available by ! ,biblio?que nationale de 
,france 7,bn,f_/,gallica7 at            
http3_/_/gallica4bnf4fr7      ,note au  
lecteur de ce fi*] lectronique3 ,les    
erreurs clairem5t introduites p> le     
typographe ont t corriges4 ,l'or?ographe
 d'orig9e a t cons]ve4     ,,rapport    
,,sur  ,l',,in/ruction ,,publique1      
,,fait  ,,au ,,nom ,,du ,,comit ,,de    
,,con/itution  ,a ,l',,assembl,e        
,,nationale1  les #aj1 #aa et #ai       
,septembre #agia1  p> ,m4 ,,de          
,,talleyr&-,p,,rigord1  ,anci5 vque     
d',autun4  ,,p> ,,ordre ,,de            
,l',,assembl,e ,,nationale4    ,a       
,,p>is1  ,,de ,l',,imprim]ie            
,,nationale4  ,m4 ,,dcc4 ,,xci4     ,,! 
,,fr5* ,,revolution ,,rese>*            
,,collection  ,,les ,,ar*ives ,,de ,,la 
,r,,volution ,,fran,,aise    ,,maxwell  
,head+ton ,hill ,hall1 ,ox=d ,,ox#c     
,,obw1 ,,uk    ,,de  ,l',,in/ruction    
,,publique4     ,,rapport  ,,sur        
,l',,in/ruction ,,publique1  ,fait au   
nom du ,comit de ,con/itution1 p> ,m4 de

 ,,talleyr&-,p,,rigord1 anci5 vque      
d',autun1 ,adm9i/rateur du ,dp>tem5t de 
,p>is4   ,,les p\voirs publics sont     
organiss3 la lib]t1 l'galit exi/5t s\s  
la g>de t\te-puissante des ,lois2 la    
proprit a retr\v ses vritables bases2 et
 p\rtant la ,con/itution p\rroit sembl] 
incomplette1 si l'on n'y atta*oit enf91 
comme p>tie cons]vatrice et vivifiante1 
,l',,in/ruction ,,publique1 que sans    
d\te on auroit le droit d'appell] un    
p\voir1 puisqu'elle embrasse un ordre de
 fonctions di/9ctes qui doiv5t agir sans
 rel*e sur le p]fectionnem5t du ,corps  
,politique et sur la prosprit gnrale4   
,n\s ne *]*]ons pas ici  faire ressortir
 la nullit ou les vices innombrables de 
ce qu'on a nomm jusqu' ce j\r           
,in/ruction4 ,mme s\s l'anci5 ordre de  
*oses1 on ne p\voit arrt] sa p5se sur la
 b>b>ie de nos in/itutions1 sans tre    
effray de cette privation totale de     
lumires1 qui s't5doit sur la gr&e       
majorit des hommes2 sans tre rvolt      
ensuite et des op9ions dplorables que   

l'on jettoit dans l'esprit de ceux qui  
n'toi5t pas t\t--fait dv\s  l'ignorance1
 et des prjugs de t\s les g5res dont on 
les n\rrissoit1 et de la discordance1 ou
 plutt de l'opposition absolue qui      
exi/oit entre ce qu'un enfant toit      
contra9t d'appr5dre1 et ce qu'un homme  
toit t5u de faire2 enf91 de cette dfr5ce
 aveugle et p]svrance p\r des usages ds 
long-temps suranns1 qui1 n\s replaant   
sans cesse  l'poque o t\t le savoir toit
 conc5tr dans les ,clotres1 sembloit    
encore1 aprs plus de dix sicles1 de/9]  
l'univ]salit des ,citoy5s  habit] des   
,mona/res4  ,t\tefois ces *oquantes     
contradictions1 et de plus gr&es encore1
 n'auroi5t pas d surpr5dre3 elles       
devoi5t naturellem5t exi/] l o          
con/itutionnellem5t t\t toit hors de sa 
place3 o tant d'intrts se runissoi5t p\r
 tromp]1 p\r dgrad] l'espce huma9e2 o la
 nature du ,g\v]nem5t rep\ssoit les     
pr9cipes dans t\t ce qui n'toit pas de/9
  flatt] ses erreurs2 o t\t sembloit    
faire une ncessit d'appr5dre aux hommes1

 ds l'enfance1  compos] avec des prjugs1
 au milieu desquels ils toi5t appells   
vivre et  m\rir2 o il falloit les       
acc\tum]  contra9dre leur p5se1 puisque 
la ,loi elle-mme leur disoit avec m5ace 
qu'ils n'en toi5t pas les matres2 et o1 
enf91 une prud5ce pusillanime1 qui osoit
 se nomm] v]tu1 s'toit fait un devoir de
 di/raire leur esprit de ce qui p\voit  
un j\r leur rappell] des droits qu'il ne
 leur toit pas p]mis d'invoqu]3 et telle
 avoit t1 s\s ces rapports1 l'influ5ce  
de l'op9ion publique elle-mme1 qu'on    
toit p>v5u  p\voir prs5t]  la jeunesse  
l'hi/oire des anci5s ,peuples libres1   
*auff] son imag9ation p> le rcit de     
leurs hroques v]tus1  la faire vivre1 en
 un mot1 au milieu de ,sp>te et de      
,rome1 sans que le p\voir le plus absolu
 eut ri5  r$\t] de l'impression que     
devoi5t produire ces gr&s et mmorables  
exemples4 ,aimons p\rtant  rappell] que1
 mme alors1 il s'e/ tr\v des hommes dont
 les c\rageuses leons sembloi5t app>t5ir
 aux plus beaux j\rs de la lib]t3 et1   

sans insult]  de trop excusables        
erreurs1 j\issons avec reconnoissance   
des bi5faits de l'esprit huma91 qui1    
dans t\tes les poques1 a su prp>]1      
l'insu du despotisme1 la rvolution qui  
vi5t de s'accomplir4  ,or si1  ces      
div]ses poques1 dont *aque j\r n\s sp>e 
p> de si gr&s int]valles1 la simple     
raison1 la sa9e philosophie ont pu      
rclam]1 non seulem5t avec ju/ice1 mais  
s\v5t avec quelque espoir de succs1 des 
*angem5s indisp5sables dans l'in/ruction
 publique2 si1 dans t\s les temps1 il a 
t p]mis d'tre *oqu de ce qu'elle n'toit 
absolum5t en rapport avec ri51 combi5   
plus =tem5t doit-on pr\v] le beso9 d'une
 r=me totale dans un mom5t o elle e/    
sollicite  la fois1 et p> la raison de  
t\s les ,pays1 et p> la con/itution     
p>ticulire du ntre4  ,il e/ impossible1 
en effet1 de s'tre pntr de l'esprit de  
cette con/itution sans y reconnotre que 
t\s les pr9cipes invoqu5t les sec\rs    
d'une in/ruction n\velle4  ,=ts de la   
t\te-puissance nationale1 v\s tes p>v5us

  sp>]1 dans le ,corps politique1 la    
volont commune ou la facult de faire des
 ,lois1 de l'action publique ou des     
div]s moy5s d'en assur] l'excution2 et  
c'e/ l qu'exi/]a t]nellem5t le fondem5t 
de la lib]t politique3 mais1 p\r le     
complm5t d'un tel sy/me1 il faut sans   
d\te que cette volont se ma9ti5ne t\j\rs
 droite1 t\j\rs claire1 et que les moy5s
 d'action soi5t inv>iablem5t dirigs v]s 
leur b3 or ce d\ble objet e/ videmm5t   
s\s l'influ5ce directe et immdiate de   
l'in/ruction4  ,la ,loi1 rappelle enf9  
son orig9e1 e/ r$ev5ue ce quelle n'et   
jamais d cess] d'tre1 l'expression de la
 volont commune4 ,mais p\r que cette    
volont1 qui doit se tr\v] t\te dans les 
,reprs5tans de la ,nation1 *>gs p> elle 
d'tre ses organes1 ne soit pas  la m]ci 
des volonts p>ses ou tumultueuses de la 
multitude s\v5t g>e2 p\r que ceux de qui
 t\t p\voir drive ne soi5t pas t5ts1 ni 
quant  l'mission de la ,loi1 ni quant   
son excution1 de repr5dre inconsidrm5t  
ce qu'ils ont donn1 il faut que la      

raison publique1 arme de t\te la        
puissance de l'in/ruction et des        
lumires1 prvi5ne ou rprime sans cesse   
ces usurpations individuelles1          
de/ructives de t\t pr9cipe1 af9 que le  
p>ti le plus =t soit aussi1 et p\r      
t\j\rs1 le p>ti le plus ju/e4  ,les     
hommes sont dcl>s libres2 mais ne       
sait-on pas que l'in/ruction aggr&it    
sans cesse la sphre de la lib]t civile1 
et1 seule1 peut ma9t5ir la lib]t        
politique contre t\tes les espces de    
despotisme8 ,ne sait-on pas que1 mme s\s
 la con/itution la plus libre1 l'homme  
ignorant e/  la m]ci du ,*>latan1 et    
beauc\p trop dp5dant de l'homme in/ruit2
 et qu'une in/ruction gnrale1 bi5       
di/ribue1 peut seule emp*]1 non pas la  
supriorit des esprits qui e/ ncessaire1 
et qui mme conc\rt au bi5 de t\s1 mais  
le trop gr& empire que cette supriorit  
donn]oit1 si l'on condamnoit            
l'ignorance une classe quelconque de la 
socit8 ,celui qui ne sait ni lire1 ni   
compt]1 dp5d de t\t ce qui l'environne3 

celui qui connot les premi]s lm5s du    
calcul1 ne dp5droit pas du gnie de      
,newton1 et p\rroit mme pr(it] de ses   
dc\v]tes4  ,les hommes sont reconnus    
gaux3 et p\rtant combi5 cette galit de  
droits s]oit peu s5tie1 s]oit peu relle1
 au milieu de tant d'9galits de fait1 si
 l'in/ruction ne faisoit sans cesse ef=t
 p\r rtablir le niveau1 et p\r affoiblir
 du mo9s les fune/es disp>its qu'elle ne
 peut dtruire6  ,enf91 et p\r t\t dire1 
la con/itution exi/]oit-elle            
vritablem5t1 si elle n'exi/oit que dans 
notre code2 si de-l elle ne jettoit ses 
rac9es dans l'me de t\s les ,citoy5s2 si
 elle n'y imprimoit  jamais de n\veaux  
s5tim5s1 de n\velles moeurs1 de n\velles
 habitudes8 ,et n'e/-ce pas  l'action   
j\rnalire et t\j\rs croissante de       
l'in/ruction1 que ces gr&s *angem5s sont
 rs]vs8  ,t\t proclame donc l'in/ante   
ncessit d'organis] l'in/ruction3 t\t n\s
 dmontre que le n\vel tat des *oses1 lev
 sur les ru9es de tant d'abus1 ncessite 
une cration en ce g5re2 et la dcad5ce   

rapide et presque spontane des          
tablissem5s actuels qui1 dans t\tes les 
p>ties du ,royaume1 dpriss5t comme des  
plantes sur un t]re9 n\veau qui les     
rejette1 annonce clairem5t que le mom5t 
e/ v5u d'entrepr5dre ce gr& ouvrage4    
,en n\s livrant au travail qu'il dem&e1 
n\s n'avons pu n\s dissimul] un in/ant  
les difficults dont il e/ ent\r4 ,il en 
e/ de relles1 et qui ti5n5t  la nature  
d'un tel sujet4 ,l'in/ruction e/ en     
effet un p\voir d'une nature p>ticulire4
 ,il n'e/ donn  aucun homme d'en mesur] 
l't5due2 et la puissance nationale ne   
peut elle-mme lui trac] des limites4    
,son objet e/ imm5se1 indf9i3 que       
n'embrasse-t-il pas8 ,depuis les lm5s   
les plus simples des ,arts1 jusqu'aux   
pr9cipes les plus levs du droit public  
et de la morale2 depuis les jeux de     
l'enfance jusqu'aux reprs5tations       
?trales et aux ftes les plus imposantes 
de la ,nation1 t\t ce qui1 agissant sur 
l'me1 peut y faire natre et y grav]     
d'utiles ou de fune/es impressions1 e/  

ess5tiellem5t de son ressort4 ,ses      
moy5s1 qui vont t\j\rs en se            
p]fectionnant1 doiv5t tre div]sem5t     
appliqus suivant les lieux1 le temps1   
les hommes1 les beso9s4 ,plusieurs      
sci5ces sont encore  natre2 d'autres    
n'exi/5t dj plus2 les m?odes ne sont    
po9t fixes2 les pr9cipes des sci5ces ne 
peuv5t l'tre1 les op9ions mo9s encore2  
et1 s\s aucun de ces rapports1 il ne n\s
 app>ti5t d'impos] des lois  la po/rit4 
,tel e/ nanmo9s le p\voir qu'il faut    
organis]4  ,a ct de ces difficults      
relles1 il en e/ d'autres plus          
emb>rassantes peut-tre1 p> la raison que
 ce n'e/ pas avec des pr9cipes qu'on    
p>vi5t  les va9cre1 et qu'il faut en    
quelque sorte compos] avec elles4       
,celles-ci naiss5t d'une sorte de       
frayeur qu'pr\v5t s\v5t les hommes les  
mieux int5tionns  la vue d'une gr&e     
n\veaut2 t\te p]fection leur semble     
idale2 ils la r$\t5t presqu' l'gal d'un 
sy/me erron1 et s\v5t ils p>vi5n5t  la  
r5dre impraticable1  =ce de rpt] qu'elle

 l'e/4  ,c'e/  trav]s ces difficults    
qu'il n\s a fallu m>*]2 mais n\s croyons
 avoir c>t les plus =tes1 en rduisant   
extrmem5t les pr9cipes1 et en n\s       
bornant  ouvrir t\tes les r\tes de      
l'in/ruction1 sans prt5dre fix] aucune  
limite  l'esprit huma91 aux progrs      
duquel on ne peut assign] aucun t]me4   
,quant aux autres difficults1 ceux qu'un
 trop gr& *angem5t effraye1 ne t>d]ont  
pas  voir que1 si n\s avons trac un plan
 p\r *aque p>tie de l'in/ruction1 c'e/  
que dans la *ose la plus pratique il    
falloit se t5ir en g>de contre les      
inconvni5s des pr9cipes purem5t         
spculatifs2 qu'il ne suffisoit pas de   
m>qu] le b1 qu'il falloit aussi ouvrir  
les r\tes3 mais en mme temps n\s avons  
p5s qu'il toit ncessaire de laiss] aux  
div]s ,dp>tem5s1 qui connotront et ce   
qu'exig5t les beso9s1 et ce que p]mett5t
 les moy5s de *aque lieu1  dt]m9] le    
mom5t o tel po9t en p>ticuli] p\rra tre 
ralis avec avantage1 comme aussi  le    
modifi] dans quelques dtails2 c> n\s    

v\lons que le passage de l'anci5ne      
in/ruction  la n\velle se fasse sans    
convulsion1 et sur-t\t sans inju/ice    
individuelle4  ,p\r n\s trac] quelque   
ordre dans un sujet aussi va/e1 n\s     
avons considr l'in/ruction s\s les div]s
 rapports qu'elle n\s a p>u prs5t]      
l'esprit4  ,l'in/ruction en gnral a p\r 
b de p]fectionn] l'homme dans t\s les   
ges1 et de faire s]vir sans cesse       
l'avantage de *acun et au pr(it de      
l'association entire les lumires1       
l'expri5ce1 et jusqu'aux erreurs des    
gnrations prcd5tes4  ,un des c>actres   
les plus frappans dans l'homme e/ la    
p]fectibilit2 et ce c>actre1 s5sible    
dans l'individu1 l'e/ bi5 plus encore   
dans l'espce3 c> peut-tre n'e/-il pas   
impossible de dire de tel homme en      
p>ticuli]1 qu'il e/ p>v5u au po9t o il  
p\voit atte9dre1 et il le s]a t]nellem5t
 de l'affirm] de l'espce entire1 dont la
 ri*esse intellectuelle et morale       
s'accrot sans int]ruption de t\s les    
produits des sicles antrieurs4  ,les    

hommes arriv5t sur la t]re1 avec des    
facults div]ses1 qui sont -la-fois les  
in/rum5s de leur bi5-tre et les moy5s   
d'accomplir la de/9e  laquelle la socit 
les appelle2 mais ces facults1 d'abord  
inactives1 ont beso9 et du temps1 et des
 *oses1 et des hommes p\r recevoir leur 
enti] dveloppem5t1 p\r acqurir t\te leur
 n]gie2 mais *aque individu entre dans  
la vie avec une ignorance pr(onde sur ce
 qu'il peut et doit tre un j\r2 c'e/    
l'in/ruction  le lui montr]2 c'e/  elle 
=tifi]1  accrotre ses moy5s naturels de 
t\s ceux que l'association fait natre1  
et que le temps accumule4 ,elle e/ l'art
 plus ou mo9s p]fectionn de mettre les  
hommes en t\te valeur1 tant p\r eux que 
p\r leurs semblables2 de leur appr5dre  
j\ir ple9em5t de leurs droits1  respect]
 et remplir facilem5t t\s leurs devoirs2
 en un mot1  vivre heureux et  vivre    
utiles2 et de prp>] a9si la solution du 
problme1 le plus difficile peut-tre des 
socits1 qui consi/e dans la meilleure   
di/ribution des hommes4  ,on doit       

considr] en effet la ,socit1 comme un   
va/e atteli]4 ,il ne suffit pas que t\s 
y travaill5t2 il faut que t\s y soi5t   
leur place1 sans quoi il y a opposition 
de =ces1 au lieu du conc\rs qui les     
multiplie4 ,qui ne sait qu'un petit     
nombre1 di/ribu avec intellig5ce1 doit  
faire plus et mieux qu'un plus gr&1 d\  
des mmes moy5s1 mais diffremm5t plac8   
,la plus gr&e de t\tes les conomies1    
puisque c'e/ l'conomie des hommes1      
consi/e donc  les mettre dans leur      
vritable position3 or il e/ inconte/able
 qu'un bon sy/me d'in/ruction e/ le     
premi] des moy5s p\r y p>v5ir4  ,comm5t 
le =m] ce sy/me8 ,il s]a sans d\te1 s\s 
beauc\p de rapports1 l'ouvrage du temps 
pur p> l'expri5ce2 mais il e/ ess5tiel  
d'en acclr] l'poque4 ,il faut donc en   
indiqu] les bases1 et reconnotre les    
pr9cipes dont il doit tre le dveloppem5t
 progressif4  ,l'in/ruction peut tre    
considre comme un produit de l ,socit1  
comme une s\rce de bi5s p\r la ,socit2  
comme une s\rce galem5t fconde de bi5s  

p\r les individus4  ,et d'abord1 il e/  
impossible de concevoir une runion      
d'hommes1 un assemblage d'tres          
intellig5s1 sans y app]cevoir aussitt   
des moy5s d'in/ruction4 ,ces moy5s      
naiss5t de la libre communication des   
ides1 comme aussi de l'action rciproque 
des intrts4 ,c'e/ alors sur-t\t qu'il e/
 vrai1 de dire que les hommes sont      
disciples de t\t ce qui les ent\re3 mais
 ces lm5s d'in/ruction1 a9si            
univ]sellem5t rp&us1 ont beso9 d'tre    
runis1 comb9s1 et dirigs1 p\r qu'il en  
rsulte un art1 c'e/--dire1 un moy5      
prompt et facile de faire arriv]  *acun1
 p> des r\tes sres1 la "p d'in/ruction  
qui lui e/ ncessaire4 ,dans une heureuse
 comb9aison de ces moy5s rside le vrai  
sy/me d'in/ruction4  ,s\s ce premi] po9t
 de vue1 l'in/ruction rclame les        
pr9cipes suivans4  #a4 ,elle doit exi/] 
p\r t\s3 c> puisqu'elle e/ un des       
rsultats1 aussi bi5 qu'un des avantage  
de l'association1 on doit conclure      
qu'elle e/ un bi5 commun des associs3   

nul ne peut donc en tre lgitimem5t      
exclus2 et celui-l1 qui a le mo9s de    
proprits prives1 semble mme avoir un    
droit de plus p\r p>ticip]  cette       
proprit commune4  #b4 ,ce pr9cipe se lie
  un autre4 ,si *acun a le droit de     
recevoir les bi5faits de l'in/ruction1  
*acun a rciproquem5t le droit de        
conc\rir  les rp&re3 c> c'e/ du conc\rs 
et de la rivalit des ef=ts individuels  
que natra t\j\rs le plus gr& bi54 ,la   
confiance doit seule dt]m9] les *oix p\r
 les fonctions in/ructives2 mais t\s les
 tal5s sont appells de droit  disput] ce
 prix de l'e/ime publique4 ,t\t privilge
 e/1 p> sa nature1 odieux3 un privilge1 
en matire d'in/ruction1 s]oit plus      
odieux et plus absurde encore4  #c4     
,l'in/ruction1 quant  son objet1 doit   
tre univ]selle3 c> c'e/ alors qu'elle e/
 vritablem5t un bi5 commun1 dans lequel 
*acun peut s'appropri] la "p qui lui    
convi5t4 ,les div]ses connoissances     
qu'elle embrasse1 peuv5t ne pas p>otre  
galem5t utiles2 mais il n'en e/ aucune  

qui ne le soit vritablem5t1 qui ne      
puisse le dev5ir davantage1 et qui p>   
consqu5t doive tre rejette ou nglige4   
,il exi/e d'ailleurs entr'elles une     
t]nelle alliance1 une dp5dance          
rciproque2 c> elles ont t\tes1 dans la  
raison de l'homme1 un po9t commun de    
runion1 de telle sorte que ncessairem5t 
l'une s'enri*it et se =tifie p> l'autre3
 de l il rsulte que1 dans une socit bi5 
organise1 quoique p]sonne ne puisse     
p>v5ir  t\t savoir1 il faut nanmo9s     
qu'il soit possible de t\t appr5dre4    
#d4 ,l',in/ruction doit exi/] p\r l'un  
et l'autre sexe2 cela e/ trop vid5t3 c>1
 puisqu'elle e/ un bi5 commun1 sur quel 
pr9cipe l'un des deux p\rroit-il en tre 
d%rit p> la ,socit protectrice des      
droits de t\s8  #e4 ,enf9 elle doit     
exi/] p\r t\s les ges4 ,c'e/ un prjug de
 l'habitude de ne voir t\j\rs en elle   
que l'in/itution de la jeunesse4        
,l'in/ruction doit cons]v] et           
p]fectionn] ceux qu'elle a dj =ms3 elle 
e/ d'ailleurs un bi5fait social et      

univ]sel2 elle doit donc naturellem5t   
s'appliqu]  t\s les ges1 si t\s les ges 
en sont susceptibles3 or qui ne voit    
qu'il n'en e/ aucun o les facults       
huma9es ne puiss5t tre utilem5t ex]ces1 
o l'homme ne puisse tre aff]mi dans     
d'heureuses habitudes1 enc\rag  faire le
 bi51 clair sur les moy5s de l'opr]3 et 
qu'e/-ce que t\s ces sec\rs1 si ce n'e/ 
des manations du ,p\voir in/ructif8  ,de
 ces pr9cipes qui ne sont1  proprem5t   
p>l]1 que des consqu5ces du premi]1     
naiss5t des consqu5ces ultrieures et dj 
clairem5t indiques4  ,puisque           
l',in/ruction doit exi/] p\r t\s1 il    
faut donc qu'il exi/e des tablissem5s   
qui la propag5t dans *aque p>tie de     
l',empire1 en raison de ses beso9s1 du  
nombre de ses habitans1 et de ses       
rapports dans l'association politique4  
,puisque *acun a le droit de conc\rir   
la rp&re1 il faut donc que t\t privilge 
exclusif sur l',in/ruction soit aboli   
sans ret\r4  ,puisqu'elle doit tre      
univ]selle1 il faut donc que la ,socit  

enc\rage1 facilite t\s les g5res        
d'enseignem5t1 et en mme-temps qu'elle  
protge spcialem5t ceux dont l'utilit    
actuelle et immdiate s]a le plus        
gnralem5t reconnue et le plus approprie 
la con/itution et aux moeurs nationales4
  ,puisque l'in/ruction doit exi/] p\r  
*aque sexe1 il faut donc crer promptem5t
 des coles1 et p\r l'un1 et p\r l'autre2
 mais il faut aussi crer p\r elles des  
pr9cipes d'in/ruction3 c> ce ne sont pas
 les coles1 mais les pr9cipes qui les   
dirig5t1 qu'il faut reg>d] comme les    
vritables propagateurs de l'in/ruction4 
,enf91 puisqu'elle doit exi/] p\r t\s   
les ges1 il faut ne pas s'occup]        
exclusivem5t1 comme on l'a fait jusqu'  
ce j\r p>mi n\s1 d'tablissem5s p\r la   
jeunesse2 il faut aussi crer1 organis]  
des in/itutions d'un autre ordre qui    
soi5t p\r les hommes de t\t ge1 de t\t  
tat1 et dans les div]ses positions de la
 vie1 des s\rces fcondes d'in/ruction et
 de bonheur4  ,l',in/ruction1 considre  
dans ses rapports avec l'avantage de la 

,socit1 exige1 comme pr9cipe fondam5tal1
 qu'il soit enseign  t\s les hommes3    
#a4 ,a connotre la ,con/itution de cette
 ,socit2--#b4 ,a la df5dre2--#c4 ,a la  
p]fectionn]2--#d4 ,et1 avant t\t1  se   
pntr] des pr9cipes de la morale qui e/  
antrieure  t\te ,con/itution1 et qui1   
plus qu'elle encore1 e/ la sauve-g>de et
 la caution du bonheur public4  ,de-l   
div]ses consqu5ces relatives  la        
con/itution ,franoise4  ,il faut        
appr5dre  connotre la ,con/itution4 ,il 
faut donc que la ,dcl>ation des droits  
et les pr9cipes con/itutionnels compos5t
  l'av5ir un n\veau cat*isme p\r        
l'enfance1 qui s]a enseign jusques dans 
les plus petites coles du ,royaume4     
,va9em5t on a v\lu calomni] cette       
,dcl>ation3 c'e/ dans les droits de t\s 
que se tr\v]ont t]nellem5t les devoirs  
de *acun4  ,il faut appr5dre  df5dre la 
,con/itution4 ,il faut donc que p>-t\t  
la jeunesse se =me1 dans cet esprit1 aux
 ex]cices militaires1 et que p> consqu5t
 il exi/e un gr& nombre d'coles gnrales1

 o t\tes les p>ties de cette sci5ce     
soi5t complettem5t enseignes3 c> le moy5
 de faire r>em5t usage de la =ce e/ de  
bi5 connotre l'art de l'employ]4  ,il   
faut appr5dre  p]fectionn] la           
,con/itution4 ,en faisant s]m5t de la   
df5dre1 n\s n'avons pu r5onc]1 ni p\r   
nos desc5dans1 ni p\r n\s-mmes1 au droit
 et  l'espoir de l'amlior]4 ,il         
import]oit donc que t\tes les bran*es de
 l'art social puss5t tre cultives dans  
la n\velle in/ruction2 mais cette ide1  
dans t\te l't5due qu'elle prs5te        
l'esprit1 s]oit d'une excution difficile
 au mom5t o la ,sci5ce comm5ce  pe9e    
natre4 ,t\tefois il n'e/ pas p]mis de   
l'ab&onn]1 et il faut du mo9s enc\rag]  
t\s les essais1 t\s les tablissem5t     
p>tiels en ce g5re1 af9 que le plus     
noble1 le plus utile des arts ne soit   
pas priv de t\t enseignem5t4  ,il faut  
appr5dre  se pntr] de la morale1 qui e/ 
le premi] beso9 de t\tes les            
,con/itutions4 ,il faut donc1           
non-seulem5t qu'on la grave dans t\s les

 coeurs p> la voie du s5tim5t et de la  
consci5ce1 mais aussi qu'on l'enseigne  
comme une sci5ce vritable1 dont les     
pr9cipes s]ont dmontrs  la raison de t\s
 les hommes1  celle de t\s les ges4     
,c'e/ p> l seulem5t qu'elle rsi/]a      
t\tes les preuves4 ,on a gmi long-temps 
de voir les hommes de t\tes les nations1
 de t\tes les religions1 la faire dp5dre
 exclusivem5t de cette multitude        
d'op9ions qui les divis5t4 ,il en e/    
rsult de gr&s maux3 c> en la livrant    
l'inc]titude1 s\v5t  l'absurdit1 on l'a 
ncessairem5t compromise1 on l'a r5due   
v]satile et *ancelante4 ,il e/ temps de 
l'asseoir sur ses propres bases2 il e/  
temps de montr] aux hommes que1 si de   
fune/es divisions les sp>5t1 il e/ du   
mo9s dans la morale un r5dez-v\s commun 
o ils doiv5t t\s se rfugi] et se runir4 
,il faut donc en quelque sorte la dta*] 
de t\t ce qui n'e/ pas elle1 p\r la     
ratta*] ensuite  ce qui mrite notre     
ass5tim5t et notre hommage1  ce qui doit
 lui prt] son appui4 ,ce *angem5t e/    

simple2 il ne blesse ri52 sur-t\t il e/ 
possible4 ,comm5t ne pas voir en effet  
qu'ab/raction faite de t\t sy/me1 de    
t\te op9ion1 et en ne considrant dans   
les hommes que leurs rapports avec les  
autres hommes1 on peut leur enseign] ce 
qui e/ bon1 ce qui e/ ju/e1 le leur     
faire aim]1 leur faire tr\v] du bonheur 
dans les actions honntes1 du t\rm5t dans
 celles qui ne le sont pas1 =m] enf9 de 
bonne heure leur esprit et leur         
consci5ce1 et les r5dre l'un et l'autre 
s5sibles  la mo9dre impression de t\t ce
 qui e/ mal4 ,la nature a p\r cela fait 
de gr&es avances2 elle a d\ l'homme de  
la raison et de la compassion3 p> la    
premire1 il e/ clair sur ce qui e/ ju/e2
 p> la seconde1 il e/ attir v]s ce qui  
e/ bon3 voil le d\ble pr9cipe de t\te   
morale4 ,mais cette n\velle p>tie de    
l'in/ruction1 p\r tre bi5 enseigne1     
exige un ouvrage lm5taire1 simple1  la  
fois clair et pr(ond4 ,il e/ digne de   
l',assemble ,nationale d'appell] sur un 
tel objet les veilles et les mditations 

de t\s les vrais ,philosophes4          
,l'in/ruction1 comme s\rce d'avantages  
p\r les individus1 dem&e que t\tes les  
facults de l'homme soi5t ex]ces2 c> c'e/
  leur ex]cice bi5 rgl qu'e/ atta* son  
bonheur1 et c'e/ en les av]tissant      
t\tes1 qu'on e/ sr de dcid] la facult   
di/9ctive de *aque homme4  ,a9si        
l'in/ruction doit s't5dre sur t\tes les 
facults1 physiques1 intellectuelles1    
morales4  ,physiques4 ,c'e/ une trange  
biz>r]ie de la plup>t de nos ducations  
mod]nes de ne de/9] au corps que des    
dlassem5s4 ,il faut travaill]  cons]v]  
sa sant1  augm5t] sa =ce1  lui donn] de 
l'adresse1 de l'agilit3 c> ce sont-l de 
vritables avantages p\r l'individu4 ,ce 
n'e/ pas t\t3 ces qualits sont le       
pr9cipe de l'indu/rie1 et l'indu/rie de 
*acun cre sans cesse des j\issances p\r 
les autres4 ,enf9 la raison dc\vre dans 
les diffr5s ex]cices de la ,gymna/ique1 
si cultive p>mi les ,anci5s1 si nglige  
p>mi n\s1 d'autres rapports encore qui  
intress5t p>ticulirem5t la morale et la 

socit4 ,il importe donc1 s\s t\s les    
po9ts de vue1 d'en faire un objet       
capital de l'in/ruction4                
,intellectuelles4 ,elles ont t divises  
en trois classes3 l',imag9ation1 la     
,mmoire et la ,raison4 ,a la premire ont
 p>u app>t5ir les beaux ,arts et les    
,belles-,lettres2  la seconde1          
l',hi/oire1 les ,langues2  la troisime1 
les ,sci5ces exactes4 ,mais cette       
division dj anci5ne1 et les             
classifications qui en dp5d5t1 sont lo9 
d'tre irrvocablem5t fixes3 dj mme elles 
sont reg>des comme incomplettes et      
absolum5t arbitraires p> ceux qui en ont
 s\mis le pr9cipe  une analyse rfl*ie2  
t\tefois il n'y a nul inconvni5t  les   
employ] encore comme =mant la d]nire    
c>te des connoissances huma9es4         
,l'ess5tiel e/ que1 dans t\s les        
tablissem5s complets1 l',in/ruction     
s't5de sur les objets qu'elles r5f]m5t1 
sans exclure aucun de ceux qui p\rroi5t 
n'y tre pas indiqus4 ,c'e/ au temps     
faire le re/e4  ,morales4 ,on ne les a1 

jusqu' ce j\r1 ni classes1 ni df9ies1 ni
 analyses2 et peut-tre une telle        
entreprise s]oit-elle hors des moy5s de 
l'esprit huma92 mais on sait qu'il e/ un
 s5s int]ne1 un s5tim5t prompt1         
indp5dant de t\te rflexion1 qui app>ti5t
  l'homme et p>ot n'app>t5ir qu' l'homme
 seul4 ,sans lui1 a9si qu'il a t dj dit1
 on peut connotre le bi52 p> lui seul on
 l'affectionne1 et l'on contracte       
l'habitude de le pratiqu] sans ef=ts4   
,il e/ donc ess5tiel d'av]tir1 de       
cultiv]1 et sur-t\t de dirig] de bonne  
heure une telle facult1 puisqu'elle e/  
en quelque sorte le complm5t des moy5s  
de v]tu et de bonheur4  ,en rappro*ant  
les div]s po9ts de vue s\s lesquels n\s 
avons considr l'in/ruction1 n\s en avons
 dduit les rgles suivantes sur la       
rp>tition de l'enseignem5t4  ,il doit   
exi/] p\r t\s les hommes une premire    
in/ruction commune  t\s4 ,il doit exi/] 
p\r un gr& nombre une in/ruction qui    
t5de  donn] un plus gr& dveloppem5t aux 
facults1 et clair] *aque lve sur sa     

de/9ation p>ticulire4 ,il doit exi/] p\r
 un c]ta9 nombre une in/ruction spciale 
et appr(ondie1 ncessaire  div]s tats    
dont la ,socit doit retir] de gr&s      
avantages4  ,la premire in/ruction s]oit
 place dans *aque canton1 ou plus       
exactem5t1 dans *aque division qui      
r5f]me une assemble primaire2 la        
seconde1 dans *aque ,di/rict2 la        
troisime1 rpondroit  *aque ,dp>tem5t2   
af9 que p>-l *acun put tr\v]1 ou *ez    
soi1 ou aut\r de soi1 t\t ce qu'il lui  
importe de connotre4  ,de-l une         
di/ribution graduelle1 une hir>*ie      
in/ructive correspondante  la hir>*ie de
 l'adm9i/ration4  ,cette di/ribution ne 
doit pas au re/e tre purem5t            
topographique4 ,il faut que l'in/ruction
 s'allie le plus possible au n\vel tat  
des *oses1 et qu'elle prs5te1 dans ces  
div]ses gradations1 des rapports avec la
 n\velle con/itution4 ,voici l'ide que  
n\s n\s en sommes faite4  ,prs des      
,assembles primaires qui sont les units 
du ,corps politique1 les premi]s lm5s   

nationaux1 se place naturellem5t la     
premire cole1 l'cole lm5taire4 ,cette   
cole e/ p\r l'enfance1 et ne doit       
compr5dre que des docum5s gnraux1       
applicables  t\tes les conditions4 ,c'e/
 au mom5t o les facults intellectuelles 
annonc5t l'tre qui s]a d\ de la raison1 
que la ,socit doit en quelque sorte     
introduire un enfant dans la vie        
sociale1 et lui appr5dre  la fois ce    
qu'il faut p\r tre un j\r un bon citoy5 
et p\r vivre heureux4 ,on ne sait encore
 quelle place il occup]a dans cette     
socit2 mais on sait qu'il a le droit d'y
 tre bi5 et d'aspir]  en tre un j\r un  
membre utile2 il faut donc lui faire    
connotre ce qui e/ ncessaire et p\r l'un
 et p\r l'autre4  ,au-dessus des        
,assembles primaires s'lv5t1 dans la    
hir>*ie adm9i/rative1 celles de         
,di/rict1 dont les fonctions sont       
presque t\tes prp>atoires1 et dont les  
membres se compos5t d'un petit nombre   
pris dans ces ,assembles primaires3 de  
mme aussi au-del des premires coles     

s]ont tablies dans *aque ,di/rict1 des  
coles moy5nes ouv]tes  t\t le monde1    
mais de/9es nanmo9s1 p> la nature des   
*oses1  un petit nombre seulem5t d'entre
 les lves des coles primaires4 ,on s5t  
en effet qu'au sortir de la premire     
in/ruction1 qui e/ la portion commune du
 patrimo9e que la ,socit rp>tit  t\s1 le
 gr& nombre1 entran p> la loi du beso91 
doit pr5dre sa direction v]s un tat     
promptem5t productif2 que ceux qui sont 
appells p> la nature  des pr(essions    
mcaniques1 s'empress]ont1 7sauf quelques
 exceptions7  ret\rn] dans la maison    
pat]nelle1 ou  se =m] dans des atteli]s2
 et que ce s]oit une vritable folie1 une
 sorte de bi5faisance cruelle1 de v\loir
 faire p>c\rir  t\s1 les div]s dgrs     
d'une in/ruction inutile et p> consqu5t 
nuisible au plus gr& nombre4 ,cette     
seconde in/ruction s]a donc p\r ceux    
qui1 n'tant appells1 ni p> gt1 ni p>    
beso91  des occupations mcaniques1 ou   
aux fonctions de l'agriculture1 aspir5t 
d'autres pr(essions1 ou *]*5t uniquem5t 

cultiv]1  orn] leur raison et  donn]    
leurs facults un plus gr& dveloppem5t4  
,l1 n'e/ donc pas encore la d]nire      
in/ruction3 c> le *oix d'un tat n'e/    
po9t fait4 ,il s'agit seulem5t de s'y   
dispos]2 il s'agit de reconnotre1 dans  
le dveloppem5t prompt de celle des      
facults qui semble di/+u] *aque         
individu1 l'indication du voeu de la    
nature p\r le *oix d'un tat prfrablem5t 
t\t autre4 ,d'o il suit que cette       
in/ruction doit prs5t] un gr& nombre    
d'objets1 et nanmo9s qu'aucun de ces    
objets ne doit tre trop appr(ondi1      
puisque ce n'e/ encore l qu'un          
enseignem5t prp>atoire4  ,enf91 dans    
l'*elle adm9i/rative se tr\ve place au  
sommet l'adm9i/ration de ,dp>tem5t1 et  
ce degr d'adm9i/ration doit correspondre
 le d]ni] degr de l',in/ruction1 qui e/ 
l',in/ruction ncessaire aux div]s tats  
de la ,socit4 ,ces tats sont en gr&     
nombre2 mais on doit ici les rduire     
beauc\p3 c> il ne faut un tablissem5t   
national que p\r ceux dont la pratique  

exige une longue ?orie1 et dans         
l'ex]cice desquels les erreurs s]oi5t   
fune/es  la ,socit4 ,l'tat de ,m9i/re de
 la religion1 celui d',homme de loi1    
celui de ,mdec91 qui compr5d l'tat de   
,*irurgi51 enf91 celui de ,militaire3   
voil les tats qui prs5t5t ce c>actre4   
,ce d]ni] mme sembl]ait d'abord p\voir  
ne pas y tre compris1 p> la raison que1 
dans plusieurs de ses p>ties1 il peut   
tre utilem5t ex]c ds le j\r mme qu'on   
s'y de/9e1 mais comme il y en a de      
trs-multiplies qui dem&5t une in/ruction
 pr(onde2 comme il importe au salut de  
t\s que1 dans l'art difficile d'employ] 
et de dirig] la =ce publique1 n\s ne    
soyons infrieurs  aucune autre          
,puissance2 comme enf91 d'aprs nos      
pr9cipes con/itutionnels *acun e/       
appell1  remplir des fonctions          
militaires1 il n\s a sembl qu'il toit   
ncessaire de le compr5dre aussi dans la 
classe des tats auxquels la ,socit      
de/9]a des tablissem5s p>ticuli]s4  ,p> 
l rpondront aux div]s degrs de la       

hir>*ie adm9i/rative les diffr5tes      
gradations de l',in/ruction publique2 et
 de mme qu'au-del de t\tes les          
adm9i/rations1 se tr\ve plac le premi]  
organe de la ,nation1 le ,corps         
lgislatif1 inve/i de t\te la =ce de la  
volont publique2 a9si1 tant p\r le      
complm5t de l',in/ruction1 que p\r le   
rapide avancem5t de la sci5ce1 il exi/]a
 dans le *ef-lieu de l',empire1 et comme
 au fate de t\tes les ,in/ructions1 une 
cole plus p>ticulirem5t nationale1 un   
,in/itut univ]sel qui1 s'enri*issant des
 lumires de t\tes les p>ties de la      
,france1 prs5t]a sans cesse la runion   
des moy5s les plus heureusem5t comb9s   
p\r l'enseignem5t des connoissances     
huma9es et leur accroissem5t indf9i4    
,cet in/itut1 plac dans la ,capitale1   
cette patrie naturelle des arts1 au     
milieu des gr&s modles de t\s les g5res 
qui honor5t la ,nation1 n\s a p>u       
correspondre1 s\s plus d'un rapport dans
 la hir>*ie in/ructive1 au ,corps       
lgislateur lui-mme1 non qu'il puisse    

jamais s'arrog] le droit d'impos] des   
lois ou d'en surveill] l'excution1 mais 
p>ce que1 se tr\vant naturellem5t le    
c5tre d'une correspondance t\j\rs       
r5\velle avec t\s les ,dp>tem5s1 il e/  
de/91 p> la =ce des *oses1  ex]c] une   
sorte d'empire1 celui que donne une     
confiance t\j\rs libre et t\j\rs mrite2 
que1 runissant des moy5s dont l'ensemble
 ne peut se tr\v] que l1 il devi5dra1 p>
 le privilge lgitime de la supriorit1 le
 propagateur des pr9cipes et le vritable
 lgislateur des m?odes2 qu' l'in/> du   
,corps lgislatif1 ses membres s]ont     
aussi l'lite des hommes in/ruits de     
t\tes les p>ties de la ,france1 et que  
les lves eux-mmes1 dont la premire      
ducation di/+ue p> des succs mrit]a     
d'tre p]fectionne p\r le plus gr& bi5 de
 la ,nation1 tant *oisis dans *aque     
,dp>tem5t p\r tre envoys  cette cole1   
a9si qu'il s]a expliqu ci-aprs1 s]ont1  
en v]tu d'un tel *oix1 comme les jeunes 
,dputs1 si non encore de la confiance1  
au mo9s de l'esprance nationale4  ,cette

 hir>*ie a9si expose1 il p>otroit       
naturel de pass]  l'indication des      
objets et des moy5s d'in/ruction1 p\r   
*acun des degrs que n\s v5ons de m>qu]2 
mais aup>avant1 il e/ une "q  rs\dre et 
sur laquelle les bons esprits eux-mmes  
sont p>tags2 c'e/ celle qui reg>de la   
gratuit de l',in/ruction4  ,il doit     
exi/] une ,in/ruction gratuite3 le      
pr9cipe e/ inconte/able2 mais jusqu'    
quel po9t doit-elle tre gratuite8 sur   
quels objets seulem5t doit-elle l'tre8  
quelles sont1 en un mot1 les limites de 
ce gr& bi5fait de la ,socit env]s ses   
membres8  ,quelque difficult semble     
d'abord obscurcir cette "q4 ,d'une "p1  
lorsqu'on rfl*it sur l'organisation     
sociale et sur la nature des dp5ses     
publiques1 on ne se fait pas t\t de     
suite  l'ide qu'une ,nation puisse donn]
 gratuitem5t  ses membres1 puisque1     
n'exi/ant que p> eux1 elle n'a ri5      
qu'elle ne ti5ne d'eux4 ,d'autre "p1 le 
,trsor national ne se composant que des 
contributions dont le prlvem5t e/ t\j\rs

 d\l\reux aux individus1 on se s5t      
naturellem5t port  v\loir en re/re9dre  
l'emploi1 et l'on reg>de comme une      
conqute t\t ce qu'on s'ab/i5t de pay] au
 nom de la ,socit4  ,des rflexions      
simples fix]ont sur ce po9t les ides4   
,qu'on ne p]de pas de vue qu'une ,socit 
quelconque1 p> cela mme qu'elle exi/e1  
e/ s\mise  des dp5ses gnrales1 ne fut-ce
 que p\r les frais indisp5sables de t\te
 association3 de-l rsulte la ncessit de 
=m] un fonds  l'aide des contributions  
p>ticulires4  ,de l'emploi de ce fonds  
naiss5t1 dans une ,socit bi5 ordonne1 p>
 un effet de la di/ribution et de la    
sp>ation des travaux publics1           
d'incalculables avantages p\r *aque     
individu1 acquis  peu de frais p> *acun 
d'eux4  ,ou plutt la contribution1 qui  
semble d'abord tre une atte9te  la      
proprit1 e/1 s\s un bon rgime1 un       
pr9cipe rel d'accroissem5t p\r t\tes les
 proprits individuelles4  ,c> *acun     
reoit en ret\r le bi5fait ine/imable de 
la protection sociale qui multiplie p\r 

lui les moy5s1 et p> consqu5t les       
proprits3 et de plus1 dlivr d'une f\le  
de travaux auxquels il n'auroit pu se   
s\/raire1 il acqui]t la facult de se    
livr]1 autant qu'il le dsire1  ceux     
qu'il s'impose lui-mme1 et p>-l de les  
r5dre aussi productifs qu'ils peuv5t    
l'tre4  ,c'e/ donc  ju/e titre que la   
,socit e/ dite accord] gratuitem5t un   
bi5fait1 lorsque1 p> le sec\rs de       
contributions ju/em5t tablies et        
imp>tialem5t rp>ties1 elle en fait j\ir 
t\s ses membres1 sans qu'ils soi5t t5us 
d'aucune dp5se n\velle4  ,re/e  dt]m9]  
seulem5t dans quel cas et sur quel      
pr9cipe elle doit appliqu] a9si une     
p>tie des contributions2 c>1 sans       
appr(ondir la ?orie de l'impt1 on s5t   
qu'il doit y avoir un t]me1 pass lequel1
 les contributions s]oi5t un f>deau dont
 aucun emploi ne p\rroit ni ju/ifi]1 ni 
comp5s] l'normit4 ,on s5t aussi que la  
,socit1 considre en corps1 ne peut ni   
t\t faire1 ni t\t ordonn]1 ni t\t pay]1 
puisque1 s'tant =me pr9cipalem5t p\r    

assur] et t5dre la lib]t individuelle1  
elle doit habituellem5t laiss] agir     
plutt que faire elle-mme4  ,il e/ c]ta9 
qu'elle doit d'abord pay] ce qui e/     
ncessaire p\r la df5dre et la g\v]n]1   
puisqu'avant t\t1 elle doit p\rvoir  son
 exi/5ce4  ,il ne l'e/ pas mo9s qu'elle 
doit pay] ce qu'exig5t les div]ses f9s  
p\r lesquelles elle exi/e1 p> consqu5t  
ce qui e/ ncessaire p\r assur]  *acun sa
 lib]t et sa proprit2 p\r c>t] des      
associs une f\le de maux auxquels ils   
s]oi5t sans cesse exposs hors de l'tat  
de socit2 enf91 p\r les faire j\ir des  
bi5s publics qui doiv5t natre d'une     
bonne association3 c> voil les trois f9s
 p\r lesquelles t\te ,socit s'e/ =me2   
et1 comme il e/ vid5t que l',in/ruction 
ti5dra t\j\rs un des premi]s rangs p>mi 
ces bi5s1 il faut conclure que la ,socit
 doit aussi pay] t\t ce qui e/ ncessaire
 p\r que l',in/ruction p>vi5ne  *acun de
 ses membres4  ,mais s'en suit-il de-l  
que t\te espce d',in/ruction doive tre  
accorde gratuitem5t  *aque individu8    

,non4  ,la seule que la ,socit doive    
avec la plus entire gratuit1 e/ celle   
qui e/ ess5tiellem5t commune  t\s1 p>ce 
qu'elle e/ ncessaire  t\s4 ,le simple   
nonc de cette proposition en r5f]me la  
preuve3 c> il e/ vid5t que c'e/ dans le 
trsor commun que doit tre prise la dp5se
 ncessaire p\r un bi5 commun2 or        
l',in/ruction primaire e/ absolum5t et  
rig\reusem5t commune  t\s1 puisqu'elle  
doit compr5dre les lm5s de ce qui e/    
indisp5sable1 quelqu'tat que l'on       
embrasse4 ,d'ailleurs1 son b pr9cipal e/
 d'appr5dre aux enfans  dev5ir un j\r   
des citoy5s4 ,elle les initie en quelque
 sorte dans la ,socit1 en leur montrant 
les pr9cipales lois qui la g\v]n5t1 les 
premi]s moy5s p\r y exi/]3 or n'e/-il   
pas ju/e qu'on fasse connotre  t\s      
gratuitem5t ce que l'on doit reg>d]     
comme les conditions mmes de            
l'association dans laquelle on les      
invite d'entr]8 ,cette premire          
in/ruction n\s a donc p>u une dette     
rig\reuse de la ,socit env]s t\s4 ,il   

faut qu'elle l'acquitte sans aucune     
re/riction4  ,quant aux div]ses p>ties  
d',in/ruction qui s]ont enseignes dans  
les coles de ,di/rict et de ,dp>tem5t1  
ou dans l',in/itut1 comme elles ne sont 
po9t en ce s5s communes  t\s1           
quoiqu'elles soi5t accessibles  t\s1 la 
,socit n'en doit nullem5t l'application 
gratuite  ceux qui librem5t v\dront les 
appr5dre4 ,il e/ bi5 vrai que1 puisqu'il
 doit en rsult] un gr& avantage p\r la  
,socit1 elle doit p\rvoir  ce qu'elles  
exi/5t4 ,elle doit p> consqu5t se *>g]  
env]s les ,in/ituteurs de la "p         
rig\reusem5t ncessaire de leur          
traitem5t1 en sorte1 que dans aucun cas1
 leur exi/5ce et le sort de             
l'tablissem5t ne puiss5t tre compromis2 
elle doit organisation1 protection1 mme 
sec\rs  ces div]s tablissem5s3 elle doit
 faire1 en un mot1 t\t ce qui s]a       
ncessaire p\r que l'enseignem5t y soit  
bon1 qu'il s'y p]ptue et qu'il s'y      
p]fectionne2 mais comme ceux qui        
frqu5t]ont ces coles1 en recueill]ont   

aussi un avantage trs-rel1 il e/        
p>faitem5t ju/e qu'ils support5t une    
p>tie des frais1 et que ce soit eux qui 
aj\t5t  l'exi/5ce de leurs ,in/ituteurs 
les moy5s d'aisance qui allg]ont leurs  
travaux1 et qui s'accrotront p> la      
confiance qu'ils auront inspire4 ,il ne 
convi5droit1 s\s aucun rapport1 que la  
,socit s'impost la loi de donn] p\r ri5 
les moy5s de p>v5ir  des tats qui1 en   
proportion du succs1 doiv5t tre         
trs-productifs p\r celui qui les        
embrasse4  ,a ces motifs de raison et de
 ju/ice s'uniss5t de gr&s motifs de     
conv5ance4 ,on a pu mille fois rem>qu]  
que1 p>mi la f\le d'lves que la vanit   
des p>5s jettoit inconsidrm5t dans nos  
anci5nes coles ouv]tes gratuitem5t  t\t 
le monde1 un gr& nombre1 p>v5us  la f9  
des tudes qu'on y cultivoit1 n'en toi5t 
pas plus propres aux div]s tats dont    
elles toi5t les prlim9aires1 et qu'ils  
n'y avoi5t gagn qu'un dgt insurmontable 
p\r les pr(essions honorables et        
ddaignes auxquelles la nature les avoi5t

 appells2 de telle sorte qu'ils dev5oi5t
 des tres trs-emb>rassans dans la       
,socit4 ,ma9t5ant qu'il y aura une      
rtribution quelconque  donn]1 qui       
/imul]a -la-fois le ,pr(esseur et l'lve1
 il e/ clair que les p>5s ne s]ont plus 
t5ts d'tre les victimes d'une vanit mal 
ent5due1 et que p>-l l'agriculture et   
les mti]s1 dont un sot orgueil loignoit 
sans cesse1 repr5dront et cons]v]ont t\s
 ceux qui sont vritablem5t de/9s  les   
cultiv]4  ,mais si la ,nation n'e/ po9t 
oblige1 si mme elle n'a pas le droit de 
s'impos] de telles avances1 il e/ une   
exception honorable qu'elle e/ t5ue de  
consacr]3 c'e/ celle que la nature      
elle-mme semble avoir faite en accordant
 le tal5t4 ,de/9  tre un j\r le         
bi5faiteur de la ,socit1 il faut que1 p>
 une reconnoissance anticipe1 il soit   
enc\rag p> elle2 qu'elle le soigne1     
qu'elle c>te d'aut\r de lui t\t ce qui  
p\rroit arrt] ou ret>d] sa m>*e2 il faut
 que1 quelque "p qu'il exi/e1 il puisse 
librem5t p>c\rir t\s les degrs de       

l',in/ruction2 que l'lve des coles      
primaires qui a manife/ des dispositions
 prcieuses qui l'appell5t  l'cole       
suprieure1 y p>vi5ne aux dp5s de la     
,socit1 s'il e/ pauvre2 que de l'cole de
 ,di/rict1 lorsqu'il s'y di/+u]a1 il    
puisse s'lev] sans ob/acle1 et encore   
titre de rcomp5se  l'cole plus savante  
du ,dp>tem5t1 et a9si de degr en degr et
 p> un *oix t\j\rs plus svre1 jusqu'    
l',in/itut national4  ,p>-l aucun tal5t 
vritable ne se tr\v]a p]du ni nglig1 et 
la ,socit aura entirem5t acquitt sa     
dette4 ,mais on s5t qu'un tel bi5fait ne
 doit pas tre prodigu1 soit p>ce qu'il  
e/ pris sur la =tune publique dont on   
doit se montr] av>e1 soit aussi p>ce    
qu'il e/ dang]eux de trop enc\rag] les  
demi-tal5s4  ,a9si1 la gratuit de       
l',in/ruction s't5dra jusqu'o elle doit 
s't5dre3 elle aura p\rtant encore des   
bornes2 mais ces bornes sont indiques p>
 la raison3 il toit ncessaire de les    
pos]4  ,t\te la "q sur l',in/ruction    
gratuite se rsume donc en =t peu de     

mots4  ,il e/ une ,in/ruction absolum5t 
ncessaire  t\s4 ,la ,socit la doit  t\s3
 non-seulem5t elle en doit les moy5s1   
elle doit aussi l'application de ces    
moy5s4  ,il e/ une in/ruction qui1 sans 
tre ncessaire  t\s1 e/ p\rtant ncessaire
 dans la ,socit en mme-temps qu'elle e/ 
utile  ceux qui la possd5t4 ,la ,socit  
doit en assur] les moy5s2 mais c'e/     
aussi aux individus qui en pr(it5t1     
pr5dre sur eux une p>tie des frais de   
l'application4  ,il e/ enf9 une         
,in/ruction qui1 tant ncessaire dans la 
,socit1 p>ot lui devoir tre beauc\p plus
 pr(itable1 si elle p>vi5t  c]ta9s      
individus qui annonc5t des dispositions 
p>ticulires4 ,la ,socit1 p\r son intrt  
autant que p\r sa gloire1 doit donc  ces
 individus1 non pas seulem5t l'exi/5ce  
des moy5s d',in/ruction1 mais encore t\t
 ce qu'il faut p\r qu'ils puiss5t en    
faire usage4  ,ces pr9cipes une fois    
poss1 leur vrit s5tie1 leur ncessit     
reconnue1 il faut pass]  l'application1 
et organis] ces ,in/itutions div]ses que

 n\s n'avons fait qu'indiqu]4 ,cette    
organisation doit compr5dre -la-fois et 
les objets et les moy5s d',in/ruction   
p\r *acune d'elles2 ce qui e/ ncessaire 
p\r qu'elles exi/5t1 p\r qu'elles soi5t 
utiles1 p\r qu'elles se p]ptu5t1 p\r    
qu'elles s'amlior5t4         99       99
       99       99       99  ,,avant    
d'entr] dans l'organisation des         
tablissem5s d'in/ruction1 j'obs]ve qu'il
 ne s]a po9t ncessaire1 que peut-tre    
mme1  raison de l'insuffisance des moy5s
 dans quelques ,dp>tem5s1 il s]oit      
dang]eux que cette organisation1 prise  
dans son ensemble1 s'tablit t\t--c\p    
dans t\t le ,royaume2 c> c'e/ sur-t\t en
 matire d'in/ruction qu'il faut que     
*aque tablissem5t soit provoqu p> le    
beso91 p> l'op9ion1 p> la confiance4 ,il
 faut que t\t arrive1 mais que t\t      
arrive  temps4  ,j'obs]ve aussi que des 
9galits 9vitables entre les ,dp>tem5s   
doiv5t rompre1 dans quelques po9ts1     
cette uni=mit de plan que n\s avons     
trace3 a9si1 lorsqu'au jugem5t de       

l',adm9i/ration suprieure du lieu1 on ne
 p\rra dans un ,dp>tem5t1 dans un       
,di/rict1 et mme dans un canton1 runir  
le nombre d',in/ituteurs ncessaires1 ou 
que d'autres localits prs5t]ont des     
ob/acles  la =mation d'un tablissem5t   
d'in/ruction1 il faudra1 p\r que t\t    
m>*e1 p\r que sur-t\t il n'y ait po9t de
 lacune dans l'in/ruction publique1 que 
*acune de ces sections puisse s'associ] 
une section correspondante p\r le g5re  
d'enseignem5t qui lui e/ attribu4 ,de-l 
rsult]ont de n\veaux li5s entre t\s les 
,dp>tem5s du ,royaume et entre t\tes les
 subdivisions de *aque ,dp>tem5t4 ,ce   
que n\s prs5tons ici aux diffr5s        
,dp>tem5s e/ donc mo9s ce qu'ils sont   
t5us de faire auj\rd'hui1 que ce qu'ils 
doiv5t prp>]1 que ce qu'ils doiv5t      
comm5c] aussitt qu'ils en auront        
rassembl les moy5s4  ,n\s n\s sommes    
assurs que ,p>is toit en tat1 avoit mme 
beso9 de recevoir t\tes ces in/itutions 
n\velles2 il e/ in/ant de les y tablir1 
af9 que t\tes les p>ties du ,royaume    

voy5t promptem5t en activit un modle    
dont *acun1 suivant sa localit1 p\rra se
 rappro*]4 ,en v\s prs5tant un plan     
gnral d'organisation1 il a donc t       
naturel1 presque ncessaire1 que n\s en  
fissions l'application directe  ce      
,dp>tem5t4  ,ces obs]vations p>         
lesquelles n\s n\s sommes int]rompus1 en
 quelque sorte1 n\s-mmes1 mais qu'il    
toit peut-tre indisp5sable de faire1 n\s
 ramn5t avec plus de scurit au          
dveloppem5t de nos ides4     ,,coles    
,,primaires4   ,,jusqu',a l'ge de six   
sept ans1 l',in/ruction publique ne peut
 gure atte9dre l'enfance3 ses facults   
sont trop foibles1 trop peu dveloppes3  
elles dem&5t des so9s trop p>ticuli]s1  
trop exclusifs4 ,jusqu'alors il a fallu 
la n\rrir1 la soign]1 la =tifi]1 la     
r5dre heureuse3 c'e/ le devoir des mres4
 ,l',assemble ,nationale1 lo9 de        
contr>i] en cela le voeu de la nature1  
le respect]a1 au po9t de s'int]dire t\te
 ,loi  cet g>d3 elle p5s]a qu'il suffit 
de les rappell]  ces fonctions t\*antes 

p> le s5tim5t mme de leur bonheur1 et de
 consacr]1 p> le plus clatant suffrage1 
les immortelles leons que leur a donnes 
l',auteur d'mile4  ,mais -peu-prs v]s   
l'ge de sept ans1 un enfant p\rra tre   
admis aux coles primaires4 ,n\s disons  
admis1 p\r c>t] t\te ide de contra9te4  
,la ,nation (fre  t\s le gr& bi5fait1 de
 l',in/ruction2 mais elle ne l'impose   
p]sonne4 ,elle sait que *aque famille e/
 aussi une cole primaire1 dont le pre e/
 le *ef2 que ses in/ructions1 si elles  
sont mo9s n]giques1 sont aussi plus     
p]suasives1 plus pntrantes2 qu'une      
t5dresse active peut s\v5t suppler  des 
moy5s dont l'ensemble n'exi/e que dans  
une in/ruction commune3 elle p5se1 elle 
espre que les vrais pr9cipes pntr]ont   
ins5siblem5t1 de ces nombreuses         
in/itutions1 dans le se9 des familles1  
et en banniront les prjugs de t\t g5re  
qui corromp5t l'ducation dome/ique3 elle
 respect]a donc des t]nelles conv5ances 
de la ,nature qui1 mettant s\s la       
sauve-g>de de la t5dresse pat]nelle le  

bonheur des enfans1 laisse au pre le so9
 de prononc] sur ce qui leur importe    
davantage jusqu'au mom5t o1 s\mis  des  
devoirs p]sonnels1 ils ont le droit de  
se dcid] eux-mmes4 ,elle se df5dra des  
erreurs de cette ,rpublique au/re qui1  
p\r tablir une ducation /rictem5t       
nationale1 osa d'abord ravir le titre de
 ,citoy5  la majorit de ses ,habitans1  
qu'elle rduisit  la plus mon/rueuse     
s]vitude1 et se vit ensuite oblige de   
bris] t\s les li5s des familles1 t\s les
 droits de la pat]nit1 p> des ,lois     
contre lesquelles s'e/ s\leve dans t\s  
les temps la voix de la nature2 elle    
saura atte9dre au mme b1 mais p> des    
voies lgitimes2 elle appr5dra1 elle     
inculqu]a de bonne heure aux enfans     
qu'ils ne sont pas de/9s  vivre         
uniquem5t p\r eux2 que bi5tt ils vont   
faire p>tie intgrante d'un t\t auquel   
ils doiv5t leurs s5tim5s et s\v5t leurs 
volonts2 et qu'un intrt qui n'e/        
qu'individuel1 p>-l mme qu'il isole     
l'homme1 le dgrade et dtruit p\r lui t\t

 droit aux avantages que disp5se la     
socit3 enf9 elle se cont5t]a d'invit]   
les p>5s1 au nom de l'intrt public1     
envoy] leurs enfans  l'in/ruction       
commune1 comme  la s\rce des plus pures 
leons1 et au vritable appr5tissage de la
 vie sociale4  ,cette in/ruction        
premire1 n\s l'avons dit1 e/ la dette   
vritable de la ,socit env]s ses         
,membres2 elle doit donc compr5dre des  
docum5s gnraux1 ncessaires  t\s1 et dont
 l'ensemble puisse tre reg>d comme      
l'introduction de l'enfance dans la     
,socit4 ,ce c>actre n\s a p>u dsign] les
 objets suivans4  #a ,les pr9cipes de la
 langue nationale1 soit p>le1 soit      
crite3 c> le premi] beso9 social e/ la  
communication des ides et des s5tim5s4  
,les rgles lm5taires du calcul s]ont    
places presque au mme rang1 puisque le  
calcul e/ aussi une langue abrge dont   
les rapports 9vitables de la ,socit     
r5d5t  t\s l'usage ncessaire4 ,il y faut
 jo9dre celles du tois qui e/           
l'application du calcul  la mesure des  

hritages et des btim5s1 objets de       
l'intrt j\rnali] des ,citoy5s1 et p>    
rapport auxquels des lumires gnrales    
peuv5t prv5ir ou t]m9] la plup>t des    
conte/ations qui les divis5t4  #b4 ,les 
lm5s de la ,religion3 c> si c'e/ un     
malheur de l'ignor]1 c'en e/ un plus gr&
 peut-tre de la mal connotre4  #c4 ,les 
pr9cipes de la morale3 c> elle e/  la   
fois1 et p\r t\s1 le bonheur de l'me1 le
 supplm5t ncessaire des ,lois1 et la    
caution vritable des hommes runis p> le 
beso91 et trop s\v5t diviss p> l'intrt4 
#d4 ,les pr9cipes de la ,con/itution3 c>
 on ne peut trop-tt faire connotre et1  
trop-tt faire apprci] cette ,con/itution
 s\s laquelle on doit vivre1 et que     
bi5tt on doit jur] de df5dre au pril de 
sa vie4  #e4 ,ce que dem&5t  cet ge les 
facults physiques1 intellectuelles et   
morales4--,physiques1 c'e/--dire1 des   
leons ou plutt des ex]cices propres     
cons]v]1  =tifi]1  dvelopp] le corps1 et
  le dispos] p\r l'av5ir  quelque       
travail mcanique4 ,il faut1 de bonne    

heure1 leur appr5dre quelques pr9cipes  
du dess91 de l'arp5tage2 leur donn] le  
c\p-d'oeil ju/e1 la ma9 sre1 les        
habitudes promptes3 c> ce sont l des    
lm5s p\r t\s les mti]s1 et des moy5s    
d'conomis] le temps3 t\t cela e/ donc   
ncessaire1 t\t cela l'e/ p\r t\s1 et    
l'on ne peut trop faire s5tir aux       
enfans1 quels qu'ils soi5t1 que le      
travail e/ le pr9cipe de t\te *ose2 que 
nul n'e/ t5u de travaill] p\r un autre1 
et qu'on n'e/ complettem5t libre        
qu'autant qu'on ne dp5d pas d'autrui p\r
 subsi/]4--,intellectuelles4 ,n\s avons 
vu plus haut qu'on les avoit divises en 
trois2 la raison1 la mmoire1            
l'imag9ation4 ,ce n'e/ pas encore le    
mom5t d'ex]c] cette d]nire facult3 c>   
elle e/ presque nulle dans l'enfance2   
elle ti5t  une s5sibilit qui n'e/ pas de
 cet ge1 et elle a beso91 p\r exi/]1    
d'une runion d'ides1 de s5sations1 de   
s\v5irs qui suppos5t quelque expri5ce   
dans la vie2 mais il e/ ncessaire       
d'(frir  leur raison1 non les hautes    

sci5ces qui la fatigu]oi5t sans         
l'clair]1 mais la clef de t\tes les     
sci5ces1 c'e/--dire1 une logique p\r    
leur ge2 c> il en e/ une4 ,leur raison  
n'e/ pas =te2 mais elle e/ pure2 mais   
elle e/ libre2 ils ne voy5t pas lo92    
mais ils voy5t communm5t ju/e2 ils voy5t
 du mo9s ce qui e/1 en att5dant qu'on   
leur montre ce qui doit tre1 et l'on e/ 
s\v5t tonn de t\t le raisonnem5t qu'ils 
mett5t dans ce qui les intresse4 ,la    
logique e/ bi5 plus  leur porte que la  
mtaphysique des langues que nanmo9s on  
se t\rm5te  leur faire ent5dre3 et enf9 
il e/ p>faitem5t con/itutionnel de leur 
appr5dre de bonne heure qu'ils sont     
de/9s  obir  la raison1  la ,loi1 mais  
n'obir qu' elles4--,il faut (frir  leur 
mmoire la p>tie des connoissances       
lm5taires1 soit gographiques1 soit      
hi/oriques1 soit botaniques1 qui leur   
f]ont aim] davantage la patrie et *rir  
le lieu qui les a vu natre4 ,il en e/   
d'autres qui1 sans d\te1 orn]oi5t leur  
mmoire1 mais qu'on doit reg>d] comme une

 sorte de luxe p\r le gr& nombre2 et il 
faut ici se r5f]m] dans le /rict        
ncessaire3 or quoi de plus ncessaire aux
 yeux de la ,socit que les connoissances
 qui atta*5t de plus en plus  cette     
,socit8 ,il e/ d'ailleurs indisp5sable  
de cultiv] cette facult des enfans1 et  
p>ce que c'e/ celle qui amasse des      
matriaux p\r la raison1 et p>ce qu'elle 
ne peut tre ex]ce avec succs que dans   
cet ge4--,enf91 les facults morales4 ,on
 ne peut ici ri5 dt]m9]2 mais on s5t que
 c'e/ avec un so9 p>ticuli]1 avec une   
att5tion dlicate et cont9ue1 qu'on doit 
veill] et entret5ir1 p>ticulirem5t dans 
l'enfance et dans t\s les in/ans1 ce s5s
 prcieux qui fait tr\v] un *>me au bi5  
que l'on fait1  celui que l'on voit     
faire1 et qui imprime l'honntet dans    
l'me p> l'attrait mme du plaisir4  ,tels
 sont les div]s po9ts d'in/ruction qui  
s]ont enseigns dans les coles primaires4
 ,que si le gr& nombre des lves e/ t5u  
de s'arrt]  cette premire in/ruction2 si
 les travaux de l'agriculture et des    

arts appell5t tel individu  d'autres    
leons1 du mo9s il aura appris ce qu'il  
lui s]a t]nellem5t ncessaire de savoir2 
son corps se s]a utilem5t prp> au       
travail2 son esprit aura acquis des ides
 sa9es1 des connoissances premires1 dont
 la trace ne s'effac]a pas2 son me aura 
reu1 avec le g]me des s5tim5s honntes1  
des actions v]tueuses1 ce qui doit s]vir
  le dvelopp]2 enf91 il s]a dsormais en 
tat de s'appropri]1 p> la rflexion1 les 
9puisables leons qui vont dc\l] de la   
seule exi/5ce du n\vel ordre des *oses1 
comme aussi de t\rn]  son pr(it les     
in/itutions publiques dont il s]a p>l   
bi5tt1 et qui s]ont le gr& complm5t de  
l'in/ruction nationale4     ,,coles ,,de
 ,,di/rict4   ,,les coles de ,di/rict   
sont places comme int]mdiaires entre    
celles dont l'objet e/ ncessaire  t\s1  
et les coles dont l'enseignem5t complet 
reg>de uniquem5t ceux qui sont de/9s  un
 des quatre tats auxquels la ,socit     
consacre des tablissem5s p>ticuli]s4    
,le b de ces coles e/ de donn] aux      

facults individuelles un plus gr&       
dveloppem5t1 et de dispos] de lo9  t\tes
 les fonctions utiles de la ,socit4 ,or 
ce d\ble objet1 qui intresse si         
directem5t le bi5 p>ticuli] et          
l'avantage commun1 se tr\v]a rempli p>  
une in/ruction ordonne de telle sorte1  
qu'elle ne s]a que la suite et comme la 
progression naturelle de l',in/ruction  
des coles primaires4  ,a9si1 aux        
pr9cipes de la langue nationale         
succd]ont1 dans les coles de ,di/rict1  
une ?orie plus appr(ondie de l'art      
d'crire et la connoissance de celles des
 langues anci5nes qui cons]v5t le plus  
de ri*esses p\r l'esprit huma94 ,on     
aj\t]a1 dans plusieurs de ces coles1    
l'enseignem5t d'une des langues vivantes
 que les relations locales ou nationales
 sembl]ont recomm&] davantage4  ,aux    
simples lm5s de la ,religion1 on jo9dra 
l'hi/oire de cette ,religion et l'expos 
des titres d'aprs lesquels elle comm&e  
la croyance4  ,aux pr9cipes de la       
morale1 dont l'application e/ si bonne  

dans le premi] ge de la vie1 le         
dveloppem5t de la morale dans ses       
applications prives et publiques4  ,aux 
pr9cipes de la ,con/itution1 qui ne     
peuv5t tre qu'indiqus  des enfans1 une  
exposition dveloppe de la dcl>ation des 
droits et de l'organisation des div]s   
p\voirs4  ,quant  ce qui conc]ne plus   
directem5t encore les facults1 un plus  
p>fait dveloppem5t leur s]a donn de la  
manire suivante4  ,facults physiques4   
,au lieu des ex]cices de l'enfance1 qui 
ne sont p\r la plup>t que des jeux1 des 
ex]cices qui suppos5t et donn5t -la-fois
 de la =ce et de l'agilit1 tels que la  
natation1 l'escrime1 l'quitation1 et mme
 la danse4  ,intellectuelles4 ,au lieu  
d'une logique lm5taire et accommode aux 
=ces de l'esprit du premi] ge1 l'art du 
raisonnem5t dans t\tes ses p>ties1 avec 
l'indication des pr9cipales s\rces de   
nos erreurs4 ,on (frira aussi la raison 
des lves les lm5s des ma?matiques1 dont 
la m?ode e/ le plus p>fait modle de     
l'art de raisonn]2 ceux de la physique  

qui1 dans plusieurs de ses p>ties1 e/ si
 troitem5t lie aux ma?matiques1 et les  
premi]s lm5s de la *imie1 qui sont      
reconnus ma9t5ant p\r tre les vritables 
pr9cipes de la physique4--,on (frira    
leur mmoire1 l'hi/oire des ,peuples     
libres1 l'hi/oire de ,france1 ou plutt  
des ,franois1 qu& il en exi/]a une1 et  
des modles de t\t g5re1 soit p>mi les   
anci5s1 soit p>mi les mod]nes2 mais en  
l'ex]ant1 en l'enri*issant1 on se g>d]a 
de la fatigu]2 c>1  son t\r1 elle       
fatigu]oit l'esprit et p\rroit nuire au 
dveloppem5t naturel des ides4--,on      
(frira  leur imag9ation les rgles et    
sur-t\t les beauts de l'loqu5ce et de la
 posie2 les lm5s de la musique et de la 
pe9ture2 en un mot1 le pr9cipe de ce qui
 l'meut avec le plus de *>me et de      
puissance4  ,morales4 ,il e/ clair que  
ces facults s]ont bi5 plus utilem5t     
ex]ces1 bi5 plus facilem5t dveloppes    
l'ge o les s5tim5s comm5c5t  se         
raisonn]2 c> c'e/  cette poque1 sur-t\t1
 que t\s les moy5s d'imprim] l'honntet  

ont une action =te sur l'homme4 ,mais il
 faudra que1 p> d'utiles in/itutions1   
cet ex]cice soit pratiqu entre les lves1
 de telle sorte que les rapports qui    
con/itu5t la morale1 devi5n5t des       
rapports rels qui s't5d5t  leurs yeux1  
et s'agr&iss5t *aque j\r davantage4     
,ces div]s po9ts d'in/ruction vont se   
ralis] p> un enseignem5t dont le plan   
s'c>t]a ncessairem5t de l'anci54  ,un   
des *angem5s pr9cipaux dans la          
di/ribution consi/]a  divis] en c\rs ce 
qui toit divis en classes2 c> la        
division p> classe ne rpond  ri51       
morcelle l'enseignem5t1 ass]vit1 t\s les
 ans et p\r le mme objet1  des m?odes   
disp>ates1 et p>-l jette de la confusion
 dans la tte des jeunes g5s4 ,la        
division p> c\rs e/ naturelle3 elle sp>e
 ce qui doit tre sp>3 elle circonscrit  
*acune des p>ties de l'enseignem5t3 elle
 atta*e davantage le ,matre  son lve1 et
 tablit une sorte de responsabilit qui  
devi5t le g>ant du zle des ,in/ituteurs4
  ,n\s gradu]ons1 n\s ordonn]ons ces    

c\rs en raison de l'ge1 et n\s n\s      
appliqu]ons  suivre dans leur           
di/ribution le progrs naturel des ides  
et des s5sations de l'enfance4 ,c'e/ cet
 ordre ncessaire que n\s avons t*       
d'indiqu]4  ,cette indication annonce   
suffisamm5t que l',in/ruction des       
,di/ricts1 ds qu'elle s]a organise1     
atte9dra le b auquel elle e/ de/9e1     
celui de p>l]  t\tes les facults1 et    
d'clair] de bonne heure t\tes les r\tes 
de la vie1 de telle sorte que *aque lve 
reconnoisse d'une manire sre  quelle f9 
la nature l'appelle2 c>1 s'il n'e/ aucun
 de ces docum5s gnraux qu'on puisse dire
 trang]  un tat quelconque1 si mme      
quelques-uns d'entre eux sont ncessaires
  t\s1 il n'e/ pas mo9s s5sible  la     
rflexion que *acun d'eux dispose plus   
naturellem5t  un tat qu' un autre1 et   
qu'ensemble ils doiv5t tre reg>ds comme 
le premi] appr5tissage de t\s les div]s 
tats4  ,jusqu' prs5t n\s n'avons prs5t  
qu'un simple app]u sur les deux premires
 coles4 ,l'ordre de notre travail n\s   

amn]a bi5tt au dveloppem5t pratique des 
moy5s dont la plup>t sont applicables   
t\tes4 ,aup>avant il faut connotre la   
division des objets qui =m]ont          
l'enseignem5t de la troisime4           
,,coles ,,de ,d,,p>tem5t4   ,,*aque     
*ef-lieu de ,dp>tem5t conti5dra d'abord 
l'cole de ,di/rict1 puisqu'il (frira le 
mme enseignem5t2 mais il compr5dra de   
plus1 quoiqu'avec des diffr5ces         
s5sibles1 les coles nommes coles de     
,dp>tem5t1 p\r les tats auxquels la     
,socit rs]ve des moy5s p>ticuli]s       
d'in/ruction4  ,n\s annonons des        
diffr5ces1 p>ce qu'il e/ impossible1    
comme je l'ai dj obs]v1 que p>-t\t1 et  
sur-t\t dans les comm5cem5s1            
l'enseignem5t soit galem5t complet1 et  
que le bi5 public exig]a qu' l'g>d de   
c]ta9s tats1 plusieurs ,dp>tem5s        
s'associ5t p\r un mme enseignem5t2 mais 
alors mme la hir>*ie s]a cons]ve1 et    
*acun des ,dp>tem5s conc\rra du mo9s    
=m] des coles p\r le d]ni] degr de      
l'in/ruction4     ,,coles  ,,p\r ,,les  

,,m9i/res ,,de ,,la ,,religion4         
,l',,tat de ,m9i/re de la ,religion e/  
un de ceux auxquels la ,nation de/9e des
 tablissem5s p>ticuli]s4  ,celui o les  
lves tr\v]ont l'in/ruction qui leur e/  
ncessaire1 s]a plac1 a9si que v\s l'avez
 ordonn1 prs de l'glise ,ca?drale1 et   
s\s les yeux de l'vque4 ,n\s n'en       
dt]m9ons pas le nombre4 ,*aque ,dp>tem5t
 aura le droit de se runir en t\t temps 
p\r cette p>tie d'in/ruction  un        
,dp>tem5t vois94  ,quant  l'enseignem5t1
 il convi5t qu'il soit divis de la      
manire suivante4  #a4 ,les titres       
fondam5taux de la ,religion ,ca?olique1 
qu'on s]a t5u de puis] dans leur s\rce4 
#b4 ,l'exposition raisonne des div]s    
articles que doit compr5dre explicitem5t
 la croyance de *aque ,fidle4  #c4 ,le  
dveloppem5t de la morale de l'vangile4  
#d4 ,les lois p>ticulires aux ,m9i/res  
du ,culte ,ca?olique4  #e4 ,les pr9cipes
 a9si que les objets habituels de la    
,prdication4  #f4 ,les dtails qui       
app>ti5n5t  un ,m9i/re de consolation et

 de paix1 soit dans l'adm9i/ration des  
,sacrem5s1 soit dans le g\v]nem5t des   
,p>oisses4  ,en circonscrivant a9si cet 
enseignem5t1 v\s usez d'un droit        
inconte/able1 celui de r5f]m] t\s les   
g5res de p\voirs dans leurs vritables   
limites4  ,je vais p>c\rir ces div]s    
po9ts d'in/ruction4--,qu'on ne s'tonne  
pas de tr\v] ici un langage qui ne peut 
tre famili]3 c'e/ avec la svrit et      
l'exactitude de ses propres expressions 
qu'un tel sujet doit tre trait4  #a4    
,c'e/ un pr9cipe ca?olique que la       
croyance e/ un don de ,dieu2 mais ce    
s]oit trangem5t abus] de ce pr9cipe que 
d'en conclure que la raison doit se     
reg>d] comme trangre  l'tude de la      
religion3 c> elle e/ aussi un prs5t de  
la ,div9it et le premi] guide qui n\s a 
t accord p> elle p\r n\s conduire dans  
nos re*]*es2 et c'e/  v\s1 sur-t\t1     
qu'il app>ti5t de la rtablir dans ses   
droits3 or si1 suivant les pr9cipes de  
la ,religion ca?olique1 la raison       
individuelle n'a pas le droit de se     

con/itu] juge de *aque article isol de  
la foi1 et sur-t\t de pntr] ses         
incomprh5sibles my/res1 il e/ non mo9s  
inconte/able que c'e/  la raison qu'il  
app>ti5t de reconnotre les titres       
primordiaux de la ,religion1 les        
c>actres di/9ctifs de l'glise3 mais ces 
titres1 ces c>actres doiv5t ncessairem5t
 se tr\v] et dans le code de la         
rvlation1 et dans les monum5s des       
premi]s sicles de la ,religion3 la      
raison doit donc les *]*] l comme  leur 
s\rce4 ,que si *aque fidle1 p\r tre en  
tat de r5dre  la ,religion cet hommage  
raisonnable qui seul e/ digne d'elle1   
doit exam9] att5tivem5t les titres de sa
 croyance1 combi5 plus y e/ oblig le    
,m9i/re de la ,religion1 qui doit t\j\rs
 tre prt  les oppos] au d\te ou         
l'erreur8 ,cette p>tie de la ?ologie1   
qui en e/ en quelque sorte la p>tie     
philosophique1 doit donc tre            
complettem5t enseigne dans les coles o  
se =m]ont les lves du ,sac]doce1 en mme 
temps que les bons esprits travaill]ont 

la p]fectionn] et  l'pur] p> une gr&e   
svrit dans le *oix des preuves c>1 on   
l'a dit s\v5t1 les mauvaises preuves en 
faveur de la ,religion ont plus nui  la 
croyance publique que les plus =tes     
objections p> lesquelles on s'e/ ef=c de
 la combattre4  #b4 ,ds que les titres  
de la ,religion sont reconnus1 que le   
fondem5t de la foi ca?olique repose sur 
une rvlation div9e1 et qu'il e/ de      
pr9cipe que les po9ts rvls n\s sont     
transmis p> une autorit t\j\rs visible1 
il devi5t plus qu'inutile de se r5gag]  
dans des discussions int]m9ables qui    
toi5t l'alim5t de l'anci5ne ?ologie1 et 
qui sembl5t remettre sans cesse en      
problme ce qui e/ dj dcid4 ,il ne s'agit
 plus que de bi5 connotre ces objets    
rvls p\r les prs5t] aux ,peuples de la  
manire la plus propre  tre saisie p>    
leur intellig5ce4 ,une exposition       
raisonne e/ donc t\t ce qu'il faut p\r  
le gr& nombre des ,m9i/res *>gs de cette
 fonction4 ,peut-tre mme s]oit-elle plus
 qu'il ne faut1 si elle embrassoit      

l'univ]salit des po9ts dcids2 c>1 si    
l'glise ca?olique1 dpositaire de la     
tradition1 a d s'lev]1  div]ses poques1 
contre t\te altration du dogme ou de la 
morale vanglique2 si ses dcisions se    
sont multiplies avec les erreurs1 il    
n'e/ pas mo9s vrai que le dpt de la     
rvlation n'a pas d se grossir en        
trav]sant les sicles1 et que les fidles 
de nos j\rs ne sont pas t5us de croire  
davantage que ceux de l'glise des       
premi]s sicles4 ,l'exposition des po9ts 
rvls1 qui doit tre enseigne  t\t lve du 
,sac]doce1 p\r qu'il l'enseigne  son    
t\r1 peut donc tre rduite  ce qu'il toit
 ncessaire  t\t *rti5 de croire et de   
pr(ess] avant la naissance des hrsies2  
c'e/--dire1  ce qui con/itue la pratique
 j\rnalire de la ,religion4 ,*acun p\rra
 sans d\te1  son gr1 t5dre plus lo9 et  
ses re*]*es et ses tudes p>ticulires3 il
 lui s]a libre de p>c\rir1 s'il le veut1
 t\s les canaux de la tradition1 de *>g]
 son esprit ou sa mmoire des longs dbats
 de la ?ologie1 et de s'arm] contre les 

plus anci5nes erreurs de t\s les argum5s
 employs p\r les combattre2 mais aussi  
la ,nation1 qui retr\ve1  *aque page de 
son hi/oire1 la trace pr(onde des maux  
qu'ont enfants tant de qu]elles         
religieuses1 a le droit non mo9s        
inconte/able de *]*]  s'en df5dre p\r   
l'av5ir1 en c>tant de l'enseignem5t     
public qu'elle protge1 t\t ce qui n'e/  
pas indisp5sable  un ,m9i/re de la      
,religion4 ,la ?ologie d'ailleurs ne    
doit po9t tre reg>de comme une ,sci5ce4 
,les ,sci5ces sont susceptibles de      
progrs1 d'expri5ces1 de dc\v]tes3 la    
?ologie1 qui ne peut tre que la         
connoissance de la ,religion1 e/ trangre
  t\t cela2 immuable comme elle1 elle e/
 comme elle ennemie de t\te innovation4 
,il faut qu'elle soit auj\rd'hui ce     
qu'elle toit d'abord4 ,on doit donc     
s'occup]1 non pas  l't5dre1 mais  la    
fix]1 mais  la r5f]m] dans ses limites1 
que trop s\v5t d'ambitieuses subtilits  
s'ef=cr5t de lui faire fran*ir dans des 
sicles d'ignorance4 ,l',assemble        

,nationale1 en mme-temps qu'elle        
enc\rage les progrs des ,sci5ces et les 
inv5tions de l'esprit huma91 doit donc1 
p> le mme pr9cipe1 s'oppos]  t\te       
ext5sion de la ?ologie1  t\te invasion  
des ,?ologi5s3 c>1 puisque la ,religion 
comm&e  la p5se1 c'e/--dire1  ce qu'il y
 a de plus libre en n\s1 il e/ du devoir
 des fondateurs de la lib]t publique de 
retir] de l'enseignem5t religieux1 et   
t\t ce qu'il e/ p]mis de ne pas croire1 
et t\t ce qu'on a le droit d'ignor]4    
,concluons que l',assemble ,nationale   
doit enjo9dre  t\s les vques1 comme tant
 les premi]s surveillans de la doctr9e  
religieuse1 de travaill] avec leur      
conseil  rduire les objets dogmatiques1 
qui entr]ont dornavant dans             
l'enseignem5t public des ,m9i/res du    
culte1 aux seuls po9ts indisp5sables    
l'in/ruction des fidles1 p> consqu5t  en
 bannir et les va9es op9ions qui divis5t
 les esprits1 et les discussions        
oiseuses sur des articles ds long-temps 
dcids1 et mme aussi un dveloppem5t trop 

t5du de ceux de ces articles qui ne font
 po9t p>tie ess5tielle de l'in/ruction  
des ,peuples2 de telle sorte que1 du    
conc\rs de ces travaux puratoires1      
rsulte enf9 un enseignem5t complet1     
uni=me et rduit  ses vritables bornes4  
#c4 ,la morale vanglique e/ le plus beau
 prs5t que la ,div9it ait fait aux      
hommes3 c'e/ un hommage que la ,nation  
franoise s'honore de lui r5dre4 ,on ne  
peut donc trop pntr] de ses bi5faisantes
 maximes les ,m9i/res de la ,religion1  
p\r qu'ils en n\rriss5t les ,peuples qui
 leur s]ont confis4 ,les pr9cipes de la 
morale naturelle leur auront t dvelopps 
dans les coles prcd5tes3 ils en s]ont   
d'autant plus disposs  en gt] la        
p]fection dans l'vangile2 c> c'e/-l     
qu'elle exi/e avec t\te la =ce d'une    
sanction qui lui donne sur les mes une  
puissance surnaturelle4 ,l',assemble    
,nationale ne dict]a po9t ici les rgles 
d'un tel enseignem5t1 quoiqu'elle ait le
 droit de s'afflig] des vices des       
anci5nes m?odes o l'onction vanglique   

disp>oissoit s\s la s*]esse des         
discussions3 elle se borne  recomm&]    
cette r=me au n\veau cl]g qui s'lve de  
t\tes p>ts4 ,cep5dant1 comme il lui     
app>ti5t de reconnotre ce qui importe le
 plus au bi5 gnral de la ,nation1 elle  
peut et sans d\te aussi elle doit       
ordonn] que l'on s'atta*e sur-t\t       
enseign] aux lves du ,sac]doce la p>tie 
de la morale vanglique qui consacre en  
t]mes si n]giques la p>faite galit des  
hommes1 et cette indulg5ce religieuse   
que les philosophes eux-mmes n'osoi5t   
appel] que tolrance1 mais qui doit tre  
un s5tim5t bi5 plus pur1 bi5 plus       
frat]nel1 bi5 plus respectueux p\r le   
malheur4  #d4 ,les lois sur             
l'organisation du ,cl]g =m5t t\t le     
droit canonique4 ,c'e/-l que t\t ,m9i/re
 de la ,religion doit s'in/ruire de ses 
droits1 d'une p>tie de ses devoirs et de
 ses rapports avec la n\velle           
organisation sociale4 ,ces lois n\velles
 doiv5t donc faire p>tie ess5tielle des 
tudes ecclsia/iques4  #e4 ,la prdication

 e/ une des fonctions ecclsia/iques qui 
appelle le plus l'att5tion des          
,lgislateurs4 ,il faut que1 ram5e  son  
b1 qui e/ de r5dre les hommes meilleurs 
p> les motifs que la ,religion consacre1
 elle devi5ne ce qu'elle doit tre2 mais 
il faut aussi qu'elle ne puisse pas     
abus] de son influ5ce1 et que           
d'inv9cibles b>rires s'oppos5t  ses     
c>ts4 ,le premi] objet s]a le fruit de  
l'in/ruction2 le second doit tre        
l'ouvrage des lois4 ,jusqu' ce j\r les  
coles les plus clbres n'toi5t que des   
arnes dogmatiques3 on y appr5oit        
longuem5t  dev5ir de va9s et dang]eux   
disputeurs2 on ddaignoit d'y appr5dre   
tre d'utiles propagateurs de la morale  
de l'vangile4 ,cela ne doit plus        
subsi/]4 ,les n\veaux ,in/ituteurs des  
coles ecclsia/iques s]ont obligs de     
montr]  leurs lves les pr9cipes1 les    
s\rces1 les modles1 les objets1 comme   
aussi l'extrme importance de la         
prdication2 ils auront le c\rage        
d'enseign] avec p]svrance ce qui e/ bon1

 ce qui e/ utile1 et de n'enseign] que  
cela4 ,mais l',assemble ,nationale ne   
peut born] l sa sollicitude3 elle sait  
que la prdication e/ un des gr&s moy5s  
que le fanatisme de t\s les temps       
employa p\r g>] les ,peuples2 elle la   
reg>de comme une sorte de puissance1    
t\j\rs r$\table1 lorsqu'elle n'e/ pas   
bi5faisante2 et dont p> consqu5t il     
importe de rgl] et de circonscrire      
l'action4 ,cet objet s]a rempli1 autant 
qu'il peut l'tre1 lorsque l',assemble   
,nationale aura dcl> que t\te atte9te   
porte au respect d  la loi dans         
l'ex]cice de cette fonction1 s]a mise au
 rang des plus graves dlits4 ,et cela   
doit tre2 c> quoi de plus crim9el aux   
yeux d'une ,nation1 qu'un ,fonctionnaire
 qui se s]t de ce qu'il y a de plus sa9t
 p\r excit] les ,peuples  dsobir  ses   
lois4  #f4 ,dans le rgime j\rnali] des  
p>oisses1 dans l'adm9i/ration des       
sacrem5s1 il e/ une f\le de dtails qui  
*app5t  l'indiffr5ce1 mais qui sont     
prcieux  la pit4 ,c'e/ p> eux sur-t\t   

que les ,pa/eurs se concili5t cette     
t5dre vnration1 qui e/ la plus d\ce     
rcomp5se de leur m9i/re4 ,il faut que   
ri5 de ce qui e/ propre  ad\cir les     
s\ffrances1  consol] les malheureux1    
prv5ir les diss5tions1  calm] les ha9es1
 soit trang]  un ,m9i/re de la          
,religion2 c> ce sont des fonctions bi5 
dignes d'elle4 ,a9si1 les rgles de      
l'arp5tage et du tois1 plus dveloppes   
que dans les coles primaires1 la        
connoissance des simples1 quelques      
pr9cipes d'hygine et quelques-uns de    
droit1 etc4 n\s p>oiss5t devoir faire   
dornavant p>tie de l'in/ruction         
ecclsia/ique4 ,il faut que la ,religion1
 que les ,peuples confond5t si facilem5t
 avec ses int]prtes1 se montre t\j\rs   
eux ce qu'elle e/ vritablem5t1 l'ouvrage
 sublime de la bont div9e2 et en la     
voyant t\j\rs att5tive  leur bonheur1   
t\j\rs consolatrice dans leurs pe9es1   
ils aim]ont  en bnir l',auteur1 et      
l'honor] p> l'hommage et la pratique de 
t\tes les v]tus4     ,,coles ,,de       

,m,,dec9e4   ,,la ,mdec9e v\s dem&e     
aussi un tablissem5t p>ticuli]4  ,c'e/  
aprs avoir comb9 ensemble les rapports  
de cette belle p>tie de la ,physique    
avec l'homme1 et les vices des anci5nes 
m?odes d'enseignem5s1 et les vues       
p>ticulires qui n\s ont t communiques p>
 des hommes clbres1 que n\s v\s         
proposons avec confiance de rgl]        
l'enseignem5t de cette sci5ce1 d'aprs   
les pr9cipes suivans4  ,d'abord les     
coles s]ont p>-t\t organises de la mme  
manire3 dans t\tes1 on enseign]a les    
mmes objets2 on communiqu]a les mmes    
p\voirs2 on impos]a les mmes preuves3 c>
 c'e/ manqu] ess5tiellem5t  l'homme que 
de requrir plus de savoir p\r un lieu   
que p\r un autre1 p\r les cits que p\r  
les campagnes4  ,jusqu' ce j\r1 on a    
divis cet art en trois3 la ,mdec9e1 la  
,*irurgie1 la ,ph>macie2 et il en e/    
rsult un dsaccord fune/e et  l'art et   
aux hommes4 ,il e/ clair que ce sont les
 p>ties d'un mme t\t3 elles doiv5t donc 
tre runies dans les mmes coles4 ,cet art

 doit sa naissance aux ,grecs2 jamais   
*ez eux la ,ph>macie et la ,*irurgie ne 
fur5t sp>es de la ,mdec9e4  ,t\t collge 
de ,mdec9e1 p\r tre complet1 compr5dra  
dsormais dans son r5seignem5t1 #a4 la   
,physique1 connue s\s le nom de         
,mdicale1 c'e/--dire1 applique dans     
t\tes ses p>ties  l'art de gurir3 c>    
c'e/ en elle que rsid5t t\s les pr9cipes
 sur lesquels peut se fond] cet art4 #b4
 ,l'analyse ou la connoissance exacte de
 t\tes les sub/ances que les trois rgnes
 de la nature lui f\rniss5t4 #c4 ,l'tude
 du corps huma9 dans l'tat de sant4 #d4 
,celle des maladies1 quant  leurs       
symptmes1  leur traitem5t1 au mode de   
les obs]v] et d'en recueillir l'hi/oire4
 #e4 ,les connoissances requises p\r tre
 en tat d'clair]1 dans des circon/ances 
difficiles1 le jugem5t de ceux qui      
doiv5t prononc] sur la vie et l'honneur 
des citoy5s4 #f4 ,enf92 c> c'e/-l que   
t\t doit ab\tir1 l'enseignem5t de la    
,mdec9e pratique4  ,p\r facilit] t\tes  
ces p>ties d'un mme enseignem5t1 v\s    

jug]ez que les coles doiv5t tre tablies 
dans l'ence9te mme des ,hpitaux2 c> on  
ne peut trop rappro*] les in/itutions de
 ceux p\r qui elles sont le plus        
ncessaires4 ,c'e/-l que le bi5 des      
malades e/ t\j\rs d'accord avec les     
progrs de l'in/ruction2 que la ?orie ne 
m>*e po9t au has>d1 et que s\v5t un seul
 j\r rassemble t\s les bi5faits de      
l'expri5ce d'un sicle3 c'e/-l que les   
lves comm5c]ont p> soign] les malades   
p\r tre mieux en tat de les trait] un   
j\r1 qu'ils appr5dront presque en       
mme-temps  ordonn]1  prp>]1  appliqu]   
les remdes1 et que p>-l ceux qui se     
de/9]ont p>ticulirem5t  une des bran*es 
de l'art1 se tr\v]ont p\rtant           
suffisamm5t in/ruits sur t\tes4  ,tel   
s]a l'enseignem5t4  ,il s]oit sans d\te 
dsir] que t\t ,dp>tem5t et son cole2    
mais cette conv5ance doit ici fl*ir     
devant la ncessit4 ,il e/ clair que des 
coles de ,mdec9e1 trop multiplies1 ne   
p\rroi5t se s\t5ir1 soit p>ce qu'on     
manqu]ait de ,pr(esseurs1 soit p>ce     

qu'on manqu]oit d'lves4 ,en matire      
d'enseignem5t1 c'e/1 avant t\t1 la      
mdiocrit qu'il faut qu'on loigne3 elle  
nat de plusieurs manires1 et p>ce       
qu'elle n'appr5d pas1 et p>ce qu'elle   
appr5d mal1 et p>ce qu'elle ne          
communique po9t aux lves ce zle1 cet    
en?\siasme crateur que les gr&s tal5s   
peuv5t seuls inspir]4  ,quatre ,collges 
complets ont p>u suffire au beso9 de t\t
 le ,royaume4  ,cep5dant1 p\r rappro*]  
le plus possible l'in/ruction de *aque  
lieu1 on a p5s que t\t ,corps           
adm9i/ratif p\rroit utilem5t tablir1    
dans son arrondissem5t1 une espce d'cole
 secondaire qui s]oit place dans        
l'hpital le mieux organis du ,dp>tem5t4 
,l1 t\s les jeunes g5s peu favoriss de  
la =tune1 mais annonant des dispositions
 p>ticulires p\r l'tat de ,mdec91 s]ai5t
 n\rris et logs  peu de frais4 ,ils     
r5droi5t des s]vices  la maison1 et ils 
en recevroi5t en ret\r les premi]s lm5s 
de l'art2 et p> de bons livres          
lm5taires1 et p> des leons-pratiques de 

t\s les j\rs4 ,leur ducation mdicale    
a9si comm5ce1 quelquefois mme t]m9e1 ils
 n'auroi5t plus qu' se transport] au    
,collge de ,mdec9e le plus pro*a9 p\r y 
subir les exam5s requis1 et y tre1 bi5tt
 aprs1 proclams ,mdec9s4  ,la ncessit de
 ces exam5s doit tre rig\reusem5t       
ma9t5ue2 c> il faut ici sur-t\t df5dre  
la crdule confiance du peuple contre les
 sductions du *>latanisme4 ,il faut donc
 donn] une caution publique  la         
pr(ession de cet tat2 mais1 en mme-temps
 v\s v\drez que les anci5nes lois       
co]citives1 qui fixoi5t l'ordre et le   
temps des tudes1 soi5t abolies4 ,v\s ne 
s\ffrirez pas qu'aucune cole s'rige en  
jur&e3 a9si ce ne s]a plus le temps1    
mais le savoir qu'il faudra exam9]2 on  
ne dem&]a po9t de c]tificats2 on exig]a 
des preuves2 on p\rra n'avoir frqu5t    
aucune cole et tre reu ,mdec92 on p\rra 
les avoir p>c\ru t\tes1 et ne pas tre   
admis3 p> cette d\ble disposition1 on   
accord]a p>faitem5t1 et dans cette ju/e 
mesure qui e/  dsir] en t\t1 ce qu'exige

 la ju/ice1 ce que dem&e la lib]t1 et ce
 que rclame la sret publique4           
,nota4 ,il re/e  p\rvoir aux progrs de  
la ,sci5ce     mdicale1 p> le moy5 des  
correspondances et p> des travaux       
conc]ts1 a9si que font auj\rd'hui les   
,socits savantes et     les ,corps      
acadmiques4 ,cet objet f]a p>tie du gr& 
,in/itut     o il doit tre trait dans la
 section des ,sci5ces4     ,,coles ,,de 
,,droit4   ,,ce n'e/ qu' dat] de la     
,con/itution que la ,sci5ce du ,droit   
peut dev5ir une et complette4 ,jusqu'   
cette poque1 le ,droit public1 qui en   
fait p>tie ess5tielle1 a t ncessairem5t 
une ,sci5ce occulte1 livre  un petit    
nombre d',augures qui la trave/issoi5t  
leur gr1 ou plutt c'toit une ,sci5ce    
m5songre qu'il toit impossible          
d'appr5dre1 p>ce qu'elle n'avoit pas de 
ralit4  ,le droit priv toit plus rel1   
plus con/at dans son exi/5ce2 mais son  
imm5sit1 mais la multitude de ses lm5s  
htrognes1 accumuls p> le temps et le    
has>d1 devoi5t effray] l'esprit le plus 

va/e1 la raison la plus =te4 ,comm5t1 au
 milieu de ce *aos ret5ir t\j\rs le fil 
des pr9cipes1 ou comm5t cons5tir  s'en  
pass]8 ,ce n'toit pas le vice de la     
,sci5ce1 encore mo9s celui de           
l'enseignem5t2 c'toit celui de son      
objet4  ,on a fait p\rtant de ju/es     
repro*es  l'enseignem5t1 ou plutt       
quelques abus du ,corps enseignant3 c'e/
 celui qui portoit sur la facilit       
sc&aleuse des preuves4 ,il s]oit        
impossible1 il s]oit c\pable de *]*] ici
  la ju/ifi]3 c> elle t5doit  avilir la 
sci5ce3 mais elle t5oit  une cause qu'on
 ne peut imput] qu'au ,g\v]nem5t4 ,les  
,facults de ,droit toi5t presque p>-t\t 
uniquem5t payes p> les lves3 de-l la    
t5tation de n'en refus] aucun1 et d'en  
attir] beauc\p4 ,encore si cet abus1 p\r
 exi/]1 avoit eu beso9 de l'ass5tim5t du
 plus gr& nombre des ,facults1 l'am\r du
 bi5 public1 le respect p\r la ,sci5ce1 
et une sorte de dc5ce l'auroi5t sans    
d\te rep\ss2 mais il suffisoit qu'il    
exi/t une seule ,facult dans le ,royaume

 qui et acquis cette dplorable r5omme2  
il suffisoit mme de la seule exi/5ce    
d'une ,facult trangre 7celle d',avignon7
  laquelle il toit libre de rec\rir1 p\r
 corrompre1 s\s ce rapport1             
l'enseignem5t gnral3 c> les ,facults les
 plus atta*es  leurs devoirs1 aprs avoir
 lutt quelque temps p\r la rgle1 se sont
 vues contra9tes  faire du mo9s fl*ir un
 peu la rigueur des pr9cipes p\r ret5ir 
des lves qui presque t\s leur auroi5t   
9vitablem5t *app4--,cet abus e/ facile  
prv5ir4  ,quant  l'enseignem5t1 il      
prs5te plusieurs difficults4 ,le ,droit 
n'e/ pas une ,sci5ce spculative2 c'e/ la
 sci5ce de ce qui e/1 non de ce qui doit
 tre1 et ce s]a aussi quelque temps     
encore la sci5ce de ce qui ne s]a plus3 
c> malheureusem5t les mauvaises lois    
rgn5t aprs leur mort4 ,a9si             
l'enseignem5t e/ condamn  se ress5tir   
p5dant plusieurs annes des vices de nos 
anci5nes lois qu'il faudra savoir1 qu'il
 faudra accord] entre elles  l'poque o  
l'on se dispos]a  les dtruire1 ou mme   

aprs qu'elles auront t dtruites4 ,c'e/  
un tat pnible p\r la ,sci5ce1 mais un   
tat 9vitable1 et qui exig]a p5dant      
quelques annes des prcautions dans      
l'enseignem5t4  ,un temps vi5dra o t\tes
 les p>ties de cette ,sci5ce s'clair]ont
 du j\r de la raison3 c'e/ lorsque les  
,lgislateurs auront port ce mme j\r sur 
le code enti] de la lgislation1 et      
prs5t]ont enf9 un sy/me de lois pures et
 concordantes1 ram5  un petit nombre de 
pr9cipes4 ,en att5dant1 l'enseignem5t   
doit pr(it] de ce qui e/ fait1 en mme   
temps qu'il s\ffrira de t\t ce qui re/e 
faire4  ,le premi] objet que dsormais il
 doit (frir1 e/ la ,con/itution1 ou le  
,droit public national1 dont il puis]a  
les pr9cipes dans le texte mme de l'acte
 con/itutionnel et dans les lois qui en 
conti5n5t le pr9cipal dveloppem5t4 ,les 
,matres tr\v]ont des lves prp>s  cette  
in/ruction3 les enfans en auront reu la 
premire leon de la b\*e de leur pre2 ils
 auront gr&i en rptant ces titres       
dsormais imp]dables1 confis de          

bonne-heure  leur mmoire1 et dont l'am\r
 crotra et se dvelopp]a avec eux4       
,malheur aux ,matres qui auront  trait] 
de si nobles sujets1 s'ils re/oi5t      
froids au milieu de ces lves b\illans de
 jeunesse et de c\rage3 c'e/  ces coeurs
 neufs et purs qu'il e/ facile de       
communiqu] le sa9t en?\siasme du        
patriotisme et de la lib]t4 ,combi5 de  
rcits t\*ans p\rront anim] ces leons1 y 
rp&re du *>me et de l'intrt6 ,comme     
l'hi/oire de la patrie e/ utilem5t lie  
l'enseignem5t de sa ,con/itution6 ,comme
 cette hi/oire p>le  l'me dans un pays  
libre6 ,quelles d\ces l>mes elle fait   
rp&re6  ,aprs la ,con/itution1 s]a place
 la ?orie des dlits et des pe9es1 et    
celle des =mes employes p> la ,socit p\r
 l'application de ses lois pnales3 c> il
 e/ ju/e de faire connotre  ceux qui    
tudi5t le droit1 aussitt qu'ils ont     
appris la ,con/itution1 le code pnal qui
 en e/ l'appui1 tant p>ce qu'il df9it   
d'une manire exacte en quoi un citoy5   
peut (f5s] la ,con/itution1 que p>ce    

qu'il dcl>e la pe9e qui doit suivre     
cette (f5se4 ,d'ailleurs1 ri5 ne t\*e de
 plus prs au pacte social que la        
connoissance des pe9es auxquelles e/    
s\mis un membre de la ,socit1 qu& il en 
a viol les lois4  ,il s]oit utile que   
t\s les ,citoy5s connuss5t la =me des   
jugem5s en matire crim9elle4 ,c'e/ une  
preuve que l'homme le plus v]tueux n'e/ 
pas sr de ne jamais subir2 et il lui    
importe de savoir1 avec beauc\p         
d'exactitude1 la m>*e que l'on doit     
suivre  son g>d1 comme aussi les droits 
qu'il e/ autoris  rclam] p\r mettre son 
innoc5ce dans t\t son j\r1 et ne p]dre  
aucun de ses avantages p> ignorance ou  
p> foiblesse4  ,la connoissance des =mes
 de la procdure crim9elle ne sauroit tre
 trop gnralem5t rp&ue dans un pays qui a
 le bonheur de possd] l'in/itution du   
,jur4 ,la fonction solemnelle de jug] un
 accus et de prononc] la vrit sur un    
fait d'o peut dp5dre l'honneur ou la vie
 d'un homme1 n'exige pas  la vrit des   
connoissances judiciaires2 mais il e/   

dsir] que ceux qui ont cette belle      
fonction  remplir1 n'y soi5t pas        
tellem5t trang]s1 qu'ils ignor5t        
complettem5t en quoi elle consi/e4      
,lorsqu'ils y s]ont initis d'avance1 ils
 s'en =m]ont une ide plus ju/e1 et ils  
p\rront la remplir avec une plus p>faite
 exactitude4  ,la sci5ce du ,droit      
crim9el aura donc peu de *ose  enseign] 
aux adeptes1 qui ne soit presque galem5t
 ncessaire aux citoy5s de t\tes les     
pr(essions2 et la p]fection de cette    
sci5ce consi/]a  dev5ir assez claire p\r
 qu'elle ne puisse jamais flatt]        
l'am\r-propre d'un savant1 mais p\r     
qu'elle puisse facilem5t clair] la      
consci5ce de t\s ceux qui auront beso9  
d'y rec\rir4  ,il e/ p]mis de dsir] sans
 d\te1 mais il e/ plus difficile d'espr]
 que le ,droit civil p>ticuli] puisse   
atte9dre le mme degr de simplicit4 ,on  
se p]suade aism5t1 qu& on y a peu rfl*i1
 que cette p>tie du droit n'e/ qu'un    
trait de morale naturelle2 et la morale 
e/ la sci5ce que t\s les hommes croy5t  

possd]1 sans s'tre crus obligs de       
l'acqurir p> l'tude4 ,cep5dant1 si l'on 
veut song]  l'imm5se v>it des           
transactions qui doiv5t ncessairem5t    
avoir lieu dans une nombreuse socit     
d'hommes entre qui les proprits sont si 
9galem5t rp>ties2  la quantit de piges  
que la ruse t5d sans cesse  la bonne-foi
 trop confiante2  la multiplicit des    
=mes dcevantes s\s lesquelles l'a/uce   
peut se reproduire2 on s'tonn]a mo9s    
qu'il ait fallu rduire en art la        
bonne-foi elle-mme et =tifi] p> des     
rgles fixes la sret des contrats1 qui   
devroi5t n'en avoir d'autres que l'intrt
 rciproque et la loyaut des p>ties      
contractantes4  ,c'e/ pr9cipalem5t dans 
cette p>tie de leurs lois que les       
,roma9s avoi5t port cet esprit de       
sagesse et de ju/ice1 et cette m?ode    
pure d'analyse1 qui leur a mrit la      
gloire de p]ptu] la dure de leur        
lgislation bi5 au-del de celle de leur  
,empire4 ,le dige/e1 retr\v v]s le      
milieu du treizime sicle1 frappa les    

esprits de t\s les peuples qui le       
connur5t1 p> ce degr d'vid5ce et de     
supriorit qui n'app>ti5t qu' la raison  
univ]selle4  ,c'toit un ju/e hommage3 il
 n'y falloit pas aj\t] un culte         
sup]/itieux4 ,des p>ties de lgislation  
trop favorables au p\voir arbitraire1   
d'autres ridiculem5t contra/antes avec  
le re/e de nos in/itutions1 ne          
s'tablir5t pas mo9s imprieusem5t que les
 titres les plus raisonnables2 et la    
fodalit seule disputa aux lois roma9es  
le sceptre de notre lgislation4 ,a9si la
 ,france fut p>tage en deux gr&es       
divisions4 ,la section la plus          
mridionale de l',empire accueillit le   
droit roma9 comme la loi unique ou      
dom9ante du pays2 les autres prov9ces1  
en admettant le droit roma9 comme raison
 crite1 cont9ur5t d'tre rgies p> leurs  
usages qui se cons]vr5t long-temps p> la
 tradition avant d'tre fixs p> l'criture
 et rduits en corps de c\tume1 tels que 
n\s les voyons auj\rd'hui2 mais dans t\s
 les lieux on emprunta du droit roma9   

les notions gnrales de ju/ice et d'quit1
 et pr9cipalem5t celles qui conc]n5t la 
?orie des contrats qui retr\ve son      
application *ez t\s les peuples et dans 
t\s les sicles1 p>ce qu'elle ti5t aux   
premi]s beso9s des hommes4 ,cette p>tie 
du droit roma9 mrite donc d'tre enseigne
 p>-t\t1 comme la raison crite et comme 
la meilleure analyse des pr9cipales     
transactions que produit la ,socit4  ,ce
 s]oit un ouvrage vraim5t utile et digne
 d'un sicle clair que d'extraire de     
cette va/e collection de lois et de     
dcisions qui =m5t le corps du droit     
roma91 les titres qui sont empre9ts de  
ce c>actre t]nel de sagesse qui convi5t 
t\s les temps4 ,un tel livre s]viroit de
 base  la r=me des lois1 et r5droit     
aussi l'enseignem5t plus simple1 plus   
clair et plus complet4  ,re/e le droit  
c\tumi] qui rgit la moiti de l',empire4 
,il faudra encore quelque temps enseign]
 p>-t\t et l'esprit gnral des c\tumes1  
et dans *aque ,dp>tem5t1 la c\tume du   
lieu4  ,ce s]a aussi p\r les ,matres un 

devoir d'ouvrir1 s\s les yeux de leurs  
lves1 nos pr9cipales et plus clbres     
,ordonnances1 celles de ,m\l9s1         
d',orlans1 de ,blois1 etc4 de leur faire
 rem>qu] p> quels progrs ces lois       
s'a*em9oi5t ins5siblem5t v]s une sagesse
 suprieure1 accumulant1 avec trop peu de
 m?ode1 des articles dont la plup>t ne  
subsi/5t plus1 mais dont plusieurs aussi
 rgl5t encore quelques-uns des objets   
les plus importans de l'ordre social4   
,les ,ordonnances des te/am5s et des    
donations tr\v]oi5t ici leur place4 ,je 
suppose celle des sub/itutions abroge4  
,cet enseignem5t devra se t]m9] p> des  
leons sur les =mes de la procdure       
civile3 c>1 c'e/ peu de connotre les    
lois1 si l'on ne connot aussi les moy5s 
d'y avoir rec\rs et d'invoqu] la        
puissance de la ju/ice1 soit p\r obt5ir 
la rp>ation des torts que l'on a        
s\ff]ts1 soit p\r df5dre sa proprit     
contre les aggressions judiciaires      
auxquelles on e/ expos4  ,je ne dirai   
ri5 du ,droit canonique dont on pr5oit  

dans nos anci5nes coles quelques notions
 sup]ficielles4 ,le petit nombre de     
vrits comprises dans cette sci5ce       
app>ti5t  la ,?ologie1 dont n\s avons   
fait un *apitre sp>4  ,jusqu' ce j\r on 
a exig que les lves p>c\russ5t t\s les  
degrs et t\s les temps de l'in/ruction2 
la loi toit inflexible  cet g>d autant  
que m9utieuse4 ,le temps des            
inscriptions1 le passage d'une classe   
une autre1 l'poque o *aque =malit devoit
 s'accomplir1 l'app>5ce mme de          
l'assiduit toi5t prescrites avec une    
importance qui n'admettoit pas          
d'exceptions4 ,a9si l'on exigeoit t\t1  
hors la sci5ce3 c>1 on peut fe9dre      
l'assiduit1 lud] les prcautions1 remplir
 extrieurem5t de va9es =mes2 mais la    
sci5ce seule ne se contrefait pas1 et   
c'e/ elle seule qu'on a droit de dem&]  
aux lves4  ,une mesure uni=me de temps  
d'tudes e/ inju/e  impos]1 qu& la nature
 a dp>ti aux hommes une mesure 9gale    
d'att5tion et de mmoire4  ,(frez les    
sec\rs de la m?ode et les avantages de  

l'assiduit aux esprits dont ce d\ble    
bi5fait r5dra la m>*e plus directe et   
plus sre4  ,mais ne les comm&ez pas aux 
esprits dont l'ardeur n'y v]roit qu'un  
assujettissem5t pnible1 et le s\ffriroit
 avec impati5ce4 ,craignez que le dgt   
d'une r\te uni=me et l5te ne produise   
*ez eux celui de la sci5ce elle-mme4    
,(frez  t\s un fil conducteur4 ,ne      
donnez de *anes  p]sonne1 et n'admettez 
que ceux qui p>vi5dront au b1           
c'e/--dire1 qui s]ont vritablem5t       
in/ruits4 ,ne leur dem&ez pas quel temps
 ils ont mis  se =m]2 mais s'ils ont    
acquis beauc\p de connoissances2 ne les 
int]rogez pas sur leur ge1 mais sur leur
 capacit2 non sur leur assiduit aux     
leons1 mais sur le fruit qu'ils en ont  
tir4  ,qu'un exam5 long et appr(ondi    
rponde de la capacit des aspirans2 mais 
que cet exam5 ne soit pas illusoire2 que
 ce ne soit pas une va9e =malit4 ,on a  
trop long-temps b]c les hommes avec des 
p>oles1 il e/ temps d'obt5ir des ralits2
 qu'elles soi5t g>anties p> des moy5s   

infaillibles4 ,la prs5ce du public avant
 t\t2 c> l'oeil du public c>te l'ineptie
 p> la honte et r5d impossibles les     
fraudes et les prfr5ces4  ,il exi/e dans
 l'mulation des lves un ressort puissant
 dont la ma9 du ,lgislateur habile doit 
aussi s'emp>]4 ,laissez-le2 joignez-y   
celui de leur intrt p]sonnel1 et v\s    
aurez la meilleure g>antie de la ralit  
et de l'efficacit des exam5s4  ,je      
propose donc que *aque lve subisse un   
exam51 dans lequel int]rog1 press p> ses
 collgues1 il ait  rpondre sur t\tes les
 p>ties du ,droit dont se compose un    
c\rs complet d'enseignem5t4 ,que cet    
exam5 dure assez long-temps p\r que     
l'preuve ne puisse pas tre sup]ficielle1
 et qu'il n'y ait aucun moy5 d'vit] la  
honte d'ignor]  ceux qui n'auroi5t pas  
pris la pe9e de s'in/ruire4  ,qu' la f9 
de *aque c\rs les lves et les ,matres se
 runiss5t p\r dsign] l'ordre des places1
  raison du degr d'in/ruction dont *aque
 lve auroit fait preuve dans son exam51 
et que cette li/e soit r5due publique p>

 l'impression4  ,on s5t assez quelle    
s]oit la puissance de ce moy5 sur des   
mes t\tes neuves encore p\r le dsir de  
la gloire et les faveurs de l'op9ion    
publique4 ,on s5t combi5 un tel exam5   
comm&]oit de prp>ations au rcipi5daire1 
et comme il ranim]oit l'ardeur de ses   
collgues1 obligs d'tre ses comptiteurs4 
,a9si le mrite s'ouvriroit  lui-mme les 
*em9s de la =tune3 c> celui qui auroit t
 montr au public p> ses propres rivaux  
comme le plus capable1 j\iroit bi5tt de 
t\s les avantages de sa confiance4      
,mais *aque ,dp>tem5t aura-t-il un      
tablissem5t d'in/ruction p\r            
l'enseignem5t du ,droit8 ,plusieurs     
motifs doiv5t ici se comb9]3 celui de   
rappro*] les s\rces de la sci5ce des    
hommes qui auront intrt d'y puis]2 celui
 d'augm5t] l'mulation des lves1 en      
appellant  un mme foy] plus de          
concurr5ce1 af9 de crer une lutte plus  
active entre les tal5s rivaux2 celui    
d'augm5t] l'mulation des ,matres1 en    
leur (frant un plus gr& conc\rs de      

,disciples1 et de rs]v] les *aires de   
l'enseignem5t  des ,pr(esseurs d'un     
mrite plus pr\v2 enf9 un gr& intrt      
politique v\s port5t  runir1 p> des     
,in/itutions communes1 ces portions d'un
 mme t\t1 qui ne doiv5t =m] de          
circonscriptions que s\s des rapports   
adm9i/ratifs1 mais non t\tes les fois   
qu'on les considre s\s des rapports     
nationaux4  ,la meilleure di/ribution   
des tablissem5s de ,droit s]a celle qui 
aura concili le plus de ces avantages1  
et il p>ot que dix tablissem5s de ce    
g5re ti5n5t un ju/e milieu entre t\s les
 p>tis qui ont t proposs4 ,alors il n'y 
auroit ni des coles ds]tes  =ce d'tre   
multiplies1 ni des c5tres d'in/ruction  
trop loigns des po9ts qui doiv5t y      
ab\tir4     ,,coles ,,militaires4   ,,la
 p>tie de l'in/ruction publique relative
 aux lm5s de l'art militaire et         
l'ducation de ceux qui se de/95t  cette 
utile pr(ession1 a des rapports         
ncessaires et des bases communes avec le
 sy/me militaire de t\t le ,royaume4    

,la ,france e/ p>tage en v+t-trois      
divisions militaires4 ,on se tr\ve      
naturellem5t conduit  plac] dans *acune 
de ces divisions une cole ,militaire1   
qui s'appell]a cole de ,division1 et s]a
 commune  t\s les ,dp>tem5s dont se     
compose la mme division4 ,c'e/-l que les
 jeunes g5s de/9s au mti] des armes1 et 
auxquels je suppose l'in/ruction qu'on  
peut acqurir dans les coles primaires et
 dans celles de ,di/rict1 tr\v]ont les  
moy5s d't5dre les connoissances que leur
 de/9ation leur r5d plus ncessaires4    
,ils ne s]ont admis dans ces coles de   
,division1 ni avant l'ge de quatorze    
ans1 ni aprs l'ge de seize4 ,ce qui fait
 une loi de cette d\ble rgle1 c'e/ la   
ncessit de ne pr5dre les lves qu'au     
mom5t o ils auront pu dj p>c\rir les    
premi]s degrs de notre *elle            
d'in/ruction1 et l'avantage inconte/able
 de les introduire dans la c>rire       
militaire1 assez jeunes p\r qu'ils      
puiss5t p>v5ir  t\s les grades encore   
dans la =ce de l'ge1 p\r qu'ils ne soi5t

 pas atte9ts p> la vieillesse dans ces  
po/es o il faut une jeune ardeur1 et o  
ils languiroi5t sans gloire p\r eux1    
sans utilit p\r leur pays4 ,il e/ bon   
d'obs]v] que ces diffr5ces d'ge et      
d'avancem5t qui condamnoi5t les uns  une
 torpeur dc\rageante1 t&is que les      
caprices de la faveur et de la naissance
 assuroi5t aux autres une m>*e rapide et
 privilgie1 toi5t prcism5t un de ces    
vices invtrs de l'anci5ne adm9i/ration1 
dont v\s devez le plus soigneusem5t     
prs]v]  l'av5ir cette pr(ession4  ,le   
c\rs des tudes et ex]cices militaires   
s]a de quatre annes1 dont deux dans les 
coles de ,division4 ,on enseign]a1 p> un
 mlange comb9 de travaux srieux et de   
di/ractions in/ructives1 les premires   
connoissances militaires1 le maniem5t   
des armes1 les langues angloise et      
allem&e1 le dess91 les lm5s de          
,ma?matiques appliqus  l'art de la      
gu]re1 sur-t\t la gographie et          
l'hi/oire4  ,il e/ inutile de dire que  
ces jeunes citoy5s devant dirig] leur   

premi] intrt v]s le pays qui les a vu   
natre1 on leur donn]a une ide plus ou   
mo9s dveloppe des productions et des    
g\v]nem5s des diffr5tes p>ties du monde1
 suivant la nature des relations        
qu'elles ont avec n\s2 que la           
description gographique de la ,france   
s]a l'objet p>ticuli] de leurs tudes sur
 cette matire1 comme on plac]a          
antrieurem5t  t\t des notions plus      
appr(ondies de notre ,con/itution1 qui  
confirm]ont et agr&iront celles qu'ils  
auront dj pu recueillir dans les coles  
primaires et de ,di/rict4  ,c'e/  ce    
d]ni] g5re d'in/ruction qu'il faut      
rapport] l'explication d'un cat*isme de 
morale sociale et politique1 dans lequel
 s]ont exposs les droits et les devoirs 
de l'homme en socit1 ce qu'il doit      
l'tat1 ce qu'il doit  ses semblables4   
,de ces pr9cipes qui sont les bases     
fondam5tales de la ,con/itution         
,franoise1 et de la ncessit de cons]v]  
l'action de t\s les ressorts de la ma*9e
 sociale1 on dduira de n\veaux rapports1

 ceux des *efs et des subordonns1       
rapports drivans de la nature mme des   
*oses qui1 lo9 de nuire  la lib]t1      
l'galit1 sont indisp5sables p\r le      
ma9ti5 de l'une et de l'autre4  ,le     
vritable ,in/ituteur a t\j\rs un b      
moral1 une ide s\v]a9e v]s laquelle se  
dirig5t t\tes ses int5tions4 ,celle qui 
ne doit jamais l'ab&onn] dans           
l'appr5tissage de l'art militaire1 c'e/ 
l'ide de la subord9ation1 cette compagne
 naturelle de l'am\r rfl*i de la lib]t1 
cette premire v]tu du gu]ri]1 sans      
laquelle un tat n'aura jamais une arme  
protectrice4 ,il f]a donc sortir de     
t\tes les leons de l'hi/oire et de t\s  
les rsultats de la rflexion1 il r5dra   
s5sible  ses lves1 p> les exemples comme
 p> les raisonnem5s et p> l'impression  
de l'habitude1 la ncessit de cette      
subord9ation4 ,il les arm]a contre cet  
trange abus du raisonnem5t1 v\droit     
prs5t] l'obissance militaire comme en   
contradiction avec les pr9cipes de      
l'galit2 comme si l spcialem5t o t\s    

sont gaux1 o t\s ont conc\ru  la =mation
 de la ,loi1 t\s ne devoi5t pas galem5t 
obir  ceux que la ,loi autorise  comm&]4
 ,enf9 nos coles ,militaires lv]ont  la 
fois des citoy5s libres1 des soldats    
subordonns1 et p> consqu5t de bons *efs4
  ,outre ces coles de ,division1 il y   
aura six gr&es coles ,militaires        
pratiques1 qui s]ont places aux         
frontires du ,royaume1 dans les villes  
les plus considrables et les places de  
gu]re les plus importantes1  ,lille1    
,metz1 ,/rasb\rg1 ,besanon1 ,gr5oble et 
,p]pignan4 ,comme ces gr&es coles ont un
 autre objet que les coles de ,division1
 leur organisation s]a ncessairem5t     
diffr5te4 ,elles sont spcialem5t de/9es 
ralis]1 p> une pratique j\rnalire1 un   
g5re d'in/ruction que la seule ?orie    
laisse t\j\rs imp>fait1 et  transport]  
p>mi les habitudes de la premire        
jeunesse les ex]cices et volutions      
auxquelles elle e/ s+ulirem5t propre1 et
 t\s les dtails d'un rgime actif et     
svre1 trang] aux arts d'agrm5t4 ,elles  

s]ont donc in/itues sur le pi$          
militaire1 et p\r mieux remplir leur    
pr9cipal objet1 qui e/ de =m] de bons   
(fici]s1 elles s]viront aussi  lev] des 
soldats4  ,il s]a entret5u dans *acune  
de ces six gr&es coles1 des jeunes g5s  
sa9s et bi5 con/itus1 de l'ge de d\ze   
qu9ze ans1 qui s]ont nomms p> les       
,dp>tem5s en proportion de ce que *acun 
d'eux f\rnit communm5t de soldats       
l'arme1 et *oisis de prfr5ce p>mi les   
enfans d'anci5s soldats et les pauvres  
orphel9s4 ,c'e/ p\r cette classe un     
tablissem5t de bi5faisance1 en mme-temps
 qu'un moy5 d'in/ruction plus p>faite   
p\r ceux qui sont de/9s au comm&em5t4   
,il s]a de plus atta*  *aque gr&e cole  
un c]ta9 nombre d'lves tirs des coles de
 ,division p> la voie d'un conc\rs1 dont
 les =mes s]ont prescrites1 et  l'aide  
de cette preuve1 on f]a sortir de ces   
gr&es coles t\s les ,s\s-,lieut5ans de  
l'arme4 ,dj1 l'on app]oit la base sur   
laquelle s'lv]a t\t le sy/me de         
l'avancem5t militaire1 qui n'app>ti5t   

plus  mon travail2 mais que j'ai d v\s  
montr] pur dans sa s\rce de t\s les     
anci5s abus1 et assurant l'excution de  
ce gr& acte de raison et de ju/ice p>   
lequel v\s avez dcl> t\s les citoy5s    
admissibles  t\tes les places et        
emplois4  ,je ne m'arrt]ai po9t  t\s les
 dtails de ces tablissem5s qui1 p> leur 
nature1 se rapport5t s\v5t  un autre    
ordre de *oses1 et doiv5t tre r5voys au 
sy/me de l'organisation militaire4 ,je  
me born]ai  v\s prs5t] quelques         
rsultats1 dont v\s tr\v]ez facilem5t les
 motifs dans vos pr9cipes1 ou dans une  
utilit reconnue4  ,les gr&es coles s]ont
 tablies dans un corps de cas]ne isol1  
qui n'ait po9t de communication immdiate
 avec aucun autre4 ,le s]vice intrieur  
s'y f]a comme dans une place de gu]re4  
,*aque cole =m]a un rgim5t d'infant]ie o
 les grades suprieurs (friront          
d'honorables retraites aux anci5s       
,(fici]s des tr\pes de ligne1 en mme    
temps que d'utiles exemples aux jeunes  
g5s1 et o ceux-ci s]ont di/ribus dans   

les diffr5tes compagnies1 soit comme    
lves ,(fici]s1 soit comme lves ,soldats2
 mais de manire que t\s ai5t comm5c leur
 appr5tissage comme ,soldats1 et ai5t   
pass successivem5t p> t\s les grades4   
,les lves ,(fici]s et les lves ,soldats 
recevront une in/ruction p>ticulire et  
une in/ruction commune4  ,on expliqu]a  
aux lves ,(fici]s un trait de           
=tifications1 les lm5s de l'artill]ie1  
t\tes les p>ties du s]vice et de        
l'adm9i/ration militaire1 et on         
p]fectionn]a en eux les diffr5tes       
connoissances qu'ils auront pu acqurir  
aux coles de ,division4  ,on donn]a aux 
lves ,soldats la mme in/ruction qui e/  
prescrite p\r les coles ,primaires4     
,t\s les lves1 soit ,(fici]s1 soit      
,soldats1 s]ont habituellem5t environns 
et =tem5t pntrs des ides simples de la  
morale1 que les coles de ,division m'ont
 donn occasion d'indiqu]1 et qui        
recevront p\r *acun un dveloppem5t      
proportionn  son intellig5ce et  sa     
de/9ation4  ,il en rsult]a que le premi]

 appr5tissage de l'art ,militaire1      
transport  sa vritable place1 dans le   
ressort de l'in/ruction publique1 ne se 
f]a plus comme autrefois dans les       
,rgim5s qui ont droit d'exig] de ceux   
qu'ils reoiv5t1 des connoissances       
prlim9aires1 et un s]vice rel et actif4 
,et notre sy/me complet s]a tel dans son
 ensemble et dans ses diffr5tes bran*es 
que les ,citoy5s v]ront la c>rire des   
places ,militaires1 ouv]te  t\s galem5t2
 que les ,(fici]s comme les ,soldats1   
appr5dront leurs devoirs de ,citoy5s1 en
 mme-temps que leurs devoirs de         
,gu]ri]s2 et qu'enf9 la ,socit entire1  
en s'acquittant env]s ses membres de la 
dette sacre d'une bonne ducation1       
multipli]a t\t -la-fois ses moy5s de    
df5se contre ses ennemis1 et ses motifs 
d'une ju/e confiance en ses df5seurs4   
,,in/itut ,,national4   ,,lorsque les   
coles primaires des ,cantons1 et les    
collges des ,di/ricts et des ,dp>tem5s  
s]ont organiss1 on aura prp>            
l'in/ruction de l'enfance1 de la        

jeunesse1 et mme celle d'une p>tie des  
fonctionnaires publics2 mais il faudra  
p\rvoir encore aux progrs des lettres1  
des sci5ces et des arts4 ,il faudra     
t]m9] l'ducation de ceux qui se de/95t  
spcialem5t  leur culture4 ,n\s proposons
 dans cette vue l'tablissem5t d'un      
,in/itut national1 o se tr\ve t\t ce que
 la raison compr5d1 t\t ce que          
l'imag9ation sait embellir1 t\t ce que  
le gnie peut atte9dre2 qui puisse tre   
considr1 soit comme un tribunal o le bon
 gt prside1 soit comme un foy] o les    
vrits se rassembl5t2 qui lie1 p> des    
rapports utiles1 les ,dp>tem5s  la      
,capitale1 et la ,capitale aux          
,dp>tem5s2 qui1 p> un comm]ce non       
int]rompu d'essais et de re*]*es1 donne 
et reoive1 rp&e et recueille t\j\rs2    
qui1 =t du conc]t de tant de volonts1   
ri*e de tant de dc\v]tes et             
d'applications n\velles1 (fre  t\tes les
 p>ties des sci5ces et des lettres1 de  
l'conomie et des arts1 des              
p]fectionnem5s j\rnali]s2 qui1 runissant

 t\s les hommes d'un tal5t suprieur en  
une seule et respectable famille1 p> des
 correspondances multiplies1 p> des     
dp5dances bi5 ent5dues1 atta*e t\s les  
tablissem5s littraires1 t\s les         
laboratoires1 t\tes les biblio?ques     
publiques1 t\tes les collections1 soit  
des m]veilles de la nature1 soit des    
*efs-d'oeuvre de l'art1 soit des monum5s
 de l'hi/oire1  un po9t c5tral2 et qui1 
de tant de matriaux p>s1 de tant        
d'difices isols1 =me un ensemble        
imposant1 unique1 propre  faire connotre
 au monde1 et ce que la philosophie peut
 p\r la lib]t1 et ce que la lib]t       
reconnoissante r5d d'hommages  la       
philosophie4  ,p\r que ce projet ait son
 entire excution1 l',in/itut doit       
embrass] t\s les g5res de connoissances 
et de savoir4 ,jugeons p> ce que        
l'esprit huma9 a fait1 de ce qu'il e/   
capable de faire encore2 exam9ons ce    
qu'il e/1 ce qu'il peut tre1 et que ses 
facults n\s appr5n5t  satisfaire  ses   
beso9s4     ,,programme4  ,des ,sci5ces 

philosophiques1 des ,belles-,lettres et 
des ,beaux-,arts4       ,l'homme s5t1 il
 p5se1 il juge1 il raisonne1 il inv5te1 
il     communique ses ides p> des ge/es1
 p> des sons1 p> des     disc\rs crits  
ou prononcs2 il communique ses          
affections p>     l'h>monie des v]s1 des
 sons1 des =mes et des c\leurs2 il      
les consacre p> des monum5s2 il re*]*e  
quelle e/ la     nature des tres1 ce    
qu'il e/ lui-mme1 ce qu'il doit1 ce     
qu'on lui doit1 ce qu'il peut et ce     
qu'il fut4     ,,programme4  ,des       
,sci5ces ma?matiques et physiques1 et   
des ,arts mcaniques4       ,vu s\s      
d'autres rapports1 l'homme sait calcul] 
les nombres     et mesur] l't5due4      
,quatre gr&s moy5s lui ont dvoil la     
connaissance des corps2 l'obs]vation qui
 suffit  leur     hi/oire1 l'expri5ce   
qui en a dc\v]t le mcanisme1            
l'analyse et la syn?se qu'il invoque p\r
 en appr(ondir la     composition       
intime4 ,a l'aide de ces moy5s1 il      
considre dans     la matire ses proprits

 gnrales1 ses tats div]s1 le     m\vem5t
 et le repos2 dans l'a?mosphre1 son     
poids1 sa     temprature1 ses balancem5s
 et ses mtores2 dans les sons1     leur 
int5sit1 leur vitesse1 leur mlange et   
leur h>monie2     dans la *aleur1 sa    
communication et ses degrs2 dans        
l'lectricit1 ses c\rans1 son quilibre1  
ses *ocs et ses     orages2 dans la     
lumire sa propagation et ses c\leurs2   
dans     l'aimant1 son attraction et ses
 poles2 dans le ciel1 les     a/res dont
 les phnomnes lui sont connus2 sur la   
t]re1 les     m9raux qu'il recueille2   
les mtaux qu'il prp>e2 les     vgtaux   
qu'il classe1 dont il exam9e les organes
 et les     produits2 les animaux dont  
il tudie les =mes1 les moeurs1     la   
/ructure1 les lm5s1 la vie et la mort1  
la sant et les     maladies2 les *amps  
qu'il cultive2 les *em9s qu'il ouvre2   
les canaux qu'il creuse2 les villes     
qu'il lve et qu'il     =tifie2 les      
vaisseaux dont il se s]t p\r communiqu] 
avec     les deux mondes2 les =ces      

comb9es qu'il oppose  ses     ennemis1  
et les arts nombreux qu'il inv5ta p\r   
pli] la     nature  ses beso9s4  ,,celui
 qui se place au milieu de cette        
imm5sit1 ne sait o repos] sa vue4       
,p>-t\t ce sont des foy]s de lumire1 et 
l'oeil s'tonne galem5t de ce qu'il voit 
en masse1 et de ce qu'il app]oit en     
dtail4 ,ce sont ces trsors de la plus   
haute in/ruction qu'il importe de rang] 
dans le meilleur ordre1 et que la       
,nation doit ouvrir  t\s ceux qui sont  
en tat d'y puis]4  ,quoiqu'il n'exi/e   
pas de tableau aussi complet des        
connaissances huma9es1 n\s sommes bi5   
lo91 en v\s proposant d'adopt] ce       
travail1 de v\loir mettre des bornes au 
gnie des dc\v]tes1 en traant aut\r de   
lui le c]cle compressif de la loi4 ,n\s 
avons v\lu seulem5t dispos] avec ordre  
t\tes nos ri*esses1 et imit] les        
naturali/es1 qui1 p\r aid] notre foible 
mmoire1 ont class t\s les trsors de la  
nature1 sans prt5dre ni la born]1 ni    
l'ass]vir4  ,a9si1 notre travail e/     

compos de deux p>ties2 l'hi/oire de     
l'homme moral y contra/e avec celle de  
l'homme physique2 les sci5ces purem5t   
philosophiques m>*5t  ct des sci5ces    
d'obs]vation2 les beaux-arts t]m95t la  
premire srie1 comme les arts mcaniques  
se tr\v5t  la f9 de la seconde4 ,p>-t\t 
les masses pr9cipales se correspond5t   
dans ces deux gr&es divisions3 dans la  
premire1 t\t e/ rationel1 philosophique1
 littraire2 dans la seconde1 t\t e/     
s\mis  la prcision de l'expri5ce4 ,dans 
l'une comme dans l'autre1 la raison a   
beso9 d'tre =te4 ,la mmoire1 aide d'une 
bonne m?ode1 class]a des objets         
nombreux1 et l'imag9ation tr\v]a1 soit  
dans les inspirations de l'loqu5ce1 soit
 dans la haute ?orie du calcul1 soit    
dans les dc\v]tes de la physique1 soit  
dans les inv5tions des arts1 cet alim5t 
qui la n\rrit et la dispose aux gr&es   
conceptions4  ,avant notre poque1 les   
tablissem5s relatifs aux progrs des     
lettres1 des sci5ces et des arts1       
n'toi5t po9t d'accord entre eux3 ils    

n'avoi5t po9t t disposs p\r s'aid]      
mutuellem5t1 p\r se correspondre2 les   
prjugs y dom9oi5t1 la naissance osoit y 
remplac] le savoir et le tal5t4         
,ma9t5ant que t\te illusion a cess1 il  
faut bris] les =mes discordantes de ces 
tablissem5s div]s1 et les fondre en un  
seul o ri5 ne blesse les droits de      
l'galit et de la lib]t1 auquel n\s      
puissions aj\t] ce qui manque aux       
premires in/itutions1 et d'o ce qui ne  
ti5t qu' un va9 luxe1 soit              
scrupuleusem5t banni4 ,dans un mom5t o  
tant de dbris disp]ss d'abord1 *angs    
bi5tt en matriaux1 tonn5t p> la place   
qu'ils occup5t dans des con/ructions    
jusqu' prs5t inconnues p>mi n\s1 dans un
 mom5t o tant de ressorts se meuv5t p\r 
la premire fois1 au milieu de t\tes les 
inquitudes qui agit5t les esprits1      
s]oit-il prud5t d'ab&onn] au has>d des  
circon/ances le sort des sci5ces1 des   
lettres et des arts8 ,n'e/-ce pas1      
lorsque tant d'ides1 tant de lois1 tant 
de fonctions sollicit5t des expressions 

n\velles1 lesquelles dem&5t t\tes  tre  
inscrites dans le vocabulaire de la     
langue franoise1 qu'il faut l'enri*ir   
sans cep5dant le sur*>g]8 ,n'e/-ce pas1 
lorsque sur nos ?tres1 la scne s't5d    
t\s les tats1  t\tes les situations de  
la vie1 et lorsqu'en se prtant a9si     
t\tes les =mes1 il e/  cra9dre qu'elle  
ne dgnre p> cela mme qui doit contribu] 
l'aggr&ir8 ,n'e/-ce pas1 lorsque les    
orateurs de nos tribunes nationales     
doiv5t rfl*ir long-temps encore sur le  
g5re d'loqu5ce qui convi5t  leurs       
disc\rs1 lorsque la *aire elle-mme (fre 
un *amp n\veau1 et que1 dans les        
tribunaux comme ailleurs1 ce n'e/ plus  
l'anci5 langage qui peut tre ent5du2    
n'e/-ce pas alors que les hommes les    
plus ex]cs dans la connoissance du beau1
 que ceux dont le gt e/ le plus sr1     
doiv5t se runir p\r trait] de ces       
n\velles conv5ances1 et p\r dirig] dans 
t\tes ces r\tes la jeunesse impati5te de
 les p>c\rir8 ,n'e/-ce pas lorsque1 p\r 
la premire fois1 on va enseign] la      

morale et la sci5ce du g\v]nem5t1 que   
les matres les plus habiles doiv5t unir 
leurs ef=ts8 ,et ne convi5t-il pas que  
ces premires coles soi5t diriges1 non p>
 un seul1 mais p> t\s ceux qui excell5t 
dans cette belle application des vrits  
dont la philosophie a fait prs5t au g5re
 huma98 ,n'e/-ce pas1 lorsque l'hi/oire 
va tre lue1 et sur-t\t crite dans un    
n\vel esprit2 lorsque les beaux-arts    
naturellem5t imitateurs doiv5t          
s'embellir de l'clat de leur patrie2    
lorsque les sci5ces vont tre invoques de
 t\tes p>ts2 lorsque le *>latanisme qui1
 dans les tats libres1 e/ t\j\rs plus   
entrepr5ant1 aura beso9 d'tre =tem5t    
rprim2 lorsqu'il importe  l'accroissem5t
 du comm]ce et de la ri*esse nationale1 
que les arts se p]fectionn5t2 n'e/-ce   
pas alors que t\s les citoy5s connus p> 
leurs tal5s dans ces div]s g5res1 doiv5t
 tre invits  runir leurs ef=ts p\r      
remplir ces vues utiles et p\r a*ev]    
cette p>tie de la rgnration de l'tat8   
,en ,france1 on dsire1 on re*]*e1 on    

honore mme les lumires2 mais on ne peut 
disconv5ir qu'elles ne sont pas encore  
assez rp&ues p\r qu'on puisse confi]  la
 lib]t seule le so9 de leur avancem5t4  
,il e/ du devoir de la ,nation d'y      
veill] elle-mme2 il faut donc p> un     
tablissem5t n\veau1 ram5] t\tes nos     
connoissances et t\s les arts  un c5tre 
commun de p]fectionnem5t2 il faut y     
appell] de t\tes les p>ties de l',empire
 le tal5t rel et bi5 pr\v2 il faut que  
de *aque ,dp>tem5t1 et aux frais de la  
,nation1 une quantit d'lves *oisis1 et  
ne devant leur *oix qu' la seule        
supriorit reconnue de leur tal5t1 vi5n5t
 y complett] leur in/ruction4 ,n\s      
sommes bi5 lo9 t\tefois de n\s oppos]   
aux associations littraires et aux      
autres tablissem5s de ce g5re1 ni       
d'a/re9dre aucun individu  suivre telle 
r\te dans son ducation prive ou ses     
m?odes d'enseignem5t4 ,le tal5t         
s'indigne quelquefois de la m>*e        
didactique et rglem5taire qu'on v\droit 
lui impos]2 et v\s donn]ez une preuve de

 plus de votre am\r p\r la lib]t1 en la 
respectant jusques dans ses biz>r]ies et
 ses caprices4  ,en s'occupant de la    
=mation de l',in/itut national1 on se   
dem&e d'abord s'il s]a divis en un gr&  
nombre de sections di/9ctes et sp>es4   
,l'exi/5ce d'une des plus illu/res      
acadmies n\s p>ot rpondre complettem5t  
cette "q4 ,l',acadmie des sci5ces       
embrasse t\tes les bran*es de l'hi/oire 
naturelle et de la physique avec        
l'a/ronomie et ce que les ma?matiques   
ont de plus transc5dant2 et l'expri5ce  
de plus d'un sicle a pr\v que tant de   
p>ties diffr5tes peuv5t non-seulem5t tre
 traites ensemble et dans les mmes      
assembles1 mais qu'il y a dans cette    
runion un gr& avantage1 en ce que       
l'esprit de calcul et de m?ode s'tant   
communiqu  t\tes les classes de         
l'acadmie1 *acun se tr\ve =c d'tre exact
 dans ses re*]*es1 clair dans ses noncs 
et s]r dans ses raisonnem5s3 qualits    
sans lesquelles on ne peut ni faire une 
expri5ce1 ni dduire des rsultats des    

obs]vations qu'on a recueillies4  ,on   
peut rpondre aussi  ceux qui dem&]oi5t  
que l',in/itut ft divis en un gr& nombre
 de sections1 que les sci5ces s'en*an5t 
t\tes1 qu'elles se prt5t un mutuel      
appui1 et qu'on les voit *aque j\r      
s'id5tifi] en quelque sorte en se       
p]fectionnant4 ,lo9 de n\s donc cette   
manie de divis]1 qui dtruit les         
liaisons1 les rapports1 qui c\pe1 qui   
isole1 qui anantit t\t4  ,un tableau    
prs5t]a les sci5ces physiques et les    
arts rangs dans une seule section en dix
 classes1 qui compr5n5t1 #a4 les        
ma?matiques et la mcanique2 #b4 la      
physique2 #c4 l'a/ronomie2 #d4 la *imie 
et la m9ralogie2 #e4 la zoologie et     
l'anatomie2 #f4 la botanique2 #g4       
l'agriculture2 #h4 la mdec9e1 la        
*irurgie et la ph>macie2 #i4            
l'ar*itecture s\s le rapport de la      
con/ruction2 #aj4 les arts4 ,les objets 
dont les quatre d]nires classes doiv5t  
s'occup]1 tant trs-t5dus et ayant beso9 
d'une longue suite d'essais d'un g5re   

qui leur e/ propre1 il n\s a sembl que  
*acune d'elles devoit se runir en       
p>ticuli]1 en admettant  ses sances     
seulem5t celles des autres classes qui  
ont des rapports immdiats avec ses      
travaux4 ,p> exemple1 la classe de      
mdec9e et de *irurgie appell]a  ses     
assembles les anatomi/es1 les *imi/es et
 les botani/es qui sont di/ribus dans   
les premires classes de la section des  
sci5ces physiques4 ,les botani/es s]ont 
encore appells p> la classe             
d'agriculture2 les gomtres le s]ont p>  
celle de con/ruction1 et les mcanici5s  
p> celle des arts4 ,ces classes         
suraj\tes suffiront p\r communiqu]      
celles qui s'assembl]ont sp>m5t1        
l'esprit qui anim]a les premires1 et    
cep5dant celles-ci cont9u]ont de m>*]   
ensemble1 p>ce qu'il e/ impossible de   
ri5 *ang]1 s\s ce rapport1 dans leur    
comb9aison qu'on doit reg>d] comme un   
modle4  ,quoique sp>es dans leurs sances
 ord9aire1 les quatre d]nires classes   
suivroi5t les mmes usages que les       

premires2 elles obiroi5t aux mmes       
rglem5s et aux mmes lois2 les rsultats  
de leurs re*]*es s]oi5t rciproquem5t    
communiqus entre elles1 et leurs        
assembles publiques se ti5droi5t en     
commun4  ,comme il ne doit y avoir      
qu'une seule section p\r les sci5ces    
physiques et les arts1 il ne doit y en  
avoir qu'une aussi p\r les sci5ces      
morales et philosophiques1 p\r les      
belles-lettres et p\r les beaux-arts4   
,l'hi/oire ne peut tre sp>e ni de la    
morale1 ni de la sci5ce du g\v]nem5t4   
,et p\rquoi rang]oit-on  "p les         
belles-lettres qui se ml5t avec tant de 
*>me aux discussions les plus srieuses4 
,c'e/ elles qui donn5t aux crits des    
,philosophes cet intrt de /yle sans     
lequel on a difficilem5t des lecteurs1  
et elles tr\v]ont elles-mmes1 soit dans 
les annales de l'hi/oire1 soit dans les 
ouvrages des ,lgislateurs1 des          
rappro*em5s inatt5dus1 des vues h>dies1 
une in/ruction solide dont l'loqu5ce    
peut faire l'usage le plus noble et le  

plus utile4  ,c]tes la ,sci5ce de la    
grammaire1 qui ne doit tre trangre      
aucun homme de lettres1 et les prceptes 
de l'loqu5ce sont mo9s loigns de l'tude 
de l'hi/oire et de la morale1 ou1 si    
l'on veut1 de la sci5ce du g\v]nem5t1   
que la ,*imie ne l'e/ de l',a/ronomie1  
ou que l'tude des ,plantes ne l'e/ de   
celle des ,ma?matiques4 ,les p]sonnes   
qui cultiv5t les sci5ces philosophiques1
 et les belles-lettres1 peuv5t donc tre 
rassembles dans les mmes sances2 et     
puisque cette runion e/ possible1 il    
faut qu'elle ait lieu2 c> c'e/ en sp>ant
 les hommes en de petites associations1 
qu'on voit leurs prt5tions s'accrotre1  
et l'esprit de corps1 si oppos  l'esprit
 public1 crer p\r eux des intrts diffr5s
 de ceux que le bi5 gnral indique4  ,la 
section des sci5ces philosophiques1 des 
belles-lettres et des beaux-arts1 qui   
compose l'autre division de notre       
tableau1 e/1 comme celle des sci5ces    
physiques et des arts1 divise en dix    
classes1 qui compr5n5t1 #a4 la morale2  

#b4 la sci5ce du g\v]nem5t2 #c4         
l'hi/oire anci5ne et les antiquits2 #d4 
l'hi/oire et les langues mod]nes2 #e4 la
 grammaire2 #f4 l'loqu5ce et la posie2  
#g4 la pe9ture et la sculpture2 #h4     
l'ar*itecture1 s\s le rapport de la     
dcoration et des beaux arts2 #i4 la     
musique2 #aj4 l'art de la dclamation4   
,les six premires classes1 dans cette   
section comme dans celle des sci5ces    
physiques1 ti5dront des sances communes1
 et les quatre d]nires se runiront      
*acune sp>m5t1 en admettant  leurs      
assembles celles des autres classes dont
 les re*]*es s]ont analogues  leurs     
travaux4 ,a9si1 les pe9tres tr\v]ont    
s'in/ruire dans le comm]ce des potes1   
des hi/ori5s et dans celui des amateurs 
de l'antiquit4 ,les lves dans l'art de  
la dclamation recevront des conseils    
utiles de la "p des auteurs dramatiques 
les plus ex]cs4 ,cette rciprocit de     
s]vice p\rra mme s't5dre de la section  
des sci5ces physiques  celle des        
belles-lettres4 ,les pe9tres1 p>        

exemple1 auront beso9 des lumires des   
anatomi/es qui app>ti5n5t  la c9quime   
classe de la seconde section4 ,l'in/itut
 national1 r5f]mant t\s les g5res de    
savoir1 (frira aussi t\s les g5res de   
sec\rs  ceux qui vi5dront les invoqu]4  
,jusqu'ici n\s avons prs5t l',in/itut   
comme divis en deux gr&es sections2     
mais1 s\s un autre aspect1 ces deux     
sections runies =m]ont un gr& corps     
reprs5t p> un comit c5tral1 auquel      
*acune des v+t classes env]ra un dput   
qui /ipul]a p\r les intrts de t\s4 ,ce  
,comit surveill]a l'excution des lois de
 l',in/itut1 et s'occup]a pr9cipalem5t  
de ce qui conc]ne son adm9i/ration4  ,on
 se tromp]oit1 si l'on reg>doit         
l',in/itut national comme devant tre    
conc5tr dans ,p>is4 ,ses nombreuses     
dp5dances se rp&ront dans les ,dp>tem5s4
 ,les diffr5tes bran*es des ,sci5ces    
,physiques1 qui compr5n5t la ,gographie1
 la ,navigation1 l',art ,militaire1     
l',ar*itecture it9raire et hydraulique1 
la ,mtallurgie1 l',agriculture et le    

,comm]ce1 auront leur foy] pr9cipal dans
 les ports1 dans les places1 dans les   
villes de gu]re1 prs des m9es1 soit en  
,france1 soit mme dans les pays trang]s1
 sur les sols de div]se nature1 et dans 
les atteli]s des ,arts4  ,a9si la classe
 de ,pe9ture et de ,sculpture cont9u]a  
d'avoir un ,collge  ,rome4  ,a9si la    
classe des ,antiquits ,ori5tales p\rroit
 en avoir un  ,m>seille4  ,a9si des     
voyageurs ,franois1 *oisis p> les       
diffr5tes classes1 p>c\rront le globe1  
soit p\r le mesur]1 soit p\r en connotre
 la composition et la /ructure1 p\r en  
tudi] les productions1 p\r en obs]v] les
 habitans1 et rassembl] les             
connoissances qui peuv5t tre utiles aux 
hommes4  ,le vritable b de l',in/itut   
national tant le p]fectionnem5t des     
,sci5ces1 des ,lettres et des ,arts1 p> 
la mditation1 p> l'obs]vation et p>     
l'expri5ce1 il ne sauroit s'tablir trop 
de communications entre le public et les
 diffr5tes classes qui le compos5t4     
,l',in/itut correspondroit avec les     

,dp>tem5s p\r t\t ce qui s]oit relatif  
l'ducation1  l'enseignem5t et aux       
nombreux travaux sur lesquels des       
,savans de div]s g5res peuv5t tre       
consults4  ,les assembles des diffr5tes 
classes de l',in/itut s]oi5t ouv]tes    
ceux qui dsir]oi5t y lire des mmoires1 y
 prs5t] des ouvrages1 et dem&] des      
conseils p\r se dirig] dans leurs       
re*]*es4  ,l',in/itut communiqu]oit     
encore avec le public p> les ouvrages   
qu'il f]oit p>otre1 et p> les essais de 
div]s g5res qu'il multipli]oit s\s ses  
yeux4  ,enf9 l',in/itut s]oit           
enseignant4  ,il e/ une classe ma9t5ant 
trs-nombreuse d'hommes entirem5t v\s    
l'tude des ,lettres1 des ,sci5ces et des
 ,arts1 qui1 aprs tre sortis des        
,collges1 ont beso9 de l'entreti5 et des
 conseils des gr&s ,matres2 ils dem&5t  
qu'on leur enseigne ce que la           
,philosophie a de plus ab/rait2 ce que  
les ,ma?matiques (fr5t de plus savant2  
ce que l'expri5ce a de plus difficile2  
ce que le gt a de plus dlicat4 ,c'e/    

dans le se9 de l',in/itut qu'on doit    
tr\v] naturellem5t de telles leons4     
,l',in/itut doit donc tre enseignant2 et
 ce n\veau rapport d'utilit publique    
=m]a l'un de ses pr9cipaux c>actres4    
,cette fonction ne nuira po9t  celles   
que dj n\s lui avons attribues4 ,les    
sances t5ues p> l',in/itut s]ont        
ess5tiellem5t sp>es de l'enseignem5t    
dont il s'agit2 et cet enseignem5t      
lui-mme1 quoique trs-di/9ct des         
assembles1 n'en s]a p\rtant1 en quelque 
sorte1 qu'une ext5sion3 c> les          
,pr(esseurs1 lus en nombre suffisant p> 
les classes1 f]ont connotre dans leurs  
leons1 non la p>tie lm5taire de la      
sci5ce ou de l'art1 mais ce qui ti5dra  
de plus prs au progrs1 au p]fectionnem5t
 de l'une ou de l'autre2 ce qui p\rra   
s]vir1 en un mot1 de complm5t           
l'in/ruction2 de sorte que1 p\r ce g5re 
d'enseignem5t1 ce ne s]oit peut-tre pas1
 comme p\r l'enseignem5t lm5taire1 celui
 qui s'exprim]oit avec plus de nettet   
sur la sci5ce1 mais celui qui auroit le 

plus fait p\r elle1 et qui laiss]oit le 
plus  p5s] aux lves1 qu'il faudroit     
*oisir4  ,jusqu' ce j\r1 un assez gr&   
nombre de *aires tablies  ,p>is1 soit au
 ,collge ,royal1 soit au ,j>d9 des      
,plantes1 soit aux ,collges de ,nav>re  
et des quatre ,nations1 soit au ,l\vre1 
toi5t de/9es  l'enseignem5t des sci5ces 
naturelles et philosophiques et  celui  
de quelques-unes des p>ties des         
,belles-,lettres et des ,beaux-,arts2   
mais il n'y avoit entre ces diffr5tes   
*aires1 non plus qu'entre les div]s     
corps acadmiques1 ni liaison1 ni        
h>monie4 ,diffr5tes autorits1           
quelquefois trs-opposes entr'elles1     
dirigeoi5t ces tablissem5s1 et nulle "p 
on n'avoit s5ti que cette sorte         
d'enseignem5t dt s'ex]c]1 non sur les   
premi]s pr9cipes1 mais sur les          
difficults  va9cre3 or cep5dant1 il n'e/
 presque aucune des pr9cipales divisions
 des connoissances huma9es qui ne doive 
tre enseigne dans les ,collges de       
,di/rict ou de ,dp>tem5t4 ,il ne faut   

donc pas que les ,pr(esseurs de         
l',in/itut rpt5t ce qui aura t dit      
longuem5t ailleurs4 ,ils n'oubli]ont    
jamais que c'e/  l'avancem5t de la      
sci5ce qu'ils s]ont de/9s1 a9si que     
l',in/itut dont ils f]ont p>tie4  ,t\tes
 les *aires fondes au ,collge ,royal1 au
 ,j>d9 des ,plantes1 etc4 doiv5t donc   
disp>otre1 p>ce que1 telles qu'elles    
sont1 la plup>t n'entr]oi5t po9t dans le
 plan de l',in/itut o ces *aires se     
retr\v]ont s\s une autre =me4  ,mais p\r
 que l',in/itut fasse t\t le bi5 que la 
,nation doit en att5dre1 il faut que    
*acune des classes qui le compos5t1     
possde les moy5s de donn]  ses travaux  
t\te la p]fection dont ils sont         
susceptibles4 ,les unes auront beso9    
d'un laboratoire1 d'une collection      
d'in/rum5s1 de ma*9es1 de modles3 aux   
autres1 il faudra un j>d91 un *amp1 une 
mnag]ie1 un tr\peau3 t\tes rclam]ont les
 sec\rs des gr&es ,biblio?ques et une   
,imprim]ie ri*e en c>actres de t\s les  
g5res3 t\tes dsir]ont qu'une            

correspondance active leur appr5ne quel 
e/1 dans les pays trang]s1 l'tat des    
,sci5ces1 des ,lettres et des ,arts1 que
 t\s les ouvrages curieux1 que les      
in/rum5s1 que les ma*9es n\velles qui   
les intress5t1 leur soi5t communiqus1   
aprs qu'ils auront t inscrits sur le    
catalogue de la collection  laquelle ils
 devront app>t5ir1 et qu'un nombre      
suffisant d'int]prtes soit *>g de       
traduire ceux de ces crits dont on      
croira que les connoissances s]ont les  
plus utiles  rp&re4 ,a9si organises1 les
 classes de l',in/itut auront des       
rapports avec les div]s tablissem5s qui 
s]ont analogues  leurs travaux4 ,le     
,j>d9 des ,plantes dp5dra des classes de
 ,botanique et d',agriculture2 le       
,musum1 de celles d',hi/oire ,naturelle 
et d',anatomie2 les collections de      
ma*9es1 de celles de ,mcanique et des   
,arts2 le cab9et de ,physique           
app>ti5droit  la classe de physique     
exprim5tale2 l'cole des ,m9es s]oit     
dirige con=mm5t aux vues de la classe de

 ,*imie2 les collections d',antiques et 
de mdailles le s]oi5t p> celle          
d',hi/oire1 et les gal]ies de tableaux1 
de /atues1 de bu/es et l'cole gratuite  
de dess9 le s]oi5t p> les classes des   
,beaux-,arts3 les ,biblio?ques s]oi5t   
une dp5dance commune  t\tes les classes 
de l',in/itut qui1 =m de cette manire1  
prs5t]oit une sorte d',encyclopdie      
t\j\rs tudiante et t\j\rs enseignante2  
et ,p>is v]roit dans ses murs le monum5t
 le plus complet et le plus magnifique  
qui jamais ait t lev aux ,sci5ces4  ,p\r
 s'assur] que le *oix des ,membres et   
des ,pr(esseurs de l',in/itut s]oit     
t\j\rs dt]m9 p> la ju/ice1 il s]oit     
ordonn aux classes qui auroi5t fait ou  
propos ces lections1 d'en r5dre publics 
les motifs1 en les adressant  la        
,lgislature4  ,encore quelques rflexions
 p\r rpondre  t\tes les que/ions qui    
p\rroi5t tre faites4  #a4 ,lorsque n\s  
avons dit que les ,pr(esseurs de        
l',in/itut national n'enseign]oi5t pas  
les lm5s des sci5ces et des arts1 mais  

ce que leur tude (fre de plus difficile 
et de plus lev1 n\s avons tabli un      
pr9cipe gnral qui s\tire quelques       
exceptions dans notre plan4 ,ces        
exceptions ont lieu1 lorsqu'il s'agit   
d'une sci5ce ou d'un art qui n'e/       
enseign ni dans les coles primaires1 ni 
dans celles de ,di/rict1 ni dans celles 
de ,dp>tem5t2 et lorsqu'il importe que  
cet enseignem5t se fasse d'une manire   
complette dans une cole qui1 tant       
unique1 n\s a p>u devoir tre annexe     
l',in/itut4 ,telles sont les classes des
 ,beaux-,arts et celle d',ar*itecture1  
considre s\s le rapport de la           
con/ruction4  #b4 ,l',ar*itecture       
dcorative e/ ess5tiellem5t lie aux      
,beaux-,arts p>mi lesquels on la tr\v]a 
range dans notre tableau4 ,mais la      
runion des moy5s qui peuv5t donn] aux   
con/ructions de la /abilit1 de la dure1 
et les r5dre propres  remplir l'objet de
 leur de/9ation1 ti5t sur-t\t aux       
sci5ces ,ma?matiques et ,physiques4 ,il 
s'agit en effet dans ces div]s travaux1 

ou de la sci5ce des =mes1 ou de celle de
 l'quilibre et du m\vem5t4  ,la sci5ce  
des =mes compr5d t\tes les re*]*es      
gomtriques au moy5 desquelles on        
considre des corps1 des surfaces et des 
lignes dans l'espace4 ,la plup>t de ces 
dim5sions n'tant po9t susceptibles d'tre
 traces sur une surface plane1 il faut  
les reprs5t] d'une manire artificielle1 
c'e/--dire1 p> leur projection1 et      
p\voir1 lorsqu'on les excute1 rev5ir des
 projections  la c\rbe relle4 ,les      
p]sonnes de l'art les plus in/ruites1   
convi5n5t qu'il n'exi/e po9t d'ouvrage  
complet sur cette matire t\t--fait      
gomtrique4 ,il e/ donc  dsir] qu'elle   
devi5ne l'objet d'une tude suivie et    
celui d'un enseignem5t qui lui soit     
p>ticulirem5t de/94  ,la sci5ce du      
m\vem5t et de l'quilibre1 prise dans    
l'acception la plus t5due1 peut tre     
considre comme la collection d'autant de
 sci5ces p>ticulires qu'il y a d'objets 
pr9cipaux auxquels elle peut tre        
applique4 ,l'enseignem5t de la p>tie de 

la mcanique qui e/ relative  la         
con/ruction1 ne peut donc pas tre       
confondu avec l'enseignem5t ab/rait et  
indt]m9 de la mcanique en gnral1 et il  
faut que l'application en soit confie   
un homme trs-v]s dans ces deux g5res    
d'tude4  ,il s]a facile aux lves de     
runir les leons sur la p>tie dcorative  
celles dont la classe de con/ruction s]a
 spcialem5t occupe4 ,a9si l'espce de    
sp>ation qu'(fre notre tableau          
l'article de l',ar*itecture1 ne peut    
avoir aucun inconvni5t rel1 puisque1    
dans le fait1 les tudians peuv5t la     
reg>d] comme n'exi/ant pas1 et se       
conduire en consqu5ce4  #c4 ,deux *aires
 n\s ont p>u devoir suffire1 vu l'tat   
actuel des connoissances1 p\r           
l'enseignem5t de l',agriculture3 l'une  
compr5dra t\t ce qui a rapport aux eaux1
 aux t]res1  leurs produits et aux      
animaux2 l'autre1 ce qui e/ relatif aux 
btim5s et aux in/rum5s aratoires4  ,ces 
*aires n\s ont sembl devoir tre tablies 
dans les ,villes1 soit p>ce que         

l',agriculture ne peut faire de gr&s    
progrs sans le sec\rs des autres sci5ces
 que l'on y cultive galem5t1 soit p>ce  
que les auditeurs que l'on peut espr]   
d'y avoir1 s]ont plus en tat d'ent5dre  
ces sortes de leons1 et d'en pr(it]4    
,ces auditeurs s]ont pr9cipalem5t des   
propritaires aiss et in/ruits1 dont le  
nombre va augm5t] p> le n\vel ordre de  
*oses1 et ceux qui se de/95t aux        
fonctions curiales1 qui1 p> la nature de
 leur m9i/re1 peuv5t mieux que t\s      
autres propag] des vrits agricoles4     
,deux *aires d'conomie rurale et        
dome/ique p\rroi5t d'abord tre tablies  
au j>d9 des plantes4 ,une p>tie de ce   
j>d9 s]oit de/9e  la =mation d'une cole 
de botanique conomique1 en mme-temps    
qu'un t]ra91 situ prs de ,p>is et qui   
dp5droit du j>d9 des plantes1 s]viroit  
aux travaux comb9s des classes de       
botanique et d'agriculture4 ,le         
,pr(esseur f]oit connotre les div]s     
produits qu'on retire des vgtaux que le 
lab\reur cultive4 ,il auroit  sa        

disposition un local o s]oi5t levs des  
animaux dome/iques2 et les in/rum5s     
agraires s]oi5t confis  sa g>de4  ,il   
p>otroit prud5t de fond] d'abord ces    
deux *aires  ,p>is1 et l'on jug]oit p>  
leur succs s'il s]oit conv5able d'en    
tablir de p>eilles dans les pr9cipales  
villes du ,royaume4 ,le ,dp>tem5t de la 
,corse1 dont le sol v>i (fre la runion  
de t\s les sites et de t\s les climats1 
p\rra =m] div]s j>d9s d'essai p\r la    
culture des vgtaux qu'il s]oit utile    
d'acclimat] en ,france4  #d4 ,la huitime
 classe de la section des sci5ces runira
 les objets dont la ,socit de ,mdec9e et
 l',acadmie de ,*irurgie ont fait       
jusqu'ici leur pr9cipale tude4          
,dornavant ces deux tablissem5s n'en    
=m]ont qu'un4 ,la classe qui rsult]a de 
leur runion1 aura beso9 d'un hpital o se
 f]ont les obs]vations1 et qui s]a      
dess]vi1 p\r le traitem5t des malades1  
p> les membres mmes de la classe dont il
 s'agit4 ,les n\velles m?odes y s]ont   
t5tes avec t\te la prud5ce ncessaire2 et

 les rsultats des expri5ces qui auront t
 faites1 s]ont t\j\rs mis s\s les yeux  
du public4  ,les trois *aires que n\s   
avons annexes  la classe de ,mdec9e1    
diffr5t de celles qui font p>tie des    
,collges4 ,deux de ces *aires sont      
relatives aux so9s que dem&5t les hommes
 atte9ts d'pidmie et les animaux attaqus
 d'pizootie4  ,le b de la troisime *aire
 e/ d'in/ruire dans l'art de sec\rir les
 hommes dont la vie e/ m5ace p> quelque 
dang] pressant et imprvu4 ,telles sont  
les p]sonnes noyes et asphyxies1 celles 
dont les membres sont gels1 celles qu'un
 animal enrag a mordues1 etc41 etc4 ,a  
cet article se rapport]ont les nombreux 
objets de salubrit publique1 qui1       
considrs d'une manire exprim5tale1      
doiv5t t\s faire p>tie de cet           
enseignem5t4 ,n\s proposons encore que  
ce ,pr(esseur soit *>g de faire *aque   
anne un c\rs sur les maladies des       
artisans1 comme celles auxquelles sont  
sujets les doreurs1 *apeli]s1 pe9tres1  
m9eurs1 etc4  ,ce que la classe de      

,mdec9e f]a encore de trs-utile s]a de  
correspondre avec les ,directoires sur  
t\t ce qui conc]ne la sant du peuple1 de
 recueillir l'hi/oire mdicale des annes 
et celle des maladies populaires1 de    
faire connotre leur orig9e1 leur        
accroissem5t1 leur communication1 leur  
nature1 leurs *angem5s1 leur f91 leur   
ret\r et la manire dont elles se        
succd5t4 ,ces annales s]ont un des plus 
beaux et des plus utiles ouvrages       
qu'ai5t excut les hommes4  #e4 ,que la  
mdec9e et la *irurgie des animaux doiv5t
 tre runies  la mdec9e huma9e1 c'e/ une 
proposition qui n'a beso9 que d'tre     
nonce p\r qu'on en reconnoisse la vrit4 
,les gr&s pr9cipes de l'art de gurir ne 
*ang5t po9t2 leur application seule     
v>ie4 ,il faut donc qu'il n'y ait qu'un 
g5re d'cole1 et qu'aprs y avoir tabli   
les bases de la sci5ce1 on *]*e1 p> des 
travaux div]s  en p]fectionn] t\tes les 
p>ties4 ,a9si1 la classe de mdec9e      
s'occup]a aussi du progrs de l'art      
vtr9aire1 et les tablissem5s qui auront 

cet avancem5t p\r objet1 s]ont dirigs de
 manire qu'il lui soit facile de        
multipli] les essais qui t5dront  ce b  
dsirable4  #f4 ,la ,botanique a t       
jusqu'ici en ,france la seule p>tie de  
l'hi/oire naturelle p\r laquelle on ait 
fond des *aires et ordonn des voyages4  
,la connoissance des animaux e/ cep5dant
 plus prs de n\s que celle des plantes4 
,les *aires que n\s proposons d'annex]  
la classe de ,zoologie et d',anatomie1  
sont d'une cration t\t--fait n\velle4   
,nulle "p on n'a encore dmontr          
m?odiquem5t la /ructure tant extrieure  
qu'intrieure des nombreux individus qui 
compos5t le rgne animal4 ,ces leons ne  
s]oi5t pas seulem5t curieuses2 les      
produits d'un gr& nombre d'animaux s]v5t
  la mdec9e et aux arts4 ,plusieurs sont
 v5imeux1 et les p>ties qui prp>5t ou   
qui communiqu5t le poison1 sont         
importantes  connotre4 ,enf91 la        
comp>aison des organes doit f\rnir des  
rsultats n\veaux1 des dc\v]tes dont la  
physique animale saura faire son pr(it4 

#g4 ,ce ne s]ont pas seulem5t les *aires
 n\velles qui r5dront l',in/itut        
recomm&able1 ce s]ont encore celles qui1
 sans avoir t\t--fait le mrite de la    
n\veaut1 p> des mesures bi5 conc]tes1   
devi5dront inf9im5t plus utiles qu'elles
 ne l'toi5t aup>avant4 ,jusqu' ce j\r1  
nulle surveillance relle n'a rpondu de  
l'exactitude des pr(esseurs3 dans notre 
plan1 *aque classe s]a *>ge du *oix1 et 
de l'inspection des matres qui lui      
app>ti5dront2 et lorsque plusieurs      
enseign]ont la mme p>tie comme les      
ma?matiques1 p> exemple1 ils se         
conc]t]ont tellem5t entre eux1 qu'en    
alt]nant1 l'un comm5ce lorsque l'autre  
f9ira4 ,a9si les lves tr\v]ont *aque    
anne un c\rs ouv]t1 et ils ne s]ont     
jamais ret>ds dans leurs tudes4  ,en    
runissant ces *aires p>ses  un po9t     
c5tral1 en y en aj\tant de n\velles qui 
ne laiss5t sans enseignem5t aucune p>tie
 des lettres1 des sci5ces et des arts1  
en faisant a9si s]vir l'ducation        
publique  l',in/itut national dont les  

leons f\rniront le complm5t1 on f]a t\t 
ce qu'il e/ possible de faire p\r le    
dveloppem5t de l'esprit et le progrs des
 connoissances1 et l'on r5dra           
9branlables les bases sur lesquelles se 
fonde et se p]ptue la lib]t publique4   
,n\s aj\t]ons que les dp5ses ncessaires 
p\r m\voir cette imm5se ma*9e1          
surpass]ont  pe9e celles que le         
g\v]nem5t a de/9es jusqu'ici  l'entreti5
 des div]s tablissem5s auxquelles       
l',in/itut doit runir tant de crations  
n\velles4  ,des tableaux jo9ts  ce      
rapport prs5t5t la suite de nos ides sur
 l'en*anem5t des connoissances huma9es  
et sur les attributions que n\s croyons 
devoir tre faites aux sections et aux   
classes de l',in/itut4         99       
99       99       99       99  ,,voici  
l'ordre des tableaux annexs  ce rapport4
  #a4 ,programme des sci5ces            
philosophiques1 des belles-lettres et   
des beaux-arts4  #b4 ,programme des     
sci5ces ma?matiques et physiques et des 
arts4  #c4 ,section premire de          

l',in/itut national1 compr5ant les      
sci5ces philosophiques1 les             
belles-lettres et les beaux-arts1 divise
 en dix classes4 ,on y tr\ve le         
dveloppem5t de t\t ce qui e/ relatif aux
 six premires classes qui doiv5t t5ir   
des sances communes4  #d4 ,tableau de la
 septime classe de la section premire1  
compr5ant la pe9ture et la sculpture4   
#e4 ,tableau de la huitime classe de la 
section premire1 compr5ant l'ar*itecture
 dcorative4  #f4 ,section seconde de    
l',in/itut national1 compr5ant les      
sci5ces ma?matiques et physiques et les 
arts mcaniques1 divise en dix classes4  
,on y tr\ve le dveloppem5t de t\t ce qui
 e/ relatif aux six premires classes qui
 doiv5t t5ir des sances communes4  #g4  
,tableau de la septime classe de la     
section seconde1 compr5ant              
l'agriculture4  #h4 ,tableau de la      
huitime classe de la section seconde1   
compr5ant la mdec9e1 la *irurgie et la  
ph>macie4  #i4 ,tableau de la neuvime   
classe de la section seconde1 compr5ant 

l'ar*itecture s\s le rapport de la      
con/ruction4      ,nota4 ,n\s n'avons   
po9t prs5t le tableau de plusieurs      
classes n\velles1 p>ce que ces classes  
n'tant que des     dp5dances de         
quelques-unes des sections de           
l',in/itut1 elles     ne p\rront tre    
organises qu'aprs qu'on aura pris       
connoissance des plans qui s]ont f\rnis 
p> ces sections4     ,c'e/ a9si que la  
classe des arts ne s]a =me qu'aprs      
avoir consult la seconde section de     
l',in/itut4     ,,moy5s ,d',,in/ruction4
   ,,n\s v5ons de p>c\rir les div]s     
objets qui compos]ont l',in/ruction     
publique3 et dj l'on a d voir qu'ils ne 
peuv5t t\s tre placs1 sur la mme ligne2 
que plusieurs ti5n5t aux premires lois  
de la nature1 applicables  t\te socit   
qui m>*e v]s sa p]fection2 que d'autres 
sont une consqu5ce immdiate de la       
,con/itution que la ,france vi5t de se  
donn]2 que d'autres enf9 sont relatifs  
l'tat actuel1 mais v>iable1 des progrs  
et des beso9s de l'esprit huma92 d'o il 

rsulte qu'ils ne doiv5t pas tre         
indi/9ctem5t noncs dans vos ,dcrets avec
 ce c>actre d'immutabilit qui n'app>ti5t
 qu' un petit nombre4  ,dans cette      
di/ribution d'objets on retr\ve         
l'empre9te d'une ,in/itution vraim5t    
nationale1 soit p>ce qu'ils s]ont dt]m9s
 et coordonns con=mm5t au voeu de la    
,nation1 soit sur-t\t p>ce qu'il n'en e/
 aucun qui ne t5de directem5t au        
vritable b d'une ,nation libre1 le bi5  
commun n du p]fectionnem5t acclr de t\s 
les individus2 mais c'e/ p>ticulirem5t  
dans les moy5s qui vont tre mis en      
activit1 que ce c>actre national doit   
plus =tem5t s'exprim]4  ,a la tte de ces
 moy5s doiv5t inconte/ablem5t tre placs 
les ,m9i/res de l'in/ruction4 ,n\s n\s  
g>d]ons de *]*]  les v5g] ici de ce dda9
 sup]be et protecteur dont ils fur5t si 
long-temps outrags3 une semblable       
rp>ation s]oit elle-mme un outrage2 et  
c]tes il faudroit que l'esprit public ft
 trangem5t re/ en arrire1 si n\s tions  
encore rduits  une telle ncessit4 ,sans 

d\te1 ceux qui dv\5t -la-fois et leur   
temps et leurs facults au difficile     
emploi de =m] des hommes utiles1 des    
citoy5s v]tueux1 ont des droits au      
respect et  la reconnoissance de la     
,nation2 mais1 p\r qu'ils soi5t ce      
qu'ils doiv5t tre1 il faut qu'ils       
p>vi5n5t  ces fonctions p> un *oix libre
 et svre4 ,il convi5t donc qu'ils soi5t 
nomms p> ceux-l mme  qui le peuple a    
remis la surveillance de ses intrts     
dome/iques les plus *]s1 et que leurs   
relations j\rnalires mett5t plus  porte 
de connotre et d'apprci] les hommes dans
 leurs moeurs et dans leurs tal5s4 ,il  
faut que ce *oix ne puisse jamais s'g>]3
 il importe donc qu'il soit dirig       
d'avance p> des rgles qui1 en           
circonscrivant le *amp de l'ligibilit1  
r5dront l'lection t\j\rs bonne1 t\j\rs  
rassurante1 et presque 9vitablem5t la   
meilleure4 ,il faut1 p\r qu'ils se      
montr5t t\j\rs dignes de leurs places1  
qu'ils soi5t ret5us p> le dang] de la   
p]dre2 il importe donc qu'elle ne soit  

pas dcl>e inamovible4 ,mais il faut     
aussi1 p\r qu'ils s'y dispos5t          
c\rageusem5t p> d'utiles travaux1 qu'ils
 ai5t le droit de la reg>d] comme telle3
 il e/ donc ncessaire que leur dplacem5t
 soit s\mis  des =malits qui ne soi5t   
jamais r$\tables p\r le mrite4 ,enf91 il
 faut que la considration1 l'aisance et 
un repos honorable soi5t le prix et le  
t]me de tels s]vices3 il e/ donc        
indisp5sable que la ,nation leur prp>e1 
leur assure ces avantages1 dont la      
p]spective doit les s\t5ir et les       
enc\rag] dans cette noble1 mais pnible  
c>rire4  ,l'in/itution des ,matres de   
l'enseignem5t1 rgle suivant ces         
pr9cipes1 (fre la plus =te probabilit   
qu'il s'en suivra une multitude de bons 
*oix2 et cette probabilit ira de j\r en 
j\r en croissant3 c>1 si les in/ituteurs
 sont de/9s  propag] l'in/ruction1 il e/
 clair que l'in/ruction1  son t\r1 doit 
crer et multipli] les bons in/ituteurs4 
,ce premi] objet se tr\v]oit incomplet1 
si v\s ne le runissiez1 dans votre      

surveillance1  ce qui conc]ne les       
ouvrages que le temps n\s a transmis1 et
 qu'on doit aussi reg>d] comme les      
,in/ituteurs du g5re huma94 ,comm5t1 p\r
 le bi5 de l'in/ruction1 r5dre plus     
facilem5t et plus utilem5t              
communicatives t\tes les ri*esses qu'ils
 r5f]m5t8 ,cette "q app>ti5t            
ess5tiellem5t  notre sujet2 et1 s\s ce  
po9t de vue1 l'organisation des         
biblio?ques n\s a p>u devoir tre place  
dans l'ordre de notre travail1  ct des  
,matres de l'enseignem5t4  ,v\s v5ez de 
rec\vr] ces va/es dpts des connoissances
 huma9es4 ,cette multitude de livres    
p]dus dans tant de mona/res1 mais1 n\s  
devons le dire1 si savamm5t employs dans
 quelques-uns1 ne s]a po9t entre vos    
ma9s une conqute /rile2 p\r cela1       
non-seulem5t v\s facilit]ez l'accs des  
bons ouvrages1 non-seulem5t v\s abrg]ez 
les re*]*es  ceux p\r qui le temps e/ le
 seul patrimo9e1 mais v\s ht]ez aussi   
l'anantissem5t si dsirable de cette     
fausse et fune/e opul5ce s\s laquelle   

f9iroit p> succomb] l'esprit huma94 ,une
 f\le d'ouvrages1 intressans lorsqu'ils 
p>ur5t1 ne doiv5t tre reg>ds ma9t5ant   
que comme les ef=ts1 les tatonnem5s de  
l'esprit de l'homme se dbattant dans la 
re*]*e de la solution d'un problme3 p>  
une d]nire comb9aison1 le problme se    
rs\t2 la solution seule re/e2 et ds-lors
 t\tes les fausses comb9aisons          
antrieures doiv5t disp>otre3 ce sont les
 ratures nombreuses d'un ouvrage1 qui ne
 doiv5t plus importun] les yeux qu&     
l'ouvrage e/ f9i4  ,donc *aque dc\v]te1 
*aque vrit reconnue1 *aque m?ode n\velle
 devroit naturellem5t rduire le nombre  
des livres4  ,c'e/ p\r remplir cette    
vue1 et aussi p\r r5dre utilem5t        
accessibles les bons ouvrages  ceux qui 
veul5t s'in/ruire1 que doiv5t tre       
ordonns la di/ribution des biblio?ques1 
leur correspondance et les travaux      
analytiques de ceux p> qui elles s]ont  
diriges4  ,a9si *acun des               
quatre-v+t-trois ,dp>tem5s possd]a dans 
son se9 une biblio?que4 ,*acun d'eux1   

hriti] naturel des biblio?ques          
mona/iques1 tr\v]a1 dans la collection  
de ces livres1 un premi] fonds qu'il    
pur]a1 et qui s'enri*ira *aque anne tant
 p> ses p]tes que p> ses acquisitions4  
,une di/ribution n\velle r5dra ces      
ri*esses utilem5t disponibles4  ,p>is   
(frira sur-t\t le modle d'une           
organisation complette4  ,les plus      
savans bibliographes ont p5s que        
l'imm5se collection des livres que      
r5f]me ,p>is1 p\rroit tre1 p\r le plus  
gr& avantage de ceux qui cultiv5t       
l'tude1 divis en c9q classes2 que *aque 
classe =m]oit une biblio?que1 et que    
leur runion fictive compos]oit la       
biblio?que nationale2 que *acune de ces 
sections1 sans manqu] t\tefois des      
livres lm5taires1 des livres pr9cipaux1 
sur t\tes les sci5ces qui doiv5t se     
tr\v] p> t\t1 s]oit spcialem5t affecte  
une sci5ce1  une facult en p>ticuli]2   
que p>-l le s]vice de la biblio?que     
nationale devi5droit plus prompt1 plus  
commode2 que *acun1 des prposs aux c9q  

sections1 p>ticulirem5t atta*  une      
p>tie1 le connotroit mieux1 s]oit plus  
en tat de la class]1 de la p]fectionn]1 
de l'analys]1 de l'enri*ir de t\t ce qui
 lui manque1 et sur-t\t de dirig] dans  
leurs tudes t\s ceux qui auroi5t  faire 
des re*]*es p>ticulires dans la facult  
dom9ante de sa section4 ,a9si1          
biblio?que mieux f\rnie1 biblio?caire   
plus in/ruit1 p> consqu5t sec\rs plus   
nombreux et plus expditifs4  ,mais on a 
p5s en mme temps que cette di/ribution  
ne devoit se faire que sur les livres   
que n\s f\rniss5t les ,communauts du    
,dp>tem5t de ,p>is2 que la biblio?que du
 ,roi1 reg>de de t\t temps comme        
nationale1 tant dj t\te =me1 t\te       
organise1 devoit re/] ce qu'elle e/1 et 
ne pas disp]s] ses ri*esses dans les    
div]ses sections de la n\velle          
biblio?que2 que mme il toit naturel     
qu'elle acqut ce qui lui manque dans les
 biblio?ques ecclsia/iques supprimes1   
a9si que la biblio?que de la            
,municipalit de ,p>is1 qui1 enri*ie et  

complette p> ce moy51 p\rroit s]vir de  
biblio?que de ,dp>tem5t4  ,la biblio?que
 du ,roi e/ le premi] des dpts4 ,il faut
 *]*]  le p]fectionn]2 il s]oit         
draisonnable de le dnatur] et de le     
dtruire4  ,quant aux biblio?ques des    
,dp>tem5s1 *acune d'elles s]a divise1   
mais dans le mme local1 en c9q classes1 
p\r correspondre plus facilem5t aux     
sections de la biblio?que nationale     
exi/ante  ,p>is4  ,cette correspondance 
f\rnira les premi]s matriaux  un j\rnal 
d'un g5re n\veau que v\s devez enc\rag]4
 ,cet ouvrage1 qui ne devra po9t tre    
assujetti  une priodicit fune/e  t\tes  
les productions1 aura un b philosophique
 et trs-moral3 de/9 d'abord  faire      
connotre le nombre1 la nature des livres
 ou manuscrits de *aque ,dp>tem5t1      
p]fectionn] leurs classifications1 leurs
 s\s-divisions1 et  fix] les re*]*es    
inquites des savans1 il (frira bi5tt des
 notices analytiques sur t\t ce que le  
temps comm&e d'abrg]1 des *oix heureux1 
des simplifications savantes qui        

rduiront ins5siblem5t  un petit nombre  
de volumes ncessaires ce que les travaux
 de *aque sicle ont produit de plus     
intressant2 il dispos]a les matriaux de 
ce qui e/ incomplet1 prp>]a les m?odes1 
appr5dra ce qui e/ fait1 ce qu'on ne    
doit plus *]*]1 n\s dira combi5 *aque   
vrit1 *aque dc\v]te r5d inutiles        
d'ouvrages1 de portions d'ouvrages1 et  
sur-t\t ht]a leur anantissem5t rel1     
d'abord en rduisant au plus petit nombre
 possible1 c'e/--dire1 si l'on peut p>l]
 a9si1  des individus uniques1 cette    
f\le d'ouvrages sup]flus1 multiplis avec
 tant de pr(usion1 et en livrant ensuite
  la bi5faisante rigueur du temps le so9
 de dtruire absolum5t l'espce entire    
condamne  ne plus se reproduire4        
,peut-tre mme un tel j\rnal press]a-t-il
 l'op9ion publique au po9t qu'on        
reg>d]a1 non comme c\rageux1 mais comme 
simple et raisonnable1 de dtruire t\t   
fait1 d'poques en poques1 une           
prodigieuse quantit d'ouvrages qui      
n'(friront plus ri51 mme  la curiosit1  

et qu'il s]oit puril de v\loir encore   
cons]v]4  ,l'esprit se s\lage p>        
l'espoir que cette multitude imm5se de  
productions tant de fois rptes p> l'art1
 et qui n'auroit jamais d exi/]1 du mo9s
 n'exi/]a pas t\j\rs2 qu'enf9 les livres
 qui ont fait tant de bi5 aux hommes1 ne
 sont pas de/9s  leur faire un j\r la   
gu]re et au physique et au moral4 ,or1  
c'e/ videm5t du se9 des biblio?ques que 
doit sortir le moy5 d'en acclr] la      
de/ruction4  ,avant de t]m9] cet        
article1 v\s dsirez sans d\te savoir p> 
approximation  quoi s'lve sur cet objet 
la n\velle ri*esse nationale4  ,les     
relevs faits sur les inv5taires des     
tablissem5s ecclsia/iques et religieux1 
au nombre de quatre mille c9q c5ts      
maisons ou -peu-prs1 annonc5t quatre    
millions c5t quatre-v+t-quatorze mille  
quatre c5t-d\ze volumes1 dont prs de    
v+t-six mille manuscrits4 ,sur ce       
nombre1 la ville de ,p>is f\rnit huit   
c5t huit mille c5t-v+t volumes4 ,on a   
rem>qu qu'environ un c9quime toit       

dp>eill1 ou de nulle valeur4 ,on value  
donc en gnral le nombre des volumes qui 
=me des ouvrages complets  trois        
millions deux c5t mille1 sur lesquels   
environ six c5t qu>ante mille  ,p>is4   
,il e/ vrai aussi que c]ta9s livres y   
sont rpts trois1 six1 et neuf mille     
fois1 et qu'il n'y a qu'environ c5t     
mille articles diffr5s4 ,enf91 dans ce  
nombre de trois millions deux c5t mille 
se tr\v5t -peu-prs deux millions de     
volumes de ?ologie4  ,les deux premi]s  
moy5s d'in/ruction que n\s v5ons de     
p>c\rir1 se =tifi]ont de ceux qui doiv5t
 natre des enc\ragem5s1 des rcomp5ses1  
et sur-t\t des m?odes n\velles4  ,les   
enc\ragem5s connus s\s le nom de b\rses 
(fr5t quelques po9ts de discussion4 ,t\t
 ce qui les conc]ne se tr\ve r5f]m dans 
les que/ions suivantes1 qu'il e/        
indisp5sable de rs\dre4  ,quel doit tre 
l'emploi des nombreuses fondations de ce
 g5re qui exi/5t p>ticulirem5t  ,p>is8  
,au pr(it de qui et p> qui doiv5t-elles 
tre employes8  ,faut-il en tablir1 et   

l'aide de quels moy5s1 dans les lieux o 
il n'en exi/e pas8  ,enf9 quelles rgles 
obs]v] dans leur di/ribution8  ,les     
pr9cipes sur les fondations sont connus4
 ,ce qui a t donn p\r un tablissem5t    
public1 a t remis  la ,nation qui en e/ 
dev5ue la vraie disp5satrice1 la vraie  
propritaire1 s\s la condition d'accord] 
en t\t temps l'int5tion du donateur avec
 l'utilit gnrale4 ,l',assemble          
,nationale peut donc1 en se s\mettant   
ce pr9cipe1 dispos] du doma9e de        
l'in/ruction1 comme aussi des fonds de  
la *>it publique4 ,mais1 dans un objet  
de cette importance1 il ne faut po9t    
d'opration haz>deuse4 ,l'espoir du mieux
 ne p]met de ri5 compromettre3 on doit  
uniquem5t s'occup] ici de cons]v] et    
d'appliqu]4 ,il faut donc g>d]          
soigneusem5t  l'in/ruction t\t ce qui   
lui fut primitivem5t consacr2 c> c'e/ au
 mom5t o elle s'aggr&it que les sec\rs  
lui devi5n5t plus ncessaires4 ,il faut  
que les b\rses exi/antes  ,p>is soi5t   
appliques  ,p>is1 non-seulem5t p>ce que 

c'e/ le voeu des fondateurs1 mais p>ce  
que les fonds sur lesquels sont tablies 
ces b\rses1 exi/5t presque t\s dans la  
ville mme de ,p>is1 et p>ce que c'e/    
aussi le seul moy5 d'en faire j\ir      
complettem5t et plus utilem5t1 mme t\s  
les ,dp>tem5s du ,royaume4  ,cette      
d]nire raison rs\t la seconde "q sur les
 b\rses4  ,au pr(it de qui et p> qui    
doiv5t-elles tre accordes8  ,la plup>t  
ont t fondes p\r des prov9ces qui       
n'exi/5t plus1 p\r des classes          
privilgies qui n'exi/5t pas davantage4  
,cette int5tion littrale ne peut donc   
tre remplie4 ,mais elles l'ont t t\tes  
p\r l'enc\ragem5t du tal5t1 p\r le      
s\lagem5t de l'in=tune1 et1 en d]ni]    
rsultat1 p\r le plus gr& bi5 public4 ,or
 cette int5tion1 la seule qui doit      
survivre  t\t1 s]a p>faitem5t acquitte1 
lorsqu'il aura t dcid qu'elles s]ont    
rp>ties proportionnellem5t entre t\s les
 ,dp>tem5s1 et que *acun d'entre eux    
aura le droit de nomm] et d'envoy]      
,p>is1 p\r j\ir de ce bi5fait1 le nombre

 de sujets qui lui s]ont dsigns p> ce   
p>tage4  ,mais doit-on1 et p> quels     
moy5s tablir ce g5re d'enc\ragem5t dans 
les lieux o il n'exi/e pas8  ,il e/     
clair que les moy5s gratuits            
d'in/ruction ne doiv5t pas tre conc5trs 
exclusivem5t dans la ,capitale2 que la  
ju/ice et t\tes les conv5ances dem&5t   
que1 dans *aque ,dp>tem5t1 l'in/ruction 
soit aussi complette qu'elle peut l'tre4
 ,cep5dant1 comm5t y faire p>c\rir t\s  
les degrs d'in/ruction  ceux que leur   
dtresse met dans l'impossibilit d'en    
acquitt] les frais1 t&is que leurs      
dispositions les y appell5t8 ,au mom5t  
de la rvision de notre code             
con/itutionnel1 v\s avez =tem5t exprim  
votre voeu  cet g>d3 v\s avez p5s qu'il 
toit du devoir de l',assemble d'acquitt]
 cette dette de la ,nation4 ,n\s v\s    
propos]ons donc d'tablir1 de fix] dans  
*aque ,dp>tem5t un c]ta9 nombre de      
b\rses qui s]ont acquittes et appliques 
l1 et dont la di/ribution1 dans les     
diffr5tes coles1 s]a confie aux div]ses 

,adm9i/rations4 ,ce moy5 ne t>d]a pas   
s't5dre1  s'aggr&ir3 il se =tifi]a      
sur-t\t1 n\s n'en d\tons po9t1 p> de    
nombreuses s\scriptions volontaires2 ces
 m\vem5s spontans des peuples libres    
qui1 associant l'homme  t\t ce qui s'lve
 d'utile aut\r de lui1 vont le port] v]s
 cette multitude d'tablissem5s n\veaux o
 t\s les voeux d'une bi5faisance claire 
tr\v]ont  se satisfaire4  ,quant aux    
rgles de la di/ribution1 elles sont     
simples4 ,*aque ,adm9i/ration           
municipale1 surveillant les coles de son
 arrondissem5t1 puis]a dans *acune      
d'elles1 p> une communication frqu5te1  
des notions prcises sur les titres      
effectifs de t\s ceux qui aspir]ont  ce 
bi5fait4 ,ces notions s]ont transmises  
p> les ,municipalits aux ,di/ricts1 p>  
les ,di/ricts aux ,dp>tem5s qui1 les    
runissant t\tes et comb9ant ensemble les
 dispositions1 la conduite et les moy5s 
de =tune1 p\rront disc]n] ceux qui      
mrit]ont la prfr5ce1 ou1 dans le cas    
presque *imrique d'un d\te absolu1      

ordonn]ont une d]nire preuve entre les  
concurr5s4 ,cette m?ode que l'expri5ce  
p]fectionn]a1 n\s a p>u prfrable  un    
conc\rs qui s]oit t\j\rs et exclusivem5t
 dcisif1  cette preuve inc]ta9e o la    
timidit a fait s\v5t *\] des tal5s      
vritables1 o la mdiocrit h>die a obt5u  
tant d'avantages4 ,ce d]ni] moy5 qui    
appelle t\te l'att5tion des juges sur un
 seul in/ant1 sur un seul ouvrage1 peut 
tre cons]v dans la c>rire des arts et   
p\r la solution des gr&s problmes des   
sci5ces2 c> ici t\t le tal5t que l'on   
veut rcomp5s] peut se montr] dans une   
seule composition4 ,mais1 lorsqu'il e/  
mo9s "q de tal5t que de dispositions1   
lorsqu'on  mo9s  rcomp5s] ce qui e/     
fait1 qu' enc\rag] ce qui peut se faire1
 lorsque les dispositions sont encore   
vagues et n'ont pu se fix] sur un seul  
objet1 il e/ p>faitem5t raisonnable de  
ne pas s'arrt]  un mom5t1  une          
production qui peut n'tre qu'un heureux 
haz>d1 et il faut alors se dt]m9] sur   
les indications de t\te une anne1 qui   

r>em5t s]ont trompeuses4  ,si la ,socit 
doit ce g5re d'enc\ragem5t aux simples  
esprances que donn5t des dispositions   
m>ques1 elle semble devoir davantage  ce
 que le tal5t produit de rel et d'utile1
  t\s les succs p> lesquels il se       
di/+ue4 ,c'e/ dans le trsor de l'op9ion 
que rsid5t sur-t\t les moy5s prcieux    
d'acquitt] cette dette4--,on sait ce que
 dans t\s les temps les rcomp5ses1      
connues s\s le nom de prix1 ont produit 
*ez les peuples libres3 quelle ne s]a   
pas leur puissance *ez une ,nation vive1
 en?\sia/e1 avide de t\tes les sortes de
 gloire8  ,ils s]ont (f]ts  t\s les ges3
 t\s doiv5t les ambitionn]4 ,le premi]  
ge1 p>ce qu'il e/ plus s5sible  la      
l\ange1 qu'heureusem5t1 elle l'tonne1 et
 qu'elle ne corrompt pas encore ses     
actions2 l'ge de la raison1 p>ce qu'il  
s5t plus pr(ondm5t les outrages de      
l'envie1 et qu'il a beso9 de tr\v] hors 
de lui et dans un tmoignage irrcusable1 
un rp>ateur des inju/ices individuelles4
  ,long-temps le mot de prix et t\tes   

les ides qu'il rveille1 ont t relgus    
dans le dictionnaire de l'enfance1 et   
ont p>u y pr5dre une sorte de c>actre de
 purilit2 ce prjug a*ev]a de se dissip] 
votre voix4 ,c'e/ elle1 c'e/ la voix de 
la ,nation qui1 invoquant et fixant     
l'op9ion1 provoqu]a les ef=ts1 se s]vira
 de l'am\r-propre et de l'imag9ation de 
l'homme p\r le conduire  la vritable    
gloire p> les r\tes du bi5 public1 tantt
 dsignant le b aux re*]*es du tal5t1    
tantt le livrant  lui-mme et se confiant
  sa m>*e1 t\j\rs montrant la rcomp5se  
insp>able du succs4 ,depuis l'lve des   
coles ,primaires jusqu'au ,philosophe   
de/9  aggr&ir le doma9e de la raison1   
quiconque1 dans les productions         
recomm&es  son tal5t1 aura dpass ses    
rivaux1 aura atte9t le b1 aura os       
quelquefois le fran*ir1 recevra1 dans un
 tmoignage clatant1 la ju/e rcomp5se de 
ses ef=ts4  ,il faut que t\t ce qui e/  
mieux1 que t\t ce qui e/ plus utile1    
soit dsormais  l'abri de l'indiffr5ce et
 de l'oubli2 mais cette premire rcomp5se

 du tal5t doit tre simple1 pure1 mode/e 
comme lui3 une bran*e1 une inscription1 
une mdaille1 t\t ce qui annonce qu'on   
n'a pas cru le pay]1 t\t ce qui1        
respectant sa dlicatesse dans le *oix   
mme du prix1 semble laiss]  l'e/ime et  
la confiance individuelle le droit et le
 devoir d'acquitt] *aque j\r davantage  
la dette de la ,nation4 ,voil ce qu'il  
convi5t d'(frir d'abord au tal5t4  ,c'e/
 sur ce pr9cipe que doiv5t tre di/ribus 
les prix dans t\tes les p>ties du       
,royaume4 ,*aque lieu *oisira le mom5t  
le plus solemnel p\r honor] le triomphe 
du tal5t4 ,ce j\r s]a p>-t\t un j\r de  
fte1 et t\s ceux que le *oix du peuple  
aura revtus d'une fonction1 devront y   
assi/] comme tant les organes les plus  
immdiats de la reconnoissance publique4 
,on ne peut p>c\rir les moy5s           
d'in/ruction1 sans s'arrt] p>ticulirem5t
 aux m?odes1 ces vritables in/rum5s des 
sci5ces qui sont p\r les ,in/ituteurs   
eux-mmes1 ce que ceux-ci sont p\r les   
lves4 ,c'e/  elles en effet  les        

conduire dans les vritables r\tes1      
applanir p\r eux1  abrg] le *em9        
difficile de l'in/ruction4 ,non-seulem5t
 elles sont ncessaires aux esprits      
communs2 le gnie le plus crateur lui-mme
 en reoit d'incalculables sec\rs1 et    
leur a d s\v5t ses plus hautes          
conceptions3 c> elles l'aid5t  fran*ir  
t\s les int]valles2 et en le conduisant 
rapidem5t aux limites de ce qui e/      
connu1 elles lui laiss5t t\te sa =ce p\r
 s'lanc] au-del4 ,enf9 p\r apprci] d'un 
mot les m?odes1 il suffira de dire que  
la sci5ce la plus h>die1 la plus va/e   
dans ses applications1 l'algbre n'e/    
elle-mme qu'une m?ode inv5te p> le gnie1
 p\r conomis] le temps et les =ces de   
l'esprit huma94 ,il e/ donc ess5tiel de 
prs5t] quelques vues sur ce gr& moy5    
d'in/ruction4 ,sans d\te que            
l'infatigable activit des esprits       
suprieurs1 enc\rage et =tem5t seconde p>
 la libre circulation des ides1 se      
port]a d'elle-mme v]s cet objet o tant  
de dc\v]tes sont encore  faire2 mais il 

faut1 autant qu'il e/ en n\s1 p>gn]     
d'inutiles ef=ts2 il faut n\s aid] en ce
 mom5t de t\t ce que le gnie de la      
,philosophie a pu n\s transmettre1 af9  
de press] et d'assur] la m>*e de        
l'esprit huma94 ,en un mot1 n\s avons   
m>qu le b de l'in/ruction2 il n\s re/e  
m>qu]1  indiqu] du mo9s les pr9cipales  
r\tes1 et  f]m] sans ret\r celles qui si
 long-temps n'ont s]vi qu' g>] les      
hommes4  ,p\r ne po9t se p]dre dans cet 
imm5se sujet1 nos mditations se sont    
portes1 bi5 mo9s sur les sci5ces en     
p>ticuli] que sur le pr9cipe et la f9 de
 t\tes les sci5ces2 c> c'e/-l sur-t\t   
qu'il faut appel] en ce mom5t les ef=ts 
du tal5t et les ides cratrices de t\s   
les propagateurs de la vrit4  ,l'homme  
e/ un tre raisonnable1 ou plus exactem5t
 peut-tre1 il e/ de/9  le dev5ir2 il    
faut lui appr5dre  p5s]3 il e/ un tre   
social2 il faut lui appr5dre  communiqu]
 sa p5se3 il e/ un tre moral2 il faut   
lui appr5dre  faire le bi54 ,comm5t     
l'aid]  remplir cette triple de/9e8 ,p> 

quels moy5s p>vi5dra-t-on  t5dre et     
p]fectionn] la raison1  facilit] la     
communication des ides1  applanir les   
difficults de la morale8 ,de telles     
re*]*es sont dignes de notre poque4     
,voici quelques app]u1 peut-tre quelques
 rsultats que n\s confions  l'att5tion  
publique4  ,la raison1 cette p>tie      
ess5tielle de l'homme1 qui le di/+ue de 
t\t ce qui n'e/ pas lui1 e/ nanmo9s dans
 une telle dp5dance de son organisation 
et des impressions qu'il reoit1 qu'elle 
p>ot presque t5ir le dehors son exi/5ce 
en mme temps que son dveloppem5t4 ,il   
faut donc surveill] ces impressions     
premires1 auxquelles sont comme atta*es 
et la nature et la dignit relle de      
l'homme4  ,et d'abord1 qu'il soit       
prescrit de bannir du n\vel enseignem5t 
t\t ce qui jadis n'toit visiblem5t      
propre qu' corrompre1 qu' en*an] cette  
premire facult2 et les sup]/itions de   
t\t g5re dont on l'effrayoit1 et qui    
ex]oi5t sur elle et contre elle un si   
t]rible empire long-temps encore aprs   

que la rflexion les avoit dissipes2 et  
t\tes ces nom5clatures /riles qui1      
n'tant jamais l'expression d'une ide    
s5tie1 toi5t -la-fois une sur*>ge p\r la
 mmoire1 une entrave p\r la raison2 et  
ce mode biz>re d'enseignem5t o les      
connoissances tant classes1 tant prises 
dans un rapport inv]se avec leur utilit 
relle1 s]voi5t bi5 plus  dr\t]1  tromp] 
la raison qu' l'clair]2 et ces m?odes   
go?iques qui1 conv]tissant ob/acles     
jusqu'aux rgles de/9es  acclr] sa m>*e1 
la faisoi5t presque t\j\rs rtrograd]4   
,il e/ temps de bris] t\tes ces *anes3  
il e/ temps que l'on r5de  la raison son
 c\rage1 son activit1 sa native n]gie1  
af9 que1 libre de tant d'ob/acles1 elle 
puisse rapidem5t et sans dt\r avanc]    
dans la c>rire qui s'ouvre et s'aggr&it 
sans cesse p\r elle4 ,c'e/ p> v\s       
qu'elle retr\v]a sa lib]t2 c'e/ p> les  
m?odes qu'elle en recueill]a promptem5t 
les avantages4  ,sans d\te qu'il exi/]a 
t\j\rs des diffr5ces entre la raison    
d'un homme et celle d'un autre homme3   

a9si l'a v\lu la nature2 mais la raison 
de *acun s]a t\t ce qu'elle peut tre3   
a9si le veut la ,socit4  ,cep5dant      
comm5t trac] des m?odes  la raison8     
,comm5t ouvrir une r\te commune  tant de
 raisons div]ses8 ,comm5t faire p>v5ir  
*acune de ces raisons la "p de ri*esses 
intellectuelles  laquelle *acune peut et
 doit prt5dre4 ,de tels objets runis    
*app]oi5t peut-tre  des m?odes gnrales4 
,je veux en ce mom5t me born]  ce qui   
importe le plus  la p]fectibilit de     
l'homme1 c'e/--dire1 aux moy5s de donn] 
la raison de *aque individu t\te la =ce 
et t\te la rectitude dont elle e/       
susceptible4  ,la =ce de la raison dp5d 
p>ticulirem5t de la mesure d'att5tion   
qu'on e/ en tat d'appliqu]  l'objet dont
 on s'occupe2 peut-tre mme n'e/-elle que
 cela2 c> c'e/ p> elle que la raison    
d'un homme se montre t\j\rs suprieure   
celle d'un autre homme4 ,l'att5tion e/  
une disposition acquise p> laquelle l'me
 p>vi5t  *app] aux c>ts de l'imag9ation1
  se s\/raire aux importunits de la     

mmoire1 et enf9  se comm&]  elle-mme p\r
 recueillir  son gr t\tes ses =ces4     
,c'e/ alors que l'intellig5ce peut      
s'lev] jusqu' son plus haut degr        
d'n]gie1 que la p5se cre d'autres p5ses1
 et que des ides fugitives et comme     
inapp]ues se runiss5t et devi5n5t       
t\t--c\p productives4 ,mais l'att5tion  
n'e/ une m>que d't5due et de supriorit  
qu'autant que l'esprit peut1 en quelque 
sorte1 la pr5dre  sa volont1 et la      
transport] t\te entire d'un objet  un   
autre4  ,tel e/ donc le b auquel il faut
 t5dre dans l'in/ruction de/9e  la      
jeunesse3 il faut1 p> t\t ce qui peut   
influ] sur ses habitudes1 l'acc\tum]    
matris] sa p5se1  ret5ir ou rappell]    
son gr ce reg>d si mobile de l'me2 lui  
montr] dans cet ef=t sur soi1 dans cette
 refrnation intrieure1 le pr9cipe de t\s
 les g5res de succs1 la s\rce des plus  
belles j\issances de l'esprit4 ,il faut 
enf9 faire sortir de son intrt prs5t1 de
 ses affections mme les plus imptueuses1
 le dsir p]svrant de se comm&] en       

quelque sorte p\r en dev5ir plus libre4 
,cet app]u indiqu]oit peut-tre la ?orie 
qu'exige cette p>tie de l'enseignem5t2  
mais le problme re/e encore p\r n\s t\t 
enti]  rs\dre4  ,quelle e/ l'indication 
prcise et complette des moy5s propres   
appr5dre  t\s les hommes  se r5dre      
matres de leur att5tion8  ,un tel       
problme mrite d'tre recomm&  t\s ceux   
qui sont dignes de conc\rir  l'avancem5t
 de la raison huma9e4  ,la rectitude de 
la raison ti5t  d'autres causes2 et     
nanmo9s l'att5tion qui e/ le pr9cipe de 
sa =ce1 e/ un gr& a*em9em5t v]s cette   
rectitude3 c> la disposition de l'me qui
 p]met d'obs]v] long-temps un objet1    
doit tre ncessairem5t un des premi]s    
moy5s p\r appr5dre  le bi5 voir4 ,mais  
il faut aid] ce moy52 il faut1 p> des   
procds bi5 pr\vs1 assur]  la raison et  
lui cons]v] cette habitude de voir sans 
ef=t ce qui e/1 et cette con/ante       
direction v]s la vrit qui alors devi5t  
la passion dom9ante et s\v5t exclusive  
de l'me4 ,en n\s levant jusqu' la       

hauteur des m?odes les plus gnrales1 il 
n\s a sembl que1 p\r atte9dre  ce b1 il 
importoit s\v]a9em5t d'intress] en      
quelque sorte la consci5ce des lves  la 
re*]*e de t\t ce qui e/ vrai3 7la vrit  
e/ en effet la morale de l'esprit1 comme
 la ju/ice e/ la morale du coeur74 ,il  
importe non mo9s vivem5t d'intress] leur
 curiosit1 leur ard5te mulation1 en les 
faisant comme assi/]  la cration des    
div]ses connoissances dont on veut les  
enri*ir1 et en les aidant  p>tag] sur   
*acune d'elles la gloire mme des        
inv5teurs3 c> ce qui e/ du doma9e de la 
raison univ]selle ne doit pas tre       
uniquem5t1 (f]t  la mmoire2 c'e/  la    
raison de *aque individu  s'en emp>]3 il
 e/ mille fois pr\v qu'on ne sait       
rellem5t1 qu'on ne voit clairem5t que ce
 qu'on dc\vre1 ce qu'on inv5te en       
quelque sorte soi-mme4 ,hors de l1 l'ide
 qui n\s arrive1 peut tre en n\s2 mais  
elle n'e/ pas  n\s2 mais elle ne fait   
pas p>tie de n\s3 c'e/ une plante       
trangre qui ne peut jamais pr5dre rac9e4

 ,que faut-il donc8 ,recomm&] p> dessus 
t\t l'usage de l'analyse qui rduit un   
objet quelconque  ses vritables lm5s1 et
 de la syn?se qui le recompose ensuite  
avec eux4 ,p> cette d\ble opration qui  
recle peut-tre t\t le secret de l'esprit
 huma91  qui n\s devons les plus        
savantes comb9aisons de la mtaphysique1 
et p> l les pr9cipes de t\tes les       
sci5ces1 on p>vi5t  voir t\t ce qui e/  
dans un objet1 et  ne voir que ce qui y 
e/3 on ne reoit po9t1 une ide2 on       
l'acqui]t3 on ne voit jamais tr\ble2 on 
voit ju/e1 ou l'on ne voit ri54 ,que    
faut-il encore8 ,l'application frqu5te  
et presque habituelle de la m?ode rigide
 des ma?matici5s1 de cette m?ode qui1   
c>tant t\t ce qui ne s]t qu' di/raire   
l'esprit1 m>*e droit et rapidem5t  son  
b1 s'appuie sur ce qui e/ p>faitem5t    
connu p\r arriv] srem5t  ce qui ne l'e/ 
pas1 ne ddaigne aucun ob/acle1 ne       
fran*it aucun int]valle1 s'arrte  ce qui
 ne peut tre ent5du1 cons5t  ignor]1    
jamais  savoir mal2 et prs5te le moy51  

si non de dc\vrir t\j\rs la vrit d'un   
pr9cipe1 du mo9s d'arriv] avec c]titude 
jusqu' ses d]nires consqu5ces4 ,cette   
m?ode e/ applicable  plus d'objets qu'on
 ne p5se1 et c'e/ un gr& s]vice  r5dre  
l'esprit huma9 que de l't5dre sur t\s   
ceux qui en sont susceptibles4 ,a9si1   
n\veau problme  rs\dre4  ,comm5t        
appliqu] l'esprit d'analyse et la m?ode 
rig\reuse des ma?matici5s aux div]s     
objets des connoissances huma9es8  ,c'e/
 encore ici  la ,nation  int]rog]1 et   
c'e/ au temps  n\s montr] celui qui s]a 
digne d'apport] la rponse  cette "q4    
,au don de p5s] succde rapidem5t le don 
de communiqu] ce qu'on p5se2 ou plutt   
l'un e/ tellem5t en*an  l'autre1 qu'on  
ne peut les concevoir sp>s que p>       
ab/raction4 ,de cette vrit r5due        
p>ticulirem5t s5sible de nos j\rs1 il   
suit que t\t ce qui augm5te les produits
 de la p5se1 agit simultanm5t sur le    
signe qui l'accompagne1 comme aussi que 
le signe p]fectionn accrot1 enri*it et  
fconde  son t\r la p5se2 mais cette     

consqu5ce inconte/able et purem5t       
intellectuelle ne doit pas n\s suffire2 
et ici s'(fr5t  l'esprit d'intressantes 
que/ions  discut]4  ,une s+ul>it        
frappante de l'tat dont n\s n\s sommes  
affran*is1 e/ sans d\te que la langue   
nationale1 qui *aque j\r t5doit ses     
conqutes au-del des limites de la       
,france1 soit re/e au milieu de n\s     
comme inaccessible  un si gr& nombre de 
ses habitans1 et que le premi] li5 de   
communication ait pu p>otre p\r         
plusieurs de nos contres une b>rire     
insurmontable4 ,une telle biz>r]ie doit1
 il e/ vrai1 son exi/5ce  div]ses causes
 agissant =tuitem5t et sans desse92 mais
 c'e/ avec rflexion1 c'e/ avec suite que
 les effets en ont t t\rns contre les   
peuples4 ,les coles primaires vont      
mettre f9  cette trange 9galit3 la      
langue de la ,con/itution et des lois y 
s]a enseigne  t\s2 et cette f\le de     
dialectes corrompus1 d]ni]s re/es de la 
fodalit s]a contra9te de disp>otre3 la  
=ce des *oses le comm&e4 ,p\r p>v5ir  ce

 b1  pe9e e/ il beso9 d'indiqu] des     
m?odes3 la meilleure de t\tes p\r       
enseign] une langue dans le premi] ge de
 la raison1 doit en effet se rappro*] de
 celle qu'un in/9ct univ]sel a suggre   
p\r montr]  l'enfance de t\s les pays le
 premi] langage qu'elle emploie2 elle   
doit n'tre qu'une espce de r\t9e1       
raisonne1 il e/ vrai1 et claire p>      
degrs1 mais nullem5t prcde des rgles de 
la grammaire3 c> ces rgles1 qui sont des
 rsultats dmontrs p\r celui qui sait dj 
les langues et qui les a mdites1 ne     
peuv5t en aucune manire tre des moy5s de
 les savoir p\r celui qui les ignore3   
elles sont des consqu5ces2 on ne peut1  
sans faire viol5ce  la raison1 les lui  
prs5t] comme des pr9cipes4  ,mais si    
l'on peut laiss] au c\rs naturel des    
ides le so9 de r5dre univ]selle p>mi n\s
 une langue dont *aque in/ant rappell]a 
le beso91 on ne doit pas confi] au haz>d
 le moy5 de la p]fectionn]4 ,la langue  
franoise1 comme t\tes les autres1 a subi
 d'innombrables v>iations auxquelles le 

caprice et des r5contres irrfl*ies ont  
eu bi5 plus de "p que la raison3 elle a 
acquis1 elle a p]du1 elle a retr\v une  
f\le de mots4 ,d'abord /rile et         
incomplette1 elle s'e/ *>ge             
successivem5t d'ab/ractions1 de composs1
 de drivs1 de dbris potiques4 ,p\r bi5  
apprci] les ri*esses qu'elle possde et  
celles qui lui manqu5t1 il faut avant   
t\t se faire une ide ju/e de son tat    
actuel2 il faut montr]  celui dont on   
veut clair] la raison p> le langage1    
quel a t le s5s primitif de *aque mot1  
comm5t il s'e/ altr1 p> quelle          
succession d'ides on e/ p>v5u  dta*]    
d'un sujet ses qualits p\r en =m] un mot
 ab/rait qui ne doit son exi/5ce qu' une
 h>diesse de l'esprit2 il faut rappell] 
le figur  son s5s propre1 le compos au  
simple1 le driv  son primitif2 p>-l t\t 
e/ clair2 il rgne un accord p>fait entre
 l'ide et son signe1 et *aque mot devi5t
 une image pure et fidle de la p5se4    
,ici comm5ce le p]fectionnem5t de la    
langue4 ,et d'abord la rvolution a valu 

notre idiome une multitude de crations  
qui subsi/]ont  jamais1 puisqu'elles    
exprim5t ou rveill5t des ides d'un intrt
 qui ne peut prir2 et la langue         
politique exi/]a enf9 p>mi n\s2 mais1   
plus les ides sont gr&es et =tes1 plus  
il importe que l'on atta*e un s5s prcis 
et uni=me aux signes de/9s  les         
transmettre2 c> de fune/es erreurs      
peuv5t natre d'une simple quivoque4 ,il 
e/ donc digne des bons citoy5s1 autant  
que des bons esprits1 de ceux qui       
s'intress5t  la fois au rgne de la paix 
et au progrs de la raison1 de conc\rir  
p> leurs ef=ts  c>t] des mots de la     
langue franoise1 ces significations     
vagues et indt]m9es1 si commodes p\r    
l'ignorance et la mauvaise foi1 et qui  
sembl5t recel] des armes t\tes prtes p\r
 la malveillance et l'inju/ice4 ,ce     
problme trs-philosophique et qu'il faut 
gnralis] le plus possible1 dem&e du     
temps1 une =te analyse et l'appui de    
l'op9ion publique p\r tre complettem5t  
rsolu4 ,il n'e/ pas indigne de          

l',assemble ,nationale d'en enc\rag] la 
solution4  ,un tel problme1 auquel la   
cration et le dang] accid5tel de        
quelques mots n\s ont naturellem5t      
conduits1 s'e/ li dans notre esprit  une
 autre vue4 ,si la langue franoise a    
conquis de n\veaux signes1 et s'il      
importe que le s5s en soit bi5 dt]m91 il
 faut en mme-temps qu'elle se dlivre de 
cette sur*>ge de mots qui               
l'appauvrissoi5t et s\v5t la dgradoi5t4 
,la vraie ri*esse d'une langue consi/e  
p\voir exprim] t\t avec =ce1 avec cl>t1 
mais avec peu de signes4 ,il faut donc  
que les anci5nes =mes obsquieuses1 ces  
prcautions timides de la foiblesse1 ces 
s\plesses d'un langage dt\rn qui        
sembloit cra9dre que la vrit ne se      
montrt t\te entire1 t\t ce luxe impo/eur
 et s]vile qui accusoit noire misre1 se 
p]de dans un langage simple1 fi] et     
rapide2 c> l o la p5se e/ libre1 la     
langue doit dev5ir prompte et fran*e1 et
 la pudeur seule a le droit d'y cons]v] 
ses voiles4  ,qu'on ne n\s accuse pas   

t\tefois de v\loir ici calomni] une     
langue qui1 dans son tat actuel1 s'e/   
immortalise p> des *efs-d'oeuvres4 ,sans
 d\te que p>-t\t les hommes de gnie ont 
subjugu les idiomes les plus rebelles1  
ou plutt p>-t\t ils ont su se crer un   
idiome  "p2 mais il a fallu t\t le      
c\rage1 t\te l'audace de leur tal5t1 et 
la langue usuelle n'en a pas mo9s cons]v
 p>mi n\s l'empre9te de notre foiblesse 
et de nos prjugs4 ,il e/ ju/e1 il e/    
con/itutionnel que ce ne soit plus      
dsormais le privilge de quelques hommes 
extraord9aires de la p>l] dignem5t2 que 
la raison la plus commune ait aussi le  
droit et la facilit de s'nonc] avec     
noblesse2 que la langue franoise s'pure 
tel po9t1 qu'on ne puisse plus dsormais 
prt5dre  l'loqu5ce sans ides1 comme il  
ne s]a plus p]mis d'aspir]  une place   
sans tal5s2 qu'en un mot1 elle reoive   
p\r t\s un n\veau c>actre et se retrempe
 en quelque sorte dans la lib]t et dans 
l'galit4 ,c'e/ v]s ce b non mo9s        
philosophique que national que doit se  

port] une p>tie des travaux des n\veaux 
,in/ituteurs4  ,un ,m9i/re immortel dans
 les annales du despotisme ne jugea pas 
indiffr5t  sa gloire1 et sur-t\t  ses   
vues1 de rs]v] une p>tie de ses so9s au 
progrs et  ce qu'il nommoit le          
p]fectionnem5t de la langue franoise3 en
 cela il voyoit pr(ondm5t et ju/e4      
,l',assemble ,nationale1 qui c]tes      
connot et connot bi5 autrem5t la        
puissance de la p>ole1 qui sait combi5  
les signes ont d'empire1 ou plutt       
d'action sur les ides et p> elles sur   
les habitudes qu'elle veut faire natre  
ou aff]mir1 et qui dsire que la raison  
publique tr\ve sans cesse dans la langue
 nationale un in/rum5t vig\reux qui la  
seconde et ne la contr>ie jamais1 s5tira
 sans d\te aussi1 mais dans des vues bi5
 diffr5tes1 combi5 un tel objet importe 
l'intrt et  la gloire de la ,nation4    
,a9si3  ,notre langue a p]du un gr&     
nombre de mots n]giques qu'un gt1 plutt 
foible que dlicat1 a proscrits2 il faut 
les lui r5dre3 les langues anci5nes et  

quelques-unes d'entre les mod]nes sont  
ri*es d'expressions =tes1 de t\rnures   
h>dies qui convi5n5t p>faitem5t  nos    
n\velles moeurs2 il faut s'en emp>]2 la 
langue franoise e/ emb>rasse de mots    
l\*es et synonymiques1 de con/ructions  
timides et tranantes1 de locutions      
oiseuses et s]viles2 il faut l'en       
affran*ir4 ,voil le problme complet     
rs\dre4  ,si la langue nationale e/ le  
premi] des moy5s de communication qu'il 
importe de cultiv]1 l'enseignem5t       
simultan des autres langues1 de celles  
sur-t\t qui n\s ont transmis des modles 
immortels1 e/ un moy5 auxiliaire et     
puissant qu'il s]oit c\pable de nglig]3 
c>1 sans p>l] des beauts qu'elles n\s   
apport5t et qui expir5t dans les        
traductions1 on ne doit pas p]dre de vue
 que1 p> leur seul rappro*em5t1 les     
langues s'clair5t et s'enri*iss5t2 que1 
surveilles en quelque sorte l'une p>    
l'autre1 elles s'av]tiss5t de leurs     
dfauts1 se prt5t mutuellem5t des images2
 qu'elles =tifi5t1 p> leur contra/e1 p> 

leur opposition mme1 les facults        
intellectuelles de celui qui les runit4 
,l'ide qui n\s app>ti5t s\s div]s       
signes1 e/ en effet bi5 plus pr(ondm5t  
en n\s1 bi5 plus intimem5t  n\s3 c'e/   
une proprit dont  pe9e n\s s\ponnions   
d'abord l'exi/5ce1 et qui reoit une     
n\velle g>antie et comme un n\veau titre
 de *acun des tmo9s n\veaux qui la      
con/at5t4  ,cette action mutuelle des   
langues qui1 s'purant a9si l'une p>     
l'autre1 conc\r5t p> leur influ5ce      
rciproque  imprim]  la p5se un n\veau   
degr de =ce et cl>t1 a d ins5siblem5t   
lev] l'crit jusqu' l'ide d'une langue   
commune et univ]selle1 qui1 ne en p>tie 
du dbris des autres1 tr\v]oit1 soit en  
elles1 soit hors d'elles1 les lm5s les  
plus analogues avec t\tes nos s5sations1
 et p>-l devi5droit ncessairem5t la     
langue huma9e4 ,il p>ot que cette ide1  
ou plutt une ide semblable1 a occup     
quelque temps un des plus gr&s          
,philosophes du d]ni] sicle3 il sembloit
  ,leibnitz1 que p\r ht] les progrs de  

la raison1 on devoit *]*]1 non  va9cre  
successivem5t1 mais  bris] -la-fois t\s 
les ob/acles qui emp*5t ou ret>d5t la   
libre communication des esprits2 que1   
dans l'impossibilit d'appr5dre cette    
multitude d'idiomes disp>ates qui les   
sp>5t1 il falloit en =m] ou en adopt] un
 qui ft en quelque sorte le po9t c5tral1
 le r5dez-v\s commun de t\tes les ides1 
en un mot1 qui devnt p\r la p5se ce que 
l'algbre e/ p\r les calculs4 ,une telle 
vue a d tonn] p> sa h>diesse1 et l'on   
n'a pas t>d  la rang] dans la classe des
 *imres3 il faudroit en effet que les   
n\veaux signes univ]sellem5t adopts1    
fuss5t une image tellem5t s5sible de nos
 ides1 qu'attir ou ram5 v]s eux comme p>
 en*antem5t1 le g5re huma9 s'tonnt d'en 
avoir1 jusqu' ce j\r1 adopt d'autres1   
qu'ils fuss5t en un mot presque aussi   
clairem5t reprs5tatifs de la p5se1 que  
l'or et l'arg5t le sont de la ri*esse4  
,or de tels signes sont-ils dans la     
nature8 ,peuv5t-ils exi/] p\r t\tes les 
ides8  ,g>dons-n\s p\rtant de fix] trop 

prcipitamm5t le t]me o doiv5t s'arrt]   
sur de semblables que/ions les re*]*es  
de l'esprit huma93 c>1 si dans t\te     
l't5due que prs5te ce problme1 on e/ en 
droit de le reg>d] comme insoluble1 il  
e/ cep5dant p]mis de p5s] que les ef=ts1
 mme impuissans p\r les rs\dre1 ne      
s]ai5t pas t\t--fait p]dus1 et que *aque
 pas que l'on f]oit dans cette re*]*e1  
dt le t]me se recul] sans cesse1 *aque  
dc\v]te1 dans cette rgion presque idale1
 apport]oit quelques ri*esses  la       
langue1 quelques moy5s n\veaux  la      
raison4  ,dj des hommes1 inspirs p> le  
gnie de l'humanit1 ont presque atte9t la
 solution de ce h>di problme4 ,on les a 
vus1 p\r consol] les tres affligs que la
 nature a d%rits d'un s5s1 inv5t] de nos
 j\rs et p]fectionn] rapidem5t cette    
langue des signes qui e/ l'image vivante
 de la p5se1 dont t\s les lm5s s5sibles 
l'oeil ne laiss5t app]cevoir ri5        
d'arbitraire1 p> qui les ides mme les   
plus ab/raites devi5n5t presque         
visibles1 et qui1 dans sa dcomposition1 

simple  la fois et savante1 prs5te la   
vritable grammaire1 non des mots1 mais  
des ides4 ,une telle langue rempliroit  
t\tes les conditions du problme1 si p>  
elle1 comme p> la p>ole crite1 on       
p>v5oit  transmettre la p5se  des       
di/ances indf9ies2 mais jusqu' prs5t1 on
 n'a pu que la p>l] et non l'crire2 et  
ceux qui la possd5t le mieux1 sont      
rduits1 p\r se faire ent5dre de lo91  la
 traduire en une des langues usuelles4  
,jusqu' ce qu'on ait tr\v le moy5 de la 
transcrire1 au lieu de la traduire1 elle
 re/]a donc  la vrit une des plus       
belles1 une des plus utiles inv5tions   
des hommes3 elle s]a peut-tre la premire
 des m?odes p\r r5dre l'esprit          
p>faitem5t analytique1 p\r le prmunir   
contre une multitude d'erreurs qu'il    
doit  l'imp]fection de nos signes1 p\r  
corrig] enf9 les vices innombrables de  
nos grammaires4 ,s\s ces po9ts de vue1  
elle ne p\rra tre ni trop mdite1 ni trop
 =tem5t enc\rage2 mais elle ne s]a po9t1
 encore une langue univ]selle4  ,ces    

rflexions sur les langues1 les div]s    
po9ts de vue s\s lesquels n\s avons     
considr ce sujet fcond1 et enf9 les     
problmes proposs ou indiqus1 n\s        
p>oiss5t devoir remplir l'objet de cet  
article1 celui de prp>] et d'assur] un  
j\r  la raison t\s les moy5s de         
communication qu'elle peut dsir]4  ,ce  
n'e/ pas assez d'appr5dre  p5s]  l'tre  
raisonnable1 d'appr5dre  communiqu] sa  
p5se  l'tre social1 il faut             
p>ticulirem5t appr5dre  faire le bi5    
l'tre moral4  ,faire le bi51 le faire   
*aque j\r mieux p> un plus gr& nombre de
 motifs et avec mo9s d'ef=ts1 c'e/ l que
 t\t doit t5dre dans une association    
quelconque4 ,hors de l1 ri5 n'e/  sa    
place1 ri5 ne m>*e  son b4 ,a9si les    
m?odes p\r appr5dre  communiqu] ce qu'on
 p5se1 ne doiv5t elles-mmes tre rputes  
que des moy5s indirects p\r atte9dre    
jusqu' la morale1 qui e/ le d]ni]       
rsultat de t\te socit3 c> les dsordres  
ne sont1 bi5 s\v5t1 que des erreurs de  
la p5se1 et s\v5t aussi les habitudes   

v]tueuses que le rsultat naturel de la  
communication des esprits4  ,mais ces   
moy5s loigns rclam5t l'appui des m?odes 
p>ticulires et directes4  ,avant de les 
prs5t]1 df5dons-n\s de sp>] ici1 comme  
tant de fois on a os le faire1 la morale
 publique de la morale prive4 ,cette    
*>latan]ie de la corruption e/ une      
insulte aux moeurs3 quoiqu'il soit vrai 
que les rapports *ang5t avec les        
p]sonnes et les vnem5s1 il e/           
inconte/able que le pr9cipe moral re/e  
t\j\rs le mme1 sans quoi il n'exi/]oit  
po9t4 ,on peut bi51 on doit mme appliqu]
 div]sem5t les rgles de la ju/ice2 mais 
il n'y a po9t deux manires d'tre ju/e2  
mais il e/ absurde de p5s] qu'il puisse 
y avoir deux ju/ices4  ,p\r arriv]      
l'exacte df9ition de la morale1 il faut 
la *]*] dans le rappro*em5t des ides que
 le commun des hommes1 livrs ou r5dus   
eux-mmes1 ont con/amm5t atta*es  ce mot4
 ,celle qui p>ot les compr5dre t\tes1 et
 qu'indique un in/9ct gnral autant que  
la raison1 prs5te  l'esprit l'art de    

faire le plus de bi5 possible  ceux avec
 qui l'on e/ en relation1 sans bless]   
les droits de p]sonne4 ,si les relations
 sont peu t5dues1 la morale rveille     
l'ide des v]tus dome/iques et prives3   
elle pr5d le nom de patriotisme1 lorsque
 ces relations s't5d5t sur la ,socit    
entire dont on fait p>tie2 enf91 elle   
s'lve jusqu' l'humanit1  la             
philantropie1 lorsqu'elles embrass5t le 
g5re huma94 ,dans t\s les cas1 elle     
compr5d la ju/ice qui s5t1 respecte1    
*rit les droits de t\s2 la bont qui     
s'unit p> un s5tim5t vrai au bi5 ou au  
mal d'autrui2 le c\rage qui donne la =ce
 d'excut] con/amm5t ce qu'inspir5t la   
bont et la ju/ice2 enf9 ce degr         
d'in/ruction qui1 clairant les premi]s  
m\vem5s de l'me1 n\s montre  *aque      
in/ant en quoi consi/5t et ce qu'exig5t 
rellem5t et la ju/ice1 et la bont1 et le
 c\rage4 ,tels sont les lm5s de la      
morale4 ,de-l rsult5t deux vrits3 la    
premire1 qu'elle e/ insp>able d'un bi5  
produit ou  produire1 que p> consqu5t   

l'ef=t le plus h>di qui n'ab\tit po9t l1
 lui e/ absolum5t trang]4 ,ce n'e/ po9t 
de l'tonnem5t1 c'e/ de la reconnoissance
 qu'elle doit inspir]4 ,la seconde1     
qu'elle ne peut se tr\v] que dans les   
relations qui n\s uniss5t  nos          
semblables3 c> elle suppose des droits1 
des devoirs1 des affections rciproques1 
et p>ticulirem5t ce s5tim5t exp5sif qui1
 n\s faisant vivre en autrui1 devi5t p> 
la rflexion le g>ant de la ju/ice1 comme
 il e/ naturellem5t le pr9cipe de la    
bont4 ,il faut donc ici id5tit de       
nature4 ,sans d\te que les rapports de  
l'homme avec ,dieu1 avec soi1 et mme    
avec les tres infrieurs  lui1 ne sont   
pas trang]s  la morale3 mais si la      
raison y dc\vre des motifs s\v5t        
trs-puissans p\r la pratiqu]1 si1 s\s ce
 po9t de vue1 ils doiv5t tre cultivs1   
ils doiv5t tre respects1 il e/ s5sible1 
la simple rflexion qu'ils ne peuv5t     
faire eux-mmes p>tie de cette morale    
sci5ce dont il e/ "q4 ,on doit seulem5t 
les considr] comme moy5s1 t&is que les  

rapports sociaux sont ici  la fois et le
 pr9cipe et le b4  ,la morale a9si      
analyse1 a9si circonscrite1 quelles     
m?odes doit mettre en usage une gr&e    
,socit p\r en pntr] =tem5t les membres  
qui la compos5t8 ,trois pr9cipales      
s'(fr5t  l'esprit et embrass5t les moy5s
 d'in/ruction p\r la vie entire3 la     
premire e/ de faire faire  l'enfance un 
appr5tissage vritable de ce premi] des  
arts et comme un premi] essai des v]tus 
que la ,socit lui dem&]a un j\r1 en     
organisant cette petite ,socit naissante
 d'aprs les pr9cipes de la gr&e         
organisation sociale2 la seconde1 de    
multipli] sans cesse aut\r de t\s les   
individus et en raison de leurs         
affections1 les motifs les plus dt]m9ans
 p\r faire le bi52 la troisime e/ de    
frapp] d'impressions v]tueuses et       
pr(ondes les s5s1 les facults de l'me1  
de telle sorte que la morale1 qui       
p\rroit d'abord ne p>otre qu'un produit 
ab/rait de la raison1 ou un rsultat     
vague de la s5sibilit1 devi5ne un       

s5tim5t1 un bonheur1 et p> consqu5t une 
=te habitude4  ,la gloire d'un individu 
e/ de faire des actions utiles          
lorsqu'elles dem&5t du c\rage4 ,le      
devoir de la ,socit e/ de les conv]tir  
tellem5t en habitude1 que r>em5t        
l'emploi du c\rage soit ncessaire3 ce   
pr9cipe e/ inconte/able4 ,c'e/ donc dans
 l'enfance qu'il faut jett] les premires
 sem5ces de la morale1 puis qu'il e/ si 
bi5 reconnu que les impressions qui     
dat5t de ce premi] ge de la vie1 sont   
les seules que le temps n'efface jamais4
  ,l s'appliqu]ont sans ef=t et dans la 
ju/e mesure que dem&5t la foiblesse et  
l'inexpri5ce1 les moy5s ord9aires       
d'in/ruction2 mais un moy5 p>ticuli] et 
d'un effet sr p>ot devoir tre aj\t      
p>-t\t o les lves sont con/amm5t runis  
s\s les yeux de leurs in/ituteurs4  ,ce 
moy51 dont on retr\ve quelque traces    
dans les anci5nes in/itutions des       
,p]ses1 a9si que dans quelques cantons  
,suisses1 consi/e  organis] ces jeunes  
socits1 quelque temps avant la f9 de    

l'ducation1 de telle sorte que l'ex]cice
 anticip de t\tes les v]tus sociales y  
soit un beso9 univ]sellem5t s5ti3 c>1   
qui d\te qu'en t\te *ose et sur-t\t en  
morale1 la premire de t\tes les leons ne
 soit la pratique1 et que la pratique ne
 soit complettem5t assure1 qu& *aque    
in/ant en rappelle la ncessit4  ,t\te   
runion qui a un b1 e/ une vritable      
association2 et une association         
quelconque1 dt]m9e p> un intrt commun1  
entrane la ncessit d'un g\v]nem5t4      
,cette vrit ne peut tre mise en d\te4   
,or1 dans le g\v]nem5t le plus          
fractionnaire1 le plus subordonn  la loi
 et  l'action gnrale1 on retr\ve les    
lm5s des div]s p\voirs qui con/itu5t la 
gr&e ,socit1 c'e/--dire1 des volonts    
individuelles qui *]*5t  se runir1 et   
des moy5s d'excution qui dem&5t  tre    
dirigs2 et l'on e/ port  comb9] ces lm5s
 sur le modle qu'on a s\s les yeux4     
,c'e/ a9si que1 dans l'anci5 tat des    
*oses1 le rgime intrieur de *aque cole  
sembloit s'tre =m sur le rgime          

tyrannique s\s lequel la ,france toit   
opprime4  ,une f\le de rglem5s incohr5s1
 luds p> la faveur1 *angs p> le caprice2
 des volonts arbitraires pr5ant sans    
cesse la place de la loi2 des punitions 
qui ne t5doi5t qu' fltrir l'me2 des     
di/9ctions humiliantes qui insultoi5t au
 pr9cipe sacr de l'galit2 une s\mission 
t\j\rs aveugle2 enf9 nul rapport de     
confiance entre les g\v]nans et les     
g\v]ns3 telles toi5t les maisons        
d'in/ruction3 telle toit la ,france     
entire4  ,auj\rd'hui que le g\v]nem5t   
reprs5tatif a pris naissance p>mi n\s1  
c'e/--dire1 le g\v]nem5t le plus p>fait 
qu'il soit donn  l'homme de concevoir1  
p\rroit-on ne pas *]*]  en reproduire   
l'image dans l'ence9te des socits       
in/ructives lorsque ri5 ne s'y oppose1  
que la raison le dem&e1 et sur-t\t que  
la morale doit y tr\v] infailliblem5t le
 moy5 de s't5dre et de s'aff]mir dans   
les mes8 ,dveloppons cette ide4  ,t\te  
association1 a dit un philosophe1 dont  
les membres ne peuv5t pas vaqu] t\s     

t\te l'adm9i/ration commune1 e/ oblige  
de *oisir entre des reprs5tans et des   
matres1 entre le despotisme et un       
g\v]nem5t lgitime4 ,cette ide simple et 
fconde tr\ve ici une application        
directe4  ,mais une obs]vation se prs5te
 t\t--c\p p\r susp5dre la rapidit de la 
consqu5ce qu'on p\rroit en dduire4  ,le 
pr9cipe n'e/ complettem5t vrai que      
lorsque l'association e/ =me d'hommes   
p>faitem5t gaux1 et qui arriv5t l avec  
la plnitude de leurs droits4  ,or1 une  
maison d'in/ruction tant compose        
d',in/ituteurs et d'lves1 d'hommes dont 
la volont et la raison sont =mes1 et de 
jeunes g5s en qui l'une et l'autre sont 
incomplettes1 enf9 d'individus revtus   
d'une autorit1 et d'individus qui doiv5t
 s'y s\mettre1 il e/ clair qu'on ne peut
 press] ici le pr9cipe de l'galit4  ,et 
p\rtant si la raison1 si la nature des  
*oses dem&5t que celui qui in/ruit soit 
con/amm5t au-dessus de celui qui e/     
in/ruit2 si1 s\s ce rapport1 son autorit
 doit mme tre ple9e et indp5dante1 et si

 l'am\r-propre le plus rebelle ne peut  
en tre plus irrit que ne l'e/ celui d'un
 enfant lorsqu'il e/ port p> un homme   
=t1 il e/ galem5t vrai que1 hors de l et
 en ce qui conc]ne sur-t\t le rgime des 
coles1 cette autorit ne doit pas tre    
galem5t illimite1 ou plutt qu'il faut la
 plac] en d'autres ma9s p\r qu'ici1     
comme dans le corps social1 la sp>ation 
des p\voirs g>antisse de t\t despotisme4
  ,qu'on ne p]de pas de vue que1 dans   
les individus les plus en*ans p> les    
in/itutions sociales1 il e/ une portion 
de volont disponible qui peut tre       
utilem5t et doit p> consqu5t tre t\j\rs 
mise en commun1 ds l'in/ant qu'il se =me
 entre eux une association quelconque4  
,la volont des jeunes g5s1 t\te         
imp>faite qu'elle e/1 se porte facilem5t
 v]s ce qui e/ vrai et ju/e1 p>ce       
qu'elle e/ libre de prjugs4  ,or peut-on
 ne pas s5tir qu'il importe aux lves et 
aux ,in/ituteurs que ces jeunes volonts1
 transmises en quelque sorte p> des     
lections s\v5t r5\velles jusqu' un petit

 nombre d'entre eux qui devi5dront les  
reprs5tans de t\s1 se runiss5t dans     
l'ex]cice des div]ses fonctions         
adm9i/ratives et judiciaires que rclame 
le ma9ti5 de t\te socit4  ,c'e/ alors   
que les ,in/ituteurs borns  l'objet qui 
leur app>ti5t exclusivem5t1             
l'in/ruction1 n'ex]ant sur t\t le re/e  
qu'une surveillance directive           
trs-gnrale1 cons]v]ont aism5t cette     
confiance si ncessaire  leurs travaux1  
et qu'aucune v5geance p>ticulire1 aucun 
repro*e p]sonnel n'essay]a plus         
d'affoiblir4  ,les lves1 de leur ct1  la
 fois libres et s\mis1 supportant sans  
pe9e un j\g dont ils s5tiront la        
ncessit1 mais ne supportant que celui l2
  l'abri dsormais de ces nombreuses     
inju/ices qui les rvolt5t1 et dont le   
ress5tim5t se cons]ve t\te la vie2      
appells p> des *oix t\j\rs purs         
p>ticip]  l'adm9i/ration commune1       
dev5ir des ,juges1 des ,jurs1 des       
,arbitres1 des ,c5seurs2 t\j\rs         
comptables env]s leurs gaux2 *>gs t\r   

t\r de prv5ir les dlits1 de les jug]1 de
 les faire punir2 de di/ribu] le blme et
 la l\ange1 d'appais] les diss5tions2   
jal\x1 dans l'ex]cice de ces            
intressantes fonctions1 de mrit] l'e/ime
 de t\s sans *]*]  plaire  p]sonne1     
appr5dront de bonne heure  trait] avec  
les hommes et leurs passions1  concili] 
l'ex]cice de la ju/ice avec une         
indulg5ce raisonne1 s'ex]c]ont  t\tes   
les v]tus dome/iques et publiques1 au   
respect p\r la loi1 p\r les moeurs1 p\r 
l'ordre gnral1 s5tiront s'lev] leur me  
au se9 de l'galit1 de la lib]t1 et      
sauront enf9 ce qu'on ne peut savoir    
trop tt et ce qu'ils euss5t ignor       
long-temps1 que l'homme1  quelque ge que
 ce soit1 doit pli] s\s la loi1 s\s la  
ncessit1 s\s la raison1 jamais s\s une  
volont p>ticulire4  ,n'e/-ce pas l le   
vritable appr5tissage de la vie sociale1
 et p> consqu5t le c\rs de morale le    
plus complet1 le plus efficacem5t       
in/ructif8 ,un rglem5t facile ralis]a   
les bases de cette ,con/itution         

p>ticulire1 si p>faitem5t analogue  la  
,con/itution gnrale de l',empire4  ,il  
e/ un second devoir de la ,socit p\r    
assur] l'empire de la morale3 c'e/ de   
rassembl] et de =tifi] les motifs qui   
peuv5t port] l'homme  faire le bi5 dans 
les div]s ges de la vie4  ,la ,socit    
doit excit] l'homme p> l'intrt1 en lui  
montrant dans le bi5 qu'il fait aux     
autres1 le g>ant de celui qu'il recevra 
de t\s1 en lui montrant mme que1 dans   
cet *ange rciproque1 il recevra bi5 plus
 qu'il ne donne4  ,elle doit l'excit] p>
 l'honneur1 en ratta*ant  la morale ce  
mobile des mes ard5tes que le prjug en  
avoit dta*4  ,elle doit l'excit] p> la  
consci5ce1 en le rappellant s\v5t1 p>   
l'organe de ses ag5s et des in/ituteurs 
publics1  ce s5s int]ne qui1 ex]c1 clair
 de bonne heure1 et consult frquemm5t1  
devi5t un inspirateur prompt et sr1 un  
moniteur incorruptible1 et r5d          
insp>ables la v]tu et le bonheur1 le    
crime et les remords4  ,elle doit       
sur-t\t l'excit] p> la raison2 c> il    

faut avant t\t et aprs t\t s'adress]    
cette premire facult de l'homme1 puisque
 t\s les autres mobiles doiv5t tt ou t>d
 subir son jugem5t et sa rvision3 il    
faut montr]  ceux qui se dt]m95t p>     
rflexion plus que p> s5tim5t1 p>        
conviction plus que p> intrt1 que les   
vrits1 dans l'ordre moral1 sont fondes  
sur des bases inde/ructibles1 qu'on ne  
peut les mconnotre sans r5onc]  t\te    
raison2 qu'en un mot1 la morale la plus 
sublime n'e/ presque jamais que du bon  
s5s4  ,elle doit enf9 excit] l'homme p> 
l'exemple3 et ce moy5 puissant1 c'e/    
l'hi/oire qu'elle doit le dem&]3 c>     
l'orgueil de l'homme se df5dra t\j\rs de
 le devoir  ses contempora9s4 ,quelle   
hi/oire s]a digne de remplir cette vue  
morale8 ,aucune sans d\te de celles qui 
exi/5t3 ce qui n\s re/e de celle des    
anci5s n\s (fre des fragm5s prcieux p\r 
la lib]t2 mais ce ne sont que des       
fragm5s3 ils sont trop dsunis1 trop lo9 
de n\s2 aucun intrt national ne les     
anime1 et notre long ass]vissem5t n\s a 

trop acc\tums  les rang] p>mi les       
fables4 ,la ntre1 telle qu'elle a t     
trace1 n'e/ presque p>-t\t qu'un s]vile 
hommage dc]n  des abus3 c'e/ l'ouvrage  
de la foiblesse crivant s\s les yeux1   
s\v5t s\s la dicte de la tyrannie2 mais 
cette mme hi/oire1 telle qu'elle devroit
 tre1 telle qu'on la conoit en ce mom5t1
 peut dev5ir un fonds 9puisable des plus
 hautes in/ructions morales4  ,que      
dsormais s'levant  la dignit qui lui    
convi5t1 elle devi5ne l'hi/oire des     
peuples et non plus celle d'un petit    
nombre de *efs2 qu'inspire p> l'am\r des
 hommes1 p> un s5tim5t pr(ond p\r leurs 
droits1 p> un sa9t respect p\r leur     
malheur1 elle dnonce t\s les crimes     
qu'elle raconte2 que1 lo9 de se dgrad]  
p> la flatt]ie1 lo9 de se r5dre complice
 p> une va9e cra9te1 elle insulte jusqu'
 la gloire t\tes les fois que la gloire 
n'e/ po9t la v]tu2 que p> elle une      
reconnoissance imprissable soit assure  
ceux qui ont s]vi l'humanit avec c\rage1
 et une honte t]nelle  quiconque n'a u  

de sa puissance que p\r nuire2 que1 dans
 la multitude de faits qu'elle p>c\rt1  
elle se g>de de *]*] les droits de      
l'homme qui c]tes ne sont po9t l2 mais  
qu'elle y *]*e1 mais qu'elle y dc\vre   
les moy5s de les df5dre que t\j\rs on   
peut y tr\v]2 que1 p\r cela1 sacrifiant 
ce que le temps doit dvor]1 ce qui ne   
laisse po9t de trace aprs soi1 t\t ce   
qui e/ nul aux yeux de la raison1 elle  
se borne  m>qu] t\s les pas1 t\s les    
ef=ts v]s le bi51 v]s le p]fectionnem5t 
social1 qui ont signal un si petit      
nombre d'poques1 et  faire ressortir les
 nombreuses conspirations de t\s les    
g5res1 diriges contre l'humanit avec    
tant de suite1 conues avec tant de      
pr(ondeur1 et excutes avec un succs si  
rvoltant2 qu'en un mot1 le rcit de ce   
qui fut1 se mle sans cesse au s5tim5t   
n]gique de ce qui devoit tre3 p> l1     
l'hi/oire s'abrge et s'aggr&it2 elle    
n'e/ plus une compilation /rile2 elle   
devi5t un sy/me moral2 le pass s'en*ane 
l'av5ir1 et en appr5ant  vivre dans ceux

 qui ont vcu1 on met  pr(it p\r le      
bonheur des hommes1 jusqu' la longue    
expri5ce des erreurs et des crimes4     
,c'e/ p> t\s ces moy5s1 c'e/ p> t\s ces 
motifs intrieurs que la morale          
s'imprim]a dans l'homme4 ,il re/e  lui  
en faire p>v5ir les impressions p> les  
moy5s extrieurs qui sont au p\voir de la
 ,socit2 et ici se prs5t5t  l'esprit les
 spectacles1 les ftes1 les arts1 etc4   
etc4  ,un moy5 fcond d'in/ruction s]a   
t]nellem5t atta*  la reprs5tation des   
gr&s vnem5s1  la pe9ture n]gique des    
gr&es passions4 ,s'il e/ vrai que       
l'influ5ce de l'art qui les reproduit   
sur la scne1 s'e/ fait s5tir s\s le     
despotisme1 s'il a dpos dans l'me des   
,franois des g]mes qui1 avec le temps1  
se sont dvelopps contre le despotisme   
lui-mme1 quels effets ne peut-il pas    
produire p\r la lib]t8 ,cet art qui1 *ez
 les ,grecs1 appelloit la ha9e sur les  
tyrans1 qui (froit l'image de la gloire1
 du bonheur d'un peuple libre1 et celle 
de l'avilissem5t et de l'in=tune des    

peuples esclaves1 ne prp>e-t-il pas aux 
,franois des tableaux dignes de rallum] 
et de p]fectionn] sans cesse leur       
patriotisme8 ,sans d\te c'e/ l le b v]s 
lequel il va dirig] t\te sa puissance4  
,une vue galem5t morale se manife/]a    
dans les productions d'un autre g5re1   
ouvrage de ce mme art qui *ange de nom  
en *angeant ses p9ceaux1 et qui alors1  
mo9s imposant sans tre mo9s utile1 trace
 la pe9ture de nos moeurs habituelles   
dans les conditions prives4 ,combi5 de  
prjugs ns de la s]vitude1 s'ob/9ant     
exi/] qu& ri5 de ce qui les s\t5ait1 ne 
subsi/e2 combi5 dont la crdulit1 mo9s   
odieuse qu'amusante1 ne peut se rs\dre  
d\t] encore de leur extrme importance2  
combi5 enf9 qui1 t]rasss p> la loi1     
mille fois va9cus p> la raison1 ont     
beso9 d'tre f9is p> le ridicule1 et de  
se tr\v] en quelque sorte tmo9s de leur 
propre dfaite8 ,c'e/ s\s ce rapport que 
la scne franoise devi5dra une des       
puissances auxiliaires de la rvolution2 
que des tal5s v\s  l'in/ruction1 mais   

jusqu' ce j\r plus employs  polir la    
surface des moeurs1 qu' en corrig] le   
fonds1 s]viront et la morale et la      
patrie2 que la rgnration politique1     
am5ant avec elle le r5\vellem5t des     
p5ses de l'homme1 t5dra la c>rire de    
celui des arts qui1 p> l'illusion1 ex]ce
 le plus puissant des empires4 ,alors la
 scne franoise se rajeunira1 se         
purifi]a2 elle se montr]a digne des     
respects de l'homme le plus svre1 digne 
de la prs5ce de t\s les tats1 de t\s les
 ,citoy5s qui1 ayant fui les            
indiscrtions de la lic5ce1 vi5dront avec
 confiance *]*] les leons de la raison4 
,a9si la morale arrive  l'homme en      
s'emp>ant de son intellig5ce1 de ses    
s5s1 de ses facults1 de t\tes les       
puissances de son tre4  ,c'e/ elle qui  
va bi5tt ordonn]1 qui va anim] ces ftes1
 que le peuple espre1 qu'il dsire1 et   
que d'avance il appelle ftes nationales4
  ,ici l'esprit se porte avec *>me v]s  
ces ftes antiques1 o1 au milieu des     
jeux1 des luttes1 de t\tes les motions  

d'une allgresse univ]selle1 l'am\r de la
 ,patrie1 cette morale presque unique   
des anci5s peuples libres1 s'exaltoit   
jusqu' l'en?\siasme1 et se prp>ait  des 
prodiges4  ,v\s ne v\drez pas priv] la  
morale d'un tel ressort1 v\s v\drez     
aussi conduire les hommes au bi5 p> la  
r\te du plaisir4  ,v\s ordonn]ez donc   
des ftes4  ,mais vos ftes auront un     
c>actre plus moral3 c> elles port]ont   
l'empre9te de cette bi5veillance        
univ]selle qui embrasse le g5re huma91  
t&is que le s5tim5t qui animoit celles  
des anci5s1 confondoit sans cesse l'am\r
 de la cit et la ha9e p\r le re/e des   
hommes4  ,vos ftes ne s]ont po9t t\tes  
religieuses1 non que la religion les    
proscrive ou les rep\sse3 elle-mme s'e/ 
p>e de leur pompe2 mais1 lorsqu'elle    
n'en e/ po9t l'objet pr9cipal1 lorsque  
les impressions qu'elle porte  l'me1 ne 
doiv5t po9t y dom9]1 il ne convi5t pas  
qu'elle y p>oisse3 il e/ plus religieux 
de l'en c>t]4 ,p>mi les n\velles ftes1  
son culte rclam]a t\j\rs celles de la   

d\leur1 p\r y port] ses consolations4   
,le culte de la lib]t v\s dem&e t\tes   
les ftes de l'allgresse4  ,elles ne     
s]ont po9t priodiques2 j'en excepte     
p\rtant l'anniv]saire du j\r o1 les     
armes  la ma91 la ,nation entire a jur  
la sa9te alliance de la lib]t et de     
l'obissance  la loi1 et celui du j\r    
mmorable o l'galit sembla natre t\t--c\p
 de la *ute de t\s les privilges4 ,ces  
ftes auront un tel c>actre de gr&eur1   
elles rveill]ont tant de s5tim5s  la    
fois1 qu'il n'e/ pas  cra9dre que       
l'intrt qu'elles doiv5t inspir]1        
s'affoiblisse p> des ret\rs m>qus2 mais 
les autres ftes doiv5t1 dans *aque lieu1
 v>i] avec les vnem5s3 elles doiv5t donc
 cons]v] ce c>actre d'irrgul>it qui     
convi5t si bi5 aux m\vem5s de l'me2 il  
ne faut pas qu'on les prvoie de trop    
lo91 qu'on les press5te avec trop de    
c]titude2 il ne faut pas qu'elles soi5t 
trop comm&es2 c> la joie comme la d\leur
 ne sont plus aux ordres de p]sonne4    
,elles ne s]ont pas uni=mes3 c> bi5tt la

 monotonie en auroit dtruit le *>me4    
,elles s]ont t\r  t\r nationales1       
locales1 prives4 ,v\s v\drez que *aque  
,dp>tem5t r5de solemnelle l'poque o1    
arrtant la li/e de ses n\veaux citoy5s1 
il montre avec orgueil  la ,patrie ses  
jeunes df5seurs1 ses n\velles ri*esses1 
et v\s v]rez avec intrt *aque famille   
s'empress] de clbr] encore1 p> des ftes 
intrieures1 et ces mmes poques          
publiques1 et t\tes les poques          
p>ticulires de ses vnem5s dome/iques4   
,enf9 t\tes ces ftes auront p\r objet   
direct les vnem5s anci5s ou n\veaux1    
publics ou privs1 les plus *]s  un      
peuple libre2 p\r accessoires1 t\s les  
symboles qui p>l5t de la lib]t1 et      
rappell5t avec plus de =ce  cette galit 
prcieuse1 dont l'oubli a produit t\s les
 maux des ,socits2 et p\r moy5s1 ce que 
les beaux arts1 la musique1 les         
spectacles1 les combats1 les prix rs]vs 
p\r ces j\rs brillans1 (friront dans    
*aque lieu de plus propre  r5dre heureux
 et meilleurs les vieill>ds1 p> des     

s\v5irs2 les jeunes g5s1 p> des         
triomphes2 les enfans1 p> des           
esprances#a4      #a ,la longueur a9si  
que la svrit de notre travail     n\s   
int]dis5t sur ce sujet des dtails       
auxquels il et t     agrable de se      
livr]4 ,ceux qui dsir]ont des           
dveloppem5s     ple9s d'intrt1 p\rront  
lire ,,mm4 ,b>!lemi1 ,paw et            
,cabanis4  ,qu'on ne s'tonne pas        
d'ent5dre invoqu] ici les arts comme    
appuis de la morale4 ,cons]v] des       
s\v5irs prcieux1 t]nis] des actions     
dignes de mmoire1 immortalis] les gr&s  
exemples1 c'e/-l sans d\te enseign] la  
v]tu4 ,qui ignore que l'imag9ation1 qui 
s'enflamme  la vue d'un *ef-d'oeuvre1   
confond1 dans le mme en?\siasme1        
l'imitation p>faite qui l'en*ante et le 
trait sublime qui la ravit2 et que c'e/ 
p>ticulirem5t dans la premire jeunesse  
que cette alliance des s5sations et des 
ides1 cette influ5ce des impressions    
physiques sur les affections de l'me1   
produit les effets les plus vifs et les 

plus durables4  ,les arts n'ont que trop
 s\v5t t pro/itus aux intrts de la      
tyrannie3 elle les employoit  dtremp] le
 c>actre des peuples1  leur inspir] les 
molles affections qui les prp>5t        
recevoir ou  s\ffrir la s]vitude2 mais  
les arts eux-mmes toi5t esclaves        
lorsqu'on corrompo9t a9si la noblesse de
 leur de/9ation3 les arts aussi doiv5t  
rompre leurs f]s *ez un peuple qui      
devi5t libre4 ,il e/ vrai que1 mme s\s  
l'empire des matres les plus absolus1 on
 les a vu crer des *efs-d'oeuvres3 mais 
c'e/ qu'alors1 trompant la tyrannie1 ils
 savoi5t se rfugi] dans une t]re        
trangre2 ils se transportoi5t1 ils      
s'lanoi5t  ,a?nes1  ,rome1 jusques dans 
l',olympe2 et c'e/-l qu'ils tr\voi5t    
cette lib]t et ce c\rage de conception  
dont ils ont cons]v l'empre9te4  ,les   
arts sont la langue commune des peuples 
et des sicles4 ,il en e/ un sur-t\t     
p>ticulirem5t consacr  l'immortalit3 il 
confie au m>bre et  l'aira91 avec les   
traits des gr&s hommes1 la              

reconnoissance de la ,patrie qui        
s'honore en s'acquittant env]s eux1 et  
aj\te  son lu/re1 en p]ptuant leur      
r5omme4 ,quelle autre rcomp5se peut     
entr] en p>allle avec un tel triomphe   
qui se p]ptue  trav]s les sicles8 ,qu'il
 e/ beau p\r les arts qui ne viv5t que  
de gloire1 d'associ] a9si leurs ouvrages
  des noms imprissables6 ,et aussi1     
quelle leon de morale que la /atue d'un 
gr& homme leve au milieu de ses         
concitoy5s6 ,son exemple s't]nise p> le 
monum5t qui lui e/ consacr2 et s'il se  
tr\voit une /rile poque o des modles    
vivans ne puss5t s'(frir  l'ambition de 
la jeunesse1 l'hi/oire a9si anime1 a9si 
vivante1 suffiroit dans t\s les temps   
son en?\siasme4  ,la ,nation1 lo9 de    
r$\t] l'influ5ce des arts1 v\dra donc se
 c\vrir de leur gloire3 elle les        
enc\rag]a2 elle les honor]a2 elle leur  
confi]a ses intrts2 enf9 elle les plac]a
 dans l'ducation comme un moy5 de plus  
p\r faire *rir la morale4 ,sp>te n'avoit
 pas banni de ses in/itutions l'ex]cice 

de la lyre2 elle en avoit seulem5t      
retran* quelques cordes dont le son trop
 att5drissant toit capable d'n]v] l'me  
et d'effm9] les moeurs4  ,c'e/ p>       
l'action comb9e de t\s ces moy5s que1   
s\s l'empire d'une ,con/itution         
favorable  t\s les dveloppem5s1 l'homme 
social v]ra s'accrotre ses ri*esses     
intellectuelles et morales2 mais1 p\x   
ralis] ces esprances qui s'ouvr5t devant
 n\s1 p\r que tant de moy5s indiqus ne  
re/5t po9t de va9s projets de l'esprit1 
il faut qu'ils se produis5t et se       
manife/5t dans l'ordre que sollicit5t   
les beso9s de l'homme1 et s\s un j\r qui
 l'claire p> degr2 il faut que le tal5t1
 s'emp>ant des dc\v]tes du gnie1 les    
r5de accessibles  t\s1 qu'il aspire1 non
  dtruire t\tes difficults3 c> l'esprit 
huma9 a beso9 de va9cre p\r s'in/ruire2 
mais  ne laiss] subsi/] que celles qui  
dem&5t de l'att5tion p\r tre va9cues2 il
 faut1 en un mot1 que des livres        
lm5taires1 clairs1 prcis1 m?odiques1    
rp&us avec pr(usion1 r5d5t univ]sellem5t

 familires t\tes les vrits importantes1 
et p>gn5t d'inutiles ef=ts p\r les      
appr5dre4 ,de tels livres sont de gr&s  
bi5faits3 la ,nation ne peut ni trop les
 enc\rag]1 ni trop les rcomp5s]4  ,en   
appelant l'intrt national sur ce g5re de
 sec\rs appliqu aux gr&s objets que n\s 
v5ons de p>c\rir1 n\s n\s repro*]ions de
 ne pas l'arrt] un in/ant sur d'autres  
objets d'une utilit1 mo9s importante1   
mais plus directe1 mais plus adapte aux 
beso9s j\rnali]s et individuels1 en un  
mot1 sur ce qui intresse p>ticulirem5t1 
la culture et les arts mcaniques4       
,comm5t ne pas =m] des voeux1 p\r qu'   
l'aide des m?odes et des livres         
lm5taires1 la ?orie de l'utile s'allie  
enf9  la pratique dans t\tes les p>ties 
de l'agriculture2 p\r qu'on voie cess]  
cette trange sp>ation qui sembloit faire
 deux p>ts di/9ctes de nos facults dans 
l'art qui dem&e le plus la runion de    
t\tes1 et qui (froit le spectacle       
affligeant de la =ce et de l'activit    
sans lumires1 de l'intellig5ce et des   

lumires sans action4  ,qui p\rra dire   
t\t ce qu'une telle discordance1 fruit  
de nos vices et de nos in/itutions1 a   
caus de ravages dans nos campagnes8     
,p>-t\t on y tr\ve la trace pr(onde de  
l'erreur3 le dprissem5t des =ts1 ces    
produits t>difs de la t]re2 la p]te de  
nos be/iaux2 l'ducation ab&onne de ces  
utiles compagnons de nos travaux2 le    
dfaut de pturage2 l'usage multipli des  
ja*res1 ce long sommeil de nos *amps    
condamns  la /rilit1 t\t annonce l'art  
encore dans l'enfance1 ou plutt c\v]t de
 nos prjugs4 ,que s]oit-ce si n\s       
analysions t\t ce que produit de maux   
la f9 de *aque anne l'ignorance des     
premi]s pr9cipes de la vgtation1 de la  
floraison1 de la ?orie de la greffe1 de 
la nature des engrais1 de l'influ5ce des
 saisons1 etc8 ,n'e/-il pas vid5t que1  
p\r des hommes qui1 condamns p> le beso9
 de *aque j\r1 ne peuv5t accord] que des
 mom5s  l'tude de leur art1 c'e/  des   
livres trs-lm5taires1 crits avec cl>t et
 avec intrt1 qu'il doit tre spcialem5t  

rs]v de rp&re sur t\s ces objets les    
lumires les plus ncessaires4  ,l'effet  
de ce moy5 se =tifi]a p> la rvolution   
qui va s'opr] dans nos moeurs4  ,dans le
 temps o il falloit occup] un tat auquel
 un des prjugs rgnans atta*t de         
l'honneur1 o d'ailleurs on naissoit     
magi/rat et gu]ri] comme on nat de tel  
sexe1 o p> consqu5t la pr(ession toit   
plutt le produit de l'espce que celui du
 *oix1 il toit presque rig en pr9cipe1  
qu'un propritaire enri*i devoit fuir la 
s\rce de sa ri*esse4 ,travaill] son *amp
 toit une pe9e2 l'habit] toit un exil2  
et ds-lors p>mi les hommes  tal5t on ne 
voyoit gures dans nos f]tiles campagnes 
que ceux dont l'ambition trompe alloit y
 ensevelir ses regrets4  ,dsormais on   
s5tira que1 dans un pays agricole1 t\t  
doit natre cultivateur4 ,on s]a         
mom5tanm5t ,magi/rat1 ,gu]ri]1          
,lgislateur2 mais les travaux *amptres  
f]ont l'occupation habituelle de        
l'homme1 et *acun y tr\v]a le dlassem5t 
ou mme la rcomp5se de ses fonctions de  

citoy53 or un tel *angem5t de moeurs1   
multipliant dans nos campagnes les      
expri5ces utiles1 contribu]a            
ncessairem5t  y accrdit] les bonnes     
m?odes et  y faire fructifi] les        
pr9cipes que les livres lm5taires auront
 dj pu y introduire4  ,et quant aux arts
 mcaniques1 de combi5 de m?odes ils     
dem&5t aussi le sec\rs6 ,qui n'a pas    
s\ff]t1 qui ne s\ffre pas encore de voir
 un si gr& nombre de nos ouvri]s livrs  
une r\t9e qu'aucun pr9cipe ne dirige ou 
ne rectifie2 contra9ts  faire v5ir de   
dehors les in/rum5s mme de leur         
pr(ession qu& ils aspir5t  p]fectionn]  
leurs ouvrages2 entirem5t trang]s  la   
sci5ce du trait si ncessaire et si peu  
connue1  l'art de pr5dre une hauteur1 de
 mesur] un angle1 d'en acqurir le       
s5tim5t  un demi-degr prs3 aux pr9cipes 
raisonns de l'quilibre1 des levi]s1 de  
la roma9e1 de la balance2 ignorant les  
proprits les plus gnrales de l'air1 t\s 
les procds1 t\tes les dc\v]tes          
applicables aux arts et aux             

manufactures1 dont la ,*imie a enri*i de
 nos j\rs l'esprit huma92 ne sa*ant     
quels sont les corps que l'humidit      
allonge1 quels sont ceux qu'elle        
ress]re2 en un mot1 ne connoissant de   
l'art que la mcanique la plus grossire  
et presque jamais la ?orie qui le       
simplifie et qui l'aggr&it4 ,et n'e/-ce 
pas encore ici p> des livres m?odiques1 
runissant le d\ble suffrage des ?orici5s
 habiles et des pratici5s consomms1 que 
les vrais pr9cipes sur t\s ces objets   
pntr]ont dans nos atteli]s et qu'ils y  
lv]ont l'indu/rie nationale  ce degr de 
p]fection et de spl5deur1 auquel la     
,france a montr1 mme dans son tat       
d'imp]fection1 qu'elle toit digne de    
prt5dre4         99       99       99   
99       99  ,,n\s avons annonc au      
comm5cem5t de notre travail des pr9cipes
 d'in/ruction p\r les femmes3 ces       
pr9cipes n\s p>oiss5t trs-simples4  ,on 
ne peut d'abord sp>] ici les que/ions   
relatives  leur ducation de l'exam5 de  
leurs droits politiques2 c> en les      

levant1 il faut bi5 savoir  quoi elles  
sont de/9es4 ,si n\s leur reconnoissons 
les mmes droits qu'aux hommes1 il faut  
leur donn] les mmes moy5s d'en faire    
usage4 ,si n\s p5sons que leur "p doive 
tre uniquem5t le bonheur dome/ique et   
les devoirs de la vie intrieure1 il faut
 les =m] de bonne heure p\r remplir     
cette de/9ation4  ,une moiti du g5re    
huma9 exclue p> l'autre de t\te         
p>ticipation au g\v]nem5t2 des p]sonnes 
indignes p> le fait et trangres p> la   
loi sur le sol qui les a cep5dant vu    
natre2 des propritaires sans influ5ce   
directe et sans reprs5tation3 ce sont-l 
des phnomnes politiques1 qu'en pr9cipe  
ab/rait1 il p>ot impossible d'expliqu]2 
mais il e/ un ordre d'ides dans lequel  
la "q *ange et peut se rs\dre facilem5t4
 ,le b de t\tes les in/itutions doit tre
 le bonheur du plus gr& nombre4 ,t\t ce 
qui s'en c>te e/ une erreur2 t\t ce qui 
y conduit1 une vrit4 ,si l'exclusion des
 emplois publics prononce contre les    
femmes e/ p\r les deux sexes un moy5    

d'augm5t] la somme de leur bonheur      
mutuel1 c'e/ ds-lors une loi que t\tes  
les ,socits ont d reconnotre et         
consacr]4  ,t\te autre ambition s]oit un
 r5v]sem5t des de/9ations premires2 et  
les femmes n'auront jamais intrt  *ang] 
la dlgation qu'elles ont reue4  ,or il  
n\s semble inconte/able que le bonheur  
commun1 sur-t\t celui des femmes1 dem&e 
qu'elles n'aspir5t po9t  l'ex]cice des  
droits et des fonctions politiques4     
,qu'on *]*e ici leur intrt dans le voeu 
de la nature4 ,n'e/-il pas s5sible que  
leur con/itution dlicate1 leurs         
incl9ations paisibles1 les devoirs      
nombreux de la mat]nit1 les loign5t     
con/amm5t des habitudes =tes1 des       
devoirs pnibles1 et les appell5t  des   
occupations d\ces1  des so9s intrieurs8 
,et comm5t ne pas voir que le pr9cipe   
cons]vateur des ,socits1 qui a plac     
l'h>monie dans la division des p\voirs1 
a t exprim et comme rvl p> la nature1   
lorsqu'elle a a9si di/ribu aux deux     
sexes des fonctions si videmm5t         

di/9ctes8 ,t5ons-n\s-en l1 et           
n'invoquons pas des pr9cipes            
inapplicables  cette "q4 ,ne faites pas 
des rivaux des compagnes de votre vie3  
laissez1 laissez dans ce monde subsi/]  
une union qu'aucun intrt1 qu'aucune     
rivalit ne puisse rompre4 ,croyez que le
 bi5 de t\s v\s le dem&e4  ,lo9 du      
tumulte des affaires1 ah6 sans d\te il  
re/e aux femmes un beau p>tage dans la  
vie6 ,le titre de mre1 ce s5tim5t que   
p]sonne ne s'e/ encore flatt d'avoir    
exprim1 e/ une j\issance solitaire dont 
les so9s publics p\rroi5t di/raire3 et  
cons]v] aux femmes cette puissance      
d'am\r que les autres passions          
affoibliss5t1 n'e/-ce pas sur-t\t p5s]  
la flicit de leur vie8  ,on dit que1    
dans de gr&es circon/ances1 les femmes  
ont =tifi le c>actre des hommes2 mais   
c'e/ qu'alors elles toi5t hors de la    
c>rire4 ,si elles avoi5t p\rsuivi la mme
 gloire1 elles auroi5t p]du le droit    
d'en di/ribu] les c\ronnes4  ,on a dit  
encore que quelques-unes avoi5t port le 

sceptre avec gloire2 mais que sont un   
petit nombre d'exceptions brillantes8   
,autoris5t-elles  drang] le plan gnral  
de la nature8 ,s'il toit encore quelques
 femmes que le haz>d de leur ducation ou
 de leurs tal5s p>ut appell]  l'exi/5ce 
d'un homme1 elles doiv5t en faire le    
sacrifice au bonheur du gr& nombre1 se  
montr] au-dessus de leur sexe en le     
jugeant1 en lui m>quant sa vritable     
place1 et ne pas dem&] qu'en livrant les
 femmes aux mmes tudes que n\s1 on les  
sacrifie t\tes p\r avoir peut-tre dans  
un sicle quelques hommes de plus4       
,qu'on ne *]*e donc plus la solution    
d'un problme suffisamm5t rsolu2 levons  
les femmes1 non p\r aspir]  des         
avantages que la ,con/itution leur      
refuse1 mais p\r connotre et apprci]    
ceux qu'elle leur g>antit3 au lieu de   
leur faire ddaign] la portion de bi5-tre
 que la ,socit leur rs]ve en *ange des  
s]vices important qu'elle leur dem&e1   
appr5ons-leur qu'elle e/ la vritable    
mesure de leurs devoirs et de leurs     

droits4 ,qu'elles tr\v5t1 non de        
*imriques esprances1 mais des bi5s rels 
s\s l'empire de la lib]t et de l'galit2 
que1 mo9s elles conc\r5t  la =mation de 
la loi1 plus aussi elles en reoiv5t de  
protection et de =ce1 et sur-t\t qu'au  
mom5t o elles r5onc5t  t\t droit        
politique1 elles acquir5t la c]titude de
 voir leurs droits civils s'aff]mir et  
mme s'accrotre4  ,assures d'une telle   
exi/5ce p> le sy/me des lois1 il faut   
les y prp>] p> l'ducation2 mais         
dveloppons leurs facults sans les       
dnatur]2 et que l'appr5tissage de la vie
 soit  la fois p\r elles une cole de    
bonheur et de v]tu4  ,les hommes sont   
de/9s  vivre sur le ?tre du monde4      
,l'ducation publique leur convi5t3 elle 
place de bonne heure s\s leurs yeux     
t\tes les scnes de la vie3 les          
proportions seules sont diffr5tes4  ,la 
maison pat]nelle vaut mieux  l'ducation 
des femmes2 elles ont mo9s beso9        
d'appr5dre  trait] avec les intrts      
d'autrui1 que de s'acc\tum]  la vie     

calme et retire4 ,de/9es aux so9s       
intrieurs1 c'e/ au se9 de leur famille  
qu'elles doiv5t en recevoir les premires
 leons et les premi]s exemples4 ,les    
pres et mres1 av]tis de ce devoir sacr1 
s5tiront l't5due des obligations qu'il  
impose3 la prs5ce d'une jeune fille     
purifie le lieu qu'elle habite1 et      
l'innoc5ce comm&e  ce qui l'ent\re1 le  
rep5tir ou la v]tu4 ,que t\tes vos      
in/itutions t5d5t donc  conc5tr]        
l'ducation des femmes dans cet asyle    
dome/ique3 il n'en e/ pas qui convi5ne  
mieux  la pudeur1 et qui lui prp>e de   
plus d\ces habitudes4  ,mais la         
prvoyance de la loi1 aprs avoir recomm& 
l'in/itution la plus p>faite1 doit      
encore prp>] des ress\rces p\r les      
exceptions et des remdes p\r le malheur4
 ,la ,patrie aussi doit tre une mre     
t5dre et vigilante4 ,avant la de/ruction
 des voeux mona/iques1 une f\le de      
maisons religieuses1 de/9es  cet objet1 
attiroi5t les jeunes p]sonnes du sexe   
v]s l'ducation publique4 ,cette         

direction gnrale n'toit pas bonne2 c>   
ces tablissem5s n'toi5t nullem5t propres
  =m] des p\ses et des mres4 ,mais du   
mo9s ils (froi5t un asyle  l'innoc5ce1  
et cet avantage e/ indisp5sable         
remplac]4 ,on n'aura po9t  regrett]     
l'ducation des ,c\v5s2 mais on          
regrett]oit avec raison leur impntrable 
demeure1 si d'autres maisons non mo9s   
rassurantes et mieux diriges ne         
supploi5t  leur de/ruction4  ,*aque     
,dp>tem5t devra donc s'occup] d'tablir  
un nombre suffisant de ces maisons1 et  
d'y plac] des in/itutrices dont la v]tu 
soit le p>ant de la confiance publique4 
,les femmes qui se consacr]ont  des     
devoirs si dlicats1 ne prononc]ont pas  
de voeux2 mais elles pr5dront env]s la  
,socit des engagem5s d'autant plus      
sacrs1 qu'ils s]ont plus libres1 et qui 
produiront le mme effet p\r la scurit   
des familles4  ,dans ces maisons les    
jeunes p]sonnes doiv5t tr\v] t\tes les  
ress\rces ncessaires  leur in/ruction1  
et sur-t\t l'appr5tissage des mti]s     

diffr5s qui peuv5t assur] leur exi/5ce4 
,jusqu' l'ge de huit ans elles p\rroi5t1
 sans inconvni5t1 frqu5t] les coles     
primaires1 et y puis] les lm5s des      
connoissances qui doiv5t tre communes   
aux deux sexes2 mais avant de quitt]    
l'enfance1 elles doiv5t s'en retir]1 et 
se r5f]m] dans la maison pat]nelle1 dont
 il ne faut pas oubli] que les maisons  
de retraite sont un remplacem5t         
imp>fait4 ,c'e/ alors qu'il faudra leur 
procur] d'autres sec\rs p\r s'in/ruire  
dans les arts utiles1 et leur donn] les 
moy5s de subsi/] indp5dantes1 p> le     
produit de leur travail#b4      #b ,on  
peut (frir aux ,dp>tem5s comme un modle 
de ce     g5re d'tablissem5t un ,mmoire 
adress  l',assemble     ,nationale p>   
une ,arti/e +nieuse 7,mme ,guy>d7 qui1  
dans     cet ouvrage1 a su annoblir les 
arts en les associant au     comm]ce1 et
 les appliquant aux progrs de           
l'indu/rie4  ,a9si1 pr5ant p\r rgle les 
t]mes de la ,con/itution1 n\s           
recomm&]ons1 p\r les femmes1 l'ducation 

dome/ique1 comme la plus propre  les    
prp>] aux v]tus qu'il leur importe      
d'acqurir4 ,a dfaut de cet avantage1 n\s
 leur assur]ons des maisons retires s\s 
l'inspection des ,dp>tem5s1 et n\s leur 
facilit]ons l'appr5tissage des mti]s qui
 convi5n5t  leur sexe4     ,r,,sum4     
,,je vais ressaisir l'ensemble du plan  
que je vi5s de trac]4  ,en atta*ant     
l',in/ruction publique  la con/itution1 
n\s l'avons considre dans sa s\rce1 dans
 son objet1 dans ses rapports1 dans son 
organisation1 dans ses moy5s4  ,dans sa 
s\rce3 elle e/ un produit naturel de    
t\te socit2 donc elle app>ti5t  t\s1    
t\s les ges1  t\s les sexes4  ,dans son 
objet3 elle embrasse t\t ce qui peut    
p]fectionn] l'homme naturel et social2  
donc elle rclame des tablissem5s va/es  
et des pr9cipes libres4  ,dans ses      
rapports3 elle en a d'intimes et avec la
 ,socit et avec les individus4  ,avec la
 ,socit3 elle doit appr5dre  connotre1  
df5dre1  amlior] sans cesse sa          
con/itution1 et sur-t\t  la vivifi] p>  

la morale1 qui e/ l'me de t\t4  ,avec   
les individus3 elle doit les r5dre      
meilleurs1 plus heureux1 plus utiles2   
donc elle doit ex]c]1 dvelopp]1 =tifi]  
t\tes leurs facults physiques1          
intellectuelles1 morales1 et ouvrir     
t\tes les r\tes p\r qu'ils arriv5t      
srem5t au b auquel ils sont appells4    
,dans son organisation3 elle doit se    
comb9] avec celle du ,royaume2 de-l     
coles ,primaires1 de ,di/rict1 de       
,dp>tem5t1 et enf9 ,in/itut national2   
mais elle doit se comb9] avec lib]t3 c> 
ses rapports ne peuv5t s'id5tifi] en t\t
 avec ceux de l'adm9i/ration2 de-l aussi
 des diffr5ces locales1 dt]m9es p>      
l'intrt de la sci5ce et p> le bi5       
public4  ,les coles ,primaires          
introduiront1 en quelque sorte1         
l'enfance dans la ,socit4  ,les coles de
 ,di/rict prp>]ont utilem5t la jeunesse 
t\s les tats de la ,socit4  ,les coles  
de ,dp>tem5t =m]ont p>ticulirem5t       
l'adolesc5ce  c]ta9s tats de la ,socit4 
,dans ces coles on enseign]a la         

,?ologie1 la ,mdec9e1 le ,droit1 l',art 
,militaire4  ,mais la ,?ologie1 il a    
fallu la circonscrire2 la ,mdec9e1 il a 
fallu la complett]2 le ,droit1 il a     
fallu l'pur]2 l',art ,militaire1 il a   
fallu le facilit]  t\s4  ,l',in/itut    
national runit t\t1 p]fectionne t\t3    
donc il toit ncessaire d'en assortir    
t\tes les p>ties1 de leur montr] un b1  
jamais un t]me1 et de leur imprim]1 au  
milieu de tant de m\vem5s div]s1 une    
direction f]me et rapide4  ,les moy5s   
d'in/ruction se sont bi5tt (f]ts  n\s3  
c> c'e/ en eux et p> eux que            
l'in/ruction vit et se p]ptue4  ,n\s    
avons p>l des ,in/ituteurs qu'il faut   
savoir *oisir1 honor]1 rcomp5s]2 des    
imm5ses productions de l'esprit huma9   
qu'on doit di/ribu]1 class]1 complett]1 
purifi] p\r l'avantage des sci5ces1 p\r 
le bi5 de la raison2 des enc\ragem5s ds 
aux promesses du tal5t2 des prix ds     
encore plus  ses s]vices4  ,de-l n\s    
sommes arrivs aux m?odes1 ces premi]s   
in/rum5s de nos facults2 n\s avons os en

 *]*] p\r la raison elle-mme1 af9       
d'accrotre sa =ce1 af9 de lui assur]    
cette rectitude qui doit faire son      
pr9cipal c>actre2 n\s en avons *]* p\r  
la communication des ides1 ce gr& beso9 
de l'homme social4 ,l1 n\s avons accus  
l'imp]fection des langues2 et en n\s    
plaant  la s\rce du mal1 peut-tre       
n'avons n\s pas t lo9 d'indiqu] le      
remde4 ,n\s avons v\lu aussi des m?odes 
p\r appr5dre la morale3 n\s les avons   
*]*es dans la raison qui la dmontre2    
dans le s5tim5t qui l'anime2 dans la    
consci5ce qui la g>de2 dans l'intrt mme 
qui la conseille2 dans l'hi/oire qui la 
clbre2 dans les premires habitudes qui  
l'imprim5t1 etc3 n\s les avons dem&es   
t\t ce qui n\s ent\re1 aux spectacles1  
aux ftes1 aux beaux-arts1  ce qui n\s   
meut1  ce qui n\s en*ante2 et p>-t\t n\s
 avons vu que la ,socit runissoit les   
moy5s les plus fconds p\r r5dre les     
hommes meilleurs1 en les r5dant plus    
heureux4  ,quittant ces m?odes gnrales1 
n\s n\s sommes reposs un in/ant sur les 

m?odes usuelles que sollicit5t          
l'agriculture et les arts mcaniques3 n\s
 avons du mo9s =m des voeux p\r leur    
p]fectionnem5t1 et n\s avons t* de leur 
obt5ir cette portion d'intrt public     
qu'elles mrit5t4  ,enf91 n\s avons trait
  "p l'ducation des ,femmes4 ,ici1 n\s  
avons *]* les pr9cipes dans leurs       
droits1 leurs droits dans leur de/9e1   
leur de/9e dans leur bonheur4  ,il a dj 
t dcrt con/itutionnellem5t sur          
l',in/ruction3  #a4 ,qu'il s]a cr et    
organis une ,in/ruction publique1       
commune  t\s les ,citoy5s1 gratuite     
l'g>d des p>ties d'enseignem5t          
indisp5sables p\r t\s les hommes1 et    
dont les tablissem5s s]ont di/ribus     
graduellem5t dans un rapport comb9 avec 
la division du ,royaume4  #b4 ,qu'il s]a
 tabli des ,ftes ,nationales4           
,,projet ,,de ,d,,crets  ,,sur          
,l',,in/ruction ,,publique4     ,,coles 
,,primaires4       ,l'objet des coles   
primaires e/ d'enseign]  t\s les enfans 
leurs premi]s et indisp5sables devoirs2 

de les pntr] des     pr9cipes qui doiv5t
 dirig] leurs actions2 et d'en faire1 en
     les prs]vant des dang]s de         
l'ignorance1 des hommes plus     heureux
 et des citoy5s plus utiles4  ,,article 
,,premi]4  ,*aque ,adm9i/ration de      
,dp>tem5t dt]m9]a le nombre des coles   
primaires de son arrondissem5t1 sur la  
dem&e des ,municipalits1 prs5te p> les  
,directoires des ,di/ricts4  ,il s]a    
tabli  ,p>is une cole primaire p>       
,section4  ,,ii4  ,les coles primaires  
s]ont gratuites et ouv]tes aux enfans de
 t\s les citoy5s sans di/9ction4  ,,iii4
  ,nul n'y s]a admis avant l'ge de six  
ans accomplis4  ,,iv4  ,on y enseign]a  
aux enfans1 #a4  lire tant dans les     
livres imprims que dans les manuscrits2 
#b4  crire1 et les exemples d'criture   
rappell]ont leurs droits et leurs       
devoirs2 #c4 les premi]s lm5s de la     
langue franoise1 soit p>le1 soit crite2 
#d4 les rgles de l',ari?mtique simple2  
#e4 les lm5s du tois2 #f4 les noms des  
villages du canton2 ceux des cantons1   

des di/ricts et des villes du dp>tem5t2 
ceux des villes hors du dp>tem5t1 avec  
lesquelles leur pays a des relations    
plus habituelles4  ,v4  ,on y enseign]a1
 #a4 les pr9cipes de la ,religion2  #b4 
,les premi]s lm5s de la morale1 en      
s'atta*ant sur-t\t  faire connotre les  
rapports de l'homme avec ses semblables2
  #c4 ,des in/ructions simples et       
claires sur les devoirs communs  t\s les
 citoy5s et sur les lois qu'il e/       
indisp5sable  t\s de connotre2  #d4 ,des
 exemples d'actions v]tueuses qui les   
t\*]ont de plus prs1 et avec le nom du  
,citoy5 v]tueux celui du pays qui l'a vu
 natre2  ,,vi4  ,dans les villes et     
b\rgs au-dessus de mille mes1 on        
enseign]a aux enfans les pr9cipes du    
dess9 gomtral4  ,p5dant les rcrations on
 les ex]c]a  des jeux propres  =tifi] et
  dvelopp] le corps4  ,,vii4  ,deux     
,notables de la ,commune s]ont *>gs de  
surveill] l'cole primaire et de di/ribu]
 des prix t\s les ans4  ,,viii4  ,*aque 
,dp>tem5t1 sur la dem&e des             

,municipalits1 prs5te p> le ,directoire 
du ,di/rict1 fix]a1 dans son            
arrondissem5t1 le nombre des ,matres1 et
 celui des coles primaires4  ,,ix4  ,il 
s]a ouv]t un conc\rs p\r le meilleur    
ouvrage ncessaire aux coles primaires4  
,les ,auteurs qui v\dront conc\rir1     
adress]ont leur ouvrage aux             
,commissaires de l',in/ruction publique1
 qui le f]ont pass]  l',in/itut         
national4 ,d'aprs le jugem5t motiv de   
l',in/itut1 les ,commissaires de        
l',in/ruction publique f]ont leur       
rapport  l',assemble ,nationale1 qui    
prononc]a sur l'envoi de l'ouvrage aux  
,dp>tem5s4     ,,coles ,,de ,,di/rict4  
,les coles de ,di/rict (friront aux lves
 une in/ruction     plus t5due3 en les  
appliquant  des tudes plus =tes1        
elles donn]ont plus d'ex]cice et de     
dveloppem5t  leurs     facults4 ,les    
jeunes g5s sortiront de ces coles en tat
 de     bi5 agir p\r eux-mmes1 et assez 
in/ruits p\r reconnotre     la pr(ession
  laquelle la nature les aura de/9s4    

,,article ,,premi]4  ,*aque             
,adm9i/ration de ,dp>tem5t dt]m9]a le   
nombre des coles de ,di/rict de son     
arrondissem5t4  ,il s]a tabli  ,p>is six
 coles de ,di/rict1 qui s]ont rp>ties   
dans les diffr5s qu>ti]s de la ville4   
,,ii4  ,nul ne s]a admis aux coles de   
,di/rict avant l'ge de huit  neuf ans1  
et s'il n'e/ suffisamm5t in/ruit de ce  
que l'on enseigne dans les coles        
primaires4  ,,iii4  ,on y enseign]a les 
pr9cipes de la ,religion1 la ,morale1   
les ,langues1 l'art de raisonn]1 l'art  
oratoire1 la ,gographie1 l',hi/oire1 les
 ,ma?matiques1 la ,physique4 ,on =m]a   
les jeunes g5s aux ex]cices du corps4   
,,iv4  ,l'enseignem5t des coles de      
,di/rict s]a divis p> c\rs4 ,il p\rra   
l'tre de la manire suivante3 #a4 un c\rs
 de ,grammaire1 qui dur]oit deux ans2   
#b4 un c\rs d',humanits1 ou lm5s de     
,belles-,lettres1 qui dur]oit deux ans2 
un c\rs de ,rhtorique et de ,logique    
runies1 qui dur]oit deux ans1 un c\rs de
 ,ma?matiques et de ,physique1 qui      

dur]oit un an4 ,il y auroit1 en outre1  
autant qu'il se p\rra1 un ,pr(esseur p\r
 une langue vivante1 et un ,pr(esseur de
 langue grecque4 ,l'enseignem5t dur]oit 
sept ans4  ,v4  ,une cole complette de  
,di/rict s]a compose d'un ,inspecteur   
des tudes ou ,pr9cipal2 de deux         
,pr(esseurs de ,grammaire2 de deux      
,pr(esseurs d',humanits2 de deux        
,pr(esseurs de ,logique et ,rhtorique1  
runies2 les six ,pr(esseurs f]oi5t leur 
c\rs complet1 qui dur]oit deux ans1 et  
alt]n]oi5t *acun dans leur ordre4 ,il y 
aura un ,pr(esseur de ,ma?matiques1 de  
,physique et des lm5s de ,*imie2 un     
,pr(esseur de ,grec1 un ,pr(esseur de   
langue vivante2 en t\t1 dix ,matres4    
,,vi4  ,dans le c\rs de ,grammaire1 qui 
dur]oit deux ans1 on enseign]a aux      
enfans3  ,l',hi/oire sacre1 la          
,my?ologie4 ,on leur f]a appr5dre p>    
coeur la dcl>ation des ,droits de       
l'homme2 la morale s]a mise en action p>
 le dveloppem5t des faits hi/oriques1 p>
 l'application des ,droits de l'homme4  

,on =m]a leur consci5ce p> l'ide et le  
s5tim5t de la ju/ice4  ,on leur donn]a  
l'explication comb9e des lm5s des       
langues lat9e et franoise1 de manire    
qu'on n'ex]ce pas seulem5t la mmoire1   
mais qu'on les fasse opr] p> le         
raisonnem5t4 ,on leur f]a connotre les  
pr9cipes de con/ruction propres aux deux
 langues1 et on f]a l'application de ces
 pr9cipes dans la lecture des ,auteurs  
franois1 et l'explication des ,auteurs  
lat9s4  ,ils f]ont un c\rs abrg de      
,gographie4  ,ils r5dront compte de leur
 travail de vive voix et p> crit1 af9 de
 se =m] de bonne heure au raisonnem5t1  
p> l'analyse4  ,on les ex]c]a p5dant    
leurs rcrations aux jeux les plus       
propres  dvelopp] leurs =ces1 et  les   
r5dre s\ples et adroits4 ,leurs j\rs de 
cong s]ont de/9s  des prom5ades1 p5dant 
lesquelles on les ex]c]a  des m>*es     
prcises qui les prp>]ont de lo9 aux     
volutions militaires4  ,dans les        
p5sionnats on aura so9 que *aque lve se 
livre  un art d'agrm5t1 comme la musique

 vocale ou in/rum5tale1 le dess91 la    
danse1 etc4  ,,vii4  ,dans le c\rs      
d',humanits1 qui dur]a deux ans1 les    
jeunes lves tudi]ont3  ,la ,con/itution4
 ,t\s appr5dront l',acte con/itutionnel 
dans l'espace des deux ans4 ,ils        
tudi]ont l',hi/oire ,grecque et ,roma9e4
  ,ils cont9u]ont l'tude des langues    
lat9e et franoise4 ,on leur expliqu]a   
les ,potes1 les ,hi/ori5s1 les          
,morali/es1 et on leur f]a connotre les 
rgles de la v]sification lat9e et       
franoise4  ,mme att5tion  les runir p\r 
les jeux qui donn5t au corps la =ce et  
la s\plesse4 ,on leur f]a excut] des    
m>*es et des volutions comb9es4 ,ils    
cont9u]ont l'ex]cice de l'art agrable   
qu'ils auront *oisi4 ,on les =m]a1 s'il 
e/ possible1  la natation4  ,,viii4     
,dans le c\rs de ,rhtorique et de       
,logique runies1 qui dur]oit deux ans1  
on enseign]a3  ,les poques pr9cipales de
 l'hi/oire de ,france4 ,on s'atta*]a    
leur faire connotre sur-t\t les         
rvolutions arrives dans le g\v]nem5t du 

,peuple franois4 ,on leur f]a comp>] les
 pr9cipes des g\v]nem5s anci5s avec la  
,con/itution franoise3 on f]a aussi     
l'application des pr9cipes de la morale 
la ,con/itution4  ,on leur dvelopp]oit  
concurremm5t dans la premire anne les   
pr9cipes de la ,logique1 ceux de la     
,mtaphysique et ceux de l'art oratoire4 
,la seconde anne s]a consacre           
p>ticulirem5t  la composition et aux    
ex]cices d'loqu5ce1 sur-t\t dans le g5re
 dlibratif4 ,les discussions sur les    
,lois1 la ,morale1 la ,mtaphysique1 la  
,con/itution1 s]ont faites tant p> crit 
que de vive voix4  ,p\r se dispos] aux  
fonctions qu'ils auront  remplir un j\r1
 les jeunes g5s trait]ont des que/ions  
contradictoirem5t1 tant de vive voix que
 p> crit4 ,quelquefois ils =m]ont une   
sorte de tribunal1 d'assemble           
adm9i/rative ou municipale2 ils y       
rempliront t\r  t\r les fonctions de    
juges1 d'accusateurs publics1 de jurs1  
d'(fici]s municipaux1 etc4 ,*acun d'eux 
s]a oblig d'nonc]  haute voix son       

op9ion4  ,c'e/ p5dant ce c\rs sur-t\t   
qu'ils p\rront appr5dre la langue       
grecque1 ou une langue vivante4 ,ils    
s]ont ex]cs au maniem5t des armes et aux
 volutions militaires1  la natation1    
etc4  ,,ix4  ,dans le c\rs de           
,ma?matiques et de ,physique1 qui dur]a 
un an1 on enseign]a3  ,la ,gomtrie et la
 p>tie de l',algbre ncessaire p\r       
ent5dre la mcanique dont on dvelopp]a   
avec so9 les pr9cipes applicables aux   
usages ord9aires de la vie4  ,la        
,physique1 quelques lm5s de ,*imie et   
ceux de ,botanique1 dont on p\rra faire 
l'application pratique p5dant les       
prom5ades4  ,on cont9u]a les ex]cices   
militaires4  ,x4  ,il s]a fait un       
rglem5t p\r dt]m9] la di/ribution de ces
 div]ses tudes1 le temps1 la dure des   
leons1 etc4  ,les ,pr(esseurs et autres 
p]sonnes p\rront prs5t] aux             
,commissaires de l',in/ruction publique 
*>gs de la rdaction du rglem5t1 leurs   
vues p>ticulires et rfl*ies sur le      
meilleur mode de di/ribution3 ils se    

con=m]ont  l'esprit des c9q articles    
prcd5s1 mais sans tre t5us de s'a/re9dre
  leur disposition littrale#c4      #c  
,ces c9q articles ne doiv5t tre en effet
 reg>ds     que comme un simple app]u1  
comme une esquisse de ce que peut       
tre la division p> c\rs4 ,on conoit un  
gr& nombre de     comb9aisons diffr5tes1
 et peut-tre une division plus          
prononce et autrem5t gradue3 celle-l    
p\rtant n\s a p>u     suffire et se     
rappro*]1 plus que t\te autre1 de       
l'anci5     enseignem5t qu'il s]oit     
difficile de r5v]s] t\t--c\p2           
cep5dant il s]a utile que les           
,commissaires de l'in/ruction           
publique se conc]t5t1 avant le ,dcret   
df9itif1 avec les     p]sonnes -la-fois 
les plus claires et les plus intresses  
la *ose4 ,n\s p5sons aussi que le       
,dcret1 quel qu'il soit1     doit       
laiss]1 quant  l'excution1 une gr&e     
latitude aux     ,pr(esseurs3 c> on     
enseigne mal ce qu'on n'enseigne pas    
librem5t4  ,,xi4  ,il s]a compos p\r les

 diffr5s c\rs des ouvrages qui          
compr5dront des lm5s d',hi/oire         
naturelle1 des in/ructions sur les arts1
 l'indu/rie1 les manufactures de la     
,france1 des notions sur les monnoies1  
les poids et mesures1 etc4 ,ces ouvrages
 s]viront de lecture aux enfans4 ,on    
leur expliqu]a les po9ts les plus       
ess5tiels4  ,,xii4  ,il s]a aussi compos
 des ouvrages lm5taires sur t\tes les   
p>ties de l'enseignem5t des coles de    
,di/rict4 ,les ,auteurs qui v\dront     
conc\rir1 adress]ont leurs ouvrages aux 
,commissaires de l',in/ruction publique1
 qui suivront la m>*e indique  l'article
 des coles primaires4     ,,des         
,,p5sions ,,gratuites4       ,les       
p5sions gratuites sont des enc\ragem5s  
accords p> la     socit1 et di/ribus    
ceux des jeunes g5s qui1 p> des         
dispositions m>ques1 promett5t de lui   
rapport] un j\r le     fruit de ses     
avances4  ,,article ,,premi]4  ,il s]a  
tabli dans la maison pr9cipale          
d'ducation de *aque ,dp>tem5t1 au mo9s  

dix p5sions gratuites en faveur des     
jeunes g5s du ,dp>tem5t1 qui s'en s]ont 
r5dus dignes p> leur application et     
leurs tal5s4  ,,ii4  ,ces p5sions       
gratuites s]ont payes sur les rev5us des
 fondations exi/antes p\r l'ducation1   
dans les ,collges1 ,sm9aires et autres  
maisons d'ducation du ,dp>tem5t4 ,si les
 rev5us n'toi5t pas suffisans1 il y s]a 
suppl p> le ,trsor public1 sur le pi$ de
 #fjj liv4 p> *aque p5sion gratuite4    
,,iii4  ,il y aura de plus p\r *aque    
,dp>tem5t1 des p5sions gratuites1 de/9es
  des jeunes g5s qui s]ont levs         
gratuitem5t  ,p>is4  ,,iv4  ,les p5sions
 gratuites tablies  ,p>is1 s]ont =mes de
 t\tes les fondations exi/antes  ,p>is  
p\r l'ducation1 de celles connues s\s le
 nom de ,b\rses1 dans les ,collges1     
,sm9aires et autres maisons d'ducation4 
,ces fondations s]ont runies s\s une    
seule adm9i/ration1 et il en s]a =m des 
p5sions gratuites d'une valeur gale4    
,v4  ,ces p5sions gratuites s]ont       
rp>ties entre les quatre-v+t-trois      

,dp>tem5s4 ,la base de la proportion s]a
 celle de l'imposition1 de la population
 et du t]ritoire4  ,,vi4  ,le directoire
 du ,dp>tem5t de ,p>is f\rnira l'tat des
 bi5s et rev5us de ces fondations aux   
,commissaires de l',in/ruction publique1
 qui prs5t]ont le projet de rp>tition   
l',assemble ,nationale1 p\r y tre p>    
elle /atu ce qu'il app>ti5dra4  ,,vii4  
,les jeunes g5s qui auront obt5u des    
p5sions gratuites1 s]ont di/ribus en    
nombre gal dans les maisons qui s]ont   
tablies  ,p>is p\r l'ducation publique4 
,leur p5sion s]a paye p> l',adm9i/ration
 des bi5s de l'ducation1 d'aprs le taux 
qui s]a fix4  ,,viii4  ,lorsqu'il s]a   
(f]t des s\scriptions volontaires p\r   
l'ducation gratuite1 elles s]ont faites 
aux ,corps adm9i/ratifs1 qui trait]ont  
de gr  gr p\r la sret des s\missions4   
,l'tat des s\scripteurs et des          
s\scriptions volontaires s]a mis t\s les
 ans s\s les yeux du ,corps lgislatif4  
,,ix4  ,les directoires de ,dp>tem5t    
nomm]ont aux p5sions gratuites de leur  

arrondissem5t1 et ne p\rront les        
,adm9i/rateurs faire tomb] le *oix sur  
leurs enfans1 p5dant le temps de leur   
adm9i/ration4  ,x4  ,t\s les ans les    
,matres d'coles primaires1 et ceux des  
coles de ,di/rict1 remettront  la       
,municipalit la li/e de leurs lves1     
cont5ant leur ge1 leur pays1 avec des   
obs]vations sur ceux qui se s]ont di/+us
 p> leurs progrs et leurs tal5s4  ,la   
,municipalit vrifi]a la li/e1 et        
l'env]ra au ,directoire du ,di/rict1 qui
 la f]a pass] au ,directoire du         
,dp>tem5t4  ,,xi4  ,a la vacance d'une  
p5sion gratuite1 *aque ,directoire de   
,di/rict prs5t]a au ,directoire de      
,dp>tem5t les noms des six jeunes g5s   
qui auront obt5u les tmoignages les plus
 di/+us p\r leurs progrs1 leur conduite 
et leurs tal5s2 le ,directoire de       
,dp>tem5t nomm]a l'un d'eux  la pluralit
 des voix1 et en cas de p>tage1 au      
scrut9 individuel4  ,,xii4  ,a la f9 de 
*acun des c\rs d'tudes qui compos5t     
l'enseignem5t public dans les coles de  

,di/rict1 les jeunes g5s qui auront     
obt5us des p5sions gratuites1 s]ont     
exam9s sur t\tes les p>ties de          
l'in/ruction du c\rs qu'ils auront a*ev4
 ,s'ils sont jugs n'avoir pas pr(it de  
leurs tudes1 ils s]ont remis  leurs     
p>5s1 et il s]a procd  une n\velle      
nom9ation4  ,,xiii4  ,les ,juges de cet 
exam5 s]ont ceux qui auront t nomms p\r 
l'exam5 des ligibles aux places de      
l'enseignem5t public4  ,,xiv4  ,il s]a  
r5du compte deux fois p> an au          
,directoire du ,dp>tem5t1 de la conduite
 et des progrs des lves qui j\iss5t des 
p5sions gratuites4  ,,xv4  ,il s]a r5du1
 p> les ,commissaires de l',in/ruction  
publique1 un compte gnral de l'tat des  
rev5us conc]nant les p5sions gratuites1 
de la conduite et des progrs des lves1  
et mme de ceux qui se s]ont di/+us d'une
 manire plus p>ticulire p> leurs tal5s4 
,,xvi4  ,les ,titulaires actuels des    
b\rses les cons]v]ont jusqu' la f9 du   
c\rs d'tude enseign dans les coles de   
,di/rict4  ,,xvii4  ,les b\rses dites de

 famille1 a9si que leur nom9ation1 si   
elle e/ rs]ve aux p>5s1 s]ont cons]ves  
aux familles1 jusqu' l'ext9ction des    
desc5dans dsigns p> la fondation4  ,ceux
 qui les auront obt5ues1 s]ont s\mis    
t\s les rglem5s qui conc]n5t les lves   
nationaux4  ,,xviii4  ,les tudians en   
droit ne devant po9t tre runis dans des 
p5sionnats1 il n'exi/]a po9t p\r eux de 
p5sions gratuites2 seulem5t les jeunes  
g5s sortant des coles de ,di/rict1 qui  
auront eu des succs trs-di/+us1 p\rront 
tre disp5ss1 de la rtribution donne au  
,matre4 ,les ,commissaires de           
l',in/ruction1 sur la dem&e motive des  
directoires des ,dp>tem5s1 prs5t]ont    
l',assemble ,nationale les moy5s de     
remplir1 avec ju/ice et conomie1 cet    
objet de l',in/ruction publique4   ,de  
l'lection1 de la nom9ation et de la     
de/itution des ,matres d'coles primaires
 et de ,di/rict4      ,les ,matres      
d'coles primaires et de ,di/rict doiv5t 
tre     clairs et v]tueux1 puisqu'ils   
sont galem5t *>gs     d'in/ruire les    

enfans et de les =m]  la v]tu4 ,leurs   
tal5s s]ont donc pr\vs p> des exam5s    
svres2 et les     prcautions qui s]ont  
prises p\r leur nom9ation1              
g>antiront aux pres et  la ,socit les   
qualits morales des     ,matres auxquels
 s]a confie l'esprance des familles et  
celle de la ,patrie4  ,,article         
,,premi]4  ,il s]a fait une li/e        
d'ligibles dans laquelle s]ont *oisis   
les ,matres qui enseign]ont1 soit dans  
les coles primaires1 soit dans les coles
 de ,di/rict4  ,,ii4  ,ceux qui se      
de/9]ont  l'enseignem5t des coles       
primaires1 se r5dront  un temps indiqu  
*aque anne1 aux *efs-lieux de ,di/rict  
qui s]ont dt]m9s p> le directoire du    
,dp>tem5t4 ,le directoire nomm]a c9q    
,juges1 dont deux au mo9s s]ont *oisis  
p>mi les ,matres publics4 ,les ,c&idats 
s]ont exam9s sur t\tes les p>ties de    
l'enseignem5t des coles primaires4 ,ceux
 qui s]ont reu  l'exam51 s]ont inscrits 
sur la li/e des ligibles4  ,,iii4  ,ceux
 qui se de/9]ont  l'enseignem5t dans les

 coles de ,di/rict1 se r5dront  un temps
 indiqu *aque anne1 au *ef-lieu du      
,dp>tem5t4 ,il y aura autant d'exam5s   
diffr5s qu'il y aura de c\rs            
d'enseignem5t4 ,le ,directoire du       
,dp>tem5t nomm]a1 p\r *aque exam51 c9q  
,juges1 dont deux au mo9s s]ont *oisis  
p>mi les ,matres publics4 ,les ,c&idats 
s]ont exam9s sur t\tes les p>ties de    
l'enseignem5t du c\rs p\r lesquels ils  
se s]ont prs5ts4 ,ceux qui s]ont reu    
l'exam51 s]ont inscrits sur la li/e des 
ligibles4  ,,iv4  ,ceux qui s]ont reu   
l'exam5 p\r le c\rs d',humanits1 s]ont  
reu aussi p\r le c\rs de ,grammaire4    
,ceux qui s]ont reu  l'exam5 p\r le c\rs
 de ,rhtorique et de ,logique runies1   
s]ont aussi ligibles p\r les deux       
premi]s c\rs4  ,v4  ,les ,pr(esseurs de 
langue vivante et de langue grecque     
s]ont nomms p> les directoires des      
,dp>tem5s1 et subiront un exam5 pralable
 avant de pr5dre possession de leurs    
,*aires1 si mieux n'aim5t les           
directoires des ,dp>tem5s s'adress]1 p\r

 le *oix de ces ,matres1 aux            
,commissaires de l'in/ruction publique4 
,,vi4  ,les ,procureurs-syndics des     
,di/ricts env]ront dans la huita9e de   
l'exam51 au ,procureur-syndic du        
,dp>tem5t1 la li/e des ligibles p\r les 
coles primaires2 cette li/e conti5dra   
leurs noms1 ge et pays4  ,,vii4  ,le    
,procureur-gnral-syndic du ,dp>tem5t    
env]ra1 dans la qu9za9e aprs l'exam51 la
 li/e de t\s les ligibles du ,dp>tem5t1 
aux ,commissaires de l'in/ruction       
publique4  ,,viii4  ,les ,commissaires  
de l'in/ruction publique f]ont imprim]  
la li/e gnrale de t\s les ligibles p\r  
les diffr5s g5res d'enseignem5t2 ils y  
jo9dront la li/e des ,matres enseignans 
dans les coles publiques4 ,cette li/e   
s]a envoye t\s les ans  t\s les         
,di/ricts et ,dp>tem5s du ,royaume4     
,,ix4  ,lorsqu'une place de ,matre      
d'cole primaire s]a vacante1 le         
,procureur-syndic de la ,municipalit en 
donn]a avis au ,procureur-syndic du     
,di/rict2 le ,directoire nomm]a  la     

place vacante1 p>mi t\s les ligibles du 
,royaume4  ,x4  ,lorsqu'une place de    
,matre d'cole de ,di/rict s]a vacante1  
le ,procureur-syndic de la ,municipalit 
en donn]a avis au ,procureur-syndic du  
,dp>tem5t4 ,le ,directoire du ,dp>tem5t 
nomm]a  la place vacante1 p>mi t\s les  
ligibles du ,royaume4  ,,xi4  ,le ,matre
 nomm recevra du ,roi un brevet         
d'in/itution4 ,avant d'entr] dans       
l'ex]cice de ses fonctions1 il prt]a le 
s]m5t civique entre les ma9s de la      
,municipalit4  ,,xii4  ,nul ne s]a      
,matre public dans les coles primaires  
ou de ,di/rict avant v+t-un ans4 ,nul ne
 s]a ,inspecteur des tudes ou ,pr9cipal1
 qu'il n'ait t ,pr(esseur p5dant c9q    
ans4  ,,xiii4  ,a la pro*a9e            
organisation de l'ducation publique1 les
 ,matres s]ont *oisis de prfr5ce p>mi   
ceux qui sont prs5tem5t en ex]cice4     
,,xiv4  ,ceux qui ne s]oi5t pas employs1
 s]ont inscrits sur la li/e des         
ligibles4  ,,xv4  ,les ,municipalits    
s]ont *>ges de l'inspection et          

surveillance des coles primaires1 et les
 ,directoires de ,di/rict de la         
surveillance des coles de ,di/rict4     
,,xvi4  ,les ,municipalits f]ont        
connotre au ,procureur-syndic du        
,di/rict1 et les ,directoires de        
,di/rict aux ,procureurs-syndics des    
,dp>tem5s1 les pla9tes faites contre les
 ,matres p\r fait de leur enseignem5t4  
,ils ne p\rront tre de/itus que p> le   
,directoire du ,dp>tem5t1  la pluralit  
des trois qu>ts des voix1 et aprs avoir 
t ent5dus4   ,,du ,,traitem5t ,,des     
,,ma,,tres4      ,il a t dcrt           
con/itutionnellem5t que l'in/ruction    
publique s]oit gratuite  l'g>d des      
p>ties de     l'enseignem5t indisp5sable
 p\r t\s les hommes4 ,a9si              
l'enseignem5t des coles primaires e/ une
 dette qui s]a     acquitte entirem5t p>
 la ,socit4 ,si les coles de            
,di/rict sont ncessaires  un gr& nombre1
 elles ne sont pas     indisp5sables    
t\s4 ,c'e/ assez p\r la ,socit d'assur] 
aux ,citoy5s1 et de leur facilit] les   

moy5s de cette     in/ruction4 ,les     
,matres des coles de ,di/rict recevront 
donc     de l'tat un traitem5t fixe1    
/rictem5t ncessaire4 ,le     surplus s]a
 acquitt p> ceux qui auront intrt       
recevoir     cette in/ruction2 de manire
 que cette p>tie du paiem5t1     v>iable
  raison du nombre des lves1 excite     
l'mulation des     ,matres1 et soit la  
rcomp5se de leurs tal5s4  ,,article     
,,premi]4  ,le traitem5t des ,matres    
d'coles primaires s]a gradu selon les   
localits4 ,le maximum s]a de #a1jjj     
liv41 avec un local p\r l'cole4 ,le     
m9imum s]a de #djj livres4  ,,ii4  ,le  
traitem5t des ,matres d'coles primaires 
de ,p>is1 s]a de #a1jjj liv4  ,,iii4    
,le traitem5t fixe1 et le traitem5t     
v>iable des ,matres d'cole de ,di/rict  
de ,p>is1 s]ont dt]m9s a9si qu'il suit3 
,les ,pr(esseurs du c\rs de ,grammaire  
recevront #a1djj l41 et *aque coli]     
pay]a #bd livres p> an4  ,les           
,pr(esseurs du c\rs d',humanits1 ceux de
 grec1 et de langue vivante recevront   

#a1fjj livres1 et *aque coli] pay]a #bd 
liv4  ,les ,pr(esseurs de ,rhtorique et 
de ,logique et ceux de ,ma?matiques     
recevront #a1hjj liv41 et *aque coli]   
pay]a #cf liv4  ,,iv4  ,le traitem5t    
fixe de l',inspecteur ou ,pr9cipal s]a  
de #d1jjj liv4  ,v4  ,les ,dp>tem5s     
propos]ont la graduation du traitem5t   
fixe et v>iable des ,pr(esseurs1 et     
celui du ,pr9cipal1 d'aprs la population
 et le mode indiqu p\r la ville de      
,p>is4 ,l'tat qu'ils auront dress s]a   
envoy p> eux aux ,commissaires de       
l',in/ruction1 p\r tre1 sur leur        
rapport1 /atu df9itivem5t p> l',assemble
 ,nationale4  ,,vi4  ,t\t ,matre d'cole 
primaire aura1 aprs v+t ans d'ex]cice1  
son traitem5t p\r retraite4  ,,vii4     
,t\t ,matre d'cole de ,di/rict aura     
aussi p\r retraite1 aprs v+t ans        
d'ex]cice1 la totalit de son traitem5t  
fixe4  ,l',inspecteur des tudes ou      
,pr9cipal aura p\r retraite le mme      
traitem5t que les ,pr(esseurs de        
,rhtorique et de ,ma?matiques4          

99       99       99       99       99  
,nota4 ,il y aura  ,p>is qu>ante-huit   
,matres d'coles     primaires1  #a1jjj  
livres                        #dh1jjj   
liv4      ,*acun des ,collges s]a       
compos1      ,d'un ,inspecteur          
#d1jjj      ,d'un ,matre de ,ma?matiques
 et de ,physique       #a1hjj      ,de  
deux ,pr(esseurs de ,rhtorique et de    
,logique1     runies                    
#c1fjj      ,deux ,pr(esseurs           
d',humanits                      #c1bjj 
,deux ,pr(esseurs de ,langues           
#c1bjj     ,deux ,pr(esseurs de         
,grammaire                     #b1hjj   
,total                                  
#ah1fjj      ,et p\r six coles de       
,di/rict                  #aaa1fjj      
,total des coles primaires et de        
,di/rict       #aei1fjj      ,nota4 ,la 
seule ,facult des ,arts de l',univ]sit  
de ,p>is     recevoit #ejj1jjj livres   
assignes sur les po/es     indp5damm5t  
de #gj1jjj liv4 de r5te dont l',univ]sit
 toit     propritaire4   ,,retraite     

,,des ,,pr(esseurs ,,actuels4      ,la  
n\velle organisation de l'in/ruction    
publique laiss]a     sans fonctions des 
hommes e/imables qui s'toi5t v\s aux    
so9s pnibles de l'enseignem5t4          
,l',assemble ,nationale1 qui     sait   
apprci] leurs s]vices1 ne s]a pas inju/e
  leur     g>d4 ,quelques-uns t\*5t au  
t]me qui leur donnoit droit      une    
p5sion de retraite4 ,n\s v\s propos]ons 
de les en     faire j\ir ds--prs5t4     
,d'autres en sont plus loigns1 et       
p\r ceux-ci1 n\s tablirons un mode de   
traitem5t     proportionn  la dure de   
leurs s]vices4 ,t\tefois n\s            
obs]v]ons que la presque totalit p\rra  
tre employe dans     les n\velles coles4
  ,,article ,,premi]4  ,les ,matres     
publics retirs avec la p5sion d'mrite1  
la cons]v]ont t\te entire4  ,,ii4  ,ceux
 qui sont encore en ex]cice et qui ont  
rempli le temps prescrit1 obti5dront en 
enti] leur p5sion d'mrites4  ,,iii4     
,les ,pr(esseurs actuels de l',univ]sit 
de ,p>is1 qui n'ont pas encore atte9t   

l'mritat et qui ne s]ont pas employs    
dans l'enseignem5t public1 auront une   
p5sion de retraite fixe d'aprs les      
proportions suivantes3  ,ceux qui ont   
mo9s de c9q ans d'ex]cice1 auront #ejj  
liv4  ,ceux qui ont plus de c9q ans et  
mo9s de dix ans d'ex]cice1 auront #hjj  
liv4  ,ceux qui auront plus de dix et   
mo9s de qu9ze ans d'ex]cice1 auront     
#a1ajj liv4  ,ceux qui ont plus de qu9ze
 ans d'ex]cice1 auront #a1djj liv4      
,,iv4  ,les ,pr(esseurs de l',univ]sit  
qui ont quitt leur *aire p\r refus de   
pre/ation de s]m5t1 auront une p5sion de
 #ejj livres4  ,v4  ,les ,pr(esseurs et 
,matres publics de t\s les ,dp>tem5s1   
qui ne s]ont pas employs dans la n\velle
 organisation publique1 auront une      
retraite gradue d'aprs le mode qui vi5t 
d'tre tabli4  ,,vi4  ,t\s ,(fici]s1     
,app>iteurs1 et autres p]sonnes atta*es 
aux ,univ]sits1 et dont les emplois sont
 supprims1 recevront une p5sion ou une  
indemnit1 d'aprs l'avis des ,dp>tem5s1  
qui s]a prs5t aux ,commissaires de      

l',in/ruction publique p\r en tre r5du  
compte  l',assemble ,nationale4   ,,des 
,,p5sionnats4      ,les p5sionnats sont 
de/9s  remplac] les so9s de la          
maison pat]nelle p\r les enfans1  l'g>d 
desquels les     occupations de leurs   
pres ne p]mett5t pas de suivre les      
dtails j\rnali]s de l'ducation2 la socit
 veut que les     enfans levs dans les  
pr9cipes de l'galit1 habitus            
l'ordre et au travail1 enc\rags p>      
l'mulation et     l'exemple1 soi5t r5dus
  leur famille1 tels qu'un pre sage     
auroit dsir les avoir =ms lui-mme4      
,,article ,,premi]4  ,l',inspecteur ou  
,pr9cipal *>g du ma9ti5 de la discipl9e1
 aura so9 que l'ordre tabli p> la loi   
soit inv>iablem5t obs]v p> les ,matres  
et p> les lves4  ,,ii4  ,t\s les so9s de
 la recette et de la dp5se s]ont confis 
un conome1 qui r5dra ses comptes t\s les
 mois en prs5ce de l',inspecteur ou     
,pr9cipal1 et de deux membres de la     
,municipalit4 ,les comptes s]ont vrifis 
*aque anne p> le ,directoire de         

,di/rict1 et arrts p> le ,directoire du 
,dp>tem5t4  ,,iii4  ,t\s les citoy5s    
tant gaux devant la loi1 il n'y aura    
aucune di/9ction entre les enfans2 s\mis
  la mme rgle1 n\rris  la mme table1 ils
 s]ont levs ensemble et p> des matres   
communs4  ,,iv4  ,p\r acc\tum] les      
jeunes g5s  connotre les conv5ances     
sociales1  respect] leurs droits et     
leurs devoirs rciproques1 on *]*]a les  
moy5s de les associ] en quelque sorte au
 g\v]nem5t des p5sionnats1 et de les    
faire conc\rir1 p> leurs volonts et     
leurs jugem5s1 au ma9ti5 du bon ordre4  
,il s]a compos p> les ,commissaires de  
l',in/ruction publique1 un rglem5t p\r  
p>v5ir  ce b2 mais ce rglem5t ne s]a    
envoy aux ,dp>tem5s1 que lorsqu'ils     
auront jug que les progrs de la raison  
et une ducation plus soigne et mieux    
dirige1 en auront facilit l'excution4   
,,coles ,,de ,d,,p>tem5t4  ,,coles ,,p\r
 ,,les ,,m9i/res ,,de ,,la ,,religion4  
,l',in/ruction rs]ve aux ,m9i/res du    
culte1 intresse la     ,nation p> les   

nombreux rapports qu'elle peut avoir    
avec le     bi5 des ,peuple4            
,l',assemble ,nationale veut que ceux   
qui se     de/95t  cette pr(ession1     
tr\v5t1 dans les coles     publiques1   
l'enseignem5t le plus complet sur t\t ce
 qui     app>ti5t ess5tiellem5t  un     
,m9i/re de *>it2 mais     elle juge     
qu'il e/ de son devoir d'en c>t]1 avec  
so91     t\t enseignem5t qui ne s]oit   
visiblem5t propre qu' g>]     les       
esprits et  port] le tr\ble dans la     
socit4  ,,article ,,premi]4  ,*aque     
,dp>tem5t jug]a s'il lui e/ utile       
d'avoir un ,sm9aire p>ticuli]1 ou s'il  
n'e/ pas meilleur p\r lui de s'associ]1 
p\r ce g5re d'in/ruction1  un ,dp>tem5t 
vois94  ,les ,sm9aires mtropolita9s     
p\rront s]vir p\r t\s les ,diocses de   
leur ressort4  ,,ii4  ,il y aura dans   
*aque ,sm9aire deux ,pr(esseurs1 dont   
les leons s]ont publiques et en franois3
 elles compr5dront exclusivem5t1 #a4 les
 titres fondam5taux de la ,religion     
ca?olique puiss dans leur s\rce2 #b4    

l'exposition raisonne des div]s articles
 que doit compr5dre explicitem5t la     
croyance de *aque fidle2 #c4 le         
dveloppem5t de la morale de l'vangile2  
#d4 les lois p>ticulires aux ,m9i/res du
 culte ca?olique2 #e4 les pr9cipes1 a9si
 que les objets habituels de la         
prdication2 #f4 les dtails app>t5ans  un
 m9i/re de consolation et de paix1 soit 
dans l'adm9i/ration des sacrem5s1 soit  
dans le g\v]nem5t des p>oisses4         
,l'enseignem5t complet ne dur]a pas plus
 de deux ans4  ,,iii4  ,il y aura en    
outre un ,suprieur1 un conome et un     
,supplant1 ou t\t au plus deux dans les 
gr&es ,villes4  ,,iv4  ,ils s]ont t\s   
nomms p> le ,directoire du ,dp>tem5t1   
conjo9tem5t avec l'vque1 et s]ont pris  
sur une li/e d'ligibles1 faite d'aprs le
 mode dt]m9 p\r les coles de ,di/rict4  
,v4  ,ils s]ont logs et n\rris4 ,le     
maximum de leur traitem5t s]a de #a1jjj 
liv41 le m9imum de #fjj liv4 ,les       
,pr(esseurs recevront en outre une      
rtribution annuelle des lves1 qui nulle 

"p ne p\rra excd] #bd liv4 p> an4 ,le   
suprieur aura #a1bjj liv1 de fixe1 et   
#a1ejj liv4  ,p>is4  ,,vi4  ,les        
,pr(esseurs qui ne v\droi5t pas tre     
n\rris dans le ,sm9aire1 auront les mmes
 appo9tem5s que les ,pr(esseurs de      
,logique des coles de ,di/rict4  ,,vii4 
,au b\t de v+t ans ils obti5dront la    
p5sion d'mrite3 elle s]a1 p\r les uns et
 les autres1 de la totalit des          
appo9tem5s fixes attribus aux           
,pr(esseurs ext]nes4 ,dans le cas o1    
cette poque1 ils accept]oi5t une place  
appo9tem5s1 leur p5sion s]oit rduite1   
mais ne p\rroit l'tre de plus de moiti4 
,,viii4  ,le ,directoire du ,dp>tem5t   
dt]m9]a le prix de la p5sion que pay]ont
 les lves qui v\dront m5] une vie       
commune dans le ,sm9aire4  ,,ix4  ,les  
,suprieurs1 ,directeurs1 ,pr(esseurs1   
conomes des ,sm9aires1 p\rront tre      
de/itus p> le ,directoire du ,dp>tem5t1 
mais seulem5t  la majorit des trois     
qu>ts des voix4  ,x4  ,t\tes les        
anci5nes *aires1 coles1 et facults de   

,?ologie et de ,droit-,canon sont       
supprimes4  ,,xi4  ,t\tes les fondations
 de b\rses1 affectes  l'tude de la      
,?ologie et du ,droit-,canon1 s]ont     
reg>des  l'av5ir comme fondations       
app>t5antes  l'ducation en gnral1 et    
suivront le sort des autres b\rses en   
t\t ce qui s]a dcrt  cet g>d p>         
l',assemble ,nationale4  ,,xii4  ,et    
nanmo9s t\s ceux qui sont en ce mom5t   
lgitimem5t p\rvus d'une b\rse de        
,?ologie1 p\rront cont9u] d'en j\ir     
jusqu' la f9 de leur n\veau c\rs d'tudes
 ?ologiques1 s'ils n'aim5t mieux a*ev]  
le temps qui leur re/oit  c\rir dans t\t
 autre c\rs de sci5ce1 auquel cas ils   
s'adress]ont au ,directoire du ,dp>tem5t
 dans lequel leurs b\rses sont tablies1 
p\r faire autoris] cette conv]sion4     
,,xiii4  ,quant aux ,b\rsi]s-,?ologi5s  
qui n'auront pas opt p\r un autre c\rs  
d'tudes1 ils s]ont t\s runis dans le    
,sm9aire ,mtropolita9 du ressort o se   
tr\v5t leurs b\rses4  ,,xiv4  ,t\t      
tablissem5t fond p\r l'enseignem5t de la

 ,?ologie1 ou p\r runir des tudians en  
cette p>tie1 lors mme qu'il s]oit rgi p>
 des congrgations non supprimes1 e/     
conv]ti en simple tablissem5t           
d'ducation4 ,les bi5s1 rev5us et        
maisons1 =mant lesdits tablissem5s et   
t\s autres vacans1 s]ont provisoirem5t  
adm9i/rs1 a9si que le sont les bi5s1    
rev5us et maisons des ,collges1 s\s la  
direction des adm9i/rations de          
,dp>tem5t4  ,,xv4  ,les ,suprieurs1     
,directeurs1 ,pr(esseurs et autres      
p]sonnes employes dans lesdits          
tablissem5s1 soit qu'ils app>ti5n5t aux 
,ordres religieux abolis1 ou  quelque   
,congrgation sculire non encore         
supprime1 soit enf9 qu'ils n'app>ti5n5t 
aucune ,corporation1 auront droit  un   
traitem5t viag]1 qui s]a                
proportionnellem5t rgl p> un ,dcret     
p>ticuli]4  ,,xvi4  ,le mode des        
preuves1 la nature et la dure des       
exam5s1 l'ordre des leons1 etc4 comme   
aussi le traitem5t des ,directeurs et   
conome1 s]ont l'objet d'un rglem5t4     

,,coles ,,de ,m,,dec9e4       ,le bi5   
public1 autant que l'intrt de la sci5ce1
 dem&e     que les diffr5tes p>ties de  
la ,mdec9e1 qui1 jusqu' ce     j\r1 ont 
t enseignes et pratiques sp>m5t1 soi5t  
runies2 que l'enseignem5t se fasse auprs
 des gr&s     rassemblem5s de malades2  
qu'une in/ruction lm5taire et           
prp>atoire comm5ce dans t\s les         
,dp>tem5s1 et qu'elle se     t]m9e dans 
un petit nombre d'coles o l'enseignem5t 
s]a     complet1 et o la facult de      
pratiqu] la ,mdec9e1 dans t\t     le    
,royaume1 s]a accorde1 d'aprs des exam5s
 svres sur le     savoir1 et non sur le 
temps des tudes4  ,,article ,,premi]4   
,il s]a tabli en ,france quatre gr&es   
coles nationales de l'art de gurir1 s\s 
le nom de ,collges de mdec9e1 dont l'un 
s]a plac  ,p>is un  ,montpelli]1 un     
,bordeaux et un  ,/rasb\rg4             
,l'enseignem5t complet de la mdec9e1 de 
la *irurgie et de la ph>macie s]a fait  
galem5t dans ces quatre ,collges1 p>    
d\ze ,pr(esseurs entre lesquels s]ont   

p>tages t\tes les p>ties ?oriques et    
pratiques de cet enseignem5t1 con=mm5t  
l'tat ci-jo9t 7page #afb74  ,,ii4  ,a   
*acun des quatre ,collges de mdec9e1 s]a
 annex un hpital dans lequel la mdec9e1 
la *irurgie et l'art des acc\*em5s s]ont
 enseigns prs du lit des malades4       
,,iii4  ,il s]a =m dans *aque ,dp>tem5t1
 auprs des hpitaux civils1 militaires et
 de la m>9e1 des coles secondaires de   
mdec9e1 dans lesquelles les ,mdec9s     
atta*s  l'hpital enseign]ont les lm5s de
 l'art de gurir2 et les ,ph>maci5s1 ceux
 de la ph>macie4  ,,iv4  ,il s]a tabli  
dans les hpitaux1 disposs p\r           
l'enseignem5t1 des b\rses p\r dfray]    
entirem5t ou en p>tie des lves *oisis   
qui s]ont employs dans l'hpital  l'une  
des p>ties du s]vice4 ,les ,dp>tem5s    
dt]m9]ont l't5due et l'application de ce
 sec\rs4  ,v4  ,les *aires de t\tes les 
coles de mdec9e s]ont donnes au conc\rs3
 le mode de rnovation des matres s]a    
dt]m9 p> un rglem5t p>ticuli]4  ,,vi4   
,le traitem5t de *acun des pr(esseurs   

consi/]a1 #a4 en appo9tem5s qui lui     
s]ont pays p> le trsor public2 #b4 en   
une rtribution qui lui s]a paye p> *acun
 des tudians qui v\dra suivre ses leons4
 ,un rglem5t p>ticuli] en dt]m9]a la    
quotit4  ,,vii4  ,les lves s]ont        
absolum5t libres p\r le lieu1 l'poque1  
l'ordre1 la dure et le mode de leurs    
tudes4 ,en consqu5ce ils ne s]ont t5us  
ni  s'inscrire s\s les diffr5s          
,pr(esseurs1 ni  prs5t] des c]tificats  
d'assiduit1 mais t\s ceux qui v\dront   
ex]c] l'art de gurir ou la ph>macie1    
subiront pralablem5t1 dans un des quatre
 ,collges de mdec9e1 les preuves dt]m9es
 p\r l'une et p\r l'autre p>tie p> le   
,corps lgislatif4  ,,viii4  ,dans ces   
exam5s les ,c&idats rpondront de vive   
voix aux que/ions qui exig5t des        
dmon/rations1 p> crit  celles qui n'en  
exig5t pas4  ,,ix4  ,l'exam5 de ,mdec9e 
pratique se f]a dans l',hpital o l'cole 
,cl9ique aura t tablie1 et prs du lit   
des malades sur l'tat et sur le         
traitem5t desquels l'lve donn]a p> crit 

son avis motiv4 ,ce s]a sur cet crit    
qu'il s]a jug df9itivem5t p> les        
,exam9eurs4  ,x4  ,t\t homme g de       
v+t-c9q ans1 qui1 dans ces preuves1 aura
 t reconnu capable d'ex]c] l'art de     
gurir1 s]a dcl> ,mdec94  ,,xi4  ,s\s    
cette dnom9ation de ,mdec91 s]ont       
compris  l'av5ir t\s les individus qui  
toi5t ci-devant dsigns s\s les noms de  
,mdec9s et de ,*irurgi5s2 les tudes1 les
 preuves1 les droits et les devoirs     
s]ont les mmes p\r les uns et p\r les   
autres1 sans aucune di/9ction           
quelconque4  ,,xii4  ,les ,mdec9s reu   
dans l'un des quatre gr&s ,collges1     
p\rront ex]c] la ,mdec9e dans t\te      
l't5due de l',empire ,franois4 ,il      
suffira qu'aprs avoir fait reconnotre   
leurs lettres de rception1 ils se fass5t
 inscrire sur le regi/re de la          
,municipalit1 dans le ressort de        
laquelle ils se propos]ont d'ex]c] leur 
art4 ,eux seuls s]ont admissibles au    
titre et aux fonctions1 soit publiques1 
soit prives1 de leur pr(ession1 p\r     

l'enseignem5t1 la pratique et les       
rapports1 dans t\s les tablissem5s      
civils et militaires4  ,,xiii4  ,t\s    
ceux qui1  l'ge de v+t-c9q ans1 auront t
 tr\vs capables d'ex]c] la ,ph>macie1   
s]ont dcl>s ,ph>maci5s2 ils p\rront     
seuls ex]c] cette pr(ession dans t\te   
l't5due du ,royaume4  ,,xiv4            
,l'ordonnance et la v5te des mdicam5s   
sont incompatibles2 aucun individu ne   
p\rra1 hors le cas de ncessit1 jo9dre   
les fonctions de ,mdec9  celles de      
,ph>maci54  ,,xv4  ,t\te p]sonne non    
reue ,mdec9 ou ,ph>maci51 dans un des   
gr&s ,collges de ,mdec9e1 qui en pr5dra 
le titre dans un acte ou un crit        
quelconque1 ou qui se p]mettra d'ex]c]  
habituellem5t la ,mdec9e ou la          
,ph>macie1 s]a punie d'une am5de de c9q 
c5ts livres4  ,,xvi4  ,les rceptions    
s]ont gratuites4  ,,xvii4  ,les conc\rs1
 les leons1 les exam5s1 les rceptions1  
t\s les actes et t\s les ex]cices des   
coles de ,mdec9e1 se f]ont publiquem5t  
et en langue franoise4  ,,xviii4  ,il   

s]a tabli dans un des hpitaux de *aque  
,dp>tem5t1 une cole de l'art des        
acc\*em5s1  laquelle s]ont appelles les 
,sages-femmes des div]s ,dp>tem5s4      
,,xix4  ,t\t ,corps de ,mdec9e1 de      
,*irurgie et de ,ph>macie1 connus s\s   
les noms de ,facults1 de ,collges1 de   
,communauts2 t\tes *>ges1 t\s privilges1
 relatifs  l'art de gurir ou  la        
,ph>macie1 sont supprims1  dat] du prs5t
 ,dcret2 t\tes rceptions de ,mdec9s1 de 
,*irurgi5s et de ,ph>maci5s sont        
int]dites jusqu' rtablissem5t des       
n\velles coles de ,mdec9e4  7,on e/ime  
-peu-prs  #bdj1jjj livres la dp5se      
annuelle des quatre ,collges de         
,mdec9e74      ,nota4 ,les =mes des     
conc\rs1 des preuves1 des     rceptions1
 l'organisation des coles1 l'ordre et la
 dure des     leons1 la division des    
p>ties d'enseignem5t entre les          
,pr(esseurs1 la fixation de leur        
traitem5t p>ticuli]1     s]ont l'objet  
d'un ,rglem5t4     ,,tableau  ,de       
l'enseignem5t qui s]a fait dans *acun   

des quatre ,collges de ,mdec9e4         
#a4 ,c\rs de ,physique ,mdicale et      
d',hygine1     faits sp>m5t             
un ,pr(esseur4      #b4 ,c\rs           
d',anatomie et de ,physiologie1         
faits sp>m5t                            
un ,pr(esseur4      #c4 ,c\rs de ,*imie 
un ,pr(esseur4      #d4 ,c\rs de        
,ph>macie-pratique4 ,ce     ,c\rs       
trs-dtaill sur la connoissance et     la
 prp>ation des drogues mdic9ales1 s]a   
sur-t\t ncessaire  l'in/ruction des lves
     en ,ph>macie4 ,il s]a t\j\rs fait  
p>     un ,ph>maci5                     
un ,pr(esseur4      #e4 ,c\rs de        
,botanique et de ,matire     mdicale1   
faits sp>m5t                         un 
,pr(esseur4      #f4 ,c\rs de ,mdec9e   
?orique ou d'in/ituts1     compr5ant la 
,pa?ologie1 la ,smiotique1     la       
,nosologie et la ,?rapeutique           
un ,pr(esseur4      #g4 ,c\rs d',hi/oire
 de la ,mdec9e1 des     progrs de l'art1
 de la m?ode de l'tudi]2     ,c\rs de   
,mdec9e lgale1 faits sp>m5t         un  

,pr(esseur4      #h4 ,c\rs de           
,mdec9e-pratique des maladies           
int]nes1 fait1 p>tie au lit des malades1
     p>tie dans une salle vois9e        
deux ,pr(esseurs4      #i4 ,c\rs de     
,mdec9e-pratique des maladies           
ext]nes1 fait1 p>tie au lit des malades1
     p>tie dans une salle vois9e        
deux ,pr(esseurs4      #aj4 ,c\rs       
?orique et pratique d'acc\*em5s1     des
 maladies des femmes en c\*e1 et de     
celles     des enfans                   
un ,pr(esseur4  ,ce tableau e/ con=me   
celui qui a t rdig p> le ,comit de      
,salubrit1 et  celui qui a t prs5t p> le
 ,comit de ,mdec9e  l',assemble         
,nationale1 en #agij4 7,voyez ,n\veau   
,plan de ,con/itution p\r la ,mdec9e1   
etc4 pag4 #ai et #bj74   ,,coles ,,p\r  
,l',,enseignem5t ,,du ,,droit4          
,l'enseignem5t du ,droit doit tre       
tellem5t ordonn1 qu'il     soit rp>ti1  
autant qu'il e/ possible1  des di/ances 
gales1 et dans des villes considrables3 
il doit tre complet     dans son        

ensemble1 di/ribu de manire que *aque   
,matre     atteigne plus facilem5t la   
p]fection2 que1 p>mi les lves1     ceux 
dont l'esprit conoit rapidem5t le       
saisiss5t -la-fois     t\t enti]2 que   
ceux dont l'intellig5ce e/ plus l5te1 se
     le p>tag5t  leur gr dans un temps  
plus t5du2 que1 dans     les preuves    
subir p> les aspirans1 aucun intrt ne   
laisse     de s\pon sur l'imp>tialit du 
jugem5t2 que l'mulation des     lves    
multiplie leurs ef=ts au pr(it de la    
sci5ce1 et que     leur rputation les   
dsigne p\r les places que di/ribue      
l'e/ime publique4 ,n\s proposons le     
projet de ,dcret suivant3  ,,article    
,,premi]4  ,il y aura dix coles de      
,droit1 *acune dans un *ef-lieu de      
,dp>tem5t#d4      #d ,ces coles p\rroi5t
 tre places  ,p>is1 ,r5nes1             
,/rasb\rg1 ,b\rges1 ,dijon1 ,besanon1   
,bordeaux1 ,t\l\se1     ,lyon1 ,aix4    
,,ii4  ,dans *aque cole de ,droit1 il y 
aura quatre ,pr(esseurs1 un de          
con/itution1 qui enseign]a en mme-temps 

le droit naturel1 un de droit civil1 un 
de droit c\tumi]1 un de =me civile et   
crim9elle4 ,a ,p>is1 il y aura huit     
,pr(esseurs1 deux de *aque espce4       
,,iii4  ,les ,lgislatures dt]m9]ont le  
temps o une p>tie de l'enseignem5t s]a  
*ange1  raison des n\velles lois qui    
auront t faites4  ,,iv4  ,*aque         
,pr(esseur donn]a son c\rs enti] en dix 
mois4 ,les leons se f]ont en franois4   
,elles auront lieu t\s les j\rs1 except 
les diman*es et ftes1 et  des heures    
diffr5tes4  ,v4  ,les ,pr(esseurs s]ont 
*oisis1 la premire fois p> les          
,directoires de ,dp>tem5t1 p>mi les     
membres des ,facults de ,droit          
actuellem5t en ex]cice p\r l'enseignem5t
 ou p\r la collation des degrs4 ,s'il   
n'y en a pas qui puiss5t tre *oisis1 le 
,directoire de ,dp>tem5t nomm]a un      
membre d'une autre ,facult de ,droit1 ou
 enf9 p\rra *oisir des hommes de loi4   
,dans la suite1 qu& il vi5dra  vaqu] des
 *aires1 le *oix s]a fait1 p>mi les     
hommes de loi1 p> les ,directoires de   

,dp>tem5t1 conjo9tem5t avec les         
,pr(esseurs de ,droit4 ,il s]a p\rvu de 
la mme manire  la nom9ation des         
supplans4  ,,vi4  ,p\r de/itu] un       
,pr(esseur de ,droit1 il faudra les     
trois qu>ts des voix de t\t le          
,directoire du ,dp>tem5t4  ,,vii4  ,le  
traitem5t des ,pr(esseurs de ,droit s]a 
en p>tie fixe et en p>tie casuel4 ,le   
traitem5t fixe s]a pay t\s les trois    
mois1 p> le ,trsori] public2 le         
traitem5t casuel1 t\s les mois1 p> *aque
 tudiant4 ,a ,p>is1 le fixe annuel s]a  
de trois mille livres2 le casuel1 p>    
mois1 de d\ze livres2 dans les autres   
villes de ,dp>tem5t1 le fixe1 de deux   
mille quatre c5ts livres1 le casuel1 de 
neuf livres4  ,,viii4  ,les membres     
ci-dessus dsigns des coles de ,droit1   
qui ont ma9t5ant ou qui auront s]vi v+t 
ans dans les coles1 auront l'mritat1 et1
 p\r p5sion de retraite1 les deux ti]s  
du traitem5t fixe m>qu ci-dessus4 ,ceux 
qui auront ma9t5ant plus de qu9ze ans   
d'ex]cice1 et qui ne s]ont pas cons]vs1 

s]ont1 p\r cette fois seulem5t1 reg>ds  
comme mrites4  ,,ix4  ,les membres des  
,facults de ,droit qui ne s]oi5t pas    
employs dans la n\velle organisation1   
s'ils ont de dix  qu9ze ans de s]vice1  
recevront les trois c9quimes du         
traitem5t fixe1 de c9q  dix ans la      
moiti1 et au-dess\s les deux c9quimes#e4
      #e ,ces retraites ne p>otront pas 
trop =tes1     lorsqu'on p5s]a qu'elles 
ne sont calcules que sur un             
traitem5t fixe qui e/ =t infrieur       
l'ensemble des     molum5s dont j\iss5t 
les membres des ,facults de ,droit4     
,les *aires de ,p>is rapportoi5t #h     
#i1jjj livres2 l'mritat     n'e/ calcul 
que sur #c1jjj liv4  ,x4  ,le traitem5t1
 ou la retraite des ,(fici]s atta*s aux 
coles de ,droit1 s]a rgl p> la          
,lgislature suivante1 sur la dem&e des  
,directoires de ,dp>tem5t4  ,,xi4  ,p\r 
acqurir la qualit d'homme de loi1 il    
faudra tre reu aprs un exam5 sur t\tes  
les matires de l'enseignem5t du ,droit4 
,l'exam5 s]a gratuit4  ,,xii4  ,l'exam5 

se f]a en public2 le ,c&idat s]a int]rog
 p> les ,pr(esseurs et p> les tudians4  
,,xiii4  ,les suffrages s]ont donns au  
scrut9 p> les ,pr(esseurs4 ,il faudra1  
p\r tre admis ou refus1 la pluralit des 
suffrages4 ,si le ,c&idat e/ admis1 il  
lui s]a dlivr une ,pat5te d',homme de   
loi1 signe des ,pr(esseurs de ,droit1 et
 scelle du sceau du ,dp>tem5t4 ,si le   
,c&idat e/ refus1 il p\rra se reprs5t]  
dans la mme ,facult1 ou dans un autre   
son *oix4  ,,xiv4  ,lorsqu'il se        
prs5t]a1 le ,c&idat s]a int]rog en      
public p> les ,pr(esseurs1 conjo9tem5t  
avec quatre hommes de loi nomms p> le   
,dp>tem5t1 lesquels auront suffrage au  
scrut9 avec les ,pr(esseurs4  ,,xv4     
,celui qui s]a refus dans ce second     
exam51 ne p\rra se reprs5t]  un         
troisime1 qu'il n'ait suivi assiduem5t  
le c\rs enti] des quatre ,pr(esseurs    
dans une cole de ,droit quelconque2     
alors il subira1 dans l'cole qu'il      
*oisira1 ce troisime exam51 suivant la  
=me prescrite p\r le second4 ,cette     

troisime fois1 s'il e/ refus1 il ne     
p\rra plus se reprs5t]4  ,,xvi4  ,af9   
qu'un ,c&idat non admis dans un         
,dp>tem5t1 ne subisse pas dans un autre 
une preuve du mme g5re que celle d'aprs 
laquelle il aura t rejett1 *aque cole de
 ,droit ti5dra un regi/re o s]ont m>qus 
les admissions et les refus4 ,un relev  
de ce regi/re s]a envoy1 t\s les mois1  
,p>is1 aux ,commissaires de             
l',in/ruction publique1 lesquels        
adress]ont1 s'il y a lieu1 un c]tificat 
portant que le rcipi5daire a subi le    
g5re d'exam5 auquel il toit t5u de se   
prs5t]4  ,,xvii4  ,dans les qu9ze d]ni]s
 j\rs de l'anne s*ola/ique1 les tudians 
en ,droit non reu ,hommes de loi1 ou reu
 dans le c\rs de l'anne1 p\rront se     
prs5t]  l'cole de ,droit1 p\r subir     
l'preuve suivante1 que l'on appell]a    
lic5ce en ,droit4 ,*acun des ,c&idats1  
son t\r qui s]a rgl p> le sort1         
s\ti5dra1 en public1 un exam51 dans     
lequel les concurr5s lui f]ont1 sur la  
manire de l'enseignem5t1 les que/ions   

qu'il leur plaira de propos]4 ,les      
,pr(esseurs s]ont juges1 et aprs en     
avoir confr entre eux et pris p\r arrt  
l'avis de la majorit1 ils proclam]ont la
 moiti des ,c&idats la plus mritante1 et
 m>qu]ont l'ordre que *acun aura obt5u  
dans leur e/ime4 ,ce tableau des places 
s]a expos1 p5dant v+t ans1 dans l'cole  
de ,droit1 dans les ,tribunaux de       
,di/ricts du ,dp>tem5t1 dans les salles 
des assembles primaires1 dans celles des
 lecteurs1 et transcrit1 au ,dp>tem5t   
dans un regi/re p>ticuli] que t\s les   
citoy5s p\rront t\j\rs consult]4  ,*aque
 ,dp>tem5t env]ra1 au ,commissaire du   
,roi *>g des coles de ,droit1#f le nom  
du premi] de la lic5ce4 ,le ,commissaire
 du ,roi f]a une li/e gnrale des premi]s
 de lic5ce en ,droit dans le ,royaume2  
il l'adress]a  t\s les ,dp>tem5s1 p\r   
qu'elle y soit affi*e1 p5dant v+t ans1  
dans un tableau p>ticuli]4 ,il s]a t5u  
de la prs5t] au ,m9i/re de la ,ju/ice1  
lorsqu'il y aura des nom9ations  faire  
p> le ,roi1 p\r le s]vice des           

,tribunaux4      #f ,il y a1 dans le    
,royaume1 v+t ,facults de ,droit4       
,celle de ,p>is1  raison du nombre des  
individus qui la     compos5t1 quivaut  
trois4 ,s\s ce rapport1 on peut suppos] 
v+t-deux facults4 ,*acune1 l'une dans   
l'autre1 peut tre     value  six        
p]sonnes1 en t\t1 c5t tr5te-deux4 ,le   
v+time -peu-prs de ces p]sonnes n'a pas 
prt le     s]m5t4 ,en outre1 le v+time  
des places sont vacantes4     ,a9si     
re/5t environ c5t v+t p]sonnes en       
activit4   ,traitem5t4  ,dans la n\velle
 organisation1 il y a neuf coles de     
,droit  quatre ,pr(esseurs *acune3 ,p>is
 en a huit1 ce qui fait en t\t          
qu>ante-quatre4      ,p>is1 huit fois   
#c1jjj livres                           
#bd1jjj liv4      ,les autres coles1    
neuf fois #b1djj livres1 multiplies     
p> quatre                               
#hf1djj      ,le traitem5t des          
,(fici]s-app>iteurs p\rra     tre valu  
#e1jjj      ,total des traitem5s        
#aae1djj   ,retraite4  ,du nombre total 

de c5t v+t individus qui composoi5t les 
,facults de ,droit dans l'tat pass1     
retran*ant les qu>ante-quatre qui f]ont 
le s]vice des n\velles coles1 il re/a   
soixante-seize p]sonnes non employes4   
,sur ce nombre1 v+t-c9q au mo9s ont     
droit      la vtrance4 ,p>is lui seul en
 a huit2  #b1jjj liv4   #af1jjj         
,les autres ,facults1 dix-sept  #a1fjj  
livres           #bg1bjj      ,la       
retraite des ,(fici]s vtrans de ces     
,facults     p\rra tre e/ime            
#c1jjj      ,total p\r les vtrans       
#df1bjj  ,les p]sonnes qui n'ont pas la 
vtrance sont1 d'aprs ce calcul1 au      
nombre de c9quante-une4      ,le *oix   
des ,dp>tem5s1 p\r =m] les     n\velles 
coles1 tomb]a naturellem5t sur les      
p]sonnes de moy5 ge3 celles qui ne s]ont
     pas places se tr\v]ont dans la     
classe de la mo9dre     anci5net p\r le 
s]vice3 elles auront entre     la moiti 
et les deux c9quimes du traitem5t4      
valuant1 l'un dans l'autre1 la "p de    
*acun      #a1jjj livres1 on a p\r      

rsultat                       #ea1jjj   
,la retraite p\r les ,(fici]s non-vtrans
 p\rra     s'e/im]                      
#c1jjj      ,total prsum des retraites  
#ajj1bjj     ,,coles ,,militaires4      
,les coles ,militaires ont p\r objet de 
=m] des hommes de     gu]re p\r un ,pays
 libre1 des ,*efs-,citoy5s1 des ,soldats
     subordonns2 de plac]  ct de l'arme 
de gr&es pp9ires     o elle puisse      
t\j\rs tr\v] des sujets dj capables     
d'une     utile activit1 et p>-l        
d'ouvrir la c>rire militaire      t\tes 
les classes de ,citoy5s1 en (frant  leur
 disposition     les tudes ncessaires   
p\r obt5ir les premi]s grades           
d',(fici]s4      ,leurs moy5s sont une  
in/ruction commune sur les lm5s de      
t\tes les connoissances qui se rapport5t
  l'art de la     gu]re1 la pratique de 
t\s les ex]cices et de t\s les          
devoirs que comm&e cette pr(ession1 la  
surveillance active     d'anci5s        
,(fici]s1 qui1 dans cette mme pr(ession1
 ont bi5     mrit de leur ,patrie2 enf91

 t\s les ressorts de l'mulation     et  
t\te l'influ5ce des bons exemples4      
,,article ,,premi]4  ,il s]a tabli dans 
*acune des v+t-trois ,divisions         
militaires1 une cole de ,division qui   
s]a commune  t\s les ,dp>tem5s dont se  
compose la mme ,division4 ,on y recevra 
les sujets que leurs p>5s de/95t  dev5ir
 ,(fici]s1 et qui n'auront ni mo9s de   
#ad ni plus de #af ans4 ,ils y f]ont    
p5dant deux ans les tudes ncessaires p\r
 acqurir les premires connoissances     
militaires2 on leur enseign]a le        
maniem5t des armes1 les ,langues allem&e
 et angloise1 le ,dess91 les lm5s de    
,ma?matiques appliqus  l'art de la      
,gu]re1 la ,gographie1 l',hi/oire1 et   
sur-t\t un ,cat*isme de ,morale social  
et politique1 dans lequel s]ont exposs  
les droits et les devoirs de l'homme en 
socit relativem5t  l'tat et  ses        
semblables les ,devoirs de l'homme de   
,gu]re relativem5t  ses *efs et ses     
subordonns4  ,,ii4  ,il s]a tabli six   
gr&es coles militaires pratiques dans   

les ,places frontires1 les plus         
importantes4 ,les jeunes g5s de l'ge de 
#af ans qui auront suivi l'cole de      
,division p5dant deux annes1 s]ont admis
 dans celles-ci p> la voie du conc\rs4  
,ils y rpt]ont p5dant deux autres annes 
leurs premi]s c\rs d'tude avec plus     
d't5due et de dveloppem5t3 on leur      
expliqu]a un trait de =tification1 les  
lm5s de l'artill]ie1 et ils s]ont en    
outre ex]cs  la pratique de t\s les     
dtails et de t\s les devoirs militaires4
 ,en consqu5ce il s]a entret5u          
gratuitem5t dans *acune des gr&es coles 
un nombre suffisant d'lves p\r =m] un   
,rgim5t4 ,ces lves s]ont nomms p> les   
,dp>tem5s  proportion de ce que *acun   
d'eux f\rnit communm5t1 de ,soldats     
l'arme1 et *oisis de prfr5ce p>mi les   
enfans d'anci5s ,soldats1 et les pauvres
 ,orphel9s4  ,,iii4  ,ces gr&es coles   
s]ont t\j\rs tablies dans un corps de   
cas]ne1 qui n'aura po9t de communication
 immdiate avec un autre4 ,le ,rgim5t    
compos des lves qui s]ont rp>tis dans   

les diffr5tes ,compagnies1 soit comme   
,(fici]s1 soit comme ,soldats1 et comm&s
 p> d'anci5s ,(fici]s de ,tr\pes de     
ligne1 qui s]ont susceptibles des grades
 suprieurs1 y f]a le s]vice intrieur2   
comme dans une ,place de ,gu]re1 et     
devra mme conc\rir plusieurs j\rs de    
l'anne au s]vice de la ,place avec le   
re/e de la ,g>nison4  ,,iv4  ,les dtails
 de l'organisation de ces diffr5tes     
coles1 et les rgles suivant lesquelles  
les lves en sortiront1 p\r entr] dans   
les ,tr\pes de ligne1 app>t5ans au sy/me
 militaire1 s]ont dt]m9s p> des lois    
p>ticulires4     ,,in/itut ,,national4  
,,projet ,,de ,d,,crets4   ,,article    
,,premi]4  ,les ,acadmies et ,socits    
savantes entret5ues aux frais du ,trsor 
public1 les ,*aires tablies  ,p>is1 au  
,j>d9 du ,roi1 au ,collge ,royal1  celui
 de ,nav>re1  l',htel des ,monnoies1 au 
,l\vre1 au ,collge des ,quatre-,nations 
p\r l'enseignem5t de la ,littrature1 des
 ,ma?matiques1 de la ,*imie et de       
quelques p>ties de la ,physique1 de     

l',hi/oire ,naturelle1 et de la ,mdec9e1
 s]ont supprimes1 et il y s]a suppl     
comme il suit3  ,,ii4  ,il s]a tabli    
,p>is1 un gr& ,in/itut qui s]a de/9 au  
p]fectionnem5t des ,lettres1 des        
,sci5ces et des ,arts4  ,,iii4  ,cet    
,in/itut s]a compos de l'lite des hommes
 reconnus p\r tre les plus di/+us dans  
t\s les g5res de savoir1 et dont les uns
 se runiront  des j\rs m>qus p\r confr] 
ensemble sur la manire de ht] les progrs
 de leurs travaux1 t&is que les autres  
enseign]ont ces div]s ,arts ou ,sci5ces 
ceux qui dsir]ont s'in/ruire dans ce que
 ces connoissances (fr5t de plus        
difficile et de plus lev4  ,,iv4        
,l',in/itut national s]a divis en deux  
gr&es sections1 dont *acune s]a compose 
de dix classes4  ,v4  ,l'une de ces     
sections1 qui s]a celle des ,sci5ces    
philosophiques1 des ,belles-,lettres et 
des ,beaux-,arts1 compr5dra #a4 la      
,morale2 #b4 la sci5ce des ,g\v]nem5s2  
#c4 l',hi/oire et les ,langues anci5nes 
et les antiquits2 #d4 l',hi/oire et les 

,langues mod]nes2 #e4 la ,grammaire2 #f4
 l'loqu5ce et la ,posie2 #g4 la ,pe9ture
 et la ,sculpture2 #h4                  
l',ar*itecture-dcorative2 #i4 la        
,musique2 #aj4 l',art de la dclamation4 
,,vi4  ,l'autre section1 qui s]a celle  
des ,sci5ces ma?matiques et physiques et
 des ,arts1 compr5dra2 #a4 les          
,ma?matiques et la ,mcanique2 #b4 la    
,physique2 #c4 l',a/ronomie2 #d4 la     
,*imie et la ,m9ralogie2 #e4 la         
,zoologie et l',anatomie2 #f4 la        
,botanique2 #g4 l',agriculture2 #h4     
l',art de gurir2 #i4 l',ar*itecture s\s 
le rapport de la con/ruction2 #aj1 les  
,arts4  ,,vii4  ,les p]sonnes atta*es   
aux six premires classes de la section  
des ,sci5ces philosophiques1 des        
,belles-,lettres et des beaux ,arts1    
savoir3 de la ,morale1 de la ,sci5ce des
 ,g\v]nem5s1 de l',hi/oire tant anci5ne 
que mod]ne1 de la ,grammaire1 de        
l'loqu5ce et de la ,posie1 se           
rassembl]ont p\r s'organis] et t5ir des 
sances en commun4  ,,viii4  ,de mme les 

p]sonnes composant les six premires     
classes de la section des ,sci5ces      
,ma?matiques et ,physiques et des ,arts1
 savoir3 les classes de ,ma?matiques et 
de ,mcanique1 de ,physique1             
d',a/ronomie1 de ,*imie et de           
,m9ralogie1 de ,zoologie et d',anatomie 
et de ,botanique1 se runiront p\r       
s'organis] ensemble et t5ir des sances  
en commun4  ,,ix4  ,*acune des quatre   
d]nires classes des deux sections1      
savoir3 dans l'une1 la ,pe9ture et la   
,sculpture1 l',ar*itecture-dcorative1 la
 ,musique1 l',art de la dclamation2 et  
dans l'autre1 l',agriculture1 l',art de 
gurir1 l',ar*itecture-con/ruction et les
 ,arts1 ti5dra des sances p>ticulires4  
,x4  ,nanmo9s aux sances p>ticulires de 
ces huit classes1 s]ont admises1 comme  
membres intimes1 les p]sonnes atta*es   
celles des six premires classes des deux
 sections qui auront des rapports       
directs avec leurs travaux2 c'e/--dire1 
que les membres des classes de ,posie1  
d',hi/oire et d',anatomie s]ont admis   

aux sances de la classe de ,sculpture et
 de ,pe9ture2 que ceux de la classe     
d',ar*itecture dcorative le s]ont aux   
sances de la classe                     
d',ar*itecture-con/ruction2 que ceux de 
la classe d'loqu5ce et de ,posie1 s]ont 
reu dans celles de la classe de         
,dclamation2 que ceux des classes de    
,botanique et de ,*imie le s]ont dans   
celles de la classe d',agriculture2 que 
ceux des classes de ,*imie1 d',anatomie 
et de ,botanique le s]ont dans celles de
 la classe de l',art de gurir2 que ceux 
de la classe de ,ma?matiques et de      
,mcanique le s]ont dans celles de la    
classe d',ar*itecture considre s\s le   
rapport de la ,con/ruction2 et que ceux 
des classes de ,mcanique1 de ,physique1 
de ,*imie et de ,botanique le s]ont dans
 celles de la classe des ,arts4  ,,xi4  
,*acune de ces ,divisions ou ,classes   
s]a dirige dans ce qui s]a commun       
t\tes1 c'e/--dire1 p\r ce qui conc]n]a  
la t5ue des assembles1 les fonctions des
 ,(fici]s1 le *oix des membres1 les     

travaux en gnral et l',adm9i/ration des 
fonds1 p> un ,rglem5t commun que le     
comit c5tral1 dont il e/ p>l dans       
l'article #cg1 rdig]a4 ,de plus *acune  
aura1 p\r ce qui s]a relatif  ses       
occupations et fonctions propres1 un    
rglem5t p>ticuli]4  ,,xii4  ,il n'y aura
 dans ces ,divisions ou classes des deux
 ,sections de l',in/itut ,national aucun
 (fice p]ptuel4 ,le ,directeur s]a lu au
 ,scrut9 p\r une anne4 ,la majorit      
absolue s]a ncessaire dans cette        
lection4 ,le ,secrtaire s]a lu de mme1  
mais p\r dix annes seulem5t1 aprs       
lesquelles il s]a procd  une n\velle    
lection4 ,l'anci5 ,secrtaire p\rra tre  
lu de n\veau4  ,,xiii4  ,il rgn]a p>mi  
t\s les ,membres de l',in/itut ,national
 une p>faite galit4 ,*acun d'eux aura le
 droit d'assi/] aux sances ou ex]cices  
de t\tes les ,divisions ou ,classes qui 
le compos5t4 ,il y aura mme p\r eux des 
places m>ques2 mais ils n'auront voix   
dlibrative que dans celle des ,divisions
 ou ,classes auxquelles ils             

app>ti5dront1 comme membres intimes4    
,,xiv4  ,les lections des membres de    
l',in/itut s]ont faites au scrut9 et  la
 majorit absolue des suffrages1 soit    
dans *acune des deux ,divisions =mes des
 six premires classes de *aque ,section1
 soit dans *acune des huit autres       
classes qui s'assembl5t sp>m5t1 sans que
 ces lections ai5t beso91 p\r tre       
valables1 d'tre confirmes4 ,le ,roi f]a 
dlivr] une pat5te aux n\veaux reu p\r   
con/at] leur nom9ation4  ,,xv4  ,un mois
 avant de procd]  l'lection1 il s]a fait
 p> les divisions ou classes1 dans la   
,section de laquelle la place s]a       
vacante1 une li/e d'ligibles1 qui       
demeur]a affi*e dans les salles         
d'assemble jusqu'au j\r de l'lection4   
,dans la ,section des sci5ces           
,ma?matiques et ,physiques1 la pr9cipale
 division et les quatre autres classes  
s]ont autorises  faire rciproquem5t des 
li/es d'ligibles lorsqu'il vaqu]a une   
place2 dans l'une d'elles4 ,dans la     
,section des sci5ces ,philosophiques1   

des ,belles-,lettres et des ,beaux      
,arts1 les deux d]nires classes ne f]ont
 po9t de li/e d'ligibles p\r la division
 o les six premires classes s]ont       
runies4  ,,xvi4  ,le nombre des membres 
de *aque division ou classe de          
l',in/itut1 s]a fix comme il suit4  ,la 
premire division =me des six premires   
classes de la ,section des sci5ces      
,philosophiques1 belles ,lettres et     
,beaux ,arts1 s]a composs de #fd        
,membres2 savoir1 de #h1 p\r la classe  
de ,morale2 de #h1 p\r celle de la      
sci5ce des ,g\v]nem5s2 de #ab1 p\r la   
classe d',hi/oire1 des ,langues anci5nes
 et des antiquits1 de #ab1 p\r celle de 
l',hi/oire et des ,langues mod]nes2 de  
#h1 p\r la classe de la ,grammaire2 et  
de #af1 p\r celle d'loqu5ce et de       
,posie4  ,la seconde division =me des   
six premires classes de la ,section des 
sci5ces ,ma?matiques et ,physiques et   
des ,arts1 s]a galem5t compose de #fd   
,membres2 savoir1 de #af1 p\r la classe 
de ,ma?matiques et de ,mcanique2 de #h1 

p\r celle de ,physique2 de #h1 p\r celle
 d',a/ronomie2 de #ab1 p\r la classe de 
,*imie et de ,m9ralogie2 de #ab1 p\r la 
classe de ,zoologie et d',anatomie2 et  
de #h1 p\r celle de ,botanique#g4       
#g ,l'9galit du nombre des membres de   
*acune des     classes dans ces deux    
gr&es sections de l',in/itut1 a p>u     
ncessaire3 #a4 p>ce que t\s les g5res   
d'tude et de savoir     ne sont pas     
galem5t utiles et ne doiv5t pas tre     
galem5t     cultivs2 #b4 p>ce que c]ta9s
 ordres de connoissances     n'exi/ant  
que dans l',in/itut1 il a p>u conv5able 
de     *]*]  les y multipli]4 ,l',algbre
 et la ,gomtrie     transc5dante sont   
dans ce cas4 ,d'autres p>ties1 telles   
que     la ,*imie1 l',anatomie1 etc4    
tr\v]ont ailleurs des     enc\ragem5s4  
,cette 9galit des membres de *acune des 
classes e/     d'ailleurs sans          
inconvni5t3 #a4 p>ce que les p5sions    
s]ont dornavant di/ribues  raison de    
l'anci5net1     considre dans t\te      
l't5due de la division ou classe2 #b4   

p>ce que1 dans aucun cas1 les classes de
 la ,section n'auront      se           
contrebalanc] entre elles4  ,la classe  
d',agriculture s]a compose de #fj       
membres4  ,la classe de l',art de gurir 
s]a compose des p]sonnes les plus       
habiles dans les diffr5tes p>ties de cet
 ,art1 c'e/--dire1 dans la ,mdec9e1 dans
 la ,*irurgie1 dans la ,ph>macie et dans
 l',art ,vtr9aire2 elle s]a =me de #fj  
membres1 dans les proportions suivantes4
 ,il y aura trois c9quimes de ,mdec9s1  
un c9quime de ,*irurgi5s1 et un c9quime 
de ,ph>maci5s et de ,mdec9s ,vtr9aires4 
,,xvii4  ,les divisions ou classes qui  
auront le p]fectionnem5t de l',hi/oire  
,naturelle1 de la ,physique et de la    
,mdec9e p\r objet1 publi]ont annuellem5t
 les recueils de leurs mmoires1 et elles
 entreti5dront avec les ,savans1 soit   
,rgnicoles dans les #hc ,dp>tem5s1 soit 
trang]s1 une correspondance exacte et   
suivie1 dans l'int5tion de recueillir   
les dc\v]tes utiles  l'humanit4         
,,xviii4  ,les classes de ,pe9ture et de

 ,sculpture1 celles                     
d',ar*itecture-dcorative et             
d',ar*itecture-con/ruction1 celle des   
,arts ,physiques et ,mcaniques1 celle de
 ,musique et de ,dclamation1 =m]ont des 
coles lm5taires1 dont les ,matres1 en   
mme-temps qu'ils se runiront1 p\r trait]
 de leur ,art1 s]ont occups du so9 de   
=m] des lves4 ,ces coles s]ont organises
 -peu-prs sur le mme plan que les coles 
de ,pe9ture et de ,sculpture actuelles1 
avec des *angem5s et des modifications  
qui s]ont proposs p> ceux que l'op9ion  
publique a fait connotre comme les plus 
habiles dans les diffr5s ,arts dont il  
s'agit4  ,,xix4  ,les divisions ou      
classes de l',in/itut national r5dront  
compte  *aque lgislature2 #a4 ,de leurs 
travaux annuels1 des progrs de l'art ou 
de la sci5ce dont elles s]ont occupes1  
et de la "p1 qu'elles y auront eue2 #b4 
,du *oix de leurs membres et des motifs 
qui les auront dt]m9es dans leurs *oix4 
,,xx4  ,les fonds dont *aque division ou
 classe de l',in/itut p\rra dispos]1    

s]ont remis  un ,trsori] qui s]a *oisi  
p>mi les membres de la division ou      
classe1  laquelle il r5dra ses comptes  
deux fois l'anne4 ,l'lection du ,trsori]
 se f]a au scrut9 et  la majorit        
absolue4 ,cette lection aura lieu t\s   
les quatre ans4  ,,xxi4  ,les fonds     
attribus aux diffr5tes divisions ou     
classes1 devront s]vir  pay]2 #a4 les   
frais des sances1 de la correspondance  
et du secrt>iat2 #b4  pay] les frais des
 expri5ces1 re*]*es et travaux div]s2   
#c4  /ip5di] une p>tie des membres de   
*aque division ou classe3 le t\t        
con=mm5t au tableau ci-jo9t4            
,,tableau  ,de la di/ribution des fonds4
   ,en rdigeant le tableau des fonds    
qu'on prs5te ici1 on n'a fait presque   
aucun *angem5t dans la di/ribution      
adopte p> les ,acadmies actuelles4      
,lorsque les ,sections de l',in/itut    
s]ont =mes1 leurs beso9s s]ont mieux    
connus2 et le ,comit d',in/ruction dont 
il e/ p>l article ,,lii1 en donn]a un   
tat plus exact et mieux motiv qu'on ne  

p\rroit faire ici4  #a4 ,p\r les six    
premires classes de la premire ,section 
de l',in/itut4      ,le rev5u actuel de 
l',acadmie ,franoise e/ de              
#be1bag l4      ,celui de l',acadmie des
 ,inscriptions et des ,belles-,lettres1 
de                                      
#dc1ijh      ,total                     
#fi1abe  ,on propose d'attribu] ce rev5u
  la division =me des six premires      
,classes de la ,section des ,sci5ces    
,philosophiques1 des ,belles-,lettres et
 des beaux ,arts4  ,une addition peu    
considrable p\r les classes de ,morale  
et de ,politique qui sont n\velles1     
suffiroit p\r a*ev] le traitem5t de     
cette premire p>tie de l'in/itut4 ,on   
peut croire que ce s]oit assez de       
#ge1jjj livres p\r les p5sions et autres
 dp5ses3 il n'y auroit donc qu'une      
addition de #e1hge liv4  faire p\r cet  
objet4  #b4 ,p\r la septime classe de la
 premire ,section4  ,la classe de la    
,pe9ture et de la ,sculpture1 ne dem&e  
p\r t\s ses travaux et p\r t\s les frais

 de l'cole1 soit  ,p>is1 soit  ,rome1   
que la somme de #aaj1hcj liv4  #c4 ,p\r 
la huitime classe de la premire         
,section4  ,la classe d',ar*itecture    
dcorative dem&e un rev5u annuel de      
#ca1jjj liv4  #d4 ,p\r les classes      
neuvime et dixime de la premire         
,section4  ,on ne peut savoir d'une     
manire prcise qu'aprs la =mation de ces 
classes1 ce qu'elles p\rront dem&]2 mais
 cette dp5se ne peut tre considrable4   
#e ,p\r les six premires classes de la  
premire ,section de l',in/itut1      le 
rev5u actuel de l',acadmie des ,sci5ces 
e/ de                                   
#ic1deh l4 #ajs4      ,cette somme s]a  
attribue  la division =me     des six   
premires classes de la ,section des     
,sci5ces ,ma?matiques1 et ,physiques et 
des     ,arts1 comme il suit3      ,p\r 
huit p5sions de #c1jjj liv              
#bd1jjj      ,p\r huit p5sions de #a1hjj
 liv                     #ad1djj        
,p\r seize p5sions de #a1bjj liv4       
#ai1bjj      ,p\r le ,secrtaire         

#c1jjj      ,p\r le ,trsori]            
#c1jjj      critures                    
#fjj      ,dp5ses c\rantes              
#a1fjj      ,frais d'expri5ces et prix  
#bg1feh      ,total                     
#ic1deh  #f4 ,p\r la septime classe de  
la ,section seconde4  ,la ,socit        
d',agriculture qui =m]a la septime      
classe de la ,section seconde1 dem&e un 
rev5u annuel de #be1jjj liv4  #g4 ,p\r  
la huitime classe de la ,section        
seconde4  ,le rev5u actuel de la ,socit 
de ,mdec9e e/ de #cf1bjj livres4  ,en   
adjoignant  la classe de l'art de gurir1
 #a41 des ,*irurgi5s2 #b4 des           
,ph>maci5s2 #c4 des ,vtr9aires2 #d4 un  
,hpital1 dont les ,(fici]s de sant s]ont
 *oisis p>mi les ,membres de cette      
classe1 on propose de port] son rev5u   
#df1jjj livres1 qui suffiroi5t p\r t\tes
 les dp5ses1 et qui s]oi5t di/ribues    
comme il suit3      ,au ,secrtaire      
#c1jjj      ,au premi] commis           
#a1hjj      ,au second commis           
#a1jjj      ,frais de ,bureaux1 de      

correspondance1 de ,sances              
p>ticulires et publiques                
#c1jjj      ,frais d'expri5ces et de    
re*]*es4                #h1jjj          
,prix                                   
#c1bjj      ,en p5sions                 
#bf1jjj      ,total                     
#df1jjj      ,nota4 ,les fonds de       
l',acadmie ,royale de ,*irurgie1 qui    
doit     tre runie  la ,socit de ,mdec9e
 p\r =m] la huitime     classe de la    
seconde ,section1 p\rront tre employs en
     dduction de la somme prcd5te4  #h4 
,p\r les neuvime et dixime classes de la
 seconde ,section4  ,on ne peut1 avant  
que ces deux classes soi5t =mes1 donn]  
un tableau de leurs dp5ses4  ,,xxii4    
,les *aires annexes  l',in/itut national
 p\r l'enseignem5t de ce qu'il y a de   
plus transc5dant et de plus lev dans les
 connoissances huma9es1 s]ont les       
suivantes3      #a4 ,p\r la logique1 la 
morale et la sci5ce     des ,g\v]nem5s  
deux *aires4      #b4 ,p\r l'hi/oire et 
les langues anci5nes     et p\r les     

antiquits                               
deux *aires4      #c4 ,p\r l'hi/oire et 
les langues mod]nes1     p\r l'hi/oire  
de ,france1 p\r l'tude des titres       
diplmes et mdailles                     
deux *aires4      #d4 ,p\r la ,grammaire
                                  une   
*aire4      #e4 ,p\r l'in/ruction des   
s\rds et muets             une *aire4   
#f4 ,p\r celle des aveugles             
une *aire4      #g4 ,p\r l'loqu5ce et la
 posie                    deux *aires4  
#h4 ,p\r les ,ma?matiques et la         
,mcanique     considres dans t\te leur  
t5due                 trois *aires4     
#i4 ,p\r la ,physique exprim5tale       
une *aire4      #aj4 ,p\r l',a/ronomie  
une *aire4      #aa4 ,p\r la ,*imie1 la 
,m9ralogie1 la ,mtallurgie     et la    
,*imie des ,arts                        
deux *aires4      #ab4 ,p\r la          
,gographie s\t]ra9e1 etc4               
une *aire4      #ac4 ,p\r la ,zoologie1 
c'e/--dire1 p\r la     connoissance de  
t\tes les classes d'animaux        trois

 *aires4      #ad4 ,p\r l',anatomie     
huma9e et comp>e1     et p\r la         
,physiologie exprim5tale                
deux *aires4      #ae4 ,p\r la          
,botanique                              
une *aire4      #af4 ,p\r               
l',agriculture1 c'e/--dire1 p\r         
l'conomie rurale et dome/ique et p\r la 
,botanique des ,arts                    
deux *aires4      #ag4 ,p\r             
l'enseignem5t de ce qui conc]ne1        
#a4 la nature et le traitem5t des       
pidmies2      #b4 les pizooties2        
#c4 les div]s objets de salubrit        
publique        trois *aires4      #ah4 
,p\r l'enseignem5t des ,beaux-,arts et  
des ,arts mcaniques1 dont les coles     
s]ont     annexes  l',in/itut#h         
*aires4      #h ,on laisse ce nombre    
indt]m91 p>ce que plusieurs     de ces  
coles ne sont pas encore tablies1 et que
 t\tes     celles qui exi/5t1 doiv5t    
subir une r=me2 mais ces     *aires1    
de/9es  un enseignem5t lm5taire1 sont   
d'une     nature t\t--fait diffr5te de  

celles dont il e/ p>l plus     haut4    
,,xxiii4  ,avant de procd]  l'lection   
des ,pr(esseurs1 et en se con=mant  t\t 
ce qui e/ prescrit p> l'article ,,xv p\r
 l'lection des membres1 il s]a fait une 
li/e d'ligibles1 lesquels s]ont indiqus1
 soit p>mi les membres eux-mmes1 soit   
hors de l',in/itut2 et un mois aprs il  
s]a procd au scrut9 dans la division ou 
classe ayant p\r objet l'art ou la      
sci5ce qu'il s'agira d'enseign]4 ,la    
majorit absolue des suffrages s]a       
ncessaire dans cette lection4  ,le ,roi 
f]a dlivr] des pat5tes aux sujets lus1  
et les divisions ou classes de          
l',in/itut r5dront compte  *aque        
,lgislature des motifs qui les auront   
dt]m9es dans le *oix des ,pr(esseurs4   
,,xxiv4  ,ces lections des ,membres et  
des ,pr(esseurs de l',in/itut1 ne s]ont 
faites p> ces divisions ou classes que  
p5dant la session de la ,lgislature1    
dont la surveillance r5dra les divisions
 ou classes de l',in/itut plus att5tives
  n'avoir g>d qu'au seul mrite dans leur

 *oix2 en consqu5ce1 s'il vaque une     
place de ,pr(esseur dans un autre temps 
que dans celui de la session de la      
,lgislature1 af9 que le s]vice public   
n'en s\ffre po9t1 la division ou classe 
laquelle la *aire vacante s]a annexe1   
*>g]a provisoirem5t l'un de ses ,membres
 de remplir les fonctions de cet        
enseignem5t4  ,,xxv4  ,la dure du       
,pr(essorat s]a de dix annes1 aprs      
lesquelles il s]a procd  une n\velle    
lection1 dans laquelle l'ex-,pr(esseur  
s]a ligible4  ,,xxvi4  ,*acun des       
,pr(esseurs enseign]a p5dant neuf mois  
de l'anne1 en faisant trois leons dans  
*aque sema9e2 il se prt]a  t\tes les    
explications qui lui s]ont dem&es p> les
 lves qu'il =m]a plus srem5t encore dans
 des entreti5s famili]s que dans des    
coles3 l'int5tion de l',assemble        
,nationale tant d'applanir1 le plus     
qu'il lui s]a possible1 les difficults  
sans nombre qui se prs5t5t dans cette   
p>tie de l'in/ruction publique4         
,,xxvii4  ,les ,pr(esseurs lus se       

s\mettront  ne faire *ez eux aucun      
enseignem5t p>ticuli] sur le sujet qui  
doit tre celui de leur c\rs public1 dans
 lequel ils ne p\rront jamais se faire  
remplac] que p\r un temps trs-c\rt1 et  
p\r les motifs les plus pressans2 il ne 
leur s]a en consqu5ce jamais nomm de    
survivanci]1 ni d'adjo9t4  ,,xxviii4    
,l'un des ,hpitaux de la ,capitale s]a  
annex  la classe de l'art de gurir1 qui 
nomm]a1 suivant la =me d'lection dj     
prescrite1 article ,,xv1 un ,mdec91 un  
,*irurgi5 et un ,ph>maci5 p\r le        
dess]vir4 ,dans cet ,hpital s]ont faits1
 avec t\t le so9 et la prud5ce          
possibles1 et t\j\rs d'aprs l'avis de la
 majorit absolue de la classe1 les      
re*]*es et obs]vations propres  ht] les 
progrs de cet art4  ,la classe          
d',agriculture s]a galem5t mise en      
j\issance d'un t]re9 situ prs de ,p>is1 
lequel dp5dra du ,j>d9 des ,plantes1 et 
o elle p\rra faire ses essais et ses    
travaux#i4      #i ,c'e/ pr9cipalem5t   
p\r cultiv] les plantes dont     elle   

envoie les gra9es comme essais aux      
,dp>tem5s1 que la     classe            
d',agriculture a beso9 de cet           
emplacem5t1 qui ne devra     pas tre bi5
 considrable4  ,,xxix4  ,les honoraires 
atta*s  *aque ,*aire s]ont de #d1jjj l41
 indp5damm5t de frais d'expri5ce et de  
travaux1 auxquels il s]a p\rvu sp>m5t p>
 le ,trsor public4  ,,xxx4  ,a          
l',in/itut national s]ont annexs t\s les
 tablissem5s publics relatifs aux       
,lettres1 aux ,sci5ces et aux ,arts1    
a9si t\tes les ,biblio?ques publiques1  
le ,musum1 les div]ses collections de   
ma*9es1 d'in/rum5s de physique et       
d'a/ronomie1 de *irurgie1 de matire     
mdicale1 de mdailles1 de /atues1 de     
tableaux1 les j>d9s de botanique1 etc4  
lesquels sont dans le doma9e de la      
,nation1 s]ont atta*s  cet ,in/itut1 qui
 n'app>t5ant lui-mme  aucun ,dp>tem5t1  
mais tant un c5tre unique d'mulation et 
de travail1 ne s]a occup que du so9 de  
recueillir et de rp&re sur t\tes les    
p>ties de l',empire les connoissances   

utiles  la culture des ,arts et au      
p]fectionnem5t de l'esprit4  ,,xxxi4    
,p>mi les div]s tablissem5s qui doiv5t  
tre en rapport avec les classes de      
l',in/itut1 il en e/ qui convi5n5t      
t\tes1 tels que les ,biblio?ques        
publiques2 il en e/ qui ne convi5n5t qu'
 c]ta9es classes en p>ticuli]3 tels sont
 le ,j>d9 des ,plantes1 qui doit tre en 
relation avec les classes de botanique1 
d'agriculture et de l'art de gurir2 les 
div]s ,musum d',hi/oire naturelle1 qui  
doiv5t pr9cipalem5t s]vir aux travaux   
des classes de ,m9ralogie1 de           
,botanique1 de ,zoologie1 d',anatomie et
 de l',art de gurir2 les collections des
 ,ma*9es1 qui doiv5t s]vir  ceux des    
classes et des coles de ,mcanique et des
 ,arts2 le ,cab9et de ,physique1 qui    
conc]ne l'cole et la classe de ,physique
 exprim5tale2 celui d',anatomie1        
l'ars5al de ,*irurgie1 et une collection
 d',animaux vivans1 qui conc]n5t les    
classes de ,zoologie1 d',anatomie et de 
l',art de gurir2 les diffr5s            

,obs]vatoires1 qui doiv5t s]vir  la     
classe et  l'cole d',a/ronomie2 les     
collections de ,modles1 de ,mdailles1 de
 ,bu/es1 de ,/atues1 les gal]ies de     
,tableaux1 qui s]viront aux travaux1 des
 classes et des coles d',hi/oire1 de    
,pe9ture1 de ,sculpture et              
d',ar*itecture4  ,,xxxii4  ,la          
disposition de ces div]ses collections  
s]a faite d'aprs les plans f\rnis p> les
 classes respectives de l',in/itut4 ,des
 ,directeurs responsables#aj1 *oisis    
p>mi les g5s de l',art1 membres1 ou non1
 de l',in/itut1 s]ont nomms p> le ,roi1 
dont les ,commissaires pr5dront t\tes   
les mesures possibles1 p\r que les      
membres de l',in/itut y soi5t1 a9si que 
le public1 reu de manire  y suivre      
facilem5t leurs travaux4      #aj ,a9si1
 *aque tablissem5t relatif aux ,sci5ces 
et     aux ,lettres1 et de/9  la        
cons]vation1 soit des livres et         
manuscrits1 soit des mdailles1 soit des 
tableaux et /atues1     soit des div]s  
morceaux d',hi/oire naturelle1          

d',anatomie1     etc41 etc41 s]a confi  
des ,directeurs responsables1 qui       
adm9i/r]ont s\s la surveillance d'un des
 ,commissaires du     ,roi1 dont il e/  
p>l article ,,xliii et ,,xliv4          
,,xxxiii4  ,t\s les tablissem5s publics1
 relatifs  ceux-ci1 app>t5ans galem5t   
la ,nation1 et placs dans les           
quatre-v+t-deux autres ,dp>tem5s1 auront
 aussi des rapports1 et s]ont1 en       
correspondance avec l',in/itut1 auquel  
il s]a envoy des catalogues exacts de   
t\tes les collections1 af9 qu'il exi/e  
un rp]toire gnral de t\tes les ri*esses 
physiques et littraires de l',empire4   
,,xxxiv4  ,il s]a tabli dans le ,l\vre1 
de conc]t avec le ,roi1 et dans le      
,collge des ,quatre-,nations1 des       
logem5s conv5ables1 soit p\r les        
divisions ou classes de l',in/itut      
national1 soit p\r les ,*aires qui y    
s]ont annexes1 de sorte que *acune ait  
sa porte des laboratoires p\rvus de t\s 
les in/rum5s et ma*9es ncessaires  ses  
travaux#aa4      #aa ,l',in/itut        

,national a beso9 de trois sortes       
d'emplacem5s3 le premi]1 p\r ses sances2
 le second1 p\r     les collections qui 
lui sont ncessaires2 le troisime1 p\r   
les laboratoires et les leons que doiv5t
 donn] les     ,pr(esseurs4   4 ,i4     
,emplacem5t p\r les ,sances de          
l',in/itut ,national4   ,l',in/itut e/  
compos de deux gr&es sections1 qui      
compr5n5t v+t classes1 dont les unes    
s'assembl5t en commun et les autres     
sp>m5t4  ,*aque runion de classes a     
beso9 d'une gr&e salle p\r ses sances   
communes2 mais *aque classe p\vant avoir
  se rassembl] d'une manire isole1 il   
faut que des salles mo9s t5dues soi5t   
rs]ves p\r cet usage4  ,les classes qui 
se runiss5t sp>m5t1 telles que celles de
 l'art de gurir1 de ,pe9ture1 etc4 se   
divis5t s\v5t en ,comits p\r des travaux
 p>ticuli]s2 il faut encore que ces     
,comits soi5t logs conv5ablem5t4        
,con=mm5t  ces donnes1 n\s proposons la 
di/ribution suivante3      #a4 ,p\r les 
sances des six premires     classes de  

la premire ,section de l',in/itut1      
compr5ant la ,morale1 la ,sci5ce du     
,g\v]nem5t1     l',hi/oire et les       
,belles-,lettres                  une   
gr&e salle                              
avec deux ou trois                      
pices p\r les ,comits4      #b4 ,p\r la 
classe de ,pe9ture1 ,sculpture et       
,gravure                                
une gr&e salle                          
avec deux pices p\r                     
les ,comits4      #c4 ,p\r la classe    
d',ar*itecture-dcorative                
une gr&e salle                          
avec une ou deux                        
pices p\r les comits4      #d4 ,p\r la  
classe de ,musique                      
une gr&e salle      #e4 ,p\r la classe  
de ,dclamation                 une gr&e 
salle      #f4 ,p\r les sances des six  
premires     classes de la seconde      
,section de l',in/itut1     compr5ant   
les sci5ces ma?matiques et     physiques
                                        
une gr&e salle                          

avec trois salles                       
d'une mo9dre t5due                      
p\r les ,comits4      #g4 ,p\r la classe
 d',agriculture                  une    
gr&e salle                              
avec deux pices                         
p\r les ,comits4      #h4 ,p\r la classe
 de l'art de gurir             une gr&e 
salle                                   
avec deux salles                        
d'une mo9dre t5due                      
p\r les ,comits4      #i4 ,p\r la classe
 d',ar*itecture-con/ruction    une gr&e 
salle                                   
avec plusieurs autres                   
salles p\r l'tablissem5t                
de cette cole4      ,nota4 ,les salles  
de/9es aux sances de cette classe et de 
ses comits1 s]ont places prs des salles 
de/9es aux     assembles de la classe   
d',ar*itecture-dcorative1 qui fait      
p>tie des beaux ,arts4      #aj4 ,p\r la
 classe des ,arts                       
une gr&e salle                          
avec quelques autres                    

pices collatrales                       
p\r les comits4      ,total             
dix gr&es salles  ,p\r les assembles des
 divisions ou des classes de l',in/itut4
  ,ces dix salles s]oi5t places au      
,l\vre4      ,nota4 ,les petites salles 
de/9es  des runions     p>ticulires ou  
des comits1 n'ont pas beso9 d'avoir une 
gr&e t5due2 il suffit que huit ou dix   
p]sonnes puiss5t y     tre places       
commodm5t4   4 ,,ii4  ,emplacem5s p\r   
les collections de/9es  l'usage des     
div]ses ,classes de l',in/itut          
,national4       ,i4 ,collections ou    
tablissem5s utiles  t\tes les classes4  
#a4 ,biblio?que commune4        ,la     
,biblio?que du ,roi1         celle des  
,quatre-,nations4      #b4 ,une         
,imprim]ie1 p\rvue de c>actres de t\s   
les g5res4        7,elle s]oit tablie au
 ,l\vre47      #c4 ,un ,bureau de       
traduction1 de/9  faire connotre les    
lettres crites et les ouvrages utiles   
publis dans des     langues trangres p> 
les ,correspondans de l',in/itut4       

7,au ,l\vre47       ,,ii4 ,collections  
de/9es aux diffr5tes ,classes de        
l',in/itut4      #a4 ,collection de     
mdailles et de pi]res graves4        7,a
 la ,biblio?que du ,roi47          ,p\r 
la ,classe d',hi/oire4      #b4         
,collection de tableaux1 de /atues      
antiques et mod]nes1     de bu/es1      
reliefs et gravures4        7,au        
,l\vre47          ,p\r la ,classe de    
,pe9ture et ,sculpture4      #c4        
,collection de dess9s et modles4        
7,au ,l\vre47          ,p\r la ,classe  
et p\r l'cole d',ar*itecture4      #d4  
,collection de modles relatifs          
l',ar*itecture navale4        7,au      
,l\vre47          ,p\r la ,classe       
d',ar*itecture et p\r l'cole de         
,navigation4      #e4 ,collection       
d'in/rum5s de musique et des oeuvres des
     gr&e ,arti/es dans ce g5re4        
7,au ,l\vre47          ,p\r la ,classe  
de ,musique4      #f4 ,collection de    
co/umes1 etc4        7,au ,l\vre47      
,p\r la classe de ,dclamation4      #g4 

,collection d'in/rum5s de ,ma?matiques1 
de ,physique et     d',a/ronomie4       
7,a l',obs]vatoire et au ,collge des    
,quatre-,nations47          ,p\r les    
,classes de ,ma?matiques1 de ,physique  
et d',a/ronomie4      #h4 ,collection de
 c>tes de ,gographie physique et        
s\t]ra9e4        7,au ,collge des       
,quatre-,nations47          ,p\r les    
,classes de ,physique et de ,*imie1 de  
,zoologie et de         ,botanique4     
#i4 ,collection de ,m9ralogie4          
,cab9et du ,roi1                        
,cab9et des ,m9es de l',htel des        
,monnoies4          ,p\r la ,classe de  
,*imie et de ,m9ralogie4      #aj4      
,collection des produits du ,c\rs de    
,*imie et d'essais     des ,m9es4       
7,au ,collge des ,quatre-,nations47     
,p\r la ,classe de ,*imie1 de ,m9ralogie
 et de ,mtallurgie4      #aa4           
,collection d'animaux morts et cons]vs4 
7,cab9et du ,roi47          ,p\r la     
,classe de ,zoologie et d',anatomie4    
#ab4 ,collection de portions d'animaux  

dissqus1 prp>s et     cons]vs1          
d',anatomie naturelle4                  
artificielle4          7,cab9et de      
l'cole ,vtr9aire47      ,auxquelles     
collections s]ont faites les additions  
ncessaires4        7,au ,collge des     
,quatre-,nations47          ,p\r la     
,classe d',anatomie1 de ,zoologie et    
l'art de gurir4      #ac4 ,collection   
d'animaux vivans ou ,mnag]ie4           
7,au ,j>d9 du ,roi47          ,p\r la   
,classe de ,zoologie et d',anatomie4    
#ad4 ,collection de vgtaux et de p>ties 
de vgtaux1     ,h]bi]s1 ,s]res1 ,j>d9s4 
7,j>d9 et ,cab9et du ,roi47             
,p\r la ,classe de ,botanique et l'art  
de gurir4      #ae4 ,collection         
d'in/rum5s aratoires4        7,elle s]a 
place au ,j>d9 du ,roi47          ,p\r  
la ,classe d',agriculture4      #af4    
,collection d'ossem5s et d'organes      
malades1 prp>s et     cons]vs en nature1
 ou reprs5ts en cire1 en pe9ture ou en  
dess94        7,au ,collge des          
,quatre-,nations47          ,p\r la     

,classe de ,mdec9e4      #ag4           
,collection d'in/rum5s et d'app>eils de 
,*irurgie de     t\s les g5res4         
,armam5t>ium4        7,au ,collge des   
,quatre-,nations47          ,p\r la     
,classe de ,mdec9e et ,*irurgie4        
#ah4 ,collection de ,matire mdicale et  
de ,ph>macie4        7,au ,collge des   
,quatre-,nations47          ,p\r la     
,classe de ,mdec9e1 ,*irurgie et        
,ph>macie4      #ai4 ,collection        
d'in/rum5s propres  l'art vtr9aire1  la 
=ge et la fabrication des f]s1 etc4     
7,au ,collge des ,quatre-,nations47     
,p\r la ,classe de ,mdec9e1 ,*irurgie1  
,ph>macie et de l'art         vtr9aire4 
#bj4 ,collection d'in/rum5s et de modles
 p\r les div]s     atteli]s des ,arts4  
7,au ,collge des ,quatre-,nations74     
,p\r la ,classe des ,arts4   4 ,,iii4   
,emplacem5t propres aux ,laboratoires et
 aux div]s enseignem5s dont se *>ge     
l',in/itut4  ,,coles ,,de ,l',,in/itut4 
#a4 ,p\r les six premires ,classes de la
 premire ,section4      ,deux gr&es     

salles suffiront p\r leur enseignem5t4  
7,au ,collge des ,quatre-,nations47     
#b4 ,p\r l'cole de ,pe9ture1 ,sculpture 
et ,gravure4      ,cette cole runissant 
l'enseignem5t t\t enti]1 le nombre      
des salles s]a dt]m9 p> la dem&e des    
,pr(esseurs4        7,au ,l\vre47       
#c4 ,p\r l',ar*itecture4                
,l',ar*itecture tant dans le mme cas que
 la ,pe9ture et la     ,sculpture1 le   
nombre des salles ncessaires s]a dt]m9  
conjo9tem5t avec les ,pr(esseurs4       
7,au ,l\vre47      #d4 ,p\r la ,musique4
      ,de mme4        7,au ,l\vre47     
#e4 ,p\r les ,ma?matiques1 la ,mcanique1
 la ,physique et     l',a/ronomie4      
,une salle ou un amphi?tre4        7,au 
,collge des ,quatre-,nations47      #f  
,p\r l',a/ronomie4      ,un ,obs]vatoire
 g>ni de t\s ses in/rum5s4        7,au  
,collge des ,quatre-,nations47      #g4 
,p\r la ,*imie1 la ,m9ralogie1 la       
,mtallurgie et la     ,gographie        
s\t]ra9e4      ,un amphi?tre ou salle   
d'enseignem5t1 et un gr&     laboratoire

 qui y soit annex4        7,au ,collge  
des ,quatre-,nations47      #h4 ,p\r la 
,zoologie et l',anatomie4      ,un      
amphi?tre et plusieurs salles ou gal]ies
 de dissections     et de prp>ations qui
 y soi5t annexes4      ,de plus1 une    
salle de dissection tablie dans un des  
,hpitaux     de la capitale4      #i4   
,p\r la ,botanique4      ,un amphi?tre4 
7,l',amphi?tre du ,j>d9 du ,roi47       
#aj4 ,p\r l',agriculture4      ,une     
salle4      ,cette cole s]a tablie prs  
de la collection des in/rum5s           
aratoires4         7,l'amphi?tre du     
,j>d9 du ,roi47      #aa4 ,p\r la       
,mdec9e huma9e et vtr9aire4      ,une   
salle4         7,au ,collge des         
,quatre-,nations47                      
au ,dess91                              
la ,physique1      #ab4 ,p\r les arts   
relatifs   la ,mcanique1   un amphi?tre4
                                   la   
,*imie1                                 
la ,botanique1      ,dans la salle ou   
amphi?tre de ,physique4         7,au    

,collge des ,quatre-,nations47          
,nota4 #a4 ,les collections et les      
laboratoires doiv5t tre     placs prs   
des salles ou amphi?tres de/9s          
l'enseignem5t1 af9 que les ,pr(esseurs y
 tr\v5t1 sans     pe9e1 les div]s objets
 dont ils p\rront avoir beso94 ,ces     
collections et ces laboratoires s]viront
 aussi aux travaux et     re*]*es des   
divisions des classes de l',in/itut4    
,nota4 #b4 ,la ,physique1 la ,*imie et  
l',anatomie auront beso9                
d'emplacem5s trs-t5dus et trs-ars4      
,peut-tre que     l'emplacem5t de/9     
l',anatomie devroit tre annex  l'un     
des plus gr&s ,hpitaux de la ,capitale4 
,,xxxv4  ,les ,directeurs des           
,biblio?ques publiques pr5dront des     
mesures p\r que t\s les ouvrages qui    
sont publis dans t\s les g5res et dans  
t\tes les langues quelconques1 soi5t    
a*ets4 ,il s]a fait des fonds  cet      
effet4 ,ces livres1 aprs avoir t        
inscrits sur les regi/res de la         
,biblio?que1 s]ont exam9s p> les classes

 respectives de l',in/itut1 et ceux qui 
s]ont di/+us p> elles1 s]ont traduits en
 t\t ou en p>tie p> des int]prtes qui   
s]ont atta*s  cet effet1 en nombre      
suffisant1  la ,biblio?que publique4    
,,xxxvi4  ,il s]a tabli1 soit au ,l\vre1
 soit au ,collge des ,quatre ,nations1  
une ,imprim]ie p\rvue de t\s les        
c>actres  l'usage des ,sci5ces1 de ceux 
des ,langues anci5nes et mod]nes1       
laquelle s]a de/9e au s]vice des classes
 de l',in/itut4  ,,xxxvii4  ,p\r mettre 
de l'ordre et de l'unit dans ce gr&     
tablissem5t1 il s]a =m un comit c5tral  
qui s]a compos de v+t membres2 *acune   
des v+t classes de l',in/itut ayant le  
droit d'en nomm] un4  ,,xxxviii4  ,ces  
lections s]ont r5\velles t\s les ans p> 
les classes respectives de l',in/itut1  
au scrut9 et  la majorit des suffrages4 
,,xxxix4  ,le comit c5tral de l',in/itut
 nomm]a au scrut9 et  la majorit        
absolue1 un ,directeur et un ,secrtaire4
  ,,xl4  ,le comit c5tral de l',in/itut 
s'assembl]a deux fois *aque mois1 et    

plus s\v5t s'il y a lieu4  ,,xli4  ,ses 
fonctions s]ont de surveill] les travaux
 de l',in/itut1 de /ipul] en gnral p\r  
ses intrts1 c'e/--dire1 p\r ceux des    
,lettres1 des ,sci5ces et des ,arts2 de 
s'assur] de l'exactitude des ,pr(esseurs
  remplir leurs devoirs2 de rpondre aux 
dem&es qui p\rront lui tre faites       
conc]nant l',in/ruction publique1 de la 
"p des ,dp>tem5s1 ,di/ricts ou          
,municipalits2 de rgl] les diffr5s qui  
p\rront s'lev] entre les classes1 et de 
propos] les amliorations  faire1 soit   
dans l',in/itut1 soit dans les          
tablissem5s qui lui s]ont annexs4       
,,xlii4  ,lorsque les divisions ou      
classes de l',in/itut1 v\lant fix]      
l'att5tion publique sur un sujet de     
mditation ou d'tude1 auront beso9 de    
fonds extraord9aires1 soit p\r propos]  
des prix1 soit p\r faire une suite      
d'expri5ces et de re*]*es1 elles        
s'adress]ont au comit c5tral1 lequel f]a
 p>v5ir son voeu  l',assemble           
,nationale1 aprs avoir jug s'il n'y a   

pas p\r cette fois un trop gr& nombre de
 dem&es de ce g5re faites p> les classes
 de l',in/itut1 qui devront se conc]t]  
entre elles p\r l'ordre et le succs de  
leurs travaux4  ,,xliii4  ,les          
,commissaires p\r l',in/ruction publique
 s]ont *>gs de surveill] la p>tie       
adm9i/rative de l',in/itut national et  
des tablissem5s qui lui s]ont annexs1 et
 d'y ma9t5ir l'excution de la loi4 ,les 
pat5tes des membres de l',in/itut et des
 ,pr(esseurs s]ont remises p> eux2 ils  
assi/]ont aux sances du comit c5tral    
avec lequel ils conc\rront1 de t\s leur 
moy5s1 aux progrs des ,sci5ces et des   
,arts4  ,,xliv4  ,les membres intimes   
des ,acadmies et socits savantes#ab1    
telles qu'elles exi/5t dans l'ordre     
actuel1 s]ont remplacs dans les classes 
respectives de l',in/itut projett4 ,on  
suivra dans ce remplacem5t l'ordre de   
l'anci5net de rception1 dans les        
,acadmies ou ,socits4 ,lorsque le nombre
 des places arrtes p\r les divisions ou 
classes de l',in/itut s]a rempli1 ceux  

qui1 con=mm5t  ce ,dcret1 y auront des  
droits1 s]ont rangs1 t\j\rs suivant     
l'ordre de leur rception1 dans une      
classe de surnumraires qui j\iront des  
mmes droits que les autres auxquels ils 
succd]ont1 comme il e/ rgl ci-aprs4     
#ab ,nota4 ,les ,acadmies et ,socits    
savantes sont3      #a4  ,l',acadmie    
,franoise2     #b4  ,l',acadmie des     
,inscriptions et ,belles-,lettres2      
#c4  ,l',acadmie des ,sci5ces2     #d4  
,le ,collge ,royal2     #e4  ,la ,socit 
de ,mdec9e2     #f4  ,l',acadmie de     
,*irurgie2     #g4  ,la ,socit          
d',agriculture2     #h4  ,l',acadmie de 
,pe9ture et de ,sculpture2     #i4      
,l',acadmie d',ar*itecture2     #aj4    
,les coles de ,*ant et de ,dclamation4  
,,xlv4  ,lorsqu'il vaqu]a une place p>mi
 les membres de divisions ou classes de 
l',in/itut1 elle s]a remplie p> le plus 
anci5 des surnumraires1 tant qu'il y en 
aura4 ,lorsqu'il en aura vaqu deux1 il  
s]a en outre nomm un n\veau membre qui  
pr5dra place  la suite de t\s les       

surnumraires4 ,a l'av5ir ce titre s]a   
p\r t\j\rs supprim dans l',in/itut4     
,,xlvi4  ,a l'av5ir1 les p5sions        
attribues  l',in/itut1 s]ont rp>ties    
raison de l'anci5net de rception dans   
les divisions et dans les classes dont  
cet tablissem5t e/ =m4 ,il ne s]a ri5   
innov  l'g>d des p5sions accordes jusqu'
 ce j\r p> les ,acadmies ou ,socits     
savantes1  ceux de leurs membres qui    
s]ont remplacs dans l',in/itut4         
,,xlvii4  ,les classes d'associs        
honoraires1 tablies dans les ,acadmies1 
sont abolies4  ,,xlviii4  ,ceux qui1    
dans les ,acadmies ou ,socits savantes  
actuelles1 occup5t des places d'associs 
libres1 s]ont cons]vs avec le mme titre 
prs des divisions ou classes respectives
 de l',in/itut1 dans lequel il n'y aura 
plus d'associs libres  l'av5ir4  ,,xlix4
  ,il s]a libre aux divisions ou classes
 de l',in/itut1 de s'atta*]1 s\s les    
noms d'associs et de correspondans      
rgnicoles ou trang]s1 les p]sonnes qui  
p\rront les aid] dans leurs travaux4    

,l4  ,les titulaires des *aires cons]ves
 cont9u]ont1 en se con=mant aux n\velles
 lois1 les fonctions de leur            
enseignem5t2 et jusqu' ce que l',in/itut
 soit =m1 ils f]ont1 comme ci-devant1   
avec les mmes honoraires qu'ils ont reu 
jusqu'ici1 les leons dont ils ont t     
*>gs4  ,,li4  ,les titulaires des *aires
 supprimes p> l'article premi]1 s]ont   
nomms de prfr5ce  celles dont           
l'enseignem5t e/ le mme dans le n\vel   
,in/itut4  ,,lii4  ,les commissaires de 
l'in/ruction1 nomm]ont1 p\r la premire  
fois seulem5t1 sur la prs5tation du     
comit c5tral1 les membres qui devront   
compos] les classes de n\velles cration2
 savoir3 les classes premires1 deuxime  
et dixime de la premire section1 et les 
classes neuvime et dixime de la seconde 
section de l',in/itut1 a9si que les     
,pr(esseurs des *aires n\vellem5t       
tablies4 ,t\tes les classes de          
l',in/itut tant a9si complettes1 liront 
elles-mmes les associs et les           
,pr(esseurs1 con=mm5t aux rgles         

prescrites p> les prs5s ,dcrets4        
,,des ,,biblio?,,ques4   ,,article      
,,premi]4  ,il y aura dans *aque        
,dp>tem5t une ,biblio?que1 s\s          
l'inspection p>ticulire du ,directoire  
du ,dp>tem5t2 et dans les villes o il se
 tr\v]a une ,biblio?que de ,municipalit 
dj tablie1 elle p\rra s]vir de          
,biblio?que de ,dp>tem5t1 et s]a s\s la 
surveillance du ,directoire du          
,dp>tem5t4  ,les quatre premi]s articles
 du prs5t ,dcret seulem5t1 ne sont po9t 
relatifs aux tablissem5s littraires de  
,p>is4  ,,ii4  ,*aque ,biblio?que s]a   
plus ou mo9s considrable1 selon la      
proportion de l't5due et de la          
population1 des ri*esses littraires ou  
mme des ,contributions du ,dp>tem5t4    
,les volumes dont elles s]ont composes1 
s]ont prlevs dans les ,biblio?ques      
ecclsia/iques et des communauts         
,religieuses1 et dans celles des autres 
tablissem5s supprims1 aprs t\tefois que 
l'tat desdits livres aura t pralablem5t 
dress et envoy aux ,commissaires de     

l',in/ruction publique1 qui donn]ont    
autorisation et dt]m9]ont l'emploi1 ou  
le mode de la v5te du surplus4  ,,iii4  
,il ne p\rra y avoir p\r *aque          
,biblio?que mo9s de deux ni plus de     
quatre ,biblio?caires4  ,le premi] ne   
p\rra avoir mo9s de #a1ejj livres1 ni   
plus de #c1jjj livres4  ,*acun des      
autres #b1jjj livres au plus1 et au mo9s
 #a1jjj livres4  ,il s]a p\rvu p> un    
rglem5t aux sommes ncessaires p\r les   
a*ats des livres1 les frais de ,bureau1 
entreti5 des btim5s et autres dp5ses4   
,le ,biblio?caire pr9cipal s]a nomm p>  
le ,dp>tem5t3 les ,biblio?caires s]ont  
*oisis1 autant qu'il s]a possible1 p>mi 
les ,sujets des ,congrgations           
,ecclsia/iques supprimes4  ,le          
,biblio?caire de *aque ,dp>tem5t s]a t5u
 de correspondre exactem5t et dans les  
=mes qui s]ont prescrites p> un rglem5t 
p>ticuli]1 avec le ,commissaire de      
l',in/ruction publique1 *>g spcialem5t  
de l'adm9i/ration des ,biblio?ques4     
,,iv4  ,le directoire de *aque ,dp>tem5t

 veill]a avec so91  ce que le           
,biblio?caire du ,dp>tem5t se procure   
promptem5t deux exemplaires bi5         
conditionns de *aque livre n\veau imprim
 dans son ressort4  ,l'un des deux re/]a
 dans la ,biblio?que du ,dp>tem5t1      
l'autre s]a adress aussitt  la          
,biblio?que gnrale tablie  ,p>is1 dont  
il s]a fait m5tion article ,v4 ,ce d]ni]
 tablissem5t remb\rs]a le montant de    
cette dp5se au ,dp>tem5t1 si le livre ne
 vi5t pas de la libralit de l',auteur1  
diteur1 ou ,libraire4  ,v4  ,il s]a =m  
,p>is un tablissem5t1 s\s le titre de   
,biblio?que nationale1 faisant1 p>tie de
 l',in/itut1 entret5u aux frais du      
,trsor public1 et divis en six          
tablissem5s1 p\r le plus gr& avantage de
 ceux qui cultiv5t les ,sci5ces4  ,*acun
 d'eux pr5dra le nom de la sci5ce       
laquelle il s]a p>ticulirem5t affect4   
,le pr9cipal tablissem5t re/]a quant    
prs5t1 rue de ,ri*elieu1 et conti5dra la
 runion de t\s les livres1 dans t\tes   
les matires1 a9si que les collections de

 div]s g5res qu'il r5f]me dj1 ou qui    
p\rroi5t y tre jo9tes2 les c9q autres   
s]ont di/ribus dans les qu>ti]s de la   
,capitale o ils p\rront tre le plus     
utiles1 et conti5dront *acun de #dj1jjj 
#hj1jjj volumes3 *acun de ces c9q       
tablissem5t s]a affect p>ticulirem5t    
*acune des c9q divisions des matires de 
,bibliographie1 et en conti5dra les     
ouvrages1 indp5damm5t des livres        
lm5taires des quatre autres divisions4  
,les ,biblio?ques des maisons           
ecclsia/iques et religieuses et         
tablissem5s supprims s]viront  enri*ir  
et =m] ces c9q dpts2 les a*ats ou prs5s 
des livres n\veaux les complett]ont p>  
la suite4  ,la ,biblio?que de la        
,municipalit s]a en mme temps la        
,biblio?que du ,dp>tem5t1 con=mm5t      
l'article du prs5t dcret2 elle embrass]a
 t\tes les matires bibliographiques1 et 
s]a augm5te et complette p>eillem5t avec
 les livres des maisons ecclsia/iques et
 religieuses1 et autres tablissem5s     
supprims1 indp5damm5t des acquisitions  

qu'elle p\rra faire sur les fonds qui   
lui s]ont affects4  ,,vi4  ,t\te p]sonne
 qui dsir]a travaill] dans une          
,biblio?que publique1 y s]a admise t\s  
les j\rs hors les ,diman*es et ftes1    
soit dans la ,biblio?que1 soit en prs5ce
 du ,biblio?caire1 dans une salle       
p>ticulire de travail1 si le local p]met
 d'en avoir une att5ante au dpt gnral   
des livres4  ,on n'y travaill]a que     
p5dant le j\r2 les ,rglem5s p\rvoiront  
la commodit des citoy5s /udieux1 comme  
la cons]vation des livres4  ,,vii4  ,il 
n'y aura plus d'obligation aux          
,libraires1 diteurs et ,auteurs1 de     
f\rnir des exemplaires de leurs ouvrages
 aux ,biblio?ques publiques4     ,,prix 
,,et ,,enc\ragem5s4   ,les prix et      
rcomp5ses mrits p> le tal5t1 devant tre 
div]sem5t honorifiques et quelquefois   
pcuniaires2 tantt (f]ts p> la           
reconnoissance de la ,nation1 tantt     
dc]ns p> celle d'un lieu p>ticuli]1     
devant se plac]  ct des plus petits     
ef=ts de l'enfance et atte9dre les plus 

hautes conceptions du gnie1 sont promis1
 sont assurs p> l',assemble ,nationale4 
,mais1  raison du gr& nombre de dtails  
ncessaires p\r que t\tes les proportions
 soi5t bi5 obs]ves1 et qu'aucun g5re de 
mrite ne soit priv de son enc\ragem5t et
 de sa rcomp5se1 ils ne s]ont dt]m9s et 
classs que d'aprs un rglem5t qui s]a    
prs5t sur cet objet  la lgislature p>   
les ,commissaires de l',in/ruction      
publique4     ,m,,?odes  ,,et ,,livres  
,l,,m5taires4   ,l',assemble ,nationale 
met au rang des bi5faits publics les    
bons livres lm5taires sur t\tes les     
connoissances huma9es1 les m?odes       
propres  agr&ir et  p]fectionn] les     
facults pr9cipales de l'homme1 les      
procds bi5 pr\vs1 de/9s  facilit]       
l'application des pr9cipes dans la      
pratique des arts2 t\tes les dc\v]tes1  
soit dans les arts1 soit dans les       
sci5ces1 et p>ticulirem5t les ouvrages  
de t\t g5re qui s]viront le mieux la    
morale4 ,elle veut que l',in/itut       
national mette en usage t\s ses moy5s   

p\r arriv]  ces gr&s rsultats1 qu'il    
atta*e  leur re*]*e t\s les tal5s1 t\s  
les ef=ts de l'mulation publique1 et    
elle ordonne aux ,commissaires de       
l'in/ruction de faire p>v5ir1 sans dlai1
 aux ,dp>tem5s t\t ce que1 sur ces div]s
 objets1 l'in/itut aura1 p> un suffrage 
solemnel1 recomm&  la confiance         
publique4     ,,spectacles4   ,,article 
,,premi]4  ,les ,commissaires de        
l'in/ruction1 dont la surveillance devra
 s't5dre sur les spectacles1 respect]ont
 la lib]t du tal5t dans le *oix des     
sujets des diffr5tes pices2 mais ils    
dcid]ont quelles sont les pices qui1 aux
 j\rs des ftes nationales et  l'occasion
 des gr&s vnem5s1 mrit]ont d'tre1 aux   
frais de la ,nation1 reprs5tes          
gratuitem5t4  ,,ii4  ,les pices de ?tre 
f]ont un des objets p>ticuli]s p\r      
lesquels1 d'aprs le voeu prononc et     
s\t5u de l'op9ion publique1 et sur le   
jugem5t motiv de l',in/itut1 il s]a     
accord des prix et des rcomp5ses        
nationales4     ,f,,tes4   ,l',assemble 

,nationale ayant dcrt                   
con/itutionnellem5t qu'il s]oit tabli   
des ftes nationales1 mais jugeant que la
 priodicit p\rroit en affoiblir l'intrt1
 si elle s't5doit sur un gr& nombre1    
ordonne que deux ftes seulem5t s]ont    
tablies p\r t\t le ,royaume2 l'une1 s\s 
le nom de la lib]t1 qui s]a clbre t\s   
les ans le #ad ,juillet2 l'autre1 en    
faveur de l'galit1 qui s]a fixe au #d   
,aot4 ,elle laisse aux ,directoires des 
,dp>tem5s le so9 de donn]  ces ftes t\te
 la solemnit qu'elles requir5t1 comme   
aussi la facult d'en tablir de          
p>ticulires1 lorsque des circon/ances   
locales ou mme des vnem5s gnraux leur   
p>otront le dem&]3 elle *>ge les        
,commissaires de l'in/ruction publique  
de prs5t]1 le plutt possible1 au ,corps 
lgislatif un mode gnral d'organisation  
p\r ces ftes4     ,,ducation ,,des      
,,femmes   ,,article ,,premi]4  ,les    
filles ne p\rront tre admises aux coles 
primaires que jusqu' l'ge de huit ans4  
,,ii4  ,aprs cet ge1 l',assemble        

,nationale invite les pres et mres  ne  
confi] qu' eux-mmes l'ducation de leurs 
filles1 et leur rappelle que c'e/ leur  
premi] devoir4  ,,iii4  ,il s]a p\rvu1  
dans *aque ,dp>tem5t1 aux moy5s de =m]  
des tablissem5s de/9s  procur] aux      
filles qui sortiront des coles primaires
 ou de la premire ducation pat]nelle1 la
 facilit d'appr5dre des mti]s conv5ables
  leur sexe4  ,,iv4  ,il s]a p\rvu      
aussi1 p> les ,dp>tem5s1  l'tablissem5t 
d'un nombre suffisant de maisons        
d'ducation p\r les filles qui ne p\rront
 tre leves dans la maison pat]nelle4    
,v4  ,ces maisons s]ont diriges p> des  
,in/itutrices nommes p> les ,directoires
 des ,dp>tem5s4  ,,vi4  ,les ,dp>tem5s  
prescriront des rgles  ces tablissem5s1 
veill]ont  leur excution1 p\rront       
de/itu] les ,in/itutrices dont la       
conduite ne rpondroit pas  la confiance 
publique4  ,,vii4  ,ils fix]ont le prix 
des p5sionnats et les traitem5s des     
,in/itutrices1 et les proportionn]ont   
aux objets d'enseignem5t qu'elles s]ont 

capables de pr(ess] p\r leurs lves4     
,,viii4  ,t\tes les in/ructions donnes  
aux lves dans les maisons d'ducation    
publique1 t5dront p>ticulirem5t  prp>]  
les filles aux v]tus de la vie          
dome/ique1 et aux tal5s utiles dans le  
g\v]nem5t d'une famille4     ,,des      
,,commissaires  ,,de  ,l',,in/ruction   
,,publique4       ,les ,commissaires de 
l'in/ruction publique1 sont tablis p\r  
runir en un c5tre commun1 et rp&re dans 
t\t l',empire     t\s les moy5s         
d'in/ruction propres  ma9t5ir l'unit des
     pr9cipes et  p]fectionn] cette     
p>tie ess5tielle de     l'organisation  
sociale4  ,,article ,,premi]4  ,il s]a  
tabli  ,p>is une ,adm9i/ration c5trale  
s\s le nom de ,commission gnrale de     
l',in/ruction publique4 ,ses ,membres   
s]ont au nombre de six1 et auront le    
titre de ,commissaires de l'in/ruction  
publique4  ,,ii4  ,il s]a tabli1 s\s    
*aque ,commissaire1 un ,inspecteur4 ,les
 ,inspecteurs p\rront1 tre mom5tanm5t   
envoys dans les div]s tablissem5s       

d'in/ruction du ,royaume1 lorsque la    
,commission le jug]a ncessaire4  ,,iii4 
,les ,commissaires et ,inspecteurs s]ont
 nomms p> le ,roi1 qui p\rra ensuite les
 susp5dre de leurs fonctions2 mais      
l'in/ruction tant la premire df5se      
contre les abus de l'autorit1 leur      
de/itution ne p\rra tre prononce que sur
 un jugem5t du ,corps lgislatif4  ,,iv4 
,les ,commissaires se p>tag]ont entr'eux
 les div]s objets de l'in/ruction1 et   
*acun f]a excut]1 s\s sa responsabilit1 
les ,lois relatives  la p>tie dont il   
aura t *>g4  ,v4  ,ils auront s\s leur  
surveillance t\t ce qui ti5t            
l'in/ruction1 t\t ce qui conc]ne les    
prix et conc\rs qui s]ont ouv]ts p\r t\s
 les objets d'utilit publique1 les      
,spectacles1 les ,ftes ,nationales1 les 
,arts1 les ,biblio?ques publiques =me de
 celles des ,maisons religieuses1 la    
,biblio?que ,nationale1 la              
,correspondance de t\tes les            
,biblio?ques4  ,,vi4  ,il s]a nomm dans 
*aque ,directoire de ,dp>tem5t1 un      

membre *>g de la surveillance de ce qui 
conc]ne l'in/ruction2 il s]a t5u de     
donn] connoissance tant de l'tat que des
 beso9s de l'in/ruction publique dans le
 ,dp>tem5t4  ,,vii4  ,t\s les bi5s et   
rev5us de/9s  l'ducation publique s]ont 
s\s la surveillance des ,commissaires3  
ils r5dront compte1 t\s les ans1        
l',assemble lgislative de la situation  
de ces bi5s4  ,,viii4  ,ils prs5t]ont1  
*aque anne1  l',assemble lgislative un  
tat des progrs de l'in/ruction dans     
t\tes les p>ties du ,royaume4  ,,ix4    
,ils nomm]ont1 p\r la premire fois1 aux 
places de n\velle cration dont la       
nom9ation n'aura pas t attribue aux     
,corps adm9i/ratifs1 et r5dront un      
compte public des motifs de leurs *oix4 
,x4  ,ils s]ont t5us de prs5t] au ,corps
 lgislatif1 dans le plus c\rt dlai      
possible1 et dans l'ordre des beso9s    
pressans1 des projets de rglem5t sur t\s
 les objets de dtail qui ne se tr\v]ont 
po9ts compris dans les articles prcd5s4 
,,xi4  ,la ,commission gnrale nomm]a son

 ,secrtaire et les ,employs des         
,bureaux3 elle prs5t]a  l',assemble     
lgislative l'tat des ,employs           
ncessaires1 p\r1 l$it tat1 tre dcrt a9si
 qu'il convi5dra4  ,,xii4  ,le traitem5t
 des ,commissaires s]a de #ae1jjj       
livres1 celui des ,inspecteurs de #h1jjj
 livres4         99       99       99   
99       99      ,nota4 ,il n\s eut     
sembl possible et con=me aux pr9cipes   
d'atta*] davantage l'in/ruction publique
 au ,corps     lgislatif2 mais un ,dcret
 ayant dj plac cet objet s\s la         
surveillance active d'un des ,dp>tem5s  
du ,p\voir excutif1     n\s avons d n\s 
con=m]  cette disposition2 n\s avons    
seulem5t re*]* des moy5s p\r que        
l',adm9i/ration     n\velle1  qui       
l',in/ruction s]a spcialem5t confie1    
cont5ue p> l'op9ion autant que p> sa    
responsabilit1 ne     s'c>tt po9t de son
 b1 et favorist la plus entire et la    
plus libre propagation des lumires4     
,,lib]t ,,de ,l',,enseignem5t4  ,il s]a 
libre  t\s p>ticuli]s en se s\mettant   

aux ,lois gnrales sur l'enseignem5t     
public1 de =m] des tablissem5s          
d'in/ruction2 ils s]ont t5us seulem5t   
d'en in/ruire la ,municipalit1 et de    
publi] leurs rglem5s4   ,,prolongation  
,,provisoire ,,de ,l',,enseignem5t      
,,actuel4  ,les ,univ]sits et           
corporations *>ges ma9t5ant de          
l',in/ruction publique cont9u]ont leurs 
fonctions jusqu'au p>fait tablissem5t   
des n\veaux moy5s d',in/ruction qui     
devront leur succd]2 aprs quoi elles    
s]ont supprimes4#ac4      #ac           
,l',assemble ,nationale dcid]a si1 p>   
son ,dcret du     date laisse en blanc  
l'poque duquel aucune des p>ties de     
l'in/ruction n'toit organise1 elle a    
ent5du exclure les     ,membres des     
,lgislatures des emplois nombreux       
relatifs      l'in/ruction publique4    
,,f94