by ! ,biblio?que nationale de ,france 7,bn,f_/,gallica7 at http3_/_/gallica4bnf4fr7 ,le tresor de la cit des dames de degr en degr3 et de t\s e/atz selon dame cri/9e ,illu/ration ,prologue4 ,et si p> div9 v\loir l'e/at de maje/ royalle de seigneurie e/ eslev sur t\s e/atz monda9s que a la conduyte doctr9e d'iceluy soit regi g\v]n le petit m5u peuple p\r au monde e/re en union paix concorde _/ bi5 licite e/ conv5able que ceulx et celles tant femmes comme hommes que dieu a e/ablis es haulx sieges de puissance dom9ation de tant plus soi5t mieulx morig9s que autre g5t aorns de belles doctr9es de bonnes meurs aff9 que la reputation de eulx en soit plus v5]able _/ que comme ilz sont ensuys et imitez aux *oses monda9es et temporelles _/ p>eillem5t en vie spirituelle soi5t a t\tes g5s miroir exemple de t\tes b5euretez faitz v]tueux4 ,et p\rce ma tres*i]e tress\v]a9e dame ,anne ,royne de france tres*re/i5ne que vo/re tresb5igne et royalle maje/ t\sj\rs desire veoir bonnes *oses et v]tueuses4 ,je vo/re tre%umble et tresobeissant s]viteur a l'honneur magnific5ce de vo/re tre/riumphante s\v]a9e je ay fait le livre des trois dames de v]tus _/ c'e/ assavoir ,raison droicture ju/ice s\v]a9es dames de la noble cit des dames de v]tus4 ,lequel livre fi/ composa tresr$\btee dame cri/9e a l'enseignem5t et exhortacion des ,roynes haultes dames et pr9cesses p> le comm&em5t d'icelles nobles v]tus4 ,ad ce que lesdictes ,roynes haultes dames pr9cesses soy5t convocquees a e/re s\v]a9es citoy5nes _/ et comme telles mises fi*ees en la noble cit des dames de v]tus4 ,et a l'exemple d'icelles les aultres dames _/ damoiselles _/ b\rgoises et femmes de commun peuple4 ,et si demontre comm5t les bonnes pr9cesses doiv5t aym] et cra9dre dieu p\r le premi] et pr9cipal enseignem5t4 ,et qu'elles doiv5t pr5dre le bon sa9t adv]tissem5t qui vi5t p\r l'am\r cra9te de no/reseigneur4 ,avecques plusieurs beaulx v]tueux enseignem5s cont5us en celuy livre4 ,a9si que vo/re tresglorifique et b5euree dignit en lisant le livre ou faisant lire p> mani]e de recreation p\rra veoir congnoi/re4 ,or dit dame cri/9e4 ,aprs ce que j'eus edifi a l'aide p> le comm&em5t des trois dames de v]tus _/ c'e/ assavoir ,raison droicture ju/ice la cit des dames p> la =me mani]e que au cont5u de ladicte cit e/ declair4 ,je comme p]sonne1 travaillee de si grant labeur avoir accomply et mis sus mes membres mon corps lass p\r cause du long cont9uel exc]cite e/ant en oyseuse et qu]ant repos s'app>ur5t a moy gu]es ne t>d]5t les dessusdictes trois glorieuses en disant t\tes trois p>olles d'une mesmes sub/ance en telle mani]e4 ,comm5t fille d'e/ude z tu ja remis fi* en mue l'o/il de ton ent5dem5t delaiss en se*]essse encre plume le lab\r de ta ma9 dextre auquel tant te s\lois delit]4 ,veulx tu doncques donn] oreille a la leon de p>esse qui te *ant]a se croyre le veulx _/ tu z assez fait _/ temps e/ que tu te reposes ,comme ne scs _/ tu que doncques dit _/ que quoy que l'ent5dem5t du sage aprs grant labeur se repose4 ,si n'e/ il nul temps remis d'aulcune bonne oeuvre _/ non mie a toy app>ti5t e/re au mombre d'iceulx qui emmy *em9 sont tr\vs recreans4 ,male honte ayt *evali] qui se desp>t de la bataille a9s la f9 de la victoire4 ,c> a ceulx app>ti5t la c\ronne de lori] qui p]sev]5t4 ,or sus baille ta ma9 dresse toy _/ plus ne soyes accopie en la p\ldri]e de recreantise4 ,ent5s nos s]mons et tu f]as bonne oeuvre _/ n\s ne sommes encores ressasiees ou sa\lees de te mettre en besongne comme *amb]i]e de nos v]tueux lab\rs avons advis prep>l conclud au conseil de v]tu et a l'exemple de dieu qui au comm5cem5t du siecle qu'il eut cre vit son oeuvre bonne _/ la b5ei/4 ,puis fi/ homme femme les animaulx4 ,a9si no/r$icte oeuvre prec$5te _/ ce/e de la cit des dames qui e/ bonne utile soit b5ie et exaulcee p> t\t l'univ]sel monde que encores a l'acroissem5t d'icelle n\s plai/ que t\t a9si comme le sage oyseleulx apppre/e sa cage a9s qu'il pr5gne ses oyselons4 ,v\lons que aprs ce que le heb]ge des dames honnorees e/ faicte et prep>ee soy5t semblablem5t que devant p> t\t ayde p\rp5ss faitz quis eng9s trebu*etz re?z beaulx nobles laciez ouvrez a neudz d'am\rs que n\s te livr]ons tu les e/5dras p> la t]re es lieux es places et es angletz p> ou les dames g5]allem5t t\tes femmes pass5t et c\r5t aff9 que celles qui sont f>\*es et dures a dom9] puiss5t e/re happees pr9ses trebu*ees en nos latz si que nulle ou p\ qui s'embate ne puisse es*app] que t\tes ou la plus grant p>tie d'elles soy5t fi*ees en la caige de no/re glorieuse cit _/ ou le d\lx *ant apr5gn5t de celles qui desja y sont heb]gees comme s\v]a9es _/ et qui sans cess] des*ant5t alleluya avecques la t5eur des b5eurs anges4 ,lors moy *ri/9e oyant les voix s]ies de mes tresrev]ables mai/resses remplye de joye en tressaillant _/ to/ me dreay ag5oillee devant elles m'(fry a l'obeissance de leurs dignes v\loirs4 ,et adonc je receu d'elles tel comm&em5t4 ,pr5 ta plume escrips4 ,b5eurez s]ont celles qui habit]ont en no/re cit p\r acroi/re le nombre des cytoy5s de v]tu4 ,a t\t le college fem59 a leur devote religion soit notifi le s]mon et la leon de sapi5ce4 ,et t\t premi]em5t aux roynes pr9cesses haultes dames4 ,et puis ensuyvant de degr en degr *ant]ons semblablem5t no/re doctr9e aux autres dames en t\tes les damoiselles e/atz des femmes aff9 que la discipl9e de no/re escolle puisse e/re a t\s vaillable4 ,cy f9i/ le prologue ,cy comm5ce la table de ce pres5t livre du tresor de la cit des dames _/ conti5t trois p>ties a la premi]e y a 4xxvi4 *apitres ,a la deuxiesme 4xiiii4 *apitres _/ a la troisiesme d]ni]e p>tie xiiii4 *apitres4 ,et premi]em5t4 ,comm5t les haultes roynes pr9cesses doiv5t aym] cra9dre dieu ,*ap4 premi]4 ,comm5t les temptations pev5t v5ir a haulte pr9cesse4 ,*apitre4 ii4 ,comm5t la bonne pr9cesse qui aym]a cra9dra no/reseigneur p\rra resi/] aux temptations p> div9e inspiration4 ,*apitre4 iii4 ,le bon sa9t adv]tissem5t congnoissance qui vi5t a la bonne pr9cesse p> l'am\r cra9te de no/reseigneur4 *ap4 iiii4 ,des deux sa9ctes vies _/ c'e/ assavoir de la vie active de la vie comtemplative4 *ap4 v4 ,cy devise la voye que la bonne pr9cesse se delib]e a t5ir4 ,*apitre vi4 ,comm5t la bonne pr9cesse v\ldra attraire a soy t\tes v]tus4 ,*a4 vii4 ,comm5t la saige pr9cesse ou dame se pe9]a de mettre la paix entre le pr9ce les b>ons s'il y a aulcun discord4 *a4 viii4 ,des voyes de devote *>it que la bonne pr9cesse ti5dra4 ,*apitre4 ix4 ,des enseignem5s moraulx que prud5ce monda9e pr5dra a la saige pr9cesse4 *ap4 x4 ,la mani]e de vivre de la saige pr9cesse p> l'admonne/em5t de prud5ce4 *ap4 xi4 ,des sept pr9cipaulx enseignem5s de prud5ce qui sont necessaires a ret5ir a t\te pr9cesse qui ayme honneur4 le premi] e/ comm5t se ti5dra v]s son seigneur g5]allem5t p>ticuli]em5t4 *ap4 xii4 ,le deuxiesme enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la saige pr9cesse se conti5dra v]s les p>5s amys de son seigneur ,*apitre4 xiii4 ,le troisiesme enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la sage pr9cesse s]a songneuse de se pr5dre g>de sur l'e/at g\v]nem5t de ses enfans4 *ap4 xiiii4 ,le quatriesme enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la pr9cesse ti5dra discrette mani]e v]s ceulx qui ne l'aym]ont pas qui auront envye sur elle4 *ap4 xv4 ,le 4v4 enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la sage pr9cesse mettra pe9e comm5t elle soit en la grace b5ivol5ce de t\s les e/atz de ses subjetz4 *ap4 xvi4 ,le 4vi4 enseignem5t comm5t la sage pr9cesse ti5dra en belle ordonnance les femmes de sa c\rt4 *a4 xvii4 ,le 4vii4 enseignem5t devise comm5t la sage pr9cesse se pr5dra g>de sur ces rev5ues de ses f9ances de l'e/at de sa c\rt4 ,*apitre4 xviii4 ,en quelle mani]e se doit e/5dre sa l>gesse et lib]alit de la saige pr9cesse4 *ap4 xix4 ,les excusations qui affi]5t aux bonnes pr9cesses qui ne p\rroy5t p\r aucunes causes mettre a effect les *oses dessusdictes4 *ap4 xx4 ,du g\v]nem5t a la sage pr9cesse dem\ree vefve4 *4 xxi4 ,de ce mesmes a l'enseignem5t des jeunes pr9cesses vefves4 ,*apitre4 xxii4 ,du g\v]nem5t qui doit e/re baill t5u a jeune pr9cesse n\velle m>iee4 *ap4 xxiii4 ,les mani]es que la sage dame ou damoiselle qui a en g\v]nem5t jeune pr9cesse doit t5ir p\r ma9t5ir sa mai/resse en bonne r5ommee en l'am\r de son seigneur4 *ap4 xxiiii4 ,de la jeune haulte dame qui se v\ldroit esvoy] en folle am\r l'enseignem5t que prud5ce donne a la dame ou damoiselle qui l'aura en g\v]nem5t4 *ap4 xxv4 ,la mani]e des lectres que la sage dame peut envoy] a sa mai/resse4 *apitre xxvi4 ,cy comm5ce la deuxiesme p>tie de ce livre laquelle s'adresse aux dames damoiselles ,et premi]em5t a celles qui demeur5t a c\rt de pr9cesse ou haulte dame4 ,le premi] *apitre p>le comm5t les trois dames _/ c'e/ assavoir _/ raison _/ droicture ju/ice recapitull5t en brief ce qui e/ dit devant4 *ap4 xxvii4 ,des quatre po9tz les deux bons a t5ir _/ les deux autres a es*ev]4 comm5t dames damoiselles de c\rt doyv5t aym] leur mai/resse ce e/ le premi] po9t4 *ap4 xxviii4 ,le deuxiesme po9t qui e/ bon a t5ir aux femmes de c\rt qui e/ comm5t elles doyv5t es*ev] trop d'aco9tances4 *ap4 xxix4 ,le 4iii4 po9t qui e/ le premi] des deux qui sont a es*ev] p>lant de l'envye qui regne en c\rt dequoy elle vi5t4 *ap4 xxx4 ,de ce mesmes enseignem5t aux femmes comm5t se g>d]ont entre elles d'avoir le vice d'envye4 *ap4 xxxi ,le 4iiii4 po9t qui e/ le deuxiesme des deux qui sont a es*ev] p>le comm5t femmes de c\rt se doiv5t bi5 g>d] de mesdire et de quelle *ose vi5t mesdit ne a quelle cause ne occasion4 ,*apitre4 xxxii ,de mesmes comm5t femmes de c\rt se doyv5t bi5 g>d] de dire mal de leur mai/resse4 *ap4 xxxiii ,comm5t il ne app>ti5t a femmes de diffam] l'une l'autre ne dire mal4 *ap4 xxxiiii4 ,des dames b>onnesses la mani]e du savoir qui leur app>ti5t4 *ap4 xxxv4 ,comm5t il app>ti5t que les dames damoiselles qui demeur5t sur les manoirs se g\v]n5t au fait de mesnage4 *4 xxxvi4 ,des dames qui sont oultrageuses en leurs habitz at\rs et habillem5s4 *ap4 xxxvii4 ,contre l'orgueil d'aucunes4 *ap4 xxxviii ,des mani]es qui app>ti5n5t a dames de religion4 c4 xxxix4 ,cy comm5ce la ti]ce p>tie4 ,comm5t t\t ce qui e/ dit devant peut t\*] aussi bi5 les unes comme les autres des femmes de la mani]e g\v]nem5t que femme d'e/at doit t5ir au fait de son mesnage4 ,*apitre4 xl4 ,comm5t femmes d'e/at doiv5t e/re ordonnees en leur habit et comm5t se g>d]ont de ceulx qui ta*5t a les decevoir4 ,*apitre4 xli4 ,des femmes des m>*ans4 *ap4 xlii4 ,des femmes vefves vieilles jeunes4 *ap4 xliii4 ,des jeunes filles vieilles e/ans en l'e/at de virg9it4 ,*apitre4 xliiii4 ,comm5t anci5nes femmes se doyv5t ma9t5ir v]s les jeunes des meurs que avoir doyv5t4 *ap4 xlv ,comm5t jeunes femmes se doiv5t ma9t5ir v]s les anci5nes4 *ap4 xlvi4 ,des femmes des me/i]s _/ comm5t g\v]n] se doyv5t4 ,*apitre4 xlvii4 ,des femmes s]vantes *amb]i]es4 *ap4 xlviii ,des femmes de folle vie4 *ap4 xlix4 ,des femmes honne/es *a/es4 *ap4 l4 ,des femmes des lab\reurs4 *ap4 li4 ,de l'e/at des povres4 *ap4 lii4 ,la f9 conclusion du livre4 *ap4 liii4 ,cy f9e la table de ce pres5t livre4 ,cy comm5ce le livre que fi/ dame cri/9e p\r t\tes roynes haultes dames pr9cesses4 ,et premi]em5t4 ,comm5t ilz doyv5t aym] et cra9dre dieu4 *ap4 premi]4 ,de p> n\s troys seurs filles de dieu nommees raison _/ droicture _/ ju/ice4 a t\tes pr9cesses emp]eys _/ roynes _/ du*esses _/ haultes dames en dom9ation regnans sur la t]re cre/i5ne g5]alem5t a t\tes femmes4 ,salut dilection4 ,savoir faisons que comme am\r *>itable n\s contraigne a desir] le bi5 accroissem5t l'honneur prosp]it de l'univ]sit des femmes a v\loir le de*eem5t de/ruction de t\tes les *oses qui y p\rroy5t empes*] _/ sommes meuz a v\s declair] dire p>olles de doctr9e4 ,v5es doncques t\tes a l'escolle de sapi5ce dames esleues es haultz e/atz n'ayez honte p\r v\s gr&eurs de v\s humili] desc5dre aseoir bas p\r our noz leons4 ,c> selon la p>olle de dieu ,qui se humili]a s]a exaulc quel *ose e/ il en ce monde plus plaisant ne plus delectable a ceulx qui desir5t ri*esses monda9es _/ que or pi]res precieuses4 mais ne leur p\rroi5t mye p\rtant si embellir que font v]tus aux corps qui desir5t bi5 vivre4 c> de tant que v]tus sont plus nobles p\rce que elles dur5t sans f94 sont les tresors de l'ame qui e/ p]petuel les autres pass5t comme fumee de tant ceulx qui le g\/ en s5t5t assaveur5t les desir5t ardamm5t plus que autre *ose monda9e ne p\rroit e/re desiree4 ,et doncques n'app>ti5t il a ceulx a celles qui sont assis p> grace bonne =tune es plus haultz e/atz que ilz soy5t s]vis de tresmeilleurs *oses4 ,et p\rce que v]tus sont les maitz de no/re table n\s plai/ il en di/ribu] premi]em5t a celles a qui n\s p>lons4 ,c'e/ assavoir ausdictes pr9cesses se f]a le fondem5t de no/re doctr9e t\t premi]em5t sur l'am\r de cra9te de no/reseigneur4 ,c> celuy po9t e/ le pr9cipe de sapi5ce dont t\tes les autres v]tus yss5t dep5d5t4 ,ent5ds doncques pr9cesses dames honnorees sur la t]re comm5t t\t premi]em5t sur t\tes *oses v\s adv9t am] cra9dre no/reseigneur4 ,am] p\rquoy p\r son inf9ie bont les tresgrans b5efices que v\s en recevs4 ,et cra9dre p\r sa div9e sa9cte ju/ice qui ri5s ne laisse impugny4 ,et si ce/e am\r cra9te avs bi5 devant les yeulx _/ sans faulte v\s e/es au *em9 qui conduyra au lieu dont n\s v\s pres*ons c'e/ assavoir aux v]tus4 ,or e/ il a9si n'e/ nulle d\bte que il convi5t que t\t cueur qui bi5 ayme le demon/re p> oeuvre4 ,sicomme il mesme dit en l'evangille4 ,les ouailles de mon p]e me aym5t _/ je les g>de ,ce/ a dire que les creatures qui l'aym5t suyv5t les traces que sont de v]tu il les g>de de t\s p]ilz _/ doncques e/ il a9si qui la pr9cesse qui l'aym]a le demon/r]a si que p\r quelconques *>ges ou occupations que elle ayt a cause de la magnific5ce de son e/at ne se dep>tira devant les yeulx la lumi]e de droit *em94 ,laquelle lumi]e se combatra contre les temptations t5ebres de pe*s de vices les va9cra *ass]a selon la mani]e que cy aprs e/ cont5ue4 ,cy devise la mani]e des temptations qui pev5t v5ir a haulte pr9cesse4 ,*apitre 4ii4 ,quant la pr9cesse ou haulte dame s]a en son lict au mat9 reveillee de son somme _/ elle se v]ra c\*ee en son lit mol entre s\efz draps environnee de ri*es p>em5s de t\tes *oses p\r ayse du corps dames damoiselles ent\r elle qui l'ueil n'ont a autre *ose =s a advis] que ri5s ne lui faille de t\s delices pre/es de c\rir a elle si elle s\spire tant soit soit petit _/ ou s'elle sonne mot _/ les g5\lx flexis p\r luy adm9i/r] t\t s]vice obeir a t\s ses comm&em5s4 ,adonc s\v5tesfois advi5dra que temptation l'assauldra qui luy *ant]a la leon4 ,beau sire dieu e/ il en ce monde plus grant mai/resse de toy _/ ne plus auctorisee4 de qui dois tu t5ir compte ne iroyes tu devant les autres ce/e cy celle la quoy que elle soit m>iee a hault pr9ce n'e/ po9t acomp>ee a toy _/ tu es plus ri*e ou plus haultem5t en lignage _/ ou plus prisee p\r tes enfans plus cra9te et plus r5ommee auctorisee p\r la puissance de ton seigneur4 ,qui s]oit ce doncques qui te os]oit faire quelconque desplaisir _/ ne t'en v5g]ois tu pas bi5 p> telle puissance et p> telle4 ,il n'e/ si grant doncques tu ne v5isse bi5 a *ief4 ,t\tesfois tieulx tieulx ou telles telles ont eu arrogance contre toy ont cuyd p> leur oultrecuydance povoir a toy4 ont fait telz telz *oses en ton desplaisir prejudice4 si t'en v5g]as se tu peux ung temps vi5dra4 a ce p\rras tu m\lt bi5 faire p> tel ayde p> telle puissance _/ mais que convi5t il a ce faire nul ne fait ri5s tant soit grant mai/re ne ri5s n'e/ cra9t s'il n'a arg5t grant f9ance4 ,si te convi5t mettre pe9e a amass] tresor aff9 que en ton beso+ tu t'en puisses ayd] _/ c'e/ le meilleur amy plus seur moy5 que tu puisses avoir4 qui s]a celluy qui te desobeyra mais que tu ayes l>gem5t que donn]4 pose que n'en donnasses se petit non4 ,si s]oys tu v\l5ti]s s]vie en esp]ance att5dant d'en avoir mieulx puis que r5om s]oit de ta ri*esse4 ,or soit elle morte qui ne tir]a doncques a soy a t\tes ma9s qui que en soy grev ne a qui il en desplaise4 ,ce p\rras tu bi5 faire mais que pe9e y mettes que z tu affaire si on en p>le telz p>leurs ne te pev5t nuyre ne grev]4 ,quel s\ssy doibs tu avoir4 ,il ne te fault s9on advis] a t\tes *oses qui plaire te p\rront4 ,tu n'z que ta vie en ce monde _/ vis a repos _/ de quoy te doibs tu embesongn] v9s vi&es ne te pev5t faillir _/ de ce peuz tu avoir a ta plaisance t\s autres delices4 ,brief il ne te fault p5s] =s d'avoir t\te la joye et t\s les esbatem5s que tu p\rras en ce monde4 ,nul n'a bon temps s'il ne le se donne _/ aulcune gratieuse p5see te fault avoir qui te resj\yra p\r qui s]as jolye _/ tieulx robbes tieulx p>em5s tieulx joyaulx tieulx abillem5s _/ a9si a9si fais et de tel devise te fault avoir _/ tu n'en z nulz de si noble faon4 ,cy devise comm5t la bonne pr9cesse qui aym]a cra9dra no/re seigneur p\rra resi/] aux temptations p> div9e insp>ation4 ,*apitre 4iii4 ,t\tes les *oses dessusdictes ou les semblables sont les metz que temptation adm9i/re a t\te creature vivant en ayse delices _/ mais que f]a la bonne pr9cesse quant a9si temptee se s5tira ,adoncques sauldra en place l'am\r et cra9te de no/re seigneur dieu jhesucri/ qui luy *ant]a une autre leon en disant en ce/e mani]e4 ,ha fole mus>de mal advisee que z tu p5s en petit de heure avoyes oubli la congnoissance de toymesmes _/ ne scs tu pas bi5 que tu es une mis]able et povre creature fresle debile subjecte a t\tes enf]metez a t\tes passions maladies autres d\leurs que corps mortel peut s\ffrir _/ quel avantage z tu ne que ung autre _/ neant plus que auroit ung tas de t]re c\v]t d'ung p>em5t de celluy qui s]oit s\bz une povre flessoie4 ,ha dol5te creature encl9e a pe*] a t\t vice te veulx tu doncques mescongnoi/re oubli] comm5t ce *etif vessel vuit de t\te v]tu qui tant veult d'honneurs d'aises deffauldra m\rra en peu de t]me s]a vi&e aux v]s _/ aussi bi5 p\rrira en t]re que celluy de la plus povre femme qui soit que la lasse ame n'en port]a ri5s ne mais le bi5 ou le mal que le *etif corps aura commis sur t]re _/ que te vauldront lors honneurs avoirs ne ton grant p>5t desquelles *oses en ce monde tu te aloses te yront ilz sec\rir en la pe9e ou tu s]as si tu z mal vescu en ce monde _/ c]tes non ,a9oys t\t ce dequoy tu auras mal use te t\rn]a a ruyne ,helasse dol5te mieulx fu/ p\r toy avoir u ta vie en l'e/at d'une trespovre femme que e/re eslevee en tant d'e/as qui s]ont _/ se tu ne t'en pr5s g>de _/ la cause de ta dampnation4 ,c> =te *ose s]oit d'e/re entre les flammes sans brusl]4 ,ne scs tu que dieu di/ en l'evangile4 que les povres s]ont bi5eurez _/ et que le royaulme des cieulx e/ p\r eulx4 ,et ailleurs il di/ que neant plus que ung *amel *>gi entr]oit au p]tuys de l'eguille n'iroit ung ri*e en p>adis4 ,o dol5te tu es si aveugle que tu n'avises ton grant p]il _/ mais ce fait le grant orgueil qui p\r cause de ses va9s honneurs ou tu te vois envelop e/a9t en toy si t\te raison que te semble il que tu ne cuydes mye seullem5t e/re pr9cesse ne grant dame _/ mais comme une droicte deesse en ce monde4 ,ha ce faulx orgueil comm5t le seuffres tu en toy et si scs p> le raport de l'escripture dieu le hayt tant qu'il ne le peut s\ffrir4 ,c> p\r celle cause tresbu*a il lucif] le pr9ce des ennemys du ciel en enf]4 ,et c]tes aussi f]a il toy se tu ne te g>des4 ,o orgueil rac9e de t\s maulx c]ta9em5t je congnois que de toy vi5n5t t\s les aultres vices et ce puis je congnoi/re en moymesmes _/ c> p\r cause de toy non p\r autre a*oison je suis s\v5t embatue en ire desirant v5gance _/ sicomme je p5soye nagu]es4 me fais sembl] que je doye e/re r$\btee prisee sur t\tes les autres _/ que je doye *ascun sup$it] que p\rce je ne doy ri5s s\ffrir qui me desplaise _/ mais tanto/ me v5g] tant soit le meffait petit4 ,o v5t p]illeux en fleure de c\raige boce pla9e de v59 de p\rriture la *air ou tu es fi*ee e/ en plus grant adv5ture que celle ou e/ la boce qui vi5t d'epidimie4 ,p]v]se creature tu desire v5geance p\rce que il te semble que es si grant que nul quoy que tu faces ne doit os] contr$ire ne gr\ci] a tes v\loirs _/ mais ton aveuglee ygnorance conduycte d'orguelleuse arrogance te fait mecongnoi/re comm5t t\te p]sonne soit grant ou petite qui mauvaisem5t use ses j\rs dess]t que t\te *ose luy doye e/re contraire si n'avises po9t en toy comm5t tu z dess]vy dess]s p> la mani]e que tu ti5s que tu ne soyes po9t en la grace de ma9t4 ,p>-99quoy n'e/ sans cause se plusieurs sont rebelles et contr$isans a tes v\l5ts op9ions a9si ton tort tu n'avises po9t4 ,mais a t\s propos quoy que tu faces te semble qu'il te laise a sup$it] t\tes autres v\l5tes opp9ions ,et si aucuns y regib5t ou contr$i5t tu les hs p\rp5ses mal contre eulx leur p\r*asses en secret ou en app]t sans advis] le mal le tresgrant p]il qui s'en p\rroit ensuyvre a toy mesmes en ame corps a inf9is autres _/ ou si tu ne leur p\r*asse p\rce que tu ne peuz au mo9s leur portes tu mortel ha9e4 ,en ce desloyal orgueil qui te fi*e en la m] de p]dicion ne te met il aussi en te/e a cause des b\bans p\r le desir] de povoir accomplir ou tes v5g5ces ou autres sup]fluits _/ comme tu amass]as tresors sans reg>d de consci5ce4 ,ha doloreux tresor c'e/ *ose comme impossible que tu puisses e/re amass sans le prejudice de plusieurs contre leur v\loir p\r al\] maulvaisem5t a ton s+uli] v\loir4 ,sai*es c]ta9em5t ne d\bte du contraire que l'avoir acquis amasse indeuem5t tu ne us]as ja joyeusem5t4 ,c> la ou tu l'auras assembl en ent5te de l'employ] en aucunes *oses a ton plaisir dieu t'envoy]a d'aultre co/ tant d'adv]sit ou de maladies ou d'autre *>ges que il convi5dra que ce mauldit tresor soit desploye mis en usage doloreux t\t au contraire de ce que tu p5soyes4 que f]as tu doncques de ce maudit tresor l'emport]as tu quant tu m\rras4 ,c]tes non ne mais autant que tu emport]as la *>ge de ce que malacquis u l'auras4 ,mais reg>de de re*ief ou t'a b\t empa9t ce maudit orgueil p\rce qu'il te fait acroire que tu passez les autres en gr&eur auctorit4 il fait ton cueur de frire de pa\r que autre te puisse acta9dre av5ir en si hault e/at que tu es4 ,p\rce que il te fait t\sj\rs desir] a e/re la plus grant s'il advi5t que tu voyes ou sa*es p]sonne plus ou tant auctorisee ou honnor nulle pe9e ne p\rroit e/re plus gr&e que le dueil que ton cueur emporte ce te faict dev5ir mesdisant ireuse rancuneuse une autre inf]nalle flamete te met orgueil en c\raige4 ,c'e/ que tu dis a toymesmes tu n'z me/i] de lab\r] ne de ri5s faire il ne te fault ne mais qu]ir tes ayses gesir grant mat9ee _/ puis aprs disn] repos] visit] tes c(fres a tes joyaulx a tes p>em5s ce doit e/re ton ouvrage4 ,et a9si maleureuse =c5ee creature que tu es te semble il que dieu qui a donn le temps a t\te p]sonne p\r employ] a bon usaige t'aye donn auctorit de le pass] en oyseuse plus que ung autre4 ,ha mes*ante creature tu z ou pres*] aultre-99fois que sa9t b]n>d sur cantiques dit que oysivet e/ la m]e de t\tes truffes la m>a/re des v]tus4 ,c'e/ celle qui mesmem5t l'omme =t con/ant fait tresbu*] en pe* qui e/a9t t\tes les v]tus n\rri/ orgueil fait le *em9 d'enf] mais encore que advi5t il4 ,ce/uy orgueil qui a9si te fait qu]ir tes aises _/ et iceulx aises qui tant n\rriss5t cel orgueil te font desir] les les*]ies fri&es en boires en m5gi]s _/ non mye des *oses communes ne de vi&es ac\/umees4 c> de ce es tu t\te ennuyee _/ mais il fault que les queux p\r te complaire p\r bi5 dess]vir leurs gages p\rp5s5t saveurs saulces mi/ions n\velles p\r plus plaire la vi&e a ton g\/ a9si des v9s4 ,ha doloreuse fault il a9si emplir ce sac qui e/ vi&e a v]s vassel de t\te iniquit4 ,mais que en advi5t il quant il e/ a9si emply que dem&e il se mai/re dieu t\t a9si que la b\*e qui e/ le n\rrissem5t du feu les*]ie fri&ise sup]fluits de v9s de vi&es e/ le n\rrissem5t de *>nalit c'e/ ce qui enflame l'orgueil qui fait encl9] le c\rage a desir] en t\tes voyes t\t ce qui au corps peut delit] _/ c]tes la *air a9si n\rrie ressemble le *eval lequel quant son mai/re a bi5 tas* a l'engress] il e/ si dru et si mignot que quant il se cuide aid] il ne le peut t5ir le ma9e maulgr qu'il en ait les voyes qui luy sont prejudiciables a la f9 p> son regibem5t et p> ses saulx luy rompt le col4 ,t\t a9si tue l'ame les v]tus le corps trop s\ef n\rry engress de vi&es le*]esses mais l'orgueil qui se fi*e en ce gras n\rrissem5t te faict tant desir] et v\loir sup]flux habitz joyaulx et p>em5s que a p\ tu ne p5ses a autres *oses ne quoy qu'il doye c\/] ne dont il doyve v5ir comm5t que tu les ayes a ton v\loir4 ,et avec ce/uy vice les autres inconv5i5s malhonne/es et inf9is ou il te ma9e il te faict tant e/re desdaigneuse et dang]euse a s]vir que a pe9e p\rra l'en tr\v] joyel habit ou p>em5t qui te pui/ s\ffrir ne ou on ne treuve a r$ire et ne s]a ame qui te puisse faire ton gr avecques t\tes ces *oses tu es si oultrecuidee presumptueuse que il ne te semble mye que a pe9e dieu ny autre *ose quelconques te peu/ grev]4 ,o mis]able *etive adveuglee creature comm5t peut avoir en toy tant de =ce ce/ oultrageulx orgueil que il te fait obli] les pugnitions de dieu nonob/ant qu'il te seuffre si longuem5t dem\r] plung en tant de deffaulx sans te pay] de tes des]tes _/ mais ne say tu que ung sa9t docteur dit que de tant que la v5g5ce de dieu plus ret>de a v5ir de tant e/ elle plus p]illeuse quant elle vi5t _/ a9si comme l'arc qui e/ le plus =t t5du de tant e/ la fle*e plus p]ant quant elle vi5t _/ z tu oubly comme no/reseigneur pugnit p> son orgueil nabugodonosor qui e/oit roy de babilo9e si grant pr9ce que il ne r$\btoit t\t le monde semblablem5t le grant roy de p]se an?io*us4 aussi l'emp]eur x]cs grant nombre d'autres qui tant e/oy5t grans puissans que il n'e/oit quelconque *ose au ciel ne en t]re que ilz r$\btass5t t\tes voyes fur5t p> v5g5ce v\l5t de dieu p> leurs des]tes tant humiliez ram5ez a telz p]plexits que il n'e/oit au monde homme ne plus mis]able ne plus in=tun que ilz se vir5t4 ,ha ne te s\vi5t a ce propos que il e/ escript ou livre de eclesia/e ou 4x4 *apitre si que tu z oy dire a ton beau p]e que dieu a de/ruyt les sieges des ducz orgueilleux a fait seoir les debonnaires p\r eulx se*i les rac9es des arrogans a plant les humiliez en leur lieu qui n'e/ autre *ose a ent5dre =s qu'il confont les orgueilleux exaulce les humiliez4 ,si t'e/ bi5 adv5u si tu veulx e/re confondue4 ,o beau sire dieu a toy qui e/ une simple femmelette qui n'z =ce puissance ne auctorit si elle ne t'e/ donnee d'autruy _/ cuides tu p\rtant si tu es voix envelopee en aises honneurs supp$it] surmont] le monde a ton v\loir4 ,cy devise le bon sa9t av]tissem5t congnoissance qui vi5t a la bonne pr9cesse p> l'am\r cra9te de no/reseigneur4 *ap4 iiii ,a9si la bonne pr9cesse de dieu amonne/ee qui aym]a cra9dra no/reseigneur se revi5dra a soy quelque bonne qu'elle soit se reput]a e/re la pire de t\tes et aprs les subdictes *oses p5sees elle dira a soymesmes4 ,or vois tu congnois p> grace de dieu les tresgrans espov5tables p]ilz ou tu t'es fi*ee t\t a cause de ce dampnable orgueil que f]as tu doncques le contum]as tu a9si veulx tu e/re dampnee lequel te vault mieulx ou vivre a ce/uy monde ung petit espace de temps a ton ayse non mye du t\t a ton aise4 c> de tant que plus te fi*]as es delices du monde plus te s\vi5dra de div]s desirs _/ lesquelz te t\rm5t]ont le cueur p\rce que acomplir ne les p\rras ne du t\t av5ir a tes v\loirs ne jamais ton cueur n'aura s\ffisance et e/re dampnee p]petuellem5t ou te refra9dre de tes sup]flues delices vivre en l'am\r et cra9te de no/re seigneur e/re sauvee ou royaulme sans f94 ,helasse dampnee qu'esse d'e/re dampnee4 ,la sa9cte escripture dit que c'e/ e/re privee a t\sj\rs sans f9 de la vision de dieu en t5ebres espov5tables en la compaignie des horribles deables ennemys de nature huma9e avecques les ames dampnees qui gect5t voix cris pla9tz t]ribles maudissans dieu leurs p>5s eulx mesmes en torm5t ine/imable en feu ardant et a brief dire comm5t jacob en pueur m]veilleuse en p]petuelle orreur avec qui plus engrege le mal en esp]ance de jamais n'en yssir4 ,o dol5te te veulx tu all] fi*] en tel dampnation p]dre p> ta folie la grace que dieu te promet se tu la veulx des]vir p\r bi5 petit de lab\r que te promet il4 il t'a promis p> les m]ites de sa sa9cte passion que si tu veulx g>d] ses sa9tz comm&em5s tu iras en p>adis4 ,sa9t gregoire es omelies en p>lant de celle sa9cte cit de p>adis dit en brief qui e/ la langue l'ent5dem5t qui peut compr5dre ne dire quelles ne comm5t gr&es sont les joyes de p>adis e/re t\sj\rs pres5t en la compaignie des anges avecques les b5oitz sa9tz fi*s en la gloire de no/re createur veoir le visaige pla9 de gloire de dieu de la b5oi/e tr9it face a face reg>d] veoir s5tir sa lumi]e incompreh5sible e/re asovy de t\t desir avoir congnoissance de t\te sci5ce en repos et]nel n'avoir jamais pa\r de la mort e/re asseure de t\sj\rs e/re sans p>tir rema9dre en celle gloire b5euree4 ,o vois la diff]5ce des deux *em9s lequel pr5dras tu s]as tu enragee que tu te fi*es en la b\rbe p\r te noy] p]ir laisses la sa9e belle seure voye qui conduyt a sauvete _/ n5nil n5nil tu ne s]as pas si mal conseillee que tu laisses le bi5 p\r pr5dre le mal4 ,o sa9cte tr9it ung dieu en unit s\v]a9ne puissance p>faicte sapi5ce inf9ie bont conseills moy et me sec\rez aids a saillir hors des t5ebres d'ignorance qui tant m'ont aveuglee vi]ge digne pure sacree con=t des desolez esp]ance des bi5s creans t5s moy la ma9 de ta sa9cte mis]icorde si me tire hors du palu de pe*i d'iniquit4 ,tressa9t b5eure colliege c\rt de p>adis anges ar*anges *]ub9s s]aph9s trosnes dom9ations4 ,sa9s apo/res de dieu m>tirs confesseurs et t\te l'univ]sit des b5eures m>tires vi]ges et cont95tes pri]es p\r moy soyez en mon ayde4 ,cy devise des deux sa9ctes vies _/ c'e/ assavoir de la vie active et de la vie contemplative4 ,*ap4 v4 ,or reg>dez doncques que tu z affaire se veux e/re sauvee4 ,l'escripture fait m5tion de deux voyes qui ma95t ou ciel sans suyvre les s5tes d'icelles impossible e/ d'y entr] l'une s'appelle la vie contemplative l'autre la vie active4 ,et que e/ a dire la vie contemplative la vie active4 ,la vie contemplative e/ une mani]e e/at de s]vir dieu ouquel la p]sonne qui e/ amy tant si ardamm5t no/re seigneur que elle oublye enti]em5t p]e m]e enfans t\t le monde soymesmes p\r la tresgrant et embrasee ent5te que elle a a son createur sans cess] ne ailleurs ne p5se et t\tes aultres *oses ne luy sont ri5s ne il n'e/ povret tribulation ne autre torm5t dequoy autre creature puisse e/re grevee qui au droit cueur contemplatif pui/ e/re empes*em5t ne dequoy il fi/ compte sa mani]e de vivre despris] p>faictem5t t\t ce qui e/ du monde les joyes d'icelluy se t5ir solitaire su/rait de t\te g5t les g5\lx a t]re les ma9s jo9ctes les yeulx ou ciel le cueur eslev p> si haulte p5see que elle va devant dieu contempl] reg>d] p> sa9cte inspiration la b5oi/e tr9it la c\rt du ciel les joyes qui y sont en cel e/at e/ le p>fait contemplatif s\v5teffois tellem5t que il semble qu'il ne soit mie en soymesmes la consolation d\lceur joye que il s5t adonc ne p\rroit e/re a celle comp>ee4 ,c> il s5t ja g\/e des gloires joyes de p>adis c'e/ assavoir il voit dieu en esp]it p> contemplation il art a son am\r si a s\ffisance p>faicte en ce monde4 c> il ne veult ne desire autre *ose dieu le recon=te4 ,c> il e/ son s]vant le repai/ des d\lx metz de son sa9t p>adis c'e/ de pures des *oses qui sont ou ciel et de p>faicte esp]ance d'all] a celle joyeuse compaignie4 ,si n'e/ nulle joye p>eille a celle4 ,ceulx qui le scev5t qui l'ont essay combi5 que p>l] je n'en puis dont il me poise =s a9sy que l'aveugle des c\leurs4 ,et ce/e vie soyt sur t\tes autres aggreable a dieu e/ app>u ma9tes fois au monde visiblem5t si comme il e/ app>u escript de plusieurs sa9tz sa9ctes contemplatis qui ont e/ veuz quant ilz e/oy5t en leur contemplation eslevs dessus t]re p> miracle de dieu si que il sembloit que le corps v\lsi/ suyvre la p5see qui montee e/oit au ciel de ce/e sa9cte treslevee vie ne suis digne assez de a son droit p>l] ne la descripre si que a sa dignit app>ti5t4 mais de ce treuve l'en assez de sa9ctes escriptures pla9es qui plus en v\ldra veoir4 ,la vie active e/ ung aultre e/at de s]vir dieu qui e/ telle que la p]sonne qui la veult suyvre s]a tant *>itable que elle v\ldroit si elle povoit a t\s s]vir p\r l'am\r de dieu4 ,si c]*e les hospitaulx visite les malades les povres les sequeure du si5 et de la pe9e de son corps p\r l'am\r de dieu selon son povoir _/ a si grant piti des creatures que elle voit en pe*i ou en mis]e tribulation que elle en pleure comme de son mesmes fait ayme le bi5 de son pr\*a9 comme le si5 propre t\sj\rs e/ en lab\r de bi5 faire ne jamais n'e/ oyseuse son cueur art sans cess] de desir] de acomplir les oeuvres de mis]icorde esquelles s'employe de t\t son povoir4 ,telle creature porte t\tes injures tribulations paciemm5t p\r l'am\r de dieu ce/e vie active s]t sicomme tu peulx veoir plus au monde que la devantdicte4 ,si sont t\tes deux de grant excell5ce mais de la plus p>faictes des deux no/reseigneur ,jhesucri/ luy mesmes donna la s5t5ce lorsque m>ie magdal5e en qui e/ figuree la vie contemplative e/oit seant aux piez de no/re seigneur comme celle qui n'avoit le cueur a aultre *ose et qui t\te ardoit de sa sa9cte am\r et ,m>ie m>! sa seur de laquelle e/ ent5due de la vie active qui e/oit ho/esse de no/re seigneur et besongnoit aval l'ho/el p\r le s]vice de luy et de ses apo/res se pla+nit a no/reseign] de ce que m>ie la sa seur ne luy aydoit no/reseigneur l'excusa en disant m>ie tu es m\lt dillig5te et ton oeuvre bonne necessaire mais non p\rtant m>ie a esleu la meilleur p>tie p\r laquelle p>tie de luy on peut savoir que non ob/ant que la vie active soit de grant excell5ce _/ necessaire p\r l'ayde sec\rs de plusieurs ,t\tesfoys la contemplation qui e/ de laiss] t\t le monde les embesongnem5s qui y sont p\r seullem5t p5s] a luy e/ de plus grant dignit et plus p>faicte p\r celle cause fur5t tr\vez e/ablies des sa9tz prudhommes jadis les religions qui e/ le plus hault e/at v]s dieu qui soit qui en faict son devoir aff9 que ceulx qui v\ldront vivre a contemplation puiss5t la e/re sep>s du monde au s]vice de dieu sans autre so+ pleu/ a eulx mesmes _/ c> a dieu plairoit bi5 que *ascun y fi/ son devoir4 ,cy devise de la voye que la bonne pr9cesse se delib]e a t5ir4 ,*apitre4 vi ,advis] te convi5t ce dit a soymesmes la bonne pr9cesse de dieu inspiree laquelle de ses subdictes voyes tu veulx t5ir il e/ dit communem5t _/ et il e/ vray que discrecion e/ m]e des v]tus4 ,et p\rquoy e/ elle m]e _/ p\rce que elle conduyt ma9e les autres qui n'entrepr5t p> elle quelconques *ose que l'en veult faire t\t l'ouvraige vi5t a neant et e/ de nul effect _/ p\rce n'e/ necessaire ouvr] p> discrecion _/ comm5t p> discrecion _/ c'e/ ce que doy advis] a9s que j'entrepreigne quelconque *ose4 ,premi]em5t la =ce ou foiblesse de mon povre corps la fragilit a qui je suis encl9e aussi a quel subgection il convi5t que je obeysse selon l'e/at ou dieu en ce monde m'a appellee commise si je consid]e au vray ces *oses je me treuve quelque bonne v\l5te que j'ay tresfoible de corps p\r s\ffrir grant ab/95ce grant pe9e foible d'esp]it p> fragilit incon/ance puis que je me s5s telle je ne doy mye de moy mesmes pres]v] que je soye de tel v]tu non ob/ant que dieu dit tu lairras p]e m]e p\r mon nom que je me p5se du t\t a ce dispos] laiss] m>y enfans e/at monda9 t\tes occupations t]ri5nes p\r ent5dre du t\t a s]vir dieu en la vie contemplative sicomme ont fait les plus p]faictes creatures4 ,si ne doy entrepr5dre *ose ou a le p]sev]] je peusse suffire4 ,que f]ay doncques *em9]aige p> voye active4 ,helas heureulx sont ceulx qui pr5n5t les oeuvres qui ont e/ comm&s exc]c] ,h dieu que me eusses tu ores e/ablie ou monde en l'e/at d'une povre femme aff9 que je te peusse en ycelle a t\t le mo9s p>faictem5t s]vir en adm9i/rant et faisant s]vice a tes membres se sont les povres p\r l'am\r de toy4 ,helas comm5t acomplirayge ce que je ne me s5s mye du t\t disposee a v\loir a t\tes f9s de laiss] t\t e/at p\r moy employ] _/ beau sire dieu conseilles moy et me inspires que je doy faire p\r me saulv]4 ,c> quoy que je sa*e bi5 que autre *ose ne fait a aym] ne desir] que toy seul que t\te aultre joye e/ neant je n'ay =ce en moy que je puisse du t\t le monde rel5quir4 ,si suis m\lt espov5tee que je f]ay _/ c> tu dis que impossible e/ que le ri*e soit saulv4 ,adonc vi5t sa9cte in=macion a la bonne pr9cesse qui luy di/ en telle mani]e4 ,or vecy que tu f]as dieu ne comm&e mye que on laisse t\t p\r le suyvre si ce n'e/ a ceulx qui du t\t veull5t e/re de la tresplus p>faicte vie4 ,si ce peut *ascun saulv] en son e/at ce que dieu di/ que impossible e/ que ung ri*e soit saulv e/ a ent5dre des ri*es sans v]tus se leurs ri*esses ne di/ribu5t en aulmosnes bi5sfais desquelz t\te leur felicit e/ en leur avoir n'e/ mye d\bte que telz g5s dieu ht que ja n'ent]ons ou ciel tant qu'ilz soy5t telz et des povres dont il dit que ilz sont bi5eurez _/ c'e/ a ent5dre de povres d'esp]it laquelle *ose peut e/re mesmem5t ung tresri*e et habondant homme4 ,c'e/ assavoir celluy qui ne pris]a ri5s les ri*esses du monde se il a il les di/ribu]a en bonnes oeuvres au s]vice de dieu ne p\r honneur ne se orgueilli/ ne p\r ri*esse ne se ti5t plus grant et telle creature quoy que elle habonde en bi5s monda9s et povre d'esp]it et poss$]a le royaume des cieulx tu le peuz veoir n'a il pas e/ grant foison de roys et de pr9ces qui sont sa9s en p>adis si comme sa9ct loys de france et plusieurs aultres qui ne laissoy5t pas le monde ensois regnoy5t poss$oy5t leurs seigneuries au plaisir de dieu mais ilz vivoy5t ju/em5t ne p\rce n'assav\roy5t en va9e gloire ne en b\bant les honneurs que on leur faisoit et reputoy5t que l'honneur fu/ a l'e/at de sa seigneurie dont ilz e/oy5t vicaires de dieu en t]re et non mye a leurs p]sonnes et semblablem5t a e/ de roynes de pr9cesses m\lt grant foison qui sont sa9ctes en p>adis si comme la femme du roy de france aussi sa9cte baud\r sa9cte helysabe? royne de hongrie assez d'autres4 ,si n'ayez po9t de d\bte que dieu veult e/re s]vy de g5s de t\s e/atz et en *ascun e/at on se peut saulv] qui veult4 ,c> l'e/at ne fait mye le dampnem5t mais n'en sauroit us] sagem5t c'e/ ce qui damne la creature p\rce en conclusion je voy bi5 que puis que je ne me s5s de tel =ce que je puisse du t\t en t\t eslire suyvre l'une des deux dessusdictes vies je mettray pe9e a t\t le mo9s de t5ir le moy5 si comme sa9t pol le conseille pr5dre de l'une de l'autre vie selon ma possibilit le plus que je p\rray4 ,cy devise comm5t la bonne pr9cesse v\ldra attraire a soy t\tes v]tus4 ,*apitre 4vii4 ,t\tes ces *oses ou les semblables p5s]a la bonne pr9cesse p> div9e in=mation p\r les mettre a effet ti5dra tel voye elle v\ldra e/re bi5 in=mee p> bons saiges que e/ bi5 que e/ mal aff9 que le bi5 pui/ eslire le mal es*ev] quoy que t\te p]sonne mortelle soit p> nature encl9e en pe* se g>d]a a son povoir p> especial de pes*i mortel et v\ldra faire t\t a9si que faict le bon m$ec9 qui cure la maladie p> son contraire ,si ensuyvra la p>olle de ,criso/ome sur l'evangille sa9ct ,ma?ieu qui dit que qui veult avoir la pr9cesse celle/e il luy convi5t ensuyvre humilit t]re/re4 ,c> env]s dieu n'e/ pas celluy le plus hault qui e/ icy le plus grant le plus eslev en honneurs mais celluy qui e/ le plus ju/e en t]re e/ le greigneur ou ciel p\rce que elle congoi/ra que les honneurs communem5t esliev5t en orgueil son cueur se dispos]a en t\te humilit et p5s]a en soymesmes que non ob/ant que il app>ti5gne a l'e/at de son seigneur et du degr dont elle e/ que des honneurs reoyv5t ja en quelque dom9acion que elle se voye son cueur n'en s]a bleci en arrogance ne eslev en p5see a9s r5dra graces a dieu luy attribu]a t\t l'honneur de son cueur ne p>tira po9t la p5see de congnoi/re que elle e/ une povre creature mortelle fresle et pe*]esse que l'e/at que elle reoit n'e/ que ung (fice dont luy convi5dra a dieu en brief temps luy en r5dre compte4 ,c> sa vie au reg>d du p]petuel siecle n'e/ que ung petit trespas ce/e noble pr9cesse doncques quoy que la dignit de son e/at requi]t que elle reoyve des g5s grant rev]5ce n'y pr5dra po9t de delict qu& on les luy f]a t\t au mo9s que elle se p\rra pass] g>de l'honneur de son e/at v\ldra que on luy face son ma9ti5 son p>l] son port s]a d\lx b5igne la *i]e plaisante a yeulx baissez r$dant salut a t\te creature qui la luy baill]a en p>olle tant huma9e tant d\lce que aggreable soit a dieu au monde4 ,et avecques ce/e v]tu d'humilit la noble dame v\ldra tant e/re paci5te que quoy que le monde livre assez d'av]sitez aussi bi5 aux grans seigneurs et aux grans dames que aux petites g5s selon leurs e/atz p\r *ose qui luy advi5gne ne s]a m5 a impaci5ce et t\tes adv]sitez pr5dre en gr p\r l'am\r de no/re seigneur4 ,et l'en rem]cyra de bon cueur ,et mesmem5t tellem5t se dispos]a en ce/e v]tu de paci5ce4 que s'il adv5oit ores que elle receu/ aucun tord ou grief de quelque p]sonne ou de quelques g5s comme on fait plusieursfois a ma9tes dames sans cause si ne qu]ra elle leur pugnicion ne p\*ass]a ne v\ldra et s'il advi5t que pugnis soy5t p> droit p> ju/ice elle en aura piti p5sant que dieu comm&e que on ayme ses enemys que sa9t pol dit que *]it ne qui]t mye mesmes ce qui e/ si54 ,si port]a a dieu p\r eulx qui leur donne paci5ce et en ait m]cy4 ,ce/e noble dame a9si disposee p> grant con/ance =ce de c\rage ne f]a pas grant compte des d>s des envieux4 ,c'e/ assavoir que si elle soit ores que aucunes p>olles ay5t e/ dictes contre elle sicomme on fait t\s les j\rs des meilleurs ja si grans ne s]ont p\rtant ne s'en tr\bl]a ne le ti5dra a grant meffait _/ a9s le p>donn]a de legi] ne ja p\r sa haultesse ne reput]a p\ de mesprison se aulcun luy fait p> grant injure p5sant les grans injures que no/re seigneur s\ffrit p\r n\s si pria p\r ceulx qui le t\rm5toy5t4 ,si p5s]a la tresbonne dame que en aucune mani]e le peut avoir dess]vy a9si ti5dra p> v]tu l'enseignem5t de s5ecque qui dit en p>lant aux pr9ces pr9cesses ou puissans p]sonnes que c'e/ m\lt grant m]ite env]s dieu l\ange au monde signe de noble v]tu que de laissoir all] legi]em5t le meffait dequoy on se p\rroit legi]em5t v5g] e/ *ose de bon exemple aux petites g5s ,et ce mesmes temoigne sa9t gregoire ou 4xxii4 livre de moralles qui dit que nul n'e/ p>faict s'il n'a paci5ce sur les maulx que ses pro*a9s luy font4 ,c> qui ne porte s\ffraum5t les maulx d'aultruy e/ impati5t tesmoigne que il e/ lo+ de la pl5itude des v]tus en l\ant les pati5s dit icelluy mesmes sa9ct que t\t a9si que la rose fleure s\ef et e/ belle entre les esp9es poignans la pati5te creature respl&i/ victorieusem5t entre ceulx qui s'ef=c5t de luy nuyre4 ,ce/e pr9cesse qui v\ldra et se p5]a d'amass] v]tus sus v]tus aura bi5 reccort que sa9ct pol dit que qui auroit en luy t\tes aultres v]tus ne f9a/ d'a\r] alla/ en pel]9age fi/ grans jeunes et grant ab/95ces t\t le bi5 que faire se p\rroit n'auroit en soy *>it t\t ce ne luy pr\ffit]oit ri5s4 ,et p\rce elle de ce tresbi5 in=mee v\ldra avoir celle belle v]tu en telle mani]e que elle s]a tant piteuse env]s t\tes g5s que le mal d'aultruy luy v\ldra comme le si5 propre ne luy s\ffira mie seullem5t en avoir la desplaisance de veoir g5s en desolation se elle mesmes ne met ma9 a la pa/e de t\t son povoir p\r leur ayd]4 ,et si comme dit ung tressaige docteur4 ,*>it s'e/5t en plusieurs mani]es et ne s'e/5t mye seullem5t que on doye aultruy ayd] de l'arg5t de sa b\rse mais aussi de l'ayde et recon=t de sa p>olle de son conseil ou il es*iet de t\t le bi5 que on peut faire4 ,si f]a ce/e dame p> pure b5igne sa9cte *>it advocate moy5ne entre le pr9ce son m>y son enfant se elle e/ veufve et son peuple ou t\te g5t a qui en bi5 faisant selon que a elle app>ti5dra p\rra ayd] aucunesfoys advi5dra p> adv5ture que le dit pr9ce p> maulvais conseil ou p\r aulcune cause v\ldra grev] son peuple d'aulcune *>ge p> quoy les subjetz qui s5tiront leur dame pla9e de piti de bont et de *>it vi5dront v]s elle tre%umblem5t la suppli]ont que il luy plaise e/re p\r eulx v]s le pr9ce4 ,c> ilz sont trespovres ne p\rroy5t sans trop grant grief ou e/re des]s suffire a tel f9ance ou se il advi5t que ilz soy5t en aucune indignation v]s le pr9ce ou p> maulvais raport ou p> aulcune des]te luy vi5dront suppli] que elle face leur paix ou se ilz ont a faire d'aucune grace ou d'aucun previliege la bonne pr9cesse p>l]a a eulx sans nul refus ne sans trop grant magnific5ce de longue act5te les recev]a tresb5ignem5t orra a leur loysir bi5 ent5dra t\t ce qu'ilz v\ldront dire s]a acompaignee de saiges preudhommes de bonne vie qui s]ont de son conseil4 ,si f]a sa responce sage conv5able p> le bon advis d'iceulx excus]a son seigneur et en dira bi5 si aulcunem5t p\r quelque cas s'en ti5n5t mal cont5s dira que elle se *>ge de t\t son pevoir de en faire la paix ou d'e/re leur bonne amye en la peticion que ilz dem&5t en t\tes autres *oses a son povoir les prira que t\sj\rs soy5t loyaulx bons obeissans v]s son seigneur et que a t\tes heures p\rront v]s elle a leurs beso+s rec\rir que po9t ne leur fauldra de *ose que elle puisse4 ,a9si celle noble dame respondra tant sagem5t aux embassadeurs du peuple ou des subgetz que quant ilz s'en p>tiront ilz s]ont cont5s que se ilz avoy5t devant aucune rancune rebellion ou murmure en c\rage ilz s]ont t\s pacifiez la bonne dame ne les f]a mye mus] en va9e esp]ance a9s leur ti5dra bi5 ce que promis leur aura sans longue dilacion p>l]a a son seigneur bi5 saigem5t y appell]a des autres sages se me/i] e/ tre%umblem5t suppli]a p\r le peuple4 ,mon/r]a les raisons dequoy elle s]a tresbi5 in=mee comm5t il e/ necessaire que pr9ce se longuem5t il veult regn] en paix glorieusem5t soit am de ses subgetz de son peuple luy ram5t]a p>olles selon la =me que s5ecque dit ou troisiesme livre de ire _/ qu'il dit que quoy qu'il soit bi5 seant a t\te p]sonne d'avoir b5ignit p> espicial il e/ advisant a pr9ce l'avoir v]s ses subjetz a brief dire tant f]a tant p\rp>l]a que elle aura t\t ou p>tie de sa reque/e et si sagem5t le raport]a ausdictz subgetz que ilz se ti5dront p\r cont5s du pr9ce d'elle tre%umblem5t l'en m]ci]ont4 ,ce devise comm5t la sage pr9cesse ou dame se p\rra de mettre la paix entre le pr9ce les b>ons s'il y a aucun discord4 *ap4 viii ,ou s'il advi5t cas que aucun pr9ce vois9 ou e/rang] vueille m\voir gu]re p\r aucune *alange a son seigneur ou que son seigneur la vueille m\voir a autruy la bonne dame pes]a m\lt ce/e *ose en p5sant les grans maulx et inf9ies cruaults p]tes occision de pays et detraction de pays de g5s qui a cause de gu]re vi5n5t a la f9 que s\v5tesfois en e/ m]veilleuse _/ advis]a de t\te sa puissance se elle p\rra tant faire en g>dant l'honneur de son seigneur que ce/e gu]re puisse e/re es*evee en ce v\ldra travaill] et lab\r] songn\sem5t en appellant dieu a son ayde et p> bon conseil tant f]a si elle peut que voye de paix s]a tr\vee ,ou s'il advi5t que aucun des pr9ces du royaulme ou pays ou des b>ons ou des *evali]s ou subgetz qui ayt puissance se soit d'aucune *ose meffait mesmem5t contre la mage/ de son seigneur ou que il en soit en c\lpe4 ,et elle voit que de le pr5dre pugnir ou movoir contre luy gu]re peut v5ir grant mal en la t]re sicomme en cas p>eil on a veu ma9tesfois en france et ailleurs p> les contes d'ung bi5 petit b>on ou *evali] au reg>d du roy de france qui e/ ung grant pr9ce sont v5us ma9s grans maulx dommages au royaulme sicomme racompt5t les cronicques de france du conte de corbeil du seigneur de montleh]y de plusieurs autres4 ,et mesmem5t adv9t n'a pas long temps de messeir rob]t d'artoys lequel p> le cont5us que le roy ot a luy dommaiga m\lt le royaulme de france a l'ayde des angloys4 ,et p\rce la bonne dame qui aura reg>d a ces *oses et piti de la de/ruction du peuple se v\ldra travaill] d'y mettre paix si admonne/]a le peuple son seigneur son conseil d'avoir sur ce/e *ose reg>d avant que on l'entrepr5gne veu le mal qui en p\rroit v5ir ce que t\t pr9ce doit a son povoir es*ev] effusion de sang p> especial sur les subgetz4 ,si n'e/ mye peu de *ose d'entrepr5dre n\velle gu]re qui ne se doit faire sans grant advis et meure delib]ation que mieulx vauldroit advis] aulcune plus conv5able voye p\r traire a accord p> aucuns bons moy5s4 ,ce/e dame ne s'en s\ffrira mye a tant a9s f]a tant qu'elle p>l]a ou f]a p>l] g>dant son honneur et celle de seigneur a celluy ou ceulx qui auront commis le meffait les en repr5dra en pongnant en oygnant disant que le meffaict e/ m\lt grant et que a bonne cause en e/ le pr9ce indignes que s5t5ce e/ de s'en v5g] sicomme il e/ raison mais non p\rtant elle qui t\sj\rs v\ldroit le bi5 de paix en cas que ilz se v\ldroy5t am5d] ou en faire am5de conv5able mettroit v\l5ti]s pe9e d'essai] se pacifi] les p\rroit v]s son seigneur p> telz voyes ou p> telz p>olles ou semblables la bonne pr9cesse s]a t\sj\rs moy5ne de paix a son povoir sicomme e/oit jadis la bonne royne blan*e m]e de sa9ct loys qui en ce/e mani]e se p5oit t\sj\rs de mettre accord entre le roy les b>ons sicomme elle fi/ du conte de *ampaigne d'autres laquelle *ose e/ le droit (fice de saige bonne royne pr9cesse d'e/re moy5ne de paix et concorde de travaill] que gu]re soit es*evee p\r les inconv5i5s qui adv5ir en pev5t ad ce doyv5t advis] pr9cipallem5t les dames4 ,c> les hommes sont p> nature plus c\rageulx plus *aulx le grant desir qu'ilz ont d'eulx v5g] ne leur laisse avis] les p]ilz ne les maulx qui adv5ir en pev5t _/ mais nature de femme e/ plus p\reuse aussi de plus d\lce condicion4 ,et p\rce si elles sont saiges si elles veull5t elles pev5t e/re le meilleur moy5 a pacifi] l'homme4 ,et a ce propos dit salomon es prov]bes au4 xxvi *apitre4 ,d\lceur humilit ass\agi/ le pr9ce la langue mole4 ,c'e/adire la d\lce p>olle flei*i/ brise sa duret4 t\t a9si comme l'eaue p> sa moi/eur froidure e/a9t la *aleur de feu4 ,o de quans grans bi5s ont ma9tesfois e/ cause au monde roynes pr9cesses en mettant paix entre ennemys entre pr9ces b>ons entre peuple rebelle leurs seigneurs les escriptures en sont t\tes pla9es4 ,si n'e/ en t]re si grant bi5 que de pr9cesse haulte dame bonne saige4 ,eureux e/ le pas la contree qui telle l'a de ce donnasse plusieurs exemples _/ mais de ce e/ assez p>l a ce propos ou livre de la cit des dames ,et que advi5t il de tel pr9cesse _/ il advi5t que t\s les subgetz qui la s5t5t de tel savoir bont afui5t a elle a refuge non mye seulem5t comme a leur mai/resse mais ce semble a leur deesse en t]re a qui ilz ont s\v]a9e esp]ance fiance elle e/ cause de ma9t5ir la contree en paix4 ,si ne sont mye ses oeuvres sans *>it _/ a9s sont tant m]itoires que plus grant bi5 ne p\rroit e/re fait4 ,cy devise des voyes de devote *>it que la bonne pr9cesse t5dra4 ,*ap4 ix4 ,p> ce/e voye qui e/ de *>it *em9]a la bonne pr9cesse4 mais avec ce encores f]a elle plus sicomme si elle reputa/ en sa p]sonne dicte la p>olle que dit sa9t basille ou y dit au ri*e a9si si tu te congnois confesses que ses bi5s temporelz te soy5t v5uz de dieu t\sj\rs tu scs bi5 que tu z plus l>gem5t que n'ont assez d'autres qui sont meilleurs de toy p5s]ois tu p\r ce/e cause que dieu ne fi/ pas ju/ice qui ne les a p>tis esgaum5t4 ,mais ce ne doit mye p\rtant e/re p5s4 c> il a fait aff9 que en donnant di/ribuant aux povres tu puisses dess]vir _/ que dieu le te r5de que le povre pui/ e/re p> sa s\ffrance c\ronn du diademe de paci5ce4 ,si g>des que le pa9 du fameilleux ne moisisse en ta hu*e que le co/ du nu tu ne laisses m5gi] aux v]s que tu ne ti5ges enclos le s\li] du des*aulx que tu ne possides l'arg5t du s\ffreteux4 ,c> sa*es de vray que les bi5s dont tu z trop grant l>gesse sont aux povres nonpas ti5s si es l>ron ou l>onnesse embles a dieu si tu peux sec\rir ton pr\*a9 tu ne le sec\rs ,et p\r ce la bonne pr9cesse de ce bi5 adv]tie _/ aff9 que elle acomplisse les euvres de mis]icorde nonob/ant soit elle seant en sa mage/ g>de la v]tu de son e/at elle aura tresbons m9i/res environ soy4 c> quoy qu'on die des pr9ces que ilz ont mauvais conseil ou mauvaise g5t ou mauvais m9i/res _/ je croy que ceulx de qui la v\l5t e/ t\te bonne leurs conseilli]s ne les os]oy5t mesconseill] ,et communem5t le mai/re qui]t s]vant selon la condicion si le conseill5t bi5 ou mal selon qu'ilz s5t5t la v\l5t du seigneur ,p\rce ce/e dame t\te bonne aura s]vant selon elle4 ,a ceulx elle commetra que ilz sa*5t enqui]5t p> la ville p> t\t ou elle s]a ou sont povres honteux povres g5tilz hommes ou povre g5tis femmes malades ou de*us de leur e/at povres vefves mesnagi]s s\ffreteux povres pucelles a m>i] femmes ac\*ees escolli]s pre/res ou religieux en povret a ceulx p> son aulmosni] que elle aura sceu devot *>itable preudhomme sans c\voitise a9s que en tel e/at l'ait mis non mie comme plusieurs seigneurs qui font du plus l>ron mai/re4 ,c> dieu scet comm5t il en va du g\v]nem5t d'aulcuns aulmosni]s de seigneurs ou de prelatz p> icelluy ou p> ung autre a ce commis evoy]a a iceulx bonnes g5s t\t secrettem5t sans que les povres mesmes sai*5t dont l'aumosne leur v5dra a l'exemple de monseigneur sa9t nicolas ,et mesmem5t n'aura mye honte la bonne pr9cesse de visit] aucuneffois les hospitaulx les povres a t\t son e/at acompaignee gr&em5t comme il app>ti5t p>l]a aux povres aux malades les c\*]a les recon=t]a d\lcem5t en faisant son aumosne4 en ce f]a elle son aumosne s\v]a9e fleurie4 c> le povre e/ trop plus recon=t plus pr5t en gr la d\lce p>olle la visitacion le recon=t d'une grant puissant p]sonne que d'une autre _/ la cause si e/ qu'il luy e/ avis et il e/ vray que t\t se monde le desprise luy semble que quant p]sonne puissant la daigne visit] ou la re=c] qu'il a rec\vr aucun honneur qui e/ *ose que naturellem5t *ascun desire a9si la pr9cesse ou grant mai/resse en ce faisant acqui]t plus grant m]ite que une ma9dre en cas semblable ne f]oit p\r trois pr9cipalles raisons4 ,la premi]e e/ que de tant que la p]sonne e/ plus grant plus se humilie de tant plus croi/ sa bont4 ,la 4ii4 que elle donne plus grant recon=t aux povres sicomme di/ e/4 ,et la ti]ce qui dit que ce n'e/ mie petite raison que elle donne bonne exemple a ceulx qui la voi5t faire telle euvre si grant humilit4 ,c> il n'e/ ri5s que les subgetz et le peuple tire tant en exemple comme ce que faire vois a son seigneur ou a sa dame4 p\rce e/ grant bi5 quant seigneurs dames t\tes g5s qui ont a seigneurir autruy sont bi5 morig9ez grant mes*ief du contraire4 ,et ne cuide po9t nulle tant soit grant mai/resse que se soit honte ne contre son e/at d'al] elle mesmes devotem5t humblem5t aucunesfois visit] les p>dons les eglises les sa9ctes places ne telz p5sees ne sont que abusions _/ c> se elle a honte de bi5 faire elle a honte de soy sauv]4 mais tu me diras comm5t fait la grant dame ses aulmosnes ces *oses se elle n'a arg5t4 c> devant e/ dit que il y a p]il a amass] tresors si te respons a ce que n'e/ po9t de mal que la pr9cesse ou grant dame amasse tresor de l'arg5t ou de la rev5ue ou p5sion qui luy peut v5ir licitem5t de son droit sans extorcion faire4 mais de ce tresor que f]a elle4 ,sans faille elle n'e/ po9t t5ue mesmem5t selon dieu se elle ne veult de donn] t\t aux povres4 ,mais en peult g>d] licitem5t p\r ses necessaires p\r son e/at et p\r pay] ses s]vans faire deux quant il e/ exp$i5t et pay] ce qui e/ pr9s p\r elle et ses debtes doibv5t e/re payees4 ,c> neant vauldroit faire aulmosne de l'autrui _/ mais si la bonne dame re/ra9t des sup]fluits que elle p\rroit bi5 faire si elle v\lloit de tant de robbes _/ et de tant de joyaulx qui ne luy sont necessaires p\r employ] en telz usaiges la ou e/ la pure et droicte aulmosne et le grant m]ite4 ,o comme e/ grant et bi5 conseillee celle qui se fait celle peut p> exemple e/re comp>ee a ungz sages hommes de qui il e/ escript que une fois il fut esleu p\r e/re mai/re g\v]neur d'une cit luy qui e/oit prud5t et saige advisa que plusieurs autres hommes qui avoy5t e/ mis eslus en ce mesme (fice en avoy5t depuis e/ deposez b5nys povres mis de t\s bi5s en exil en une c]ta9e povre contree ou ilz m\roi5t de fa94 ,si di/ a soymesmes que il p\rvoiroit tellem5t a celluy inconv5i5t que ou cas que il s]oit la envoy4 ,il n'y m\rroit pas de fa9 ,si ordonna tellem5t l'arg5t l'avoir qui luy v5oit de ses gaiges de sa rev5ue t&is que il fut en l'(fice que aprs son e/at ric a ric t5u4 mettoit t\t le dem\rant ap]t en lieu sauf4 ,si fut a la p>f9 fait de luy comme des autres _/ mais la saige provision qu'il avoit esp]gnee le sauva g>da de necessit4 ,t\t a9si l'avoir que on re/ra9t de sup]flu doit e/re p\r donn] aux povres bi5 faire ,c'e/ le tresor qui e/ mis ap>t en sa9cte hu*e qui s]t aprs la mort _/ et g>de l'exil d'enf] ce/e *ose *ante l'evangille qui ne fait que cri]4 ,!sauriss en t]re ou !sauriss ou ciel ,helas autre *ose on en emporte que iceluy tresor4 ,c'e/ *ose vroye si que tesmoigne la sa9cte escripture4 ,si e/ sans faille s\v]a9em5t bonne mesnag]e la pr9cesse t\te femme qui ent5t a icelluy esp>gn]4 ,et a brief dire ce/e noble v]tu de *>it qui a9si comme dit e/ s]a entee au cueur de la bone pr9cesse avec les autres *oses dessusdictes la r5dra de si tresbonne v\l5t env]s t\tes g5s qu'il luy s]a avis que *ascune p]sonne vaille mieulx que elle ,et p\rce son cueur s'esjoyra du bi5 d'autruy comme du si5 propre la bonne r5ommee des aultres luy s]a tresdelectable *ose a or et a son povoir en t\tes *oses donn]a occasion aux bons de p]sev]] au maulvais p\r eulx retraire4 ,cy comm5ce a p>l] des enseignem5s moraulx que prud5ce donna a la sage pr9cesse4 ,*ap4 4x4 ,n\s autres asss devise ce qui t\*e pr9cipallem5t les enseignem5s que l'am\r cra9te de no/re seigneur donne amonne/e a la bonne pr9cesse ou haulte dame _/ si que devant fut t\*4 ,si n\s convi5t doresnavant p>l] de la leon des enseignem5s que prud5ce monda9e luy admonne/e lesquelz enseignem5s amonicions ne se desp>t5t de ceulx de dieu a9s en vi5n5t dep5d5t4 ,si p>l]ons du sage g\v]nem5t mani]e de vivre qui luy advis5t selon prud5ce premi]em5t enseigne a la pr9cesse ou haulte dame convi5t sur t\tes les *oses de ce bas monde doit aim] honneur bonne r5ommee luy dira il ne desplai/ mye a dieu que creature vive en ce monde moralem5t si elle vit morallem5t elle aym]a le bi5 de r5ommee _/ qui e/ honneur ce tesmoigne sa9t augu/9 ou livre de correction qui dit que deux *oses sont necessaires a bi5 c'e/ consci5ce bonne r5ommee4 ,et a ce s'accorde le saige ou livre de ecclesia/ique qui dit ayes euvre de bonne r5ommee c> elle te dem\rra plus longuem5t que quelconques autre tresor _/ p\rce dira la saige pr9cesse a soy mesmes4 ,sur t\tes *oses t]re/res n'e/ nulle qui autant affi]e a haulte g5t que fait honneur quelz *oses dira elle convi5t il a droit honneur4 ,c]tes a proprem5t dire ce ne sont mye ri*esses monda9es au mo9s si elles y s]v5t selon la commune mani]e du monde t\tesvoyes a all] au droit ce doit e/re t\te la ma9dre p>tie qui s]ve a p>faire l'honneur4 ,et quelle *ose doncques y sont plus conv5ables en v]it ce sont bonnes meurs elles p>font la creature noble la font e/re bi5 r5ommee4 et la e/ le droit p>fait honneur _/ c> il n'e/ po9t de d\bte que quelconques ri*esses qui soy5t en pr9ce ou en pr9cesse ou d'autre se il ne ma9e vie p> laquelle on acqui]t p> bi5 faire bonne r5ommee et los honneur ne luy affi]t _/ ne il ne l'a que p\r luy bl&ir avoir du si5 quoy que on luy face acroyre4 c> droit honneur doit e/re sans repro*e4 ,et combi5 doit aym] la haulte dame ce/ honneur ,c]tes plus que sa vie4 ,c> plus *i] a p]dre la devroit que honneur ,la raison y e/ bonne4 c> qui bi5 meurt il e/ sauv4 mais qui e/ de%onnor il repro*e mort et vif a t\sj\rs tant que de luy s]a memoire4 ,o le tresgrant tresor de pr9cesse de t\te autre dame que bonne r5ommee4 ,c]tes nul si grant en ce monde ne p\rroit avoir ne que elle doie tant aym] amass]4 ,c> le tressor commun ne le peut s]vir que environ elle mais celuy de bon r5om luy s]t pres lo+ qui eslieve son honneur p> t\te la t]re4 e/ a9si de bonne r5ommee en une p]sonne comme se il e/oit possible que du corps d'une creature yssi/ si grant odeur que elle s'esp&i/ p> t\t le monde si que t\tes g5s le fleurass5t4 ,t\t a9si p> l'odeur de la r5ommee qui p> t\t c\rt d'une vaillable p]sonne t\te g5t peut avoir le g\/ le flair de bon exemple4 ,de ces *oses adv]tira prud5ce la saige pr9cesse que f]a elle p\r les mettre a oeuvre elle dispos]a son vivre pr9cipalem5t en deux *oses l'une app>ti5dra aux meurs qu'elle v\ldra t5ir exc]c]4 l'autre en la mani]e ordre de vivre en quoy elle v\ldra e/re riglee4 ,et quant aux meurs ensuyvans les v]tus dessusdictes deux autres p> especial sont necessaires a pr9cesse a t\te haulte dame voire a t\te femme qui desire grans honneurs avoir sans lesquelles ne le p\rroit avoir v\ldra tress+uli]em5t en especiault avoir _/ l'une e/ sobresse l'autre e/ *atet4 ,icelle sobresse qui e/ la premi]e ne s'e/5dra pas seullem5t en boire ne en m5g] _/ mais en t\tes autres *oses _/ esquelles elle p\rra s]vir re/a9dre de rapetici] sup]fluits4 ,icelle sobriet la f]a e/re non dang]euse a s]vir4 ,c> elle ne v\ldra po9t de s]vice plus que raison ne dem&e _/ nonob/ant son grant e/at elle le f]a e/re cont5te de telz v9s de telles vi&es que on luy adm9i/r]a4 ,c> en ce n'aura tant soit petite son ent5te encores ne pr5dra =s ric a ric tant que necessit de vivre peut requ]ir elle la g>d]a de trop dormir _/ p\rce que prud5ce luy dira que trop grant repos eng5dre pe*i vice _/ la g>d]a du vice d'av>ice ,c> le p\ d'avoir luy donn]a grant s\ffisance ,sup]flus oultrageux habis joyeulx a t\s e/at plus que raison luy deff5dra a avoir sur t\tes ri5s p> l'admonne/em5t de prud5ce qui a9si luy dira sans faille il app>ti5t bi5 que t\te pr9cesse ou dame t]ri5ne selon son degr que elle soit ri*em5t at\rnee _/ tant de ve/em5s d'at\rs de p>em5s de joyaulx comme de grant c\rt de g5t ou d'e/at p\r l'honneur de l'(fice ou dieu l'a assise4 mais ne d\btes pas que se toy ou aultre n'e/oyes cont5te de tel e/at abillem5s que tes nobles davanci]s ont port que tu v\lsisses avoir plus grant ou comm5c] n\velles *oses tu mespr5droyes f]ois contre ton honneur contre le bi5 de sobresse si ne le f]as mye ,c> il n'app>ti5t pas a nulle de a9si faire _/ voire se ce n'e/ p> tel si que son seigneur p> qui elle doit e/re riglee le v\lsi/ a t\tes f9s ne doit ri5s entrepr5dre sans bon advis ne conseil ne ju/e cause4 ,ce/e dicte sobresse mon/re en t\s les s5s de la dame aussi bi5 que es faitz habitz p> dehors4 ,c> elle luy r5dra le reg>d t>dif arre/ sans vaquet la g>d]a de curiosit de m\lt de s\efves odeurs en quoy asss de dames ont mis grant cure desp5du foison d'arg5t p\rce qu'elle luy dira que l'on ne doit mye procur] ne donn] au corps tant de delices et que mieulx vault que tel arg5t soit donn aux povres et aux indig5s4 ,et avec ce ce/e sobresse corrig]a *a/ira tellem5t ordonn]a la b\*e le p>l] de la dame saige qu'elle la g>d]a pr9cipallem5t de trop p>l] _/ qui m\lt e/ messeant *ose a haulte dame4 voire en t\te femme de value luy f]a har de t\t son cueur le vice de m5songe aym] v]it laquelle s]a tant ac\/umem5t en sa b\*e que on croyra ce qu'elle dira y adj\/]a l'on foy comme a elle que jamais on n'orra m5tir _/ laquelle dicte v]tu de v]it affi] plus en b\*e de pr9ce de pr9cesse que en autres g5s4 p\rce que il app>ti5t que on le croye luy deff5dra qu'elle ne dye p>olle p> especial en lieu ou elle puisse e/re pesee raportee qu'elle n'ayt avant bi5 exam9ee prud5ce sobret apr5dront a la dame a avoir p>l] ordonn sage eloqu5ce4 non pas mignote _/ mais rassise quoye assez basse beaulx traitz sans faire m\vem5t du corps des ma9s grimaces du visaige la g>d]a de trop rire non pas sans cause luy deff5dra sur t\te ri5 que nullem5t ne mesdie d'autruy ne p>olle en blasmant _/ mais en exaulant le bi5 v\l5ti]s ti5gne en fra9 p>olles vagues non honne/es ne luy s\ffrira a dire en ses joyeusets luy convi5dra a g>d] t\te mesure honne/et luy app>ti5dra a dire entre ses femmes autre "p quant il es*]ra et s]a bi5 seant p>olles v]tueuses de bon exemple telles que ceulx celles qui les orront ou s]ont raportees diront que c'e/ p>olle yssue de tresbonne sage honne/e dame la g>d]a de p>l] a ses femmes a ses s]vans maulgratieusem5t ne en t5ant ne disant villanie _/ mais les enseign]a d\lcem5t les repr5dra de leurs deffaulx c\rtoisem5t les m5aant de les mettre hors s'ilz ne se corrig5t ou de les pugnir _/ ou p> quelque autre mani]e4 mais t\tesvoyes le p>l] d'elle s]a t\sj\rs quoy sans villanye4 c> la vilanie yssue de b\*e de dame ou de quelconque femme ret\rne plus a elle mesmes que a ceulx a qui elle la dit f]a ses comm&em5s raisonnables en lieu et en temps et a ceulx a qui il app>ti5t *ascun en son (fice4 ,ce/e dame lira v\l5ti]s livres d'enseignem5s et de bonnes meurs4 et aucuneffois de devotion et ceulx de de%onne/et et lubret h>ra p>faictem5t et ne les v\ldra avoir a sa c\rt ne s\ffrir que ilz soy5t ports ne leuz devant fille p>5te ne femme qu'ilz elle ait ,c> ce n'e/ po9t de d\bte que les exemples soit de bi5 ou de mal atrai5t les cueurs c\raiges et v\l5ts de t\s ceulx ou celles qui les voy5t ou oy5t4 si ce/e noble dame pr5t plaisir en record] bonnes p>olles dire f]a semblant de les our p> especial la p>olle de dieu4 ,c> elle qui s]a de dieu orra v\l5ti]s la p>olle en la mani]e qui le tesmoigne en l'evangelle ou il dit4 ,ceulx qui me aym5t oy5t v\l5ti]s ma p>olle la g>d5t4 ,si orra s\v5t p> notables bons cl]cz s]mons collations aux fe/es annees en t\s temps4 ,et semblablem5t v\ldra que ses filles femmes t\te sa famille y soit v\ldra e/re bi5 in=mee de t\t ce qui t\*e a no/re foy des articles des comm&em5s de t\t ce qui acqui]t a sauvem5 ,et de ce qui app>ti5t aux *oses monda9es orra v\l5ti]s p>l] des vaillans g5s _/ des preux *evali]s g5tilz hommes de leurs faitz de leurs proesses _/ de grans cl]cz de leurs sci5ces4 de t\s preudes hommes de t\tes preudes femmes _/ de leur s5s de leur belle vie iceulx aym]a leur f]a grant honneur bonne *i]e beaulx dons leur donn]a4 ,item avecques ce de g5s de belle esleue vie en fait de devotion s'aco9t]a v\ldra avoir leur amiti humblem5t les recev]a p>l]a a eulx a secret _/ m\lt v\l5ti]s les orra se recomm&]a a leurs pri]es4 ,et a9si p> ce/e voye la v]tu de sobresse regl]a la bonne pr9cesse4 ,si s'ensuyvra de ce/e regle4 ,la 4ii4 des deux v]tus que n\s avons dit qu'elle v\ldra s+uli]em5t avoir _/ c'e/ assavoir *a/et de laquelle elle s]a p> ce/e mani]e de vivre tant remplye ram5ee a telle purt que en fait n'en dit semblant at\r ne cont5ance ma9ti5 e/at reg>d n'aura ri5s ou il y ait a r$ire ne repro*i]4 ,la mani]e de vivre p> l'admonne/em5t de prud5ce4 *ap4 4xi4 ,prud5ce sicomme j'ay dit devant av]tira la sage pr9cesse comm5t l'ordre de son vivre s]a rigl et p> elle p> son ennortem5t ti5dra telle mani]e elle se lev]a t\s les j\rs assez mat9 s]ont les premi]es p>olles adressans a dieu en disant4 ,daigne n\s sire g>d] huy ce/e j\rnee de pe*i de mort s\da9e de t\te mauvaise av5ture a9si soit il a t\s nos p>5s amys aux tespasss p>don a nos subjectz paix transquilit am54 pat] no/]4 ,et au surplus d'oraisons ce que devotion luy adm9i/r]a ne requ]ra avoir ent\r elle m\lt grant affaire de s]vice4 ce/e voye t5oit n'a pas m\lt de temps qu'elle vivoit la bonne saige royne ,jehanne femme jadis du roy *>les de france 4v4 de ce nom qui se levoit t\s les j\rs devant le j\r _/ allumoit ellemesmes sa *&elle p\r dire ses heures ne s\ffroit que femme qu'elle eu/ se leva/ ne p]di/ son somme4 ,aprs qu'elle s]a pre/e ira our ses messes tant et en telle mani]e quantit que sa devotion s]a que temps loysir luy donn]a4 ,c> n'e/ mie d\bte que ce/e dame a qui sont commis grans g\v]nem5s comme plusieurs seigneurs font ont fait a leurs femmes quant les voy5t bonnes saiges ilz alloy5t hors ou e/oy5t occups ailleurs ilz bailloy5t la *>ge a elles auctorit de g\v]n] le fait de leur seigneurie et e/re *ief du conseil4 ,et telles dames sont plus a excus] mesmes depuis dev]s dieu se tant n'emploi5t de temps en longues oraisons que celles qui plus ont loisir ne elles n'ont pas mo9s de m]ite de bi5 et ju/em5t ent5dre a la *ose publicque a leur povoir qu'elles auroi5t de plus longuem5t vacqu] en oraisons se ce n'e/oit qu'elles v\lsiss5t du t\t ent5dre a la contemplative laiss] la vie active4 ,si que j'ay devant dit _/ c> la vie contemplative peut bi5 sans l'active4 ,mais la droicte bonne active ne peut sans aucune p>tie de la contemplative4 ,ce/e dame aura donn ordonnance _/ que a l'issue de la *apelle soy5t aulcuns povres a qui elle mesmes p> humilit devotion _/ en memoire signe que elle ne doye mie despris] les povres donn]a de sa ma9 l'aumosne la endroit se aucunes piteuses reque/es luy sont affaire _/ elles les orra b5ignem5t et donn]a a *ascun gracieuse responce ceulx qu'elle p\rra en brief temps exp$i] ne ti5dra pas longue dilation _/ de ce faire croi/ra l'aumosne aussi la r5ommee ,si y aura aulcuns preudhommes _/ p\rce qu'elle ne p\rroit p> adv5ture ent5dre a t\tes les reque/es qui luy vi5dront4 ,lesquelz preudhommes s]ont commis a y ent5dre4 ,et v\ldra que iceulx soy5t *>itables to/ exp$i5s _/ ellemesmes de leurs meurs s'en pr5dra g>de4 ,ces *oses faictes si elle e/ dame qui se mesle du g\v]nem5t _/ comme dit e/ _/ elle s'en ira au conseil aux j\rs que t5ir se dev]a _/ l'aura a tel port telle mani]e et telle cont5ance quant en son hault siege s]a assise que elle sembl]a bi5 e/re dame mai/resse de t\s4 ,et *ascun l'aura en grant rev]5ce comme leur sage mai/resse de grant auctorit4 ,et si orra diligemm5t ce qui s]a propice et l'opp9ion de t\s et tant bi5 y mettra son ent5te qu'elle ent5dra les pr9cipaulx po9tz des mati]es des conclusions bi5 not]a lesquelz diront mieulx p> la meilleur consid]ation advis qui luy app]ront les plus saiges de la plus vive opp9ion4 ,et aussi not]a en la div]sit des opp9ions quelz causes quelz raisons p\rroy5t m\voir les disans4 ,et a9si en t\tes *oses s]a advisee _/ quant vi5dra a elle a p>l] ou respondre selon le cas qui es*>ra si sagem5t se advis]a du faire que elle ne puisse e/re reputee simple ygnorante _/ se advant la ma9 elle peut e/re in=mee de ce qu'on dev]a que propos] sur ce se *oses pesantes sont elle se p\rvoit p> sage conseil de responce ce n'e/ que bi54 ,avec ce ce/e dame e/ablira c]ta9s preudhommes saiges en c]ta9es quantits qui s]ont de son conseil qu'elle s5tira bons loyaulx de bonne vie non trop c\voiteux _/ c> c'e/ ce qui honnit t\t en t\t plusieurs pr9ces pr9cesses que conseilli]s remplis de c\voitise4 ,c> selon leur incl9acion ilz induys5t ennort5t ceulx qui conseill5t _/ sans faille ceulx qui habond5t en tel vice ne p\rroy5t bi5 loyaum5t ne au pr(fit de l'ame honneur du corps conseill] qu'ilz soy5t de bonne vie de ce doit bi5 enqu]ir la prud5te dame a ceulx elle se conseill]a p> *ascun j\r a c]ta9e heure des besongnes qu'elle aura a faire aprs ce conseil du mat9 ira a table qui s]a p> especial aux j\rs sol5nelz aux fe/es voire le plus communem5t en salle ou s]ont assises les dames damoiselles les p]sonne a qui il app>ti5dra p> ordre selon leur e/at _/ la s]a s]vie selon qu'il app>ti5t a tel e/at _/ t&is que l'assiete dur]a selon la belle anci5ne c\/ume des roynes des pr9cesses aura ung preudhomme en e/at au *ief du doy qui dira d'anci5nes ge/es d'aucuns bons trespasss ou d'aucunes belles moralits ou exemples _/ la n'aura mye grant noyse m5ee4 ,et aprs les tables levees graces dictes s'il y a pr9ces ou seigneurs dames ou damoiselles ou d'aultres e/ranges v]s elle4 ,adonc celle qui s]a en t\tes *oses enseignee apr9se recepvra *ascun en tel honneur comme il luy app>ti5dra4 ,si que t\s se t5dront p\r cont5s p>l]a a eulx p> mani]e rassise a joyeulx visaige aux anci5s d'une guise plus pesante aux jeunes d'une aultre plus riant et ce adonc vi5t la a p>l] ou a our d'aucuns esbatem5s ou d'aucunes joyeusets elle s'i saura cont5ir p> si plaisant mani]e que t\s diront que c'e/ une gratieuse dame qui bi5 scet son ma9ti5 en t\s endrois4 ,aprs les espices prises qu'il s]a temps de retraire la dame s'en ira a sa *ambre la ung petit se repos]a se beso+ en a _/ puis aprs se il e/ j\r ouvri] elle n'a aucune autre plus gr&e occupacion p\r es*ev] oysivet a aucun ouvraige se pr5dra environ elle f]a semblablem5t ouvr] ses filles ses femmes la a priv v\ldra que *ascune devise h>dim5t de t\tes honne/es joyeusets si que il luy plaira elle mesmes rira avecques elles s'esbatra en devisant si famili]em5t que t\te l\]ont sa grant privet b5ignet l'aym]ont de t\t leur c\rage a9si f]a jusques a heure de vespres que elle les yra or en sa *apelle se il e/ j\r de fe/e se aucune gr&e occupation ne les empes*e ou les dira sans faillir avecques la *apella9e aprs ce fait s'il e/ e/ s'en ira esbatre en aucun j>d9 jusques a heure de s\p] l'en vi5dra ira p\r sa sant4 ,si v\ldra que si aucuns ont a besongn] a elle p\r c]ta9es causes que ilz soy5t lassez entr] les orra4 ,v]s le c\*] s]a a dieu en oraisons a9si se f9]a l'ordre des communes j\rnees de la prud5te pr9cesse vivant en bonne sa9cte activet4 quant e/ d'autres esbatem5s a quoy dames seul5t pr5dre esbatem5s plaisir sicomme de all] a la *asse aucunesfois vol] en rivi]e ou a autres jeux4 ,ces *oses n\s ne mettons po9t en l'ordre de no/re discipl9e enseignem5t4 ,c> n\s les laissons en la di/ribution v\loir de leurs m>is du leur aussi desquelles *oses aucune lic5ce peut bi5 e/re donnee en temps en luy mesmes aux dames tresv]tueuses sans mespr5dre mais que ce soit sans trop et que mesure soit g>dee4 ,cy comm5ce a p>l] des sept pr9cipaulx enseignem5s de prud5ce qui sont necessaires a ret5ir a t\te pr9cesse qui ayme honneur e/ premi] comm5t se conti5dra v]s son seigneur g5]allem5t p>ticuli]em5t4 ,*apitre 4xii4 ,or avons assez devis en t]mes g5]aulx p>ticuli]em5t aussi tant ce qui t\*e v]s dieu premi]em5t les bonnes meurs comme la mani]e ordre de leur vivre4 ,si n\s plaise encores a devis] p\r leur ennortem5t sept pr9cipaulx enseignem5s lesquelz selon prud5ce leur sont necessaires a celles qui desir5t sagem5t vivre et honneur veul5t avoir4 ,si prions enjo+nons a elles semblablem5t a t\tes femmes gr&es moy5nes petites a qui se p\rra ap>t5ir que ces sept enseignem5s veull5t bi5 ret5ir not] mettre a effet c> p\r neant oit doctr9e qui ne la met a oeuvre4 ,le premi] de ces sept po9tz rigles que n\s enseignons que t\te dame semblablem5t t\te femme e/ant en ordre de m>iage il app>ti5t que elle ayme son m>y vivre en en paix avecques luy ou autrem5t elle a ja tr\v les t\rm5ts d'enf] ou n'a =s que t\te tempe/e4 ,et p\rce qu'il n'e/ po9t de d\bte que assez de femmes de t\s e/atz non ob/ant que elles les aym5t *i]em5t ne scev5t pas t\tes les rigles ou p> jeunesse ou aultrem5t de le bi5 demon/r] vecy no/re leon qui leur apr5dra _/ la noble pr9cesse qui en t\tes ces *oses v\ldra suyvre la rigle d'onneur si ma9ti5dra v]s son seigneur vieil ou jeune en t\tes les mani]es que en tel cas bonne foy vraye am\r comm&e4 ,c'e/ assavoir se r5dre humble v]s luy en fait en rev]5ce et p>olle l'obeyra sans murmuration et g>d]a sa paix a son povoir curieusem5t p> la mani]e que faisoit la bonne sage royne he/] sicomme il e/ escript en la bible au premi] *apitre4 ,et p\rce tant aymee honn\ree de son seigneur que il n'e/oit *ose que elle v\lsi/ que il luy vea/ avecques ce demon/r]a l'am\r en ce que elle s]a soygneuse et curieuse de t\tes les *oses qui p\rront app>t5ir au bi5 de sa p]sonne tant a l'ame comme au corps4 ,a l'ame elle ti5dra en am\r son confesseur p>quoy se elle voit en son dit seigneur aucune ta*e de lait pe* duquel la c\/umance luy peut t\rn] a dampnation elle ne luy osa/ dire de d\bte que il ne luy en despleu/ aussi qu'il ne luy app>ti5t pas elle luy f]a dire p> icelluy luy dira que il luy admonne/e bi5 d'e/re t\sj\rs s]f de no/reseigneur4 ,et aussy en t\tes ses aumosnes bi5s fais dira pris ,dieu p\r monseigneur p\r moy4 ,avecques la p\rvoyance de l'ame s]a ce/e dame tressoygneuse du corps de sondit seigneur4 ,c'e/ assavoir qu'il soit en sant ma9t5u cons]vem5t de longue vie4 ,si v\ldra s\v5t p>l] a ses phisi5s _/ leur enqu]re de son e/at comme saige que elle s]a v\ldra our de leurs opp9ions que pres5t elle soy5t faictes aucunesfois leurs collations sur le fait de la dicte sant4 ,item v\ldra savoir comm5t il s]a s]vy de ce n'aura pas honte de s'en pr5dre g>de soygneusem5t quelques autres qui y soy5t commis4 ,et p\rce que ce n'e/ mie l'ordre d'e/at royal que les dames soy5t si communem5t ent\r eulx que aultres femmes sont v]s leurs m>ys elle enqu]ra s\v5tesfoys aux *ambellans aux autres d'environ luy de son e/at v]ra le plus s\v5t que elle p\rra du veoir s]a tresjoyeuse quant elle s]a v]s luy dira a son povoir t\tes *oses qui plaire luy devront a joyeulx visaige se conti5dra4 mais p\rce que aucunnes n\s p\rroy5t p> adv5ture icy respondre que n\s comptons sans rabatre4 ,c'e/ assavoir que n\s disons a t\tes f9s que les dames doyv5t tant aym] leurs seigneurs et en mon/r] les signes4 ,mais n\s ne p>lons mye se t\s des]v5t v]s leurs femmes que on le doye a9si faire ,p\rce que on scet bi5 que il en e/ de telz qui se port5t v]s elle tresfelonneusem5t sans signe de nulle am\r ou bi5 petite4 ,si respondrons a icelles que no/re doctr9e en ce/e pres5te euvre ne s'adrece po9t aux hommes quoy qu'il en fu/ beso+ a plusieurs que ilz fuss5t bi5 endottr9ez4 ,et p\rce que n\s p>lons aux femmes tant seulem5t t5dons a leur pr\ffit p\r enseign] les rem$es qui pev5t e/re vaillables a es*ev] de%onneur donn] bon conseil d'ensuyvre bonne voye qui ne face le contraire du bi5 du mal leur pr\ffit4 ,poson que le m>y fu/ de m]veilleuses meurs p]v]s et rudes malam\reulx v]s sa femme de quelque e/at qu'il fu/ ou desvoy en am\r d'autre femme qui que elle soit quant elle scet t\t ce port] dissimul] sagem5t faire semblant que elle ne s'en app]oit que elle n'en scet ri5s voirem5t s'il e/ a9si que elle n'y peu/ mettre rem$e4 ,c> elle si p5s]a comme saige si tu luy disoyes rudem5t tu n'y gaign]oys ri5s s'il t'en m5oit male vie tu po9droyes contre l'aguillon il t'en eslongn]oit p> adv5ture tant plus les g5s s'en mocqu]oy5t croi/roit la honte le diffame t'en p\rroit encores e/re de pis il fault que tu vives meures avecques luy quel qu'il soit4 ,ces *oses consid]ees la saige dame mettra pe9e p> bel p> d\lceur de l'atraire a soy se elle congnoi/ que ce soit le meilleur de luy en dire quelque *ose elle luy en t\*]a ap>t d\lcem5t b5ignem5t une fois l'amonne/]a p> devocion _/ autre fois p> piti qu'il doit avoir d'elle _/ autre fois en riant comme si elle se j\a/ _/ avec ce luy f]a dire p> bonnes g5s et p> son confesseur _/ avec ce autre v]tus ce/e noble dame l'excus]a se elle en ot p>l] aux autres ne p\rra s\ffrir our dire mal de luy ne aura cure que on luy en raporte ri5s elle deff5dra4 ,c> elle comme sage p5s]a que du savoir n'aura =s tri/esse et ri5s n'y gaign]oit _/ et quant t\tes ses voyes elle aura ung temps t5ues v]ra que il ne s'en v\ldra am5d] son refuge s]a a dieu mettra t\te pe9e de s'en mettre en paix sans plus luy en p>l] ,et celle dame ou femme qui qu'elle soit qui a9si f]a soit c]ta9e que ja l'homme si p]v]s ne s]a que a la p>f9 consci5ce raison ne luy dye tu z grant tort grant pe* contre ta bonne honne/e femme que il ne s'am5de l'ayme plus ou tant que font ceulx qui oncques ne se desvoy]5t en a9si aura sa cause gaignee p> bi5 s\ffrir4 ,et s'il advi5t que l$it seigneur voyse en aulcun voyage lo+ta9 ou p]illeux ou en quelque gu]re la bonne dame pri]a dieu devottem5t f]a pri] p\r luy en processions oblations tressongneusem5t croi/ra le nombre de ses aulmosnes se t5dra humblem5t et simplem5t d'e/at de ma9ti5 d'abit en t&is a son ret\r en grant joye honneur le recev]a et a t\te sa compaignie f]a *i]e joyeuse bi5 v\ldra e/re in=mee des meilleurs de ses g5s des plus preux des plus vaillans comm5t ilz se s]ont ports tresv\l5ti]s en orra racompt] si les recev]a a grant honneur beaulx dons leur donra aussi v\ldra savoir comm5t ceulx qui avoy5t la g>de de son corps auront fait leur devoir se s]ont v]s luy portez4 ,si gu]donn]a les bi5sfaitz aux bons aux plus songneux ce/es mani]es t5ir sont de grant honneur a dames4 ,et p\rce quoy que elle les face de bon cueur4 ,et v\ldra elle bi5 t\tesvoyes que elles soy5t manife/ees sceues au monde non mye celees la cause si e/ que elle ayme honneur le bi5 de r5ommee comme dit e/ si luy apr5dra prud5ce que plus grant honneur ne peut e/re dit de dame de t\te femme que dire que elle soit vraye loyalle v]s son seigneur que bi5 fait semblant que elle l'ayme p> consequ5t luy e/ loyalle4 ,c> il e/ a p5s] a ung *ascun que femme qui bi5 ayme son m>y ne luy f]a ja faulcet4 si ne peut faire autre c]tification de sa loyault =s p> l'am\r qu'elle luy mon/re les signes de p> dehors p> lesquelz on juge communem5t du c\raige4 ,c> autrem5t ne peut on jug] de l'ent5tion des g5s =s p> les oeuvres lesquelles si elles sont bonnes tesmoigne la p]sonne bonne aussi au contraire4 ,si s\ffise quant a ce premi] enseignem5t lequel e/ conv5able a t\te preude femme que qu'elle soit4 ,cy devise le deuxiesme enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la saige pr9cesse se conti5dra v]s les p>5s amys de son seigneur4 ,*ap4 4xiii4 ,le deuxiesme po9t enseignem5t que prud5ce demon/re a la pr9cesse g5]allem5t a t\te femme saige e/ qui se elle a *i] honneur p> quoy bi5 veult que on sa*e que elle ayme son m>y si que dit e/ cy devant elle aym]a honnor]a les p>5s de son seigneur demon/r]a en tel mani]e elle leur f]a honneur tresbonne *i]e de t\tes p>s que ilz v5dront devant les g5s meilleur que aux si5s propres si mettra pe9e en t\tes mani]es raisonnables licites de les complaire faire leur gr les attrayra amyablem5t a *]e joyeuse s]a procur]esse p\r eulx v]s son seigneur si beso+ e/ s'il adv5oit qu'il y eu/ aucun cont5s entre eulx elle se mettra en pe9e d'en faire la paix elle dira bi5 de eulx les essauc]a4 si g>d]a bi5 d'y pr5dre e/rif de p>olles en t\tes mani]es es*ev]a a son povoir que cont5s ne aucune rancune naisse ou s\rde entre elle eulx4 ,poson que aucun feu/ dang]eux maltraictable mettra pe9e a le savoir avoir p> la meilleur voye selon sa condicion en g>dant t\tes voyes l'honneur que a elle app>ti5t si n'aym]a mie seullem5t les p>5s de son seigneur4 mais aussi t\s que elle saura qu'il ayme4 suppose ores qu'elle sceu/ qu'il en y eu/ de maulvais si leur f]a elle bonne *i]e la cause si p\rce que elle ne les p\rroit faire e/re bons ne aussi p> adv5ture empes*] ne de/\rn] l'am\r la hantise que son seigneur y a ,si ne s]oit que riote noise s'elle leur mon/roit mauvais semblant acqu]oit tant plus d'ennemys4 ,et si diroit on que voirem5t e/ il vray que femme n'aim]a ja p]sonne que son m>y ayme _/ bi5 e/ la v]it que se elle sait que son seigneur soit encl9 a la croire elle soit c]ta9e que iceulx soy5t vicieulx mauvais que mal en faict ou en murs puisse v5ir a sondit seigneur p> les hant] elle luy dira mon/r]a app]t coym5t d\lcem5t ou f]a dire4 ,et de t5ir ces mani]es sondit seigneur luy saura tresgrant gr aura la grace b5ivol5ce de ses p>5s qui m\lt luy p\rra valoir g>d] de ma9s autres p]ilz encombri]s plus seure s]a qu& elle aura la seureur des p>5s de son seigneur4 ,c> on a veu ma9t mal avoir a femmes ma9tes fois a cause des p>5s de leurs m>is4 ,et ce/uy signe avec les autres donn]a plus grant c]tification de l'am\r loyault que elle a son seigneur4 ,cy devise du 4iii4 enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la saige pr9cesse s]a songneuse de se pr5dre g>de sur l'e/at et g\v]nem5t de ses enfans4 *ap4 4xiiii4 ,le troisiesme enseignem5t de prud5ce a la pr9cesse saige e/ que s'elle a enfans de se pr5dre g>de d'eulx de leur g\v]nem5t aux filz non ob/ant qu'il app>ti5gne au p]e de leur qu]ir mai/re baill] telz g\v]neurs qui soy5t bons conv5ables t\tesvoyes la dame qui ma9e p> adv5ture tant de *>ge de div]ses *oses que aussi nature de m]e e/ communem5t plus encl9e au reg>d de ses enfans doit m\lt advis] t\t ce qui leur app>ti5t plus a ce qui t\*e discipl9e de meurs d'enseignem5s que au g\v]nem5t du corps4 ,et p\rce la saige pr9cesse pr5dra g>de comm5t on les ordonn]a quelz sont ceulx qui les auront en g\v]nem5t comm5t ilz en f]ont leur devoir et non mye s'en att5dre au rapport d'autruy _/ mais elle mesmes s\v5t les visit]a en leurs *ambres les v]ra c\*] lev] comm5t ilz s]ont ordonns telle *ose faire a pr9cesse n'e/ ce honneur non4 ,c> c'e/ le plus grant port seuret p>em5t que elle puisse avoir que enfans tel p> av5ture s\v5t avi5t v\ldroit bi5 nuyre a la m]e qui n'endur]oit p\r la d\bte des enfans si les dois bi5 t5ir *i]em5t e/ grant los de dire que elle en soit soigneuse4 ,c> c'e/ signe que elle e/ sage bonne4 doncques la sage dame qui *i]em5t les aym]a s]a dilig5te que ilz soy5t endoctr9s que ilz apr5gn5t t\t premi]em5t a s]vir dieu soy5t enseignes en lettres que le mai/re soit songneux de les faire apr5dre aux heures compet5tes mettra pe9e la saige dame qu'il plaise au p]e qu'ilz soy5t introduitz en lat9 que aucunem5t s'ent5d5t es sci5ces4 ,laquelle *ose e/ m\lt conv5able a enfans de pr9ces et de seigneurs4 ,elle v\ldra aussi quant leur aage croi/ra qu'ilz auront ent5dem5t qu'ilz soy5t admonne/s des *oses du monde du g\v]nem5t qui leur affi]t _/ et de t\tes *oses qui a savoir a pr9ces app>ti5n5t que t\s admonne/em5s de v]tus leur soy5t dis demon/rs enseign] la voye de fuyr les vices4 ,ce/e dame se pr5dra bi5 g>de des meurs du mai/re de la sapi5ce aussi des autres qui s]ont ent\r eulx4 ,si les f]a o/] s'ilz ne sont bons mettre n\veaulx _/ v\ldra que lesditz enfans soy5t s\v5t m5ez v]s elle4 ,consid]]a leurs mani]es faitz ditz les repr5d]a ellemesmes tres=t s'ilz mespr5n5t _/ se f]a cra9dre a eulx v\ldra qu'ilz luy port5t grant honneur _/ elle les arraisonn]a p\r s5tir de leur ent5dem5t de leur savoir saigem5t les enseign]a4 ,ses filles f]a g\v]n] p> bonnes sages dames a9ois qu'elle commette a nulle le g\v]nem5t s]a bi5 in=mee du s5s des moeurs de la vie d'elle4 ,c> a ce/e *ose doit bi5 pr5dre g>de que la dame ou damoyselle a qui baill]a en g\v]nem5t sa fille soit de bon r5om devote env]s dieu de s5s honneur monda9 sage prud5te aff9 qu'elle luy sa*e bi5 mon/r] le bi5 la cont5ance ma9ti5 qui app>ti5t a fille de pr9ce a avoir savoir _/ doit e/re icelle assez agee _/ aff9 qu'elle soit plus saige en meurs plus prisee d\btee mesmes de l'enfant qu'elle g\v]n]a _/ aussi de t\s les autres de la c\rt plus auctorisee cra9te4 ,c> il app>ti5t a dame qui a tel *>ge qu'elle se pr5gne bi5 g>de que environ la fille du pr9ce ne repaire fille ne femme ou y ait repro*e ne qui soit mal conditionee legi]e ou folle ne de layde mani]e aff9 que l'enfant n'y peu/ pr5dre aucun maulvais exemple4 ,et v\ldra la pr9cesse que quant elle s]a en aagee qu'elle apreigne a lire aprs qu'elle saura ses heures son s]vice qu'on luy baille et adm9i/re livres de devotion et contemplation _/ ou qui p>l5t de bonnes meurs _/ ne nulz de *oses va9es de folies ou de dissolution ne s\ffr]a que devant elle soy5t ports p\r ce que la doctr9e enseignem5t que l'enfant reti5t en sa premi]e jeunesse il en e/ communem5t recors t\te sa vie aussi saige pr9cesse se pr5dra bi5 g>de du g\v]nem5t et de la doctr9e de ses filles autant que leur aage croi/ra tant plus en s]a songneuse4 ,si les aura le plus du temps environ soy les ti5dra en cra9te le saige ma9ti5 vaillance d'elle s]a exemple aux filles de semblablem5t eulx g\v]n]4 ,cy devise le 4iiii4 enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la pr9cesse ti5dra discrete mani]e v]s ceulx qui ne l'aym]ont pas et qui auront envye sur elle4 ,*apitre 4xv4 ,le quatriesme enseignem5t de prud5ce a la sage pr9cesse e/ t\t d'autre mati]e t\t soit il diff]5ci du dessusdit se n'e/ il mye de mo9dre mai/rise a le savoir bi5 conduyre _/ c> l'autre e/ naturel comme ce soit *ose ac\/umee que t\te saige m]e a so+ du g\v]nem5t de la doctr9e de ses enfans _/ mais ce/uy qui e/ de savoir va9cre corrig] le propre c\raige v\l5t de soy mesmes e/ *ose comme p> dessus nature4 ,et p\rce de tant que plus e/ =t a faire de tant e/ plus digne de recomm&ation _/ la p]sonne qui bi5 en scet us] en fait plus a l\]4 ,c> c'e/ signe de tresgrant =ce con/ance de c\rage qui e/ entre les v]tus c>d9alles de grant excell5ce t\tesfois n'e/ mye d\bte qu'il e/ necessit a t\te sage pr9cesse qui ayme le pris d'honneur de r5ommee savoir us] de ce/e =ce ou autrem5t sa prud5ce ne se peut bonnem5t ne du t\t mon/r] ne faire congnoi/re n'e/re p>faicte4 ,si n\s convi5t plus p>ticuli]em5t decl>] a ce que n\s v\lons dire4 ,il n'e/ po9t de d\bte que selon le corps du monde les m\vem5s de =tune il n'e/ nul si grant pr9ce en ce monde _/ tant soit ju/e ne fut oncques pr9ce seigneur ne dame ne aultre homme ne femme qui ayt peu e/re ne soit de t\s aym4 ,c> posons que une creature fu/ t\te p>faicte si ne s\ffiroit po9t la despitable envie qui se fi*e en cueur huma9 que la p]sonne fu/ au gr de t\s ne aymee de *ascun4 ,et ce povons veoir p> la p]sonne de ,jhesucri/ qui fut seul t\t p>fait _/ t\tesfois envye le fi/ m\rir _/ si a elle faict ma9s autres bons vaillans que je p\rroye traire a exemple4 ,et de tant que la p]sonne e/ meilleure plus v]tueuse de tant plus fait envye bi5 s\v5t greigneur gu]re si n'e/ nul ne nulle tant puissant ne oncques ne fut =s dieu qui de t\s se peut v5g]4 ,et p\rce a no/re propos la saige pr9cesse semblablem5t t\tes celles que v\ldront ouvr] de prud5ce s]a de ce tresbi5 av]tie p\rveue de rem$e _/ dont s'il advi5t que =tune la vueille assaillir p> aucun endroit si qu'elle a fait fait ma9te bonne g5t et elle app]oyve sai*e que aucun ou aulcunes p]sonnes puissans ne luy veull5t po9t de bi5 l'ay5t en male grace qu'ils luy nuyroy5t s'ilz povoy5t s'eslong]oy5t de l'am\r de la grace de son seigneur qui les croyroit p> adv5ture p\r leurs bl&ices flat]ies ou la mettoy5t p> les faulx rapors mal des b>ons des subgetz ou du peuple elle ne f]a de ce nul semblant qu'on s'en ap]oive ne que on les repute ne ti5ne ses ennemys ,a9ois p\r la bonne *]e qu'elle leur mon/r]a donn]a a croyre qu'elle ti5t gr&em5t ses amys jamais ne croyroit que aultrem5t fu/ que plus que en autre y a fiance _/ mais il convi5dra que celle de bonne *]e soit ordonnee p> tel s5s et si rassise que nul ne puisse app]cevoir que sa9ctem5t le face4 ,c> si une fois e/oit trop gr&e autre fois a yeulx felons sicomme de cueur qui e/ pla9 qu'on voit bi5 que le ris en e/ a =ce t\t s]oit honny p\rce e/ le s5s a g>d] mesure en ce/ endroit fault bi5 que le c\rage en soit p\rveu avant le c\p _/ si fa9dra qu'elle se veult g\v]n] p> eulx p> leur conseil les appell]a en ses e/roitz conseilz comme elle mon/r]a a semblant leur dira des *oses communes p> grant secret fiance qui s]ont contre sa p5see _/ mais convi5dra que ce soit fait p> bonne mani]e qu'ilz ne s'en donn5t de g>de qu'elle soit mai/resse de sa b\*e4 ,c> se aucun mot disoit d'eulx en d]ri]e contraire a ses semblans qui fu/ raport ce s]oit p]il _/ c> il n'e/ si grant seigneur ne si grant dame a qui t\s ses s]vans soy5t loyaulx4 ,si doit on bi5 reg>d] devant qui on p>le _/ mais cueur qui e/ gros pla9 a pe9e seuffre la b\*e t\sj\rs taire de ce qui luy desplai/ ,et la e/ la mai/resse elle ga/]oit t\t son affaire4 ,c> ce s]oit sa honte am5uisant sa gr&eur que ces ennemys app]ceuss5t que elle sceu/ qu'ilz ne l'aym]oy5t pas leur fi/ tel semblant4 ,c> ilz p5s]oy5t que elle le fi/ p> cra9te4 ,si en s]oy5t plus orgueilleux et plus h>dis de luy nuyre4 ,et l'en pris]oy5t mo9s _/ si se saura bi5 de ce g>d]4 ,et se aucune p]sonne luy en rapporte ri5s et elle p5se que a iceulx sa responce pui/ e/re raportee _/ elle blasm]a les rapporteurs dira qu'elle scet bi5 que ceulx de qui ilz p>l5t v\ldroy5t son bi5 son honneur _/ qu'ilz sont tresbons et loyaulx ses amys4 ,et p5sons que iceulx ennemys fiss5t ou diss5t aucune *ose a son prejudice de la *ose se peut c\vrir nullem5t que p\r aucune autre cause que p\r mal d'elle l'ay5t fait ou dit4 ,encores f]a elle si la simple ou ygnorante que ne l'ap]oyve mon/r]a semblant que ce ne luy t\*e po9t qu'elle n'a nulle p5see ne suspecion contre eulx _/ mais nonob/ant t\tes ces *oses ses grans dissimulations se guett]a d'eulx de t\t ce qu'elle p\rra s]a dessus ses g>des4 ,a9si la sage dame us]a de ce/e discrete dissimulation prud5ce cautelle laquelle *ose ne croye nul que ce soit vice mais c'e/ grant v]tu quant faicte e/ p\r cause de bi5 de paix sans faire a nul injure p\r es*ev] greigneur inconv5i5s4 ,et voicy le mal qu'elle es*ev]a et le bi5 qui luy en suyvra se semblant faisoit qu'elle app]ceu/ leur crisme4 ,ce s]oit raison qu'elle pr9t debat cont5s a eulx mi/ pe9e a s'en v5g]4 ,si convi5droit qu'elle en emeu/ grant noise mi/ en gu]re en p]il ses amys _/ peut e/re que son seigneur les croyroit mieulx que elle ou les autres b>ons subgetz4 ,si engreg]oit adoncques le cont5s vi5droit a plus grant mes*ief si ne s'en v]roit ja p> adv5ture v5gee _/ si auroit de tant plus grant dueil _/ p> la susdicte voye de s\ffrance dissimulation e/ a presum] qu'elle appais]a l'ire et le maltalant de ses ennemys _/ a t\t le mo9s n'auroi5t ilz jamais le cueur de tant luy nuyre comme s'elle se mon/roit ennemye4 ,c> trop s]oit desloyal celluy qui v\ldroit faire mal a la p]sonne qui le reputa/ son amy4 ,et posons qu'ilz ne s'en s\ffriss5t leur trahyson leur maulvai/ie s]a de trop plus gr&e de plus app>oit au monde _/ si en s]oy5t de tant plus repr9s plus de%onnorez mo9s vi5droy5t a leur ent5te4 ,c> *ascun leur donn]oit le tort _/ ne peut a t\tes f9s que la dame ne gaigne plus en tel cas a t5ir si sa9cte mani]e que p> voye de rigueur n'e/ pas d\bte que ce/ enseignem5t affi]e a t5ir _/ non mye seullem5t aux pr9cesses dames _/ mais aussi g5]allem5t a t\tes femmes4 c> en ma9s cont5s vi5n5t en m>iage p> faulx rappors de flateurs aux m>is que ma9tes ne scev5t pas bi5 ou ne pev5t dissimul] _/ ce scet dieu aussi font autres4 ,cy devise le v4 enseignem5t de prud5ce qui e/ comm5t la saige pr9cesse mettra pe9e comm5t elle soit en la grace b5ivol5ce de t\s les e/atz de ses subgetz ,*apitre 4xvi4 ,p\rce qu'il app>ti5t a la sage pr9cesse qui p> prud5ce veult ordonn] t\s ses faictz qu'elle qui]e et ti5ne t\tes les voyes que honneur dem&] v\ldra p\r ce/e cause qui e/ le c9quiesme enseignem5t e/re bi5 du cl]gi _/ en leur grace tant de g5s des religions des docteurs comme des prelatz des g5s du conseil aussi des b\rgois mesmes de ceux du peuple4 ,mais aucuns se p\rroi5t m]veill] p\rquoy n\s disons plus nommeem5t de ceulx icy que des b>ons des nobles4 ,si e/ la responce p\rce que n\s suposons qu'elle en ja en soit bi5 si que c'e/ plus de commun usaige que lesditz b>ons nobles elle frequ5te ,si v\ldra e/re des dessus nomms bi5 p\r deux pr9cipaulx causes ,l'une si e/ aff9 que les bons devots pri5t dieu p\r elle4 l'autre p\rce qu'elle soit l\ee d'eulx en leurs s]m5s et collations si que leurs voix p>olles luy puiss5t e/re se me/i] e/ escu deff5ce contre les murmures rappors de ses ennemys mesdisans4 les puiss5t e/a9dre p> quoy elle en ait mieulx l'am\r de son seigneur aussi du commun peuple qui bi5 leur dame orra dire qu'elle fu/ s\/5ue des plus puissans se beso+ luy en v5oit4 ,si s]a bi5 in=mee lesquelz des cl]cz des mai/res tant des religieux comme d'autres s]ont les plus s\ffisans de la greigneur auctorit a qui on adj\/e plus de foy a leurs ditz ,iceulx m&]a de fois a autre v]s elle puis les ungs puis les autres p>l]a a eux m\lt amyablem5t v\ldra avoir leur conseil en us] les f]a aucunefois disn] a sa c\rt acompaigns de son confesseur des g5s de sa *appelle qui t\s s]ont honnorables g5s leur port]a grant honneur _/ v\ldra que des si5s soi5t honnors qui e/ *ose qui bi5 affi]t4 ,c> vraym5t ceulx qui sont anoblis de sci5ce doiv5t e/re honnors _/ leur f]a du bi5 de sa puissance donn]a a leurs colleges a leurs conv5s4 ,et combi5 que aulmosne doye e/re faicte secrettem5t la cause si e/ telle _/ aff9 que la p]sonne qui la fait n'en puisse mont] en va9e gloire qui e/ trop mortel pe*4 mais se ladicte p]sonne n'en n'avoit nulle elevation en son cueur mieulx s]oit la donn] publicquem5t que en secret p\rce qu'elle donn]oit bon exemple a aultruy4 qui en celle int5cion le fait d\ble son m]ite fait bi5 _/ dont ce/e sage dame qui bi5 se saura g>d] d'icelluy vice v\ldra bi5 que les dons aulmosnes qu'elle f]a p> celle voye soy5t sceuz regi/rez s'ilz sont notables comme p\r refaire leurs eglises leurs conv5s ou autres necessaires en p]petuelle memoire en tableaulx en leurs eglises _/ aff9 que les g5s pri5t dieu _/ ou autres regi/res ou ilz le di5t publicquem5t _/ si y pr5dront exemple de p>eillem5t donn] d'avoir acco9tance mieulx p\r avoir r5ommee p> eulx s'il semble qu'elle t\*e aucun ra9 d'ypocrisie ou qu'elle en pr5gne le nom4 t\tesfois se peut elle nomm] p> mani]e de p>l] ju/e ypocrisie4 ,c> elle t5d aff9 de bi5 es*evem5t de mal4 ,c> n\s n'ent5dons mye que s\bz umbre de ce/e *ose maulx et pe*iez se doiv5t commettre ne que une grant va9e gloire en doyve s\rdre en c\rage4 ,si disons de re*ief que ce/e mani]e de ju/e ypocrisie e/ comme necessaire p> especial a pr9ces pr9cesses qui ont a dom9] autruy a qui plus rev]5ce affi]t que a autre c]ta9em5t aussi ne messiet elle po9t a t\te p]sonne qui desire honneur le faisant a cause de bi54 ,et a ce propos il e/ escript au livre de val]e que anci5nem5t les pr9ces faignoi5t qu'ilz fuss5t p>5s aux dieux aff9 que leurs subgetz les euss5t en plus grant rev]5ce plus les cra+niss5t4 ,aussi v\ldra la sage dame e/re bi5 des g5s du conseil de son seigneur soi5t prelatz *anceli]s ou autres ordonn]a qu'ilz vi5n5t v]s elle _/ les recev]a honnorablem5t p>l]a a eulx p> sages p>olles le plus qu'elle p\rra les ti5dra en am\r et ce/e mani]e de t5ir luy s]a vaillable en plusieurs *oses4 ,c'e/ assavoir c> ilz l\]ont le s5s g\v]nem5t d'elle qu'ilz v]ront notable4 ,aussi s'il adv5oit que aucun envieux v\lsisse quelque *ose ma*9] contre elle ilz ne s\ffr]oi5t pass] en conseil ri5s a son prejudice et desm\v]oy5t le pr9ce s'il e/oit mal in=m p> aucuns autres _/ aussi s'elle desiroit aucune *ose e/re passee en conseil ilz luy s]oy5t amys plus favorables4 ,avec ce ladicte dame v\ldra avoir la bi5 vueillance des cl]cz qui se mesl5t des causes comme du peuple comme n\s dirions a p>is avocas en p>lem5t ailleurs de tieulx semblables deff5deurs des causes si v\ldra veoir a c]ta9s j\rs les presid5s pr9cipaulx d'entre eulx des autres plus notables avec eulx devis]a a eulx amiablem5t v\ldra qu'ilz sa*5t voy5t de son honnorable e/at non mye qu'elle leur die p> mani]e de v5g5ce mais qu'ilz app]oyv5t p> l'effet de son ma9ti5 grant savoir telle mani]e t5ir p\rra e/re vaillable a l'acroissem5t de son honneur et los _/ la cause si e/ p\rce que t\s e/atz de t\tes mani]es de g5s de ju/ice les pr9cipaulx b\rgois des cits villes de sa seigneurie de son seigneur aussi des gros m>*ans mesmem5t aucuns des plus honne/es des g5s de me/i] v\ldra qu'ilz vi5gn5t de fois a autre v]s elle si leur f]a tresbonne *]e mettra pe9e a e/re bi5 d'eulx aff9 que s'elle avoit aucun affaire qu'ilz fuss5t dev]s elle que se necessit leur v5oit de quelque f9ance faire qu'elle peu/ p> lesditz m>*ans de leur bon gr v\l5ti]s e/re sec\rue laquelle *ose il convi5t qu'elle emprunte se elle veult bi5 g>d] t\s les t]mes po9tz de honneur doit r5dre sans faillir a j\r nomm aff9 que la v]it de sa p>olle soit t\sj\rs t5ue en t\tes *oses enti]es sans faillir que plus grant foy on y adj\/e4 ,p\rce que n\s avons dit en ce/uy *apitre 4v4 des 4vii4 enseignem5s comm5t la saige pr9cesse doit e/re bi5 de ses subgetz si que dit e/ p\rroit sembl] a aulcuns mal adviss que *ose sup]flue soit de ce dire que il n'app>ti5gne que pr9cesses pr5gne cure de atraire ses subgs a9s doit comm&] baudem5t ses plaisirs que ilz doiv5t obeir mettre pe9e de l'attraire a am\r non mye elle eulx ou autrem5t ne s]ont ilz mye subgs elle mai/resse mais a ce n\s respondrons que sauve la grace des diseurs ce app>ti5t a faire non mye seulem5t a pr9cesses mais aux pr9ces p> ma9tes raisons _/ mais de deux n\s pass]ons4 ,c> m\lt se p\rroit ce/e mati]e plus esl>gir4 ,l'une si e/ que quoy que le pr9ce soit seigneur mai/re des subgetz _/ t\tesfois les subgetz font le seigneur non mye le seigneur les subgetz4 ,et tr\v]oi5t trop plus legi]em5t qui les reput]oit a subgetz se ils luy v\loy5t e/re mauvais que il ne tr\v]oit qui le recepv]oit a seigneur p\r celle cause aussi qu'il ne p\rroit luy t\t seul =oy] contre eulx si luy e/oi5t rebelles _/ s'il avoit ores la puissance de les de/ruyre il mesmes se deff5droit4 ,et s'il e/ necessit que il les ti5gne a am\r en telle mani]e que de celle am\r vi5gne cra9te plus que p> rigueur ou autrem5t sa seigneurie e/ en bal5ce4 ,si e/ vray le prov]be commun que l'en dit _/ il n'e/ mye sire de son pas qui de ses hommes e/ has4 ,et de les t5ir en am\r vrayem5t plus grant s5s ne p\rroit faire se a droit veult e/re nomm seigneur ,c> il ne p\rroit avoir cit ne =t]esse d'aussi grant deff5ce =ce puissance comme luy peut e/re l'am\r b5ivol5ce des vrays subgetz4 ,l'autre raison si e/ p\rce que poson que subgetz ay5t bonne v\l5t v]s pr9ce pr9cesse si n'auroy5t ilz jamais le h>dem5t d'al] famili]em5t v]s eulx se ilz ne les m&oi5t ne il n'app>ti5droit aussi4 ,si doit doncques v5ir le premi] acueil du pr9ce ou de la pr9cesse mais il e/ bi5 raison que les subgetz fac5t de ce tresgrant joye fe/e qu'i s'en ti5n5t bi5 honnorez en doit d\bl] en eulx leur am\r loyault tant que plus de d\lceur tr\v5t4 ,et a ce propos dit ung saige qu'il n'e/ *ose qui plus supr5gne le cueur des subgetz ne qui tant les tire v]s leur seigneur comme quant ilz treuv5t b5ignit et d\lceur en luy si que il e/ escript d'un bon emp]eur qui disoit qu'il v\loit e/re tel a ses subgetz que eulx mesmes desiroy5t qu'il leur fu/4 de ce/e *ose bi5 advisee la sage pr9cesse le f]a a9si leurs femmes la visit]ont aucunesfois elle leur f]a tresbonne *]e et p>l]a a t\tes si amyablem5t que tres cont5tes se t5dront l\]ont son savoir et sa tresgrant c\rt ti5dra et fe/e a ses ges9es et aux nopces de ses enfans v\ldra que elles soy5t en la compaignie des dames des damoiselles4 ,p\r laquelle *ose elle acqu]ra m\lt am\r de t\s de t\tes4 ,cy devise comm5t la saige pr9cesse ti5dra en belle ordonnance ses femmes de sa c\rt4 ,*apitre xvii4 ,le vi4 enseignem5t de prud5ce e/ que la saige pr9cesse t\t a9si que le bon pa/eur se pr5t g>de que ses brebis soy5t ma9t5ues en sant se aucune en devi5t rongneuse il la sep>e du tr\pel de peur qu'elle peu/ empir] les autres elle se pr5dra g>de sur le g\v]nem5t de ses femmes lesquelles aura t]res a son povoir t\tes bonnes honne/es c> aultres ne v\ldra avoir en t\r elle4 ,et p\rce que c'e/ *ose assez ac\/umee que *evali]s et escuy]s et t\s hommes qui frequ5t5t en t\r femmes p> especial les aucuns ont mani]e de les pri] d'am\rs de les attraire se ilz pev5t _/ la saige pr9cesse p> ses ordonnances ti5dra telle mani]e qu'il n'aura nul repairant a sa c\rt si h>dy qui a nulle de ses femmes ose conseill] ap>t ne faire semblant d'atrait se il le fait ou que il soit app]ceu en aucun signe que tanto/ telle *]e luy soit mon/ree qu'il ne s'i os]a plus embatre4 ,et a9si selon seigneur maisgnee duicte la dame qui t\te honne/e s]a v\ldra que t\tes ses femmes le soy5t sur pe9e d'e/re mises hors de sa compaignie si v\ldra qu'elles s'ebat5t a jeulx honne/es non tieulx que hommes s'en puiss5t mocqu] ne t5ir leurs p>olles a9si que v\l5ti]s font de femmes quoy qu'ilz s'en ri5t j\5t avecques elles se conti5n5t entre *evali]s escuy]s t\s hommes p> beau ma9ti5 di5t leurs p>olles coym5t simplem5t s'esbat5t solac5t soit en dances ou autres esbatem5s gracieusem5t sans lib]t ne soy5t baudes saillans n'effrayees en p>olles cont5ance ma9ti5 ris ne voys5t la te/e levee comme c]fz ramages lesquelles cont5ances s]oy5t trop mal seans grant mocqu]ie a femmes de c\rt ou plus doibt avoir honne/et bonnes meurs c\rtois ma9ti5s que en nulles autres4 ,c> la ou e/ le plus d'onneur doiv5t e/re les plus p>faictes meurs ma9ti5s de ce decev]oi5t trop les femmes de c\rt se aucun pas en avoit de telle op9ion qui cuydass5t que plus leur ap>t5i/ a e/re baudes saillans que autres femmes _/ mais p\rce que n\s esp]ons que yce/e no/re doctr9e soit portee p> le temps adv5ir en ma9s royaulmes aff9 que en t\s lieux ou il auroit en ce/ endroit aucune deffaulte peu/ e/re vaillable4 ,n\s disons g5]aum5t a t\tes de t\s pays que il app>ti5t a t\te dame damoiselle de c\rt e/re plus saige plus rassise mieulx morig9ee en t\tes *oses soit jeune ou vieille que autre4 ,c> elles doyv5t e/re exemplaire de t\t bi5 de t\t honneur aux autres femmes se autrem5t le foisoi5t po9t ne f]oy5t d'honneur a leur mai/resse ne a elle mesmes4 ,avecques ce v\ldra la sage pr9cesse aff9 que t\tes *oses en honne/et se correspond5t que les robes les at\rs de ses femmes quoy qu'ilz soy5t beaulx ri*es comme il app>ti5t bi5 soy5t d'honne/e faon bi5 mis bi5 seans honne/em5t nettem5t ma9t5us mais n'y ait nulle desguisure ne de%onne/et de trop grans collectz ou d'autres oultaiges en t\tes *oses la saige pr9cesse ordonn]a ses femmes _/ t\t a9si que la prud5te bonne abbesse fait son conv5t en telle mani]e que mauvais rapport en e/ranges contrees ne aval la ville ne autre "p n'en puisse e/re fait _/ s]a ladicte pr9cesse tant cra9te r$\btee p> le sage g\v]nem5t que on luy v]ra t5ir que nul ne nulle ne s]a si h>dy aucunem5t desobeir a ses comm&em5s ne lev] l'ueil s5e/rem5t ne mal apo9t _/ c> il n'e/ nulle d\bte que une dame e/ plus cra9te d\btee t5ue en plus grant rev]5ce quant on la voit saige de pesans meurs honne/e _/ posons que elle soit b5igne d\lce que ne s]oit male div]se _/ c> le seul reg>d de la saige *i]e attrempee e/ asss s\ffisant signe p\r corrig] ceulx celles qui mespr5n5t les faire cra9dre4 ,cy devise comm5t la sage pr9cesse se pr5dra g>de sur ses rev5ues de ses f9ances de l'e/at de sa c\rt4 ,le 4vii4 enseignem5t de prud5ce a la sage pr9cesse e/ que elle pr5dra g>de soigneusem5t au fait de sa rev5ue de sa desp5ce laquelle *ose doyv5t advis] nonpas seullem5t pr9ces pr9cesses _/ mais semblablem5t t\tes g5s que veul5t vivre p> ordre de saigesse n'aura po9t de honte elle mesmes de v\loir savoir la somme de ses rev5ues ou de ses p5sions que les comptes de ses receveurs desp5ci]s de ses f9ances soy5t a c]ta9s j\rs fais devant elle v\ldra savoir comm5t ses mai/res d'o/el g\v]n5t ses g5s ordonn5t son commun di/ribu5t les vi&es semblablem5t des autres (fices de sa c\rt dont elle ne vueille bi5 e/re in=mee que ilz soy5t prud5s de bonne vie prud5s hommes a9s que les pr5gne se le contraire scet que to/ ne les mette hors si saura combi5 monte la desp5ce de son ho/el v\ldra savoir ce que on a pr9s des m>*ans sus le peuple p\r elle p\r sa desp5ce ordonn]a qu'il soit bi5 pay a c]ta9 j\r _/ c> nullem5t ne v\ldra leurs mauldissons ne e/re a leur ha9e4 si ne v\ldra ri5s devoir mieulx aim]a se pass] a mo9s plus sobrem5t desp5dre4 deff5dra qu'on ne pr5gne ri5s sus le peuple maulgr eulx que ce ne soit a ju/e pris tanto/ pay] non mye faire all] les povres g5s des villaiges d'ailleurs a leur grant c\/ de/\rbi] frais4 ,c5t fois et plus a t\t une c$ule en sa *ambre aux dames a ses receveurs a9s qu'ilz puiss5t e/re pays ne v\ldra po9t que ses tresori]s ou di/ributeurs de f9ances us5t du /ille commun _/ c'e/ assavoir soy5t m5teurs ne p\rm5ans les g5s de t]me en t]me comme ilz p\rront p5s] que ilz puiss5t pay]4 ,ce/e sage dame ordonn]a l'avoir de ses rev5ues en la mani]e qui s'ensuyt4 ,elle le p>tira en c9q p>ties4 ,la premi]e s]a la "p porcion que elle v\ldra mettre en aulmosnes donn] aux povres4 ,la seconde en la desp5ce de son ho/el la somme elle saura que elle monte _/ voire s'il e/ a9si que sur sa rev5ue p5tion la doye qu]ir et que son seigneur ne luy adm9i/re sans que elle s'en mesle4 ,la ti]ce a pay] ses (fici]s ses femmes4 ,la qu>te en dons a e/rangi]s ou autres qui luy auront dess]vy extraord9airem5t4 ,et ,la 4v4 mettra en tresor dessus pr5dra a sa plaisance ce que elle v\ldra mettre p\r elle en joyaulx robes autres abillem5s s]a *ascune "p portion de telle quantit comme elle v]ra que elle puisse faire selon sa rev5ue4 ,et a9si p> ce/e voye t5ir riglem5t p\rra avoir droit ordre en t\tes ses *oses sans confusion ne que arg5t faille p\r assovyr aucunes des dessusdictes *oses p>quoy il convi5t faire f9ances e/ranges ou *evances non licites a grans dommaiges frais4 ,en ce/e mani]e p> les sept dessusditz enseignem5s de prud5ce t5ir avec les autres v]tus lesquelles *oses ne sont mye =tes a faire _/ a9s embelliss5t sont plaisans mais que bon cueur s'i vueille dispos] que ung petit l'ait ac\/um p\rra la saige dame acqu]ir la gloire r5ommee grant honneur au monde a la f9 p>adis qui e/ promis aux bi5s vivans4 ,cy devise en quelle mani]e se doit e/5dre la l>gesse lib]alit de la saige pr9cesse4 ,*ap4 4xix4 ,et p\rce que n\s avons p>l des autres v]tus conv5ables a pr9cesse asss au long plus en brief avons t\* la l>gesse monda9e qui en dons luy affi]t a avoir hors l'ordre commune de sa desp5ce extraord9airem5t comme ce soit *ose advisant a pr9cesse que en ce soit advisee en p>l]ons plus au l>ge la saige pr9cesse qui v\ldra qu'il n'y ait ri5s a repr\*] en ses faitz se g>d]a bi5 que le vice de *etivet de non deue e*>cet ne soit po9t veu en elle aussi de folle l>gesse qui n'e/ mye ma9dre vice4 ,et p\rtant p> grant discretion prud5ce us]a f]a de ces dons _/ c> c'e/ une des *oses du monde qui plus exaulce la r5ommee des grans seigneurs dames que l>gesse ce tesmoigne jehan de sabb]ieuse en policraticion ou ti]s livre ou 4xiiii4 *apitre a demon/r] que la v]tu de l>gesse soit necessaire a ceulx qui ont le g\v]nem5t sur la *ose publicque4 exemple de titus le noble emp]eur qui acqui/ telle r5ommee p> sa l>gesse que on l'apelloit le sec\rs l'aide de t\te p]sonne il avoit tel am\r a ce/e v]tu de l>gesse que le j\r qu'il n'avoit fait don aucun il ne povoit e/re joyeulx p\r ce aqui/ la g5]alle am\r de t\s4 ,si demon/]ra la sage dame sa l>gesse en telle mani]e se elle a puissance de donn] il luy vi5t a congnoissance se que elle soit bi5 in=mee que aucuns g5tilz hommes e/rangi]s ou aultres ai5t p> longue prison ou ranon m\lt p]du du leur ou soi5t a grant s\ffret elle leur aid]a v\l5ti]s du si5 de bon usaige l>gem5t selon son povoir4 p\rce que l>gesse ne s'e/5d mie tant seulem5t en dons comme dit ung saige _/ mais aussi en recon=t de p>olles en leur donnant esp]ance elle les con=t]a de meilleur =tune ce recon=t p> adv5ture leur f]a autant ou plus de bi5 que l'arg5t que elle leur donra c> m\lt e/ *ose agreable a p]sonne si que ja e/ t\* si devant quant pr9ce ou pr9cesse luy donne recon=t mesmes de sa p>olle4 ,et aussi si ce/e dame voit aucun g5tilhomme soit *evali] de bon c\raige qui ait grant v\l5t de soy avanc] en honneur4 mais n'ait mye grant *evance p\r soy habill] si qu'il affi]t elle voit que de luy ayd] soit bi5 employ que il le vaille la g5tille dame qui aura en soy t\tes nobles meurs p\r honneurs de g5tillesse p\r t\sj\rs eslev] noblesse de vaillance luy aid]a4 ,et a9si en div]s cas qui peut adv5ir s'e/5dra la saige bi5 ordonnee l>gesse de ce/e dame s'il advi5t que aucuns pres5s ou dons luy soy5t faitz de p> aucuns grans seigneurs elle donn]a si gr&em5t aux messagi]s que ilz s'en puiss5t l\] plus se ilz sont e/rangi]s que aux autres aff9 que en leurs pas en fac5t m5tion a leurs seigneurs v\ldra que t\s soy5t exp$iez4 ,et se les pres5s vi5n5t de grans dames elle leur envoy]a semblablem5t de ses joyaulx de ses belles *oses plus l>gem5t ,mais se povre ou simple p]sonne luy fait aucun s]vice ou luy pres5te quelque *ose e/range p> bon v\loir elle reg>d]a la facult de la p]sonne son e/at la gr&eur du s]vice ou la value ou bont ou beault ou e/ranget du don selon le cas si le remun]]a quoyque ce soit si gr&em5t que l'en s'en puisse doye l\] avec ce p> si joyeuse *]e recevra la *ose que ce s]a a p\ moiti poim5t4 ,et non mie s]a sicomme n\s veismes une fois n'a pas m\lt de nos yeulx av5ir dont m\lt n\s pesa a une c\rt du monde de pr9ce ou de pr9cesse que ce fu/ la fut m&ee une p]sonne que on reputoit a saige p\r or congnoi/re de son savoir4 ,si y frequanta plusieurs fois _/ se t5oit on tres=t cont5t de ses faitz de ses ditz de l'effect de son savoir duquel il avoit fait audit pr9ce ou pr9cesse aucuns s]vices ju/es bons loysibles dignes de recomm&ation dess]te4 ,en ce/uy mesmes temps espace frequ5toit a icelle mesme c\rt une autre p]sone qu'on reputoit a folle qui a c\/ume avoit de s]vir les seigneurs dames de b\rdes rappors de ce qu'on faisoit p> t\t de p>olles de nulle value sicomme p> mani]e de truffes de faire rire4 ,adv9t que on v\lt remun]] faire dons a la p]sonne que on reputoit a saige qui avoit dess]vy de son savoir a la p]sonne qu'on reputoit a folle qui avoit s]vy seulem5t de dire les b\rdes _/ si fut donn a ladicte folle ung don qui fut extim a la value de 4vl4 escus4 a l'autre ung don de d\ze escus _/ de laquelle *ose quant ce vismes entre n\s troys seurs _/ raison _/ doctr9e ju/ice muasmes nos faces de honte de veoir si desconv5able extimation et tant aveuglee descongnoissance en c\rt que on dit aut5tique4 non mye p\r la value du don _/ mais p\r l'extimation des p]sonnes de leurs faitz ,si ne f]a mye a9si la saige pr9cesse qui des folz ou des folles ou qui le contrefont _/ ou de raporteurs de p>olles et de *oses de nulle value gu]es ne s'aco9t]a ne la e/&ra mye ses dons mais aux v]tueux a ceulx a qui le bi5 e/ employ4 ,cy devis5t les excusations qui affi]5t aux bonnes pr9cesses qui ne p\rroy5t p\r aucunes causes mettre a effect les *oses dessusdictes4 ,*a 4xx4 ,or avons dit ce qui app>ti5t t\*e a la l>gesse de la saige pr9cesse _/ mais avant que n\s passions oultre aff9 que obli ne soit n\s convi5t icy t\*] p> especial que/ions qui n\s p\rroi5t e/re faictes sur deux po9tz que t\*i avons cy devant ,c'e/ assavoir l'un que n\s avons dit devis comme il app>ti5t que la saige pr9cesse se face acco9t] des g5s de t\s les e/atz subgetz4 ,et l'autre a la lib]alit que doit avoir4 si que d]ni]em5t avons dit du premi] po9t4 ,p\rroit s\ldre telle "q v\s dictes qu'il app>ti5t a saige pr9cesse d'avoir la b5ivol5ce des subgetz p\rce se doit d'eulx acco9t]4 ,mais comm5t p\rroit ce/uy enseignem5t s]vir a t\tes c> il n'e/ po9t de d\bte qu'il e/ asss que quoy qu'elles soy5t tressaiges prud5tes si ont elles m>is de m]veilleuses meurs qui si c\rt les ti5n5t que a pe9e os5t elles p>l] mesmes a leurs s]viteurs et aux g5s de leur o/el4 si ne se p\rroi5t icelles femmes de nul aco9t] ne s]t a nul env]s elle ce/uy enseignem5t4 ,item a l'autre po9t semblablem5t qu'il e/ asss de pr9ces d'autres hommes qui tant ti5n5t leurs femmes c\rtes d'arg5t qu'elles n'ont ung d5i]4 ,si ne p\rroi5t celles p> effect quelque bon v\loir qu'elles euss5t us] de celle v]tu de l>gesse4 ,si respondrons a ces deux que/ions ensemble t\t en unemesmes s5t5ce4 c'e/ assavoir que n\s n'ent5dons mye de celles qui sont g>dees p> telles extremits4 ,c> aux dames pr9cesses ou autres t5ues en tel s]vage prud5ce ne peut donn] autre enseignem5t sil n'e/ il pas petit =s pr5dre en paci5ce faire t\sj\rs bi5 a leur povoir obeir p\r avoir paix4 ,mais p>lons a celles que n\s supposons qui ay5t auctorit s5s puissance de ce faire si que ja avons dit4 ,et aussi n'ent5dons mye des jeunes qui encores sont s\bz l'adm9i/ration d'autres dames vray e/ que ce/ no/re doctr9e s'elles l'e/udi5t reti5n5t leur p\rra s]vir d'apr5dre a elles g\v]n] p> telle prud5ce que quant s]ont en aage de plus grant discrection les m>is seigneurs qui les v]ront de semblable ordonnance g\v]nem5t leur p\rront bi5 donn] auctorit de faire g\v]n] semblablem5t qu'il e/ dit que n\s dirons cy aprs en temps en lieu a leur ennortem5t l'homme e/ trop fol de quelque e/at qu'il soit quant il voit qu'il a bonne femme saige s'il ne luy donne auctorit de g\v]n] se beso+ e/4 combi5 qu'il en soit asss de si malo/rus de si descongnoissans qu'ilz ne sav5t veoir ne congnoi/re _/ ou bont s5s sont assis se fond5t sur l'opp9ion que en s5s de femme ne peut avoir grant g\v]nem5t4 de laquelle *ose n\s veons s\v5t le contraire4 ,si disons de re*ief en concluant que se celles dames a9si c\rtes t5ues ne pev5t en ces po9tz mettre a effect leur prud5ce tant en ce qui t\*e d'elles faire a congnoi/re a leurs subgectz aussi en faisant l>gesse elles en sont a excus]4 mais neant plus que une grant lumi]e se p\rroit si =t muci] que p> aulcun anglet ne fu/ app]ceue ne les p\rront tant empes*] leurs m>is que s'elles sont bonnes saiges de bon am\r a leurs subgetz que elles ne soy5t bi5 aymees de t\s reput leur bonne v\l5t p\r faict p\r les discretes et bonnes app>5ces qu'on v]ra d'elles _/ que l\ees r5ommees ne soy5t en t\s lieux ,et s\ffice quant a ce propos4 ,cy devise du g\v]nem5t a la saige pr9cesse dem\ree vefve4 *ap4 4xxi4 ,p>l avons asss de ce qui t\*e les enseignem5s des pr9cesses m>iees _/ mais aff9 que no/re doctr9e soit en t\s les e/atz des dames vaillable dirons encore a ce propos p>lant aux dames pr9cesses vefves tant aux jeunes comme aux anci5nes en diff]5ces de leurs aages ,si disons a9si s'il advi5t que la saige pr9cesse demeure vefve n'e/ po9t de d\bte qu'elle plor]a sa p>tie si que bonne foy le donne se ti5dra close ung temps4 aprs le s]vice obseques a petite lumi]e de j\r en piteux dol5t habit selon honne/e usaige4 ,si n'oubli]a pas la bonne ame de son seigneur _/ a9s en pri]a f]a pri] tresdevottem5t p> grant so+ en mesmes s]vices aulmosnes (fr&es et oblations4 m\lt la f]a recomm&] a t\tes g5s de devotion _/ et ne dur]a pas ung p\ de temps ce/e memoire ses bi5sfaitz _/ mais tant comme elle vivra4 ,neantmo9s a ce/e dame qui s]a de grant savoir prud5te dira _/ l'admonne/]ont s\v5t son beau p]e ceulx a qui il app>ti5dra que nonob/ant sa tresgrant p]te son grant dueil regretz de la mort de son seigneur de la bonne lealle am\r qu'elle luy portoit il convi5t e/re paci5t de t\t ce qui plai/ au seigneur e/re fai/ que n\s sommes nez p\r all] celle voye quant il luy plaira4 ,si p\rroit bi5 pe*] c\rr\c] no/reseigneur de tant e/re adolee p> si long temps espace ,si convi5t qu'elle pr5gne autre mani]e de vivre ou grev] p\rroit son ame sa sant4 si n'en s]oit mye de mieulx a ses nobles enfans qui encores ont t\t me/i] d'elle4 ,ce/e dame a9si admonne/ee de raison de bon conseil p\r aucunem5t mieulx pass] ce/e grant tribulation se pr5dra a se donn] de g>de de ses besongnes4 ,t\t premi]em5t v\ldra avoir congnoissance du te/am5t de son seigneur mettra t\te sa pe9e au plu/o/ que faire ce p\rra p\r allegi] la b5oi/e ame de celluy qu'elle aymoit qu'il soit accomply4 ,apres s'elle a des enfans le p]e ne les a p>tis en son vivant pr5dra grant cure que les p>taiges des t]res et des seigneuries soy5t faitz entre eulx p> bon reg>d advis des b>ons des saiges du conseil si que au gr d'un *ascun soit s'elle peut s'en travaill]a de t\t son povoir de les t5ir en am\r sans debat ensemble que t\s les mo9dres s]v5t honnor5t l'aisn leur seigneur si que raison e/4 ,avec ce advis]a ce que a elle ap>ti5t tant au faict de meubles comme a son d\aire4 ,et s'elle n'a nulz enfans aucun luy vueille faire tort de ce qu'il luy app>ti5t _/ sicomme s\v5tesfois on fait aux dames vefves soy5t gr&es ou petites elle appell]a bon conseil en us]a en g>dant et deff5dant son droit h>dim5t p> droit raison sans s'es*auff] en ha/ivet de p>olles v]s nulluy4 a9s dira sa raison ou f]a dire c\rtoisem5t a t\s4 mais elle g>d]a son droit tant comme elle vivra ti5dra en am\r a son p\voir les p>5s de son seigneur grant honneur leur port]a4 de ce faire s]a gr&em5t l\ee prisee ,mais s'il advi5t cas que la pr9cesse demeure vefve a t\t son aisn filz encores jeune mo9dre de aage et que p> adv5ture gu]re cont5s s\rde entre les b>ons4 et p\r cause du g\v]nem5t la convi5t il qu'elle employe t\te sa prud5ce son savoir p\r les mettre les t5ir en paix4 c> nulle gu]re d'e/ranges ennemys ne luy p\rroit e/re tant p]illeuse comme ce/e4 ,et p\rce la saige dame qui t\te s]a saige s]a si bonne moy5ne entre eulx p> son prud5t ma9ti5 savoir p5sant le mal qui p\rroit v5ir de leurs debatz _/ veu son enfant encores petit jeune que bi5 les saura apais]4 ,et p\rce faire qu]re les plus conv5ables mani]es le plus qu'elle p\rra le traict]a p> d\lceur p> bel4 v\ldra que t\t soit fait p> bon loyal conseil _/ ou s'il advi5t que aulcunes t]res se rebell5t ou que la contree soit assaillie d'ennemys4 sicomme s\v5tesfois advi5t aprs mort de pr9ce a enfans mo9dres d'eage p\rquoy convi5gne avoir et ma9t5ir gu]re _/ bi5 aura beso+ la prud5te dame pr9cesse qui desir]a a g>d] le bi5 des enfans que elle mette a oeuvre son grant savoir4 ,adonc luy aura me/i] t5ir en am\r les b>ons *evali]s seigneurs de son pas aff9 que t\sj\rs soy5t bons loyaulx de bon conseil a son enfant4 ,aussi les *evali]s escuy]s g5tilz hommes _/ aff9 que de plus grant cueur v\l5ti]s h>diem5t se combat5t se me/i] e/ _/ ma9t5ant la gu]re p\r leur jeune seigneur le peuple aussi aff9 que plus v\l5ti]s y ayd5t du leur se beso+ e/ p\r ma9t5ir la gu]re4 ,et p\rce aff9 qu'ilz soy5t t\sj\rs plus loyaulx subgetz que autre ne les peu/ esm\voir au contraire p>l]a a eulx aucunesfois p> bel en disant p> d\lces p>olles qu'il ne leur vueille ennuy] se adonc sont aucunem5t grevez p\r la grant *>ge de la gu]re d'autres affaires que si dieu plai/ ce ne dur]a mye longuem5t que bi5 luy en s\vi5dra et ram5tev]a a son filz le bi5 la loyault qui e/ tr\vee entre eulx ,et telle mani]e de p>l] leur dira la saige dame pr9cesse qui p\rront e/re vaillables en tel cas4 ,c> ce les esm\v]a a plus v\l5ti]s y mettre du leur a les g>d] de rebellion ,lesquelles rebellions advi5n5t le plus s\v5t en peuple p> e/re trop oppress de seigneurs m5 p> rudesse4 ,et n'e/ pas de d\bte que e/re extim ne p\rroit le bi5 que telle pr9cesse peut faire en royaulme contree4 ,cy dit de ce mesmes a l'enseignem5t des jeunes pr9cesses vefves ,*ap4 4xxii4 ,m,ais se la pr9cesse demeure vefve sans enfans ou qu'elle vueille vivre plus a son aise et en paix quant reve/ue s]a de ce qu'il app>ti5t ,et du d\aire assign elle ira dem\r] sur la t]re la advis]a comm5t elle se g\v]n]a bi5 sagem5t selon sa rev5ue4 ,si m&]a tanto/ les pr9cipaulx de ses hommes aussi t\s les prevotz baillifz de ses *a/ell5ies4 ,si v\ldra savoir p> bonne enque/e comm5t ilz se s]ont g\v]nez et ports le temps pass s'ilz sont preudommes se in=m]a des c\/umes du pays se iceulx (fici]s sont bons ilz ne se b\g]ont _/ se mauvais sont les o/]a mettra n\veaulx desquelz elle aura bonne relation4 ,et ne v\ldra nullem5t que ses prevo/ez soy5t baillees p\r arg5t aux plus (frans d]ni]s en*]issans _/ sicomme on fait ma9t5ant communem5t en france4 ,et p\rce en sieges en beaucop de lieux a de tresmauvaise ribauldaille m5geurs de g5s pires que ne sont l>rons _/ c> il n'e/ mauvai/ie qu'ilz ne fac5t p\r tir] arg5t ,et p\r savoir le vray _/ l'exp]i5ce commune le demon/re c]tifie4 ,p\rce ne v\ldra la bonne dame qui s]a in=mee av]tie que sesdictes prevo/s soy5t l\s v5dues ne baillees a f]me _/ mais baillees p> election aux plus preudhommes aux plus sages a9si que faire se doit4 si leur convi5dra expressem5t qu'ilz g>d5t que ju/ice soit bi5 g>dee _/ ou que autrem5t elle les despos]oit pugniroit _/ avec ses (fici]s f]a expresse deff5ce aux g5s de son ho/el que nul ne soit si h>dy de faire grief a nul de ses subgetz ne pr5gn5t ri5s sans pay] _/ c> elle ne v\ldra pas son ame *>g] de l'avoir des povres g5s p\rce que t\te in=mee s]a des grans excions que pr5eurs de seigneurs de dames font s\v5t sus le commun _/ desquelles extortions p\rtant s'ilz ne le s]v5t ne s]ont pas excuss v]s dieu lesditz seigneurs dames ,c> ilz le doiv5t savoir ne le s\ffrir pas3 les v\ldra t5ir en paix g>d] de t\s maulx a son povoir4 ,et a brief dire de t\tes *oses les ti5dra en am\r _/ v\ldra e/re p> eulx p> leurs femmes visitee s\v5t bonne *]e leur f]a4 ,les dames damoiselles du pays les b\rgoises semblablem5t vi5dront v]s elle si les recevra joyeusem5t honnor]a *ascune selon son droit4 les m&]a p\r en e/re acompaigniee quant seigneurs ou e/rangi]s v\ldront v5ir v]s elle a ce/e noble dame mesmem5t les petites femmes de village qui l'aym]ont de t\t leur cueur luy apport]ont de leurs petis pres5s comme fruytz ou autres *oses4 elle les f]a v5ir v]s elle et les v\ldra veoir _/ recevra leurs *osettes joyeusem5t de p\ de *ose f]a gr& compte et grant fe/e _/ dira qu'il n'e/ ri5s si bon ne si beau4 si les rem]cira *]em5t p>l]a avec elle _/ leur ti5dra p>olles du faict de leur n\rriture de leur mesnage _/ p>quoy les bonnes femmes quant s]ont a leurs maisons f]ont grant fe/e p>lem5t de la *]e que leur dame leur aura faicte m\lt honnorees s'en ti5dront4 grant quaquet en m5]ont avecques leurs vois9s4 ,ce/e noble dame n'aura pas honte de visit] les ac\*ees povres et ri*es4 aux povres donn]a p\r dieu _/ les ri*es honnor]a _/ ti5dra sur fons de leurs enfans _/ a brief dire en t\tes *oses bonnes se ti5dra demon/r]a tant *>itablem5t tant d\lce huma9e v]s ses subgetz qu'ilz ne p>l]ont que d'elle prians p\r elle de t\t leur cueur l'aym]ont4 ,ces voyes bonnes savoy5t bi5 t5ir les tresnobles roynes de france pr9cesses en leurs veufvages que j'ay cy devant nomms _/ c'e/ assavoir la royne ,jehanne la royne blan*e la du*esse d'orleans fille jadis du roy *>les 4iiii4 semblablem5t d'autres que en telle mani]e se g\v]n5t en t\te bont saiget qu'a t\sj\rsmais p\rront e/re exemplaire de bi5 et sagem5t vivre a celles adv5ir4 ,et cy e/ la f9 des enseignem5s que prud5ce donne a la saige pr9cesse qui e/ en aage de congnoi/re bi5 mal4 ,si dirons ung petit puis que entrees ou propos sommes de la jeune pr9cesse vefve puis dirons des jeunes m>iees il ap>ti5t a jeune pr9cesse vefve que tant qu'elle s]a en tel e/at soit s\bz la baille de ses p>5s obeysse a leurs v\loirs se g\v]ne t\te p> eulx p> leur ordonance ne ri5s n'entrepreigne sans leur sceu v\l5t4 ,t5ir se doit simplem5t d'abit d'at\r selon les usaiges des pays ou elle e/ coym5t d\lcem5t en cont5ance que ma9ti5 jeux trop r5voisis t\tes dances e/roictes robes t\tes jolivets luy sont deff5dues quoy qu'elle soit joyeuse p> nature que jeunesse l'amonne/e de rire de j\] *ant]4 ,si convi5t il si elle veult g>d] son honneur qu'elle s'en deporte au mo9s se ce n'e/ bi5 a son priv non devant hommes doit p> especial entre segneurs dames ou *evali]s e/ranges ou autres g5tilz hommes m\lt faire le sage avoir cont5ance rassise p\r p>l] simplem5t reg>d]4 ,et lors diront les g5s que c'e/ m\lt belle *ose a si jeune dame avoir si beau ma9ti5 si asseuree cont5ance il ne luy ap>ti5t po9t de t5ir p>olles app>t ne conseil a hommes quelz qu'ilz soy5t ne que *evali]s escuy]s ne autres frequ5t5t trop ne sans raisonnables a*oisons environ elle ne a sa *ambre _/ c> p> telz *oses son bi5 en p\rroit e/re desav5c *eoir en aucunes p>olles qui m\lt to/ a peu d'a*oison sont levees de ce doit bi5 pr5dre g>de la pr9cipal dame qui l'a en g\v]nem5t mais p\r es*ev] ennuy oyseuse elle se doibt aux fe/es esbatre et j\] aux m>tres avec ses femmes autres jeux simples cois et aux j\rs ouvri]s a faire aucuns ouvraiges elle se doit bi5 g>d] que elle ne ti5gne p>olles de m>iage a quelconque p]sonne a "p en recel ne sans le sceu de ses amys ne qu'elle en esc\te nulles p>olles se on les v\loit dire4 ,c> ce ne s]oit mye son honneur si p\rroit bi5 e/re deceue4 ,si s'en doit du t\t att5dre a sesdis amys bi5 g>d] que ri5s n'en face sans eulx c> de se m>i] a sa v\l5t sans leur bon cons5tem5t acqu]roit grant blasme se elle ass5oit a mauvaise p>tie que mal luy en pr5si/ jamais ne s]oit pla9te si p]droit leur grace4 ,si doit p5s] que ilz sauront mieulx congnoi/re ce que luy e/ bon que elle mesmes ne f]oit ,cy devise du g\v]nem5t qui doit e/re baill t5u a jeune pr9cesse n\velle m>iee4 ,*apitre 4xxiii ,n\s comm5asmes cy devant a dire le mani]e comm5t la sage pr9cesse veult ordonne que ses filles soy5t n\rries introduyctes en enfance jeunesse4 ,si n\s convi5t en cont9uant ce/e mati]e p>l] et devis] de l'ordonnance qui a la fille app>ti5t a t5ir c'e/ assavoir a la jeune pr9cesse qui veult vivre si qu'il app>ti5t depuis le temps qu'elle e/ m>iee hors le bail de ses p>5s si dirons a9si il app>ti5t a la jeune pr9cesse qui de n\vel e/ m>iee luy soit baill e/at d'hommes de femmes tel si grant comme a la haultesse du pr9ce et seigneur a qui elle e/ donnee app>ti5t4 ,si s]ont esleuz p\r e/re ses s]viteurs g5tilz hommes non mye trop jeunes ne trop emp]lez ne mygnons mais sages attremps preudhommes s'ilz sont m>is tant mieulx vault p> especial ceulx qui la s]viront a table qui plus frequ5t]ont environ elle de ses femmes se il es*iet e/ bi5 seant que leurs femmes demeur5t semblablem5t a c\rt les mai/res d'ho/el g5s meurs de bon savoir p\r la jeune pr9cesse mieulx apr5dre endoctr9] de ce qui ap>ti5t au sauvem5t de l'ame de sa consci5ce luy doit on eslire confesseur religieux sage cl]c en div9it prud5t en meurs de s5s naturel preudhomme d'onne/e de bonne vie4 ,et au fait de ses femmes p\rce que c'e/ droit que des anci5nes dames damoyselles aussi des jeunes y soy5t mises doibt bi5 e/re advisee quelles de quel s5s et e/at et vie sont ont e/ celles a9s que mises y soy5t trop plus y doit e/re visit que a celles que on pr5t a c\rt de plus anci5ne pr9cesse4 ,c> nonob/ant que en t\tes c\rs soit bi5 seant que les femmes y soy5t de honne/es meurs4 ,t\tes voyes p\rroit *eoir plus grant p]il en compaignie de jeune pr9cesse que en aultre p\r deux especiaulx raisons4 ,l'une que on juge communem5t a l'e/at ma9ti5 que on voit a la maisgnie de l'e/re condicion du seigneur ou de la dame p\rquoy se les femmes n'e/oy5t de belle ordonnance aucuns p\rroy5t suppos] que non feu/ la mai/resse laquelle *ose p\rroit e/re le descroissem5t de l'honneur d'elle4 ,item la deuxiesme raison e/ que mesmem5t ladicte mai/resse jeune enfant y p\rroit pr5dre aucun enseignem5t exemple non bi5 conv5able entre ses femmes doibt avoir une dame ou damoiselle assez d'aage saige prud5te bonne honne/e devote a qui on aura beill p> fiance le g\v]nem5t de la jeune dame combi5 que p> adv5ture en y aura a la c\rt ma9tes de plus grant lignage des p>5tes peut e/re a ladicte pr9cesse mises p> honneur compaignie neantmo9s ce/e aura le so+ la g>de pr9cipal d'elle4 ,si n'aura mye ce/e dame cy se bi5 veult faire son devoir petite *>ge ne peu de so+ ne reg>d4 ,c> il convi5t que elle t5de a deux *oses pr9cipalles4 ,l'une e/ qu'elle induyse ma9ti5gne sa mai/resse en sage g\v]nem5t bonnes meurs telles que nulles voix ne p>olles puiss5t s\ldre contre son honneur l'autre que elle la ti5gne en am\r qu'elle ayt t\sj\rs sa grace4 ,lesquelles deux *oses c'e/ assavoir donn] correction enseignem5t a jeune g5t avoir ensemble leur am\r grace e/ s\v5t m\lt =t a faire si y convi5t ouvr] p> grant discretion ce peut faire p> tel mani]e4 ,c'e/ trop plus =t *ose d'e/a9dre le feu quant il a empr9s embras une maison _/ que il n'e/ a g>d] que il ne s'i espr5gne ,et p\rce la sage mesnag]e qui a t\tes heures e/ sur sa g>de d'es*ev] les p]ilz qui pev5t adv5ir c]*e s\v5t p> sa maison p> especial au soir de pa\r que aulcune mesgnie mal songneuse ayt laiss *&elle ou m\*]on ou autre *ose dont dommage puisse v5ir t\t a9si ce/e dame p\rveue de ce qu'elle aura a faire en la mani]e que on ploye la v]ge quant elle e/ jeune sicomme on veult advis] a son povoir de mettre en tel ploy sadicte mai/resse se qu'a t\sj\rs mais y puisse dem\r]4 ,et p\rce de lo+s non mye t\t a c\p que la v]ge ne brise ira qu]re ses comm5cem5s p\r v5ir atta9dre a ses conclusions a ce qu'elle v\ldra mettre a f94 ,c> t\t premi]em5t elle pr5dra t\te la pe9e qu'elle p\rra p> belle et c\rtoise mani]e p> luy donn] aucunes *osettes qui plais5t a jeunes g5s p> ce mon/r] amiable p\r avoir l'am\r de sa jeune mai/resse comm&]a que la bonne dame qui s]a ja de aage ou anci5ne aucunesfois en jeux ou esbatem5s quant ilz s]ont a "p a prime a9si que l'enfant la jeune dira aucuneffois des fables des comptes que on dit a enfans4 ,et t\t ce f]a elle p\r attraire sa mai/resse aff9 qu'elle pr5gne mieulx en gr quant il convi5dra que elle la repr5gne et corrige _/ c> se elle se mon/roit t\sj\rs de pesant mani]e sans ris sans jeux jeunesse qui e/ encl9e a joye s\las ne la p\rroit s\ffrir l'airoit en si grant cra9te que desplaisance y pr5droit mal en gr ses corrections4 ,et quant elle v]ra que elle s]a bi5 en sa grace que elle s]a a9si que t\te mignote sur elle _/ adonc selon l'eage ou le s5tem5t que app]cev]a en elle luy pr5dra a compt] comptes quant ilz s]ont en leurs *ambres et a leurs devis de dames damoiselles qui se sont bi5 g\v]nees comm5t il leur e/ bi5 pr9s l'onneur que elles en ont p> le contraire comm5t mal e/ ensuyvy a celles qui follem5t se sont portees dira que elle l'a veu adv5ir de son temps les f]a avant t\s n\veaulx que elle n'en dye p\r autre *ose =s a9si que l'en compte des av5tures de si bonne mani]e les saura dire que elle m\v]a le c\rage de sa mai/re des autres qui l'orront s]ont t\tes atr\pelees ent\r elle v\l5ti]s l'esc\t]ont dira aucunesfois hi/oires de sa9s de sa9tes de leurs vies passions aucunesfois p>my p\rce que devis n'ennuye dira quelque truffe a rire a9si v\ldra que les autres di5t aff9 que *ascune devise a son t\r _/ ice/es mani]es ti5dra la sage dame quant au fait d'actraire la jeune pr9cesse a elle aim] _/ mais a ce qui t\*e a la correction enseignem5t elle introduira p> belles c\rtoises p>olles qu'elle se lieve asss de bonne heure4 ,si luy appr5dra quelques bonnes briefves oraisons et l'enort]a qu'elle les dye en se levant4 ,salve premi]em5t no/reseigneur la vi]ge m>ie dira que elle a ou dire que p]sonne qui a de c\/ume d'adress] ses premi]es p>olles de bon cueur a no/reseigneur en se levant n'aura ja la j\rnee mauvaise adv5ture de ce dira elle v]it ,c> a9si le ti5gn5t plusieurs e/ la c\/ume m\lt bonne la f]a ve/ir at\rn] sicomme il app>ti5dra sans y mettre si longuem5t que asss de dames font qui e/ une si grant p]te de temps une c\/ume malordonnee al] a la messe dire ses heures devottem5t songneusem5t avecques ses *oses t\t le bel ma9ti5 ou p>l] cont5ance at\rs ve/em5s qui app>ti5n5t a pr9cesse de hault p>aige luy ennort]a a faire et ma9t5ir en telle mani]e qu'il n'y ait que r$ire tant f]a a brief dire p> ses saiges ammonne/em5s qu'elle la mettra en tel division que *ascun dira que de son jeune aage on ne vit oncques dame de tel ma9ti5 ne mieulx apr9se4 diront d'elle les g5s4 ,o comm5t affi]t grant l\5ge a jeune cueur e/re viel meur p> bonnes meurs voire je supose que ladicte jeune dame soit de si bonne condicion que elle vueille et seuffre e/re introduyte vueille bi5 ret5ir4 c> e/re p\rroit si div]se que la dame s]oit a excus] s'elle ne la povoit duire ne mettre en bonne rigle4 ,si doiv5t e/re les m5aces de la sage dame telles quant elle repr5t sa mai/resse de quelque faulte sicomme jeunes g5s font4 ,il n'e/ si p>fait si elle e/ bonne d\lce que bi5 l'ait a ma9 que se elle fait autrem5t ou que plus face ou die telles *oses que la lairra s'en ira *s elle ne jamais ne la s]vira que ce n'e/ pas belle *ose ne bi5 fait a telle dame comme elle e/ d'a9si se g\v]n] adonc se la jeune pr9cesse e/ bonne d\lce que elle aime la dame aura pa\r que elle la laisse se *a/i]a de p\ de m5aces mais se elle e/ reves*e de div]ses condicions despite de p\ d'am\r elle luy dira a "p t\t asprem5t sa*e bon gr ou mal gr que elle le dira a ses p>5s amis ou son seigneur se beso+ e/ se autrem5t ne se g\v]ne4 ,et quoy que ce/e dicte dame ait la *>ge d'endoctr9] apr5dre tel ma9ti5 qu'il convi5t a sa jeune mai/resse nonp\rtant elle qui s]a saige saura bi5 qu'il convi5t jeunesse se j\e rie si luy en donra s\ffr]a asss espace conv5ablem5t a c]ta9es heures avec les jeunes de ses femmes qu'il n'y ait ame e/range selon la condicion que elle v]ra encl9e sadicte mai/resse4 ,c> on ne peut mye ne ne doit on vo] aux jeunes g5s t\s leurs plaisirs mais que ilz ne soy5t mal honne/es ne desconv5ables4 ,et de ce propos _/ c'e/ assavoir des meurs cont5ances qui affi]5t a la bi5 ordonnee jeune pr9cesse ne p>l]ons plus cy endroit p\rce que si aprs en l'espitre que la dame anci5ne envoye a sa mai/resse se en s]a p>l4 ,cy devise les mani]es que la sage dame ou damoiselle qui a en g\v]nem5t jeune pr9cesse doit t5ir p\r ma9t5ir sa mai/resse en bonne r5ommee en l'am\r de son seigneur4 *ap4 4xxiiii ,et avec ces *oses _/ p\rce que jeunesse n\rrie en grans delices aucunesfois peut de legi] e/re encl9e a trop grant gayet p\rroit desvoy] la jeune p]sonne qui po9t n'a de malice de se g>d] convi5t p> especial mettre fra9 de longue ma9 si que ja e/ t\* si devant a9s que l'inconv5i5t advi5gne ,si peut e/re le rem$e tel la saige dame qui aura en g\v]nem5t la jeune pr9cesse qui v]ra am\r entre le pr9ce son seigneur sa mai/resse si que communem5t jeunes g5s n\veaulx m>is ont ensemble mettra t\te la pe9e que elle p\rra les n\rrira en celle am\r les ennort]a de dire d\lces p>olles am\reuses t\sj\rs l'un a l'autre faire t\s plaisirs pr5dra grant cure de elle mesmes rapport] entre eulx gratieulx messages dons de *oses plaisans recomm&ations salus p\r les n\rrir t\sj\rs en celle paix am\r bi5 se traveill]a que t\tes *oses au contraire soy5t de/\rbees es*evees a "p quant le seigneur n'y s]a la jeune pr9cesse se c\*]a l'anci5ne dame luy en ti5dra plait en la ram5tevant devisant les bons motz qu'elle luy aura ou dire de l'am\r qu'il a en elle et comm5t il e/ bon comme il e/ bel gratieulx que bonne nuyt luy do9t dieu t\tes telles *oses4 ,et avecques ce p\rce que e/ de c\/ume que les seigneurs *evali]s escuy]s e/ranges et autres vont aucuneffois dev]s les pr9cesses dames que leurs seigneurs p>5s mesmes les y ma95t il convi5t que elles voi5t p>l5t a plusieurs qu'elles les fe/oy5t sicomme il ap>ti5t en fe/es en dances aucunesfois ou p>l] ou autres esbatem5s _/ si que il es*iet donc il avi5t aucuneffois que aucuns d'iceulx a telles assembles sont f]us de l'am\r des dames ou veul5t faire semblant que ilz le soy5t donc la saige g\v]n]esse qui t\sj\rs s]a pres de sa mai/resse pr5dra bi5 g>de aux semblans mani]es de t\s se elle p\rra app]cevoir p> quelque semblant que aucuns ou aucun y v\lsi/ p5s] s'il advi5t que il luy semble en ap]cevoir quelque *ose n'en dira ri5s a p]sonne a9s les ti5dra secret a son c\raige4 ,et quant v5dra que ilz s]ont dep>tis la fe/e faillie sa mai/resse s]a retraicte p\rra adv5ir se sadicte mai/resse e/ privee d'elle luy entr]a elle mesmes en p>olles disans n\s avons bi5 danc telz telz sont gracieulx ou ilz ne sont mye en quelque autre *ose4 adonc la saige pr9cesse p\rra respondre telz mani]es de p>olles je ne say que c'e/ _/ mais je ne voy nul qui me semble tant plaisant ne tant bel gratieux que fait monsieur m'en suis bi5 pr9se g>de _/ mais il m'e/ advis que entre les autres c'e/ celuy a qui plus advi5t t\tes *oses a faire4 ,et se l$it seigneur e/ vieil ou lait dira4 c]tes je ne pr5ois g>de a nul de la compaignie s9on a monseigneur4 ,c> il m'e/ advis que entre les autres il sembloit si bi5 seigneur pr9ce _/ comm5t le fait il si bon our p>l] qui p>le sagem5t4 ,et posons qu'il n'y ait e/ si le p\rra elle ram5tevoir en quelque guise disant bi5 de luy4 mais de ce que p5s aura ne dira ri5s se pr5dra bi5 g>de se celuy ou ceulx de qui elle aura ymag9 se mett5t en pe9e de frequ5t] ent\r sa mai/resse se ilz qu]ront voyes mani]es cy avoir aco9tance ou aux p>5s ou autres qui les y puisse m5] ou se eulx ou aucuns de leurs g5s si v\ldront aco9t] d'aulcunes des femmes ,et se elle voit que aprs ladicte fe/e ou assemblee nul de ceulx qu'elle a p5s ne se traveille p> *oses qu'elle y voye s'en mettra en paix hors de suspection4 ,mais se elle app]oit les signes dessusditz ou semblables elle ne aura pas euvre laissee ne son c\raige sans grant so+ ou cure se p5] se veult de y mettre rem$e a faire son devoir ,si convi5dra que elle oeuvre bi5 sagem5t4 ,c> de le desc\vrir a p]sonne s'elle e/ sage prud5te se g>d]a bi5 _/ s]oit trop mal fait4 ,mais que f]a elle p\r le mieulx et p\r ouvr] plus sagem5t _/ quant v]ra bi5 que ce s]a a c]tes que aulcun p> grant dilig5ce se v\ldra mettre en pe9e d'e/re en grace p\r telle am\r de sa mai/resse a9s qu'il ait eu espace de luy en t\*i] aucune *ose4 posons qu'il eu/ le h>dem5t elle luy f]a si bel acueil que a*oison luy donn]a que il s'aco9te d'elle _/ et ce f]a il m\lt v\l5ti]s _/ c> il cuyd]a p\rce que c'e/ la plus pro*a9e de la dame que sa besoigne en doyve mieulx valoir p\rrira la *ose qu'il s'enh>dira de luy dire ce qu'il aura sur le cueur avec les grans (fres des s]vices de t\s bi5s qu'il luy f]a selon la c\/ume des hommes en tel cas4 ,adonc la dame qui s]a p\rveue de sa responce qui p>l]a a luy sans le sceu de la dame le mo9s qu'elle p\rra luy repondra sans nul effroy bassem5t p> telles p>olles4 s'il e/ tel qu'il app>ti5t dira3 monseigneur vrayem5t je me suis bi5 donn g>de p> voz semblans que v\s aviez en c\raige ce que v\s m'avez dit4 p\rce que v\loye que telles p>olles v5iss5t de v\s premi]em5t je desiroye que j'eusse telle aco9tance de v\s que le me dissis aff9 que je le sceusse a9s que aulcune autre p]sonne p> qui la *ose peut e/re raportee mal selee la sceu/ ou s'en app]ceu/4 si suis bi5 ayse que j'ay a pres5t advis de v\s faire la responce sur ce que dit m'avez telle qu'elle e/ aff]mee en mon c\rage qui j\r de ma vie p\r m\rir en ce prometz je a dieu a v\s ne *ang]a sans v\s faire de ce long s]mon ne t5ir trop de p>olles v\s dy t\t a ung brief mot une fois p\r t\tes que tant que je soye vivant je soye en sa compaignie ce/e jeune dame qui p> la fiance que ses amys son seigneur ont en moy tant n'en soye digne m'ont baill en g\v]nem5t _/ ne f]a mal ne *ose dont repro*es ne p>olles autres qu'il app>ti5t a avoir a dame telle qu'elle e/ du noble sang dont elle e/ yssue _/ c> de ce a l'ayde de dieu la cuyd]ay je bi5 deff5dre nonob/ant qu'elle en e/ legi]e a g>d]4 ,c> je say bi5 que t\te s'am\r e/ en son seigneur a9si qu'elle doit e/re qu'elle e/ t\te bonne bi5 condicionnee _/ ne que de telz am\rs elle n'a que faire ne n'y p5se4 si say bi5 tant d'elle que se v\s ou autre luy aviez dit ou qu'elle s'en app]ceu/ qu'elle hairoit sur t\tes *oses celluy qu'elle cuyd]oit qui a telle *ose v]s elle p5sa/4 ,si v\s suplie monseigneur tant comme je puis que v\s en vueills o/] du t\t plus n'y p5s]4 ,c> je v\s jure ma cre/i5t que v\s p]dris vo/re pe9e4 ,et aff9 que v\s n'y ayez plus nulle esp]ance p\r veoir dire4 ,je v\s jure mon ame que posons qu'elle le v\lsi/ _/ ce que je say bi5 que jamais ne f]oit3 j'y mettroye telles b>res qu'elle ne p\rroit4 ,si me croys seurem5t plus ne faictes telz allees ne telz v5ues ne telz semblans que sur l'ame de moy je ne les p\rroye s\ffrir convi5droit que je le disse a telz qui ne v\s en sauroy5t nul gr qui bi5 la g>d]oye de voz ma9s4 ,c> je n'ay que d'une mort a m\rir _/ laquelle *ose aym]oye mieulx que il me adv9t que je cons5tisse ne veisse le de%onneur de ma mai/resse4 ,si vault mieulx que n'en soit plus que la *ose demeure a tant4 ,telle responce ou semblable f]a la sage dame _/ ne p\r promesse don (re ne m5ace ne *ang]a son propos ne lors ne autres fois ne ri5s ne f]a qui la puisse fle*ir au contraire4 ,si se g>d]a bi5 que n'ayt po9t la *]e muee ne enflambee ne les yeulx felons quant elle p>tira de luy _/ mais aura le visaige rassis et la mani]e asseuree sicomme se de autres *oses euss5t p>l4 aff9 que p]sonne ne se peu/ de ce app]cevoir4 ,aussi ladicte dame se g>d]a bi5 que nul mot n'en sonn]a a sa mai/resse ne a autre soit son priv ou privee _/ ne nul semblant n'en f]a _/ mais ne la laiss]a tant soit p\ _/ se pr5dra bi5 g>de que nulle femme ou des s]vans ou aultre ne conseille a elle en mani]e qu'elle puisse ap]cevoir que telle *ose peu/ t\*]4 ,c> tanto/ l'app]cevra a la mani]e du rire du p>l] _/ posons que elle ne les ou/ s'elle en ap]oit c]ta9em5t quelque *ose ne s'en taire mye a9s m5ac]a la p]sonne de la faire b\t] hors s'elle se mesle de plus conseill] a sa mai/resse c> ce n'app>ti5t mye si de pres s'en pr5dra g>de que p]sonne ne aura loisir de luy faire aulcun rapport4 ,si p\rra adv5ir que celluy ne se s\ffr]a mye p\rtant yra vi5dra p> aulcune voye cautelleuse qu'il aura tr\vee de quelque aco9tance p>quoy de foys a autre y p\rra hant] ce ne p\rra la dame pas bi5 empes*] _/ c> se elle ce disoit trop grant mal en p\rroit v5ir _/ si s'en s\ffr]a4 de pres g>d]a sa dame et mai/resse _/ mais s'il advi5t que de si pres ne la puisse g>d] qu'il ne convi5gne que sadicte mai/resse app]oyve ou voye p> les semblans ou p>olles c\v]tes que celluy dira l'int5cion v\l5t de luy encores ne s'en effroy]a elle de ri5s p\rce que bi5 saura que ma9tes dames damoiselles sont aymees priees a qui bi5 petit en *ault4 qui p\rtant ne les ayme mye4 ,mais elle se pr5dra bi5 g>de se elle p\rra app]cevoir que la jeune dame ou pr9cesse y pr5gne aucun plaisir4 si elle en p>l]a plus v\l5ti]s que d'ung autre ou si elle s'esj\yra quant elle le v]ra _/ ou s'elle mu]a aulcune cont5ance ,si mettra t\te pe9e p> belles d\lces p>olles de traire de sa b\*e a priv qu'il n'y ayt que elles deux ce qu'elle aura sur son cueur de celluy homme _/ s'il luy en aura po9t t\* ou p>le4 ,et adoncques selon ce qu'elle *ant]a ou dira elle luy p\rra respondre4 ,et s'il advi5t qu'elle mesmes die que voyrem5t l'app]oyve ou que il luy ayt dit _/ et qu'elle en e/ bi5 tr\blee c\rr\cee _/ qu'il luy en poise la dame qui s]a saige discrete app]cev]a bi5 aucunem5t des p>olles s'elle la veult bi5 sagem5t enqu]re p> bonne mani]e sans se mon/r] au comm5cem5t trop rebelle si la dame le dit fa9ctem5t p\r luy donn] acroire qu'elle n'y veult po9t p5s] ou s'elle le dit t\t a c]tes _/ dont s'il advi5t qu'elle congnoisse qu'elle ayt bonne v\l5t de non y avoir aucune p5see elle s]a bi5 joyeuse l'ennort]a de t\te sa puissance que se ti5ne en son bon propos _/ si luy dira de t\s exemples du mal qui peut adv5ir qui ma9tesfois e/ adv5u a plusieurs p> telles follies le grant de%onneur repro*es qui en s\rd5t les decevem5s qui sont en hommes4 ,si l'ennort]a qu'elle g>de bi5 comm5t elle respond]a saigem5t a celluy t\tes les fois qui luy en p>l]a luy die t\t a ung mot qu'il p]t sa pe9e _/ luy jure aff]me bi5 a c]tes que jamais p\r t\te sa puissance ne l'en dem\v]a qu'il luy desplaise de telles p>olles ne de ses semblans n'a que faire _/ avec ces p>olles qu'elle l'e/range eslongne t\t le plus qu'elle p\rra4 ,et qu'elle se g>de bi5 que des yeulx de p>olle de ris ne de cont5ance quelconques ne luy face nul semblant p>quoy le pui/ attraire ne luy donn] aucune esp]ance4 ,a9si luy t\te la mani]e que t5ir devra p\r c\rtoisem5t l'e/rang] luy f]a dire quant il vi5dra qu'elle se repose ou qu'elle e/ occuppee d'aulcune *ose qu'il ne luy desplaise qu'elle ne le peut veoir p\r ce/e foys4 ,et a9si luy face dire p> plusieursfoys que p> la cont9uation de t5ir tieulx mani]es longuem5t il app]oyve bi5 qu'il p]droit sa pe9e de plus y mus]4 ,et avecques ces *oses la sage dame ennort]a bi5 a sadicte mai/resse qu'elle se g>de bi5 que de ce/e *ose ne p>le a homme ne a femme4 c> mal en p\rroit v5ir que c'e/ le plus grant s5s de s'en taire _/ n'e/ po9t honneur a femme se vant] de telle *ose4 ,et ce/e deff5ce luy f]a p\rce qu'elle le disoit se p\rroit adress] a tel ou a telle qui ne luy donn]oit mye bon conseil a9s la con=t]oit p> adv5ture fi*]oit en la follie4 ou qui le cel]oit maulvaisem5t ,si en p\rroit saillir aucune fumee v5ir mal _/ a9si p> ce/e saige t5ue f]a tant la bonne dame qu'elle e/a9d]a aneantira t\te ce/e *ose n'en f]a plus qui que l'en doye har ou luy *audra de telle hayne ne la cra9dra p\r bi5 faire4 ,c> qui que l'en hait au premi] l'en aym]a au d]ni] pris]a mille foys plus quant on v]ra sa grant prud5ce sa con/ant bont c> bi5 fait vault t\sj\rs quoy qu'il demeure4 ,si f]a cause que ladicte jeune pr9cesse soit en son temps une tressage bonne honne/e dame ayt les belles v]tus que declairees avons cy devant4 ,cy devise de la jeune haulte dame qui se v\ldroit esvoy] en fole am\r l'enseignem5t que prud5ce donne a la dame ou damoyselle qui l'aura en g\v]nem5t4 ,*apitre 4xxv4 ,mais p\rce que t\tes g5s ne sont pas d'une condition _/ qu'il e/ assez de hommes de femmes si p]v]s que quelque bonne correction enseignem5t que on leur donne si suyvront ilz t\sj\rs leur mauvaise incl9ation _/ leur mon/r] n'e/ que *ose p]due ne acqui]t on que leur ha9e4 ,dirons icy a l'enseignem5t de la bonne dame qui aura en g>de et g\v]nem5t aulcune jeune pr9cesse ou dame la mani]e qu'elle dev]a t5ir au cas que la mai/resse v]roit desvoy] en folle am\r qui ne v\ldroit us] de son saige bon conseil4 ,si disons a9si ,et s'il advi5t que aucune jeune pr9cesse ou haulte dame ne soit mye de tel savoir ne con/ance qu'elle puisse ou sai*e ou vueille resi/] aux admonne/em5s que celluy qui met t\te sa pe9e a l'attraire a s'am\r p> div]s semblans mani]es sicomme hommes scev5t bi5 faire en tel cas4 que la dame qui l'a en g>de voye ap]oyve p> signes semblans que son cueur y trait quoy qu'elle luy face ent5dre qu'elle luy die le contraire elle s]a dol5te de ce/e *ose de t\t son cueur4 mais non ob/ant quelque ha9e que avoir en doye d'elle f]a son devoir de l'admonne/] de son bi5 ne po9t ne dissimul]a ne luy cel]a de luy dire a "p puis p> bel puis p> m5aces4 s'elle l'avoit cont9u luy mon/r] le grant mal p]il le tresgrant prejudice qui en peut v5ir sans cess] de ce la t\rn]a tant p> adv5ture que p\r la de/\rb] de faict p> l'admonition de ses p>olles la p\rra dem\voir et o/] de celle p5see a9s que la folie soit allee plus avant mais s'il advi5t que t\t ne vaille ri5s que elle la voye conseill] a "p a aulcunes de ses autres femmes qu'elle p\rra p5s] qui sai*e de sa conv5ue int5cion qu'on mettra pe9e de conseill] a messaiges qui vi5dront dehors qu'on f]a div]s signes se g>d]a l'en d'elle sur t\tes ri5s que ja sa mai/resse qui s]a fi]e de haulta9 c\raige ne vueille plus s\ffrir d'elle _/ a9s luy semble qu'elle n'e/ plus enfant p\r e/re en sa g\v]nance correction que mal pr5dra en gr ce qu'elle luy dira _/ respondra fi]em5t demy en m5aant _/ qu'elle luy re*ign]a grongn]a4 p>quoy on p\rra app>cevoir qu'elle s]a en sa male grace qu'elle en v\ldroit e/re delivre a t\tes f9s p\r mieulx faire a sa v\l5t4 orra p> adv5ture qu'elle dira aucuneffois a "p aucunes de ses femmes jeunes qui mieulx s]a en sa grace que dyable f]ons n\s de ce/e vieille elle ne fait que re*ign] le feu d'enf] l'arde _/ ja n'en s]ons delivres4 ,et l'autre respondra ,se m'ai/ dieu ma dame il fault sem] des pois sur les degrs si se rompra le col4 ,et telles mani]es de p>olles4 ,que f]a doncques la saige dame puis qu'elle v]ra que rem$e n'y peut e/re mis que elle a fait t\t son devoir a q sa consci5ce de luy avoir mon/r luy fait dire p> son beau p]e les maulx qui p\r ce/e folie faire luy p\rroi5t adv5ir _/ et que sadicte mai/resse e/ si atta9te que rem$e n'y p\rroit e/re mis4 a ja la voye tr\vee de faire sa v\l5t vueille ou ne vueille a qui que doye desplaire4 ,c> impossible e/ de g>d] p]sonne qui ne veult g>d] d'elle mesmes _/ et que on en comm5ce ja a murmur] a s'en app]cevoir mesmes entre ses femmes p> l'envye qu'elles ont sur celle ou celles qui scev5t du secret a la jeune dame qui sont les mieulx aymees et en orra ja dire plusieurs n\velles qui m\lt luy f]ont grant mal ,adoncques quoy que son cueur en soit dol5t m]ueillesem5t elle comme sage advis]a la meilleure p>tie en p5sant le mal et p]il qui luy p\rroit adv5ir de ce/e *ose se plus dem\roit en c\rt4 ,c> posons que elle ne fu/ pas cons5tant du fait _/ laquelle *ose ne cons5tiroit p\r m\rir la *ose v5oit a congnoissance ou des p>5s ou du m>y elle en auroit t\te la *>ge4 c> ilz diroi5t _/ p\rquoy ne le n\s disis v\s _/ n\s y eussions mis rem$e4 ,c> n\s n\s en att5dions a v\s4 ,laquelle *ose p\r ri5s ne diroit p\r les p]ilz maulx qui s'en p\rroy5t ensuyvre4 ,c> qui a consci5ce s5s doit bi5 r$\bt] a faire rapport de telles *oses aux m>is ne aux amis _/ ne qui que ce soit _/ qui plus e/ d'y dem\r] ne s]oit mie sans ung autre grant p]il qui luy p\rroit v5ir de p> la ha9e de sa mai/resse _/ ou de celuy a qui auroit son cueur4 ,p\rce que aulcunnem5t ilz la d\bt]oy5t leur s]oit advis qu'elle les empes*]oit4 ,et p\rce elle qui s]a sur t\tes *oses advisee us]a a ce/e fois de son grant savoir me/i] en s]a4 si se taira du t\t de ce/e *ose _/ ne bi5 ne mal plus a sa mai/resse n'en p>l]a4 et ne f]a *i]e ne semblant que au cueur en ait nul desplaisir _/ mais t\t au plus to/ qu'elle p\rra p> aucune bonne voye que ja de lo+s aura ouv]te des le comm5cem5t que les condicions de sa mai/resse vit *angi] se dep>tira de c\rt p> le bon v\loir du seigneur se elle peut _/ mais se elle e/ bonne saige se g>d]a bi5 que ne puisse app]cevoir p\rquoy se veult p>tir4 si tr\v]a a*oison se elle scet que il la v\lsi/ a t\tes f9s ret5ir ou de maladie ou vieillesse ou d'aucune impot5ce inconv5i5t qui luy soit v5u a son propre corps ou se il vuloit trop enqu]ir de la cause de sa desp>tie dira avant que cong ne ayt du p>tir que elle n'e/ propice d'e/re ent\r telle dame p\r aulcun mal qui luy e/ v5u tant qu'elle soit g>ie4 ,et a9si se excus]a p\rra adv5ir que sa mesme mai/resse p\rce que veu aura que elle ne luy en p>l]a plus s]a c\rr\cee de sa desp>tie p\rce que elle p5s]oit que meilleur loysir auroit de faire ce que elle v\ldroit tant qu'elle fu/ avecques elle4 ,c> les g5s ne p>l]oy5t my sito/ quant acompaignee s]oit d'une telle dame si la v\ldra flat] luy f]a promesses aff9 qu'elle demeure4 ,mais la bonne dame de ce bi5 saigem5t se saura excus] en disant que sans faulte elle e/ malade _/ mais elle gu>ie p\rra bi5 ret\rn] ne p\r *ose que le cueur luy face mal du p>tir ne p\r t5dret qu'elle ayt a sa mai/resse se g>d]a bi5 se elle e/ sage de dem\r] p\r quelconques bl&issem5s4 c> aprs s'en rep5tiroit4 ,mais s'il advi5t que la dame soit joyeuse de sa desp>tie quant vi5dra au desp>tir _/ l'anci5ne dame p>l]a a elle a "p ag5oillee humblem5t la rem]cy]a des bi5s et des honneurs qu'elle luy a faitz luy pri]a que p>donn] luy vueille si bi5 deuem5t ne l'a s]vye comme a l'e/at d'elle luy app>ti5droit ou s'elle a faict ou dit *ose aulcune qui luy soit desplaisante que ce luy a fait faire la grant am\r jal\sie qu'elle avoit a elle qu'il luy fait bi5 mal de laiss]4 mais qu'elle e/ vieille impot5t ne peut plus s]vir ou que p> adv5ture vieillesse la fait e/re re*9ee si maugratieuse qu'elle ne scet suport] a9si que devroit les esbatem5s des jeunes et p\rce a plus *] se p>tir que ce soit p> son bon congi que elle luy supplie que elle se p>te a t\t sa bonne grace4 c> de tant peut bi5 e/re c]ta9e que jamais j\r de sa vie n'aura femme qui mieulx ne plus loyaulm5t ayme elle ne son honneur que elle a fait f]a t\te sa vie que t\sj\rs s]a en celle v\l5t4 ,telles mani]es de p>olles la dame dira a sa mai/resse au dep>tir _/ laquelle p> adv5ture luy respondra belles p>olles p\r la joye que de sa dep>tie aura _/ ou p> adv5ture qu'elle l'aura longuem5t g\v]nee peut e/re de son enfance le cueur luy s]a mal4 ,et luy dira peut e/re que de ri5s ne luy a sceu mauvais gr =s de ce que elle ne p5sa oncques _/ et telles mani]es de excusations aux quelles *oses la dame qui po9t ne v\ldra argu] a elle p\rce que bi5 saura que ri5s ne v\ldra respondre que voirem5t peut bi5 e/re adv5u que de sa folie p\r la grant pa\r qu'elle avoit d'elle avoit eu aucunes suspections4 ,si luy pri]a que t\t luy vueille p>donn] que elle soit c]ta9e que jamais j\r de sa vie quelque suspection que elle y ait eu ne quoy qu'il en ait e/ sa b\*e n'en m\v]a a p]sonne ne oncques ne fei/ =s a elle p\r son bi5 a9si se dep>tira4 ,p\rce que l'espitre qui e/ cont5ue au livre du duc des vrays amans ou il e/ mis que ,sebille de la t\r l'envoya a la du*esse peut s]vir au propos que au *apitre cy aprs ensuyt s]a de re*ief record si la peut pass] oultre qui veult si au lire luy ennuye ou se autreffois l'a veue quoy qu'elle soit bonne pr\ffitable a our not] a t\tes dames autres a qui ce peut app>t5ir4 ,cy devise la mani]e des lettres que la saige dame peut envoy] a sa mai/resse ,*apitre4 xxvi4 ,si p\rra adv5ir aprs ces subzdictes *oses que la jeune dame se g\v]n]a si mal advisem5t despuys la dep>tie de celle qui g\v]n] la s\loit que p>olles s]ont eslevees contre l'onneur d'elle tant se multipli]ont que la bonne sage dame dessusdicte qui l'avoit en g\v]nem5t et ores demeure a son mesnaige en orra p>l] _/ de laquelle *ose s]a tant d\l5te de a9si veoir am5drir l'honneur de sa mai/resse qui tant a mis pe9e de bi5 l'endoctr9] enseign] appr5dre que plus ne p\rra4 ,si ne saura bonnem5t que faire de ce/e *ose conclusion quant assez aura p5s sur ce/e *ose s]a contra9cte p> grant am\r quel que bon gr ou maulgr que avoir en doye p\rce que ce qui e/ escript en lettres e/ aucunesfoys mieulx ret5u et plus p]ce le cueur que ce qui e/ dit de b\*e de luy escripre signifi] p> lettres de re*ief l'amonne/em5t que dire luy s\loit p\r veoir se aulcune *ose y p\rroit pr\ffit]4 ,si escripra telles ou les semblables p>olles en une lettre p> ung pre/re qui escriptes en confession les aura tressecretem5t les luy envoy]a4 ,mai/resse d\btee dame je me recomm&e a v\s tant si tre%umblem5t comme je puis ma tresr$\btee dame plaise v\s a ne me savoir aucun mauvais gr se je me suys a pres5t meue de v\s escripre p\r vo/re bi5 ce que grant aym] me contra9t a faire4 ,c> ma tresr$\btee dame il m'e/ advis que je suis jeune de v\s admonne/] vo/re bi5 comme a celle qui a e/ en ma g\v]nance depuis enfance jusques a ores t\t n'en feusse je mye digne me semble que je mespr5droye de moy taire de ce que sauroye qui v\s peu/ t\rn] a aucun grief se ne le v\s signifioye4 ,et p\rce *]e dame je escrips en ces pres5tes ce qui s'ensuyt de laquelle *ose tre%umblem5t je v\s prie d]e*ief que maulvais gr ne m'en vueills savoir aucunem5t4 ,c> v\s povez e/re tresc]ta9e que tresgrant am\r desir de l'acroissem5t de mieulx en mieulx de vo/re noble r5ommee honneur me meut a ce faire4 ma dame j'ay ent5du aucunes n\velles de vo/re g\v]nem5t telles que j'en suis dol5te de t\t mon cueur p\r la peur que j'ay du de*eem5t de vo/re bon los sont telles comme il me semble que comme il soit de droit de raison que t\te pr9cesse haulte dame t\t a9si comme elle e/ hault eslevee en honneur e/at sur les autres qu'elle doye e/re en bonne sagesse meurs conditions mani]es excell5te sur t\tes aff9 qu'elle soit exemplaire p> lequel les autres dames et mesmem5t t\tes femmes se doibv5t rigl] en t\t ma9ti5 comme il app>ti5gne qu'elle soit devote v]s dieu quelle ayt cont5ance asseuree quoye rassise en ses esbatem5s attrempee et sans effroy rie bas non sans cause ayt haulte mani]e humble *]e grant port4 ,soit a t\s d\lce responce aymable p>olle son habit at\r ri*e non trop co9te4 ,a e/rangi]s d'acueil seign]y p>lant a dangi] non trop aco9table de reg>d t>dif non volage4 ,a nulle heure n'appaire male felle ne despite ne a s]vir trop dang]euse a ses femmes s]viteurs huma9es amiables non trop haulta9e en dons l>ge p> raison ordonnee4 ,sai*e congnoi/re de t\tes g5s lesquelz sont les plus dignes en bont et preudhommie de ses s]vans les meilleurs ceulx celles tire v]s soy leur gu]donne selon leurs m]ites ne croire ne adj\/] foy a flateurs ne flateuses a9s les congnoisse *asse de soy ne croire de legi] p>olles raportees _/ n'ait c\/ume de s\v5t conseill] a e/range ne priv en lieu secret ne ap>t mesmem5t a nul de ses g5s ou de ses femmes si que on ne puisse jug] que plus sa*e de son secret l'une que l'autre ne dye devant g5s a p]sonne quelconques en riant aucuns motz c\v]s que *ascun n'ent5de _/ aff9 que les oyans ne suppos5t aucun vice secret entre eulx trop enclose en *ambre ne trop solitaire ne se doit t5ir _/ ne aussi trop commune a la veue des g5s4 ,mais a c]ta9e heure retraire aucuneffois plus conv5ables4 ,et comme sesdictes condicions t\tes autres mani]es conv5ables a haulte pr9cesse feuss5t en v\s le temps pass e/es a pres5t t\te *angee sicomme on dit4 ,c> v\s e/es dev5ue trop plus esg>ee plus emp>lee plus jolie que ne s\lis e/re c'e/ ce qui faict communem5t jugi]4 les cueurs *ang5t quant les cont5ances se *ang5t _/ c> v\s v\les e/re seulle retraire de g5s =s d'une ou de deux de vos femmes ou aucuns de vos s]viteurs a qui v\s conseills ris mesmes devant g5s dictes p>olles c\v]tes comme se v\s v\s entre ent5dissis bi5 ne v\s plai/ =s la compaignie d'iceulx _/ ne les autres ne v\s pev5t s]vir a gr4 ,lesquelles *oses cont5ances sont cause de m\voir a envye vos autres s]vans de jug] que vo/re cueur soit en am\r ou que ce soit a ma tresr$\btee dame p\r dieu m]cy pr5s g>de qui v\s e/es a la haultesse ou dieu v\s a eslevee ne ne vueille vo/re ame vo/re honneur p\r aucune va9e plaisance mettre en oubly ne v\s fis en va9es p5sees que plusieurs jeunes femmes ont qui se donn5t a croire que ce n'e/ po9t mal d'aym] p> am\rs _/ mais qu'il n'y ait vill5ie c> je me r5s c]ta9e que autrem5t ne le v\ldris p5s] p\r m\rir que on vit plus liem5t que de ce faire on faict ung homme vaillant r5omm a t\sj\rs4 ,ha ma *]e dame il va t\t autrem5t4 ,et p\r dieu ne v\s y decevs ne laisss decevoir pr5es exemples a de telles grans mai/resses avs v\s veu en vo/re temps qui p\r seullem5t e/re s\ppesonnees de telle am\r sans que la v]it en fu/ oncques atta9cte en p]doy5t l'honneur la vie de telles y eut4 ,et si ti5s sur mon ame que pe* ne c\lpe vilanie n'y avoy5t leurs enfans en avs repr\*is mo9s priss _/ et combi5 que a t\te femme soit povre ou ri*e telle folle am\r de%onnorable encores trop plus e/ messeant prejudiciable en pr9cesse ou haulte dame de tant que e/ plus gr&e _/ la raison y e/ bonne _/ c> le nom d'une pr9cesse e/ port p> t\t le monde p>quoy s'il y a en son r5om aucune *ose a r$ire plus e/ sceu p> les e/ranges contrees que des simples femmes4 ,et aussi p\r cause de leurs enfans qui doyv5t seigneurir les t]res e/re pr9ces de aultres g5s4 ,si e/ grant mes*ief quant il y a aucune suspection qu'ilz ne soy5t droitz hoirs ma9t mes*ief en peut v5ir4 c> posons qu'il n'y ait meffait de corps si ne le croyroi5t mye ceulx qui seullem5t l'orront dire telle dame e/ am\reuse4 ,et p\r ung petit de vice semblant p> adv5ture fait p> jeunesse sans malices mauvaises langues jug]ont y adj\/]ont des *oses qui oncques ne fur5t ne faictes ne p5sees _/ a9si va tel langaige de b\*e en b\*e qui mye n'e/ apetici a9s e/ acreu4 ,et a9si e/ necessaire a une *ascune grant mai/resse avoir plus grant reg>d en t\tes ses mani]es cont5antes p>aboles que a autres femmes4 ,la cause si e/ _/ c> quant on vi5t en la pres5ce d'une haulte dame t\te p]sonne adresse son reg>d a elle ses oreilles a our ce qu'elle dira son ent5dem5t a not] t\t son fait4 ,si ne peut la dame ouvrir l'ueil dire p>olle rire ou faire semblant a aucun que t\t ne soit recueilly ret5u de plusieurs p]sonnes puis raport en ma9tes places4 ,et que cuids v\s ma tres*i]e dame que ce soit mauvaise cont5ance a une grant mai/resse voire a t\te femme quant plus qu'elle ne seul deul devi5t esg>ee jolye plus veult or p>l] d'am\rs puis quant son cueur se *ange p\r aucun cas t\t a c\p devi5t re*9ee malgratieuse t5c]esse ne la peut on s]vir a gr ne luy *ault de son habit at\r4 ,c]tes adonc di5t les g5s que elle s\loit e/re am\reuse4 mais ne l'e/ plus4 ,ma dame si n'e/ mye mani]e que dame doye avoir ,c> elle doit pr5dre g>de encore quelque p5see qu'elle ait que t\sj\rs soit d'un ma9ti5 et cont5ance a celle f9 que telz jugem5s ne puiss5t e/re faitz sur elle4 ,mais peut bi5 e/re que =t s]oit en la vie am\reuse g>d] telle mesure4 ,et p\rce le plus seur e/ du t\t l'es*ev] fuir4 ,si povs veoir *i]e dame que t\te grant mai/resse semblablem5t t\te femme doit trop plus e/re c\voiteuse d'acqu]ir bon r5om que quelconques autre tresor4 ,c> il la fait reluyre en honneur demeure t\sj\rs a elle ses enfans r$\btee dame a9si comme devant e/ t\*i _/ je suppose bi5 et p5se les raisons qui pev5t m\voir la jeune dame a soy encl9] a si faicte am\r aise joyeuset luy fait p5s] ,tu es jeune il ne te fault =s que ta plaisance tu peulz bi5 aym] sans villanie n'e/ po9t de mal puis qu'il n'y ait pe* tu f]as ung vaillant homme on n'en saura ri5s tu en vivras plus joyeusem5t auras acquis ung vray s]viteur loyal amy a9si telles *oses4 ,ha ma dame p\r dieu sois advisee que telles folles opp9ions ne v\s deoyv5t4 ,c> quant a la plaisance soys c]ta9e que en am\rs a deux foys plus de dueil nuysances dangi]s p]illeux p> especial du co/ des dames qu'il n'y a de plaisance4 ,c> avec ce am\rs livre de soy ma9tes div]ses am]tumes la peur de p]dre honneur qu'il soit sceu leur demeure ou cueur qui *i] a*et] leur fait telle plaisance4 ,et quant a dire ce ne s]a mye mal puis que fait de pe* n'y a4 ,helas ma dame ne soit nul ne nulle si asseuree de soy qu'elle se r5de c]ta9e quelque bon propos qu'elle ait de g>d] t\sj\rs mesure en si faicte am\r et que ne soit sceu comme j'ay cy devant dit4 ,c]tes c'e/ *ose impossible4 ,c> feu n'e/ po9t sans fumee4 mais fumee e/ s\v5t sans feu4 ,et a dire je f]ay ung homme vaillant4 ,c]tes je dis que c'e/ trop grant folie de soy de/ruyre p\r accoi/re ung autre4 ,posons que vaillant en deu/ dev5ir celle bi5 se de/ruyt qui p\r refaire ung aultre se de%onn\re4 ,et quant a dire j'auray acquis ung vray amy et s]viteur dieu dequoy p\rroit s]vir si fait amy a la dame4 c> s'elle avoit aulcun afaire il ne se f]oit port] en nul cas p\r elle _/ p\r peur de son de%onneur dequoy doncques luy p\rra s]vir si fait s]viteur qui s'os]a employ] p\r le bi5 d'elle4 mais ilz sont aucuns qui di5t qu'ilz s]v5t leur dames quant ilz font beauc\p de *oses soit en armes ou autrefois4 ,mais je dy qu'ilz s]v5t eulx mesmes4 ,c> l'honneur le preu leur e/ dem\r non mye a la dame4 ,encores ma dame se v\s ou autres v\s v\ls excus] en disant j'ay mauvaise p>tie qui p\ de loyault de plaisir me fait4 p\rce puis je sans mespr5dre avoir plaisir en aucun autre p\r oubli] mel5colie pass] le temps4 mais c]tes telles excusations _/ saulve vo/re bonne rev]5ce de t\tes autres qui ce di5t _/ ne vall5t ri5s4 c> trop fait grant folie celluy qui met le feu en sa maison p\r ardoir celle de son vois94 mais se celle qui a tel m>y le porte patiemm5t sans soy empir] tant acroi/ plus le m]ite de son ame son honneur en bon los quant a avoir plaisance4 ,c]ta9em5t une si grant mai/resse voire t\te femme s'elle veult elle peut asss tr\v] de loisibles bonnes plaisances a quoy s'ent5dre pass] le temps sans mel5colie sans telle am\r4 ,celles qui ont enfans plus gratieuse plaisance plus delectable peut on dem&] que de s\v5t les veoir pr5dre g>de que bi5 soy5t n\rris endoctr9s sicomme il app>ti5t a leur haultesse e/at4 les filles ordonn] en telle mani]e que en enfance pr5gn5t rigle de bi5 de deuem5t vivre p> exemple de suyvre e/re en bonne compaignie4 ,helas se la m]e n'e/oit t\te saige quel exemple s]oit ce aux filles a celles qui enfans n'ont4 ,c]tes n'e/ ce honneur non a t\t haulte dame4 ,aprs ce qu'elle a dit son s]vice de soy pr5dre faire aulcun ouvraige ou besongne p\r evit] oysivet ou faire faire f9s l+es e/rangem5t ouvrs _/ ou draps de soye ou autre *oses dequoy elle peu/ us] ju/em5t4 telles occupations sont bonnes _/ de/\rb5t a p5s] *oses va9es4 ,et je ne dis mye que une grant mai/resse ne se puisse bi5 esbatre rire j\] en temps en lieu mesmem5t ou il y ait seigneurs g5tilz hommes _/ qu'elle ne doye honnor] les e/rangi]s selon que a sa haultesse app>ti5t *ascun selon son degr _/ mais ce doit e/re fait si rassisem5t de si beau ma9ti5 qu'il n'y ait ung seul reg>d ne ris ne p>olle que t\t ne soit a mesure p> raison4 ,asss t\sj\rs doibt e/re sur sa g>de que on ne puisse app]cevoir en p>olle ou reg>d ou cont5ance en elle *ose desconv5able ne mal seant4 ,ha dieu se t\te gr&e mai/resse voire t\te femme savoit bi5 comm5t beau ma9ti5 luy e/ adv5ant plus mettroit pe9e a l'avoir que quelque autre p>em5t4 ,c> il n'e/ joyau precieux qui tant la peu/ p>] ,et encores ma tresr$\btee dame re/e a p>l] des p]ilz et dangi]s qui sont en celle am\r _/ lesquelz sont sans nombre4 ,le premi] et greigneur e/ que l'en c\rr\ce dieu4 ,aprs que se le m>y s'en app]cevoit ou les p>5s la femme e/ morte ou *eute en repro*e ne jamais puis n'aura bi54 ,et encores suppose que n'avi5gne disons du co/ des amans encores que t\s fuss5t loyaulx secretz vrays disans ce qu'ilz ne sont mye _/ a9ois scet on asss qui comunem5t sont fa9tz p\r les dames decevoir di5t ce qu'ilz ne p5s5t ne v\ldroi5t faire4 ,t\teffois c'e/ *ose vraye que l'ardeur de _/ telle am\r ne dure mye longuem5t mesmes aux plus loyaulx e/ ce/e *ose c]ta9e4 ,ha *i]e dame comm5t cuyds v\s que quant il advi5t que celle am\r e/ deffaillie que la dame qui aura e/ aveuglee p> l'enveloppem5t de folle plaisance s'en rep5t durem5t quant elle s'av]ti/ p\rp5se les follies div]s p]ilz ou ma9tes fois s'e/ tr\vee _/ combi5 elle v\ldroit qui luy eu/ c\/ oncques ne luy fu/ adv5u que tel repro*e de elle ne peu/ e/re dicte4 ,c]tes v\s ne p\rriez p5s] la grant rep5tance desplaisant p5see qui au cueur leur en demeure ,et oultre se v\s t\tes les autres povs veoir quelle follie c'e/ de mettre son corps et son honneur es dangi]s de langues es ma9s de telz s]vanz puis que s]viteurs s'apell5t _/ mais la f9 du s]vice e/ communem5t telle que quoy qu'ilz v\s ay5t promis jur de t5ir secret ilz ne s'en tais5t mye en la f9 de telle am\r s\v5tesfois le blasme p>l] de g5s aux dames en demeure ou a t\t le mo9s la cra9te pa\r en leurs cueurs que ceulx mesmes en qui se sont fiees le di5t s'en vant5t ou aulcun autre qui le fait sai*e _/ et a9si se sont mises de fran*ise en s]vaige ves la f9 du s]vice de celle am\r4 ,comm5t cuyds v\s ma ,dame qu'il semble a ses s]vans grant honneur de dire et eulx vant] qu'ilz soy5t aims ou ay5t e/ d'une grant mai/resse ou femme de r5om4 ,et comm5t en tairoi5t ilz la v]it4 c> dieu scet comm5t ilz m5t5t4 ,et que pleu/ a dieu que entre v\s mes dames le sceussis bi54 ,c> cause auris de v\s en g>d]4 ,oultreplus les s]vans qui scev5t vos secretz en qui convi5t que v\s v\s fiez cuydez v\s qu'ilz s'en tais5t4 combi5 que leur ays fait jur]4 ,c]tes la plus grant p>tie sont telz qu'ils s]oy5t bi5 dol5s que l'on ne sceu/ que plus grant privet h>diesse ont v]s v\s que les autres4 et s'ilz ne di5t de b\*e vos secretz ils les mon/r]ont au doy p> div]s semblans c\v]s qui veull5t bi5 que on note4 ,he dieu quel s]vitude a une dame a t\te autre femme en tel cas qui n'os]a repr5dre ne blasm] son s]vant ou sa s]vante posons qu'elle les voye gr&em5t mespr5dre quant elle se s5t en leur dangi] s]ont monts contre elle en tel orgueil que mot n'os]a sonn] a9s convi5dra qu'elle leur seuffre a faire et dire *ose qu'elle n'endur]oit de nul autre4 ,et que p5ss v\s que di5t ceulx celles qui ce voy5t not5t ilz ne p5s5t =s ce qui y e/ soys c]ta9e qu'ilz en murmur5t asss4 ,et s'il advi5t que la dame se c\rr\ce ou donne congi a telz s]vans _/ dieu scet se t\t e/ revel dit en plusieurs places4 et t\tesfois s\v5t advi5t qu'ilz sont ont e/ moy5s procureurs d'icelle am\r ba/ir _/ laquelle *ose ilz ont v\l5ti]s p\r*assee a grant dilig5ce p\r traire a eulx dons ou (fices ou autres emolum5s4 ,tresr$\btee dame que v\s en dirois je _/ soys c]ta9e que aussi to/ espuis]oit on une abisme comme on p\rroit racompt] t\s les p]ilz et maulx qui sont en ce/e vie am\reuse4 ne d\bts du contraire4 ,c> il e/ a9si4 ,et p\rce tres*i]e dame ne v\s vueills fi*] en si fait p]il4 ,et se aulcune p5see y avs eue _/ p\r dieu vueills v\s en retraire a9ois que plus grant mal v\s en ensuyve4 ,c> trop mieulx vault to/ que t>d _/ t>d que jamais4 ,et ja povs veoir quelz p>olles en s]oy5t se plus ce cont9uoy5t vos n\velles mani]es quant ja sont app]ceues p>quoy p>olles s'en esp&5t en ma9t lieu4 ,si ne v\s say plus que respondre =s que de t\te ma puissance v\s supplye humblem5t que de ce ne me sa*ez aucun maulvais gr _/ mais v\s plaise de advis] le bon v\loir qui le me fait dire _/ au =t mieulx doit v\loir faire mon devoir v\s loyaulm5t admonne/] en deusse avoir vo/re mal tal5t que de v\s conseill] vo/re de/ruction ou de l'attraire p\r avoir vo/re bon gr4 ,tresres\btee pr9cesse ma tres*]e dame je prie a dieu qu'il v\s do9t bonne vie et longue _/ et en la f9 p>adis4 ,escript4 c4 ,cy comm5ce la deuxiesme p>tie de ce livre laquelle s'adresse aux dames damoiselles4 ,et premi]em5t a celles qui demeur5t a c\rt de pr9cesse ou haulte dame4 ,le premi] *apitre p>le comm5t les trois dames _/ c'e/ assavoir raison droicture et ju/ice recapitul5t en brief ce qui e/ dit devant4 *ap4 4xxvii4 ,apres ce que avons p>l aux roynes pr9cesses haultes dames _/ c'e/ assavoir en ce qui t\*e la doctr9e qui e/ proprice tant aux enseignem5s de ce qui affi]t a l'ame comme aux meurs v]tueux bons qui leur sont propices app>ti5n5t a leur haulte noblesse a leur e/at qui d'honneur e/ adornee sur t\tes autres s'adress]a no/re leon dores5avant en ce/e 4ii4 p>tie de la pres5te collation aux dames damoiselles femmes tant a celles qui sont dem\rans a c\rt de pr9cesses p\r leur s]vice e/at comme a celles qui demeur5t sur leurs t]res en *a/eaulx manoirs villes f]mes b\rs _/ mais a ce comm5cem5t faisons prote/ation que nonob/ant qu'il app>ti5ne affi]e une mesmes doctr9e p> especial en plusieurs *oses tant a l'ame comme aux v]tus meurs aussi bi5 aux dames damoiselles a t\tes femmes comme aux pr9cesses ne p5sons mye a relat] dire de re*ief t\t ce qui e/ dit devant _/ c> pe9e s]oit sans necessit a ennuy p\rroit t\rn] aux lisans si s]ve ce que dit e/ p\r t\tes ou il es*iet en pr5gne *ascune ce dequoy s5tira que elle ayt beso+ au bi5 au pr(fit de son ame de ses meurs4 ,c> semblablem5t que aux plus grans mai/resses e/ me/i] aux dames damoiselles autres femmes qu'elles ay5t t\sj\rs en t\s leurs faitz devant les yeulx en leur memoire l'am\r cra9te de no/reseigneur qui leur ram5toyve les bi5s qu'elles reoyv5t de luy _/ c'e/ assavoir l'ame qui e/ cre a son ymage laquelle s'elles y veull5t mettre pe9e poss$]a a t\sj\rs le royaulme des cieulx4 ,ce n'e/ mye petit don l'ent5dem5t p\r congnoi/re dieu que e/ bi5 mal =ce de corps p\r mettre le bi5 a effect sant foison d'autres grans graces p>quoy l'am\r a quoy elles sont obligees v]s luy qui e/ mesmes ung des comm&em5s de la foy et le premi] qui dit tu aim]as dieu sur t\tes *oses ne doit jamais p>tir de leur memoire ,la cra9te aussi en p5sant la grant punition de sa ju/ice en quoy se mett5t en p]il les creatures qui ne vont droite voye ,ce/e am\r cra9te se a droit en leurs c\raiges les deff5dra de vices conduyra aux v]tus _/ abess]a en elles orgueil essauc]a humilit *ass]a ire am5]a paci5ce deb\t]a av>ice y mettra *>it4 leur tollira envye leur donn]a am\r v]s leurs pro*a9s4 eslongn]a p>esse appr\*]a dilig5ce de bi5 faire ,leur f]a har gl\tonnye et aym] sobriet4 b5nira luxure et attraira *a/et ,et a9si don]a t\tes les v]tus propice a l'ame4 *ass]a les vices qui nuyre y p\rroy5t4 ,et avec ce aussi bi5 semblablemem5t affi]t aux dames damoiselles autres femmes avoir prud5ce monda9e p\r ordonn] en bonne guise leur mani]e de vivre *ascune selon son e/at qu'elles aym5t honheur le bi5 de r5ommee de bon los que aux pr9cesses4 ,si comm5c]ons a9si ,cy devise des quatre po9tz les deux bons a t5ir les deux autres a es*ev] comm5t dames demoiselles de c\rt doiv5t aym] leur mai/resse4 ce e/ le premi] po9t4 *ap4 4xxviii4 ,d]e*ief disons n\s trois seurs _/ filles de dieu nommees raison _/ droicture _/ ju/ice comme dessus4 ,premi]em5t a v\s dames damoiselles femmes de c\rt au s]vice de pr9cesses et haultes dames t\t ce que dit avons qui t\*] peut au bi5 de vos dames a l'acroissem5t de vos meurs ,mais avec les bons admonne/em5s dessusditz adj\/]ons quatre po9tz les deux premi]s bons a suyvre _/ les autres a es*ev]4 ne sont pas simplem5t ne sans plus les deux premi]s bons a t5ir _/ mais v\s sont tresnecessaires p\r le bi5 de voz ames l'honneur de vos p]sonnes4 ,de ces deux po9tz le premi] e/ que de t\t vo/re cueur devs am] comme v\s mesmes vo/re mai/resse4 c'e/ assavoir la pr9cesse _/ auquel s]vice ou compaignie v\s e/es4 ,l'autre po9t e/ que v\s devs e/re en vos mani]es p>olles t\s faitz non trop aco9tables ne privees a div]s hommes4 ,et des causes qui n\s meuv5t v\s enseign]ons les raisons cy aprs4 ,et quant e/ des autres belles mani]es qui a t5ir v\s affi]5t p\rce qu'il e/ ja dit cy devant comm5t la saige pr9cesse v\s ma9ti5dra en bel ordre en habitz simples beaulx sans desguiseure4 mais ri*es asss _/ bi5 ordonnez sicomme il affi]t comme en cont5ances rassises coyes en p>olles ma9ti5s jeux ris honne/es pass]ons oultre ces po9tz p\rce que cy devant au xviii4 *ap4 de la premi]e p>tie de ce livre la peut on veoir qui veult4 ,selon no/re premi] po9t enseignem5t des deux dessusditz la dame ou damoiselle de c\rt ou t\te s]vante e/ t5ue de aym] tres=t de t\t son cueur sa dame mai/resse soit bonne ou mauvaise _/ ou d\lce _/ ou autrem5t elle se dampne et faict que tresmauvaise creature semblablem5t je dis de t\s s]vans puis que ilz sont aux gaiges p5sions ou loy] de qui que ce soit4 si tu v\loies dire voire mais si mon mai/re ou mai/resse e/ mauvaise p]sonne ou ne me fait gu]es de bi5 suis je doncques t5ue a l'aym] _/ n\s te respondons que ou sans faulte _/ c> s'il te semble qu'ilz soy5t mauvais que n'y faces ton pr(fit3 tu t'en dois p>tir se bont semble non mye y dem\r] p\r mal y faire ton devoir ne luy port] tel am\r tel foy que tu doibs4 posons qu'il face mal son debvoir p\rtant ne doibs laiss] a faire le ti5 tant que tu y es _/ ou t'en all]4 ,c> sa*es si a9si ne le fais tu te dampnes en s]vant4 ,si e/ a declair] no/re propos en quoy s'e/5dra celle am\r que la dame ou damoyselle de c\rt aura a sa mai/resse s]a en luy portant foy loyault en t\tes mani]es _/ comm5t foy loyault4 c'e/ qu'elle aym]a premi]em5t le bi5 de son ame4 en telle mani]e qu'elle luy procur]a et ennort]a de son povoir que a elle app>ti5dra t\t bi5 a faire ne luy donn]a ocasion du contraire4 g>d]a sa paix a son povoir en bi5 faisant4 ,et en ces *oses icy fait ent5dre qu'elle ne luy f]a rapors nulz quelz qu'ilz soy5t qui a l'empirem5t de son ame puisse t\rn] _/ c'e/ assavoir ne en mesdisant d'autruy ne contre le bi5 de honne/et ne de honneur4 ne aussi en p>olles felonnesses ou responces p>quoy elle puisse tr\bl] sadicte mai/resse4 ,avecques ce elle g>d]a sauvem5t le si5 en ce qu'il app>ti5dra a elle a faire en de/\rnant les autres a son povoir se oultrages non conv5ables app>t5oy5t en aucuns4 sur t\tes ri5s s\/i5dra son honneur de t\te sa puissance en fait en dit en p>olle plus en d]ri]e que en devant essauc]a sa bonne r5ommee4 ,se g>d]a bi5 p\rtant sur ce qu'elle ayme le bi5 de son ame que v]s elle ne use de flat]ie p\r mieulx avoir sa grace4 si que font plusieurs s]vans de t\s e/atz mai/res mai/resses et p> especial a grans seigneurs dames qui e/ *ose qui trop desplai/ a dieu que la sa9cte escripture blasme a m]veilles4 ,mais p\r plus proprem5t decl>] que c'e/ flat]ie aff9 que nul ne soit deceu de ent5dre4 dirons la diff]5ce d'entre bi5 s]vir flat]4 ,si e/ assavoir que si tu s]s bi5 loyaulm5t de t\t ton povoir tressongneusem5t g>de bi5 l'honneur pr(fit en t\tes mani]es de mai/re mai/resse metz grant cure dillig5ce de luy faire plaisir s]vice en t\tes *oses licites honne/es4 ,mesmem5t tant p\r faire ton devoir comme p\r acqu]ir sa grace aff9 qu'il t'en face mieulx p\rce qu'il t'en e/ beso+ que se il a mal desplaisir que tu en soyes dol5t ou dol5te comme du ti5 propre semblablem5t joyeulx ou joyeuse de son bi5 prosp]it soyes tri/e a ma! *i]e quant luy voys avoir desplaisir joyeulx quant bi5 luy vi5t non mye devant luy seullem5t4 mais plus en d]ri]e le excuses se mal oys dire luy portes honneur bonne r5ommee telz *oses faictes de bon cueur ne sont mie flat]ies a9s e/ vraye am\r pure loyault portee de bon s]vant ou s]vante a mai/re ou a mai/resse ce en sont les signes4 ,le pur flateur e/ si tu sayes que ton mai/re ou mai/resse eu/ aucune incl9ation vicieuse contre le bi5 de son ame de son honneur bonnes meurs se sur ce tu le con=toyes4 en luy donnant conseil qui le peu/ s\/5ir n\rrir en son vice pe* que tu portasses ses mesmes faitz en dit en fait ou que tu luy ousses dire p>olles non vrayes contre le bi5 d'autruy ou s\/5ir opp9ions mauvaises ou de%onne/es tu disoyes monseigneur ou ma dame dit voir ou que tu luy feisses ent5dant qu'il soit bel ou bon ou saige ou que bi5 s]oit que il fi/ quelque *ose que tu p5s]oyes qui luy plairoit et ta consci5ce te disoit t\t le contraire se telz *oses aultres semblables qui p\rroy5t adv5ir faisoyes vrayem5t tu flat]oyes pe*]oye tresmortellem5t avec ce que tu te dampn]oyes p>eillem5t s]oyes cause de son dampnem5t4 ,mais non p\rtant dieu scet t\t comm5t plusieurs s]vans de jeunes g5s d'autres se g\v]n5t en telz cas c> p\r avoir leur grace traire d'eulx plusieurs y a ne les s\/i5n5t pas seullem5t en maulx faire a9s eulx mesmes qui]5t p\r*ass5t les voyes de tir] faire mettre mai/res mesmem5t mai/resses aucunesfois en plusieurs vices laiz pe*s telz g5s ne sont pas loyaulx s]vans a9s sont faulx maulvais _/ mais ceux qui les treuv5t quant ilz les scev5t telz sont eulx mesmes si aveuglez qu'ilz ne s'en donn5t de g>de4 ,et p\rce di/ trop bi5 ung sa9t docteur que le flateur p> sa p>olle fait t\t a9si que se il fi*oit ung cl\ en l'oeil de son mai/re ou mai/resse c'e/ a dire qu'il l'aveugle p> ses bl&ices4 ,mais a desc5dre a no/re propos on p\rroit icy faire une telle "q savoir mon se une dame ou damoiselle s]t une pr9cesse ou aultre dame quelle que elle soit il advi5t que sa mai/resse vueille mettre son cueur en folle am\r v]s quelque homme si la s]vante e/ t5ue p> la loyault que elle luy doit de la s\/5ir port] en son fait _/ c> peut e/re que aulcuns ne cuyd]oy5t mye mespr5dre en p5sant j'ay plus*] a g>d] l'honneur de ma mai/resse cel] son faict mesmem5t veu que je n'ay mye ba/ie la *ose _/ mais elle la veult faire si en moy elle ne se fioyt en quelque autre se fi]oit qui p> adv5ture ne la cel]oit mye si bi5 que je f]oye4 ,la vraye responce a ce/e "q e/ que elle f]oit mal quelque cas qui y peu/ adv5ir mal faire n'a po9t d'excusation si ne peux port] ne s\/5ir ta mai/resse en pe* faisant que toy mesmes ne pe*es ne soye p>ticipant du mal4 ,et avecques ce posons que tu dies que p\r g>d] son honneur le faces si tu espelu*es bi5 ta consci5ce tu tr\v]as que aultre cause te y encl9e plus c'e/ assavoir p\r avoir mieulx sa grace en pr\ffit] en *evance4 ,mais quelque cause qui t'y ma9e tu fais mal en ce faisant resembles l'aveugle qui ma9e ung autre aveugle t\s deux trebu*5t en la fosse4 ,mais vecy que tu f]as si tu veulx us] de s5s de bonne consci5ce se ta mai/resse se fie de tant en toy qu'elle te die son secret en tel cas tu luy f]as si faicte ou semblable responce _/ ma dame je v\s m]cye dont tel fiance avez en moy que tant me dictes de vo/re trespriv secret si v\s n'avis fiance en moy ne le me diris si n'ayez j\r de vo/re vie quelconque d\bte qui ne soit bi5 cel4 ,c> je v\s prometz loyaulm5t que tant que je vivray ne s]a p> moy sceu _/ mais vrayem5t il me poise de t\t mon cueur de ce que vo/re ent5te avez mise ou v\lez mettre en tel *ose4 ,c> il ne v\s en peut v5ir =s dampnem5t a l'ame grant p]il de%onneur au corps se p> nulle voye e/oit en ma puissance de v\s o/] de celle v\l5t p5see il n'e/ ri5s que je n'en feisse4 ,mais quant e/ de moy me p>donns je aym]oye mieulx le bi5 de mon ame de ma consciece qui en s]oit *>gee que je ne fais vo/re s]vice et m'en deussis v\s har b\t] hors4 ,c> je doy avoir plus*] vo/re hayne p\r bi5 faire que vo/re grace p\r cons5tir mal si ne m'en mesl]oye nullem5t mieulx v\ldroye m\rir _/ je say bi5 que je suis a v\s que obeyr je v\s doy mais en tel cas je pe*]oye laquelle *ose je ne suis t5u de faire p\r p]sonne vivant4 ,telle responce doit faire la bonne s]vante en tel cas a sa mai/resse _/ mais s'elle e/ sage vraye se g>d]a bi5 p\rtant de l'al] disant a la p\r soy alos] comme assez en e/ p> adv5ture qui p\r faire les bonnes y soy5t disant elle m'a requise de tel *ose _/ mais je l'ay bi5 bel escondite je aym]oye mieulx que elle fu/ arse telz *oses dont mieulx leur vauldroit taire a9si se doit g\v]n] la bonne discrete dame ou damoyselle ou autre v]s sa mai/resse4 mais non p\rtant aff9 que n\s n'oublions ri5s a dire que bon soit a ce propos n'e/ mye a ent5dre ce/ admonne/em5t que s'il adv5oit aucun inconv5i5t a la mai/resse p> quelque cas que la bonne s]vante ne la doye g>d] en t\s p]ilz deff5dre comme elle f]oit son enfant sicomme il e/ dit d'une dame qui fut g>dee d'e/re s\rprise en cas dont elle eu/ p]du son honneur p> sa damoiselle laquelle quant elle sceut l'adv5ture ala tanto/ comme bi5 advisee b\t] le feu a la gran*e aff9 que t\t c\russ5t la que sa mai/resse en ce t&is se peu/ desc\vrir4 ,et comme une autre qui tr\va sa mai/resse qui se v\loit desesp]] occire ellemesmes de honte que elle avoit de ce qu'elle e/oit grosse sans e/re m>iee si la recon=ta l'o/a de ce maulvais v\loir ellemesmes aff9 que quant l'enfant vi5droit qu'elle peu/ dire que il fu/ si5 fi/ ent5dant qu'elle e/oit grosse p> celle voye la saulva de mort g>da de de%onneur telz *oses faire puis que la *ose e/ faicte le conseil en e/ pr9s p\r g>d] autruy de desesp]ance ou de pr5dre mauvaise voye mais que au fait de pe* on ne soit cons5tant n'e/ pas mal4 mais e/ tresgrant *>it doit *ascun avoir piti du pe*eur4 ,c> dieu ne veult pas sa mort4 mais que il se conv]tise vive4 ,et tel e/ *eu en pe* que aprs se relieve ma9e ju/e vie non mye seullem5t en cas d'am\rs ne doibt e/re cons5tant la s]vante de la mai/resse3 mais aussi en t\s autres ou il p\rroit avoir pe* vice4 c> nul n'e/ t5u d'obeyr a aultruy p\r desobeyr a dieu4 ,cy devise du 4ii4 po9t qui e/ bon a t5ir aux femmes de c\rt qui e/ comm5t elles doibv5t es*ev] trop d'aco9tances4 ,*apitre 4xxix4 ,le 4ii4 po9t enseignem5t si que n\s avons dit e/ que femmes de c\rt de quelque e/at qu'elles soy5t se doiv5t g>d] de trop avoir d'aco9tances a div]s hommes n\s convi5t dire les raisons qui n\s meuv5t ,c> ma9tes p> av5ture p\rroy5t supos] cuid] que plus leur loysi/ ap>t5i/ e/ aco9tables que autres femmes3 mais celles qui le p5s]oy5t se decev]oi5t n\s le te mon/r]ons p> deux pr9cipaulx raisons _/ l'une e/ p\rce que sur t\tes autres les femmes de c\rt ont a g>d] honneur _/ l'autre raison te dirons aprs4 ,quant a ce/e p\rquoy disons n\s que plus que autres ont a g>d] honneur p\rce que leur honneur ou de%onneur refi]t r$onde en leur mai/resse4 c> se ilz sont ou bi5 ou mal ordonnees elle en aura le los ou le blasme si que ja e/ t\* en la premi]e p>tie de ce livre4 ,or il e/ a9si que il n'e/ autre dame a qui tant d'honneur soit deue comme a pr9cesse si s]oit a son empirem5t si aucune ta*e avoit en femmes4 ,c> on diroit selon seigneur meisgnie duite4 ,et p\rce je conclus que plus que autres se doiv5t g>d]4 ,si n'e/ po9t de d\bte a v5ir a no/re propos que femmes qui que elles soy5t qui se delict5t avoir plusieurs aco9tances a hommes suppose qu'elles n'y p5s5t a nul mal ne mais p\r rire esbatre a pe9e le p\rront cont9u] qu'il n'en soit s5e/rem5t p>l non mye seullem5t des e/rangi]s envyeulx qui sans cess] avis5t comm5t p\rront aultruy mordre _/ mais c]tes de plusieurs de ceulx mesmes a qui elles f]ont bonne *i]e4 ,c> ne p5s5t po9t le contraire femmes ne si aveugl5t que ja hommes plusieurs ne les frequ5t5t longuem5t que aucuns ou le plus d'iceulx ne p5s5t a elles atraire si pev5t quant ils voy5t que plusieurs hant5t ou lieu ou *ascun v\lsi/ e/re seul receu ilz en p>l5t mal contreuv5t l'ung sur l'autre en d]ri]e s'en rigoll5t quelque *]e que aux dames damoiselles fac5t en devant ne quoy que ils se mon/r5t bi5 gracieulx c'e/ *ose vraye lesquelz rigolages p>olles sont raportees en ville de b\*e en b\*e p> les tav]nes ailleurs *ascun y adj\/e met du si5 ,et p> telle voye sans cause sans raison quant a pe*i _/ mais seullem5t p> la simplesse des femmes qui n'y p5s5t sont s\v5t plusieurs a tort blasms mesmes de ceulx a qui elles font bonne *i]e et qui ne le croit si en enqui]e4 ,c> pleu/ a no/re seigneur que dames damoiselles de c\rt _/ voire t\tes femmes d'ailleurs sceuss5t bi5 que telz acomtes di5t d'elles cause auroi5t d'elles retraire de si faictes bonnes *i]e4 mieulx leur vauldroit mo9s d'esbatem5t que de tant de p>olles p> ce que ilz leur ri5t en devant promett5t corps s]vice a pe9e le p\rroy5t croyre4 mais tu n\s p\rroyes dem&] comm5t ne vault il pas mieulx mesmes a honneur g>d] faire bonne *i]e a *ascun que autant en emporte l'un que l'autre seullem5t que le faire a ung ou a deux aussi que les autres puiss5t dire il ne hante en tel lieu que telz ou telz ilz sont en grace autres n'y sont congnuz4 ,n\s te respondons que sans faille de ces deux maulx il n'y a nul qui face a t5ir _/ c> mal e/ _/ c'e/ assavoir contre honneur si plusieurs en hant5t si que dit e/ mal s]oit ou e/ si on n'y voit frequ5t] seullem5t ung deux ou trois en mani]e que on y peu/ avoir s\specion4 ,si n'e/ l'une mani]e ne l'autre bonne4 ,mais tu n\s diras comm5t s]ont doncques femmes p> especial de c\rt si subgetz que elles ne os]ont ame veoir ne elle esbatre sans mal p5s] a compaignie ou il y ait g5tilz hommes4 ,si te respons a ce que la subgection e/ bonne quoy que elle desplaise quant elle g>de de plus grant inconv5i5t t\t a9si que la bride ennuye desplai/ au *eval mais non p\rtant elle le g>de aucunesfois de trebu*] ou foss4 ,et quant e/ que elles ne fac5t bonne *i]e ou il app>ti5t en temps en lieu s'esbat5t conv5ablem5t en compaignie d'honneur n'e/ pas no/re ent5te de les v\loir a ce re/ra9dre4 ,et ne disons pas que s'il advi5t a quelque c\rt que ce soit en france ou autre "p que le pr9ce ou pr9cesse reoyve e/rangi]s ou pr9ces ou autres vaillans *evali]s ou escuy]s que il n'ap>ti5gne bi5 qu'ilz soi5t fe/oys entre dames damoiselles bi5 v5us _/ c> ce s]oit contre honneur qui ne le f]oit _/ mais ent5dons seullem5t de ceulx qui p> droictes bauldes ac\/umeem5t frequ5t]oy5t sans autre a*oison y avoir =s de j\] esbatre es *ambres de l'e/at des dames damoiselles4 ,et ces *oses que n\s disons ne doyv5t ennuy] a nulle soit jeune ou joyeuse ou autre si elle ayme honneur ne que il doit desplaire a celuy qui sa sant a *i]e quant le m$ec9 luy dit v\s us]s de tel rem$e contre telle maladie suffise quant a la premi]e raison4 ,mais a v5ir a l'autre laquelle peut aussi bi5 t\*] aux autres femmes d'onneur comme a celles de c\rt e/ telle4 ,*ascun qui tant e/ une *ose plus digne plus noble de greigneur value plus doit e/re t5ue en grant *i]t mo9s commune4 ,or e/ il a9si que t\te femme honnorable bonne et saige doit e/e reputee comme ung beau tresor une notable s+uli]e *ose digne d'onneur de rev]5ce4 doncques puis que elle e/ telle et y veult e/re t5ue il n'app>ti5t po9t que trop grant m>* ne l>gesse face de ses tresgrans tresors c'e/ assavoir de l'aco9tance de sa tre%onnorable p]sonne4 ,c> de tant que elle la ti5dra en plus grant *>t v]s t\s hommes non mye p> orgueil _/ mais p> une gr&eur bi5 seant a femme de tant s]a elle t5ue en plus grant rev]5ce en f]a l'en plus grant compte _/ c> *ose n'e/ tant v\l5ti]s veue ne desiree que celle que on voit a dangi] quant elle e/ bonne belle4 p\rce disons que non e/re trop acco9table a femme bi5 siet que l>gesse de langaige d'atrais accueillans luy messie5t4 ,cy dit du 4iii4 po9t qui e/ le premi] des deux qui sont a es*ev] p>lant de l'envye qui regne en c\rt dequoy elle vi5t4 *a4 xxx4 ,or vi5drons aux autres deux dessusditz po9s lesquelz a femmes de c\rt pr9cipallem5t aprs a t\tes femmes d'onneur sont a es*ev]4 lesquelz quoy qu'ilz soy5t asss communs p> t\t regnans p> especial tre%abondeem5t a t\tes c\rs plus que autre "p4 ce sont deux vices mauvais dampnables m]veilleusem5t en attray5t inf9is d'aultres4 ,l'un le pr9cipal des deux mortelz vices e/ le trespiteable de dieu hay pe*i d'envye _/ l'autre e/ le vice de mesdire4 ,et du premi] dirons de l'autre aprs ,et p\rce que n\s t5dons a bi5 de v\s t\tes n\s plai/ v\s admonne/] les rem$es que n\s enseignons a t\te p]sonne qui us] veult de ju/ice de bonne consci5ce4 ,et t\t premi]em5t p\r mieulx congnoi/re la qualit ou nature de ce/e faulce envye e/ a advis] de quelle *ose a quel cause elle nai/ si disons sans faille qu'elle s\rt vi5t purem5t d'orgueil qui l'eng5dre es creatures qui ne sont sur leurs g>des d'avoir t\sj\rs devant leurs yeulx leur povre fragilit leur v5ue de neant a9s s'oultrecuid5t p> une arrogance fole que orgueilleux met en te/e si qu'ilz oubli5t leurs mis]es leurs vices reput5t cuid5t e/re dignes de grans honneurs et de grans bi5s mesmes sans l'avoir dess]vy4 ,et p\rce que le plus communem5t t\te creature e/ en soy mesmes a9si deceue _/ advi5t que *ascun t5d a supp$it] son pro*a9 le surmont] _/ non mye en v]tus _/ mais en gr&eur d'e/at de honneur ou d'avoir _/ mais quant il advi5t qu'il y fault qu'il y voit autre plus avanc de luy ou qu'il cuyde ou qu'il a pa\r qu'il advi5gne aussi hault4 la e/ l'envye t\te =mee4 ,en p\rtant que a la c\rt des pr9ces des pr9cesses les honneurs et les e/atz monda9s sont di/ribus plus g5]allem5t que une aultre "p disons n\s _/ il e/ vray que la regne pr9cipallem5t envye p\rce que *ascun qui y frequ5te v\ldroit avoir d'iceulx bi5s et honneurs la plus grant "p4 ,mais a desc5dre a no/re propos en p>lant a t\te femme de c\rt de quelque e/at qu'elle soit qui soit la dem\rant p\r e/at ou p\r s]vice de pr9cesse que se elle veult us] de bon conseil p\rvoy]a si bi5 son c\raige de saige de bon advis que elle n'aura en soy le mortel v] de celle faulce envye qui de/ruyt l'ame a qui la porte ronge desfait l'int5tion4 ,cy dit encores de ce mesmes enseignem5t aux femmes comm5t se g>d]ont entre elles d'avoir le vice d'envye4 *ap4 xxxi ,que f]a doncques p\r es*ev] ce faulx arcison d'envye qu'il ne soit nullem5t en son c\raige la saige bonne dame ou autre dem\rant en c\rt elle e/riv]a p> bon rem$e contre les *oses qui s'ensuyv5t lesquelles sont les causes dont s\rt envye a c\rt de pr9cesse en c\raige _/ c'e/ assavoir que quelque gr&e qu'elle soit s'il advi5t qu'elle voye ou app]oyve ou qu'il luy soit advis que sa mai/resse ait plus en grace quelque autre que elle ou s\v5t l'appelle en ses conselz vueille le plus sa*e de son secret soit plus ent\r elle ja p\rce le cueur ne luy v\ldra _/ ne le vice d'envye ne la surmont]a4 nonob/ant que les aguillons po9ctures en c\raige de celle faulce envye en tel cas soy5t telz4 ,et p\rquoy peut ce e/re que ma dame a plus en grace ce/e icy ou ce/e la que toy plus la veult plus l'appelle en ses secretz environ soy _/ n'es tu de son lignaige ou plus noble que celle n'e/ si en fu/ mieulx p>ee _/ ou tu es plus sage ou plus preudefemme ou mieulx taillee de y e/re4 ,et app>ti5t il aussi que telle telle qui e/ v5ue de neant _/ ou qui ne scet ou qui ne vault ne peut de se mettre si avant ne qu'elle pr5gne tel pe9e d'e/re en grace devant les autres _/ ne aussi que ma dame la doyve tant avanc] ne faire telle *i]e qu'elle luy faict ne tel h>nois _/ luy baille tel e/at4 ,ja e/ plus avancee en ce p\ de temps qu'elle y a dem\r que toy qui y es de ton enfance _/ p\rquoy peut ce e/re quelque cause y a4 mais je y mettray b>res se je puis la desavanc]ay ,je say bi5 comm5t telles *oses telles say sur elle _/ si je ne le say si le contr\v]ay ou mettray du sel plus que je ne say avant que je ne la desavance4 elle se veult trop mallem5t mettre avant et ja fait la mai/resse veult sup$it] les autres mettre arri]e mais je y mettray b>res se je say quoy que adv5ir en doye4 ne quelque pe9e que je y doye mettre4 ,je n'en p\rroye plus s\ffrir en mon r5c mesme se veult elle ja mettre _/ et ma dame luy s\ffre la porte veult qu'elle voise devant les autres mais a9si n'ira mye4 ,telz ou semblans sont les admonne/em5s de envye4 mais tanto/ p> bon advis ju/e consci5ce les b\t]a arri]e la saige dame ou damoiselle de c\rt qui se revi5dra a soy ,ha folle mus>de dequoy t'es tu advisee mais p\r dieu que te *ault il de t\tes ces faulsets si tu fais ce que tu peulx loyaulm5t en t\tes *oses tu n'en z si grans gu]dons en ce monde comme ung autre dieu qui seul e/ ju/e vray juge qui congnoi/ t\s c\raiges4 a qui ri5s ne peut e/re cel le scet bi5 si le te r5dra n'y fauldra po9t4 en luy seul dois avoir ton esp]ance4 ,c> celluy e/ mauldit qui a son esp]ance la fiance es pr9ces ne es hommes4 ,et p\rtant se ung autre a bi5 en ce monde qui n'e/ que ung trespas comme ung pel]9aige des bi5s de =tune plus que a toy ce te semble4 que t'en ap>ti5t il a murmur] ne en avoir dueil4 veulx tu g>d] les pr9ces les pr9cesses les puissans p]sonnes qu'ilz ne fac5t du leur a leur v\l5t3 ,si ta mai/resse ou dame donne du si5 a ung autre plus que a toy quel tort te faict elle4 c]tes nul4 ,et de ce donna bi5 exemple no/reseigneur en la p>olle dont l'evangille p>le des ouvri]s qui fur5t mis en la vigne _/ dont les aucuns v9dr5t a soleil levant4 les autres a midy les autres a vespres4 ,et quant v9t a faire le payem5t de leur j\rnee le seigneur de la vigne p>tit donna t\t autant a ceulx qui e/oy5t v5us a vespres comme a ceulx du po9t du j\r de laquelle *ose les premi]s murmuroy5t _/ le seigneur leur respondi/4 ,mes amys quel tort v\s fais je4 ,je v\s paye de vo/re j\rnee bi5 bel ce que avez e/ l\ez4 s'il me plai/ de donn] a ceulx icy autant ou plus comme a v\s ce n'e/ ri5s du vo/re si n'avez cause d'en p>l]4 ,t\t a9si semblablem5t n'z tu nulle cause de gr\ci] si ta mai/resse donne le si5 ou il luy plai/ qu& ce n'e/ ri5 du ti54 ,et aultre si peut adv5ir que toymesmes ne congnois pas tes propres deffaulx p> ce que tu es env]s toy trop favorable ta dame les congnoi/ bi5 qui voit ung autre plus saige plus abille mieulx condicionnee plus p>faicte de toy quoy qu'il te semble que tu vaille mieulx s'il a plus *]e environ soy4 ,et aussi si tu veulx bi5 reg>d] au vray de ta consci5ce lire en tes faitz tu tr\v]as ce peut e/re que tu le peves bi5 avoir dess]vy p\r telle *ose et telle que tu fais4 telles p>olles que tu dis luy fur5t rapportees _/ dont elle se c\rr\a qui ne fut bi5 fait ne dit a toy _/ elle ne t'en ayme mye mieulx4 assez d'autres t'euss5t mise hors si e/ p> ta c\lpe4 p\rce tu n'z cause de tant t'en c\rr\c] tu e/oyes trop ayse trop orgueilleuse4 te sembloit que ri5s ne te povoit nuyre _/ or en pr5s ce que tu en z ne te en pla9s que a toy4 ,et avec ce que scs tu3 quel bi5 quel s]vice v]s dieu peut avoir fait ce/e creature qui tant e/ en grace quoy qu'il te semble qu'elle n'en soye mye digne4 ,p>quoy il la veult p> ce/e voye en ce monde gu]r$onn]4 c> tu z ou dire comm5t sont c\v]s les secretz de dieu _/ si n'app>ti5t a p]sonne de en jug] p\r *ose qu'il voye tant luy ap]e m]veilleuse ,et p\r ce ne te dois empes*] d'e/at d'autruy _/ mais p5se de ton ame de te g\v]n] sagem5t faire t\sj\rs bi5 ton devoir _/ si le congnoi/ra bi5 dieu tel mai/re fait il bon s]vir qui e/ t\t saige t\t bon t\t puissant t\t autre s]vice n'e/ que v5t empes*em5t4 ,et g>des bi5 sur quanques v]s luy tu peulx meffaire que ne muses a autruy p> faulse envie en faict en dit ne en quelconques p\r*as _/ c> tu te dampn]oyes4 posons que on le te eu/ dess]vy4 ,c> dieu ne veult pas que l'on se v5ge de tant que en z p5s crie en m]cy a no/reseigneur4 ne te *aille qui va devant ne qui va d]ri]e4 qui soit en grace ne qui non4 c> de *ose qui faicte en soit tu n'en vauldras de ri5s pis4 ,et avec ce ceulx celles qui te v]ront a9si gracieusem5t suport] l'orgueil oultrecuydance d'autruy sans en faire p>olles ne semblans t'en pris]ont aym]ont mieulx4 ,et si tu veulx g>d] ton r5g entre les autres que il te app>ti5t sans v\loir sup$it] autruy si le g>des gracieusem5t4 ,mais pr5s toy bi5 g>de que ta consci5ce ne soit po9t blessee p\r telz fatras _/ ne que tu donnes cause a autruy de tr\blem5s ne de empes*em5s c> le pe* en desc5d]oit sur toy4 ,telz semblables sont les rem$es que la saige dame de c\rt bi5 p\rveue si peut mettre contre les po9tures aguillons d'envie4 ,et de ce/uy mauvais pe* p\r demon/r] comm5t t\te p]sonne le doit fuyr dict ung saige3 ,je ne say fait il comm5t t\te creature raisonnable deb\te de soy sur t\s autres vices le pe* d'envie _/ c> a advis] la qualit de t\s les autres pe*es il n'y a celluy qui en l'ex]ant ou faisant n'ayt aucun delit comme en va9e gloire ou orgueil ou a delit d'honneurs en gl\tonnie plaisir ou m5g] en *>nalit delit de corps a9si aux autres _/ lesquelz plaisirs pev5t attraire la creature a les aym] quoy qu'ilz soy5t l'ame deff5dus4 ,mais celluy dyabolicque pe* d'envie il ne fait ne donne a la p]sonne qui plus en e/ s\pr9se nul plaisir ne mais dueil de p5see deffri*em5t de c\raige tri/e et desguise de visaige t\rm5t qui p]ce l'ame t\s maulx t\s desplaisirs4 ,et a brief dire encl9e a t\s maulx a t\tes felonnies4 ne autre bi5 ne r5d a son mai/re ce/uy inf]nal vice4 ,et que les envieux fac5t a har dit contre eulx de re*ief ung autre saige pleu/ a dieu que l'envieux eu/ si grans yeulx qu'il peu/ veoir t\te la prosp]it la joye qui e/ esp>se p> t\t le monde4 plusieurs g5s a celle f9 qu'il eu/ cause d'e/re plus t\rm5ts4 ,cy dit du quatriesme po9t qui e/ le deuxiesme des deux qui sont a es*ev]4 ,et p>le comm5t femmes de c\rt se doibv5t bi5 g>d] de mesdire _/ et de quelle *ose vi5t mesdit ne a quelle cause ne occasion4 ,*ap4 4xxxii4 ,n\s v5ons au deuxiesme po9t qui e/ l'autre vice duquel la dame ou damoiselle femme de c\rt t\te autre se doibt g>d]4 c'e/ assavoir du pe* de mesdire4 ,et t\t premi]em5t p\rce que mesdit ne peut e/re excus p> nulle bonne raison _/ aussi p\r mieulx v5ir a noz t]mes t\*]ons trois causes _/ dont communem5t il vi5t s\rt qui t\tes sont communes a c\rt aucunesfois de t\tes troys ensemble4 ,l'une des causes si e/ p> hayne4 la 4ii4 p\r cause d'opp9ion4 l'autre p\r pure envye4 ,si sont ces trois causes maulvaises _/ mais non p\rtant celle qui vi5t d'envie faict le mo9s a excus]4 ,et p\rce que t\s trois sont a es*ev] et que en nul cas mesdire ne e/ loisible _/ a9s e/ pe* mortel tresdeff5du ,c> c'e/ contre des deux des comm&em5s de dieu l'ung qui dit4 ,ne fais a aultruy ne que tu v\ldrois qu'il te fi/4 ,et l'autre _/ ayme ton pro*a9 comme toymesmes3 n\s en dirons enseign]ons aux dessusdictes dames les rem$es de s'en g>d]4 ,et premi]em5t t\*]ons sur la premi]e cause qui e/ hayne sur ce =m]ons quattre pr9cipalles a demon/r] p\rquoy p> hayne on ne doit mesdire d'autruy quelque injure que on ayt receue4 ,on ne hait po9t de f=mee hayne communem5t si ce n'e/ a cause d'aucune injure receue d'aultruy ou que on la se repute avoir receue soit a tort ou a droit en la p]sonne qui e/ ou qui se ti5t injuriee4 ,adonc e/ tres5cl9e p> la ha9e mal tal5t qu'elle porte de mesdire dont elle se repute e/re blessee comme quoy a no/re propos qui e/ *ose qui s\v5t advi5t a c\rt une dame ou autre femme de c\rt saura que aucunes g5s ou c]ta9e p]sonne luy nuyra la ti5dra a la faire mal de sa mai/resse ou du seigneur ou des amys d'elle ou de la faire b\t] hors p> adv5ture vi5dra a son ent5te p>quoy ladicte dame ou damoyselle en p]dra son s]vice son bi5 son e/at _/ p> adv5ture son honneur p> les *oses qui luy s]ont mises sus _/ peut e/re sans cause _/ posons que a cause fu/3 si h]ra elle la p]sonne qui ce luy aura p\r*ass3 si mesdira n'e/ pas d\bte a "p et en publicque si la p]sonne n'e/ si grant qu'elle n'ose4 ,mais trop =t f]a si aulcunem5t n'en murmure _/ c> le cueur luy deuldra trop n'e/ m]veille en disant de ladicte p]sonne mal vill5nie ce qu'elle saura ce qu'elle ne saura mye4 ,ce/e cause de mesdire c'e/ assavoir p> hayne p> quelque meffaict sembl]oit a aucunes g5s qu'elle peut e/re ju/e4 mais sans faille non e/4 ,et voicy no/re premi]e raison qui le demon/re4 ,dieu veult et comm&e expressem5t qu'on ayme son ennemy qu'on luy r5de bi5 p\r mal4 qui fait contre le comm&em5t de dieu se dampne si ne gaigne ri5s3 p\rquoy s]oit mieulx son pr\ffit se taire4 ,item avec ce ung autre inconv5i5t luy en vi5t _/ e/ no/re 4ii4 raison c'e/ qu'il fait ou elle fait contre son honneur _/ voicy la raison4 une p]sonne de grant c\raige jamais ne mesdiroit de son ennemy _/ p\rce que elle scet bi5 qu'il p\rroit sembl] aux g5s que v5gi] se v\ldroit de p>olles laquelle *ose e/ la v5geance des g5s de p\ de puissance de foible de cueur et de quoy p\ de saiges g5s us5t4 ,item la 4iii4 raison e/ que ceulx qui orront mesdire aux hayneulx de son adv]saire ou ennemy ne la croyront mye _/ c> ilz diront qu'i le di/ p> hayne si ne doibt e/re creu4 ,et la qu>te raison e/ que la p]sonne qui ja luy a nuy ou peu nuyre s]a de tant plus indignee contre luy quant dire orra qu'elle en mesdit _/ si purra engreg] l'injure luy faire encores pis si s]oit mo9s mal recevoir ung desplaisir que deux4 ,et p\rce en concluant fut trop bi5 comp> p> exemple a mesdit ce qui e/ escript d'un qui v\loit pr5dre gu]re au ciel _/ tiroit d'ung arc contre les nues et les fle*es ret\rnoy5t sur son *ief le navroy5t4 ,t\t a9si le mesdit que le ha9eux fait de son adv]saire ret\rne sur luy navre son ame son honneur _/ sicomme p> les dessusdictes quatre raisons e/ demon/r4 ,de mesmes comm5t femmes de c\rt se doyv5t bi5 g>d] de dire mal de leur mai/resse4 ,*ap4 xxxiii ,la deuxiesme cause dont vi5t s\rt mesdit e/ de opp9ion en telle mani]e ou semblable une p]sonne aura opp9ion que une autre soit mauvaise ou deffaillant en aucunes *oses ou en t\tes _/ ou que elle ne se g\v]ne pas bi5 en t\s cas ou en aucuns p\r ce/e cause sans savoir la v]it de la *ose laquelle e/ p> adv5ture t\te autre qu'elle ne la p5se en mesjur]a mesdira abondamm5t et pla9em5t a petite consid]ation p\r bi5 p\ d'a*oison4 ,et tel cas advi5t communem5t p> t\t4 ,c> sans faille a cause de opp9ion et sans savoir de c]ta9e sci5ce mesdi5t plus ceulx qui ont la ta*e de mesdire4 ,si n'e/ mye communem5t c\rt de pr9ce de pr9cesse sans telz mesdisans _/ lesquelz a tel cause _/ c'e/ assavoir d'opp9ion sans plus n'esp>gn5t ame _/ et mesmes ne mai/re ne mai/resse4 ,et p\rce en p>lant de ce vice *iet a dire du grant mal que fait t\te p]sonne qui diffame dit mal d'autruy p> especial de qui le pai/ n\rri/ dont il a son e/at son vivre _/ mais nonp\rtant il advi5t a ma9te c\rt que se les s]vans ou s]vantes ou ceulx ou celles qui y demeur5t voy5t ou leur semble veoir en mai/re ou mai/resse tant soit petit signe de quelque vice tanto/ a cause d'opp9ion les *>g]ont de grant langaige disant que la *ose e/ faicte que ilz ont p5see4 ,et a no/re propos p>lant aux femmes quoy qu'il peut aussi bi5 aux hommes t\*]4 ,asss de femmes de c\rt en ma9s pays e/ il de t\s e/atz que si elles voy5t leur dame ou mai/resse sans plus p>l] bas a une p]sonne une fois ou deux ou quelque signe de privet ou d'amiti ou quelque ris ou quelque joyeuset faicte p> adv5ture p> jeunesse ou ygnorance sans mal p5s] se ladicte mai/resse se e/ tant soit petit joyeuse ou en ses habillem5s g5te propre qui sont *oses qui a ma9te p]sonne vi5n5t de droicte condicion plus aux unes que aux autres tanto/ ilz s]ont pre/z d'en mesjug]4 non mye seullem5t en ce/uy cas mais aussi bi5 en t\s autres dequoy p> petite a*oison aucunesfois pr5dront quelque maulvaise opp9ion de leur dicte mai/resse mais du mesjugem5t c'e/ du mo9s ilz f]ont pis _/ c> p\rtant se elle e/ leur dame et qu'ilz soy5t n\rris repeuz a beaulx gaiges de ses bi5s que ilz fac5t ou qu'elles fac5t bi5 les obeissans les g5\lx a t]re a grant rev]5ce assez de flat]ies si ne s'en tairont ilz mye _/ a9s diront leur advis l'une a l'autre s'aco9t]ont a conseil a brief dire s]ont t\t a9si que la maulvaise brebis qui e/ rongneuse donne dep>t de sa rongne aux autres _/ mais t\tefvoyes bi5 se g>d]ont que leur mai/resse ne l'app]oyve ne oye leur suffira mais que a elle seulle soit cel mesmem5t de ce que eulx ou elles luy accord]ont s\/5dront disant que s]a bi5 faict d'a9si faire s'en mocqu]ont en p>l]ont en d]ri]e y adj\/]ont plus qu'il n'y a qu'il n'y scev5t assez de s]vans de s]vantes le font aussi4 mais a no/re propos les dames damoiselles femmes de c\rt qui a9si le font trop gr&em5t mespr5n5t font trop plus grant pe* que se d'autres ou d'entre elles mesdisoy5t p\r c9q pr9cipaulx raisons4 ,la premi]e p\rce que de tant qu'elle e/ plus grant mai/resse son honneur ou de%onneur e/ plus r5omm p> t\t pays que d'une autre simple femme p\rce fait pis que la diffame c> celluy diffame peut voll] en ma9tes contrees4 ,la deuxiesme p\rce qu'elles font trahyson a qui ilz mon/r5t bel semblant obeiss5t4 ,ti]cem5t ilz font contre leur s]m5t qui fut tel elles g>d]oy5t son bi5 son honneur4 ,qu>tem5t qu'elles r5d5t mal p\r bi5 a celles de qui p> qui sont s\/5us n\rries ont leur e/at4 ,et qu9tem5t que elles jug5t autruy qui e/ contre le comm&em5t de dieu qui dit ne juges si tu ne veulx e/re juge4 ,et posons ores qu'elles sceuss5t t\t cl]em5t seur leur mai/resse sicomme ja e/ dit devant _/ qu'elle fu/ une tresmauvaise p]v]se creature si ne la doibv5t ilz diffam] ne entre elles ne aultre "p4 c> p>olles ne sauront ja e/re dictes si celeem5t que raportees ne soy5t elles sont t5ues de g>d] son honneur c\vrir sa honte que se autres en oy5t mal dire de abaiss] les p>olles l'excus]4 ,et en v]it celles qui font le contraire font leur grant de%onneur et les en doibt on ma9s pris] ne excus] ne s'en pev5t4 ,c> se tu n\s dis je voy de quoy j'ay cause de p>l] mesdire le s]vice n'e/ ne bel ne bon n\s te respondons si t'en va s'il ne te plai/4 ,et s'il te e/ beso+ de s]vir p>quoy ne t'en puisses all] que trop grant prud5ce n'y eusses si t5tais a t\t le mo9s fay semblant que tu n'y voyes g\te que ri5s n'y app]oys puis qu'il n'e/ en toy d'y mettre rem$e ne quel ne te app>ti5t fay bi5 et loyaulm5t ce qu'il te app>ti5t de plus ne te mesle prie dieu qu'il la vueille am5d] luy do9t congnoissance se tu y vois mal se a autre en oys p>l] abesse les p>olles se tu peulz ou s9on t'en tays de ce s]as tu mieulx prisee _/ mais ce que ja devant e/ dit c]tes il va t\t autrem5t ,c> dieu scet que ma9tes p>l5t de leur mai/resse qui le font plus p> despit de ce que elles ne sont appellees au secret et p> l'envye que autres femmes en scev5t plus que p\r autre precieut ne cause4 ,mais t\tesfois voicy ce que la bonne loyalle dame damoyselle ou autre de c\rt f]a qui v\ldra us] de bonne consci5ce aym]a le bi5 honneur de sa mai/resse que elle v]ra de*oir de son honneur en p]il de grant inconv5i5t si ne luy os]oit dire ne le admonne/] _/ elle s'en yra au confesseur de sa mai/resse non a autre si luy dira secrettem5t en confession ce que on dit d'elle le p]il ou elle se met le mal qui luy en p\rroit v5ir luy pri]a p\r dieu qu'il luy mon/re _/ ne l'accuse mye4 ,cy dit comm5t il n'app>ti5t a femmes de diffam] l'une l'autre ne dire mal4 ,*apitre 4xxxiiii4 ,avecques ce que les femmes de c\rt doyv5t g>d] semblablem5t que dit e/ de blasm] ne diffam] l'une l'autre p\r le pe* autres causes ja assignees _/ comme aussi que qui diffame autruy de secret que luy mesmes soit diffam4 ,c> n'e/ pas d\bte que la p]sonne qui saura que on le diffame diffam]a aussi celuy ou ceulx qui le diffam]ont le deu/ contr\v] ne nul ne nulle n'e/ si ju/e qui doye dire je ne cra9s ame que p\rroit on dire sur moy je me s5s net ou nette p\rce puis p>l] des autres h>diem5t _/ mais c'e/ follem5t p5s] a ceulx et celles qui a9si le cuid5t _/ c> p> t\t a a r$ire quelque mani]e ce tesmoigne l'escripture qui dit il n'e/ homme sans crime c'e/adire sans pe* ce tu n'z ung vice tu en z ung autre p> adv5ture pire ou deux ou trois si tu ne lisoyes bi5 en ta consci5ce tu y tr\v]oyes asss a r$ire4 c> p\rtant si ton pe*i e/ secret au monde n'e/ il pas a dieu muc luy seul scet qui e/ bon pel]94 ,et avec ces *oses c'e/ trop grant honneur que aval la ville ou autre "p on puisse dire les dames femmes de c\rt mesdi5t trop bi5 l'une de l'autre j'ay ou dire a telle dame ou damoiselle tel *ose et telle de tel autre4 ,c> c\rt de pr9cesse en tel cas doit e/re a9si que une abbaye bi5 ordonnee dont les moynes ont s]m5t que aux seculi]s ne dehors ne diront ri5s de *ose qui advi5gne entre eulx ne de leurs secretz t\t a9si se doiv5t aym] port] l'une l'autre comme seurs dames femmes de c\rt non mye t5c] ensemble es *ambres des dames ne de traire en d]ri]e comme f]oy5t h>5gi]es4 ,c> telles *oses sont trop mal seans a c\rt de pr9cesse ne les devroit on s\ffrir4 ,n\s avons cy devant que la troiziesme cause qui fait mesdire e/ envye que c'e/ celle qui fait le mo9s a excus]4 ,c'e/ assavoir e/ la plus mauvaise la plus lo+ de droit de t\te raison il e/ vray c> se le ha9eux mesdit de celluy qui luy a meffait c'e/ *ose naturelle que *ascun dueille de sa blessure si dieu ne le deff5doit p> la raison susdicte selon droit s5suel te s]oit *ose ju/e aussi qui mesdit p> opp9ion se peut aucunem5t fond] sur aucune app>5ce ou c\leur qui luy app]t comme il luy semble de ce qu'il dit _/ mais qui mesdit p> envye il n'a autre cause ne mais pure mauvai/ie qui e/ habonde en son c\rage p\rce e/ le plus dampnable a celle ou celluy qui le dit le plus p]illeux a celluy ou celle de qui il dit que quelzconques autres mesdit4 ,c> oncques morsure de s]p5t c\p d'espee ou autre po9ture ne fut v5imeuse ne si p]illeuse comme langue de p]sonne envieuse _/ c> elle frape tue s\v5t soy autre aucuneffois en ame corps4 ,c> se n\s y v\lons reg>d] beau sire dieu quans royaulmes quantes contrees quantes bonnes p]sonnes ont e/ de/ruyctes p> maulvais rapors dont le fondem5t v5oit s\rdoit d'envie a m]veilles n\s en tr\vons plusieurs exemples lesquelz je laisse p\r briefvet4 ,et que il e/ vray que le mesdit de l'envieux vi5gne p> pure mauvai/ie sans autre a*oison il y p]t4 ,c> dequoy a des]vy celuy ou celle qui e/ bonne p]sonne ou qui a plusieurs des bi5s de grace de nature de =tune que on die mal de luy ou que il luy p\r*asse encombri] p\rtant se ces *oses luy vi5n5t bi5 ou se il e/ eureux bi5 =tun ce/uy mesdit ne vi5t de nul droit p\rce concluons ce que dit e/ devant c'e/ assavoir de pure mauvai/ie il vi5t _/ p\rtant e/ le plus dampnable de ce/e envye p\rce que cy devant en e/ assez p>l au quatriesme c9quiesme *apitre de ce/e deuxiesme p>tie n'en dirons plus suffise a tant quant a p>l] des dames damoiselles femmes de c\rt4 ,cy p>le de dames b>onesses la mani]e du savoir qu'il leur app>ti5t4 *ap4 4xxxv4 ,or advi5t a p>l] aux dames et damoiselles qui demeur5t en *a/eaulx ou en autres manoirs sur leurs t]res ou en villes f]mees ou b\rs _/ si n\s fault advis] que n\s p\rrons dire qui leur soit propice4 ,et p\rce que leurs e/atz puissances soy5t diff]5s n\s convi5t p>l] en aucunes *oses diff]5tem5t c'e/ assavoir de l'e/at ordre mani]e de leurs vivre _/ mais quant aux meurs et bi5sfaitz v]s dieu t\t leur affi]t ce que dit e/ devant aussi bi5 que aux pr9cesses dames de la c\rt4 ,c'e/ a ent5dre ensuyvir les v]tus fuyr les vices si le p\rront la veoir si leur plai/4 p\rce que en div]ses seigneuries sont dem\rans plusieurs puissans dames4 ,sicomme b>onesses grans t]ri5nes qui p\rtant ne sont pas appellees pr9cesses lequel nom de pr9ce n'affi]t e/re dit ne mais des emp]is des roynes des du*esses se ce n'e/ aux femmes de ceulx a qui a cause de leurs t]res sont appellees pr9cesses p> le droit nom du lieu sicomme il en a en ytalie ailleurs quoy que les contesses ne soy5t mye en t\s pays nommees pr9cesses _/ mais p\rce que suyv5t asss le r5c des du*esses selon la dignit des t]res ent5dons d'elles ou nombre dessusdit des pr9cesses p>l]ons icy premi]em5t ausdictes b>onnesses dont asss y a en france en bretaigne autre "p qui pass]oi5t en honneur puissance m\lt de contesses e/ il quoy que le nom de b>on ne soit si hault que de conte _/ mais m\lt e/ la puissance grant d'aulcuns b>ons a cause de leurs t]res seigneuries la noblesse qui y e/ dont leurs femmes ti5n5t m\lt grant e/at a dire d'icelles ce que a leur g\v]nem5t app>ti5t e/ assavoir qu'il affi]t trespeciallem5t a b>onnesses qu'elles soy5t saiges prud5tes plus communem5t que les autres femmes4 ,si n\s convi5t devis] comm5t s'e/5dra son savoir _/ ce que elle se sa*e ent5dre de t\tes *oses _/ c> dit le philozophe que celluy n'e/ pas saige qui ne congnoi/ aucune *ose de *ascune "p4 ,et aussi luy app>ti5t a avoir sicomme c\raige d'homme4 ,si n'e/ mye a dire que elle doye e/re n\rrie trop en *ambre ne s\bz grans fem99es mignotes4 ,or e/ a p>l] des causes qui n\s meuv5t4 ,il n'e/ pas d\bte que il ap]ti5t a t\t b>on1 se il veult e/re honn\rez en son degr1 que le mo9s du temps dem\re sus ses manoirs et en son propre lieu1 c> suivre armes1 la c\rt de son pr9ce1 et voyagi] sont ses (fices4 ,or demeure la dame1 sa compaigne1 laquelle doit repres5t] son lieu3 quoy que il ait assez baillis1 prevo/s1 receveurs et g\v]neurs1 il affi]t que s\v]a9e soit sur t\s4 ,et p\r ce convi5t ce faire3 veult selon son droit que elle se g\v]ne p> tel savoir que cra9tte soit et aussi amee4 ,c> c'e/ la meilleur cra9tte qui soit que celle qui vi5t d'am\r1 si que dit e/ devant1 et que ses hommes puiss5t rec\rir a elle p\r t\s reffuges aprs le seigneur1 et en cas que on leur f]oit aucun tort3 et p\r ce e/ droit que elle sa*e de t\tes *oses1 af9 que en *ascun cas pui/ donn] response conv5able4 ,soit t\te enseignee et aprise des usages1 drois et c\/umes du lieu1 et quelz *oses y ap]ti5n5t2 bi5 enlangagee1 haulta9e1 se beso+ e/1 p> bonne discrecion contre ceulx qui la v\ldroi5t mespris] ou qui aucunem5t s]oi5t reb>batis et rebelles1 et d\lce1 humble1 et *>itable v]s les g5s obeissans2 si doit ouvr] p> les g5s du conseil de son seigneur en t\s ses fais1 et or les op9ions des anci5s sages af9 que elle ne soit reprise de *ose que elle face ne que on ne die que elle vueille ouvr] de sa te/e4 ,n\s avons dit aussi que elle doit avoir cu] d'omme1 c'e/ qu'elle doit savoir des drois d'armes et t\tes *oses qui y affi]5t af9 que elle soit pre/e d'ordonn] ses hommes se beso+s e/1 et le sa*e faire p\r assaillir et p\r deff5dre se le cas s'y adonne2 pr5dre g>de que ses =t]esses soi5t bi5 g>nies2 se elle e/ en aucun d\bte ou avis que elle entrepregne aucun fait1 essaie ses g5s et sa*e de leurs c\rages et v\l5tez a9s que trop s'y fie1 reg>de quelle puissance elle a de g5s et quel sec\rs puet avoir se beso+ en a2 et que elle en soit c]ta9e1 non mie se att5dre en va9 ne en foibles promesses1 pr5gne g>de comm5t p\rra f\rnir a9s que son seigneur viegne1 et quel f9ance elle a et puet avoir p\r ce faire2 se g>de le plus que elle p\rra de grev] ses hommes1 c> c'e/ *ose de quoy on acqui]t trop leur ha9e2 p>le h>diem5t et con/amm5t a ses g5s de ce qui s]a delib] p> son conseil a faire1 non pas die hui une raison et dema9 une autre2 donne p> ses bonnes et belles p>oles c\rage aux g5s d'armes a ses hommes d'e/re bons loyaulx et de bi5 faire a9si p> tel voye sont ces mani]es conv5ables a t5ir a la saige b>onnesse son m>y e/ant dehors se il luy en a donne la *>ge la commission se il advi5t que aucun autre b>on ou puissant homme luy vueille faire quelque *al5ge d'aucune *ose4 et avecques ce luy sont exp$ians propices les mani]es que avons ja devisees cy devant ou *ap4 des pr9cesses vefves lesquelles *oses p> une autre raison luy sont pr\ffitables a apr5dre que elle sa*e t\t le fait de son g\v]nem5t si que dit e/ _/ des le vivant de son m>y _/ c'e/ assavoir que se vefve dem\roit qu'elle ne fu/ pas tr\vee ignorante de savoir son e/re si que *ascun la v\lsi/ f\l] et emport] sa piece4 ,cy devise la mani]e comm5t il app>ti5t que les dames damoiselles qui demeur5t sur leurs manoirs se g\v]n5t ou fait de mesnage4 *ap4 4xxxvi4 ,que autre mani]e d'e/at de vivre app>ti5t aux simples dames et damoiselles dem\rans es =s ou sur leurs t]res dehors les bonnes villes que aux b>onnesses mais nonp\rtant p\rce que semblablem5t que les b>ons et encores plus communem5t les *evali]s escuy]s g5tilz hommes voyag5t suyv5t gu]res e/ conv5able a leurs femmes qu'elles soy5t sages de grant g\v]nem5t voy5t cl] en leurs faitz p\rce le plus de temps elles demeur5t a leurs mesnaiges sans leurs m>ys qui a c\rt sont ou en div]s pays4 si convi5t qu'elles ay5t t\t le so+ de g\v]nem5t faire valoir leurs rev5ues et leurs meubles4 ,si app>ti5t a *ascune dame de tel e/at s'elle veult us] de s5s qu'elle sa*e combi5 monte p> an vault la rev5ue de sa t]re4 ,et doit tant faire s'elle peut ce/e saige dame v]s son m>y p> d\lces p>olles bons admonne/em5s que ilz advis5t ensemble dispos5t de t5ir tel e/at comme leurdicte rev5ue p\rra f\rnir _/ non mye si grant p> dessus que au b\t de l'an se treuv5t en debtes v]s leurs maisgnies ou autres cr$iteurs ,c> sans faille ce n'e/ po9t honte de t5ir e/at selon sa t]re ou r5te soit ores petit4 ,mais c'e/ honte de le t5ir si grant que les debteurs vi5n5t t\s les j\rs cri] braire a l'o/el lev] les ba/eaux telle fois ou qu'il convi5gne p> necessit qu'on griefve ses hommes ou ses ho/es ou qu'on face quelques autres extorcions il app>ti5t a telle dame ou damoiselle _/ qu'elle soit t\te apr9se es droitz des fiefz d'arri]e fiefz de c5sives droictures de *amp>s de prises de plusieurs ma9s _/ et de t\tes telles *oses qui sont en droit de seigneurie selon les c\/umes des pays _/ aff9 qu'elle n'y puisse e/re deceue4 ,et p\rce qu'il e/ t\t pla9 de g\v]neurs de t]res de jurisdicions de seigneurs qui v\l5ti]s tromp5t doit e/re de t\t ce advisee bi5 s'en pr5dra g>de ne luy s]a po9t de de%onneur s'elle se congnoi/ en comptes que s\vant les oye vueille savoir comm5t iceulx se g\v]n5t v]s ces *oses ou hommes qu'ilz ne les tromp5t ne griefv5t oultre raison4 ,c> ce s]oit a la *>ge de l'ame de son m>y d'elle ou fait des am5des aux povres g5s doit e/re p\r l'am\r de dieu plus piteuse que rig\reuse4 ,avecques ces *oses luy affi]t a e/re tresbonne mesnagi]e4 qu'elle se congnoisse en lab\r en quel temps et en quelle saison on doit donn] aux t]res aux lab\rages les faons _/ de quelle mani]e e/ le meilleur que les talons aill5t selon l'assiete du gu]et s'il e/ en pas sec ou moi/e de la pr(ondeur et qu'ilz soy5t droitz vivem5t fais sems a po9t de telz gra9s que les t]res desir5t et p>eillem5t se congnoi/re au lab\r des vignes se c'e/ pays ou il y ait vignoble se doit g>d] qu'elle ait bons lab\reux mai/res en tel (fice _/ ne pr5gne pas g5s qui *ang5t mai/re de t]me en t]me _/ c> c'e/ mauvais signe ne trop vieulx _/ c> ilz s]oy5t p>esseux foibles _/ ne trop jeunes4 c> trop s]oi5t en jeux _/ si soit soigneuse de les faire lev] mat9 _/ ne s'en att5dre a nul s'elle e/ droite mesnag]e _/ a9s elle mesme se lieve et affuble une h\ppel&e _/ voise a sa f5e/re hu*e tant qu'elle les voye saillir dehors4 c> de ce sont ilz le plus vol5ti]s p>esseux _/ se voise s\v5t esbatre aux *amps veoir comm5t ilz lab\r5t4 ,c> asss en e/ il qui v\l5ti]s se pass]oi5t de grat] sans plus la t]re p> dessus p\r eulx en delivr] s'ilz cuidoi5t qu'on n'y pr5i/ g>de et qui bi5 se scev5t dormir aux *amps s\bz l'ombre d'ung arbre et laiss] leurs *evaulx du lab\r ou les beufz ent&is pai/re en ung pr et ne leur *ault _/ mais qu'ilz puiss5t dire au soir qu'ilz ont fait leur j\rnee4 ,et p\rce la saige mesnagi]e s'en pr5dra g>de4 ,avec quant les bl$z s]ont sur leur meurir des le mois de may n'att5dra pas la *]t _/ mais baill]a son a\/ a soy] a compaignons bons =s dilig5s _/ a eulx m>*&]a compos]a a arg5t ou a bl$ ,et quant vi5dra au temps qui s]ont en telle (fice se pr5dra g>de qu'ilz ne laiss5t ri5s d]ri]e eulx ou qu'ilz ne fac5t assez d'autres faulcets que telz g5s scev5t bi5 faire qui n'e/ dessus semblablem5t es autres lab\rs se liev5t v\l5ti]s mat9 c> en l'ho/el ou la dame gi/ communem5t gr&e mat9ee a pe9e ira bi5 le mesnage _/ voise aval l'ho/el assez tr\v]a comm&]4 c> peu *ault a mesgnie communem5t comm5t voise qui n'e/ dessus _/ face mettre les be/es hors a heure4 pr5gne g>de au b]gi] comm5t il les g\v]ne4 s'il en e/ mai/re _/ qu'il ne soit despiteux _/ c> il les font n\rrir quant ilz veull5t en despit de la mai/resse ou du mai/re _/ quelles soy5t nettem5t t5ues g>dees de trop ardant soleil de pluye g>ies de la rongne _/ elle yra s'elle e/ saige s\v5t au toyt avecques une de ses femmes veoir comm5t on les ordonne4 a9si s]a le b]gi] plus songneux qu'il n'y ayt que r$ire4 en f]a bi5 p5s] au temps qu'elles devront agnel]4 pr5dre grant so+ des aigneaulx c> s\v5t se meur5t p> faulte d'en p5s]4 s]a songneuse de lev] des n\rritures _/ soit pres5t au tondre que ce soit en saison4 ,en ces ho/elz qui s]ont en pays ou il aura grans pr>ies h]baiges ti5dra grant foison be/es a cornes4 se foison a ava9es qui p\ se v5d5t ti5gne des beufz en cre*e dont f]a grant arg5t quant s]ont gras _/ s'elle a bocaiges la ti5dra h>as qui e/ pr\ffitable *ose a qui bi5 s'en scet *evir advis]a en yv] que les g5s sont a bon m>* adonc leur f]a cop] ses saussoyes ou c\ldroyes faire des es*aillas p\r v5dre en la saison aussi embesongn]a les v>letz a cop] bois p\r le *auffage de l'ho/el ou deffri*] quelque *amp s'il fait trop =t temps les f]a batre en gran*e _/ a9si jamais ne les l]ra oyseux4 ,c> il n'e/ *ose plus ga/e en ung ho/el que mesgnie oyseuse4 ,et semblablem5t embesongn]a ses femmes les *amb]i]es de p5s] du be/ial de faire a m5g] aux lab\reux des letaiges s>cl] les c\rtilz all] a l'h]be e/re crotees jusques aux g5\lx _/ elle ses filles damoiselles s'embesongn]a de drap] de tri] celle la9e sortir4 mettre les coletz la f9e a "p p\r faire f9s draps p\r son m>y p\r elle p\r v5dre se me/i] e/4 des gros p\r les petis enfans p\r ses femmes et maignie f]a des c\v]tures de gros b\rions de la la9e4 des fumi]s f]a cultiv] des *anvres que toill]ont fill]ont au soir en yv] ses *amb]ies p\r faire des grosses toilles ,et t\tes telz *oses autres semblables qui trop long s]oit a dire en plat pays ont me/i] a mesnage _/ celle qui plus en e/ dilig5te quelque gr&e qu'elle soit fait le plus que saige en doit e/re tresl\ee _/ ce/e voye t5ir a saige mesnagi]e r5d aucunesfois plus de pr\ffit que la droicte rev5ue de la t]re _/ sicomme le savoit bi5 faire la saige mesnagi]e contesse de ,eu m]e du bon jeune conte qui m\rut en voyage de hongrie qui n'avoit po9t de honte de se employ] en t\t honne/e labeur de mesnaige tant que plus valoit p> an le pr\ffit qui yssoit que t\te la rev5ue de sa t]re4 ,et de telle femme se peut bi5 dire la l\5ge que recite l'espitre de salomon de la saige femme4 ,cy devise de celles qui sont oultrageuses en leurs habitz at\rs habillem5s4 ,*ap4 4xxxvii4 ,,et p\rce que n\s avons t\* au *ap4 sidevant que les dames damoiselles dem\rans dehors sur leurs manoirs h]itages doiv5t advis] conseill] leurs m>is de leur e/at4 ,c'e/ assavoir3 que plus grans ne s]ont t5us que leurs rev5ues peut f\rnir4 ,n\s semble bon admonne/] a celles qui saigem5t veull5t vivre ensuyvre no/re doctr9e qu'elles se veull5t g>d] des sup]fluits oultrages que aucunes font p> especial en deux *oses v5ues a cause de grant orgueil qui c\rt entre plusieurs d'elles quoy que ailleurs soy5t assez communs _/ mais p\rce que no/re pres5t propos *iet en la mati]e que iceulx vices deffaulx pev5t t\rn] a grant prejudice de leurs ames et ne sont bons ne beaulx mesmes au corps en p>l]ons _/ l'ung e/ des tres\ltrageux at\rs habitz qu'ilz pr5n5t _/ l'autre des h>nois qu'ilz font d'all] l'une devant l'autre ensemble sont4 ,et premi]em5t de ce qui t\*e aux habitz a decl>] que celles qui tant se delict5t mespr5n5t n'e/ pas d\bte que p> les belles anci5nes c\/umes les habitz des roynes n'osass5t pr5dre les du*esses _/ ne ceulx des du*esses les contesses4 ne ceulx des contesses les simples dames _/ ne ceulx des dames les damoiselles _/ mais a pres5t que t\t e/ desordonn y p]t comm5t t\t va4 c> il n'y a es habitz ne es at\rs rigle t5u _/ c> qui plus en peut faire de quelque e/at que ce soit soy5t femmes ou hommes leur semble qu'ilz besongn5t le mieulx t\t a9si que les brebis suyv5t l'une l'autre _/ s'il y a aucun homme ou femme qui voye faire a autre quelque oultrage ou desordonnance en habit tanto/ les autres le suyv5t di5t qu'il fault faire comme les autres _/ mais ilz di5t voir il fault que ung autre oultrageux suyve ung autre oultrageux4 mais se la plus grant p>tie des g5s e/oi5t bi5 amod]s de bon savoir on ne suyvroit po9t l'un l'autre en faisant de ri5s oultraige _/ a9s celluy qui l'auroit comm5cee en s]oit mo9s prise dem\roit seul en la follie4 ,je ne say quelle plaisance ce peut e/re n'e/ que faulte de s5s qui a9si abuse les creatures _/ c> p> telz oultraiges d'e/at d'abitz on n'en e/ de ri5s mieulx pris _/ mais mo9s de ceulx celles qui ont s5s c> il n'e/ plus grant mocqu]ie que de veoir a p]sonne qui quelque soit grant oultrageux e/at on scet bi5 qu'il ne luy app>ti5t ou qu'il n'y a dequoy le ma9t5ir et le temps e/ ores v5u que on ne voit autre *ose4 ,et se telz g5s ont de la povret p> deco/e que mal leur en pr5gne on ne les doibt pas pla9dre c> plusieurs en des]t5t et mett5t a povret p> telz oultraiges qui fuss5t bi5 ayses se amod]em5t v\lsiss5t vivre4 plus grant honte y a a plusieurs des debtes que s\v5t sont a c\/uri]s peleti]s drapi]s orfevres desquelz sont a la fois executs fault qu'ilz baill5t une robe en gaige p\r avoir l'autre4 ,et dieu scet se on leur salle bi5 ce qu'ilz pr5n5t a creance la d5ree leur c\/e au d\ble4 ,et ces *oses n\s disons p\r ceulx celles qui le font en cuidant p> celle voye surmont] leurs vois9s4 mais ce fait t\t l'abondance du grant orgueil qui regne au j\rd'huy sans faille plus que oncques mais _/ c> a nul ne suffit son e/at a9s v\ldroy5t *ascun sembl] ung roy _/ s]a =ce que tel orgueil dieu punisse quelque fois l\rdem5t4 c> il ne le peut s\ffrir4 ,et n'e/ ce pas grant oultraige voirem5t *ose sup]flue ce que comptoit l'autre j\r ung taill&i] de robes de p>is qu'il avoit fait p\r une dame simple qui demeure en ga/9ois une cotte h>die ou il a mis c9q aulnes a la mesure de p>is de drap de br\xelles de la grant moison _/ et tra9e bi5 p> t]re trois qu>ti]s de queue aux man*es a bonb>des qui vont jusques aux p$z _/ mais dieu scet se selon ce/ habit comm5t l>ge at\r haultes cornes qui e/ en v]it ung tres layt habillem5t qui messiet n'e/ pas d\bte a qui cl] y voit _/ le moy5 e/ le plus d\lx le plus plaisant3 ,et cecy e/ quant aux dames de france _/ c> es autres pays se ti5n5t plus longuem5t communem5t les c\/umes que ont tant hommes que femmes en leurs habillem5s non mye *angant de an en an comme icy qui va t\sj\rs en croissans oultraiges4 ,mais encores comme il n\s semble sont plus a pris] les habillem5s de ytalie p> especial d'aucuns aultres lieux voire quant a la c\/ange c> quoy qu'ilz soy5t de plus grant veue c\v]s de p]les d'or de pi]r]ie si ne c\/5t ilz po9t tant c> c'e/ *ose qui dure et se peut mettre de robe a autre4 ,mais telz oultraiges de draps de p5nes tra9ans se us5t fault tanto/ des autres4 ,et semblablem5t des at\rs des te/es sont plus beaulx les leurs4 ,c> il n'e/ au monde plus gracieulx at\r a femmes que beaulx *eveulx blons4 ,et ce mesmes tesmoigne assez sa9t paul qui dit que *eveulx e/ le p>em5t des femmes4 ,ce p>le contre l'orgueil d'aucunes4 ,*ap4 4xxxviii4 ,mais l'orgueil de ces habitz dessusditz suyt ung aultre oultraige4 c]tes m\lt desplaisant a qui droit y vise _/ c'e/ le h>noys que plusieurs font quant es compaignies a nopces assemblees de femmes d'all] l'une devant l'autre _/ dieu scet les envies qui p\r ce/e cause s\rd5t _/ les mautal5s _/ mesmem5t en laiss5t plusieurs y a a aco9t] l'une a l'autre faire amytis ensemble p5sant4 se je aco9toye celle la qui se ti5t gr&e il convi5droit que je allasse au dess\bz d'elle que devant moy fu/ mise _/ si ne le p\rroit mon cueur s\ffrir4 p\rce n'iray je po9t en sa compaignie4 ,et a9si p\r celle cause font plusieurs femmes tant e/ranges l'une de l'autre qu'elles se entr]eg>d5t es compaignies p> dessus l'espaulle comme s'elles v\lsiss5t _/ dire4 celle la ne me vault mye4 ,et ce t\r scev5t bi5 faire mesmes a p>is assez en e/ il dont qu'elles soi5t v5ues mais que leurs m>ys soy5t ung p\ monts p> quelque (fice de roy4 mais qui pir e/ encores a p>l] d'icelles dames damoiselles ou autres de ce qu'elle en font en l'eglise de dieu auquel lieu p> especiault doit e/re es*ev t\t pe*e qui plus e/ grief grant quant il e/ fait ou p5s la que autre "p _/ c> c'e/ la place d'oraison au s]vice de dieu le createur4 sicomme luymesmes tesmoigne en la sa9cte evangille4 ,le h>nois qu'elles font de all] a l'(fr&e l'une devant l'autre qui e/ tel si oultrageux4 ,et plus e/ encores ce/e c\/ume ma9t5ue en pic>die bretaigne que en ce/e france4 ,c> on a veu ma9te fois d'aucunes tant oultrecuydees que p\r celle cause se pr5oy5t aux ma9s en l'eglise mesmes s'entrefaisoi5t disoy5t de grans oultrages4 ,et semblablem5t de pr5dre le paix4 ,mais pis y a que les maleureux m>is voire de telz y a la n\rriss5t introduis5t en celle folie le veull5t _/ ou autrem5s se a9si ne le faisoi5t ilz se c\rr\ss]oy5t a elles p5sant4 ,je suis plus g5tilhomme que tel _/ si doit ma femme all] devant la si5ne4 ,et l'autre rep5s]a4 ,mais moy suis plus ri*e ou plus grant en (fice ou p>eil4 si ne s\ffriray po9t que sa femme pr5gne l'honneur devant la mi5ne4 ,et p> a9si aucuneffois que p\r ce/e cause mesmes les folz hommes s'en entrebat5t4 ,ha dieu quelz oultrages quelle faulte de s5s sans faillir on ne dev]oit po9t s\ffrir entre cre/i5s telz oultraiges4 ,et les curs pre/res ou les evesques mesmem5t qui plus ont puissance se les simples pre/res n'os5t dev]oy5t deff5dre en leurs jurisdicions telles injures faire p> especial en l'eglise4 ,c> en v]it mieulx vauldroit que telles femmes fuss5t en leurs maisons que de m5] la faitz si oultrageux4 ,et les pre/res qui a telz b\bans les voy5t v5ir a l'autel p> semblant d'(frir a dieu a elles (fr5t au pr9ce d'enf] qui e/ p]e d'orgueil se dev]oi5t t\rn] a n'att5dre leur (fr5de semblablem5t de la paix on leur dev]oit atta*] a ung cl\ l'ala/ bais] qui v\ldroit4 ,et sans faille celles dont n\s p>lons bais5t bi5 l'ou/il que on dit paix _/ mais p\rtant ne la pr5n5t mye a9s pr5n5t gu]re puis que leur cueur en e/ en rancune p> l'eslevance de grant orgueil ,et c'e/ c]tes une mauvaise laide c\/ume d'a9si s'entre5voy] la paix a la messe comme on fait ung grant de/\rbi] empes*em5t de devotion c> tel l'envoye a ung autre qui auroit grant despit s'il la pr5oit ,et que vall5t donc telz s]imonies4 ,c> puis que elle signifie la communion de paix qui doit e/re entre cre/i5s aussi bi5 app>ti5t elle aux petis comme aux grans4 ,et les *oses qui sont de dieu t\te p]sonne a qui elles vi5n5t ne les doit refus] p\r envoy] a ung autre4 ,et vrayem5t a t\t dire telz c\/umes sont a repr\v] entre cre/i5s4 mais p\rce qu'il ne s\ffi/ mye dire de sa maladie qui ne t\*e p>le du rem$e a la cur] qui sans faille p\r o/] l'enfleure de tel orgueil ac\/ume a ma9t5ir en ce/e mani]e _/ laquelle *ose grant *>it et bi5 s]oit p\r le pr\ffit des dames de plusieurs99 si que ja avons t\* cy devant que les evesques se p5ass5t d'o/] ces laides c\/umes en telle mani]e que ilz excommuniass5t aprs la deff5ce t\s ceulx celles qui ma9t5ir le v\ldront grant bi5 s]oit4 et a p>l] des creatures qui se veull5t p> arrogance eslev] en si fais b\bans c]tes grans folye les y conduyt4 ,c> homme se tu veulx bi5 advis] la mis]e de ton comm5cem5t _/ ou tu es _/ ou tu yras tu n'auras cause de toy orgueillir4 ,et se tu veulx dire que ce fait g5tillesse qui te conduyt ma9e a desir] telz honneurs n\s te faisons assavoir que il n'e/ noble si n'a aultre g5tillesse ne mais des v]tus des bonnes meurs se tu ne les suis et z en toy qui que tu soyes ne n'e/ po9t g5til ne g5tillesse4 ,et se tu le cuides e/re folle op9ion te deoit4 ,et ce mesmes tesmoign5t t\s les sa9s docteurs qui a ce propos ont p>l en disant que celuy n'e/ pas le plus grant qui plus e/ eslev en e/at4 mais celuy qui e/ le plus v]tueux4 ,et sa9t augu/9 au livre des p>olles de no/reseigneur nommeem5t p>lant a v\s4 ,c'e/ assavoir a ceulx qui cuid5t e/re nobles seulem5t p\r le sang ne font =ce des v]tus4 ,o fait il g5t deceue p> cuid] _/ v\s v\s delictes en haultesse e/re reputs grans tr5*is a y mont] _/ mais v\s n'en savs pas bi5 le *em9 a9s v\s y =voys _/ c> v\s cuids atta9dre mont] hault v\s desc5ds p> ce que le premi] degr ou v\ls asseoir vo/re pi e/ orgueil qui e/ tresbasse vile fosse _/ mais je v\s adress]ay mieulx au degr p> ou on monte se croyre me v\ls4 ,c'e/ le degr d'humilit qui e/ le premi] puis les autres v]tus ensuyvant ce p> la monts v\s s]s tresnobles yrs tant hault que v\s v\ldrs sans que nulle mauvaise =tune v\s pui/ nuyre4 ,aprs ces *oses re/e a p>l] des dames damoiselles qui demeur5t aux bonnes villes es cits f]mees aff9 qu'en diff]5ce de t\tes p5sions dire quelque *ose qui a l'acroissem5t de leur bi5 honneur pui/ e/re4 ,si e/ assavoir qu'il advi5t aulcunesfois s\v5t que les g5tilz hommes m>i5t de leurs filles a de ri*es hommes dem\rans es cits bonnes villes4 dont les ungs sont *evali]s ou (fici]s du roy4 les autres b\rgois ou grans m>*ans4 ,et celles ne sont pas t\sj\rs le pis m>iees s'elles le veull5t pr5dre en gr se opp9ion ne les deoit _/ mais il advi5t aucunesfois a d'aucunes p> faulte de s5s et habondance d'orgueil que elles ne s'en ti5n5t p> p\r cont5tes _/ p> ce qu'elles reput5t leurs m>is villa9s env]s elles qui e/ grant folie si que ja e/ pr\v si devant _/ c> nul n'e/ villa9 s'il ne fait vil5ie ne g5til s'il n'e/ v]tueulx _/ p\rce se elles sont nobles g5tilz femmes le doiv5t mon/r] p> bonnes meurs oeuvres v]tueuses4 ,c> si que il e/ cont5u ou livre de ecclesia/e ,se tu es grant tu te humilies de tant croi/ra plus ta gr&eur ton honneur4 ,c> de tant s]as tu mieulx pris4 ,a propos icelles g5tilz femmes de tant que plus se humili]ont devant leurs m>ys en obeissance rev]5ce la foy que m>iaige requi]t de tant plus croi/ra leur honneur4 ,c> quoy qu'il app>ti5gne a t\tes femmes la faire encores icelles plus que les autres en s]ont prisees4 ,et se es compaignies des autres femmes sont tr\vees c\rtoises humbles huma9es a leur maisgnie non trop mai/riseuses ne trop curieuses de grant s]vice ent\r elles a t\tes g5s amiables b5ignes de honorable port ma9ti5 habit sans oultrage elles s]ont de bon exemple aux autres femmes dira l'en d'elles ce qui e/ dit au prov]be commun ,qui des bons e/ s\ef flaire4 ,cy devise des mani]es qui app>ti5n5t a dames de religion4 *ap4 4xxxix4 ,p\rce que n\s avons p>l a la doctr9e des dames damoiselles _/ auquel e/at noble les dames de religion de qui qu'elles soy5t nees p\r rev]5ce de dieu a qui elles sont donnees m>iees pev5t bi5 all] ou r5c voire devant t\tes a droit jug] quant a honneur _/ p\r rev]5ce de leur esp\x d'ordre de religion qui e/ entre les e/atz selon dieu de m\lt grant hautesse4 ,et aff9 que no/re doctr9e soit g5]alle en t\s les e/atz des femmes p>l]ons a elles en ram5tevant la =me de leur vivre4 ,laquelle n\s disons il e/ vray _/ doit e/re fondee sur sept pr9cipalles v]tus desquelles v]tus p>l]ons selon les ditz de jhesucri/ le tesmoignage des sa9tz docteurs4 ,et e/ a ent5dre que p> la l\5ge des v]tus sont les vices blasmes4 ,c> se bi5 faire e/ bi5 il s'ensuyt que mal faire soit mal4 ,et p\rce que c'e/ plaisant *ose d'or p>l] du bi5 et du mal4 ,n\s plai/ p\r la rev]5ce du sa9ct ordre t5ir ce/e =me en ce/uy procs4 ,si disons a9si a v\s dames de religion combi5 que les leons de vos /atus et rigles de t5ir et ensuyvir les in/itucions e/ablies p> voz premi]s fondateurs le v\s not5t enseign5t assez ne v\s soit grief or de re*ief record] p> n\s vos aymes si v\s plai/ les pr9cipalles v]tus qui v\s convi5n5t sont necessaires _/ lesquelles sont sept especialles4 ,c'e/ assavoir la premi]e ob$i5ce sur laquelle e/ fondee t\te ordre4 ,la 4ii4 humilit4 ,la 4iii4 sobresse4 ,la qu>te paci5ce4 ,la 4v4 sollicitude4 ,la 4vi4 *a/et4 ,la 4vii4 concorde b5ivol5ce4 ,et d'icelles nonob/ant que no/re p>olle s'adresse a entre v\s religieuses doit e/re ent5du que semblablem5t y pev5t t5dre l'oreille t\tes femmes pr5dre ce qui peut t\*] a leur pr(fit4 ,et aussi se aucune g\/e ou miette en peut *eoir sur les hommes ne la vueill5t pas despris esc\rre ne gect] la aval4 ,c> bonne doctr9e se peut comp>] au bon loyal amy4 ,lequel quant il ne peut ayd] aumo9s ne nuy/ il po9t de ce/e v]tu d'ob$i5ce surquoy religion e/ fondee ne povons dire plusgrant l\5ge que ce que la sa9cte escripture mesmes en dit de no/reseigneur que il mesmes l'appr\vant en sa p]sonne qu'il fut tr\v ob$i5t jusques a la mort4 ,si e/ a ent5dre ob$i5ce en trois *oses pr9cipalles4 ,c'e/ assavoir obeir a dieu en t5ant ses comm&em5s c> devant elle ne doit all] quelconque autre puis aux loys e/ablies aprs a son s\v]a94 ,si e/ doncques a9si que la religieuse doit s\v]a9em5t g>d] les comm&em5s de dieu4 ,aprs t5ir la loy e/ablye de son ordre qui e/ a ent5dre les po9tz rigles4 ,et ti]cem5t obeir a son abbeesse ou prieure4 ,quant e/ du premi] *ascun scet asss quiconques trespasse comm&em5s de dieu il pe*e mortellem5t4 ,mais p\rce que ordre de religion e/ plus digne que autre e/at plus grant degr pe*e plus mortellem5t religieux ou religieuse si *iet en pe*i que autre ne fait y a plusieurs causes dont l'une e/ ja dicte4 ,c'e/ assavoir p\rce que ilz sont en plus sa9t e/at t\t a9si que pis s]oit le *ambellan du roy s'il commettoit quelque crime contre la mage/ que ne f]oit celuy qui au roy n'auroit foy ne fiance ne aucun (fice4 ,aprs qu'elles f]oi5t contre leurs veulx qui t\s t\*5t que dieu s]viront s+uli]em5t de t\te leur =ce qui pe*e ne le s]t pas _/ a9s fait t\t le contraire ,si devs bi5 g>d] entre v\s dames que v\s ne trepasss nulz des po9tz de vo/re ordre4 ,c> durem5t pe*]is tel *ose a v\s s]oit pe*i qui aux seculi]s ne le s]oit mye p\rce que ce s]oit contre vos in/itucions a qui desob]is4 ,avecques ce les comm&em5s de vo/re s\bz prieure ne v\s doibv5t e/re griefz p5sant la grant m]ite que en obeissant humblem5t acqu]s ,la deuxiesme v]tu e/ humilit sans laquelle se t\tes autres avis ne p\rris a dieu plaire4 ,et que ce/e v]tu soit aggreable a dieu tesmoigne la sa9cte escripture que l'humilit de la vi]ge m>ie plus agrea a no/re seigneur que mesmes sa virg9it ,et comme elle luy fut agreable le tesmoigne elle mesmes en sa *anon de magnificat ou elle dit il reg>de l'umilit de son ancelle4 ,et c]tes qui v\ldroit bi5 espelu*i] cuillir les l\5ges de ce/e v]tu d'umilit ce que la sa9cte escripture en dit s]oit si comme une droicte abisme4 ,la ti]ce v]tu e/ sobriet en laquelle e/ cont5ue ab/9e4 ,et a demon/r] qu'elle v\s soit conv5able le c]tifi]ons p> les p>olles de sa9t augu/9 ou livre aux sa9ctes vi]ges ou il dit que sobresse e/ la g>de tutelle de la p5see du s5s de t\t le corps4 ,c'e/ la cu/ode de *a/et _/ c'e/ la vois9e de v]gongne la compaigne de paix d'ami/i l'ensevelissem5t de t\s vices4 ,item oreg5es de ce mesmes dit que t\t a9si que yvresse e/ la naissance de t\s vices _/ aussi sobriet e/ la m]e de t\tes v]tus4 ,paci5ce en la qu>te qui p\rroit t\s racompt] les grans bi5s de ce/e v]tu4 ,mais p\r t\t dire a9si comme il app]t p> la vie de no/reseigneur qui en v\lt e/re le droit acteur si pev5t appell] les paci5s drois filz de dieu4 ,et p\rce les appelle l'evangille b5eurs4 ,c> p\r eulx proprem5t e/ le royaulme des cieulx4 ,la qu9te v]tu qui a religieuse convi5t e/ solicitude ou dilig5ce4 ,et p\r mieulx decl>] que elle luy soit conv5able sans que n\s qu]ons aultres preuves de ce/e v]tu dit sa9t hi]osme sur le psaulti] qu'elle v9t ce qu'il dit supp$ite nature p> v]tueuse dilig5ce aff9 que les haulx bi5s ne te soy5t empes*s c'e/ que tu faces tant que tu mai/ries mesmes le sommeil corporel t\s tes s5s lesquelles *oses tu peulz faire p> dilig5ce4 ,c> mesmes nature peult e/re mai/risee et domptee p> celle v]tu _/ c'e/ a dire p> grant cure de v\loir atta9dre a g\v]n] selon l'esp]it son propre corps _/ lesquelles *oses sont necessaires a bonne religieuse4 ,la sixiesme v]tu e/ *a/et a laquelle se con=me t\te honne/et tant d'abit at\r comme de p>olles et de ma9ti54 ,si v\s deff5d ce/e v]tu se a droit la v\ls t5ir t\t ve/em5t at\r ou il ait tant soit petit de mondanit ne curiosit4 a9s soit tres simple et honne/e *ascune selon son ordre et e/ contre aucunes qui veull5t e/re jolies en leurs ve/em5s at\rs e/ra9tes esp+lees _/ laquelle *ose e/ treslaide lubre a dame de religion ne plus de%onne/e *ose a veoir ne nulle autre que femme de religion en habit desordonnee4 ,mais encores croi/ trop plus le me*ief quant aucunes veull5t danc] bal] ou j\] a jeux balufres entre hommes c]tes se me semble ennemys a9si transfigurs ne ri5s n'e/ plus lait ne plus abhom9able que vos p>olles se elles se desriv5t de la rigle de puret d'onne/et celles qui se ti5n5t en tel e/at ne p5s5t pas le contraire que l'ennemy d'enf] ne soit entre elles _/ ,si sont ces *oses contre *a/et4 ,lesquelles p\r dieu tres*i]es amyes ne veulls avoir en v\s4 ,c> v\s mesl]ies poison angoisseuse avec miel p\r vo/re dampnem5t _/ mais v\s delictes en celle v]tu de *a/et de laquelle dit sa9ct ambroise ou livre de virg9it en la l\ant4 ,*atet dit il fait d'homme aignel4 ,c> qui la g>de il e/ aignel _/ et qui la p]t il e/ dyable quil la g>de il e/ citoy5 b\rgois de p>adis de ce/e dit sa9t b]n>d que t\t a9si que la baulme a propriet de g>d] *> de p\rriture *a/et g>de l'ame sans corruption et ti5t en nettet conf]me la r5ommee ou bonne odeur4 ,et p\rce fut dit de la bonne dame judi? l\ee de t\t le peuple tu es la gloire de jh]usalem tu es la lyesse d'israel tu es l'honneur de no/re peuple a qui dieu a donn =ce d'homme de laquelle tu z ouvr p\rce que tu z aym *a/et4 ,la septiesme e/ concorde ou b5ivol5ce laquelle e/ necessaire entre v\s et que v\s la doys aym] et t5ir *i]e en vos c\v5s comme le droit li5 de paix ent5ds que sa9t ambroise ou premi] livre des (fices dit4 ,b5ivol5ce fait il e/ a9si que la commune m]e de t\s _/ c> elle c\ple ajo9t tellem5t g5s ensemble que ilz sont comme fr]es loyaulx aymans le bi5 l'ung de l'autre tri/es du contraire4 ,et qui o/]oit b5ivol5ce d'une assemblee de g5s autant vauldroit que on leur o/a/ le soleil4 ,et puis di/ il b5ivol5ce e/ a9si comme une fonta9e qui rassasie ceulx qui ont soif4 ,b5ivol5ce e/ une lumi]e qui lui/ a soy a autruy4 b5ivol5ce eng5dre paix brise le glaive de c\rr\x elle fait t\t ung de plusieurs a t\t dire elle e/ de si grant puissance qu'elle peut p> sus nature4 ,p> ces *oses povs ent5dre tres*]es dames qu'en vraye loyalle am\r devs ent5dre vivre ensemble comme seurs en union de paix4 ,et a tant s\ffise la deuxiesme p>tie de ce livre4 ,cy f9e la seconde p>tie4 ,le premi] *apitre p>le comm5t t\t ce qui e/ dit devant peut t\*] aussi bi5 les unes comme les autres des femmes et de la mani]e et g\v]nem5t que femme d'e/at doit t5ir ou fait de son mesnage4 *ap4 4xl4 ,au comm5cem5t de ce/e 4iii4 p>tie suyvant la r\te des pr9cesses qui devant vont puis les dames damoiselles de c\rt dehors n\s convi5t si que n\s promismes p>l] aux femmes d'e/at des cits4 ,c'e/ assavoir a celles qui sont m>iees aux cl]cz g5s de conseil de roys ou de pr9ces ou g>dans ju/ice ou en div]s (fices aussi a celles qui sont m>iees au b\rgois des cits bonnes villes qui en aucuns pays sont appellees nobles quant ilz sont de lignages anci5s4 ,et aprs dirons aux autres e/atz des femmes _/ aff9 que t\tes se s5t5t de no/re doctr9e4 ,et si que ja avons t\* plusieurs fois cy devant c'e/ no/re ent5te que t\t ce que record avons aux autres dames tant es v]tus comme au g\v]nem5t de vivre en ce qui peult a *ascune femme app>t5ir de quelque e/at qu'elle soit _/ soit aussi bi5 dit p\r les unes que p\r les autres si peut *ascune pr5dre telle piece qu'elle voit qui luy app>ti5t4 et ne vueille mye faire comme aulcune folz ou folles qui sont trop aises quant ilz sont au s]mon le pres*eur p>le sur la *>ge d'aucun e/at qui ne leur t\*e trop bi5 le not5t di5t qu'il dit vray que c'e/ bi5 dit4 mais quant vi5t a ce qui leur peut app>t5ir ilz baiss5t la te/e clo5t les oreilles _/ leur semble qu'on leur fait grant tort de en p>l] ne pr5n5t po9t g>de a leurs faictz _/ mais ouy bi5 aux autres4 ,et p\rce le saige pres*eur doit trop bi5 advis] quelz e/atz de g5s a a son s]mon s'il p>le bi5 aux ungz doit si bi5 t\*] les autres que l'ung ne se puisse mocqu] de l'autre ne murmur]4 ,si dirons doncques a9si de re*ief n\s troys v]tus comme dessus disons a v\s femmes d'e/at b\rgoises de cits bonnes villes que l'oreille vueills t5dre sur les enseignem5s qui v\s pev5t app>t5ir pr9cipallem5t sur 4iiii4 quoy qu'ilz soy5t ailleurs t\*s aprs ce que n\s supposons que ja v]s dieu soys bonnes devotes _/ mais a ce qui t\*e prud5ce monda9e l'un des quatre4 ,et le premi] e/ a ce qui app>ti5t a l'am\r foy que devs avoir a vos m>is _/ et comm5t v]s eulx v\s v\s devs port]4 ,le second po9t au fait du g\v]nem5t de vo/re mesnaige4 ,et le ti]s t\*e vos ve/ures habillem5s4 ,le qu>t comm5t v\s g>d]s de blasme et de *eoir en diffame ,et quant au premi] qui e/ de l'am\r foy que debvs a vos p>ties _/ et comm5t v]s eulx v\s app>ti5t a g\v]n] soy5t vos m>is vielz ou jeunes bons ou mauvais paisibles ou rioteux de petite loyault v]s v\s ou preudhommes aff9 que ne r$isions ce que devant e/ ja dit _/ mais v\s envoyrons c]*] au tresiesme *apitre de la premi]e p>tie de ce/uy livre ou la en e/ asss a pla9 desclair4 ,mais avec ce aff9 que plus v\s embellisse a t5ir v]s eulx les mani]es qui v\s pev5t t\*i] qui la sont devisees v\s r$uirons a memoire trois bi5s qui de v\s g\v]n] bi5 et saigem5t v]s eulx qui qu'ilz soy5t et leur g>d] la foy et loyault promise t5ir en bonne paix et en t\tes *oses faire vos devoirs v\s peut v5ir4 ,l'ung e/ grant m]ite a l'ame que acqu]s faisant vos devoirs ,l'autre e/ grant honneur au monde4 ,et le ti]s e/ que on a veu ma9tes fois et voit on s\v5t que quoy que plusieurs ri*es hommes de plusieurs et div]s e/atz ay5t e/ _/ et soy5t m]veilleux a leurs femmes en t\s temps _/ que quant vi5t a la mort que consci5ce les repr5t et advis5t le bi5 de leurs femmes qui si bonnem5t les ont supportez et le tort qu'ilz ont eu v]s elles que ilz les laiss5t dames et mai/resses de t\t quant qu'ilz ont vaillant4 ,le second po9t de no/re enseignem5t et doctr9e que avons dit qu'il v\s convi5t qui t\*e au faict de mesnage _/ c'e/ que v\s devs mettre grant cure et dilig5ce de di/ribu] saigem5t et mettre au pr\ffit les bi5s et la *evance que vos m>is p> leur lab\r (fice ou r5te ama95t ou p\r*ass5t a l'o/el4 ,et e/ l'(fice de l'homme d'acqu]re faire v5ir en la maison les provisions _/ et les femmes les doiv5t ordonn] et disp5s] p> bonne discrection ordre conv5able sans trop grant es*>cet4 ,et aussi bi5 se doit g>d] de folle l>gesse ,c> c'e/ ce qui vuide et desemplit la b\rce et met la p]sonne a povret ,bi5 advis] en t\tes *oses que dega/ ne excs n'en puisse e/re faict ne s'en att5dre mye du t\t a la mesgnie4 ,a9ois elle mesmes e/re dessus s'en pr5dre s\v5t g>de de ses *oses v\loir avoir le compte4 ,ce/e saige dame ou mesnagi]e se doit congnoi/re en t\tes *oses de mesmem5t en app>eill] a m5g] aff9 qu'elle le sa*e ordonn] comm&] a ses s]vans ou s]vantes p>quoy elle pui/ t\sj\rs g>d] la paix de son m>y s'il semons g5s d'honneur en son ho/el _/ si doibt ellemesmes se beso+ e/ all] en la cuys9e ordonn] comm5t ilz s]ont s]vis _/ doit bi5 g>d] que son ho/el sa maison soit t5ue nettem5t t\tes *oses en leur place p> ordre4 ses enfans bi5 enseigns endoctr9s ne quoy que qu'ilz soy5t petis que on ne les oye po9t mignot] ne aussi m5] grant noise4 soy5t nettem5t t5us riglem5t g\v]nez ne que drappeaulx a n\rrices ne ri5s qui leur app>ti5ne ne tra9e po9t aval l'ho/el _/ doit e/re songneuse que son m>y soit nettem5t t5u en robes aultres *oses4 c> le nect adornem5t du m>y e/ l'honneur de la femme qui soit bi5 s]vy sa paix g>dee _/ quant il vi5t a l'ho/el p\r pr5dre son repas que t\t soit pre/ ordonn tables dressoir selon l'e/at _/ s'elle veult us] de prud5ce avoir les loz du monde de son m>y s'il e/ homme de bi5 luy soit a t\tes heures faire bonne *i]e aff9 que s'il advi5t qu'il soit aulcunem5t tr\bl en c\raige sicomme en div]ses *oses que les hommes ont affaire livr5t aucunesfois ma9s desplaisirs qu'elle luy puisse p> son gracieux accueil faire aulcunem5t entre\bli]4 ,c> n'e/ po9t de d\bte que c'e/ grant recreation a homme de bi5 quant il vi5t en son ho/el s'il a quelque ennuy en p5see treuve sa femme qui saigem5t gratieusem5t l'acueille c'e/ bi5 raison que a9si soit faict4 ,c> celluy qui p\r*asse le vivre l'e/at4 qui en a la pe9e le s\ssy ne peut au mo9s que d'e/re bi5 acueilly en son ho/el ne doit po9t ce/e femme t5ci] _/ re*ign] ne riot] sa maisgnie a table4 mais s'il y a aulcune *ose qu'ilz ay5t faict mal a po9t les doit repr5dre en briefves p>olles sans t5ons4 ,c> a refection laquelle doit e/re pr9se joyeusem5t e/ trop dure *ose a or celle note3 ,et se son m>y e/ mauvais ou rioteux le doit appais] a son povoir p> belles p>olles ne luy enqu]re po9t de ses besongnes ne autres *oses aucunem5t secrettes a tables ne devant mesgnie4 mais a "p et en sa *ambre4 ,ce/e saige mesnagi]e avec ce que dit e/ s]a songneuse de lev] mat94 ,et quant elle aura ou messe dictes ses devotions ret\rnee a son ho/el comm&]a a ses g5s de ce que beso+ s]a puis se pr5dra a faire aucune bonne oeuvre ou a fill] ou a c\ldre quelque autre *ose4 ,et quant ces *amb]i]es auront fait leur mesnaige v\ldra que semblablem5t fac5t _/ ne filles ne femmes ne ellemesmes ne v\ldra veoir ne s\ffrir nulles heures oyseuses _/ elle a*et]a du l9 a bon m>* aux foires _/ f]a fill] en ville aux povres femmes mais se g>de bi5 que leur pe9e elle ne reti5gne p> quelque engignem5t ou p> sa mai/rise4 c> elle se damn]oit ne ja a son pr(fit n'iroit4 ,si f]a faire toilles grosses deliees nappes t\ailles autres l+es de ce s]a tressoigneuse4 c> c'e/ le plaisir naturel aux femmes qui n'e/ lait ne villa9 mais honne/e licite si f]a tant que elle aura de tres beau l+e deli l>ge a p>] bi5 ouvr]4 ,si le ti5dra blanc s\ef flairant bi5 ploy en c(fre de ce s]a tressoigneuse si en s]ont s]vis les g5s d'honneur que son m>y am5]a dont elle s]a prisee l\ee4 ,ce/e saige femme pr5dra bi5 g>de que ri5s ne p\rrisse aval son ho/el _/ ne voise a ga/ dequoy povres se peuss5t aucunem5t ayd] _/ ne que relief n'y endurcisse robbes ne soy5t m5gees de v]s si les f]a donn]a aux povres4 ,mais s'elle ayme le bi5 de son ame la v]tu de *>it ne f]a pas seullem5t de ce ses aulmosnes mais du v9 de sa propre boisson de la vi&e de sa table aux povres ac\*ees a malades ou a ses povres vois9s s\v5tesfoys ce f]a elle de bon cueur s'elle e/ saige a dequoy4 ,c> c'e/ t\t le tresor qu'elle emport]a ne ja plus povre n'en s]a _/ mais t\tesvoyes elle doibt bi5 reg>d] a qui que p> discretion soit faict avecques ces *oses ce/e femme s]a saige gracieuse c'e/ adire de plaisant *]e honne/e a c\v]t langaige accueildra recevra les amys aco9tes de son m>y _/ elle p>l]a beau a t\tes g5s4 se f]a aym] de ses vois9s leur f]a compaignie amyti se beso+ en ont _/ ne f]a refus de pre/] petites *osettes ne a ses maisgnies ne s]a male mauldisant ne disant vill5nie ne t\t le j\r riot] p\r ung beau neant3 mais les repr5dra voirem5t quant ilz mespr5dront _/ m5ac]a de les mettre hors s'ilz ne s'am5d5t mais ce s]a sans tonn] ne m5] grant h>\ si que on ne l'oye de lo+4 ,sicomme aulcunes folles font a qui il semble que p>e/re bi5 malles t5c] =t a leurs m>is a leur mesgnie de neant que on les ti5dra a sages bonnes mesnagi]es a faire bi5 les embesongnees de p\ de *ose tr\v] p> t\t a r$ire t\te j\r caquet] _/ mais ce mesnaige la ne/ po9t de no/re doctr9e4 ,c> n\s v\lons que nos disciples soy5t en t\s leurs faitz saiges _/ nul s5s ne p\rroit e/re sans attrempance laquelle ne dem&e malice ne felonnie ne trop de langaige qui e/ *ose qui m\lt messiet a femme4 ,cy devise comm5t femmes de e/at doiv5t e/re ordonnees en leur habit _/ et comm5t se g>d]ont de ceulx qui ta*5t a les decevoir4 *ap4 4xli4 ,le ti]s po9t que v\lons notifi] a entre v\s femmes d'e/at de bonnes villes aux b\rgoises _/ lequel t\*e vos ve/ures habillem5s e/ qu'en iceulx ne vueills po9t e/re oultrageuses tant es c\/umes comme es faons4 y a 4v4 especialles raisons qui v\s doiv5t m\voir a v\s en g>d]4 ,l'une que c'e/ pe*i *ose qui desplai/ a dieu d'e/re tant curieux ou curieuse de son corps ,la 4ii4 que de faire oultrage on n'en e/ ja plus prisi _/ mais ma9s _/ a9s que ailleurs e/ ja dit4 ,la 4iii4 que c'e/ ga/em5t d'arg5t apovrissem5t vuid5ge de b\rce4 ,la quatriesme que on donne mauvais exemple a autruy _/ c'e/ assavoir cause de a9si faire ou plus4 ,c> il sembl]a a une dame qui v]ra a une damoiselle pr5dre si grant e/at ou a une b\rgoise que de tant qu'elle e/ plus gr&e dev]a encores plus croi/re son e/at _/ c'e/ ce qui fait t\s les j\rs multipli] croi/re les e/atz les b\bans p> ce que *ascun t5d t\sj\rs a surmont] l'autre _/ dont ma9tes g5s sont grevs apovris en france autre "p4 ,la c9quiesme que on donne p> desordonn oultrageux habit occasion a aultruy de pe*i] ou en murmuration ou en c\voitise desordonnee _/ qui e/ *ose qui trop desplai/ a dieu4 ,et p\rce *i]es aymees veu que ce ne v\s peut ri5s valoir beauc\p nuire ne v\s vueills en telles faulcets trop delict] _/ non p\rtant c'e/ bi5 droit que *ascune porte tel habit e/at que app>ti5t a son m>y a elle _/ mais s'elle e/ b\rgoise qu'elle se porte telle comme une damoiselle et la damoiselle comme une dame _/ et a9si de degr en degr mon/ant sans faire c'e/ *ose hors ordre de bonne police en laquelle s'elle e/ bi5 ordonn en quelque pays que ce soit t\tes *oses doiv5t e/re limitees4 ,or vi5t a p>l] du quatriesme po9t qui e/ comme v\s v\s g>d]s de blasme de *eoir en diffame4 ,auquel po9t se peult encores t\*i] le faict de voz habillem5s tant en l'oultraige du trop grant c\/ comme en la mani]e des faons en ce/e mani]e il e/ assavoir que posons que une femme soit de tresbonne v\l5t sans mauvais fait ne p5see de son corps si ne le croyra pas le monde puis que desordonnee en habit on la v]ra s]ont fais sur elle ma9s mauvais jugem5s quelque bonne qu'elle soit ,si app>ti5t doncques a t\te femme qui veult g>d] la bonne r5ommee qu'elle soit honne/e sans desguisure en son habit habillem5t non trop e/ra9cte ne trop grans colletz ne autres faons malhonne/es ne grant tr\v]esse de *oses n\velles p> especial con/ances non honne/es ,et avec ce la mani]e cont5ance y fait m\lt4 ,c> si que ja e/ t\*i cy devant il n'e/ ri5s plus desseant a femmes que laide mani]e mal rassise _/ aussi ne *ose plus plaisant que belle cont5ance coy ma9ti5 quoy qu'elle soit jeune doibt e/re en ses jeux ris attrempee sans desordonnance a les savoir pr5dre p> appo9t si qu'ilz soy5t bi5 seans le p>l] sans mignotise mais soit propre d\lx ordonn attrait en reg>d simple t>dif non vague joyeuse p> apo9t4 ,mais ensuyvant la mati]e de dessus e/ assavoir que avec le mauvais langaige blasme qui peult s\rdre a femme p> habit desordonn p> mani]e mal honne/e y a ung autre plus p]illeux inconv5i5t c'e/ l'amusem5t des folz hommes qui pev5t p5s] qu'elle le face p\r e/re c\voitee desiree p> folle am\r4 ,et elle p> adv5ture n'y p5s]a _/ a9s le f]a seullem5t p\r la plaisance de soymesmes p> sa propre condition qui luy encl9]a4 ,si y a des hommes de ma9s e/atz qui ta*]ont p> grant dilig5ce a les attraire en les p\rsuyvant p> div]s semblans m\lt s'en p5]ont4 ,mais que doit faire la saige femme qui *eoir ne veult en blasme qui bi5 e/ advisee que de tel am\r ne peut v5ir que t\t mal prejudice de%onneur p>quoy nulle v\l5te n'a d'ent5dre a telz mus>s ne veult mye faire comme aucunes mus>des a qui trop bi5 plai/ que on les p\rsuyve p> grans semblans leur semble belle *ose de dire si suis aymee de plusieurs c'e/ signe que je suis belle qu'il y a en moy assez de bi54 ,je n'aym]ay nul p\rtant _/ mais a t\s f]ay bonne *]e _/ autant y aura l'ung que l'autre et t\s les ti5dray en p>olles4 ce/e voye n'e/ mye de g>d] l'honneur a9s e/ impossible que longuem5t soit ma9t5ue p> femme qui qu'elle soit que n'en *ee en blasme4 ,et p\rce la sage dessusdicte si to/ qu'elle ap]oit p> aucun signe ou semblance que quelque homme a dev]s elle p5see elle luy doit donn] t\tes occasions de s'en retraire en mani]es p>olles et semblans tant faire qu'il app]oive qu'elle n'y a c\rage ne n'y veult avoir4 ,et s'il advi5t qu'il luy die elle luy doit respondre dire sur ce/e =me et mani]e4 ,sire se v\s avs a moy p5see vueills v\s en retraire _/ c> je v\s prometz jure ma foy que en tel am\r n'ay mon int5cion ne n'auray j\r de ma vie de ce puys je bi5 jur] _/ c> de ce suis je bi5 aff]mee en tel v\l5t qu'il n'e/ homme ne *ose nulle qui o/] m'en peu/ t\te ma vie dem\r]ay en ce po9t de ce soys v\s c]ta9 si p]driez vo/re pe9e tant plus v\s y mus]is _/ v\s prie tant comme je puis que ne me facis plus telz semblans ne disis ces p>olles que en bonne foy je y pr5droye grant desplaisir me g>d]oye a mon povoir d'all] ou v\s s]is4 ,si le v\s dy une fois p\r t\tes et croys f]mem5t que jamais en autre propos ne me tr\v]ez a dieu v\s dy4 ,a9si en brief sans longuem5t esc\t] doit respondre la bonne saige jeune femme qui ayme son honneur a t\t homme qu'il la prie avec ce que aussi soy5t les semblans p>eilz aux p>olles4 ,c'e/ assavoir que de reg>d ne de ma9ti5 ne face aucun semblant p>quoy y puisse nullem5t p5s] que jamais y pui/ adv5ir4 ,et s'il y envoye dons quelz qu'ils soy5t que elle g>de bi5 que nulz n'en pr5gne ,c> qui don pr5t se v5t ,et s'il advi5t que aucune p]sonne luy en face quelque messaige que elle die expressem5t a re*9i visaige que jamais plus ne luy en p>le4 ,et se *amb]i]e ou v>let qu'elle ait s'en h>di/ a luy dire qu'elle ne le ti5gne po9t en son ho/el4 ,c> tel maisgnie n'e/ pas seure si treuve voye p> bonne mani]e de le mettre hors p\r quelque aultre a*oison sans noise sans t5on _/ mais g>de bi5 comm5t qu'il soit que a son m>y ne le dye4 ,c> quelque bonne v\l5t qu'elle ait le p\rroit mettre en tel fr5aisie que ne l'en o/]oit pas quant elle v\ldroit e/ trop grant p]il et aussi n'en e/ nul beso+ s'en g>de sagem5t et s'en taise ,c> n'en s]a ja homme si en grant que s'elle veult au long all] p> t5ir saiges mani]es qu'il ne s'en retraye ne aussi dire ne le doit a vois9 ne a vois9e ne autre _/ c> p>olles sont raportees p> quoy il advi5t aucunesfois que hommes contreuv5t mauvai/ies sur les femmes p> despit de ce qu'ilz sont refuss que ilz scev5t qu'elles en p>l5t ou ont p>l4 ,si ne griefve ri5s taire la *ose dequoy on ne peut de ri5s mieulx valoir la dire4 ,et n'e/ po9t belle vantance a femme4 ,avec ce femmes qui se veul5t g>d] de blasme se doibv5t g>d] d'al] en compaignies qui ne soy5t bonnes honne/es ne en assemblees faictes en j>d9s ou en autres lieux p> prelatz ou p> seigneurs ou autres faictes s\bz quelque umbre ou c\v]ture de fe/oi] g5s que ce soit p\r autre ma*9ation de quelque br\ll]ie ou p> elles ou p> autres4 ,et posons que une femme sai*e bi5 que p\r elle ne soit faicte telle assemblee _/ si se doit elle bi5 g>d] qu'elle ne face umbre a autre4 ,c> cause s]oit du mal du pe* si n'y doit all] se elle le scet ou aucun s\ppeon y a _/ a9s qu'elle voise nulle "p si elle e/ saige doit bi5 advis] ou avecques comm5t et que doit e/re ou elle va ne de tr\v] ses pel]9ages hors la ville a faire p\r all] quelque "p j\] _/ ou m5] la galle en quelque compaignie joyeuse n'e/ =s pe* mal a qui le fait4 ,c> c'e/ faire de dieu umbre *ape a pluye ne sont po9t bons ne aussi tant all] trotant p> ville a jeunes femmes au lundy a sa9cte avoye _/ au jeudy je ne say ou4 au v5dr$y a sa9cte ka!r9e a9si es autres j\rs si aucunes le font n'en e/ ja grant beso+ non pas que n\s vueillons empes*] le bi5 a faire4 ,mais sans faille veu le p]il de jeunesse la legi]et et la grant c\voitise que hommes ont communem5t a attraire femmes et les p>olles qui to/ en sont levees a p\ d'a*oison e/ le plus seur mesmes p\r le pr\ffit des ames l'honneur du corps e/re c\/umi]es de tant trot] a la4 ,c> dieu e/ p> t\t qui exaulce les oraisons des devotz deprians ou qu'ilz soy5t qui veult que t\tes *oses soy5t faictes p> discretion non mye du t\t a v\l5t4 ,aussi de baign]ies d'e/uves et de comm]ages trop hant] a femmes telz compaignies sans necessit ou bonne cause ne sont que desp5s sup]flus sans quelque bi5 que en peu/ v5ir4 ,et p\rce de t\tes telles *oses d'autres semblables3 femme si elle e/ saige qui aime honneur et es*ev] veult blasme se doit g>d]4 ,cy devise des femmes des m>*ans4 ,*apitre4 xlii4 ,desormais or vi5drons a p>l] des m>*ans ,c'e/ assavoir de femmes aux hommes qui se mesl5t de m>*&ises dont a p>is ailleurs a de m\lt ri*es et desquelz les femmes port5t grant c\/eux e/at plus hault en aucunes autres contrees villes que a p>is sicomme a v5ise a j5nes a flor5ce a lucques avignon autre "p ,mais iceulx lieux nonob/ant que nulle "p ne soit oultrage mieulx soit a excus] ce que elles ne sont que en ces p>ties de france ne s]oit p\rce qu'il n'y a pas tant de diff]5ces des haulx e/atz comme a p>is ce/e "p _/ c'e/ assavoir roynes et du*esses contesses autres dames damoiselles p>quoy les e/atz sont plus diff]5cis ,et p\rce en france qui e/ le plus noble royaulme du monde et ou t\tes *oses doiv5t e/re les plus ordonnees selon qui e/ cont5u des anci5s usaiges de france n'app>ti5t po9t quoy qu'elles fac5t ailleurs si que ja e/ plusieursfois t\* devant que la femme d'ung lab\reur de plat pas porte tel e/at que la femme d'un homme d'honne/e me/i] de p>is ne celle d'ung homme commun de me/i] comme une b\rgoise _/ ne une b\rgoise comme une damoiselle ne la damoiselle comme la dame ne la dame comme une contesse ou du*esse _/ ne la contesse comme la royne _/ a9s se doit *ascune t5ir en son propre e/at a9si qu'il y a diff]5ce mani]e de vivre des g5s doit avoir es e/as _/ mais ces rigles ne sont mye bi5 g>dees auj\rd'uy ne ma9tes autres bonnes qui y s\loy5t e/re4 ,et p\rce y p]t a l'effect qui ensuyt4 ,c> sans faille oncques les orgueilz ne les e/atz n'y fur5t en t\tes mani]es de g5s depuis les grans jusques aux mo9dres si oultraigeulx que ores sont ce peut on veoir p> les croniques anci5nes hi/oires4 ,et p\rce que n\s avons dit qu'en ytalie encore les femmes port5t plus grant e/at quoy qu'il soit vray ne sont ilz po9t de si grans frais qui si endroit sont a t\t reg>d] veu les compaignies b\bans en ma9tes mani]es *oses que elles font esquelles aussi bi5 que es robes _/ *ascune s'ef=ce de surmont] l'une l'autre4 ,c> puis que n\s sommes a p>l] des m>*&es ne fut ce pas voirem5t grant oultraige a celle femme de m>*ant de vivre voire comme m>*ant n'e/ mye comme ceulx de v5ise ou de j5nes qui vont oultre m] p> t\t pas ont leurs facteurs a*et5t en gros font grant faitz4 ,et puis semblablem5t envoy5t leurs m>*&ises en t\tes t]res a grans f>deaux _/ et a9si gaign5t grans ri*esses telz sont appells nobles m>*ans mais celles dont n\s disons a*atte en gros v5t a detail p\r quatre s\bz de d5rees se beso+ e/ ou p\r plus ou p\r mo9s quoy qu'elle soit ri*e et portant grant e/at asss de telles y a que elle fi/ a une ges9e d'ung enfant que elle eut n'a pas longtemps ,c> a9s que on entra/ en sa *ambre on passoit p> deux aultres *ambres m\lt belles ou il avoit en *ascune ung grant lit de p>em5t bi5 ri*em5t enc\rt94 ,et en la deuxiesme ung grant dressoir c\v]t comme ung autel t\t *>gi de vaisselle d'arg5t blan*e4 ,et puis de celle on entroit en la *ambre de la gisant laquelle e/oit gr&e et belle t\te enc\rt9ee de tapiss]ie faicte a la devise d'elle _/ ouvree tresri*em5t de f9 or de *ippre le lit grant bel enc\rt9 t\t d'ung p>em5t _/ et les tappis d'ent\r le lit mis p> t]re sur quoy on m>*oit t\s p>elz a or ouvrs les grans draps de p>em5t qui passoi5t plus d'ung espan p> s\bz la c\v]ture de si f9e toille de ra9s que ilz e/oi5t prisez a trois c5s frans t\t p> dessus l$it c\v]t\] a or tissu avoit ung autre grant drap de l9 aussi dely que soye t\t d'une piece et sans c\/ure _/ qui e/ une *ose n\vellem5t tr\vee a faire et de m\lt grant c\/ que on prisoit deux c5s frans et plus qui e/oit si grant et si l>ge que il cr\vroit de t\s lez le grant lit de p>em5t _/ et passoit le bort dudit c\v]t\] qui traisnoit de t\s les co/s4 ,et en celle *ambre avoit ung grant dress\] t\t p> c\v]t de vaisselle doree4 ,en ce lit e/oit la gisant ve/ue de drap de soye ta9t en cramoisi appuyee de grans oreillees de p>eille soye a gros b\tons de p]les _/ at\rnee comme une damoiselle et dieu scet les autres sup]flus desp5s de fe/es _/ baign]ies de div]ses assemblees _/ selon les usaiges c\/umes de p>is a ac\*ees _/ les une plus que les autres qui la fur5t faictes en celle ges9e _/ et p\rce que ce/ oultraige passe les autres quoy que on en face plusieurs grans e/ digne d'e/re mis en livre4 ,si fut ce/e *ose raportee en la *ambre de la royne dont aulcuns dir5t que les g5s de p>is avoi5t trop de sang dont l'abondance aucunesfois eng5droit plusieurs maladies4 ,c'e/oit a dire que la grant abondance des ri*esses les p\rroit bi5 faire desvoy]4 ,et p\rce s]oit leur mieulx que le roy les *>ga/ d'aulcun aide emprunt ou taille p>quoy leurs femmes ne se allass5t pas comp>] a la ro9e de france gu]es plus n'en f]oit4 ,si sont telz *oses desordonnees vi5n5t de presumption non de s5s _/ c> ceulx celles qui les font en acqui]5t non mye pris _/ mais despris _/ c> quoy qui pr5n5t les e/atz des haultes dames ou des pr9cesses si ne le sont elles pas ne on ne les y appelle pas4 a9s ne p]d5t po9t le non de m>*&es ou femmes de m>*ans voire telz que on les appell]oit en lomb>die non mye m>*ans _/ mais rev5deurs _/ puis qu'ilz v5d5t a detail4 ,si e/ trop grant folie de reve/ir d'aultruy habit quant *ascun scet bi5 a qui il e/ c'e/ a ent5dre de pr5dre e/at qui app>ti5t a aultre non mye a soy _/ mais se ceulx et celles qui telz oultrages font soit en habit ou e/at laissoi5t leur m>*&ise pr5siss5t du t\t les grans *evaulx les e/atz des seigneurs leur e/re s'ensuyvroit mais c'e/ trop sotte *ose de n'avoir pas honte de v5dre ses d5rees faire sa m>*&ise avoir honte de port] l'abit4 ,voire qui e/ bel grant honne/e qui a droit si ma9ti5t e/ l'e/at de m>*ant bel honnorable en france en t\s pas4 ,si se pev5t telz g5s appell] g5s desguiss ne disons mye p\r les am5uiss d'honneur _/ c> a9si que dit e/ e/at de m>*ant e/ bel bon qui a droit le ma9ti5t a9s le disons en bonne ent5te aff9 de donn] conseil advis aux femmes a qui n\s p>lons d'elles g>d] de telz sup]fluits qui bonnes ne sont a corps ne ame pev5t e/re cause que leurs m>is soi5t *>gs d'aucun n\vel subside4 ,si e/ leur meilleur leur plus grant s5s que leurs habitz propres *ascune selon soy qui sont beaulx ri*es honne/es port5t sans pr5dre autres posons que ri*es soi5t4 ,ha dieu que pev5t telz g5s faire de bi5 c]tes se ilz !raurisoi5t au ciel selon l'admonne/em5t de l'euvangille ilz s]oi5t bi5 conseills _/ c> ce/e vie e/ tresbriefve celle e/ a t\sj\rs si que ja e/ dit devant si s]oit p\r eulx bonne esp>gne p\r le temps adv5ir que de leurs tresgrans ri*esses dep>tiss5t aux povres p> vraye *>it si font les plusieurs n'e/ pas d\bte il e/ bi5 beso+ c> p> celle bonne noble v]tu de *>it que a tant aggreable dieu _/ pev5t a*at] le *amp dont l'evangille p>le en p>olle ou e/ le grant tresor muci c'e/ la joye de p>adis3 ,et ung noble mot d'icelle sa9cte v]tu dit leon pape au s]mon de l'app>icion ou il dit tant tresgr&e e/ la v]tu de *>itable mis]icorde que sans elle les autres v]tus ne pev5t pr(fit] _/ c> combi5 que aucune creature soit ab/95t se g>de de pe* soit devot ayt t\tes autres v]tus sans icelle qui faict les autres valoir t\t e/ neant _/ c> au d]ra9 j\r du jugem5t elle s]a portant la bani]e devant t\tes v]tus p\r ceulx qui en ce monde l'auront ex]cee aymee qui les conduyra en p>adis confondra ceulx no/re seigneur en qui elle n'aura e/ tr\vee donnant sa diff9itive sem5ce ce n\s tesmoigne le texte de l'evangille4 ,si v\s povez p> celle voye saulv] entre v\s ri*es femmes voire en v\s g>dant de fraudes de b>atz en voz m>*&ises contre voz pr\*a9s4 ,cy devise des femmes veufves vieilles jeunes4 ,*ap4 4xliii4 ,p\r ent5dre no/re oeuvre plus acomplie au pr(fit de t\s les e/atz des femmes p>l]ons aux vefves des communs e/atz quoy que dessus ayons dit en l'e/at des pr9cesses dirons en telle mani]e4 ,*]es amys n\s mues p> piti de v\s *eues en l'e/at de vefvet p> mort qui desp\lls v\s a de voz m>is qui qu'ilz soi5t ou fuss5t auquel piteux e/at sont livrees communem5t ma9tes angoisses assez d'enuieux affaires3 mais c'e/ en div]ses mani]es4 ,c> a celles qui sont ri*es d'une guise a celles qui mye ne le sont en une autre4 ,si e/ livr mes*ief aux ri*es p> ce que on bee communem5t a leur o/] aux povres ou a celles qui ne sont mye ri*es p> ce que en leurs affaire ne treuv5t piti sicomme en nulluy4 ,si y a avec la d\leur que avez d'avoir p]du voz p>ties qui assez deu/ s\ffrir trois pr9cipaulx maulx qui m\lt g5]aulm5t soi5t povres ou ri*es v\s convi5t sus4 ,l'ung qui e/ ja t\*i e/ que v\s tr\vs communem5t durt p\ de pris de piti en t\te p]sonne telz v\s s\loy5t honnor] ou temps de voz m>is qui (fici]s ou de grant e/at e/oy5t qui ores en font p\ de compte p\ les tr\vs amys4 ,le deuxiesme mal dequoy e/es assaillies e/ de div]s plais dem&es de plusieurs g5s en faitz de debtes ou de *al5ges de t]res ou de r5tes4 ,et le ti]s e/ le maulvais langaige des g5s que de commun c\rs e/ encl9 a v\s c\rroseure si que a pe9es saurs si bi5 faire que on n'y tr\ve a r$ire4 ,et p\rce que v\s avez beso+ d'e/re armees de bon s5s contre ces pe/il5ces de t\tes autres qui adv5ir v\s pev5t n\s plai/ v\s admonne/] de ce qui v\s peut e/re vaillable combi5 que peult e/re que en avons ailleurs p>l mais p\rce qu'il es*iet a propos de re*ief le ram5trons4 ,quant a la durt que v\s tr\vs en t\te g5t communem5t qui e/ le premi] des trois dessusditz maulx y a aussi trois rem$es3 ,l'ung que t\t premi]em5t v\s t\rnis v]s dieu qui tant veult s\ffrir p\r creature huma9e4 se bi5 y p5sez ce v\s appr5dra a e/re pati5tes qui e/ *ose qui bi5 v\s a beso+ _/ v\s conduyre en po9t se bi5 y metts le cueur que p\ ti5drs de compte du pris de l'honneur du monde4 ,c> ores a primes p\rrs appr5dre comm5t les *oses du monde sont t\rnables4 ,le deuxiesme rem$e e/ que il convi5t que v\s disposez vo/re cueur a e/re d\lces b5ignes en p>olles en rev]5ce a t\te g5t si que p> celle voix v\s matiez fle*issis les c\raiges des felons et p> d\lces pri]es humbles reque/es4 ,item le troiziesme rem$e e/ que non ob/ant les dessusdictes *oses que en p>olles habitz cont5ance soy5t d\lces humbles que v\s advisis p> bonne prud5ce saige g\v]nem5t comm5t v\s v\s deff5drs g>d]s de ceulx qui trop v\s v\ldront f\ll]4 ,c'e/ assavoir que v\s es*eviez leurs compaignies n'avoir que faire avecques eulx se v\s povez v\s t5ir closem5t en voz ho/elz ne pr5dre debat a vois9 ne a ung ne a autre ne mesmes a v>let ne *amb]i]e _/ t\sj\rs p>l] bel et g>d] vo/re droit _/ p> a9si faire p> p\ v\s mesl] avecques div]ses g5s se beso+ ne v\s en e/ _/ es*ev]s que v\s ne soyez f\llees ne supp$itees p> autruy4 ,au fait des plais ceulx qui v\s assauldront qui e/ le deuxiesme mal debvs savoir que es*ev] debvez plait et procs le plus que v\s povez4 c> c'e/ *ose qui trop peut grev] femme vefve p\r plusieurs raisons4 ,l'une qu'elle ne se congnoit e/ simple en telz *oses4 ,l'autre qu'il convi5t qu'elle se mette en dangi] d'aultruy p\r faire sollicit] ses besongnes g5s sont communem5t mal dillig5s des besongnes aux femmes v\l5ti]s les tromp5t mett5t en desp5s huyt solz p\r six4 ,et l'autre qu'elle n'y peut a t\tes heures all] comme f]oit ung homme4 ,et p\rce e/ le meilleur conseil qu'elle laisse avant all] aucune p>tie de son droit mais que ce ne soit a trop grant oultraige que elle si fi*e se doit metre en t\s ses devoirs (frir raisonnables (fres p> bon conseil de ce qu'on luy dem&e ou s'il fault qu'elle soit dem&]esse qu'elle p\r*asse avant le si5 c\rtoisem5t reg>d] se p> aultre voye ou moy5 le p\rra traire4 ,se on l'assault p> debtes reg>d] quelle action quelle cause les dem&eurs ont4 ,et posons t\tesfois qu'il n'y ayt lettre ou tesmo+tz se sa consci5ce s5t que quelque *ose soit deue g>de soy bi5 qu'elle ne reti5ne le droit d'autruy c> elle *>g]oit l'ame de son m>y la si5ne dieu luy sauroit bi5 envoy] tant de p]tes au feur l'emplaige d'autre co/ que la p]te d\bl]oit4 ,mais se saigem5t se scet g>d] des cauteleux qui dem&5t sans cause elle fait ce qu'elle doit ,mais se a t\tes f9s convi5t qu'elle entre en procs doit savoir que troys *oses pr9cipalles sont necessaires a t\te p]sonne qui plaide4 ,l'une e/ ouvr] p> conseil des saiges c\/umi]s cl]cz bi5 apr9s es sci5ces de droit de loys _/ l'autre e/ grant so+ grant dillig5ce de solicit] la cause _/ l'autre e/ avoir arg5t assez p\r ce faire4 c> sans d\bte se l'une de ces trois *oses faill5t quelque bonne cause que la p]sonne ayt en p]il s]a de la p]dre4 ,si e/ me/i] a la femme vefve en ce p>ty qu'elle se tire v]s les anci5s c\/umi]s les plus usaigi]s de div]ses causes non mye dev]s les plus jeunes leur mon/r] sa raison ses lettres tiltres ent5dre bi5 ce qu'ilz diront ne leur cele ri5s de ce qui peut app>t5ir a la cause _/ soit p\r elle ou contre elle4 ,c> conseill] ne la pev5t =s p> ce qu'elle leur dit se leur conseil plaide ou accorde aux p>ties p> leur advis _/ mais se en procs entreface dilig5ce paye bi5 _/ si en s]a meilleure sa cause4 ,si luy convi5dra bi5 p\r ces *oses faire et p\r resi/] a t\s les aultres ennemys se a *ief en veult v5ir qu'elle pr5gne cueur de homme _/ c'e/ assavoir con/ant =t saige p\r advis] p\r p\rsuyvre ce qui luy e/ bon a faire non mye comme simple femme s'acr\ppir en pl\rs en l>mes sans autre deff5ce4 comme ung povre *i5 qui s'aculle en ung co+net t\s les autres luy c\r5t sus4 ,c> p> a9si faire entre v\s femmes tr\v]is assez de g5s sans piti qui le pa9 v\s o/]oy5t de la ma9 et v\s reput]oit on ygn>ans simples _/ ne ja p\rce plus de piti ne tr\v]is en ame _/ si ne devs p\rtant ouvr] de vo/re te/e ne en vo/re s5s v\s fiez4 ,mais t\t p> bon conseil p> especial es grans *oses que v\s ne savez4 ,et a9si p> telle voye v\s devez g\v]n] entre v\s vefves en voz affaires c'e/ a ent5dre celles qui sont ja d'aage qui plus n\rir ne se veull5t4 c> quant des jeunes il app>ti5t qu'elles soy5t g\v]nees p> leurs p>5s amys tant que rem>iees soy5t se ti5n5t d\lcem5t simplem5t avec eulx en tel guyse que maulvaise r5ommee n'en puisse saillir c> ce s]oit l'a*oison de faire p]dre leur bi5 avancem5t4 ,le ti]s rem$e contre les trois maulx dessusditz aux femmes vefves qui sont au dangi] du mauvais langaige des g5s e/ qu'elles se doiv5t g>d] en t\tes mani]es de non donn] occasion de mal p>l] sus elles en cont5ances ma9ti5s habitz qui doibv5t e/re simples honne/es coyes d\bteuses du fait de leur corps qu'on ne puisse en mal murmur]4 ne soy5t trop aco9tables ne privees a hommes que on voye frequ5t] s\v5t en leur maison s'ilz ne sont leurs p>5s4 encores que ce soit fait discretem5t ne beau p]e pre/res ne fr]es p\ ou neant quelque devote qu'elle soit3 ,p\rce que le monde e/ tant encl9 a dire mal se g>d] de t5ir mesgnie ou l'en pui/ avoir aucune suspecion ne m\lt grant privet ne famili>it quelque bons qu'elle les sai*e _/ ne quoy que a nul mal n'y p5sa/ ne leur face ne au fait de sa desp5ce aff9 qu'on n'en pui/ p>l] aussi p\r mieulx g>d] le si5 ne ti5gne trop grant e/at ne en g5s ne en robes ne en vi&es c> c'e/ droit e/at de femme vefve e/re sobre sans sup]fluits de quelque *ose4 ,et p\rce que en l'e/at de veufvet a tant de durt p\r les femmes sicomme n\s disons il e/ vray p\rroit sembl] a aulcunes g5s que doncques s]oit leur meilleur que t\tes se rem>iass5t4 ,si p\rroit a ce/e "q e/re respondu que s'il e/oit a9si que en la vie de m>iage eu/ t\t repos paix vrayem5t s]oit s5s a femme de s'i reb\t] mais p>ce qu'on voit t\t le contraire le doit m\lt eslongn] t\te femme quoy que aux jeunes soit *ose comme de necessit ou tresconv5able4 ,mais a celles qui ja ont pass jeune aage4 ,et qui assez ont du leur ne povret ne les y contra9t c'e/ t\te follie quoy que aucunes qui le veull5t faire di5t ce n'e/ ri5s d'une femme seulle si p\ se fi5t en leur s5s qu'elles se excus5t que g\v]n] ne sauroi5t4 mais le comble des follies la grant mocqu]ie e/ quant une vieille pr5t ung jeune homme4 dont petit voit on longuem5t bonne *anson *ant]4 mais tant y a que de leur malle mes*ance on ne les pla9t po9t a bon droit4 ,cy p>le a l'enseignem5t des jeunes filles vieilles e/ans en l'e/at de virg9it4 ,*ap4 4xliiii4 ,ce n'e/ mye droit que au procs de noz lecons soy5t oubliees les femmes ou filles qui sont en l'e/at de virg9it dont on peut p>l] d'elles en deux diff]5ces d'e/as4 c'e/ assavoir de celles qui ont propos de g>d] leur virg9it t\t le temps de leur vie p\r l'am\r de no/reseigneur de celles qui att5d5t le temps de m>iage p> l'ordonnance de v\l5t de leurs p>5s4 ,et a9si comme il y a diff]5ce en leur propos doit semblablem5t avoir en leur habitz conv]sation mani]e de vivre mesmem5t au monde4 ,c> a celles qui du t\t se sont disposees de jamais ne l'enfra9dre app>ti5t vie tresdevote sollitaire quoy qu'elle soit a t\tes bi5 seant _/ neantmo9s a ce/es affi]t plus que a autres4 ,et si leur e/ necessaire faire aulcun ouvraige p\r avoir leur vie ou qu'elles s]v5t en aucun lieu elles doiv5t reg>d] que t\te leur occupation soit aprs ce que leur lab\r necessaire ont faict au s]vice de dieu en devotes oraisons et aussi en jeunes ab/95ces faictes p> discretion non mye aprs qu'elles ne le puiss5t port] ne cont9u] ne que leur s]ueil en puisse e/re tr\ble ,c> ri5s de trop grant aspret ne doibt e/re pr9s sans bon conseil4 ,si se doibv5t g>d] de t\s pe*ez s+uli]em5t en fait en p5see aff9 que le bi5 qu'elles font de une "p ne p]d5t pas de l'autre c> petit vauldroit e/re vi]ge ou *a/e faire ab/95ces devotions que avec ce on fu/ ung tresgrant pe*eur ou pe*]esse _/ si doibt t\te p]sonne qui se met a bi5 faire g>d] qu'elle (fre a dieu (fr&e nette _/ c> qui pres5t]oit au roy une tresbelle bonne vi&e t\te entremeslee de ordure punaisie on ne luy f]oit nul plaisir4 si la reffus]oit a bon droit4 ,si doibv5t e/re leurs p>olles bonnes simples devotes sans trop de languaige4 leur habit honne/e sans nulle co9t]ie ma9ti5 simple c\rtois tre%umble *]e les yeulx bessez la p>olle basse _/ si doit e/re leur joye our la p>olle de dieu frequ5t] l'eglise celles qui ce/e vie ont esleue sont de bonne heure nees4 c> elles ont pr9se la meilleur p>tie ,les autres pucelles qui att5d5t l'e/at de m>iage autressi doibv5t e/re en cont5ances ma9ti5s belles p>olles attrempees honne/es p> especial en l'eglise coyes reg>dans sur leurs livres ou leurs yeulx abaissis en rues p> voye simples rassises _/ a l'ho/el non oyseuses _/ mais soi5t t\sj\rs occupees en quelque oeuvre de leur mesnaige leurs habis ve/ures bi5 faictz jo9tz pollis mais que de%onne/et n'y ayt nettem5t t5us leurs *eveulx bi5 ordonns non mye tra9ans p> les j\es ne sailles _/ le p>l] amyable c\rtois a t\tes g5s humble mani]e non trop emp>lees4 se a fe/es sont a dances ou a assemblees la _/ doiv5t bi5 e/re sur leur g>de que bi5 soy5t de belle mani]e de beau ma9ti5 _/ p\rce que plus de g5s ont les yeulx sur elles4 et danc5t simplem5t _/ *ant5t bassem5t ne soit leur reg>d vague ne traceant a ne la qui trop ne s'enpress5t entre hommes _/ mais t\sj\rs se tir5t v]s leurs m]es ou les autres femmes ,ce/es pucelles se doiv5t g>d] de pr5dre debat ne t5on a quelque p]sonne ne a v>let ne a *amb]i]e4 ,c'e/ trop layde *ose a pucelle e/re t5c]esse r5ponneuse en p\rroit p]dre son bi5 p> les maulvais m5songeux rapors que mesgnies font s\v5tesfois a p\ d'a*oison4 ,pucelle ne soit nullem5t saillant effrayee ne ribaulde p> especial a hommes qui qu'ilz soy5t ne a cl]cz de l'o/el ne v>letz ne autres mesgnies si ne seuffre en nulle guise homme la t\*e ne se j\e a elle des ma9s ne de trop rigollages4 ,c> ce s]oit trop grant empirem5t de l'honne/et que avoir doit de son bon loz4 ,si affi]t aussi a pucelle e/re devote p> especial v]s no/re dame v]s sa9cte ,ka!r9e t\tes vi]ges _/ s'elle scet lire en lise v\l5ti]s les vies _/ jeune aucuns j\rs soit sobre sur t\tes ri5s en boire en m5g] cont5te d'assez p\ de vi&e de foibles v9s c> gl\tonnie a pucelle sur v9 sur vi&e sur t\tes *oses e/ layde ta*e4 ,p\rce doit bi5 g>d] qu'on ne la voye nulle fois *angee p> v9 pr5dre trop l>gem5t _/ c> se telle ta*e avoit on n'y esp]oit quelconque autre bi5 si doit de droicte c\/ume t\te pucelle mettre l>gem5t de l'eaue en son v9 _/ ac\/um] a petit boire aussi avecques les bonnes ta*es mani]es qui luy affi]5t app>ti5t e/re a t\te pucelle humble et obeissant a p]e a m]e les s]vir diligemm5t de t\t son povoir4 s'att5dre de son m>iage du t\t a eulx non mye que de elle mesmes le face sans leur cons5tem5t _/ ne quelconques p>olles n'en doibt t5ir ne esc\t] p]sonne4 ,et sont pucelles p> ce/e mani]e apr9ses endoctr9ees sont a desir] aux hommes qui m>i] se veull5t4 ,cy devise comm5t anci5nes femmes se doiv5t ma9t5ir v]s les jeunes et des meurs que avoir doibv5t4 ,*ap4 4xlv4 ,p\rce que assez communem5t a debat discord tant en opp9ions comme en p>olles entre vieilles g5s les jeunes si que a pe9e se pev5t entres\ffrir comme s'ilz fuss5t de deux especes laquelle *ose fait l'aage qui t\t a9si qu'il e/ diff]5ci met diff]5ce en leurs meurs condicions n\s semble bon p\r mettre paix de celle gu]re entre les femmes de div]s aages qui no/re doctr9e p\rront our que n\s ram5tevions aucunes *oses qui bonnes y pev5t e/re4 ,mais dirons premi]em5t aux anci5nes les meurs qui leur advis5t4 ,il app>ti5t a t\te femme d'aage qu'elle soit sage en fait en habit cont5ance p>olle4 en fait doibt e/re saige _/ p> ce que advis doibt avoir memoire des *oses que veues a adv5ir en son temps4 ,et p\rce avant aucune *ose qui veult faire ou entrepr5dre doit ouvr] p> l'exemple d'icelles4 c> s'elle a veu mal ou bi5 adv5ir a elle _/ ou a autre p> t5ir aulcunes mani]es p5s] peult que a9sy luy advi5dra p> semblablem5t faire4 ,et p\rce dit on que vieilles g5s sont communem5t plus saiges que les jeunes4 ,et e/ vray p\r deux raisons4 ,l'une p\rce que leur ent5dem5t e/ plus p>fait a plus grant consid]ation4 ,et l'autre qu'ilz ont plus grant exp]i5ce des *oses passees3 p\rce qu'ilz ont plus veu4 ,si leur app>ti5t doncques e/re plus saiges _/ s'ilz ne le sont plus sont a repr5dre4 ,et sans faille quant vieilles g5s sont sans s5s ou nices ou qu'ilz fac5t les follies que jeunesse admonne/e aux jeunes dont mesmes on les repr5t il n'e/ si grant mocqu]ie4 ,et p\rce l'anci5ne femme doibt bi5 e/re p\rveue qu'elle ne face *ose dont on y pui/ not] follie ne luy app>ti5t danc] ball] ne rire follem5t mais s'elle e/ joyeuse de sa condicion doit t\tesfoys reg>d] qu'elle pr5gne ses joyeusets p> apo9t non mye de la mani]e des jeunes g5s3 mais plus rassisem5t die ses p>olles a trait gracieusem5t face ses esbatem5s _/ sans nul effroy _/ c> quoy que n\s disons que saige doibt e/re rassise n'ent5dons p> p\rtant que re*ignee soit malle ramponneuse ne maulgratieuse p\r donn] a croire que c'e/ t\t s5s4 ,c> a9ois se doit g>d] de telles passions si vi5n5t communem5t a vieilles g5s4 ,c'e/ assavoir d'e/re ireulx maugracieux re*9s p\rce la saige anci5ne quant elle s5tira que son c\raige s]a encl9 a t5c] ou se c\rr\c] elle la mod]]a p> telle sage di/recion disant a soy mesmes dieu que z tu que dem&es tu e/ ce fait de saige femme d'a9si se dem5] ou tr\bl] se ces *oses te sembl5t maufaictes _/ il n'e/ mye en toy de t\t am5d] soies plus en paix ne p>le pas si maugracieusem5t se tu te voies comm5t ta *]e e/ maugracieuse quant tu es en tel despit grant orreur en auroies soies plus conv]sable plus debonnaire a tes g5s et ceulx que tu dois *a/i] repr5s les plus c\rtoisem5t et te g>de de tel ire _/ c> c'e/ *ose qui desplai/ a dieu en vault pis ton corps mo9s en es aymee4 ,il app>ti5t a avoir paci5ce4 ,telles *oses semblables doit dire a soy mesmes la saige femme anci5ne quant les m\vem5s d'ire luy vi5n5t avec ce s5s doit e/re l'anci5ne femme ve/ue l>ge et d'abillem5t honne/e4 ,c> a ce propos dit ung vray mot ma*ault vieille co9cte et jolie e/ mati]e de mocqu]ie _/ sa cont5ance de beau port honnorable4 ,c> en v]it quoy que nul die c'e/ beau p>em5t et *ose de grant honneur et rev]5ce en une place qui bi5 y ti5t son lieu s\v5tesfois que une anci5ne p]sonne soit homme ou femme quant elle e/ saige ou de honnorable mani]e en t\tes *oses la p>olle de ce/e saige femme anci5ne doit e/re t\te meue p> discretion se g>de bi5 que de sa b\*e n'isse folles p>olles de%onne/es _/ c> *ose de plus grant d]ision n'e/ que sotte p>olle mal honne/e en vieille g5s _/ p\rce les doit dire t\tes de bon exemple ,et a v5ir a ce que n\s avons dit devant4 ,c'e/ assavoir a p>l] du cont5s et mal accord qui e/ communem5t entre vieilles g5s jeunes g5s la saige anci5ne femme doit e/re sur ce advisee en telle mani]e que quant aucun m\vem5t luy vi5dra en p5see ou en p>olle contre jeunes g5s p\r leurs jeunesses que elles ne puiss5t pas bi5 s\frir p5see en soy mesmes4 ,beau sire dieu tu z e/ jeune advise bi5 quelles *oses tu faisoies en ce temps eusses tu v\lu qu'on p>la/ a9si de toy p\rquoy leurs c\rs tu tant seur advise comm5t sont grans les aguillons de jeunesse tu en dois avoir piti ,c> tu es passee p> ces pas on doit jeunes g5s repr5dre t5c] voirem5t de leurs follie4 ,mais non mye p\rtant les har ne diffam] _/ c> ilz ne scev5t qu'ilz font ne congnoiss5t p\rce les support]as b5ignem5t *a/i]as p> bonne mani]e ceulx celles qui te t\*5t se les autres le blasm5t ou diffam5t tu les excus]as p> piti advisant l'ignorance de jeunesse qui leur t\/ a avoir plus grant congnoissance4 ,ha dieu advises en toy mesmes que se tu n'z a pres5t en toy les m\vem5s que jeunesse a ne plus ne te delictes en telz folies p> vieille qui t'a meuree refroide tu n'es mye p\rtant sans pe*i a9s en z p> adv5ture de plus grans et de plus gros que tu n'avoyes de tel aage ou que asss de jeunes g5s n'ont se ces vices la t'ont delaisee d'autres plus mauvais t'ont acueillie comme envie c\voitise ire impaci5ce gl\tonnie p> especial de v9s en quoy tu fais s\v5t de grans deffaultes4 ,et toy qui dois e/re saige n'a pas puissance de y resi/] p> ce que l'incl9ation de vieillesse tire tempte admonne/e tu veulx que iceulx jeunes soi5t plus saiges que toy _/ c'e/ assavoir que ilz resi/5t aux temptations que jeunesse leur met en c\raige et fac5t ce que tu ne peus faire si laisses en paix jeunes g5s plus ne murmures contre eulx4 ,c> se bi5 te reg>des asss z affaire de toy mesmes4 se les vices de jeunesse t'ont laissee ce n'e/ mye p> ta v]tu _/ mais p> ce que nature plus ne s'i encl9e et p\r ce te sembl5t ilz si abhom9ables4 ,cy devise comm5t jeunes femmes se doiv5t ma9t5ir v]s les anci5nes4 *ap4 4xlvi ,si vi5drons aux enseignem5s qui pev5t g>d] les jeunes g5s de cont5dre argu] mesaym] ne despris] les anci5s _/ mais les avoir en t\te rev]5ce4 leur dirons a9si4 ,o enfans entre v\s jeunes g5s qui e/es abilles a ret5ir apr5dre ent5ds la leon qui v\s peut introduire pr\ffitablem5t en meurs c\/umes qui a t5ir v\s affi]5t v]s les tre%onnorables e/atz des anci5s4 ,laquelle leon v\s peut introduire en c9q pr9cipaulx po9tz4 dont le premi] po9t app>ti5t a la rev]5ce que port] leur devs4 ,le deuxiesme a l'obeissance4 ,le troisiesme a la cra9te ,le quatriesme en l'aide recon=t4 ,et le c9quiesme a advis] le bi5 qu'ilz v\s font que p> eulx4 dont quant au premi] po9t qui e/ de la rev]5ce que p> droicte ordonnance leur devs e/ escript que il fut ung roy en grece que on nommoit figurgus _/ qui ma9tes belles lois tr\va entre les autres en e/ablit une telle que les jeunes g5s portass5t tresgrant honneur rev]5ce aux anci5s4 ,si adv9t une fois que celluy roy ou autre si5 successeur avoit envoy ses ambassadeurs en une autre contree avec lesquelz e/oi5t als p\r les g>d] s]vir acompaign] de nobles g5s du pas ,adv9t que quant temps fut de faire leur legation la presse e/oit m\lt gr&e ou lieu ou assis e/oi5t _/ c> la fut assemblee la g5t p\r our ce que dire v\loy5t si e/oi5t les places t\tes pr9ses4 ,si y v9t ung anci5 homme p\r our comme les aucies ala traant t\t a l'environ p\r tr\v] a se seoir nul de sa nation tr\va si c\rtois qui po9t de lieu luy pres5ta/ mais quant il v9t a l'endroit ou seoi5t les jeunes e/rangi]s dessusditz tanto/ selon les lois de leur pas se lev]5t fir5t rev]5ce place au vieill>t4 laquelle *ose fut tresgr&em5t notee prisee de t\s4 ,et ce/e mesmes mani]e t5oi5t semblablem5t les romma9s au temps qui se g\v]noy5t p> s\v]a9es ordonnances4 ,et p\rtant entre v\s enfans jeunes g5s ce/ exemple p> enseignem5t v\s soit doctr9e _/ c> sa*is que droit raison veult que honneur leur soit portee mesmes la sa9cte escripture le tesmoigne soys c]ta9s que en ce faisant vo/re tresgrant los y s]a4 ,c> l'honneur n'e/ mye a celluy a qui on le fait4 ,et s'il e/ a9si que honneur leur devs il s'ensuyt que s\v]a9em5t v\s devs g>d] de les mocqu] ne dire ou faire d]isions injures oultrages ne vil5nies quelconques desplaisir ne argu] a ceulx sicomme font aucuns mauvais enfans qui trop en sont a repr5dre _/ qui les appell5t vieill>s ou vieilles _/ mais c'e/ ung bel repro*e a qui bi5 le g\v]ne4 ,le deuxiesme po9t qui e/ comm5t leur devs obeir t\*e comm5t devs croire c]ta9em5t que ilz sont plus saiges que v\s si app>ti5t que v\s v\s t5s a leurs opp9ions plus que aux vo/res _/ c'e/ a ent5dre des anci5s saiges que usis de leur conseil de vos plus grans fais ordonns rigls p> eulx et p> a9si ne p\rrs e/re apr9s4 ,le quatreiesme po9t e/ que t\s ne soi5t ilz pas =s de corps p\r v\s batre _/ et que ja n'ays celle d\bte si les devs v\s cra9dre sicomme s'ilz fuss5t t\s vos p]es vos m]es4 ,la raison e/ p\rce qu'ilz ont avecques eulx en leurs s5s ,et savoir le ba/on de correction qui v\s app>ti5t p\rce v\s affi]t r$\bt] leur pres5ce _/ c'e/ assavoir v\s g>d] de mespr5dre la ou ilz sont3 c> to/ l'ap]cevroi5t ,le quatriesme e/ que v\s leurs devez ayd] recon=t] de la =ce de vo/re corps aussi de voz bi5s piteusem5t en leurs maladies foiblesses a ceulx qui beso+ en ont p> huma9e compassion p5sant que semblablem5t dev5drs impot5s foibles se v\s tant vivs si v\ldris bi5 adonc que on v\s recon=ta/ aussi p\r la tresgr&e *>it aulmosne que c'e/ env]s dieu _/ c> plus grant enf]met n'e/ que vieillesse4 ,item le c9quiesme po9t qui e/ du bi5 que p> eulx recevs lequel plus v\s doit esm\voir a les suport] avoir compassion d'eulx e/ que ce sont mesmem5t les loys p> ce e/es enseigns rigls en ordre de droit si ne p\rris jamais r5dre ces grans b5efices qui aussi s\/i5n5t t\s les j\rs en t\tes t]res pas royaulmes les belles rigles ordonnances du monde4 c> non ob/ant la grant =ce des jeunes se ne fuss5t les saiges anci5s le monde yroit a confusion _/ ce mesme tesmoigne la sa9cte escripture qui dit mal p\r la t]re dont le roy ou seigneur e/ enfant c'e/ a dire jeune de meurs et aussi p> ces rigles entre v\s jeunes v\s devez ordonn] ma9t5ir v]s les anci5s aff9 que le bi5 de v\s de vo/re r5ommee mesme en croisse4 ,c> m\lt e/ grant auctorit la bonne r5ommee qui e/ recitee p> la b\*e de saige anci5ne p]sonne de la relation d'autruy y adj\/e l'en grant foy p>quoy se les jeunes qui la desir5t e/oy5t bi5 adviss ilz devroy5t mettre trop grant pe9e d'e/re en leur grace p> bonnes meurs aff9 que d'eulx ilz fuss5t l\s4 ,si t\*e ce/ admonne/em5t que dit avons en ce pas tant les jeunes hommes comme les jeunes femmes4 ,mais p\r desc5dre a no/re propos a l'enseignem5t des femmes p\rce que les s5s et les bi5s dessusdictz sont es anci5nes _/ c'e/ assavoir en ceulx celles qui sont honnorables saiges c> no/re ent5te n'e/ mye d'aucuns maleureux vieill>s ou vieilles endurcis en leurs pe*s vices ou n'a quelconques s5s ne bont ceulx sont a fuyr plus que *ose nee _/ mais de bonnes honne/es se doibt v\l5ti]s acco9t] t\te jeune femme qui desire honneur all] a fe/es ou a quelconque lieu que ce soit v\l5ti]s en leur compaignie plus que avec les jeunes _/ c> plus en s]a l\ee plus seurem5t yra se aulcune *ose v5oit en l'assemblee mal apo9t ja le diffame ou blasme ne s]a sur telle qui en honnorable compaignie d'anci5ne femme bi5 nommee s]a4 ,si doibt si que dit e/ la jeune femme s]vir honnor] port] grant rev]5ce a l'anci5ne suport] d'elle posons qu'elle feu/ aucunem5t male ou dang]euse recevoir en gr sa correction ne luy respondre po9t maulgracieusem5t mais se taire ou p>l] c\rtoisem5t l'apaisi] p> bel se elle peut se g>d] de faire les *oses qu'elle scet qui la peut m\voir a ire de ce faire s]a tres l\ee4 ,et p> ces voyes t5ir de vieilles g5s aux jeunes g5s de jeunes aux vieulx p\rra e/re g>dee ma9t5ue9999u_/n entre eulx qui s\v5tesfois sont en grans desaccors4 ,cy devise des femmes des me/i]s comm5t g\v]n] se doiv5t4 ,*ap4 4xlvii4 ,or n\s convi5t p>l] de l'ordre de vivre des femmes m>iees aux hommes des me/i]s qui demeur5t es cits bonnes villes sicomme a la ville de p>is autre "p non ob/ant que t\t le bi5 que devant e/ dit pev5t pr5dre en leur usaige se il leur plai/4 mais non p\rtant que les me/ri]s soy5t plus honne/es les ungs que les aultres sicomme orfevre brodeur armuri] tapissi] autres plusieurs que ne sont maons cordonni]s telz semblables a t\tes app>ti5t que elles soy5t tressoigneuses dillig5tes se *evances veull5t avoir p> honneur de sollicit] leurs m>is ou leurs ouvri]s de eulx pr5dre mat9 a la besongne t>d laiss] _/ c> sans faille il n'e/ nul si bon me/i] que qui n'y met dillig5ces a pe9es peut on all] de pa9 a autre4 ,et avec ce que tel femme doibt sollicit] les aultres a ellemesmes app>ti5t mettre les ma9s a la pa/e tant faire que elle se congnoisse en l'ouvrage aff9 que elle sai*e devis] a ses ouvris se le m>y n'y e/ repr5dre s'ilz ne font pas bi5 doibt e/re dessus p\r les g>d] d'oiseuset c> p> ouvri]s mausongneux e/ aucunesfois des]t le mai/re quant m>*s vi5n5t a son m>y de faire aucun ouvraige aucunem5t dang]eux non ac\/um elle le doibt admonne/] p> bel que il g>de bi5 que il n'en pr5gne m>* ou il pui/ p]dre luy conseille que le mo9s qu'il puisse face de creances s'il ne scet bi5 ou a qui _/ c> p> ce plusieurs vi5n5t a povret quoy que aucunesfois la c\voitise de plus gaign] ou de la grant (fre que on leur fait _/ leur face faire4 ,avec ce doibt t5ir son m>y en am\r le plus qu'elle peut a celle f9 que plus v\l5ti]s se treuve a l'ho/el que il n'ayt cause de suyvre les sottes compaignies d'aultres jeunes hommes en tav]nes autres sup]flus oultrageuses desp5ses si que assez de g5s de me/i] p> especial a p>is font desquelles p> d\lcem5t traict] le doibt g>d] le plus que elle peut4 ,c> on dit que trois *oses *ass5t l'homme de son ho/el femme rioteuse *em9ee qui ti5t fumee maison ou il pleut4 ,avec ce elle se doit t5ir v\l5ti]s a l'ho/el non mye allant t\s les j\rs trotant a la vois9ant p\r savoir que *ascun fait ne visitant s\v5t comm]es _/ c> c'e/ faict de maulvaises mesnagi]es si ne luy sont bi5 seans tant de compaignies faire p> ville ne trot] a pel]9ages tr\vs sans beso+ qui ne sont t\tes =s desp5ces sans necessit4 ,avec ce doit admonne/] son m>y que ilz viv5t si sobrem5t que la desp5ce ne passe la gaigne si que au b\t de l'an se treuv5t en debtes se elle a enfans leur face apr5dre premi]em5t a l'escolle aff9 qu'ilz puiss5t sa*5t mieulx s]vir dieu aprs soy5t mis a aulcun me/i] p> quoy leur vie puiss5t avoir4 ,c> grant avoir donne a son enfant qui luy donne sci5ce m>*&ise ou me/i] les g>d] de mignotises de fri&ises sur t\tes ri5s4 c> en v]it c'e/ une *ose qui m\lt honni/ les enfans de bonnes villes qui e/ grant pe* a p]es a m]es lesquelz doibv5t e/re cause du bi5 des bonnes meurs de leurs enfans ilz sont aucunesfois a*oison p> les fri&ises en quoy ilz les n\rriss5t les grans mignotises que ilz leur font de leur mal p]dicion4 ,cy devise des femmes s]vantes *amb]i]es4 *ap4 4xlviii4 ,aff9 que t\t se s5te de no/re admonne/em5t en bi5 vivre p>l]ons mesmem5t aux femmes s]vantes *amb]i]es de p>is d'aultre "p p\rce que en plusieurs lieux la necessit de gaign] leur vie assez en e/ il p> ce que elles ont e/ mises bi5 jeunes a s]vir l'occupation du s]vice monda9 leur a p> adv5ture empes*i de savoir si l>gem5t des *oses qui app>ti5n5t a sauvem5t comme autres font aussi a s]vir dieu en oyant messes s]mons et disans pat5o/res oraisons dont peut e/re desplaisir a auculnes bonnes mais beso+ de s]vir ne leur seuffre n\s semble bon p>l] ung petit de la mani]e en fait oeuvre ou p5see qui p\r leur sauvem5t a t5ir leur e/ pr\ffitable aussi de ce qu'elles doibv5t es*ev]4 ,si doit savoir t\te femme s]vante qu'elle faict a excus] de t\tes *oses mesmem5t v]s dieu se elle ne les fait que sa mai/resse ou autre femme aisee n'en s]a pas excusee _/ c'e/ assavoir que se elle e/ en s]vice p> necessit de son vivre il convi5t que p\r son s]vice mieulx acomplir tire grant pe9e lieve mat9 c\*e t>d disne s\ppe aprs les autres mal a son loysir _/ mais aille m5geant a la t\sj\rs en s]vant p> adv5ture non mye bi5 l>gem5t aura sa sub/5tation _/ mais assez es*>cem5t ric a ric se telle femme ne jeusnes mesmes t\s les j\rs comm&s de l'eglise elle en faict v]s dieu a excus] voire se elle s5t que sans grev] son corps lequel p> adv5ture deffauldroit si qu'elle ne p\rroit gaign] sa vie ne le peut faire non mye que elle brise son jeune p> gl\tonnie p> folle presumption disant je suis s]vante je ne doy mye jeusn]4 ,et p\rce discretion bonne consci5ce doiv5t faire la diff]5ce en e/re juges ,c> il e/ des *amb]i]es plus aises de t\tes *oses que assez de mesnagi]s e/ il qui jeusn5t ou font ab/95ces p\r l'am\r de dieu si ne le disons mye p\r icelles4 ,et semblablem5t disons d'all] en l'eglise e/re en oraisons4 que doit faire la bonne s]vante qui veult des]vir e/re sauvee c]ta9em5t elle doit avoir que dieu qui tant congnoi/ voit ne dem&e que le bon cueur v]s luy ne fauldra a bi5 ouvr] et p\r celle qui tel aura se sauv]a en tel mani]e que elle se g>d]a de t\s lais mauvais pe*s port]a loyault en faict en dict a mai/re a mai/resse et songneusem5t les s]vira et mesmes en faisant la la besongne p\rra dire ses pat5o/res ses devotions se elle peut e/re de fait au m\/i] le cueur y s]a p> bonne v\l5t t\tesfoys n'e/ mye a croyre que nulle ou p\ soit occupee que s'elle veult pr5dre la pe9e de lev] mat9 qu'elle ne puisse bi5 avoir espace d'or une messe le plus des j\rs se recomm&] a dieu puis s'en ret\rn] faire sa besongne telle voye t5ir avec les autres bi5s que bonne s]vante peut faire sans faille les conduyront a sauvem5t4 ,mais t5ir la mani]e que aucunes g\li>des mauvaises font e/ *em9 dampnable4 ,et p\r les repr5dre de leurs mauvai/ies follies en dirons il e/ aucunes faulces gl\tes *amb]i]es que p> ce qu'elles scev5t assez du bas v\l] et bi5 s]vir p\r mieulx flat] es grans ho/elz des b\rgois ri*es g5s on leur baille grant g\v]nem5t p\rce qu'elles scev5t bi5 faire les bonnes mesnagi]es si ont (fice d'a*et] la vi&e et all] a la *air ou trop bi5 bat5t le cabas qui e/ mot communem5t dit qui e/ a ent5dre faire acroire que la *ose c\/e plus que elle ne fait ret5ir l'arg5t _/ si font ent5dant que le qu>ti] de m\ton leur c\/e quatre s\lz que elles ont p\r dix blans ou mo9s a9si des autres *oses si pev5t p> celle voye faire aval l'annee grant dommaiges _/ et plus font telz j\rs e/ _/ c> elles apport5t a "p ung morcellet de fri&ise si font faire ung pa/ et sur la taille de leur mai/re le cont5t au f\r4 ,et puis quant leur mai/re e/ au palais ou en la ville leur mai/resse a l'eglise a la grant messe la desjeun]ie e/ faicte en la cuis9e a bon gaudeamus et n'e/ pas sans bi5 boire et du meilleur et la vi5n5t les autres *amb]i]es de la rue qui sont du flot des *amb]i]es et autres comm]es dieu scet comme la se f\rr5t et aucune porte le pa/ en la *ambre que elle a en la ville4 et la vi5t le g5til gallant et a9si se rigoll5t _/ s'il y a femmes qui repair5t en l'o/el qui aid5t a faire les lessives a escur] les potz celles sont de la cordelle de la *amb]i]e _/ c> elles font la besongne de l'ho/el t&is que icelle va j\] aff9 que le mai/re la mai/resse treuv5t t\t pre/ quant ilz v5dront si les envoye bi5 a heure _/ mais dieu scet comm5t b\dees de v9 de vi&es si leur s]v5t d'ung autre (fice4 c> aucunesfois quant on fait la lessive a l'ho/el la mai/resse qui en s]a bi5 embesongnee cuid]a que sa *amb]i]e soit a la rivi]e p\r lav] la lessive elle e/ aux e/uves paix aise _/ et a ses femmes qui luy font sa besongne _/ mais ne les paye pas du si5 _/ si a ses c\s9s ses comp]es qui la vi5n5t dem&] a l'ho/el veoir aucunesfois dieu scet que les c\s9ages les *al&ises de ma9tes comm]es qu'elles a en la ville c\/5t a l'o/el ma9tes b\teillees de v9 _/ mais s'il advi5t quel tel femme s]ve en lieu ou il y ait jeune mai/resse n\velle m>iee _/ et ung p\ nicette elle e/ bi5 arrivee4 ,c> bi5 se saura p5] de flat] le mai/re de p>l] a luy bi5 en preude femme dire fy de flat>s _/ aff9 que se fie bi5 a elle de sa femme de t\t _/ mais ne fault pas a luy tir] bi5 les v]s du ns _/ c> d'autre co/e raflat]a la jeune fille _/ si que p> celle mani]e les t5dra t\s deux qu'ilz ne croiront a autre dieu adonc v9 vi&e *&elle pa9 l>t sel t\te desp5ce d'o/el s]a bi5 g\v]n se le mai/re dit aucunesfois que les g>nisons y faill5t trop to/ incont95t aura sa responce pre/e disant que c'e/ p\rce qui faict de grans disn]s semont tant les g5s de boire _/ mais s'il advi5t que aucun galant luy promette ou donne *app]on ou robe p\r faire ung message a sa mai/resse se elle ne le fait de bonne mani]e que elle soit arse de telles gl\tes *ambri]es e/ il aucunesfois si e/ m\lt grant p]il en ung ho/el4 ,c> p> le beau s]vice que elles scev5t faire leurs flat]ies bi5 app>eill] beau respondre aveugl5t tellem5t les g5s que on ne se pr5t g>de de leurs mauvai/ies _/ c> elle se mesl5t de devotion p>my p\r mieulx t\t c\vrir vont au mon/i] a t\t pat5o/res la e/ le p]il4 ,si v\s en pr5s g>de entre v\s qui e/es s]vis que ne soys deceus4 ,et a v\s qui s]vs le disons aff9 que abhom9ation ais de telz *oses faire4 ,c> sans faille celles qui le font se damn5t dess]v5t mort d'ame de corps _/ c> de telles sont arses ou vives enf\yes qui tant ne l'ont dess]vy4 ,cy p>le a l'enseignem5t des femmes de folle vie4 ,*apitre 4xlix4 ,t\t a9si comme le soleil luy/ sur les bons sur les mauvais n'aurons po9t de honte d'esp&re no/re doctr9e mesmes sur les femmes qui sont folles leg]es desordonnees vie quoy qu'il ne soit ri5s plus abhom9able ce ne devons mye avoir p5sant que la digne p]sonne de jesucri/ n'eut pas orreur de leur t5ir resne en les conv]tissant donques p\r *>it int5tion de bi5 aff9 que aucunes d'elles pui/ se l'av5ture si a donn que elle l'oye recueillir ret5ir de noz enseignem5s quelque *ose qui puisse e/re cause de la retraire de vie folle4 ,c> plus grant aumosne ne peut e/re faicte que de retraire le pe*eur de mal de pe* dirons a9si ouvrs les yeulx de congnoissance entre v\s mis]ables femmes donnees a pe* tant de%onne/em5t retrahs v\s t&is que la lumi]e du j\r avs a9s que la nue v\s surpr5gne _/ c'e/ a dire t&is que vie au corps v\s dure que mort ne v\s assaille pr5gne em pe* qui v\s conduise en enf]4 ,c> nul ne scet l'eure de la f9 aviss la grant ordure de vo/re mani]e de vivre tant abhom9able que avec ce que v\s e/es en l'ire de dieu le monde v\s desprise que t\te p]sonne honne/e v\s fuyt comme *ose excommuniee en rue de/\rne sa veue que ne v\s voye4 ,et p\rquoy dure en v\s tant ville c\raige que on p>le de telle abhom9acion v\s t5ez plungiees comm5t peut e/re ram5ee a tel vice femme qui de sa nature condition e/ honne/e simple honteuse qu'elle puisse endur] tant de de%onne/et vivre boire m5g] entre hommes plus vilz que p\rceaulx ne d'autre g5s n'avez congnissance qui v\s bat5t traisn5t m5ass5t desquelz e/es t\s les j\rs en p]il d'e/re occises4 ,helas p\rquoy e/ simplesse honne/et de femme ram5ee en v\s a telle paill>dise4 ,a p\r dieu femmes qui ports le nom de cre/i5t qui le conv]tiss en si vil (fice levez sus v\s s\rds de la b\e tant abhom9able ne vueills plus s\ffrir voz povres ames *>gees des ordures commises p> les villa9s corps4 ,c> dieu t\t piteux e/ ap>eill v\s recevoir a m]cy se rep5tir v\s v\lez cris m]cy p> grant contriction4 ,si pr5ez exemple a la b5oi/e m>ie egipti5ne qui de folle vie se rep5tit a dieu se conv]tit qui e/ glorieuse sa9cte en p>adis4 ,semblablem5t la b5oi/e sa9cte affre qui (frit son corps dequoy elle avoit pe*i a m>tir] p\r honneur de no/re seigneur autres p>eillem5t qui ont e/ sauvees ,et se aucunes de v\s se v\loit excus] disant que ce f]oit elle vol5ti]s _/ mais trois raisons l'en de/\rn5t4 ,l'une p\rce que les de%onne/es hommes qui la hant5t ne luy s\ffr]oy5t4 ,l'autre que le monde qui l'a en abhom9ation la deb\t]oit *ass]oit de t\s lez p\rce puis qu'elle e/ tant a honte jamais ne se os]oit veoir entre g5s4 ,la ti]ce que elle n'airoit dequoy vivre c> elle ne scet nul me/i] ,si dirons que ces raisons ri5s ne vall5t ,c> rem$e peut avoir en t\tes ,le premi] e/ tel savoir doiv5t qu'il n'e/ po9t de d\bte que femme n'e/ tant commune ne aco9te de plusieurs que se elle veult bi5 a c]tes se dispos] a retraire de pe*i quoy que adv5ir luy en doye cri] m]cys a dieu p> rep5tance se tir] dev]s luy p> f]me propos de jamais n'y r5*oir il la g>d]a bi5 de t\s ceulx qui l'en v\ldroi5t de/\rb] _/ mais que elles mesmes s'en vueille g>d] en fait ma9ti5 laisse tanto/ son tresdehonne/e habit se ve/e affuble de robe l>ge honne/e fuye les repaires que hant] s\loit se traye v]s le mon/i] l'eglise en devotes oraisons suyve les s]mons devottem5t en grant rep5tance contricion se confesse a saige confesseur4 ,et a t\s ceulx qui l'admonne/]ont de pe*i respondre pla9em5t que plus to/ (fr]oit son corps a m>tire que elle le s\ffri/4 ,c> dieu luy a donn grace de soy rep5tir retraire si ne luy advi5dra j\r de sa vie p\r m\rir4 ,et p> celle voye t5ir n'e/ po9t de d\bte apellant dieu a son aide qu'i n'y aura si grant goli>d donc elle bi5 ne se delivre se ores aucun tr\voit si mauvais qu'elle ne peu/ resi/] tanto/ conta/ son fait a ju/ice qui piti en auroit y s]oit p\rveu4 ,a l'autre raison qui e/ que le monde la despit]oit ne doit avoir telle opp9ion ne p\rce laiss]4 ,c> le vray e/ t\t au contraire ne face nulle d\bte que t\tes les creatures qui la v]ront a9si conv]tie honteuse de son pe* folle vie en auroi5t tresgrant piti l'appell]oi5t v]s eulx luy diroi5t bonnes p>olles luy donroi5t occasion de p]sev]] bi5 faire p\rroit e/re veue si bonne si honne/e vie tant devote d\lce humble que la ou elle s\loit e/re deb\tee de *ascun s]oit apellee de t\tes bonnes g5s *] t5ue a9si p> bi5 faire la grace de dieu auroit rec\vr honneur p\r honte4 ,et p\r quoy ne s]oit4 ,c> quant dieu luy auroit p>donn pr9se en grace ne s]oit pas raison que le monde la b\ta/ ,helas sans faille t\te femme a9si donnee a honte pes*i dev]oit bi5 desir] e/re remise en ce/uy e/at laquelle *ose s]oit se dispos] se v\loit _/ la ti]ce raison qui e/ qu'elle n'auroit dequoy vivre ne vault4 ,c> se elle a corps =t puissant p\r mal faire p\r s\ffrir ma9tes batures assez de mes*eances elle l'auroit bi5 a gaign] sa vie _/ mais que a9si fu/ disposee comme n\s disons _/ c> *ascun la pr5droit v\l5ti]s a aid] a faire les lessives en ces grans ho/elz si en auroi5t piti v\l5ti]s luy donn]oi5t a gaign] _/ mais que bi5 g>da/ que on ne vei/ en elle ordure ne mauvai/ie en nul endroit fill]oit g>d]oit des acc\*ees des malades dem\r]oit en une petite *ambre en bonne rue entre bonnes g5s la vivroit simplem5t sobrem5t si que on la vei/ nulle fois yvre ne malle ne t5c]esse ne gr&e quaquet]esse g>da/ bi5 que de sa b\*e n'issi/ quelconques p>olles de lubret ne de de%onne/et _/ mais t\sj\rs c\rtoise humble d\lce de bon s]vice a t\tes bonnes g5s bi5 se g>da/ que homme n'attrai/4 ,c> elle p]droit t\t ,et p> ce/e voye p\rroit s]vir dieu gaign] sa vie si luy f]oit plus de bi5 ung d5i] que c5t receus en pe*i4 ,cy p>le en l\ant les femmes honne/es *a/es4 ,*ap4 4l4 ,t\t a9si comme le blanc du noir se diff]e et que contre l'ung l'autre mieulx e/ app]ceue la diff]5ce n\s plai/ p\r donn] plus grant veue aux femmes *a/es honne/es p>l] a elles en les l\ant non mye p\r les orgueillir _/ mais aff9 que p]sev]ance de bi5 faire leur soit plaisir et que t\tes femmes desir5t e/re de ce r5c si en dirons aprs ce que n\s avons p>l aux povres pe*]esses4 c> t\t a9si comme a icelles deffaillans se pev5t p> grace de dieu relev] conv]tir les bonnes p> temptation d'ennemy fragilit p]v]tir e/re p]ies dampnees4 ,c> po9t n'e/ congneue la con/ance du bon pel]9 jusques a ce qu'il ayt acomply le t]me de son voyage4 ,et p\rce consid]e la povre fragilit huma9e to/ encl9e a trebus*] nul ne doit presum] de soy que il soit plus =t que fut sa9t pi]re ne que david salomon aultres de grant savoir qui trebu*]5t en pe*4 ,si dirons a9si a v\s femmes honne/es de *a/e vie4 ,salut p> dilection amys *]es le plaisir que n\s pr5ons a la lueur de *a/et n\s desduit a v\s escripre tant les propriets d'icelle noble fleur comme les l\5ges qui luy sont donnees a celle f9 que t\t a9si que quant on l\e le bon ouvri] p> le bon ouvraige de plus en plus il se delicte a bi5 ouvr] facis semblablem5t4 ,et quoy que assez suffise descripre t\tes ses propriets s]oit =t neantmo9s aulcunes belles bonnes v\lons en brief ram5tevoir4 ,*a/et a telle propriet qu'elle r5d la p]sonne en qui elle e/ demeure agreable devant dieu sans laquelle nul n'y p\rroit plaire4 ,et il y p]t p> ce que recite sa9ct ambroise quant il dit que de creature huma9e fait dev5ir ange4 ,et celle mesmes s5t5ce accorde sa9t b]n>d a9si disant que plus belle *ose fait il peut e/re que *a/et qui de creature huma9e conceue d'orde mati]e sem5ce en pe* peut faire ung tresnet plaisant habitacle a dieu4 ,*a/et dit il e/ la seulle v]tu qui mesmes en ce monde mortel repres5te l'immortalit de lassus _/ c'e/ assavoir que les creatures qui l'ont en eulx se pev5t comp>] aux sa9tz esp]itz du ciel si sont inf9ies les propriets l\5ges que la sa9cte escripture recorde de ce/e v]tu cele/e4 ,et avec ce que elle e/ tant tesmoignee e/re haulte devant dieu l'exp]i5ce n\s demon/re semblablem5t au monde a la l\5ge exaulcee _/ c> il ne saura e/re creature remplye de tant de defaulx que s'il e/ r5om que elle soit *a/e que on ne l'ait en rev]5ce se elle e/ r5ommee du contraire d'aucune p]sonne quelque bi5 qu'elle face que on ne s'en mocque en d]ri]e que mo9s n'en soit prisee4 ,si v\s y vueills doncques delict] de plus en plus entre v\s preudes femmes _/ non mye p> fa9tise montr] p> signes p>olles que le soys que c\v]tem5t ait en v\s le contraire4 ,c> dieu a qui ri5s n'e/ muc le sauroit bi5 qui v\s en pugniroit _/ mais en realle v]it soit telle vo/re consci5ce p> droit effect4 ,et ne faictes comme aucunes folles qui cuid5t p> p>l] des aultres muci] leurs follies ou faire acroire que m\lt sont preudes femmes que tel fait ont en abhom9ation _/ mais telle mani]e fait a despris]4 c> quelque bonne que une femme soit de tant comme elle e/ bonne luy app>ti5t plus se taire en tel cas p\rce que elle doit p5s] que les autres p>eillem5t le sont4 ,c> n'e/ po9t signe que elle soit quant tant treuve sur les autres a dire4 ,c> en ce cas luy affi]t pr5dre son cueur a autruy4 ,si ne v\s devs doncques orgueillir p\r vo/re *a/et supp$itant ne mocquant les autres posons que sceussis de vray leurs vices n'en p>l] en mal p\r v\s alos] mon/r] que mieulx vaills p\r deux pr9cipaulx raisons4 ,l'une c> v\s ne savs qui v\s e/ a adv5ir ne comm5t temptees s]s ,c> dit le prov]be commun4 quant la brebis e/ vieille si l'emporte aucunesfois le l\p ,l'autre que si v\s n'avez celuy pe* v\s en avs peut e/re d'autres pires env]s dieu si que en ce livre e/ aucunesfois t\* _/ quoy qu'ilz ne soy5t mye p> adv5ture si de%onne/es au monde4 ,si devez avoir piti des deffaillantes pri] p\r elles leur donn] occasion d'elles retraire l\] dieu de ce que de tel mal v\s a g>ds luy pri] qu'il v\s do9t p]sev]ance _/ fuir les occasions qui v\s p\rroi5t faire encl9] a pe*i v\s t5ir humbles v]s dieu ne v\s fi] en v\s mesmes _/ mais t\sj\rs e/re cra9tives a9si p> ce/e voye t5ir p\rrs conduyre vo/re *>roy jusques a f9 t]me de gloire _/ laquelle dieu v\s ottroit4 ,cy dit des femmes des lab\reux4 *ap4 li4 ,or n\s convi5t tir] v]s la f9 de no/re procs dont il e/ temps desormais p>lant aux simples femmes de lab\r es villages auquelles n'e/ me/i] deff5dre les grans p>em5s ne oultrageux habitz4 ,c> de ce sont bi5 g>dees non p\rtant quoy que elles soy5t n\rries communem5t de pa9 bis de l>t de potage de eaue abuvrees que asss de pe9e tray5t e/ leur vie plus seure en plusgrant s\ffisance que de telles sont bi5 hault assises4 ,et p\rce que t\te creature de quelque e/at qu'elle soit a me/i] d'introduction bi5 vivre n\s plai/ que elles soy5t p>ticipans en nos leons si leur dirons a9si ent5ds simplettes femmes qui dem\rs es villaiges es platz pas ou es montaignes qui ne povez mye s\v5t our ce que l'eglise admone/e a t\te creature p\r son sauvem5t si n'e/ p> vos curs ou *apela9s au dim5*e au prosne en brief sicomme dire le scev5t ret5s no/re leon a v\s adrecee s'il e/ a9si que all] puisse jusques a vos oreilles aff9 que ignorance qui v\s peut decevoir p> faulte de plus savoir ne v\s de/\rn] de sauvem5t4 ,si devs savoir t\t premi]em5t qu'il e/ ung seul dieu t\t puissant t\t bon t\t ju/e t\t saige a qui nulles *oses sont celees qui r5d gu]don a t\te p]sonne ou de bi5 ou de mal selon ce qu'il a des]vy celuy seul doit e/re p>faictem5t aim s]vy4 mais p\rce qu'il e/ tant bon qu'il a aggreable t\t s]vice que bon cueur luy pres5te tant saige qu'il scet la possibilite des g5s luy suffit que *ascun face v]s luy selon sa possibilit s\ffi/ mais que le cueur y soit4 ,et p\rce entre v\s de qui il e/ necessit que le monde soit sec\ru au lab\r qui e/ p\r la su/5tacion vie n\rrissem5t de t\te creature huma9e p>quoy ne povs tant vacqu] ne ent5dre a le s]vir en faisant jeusnes disans oraisons ne all] a l'eglise comme autres femmes de bonnes villes t\tesvoyes avs aussi bi5 beso+ de sauvem5t que autres ont comm5t doncques qui les s]vs p> autre voye sicomme n\s v\s dirons _/ c'e/ assavoir en cueur en v\l5t en faitz en dis et en p5see4 ,c'e/ assavoir en tant que v\s l'aimez de t\t vo/re cueur v\s g>d]s de faire a vos vois9es ou autres g5s ne que v\ldris qu'ilz v\s feiss5t que de ce admonne/s bi5 vos m>ys _/ c'e/ assavoir quant ilz lab\r5t t]res p\r autruy qu'ilz le fac5t bi5 loyaulm5t comme p\r eulx f]oi5t se c'e/ a moisson pay5t leur mai/re du from5t qui aura creu en la t]re si tel e/ le m>*i non mye mesl] seigle avec faire ent5dant que autre n'a r5du _/ ne muc5t pas les bonnes brebis ne les meilleurs m\tons *es les vois9s ou autre "p p\r pay] le mai/re quant vi5t au p>taige des pires ne face acroire que mortes sont p> luy _/ luy mon/r] les peaux d'autres be/es ne le pay5t des pires toisons des la9es _/ ne mauvais compte ne luy r5d5t de ses voitures ne de ses *oses ou de sa volaille4 ne vois5t c\pp] en aultruy bois sans congi p\r lev] leurs maisons _/ quant vignes pr5n5t a faire soy5t dilig5t de les faire de t\tes faons en bonne saison4 ,et quant ilz s]ont commis p\r leurs mai/res de pr5dre des autres ouvri]s s'ilz les l\5t six blans le j\r ne face mye acroire que sept c\/5t et a9si de t\tes telles *oses les bonnes femmes doiv5t advis] leurs m>ys qu'ilz s'en g>d5t _/ c> ilz se damn]oy5t p> bi5 faire loyaulm5t leur labeur pr5n5t en gr leur vie sans faille ilz se sauv5t e/ vie bonne aggreable a dieu elles mesmes leur doiv5t aid] en ce que elles pev5t bi5 g>d] qu'elles ne vois5t ne seuffr5t all] leurs enfans rompant hayes p\r en autruy c\rtilz embl] les rais9s p> nuyt ou p> j\r _/ ne autruy fruitaiges _/ ne quelconques c\rtillaiges ne autres *oses _/ ne leurs be/es ne mett5t pai/re en gaignages ne au prs de leurs vois9s ne quelconques *ose ne toll5t autruy ne qu'elles v\ldroi5t que on leur tolli/4 vois5t a l'eglise le plus qu'elles p\rront pay5t a dieu loyaulm5t leurs dismes non mye des pires *oses di5t des pat5o/res paisibles soi5t avec les vois9s sans leur faire dommage en plait p\r p\ de *ose4 ,si que asss de villages font que ja ne s]ont aises se ilz ne plaid5t croy5t bi5 en dieu ay5t piti de ceulx a qui v]ront mal avoir p> ces voyes t5ir si p\rront les bonnes g5s sauv] tant hommes comme femmes4 ,cy p>le a l'e/at des povres4 *ap4 4lii4 ,si que n\s comm5asmes aux ri*es aprs ce que p>l avons a t\s les communs e/as des femmes n\s convi5t t]m9] no/re euvre aux e/as de dieu ayms du monde has _/ des povres tant de hommes comme de femmes en les ennortant de paci5ce p> l'esp]ance de la c\ronne qui leur e/ promise en disant4 ,o b5eurez povres p> la s5t5ce de dieu recordee en l'evangille att5dans la possession du ciel p> le m]ite de povret paciemm5t portee resjoysss v\s en ce/e haulte promesse de la joye qui t\tes passe a qui autre n'e/ comp>ee n'e/ pas promise aux ,roys ne aux pr9ces ne aux ri*es s'ilz ne sont de vo/re regne en esp]it c'e/ povre de v\l5t si que ilz despris5t les ri*esses b\bans du monde ne po9t ne les assav\r5t4 amys tres*i]s de dieu ayms plaise v\s a ret5ir no/re admonition se jusques a vo/re congnossance peult all] p> quoy elle v\s ram5toive ce qui v\s peut aid] contre les aguillons d'impaci5ce quant ilz v\s poign5t de div]s tresgrans laises que v\s ports4 ,c'e/ assavoir s\v5tesfois fa9 soif froit maulvais logis impot5ce vieillesse sans amys maladie sans rescon=t avec ce le despris vill5nie deb\tem5s du monde sicomme a peu si v\s e/is une autre espece de g5t non mye cre/i5s4 ,adonc quant la po9ture d'icelle impaci5ce v\s assault aff9 que p> elle ne p]ds pas lesditz tresgrans tresors qui promis v\s sont vi5ne dame esp]ance aymee de pati5ce at\t l'escu de foy qui =t se combat5t contre elle si qu'elle la desconfisse que la victoire en soit vo/re l'envase =t p> telz c9q d>s ,le premi] qu'elle luy gett]a s]a tel ,o povre pe*eur ou pe*]esse que z tu qui te compla9s povret e/ il homme au monde qui ne se t5i/ p\r bi5 pay d'e/re ve/u des robbes du roy de sa livree4 ,he mon createur t\t puissant roy sur t\s roys _/ moy ta povre creature qui suis ve/ue de tes robes en ame en corps n'ay pas s\ffisance en ame entant que tu l'z faicte a ton ymage _/ en corps que j'ay *air huma9e si que tu veulx avoir ve/u de povret laquelle robbe tu veulx avoir t\te la vie4 ,et bi5 mon/ras que tu auctorisoyes l'e/at de ce/e prophecion de povret plus que nul aultre quant p\r toymesmes l'esleuz or p]t il bi5 que tes jugem5s ne sont pas p>eilz a ceulx des hommes4 ,c> qui fut oncques en ce monde plus povre que toy quant il te pleut nai/re en une povre e/able comme en lieu de/\rn entre be/es mues en temps d'yv] envelopp en povres drapelletz t\te ta vie us] en telle povret que oncques n'euz ri5s propre =tz ce qu'on te donnoit p\r aulmosne s\ffris ma9tesfoys fa9 soif t\tes mesaises v\s m\rir t\rm5t] t\t nud si povre que tu n'avois pas ung povre oreill] a repos] ton digne *ief _/ helas moy mis]able creature me dois je pla9dre d'e/re de ton conv5t4 ,beau sire dieu je te r5s graces quant tant me daignes honnor] que j'en soye ,c> tu veulx que p> la fa9 transitoire que a pres5t je seuffre endure je soye rassise la sus a ta sa9cte table a t\sj\rs s'il me plai/ le vueil tresd\lx sire que ta sa9cte v\l5t soit faicte4 ,le deuxiesme d>d que elle gett]a s]a tel4 ,et si tu es ores malade p\ recon=tee dieu le veult _/ aff9 que p> la paci5ce que tu y peulx pr5dre ton m]ite soit de tant plus grant4 ,le troiziesme d>d e/ _/ se tu es vieil n'z nulz amys que te *ault _/ iceulx amys que te f]oy5t ilz4 ,c]tes ta vieillesse ne te o/]oi5t ilz pas _/ ne ilz ne te accroi/]oy5t pas ton m]ite _/ de tant que tu es plus vieil c'e/ mieulx p\r toy4 ,c> tant es tu plus pres d'all] au t]me de ton voyage v]s ton dieu qui p> sa sa9cte mis]icorde se tu es pati5t te remettra en =ce en jeunesse de t\te gloire felicit4 ,le quatriesme d>d e/ _/ se tu gis ma9t5ant sur ung p\ de fi5s qui ung petit de temps t'a a dur] ou en ung p\vre mesaise logis ou tu n'z dequoy te aysi] _/ quel me*ief e/ ce p\r toy advisant le b5oi/ logis de p>adis sur t\s beau dectable ou tu ne peulx faillir se a toy ne ti5t4 ,le c9quiesme d>d e/4 se le monde te desprise ou deb\te tu es bi5 blec mais p\r dieu or advises que vall5t aux roys aux grans aux ri*es trespasss les honneurs que en leurs vies on leur faisoit au siecle4 ,helas n'e/ pas d\bte que cause ont e/ de dampn] ma9te a qui mieulx vaulsi/ avoir e/ de ton e/at4 ,a9si p> ces d>tz entre v\s povres indig5s v\s povez va9cre mat] les assaulx de impaci5ce qui ne sont pas petis quant ilz vi5n5t p> grant oppression de necessit p> pr5dre en gr vo/re povret avoir fiance en dieu ne c\voit] autre *ose =s ce qui luy plai/4 ,et p> ce/e voye povez acqu]ir plus noble possession _/ plus de ri*esses que c5t mille mondes ne p\rroi5t cont5ir a t\sj\rs dur]4 ,si avez cause a t\t reg>d] si bi5 ne v\lez us] de l\] dieu de l'e/at ou il v\s a appells quoy qu'il soit dur a port]4 ,et entre v\s bonnes povres femmes qui voz povres m>is avez les devez p> ces po9s recon=t] eulx aussi v\s s]vir l'ung l'autre le mieulx que v\s p\rrs4 ,les povres veufves aussi se recon=t] en dieu en att5dant la joye qui n'a f9 laquelle dieu v\s octroye4 ,et a celluy mesmes te recomm&ons *ri/9e amye *i]e4 ,et de no/re oeuvre a9si n\s dep>tons ,la f9 conclusion d'icelluy livre4 ,cy dit des femmes des lab\reux4 ,*ap4 4liii4 ,a tant se teur5t les trois dames qui a c\p s'evanoyr5t je *ri/9e dem\ray presque lassee p> longue escripture4 mais tresrej\ye reg>dant la tresbelle oeuvre de leurs dignes leons lesquelles de moy racapitulees veues reveues me app>oi5t e/re de mieulx en mieulx trespr(fitables au bi5 augm5tation des meurs v]tueux en accroissem5t d'honneur aux dames a t\te l'univ]sit des femmes pres5s adv5ir la ou se p\rroit ce/e dicte oeuvre e/5dre e/re veue ,et p\rce se moy leur s]vante ja ne soye suffisante p\r t\sj\rs selon mon usaige m'employ] au s]vice du bi5 d'elles si que cont9uellem5t je le desire me p5say que ce/e noble oeuvre multipliroye p> le monde en plusieurs coppies quelque en fu/ le c\/ s]oit pres5tee en div]s lieux4 ,a roynes pr9cesses haultes dames aff9 que plus fu/ honnoree essaucee si qu'elle en e/ digne que p> elle peusse e/re semee entre les autres femmes laquelle dicte p5see desir mys a effect si que ja e/ entrepr9s s]a esp&ue et publi en t\s pays tant soit elle en langue franoise _/ mais p> ce que ladicte langue e/ plus commune p> l'univ]sel monde que quelconques autre ne dem\ra p\rtant vague non utille no/re dicte oeuvre qui dur]a au siecle sans de*eem5t p> div]ses copies4 si la v]ront orront vaillans dames femmes d'auctorit au temps pres5t en celluy adv5ir qui pri]ont dieu p\r leur s]vante *ri/9e desirans que de leur temps fu/ sa vie au siecle ou que veoir la puiss5t ausquelles t\tes plaise que tant que au monde s]a vivant la vueill5t avoir en grace memoire p> amyables salus prians a dieu que p> sa piti soit favorable de mieulx en mieulx a son ent5dem5t si que telle lumi]e de sci5ce vraye sapi5ce luy ottroye que employ] le puisse tant que a jus aura duree au noble labeur d'e/ude l'essaucem5t elevation de v]tus en bons exemples a t\te huma9e creature4 ,et aprs ce que l'ame du corps s]a p>tie en m]ite gu]don de son s]vice leur laisse (frir a dieu p\r elle pat5o/res oblacions devotions p\r l'alegem5t des pe9es p> ses deffaultes des]vies si qu'elle soit pres5tee devant dieu au siecle sans f9 lequel v\s octroit4 ,am54 ,cy f9i/ le tresor de la cit des dames selon dame *ri/9e ,imprim a ,p>is p> ,mi*el le noir libraire dem\rant sur le pont sa9t ,mi*el a l'ymage sa9t ,jehan l'evangeli/e4 ,le 4iiii4 j\r de decembre4 ,l'an mil c9q c5s trois4 ,m>que d'imprimeur3 4,mi*el4 4,l5oir4 -------------------------- ,,notes ,,sur ,,la ,,transcription ,l'or?ographe et la ponctuation sont con=mes l'orig9al4 ,nanmo9s p\r facilit] la lecture1 on a di/+u les lettres i_/j1 u_/v1 et introduit cdilles1 apo/rophes et acc5ts4 ,les symboles d'abrviation conv5tionnels ont t remplacs p> les lettres correspondantes 7exemple3 ,comme au lieu de ,cme74 ,les coquilles les plus manife/es ont t corriges3 int]v]sion de lettres 7p4 ex4 s9acte p\r sa9cte71 sub/itution entre lettres semblables 7tn p\r tu71 ou lettres ou mots en d\ble 7didire p\r dire71 etc4 ,le passage allant de qui n\s meuv5t4 ,il n'e/ pas d\bte c\rage aux g5s a t tir d'une autre dition1 la page correspondante du docum5t d'orig9e n'tant pas disponible sur ,gallica4