einen die ,krankheit des anderen2   
denn niemandem kann man etwas zulegen1  
was man einem anderen nicht erst        

weggenommen hat4  ,aber ich bin gerade  
der entgegengesetzten ,meinung1         
erwiderte ich1 da man sich nmlich       
niemals dort wohl fhlen kann1 wo        
,gtergemeinschaft herrscht4 ,denn wie   
knnte die ,menge der ,gter ausreichen1  
wenn jeder sich um die ,arbeit drckt1   
weil ihn ja keine ,rcksicht auf ,erwerb 
zur ,arbeit anspornt und weil ihn die   
,mglichkeit1 sich auf den ,flei anderer 
zu verlassen1 trge werden lt8 ,aber wenn
 auch die ,not die ,menschen zur ,arbeit
 anstacheln sollte1 wrde man da nicht   
dauernd durch ,mord und ,aufruhr in     
,gefahr schweben1 falls niemand auf     
,grund irgendeines ,gesetzes das1 was er
 erwirbt1 als sein ,eigentum schtzen    
knnte8 ,zumal wenn die ,autoritt der    
,behrden und die ,achtung vor ihnen     
geschwunden ist1 wie knnte dann fr      
beides ,platz sein bei ,menschen1       
zwischen denen keinerlei ,unterschied   
besteht8 ,das kann ich mir nicht einmal 
vorstellen4  ber diese deine ,ansichten 
wundere ich mich gar nicht1 erwiderte   

,raphael2 denn von einem solchen ,staate
 hast du entweder gar keine ,anschauung 
oder nur eine falsche4 ,wrest du jedoch 
mit mir in ,utopien gewesen und httest  
du dort mit eigenen ,augen die ,sitten  
und ,einrichtungen kennengelernt1 wie   
ich es getan habe1 der ich ber fnf      
,jahre dort gelebt habe und gar nicht   
wieder htte fortgehen mgen1 auer um die 
,kenntnis von dieser neuen ,welt zu     
verbreiten1 so wrdest du entschieden    
zugeben1 du habest nirgends anderswo ein
 ,volk mit einer guten ,verfassung      
gesehen auer dort4  ,und doch1 sagte    
,peter gid1 wirst du mich in der ,tat   
nur schwer davon berzeugen knnen1 da es 
in jener neuen ,welt ein ,volk mit      
besserer ,verfassung gibt als in dieser 
uns bekannten4 ,haben wir doch hier     
ebenso kluge ,kpfe1 und die ,staatswesen
 sind1 meine ich1 lter als dort2 auch   
verdanken unsere ,kulturgter ihre       
,entstehung zum grten ,teile langer     
,erfahrung1 wobei ich nicht unerwhnt    
lassen will1 da bei uns manches durch   

,zufall entdeckt worden ist1 was zu     
erdenken kein ,scharfsinn ausgereicht   
htte4  ber das ,alter der ,staaten      
wrdest du richtiger urteilen knnen1     
erwiderte jener1 wenn du die            
,geschichtswerke ber jene ,welt genau   
gelesen httest4 ,darf man ihnen glauben1
 so hat es dort frher ,stdte gegeben als
 bei uns ,menschen4 ,alles aber1 was bis
 heute der ,scharfsinn erfunden oder der
 ,zufall entdeckt hat1 konnte hier wie  
dort vorhanden sein4 ,im brigen ist es  
meine feste berzeugung3 ,mgen wir jenen 
,leuten auch an ,gaben des ,geistes     
voraussein1 an ,eifer und ,flei bleiben 
wir trotzdem weit hinter ihnen zurck4   
,wie nmlich aus ihren ,chroniken        
hervorgeht1 hatten sie vor unserer      
,landung dort niemals etwas von unserer 
,welt gehrt -- sie nennen uns           
,ultraquinoktialen --1 auer da in alten 
,zeiten1 vor nunmehr #abjj ,jahren1 in  
der ,nhe der ,insel ,utopia ein vom     
,sturm dorthin verschlagenes ,schiff    
durch ,schiffbruch unterging4 ,dabei    

warfen die ,wellen etliche ,rmer und    
gypter an den ,strand1 die dann nie     
wieder fortgingen4  ,und nun sieh1 wie  
die ,utopier in ihrem ,fleie diese in   
ihrer ,art einzige ,gelegenheit         
ausnutzten6 ,es gab im ganzen rmischen  
,reiche keine irgendwie ntzliche        
,kunstfertigkeit1 die sie nicht von den 
gestrandeten ,fremdlingen erlernt oder  
die sie nicht1 im ,besitze der ,keime   
ihrer ,kenntnis1 weiter ausgebildet     
htten4 ,von solchem ,vorteil war es fr  
sie1 da auch nur ein einziges ,mal ein  
paar ,leute von hier dorthin verschlagen
 wurden4 ,sollte aber ein hnlicher      
glcklicher ,zufall frher einmal jemanden
 von dort hierher gebracht haben1 so ist
 das heute ebenso gnzlich vergessen1 wie
 sich vielleicht sptere ,geschlechter   
auch meines ,aufenthaltes dort nicht    
mehr erinnern werden4 ,und whrend sich  
die ,utopier schon bei der ersten       
,berhrung mit uns alle unsere ntzlichen 
,erfindungen aneigneten1 wird es dagegen
 lange dauern1 bis wir irgendeine       

,einrichtung bernehmen1 die bei ihnen   
besser ist als bei uns4 ,dies halte ich 
auch fr den ,hauptgrund dafr1 da trotz  
unserer geistigen und materiellen       
berlegenheit ihr ,staat dennoch klger   
verwaltet wird und glcklicher aufblht4  
,also1 mein lieber ,raphael1 sagte ich1 
so bitte ich dich dringend1 gib uns eine
 ,beschreibung der ,insel und fasse dich
 nicht zu kurz1 sondern erlutere uns der
 ,reihe nach ,landschaft1 ,flsse1       
,stdte1 ,menschen1 ,sitten1             
,einrichtungen1 ,gesetze1 kurz alles1   
was wir1 wie du meinst1 gern            
kennenlernen wollen6 ,du kannst aber    
annehmen1 da wir alles wissen mchten1   
was wir bis jetzt nicht wissen4  ,nichts
 werde ich lieber tun1 erwiderte er2    
denn das habe ich noch frisch im        
,gedchtnis4 ,aber die ,sache erfordert  
,zeit4  ,so wollen wir denn hineingehen1
 sagte ich1 und frhstcken2 dann nehmen  
wir uns ,zeit1 ganz wie es uns beliebt6 
,einverstanden6 erwiderte er4  ,und so  
gingen wir ins ,haus und frhstckten4    

,danach kehrten wir an den alten ,platz 
zurck und nahmen auf derselben ,bank    
,platz4 ,den ,dienern sagte ich1 wir    
wollten von niemandem gestrt werden4    
,dann erinnerten ,peter gid und ich den 
,raphael an sein ,versprechen4 ,als er  
uns nun in solcher ,spannung und        
,erwartung sah1 sa er erst eine ,weile  
schweigend und nachdenklich da1 dann    
begann er folgendermaen4  7,ende des    
ersten ,buches4 ,es folgt das zweite47  
,,zweites ,,buch  ,des ,raphael         
,hythlodeus ,rede ber den besten        
,zustand des ,staates  ,von ,thomas     
,morus   ,die ,insel der ,utopier hat in
 der ,mitte -- da ist sie nmlich am     
breitesten -- eine ,ausdehnung von #bjj 
,meilen1 ist ber eine groe ,strecke hin 
nicht viel schmler und nimmt nach den   
beiden ,enden zu allmhlich ab4 ,diese   
runden die ganze ,insel zu einem        
,halbkreise von #ejj ,meilen ,umfang ab 
und geben ihr die ,gestalt des          
zunehmenden ,mondes4 ,zwischen den      
beiden ,hrnern befindet sich eine       

,meeresbucht von etwa elf ,meilen       
,breite4 ,land umgibt diese gewaltige   
,wasserflche auf allen ,seiten und      
schtzt sie vor ,winden4 ,sie ist weniger
 strmisch bewegt und gleicht mehr einem 
ruhigen ,see von ungeheurer ,ausdehnung1
 macht fast die ganze ,ausbuchtung des  
,landes zu einem ,hafen und ermglicht   
den ,schiffsverkehr nach allen          
,richtungen4  ,die ,einfahrt in den     
,hafen gefhrden auf der einen ,seite    
,untiefen und auf der anderen ,klippen4 
,etwa in der ,mitte ragt ein einzelner  
,felsen empor1 der aber ungefhrlich ist4
 ,auf ihm steht ein ,turm1 in den die   
,utopier eine ,besatzung gelegt haben4  
,die brigen ,klippen sind unsichtbar und
 deshalb gefhrlich4 ,die ,fahrstraen    
kennen nur die ,eingeborenen1 und so    
kann ein ,auslnder ohne einen ,lotsen   
aus ,utopien nur schwer in diese ,bucht 
eindringen2 knnten doch die ,utopier    
selber kaum ohne ,gefahr dort einlaufen1
 wenn nicht gewisse ,seezeichen vom     
,strande aus die ,richtung angben1 und  

durch ihre ,umsetzung wren sie imstande1
 jeder auch noch so groen feindlichen   
,flotte den ,untergang zu bereiten4     
,auf der anderen ,seite liegen gut      
besuchte ,hfen4 ,aber berall ist der    
,zugang zum ,lande so stark durch ,natur
 oder ,kunst befestigt1 da auch nur eine
 ,handvoll ,verteidiger selbst gewaltige
 ,truppenmassen abwehren knnte4 brigens 
war dieses ,land1 wie man berichtet und 
wie der ,augenschein deutlich zeigt1 vor
 ,zeiten noch keine ,insel4 ,vielmehr   
hat erst ,utopus1 der als ,eroberer die 
,insel nach sich benannt hat -- bis     
dahin hie sie ,abraxa -- und der den    
rohen und unkultivierten ,volksstamm in 
,kultur und ,gesittung auf eine solche  
,hhe gebracht hat1 da er die brigen     
,vlker bertrifft1 das ,land zur ,insel  
gemacht4 ,kaum war er nmlich dort       
gelandet und ,herr des ,landes geworden1
 so lie er eine ,strecke von #ae ,meilen
 auf der ,seite1 wo die ,halbinsel mit  
dem ,festlande zusammenhing1 ausstechen 
und fhrte so das ,meer ringsherum4 ,da  

er zu dieser ,arbeit1 um sie nicht als  
,schmach empfinden zu lassen1 nicht nur 
die ,eingeborenen zwang1 sondern auerdem
 alle seine ,soldaten hinzuzog1         
verteilte sie sich auf eine gewaltige   
,menge ,menschen1 und so wurde das ,werk
 mit unglaublicher ,schnelligkeit       
vollendet4 ,bei den ,nachbarvlkern aber1
 die es anfangs als ein aussichtsloses  
,beginnen ins ,lcherliche gezogen       
hatten1 erregte der ,erfolg ,staunen und
 ,schrecken4  ,die ,insel hat #ed       
,stdte1 alle gerumig und prchtig1 in    
,sprache1 ,sitten1 ,einrichtungen und   
,gesetzen einander vllig gleich4 ,sie   
sind alle in derselben ,weise angelegt  
und haben1 soweit das bei der           
,verschiedenheit des ,gelndes mglich    
ist1 dasselbe ,aussehen4 ,die geringste 
,entfernung zwischen ihnen betrgt #bd   
,meilen2 anderseits wieder ist keine so 
abgelegen1 da man nicht von ihr aus eine
 andere an einem ,tage zu ,fu erreichen 
knnte4  ,aus jeder ,stadt kommen        
alljhrlich drei erfahrene ,greise in    

,amaurotum zusammen1 um sich ber        
gemeinsame ,angelegenheiten der ,insel  
zu beraten4 ,diese ,stadt wird nmlich   
als erste und als ,hauptstadt           
betrachtet1 weil sie gleichsam im       
,herzen des ,landes und somit fr die    
,abgeordneten aller ,landesteile bequem 
liegt4  ,ackerland ist den ,stdten      
planmig zugeteilt1 und zwar so1 da einer
 jeden nach jeder ,richtung hin         
mindestens #ab ,meilen ,anbauflche zur  
,verfgung stehen1 nach manchen          
,richtungen hin jedoch noch viel mehr1  
nmlich dort1 wo die ,stdte weiter       
auseinanderliegen4 ,keine ,stadt ist auf
 ,erweiterung ihres ,gebietes bedacht2  
denn die ,einwohner betrachten sich mehr
 als seine ,bebauer denn als seine      
,besitzer4  ,auf dem flachen ,lande     
haben die ,utopier ,hfe1 die zweckmig   
ber die ganze ,anbauflche verteilt und  
mit landwirtschaftlichen ,gerten        
versehen sind2 in ihnen wohnen ,brger1  
die abwechselnd dorthin ziehen4 ,jeder  
lndliche ,haushalt zhlt an ,mnnern und  

,frauen mindestens #dj ,kpfe1 wozu noch 
zwei zur ,scholle gehrige ,knechte      
kommen4 ,einem ,haushalte stehen ein    
,hausvater und eine ,hausmutter vor1    
gesetzte und an ,erfahrung reiche       
,personen1 und an der ,spitze von je #cj
 ,familien steht ein ,phylarch4  ,aus   
jeder ,familie wandern jhrlich #bj      
,personen in die ,stadt zurck1 nachdem  
sie zwei ganze ,jahre auf dem ,lande    
zugebracht haben1 und werden durch      
ebensoviel neue aus der ,stadt ersetzt4 
,diese werden dann von denen1 die schon 
ein ,jahr dort gewesen sind und deshalb 
grere ,erfahrung in der ,landwirtschaft 
besitzen1 angelernt1 um ihrerseits      
wiederum im folgenden ,jahre andere zu  
unterweisen4 ,dadurch will man ,fehler  
in der ,getreideversorgung verhten1 die 
infolge ,mangels an ,erfahrung gemacht  
werden knnten1 wenn alle dort zu        
gleicher ,zeit unerfahrene ,neulinge    
wren4 ,diese ,sitte1 mit den ,bebauern  
zu wechseln1 ist zwar die gewhnliche1   
weil niemand gegen seinen ,willen und   

nur unter ,zwang das mhsamere ,leben auf
 dem ,lande lnger ohne ,unterbrechung   
zubringen soll2 viele jedoch1 denen die 
,landwirtschaft von ,natur ,freude      
macht1 erwirken sich einen ,aufenthalt  
von mehr ,jahren4  ,die ,ackerbauer     
bestellen das ,land1 treiben ,viehzucht1
 beschaffen ,holz und fahren es bei     
,gelegenheit zu ,wasser oder zu ,lande  
nach der ,stadt4 ,kcken ziehen sie in   
gewaltiger ,menge auf1 und zwar mit     
,hilfe einer wunderbaren ,vorrichtung4  
,sie lassen nmlich die ,hhnereier nicht 
von den ,hennen ausbrten1 sondern setzen
 sie in groer ,zahl einer gleichmigen   
,wrme aus1 erwecken sie dadurch zum     
,leben und ziehen dann die ,kcken gro4  
,kaum sind diese ausgeschlpft1 so laufen
 sie den ,menschen wie ihren ,mttern    
nach und erkennen sie immer wieder4     
,pferde ziehen die ,utopier in ganz     
geringer ,zahl auf1 und zwar nur sehr   
feurige ,tiere2 sie sind einzig und     
allein fr bungen der ,jugend in der     
,reitkunst bestimmt4 ,denn alle ,arbeit 

bei der ,feldbestellung oder beim       
,transport verrichten ,ochsen4 ,sie sind
 zwar1 wie die ,utopier offen zugeben1  
nicht so feurig wie die ,pferde1        
besitzen aber dafr ihrer ,meinung nach  
mehr ,ausdauer und eine grere           
,widerstandsfhigkeit gegen ,krankheiten4
 ,auerdem erfordert ihr ,unterhalt      
weniger ,aufwand an ,mhe und ,kosten1   
und zuletzt sind sie1 wenn sie          
ausgedient haben1 doch noch fr die      
,ernhrung zu gebrauchen4  ,getreide     
verwenden die ,utopier nur zur          
,brotbereitung2 denn als ,getrnk dient  
ihnen ,wein von ,trauben oder pfeln oder
 ,birnen oder schlielich auch ,wasser1  
das sie bisweilen unvermischt trinken1  
oft aber auch mit ,honig oder ,sholz    
verkocht1 das es bei ihnen in nicht     
geringer ,menge gibt4 ,den ,verbrauch   
von ,lebensmitteln durch die ,stadt und 
ihre ,umgebung haben sie zwar ermittelt 
und kennen ihn ganz genau1 trotzdem     
bauen sie viel mehr ,getreide an und    
ziehen auch viel mehr ,vieh auf1 als fr 

den ,eigenbedarf ntig ist1 um dann den  
berschu an ihre ,nachbarn abzugeben4    
,alles1 was sie an ,hausrat brauchen1   
den es auf dem ,lande nicht gibt1       
verlangen sie von der ,stadt und        
erhalten es auch ohne jede              
,gegenleistung bereitwillig von den     
,behrden2 denn die meisten von ihnen    
kommen sowieso in jedem ,monat an einem 
,feiertage in der ,stadt zusammen4 ,wenn
 die ,erntezeit naht1 melden die        
,phylarchen der ,ackerbauer den         
stdtischen ,behrden1 wieviel ,brger sie 
ihnen schicken sollen4 ,diese ,schar    
,erntearbeiter trifft am festgesetzten  
,tage rechtzeitig ein1 und bei gutem    
,wetter erledigt man dann so ziemlich an
 einem einzigen ,tage die gesamte       
,erntearbeit4   ,die ,stdte1 namentlich 
,amaurotum  ,wer eine ,stadt kennt1     
kennt alle3 so vllig hnlich sind sie    
einander1 soweit nicht die              
,beschaffenheit des ,gelndes dem        
entgegensteht4 ,ich will deshalb        
irgendeine beschreiben2 es kommt nmlich 

wirklich nicht viel darauf an1 welche4  
,aber welche lieber als ,amaurotum8     
,denn keine verdient es mehr1 da dieser 
,stadt die brigen die ,wrde als ,sitz   
des ,senats bertragen haben und da ich  
sie infolge meines ununterbrochenen     
fnfjhrigen ,aufenthaltes dort besser als
 jede andere kenne4  ,amaurotum also    
liegt am flachen ,abhange eines ,berges 
und ist fast quadratisch angelegt4 ,denn
 in voller ,breite beginnt die ,stadt   
ein wenig unterhalb des ,gipfels und    
erstreckt sich etwa zwei ,meilen weit   
bis zum ,flusse ,anydrus1 wobei sie sich
 lngs des ,ufers betrchtlich lnger      
hinzieht4 ,der ,anydrus entspringt aus  
einer schwachen ,quelle #hj ,meilen     
oberhalb ,amaurotums1 wird dann durch   
den ,zuflu anderer ,wasserlufe1 darunter
 zweier von mittlerer ,gre1             
wasserreicher und breiter und ist vor   
der ,stadt selbst eine halbe ,meile     
breit4 ,bald darauf nimmt er an ,breite 
noch mehr zu und mndet dann #fj ,meilen 
weiter in den ,ozean4 ,auf dieser ganzen

 ,strecke zwischen der ,stadt und dem   
,meere sowie noch ein paar ,meilen      
oberhalb der ,stadt hemmen ,ebbe und    
,flut in ihrem sechsstndigen ,wechsel   
den schnellen ,lauf des ,flusses4 ,wenn 
die ,meeresflut #cj ,meilen tief        
eindringt1 drngt sie das ,wasser des    
,flusses zurck und fllt sein ,bett      
vollstndig mit ihren ,wellen4 ,das      
,fluwasser nimmt dann noch ein ganzes   
,stck weiter stromaufwrts den           
,salzgeschmack des ,meeres an2 von da ab
 wird es allmhlich wieder s1 fliet klar 
durch die ,stadt und drngt der bei ,ebbe
 zurckstrmenden ,flut fast bis zur      
,mndung rein und unvermischt nach4  ,die
 ,brcke1 die ,amaurotum mit dem         
gegenberliegenden ,ufer verbindet1      
besteht nicht aus hlzernen ,pfeilern und
 ,balken1 sondern ist ein ,steinbau mit 
einem wunderschnen ,brckenbogen4 ,sie   
befindet sich an der ,stelle1 die vom   
,meere am weitesten entfernt ist1 damit 
die ,schiffe an dieser ganzen ,seite der
 ,stadt ungehindert entlangfahren knnen4

  ,es gibt dort noch einen anderen      
,wasserlauf1 der zwar nur klein1 aber   
recht ruhig und erfreulich ist4 ,er     
entspringt auf demselben ,berge1 auf dem
 die ,stadt liegt1 fliet mitten durch   
sie und mndet in den ,anydrus4 ,weil    
seine ,quelle ein ,stck auerhalb der    
,stadt liegt1 haben sie die ,amaurotaner
 ringsum mit ,befestigungen umgeben1 die
 bis zur ,stadt reichen4 ,so gehrt die  
,quelle zur ,stadt1 und beim ,einbruch  
einer feindlichen ,macht kann das       
,wasser nicht abgefangen und abgelenkt  
oder verdorben werden4 ,von dort aus    
leitet man es in ,rhren aus gebranntem  
,stein in verschiedenen ,richtungen zu  
den unteren ,stadtteilen4 ,lt das       
irgendwo die ,beschaffenheit des        
,gelndes nicht zu1 so sammelt man in    
gerumigen ,zisternen das ,regenwasser1  
das dann den gleichen ,dienst leistet4  
,eine hohe und breite ,mauer mit        
zahlreichen ,trmen und ,schutzwehren    
umgibt die ,stadt auf allen ,seiten2 ein
 trockener1 aber tiefer1 breiter und    

durch ,dorngestrpp unwegsamer ,graben   
umzieht die ,stadtmauer auf drei        
,seiten2 auf der vierten dient der ,flu 
selbst als ,wehrgraben4  ,die ,straen   
sind ebenso zweckmig fr den             
,wagenverkehr wie fr den ,windschutz    
angelegt4 ,die ,huser sind keineswegs   
unansehnlich2 man bersieht ihre lange   
und lngs der ganzen ,strae              
ununterbrochene ,reihe von der          
gegenberliegenden ,huserfront aus4 ,der 
,weg zwischen diesen beiden ,fronten ist
 #cj ,fu breit4 ,an der ,rckseite der   
,huser zieht sich die ganze ,strae      
entlang eine breite ,gartenanlage hin1  
die von der ,rckseite anderer           
,huserreihen eingezunt ist4  ,jedes     
,haus hat einen ,eingang von der ,strae 
her und eine ,hintertr1 die in den      
,garten fhrt4 ,die ,tren haben zwei     
,flgel1 lassen sich durch einen leisen  
,druck mit der ,hand ffnen und schlieen 
sich dann von selbst wieder1 so da ein  
jeder ins ,haus hinein kann3 so wenig   
ist irgendwo etwas ,eigentum eines      

einzelnen2 denn sogar die ,huser        
wechselt man alle zehn ,jahre1 und zwar 
verlost man sie4  ,auf die erwhnten     
,grten halten die ,utopier groe ,stcke4 
,in ihnen haben sie ,wein1 ,obst1 ,gemse
 und ,blumen in solcher ,pracht und     
,pflege1 da es alles bertrifft1 was ich 
irgendwo an ,fruchtbarkeit und gutem    
,geschmack gesehen habe4 ,ihren ,eifer  
dabei spornt nicht blo ihr ,vergngen an 
der ,gartenarbeit an1 sondern auch der  
,wettstreit der ,straenzge in der       
,pflege der einzelnen ,grten4 ,und      
sicherlich wird man nicht leicht in der 
ganzen ,stadt etwas finden1 was fr die  
,brger ntzlicher oder unterhaltsamer    
wre1 und1 wie es scheint1 hat deshalb   
auch der ,grnder des ,reiches auf nichts
 grere ,sorgfalt verwendet als auf      
derartige ,grten4  ,wie es nmlich heit1 
hat ,utopus selber gleich von ,anfang an
 diesen ganzen ,plan der ,stadt         
festgelegt4 ,die ,ausschmckung jedoch   
und den weiteren ,ausbau berlie er den  
,nachkommen in der ,erkenntnis1 da ein  

,menschenalter dazu nicht ausreichen    
werde4 ,daher steht in den              
,geschichtsbchern der ,utopier1 die die 
,geschichte von #agfj ,jahren seit      
,eroberung der ,insel umfassen1 fleiig  
und gewissenhaft geschrieben sind und   
von ihnen aufbewahrt werden1 die ,huser 
seien im ,anfang niedrig gewesen1 eine  
,art ,baracken und ,htten1 ohne         
,sorgfalt aus irgendwelchem ,holz       
errichtet1 die ,wnde mit ,lehm          
verschmiert1 mit spitzen ,giebeln und   
,strohdchern4 ,aber heutzutage ist jedes
 ,haus ein stattlicher ,bau von drei    
,stockwerken2 die ,auenseite der ,wnde  
besteht aus ,granit oder einer anderen  
harten oder auch gebrannten ,steinmasse1
 die inwendig mit ,schutt ausgefllt     
wird4 ,die ,dcher sind flach und mit    
einer gewissen ,stuckmasse belegt1 die  
nicht teuer1 aber so zusammengesetzt    
ist1 da sie nicht brennt und noch       
wetterfester als ,blei ist4 ,vor den    
,winden schtzen sich die ,utopier durch 
,fenster aus ,glas1 das dort sehr viel  

verwendet wird2 bisweilen benutzen sie  
auch an dessen ,stelle dnne ,leinwand1  
die sie mit durchsichtigem l oder einer 
,bernsteinmasse bestreichen4 ,das hat   
den doppelten ,vorteil1 da mehr ,licht  
und weniger ,wind durchgelassen wird4   
,die ,obrigkeiten  ,je dreiig ,familien 
whlen sich alljhrlich einen ,vorsteher2 
in der alten ,landessprache heit er     
,syphogrant1 in der jngeren ,phylarch4  
,zehn ,syphogranten mit ihren ,familien 
unterstehen einem ,vorgesetzten1 der    
jetzt ,protophylarch genannt wird1 in   
alten ,zeiten aber ,tranibore hie4      
,schlielich ernennen die ,syphogranten  
in ihrer ,gesamtheit1 zweihundert an der
 ,zahl1 auch den ,brgermeister4 ,nachdem
 sie sich eidlich verpflichtet haben1   
den nach ihrer ,ansicht ,tchtigsten zu  
whlen1 ernennen sie auf ,grund geheimer 
,abstimmung einen der vier ,brger1 die  
ihnen das ,volk namhaft macht1 zum      
,brgermeister2 jedes ,stadtviertel whlt 
nmlich einen und schlgt ihn dem ,senat  
vor4 ,das ,amt wird auf ,lebenszeit     

verliehen1 wenn dem nicht der ,verdacht 
entgegensteht1 es gelste den ,inhaber   
nach ,alleinherrschaft4 ,die ,traniboren
 whlt man jhrlich1 doch wechselt man mit
 ihnen nicht ohne triftige ,grnde4 ,die 
brigen ,beamten werden alle auf ein     
,jahr gewhlt4 ,alle drei ,tage1 im      
,bedarfsfalle bisweilen auch fter1      
kommen die ,traniboren mit dem          
,brgermeister zu einer ,beratung        
zusammen1 besprechen                    
,stadtangelegenheiten und entscheiden   
rasch etwa vorliegende                  
,privatstreitigkeiten1 die brigens ganz 
selten sind4 ,zu den ,senatssitzungen   
werden regelmig zwei ,syphogranten      
hinzugezogen1 die jeden ,tag wechseln2  
dabei ist vorgesehen1 da keine stdtische
 ,angelegenheit entschieden wird1 ber   
die nicht drei ,tage vor der            
,beschlufassung im ,senat verhandelt    
worden ist4 ,auerhalb des ,senats oder  
der ,volksversammlungen ber allgemeine  
,angelegenheiten zu beraten1 ist bei    
,todesstrafe verboten4 ,diese           

,bestimmung soll eine tyrannische       
,unterdrckung des ,volkes und eine      
nderung der ,verfassung durch eine      
,verschwrung des ,brgermeisters und der 
,traniboren erschweren4 ,und eben       
deshalb wird auch jede wichtige         
,angelegenheit vor die ,versammlungen   
der ,syphogranten gebracht2 diese       
besprechen sie mit den ,familien1       
beraten dann unter sich und teilen ihre 
,entscheidung dem ,senat mit4 ,zuweilen 
kommt die ,sache vor den ,rat der ganzen
 ,insel4 ,auch ist es eine ,gewohnheit  
des ,senats1 ber einen ,antrag nicht    
gleich an dem ,tage zu beraten1 an dem  
er zum ersten ,male eingebracht wird1   
sondern die ,verhandlung auf die nchste 
,sitzung zu verschieben4 ,es soll nmlich
 niemand unbedachtsam mit dem           
herausplatzen1 was ihm zuerst auf die   
,zunge kommt1 und dann mehr auf die     
,verteidigung seiner ,ansicht als auf   
das ,interesse der ,stadt bedacht sein4 
,auch soll niemand das ,gemeinwohl der  
,erhaltung der guten ,meinung von seiner

 ,person opfern1 in einer ,art sinnloser
 und verkehrter ,scham1 weil er sich    
nicht merken lassen will1 da er es im   
,anfang an der ntigen ,voraussicht hat  
fehlen lassen1 whrend er doch von       
vornherein darauf htte bedacht sein     
mssen1 lieber berlegt als rasch zu      
sprechen4   ,die ,handwerke  ,ein       
,gewerbe betreiben alle1 ,mnner und     
,frauen ohne ,unterschied3 den          
,ackerbau1 und auf ihn versteht sich    
jedermann4 ,von ,jugend auf werden sie  
darin unterwiesen1 zum ,teil durch      
,unterricht in den ,schulen1 zum ,teil  
auch auf den ,feldern in der ,nhe der   
,stadt1 wohin man sie wie zu einem      
,spiele fhrt4 ,hier sehen sie der       
,arbeit nicht blo zu1 sondern ben sie   
auch aus und strken bei dieser          
,gelegenheit zugleich ihre ,krperkrfte4 
,neben der ,landwirtschaft1 die1 wie    
gesagt1 alle betreiben1 erlernt jeder   
noch irgendein ,handwerk als seinen     
besonderen ,beruf4 ,das ist in der      
,regel entweder die ,tuchmacherei oder  

die ,leineweberei oder das ,maurer- oder
 das ,zimmermanns- oder das             
,schmiedehandwerk4 ,in keinem anderen   
,berufe nmlich ist dort eine            
nennenswerte ,anzahl ,menschen          
beschftigt4 ,denn der ,schnitt der      
,kleidung ist1 abgesehen davon1 da sich 
die ,geschlechter sowie die ,ledigen und
 die ,verheirateten in der ,tracht      
voneinander unterscheiden1 auf der      
ganzen ,insel einheitlich und stets der 
gleiche in jedem ,lebensalter1          
wohlgefllig frs ,auge1 bequem fr die    
,krperbewegung und vor allem fr ,klte   
und ,hitze berechnet4 ,diese ,kleidung  
fertigt sich jede ,familie selber an4   
,von den obenerwhnten anderen ,gewerben 
aber erlernt jeder eins1 und zwar nicht 
nur die ,mnner1 sondern auch die        
,frauen4 ,letztere jedoch1 als die      
krperlich ,schwcheren1 ben nur die      
leichteren ,gewerbe aus2 in der ,regel  
verarbeiten sie ,wolle und ,flachs2 den 
,mnnern weist man die brigen1 mhsameren 
,beschftigungen zu4 ,meistenteils       

erlernt jeder das vterliche ,handwerk2  
denn dazu neigen die meisten von ,natur4
 ,hat aber jemand zu einem anderen      
,berufe ,neigung1 so nimmt ihn durch    
,adoption eine ,familie auf1 die        
dasjenige ,gewerbe betreibt1 zu dem er  
,lust hat4 ,dabei sorgen nicht nur sein 
,vater1 sondern auch die ,behrden dafr1 
da er zu einem wrdigen und ehrbaren     
,familienvater kommt4 ,ja1 wenn jemand  
ein ,handwerk grndlich erlernt hat und  
noch ein anderes dazu erlernen will1 so 
ist ihm das auf demselben ,wege mglich4 
,versteht er dann beide1 so bt er aus1  
welches er will1 es sei denn1 da die    
,stadt eins von beiden ntiger braucht4  
,die besondere und beinahe einzige      
,aufgabe der ,syphogranten ist es1 sich 
angelegentlich darum zu kmmern1 da      
niemand unttig herumsitzt1 sondern da   
jeder sein ,gewerbe mit ,flei betreibt1 
ohne sich jedoch1 gleich einem          
,lasttiere1 in ununterbrochener ,arbeit 
vom frhesten ,morgen an bis in die tiefe
 ,nacht abzumhen2 denn das wre eine mehr

 als sklavische ,plackerei4 ,und doch   
ist das fast berall das ,los der        
,arbeiter1 auer bei den ,utopiern4      
,diese teilen nmlich den ,tag mitsamt   
der ,nacht in vierundzwanzig gleiche    
,stunden ein und kennen eine            
,arbeitszeit von nur sechs ,stunden4    
,drei ,stunden arbeiten sie am          
,vormittag2 danach essen sie zu ,mittag 
und halten eine ,rast von zwei ,stunden4
 ,dann arbeiten sie wieder drei ,stunden
 und beschlieen den ,tag mit dem        
,abendessen4 ,da sie die erste ,stunde  
von ,mittag an rechnen1 gehen sie gegen 
acht ,uhr zu ,bett2 acht ,stunden       
brauchen sie zum ,schlafen4  ber all die
 ,zeit zwischen den ,stunden der        
,arbeit1 des ,schlafes und des ,essens  
darf ein jeder nach seinem ,belieben    
verfgen1 nicht etwa um sie durch        
,schwelgerei und ,trgheit schlecht      
auszuntzen1 sondern um die arbeitsfreie 
,zeit nach ,herzenslust auf irgendeine  
andere ,beschftigung nutzbringend zu    
verwenden4 ,die meisten treiben in      

diesen ,pausen literarische ,studien4   
,es herrscht nmlich der ,brauch1 tglich 
in den frhen ,morgenstunden ffentliche  
,vorlesungen zu halten2 zu ihrem        
,besuche sind diejenigen verpflichtet1  
die zu wissenschaftlicher ,arbeit       
namentlich ausgewhlt sind4 ,aus jedem   
,stande aber strmt eine gewaltige ,menge
 ,hrer1 ,mnner wie ,frauen1 zu den      
,vorlesungen1 die einen zu diesen1 die  
anderen zu jenen1 je nach ihren         
persnlichen ,neigungen4 ,wenn jedoch    
einer auch diese ,zeit lieber auf seine 
berufliche ,ttigkeit verwenden will1 was
 bei vielen der ,fall ist1 deren ,geist 
sich nicht zur ,hhe wissenschaftlicher  
,betrachtung erhebt1 so hindert man ihn 
nicht daran2 er erntet vielmehr sogar   
noch ,lob1 weil er sich dem ,staate     
ntzlich macht4  ,nach dem ,abendessen   
verbringen die ,utopier noch eine       
,stunde mit ,spielen1 whrend des        
,sommers in ihren ,grten1 whrend des    
,winters aber in jenen ,slen1 in denen  
sie gemeinsam essen4 ,entweder treiben  

sie dort ,musik1 oder sie erholen sich  
in der ,unterhaltung4 ,das ,wrfeln und  
andere solche ungehrige und verderbliche
 ,spiele sind ihnen nicht einmal        
bekannt2 blich jedoch sind bei ihnen    
zwei dem ,schach nicht unhnliche        
,spiele4 ,das eine ist der ,zahlenkampf1
 bei dem die ,zahlen einander stechen2  
bei dem anderen kmpfen1 in              
,schlachtreihe aufgestellt1 die         
,tugenden mit den ,lastern4 ,in diesem  
,spiele zeigt sich sehr hbsch der       
,streit der ,laster untereinander und   
ihre einmtige ,verbundenheit gegen die  
,tugenden1 ebenso welche ,laster und    
,tugenden einander entgegengesetzt sind1
 mit welchen ,krften ferner die ,laster 
offen gegen die ,tugenden kmpfen und mit
 welchen ,rnken und ,listen sie         
versteckt angreifen1 mit welchen        
,hilfsmitteln anderseits die ,tugenden  
die ,krfte des ,lasters brechen1 mit    
welchen ,knsten sie ihre ,versuchungen  
vereiteln und auf welche ,weise endlich 
die eine oder die andere ,partei den    

,sieg davontrgt4  ,um aber einer        
irrtmlichen ,auffassung eurerseits      
vorzubeugen1 mssen wir an dieser ,stelle
 einen ,punkt genauer betrachten4 ,wenn 
die ,utopier nmlich nur sechs ,stunden  
arbeiten1 knnte man vielleicht meinen1  
es msse das einen ,mangel an den        
notwendigen ,gtern zur ,folge haben4    
,aber gerade das ,gegenteil ist der     
,fall4 ,diese ,arbeitszeit gengt nicht  
nur1 sondern wird nicht einmal ganz     
gebraucht zur ,produktion eines ,vorrats
 an allem1 was zu den ,bedrfnissen oder 
,annehmlichkeiten des ,lebens gehrt4    
,das werdet auch ihr einsehen1 wenn ihr 
euch berlegt1 ein wie groer ,teil des   
,volkes in anderen ,lndern unttig       
dahinlebt3 erstens fast alle ,frauen1   
also die ,hlfte der ,gesamtheit1 oder   
wenn irgendwo die ,frauen arbeiten1     
schnarchen dort meistens an ihrer       
,stelle die ,mnner2 auerdem dann die    
,priester und die sogenannten frommen   
,mnner1 was fr eine groe und faule      
,schar ist das6 ,nimm noch all die      

,reichen und besonders die              
,grundbesitzer dazu1 die man allgemein  
als ,standespersonen und ,edelleute     
bezeichnet6 ,zu ihnen rechne noch ihre  
,dienerschaft1 jenen ganzen             
zusammengesplten ,haufen von ,raufbolden
 und ,windbeuteln6 ,vergi schlielich    
auch die krftigen und gesunden ,bettler 
nicht1 die ihren ,miggang mit           
irgendeinem ,gebrechen bemnteln1 und die
 ,zahl der ,leute1 die durch ihre       
,ttigkeit fr die gesamten ,bedrfnisse   
der ,sterblichen sorgen1 wirst du dann  
viel geringer finden1 als du angenommen 
hast4 ,und nun berlege dir1 wie wenige  
von diesen selbst mit wirklich          
notwendigen ,arbeiten beschftigt sind6  
,da nmlich bei uns das ,geld der ,mastab
 fr alles ist1 mssen wir viele vllig    
unntze und berflssige ,gewerbe          
betreiben1 die blo der ,verschwendung   
und der ,genusucht dienen4 ,wrde man    
nmlich diese ganze ,masse1 die jetzt im 
,arbeitsproze steht1 nur auf die so     
wenigen ,gewerbe verteilen1 die ein     

angemessener natrlicher ,bedarf         
erfordert1 so wrde ein groer berflu an  
,waren entstehen1 und die ,preise wrden 
notwendigerweise zu tief sinken1 als da 
die ,handwerker ihren ,lebensunterhalt  
davon bestreiten knnten4 ,aber wenn alle
 die1 die jetzt ihre ,krfte in nutzloser
 ,ttigkeit verzetteln1 und wenn noch    
dazu der ganze ,schwarm derer1 die jetzt
 in ,nichtstun und ,trgheit erschlaffen 
und von denen jeder einzelne so viel von
 den ,produkten verbraucht1 die die     
,arbeitskraft anderer liefert1 wie zwei 
der ,arbeiter1 wenn man also alle diese 
zu ,arbeiten1 und zwar zu ntzlichen1    
verwendete1 so wrde1 wie leicht         
einzusehen ist1 ungemein wenig ,zeit    
mehr als reichlich gengen1 um alles zu  
beschaffen1 was zum ,leben notwendig    
oder ntzlich ist2 du kannst auch noch   
hinzusetzen1 zum ,vergngen1 soweit es   
echt und natrlich ist4 ,und das         
besttigen in ,utopien die ,tatsachen    
selber4 ,denn dort sind in einer ganzen 
,stadt einschlielich ihrer nchsten      

,umgebung aus der ,gesamtzahl der nach  
,alter und ,krften zur ,arbeit          
tauglichen ,mnner und ,frauen kaum      
fnfhundert von ihr befreit4 ,unter ihnen
 sind die ,syphogranten zwar nach dem   
,gesetz zur ,arbeit nicht verpflichtet1 
sie machen aber von dieser ,bestimmung  
keinen ,gebrauch1 um die anderen durch  
ihr ,beispiel um so leichter zur ,arbeit
 anzuspornen4 ,dieselbe ,vergnstigung   
genieen diejenigen1 denen das ,volk auf 
,vorschlag der ,priester und auf ,grund 
geheimer ,abstimmung der ,syphogranten  
dauernde ,arbeitsbefreiung zur          
,durchfhrung ihrer ,studien bewilligt4  
,erfllt einer von ihnen die auf ihn     
gesetzte ,hoffnung nicht1 so stt man ihn
 wieder unter die ,handarbeiter zurck4  
,nicht selten tritt aber auch das       
,gegenteil ein1 da nmlich ein           
,handwerker jene freien ,stunden so     
eifrig auf das ,studium verwendet und   
durch seinen ,flei so groe ,fortschritte
 macht1 da man ihn von der ,handarbeit  
befreit und in die ,klasse der          

,gebildeten aufrcken lt4 ,aus deren     
,stande nimmt man die ,gesandten1       
,priester1 ,traniboren und schlielich   
den ,brgermeister selber1 den die       
,utopier in ihrer alten ,sprache        
,barzanes und in ihrer jngeren ,ademus  
nennen4 ,da nun fast die ganze brige    
,masse des ,volkes weder unttig noch mit
 unntzen ,gewerben beschftigt ist1 kann 
man leicht ermessen1 in wie wenigen     
,stunden viel ntzliche ,arbeit geleistet
 wird4  ,zu dem von mir ,erwhnten kommt 
fr die ,utopier noch die ,erleichterung 
hinzu1 da bei ihnen die meisten         
unentbehrlichen ,gewerbe weniger ,arbeit
 als bei anderen ,vlkern erfordern4     
,erstens nmlich ist bei diesen zum ,bau 
oder zur ,ausbesserung von ,gebuden     
deshalb so vieler ,hnde ,arbeit dauernd 
notwendig1 weil der zu wenig            
wirtschaftliche ,erbe das ,haus1 das    
sein ,vater erbaut bat1 allmhlich       
verfallen lt4 ,was er mit ganz geringen 
,kosten htte erhalten knnen1 mu sein    
,nachfolger mit groen ,kosten erneuern4 

,ja1 hufig sagt auch ein ,haus1 das dem 
einen ungeheuer viel ,geld gekostet hat1
 dem verwhnten ,geschmack des anderen   
nicht zu4 ,da sich dieser nicht darum   
kmmert1 verfllt es in kurzer ,zeit1 und 
sein ,besitzer baut sich an anderer     
,stelle ein neues ,haus fr nicht weniger
 ,geld4 ,aber bei den ,utopiern kommt   
es1 dank der allgemeinen ,ordnung und   
dank ihrer ,verfassung1 nur ganz selten 
vor1 da man einen neuen ,platz fr den   
,bau eines ,hauses sucht4 ,und sie      
beheben nicht nur rasch die vorhandenen 
,schden1 sondern beugen auch drohenden  
vor4 ,infolgedessen bleiben ihre ,gebude
 bei ganz geringem ,aufwand an ,arbeit  
beraus lange erhalten1 und die          
,bauhandwerker haben bisweilen kaum     
etwas zu tun1 auer da sie angewiesen    
werden1 daheim ,bauholz zu bearbeiten   
und bisweilen ,steine quadratisch zu    
behauen und fertigzumachen1 damit       
gegebenenfalls ein ,haus schneller      
hochkommt4  ,beachte ferner1 wie wenig  
,arbeit zur ,anfertigung der ,kleidung  

der ,utopier erforderlich ist6 ,zunchst 
tragen sie bei der ,arbeit einfach      
,leder oder ,felle1 die bis zu sieben   
,jahren halten4 ,beim ,ausgehen ziehen  
sie einen mantelhnlichem ,rock ber1 der 
jene grberen ,unterkleider verdeckt4    
,diese ,rcke haben auf der ganzen ,insel
 die gleiche ,farbe1 und zwar die       
,naturfarbe des ,stoffes4 ,die ,utopier 
verbrauchen also nicht blo viel weniger 
wollenes ,tuch1 als das anderswo der    
,fall ist1 sondern der ,stoff kostet    
ihnen auch viel weniger4 ,aber noch     
weniger ,arbeit macht die ,herstellung  
von ,leinwand1 und deshalb trgt man sie 
auch noch mehr4 ,beim ,leinen sieht man 
nur auf ,weie1 bei der ,wolle nur auf   
,sauberkeit2 feinere ,webart wird gar   
nicht bezahlt4 ,und whrend sonst        
nirgends einer ,person vier oder fnf    
wollene ,oberkleider von verschiedener  
,farbe und ebenso viele ,untersachen aus
 ,seide gengen -- etwas eleganteren     
,leuten nicht einmal zehn --1 begngt    
sich hier in ,utopien ein jeder mit nur 

einem ,anzug1 und zwar zumeist fr zwei  
,jahre4 ,warum sollte sich dort jemand  
auch mehr ,kleidung wnschen8 ,wenn er   
sie nmlich bekme1 wre er weder besser   
vor der ,klte geschtzt1 noch wrde er in 
seiner ,kleidung auch nur um ein ,haar  
hbscher aussehen4  ,da die ,utopier also
 alle in ntzlichen ,gewerben beschftigt 
sind und diese selbst auch eine         
geringere ,arbeitszeit erfordern1       
braucht man sich nicht zu wundern1 da   
bisweilen alle ,erzeugnisse im berflu   
vorhanden sind4 ,dann fhrt man eine     
ungeheure ,menge ,arbeiter zur          
,ausbesserung ffentlicher ,straen1 die  
schadhaft geworden sind1 aus der ,stadt 
hinaus2 sehr oft setzt man aber auch1   
wenn sich keinerlei ,arbeit der ,art    
ntig macht1 die ,arbeitszeit von ,staats
 wegen herab4 ,die ,behrden zwingen     
nmlich die ,brger nicht zu unntiger     
,arbeit2 denn die ,einrichtung dieses   
,staates hat das eine ,hauptziel im     
,auge1 soweit es die dringenden         
,bedrfnisse des ,staates erlauben1 den  

,sklavendienst des ,krpers nach         
,mglichkeit einzuschrnken1 damit die    
dadurch gewonnene ,zeit auf die freie   
,ausbildung des ,geistes verwendet      
werden kann4 ,darin liegt nmlich nach   
ihrer ,ansicht das ,glck das ,lebens4   
,der ,verkehr der ,utopier miteinander  
,doch glaube ich nunmehr darlegen zu    
mssen1 auf welche ,weise die ,brger     
miteinander verkehren1 welche inneren   
wirtschaftlichen ,beziehungen bestehen  
und wie die ,verteilung der ,gter vor   
sich geht4  ,die ,brgerschaft besteht   
also aus ,familien1 die zumeist aus     
,verwandten zusammengesetzt sind4 ,denn 
sobald die ,frauen krperlich reif sind1 
werden sie verheiratet und ziehen dann  
in die ,wohnungen ihrer ,mnner4 ,dagegen
 verbleiben die ,shne und deren mnnliche
 ,nachkommen in ihren ,familien und     
unterstehen der ,gewalt des             
,familienltesten1 soweit dieser nicht   
infolge seines ,alters kindisch geworden
 ist2 dann tritt der ,nchstlteste an    
seine ,stelle4 ,um aber eine zu starke  

,abnahme oder eine bermig groe ,zunahme 
der ,bevlkerung zu verhindern1 darf     
keine ,familie1 deren es in jeder ,stadt
 -- die in dem zugehrigen ,landbezirk   
nicht mitgerechnet -- #fjjj gibt1       
weniger als zehn und mehr als sechzehn  
,erwachsene haben2 die ,zahl der ,kinder
 kann man ja nicht im voraus festsetzen4
 ,diese ,bestimmung lt sich mit         
,leichtigkeit aufrechterhalten1 indem   
man die berzhligen ,mitglieder der      
bergroen ,familien in zu kleine         
versetzt4  ,sollte aber einmal eine     
ganze ,stadt mehr ,einwohner haben1 als 
sie haben darf1 so fllt man mit dem     
berschu die ,einwohnerzahl geringer     
bevlkerter ,stdte des ,landes auf4 ,wenn
 aber etwa die ,menschenmasse der ganzen
 ,insel mehr als billig anschwellen     
sollte1 so bestimmt man aus jeder ,stadt
 ohne ,ausnahme ,brger1 die auf dem     
nchstgelegenen ,festlande berall da1 wo 
viel berflssiges ,ackerland der         
,eingeborenen brachliegt1 eine ,kolonie 
nach ihren heimischen ,gesetzen         

einrichten unter ,hinzuziehung der      
,einwohner des ,landes1 falls sie mit   
ihnen zusammenleben wollen4 ,mit diesen 
zu gleicher ,lebensweise und zu gleichen
 ,sitten vereint1 verwachsen sie dann   
leicht miteinander1 und das ist fr beide
 ,vlker von ,vorteil4 ,sie erreichen es 
nmlich durch ihre ,einrichtungen1 da ein
 ,land1 das vorher dem einen ,volke zu  
klein und unergiebig erschien1 jetzt fr 
beide ,vlker mehr als genug             
hervorbringt4 ,diejenigen ,eingeborenen 
aber1 die es ablehnen1 nach den         
,gesetzen der ,kolonisten zu leben1     
vertreiben diese aus dem ,gebiet1 das   
sie selber fr sich in ,anspruch nehmen1 
und gegen die1 die ,widerstand leisten1 
greifen sie zu den ,waffen4 ,denn das   
ist nach ,ansicht der ,utopier der      
gerechteste ,kriegsgrund1 wenn irgendein
 ,volk die ,nutznieung und den ,besitz  
eines ,stckes ,land1 das es selbst nicht
 nutzt1 sondern gleichsam zwecklos und  
unbebaut in ,besitz hat1 anderen        
untersagt1 denen es nach dem ,willen der

 ,natur ihren ,lebensunterhalt liefern  
soll4 ,wenn aber einmal infolge eines   
,unglcksfalles die ,einwohnerzahl       
einiger ihrer ,stdte so sehr sinken     
sollte1 da sie aus anderen ,teilen der  
,insel unter ,wahrung der ,gre einer    
jeden ,stadt nicht wieder ergnzt werden 
kann -- wie es heit1 ist das seit       
,menschengedenken nur zweimal infolge   
einer heftig wtenden ,seuche der ,fall  
gewesen --1 so lt man die ,brger aus der
 ,kolonie zurckkommen und fllt mit ihnen
 die ,einwohnerzahl der ,stdte wieder   
auf4 ,die ,utopier sehen es nmlich      
lieber1 da ihre ,kolonien eingehen1 als 
da die ,einwohnerzahl einer der ,stdte  
ihrer ,insel zurckgeht4  ,doch ich komme
 auf das ,zusammenleben der ,brger      
zurck4 ,der lteste ist1 wie gesagt1 das 
,oberhaupt der ,familie4 ,die ,frauen   
dienen ihren ,mnnern1 die ,kinder ihren 
,eltern und so berhaupt die ,jngeren den
 lteren4  ,jede ,stadt zerfllt in vier  
gleiche ,teile4 ,in der ,mitte eines    
jeden befindet sich ein ,markt fr alle  

,arten von ,waren4 ,dorthin schafft man 
die ,arbeitserzeugnisse einer jeden     
,familie in bestimmte ,huser1 und die   
einzelnen ,warengattungen sind gesondert
 auf ,speicher verteilt4 ,jeder         
,familienvater verlangt dort1 was er    
selbst und die ,seinen brauchen1 und    
nimmt alles1 was er haben will1 mit1 und
 zwar ohne ,bezahlung und berhaupt ohne 
jede ,gegenleistung4 ,warum sollte man  
ihm nmlich auch etwas verweigern8 ,alles
 ist ja im berflu vorhanden1 und man    
braucht nicht zu befrchten1 da jemand   
die ,absicht hat1 mehr zu verlangen1 als
 er braucht4 ,denn warum sollte man     
annehmen1 es werde jemand ber seinen    
,bedarf hinaus fordern1 wenn er sicher  
ist1 da es ihm niemals an etwas fehlen  
wird8 ,werden doch bei jedem ,lebewesen 
,habsucht und ,raubgier durch die       
,furcht vor ,mangel hervorgerufen und   
beim ,menschen allein auerdem noch durch
 ,stolz1 da er es sich zum ,ruhme       
anrechnet1 durch ein ,prahlen mit       
berflssigen ,dingen die anderen zu      

bertreffen2 fr diese ,art ,fehler ist in
 den ,einrichtungen der ,utopier        
berhaupt kein ,platz4  ,mit den erwhnten
 ,mrkten sind andere fr ,lebensmittel   
verbunden2 auf diese bringt man auer    
,gemse1 ,obst und ,brot auch ,fische und
 ,fleisch4 ,die ,tiere sind auerhalb der
 ,stadt auf geeigneten ,pltzen1 wo man  
,blut und ,schmutz in flieendem ,wasser 
abwaschen kann1 von ,sklaven gettet und 
gereinigt worden4 ,die ,brger sollen    
sich nmlich nicht an das ,schlachten von
 ,tieren gewhnen1 weil man der ,ansicht 
ist1 die ,gewhnung an diese ,ttigkeit   
ertte allmhlich das ,mitleid1 den       
edelsten ,zug unseres ,wesens4 ,auch    
soll nichts ,schmutziges und ,unreines  
in die ,stadt gebracht werden1 dessen   
,fulnis die ,luft verpesten und eine    
,krankheit einschleppen knnte4  ,auerdem
 stehen in jeder ,strae1 gleichweit     
voneinander entfernt1 einige gerumige   
,hallen1 von denen jede ihren eigenen   
,namen hat4 ,hier wohnen die            
,syphogranten1 und jeder dieser ,hallen 

sind dreiig ,familien zugeteilt1 auf    
jeder ,seite fnfzehn1 die dort ihre     
,mahlzeiten einzunehmen haben4 ,die     
,kcheneinkufer einer jeden ,halle finden
 sich zu einer bestimmten ,stunde auf   
dem ,markte ein1 melden die ,zahl der   
,esser und fordern die ,lebensmittel an4
 ,in erster ,linie bercksichtigt man bei
 dieser ,verteilung die ,kranken1 die in
 den ffentlichen ,krankenhusern gepflegt
 werden4 ,im ,stadtbezirk gibt es nmlich
 vier1 ein ,stck von der ,stadt         
entfernt2 sie sind so gerumig1 da man   
sie fr ebenso viele kleine ,stdte halten
 knnte4 ,dadurch ist es mglich1 eine    
auch noch so groe ,zahl ,kranker ohne   
,mangel an ,raum und deshalb bequem     
unterzubringen sowie die an ansteckenden
 ,krankheiten ,leidenden von den anderen
 recht weit zu entfernen4 ,diese        
,krankenhuser sind so eingerichtet und  
mit allem1 was zur ,gesundheitspflege   
gehrt1 so reichlich ausgestattet1 die   
,pflege ist so rcksichtsvoll und        
gewissenhaft1 und die erfahrensten rzte 

sind so unermdlich ttig1 da1 wenn auch  
niemand gegen seinen ,willen dort       
,aufnahme findet1 doch wohl jeder in der
 ,stadt im ,krankheitsfalle lieber im   
,krankenhaus als daheim liegt4  ,nachdem
 der ,einkufer fr die ,kranken die      
,lebensmittel nach rztlicher ,vorschrift
 empfangen hat1 verteilt man weiterhin  
das ,beste gleichmig auf die ,hallen je 
nach deren ,kopfzahl4 ,nur auf den      
,brgermeister1 den ,oberpriester und die
 ,traniboren nimmt man besondere        
,rcksicht sowie auf ,gesandte und alle  
etwa anwesenden ,auslnder4 ,doch sind   
letztere nur vereinzelt und selten zu   
sehen2 aber auch fr sie stehen1 wenn sie
 sich im ,lande aufhalten1 bestimmte    
,wohnungen eingerichtet bereit4  ,in den
 erwhnten ,hallen findet sich die       
gesamte ,syphograntie1 durch den ,klang 
einer ehernen ,trompete aufgefordert1 zu
 den festgesetzten ,stunden des         
,mittags- und ,abendessens ein1 mit     
,ausnahme der in den ,hospitlern oder   
daheim liegenden ,kranken4 ,indes darf  

sich jedermann1 wenn der ,bedarf der    
,hallen gedeckt ist1 ,lebensmittel vom  
,markt mit nach ,hause geben lassen2 man
 wei nmlich1 da das niemand ohne ,grund 
tun wird4 ,denn wenn es auch keinem     
verwehrt ist1 zu ,hause zu essen1 so tut
 das doch niemand gern1 da es fr        
unanstndig gilt und tricht wre1 sich    
mhsam ein schlechtes ,mahl zuzubereiten1
 whrend in der ,halle ganz in der ,nhe  
ein reichliches und ausgezeichnetes     
,essen zu haben ist4 ,in einer solchen  
,halle verrichten ,sklaven alle         
schmutzigeren und mhsameren ,arbeiten1  
dagegen besorgen das ,kochen und        
,zubereiten der ,speisen sowie die      
,vorbereitung des ganzen ,mahles        
ausschlielich die ,frauen der einzelnen 
,familien1 und zwar abwechselnd4  ,je   
nach der ,zahl der ,esser speist man an 
drei oder mehr ,tischen4 ,die ,mnner    
haben ihre ,pltze an der ,wand1 die     
,frauen dagegen an der ,auenseite der   
,tische4 ,so knnen sie1 wenn es ihnen   
pltzlich bel wird1 was bei ,schwangeren 

bisweilen vorkommt1 ohne ,strung der    
,tischordnung aufstehen und zu den      
stillenden ,mttern gehen4 ,diese sitzen 
nmlich mit ihren ,suglingen fr sich in  
einem besonders zu diesem ,zweck        
bestimmten ,speiseraum1 wo es nie an    
,feuer und reinem ,wasser fehlt2 auch   
sind dort ,wiegen vorhanden1 so da die  
,mtter ihre ,kleinen niederlegen oder1  
wenn sie wollen1 am ,feuer aus den      
,windeln nehmen1 sich frei bewegen      
lassen und mit ihnen spielen knnen1     
damit sie wieder frisch und munter      
werden4 ,jede ,mutter stillt ihr ,kind  
selber1 soweit das nicht ,tod oder      
,krankheit unmglich macht4 ,tritt dieser
 ,fall ein1 so besorgen die ,frauen der 
,syphogranten rasch eine ,amme2 und das 
ist bald geschehen2 denn die ,frauen1   
die dazu imstande sind1 bieten sich zu  
keiner ,verrichtung lieber an1 da       
solches ,mitleid allgemeines ,lob findet
 und der ,sugling spter in der ,amme    
seine ,mutter sieht4  ,in der           
,ammenstube sitzen auch alle ,kinder    

unter fnf ,jahren2 die brigen ,unmndigen
 -- dazu rechnet man die noch nicht     
,heiratsfhigen beiderlei ,geschlechts --
 bedienen entweder bei ,tisch oder1     
soweit sie noch zu jung dazu sind1      
stehen sie doch dabei1 und zwar in      
tiefstem ,schweigen4 ,sie essen1 was    
ihnen die am ,tische ,sitzenden reichen1
 und haben keine besondere ,tischzeit4  
,am ersten ,tisch in der ,mitte sitzen  
der ,syphogrant und seine ,frau4 ,das   
ist der oberste ,platz1 von dem aus man 
die gesamte ,gesellschaft bersieht2 denn
 dieser ,tisch steht im obersten ,teile 
des ,speisesaales quer4 ,an den         
,syphogranten und seine ,frau schlieen  
sich zwei der ltesten an2 an allen      
,tischen sitzt man nmlich zu viert4     
,falls aber ein ,tempel in der          
betreffenden ,syphograntie liegt1 sitzen
 der ,priester und seine ,frau so mit   
dem ,syphogranten zusammen1 da sie den  
,vorsitz fhren4 ,auf beiden ,seiten     
folgen dann ,jngere1 danach wieder      
,greise2 auf diese ,weise sitzen im     

ganzen ,saale die ,gleichaltrigen       
nebeneinander und doch auch mit anderen 
,altersstufen zusammen4 ,wie es heit1   
hat man diese ,einrichtung deshalb      
getroffen1 damit die ,wrde der ,alten   
und die ,ehrfurcht vor ihnen die        
,jngeren von ungehriger ,ausgelassenheit
 in ,rede und ,benehmen abhlt2 denn     
nichts1 was bei ,tische gesprochen oder 
getan wird1 kann den ,nachbarn ringsum  
entgehen4 ,die einzelnen ,gnge werden   
nicht vom ersten ,platze aus der ,reihe 
nach gereicht1 sondern die besten       
,gerichte werden immer zuerst allen     
lteren vorgesetzt1 deren ,pltze         
besonders kenntlich sind2 danach bedient
 man die brigen ohne ,unterschied4      
,jedoch geben die ,greise von ihren     
,leckerbissen ganz nach ,belieben den   
,umsitzenden ab2 um sie nmlich im ganzen
 ,saale in gengender ,menge zu          
verteilen1 sind es nicht genug4 ,auf    
diese ,weise bleibt den lteren die ihnen
 zukommende ,ehre gewahrt1 und trotzdem 
wird der ,allgemeinheit die gleiche     

,bevorzugung zuteil4  ,zu ,beginn einer 
jeden ,mittags- und ,abendmahlzeit wird 
ein ,text moralischen ,inhalts          
vorgelesen1 der jedoch nur kurz ist1    
damit man der ,sache nicht berdrssig    
wird4 ,im ,anschlu daran fhren die      
lteren ehrbare ,gesprche1 die weder     
trocken noch ohne ,witz sind4 ,indessen 
halten sie nicht etwa whrend des ganzen 
,essens lange ,reden2 sie hren vielmehr 
auch den jungen ,leuten gern zu4 ,ja1   
sie veranlassen sie absichtlich zum     
,reden1 um von dem ,charakter und ,geist
 eines jeden einen ,begriff zu bekommen1
 wenn er sich in der bei einem ,mahle   
herrschenden ,ungebundenheit offenbart4 
,die ,mittagsmahlzeiten sind ziemlich   
schlicht1 die ,abendmahlzeiten dagegen  
reichlicher2 denn auf jene folgt        
,arbeit1 auf diese ,schlaf und nchtliche
 ,ruhe1 und diese hilft nach ,ansicht   
der ,utopier besser verdauen4 ,bei      
keinem ,abendessen fehlt es an ,musik1  
und bei jedem ,nachtisch gibt es        
allerlei ,leckereien4 ,auch verbrennt   

man ,rucherwerk1 verspritzt             
wohlriechendes ,salbl und bietet alles  
auf1 um die ,tischgenossen zu erheitern4
 ,die ,utopier neigen nmlich viel zu    
sehr zu solcher ,frhlichkeit1 um ein    
,vergngen1 das keinen ,schaden          
anrichtet1 fr verboten zu halten4       
,derart also ist das gesellige ,leben in
 der ,stadt2 auf dem ,lande dagegen1 wo 
man weiter auseinander wohnt1 it jeder  
fr sich zu ,hause4 ,dort fehlt es nmlich
 keiner ,familie an irgend etwas zum    
,leben2 denn die ,leute auf dem ,lande  
sind es ja1 die alles das liefern1 wovon
 die ,stdter leben4   ,die ,reisen der  
,utopier  ,wer das ,verlangen haben     
sollte1 seine ,freunde in einer anderen 
,stadt zu besuchen oder sich auch nur   
den ,ort selbst anzusehen1 erhlt von    
seinem ,syphogranten und ,traniboren mit
 ,leichtigkeit die ,erlaubnis dazu1 wenn
 er irgendwie abkmmlich ist4 ,man       
schickt dann eine gewisse ,anzahl       
,urlauber zusammen ab und gibt ihnen ein
 ,schreiben des ,brgermeisters mit1 in  

dem die ,reisegenehmigung besttigt und  
der ,tag der ,rckkehr vorgeschrieben    
ist4 ,die ,reisenden bekommen einen     
,wagen mit einem staatlichen ,sklaven   
gestellt1 der das ,ochsengespann fhren  
und besorgen mu2 wenn sie aber nicht    
gerade ,frauen bei sich haben1 weisen   
sie den ,wagen als lstig und hinderlich 
zurck4 ,obgleich sie auf der ganzen     
,reise nichts mit sich fhren1 fehlt es  
ihnen doch an nichts2 sie sind ja berall
 zu ,hause4 ,sollten sie sich irgendwo  
lnger als einen ,tag aufhalten1 so bt   
jeder daselbst sein ,gewerbe aus und    
wird von seinen ,handwerksgenossen aufs 
freundlichste behandelt4  ,wenn sich    
aber jemand auerhalb seines ,wohnbezirks
 eigenmchtig herumtreiben und ohne      
amtlichen ,urlaubsschein aufgegriffen   
werden sollte1 so betrachtet man ihn als
 ,ausreier1 bringt ihn mit ,schimpf und 
,schande in die ,stadt zurck und zchtigt
 ihn streng2 im ,wiederholungsfalle bt  
er mit dem ,verlust seiner ,freiheit4   
,wenn aber jemanden die ,lust anwandeln 

sollte1 auf seinen heimatlichen ,fluren 
spazierenzugehen1 so hindert ihn niemand
 daran1 vorausgesetzt1 da er die        
,erlaubnis seines ,hausvaters und die   
,einwilligung seiner ,frau hat4 ,wohin  
er aber auch aufs ,land kommt1 nirgends 
gibt man ihm etwas zu essen1 ehe er     
nicht das dort vor dem ,mittags- oder   
,abendessen bliche ,arbeitspensum       
erledigt hat2 unter dieser ,bedingung   
kann er ganz nach ,belieben innerhalb   
des ,gebietes seiner ,stadt             
spazierengehen4 ,wird er sich doch auf  
diese ,weise der ,stadt ebenso ntzlich  
machen1 als wenn er sich in ihr selber  
aufhielte4  ,ihr seht schon1 in ,utopien
 gibt es nirgends eine ,mglichkeit zum  
,miggang oder einen ,vorwand zur        
,trgheit4 ,keine ,weinschenken1 keine   
,bierhuser1 nirgends ein ,bordell1 keine
 ,gelegenheit zur ,verfhrung1 keine     
,schlupfwinkel1 keine ,sttten der       
,liederlichkeit2 jeder ist vielmehr den 
,blicken der ,allgemeinheit ausgesetzt1 
die ihn entweder zur gewohnten ,arbeit  

zwingt oder ihm nur ein ehrbares        
,vergngen gestattet4  ,diese            
,lebensfhrung des ,volkes hat notwendig 
einen berflu an jeglichem ,lebensbedarf 
zur ,folge1 und da alle gleichmig daran 
teilhaben1 ist es ganz natrlich1 da es  
,arme oder gar ,bettler berhaupt nicht  
geben kann4 ,im ,senat von ,mentiranum1 
wo sich1 wie erwhnt1 alljhrlich drei    
,abgeordnete aus jeder ,stadt einfinden1
 stellt man zunchst fest1 wovon es in   
den einzelnen ,bezirken einen berschu   
gibt und worin irgendwo der ,ertrag zu  
gering gewesen ist4 ,dann gleicht man   
alsbald den ,mangel der einen ,bezirke  
durch den berflu der anderen aus1 und   
zwar geschieht das unentgeltlich1 ohne  
da die ,geber von den ,empfngern eine   
,entschdigung erhalten4 ,dafr aber1 da  
eine ,stadt irgendeiner anderen aus     
ihren ,bestnden ohne ,gegenforderung    
liefert1 erhlt sie auch wieder1 was sie 
braucht1 von einer ,stadt1 der sie      
nichts gegeben hat4 ,so bildet die ganze
 ,insel gleichsam eine einzige ,familie4

  ,nachdem aber die ,utopier sich selbst
 zur ,genge mit ,vorrten versorgt haben1
 was nach ihrer ,ansicht erst dann der  
,fall ist1 wenn sie wegen der           
,unsicherheit des ,ertrags im           
darauffolgenden ,jahre fr einen         
,zeitraum von zwei ,jahren vorgesorgt   
haben1 fhren sie aus dem berschu eine   
groe ,menge ,getreide1 ,honig1 ,wolle1  
,leinen1 ,holz1 ,scharlach- und         
,purpurfarben1 ,felle1 ,wachs1 ,seife1  
,leder sowie auerdem ,vieh in andere    
,lnder aus4 ,von dem allen schenken sie 
ein ,siebentel den ,armen des           
betreffenden ,landes1 den ,rest aber    
verkaufen sie zu migem ,preise4 ,dieser 
,handel bringt ihnen nicht nur          
diejenigen ,waren ins ,land1 an denen es
 ihnen fehlt -- das ist aber fast nichts
 weiter als ,eisen --1 sondern auerdem  
eine groe ,menge ,silber und ,gold4     
,weil sie das schon lange so halten1    
haben sie an diesen ,metallen berall    
einen unglaublich groen berflu4 ,daher  
legen sie jetzt auch nicht sonderlich   

viel ,gewicht darauf1 ob sie gegen bar  
oder auf ,kredit verkaufen und den bei  
weitem grten ,teil ihrer ,forderungen   
als ,auenstnde haben4 ,doch lehnen sie  
bei der ,ausstellung von ,schuldscheinen
 die ,brgschaft von ,privatpersonen     
regelmig ab und verlangen immer auf     
,grund formell ausgestellter ,scheine   
die ,brgschaft der ,stadt4 ,diese zieht 
dann am ,zahltage den ,betrag von den   
,privatschuldnern ein1 legt ihn in die  
,stadtkasse und hat bis zu seiner       
,anforderung durch die ,utopier den     
,zinsgenu4 ,diese verlangen aber niemals
 den grten ,teil zurck2 nach ihrer      
,ansicht ist es nmlich eine             
,ungerechtigkeit1 anderen etwas         
wegzunehmen1 was fr sie von ,nutzen ist1
 ihnen selbst aber keinen ,nutzen       
bringt4 ,wenn sie dagegen               
erforderlichenfalls einen ,teil des     
betreffenden ,geldes einem anderen      
,volke leihen wollen1 so verlangen sie  
es dann erst zurck oder auch1 wenn sie  
selbst ,krieg fhren mssen4 ,fr diesen   

einen ,zweck nmlich heben sie jenen     
gesamten ,schatz1 den sie im ,lande     
haben1 auf1 um an ihm in uerster oder   
pltzlicher ,gefahr einen ,rckhalt zu    
haben1 vor allem aber1 um damit fr unmig
 hohen ,sold auslndische ,soldaten      
anzuwerben2 denn diese setzen sie lieber
 der ,gefahr aus als ihre eigenen       
,brger4 ,auerdem wissen sie1 da in der  
,regel die ,feinde selber mit viel ,geld
 sich kaufen und gegeneinander hetzen   
lassen1 sei es durch ,verrat oder auch  
durch ,entzweiung4 ,aus diesem ,grunde  
sorgen die ,utopier fr einen            
,staatsschatz von unermelichem ,werte4  
,er ist aber in ihren ,augen kein       
eigentlicher ,schatz2 sie halten es     
damit vielmehr so1 da ich mich in der   
,tat schme1 es zu erzhlen1 weil ich     
frchten mu1 man wird meinen ,worten     
nicht glauben4 ,und meine ,befrchtung   
ist um so berechtigter1 je mehr ich mir 
bewut bin1 wie schwer man mich selbst   
dazu htte bringen knnen1 es einem       
anderen zu glauben1 wenn ich es nicht   

persnlich erlebt htte4 ,es kann ja gar  
nicht anders sein1 als da etwas um so   
weniger ,glauben findet1 je mehr es von 
den ,bruchen der ,zuhrer abweicht4 ,da  
freilich auch die brigen ,einrichtungen 
der ,utopier so wesentlich anders als   
die unsrigen sind1 wird sich ein kluger 
,beurteiler der ,dinge vielleicht       
weniger wundern1 wenn sie auch ,gold und
 ,silber auf eine ,weise benutzen1 die  
mehr ihrem eigenen als unserem ,brauche 
entspricht4 ,da die ,utopier nmlich     
selber kein ,geld verwenden1 sondern es 
nur fr einen ,fall aufsparen1 der       
ebensogut eintreten wie nicht eintreten 
kann1 so schtzt niemand von ihnen ,gold 
und ,silber1 woraus das ,geld gemacht   
wird1 hher1 als es ihrem natrlichen     
,werte angemessen ist4 ,wer sieht da    
nicht1 wie weit dort ,gold und ,silber  
unter dem ,eisen stehen6 ,und in der    
,tat ist ,eisen fr die ,menschheit      
ebenso lebensnotwendig wie ,wasser und  
,feuer1 whrend weder ,gold noch ,silber 
von ,natur einen ,vorzug besitzt1 den   

wir nicht mit ,leichtigkeit entbehren   
knnten2 nur halten es die ,menschen in  
ihrer ,torheit wegen seines seltenen    
,vorkommens fr so besonders wertvoll4   
,und dabei hat doch im ,gegenteil die   
,natur1 wie eine beraus gtige ,mutter1  
uns gerade ihre besten ,gaben offen und 
frei vor ,augen gestellt1 wie die ,luft1
 das ,wasser und die ,erde selbst1 das  
,nichtige und ,unntze dagegen sehr weit 
entrckt4 ,wrde nun ,gold und ,silber bei
 den ,utopiern in irgendeinem ,turme    
versteckt1 so knnte der trichte ,argwohn
 der groen ,masse den ,brgermeister und 
den ,senat verdchtigen1 sie wollten das 
,volk auf hinterlistige ,weise betrgen1 
um selber irgendwelchen ,vorteil daraus 
zu ziehen4 ,wenn sie ferner ,schalen und
 andere derartige ,schmiedearbeiten aus 
,gold und ,silber herstellen lieen1 so  
knnte einmal der ,fall eintreten1 da man
 sie wieder einschmelzen und zur        
,soldzahlung an die ,truppen verwenden  
mte1 und natrlich wrden dann die        
,besitzer der ,gegenstnde1 das sehen sie

 ein1 sich nur ungern wieder entreien   
lassen1 woran sie allmhlich ,freude     
gefunden haben4 ,um es zu alledem nicht 
kommen zu lassen1 haben sich die        
,utopier ein ,mittel ausgedacht1 das mit
 ihren brigen ,einrichtungen ebenso     
bereinstimmt1 wie es von den unsrigen   
stark abweicht1 da ja bei uns ,gold so  
hoch geschtzt und so sorgfltig          
aufbewahrt wird1 und das deshalb nur    
denen1 die es aus ,erfahrung kennen1    
glaubhaft erscheint4 ,whrend sie nmlich 
zum ,essen und ,trinken nur ,gefe aus   
,ton und ,glas benutzen1 die zwar sehr  
hbsch aussehen1 aber trotzdem billig    
sind1 fertigen sie aus ,gold und ,silber
 nicht blo fr die ,gemeinschaftshallen1 
sondern auch fr die ,privathuser        
allenthalben ,nachtgeschirre und        
sonstige zu ganz gewhnlichem ,gebrauch  
bestimmte ,gefe an4 ,auerdem stellen sie
 aus denselben ,metallen ,ketten und    
starke ,fufesseln zur ,bestrafung der   
,sklaven her1 und schlielich hngen von  
den ,ohren derer1 die durch irgendein   

,verbrechen ihre ,ehre verloren haben1  
goldene ,ringe herab2 man steckt ihnen  
goldene ,ringe an die ,finger1 hngt     
ihnen eine goldene ,halskette um und    
legt einen goldenen ,reif um ihren      
,kopf4 ,so sorgen die ,utopier mit allen
 ,mitteln dafr1 da ,gold und ,silber bei
 ihnen in ,verruf kommt1 und so erklrt  
es sich auch1 da in ,utopien bei einer  
sich etwa ntig machenden ,ablieferung   
alles ,goldes und ,silbers1 dessen      
gewaltsame ,wegnahme den anderen ,vlkern
 fast ebensolche ,schmerzen bereitet1   
als wenn man ihnen die ,eingeweide      
auseinanderrisse1 niemand glauben wrde1 
auch nur einen ,heller einzuben4        
,auerdem sammeln die ,utopier an den    
,ksten ,perlen1 in gewissen ,felsen     
sogar ,diamanten und ,karfunkel4 ,doch  
suchen sie nicht danach1 sondern nur1   
was sie zufllig finden1 schleifen sie4  
,damit putzen sie ihre kleinen ,kinder4 
,in ihren ersten ,lebensjahren prahlen  
diese gern mit solchem ,schmuck und sind
 stolz darauf2 sobald sie aber ein wenig

 lter werden und merken1 da sich nur    
,kinder mit derartigem ,tand abgeben1   
legen sie diesen ,schmuck ab1 und zwar  
ohne besondere ,ermahnung von seiten    
ihrer ,eltern1 sondern einfach1 weil sie
 sich seiner schmen1 genau so wie bei   
uns die ,kinder1 wenn sie erst grer     
werden1 von ihren ,nssen1 ,knpfen und   
,puppen nichts mehr wissen wollen4  ,wie
 stark aber diese ,lebensgewohnheiten   
der ,utopier1 die von denen der brigen  
,vlker so sehr abweichen1 ihr ganzes    
,empfinden verndern1 ist mir niemals so 
klar zum ,bewutsein gekommen wie bei    
einer ,gesandtschaft der ,anemolier4    
,diese kam nach ,amaurotum1 als ich     
gerade dort war1 und da wichtige ,fragen
 zur ,verhandlung standen1 waren schon  
vor ihr jene frher erwhnten drei        
,abgeordneten aus jeder ,stadt          
eingetroffen4 ,nun waren allen          
,gesandten der ,nachbarvlker1 die schon 
frher dorthin gekommen waren1 die       
,sitten der ,utopier bekannt4 ,sie      
wuten1 da prunkvolle ,kleidung dort     

durchaus nicht angesehen war1 da man    
,seide geradezu verachtete und da       
,goldschmuck sogar in blen ,ruf brachte4
 ,deshalb hatten sie sich daran gewhnt1 
in mglichst bescheidener ,kleidung zu   
erscheinen4 ,die ,anemolier aber wohnten
 weiter entfernt von den ,utopiern und  
hatten deshalb weniger ,verkehr mit     
ihnen unterhalten4 ,als sie nun hrten1  
die ,utopier trgen alle die gleiche     
grobe ,tracht1 waren sie berzeugt1 sie  
trieben deshalb keinen ,aufwand1 weil es
 ihnen an den ntigen ,mitteln dazu      
fehle1 und beschlossen daher1 mehr eitel
 als klug1 prchtig wie ,gtter           
herausgeputzt aufzutreten und die ,augen
 der armseligen ,utopier durch den      
,glanz ihrer prunkvollen ,kleidung zu   
blenden4 ,so zogen denn die drei        
,gesandten an der ,spitze eines         
,gefolges von dreihundert ,mann in die  
,stadt ein1 alle in bunter1 die meisten 
in seidener ,kleidung1 die ,gesandten   
selbst -- sie gehrten nmlich daheim zum 
,adel -- in golddurchwirkten ,gewndern1 

mit groen ,halsketten und ,ohrringen aus
 ,gold1 an den ,fingern goldene ,ringe1 
die ,filzkappen mit ,bndern geschmckt1  
die von ,perlen und ,edelsteinen        
funkelten1 kurz1 mit all den ,dingen    
geputzt1 die bei den ,utopiern ,strafen 
fr ,sklaven oder ,schandmale ,ehrloser  
oder ,spielzeug kleiner ,kinder sind4   
,und so lohnte es sich der ,mhe zu      
sehen1 wie den ,anemoliern der ,kamm    
schwoll1 als sie ihren ,prunk mit der   
,kleidung der ,utopier verglichen2 die  
,bevlkerung war nmlich in ,menge auf die
 ,straen gestrmt4 ,anderseits aber      
machte es nicht weniger ,spa zu         
beobachten1 wie grndlich sie sich in    
ihrer ,hoffnung und ,erwartung getuscht 
sahen und wie wenig sie den ,eindruck   
machten1 mit dem sie gerechnet hatten4  
,denn in den ,augen aller ,utopier1 nur 
einige ganz wenige ausgenommen1 die bei 
irgendeiner passenden ,gelegenheit ins  
,ausland gekommen waren1 war jener ganze
 glnzende ,aufwand eine ,schmach4 ,sie  
grten gerade die ,niedrigsten an ,stelle

 ihrer ,herren mit ,ehrerbietung1 die   
,gesandten selbst aber hielten sie wegen
 ihrer goldenen ,ketten fr ,sklaven und 
lieen sie vorbergehen1 ohne ihnen       
berhaupt eine ,ehrenbezeigung zu        
erweisen4 ,ja1 auch die ,knaben httest  
du sehen sollen1 die ihre ,edelsteine   
und ,perlen schon lngst weggeworfen     
hatten4 ,beim ,anblick der ,edelsteine  
an den ,filzkappen der ,gesandten riefen
 und stieen sie ihre ,mtter an und      
sagten3 ,sieh doch1 ,mutter1 was fr ein 
groer ,schelm da noch die ,perlen und   
,edelsteinchen trgt1 als wenn er ein    
kleines ,kind wre6 ,und die ,mutter     
erwiderte gleichfalls ganz ernsthaft3   
,sei still1 mein ,junge6 ,das wird einer
 von den ,narren der ,gesandten sein4   
,andere wieder bemngelten die goldenen  
,ketten3 sie seien zu nichts zu         
brauchen1 weil sie so dnn seien1 da der 
,sklave sie mit ,leichtigkeit zerbrechen
 knne2 anderseits wieder seien sie so   
locker1 da er sie1 wenn er ,lust habe1  
abschtteln und ungehindert und frei     

ausreien knne1 wohin er wolle4  ,die    
,gesandten hatten sich erst ein paar    
,tage in ,amaurotum aufgehalten und     
schon eine ,unmenge ,gold in niedrigster
 ,verwendung gesehen2 auch hatten sie   
gemerkt1 da das ,gold hier ebenso gering
 wie bei ihnen daheim hochgeschtzt      
wurde2 auerdem sahen sie in den ,ketten 
und ,fufesseln eines einzigen ,sklaven1 
der flchtig geworden war1 mehr ,gold und
 ,silber zusammen verarbeitet1 als die  
gesamte ,ausstattung der drei ,gesandten
 wert war4 ,da lieen sie die ,flgel     
hngen und legten beschmt jenen ganzen   
,aufputz ab1 mit dem sie sich in so     
anmaender ,weise gebrstet hatten1 vor   
allem aber1 nachdem sie durch           
vertrautere ,unterhaltung mit den       
,utopiern ihre ,sitten und ,anschauungen
 kennengelernt hatten4 ,sind doch diese 
ganz verwundert darber1 wie einem       
,menschen das unsichere ,gefunkel eines 
drftigen ,juwels oder ,edelsteinchens   
berhaupt ,freude machen kann1 whrend er 
irgendeinen ,stern und schlielich die   

,sonne selbst anschauen darf1 und wie   
jemand so albern sein kann1 da er sich  
selber wegen eines ,gewebes aus feinerer
 ,wolle vornehmer dnkt1 wenn diese      
,wolle selbst1 mag der ,faden auch noch 
so fein sein1 frher einmal auf dem      
,rcken eines ,schafes gesessen hat und  
inzwischen doch auch nichts anderes als 
,wolle gewesen ist4 ,ebenso wundern sich
 die ,utopier darber1 da das ,gold1 das 
seiner ,natur nach so unntz ist1 jetzt  
berall in der ,welt so hoch geschtzt    
wird1 da der ,mensch selbst1 durch den  
und vor allem zu dessen ,nutzen es      
diesen ,wert erlangt hat1 viel weniger  
gilt als das ,gold selber1 und zwar so  
viel weniger1 da irgendein ,dmlack1     
geistlos wie ein ,holzklotz und ebenso  
schlecht wie dumm1 trotzdem eine ,menge 
kluger und braver ,diener hat1 allein   
deshalb1 weil er zufllig einen groen    
,haufen ,goldstcke sein eigen nennt4    
,wenn nun irgendeine ,fgung des         
,geschicks oder ein ,trick der ,gesetze1
 der1 ebenso wie das ,schicksal1 das    

,unterste zu oberst kehrt1 dieses ,gold 
dem ,herrn des ,hauses nimmt und es dem 
allerschlimmsten ,taugenichts seines    
,gesindes zukommen lt1 so wrde jener    
ohne ,zweifel bald darauf wie ein       
,anhngsel und eine ,zugabe seiner ,mnzen
 unter die ,dienerschaft seines         
ehemaligen ,dieners geraten4 ,und noch  
mehr ist man erstaunt1 ja geradezu emprt
 ber das unsinnige ,gebaren der ,leute1 
die jene ,reichen1 denen sie nichts     
schuldig und denen sie nicht            
verpflichtet sind1 aus keinem anderen   
,grunde1 als weil sie reich sind1 wie   
,gtter anbeten1 und zwar auch dann1 wenn
 sie ihren schmutzigen ,geiz zu genau   
kennen1 um nicht mit tdlicher           
,sicherheit zu wissen1 da sie bei deren 
,lebzeiten von dem groen ,geldhaufen    
auch nicht einen roten ,heller bekommen4
  ,diese und andere derartige ,ansichten
 der ,utopier sind das ,ergebnis teils  
ihrer ,erziehung in einem ,staate1      
dessen ,einrichtungen von den ,torheiten
 der geschilderten ,art weit entfernt   

sind1 teils ihrer ,beschftigung mit     
,wissenschaft und ,literatur4           
,allerdings sind in jeder ,stadt nur    
wenige von den anderen ,arbeiten        
befreit1 um sich ausschlielich der      
,ausbildung ihres ,geistes zu widmen1   
nmlich diejenigen1 bei denen man von    
,kind auf hervorragende ,anlagen1       
ausgezeichnete ,begabung und ,neigung zu
 wissenschaftlicher ,beschftigung       
beobachtet hat4 ,trotzdem aber genieen  
alle ,kinder ,unterricht1 und ein guter 
,teil des ,volkes1 ,mnner und ,frauen1  
beschftigt sich das ganze ,leben        
hindurch in den erwhnten arbeitsfreien  
,stunden mit den ,wissenschaften4  ,der 
,unterricht wird in der ,landessprache  
erteilt2 sie verfgt nmlich ber einen    
reichen ,wortschatz1 zeichnet sich durch
 ,wohllaut aus und ist wie keine andere 
zur ,wiedergabe von ,gedanken geeignet4 
,in annhernd derselben ,art1 jedoch     
berall auf verschiedene ,weise etwas zu 
ihrem ,nachteil verndert1 ist sie ber   
einen groen ,strich jenes ,erdteils     

verbreitet4  ,von allen unseren         
,philosophen1 deren ,namen in dieser uns
 bekannten ,welt berhmt sind1 war den   
,utopiern vor unserer ,ankunft auch     
nicht ein einziger1 nicht einmal        
gerchtweise1 bekannt geworden2 und doch 
haben sie in ,musik1 ,dialektik1        
,arithmetik und ,geometrie etwa         
dieselben ,entdeckungen gemacht wie     
unsere alten ,meister4 ,wenn sie aber   
auch die ,alten beinahe in allem        
erreicht haben1 so sind sie allerdings  
hinter den ,erfindungen der modernen    
,dialektiker weit zurckgeblieben2 sie   
haben nmlich auch nicht eine einzige der
 in der ,kleinen ,logik so scharfsinnig 
ausgedachten ,regeln ber ,restriktion1  
,amplifikation und ,supposition         
erfunden1 die hierzulande allenthalben  
schon die ,kinder auswendig lernen4 ,wie
 sie ferner keineswegs den zweiten      
,intentionen nachzuforschen vermochten1 
so war auch nicht einer von ihnen       
imstande1 den sogenannten ,menschen     
berhaupt zu sehen1 der doch1 wie ihr    

wit1 ein wahrer ,kolo und grer als jeder
 ,riese ist und auf den wir damals auch 
noch mit den ,fingern gezeigt haben4    
,dagegen kennen sie ganz genau den ,lauf
 der ,gestirne und die ,bewegung der    
,himmelskreise4 ,ja1 sie haben sich auch
 ,instrumente von verschiedener ,gestalt
 mit ,kunst und ,geschick ausgedacht1   
mit deren ,hilfe sie die ,bewegungen und
 ,stellungen der ,sonne1 des ,mondes und
 ebenso der brigen bei ihnen sichtbaren 
,gestirne aufs genaueste erfat haben4   
,aber von ,gunst und ,migunst der       
,planeten und von jenem ganzen          
,schwindel der ,prophezeiung aus den    
,sternen lassen sie sich nicht einmal   
etwas trumen4 ,regen1 ,wind und die     
brigen ,wettervernderungen sagen sie aus
 gewissen ,anzeichen voraus1 die sie aus
 langer ,erfahrung kennen4 ber die      
,ursachen all dieser ,erscheinungen     
aber1 ber ,ebbe und ,flut sowie ber den 
,salzgehalt des ,meeres und schlielich  
ber den ,ursprung und die ,natur des    
,himmels und der ,erde lehren sie zum   

,teil dasselbe wie unsere alten         
,philosophen4 ,wie diese aber schon     
untereinander verschiedener ,meinung    
sind1 so stimmen auch die ,utopier mit  
ihren neuen ,erklrungen fr die          
,naturerscheinungen mit ihnen allen zum 
,teil nicht berein1 sind aber auch      
untereinander nicht in jeder ,beziehung 
derselben ,ansicht4  ,in der            
,moralphilosophie behandeln die ,utopier
 dieselben ,fragen wie wir4 ,sie stellen
 ,errterungen an ber die ,gter des      
,geistes und des ,krpers sowie ber die  
ueren ,gter1 ferner ob diese alle oder  
nur die ,gaben des ,geistes als ,gter   
bezeichnet werden drfen2 auch           
untersuchen sie das ,wesen der ,tugend  
und der ,lust4 ,aber die erste und      
wichtigste aller ,streitfragen ist die1 
worin wohl die ,glckseligkeit des       
,menschen besteht1 ob in einem ,dinge   
oder in mehreren4 ,in diesem ,punkte    
aber neigen sie1 wie es scheint1 mehr   
als billig zu der ,ansicht derer1 die fr
 das ,vergngen eintreten1 worin sie     

entweder das menschliche ,glck berhaupt 
oder doch wenigstens seinen             
wesentlichsten ,bestandteil erblicken4  
,und worber man sich noch mehr wundern  
mu1 sie sttzen ihre so sinnenfreudige   
,ansicht auch mit ,beweisgrnden1 die sie
 ihrer ,religion entnehmen1 einer       
ernsten und strengen1 ja fast dsteren   
und harten ,lehre4 ,wenn sie nmlich ber 
die ,glckseligkeit verhandeln1 so       
verbinden sie stets gewisse ,grundstze  
ihrer ,religion mit der ,philosophie1   
die mit ,vernunftgrnden arbeitet2 denn  
ohne diese ,grundstze ist die ,vernunft 
nach ,ansicht der ,utopier zu ungengend 
und zu schwach1 um fr sich allein die   
wahre ,glckseligkeit zu erforschen4     
,diese ,grundstze sind folgende3 ,die   
,seele ist unsterblich und durch die    
,gte ,gottes zur ,glckseligkeit         
geschaffen2 fr unsere ,tugenden und     
guten ,werke erwarten uns nach diesem   
,leben ,belohnungen1 fr unsere          
,missetaten aber ,strafen4 ,diese       
,anschauungen sind zwar religiser       

,natur1 aber nach ,ansicht der ,utopier 
fhrt schon die ,vernunft dazu1 an sie zu
 glauben und sie zu billigen4 ,nach     
,beseitigung dieser ,grundstze1 so      
erklren sie ohne jedes ,bedenken1 wird  
niemand so tricht sein zu meinen1 er    
drfe dem ,vergngen nicht auf jede       
,weise1 auf rechte und unrechte1        
nachjagen4 ,nur msse man sich1 so       
erklren sie weiter1 davor hten1 ein     
greres ,vergngen durch ein kleineres    
beeintrchtigen zu lassen oder einem     
,vergngen mit schmerzhaften             
,rckwirkungen nachzugehen4 ,denn den    
dornenvollen und beschwerlichen ,pfad   
der ,tugend zu wandeln und dabei nicht  
blo auf des ,lebens ,annehmlichkeiten zu
 verzichten1 sondern auch den ,schmerz  
freiwillig zu ertragen1 und zwar ohne   
,aussicht auf irgendwelchen ,gewinn --  
was knnte nmlich wohl auch der ,gewinn  
sein1 wenn man nach dem ,tode nichts    
erreichen soll1 nachdem man dieses ganze
 ,leben freudlos1 also jmmerlich1       
zugebracht hat8 -- das ist in den ,augen

 der ,utopier das ,sinnloseste1 was es  
geben kann4 ,nun liegt aber nach ihrer  
,meinung das ,glck nicht in jeder ,art  
von ,vergngen1 sondern nur in einem     
rechtschaffenen und ehrbaren2 zu diesem 
nmlich1 als zu dem hchsten ,gut1 zieht1 
so sagen sie1 die ,tugend selbst unsere 
,natur hin1 whrend nach ,ansicht der    
,gegenpartei einzig und allein die      
,tugend unser ,glck bedingt4 ,die       
,tugend besteht nmlich1 wie die ,utopier
 meinen1 in einem naturgemen ,leben1    
sofern uns ,gott dazu geschaffen hat2   
naturgem aber lebt der1 der in allem1   
was er begehrt und meidet1 den ,geboten 
der ,vernunft gehorcht4 ,die ,vernunft  
entfacht ferner im ,menschen vor allem  
anderen die ehrfurchtsvolle ,liebe zur  
gttlichen ,majestt1 und dieser verdanken
 wir es ja1 da wir sind und an der      
,glckseligkeit teilnehmen drfen4 ,sodann
 mahnt uns die ,tugend und regt uns dazu
 an1 ein mglichst sorgenfreies und      
frohes ,leben zu fhren und allen unseren
 ,mitmenschen1 entsprechend unserer     

natrlichen ,gemeinschaft mit ihnen1 zur 
,erreichung des gleichen ,zieles zu     
verhelfen4 ,denn noch nie ist jemand ein
 so finsterer und strenger ,anhnger der 
,tugend und entschiedener ,feind des    
,vergngens gewesen1 da er von dir       
,anstrengungen1 ,nachtwachen und        
,kasteiungen verlangte1 ohne nicht      
gleichzeitig dir aufzugeben1 die ,not   
und das ,ungemach anderer nach ,krften  
zu lindern1 und ohne es nicht im ,namen 
der ,menschlichkeit fr lobenswert zu    
halten1 da ein ,mensch dem anderen ,heil
 und ,trost spendet4 ,wenn nun die      
hchste ,menschlichkeit darin besteht -- 
und keine ,tugend ist dem ,menschen     
eigentmlicher --1 den ,kummer der       
,mitmenschen zu lindern1 ihre           
,traurigkeit zu beheben und in ihr      
,leben wieder die ,freude1 das heit das 
,vergngen1 zu bringen1 wie sollte da    
nicht die ,natur einen jeden anspornen1 
die gleiche ,wohltat auch sich selber   
zuteil werden zu lassen8 ,denn entweder 
ist ein angenehmes1 das heit dem        

,vergngen gewidmetes ,leben verwerflich1
 dann darfst du nicht blo niemandem zu  
einem ,vergngen verhelfen1 sondern mut  
es sogar von allen nach ,mglichkeit     
fernhalten1 da es ihnen ja schdlich ist 
und den ,tod bringt4 ,oder aber1 wenn du
 anderen ein ,vergngen als etwas ,gutes 
nicht blo verschaffen darfst1 sondern   
sogar verschaffen sollst1 warum dann    
nicht vor allem dir selbst1 dem du doch 
nicht weniger als anderen gewogen sein  
solltest8 ,denn wenn die ,natur dich zur
 ,gte gegen andere mahnt1 verlangt sie  
doch nicht gleichzeitig von dir         
schonungslose ,strenge gegen dich       
selbst4  ,ein angenehmes ,leben also1   
das heit eben das ,vergngen1 sagen die  
,utopier1 stellt uns die ,natur selbst  
gleichsam als ,ziel aller unserer       
,handlungen hin1 und ein ,leben nach    
ihrer ,vorschrift ist in ihren ,augen   
,tugend4 ,die ,natur aber ruft auch die 
,menschen auf1 sich gegenseitig zu einem
 ,leben in grter ,frhlichkeit zu        
verhelfen4 ,und das tut sie sicherlich  

mit ,fug und ,recht2 denn keiner ist so 
erhaben ber das allgemeine              
,menschenschicksal1 da die ,natur fr ihn
 allein sorgen mte1 sie1 die alle1 die  
sie durch die ,gleichheit der ,gestalt  
zu einer ,gemeinschaft zusammenfat1 in  
gleicher ,weise hegt und pflegt4 ,und   
eben darum heit sie dich auch immer     
wieder darauf achten1 auf deinen eigenen
 ,vorteil nicht so bedacht zu sein1 da  
du anderen dabei schadest4  ,deshalb    
drfen auch nach ,ansicht der ,utopier   
nicht blo die ,vertrge zwischen         
,privatpersonen nicht verletzt werden1  
sondern auch die ffentlichen            
,bestimmungen ber die ,teilung der      
,lebensgter1 das heit der materiellen   
,grundlage des ,vergngens1              
,bestimmungen1 die entweder ein guter   
,frst auf gesetzlichem ,wege erlassen   
oder die ein ,volk auf ,grund einer     
allgemeinen bereinkunft getroffen hat1  
ohne durch ,tyrannei in seiner          
,willensuerung beschrnkt oder durch     
,betrug umgarnt zu sein4 ,ohne          

,verletzung dieser ,gesetze fr dein     
persnliches ,wohlergehen zu sorgen1     
erfordert die ,klugheit1 auerdem das    
allgemeine ,wohl im ,auge zu haben1 das 
,pflichtgefhl2 aber darauf auszugehen1  
einem anderen sein ,vergngen zu rauben1 
wofern man nur sein eigenes erjagt1 das 
ist in der ,tat ,unrecht4 ,sich selber  
dagegen etwas zu nehmen1 um es anderen  
zu dem1 was sie haben1 noch dazuzugeben1
 das eben ist eine ,pflicht der         
,menschlichkeit und ,gte und bringt     
einem stets mehr ,glck wieder ein1 als  
es einem nimmt4 ,denn die ,wohltaten    
anderer vergelten als ,gegenleistung das
 gute ,werk1 und das bloe ,bewutsein1   
etwas ,gutes getan zu haben1 sowie die  
,erinnerung an die wohlwollende ,liebe  
derer1 denen man ,gutes getan hat1      
bereiten dem ,herzen eine ,freude1 die  
grer ist1 als es jenes ,vergngen des    
,krpers gewesen wre1 auf das man        
verzichtet hat4 ,und endlich vergilt    
,gott1 wovon sich ein glubiges ,gemt mit
 ,leichtigkeit aus der ,religion        

berzeugt1 ein kurzes und geringes       
,vergngen dereinst mit unermelicher und 
ewig whrender ,freude4 ,so sind denn die
 ,utopier nach sorgfltiger ,untersuchung
 und genauer ,erwgung der ,sache zu der 
,ansicht gekommen1 da alle unsere       
,handlungen1 und darunter auch die      
tugendhaften selbst1 letzten ,endes auf 
das ,vergngen und damit auf die         
,glckseligkeit abzielen4  ,vergngen     
nennen die ,utopier jede ,bewegung und  
jeden ,zustand des ,krpers und des      
,geistes1 worin wir unter ,anleitung der
 ,natur mit ,behagen verweilen4 ,nicht  
ohne ,grund fgen sie hinzu1 da die      
,natur es so haben will4 ,denn von      
,natur bereitet alles das ,wohlbehagen1 
was man nicht auf dem ,wege des         
,unrechts begehrt oder wodurch nichts   
anderes ,angenehmeres verlorengeht oder 
was keine ,mhe und ,arbeit im ,gefolge  
hat2 und danach verlangt nicht blo das  
sinnliche ,begehren1 sondern auch die   
gesunde ,vernunft4 ,anderseits aber gibt
 es ,dinge1 die die ,menschen gegen die 

,ordnung der ,natur flschlich als       
angenehm bezeichnen1 und zwar auf ,grund
 eines ganz trichten ,sprachgebrauchs1  
gerade als ob wir es in der ,hand htten1
 mit den ,worten auch die ,dinge zu     
ndern4 ,alle diese ,dinge sind nach     
,ansicht der ,utopier wertlos fr die    
,glckseligkeit1 ja sogar ihr im hchsten 
,grade hinderlich1 und zwar deshalb1    
weil sie die ganze ,seele des ,menschen1
 in der sie sich einmal festgesetzt     
haben1 mit einer verkehrten ,meinung ber
 das ,vergngen im voraus erfllen1 um fr 
wahre und reine ,freuden nirgends ,platz
 zu lassen4 ,es gibt nmlich sehr viele  
,dinge1 die zwar ihrer eigentlichen     
,natur nach durchaus nicht anziehend1   
sondern im ,gegenteil sogar meist recht 
unangenehm sind1 die aber trotzdem      
infolge der trichten ,lockung ruchloser 
,begierden nicht blo fr die hchsten     
,gensse gehalten1 sondern auch sogar zu 
den wichtigsten ,angelegenheiten des    
,lebens gerechnet werden4  ,zu denen1   
die den falschen ,vergngen dieser ,art  

nachgehen1 zhlen die ,utopier           
diejenigen1 die sich selber1 wie frher  
erwhnt1 um so besser dnken1 je besser   
sie angezogen sind2 dabei irren sie sich
 in diesem einen ,punkte zweifach4 ,denn
 sie sind nicht weniger im ,irrtum1 wenn
 sie ihren ,anzug1 als wenn sie sich    
selbst fr etwas ,besseres halten4 ,warum
 sollte nmlich im ,hinblick auf die     
,brauchbarkeit der ,kleidung ein ,tuch  
aus feinerem ,gewebe besser sein als    
eins aus grberem8 ,und doch ist jenen   
,leuten der ,kamm geschwollen1 als ob   
sie von ,natur und nicht durch einen    
bloen ,irrtum etwas ,besseres wren1 und 
sie meinen1 sie gewnnen auch dadurch    
etwas an ,wert4 ,deshalb beanspruchen   
sie auch1 gleich als sei das ihr gutes  
,recht1 fr ihren eleganteren ,anzug eine
 ,ehrenbezeigung1 auf die sie in        
einfacherer ,kleidung gar nicht wagen   
wrden zu hoffen1 und sind unwillig1 wenn
 sie beim ,vorbergehen nicht weiter     
beachtet werden4 ,aber ist nicht gerade 
auch dieses ,verlangen nach eitlen und  

nutzlosen ,ehrenbezeigungen ebenso      
unvernnftig8 ,denn wie kann wohl der    
entblte ,scheitel oder das gebeugte     
,knie eines anderen ein natrliches und  
wahres ,vergngen bereiten8 ,wird das    
vielleicht einen ,schmerz in deinen     
eigenen ,knien heilen8 ,oder wird es das
 hitzige ,fieber in deinem eigenen      
,kopfe lindern8 ,in der ,vorstellung    
eines solchen ,scheinvergngens          
schmeicheln sie sich und klatschen sie  
sich ,beifall1 weil sie zufllig von     
,vorfahren abstammen1 von denen eine    
lange ,reihe fr reich gegolten hat --   
einen anderen ,adel gibt es ja          
heutzutage nicht --1 fr reich besonders 
an ,landgtern1 und sie dnken sich nicht 
um ein ,haar weniger vornehm1 wenn ihnen
 auch ihre ,vorfahren von ihrem         
,reichtum nichts hinterlassen oder wenn 
sie ihr ,erbe selber verprat haben4  ,zu
 den ,leuten dieser ,art rechnen die    
,utopier auch die schon erwhnten        
,liebhaber von ,gemmen und ,edelsteinen1
 und sie kommen sich gewissermaen wie   

,gtter vor1 wenn sie einmal einen       
ausnehmend wertvollen ,stein erwerben1  
zumal wenn er von der zu ihrer ,zeit und
 in ihrem ,lande besonders geschtzten   
,art ist2 denn nicht berall und nicht zu
 jeder ,zeit behalten die gleichen      
,arten ihren ,wert4 ,sie kaufen aber    
einen ,edelstein nur ohne ,goldfassung  
und ,umhllung1 und auch dann nur1 wenn  
der ,verkufer einen ,eid und ,brgschaft 
dafr leistet1 da die ,gemme und der     
,juwel echt sind2 solche ,angst haben   
sie1 da der ,augenschein sie tuschen    
knnte4 ,warum aber sollte dir1 der du   
den ,edelstein nur betrachten willst1   
ein knstlicher weniger ,vergngen machen1
 den dein ,auge von einem echten nicht  
zu unterscheiden vermag8 ,beide mten    
eigentlich den gleichen ,wert haben1 fr 
dich1 bei ,gott1 genau so wie fr einen  
,blinden4  ,was soll man ferner von     
denen sagen1 die berflssige ,schtze     
aufbewahren1 nicht um sich ber die      
,verwendung des ,haufens ,geld1 sondern 
nur ber seinen ,anblick zu freuen8      

,genieen sie etwa eine echte ,freude1   
oder narrt sie nicht vielmehr nur ein   
,scheinvergngen8 ,oder wie steht es mit 
denen1 die den entgegengesetzten ,fehler
 begehen und das ,gold1 das sie niemals 
verwenden1 ja vielleicht auch niemals   
wieder zu ,gesicht bekommen werden1     
vergraben und aus ,angst vor seinem     
,verlust es wirklich verlieren8 ,denn   
verlierst du dein ,gold nicht1 wenn du  
es der ,verwendung durch dich selbst und
 vielleicht durch die ,menschen berhaupt
 entziehst und der ,erde zurckgibst8    
,und doch bist du ausgelassen froh      
darber1 da du deinen ,schatz versteckt  
hast1 als brauchtest du nun keine ,sorge
 mehr zu haben4 ,sollte dir aber jemand 
den ,schatz stehlen1 ohne da du etwas   
von diesem ,diebstahl merkst1 und       
solltest du zehn ,jahre danach sterben1 
was macht es dir da in dem ganzen       
,zeitraum von zehn ,jahren1 um den du   
den ,verlust deines ,geldes berlebt     
hast1 aus1 ob es gestohlen oder noch    
vorhanden war8 ,sicherlich hast du in   

beiden ,fllen den gleichen ,nutzen davon
 gehabt4  ,zu diesen so unpassenden     
,freuden rechnen die ,utopier auch die  
der ,glcksspieler1 deren unsinniges     
,gebaren ihnen nur vom ,hrensagen1 nicht
 aus ,erfahrung bekannt ist1 und auerdem
 die der ,jger und ,vogelsteller4 ,denn 
was ist das fr ein ,vergngen1 so sagen  
sie1 die ,wrfel auf das ,spielbrett zu  
werfen8 ,und dabei tut man das so oft1  
da schon aus der hufigen ,wiederholung  
ein berdru entstehen knnte1 wenn        
wirklich ein ,vergngen damit verbunden  
wre4 ,oder wie knnte es angenehm sein   
und nicht vielmehr ,widerwillen erregen1
 das ,gebell und ,geheul der ,hunde zu  
hren8 ,oder inwiefern macht es mehr     
,vergngen1 wenn ein ,hund einem ,hasen  
als wenn er einem anderen ,hunde        
nachjagt8 ,denn in beiden ,fllen handelt
 es sich doch um den gleichen ,vorgang3 
es wird gelaufen -- wenn dir das ,laufen
 ,freude machen sollte4 ,wenn dich aber 
die ,aussicht auf ,mord fesselt oder    
wenn du auf die ,zerfleischung wartest1 

die sich vor deinen ,augen abspielen    
soll1 so mte es doch eher dein ,mitleid 
erregen1 wenn du mit ansehen mut1 wie   
das arme ,hslein von dem ,hunde         
zerrissen wird1 der ,schwache von dem   
,strkeren1 der ,scheue und ,furchtsame  
von dem ,wilden1 der ,harmlose          
schlielich von dem ,grausamen4 ,die     
,utopier haben deshalb dieses ganze     
,geschft des ,jagens als eine der       
,freien unwrdige ,beschftigung den      
,metzgern zugewiesen1 deren ,handwerk   
sie1 wie oben erwhnt1 von ,sklaven      
ausben lassen4 ,ihrer ,anschauung nach  
ist nmlich die ,jagd die niedrigste     
,verrichtung dieses ,handwerks1 die     
brigen sind in ihren ,augen ntzlicher   
und ehrbarer1 weil sie die ,tiere weit  
mehr schonen und nur aus ,notwendigkeit 
tten1 whrend der ,jger einzig und allein
 im ,morden und ,zerfleischen des armen 
,tieres sein ,vergngen sucht4 ,dieses   
,lustgefhl beim ,anblick des ,mordens   
hat nach ,ansicht der ,utopier sogar    
beim ,morden der ,tiere seinen ,ursprung

 in einer grausamen ,gemtsstimmung oder 
artet schlielich infolge stndiger       
,wiederholung des so rohen ,vergngens in
 ,grausamkeit aus4 ,diese und alle      
sonstigen ,gensse derart -- es gibt     
nmlich deren unzhlige -- hlt zwar die   
groe ,masse der ,menschen fr ,vergngen1 
die ,utopier dagegen erklren rund       
heraus1 mit dem wahren ,vergngen habe   
das alles gar nichts zu tun1 da ihm von 
,natur alles ,erfreuliche fehle4 ,denn  
wenn es auch fr gewhnlich den ,sinn mit 
,wohlbehagen erfllt1 was ja die ,aufgabe
 des ,vergngens zu sein scheint1 so     
gehen die ,utopier doch nicht von ihrer 
,meinung ab4 ,der ,grund dafr ist nmlich
 nicht die ,natur der ,sache selbst1    
sondern die ble ,gewohnheit der         
,menschen4 ,sie ist schuld daran1 da man
 ,bitteres als s hinnimmt1 genau so wie 
schwangere ,frauen1 deren ,geschmack    
gestrt ist1 ,pech und ,talg fr ser als  
,honig halten4 ,aber das ,urteil eines  
einzelnen1 das durch ,krankheit oder    
,gewhnung getrbt ist1 kann die ,natur   

nicht ndern1 die des ,vergngens         
ebensowenig wie die anderer ,dinge4     
,von den nach ihrer ,ansicht echten     
,vergngen unterscheiden die ,utopier    
verschiedene ,arten1 und zwar weisen sie
 die einen der ,seele und die anderen   
dem ,leibe zu4 ,zu den ,vergngen der    
,seele zhlen sie die geistige ,bettigung
 sowie das ,wohlbehagen1 das die        
,betrachtung der ,wahrheit hervorruft4  
,dazu kommt das angenehme ,bewutsein    
eines untadeligen ,lebenswandels und die
 sichere ,hoffnung auf die              
,glckseligkeit nach dem ,tode4 ,die     
krperliche ,lust zerfllt in zwei ,arten4
 ,die erste ist die1 die unsere ,sinne  
mit einem deutlichen ,wohlbehagen       
erfllt4 ,das geschieht zum ,teil durch  
die ,erneuerung derjenigen ,bestandteile
 unseres ,krpers1 die durch die         
,wrmeerzeugung in unserem ,inneren      
verbraucht sind -- diese fhrt uns nmlich
 ,essen und ,trinken wieder zu --1 zum  
,teil auch durch ,ausscheidung der in   
unserem ,krper berflssigen ,stoffe4 ,das

 wird erreicht durch ,reinigung der     
,eingeweide von den ,exkrementen oder   
durch ,zeugung von ,kindern oder wenn   
das ,jucken eines ,krperteils durch     
,reiben oder ,kratzen gelindert wird4   
,bisweilen aber entsteht auch ein       
,vergngen1 das unserem ,krper weder     
etwas zufhrt1 wonach die ,organe        
verlangen1 noch diese von etwas ,lstigem
 befreit4 ,es ist aber eine             
,lustempfindung1 die unsere ,sinne      
trotzdem mit einer ,art geheimer        
,gewalt1 aber in einer deutlich         
sichtbaren ,erregung zu kitzeln1        
anzuregen und an sich zu ziehen vermag2 
ein solches ,vergngen bereitet die      
,musik4 ,die zweite ,art des krperlichen
 ,vergngens erblicken die ,utopier in   
einem ruhigen und gleichmigen ,zustand  
des ,krpers1 das heit also in der durch 
keinerlei ,unbehagen gestrten           
,gesundheit des einzelnen4 ,diese ruft  
ja1 falls kein ,schmerz sie             
beeintrchtigt1 schon an und fr sich     
,wohlbehagen hervor1 selbst wenn keine  

von auen kommende ,lust auf den ,krper  
einwirken sollte4 ,zwar tritt sie       
weniger hervor und reizt die ,sinne     
weniger als jene ungestme ,lust an      
,essen und ,trinken2 nichtsdestoweniger 
jedoch gilt sie vielen in ,utopien als  
das grte1 fast allen aber als ein groes 
,vergngen und gleichsam als die         
,grundlage und der ,grundstein aller    
,vergngen4 ,denn sie allein macht unser 
,leben ruhig und lebenswert1 und ohne   
sie ist bei keinem und nirgends noch    
,raum fr irgendein ,vergngen4 ,denn auch
 wenn man gar keine ,schmerzen hat1     
dabei aber nicht gesund ist1 so ist doch
 dieser ,zustand in den ,augen der      
,utopier kein ,vergngen1 sondern        
,stumpfheit4 ,schon lngst gilt bei ihnen
 die ,lehre der ,philosophen nicht mehr1
 die da meinten1 man drfe eine bestndige
 und ungestrte ,gesundheit deshalb nicht
 fr ein ,vergngen halten1 weil das      
,vorhandensein eines solchen nur infolge
 einer ,erregung von auen her zu merken 
sei2 auch diese ,frage ist nmlich eifrig

 bei den ,utopiern errtert worden4      
,vielmehr sind sie jetzt im ,gegenteil  
fast alle darin einig1 da die           
,gesundheit sogar ganz besonders als ein
 ,vergngen anzusehen ist4 ,da nmlich mit
 der ,krankheit1 so sagen sie1 der      
,schmerz verbunden ist1 der der         
unvershnliche ,feind des ,vergngens ist1
 ebenso wie die ,krankheit der ,feind   
der ,gesundheit1 warum sollte dann nicht
 anderseits mit einer ungestrten        
,gesundheit das ,vergngen verbunden     
sein8 ,dabei ist es nach ihrer ,ansicht 
ohne ,belang1 ob man die ,krankheit     
selber als ,schmerz oder den ,schmerz   
nur als ,begleiterscheinung der         
,krankheit bezeichnet2 die ,wirkung sei 
ja in beiden ,fllen gleich stark4 ,mag  
nun die ,gesundheit entweder ein        
,vergngen an und fr sich oder nur seine 
notwendige ,ursache sein1 wie das ,feuer
 die ,ursache der ,hitze ist1 ohne      
,zweifel ist die ,wirkung in beiden     
,fllen die1 da ein ,mensch1 der sich    
einer eisernen ,gesundheit erfreut1 ein 

,vergngen empfinden mu4 ,auerdem1 so    
sagen sie1 wenn wir essen1 was geschieht
 da anderes1 als da die ,gesundheit1 die
 allmhlich erschttert worden war1 im    
,bunde mit der ,speise gegen den ,hunger
 ankmpft8 ,whrend der betreffende       
,mensch selbst dabei wieder erstarkt und
 seine gewohnte ,kraft wiedererlangt1   
bereitet ihm die ,gesundheit jenes      
,vergngen1 das uns so erquickt4 ,wird   
nun aber die ,gesundheit1 die sich schon
 whrend des ,kampfes freut1 nicht erst  
recht froh sein1 wenn sie den ,sieg     
errungen hat8 ,ist sie endlich wieder   
glcklich im ,besitze ihrer alten ,strke1
 um die allein sie den ganzen ,kampf    
gefhrt hat1 wird sie dann etwa gefhllos 
werden und ihr ,glck nicht erkennen und 
keinen groen ,wert darauf legen8 ,da man
 nmlich sagt1 man knne die ,gesundheit  
nicht empfinden1 ist nach ,meinung der  
,utopier ganz falsch4 ,wer empfindet    
denn nicht1 so sagen sie1 wenn er nicht 
gerade schlft1 da er gesund ist1 auer   
dem1 der es eben nicht ist8 ,wer liegt  

in so festen ,banden des ,stumpfsinns   
oder der ,lethargie1 da er nicht zugeben
 sollte1 die ,gesundheit bereite ihm    
,freude und ,genu8 ,was ist aber ,genu  
anderes als eine andere ,bezeichnung fr 
,vergngen8  ,nach alledem schtzen die   
,utopier besonders die geistigen        
,vergngen2 sie halten sie nmlich fr die 
ersten und wesentlichsten von allen1 und
 in der ,hauptsache entstehen sie nach  
ihrer ,meinung aus der bung der ,tugend 
und dem ,bewutsein eines rechtschaffenen
 ,lebenswandels4 ,unter den krperlichen 
,vergngen stellen sie die ,gesundheit an
 erste ,stelle2 denn die ,annehmlichkeit
 des ,essens und ,trinkens und alle     
anderen ,ergtzlichkeiten der ,art       
betrachten sie zwar als erstrebenswert1 
aber nur um der ,gesundheit willen4     
,solcherlei nmlich sei nicht an und fr  
sich erfreulich1 sondern nur insofern1  
als es einer sich heimlich              
einschleichenden ,krankheit             
entgegenwirke4 ,wie deshalb der         
,verstndige eher ,krankheiten vorbeugen 

als nach ,arznei verlangen und lieber   
die ,schmerzen beseitigen als zu        
,trostmitteln greifen msse1 so sei es   
besser1 man habe diese ,art ,vergngen   
gar nicht ntig1 als da man darin ein    
,linderungsmittel erblicke4 ,sollte     
wirklich jemand in dieser ,art ,vergngen
 sein ,glck sehen1 so msse er notwendig 
zugeben1 er werde dann erst am          
glcklichsten sein1 wenn ihm ein ,leben  
in bestndigem ,hunger1 ,durst1 ,jucken1 
,essen1 ,trinken1 ,kratzen und ,reiben  
beschieden sei4 ,da ein solches ,leben  
aber nicht blo hlich1 sondern auch      
jmmerlich wre1 sieht jeder ein4 ,diese  
,gensse sind in der ,tat die            
niedrigsten1 weil sie keineswegs reiner 
,natur sind2 denn immer sind sie von den
 entgegengesetzten ,schmerzen begleitet4
 ,so ist mit dem ,genu des ,essens der  
,hunger verbunden1 und zwar in einem    
recht ungleichen ,verhltnis4 ,denn der  
,schmerz ist nicht nur heftiger1 sondern
 hlt auch lnger an1 da er ja eher als   
das ,vergngen entsteht und erst zusammen

 mit ihm vergeht4  ,vergngen dieser ,art
 also sind nach ,ansicht der ,utopier   
nicht zu schtzen1 soweit sie nicht zum  
,leben notwendig sind4 ,doch haben sie  
auch an ihnen ihre ,freude und erkennen 
dankbar die ,liebe der ,mutter ,natur   
an1 die ihre ,kinder mit den            
verlockendsten ,lustgefhlen zu den fr   
sie immer wieder lebensnotwendigen      
,verrichtungen anspornt4 ,wie wrde uns  
nmlich unser ,leben anekeln1 wenn wir   
ebenso wie die brigen ,krankheiten1 die 
uns seltener befallen1 auch diese       
tglichen ,erkrankungen an ,hunger und   
,durst durch ,gifte und bittere         
,arzneien bekmpfen mten6 ,was dagegen   
,schnheit1 ,strke und ,gewandtheit      
anlangt1 so hegen und pflegen die       
,utopier sie mit ,vorliebe als          
eigentliche und willkommene ,gaben der  
,natur4 ,als eine ,art angenehme ,wrze  
des ,lebens schtzen sie auch diejenigen 
,gensse1 die uns ,auge1 ,ohr und ,nase  
vermitteln und die die ,natur           
ausschlielich fr den ,menschen1 und zwar

 in besonderer ,weise1 geschaffen hat2  
denn keine andere ,gattung von          
,lebewesen hat ein ,auge fr die         
,schnheit des ,weltgebudes oder wird    
irgendwie von ,wohlgerchen angenehm     
berhrt1 soweit sie nicht ihre ,nahrung  
danach unterscheiden1 oder hat ein ,gehr
 fr die verschiedenen ,abstnde          
harmonischer und dissonierender ,tne4   
,bei allen diesen ,genssen aber sehen   
die ,utopier darauf1 da nicht ein       
kleinerer einem greren im ,wege ist und 
da niemals ein ,vergngen den ,schmerz im
 ,gefolge hat1 was1 wie sie meinen1     
notwendig bei einem nicht ehrbaren      
,vergngen der ,fall ist4 ,den ,reiz der 
,schnheit dagegen zu verachten1 die     
,krfte zu schwchen1 die ,beweglichkeit  
zu ,trgheit werden zu lassen1 seinen    
,krper durch ,fasten zu erschpfen1      
seiner ,gesundheit ,gewalt anzutun und  
auch sonst von den ,lockungen der ,natur
 nichts wissen zu wollen1 es sei denn1  
da man sein ,glck nur deshalb nicht     
wahrnimmt1 um desto eifriger fr das     

,wohl seiner ,mitmenschen oder fr das   
des ,staates besorgt zu sein -- eine    
,mhe1 fr die man als ,entschdigung eine 
grere ,freude von ,gott erwartet --1    
aber sich zu kasteien1 ohne jemandem zu 
ntzen1 sondern lediglich um eines       
nichtigen ,schattens von ,tugend willen 
oder um ,migeschick1 das einem aber     
vielleicht niemals widerfhrt1 leichter  
zu ertragen3 das ist1 so meinen die     
,utopier1 ganz widersinnig1 eine        
,grausamkeit gegen sich selbst und der  
bitterste ,undank gegen die ,natur2 denn
 dadurch verzichtet man auf alle ihre   
,wohltaten1 gleich als ob man es        
verschmhte1 ihr irgendwie zu ,dank      
verpflichtet zu sein4  ,das ist die     
,ansicht der ,utopier ber die ,tugend   
und das ,vergngen1 und1 wie sie glauben1
 kann man keine finden1 mit der         
menschliche ,vernunft der ,wahrheit nher
 kommt1 es mte denn sein1 da eine vom   
,himmel gesandte ,religion einem        
,menschen noch frmmere ,gedanken        
eingibt4 ,ob sie damit recht oder       

unrecht haben1 knnen wir aus ,mangel an 
,zeit nicht genau untersuchen1 auch ist 
das gar nicht ntig2 denn wir haben es ja
 nur unternommen1 von ihren             
,einrichtungen zu erzhlen1 nicht aber   
diese in ,schutz zu nehmen4 ,wie es sich
 aber auch mit den angefhrten           
,grundstzen der ,utopier verhalten mag1 
davon bin ich fest berzeugt3 nirgends   
ist das ,volk tchtiger1 und nirgends ist
 der ,staat glcklicher als in ,utopien4 
,die ,utopier sind krperlich gewandt und
 rstig2 auch besitzen sie mehr ,krfte1  
als ihre ,statur erwarten lt2 doch ist  
diese nicht unansehnlich4 ,der ,boden   
ist zwar nicht berall fruchtbar und das 
,klima nicht besonders gesund1 aber sie 
hrten sich gegen die ,witterung durch   
eine mige ,lebensweise so sehr ab und   
verbessern die ,beschaffenheit des zu   
bestellenden ,landes mit solchem ,eifer1
 da nirgends in der ,welt der ,ertrag an
 ,feldfrucht und ,vieh reicher ist und  
nirgends die ,menschen langlebiger und  
widerstandsfhiger gegen ,krankheiten    

sind4 ,deshalb kann man in ,utopien die 
,landleute nicht nur die blichen        
,arbeiten verrichten sehen1 wie sie die 
von ,natur geringere ,fruchtbarkeit des 
,bodens durch ,kunst und ,flei steigern1
 sondern man kann auch beobachten1 wie  
irgendwo ein ,wald vollstndig ausgerodet
 und anderswo wieder angepflanzt wird4  
,dabei gibt nicht die ,rcksicht auf den 
,ertrag1 sondern auf den ,transport den 
,ausschlag2 das ,holz soll sich nmlich  
in grerer ,nhe des ,meeres oder der     
,flsse oder der ,stdte selbst befinden1 
weil sein ,transport von weither auf dem
 ,landwege beschwerlicher ist als der   
des ,getreides4 ,die ,utopier sind ein  
gewandtes1 witziges und kunstfertiges   
,volk4 ,es geniet gern seine ,mue1      
besitzt aber auch ntigenfalls gengend   
,ausdauer in krperlicher ,arbeit4 ,sonst
 ist es in der ,tat keineswegs          
arbeitswtig1 doch kennt es keine        
,ermdung1 wenn es sich um geistige      
,interessen handelt4  ,als wir den      
,utopiern von der griechischen          

,literatur und ,wissenschaft erzhlten --
 ber die ,lateiner sprachen wir nicht1  
weil von ihnen1 wie wir meinten1        
hchstens die ,historiker und ,dichter   
ihren lebhaften ,beifall finden wrden   
--1 staunten wir1 mit welchem ,eifer sie
 darauf bestanden1 unter unserer        
,anleitung ,griechisch grndlich lernen  
zu drfen4 ,so begannen wir denn mit dem 
,unterricht1 anfangs mehr deshalb1 um   
nicht den ,anschein zu erwecken1 als    
wollten wir uns nicht der ,mhe          
unterziehen1 als weil wir mit           
irgendeinem ,erfolg gerechnet htten4    
,sobald wir aber ein kleines ,stck      
vorangekommen waren1 lie uns ihr ,flei  
erkennen1 da wir unseren ,eifer nicht   
umsonst aufwenden wrden2 denn die       
,utopier begannen1 die ,buchstaben so   
mhelos nachzuschreiben1 die ,worte so   
gelufig auszusprechen1 so schnell sich  
einzuprgen und so getreu zu wiederholen1
 da es uns wie ein ,wunder vorkam4      
,allerdings gehrten die ,leute1 die     
nicht blo aus freien ,stcken und aus    

,begeisterung1 sondern auch auf ,grund  
einer ,verfgung des ,senats das ,studium
 des ,griechischen begannen1 zu den     
erlesensten ,geistern der ,gebildeten   
und standen in reifem ,alter4 ,und so   
hatten sie denn noch vor ,ablauf von    
drei ,jahren in ihrer sprachlichen      
,ausbildung keine ,lcken mehr und       
konnten gute ,schriftsteller1 abgesehen 
von ,schwierigkeiten infolge einer      
fehlerhaften ,textstelle1 ohne ,ansto   
lesen und verstehen4 ,wie ich wenigstens
 vermute1 eigneten sie sich die         
,kenntnis der griechischen ,sprache auch
 wegen ihrer teilweisen ,verwandtschaft 
mit der ,landessprache leichter an4 ,ich
 nehme nmlich an1 die ,utopier stammen  
von den ,griechen ab2 denn in ihrer fast
 persisch klingenden ,sprache haben sich
 noch in den ,orts- und ,amtsnamen      
,spuren des ,griechischen erhalten4  ,im
 ,begriff1 meine vierte ,seereise nach  
,utopien anzutreten1 nahm ich an ,stelle
 von ,waren einen ziemlich groen ,packen
 ,bcher mit an ,bord1 weil ich fest     

entschlossen war1 lieber gar nicht statt
 nach kurzer ,zeit schon heimzukehren4  
,so besitzen denn die ,utopier folgendes
 von mir3 die meisten ,werke ,platos1   
mehrere ,schriften des ,aristoteles1    
sodann ,theophrasts ,buch ber die       
,pflanzen1 das aber leider an mehreren  
,stellen lckenhaft ist4 ,whrend der     
,seefahrt hatte ich nmlich auf das ,buch
 weniger ,obacht gegeben1 und so hatte  
sich eine ,meerkatze seiner bemchtigt   
und1 ausgelassen und spielig1 hier und  
da ein paar ,bltter herausgerissen und  
zerfetzt4 ,von den ,grammatikern haben  
sie nur den ,lascaris2 den ,theodorus   
habe ich nmlich gar nicht mitgenommen1  
ebenso kein ,wrterbuch1 auer ,hesych und
 ,dioscorides4 ,plutarchs kleine        
,schriften haben sie sehr gern1 und auch
 ,lucians ,witz und ,anmut fesseln sie4 
,von den ,dichtern besitzen sie         
,aristophanes1 ,homer und ,euripides1   
ferner ,sophocles in den kleinen ,typen 
des ,aldus1 von den ,historikern        
,thucydides1 ,herodot sowie ,herodian4  

,sogar aus dem ,gebiet der ,medizin     
hatte mein ,reisegefhrte ,tricius       
,apinatus etwas mitgebracht1 nmlich     
einige kleine ,schriften des            
,hippocrates und die ,mikrotechne       
,galens4 ,gerade auf diese beiden ,bcher
 legen die ,utopier groen ,wert2 denn   
wenn sie die ,heilkunde auch wohl       
weniger als alle anderen ,vlker         
brauchen1 so steht sie doch nirgends in 
grerer ,achtung1 und zwar schon deshalb1
 weil man in ,utopien ihre ,kenntnis zu 
den schnsten und ntzlichsten ,teilen der
 ,philosophie rechnet4 ,mit ihrer ,hilfe
 erforscht man nmlich die ,geheimnisse  
der ,natur1 und man glaubt1 nicht blo   
einen wunderbaren ,genu davon zu haben1 
sondern auch die hchste ,gunst des      
,schpfers und ,werkmeisters der ,natur  
zu gewinnen4 ,man ist ja der ,meinung1  
er habe nach ,art der brigen ,knstler   
den sehenswerten ,mechanismus dieser    
,welt fr den ,menschen zur ,betrachtung 
ausgestellt und ihn allein in seinem    
,inneren fr eine so gewaltige ,schpfung 

aufnahmefhig gemacht1 und deshalb sei   
ihm ein wibegieriger und achtsamer      
,betrachter und ,bewunderer seines      
,werkes lieber als einer1 der ein so    
erhabenes und wundervolles ,schauspiel  
stumpf und unerschttert nicht beachtet4 
,so sind denn die ,utopier infolge ihrer
 wissenschaftlichen ,ausbildung         
erstaunlich begabt fr technische        
,erfindungen1 die etwas dazu beitragen1 
das ,leben angenehm und bequem zu       
machen4 ,zwei ,erfindungen jedoch       
verdanken sie uns1 die ,buchdruckerkunst
 und die ,herstellung des ,papiers1 aber
 doch nicht uns allein1 sondern zu einem
 guten ,teile auch sich selber4 ,als wir
 ihnen nmlich die ,bcher zeigten1 die   
,aldus auf ,papier gedruckt hatte1 und  
ihnen von dem zur ,papierfabrikation    
notwendigen ,material und von den       
,druckverfahren mehr blo etwas erzhlten1
 statt ihnen die ,sache zu erklren --   
keiner von uns besa nmlich in einer der 
beiden ,knste praktische ,erfahrung --1 
errieten sie sogleich uerst scharfsinnig

 das ,verfahren1 und1 whrend sie bis    
dahin nur auf ,huten1 ,rinde und        
,papyrusbast schrieben1 versuchten sie  
nunmehr sofort1 ,papier herzustellen und
 zu drucken4 ,im ,anfang wollte es ihnen
 nicht so recht gelingen1 aber durch    
hufigere ,versuche kamen sie bald       
dahinter und brachten es dann in beiden 
,knsten so weit1 da es keinen ,mangel an
 ,exemplaren griechischer ,autoren geben
 knnte1 wenn anders ,handschriften      
vorhanden wren4 ,zur ,zeit aber steht   
den ,utopiern nichts weiter zur         
,verfgung1 als was ich erwhnt habe2 das 
aber haben sie bereits in vielen tausend
 ,exemplaren durch den ,druck           
vervielfltigt4  ,wer aus ,schaulust nach
 ,utopien kommt1 wird mit offenen ,armen
 aufgenommen1 wenn er sich durch eine   
besondere ,begabung oder durch ,kenntnis
 vieler ,lnder auszeichnet1 die er sich 
auf langen ,reisen im ,ausland erworben 
hat1 und wenn sich seine ,aufnahme      
dadurch empfiehlt4 ,aus diesem ,grunde  
war den ,utopiern auch unsere ,landung  

willkommen2 denn sie hren gern von dem  
,geschehen berall in der ,welt4 ,zu     
,handelszwecken dagegen kommen ,fremde  
nicht gerade hufig hin4 ,was sollte man 
denn auch dort einfhren auer ,eisen oder
 ,gold und ,silber1 das aber jeder doch 
lieber mit heimbringen mchte8 ,was sie  
aber aus ihrem eigenen ,lande auszufhren
 haben1 das verschiffen sie auf ,grund  
reiflicher berlegung lieber selber1 als 
da sie es von anderen holen lassen1     
einmal1 um die ,vlker des ,auslands     
ringsum genauer kennenzulernen1 und     
sodann1 um nicht ihrer nautischen bung  
und ,erfahrung verlustig zu gehen4      
,die ,sklaven  ,als ,sklaven verwenden  
die ,utopier weder ,kriegsgefangene1    
auer wenn sie selber den ,krieg gefhrt  
haben1 noch ,shne von ,sklaven noch     
schlielich jemanden1 den sie bei anderen
 ,vlkern als ,sklaven kaufen knnen4     
,ihre ,sklaven sind vielmehr ,mitbrger1 
die wegen eines ,verbrechens zu ,sklaven
 gemacht1 oder1 was weit hufiger der    
,fall ist1 ,leute1 die in ,stdten des   

,auslands wegen irgendeiner ,missetat   
zum ,tode verurteilt wurden4 ,von       
letzteren holen sich die ,utopier einen 
groen ,teil ins ,land2 bisweilen zahlen 
sie fr sie nur einen geringen ,preis1   
noch fter auch gar nichts4 ,diese beiden
 ,arten von ,sklaven mssen nicht nur    
dauernd arbeiten1 sondern auch ,fesseln 
tragen4 ,ihre eigenen ,landsleute aber  
behandeln die ,utopier noch hrter2 denn 
sie sind in ihren ,augen deshalb noch   
verworfener und verdienen deshalb noch  
schwerere ,strafen1 weil sie sich trotz 
der vortrefflichen ,anleitung zur       
,tugend1 die sie durch eine             
ausgezeichnete ,erziehung gehabt haben1 
dennoch nicht von einem ,verbrechen     
haben abhalten lassen4  ,eine andere    
,klasse von ,sklaven bilden diejenigen1 
die es als arbeitsame und arme          
,tagelhner eines fremden ,volkes        
vorziehen1 aus freien ,stcken bei den   
,utopiern ,sklavendienste zu leisten4   
,diese behandeln sie anstndig und nicht 
viel weniger gut als ihre ,mitbrger2 nur

 haben sie ein klein wenig mehr ,arbeit 
zu leisten1 da sie ja daran gewhnt sind4
 ,will einer von ihnen wieder fort1 was 
aber nur selten der ,fall ist1 so hlt   
man ihn weder wider seinen ,willen      
zurck1 noch lt man ihn ohne irgendein   
,geschenk ziehen4  ,die ,kranken pflegt 
man1 wie erwhnt1 mit groer ,liebe1 und  
man tut unbedingt alles1 um sie durch   
eine gewissenhafte ,behandlung mit      
,arznei oder ,dit wieder gesund zu      
machen4 ,sogar die1 die an unheilbaren  
,krankheiten leiden1 sucht man zu       
trsten1 indem man sich zu ihnen setzt1  
sich mit ihnen unterhlt und ihnen       
schlielich alle mglichen                
,erleichterungen schafft4 ,ist jedoch   
die ,krankheit nicht blo unheilbar1     
sondern qult und martert sie den        
,patienten auch noch dauernd1 dann      
stellen ihm die ,priester und           
obrigkeitlichen ,personen vor1 er sei   
allen ,ansprchen1 die das ,leben an ihn 
stelle1 nicht mehr gewachsen1 falle     
anderen nur zur ,last und berlebe1 sich 

selber zur ,qual1 bereits seinen eigenen
 ,tod4 ,er solle deshalb nicht darauf   
bestehen1 seiner ,krankheit noch lnger  
,gelegenheit zu geben1 ihn zu verzehren2
 er mge vielmehr ohne ,zgern seinem     
,leben ein ,ende machen1 da es ja fr ihn
 nur noch eine ,qual sei1 und sich in   
,zuversicht und guten ,mutes von diesem 
traurigen ,leben wie von einem ,kerker  
oder einer qulenden ,sorge entweder     
selbst frei machen oder sich mit seinem 
,einverstndnis von anderen seiner ,pein 
entreien lassen4 ,das werde klug sein1  
da er durch seinen ,tod nicht das ,glck1
 sondern nur die ,qual seines ,lebens   
vorzeitig beende2 zugleich aber werde er
 ein frommes und heiliges ,werk         
vollbringen1 da er ja in diesem ,falle  
nur den ,rat der ,priester1 der ,deuter 
des gttlichen ,willens1 befolge4 ,wer   
sich nun dadurch berreden lt1 stirbt    
entweder freiwillig den ,hungertod oder 
lt sich betuben und wird so ohne eine   
,todesempfindung erlst4 ,gegen seinen   
,willen aber bringen die ,utopier       

niemanden ums ,leben2 auch lassen sie es
 keinem trotz seiner ,weigerung1        
freiwillig aus dem ,leben zu scheiden1  
an irgendeinem ,liebesdienst fehlen4    
,sich berreden zu lassen und so zu      
sterben1 gilt als ehrenvoll4 ,wer sich  
aber das ,leben nimmt aus einem ,grunde1
 den ,priester und ,senat nicht         
billigen1 den hlt man weder der         
,beerdigung noch der ,verbrennung fr    
wrdig2 zu seiner ,schande lt man ihn    
unbestattet und wirft ihn in irgendeinen
 ,sumpf4  ,das ,weib heiratet nicht vor 
dem #ah41 der ,mann aber erst nach      
erflltem #bb4 ,lebensjahre4 ,wenn ein   
,mann oder ein ,weib vor der ,ehe       
geheimen ,geschlechtsverkehrs berfhrt   
wird1 so trifft ihn oder sie strenge    
,strafe1 und beide drfen berhaupt nicht 
heiraten1 es sei denn1 da der           
,brgermeister ,gnade fr ,recht ergehen  
lt4 ,aber auch der ,hausvater und die   
,hausmutter1 in deren ,hause die        
,schandtat begangen wurde1 sind in hohem
 ,mae bler ,nachrede ausgesetzt1 da sie1

 wie man meint1 ihre ,pflicht nicht     
gewissenhaft genug erfllt haben4 ,die   
,utopier ahnden dieses ,vergehen deshalb
 so streng1 weil sich1 wie sie          
voraussehen1 nur selten zwei ,leute zu  
ehelicher ,gemeinschaft vereinigen      
wrden1 wenn man den zgellosen           
,geschlechtsverkehr nicht energisch     
unterbnde2 denn in der ,ehe mu man sein 
ganzes ,leben mit nur einer ,person     
zusammen verbringen und auerdem so      
mancherlei ,beschwernis geduldig mit in 
,kauf nehmen4  ,ferner beobachten sie   
bei der ,auswahl der ,ehegatten mit     
,ernst und ,strenge einen ,brauch1 der  
uns jedoch hchst unschicklich und beraus
 lcherlich vorkam4 ,eine gesetzte1      
ehrbare ,matrone zeigt nmlich dem       
,freier das ,weib1 sei es ein ,mdchen   
oder eine ,witwe1 nackt2 und ebenso     
zeigt anderseits ein sittsamer ,mann den
 ,freier nackt dem ,mdchen4 ,diese      
,sitte fanden wir lcherlich1 und wir    
tadelten sie als anstig2 die ,utopier   
dagegen konnten sich nicht genug ber die

 auffallende ,torheit all der anderen   
,vlker wundern4 ,wenn dort1 so sagten   
sie1 jemand ein ,fllen kauft1 wobei es  
sich nur um einige wenige ,geldstcke    
handelt1 ist er so vorsichtig1 da er    
sich trotz der fast vlligen ,nacktheit  
des ,tieres nicht eher zum ,kaufe       
entschliet1 als bis der ,sattel und alle
 ,reitdecken abgenommen sind2 denn unter
 diesen ,hllen knnte ja irgendeine      
schadhafte ,stelle verborgen sein4 ,gilt
 es aber1 eine ,ehefrau auszuwhlen1 eine
 ,angelegenheit1 die ,genu oder ,ekel   
frs ganze ,leben zur ,folge hat1 so geht
 man mit solcher ,nachlssigkeit zu      
,werke1 da man das ganze ,weib kaum nach
 einer ,handbreit seines ,krpers        
beurteilt4 ,man sieht sich nichts weiter
 als das ,gesicht an -- der brige ,krper
 ist ja von der ,kleidung verhllt --1   
und so bindet man sich an die ,frau und 
setzt sich dabei der groen ,gefahr aus1 
da der ,ehebund keinen rechten ,halt    
hat1 wenn spter etwas ,ansto erregen    
sollte4 ,denn einerseits sind nicht alle

 ,mnner so klug1 nur auf den ,charakter 
zu sehen1 anderseits aber ist auch in   
den ,ehen kluger ,mnner ,schnheit des   
,krpers eine nicht unwesentliche ,zugabe
 zu den ,vorzgen des ,geistes4 ,auf     
jeden ,fall aber knnen jene             
,kleiderhllen eine ,hlichkeit verbergen1
 die so abstoend wirkt1 da sie imstande 
ist1 ,herz und ,sinn eines ,mannes      
seiner ,frau vllig zu entfremden1 da    
eine krperliche ,trennung nicht mehr    
mglich ist4 ,wenn nun solch ein hliches 
,aussehen die ,folge irgendeines        
,unglcksfalles erst nach der ,heirat    
ist1 so mu sich jedes in sein ,schicksal
 fgen2 dagegen ist durch gesetzliche    
,bestimmungen zu verhten1 da jemand vor 
der ,eheschlieung einer ,tuschung zum   
,opfer fllt4 ,die ,utopier muten das um 
so angelegentlicher ihre ,sorge sein    
lassen1 weil sie allein von den ,vlkern 
jener ,himmelstriche sich mit nur einer 
,gattin begngen und weil eine ,ehe dort 
nur selten anders als durch den ,tod    
gelst wird1 wenn nicht gerade ,ehebruch 

oder unertrglich schlechte ,auffhrung   
die ,scheidung veranlassen4 ,wird nmlich
 einer von beiden ,teilen auf diese     
,weise beleidigt1 so erhlt er vom ,senat
 die ,erlaubnis zu einer neuen ,ehe2 der
 schuldige ,teil dagegen lebt ehrlos bis
 an sein ,ende und darf keine neue ,ehe 
eingehen4 ,da aber jemand seine ,frau1  
die nichts verbrochen hat1 wider ihren  
,willen nur deshalb verstt1 weil sie    
einen krperlichen ,unfall erlitten hat1 
duldet man allerdings auf keinen ,fall2 
denn man hlt es fr eine ,grausamkeit1   
jemanden gerade dann im ,stiche zu      
lassen1 wenn er des ,trostes am meisten 
bedarf1 und man ist der ,meinung1 der   
alternde ,gatte werde dann nicht mehr   
sicher und fest darauf vertrauen knnen1 
da ihm die eheliche ,treue gehalten     
wird1 da das ,alter ,krankheiten mit    
sich bringt und schon an und fr sich    
eine ,krankheit ist4 ,zuweilen jedoch   
kommt es vor1 da die ,ehegatten         
charakterlich nicht recht miteinander   
harmonieren4 ,wenn dann beide jemand    

anders finden1 mit dem sie glcklicher zu
 leben hoffen1 so trennen sie sich in   
gtlicher ,vereinbarung und gehen eine   
neue ,ehe ein1 allerdings nicht ohne    
,genehmigung des ,senats1 der           
,scheidungen erst nach sorgfltiger      
,untersuchung der ,sache durch seine    
,mitglieder und deren ,ehefrauen zult4  
,aber auch dann machen die ,senatoren   
die ,scheidung nicht leicht1 weil sie   
wissen1 da die ,aussicht1 ohne          
,schwierigkeit eine neue ,ehe eingehen  
zu knnen1 keineswegs dazu dient1 die    
,liebe der ,ehegatten zu festigen4      
,ehebrecher bestraft man mit uerst      
harter ,sklaverei4 ,waren beide ,teile  
verheiratet1 so knnen die ,gatten1 denen
 das ,unrecht widerfhrt1 ihre schuldigen
 ,ehepartner verstoen und1 wenn sie     
,lust haben1 sich gegenseitig oder1 wen 
sie sonst wollen1 heiraten4 ,wenn       
dagegen der eine beleidigte ,teil den   
anderen noch weiter liebt1 obgleich er  
es so wenig verdient1 so kann die ,ehe  
gesetzlich fortbestehen1 falls der      

beleidigte ,teil gewillt ist1 dem zur   
,zwangsarbeit verurteilten in die       
,sklaverei zu folgen4 ,bisweilen erregen
 auch die ,reue des einen und die       
pflichteifrige ,zuneigung des anderen   
,teiles das ,mitleid des ,brgermeisters1
 so da er dem schuldigen ,gatten wieder 
die ,freiheit erwirkt4 ,wer aber dann   
rckfllig wird1 mu mit dem ,leben ben4   
,fr die brigen ,verbrechen sieht das    
,gesetz keine bestimmten ,strafen vor1  
sondern der ,senat setzt in jedem       
,falle1 je nachdem ihm das ,vergehen    
schwer erscheint oder nicht1 die ,strafe
 fest4 ,die ,mnner zchtigen ihre ,frauen
 und die ,eltern ihre ,kinder1 wenn die 
,missetat nicht so schlimm ist1 da das  
,interesse der ,moral eine ffentliche   
,bestrafung verlangt4 ,in der ,regel    
ahndet man die schwersten ,verbrechen   
mit ,zwangsarbeit2 denn man ist der     
,meinung1 das sei fr die ,verbrecher    
nicht weniger hart und zugleich fr den  
,staat nicht weniger vorteilhaft1 als   
wenn man die ,schuldigen schleunigst    

abschlachte und stracks aus dem ,wege   
schaffe4 ,einmal nmlich bringt ihre     
,arbeit mehr ,nutzen als ihre           
,hinrichtung1 und sodann schrecken sie  
durch ihr warnendes ,beispiel fr lngere 
,zeit andere von hnlicher ,untat ab4    
,sollten sie sich aber in solcher ,lage 
widersetzlich und aufsssig benehmen1 so 
schlgt man sie schlielich tot wie wilde 
,tiere1 die weder ,kerker noch ,ketten  
bndigen knnen4 ,denen aber1 die sich    
geduldig fgen1 nimmt man nicht gnzlich  
jede ,hoffnung4 ,wenn nmlich eine lange 
,leidenszeit ihren ,widerstand gebrochen
 hat und wenn sie eine ,reue zur ,schau 
tragen1 die bekundet1 da sie ihre       
,schuld mehr drckt als ihre ,strafe1 so 
wird ihre ,zwangsarbeit bisweilen durch 
ein ,wort des ,brgermeisters1 bisweilen 
aber auch durch ,volksbeschlu entweder  
erleichtert oder erlassen4  ,wer zur    
,unzucht verleitet1 setzt sich ebenso   
groer ,gefahr aus wie der1 der sie      
begeht4 ,bei jeder ,schandtat kommt     
nmlich in den ,augen der ,utopier der   

bestimmte und wohlberlegte ,versuch der 
,tat selbst gleich2 denn1 so meinen sie1
 was den ,versuch nicht zur ,tat werden 
lie1 darf dem nicht zum ,vorteil        
gereichen1 an dem es gar nicht gelegen  
hat1 da der ,versuch nicht zur ,tat     
wurde4 -- ,possenreier machen den       
,utopiern viel ,spa4 ,sie zu beleidigen 
ist in ihren ,augen eine groe           
,ungehrigkeit4 ,doch finden sie nichts  
dabei1 wenn man sich mit ihrer ,torheit 
einen ,spa macht2 denn das ist nach     
ihrer ,meinung fr die ,possenreier      
selber von grtem ,vorteil4 ,ist aber    
jemand so ernst und finster1 da er ber  
nichts1 was ein ,narr tut oder spricht1 
lacht1 so darf man ihrer ,ansicht nach  
einen ,narren seiner ,obhut nicht       
anvertrauen2 sie frchten nmlich1 er     
werde ihn nicht nachsichtig genug       
behandeln1 weil er von ihm nicht nur    
keinen ,nutzen1 sondern nicht einmal    
,erheiterung haben werde1 und diese     
,begabung ist ja seine einzige ,strke4  
,einen ,migestalteten und ,krppel zu    

verlachen1 ist nach ,meinung der        
,utopier schimpflich und hlich1 und zwar
 nicht fr den1 der verspottet wird1     
sondern fr den ,sptter2 denn dieser ist 
so tricht1 jemandem etwas als ,fehler   
zum ,vorwurf zu machen1 was zu vermeiden
 gar nicht in seiner ,macht lag4 ,wie es
 nmlich in den ,augen der ,utopier      
einerseits eine ,nachlssigkeit und      
,trgheit ist1 sich seine krperliche     
,schnheit nicht zu erhalten1 so ist es  
anderseits eine ,schande und            
,unverschmtheit1 die ,schminke zu ,hilfe
 zu nehmen4 ,wissen sie doch aus        
persnlicher ,erfahrung1 da eine ,frau   
die ,achtung und ,liebe ihres ,mannes   
durch keinerlei ,aufputz des ueren in   
gleicher ,weise wie durch ,sittsamkeit  
und ,ehrerbietung gewinnt4 ,wenn sich   
nmlich auch manche ,mnner durch bloe    
,schnheit fangen lassen1 so ist doch    
keiner ohne ,tugend und ,gehorsam auf   
die ,dauer festzuhalten4  ,die ,utopier 
schrecken nicht blo durch ,strafen von  
,schandtaten ab1 sondern geben auch     

durch die ,aussicht auf ,ehrungen einen 
,anreiz zur ,tugendhaftigkeit4 ,zu      
diesem ,zweck errichten sie berhmten und
 um den ,staat besonders verdienten     
,mnnern auf dem ,markte ,standbilder zur
 ,erinnerung an ihre ,taten2 zugleich   
aber soll der ,ruhm der ,vorfahren ihre 
,nachkommen mit ,nachdruck zur ,tugend  
anspornen4  ,wer sich ein ,amt zu       
erschleichen sucht1 geht der ,aussicht  
verlustig1 berhaupt ein ,amt zu         
erlangen4  ,die ,utopier verkehren in   
liebevoller ,weise miteinander1 und auch
 die obrigkeitlichen ,personen sind     
weder anmaend noch schroff4 ,sie heien  
,vter1 und als solche zeigen sie sich   
auch4 ,aus freien ,stcken erweist man   
ihnen die gebhrende ,ehre1 und man lt   
sich nicht dazu zwingen4 ,nicht einmal  
den ,brgermeister macht eine besondere  
,tracht oder ein ,diadem kenntlich1     
sondern nur ein ,bschel hren1 das er    
trgt1 wie das ,kennzeichen des          
,oberpriesters eine ,wachskerze ist1 die
 ihm vorangetragen wird4  ,gesetze haben

 die ,utopier in ganz geringer ,zahl2 fr
 ,leute von solcher ,disziplin gengen ja
 auch beraus wenige4 ,ja1 das mibilligen
 sie vor allem anderen bei fremden      
,vlkern1 da dort nicht einmal eine ,flut
 von ,gesetzbchern und ,kommentaren     
ausreicht4 ,ihnen selbst aber kommt es  
hchst unbillig vor1 wenn sich jemand    
durch ,gesetze verpflichten soll1 die   
entweder zu zahlreich sind1 als da er   
sie durchlesen knnte1 oder zu dunkel1   
als da sie jedermann verstndlich wren4  
,ferner wollen sie von ,advokaten       
berhaupt nichts wissen1 weil diese die  
,prozesse so gerissen fhren und ber die 
,gesetze so spitzfindig disputieren4    
,nach ,ansicht der ,utopier ist es      
nmlich von ,vorteil1 wenn jeder seine   
,sache selber vertritt und das1 was er  
seinem ,anwalt erzhlen wrde1 dem        
,richter mitteilt2 auf diese ,weise     
werde es1 so sagen sie1 weniger         
,winkelzge geben und die ,wahrheit komme
 eher ans ,licht4 ,wenn nmlich jemand   
spricht1 den kein ,anwalt ,falschheit   

gelehrt hat1 so wgt der ,richter das    
einzelne1 was er vorbringt1 geschickt   
und klug ab und steht ,leuten von       
harmloserem ,charakter gegen die        
,verleumdungen verschlagener ,gegner    
bei4 ,das lt sich bei anderen ,vlkern   
wegen der ,riesenmenge hchst            
verwickelter ,gesetze nur schwer        
durchfhren1 bei den ,utopiern dagegen   
ist jeder einzelne gesetzeskundig4      
,einmal nmlich ist die ,zahl ihrer      
,gesetze1 wie gesagt1 sehr gering1 und  
sodann halten sie die am wenigsten      
geknstelte ,auslegung fr die gegebenste4
 ,denn wenn alle ,gesetze1 so sagen sie1
 nur dazu erlassen werden1 jedermann an 
seine ,pflicht zu erinnern1 so wird     
dieser ,zweck durch eine feinere        
,auslegung1 die nur wenige verstehen1   
auch nur bei sehr wenigen erreicht2     
dagegen ist eine einfachere und         
nherliegende ,erklrung der ,gesetze     
einem jeden verstndlich4 ,was aber nun  
die groe ,masse anlangt1 die an ,zahl   
strkste ,klasse1 die der ,ermahnung am  

meisten bedarf1 was macht es der aus1 ob
 man berhaupt kein ,gesetz gibt oder ob 
man ein schon bestehendes ,gesetz in    
einem ,sinne auslegt1 den jemand nur mit
 viel ,geist und in langer ,errterung   
herausfinden kann8 ,damit kann sich     
weder der hausbackene ,verstand des     
gemeinen ,mannes befassen1 noch lt ihm  
sein ,leben1 das von der ,beschaffung   
des ,unterhaltes ausgefllt ist1 die     
,zeit dazu4  ,diese ,vorzge der ,utopier
 veranlassen ihre ,nachbarn1 obwohl sie 
frei und selbstndig sind -- viele von   
ihnen sind durch die ,utopier schon vor 
alters von der ,tyrannei befreit worden 
--1 sich von ihnen ihre obrigkeitlichen 
,personen1 teils auf je ein ,jahr1 teils
 auf fnf ,jahre1 zu erbitten4 ,nach     
,ablauf ihrer ,amtszeit geleiten die    
,fremden sie mit ,ehre und ,lob nach    
,utopien zurck und nehmen wieder neue   
,leute in die ,heimat mit4 ,und diese   
,vlker sorgen in der ,tat aufs beste fr 
das ,wohlergehen ihres ,staates4 ,da    
nmlich dessen ,heil und ,verderben von  

der ,fhrung der ,beamten abhngt1 htten  
sie keine klgere ,wahl treffen knnen4   
,denn einerseits sind diese ,fremden    
durch keinerlei ,bestechung vom ,wege   
der ,tugend abzubringen1 da sie ja bei  
ihrer bald wieder erfolgenden ,heimkehr 
nicht lange ,nutzen von dem ,gelde haben
 wrden2 anderseits sind ihnen die       
fremden ,brger unbekannt1 und so lassen 
sie sich nicht von unangebrachter       
,zuneigung oder ,abneigung gegen irgend 
jemand leiten4 ,wo aber diese beiden    
bel1 ,parteilichkeit und ,geldgier1 die 
,urteile beeinflussen1 da ertten sie    
sogleich alle ,gerechtigkeit1 den       
,lebensnerv des staatlichen ,lebens4    
,diese ,vlker1 die sich von den         
,utopiern ihre ,obrigkeiten erbitten1   
werden von ihnen ,genossen genannt1 die 
brigen aber1 denen sie ,wohltaten       
erwiesen haben1 ,freunde4  ,bndnisse1   
wie sie die brigen ,vlker so oft        
untereinander abschlieen1 brechen und   
wieder erneuern1 gehen die ,utopier mit 
keinem ,volke ein4 ,wozu denn ein       

,bndnis8 sagen sie4 ,gengen nicht die   
natrlichen ,bande der ,menschen         
untereinander8 ,wer diese nicht achtet1 
sollte der sich etwa durch ,worte       
gebunden fhlen8 ,zu dieser ,ansicht     
kommen die ,utopier wohl besonders      
dadurch1 da in jenen ,lndern ,bndnisse  
und ,vertrge der ,frsten in der ,regel  
zu wenig gewissenhaft gehalten werden4  
,und in der ,tat ist in ,europa1 und    
zwar vor allem in den ,teilen1 wo       
christlicher ,glaube und christliche    
,religion herrschen1 die ,majestt der   
,vertrge berall heilig und              
unverletzlich1 teils infolge der        
,gerechtigkeit und ,redlichkeit der     
,frsten selbst1 teils infolge der       
,ehrerbietung und ,scheu der            
,geistlichkeit gegenber1 die selber     
keine ,verpflichtung auf sich nimmt1    
ohne sie aufs gewissenhafteste          
einzuhalten1 die aber auch smtlichen    
brigen ,frsten befiehlt1 ihre           
,versprechen auf alle ,weise zu erfllen1
 dagegen diejenigen1 die sich weigern1  

mit strenger ,kirchenstrafe dazu zwingt4
 ,mit ,recht frwahr meinen sie1 es mte  
hchst schimpflich erscheinen1 wenn die  
,bndnisse jener ,mnner ,treu und        
,glauben vermissen lieen1 die in        
besonderem ,sinne ,glubige heien4 ,in   
jener neuen ,welt dagegen1 die von der  
unsrigen fast weniger noch durch den    
quator als durch ,lebensweise und       
,sitten geschieden ist1 kann man sich   
auf ,vertrge berhaupt nicht verlassen4  
,je zahlreicher und feierlicher die     
,formalitten sind1 mit denen ein        
,vertrag gleichsam verknotet ist1 um so 
schneller wird er gebrochen1 weil es    
keine ,mhe macht1 seinen ,wortlaut zu   
verdrehen4 ,die ,leute dort setzen      
nmlich einen ,vertrag bisweilen ganz    
verzwickt auf4 ,infolgedessen sind sie  
auch niemals auf ,grund so fester       
,bindungen zu fassen1 da sie nicht durch
 irgendeine ,masche entschlpfen und in  
gleicher ,weise mit der ,vertragstreue  
,spott und ,hohn treiben knnten4 ,wenn  
sie solch eine hinterlistige ,gesinnung1

 ja solch einen ,lug und ,trug in einem 
,vertrag von ,privatleuten fnden1 so    
wrden sie unter starkem ,stirnrunzeln   
laut schreien1 das sei ein ,verbrechen1 
das den ,galgen verdiene1 und natrlich  
gerade die ,leute1 die sich rhmen1 ihren
 ,frsten selber dazu geraten zu haben4  
,die ,folge davon ist1 da entweder die  
gesamte ,gerechtigkeit nur als eine     
niedrige ,tugend des gemeinen ,mannes   
erscheint1 die sich tief unter den      
,thron des ,knigs duckt1 oder da es zum 
mindesten zwei ,arten von ,gerechtigkeit
 gibt4 ,die eine kommt dem gemeinen     
,manne zu1 geht zu ,fu1 kriecht am      
,boden und ist ringsum von zahlreichen  
,fesseln gehemmt1 um nirgends eine      
,umzunung berspringen zu knnen4 ,die    
andere ist die ,tugend der ,frsten1     
erhabener als die des ,volkes1 aber in  
ebenso weitem ,abstand auch freier1 die 
sich alles erlauben darf1 was ihr       
gefllt4  ,diese ,treulosigkeit der      
,frsten in jenen ,lndern1 die ihre      
,vertrge so schlecht halten1 ist meiner 

,meinung nach auch der ,grund1 da die   
,utopier grundstzlich keine abschlieen2 
mglicherweise aber wrden sie ihre       
,ansicht ndern1 wenn sie hier lebten4   
,freilich erscheint es ihnen berhaupt   
als ein unheilvoller ,brauch1 ein       
,bndnis einzugehen1 mag es auch noch so 
gewissenhaft gehalten werden4 ,denn es  
veranlat die ,vlker zu der ,annahme1 da 
sie zu gegenseitiger ,feindschaft im    
ffentlichen wie im privaten ,leben      
geschaffen seien und da sie mit ,fug und
 ,recht gegeneinander wten1 falls nicht 
,bndnisse dem im ,wege stehen1 gerade   
als ob keinerlei natrliche ,gemeinschaft
 zwei ,vlker miteinander verbnde1 die   
nur ein winziger ,zwischenraum1 sei es  
ein ,hgel oder ein ,bach1 trennt4 ,ja1  
selbst wenn ,vertrge abgeschlossen sind1
 so erwchst daraus nach ihrer ,ansicht  
noch keine ,freundschaft2 es bleibt     
vielmehr immer noch die ,mglichkeit1 den
 anderen zu bervorteilen1 soweit man es 
aus ,unbedachtsamkeit bei der           
,festsetzung des ,wortlauts unterlassen 

hat1 mit gengender ,vorsicht eine       
,bestimmung mit aufzunehmen1 die jene   
,mglichkeit ausschliet4 ,die ,utopier   
aber sind im ,gegenteil der ,meinung1   
man drfe niemanden als ,feind           
betrachten1 der einem kein ,unrecht     
getan hat4 ,in ihren ,augen ist die     
,gemeinschaft der ,natur so gut wie ein 
,bndnis und bindet die ,menschen durch  
gegenseitiges ,wohlwollen strker und    
fester aneinander als durch ,vertrge1   
durch die ,gesinnung strker und fester  
als durch ,worte4   ,das ,kriegswesen   
,den ,krieg verabscheuen die ,utopier   
als etwas ganz ,bestialisches mehr als  
alles andere1 und doch gibt sich mit ihm
 keine ,art von ,bestien so dauernd ab  
wie der ,mensch4 ,der ,anschauung fast  
aller ,vlker zuwider halten die ,utopier
 nichts fr so unrhmlich wie den ,ruhm1  
den man im ,kriege gewinnt4 ,mgen sie   
sich nun auch bestndig an dafr          
festgesetzten ,tagen in der ,kriegskunst
 ben1 und zwar nicht blo die ,mnner1    
sondern auch die ,frauen1 um im         

,bedarfsfalle kriegstchtig zu sein1 so  
beginnen sie einen ,krieg doch nicht    
ohne weiteres1 sondern nur zum ,schutze 
ihrer eigenen ,grenzen oder zur         
,vertreibung der ins ,land ihrer        
,freunde eingedrungenen ,feinde oder aus
 ,mitleid mit irgendeinem ,volk1 das    
unter dem ,drucke der ,tyrannei leidet1 
um es mit ihrer eigenen ,macht vom      
,sklavenjoch des ,tyrannen zu befreien1 
und das tun sie lediglich aus           
,menschenliebe4 ,ihren ,freunden        
indessen leisten sie ihre ,hilfe nicht  
immer nur zur ,verteidigung1 sondern    
bisweilen auch1 damit diese ein         
,unrecht1 das man ihnen zugefgt hat1    
vergelten und rchen knnen4 ,jedoch      
greifen die ,utopier erst dann ein1 wenn
 man sie noch vor ,beginn der           
,feindseligkeiten um ,rat fragt1 wenn   
sie den ,kriegsgrund billigen1 wenn das1
 worum der ,streit geht1 zwar           
zurckgefordert1 aber noch nicht         
zurckgegeben ist1 und wenn auf ihre     
,veranlassung hin der ,krieg begonnen   

wird4 ,dazu entschlieen sie sich nicht  
nur dann1 wenn ihren ,freunden bei einem
 feindlichen ,einfall ,beute geraubt    
wird1 sondern auch dann1 und zwar mit   
noch weit grerer ,erbitterung1 wenn sich
 deren ,kaufleute irgendwo in der ,welt 
unter dem ,scheine des ,rechts eine     
,rechtsverdrehung gefallen lassen mssen 
indem man entweder unbillige ,gesetze   
zum ,vorwand nimmt oder gute verkehrt   
auslegt4 ,und so kam es auch zu dem     
,kriege1 den die ,utopier kurz vor      
unserer ,zeit fr die ,nephelogeten gegen
 die ,alaopoliten fhrten1 aus keinem    
anderen ,grunde1 als weil den           
,kaufleuten der ,nephelogeten im ,lande 
der ,alaopoliten unter dem ,scheine des 
,rechts ,unrecht getan worden war1      
wenigstens wie es den ,utopiern schien4 
,mochte es sich nun in diesem ,falle um 
,recht oder ,unrecht handeln1 jedenfalls
 kam es zu einem ,rachekrieg1 in dem    
sich zu den ,streitkrften und dem ,ha   
beider ,parteien auch noch die          
,leidenschaften und ,hilfsmittel der    

,nachbarvlker gesellten und der dadurch 
so blutig wurde1 da die blhendsten      
,vlker zum ,teil stark erschttert1 zum  
,teil schwer heimgesucht wurden und     
immer ein bel aus dem anderen entstand4 
,das ,unglck endete schlielich mit der  
,versklavung und ,unterwerfung der      
,alaopoliten1 die so unter die          
,herrschaft der ,nephelogeten kamen --  
die ,utopier kmpften nmlich nicht fr    
ihre eigenen ,interessen --1 die        
,nephelogeten aber waren in der         
,bltezeit der ,alaopoliten keineswegs   
mit diesen zu vergleichen gewesen4  ,mit
 solchem ,nachdruck rchen die ,utopier  
ein ihren ,freunden zugefgtes ,unrecht1 
auch wenn es sich dabei nur um ,geld    
handelt2 in ihren eigenen               
,angelegenheiten dagegen zeigen sie     
nicht den gleichen ,eifer4 ,wenn sie    
nmlich einmal irgendwo betrogen werden  
und eine ,einbue an ,geld und ,gut dabei
 erleiden1 so gehen sie in ihrem ,zorn1 
vorausgesetzt1 da mit dem ,verlust kein 
,schaden an ,leib und ,seele verbunden  

ist1 nur so weit1 da sie bis zur        
,leistung von ,genugtuung mit dem       
betreffenden ,volke keinen ,handel mehr 
treiben4 ,dabei liegen ihnen die        
,interessen ihrer ,mitbrger nicht etwa  
weniger am ,herzen als die ihrer        
,genossen2 ber deren ,geldverlust aber  
sind sie trotzdem deshalb aufgebrachter1
 weil die ,kaufleute ihrer ,freunde     
unter der ,einbue schwer zu leiden      
haben1 da diese etwas von ihrem         
,privatbesitz verlieren1 ihren          
,mitbrgern dagegen nur etwas auf        
,rechnung des ,staates verlorengeht1    
berdies nur von daheim reichlich        
vorhandenem und in gewissem ,sinne      
berflssigem ,gut -- sonst knnte man es  
ja nicht ins ,ausland ausfhren --1 so da
 der einzelne den ,verlust gar nicht so 
empfindet4 ,deshalb ist es in den ,augen
 der ,utopier auch eine zu groe         
,grausamkeit1 durch den ,tod vieler     
einen ,schaden zu rchen1 dessen         
nachteilige ,folgen keiner von ihnen    
weder am ,leben noch am ,lebensbedarf   

deutlich zu spren bekommt4 ,wird jedoch 
einer ihrer ,landsleute irgendwo auf    
ungerechte ,weise mihandelt oder gar    
gettet1 so lassen die ,utopier den      
,tatbestand durch ihre ,gesandten       
ermitteln1 ganz gleich1 ob der ,anschlag
 vom ,staat oder von einer ,privatperson
 ausgegangen ist1 und sind nur durch    
,auslieferung der ,schuldigen von einer 
sofortigen ,kriegserklrung abzuhalten4  
,die ,ausgelieferten bestrafen sie fr   
ihr ,vergehen entweder mit dem ,tode    
oder mit ,sklavenarbeit4  ,ein blutiger 
,sieg bereitet den ,utopiern nicht nur  
,verdru1 sondern sie schmen sich sogar  
seiner1 weil sie sich sagen1 es sei eine
 ,torheit1 auch noch so kostbare ,waren 
zu teuer zu kaufen4 ,haben sie aber     
durch ,geschick und ,list den ,sieg     
errungen und den ,feind bezwungen1 so   
prahlen sie laut damit1 feiern aus      
diesem ,anla von ,staats wegen einen    
,triumph und errichten ein              
,siegesdenkmal1 als htten sie eine      
,heldentat vollbracht4 ,ihrer           

,mannhaftigkeit und ,tapferkeit rhmen   
sie sich nmlich immer erst dann1 wenn   
sie so gesiegt haben1 wie es kein       
,lebewesen auer dem ,menschen vermocht  
htte1 das heit mit den ,krften des      
,geistes4 ,denn mit den ,krften des     
,krpers1 so sagen sie1 fhren ,bren1     
,lwen1 ,eber1 ,wlfe1 ,hunde und die     
brigen wilden ,tiere den ,kampf2 die    
meisten von ihnen sind uns zwar an      
,kraft und ,wildheit berlegen1 aber alle
 zusammen bertreffen wir an ,geist und  
,vernunft4  ,nur das eine haben die     
,utopier bei einem ,kriege im ,auge3 das
 zu erreichen1 was sie schon frher htten
 erreichen mssen1 um sich den ,krieg zu 
ersparen2 oder wenn das sachlich        
unmglich ist1 so nehmen sie an denen1   
die sie fr schuldig halten1 eine so     
grimmige ,rache1 da der ,schrecken      
,leute1 die dasselbe wagen wollten1 in  
,zukunft davon abhlt4 ,das sind die     
,ziele1 die sie sich fr ihr ,vorhaben   
stecken und die sie rasch zu erreichen  
suchen1 aber so1 da sie mehr darauf     

bedacht sind1 die ,gefahr zu vermeiden1 
als ,lob und ,ruhm zu ernten4 ,deshalb  
lassen sie sogleich nach der            
,kriegserklrung heimlich und zu gleicher
 ,zeit an den ,punkten des feindlichen  
,landes1 die am besten zu sehen sind1   
,proklamationen1 die das ,siegel ihres  
,staates tragen1 in groer ,zahl         
anschlagen4 ,in ihnen versprechen sie   
dem1 der den gegnerischen ,frsten       
umbringt1 riesige ,belohnungen2 sodann  
setzen sie geringere1 aber gleichwohl   
noch recht ansehnliche ,preise auf die  
,kpfe einzelner ,personen1 die sie in   
denselben ,anschlgen namentlich anfhren4
 ,das sind die ,mnner1 die sie nchst dem
 ,frsten selber fr die ,urheber des     
,planes halten1 den man gegen sie       
geschmiedet hat4 ,welchen ,betrag sie   
aber auch fr den ,mrder aussetzen1 sie  
zahlen ihn in doppelter ,hhe dem1 der   
ihnen einen von den ,gechteten lebend   
bringt1 und ebenso suchen sie die       
,gechteten selbst durch die gleichen    
,belohnungen und auerdem durch die      

,zusicherung von ,straflosigkeiten gegen
 ihre ,genossen aufzuhetzen4 ,so kommt  
es schnell dahin1 da jene auch die      
anderen ,menschen mit ,argwohn          
betrachten1 sich einander selbst kein   
rechtes ,vertrauen mehr schenken und    
auch keine rechte ,treue mehr halten und
 daher in grter ,furcht und nicht       
geringerer ,gefahr leben4 ,denn1 wie    
bekannt1 ist es schon mehr als einmal   
vorgekommen1 da die ,gechteten zu einem 
groen ,teil und vor allem der ,frst     
selber von denen verraten wurden1 auf   
die sie die grte ,hoffnung setzten4 ,so 
leicht verleiten ,belohnungen zu jedem  
beliebigen ,verbrechen4 ,fr diese       
,prmien setzen die ,utopier auch keine  
bestimmte ,hhe fest4 ,indem sie vielmehr
 die ,gre der ,gefahr bedenken1 zu der  
sie verleiten1 bemhen sie sich1 sie     
durch die ,hhe der ,belohnungen         
aufzuwiegen1 und aus diesem ,grunde     
stellen sie nicht nur eine unermeliche  
,menge ,gold in ,aussicht1 sondern auch 
recht ertragreiche ,landgter an ganz    

sicheren ,orten in den ,lndern ihrer    
,freunde1 und zwar als dauernden        
,besitz1 und halten ihr ,versprechen mit
 gewissenhafter ,treue4 ,dieser ,brauch1
 den ,feind gegen ,gebot zu kaufen1 den 
andere ,vlker als ,beweis einer         
entarteten ,gesinnung und als grausame  
,untat verwerfen1 ist in den ,augen der 
,utopier ein hohes ,lob4 ,ja1 sie dnken 
sich auch klug1 weil sie auf diese      
,weise die grten ,kriege ohne jeden     
,kampf vllig zu ,ende bringen1 und sogar
 human und mitleidsvoll1 weil sie mit   
dem ,tode einiger weniger ,schuldiger   
das ,leben zahlreicher ,unschuldiger    
erkaufen1 die sonst im ,kampfe gefallen 
wren1 teils aus den ,reihen der         
,ihrigen1 teils aus denen der ,feinde1  
deren ,menge und ,masse sie fast ebenso 
bedauern wie ihre eigenen ,landsleute2  
wissen sie doch recht wohl1 da jene     
einen ,krieg nicht aus freien ,stcken   
anfangen1 sondern weil die blinde       
,leidenschaft ihrer ,frsten sie dazu    
treibt4 ,kommen sie auf diese ,weise    

nicht weiter1 so sen und nhren sie      
,zwietracht1 indem sie dem ,bruder des  
,frsten oder sonst einem aus dem ,adel  
,hoffnung auf den ,thron machen4 ,wenn  
die ,parteien im ,inneren versagen1 so  
wiegeln die ,utopier die ,nachbarvlker  
des ,feindes auf und verwickeln sie in  
einen ,krieg mit ihm1 indem sie         
irgendeinen alten ,vorwand hervorsuchen1
 woran es ja ,knigen niemals fehlt4     
,haben sie diesen ,vlkern ihren         
,beistand im ,kriege versprochen1 so    
stellen sie ihnen reichlich ,geld zur   
,verfgung1 ,hilfskrfte aus den ,reihen  
ihrer ,brger jedoch nur ganz sprlich2   
denn diese sind ihnen so auerordentlich 
lieb und wert1 und sie schtzen sich     
gegenseitig so hoch1 da sie einen ihrer 
,landsleute nur ungern gegen den        
feindlichen ,frsten austauschen wrden4  
,gold und ,silber dagegen1 dessen       
gesamte ,menge sie einzig und allein fr 
diesen ,zweck aufbewahren1 geben sie von
 ,herzen gern hin2 sie knnten ja ebenso 
bequem leben1 auch wenn sie es          

vollstndig aufbrauchten4 ,denn auer dem 
,reichtum im ,inland besitzen sie ja    
noch1 wie frher erwhnt1 bei den meisten 
,vlkern des ,auslands einen unermelichen
 ,schatz von ,guthaben4 ,so werben sie  
denn berall ,sldner an1 vornehmlich aus 
dem ,volk der ,zapoleten1 und lassen sie
 in den ,krieg ziehen4  ,diese wohnen   
#ejj ,meilen stlich von ,utopien4       
,unkultiviert1 roh und wild1 wie sie    
sind1 lassen sie deutlich merken1 da sie
 inmitten von ,wldern und rauhen ,bergen
 aufgewachsen sind4 ,sie sind ein       
krftiger ,volksstamm1 unempfindlich     
gegen ,hitze1 ,klte und ,anstrengung1   
unbekannt mit allen ,annehmlichkeiten   
des ,lebens1 nicht begeistert fr den    
,ackerbau1 nachlssig in ,wohnung und    
,kleidung und nur fr die ,viehzucht     
interessiert4 ,zu einem groen ,teile    
leben sie von ,jagd und ,raub4 ,einzig  
und allein zum ,krieg geboren1 suchen   
die ,zapoleten eifrig nach einer        
,gelegenheit zur ,teilnahme an einem    
solchen1 und finden sie eine1 so        

ergreifen sie sie mit ,leidenschaft1    
ziehen in groer ,zahl auer ,landes und  
bieten sich fr wenig ,geld dem ersten   
besten an1 der ,soldaten sucht4 ,dies   
,handwerk1 den ,tod zu suchen1 ist das  
einzige ihres ,lebens1 das sie          
verstehen4 ,fr ihren ,dienstherrn       
schlagen sie sich mit ,hingebung und    
unbestechlicher ,treue4 ,doch           
verpflichten sie sich nicht bis zu einem
 bestimmten ,termin1 sondern wenn sie   
,partei ergreifen1 so tun sie das nur   
unter der ,bedingung1 da sie am nchsten 
,tage auf seiten des ,feindes stehen    
drfen1 falls dieser ihnen hheren ,sold  
bietet2 ebenso kehren sie dann am       
bernchsten ,tage1 durch eine            
,kleinigkeit ,geld mehr verlockt1 wieder
 zurck4 ,nur selten kommt es zu einem   
,kriege1 in dem sie nicht zu einem groen
 ,teile auf beiden ,seiten kmpfen4 ,so  
werden tglich ,blutsverwandte1 bisher   
,sldner der gleichen ,partei und        
einander die besten ,kameraden1 bald    
darauf auseinandergerissen1 geraten in  

feindliche ,heere1 treffen als ,gegner  
aufeinander und metzeln sich gegenseitig
 nieder wie erbitterte ,feinde1 die ihre
 ,abstammung vergessen haben und nicht  
mehr an ihre frhere ,freundschaft       
denken4 ,dabei veranlat sie kein anderer
 ,grund zur gegenseitigen ,vernichtung1 
als da zwei feindliche ,frsten sie fr   
ein paar lumpige ,geldstcke gemietet    
haben4 ,dieses ,geld berechnen sie sich 
so genau1 da sie sich durch die ,erhhung
 des tglichen ,soldes um nur einen      
,heller zu einem ,wechsel der ,partei   
verleiten lassen4 ,so hat sich in ihren 
,herzen rasch die ,habgier eingenistet1 
von der sie jedoch keinen ,vorteil      
haben2 was sie nmlich mit ihrem ,blute  
gewinnen1 verbrauchen sie alsbald wieder
 mit einer ,verschwendung1 die          
gleichwohl armselig ist4  ,dieses ,volk 
kmpft fr die ,utopier gegen alle ,welt1 
weil niemand anderswo seine             
,dienstleistung so gut bezahlt wie      
diese4 ,wie sich nmlich die ,utopier    
nach guten ,menschen umsehen1 um sie in 

ihrem ,dienst ntzlich zu verwenden1 so  
werben sie auch diese ,schurken an1 um  
sie zu mibrauchen4 ,ntigenfalls machen  
sie ihnen lockende ,versprechungen und  
setzen sie an den gefhrlichsten ,punkten
 ein4 ,meist kommt dann ein groer ,teil 
von ihnen niemals wieder zurck und kann 
die versprochenen ,belohnungen gar nicht
 anfordern4 ,den berlebenden aber zahlen
 die ,utopier gewissenhaft aus1 was sie 
versprochen haben1 um sie zu hnlichen   
,wagnissen anzuspornen4 ,sie fragen     
nmlich nicht danach1 wie viele von ihnen
 durch ihre ,schuld ums ,leben kommen1  
weil sie sich1 wie sie meinen1 das grte 
,verdienst um die ,menschheit erwerben  
wrden1 wenn sie den ,erdkreis von jenem 
,abschaum eines so greulichen und       
ruchlosen ,volkes grndlich subern       
knnten4  ,nchst den ,zapoleten verwenden
 die ,utopier auch die ,streitkrfte     
desjenigen ,volkes1 fr das sie zu den   
,waffen greifen1 und die ,hilfsscharen  
ihrer anderen ,freunde2 an letzter      
,stelle erst ziehen sie ihre ,mitbrger  

heran4 ,aus deren ,mitte nehmen sie     
einen ,mann von erprobter ,tapferkeit   
und stellen ihn an die ,spitze des      
gesamten ,heeres4 ,ihm ordnen sie zwei  
,mann unter in der ,art1 da beide nur   
als ,privatleute gelten1 solange der    
,oberbefehlshaber dienstfhig ist2 wird  
er jedoch gefangengenommen oder fllt er1
 so tritt der eine von jenen beiden     
gleichsam sein ,erbe an1 und ihn ersetzt
 gegebenenfalls der andere1 damit nicht 
in den bunten ,wechselfllen der ,kriege 
infolge einer ,gefhrdung des ,fhrers das
 ganze ,heer in ,unordnung gert4 ,in    
jeder ,stadt hebt man ,freiwillige aus2 
man pret nmlich niemanden wider seinen  
,willen zum ,kriegsdienst auerhalb der  
,grenzen seiner ,heimat1 weil man der   
berzeugung ist1 da einer1 der von ,natur
 etwas furchtsam ist1 nicht nur selbst  
sich nicht tapfer zeigen1 sondern auch  
seine ,kameraden mit seiner ,angst      
anstecken wird4 ,bricht aber der ,feind 
ins ,land ein1 so steckt man die        
,feiglinge dieser ,art im ,falle        

krperlicher ,tauglichkeit auf die       
,schiffe unter bessere ,soldaten oder   
verteilt sie auf die einzelnen          
,festungen1 von wo sie nicht ausreien   
knnen4 ,sie mssen sich vor ihren        
,kameraden schmen1 haben den ,feind     
unmittelbar vor sich und sehen keine    
,mglichkeit zur ,flucht3 so vergessen   
sie ihre ,furcht und werden oft durch   
hchste ,not zu mutigen ,mnnern4 ,so     
wenig aber einerseits ein ,utopier wider
 seinen ,willen zu einem auswrtigen     
,kriege fortgeschleppt wird1 so wenig   
hindert man anderseits die ,frauen1 mit 
ihren ,mnnern ins ,feld zu ziehen2 ja1  
man fordert sie dazu noch auf und spornt
 sie dazu an1 indem man sie lobt4 ,die  
,frauen1 die mitausrcken1 stellt man an 
der ,front mit ihren ,mnnern in eine    
,reihe2 auerdem hat ein jeder ,kmpfer   
seine ,kinder1 ,verwandten und          
,angehrigen um sich1 damit sich         
diejenigen einander aus nchster ,nhe    
beistehen knnen1 die die ,natur am      
strksten zu gegenseitiger ,hilfe        

anspornt4 ,die hchste ,schmach ist es fr
 einen ,gatten1 ohne den anderen        
heimzukommen1 oder fr einen ,sohn1      
seinen ,vater zu berleben4              
,infolgedessen kmpft man1 wenn es zum   
,handgemenge kommt und die ,feinde      
standhalten1 in einem langen und        
unheilvollen ,ringen bis zur            
,vernichtung4 ,zwar suchen die ,utopier 
mit allen ,mitteln zu verhten1 in       
eigener ,person kmpfen zu mssen1 wofern 
sie nur den ,krieg mit ,hilfe einer     
,schar gemieteter ,stellvertreter zu    
,ende bringen knnen2 wenn es sich jedoch
 nicht vermeiden lt1 da sie selber      
mitkmpfen1 so nehmen sie den ,kampf     
ebenso unerschrocken auf1 wie sie sich  
vorher klug zurckgehalten haben1 solange
 es mglich war4 ,und beim ersten        
,angriff gehen sie nicht mit wildem     
,ungestm vor2 vielmehr wchst ihre ,strke
 langsam und allmhlich und je lnger der 
,kampf dauert4 ,dabei sind sie so       
unbeugsamen ,sinnes1 da sie sich eher   
niedermetzeln als in die ,flucht        

schlagen lassen2 denn das beruhigende   
,bewutsein1 da ein jeder daheim zu leben
 hat1 sowie die ,befreiung von der      
qulenden ,sorge um das ,los ihrer       
,nachkommen -- eine ,besorgnis1 die     
sonst berall einen tapferen ,sinn lhmt1 
-- machen die ,kmpfer hochgemut1 so da  
sie den ,gedanken1 sich besiegen zu     
lassen1 als unwrdig von sich weisen4    
,auerdem flt ihnen ihre militrische     
,erfahrung ,zuversicht ein1 und         
schlielich spornt sie die gute          
,erziehung1 die sie in der ,schule und  
durch die trefflichen ,einrichtungen    
ihres ,staates von ,kind auf genossen   
haben1 noch mehr zur ,tapferkeit an4    
,infolgedessen ist in ihren ,augen das  
,leben weder so wertlos1 da sie es      
blindlings vergeuden1 noch so bertrieben
 wertvoll1 da sie damit geizen und sich 
in schimpflicher ,weise daran klammern1 
wenn die ,ehre dazu rt1 es hinzugeben4  
,wenn der ,kampf allerorten am wildesten
 tobt1 nehmen sich die auserlesensten   
,jnglinge1 die sich dazu verschworen und

 geweiht haben1 den feindlichen ,fhrer  
zum ,gegner2 auf ihn dringen sie offen  
ein1 ihn greifen sie aus dem ,hinterhalt
 an1 und aus der ,ferne wie aus der ,nhe
 gehen sie auf ihn los1 und in einem    
langen und lckenlosen ,keil -- denn die 
wegen ,ermdung ausfallenden ,kmpfer     
werden bestndig durch frische ersetzt --
 strmen sie gegen ihn an4 ,nur selten   
kommt es vor1 da er nicht               
niedergestochen wird oder da er nicht   
lebendig in die ,gewalt seiner ,feinde  
gert1 es sei denn1 da er sich durch die 
,flucht rettet4  ,ist der ,sieg auf     
seiten der ,utopier1 so metzeln sie     
nicht wild darauf los2 statt die        
,geschlagenen umzubringen1 nehmen sie   
sie lieber gefangen4 ,auch verfolgen sie
 die ,fliehenden niemals so blindlings1 
da sie bei alledem nicht wenigstens noch
 eine geordnete und kampfbereite ,schar 
zurckbehielten4 ,wenn daher ihre brigen 
,verbnde geschlagen sind und sie erst   
mit dem letzten den ,sieg errungen      
haben1 so lassen sie die ,feinde lieber 

ganz und gar entfliehen1 als da sie sich
 dazu entschlieen1 die ,fliehenden mit  
ungeordneten ,verbnden ihrer ,truppen zu
 verfolgen4 ,sie vergessen nmlich nicht1
 was ihnen selbst mehr als einmal       
widerfahren ist4 ,die ,masse ihres      
gesamten ,heeres war vllig besiegt2 die 
,feinde jubelten ber ihren ,sieg und    
zerstreuten sich hier und da auf der    
,verfolgung4 ,die ,utopier dagegen      
hatten einige wenige ihrer ,leute im    
,hinterhalt aufgestellt1 die auf gnstige
 ,gelegenheiten lauerten4 ,sie griffen  
die ,feinde1 die vereinzelt             
umherschwrmten und es in voreiliger     
,sorglosigkeit an der ntigen ,vorsicht  
fehlen lieen1 pltzlich an und vernderten
 das ,ergebnis der ganzen ,schlacht4    
,sie wanden den ,feinden den ,sieg1 der 
ihnen schon sicher war und an dem sie   
nicht mehr gezweifelt hatten1 aus den   
,hnden und besiegten als ,besiegte      
wiederum die ,sieger4  ,es ist schwer zu
 sagen1 ob die ,utopier einen           
,hinterhalt mit grerer ,schlauheit zu   

legen oder mit grerer ,vorsicht zu      
vermeiden wissen4 ,man knnte meinen1 sie
 trfen ,vorbereitungen zur ,flucht1 wenn
 sie alles andere eher im ,sinne haben1 
und umgekehrt1 wenn sie die ,absicht    
haben zu fliehen1 knnte man meinen1 sie 
dchten an nichts weniger4 ,fhlen sie    
sich nmlich hinsichtlich ihrer ,zahl    
oder ,stellung zu sehr im ,nachteil1 so 
ziehen sie bei ,nacht in aller ,stille  
ab oder tuschen den ,feind durch        
irgendeine ,kriegslist1 oder sie gehen  
bei ,tage so allmhlich und in so guter  
,ordnung zurck1 da es ebenso gefhrlich  
ist1 sie whrend des ,abrckens           
anzugreifen wie whrend des ,anstrmens4  
,ihr ,lager befestigen sie beraus       
sorgfltig mit einem sehr tiefen und     
breiten ,graben1 wobei sie die          
ausgehobene ,erde nach innen werfen4    
,dazu verwenden sie keine ,tagelhner1   
sondern die ,soldaten selbst besorgen   
die ,arbeit1 und das gesamte ,heer hilft
 dabei mit1 ausgenommen die ,posten1 die
 bewaffnet vor dem ,wall ,wache halten1 

um pltzliche berflle abzuwehren4 ,und so
 legen die ,utopier bei so zahlreicher  
,mitarbeit starke und weitausgedehnte   
,befestigungen wider alles ,erwarten in 
kurzer ,zeit an4  ,die ,waffen1 die die 
,utopier verwenden1 sind stark genug zur
 ,abwehr von ,angriffen1 ohne jedoch    
jede ,art von ,bewegung oder ,haltung zu
 hindern2 ja nicht einmal beim          
,schwimmen empfindet man sie als lstig4 
,denn in voller ,ausrstung schwimmen zu 
lernen1 gehrt zu den ,anfangsgrnden der 
militrischen ,ausbildung der ,utopier4  
,im ,kampf aus der ,ferne benutzen sie  
,pfeile1 die sie mit groer ,kraft und   
zugleich mit bester ,treffsicherheit    
abschieen1 und zwar nicht blo zu ,fu1   
sondern sogar vom ,pferde aus4 ,im      
,nahkampf aber fhren sie keine          
,schwerter1 sondern xte1 die durch ihre 
,schrfe oder ,schwere tdlich verwunden1 
je nachdem man sie zum ,hieb oder ,stich
 verwendet4 ,in der ,erfindung von      
,kriegsmaschinen beweisen die ,utopier  
ganz besonderen ,scharfsinn2 die        

fertigen ,maschinen halten sie mit grter
 ,sorgfalt geheim1 damit sie nicht      
bekannt werden1 ehe man sie braucht1 und
 nicht mehr ,spott und ,hohn erregen als
 ,nutzen stiften4 ,bei ihrer            
,herstellung achtet man besonders       
darauf1 da sie leicht zu fahren und     
bequem zu lenken sind4 ,einen           
,waffenstillstand1 den die ,utopier mit 
dem ,feind abschlieen1 halten sie so    
gewissenhaft1 da sie ihn nicht einmal   
dann verletzen1 wenn sie gereizt werden4
 ,im ,feindesland richten sie keine     
,verwstungen an2 auch brennen sie die   
,saaten nicht nieder4 ,ja1 sie sorgen   
sogar dafr1 da nach ,mglichkeit weder   
,menschen noch ,pferde die ,saaten      
zertreten1 weil sie der ,ansicht sind1  
da sie zu ihrem eigenen ,vorteil        
wachsen4 ,einem ,wehrlosen tun sie      
nichts zuleide1 wenn er nicht gerade ein
 ,spion ist4 ,stdte1 die sich ihnen     
ergeben1 schonen sie2 aber auch solche1 
die sie erst erobern mssen1 plndern sie 
nicht2 wohl aber lassen sie diejenigen  

,brger1 die die bergabe zu verhindern   
gesucht haben1 erwrgen1 whrend sie die  
anderen ,verteidiger zu ,sklaven machen4
 ,der gesamten ,bevlkerung1 die nicht   
mitgekmpft hat1 wird kein ,haar gekrmmt4
 ,wenn die ,utopier erfahren1 da einige 
,brger zur bergabe geraten haben1 so    
machen sie ihnen einen ,teil von dem    
,hab und ,gut der ,verurteilten zum     
,geschenk2 den ,rest geben sie ihren    
,hilfstruppen3 denn von ihnen selbst    
begehrt niemand einen ,anteil an der    
,beute4 ,nach ,beendigung des ,krieges  
aber legen sie die ,kosten nicht ihren  
,freunden auf1 fr die sie sie           
aufgewendet haben1 sondern den          
,besiegten und fordern auf ,grund dessen
 zum ,teil bares ,geld1 das sie dann fr 
hnliche ,kriegszwecke aufsparen1 zum    
,teil ,grund und ,boden1 der ihnen im   
,lande der ,besiegten dauernd gehrt und 
einen nicht geringen ,ertrag bringt4    
,derartige ,einknfte haben die ,utopier 
jetzt bei vielen ,vlkern2 sie sind aus  
verschiedenen ,ursachen im ,laufe der   

,zeit entstanden und bis auf mehr als   
#gjjjjj ,dukaten im ,jahr angewachsen4  
,zu ihrer ,erhebung entsenden sie einige
 von ihren ,mitbrgern als sogenannte    
,qustoren1 die in dem fremden ,lande    
prchtig leben und in der ,art groer     
,herren auftreten4 ,aber trotzdem bleibt
 noch viel ,geld brig1 das in die       
,staatskasse fliet1 soweit es die       
,qustoren nicht lieber dem betreffenden 
,volke leihen wollen1 was sie hufig so  
lange tun1 bis sie es notwendig         
brauchen4 ,und kaum jemals kommt es vor1
 da sie den ganzen ,betrag              
zurckverlangen4 ,von dem erwhnten ,grund
 und ,boden bereignen die ,utopier einen
 ,teil denjenigen1 die sich auf ihre    
,veranlassung einer so groen ,gefahr    
aussetzten1 wie ich sie weiter oben     
geschildert habe4  ,greift irgendein    
,frst zu den ,waffen gegen die ,utopier 
und schickt er sich an1 in ihr ,gebiet  
einzufallen1 so treten sie ihm sogleich 
mit starken ,krften auerhalb ihres      
,landes entgegen2 denn weder fhren sie  

ohne ,not im eigenen ,lande ,krieg1 noch
 ist irgendeine ,not jemals so schlimm1 
da sie die ,utopier zwingen knnte1      
fremde ,hilfstruppen auf ihre ,insel zu 
lassen4   ,die ,religion der ,utopier   
,die religisen ,vorstellungen sind nicht
 nur in den einzelnen ,teilen der       
,insel1 sondern auch in den einzelnen   
,stdten verschieden1 indem die einen die
 ,sonne1 die andern den ,mond und wieder
 andere diesen oder jenen ,planeten als 
,gottheit anbeten4 ,einige verehren auch
 einen beliebigen ,menschen1 der vor    
alters durch ,tugend oder ,ruhm geglnzt 
hat1 nicht blo als ,gott1 sondern sogar 
als hchsten ,gott4 ,aber der weit grte  
und zugleich weitaus klgere ,teil glaubt
 an nichts von alledem1 sondern nur an  
ein einziges1 unerkanntes1 ewiges1      
unendliches und unerforschliches        
gttliches ,wesen1 das ber menschliches  
,begriffsvermgen erhaben ist und dieses 
ganze ,weltall erfllt1 und zwar als     
ttige ,kraft1 nicht als krperliche      
,masse2 man nennt es ,vater4 ,ihm       

schreibt man ,ursprung1 ,wachstum1      
,fortschritt1 ,wandel und ,ende aller   
,dinge zu1 und ihm allein erweist man   
gttliche ,ehren4 ,mit den ,anhngern     
dieser ,lehre stimmen auch alle anderen 
trotz aller ,glaubensunterschiede in    
diesem einen ,punkte berein1 da sie an  
ein hchstes ,wesen glauben1 dem die     
,erschaffung der ,welt und die          
,vorsehung zu verdanken ist1 und dieses 
gttliche ,wesen nennen sie alle ohne    
,unterschied in ihrer heimischen        
,sprache ,mythras4 ,aber insofern sind  
sie verschiedener ,ansicht1 da die      
einzelnen ihn verschieden auffassen4    
,dabei glaubt aber jeder1 was es auch   
sein mge1 das er persnlich fr das       
,hchste hlt1 es sei doch durchaus       
dasselbe ,wesen1 dessen gttliche ,macht 
und ,majestt allein nach der            
bereinstimmenden berzeugung aller ,vlker
 der ,inbegriff aller ,dinge ist4       
,indessen machen sie sich alle im ,laufe
 der ,zeit von der ,mannigfaltigkeit    
aberglubischer ,vorstellungen frei und  

lassen ihre ,anschauungen zu jener einen
 ,religion verschmelzen1 die1 wie es    
scheint1 vernnftiger ist als die        
anderen4 ,und ohne ,zweifel wren die    
brigen religisen ,vorstellungen schon   
lngst nicht mehr vorhanden1 wenn nicht  
alles ,ungemach1 das jemandem bei dem   
,vorhaben1 seine ,religion zu wechseln1 
zufllig widerfhrt1 von ihm aus ,furcht  
als eine ,schickung des ,himmels        
aufgefat wrde1 gleich als ob die        
,gottheit1 deren ,verehrung aufgegeben  
werden sollte1 den gottlosen und gegen  
sie gerichteten ,plan ahnden wolle4     
,nachdem die ,utopier jedoch durch uns  
von ,christi ,namen1 ,lehre1 ,art und   
,wundern gehrt hatten und ebenso von der
 staunenerregenden ,standhaftigkeit der 
zahlreichen ,mrtyrer1 deren freiwillig  
vergossenes ,blut so zahlreiche ,vlker  
weit und breit zu ,christus bekehrt hat1
 da nahmen auch sie mit einem kaum      
glaublichen ,verlangen seine ,lehre an1 
sei es nun1 weil es ,gott ihnen mehr im 
geheimen eingab1 oder sei es1 weil das  

,christentum1 wie es schien1 der bei    
ihnen selbst am weitesten verbreiteten  
,lehre am nchsten kam4 ,gleichwohl mchte
 ich auch dem ,umstand nicht wenig      
,gewicht beimessen1 da sie gehrt hatten1
 ,christus habe an der                  
gemeinschaftlichen ,lebensweise seiner  
,jnger ,gefallen gefunden und sie sei   
bei den ,zusammenknften der echten      
,christen noch heutigestags blich4 ,von 
welcher ,bedeutung das nun auch gewesen 
sein mag1 jedenfalls traten nicht wenige
 zu unserem ,glauben ber und lieen sich 
mit dem geweihten ,wasser taufen4       
,leider war unter uns vieren -- nur so  
viele waren wir noch1 da zwei gestorben 
waren -- kein ,priester4 ,infolgedessen 
mssen die ,utopier1 wenn sie auch im    
brigen eingeweiht sind1 dennoch bis     
heute auf den ,genu der ,sakramente     
verzichten1 da diese bei uns nur die    
,priester spenden drfen4 ,doch sind sie 
sich ber deren ,wert und ,bedeutung klar
 und haben keinen sehnlicheren ,wunsch2 
ja1 sie errtern bereits lebhaft die     

,frage1 ob nicht auch ohne ,auftrag des 
,papstes der ,christenheit einer aus    
ihren ,reihen gewhlt und zum ,priester  
ernannt werden kann4 ,und es schien so1 
als htten sie die ,absicht1 einen zu    
whlen1 aber bei meiner ,abreise war das 
noch nicht geschehen4  ,auch die1 die   
vom ,christentum nichts wissen wollen1  
machen trotzdem niemanden abspenstig und
 lassen jeden1 der dazu bertritt1       
unbehelligt4 ,nur einer aus unserer     
,gemeinschaft wurde whrend meiner       
,anwesenheit verhaftet4 ,als            
,neugetaufter redete er1 obgleich wir   
ihm davon abrieten1 ffentlich ber die   
,verehrung ,christi mit mehr ,eifer als 
,klugheit4 ,dabei geriet er allmhlich so
 in ,hitze1 da er sich bald nicht mehr  
damit begngte1 das1 was nur uns heilig  
ist1 ber alles andere zu stellen4 ,er   
verurteilte vielmehr ohne weiteres alle 
anderen ,lehren1 nannte sie unheilig und
 bezeichnete ihre ,anhnger als ruchlose 
,gotteslsterer1 die es verdienten1 in   
die ,hlle zu kommen4 ,wenn einer lange  

ffentlich so redet1 nehmen ihn die      
,utopier fest und stellen ihn vor       
,gericht1 aber nicht wegen              
,religionsverletzung1 sondern wegen     
,volksverhetzung1 und1 wenn er fr       
schuldig befunden wird1 bestrafen sie   
ihn mit ,verbannung2 denn unter ihre    
ltesten ,bestimmungen rechnen sie die1  
da niemand von seiner ,religion ,schaden
 haben darf4 ,utopus hatte nmlich gleich
 anfangs erfahren1 da die ,eingeborenen 
vor seiner ,ankunft bestndig            
,religionskmpfe miteinander gefhrt      
hatten2 er hatte auch beobachtet1 da bei
 der allgemeinen ,uneinigkeit die       
,sekten einzeln fr das ,vaterland       
kmpften und da ihm dieser ,umstand      
,gelegenheit bot1 sie insgesamt zu      
besiegen4 ,als er dann den ,sieg        
errungen hatte1 setzte er               
,religionsfreiheit fr jedermann fest und
 bestimmte auerdem1 wenn jemand auch    
andere zu seinem ,glauben bekehren      
wolle1 so drfe er es nur in der ,weise  
betreiben1 da er seine ,ansicht ruhig   

und bescheiden auf ,vernunftgrnden      
aufbaue1 die anderen aber nicht mit     
bitteren ,worten zerpflcke4 ,gelinge es 
ihm nicht1 durch ,zureden zu berzeugen1 
so solle er keinerlei ,gewalt anwenden  
und sich nicht zu ,schimpfworten        
hinreien lassen4 ,geht aber jemand in   
dieser ,sache zu ungestm vor1 so        
bestrafen ihn die ,utopier mit          
,verbannung oder ,sklavendienst4 ,diese 
,bestimmung traf ,utopus nicht blo im   
,interesse des ,friedens1 den1 wie er   
sah1 bestndiger ,kampf und              
unvershnlicher ,ha von ,grund aus       
zerstrten1 sondern weil er der ,ansicht 
war1 damit sei auch der ,religion       
gedient4 ,er wagte es auch nicht1 ber   
die ,religion so ohne weiteres eine     
,entscheidung zu treffen1 gleichsam in  
,ungewiheit darber1 ob ,gott nicht doch 
einen mannigfaltigen und vielseitigen   
,kult haben wolle und deshalb die       
einzelnen auf verschiedene ,weise       
inspiriere4 ,jedenfalls hielt er es fr  
eine ,anmaung und ,torheit1 wenn jemand 

mit ,gewalt und ,drohungen verlangte1 da
 alle seine persnliche ,ansicht ber die 
,wahrheit teilten4 ,sollte aber wirklich
 nur einer ,religion die meiste         
,wahrheit zukommen und sollten alle     
anderen wertlos sein1 so wrde sich dann 
schlielich einmal1 das sah ,utopus      
sicher voraus1 die ,macht der ,wahrheit 
schon von selbst ,bahn brechen und sich 
deutlich offenbaren1 wenn man ihre      
,sache nur mit ,vernunft und ,migung    
betreibe4 ,kmpfe man aber mit ,waffen   
und ,aufruhr um die ,religion1 so werde 
die beste und erhabenste zwischen den   
nichtigsten ,wahnvorstellungen der      
,streitenden erstickt werden wie die    
,saaten zwischen ,dornen und ,gestrpp1  
da gerade die schlechtesten ,menschen am
 hartnckigsten seien4 ,daher lie ,utopus
 diese ganze ,frage unentschieden und   
stellte es einem jeden anheim1 was er   
glauben wollte4 ,nur sollte niemand1 das
 gebot er feierlich und streng1 die     
,wrde der menschlichen ,natur so weit   
vergessen1 da er annehme1 die ,seele    

gehe zugleich mit dem ,krper zugrunde   
oder im ,laufe der ,welt walte der      
blinde ,zufall und nicht die gttliche   
,vorsehung4 ,und deshalb erwarten den   
,menschen1 wie die ,utopier glauben1    
nach diesem ,leben ,strafen fr seine    
,missetaten und ,belohnungen fr seine   
,tugenden4 ,wer das ,gegenteil annimmt1 
ist in ihren ,augen nicht einmal ein    
,mensch1 weil er die menschliche ,seele 
in ihrer ,erhabenheit in den niedrigen  
,zustand tierischer ,krperlichkeit      
herunterdrckt2 weit weniger noch rechnen
 sie ihn zu ihren ,mitbrgern4 ,denn um  
all ihre ,einrichtungen und ,sitten wrde
 er sich nicht im geringsten kmmern1    
wenn ihn nicht die ,furcht davon        
abhielte4 ,wer sollte nmlich daran      
zweifeln1 da ein solcher ,mensch danach 
trachten wrde1 die ,staatsgesetze seines
 ,landes entweder im geheimen mit ,list 
zu umgehen oder mit ,gewalt zu          
verletzen1 sofern er dadurch seine      
persnlichen ,wnsche befriedigen kann1 da
 er ja ber die ,gesetze hinaus nichts   

mehr frchtet und ber den ,tod hinaus    
nichts mehr erhofft8 ,deshalb erweist   
man einem1 der so gesinnt ist1 keine    
,ehre und bertrgt ihm auch kein         
ffentliches ,amt4 ,so wird er           
allenthalben als ein unbrauchbarer      
,mensch von niedrigem ,charakter        
verachtet4 ,aber eine wirkliche ,strafe 
erleidet er nicht1 weil es die          
berzeugung der ,utopier ist1 da es nicht
 im ,belieben des ,menschen steht zu    
glauben1 was er will4 ,sie zwingen ihn  
auch weder mit irgendwelchen ,drohungen1
 seine wahre ,gesinnung zu              
verheimlichen1 noch lassen sie          
,heuchelei und ,lgen zu1 die in ihren   
,augen an ,betrug grenzen und ihnen     
deshalb beraus verhat sind4 ,wohl aber  
verbieten sie ihm1 seine ,meinung zu    
verteidigen1 jedoch nur vor der groen   
,masse4 ,sonst nmlich1 in einem         
geschlossenen ,kreise von ,priestern und
 ernsten ,mnnern1 lassen sie es nicht   
blo zu1 sondern fordern auch noch dazu  
auf1 weil sie zuversichtlich damit      

rechnen1 sein ,wahnsinn werde doch noch 
endlich einmal der ,vernunft weichen4   
,andere1 und zwar gar nicht wenige1     
begehen den gerade entgegengesetzten    
,fehler -- man macht ihnen keine        
,schwierigkeiten1 da ihre ,ansicht nicht
 ganz unbegrndet ist und sie selbst     
nicht bsartig sind -- und meinen1 auch  
die ,tierseelen seien unsterblich1      
jedoch nicht vergleichbar an ,wrde mit  
unseren ,menschenseelen und auch nicht  
zu gleicher ,glckseligkeit geschaffen4  
,die ,utopier sind nmlich fast alle fest
 davon berzeugt1 da den ,menschen eine  
unbegrenzte ,glckseligkeit bevorsteht4  
,infolgedessen wehklagen sie stets1 wenn
 jemand krank ist1 niemals aber1 wenn   
jemand stirbt2 sie mten denn gerade     
sehen1 wie sich der ,sterbende nur mit  
,angst und ,widerwillen vom ,leben      
losreit4 ,das halten sie nmlich fr ein  
ganz schlimmes ,vorzeichen1 gleich als  
ob die ,seele ohne ,hoffnung und mit    
schlechtem ,gewissen in irgendeiner     
dunklen ,ahnung drohender ,strafe vor   

dem ,ende zurckschaudere4 ,auerdem wird 
sich nach ihrer ,meinung ,gott nicht ber
 die ,ankunft eines ,menschen freuen1   
der auf seinen ,ruf nicht bereitwillig  
herbeieilt1 sondern sich nur ungern und 
widerstrebend hinschleppen lt4 ,vor     
einem solchen ,sterben entsetzen sich   
denn auch die1 die es mit ansehen1 und  
wer so stirbt1 wird in ,trauer und aller
 ,stille aus der ,stadt getragen2 dann  
betet man zu dem den ,seelen der        
,verstorbenen gndigen ,gott1 er mge dem 
,heimgegangenen seine ,snden aus ,gnaden
 vergeben1 und setzt die ,leiche bei4   
,wer dagegen freudig und voll           
,zuversicht stirbt1 wird von niemandem  
betrauert1 sondern unter ,gesang gibt   
man ihm das letzte ,geleit und empfiehlt
 seine ,seele liebevoll dem groen ,gott4
 ,schlielich verbrennt man den ,leichnam
 mehr in ,ehrfurcht als in ,trauer und  
errichtet an ,ort und ,stelle eine      
,denksule1 in die die ,ehrentitel des   
,toten eingemeielt sind4 ,nach der      
,rckkehr von der ,beisetzung unterhlt   

man sich ber ,lebenswandel und ,taten   
des ,heimgegangenen1 und kein ,abschnitt
 seines ,lebens wird dabei hufiger oder 
lieber besprochen als sein seliges      
,ende4  ,dieses ehrende ,gedenken       
rechtschaffener ,menschen ist in den    
,augen der ,utopier fr die ,lebenden ein
 beraus wirksamer ,anreiz zur ,tugend   
und zugleich fr die ,verstorbenen eine  
hchst willkommene ,verehrung4 ,sie      
denken sich nmlich1 da die              
,heimgegangenen bei den ,gesprchen ber  
sie zugegen sind1 wenn auch unsichtbar  
fr das schwache ,auge der ,sterblichen4 
,einerseits nmlich wrde es gar nicht mit
 ihrer ,glckseligkeit vereinbar sein1   
wenn sie in ihrer ,bewegungsfreiheit    
beschrnkt wren1 und anderseits wre es   
undankbar von ihnen1 wenn sie berhaupt  
keine ,sehnsucht mehr empfnden1 ihre    
,lieben wiederzusehen1 mit denen sie bei
 ,lebzeiten durch gegenseitige ,liebe   
und ,hochschtzung verbunden waren1      
,neigungen1 die bei guten ,menschen1 so 
vermutet man1 wie die brigen trefflichen

 ,eigenschaften nach dem ,tode eher noch
 zu- als abnehmen4 ,die ,utopier glauben
 demnach1 da die ,toten unter den       
,lebenden weilen als ,ohren- und        
,augenzeugen ihrer ,worte und ,taten1   
und infolgedessen gehen sie mit grerer  
,zuversicht an ihre ,geschfte1 gleichsam
 im ,vertrauen auf solchen ,schutz2 auch
 lassen sie sich durch den ,glauben an  
die ,anwesenheit ihrer ,vorfahren von   
geheimer ,schandtat abschrecken4  ,auf  
,weissagungen und die sonstigen         
,prophezeiungen eines hohlen            
,aberglaubens1 die andere ,vlker        
gewissenhaft beachten1 legen die        
,utopier gar keinen ,wert1 ja sie machen
 sich sogar darber lustig4 ,wunder      
dagegen1 soweit sie ohne jede natrliche 
,veranlassung geschehen1 verehren sie   
als ,taten und ,zeugnisse der anwesenden
 ,gottheit4 ,solche ,wunder kommen in   
,utopien1 wie es heit1 hufig vor1 und in
 wichtigen und zweifelhaften ,fragen    
flehen sie bisweilen darum mit groer    
,zuversicht und unter ,veranstaltung    

eines groen ,betfestes und erwirken auch
 ein ,wunder4  ,fr eine ,gott           
wohlgefllige ,verehrung halten die      
,utopier die ,betrachtung der ,natur    
sowie das ,lob1 das man ,gott als ihrem 
,schpfer spendet4 ,doch gibt es auch    
,leute1 und zwar keineswegs wenige1 die 
unter ,berufung auf ihren ,glauben von  
den ,wissenschaften nichts wissen       
wollen1 sich um keinerlei ,erkenntnis   
der ,natur bemhen und ,mue berhaupt     
nicht kennen3 nur durch ,bettigung und  
gute ,dienste1 die man den ,mitmenschen 
erweist1 erwirbt man sich nach ihrer    
,meinung ,anspruch auf die              
,glckseligkeit nach dem ,tode4 ,daher   
widmen sich die einen der               
,krankenpflege1 die anderen bessern     
,wege aus1 reinigen ,grben1 bringen     
,brcken in ,ordnung1 stechen ,rasen aus1
 schaufeln ,sand und graben ,steine aus1
 fllen und zersgen ,bume1 fahren auf    
,zweigespannen ,holz1 ,feldfrchte und   
andere ,dinge in die ,stdte und benehmen
 sich nicht nur in der ,ttigkeit fr die 

,allgemeinheit1 sondern auch in der fr  
,privatleute wie ,diener und sind noch  
arbeitsamer als ,sklaven4 ,denn jede    
mhsame1 schwierige und schmutzige       
,arbeit1 die es irgendwo gibt und von   
der ,anstrengung1 ,widerwille und       
,verzweiflung die meisten               
zurckschrecken1 nehmen sie willig und   
frhlich ganz auf sich4 ,den anderen     
verschaffen sie ,mue1 sie selber aber   
arbeiten und plagen sich ohne ,unterla1 
ohne jedoch ,dank dafr zu beanspruchen2 
auch tadeln sie die ,lebensweise anderer
 nicht1 um ihre eigene dafr zu rhmen4   
,je mehr sich die ,leute als ,sklaven   
zeigen1 desto grere ,ehre erweist ihnen 
jedermann4 ,unter ihnen gibt es nun zwei
 ,sekten4 ,die eine ist die der         
,ledigen4 ,diese enthalten sich vllig   
des ,geschlechtsverkehrs2 auch essen sie
 kein ,fleisch1 einige sogar1 ohne mit  
irgendeinem ,tier eine ,ausnahme zu     
machen4 ,alle ,freuden dieses ,lebens   
verwerfen sie als schdlich1 und in der  
,hoffnung auf einen baldigen ,tod       

trachten sie leidenschaftlich danach1   
durch ,nachtwachen und mhselige ,arbeit 
nur die ,freuden des knftigen ,lebens zu
 erlangen4 ,die ,anhnger der anderen    
,sekte sind nicht weniger auf ,arbeit   
erpicht1 ziehen es aber dabei vor1 zu   
heiraten2 denn sie verschmhen die ,krfte
 nicht1 die von der ,ehe ausgehen1 und  
glauben der ,natur ihren ,zoll          
entrichten zu mssen und dem ,vaterlande 
,kinder schuldig zu sein4 ,jedes        
,vergngen1 das sie in keiner ,beziehung 
von der ,arbeit abhlt1 ist ihnen        
willkommen4 ,das ,fleisch vierfiger     
,tiere schtzen sie schon aus dem        
,grunde1 weil sie von einer solchen     
,nahrung eine bessere ,krftigung zu     
jeder ,arbeit erwarten4 ,die ,anhnger   
dieser ,sekte sind in den ,augen der    
,utopier klger1 die der anderen dagegen 
frmmer4 ,die letzteren wrde man         
auslachen1 wenn sie sich bei der        
,bevorzugung der ,ehelosigkeit und eines
 beschwerlichen ,lebens auf ,grnde der  
,vernunft sttzen wollten2 so aber       

betrachtet man sie wegen ihrer religisen
 ,beweggrnde mit ,ehrfurcht und         
,hochachtung4 ,vor nichts scheuen sie   
sich nmlich ngstlicher als vor          
irgendeiner unbedachten uerung ber die  
,religion4 ,derart also sind die ,leute1
 die die ,utopier mit einem besonderen  
,namen in ihrer ,landessprache als      
,buthresken bezeichnen1 was etwa unserem
 ,worte ,mnche entspricht4  ,die        
,priester der ,utopier sind             
auerordentlich fromm und deshalb sehr   
gering an ,zahl4 ,es gibt nmlich in     
jeder ,stadt nicht mehr als dreizehn1   
entsprechend der ,zahl der ,gotteshuser1
 auer in ,kriegszeiten4 ,dann aber      
ziehen sieben von ihnen mit dem ,heere  
ins ,feld und werden in der             
,zwischenzeit durch eine gleiche ,anzahl
 ersetzt4 ,kommen dann die anderen      
zurck1 so nimmt jeder von ihnen wieder  
seine alte ,stelle ein4 ,die berzhligen 
treten der ,reihe nach an die ,stelle   
der mit ,tod ,abgehenden2 bis dahin sind
 sie ,gehilfen des ,oberpriesters1 und  

einer wird an ihre ,spitze gestellt4    
,die ,priester werden vom ,volke gewhlt1
 und zwar wie die brigen ,beamten in    
geheimer ,abstimmung1 wodurch man       
,begnstigungen vermeiden will2 die      
,weihe der ,gewhlten vollzieht dann ihr 
eigenes ,kollegium4 ,die ,priester      
leiten den ,gottesdienst1 besorgen die  
,angelegenheiten des ,kultus und sind   
eine ,art ,sittenrichter1 und es gilt   
als eine groe ,schande1 wenn jemand von 
ihnen wegen seines schlechten           
,lebenswandels vorgeladen und zur ,rede 
gestellt wird4 ,wenn auch die ,priester 
das ,recht haben zu ermahnen und zu     
warnen1 so steht doch die ,befugnis zu  
einer ,maregelung und ,bestrafung von   
belttern nur dem ,brgermeister und den  
brigen ,amtspersonen zu1 nur da die     
,priester ihrerseits diejenigen1 die sie
 als schlimme ,snder kennenlernen1 vom  
,gottesdienst ausschlieen4 ,und es gibt 
kaum eine ,strafe1 die man mehr frchtet2
 denn sie macht vllig ehrlos und erweckt
 eine geheime religise ,furcht1 die den 

,sinn zerrttet1 da die so ,bestraften   
auch nicht hinsichtlich ihres ,krpers   
lange ohne ,sorge sein knnen4 ,wenn sie 
nmlich die ,priester nicht schnell von  
ihrer ,reue berzeugen1 werden sie       
festgenommen und vom ,senat wegen       
,gottlosigkeit bestraft4  ,der          
,unterricht der ,kinder und             
,jugendlichen liegt in den ,hnden der   
,priester1 und diese lassen sich mehr   
die ,erziehung zu ,sitte und ,tugend als
 die wissenschaftliche ,ausbildung      
angelegen sein4 ,sie verwenden nmlich   
den grten ,flei darauf1 den noch zarten 
und empfnglichen ,kinderherzen von      
,anfang an gesunde und der ,erhaltung   
ihres ,staates dienliche ,anschauungen  
einzupflanzen4 ,wenn diese erst einmal  
im ,kinde festsitzen1 begleiten sie den 
,erwachsenen durchs ganze ,leben und    
sind von groem ,nutzen fr die ,erhaltung
 des ,staates2 denn was einen ,staat    
zerfallen lt1 sind einzig und allein die
 ,laster1 die ihrerseits wieder aus     
verkehrten ,anschauungen entstehen4     

,die ,priester sind mit den erlesensten 
,frauen ihres ,volkes verheiratet1      
soweit sie nicht selbst ,frauen sind2   
denn auch die ,frauen sind vom          
,priestertum nicht ausgeschlossen2 aber 
eine ,frau wird seltener gewhlt und auch
 dann nur1 wenn sie verwitwet und betagt
 ist4 ,keine ,behrde geniet nmlich bei  
den ,utopiern grere ,ehre1 und zwar in  
dem ,ausmae1 da ein ,priester1 der sich 
etwas hat zuschulden kommen lassen1     
keinem ffentlichen ,gericht untersteht3 
,gott allein und sich selbst ist er     
berlassen4 ,die ,utopier halten es      
nmlich fr ,snde1 den mit ,menschenhand  
zu berhren1 und wre er auch ein noch so 
schlimmer ,verbrecher1 der ,gott auf    
eine so einzigartige ,weise gleichsam   
als ,opfer geweiht ist4 ,diesen ,brauch 
knnen sie leichter einhalten1 weil ihre 
,priester so gering an ,zahl sind und   
mit so groer ,sorgfalt ausgewhlt werden4
 ,kommt es doch nur selten vor1 da ein  
,mann1 der1 aus der ,zahl der ,guten als
 ,bester ausgesucht1 allein wegen seiner

 ,tchtigkeit zu so hoher ,wrde erhoben  
wird1 zu ,verderbtheit und              
,lasterhaftigkeit entartet4 ,sollte es  
aber bei der ,unbestndigkeit der        
menschlichen ,natur immerhin einmal     
vorkommen1 so braucht man davon fr die  
,allgemeinheit durchaus keinen ,schaden 
von groer ,bedeutung zu befrchten1 da   
die ,zahl der ,priester nur gering ist  
und sie auer ihrem ,ansehen keinerlei   
,macht besitzen4 ,die ,utopier          
beschrnken aber die ,zahl ihrer         
,priester deshalb so stark1 weil das    
,ansehen des ,standes1 dem sie jetzt so 
groe ,verehrung erweisen1 nicht dadurch 
an ,bedeutung verlieren soll1 da sie    
seine ,ehre vielen zuteil werden lassen1
 zumal da sie es fr schwierig halten1   
viele ,leute zu finden1 die tugendhaft  
genug zur ,bekleidung eines ,amtes sind1
 fr dessen ,wrde eine nur mittelmige    
,tugendhaftigkeit nicht ausreicht4  ,die
 ,wertschtzung der ,priester ist bei den
 auswrtigen ,vlkern nicht geringer als  
bei ihren ,landsleuten4 ,das geht       

deutlich aus einem ,brauche hervor1 den 
ich auch fr den ,ursprung dieser        
,wertschtzung halte4 ,whrend nmlich die 
,truppen in der ,schlacht um die        
,entscheidung kmpfen1 halten sich die   
,priester abseits1 aber nicht weit      
entfernt1 und liegen in ihren geweihten 
,gewndern auf den ,knien4 ,die ,hnde zum
 ,himmel erhoben1 beten sie zu allererst
 um ,frieden1 sodann um ,sieg fr ihr    
,volk1 aber um einen ,sieg1 der fr beide
 ,teile nicht blutig ist4 ,im ,falle des
 ,sieges ihres ,volkes eilen sie in den 
,kampf und gebieten dem ,wten gegen die 
,geschlagenen ,einhalt4 ,wer sie nur    
sieht und anruft1 wenn sie da sind1     
sichert sich sein ,leben2 wer ihre      
wallenden ,gewnder berhrt1 schtzt auch1 
was ihm sonst noch gehrt1 vor jeder     
kriegerischen ,gewalttat4 ,infolgedessen
 genieen die ,priester bei allen ,vlkern
 ringsum eine so groe ,verehrung und so 
viel wirklich majesttisches ,ansehen1 da
 die ,schonung1 die sie vom ,feinde fr  
ihre ,mitbrger erwirkten1 oft nicht     

geringer war als die1 die sie bei diesen
 fr den ,feind erreicht hatten4 ,so viel
 steht jedenfalls fest3 schon manchmal1 
wenn die ,front ihrer ,landsleute ins   
,wanken geraten war1 wenn diese in ihrer
 verzweifelten ,lage zu fliehen begannen
 und der ,feind zu ,gemetzel und        
,plnderung heranstrmte1 traten die      
,priester dazwischen1 unterbrachen das  
,blutvergieen1 trennten die ,truppen    
voneinander1 brachten unter gerechten   
,bedingungen einen ,frieden zustande und
 schlossen ihn ab4 ,denn noch niemals   
ist ein ,volk so wild1 so grausam und so
 barbarisch gewesen1 da es ihre ,person 
nicht fr heilig und unverletzlich       
gehalten htte4  ,als ,festtage begehen  
die ,utopier den ersten und letzten ,tag
 eines jeden ,monats und ,jahres4       
,dieses teilen sie in ,monate ein1 die  
der ,umlauf des ,mondes abgrenzt1 wie   
der ,kreislauf der ,sonne das ,jahr     
rundet4 ,alle ,anfangstage heien auf    
utopisch ,cynemerner und die ,schlutage 
,trapemerner1 was etwa soviel wie       

,anfangs- und ,schlufeste bedeutet4     
,man sieht in ,utopien prachtvolle      
,tempel1 die nicht blo mit groer ,kunst 
gebaut sind1 sondern auch eine gewaltige
 ,menschenmenge fassen1 was ja bei ihrer
 geringen ,anzahl auch unbedingt        
notwendig ist4 ,gleichwohl sind sie alle
 halbdunkel1 und zwar soll das nicht auf
 mangelhafte ,kenntnis in der ,baukunst 
zurckgehen1 sondern auf einen ,rat der  
,priester4 ,nach deren ,meinung nmlich  
lenkt zuviel ,licht die ,gedanken ab1   
sparsameres und gleichsam unsicheres    
,licht dagegen trgt zur ,sammlung des   
,geistes und zur ,vertiefung der        
,andacht bei4 ,zwar ist in ,utopien die 
,religion nicht berall die gleiche1 aber
 all ihre1 wenn auch verschiedenen und  
vielfltigen ,formen kommen trotz        
,verschiedenheit der ,wege in einem     
einheitlichen ,ziele zusammen1 in der   
,verehrung eines gttlichen ,wesens4     
,infolgedessen ist in den ,tempeln      
nichts zu sehen oder zu hren1 was nicht 
fr alle ,religionsformen ohne           

,unterschied passend erschiene4 ,einen  
seiner ,sekte etwa eigentmlichen ,brauch
 vollzieht ein jeder innerhalb seiner   
vier ,wnde2 den ffentlichen ,kult       
dagegen fhrt man in einer ,form durch1  
die keiner ,religion etwas von ihren    
,besonderheiten nimmt4 ,daher ist auch  
kein ,gtterbild im ,tempel zu sehen1 so 
da es jedem freisteht1 unter welcher    
,gestalt er sich die ,gottheit seinem   
persnlichen ,glauben gem vorstellen     
will4 ,sie rufen ,gott unter keinem     
besonderen ,namen an1 sondern nur als   
,mythras1 ein ,wort1 mit dem sie alle   
bereinstimmend das eine ,wesen gttlicher
 ,majestt bezeichnen1 welcher ,art es   
auch sein mag4 ,die ,gebete1 die in     
,utopien abgefat werden1 sind auch alle 
derart1 da sich jeder ihrer bedienen    
kann1 ohne gegen seinen persnlichen     
,glauben zu verstoen4  ,im ,tempel      
kommen die ,utopier an den              
,schlufesttagen abends zusammen1 ohne   
noch etwas zu sich genommen zu haben1 um
 ,gott fr den ,segen zu danken1 den er  

in dem ,jahre oder ,monat1 dessen       
letzter ,tag dieser ,festtag ist1       
gespendet hat4 ,in der ,frhe des nchsten
 ,tages -- denn das ist dann ein        
,anfangsfesttag -- strmt das ,volk in   
den ,tempeln zusammen1 um fr das        
folgende ,jahr oder den folgenden       
,monat1 den sie mit dieser ,feier       
beginnen wollen1 ,glck und ,segen zu    
erbitten4 ,ehe man aber an den          
,schlufesttagen in den ,tempel geht1    
werfen sich daheim die ,frauen ihren    
,mnnern und die ,kinder ihren ,eltern zu
 ,fen und bekennen ihnen ihre           
,verfehlungen1 mag es sich nun um eine  
,missetat oder um eine mangelhafte      
,pflichterfllung handeln1 und bitten um 
,vergebung ihrer ,schuld4 ,so wird jedes
 ,wlkchen huslicher ,zwietracht1 das    
etwa aufsteigt1 durch solche ,abbitte   
verscheucht1 und man nimmt reinen       
,herzens und unbeschwerten ,sinnes am   
,gottesdienst teil4 ,man scheut sich    
nmlich1 mit verstrtem ,sinn dem         
,gottesdienst beizuwohnen4 ,ist man sich

 deshalb bewut1 ,ha oder ,zorn gegen    
jemand zu hegen1 so geht man erst dann  
wieder zum ,gottesdienst1 wenn man sich 
vershnt und von den ,leidenschaften     
gereinigt hat1 weil man sonst eine      
schnelle und schwere ,strafe frchtet4   
,im ,tempel angekommen1 gehen die ,mnner
 auf die rechte und die ,frauen         
gesondert auf die linke ,seite4 ,dann   
nehmen sie in der ,weise ,platz1 da die 
mnnlichen ,mitglieder eines jeden       
,hauses vor dem ,familienvater sitzen1  
die ,familienmutter aber die ,reihe der 
weiblichen ,mitglieder schliet4 ,auf    
diese ,weise knnen smtliche ,bewegungen 
aller ,hausgenossen auerhalb des ,hauses
 von denen beobachtet werden1 deren     
,autoritt und ,zucht sie auch innerhalb 
des ,hauses unterstehen4 ,ja1 die       
,utopier sehen auch gewissenhaft darauf1
 da im ,tempel immer ein ,jngerer mit   
einem lteren zusammensitzt1 damit nicht 
die ,kinder sich selbst berlassen       
bleiben und sich nicht whrend des       
,gottesdienstes kindisch und albern     

benehmen4 ,denn gerade in dieser ,zeit  
sollten sie es lernen1 fromme ,scheu vor
 den ,himmlischen zu hegen1 die ja der  
strkste und beinahe der einzige ,ansporn
 zur ,tugend ist4 ,wenn die ,utopier    
opfern1 so schlachten sie kein ,tier1   
und sie knnen nicht glauben1 da sich    
,gott in seiner ,gte ber ,blutvergieen  
und ,morden freut2 hat er doch den      
,lebewesen das ,leben zu dem ,zwecke    
geschenkt1 da sie leben4 ,sie verbrennen
 ,weihrauch und ebenso anderes          
,rucherwerk2 auch stecken sie zahlreiche
 ,wachskerzen auf1 nicht als ob sie     
nicht wten1 da das ,wesen ,gottes dieser
 ,dinge nicht bedarf1 ebensowenig wie ja
 auch der ,gebete der ,menschen1 aber   
sie finden ,gefallen an dieser harmlosen
 ,art ,gottesverehrung1 und die         
,menschen fhlen1 da diese ,dfte1        
,lichter und sonstigen ,feierlichkeiten 
sie irgendwie innerlich aufrichten und  
zur ,verehrung ,gottes freudiger        
stimmen4 ,im ,tempel trgt das ,volk weie
 ,gewnder1 der ,priester dagegen        

buntfarbige1 die nach ,arbeit und ,form 
,bewunderung verdienen2 nur ist der     
,stoff nicht ebenso wertvoll4 ,die      
,gewnder sind nmlich nicht mit ,gold    
gestickt oder mit seltenen ,steinen     
besetzt1 sondern aus einzelnen          
,vogelfedern so geschickt und kunstvoll 
gearbeitet1 da auch der kostbarste      
,stoff dieser ,arbeit an ,wert nicht    
gleichkommen wrde4 ,wie es auerdem heit1
 sind in jenen ,schwung- und            
,flaumfedern sowie in ihrer bestimmten  
,anordnung1 durch die sie auf dem       
,priestergewande unterschieden werden1  
gewisse geheime ,mysterien verborgen4   
,ihre ,auslegung ist den ,priestern     
bekannt und wird von ihnen gewissenhaft 
weiter berliefert2 die ,menschen sollen 
dadurch an die ,wohltaten erinnert      
werden1 die ihnen ,gott erweist1 an den 
,dank1 den sie ihm dafr schulden1 und an
 die ,pflichten1 die sie gegenseitig zu 
erfllen haben4  ,sobald sich der        
,priester in diesem ,ornat vor dem      
,allerheiligsten zeigt1 werfen sich alle

 sofort voll ,ehrfurcht zu ,boden unter 
so allgemeinem und tiefen ,schweigen1 da
 schon der bloe ,anblick dieses         
,vorgangs eine ,art ,schauer einflt1 als
 wenn eine ,gottheit zugegen wre4 ,sie  
bleiben eine ,weile liegen und erheben  
sich erst1 wenn ihnen der ,priester ein 
,zeichen gibt4 ,dann singen sie ,gott zu
 ,ehren ,hymnen1 wozu sie zwischendurch 
auf ,musikinstrumenten spielen4 ,diese  
haben zu einem groen ,teile eine andere 
,gestalt als die1 die man in unserem    
,erdteil zu sehen bekommt4 ,die meisten 
von ihnen bertreffen zwar die bei uns   
gebruchlichen wesentlich an ,wohlklang1 
doch sind einige mit den unsrigen nicht 
einmal zu vergleichen4 ,in einer        
,beziehung jedoch sind uns die ,utopier 
unzweifelhaft weit voraus1 darin nmlich1
 da all ihre ,musik1 und zwar die       
,instrumentalmusik ebenso wie die       
,vokalmusik1 die natrlichen             
,seelenzustnde deutlich nachahmt und    
widerspiegelt1 da der ,klang sich dem   
,inhalt des ,musikstckes treffend anpat1

 mag es sich um ,worte eines ,betenden  
oder um den ,ausdruck der ,freude1 der  
,sanftmut1 der ,aufregung1 der ,trauer  
oder des ,zornes handeln1 und da die    
,art der ,melodie den ,sinn eines jeden 
,textes so lebendig veranschaulicht1 da 
sie die ,herzen der ,zuhrer in          
wunderbarer ,weise ergreift1 erschttert 
und entflammt4 ,zuletzt sprechen        
,priester und ,volk zusammen feierliche 
,gebete in bestimmten ,fassungen1 die so
 gehalten sind1 da jeder einzelne auf   
sich beziehen kann1 was alle zusammen   
hersagen4 ,in diesen ,gebeten ruft sich 
jeder ,gott als den ,schpfer und ,lenker
 des ,weltalls und als den ,geber all   
der anderen ,gter wieder ins ,gedchtnis1
 dankt ihm fr die zahllosen ,wohltaten1 
die er empfangen hat1 besonders aber    
dafr1 da ihn ,gottes ,gte und ,gnade im 
glcklichsten ,staat leben und an einer  
,religion teilnehmen lt1 die1 wie er    
hofft1 der ,wahrheit am nchsten kommt4  
,sollte er sich darin irren oder sollte 
es einen besseren ,staat oder eine      

bessere ,religion geben1 die auch ,gott 
genehmer wre1 so bitte er darum1 seine  
,gte mge es ihn erkennen lassen2 er     
wolle ihm bereitwillig folgen1 wohin er 
ihn auch fhre4 ,sollte aber diese       
,staatsform die beste und seine         
,religionsauffassung die richtigste     
sein1 so mge ihm ,gott ,bestndigkeit    
verleihen und die anderen ,menschen alle
 zu denselben ,lebensgrundstzen und zu  
derselben ,vorstellung von ,gott        
bekehren1 falls er nicht in seinem      
unerforschlichen ,willen auch an dieser 
,mannigfaltigkeit der ,bekenntnisse     
,gefallen finde4 ,endlich bittet er noch
 darum1 ,gott mge ihn nach einem        
leichten ,tode in sein ,reich aufnehmen2
 wie bald oder wie spt1 das wage er     
nicht im voraus zu bestimmen4 ,immerhin 
werde es ihm1 soweit es ohne ,verletzung
 der gttlichen ,majestt mglich sei1 viel
 lieber sein1 auch den schwersten ,tod  
zu erleiden1 um eher zu ,gott zu kommen1
 als durch das glcklichste ,leben lnger 
von ihm ferngehalten zu werden4 ,nach   

diesem ,gebet werfen sich alle abermals 
zu ,boden und erheben sich bald darauf  
wieder1 um zum ,essen zu gehen2 den     
,rest des ,tages verbringen sie mit     
,spielen und militrischer ,ausbildung4  
99       99       99       99       99  
,ich habe euch so wahrheitsgem wie      
mglich die ,form dieses ,staates        
beschrieben1 den ich bestimmt nicht nur 
fr den besten1 sondern auch fr den      
einzigen halte1 der mit vollem ,recht   
die ,bezeichnung ,gemeinwesen fr sich   
beanspruchen darf4 ,wenn man nmlich     
anderswo von ,gemeinwohl spricht1 hat   
man berall nur sein persnliches ,wohl im
 ,auge2 hier1 in ,utopien1 dagegen1 wo  
es kein ,privateigentum gibt1 kmmert man
 sich ernstlich nur um das ,interesse   
der ,allgemeinheit1 und beide ,male     
geschieht es mit ,fug und ,recht4 ,denn 
wie wenige in anderen ,lndern wissen    
nicht1 da sie trotz noch so groer ,blte 
ihres ,staates ,hungers sterben wrden1  
wenn sie nicht auf einen ,sondernutzen  
bedacht wren6 ,und deshalb zwingt sie   

die ,not1 eher an sich als an ihr ,volk1
 das heit an andere1 zu denken4 ,dagegen
 hier1 in ,utopien1 wo alles allen      
gehrt1 ist jeder ohne ,zweifel fest     
davon berzeugt1 da niemand etwas fr     
seinen ,privatbedarf vermissen wird1    
wofern nur dafr gesorgt wird1 da die    
staatlichen ,speicher gefllt sind4 ,denn
 hier werden die ,gter reichlich        
verteilt1 und es gibt keine ,armen und  
keine ,bettler1 und obgleich niemand    
etwas besitzt1 sind doch alle reich4    
,knnte es nmlich einen greren ,reichtum 
geben1 als vllig frei von jeder ,sorge1 
heiteren ,sinnes und ruhigen ,herzens zu
 leben1 nicht um seinen eigenen         
,lebensunterhalt ngstlich besorgt1 nicht
 geqult von der ,geldforderung der      
jammernden ,gattin1 ohne ,furcht1 der   
,sohn knne in ,not geraten1 ohne ,angst 
und ,bange um die ,mitgift der ,tochter1
 sondern unbesorgt um den eigenen       
,lebensunterhalt und um den der ,seinen1
 der ,gattin1 der ,shne1 der ,enkel1    
,urenkel und ,ururenkel und der ganzen  

,reihe von ,nachkommen1 so lang1 wie sie
 ein ,ehrenmann erwartet8 ,ja1 diese    
,frsorge erstreckt sich sogar in        
demselben ,umfange auf die1 die frher   
gearbeitet haben1 jetzt aber nicht mehr 
dazu imstande sind1 wie auf die1 die    
jetzt noch arbeiten4 ,da wnschte ich1 es
 wagte jemand1 mit dieser ,billigkeit   
die ,gerechtigkeit anderer ,vlker zu    
vergleichen1 und ich will des ,todes    
sein1 wenn ich bei ihnen auch nur die   
geringste ,spur von ,gerechtigkeit und  
,billigkeit finde6 ,oder ist das etwa   
,gerechtigkeit1 wenn jeder beliebige    
,edelmann oder ,goldschmied oder        
,wucherer oder schlielich irgendein     
anderer von denen1 die entweder berhaupt
 nichts tun oder deren ,ttigkeit fr den 
,staat nicht dringend notwendig ist1 ein
 prchtiges und glnzendes ,leben fhren   
darf auf ,grund eines ,verdienstes1 den 
ihm sein ,nichtstun oder seine          
berflssige ,ttigkeit einbringt1 whrend  
zu gleicher ,zeit der ,tagelhner1 der   
,fuhrmann1 der ,schmied und der ,bauer  

mit seiner harten und ununterbrochenen  
,arbeit1 wie sie kaum ein ,zugtier      
aushalten wrde1 die aber so             
unentbehrlich ist1 da ohne sie kein     
,gemeinwesen auch nicht ein ,jahr blo   
auskommen knnte1 einen nur so geringen  
,lebensunterhalt verdient und ein so    
elendes ,leben fhrt1 da einem die ,lage 
der ,zugochsen weit besser vorkommen    
knnte1 weil sie nicht so dauernd        
arbeiten mssen1 weil ihre ,nahrung nicht
 viel schlechter ist und ihnen sogar    
besser schmeckt und weil sie bei alledem
 wegen der ,zukunft keine ,angst zu     
haben brauchen8 ,aber diese ,menschen   
qult eine erfolglose und undankbare     
,arbeit in der ,gegenwart1 auch peinigt 
sie der ,gedanke an ein hilfloses       
,alter4 ,denn wenn ihr tglicher         
,verdienst zu krglich ist1 um auch nur  
fr denselben ,tag auszureichen1 kann auf
 keinen ,fall etwas herausspringen und  
brigbleiben1 um tglich fr die           
,verwendung im ,alter zurckgelegt zu    
werden4 ,ist das nicht eine ungerechte  

und undankbare ,gemeinschaft1 die den   
sogenannten ,edelleuten1 den            
,goldschmieden und den brigen ,leuten   
dieser ,art1 die weiter nichts als      
,miggnger oder ,schmarotzer sind und nur
 unntze ,luxusdinge herstellen1 in so   
verschwenderischer ,weise ihre ,gunst   
bezeugt1 die dagegen fr die ,bauern1    
,khler1 ,tagelhner1 ,fuhrleute und      
,schmiede1 ohne die berhaupt kein ,staat
 bestehen knnte1 in keinerlei ,weise    
sorgt8 ,sie nutzt die ,arbeitskraft     
ihrer besten ,lebensjahre aus und       
vergilt ihnen dann1 wenn sie schlielich1
 von ,alter und ,krankheit beschwert1 an
 allem ,mangel leiden1 auf hchst        
undankbare ,weise1 indem sie sie1       
uneingedenk so vieler ,nchte1 die sie   
durchwacht1 und so vieler und wichtiger 
,dienste1 die sie geleistet haben1 auf  
ganz elende ,weise sterben lt4 ,was soll
 man gar noch dazu sagen1 da die        
,reichen ,tag fr ,tag von dem tglichen  
,verdienst der ,armen nicht nur durch   
privaten ,betrug1 sondern sogar auf     

,grund staatlicher ,gesetze etwas       
abzwacken8 ,so haben diese ,menschen    
das1 was frher als ungerecht galt3 die  
hchsten ,verdienste um den ,staat mit   
dem schndesten ,undank zu lohnen1 in    
seiner ,geltung entstellt und sogar noch
 in ,gerechtigkeit verwandelt1 indem sie
 es durch ,gesetze sanktionierten4 ,wenn
 ich daher alle unsere ,staaten1 die    
heute irgendwo in ,blte stehen1 im      
,geiste betrachte und ber sie nachdenke1
 so stoe ich1 so wahr mir ,gott helfe1  
einzig und allein auf eine ,art         
,verschwrung der ,reichen1 die unter    
,mibrauch des ,namens- und ,rechtstitels
 eines ,staates nur auf ihre persnlichen
 ,interessen bedacht sind4 ,sie ersinnen
 und denken sich alle mglichen ,mittel  
und ,rnke aus1 zunchst1 um ihren        
unrechtmig erworbenen ,besitz zu        
behalten1 ohne frchten zu mssen1 ihn zu 
verlieren1 und sodann1 um sich die      
angestrengte ,arbeit aller ,armen so    
billig wie mglich zu erkaufen und zu    
ihrem ,vorteil zu mibrauchen4 ,sobald   

nun die ,reichen erst einmal im ,namen  
des ,staates1 also auch im ,namen der   
,armen1 beschlossen haben1 diese        
,machenschaften durchzufhren1 erhalten  
sie sofort ,gesetzeskraft4 ,aber selbst 
wenn diese so schlechten ,menschen alle 
diese ,gter1 die fr alle gereicht htten1
 in unersttlicher ,habgier untereinander
 aufteilen1 wieviel fehlt ihnen trotzdem
 noch an dem ,glck des utopischen       
,staates6 ,hier ist mit dem ,gebrauch   
des ,geldes selbst zugleich jede        
,geldgier aus der ,welt geschafft4      
,welch schwere ,last von                
,verdrielichkeiten ist dadurch abgewlzt1
 welch reiche ,saat von ,verbrechen     
mitsamt der ,wurzel ausgerissen6 ,wer   
wei nmlich nicht1 da ,betrug1           
,diebstahl1 ,raub1 ,streit1 ,unruhe1    
,zank1 ,aufstand1 ,mord1 ,verrat und    
,giftmischerei1 die jetzt durch tgliche 
,bestrafungen mehr geahndet als         
eingeschrnkt werden1 mit der            
,beseitigung des ,geldes absterben mssen
 und da auerdem ,furcht1 ,unruhe1       

,sorgen1 ,anstrengungen und durchwachte 
,nchte in demselben ,augenblick wie das 
,geld verschwinden werden8 ,ja1 die     
,armut selbst1 der einzige ,zustand1 wie
 es scheint1 in dem ,geld gebraucht     
wird1 wrde augenblicklich abnehmen1 wenn
 man das ,geld berall vllig abschaffte4 
,wenn du dir das noch deutlicher machen 
willst1 mut du dir einmal ein drres und 
unfruchtbares ,jahr vorstellen1 in dem  
der ,hunger viele ,tausende von         
,menschen dahingerafft hat4 ,nun        
behaupte ich ganz bestimmt3 htte man am 
,ende dieser ,hungersnot die ,speicher  
der ,reichen durchsucht1 so wre so viel 
,getreide zu finden gewesen1 da berhaupt
 niemand jene ,ungunst des ,wetters und 
jenen geringen ,ertrag des ,bodens htte 
zu spren brauchen1 wenn man die ,vorrte 
unter die verteilt htte1 die in der ,tat
 ,opfer der ,abmagerung und ,auszehrung 
geworden sind4 ,so leicht knnte man     
beschaffen1 was man zum ,leben braucht1 
wenn nicht jenes herrliche ,geld1 ganz  
offenbar dazu erfunden1 den ,zugang zum 

,lebensunterhalt zu erschlieen1 allein  
es wre1 das ihn uns verschliet4 ,das    
merken ohne ,zweifel auch die ,reichen1 
und sie wissen ganz genau1 wieviel      
besser jener ,zustand wre1 nichts       
,notwendiges zu entbehren als an        
vielerlei berflssigem berflu zu haben1  
und wieviel besser es wre1 von so       
zahlreichen beln befreit als von so     
groem ,reichtum beschwert zu sein4 ,ich 
mag auch gar nicht daran zweifeln1 da   
die ,sorge fr das persnliche ,wohl jedes
 einzelnen oder die ,autoritt ,christi1 
unseres ,heilands1 der bei seiner so    
groen ,weisheit wissen mute1 was das    
,beste sei1 und bei seiner so groen ,gte
 nur zu dem raten konnte1 was er als das
 ,beste erkannt hatte1 die ganze ,welt  
ohne ,mhe schon lngst fr die ,gesetze   
des utopischen ,staates gewonnen htte1  
wenn nicht eine einzige ,bestie1 das    
,haupt und der ,ursprung alles ,unheils1
 die ,hoffart1 dagegen ankmpfte4 ,sie   
mit ihr ,glck nicht am eigenen ,nutzen1 
sondern am fremden ,unglck4 ,sie mchte  

nicht einmal ,gttin werden1 wenn dann   
keine ,unglcklichen mehr brigblieben1   
ber die sie herrschen und die sie       
verhhnen knnte1 im ,vergleich zu deren  
,elend ihr eigenes ,glck in besonderem  
,glanze erstrahlen soll und die sie in  
ihrer ,not durch ,entfaltung ihres      
eigenen ,reichtums qulen und aufbringen 
mchte4 ,die ,hoffart1 eine ,schlange der
 ,hlle1 nistet sich in die ,herzen der  
,menschen ein1 hlt sie wie ein          
,hemmschuh zurck und hindert sie1 einen 
besseren ,lebensweg einzuschlagen4      
,dieses ,gewrm hat sich zu tief ins     
,menschenherz eingefressen1 als da es   
sich ohne ,mhe wieder herausreien liee4 
,und deshalb freue ich mich1 da         
wenigstens den ,utopiern diese          
,staatsform zuteil geworden ist1 die ich
 von ,herzen gern berall sehen mchte4   
,sie haben sich ,lebenseinrichtungen    
geschaffen1 mit denen sie das ,fundament
 eines ,staates legten1 dem nicht nur   
das hchste ,glck1 sondern1 nach         
menschlicher ,voraussicht wenigstens1   

auch ewige ,dauer beschieden ist4       
,seitdem sie nmlich im ,inneren ,ehrgeiz
 und ,parteisucht ebenso wie die anderen
 ,laster mit ,stumpf und ,stiel         
ausgerottet haben1 droht keine ,gefahr  
mehr1 da sie unter innerem ,zwist zu    
leiden haben1 der schon vielfach die    
alleinige ,ursache des ,unterganges von 
,stdten gewesen ist1 deren ,macht und   
,wohlstand trefflich gesichert war4     
,solange jedoch die ,eintracht im       
,inneren und die gesunde ,verfassung    
erhalten bleiben1 ist der ,neid auch    
aller benachbarten ,frsten nicht        
imstande1 das ,reich zu zerrtten oder zu
 erschttern1 was er vor langer ,zeit    
zwar schon zu wiederholten ,malen1 aber 
immer ohne ,erfolg versucht hat4  ,als  
,raphael mit seinem ,bericht zu ,ende   
war1 fiel mir gar mancherlei ein1 was   
mir an den ,sitten und ,gesetzen jenes  
,volkes beraus sonderbar vorkam1 nicht  
nur an der ,art und ,weise seiner       
,kriegfhrung1 an seinem ,gottesdienst   
und seiner ,religion und an noch anderen

 seiner ,einrichtungen1 sondern auch    
ganz besonders an dem eigentlichen      
,fundament seiner ganzen ,verfassung1   
nmlich an seinem gemeinschaftlichen     
,leben und der gemeinschaftlichen       
,beschaffung des ,lebensunterhalts1 und 
zwar unter ,ausschaltung jedes          
,geldverkehrs4 ,beseitigt doch schon    
diese letzte ,bestimmung fr sich allein 
von ,grund aus jeden ,adel1 jede        
,pracht1 jeden ,glanz1 jede ,wrde1 also 
den der ffentlichen ,meinung nach wahren
 ,glanz und ,schmuck eines ,staates4    
,ich wute jedoch1 da ,raphael vom       
,erzhlen mde war1 und ich war nicht ganz
 sicher1 ob er einen ,widerspruch gegen 
seine ,meinung vertragen wrde1 zumal da 
ich daran dachte1 wie er gewisse ,leute 
deshalb getadelt hatte1 weil sie nach   
seiner ,ansicht ,angst hatten1 nicht fr 
klug genug zu gelten1 wenn sie nicht an 
den ,einfllen anderer ,leute etwas      
fnden1 woran sie herumzausen knnten4    
,deshalb lobte ich nur die ,verfassung  
jenes ,volkes und die ,erzhlung         

,raphaels1 nahm ihn bei der ,hand und   
fhrte ihn ins ,haus zum ,essen2 doch    
sagte ich vorher noch1 wir wrden wohl   
noch ein anderes ,mal ,zeit finden1 ber 
die gleichen ,dinge tiefer nachzudenken 
und uns ausfhrlicher mit ihm zu         
unterhalten4 ,ich wollte nur1 es kme    
noch einmal dazu6 ,bis dahin kann ich   
zwar nicht allem zustimmen1 was dieser  
brigens unbestritten hochgelehrte ,mann 
von reifer ,lebenserfahrung gesagt hat1 
doch gestehe ich ohne weiteres1 da ich  
sehr vieles von der ,verfassung der     
,utopier in unseren ,staaten eingefhrt  
sehen mchte4 ,allerdings mu ich das wohl
 mehr wnschen1 als da ich es hoffen     
drfte4  ,ende4  ,ende der               
,nachmittagserzhlung des ,raphael       
,hythlodeus ber die ,gesetze und        
,einrichtungen der bisher nur wenigen   
bekannten ,insel ,utopia1 durch den     
hochberhmten und hochgelehrten ,herrn   
,thomas ,morus1 ,brger und ,vicecomes   
von ,london1 bekanntgegeben4   ,im      
folgenden werden alle genderten         

,textzeilen angefhrt1 wobei   jeweils   
zuerst die ,zeile wie im ,original1     
danach die genderte ,zeile   steht4     
unserer ,welt gegehrt -- sie nennen uns 
,ultraquinoktialen --1 auer da unserer  
,welt gehrt -- sie nennen uns           
,ultraquinoktialen --1 auer da  regiert 
zu werden1 wie sich ja auch niemand gern
 mit einem anderen in regiert zu werden1
 wie sich ja auch niemand gern mit einem
 anderen  ,qual sei1 und sich in        
,zuversicht und gutes ,mutes von diesem 
traurigen ,qual sei1 und sich in        
,zuversicht und guten ,mutes von diesem 
traurigen