available by ! ,biblio?que nationale de ,france 7,bn,f_/,gallica7 at http3_/_/gallica4bnf4fr7 ,notes au lecteur de ce fi*i] digital3 ,seules les erreurs clairem5t introduites p> le typographe ont t corriges4 ,ce fi*i] e/ un extrait du recueil du j\rnal ,le ,t\r du monde3 ,j\rnal des voyages et des voyageurs 7#bme seme/re #ahfj74 ,les articles ont t regr\ps dans des fi*i]s correspondant aux diffr5tes zones gographiques1 ce fi*i] conti5t les articles sur ,a?os4 ,*aque fi*i] conti5t l'index complet du recueil dont ses articles sont orig9aires4 ,page #abc3 ,la phrase ,dieu v\lant consol] son glise a fait pass] l'empire des ,grecs ,,sup]b,,issants aux ,lat9s humbles1 sup]/itieux et ,d,,sobles1 pieux1 ca?oliques et s\mis4 e/ probablem5t une erreur p\r ,dieu v\lant consol] son glise a fait pass] l'empire des ,grecs ,,sup]bes ,,et ,d,,sob,,issants aux ,lat9s humbles1 sup]/itieux et ,,nobles1 pieux1 ca?oliques et s\mis4 ,,le ,,t\r ,,du ,,monde ,,imprim]ie ,g,n,,rale ,,de ,,*4 ,,lahure ,rue de ,fleurus1 #i1 ,p>is ,,le ,,t\r ,,du ,,monde ,,n\veau ,,j\rnal ,,des ,,voyages ,,publi ,,s\s ,,la ,,direction ,,de ,m4 ,,d\>d ,,*>ton ,,et ,,illu/r ,,p> ,,nos ,,plus ,c,l,,bres ,,arti/es #ahfj ,,deuxi,,me ,,seme/re ,,librairie ,,de ,l4 ,,ha*ette ,,et ,cie ,,p>is1 ,,b\lev>d ,,sa9t-,,g]ma91 ,no #gg ,,londres1 ,,k+ ,,william ,,/reet1 ,,/r& ,,leipzig1 #ae1 ,,po/-,,/rasse #ahfj ,,table ,,des ,,mati,,res4 ,,un ,,mois ,,en ,,sicile 7#ahdc4--;,9dit471 p> ,m4 ,flix ,,b\rquelot4 ,arrive en ,sicile4 -- ,pal]me et ses habitants4 -- ,les monum5ts de ,pal]me4 -- ,la ca?drale de ,monreale4 -- ,de ,pal]me ,trapani4 -- ,p>t5ico4 -- ,alcamo4 -- ,calatafimi4 -- ,ru9es de ,sge/e4 -- ,trapani4 -- ,la spulture du c\v5t des capuc9s4 -- ,le mont ryx4 -- ,de ,trapani ,girg5ti4 -- ,la ,lettica4 -- ,ca/elvetrano4 -- ,ru9es de ,sl9onte4 -- ,sciacca4 -- ,girg5ti 7,agrig5te74 -- ,de ,girg5ti ,ca/rogiovanni4 -- ,caltanizzetta4 -- ,ca/rogiovanni4 -- ,le lac ,p]gusa et l'enlvem5t de ,pros]p9e4 -- ,de ,ca/rogiovanni ,syracuse4 -- ,calatagirone4 -- ,vezz9i4 -- ,syracuse4 -- ,de ,syracuse ,catane4 -- ,l5t9i4 -- ,catane4 -- ,asc5sion de l',etna4 -- ,taorm9e4 -- ,mess9e4 -- ,ret\r ,naples4 #a ,,voyage ,,en ,,p]se1 fragm5ts p> ,m4 le comte ,a4 de ,,gob9eau 7#ahee-aheh71 dess9s 9dits de ,m4 ,jules ,,laur5s4 ,arrive ,ispahan4 -- ,le g\v]neur4 -- ,aspect de la ville4 -- ,le ,t*h>-,bgh4 -- ,le collge de la ,mre du roi4 -- ,la mosque du roi4 -- ,les qu>ante colonnes4 -- ,prs5tations4 -- ,le pont du ,z5d--,r\b4 -- ,un dn] ,ispahan4 -- ,la danse et la comdie4 -- ,les habitants d',ispahan4 -- ,d',ispahan ,kas*an4 -- ,kas*an4 -- ,ses fabriques4 -- ,son imprim]ie li?ographique4 -- ,ses scorpions4 -- ,une lg5de4 -- ,les baz>s4 -- ,le collge4 -- ,de ,kas*an la pla9e de ,thran4 -- ,k\m4 -- ,feux d'artifice4 -- ,le pont du ,b>bi]4 -- ,le ds]t de ,khavr4 -- ,h\z-,sultan4 -- ,la pla9e de ,thran4 -- ,thran4 -- ,notre entre dans la ville4 -- ,notre habitation4 #af ,une audi5ce du roi de ,p]se4 -- ,n\velles con/ructions ,thran4 -- ,temprature4 -- ,longvit4 -- ,les nomades4 -- ,deux pl]9s4 -- ,le culte du feu4 -- ,la police4 -- ,les ponts4 -- ,le laiss] all] adm9i/ratif4 -- ,les amusem5ts d'un baz> p]san4 -- ,les fianailles4 -- ,le divorce4 -- ,la j\rne d'une ,p]sane4 -- ,la j\rne d'un ,p]san4 -- ,les visites4 -- ,=mules de politesses4 -- ,la pe9ture et la calligraphie p]sanes4 -- ,les *ansons royales4 -- ,les conteurs d'hi/oires4 -- ,les spectacles3 drames hi/oriques4 -- pilogue4 -- ,le ,dmav5d4 -- ,l'enfant qui *]*e un trsor4 #cd ,,voyages ,,aux ,,indes ,,occid5tales1 p> ,m4 ,an?ony ,,trollope 7#aheh-ahei72 dess9s 9dits de ,m4 ,a4 de ,b,,r>d4 ,l'le ,sa9t-,?omas4 -- ,la ,jamaque3 ,k+/on2 ,spani%-,t[n2 les rs]ves2 la vgtation4 -- ,les planteurs et les ngres4 -- ,pla9tes d'une ,ariane noire4 -- ,la toilette des ngresses4 -- ,av5ir des multres4 -- ,les petites ,antilles4 -- ,la ,m>t9ique4 -- ,la ,guadel\pe4 -- ,gr5ada4 -- ,la ,guyane anglaise4 -- ,une sucr]ie4 -- ,b>bados4 -- ,la ,tr9idad4 -- ,la ,n\velle-,gr5ade4 -- ,sa9te-,m>!4 -- ,c>?agne4 -- ,le *em9 de f] de ,panama4 -- ,co/a ,rica3 ,san ,jos2 le ,mont-,blanco4 -- ,le ,s]apiqui4 -- ,greyt[n4 #di ,,voyage ,,dans ,,les ,,tats ,,sc&9aves1 p> ,m4 ,paul ,,riant4 7,le ,tlm>k et l'v* de ,b]g547 7#aheh4--;,9dit47 ,,le ,t,l,,m>k4 -- ,*ri/iania4 -- ,d"p p\r le ,tlm>k4 -- ,mode de voyag]4 -- ,paysage4 -- ,la valle et la ville de ,dramm54 -- ,de ,dramm5 ,kongsb]g4 -- ,le *eval norvgi54 -- ,kongsb]g et ses gisem5ts mtallifres4 -- ,les montagnes du ,tlm>k4 -- ,leurs habitants4 -- ,hospitalit des ga>ds et des st]s4 -- ,une sorcire4 -- ,les lacs ,t9n et ,mjs4 -- ,le ,we/fjord4 -- ,la *ute du ,rjukan4 -- ,lg5de de la belle ,m>ie4 -- ,dal4 -- ,le livre des trang]s4 -- ,l'glise d',hitt]dal4 -- ,l'ivresse en ,norvge4 -- ,le *tela9 aub]gi/e4 -- ,les lacs ,sillegjord et ,b&ak4 -- ,le rav9 des ,corbeaux4 #fe --,le ,sa9t-,olaf et ses p>eils4 -- ,navigation intrieure4 -- ,ret\r ,*ri/iania p> ,ski54 #hb ,l',v,,* ,,de ,,b]g54 -- ,la presqu'le de ,b]g54 -- ,lrdal4 -- ,le ,sognefjord4 -- ,vosse-,vang54 -- ,le ,vr+foss4 -- ,le ,h>dang]fjord4 -- ,de ,vikor ,sammang] et ,b]g54 #he ,,voyage ,,de ,m4 ,,guillaume ,,lejean ,,dans ,l',,afrique ,,ori5tale 7#ahfj4--,texte et dess9s 9dits47--,lettre au ,directeur du ,t\r du monde 7,kh>t\m1 #aj mai #ahfj74 ,d',,alex&rie ,,s\ak94 -- ,l'gypte4 -- ,le ds]t4 -- ,le sim\n4 -- ,suez4 -- ,un dang]4 -- ,le mirage4 -- ,tor4 -- ,qossir4 -- ,djambo4 -- ,dj$dah4 #ig ,,voyage ,,au ,,mont ,,a?os1 p> ,m4 ,a4 ,,pr\/ 7#aheh4--;,9dit47 ,salonique4 -- ,juifs1 ,grecs et ,bulg>es4 -- ,les mosques4 -- ,l',albanais ,rabottas4 -- ,prp>atifs de d"p4 -- ,vasilika4 -- ,galatz4 -- ,n$gesal>4 -- ,l',a?os4 -- ,sa9t-,nicolas4 -- ,le ,p4 ,gdon4 -- ,le c\v5t russe4 -- ,la messe *ez les ,grecs4 -- ,k>is et la rpublique de l',a?os4 -- ,le vovode turc4 -- ,le pe9tre ,an?ims et le pappas ,manuel4 -- ,m4 de ,sva/iann(f4 #ajc ,ermites indp5dants4 -- ,le mona/re de ,k\tl\m\sis4 -- ,les biblio?ques4 -- ,la pe9ture4 -- ,manuel ,pansel9os et les pe9tres mod]nes4 -- ,le mona/re d',iv]on4 -- ,les c>mes4 -- ,pe9tres et pe9tures4 -- ,/avronikitas4 -- ,miracles4 -- ,un ,vr\kolakas4 -- ,les biblio?ques4 -- ,les mulets4 -- ,philo!os4 -- ,les mo9es et la gu]re de l',indp5dance4 -- ,k>acallos4 -- ,l'union des deux glises4 -- ,les pnit5ces et les fautes4 #aad ,la lg5de d',arcadius4 -- ,le pappas de ,smyrne4 -- ,esphigm5\4 -- ,?odose le ,jeune4 -- ,l'ex-patri>*e ,an?ymos et l'glise grecque4 -- ,l'i/hme de l',a?os et ,x]xs4 -- ,les mona/res bulg>es3 ,kili&>i et ,zographos4 -- ,la lg5de du pe9tre4 -- ,beaut du paysage4 -- ,ca/amoniti4 -- ,une femme au mont ,a?os4 -- ,doki>ios4 -- ,la secte des ,palamites4 -- ,sa9t-,xnophon4 -- ,la p*e aux ponges4 -- ,ret\r ,k>is4 -- ,xiropotamos1 le c\v5t du ,fleuve ,sec4 -- ,d"p de ,daphn4 -- ,m>9o le *anteur4 #acj ,,voyage ,d',,un ,,naturali/e 7,*>les ,,d>w974--,l'ar*ipel ,galapagos et les attoles ou les de coraux4--7#ahch74 ,l',,ar*ipel ,,galapagos4 -- ,gr\pe volcanique4 -- ,innombrables cratres4 -- ,aspect biz>re de la vgtation4 -- ,l'le ,*atam4 -- ,colonie de l'le ,*>les4 -- ,l'le ,james4 -- ,lac sal dans un cratre4 -- ,hi/oire naturelle de ce gr\pe d'les4 -- ,mammifres2 s\ris indigne4 -- ,orni?ologie2 famili>it des oiseaux2 t]reur de l'homme2 in/9ct acquis4 -- ,reptiles2 tortues de t]re2 leurs habitudes4 #aci ,encore les tortues de t]re2 lz>d aquatique se n\rrissant de plantes m>9es2 lz>d t]re/re h]bivore1 se creusant un t]ri]4 -- ,importance des reptiles dans cet ar*ipel o ils remplac5t les mammifres4 -- ,diffr5ces entre les espces qui habit5t les div]ses les4 -- ,aspect gnral amrica94 #adf ,,les ,,attoles ,,ou ,,les ,,de ,,coraux4 -- le ,keel+4 -- ,aspect m]veilleux4 -- ,flore exigu4 -- ,voyage des gra9es4 -- ,oiseaux4 -- ,insectes4 -- ,s\rces flux et reflux4 -- ,*asse aux tortues4 -- ,*amps de coraux morts4 -- ,pi]res transportes p> les rac9es des arbres4 -- ,gr& crabe4 -- ,corail piquant4 -- ,poissons se n\rrissant de coraux4 -- ,=mation des attoles4 -- ,pr(ondeur laquelle le corail peut vivre4 -- ,va/es espaces p>sems d'les de corail4 -- ,abaissem5t de leurs fondations4 -- ,b>rires4 -- ,franges de rcifs4 -- ,*angem5t des franges en b>rires et des b>rires en attoles4 #aea ,,biographie4--,brun-,rollet4 #aei ,,voyage ,,au ,,pays ,,des ,,yak\tes 7,russie asiatique71 p> ,,ouv>ovski 7#ahcj-ahci74 ,djigansk4 -- ,mes premi]s s\v5irs4 -- ,brig&ages4 -- ,le paysage de ,djigansk4 -- ,les habitants4 -- ,la p*e4 -- ,si les poissons morts sont bons mang]4 -- ,la sorcire ,agripp9e4 -- ,mon premi] voyage4 -- ,killm et ses environs4 -- ,malheurs4 -- ,les ,yak\tes4 -- ,la *asse et la p*e4 -- ,yak\tsk4 -- ,mon premi] emploi4 -- ,j'avance4 -- ,d]nires recomm&ations de ma mre4 -- ,irk\tsk4 -- ,voyage4 -- ,oudsko4 -- ,mes bagages4 -- ,campem5t4 -- ,le froid4 -- ,la rivire ,out*\r4 -- ,l',aldan4 -- ,voyage dans la neige et dans la glace4 -- ,l'gn4 -- ,un ,tong\se qui pleure son *i54 -- ,ob/acles et fatigues4 -- ,les guides4 -- ,asc5sion du ,di\gdj\r4 -- ,/ratagme p\r pr5dre un oiseau4 -- ,la ville d',oudsko4 -- ,la p*e l'emb\*ure du fleuve ,ut4 -- ,navigation pnible4 -- ,bor\kan4 -- ,une halte dans la neige4 -- ,les r5nes4 -- ,le mont ,byraya4 -- ,ret\r ,oudsko et ,yak\tsk4 #afa ,vili\isk4 -- ,sel tricolore4 -- ,bois ptrifi4 -- ,le ,s\nt>4 -- ,n\veau voyage4 -- ,description du pays des ,yak\tes4 -- ,climat4 -- ,population4 -- ,c>actres4 -- ,aptitudes4 -- ,les femmes yak\tes4 #agg ,,de ,,sydney ,,ad,,la,,de 7,au/ralie du ,sud71 notes extraites d'une correspondance p>ticulire 7#ahfj74 ,les ,alpes au/rali5nes4 -- ,le bass9 du ,murray4 -- ,ce qui re/e des anci5s matres du sol4 -- ,navigation sur le ,murray4 -- ,frontires de l',au/ralie du ,sud4 -- ,le lac ,alex&r9a4 -- ,le ,kanguroo r\ge4 -- ,la colonie de l',au/ralie du ,sud4 -- ,adlade4 -- ,culture et m9es4 #ahb ,,voyages ,,et ,d,,c\v]tes ,,au ,,c5tre ,,de ,l',,afrique1 j\rnal du docteur ,,b>? 7#ahdi-ahee74 ,h5ry ,b>?4 -- ,b de l'expdition de ,ri*>dson4 -- ,d"p4 -- ,le ,fezzan4 -- ,m\rz\k4 -- ,le ds]t4 -- ,le palais des dmons4 -- ,b>? s'g>e2 torture et agonie4 -- ,oasis4 -- ,les ,t\>egs4 -- ,dunes4 -- ,afalesselez4 -- ,bubales et m\fflons4 -- ,ouragan4 -- ,frontires de l',asb54 -- ,extorsions4 -- ,dluge une latitude o il ne doit pas pleuvoir4 -- ,la ,suisse du ds]t4 -- ,sombre valle de ,taghi/4 -- ,riante valle d',aud]as4 -- ,agadez4 -- ,sa dcad5ce4 -- ,entrevue de ,b>? et du sultan4 -- ,p\voir despotique4 -- ,c\p d'oeil sur les moeurs4 -- ,habitat de la girafe4 -- ,le ,s\dan2 le ,dam]g\4 -- ,ar*itecture4 -- ,kat*na2 ,b>? e/ prisonni]4 -- ,pnurie d'arg5t4 -- ,kano4 -- ,son aspect1 son indu/rie1 sa population4 -- ,de ,kano ,k\ka4 -- ,mort de ,ri*>dson4 -- ,arrive ,k\ka4 -- ,difficults croissantes4 -- ,l'n]gie du voyageur en triomphe4 -- ,ses visiteurs4 -- ,un vieux c\rtisan4 -- ,le vizir et ses quatre c5ts femmes4 -- ,description de la ville1 son m>*1 ses habitants4 -- ,le ,d5dal4 -- ,excursion4 -- ,angorn\4 -- ,le lac ,t*ad4 #aic ,d"p4 -- ,aspect dsol du pays4 -- ,les ,gh\as4 -- ,mabani4 -- ,le mont ,dlabda4 -- ,=g]on en ple9 v5t4 -- ,dva/ation4 -- ,orage4 -- ,baobab4 -- ,le ,m5dif4 -- ,les ,m>ghis4 -- ,l',adama\a4 -- ,mb\t\di4 -- ,proposition de m>iage4 -- ,in/allation de vive =ce *ez le fils du g\v]neur de ,s\ll]i4 -- ,le ,bn\4 -- ,yola4 -- ,mauvais accueil4 -- ,r5voi subit4 -- ,les ,oulad-,sliman4 -- ,situation politique du ,born\4 -- ,la ville de ,yo4 -- ,nggimi ou ,+gimi4 -- ,*ute dans un b\rbi]4 -- ,t]ritoire ennemi4 -- ,razzia4 -- ,n\velle expdition4 -- ,troisime d"p de ,k\ka4 -- ,le *ef de la police4 -- ,aspect de l'arme4 -- ,dik\a4 -- ,m>*e de l'arme4 -- ,le ,mosg\4 -- ,adi%5 et son escorte4 -- ,beaut du pays4 -- ,*asse l'homme4 -- ,erreur des ,europens sur le c5tre de l',afrique4 -- ,inc5dies4 -- ,baga4 -- ,p>tage du but94 -- ,entre dans le ,baghirmi4 -- ,refus de passage4 -- ,trav]se du ,*>i4 -- trav]s *amps4 -- ,df5se d'all] plus lo94 -- ,hospitalit de ,b\-,bakr-,sadik4 -- ,b>? e/ arrt4 -- ,on lui met les f]s aux pi$s4 -- ,dlivr p> ,sadik4 -- ,masna4 -- ,un savant4 -- ,les femmes de ,baghirmi4 -- ,combat avec des f\rmis4 -- ,cortge du sultan4 -- ,dp*es de ,londres4 #bji ,de ,kat*na au ,nig]4 -- ,le di/rict de ,m\niyo4 -- ,lacs rem>quables4 -- ,aspect curieux de ,z9d]4 -- ,r\te prilleuse4 -- ,activit des f\rmis4 -- ,le ,ghalad9a de ,sokoto4 -- ,m>*e =ce de tr5te heures4 -- ,l'mir ,aliy\4 -- ,v\rno4 -- ,situation du pays4 -- ,cortge nuptial4 -- ,sokoto4 -- ,caprice d'une bote musique4 -- ,g&o4 -- ,khalil\4 -- ,un *evali] d'indu/rie4 -- ,exactions4 -- ,pluie4 -- ,dsolation et fcondit4 -- ,zogirma4 -- ,la valle de ,foga4 -- ,le ,nig]4 -- ,la ville de ,say4 -- ,rgion my/rieuse4 -- ,orage4 -- ,passage de la ,sirba4 -- ,f9 du rhamadan ,sebba4 -- ,bij\x en cuivre4 -- ,de l'eau p>t\t4 -- ,b>? dguis en s*rif4 -- ,horreur des *i5s4 -- ,montagnes du ,hombori4 -- ,protection des ,t\>egs4 -- ,bamb>a4 -- ,prires p\r la pluie4 -- ,sur l'eau4 -- ,kab>a4 -- ,visites importunes4 -- ,dang]eux passage4 -- ,t9boct\e1 ,tomboct\ ou ,temb\ct\4 -- ,el ,bakay4 -- ,m5aces4 -- ,le camp du *eik4 -- ,irritation croissante4 -- ,sus au *rti56 -- ,les ,f\llanes veul5t assig] la ville4 -- ,d"p4 -- ,un preux *ez les ,t\>egs4 -- ,zone ro*euse4 -- ,l5teurs dsesprantes4 -- ,gogo4 -- ,g&o4 -- ,kano4 -- ,ret\r4 #bbf ,,voyages ,,et ,,av5tures ,,du ,,b>on ,,de ,,wogan ,,en ,,cali=nie 7#ahej-aheb4--;,9dit74 ,arrive ,san-,francisco4 -- ,description de cette ville4 -- ,d"p p\r les plac]s4 -- ,le claim4 -- ,premire dception4 -- ,la solitude4 -- ,m9eur et *asseur4 -- ,d"p p\r l'intrieur4 -- ,l'ours gris4 -- ,reconnaissance des sauvages4 -- ,captivit4 -- ,jugem5t4 -- ,le poteau de la gu]re4 -- ,l',anglais *ef de tribu4 -- ,dlivrance4 #bdb ,,voyage ,,dans ,,le ,,royaume ,d',,ava 7empire des ,birmans71 p> le capita9e ,h5ri ,,yule1 du corps du gnie b5galais 7#ahee74 ,d"p de ,rang\n4 -- ,frontires anglaises et birmanes4 -- ,aspect du fleuve et de ses bords4 -- ,la ville de ,magw4 -- ,musique1 conc]t et drames birmans4 -- ,s\rces de naphte2 leur exploitation4 -- ,un mona/re et ses habitants4 -- ,la ville de ,pagn4 -- ,mye5-,kyan4 -- ,am>ap\ra4 -- ,paysage4 -- ,arrive ,am>ap\ra4 #beh ,am>ap\ra2 ses palais1 ses temples4 -- ,l'lphant blanc4 -- ,population de la ville4 -- ,rec5sem5t suspect4 -- ,audi5ce du roi4 -- ,prs5ts (f]ts et reu4 -- ,le pr9ce hriti] prsomptif et la pr9cesse royale4 -- ,incid5t diplomatique4 -- ,religion b\ddhique4 -- ,visites aux gr&s fonctionnaires4 -- ,les dames birmanes4 #bgc ,comm5t on dompte les lphants en ,birmanie4 -- ,excursions aut\r d',am>ap\ra4 -- ,gologie de la valle de l',irawady4 -- ,les poissons famili]s4 -- ,le s]p5t hamadryade4 -- ,les ,%ans et autres peuples indignes du royaume d',ava4 -- ,les femmes *ez les ,birmans et *ez les ,k>5s4 -- ,ftes birmanes4 -- ,audi5ce de cong4 -- ,refus de sign] un trait4 -- ,lettre royale4 -- ,d"p d',am>ap\ra et ret\r ,rang\n4 -- ,c\p d'oeil rtrospectif sur la ,birmanie4 #bhj ,,voyage ,,aux ,,gr&s ,,lacs ,,de ,l',,afrique ,,ori5tale1 p> le capita9e ,,burton 7#aheg-ahei74 ,b de l'expdition4 -- ,le capita9e ,burton4 -- ,zanzib>4 -- ,aspect de la cte4 -- ,un village4 -- ,les ,bl\t*is4 -- ,ouamrima4 -- ,f]tilit du sol4 -- ,dgt inspir p> le pantalon4 -- ,valle de la mort4 -- ,supplice de ,m4 ,maizan4 -- ,halluc9ation de l'assass94 -- ,horreur du paysage4 -- ,humidit4 -- ,z\ngomro4 -- ,effets de la traite4 -- ,p]sonnel de la c>avane4 -- ,mtis arabes1 ,h9d\s1 jeunes g5s mis en gage p> leurs familles4 -- nes de selle et de bt4 -- ,*ane de l',ousag>a4 -- ,trans=mation du climat4 -- ,n\velles pla9es insalubres4 -- ,contra/e4 -- ,ru9e d'un village4 -- ,f\rmis noires4 -- ,troisime rampe de l',ousag>a4 -- ,la ,passe t]rible4 -- ,l',ougogo4 -- ,l',ougogi4 -- p9es4 -- ,le ,zih\a4 -- ,c>avanes4 -- ,curiosit des indignes4 -- ,faune4 -- ,un despote4 -- ,la pla9e embrase4 -- ,c\p d'oeil sur la valle d',ougogo4 -- ,aridit4 -- ,kraals4 -- ,abs5ce de combu/ible4 -- ,gologie4 -- ,climat4 -- ,pr9temps4 -- ,indignes4 -- ,di/rict de ,t\la4 -- ,le *ef ,ma\la4 -- ,=t dang]euse4 #cje ,arrive ,kazeh4 -- ,accueil hospitali]4 -- ,snay b5 ,amir4 -- tablissem5ts des ,arabes4 -- ,leur manire de vivre4 -- ,le ,temb4 -- ,*em9s de l',afrique ori5tale4 -- ,c>avanes4 -- ,porteurs4 -- ,une j\rne de m>*e4 -- ,co/ume du guide4 -- ,le ,mganga4 -- ,coiffures4 -- ,halte4 -- ,danse4 -- ,sj\r ,kazeh4 -- ,avidit des ,bl\t*is4 -- ,saison pluvieuse4 -- ,yombo4 -- ,c\*] du soleil4 -- ,jolies fumeuses4 -- ,le ,msn4 -- ,orgies4 -- ,kajjanjri4 -- ,maladie4 -- ,passage du ,malag>azi4 -- ,tradition4 -- ,beaut de la ,t]re de la ,lune4 -- ,soire de pr9temps4 -- ,orage4 -- ,faune4 -- ,cynocphales1 *i5s sauvages1 oiseaux d'eau4 -- ,ouakimb\4 -- ,ouanyam\zi4 -- ,toilette4 -- ,naissances4 -- ducation4 -- ,funrailles4 -- ,mobili]4 -- ,lieu public4 -- ,g\v]nem5t4 -- ,ordalie4 -- ,rgion insalubre et fconde4 -- ,aspect du ,tanganyika4 -- ,ravissem5ts4 -- ,ka\l4 #cba ,tat\age4 -- ,cosmtiques4 -- ,manire orig9ale de pris]4 -- ,c>actre des ,ouajiji2 leur crmonial4 -- ,autres riv]a9s du lac4 -- ,ouatata1 vie nomade1 conqutes1 manire de se battre1 hospitalit4 -- ,in/allation ,ka\l4 -- ,visite de ,kannna4 -- ,tribulations4 -- ,maladies4 -- ,sur le lac4 -- ,b\rgades de p*eurs4 -- ,ouafanya4 -- ,le *ef ,kanoni4 -- ,cte inhospitalire4 -- ,l'le d',oub\>i4 -- ,an?ropophages4 -- ,accueil flatteur des ,ouavira4 -- ,pas d'issue au ,tanganyika4 -- ,tempte4 -- ,ret\r4 #ccg ,,fragm5t ,d',,un ,,voyage ,,au ,,saubat 7afflu5t du ,nil ,blanc71 p> ,m4 ,&rea ,,debono 7#ahee7 #cdh ,,voyage ,l',,le ,,de ,,cuba1 p> ,m4 ,ri*>d ,,dana 7#ahei74 ,d"p de ,new-,york4 -- ,une nuit en m]4 -- ,premire vue de ,cuba4 -- ,le ,morro4 -- ,aspect de la ,havane4 -- ,les rues4 -- ,la volante4 -- ,la place d',armes4 -- ,la prom5ade d',isabelle ,,ii4 -- ,l'htel ,le ,gr&4 -- ,ba9s dans les ro*]s4 -- ,coolies *9ois4 -- ,qu>ti] pauvre la ,havane4 -- ,la prom5ade de ,tacon4 -- ,les surnoms la ,havane4 -- ,matanzas4 -- ,la ,plaza4 -- ,limoss>4 -- ,l'intrieur de l'le4 -- ,la vgtation4 -- ,les *amps de canne sucre4 -- ,une plantation4 -- ,le caf4 -- ,la vie dans une plantation de sucre4 -- ,le ,cumbre4 -- ,le passage4 -- ,ret\r la ,havane4 -- ,la population de ,cuba4 -- ,les noirs libres4 -- ,les my/res de l'esclavage4 -- ,les productions naturelles4 -- ,le climat4 #cec ,,excursions ,,dans ,,le ,,dauph91 p> ,m4 ,adolphe ,,joanne 7#ahej-ahfj74 ,le pic de ,bell$on4 -- ,le ,dauph94 -- ,les ,g\lets4 #cfi ,les gorges d',omblze4 -- ,die4 -- ,la valle de ,r\mey]4 -- ,la =t de ,sa\4 -- ,le col de la ,co*ette4 #che ,,excursions ,,dans ,,le ,,dauph91 p> ,m4 lise ,,reclus 7#ahej-ahfj74 ,la ,grave4 -- ,l',aiguille du midi4 -- ,le clapi] de ,sa9t-,*ri/ophe4 -- ,le pont du ,diable4 -- ,la ,br>de4 -- ,le col de la ,tempe4 -- ,la ,vall\ise4 -- ,le ,p]tuis-,ro/an4 -- ,le village des ,claux4 -- ,le mont ,pelv\x4 -- ,la ,balme-,*apelu4 -- ,moeurs des habitants4 #djb ,,li/e ,,des ,,gravures4 #dag ,,li/e ,,des ,,c>tes4 #dbb ,,errata4 #dbg ,,voyage ,,au ,,mont ,,a?os1 ,,p> ,m4 ,a4 ,,pr\/4 #aheh4--;,,9,,dit ,salonique4 -- ,juifs1 ,grecs et ,bulg>es4 -- ,les mosques4 -- ,l',albanais ,rabottas4 l'extrmit de la pn9sule ,*alcidique1 entre ,orfano et le cap ,felice1 s'lve au-dessus de la m] une montagne1 connue *ez les anci5s s\s le nom d',a?os1 et appele depuis ,grec3 ,hagionoros ou ,monte-,santo1 cause de sa population exclusivem5t compose de religieux4 ,ces religieux1 s\s les emp]eurs byzant9s1 ont aid au m\vem5t des lettres et des arts qui prp>a la ,r5aissance1 et possd5t encore auj\rd'hui de ri*es biblio?ques et une cole de pe9ture4 ,j'avais =m1 p5dant mon sj\r en ,grce1 le projet de visit] leurs c\v5ts1 et1 le #i mai #aheh1 aprs m'tre muni ,con/ant9ople de lettres patri>cales1 sans lesquelles on c\rt le risque d'tre mal accueilli des mo9es1 je quittai ,p]a avec mon ami ,s*ranz et le drogman ,v\lg>is4 ,s*ranz devait m'aid] reproduire les pe9tures p> la photographie2 ,v\lg>is se *>geait de la l+ui/ique et de la cuis9e4 ,notre projet tait de t\*] ,salonique1 et de l de gagn] l',a?os p> t]re4 ,le #aj n\s entrions dans le golfe ,!rmaque1 et le l5dema9 n\s d\blions la po9te de ,k>a-,b\rn\4 ,d]rire cette po9te1 au fond d'une l>ge baie paisible comme un lac1 ,salonique#a1 ce9te d'un cordon de murs ba/ionns1 s'tage en amphi?tre sur les flancs arides du ,cortiah4 ,cette ville1 d*ue de sa spl5deur1 a un air de coquett]ie suranne assez trange2 ses maisons dcrpites1 rides et repltres1 sembl5t se p5*] complaisamm5t p\r reflt] leur image dans la m]2 agac]ies p]dues1 c>1 "p quelques vieux c\rtisans qui vi5n5t l p> habitude *]*] les soies de ,s]rs et le tabac de ,y5idj1 la rade e/ vide4 ,nulle "p le prov]be grec3 ,l o l',osmanli met le pi$1 la t]re devi5t /rile1 ne tr\v]ait une application plus ju/e4 ,le sol e/ sans culture1 c\p de flaques d'eaux cr\pissantes1 l'air *>g de miasmes putrides4 ,aussi1 p5dant les *aleurs de l't1 un gr& nombre des habitants1 fuyant les fivres1 se retir5t l'oue/ de la ville dans un faub\rg appel ,kalam]ia 7beaux lieux74 ,de ce ct1 en effet1 de joyeuses t\ffes de platanes1 gr\pes selon le caprice des p5tes1 dess95t le c\rs du ,v>d> et respir5t la vie1 t&is qu'au levant de maigres cyprs ca*5t mal les cimetires1 ce qui indique bi5 clairem5t que c'e/ de l que vi5t la mort4 ,note #a3 ,salonique1 anci5ne ,!rms ou ,!ssalonique4 ,philippe avait donn le nom de ,!ssalonique sa fille en mmoire d'une victoire remporte sur les ,!ssali5s 7,grec3 !ssalos1 ,!ssali5s2 ,grec3 nik1 victoire71 et ,cass&re1 g5dre de ,philippe1 fit donn] le nom de sa femme la ville de ,!rms4 ,la ville e/ p>tage en deux p> une rue qui s't5d de l'e/ l'oue/1 p>alllem5t la m]4 ,cette rue e/ gr&e1 rgulire1 borde de b\tiques auv5ts1 et t]m9e *acune de ses extrmits p> un arc de triomphe4 ,c'e/ l l'endroit vivant1 le qu>ti] anim de la ville2 ailleurs le sil5ce e/ complet1 les rues sont ds]tes1 troites et tailles pic dans le ro*]4 ,on ne s'explique cette prfr5ce p\r la ville basse que p> la difficult d'atte9dre les qu>ti]s hauts2 c> les immondices entranes p> la p5te naturelle font de la premire un vritable g\t1 et il n'e/ ri5 de plus sale que cette l>ge rue et le baz> qui l'avois9e1 si ce n'e/ la population qui l'anime4 ,cette population e/ en gr&e p>tie compose de juifs4 ,le gr& nombre de juifs1 dit navem5t ,hadji-,kalfa#b1 e/ une ta*e p\r la ville1 mais le pr(it qu'on retire de leur comm]ce fait f]m] les yeux aux vrais croyants4 ,note #b3 ,hadji-,kalfa1 savant ,turc de ,con/ant9ople1 gr& trsori] d',amurat ,,iv1 a publi de nombreux ouvrages1 entre autres une ,gographie et une ,hi/oire de ,con/ant9ople4 ,au milieu des ,bulg>es et des ,grecs1 confondus p> un co/ume noir comme un vtem5t de deuil1 on reconnat les juifs leur coiffure faite d'un m\*oir de coton r\l en turban1 leur ve/e borde de f\rrures1 et surt\t ce nez prom95t qu'ils ont cons]v s\s t\tes les latitudes4 ,leurs femmes ont un acc\trem5t qui rappelle les modes du ,directoire3 un diadme en c>ton1 rec\v]t de mtal et s]r s\s la m*oire p> une t(fe lgre1 leur ca*e compltem5t les *eveux1 fait saillir les j\es et ressortir la pleur mate de leur visage4 ,une robe de la9e frange en d5ts de scie1 ret5ue s\s les se9s p> une ce9ture agrafe d'or1 accuse les =mes et laisse voir les pi$s *ausss de bab\*es ou de brodequ9s lacs4 ,en butte au mpris de t\s1 hommes et femmes ont cet air inquiet qu'imprime la p]scution4 ,un has>d heureux n\s avait fait arriv] ,salonique le j\r o les b]g]s desc5d5t de la montagne p\r se l\] p5dant le temps de la moisson3 le baz> en tait encombr4 ,n\s pr(itmes de cette f\le p\r p]dre deux m9i/res anglicans qui1 depuis le bateau1 n\s entret5ai5t avec tnacit de discussions religieuses notre gr trop subtiles1 et n\s n\s mmes la re*]*e des mosques4 ,illu/ration3 ,mosque de ,salonique4--,dess9 de ,gir>det d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,salonique1 qui compte au plus soixante mille habitants1 n'a pas mo9s de tr5te sept mosques1 p>mi lesquelles on reconnat dix anci5nes basiliques appropries au culte musulman p> l'adjonction de m9>ets et de portiques s>ras9s4 ,un ,juif1 qui t5ait comptoir de s>af 7banqui]7 au co9 d'une rue1 cons5tit n\s s]vir de guide1 et n\s m5a ,sa9t-,dmtrius 7,kass\mihi-,djami71 dans le qu>ti] d',eski-,acap\ssi4 ,cette basilique a t con/ruite au comm5cem5t du huitime sicle sur le tombeau de sa9t ,dmtrius1 m>tyris ,salonique en #cjg4 ,de ce tombeau1 dit l'hi/ori5 ,nictas1 jaillissait une s\rce d'huile sa9te4 ,au j\r mme de l'entre d',amurat dans la ville1 cette s\rce se t>it4 ,les imans ont respect le tombeau et le montr5t aux trang]s dans un des angles de la mosque1 tolrance dont le mrite e/ attnu p> le bnfice qu'ils en retir5t4 ,l'glise e/ prcde d'une petite c\r c>re1 ombrage de figui]s4 ,le n>!x a deux entres4 7,le n>!x e/ le ve/ibule1 le pronaon des temples grecs4 ,cette disposition n'exi/e pas dans les glises du moy5 ge1 dont la nef communique directem5t avec la rue47 ,c'e/ dans le n>!x que se t5ai5t les cat*umnes 7,grec3 kat*\m5oi1 qui se font in/ruire71 les n]gumnes 7,grec3 en]g\m5oi1 possds7 et t\s ceux qu'on ne jugeait pas dignes d'appro*] du sanctuaire4 ,les portes de l'glise leur re/ai5t ouv]tes seulem5t p5dant le s]mon qui prcdait la clbration du s]vice div93 de l vi5t qu'il y a s\v5t dans les homlies grecques des disc\rs adresss aux paens p\r combattre leurs croyances et les attir] la foi *rti5ne1 c\tume qui semble s'tre cons]ve dans les s]mons de nos prdicateurs1 qui p>fois s'adress5t leurs ouailles comme des infidles4 ,le n>!x e/ c\v]t p> le ,grec3 gynai*nit/1 gal]ie rs]ve aux femmes4 ,le peuple tait assis p> ordre1 dit sa9t ,grgoire de ,nazianze1 les hommes d'un ct1 les femmes de l'autre1 et1 p\r tre plus sp>es1 elles montai5t une gal]ie haute1 s'il y en avait4 7,il en e/ t\j\rs a9si dans les glises du rite grec47 ,illu/ration3 ,femmes albanaises prs d'un arabas1 ,vasilika 7voy4 p4 #ajg74--;,dess9 de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,la basilique de ,sa9t-,dmtrius e/ p>tage en trois nefs p> deux rangs de colonnes qui s\ti5n5t les gal]ies latrales4 ,la pr9cipale nef e/ =me p> seize colonnes de v]t antique1 et le sanctuaire p> quatre colonnes de granit r\ge d'gypte4 ,les dalles sont de m>bre blanc1 les murs m>quets de porphyre1 la *>p5te1 app>5te1 en bois de *ne1 sans pe9ture et sans ornem5t4 ,t\t prs de l e/ ,o/5dji-,eff5di1 anci5ne glise de ,sa9t-,georges1 connue dans la ville s\s le nom de ,rotonde cause de sa =me circulaire4 ,on y cons]ve un bloc de v]t antique sur lequel pr*a sa9t ,paul4 ,ce monum5t1 g>ni l'intrieur de mosaques1 doit tre un des plus anci5s de la *rti5t4 ,m4 ,c\s9]y le fait remont] au temps des dieux ,cabires#c4 ,cabires ou non1 il e/ possible que ce temple soit paen1 mais il e/ c]ta9 que les mosaques qui l'orn5t sont *rti5nes2 mosaques1 du re/e1 assez mdiocres et bi5 lo9 de valoir celles de ,sa9te-,sophie1 petite glise leve p> ,ju/9i5 dans le qu>ti] de ,s\uk-,s\ 7l'eau froide74 ,je ne connais pas de ve/ige plus beau de l'art des mosa/es que cette c\pole1 respecte p> les ,turcs peut-tre cause de son admirable puret4 ,qu9ze figures de plus de trois mtres d'lvation occup5t le p\rt\r4 ,elles reprs5t5t la ,vi]ge entre deux anges et les d\ze aptres4 ,au c5tre plane le ,*ri/ dans une gloire avec cette inscription3 ,homme de ,galile1 p\rquoi v\s arrtez-v\s levant les yeux au ciel8 ,jsus1 qui en v\s quittant s'e/ lev dans le ciel1 vi5dra de la mme manire que v\s l'y avez vu mont]4 ,ces figures se dta*ant sur le fond d'or p> l>ges te9tes d'un ton franc sont d'un effet dcoratif m]veilleux4 ,note #c3 ,la =me circulaire n'e/ pas une preuve d'orig9e paenne4 ,sa9te ,hlne fonda sur le mont des ,olivi]s1 ,jrusalem1 l'glise de l',asc5sion4 ,ce monum5t e/ circulaire4 7,voy4 ,l5oir1 ,ar*ologie monum5tale de l'hi/oire de ,france47 ,aprs ,sa9te-,sophie1 je cit]ai ,s>ali-,djami-,si1 dans le qu>ti] d',eski-,s>a1 rem>quable p> sa disposition en croix lat9e2 ,eski-,dj\ma1 basilique deux tages comme ,sa9t-,jean-,/udius de ,con/ant9ople2 et l'anci5ne glise de ,sa9t-,b>dias1 auj\rd'hui ,kass5djit>-,djami-,si1 mosque des *audronni]s4 7,l'esnaf ou corporation des *audronni]s et celle des tanneurs ont une gr&e importance ,salonique47 ,la disposition de ces basiliques n'affecte que deux types1 l'un bran*es gales1 vot en c\poles2 l'autre1 sans c\poles et sans croix1 de =me longue comme les basiliques de ,rome4 ,t\tes sont petites et la plus gr&e ne c\vrirait pas le c9quime de la surface d'une de nos ca?drales4 ,on n'y tr\ve pas la h>diesse des monum5ts du moy5 ge1 mais le plan en e/ plus saisissable et se rappro*e plus1 ce titre1 des conceptions de l'antiquit grecque si admirables p> leur unit4 ,le j\r y pntre faiblem5t p> de petites luc>nes1 et donne un air de my/re ces sanctuaires intimes d'une religion dont la morale au/re ne s'accommodait pas encore des spl5deurs que la foi affaiblie devait plus t>d dem&] pr(usion4 ,j'ai p>l de deux arcs de triomphe placs *aque extrmit de la ,gr&e-,rue1 anci5ne voie ,egnatia4 ,ces deux monum5ts levs1 l'un ,augu/e1 l'autre ,con/ant91 sont en mauvais tat et engags leur base dans des maisons qui emp*5t d'en saisir les dtails4 ,dans cette mme rue1 au-dessus d'une t]rasse juive1 p>aiss5t c9q colonnes d'ordre cor9?i5 avec des c>iatides sculptes en bas-relief4 ,pokocke fait une description pompeuse de cette ru9e1 qui n'eut sans d\te p\r n\s que le tort de se tr\v] trop prs des *efs-d'oeuvre d',a?nes4 ,on p5se que l tait l'emplacem5t de l'hippodrome o ,?odose fit massacr] les *rti5s1 et que ces re/es sont la tribune qui =mait le fond du cirque4 ,les juifs appell5t ces c>iatides3 las ,encantadas1 les ,en*antes1 et les ,turcs3 ,s\reti-malek1 figures d'anges4 4444 ,depuis notre arrive ,salonique n\s n'ent5dions p>l] que des exploits d'un brig& albanais1 appel ,rabottas1 qui ravageait la ,*alcidique4 ,les quelques t\rs de son mti] qu'on racontait dans les cafs n'avai5t ri5 de rassurant2 cep5dant il n'y avait qu'une voix p\r dire que c'tait un honnte homme4 ,cette qualification d'honnte homme1 accole celle de brig&1 a p\r nos oreilles quelque *ose de malsonnant4 ,en ,turquie1 cet assemblage d'pi?tes semble t\t naturel et l'e/ en effet4 ,il faut savoir que le raya#d e/ l',osmanli peu prs ce que l'ilote tait au ,sp>tiate4 ,or le raya1 qui ne peut support] ni la sur*>ge d'impts1 ni l'enlvem5t de sa fille ou de sa femme1 ni autre injure du mme g5re1 se retire dans la montagne p\r fuir l'oppression4 ,jusque-l cet homme e/ p>faitem5t honnte2 mais il arrive =cm5t qu'il ne peut vivre sur un ro*] inculte de l'air du temps2 alors il pille les c>avanes1 ranonne les villages1 et1 son indp5dance compromettant celle de beauc\p d'autres1 il pr5d naturellem5t place dans la catgorie des brig&s4 ,ce sont ces brig&s qui ont p\ss la ,grce la rsi/ance une premire fois et qui1 selon t\te probabilit1 l'aid]ont une seconde4 ,en att5dant il e/ prud5t de s'en g>d] qu& on voyage2 le pa*a n\s donna cet effet une escorte de deux zaptis de sa g>de1 ou ba*i-boz\ks1 et la ,porte y adjoignit deux hommes arms p\r protg] ses *evaux4 ,notre d"p tait fix au #ad mai4 ,un m>*& de ,scio1 qui allait au mont ,a?os p\r affaires1 n\s dem&a la p]mission de se jo9dre n\s4 ,n\s la lui accordmes1 mais1 faute d'un *eval1 n\s n\s vmes =cs de refus] la mme faveur un mo9e qui rev5ait du ,s9a et dsirait regagn] sa ,?bade4 ,ce fut sans regret1 c> le ,p4 ,gdon tait bi5 la p]sonnification du mo9e dont il e/ dit3 ,grec3 ho anaxios1 kai anphels hi]omona*os1 ho anypodtos kai rhak5dyts kai alogn alogt]os1 l'indigne1 l'inutile mo9e sacr1 le va-nu-pi$s1 le dgu5ill et le plus animal de t\s les animaux1 et il n'avait c]tes pas mdit cette p>ole de sa9t ,ambroise3 ,que la nettet de ton visage1 de tes ma9s et de tes vtem5ts soit un signe de la puret de ton coeur et de l'innoc5ce de ta vie4 ,note #d3 ,on appelle en ,turquie raya t\t sujet non musulman1 t\t individu qui fait p>tie de la race va9cue3 ,grec1 ,juif1 ,bulg>e1 etc41 etc4 ,prp>atifs de d"p4 -- ,vasilika4 -- ,galatz4 -- ,n$gesal>4 -- ,l',a?os ,sa9t-,nicolas4 -- ,le ,p4 ,gdon4 ,jean ,belon1 du ,mans1 dans son livre ,des s+ul>its1 dit que les ,turcs sont g5s qui sav5t le mieux *>g] et des*>g] bagages en allant p> pays que nuls autres4 ,les ,turcs de ,salonique ont compromis cette rputation d'quilibri/es2 c> l'empressem5t maladroit qu'ils mettai5t *>g] les *evaux de bt n\s fit p]dre deux gr&es heures1 et la *aleur tait dj accablante qu& la colonne se mit en m\vem5t4 ,les deux zaptis ouvrai5t la m>*e4 ,l'acc\trem5t des ba*i-boz\ks v>ie selon le caprice de *acun4 ,ceux-l portai5t la ve/e albanaise c\leur lie de v9 rehausse de brod]ies noires1 le pantalon l>ge ress]r au g5\ et le turban conique3 un ars5al d'armes de t\te sorte *>geait leurs ce9tures4 ,les armes sont le luxe des ,albanais1 et leur vanit cet endroit ne s'arrte qu' la limite de leurs moy5s pcuniaires1 limite qui *ez les ba*i-boz\ks n'e/ prcise que p> leur plus ou mo9s d'aptitude au pillage4 ,de nombreux ,grec3 kal hra 7bonne heure71 ,grec3 kal hm]a 7bon j\r71 aug\rl] ola 7que les augures soi5t bons71 n\s tai5t adresss p> les curieux que le bruit de ce convoi de t*elebis avait attirs sur leurs seuils4 ,aprs trois heures de m>*e pnible dans les sables1 s\s un soleil de plomb1 n\s arrivmes au ,ki>van-,s>a de ,vasilika4 ,vasilika e/ un hameau de dix ou d\ze maisons au plus1 relev sur les ru9es qu'en fit en #ahba ,a*met-,bey4 ,quelques familles grecques l'habit5t4 ,le sol e/ ri*e1 f]tile1 plant de vignobles et de figui]s1 et l'eau y desc5d en abondance de la montagne4 ,s\s cette oasis v]doyante1 un gr\pe de femmes se reposai5t prs d'un arabas4 ,n\s *]*ions les dev9] s\s leur voile transp>5t1 qu&1 la vue des ,albanais1 elles s'enfuir5t1 preuve du respect qu'inspir5t les ag5ts de l'autorit turque4444 mesure qu'on s'loigne de la m]1 les habitations devi5n5t r>es1 le myrte p\sse librem5t dans cette t]re fconde que mprise la *>rue1 et ce n'e/ qu' ,galatz qu'on retr\ve l'agriculture et son cortge mugissant3 ,galatz e/ adoss au mont ,disoron1 au fond d'un cirque gigantesque4 ,ses maisons1 p>pilles sur le ro*]1 et surmontes d'une norme t\r qui projette dans la valle son ombre trapue et massive1 lui donn5t l'aspect d'une petite ville4444 4444 ,le l5dema91 qu& n\s "pmes1 le br\ill>d enveloppait encore la montagne1 mais le soleil ne t>da pas dev5ir ard5t comme la veille1 et n\s mmes pi$ t]re ,n$gesal> p\r pr5dre une tasse de ce caf lg] qu'on sait faire bon en ,ori5t dans la plus pauvre cabane4 ,il n\s fut s]vi p> une gr&e fille assez laide1 mais dans la plus jolie cafetire du monde1 vraie m]veille de pot]ie dont la =me ovode rappelait les anci5s types grecs4 p>tir de ,n$gesal> le s5ti] va t\j\rs en montant1 et n\s rem>quions qu'en s5s inv]se de la vgtation1 qui se rab\grit et se ratat9e p> degrs mesure qu'on appro*e des hauts sommets1 les hommes ont les paules plus l>ges1 le reg>d plus fi] et la dm>*e plus assure1 la tyrannie oisive qui c\rbe et fltrit ayant d'ord9aire le pi$ peu montagn>d4 ,mais comme il n'y a pas de rgle sans exception1 n\s n'avions pas fait un kilomtre1 que la premire p>tie de nos obs]vations se tr\va de t\s po9ts inexacte1 et que n\s entrmes s\s un c\v]t d'arbres1 tels que n\s n'en avions encore vu dans aucune valle4 ,on se f]ait difficilem5t une ide de ces mon/rueux colosses entrelacs et en*evtrs les uns dans les autres comme les s]p5ts de la tte de ,mduse4 ,quelques-uns ont mont droits1 unis1 comme d'un seul jet1 p> l'*appe que leur laissai5t les vois9s2 d'autres1 mo9s heureux1 ref\ls p> de plus =ts1 se sont cont\rns1 tordus en rameaux c\rts1 normes1 b\rs\fls aux extrmits1 et la sve faisant irruption a ouv]t dans leurs flancs de l>ges cratres bants ou mis nu des excroissances in=mes4 ,s\s cette vgtation t\rm5te fleuriss5t1 comme en une s]re *aude1 le rhodod5dron fleur p\rpre1 l'airelle r\ge et l'am>yllis4 ,au sortir de ce ligneux orage n\s att5dait un de ces spectacles gographiques qui surpr5n5t sans m\voir4 ,l',a?os#e1 semblable un sph9x accr\pi dans la m]1 s'talait l'horizon dans t\te sa longueur3 jusqu' lui les valles se succdai5t nombreuses comme les sillons d'un *amp lab\r2 droite1 on dc\vrait t\te la presqu'le de ,pallne et1 gau*e1 ,orfano1 au b\t d'un golfe arrondi au compas3 t\t1 mme au plus lo91 tait baign d'une nappe de lumire limpide et transp>5te4 ,on suit encore de l1 *aque pas1 les traces de l'inc5die de #ahba4 ,les ,turcs ont appliqu la s9i/re p>ole de ,makm\d3 ,f]1 feu1 esclavage1 ont t\t dtruit jusqu' ,polyhi]os 7anci5ne ,olyn!74 ,note #e3 ,les anci5s dont l'orologie tait lo9 d'tre p>faite prt5dai5t que de la cime de l',a?os on voyait le soleil trois heures avant son lev]4 ,ce qui a pu accrdit] cette erreur1 c'e/ que cette montagne qui1 d'aprs les calculs rc5ts du capita9e ,gauti]1 n'a en ralit que deux mille six c5ts mtres d'lvation1 semble1 p> sa position isole au-dessus de la m]1 plus leve qu'aucune montagne de l',ori5t4 ,sophocle1 ,pl9e et ,plut>que dis5t que son ombre atteignait la place publique de ,mir9a ,lemnos4 7,voir cet g>d les calculs de ,*oiseul-,g\ffi] et les travaux de ,m4 ,delambre4--,*oiseul-,g\ffi]1 ,voyage dans l',empire ,ottoman1 vol4 ,,ii1 p4 #bdf2 d4 ,aillaud1 #aheb47 ,le soir1 neuf heures1 n\s trav]sions la rivire de ,d\tlit*a 7de la mre noire71 qu& un pappas qui passait p> l n\s dit que n\s tions v5us trop sur le sud-e/1 qu'il n\s fallait gagn] la plage de ,gemati1 et que prs de l n\s tr\v]ions le village d',agios-,nicolaos o n\s p\rrions pass] la nuit4 m9uit n\s arrivions audit village1 mais l1 complication imprvue6 les maisons tai5t encombres de v]s soie4 ,on n\s dblaya bi5 deux *ambres de ces htes incommodes1 mais on oublia d'en *ass] les puces1 punaises1 puc]ons et m>+\9s qui n'eur5t g>de de n\s oubli]1 tant convis un fe/9 assez r>e p\r eux4 ,je compris ce mom5t la di/ance que mon ami ,c4444 met entre ces deux mots3 ,voyage4444 d'agrm5t2 mais t\te pe9e a sa rcomp5se1 et1 ne p\vant dormir dans cette magnan]ie1 n\s emes le loisir d'admir] aux premi]s rayons du soleil les cocons rangs sur des claies comme autant de petites bulles d'or4 ,une t>tane qui *>geait du bois t\t prs de l1 ,vorv\r\1 n\s (frit de n\s faire trav]s] le golfe de ,monte-,santo4 ,n\s att5dions l'ombre d'un platane que les v5ts n\s fuss5t propices1 qu& n\s vmes arriv] le ,p4 ,gdon1 haletant1 ess\ffl1 ruisselant et les pi$s gonfls4 ,il tait v5u de ,salonique pi$ en suivant la cte4 ,c'tait au fond un assez bon homme que ce ,p4 ,gdon1 malgr sa malpropret1 et cette malpropret mme tait peut-tre une v]tu4 ,sa9t ,basile n'a-t-il pas dit3 ,que l'humilit du mo9e p>aisse dans t\t son extrieur1 qu'il ait la tte mal peigne1 l'habit sale et nglig4 ,il n\s donna de nombreux r5seignem5ts sur sa ,?bade1 n\s dit d'abord qu'on y vivait trs-vieux1 d'accord en cela avec li5 qui con/ate que les habitants de l',a?os tai5t appels ,macrobi1 ensuite qu'il y avait au milieu de la montagne un village peupl de mo9es1 appel ,k>is1 de ,grec3 ,k>a1 tte1 et outre les v+t mona/res qui g>nissai5t la montagne un gr& nombre de skites#f1 d'ermitages et de cellules1 en t\t environ neuf c5t c9quante glises et *apelles2 il aj\ta que les mo9es qu'on appelle caloy]s 7,grec3 ,kalog]oi1 bons vieill>ds71 n'tai5t plus que trois mille de six mille qu'ils tai5t autrefois1 mais qu'il y avait des frres lais1 des ermites et des pr(s1 enf9 que le sj\r en tait dlicieux1 et qu'on tait =t bi5 accueilli p> le conseil de ,k>is1 si l'on tait bi5 recomm&1 p\rvu t\tefois qu'on n'et ni femme1 ni *i5ne1 ni *atte1 ni aucun animal du sexe femelle1 la rgle tant inflexible cet g>d4 ,note #f3 ,skites a la mme signification que cellules et vi5t de ,skete1 p>tie de l'gypte habite p> des mo9es4 ,le rcit du ,p4 ,gdon tait c\p d'invocations la ,vi]ge qui1 disait-il1 avait appel le mont ,a?os sa t]re de prdilection4 ,le c\v5t russe4 -- ,la messe *ez les ,grecs4 -- ,k>is et la rpublique de l',a?os4 -- ,le vovode turc4 -- ,le pe9tre ,an?ims et le pappas ,manuel4 -- ,m4 de ,sva/iann(f4 ,illu/ration3 ,un juif de ,salonique 7voy4 p4 #ajd74--;,dess9 de ,bida4 ,le #ag mai1 deux heures de la nuit1 n\s jetions l'ancre devant le c\v5t russe1 sur la cte occid5tale de l',a?os4 ,aux premires lueurs de l'aube1 des masses de ttes app>ur5t aux f5tres des gal]ies hautes4 ,on ne saurait voir ri5 de plus incohr5t que la con/ruction de ce mona/re4 ,c'e/ un mlange incroyable de r$ans1 de ba/ions1 de t\rs1 t\rillons et culs-de-lampe3 t\t cela lz>d1 br* et jauni p> le temps4 ,dans la longue t5due de ces murailles il n'y a aucune ouv]ture1 mais seulem5t au-dess\s de la toiture1 des gal]ies de bois en saillie1 tayes sur le mur p> des arcs-b\tants4 ,ces gal]ies1 aj\tes depuis que les pirates ont cess d'inquit] les mo9es1 sont pe9tes d'une c\leur sang de boeuf qui rompt la monotonie du ton gnral4 ,cet amas de maonn]ie e/ entass sur un ro*] plant au milieu d'une v]dure luxuriante4 ,v\lg>is que j'avais dp* en ambassadeur rev9t suivi de deux caloy]s1 *>gs de melons et de figues fra*es que n\s envoyait l'hig\mne4 ,aprs avoir fait honneur cet envoi1 n\s montmes la p5te ardue qui mne au mona/re4 ,une porte d\ble1 v]r\ille comme la porte d'une prison et surmonte d'une ,vi]ge 7,grec3 panagia portaitisa7 dont on di/+ue les vtem5ts dors trav]s un treillage1 donne entre dans la c\r pr9cipale4 ,au milieu de cette c\r e/ le ,ca?olicon1 basilique c9q c\poles p]ces d'ouv]tures jumelles3 t\t aut\r1 sur un d\ble rang d'arcades sup]poses les cellules4 ,on n\s conduisit d'abord l'glise1 selon la rgle de sa9t ,basile3 ,suscepti hospites ad orationem4441 et po/ea cum eis s$eat4 ,c'tait l'heure de la messe3 les mo9es se rangeai5t dans les /alles4 ,ces mo9es ou caloy]s sont vtus d'une robe brune retombant plis droits1 et1 p>-dessus1 d'un vtem5t galem5t trs-long1 mais de c\leur plus claire et s]r la taille p> une ce9ture de cuir noir1 agrafe de cuivre4 ,ils ont les pi$s *ausss de brodequ9s1 et la tte c\v]te d'un bonnet jaune amad\ en =me de gteau de ,savoie4 ,pr5ant la lettre la p>ole de l'criture1 et le f] ne t\*]a pas sa tte1 ils port5t les *eveux et la b>be aussi longs qu'ils veul5t crotre4 ,quelques-uns r\l5t leurs *eveux en un *ignon norme qu'ils retr\ss5t s\s leur bonnet1 mais un gr& nombre1 non cont5ts de la longueur dmesure de leurs b>bes1 laiss5t retomb] sur les paules leur abondante cr9ire1 ce qui1 la longue1 p> le frottem5t1 r5d leur lvite compltem5t imp]mable et leur donne une app>5ce de porc-pic d]rire laquelle disp>at t\te expression de physionomie4 ,illu/ration3 ,une juive de ,salonique 7voy4 p4 #ajd74--;,dess9 de ,bida4 ,cep5dant p>mi les vieill>ds qui entrai5t dans l'glise d'un pas *ancelant1 je vis un jeune homme s'avanc] d'un pas f]me3 je ne crois pas avoir jamais r5contr d'expression plus pure de la beaut mle3 ses yeux brillai5t comme des flambeaux au milieu de la pleur mate de son visage1 amaigri p> le jene et sa b>be retr\sse p> la ligne fire de ses lvres se divisait sur sa poitr9e1 mlant ses reflets bleutres aux tons plus sombres de sa *evelure4 ,c'tait un ,grec de ,zante1 arriv depuis peu sur la montagne4 ,qu& les assi/ants eur5t psalmodi un psaume sur le rhy?me l5t et nasill>d de l'glise grecque1 qui e/ un rcitatif plutt qu'un *ant1 le prtre comm5a la messe4 ,il fit d'abord trois signes de croix suivis d'une incl9ation4 7,le signe de croix se fait *ez les ,grecs en portant la ma9 de droite gau*e1 p>ce que le ,*ri/ donna p\r tre crucifi sa ma9 droite la premire1 et l'aide des trois premi]s doigts de la ma9 runis1 p\r indiqu] qu'il n'y a qu'un ,dieu en trois p]sonnes4 ,l'incl9ation remplace la gnuflexion1 qui n'e/ admise p> l'glise d',ori5t que le j\r de la ,p5tecte47 ,il revtit ensuite une aube de soie bro*e1 et se ceignit d'une ce9ture l>ge laquelle p5d une sorte de sa*et en losange appel hipognation1 de ,grec3 epi sur1 ,grec3 gonu1 g5\4 ,aprs le ,confiteor et l',introt1 le prtre prit le pa9#g1 c\pa le morceau de crote qui porte la =mule1 ,jsus-,*ri/ va9queur1 a9si dispose3 ,,ic ,x ,,ni ,k la mit dans le bass91 v]sa le v9 et l'eau1 rec\vrit le bass9 d'une croix et (frit le sacrifice4 ,note #g3 ,l'usage des azymes e/ au nombre des dissid5ces qui sp>5t l'glise de ,rome de l'glise d',ori5t4 ,les ca?oliques dis5t que ,jsus-,*ri/ ayant fait la cne avec ses disciples1 devait avoir employ du pa9 azyme1 selon la c\tume des ,juifs qui font la pque avec ce pa94 ,les ,grecs dis5t1 au contraire1 que puisque l'poque de la pque n'tait pas v5ue1 ,jsus-,*ri/ fit la cne avec du pa9 ord9aire1 c'e/--dire avec du pa9 inzyme4 ,les pr9cipales dissid5ces sont1 du re/e1 au nombre de trois3 #a la suprmatie du pape2 #b la procession du ,sa9t-,esprit1 c'e/--dire l'addition filioque2 #c le purgatoire4 ,la "q des azymes peut tre classe dans les diffr5ces d'usage qui sont3 #a les azymes2 #b le baptme p> triple imm]sion2 #c la prtrise *ez les hommes m>is2 #d la communion *ez les enfants2 #e la gnuflexion2 #f l'ab/95ce du m]cr$i4 ,les ,grecs ne dis5t pas la messe sur un autel de =me tumulaire comme le ntre1 mais sur une table rec\v]te d'un l+e consacr appel antim5sion4 ,ils atta*5t une ide de pr(anation sacrifi] dans le mme sanctuaire qu'un autre prtre1 en sorte que dans ces mona/res les *apelles et oratoires sont innombrables4 ,aprs le s]vice div9 n\s pmes circul] librem5t dans l'glise4 ,le plan de celle-ci e/ bran*es gales2 des fresques tapiss5t les murs jusqu' la vote1 disposes dans cet ordre1 peu prs inv>iable dans les glises du rite grec3 au c5tre le ,*ri/ bnissant#h1 portant ce monogramme3 ,,ihc ,,xc4 ,o ,grec3 pantokratr1 ,jsus-,*ri/ t\t-puissant2 du ct de l',ori5t la ,vi]ge 7,grec3 panagia1 t\te sa9te71 entre les anges ,mi*el et ,gabriel2 plus bas les prophtes2 dans les p5d5tifs1 les vangli/es2 au d$ans du bma la ,cne2 au-dessus du n>!x1 la ,transfiguration2 et sur les bran*es de la croix1 les miracles de ,jsus-,*ri/ et les sujets de l',anci5 ,te/am5t4 ,en dehors1 s\s la vote du n>!x1 les asctes1 les /ylites1 les sa9ts philosophes et les sa9ts vques4 ,note #h3 ,la ma9 qui bnit e/ a9si dispose3 le p\ce crois avec le quatrime doigt1 de manire que l'index re/e droit1 et le troisime rec\rb2 on =me a9si le nom de ,*ri/1 ,i ,x ,c4 ,aprs une visite dans les cellules1 meubles d'une simple e/rade en bois sur laquelle c\*5t les mo9es1 on n\s conduisit au rfectoire o la communaut dnait d'un mac>oni trop cuit noy dans une sauce trop longue4 ,un caloy] lisait une homlie p5dant le repas4 ,ce mona/re e/ habit p> des caloy]s russes#i et grecs4 ,n\s prmes cong d'eux p\r prs5t] le plus tt possible nos lettres d'introduction ,k>is4 ,ce village e/ quatre heures du c\v5t russe4 ,on trav]se jusqu' une c]ta9e hauteur des j>d9s et des plants d'olivi]s entret5us p> les mo9es1 l'aide d'un sy/me d'irrigation trs-+nieux2 l'eau e/ am5e des hautes assises du ro*] p> des troncs d'arbres creux aju/s b\t b\t et tays d'une bran*e l'autre4 ,plus haut ce sont des bois de *nes et de *taigni]s d'une vigueur surpr5ante cause du vois9age de la m]4 ,les hi/ori5s byzant9s p>l5t frquemm5t de cette vgtation m]veilleuse4 ,ceux qui appell5t l',a?os la t]re de ,dieu ne se tromp5t pas1 dit ,cantacuzne4 ,la d\ceur de la temprature1 dit ,nicphore ,grgoras1 la multiplicit des vgtaux qui rj\iss5t la vue et embaum5t l'air1 le *ant des oiseaux1 le murmure des eaux1 le vol /rid5t des abeilles1 l'aspect de la gr&e m]1 le calme des valles1 le sil5ce et la solitude des bois1 t\t cela =me un tissu de volupts qui raviss5t les s5s et lv5t v]s ,dieu l'me recueillie dans de pieuses p5ses4 ,note #i3 ,il y a une op9ion gnralem5t accrdite qui veut que l'glise russe soit sp>e de l'glise de ,con/ant9ople1 et que le tz> en soit le *ef4 ,cela n'e/ pas t\t fait exact4 ,dans les annotations du ,p$alium1 recueil des canons1 l'glise d',ori5t dit3 ,il y a eu autrefois un patri>*e de ,russie1 mais ce patri>*e n'exi/e plus4 ,en effet1 ,ivan ,,iii avait pris le titre de patri>*e de ,russie1 mais ,pi]re le ,gr& ne le cons]va pas1 nomma un conseil d'vques qu'il appela sa9t ,synode dirigeant1 et prit le titre de ,protecteur de l'glise4 ,il dem&a la confirmation de ces mesures au patri>*e de ,con/ant9ople1 lui crivit qu'il avait t\j\rs reconnu sa primaut synodale sur l'glise or?odoxe1 et le pria de l'aid] de ses conseils4 ,k>is e/ ca* dans un pli du v]sant ori5tal1 au milieu de skites et d'ermitages accro*s t\tes les asprits de la montagne4 ,les maisons sont basses1 faites en bois1 enduites d'un crpi rose ou blanc1 et alignes sur les cts d'une rue unique4 ,dans cette rue se ti5n5t1 au fond de petites b\tiques1 ouv]tes en tabatire1 des mo9es qui v5d5t des rosaires1 des gravures et des u/5siles de mnage sculpts p> les ermites4 ,c'e/ au b\t de cette rue1 dans une gr&e maison de mode/e app>5ce1 que sige le conseil qui g\v]ne la montagne4 ,ce conseil e/ compos de v+t pi/ates reprs5tant les v+t mona/res4 ,un prsid5t1 lu t\s les quatre ans p> cette assemble1 p>tage le p\voir excutif avec les reprs5tants des quatre mona/res de ,lavra1 ,iv]on1 ,vatopdi et ,kili&>i4 ,ces quatre reprs5tants adm9i/r5t la montagne1 et r5d5t compte de leur adm9i/ration l'assemble gnrale qui1 outre ces fonctions1 juge les dlits et les crimes4 ,les rescripts ou ordonnances doiv5t port] l'empre9te d'un sceau#aj dont *acun des quatre reprs5tants possde un qu>t1 ce qui fait que l'opposition d'un seul annule t\te dcision4 ,le g\v]nem5t turc a reconnu cette petite rpublique monacale aprs la prise de ,con/ant9ople1 et s'en e/ dcl> le protecteur1 moy5nant un tribut annuel de #ejj4jjj pia/res v]ses entre les ma9s d'un aga qui rside ,k>is4 ,la rpublique entreti5t une g>de de v+t ,albanais *rti5s1 de/9s faire la police de la montagne4 ,note #aj3 ,ce sceau e/ en arg5t c\p en quatre p>ties gales4 ,une c9quime volont e/ ncessaire p\r valid] les actes3 c'e/ celle du prsid5t qui possde la clef vis qui runit les quatre portions4 ,aut\r de ce sceau1 reprs5tant la ,vi]ge1 e/ l'inscription suivante en grec et en turc3 ,sceau des pi/ates de la communaut de la ,sa9te-,montagne4 ,j'ai dit qu'il y a v+t mona/res sur l',a?os4 ,dix-sept sont habits p> des caloy]s#aa grecs1 un p> des caloy]s russes et grecs1 et deux p> des ,s]bes et des ,bulg>es4 ,note #aa3 ,les caloy]s ou mo9es app>ti5n5t au premi] ordre du cl]g grec1 appel ordre des hironomaques4 ,lorsque l'glise d',ori5t se sp>a de celle de ,rome1 elle divisa son cl]g en deux ordres3 les hironomaques et les pappas4 ,les premi]s1 v\s au clibat1 compr5n5t les patri>*es1 les n>ques1 mtropolita9s1 ar*evques1 vques1 ar*im&rites et caloy]s4 ,les seconds1 qui peuv5t se m>i]1 sont les pappas1 nomms aussi j\rnali]s4 ,il y a quatre patri>*es1 qui occup5t les trnes de ,con/ant9ople1 ,alex&rie1 ,jrusalem et ,damas4 ,celui de ,con/ant9ople a la primaut synodale4 ,les caloy]s du mont ,a?os relv5t de ce d]ni]4 ,t\s sont de l'ordre de sa9t ,basile1 mais ne sont plus g\v]ns d'aprs les mmes lois4 ,autrefois1 ils avai5t *acun un hig\mne inamovible2 mais la suite de discussions dont je n'ai pu savoir au ju/e la date1 l'organisation fut modifie1 et auj\rd'hui dix de ces mona/res seulem5t1 dits c\v5ts de cnobites#ab1 ont cons]v les anci5s usages2 les dix autres ont pris la dnom9ation de c\v5ts libres 7ou ,grec3 diorismoi1 di/9cts71 et sont rgis p> un conseil d'pitropes r5\vel t\s les quatre ans4 ,note #ab3 ,grec3 ,ko9obion signifie proprem5t communaut4 ,les mona/res des cnobites sont3 ,iv]on1 ,kili&>i1 ,dyonisios1 ,k\tl\m\sis1 ,zographos1 ,philo?os1 ,grigorios1 ,xnophon1 ,esphigm5\ et ,r\ssicon1 c\v5t russe4 ,les dix autres c\v5ts se nomm5t3 ,vatopdi1 ,lavra1 ,pantocrator1 ,xiropotamos1 ,doki>ios1 ,k>acallos1 ,simoptra1 ,/avronikitas1 ,agios ,pablos et ,ca/amoniti4 ,les reprs5tants des mona/res de ,lavra1 ,vatopdi1 ,iv]on et ,kili&>i1 g\v]n5t les autres1 non-seulem5t p>ce qu'ils sont les plus ri*es et les plus anci5s1 mais p>ce qu'ils port5t le titre de mona/res impriaux4 7,s\s les emp]eurs byzant9s il y avait trois sortes de mona/res3 ceux qui relevai5t directem5t de l'emp]eur1 ceux qui relevai5t des patri>*es1 et enf9 ceux qui app>t5ai5t aux vques ou ar*evques47 ,illu/ration3 ,sceau du mona/re4 ,les rev5us de t\s ces c\v5ts sont produits p> l'exploitation des bois1 la v5te des noisettes et des olives4 ,k\tl\m\sis rcolte lui seul deux c5t mille ocques de noisettes4 ,lavra1 ,iv]on et ,philo?os exploit5t annuellem5t p\r c9q c5t mille pia/res de bois4 ,outre ces produits1 les mona/res ont de va/es proprits appeles ,mtok1 en ,vala*ie1 l'le de ,?asos et sur le littoral de la ,turquie d',europe4 ,le j\r de notre arrive ,k>is tait la veille d'un *angem5t de g\v]nem5t4 ,les pi/ates tai5t enf]ms p\r procd] aux lections1 et il y avait abs5ce totale d'tres vivants dans la c\r du ,kona*4 ,au b\t de quelques in/ants employs n\s prom5] dans le village1 n\s fmes introduits dans une gr&e salle1 sorte de gal]ie haute1 ouv]te sur la c\r et g>nie t\t al5t\r de divans en e/rades4 ,sur ces divans les membres de l'assemble tai5t assis la manire turque1 vtus d'un manteau man*es amples1 ouv]t la poitr9e sur une robe de soie bleue ou violette1 selon leur hir>*ie1 et coiffes d'un kalimafki de feutre noir taill comme une toque d'avocat4 ,sur les murs1 lavs la *aux d'un ton jauntre1 ces p]sonnages t(fs s'enlevai5t m]veilleusem5t4 ,le prsid5t s'avana appuy sur sa crosse 7,grec3 pat]iza1 sorte de petite bquille noire g>nie de nacre71 et n\s invita pr5dre place sur le divan2 puis il ouvrit les lettres1 et qu& il arriva celle du patri>*e1 il en baisa la signature4 ,un ,albanais avait apport un escabeau *>g de confitures s*es et de caf1 et qu& *acun fut arm de sa tasse et du t*ib\k de rigueur1 t\s n\s fir5t des que/ions sur la ,france1 sur ,con/ant9ople1 et surt\t sur le b de notre voyage l',a?os4 ,il leur semblait trange qu'on vnt voir de pauvres mo9es1 qu& on vivait au milieu des spl5deurs de l',occid5t dont on leur avait dit m]veille4 ,en notre qualit d'arti/es1 le prsid5t n\s dit qu'il n\s log]ait *ez le pe9tre ,an?ims1 une des lumires de la ,sa9te-,montagne4 ,avant d'all] *ez notre hte1 n\s montmes faire visite l'aga1 qui habite la seconde aile du ,konack4 ,ce pauvre musulman e/ l t\t fait dpays1 n'ayant p\r compagnons qu'un secrtaire et quelques ,albanais de sa religion4 ,c'e/ un jeune homme de tr5te tr5te-c9q ans1 ni beau ni laid1 engraiss p> l'oisivet1 hbt p> la solitude4 ,il n\s accueillit avec t\t l'en?\siasme d'un homme ravi de voir d'autres visages que les pr(ils liturgiques qui l'ent\r5t2 mais cette expansion fut de c\rte dure1 et il retomba dans son ass\pissem5t1 dont il ne sortira vraisemblablem5t que le j\r o il s]a appel d'autres fonctions1 ou admis faire valoir ses droits la retraite4 ,an?ims1 notre hte1 tait un t\t autre homme1 vif1 al]te et remuant4 ,il habitait sa petite maisonnette en compagnie d'un pappas appel ,manuel1 sorte de p>ia qui faisait la cuis9e1 cultivait le j>d91 nettoyait la maison1 aidait le pe9tre dans ses travaux1 l'assi/ait la messe et tr\vait le temps de dormir et de boire quelquefois outre mesure1 malgr ces nombreuses occupations4 ,p5dant que n\s att5dions le mom5t d'tre admis auprs du conseil1 j'tais all jusqu'au ,ca?olicon#ac4 ,l entrait en mme temps que moi un jeune homme4 ,vtus t\s les deux comme on l'e/ au pays du macadam1 n\s n\s dev9mes ,franais4 ,il tait pe9tre1 s'appelait ,vaud91 et travaillait avec ,m4 de ,sva/iann(f4 ,j'avais ent5du p>l] en ,grce des travaux de ,m4 de ,sva/iann(f#ad au mont ,a?os4 ,ma premire visite fut naturellem5t p\r lui4 ,l'auteur des admirables reproductions photographiques que l',in/itut a vues il y a quelques annes1 m'accueillit avec cette c\rtoisie et cette cordialit habituelle l'ari/ocratie russe4 ,n\s causmes de la ,france en franais1 ce qui e/ une gr&e j\issance1 et n\s prmes le ? en russe1 ce qui e/ la bonne manire4 ,note #ac3 ,on appelle ca?olicon l'glise de la ,vi]ge4 ,le mont ,a?os e/ t\t enti] s\s l'invocation de la ,vi]ge1 et dans *aque mona/re l'glise pr9cipale lui e/ ddie4 ,note #ad3 ,m4 de ,sva/iann(f a reproduit l'aide de la photographie3 #a un manuscrit du d\zime sicle en c>actres microscopiques2 #b des s]mons de sa9t ,grgoire le ,?ologi51 de ,jean ,damascne2 #c un trait 9dit de mdec9e2 #d la gographie de ,ptolme2 #e une liturgie de sa9t ,jean ,*ryso/ome sur p>*em92 #f des *>tes en langues grecque et slave2 #g des fragm5ts de la ,lg5de dore4 ,p5dant que j'tais au mont ,a?os1 ,m4 de ,sva/iann(f prp>ait de nombreux travaux4 ,son sj\r devait tre encore =t long sur la montagne1 et l'infatigable voyageur avait le projet de complt] ce travail gigantesque p> une excursion au ,s9a4 ,l'hi/oire du mont ,a?os e/ trs-obscure depuis ,jsus-,*ri/ jusqu'au dixime sicle4 ,les mo9es font remont] ,con/ant9 la fondation du mona/re de ,lavra1 con/ruit p> sa9t ,a?anase l',a?onite4 ,de ce sa9t ,a?anase il n'e/ "q dans aucun hi/ori52 mais dans ce mme mona/re de ,lavra1 une fresque reprs5te l$it sa9t ,a?anase recevant une *rysobulle des ma9s de l'emp]eur ,nicphore ,phocas1 c'e/--dire v]s #ife4 ,cep5dant il e/ probable que c]ta9s mona/res sont de fondation plus anci5ne3 ceux d',iv]on et de ,vatopdi1 p> exemple1 con/ruits sur l'emplacem5t des villes de ,dium et d',olophisos1 dont p>le ,hrodote et dont ne p>l5t pas les hi/ori5s byzant9s4 ,illu/ration3 ,vue gnrale du mont ,a?os4--,dess9 de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,quoi qu'il en soit1 voici la v]sion des mo9es3 sa9t ,a?anase dem&a l'emp]eur la p]mission de con/ruire un mona/re sur l',a?os et leva la gr&e ,lavra ou ,laure 7,lavra signifie runion1 communaut1 association72 mais la montagne tait occupe p> des ermites4 ,ces ermites envoyr5t une dputation ,con/ant9ople p\r prote/] contre l'envahissem5t de leur retraite4 ,leurs prires ne fur5t pas c\tes et les mona/res se succdr5t sur les flancs de la montagne4 ,a4 ,,pr\/4 7,la suite la pro*a9e livraison47 ,illu/ration3 ,,mont ,,a?os4--,le conseil des pi/ates au mont ,a?os4--,dess9 de ,g4 ,b\lang] d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,,voyage ,,au ,,mont ,,a?os1 ,,p> ,m4 ,a4 ,,pr\/#ae4 ,note #ae3 ,suite4--,voy4 page #ajc4 #aheh4--;,,9,,dit4 ,ermites indp5dants4 -- ,le mona/re de ,k\tl\m\sis4 -- ,les biblio?ques4 -- ,la pe9ture4 -- ,manuel ,pansel9os et les pe9tres mod]nes4 ,*ose assez s+ulire6 ces ermites relgus sur le haut du ro*] ont tr\v des cont9uateurs1 qui viv5t lo9 des habitations1 comme des btes fauves4 ,lorsqu'ils ne tr\v5t plus se n\rrir sur la montagne1 ils desc5d5t la porte des mona/res et *ang5t contre des lgumes1 de petits *apelets et des croix sculptes4 ,malgr l'av]sion qu'ils tmoign5t aux mo9es1 ceux-ci les vnr5t comme des sa9ts4 ,en v5ant du mona/re russe1 n\s en vmes un accr\pi sur un ro*]1 vritable homme des bois1 qui n'avait p\r t\t vtem5t que sa b>be dmesurm5t longue4 ,il e/ vrai que la lgret de ce co/ume avait son excuse dans la *aleur de l'atmosphre4 ,j'ai p>l de la rgle qui int]dit t\te femme et t\t animal du sexe femelle l'entre de la montagne4 ,il e/ probable que cette rgle rig\reuse1 dans laquelle on a cru voir un scrupule exagr1 a t une mesure t\te politique p\r *ass] les habitants qui p]si/ai5t re/] sur la montagne1 et en int]dire l'entre mme aux b]g]s qui euss5t t t5ts d'y conduire leurs tr\peaux4 ,les mona/res de l',a?os ont j\ un rle important s\s les emp]eurs byzant9s4 ,c'e/ l que se recrutai5t les patri>*es4 ,on prit s\v5t1 dit ,grgoras1 dans les mona/res1 p\r les lev] au patri>cat1 des mo9es ignorants1 c> les pr9ces *oisiss5t p\r les gr&es places tels sujets qui leur soi5t s\mis s]vilem5t4 ,quelquefois cep5dant ces patri>*es disposr5t de l'empire4 ,j'aurai plus lo9 l'occasion de p>l] de la secte des ,palamites1 qui prit naissance sur l',a?os et agita longtemps la *rti5t ori5tale4 ,n\s p\vions obs]v] *aque j\r au c\v5t de ,k\tl\m\sis1 quelques m9utes de ,k>is1 les habitudes des caloy]s4 ,laissant le so9 de l'agriculture et du j>d9age aux frres lais1 ces cnobites ne font absolum5t ri5 que pri]4 ,le mat9 ils desc5d5t de leurs cellules1 *ant5t les mat9es1 ent5d5t la messe1 vont au rfectoire1 assi/5t aux vpres quatre heures1 s\p5t six1 dis5t complies1 se c\*5t avec le soleil et se relv5t au milieu de la nuit p\r all] l'glise4 ,ces diffr5ts ex]cices sont annoncs p> une sim&re#af4 ,en dehors de l'eukologue 7brviaire71 ils lis5t peu4 ,il y en a cep5dant quelques-uns qui ont voyag1 vu1 tudi et acquis une in/ruction srieuse4 ,malgr cela les biblio?ques sont dans un tat de dsordre dont on ne peut se faire ide1 et l'emploi de c>tophilax#ag e/ une s9cure4 ,note #af3 ,la sim&re e/ un morceau de bois ou de f] susp5du un *evalet1 qui r5d un son prolong lorsqu'on le frappe l'aide d'un m>teau4 ,les clo*es fur5t en usage de bonne heure en ,occid5t1 et les premires sont1 je crois1 attribues sa9t ,paul91 vque de ,nole1 au c9quime sicle2 mais les caloy]s de l',ori5t1 trs-atta*s aux premi]s usages du *ri/ianisme1 se s]v5t t\j\rs de la sim&re4 ,cet in/rum5t e/ trs-anci52 on en a tr\v plusieurs dans les ru9es de ,pompi4 ,note #ag3 ,on doit cep5dant l'ar*im&rite ,porphiry1 du c\v5t russe1 une connaissance assez exacte d'un c]ta9 nombre de manuscrits et de *rysobulles r5f]ms dans quelques c\v5ts de l',a?os4 ,il en a fait un catalogue en langue russe publi ,pt]sb\rg en #ahdg4 ,ce catalogue a t traduit en allem& p> ,mikl[i* dans sa bible slave 7,vi5ne1 #ahea2 9-#ho74 ,le g\v]nem5t franais a envoy deux p]sonnes au mont ,a?os3 ,m4 ,m9as ,m9oids1 qui a rapport quelques manuscrits1 et ,m4 ,leb>bi]1 de l'cole d',a?nes1 dont les re*]*es ont t incompltes4 ,mais si les mo9es ont nglig l'tude des lettres1 ils ont cont9u les travaux de pe9ture1 de gravure et de sculpture sur bois qui leur ont fait une si gr&e clbrit4 ,le ca?olicon de ,k>is donne une suite de fresques de l'poque la plus savante de l'cole a?onite4 ,ces pe9tures sont de ,manuel1 surnomm ,pansel9os 7,grec3 panaseln ple9e lune71 n ,salonique v]s le d\zime sicle1 date trs-vague1 mais que je n'ai pu avoir plus prcise4 ,pansel9os e/ considr non-seulem5t comme le *ef de l'cole a?onite1 mais encore comme le matre de l'cole byzant9e t\t entire4 ,les traditions de cette cole ont t transmises dans un livre intitul3 ,grec3 ,h]mneia ts ,zgraphi*s ,guide de la pe9ture#ah1 rdig v]s #afej1 p> le mo9e ,d5ys1 du c\v5t de ,f\rna1 prs d',agrapha en ,!ssalie1 et son lve ,cyrille de ,*io4 ,ce manuel donne les recettes p\r pe9dre1 la manire de reprs5t] les sujets religieux et l'ordre dans lequel ils doiv5t tre disposs4 ,rdig dans le b d'emp*] la dfiguration des compositions religieuses1 il a li les pe9tres dans un rseau de rgles inv>iables1 et fait disp>atre de leurs oeuvres t\te inspiration individuelle4 ,note #ah3 ,m4 ,didron a donn une traduction de ce livre en #ahci4 ,on a cru voir dans les mosaques et les fresques des premi]s sicles *rti5s une inspiration immdiate1 puise dans les prceptes de la foi n\velle4 ,il suffit d'obs]v] att5tivem5t ces compositions p\r se conva9cre qu'il n'y a dans ces longues figures au type grec1 au ge/e ptrifi et aux drap]ies rgulirem5t plisses1 qu'une appropriation maladroite des *efs-d'oeuvre de l'antiquit aux beso9s du n\veau culte4 ,ce re/e de /yle d'emprunt1 et cette maladresse mme donn5t ces productions un mlange de sci5ce et de navet qui tonne et sduit4 ,y eut-il ds ce temps-l un trait de la pe9ture religieuse indiquant c]ta9es rgles de composition immuables8 ,cela n'e/ pas probable ou s'il y en eut un1 ,manuel ,pansel9os s'en e/ s\v5t c>t1 c>1 le ,guide dont les pe9tres du mont ,a?os ont *acun un exemplaire entre les ma9s1 e/ ddi ,manuel ,pansel9os et semble fait d'aprs son oeuvre4 ,le pe9tre mo9e a donc fait au mont ,a?os le mme travail qu'ont fait les pe9tres itali5s d'aprs ces mmes fresques byzant9es1 exiles en ,italie p> la qu]elle des iconocla/es4 ,il a cons]v le /yle1 et s'inspirant de la nature1 peut-tre mme aussi des fragm5ts de la /atuaire grecque tr\vs sur la montagne1 il a donn plus d'ampleur aux cont\rs1 de ralit dans l'expression et de posie dans la conception4 ,aprs lui1 il y eut une sorte de r5aissance qu'on suit jusqu'au dix-septime sicle trav]s l'oeuvre de pe9tres inconnus1 dsigns sur l',a?os s\s le nom uni=me de ,pansel9os#ai1 et qui se t]m9e un arti/e appel l',albanais4 ,note #ai3 ,cette qualification de ,pansel9os semble avoir sur le mont ,a?os la mme signification que celle de ma/ro en ,italie4 ,les mo9es v\s dsignant des pe9tures faites deux ou trois sicles de di/ance1 dis5t3 ,cela e/ de ,pansel9os2 ce que l'on ne peut compr5dre raisonnablem5t que de cette faon3 ,cela e/ d'un matre4 ,illu/ration3 ,,c>te ,,de ,,la ,,*alcidique p\r s]vir l'intellig5ce du voyage de ,mr4 ,pr\/ au ,mont ,a?os4 ,dresse p> ,a4 ,vuill]m94 ,depuis cette poque1 l'art e/ tomb un degr tel qu'on ne sait plus si les mo9es qui le pratiqu5t mrit5t le nom d'arti/es4 ,la premire fois que j'allai dans l'ateli] du pe9tre ,an?ims1 ce qui me frappa c'e/ que dans cet ateli] il n'y avait pas de pe9ture1 mais une suite de vases remplis de colle de poisson1 de pltre dlay1 d'huiles1 de mordant p\r la dorure1 enf9 ce qui con/itue le laboratoire d'un fabricant de c\leurs4 ,je dem&ai notre hte de n\s montr] quelqu'une de ses oeuvres4 ,n\s ne faisons pas d'esquisse1 me dit-il1 et travaillons immdiatem5t sur le mur2 le guide n\s indique les proportions du corps huma91 la disposition des figures et leurs m\vem5ts4 ,le ,p4 ,mac>ios1 mon matre1 t5ait ses pr9cipes du ,p4 ,nect>ios1 qui les lui avait transmis2 puis1 pr5ant un p9ceau qu'il trempa dans du brun r\ge dlay dans l'eau1 il traa un ,*ri/ sur une feuille de papi]4 ,le cont\r tait f]me1 sans hsitation1 fait avec la dextrit d'un matre d'criture1 mais ce dess9 ma?matique tait insipide1 bi5 qu'il n'y et aucune faute grossire4 ,illu/ration3 ,sa9t ,georges1 fresque de ,pansel9os dans le ,ca?olicon de ,k>is4 ,dess9 de ,pelcoq d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,dans sa prface de la traduction du ,guide du mo9e ,d5ys1 ,m4 ,didron raconte qu'il vit pe9dre un caloy]3 ,en une heure1 dit-il1 s\s nos yeux1 il traa sur le mur un tableau reprs5tant ,jsus-,*ri/ donnant ses aptres la mission d'vanglis] et de baptis] le monde4 ,il fit son esquisse de mmoire1 sans c>ton1 sans dess91 sans modle4 ,ce pe9tre1 cont9ue ,m4 ,didron1 p\rrait tre mis c]ta9em5t sur la ligne de nos meilleurs arti/es vivants1 surt\t lorsqu'ils excut5t de la pe9ture religieuse4 ,ceux-ci trait5t assez mal la pe9ture religieuse au po9t de vue liturgique1 cela e/ vrai4 ,p\rquoi8 ,p>ce que l'inspiration e/ le m\vem5t et le dogme l'immobilit2 mais mise "p la "q de tempram5t qui fait compr5dre *acun la traduction des *oses div9es de manire diffr5te1 ils *]*5t1 et ne tr\v]ai5t-ils que la c5time p>tie de ce qu'ils *]*5t1 cette p>tie-l e/ l'inspiration1 ce qui con/itue l'art1 t&is que ces plates mdiocrits de l',a?os1 faites ma*9alem5t d'aprs un sy/me immuable1 sont sans vie et sans me4 ,je ne peux voir ce qu'il y a de commun entre de semblables *oses et l'art4 ,j'ouvre le ,manuel et je tr\ve ceci3 ,le corps d'un homme a neuf ttes en hauteur3 divisez la tte en trois p>ties3 la premire p\r le front1 la seconde p\r le nez1 la b>be p\r la troisime2 faites les *eveux en dehors de la mesure de longueur d'un nez1 divisez de n\veau en trois p>ties la longueur entre le nez et la b>be1 etc41 etc4 l'aide de ces pr9cipes et d'un compas on fait un bonhomme1 on arrive mme p> l'habitude le faire sans compas2 mais on ne fait pas une oeuvre d'art4 ,si le beau tait absolu et s'appelait ,mi*el-,ange1 *acun devrait dess9] comme ,mi*el-,ange4 ,ceux qui l'ont cru n'ont fait que des pa/i*es assez faibles2 mais ,rub5s1 qui avait tudi ,mi*el-,ange et la nature1 a fait des ,rub5s4 ,les mo9es du mont ,a?os ont essay faire t\j\rs du ,pansel9os1 d'aprs des lois transmises successivem5t1 sans se retremp] dans l'tude de la nature qui r$onne la vie1 et on ne peut mieux comp>] leurs productions actuelles qu' une traduction qui s]ait elle-mme faite d'aprs un texte1 rsultat de c5t traductions successives4 ,dans les fresques de ,pansel9os1 il ne faudrait pas *]*] ce qui n\s atta*e et n\s sduit dans les productions de l'esprit3 un reflet de nos s5sations4 ,on s5t au contraire l l'loignem5t de t\te proccupation t]re/re1 et l'aspiration v]s le div9 ou plutt le surhuma94 ,le ,sa9t ,georges1 une des seules figures que l'obscurit du ,ca?olicon de ,k>is n\s ait p]mis de reproduire p> la photographie1 e/ une des mieux cons]ves 7voy4 p4 #aaf74 ,le procd matriel de ces fresques e/ trs-simple4 ,un l>ge trait noir ent\re la figure2 les traits sont nettem5t accuss1 et l'ombre se p>tage galem5t de *aque ct4 ,le mona/re d',iv]on4 -- ,les c>mes4 -- ,pe9tres et pe9tures4 -- ,/avronikitas4 -- ,miracles4 -- ,un ,vr\colakas4 -- ,les biblio?ques4 ,hadji-,l9os1 le prsid5t n\vellem5t lu1 n\s remit le #bc mai la lettre surmonte du ca*et qui devait n\s ouvrir les portes des mona/res1 et le #bd n\s n\s mmes en r\te v]s les c\v5ts de la cte ori5tale3 un ,albanais de la g>de n\s s]vait d'escorte4 ,aprs trois heures de m>*e sur une p5te sablonneuse1 entre deux haies de noiseti]s et de c>\bi]s1 n\s arrivions ,iv]on1 laissant notre droite ,k\tl\m\ssis encore noir d'un inc5die rc5t4 ,illu/ration3 ,mona/re d',iv]on4--,dess9 de ,k>l ,gir>det d'aprs une photographie4 ,il n'e/ pas ais de dml] un plan dans cet amas de con/ructions3 aussi le plus c\rt et le plus vrai e/ de dire qu'il n'y en a pas4 ,l'ensemble de cette ,babel d'ar*itecture1 encaiss dans un vallon sur le bord de la m]1 e/ tri/e1 et c'e/ regret qu'on quitte les s5ti]s boiss de la montagne p\r les por*es sombres et humides1 les c\rs froides et les gal]ies nausabondes du mona/re4 ,n\s tombions l dans un c\v5t de cnobites1 c'e/--dire en ple9 jene1 mais1 grce un qu>ti] de m\ton que n\s avait (f]t le vovode de ,k>is1 n\s pmes satisfaire nos apptits de c>nivores4 ,les jenes sont trs-frqu5ts *ez les ,grecs4 ,voici les poques des pr9cipaux c>mes1 sans p>l] des ab/95ces en l'honneur de tel ou tel sa9t p>ticuli] *aque c\v5t3 deux mois avant ,pques1 tr5te j\rs aprs la ,p5tecte1 qu9ze j\rs avant l',assomption et qu>ante j\rs avant ,nol4 ,le lait1 le poisson et les oeufs ne sont pas p]mis1 en sorte que le m5u se rduit aux olives1 au cavi> et quelques rac9es et coquillages4 ,les ,ori5taux1 habituellem5t trs-sobres1 s\ffr5t peu de ce rgime que n\s ne p\rrions support] longtemps4 ,l'hig\mne ne fit donc qu'assi/] notre repas4 ,c'tait un bon homme sans faons1 dp\rvu d'in/ruction1 mais ne manquant pas d'une c]ta9e f9esse qui lui t5ait lieu d'esprit4 ,il n\s fit1 aprs le dn]1 les honneurs de son petit tat de la meilleure grce du monde4 ,d'abondantes explications n\s tai5t donnes p> le logo?te1 p]sonnage maigre1 laid1 mais in/ruit4 ,ce sa9t homme p>lait avec une telle famili>it de ,dieu1 de la ,sa9te-,vi]ge et des sa9ts qu'on et pu le croire de la cle/e famille1 s'il n'avait pris so9 de rappel] de temps en temps son orig9e t]re/re p> de bruyantes int]ruptions que rptai5t les votes sonores et qui pr\vai5t surabondamm5t que l'abus des plantes crucifres e/ *ose nuisible la sant3 le cant ori5tal autorise ces c>ts que notre politesse rpr\ve4 ,j'ai dj dit que la fondation d',iv]on me semblait devoir tre trs-anci5ne4 ,on retr\ve1 en effet1 dans les murailles des fragm5ts de sculpture antique prov5ant des ru9es de la ville d',olophizos1 ce qui p]met de suppos] que la con/ruction a prcd la qu]elle des iconocla/es qui respectai5t peu l'antiquit dans ses *efs-d'oeuvre4 ,le logo?te n\s dit que ce mona/re avait t lev en l'honneur de sa9t ,jean le ,prcurseur1 p> trois ,gorgi5s ou ,ibri5s 7,jean1 ,eu?imius et ,georges71 7,grec3 tn ibrn1 des ,ibri5s72 quant la date de la fondation il l'ignorait4 ,cet tablissem5t e/ imm5se et ne compte pas mo9s de tr5te glises ranges aut\r du ca?olicon4 ,la disposition de ce d]ni] a t modifie1 c>1 la suite d'un pri/yle appuy sur des arcs-b\tants1 une seule porte donne entre dans le n>!x qui se tr\ve1 p> cette conomie1 dans une obscurit presque complte4 ,il e/ du re/e facile de voir que l'entre pr9cipale a t mure1 p> le dess9 transp>5t1 s\s le crpi du mur1 d'une l>ge arcade surmonte du lab>um4 ,il n'y a pas l de nefs latrales3 le vaisseau e/ en =me de trfle4 ,une addition curieuse 7p>ticulire#bj aux glises de l',a?os7 e/ celle d'absides semi-circulaires mnages d]rire le *oeur p\r s]vir de sacri/ie et de dpt aux vases sacrs4 ,au-dessus des plaques de faences mailles qui rec\vr5t les murs jusqu' hauteur d'appui1 comm5c5t les pe9tures4 ,les pe9tures de ce d]ni] ont t rafra*ies en #ahdf4 ,je dis rafra*ies1 p>ce que le j\r o un hig\mne1 ami de la propret1 tr\ve que la dcoration de son glise e/ t]nie1 enfume p> le temps1 il fait v5ir de ,k>is un matre-pe9tre4 ,on l'hb]ge lui et ses lves et1 en peu de temps1 il remet les fresques neuf4 ,dans l'intrieur le mal n'e/ pas complet3 le pe9tre a cons]v les cont\rs des anci5nes images1 et s'e/ cont5t de les remplir d'un badigeon blaf>d2 mais s\s le por*e extrieur1 sa v]ve1 ne tr\vant plus de bornes1 s'e/ livre aux exc5tricits les plus tranges1 sans sortir cep5dant des rgles du ,guide3 il y a l une srie assez peu ragotante de dcollations1 o1 sans respect p\r la p]spective1 le sang jaillit jusqu'aux d]ni]s plans1 occups p> une ar*itecture biz>re4 ,ces matres g\jats ne craign5t pas de rec\vrir les inspirations de ,manuel ,pansel9os ou de t\t autre matre de leurs m?odiques b>b\illages1 s\s prtexte de re/auration4 ,cep5dant ces pe9tures1 qui ne support5t pas un exam5 srieux1 sont d'un effet dcoratif surpr5ant4 ,ce b de la dcoration1 qui e/ le premi] auquel doive t5dre la pe9ture murale1 semble avoir *app notre poque4 ,on e/ dsagrablem5t impressionn1 qu& on pntre dans un de nos monum5ts religieux r$cors gr&s frais1 de cette ms9tellig5ce entre l'ar*itecte1 les pe9tres et les /atuaires2 et la runion dans un mme cadre d'oeuvres faites avec tal5t1 mais s\s des inspirations div]ses1 produit l'ensemble le plus discordant qui se puisse imag9]4 ,ici le moi disp>at2 *acun compr5d son rle et s'y ti5t4 ,les racc\rcis audacieux ne vi5n5t pas rompre la simplicit des lignes ar*itecturales1 l'or s'y tale sans ambition1 et la mosaque mle ses tons mode/es aux nuances du m>bre4 ,l'ensemble e/ h>monieux1 p>ce que l'inspiration e/ une1 et ces fresques1 plus que mdiocres1 apport5t leur humble tribut au c>actre monum5tal de l'difice4 ,note #bj3 ,on en voit cep5dant un autre exemple ,sa9t-,jean-,?otocos de ,con/ant9ople4 ,ces pe9tures veul5t jo9dre ce ct matriel un autre rle qui me semble mo9s complet3 celui de l'enseignem5t4 ,il n'e/ pas un ornem5t1 un ag5cem5t de dtails qui ne soit comb9 dans un s5s my/ique ou symbolique2 rbus impntrable l'oeil et la p5se dont le s5s e/ auj\rd'hui s\v5t p]du4 ,les pe9tures des temples sont le livre des illettrs4 ,p\r autres *oses ne sont faites les ymages1 =s seulem5t p\r montr] aux simples g5s1 qui ne sv5t pas l'escripture1 ce qu'ils doiv5t croire4 ,ce b n'e/ pas rempli p> les pe9tres byzant9s1 et leur iconographie e/ s\v5t trs-ab/raite4 ,en voici un exemple pris dans une de leurs compositions familires4 ,dans le crucifiem5t1 au pi$ de la croix1 e/ ouv]te une fosse remplie d'ossem5ts sur lesquels c\le le sang du ,*ri/4 ,du milieu de cette fosse sort ,adam envelopp d'un suaire1 il semble se ranim] au contact du sang div94 ,que signifie cette allgorie8 ,une lg5de veut que l'endroit mme o fut plante la croix1 sur le ,golgo?a1 fut le lieu de la spulture d',adam1 et l'ide1 dduite de ce fait que le sang div9 vi5t ra*et] l'homme qui a commis la premire faute1 e/ belle2 mais l'allgorie ne s'arrte pas l et1 s'appuyant sur le texte d'une autre lg5de qui dit que la croix de ,jsus-,*ri/ a t taille dans un arbre v5u sur la tombe mme d',adam1 veut que la faute du premi] homme soit figure p> ce mme bois sur lequel meurt le ,sauveur de l'humanit4 ,il n'e/ pas facile de dml] dans ce d\ble symbole la cause de l'effet1 mais si on compr5d cep5dant dans cette corrlation une p5se sublime1 ce n'e/ pas t\tefois *ose faite p\r les simples g5s4 ,la mort de l',homme-,dieu e/ dans notre iconographie plus simple1 mais aussi plus huma9e2 t&is que *ez les ,grecs la nature e/ calme et s\riante le j\r du crucifiem5t1 *ez n\s1 au contraire1 les lm5ts se rvolt5t1 la d\leur e/ sur t\s les visages1 s5tim5t prosaque qui int]prte mal1 ce me semble1 le fait de la rdemption1 mais qui e/ plus saisissable p\r le vulgaire4 ,p5dant l'exam5 m9utieux que n\s faisions de ces pe9tures1 l'hig\mne ne cessait d'attir] notre att5tion sur des tableaux qu'il v5ait de recevoir de ,russie4 ,ri5 n'e/ comp>able au mauvais gt de cette sorte de bimbelot]ie qui attire l'oeil dsagrablem5t4 ,les ttes et les ma9s seules sont pe9tes et ressort5t maigrem5t d'un amas d't(fes en relief sur*>ges de p]les et de morceaux de mtal4 ,les mo9es raffol5t de ces afft]ies et ,pt]sb\rg en inonde les c\v5ts4 ,on n'oublia pas de n\s m5] devant deux images de la ,vi]ge en gr&e vnration sur la montagne4 ,la premire e/ au-dessus de la porte d'entre1 place trs-haut et peu visible cause de l'pais treillage qui la rec\vre4 ,un vieux caloy] assis s\s le por*e n\s en conta l'hi/oire avec cette volubilit de cic]one qui ne ti5t aucun compte de la ponctuation4 ,voici le rsum de cette explication en quelques mots4 ,?ophile1 patri>*e d',alex&rie1 l'ennemi de sa9t ,jean ,*ryso/ome1 ayant fait brl] quelques mona/res p> suite de ms9tellig5ce avec le mo9e ,isidore1 fit disp]s] les images4 ,une de ces images jete la m] fut p\sse miraculeusem5t devant ,iv]on et recueillie p> un caloy] appel ,gabriel3 c'e/ cette image de la ,vi]ge4 ,la seconde e/ place au fond d'une petite glise ddie aux sa9ts aptres3 le panneau enfum e/ entaill la hauteur du visage d'une l>ge balafre dont s'*app5t des g\ttes de sang4 ,v]s l'an #fej1 des pirates v9r5t attaqu] le mona/re et y pntrr5t4 ,leur *ef1 ?iopi5 d'orig9e1 s'avana jusqu'au fond de cette *apelle et frappa la ,vi]ge au visage d'un c\p de c\teau qui fit jaillir le sang de la blessure4 ,le corsaire t\* de ce miracle1 se fit mo9e avec ses compagnons1 et t]m9a sa vie dans le c\v5t1 donnant l'exemple d'une gr&e pit4 ,on n'a su ce ngre aucun gr de son rep5tir1 c>1 outre qu'on l'a s\v5t pe9t sur les murs d'une faon peu indulg5te p\r son physique1 on a eu l'ide de le faire figur] s\s la =me d'une grosse horloge en bois4 ,la prs5ce de ce ,croquemita9e s'explique mal dans un pays o il n'y a pas d'enfants4 ,au milieu de ce monde d'images dont n\s v\lions reproduire une gr&e p>tie1 les j\rs n\s semblai5t c\rts1 malgr la bonne volont du soleil qui s'att>de volonti]s dans ce ciel sans nuages4 ,aussi n\s ne sortions que r>em5t du c\v5t et pr(itions encore d'une p>tie des nuits p\r faire des re*]*es dans les illu/rations des manuscrits4 ,v\lg>is1 de son ct1 imag9ait des raff9em5ts inconnus p\r apprt] le mme poisson1 l't]nel b>b\ni 7espce de r\get7 s\s des aspects diffr5ts4 ceux qui voyag]ont en ,ori5t1 je recomm&e ,v\lg>is et le m]le solitaire 7turdus musicus7 qu'il accommode trs-dlicatem5t avec la m5! ha*e4 ,on a beauc\p *ant la vie monacale2 on a clbr les l\anges de ces associations qui1 avec leur f]me croyance1 ont laiss des monum5ts imprissables de leur gnie4 ,la foi du temps prs5t semble t5dre v]s un autre b et les mo9es d'auj\rd'hui sont crass p> ces con/ructions colossales du pass4 ,except aux heures de prire1 ils re/5t peu dans le c\v5t et vont au dehors respir] un air plus pur que celui de leurs cellules4 ,les frres lais se livr5t aux travaux du j>d9age1 con/ruis5t des emb>cations1 vont la p*e ou fil5t la la9e p\r la confection des vtem5ts4 ,p\r ces diffr5ts travaux ils laiss5t leur l\rde tunique et ne g>d5t qu'une culotte1 co/ume qui1 complt d'un *apeau de paille aux bords l>ges1 leur donne la t\rnure de cosaques dguiss en planteurs4 ,plusieurs sont surveills p> des mo9es1 c> l'inviolabilit de la montagne fait que s\v5t1 ct de rfugis politiques1 se gliss5t des assass9s1 voleurs1 ou autres g5s d'humeur batailleuse4 ,dans les c\v5ts grecs l'hospitalit e/ t\te gratuite et l>gem5t pratique l'g>d du premi] v5u qui frappe la porte1 musulman1 juif ou *rti53 cep5dant il ne faut pas oubli] que les ,grecs sont matres en l'art de la diplomatie1 et =ce tait s\v5t de donn] un bak*i* p>-ci1 faire un portrait p>-l1 p\r retir] de tel ou tel co9 telle ou telle *ose prcieuse4 ,p>mi le peu d'trang]s qui ont sj\rn ici1 n\s disait l'hig\mne1 plusieurs sont tombs malades1 malgr la salubrit du climat4 ,cela n'a ri5 en effet qui doive surpr5dre4 ,il e/ vid5t que celui que n'attire l aucun intrt arti/ique1 ne doit pas t>d] tre atte9t d'un sple5 prcoce4 ,le rgime monacal e/ mauvais1 les app>tem5ts pratiqus dans les gal]ies extrieures sont intolrables dans le j\r cause de la *aleur1 la propret e/ d\teuse1 et les s5ti]s de la montagne sont peu praticables4 ,il ne re/]ait donc1 outre l'accueil gracieux qu'on reoit et le *>me assez r>e de la conv]sation des mo9es1 que le spectacle de la nature1 spl5dide dans ses effets les plus gigantesques1 si la rgle des c\v5ts ne faisait f]m] les portes au c\*] du soleil et ne v\s rduisait la contemplation de l'horizon imm5se du haut d'un balcon accro* s\s les toits comme un nid d'hirondelles4 ,une de nos di/ractions tait1 p5dant la nuit1 qu& les sim&res rveillai5t les *os endormis du c\v5t1 de voir app>atre successivem5t sur les gal]ies les mo9es pe9e veills1 se dirigeant v]s l'glise d'un pas *ancelant1 arms de petites lampes la lueur tremblotante4 ,cela n\s reprs5tait1 avec ces acteurs casss p> l'ge et vtus de leurs tuniques longues comme des suaires1 quelque *ose comme une rptition du ,jugem5t d]ni]1 figur dans les vieux almana*s4 ,il n\s prit fantaisie1 un mat91 de visit] le mona/re de ,/avronikitas 7,grec3 /auros1 croix1 ,grec3 nik1 victoire71 deux kilomtres peu prs d',iv]on4 ,l'hig\mne n\s donna une b>que avec deux mo9es4 ,p4 ,nyphon et ,p4 ,pacme avai5t les bras solides et1 en quelques c\ps d'avirons1 ils n\s db>qur5t sur une plage fleurie de myrte et de rosi]s4 ,n\s gagnmes de l le mona/re pi$4 ,sa con/ruction1 surmonte d'un donjon c>r1 flanque de t\rillons en culs-de-lampe et surveille l'entre p> deux *anguettes haut places1 (fre un app>eil militaire complet4 ,on n\s avait vant ,k>is les pe9tures de ,/avronikitas1 mais le mom5t de notre visite tait mal *oisi2 presque t\tes les glises tai5t f]mes4 ,on rp>ait l'intrieur de la c\r et il pleuvait des moellons avec accompagnem5t cont9u de la scie et du m>teau4 ,ce que n\s vmes de plus surpr5ant tait un mo9e dormant au milieu de ce vac>me4 ,aprs avoir pris la hte quelques croquis1 un entre autres dans le ,ca?olicon1 d'aprs une belle image de sa9t ,nicolas#ba1 n\s regagnmes la b>que4 ,avez-v\s vu1 n\s dit le ,p4 ,pacme1 l'image miraculeuse8 ,n\s ne l'avions pas vue1 mais n\s n'en emes aucun regret1 tant dj habitus ces exhibitions qui se rpt5t dans t\s les c\v5ts et n'(fr5t le plus s\v5t ri5 de rem>quable au po9t de vue de l'art4 ,note #ba3 ,sa9t ,nicolas e/ en gr&e vnration *ez les ,grecs4 ,qu& les emp]eurs byzant9s se mettai5t en campagne1 ils se faisai5t prcd] d'un t5d>d en haut duquel tait en*ss un doigt de sa9t ,nicolas4 ,illu/ration3 ,l'hig\mne d',iv]on4--,dess9 de ,pelcoq d'aprs une photographie4 ,les miracles sont du re/e frqu5ts dans l'glise d',ori5t1 et p> ce moy5 les prtres entreti5n5t la sup]/ition4 ,n\s en emes une preuve le l5dema9 ,iv]on4 ,il y a1 la porte des c\v5ts1 de petites *apelles funraires1 appeles kimisis1 dans lesquelles on dpose les cadavres des mo9es4 ,j'tais assis avec ,s*ranz dans un de ces caveaux ab&onns depuis longtemps et encombr d'ossem5ts4 ,n\s tions l1 absorbs dans des tudes phrnologiques1 qu& entra ,ianni1 notre cavas albanais3 ,voil un crne de vr\colacas#bb 7possd71 dit-il1 me dsignant celui que je t5ais la ma92 il a les d5ts noires4--,cela pr\ve t\t au plus qu'il les avait mauvaises1 rpliqua ,s*ranz4--,v\s n'avez donc jamais vu de vr\colacas1 eff5di8--,non4--,j'en ai vu un1 moi4 ,il y avait ,kavala un homme qui s'appelait ,makalakis1 qui avait le mauvais oeil et qui t\te sa vie avait fait du mal aux autres hommes4 ,qu& il trav]sait le *amp du vois91 le tabac montait sur pi$1 et les femmes qu'il reg>dait dev5ai5t /riles4 ,un j\r on le tr\va mort prs du ts>*i4 ,il tait noir comme ceux qui meur5t de la pe/e4 ,voil qui e/ mauvais1 dit le pappas4 ,p5dant t\te une anne1 ,makalakis ne cessa de rd] aut\r des maisons vois9es4 ,on alla *]*] le pappas1 et on dt]ra ,makalakis3 son corps tait t\j\rs noir et ses *airs tai5t f]mes1 comme s'il ft mort la veille4 ,allons *]*] l'vque1 dit le pappas1 et qu& v9t l'vque1 qui tait un sa9t homme1 les *airs se dcomposr5t1 mais les os re/r5t noirs1 et cela n'e/ pas naturel1 eff5di1 et ce crne que v\s t5ez l e/ celui d'un vr\colacas4 ,note #bb3 ,?v5ot1 p>lant des mo9es du c\v5t de ,niam\nia ,*ios1 dit que qu& ils meur5t on les porte t\t habills dans une glise ddie sa9t ,luc1 laquelle e/ hors du c\v5t1 et on les met sur une grille de f]2 si quelques-uns de ces cadavres ne se corromp5t po9t1 les autres mo9es dis5t que c'e/ signe qu'ils sont excommunis4 7,?v5ot1 ,voyage dans le ,levant1 p4 #ahj47 ,comme n\s en p>lions le soir au logo?te3 ,cela e/ vrai1 n\s rpondit-il froidem5t4 ,n\s n'emes g>de d'insi/]4 ,c'tait un =t aimable homme du re/e que ce logo?te1 n'et t un gra9 de mfiance qui l'emp*ait s\v5t de n\s donn] t\s les enseignem5ts que n\s v\lions de sa sci5ce4 ,n\s passions une p>tie des soires avec lui dans la biblio?que du ,ca?olicon4 ,la facilit avec laquelle ,s*ranz p>la c9q ou six langues n\s avait engags faire quelques re*]*es1 mais c'et t vrai travail de gants1 et la p\ssire que r5f]mai5t ces piles de livres ne t>dait pas r5dre le sj\r de l'troite *ambre intolrable4 ,j'ai dit que les re*]*es jusqu' ce j\r avai5t t peu fructueuses3 ,jean ,belon#bc1 un des seuls voyageurs qui ai5t crit sur l',a?os1 dit que les prlats de l'glise grecque1 ennemis de la philosophie1 excommunir5t t\s les prtres et religieux qui ti5drai5t livres1 et en crirai5t1 ou lirai5t autres qu'en ?ologie1 et qu'a9si plusieurs livres ont t ru9s et p]dus4 ,v\lez-v\s savoir positivem5t1 dit ,m4 ,des*anel1 dans son livre sur ,sapho1 comm5t fur5t p]dues tant d'oeuvres d'un si gr& prix8 c\tez un tmo9 irrcusable en cette "q1 un pape4 ,halcyonius1 savant du seizime sicle1 fait p>l] a9si ,jean de ,mdicis1 qui fut plus t>d ,lon ,x4 ,j'ai ent5du dire dans mon enfance ,dmtrius ,*alcondyle1 homme trs-savant dans les lettres grecques1 que des prtres *rti5s avai5t eu assez de crdit auprs des emp]eurs byzant9s p\r obt5ir d'eux la faveur de brl] en enti] un gr& nombre d'ouvrages des anci5s potes grecs4 ,on les remplaa 7aj\tait-il1 avec un peu de malice1 ce me semble7 p> les pomes de notre ,grgoire de ,nazianze1 qui1 s'ils inspir5t des s5tim5ts religieux1 ne peuv5t pas cep5dant prt5dre une lgance aussi attique4 ,si ces prtres ont t honteusem5t impies env]s les potes grecs1 ils ont donn un gr& tmoignage de pit ca?olique4 ,note #bc3 ,belon1 naturali/e du seizime sicle1 dans son livre des ,s+ul>its1 a consacr quelques pages rapides la description du mont ,a?os et des *oses mmorables qu'on y tr\ve4 7,voy4 ,belon1 ,s+ul>its1 imprim ,p>is1 p> ,b5oi/ ,prevo/1 #aeee47 ,il e/ cep5dant probable que des re*]*es m9utieuses habilem5t diriges amn]ai5t de prcieuses dc\v]tes#bd4 ,note #bd3 ,m4 de ,villoison e/ le premi] qui en ait t5t4 ,cet acadmici51 dit ,*oiseul-,g\ffi]1 fit1 en #aghe1 un assez long sj\r au mont ,a?os4 ,il s'y r5dit1 muni de t\tes les recomm&ations qui devai5t le faire accueillir dans les mona/res1 et lui ouvrir les portes de leurs biblio?ques4 ,mais il ne suffisait pas d'y port] la passion du travail1 il fallait encore jo9dre l'art de ne pas eff>\*] la confiance4 ,comm5t a-t-il pu p>atre pnible un si savant hellni/e de montr] quelque bi5veillance p\r les enfants de ceux dont les crits faisai5t ses dlices et sa gloire8 7,*oiseul-,g\ffi]1 ,voyages47 ,illu/ration3 ,la ,phiale ou le ,bapti/re du c\v5t de ,lavra 7voy4 p4 #abc74--;,dess9 de ,lancelot d'aprs une photographie4 ,les mulets4 -- ,philo!os4 -- ,les mo9es et la gu]re de l'indp5dance4 -- ,k>acallos4 -- ,l'union des deux glises4 -- ,les pnit5ces et les fautes4 ,le #b ju9 n\s prmes cong de l'hig\mne p\r gagn] ,philo!os1 dos de mulet4 ,ce moy5 de locomotion e/ le seul en usage *ez les mo9es4 ,l'quipem5t de ces animaux e/ de la plus gr&e simplicit3 un bt surmont de quatre pieux1 placs comme les quatre po9ts c>d9aux1 une c\v]ture en la9e1 des tri]s en corde1 un bridon galem5t en corde et une ou plusieurs clo*ettes selon le degr d'affection que les mo9es port5t l'animal4 ,aprs un c]ta9 temps d'tude1 on arrive tre mdiocrem5t bi5 sur ce sige1 qu& le s5ti] monte1 mais qu& il desc5d1 on e/ 9vitablem5t =t mal4 ,la r\te monte t\j\rs d',iv]on ,philo!os et t\t allait p\r le mieux1 qu& le premi] mulet arriva devant un rav9 l>ge d'un mtre environ1 au fond duquel c\rait un torr5t d'eau rapide4 ,l'animal s'arrta1 reg>da c\l] l'eau et ne b\gea pas4 ,le ,p4 ,pacme adressa au quadrupde quelques d\ces p>oles1 le ,p4 ,nyphon en v9t aux repro*es3 immobilit complte4 ,enf9 l'un des deux mo9es ayant l'ide de saut] de l'autre ct1 l'animal l'imita et aprs lui t\s ses compagnons1 mais non sans d\leur p\r les cavali]s1 dans la p>tie atte9te p> le contre-c\p4 ,cet ex]cice r5\vel plusieurs fois jusqu' notre arrive n\s ret>da1 et peu s'en fallut que la h]se du c\v5t ne ft leve et que n\s ne fussions =cs de c\*] dans le x5odokion 7on appelle a9si un hang> ou k]vans>a1 plac en dehors du c\v5t1 qui s]t d'asile aux voyageurs att>ds4 ,*aque soir1 une demi-heure avant le c\*] du soleil1 les mo9es se runiss5t et pri5t p\r les g>s p5dant que les sim&res font rsonn] au lo9 les *os de la montagne4 ,un caloy] veille t\te la nuit dans le x5odokion et donne des vivres aux hommes et de l'orge aux mulets en att5dant l'ouv]ture des portes74 ,philo!os a t fond au dixime sicle1 p> trois caloy]s de l',olympe1 ,arsne1 ,d5is et ,philo!os4 ,le suprieur devait1 je p5se n'avoir pas beauc\p mo9s d'un sicle4 ,il avait pris une "p active la gu]re de #ahba1 et qu& il prononait les mots d'indp5dance et de lib]t1 son reg>d repr5ait t\te l'n]gie et la fi]t de la jeunesse3 *ose surpr5ante p\r n\s qui voyons le plus s\v5t les ides gnreuses dcrotre avec l'ge et l'am\r de la lib]t trait d'inexpri5ce et de maladie de jeunesse4 ,il tait de ceux qui1 laissant leur retraite1 desc5dir5t dans la pla9e t5ant la croix d'une ma9 et le fusil de l'autre4 ,ce fut1 *ose tri/e dire1 le petit nombre4 ,la p5daison d'un patri>*e1 dit un peu svrem5t ,p\queville1 tait p\r quelques-uns d'eux une bonne =tune qui donnait l'espoir d'avanc] aux hig\mnes1 p>mi lesquels on *oisit le haut cl]g1 et p\rvu qu'on ne t\*t pas ses rev5us1 l'gsme monacal aurait appris sans regret le naufrage complet de la patrie4 ,les quelques mo9es qui prir5t "p la lutte se mlr5t aux ,grecs1 s\levs dans la ,macdo9e4 ,diamantis1 la tte de ses ,albanais1 v9t les appuy]1 s'tablit dans la presqu'le de ,pallne1 en face de l',a?os et battit ,y\s\f-bey dans une premire r5contre2 mais les ,turcs rev9r5t comm&s p> ,ab\l\d\b1 pa*a de ,salonique3 la lutte fut longue1 sanglante1 et les ,grecs dur5t pli] devant le nombre4 ,la panique se rp&it alors sur la sa9te ,montagne4 ,les mo9es laissr5t ,k>is1 emb>qur5t leurs trsors et se =tifir5t dans les c\v5ts de ,zographos et de ,hi]ophon4 ,ab\l\d\b n'osant attaqu] de front ces remp>ts =midables1 fit faire des propositions de paix aux mo9es1 leur jurant que leurs proprits s]ai5t respectes1 mais qu'il tait de t\te ncessit qu'il mt *ez eux une g>nison4 ,ces propositions fur5t c\tes et une fois que le pa*a eut mis le pi$ dans les c\v5ts1 il les livra au pillage4 ,heureusem5t les mo9es avai5t fait transport] t\s leurs trsors1 leurs reliques et une p>tie de l'artill]ie ,lavra1 ce qui donna le temps l'amiral ,combasis1 qui croisait devant ,?asos1 d'emb>qu]1 t\tes ces *oses4 ,transportes g9e1 elles fur5t rapportes plus t>d sur l',a?os4 ,il e/ peu prs c]ta9 que la rsi/ance1 si elle et t bi5 organise1 p\vait tre d'un gr& sec\rs l'insurrection grecque4 ,l'hig\mne de ,philo!os1 et il n'e/ pas le seul#be1 a le bon espoir que ce qui e/ diffr n'e/ pas p]du4 ,je lui s\haite bi5 s9crem5t de vivre assez longtemps p\r voir ses voeux accomplis4 ,note #be3 ,l'htairie a de nombreux affilis dans les mona/res4 7,voyez p\r cette association1 l'introduction hi/orique d',alphonse ,rabbe1 aux ,mmoires sur la gu]re de l'indp5dance1 de ,m4 ,raybaud47 ,cette va/e socit secrte a t fonde p> le pote ,rigas p\r la rgnration de la nation grecque4 ,le plan de ,philoteos1 avec ses nombreux ateli]s rangs aut\r du ,ca?olicon1 pr\ve que1 non-seulem5t les indu/ries#bf mais les arts de t\s g5res tai5t pratiqus dans les c\v5ts1 p>ticulirem5t l'orfvr]ie et l'maill]ie4 ,on y faisait aussi les mosaques 7psiphyses71 les ptes de v]re1 les t]res cuites qu'on mlait au porphyre et au m>bre dans le pavage des basiliques4 ,auj\rd'hui1 outre la pe9ture1 la gravure et l'ar*itecture1 ces deux premires tombes trs-bas1 la sculpture sur bois s'e/ seule ma9t5ue et un r>e degr de p]fection4 ,les mo9es f\ill5t en ple9 bois de va/es compositions avec une habilet in\e2 j'ai vu au mont ,a?os des croix1 des triptyques1 des icono/ases 7b>rire qui sp>e le *oeur de l'glise71 des /alles1 vraies m]veilles de pati5ce et de fantaisie orig9ale4 ,le ,p4 ,agatangelos1 un matre en ce g5re de travail1 avait envoy l',exposition univ]selle de #ahee un dessus de livre trs-rem>quable1 qui fut trs-rem>qu et qui ne le cdait en ri5 au *ef-d'oeuvre en*ss d'or qu'on montre dans le trsor de ,k>is 7voy4 p4 #abe74 ,le diaconicon de ,philo!os e/ cep5dant encore trs-ri*e en orfvr]ie4 ,on n\s fit voir la c\v]ture d'un manuscrit slave en rep\ss qui e/ c]ta9em5t la p]le la plus prcieuse du c\v5t4 ,n\s avions dj pu ,k>is1 grce l'obligeance des membres de l'pi/asie1 reproduire deux croix1 l'une maille sur arabesques1 l'autre en bois en*sse d'or 7celle dont je vi5s de p>l]74 ,il y a dans ce mme trsor de ,k>is un brle-enc5s1 trs-curieux de composition1 reprs5tant la ,religion m5ace p> la ,philosophie4 ,cette allgorie e/ a9si dispose3 le man*e rec\rb e/ t]m9 p> une tte de dragon qui *]*e atte9dre de sa langue f\r*ue le temple qui conti5t l'enc5s4 ,beauc\p de ces *efs-d'oeuvre ont t malheureusem5t dtruits p5dant les croisades4 ,on sait les atrocits que se p]mir5t les croiss aprs la prise de ,con/ant9ople en #abjd1 atrocits qui se reproduisir5t dans t\t l'empire4 ,les soldats rompir5t les *sses et les reliquaires p\r pr5dre l'or1 l'arg5t1 les pi]r]ies4 ,voil ce que v\s avez fait1 dit l'hi/ori5 ,nictas1 v\s qui prt5dez tre savants1 sages1 fidles vos s]m5ts1 amis de la vrit1 ennemis des m*ants1 plus religieux et plus ju/es que n\s autres ,grecs et plus exacts obs]vateurs des prceptes de ,jsus-,*ri/4 ,les ,s>ras9s n'en ont pas u de mme que v\s qui portez la croix sur vos paules4 ,ils ont trait vos compatriotes avec humanit la prise de ,jrusalem4 ,ils n'ont po9t insult aux femmes ni ensanglant le temple4 ,comm5t n\s avez-v\s traits n\s *rti5s1 v\s *rti5s8 ,note #bf3 ,dans les mona/res de l',occid5t1 rgls sur ceux de l',ori5t1 il en fut longtemps a9si1 et les mo9es ne cessr5t de con/ruire eux-mmes leurs habitations qu'au treizime sicle1 poque laquelle les confrries maonniques prir5t naissance4 ,en quittant ,philoteos n\s desc5dmes v]s le c\v5t de ,c>acallos ddi aux aptres ,pi]re et ,paul p> ,jean-,anto9e ,c>acallos4 ,la montagne tombe de l presque pic1 et la vue s't5d du ct de l',ori5t jusqu' ,samotraki1 ,imbros et ,tndos4 ,on n\s in/alla dans une *ambre dont les divans contre l'ord9aire tai5t assez con=tablem5t remb\rrs1 et n\s allions n\s y laiss] all] aux d\ceurs du kief1 qu& surv9t le pre orateur4 ,cet emploi n'exi/e pas dans les c\v5ts1 mais le ,p4 ,nect>ios et mrit qu'on le crt en sa faveur4 ,depuis l'ge de dix-huit ans ce cnobite habitait la montagne1 et il tait =t g4 ,au dire des caloy]s1 qui le considrai5t comme un sa9t1 il rp&ait dj une odeur d'enc5s3 trange illusion de la foi6 ,le dogme de la procession du ,sa9t-,esprit tait le ?me favori du vieill>d4 ,il n'tait pas facile de suivre son raisonnem5t1 mais il tait trs-clair que le ,p4 ,nect>ios disait ce propos d'assez vila9es *oses sur le compte du mona/re de ,lavra son vois94 ,voici la raison du peu de considration dont j\it ce d]ni] auprs de ses confrres4 ,en #abgg1 ,lavra accueillit le patri>*e ,veccus4 ,or1 ,veccus v5ait d'excommuni] les ,grecs qui refusai5t de reconnatre le pape4 ,les autres c\v5ts fur5t d'autant plus irrits contre ,lavra que les viol5ces qu'avait ex]ces ,mi*el ,palologue#bg au nom de cette excommunication avai5t dj aigri les esprits4 ,les fils de ,mi*el ,comnne1 ,nicphore et ,jean1 =ts de l'appui du cl]g1 se rvoltr5t contre ,palologue1 et la lutte fut ouv]tem5t dcl>e entre les p>tisans de l'union et ses adv]saires4 ,le pape ,nicolas envoya quatre lgats en ,ori5t3 ,b>?lemy de ,grossetto1 ,b>?lemy de ,si5ne1 ,philippe de ,pr\se et ,ange d',orviette munis d'in/ructions qui se t]m9ai5t a9si3 ,v\s devez pr5dre g>de que p> une lettre que n\s v\s adressons n\s v\s donnons p\voir d'excommuni] t\s ceux qui tr\bl]ont l'affaire de l'union1 de quelque dignit qu'ils soi5t1 de mettre leurs bi5s en int]dit et de procd] contre eux spirituellem5t et temporellem5t1 comme v\s le jug]ez propos4 ,note #bg3 ,mi*el ,palologue avait fait aveugl] les pr9ces ,manuel et ,isaac1 qui t5ai5t contre l'union1 et cette excution avait eu lieu devant ,veccus1 qui les deux pr9ces repro*ai5t qu'ils s\ffrai5t ce supplice p\r la crance qu'il avait pr(esse4 ,on procda temporellem5t contre les mo9es de l',a?os1 et1 dans beauc\p de c\v5ts1 des fresques reprs5t5t ,nicolas ,,iii dirigeant en p]sonne les inc5diaires1 allgorie que les mo9es ignorants pr5n5t la lettre4 l'extrmit de la montagne un mona/re e/ appel ,kili&>i1 p>ce que devant ses portes on massacra mille mo9es4 ,le ,p4 ,nect>ios n'tait pas le premi] qui n\s p>lait de cette "q de l'union1 si s\v5t dbattue1 appr\ve1 puis rejete1 et t\t d]nirem5t encore remise sur le tapis p> des livres et des bro*ures4 ,p]sonne n'ignore que les dissid5ces dogmatiques ont s]vi de prtexte au dsir qu'avait l'glise de ,con/ant9ople de s'arra*] la dom9ation du pape et que la diffr5ce des langues1 jo9te la ha9e anci5ne des ,grecs et des ,lat9s1 r5dit cette sp>ation facile4 ,depuis cette sp>ation1 et il faudrait remont] jusqu'au c9quime sicle p\r en tr\v] les premi]s g]mes1 les conciles assembls successivem5t ne cessr5t de discut]4#bh ,note #bh3 ,le cl]g grec e/ auj\rd'hui trs-ignorant1 et quelques r>es m9i/res de ce cl]g s]ai5t en tat de discut] les que/ions de dogmes4 ,on p\rra se faire une ide des griefs que lui repro*5t ses adv]saires en lisant l'glise ori5tale1 p> ,jacques ,pitzyipios1 ,rome1 impr4 de la ,propag&e1 #ahee4 ,la vraie dissid5ce1 la seule1 e/ la suprmatie du pape2 c'e/ elle qui a sp>1 qui sp>e et qui probablem5t sp>]a t\j\rs les deux glises4 ,les excommunications volai5t de ,rome ,con/ant9ople et de ,con/ant9ople ,rome4 ,en #hde1 ,nicolas excommunie ,photius1 ,photius excommunie ,nicolas4 ,deux c5ts ans aprs1 le pape lance de n\velles f\dres contre ,c]ul>ius2 ,c]ul>ius ripo/e p> un ana?me4 ,aprs le sac de ,con/ant9ople p> les croiss en #abjd1 ,innoc5t ,,iii crit3 ,dieu v\lant consol] son glise a fait pass] l'empire des ,grecs sup]bissants aux ,lat9s humbles1 sup]/itieux et dsobles1 pieux1 ca?oliques et s\mis4 ,de ce j\r les deux glises sont dev5ues irrconciliables1 et voici ce que dit cet g>d une autorit qu'on ne peut accus] de p>tialit p\r les ,grecs1 l'abb ,fleury4 ,deux raisons spcieuses1 dit-il1 engagr5t ,innoc5t ,,iii appr\v] les croiss4 ,d'un ct on disait3 ,ce sont les ,grecs qui ont le plus nui au succs des croisades4 ,d'ailleurs on disait3 ,ce sont des s*ismatiques ob/9s1 des enfants de l'glise rvolts contre elle depuis plusieurs sicles qui mrit5t d'tre *tis4 ,si la cra9te de nos armes les ramne leur devoir1 la bonne heure1 s9on il faut les ext]m9] et repeupl] le pays de ca?oliques4 ,mais on se trompa4 ,la conqute de ,con/ant9ople attira la p]te de la ,t]re-,sa9te et r5dit le s*isme des ,grecs irrconciliable4 ,cette conqute et les gu]res qu'elle attira branlr5t tellem5t l'empire grec qu'elles donnr5t occasion aux ,turcs de le r5v]s] deux c5ts ans aprs4 ,en effet1 l'empire grec ne t>da pas m5ac] ru9e4 ,les emp]eurs s'adressr5t ,rome p\r avoir des sec\rs contre les infidles4 ,les papes dem&r5t l'union4 ,jean ,palologue alla ,rome et l'union fut consacre ,flor5ce1 mais consacre entre les vques2 le peuple n'en v\lut pas et se s\leva contre ,jean son ret\r dans ,con/ant9ople3 l'empire s'cr\la en #adec4 ,depuis cette poque les *oses en sont au mme po9t et ri5 ne fait prvoir qu'elles doiv5t *ang]1 c> on entreti5t avec un gr& so9 l'animosit de "p et d'autre4 ,j'ai ent5du un missionnaire1 qui rev5ait d',ori5t et devait tre bi5 in=m1 p>l] des *rti5s grecs peu prs comme s'il et t "q de ,cafres ou de ,hott5tots1 et bon nombre de ,grecs voi5t t\j\rs dans les ,lat9s les pill>ds de #abjd4 ,le ,p4 ,nect>ios tait de ces d]ni]s4 ,heureusem5t le soleil ne t>da pas se c\*] et avec lui le vieill>d et son monologue4 ,le l5dema91 p5dant que n\s tions occups dans l'glise relev] les pe9tures de l'icono/ase1 un gros mo9e l'encolure de buffle ne cessait de pass] et de repass] devant ces fresques en y apposant les lvres et faisant =ce signes de croix4 ,comme cet ex]cice se prolongeait et ne laissait pas que d'tre =t gnant1 n\s prmes le p>ti de le pri] de remettre la suite de ses dvotions un autre mom5t2 mais il n\s rpondit qu'il tait t5u d'accomplir cette pnit5ce p5dant deux heures1 et il reprit son mange4 ,je ne pus savoir quelle faute lui avait valu cette punition4 ,le #f ju9 n\s abordions au port de ,lavra4 ,ce port e/ l'extrmit ori5tale de la montagne dom9e p> le c\v5t de ce nom4 ,nulle "p sur l',a?os il n'y a d'endroit plus sec4 ,le sol e/ crevass et les c\*es de ro*]s mises nu p> le v5t de la m]4 l'poque florissante des c\v5ts1 celui-ci tait le premi]1 le plus va/e1 le plus peupl et le plus ri*e4 ,il n'e/ plus auj\rd'hui qu'en troisime ligne4 ,ses longs portiques sont muets comme des tombeaux4 ,les t\rs et les ba/ions tomb5t en dcomposition1 et a et l1 aux gal]ies ab&onnes p5d5t des t\ffes de li]re4 ,c'e/ ,lavra que db>qua notre habile pe9tre franais ,papety1 en #ahdd4 ,il y fut assez mal accueilli1 mais il s'en inquita peu et releva1 d'aprs ,pansel9os1 les dess9s que possde auj\rd'hui le ,l\vre4 ,l'oeuvre du matre e/ en effet l dans t\te sa spl5deur1 oeuvre complte qui compr5d presque t\s les sujets de la ,bible et la vie de ,jsus-,*ri/4 ,papety e/ le premi] qui ait fait connatre ce gnie sublime d'un co9 de t]re ignor4 ,illu/ration3 ,croix sculpte en bois dans le trsor de ,k>is4--,dess9 de ,?rond d'aprs une photographie4 ,on peut faire ,lavra une tude complte de l'art byzant9 p> le rappro*em5t intressant des fresques de la ,trapeza d'une poque antrieure ,pansel9os4 deux pas des compositions du matre au jet f]me et gr&iose1 ces m9ces figures troitem5t drapes s'enlv5t sur un fond d'or avec une roideur t\te acadmique#bi4 ,je me s]s du mot acadmique1 n'en connaissant pas qui r5de mieux ce fait de l'inspiration maladroite de l'antique4 ,note #bi3 ,voy4 page #abh une de ces fresques de la ,trapeza1 reprs5tant les patri>*es portant leur po/rit4 ,j'ai dit que ce qui me semblait avoir t m]veilleusem5t compris p> les ,byzant9s e/ l'effet dcoratif1 effet r5du mme alors que le ct te*nique de l'art leur fait dfaut4 ,les compositions de ,pansel9os se recomm&5t surt\t p> le gt p>fait qu'enseigne l'tude de l'antique1 et il e/ impossible d'imag9] quelque *ose de plus simple et de plus sr que la dcoration du ,ca?olicon de ,lavra2 la facilit d'inv5tion et le calme des ligues sont tels que l'ensemble p>at t\t d'abord froid nos yeux habitus aux racc\rcis savants et aux p]spectives puissantes des pe9tres de ,v5ise1 mais on ne t>de pas se famili>is] avec cette sobrit1 et l'ordonnance gnrale p>at si compltem5t ent5due qu'on e/ t5t de croire que ,pansel9os fut en mme temps le pe9tre et l'ar*itecte4 ,la disposition des basiliques byzant9es se prte du re/e on ne peut mieux la dcoration4 7,en ,france on connat peu l'ar*itecture byzant9e1 et je ne crois pas qu'il y ait de monum5ts autres que les glises de ,s\illac et de ,prigueux qui soi5t purem5t de ce /yle#cj1 qu'on a confondu s\v5t avec le /yle roman4 ,celui-ci a en effet accol ses rm9isc5ces roma9es des emprunts faits aux ,byzant9s4 ,sans entr] dans les diffr5ces de dtails1 les glises du /yle roman *]*5t dans leurs plans des proportions symtriques qui n'exi/5t pas dans les basiliques byzant9es4 ,dans ces d]nires1 au contraire1 la p>tie circulaire surmonte de la c\pole pr9cipale tait trs-dveloppe comp>ativem5t au re/e de l'difice1 ce qui du c5tre p]met l'oeil une libre circulation dans t\tes les p>ties47 ,note #cj3 ,de ,salonique au mont ,a?os1 on peut suivre l'ar*itecture byzant9e dans ses trans=mations1 depuis la =me allonge jusqu' la disposition en croix grecque adopte s\s ,ju/9i51 et appele ,grec3 gammada3 la comb9aison des quatre gamma donne le *iffre trois1 et rappelle a9si la ,tr9it4 ,ce d]ni] plan n'a pas subi de modifications bi5 s5sibles1 et les mo9es ar*itectes le copi5t fidlem5t auj\rd'hui4 ,illu/ration3 ,c(fret dans le trsor de ,k>is4--,dess9 de ,?rond d'aprs une photographie4 ,lavra1 ,pansel9os a suivi le mme ordre de dcoration qu' l'glise de ,k>is2 mais la pluie n'a respect qu'une faible p>tie de l'oeuvre du matre dans le ,ca?olicon de ,k>is1 re/ dc\v]t p5dant soixante-dix ans4 ,de gr&es figures mi-corps occup5t la base des murs et sont sp>es des figures de la vote p> une suite de compositions de dim5sions mo9s gr&es4 ,voici l'ordre3 au fond de la gr&e c\pole1 le ,*ri/2 au-dess\s1 les anges1 ar*anges et *rub9s2 gau*e en reg>dant le *oeur3 ,jsus devant ,pilate1 la ,passion 7admirable composition divise en trois p>ties7 et la ,rsurrection2 au-dess\s et au-dessus de la b&e d'maux qui sur monte les /alles1 les sa9ts gu]ri]s m>tyrs1 sa9t ,georges1 sa9t ,dmtrius1 sa9t ,procope1 sa9t ,?odore et sa9t ,m]cure 7reproduits p> ,papety72 droite1 ,jsus devant les docteurs1 le ,massacre des innoc5ts1 l',entre de ,jsus-,*ri/ ,jrusalem et l',annonciation2 au-dessus de la porte du n>!x1 la ,mort de la ,vi]ge4 ,devant les portes de bronze du n>!x1 donnes p> ,nicphore ,phocas1 s'lve sur de m9ces colonnettes1 le bapti/re appel *ez les ,grecs la phiale#ca4 ,sur le bord du bass91 ct de deux lions d'excution mdiocre1 de/9s s\t5ir les ci]ges1 des gr\pes d'oiseaux sculpts dans le m>bre boiv5t au vase sacr1 image de la communion4 la vote e/ pe9te la ,vi]ge avec ce monogramme3 ,grec3 h ,zodo*os ,pg1 la s\rce qui donne la vie1 et sur un des p5d5tifs1 sa9t ,a?anase frappant un ro*] d'o jaillit une s\rce4 ,ce fait se rapporte la lg5de suivante3 p5dant que sa9t ,a?anase con/ruisait le mona/re de ,lavra les envoys de ,satan dess*r5t les c\rs d'eau3 le sa9t s'adressa la ,vi]ge sa protectrice1 qui lui remit une baguette en f] et lui ordonna d'en frapp] un ro*]4 ,on montre la baguette dans le diaconicon et la s\rce quelques pas du mona/re4 ,dans les nombreux miracles que les caloy]s attribu5t sa9t ,a?anase1 la =ce musculaire j\e un gr& rle1 et les lg5des cess5t d'tre aussi miraculeuses qu& on voit les tibias normes du sa9t prcieusem5t cons]vs dans une *sse d'un travail exquis4 ,note #ca3 ,cette fonta9e e/ appele p> ,eusbe basilic lavacrum4 ,c'e/ l que les premi]s *rti5s faisai5t les ablutions exiges avant d'entr] dans le temple1 usage cons]v p> ,mahomet dans le ,koran4 ,cette fonta9e s]vait aussi de bapti/re et tait sp>e de l'glise1 comme cela se voit encore dans c]ta9es villes de l',italie4 ,la veille de l'piphanie on y fait la bndiction sol5nelle de l'eau en mmoire du baptme de ,jsus-,*ri/4 ,le prsid5t du conseil des pitropes1 le ,p4 ,mel*isdek1 n\s montrait les reliques et les ri*esses du trsor avec un c]ta9 orgueil1 c> ,lavra e/ t\j\rs re/ le c\v5t le plus ri*e en ornem5ts de t\t l',a?os4 ,il s]ait trs-long d'numr] ici les reliquaires1 les croix1 les o/5soirs qu'on n\s fit pass] devant les yeux4 ,je cit]ai seulem5t un tab]nacle en or avec maux *amplevs reproduisant une basilique4 ,ce tab]nacle ne sort de l'glise qu'aux j\rs de gr&es ftes4 ,on v\lut bi5 n\s laiss] reproduire au soleil ce *ef-d'oeuvre1 preuve de confiance que je devais une consultation mdicale1 c\ronne d'un ple9 succs4 ,les mo9es viv5t dans la plus complte ignorance de la mdec9e et des mdec9s1 ce qui ne les emp*e pas de pass] s\v5t la c5ta9e3 quelques-uns dirai5t que c'e/ l la raison4 notre arrive dans le c\v5t1 la communaut1 qui relevait d'un long jene au cavi> et aux olives1 avait les yeux caves1 le facis mauvais1 le p\ls irrguli] et l'humeur maussade3 une di/ribution gnrale de calomel fit m]veille et le l5dema9 *acun avait le te9t rose et frais1 le s\rire facile et la rep>tie joyeuse2 on n\s et1 je crois1 si n\s l'avions dem&1 donn le mona/re1 avec d'autant mo9s de regret qu'il a l'air de pes] sur les paules de ces pauvres mo9es4 ,t\t aut\r de cette trop va/e habitation1 ils ont lev des skites et des cellules o ils se ti5n5t le plus habituellem5t4 ,ri5 n'e/ joli comme ce paysage rajeuni1 o les s5ti]s t\rnoi5t dans des plants bi5 cultivs1 c\ps de c\rs d'eau4 ,depuis que n\s avions mis le pi$ sur l',a?os et que n\s allions de c\v5t en c\v5t1 n\s endormant *aque soir d]rire les ponts-levis au milieu du lugubre peuple des mo9es1 il n\s semblait que n\s voyagions en ple9 moy5 ge3 ,lavra n\s tr\vions l',europe4 ,la vieille foi de l',ori5t e/ malade un peu p>t\t1 elle se meurt dans le mona/re ,sa9t-,a?anase4 ,c'tait un c\v5t de cnobites1 c'e/ auj\rd'hui un c\v5t libre1 dans tr5te ans ce ne s]a plus un c\v5t3 les mo9es s'ennui5t4 ,ils ne lis5t plus les vieux prceptes gravs sur les murs2 ils racont5t les miracles d'un air de d\te1 reg>d5t au lo9 les bateaux vapeur pass] dans la brume de l'horizon et vont plus volonti]s ,con/ant9ople qu'en pl]9age ,sa9te-,anne sur la cime de la montagne4 ,j'ai dit que l',a?os avait #bjff mtres d'lvation4 ,au-dess\s de la rgion neigeuse e/ con/ruite la *apelle ,sa9te-,anne o les mo9es vont *aque anne1 au mois d'aot1 adress] des prires la ,vi]ge4 ,l',a?os#cb a cela de commun avec les autres montagnes qu'il e/ trs-fatigant d'y mont] et qu'une fois en haut on n'y voit ri51 que les images en relief de la *apelle ,sa9te-,anne4441 *ose extraord9aire1 au milieu de la *rti5t grecque qui ne les tolre pas ord9airem5t1 mais spectacle assez commun en t\te autre p>tie du globe4 ,note #cb3 ,c'e/ dans cette p>tie leve de l',a?os o se tr\ve la *apelle ,sa9te-,anne1 que le sculpteur ,demophile v\lait taill] une /atue gigantesque d',alex&re t5ant d'une ma9 une ville et de l'autre la s\rce d'un torr5t4 ,la cons]vation de ces bas-reliefs se ratta*e la qu]elle des iconocla/es4 ,le culte des images depuis longtemps proscrit p> les vques d'gypte1 qui voyai5t a9si un moy5 de faire disp>atre les idoles1 fut int]dit en ,ori5t p> ,lon l',isauri54 ,p5dant l't de l'anne #gbf1 indiction neuvime1 dit ,?ophane dans ses ,annales1 il sortit une paisse fume1 comme d'une f\rnaise ard5te1 entre les les de ,!ra et ,!resia de l',ar*ipel2 la m]1 s'levant gros b\illons1 jeta quantit de pi]res ponces de t\s cts1 sur les t]res vois9es d',asie et d',europe1 et il p>ut une le n\velle prs de l'le d',hi]a4 ,quoique de p>eils accid5ts arriv5t de temps en temps1 l'emp]eur ,lon prit celui-ci p\r un prodige et p\r m>que de la colre de ,dieu irrit de l'honneur qu'on r5dait aux images4 ,c> il s'tait mis dans l'esprit que c'tait une idoltrie4 ,donc1 aprs la dixime anne de son rgne1 l'an de ,j4 ,c4 #gbg1 ayant assembl le peuple1 il dit publiquem5t que faire des images tait un acte d'idoltrie2 et que p> consqu5t on ne devait pas les ador]4 ,ce fut l l'orig9e de la qu]elle#cc4 ,sa9t ,jean de ,damas fut un des df5seurs les plus ard5ts du culte des images4 ,les emp]eurs p]scutr5t ceux qui t5ai5t p\r ,jean4 ,con/ant9 ,copronyme ordonna que les glises fuss5t blan*ies la *aux1 et assembla un concile qui condamna les idoltres4 ,en #ghg1 le concile de ,nice condamna son t\r ces purita9s1 mais la qu]elle cont9ua jusqu'en #hdb4 ,cette anne1 m\rut l'emp]eur ,?ophile1 laissant l'empire son fils ,mi*el s\s la tutelle de ,?odora ,despuna4 ,?odora leva au patri>cat ,m?odius1 df5seur des images1 et la nuit du premi] diman*e de c>me les images fur5t rtablies sol5nellem5t4 ,on nomma cette fte la fte de l',or?odoxie1 et l'glise grecque prit alors le nom d'glise or?odoxe4 ,depuis cette poque on clbre ce mme j\r *aque anne4 ,on y *ante l'(fice de la nuit un hymne du confesseur ,?ophane de ,jrusalem1 en rcomp5se de ses s\ffrances1 et on y lit une lg5de qui conti5t l'hi/oire de l'hrsie des iconocla/es1 mle de quelques fables4 ,note #cc3 ,cette mme qu]elle s'e/ produite depuis *ez les ,albigeois1 les ,hussites1 les r=ms et les ,vaudois4 ,les /atues et images en relief re/r5t cep5dant proscrites cause de leur ressemblance avec les idoles1 et dans aucune glise grecque on ne tr\ve de /atues1 except la *apelle de ,sa9te-,anne4 ,les mo9es donn5t p\r raison de cette infraction la rgle la frqu5ce des orages qui n'a p]mis de cons]v] sur ce pic lev que des images en bronze4 ,malgr le dsir qu'avait le ,p4 ,mel*isdek de n\s ret5ir ,lavra1 n\s en "pmes le #ad ju94 ,ce j\r-l la *aleur tait accablante2 aucun s\ffle n'agitait l'air et les ambres semblai5t cl\es sur le sol4 ,les deux caloy]s1 qui devai5t n\s conduire en b>que jusqu'au c\v5t de ,pantocrator1 montrai5t du doigt le ciel avec un ho*em5t de tte qui ne prsageait ri5 de bon4 ,il n'y avait pas une heure en effet que n\s tions p>tis que les nuages envahir5t le ciel1 la m] dev9t livide et le v5t hsitant fit battre la voile le long du mt4 ,les mo9es gmissai5t disant que n\s s]ions punis de notre imprud5ce2 mais il tait trop t>d p\r se pla9dre3 il et t en ce mom5t dang]eux de *]*] la cte qui prs5tait une muraille inaccessible de ro*]s3 *acun fit donc =ce de rames2 une demi-cl>t tombait encore sur la f\le presse des vagues et p]mettait de se dirig]2 mais l'obscurit ne t>da pas dev5ir complte1 et l'orage clata avec un fracas p\vantable au-dessus de nos ttes2 la b\rrasque1 augm5tant de viol5ce1 arrivait p> rafales furibondes qui n\s faisai5t croire *aque in/ant que n\s allions *avir]4 4444 ,enf91 neuf heures1 n\s arrivmes devant le c\v5t de ,pantocrator1 m\ills1 autant qu'on peut l'tre1 d'un mlange de l'eau de la m] et de l'eau du ciel1 mais beauc\p plus de la premire qui avait enlev t\te la p>tie suprieure d'un bordage et =t endommag le g\v]nail4 ,on cria dans le c\v5t au miracle et n\s vmes le mom5t o on allait canonis]1 sance t5ante1 les deux caloy]s2 c> il e/ bi5 ent5du que n\s autres n'tions p\r ri5 en cette affaire miraculeuse4 ,ce qu'on fit de plus sage fut de n\s donn] *acun une bonne h\ppel&e f\rre dans laquelle n\s dnmes1 avec cette batitude qu'on pr\ve qu& le v5t mugit au dehors et qu'on e/ au d$ans *audem5t attabl avec de gais compagnons4 ,ayant l'int5tion de rev5ir plus t>d ,pantocrator1 n\s dem&mes aux pitropes des mulets p\r gagn] ,vatopdi ds le l5dema94 ,vatopdi e/ trois qu>ts de lieue de ,pantocrator4 ,il tait encore de bonne heure qu& n\s "pmes2 la brume du mat9 tait pe9e transp>5te3 les abeilles b\rdonnai5t dans l'h]be humide encore de l'orage de la veille et les papillons s*ai5t leurs c\leurs clatantes aux premi]s rayons du soleil4 ,les mo9es circul5t si r>em5t sur la montagne que les oiseaux peu habitus voir des tres de notre espce1 se p5*ai5t curieusem5t sur les bran*es1 et ri5 n'tait plus gai que cette petite tr\pe sautant sans frayeur de bran*e en bran*e en sec\ant les d]nires g\ttelettes de rose4 ,aprs deux heures de m>*e app>ut1 d]rire un rideau de platanes1 la face gristre du c\v5t4 ,au-dessus de la porte d'entre1 trois mo9es grimps sur un *afaudage1 peignai5t fresque la muraille extrieure4 ,l'un d'eux se ret\rna1 c'tait notre hte1 l'ar*im&rite ,an?ims4 ,l'occasion tait trop belle p\r la manqu]1 et n\s n\s mmes en obs]vation devant les trois pe9tres1 qui en une heure a*evr5t plus de deux mtres c>rs de pe9ture avec une m]veilleuse facilit4 ,voici comm5t ils procd5t4 ,ils revt5t le mur mis nu d'une c\*e gale de *aux et de paille ha*e m5u et ne c\vr5t que ce qu'ils peuv5t a*ev] dans la j\rne4 ,cet enduit bi5 tal1 le matre mesure l'aide d'un compas fait de deux morceaux de roseau la place que doit occup] *aque figure2 puis1 avec du brun r\ge dlay dans la colle de poisson1 il indique les cont\rs2 l'lve alors remplit ces lignes d'un ton plat sur lequel le matre relve les lumires et accuse les ombres3 l'ombre t\j\rs rp>tie galem5t sur les cts et la lumire au c5tre4 ,aprs l'indication gnrale des figures p> te9tes plates1 l'ensemble n'e/ pas dsagrable l'oeil2 mais1 mesure que le pe9tre indique les dtails et pose brutalem5t ses lumires1 l'aspect devi5t heurt et cri>d4 ,cela ti5t1 comme je l'ai dit1 au s5tim5t peu arti/ique qui les guide1 c> les procds que leur a transmis la tradition sont excell5ts4 ,ces fresques reprs5tai5t les sa9ts philosophes p>mi lesquels ,selon1 ,ari/ote1 ,sophocle et ,platon3 hommage la philosophie paenne qu'on r5contre frquemm5t dans les glises du rite grec4 ,vatopdi n'e/ qu'un amas de toits t]nes1 de c\poles bronzes et de t\rs d5teles1 entassem5t prt5tieux que fait p>atre mesqu9 le vois9age des h>dis esc>pem5ts de la montagne4 ,sa situation e/ privilgie4 ,plac au bord de la m] dans une gorge abrite des v5ts du midi p> de hautes =ts1 l'air y e/ le soir assez frais et le soleil vi5t gay] ses c\rs plus va/es que celles des autres c\v5ts4 ,cet tablissem5t e/ le plus peupl de la montagne1 p> consqu5t celui dont les environs sont les plus cultivs4 ,il ne faudrait pas croire cep5dant p\r cela que les mo9es soi5t trs-exigeants env]s le sol qui donne ple9es ma9s t\t ce qu'on lui dem&e4 ,qu& les p5tes ne sont pas trop roides1 ils y mont5t et ensem5c5t2 ailleurs ils laiss5t v5ir les arbres selon leur caprice1 cueill5t les fruits qui p5d5t aux bran*es basses et mang5t les autres qu& ils tomb5t4 ,illu/ration3 ,pe9ture de la trapeza de ,lavra3 ,les trois patri>*es4--,dess9 de ,?rond d'aprs une photographie4 la fondation de ce mona/re se ratta*e une anecdote qui1 selon t\te app>5ce1 n'e/ qu'une fable4 ,les fils de ,?odose1 ,arcadius et ,honorius1 v5ai5t de ,naples ,con/ant9ople avec leur mre qu& ils fur5t1 la hauteur d',imbros1 assaillis p> une tempte4 ,arcadius tomba la m] et fut retr\v p> les ermites du mont ,a?os c\* sur une t\ffe de framboisi] 7,grec3 batos1 framboisi]74 ,les ermites reconnaissant la beaut de l'enfant son orig9e royale1 le portr5t ,con/ant9ople1 et1 lorsque ,arcadius succda son pre1 il fit lev]1 l'endroit mme o il avait t p\ss p> la m]1 un c\v5t auquel il donna le nom de ,vatopdi 7de ,grec3 batos1 framboisi]2 ,grec3 paidion1 enfant74 ,a4 ,,pr\/4 7,la suite la pro*a9e livraison47 ,illu/ration3 ,,mont ,,a?os4--,la confession4--,dess9 de ,bida4 ,,le ,,t\r ,,du ,,monde4 ,,voyage ,,au ,,mont ,,a?os1 ,,p> ,m4 ,a4 ,,pr\/#cd4 ,note #cd3 ,suite et f94--,voy4 pages #ajc et #aac4 #aheh4--;,,9,,dit4 ,la lg5de d',arcadius4 -- ,le pappas de ,smyrne4 -- ,esphigm5\4 -- ,?odose le jeune4 -- ,l'ex-patri>*e ,an?ymos et l'glise grecque4 -- ,l'i/hme de l',a?os et ,x]xs4 -- ,les mona/res bulg>es1 ,kili&>i et ,zographos4 -- ,la lg5de du pe9tre4 -- ,beaut du paysage4 -- ,ca/amoniti4 -- ,une femme au mont ,a?os4 ,on n\s cite une autre lg5de qui veut que le mona/re de ,vatopdi ait t fond p> un pr9ce de ,blakie et1 *ose assez s+ulire1 un pr9ce ca?olique4 ,ce qui le f]ait croire1 c'e/ que le c\v5t de ,vatopdi a longtemps reu des sec\rs de ,rome et que1 dans un vieux pan de murailles e/ enca/r un petit bas-relief reprs5tant cette dotation la ,vi]ge p> le pr9ce4 ,l'cole de ?ologie qu'y fondr5t au sicle d]ni] ,eugne ,b\lg>is et ,nicphore ,?odoxis donna ce c\v5t une gr&e importance3 les glises y sont nombreuses2 le ca?olicon1 plac contre l'ord9aire un des angles de la c\r pr9cipale1 e/ orn de fresques de ,pansel9os malheureusem5t ret\*es2 il y a quelques belles mosaques#ce et entre autres un ttramorphe trs-bi5 cons]v4 7,le ttramorphe e/ la runion en un seul corps des quatre attributs des vangli/es3 l'ange de ,sa9t ,mat?ieu1 l'aigle de sa9t ,jean1 le livre de sa9t ,m>c et le boeuf de sa9t ,luc1 gr\ps sur un corps huma9 ail47 ,j'ai p>l de cette m?ode symbolique pratique s\v5t p> les ,byzant9s3 la s\rce divise en trois ruisseaux p> exemple1 ou le soleil1 sa lumire et son rayon1 figurant la ,tr9it4 ,cet usage rp&u dans t\tes les religions d',ori5t vi5t des prophtes de la ,jude qui voyai5t1 dans l'ar*e d'alliance1 la v]ge d',a>on et l'urne de la manne1 les symboles de la ,sa9te ,vi]ge2 dans le s]p5t d'aira91 ,jsus-,*ri/ en croix1 et dans la m] et la nue1 le baptme4 ,note #ce3 ,il e/ intressant1 dit ,m4 ,didron1 dans son ,iconographie1 de con/at] que la mosaque e/ byzant9e et *rti5ne4 ,d'aprs la *ronique arabe du patri>*e ,euti*ius1 les musulmans tr\vr5t l'glise de ,be?lem1 glise leve p> sa9te ,hlne1 orne de fsefya4 ,edrisi1 dans sa description de la mosque de ,cord\e1 affirme que l'enduit qui rec\vre encore les murs de la ,kibla fut envoy de ,con/ant9ople v]s le milieu du dixime sicle ,abdrame ,,iii p> l'emp]eur roma94 ,les ,grecs appell5t encore auj\rd'hui la mosaque ,grec3 psphois 7psephises74 ,les ,grecs qui vi5n5t en pl]9age la ,sa9te-,montagne 7pl]9age que t\t bon or?odoxe doit faire une fois en sa vie7 db>qu5t ,vatopdi1 que son comm]ce de bois met plus s\v5t en rapport avec les villes de l',asie que les autres c\v5ts4 ,un pappas de ,smyrne1 qui tait all ,k>is faire vis] ses papi]s1 n\s dem&a de se jo9dre n\s p\r visit] les c\v5ts4 ,il voyageait avec ses deux fils3 le plus jeune avait ces gr&s traits empre9ts de noblesse et de mlancolie que les habitants de l',asie ont cons]vs plus purs que les ,grecs de l',attique1 et portait la tte firem5t emman*e sur le col avec un air de conviction qu'elle lui app>t5ait1 t&is que n\s1 occid5taux civiliss1 s]rons la ntre tellem5t dans des cravates et l'enfonons si pr(ondm5t dans nos habits qu'il semble que n\s ayons peur de la p]dre4 ,illu/ration3 ,bas-relief du c\v5t de ,vatopdi4--,d'aprs le dess9 de ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,un j\r que n\s allions visit] un skite peu de di/ance du c\v5t et que ces pl]9s m>*ai5t devant n\s1 je rem>quai combi5 ils se fond5t h>monieusem5t dans le paysage4 ,les *auds rayons du soleil ont dte9t sur leur fontanelle jaunie et ad\ci les c\leurs trop vives de leurs vtem5ts4 ,dans les pays du nord1 qu& la f\le s'p>pille au gr& air un diman*e d't1 elle a revtu sa *emise reblan*ie1 ses s\li]s rev]nis et son *apeau aux reflets luisants2 alors1 sur la v]dure mate1 le soleil s'accro*e t\s ces tres comme des paillettes d'or1 et on croit ent5dre comme le biz>re conc]t de fausses notes dans la pa/orale de ,bee?ov54 ,ils font fuir les oiseaux et mettre les boeufs en fureur1 et cep5dant ils ont raison et contre les boeufs et contre les oiseaux2 c> c'e/ un beso9 s\s notre ciel gris d'attir] sur nos bottes et notre *apeau un rayon de la lumire av>e4 ,s\s ce ciel d',ori5t1 au contraire1 le soleil e/ ard5t1 la vgtation vig\reuse1 et il semble qu'on respire la sant dans l'air3 les ermites de l',a?os ont vraim5t un gr& mrite ne pas dev5ir picuri5s4 ,du re/e1 le skite que n\s visitons ce j\r-l ne ressemblait en ri5 une trappe2 ses habitants tissai5t des *emises en *antant1 au bord d'un torr5t emp\rpr de lauri]s-roses1 et leur face rj\ie1 leurs l>ges paules1 leurs ma9s n\euses disai5t assez3 ,frre1 il faut vivre et longtemps l\] ,dieu qui n\s a faits si robu/es sur un sol si prodigue4 quelques j\rs de l n\s quittions ,vatopdi avec le pappas1 ses deux fils et l'hig\mne d',esphigm5\1 qui rejoignait son c\v5t4 ,ce d]ni] mona/re e/ presque entirem5t neuf1 rdifi il y a peu d'annes4 ,on l'appelle ,esphigm5\ p>ce qu'il e/ plac dans une valle troite 7,grec3 sph+1 trangl]74 ,il a t ddi ,simon p> ,?odose le ,jeune et sa soeur ,pul*rie2 ,?odose e/ le sa9t ,l\is des ,byzant9s4 ,son palais tait t5u comme un mona/re1 dit ,?odoret2 il se levait de gr& mat9 p\r *ant]1 avec ses soeurs1 deux *oeurs les l\anges de ,dieu2 il jenait s\v5t1 s\ffrait patiemm5t le *aud et le froid et ne t5ait ri5 de la mollesse d'un pr9ce n dans la p\rpre4 ,si quelque crim9el tait condamn mort1 il lui donnait sa grce1 c>1 disait-il1 il e/ bi5 ais de faire m\rir un homme1 mais il n'y a que ,dieu qui puisse le ressuscit]4 ,les mo9es honor5t beauc\p ,?odose p>ce qu'il les craignait4 ,un j\r1 racont5t-ils1 un mo9e qui il avait refus une grce l'excommunia2 l'emp]eur1 qui allait pr5dre son repas1 dit qu'il ne mang]ait po9t qu'il ne ft abs\s4 ,un vque lui dit qu'il le dcl>ait abs\s2 mais ,?odose ne v\lut ri5 pr5dre avant qu'on et re*]* le mo9e et qu'il l'et rtabli dans la communion4 ,c'e/ ,esphigm5\ que s'e/ retir le patri>*e ,an?ymos#cf qui a prcd le patri>*e actuel sur le trne de ,con/ant9ople4 ,il n'e/ pas sans utilit de donn] ici quelques dtails sur ce qu'e/ un patri>*e de ,con/ant9ople depuis #adec4 ,lorsque ,mahomet ,,ii *]*ait s'emp>] de ,con/ant9ople1 l'emp]eur ,con/ant9 s'adressa ,rome p\r en avoir des sec\rs4 ,une p>tie du haut cl]g grec1 qui craignait p> l'union propose avec l'glise roma9e que son importance ne dim9ut1 se rangea s\s la bannire d'un mcont5t1 le mo9e ,georges ,s*ol>ius ,g5adius4 ,g5adius s'ent5dit-il secrtem5t avec ,mahomet ,,ii8 ,quelques hi/ori5s l'affirm5t1 mais ri5 ne le pr\ve positivem5t1 et il vaut mieux croire que le mo9e1 aprs l'entre des ,turcs dans la ville1 rclama simplem5t du va9queur le po/e de patri>*e p\r sauveg>d] les intrts des va9cus4 ,quoi qu'il en soit1 ,mahomet ,,ii revtit ,g5adius1 non-seulem5t de l'autorit spirituelle sur ses coreligionnaires1 mais encore de l'autorit civile et judiciaire1 et le proclama *ef de la nation grecque1 en sorte que le patri>*e oecumnique de ,con/ant9ople e/ depuis cette poque juge s\v]a9 des affaires civiles et religieuses3 c'e/ lui qui juge les procs1 fait et dfait les m>iages1 lve les impts1 v5d les indulg5ces 7diavatirion7 et prlve des droits sur les objets en litige4 ,il e/ vrai qu'il a de l\rdes *>ges env]s la ,porte et que son lection lui cote *]2 mais si le pallium se v5d l'encan1 c'e/ le raa qui paye les en*res4 ,on peut se faire une ide de la frqu5ce des lections1 si l'on songe qu'il suffit p\r de/itu] un patri>*e d'une simple dem&e du synode des ar*evques1 qui t\s dsir5t la place4 ,il n'y a pas auj\rd'hui dans les c\v5ts grecs mo9s de six patri>*es de/itus4 ,ces p]sonnages1 revtus de p\voirs aussi t5dus sur la nation grecque1 p\vai5t faire beauc\p p\r elle3 ils n'ont ri5 fait que la t5ir troitem5t lie p> le malheur et l'oppression4 ,que la puissance patri>cale soit entre les ma9s de ,pi]re ou de ,paul1 cela s'appelle t\j\rs abus et despotisme#cg4 ,an?ymos passe p\r tre dv\ la ,russie2 cela e/ possible1 et on tr\ve de nombreux exemples de ce dv\em5t dans l'ari/ocratie des c\v5ts de l',a?os4 ,les cz>s veul5t-ils pr5dre ,con/ant9ople et rv5t-ils l'unit de ces deux lm5ts1 les ,slaves et les ,grecs8 ,les ,anglais dis5t oui2 les ,russes dis5t non4 ,en admettant p\r un in/ant la premire de ces hypo?ses1 le cl]g grec s'ent5dra-t-il avec le conqurant russe comme avec ,mahomet ,,ii8 ,cela n'e/ pas probable1 c> ce qu'il veut1 comme t\tes les puissances ?ocratiques1 c'e/ l'tat dans l'tat1 et ,pt]sb\rg ne semble pas favorable ce pr9cipe4 ,en outre1 il e/ p]mis de d\t] que le bon s5s du peuple grec qui voit plus clair dans les affaires de son cl]g depuis quelques annes1 et la p>tie mme de ce cl]g qui e/ vraim5t nationale1 p]mett5t ces quelques dignitaires utopi/es de p]ptu] un sy/me dont notre sicle a fait ju/ice et de boy>dis] une nation#ch qui a pr\v qu'elle tait digne d'tre libre4 ,note #cf3 ,les patri>*es dposs se retir5t dans les c\v5ts1 comme autrefois les emp]eurs dtrns4 ,jean ,cantacuzne se retira a9si au c\v5t de ,vatopdi et y vcut de longues annes s\s le nom de ,p4 ,joasaph4 ,note #cg3 ,plusieurs patri>*es1 le ,p4 ,con/antius entre autres1 retir auj\rd'hui ,*alkis1 sont respectables t\s les titres et p\r leur sci5ce et p\r leur intgrit2 mais la surveillance du synode et les exig5ces de la ,porte1 auprs de laquelle ils ont compromis leur indp5dance p> les abus simoniaques des lections1 les r5d5t impuissants faire le bi54 ,en #ahba1 le patri>*e ,grgoire tait contra9t d'excommuni] la cause p\r laquelle il v]sait son sang quelques mois plus t>d4 ,note #ch3 ,p> peuple grec1 j'ent5ds dsign]1 non-seulem5t le royaume de ,grce1 mais encore la population intellig5te de la ,turquie d',europe et du littoral de l',asie4 ,le ,grec de la ,grce1 que l',europe a juge trs-svrem5t1 p>ce qu'aprs quatre sicles de s]vitude elle n'e/ pas arrive un degr de civilisation immdiate et qu'elle n'a pas encore produit de n\veau des ,homre1 des ,phydias1 des ,sophocle ou des ,ari/ide1 n'e/ qu'une trs-petite p>tie de la gr&e nation ,an?ymos1 qui avait t dj appel deux fois au patri>cat1 tait au c\v5t d',esphigm5\ ent\r d'un gr& respect p> les autres caloy]s4 ,le #bc ju91 n\s plimes bagages et envoymes *]*] le pappas1 qui passait avec ses deux fils t\t son temps l'glise4 ,notre pl]9 tait de trs-bonne composition1 t\j\rs dispos p>tir ou re/]4 ,je lui dis que n\s allions le soir c\*] ,kili&>i1 et il monta sur son mulet4 ,il et aussi bi5 t l'occid5t qu' l'ori5t1 peu lui importait1 p\rvu qu'il allt c\*] dans un mona/re4 ,la valle troite qui remonte ,kili&>i cesse d'tre une gorge au b\t de quelques c5ts mtres1 s'l>git mesure qu'on avance et arrive une petite pla9e basse1 jaunie de m\sse et hrisse de ro*]s4 ,cette pla9e e/ l'i/hme que fit entaill] ,x]xs4 ,je ne t5t]ai pas de pr\v] le plus ou le mo9s de probabilit du p]cem5t4 ,juvnal y croyait peu3 ,cr$itur olim ,velificatus ,a?os1 et quidquid ,grcia m5dax ,audet 9 hi/oria4 7,j41 ,sat41 ,x1 v4 #agc47 ,belon n'y croit pas4 ,*oiseul-,g\ffi] se livre ce sujet un calcul assez compliqu1 d'o il rsulte qu'il aurait fallu ,x]xs soixante-deux mille j\rnes d'ouvri]s p\r arriv] t]m9] ce canal4 ,voici le passage d',hrodote cet g>d1 liv4 ,,vii1 *ap4 ,,xvi et suiv4 7traduct4 ,l>*]47--,on avait fait des prp>atifs environ trois ans d'avance p\r p]c] le mont ,a?os1 p>ce que dans la premire expdition la flotte des ,p]ses avait essuy une p]te considrable en d\blant cette montagne4 ,il y avait des trirmes la rade d'lonte dans la ,*]sonse4 ,de l p>tai5t des dta*em5ts de t\s les corps de l'arme1 que l'on contraignait c\ps de f\et de p]c] le mont ,a?os1 et qui se succdai5t les uns aux autres ,les habitants de cette montagne aidai5t aussi la p]c]4 ,bub>s1 fils de ,mgabyze1 et ,arta*s1 fils d',arte1 t\s deux ,p]ses de nation1 prsidai5t cet ouvrage4444 4444 ,voici comm5t on p]a cette montagne3 on aligna au cordeau le t]ra9 prs de la ville de ,san1 et les b>b>es le p>tagr5t p> nations4 ,lorsque le canal se tr\va une c]ta9e pr(ondeur1 ceux qui tai5t au fond cont9uai5t creus]1 les autres remettai5t la t]re ceux qui tai5t sur les *elles2 ceux-ci se le passai5t de ma9 en ma9 jusqu' ce qu'on ft v5u t\t au haut du canal2 alors ces d]ni]s le transportai5t et le jetai5t ailleurs4 ,les bords du canal s'b\lr5t1 except dans la p>tie confie aux ,phnici5s1 et donnr5t aux travailleurs une d\ble pe9e4444 4444 ,x]xs1 comme je le p5se sur de =ts indices1 fit p]c] le mont ,a?os p> orgueil1 p\r faire montre de sa puissance1 et p\r en laiss] un monum5t4 ,on aurait pu1 sans autant de pe9e1 transport] les vaisseaux d'une m] l'autre1 p>-dessus l'i/hme2 mais il aima mieux faire creus] un canal de communication avec la m]1 qui ft assez l>ge p\r que deux trirmes puss5t y vogu] de front4 ,illu/ration3 ,albanais1 soldat de la g>de des pi/ates4--,dess9 de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,le p]cem5t de cet i/hme l>ge de #abjj mtres au plus s]ait auj\rd'hui trs-facile1 le sol n'tant lev que de quelques pi$s au-dessus du niveau de la m]4 ,on ne s'explique gure p\rquoi ,x]xs entreprit ce travail qui ne lui p>gnait qu'un trajet de #ab ou #ac lieues et le =ait qu& mme all] pass] la po9te de l',a?os p\r d\bl] les caps ,felice et ,palli\ri qui =m5t avec celui-ci comme les trois d5ts d'une f\r*ette4 ,si l'on admet le p]cem5t1 il faut admettre la raison d'orgueil qu'en donne ,hrodote2 la raison d'utilit tait nulle4 ,kili&>i e/ peu de di/ance en d$ans de cet i/hme l'extrmit de la montagne4 ,le por*e qui s]t d'entre e/ sombre1 mais l'intrieur de la c\r avec son d\ble rang d'arcades sup]poses a un air de propret et d'animation qui rj\it4 ,la m>quet]ie en briques du ca?olicon contribue gay] cet ensemble4 ,au-dessus des murailles la montagne dveloppe sa ligne v]te et les arbres se p5*5t jusque sur les toits4 ,ce tableau heureux de lignes e/ sans d\te =t beau1 mais la longue ces montagnes devi5n5t t\ffantes et on v\drait p\r beauc\p un de ces plats horizons de nos pla9es au b\t d'une r\te droite comme un ,i qui laisse voir au lo9 le clo*] du village coiff de son bonnet d'ardoise4 ,les mo9es de ,kili&>i1 ,s]bes et ,bulg>es1 ont un vtem5t plus sombre que celui des caloy]s grecs1 mais qui t\j\rs1 une faible nuance prs1 a l'app>5ce du feutre u3 leurs ma9s1 leurs visages1 pr5n5t s\s l'ardeur du soleil cette mme te9te1 et je me surpr5ais p>fois contemplant avec admiration le pantalon de ,nank9 de ,s*rany dont le jaune d'or rompait un peu la monotonie du ton gnral4 ,illu/ration3 ,vue du c\v5t d',esphigm5\4--,dess9 de ,k>l ,gir>det d'aprs une photographie4 ,les ,bulg>es1 peuple tranquille et laborieux1 =m5t une bran*e de la famille slave1 rp&ue dans le nord de la ,turquie d',europe2 les ,s]bes habit5t la pr9cipaut de ,s]vie1 la ,bosnie1 l',h]zgov9e et le ,montngro4 ,bi5 qu'ils ai5t une langue p>ticulire1 ils clbr5t les (fices en langue grecque4 ,longtemps ils ont possd une liturgie en esclavon3 cette concession leur avait t faite p> ,photius p\r les emp*] d'c\t] les propositions d'union que leur faisai5t les lgats du pape en #hfe4 ti5ne ,duns*an1 roi de ,s]vie1 dcl>a en #acea les ,s]bes indp5dants de l'glise grecque et nomma patri>*e le mtropolita9 de ,s]vie1 mais en #agcg le patri>*e de ,con/ant9ople obt9t de la ,porte la suppression de son rival et depuis nomma les vques4 ,la langue grecque fut alors impose dans les glises#ci4 ,note #ci3 ,les ,bulg>es sont en effet peu satisfaits des vques grecs4 ce propos un ca?olique a dit3 ,si les ,grecs refus5t l'union1 n\s f]ons ,con/ant9ople un empire lat9 en sp>ant les ,bulg>es du patri>*e oecumnique4 ,quelques ,bulg>es1 oui2 t\s les ,bulg>es1 non4 ,ils sont ,slaves et l'action russe e/ puissante sur eux4 ,les conv]tirait-on qu'on ne p\rra tablir un empire lat9 ,con/ant9ople pas plus qu'on n'y tablira un empire russe4 ,le ,bulg>e e/ le boeuf de la ,turquie3 c'e/ le ,grec qui mne la *>rue4 ,la biblio?que de ,kili&>i e/ ri*e en manuscrits slaves 7,m4 de ,sva/iann(f y a fait de prcieuses dc\v]tes71 et ses j>d9s ddis sa9t ,tryphon1 patron des j>d9i]s1 sont les mieux cultivs de la montagne4 ,sa9t ,sabbas e/ le fondateur de ce mona/re4 ,on montre dans le ca?olicon ses reliques#dj4 ,devant le bma1 entre deux ci]ges t\j\rs allums1 e/ une ,vi]ge pe9te sur bois qu'on appelle la ,grec3 panagia tri*]\sa4 ,cette image e/ *>ge d'annulaires et d'ex-voto4 ,c'e/ p> sa v]tu1 dis5t les mo9es1 que ,jean ,damascne1 qui avait eu la ma9 droite c\pe p> les iconocla/es1 vit r5atre son bras mutil4 ,note #dj3 ,je n'ai pas p>l dans le c\rs de ce rcit des reliques nombreuses que cons]v5t les c\v5ts de l',a?os 7morceaux de la vraie croix1 fragm5ts des vtem5ts de ,jsus-,*ri/1 etc472 nom5clature qui et t trop longue4 ,les mo9es de ,kili&>i sort5t peu1 travaill5t t\te la j\rne des travaux manuels ou re/5t dans leurs cellules pri]1 et font voeu de pauvret dans la plus /ricte acception du mot4 ,notre ,albanais1 ,ianni1 t5ait les c\v5ts slaves en gr& mpris1 p>ce que le v9 n'y e/ pas bon et que ces cnobites srieux n'ont jamais le plus petit mot p\r rire4 ,de ,kili&>i ,zographos1 le second c\v5t bulg>e1 le pays e/ bois de sap9s4 ,de ces arbres rs9eux s'*appait une odeur aromatique qui faisait dire au pappas que de ce sa9t lieu s'exhalait une odeur d'enc5s4 ,d'un c\v5t l'autre la di/ance e/ de quatre milles au plus1 mais le s5ti] se rec\rbe et revi5t si s\v5t sur lui-mme1 qu'on fait plus du d\ble p\r atte9dre le pic aigu o se dresse ,zographos une hauteur prodigieuse4 ,ce nom de ,zographos a p\r orig9e une lg5de potique4 ,v]s l'an #hie1 ,lon le ,sage fit lev] un c\v5t au mont ,a?os et en confia la dcoration au plus habile pe9tre de la montagne4 ,le mae/ro c\vrit en peu de temps les murs de fresques1 mais arriv l'endroit o il devait reprs5t] sa9t ,georges1 son tal5t lui fit dfaut1 et j\r et nuit il travaillait et grattait sans cesse ce qu'il v5ait de faire1 ne p\vant arriv] un rsultat qui le satisfit4 ,un mat91 qu'il rev5ait dc\rag son travail1 il vit dans le fond de l'glise au milieu d'un cadre t9celant d'or et de pi]r]ies une image si p>faite du sa9t1 qu'il tomba la face contre t]re et se mit en prires4 ,un mo9e1 qui entrait ce mom5t1 reconnut le sa9t ,georges p\r l'avoir vu au ,s9a o il tait en gr&e vnration4 ,*acun s'm]veilla de ce miracle et le c\v5t prit le nom de ,zographos 7c\v5t du pe9tre74 ,quelque temps aprs1 le miracle ayant t rp&u dans t\t l'empire1 un mo9e du ,s9a v9t ,a?os et s'appro*ant du sa9t1 lui repro*a son infidlit en le m5aant du po+4 ,sa9t ,georges saisit la ma9 du mo9e insol5t et lui c\pa le doigt avec les d5ts4 ,n\s re/mes deux j\rs ,zographos non pas tant p\r les biblio?ques et les glises ri*es en manuscrits et en pe9tures1 que p\r la spl5deur du paysage4 ,plac1 comme je l'ai dit1 sur un pic aigu1 ce c\v5t semble avoir v\lu atte9dre le ciel et s'tre arrt en *em94 ,les hautes =ts qui l'ent\r5t1 baignes de torr5ts1 g>d5t leur fra*eur s\s le soleil brlant2 nul bruit ne tr\ble cette solitude que le clapotem5t mtronomique d'un m\l9 qui m\d en philosophe la maigre pitance des mo9es4 ,la vue *ange *aque in/ant du j\r4 midi1 l'oeil suit les molles ondulations de la montagne1 compte les cnes et plonge jusque dans l'int5sit des ombres2 le soir1 s\s la lumire dcroissante1 les bois se color5t div]sem5t1 mais c'e/ surt\t le mat9 que le spectacle e/ admirable qu& la valle sort du br\ill>d comme une jeune fille qui lve son voile4 ,cette comp>aison tait-elle v5ue l'esprit du fils an des pappas8 ,je ne sais2 t\j\rs e/-il qu'il se confessait s\v5t2 mais je crois que c'tait plutt le p* d'envie qu'il avait commis4 ,on ne saurait en effet envi] gte mieux plac1 et volonti]s on r5v]rait cette tri/e population de mo9es p\r s'y tablir4 ,il e/ vrai qu' y bi5 rfl*ir on s]ait assez mal en ce nid d'aigle1 depuis qu'ayant p]du l'habitude de m>*] pi$s nus et de se vtir de peaux de btes1 l'homme a li son exi/5ce celle d'un tailleur et d'un botti]4 ,le #bg ju9 n\s r$esc5dions v]s la m]4 ,ca/amoniti1 o n\s fmes halte p5dant la *aleur1 e/ pe9e un c\v5t1 un peu plus qu'un skite1 quelque *ose comme un petit hameau v]m\lu1 p]du au milieu d'une =t paisse4 ,les caloy]s n\s vir5t arriv] *ez eux d'un air surpris3 les pl]9s vi5n5t r>em5t jusque-l1 et ils ont gr& tort2 c> ri5 n'e/ en mme temps plus sauvage et plus riant que ce petit co94 ,la nature y a complaisamm5t dispos les rac9es en siges commodes tapisss de m\sse2 la vigne sauvage s'allonge en guirl&es et unit les arbres l'un l'autre1 l'orang] au cyprs1 le *ne l'olivi]1 le mlze au platane2 au-dessus1 dans le feuillage1 on ent5d une m]veilleuse musique1 la musique am\reuse des oiseaux2 les s\rces jailliss5t entre les ro*]s1 et se m>iant aux ruisseaux1 crent de petits torr5ts joyeux qui bondiss5t dans la valle2 d'un bord l'autre les fleurs t5d5t les unes v]s les autres leurs l>ges feuilles languissantes4444 ,t\t enf9 respire la vie et l'immortalit1 et semble dire ces mo9es que leur rgle e/ un non-s5s2 t\t1 jusqu' ces insectes qui p> une cruelle raill]ie camp5t avec leur famille sur un poil arg5t de leur b>be4 ,e/-ce que jamais une femme n'a mis le pi$ sur la montagne8 me dem&ait lady ,frankl94 --,une seule fois1 milady1 et c'tait une de vos compatriotes1 elle db>qua sur le rivage devant ,iv]on2 alors les sim&res s'agitr5t1 les mo9es prir5t1 les portes gr9cr5t sur leurs gonds et de la plus haute t\r le plus sage cria3 ,vade retro1 ,satanas1 et elle disp>ut4 ,mais depuis ce j\r les hig\mnes surpr5n5t de jeunes diacres beaux comme ,adonis et ples comme des /atues de m>bre int]rogeant du reg>d l'horizon4444 ,doki>ios4 -- ,la secte des ,palamites4 -- ,sa9t-,xnophon4 -- ,la p*e aux ponges4 -- ,ret\r ,k>is4 -- ,xiropotamos1 le c\v5t du ,fleuve-,sec4 -- ,d"p de ,daphn4 -- ,m>9o le *anteur4 ,le soir n\s arrivions au-dessus du c\v5t de ,doki>ios sur la cte occid5tale4 ,il y avait plus d'un mois que n\s n'avions vu c\*] le soleil3 le j\r baissait l5tem5t et trav]s la d\ce transp>5ce du crpuscule1 les te9tes se fondai5t dans une nuance uni=me qui ne laissait plus voir que le dess9 l>gem5t accus des masses d'arbres et des agglomrations de ro*]s4 ,dans le ciel refroidi les vapeurs du c\*ant s'amoncelai5t et une tr\pe de nuages noirs et l\rds1 se pressant en va9 les uns contre les autres p\r ca*] le soleil1 pr5ai5t les =mes les plus grotesques et me rappelai5t une de ces conspirations obscures qui *]*5t en va9 t\ff] la vrit4 ,qu& le soleil fut te9t1 le mona/re brilla de mille petites lueurs ples1 mais le *em9 p> lequel on y desc5d dev9t =t sombre1 et de plus1 troit1 pav de petites pi]res r\lantes1 rondes comme des pois1 il tait peu praticable4 ,un mulet tomba6 il n'y eut qu'un cri1 n\s crmes nos cli*s photographiques briss444 ,c'tait le pappas qui avait failli se rompre le c\4 ,=t heureusem5t il tait tomb sur la tte2 mais son turban qui l'avait protg1 s'tait enfonc jusqu'au-dess\s du nez1 en sorte qu'il avait la plus s+ulire t\rnure du monde4 ,il criait qu'il tait c]ta9em5t mort1 et *acun de n\s riait tellem5t que p]sonne n'avait la =ce de lui arra*] son teignoir4 ,qu& les mo9es arrivr5t n\s avions l'air de j\] col9-maill>d3 ils dur5t n\s pr5dre p\r une b&e de f\s4 ,on rassura le pappas1 on lui promit une neuva9e et n\s n\s mmes table4 ,cassi5 dit1 en p>lant des mo9es d'gypte1 que ,s]ne1 les traitant un diman*e1 leur donna une sauce avec un peu d'huile et de sel frit1 trois olives1 c9q pois *i*es1 deux prunes et *acun une figue4 ,ce m5u1 que ,cassi5 traite de d\ceurs peu ord9aires aux mo9es1 et t en effet m5u de fe/9 ct du s\p] qu'on n\s s]vit ,doki>ios4 ,nos provisions tai5t puises2 depuis d\ze j\rs n\s faisions le pilaf sur un vieil os de jambon qui avait p]du t\t p>fum orig9el2 jusque-l cep5dant l'ord9aire des c\v5ts avait t copieux s9on succul5t2 ce soir-l il tait insuffisant4 ,ces hommes sont des sa9ts1 dit le pappas aprs le s\p]1 on les a accuss de gl\tonn]ie1 ,dieu voit leur ab/95ce4 ce mot de gl\tonn]ie n\s fmes t\s un ge/e de surprise4 ,qui donc a pu port] une telle accusation8444 ,le mo9e ,b>laam4 ,voici ce qu'tait ce mo9e qui n\s valait si maigre *re4 ,en #acci v9t ,salonique un mo9e appel ,b>laam1 ,catalan d'orig9e4 ,aprs avoir tudi les ,pres de l'glise grecque1 il t9t plusieurs confr5ces o il t5ta de runir les deux glises4 ,en ce mme temps1 il y avait au c\v5t de ,doki>ios un caloy] appel ,grgoire ,palamas qui tait un homme sa9t entre t\s et disait avoir vu de ses yeux l'ess5ce div9e4 ,palamas fit de nombreux sectateurs qui comme lui prt5dir5t tre arrivs l'tat de sublime quitude4 ,b>laam les nomma ,omphalopsyques 7qui ont l'me au nombril7 et les accusa de r5\vel] l'hrsie des ,massali5s condamns ,antio*e v]s la f9 du quatrime sicle4 ce repro*e se joignit celui d'intemprance4 ,la qu]elle s'tant env5ime de "p et d'autre1 ,b>laam dem&a l'emp]eur ,&ronic la runion d'un concile af9 de conva9cre les ,a?onites de leurs erreurs4 ,ce concile se t9t ,sa9te-,sophie le onzime j\r de ju9 #acda4 ,l'emp]eur le prsidait en p]sonne4 ,b>laam fut condamn4 ,palamas triomphant fit lev] au sige patri>cal un de ses disciples appel ,calli/e1 homme grossi] et sans in/ruction4 ,mais cette lection ayant cr un s*isme dans l'glise grecque1 ,cantacuzne fut =c de congdi] ,calli/e4 ,il y a un fait c]ta91 c'e/ que1 comme n\s l'avons pr\v1 le repro*e d'intemprance s]ait auj\rd'hui trs-mal fond l'g>d des caloy]s de ,doki>ios4 ,ds le l5dema9 n\s pr5ions une b>que qui n\s m5ait ,sa9t-,xnophon4 ,n\s y fmes reu p> un vieux caloy]1 orig9aire de ,corf\1 qui avait fait la campagne d'gypte et celles de ,grce de #ahba a #ahbi4 ,son corps tait tr\ de balles1 mais il ne s'en portait que mieux1 c> la seule *ose1 av\ait-il navem5t1 qui le ret9t la t]re tait le dsir de pr5dre sa revan*e4 ,il n\s montra dans le ca?olicon con/ruit n\vellem5t1 quelques curiosits arra*es l'anci5ne glise3 deux beaux fragm5ts de mosaque reprs5tant sa9t ,georges1 l'honneur de la ,cilicie 7,cilici decus71 et sa9t ,dmtrius1 les re/es d'un retable en bois sculpt et un o/5soir maill4 ,ce d]ni] objet1 de =me rectangulaire1 e/ dcor de ttes de sa9ts sur un fond d'entrelacs et d'arabesques4 ,illu/ration3 ,intrieur de la c\r pr9cipale du c\v5t slave de ,kili&>i4--,dess9 de ,lancelot d'aprs une photographie4 ,p5dant notre inspection1 on avait s]vi le dn] sur une des gal]ies hautes qui dom95t la m]4 ,le pre cuis9i] avait reu sans d\te des in/ructions spciales de notre vieux cicrone1 c> la table tait s]vie avec un luxe inacc\tum4 ,sur une nappe rehausse de pailletons d'or et de franges de soie1 telle qu'en brod5t les femmes de ,calamatta1 un plat de dorades p>fumes au g5ivre fumait au milieu d'un remp>t de figues1 de pa/ques et de rais9s1 vrais produits de ,*anaan4 ,le repas fut gai3 le caloy] comm5a le rcit de ses campagnes et le pappas gr5a son *apelet d'pi?tes la l\ange de la ,sa9te-,montagne4 ,le v9 de ,santor9 e/ bon qu& il e/ dp\ill1 le v9 de ,tndos ne lui cde en ri51 mais celui de ,cor9! leur e/ c]ta9em5t bi5 suprieur3 ce fut l'avis gnral4 ,le caloy] en tait sa c9quime campagne1 et le pappas1 b\t d'pi?tes t]re/res1 en empruntait au ciel et p>lait du p>adis faire croire qu'il en rev5ait4 ,on allait attaqu] une outre de v9 de ,*ypre1 qu& n\s ent5dmes s\s la gal]ie un bruit mesur de rames4 ,c'tai5t des p*eurs d'ponges qui explorai5t la cte4 ,ce spectacle c\pa c\rt la joie gnrale2 c> on ne peut se figur] quel horrible mti] que celui de ces hommes4 ,n\s en vmes re/] s\s l'eau plus d'une m9ute1 rep>atre et replong] encore1 rptant cet abom9able ex]cice p5dant plusieurs heures4 ,ces plongeurs ont l'app>5ce de noys2 les yeux injects de sang1 les paupires gonfles1 les j\es bleuies et les lvres ples comme celles des morts4 ,sur le pont1 deux hommes1 envelopps de l>ges mantes1 exam9ai5t att5tivem5t ce que rapportai5t leurs limi]s amphibies444 ,illu/ration3 ,la rcolte des noisettes au mont ,a?os4--,dess9 de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,le soir1 le bon vieux pre1 qui ne v\lait n\s laiss] ignor] ri5 des di/ractions de son bi5heureux sj\r1 n\s m5a la p*e aux flambeaux4 ,cette p*e e/ la mme que celle qui se fait dans la baie de ,naples et sur c]ta9es ctes de ,france4 ,on allume un feu de bois rs9eux la tte d'une emb>cation lgre et on p]ce d'un trid5t1 les poissons que l'on surpr5d endormis4 ,p5dant l't1 les caloy]s font cette p*e et sal5t p\r l'hiv] les poissons en trs-gr&e abondance sur cette cte4 ,le l5dema91 n\s allmes visit] les ru9es du mona/re d',ar*angelos3 en allant l1 n\s r5contrmes un gr& nombre de mo9es qui rcoltai5t les baies de lauri]s dont ils fabriqu5t une huile trs-e/ime p> les ,turcs1 et les noisettes qu'ils transport5t ,con/ant9ople4 notre ret\r au c\v5t1 n\s n\s sp>mes de notre compagnon le pappas4 ,lui cont9uait sa r\te p> le c\v5t russe2 n\s1 n\s ret\rnions ,k>is4 ,aprs de n\velles visites dans les c\v5ts qui ent\r5t la capitale1 dans les skites1 les ermitages et les cellules1 n\s fmes dans les ateli]s de gravures#da1 une collection complte d'images qui devait n\s s]vir l'iconologie de la ,grce2 n\s a*etmes des *apelets1 rosaires1 cuill]s en bois1 kalimafki1 *emises de la9e 7les mo9es ne port5t que celles-l7 et b\teilles clisses la rs9e que fabriqu5t les ermites et qu'on v5d *aque sam$i au m>* de ,k>is2 puis n\s reprmes notre pl]9age1 n\s dirigeant v]s le c\v5t du ,fleuve-,sec 7,xiropotamos71 plac au-dessus du petit port de ,daphn4 ,note #da3 ,ces gravures anci5nes sont sur cuivre4 ,la li?ographie a t introduite depuis peu de temps p> les ,russes4 ,n\s tions au #a;er juillet3 les images du pass1 ce comm5cem5t de sple51 comm5ai5t n\s assaillir4 ,les c\v5ts de la cte occid5tale tai5t peu intressants3 ,agios ,pablos1 ,agios ,dyonisios1 ,agios ,gregorios n'avai5t1 n\s disait-on1 que des glises neuves1 des pe9tures refaites et des biblio?ques vides4 ,simo-,petra 7la ,pi]re de ,simon7 ne n\s avait ri5 montr que sa position h>die sur un ro*] aigu4 ,n\s prmes le p>ti de re/] ,xiropotamos qui n\s (frait de nombreux sujets d'tudes4 ,mais1 malgr la conv]sation savante du ,p4 ,calli/e1 un des pitropes les plus in/ruits de la montagne1 malgr les plaisant]ies du ,p4 ,bimat>is1 in=tun sans b>be1 qui n'avait pas t lev dans le ,s]a1 mais en avait connu les exig5ces1 malgr nos occupations de t\s les j\rs1 malgr le plaisir de la *asse1 malgr les d\ceurs de la ple9e-eau et les *>mes de la p*e1 les faces mornes de ces mo9es n\s semblai5t ennuyes et ennuyeuses1 et *aque nuit n\s surpr5ait causant des diffr5ts modes de suicide4 ,un mat9 que n\s tions alls att5dre des *acals au gu1 n\s vmes p>atre l'horizon1 la po9te du cap ,felice1 la voile raye d'une t>tane2 elle eut longtemps l'air d'hsit]4441 enf9 elle mit le cap sur ,daphn4444 ,le #i1 n\s faisions voile p\r ,salonique4 ,notre t>tane tait monte p> trois hommes et un enfant4 ,le patron1 anci5 corsaire1 faisait p> pnit5ce un comm]ce peu lucratif avec les mo9es1 esprant1 p> l'int]cession de ces sa9ts p]sonnages1 se faire bi5 v5ir de la ,panagia1 leur protectrice4 ,en revan*e1 les bons pres le t5ai5t en gr&e e/ime et l'honorai5t d'une confiance t\te p>ticulire4 ,s\s la conduite de ,tsavellas1 n\s avait dit le ,p4 ,calli/e1 v\s p\rrez dormir tranquilles4 ,cette promesse tait au figur1 c> les cancrelas1 espce hideuse1 prom5ant sur nos ma9s et notre visage leurs extrmits froides et velues1 fir5t de notre premire nuit un long cau*em>4 ,aux premires lueurs de l'aube1 n\s tions sur le pont1 n\s croyant dj dans le golfe ,!rmaque1 mais la =tune n\s rs]vait de dures preuves3 n\s tions encore en vue de l',a?os1 les voiles p5dai5t immobiles le long des mts1 la m] tait sans rides1 et l'quipage dormait pr(ondm5t4 ,hol8 ,pallik>i6 cria ,v\lg>is4 ,p]sonne ne b\gea1 l'exception d'un des m>9s qui1 se ret\rnant d'un autre ct1 murmura en se r5dormant cette compla9te3 ,deux deux les petits oiseaux ,sur les bran*es de myrte ,*ant5t d\cem5t4 ,le ciel respl5dit joyeux2 ,mais dans mon coeur pleure ,la d\leur amre4 ,voil1 me dit ,s*rany1 un cumeur de m] bi5 s5tim5tal4 --,eh6 ,cortaki6 qui t'a appris cette *anson8 --,qui m'a appris cette *anson8 rpta le matelot eu se s\levant sur le c\de1 c'e/ ,m>9o4 --,qui8 ,m>9o8 --,m>9o le *anteur4 ,si v\s avez t au c\v5t russe1 eff5di1 v\s avez vu ,m>9etto4 ,ce doit tre le plus beau de la montagne2 c'tait le plus beau de ,zante4 ,p]sonne ne dansait mieux le ,romaka1 et ne t\rnait plus galamm5t un complim5t une jolie fille4 --,et p\rquoi s'e/-il fait mo9e1 ce don ,juan8 --,oh6 cela e/ une tri/e hi/oire1 mon matre4 ,m>9o aimait ,cortana1 la p]le de la rue des ,roses1 et ,cortana aimait ,m>9o2 mais un j\r1 ,m>9etto p>tit p\r un lo9ta9 voyage1 v]s l',arabie4 ,trois fois les *amps refleurir5t1 trois fois le rossignol *anta1 ,m>9o ne rev5ait pas4 ,la premire fois1 ,cortana comm5a plir1 la seconde fois elle se mit pleur]1 la troisime fois elle se c\*a4 ,un mat91 ceux qui tai5t sur la plage vir5t v5ir un caque *>g d'ambre4 --,lve-toi1 lui dit sa mre1 voici ton fianc4 --,ma mre1 je ne peux plus me lev]1 mais qu& il vi5dra ne l'afflige pas2 s]s-lui s\p] et donne-lui cette alliance1 af9 qu'il puisse se m>i] ailleurs1 et se faire de n\veaux p>5ts et de n\veaux amis4 ,lorsque ,m>9o v9t la maison1 il s5tit une odeur d'enc5s1 et il vit les vois9s qui se voilai5t le visage4 --,quelqu'un e/-il mort8 s'crie-t-il4 ,aucun ne rpondit4 ,il entra dans la maison et vit la mre qui s'arra*ait les *eveux4 ,voil p\rquoi1 eff5di1 ,m>9o s'e/ fait mo9e4 --,l'z-tu vu depuis8 --,non2 et je ne veux pas le voir4 ,c'e/ un mauvais coeur1 il a oubli sa mre4 ,la pauvre vieille file la la9e p\r vivre2 mais les l>mes tr\bl5t sa vue1 et sans le patron qui1 voyez-v\s1 e/ un bon homme au fond1 elle s]ait morte de faim4 --,allons1 fa9ant1 cria ,tsavellas1 deb\t et laisse l tes hi/oires4 ,voici la brise1 et ce soir1 avec l'aide de la ,panagia1 n\s s]ons ,zagora4 -- ,salonique1 v\s v\lez dire4 -- ,zagora1 j'ai bi5 dit4 ,on ne va pas t\j\rs o l'on veut1 eff5di4 ,ant4 ,,pr\/4 ,,gravures4 ,dess9ateurs4 ,*apelle de ,sa9te-,rosalie 7prs ,pal]me7 ,r\>gue #a ,types et co/umes sicili5s ,r\>gue #d ,ru9es ,girg5ti 7,agrig5te7 ,r\>gue #e ,vue de ,syracuse ,r\>gue #h ,taorm9e et l',etna ,r\>gue #i ,la ,m>9e ,mess9e ,r\>gue #ab ,ro*] de ,scylla ,r\>gue #ac ,/romboli ,r\>gue #af ,pigeonni] prs d',ispahan ,jules ,laur5s #ag ,pont d',allah-,v]di-,khan sur le ,z5d--,r\d1 ,ispahan ,jules ,laur5s #ba ,collge de la ,mre du roi1 ,ispahan ,jules ,laur5s #bd ,une pe9ture indi5ne dans le palais des ,qu>ante-,colonnes1 ,ispahan ,jules ,laur5s #be ,entre de ,kas*an ,jules ,laur5s #bh ,une c>avane p]sane au repos ,jules ,laur5s #bi ,types p]sans ,jules ,laur5s #cb ,faub\rg de ,thran ,jules ,laur5s #cc ,la porte de ,s*ah-,abd\lazim ,jules ,laur5s #cf ,dans une c\r1 ,thran ,jules ,laur5s #cg ,types et portraits p]sans ,jules ,laur5s #dj ,gr\pe de ,p]sans ,jules ,laur5s #da ,dans l',end]\n 7app>tem5t intrieur -- ,co/umes d'intrieur et de sortie7 ,jules ,laur5s #dd ,*oix d'armes1 d'in/rum5ts et objets div]s p]sans ,jules ,laur5s #de ,le ,dmav5d ,jules ,laur5s #dh ,vue de l'le ,sa9t-,?omas de ,br>d #di ,sa9t-,pi]re1 la ,m>t9ique de ,br>d #eb ,cat>acte de ,we9a*ts 7,guyane anglaise7 de ,br>d #ec ,une sucr]ie la ,guadel\pe de ,br>d #ef ,la ,po9te--,ptre1 la ,guadel\pe de ,br>d #eg ,le port d',espagne1 la ,tr9idad de ,br>d #fj ,la baie de ,panama de ,br>d #fa ,vue des ,b]mudes de ,br>d #fd ,co/umes norvgi5s d',hitt]dal ,pelcoq #fe ,la valle de ,bolkesj ,dor #fh ,co/umes du ,tlm>k ,pelcoq #fi ,la valle de ,ve/fjordal ,dor #gb ,intrieur d'aub]ge ,bolkesj ,lancelot #gc glise d',hitt]dal ,worms] #ge ,le ,rjuk&foss ,dor #gf ,un *alet ,bamble ,lancelot #gg ,vue du lac ,b&ak ,dor #hj ,le lac ,flatdal ,dor #ha ,fjord de ,gudvang5 ,dor #hd glise de ,bakke ,dor #he ,r\te de ,/alheim ,dor #hh ,le ,vr+foss ,dor #hi ,valle de l',heimdal ,dor #ib ,femme du ,sogn ,pelcoq #ic ,une noce en ,norvge ,pelcoq #if ,le m>* aux gra9s 7,suez7 ,k>l ,gir>det #ig ,port de ,suez ,k>l ,gir>det #ajj ,cimetire europen ,suez ,k>l ,gir>det #ajj ,qossir ,k>l ,gir>det #aja ,dj$dah ,k>l ,gir>det #aja ,port de ,s\ak9 ,k>l ,gir>det #aja ,mosque de ,salonique ,k>l ,gir>det #ajd ,femmes albanaises1 prs d'un arabas1 ,vasilika ,villevieille #aje ,un ,juif de ,salonique ,bida #ajh ,une ,juive de ,salonique ,bida #aji ,sceau du mona/re de ,k>is #aaa ,vue gnrale de mont ,a?os ,villevieille #aab ,le ,conseil des pi/ates au mont ,a?os ,b\lang] #aac ,sa9t ,georges 7fresque de ,pansel9os dans le ,ca?olicon de ,k>is7 ,pelcoq #aaf ,mona/re d',iv]on ,k>l ,gir>det #aag ,l'hig\mne d',iv]on ,pelcoq #abj ,la ,phiale ou le ,bapti/re du c\v5t de ,lavra ,lancelot #aba ,croix sculpte en bois dans le trsor de ,k>is ,?rond #abd ,c(fret dans le trsor de ,k>is ,?rond #abe ,pe9ture de la trapeza de ,lavra3 les trois patri>*es ,?rond #abh ,la confession ,bida #abi ,bas-relief du c\v5t de ,vatopdi ,a4 ,pr\/ #acj ,albanais1 soldat de la g>de des pi/ates ,villevieille #acb ,vue du c\v5t d',esphigm5\ ,k>l ,gir>det #acc ,intrieur de la c\r pr9cipale du c\v5t slave de ,kili&>i ,lancelot #acf ,la rcolte des noisettes au mont ,a?os ,villevieille #acg ,l'le ,*atam1 dans l'ar*ipel ,galapagos ,e4 de ,br>d #adj ,baie de la ,po/e1 dans l'le ,floriana 7ar*ipel ,galapagos7 ,e4 de ,br>d #adj ,l'le ,*>les1 dans l'ar*ipel ,galapagos ,e4 de ,br>d #ada ,aiguade de l'le ,*>les 7ar*ipel ,galapagos7 ,e4 de ,br>d #add ,oiseaux et reptile 7ar*ipel ,galapagos7 ,r\y] #ade ,ctes de l'le ,alb]male1 dans l'ar*ipel ,galapagos ,e4 de ,br>d #adh ,o5o1 dans l'ar*ipel ,pomot\ 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #adi ,village de ,van\1 dans l'le de ,vanikoro 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #adi ,baie de ,manevai1 dans l'le de ,vanikoro 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #aeb ,rcifs et piton de l'le de ,borabora 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #aec ,rade et pic de l'le de ,borabora 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #aef le de ,:itsunday1 dans l'ar*ipel ,pomot\ 7les coraux7 ,e4 de ,br>d #aeg ,brun-,rollet ,fa? #afj ,traneau yak\te ,victor ,adam #afa ,une sorcire tong\se ,victor ,adam #afd ,port d',okhotsk ,victor ,adam #afe ,baz> de ,n]t*9sk ,victor ,adam #afh ,colonie ou village yak\te ,victor ,adam #afi ,voyageur russe en ,sibrie ,victor ,adam #agb ,argali 7m\ton sauvage7 ,victor ,adam #agc ,campem5t de ,tong\ses ,victor ,adam #agf ,*amans yak\tes ,victor ,adam #agg ,femme yak\te ,victor ,adam #ahj ,poteaux des frontires du pays des ,yak\tes et de la ,*9e ,victor ,adam #aha ,types indignes 7,au/ralie du ,sud7 ,g4 ,fa? #ahd ,spultures au/rali5nes dans les bois ,lancelot #ahe ,spulture au/rali5ne au ds]t ,dor #ahi ,re/es d'un voyageur retr\vs p> ses compagnons dans les ds]ts du lac ,torr5s ,dor #aib ,oasis d'd]i 7,fezzan7 ,r\>gue #aic ,m\rz\k 7capitale du ,fezzan7 ,r\>gue #aif ,gorge d',agu]i ,lancelot #aig ,valle d',aud]az ,r\>gue #bjj ,vue d',agadez ,lancelot #bja ,vue de ,kano 7entrept du ,s\dan c5tral7 ,lancelot #bjd ,d5dal ou b\lev>d de ,k\ka 7capitale du ,born\7 ,lancelot #bje ,vue du lac ,t*ad ,r\>gue #bjh ,village m>ghi ,r\>gue #bji ,halte dans une =t du ,m>ghi ,r\>gue #bab ,village mosg\ ,r\>gue #bac ,*ef mosgovi5 ,r\>gue #baf ,intrieur d'une habitation mosgovi5ne ,r\>gue #bag ,*ef kanemb\ ,r\>gue #bbj ,entre du sultan de ,baghirmi dans ,masna 7sa capitale7 ,r\>gue #bba ,une razzia ,b>ea 7,mosg\7 ,r\>gue #bbd ,vue du m>* de ,sokoto ,hadam>d #bbe ,bac sur le ,nig]1 ,say ,r\>gue #bbh ,vue des monts ,homboris ,lancelot #bbi ,village sonray ,lancelot #bcb ,vue de ,kabra 7port de ,temb\ct\7 ,r\>gue #bcc ,camp t\>eg ,lancelot #bcf ,arrive ,temb\ct\ ,lancelot #bcg ,vue gnrale de ,temb\ct\ ,lancelot #bdj ,portrait en pi$ du b>on de ,wogan en co/ume de voyage ,j4 ,pelcoq #bda ,grass-,valley ,j4 ,pelcoq #bdd ,un claim ou ateli] de m9eur ,j4 ,pelcoq #bde ,=t de taxodium giganteum ou p9s gants ,lancelot #bdh ,un caon ou passage de la ,si]ra-,wah ,lancelot #bdi ,la case du jugem5t ,j4 ,pelcoq #beb ,le poteau de la gu]re ,j4 ,pelcoq #bec ,types d',indi5nes du ,rio-,colorado ,j4 ,pelcoq #bef ,gr&e pagode de ,rang\n ,franais #beg ,bateau voile sur l',irawady ,cli* anglais #beh ,canot de p>ade ,cli* anglais #bei ,bateau de comm]ce ,cli* anglais #bei ,birmans dans une =t ,j4 ,pelcoq #bfa ,patt%a+ ou tamb\r-h>monica ,cli* anglais #bfb ,patt%a+ baguettes ,cli* anglais #bfb ,h>pe birmane ,cli* anglais #bfc ,h>monica birman ,cli* anglais #bfc ,pagode ,pagn ,cli* anglais #bfd ,reprs5tation ?trale dans le royaume d',ava ,hadam>d #bfe ,dagobah ou pagode en =me de clo*e ,cli* anglais #bff ,intrieur d'une pagode ,cli* anglais #bfg ,maison de l'ambassade ,am>ap\ra ,cli* anglais #bfh ,valle des puits de bitume ,k>l ,gir>det #bfi ,types de gr&s seigneurs et hauts fonctionnaires birmans ,mor9 #bgb ,le palais du roi et l'lphant blanc ,navlet #bgc ,sculptures comiques dans le mona/re royal ,am>ap\ra ,lancelot #bgf ,vue du ,maha-,toolut-,b\ngyo 7mona/re royal ,am>ap\ra7 ,lancelot #bgg ,dtails intrieurs du ,maha-comiye-peima ,am>ap\ra ,navlet #bha ,une porte ,am>ap\ra ,cli* anglais #bhd ,canon birman ,cli* anglais #bhd ,danse des lphants ,cli* anglais #bhd ,canal d'irrigation dans le royaume d',ava ,cli* anglais #bhe ,jeunes dames birmanes ,mor9 #bhh ,le temple du ,dragon ,lancelot #bhi ,rives de l',irawady 7prs des m9es de rubis7 ,cli* anglais #bib ,petite pagode ,m5g\n ,cli* anglais #bib ,gr& temple de ,m5g\n 7depuis le tremblem5t de t]re de #ahci7 ,k>l ,gir>det #bic ,valle de l',irawady au conflu5t du ,myit-,nge ,paul ,huet #big ,temple ru9 ,pagn ,lancelot #cjj ,salces ou volcans de b\e ,membo ,cli* anglais #cja ,cnes volcaniques dans la pla9e de ,membo ,cli* anglais #cja ,paysans birmans en voyage ,cli* anglais #cjb ,/atue gigantesque de ,b\ddha ,am>ap\ra ,lancelot #cjd ,zanzib> vue de la m] ,e4 de ,br>d #cje ,portrait de feu l'iman de ,zanzib> ,e4 de ,br>d #cjh ,pont de la ville de ,zanzib> ,e4 de ,br>d #cji ,un village de la ,mrima ,lavieille #cab ,jih\ la ,mkoa ou la ro*e ronde ,cli* anglais #cac ,la fonta9e qui b\t 7s\rce !rmale dans le ,kh\t\7 ,cli* anglais #cac ,sycomore africa9 ,cli* anglais #cad ,l',ougogo ,cli* anglais #cae ,burton et ses compagnons en m>*e ,lavieille #caf ,*ane ctire de l',afrique occid5tale ,lavieille #cag ,passe dans l',ousag>a ,lavieille #cbj ,paysage dans l',ounyam\zi ,lavieille #cba ,noirs de l',ousumb\a ,g4 ,b\lang] #cbd ,huttes ,msn ,lavieille #cbe ,ngres porteurs ,g4 ,b\lang] #cbh ,noir de l',oug&a ,g4 ,b\lang] #cbi ,habitation de ,snay b5 ,amir ,kazeh ,lavieille #ccb ,jeunes dames ,kazeh ,g4 ,b\lang] #ccc ,coiffures des indignes de l',ounyanyemb ,cli* anglais #ccd ,coiffures des indignes de l',oujiji ,cli* anglais #cce ,maison des trang]s ,ka\l ,lavieille #ccf ,navigation sur le lac ,tanganyika ,lavieille #ccg ,le capita9e ,burton sur le lac ,tanganyika ,lavieille #cci ,habitation au bord du lac ,tanganyika ,lavieille #cdj ,le bass9 du ,m>oro ,lavieille #cda ,in/rum5ts et u/5siles des ,ouajiji ,cli* anglais #cdb ,riv]a9s du ,tanganyika 7ct oue/7 ,cli* anglais #cdc ,riv]a9s du ,tanganyika 7ct sud7 ,cli* anglais #cdc ,le bass9 du ,kisanga ,lavieille #cdd ,vgtation de l',ougogi ,lavieille #cde ,passe de l',ouzag>a ,cli* anglais #cdf ,ro*] de l'lphant prs du cap ,g>dafui ,cli* anglais #cdg ,d]ni] tablissem5t gypti5 dans le ,fazogl ,lancelot #cdh ,contre des ,%el\ks sur le ,saubat ,lancelot #cdi ,blnia 7village b>i sur le fleuve ,blanc7 ,lancelot #ceb ,habitants de la ,havane ,pot9 #cec ,coolies *9ois ,cuba ,pelcoq #cef ,vue gnrale de la ,havane 7capitale de ,cuba7 ,lancelot #ceg ,av5ue de palmi]s devant une habitation de ,cuba ,e4 de ,br>d #cfj ,ca?drale de la ,havane ,navlet #cfa ,la volante 7voiture de la ,havane7 ,victor ,adam #cfc ,vue de ,matanzas ,lancelot #cfd ,paysage dans l'le de ,cuba3 ,loma 7coteau7 de ,c&ela ,paul ,huet #cfe ,paysage dans l'le de ,cuba 7,loma de la ,givora7 ,paul ,huet #cfh ,gr5oble et les ,alpes dauph9oises ,k>l ,gir>det #cfi ,les ,gr&s ,g\lets ,k>l ,gir>det #cgb ,pont-en-,royans ,dor #cgc ,sa9te-,croix et les ru9es du *teau de ,qu9t ,k>l ,gir>det #cgf ,die et la valle de ,r\mey] 7vue prise des hauteurs de ,sa9t-,ju/97 ,franais #cgg ,le ,mont-,aiguille 7vu de ,clelles7 ,daubigny #chj ,pontaix ,k>l ,gir>det #cha ,r\mey] et le mont ,gl&az ,franais #chd ,entre de la valle de ,r\mey] ,k>l ,gir>det #che ,la valle de ,loncel ,k>l ,gir>det #chh ,la valle de la ,voure et de la pla9e du ,rhne 7vue prise des hauteurs de la ,va*]ie7 ,k>l ,gir>det #chi ,beau=t ,franais #cib ,la =t de ,sa\ ,sabati] #cid ,pot-,cell>d ,k>l ,gir>det #cie ,b\rdeaux ,k>l ,gir>det #cif ,le ,velan et ,plan-de-,baix 7vue des s\rces du ,rud\x7 ,k>l ,gir>det #cig ,cascade de la ,druse ,k>l ,gir>det #cih ,la gorge de ,tr5te-,pas ,k>l ,gir>det #djj ,le mont ,viso ,sabati] #dja ,le pont du ,diable ,sabati] #dje ,le lac de l'*auda ,sabati] #djh ,le ,pelv\x ,sabati] #dji ,le mont ,aur\ze ,franais #dab ,les montagnes du ,devoluy ,k>l ,gir>det #dac ,ru9es de la ,*>treuse de ,durbon ,k>l ,gir>det #daf ,,c>tes ,,et ,,plans4 ,c>te de la ,sicile1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #c ,c>te de la ,p]se1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #ai ,c>te des gr&es et petites ,antilles1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #ea ,c>te du haut ,tlm>k 7,norvge mridionale71 d'aprs ,m4 ,paul ,riant4 #fg ,c>te de la presqu'le de ,b]g51 d'aprs ,m4 ,paul ,riant4 #hc ,c>te de la ,*alcidique1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #aae ,p>tie du g\v]nem5t d',yak\tsk1 p> ,piadis*eff4 #afg ,c>te de l',au/ralie1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #ahg ,c>te des voyages du docteur ,h5ri ,b>? en ,afrique 7p>tie ori5tale7 d'aprs ,m4 de ,lanoye4 #aie ,voyage du docteur ,b>? 7,it9raire de ,sokoto ,temb\ct\71 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #bcd ,c>te du c\rs infrieur de l',irawady compr5ant les possessions britanniques et la p>tie sud du royaume d',ava1 d'aprs le capita9e ,h4 ,yule4 #bfj ,plan d',am>ap\ra et de sa banlieue1 d'aprs les relevs du major ,grant ,allan4 #bhj ,c>te du c\rs suprieur de l',irawady et p>tie nord du royaume d',ava1 d'aprs le cap4 ,yule4 #bif ,c>te du voyage de ,burton et ,speke aux gr&s lacs de l',afrique ori5tale 7,it9raire de ,zanzib> ,kazeh74 #cjg ,c>te du voyage de ,burton et ,speke aux gr&s lacs de l',afrique ori5tale 7#b;e p>tie74 #cch ,c>te de l'le de ,cuba1 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #cee ,c>te du ,dauph9 7p>tie occid5tale3 ,isre et ,drme71 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #cga ,c>te du ,dauph9 7p>tie ori5tale3 ,isre et ,hautes-,alpes71 p> ,m4 ,a4 ,vuillem94 #djd ,,errata4 ,i4 ,s\s le titre ,voyage d'un naturali/e1 pages #aci et #adf1 on a imprim3 7#aheh4--;,,9,,dit74--,cette date et cette qualification ne peuv5t s'appliqu] qu' la traduction4 ,la note qui comm5ce la page #aci donne la date du voyage 7#ahch7 et av]tit les lecteurs que le texte a t publi en anglais4 ,,ii4 ,dans un c]ta9 nombre d'exemplaires1 le voyage du capita9e ,burton ,,aux ,,gr&s ,,lacs ,,de ,l',,afrique ,,ori5tale1 #are p>tie1 #df;e livraison1 le mot ,,ori5tale se tr\ve remplac p> celui d',,occid5tale4 ,,iii4 ,on a omis1 s\s les titres de ,juif et ,juive de ,salonique1 dess9s de ,bida1 pages #ajh et #aji1 la m5tion suivante3 d'aprs ,m4 ,a4 ,pr\/4 ,,iv4 ,on a galem5t omis de donn]1 la page #adf1 la description des oiseaux et du reptile de l'ar*ipel des ,galapagos reprs5ts sur la page #ade4 ,n\s rp>ons cette omission3 #a ,tanagra ,d>w9ii1 v>it du g5re des ,tanagras trs-nombreux en ,amrique4 ,ces oiseaux ne diffr5t de nos mo9eaux1 dont ils ont peu prs 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sauri5s1 s9on le plus beau sauri5 qui exi/e4 ,le sauri5 amblyrh9*us cri/atus1 que n\s reproduisons ici1 e/ dcrit dans le texte1 page #adg4 ,illu/ration3 ,amblyrh9*us cri/atus1 iguane des les ,galapagos4 99 99 99 99 99 ,,imprim]ie ,g,n,,rale ,,de ,,*4 ,,lahure ,rue de ,fleurus1 #i1 ,p>is4