available by the ,bibliothque nationale de ,france 7,bn,f_/,gallica7 at http3_/_/gallica4bnf4fr7 ,notes au lecteur de ce fichier digital3 ,seules les erreurs clairement introduites par le typographe ont t corriges4 ,ce fichier est un extrait du recueil du journal ,le ,tour du monde3 ,journal des voyages et des voyageurs 7#bme semestre #ahfj74 ,les articles ont t regroups dans des fichiers correspondant aux diffrentes zones gographiques1 ce fichier contient les articles sur ,athos4 ,chaque fichier contient l'index complet du recueil dont ses articles sont originaires4 ,page #abc3 ,la phrase ,dieu voulant consoler son glise a fait passer l'empire des ,grecs ,,superb,,issants aux ,latins humbles1 superstitieux et ,d,,sobles1 pieux1 catholiques et soumis4 est probablement une erreur pour ,dieu voulant consoler son glise a fait passer l'empire des ,grecs ,,superbes ,,et ,d,,sob,,issants aux ,latins humbles1 superstitieux et ,,nobles1 pieux1 catholiques et soumis4 ,,le ,,tour ,,du ,,monde ,,imprimerie ,g,n,,rale ,,de ,,ch4 ,,lahure ,rue de ,fleurus1 #i1 ,paris ,,le ,,tour ,,du ,,monde ,,nouveau ,,journal ,,des ,,voyages ,,publi ,,sous ,,la ,,direction ,,de ,m4 ,,douard ,,charton ,,et ,,illustr ,,par ,,nos ,,plus ,c,l,,bres ,,artistes #ahfj ,,deuxi,,me ,,semestre ,,librairie ,,de ,l4 ,,hachette ,,et ,cie ,,paris1 ,,boulevard ,,saint-,,germain1 ,no #gg ,,londres1 ,,king ,,william ,,street1 ,,strand ,,leipzig1 #ae1 ,,post-,,strasse #ahfj ,,table ,,des ,,mati,,res4 ,,un ,,mois ,,en ,,sicile 7#ahdc4--;,indit471 par ,m4 ,flix ,,bourquelot4 ,arrive en ,sicile4 -- ,palerme et ses habitants4 -- ,les monuments de ,palerme4 -- ,la cathdrale de ,monreale4 -- ,de ,palerme ,trapani4 -- ,partenico4 -- ,alcamo4 -- ,calatafimi4 -- ,ruines de ,sgeste4 -- ,trapani4 -- ,la spulture du couvent des capucins4 -- ,le mont ryx4 -- ,de ,trapani ,girgenti4 -- ,la ,lettica4 -- ,castelvetrano4 -- ,ruines de ,slinonte4 -- ,sciacca4 -- ,girgenti 7,agrigente74 -- ,de ,girgenti ,castrogiovanni4 -- ,caltanizzetta4 -- ,castrogiovanni4 -- ,le lac ,pergusa et l'enlvement de ,proserpine4 -- ,de ,castrogiovanni ,syracuse4 -- ,calatagirone4 -- ,vezzini4 -- ,syracuse4 -- ,de ,syracuse ,catane4 -- ,lentini4 -- ,catane4 -- ,ascension de l',etna4 -- ,taormine4 -- ,messine4 -- ,retour ,naples4 #a ,,voyage ,,en ,,perse1 fragments par ,m4 le comte ,a4 de ,,gobineau 7#ahee-aheh71 dessins indits de ,m4 ,jules ,,laurens4 ,arrive ,ispahan4 -- ,le gouverneur4 -- ,aspect de la ville4 -- ,le ,tchhar-,bgh4 -- ,le collge de la ,mre du roi4 -- ,la mosque du roi4 -- ,les quarante colonnes4 -- ,prsentations4 -- ,le pont du ,zend--,roub4 -- ,un dner ,ispahan4 -- ,la danse et la comdie4 -- ,les habitants d',ispahan4 -- ,d',ispahan ,kaschan4 -- ,kaschan4 -- ,ses fabriques4 -- ,son imprimerie lithographique4 -- ,ses scorpions4 -- ,une lgende4 -- ,les bazars4 -- ,le collge4 -- ,de ,kaschan la plaine de ,thran4 -- ,koum4 -- ,feux d'artifice4 -- ,le pont du ,barbier4 -- ,le dsert de ,khavr4 -- ,houz-,sultan4 -- ,la plaine de ,thran4 -- ,thran4 -- ,notre entre dans la ville4 -- ,notre habitation4 #af ,une audience du roi de ,perse4 -- ,nouvelles constructions ,thran4 -- ,temprature4 -- ,longvit4 -- ,les nomades4 -- ,deux plerins4 -- ,le culte du feu4 -- ,la police4 -- ,les ponts4 -- ,le laisser aller administratif4 -- ,les amusements d'un bazar persan4 -- ,les fianailles4 -- ,le divorce4 -- ,la journe d'une ,persane4 -- ,la journe d'un ,persan4 -- ,les visites4 -- ,formules de politesses4 -- ,la peinture et la calligraphie persanes4 -- ,les chansons royales4 -- ,les conteurs d'histoires4 -- ,les spectacles3 drames historiques4 -- pilogue4 -- ,le ,dmavend4 -- ,l'enfant qui cherche un trsor4 #cd ,,voyages ,,aux ,,indes ,,occidentales1 par ,m4 ,anthony ,,trollope 7#aheh-ahei72 dessins indits de ,m4 ,a4 de ,b,,rard4 ,l'le ,saint-,thomas4 -- ,la ,jamaque3 ,kingston2 ,spanish-,town2 les rserves2 la vgtation4 -- ,les planteurs et les ngres4 -- ,plaintes d'une ,ariane noire4 -- ,la toilette des ngresses4 -- ,avenir des multres4 -- ,les petites ,antilles4 -- ,la ,martinique4 -- ,la ,guadeloupe4 -- ,grenada4 -- ,la ,guyane anglaise4 -- ,une sucrerie4 -- ,barbados4 -- ,la ,trinidad4 -- ,la ,nouvelle-,grenade4 -- ,sainte-,marthe4 -- ,carthagne4 -- ,le chemin de fer de ,panama4 -- ,costa ,rica3 ,san ,jos2 le ,mont-,blanco4 -- ,le ,serapiqui4 -- ,greytown4 #di ,,voyage ,,dans ,,les ,,tats ,,scandinaves1 par ,m4 ,paul ,,riant4 7,le ,tlmark et l'vch de ,bergen47 7#aheh4--;,indit47 ,,le ,t,l,,mark4 -- ,christiania4 -- ,dpart pour le ,tlmark4 -- ,mode de voyager4 -- ,paysage4 -- ,la valle et la ville de ,drammen4 -- ,de ,drammen ,kongsberg4 -- ,le cheval norvgien4 -- ,kongsberg et ses gisements mtallifres4 -- ,les montagnes du ,tlmark4 -- ,leurs habitants4 -- ,hospitalit des gaards et des sters4 -- ,une sorcire4 -- ,les lacs ,tinn et ,mjs4 -- ,le ,westfjord4 -- ,la chute du ,rjukan4 -- ,lgende de la belle ,marie4 -- ,dal4 -- ,le livre des trangers4 -- ,l'glise d',hitterdal4 -- ,l'ivresse en ,norvge4 -- ,le chtelain aubergiste4 -- ,les lacs ,sillegjord et ,bandak4 -- ,le ravin des ,corbeaux4 #fe --,le ,saint-,olaf et ses pareils4 -- ,navigation intrieure4 -- ,retour ,christiania par ,skien4 #hb ,l',v,,ch ,,de ,,bergen4 -- ,la presqu'le de ,bergen4 -- ,lrdal4 -- ,le ,sognefjord4 -- ,vosse-,vangen4 -- ,le ,vringfoss4 -- ,le ,hardangerfjord4 -- ,de ,vikor ,sammanger et ,bergen4 #he ,,voyage ,,de ,m4 ,,guillaume ,,lejean ,,dans ,l',,afrique ,,orientale 7#ahfj4--,texte et dessins indits47--,lettre au ,directeur du ,tour du monde 7,khartoum1 #aj mai #ahfj74 ,d',,alexandrie ,,souakin4 -- ,l'gypte4 -- ,le dsert4 -- ,le simoun4 -- ,suez4 -- ,un danger4 -- ,le mirage4 -- ,tor4 -- ,qossir4 -- ,djambo4 -- ,djeddah4 #ig ,,voyage ,,au ,,mont ,,athos1 par ,m4 ,a4 ,,proust 7#aheh4--;,indit47 ,salonique4 -- ,juifs1 ,grecs et ,bulgares4 -- ,les mosques4 -- ,l',albanais ,rabottas4 -- ,prparatifs de dpart4 -- ,vasilika4 -- ,galatz4 -- ,nedgesalar4 -- ,l',athos4 -- ,saint-,nicolas4 -- ,le ,p4 ,gdon4 -- ,le couvent russe4 -- ,la messe chez les ,grecs4 -- ,karis et la rpublique de l',athos4 -- ,le vovode turc4 -- ,le peintre ,anthims et le pappas ,manuel4 -- ,m4 de ,svastiannoff4 #ajc ,ermites indpendants4 -- ,le monastre de ,koutloumousis4 -- ,les bibliothques4 -- ,la peinture4 -- ,manuel ,panselinos et les peintres modernes4 -- ,le monastre d',iveron4 -- ,les carmes4 -- ,peintres et peintures4 -- ,stavronikitas4 -- ,miracles4 -- ,un ,vroukolakas4 -- ,les bibliothques4 -- ,les mulets4 -- ,philotheos4 -- ,les moines et la guerre de l',indpendance4 -- ,karacallos4 -- ,l'union des deux glises4 -- ,les pnitences et les fautes4 #aad ,la lgende d',arcadius4 -- ,le pappas de ,smyrne4 -- ,esphigmenou4 -- ,thodose le ,jeune4 -- ,l'ex-patriarche ,anthymos et l'glise grecque4 -- ,l'isthme de l',athos et ,xerxs4 -- ,les monastres bulgares3 ,kiliandari et ,zographos4 -- ,la lgende du peintre4 -- ,beaut du paysage4 -- ,castamoniti4 -- ,une femme au mont ,athos4 -- ,dokiarios4 -- ,la secte des ,palamites4 -- ,saint-,xnophon4 -- ,la pche aux ponges4 -- ,retour ,karis4 -- ,xiropotamos1 le couvent du ,fleuve ,sec4 -- ,dpart de ,daphn4 -- ,marino le chanteur4 #acj ,,voyage ,d',,un ,,naturaliste 7,charles ,,darwin74--,l'archipel ,galapagos et les attoles ou les de coraux4--7#ahch74 ,l',,archipel ,,galapagos4 -- ,groupe volcanique4 -- ,innombrables cratres4 -- ,aspect bizarre de la vgtation4 -- ,l'le ,chatam4 -- ,colonie de l'le ,charles4 -- ,l'le ,james4 -- ,lac sal dans un cratre4 -- ,histoire naturelle de ce groupe d'les4 -- ,mammifres2 souris indigne4 -- ,ornithologie2 familiarit des oiseaux2 terreur de l'homme2 instinct acquis4 -- ,reptiles2 tortues de terre2 leurs habitudes4 #aci ,encore les tortues de terre2 lzard aquatique se nourrissant de plantes marines2 lzard terrestre herbivore1 se creusant un terrier4 -- ,importance des reptiles dans cet archipel o ils remplacent les mammifres4 -- ,diffrences entre les espces qui habitent les diverses les4 -- ,aspect gnral amricain4 #adf ,,les ,,attoles ,,ou ,,les ,,de ,,coraux4 -- le ,keeling4 -- ,aspect merveilleux4 -- ,flore exigu4 -- ,voyage des graines4 -- ,oiseaux4 -- ,insectes4 -- ,sources flux et reflux4 -- ,chasse aux tortues4 -- ,champs de coraux morts4 -- ,pierres transportes par les racines des arbres4 -- ,grand crabe4 -- ,corail piquant4 -- ,poissons se nourrissant de coraux4 -- ,formation des attoles4 -- ,profondeur laquelle le corail peut vivre4 -- ,vastes espaces parsems d'les de corail4 -- ,abaissement de leurs fondations4 -- ,barrires4 -- ,franges de rcifs4 -- ,changement des franges en barrires et des barrires en attoles4 #aea ,,biographie4--,brun-,rollet4 #aei ,,voyage ,,au ,,pays ,,des ,,yakoutes 7,russie asiatique71 par ,,ouvarovski 7#ahcj-ahci74 ,djigansk4 -- ,mes premiers souvenirs4 -- ,brigandages4 -- ,le paysage de ,djigansk4 -- ,les habitants4 -- ,la pche4 -- ,si les poissons morts sont bons manger4 -- ,la sorcire ,agrippine4 -- ,mon premier voyage4 -- ,killm et ses environs4 -- ,malheurs4 -- ,les ,yakoutes4 -- ,la chasse et la pche4 -- ,yakoutsk4 -- ,mon premier emploi4 -- ,j'avance4 -- ,dernires recommandations de ma mre4 -- ,irkoutsk4 -- ,voyage4 -- ,oudsko4 -- ,mes bagages4 -- ,campement4 -- ,le froid4 -- ,la rivire ,outchour4 -- ,l',aldan4 -- ,voyage dans la neige et dans la glace4 -- ,l'gn4 -- ,un ,tongouse qui pleure son chien4 -- ,obstacles et fatigues4 -- ,les guides4 -- ,ascension du ,diougdjour4 -- ,stratagme pour prendre un oiseau4 -- ,la ville d',oudsko4 -- ,la pche l'embouchure du fleuve ,ut4 -- ,navigation pnible4 -- ,boroukan4 -- ,une halte dans la neige4 -- ,les rennes4 -- ,le mont ,byraya4 -- ,retour ,oudsko et ,yakoutsk4 #afa ,viliouisk4 -- ,sel tricolore4 -- ,bois ptrifi4 -- ,le ,sountar4 -- ,nouveau voyage4 -- ,description du pays des ,yakoutes4 -- ,climat4 -- ,population4 -- ,caractres4 -- ,aptitudes4 -- ,les femmes yakoutes4 #agg ,,de ,,sydney ,,ad,,la,,de 7,australie du ,sud71 notes extraites d'une correspondance particulire 7#ahfj74 ,les ,alpes australiennes4 -- ,le bassin du ,murray4 -- ,ce qui reste des anciens matres du sol4 -- ,navigation sur le ,murray4 -- ,frontires de l',australie du ,sud4 -- ,le lac ,alexandrina4 -- ,le ,kanguroo rouge4 -- ,la colonie de l',australie du ,sud4 -- ,adlade4 -- ,culture et mines4 #ahb ,,voyages ,,et ,d,,couvertes ,,au ,,centre ,,de ,l',,afrique1 journal du docteur ,,barth 7#ahdi-ahee74 ,henry ,barth4 -- ,but de l'expdition de ,richardson4 -- ,dpart4 -- ,le ,fezzan4 -- ,mourzouk4 -- ,le dsert4 -- ,le palais des dmons4 -- ,barth s'gare2 torture et agonie4 -- ,oasis4 -- ,les ,touaregs4 -- ,dunes4 -- ,afalesselez4 -- ,bubales et moufflons4 -- ,ouragan4 -- ,frontires de l',asben4 -- ,extorsions4 -- ,dluge une latitude o il ne doit pas pleuvoir4 -- ,la ,suisse du dsert4 -- ,sombre valle de ,taghist4 -- ,riante valle d',auderas4 -- ,agadez4 -- ,sa dcadence4 -- ,entrevue de ,barth et du sultan4 -- ,pouvoir despotique4 -- ,coup d'oeil sur les moeurs4 -- ,habitat de la girafe4 -- ,le ,soudan2 le ,damergou4 -- ,architecture4 -- ,katchna2 ,barth est prisonnier4 -- ,pnurie d'argent4 -- ,kano4 -- ,son aspect1 son industrie1 sa population4 -- ,de ,kano ,kouka4 -- ,mort de ,richardson4 -- ,arrive ,kouka4 -- ,difficults croissantes4 -- ,l'nergie du voyageur en triomphe4 -- ,ses visiteurs4 -- ,un vieux courtisan4 -- ,le vizir et ses quatre cents femmes4 -- ,description de la ville1 son march1 ses habitants4 -- ,le ,dendal4 -- ,excursion4 -- ,angornou4 -- ,le lac ,tchad4 #aic ,dpart4 -- ,aspect dsol du pays4 -- ,les ,ghouas4 -- ,mabani4 -- ,le mont ,dlabda4 -- ,forgeron en plein vent4 -- ,dvastation4 -- ,orage4 -- ,baobab4 -- ,le ,mendif4 -- ,les ,marghis4 -- ,l',adamaoua4 -- ,mboutoudi4 -- ,proposition de mariage4 -- ,installation de vive force chez le fils du gouverneur de ,soulleri4 -- ,le ,bnou4 -- ,yola4 -- ,mauvais accueil4 -- ,renvoi subit4 -- ,les ,oulad-,sliman4 -- ,situation politique du ,bornou4 -- ,la ville de ,yo4 -- ,nggimi ou ,inggimi4 -- ,chute dans un bourbier4 -- ,territoire ennemi4 -- ,razzia4 -- ,nouvelle expdition4 -- ,troisime dpart de ,kouka4 -- ,le chef de la police4 -- ,aspect de l'arme4 -- ,dikoua4 -- ,marche de l'arme4 -- ,le ,mosgou4 -- ,adishen et son escorte4 -- ,beaut du pays4 -- ,chasse l'homme4 -- ,erreur des ,europens sur le centre de l',afrique4 -- ,incendies4 -- ,baga4 -- ,partage du butin4 -- ,entre dans le ,baghirmi4 -- ,refus de passage4 -- ,traverse du ,chari4 -- travers champs4 -- ,dfense d'aller plus loin4 -- ,hospitalit de ,bou-,bakr-,sadik4 -- ,barth est arrt4 -- ,on lui met les fers aux pieds4 -- ,dlivr par ,sadik4 -- ,masna4 -- ,un savant4 -- ,les femmes de ,baghirmi4 -- ,combat avec des fourmis4 -- ,cortge du sultan4 -- ,dpches de ,londres4 #bji ,de ,katchna au ,niger4 -- ,le district de ,mouniyo4 -- ,lacs remarquables4 -- ,aspect curieux de ,zinder4 -- ,route prilleuse4 -- ,activit des fourmis4 -- ,le ,ghaladina de ,sokoto4 -- ,marche force de trente heures4 -- ,l'mir ,aliyou4 -- ,vourno4 -- ,situation du pays4 -- ,cortge nuptial4 -- ,sokoto4 -- ,caprice d'une bote musique4 -- ,gando4 -- ,khalilou4 -- ,un chevalier d'industrie4 -- ,exactions4 -- ,pluie4 -- ,dsolation et fcondit4 -- ,zogirma4 -- ,la valle de ,foga4 -- ,le ,niger4 -- ,la ville de ,say4 -- ,rgion mystrieuse4 -- ,orage4 -- ,passage de la ,sirba4 -- ,fin du rhamadan ,sebba4 -- ,bijoux en cuivre4 -- ,de l'eau partout4 -- ,barth dguis en schrif4 -- ,horreur des chiens4 -- ,montagnes du ,hombori4 -- ,protection des ,touaregs4 -- ,bambara4 -- ,prires pour la pluie4 -- ,sur l'eau4 -- ,kabara4 -- ,visites importunes4 -- ,dangereux passage4 -- ,tinboctoue1 ,tomboctou ou ,tembouctou4 -- ,el ,bakay4 -- ,menaces4 -- ,le camp du cheik4 -- ,irritation croissante4 -- ,sus au chrtien6 -- ,les ,foullanes veulent assiger la ville4 -- ,dpart4 -- ,un preux chez les ,touaregs4 -- ,zone rocheuse4 -- ,lenteurs dsesprantes4 -- ,gogo4 -- ,gando4 -- ,kano4 -- ,retour4 #bbf ,,voyages ,,et ,,aventures ,,du ,,baron ,,de ,,wogan ,,en ,,californie 7#ahej-aheb4--;,indit74 ,arrive ,san-,francisco4 -- ,description de cette ville4 -- ,dpart pour les placers4 -- ,le claim4 -- ,premire dception4 -- ,la solitude4 -- ,mineur et chasseur4 -- ,dpart pour l'intrieur4 -- ,l'ours gris4 -- ,reconnaissance des sauvages4 -- ,captivit4 -- ,jugement4 -- ,le poteau de la guerre4 -- ,l',anglais chef de tribu4 -- ,dlivrance4 #bdb ,,voyage ,,dans ,,le ,,royaume ,d',,ava 7empire des ,birmans71 par le capitaine ,henri ,,yule1 du corps du gnie bengalais 7#ahee74 ,dpart de ,rangoun4 -- ,frontires anglaises et birmanes4 -- ,aspect du fleuve et de ses bords4 -- ,la ville de ,magw4 -- ,musique1 concert et drames birmans4 -- ,sources de naphte2 leur exploitation4 -- ,un monastre et ses habitants4 -- ,la ville de ,pagn4 -- ,myeen-,kyan4 -- ,amarapoura4 -- ,paysage4 -- ,arrive ,amarapoura4 #beh ,amarapoura2 ses palais1 ses temples4 -- ,l'lphant blanc4 -- ,population de la ville4 -- ,recensement suspect4 -- ,audience du roi4 -- ,prsents offerts et reus4 -- ,le prince hritier prsomptif et la princesse royale4 -- ,incident diplomatique4 -- ,religion bouddhique4 -- ,visites aux grands fonctionnaires4 -- ,les dames birmanes4 #bgc ,comment on dompte les lphants en ,birmanie4 -- ,excursions autour d',amarapoura4 -- ,gologie de la valle de l',irawady4 -- ,les poissons familiers4 -- ,le serpent hamadryade4 -- ,les ,shans et autres peuples indignes du royaume d',ava4 -- ,les femmes chez les ,birmans et chez les ,karens4 -- ,ftes birmanes4 -- ,audience de cong4 -- ,refus de signer un trait4 -- ,lettre royale4 -- ,dpart d',amarapoura et retour ,rangoun4 -- ,coup d'oeil rtrospectif sur la ,birmanie4 #bhj ,,voyage ,,aux ,,grands ,,lacs ,,de ,l',,afrique ,,orientale1 par le capitaine ,,burton 7#aheg-ahei74 ,but de l'expdition4 -- ,le capitaine ,burton4 -- ,zanzibar4 -- ,aspect de la cte4 -- ,un village4 -- ,les ,bloutchis4 -- ,ouamrima4 -- ,fertilit du sol4 -- ,dgot inspir par le pantalon4 -- ,valle de la mort4 -- ,supplice de ,m4 ,maizan4 -- ,hallucination de l'assassin4 -- ,horreur du paysage4 -- ,humidit4 -- ,zoungomro4 -- ,effets de la traite4 -- ,personnel de la caravane4 -- ,mtis arabes1 ,hindous1 jeunes gens mis en gage par leurs familles4 -- nes de selle et de bt4 -- ,chane de l',ousagara4 -- ,transformation du climat4 -- ,nouvelles plaines insalubres4 -- ,contraste4 -- ,ruine d'un village4 -- ,fourmis noires4 -- ,troisime rampe de l',ousagara4 -- ,la ,passe terrible4 -- ,l',ougogo4 -- ,l',ougogi4 -- pines4 -- ,le ,zihoua4 -- ,caravanes4 -- ,curiosit des indignes4 -- ,faune4 -- ,un despote4 -- ,la plaine embrase4 -- ,coup d'oeil sur la valle d',ougogo4 -- ,aridit4 -- ,kraals4 -- ,absence de combustible4 -- ,gologie4 -- ,climat4 -- ,printemps4 -- ,indignes4 -- ,district de ,toula4 -- ,le chef ,maoula4 -- ,fort dangereuse4 #cje ,arrive ,kazeh4 -- ,accueil hospitalier4 -- ,snay ben ,amir4 -- tablissements des ,arabes4 -- ,leur manire de vivre4 -- ,le ,temb4 -- ,chemins de l',afrique orientale4 -- ,caravanes4 -- ,porteurs4 -- ,une journe de marche4 -- ,costume du guide4 -- ,le ,mganga4 -- ,coiffures4 -- ,halte4 -- ,danse4 -- ,sjour ,kazeh4 -- ,avidit des ,bloutchis4 -- ,saison pluvieuse4 -- ,yombo4 -- ,coucher du soleil4 -- ,jolies fumeuses4 -- ,le ,msn4 -- ,orgies4 -- ,kajjanjri4 -- ,maladie4 -- ,passage du ,malagarazi4 -- ,tradition4 -- ,beaut de la ,terre de la ,lune4 -- ,soire de printemps4 -- ,orage4 -- ,faune4 -- ,cynocphales1 chiens sauvages1 oiseaux d'eau4 -- ,ouakimbou4 -- ,ouanyamouzi4 -- ,toilette4 -- ,naissances4 -- ducation4 -- ,funrailles4 -- ,mobilier4 -- ,lieu public4 -- ,gouvernement4 -- ,ordalie4 -- ,rgion insalubre et fconde4 -- ,aspect du ,tanganyika4 -- ,ravissements4 -- ,kaoul4 #cba ,tatouage4 -- ,cosmtiques4 -- ,manire originale de priser4 -- ,caractre des ,ouajiji2 leur crmonial4 -- ,autres riverains du lac4 -- ,ouatata1 vie nomade1 conqutes1 manire de se battre1 hospitalit4 -- ,installation ,kaoul4 -- ,visite de ,kannna4 -- ,tribulations4 -- ,maladies4 -- ,sur le lac4 -- ,bourgades de pcheurs4 -- ,ouafanya4 -- ,le chef ,kanoni4 -- ,cte inhospitalire4 -- ,l'le d',oubouari4 -- ,anthropophages4 -- ,accueil flatteur des ,ouavira4 -- ,pas d'issue au ,tanganyika4 -- ,tempte4 -- ,retour4 #ccg ,,fragment ,d',,un ,,voyage ,,au ,,saubat 7affluent du ,nil ,blanc71 par ,m4 ,andrea ,,debono 7#ahee7 #cdh ,,voyage ,l',,le ,,de ,,cuba1 par ,m4 ,richard ,,dana 7#ahei74 ,dpart de ,new-,york4 -- ,une nuit en mer4 -- ,premire vue de ,cuba4 -- ,le ,morro4 -- ,aspect de la ,havane4 -- ,les rues4 -- ,la volante4 -- ,la place d',armes4 -- ,la promenade d',isabelle ,,ii4 -- ,l'htel ,le ,grand4 -- ,bains dans les rochers4 -- ,coolies chinois4 -- ,quartier pauvre la ,havane4 -- ,la promenade de ,tacon4 -- ,les surnoms la ,havane4 -- ,matanzas4 -- ,la ,plaza4 -- ,limossar4 -- ,l'intrieur de l'le4 -- ,la vgtation4 -- ,les champs de canne sucre4 -- ,une plantation4 -- ,le caf4 -- ,la vie dans une plantation de sucre4 -- ,le ,cumbre4 -- ,le passage4 -- ,retour la ,havane4 -- ,la population de ,cuba4 -- ,les noirs libres4 -- ,les mystres de l'esclavage4 -- ,les productions naturelles4 -- ,le climat4 #cec ,,excursions ,,dans ,,le ,,dauphin1 par ,m4 ,adolphe ,,joanne 7#ahej-ahfj74 ,le pic de ,belledon4 -- ,le ,dauphin4 -- ,les ,goulets4 #cfi ,les gorges d',omblze4 -- ,die4 -- ,la valle de ,roumeyer4 -- ,la fort de ,saou4 -- ,le col de la ,cochette4 #che ,,excursions ,,dans ,,le ,,dauphin1 par ,m4 lise ,,reclus 7#ahej-ahfj74 ,la ,grave4 -- ,l',aiguille du midi4 -- ,le clapier de ,saint-,christophe4 -- ,le pont du ,diable4 -- ,la ,brarde4 -- ,le col de la ,tempe4 -- ,la ,vallouise4 -- ,le ,pertuis-,rostan4 -- ,le village des ,claux4 -- ,le mont ,pelvoux4 -- ,la ,balme-,chapelu4 -- ,moeurs des habitants4 #djb ,,liste ,,des ,,gravures4 #dag ,,liste ,,des ,,cartes4 #dbb ,,errata4 #dbg ,,voyage ,,au ,,mont ,,athos1 ,,par ,m4 ,a4 ,,proust4 #aheh4--;,,in,,dit ,salonique4 -- ,juifs1 ,grecs et ,bulgares4 -- ,les mosques4 -- ,l',albanais ,rabottas4 l'extrmit de la pninsule ,chalcidique1 entre ,orfano et le cap ,felice1 s'lve au-dessus de la mer une montagne1 connue chez les anciens sous le nom d',athos1 et appele depuis ,grec3 ,hagionoros ou ,monte-,santo1 cause de sa population exclusivement compose de religieux4 ,ces religieux1 sous les empereurs byzantins1 ont aid au mouvement des lettres et des arts qui prpara la ,renaissance1 et possdent encore aujourd'hui de riches bibliothques et une cole de peinture4 ,j'avais form1 pendant mon sjour en ,grce1 le projet de visiter leurs couvents1 et1 le #i mai #aheh1 aprs m'tre muni ,constantinople de lettres patriarcales1 sans lesquelles on court le risque d'tre mal accueilli des moines1 je quittai ,pera avec mon ami ,schranz et le drogman ,voulgaris4 ,schranz devait m'aider reproduire les peintures par la photographie2 ,voulgaris se chargeait de la linguistique et de la cuisine4 ,notre projet tait de toucher ,salonique1 et de l de gagner l',athos par terre4 ,le #aj nous entrions dans le golfe ,thermaque1 et le lendemain nous doublions la pointe de ,kara-,bournou4 ,derrire cette pointe1 au fond d'une large baie paisible comme un lac1 ,salonique#a1 ceinte d'un cordon de murs bastionns1 s'tage en amphithtre sur les flancs arides du ,cortiah4 ,cette ville1 dchue de sa splendeur1 a un air de coquetterie suranne assez trange2 ses maisons dcrpites1 rides et repltres1 semblent se pencher complaisamment pour reflter leur image dans la mer2 agaceries perdues1 car1 part quelques vieux courtisans qui viennent l par habitude chercher les soies de ,serrs et le tabac de ,yenidj1 la rade est vide4 ,nulle part le proverbe grec3 ,l o l',osmanli met le pied1 la terre devient strile1 ne trouverait une application plus juste4 ,le sol est sans culture1 coup de flaques d'eaux croupissantes1 l'air charg de miasmes putrides4 ,aussi1 pendant les chaleurs de l't1 un grand nombre des habitants1 fuyant les fivres1 se retirent l'ouest de la ville dans un faubourg appel ,kalameria 7beaux lieux74 ,de ce ct1 en effet1 de joyeuses touffes de platanes1 groupes selon le caprice des pentes1 dessinent le cours du ,vardar et respirent la vie1 tandis qu'au levant de maigres cyprs cachent mal les cimetires1 ce qui indique bien clairement que c'est de l que vient la mort4 ,note #a3 ,salonique1 ancienne ,therms ou ,thessalonique4 ,philippe avait donn le nom de ,thessalonique sa fille en mmoire d'une victoire remporte sur les ,thessaliens 7,grec3 thessalos1 ,thessaliens2 ,grec3 nik1 victoire71 et ,cassandre1 gendre de ,philippe1 fit donner le nom de sa femme la ville de ,therms4 ,la ville est partage en deux par une rue qui s'tend de l'est l'ouest1 paralllement la mer4 ,cette rue est grande1 rgulire1 borde de boutiques auvents1 et termine chacune de ses extrmits par un arc de triomphe4 ,c'est l l'endroit vivant1 le quartier anim de la ville2 ailleurs le silence est complet1 les rues sont dsertes1 troites et tailles pic dans le rocher4 ,on ne s'explique cette prfrence pour la ville basse que par la difficult d'atteindre les quartiers hauts2 car les immondices entranes par la pente naturelle font de la premire un vritable gout1 et il n'est rien de plus sale que cette large rue et le bazar qui l'avoisine1 si ce n'est la population qui l'anime4 ,cette population est en grande partie compose de juifs4 ,le grand nombre de juifs1 dit navement ,hadji-,kalfa#b1 est une tache pour la ville1 mais le profit qu'on retire de leur commerce fait fermer les yeux aux vrais croyants4 ,note #b3 ,hadji-,kalfa1 savant ,turc de ,constantinople1 grand trsorier d',amurat ,,iv1 a publi de nombreux ouvrages1 entre autres une ,gographie et une ,histoire de ,constantinople4 ,au milieu des ,bulgares et des ,grecs1 confondus par un costume noir comme un vtement de deuil1 on reconnat les juifs leur coiffure faite d'un mouchoir de coton roul en turban1 leur veste borde de fourrures1 et surtout ce nez prominent qu'ils ont conserv sous toutes les latitudes4 ,leurs femmes ont un accoutrement qui rappelle les modes du ,directoire3 un diadme en carton1 recouvert de mtal et serr sous la mchoire par une toffe lgre1 leur cache compltement les cheveux1 fait saillir les joues et ressortir la pleur mate de leur visage4 ,une robe de laine frange en dents de scie1 retenue sous les seins par une ceinture agrafe d'or1 accuse les formes et laisse voir les pieds chausss de babouches ou de brodequins lacs4 ,en butte au mpris de tous1 hommes et femmes ont cet air inquiet qu'imprime la perscution4 ,un hasard heureux nous avait fait arriver ,salonique le jour o les bergers descendent de la montagne pour se louer pendant le temps de la moisson3 le bazar en tait encombr4 ,nous profitmes de cette foule pour perdre deux ministres anglicans qui1 depuis le bateau1 nous entretenaient avec tnacit de discussions religieuses notre gr trop subtiles1 et nous nous mmes la recherche des mosques4 ,illustration3 ,mosque de ,salonique4--,dessin de ,girardet d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,salonique1 qui compte au plus soixante mille habitants1 n'a pas moins de trente sept mosques1 parmi lesquelles on reconnat dix anciennes basiliques appropries au culte musulman par l'adjonction de minarets et de portiques sarrasins4 ,un ,juif1 qui tenait comptoir de saraf 7banquier7 au coin d'une rue1 consentit nous servir de guide1 et nous mena ,saint-,dmtrius 7,kassoumihi-,djami71 dans le quartier d',eski-,acapoussi4 ,cette basilique a t construite au commencement du huitime sicle sur le tombeau de saint ,dmtrius1 martyris ,salonique en #cjg4 ,de ce tombeau1 dit l'historien ,nictas1 jaillissait une source d'huile sainte4 ,au jour mme de l'entre d',amurat dans la ville1 cette source se tarit4 ,les imans ont respect le tombeau et le montrent aux trangers dans un des angles de la mosque1 tolrance dont le mrite est attnu par le bnfice qu'ils en retirent4 ,l'glise est prcde d'une petite cour carre1 ombrage de figuiers4 ,le narthex a deux entres4 7,le narthex est le vestibule1 le pronaon des temples grecs4 ,cette disposition n'existe pas dans les glises du moyen ge1 dont la nef communique directement avec la rue47 ,c'est dans le narthex que se tenaient les catchumnes 7,grec3 katchoumenoi1 qui se font instruire71 les nergumnes 7,grec3 energoumenoi1 possds7 et tous ceux qu'on ne jugeait pas dignes d'approcher du sanctuaire4 ,les portes de l'glise leur restaient ouvertes seulement pendant le sermon qui prcdait la clbration du service divin3 de l vient qu'il y a souvent dans les homlies grecques des discours adresss aux paens pour combattre leurs croyances et les attirer la foi chrtienne1 coutume qui semble s'tre conserve dans les sermons de nos prdicateurs1 qui parfois s'adressent leurs ouailles comme des infidles4 ,le narthex est couvert par le ,grec3 gynaichnitst1 galerie rserve aux femmes4 ,le peuple tait assis par ordre1 dit saint ,grgoire de ,nazianze1 les hommes d'un ct1 les femmes de l'autre1 et1 pour tre plus spares1 elles montaient une galerie haute1 s'il y en avait4 7,il en est toujours ainsi dans les glises du rite grec47 ,illustration3 ,femmes albanaises prs d'un arabas1 ,vasilika 7voy4 p4 #ajg74--;,dessin de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,la basilique de ,saint-,dmtrius est partage en trois nefs par deux rangs de colonnes qui soutiennent les galeries latrales4 ,la principale nef est forme par seize colonnes de vert antique1 et le sanctuaire par quatre colonnes de granit rouge d'gypte4 ,les dalles sont de marbre blanc1 les murs marquets de porphyre1 la charpente1 apparente1 en bois de chne1 sans peinture et sans ornement4 ,tout prs de l est ,ostendji-,effendi1 ancienne glise de ,saint-,georges1 connue dans la ville sous le nom de ,rotonde cause de sa forme circulaire4 ,on y conserve un bloc de vert antique sur lequel prcha saint ,paul4 ,ce monument1 garni l'intrieur de mosaques1 doit tre un des plus anciens de la chrtient4 ,m4 ,cousinery le fait remonter au temps des dieux ,cabires#c4 ,cabires ou non1 il est possible que ce temple soit paen1 mais il est certain que les mosaques qui l'ornent sont chrtiennes2 mosaques1 du reste1 assez mdiocres et bien loin de valoir celles de ,sainte-,sophie1 petite glise leve par ,justinien dans le quartier de ,souuk-,sou 7l'eau froide74 ,je ne connais pas de vestige plus beau de l'art des mosastes que cette coupole1 respecte par les ,turcs peut-tre cause de son admirable puret4 ,quinze figures de plus de trois mtres d'lvation occupent le pourtour4 ,elles reprsentent la ,vierge entre deux anges et les douze aptres4 ,au centre plane le ,christ dans une gloire avec cette inscription3 ,homme de ,galile1 pourquoi vous arrtez-vous levant les yeux au ciel8 ,jsus1 qui en vous quittant s'est lev dans le ciel1 viendra de la mme manire que vous l'y avez vu monter4 ,ces figures se dtachant sur le fond d'or par larges teintes d'un ton franc sont d'un effet dcoratif merveilleux4 ,note #c3 ,la forme circulaire n'est pas une preuve d'origine paenne4 ,sainte ,hlne fonda sur le mont des ,oliviers1 ,jrusalem1 l'glise de l',ascension4 ,ce monument est circulaire4 7,voy4 ,lenoir1 ,archologie monumentale de l'histoire de ,france47 ,aprs ,sainte-,sophie1 je citerai ,sarali-,djami-,si1 dans le quartier d',eski-,sara1 remarquable par sa disposition en croix latine2 ,eski-,djouma1 basilique deux tages comme ,saint-,jean-,studius de ,constantinople2 et l'ancienne glise de ,saint-,bardias1 aujourd'hui ,kassendjitar-,djami-,si1 mosque des chaudronniers4 7,l'esnaf ou corporation des chaudronniers et celle des tanneurs ont une grande importance ,salonique47 ,la disposition de ces basiliques n'affecte que deux types1 l'un branches gales1 vot en coupoles2 l'autre1 sans coupoles et sans croix1 de forme longue comme les basiliques de ,rome4 ,toutes sont petites et la plus grande ne couvrirait pas le cinquime de la surface d'une de nos cathdrales4 ,on n'y trouve pas la hardiesse des monuments du moyen ge1 mais le plan en est plus saisissable et se rapproche plus1 ce titre1 des conceptions de l'antiquit grecque si admirables par leur unit4 ,le jour y pntre faiblement par de petites lucarnes1 et donne un air de mystre ces sanctuaires intimes d'une religion dont la morale austre ne s'accommodait pas encore des splendeurs que la foi affaiblie devait plus tard demander profusion4 ,j'ai parl de deux arcs de triomphe placs chaque extrmit de la ,grande-,rue1 ancienne voie ,egnatia4 ,ces deux monuments levs1 l'un ,auguste1 l'autre ,constantin1 sont en mauvais tat et engags leur base dans des maisons qui empchent d'en saisir les dtails4 ,dans cette mme rue1 au-dessus d'une terrasse juive1 paraissent cinq colonnes d'ordre corinthien avec des cariatides sculptes en bas-relief4 ,pokocke fait une description pompeuse de cette ruine1 qui n'eut sans doute pour nous que le tort de se trouver trop prs des chefs-d'oeuvre d',athnes4 ,on pense que l tait l'emplacement de l'hippodrome o ,thodose fit massacrer les chrtiens1 et que ces restes sont la tribune qui formait le fond du cirque4 ,les juifs appellent ces cariatides3 las ,encantadas1 les ,enchantes1 et les ,turcs3 ,soureti-malek1 figures d'anges4 4444 ,depuis notre arrive ,salonique nous n'entendions parler que des exploits d'un brigand albanais1 appel ,rabottas1 qui ravageait la ,chalcidique4 ,les quelques tours de son mtier qu'on racontait dans les cafs n'avaient rien de rassurant2 cependant il n'y avait qu'une voix pour dire que c'tait un honnte homme4 ,cette qualification d'honnte homme1 accole celle de brigand1 a pour nos oreilles quelque chose de malsonnant4 ,en ,turquie1 cet assemblage d'pithtes semble tout naturel et l'est en effet4 ,il faut savoir que le raya#d est l',osmanli peu prs ce que l'ilote tait au ,spartiate4 ,or le raya1 qui ne peut supporter ni la surcharge d'impts1 ni l'enlvement de sa fille ou de sa femme1 ni autre injure du mme genre1 se retire dans la montagne pour fuir l'oppression4 ,jusque-l cet homme est parfaitement honnte2 mais il arrive forcment qu'il ne peut vivre sur un rocher inculte de l'air du temps2 alors il pille les caravanes1 ranonne les villages1 et1 son indpendance compromettant celle de beaucoup d'autres1 il prend naturellement place dans la catgorie des brigands4 ,ce sont ces brigands qui ont pouss la ,grce la rsistance une premire fois et qui1 selon toute probabilit1 l'aideront une seconde4 ,en attendant il est prudent de s'en garder quand on voyage2 le pacha nous donna cet effet une escorte de deux zaptis de sa garde1 ou bachi-bozouks1 et la ,porte y adjoignit deux hommes arms pour protger ses chevaux4 ,notre dpart tait fix au #ad mai4 ,un marchand de ,scio1 qui allait au mont ,athos pour affaires1 nous demanda la permission de se joindre nous4 ,nous la lui accordmes1 mais1 faute d'un cheval1 nous nous vmes forcs de refuser la mme faveur un moine qui revenait du ,sina et dsirait regagner sa ,thbade4 ,ce fut sans regret1 car le ,p4 ,gdon tait bien la personnification du moine dont il est dit3 ,grec3 ho anaxios1 kai anphels hieromonachos1 ho anypodtos kai rhakendyts kai alogn alogteros1 l'indigne1 l'inutile moine sacr1 le va-nu-pieds1 le dguenill et le plus animal de tous les animaux1 et il n'avait certes pas mdit cette parole de saint ,ambroise3 ,que la nettet de ton visage1 de tes mains et de tes vtements soit un signe de la puret de ton coeur et de l'innocence de ta vie4 ,note #d3 ,on appelle en ,turquie raya tout sujet non musulman1 tout individu qui fait partie de la race vaincue3 ,grec1 ,juif1 ,bulgare1 etc41 etc4 ,prparatifs de dpart4 -- ,vasilika4 -- ,galatz4 -- ,nedgesalar4 -- ,l',athos ,saint-,nicolas4 -- ,le ,p4 ,gdon4 ,jean ,belon1 du ,mans1 dans son livre ,des singularits1 dit que les ,turcs sont gens qui savent le mieux charger et descharger bagages en allant par pays que nuls autres4 ,les ,turcs de ,salonique ont compromis cette rputation d'quilibristes2 car l'empressement maladroit qu'ils mettaient charger les chevaux de bt nous fit perdre deux grandes heures1 et la chaleur tait dj accablante quand la colonne se mit en mouvement4 ,les deux zaptis ouvraient la marche4 ,l'accoutrement des bachi-bozouks varie selon le caprice de chacun4 ,ceux-l portaient la veste albanaise couleur lie de vin rehausse de broderies noires1 le pantalon large resserr au genou et le turban conique3 un arsenal d'armes de toute sorte chargeait leurs ceintures4 ,les armes sont le luxe des ,albanais1 et leur vanit cet endroit ne s'arrte qu' la limite de leurs moyens pcuniaires1 limite qui chez les bachi-bozouks n'est prcise que par leur plus ou moins d'aptitude au pillage4 ,de nombreux ,grec3 kal hra 7bonne heure71 ,grec3 kal hmera 7bon jour71 augourler ola 7que les augures soient bons71 nous taient adresss par les curieux que le bruit de ce convoi de tchelebis avait attirs sur leurs seuils4 ,aprs trois heures de marche pnible dans les sables1 sous un soleil de plomb1 nous arrivmes au ,kiarvan-,sara de ,vasilika4 ,vasilika est un hameau de dix ou douze maisons au plus1 relev sur les ruines qu'en fit en #ahba ,achmet-,bey4 ,quelques familles grecques l'habitent4 ,le sol est riche1 fertile1 plant de vignobles et de figuiers1 et l'eau y descend en abondance de la montagne4 ,sous cette oasis verdoyante1 un groupe de femmes se reposaient prs d'un arabas4 ,nous cherchions les deviner sous leur voile transparent1 quand1 la vue des ,albanais1 elles s'enfuirent1 preuve du respect qu'inspirent les agents de l'autorit turque4444 mesure qu'on s'loigne de la mer1 les habitations deviennent rares1 le myrte pousse librement dans cette terre fconde que mprise la charrue1 et ce n'est qu' ,galatz qu'on retrouve l'agriculture et son cortge mugissant3 ,galatz est adoss au mont ,disoron1 au fond d'un cirque gigantesque4 ,ses maisons1 parpilles sur le rocher1 et surmontes d'une norme tour qui projette dans la valle son ombre trapue et massive1 lui donnent l'aspect d'une petite ville4444 4444 ,le lendemain1 quand nous partmes1 le brouillard enveloppait encore la montagne1 mais le soleil ne tarda pas devenir ardent comme la veille1 et nous mmes pied terre ,nedgesalar pour prendre une tasse de ce caf lger qu'on sait faire bon en ,orient dans la plus pauvre cabane4 ,il nous fut servi par une grande fille assez laide1 mais dans la plus jolie cafetire du monde1 vraie merveille de poterie dont la forme ovode rappelait les anciens types grecs4 partir de ,nedgesalar le sentier va toujours en montant1 et nous remarquions qu'en sens inverse de la vgtation1 qui se rabougrit et se ratatine par degrs mesure qu'on approche des hauts sommets1 les hommes ont les paules plus larges1 le regard plus fier et la dmarche plus assure1 la tyrannie oisive qui courbe et fltrit ayant d'ordinaire le pied peu montagnard4 ,mais comme il n'y a pas de rgle sans exception1 nous n'avions pas fait un kilomtre1 que la premire partie de nos observations se trouva de tous points inexacte1 et que nous entrmes sous un couvert d'arbres1 tels que nous n'en avions encore vu dans aucune valle4 ,on se ferait difficilement une ide de ces monstrueux colosses entrelacs et enchevtrs les uns dans les autres comme les serpents de la tte de ,mduse4 ,quelques-uns ont mont droits1 unis1 comme d'un seul jet1 par l'chappe que leur laissaient les voisins2 d'autres1 moins heureux1 refouls par de plus forts1 se sont contourns1 tordus en rameaux courts1 normes1 boursoufls aux extrmits1 et la sve faisant irruption a ouvert dans leurs flancs de larges cratres bants ou mis nu des excroissances informes4 ,sous cette vgtation tourmente fleurissent1 comme en une serre chaude1 le rhododendron fleur pourpre1 l'airelle rouge et l'amaryllis4 ,au sortir de ce ligneux orage nous attendait un de ces spectacles gographiques qui surprennent sans mouvoir4 ,l',athos#e1 semblable un sphinx accroupi dans la mer1 s'talait l'horizon dans toute sa longueur3 jusqu' lui les valles se succdaient nombreuses comme les sillons d'un champ labour2 droite1 on dcouvrait toute la presqu'le de ,pallne et1 gauche1 ,orfano1 au bout d'un golfe arrondi au compas3 tout1 mme au plus loin1 tait baign d'une nappe de lumire limpide et transparente4 ,on suit encore de l1 chaque pas1 les traces de l'incendie de #ahba4 ,les ,turcs ont appliqu la sinistre parole de ,makmoud3 ,fer1 feu1 esclavage1 ont tout dtruit jusqu' ,polyhieros 7ancienne ,olynthe74 ,note #e3 ,les anciens dont l'orologie tait loin d'tre parfaite prtendaient que de la cime de l',athos on voyait le soleil trois heures avant son lever4 ,ce qui a pu accrditer cette erreur1 c'est que cette montagne qui1 d'aprs les calculs rcents du capitaine ,gautier1 n'a en ralit que deux mille six cents mtres d'lvation1 semble1 par sa position isole au-dessus de la mer1 plus leve qu'aucune montagne de l',orient4 ,sophocle1 ,pline et ,plutarque disent que son ombre atteignait la place publique de ,mirina ,lemnos4 7,voir cet gard les calculs de ,choiseul-,gouffier et les travaux de ,m4 ,delambre4--,choiseul-,gouffier1 ,voyage dans l',empire ,ottoman1 vol4 ,,ii1 p4 #bdf2 d4 ,aillaud1 #aheb47 ,le soir1 neuf heures1 nous traversions la rivire de ,doutlitcha 7de la mre noire71 quand un pappas qui passait par l nous dit que nous tions venus trop sur le sud-est1 qu'il nous fallait gagner la plage de ,gemati1 et que prs de l nous trouverions le village d',agios-,nicolaos o nous pourrions passer la nuit4 minuit nous arrivions audit village1 mais l1 complication imprvue6 les maisons taient encombres de vers soie4 ,on nous dblaya bien deux chambres de ces htes incommodes1 mais on oublia d'en chasser les puces1 punaises1 pucerons et maringouins qui n'eurent garde de nous oublier1 tant convis un festin assez rare pour eux4 ,je compris ce moment la distance que mon ami ,c4444 met entre ces deux mots3 ,voyage4444 d'agrment2 mais toute peine a sa rcompense1 et1 ne pouvant dormir dans cette magnanerie1 nous emes le loisir d'admirer aux premiers rayons du soleil les cocons rangs sur des claies comme autant de petites bulles d'or4 ,une tartane qui chargeait du bois tout prs de l1 ,vorvourou1 nous offrit de nous faire traverser le golfe de ,monte-,santo4 ,nous attendions l'ombre d'un platane que les vents nous fussent propices1 quand nous vmes arriver le ,p4 ,gdon1 haletant1 essouffl1 ruisselant et les pieds gonfls4 ,il tait venu de ,salonique pied en suivant la cte4 ,c'tait au fond un assez bon homme que ce ,p4 ,gdon1 malgr sa malpropret1 et cette malpropret mme tait peut-tre une vertu4 ,saint ,basile n'a-t-il pas dit3 ,que l'humilit du moine paraisse dans tout son extrieur1 qu'il ait la tte mal peigne1 l'habit sale et nglig4 ,il nous donna de nombreux renseignements sur sa ,thbade1 nous dit d'abord qu'on y vivait trs-vieux1 d'accord en cela avec lien qui constate que les habitants de l',athos taient appels ,macrobi1 ensuite qu'il y avait au milieu de la montagne un village peupl de moines1 appel ,karis1 de ,grec3 ,kara1 tte1 et outre les vingt monastres qui garnissaient la montagne un grand nombre de skites#f1 d'ermitages et de cellules1 en tout environ neuf cent cinquante glises et chapelles2 il ajouta que les moines qu'on appelle caloyers 7,grec3 ,kalogeroi1 bons vieillards71 n'taient plus que trois mille de six mille qu'ils taient autrefois1 mais qu'il y avait des frres lais1 des ermites et des profs1 enfin que le sjour en tait dlicieux1 et qu'on tait fort bien accueilli par le conseil de ,karis1 si l'on tait bien recommand1 pourvu toutefois qu'on n'et ni femme1 ni chienne1 ni chatte1 ni aucun animal du sexe femelle1 la rgle tant inflexible cet gard4 ,note #f3 ,skites a la mme signification que cellules et vient de ,skete1 partie de l'gypte habite par des moines4 ,le rcit du ,p4 ,gdon tait coup d'invocations la ,vierge qui1 disait-il1 avait appel le mont ,athos sa terre de prdilection4 ,le couvent russe4 -- ,la messe chez les ,grecs4 -- ,karis et la rpublique de l',athos4 -- ,le vovode turc4 -- ,le peintre ,anthims et le pappas ,manuel4 -- ,m4 de ,svastiannoff4 ,illustration3 ,un juif de ,salonique 7voy4 p4 #ajd74--;,dessin de ,bida4 ,le #ag mai1 deux heures de la nuit1 nous jetions l'ancre devant le couvent russe1 sur la cte occidentale de l',athos4 ,aux premires lueurs de l'aube1 des masses de ttes apparurent aux fentres des galeries hautes4 ,on ne saurait voir rien de plus incohrent que la construction de ce monastre4 ,c'est un mlange incroyable de redans1 de bastions1 de tours1 tourillons et culs-de-lampe3 tout cela lzard1 brch et jauni par le temps4 ,dans la longue tendue de ces murailles il n'y a aucune ouverture1 mais seulement au-dessous de la toiture1 des galeries de bois en saillie1 tayes sur le mur par des arcs-boutants4 ,ces galeries1 ajoutes depuis que les pirates ont cess d'inquiter les moines1 sont peintes d'une couleur sang de boeuf qui rompt la monotonie du ton gnral4 ,cet amas de maonnerie est entass sur un rocher plant au milieu d'une verdure luxuriante4 ,voulgaris que j'avais dpch en ambassadeur revint suivi de deux caloyers1 chargs de melons et de figues fraches que nous envoyait l'higoumne4 ,aprs avoir fait honneur cet envoi1 nous montmes la pente ardue qui mne au monastre4 ,une porte double1 verrouille comme la porte d'une prison et surmonte d'une ,vierge 7,grec3 panagia portaitisa7 dont on distingue les vtements dors travers un treillage1 donne entre dans la cour principale4 ,au milieu de cette cour est le ,catholicon1 basilique cinq coupoles perces d'ouvertures jumelles3 tout autour1 sur un double rang d'arcades superposes les cellules4 ,on nous conduisit d'abord l'glise1 selon la rgle de saint ,basile3 ,suscepti hospites ad orationem4441 et postea cum eis sedeat4 ,c'tait l'heure de la messe3 les moines se rangeaient dans les stalles4 ,ces moines ou caloyers sont vtus d'une robe brune retombant plis droits1 et1 par-dessus1 d'un vtement galement trs-long1 mais de couleur plus claire et serr la taille par une ceinture de cuir noir1 agrafe de cuivre4 ,ils ont les pieds chausss de brodequins1 et la tte couverte d'un bonnet jaune amadou en forme de gteau de ,savoie4 ,prenant la lettre la parole de l'criture1 et le fer ne touchera pas sa tte1 ils portent les cheveux et la barbe aussi longs qu'ils veulent crotre4 ,quelques-uns roulent leurs cheveux en un chignon norme qu'ils retroussent sous leur bonnet1 mais un grand nombre1 non contents de la longueur dmesure de leurs barbes1 laissent retomber sur les paules leur abondante crinire1 ce qui1 la longue1 par le frottement1 rend leur lvite compltement impermable et leur donne une apparence de porc-pic derrire laquelle disparat toute expression de physionomie4 ,illustration3 ,une juive de ,salonique 7voy4 p4 #ajd74--;,dessin de ,bida4 ,cependant parmi les vieillards qui entraient dans l'glise d'un pas chancelant1 je vis un jeune homme s'avancer d'un pas ferme3 je ne crois pas avoir jamais rencontr d'expression plus pure de la beaut mle3 ses yeux brillaient comme des flambeaux au milieu de la pleur mate de son visage1 amaigri par le jene et sa barbe retrousse par la ligne fire de ses lvres se divisait sur sa poitrine1 mlant ses reflets bleutres aux tons plus sombres de sa chevelure4 ,c'tait un ,grec de ,zante1 arriv depuis peu sur la montagne4 ,quand les assistants eurent psalmodi un psaume sur le rhythme lent et nasillard de l'glise grecque1 qui est un rcitatif plutt qu'un chant1 le prtre commena la messe4 ,il fit d'abord trois signes de croix suivis d'une inclination4 7,le signe de croix se fait chez les ,grecs en portant la main de droite gauche1 parce que le ,christ donna pour tre crucifi sa main droite la premire1 et l'aide des trois premiers doigts de la main runis1 pour indiquer qu'il n'y a qu'un ,dieu en trois personnes4 ,l'inclination remplace la gnuflexion1 qui n'est admise par l'glise d',orient que le jour de la ,pentecte47 ,il revtit ensuite une aube de soie broche1 et se ceignit d'une ceinture large laquelle pend une sorte de sachet en losange appel hipognation1 de ,grec3 epi sur1 ,grec3 gonu1 genou4 ,aprs le ,confiteor et l',introt1 le prtre prit le pain#g1 coupa le morceau de crote qui porte la formule1 ,jsus-,christ vainqueur1 ainsi dispose3 ,,ic ,x ,,ni ,k la mit dans le bassin1 versa le vin et l'eau1 recouvrit le bassin d'une croix et offrit le sacrifice4 ,note #g3 ,l'usage des azymes est au nombre des dissidences qui sparent l'glise de ,rome de l'glise d',orient4 ,les catholiques disent que ,jsus-,christ ayant fait la cne avec ses disciples1 devait avoir employ du pain azyme1 selon la coutume des ,juifs qui font la pque avec ce pain4 ,les ,grecs disent1 au contraire1 que puisque l'poque de la pque n'tait pas venue1 ,jsus-,christ fit la cne avec du pain ordinaire1 c'est--dire avec du pain inzyme4 ,les principales dissidences sont1 du reste1 au nombre de trois3 #a la suprmatie du pape2 #b la procession du ,saint-,esprit1 c'est--dire l'addition filioque2 #c le purgatoire4 ,la question des azymes peut tre classe dans les diffrences d'usage qui sont3 #a les azymes2 #b le baptme par triple immersion2 #c la prtrise chez les hommes maris2 #d la communion chez les enfants2 #e la gnuflexion2 #f l'abstinence du mercredi4 ,les ,grecs ne disent pas la messe sur un autel de forme tumulaire comme le ntre1 mais sur une table recouverte d'un linge consacr appel antimension4 ,ils attachent une ide de profanation sacrifier dans le mme sanctuaire qu'un autre prtre1 en sorte que dans ces monastres les chapelles et oratoires sont innombrables4 ,aprs le service divin nous pmes circuler librement dans l'glise4 ,le plan de celle-ci est branches gales2 des fresques tapissent les murs jusqu' la vote1 disposes dans cet ordre1 peu prs invariable dans les glises du rite grec3 au centre le ,christ bnissant#h1 portant ce monogramme3 ,,ihc ,,xc4 ,o ,grec3 pantokratr1 ,jsus-,christ tout-puissant2 du ct de l',orient la ,vierge 7,grec3 panagia1 toute sainte71 entre les anges ,michel et ,gabriel2 plus bas les prophtes2 dans les pendentifs1 les vanglistes2 au dedans du bma la ,cne2 au-dessus du narthex1 la ,transfiguration2 et sur les branches de la croix1 les miracles de ,jsus-,christ et les sujets de l',ancien ,testament4 ,en dehors1 sous la vote du narthex1 les asctes1 les stylites1 les saints philosophes et les saints vques4 ,note #h3 ,la main qui bnit est ainsi dispose3 le pouce crois avec le quatrime doigt1 de manire que l'index reste droit1 et le troisime recourb2 on forme ainsi le nom de ,christ1 ,i ,x ,c4 ,aprs une visite dans les cellules1 meubles d'une simple estrade en bois sur laquelle couchent les moines1 on nous conduisit au rfectoire o la communaut dnait d'un macaroni trop cuit noy dans une sauce trop longue4 ,un caloyer lisait une homlie pendant le repas4 ,ce monastre est habit par des caloyers russes#i et grecs4 ,nous prmes cong d'eux pour prsenter le plus tt possible nos lettres d'introduction ,karis4 ,ce village est quatre heures du couvent russe4 ,on traverse jusqu' une certaine hauteur des jardins et des plants d'oliviers entretenus par les moines1 l'aide d'un systme d'irrigation trs-ingnieux2 l'eau est amene des hautes assises du rocher par des troncs d'arbres creux ajusts bout bout et tays d'une branche l'autre4 ,plus haut ce sont des bois de chnes et de chtaigniers d'une vigueur surprenante cause du voisinage de la mer4 ,les historiens byzantins parlent frquemment de cette vgtation merveilleuse4 ,ceux qui appellent l',athos la terre de ,dieu ne se trompent pas1 dit ,cantacuzne4 ,la douceur de la temprature1 dit ,nicphore ,grgoras1 la multiplicit des vgtaux qui rjouissent la vue et embaument l'air1 le chant des oiseaux1 le murmure des eaux1 le vol strident des abeilles1 l'aspect de la grande mer1 le calme des valles1 le silence et la solitude des bois1 tout cela forme un tissu de volupts qui ravissent les sens et lvent vers ,dieu l'me recueillie dans de pieuses penses4 ,note #i3 ,il y a une opinion gnralement accrdite qui veut que l'glise russe soit spare de l'glise de ,constantinople1 et que le tzar en soit le chef4 ,cela n'est pas tout fait exact4 ,dans les annotations du ,pedalium1 recueil des canons1 l'glise d',orient dit3 ,il y a eu autrefois un patriarche de ,russie1 mais ce patriarche n'existe plus4 ,en effet1 ,ivan ,,iii avait pris le titre de patriarche de ,russie1 mais ,pierre le ,grand ne le conserva pas1 nomma un conseil d'vques qu'il appela saint ,synode dirigeant1 et prit le titre de ,protecteur de l'glise4 ,il demanda la confirmation de ces mesures au patriarche de ,constantinople1 lui crivit qu'il avait toujours reconnu sa primaut synodale sur l'glise orthodoxe1 et le pria de l'aider de ses conseils4 ,karis est cach dans un pli du versant oriental1 au milieu de skites et d'ermitages accrochs toutes les asprits de la montagne4 ,les maisons sont basses1 faites en bois1 enduites d'un crpi rose ou blanc1 et alignes sur les cts d'une rue unique4 ,dans cette rue se tiennent1 au fond de petites boutiques1 ouvertes en tabatire1 des moines qui vendent des rosaires1 des gravures et des ustensiles de mnage sculpts par les ermites4 ,c'est au bout de cette rue1 dans une grande maison de modeste apparence1 que sige le conseil qui gouverne la montagne4 ,ce conseil est compos de vingt pistates reprsentant les vingt monastres4 ,un prsident1 lu tous les quatre ans par cette assemble1 partage le pouvoir excutif avec les reprsentants des quatre monastres de ,lavra1 ,iveron1 ,vatopdi et ,kiliandari4 ,ces quatre reprsentants administrent la montagne1 et rendent compte de leur administration l'assemble gnrale qui1 outre ces fonctions1 juge les dlits et les crimes4 ,les rescripts ou ordonnances doivent porter l'empreinte d'un sceau#aj dont chacun des quatre reprsentants possde un quart1 ce qui fait que l'opposition d'un seul annule toute dcision4 ,le gouvernement turc a reconnu cette petite rpublique monacale aprs la prise de ,constantinople1 et s'en est dclar le protecteur1 moyennant un tribut annuel de #ejj4jjj piastres verses entre les mains d'un aga qui rside ,karis4 ,la rpublique entretient une garde de vingt ,albanais chrtiens1 destins faire la police de la montagne4 ,note #aj3 ,ce sceau est en argent coup en quatre parties gales4 ,une cinquime volont est ncessaire pour valider les actes3 c'est celle du prsident qui possde la clef vis qui runit les quatre portions4 ,autour de ce sceau1 reprsentant la ,vierge1 est l'inscription suivante en grec et en turc3 ,sceau des pistates de la communaut de la ,sainte-,montagne4 ,j'ai dit qu'il y a vingt monastres sur l',athos4 ,dix-sept sont habits par des caloyers#aa grecs1 un par des caloyers russes et grecs1 et deux par des ,serbes et des ,bulgares4 ,note #aa3 ,les caloyers ou moines appartiennent au premier ordre du clerg grec1 appel ordre des hironomaques4 ,lorsque l'glise d',orient se spara de celle de ,rome1 elle divisa son clerg en deux ordres3 les hironomaques et les pappas4 ,les premiers1 vous au clibat1 comprennent les patriarches1 les narques1 mtropolitains1 archevques1 vques1 archimandrites et caloyers4 ,les seconds1 qui peuvent se marier1 sont les pappas1 nomms aussi journaliers4 ,il y a quatre patriarches1 qui occupent les trnes de ,constantinople1 ,alexandrie1 ,jrusalem et ,damas4 ,celui de ,constantinople a la primaut synodale4 ,les caloyers du mont ,athos relvent de ce dernier4 ,tous sont de l'ordre de saint ,basile1 mais ne sont plus gouverns d'aprs les mmes lois4 ,autrefois1 ils avaient chacun un higoumne inamovible2 mais la suite de discussions dont je n'ai pu savoir au juste la date1 l'organisation fut modifie1 et aujourd'hui dix de ces monastres seulement1 dits couvents de cnobites#ab1 ont conserv les anciens usages2 les dix autres ont pris la dnomination de couvents libres 7ou ,grec3 diorismoi1 distincts71 et sont rgis par un conseil d'pitropes renouvel tous les quatre ans4 ,note #ab3 ,grec3 ,koinobion signifie proprement communaut4 ,les monastres des cnobites sont3 ,iveron1 ,kiliandari1 ,dyonisios1 ,koutloumousis1 ,zographos1 ,philothos1 ,grigorios1 ,xnophon1 ,esphigmenou et ,roussicon1 couvent russe4 ,les dix autres couvents se nomment3 ,vatopdi1 ,lavra1 ,pantocrator1 ,xiropotamos1 ,dokiarios1 ,karacallos1 ,simoptra1 ,stavronikitas1 ,agios ,pablos et ,castamoniti4 ,les reprsentants des monastres de ,lavra1 ,vatopdi1 ,iveron et ,kiliandari1 gouvernent les autres1 non-seulement parce qu'ils sont les plus riches et les plus anciens1 mais parce qu'ils portent le titre de monastres impriaux4 7,sous les empereurs byzantins il y avait trois sortes de monastres3 ceux qui relevaient directement de l'empereur1 ceux qui relevaient des patriarches1 et enfin ceux qui appartenaient aux vques ou archevques47 ,illustration3 ,sceau du monastre4 ,les revenus de tous ces couvents sont produits par l'exploitation des bois1 la vente des noisettes et des olives4 ,koutloumousis rcolte lui seul deux cent mille ocques de noisettes4 ,lavra1 ,iveron et ,philothos exploitent annuellement pour cinq cent mille piastres de bois4 ,outre ces produits1 les monastres ont de vastes proprits appeles ,mtok1 en ,valachie1 l'le de ,thasos et sur le littoral de la ,turquie d',europe4 ,le jour de notre arrive ,karis tait la veille d'un changement de gouvernement4 ,les pistates taient enferms pour procder aux lections1 et il y avait absence totale d'tres vivants dans la cour du ,konach4 ,au bout de quelques instants employs nous promener dans le village1 nous fmes introduits dans une grande salle1 sorte de galerie haute1 ouverte sur la cour et garnie tout alentour de divans en estrades4 ,sur ces divans les membres de l'assemble taient assis la manire turque1 vtus d'un manteau manches amples1 ouvert la poitrine sur une robe de soie bleue ou violette1 selon leur hirarchie1 et coiffes d'un kalimafki de feutre noir taill comme une toque d'avocat4 ,sur les murs1 lavs la chaux d'un ton jauntre1 ces personnages toffs s'enlevaient merveilleusement4 ,le prsident s'avana appuy sur sa crosse 7,grec3 pateriza1 sorte de petite bquille noire garnie de nacre71 et nous invita prendre place sur le divan2 puis il ouvrit les lettres1 et quand il arriva celle du patriarche1 il en baisa la signature4 ,un ,albanais avait apport un escabeau charg de confitures sches et de caf1 et quand chacun fut arm de sa tasse et du tchibouk de rigueur1 tous nous firent des questions sur la ,france1 sur ,constantinople1 et surtout sur le but de notre voyage l',athos4 ,il leur semblait trange qu'on vnt voir de pauvres moines1 quand on vivait au milieu des splendeurs de l',occident dont on leur avait dit merveille4 ,en notre qualit d'artistes1 le prsident nous dit qu'il nous logerait chez le peintre ,anthims1 une des lumires de la ,sainte-,montagne4 ,avant d'aller chez notre hte1 nous montmes faire visite l'aga1 qui habite la seconde aile du ,konack4 ,ce pauvre musulman est l tout fait dpays1 n'ayant pour compagnons qu'un secrtaire et quelques ,albanais de sa religion4 ,c'est un jeune homme de trente trente-cinq ans1 ni beau ni laid1 engraiss par l'oisivet1 hbt par la solitude4 ,il nous accueillit avec tout l'enthousiasme d'un homme ravi de voir d'autres visages que les profils liturgiques qui l'entourent2 mais cette expansion fut de courte dure1 et il retomba dans son assoupissement1 dont il ne sortira vraisemblablement que le jour o il sera appel d'autres fonctions1 ou admis faire valoir ses droits la retraite4 ,anthims1 notre hte1 tait un tout autre homme1 vif1 alerte et remuant4 ,il habitait sa petite maisonnette en compagnie d'un pappas appel ,manuel1 sorte de paria qui faisait la cuisine1 cultivait le jardin1 nettoyait la maison1 aidait le peintre dans ses travaux1 l'assistait la messe et trouvait le temps de dormir et de boire quelquefois outre mesure1 malgr ces nombreuses occupations4 ,pendant que nous attendions le moment d'tre admis auprs du conseil1 j'tais all jusqu'au ,catholicon#ac4 ,l entrait en mme temps que moi un jeune homme4 ,vtus tous les deux comme on l'est au pays du macadam1 nous nous devinmes ,franais4 ,il tait peintre1 s'appelait ,vaudin1 et travaillait avec ,m4 de ,svastiannoff4 ,j'avais entendu parler en ,grce des travaux de ,m4 de ,svastiannoff#ad au mont ,athos4 ,ma premire visite fut naturellement pour lui4 ,l'auteur des admirables reproductions photographiques que l',institut a vues il y a quelques annes1 m'accueillit avec cette courtoisie et cette cordialit habituelle l'aristocratie russe4 ,nous causmes de la ,france en franais1 ce qui est une grande jouissance1 et nous prmes le th en russe1 ce qui est la bonne manire4 ,note #ac3 ,on appelle catholicon l'glise de la ,vierge4 ,le mont ,athos est tout entier sous l'invocation de la ,vierge1 et dans chaque monastre l'glise principale lui est ddie4 ,note #ad3 ,m4 de ,svastiannoff a reproduit l'aide de la photographie3 #a un manuscrit du douzime sicle en caractres microscopiques2 #b des sermons de saint ,grgoire le ,thologien1 de ,jean ,damascne2 #c un trait indit de mdecine2 #d la gographie de ,ptolme2 #e une liturgie de saint ,jean ,chrysostome sur parchemin2 #f des chartes en langues grecque et slave2 #g des fragments de la ,lgende dore4 ,pendant que j'tais au mont ,athos1 ,m4 de ,svastiannoff prparait de nombreux travaux4 ,son sjour devait tre encore fort long sur la montagne1 et l'infatigable voyageur avait le projet de complter ce travail gigantesque par une excursion au ,sina4 ,l'histoire du mont ,athos est trs-obscure depuis ,jsus-,christ jusqu'au dixime sicle4 ,les moines font remonter ,constantin la fondation du monastre de ,lavra1 construit par saint ,athanase l',athonite4 ,de ce saint ,athanase il n'est question dans aucun historien2 mais dans ce mme monastre de ,lavra1 une fresque reprsente ledit saint ,athanase recevant une chrysobulle des mains de l'empereur ,nicphore ,phocas1 c'est--dire vers #ife4 ,cependant il est probable que certains monastres sont de fondation plus ancienne3 ceux d',iveron et de ,vatopdi1 par exemple1 construits sur l'emplacement des villes de ,dium et d',olophisos1 dont parle ,hrodote et dont ne parlent pas les historiens byzantins4 ,illustration3 ,vue gnrale du mont ,athos4--,dessin de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,quoi qu'il en soit1 voici la version des moines3 saint ,athanase demanda l'empereur la permission de construire un monastre sur l',athos et leva la grande ,lavra ou ,laure 7,lavra signifie runion1 communaut1 association72 mais la montagne tait occupe par des ermites4 ,ces ermites envoyrent une dputation ,constantinople pour protester contre l'envahissement de leur retraite4 ,leurs prires ne furent pas coutes et les monastres se succdrent sur les flancs de la montagne4 ,a4 ,,proust4 7,la suite la prochaine livraison47 ,illustration3 ,,mont ,,athos4--,le conseil des pistates au mont ,athos4--,dessin de ,g4 ,boulanger d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,,voyage ,,au ,,mont ,,athos1 ,,par ,m4 ,a4 ,,proust#ae4 ,note #ae3 ,suite4--,voy4 page #ajc4 #aheh4--;,,in,,dit4 ,ermites indpendants4 -- ,le monastre de ,koutloumousis4 -- ,les bibliothques4 -- ,la peinture4 -- ,manuel ,panselinos et les peintres modernes4 ,chose assez singulire6 ces ermites relgus sur le haut du rocher ont trouv des continuateurs1 qui vivent loin des habitations1 comme des btes fauves4 ,lorsqu'ils ne trouvent plus se nourrir sur la montagne1 ils descendent la porte des monastres et changent contre des lgumes1 de petits chapelets et des croix sculptes4 ,malgr l'aversion qu'ils tmoignent aux moines1 ceux-ci les vnrent comme des saints4 ,en venant du monastre russe1 nous en vmes un accroupi sur un rocher1 vritable homme des bois1 qui n'avait pour tout vtement que sa barbe dmesurment longue4 ,il est vrai que la lgret de ce costume avait son excuse dans la chaleur de l'atmosphre4 ,j'ai parl de la rgle qui interdit toute femme et tout animal du sexe femelle l'entre de la montagne4 ,il est probable que cette rgle rigoureuse1 dans laquelle on a cru voir un scrupule exagr1 a t une mesure toute politique pour chasser les habitants qui persistaient rester sur la montagne1 et en interdire l'entre mme aux bergers qui eussent t tents d'y conduire leurs troupeaux4 ,les monastres de l',athos ont jou un rle important sous les empereurs byzantins4 ,c'est l que se recrutaient les patriarches4 ,on prit souvent1 dit ,grgoras1 dans les monastres1 pour les lever au patriarcat1 des moines ignorants1 car les princes choisissent pour les grandes places tels sujets qui leur soient soumis servilement4 ,quelquefois cependant ces patriarches disposrent de l'empire4 ,j'aurai plus loin l'occasion de parler de la secte des ,palamites1 qui prit naissance sur l',athos et agita longtemps la chrtient orientale4 ,nous pouvions observer chaque jour au couvent de ,koutloumousis1 quelques minutes de ,karis1 les habitudes des caloyers4 ,laissant le soin de l'agriculture et du jardinage aux frres lais1 ces cnobites ne font absolument rien que prier4 ,le matin ils descendent de leurs cellules1 chantent les matines1 entendent la messe1 vont au rfectoire1 assistent aux vpres quatre heures1 soupent six1 disent complies1 se couchent avec le soleil et se relvent au milieu de la nuit pour aller l'glise4 ,ces diffrents exercices sont annoncs par une simandre#af4 ,en dehors de l'eukologue 7brviaire71 ils lisent peu4 ,il y en a cependant quelques-uns qui ont voyag1 vu1 tudi et acquis une instruction srieuse4 ,malgr cela les bibliothques sont dans un tat de dsordre dont on ne peut se faire ide1 et l'emploi de cartophilax#ag est une sincure4 ,note #af3 ,la simandre est un morceau de bois ou de fer suspendu un chevalet1 qui rend un son prolong lorsqu'on le frappe l'aide d'un marteau4 ,les cloches furent en usage de bonne heure en ,occident1 et les premires sont1 je crois1 attribues saint ,paulin1 vque de ,nole1 au cinquime sicle2 mais les caloyers de l',orient1 trs-attachs aux premiers usages du christianisme1 se servent toujours de la simandre4 ,cet instrument est trs-ancien2 on en a trouv plusieurs dans les ruines de ,pompi4 ,note #ag3 ,on doit cependant l'archimandrite ,porphiry1 du couvent russe1 une connaissance assez exacte d'un certain nombre de manuscrits et de chrysobulles renferms dans quelques couvents de l',athos4 ,il en a fait un catalogue en langue russe publi ,ptersbourg en #ahdg4 ,ce catalogue a t traduit en allemand par ,miklowich dans sa bible slave 7,vienne1 #ahea2 in-#ho74 ,le gouvernement franais a envoy deux personnes au mont ,athos3 ,m4 ,minas ,minoids1 qui a rapport quelques manuscrits1 et ,m4 ,lebarbier1 de l'cole d',athnes1 dont les recherches ont t incompltes4 ,mais si les moines ont nglig l'tude des lettres1 ils ont continu les travaux de peinture1 de gravure et de sculpture sur bois qui leur ont fait une si grande clbrit4 ,le catholicon de ,karis donne une suite de fresques de l'poque la plus savante de l'cole athonite4 ,ces peintures sont de ,manuel1 surnomm ,panselinos 7,grec3 panaseln pleine lune71 n ,salonique vers le douzime sicle1 date trs-vague1 mais que je n'ai pu avoir plus prcise4 ,panselinos est considr non-seulement comme le chef de l'cole athonite1 mais encore comme le matre de l'cole byzantine tout entire4 ,les traditions de cette cole ont t transmises dans un livre intitul3 ,grec3 ,hermneia ts ,zgraphichs ,guide de la peinture#ah1 rdig vers #afej1 par le moine ,denys1 du couvent de ,fourna1 prs d',agrapha en ,thessalie1 et son lve ,cyrille de ,chio4 ,ce manuel donne les recettes pour peindre1 la manire de reprsenter les sujets religieux et l'ordre dans lequel ils doivent tre disposs4 ,rdig dans le but d'empcher la dfiguration des compositions religieuses1 il a li les peintres dans un rseau de rgles invariables1 et fait disparatre de leurs oeuvres toute inspiration individuelle4 ,note #ah3 ,m4 ,didron a donn une traduction de ce livre en #ahci4 ,on a cru voir dans les mosaques et les fresques des premiers sicles chrtiens une inspiration immdiate1 puise dans les prceptes de la foi nouvelle4 ,il suffit d'observer attentivement ces compositions pour se convaincre qu'il n'y a dans ces longues figures au type grec1 au geste ptrifi et aux draperies rgulirement plisses1 qu'une appropriation maladroite des chefs-d'oeuvre de l'antiquit aux besoins du nouveau culte4 ,ce reste de style d'emprunt1 et cette maladresse mme donnent ces productions un mlange de science et de navet qui tonne et sduit4 ,y eut-il ds ce temps-l un trait de la peinture religieuse indiquant certaines rgles de composition immuables8 ,cela n'est pas probable ou s'il y en eut un1 ,manuel ,panselinos s'en est souvent cart1 car1 le ,guide dont les peintres du mont ,athos ont chacun un exemplaire entre les mains1 est ddi ,manuel ,panselinos et semble fait d'aprs son oeuvre4 ,le peintre moine a donc fait au mont ,athos le mme travail qu'ont fait les peintres italiens d'aprs ces mmes fresques byzantines1 exiles en ,italie par la querelle des iconoclastes4 ,il a conserv le style1 et s'inspirant de la nature1 peut-tre mme aussi des fragments de la statuaire grecque trouvs sur la montagne1 il a donn plus d'ampleur aux contours1 de ralit dans l'expression et de posie dans la conception4 ,aprs lui1 il y eut une sorte de renaissance qu'on suit jusqu'au dix-septime sicle travers l'oeuvre de peintres inconnus1 dsigns sur l',athos sous le nom uniforme de ,panselinos#ai1 et qui se termine un artiste appel l',albanais4 ,note #ai3 ,cette qualification de ,panselinos semble avoir sur le mont ,athos la mme signification que celle de mastro en ,italie4 ,les moines vous dsignant des peintures faites deux ou trois sicles de distance1 disent3 ,cela est de ,panselinos2 ce que l'on ne peut comprendre raisonnablement que de cette faon3 ,cela est d'un matre4 ,illustration3 ,,carte ,,de ,,la ,,chalcidique pour servir l'intelligence du voyage de ,mr4 ,proust au ,mont ,athos4 ,dresse par ,a4 ,vuillermin4 ,depuis cette poque1 l'art est tomb un degr tel qu'on ne sait plus si les moines qui le pratiquent mritent le nom d'artistes4 ,la premire fois que j'allai dans l'atelier du peintre ,anthims1 ce qui me frappa c'est que dans cet atelier il n'y avait pas de peinture1 mais une suite de vases remplis de colle de poisson1 de pltre dlay1 d'huiles1 de mordant pour la dorure1 enfin ce qui constitue le laboratoire d'un fabricant de couleurs4 ,je demandai notre hte de nous montrer quelqu'une de ses oeuvres4 ,nous ne faisons pas d'esquisse1 me dit-il1 et travaillons immdiatement sur le mur2 le guide nous indique les proportions du corps humain1 la disposition des figures et leurs mouvements4 ,le ,p4 ,macarios1 mon matre1 tenait ses principes du ,p4 ,nectarios1 qui les lui avait transmis2 puis1 prenant un pinceau qu'il trempa dans du brun rouge dlay dans l'eau1 il traa un ,christ sur une feuille de papier4 ,le contour tait ferme1 sans hsitation1 fait avec la dextrit d'un matre d'criture1 mais ce dessin mathmatique tait insipide1 bien qu'il n'y et aucune faute grossire4 ,illustration3 ,saint ,georges1 fresque de ,panselinos dans le ,catholicon de ,karis4 ,dessin de ,pelcoq d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,dans sa prface de la traduction du ,guide du moine ,denys1 ,m4 ,didron raconte qu'il vit peindre un caloyer3 ,en une heure1 dit-il1 sous nos yeux1 il traa sur le mur un tableau reprsentant ,jsus-,christ donnant ses aptres la mission d'vangliser et de baptiser le monde4 ,il fit son esquisse de mmoire1 sans carton1 sans dessin1 sans modle4 ,ce peintre1 continue ,m4 ,didron1 pourrait tre mis certainement sur la ligne de nos meilleurs artistes vivants1 surtout lorsqu'ils excutent de la peinture religieuse4 ,ceux-ci traitent assez mal la peinture religieuse au point de vue liturgique1 cela est vrai4 ,pourquoi8 ,parce que l'inspiration est le mouvement et le dogme l'immobilit2 mais mise part la question de temprament qui fait comprendre chacun la traduction des choses divines de manire diffrente1 ils cherchent1 et ne trouveraient-ils que la centime partie de ce qu'ils cherchent1 cette partie-l est l'inspiration1 ce qui constitue l'art1 tandis que ces plates mdiocrits de l',athos1 faites machinalement d'aprs un systme immuable1 sont sans vie et sans me4 ,je ne peux voir ce qu'il y a de commun entre de semblables choses et l'art4 ,j'ouvre le ,manuel et je trouve ceci3 ,le corps d'un homme a neuf ttes en hauteur3 divisez la tte en trois parties3 la premire pour le front1 la seconde pour le nez1 la barbe pour la troisime2 faites les cheveux en dehors de la mesure de longueur d'un nez1 divisez de nouveau en trois parties la longueur entre le nez et la barbe1 etc41 etc4 l'aide de ces principes et d'un compas on fait un bonhomme1 on arrive mme par l'habitude le faire sans compas2 mais on ne fait pas une oeuvre d'art4 ,si le beau tait absolu et s'appelait ,michel-,ange1 chacun devrait dessiner comme ,michel-,ange4 ,ceux qui l'ont cru n'ont fait que des pastiches assez faibles2 mais ,rubens1 qui avait tudi ,michel-,ange et la nature1 a fait des ,rubens4 ,les moines du mont ,athos ont essay faire toujours du ,panselinos1 d'aprs des lois transmises successivement1 sans se retremper dans l'tude de la nature qui redonne la vie1 et on ne peut mieux comparer leurs productions actuelles qu' une traduction qui serait elle-mme faite d'aprs un texte1 rsultat de cent traductions successives4 ,dans les fresques de ,panselinos1 il ne faudrait pas chercher ce qui nous attache et nous sduit dans les productions de l'esprit3 un reflet de nos sensations4 ,on sent au contraire l l'loignement de toute proccupation terrestre1 et l'aspiration vers le divin ou plutt le surhumain4 ,le ,saint ,georges1 une des seules figures que l'obscurit du ,catholicon de ,karis nous ait permis de reproduire par la photographie1 est une des mieux conserves 7voy4 p4 #aaf74 ,le procd matriel de ces fresques est trs-simple4 ,un large trait noir entoure la figure2 les traits sont nettement accuss1 et l'ombre se partage galement de chaque ct4 ,le monastre d',iveron4 -- ,les carmes4 -- ,peintres et peintures4 -- ,stavronikitas4 -- ,miracles4 -- ,un ,vroucolakas4 -- ,les bibliothques4 ,hadji-,linos1 le prsident nouvellement lu1 nous remit le #bc mai la lettre surmonte du cachet qui devait nous ouvrir les portes des monastres1 et le #bd nous nous mmes en route vers les couvents de la cte orientale3 un ,albanais de la garde nous servait d'escorte4 ,aprs trois heures de marche sur une pente sablonneuse1 entre deux haies de noisetiers et de caroubiers1 nous arrivions ,iveron1 laissant notre droite ,koutloumoussis encore noir d'un incendie rcent4 ,illustration3 ,monastre d',iveron4--,dessin de ,karl ,girardet d'aprs une photographie4 ,il n'est pas ais de dmler un plan dans cet amas de constructions3 aussi le plus court et le plus vrai est de dire qu'il n'y en a pas4 ,l'ensemble de cette ,babel d'architecture1 encaiss dans un vallon sur le bord de la mer1 est triste1 et c'est regret qu'on quitte les sentiers boiss de la montagne pour les porches sombres et humides1 les cours froides et les galeries nausabondes du monastre4 ,nous tombions l dans un couvent de cnobites1 c'est--dire en plein jene1 mais1 grce un quartier de mouton que nous avait offert le vovode de ,karis1 nous pmes satisfaire nos apptits de carnivores4 ,les jenes sont trs-frquents chez les ,grecs4 ,voici les poques des principaux carmes1 sans parler des abstinences en l'honneur de tel ou tel saint particulier chaque couvent3 deux mois avant ,pques1 trente jours aprs la ,pentecte1 quinze jours avant l',assomption et quarante jours avant ,nol4 ,le lait1 le poisson et les oeufs ne sont pas permis1 en sorte que le menu se rduit aux olives1 au caviar et quelques racines et coquillages4 ,les ,orientaux1 habituellement trs-sobres1 souffrent peu de ce rgime que nous ne pourrions supporter longtemps4 ,l'higoumne ne fit donc qu'assister notre repas4 ,c'tait un bon homme sans faons1 dpourvu d'instruction1 mais ne manquant pas d'une certaine finesse qui lui tenait lieu d'esprit4 ,il nous fit1 aprs le dner1 les honneurs de son petit tat de la meilleure grce du monde4 ,d'abondantes explications nous taient donnes par le logothte1 personnage maigre1 laid1 mais instruit4 ,ce saint homme parlait avec une telle familiarit de ,dieu1 de la ,sainte-,vierge et des saints qu'on et pu le croire de la cleste famille1 s'il n'avait pris soin de rappeler de temps en temps son origine terrestre par de bruyantes interruptions que rptaient les votes sonores et qui prouvaient surabondamment que l'abus des plantes crucifres est chose nuisible la sant3 le cant oriental autorise ces carts que notre politesse rprouve4 ,j'ai dj dit que la fondation d',iveron me semblait devoir tre trs-ancienne4 ,on retrouve1 en effet1 dans les murailles des fragments de sculpture antique provenant des ruines de la ville d',olophizos1 ce qui permet de supposer que la construction a prcd la querelle des iconoclastes qui respectaient peu l'antiquit dans ses chefs-d'oeuvre4 ,le logothte nous dit que ce monastre avait t lev en l'honneur de saint ,jean le ,prcurseur1 par trois ,gorgiens ou ,ibriens 7,jean1 ,euthimius et ,georges71 7,grec3 tn ibrn1 des ,ibriens72 quant la date de la fondation il l'ignorait4 ,cet tablissement est immense et ne compte pas moins de trente glises ranges autour du catholicon4 ,la disposition de ce dernier a t modifie1 car1 la suite d'un pristyle appuy sur des arcs-boutants1 une seule porte donne entre dans le narthex qui se trouve1 par cette conomie1 dans une obscurit presque complte4 ,il est du reste facile de voir que l'entre principale a t mure1 par le dessin transparent1 sous le crpi du mur1 d'une large arcade surmonte du labarum4 ,il n'y a pas l de nefs latrales3 le vaisseau est en forme de trfle4 ,une addition curieuse 7particulire#bj aux glises de l',athos7 est celle d'absides semi-circulaires mnages derrire le choeur pour servir de sacristie et de dpt aux vases sacrs4 ,au-dessus des plaques de faences mailles qui recouvrent les murs jusqu' hauteur d'appui1 commencent les peintures4 ,les peintures de ce dernier ont t rafrachies en #ahdf4 ,je dis rafrachies1 parce que le jour o un higoumne1 ami de la propret1 trouve que la dcoration de son glise est ternie1 enfume par le temps1 il fait venir de ,karis un matre-peintre4 ,on l'hberge lui et ses lves et1 en peu de temps1 il remet les fresques neuf4 ,dans l'intrieur le mal n'est pas complet3 le peintre a conserv les contours des anciennes images1 et s'est content de les remplir d'un badigeon blafard2 mais sous le porche extrieur1 sa verve1 ne trouvant plus de bornes1 s'est livre aux excentricits les plus tranges1 sans sortir cependant des rgles du ,guide3 il y a l une srie assez peu ragotante de dcollations1 o1 sans respect pour la perspective1 le sang jaillit jusqu'aux derniers plans1 occups par une architecture bizarre4 ,ces matres goujats ne craignent pas de recouvrir les inspirations de ,manuel ,panselinos ou de tout autre matre de leurs mthodiques barbouillages1 sous prtexte de restauration4 ,cependant ces peintures1 qui ne supportent pas un examen srieux1 sont d'un effet dcoratif surprenant4 ,ce but de la dcoration1 qui est le premier auquel doive tendre la peinture murale1 semble avoir chapp notre poque4 ,on est dsagrablement impressionn1 quand on pntre dans un de nos monuments religieux redcors grands frais1 de cette msintelligence entre l'architecte1 les peintres et les statuaires2 et la runion dans un mme cadre d'oeuvres faites avec talent1 mais sous des inspirations diverses1 produit l'ensemble le plus discordant qui se puisse imaginer4 ,ici le moi disparat2 chacun comprend son rle et s'y tient4 ,les raccourcis audacieux ne viennent pas rompre la simplicit des lignes architecturales1 l'or s'y tale sans ambition1 et la mosaque mle ses tons modestes aux nuances du marbre4 ,l'ensemble est harmonieux1 parce que l'inspiration est une1 et ces fresques1 plus que mdiocres1 apportent leur humble tribut au caractre monumental de l'difice4 ,note #bj3 ,on en voit cependant un autre exemple ,saint-,jean-,thotocos de ,constantinople4 ,ces peintures veulent joindre ce ct matriel un autre rle qui me semble moins complet3 celui de l'enseignement4 ,il n'est pas un ornement1 un agencement de dtails qui ne soit combin dans un sens mystique ou symbolique2 rbus impntrable l'oeil et la pense dont le sens est aujourd'hui souvent perdu4 ,les peintures des temples sont le livre des illettrs4 ,pour autres choses ne sont faites les ymages1 fors seulement pour montrer aux simples gens1 qui ne svent pas l'escripture1 ce qu'ils doivent croire4 ,ce but n'est pas rempli par les peintres byzantins1 et leur iconographie est souvent trs-abstraite4 ,en voici un exemple pris dans une de leurs compositions familires4 ,dans le crucifiement1 au pied de la croix1 est ouverte une fosse remplie d'ossements sur lesquels coule le sang du ,christ4 ,du milieu de cette fosse sort ,adam envelopp d'un suaire1 il semble se ranimer au contact du sang divin4 ,que signifie cette allgorie8 ,une lgende veut que l'endroit mme o fut plante la croix1 sur le ,golgotha1 fut le lieu de la spulture d',adam1 et l'ide1 dduite de ce fait que le sang divin vient racheter l'homme qui a commis la premire faute1 est belle2 mais l'allgorie ne s'arrte pas l et1 s'appuyant sur le texte d'une autre lgende qui dit que la croix de ,jsus-,christ a t taille dans un arbre venu sur la tombe mme d',adam1 veut que la faute du premier homme soit figure par ce mme bois sur lequel meurt le ,sauveur de l'humanit4 ,il n'est pas facile de dmler dans ce double symbole la cause de l'effet1 mais si on comprend cependant dans cette corrlation une pense sublime1 ce n'est pas toutefois chose faite pour les simples gens4 ,la mort de l',homme-,dieu est dans notre iconographie plus simple1 mais aussi plus humaine2 tandis que chez les ,grecs la nature est calme et souriante le jour du crucifiement1 chez nous1 au contraire1 les lments se rvoltent1 la douleur est sur tous les visages1 sentiment prosaque qui interprte mal1 ce me semble1 le fait de la rdemption1 mais qui est plus saisissable pour le vulgaire4 ,pendant l'examen minutieux que nous faisions de ces peintures1 l'higoumne ne cessait d'attirer notre attention sur des tableaux qu'il venait de recevoir de ,russie4 ,rien n'est comparable au mauvais got de cette sorte de bimbeloterie qui attire l'oeil dsagrablement4 ,les ttes et les mains seules sont peintes et ressortent maigrement d'un amas d'toffes en relief surcharges de perles et de morceaux de mtal4 ,les moines raffolent de ces affteries et ,ptersbourg en inonde les couvents4 ,on n'oublia pas de nous mener devant deux images de la ,vierge en grande vnration sur la montagne4 ,la premire est au-dessus de la porte d'entre1 place trs-haut et peu visible cause de l'pais treillage qui la recouvre4 ,un vieux caloyer assis sous le porche nous en conta l'histoire avec cette volubilit de cicerone qui ne tient aucun compte de la ponctuation4 ,voici le rsum de cette explication en quelques mots4 ,thophile1 patriarche d',alexandrie1 l'ennemi de saint ,jean ,chrysostome1 ayant fait brler quelques monastres par suite de msintelligence avec le moine ,isidore1 fit disperser les images4 ,une de ces images jete la mer fut pousse miraculeusement devant ,iveron et recueillie par un caloyer appel ,gabriel3 c'est cette image de la ,vierge4 ,la seconde est place au fond d'une petite glise ddie aux saints aptres3 le panneau enfum est entaill la hauteur du visage d'une large balafre dont s'chappent des gouttes de sang4 ,vers l'an #fej1 des pirates vinrent attaquer le monastre et y pntrrent4 ,leur chef1 thiopien d'origine1 s'avana jusqu'au fond de cette chapelle et frappa la ,vierge au visage d'un coup de couteau qui fit jaillir le sang de la blessure4 ,le corsaire touch de ce miracle1 se fit moine avec ses compagnons1 et termina sa vie dans le couvent1 donnant l'exemple d'une grande pit4 ,on n'a su ce ngre aucun gr de son repentir1 car1 outre qu'on l'a souvent peint sur les murs d'une faon peu indulgente pour son physique1 on a eu l'ide de le faire figurer sous la forme d'une grosse horloge en bois4 ,la prsence de ce ,croquemitaine s'explique mal dans un pays o il n'y a pas d'enfants4 ,au milieu de ce monde d'images dont nous voulions reproduire une grande partie1 les jours nous semblaient courts1 malgr la bonne volont du soleil qui s'attarde volontiers dans ce ciel sans nuages4 ,aussi nous ne sortions que rarement du couvent et profitions encore d'une partie des nuits pour faire des recherches dans les illustrations des manuscrits4 ,voulgaris1 de son ct1 imaginait des raffinements inconnus pour apprter le mme poisson1 l'ternel barbouni 7espce de rouget7 sous des aspects diffrents4 ceux qui voyageront en ,orient1 je recommande ,voulgaris et le merle solitaire 7turdus musicus7 qu'il accommode trs-dlicatement avec la menthe hache4 ,on a beaucoup chant la vie monacale2 on a clbr les louanges de ces associations qui1 avec leur ferme croyance1 ont laiss des monuments imprissables de leur gnie4 ,la foi du temps prsent semble tendre vers un autre but et les moines d'aujourd'hui sont crass par ces constructions colossales du pass4 ,except aux heures de prire1 ils restent peu dans le couvent et vont au dehors respirer un air plus pur que celui de leurs cellules4 ,les frres lais se livrent aux travaux du jardinage1 construisent des embarcations1 vont la pche ou filent la laine pour la confection des vtements4 ,pour ces diffrents travaux ils laissent leur lourde tunique et ne gardent qu'une culotte1 costume qui1 complt d'un chapeau de paille aux bords larges1 leur donne la tournure de cosaques dguiss en planteurs4 ,plusieurs sont surveills par des moines1 car l'inviolabilit de la montagne fait que souvent1 ct de rfugis politiques1 se glissent des assassins1 voleurs1 ou autres gens d'humeur batailleuse4 ,dans les couvents grecs l'hospitalit est toute gratuite et largement pratique l'gard du premier venu qui frappe la porte1 musulman1 juif ou chrtien3 cependant il ne faut pas oublier que les ,grecs sont matres en l'art de la diplomatie1 et force tait souvent de donner un bakchich par-ci1 faire un portrait par-l1 pour retirer de tel ou tel coin telle ou telle chose prcieuse4 ,parmi le peu d'trangers qui ont sjourn ici1 nous disait l'higoumne1 plusieurs sont tombs malades1 malgr la salubrit du climat4 ,cela n'a rien en effet qui doive surprendre4 ,il est vident que celui que n'attire l aucun intrt artistique1 ne doit pas tarder tre atteint d'un spleen prcoce4 ,le rgime monacal est mauvais1 les appartements pratiqus dans les galeries extrieures sont intolrables dans le jour cause de la chaleur1 la propret est douteuse1 et les sentiers de la montagne sont peu praticables4 ,il ne resterait donc1 outre l'accueil gracieux qu'on reoit et le charme assez rare de la conversation des moines1 que le spectacle de la nature1 splendide dans ses effets les plus gigantesques1 si la rgle des couvents ne faisait fermer les portes au coucher du soleil et ne vous rduisait la contemplation de l'horizon immense du haut d'un balcon accroch sous les toits comme un nid d'hirondelles4 ,une de nos distractions tait1 pendant la nuit1 quand les simandres rveillaient les chos endormis du couvent1 de voir apparatre successivement sur les galeries les moines peine veills1 se dirigeant vers l'glise d'un pas chancelant1 arms de petites lampes la lueur tremblotante4 ,cela nous reprsentait1 avec ces acteurs casss par l'ge et vtus de leurs tuniques longues comme des suaires1 quelque chose comme une rptition du ,jugement dernier1 figur dans les vieux almanachs4 ,il nous prit fantaisie1 un matin1 de visiter le monastre de ,stavronikitas 7,grec3 stauros1 croix1 ,grec3 nik1 victoire71 deux kilomtres peu prs d',iveron4 ,l'higoumne nous donna une barque avec deux moines4 ,p4 ,nyphon et ,p4 ,pacme avaient les bras solides et1 en quelques coups d'avirons1 ils nous dbarqurent sur une plage fleurie de myrte et de rosiers4 ,nous gagnmes de l le monastre pied4 ,sa construction1 surmonte d'un donjon carr1 flanque de tourillons en culs-de-lampe et surveille l'entre par deux changuettes haut places1 offre un appareil militaire complet4 ,on nous avait vant ,karis les peintures de ,stavronikitas1 mais le moment de notre visite tait mal choisi2 presque toutes les glises taient fermes4 ,on rparait l'intrieur de la cour et il pleuvait des moellons avec accompagnement continu de la scie et du marteau4 ,ce que nous vmes de plus surprenant tait un moine dormant au milieu de ce vacarme4 ,aprs avoir pris la hte quelques croquis1 un entre autres dans le ,catholicon1 d'aprs une belle image de saint ,nicolas#ba1 nous regagnmes la barque4 ,avez-vous vu1 nous dit le ,p4 ,pacme1 l'image miraculeuse8 ,nous ne l'avions pas vue1 mais nous n'en emes aucun regret1 tant dj habitus ces exhibitions qui se rptent dans tous les couvents et n'offrent le plus souvent rien de remarquable au point de vue de l'art4 ,note #ba3 ,saint ,nicolas est en grande vnration chez les ,grecs4 ,quand les empereurs byzantins se mettaient en campagne1 ils se faisaient prcder d'un tendard en haut duquel tait enchss un doigt de saint ,nicolas4 ,illustration3 ,l'higoumne d',iveron4--,dessin de ,pelcoq d'aprs une photographie4 ,les miracles sont du reste frquents dans l'glise d',orient1 et par ce moyen les prtres entretiennent la superstition4 ,nous en emes une preuve le lendemain ,iveron4 ,il y a1 la porte des couvents1 de petites chapelles funraires1 appeles kimisis1 dans lesquelles on dpose les cadavres des moines4 ,j'tais assis avec ,schranz dans un de ces caveaux abandonns depuis longtemps et encombr d'ossements4 ,nous tions l1 absorbs dans des tudes phrnologiques1 quand entra ,ianni1 notre cavas albanais3 ,voil un crne de vroucolacas#bb 7possd71 dit-il1 me dsignant celui que je tenais la main2 il a les dents noires4--,cela prouve tout au plus qu'il les avait mauvaises1 rpliqua ,schranz4--,vous n'avez donc jamais vu de vroucolacas1 effendi8--,non4--,j'en ai vu un1 moi4 ,il y avait ,kavala un homme qui s'appelait ,makalakis1 qui avait le mauvais oeil et qui toute sa vie avait fait du mal aux autres hommes4 ,quand il traversait le champ du voisin1 le tabac montait sur pied1 et les femmes qu'il regardait devenaient striles4 ,un jour on le trouva mort prs du tsarchi4 ,il tait noir comme ceux qui meurent de la peste4 ,voil qui est mauvais1 dit le pappas4 ,pendant toute une anne1 ,makalakis ne cessa de rder autour des maisons voisines4 ,on alla chercher le pappas1 et on dterra ,makalakis3 son corps tait toujours noir et ses chairs taient fermes1 comme s'il ft mort la veille4 ,allons chercher l'vque1 dit le pappas1 et quand vint l'vque1 qui tait un saint homme1 les chairs se dcomposrent1 mais les os restrent noirs1 et cela n'est pas naturel1 effendi1 et ce crne que vous tenez l est celui d'un vroucolacas4 ,note #bb3 ,thvenot1 parlant des moines du couvent de ,niamounia ,chios1 dit que quand ils meurent on les porte tout habills dans une glise ddie saint ,luc1 laquelle est hors du couvent1 et on les met sur une grille de fer2 si quelques-uns de ces cadavres ne se corrompent point1 les autres moines disent que c'est signe qu'ils sont excommunis4 7,thvenot1 ,voyage dans le ,levant1 p4 #ahj47 ,comme nous en parlions le soir au logothte3 ,cela est vrai1 nous rpondit-il froidement4 ,nous n'emes garde d'insister4 ,c'tait un fort aimable homme du reste que ce logothte1 n'et t un grain de mfiance qui l'empchait souvent de nous donner tous les enseignements que nous voulions de sa science4 ,nous passions une partie des soires avec lui dans la bibliothque du ,catholicon4 ,la facilit avec laquelle ,schranz parla cinq ou six langues nous avait engags faire quelques recherches1 mais c'et t vrai travail de gants1 et la poussire que renfermaient ces piles de livres ne tardait pas rendre le sjour de l'troite chambre intolrable4 ,j'ai dit que les recherches jusqu' ce jour avaient t peu fructueuses3 ,jean ,belon#bc1 un des seuls voyageurs qui aient crit sur l',athos1 dit que les prlats de l'glise grecque1 ennemis de la philosophie1 excommunirent tous les prtres et religieux qui tiendraient livres1 et en criraient1 ou liraient autres qu'en thologie1 et qu'ainsi plusieurs livres ont t ruins et perdus4 ,voulez-vous savoir positivement1 dit ,m4 ,deschanel1 dans son livre sur ,sapho1 comment furent perdues tant d'oeuvres d'un si grand prix8 coutez un tmoin irrcusable en cette question1 un pape4 ,halcyonius1 savant du seizime sicle1 fait parler ainsi ,jean de ,mdicis1 qui fut plus tard ,lon ,x4 ,j'ai entendu dire dans mon enfance ,dmtrius ,chalcondyle1 homme trs-savant dans les lettres grecques1 que des prtres chrtiens avaient eu assez de crdit auprs des empereurs byzantins pour obtenir d'eux la faveur de brler en entier un grand nombre d'ouvrages des anciens potes grecs4 ,on les remplaa 7ajoutait-il1 avec un peu de malice1 ce me semble7 par les pomes de notre ,grgoire de ,nazianze1 qui1 s'ils inspirent des sentiments religieux1 ne peuvent pas cependant prtendre une lgance aussi attique4 ,si ces prtres ont t honteusement impies envers les potes grecs1 ils ont donn un grand tmoignage de pit catholique4 ,note #bc3 ,belon1 naturaliste du seizime sicle1 dans son livre des ,singularits1 a consacr quelques pages rapides la description du mont ,athos et des choses mmorables qu'on y trouve4 7,voy4 ,belon1 ,singularits1 imprim ,paris1 par ,benoist ,prevost1 #aeee47 ,il est cependant probable que des recherches minutieuses habilement diriges amneraient de prcieuses dcouvertes#bd4 ,note #bd3 ,m4 de ,villoison est le premier qui en ait tent4 ,cet acadmicien1 dit ,choiseul-,gouffier1 fit1 en #aghe1 un assez long sjour au mont ,athos4 ,il s'y rendit1 muni de toutes les recommandations qui devaient le faire accueillir dans les monastres1 et lui ouvrir les portes de leurs bibliothques4 ,mais il ne suffisait pas d'y porter la passion du travail1 il fallait encore joindre l'art de ne pas effaroucher la confiance4 ,comment a-t-il pu paratre pnible un si savant hellniste de montrer quelque bienveillance pour les enfants de ceux dont les crits faisaient ses dlices et sa gloire8 7,choiseul-,gouffier1 ,voyages47 ,illustration3 ,la ,phiale ou le ,baptistre du couvent de ,lavra 7voy4 p4 #abc74--;,dessin de ,lancelot d'aprs une photographie4 ,les mulets4 -- ,philotheos4 -- ,les moines et la guerre de l'indpendance4 -- ,karacallos4 -- ,l'union des deux glises4 -- ,les pnitences et les fautes4 ,le #b juin nous prmes cong de l'higoumne pour gagner ,philotheos1 dos de mulet4 ,ce moyen de locomotion est le seul en usage chez les moines4 ,l'quipement de ces animaux est de la plus grande simplicit3 un bt surmont de quatre pieux1 placs comme les quatre points cardinaux1 une couverture en laine1 des triers en corde1 un bridon galement en corde et une ou plusieurs clochettes selon le degr d'affection que les moines portent l'animal4 ,aprs un certain temps d'tude1 on arrive tre mdiocrement bien sur ce sige1 quand le sentier monte1 mais quand il descend1 on est invitablement fort mal4 ,la route monte toujours d',iveron ,philotheos et tout allait pour le mieux1 quand le premier mulet arriva devant un ravin large d'un mtre environ1 au fond duquel courait un torrent d'eau rapide4 ,l'animal s'arrta1 regarda couler l'eau et ne bougea pas4 ,le ,p4 ,pacme adressa au quadrupde quelques douces paroles1 le ,p4 ,nyphon en vint aux reproches3 immobilit complte4 ,enfin l'un des deux moines ayant l'ide de sauter de l'autre ct1 l'animal l'imita et aprs lui tous ses compagnons1 mais non sans douleur pour les cavaliers1 dans la partie atteinte par le contre-coup4 ,cet exercice renouvel plusieurs fois jusqu' notre arrive nous retarda1 et peu s'en fallut que la herse du couvent ne ft leve et que nous ne fussions forcs de coucher dans le xenodokion 7on appelle ainsi un hangar ou kervansara1 plac en dehors du couvent1 qui sert d'asile aux voyageurs attards4 ,chaque soir1 une demi-heure avant le coucher du soleil1 les moines se runissent et prient pour les gars pendant que les simandres font rsonner au loin les chos de la montagne4 ,un caloyer veille toute la nuit dans le xenodokion et donne des vivres aux hommes et de l'orge aux mulets en attendant l'ouverture des portes74 ,philotheos a t fond au dixime sicle1 par trois caloyers de l',olympe1 ,arsne1 ,denis et ,philotheos4 ,le suprieur devait1 je pense n'avoir pas beaucoup moins d'un sicle4 ,il avait pris une part active la guerre de #ahba1 et quand il prononait les mots d'indpendance et de libert1 son regard reprenait toute l'nergie et la fiert de la jeunesse3 chose surprenante pour nous qui voyons le plus souvent les ides gnreuses dcrotre avec l'ge et l'amour de la libert trait d'inexprience et de maladie de jeunesse4 ,il tait de ceux qui1 laissant leur retraite1 descendirent dans la plaine tenant la croix d'une main et le fusil de l'autre4 ,ce fut1 chose triste dire1 le petit nombre4 ,la pendaison d'un patriarche1 dit un peu svrement ,pouqueville1 tait pour quelques-uns d'eux une bonne fortune qui donnait l'espoir d'avancer aux higoumnes1 parmi lesquels on choisit le haut clerg1 et pourvu qu'on ne toucht pas ses revenus1 l'gosme monacal aurait appris sans regret le naufrage complet de la patrie4 ,les quelques moines qui prirent part la lutte se mlrent aux ,grecs1 soulevs dans la ,macdoine4 ,diamantis1 la tte de ses ,albanais1 vint les appuyer1 s'tablit dans la presqu'le de ,pallne1 en face de l',athos et battit ,yousouf-bey dans une premire rencontre2 mais les ,turcs revinrent commands par ,abouloudoub1 pacha de ,salonique3 la lutte fut longue1 sanglante1 et les ,grecs durent plier devant le nombre4 ,la panique se rpandit alors sur la sainte ,montagne4 ,les moines laissrent ,karis1 embarqurent leurs trsors et se fortifirent dans les couvents de ,zographos et de ,hierophon4 ,abouloudoub n'osant attaquer de front ces remparts formidables1 fit faire des propositions de paix aux moines1 leur jurant que leurs proprits seraient respectes1 mais qu'il tait de toute ncessit qu'il mt chez eux une garnison4 ,ces propositions furent coutes et une fois que le pacha eut mis le pied dans les couvents1 il les livra au pillage4 ,heureusement les moines avaient fait transporter tous leurs trsors1 leurs reliques et une partie de l'artillerie ,lavra1 ce qui donna le temps l'amiral ,combasis1 qui croisait devant ,thasos1 d'embarquer1 toutes ces choses4 ,transportes gine1 elles furent rapportes plus tard sur l',athos4 ,il est peu prs certain que la rsistance1 si elle et t bien organise1 pouvait tre d'un grand secours l'insurrection grecque4 ,l'higoumne de ,philotheos1 et il n'est pas le seul#be1 a le bon espoir que ce qui est diffr n'est pas perdu4 ,je lui souhaite bien sincrement de vivre assez longtemps pour voir ses voeux accomplis4 ,note #be3 ,l'htairie a de nombreux affilis dans les monastres4 7,voyez pour cette association1 l'introduction historique d',alphonse ,rabbe1 aux ,mmoires sur la guerre de l'indpendance1 de ,m4 ,raybaud47 ,cette vaste socit secrte a t fonde par le pote ,rigas pour la rgnration de la nation grecque4 ,le plan de ,philoteos1 avec ses nombreux ateliers rangs autour du ,catholicon1 prouve que1 non-seulement les industries#bf mais les arts de tous genres taient pratiqus dans les couvents1 particulirement l'orfvrerie et l'maillerie4 ,on y faisait aussi les mosaques 7psiphyses71 les ptes de verre1 les terres cuites qu'on mlait au porphyre et au marbre dans le pavage des basiliques4 ,aujourd'hui1 outre la peinture1 la gravure et l'architecture1 ces deux premires tombes trs-bas1 la sculpture sur bois s'est seule maintenue et un rare degr de perfection4 ,les moines fouillent en plein bois de vastes compositions avec une habilet inoue2 j'ai vu au mont ,athos des croix1 des triptyques1 des iconostases 7barrire qui spare le choeur de l'glise71 des stalles1 vraies merveilles de patience et de fantaisie originale4 ,le ,p4 ,agatangelos1 un matre en ce genre de travail1 avait envoy l',exposition universelle de #ahee un dessus de livre trs-remarquable1 qui fut trs-remarqu et qui ne le cdait en rien au chef-d'oeuvre enchss d'or qu'on montre dans le trsor de ,karis 7voy4 p4 #abe74 ,le diaconicon de ,philotheos est cependant encore trs-riche en orfvrerie4 ,on nous fit voir la couverture d'un manuscrit slave en repouss qui est certainement la perle la plus prcieuse du couvent4 ,nous avions dj pu ,karis1 grce l'obligeance des membres de l'pistasie1 reproduire deux croix1 l'une maille sur arabesques1 l'autre en bois enchsse d'or 7celle dont je viens de parler74 ,il y a dans ce mme trsor de ,karis un brle-encens1 trs-curieux de composition1 reprsentant la ,religion menace par la ,philosophie4 ,cette allgorie est ainsi dispose3 le manche recourb est termin par une tte de dragon qui cherche atteindre de sa langue fourchue le temple qui contient l'encens4 ,beaucoup de ces chefs-d'oeuvre ont t malheureusement dtruits pendant les croisades4 ,on sait les atrocits que se permirent les croiss aprs la prise de ,constantinople en #abjd1 atrocits qui se reproduisirent dans tout l'empire4 ,les soldats rompirent les chsses et les reliquaires pour prendre l'or1 l'argent1 les pierreries4 ,voil ce que vous avez fait1 dit l'historien ,nictas1 vous qui prtendez tre savants1 sages1 fidles vos serments1 amis de la vrit1 ennemis des mchants1 plus religieux et plus justes que nous autres ,grecs et plus exacts observateurs des prceptes de ,jsus-,christ4 ,les ,sarrasins n'en ont pas us de mme que vous qui portez la croix sur vos paules4 ,ils ont trait vos compatriotes avec humanit la prise de ,jrusalem4 ,ils n'ont point insult aux femmes ni ensanglant le temple4 ,comment nous avez-vous traits nous chrtiens1 vous chrtiens8 ,note #bf3 ,dans les monastres de l',occident1 rgls sur ceux de l',orient1 il en fut longtemps ainsi1 et les moines ne cessrent de construire eux-mmes leurs habitations qu'au treizime sicle1 poque laquelle les confrries maonniques prirent naissance4 ,en quittant ,philoteos nous descendmes vers le couvent de ,caracallos ddi aux aptres ,pierre et ,paul par ,jean-,antoine ,caracallos4 ,la montagne tombe de l presque pic1 et la vue s'tend du ct de l',orient jusqu' ,samotraki1 ,imbros et ,tndos4 ,on nous installa dans une chambre dont les divans contre l'ordinaire taient assez confortablement rembourrs1 et nous allions nous y laisser aller aux douceurs du kief1 quand survint le pre orateur4 ,cet emploi n'existe pas dans les couvents1 mais le ,p4 ,nectarios et mrit qu'on le crt en sa faveur4 ,depuis l'ge de dix-huit ans ce cnobite habitait la montagne1 et il tait fort g4 ,au dire des caloyers1 qui le considraient comme un saint1 il rpandait dj une odeur d'encens3 trange illusion de la foi6 ,le dogme de la procession du ,saint-,esprit tait le thme favori du vieillard4 ,il n'tait pas facile de suivre son raisonnement1 mais il tait trs-clair que le ,p4 ,nectarios disait ce propos d'assez vilaines choses sur le compte du monastre de ,lavra son voisin4 ,voici la raison du peu de considration dont jouit ce dernier auprs de ses confrres4 ,en #abgg1 ,lavra accueillit le patriarche ,veccus4 ,or1 ,veccus venait d'excommunier les ,grecs qui refusaient de reconnatre le pape4 ,les autres couvents furent d'autant plus irrits contre ,lavra que les violences qu'avait exerces ,michel ,palologue#bg au nom de cette excommunication avaient dj aigri les esprits4 ,les fils de ,michel ,comnne1 ,nicphore et ,jean1 forts de l'appui du clerg1 se rvoltrent contre ,palologue1 et la lutte fut ouvertement dclare entre les partisans de l'union et ses adversaires4 ,le pape ,nicolas envoya quatre lgats en ,orient3 ,barthlemy de ,grossetto1 ,barthlemy de ,sienne1 ,philippe de ,prouse et ,ange d',orviette munis d'instructions qui se terminaient ainsi3 ,vous devez prendre garde que par une lettre que nous vous adressons nous vous donnons pouvoir d'excommunier tous ceux qui troubleront l'affaire de l'union1 de quelque dignit qu'ils soient1 de mettre leurs biens en interdit et de procder contre eux spirituellement et temporellement1 comme vous le jugerez propos4 ,note #bg3 ,michel ,palologue avait fait aveugler les princes ,manuel et ,isaac1 qui tenaient contre l'union1 et cette excution avait eu lieu devant ,veccus1 qui les deux princes reprochaient qu'ils souffraient ce supplice pour la crance qu'il avait professe4 ,on procda temporellement contre les moines de l',athos1 et1 dans beaucoup de couvents1 des fresques reprsentent ,nicolas ,,iii dirigeant en personne les incendiaires1 allgorie que les moines ignorants prennent la lettre4 l'extrmit de la montagne un monastre est appel ,kiliandari1 parce que devant ses portes on massacra mille moines4 ,le ,p4 ,nectarios n'tait pas le premier qui nous parlait de cette question de l'union1 si souvent dbattue1 approuve1 puis rejete1 et tout dernirement encore remise sur le tapis par des livres et des brochures4 ,personne n'ignore que les dissidences dogmatiques ont servi de prtexte au dsir qu'avait l'glise de ,constantinople de s'arracher la domination du pape et que la diffrence des langues1 jointe la haine ancienne des ,grecs et des ,latins1 rendit cette sparation facile4 ,depuis cette sparation1 et il faudrait remonter jusqu'au cinquime sicle pour en trouver les premiers germes1 les conciles assembls successivement ne cessrent de discuter4#bh ,note #bh3 ,le clerg grec est aujourd'hui trs-ignorant1 et quelques rares ministres de ce clerg seraient en tat de discuter les questions de dogmes4 ,on pourra se faire une ide des griefs que lui reprochent ses adversaires en lisant l'glise orientale1 par ,jacques ,pitzyipios1 ,rome1 impr4 de la ,propagande1 #ahee4 ,la vraie dissidence1 la seule1 est la suprmatie du pape2 c'est elle qui a spar1 qui spare et qui probablement sparera toujours les deux glises4 ,les excommunications volaient de ,rome ,constantinople et de ,constantinople ,rome4 ,en #hde1 ,nicolas excommunie ,photius1 ,photius excommunie ,nicolas4 ,deux cents ans aprs1 le pape lance de nouvelles foudres contre ,cerularius2 ,cerularius riposte par un anathme4 ,aprs le sac de ,constantinople par les croiss en #abjd1 ,innocent ,,iii crit3 ,dieu voulant consoler son glise a fait passer l'empire des ,grecs superbissants aux ,latins humbles1 superstitieux et dsobles1 pieux1 catholiques et soumis4 ,de ce jour les deux glises sont devenues irrconciliables1 et voici ce que dit cet gard une autorit qu'on ne peut accuser de partialit pour les ,grecs1 l'abb ,fleury4 ,deux raisons spcieuses1 dit-il1 engagrent ,innocent ,,iii approuver les croiss4 ,d'un ct on disait3 ,ce sont les ,grecs qui ont le plus nui au succs des croisades4 ,d'ailleurs on disait3 ,ce sont des schismatiques obstins1 des enfants de l'glise rvolts contre elle depuis plusieurs sicles qui mritent d'tre chtis4 ,si la crainte de nos armes les ramne leur devoir1 la bonne heure1 sinon il faut les exterminer et repeupler le pays de catholiques4 ,mais on se trompa4 ,la conqute de ,constantinople attira la perte de la ,terre-,sainte et rendit le schisme des ,grecs irrconciliable4 ,cette conqute et les guerres qu'elle attira branlrent tellement l'empire grec qu'elles donnrent occasion aux ,turcs de le renverser deux cents ans aprs4 ,en effet1 l'empire grec ne tarda pas menacer ruine4 ,les empereurs s'adressrent ,rome pour avoir des secours contre les infidles4 ,les papes demandrent l'union4 ,jean ,palologue alla ,rome et l'union fut consacre ,florence1 mais consacre entre les vques2 le peuple n'en voulut pas et se souleva contre ,jean son retour dans ,constantinople3 l'empire s'croula en #adec4 ,depuis cette poque les choses en sont au mme point et rien ne fait prvoir qu'elles doivent changer1 car on entretient avec un grand soin l'animosit de part et d'autre4 ,j'ai entendu un missionnaire1 qui revenait d',orient et devait tre bien inform1 parler des chrtiens grecs peu prs comme s'il et t question de ,cafres ou de ,hottentots1 et bon nombre de ,grecs voient toujours dans les ,latins les pillards de #abjd4 ,le ,p4 ,nectarios tait de ces derniers4 ,heureusement le soleil ne tarda pas se coucher et avec lui le vieillard et son monologue4 ,le lendemain1 pendant que nous tions occups dans l'glise relever les peintures de l'iconostase1 un gros moine l'encolure de buffle ne cessait de passer et de repasser devant ces fresques en y apposant les lvres et faisant force signes de croix4 ,comme cet exercice se prolongeait et ne laissait pas que d'tre fort gnant1 nous prmes le parti de le prier de remettre la suite de ses dvotions un autre moment2 mais il nous rpondit qu'il tait tenu d'accomplir cette pnitence pendant deux heures1 et il reprit son mange4 ,je ne pus savoir quelle faute lui avait valu cette punition4 ,le #f juin nous abordions au port de ,lavra4 ,ce port est l'extrmit orientale de la montagne domine par le couvent de ce nom4 ,nulle part sur l',athos il n'y a d'endroit plus sec4 ,le sol est crevass et les couches de rochers mises nu par le vent de la mer4 l'poque florissante des couvents1 celui-ci tait le premier1 le plus vaste1 le plus peupl et le plus riche4 ,il n'est plus aujourd'hui qu'en troisime ligne4 ,ses longs portiques sont muets comme des tombeaux4 ,les tours et les bastions tombent en dcomposition1 et a et l1 aux galeries abandonnes pendent des touffes de lierre4 ,c'est ,lavra que dbarqua notre habile peintre franais ,papety1 en #ahdd4 ,il y fut assez mal accueilli1 mais il s'en inquita peu et releva1 d'aprs ,panselinos1 les dessins que possde aujourd'hui le ,louvre4 ,l'oeuvre du matre est en effet l dans toute sa splendeur1 oeuvre complte qui comprend presque tous les sujets de la ,bible et la vie de ,jsus-,christ4 ,papety est le premier qui ait fait connatre ce gnie sublime d'un coin de terre ignor4 ,illustration3 ,croix sculpte en bois dans le trsor de ,karis4--,dessin de ,thrond d'aprs une photographie4 ,on peut faire ,lavra une tude complte de l'art byzantin par le rapprochement intressant des fresques de la ,trapeza d'une poque antrieure ,panselinos4 deux pas des compositions du matre au jet ferme et grandiose1 ces minces figures troitement drapes s'enlvent sur un fond d'or avec une roideur toute acadmique#bi4 ,je me sers du mot acadmique1 n'en connaissant pas qui rende mieux ce fait de l'inspiration maladroite de l'antique4 ,note #bi3 ,voy4 page #abh une de ces fresques de la ,trapeza1 reprsentant les patriarches portant leur postrit4 ,j'ai dit que ce qui me semblait avoir t merveilleusement compris par les ,byzantins est l'effet dcoratif1 effet rendu mme alors que le ct technique de l'art leur fait dfaut4 ,les compositions de ,panselinos se recommandent surtout par le got parfait qu'enseigne l'tude de l'antique1 et il est impossible d'imaginer quelque chose de plus simple et de plus sr que la dcoration du ,catholicon de ,lavra2 la facilit d'invention et le calme des ligues sont tels que l'ensemble parat tout d'abord froid nos yeux habitus aux raccourcis savants et aux perspectives puissantes des peintres de ,venise1 mais on ne tarde pas se familiariser avec cette sobrit1 et l'ordonnance gnrale parat si compltement entendue qu'on est tent de croire que ,panselinos fut en mme temps le peintre et l'architecte4 ,la disposition des basiliques byzantines se prte du reste on ne peut mieux la dcoration4 7,en ,france on connat peu l'architecture byzantine1 et je ne crois pas qu'il y ait de monuments autres que les glises de ,souillac et de ,prigueux qui soient purement de ce style#cj1 qu'on a confondu souvent avec le style roman4 ,celui-ci a en effet accol ses rminiscences romaines des emprunts faits aux ,byzantins4 ,sans entrer dans les diffrences de dtails1 les glises du style roman cherchent dans leurs plans des proportions symtriques qui n'existent pas dans les basiliques byzantines4 ,dans ces dernires1 au contraire1 la partie circulaire surmonte de la coupole principale tait trs-dveloppe comparativement au reste de l'difice1 ce qui du centre permet l'oeil une libre circulation dans toutes les parties47 ,note #cj3 ,de ,salonique au mont ,athos1 on peut suivre l'architecture byzantine dans ses transformations1 depuis la forme allonge jusqu' la disposition en croix grecque adopte sous ,justinien1 et appele ,grec3 gammada3 la combinaison des quatre gamma donne le chiffre trois1 et rappelle ainsi la ,trinit4 ,ce dernier plan n'a pas subi de modifications bien sensibles1 et les moines architectes le copient fidlement aujourd'hui4 ,illustration3 ,coffret dans le trsor de ,karis4--,dessin de ,thrond d'aprs une photographie4 ,lavra1 ,panselinos a suivi le mme ordre de dcoration qu' l'glise de ,karis2 mais la pluie n'a respect qu'une faible partie de l'oeuvre du matre dans le ,catholicon de ,karis1 rest dcouvert pendant soixante-dix ans4 ,de grandes figures mi-corps occupent la base des murs et sont spares des figures de la vote par une suite de compositions de dimensions moins grandes4 ,voici l'ordre3 au fond de la grande coupole1 le ,christ2 au-dessous1 les anges1 archanges et chrubins2 gauche en regardant le choeur3 ,jsus devant ,pilate1 la ,passion 7admirable composition divise en trois parties7 et la ,rsurrection2 au-dessous et au-dessus de la bande d'maux qui sur monte les stalles1 les saints guerriers martyrs1 saint ,georges1 saint ,dmtrius1 saint ,procope1 saint ,thodore et saint ,mercure 7reproduits par ,papety72 droite1 ,jsus devant les docteurs1 le ,massacre des innocents1 l',entre de ,jsus-,christ ,jrusalem et l',annonciation2 au-dessus de la porte du narthex1 la ,mort de la ,vierge4 ,devant les portes de bronze du narthex1 donnes par ,nicphore ,phocas1 s'lve sur de minces colonnettes1 le baptistre appel chez les ,grecs la phiale#ca4 ,sur le bord du bassin1 ct de deux lions d'excution mdiocre1 destins soutenir les cierges1 des groupes d'oiseaux sculpts dans le marbre boivent au vase sacr1 image de la communion4 la vote est peinte la ,vierge avec ce monogramme3 ,grec3 h ,zodochos ,pg1 la source qui donne la vie1 et sur un des pendentifs1 saint ,athanase frappant un rocher d'o jaillit une source4 ,ce fait se rapporte la lgende suivante3 pendant que saint ,athanase construisait le monastre de ,lavra les envoys de ,satan desschrent les cours d'eau3 le saint s'adressa la ,vierge sa protectrice1 qui lui remit une baguette en fer et lui ordonna d'en frapper un rocher4 ,on montre la baguette dans le diaconicon et la source quelques pas du monastre4 ,dans les nombreux miracles que les caloyers attribuent saint ,athanase1 la force musculaire joue un grand rle1 et les lgendes cessent d'tre aussi miraculeuses quand on voit les tibias normes du saint prcieusement conservs dans une chsse d'un travail exquis4 ,note #ca3 ,cette fontaine est appele par ,eusbe basilic lavacrum4 ,c'est l que les premiers chrtiens faisaient les ablutions exiges avant d'entrer dans le temple1 usage conserv par ,mahomet dans le ,koran4 ,cette fontaine servait aussi de baptistre et tait spare de l'glise1 comme cela se voit encore dans certaines villes de l',italie4 ,la veille de l'piphanie on y fait la bndiction solennelle de l'eau en mmoire du baptme de ,jsus-,christ4 ,le prsident du conseil des pitropes1 le ,p4 ,melchisdek1 nous montrait les reliques et les richesses du trsor avec un certain orgueil1 car ,lavra est toujours rest le couvent le plus riche en ornements de tout l',athos4 ,il serait trs-long d'numrer ici les reliquaires1 les croix1 les ostensoirs qu'on nous fit passer devant les yeux4 ,je citerai seulement un tabernacle en or avec maux champlevs reproduisant une basilique4 ,ce tabernacle ne sort de l'glise qu'aux jours de grandes ftes4 ,on voulut bien nous laisser reproduire au soleil ce chef-d'oeuvre1 preuve de confiance que je devais une consultation mdicale1 couronne d'un plein succs4 ,les moines vivent dans la plus complte ignorance de la mdecine et des mdecins1 ce qui ne les empche pas de passer souvent la centaine3 quelques-uns diraient que c'est l la raison4 notre arrive dans le couvent1 la communaut1 qui relevait d'un long jene au caviar et aux olives1 avait les yeux caves1 le facis mauvais1 le pouls irrgulier et l'humeur maussade3 une distribution gnrale de calomel fit merveille et le lendemain chacun avait le teint rose et frais1 le sourire facile et la repartie joyeuse2 on nous et1 je crois1 si nous l'avions demand1 donn le monastre1 avec d'autant moins de regret qu'il a l'air de peser sur les paules de ces pauvres moines4 ,tout autour de cette trop vaste habitation1 ils ont lev des skites et des cellules o ils se tiennent le plus habituellement4 ,rien n'est joli comme ce paysage rajeuni1 o les sentiers tournoient dans des plants bien cultivs1 coups de cours d'eau4 ,depuis que nous avions mis le pied sur l',athos et que nous allions de couvent en couvent1 nous endormant chaque soir derrire les ponts-levis au milieu du lugubre peuple des moines1 il nous semblait que nous voyagions en plein moyen ge3 ,lavra nous trouvions l',europe4 ,la vieille foi de l',orient est malade un peu partout1 elle se meurt dans le monastre ,saint-,athanase4 ,c'tait un couvent de cnobites1 c'est aujourd'hui un couvent libre1 dans trente ans ce ne sera plus un couvent3 les moines s'ennuient4 ,ils ne lisent plus les vieux prceptes gravs sur les murs2 ils racontent les miracles d'un air de doute1 regardent au loin les bateaux vapeur passer dans la brume de l'horizon et vont plus volontiers ,constantinople qu'en plerinage ,sainte-,anne sur la cime de la montagne4 ,j'ai dit que l',athos avait #bjff mtres d'lvation4 ,au-dessous de la rgion neigeuse est construite la chapelle ,sainte-,anne o les moines vont chaque anne1 au mois d'aot1 adresser des prires la ,vierge4 ,l',athos#cb a cela de commun avec les autres montagnes qu'il est trs-fatigant d'y monter et qu'une fois en haut on n'y voit rien1 que les images en relief de la chapelle ,sainte-,anne4441 chose extraordinaire1 au milieu de la chrtient grecque qui ne les tolre pas ordinairement1 mais spectacle assez commun en toute autre partie du globe4 ,note #cb3 ,c'est dans cette partie leve de l',athos o se trouve la chapelle ,sainte-,anne1 que le sculpteur ,demophile voulait tailler une statue gigantesque d',alexandre tenant d'une main une ville et de l'autre la source d'un torrent4 ,la conservation de ces bas-reliefs se rattache la querelle des iconoclastes4 ,le culte des images depuis longtemps proscrit par les vques d'gypte1 qui voyaient ainsi un moyen de faire disparatre les idoles1 fut interdit en ,orient par ,lon l',isaurien4 ,pendant l't de l'anne #gbf1 indiction neuvime1 dit ,thophane dans ses ,annales1 il sortit une paisse fume1 comme d'une fournaise ardente1 entre les les de ,thera et ,theresia de l',archipel2 la mer1 s'levant gros bouillons1 jeta quantit de pierres ponces de tous cts1 sur les terres voisines d',asie et d',europe1 et il parut une le nouvelle prs de l'le d',hiera4 ,quoique de pareils accidents arrivent de temps en temps1 l'empereur ,lon prit celui-ci pour un prodige et pour marque de la colre de ,dieu irrit de l'honneur qu'on rendait aux images4 ,car il s'tait mis dans l'esprit que c'tait une idoltrie4 ,donc1 aprs la dixime anne de son rgne1 l'an de ,j4 ,c4 #gbg1 ayant assembl le peuple1 il dit publiquement que faire des images tait un acte d'idoltrie2 et que par consquent on ne devait pas les adorer4 ,ce fut l l'origine de la querelle#cc4 ,saint ,jean de ,damas fut un des dfenseurs les plus ardents du culte des images4 ,les empereurs perscutrent ceux qui tenaient pour ,jean4 ,constantin ,copronyme ordonna que les glises fussent blanchies la chaux1 et assembla un concile qui condamna les idoltres4 ,en #ghg1 le concile de ,nice condamna son tour ces puritains1 mais la querelle continua jusqu'en #hdb4 ,cette anne1 mourut l'empereur ,thophile1 laissant l'empire son fils ,michel sous la tutelle de ,thodora ,despuna4 ,thodora leva au patriarcat ,mthodius1 dfenseur des images1 et la nuit du premier dimanche de carme les images furent rtablies solennellement4 ,on nomma cette fte la fte de l',orthodoxie1 et l'glise grecque prit alors le nom d'glise orthodoxe4 ,depuis cette poque on clbre ce mme jour chaque anne4 ,on y chante l'office de la nuit un hymne du confesseur ,thophane de ,jrusalem1 en rcompense de ses souffrances1 et on y lit une lgende qui contient l'histoire de l'hrsie des iconoclastes1 mle de quelques fables4 ,note #cc3 ,cette mme querelle s'est produite depuis chez les ,albigeois1 les ,hussites1 les rforms et les ,vaudois4 ,les statues et images en relief restrent cependant proscrites cause de leur ressemblance avec les idoles1 et dans aucune glise grecque on ne trouve de statues1 except la chapelle de ,sainte-,anne4 ,les moines donnent pour raison de cette infraction la rgle la frquence des orages qui n'a permis de conserver sur ce pic lev que des images en bronze4 ,malgr le dsir qu'avait le ,p4 ,melchisdek de nous retenir ,lavra1 nous en partmes le #ad juin4 ,ce jour-l la chaleur tait accablante2 aucun souffle n'agitait l'air et les ambres semblaient cloues sur le sol4 ,les deux caloyers1 qui devaient nous conduire en barque jusqu'au couvent de ,pantocrator1 montraient du doigt le ciel avec un hochement de tte qui ne prsageait rien de bon4 ,il n'y avait pas une heure en effet que nous tions partis que les nuages envahirent le ciel1 la mer devint livide et le vent hsitant fit battre la voile le long du mt4 ,les moines gmissaient disant que nous serions punis de notre imprudence2 mais il tait trop tard pour se plaindre3 il et t en ce moment dangereux de chercher la cte qui prsentait une muraille inaccessible de rochers3 chacun fit donc force de rames2 une demi-clart tombait encore sur la foule presse des vagues et permettait de se diriger2 mais l'obscurit ne tarda pas devenir complte1 et l'orage clata avec un fracas pouvantable au-dessus de nos ttes2 la bourrasque1 augmentant de violence1 arrivait par rafales furibondes qui nous faisaient croire chaque instant que nous allions chavirer4 4444 ,enfin1 neuf heures1 nous arrivmes devant le couvent de ,pantocrator1 mouills1 autant qu'on peut l'tre1 d'un mlange de l'eau de la mer et de l'eau du ciel1 mais beaucoup plus de la premire qui avait enlev toute la partie suprieure d'un bordage et fort endommag le gouvernail4 ,on cria dans le couvent au miracle et nous vmes le moment o on allait canoniser1 sance tenante1 les deux caloyers2 car il est bien entendu que nous autres n'tions pour rien en cette affaire miraculeuse4 ,ce qu'on fit de plus sage fut de nous donner chacun une bonne houppelande fourre dans laquelle nous dnmes1 avec cette batitude qu'on prouve quand le vent mugit au dehors et qu'on est au dedans chaudement attabl avec de gais compagnons4 ,ayant l'intention de revenir plus tard ,pantocrator1 nous demandmes aux pitropes des mulets pour gagner ,vatopdi ds le lendemain4 ,vatopdi est trois quarts de lieue de ,pantocrator4 ,il tait encore de bonne heure quand nous partmes2 la brume du matin tait peine transparente3 les abeilles bourdonnaient dans l'herbe humide encore de l'orage de la veille et les papillons schaient leurs couleurs clatantes aux premiers rayons du soleil4 ,les moines circulent si rarement sur la montagne que les oiseaux peu habitus voir des tres de notre espce1 se penchaient curieusement sur les branches1 et rien n'tait plus gai que cette petite troupe sautant sans frayeur de branche en branche en secouant les dernires gouttelettes de rose4 ,aprs deux heures de marche apparut1 derrire un rideau de platanes1 la face gristre du couvent4 ,au-dessus de la porte d'entre1 trois moines grimps sur un chafaudage1 peignaient fresque la muraille extrieure4 ,l'un d'eux se retourna1 c'tait notre hte1 l'archimandrite ,anthims4 ,l'occasion tait trop belle pour la manquer1 et nous nous mmes en observation devant les trois peintres1 qui en une heure achevrent plus de deux mtres carrs de peinture avec une merveilleuse facilit4 ,voici comment ils procdent4 ,ils revtent le mur mis nu d'une couche gale de chaux et de paille hache menu et ne couvrent que ce qu'ils peuvent achever dans la journe4 ,cet enduit bien tal1 le matre mesure l'aide d'un compas fait de deux morceaux de roseau la place que doit occuper chaque figure2 puis1 avec du brun rouge dlay dans la colle de poisson1 il indique les contours2 l'lve alors remplit ces lignes d'un ton plat sur lequel le matre relve les lumires et accuse les ombres3 l'ombre toujours rpartie galement sur les cts et la lumire au centre4 ,aprs l'indication gnrale des figures par teintes plates1 l'ensemble n'est pas dsagrable l'oeil2 mais1 mesure que le peintre indique les dtails et pose brutalement ses lumires1 l'aspect devient heurt et criard4 ,cela tient1 comme je l'ai dit1 au sentiment peu artistique qui les guide1 car les procds que leur a transmis la tradition sont excellents4 ,ces fresques reprsentaient les saints philosophes parmi lesquels ,selon1 ,aristote1 ,sophocle et ,platon3 hommage la philosophie paenne qu'on rencontre frquemment dans les glises du rite grec4 ,vatopdi n'est qu'un amas de toits ternes1 de coupoles bronzes et de tours denteles1 entassement prtentieux que fait paratre mesquin le voisinage des hardis escarpements de la montagne4 ,sa situation est privilgie4 ,plac au bord de la mer dans une gorge abrite des vents du midi par de hautes forts1 l'air y est le soir assez frais et le soleil vient gayer ses cours plus vastes que celles des autres couvents4 ,cet tablissement est le plus peupl de la montagne1 par consquent celui dont les environs sont les plus cultivs4 ,il ne faudrait pas croire cependant pour cela que les moines soient trs-exigeants envers le sol qui donne pleines mains tout ce qu'on lui demande4 ,quand les pentes ne sont pas trop roides1 ils y montent et ensemencent2 ailleurs ils laissent venir les arbres selon leur caprice1 cueillent les fruits qui pendent aux branches basses et mangent les autres quand ils tombent4 ,illustration3 ,peinture de la trapeza de ,lavra3 ,les trois patriarches4--,dessin de ,thrond d'aprs une photographie4 la fondation de ce monastre se rattache une anecdote qui1 selon toute apparence1 n'est qu'une fable4 ,les fils de ,thodose1 ,arcadius et ,honorius1 venaient de ,naples ,constantinople avec leur mre quand ils furent1 la hauteur d',imbros1 assaillis par une tempte4 ,arcadius tomba la mer et fut retrouv par les ermites du mont ,athos couch sur une touffe de framboisier 7,grec3 batos1 framboisier74 ,les ermites reconnaissant la beaut de l'enfant son origine royale1 le portrent ,constantinople1 et1 lorsque ,arcadius succda son pre1 il fit lever1 l'endroit mme o il avait t pouss par la mer1 un couvent auquel il donna le nom de ,vatopdi 7de ,grec3 batos1 framboisier2 ,grec3 paidion1 enfant74 ,a4 ,,proust4 7,la suite la prochaine livraison47 ,illustration3 ,,mont ,,athos4--,la confession4--,dessin de ,bida4 ,,le ,,tour ,,du ,,monde4 ,,voyage ,,au ,,mont ,,athos1 ,,par ,m4 ,a4 ,,proust#cd4 ,note #cd3 ,suite et fin4--,voy4 pages #ajc et #aac4 #aheh4--;,,in,,dit4 ,la lgende d',arcadius4 -- ,le pappas de ,smyrne4 -- ,esphigmenou4 -- ,thodose le jeune4 -- ,l'ex-patriarche ,anthymos et l'glise grecque4 -- ,l'isthme de l',athos et ,xerxs4 -- ,les monastres bulgares1 ,kiliandari et ,zographos4 -- ,la lgende du peintre4 -- ,beaut du paysage4 -- ,castamoniti4 -- ,une femme au mont ,athos4 ,on nous cite une autre lgende qui veut que le monastre de ,vatopdi ait t fond par un prince de ,blakie et1 chose assez singulire1 un prince catholique4 ,ce qui le ferait croire1 c'est que le couvent de ,vatopdi a longtemps reu des secours de ,rome et que1 dans un vieux pan de murailles est encastr un petit bas-relief reprsentant cette dotation la ,vierge par le prince4 ,l'cole de thologie qu'y fondrent au sicle dernier ,eugne ,boulgaris et ,nicphore ,thodoxis donna ce couvent une grande importance3 les glises y sont nombreuses2 le catholicon1 plac contre l'ordinaire un des angles de la cour principale1 est orn de fresques de ,panselinos malheureusement retouches2 il y a quelques belles mosaques#ce et entre autres un ttramorphe trs-bien conserv4 7,le ttramorphe est la runion en un seul corps des quatre attributs des vanglistes3 l'ange de ,saint ,matthieu1 l'aigle de saint ,jean1 le livre de saint ,marc et le boeuf de saint ,luc1 groups sur un corps humain ail47 ,j'ai parl de cette mthode symbolique pratique souvent par les ,byzantins3 la source divise en trois ruisseaux par exemple1 ou le soleil1 sa lumire et son rayon1 figurant la ,trinit4 ,cet usage rpandu dans toutes les religions d',orient vient des prophtes de la ,jude qui voyaient1 dans l'arche d'alliance1 la verge d',aaron et l'urne de la manne1 les symboles de la ,sainte ,vierge2 dans le serpent d'airain1 ,jsus-,christ en croix1 et dans la mer et la nue1 le baptme4 ,note #ce3 ,il est intressant1 dit ,m4 ,didron1 dans son ,iconographie1 de constater que la mosaque est byzantine et chrtienne4 ,d'aprs la chronique arabe du patriarche ,eutichius1 les musulmans trouvrent l'glise de ,bethlem1 glise leve par sainte ,hlne1 orne de fsefya4 ,edrisi1 dans sa description de la mosque de ,cordoue1 affirme que l'enduit qui recouvre encore les murs de la ,kibla fut envoy de ,constantinople vers le milieu du dixime sicle ,abdrame ,,iii par l'empereur romain4 ,les ,grecs appellent encore aujourd'hui la mosaque ,grec3 psphois 7psephises74 ,les ,grecs qui viennent en plerinage la ,sainte-,montagne 7plerinage que tout bon orthodoxe doit faire une fois en sa vie7 dbarquent ,vatopdi1 que son commerce de bois met plus souvent en rapport avec les villes de l',asie que les autres couvents4 ,un pappas de ,smyrne1 qui tait all ,karis faire viser ses papiers1 nous demanda de se joindre nous pour visiter les couvents4 ,il voyageait avec ses deux fils3 le plus jeune avait ces grands traits empreints de noblesse et de mlancolie que les habitants de l',asie ont conservs plus purs que les ,grecs de l',attique1 et portait la tte firement emmanche sur le col avec un air de conviction qu'elle lui appartenait1 tandis que nous1 occidentaux civiliss1 serrons la ntre tellement dans des cravates et l'enfonons si profondment dans nos habits qu'il semble que nous ayons peur de la perdre4 ,illustration3 ,bas-relief du couvent de ,vatopdi4--,d'aprs le dessin de ,m4 ,a4 ,proust4 ,un jour que nous allions visiter un skite peu de distance du couvent et que ces plerins marchaient devant nous1 je remarquai combien ils se fondent harmonieusement dans le paysage4 ,les chauds rayons du soleil ont dteint sur leur fontanelle jaunie et adouci les couleurs trop vives de leurs vtements4 ,dans les pays du nord1 quand la foule s'parpille au grand air un dimanche d't1 elle a revtu sa chemise reblanchie1 ses souliers revernis et son chapeau aux reflets luisants2 alors1 sur la verdure mate1 le soleil s'accroche tous ces tres comme des paillettes d'or1 et on croit entendre comme le bizarre concert de fausses notes dans la pastorale de ,beethoven4 ,ils font fuir les oiseaux et mettre les boeufs en fureur1 et cependant ils ont raison et contre les boeufs et contre les oiseaux2 car c'est un besoin sous notre ciel gris d'attirer sur nos bottes et notre chapeau un rayon de la lumire avare4 ,sous ce ciel d',orient1 au contraire1 le soleil est ardent1 la vgtation vigoureuse1 et il semble qu'on respire la sant dans l'air3 les ermites de l',athos ont vraiment un grand mrite ne pas devenir picuriens4 ,du reste1 le skite que nous visitons ce jour-l ne ressemblait en rien une trappe2 ses habitants tissaient des chemises en chantant1 au bord d'un torrent empourpr de lauriers-roses1 et leur face rjouie1 leurs larges paules1 leurs mains noueuses disaient assez3 ,frre1 il faut vivre et longtemps louer ,dieu qui nous a faits si robustes sur un sol si prodigue4 quelques jours de l nous quittions ,vatopdi avec le pappas1 ses deux fils et l'higoumne d',esphigmenou1 qui rejoignait son couvent4 ,ce dernier monastre est presque entirement neuf1 rdifi il y a peu d'annes4 ,on l'appelle ,esphigmenou parce qu'il est plac dans une valle troite 7,grec3 sphing1 trangler74 ,il a t ddi ,simon par ,thodose le ,jeune et sa soeur ,pulchrie2 ,thodose est le saint ,louis des ,byzantins4 ,son palais tait tenu comme un monastre1 dit ,thodoret2 il se levait de grand matin pour chanter1 avec ses soeurs1 deux choeurs les louanges de ,dieu2 il jenait souvent1 souffrait patiemment le chaud et le froid et ne tenait rien de la mollesse d'un prince n dans la pourpre4 ,si quelque criminel tait condamn mort1 il lui donnait sa grce1 car1 disait-il1 il est bien ais de faire mourir un homme1 mais il n'y a que ,dieu qui puisse le ressusciter4 ,les moines honorent beaucoup ,thodose parce qu'il les craignait4 ,un jour1 racontent-ils1 un moine qui il avait refus une grce l'excommunia2 l'empereur1 qui allait prendre son repas1 dit qu'il ne mangerait point qu'il ne ft absous4 ,un vque lui dit qu'il le dclarait absous2 mais ,thodose ne voulut rien prendre avant qu'on et recherch le moine et qu'il l'et rtabli dans la communion4 ,c'est ,esphigmenou que s'est retir le patriarche ,anthymos#cf qui a prcd le patriarche actuel sur le trne de ,constantinople4 ,il n'est pas sans utilit de donner ici quelques dtails sur ce qu'est un patriarche de ,constantinople depuis #adec4 ,lorsque ,mahomet ,,ii cherchait s'emparer de ,constantinople1 l'empereur ,constantin s'adressa ,rome pour en avoir des secours4 ,une partie du haut clerg grec1 qui craignait par l'union propose avec l'glise romaine que son importance ne diminut1 se rangea sous la bannire d'un mcontent1 le moine ,georges ,scholarius ,genadius4 ,genadius s'entendit-il secrtement avec ,mahomet ,,ii8 ,quelques historiens l'affirment1 mais rien ne le prouve positivement1 et il vaut mieux croire que le moine1 aprs l'entre des ,turcs dans la ville1 rclama simplement du vainqueur le poste de patriarche pour sauvegarder les intrts des vaincus4 ,quoi qu'il en soit1 ,mahomet ,,ii revtit ,genadius1 non-seulement de l'autorit spirituelle sur ses coreligionnaires1 mais encore de l'autorit civile et judiciaire1 et le proclama chef de la nation grecque1 en sorte que le patriarche oecumnique de ,constantinople est depuis cette poque juge souverain des affaires civiles et religieuses3 c'est lui qui juge les procs1 fait et dfait les mariages1 lve les impts1 vend les indulgences 7diavatirion7 et prlve des droits sur les objets en litige4 ,il est vrai qu'il a de lourdes charges envers la ,porte et que son lection lui cote cher2 mais si le pallium se vend l'encan1 c'est le raa qui paye les enchres4 ,on peut se faire une ide de la frquence des lections1 si l'on songe qu'il suffit pour destituer un patriarche d'une simple demande du synode des archevques1 qui tous dsirent la place4 ,il n'y a pas aujourd'hui dans les couvents grecs moins de six patriarches destitus4 ,ces personnages1 revtus de pouvoirs aussi tendus sur la nation grecque1 pouvaient faire beaucoup pour elle3 ils n'ont rien fait que la tenir troitement lie par le malheur et l'oppression4 ,que la puissance patriarcale soit entre les mains de ,pierre ou de ,paul1 cela s'appelle toujours abus et despotisme#cg4 ,anthymos passe pour tre dvou la ,russie2 cela est possible1 et on trouve de nombreux exemples de ce dvouement dans l'aristocratie des couvents de l',athos4 ,les czars veulent-ils prendre ,constantinople et rvent-ils l'unit de ces deux lments1 les ,slaves et les ,grecs8 ,les ,anglais disent oui2 les ,russes disent non4 ,en admettant pour un instant la premire de ces hypothses1 le clerg grec s'entendra-t-il avec le conqurant russe comme avec ,mahomet ,,ii8 ,cela n'est pas probable1 car ce qu'il veut1 comme toutes les puissances thocratiques1 c'est l'tat dans l'tat1 et ,ptersbourg ne semble pas favorable ce principe4 ,en outre1 il est permis de douter que le bon sens du peuple grec qui voit plus clair dans les affaires de son clerg depuis quelques annes1 et la partie mme de ce clerg qui est vraiment nationale1 permettent ces quelques dignitaires utopistes de perptuer un systme dont notre sicle a fait justice et de boyardiser une nation#ch qui a prouv qu'elle tait digne d'tre libre4 ,note #cf3 ,les patriarches dposs se retirent dans les couvents1 comme autrefois les empereurs dtrns4 ,jean ,cantacuzne se retira ainsi au couvent de ,vatopdi et y vcut de longues annes sous le nom de ,p4 ,joasaph4 ,note #cg3 ,plusieurs patriarches1 le ,p4 ,constantius entre autres1 retir aujourd'hui ,chalkis1 sont respectables tous les titres et pour leur science et pour leur intgrit2 mais la surveillance du synode et les exigences de la ,porte1 auprs de laquelle ils ont compromis leur indpendance par les abus simoniaques des lections1 les rendent impuissants faire le bien4 ,en #ahba1 le patriarche ,grgoire tait contraint d'excommunier la cause pour laquelle il versait son sang quelques mois plus tard4 ,note #ch3 ,par peuple grec1 j'entends dsigner1 non-seulement le royaume de ,grce1 mais encore la population intelligente de la ,turquie d',europe et du littoral de l',asie4 ,le ,grec de la ,grce1 que l',europe a juge trs-svrement1 parce qu'aprs quatre sicles de servitude elle n'est pas arrive un degr de civilisation immdiate et qu'elle n'a pas encore produit de nouveau des ,homre1 des ,phydias1 des ,sophocle ou des ,aristide1 n'est qu'une trs-petite partie de la grande nation ,anthymos1 qui avait t dj appel deux fois au patriarcat1 tait au couvent d',esphigmenou entour d'un grand respect par les autres caloyers4 ,le #bc juin1 nous plimes bagages et envoymes chercher le pappas1 qui passait avec ses deux fils tout son temps l'glise4 ,notre plerin tait de trs-bonne composition1 toujours dispos partir ou rester4 ,je lui dis que nous allions le soir coucher ,kiliandari1 et il monta sur son mulet4 ,il et aussi bien t l'occident qu' l'orient1 peu lui importait1 pourvu qu'il allt coucher dans un monastre4 ,la valle troite qui remonte ,kiliandari cesse d'tre une gorge au bout de quelques cents mtres1 s'largit mesure qu'on avance et arrive une petite plaine basse1 jaunie de mousse et hrisse de rochers4 ,cette plaine est l'isthme que fit entailler ,xerxs4 ,je ne tenterai pas de prouver le plus ou le moins de probabilit du percement4 ,juvnal y croyait peu3 ,creditur olim ,velificatus ,athos1 et quidquid ,grcia mendax ,audet in historia4 7,j41 ,sat41 ,x1 v4 #agc47 ,belon n'y croit pas4 ,choiseul-,gouffier se livre ce sujet un calcul assez compliqu1 d'o il rsulte qu'il aurait fallu ,xerxs soixante-deux mille journes d'ouvriers pour arriver terminer ce canal4 ,voici le passage d',hrodote cet gard1 liv4 ,,vii1 chap4 ,,xvi et suiv4 7traduct4 ,larcher47--,on avait fait des prparatifs environ trois ans d'avance pour percer le mont ,athos1 parce que dans la premire expdition la flotte des ,perses avait essuy une perte considrable en doublant cette montagne4 ,il y avait des trirmes la rade d'lonte dans la ,chersonse4 ,de l partaient des dtachements de tous les corps de l'arme1 que l'on contraignait coups de fouet de percer le mont ,athos1 et qui se succdaient les uns aux autres ,les habitants de cette montagne aidaient aussi la percer4 ,bubars1 fils de ,mgabyze1 et ,artachs1 fils d',arte1 tous deux ,perses de nation1 prsidaient cet ouvrage4444 4444 ,voici comment on pera cette montagne3 on aligna au cordeau le terrain prs de la ville de ,san1 et les barbares le partagrent par nations4 ,lorsque le canal se trouva une certaine profondeur1 ceux qui taient au fond continuaient creuser1 les autres remettaient la terre ceux qui taient sur les chelles2 ceux-ci se le passaient de main en main jusqu' ce qu'on ft venu tout au haut du canal2 alors ces derniers le transportaient et le jetaient ailleurs4 ,les bords du canal s'boulrent1 except dans la partie confie aux ,phniciens1 et donnrent aux travailleurs une double peine4444 4444 ,xerxs1 comme je le pense sur de forts indices1 fit percer le mont ,athos par orgueil1 pour faire montre de sa puissance1 et pour en laisser un monument4 ,on aurait pu1 sans autant de peine1 transporter les vaisseaux d'une mer l'autre1 par-dessus l'isthme2 mais il aima mieux faire creuser un canal de communication avec la mer1 qui ft assez large pour que deux trirmes pussent y voguer de front4 ,illustration3 ,albanais1 soldat de la garde des pistates4--,dessin de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,le percement de cet isthme large de #abjj mtres au plus serait aujourd'hui trs-facile1 le sol n'tant lev que de quelques pieds au-dessus du niveau de la mer4 ,on ne s'explique gure pourquoi ,xerxs entreprit ce travail qui ne lui pargnait qu'un trajet de #ab ou #ac lieues et le forait quand mme aller passer la pointe de l',athos pour doubler les caps ,felice et ,palliouri qui forment avec celui-ci comme les trois dents d'une fourchette4 ,si l'on admet le percement1 il faut admettre la raison d'orgueil qu'en donne ,hrodote2 la raison d'utilit tait nulle4 ,kiliandari est peu de distance en dedans de cet isthme l'extrmit de la montagne4 ,le porche qui sert d'entre est sombre1 mais l'intrieur de la cour avec son double rang d'arcades superposes a un air de propret et d'animation qui rjouit4 ,la marqueterie en briques du catholicon contribue gayer cet ensemble4 ,au-dessus des murailles la montagne dveloppe sa ligne verte et les arbres se penchent jusque sur les toits4 ,ce tableau heureux de lignes est sans doute fort beau1 mais la longue ces montagnes deviennent touffantes et on voudrait pour beaucoup un de ces plats horizons de nos plaines au bout d'une route droite comme un ,i qui laisse voir au loin le clocher du village coiff de son bonnet d'ardoise4 ,les moines de ,kiliandari1 ,serbes et ,bulgares1 ont un vtement plus sombre que celui des caloyers grecs1 mais qui toujours1 une faible nuance prs1 a l'apparence du feutre us3 leurs mains1 leurs visages1 prennent sous l'ardeur du soleil cette mme teinte1 et je me surprenais parfois contemplant avec admiration le pantalon de ,nankin de ,schrany dont le jaune d'or rompait un peu la monotonie du ton gnral4 ,illustration3 ,vue du couvent d',esphigmenou4--,dessin de ,karl ,girardet d'aprs une photographie4 ,les ,bulgares1 peuple tranquille et laborieux1 forment une branche de la famille slave1 rpandue dans le nord de la ,turquie d',europe2 les ,serbes habitent la principaut de ,servie1 la ,bosnie1 l',herzgovine et le ,montngro4 ,bien qu'ils aient une langue particulire1 ils clbrent les offices en langue grecque4 ,longtemps ils ont possd une liturgie en esclavon3 cette concession leur avait t faite par ,photius pour les empcher d'couter les propositions d'union que leur faisaient les lgats du pape en #hfe4 tienne ,dunschan1 roi de ,servie1 dclara en #acea les ,serbes indpendants de l'glise grecque et nomma patriarche le mtropolitain de ,servie1 mais en #agcg le patriarche de ,constantinople obtint de la ,porte la suppression de son rival et depuis nomma les vques4 ,la langue grecque fut alors impose dans les glises#ci4 ,note #ci3 ,les ,bulgares sont en effet peu satisfaits des vques grecs4 ce propos un catholique a dit3 ,si les ,grecs refusent l'union1 nous ferons ,constantinople un empire latin en sparant les ,bulgares du patriarche oecumnique4 ,quelques ,bulgares1 oui2 tous les ,bulgares1 non4 ,ils sont ,slaves et l'action russe est puissante sur eux4 ,les convertirait-on qu'on ne pourra tablir un empire latin ,constantinople pas plus qu'on n'y tablira un empire russe4 ,le ,bulgare est le boeuf de la ,turquie3 c'est le ,grec qui mne la charrue4 ,la bibliothque de ,kiliandari est riche en manuscrits slaves 7,m4 de ,svastiannoff y a fait de prcieuses dcouvertes71 et ses jardins ddis saint ,tryphon1 patron des jardiniers1 sont les mieux cultivs de la montagne4 ,saint ,sabbas est le fondateur de ce monastre4 ,on montre dans le catholicon ses reliques#dj4 ,devant le bma1 entre deux cierges toujours allums1 est une ,vierge peinte sur bois qu'on appelle la ,grec3 panagia tricherousa4 ,cette image est charge d'annulaires et d'ex-voto4 ,c'est par sa vertu1 disent les moines1 que ,jean ,damascne1 qui avait eu la main droite coupe par les iconoclastes1 vit renatre son bras mutil4 ,note #dj3 ,je n'ai pas parl dans le cours de ce rcit des reliques nombreuses que conservent les couvents de l',athos 7morceaux de la vraie croix1 fragments des vtements de ,jsus-,christ1 etc472 nomenclature qui et t trop longue4 ,les moines de ,kiliandari sortent peu1 travaillent toute la journe des travaux manuels ou restent dans leurs cellules prier1 et font voeu de pauvret dans la plus stricte acception du mot4 ,notre ,albanais1 ,ianni1 tenait les couvents slaves en grand mpris1 parce que le vin n'y est pas bon et que ces cnobites srieux n'ont jamais le plus petit mot pour rire4 ,de ,kiliandari ,zographos1 le second couvent bulgare1 le pays est bois de sapins4 ,de ces arbres rsineux s'chappait une odeur aromatique qui faisait dire au pappas que de ce saint lieu s'exhalait une odeur d'encens4 ,d'un couvent l'autre la distance est de quatre milles au plus1 mais le sentier se recourbe et revient si souvent sur lui-mme1 qu'on fait plus du double pour atteindre le pic aigu o se dresse ,zographos une hauteur prodigieuse4 ,ce nom de ,zographos a pour origine une lgende potique4 ,vers l'an #hie1 ,lon le ,sage fit lever un couvent au mont ,athos et en confia la dcoration au plus habile peintre de la montagne4 ,le maestro couvrit en peu de temps les murs de fresques1 mais arriv l'endroit o il devait reprsenter saint ,georges1 son talent lui fit dfaut1 et jour et nuit il travaillait et grattait sans cesse ce qu'il venait de faire1 ne pouvant arriver un rsultat qui le satisfit4 ,un matin1 qu'il revenait dcourag son travail1 il vit dans le fond de l'glise au milieu d'un cadre tincelant d'or et de pierreries une image si parfaite du saint1 qu'il tomba la face contre terre et se mit en prires4 ,un moine1 qui entrait ce moment1 reconnut le saint ,georges pour l'avoir vu au ,sina o il tait en grande vnration4 ,chacun s'merveilla de ce miracle et le couvent prit le nom de ,zographos 7couvent du peintre74 ,quelque temps aprs1 le miracle ayant t rpandu dans tout l'empire1 un moine du ,sina vint ,athos et s'approchant du saint1 lui reprocha son infidlit en le menaant du poing4 ,saint ,georges saisit la main du moine insolent et lui coupa le doigt avec les dents4 ,nous restmes deux jours ,zographos non pas tant pour les bibliothques et les glises riches en manuscrits et en peintures1 que pour la splendeur du paysage4 ,plac1 comme je l'ai dit1 sur un pic aigu1 ce couvent semble avoir voulu atteindre le ciel et s'tre arrt en chemin4 ,les hautes forts qui l'entourent1 baignes de torrents1 gardent leur fracheur sous le soleil brlant2 nul bruit ne trouble cette solitude que le clapotement mtronomique d'un moulin qui moud en philosophe la maigre pitance des moines4 ,la vue change chaque instant du jour4 midi1 l'oeil suit les molles ondulations de la montagne1 compte les cnes et plonge jusque dans l'intensit des ombres2 le soir1 sous la lumire dcroissante1 les bois se colorent diversement1 mais c'est surtout le matin que le spectacle est admirable quand la valle sort du brouillard comme une jeune fille qui lve son voile4 ,cette comparaison tait-elle venue l'esprit du fils an des pappas8 ,je ne sais2 toujours est-il qu'il se confessait souvent2 mais je crois que c'tait plutt le pch d'envie qu'il avait commis4 ,on ne saurait en effet envier gte mieux plac1 et volontiers on renverrait cette triste population de moines pour s'y tablir4 ,il est vrai qu' y bien rflchir on serait assez mal en ce nid d'aigle1 depuis qu'ayant perdu l'habitude de marcher pieds nus et de se vtir de peaux de btes1 l'homme a li son existence celle d'un tailleur et d'un bottier4 ,le #bg juin nous redescendions vers la mer4 ,castamoniti1 o nous fmes halte pendant la chaleur1 est peine un couvent1 un peu plus qu'un skite1 quelque chose comme un petit hameau vermoulu1 perdu au milieu d'une fort paisse4 ,les caloyers nous virent arriver chez eux d'un air surpris3 les plerins viennent rarement jusque-l1 et ils ont grand tort2 car rien n'est en mme temps plus sauvage et plus riant que ce petit coin4 ,la nature y a complaisamment dispos les racines en siges commodes tapisss de mousse2 la vigne sauvage s'allonge en guirlandes et unit les arbres l'un l'autre1 l'oranger au cyprs1 le chne l'olivier1 le mlze au platane2 au-dessus1 dans le feuillage1 on entend une merveilleuse musique1 la musique amoureuse des oiseaux2 les sources jaillissent entre les rochers1 et se mariant aux ruisseaux1 crent de petits torrents joyeux qui bondissent dans la valle2 d'un bord l'autre les fleurs tendent les unes vers les autres leurs larges feuilles languissantes4444 ,tout enfin respire la vie et l'immortalit1 et semble dire ces moines que leur rgle est un non-sens2 tout1 jusqu' ces insectes qui par une cruelle raillerie campent avec leur famille sur un poil argent de leur barbe4 ,est-ce que jamais une femme n'a mis le pied sur la montagne8 me demandait lady ,franklin4 --,une seule fois1 milady1 et c'tait une de vos compatriotes1 elle dbarqua sur le rivage devant ,iveron2 alors les simandres s'agitrent1 les moines prirent1 les portes grincrent sur leurs gonds et de la plus haute tour le plus sage cria3 ,vade retro1 ,satanas1 et elle disparut4 ,mais depuis ce jour les higoumnes surprennent de jeunes diacres beaux comme ,adonis et ples comme des statues de marbre interrogeant du regard l'horizon4444 ,dokiarios4 -- ,la secte des ,palamites4 -- ,saint-,xnophon4 -- ,la pche aux ponges4 -- ,retour ,karis4 -- ,xiropotamos1 le couvent du ,fleuve-,sec4 -- ,dpart de ,daphn4 -- ,marino le chanteur4 ,le soir nous arrivions au-dessus du couvent de ,dokiarios sur la cte occidentale4 ,il y avait plus d'un mois que nous n'avions vu coucher le soleil3 le jour baissait lentement et travers la douce transparence du crpuscule1 les teintes se fondaient dans une nuance uniforme qui ne laissait plus voir que le dessin largement accus des masses d'arbres et des agglomrations de rochers4 ,dans le ciel refroidi les vapeurs du couchant s'amoncelaient et une troupe de nuages noirs et lourds1 se pressant en vain les uns contre les autres pour cacher le soleil1 prenaient les formes les plus grotesques et me rappelaient une de ces conspirations obscures qui cherchent en vain touffer la vrit4 ,quand le soleil fut teint1 le monastre brilla de mille petites lueurs ples1 mais le chemin par lequel on y descend devint fort sombre1 et de plus1 troit1 pav de petites pierres roulantes1 rondes comme des pois1 il tait peu praticable4 ,un mulet tomba6 il n'y eut qu'un cri1 nous crmes nos clichs photographiques briss444 ,c'tait le pappas qui avait failli se rompre le cou4 ,fort heureusement il tait tomb sur la tte2 mais son turban qui l'avait protg1 s'tait enfonc jusqu'au-dessous du nez1 en sorte qu'il avait la plus singulire tournure du monde4 ,il criait qu'il tait certainement mort1 et chacun de nous riait tellement que personne n'avait la force de lui arracher son teignoir4 ,quand les moines arrivrent nous avions l'air de jouer colin-maillard3 ils durent nous prendre pour une bande de fous4 ,on rassura le pappas1 on lui promit une neuvaine et nous nous mmes table4 ,cassien dit1 en parlant des moines d'gypte1 que ,serne1 les traitant un dimanche1 leur donna une sauce avec un peu d'huile et de sel frit1 trois olives1 cinq pois chiches1 deux prunes et chacun une figue4 ,ce menu1 que ,cassien traite de douceurs peu ordinaires aux moines1 et t en effet menu de festin ct du souper qu'on nous servit ,dokiarios4 ,nos provisions taient puises2 depuis douze jours nous faisions le pilaf sur un vieil os de jambon qui avait perdu tout parfum originel2 jusque-l cependant l'ordinaire des couvents avait t copieux sinon succulent2 ce soir-l il tait insuffisant4 ,ces hommes sont des saints1 dit le pappas aprs le souper1 on les a accuss de gloutonnerie1 ,dieu voit leur abstinence4 ce mot de gloutonnerie nous fmes tous un geste de surprise4 ,qui donc a pu porter une telle accusation8444 ,le moine ,barlaam4 ,voici ce qu'tait ce moine qui nous valait si maigre chre4 ,en #acci vint ,salonique un moine appel ,barlaam1 ,catalan d'origine4 ,aprs avoir tudi les ,pres de l'glise grecque1 il tint plusieurs confrences o il tenta de runir les deux glises4 ,en ce mme temps1 il y avait au couvent de ,dokiarios un caloyer appel ,grgoire ,palamas qui tait un homme saint entre tous et disait avoir vu de ses yeux l'essence divine4 ,palamas fit de nombreux sectateurs qui comme lui prtendirent tre arrivs l'tat de sublime quitude4 ,barlaam les nomma ,omphalopsyques 7qui ont l'me au nombril7 et les accusa de renouveler l'hrsie des ,massaliens condamns ,antioche vers la fin du quatrime sicle4 ce reproche se joignit celui d'intemprance4 ,la querelle s'tant envenime de part et d'autre1 ,barlaam demanda l'empereur ,andronic la runion d'un concile afin de convaincre les ,athonites de leurs erreurs4 ,ce concile se tint ,sainte-,sophie le onzime jour de juin #acda4 ,l'empereur le prsidait en personne4 ,barlaam fut condamn4 ,palamas triomphant fit lever au sige patriarcal un de ses disciples appel ,calliste1 homme grossier et sans instruction4 ,mais cette lection ayant cr un schisme dans l'glise grecque1 ,cantacuzne fut forc de congdier ,calliste4 ,il y a un fait certain1 c'est que1 comme nous l'avons prouv1 le reproche d'intemprance serait aujourd'hui trs-mal fond l'gard des caloyers de ,dokiarios4 ,ds le lendemain nous prenions une barque qui nous menait ,saint-,xnophon4 ,nous y fmes reus par un vieux caloyer1 originaire de ,corfou1 qui avait fait la campagne d'gypte et celles de ,grce de #ahba a #ahbi4 ,son corps tait trou de balles1 mais il ne s'en portait que mieux1 car la seule chose1 avouait-il navement1 qui le retint la terre tait le dsir de prendre sa revanche4 ,il nous montra dans le catholicon construit nouvellement1 quelques curiosits arraches l'ancienne glise3 deux beaux fragments de mosaque reprsentant saint ,georges1 l'honneur de la ,cilicie 7,cilici decus71 et saint ,dmtrius1 les restes d'un retable en bois sculpt et un ostensoir maill4 ,ce dernier objet1 de forme rectangulaire1 est dcor de ttes de saints sur un fond d'entrelacs et d'arabesques4 ,illustration3 ,intrieur de la cour principale du couvent slave de ,kiliandari4--,dessin de ,lancelot d'aprs une photographie4 ,pendant notre inspection1 on avait servi le dner sur une des galeries hautes qui dominent la mer4 ,le pre cuisinier avait reu sans doute des instructions spciales de notre vieux cicrone1 car la table tait servie avec un luxe inaccoutum4 ,sur une nappe rehausse de pailletons d'or et de franges de soie1 telle qu'en brodent les femmes de ,calamatta1 un plat de dorades parfumes au genivre fumait au milieu d'un rempart de figues1 de pastques et de raisins1 vrais produits de ,chanaan4 ,le repas fut gai3 le caloyer commena le rcit de ses campagnes et le pappas grena son chapelet d'pithtes la louange de la ,sainte-,montagne4 ,le vin de ,santorin est bon quand il est dpouill1 le vin de ,tndos ne lui cde en rien1 mais celui de ,corinthe leur est certainement bien suprieur3 ce fut l'avis gnral4 ,le caloyer en tait sa cinquime campagne1 et le pappas1 bout d'pithtes terrestres1 en empruntait au ciel et parlait du paradis faire croire qu'il en revenait4 ,on allait attaquer une outre de vin de ,chypre1 quand nous entendmes sous la galerie un bruit mesur de rames4 ,c'taient des pcheurs d'ponges qui exploraient la cte4 ,ce spectacle coupa court la joie gnrale2 car on ne peut se figurer quel horrible mtier que celui de ces hommes4 ,nous en vmes rester sous l'eau plus d'une minute1 reparatre et replonger encore1 rptant cet abominable exercice pendant plusieurs heures4 ,ces plongeurs ont l'apparence de noys2 les yeux injects de sang1 les paupires gonfles1 les joues bleuies et les lvres ples comme celles des morts4 ,sur le pont1 deux hommes1 envelopps de larges mantes1 examinaient attentivement ce que rapportaient leurs limiers amphibies444 ,illustration3 ,la rcolte des noisettes au mont ,athos4--,dessin de ,villevieille d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,le soir1 le bon vieux pre1 qui ne voulait nous laisser ignorer rien des distractions de son bienheureux sjour1 nous mena la pche aux flambeaux4 ,cette pche est la mme que celle qui se fait dans la baie de ,naples et sur certaines ctes de ,france4 ,on allume un feu de bois rsineux la tte d'une embarcation lgre et on perce d'un trident1 les poissons que l'on surprend endormis4 ,pendant l't1 les caloyers font cette pche et salent pour l'hiver les poissons en trs-grande abondance sur cette cte4 ,le lendemain1 nous allmes visiter les ruines du monastre d',archangelos3 en allant l1 nous rencontrmes un grand nombre de moines qui rcoltaient les baies de lauriers dont ils fabriquent une huile trs-estime par les ,turcs1 et les noisettes qu'ils transportent ,constantinople4 notre retour au couvent1 nous nous sparmes de notre compagnon le pappas4 ,lui continuait sa route par le couvent russe2 nous1 nous retournions ,karis4 ,aprs de nouvelles visites dans les couvents qui entourent la capitale1 dans les skites1 les ermitages et les cellules1 nous fmes dans les ateliers de gravures#da1 une collection complte d'images qui devait nous servir l'iconologie de la ,grce2 nous achetmes des chapelets1 rosaires1 cuillers en bois1 kalimafki1 chemises de laine 7les moines ne portent que celles-l7 et bouteilles clisses la rsine que fabriquent les ermites et qu'on vend chaque samedi au march de ,karis2 puis nous reprmes notre plerinage1 nous dirigeant vers le couvent du ,fleuve-,sec 7,xiropotamos71 plac au-dessus du petit port de ,daphn4 ,note #da3 ,ces gravures anciennes sont sur cuivre4 ,la lithographie a t introduite depuis peu de temps par les ,russes4 ,nous tions au #a;er juillet3 les images du pass1 ce commencement de spleen1 commenaient nous assaillir4 ,les couvents de la cte occidentale taient peu intressants3 ,agios ,pablos1 ,agios ,dyonisios1 ,agios ,gregorios n'avaient1 nous disait-on1 que des glises neuves1 des peintures refaites et des bibliothques vides4 ,simo-,petra 7la ,pierre de ,simon7 ne nous avait rien montr que sa position hardie sur un rocher aigu4 ,nous prmes le parti de rester ,xiropotamos qui nous offrait de nombreux sujets d'tudes4 ,mais1 malgr la conversation savante du ,p4 ,calliste1 un des pitropes les plus instruits de la montagne1 malgr les plaisanteries du ,p4 ,bimataris1 infortun sans barbe1 qui n'avait pas t lev dans le ,sera1 mais en avait connu les exigences1 malgr nos occupations de tous les jours1 malgr le plaisir de la chasse1 malgr les douceurs de la pleine-eau et les charmes de la pche1 les faces mornes de ces moines nous semblaient ennuyes et ennuyeuses1 et chaque nuit nous surprenait causant des diffrents modes de suicide4 ,un matin que nous tions alls attendre des chacals au gu1 nous vmes paratre l'horizon1 la pointe du cap ,felice1 la voile raye d'une tartane2 elle eut longtemps l'air d'hsiter4441 enfin elle mit le cap sur ,daphn4444 ,le #i1 nous faisions voile pour ,salonique4 ,notre tartane tait monte par trois hommes et un enfant4 ,le patron1 ancien corsaire1 faisait par pnitence un commerce peu lucratif avec les moines1 esprant1 par l'intercession de ces saints personnages1 se faire bien venir de la ,panagia1 leur protectrice4 ,en revanche1 les bons pres le tenaient en grande estime et l'honoraient d'une confiance toute particulire4 ,sous la conduite de ,tsavellas1 nous avait dit le ,p4 ,calliste1 vous pourrez dormir tranquilles4 ,cette promesse tait au figur1 car les cancrelas1 espce hideuse1 promenant sur nos mains et notre visage leurs extrmits froides et velues1 firent de notre premire nuit un long cauchemar4 ,aux premires lueurs de l'aube1 nous tions sur le pont1 nous croyant dj dans le golfe ,thermaque1 mais la fortune nous rservait de dures preuves3 nous tions encore en vue de l',athos1 les voiles pendaient immobiles le long des mts1 la mer tait sans rides1 et l'quipage dormait profondment4 ,hol8 ,pallikari6 cria ,voulgaris4 ,personne ne bougea1 l'exception d'un des marins qui1 se retournant d'un autre ct1 murmura en se rendormant cette complainte3 ,deux deux les petits oiseaux ,sur les branches de myrte ,chantent doucement4 ,le ciel resplendit joyeux2 ,mais dans mon coeur pleure ,la douleur amre4 ,voil1 me dit ,schrany1 un cumeur de mer bien sentimental4 --,eh6 ,cortaki6 qui t'a appris cette chanson8 --,qui m'a appris cette chanson8 rpta le matelot eu se soulevant sur le coude1 c'est ,marino4 --,qui8 ,marino8 --,marino le chanteur4 ,si vous avez t au couvent russe1 effendi1 vous avez vu ,marinetto4 ,ce doit tre le plus beau de la montagne2 c'tait le plus beau de ,zante4 ,personne ne dansait mieux le ,romaka1 et ne tournait plus galamment un compliment une jolie fille4 --,et pourquoi s'est-il fait moine1 ce don ,juan8 --,oh6 cela est une triste histoire1 mon matre4 ,marino aimait ,cortana1 la perle de la rue des ,roses1 et ,cortana aimait ,marino2 mais un jour1 ,marinetto partit pour un lointain voyage1 vers l',arabie4 ,trois fois les champs refleurirent1 trois fois le rossignol chanta1 ,marino ne revenait pas4 ,la premire fois1 ,cortana commena plir1 la seconde fois elle se mit pleurer1 la troisime fois elle se coucha4 ,un matin1 ceux qui taient sur la plage virent venir un caque charg d'ambre4 --,lve-toi1 lui dit sa mre1 voici ton fianc4 --,ma mre1 je ne peux plus me lever1 mais quand il viendra ne l'afflige pas2 sers-lui souper et donne-lui cette alliance1 afin qu'il puisse se marier ailleurs1 et se faire de nouveaux parents et de nouveaux amis4 ,lorsque ,marino vint la maison1 il sentit une odeur d'encens1 et il vit les voisins qui se voilaient le visage4 --,quelqu'un est-il mort8 s'crie-t-il4 ,aucun ne rpondit4 ,il entra dans la maison et vit la mre qui s'arrachait les cheveux4 ,voil pourquoi1 effendi1 ,marino s'est fait moine4 --,l'as-tu vu depuis8 --,non2 et je ne veux pas le voir4 ,c'est un mauvais coeur1 il a oubli sa mre4 ,la pauvre vieille file la laine pour vivre2 mais les larmes troublent sa vue1 et sans le patron qui1 voyez-vous1 est un bon homme au fond1 elle serait morte de faim4 --,allons1 fainant1 cria ,tsavellas1 debout et laisse l tes histoires4 ,voici la brise1 et ce soir1 avec l'aide de la ,panagia1 nous serons ,zagora4 -- ,salonique1 vous voulez dire4 -- ,zagora1 j'ai bien dit4 ,on ne va pas toujours o l'on veut1 effendi4 ,ant4 ,,proust4 ,,gravures4 ,dessinateurs4 ,chapelle de ,sainte-,rosalie 7prs ,palerme7 ,rouargue #a ,types et costumes siciliens ,rouargue #d ,ruines ,girgenti 7,agrigente7 ,rouargue #e ,vue de ,syracuse ,rouargue #h ,taormine et l',etna ,rouargue #i ,la ,marine ,messine ,rouargue #ab ,rocher de ,scylla ,rouargue #ac ,stromboli ,rouargue #af ,pigeonnier prs d',ispahan ,jules ,laurens #ag ,pont d',allah-,verdi-,khan sur le ,zend--,roud1 ,ispahan ,jules ,laurens #ba ,collge de la ,mre du roi1 ,ispahan ,jules ,laurens #bd ,une peinture indienne dans le palais des ,quarante-,colonnes1 ,ispahan ,jules ,laurens #be ,entre de ,kaschan ,jules ,laurens #bh ,une caravane persane au repos ,jules ,laurens #bi ,types persans ,jules ,laurens #cb ,faubourg de ,thran ,jules ,laurens #cc ,la porte de ,schah-,abdoulazim ,jules ,laurens #cf ,dans une cour1 ,thran ,jules ,laurens #cg ,types et portraits persans ,jules ,laurens #dj ,groupe de ,persans ,jules ,laurens #da ,dans l',enderoun 7appartement intrieur -- ,costumes d'intrieur et de sortie7 ,jules ,laurens #dd ,choix d'armes1 d'instruments et objets divers persans ,jules ,laurens #de ,le ,dmavend ,jules ,laurens #dh ,vue de l'le ,saint-,thomas de ,brard #di ,saint-,pierre1 la ,martinique de ,brard #eb ,cataracte de ,weinachts 7,guyane anglaise7 de ,brard #ec ,une sucrerie la ,guadeloupe de ,brard #ef ,la ,pointe--,ptre1 la ,guadeloupe de ,brard #eg ,le port d',espagne1 la ,trinidad de ,brard #fj ,la baie de ,panama de ,brard #fa ,vue des ,bermudes de ,brard #fd ,costumes norvgiens d',hitterdal ,pelcoq #fe ,la valle de ,bolkesj ,dor #fh ,costumes du ,tlmark ,pelcoq #fi ,la valle de ,vestfjordal ,dor #gb ,intrieur d'auberge ,bolkesj ,lancelot #gc glise d',hitterdal ,wormser #ge ,le ,rjukandfoss ,dor #gf ,un chalet ,bamble ,lancelot #gg ,vue du lac ,bandak ,dor #hj ,le lac ,flatdal ,dor #ha ,fjord de ,gudvangen ,dor #hd glise de ,bakke ,dor #he ,route de ,stalheim ,dor #hh ,le ,vringfoss ,dor #hi ,valle de l',heimdal ,dor #ib ,femme du ,sogn ,pelcoq #ic ,une noce en ,norvge ,pelcoq #if ,le march aux grains 7,suez7 ,karl ,girardet #ig ,port de ,suez ,karl ,girardet #ajj ,cimetire europen ,suez ,karl ,girardet #ajj ,qossir ,karl ,girardet #aja ,djeddah ,karl ,girardet #aja ,port de ,souakin ,karl ,girardet #aja ,mosque de ,salonique ,karl ,girardet #ajd ,femmes albanaises1 prs d'un arabas1 ,vasilika ,villevieille #aje ,un ,juif de ,salonique ,bida #ajh ,une ,juive de ,salonique ,bida #aji ,sceau du monastre de ,karis #aaa ,vue gnrale de mont ,athos ,villevieille #aab ,le ,conseil des pistates au mont ,athos ,boulanger #aac ,saint ,georges 7fresque de ,panselinos dans le ,catholicon de ,karis7 ,pelcoq #aaf ,monastre d',iveron ,karl ,girardet #aag ,l'higoumne d',iveron ,pelcoq #abj ,la ,phiale ou le ,baptistre du couvent de ,lavra ,lancelot #aba ,croix sculpte en bois dans le trsor de ,karis ,thrond #abd ,coffret dans le trsor de ,karis ,thrond #abe ,peinture de la trapeza de ,lavra3 les trois patriarches ,thrond #abh ,la confession ,bida #abi ,bas-relief du couvent de ,vatopdi ,a4 ,proust #acj ,albanais1 soldat de la garde des pistates ,villevieille #acb ,vue du couvent d',esphigmenou ,karl ,girardet #acc ,intrieur de la cour principale du couvent slave de ,kiliandari ,lancelot #acf ,la rcolte des noisettes au mont ,athos ,villevieille #acg ,l'le ,chatam1 dans l'archipel ,galapagos ,e4 de ,brard #adj ,baie de la ,poste1 dans l'le ,floriana 7archipel ,galapagos7 ,e4 de ,brard #adj ,l'le ,charles1 dans l'archipel ,galapagos ,e4 de ,brard #ada ,aiguade de l'le ,charles 7archipel ,galapagos7 ,e4 de ,brard #add ,oiseaux et reptile 7archipel ,galapagos7 ,rouyer #ade ,ctes de l'le ,albermale1 dans l'archipel ,galapagos ,e4 de ,brard #adh ,oeno1 dans l'archipel ,pomotou 7les coraux7 ,e4 de ,brard #adi ,village de ,vanou1 dans l'le de ,vanikoro 7les coraux7 ,e4 de ,brard #adi ,baie de ,manevai1 dans l'le de ,vanikoro 7les coraux7 ,e4 de ,brard #aeb ,rcifs et piton de l'le de ,borabora 7les coraux7 ,e4 de ,brard #aec ,rade et pic de l'le de ,borabora 7les coraux7 ,e4 de ,brard #aef le de ,whitsunday1 dans l'archipel ,pomotou 7les coraux7 ,e4 de ,brard #aeg ,brun-,rollet ,fath #afj ,traneau yakoute ,victor ,adam #afa ,une sorcire tongouse ,victor ,adam #afd ,port d',okhotsk ,victor ,adam #afe ,bazar de ,nertchinsk ,victor ,adam #afh ,colonie ou village yakoute ,victor ,adam #afi ,voyageur russe en ,sibrie ,victor ,adam #agb ,argali 7mouton sauvage7 ,victor ,adam #agc ,campement de ,tongouses ,victor ,adam #agf ,chamans yakoutes ,victor ,adam #agg ,femme yakoute ,victor ,adam #ahj ,poteaux des frontires du pays des ,yakoutes et de la ,chine ,victor ,adam #aha ,types indignes 7,australie du ,sud7 ,g4 ,fath #ahd ,spultures australiennes dans les bois ,lancelot #ahe ,spulture australienne au dsert ,dor #ahi ,restes d'un voyageur retrouvs par ses compagnons dans les dserts du lac ,torrens ,dor #aib ,oasis d'deri 7,fezzan7 ,rouargue #aic ,mourzouk 7capitale du ,fezzan7 ,rouargue #aif ,gorge d',agueri ,lancelot #aig ,valle d',auderaz ,rouargue #bjj ,vue d',agadez ,lancelot #bja ,vue de ,kano 7entrept du ,soudan central7 ,lancelot #bjd ,dendal ou boulevard de ,kouka 7capitale du ,bornou7 ,lancelot #bje ,vue du lac ,tchad ,rouargue #bjh ,village marghi ,rouargue #bji ,halte dans une fort du ,marghi ,rouargue #bab ,village mosgou ,rouargue #bac ,chef mosgovien ,rouargue #baf ,intrieur d'une habitation mosgovienne ,rouargue #bag ,chef kanembou ,rouargue #bbj ,entre du sultan de ,baghirmi dans ,masna 7sa capitale7 ,rouargue #bba ,une razzia ,barea 7,mosgou7 ,rouargue #bbd ,vue du march de ,sokoto ,hadamard #bbe ,bac sur le ,niger1 ,say ,rouargue #bbh ,vue des monts ,homboris ,lancelot #bbi ,village sonray ,lancelot #bcb ,vue de ,kabra 7port de ,tembouctou7 ,rouargue #bcc ,camp touareg ,lancelot #bcf ,arrive ,tembouctou ,lancelot #bcg ,vue gnrale de ,tembouctou ,lancelot #bdj ,portrait en pied du baron de ,wogan en costume de voyage ,j4 ,pelcoq #bda ,grass-,valley ,j4 ,pelcoq #bdd ,un claim ou atelier de mineur ,j4 ,pelcoq #bde ,fort de taxodium giganteum ou pins gants ,lancelot #bdh ,un caon ou passage de la ,sierra-,wah ,lancelot #bdi ,la case du jugement ,j4 ,pelcoq #beb ,le poteau de la guerre ,j4 ,pelcoq #bec ,types d',indiennes du ,rio-,colorado ,j4 ,pelcoq #bef ,grande pagode de ,rangoun ,franais #beg ,bateau voile sur l',irawady ,clich anglais #beh ,canot de parade ,clich anglais #bei ,bateau de commerce ,clich anglais #bei ,birmans dans une fort ,j4 ,pelcoq #bfa ,pattshaing ou tambour-harmonica ,clich anglais #bfb ,pattshaing baguettes ,clich anglais #bfb ,harpe birmane ,clich anglais #bfc ,harmonica birman ,clich anglais #bfc ,pagode ,pagn ,clich anglais #bfd ,reprsentation thtrale dans le royaume d',ava ,hadamard #bfe ,dagobah ou pagode en forme de cloche ,clich anglais #bff ,intrieur d'une pagode ,clich anglais #bfg ,maison de l'ambassade ,amarapoura ,clich anglais #bfh ,valle des puits de bitume ,karl ,girardet #bfi ,types de grands seigneurs et hauts fonctionnaires birmans ,morin #bgb ,le palais du roi et l'lphant blanc ,navlet #bgc ,sculptures comiques dans le monastre royal ,amarapoura ,lancelot #bgf ,vue du ,maha-,toolut-,boungyo 7monastre royal ,amarapoura7 ,lancelot #bgg ,dtails intrieurs du ,maha-comiye-peima ,amarapoura ,navlet #bha ,une porte ,amarapoura ,clich anglais #bhd ,canon birman ,clich anglais #bhd ,danse des lphants ,clich anglais #bhd ,canal d'irrigation dans le royaume d',ava ,clich anglais #bhe ,jeunes dames birmanes ,morin #bhh ,le temple du ,dragon ,lancelot #bhi ,rives de l',irawady 7prs des mines de rubis7 ,clich anglais #bib ,petite pagode ,mengoun ,clich anglais #bib ,grand temple de ,mengoun 7depuis le tremblement de terre de #ahci7 ,karl ,girardet #bic ,valle de l',irawady au confluent du ,myit-,nge ,paul ,huet #big ,temple ruin ,pagn ,lancelot #cjj ,salces ou volcans de boue ,membo ,clich anglais #cja ,cnes volcaniques dans la plaine de ,membo ,clich anglais #cja ,paysans birmans en voyage ,clich anglais #cjb ,statue gigantesque de ,bouddha ,amarapoura ,lancelot #cjd ,zanzibar vue de la mer ,e4 de ,brard #cje ,portrait de feu l'iman de ,zanzibar ,e4 de ,brard #cjh ,pont de la ville de ,zanzibar ,e4 de ,brard #cji ,un village de la ,mrima ,lavieille #cab ,jihou la ,mkoa ou la roche ronde ,clich anglais #cac ,la fontaine qui bout 7source thermale dans le ,khoutou7 ,clich anglais #cac ,sycomore africain ,clich anglais #cad ,l',ougogo ,clich anglais #cae ,burton et ses compagnons en marche ,lavieille #caf ,chane ctire de l',afrique occidentale ,lavieille #cag ,passe dans l',ousagara ,lavieille #cbj ,paysage dans l',ounyamouzi ,lavieille #cba ,noirs de l',ousumboua ,g4 ,boulanger #cbd ,huttes ,msn ,lavieille #cbe ,ngres porteurs ,g4 ,boulanger #cbh ,noir de l',ouganda ,g4 ,boulanger #cbi ,habitation de ,snay ben ,amir ,kazeh ,lavieille #ccb ,jeunes dames ,kazeh ,g4 ,boulanger #ccc ,coiffures des indignes de l',ounyanyemb ,clich anglais #ccd ,coiffures des indignes de l',oujiji ,clich anglais #cce ,maison des trangers ,kaoul ,lavieille #ccf ,navigation sur le lac ,tanganyika ,lavieille #ccg ,le capitaine ,burton sur le lac ,tanganyika ,lavieille #cci ,habitation au bord du lac ,tanganyika ,lavieille #cdj ,le bassin du ,maroro ,lavieille #cda ,instruments et ustensiles des ,ouajiji ,clich anglais #cdb ,riverains du ,tanganyika 7ct ouest7 ,clich anglais #cdc ,riverains du ,tanganyika 7ct sud7 ,clich anglais #cdc ,le bassin du ,kisanga ,lavieille #cdd ,vgtation de l',ougogi ,lavieille #cde ,passe de l',ouzagara ,clich anglais #cdf ,rocher de l'lphant prs du cap ,gardafui ,clich anglais #cdg ,dernier tablissement gyptien dans le ,fazogl ,lancelot #cdh ,contre des ,shelouks sur le ,saubat ,lancelot #cdi ,blnia 7village bari sur le fleuve ,blanc7 ,lancelot #ceb ,habitants de la ,havane ,potin #cec ,coolies chinois ,cuba ,pelcoq #cef ,vue gnrale de la ,havane 7capitale de ,cuba7 ,lancelot #ceg ,avenue de palmiers devant une habitation de ,cuba ,e4 de ,brard #cfj ,cathdrale de la ,havane ,navlet #cfa ,la volante 7voiture de la ,havane7 ,victor ,adam #cfc ,vue de ,matanzas ,lancelot #cfd ,paysage dans l'le de ,cuba3 ,loma 7coteau7 de ,candela ,paul ,huet #cfe ,paysage dans l'le de ,cuba 7,loma de la ,givora7 ,paul ,huet #cfh ,grenoble et les ,alpes dauphinoises ,karl ,girardet #cfi ,les ,grands ,goulets ,karl ,girardet #cgb ,pont-en-,royans ,dor #cgc ,sainte-,croix et les ruines du chteau de ,quint ,karl ,girardet #cgf ,die et la valle de ,roumeyer 7vue prise des hauteurs de ,saint-,justin7 ,franais #cgg ,le ,mont-,aiguille 7vu de ,clelles7 ,daubigny #chj ,pontaix ,karl ,girardet #cha ,roumeyer et le mont ,glandaz ,franais #chd ,entre de la valle de ,roumeyer ,karl ,girardet #che ,la valle de ,loncel ,karl ,girardet #chh ,la valle de la ,voure et de la plaine du ,rhne 7vue prise des hauteurs de la ,vacherie7 ,karl ,girardet #chi ,beaufort ,franais #cib ,la fort de ,saou ,sabatier #cid ,pot-,cellard ,karl ,girardet #cie ,bourdeaux ,karl ,girardet #cif ,le ,velan et ,plan-de-,baix 7vue des sources du ,rudoux7 ,karl ,girardet #cig ,cascade de la ,druse ,karl ,girardet #cih ,la gorge de ,trente-,pas ,karl ,girardet #djj ,le mont ,viso ,sabatier #dja ,le pont du ,diable ,sabatier #dje ,le lac de l'chauda ,sabatier #djh ,le ,pelvoux ,sabatier #dji ,le mont ,aurouze ,franais #dab ,les montagnes du ,devoluy ,karl ,girardet #dac ,ruines de la ,chartreuse de ,durbon ,karl ,girardet #daf ,,cartes ,,et ,,plans4 ,carte de la ,sicile1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #c ,carte de la ,perse1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #ai ,carte des grandes et petites ,antilles1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #ea ,carte du haut ,tlmark 7,norvge mridionale71 d'aprs ,m4 ,paul ,riant4 #fg ,carte de la presqu'le de ,bergen1 d'aprs ,m4 ,paul ,riant4 #hc ,carte de la ,chalcidique1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #aae ,partie du gouvernement d',yakoutsk1 par ,piadischeff4 #afg ,carte de l',australie1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #ahg ,carte des voyages du docteur ,henri ,barth en ,afrique 7partie orientale7 d'aprs ,m4 de ,lanoye4 #aie ,voyage du docteur ,barth 7,itinraire de ,sokoto ,tembouctou71 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #bcd ,carte du cours infrieur de l',irawady comprenant les possessions britanniques et la partie sud du royaume d',ava1 d'aprs le capitaine ,h4 ,yule4 #bfj ,plan d',amarapoura et de sa banlieue1 d'aprs les relevs du major ,grant ,allan4 #bhj ,carte du cours suprieur de l',irawady et partie nord du royaume d',ava1 d'aprs le cap4 ,yule4 #bif ,carte du voyage de ,burton et ,speke aux grands lacs de l',afrique orientale 7,itinraire de ,zanzibar ,kazeh74 #cjg ,carte du voyage de ,burton et ,speke aux grands lacs de l',afrique orientale 7#b;e partie74 #cch ,carte de l'le de ,cuba1 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #cee ,carte du ,dauphin 7partie occidentale3 ,isre et ,drme71 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #cga ,carte du ,dauphin 7partie orientale3 ,isre et ,hautes-,alpes71 par ,m4 ,a4 ,vuillemin4 #djd ,,errata4 ,i4 ,sous le titre ,voyage d'un naturaliste1 pages #aci et #adf1 on a imprim3 7#aheh4--;,,in,,dit74--,cette date et cette qualification ne peuvent s'appliquer qu' la traduction4 ,la note qui commence la page #aci donne la date du voyage 7#ahch7 et avertit les lecteurs que le texte a t publi en anglais4 ,,ii4 ,dans un certain nombre d'exemplaires1 le voyage du capitaine ,burton ,,aux ,,grands ,,lacs ,,de ,l',,afrique ,,orientale1 #are partie1 #df;e livraison1 le mot ,,orientale se trouve remplac par celui d',,occidentale4 ,,iii4 ,on a omis1 sous les titres de ,juif et ,juive de ,salonique1 dessins de ,bida1 pages #ajh et #aji1 la mention suivante3 d'aprs ,m4 ,a4 ,proust4 ,,iv4 ,on a galement omis de donner1 la page #adf1 la description des oiseaux et du reptile de l'archipel des ,galapagos reprsents sur la page #ade4 ,nous rparons cette omission3 #a ,tanagra ,darwinii1 varit du genre des ,tanagras trs-nombreux en ,amrique4 ,ces oiseaux ne diffrent de nos moineaux1 dont ils ont peu prs les habitudes1 que par la brillante diversit des couleurs et par les chancrures de la mandibule suprieure de leur bec4 #b ,cactornis assimilis3 ,darwin le nomme ,tisseim des ,galapagos1 o l'on peut le voir souvent grimper autour des fleurs du grand cactus4 ,il appartient particulirement l'le ,saint-,charles4 ,des treize espces du genre pinson1 que le naturaliste trouva dans cet archipel1 chacune semble affecte une le en particulier4 #c ,pyrocephalus nanus1 trs-joli petit oiseau du sous-genre muscicapa1 gobe-mouches1 tyrans ou moucherolles4 ,le mle de cette varit a une tte de feu4 ,il hante la fois les bois humides des plus hautes parties des les ,galapagos et les districts arides et rocailleux4 #d ,sylvicola aureola4 ,ce charmant oiseau1 d'un jaune d'or1 appartient aux les ,galapagos4 #e ,le ,leiocephalus grayii est l'une des nombreuses nouveauts rapportes par les navigateurs du ,beagle4 ,dans le pays on le nomme holotropis1 et moins curieux peut-tre que l'amblyrhinchus1 il est cependant remarquable en ce que c'est un des plus beaux sauriens1 sinon le plus beau saurien qui existe4 ,le saurien amblyrhinchus cristatus1 que nous reproduisons ici1 est dcrit dans le texte1 page #adg4 ,illustration3 ,amblyrhinchus cristatus1 iguane des les ,galapagos4 99 99 99 99 99 ,,imprimerie ,g,n,,rale ,,de ,,ch4 ,,lahure ,rue de ,fleurus1 #i1 ,paris4