,bibliothque nationale de ,france       
7,bn,f_/,gallica7 at                    
http3_/_/gallica4bnf4fr7                
,an ,deutschlands ,jugend               
von                             ,walther
 ,rathenau                              
#aiah                            ,s4    
,fischer 99 ,verlag                     
,berlin                                 
#a4-bj4 ,tausend          ,alle ,rechte 
vorbehalten1 besonders das der          
bersetzung     ,inhalt   ,zueignung und 
,aufruf       #e  ,zweifel              
#ah  ,glaube                    #db     
,krieg                     #gd          
,charakter                 #ig          
,zueignung und ,aufruf   ,in dieser     
feierlichen ,zeit des ,abschiedes wende 
zu euch ich mich1 ,menschen der         
deutschen ,jugend4 ,nie hat eine        
,menschheit so bewut und                
verantwortungspflichtig an einer        
,scheide der ,zeitalter gestanden4 ,die 
,stunde hlt ihren ,atem an1 zu lang fr  
das bangende ,herz1 zu kurz fr das      

flatternde ,gewissen1 der ,klppel holt  
aus4 ,ist der ,schlag verklungen1 nach  
,menschenjahren1 ,sekunden des on1 so   
stehen wir in fremder ,welt und ,zeit1  
beladen oder entshnt1 und blicken durch 
den ,trnenschleier des ,krieges nach dem
 entsinkenden ,reiche der ,gewesenheit4 
,unbewuter1 zweifelfreier waren die1 die
 vor weniger als hundert ,jahren durch  
den ,nebel der ,weltkriege das          
rosenfarbene ,jahrhundert verschwimmen  
sahen4 ,die ,revolution hatte ihnen eine
 brauntuchene brgerliche ,sicherheit    
gegeben1 der ,krieg hatte mehr          
geschlichtet als genommen1 sie fhlten   
beschftigt das ,nahen von ,wissenschaft1
 ,technik und ,kapital und konnten sich 
dem berlassen1 was sie ,restauration    
nannten1 und was der hlichste ,nutzbau  
der bervlkerten1                        
mechanisierungsdurstigen ,welt war4     
,der ,bau wuchs2 in den hchsten1        
luftigsten und frechsten ,geschossen des
 ,himmelskratzers sind wir geboren und  
haben wir gelebt2 jetzt bricht er       

nieder1 aus ,mangel an ,gerechtigkeit   
und organischer ,kunst1 die man         
verschmht hatte1 hineinzubauen4 ,er     
hatte kein ,fundament1 stand auf dem    
,schuttplatz der franzsischen           
,revolution1 die ,raum geschaffen hatte1
 aber keinen ,baugrund4 ,bis in seine   
hchsten ,zinnen1 die ,nationalismus und 
,imperialismus hieen1 trug er keine     
,idee in sich1 nur ein empirisches      
,gleichgewicht der ,krfte2 alles was    
,idee hie1 rankte sich uerlich empor und
 zermrbte seine ,wnde4  ,keine neue     
,revolution kann uns die ,arbeit        
erleichtern1 denn die ,zerstrung ist da1
 wir brauchen sie nicht zu rufen4 ,was  
gefordert wird1 ist ,arbeit1 langsamer1 
heiliger ,neubau1 ,dombau4 ,aus tiefen1 
geheiligten ,herzen und neuem ,geist4   
,nicht aus der ,frechheit1 die sagt3    
,lat mich nur1 ich bin schlau und       
vernnftig1 ich will einmal versuchen4   
,nicht aus satter ,interessiertheit1 die
 sagt3 ,wir werden alles reparieren4    
,nicht aus ,stumpfheit und brgerlicher  

,blde1 die sagt3 ,kommt ,zeit1 kommt    
,rat4  ,die ,schicksalsstunde webt nicht
 ber ,schlachten und ,konferenzen1      
,brand und ,lschung1 sondern ber der    
,bauhtte1 ber ihren ,meistern und       
,gesellen1 dem ,geheimnis ihres ,grund- 
und ,aufrisses und dem ,geist ihrer     
,gemeinschaft4 ,der entscheidet die     
,jahrhunderte1 deshalb haben wir vom    
,geist zu reden4  ,mit euch1            
,deutschlands ,jugend1 will ich reden4  
,den ,genossen meines ,alters habe ich  
nicht mehr viel zu sagen4 ,mein ,herz   
habe ich vor ihnen ausgeschttet1 mein   
,glauben und ,schauen1 ,vertrauen und   
,sorgen ihnen vor die ,seele gehalten4  
,viele haben meine ,schriften gelesen1  
die ,gelehrten1 um sie zu belcheln1 die 
,praktiker1 um sie zu verspotten1 die   
,interessenten1 um sich zu entrsten und 
sich ihrer eigenen ,gte und ,tugend zu  
erfreuen4 ,wenn warme ,stimmen zu mir   
drangen1 so kamen sie von ,einsamen1 von
 ,jungen1 und von denen1 die nicht      
altern und nicht sterben4  ,von den     

,alten habe ich nichts gewollt als      
,mitdenken und ,mitsorgen1 ,prfung1     
,besinnung4 ,nichts anderes will ich von
 euch4 ,prft meine ,worte an euren      
,gedanken1 in euren ,herzen2 seid auf   
eurer ,hut1 verwerft1 was euch nicht    
innerlich ergreift1 die verbohrte       
,meinung1 den bestechenden ,einfall4    
,nicht ein ,fhrer unter euch vermesse   
ich mich zu sein1 nicht ein ,berater1   
ich will mit euch errtern und erwgen4   
,auch huldige ich euch nicht2 ihr seid  
ein neues ,geschlecht1 kein anderes     
,volk als eure ,vter1 ihr seid ihnen    
hnlicher1 als ihr meint4 ,ihr seid eine 
,hoffnung2 auch wir sind eine ,hoffnung 
gewesen und keine ,erfllung geworden1   
obgleich es manche unter uns gab1 die   
den ,weg sahen und wiesen4 ,ich huldige 
auch dafr euch nicht1 da ihr in den     
,krieg geboren und gewachsen seid4 ,den 
,krieg haben unsere ,vter verschuldet1  
also haben wir ihn verschuldet2 den     
,krieg haben wir verschuldet1 also habt 
ihr ihn verschuldet4 ,derer1 die gettet 

worden sind und gettet werden sollen1   
gedenkt mein ,herz in jeder seiner      
,nchte1 und am heiesten umfat es die1   
denen es schwer wird1 und die sich      
frchten4 ,jeder1 der mit seiner ,seele  
in den ,krieg verstrickt ist1 alt oder  
jung1 frchtet sich und zittert1 und     
weint ,trnen1 die nach innen flieen und 
das ,herz verbrennen4 ,auch dafr nicht1 
da ihr ungebrochen und stark1 voll      
,anspruch und ohne ,zweifel seid1       
huldige ich euch4 ,in zwanzig ,jahren   
sind eure ,verwegensten alt1 enttuscht  
und philisterhaft1 nicht um des ,groen1 
sondern um des ,kleinen willen1 und es  
wird viel sein1 wenn abermals dereinst  
einige aufstehen1 weil sie ihr ,herz    
warm erhalten haben1 um zaghaft und     
berwltigt zu euren ,kindern zu reden4   
,um des ,glaubens willen an unsere      
deutsche ,erde rede ich zu euch1 um der 
,liebe willen zu euren ,vtern1 euren    
,kindern und am meisten zu euch1 um der 
,hoffnung willen1 die ihr seid und alle1
 die nach euch kommen4 ,denn ihr werdet 

das ,reich betreten1 das uns verwehrt   
ist1 auf euch liegt die ,verantwortung  
und die erste ,entscheidung4  ,werdet   
ihr mich hren8 ,manche von euch1 die    
ursprnglichsten1 sind sorglos1 dem      
,denken abgewendet1 mit billigem        
zufrieden und eng autoritr2 manche1 die 
klgsten1 sitzen in ihren ,schreibstuben 
und ,prezentralen1 pochen auf ihre      
,vernunft und ,abstraktion und warten1  
da ihrer geschulten ,dialektik zuliebe  
die ,welt sich wie ,sankt ,hieronymus'  
,lwentier aufblickend zu ihren ,fen     
schmiege4  ,verschliet ihr euch aber vor
 mir1 so rede ich zu mir selbst und     
meinem ,schpfer1 denn reden mu ich und  
darf nichts verschweigen1 obwohl ich    
wei1 da jedes ,wort mir neuen ,unfrieden
 schafft bei denen1 die mich hassen und 
verfolgen4 ,dann werden andere kommen1  
helleren ,geistes1 reineren ,herzens1   
edlerer ,art1 die ,glauben erzwingen fr 
das1 was sie verknden und was ich nur   
stammle4 ,denn das ist freilich wahr3   
,nichts ist in mir1 das den ,willen     

rechtfertigt1 gehrt zu werden1 auer dem 
,glauben an die ,seele und ihre         
,verwirklichung4  ,in mir aber ist      
nichts verwirklicht1 und will ich zu    
euch reden von unseren gemeinsamen      
,schwchen1 ,trbheiten und ,klrungen1 so 
mu ich frei vor euch mich zu der        
,problematik bekennen1 die man mir      
vorwirft1 damit ihr ungetuscht so hart  
und milde wie ihr wollt urteilt1 und mu 
euch sagen1 wer ich bin4  ,ich bin ein  
,deutscher jdischen ,stammes4 ,mein     
,volk ist das deutsche ,volk1 meine     
,heimat ist das deutsche ,land1 mein    
,glaube der deutsche ,glaube1 der ber   
den ,bekenntnissen steht4 ,doch hat die 
,natur1 in lchelndem ,eigensinn und     
herrischer ,gte die beiden ,quellen     
meines alten ,blutes zu schumendem      
,widerstreit gemischt3 den ,drang zum   
,wirklichen1 den ,hang zum ,geistigen4  
,die ,jugend verging in ,zweifel und    
,kampf1 denn ich war mir des ,widersinns
 der ,gaben bewut4 ,das ,handeln war    
fruchtlos und das ,denken irrig1 und    

oftmals wnschte ich1 der ,wagen mchte   
zerschellen1 wenn die feindlichen ,gule 
auseinanderstrmend sich ins ,gebi legten
 und die ,arme erlahmten4 ,das ,alter   
snftigt4 ,noch immer ist der berschssige
 ,wille nicht ganz gebrochen1 noch immer
 stehe ich im praktischen ,handeln1 doch
 nicht um eigener ,ziele willen4 ,und   
manchmal scheint es mir1 als sei aus    
diesem ,handeln auch etwas in meinem    
,denken befruchtet worden1 als habe die 
,natur mit mir den ,versuch vorgehabt1  
wie weit betrachtendes und wollendes    
,leben sich durchdringen knnen4 ,ein    
,zeichen des ,friedens wurde mir        
gegeben4 ,als ich zum ersten- und zum   
letztenmal1 nicht freiwillig1 sondern   
von ,not gezwungen1 mich den ,getrieben 
des ,staates nherte1 da wurde durch das 
geringe ,werkzeug meines ,kopfes und    
meiner ,hnde vom deutschen ,willen aus  
einem ,gusse eines vollbracht1 das sonst
 nicht im ,schaffen eines ,einzelnen    
beschlossen ist3 die bewute ,schpfung   
einer neuen ,wirtschaftsordnung1 die    

nicht vergehen kann und alle knftigen   
,wirtschaftsformen in ihrem ,schoe trgt4
 ,das war wohl die sichtbare ,frucht1   
die der alternde ,stamm nach auferlegtem
 ,willen tragen durfte2 nun schttet er  
die verspteten ,knospen und ,bltter in  
euren ,scho4  ,grund meines ,redens ist 
nicht der ,krieg1 sondern der geistige  
,niederbruch1 den er offenbart1 nicht   
die ,furchtbarkeit dessen1 was ist1     
sondern dessen1 was war und was         
bevorsteht4 ,die ,stumpfesten glauben   
ein ,gewitter zu sehen1 kurz und heftig 
meinten sie zuerst1 heftig und absehbar 
meinen sie jetzt1 und denken bald wieder
 da anzufangen1 wo sie aufgehrt haben1  
am liebsten mchten sie ihn als ,mittel  
betrachten1 um einige ihrer alten       
,zwecke zu erreichen4  ,andere trsten   
sich mit einer ,theorie wirtschaftlicher
 ,evolutionen3 immer haben ,kriege die  
bergnge der ,wirtschaftsformen          
begleitet1 dieser ist grer1 doch nichts 
anderes2 wir werden den ,endzustand     
erwarten und versuchen1 ihn nach unserem

 ,willen zu lenken4 ,sie haben nur zur  
,hlfte ,unrecht1 denn dieser ist        
wahrhaft der ,weltbrand des europischen 
,sozialgebudes1 das nie wieder erstehen 
wird4 ,doch ist nicht jede ,brandsttte  
ein ,baugrund1 manche ist wst geblieben 
und manche zur ,spuksttte fr ,gespenster
 und ,gesindel geworden4  ,die wenigen1 
die das ,ereignis kommen sahen1 so wie  
es ist1 nicht als mannhaften ,zweikampf1
 nicht als frisch-frhlichen             
,reiterkrieg1 sondern als ,weltgericht3 
diese wenigen haben es verkndet1 nicht  
als politisch-wirtschaftliche1 sondern  
als sittliche ,notwendigkeit1 als       
,blutgericht1 um zum letztenmal die     
,seele und das ,gewissen1 die ,wrde und 
,gerechtigkeit der westlichen ,welt zu  
wecken und zu retten4  ,wir gingen      
zugrunde mit aller ppigkeit der ,technik
 und mit dem verruchten ,stolze unseres 
banalen ,wissens2 und wir gehen weiter  
und unaufhaltsam zugrunde1 mit und trotz
 und wegen aller ,opfer1 so wir nicht   
begreifen und uns ermannen4  ,noch      

jetzt1 im fnften ,jahr1 sind die        
,nationen nicht fertig1 ihre            
,kriegsgrnde1 ,kriegsursachen und       
,kriegsziele zu erklgeln -- freilich1   
sie wissen sie nicht und werden sie     
nicht wissen6 -- ,weltanschauungen zu   
erdichten und zu ertfteln1 die sie nicht
 haben1 ,charaktere einander            
vorzuwerfen1 die sie aus ,zeitungen oder
 von mivergngten ,reisenden erlernt     
haben4 ,noch heute beschimpfen sich     
,staatsleute und strafen sich ,lgen1 und
 deuteln an ihren ,forderungen4         
,nchterne ,polizeiideale werden         
angepriesen1 kapitaldurstige ,kreuzzge  
werden gepredigt1 unberzeugte           
,gerechtigkeiten werden gefordert4 ,und 
im ,innern der ,vlker blht              
,kriegswucher1 ,geschwtz und ,roheit1   
whrend treuherzige ,jugend an den       
,fronten verblutet4  ,was sind alle     
,zerstrungen und leiblichen ,opfer      
verglichen mit den ,zuckungen und       
,verzerrungen des europischen ,geistes8 
,dies ,leiden ist nicht dem ,kriege     

entsprungen1 es lag in uns1 und was wir 
schaudernd sehen und fhlen1 ist nur der 
,paroxysmus des ,ausbruchs4 ,und diese  
,krankheit geht nicht mit dem ,kriege1  
nicht durch den ,krieg zu ,ende2 in     
erneuten ,schreckensformen1 mit inneren 
,giften und ,zersetzungen zehrt sie     
weiter bis zur tdlichen ,erschpfung4    
,die ,geisteskrankheit1 der sittliche   
,wahnsinn ,europas ist heilbar nur durch
 die ,macht des ,gewissens1 die ,gewalt 
der ,umkehr und ,einkehr4 ,die nchterne 
,wirtschaftsrechnung verschlgt nichts1  
sie mag den ,apotheker bezahlen4  ,ist  
uns ,rettung bestimmt1 so dringt sie aus
 unseren ,tiefen4 ,kein ,staatsmann kann
 helfen1 kein ,staatsakt1 keine nderung 
der ,einrichtungen4 ,denn wre selbst    
alles aufs beste geschaffen und         
bestimmt1 es zerschellte und            
zersplitterte am ,wust der ,interessen1 
an der berzeugungslosigkeit1 an der     
,indolenz1 an der geistreichen ,tftelei1
 am falschen1 eitlen ,individualismus1  
und snke zurck ins ,chaos4 ,wurstelei   

und ,gewaltherrschaft sind die einzigen 
,formen1 die den anarchischen ,krper im 
,scheindasein erhalten knnen1 und beide 
ertten vollends den ,geist4  ,dies ist  
die ,frage1 die dir1 deutsche ,jugend1  
gestellt ist3 ,kannst du noch einmal den
 deutschen ,geist zur ,einheit der      
berzeugung1 zur ,treue der              
,weltanschauung aufrufen8 ,es sei nicht 
die heilige ,einheit des ,mittelalters1 
die bleibt uns verloren2 es sei eine    
vielfltige ,kraft1 doch darin einig1 da 
sie das ,geistige ber das ,irdische     
stellt4 ,dann mag sie vielspltig1 mag   
sie vom ,glauben aller ,welt verschieden
 sein1 denn zwischen echten             
,anschauungen gibt es zwar keinen       
,frieden1 doch keinen ttenden ,ha und   
jederzeit die wlbende ,synthese4        
,kannst du ,menschen finden und sammeln8
 ,nicht ,heilige1 nicht ,genien1 doch   
,geistige1 ,aufrechte1 frei und weit    
,blickende1 ,wrdevolle1 ,spendende1     
,innerliche1 ,wirkende2 nicht ,umhllte  
von ,interessen1 ,standesverblendung1   

,seichtheit1 ,streberei1 ,phrase1       
,liebedienerei1 eitler ,geschftigkeit8  
,denn vergi nicht3 ,wre ein deutsches   
,paradies auf ,erden verwirklicht1 wir  
htten heute die ,menschen nicht1 es zu  
verwalten4 ,blicke um dich1 auf diese   
,parlamente1 diese mter1 diese          
,akademien --1 berall der gleiche ,ton1 
die gleiche ,redensart1 die gleiche     
mechanisierte ,sicherheit1 bestenfalls  
hier und da ein wenig weltfremde1       
spintisierende ,grbelei1 und nirgends   
ein ,mensch1 der auch nur von ferne den 
alten mannhaft ,groen gleicht in allen  
diesen redenden und schaustellenden     
,berufen4 ,die ,besten des ,landes sind 
einsam an ihren stillen ,werken1        
einseitig1 aufgezehrt1 gealtert1 dem    
,treiben abhold4 ,wir alle mssen        
abtreten1 zurck in ,finsternis und      
,vergessenheit2 wir haben das ,unsere   
nicht getan1 wir sind nicht die         
,rechten4  ,unter denen1 die weitab1    
hilflos1 ihrer ,unzulnglichkeit bewut1  
der ,wende unwrdig das ,geschick sich   

erfllen sahen1 habe auch ich meine      
,stimme erhoben1 das ,drohende          
ausgesprochen1 das ,geschehene gedeutet 
und das ,kommende dargestellt4 ,was die 
,zukunft fordert und dereinst erzwingen 
wird1 die nderung von ,einrichtungen und
 ,gesinnung1 den wirtschaftlichen und   
sozialen ,ausgleich1 die                
,durchgeistigung und ,versittlichung der
 ,wirtschaft habe ich geschildert und   
die ,vollendung irdischer ,ordnung im   
,reich der ,seele4 ,unverbrchlich glaube
 ich an diese ,dinge1 denn sie sind im  
,anzuge1 ja sie sind unsichtbares       
,schicksal geworden1 denn sie sind      
erschaut1 ausgesprochen1 erhrt und somit
 im ,geiste verwirklicht4  ,doch die    
,liebe zur ,heimat berwiegt alles und   
verlangt1 die kommende ,gerechtigkeit   
und ,adelung mchte als ein ,werk        
deutschen ,geistes1 als ein ,geschenk   
deutschen ,herzens an die ,vlker in die 
,welt treten1 ,deutschland mchte nicht  
zag1 spt und verdrossen dem ,weltlauf   
folgen1 ,deutschland mchte den ,anspruch

 auf ,fhrung und ,verantwortung1 also   
den ,anspruch auf eigenes ,leben nicht  
mrrisch und verbittert jngeren ,vlkern  
preisgeben1 um sich1 so lange es geht1  
feindselig alternd hinter trockenen     
,rechten und bser ,gewalt zu            
verschanzen4  ,und abermals werde ich   
mutlos und frage3 ,wo sind die          
,menschen8 ,wo sind in dieser           
,zerfahrenheit der ,interessen1 der     
,stumpfheit1 der selbstverliebten       
,geschwtzigkeit1 in dieser ,unklarheit  
der ,wertungen1 in der prfungslosen     
,verbohrtheit der ,standesmeinungen1 in 
der ,verfilzung der ,staatseinrichtungen
 -- wo sind noch ,anstze mglich fr die  
,keimkrfte des neuen1 reinen1 freien    
,lebens8 ,kann es auerhalb einer        
politisch beeinfluten ,tagesmeinung     
berhaupt noch eine geistige deutsche    
berzeugung geben8 ,wenn deutsche        
,gedanken entstnden1 wirkliche ,gedanken
 des ,geistes und ,herzens1 ,ideen1     
nicht ,forderungen alltglicher          
,ntzlichkeit noch gehssiger ,zeitungs-  

und ,versammlungsdunst --1 knnen solche 
,gedanken in ,deutschland noch ,trger   
und ,verwirklicher finden8 ,ist unser   
,volk einer nicht blo herkmmlichen1     
nicht blo interessierten1 nicht blo     
agitatorischen ,anschauung noch fhig8   
,was sind berhaupt die ,voraussetzungen 
fr die ,mglichkeit einer deutschen      
,anschauung8 ,und sind sie              
verwirklichbar8  ,die erste ,prfung     
endet freilich schlimm4 ,in keinem      
,lande der ,erde wird soviel wie bei uns
 von ,anschauung1 ,weltanschauung1      
,kultur und ,ideal geredet4 ,das kommt  
daher1 da wir in der vormechanistischen 
,epoche eine wundervolle ,blte des      
,geistes erlebt haben4 ,das war in einem
 kleinen1 in den ,tiefen kaum           
emanzipierten ,volke mit einer ,schicht 
von knapp fnftausend ,gebildeten1 einem 
,volk also1 das eigentlich nur aus      
sichtbarem ,geist bestand1 oder in dem  
nur der engverschwisterte1              
uninteressierte ,geist das ,wort hatte4 
,in den letzten drei ,menschenaltern war

 die ,zahl und ,kraft der idealistischen
 ,geister so gering1 da es zweifelhaft  
erscheint1 ob unsere wissenschaftliche1 
technische und organisatorische         
,zivilisation noch den ,namen einer     
,kultur verdient4  ,als wir in den      
,krieg zogen1 fragten uns die ,neutralen
 nach der ,weltanschauung und den       
,idealen1 fr die wir kmpften4 ,wir      
erklrten ihnen1 unsere ,feinde seien    
,hndler1 wir aber vertrten eine         
heldenhafte ,weltanschauung1 wobei denn 
freilich der ganze bei uns herrschende  
,kapitalismus abgeschaltet werden mute1 
der technisch-organisatorische ,teil der
 ,kriegfhrung im ,dunkel blieb1 und die 
,gegenfrage abgelehnt wurde1 wieweit wir
 ,kellner1 ,barbiere und                
,handlungsreisende1 die in unserem      
,namen die ,welt versorgten1 in das     
,heldenideal einzubeziehen wnschten4    
,dann haben uns ,gelehrte ein ,ideal der
 deutschen ,freiheit beschieden1 das    
weniger eine ,freiheit als eine         
sympathische ,unfreiheit war1 das       

auffllig mit den herrschenden ,zustnden 
bereinstimmte und im ,kern auf einen    
,lobpreis der ,professorenlaufbahn      
hinauslief4  ,auch das altliberale      
,brgerideal hat man uns anzupreisen     
versucht1 mit schchterner ,loslsung von 
seinem englisch-franzsischen ,ursprung1 
das gern auf demokratische              
,ausgelassenheit verzichtet1 sofern es  
einem jeden freisteht1 ungestrt und     
unbekmmert vom ,nchsten und vom ,staat1 
seinem frderlichen ,beruf nachzugehen4  
,die sogenannten ,machtideale bedrfen   
keiner ,erwhnung4 ,sie passen auf jeden1
 der die ,mittel zu haben glaubt oder   
sucht1 um sich auf ,kosten anderer      
,vorteile zu schaffen4  ,nun ist es von 
,weltanschauungen stiller geworden1 und 
wir beschftigen uns wieder vorwiegend   
mit ,interessen und ,tagesfragen4 ,wo   
sind die deutschen ,ideale1 wo sind ihre
 ,trger8  ,wir haben sieben ,millionen  
,arbeiter1 die zum groen ,teil von      
,schulagitatoren gefhrt werden4 ,wir    
haben acht ,millionen unselbstndige in  

der ,landwirtschaft ,beschftigte1 die   
sich nicht organisieren drfen und nicht 
,trger eigener ,gedanken sind4 ,wir     
haben zwei bureaukratisch geordnete     
,kirchen1 die dem ,austretenden mit     
,minderung brgerlicher ,rechte drohen   
drfen4 ,wir haben die ,stnde der        
,interessierten1 die mit der            
,dialektisierung ihrer ,gewerbe befat   
sind4 ,wir haben eine ,beamtenkaste auf 
,grund eines ,gesinnungsnachweises4 ,wir
 haben einen selbstndigen ,mittelstand1 
der nach den ,grnden seines             
,niederganges sucht4 ,wir haben ein     
,grobrgertum1 das nach ,beziehungen und 
,befrderungen lechzt4 ,wir haben einen  
staatsbeamteten ,gelehrtenstand1 der zur
 ,verteidigung alles ,bestehenden       
erzogen ist4 ,wir haben                 
,interessenvertreter und ,ortsgren1 die 
im politischen ,leben stehen und ihre   
,wnsche und ,kritiken mit denen ihrer   
,auftraggeber in bereinstimmung zu      
bringen suchen4  ,und dennoch6 ,solange 
noch ,selbstbewutsein und ,willenskraft 

in uns ist1 lieber in ttigem ,glauben   
und edlem ,irrtum vergehen als in       
kranker ,resignation und galliger       
,verneinung leben4 ,abermals rufe ich zu
 dir1 deutsche ,jugend6 ,noch haben dich
 die ,kleinheiten des ,lebens nicht     
zermrbt1 die wtenden ,interessen und    
giftigen ,hndel dich nicht verfeindet1  
ein groes ,schicksal hat dich           
verschmolzen und gelutert1 hilf die     
,quellen des schmachtenden ,landes      
erschlieen4  ,lat uns diesen einen ,gang
 gemeinsam gehen4 ,lat uns durch die de 
des ,zweifels schreiten1 lat uns an das 
,tor des ,glaubens pochen1 lat uns das  
,schicksal unserer ,prfung befragen und 
unserer eigenen ,seele tief ins ,antlitz
 blicken1 und glaubt mir1 wir kehren    
nicht entmutigt heim4 ,mten wir auch ein
 schweres ,teil der ,vlkerschuld auf uns
 selbst nehmen1 mten wir tiefe ,shne und
 ,einkehr von uns selbst verlangen3 ,lat
 uns hart sein aus ,liebe und arg aus   
,treue4 ,lassen wir anderen das ,behagen
 der ,beschnigung und des ,selbstlobes1 

das seit vier ,jahren zur schamlosen    
,pest der ,vlker geworden ist1 und      
suchen wir den ,weg zur alten           
,wahrhaftigkeit und ,furchtlosigkeit1   
die unser vornehmstes ,erbteil war4     
,mag unser ,gang beklemmend sein1 mag er
 uns zeigen1 wie fern wir dem ,lande    
unserer ,verheiung sind1 genug1 wenn wir
 heimkehren mit der ,botschaft1 da unser
 ,schicksal bei uns selbst steht1 da wir
 inne geworden sind dessen1 was uns von 
neuer ,geistigkeit1 von innerer         
,wiedergeburt und ,weltverantwortung    
trennt4  ,was trennt1 kann sinken4 ,den 
,kampf1 den wir kmpfen1 und den hrteren1
 den wir kmpfen werden1 beendet nur ein 
,sieg3 der ,sieg der ,einkehr4 ,und die 
,nation wird ihn erstreiten1 die ihrer  
eigenen ,seele entgegentritt und sie zum
 ,phnixopfer weiht4     ,zweifel   ,wir 
lteren hatten keinen ,grund1 die ,epoche
 unserer ,jugendjahre zu preisen4       
,politisch herrschte der ,kampf gegen   
den ,sozialismus in der ,form einer     
liberal aufgeklrten ,reaktion1 geistig  

die sogenannte exakte ,wissenschaft1    
wirtschaftlich der beginnende           
,hochkapitalismus1 gesellschaftlich die 
brgerliche ,streberei4 ,das ,reich und  
die ,gromacht war begrndet1 einen       
,schritt darber hinaus gab es nicht2 das
 ,bestehende hatte recht1 wer ,einwnde  
erhob1 bekam es mit ,bismarck zu tun    
oder mit dem ,satz von der ,erhaltung   
der ,kraft1 oder mit den besseren       
,stnden4 ,alle ,gebiete des ,lebens     
berschattete die ,autoritt des          
unbestrittenen sichtbaren ,erfolges1    
sogar die ,kunst fand es                
selbstverstndlich1 ,urteil und ,rat vom 
bereicherten und kaufenden ,brger und   
der gebildeten ,hausfrau zu empfangen4  
,die ,jugend1 soweit sie nicht als      
verderbt galt1 fgte sich den genehmigten
 ,idealen1 ja berbot sie2 der oberste   
der genehmigten ,begriffe war die       
,karriere4 ,der wachsende ,staat        
verlangte ,beamte1 das heit ,juristen1  
die ,laufbahn verlangte                 
gesellschaftliche ,garantien1 das heit  

studentische und offiziermige           
,korporation4 ,die ,vorbilder           
wirtschaftlichen ,aufstiegs waren noch  
vereinzelt und nicht so machtgesteigert1
 um zu verlocken1 der                   
,wissenschaftsbetrieb hatte eine        
gesonderte ,aufstiegsordnung1 in der ein
 umfangreiches ,assistentenwesen und    
,einheirat eine gewisse ,rolle spielten4
  ,jugendlicher ,drang1 von freier ,tat 
ferngehalten1 halb freiwillig1 halb     
unbewut in das ungeistige1 unfromme1    
phantasielose ,joch der ,autoritt und   
,streberei gezwngt1 schuf ein ,zerrbild1
 so unerfreulich wie kaum eines seit der
 ,zeit des lanzknechtlichen             
,hosenteufels1 des altmodischen         
,bramarbas und des bezopften            
,renommisten3 den ,patentscheier4       
,aufgeschwemmte ,burschen1 schnde und   
zynisch im ,auftreten1 mit geklebtem    
,scheitel1 gestriemten ,gesichtern1     
,reiterstegen an den gestrafften        
,beinkleidern1 schnarrender ,stimme1 die
 den ,kommandoton des ,offiziers        

nachahmte4 ,den ,hochschulbetrieb       
verachteten sie1 die kmmerliche         
,prfungsreife erlangten sie durch       
sogenannte ,pressen1 ein feindseliges   
und herausforderndes ,wesen trugen sie  
zur ,schau1 auer wenn es sich um        
,konnexionen handelte1 ihre ,zeit       
verbrachten sie mit ,pauken1 ,saufen und
 ,erzhlen von ,schweinereien4 ,solche   
,gestalten wurden geduldet1 ja          
anerkannt2 sie waren bestimmt1 zu denen 
zu gehren1 die das ,volk regieren1      
richten1 lehren1 heilen und erbauen4    
,gewi1 es gab auch zahlreiche andere    
,vertreter der akademischen ,jugend1 vor
 allem die1 deren ,mittel zur           
,erreichung dieser ,stufe nicht langten2
 doch meine ,befrchtung1 da die         
,generation der achtziger ,jahre uns den
 ,ausfall einer geistigen ,ernte im     
ffentlichen ,leben kosten wrde1 hat sich
 erfllt4  ,in den ,formen des lndlichen 
und kleinbrgerlichen ,lebens haben wir  
uns stets bescheiden1 sicher und wrdig  
bewegt4 ,fr gesteigerte brgerliche      

,lebensform ist ein gltiges             
neuzeitliches ,vorbild in ,deutschland  
nicht geschaffen worden4 ,der kleinere  
,adel blieb gutsherrlich1               
patriarchalisch1 stadtfeindlich1 der    
grere international und abgesondert4    
,der ,soldatenstand lie nach auen nur   
einen khlen ,schliff erkennen1 der zu   
brutal bertreibender ,nachahmung        
verfhrte1 das ,beamtentum1              
wirtschaftlich gedrckt und stolz        
verzichtend1 machte in seinen ,formen   
die ,abwehr fhlbar1 die ein ,leben in   
unterordnenden und spaltenden           
hierarchischen ,gepflogenheiten bedingt4
 ,patriziat und alter ,reichtum1 in     
,deutschland selten und versprengt1 fand
 in sich kein ,gleichgewicht und drngte 
zum ,adel und ,hof4  ,so fand sich bei  
uns niemals ein anerkanntes ,vorbild der
 ,lebensform1 des ,benehmens und der    
,gesellschaft2 unzusammenhngende        
,konventionen wurden unverstanden       
gelehrt und als ,unterscheidungszeichen 
gewertet1 zur ,schaffung eines          

geschlossenen ueren ,erscheinungsbildes 
reichten sie nicht aus4 ,der            
erzieherische ,nachteil dieses scheinbar
 uerlichen ,mangels fr jedes            
heranwachsende ,geschlecht wird         
unterschtzt4 ,er lt den jungen ,menschen
 die ,wrde und ,sicherheit einer        
anerkannten ,schulung entbehren1 verfhrt
 zu einem billigen ,individualismus1 der
 nur ,formlosigkeit ist1 erschwert die  
,schtzung und ,gemeinschaft einer       
krperlichen ,kalokagathie1 bewirkt      
,rckschlge in eine pomadisierte         
,pbelhaftigkeit und ermglicht die       
,entstehung von wechselnden             
,zerrbildern1 die nirgends in der ,welt 
geduldet werden wrden1 und von denen das
 der achtziger ,jahre ein teuer         
bezahltes ,beispiel bildet4  ,diese     
,sorge ist vorber1 denn kommende ,zeiten
 werden die ,spaltung der ,kasten nicht 
kennen1 der aristokratischen1           
militrischen und bureaukratischen       
,vorbilder nicht bedrfen1 sondern ihre  
,wertungen aus menschlichen und         

volkstmlichen ,vorstellungen schpfen4   
,fr uns bestand sie1 euch blieb sie     
erspart4  ,denn ihr hattet das ,glck1 im
 ,widerspruch zu erwachen4 ,eure        
,kindheit hat der beginnende ,wohlstand 
des ,landes gepflegt1 ein erwachendes   
,schrifttum1 eine nicht volkstmliche    
,kunst hat euch ein ,widerspiel zur     
,gegenwart und ,wirklichkeit geschaffen1
 euer ,bewutsein erweckt und durch      
,kontrast befruchtet4 ,die schmerzhafte 
,lsung von der ,autoritt1 die einigen   
von uns glckte1 andere brach1 war fr    
euch kein ,problem1 denn ihr seid frei  
geboren4 ,eure ,vter konnten euch nicht 
die ,unwiderleglichkeit groer ,schpfung 
entgegenhalten1 sie hatten nur die      
,mechanisierung emporgehoben1 der sie   
fruchtlos dienten1 den ,staat und ihr   
eigenes ,machterbe verwahrlost1 und euch
 mit einer gewaltttigen1 rauschenden und
 schimmernden ,zivilisation umgeben1 die
 sich anpreisen aber nicht verteidigen  
konnte4 ,freilich waren auch unter ihnen
 groe ,mnner1 deren ,arbeit ,gutes schuf

 und ohne ihr ,wissen ,knftiges         
bereitete1 doch die ,welt war entseelt1 
der ,glauben erstorben bis auf seine    
,wurzeln des schpferischen ,zweifels1   
und die uerlich glnzendste ,epoche1 die 
je der ,erde beschieden war1 die dicht  
an das knstliche ,paradies der ,schmerz-
 und ,sorglosigkeit1 der technischen    
,schrankenlosigkeit und des ewigen      
,wohlstandes rhrte1 erstarb im ,geiste4 
,ihr durftet zum ,bewutsein erwachen1   
und wenn uns lteren ein ,anteil an der  
,freude dieses ,erwachens zufiel1 so war
 es der1 da einige von uns versucht     
hatten1 der prachtvoll untergehenden    
,zeit ins ,auge zu blicken1 ihr das     
,gesetz ihrer ,sterblichkeit zu entreien
 und mit der ,gewiheit der aufsteigenden
 ,seele heimzukehren4 ,selbst eure ,vter
 hatten euch vorgearbeitet2 sie waren   
der alten ,strenge und ,herrschgewalt   
nicht fhig1 denn die fordert            
zweifelfreie berzeugung und             
berlieferung1 sie aber hatten nichts zu 
bieten als schwankende ,relativitt1 die 

verstehen wollte1 aber nicht werten4    
,unschlssig lockerten sie das ,band der 
,schule2 da flo viel ,bildung ab2 edle  
,substanz1 die euch fehlen wird1 und    
schwer entbehrlich dem ,deutschen1 der  
ein ,ordner1 ,verwalter und ,richter des
 geistigen ,erdenguts sein soll4 ,dafr  
wurdet ihr freier1 und lerntet fhlen1 da
 ,jugend1 bloe ,jugend1 ohne ,beziehung 
auf ,dinge des ,wollens und ,handelns   
ein erfllendes ,glck ist4 ,ihr wandtet  
euch ab von gepriesenen ,werken und     
,kmpfen1 dahin1 wo alle                 
,unbestechlichkeiten vor euch den ,trunk
 ihres ,durstes gesucht hatten1 zur     
,natur1 und dahin -- dies ist euer      
schnster ,gewinn -- wohin nicht viele   
,geschlechter gedrungen sind1 zur       
,menschenliebe1 ,gemeinsamkeit und      
,freundschaft4 ,viel fehlte nicht1 so   
httet ihr euch von jedem lastenden      
,erbteil der ,vergangenheit losgesagt   
und den ,weg zur alten ,menschenfreiheit
 gefunden4  ,ihr schweiftet durchs ,land
 und lerntet die ,freundschaft zu       

,bumen1 ,tieren und ,menschen4 ,manches 
,lied und mancher ,vogelruf wurde euch  
vernehmlich1 und ihr achtetet auf       
,gestirne1 ,wind und ,wolken und lerntet
 die ,namen der ,kruter und die ,spuren 
der ,tiere auf morgendlichen ,wegen4 ,in
 ,nchten saet ihr beisammen und sprachet
 von freier1 verantwortlicher           
,bestimmung des ,lebens1 von einem      
,dasein ohne ,ha und ,gier und vom      
,erwachen des ,geistes4  ,den ,dmonen   
konnte dies ,dasein ein trumerisches    
,spiel scheinen1 zu leicht und glcklich 
selbst fr die ,jugend ,erdgebundener4   
,da geschah die ,berufung1 die euch vor 
anderen ,geschlechtern traf und zur     
,mannheit schlug und eure ,stirn mit dem
 ,lose der ,verantwortung fr knftige    
,wende zeichnete3 der ,sturm des        
,krieges ergriff euch und viele durften 
siegend sterben4 ,der ,zeiger der       
,geschichte steht still1 solange die    
,urkrfte und ,titanen ringen2 die letzte
 ,antwort1 die ihr schuldet1 ist nicht  
,aufbruch und ,kampf1 sondern ,heimkehr 

und ,einkehr4  ,unsere ,herzen sind     
zumeist bei denen von ,euch1 die ihre   
,unschuld und ihr reines ,glck1         
furchtlos1 das ,seiende segnend1 ohne   
,zweifel und ohne ,frage ins ,feld      
getragen haben4 ,sie sind der blhende   
,leib und die lebendige ,kraft des neuen
 ,volkes4 ,heute noch sind sie mit der  
,meinung und ,wertung des ,tages        
zufrieden1 mit leichten ,erklrungen     
einverstanden1 leiblich und geistig im  
,dienst1 der ,gegenwart zugekehrt4 ,so  
aber werden sie sich auch der neuen     
,gegenwart zukehren1 und wenn sie reinen
 ,herzens bleiben1 tun1 so ,gott will1  
was not ist4  ,jene anderen aber1 denen 
im ,herzen der ,krampf und das ,weh der 
,erde zum zweiten ,male sich abspielt1  
die in der ,angst der ,schuld und in der
 ,qual des schpferischen ,zweifels      
vergehen1 ihnen ist das harte ,los      
bestimmt1 sich loszuringen1 in die      
,tiefe zu fahren und neue ,gestaltung   
emporzutragen4 ,ihre ,verantwortung ist 
es1 wenn die ,dinge des ,landes und des 

,erdteils so bleiben1 wie sie sind1 wenn
 ,neid und ,habsucht die treibenden     
,krfte von ,volk zu ,volk bleiben1 wenn 
die ,vlker als ,fremdlinge1 als ,objekte
 in den ,husern ihrer ,staaten sitzen1  
wenn ,ungerechtigkeit1 ,ha1 ,gier und   
,entseelung den entfleischten ,erdteil  
von ,kampf zu ,kampf in ,brudermord und 
,vernichtung treiben4 ,ihre ,gefahr ist 
,zermrbung der groen ,aufgabe und ihrer 
selbst durch unergriffene ,klgelei1     
durch selbstverliebte ,theoretik1 durch 
flache ,originalitt4 ,erschreckt nicht  
vor dem einfachen ,gedanken6 ,selten    
liegt die ,wahrheit in der verschmitzten
 neuen ,formel1 meist liegt sie offen   
zutage1 vor aller ,augen1 nur durch ihre
 ,offenkundigkeit verborgen2 das reine  
,herz mu sie finden4  ,mit ihnen1 den   
,zweifelnden1 mu ich reden4 ,nicht als  
einer1 der wei und sicher ist1 sondern  
als einer von denen1 die mit ihnen      
leiden und suchen1 die fhlen1 da alle   
,gemeinschaft ein ,bekennen ist4        
,zuerst steigt der ,urzweifel auf4 ,was 

ist wirklich8 ,es gibt nur tuschende    
,erscheinung4 ,was ist erstrebenswert8  
,es gibt keine absoluten ,werte4 ,was   
ist ein ,ziel8 ,ein ,zustand1 von dem   
man1 sobald er erreicht ist1 zu neuen   
,zielen hinwegstrebt -- oder eine       
unertrglich se1 falsche ,seligkeit4 ,was
 sind menschliche ,triebkrfte8 ,genu und
 ,macht4 ,was ist ,tat und ,opfer8      
,zwang unfreien ,willens4 ,was ist      
,sittlichkeit8 ,eine ,konvention des    
,zeitalters und der ,umwelt4 ,was ist   
,geschichte8 ,die wechselnde            
,ausdrucksform des ,nahrungskampfes4    
,was ist ,dasein8 ,eine ,verirrung des  
,absoluten1 aus dem es nur den ,ausweg  
gibt in ,traum und ,nichts4  ,es ist    
niemand verwehrt1 einen1 mehrere oder   
alle dieser ,stze fr wahr zu halten4    
,nur sollte er dann so ehrlich sein1 wie
 es ,skeptiker und ,pessimisten nicht   
immer gewesen sind1 wo nicht auf        
,handlung1 so auf ,gltigkeit der        
,handlung zu verzichten4 ,er sollte     
nicht versuchen1 mit drftiger und       

verhohlener ,anleihe aus anderen        
geistigen ,breiten eine ,htte zu        
zimmern1 in der man den ungeselligen1   
unbequemen1 unmageblichen ,hausrat der  
,weltflucht oder ,indifferenz1 des      
,zynismus oder ,epikurertums            
stillschweigend und verstohlen gegen    
wohnlichere ,gertschaften vertauschen   
kann4  ,drngt uns das ,herz1 bestimmend 
zu handeln1 so haben wir schon unbewut  
und unbeirrt die ,wahl getroffen4 ,unser
 ,wollen erhlt nicht mehr sein ,licht   
aus der ,dmmerwelt des ,intellekts1     
sondern aus dem hheren und reineren     
geistigen ,bezirk der ,seele1 die sich  
nicht vor unteren ,instanzen zu         
verantworten hat1 sondern die selbst die
 hchste1 an der ,grenze des ,irdischen  
waltende ,instanz ist4 ,in ihrem ,reiche
 haben wir den ,boden des ,glaubens     
betreten1 aus dem von jeher jede ,quelle
 hheren menschlichen ,willens           
entsprungen ist1 gleichviel1 ob der     
geometrische ,verstand sich nachtrglich 
entschliet1 aus handfesten ,brocken1    

,symbolen der ,erscheinungswelt1        
,brunnenrnder und ,deiche zu erbauen4   
,in diesem ,reiche1 das alles ,sittliche
 umschliet und uns mit dem ,gttlichen   
verbindet1 sind wir frei und bedrfen    
keiner ,beweise und berredungen1 denn   
was wir aus heiligem ,bezirk unberhrt   
herniedertragen1 leuchtet und leuchtet  
ein1 es berzeugt durch sich selbst1 aus 
eigener ,kraft4 ,nur dann jedoch wird   
das prometheische ,werk armer           
menschlicher ,kraft gelingen1 wenn wir  
dies ,reich der ,seele nicht verleugnen1
 wenn wir streben1 auf seinem ,boden    
,heimat zu gewinnen1 wenn wir den       
,glauben wollen1 ohne den wir nichts    
wollen knnen1 wenn wir an den ,willen   
glauben1 ohne den wir nichts glauben    
knnen4 ,hier liegt die ,synthese des    
,transzendenten und des ,rationalen4    
,unberhrbar1 aus hohem ,reich gegeben   
ist der ,wille und das ,ziel1 allen     
,geisteskrften verbndet und             
anheimgestellt ist das ,wollen und der  
,plan4  ,der nchste ,zweifel kommt von  

der ,schulweisheit4 ,alle               
,weltverbesserung ist ,utopie4 ,nie hat 
sich das innere ,wesen des ,menschen    
gendert1 ,entwicklung erlebt nur das    
,wie1 nicht das ,was1 das ,glck des     
,menschen vermehrt sich nicht4 ,ja      
freilich1 ,technik und ,wissenschaft6   
,sie kommen vorwrts4 ,doch wer auf eine 
nderung1 gar eine ,veredelung der       
menschlichen ,triebkrfte1 auf eine      
,versittlichung der ,gesellschaft1 der  
,wirtschaft hofft1 der verkennt das     
,wesen der unfehlbaren ,theorie und mag 
,narren trsten4  ,das sagen meist die   
,privatdozenten und solche1 die es      
werden wollen1 in der forschen          
berzeugung ihrer forscherischen         
berlegenheit4 ,dann wenden sie sich     
wichtigeren ,tagesfragen zu1 etwa dem   
,einflu der ,pappdcher auf den          
,geburtenberschu1 und vergessen1 da wenn
 die ,welt im ,groen nicht gebessert    
werden kann1 es keinen ,sinn hat1 im    
,kleinen damit anzufangen4  ,nie bin ich
 mde geworden zu erwidern3 ,wenn        

wissenschaftliche ,betrachtung einen    
,wert hat1 so liegt er darin1 da sie uns
 zeigen kann1 wie sehr von ,urzeiten und
 ,urstmmen her das ,wesen des ,menschen 
sich gendert hat4 ,wre dies ,wesen aber 
auch in sich selbst unvernderlich1 so   
erleben wir von ,jahrhundert zu         
,jahrhundert die nderung der            
herrschenden sittlichen ,bewertungen und
 mit ihnen die ,umstellung alles        
,benehmens4 ,wenn in einer              
,beamtenschaft1 einer ,armee1 einer     
,kaste oder einem ,volke die            
herrschenden ,sittenbewertungen etwa auf
 die ,begriffe der ,unbestechlichkeit1  
des ,mutes1 der ,wahrhaftigkeit         
eingestellt werden -- und das sind      
,vorgnge1 fr die wir im eigenen ,lande  
,beispiele haben --1 so ist die         
,errterung mig1 ob damit ber lang oder  
kurz alle zur ,lasterhaftigkeit         
,gestempelten aussterben2 sicher ist1 da
 die ,bestechlichen1 die ,feigen und die
 ,lgner mit ihren ,lastern nicht mehr   
frei hervortreten1 und da diese ,laster 

aufgehrt haben1 die ,gemeinschaft zu    
beherrschen4 ,immer wieder bersieht man1
 da alle ,gemeinschaften eine in ihrer  
,zusammensetzung sehr hnliche ,mischung 
aller sittlichen ,qualitten enthalten1  
und das sittliche ,aussehen und ,wirken 
weniger von den berwiegenden ,qualitten 
bestimmt wird1 als von denen1 welchen   
gestattet wird1 an die ,oberflche zu    
treten4 ,welchen aber diese freie       
,bewegung gestattet wird1 und welche    
anderen gezwungen werden1 sich im       
,untergrunde zu verbergen1 das          
entscheidet die sittliche ,bewertung1   
also im ,gegensatz zu berkommenen       
,eigenschaften1 der freie sittliche     
,gemeinschaftswille1 der hierdurch zur  
eigentlichen herrschenden ,kraft wird4  
,ist somit der sittliche ,wille der     
,bindung aus ,herkunft und              
,vergangenheit dadurch enthoben1 da er  
nicht auf der ,ebene physischer         
,umgestaltung1 sondern auf der ,ebene   
bewuter ,wertung ttig wird1 ist somit   
die ,frage nach der ,vernderlichkeit des

 ,gemeinschaftscharakters eine falsch   
gestellte ,frage1 so wird auch die      
,prfung des ,problems vom wachsenden    
,glck ergeben1 da dieser ,zweifel die   
,grundfragen des menschlichen ,wollens  
leichtfertig verkennt4  ,wir sind nicht 
da um des ,glckes willen4 ,unser ,wille 
ist nicht da1 noch weniger ist          
,entwicklung da1 um unser ,glck zu      
vergrern4 ,wir schreiten nicht den ,weg 
der ,beglckung1 sondern den ,weg der    
,vervollkommnung1 den ,weg zur ,seele1  
gleichviel1 ob unser ,glck darber       
zugrunde geht4 ,und wir schreiten diesen
 ,weg nicht blo1 weil wir mssen1 sondern
 weil wir wollen1 weil es noch andere   
treibende ,krfte gibt1 die in uns selbst
 liegen4  ,es gibt viele1 die an ihre   
,kindheit mit ,wehmut zurckdenken und   
sagen1 damals seien sie glcklich        
gewesen1 jetzt seien sie es nicht mehr4 
,trotzdem wollen sie nicht zur ,kindheit
 zurck1 denn die ,art kindlichen ,glcks 
wgt die ,art erwachsener ,schmerzen     
nicht auf4 ,wrde uns nachgewiesen1 eine 

niedere ,schpfungsgattung sei mit einem 
absoluten ,ma an ,glcksgefhlen begabt1  
das alles ,ma unserer seligsten         
,empfindungen weit bertrifft3 wir       
wollten mit diesem ,stand nicht         
tauschen4 ,denn es entscheidet das      
,gefhl der ,vervollkommnung1 die        
,glcksstufe ist mehr als die            
,glcksmenge4 ,wir sind geneigt1 in      
romantisierender ,anwandlung das        
,geschick alter ,zeiten und ,vlker1 etwa
 der ,griechen hherzustellen als das    
unsere4 ,knnten wir uns entschlieen1    
alles zu vergessen1 was wir sind und    
haben1 erleiden und ersehnen1 um        
,griechen der ,vergangenheit zu sein8   
,wir1 die wir den ,blick ber den        
,erdball1 die ,zeiten und die           
,naturkrfte richten1 die wir von der    
,kunst aller groen ,epochen1 von der    
deutschen ,musik1 vom nrdlichen         
,frhling1 vom ,glauben des ,ostens und  
,westens1 von zehntausendjhriger        
,geschichte1 von der ,philosophie der   
,vlker und der vergleichenden           

,naturbetrachtung eines ,weltsystems    
leben3 ,knnten wir uns in engen         
,landstdten1 in gertelosen ,kammern1 in 
gleichfrmigen ,marktversammlungen1 mit  
einer auserwhlten aber vergleichlosen   
,lebensform und ,kunst begngen8 ,die    
,polyphonie unseres ,lebens1 die an sich
 kein ,glck1 wohl aber eine ,stufe ist1 
duldet keine ,rckkehr zur einstimmigen  
,melodie4  ,dies sind nur ,bilder und   
,vergleiche4 ,des ,beweises bedrfen wir 
nicht2 denn in uns eingepflanzt ist der 
,drang nach oben1 in ,sehnsucht1 ,wollen
 und ,handeln4 ,ein ,denken1 das diesen 
,drang zu vernichten strebt1 macht uns  
zu ,verzagten des ,gewissens1 zu        
,stmpern des ,tuns4 ,ein ,denken1 ber   
das man sich1 bewut oder unbewut1 stets 
hinweggesetzt hat und hinwegsetzen wird1
 um recht zu leben1 lohnt nicht gedacht 
zu werden4 ,eine niedere ,instanz1 der  
intellektuelle ,geist versucht1 uns ihr 
,urteil aufzudrngen1 und wir antworten  
ihr3 du bist unzustndig1 berdies ist    
dein ,urteil falsch und unvollstreckbar4

  ,ein anderer ,zweifel kommt von der   
deutschen ,wissenschaft4 ,ein ,englnder 
hat es gelehrt1 wir haben die ,lehre    
aufgenommen und mit unserer             
,grndlichkeit hundert ,jahre lang zu    
,tode gehetzt3 ,alles ,geschehen spriet 
aus den ,wurzeln der ,zeiten1 des       
,bodens1 der ,stmme1 der berlieferung4  
,durchdringt man mit rastloser ,liebe   
und emsiger ,forschung die              
,gegebenheiten der ,geschichte und der  
,erdflche1 die ,gepflogenheiten der     
,sitten und ,einrichtungen1 so          
verwandelt sich alle ,willkr des        
,geschehens in sanften ,flu des         
,wachstums1 alles berraschende ordnet   
sich ein1 alles unheimatlich ,fremde    
wird abgeschieden4 ,diese               
,betrachtungsweise hat fr den ,gelehrten
 den ,vorteil1 da sie alles ,denken     
durch gefhlvolles ,wissen ersetzt4      
,unerschpfliche ,anknpfungen lassen sich
 finden1 alles ,bestehende rechtfertigt 
sich durch immer neu vertiefte          
,forschung1 alle ,taten groer ,mnner1 ja

 alle ,naturereignisse und ,wirrnisse   
erscheinen als ,erfllungen einer        
,urverheiung1 die in der jeweiligen     
,gegenwart gipfelt4 ,denn leider reicht 
die ,kette immer nur bis zur jeweiligen 
,gegenwart2 ,wissenschaft ist nun einmal
 nicht prospektiv1 sie kann niemand     
sagen1 wie er es machen soll1 und was1  
und ihre ,prophezeiungen sind meistens  
falsch4 ,neue ,krfte1 welche die        
geradlinige ,verlngerung des ,systems   
bedrohen1 erscheinen als ,strungen1 als 
feindliche ,mchte -- freilich werden    
sie1 wenn sie ,erfolg haben1 nachtrglich
 in die ,ordnung eingegliedert und mit  
den erforderlichen                      
,vergangenheitswurzeln bedacht --2 im   
,vorblick wirkt die historische ,methode
 konservativ und ist daher im           
offiziellen ,deutschland willkommen1 ja 
unentbehrlich4  ,fr die                 
,geschichtschreibung wird sie es        
bleiben1 und auf diese sollte sie sich  
beschrnken4 ,die ,gestaltung der        
,zukunft wurde uns durch die gemtvolle  

,verfhrung der wissenschaftlichen       
,romantik lange genug gehemmt2 eine     
,zeitlang mu wieder einmal1 wie bei     
jeder groen ,wende1 die ,idee herrschen4
 ,romantisch betrachtet erscheint       
freilich die ,idee fremd1 abstrakt1     
rational1 der lokalen ,frbung und des   
gewohnten heraldischen ,zierats         
ermangelnd4 ,so fremd erschien          
vielleicht dem lndlichen ,steinmetzen   
der ,aufri einer ,kathedrale4 ,ist die  
,idee verwirklicht1 der ,turm gebaut1 so
 erkennt man ihre ,bodenstndigkeit1 die 
eben durch die ,verwirklichung gewonnen 
wurde4  ,nur aus der ,vermhlung des     
abstrakt ,idealen mit dem greifbar      
,bestehenden stammt ,entwicklung2 der   
,baum1 der nicht in den ,himmel wachsen 
will und nur seinen ,standort bedenkt1  
wchst nicht und wird von anderen        
berschattet2 da er nicht in den ,himmel 
wachse1 dafr ist gesorgt1 seine eigenen 
,wurzeln werden ihn zurckhalten4        
,alexander htte nicht den ,osten        
hellenisiert1 ,karl nicht die ,sachsen  

bekehrt1 ,napoleon nicht die neue ,zeit 
emporgefhrt1 wenn sie sich von          
,professoren ber ,bodenstndigkeit htten 
beraten lassen2 nachtrglich htten sie   
vielleicht einige aufklrende ,zustimmung
 erlangt4 ,der ,vorblick ist vom        
,rckblick verschieden2 leicht weist man 
auf1 wie die ,frucht am ,stengel1 der   
,stengel am ,zweig1 der ,zweig am ,ast1 
der ,ast am ,baum sitzt4 ,ein anderes   
ist es zu sagen1 welche ,knospe sich zum
 fruchttragenden ,ast entwickeln und    
welche verdorren wird4 ,die             
,wissenschaft unterschtzt die           
,fliehkraft des schpferischen ,willens1 
der um so erdenmchtiger wird1 je weniger
 er sich um die irdische ,bindung       
kmmert4  ,ein ganz tatschliches ,moment 
sollten die ,verehrer des ruhigen       
,flusses und der berlieferungskrfte     
nicht vergessen3 ,die ,vlker1 mit denen 
die nationale ,erinnerung sich in       
feierlichen ,augenblicken identifiziert1
 leben nicht mehr4 ,die ,italiener sind 
keine ,rmer1 die ,franzosen keine       

,franken und die ,deutschen keine       
,germanen4 ,die ,verschmelzung mit      
,unterworfenen und mit den eigenen      
unbekannten ,unterschichten hat die     
,vlker nicht nur von ,grund auf         
gewandelt1 sondern auch weit mehr1 als  
man zuzugeben geneigt ist1 untereinander
 angehnlicht4 ,die geistigen und        
krperlichen ,verschiedenheiten der      
,proletariate ,europas1 die heute schon 
die berwiegenden ,massen der ,vlker     
ausmachen und daher auch die eigentlich 
,kriegfhrenden sind1 erweisen sich als  
sehr gering4 ,der                       
,umschichtungsbewegung1 die in          
,deutschland die letzten fnf            
,jahrhunderte erfllt1 entstammt die     
ganze sichtbare nderung unseres         
,vlkerlebens2 die ,einrichtungen sind   
den nderungen der ,substanz nicht       
vorausgeeilt1 sondern zeitweise um groe 
,strecken zurckgeblieben2 man erinnere  
sich der kleinen ,einzelzge3 da vor dem 
,kriege das ,wort ,volk in der          
offiziellen ,sprache verpnt war und     

nicht an den ,reichstagsgiebel          
geschrieben werden durfte1 und da jede  
,verteidigung des ,begriffes der        
,demokratie an ,staatsverbrechen rhrte4 
,zweierlei sollten die                  
kryptokonservativen ,denker im ,auge    
behalten3 einmal1 da die ,wasser der    
,weltgeschichte unaufhaltsam zum ,tale  
laufen1 das ,freiheit heit1 und sich    
niemals haben umkehren lassen1 sodann1  
da berlange ,stauung die ,dmme bricht4  
,der ernsteste ,zweifel ist der         
chaotische4  ,es kann geschehen1 da das 
,entsetzen der ,zeit in einem ,menschen 
so mchtig wird1 da er ,heilung nur noch 
in der ,vernichtung sieht1 in der       
,feuerverzehrung selbst1 im restlosen   
,niederbrennen des ,brandes4 ,das       
,entsetzen der ,zeit -- ist denn dieses 
,entsetzen grer als das ,entsetzen      
frherer ,kriege8 ,ist denn die ,zahl und
 ,masse das ,mchtige1 ist denn der ,mord
 der ,millionen schwrzer als der ,mord  
eines ,einen8 ,sind denn geschlachtete  
,stdte und ,landstriche der ,groknige   

und ,pharaonen1 ,khane und ,csaren      
mildere ,opfer gewesen als die der      
,handgranaten und ,gase8 ,freilich      
nicht2 menschliches ,elend wchst nicht  
ber sich selbst hinaus durch angehngte  
,nullen1 die ,million ist an sich nichts
 anderes als die ,myriade4 ,dennoch ist 
diese wissenschaftlich geregelte        
,feuerflut das vorbildlose ,grauen der  
,jahrtausende1 und es ist begreiflicher1
 da manche1 die es erleben1 an allem    
verzweifeln1 als viele1 die es erleben1 
an nichts verzweifeln4  ,alles frhere   
,elend war ein ,geielschlag1 der auf den
 ,rcken der gesunden ,erde sauste4      
,getroffen wurden von der ,furie zwei   
,heere und was ihnen in den ,weg kam1   
das andere blieb gesund4 ,der           
,dreiigjhrige ,krieg war das ,vorbild   
der fressenden ,kriegsseuche1 doch sie  
blieb im ,raume beschrnkt4 ,den wahren  
,vergleich dessen1 was wir erleben1 nein
 zu erleben beginnen1 bietet der        
fnfhundertjhrige ,brand1 in dem ein     
,weltzeitalter sich lste4 ,in der       

,schmelzglut versank die sdliche ,antike
 und die mnch-ritterliche ,strenge des  
,nordens stieg empor4 ,doch auch diese  
,krisis war innerlich milder1 denn sie  
betraf unbewute ,geschlechter in der    
,gestalt eines objektiven ,schicksals4  
,was wir erleiden ist die furchtbare    
,konsequenz der ,sinnlosigkeit1 die     
selbstgeschaffene ,hlle4 ,nicht ,eine   
verantwortungsvoll lebendige ,seele will
 das ,leiden1 und jede ist verflucht1   
wissentlich und willentlich1 in ,duldung
 und ,ha1 in ,widerstreben und ,furcht  
das ,leid des anderen und das ,leid der 
,welt zu mehren4 ,jeder1 der lebt1 und  
wenn er nur sein tgliches ,brot         
verzehrt1 ist mitschuldig1 schdigt und  
ttet1 keiner kann sich dem ,geieltanz   
entziehen1 je heier er blutet1 desto    
wilder mu er schlagen4 ,keiner wei den  
,sinn1 keiner den ,grund1 keiner den    
,zweck1 es bleibt ihm als ,trost nur der
 selbstentfachte ,ha und die zitternde  
,emprung ber die ,schlechtigkeit des    
anderen4 ,niemand sieht den ,ausweg1    

denn wem es schlecht geht1 der kann     
nicht beenden1 und wem es gut geht1 der 
wird gezwungen1 seine ,forderung zu     
steigern4 ,ein jeder aber1 dessen ,herz 
nicht stumpf ist1 fhlt1 da die          
,schlechtigkeit des anderen es nicht    
allein sein kann1 da hinter allen       
,schlechtigkeiten ein bses ,schicksal   
steht1 und da dieses ,schicksal die     
,ungerechtigkeit aller ist4 ,und deshalb
 wiederum fhlt man die ,unabwendbarkeit 
der selbstgeschaffenen ,not1 fhlt man1  
da sie nicht zu ,ende gehen kann wie die
 ,entscheidung eines ,zweikampfes1 die  
,recht und ,unrecht durch ,bue und      
,erstattung lst4 ,noch immer zwar1 weit 
tiefer als man wei und zugibt1 ist die  
,welt durchsttigt von der ,vorstellung  
des ,gottesurteils1 von der ,verwerfung 
des ,besiegten1 von der ,rechtfertigung 
des ,siegers1 da der ,sieg an sich nach 
,gottes ,wohlgefallen neues ,recht und  
neue ,sittlichkeit schafft1 da der      
,unterworfene von der ,gottheit selbst  
dem ,unterwerfer unter die ,fe gelegt   

wird zur ,schonung oder ,vernichtung    
nach freiem ,ermessen1 wie der ,ausdruck
 lautet3 auf ,gnade und ,ungnade4 ,daher
 bei jedem ,mierfolg ein tieferes ,gefhl
 als ,enttuschung und ,kummer1 nmlich   
die sittliche ,angst vor der            
,verwerfung1 bei jedem ,erfolg ein      
hheres als ,freude1 nmlich die          
,sicherheit1 auf der ,seite des         
kmpfenden ,gottes zu stehen2 daher die  
wachsende ,hemmung gegen ,verstndigung3 
,denn wie sollte der jeweils vom ,gott  
,beschirmte1 der ,trger des ,schicksals1
 mit dem ,gezeichneten1 dem vor aller   
,welt ,widerlegten und ,entrechteten    
paktieren8 ,und die urzeitliche         
,vorstellung wird bekrftigt durch den   
ffentlichen ,wettbewerb der ,beteiligten
 um die ,gunst des ,schlachtengottes1   
von dem man annimmt1 da sein ,entschlu  
durch ,gebet1 ,danksagung1              
,ehrenbezeigung und ,bue wo nicht       
gendert1 so doch gestrkt werden knne4   
,der neuzeitliche ,mensch1 dem es nicht 
mehr gegeben ist1 das ,entsetzen auf den

 ,kometen und den ,zorn der ,dmonen     
abzuwlzen1 der in seinem ,inneren alle  
,schuld und ,verantwortung fr das       
widerwillig selbstgeschaffene ,leid     
sucht und findet1 kann von ,verzweiflung
 so berwltigt werden1 da er aus seiner  
,not ins ,chaos flchtet4 ,es kann ihm   
geschehen1 da er getrieben wird1 alle   
,werte anzutasten1 da er die ,frage     
wagt1 ob jene ,gter1 die ,christus nicht
 als ,gter kannte1 ,vaterland1 ,nation1 
,wohlstand1 ,macht1 ,kultur wahrhaft so 
hoch erhaben1 so tief gegrndet sind1 da 
in ihrem ,namen die ,welt friedlich und 
kriegerisch sich in die ewige ,snde der 
,feindschaft1 des ,hasses und ,neides1  
der ,ungerechtigkeit und ,unterdrckung1 
der staatsmnnischen ,rnke1 der ,gewalt  
und des ,mordes verstricken drfe4 ,der  
,zweifel kann sich versteifen1 wenn     
berufene ,ausleger des ,wortes1 zwischen
 ,schrift und ,wirklichkeit gestellt1   
die ,gebote der ,liebe auer ,kraft      
setzen oder durch gewagte ,deutung den  
kmpfenden ,mchten unterwerfen4 ,ist denn

 nicht den ,armen und ,ohnmchtigen das  
,himmelreich verheien8 ,ist nicht die   
,verkndung allen ,vlkern gepredigt8 ,ist
 es nicht gttlich1 ,unrecht erleiden8   
,ist es das ,wissen1 das selig macht8   
,ist nicht ein ,vater im ,himmel und ein
 ,land die ,erde8  ,warum sollen nicht  
die ,vlker in der ,menschheit lsen1 die 
,staaten im guten ,willen1 die ,mchte in
 gttlicher ,fgung1 das ,handeln im      
,dulden8  ,der ,mensch ist ein ,geschpf 
des ,gleichgewichts1 und niemandem steht
 es mehr an als dem ,deutschen1 der ber 
,zeiten und ,rume blickt1 die hhere     
,menschheitsstufe zu begreifen4 ,nicht  
das ,gleichgewicht des ,tieres1 das den 
,ansprchen der eigenen und der          
umgebenden ,natur gengt1 wenn es        
widerspruchlos sich den einfachen       
,trieben und ,wallungen seines ,wesens  
berlt2 sondern das wiedergewonnene      
schwebende ,gleichgewicht1 dessen die   
,kunst das schnste ,bild ist1 das       
,gleichgewicht der ,wiedergeburt aus den
 ,wirrnissen unauflslicher ,widersprche4

 ,es ist der ,stolz unseres ,daseins und
 der ,beweis1 da wir hart an der ,grenze
 des gttlichen und des animalischen     
,reiches stehen3 da die                 
widerspruchsvollen ,bedingungen1 denen  
die ,schpfung uns unterworfen hat1      
schlechthin unlsbar sind1 und da dennoch
 die ,dichterkraft einer ,lebensharmonie
 uns zugemutet wird4 ,die ,gewalt der   
,sinnlichkeit und die ,inbrunst der     
,erdenflucht1 die ,standkraft der       
,selbstbehauptung und die ,entsagung der
 ,nchstenliebe1 die ,sorglosigkeit der  
,vernichtung und die ,marterschaft des  
,opfers1 die ,klugheit der              
,naturbezwingung und die ,kindlichkeit  
des ,aufblicks1 der ,eigensinn der      
,arbeit und die ,selbstvergessenheit der
 ,trumerei1 die ,herrenkraft der        
,verantwortung und die ,demut des       
,dienstes1 die ,vermessenheit des       
,zweifels und die ,einfalt des          
,glaubens1 die ,hrte der ,gerechtigkeit 
und die ,zartheit des ,mitleids1 der    
,wille zum ,glck und die ,sehnsucht zum 

,leiden1 die ,dmonie der ,leidenschaft  
und die ,stille der ,verklrung3 ,diese  
,gegengewalten hat eine ,gottheit       
gewoben1 so unentwirrbar und so         
unentrinnbar1 da die ,unerfllbarkeit des
 ,gleichgewichts uns schlechthin als das
 ,sinnbild unerfllbarer ,vollkommenheit 
erscheint4 ,die ,problematik der        
menschlichen ,kontraste aber wirkt sich 
aus in der ,unvereinbarkeit der         
objektiven ,ideale2 kann man im ,inneren
 das ,wollen und ,dulden nicht vereinen1
 so lassen sich im ueren die            
,forderungen der ,macht und             
,gerechtigkeit nicht vermhlen4          
,einseitigkeit ist der ,ausweg1 den der 
einzelne ahnungslos oder resigniert     
betritt1 und aus der ,mannigfaltigkeit  
der ,einseitigkeiten kann einer         
individualistischen ,nation wie der     
unseren noch immer die volle ,rundung   
der ,allseitigkeit erwachsen4 ,wenn sie 
,heilige und ,leidenschaftliche1 ,ttige 
und ,betrachtende1 ,schaffende und      
,genieende in rechter ,mischung enthlt1 

so kann sie den ,schein eines           
vollendeten ,volkes und einige seiner   
,richtkrfte noch immer bewahren4 ,das   
,ziel1 dem wir zustreben1 ist jedoch    
nicht ,vollkommenheit aus der           
,mannigfalt der ,mngel1 sondern         
,vollkommenheit des ,ganzen aus         
,vollkommenheit der ,teile1 das ,ziel   
der ,hellenen mu das ,ziel der          
,deutschen sein4 ,ganz und gar mu es    
aber unserem deutschen ,denken          
widersprechen1 aus ,furcht vor dem      
,kampf um ,vollendung die ,einseitigkeit
 der ,nation zu wollen4 ,uns hat man    
frher nachgesagt1 da uns vor anderen der
 ungetrbte ,blick fr alles ,vorzgliche  
geschenkt war1 uns steht es auch in     
,zukunft nicht an1 den ,verzicht der    
,beschrnktheit zu whlen4 ,uns steht     
nicht an1 was dem ,orientalen gewhrt    
ist2 selbst um der ,heiligkeit willen   
drfen wir nicht auf ,ttigkeit1 um der   
,betrachtung willen nicht auf           
,naturbeherrschung verzichten4 ,unser   
abendlndisches und deutsches ,los       

verlangt zum ,innerlichen das           
,gestalten1 zum ,empfangen das ,geben1  
zum ,leiden das ,schaffen1 zum ,fernsten
 das ,nahe4 ,auf dem ,wege zur          
,menschheit drfen wir nicht die ,familie
 und nicht die ,nation bergehen1 auf dem
 ,wege zur ,sittlichkeit nicht die      
,ordnung1 auf dem ,wege zum ,geistigen  
nicht das ,greifbare3 ,boden1 ,wohlstand
 und ,macht4 ,dieses sage ich euch1 den 
,zweifelnden2 den ,selbstgewissen aber1 
die nicht denken und prfen1 sondern     
bekrftigen1 werden wir immer wieder zu  
sagen haben1 da von den greifbaren      
,dingen auch die hchsten nicht          
,selbstzweck sind4  ,doch der chaotische
 ,zweifel ist nicht besnftigt3 ,auch    
wenn wir die ,ganzheit der nationalen   
,gter wollen1 so knnte es sein1 da aus  
der ,wirrnis unserer ,tage nicht mehr   
das ,trmen der ,mittel uns rettet1      
sondern der ,abbau1 da ,raum und ,luft  
vor allem zu schaffen sei1 und sei es   
durch ,sprengung4 ,auch ein ,waldbrand  
schafft fruchtbares ,land1 und was      

bedeuten fr die ,geschichte der ,zeiten 
die ,jahrzehnte der ,wstenei1 aus der   
sich zuletzt doch wieder der            
wiedergeborene ,wald erhebt4  ,wir haben
 den ,waldbrand im ,osten erlebt4 ,es   
war das weltgeschichtlich ,grte von dem1
 was bisher im ,kriege geschah und      
vielleicht geschehen wird1 als das      
gequlteste von allen ,vlkern seine      
,vergangenheit auslschte1 den ,krieg    
auslschte mitsamt dem ,willen zur ,macht
 und ueren ,gre1 sich und die ,welt zur 
,menschheit aufrief und den ,feuerbrand 
in das erstorbene ,dickicht seines      
,gewaltstaats schwang4 ,ein ,hauch der  
,andacht zog ber die ,erde4 ,man        
empfand3 ,hier geschieht etwas1 das mehr
 ist als dummschlau verlogene           
,anerbietungen1 als prahlerische        
,drohungen1 als ,nahrungs- und          
,moralersatz1 als ,diplomatenpfiff1 als 
,erfindung neuer ,todesarten4 ,man      
empfand3 ,eine ,tat der ,entuerung und  
,befreiung ist wie ein ,bekenntnis1     
durch sie kann geshnt werden1 durch     

,taten der ,verschlagenheit und         
,erbitterung wird nicht geshnt4  ,doch  
alsbald ahnte man3 ,so leicht wird es   
einem ,volke nicht gemacht4 ,nicht in   
einer ,welt der ,starrheit1 des         
,schweies und der ,trnen1 wo der eine   
ein ,lebenlang1 das ,volk durch         
,jahrhunderte bt4 ,ein ,volk springt    
nicht mit beiden ,fen in den ,himmel1   
wenn es sich durch unvordenkliche       
,knechtschaft und durch mitschuldige    
,duldung besudelt hat1 auch wenn es ein 
kindliches und beseeltes ,volk ist4     
,das russische ,volk wird alles         
nachholen mssen1 was ,vlker begangen und
 erduldet haben1 den ,sndenfall der     
,bewutheit1 den ,zweifel1 die           
,selbstvernichtung1 die ,binnenkmpfe1   
das innere und uere ,schicksal4 ,zunchst
 steht ihm einmal der ,dreiigjhrige     
,krieg1 die ,zerstampfung durch alle    
,nachbarvlker und die                   
,selbstzerfleischung der ,gebiete und   
,parteien bevor4 ,wie ihr franzsisches  
,vorbild wird die russische ,revolution 

alle ,marterstufen der ,schuld und      
,erniedrigung1 der ,schmach und         
,verleugnung1 des ,terror und der       
,reaktion durchlaufen1 ihr ,weg wird in 
,blut und ,morast versinken1 und dennoch
 wird sie wie die franzsische           
,revolution in hundert ,jahren die ,erde
 umschreiten und restlos verwirklicht   
sein4 ,freilich nicht so1 wie sie meint4
 ,die franzsische ,revolution wollte das
 ,naturreich ,rousseaus und die         
,republik der ,rmer1 sie schuf1 was     
ihrem inneren ,wollen entsprang1 das    
,reich des ,brgers1 das eigenschtige    
,ntzlichkeitsstreben des bourgeoisen    
,liberalismus und die konstitutionelle  
,plutokratie4 ,die russische ,bewegung  
will ,tolstois ,reich der ,gerechtigkeit
 und den ,kommunistenstaat der          
,marxisten2 was sie erreichen wird1 ist 
das ,reich des wirtschaftlichen         
,ausgleichs und die organisch           
durchstaatlichte ,wirtschaft4  ,ein     
gewaltiger ,gegensatz aber besteht      
zwischen der westlichen und der stlichen

 ,bewegung1 den die russischen          
,kommunisten und ihre ,anhnger nicht    
erkennen3 ,den ,franzosen lag ob1 die   
feudale ,ordnung zu brechen1 um das     
freie ,spiel der ,krfte zu entfesseln1  
und ein ,dekret reichte hin1 um das zu  
vollenden4 ,die kommende ,ordnung jedoch
 ist keine ,auflsung1 sondern ein       
,aufbau1 nicht ,aufstnde und ,dekrete   
knnen ihn schaffen1 sondern die rastlose
 organische ,arbeit schaffender onen4   
,vielleicht ist fr den fehlerhaft       
begonnenen1 wenig vorgeschrittenen ,bau 
der russischen ,staatswirtschaft und    
,staatsverfassung die ,abtragung1 die   
wissentliche ,staatssabotage das        
wirksame ,mittel1 um ,raum fr das       
,bessere zu schaffen1 obwohl schon hier 
der ,blutverlust selbst die gelungene   
,operation mit tdlichem ,ausgange       
bedroht4 ,entwickeltere ,lnder haben zu 
viel zu verlieren2 sie haben in der ,not
 des ,krieges manches gelernt und werden
 in der ,not des ,friedens so viel dazu 
lernen1 da ihnen ein ,umbau gelingt1 bei

 dem die ,fundamente und ein ,teil der  
,sttzen erhalten bleiben4  ,am wenigsten
 aber ist es den ,deutschen bestimmt1   
,gewalt zu treiben1 wo ,kunst und       
,umsicht helfen kann4 ,wir waren nicht  
revolutionr1 als es uns bestimmt war1 es
 zu sein2 die milungene achtundvierziger
 ,bewegung diente dazu1 den oberen      
,mchten zu zeigen1 wie wenig politischer
 und sozialer ,wille im ,volke verankert
 war4 ,wir waren und blieben gewohnt1   
,rechte und neue ,ordnungen als         
widerwillige ,geschenke rgerlicher      
,geber zu empfangen1 und leben daher    
heute im seltsamsten ,gemisch von       
,feudalismus1 ,plutokratie1             
orthopdischem ,sozialismus und          
undemokratischem ,liberalismus4 ,den    
knftigen ,aufbau aber werden nicht      
ungezogene ,massen und beleidigte       
,autoritten erhandeln1 sondern ein      
ernstes1 berzeugtes ,volk1 das ,hohe und
 ,niedere umschliet1 wird ihn           
erarbeiten3 das ,volk eurer ,tage4  ,uns
 ist der ,zweifel befruchtend1 nicht    

fruchttragend4 ,die schaffende          
,liebeskraft erwacht nicht ob allem     
,getse des hadernden ,verstandes4 ,nicht
 die bange ,sorge der ,not1 nicht der   
,rechengeist der ,ntzlichkeit1 nicht der
 ,kompromi der ,interessen1 nicht das   
schlaffe ,so oder anders1 nicht das     
,achselzucken des kleineren bels wirkt  
die ,wende des ,zeitalters und die      
,wiedergeburt der ,menschheit1 sondern  
der wortlos freudige1 fraglos waltende  
,mut der ,seele4 ,den aber schafft der  
,glaube4     ,glaube   ,keine           
freiwillige ,handlung1 keine kleinste   
,regung unseres ,wollens geschieht1 die 
nicht von den tiefsten1 allem ,denken   
entrckten ,quellen unseres und des      
kosmischen ,daseins getrnkt wird4 ,der  
,geist kann nur zwischen ,vergleichbarem
 entscheiden1 der ,wille aber mu        
zwischen dem ,unvergleichbaren whlen1   
und nur eine innere ,richtkraft kann ihn
 leiten4 ,aus der ,reihe unserer ,wahlen
 und ,entschlsse setzt sich unser ,leben
 zusammen1 wir nennen es ,charakter und 

,schicksal und erklren es zum berdru aus
 ,erblichkeit1 ,umwelt und ,gesetz4 ,in 
,wahrheit ist es das ,hineinragen des   
,unergrndlichen in unsere ,welt1 das    
,walten der ,schpferkraft1 die sich in  
unserer ,begrenztheit zum ,farbenspiel  
der ,willensregungen bricht4  ,warum    
wollen und lieben wir dies8 ,warum nicht
 ein anderes8 ,warum erschrecken wir vor
 jenem mehr als vor diesem8 ,warum      
halten wir dies bel fr grer8 diese      
,freude fr reiner8 dieses ,streben fr   
hher8 diese ,gestaltung fr vollkommener8
 ,warum whlen wir hier den ,sinnenreiz  
und dort die ,mhe8 ,warum hier das      
gegenwrtige bel statt des knftigen1 dort
 das knftige statt des gegenwrtigen8    
,warum ziehen wir hier die ,ehre vor und
 dort den ,genu1 und da die ,snde und da
 die ,entsagung8 ,warum opfern wir uns  
einem anderen8 ,warum opfern wir den    
,inbegriff unserer ,freuden einer ,idee8
 ,warum sorgen wir fr kommende          
,geschlechter8 ,warum wollen wir ,dinge 
nach unserem ,tode8  ,wir wgen          

gegeneinander ,besitz und ,snde1 ,ehre  
und ,schmerz1 eigenes ,leid und fremde  
,freude1 lebendiges ,ungemach und totes 
,glck1 ,tagessorge und knftigen ,kummer1
 ,gerechtigkeit und ,entbehrung1        
gttliche ,liebe und irdische ,freude1   
wir wgen das ,unabwgbare1 vergleichen   
das ,unvergleichbare und entscheiden    
bald so und bald so4  ,verschmht man die
 ,begrndung3 wir handeln aus ,angst und 
,gier1 aus ,furcht vor ,entbehrung1     
,langeweile1 ,verachtung1 gttlicher     
,strafe1 ,schmerz und ,tod1 aus         
,begehren nach ,sinnenlust1 ,macht1     
,schein1 ,besitz1 ,belohnung und        
,wechsel2 verschmht man dies            
menschenunwrdige ,bekenntnis1 so ist    
anerkannt3 ,richtkrfte unseres ,lebens  
sind absolute ,werte4 ,diese ,werte     
knnen benannt1 aber nicht begrndet      
werden4  ,so wenig der ,fahrplan uns    
sagen kann1 nach welchem ,lande uns die 
,sehnsucht zieht1 noch welches uns      
bestimmt ist1 so wenig kann die         
,gedankenkunst der ,philosophie uns     

,werte beweisen4 ,sie kann sagen3 tust  
du das1 so geschieht das4 ,mir scheint  
dies das grere1 jenes das kleinere bel1 
dies das hhere1 jenes das geringere     
,gut4 ,sie schliet3 du sollst1 oder3 du 
mut4 ,darauf steht es jedem frei1 zu    
antworten3 ich soll8 aber ich will      
nicht4 ,ich mu8 nein1 ich kann auch     
anders4  ,dann schweigt die ,philosophie
 beleidigt1 oder sie ballt die ,faust   
und droht1 oder sie wendet sich ab und  
schmht4  ,das ,denken schafft keine     
,werte4 ,sie sind gegeben1 oder sie sind
 nicht4 ,wer ehrlich ist1 wei1 da er    
manchmal ,folgen mit dem ,verstande     
abgewogen hat1 niemals ,ziele4 ,er      
handelt wie er handeln mu1 nach innerem 
,gesetz1 und dies ,gesetz ist tierisch  
oder es ist gttlich4 ,wer ,werte        
ergrbelt1 ist hilflosen oder kranken    
,geistes und nicht berufen4 ,die ,grnde1
 die jemand nachtrglich fr sein ,handeln
 gibt1 sind falsch4 ,niemand wei1 was in
 irgendeinem ,augenblick in ihm vorgeht2
 ein tausendfltiges ,ich kreuzt seine   

widerspruchsvollen ,fhlungen und        
,wollungen1 und ein ,innerstes          
entscheidet4  ,werte werden nicht       
erdacht und erstritten1 sondern         
geschenkt4 ,geschenkt dem1 der reinen   
,herzens ist1 und dessen ,geist         
schweigen kann4 ,sie sind das ,geschenk 
berintellektueller ,krfte1 deshalb      
bedrfen sie keiner ,begrndung und keines
 ,beweises1 sie bestehen aus eigener    
,kraft1 denn sie entstammen dem ,reich  
der ,seele4 ,den ,eingang zu diesem     
,reich erzwingt man nicht1 und doch     
steht es himmelweit offen4 ,der hchsten 
,menschenmacht ist es erschlossen1 der  
,liebeskraft des ,glaubens4  ,glauben6  
,zgernd gestehe ich euch1 ,freunde3 ich 
liebe das ,wort nicht4 ,in der          
griechischen und rmischen ,schrift      
stehen die ,wrter ,greek3 pistis und    
fides1 die heien ,treue und ,trauen4    
,als man sie mit ,glauben bersetzte1 da 
stand dies schne ,wort seinem ,ursinn   
nher1 jetzt ist es verwelkt und sagt    
nicht viel mehr als fr wahr halten4 ,nur

 wenn wir bekennen ich glaube an ,gott1 
so erklingt der alte ,glockenton4       
,nichts steht dem ,glauben ferner als   
das ,meinen4 ,und so wie wir das        
schwachgewordene ,wort zum reinen ,sinn 
beleben mssen1 ist uns das ,gleichnis   
gegeben1 wie wir die alte ,worteskraft  
erwecken sollen4  ,krnker ist das ,wort 
,religion4 ,bei den ,rmern war es stark1
 es hie ,bindung1 eine rechte ,knebelung
 mit ,stricken1 wie die ,liktoren sie   
pflogen4 ,wir denken leicht an          
,kirchenglauben1 an etwas1 das in       
,schulen gelehrt und geprft wird1 an ein
 brgerliches ,unterscheidungsmerkmal4   
,man hat ,religion das ,gefhl           
schlechthiniger ,abhngigkeit genannt1   
das betont die ,bindung und entbehrt der
 gttlichen ,freiheit2 der ,begriff der  
,transzendenz ist erfllt vom ,denken2   
zuweilen mchte ich ,gottesbund1 zuweilen
 ,gottesfreiheit und am liebsten        
,gottesfriede sagen4  ,wollen wir vom   
,glauben reden und gar von kommendem    
,glauben1 so lat es uns in groer        

,freiheit und ohne ,schmen beginnen4    
,wir1 die wir nicht in ,gemeinden knien 
knnen1 wir wagen vor beschmter          
,ehrfurcht nicht1 die hchsten ,worte    
auszusprechen und frchten uns1 unsere   
,seelen zu entblen4 ,wird es uns        
schwerer als den berufenen              
,glaubensverkndern1 diese ,scham zu     
berwinden1 um zu bekennen1 wie es in    
unseren ,herzen um den ,glauben steht1  
so soll es um so rckhaltloser geschehen1
 ja wir wollen vor allem den ,versuch   
wagen1 in harter ,selbsterforschung das 
zu offenbaren1 was jenen nicht obliegt3 
den unbewuten ,widerwillen              
gewissenhafter ,menschen unserer ,zeit  
gegen den ,glauben4  ,die erste ,hemmung
 ist die der sittlichen ,haltung4       
,abendlndische ,sittlichkeit und        
,erziehung beruht auf der alten         
,verherrlichung des ,mutes1 der         
,verdammung der ,furcht4 ,mut mit seiner
 ,gefolgschaft der ,wahrhaftigkeit1     
,treue1 ,herrenhaftigkeit1 des vornehmen
 ,verzichts2 ,furcht mit ihrer ,sippe   

der ,heimlichkeit1 ,lge1                
,zweckhaftigkeit1 ,unterwrfigkeit1      
,begehrlichkeit und ,zudringlichkeit4   
,der ,begriff der ,snde besteht nicht4  
,verwerflich ist nicht das ,menschliche 
an sich1 am wenigsten ,ungehorsam und   
,selbstherrlichkeit2 verwerflich ist nur
 das ,unehrenhafte1 die ,feigheit und   
was sie verrt4 ,keiner ,erlsung bedarf  
es1 der anstndige ,mensch getraut sich1 
mit ,welt und berwelt aus eigener ,kraft
 fertig zu werden1 allenfalls mit ,hilfe
 mutfreudiger ,mchte1 die den ,tapferen1
 als einen ihres ,gleichen1 nicht im    
,stiche lassen4  ,nie wre es der        
mittelalterlichen ,kirche gelungen1 das 
,mutideal zu brechen und das ,zeichen   
der ,unterwerfung zu erhhen1 wre ihr    
nicht die aufquellende europische       
,unterschicht gefgig gewesen4 ,die      
,kirche mute die ,greuel der ,hlle ins  
,unaussprechliche hufen1 um den ,funken 
von ,furcht in mutigen ,herzen zu       
entfachen1 sie bedurfte der fgsamen     
,kinderseele und der ,frauenwelt4       

,dennoch hat sie im abendlndischen      
,geistesleben nicht mehr als ein        
,gleichgewicht erreicht1 das seltsamste 
in aller ,geistesgeschichte der ,erde4  
,abgesehen von religis begabten ,naturen
 und von ,beschrnkten ist der europische
 ,mann in der ,blte seiner ,jahre nicht 
,christ4 ,bestenfalls kreuzt sich in ihm
 eine ,wochentagsanschauung mit einem   
,sonntagsglauben1 der auf das ,fhlen1   
geschweige das ,handeln1 nicht wirkt4   
,wenn ,mutvorschriften1 wie etwa        
,zweikampf1 in ,frage stehen1 mu die    
,glaubenskonvention schweigen2 das      
,gebot des ,backenstreichs ist          
schlechthin rgernis4  ,so mischt sich fr
 den normalen mnnlich erwachsenen       
,europer in die ,dinge des ,glaubens ein
 ,beigeschmack von ,unwahrhaftigkeit1   
,unterwrfigkeit4 ,widerliche ,snden     
bekennen1 sich selbst hinstellen als    
einen1 mit dem man nicht verkehren wrde1
 wenn man ihn trfe1 ,verzeihung erbitten
 in unwrdiger ,haltung und schlechtem   
,gewissen1 erlst zu werden durch ,gnade1

 von einer ,gottheit1 die das ,grbste an
 ,schmeichelei hinnimmt1 ja vielleicht  
verlangt1 die von ihren ,anhngern eine  
gelufige ,konvention der ,salbung in    
,rede und ,gebrde fordert3 das sind     
,empfindungen1 die mit ,schrecken       
zurckgedrngt und verleugnet1 sich ins   
,unterbewute flchten und den            
,widerglauben nhren4 ,wer in seiner     
,jugend eine ,periode atheistischer     
,unglubigkeit erlebt hat1 der erinnert  
sich unter allen ,nten und ,leerheiten  
eines ,gefhls resoluter ,ehrlichkeit1   
das lieber auf ,trost und ,heil         
verzichten als dauernd das ,opfer der   
,einsicht und der ritterlichen          
,gesinnung bringen will4 ,ein schwacher 
,widerschein dieses alten ,gefhls dmmert
 auf1 wenn wir einem handfesten1        
naturwissenschaftlichen ,atheisten      
begegnen2 wir betrachten kopfschttelnd  
die selbstbewute ,gewiheit1 mit der in  
den hchsten ,dingen der ,vorrang des    
,verstandes gefordert wird1 doch wir    
empfinden1 dieser ,mann macht es sich   

nicht leicht1 er hat es schwerer als    
wir1 und nicht aus unedlen ,grnden4     
,vergangene ,jahrhunderte hatten die    
,kraft und ,pflicht1 den ,gottesleugner 
als ,strer irdischer und gttlicher      
,ordnung mit ,feuer und ,schwert zu     
verfolgen2 doch nur ein ,gefhl          
verrgerten ,selbstbewutseins und        
unfreiwilliger ,achtung erklrt die      
selbstbetubende ,wut und schaustellende 
,verachtung jener eifernden ,gerechten4 
,vorblickend nehmen wir wahr1 da        
knftiger ,glauben manches ,erbteil von  
,babylon und ,zion1 von ,byzanz und     
,rom1 ja einiges auch von ,wittenberg   
abstreifen wird2 er wird ein freier und 
mnnlicher ,glauben sein1 ohne           
,sndenlmmelei und ,salbadarei1 ohne     
,selbstentehrung1 ,schmeichelei1        
,bettelei und ,winselei1 fr uns         
,deutsche aber so1 wie er aus deutschen 
,herzen kommt1 und von deutschen ,lippen
 klingt4 ,unsere ererbte sittliche      
,haltung der ,mutverehrung wird er nicht
 vernichten1 noch weniger aber sich ihr 

beugen4 ,denn menschliche ,sitte ist im 
,lichte der ,weltensonne nichts2 der    
,glaube steht auf hherem ,recht2 wenn er
 ,snde zeiht1 so werden wir uns schuldig
 fhlen1 wenn er ,demut fordert1 so      
werden wir uns beugen1 wenn er ,erlsung 
verheit1 so werden wir sie begehren4    
,alle diese ,dinge aber gehen nicht vor 
im ,bereiche der ,wnsche und ngste1 des 
hastenden ,willens1 des geistlichen     
,betriebs- und ,verkehrswesens1 sondern 
in der ,stille des ,herzens und nicht um
 ,gterwerben1 sondern um hchste ,werte4 
,die zweite ,hemmung ist die des        
sittlichen ,handelns4 ,der ,glauben     
steht nicht fr sich1 mit der glubigen   
,haltung ist es nicht getan1 es entsteht
 glubiges ,leben1 ,verkehr mit den      
gttlichen ,mchten und sein ,abbild im   
tglichen ,handeln4  ,die ,lehrer der    
,religionen sind geneigt1 den           
,eudmonismus1 das ,streben nach         
irdischem ,glck und ,gut im gttlichen   
,verkehr1 mit ,milde hinzunehmen1       
historisch gesonnen1 wie nun einmal     

alles in unserer formeldenkenden ,zeit1 
erkennen sie im ,eudmonismus eine der   
religisen ,urformen1 einen ntigen und   
erwnschten ,durchgang zum reineren      
,glauben und gehen leicht darber hinweg1
 da nur ein verschwindender ,teil aller 
,glaubensbung ber eudmonistische        
,beschwrung hinausreicht4 ,wir jedoch   
haben dieser ,tatsache ins ,auge zu     
blicken1 wenn wir wissen wollen1 welche 
unterbewute ,strmung viele ,gemter vom  
,glauben fernhlt4  ,es soll dem         
ursprnglichen ,menschen nicht verdacht  
und zu seinem ,troste gern gegnnt sein1 
wenn er die gttlichen ,personen und ihre
 ,gefolgschaft fr ,wesen hlt1 die nach  
,menschenart bestimmbar sind4 ,nicht blo
 ,glaube und rechte ,gesinnung1 sondern 
gute ,werke1 ,sndenbekenntnis und ,bue1 
,danksagung und ,lobpreisung1 instndiges
 ,gebet1 ja selbst ,gelbde und ,opfer   
bewegen die ,mchte1 von ihrem ,vorhaben 
abzugehen und das zu bewilligen1 was man
 erbittet4 ,man bittet um ,seelenheil   
und ,segen im allgemeinen1 aber auch um 

,gesundheit und langes ,leben fr sich   
und andere1 um gutes ,wetter1 ,ernte1   
,wohlstand1 ,vernichtung der ,feinde1   
,sieg4 ,vom ,kriege waltet die          
,vorstellung des ,gottesurteils1 das    
durch ,parteinahme der ,gottheit fr     
einen der ,kmpfenden entschieden wird4  
,da nun jeder einzelne ,dinge erbittet1 
die alle wnschen1 die aber nicht allen  
durchweg gewhrt werden knnen1 so        
entsteht ein ,wettbewerb der ,frmmigkeit
 um die gttliche ,gunst4  ,es darf nicht
 verkannt werden1 da manche innerliche1 
das ,materielle weit bersteigende       
,regung sich in diese glubige           
,betriebsamkeit mischt2 dennoch ist ihr 
eigentliches ,wesen nicht mehr ,sache   
des ,gemtes1 sondern der zweckdienlichen
 berlegung und der zielbewuten          
,nachhaltigkeit4 ,denn wer einigermaen  
berzeugt ist1 da alle irdischen         
,segnungen sich auf dem ,bittwege und   
durch ,einhaltung von ,formen erlangen  
lassen1 der wird leicht diesem alles in 
allem bequemeren ,weg den ,vorzug geben 

und alles daransetzen1 durch ntzliche   
,inbrunst alle ,mitbewerber aus dem     
,felde zu schlagen4  ,hier sondern sich 
die ,charaktere4 ,es sind nicht die     
,schlechtesten1 die den ,weg der        
geistlichen ,betriebsamkeit verschmhen1 
um die ganze ,hrte mannhafter ,arbeit   
auf sich zu nehmen4 ,erblicken sie nun  
die zielbewut ,frommen und unter ihnen  
bisweilen eine kopfhngerische ,gestalt1 
die mit ,verachtung auf den ,gottlosen  
herabsieht1 der es sich so schwer macht 
und doch nichts erreichen darf1 so      
erwacht abermals ein ,trotz1 der sich   
nicht gegen die primitive ,form des     
,eudmonismus1 sondern gegen den         
,inbegriff des ,glaubens richtet4 ,ein  
,glaubensbetrieb1 der sich irdischen    
,zielen anpat1 der als ,mittel zum      
,zweck dienen darf1 erscheint ihnen als 
,magie1 gleichviel ob mit gutem oder    
schlechtem ,willen und ,erfolg          
gehandhabt4  ,religionslehrer und       
,kirchen mgen sich fragen1 ob sie soviel
 getan haben als ntig war1 um die       

,menschen ber das wahre ,verhltnis des  
,eudmonismus zum ,glauben aufzuklren1 ob
 sie nicht gelegentlich die alte        
,ntzlichkeitsseite des ,glaubens        
willkommen hieen1 gleichviel ob als     
,erziehungsmittel oder um die ,glubigen 
bei der ,stange zu halten4  ,knftige    
,glubigkeit wird nicht verkennen1 da der
 ,glaube auch eine weltliche ,sendung   
habe1 wenn auch nicht die der           
handgreiflichen ,ntzlichkeit3 denn er   
schafft ,werte und bewegt somit das     
ganze ,gefge des irdischen ,willens2 er 
heiligt den ,menschen1 indem er den     
innersten1 unbewuten ,kern seines       
,wollens berhrt2 er bringt ,trost1 indem
 er alles ,leiden1 das in seiner letzten
 ,wurzel ein inneres ist1 in der ,tiefe 
snftigt4 ,das ist die irdische1 die     
geringere ,seite des ,glaubens4 ,es mag 
,menschen geben1 die sie verschmhen1    
doch ihre ,ablehnung wird eine passive  
sein1 wie die der ,unmusikalischen gegen
 ,musik1 nicht mehr eine abstoende aus  
verletztem ,gefhl und ,auflehnung des   

,charakters4  ,die dritte ,hemmung      
entspringt dem ,intellekt4 ,sie ist die 
offenkundige1 unablssig besprochene1 die
 von uns nur in ihren letzten minder    
bewuten ,wirkungen aufgehellt werden    
soll4 ,da ,glauben nie aufgehrt hat1 als
 ein ,frwahrhalten zu gelten1 da die    
,grenzen dessen1 was fr wahr gehalten   
werden soll1 von den meisten            
,religionslehrern dogmatisch gezogen1   
von vielen ihrer ,anhnger zweifelnd     
berschritten werden1 so entstehen die   
,konflikte des ,skrupels1 die drei      
,lsungen haben3 ,entfremdung vom        
,glauben1 ,kompromi1 und ,opfer des     
,intellekts4 ,solange der ,glaube       
dogmatisch bleibt1 ist die letzte       
,lsung1 die des ,opfers1 die allein     
vollkommene und folgerichtige4 ,doch    
gerade sie erweckt von neuem ,bedenken  
des ,charakters4 ,immer wieder fhlt der 
,zweifelnde1 da der ,beruhigte es sich  
bequem macht1 da die ,schwere des       
,opfers geradenwegs mit der             
,gewissenhaftigkeit wchst1 und in dem   

,augenblick1 wo er es zu bringen bereit 
ist1 schreckt er zurck1 weil er seine   
,gewissenhaftigkeit durch die ,wucht der
 ,vorteile bestochen frchtet4 ,freilich 
haben die geistig ,armen es gut1 sie    
sitzen beisammen und werfen erstaunte   
,blicke auf den ,dmonischen1 der es1    
wohl aus eigener ,schuld1 so schwer hat4
 ,er aber geht nun in seinem ,zweifel so
 weit1 da er die geistig ,armen         
schlechthin fr ,beschrnkte1 fr          
,unmagebliche hlt1 und in               
selbstverwundetem ,stolz um so weiter   
von der ,pforte des ,glaubens           
zurckweicht4 ,er wei1 da er1 soweit es  
menschenmglich ist1 seinen ,intellekt   
zwingen knnte2 er knnte es mit          
symbolischer ,ausdeutung versuchen1 er  
knnte ber die ,dinge hinweggleiten1 sie 
an eine dunklere ,stelle des ,bewutseins
 rcken1 durch ,suggestion des ,willens  
die ,gegenkrfte verdrngen4 ,doch diese  
,mechanik scheint ihm nicht wrdig2 er   
vermag nicht zu denen aufzublicken1 die 
sie angewendet haben und nun ihre ,ruhe 

genieen4 ,er will nur das eine          
vermeiden3 von den schlechteren ,krften 
seines ,wesens zum ,guten gezogen zu    
werden4  ,mag falscher ,stolz die eine  
,hlfte der ,schuld tragen1 die andere   
,hlfte ruht auf den                     
,mechanisierungsformen des ,glaubens1   
die seine ,inhalte seit unvordenklichen 
,zeiten nicht fortentwickelt und einer  
vernderten ,menschheit angepat haben1   
indem sie nmlich die ,inhalte des       
,glaubens1 entgegen seinen ,stiftern1   
als sein ,wesen ansahen4                
,vlkerschaften1 die der ,mythenbildung  
fhig sind1 gibt es noch heute2 es sind  
solche1 bei denen das ,glauben 7im      
,sinne des ,frwahrhaltens7 und das      
,wissen 7im ,sinne des beweiskrftig     
,ermittelten7 nicht gesondert sind4 ,da1
 wo man kein ,interesse am ,beweise hat1
 weil fr die einfachen ,verkehrs- und   
,lebensformen die ,mitteilung ausreicht 
und ,lge keinen ,nutzen bringt1         
geschehen noch tglich ,wunder1 und      
,wundertter schaffen ,religionen4 ,die  

,loslsung des bewiesenen vom            
unbewiesenen ,glauben1 die ,trennung von
 ,glauben und ,wissen hat den ,geist des
 ,abendlandes geschaffen1 und von dieser
 ,schpfung haben die ,glaubenstrger     
keine ,notiz genommen4  ,es ist nun     
nicht gemeint1 da sie ,mythen und ,sagen
 htten rationalisieren oder in          
verstandesbrgerlicher ,weise ins        
,symbolische htten umbiegen sollen3 das 
wre klein gewesen und htte der ,lehre   
der ,jahrhunderte nicht entsprochen4    
,die ,lehre1 die den gewaltigen         
,tatsachen einer gewandelten ,menschheit
 und eines zeitlosen ,glaubens          
entsprang1 war die1 da es beim ,glauben 
nicht auf das ,was1 sondern auf das ,wie
 ankommt1 da der ,glaube nicht von      
seinen ,gegenstnden1 sondern von seinem 
,geiste lebt1 da er nicht ein           
,verwalten1 sondern ein ,verhalten ist4 
,die vierte ,hemmung ist die des        
sozialen ,gefhls4 ,alle abendlndischen  
,religionen haben sich1 dem europischen 
,drang zu ,ordnung und ,aufbau folgend1 

an die ,mechanisierungsform der ,kirche 
gebunden4 ,diese uralte ,bindung ist so 
tief ins ,bewutsein der ,vlker          
gedrungen1 da selbst die ,gebildeten1   
und unter ihnen selbst die1 welche      
glubig aber nicht kirchlich sind1       
,religion und religise ,organisation    
kaum zu trennen vermgen4  ,gleichviel in
 welchem ,geiste ,kirchen entstanden3   
ihre vornehmste gegenwrtige ,aufgabe ist
 der zeitliche und rumliche ,schutz     
ihrer ,konfessionsgehalte1 der ,schutz  
gegen zeitliche ,wandlung und rumliche  
,zersplitterung4 ,beide ,aufgaben sind  
innerlich paradox1 beide fordern        
entschiedenen ,konservatismus und       
starken hierarchischen ,aufbau4 ,da     
berdies alle ,kirchen mit gutem ,recht  
auf ,scheidung zwischen esoterischer und
 exoterischer ,lehre verzichten1 haben  
sie ,einstellungen zu suchen und        
festzuhalten1 die das ,fassungsvermgen  
der religis und geistig ,minderbegabten1
 ja ,zurckgebliebene nicht ausschlieen1 
und diese ,einstellungen werden um so   

einseitiger1 je mehr von den geistig    
,hchststehenden der ,kirche             
verlorengehen4  ,am besten hat es noch  
die katholische ,kirche1 die von der    
philosophischen ,arbeit der             
,jahrhunderte so durchdrungen1 von der  
lebendigen ,wirkung der ,orden so genhrt
 ist1 da ihr unendlicher ,gehalt an     
berlieferung ohne eigentliche           
esoterische ,disziplin eine             
,mannigfaltigkeit der ,symbolik und     
,ausdeutung schafft1 die den            
anspruchsvolleren ,geist beschftigt1    
whrend eine tiefe ,mystik der ,lehre und
 eine unerhrte ,abnegation der ,regeln  
die ,gemter bndigt4  ,bestnde eine      
,unabhngigkeit des ,glaubens von der    
,kirche1 oder ein freier ,parallelismus 
der ,bewegung1 wobei die ,kirche einer  
selbstndigen ,entwicklung des ,glaubens 
folgte1 so wre es jedem ,bekenner       
freigestellt1 wie weit er zum           
,geistigen1 wie weit er zum             
,organistischen neigte4 ,in ,wahrheit   
aber greifen diese ,verhltnisse ins     

,staatsleben ber2 die ,kirche ist       
,staatskirche und ihre ,bekennerschaft  
ein milder ,zwang4  ,kirche und         
,politik1 das unfabarste ,paradox1 und  
dennoch in den ,begriffen der           
,kirchenpolitik und der ,staatskirche   
zur scheinbaren ,einheit verflochten4   
,die ,gemeinschaft der ,heiligen1 deren 
,reich nicht von dieser ,welt ist1      
streitet2 organisiert sich als          
,krperschaft und streitet um ,macht1    
,ausdehnung1 ,geld und ,staatsgewalt4   
,die mechanisierte ,glaubensform        
erscheint im ,bilde einer ,bureaukratie1
 der geweihte ,mensch wird ,beamter4    
,die antiken ,priesterreligionen1 die   
nicht ,kirchen waren1 konnten           
,staatsreligionen sein1 ohne            
,selbstwiderspruch4 ,denn es bestand    
nicht der ,begriff der religisen        
,konkurrenz1 zumal der geduldeten3 man  
war glubiger ,grieche1 oder man war     
verbrecherisch gottlos1 oder man war    
,barbar4 ,ihr ,widerspruch lag im       
,priestertum2 um so milder1 je          

urzeitlicher der ,priesterstand2 um so  
gefhrlicher1 je bewuter er sich zur     
,beamtenschaft oder zur ,erwerbsklasse  
organisierte4  ,in einer ,zeit des      
individuellen ,gewissens und der        
konkurrierenden ,bekenntnisse greifen   
die kirchlichen ,bureaukratien und      
,staatsreligionen weit ber den geistigen
 ,bezirk des ,glaubens hinaus2 sie      
erwachsen zu politischen und sozialen   
,mchten4 ,sie bemchtigen sich des       
,staates3 und er gewhrt ihnen1 da jeder 
,abtrnnige zum ,brger minderen ,rechts  
werde1 berantwortet ihnen die ,erziehung
 und die brgerliche ,ehrenweihe der     
groen ,lebensabschnitte3 ,geburt und    
,tod1 ,mannbarkeit und ,ehe4 ,sie       
unterwerfen sich dem ,staate und gewhren
 ihm3 ,erziehung zum politisch          
,bestehenden1 ,sttzung der ,obrigkeit1  
des ,klassenaufbaus1 der staatlich      
anerkannten ,denkweise4  ,diese         
politisch-kirchliche ,verbindung ist    
nicht nur von ,mittelpunkt zu           
,mittelpunkt1 von ,staatsregierung zu   

,kirchenregiment verankert1 sie kuppelt 
sich selbst in den entlegensten         
,gliedern1 und die ,beziehung von       
,gutsherrschaft und ,pfarre1 von        
,militrkommando und ,seelsorge1 von     
,schule und geistlicher ,aufsicht1 von  
stdtischem ,wohlstand und               
,kirchengemeinde versinnlicht die ins   
,groe und ,kleine gehende ,wirkung einer
 feudalistisch1 militaristisch1 stndisch
 und offizis gerichteten ,kirchenmacht4 
,eine gewaltige und ehrwrdige           
,institution1 die sich auf die          
,exekutivgewalt des ,staates sttzt1 die 
ber die gesamte ,jugend aus politischem 
,recht1 ber die ,landbevlkerung aus     
praktischer ,autoritt1 ber die ,frauen  
aus ,gewissenseinflu1 ber die           
,zugehrigkeit zur brgerlichen           
,vollwertigkeit schlechthin verfgt1     
bildet eine ,macht1 die jede mgliche    
soziale ,polizei an richtunggebender    
,kraft bertrifft1 und der sich niemand  
entziehen kann1 sofern er nicht die     
,stellung des brgerlichen ,subjekts mit 

der des ,objekts zu vertauschen geneigt 
ist4  ,indem aber die ,kirche ihrem     
,bekenner als selbstherrlich gestaltende
 ,macht aus eigenem ,recht              
entgegentritt1 nicht mehr als gestaltete
 ,verwirklichung seines eigenen         
religisen ,willens1 setzt sie ihm ein   
unantastbares ,bekenntnis entgegen1 das 
sie ihrer konservativen ,pflicht gem    
gegen ,zweifel und ,deutung verteidigt1 
und dessen laute oder stillschweigende  
,anerkennung sie erzwingt4 ,aus         
politischen und traditionellen ,grnden1 
sei es um den ,eintritt in die          
,kirchengemeinschaft zu erschweren1 sei 
es um die ,disziplin zu schrfen1 sei es 
um die ,lehre fr die unteren ,schichten 
bindender zu machen oder auch nur um    
,erschlaffung und ,spaltung zu verhten1 
wird das ,bekenntnis so gestaltet1 da es
 freieren ,geistern vielfach nur in der 
,vermittlung gewaltsamer ,deutung oder  
gewagter ,symbolik annehmbar erscheint4 
,je restloser daher sich die ,geister   
der brgerlichen1 gesellschaftlichen und 

politischen ,ntigung der ,kirche und    
ihres ,dogmas unterwerfen1 desto mehr   
gewhnen sie sich an innere ,entfremdung 
und bemhen sich1 in ,einrichtungen und  
,inhalten ,konventionen zu sehen1 die   
man aus ,grnden der ,erziehung und      
,ordnung nicht entbehren kann4  ,es ist 
viel1 wenn hinter diesen ,konventionen  
die groen religisen ,wahrheiten erblickt
 und geehrt werden1 denen sie dereinst  
entsprangen2 zu hufig geschieht es1 da  
die ,entfremdung sich auf den ,glauben  
selbst erstreckt4 ,man klagt ber das    
,schwinden der kirchlichen ,beziehung   
bei gebildeten ,mnnern jugendlichen     
,alters3 nicht die ,beziehung schwindet1
 denn abgesehen vom ,gottesdienst werden
 die ,pflichten erfllt1 sind ,austritte 
selten -- doch je strenger die ,kirche  
auf ihren ,rechten und ,beziehungen     
besteht1 desto unaufhaltsamer entgleiten
 ihr die ,seelen1 und nicht nur ihr1    
sondern dem ,glauben4  ,da alle diese   
einfachen ,zusammenhnge sich dem        
ffentlichen ,denken entziehen1 liegt    

daran1 da wir in ,deutschland nur noch  
historisch und wissenschaftlich1 nicht  
mehr sachlich und pragmatisch denken4   
,es fehlen uns die ,vergleiche und die  
,anschauungen4 ,man frage1 wie vielen   
der ,gebildeten die ,verschiedenheit der
 ,begriffe ,religion und ,kirche        
innerlich gelufig ist1 wie viele ber die
 ursprnglichsten ,fragen sich eigene    
,gedanken machen4 ,unser ,denken liegt  
in den ,hnden der beamteten ,lehrer der 
,wissenschaft1 die mit dem ,rstzeug     
ihrer ,gelehrsamkeit und immer erneuten 
,theorien das ,bestehende sttzen1 der   
,journalisten1 die das ,tgliche         
bearbeiten1 und der ,agitatoren1 die mit
 ,schlagworten das ,bestehende bekmpfen4
 ,hier heit es3 dem ,volke mu der       
,glaube erhalten werden1 dort3 ,trennung
 von ,staat und ,kirche1 und das        
,problem liegt ganz wo anders4  ,wir1   
,freunde1 haben es in dieser unserer    
,betrachtung nicht mit ,politik und     
,einrichtungen zu tun1 sondern mit      
unserer inneren ,einstellung zum        

,gegenwrtigen und ,knftigen4 ,so mu der 
letzte ,glaubenszweifel1 der aus dem    
,wirklichen erwchst1 uns abermals den   
,glauben an den ,glauben als an ein     
,unberhrbares bekrftigen4 ,mag der      
,glaube in ,zukunft sich ,formen        
schaffen1 welche er will3 politische und
 soziale1 militrische und erzieherische 
werden es nicht sein4 ,der ,glaube wird 
unsere ,seelen lutern und die ,seelen   
unserer ,kinder bilden1 aber ,mittel zum
 ,zweck1 weder zum edlen1 noch zum      
geringen1 wird er nicht werden4 ,kann   
ein ,glaube sich nicht halten1 sofern er
 nicht vom ,staat verordnet wird1 kann  
ein ,staat sich nicht halten1 sofern er 
nicht von einer ,kirche verteidigt wird1
 so werden beide dahinsinken4 ,denn     
beide sind ,mchte1 die in einer         
befreiten ,menschheit nur aus eigenem   
,recht bestehen knnen4 ,sind            
,glaubensformen durch die ,jahrhunderte 
nicht starr zu erhalten3 um so besser1  
so mgen sie sich wandeln1 wie alle      
irdischen ,formen sich gewandelt haben1 

wenn nur ihr ,urgrund bestehen bleibt4  
,lt sich die ,einheit des ,bekenntnisses
 fr die ,vielfalt der ,herkunft1 der    
,landesstriche1 der ,freiheitsstufen    
nicht bewahren3 so mag es zersplittern1 
wenn nur die menschliche ,gemeinschaft  
des glubigen ,lebens erwacht1 die heute 
nicht besteht4 ,mgen hier ,ablsse       
erteilt und ,dmonen beschworen1 mgen    
dort die reinsten ,sakramente empfangen 
und die verklrtesten ,botschaften       
verkndet werden3 es ist alles           
vollkommen1 was aus reinem ,herzen      
geschieht1 und es ist alles             
unvollkommen1 weil es irdisches         
,gleichnis ist4 ,mgen ,glubige sich     
zusammenfinden1 um den ,drang ihres     
,herzens gemeinsam zu bekennen1 oder    
mgen sie in ,straenlrm und ,wlder       
flchten1 um mit ihrer ,seele allein zu  
sein1 mgen sie auf ,mrkten predigen oder
 ,priester walten lassen1 mgen sie      
geistliche ,truppen oder                
,beamtenschaften bilden oder sich in    
mystische ,betrachtung versenken3 die   

gttlichen ,mchte hren jedes ,wort des   
,herzens und jeden fallenden ,tropfen4  
,ein ,glaube aber1 der nicht            
wunschbegieriger ,aberglaube1 nicht bse 
,magie1 nicht schlauer ,wettbewerb1     
nicht ,heilsgymnastik und zweckdienliche
 bung ist1 ein ,glaube1 der nicht       
,irdisches vom ,gttlichen1 sondern      
,gttliches vom ,irdischen will1 der     
umschliet die ,menschheit zu einer      
einzigen ,gemeinde1 so da ein jeder     
einen jeden begreift1 welche ,sprache   
auch immer des ,mundes und ,herzens er  
redet1 und alle die ,eine ,verantwortung
 fhlen und ertragen1 die unsagbare ,not1
 ,seligkeit und ,verantwortung1 ,mensch 
zu sein4  ,es sind manche1 die keinen   
neuen ,glauben wollen1 weil sie seine   
,ausartung erblicken4 ,ja es ist wahr3  
neben jedem ,halm des ,glaubens wird ein
 ,bschel aberglubischen und muckerischen
 ,unkrauts wuchern4 ,es ist wahr3 sein  
,gift ist widerlicher als des           
,unglaubens2 wie ehrenhaft und mutig ist
 der nchterne1 handfeste ,atheist1      

verglichen mit dem slich feigen ,mucker1
 dem lsternen ,geisterbeschwrer1 dem    
schamlosen ,sndenknecht und dem fleiigen
 ,gottesbetrger4 ,sollen wir aus ,furcht
 vor dem ,sekundren verzagen8 ,wer einen
 ,flulauf reinigt1 darf sich nicht      
wundern1 wenn der ,bagger ,schlamm      
emporgeholt2 liegen die ,gifte der      
,muckerei in der ,menschheit1 so sollen 
sie zu ,tage1 mag ,sonne und ,wind      
zerstren1 was in den ,tiefen grte4  ,es 
sind andere1 die schaffen               
,glaubensersatz4 ,sie vertiefen sich in 
alte ,gtterlehren und ,sagen und        
,gebruche und meinen1 auch wenn man     
nicht daran glaubt1 so ist es schn und  
dient zur ,erhebung1 ber ein ,feuer zu  
springen oder die ,sonne anzurufen4 ,es 
ist schn1 aber nicht echt2 es dient zur 
,erhebung1 aber zur knstlichen1         
uerlichen1 flchtigen und gespielten4 ,es
 schafft keine ,weihung1 sondern den    
,nachgeschmack eines heiteren ,bildes   
und einer harmlosen ,tuschung1 die an   
die ,grenze des ,seichten und           

,kindischen rhrt4 ,romantischer ,hang   
zum ,vergangenen ist ,bekenntnis zur    
,unfruchtbarkeit im ,knftigen4 ,die     
alten ,sagen und ,gebruche waren schn1  
wie die alten ,trachten und ,gerte1 weil
 sie aus der ,natur kamen4 ,gepflogen   
aber wurden sie1 nicht weil sie schn1   
sondern weil sie heilbringend waren4 ,in
 der ,bestimmung ber ,fluch und ,segen  
wurde ,erhebung1 halb unbewut vielleicht
 auch ,schnheit empfunden4              
,antiquarische ,belustigung auf         
sthetischem ,grunde schafft keine       
knstliche ,naivitt1 sondern zerstrt die 
,reste der natrlichen4  ,manche trumen  
von neuen ,propheten und ,erweckern4    
,wie zur ,zeit der ,kathedralen soll ein
 einiger ,glauben ber die bewohnte ,erde
 herrschen4 stheten sehen den neuen     
,heilsbringer schon unter uns wandeln1  
halb eine ,dostojewskische1 halb eine   
,franziskanische ,figur1 ,paulus1       
,augustinus und ,luther haben an der    
literarischen ,gestalt keinen ,anteil4  
,vor allem mu er arm sein und der       

untersten ,schicht des ,volkes          
entstammen4 ,freilich1 setzt der        
winselnde sthet hinzu1 er selbst wrde   
ihm schwerlich folgen knnen4  ,freilich 
wird er ihm nicht folgen4 ,niemand wird 
ihm folgen1 und deshalb wird der        
,prophet nicht kommen4 ,goethe lie      
,christus zur ,erde zurckkehren und     
geleitete ihn bis an die ,tr des        
,pfarrhauses1 dann brach er das ,gedicht
 ab1 denn es widerstrebte ihm der       
,konflikt4 ,hauptmann lie seinen ,narren
 in ,christo mit staatlichen und        
kirchlichen ,behrden zusammenstoen und  
in ,einsamkeit enden4  ,propheten werden
 uns nicht gegeben1 weil unsere ,zeit   
die ,ehrfurcht vor dem ,gedanken        
verloren hat4 ,das ,wort und der        
,gedanke ist uns nicht mehr eine        
,flamme1 die aus dem ,herzen bricht1    
sondern die gewerbliche ,leistung eines 
,berufes oder die vergngliche eines     
,miggangs4 ,worte sind nicht            
,bekenntnisse1 die man glaubt1 sondern  
,geistesproben1 die man kostet und      

mkelt4 ,die ,meinungen mssen sich ablsen
 wie die ,tagesbltter und die ,moden1   
damit neuer ,umsatz ,platz findet4 ,wie 
sollte auch das ,massenhafte wahr sein8 
,es wird mehr geredet um des            
,widerspruchs als um des ,glaubens      
willen4 ,kme heute einer und redete aus 
dem ,herzen der ,welt1 so htte er die   
,presse gegen sich1 oder die ,literatur1
 oder die ,interessenten1 oder die      
,polizei1 oder die ,professoren1 oder   
die ,pfarrer1 oder das ,publikum1 oder  
alle miteinander4 ,und wer folgte ihm8  
,ein paar ,geistlinge1 die ihn aus      
,gegennachahmung sthetisch werten1 ein  
paar ,unzufriedene1 und ein paar ,brger 
aus ,miverstndnis4  ,das ,gute1 das noch
 heute in die ,welt kommt1 kann den     
,stromsturz der ,prophetie nicht        
erleben1 es rieselt unterirdisch zu ,tal
 und darf nur mittelbar wirken4 ,es     
wirkt1 weil es weiter rinnt und sich mit
 tausend anderen ,rinnsalen mengt1      
whrend die ,platzregen verdunsten4 ,die 
,reihe der ,empfangenden ist keine      

rumliche1 sondern eine zeitliche4 ,das  
,volk der ,gleichzeitigen irrt1 das     
,volk der ,geschlechter ist unfehlbar4  
,warum ich euch das sage1 da ich doch   
von euch gehrt sein will8 ,weil ich kein
 ,prophet und kein ,weiser bin1 weil ich
 euch nichts zu lehren und nichts zu    
verknden habe4 ,ich will1 da wir unsere 
,sorge und ,zuversicht gemeinsam        
errtern1 mein ,geschlecht mit dem euren1
 wie eures dereinst mit dem nchsten4    
,wir wollen gemeinsam zweifeln und      
glauben1 uns zurechtweisen und bestrken4
 ,denn wenn wir aus der                 
,offenbarungslosigkeit unserer ,zeit    
eine ,lehre entnehmen sollen1 so ist es 
die3 wenn die hhere ,stimme schweigt1 so
 ist die ,entscheidung in uns selbst    
gelegt4 ,unsere ,verantwortung wchst1 in
 uns selbst sollen wir ,richtkrfte      
entwickeln1 und knnen es nur1 wenn wir  
den ,lrm in unseren ,herzen schweigen   
machen und nicht mehr aufhren1 in die   
,tiefe und zu den ,sternen zu lauschen4 
,was nennen wir ,einheit des ,glaubens8 

,einheit der ,glaubensinhalte1 der      
,einrichtungen und ,formeln4 ,glauben   
ist aber nicht1 wie das ,wissen1 etwas  
das sich auf ,gegenstnde bezieht1 ein   
leerer ,spiegel1 in dem das wechselnde  
,bild den ,inhalt ausmacht1 er ist      
nicht1 wie das ,knnen1 etwas1 das sich  
in ,formen verwirklicht1 er ist ein     
,verhalten1 ein ,zustand1 ein ,leben4   
,einheit des ,glaubens ist daher nicht1 
wie die ,jahrhunderte meinen1 ,einheit  
der glubigen ,vorstellung1 sondern      
,einheit glubigen ,daseins4 ,alle       
wahrhafte ,verschiedenheit des ,glaubens
 liegt nur in der ,mannigfalt der       
,stufenfolge vom furchterfllten         
,zauberwesen zur segenkaufenden ,dmonie1
 von rechnender ,ritenpolitik zu        
zweckhafter ,bitte1 von wohlgeflliger   
,bue zu freiem transzendenten ,erleben4 
,diese ,abstufungen aber bestehen       
innerhalb aller vorhandenen             
,glaubensformen2 jede ,religion lt      
soviel ,aberglauben und soviel ,freiheit
 zu1 als jeder ihrer ,bekenner verlangt 

und ertrgt4 ,eine hochstehende und      
glubige ,epoche unterscheidet sich von  
der rcklufigen und unglubigen nicht so  
sehr durch die ,form der herrschenden   
,bekenntnisse als durch den ,geist1 den 
sie ihnen einhaucht4  ,da die           
,daseinsform des ,glaubens ber jede     
andere menschliche ,daseinsform erhoben 
ist1 bedarf keiner ,begrndung1 sie ist  
es aus eigenem ,recht4 ,es gibt ein     
inneres ,gefhl der ,einschtzung unserer 
,erlebnisse1 um das sich die            
,psychologie nicht kmmert1 einer        
,einschtzung1 die nicht vom ,mebaren    
abhngt1 sondern das ,wesen ergreift4 ,so
 gut wir wissen1 da eine ,liebesregung  
uns mehr bedeutet als der seltenste     
,duft einer ,blte1 so wissen wir aus    
innerer ,gewiheit1 da jedes seelische   
,erlebnis auf hherer ,ebene herrscht als
 jedes geistige und sinnliche ,erlebnis4
 ,das vollkommenste ,erlebnis unserer   
,seele aber ist der ,glaube4  ,nicht    
jeder hat daran ,teil4 ,nicht jedes ,ohr
 vernimmt ,musik1 nicht jedes ,herz     

erlebt ,glubigkeit4 ,dessen soll sich   
niemand krnken1 denn es geht keine      
,seele verloren4 ,wem der ,glaube       
versagt ist1 der mag mutig und resolut  
als berzeugter ,materialist ein         
anstndig-intellektualistisches ,leben   
whlen2 tausendmal besser als wenn er aus
 erqulter ,pflicht oder der             
,ntzlichkeitsspekulation3 ,ntzt es      
nicht1 so schadet es nicht1 sein inneres
 ,leben vergewaltigt oder ,gtzendienst  
treibt4 ,es wird der ,augenblick kommen1
 wo er lernt1 dem aufgeregten ,verstande
 ,schweigen zu gebieten und sich        
hinzugeben1 dann ist er gewandelt1 bis  
dahin wird er in der ,welt der          
unsichtbaren ,gter ein ,helfender1 nicht
 ein ,schaffender sein4  ,das ,wort1    
,glaube sei das ,gefhl schlechthiniger  
,abhngigkeit1 trifft zu1 aber umfat     
nicht4 ,denn ,glaube ist auch das ,gefhl
 schaffender ,liebe1 auch das ,gefhl der
 ,teilhaberschaft und ,mitverantwortung4
 ,er ist zugleich vollkommene           
,gebundenheit und vollkommene ,freiheit1

 selbstvergessene ,demut und stolze     
,sicherheit1 reines ,schenken und       
stilles ,empfangen1 unablssiges ,werben 
und ,schaffen und klarste ,ruhe4 ,er ist
 ein ,leben3 ein ,leben der ,bezogenheit
 auf den ,urgrund1 gleichviel nach      
welcher ,anschauungsform man ihn zu     
benennen versucht1 als ,unendlichkeit1  
,absolutes1 ,gesetz1 ,macht1 ,liebe4    
,dieses ,leben ist so unendlich         
mannigfach1 wie das ,tagesleben1 das es 
begleitet und erleuchtet1 wenn auch die 
,augenblicke voller ,bewutheit so kurz  
sind wie die ,augenblicke bewuten       
,lebens4  ,eure jungen ,gemter1         
,freunde1 rufe ich zum ,zeugnis fr die  
,erfllungen des inneren ,lebens4 ,euch1 
nicht mir1 steht es zu1 die ,flle zu    
bekennen1 die euch reicher und          
wechselvoller und unberhrter als mir    
gespendet ist4 ,unter euch sind die1    
denen das ,herz zerschmilzt in ,dank und
 ,hingabe1 in hellblickender ,gewiheit  
und klopfender ,erwartung4 ,sie wollen  
nichts anderes1 als bereit sein1 sich   

verschenken1 ,werkzeug sein1 dienen4    
,sie wollen nicht ihre ,freuden1 nicht  
ihre ,leiden1 nicht ihre ,wnsche1 nicht 
ihre ngste2 ,strahlen und ,schwerter    
mgen durch sie hindurchgehen1 sie sind  
nichts als ein ,teil der ,schpfung1 der 
sein ,bewutsein darbringt1 ein          
therhauch1 durch den das ,seiende sich  
selbst verklrt4 ,sie verwehen in ,sonne1
 ,wasser und ,wind1 sie schmiegen sich  
als ,staubkorn an den ,sternensaum1 an  
die ,brust der ,allmacht und ihr ,wort  
ist3 dein ,wille geschehe und nicht mein
 ,wille4  ,unter euch sind die1 welche  
sich erbarmen4 ,ihre ,liebe saugt alles 
,leid der ,kreatur in das eigene ,herz1 
lst jede ,freudenkraft von sich los1 um 
den ,schmerzensbrand der ,welt zu       
lindern2 die ,unvollkommenheit des      
,geschaffenen fhlen sie als eigene      
,snde1 alle ,schuld als eigene          
,verantwortung4 ,sie strmen zum ,thron  
der ,gerechtigkeit1 um sich als ,opfer  
darzubringen1 sie ergreifen die         
,verheiung um sie in ttiger ,liebesglut 

der ,welt einzuschmieden4 ,sie sind die 
lebendigen ,boten zwischen ,welt und    
berwelt1 ihr ,wort ist3 erlse uns4      
,unter euch sind die1 welche danken4    
berwltigt sind sie von der              
,schnheitsgewalt des ,seins4 ,in ihnen  
spriet das ,gras1 klingen die ,brunnen1 
sausen die ,gestirne4 ,im ,strom der    
,schpfung ist selige ,sicherheit4 ,das  
,furchtbare ist gttlich1 und das        
,entsetzliche ist heilig4 ,im ,anblick  
des hchsten ,gesetzes entsinkt die      
berpracht des ,geschaffenen vor dem     
,wort3 ich frage nicht nach ,himmel und 
,erde1 ob mir ,leib und ,seele          
verschmachtet1 wenn ich dich nur habe4  
,unter euch sind die1 welche sich       
versenken4 ,im unermelichen ,schweigen1 
in der ,dunkelglut des ,abgrundes       
beginnen die ,strme zu rauschen1        
,bergmassen entweichen1 das ,eins strzt 
ins ,all1 das lichte ,all ins ,eine4    
,die ,welt ist nicht1 nicht ,himmel und 
,hlle1 nicht ,gut und ,bse1 nicht ,glck 
und ,leiden4 ,sein und ,nichtsein       

umschlingt sich1 ursprungloses ,licht1  
wortlose ,erfllung4  ,ihr wit1 da von   
diesem ,leben auch nicht das kleinste   
erzwungen werden kann4 ,drngender       
,wille1 bohrender ,verstand1            
,versprechung und ,beschwrung sind      
vergebens4 ,wie wollte jemand mit       
eigenmchtiger ,gewalt in den innersten  
,punkt seines ,wesens dringen8 ,und wenn
 er alle seine ,geistesmchte in         
,bewegung setzte1 mit kluger ,einsicht  
jede ntige ,wandlung zu erbitten suchte1
 es wre ein ,spiel des ,verstandes und  
darum eitel4 ,die ,mchte wollen nichts  
von uns1 nicht ,weihrauch1 ,huldigung1  
nicht ,bemhung2 doch sind sie allezeit  
gewrtig1 ihr ,strom umrauscht uns       
unerfat1 wenn wir uns verschlieen1 er   
durchdringt uns1 wenn wir uns ergeben4  
,nicht widerstreben ist das einzige1 das
 uns freisteht1 ,hingabe1 ,schweigen1   
,bona ,voluntas4 ,so gewinnt denn das   
,sinnbild sein ,recht1 da alles ,heil   
aus ,gnade kommt1 und da niemand sich   
selbst erlst4 ,jeder aber vermag jeden  

zum ,heil zu fhren1 mit schwachen oder  
mit starken ,krften1 das ist das        
,geheimnis menschlicher ,solidaritt4    
,auch die ,snde lt sich begreifen als   
der ,inbegriff der alten ,bezirke1 die  
unser ,geschlecht auf langem ,wege      
durchlaufen hat1 und das schwere1 zur   
,erde ziehende1 schuldhaft scheinende   
,bewutsein ist der ,gefhlston der       
,geister1 die sich schmerzlich vom      
,vergangenen losreien1 um erwachend dem 
kommenden ,reich entgegen zu schreiten4 
,fr dieses ,reich aber1 das das ,reich  
der ,seele ist1 lt sich kein schneres   
,bild finden als das vom ,reiche des    
,himmels1 und wenn gesagt ist1 da die   
,armen am ,geiste es betreten1 so       
verstehen wir das ,gleichnis1 wenn wir  
der ,armut des ,intellekts den ,reichtum
 der ,seelenkrfte gegenberstellen4      
,alle reinen ,glaubensformen sind       
,projektionen des ,unaussprechlichen auf
 die wechselnden ,flchen des rtlichen   
und zeitlichen ,vorstellungs- und       
,fassungsvermgens4 ,sollten wir wnschen1

 oder auch nur denken knnen1 da eine    
,symbolik und ,ausdrucksform die        
herrschende werde und die brigen        
vertilgt oder knechte8 ,wenn wir        
begreifen1 da ,glauben ein ,leben und   
nicht einen ,vorstellungskomplex        
bedeutet1 so knnen wir in dem ,schritt  
der ,welt zur ,glubigkeit nicht die     
,neuordnung und ,uniformierung gegebener
 ,vorstellungsreihen erblicken1 sondern 
die ,vergeistigung1 die fortgesetzte1   
innere ,wandlung einer jeden            
,glaubensform vom ,fetischismus1        
,eudmonismus und ,ritualismus zur       
,transzendenz4  ,und wenn auf diesem    
,wege die ,symbolismen und              
,mechanisierungsformen sich weiterhin   
zersplittern1 so soll es uns nicht      
anfechten4 ,im ,versiegen der ,wundertat
 und der berufenen ,offenbarung liegt   
nicht zornige ,abwendung des ,gttlichen1
 sondern die ,mndigkeitserklrung der    
,menschheit4 ,nun ist sich jeder seiner 
,glaubenspflicht und innerhalb dieser   
,pflicht seiner ,glaubensfreiheit bewut1

 nun wissen wir1 da nicht lernen1       
wissen1 frwahrhalten1 denken und handeln
 uns selig macht1 sondern der gute      
,wille1 ,erleuchtung und inneres ,leben4
 ,und wie die ,mannigfaltigkeit alles   
,menschlichen im ,guten das trstlichste 
,geschenk der ,schpfung an unseren      
,glauben ist1 so ist die                
,mannigfaltigkeit des ,glaubens die     
dankbare ,erwiderung der menschlichen   
,geteiltheit an das ,eine4  ,freilich1  
in unserem armen ,stande des            
vorstellungsbedrftigen ,geistes scheint 
uns eine ,erhebung leer1 erlahmt        
allzubald das ,herz in seinem ,schwung1 
wenn nicht ein leichtes ,gerst von      
,begriffen und ,worten die ,inhalte     
unseres ,glaubenslebens sttzt4 ,gestehen
 wir frei1 was ,menschen sonst in       
begreiflicher ,verschmtheit nicht leicht
 berhren1 da jeder von uns halb unbewut 
eine kleine ,dogmatik1 ,mythologie und  
,heilslehre verschwiegen sich im ,innern
 geschaffen hat1 bereit1 sie im kalten  
,tageslicht zu verleugnen1 in dunkler   

,stille geneigt1 ihr zu lauschen4 ,warum
 verhllen wir diese ,dinge8 ,nicht weil 
sie kindlich1 unsystematisch1           
unbeweisbar sind1 -- denn wieviel von   
unseren ,tagesmeinungen ist beweisbar8  
-- sondern weil wir den ,spott vor uns  
selbst frchten1 weil wir die berzeugung 
von der ,gre1 dem ,ernst und der        
,pflicht des ,glaubens verloren haben4  
,deshalb zertreten wir die leichten     
,blten auf dem kindlichen ,grunde des   
,gemts1 und schmen uns der ,verwstung1  
und bedecken sie mit ,heimlichkeit4 ,lat
 uns mutig und offenherzig sein1 lat uns
 diese bescheidenen ,schpfungen pflegen 
und unbelchelt mitteilen1 ein ,teil der 
,aufmerksamkeit1 die wir alltglichen    
,erlebnissen und wissenschaftlichen     
,feststellungen opfern1 mag ihnen gegnnt
 sein4 ,denn in ihnen vollzieht sich die
 stille ,bewegung1 das gestaltende      
,wachstum des ,glaubens4 ,was           
,wissenschaften nicht vermochten1       
,kirchen versumten1 einsame ,denker in  
langen ,abstnden mhsam unternahmen1 das 

wird durch ,volkskraft organisch sich   
bilden1 sofern wir die blde ,scheu des  
,alltags verwinden4  ,diese ,scheu      
empfinde auch ich1 obwohl ich in meinen 
,schriften auf ,gedankenwegen bis an die
 ,grenze des ,glaubensbekenntnisses mich
 leiten lie1 heute berschreite ich sie1 
nicht in der ,meinung1 euch auch nur ein
 ,wort zu sagen1 das weiter trgt als    
eure eigenen ,fhlungen1 oder das in     
eurem ,gedchtnis zu haften verdient1    
doch in dem ,wunsche1 von euch geprft zu
 werden1 wie ihr einander euch prfen    
sollt1 und in dem ,pflichtbewutsein1 der
 eigenen ,forderung nicht auszuweichen4 
,ich glaube1 da unsere schwache         
,einsicht und unsere wenigen und        
zuflligen ,sinne uns von der wahren     
,welt nicht viel mehr offenbaren als dem
 ,geschpf1 das zwischen ,stamm und      
,borke eines ,baumes lebt4 ,so hat      
,spinoza gelehrt1 da von den unendlichen
 ,attributen des ,seienden uns zwei nur 
erkennbar sind3 ,rumlichkeit und        
,bewutsein4  ,ich glaube1 da die        

sinnliche ,welt das ,buch ist1 aus dem  
wir ,bilder und ,gleichnisse der        
,betrachtung schpfen1 und der           
,kampfplatz1 auf dem unser ,wille die   
,laufbahn von der ,kindlichkeit der     
,begierde bis zur reifenden ,einkehr    
durchmit4  ,ich glaube1 da der ,geist   
unendliche ,stufen durchluft1 von       
undenklicher ,zersplitterung bis zum    
,geist des theratoms1 vom ,geist des    
,minerals1 der organischen ,substanz1   
der ,zelle1 der ,pflanze und des ,tieres
 bis zum ,geist des ,menschen1 und      
abermals in undenkbarer ,folge aufwrts4 
,diese ,welt der ,geister ist die wahre 
,welt1 von ihren ,gesetzen wissen wir   
wenig1 doch die wunderbare ,mannigfalt  
des ,gesetzmigen fgt es1 da unter       
unseren ,augen geistige ,gebilde mit    
eigenem ,bewutsein entstehen1           
,zellenstaaten1 ,ameisenhaufen1         
,bienenschwrme1 ,menschenstdte und      
,menschennationen4  ,jede ,geistesstufe 
bildet sich eine ,erscheinungswelt aus  
dem1 was sie zu fassen vermag2 die      

,welt1 die der ,granit begreift1 ist    
eine andere als die der ,zelle1 die     
menschliche1 von ,geist und ,sinnen     
erschaffene ,welt ist eine andere als   
die des ,regenwurmes4  ,die             
,geistesformen1 die hinter uns liegen1  
gipfeln in einem einzigen ,willen3 zur  
,selbsterhaltung und ,arterhaltung4     
,dieser ,wille hat sich ein stets       
verfeinertes ,werkzeug geschaffen1 das  
wir auf menschlicher ,stufe ,intellekt  
nennen2 der grobe1 unmittelbare ,wille  
zur ,erhaltung aber hat sich zugespitzt 
zum mittelbaren ,willen2 dessen         
,gegenstand nennen wir ,zweck4          
,intellekt und ,zweck beherrschen die   
ganze organische ,stufenfolge bis zum   
,menschentum1 vom ,geist der ,alge bis  
zum ,geist des ,staatsmannes sind sie   
nur gradweise verschieden4  ,der ,mensch
 aber ist ein ,geschpf der ,grenze4 ,in 
ihm endet die zweckhaft-intellektuelle  
,geistesform und entsteht eine hhere4   
,im ,menschen erwachen ,gefhlsreihen1   
die nicht mehr der ,erhaltung dienen1 ja

 ihr entgegenwirken knnen4 ,ideen und   
,ideale1 ,liebe zum ,nchsten1 zur       
,menschheit1 zur ,schpfung1 zum         
berweltlichen erfllen das ,leben des    
,menschen und sind zweckfrei1 sie dienen
 uns nicht1 sondern wir dienen ihnen und
 sind bereit1 fr sie uns zu opfern4     
,hier beginnt das nchst hhere           
,geistesreich1 das ,reich der ,seele4   
,seiner sind wir nicht strker           
teilhaftig1 als etwa die ,zelle des     
intellektualen ,reichs teilhaftig ist4  
,in diesem ,reich und seiner            
,anschauungswelt sind wir unmndige1     
stammelnde ,kinder4 ,deshalb knnen wir  
seine ,welt1 die nicht mehr die ,welt   
der raumzeitlichen ,vorstellungen und   
,begriffe ist1 nur ahnen1 nicht         
erfassen4  ,von dieser ,grenze aus      
scheidet sich alles ,seiende4 ,die      
durchlaufenden ,welten erscheinen als   
die ,weltseite der ,schpfung1 was ihnen 
angehrt1 wird im ,sinne der ,einsicht   
zum ,unwesentlichen1 im ,sinne der      
,ethik zur ,snde4 ,der ,gottseite der   

,schpfung1 dem ,kommenden1 das uns als  
,vollendung erscheint1 und das der      
,beginn neuer unendlicher ,stufenfolge  
ist1 streben wir entgegen1 und es steht 
bei uns1 wie weit wir in uns und um uns 
das kommende ,reich schon im irdischen  
,dasein verwirklichen4  ,dies ist die   
,sendung des ,menschengeschlechts3 die  
mittlere ,reihe der ,schpfung zu        
vollenden und die hhere ,reihe der      
,welten zu beginnen1 und dies ist seine 
,verantwortung3 aus niederem ,geist     
gttlichen ,geist zu verklren4 ,erlsung  
aber bedeutet1 da diese ,verklrung aus  
eigener ,kraft nicht mglich ist1 da dem 
guten ,willen die rettende ,kraft zu    
,hilfe kommt4  ,guter ,wille1 ,vertrauen
 und ,liebe ffnen unsere ,herzen den    
gttlichen ,strahlen1 die uns allerwrts  
umflieen1 und helfen die ,herzen unserer
 ,brder ffnen4 ,hierin ist alle         
,glaubens- und ,sittenlehre beschlossen2
 es gibt kein ,tun und ,vollbringen1 das
 selig macht1 selig macht nur die       
,gesinnung4 ,es gibt kein sittliches    

,handeln1 sondern einen sittlichen      
,zustand1 der unrechtes ,handeln        
ausschliet4 ,es gibt keine absoluten    
,werte auer jenen dreien1 die uns dem   
,reich der ,seele entgegenfhren1 alle   
anderen irdischen ,gter sind bestenfalls
 ,mittel4  ,ich glaube1 da im           
vollendeten ,reich der ,seele alle      
,erscheinungen und ,kategorien der      
intellektualen ,welt beendet sind1 mit  
ihnen die kmpfende ,individualitt1 die  
,vergnglichkeit und die intellektuale   
,einsicht4 ,hier liegt die ,grenze      
unserer ,sprache und ,vorstellungskraft4
 ,es versagen alle ,symbole4  ,nur ein  
geringes und unvollkommenes ,bild mchte 
ich andeuten1 um eine ,abstufung zu     
versinnlichen1 die vom raum-zeitlichen  
,erkennen hinweg die ,richtung zu einer 
unmittelbaren1 adquaten ,einsicht ahnen 
lt4 ,man lehrt uns die ,geschichte eines
 ,landes1 und wir gewinnen ein          
zeitliches ,bild4 ,es geschieht1 da wir 
spter dieses ,land durchstreifen1 es    
reiht sich ,erlebnis an ,erlebnis1 ,ort 

an ,ort1 auf den ,linien unserer ,fahrt 
durchdringen wir das ,gleichzeitige4 ,in
 der ,erinnerung aber verschmilzt alles1
 es entsteht in uns ein ,bild1 in dem   
das ,rumlich-,zeitliche in eine         
untrennbare ,einheit verwachsen ist1 das
 wir mit allen inneren und ueren ,sinnen
 besitzen4 ,wir wissen mehr als wir     
gesehen und erfahren haben4 ,unser      
,geist hlt uns eine eigene ,schpfung vor
 ,augen1 und wohin wir ihn              
konzentrieren1 glauben wir wahrzunehmen1
 was ist und was war1 was sein kann und 
was nicht sein kann1 fast mchten wir    
sagen1 was werden wird4 ,und dennoch    
dies alles nicht an der doppelten       
,schnur von ,raum und ,zeit1 sondern    
innerlich1 gefhlt1 organisch4  ,ich     
glaube1 da mein einfaches ,bekenntnis   
nichts enthlt1 was nicht in hchster     
,vollkommenheit in den heiligen         
,schriften aller ,zeiten verkndet ist4  
,was wir in uns zu schaffen glauben1    
wird stets die einseitige1 dunkle       
,spiegelung der nie zu erfassenden      

,wahrheit sein4 ,doch die ,mannigfalt   
der ,spiegelungen in der ,vielzahl der  
,seelen gibt uns die ,vielseitigkeit des
 ,erlebnisses1 deren wir bedrfen1 und   
die ,wiederkehr der groen ,zge gibt uns 
die ,gewiheit einer abgebildeten        
,wahrheit4 ,unser ,glaubensleben aber   
wird neu und lebendig1 wenn nicht tote  
,schriften und verbriefte ,ordnungen das
 ,wort verwalten1 sondern wenn es von   
neuem beginnt1 in allen ,herzen zu      
zeugen und zu keimen4  ,fr unser        
weltliches ,leben entnehmen wir dem     
,glauben und dem ,wort die ,werte und   
die ,mae4 ,nennen wir es das ,reich des 
,himmels1 das ,reich ,gottes oder das   
,reich der ,seele3 was uns ihm nhert ist
 gut1 was uns entfernt1 ist schlecht4   
,glck1 ,leben1 ,wohlstand1 ,macht1      
,kultur1 ,heimat1 ,nation1 ,menschheit1 
sind die hchsten irdischen ,werte4 ,wohl
 dem1 der keinen von ihnen zu opfern    
braucht1 fr den sie ,mittel zum         
,gttlichen bleiben4 ,wir aber werden sie
 messen an den ,maen der ,seele1 des    

,glaubens und der ,gerechtigkeit1 und wo
 sie das ,ma nicht erfllen1 da mssen sie
 sich fgen oder weichen4     ,krieg     
,in dieser ,betrachtung1 die der        
,einstellung unserer ,geister auf       
,gegenwrtiges und ,knftiges gewidmet    
ist1 hat der ,krieg nicht blo die       
,bedeutung des bewegenden ,ereignisses1 
das die ,zeiten scheidet1 sondern auch  
des kritischen ,ereignisses1 das den    
,zustand1 in dem das ,abendland bisher  
gelebt hat1 offenbart4  ,es ist seltsam1
 wie wenig unsere ,zeitgenossen         
begreifen1 da ein ,zeitalter versunken  
ist und da von dem ,glanze jener ,tage  
nichts wiederkehrt4 ,so wie sie noch    
immer von ,vierteljahr zu ,vierteljahr  
das ,ende des ,kampfes voraussehen1 so  
glauben sie und werden sie glauben1 bis 
das neue ,geschlecht sie ablst1 da nach 
dem ,frieden und einer kurzen           
bergangszeit das wieder eintritt1 was   
sie normale ,verhltnisse nennen4        
,freilich werden die ,schulden ein      
,kopfzerbrechen machen2 so mag man eine 

,zeitlang sparsamer leben1 und alles    
wird sich finden4  ,nichts wird sich    
finden1 alles mu neu geschaffen werden  
in eiserner ,arbeit4 ,neu wird unsere   
,lebensweise1 unsere ,wirtschaft1 unser 
,gesellschaftsbau und unsere            
,staatsform4 ,neu wird das ,verhltnis   
der ,staaten1 der ,weltverkehr und die  
,politik4 ,neu wird unsere              
,wissenschaft1 ja selbst unsere         
,sprache4  ,wem von euch ist es nicht in
 den ,sinn gekommen1 wenn er einen der  
frhen ,schriftsteller der verflossenen  
,epoche las1 etwa ,stendhal oder        
,balzac1 da er sich fragte3 ,wie1 ist   
das mglich8 ,dreiig ,jahre vor dieser   
,zeit blhte das spielende ,jahrhundert  
in seinem ,perlmutterglanz1 und diese   
,menschen in dunklen ,kleidern reden in 
ihrer neuen ,aktensprache der           
,wissenschaft von ,industrie und ,brse1 
von ,dampfschiffen und ,kammern1 von    
brgerlicher ,gesellschaft und           
,militarismus1 und wundern sich nicht   
ber die ,neuheit ihrer ,welt1 und wissen

 kaum1 was vor ihnen war8 ,ist dann     
wirklich einmal die ,rede von einem     
alten ,edelmann1 der in jener ,tndelzeit
 jung war1 so erscheint er wie ein      
,fossil1 ein ,abgestorbener1 ein        
zopfiges ,gespenst4  ,so fremd werdet   
ihr an uns vorberschreiten4 ,wir1 die   
wir uns auf ,sachlichkeit manches zugute
 taten1 und wissenschaftlich1 ernst1 wo 
nicht gar tief zu sein whnten3 ,wir     
werden euch trotz aller unserer ,technik
 leichtfertig1 flach1 vorurteilsvoll1   
vielleicht auch roh vorkommen1 und der  
negerhafte und pathetische ,luxus1 mit  
dem wir uns umgaben1 wird euch nicht wie
 der des #ah4 ,jahrhunderts eine        
,grazie1 sondern ein ,abscheu sein4     
,denn euer ,leben wird abermals ernster 
und hrter1 doch so ,gott will geistiger 
und reiner1 und in seinen ,freuden      
anmutiger sein4  ,der ,krieg ist es1 der
 euch von uns scheidet4 ,wir werden ihn 
begreifen1 wenn wir ihn als das         
kritische ,ereignis fassen1 das er ist1 
als den ,ausbruch aller tiefen bel und  

,schwchen der abgelaufenen ,epoche4     
,denn jede ,deutung als eines           
,migeschickes1 ,miverstndnisses1        
schuldhaft gewollten ,frevels versagt4  
,schuld ist freilich in die             
rtlich-zeitliche ,bestimmung des        
,geschehenen verstrickt1 ,schuld von    
allen ,seiten4 ,doch wenn ein ,erdteil  
sich jahrelang zerfleischt und so wenig 
wie am ersten ,tage seine ,grnde und    
,ziele kennt1 so ist die geistige1      
sittliche und physische ,erkrankung in  
den ,tiefen seines organischen ,aufbaus 
verwurzelt4  ,die ,krise1 die wir       
erleben1 ist die soziale ,revolution4   
,der ,grund1 weshalb sie sich nicht im  
,innern der ,nationen1 sondern an ihren 
,grenzen entzndet hat1 liegt in der     
,eigenart unserer ,wirtschaft1 die zur  
,weltwirtschaft erwachsen ist1 und die  
in ihren ,auswirkungen1 ,imperialismus  
und ,nationalismus1 die explosivsten    
ihrer ,konflikte an den ,rndern der     
,staatseinheiten gehuft hat4 ,die       
schwerer entzndlichen ,sprengstoffe im  

,innern der fester gefgten ,staaten     
bleiben einstweilen unberhrt1 durch den 
,druck von den ,grenzen her gebndigt4   
,als unbndige ,volksvermehrung vereint  
mit der ,mechanisierung den             
individuellen ,produktionsproze         
vernichtete1 wurde die ,erde eine       
einzige gewaltige ,produktionssttte4    
,doch ihre nationale ,spaltung blieb1   
und innerhalb der ,nationen vertiefte   
sich die ,spaltung der ,stnde4          
,wirtschaftlich betrachtet3 eine groe   
,fabrik1 doch nicht einheitlich gebaut1 
sondern in den ,wohnhusern und ,kammern 
eines ,straenvierecks untergebracht und 
unter den ,hausparteien aufgeteilt4 ,die
 politische und die soziale ,entwicklung
 hielt mit der wirtschaftlichen nicht   
,schritt4 ,das ging so lange1 als sich  
die ,erzeugung in migen ,grenzen hielt  
und der ,nationalismus sich langsam     
entwickelte4  ,als aber die ,staaten1   
nationalistisch erstarkt1 sich gezwungen
 sahen1 eine energische                 
,wohlstandspolitik zu treiben1 um ihren 

wachsenden ,aufwand fr ,zivilisation1   
,rstung und ,machtentfaltung zu         
bestreiten1 als die ,mechanisierung den 
,staatskrper ergriffen und ihn zum      
bewuten ,wirtschaftssubjekt und         
,konkurrenten gemacht hatte1 gab es     
,zwiespalt zwischen den ,parteien4      
,jeder wollte so viel ,arbeit wie       
mglich1 denn ,arbeit bringt ,nutzen4 ,um
 zu arbeiten wollte er so viel          
,rohstoffe wie mglich1 und um sie zu    
bezahlen1 wollte er so viel ,absatz wie 
mglich4 ,er wollte sogar noch mehr      
,absatz1 als zur ,bezahlung der         
,rohstoffe ntig war1 denn die heimische 
,produktion sollte alle anderen         
berflgeln1 und der ,absatz im eigenen   
,lande lie sich nicht beliebig steigern4
 ,was er nicht wollte1 waren fremde     
,fabrikate im eigenen ,lande1 denn die  
beeintrchtigen den ,absatz1 die ,preise 
und den ,nutzen4  ,der ,kampf ging also 
um ,rohstoff und ,absatz1 politisch     
ausgedrckt um ,kolonien und             
,einflugebiete4 ,die ,welt war aber     

klein geworden1 die unbesetzten ,gebiete
 knapp und von allen umworben4  ,in sein
 letztes ,stadium trat der ,kampf1 als  
die uerste ,schlufolgerung gezogen      
wurde3 ,schutzzoll4 ,der hatte bei den  
meisten berdies politische ,grnde3 ,man 
wollte die ,intensivwirtschaft des      
,bodens erhalten1 um im ,kriege         
,selbstversorger zu sein1 und um den    
herrschenden ,stand der ,grundbesitzer  
gegen ,bodenentwertung zu schtzen4      
,gleichzeitig begann der ,kunstgriff1   
den man drben dmpfen 7dumping7 nennt3   
,man warf dem ,gegner die eigene        
berschuware unter ,selbstkosten ber die 
,zollmauer und schdigte sein            
,schutzsystem4  ,allmhlich war auch der 
,nationalismus zum ,gipfel gestiegen1   
denn die europischen ,unterschichten    
waren in die ,historie getreten4 ,bis   
zum ,beginn des #ai4 ,jahrhunderts waren
 sie anational gewesen1 ,geschichte war 
nur von den herrschenden ,kasten gemacht
 worden2 jetzt waren sie verbrgerlicht1 
zivilisiert und interessiert1 und gaben 

dem ,wirtschaftskampf die nationale     
,frbung4 ,durch ,staatenbildung1        
,staatenerstrebung und ,irredentismus   
mehrten die neuen ,nationalgefhle1      
insbesondere die stlichen1 den          
politischen ,sprengstoff4  ,im ,innern  
der ,staaten aber bestand die schroffe  
,scheidung der ,stnde4 ,das             
,proletariat1 an der ,tatsache des      
,produktionsprozesses interessiert1 an  
seinem ,verlauf nahezu unbeteiligt1 war 
etwa in der ,lage des ,matrosen1 dem das
 ,schiff wichtig1 die ,ladung           
gleichgltig ist2 es fhrte seinen        
,wirtschaftskampf1 und zwang den        
,unternehmer1 fr jede ,lohnerhhung sich 
durch ,zollerhhung und gesteigerten     
,absatzdrang schadlos zu halten4  ,so   
verlief der imperial-nationalistische   
,wirtschaftskampf nach auen und innen   
vollkommen anarchisch4 ,wenigen war er  
in seinem logischen ,zusammenhang bewut2
 am wenigsten den ,staatsmnnern1 die ihn
 fhrten4 ,klar war nur der ,drang1 den  
eigen-nationalen ,einflu zu heben1 den  

fremden zu schdigen1 den eigenen ,absatz
 zu frdern1 den fremden zurckzudrngen2  
so lckenhaft aber war der ,zusammenhang1
 da viele1 unter ihnen ,bismarck1 am    
,werte des wichtigsten ,kettengliedes1  
der ,rohstoff-,kolonien zweifelten4     
,bekannt waren auch die ,kampfmittel2 es
 waren ,bndnisse1 ,zollvertrge1         
,rstungen zu ,land und ,see1 ,einsprche 
gegen fremden ,erwerb1 ,einmengung in   
,konflikte4 ,was als ,endzustand        
vorschwebte1 ist schwer zu sagen3       
allenfalls eine etwas bessere           
,erdeinteilung1 als man sie gerade      
hatte2 meist war man auf den            
gelegentlichen ,vorteil aus4  ,niemand  
war sich auch recht darber klar1 wo ihn 
der ,schuh drckte4 ,england schob sein  
,mibehagen auf ,mngel seiner technischen
 ,erziehung und die ,konkurrenz der     
,deutschen2 ,deutschland litt an seiner 
geographischen ,lage und fand sich von  
,erwerbungen ausgeschlossen2 ,frankreich
 merkte1 da seine ,industrie zurckging1 
und fand1 da das elsssische             

,textilgebiet ihm fehle2 ,amerika klagte
 ber hohe ,lhne und ,finanzkrisen und   
griff zu ,schutzzllen4 ,nie wurde auch  
nur ein ,versuch gemacht1 die ,anarchie 
in ,ordnung zu verwandeln4  ,die innere 
,anarchie3 wenn die ,auenwirtschaft ihre
 ,grenzen hat1 so mu die                
,innenwirtschaft ergiebiger1 vor allem  
solidarischer gestaltet werden4 ,krfte  
und ,stoffe im ,innern sinnlos          
vergeuden1 um sie von auen unter ,opfern
 wiederzugewinnen1 ist keine gesunde    
,wirtschaft4  ,die uere ,anarchie3 wenn 
alle sich um die kargen ,trge des       
,absatzes und ,rohstoffes streiten1 so  
mu geteilt werden4 ,durch den ,kampf    
wird das ,futter nicht mehr1 sondern    
weniger1 denn es wird verdorben und     
zertreten4  ,doch es fehlte nach auen   
die ,einsicht1 nach innen der ,ansporn2 
trotz aller ,reibungskmpfe schpfte die  
,welt aus dem ,vollen wie niemals zuvor 
und niemals wieder1 und die leichte     
,bereicherung uerte sich in ,indolenz4  
,anarchie der ,wirtschaft und           

,gesellschaft ist die ,grunderscheinung 
und ,schuld des ,vulkanismus1 der unter 
der politischen ,oberflche des          
,abendlandes bebte1 und seine kritischen
 ,zonen unter die ,staatengrenzen       
breitete4 ,eine zweite ,reihe von       
,erscheinungen1 die politische ,taktik  
der ,grostaaten whrend der letzten      
vierzig ,jahre1 lockerte die ,kruste1   
und eine dritte1 fast nebenschliche und 
zufllige ,reihe1 die ,ereignisse um     
#aiad1 bestimmten ,zeit und ,ort des    
,ausbruchs4  ,auch an der zweiten ,reihe
 der ,schuld und ,irrung sind alle      
,staaten beteiligt4 ,sind sie           
entschuldbar bei der ersten1 so sind sie
 es auch bei der zweiten1 denn die      
mangelnde ,einsicht in die              
,grunderscheinung uert sich in der      
,hilflosigkeit des politischen          
,handelns4  ,die ,schuld ,frankreichs   
ist die tiefste1 aber auch die          
menschlichste4 ,das ,rheingold des ,elsa
 ist nur das ,sinnbild eines schwereren 
,verlustes4 ,unermelich ist1 was diese  

,nation in vergangenen ,jahrhunderten   
,europa geschenkt hat4 ,sie trug die    
,zivilisation und einen ,teil der       
,kultur des ,kontinents vom             
,westflischen ,frieden bis zur          
,revolution und brachte die brgerliche  
,freiheit4 ,sie konnte aber1 nach der   
,art ihrer ,gaben1 nur schenken1 so     
lange sie mchtig war4 ,die ,macht war   
verloren1 sie gab uns die ,schuld und   
spaltete in ihrer ,leidenschaft ,europa 
derart1 da jede politische ,orientierung
 von den ,vogesen ausgehen mute1 und nur
 die ,wahl blieb3 fr den einen oder den 
anderen4 ,damit war die ,freiheit der   
europischen ,politik vernichtet4        
,englands ,schuld ist fast eine         
persnliche1 ein seltsamer ,zug in diesem
 so unpersnlichen ,lande4 ,auch ,england
 hatte viel gegeben1 noch mehr erworben1
 und manches verloren4 ,die ,pax        
,britannica stand hinter der ,pax       
,romana nicht zurck4 ,man mag streiten1 
ob es recht ist1 da ein ,volk den       
dritten ,teil der ,erde besitzt2 dieses 

,volk hat ihn besessen und mit wenigen  
,ausnahmen seiner groen ,verantwortung  
entsprechend verwaltet4 ,in seinen      
,kolonien und ,herrschaften war jeder   
,fremde unbehelligt1 hufig gut          
aufgenommen1 ja gern gesehen1 alle ,hfen
 und ,kohlenpltze standen offen4 ,das   
,land begngte sich mit ,freihandel1 aus 
wohlverstandenem1 aber von              
,kleinlichkeit freiem ,interesse4 ,seine
 ,politik war eigenschtig1 gewaltttig1  
aber klar erkennbar1 weit mehr auf      
eigenen ,nutzen als auf fremden ,schaden
 gerichtet4 ,das nderte ,eduard ,,vii4  
,er war zu lange ,kronprinz gewesen und 
hatte sich in den ,jahren erzwungener   
,mue und verhohlener ,kritik die alten  
intriganten ,bndnismethoden der         
europischen ,hfe angeeignet2 er trieb   
sie zum ,gipfel1 indem er die           
,vogesenspaltung ausnutzte und          
,deutschland isolierte4 ,wie weit die   
,sorge um die sinkende ,wirtschaftskraft
 seines ,landes1 wieweit                
verwandtschaftliche ,verfeindung ihn    

bestimmte1 ist schwer zu sagen2 er war  
kein dmonischer ,charakter und wurde    
dennoch zum ,dmon ,europas4  ,ruland    
litt an den ,schwchen orientalischer    
,reiche4 ber sich selbst hinausgewachsen
 hatte es seinem tief angelegten1       
kindlich vertrumten ,volk zwar einige   
europische ,formen1 doch keinen         
,wohlstand1 keinen ,mittelstand1 keine  
,bildung1 keine eigene                  
,industrialwirtschaft und keinen        
,verkehr erworben4 ,die ,regierung wagte
 nicht1 der unerfahrenen ,nation die    
,verwaltung anzuvertrauen1 daher blieb  
ihr nichts anderes brig1 als die dnne1  
verfeinerte und theoretisierende        
,intelligenz zu verfolgen1 das ,volk zu 
verblden und sich selbst durch das      
verbrauchte ,mittel der ,expansion zu   
strken4 ,der ,balkanstreit mit          
sterreich1 die ,schuldhrigkeit zu       
,frankreich bestimmte seinen ,weg4 ,es  
ist kein ,zufall1 da nach ,ausbruch des 
,brandes russische ,staatsintrige die   
,pulverkammer aufschlo und die letzte   

,explosion auslste4  ,da ,deutschland   
bei seinem gegenwrtigen inneren und     
ueren ,aufbau nicht imstande ist1 eine  
folgerichtige und langatmige auswrtige  
,politik zu fhren1 habe ich in vielen   
,schriften1 zum ,teil lange vor ,beginn 
des ,krieges dargelegt4 ,es fehlen uns  
die ,menschen und ,einrichtungen1 vor   
allem die ,einheitlichkeit des ,willens1
 der ,initiative und ,verantwortung1 die
 organisch eingestellte ,stetigkeit und 
berlieferung4 ,diese ,mngel sind nicht  
durch ,personen und mter verschuldet1   
sondern durch uns selbst1 die wir nicht 
unser ,geschick selbst in die ,hand     
nehmen1 ,mnner unseres ,vertrauens zur  
,ernennung vorschlagen1 ihnen dann aber 
auch die ,macht und volle ,verantwortung
 gewhren2 die wir vielmehr uns von einer
 kleinen1 nicht bermig geschftstchtigen 
,kaste und deren ,assimilanten verwalten
 lassen1 die sich hilflos im            
bureaukratisch-parlamentarischen        
,dickicht1 im neunzigfachen ,veto       
verstrickt und obendrein von unserem    

,mitrauen verfolgt wird4  ,die ,fehler  
kurzatmiger und unsteter ,politik treten
 darin zutage1 da man sich in alles     
einmischt1 fr die ,galerie arbeitet1    
alle anderen strt und nichts fr sich    
erreicht4 ,es ist nicht gesagt1 da man  
niemand stren und sich mit niemand      
verfeinden darf1 aber eines ist         
sicherlich falsch3 wenn man alle strt   
und sich mit allen verfeindet4 ,wir     
haben ,frankreich gestrt in ,marokko1   
,england in ,transvaal1 ,ruland in      
,konstantinopel1 ,japan in ,shimonoseki4
 ,wir haben ,gelegenheiten zu           
,verstndigungen versumt mit ,england1   
,ruland1 ,japan1 und1 innerhalb gewisser
 ,grenzen1 mit ,frankreich4  ,nicht um  
unsere ,fehler strker zu betonen als die
 anderer1 sondern deshalb1 weil sie     
unsere ,fehler sind und uns nher angehen
 als die anderer1 mssen wir uns bereit  
finden1 ein ,unwgbares zu beobachten1   
das unsere ,politik durch eine gleichsam
 atmosphrische ,einwirkung geschdigt    
hat4  ,es ist kaum einzuschtzen1 wie    

stark die letzte ,generation vom ,einflu
 ,richard ,wagners gebannt war1 und zwar
 nicht so entscheidend von seiner ,musik
 wie von der ,gebrde seiner ,figuren1 ja
 seiner ,vorstellungen4 ,vielleicht ist 
dies nicht ganz richtig3 ,vielleicht war
 umgekehrt die ,wagnersche ,gebrde der  
erfate ,widerhall -- er war ein ebenso  
groer ,hrer wie ,tner -- des            
,zeitgefallens4 ,es ist leicht1 eine    
,gebrde aufzurufen1 schwer1 sie zu      
benennen3 sie war der ,ausdruck einer   
,art von theatralisch-barbarischem      
,tugendpomp4 ,sie wirkt fort in         
,berliner ,denkmlern und ,bauten1 in den
 ,verkehrsformen und ,kulten einzelner  
,kreise1 und wird von vielen als        
eigentlich deutsch angesehen4 ,es ist   
immer jemand da1 ,lohengrin1 ,walther1  
,siegfried1 ,wotan1 der alles kann und  
alles schlgt1 die leidende ,tugend      
erlst1 das ,laster zchtigt und          
allgemeines ,heil bringt1 und zwar in   
einer weitausholenden ,pose1 mit        
,fanfarenklngen1 ,beleuchtungseffekt und

 ,tableau4 ,ein ,widerschein dieses     
,opernwesens zeigte sich in der         
,politik1 selbst in ,wortbildungen1 wie 
,nibelungentreue4 ,man wnschte1 da      
jedesmal von uns das erlsende ,wort mit 
groer ,geste gesprochen werde1 man      
wnschte1 historische ,momente gestellt  
zu sehen1 man wollte das ,schwert       
klingen und die ,standarten rauschen    
hren4 ,die ernste ,zeit hat diesen      
,geschmack der lteren ,generation       
gemigt4 ,unser ltlich-nchterner ,kanzler
 mge durch die ,aussicht auf fnf        
,krnungszge im ,osten sich nicht bewegen
 lassen1 ihn zu beleben4  ,innerhalb    
einer rmlichen1 im ,ziele nicht         
erkennbaren ,auenpolitik wirkte diese   
,gebrde zuerst verblffend1 dann         
aufreizend und ,mitrauen erregend4 ,es  
kam so weit1 da man uns1 die            
gutglubigste aller ,nationen1 fr        
,schaumschlger und ,intriganten hielt4  
,unser gewaltiger ,machtaufstieg htte   
uns verpflichten sollen1 soviel wie     
mglich zu schweigen1 so wenig wie mglich

 uns einzumischen4  ,in dieser zweiten  
,reihe von ,erscheinungen1 den          
politischen1 die den vulkanischen ,grund
 lockerten1 sind abermals ,fehler von   
allen ,seiten einbegriffen1 auch von der
 unseren4 ,doch eines knnen wir mit     
gutem ,gewissen sagen3 ,eine subjektive 
,schuld liegt bei unserem ,volke nicht4 
,es war unser ,fehler1 da wir nicht     
wuten1 was wir wollten2 eines wollten   
wir sicher nicht3 den ,krieg4  ,die     
dritte und weitaus nebenschliche ,reihe1
 die der rtlich und zeitlich auslsenden 
,momente1 haben wir nicht zu errtern1   
denn uns ist es nicht um                
,zeitgeschichte1 sondern um ,zeitwesen  
zu tun4 ,erst in ,jahren1 vielleicht    
niemals1 werden diese ,wirrnisse sich   
klren1 jedenfalls nicht frher1 als bis  
die ,einzelheiten der                   
franzsisch-englischen ,abmachungen und  
die ,vorgnge des                        
sterreichisch-serbischen ,ultimatums    
offen liegen4  ,was uns betrifft1 ist   
dies3 ,der ,krieg1 eine soziale         

,revolution1 erzeugt durch uere und     
innere wirtschaftliche ,anarchie und    
soziale ,spannung1 beschleunigt durch   
die ,fehler der ,kabinette4  ,und wenn  
von einer wahrhaften1 tiefen ,schuld der
 ,nationen gesprochen werden soll1 so   
ist es die der ,unterlassung4 ,es fehlte
 der ,welt an schpferischen1 sittlichen 
,gedanken4 ,jeder fhlte1 da die ,erde in
 ein neues ,stadium der ,zivilisation   
getreten war1 da sie anfing1 eng und    
gefhrlich zu werden4 ,doch man scheute  
sich1 die ,gesetze dieser ,umwlzung1 der
 ,mechanisierung1 zu ergrnden und um    
ihre sittliche ,erlsung zu ringen4 ,groe
 ,nationen traten wiedergeboren und     
ermchtigt auf den ,schauplatz der       
,geschichte2 allein sie besannen sich   
nicht1 da sie gesandt und verantwortlich
 waren1 der ,welt ,ideen und ,ideale zu 
schenken4 ,auch wir haben nichts        
geschenkt und geopfert1 obwohl unsere   
,nation sich verjngt und erneut hatte2  
unsere ,schuld ist schwer1 denn wir     
,deutschen sind um der ,idee willen da4 

,nur den einen ,gedanken hatten die     
,vlker3 wachsen und sich bereichern1    
aufsteigen und berflgeln1 mchtig werden 
und erraffen4 ,und ihre ,staatsmnner    
dienten diesen ,zielen mit den alten    
,mitteln der ,list und ,gewalt1 mit den 
kleinen ,mitteln der ,heimlichkeit und  
,verstndigung1 der ,begnstigung1        
,verlockung und ,drohung1 des ,geldes   
und der ,betriebsamkeit1 mit den groen  
,mitteln der ,rstung zu ,land und ,meer4
 ,jeder hoffte1 der ,klgere zu sein1    
unbemerkte ,vorteile in merkliche zu    
verwandeln1 den anderen klein zu        
kriegen1 ohne da er sich versah4        
,selbstverstndlich schien3 ,mein ,nutzen
 ist dein ,schaden1 mein ,leben ist dein
 ,tod4 ,warum sollte das1 so meinte man1
 nicht in alle ,zeit so weitergehen1 da 
es doch immer gewesen war8 ,es konnte   
nicht weitergehen1 denn alle ,nationen  
waren zum ,bewutsein erwacht und kannten
 die armseligen ,spielregeln1 einer so  
gut wie der andere4  ,daraus aber war   
gerade die hhere ,pflicht zu entnehmen3 

,endet dies unergiebige und wrdelose    
,spiel4 ,wetteifert2 schafft sittliche  
,ideen1 die allen dienen und niemand    
vernichten1 schafft den universalen     
,gedanken der ,solidaritt1 nicht durch  
lahme ,schiedsgerichte und kraftlose    
,paragraphen1 sondern durch lebendiges  
,zusammenwirken2 tut das soziale        
,unrecht ab im ,innern und das          
barbarische im ,vlkerverkehr2 wandelt   
die ,anarchie in ,ordnung2 schafft dem  
,gedanken der ,menschheit sein ,recht1  
doch nicht in verblasenem ,pazifismus   
und utopischer ,duselei2 beginnt da1 wo 
die ,gefahr am dringendsten1 die        
,schwierigkeit am grten1 die ,arbeit am 
hrtesten ist1 beginnt mit der           
,wirtschaft4 ,und dann1 wenn das ,grbste
 geleistet ist1 steigt auf zum          
,kulturellen1 zum ,geistigen und        
,menschlichen4  ,noch heute wird es     
viele geben1 die im ,glauben an die     
,heiligkeit der ,interessen und in      
selbstbewuter ,erkenntnis des           
sogenannten ,durchfhrbaren -- nmlich des

 ,trivialen -- und des sogenannten      
,uferlosen -- nmlich der sittlichen     
,pflicht -- diese ,gedanken verlachen4  
,ich sage euch aber3 ,der kommende      
,friede wird ein kurzer                 
,waffenstillstand sein1 und die ,zahl   
der kommenden ,kriege unabsehbar1 die   
besten ,nationen werden hinsinken und   
die ,welt wird verelenden1 sofern nicht 
schon dieser ,friedensschlu den ,willen 
besiegelt zur ,verwirklichung dieser    
,gedanken4  ,ein ,vlkerbund ist recht   
und gut1 ,abrstung und ,schiedsgerichte 
sind mglich und verstndig3 doch alles   
bleibt wirkungslos1 sofern nicht als    
erstes ein ,wirtschaftsbund1 eine       
,gemeinwirtschaft der ,erde geschaffen  
wird4 ,darunter verstehe ich weder die  
,abschaffung der nationalen ,wirtschaft1
 noch ,freihandel1 noch ,zollbnde3      
sondern die ,aufteilung und gemeinsame  
,verwaltung der internationalen         
,rohstoffe1 die ,aufteilung des         
internationalen ,absatzes und der       
internationalen ,finanzierung4  ,ohne   

diese ,verstndigungen fhren ,vlkerbund  
und ,schiedsgerichte zur gesetzmigen    
,abschlachtung der ,schwcheren auf dem  
korrekten ,wege der ,konkurrenz2 ohne   
diese ,verstndigungen fhrt die          
bestehende ,anarchie zum ,gewaltkampf   
aller gegen alle4  ,der ,wirtschaftsbund
 aber ist so zu verstehen3  ber die     
,rohstoffe des internationalen ,handelns
 verfgt ein zwischenstaatliches         
,syndikat4 ,sie werden allen ,nationen  
zu gleichen ,ursprungsbedingungen zur   
,verfgung gestellt1 und zwar fr den     
,anfang nach ,magabe des bisherigen     
,verbrauchsverhltnisses4 ,spterhin wird 
das wirtschaftliche ,wachstum der       
einzelnen in ,rechnung gezogen4  ,die   
gleiche zwischenstaatliche ,behrde      
regelt die ,ausfuhr nach entsprechendem 
,schlssel4 ,jeder ,staat kann verlangen1
 da die ihm zustehende ,ausfuhrquote ihm
 abgenommen werde4 ,sie verringert sich 
entsprechend1 sofern er die auf ihn     
entfallende ,einfuhr ablehnt4 ,die      
,lieferungen der ,staaten geschehen im  

gewohnten ,verhltnis ihrer              
,gtergattungen4 ,freie ,verstndigungen  
ber ,abnderungen knnen getroffen werden1
 ,quotenaustausch ist zulssig4  ,an     
internationalen ,finanzierungen1 die zu 
,lieferungen fhren1 kann jeder ,staat   
,beteiligungen im ,verhltnis seiner     
,ausfuhrquote verlangen4  ,dies sind die
 grundstzlichsten ,bestimmungen1 die    
vereinbart werden mssen1 sofern nicht   
der stille ,wirtschaftskrieg in seiner  
alten ,form1 oder aber1 allen           
,abmachungen zum ,trotz1 der offene     
,wirtschaftskrieg in neuen ungeahnten   
,formen ausbrechen soll1 der entweder   
zur ,verarmung der nicht                
selbstversorgenden ,staatsgruppen1 oder 
zu unaufhrlichen ,kriegsgewittern fhrt4 
,jahrzehnte werden vergehen1 bis dieses 
,system der internationalen             
,gemeinwirtschaft voll ausgebaut ist2   
weiterer ,jahrzehnte1 vielleicht        
,jahrhunderte bedarf es1 um die         
zwischenstaatliche ,anarchie durch eine 
freiwillig anerkannte oberste ,behrde zu

 ersetzen1 die nicht ein                
,schiedsgericht1 sondern eine           
,wohlfahrtsbehrde sein mu1 der als      
mchtigste aller ,exekutiven die         
,handhabung der ,wirtschaftsordnung zur 
,verfgung steht4  ,pazifist im blichen  
,sinne bin ich nicht1 schon deshalb1    
weil ich es nicht fr mglich halte1      
irgendein bel restlos aus der ,welt zu  
schaffen4 ,ich halte den ,krieg fr ein  
groes bel1 doch nicht fr das grte1 und  
knnte mir denken1 da noch in            
,jahrhunderten hier und da zwischen     
,vlkerschaften gekmpft wird4 ,niemals   
wieder darf es aber geschehen1 da die   
ganze bevlkerte ,erde dem ,blutrausch   
verfllt4 ,kein ,schlagwort ist so elend 
,lgen gestraft worden wie das von den   
sittlich und geistig regenerierenden    
,krften des ,krieges1 wie das von der   
groen ,zeit4 ,gewi geschieht an allen   
,fronten ,groes1 und ,greres vielleicht 
da1 wo in dunkler ,stille die ,herzen   
der ,mtter bluten4 ,doch wer hat so     
frevelhaft am ,wert der ,menschheit     

gezweifelt1 da ,mut und ,opfer ihm des  
,beweises bedurften8  ,kahle ,tuschung  
ist es1 zu tun1 als ob ,front und       
,heimat zwei verschiedene ,nationen     
wren1 die heldenhafte der ,shne1 die    
anfechtbare der ,vter4 ,wir alle sind   
eine ,nation1 wir haben einen ,ruhm und 
eine ,schuld4 ,jeder ist allen und jeder
 fr alle verantwortlich4 ,unser ,ruhm   
ist das mutige ,erdulden und ,leisten   
der ,front1 das stille ,opfern und      
,entbehren der ,heimat2 unser aller     
,verantwortung ist es1 da das ,gesetz   
,deutschlands seine ,kraft verlor1 da   
die ,sittlichkeit sank1 da der ,geist   
verflachte4 berblicken wir alle ,lnder1 
die unmittelbar oder mittelbar vom      
,kriege ergriffen sind1 so finden wir   
berall die gleiche ,entsittlichung in   
den ,formen der gierigen ,bereicherung1 
der ,korruption1 des ,schwindels1 der   
,denunziation1 der ,spionage1 der       
,bosheit und ,lge4 berall die gleiche   
,entgeistigung in den ,formen der       
,phrase1 der ,trivialitt1 der           

,urteilslosigkeit1 des ,selbstlobes1 des
 niederen ,massengeschmacks4 ,diesen    
,krieg ertrgt die ,erde nicht zum       
zweitenmal1 wenn sie ihn physisch       
berstnde1 so ginge sie seelisch         
zugrunde4  ,doch was bedeutet der nchste
 ,krieg1 da der gegenwrtige dauert8 ,da 
in jeder ,stunde1 von ,bruderhand       
erschlagen1 ,menschen1 unsere ,menschen1
 unsere ,brder ihr ,leben verhauchen8   
,was ist aus uns geworden1 da wir das   
ertragen8  ,wir wollen einen ehrenvollen
 ,frieden1 und wir werden ihn haben4    
,doch die ,zeit ist gekommen1 da die    
,menschheit den ,frevel nicht mehr      
ertragen darf1 denn heute wei sie1      
eingestanden oder nicht3 ,dies          
,schlachten kann noch ,jahre1 kann noch 
,jahrzehnte fortgehen und wird dennoch  
das ,angesicht der ,erde nicht ndern1   
auer durch ,verwstung4  ,es ist ,zeit4  
,die ,groen und ,mchtigen haben         
gesprochen und den ,krieg verurteilt4   
,es ist nicht einer1 der ihn verteidigt2
 doch sie wissen nicht1 wie sie ihn     

beenden1 sie glauben1 da ihre           
,forderungen zu weit auseinander gehen4 
,es ist ,zeit1 da die ,niederen und     
,geringen ihre ,stimme erheben und      
,zeugnis ablegen1 denn was in ,jahren   
geschehen mu1 das kann auch heute sein4 
,so wahr wir fest entschlossen sind1    
jeder fr sein ,land zu kmpfen und zu    
sterben1 solange ein ehrenvoller ,friede
 uns nicht gewhrt wird1 so wahr wir uns 
unverbrchlich einordnen in die ,gesetze 
unseres ,staates und in die             
,gefolgschaft unserer ,fhrer1 so wahr   
ist es unsere menschliche und gttliche  
,pflicht1 an jedem neuen ,tage von neuem
 die ,hand auszustrecken und zu sagen3  
,brder1 lat uns in ,ehren und in        
,menschlichkeit uns finden4 ,wahrhaftig3
 ,nicht der wird in ,krieg und ,frieden 
der ,strkere sein1 der selbstgerecht und
 gekrnkt die ,vershnung abweist1 und    
nicht der wird1 wenn es sein mu1 sich   
schlechter schlagen1 der sein ,gewissen 
entlastet4 ,fr die ,unberhrbarkeit und  
,ehre des ,landes1 fr die ,freiheit und 

den ,lebensraum seiner ,kinder zu       
streiten1 ist ,gottes ,recht2 wer um    
,ruhmsucht und ,eroberung den ,kampf    
will1 ber den kommt das ,blut der       
,unschuldigen4  ,die ,groen haben       
gesprochen4 ,es ist ,zeit1 da die       
,kleinen und ,geringen reden1 bevor die 
,steine und die ,grber ihren ,mund      
auftun4 ,und da ich unter den ,geringen 
ein ,geringster bin1 so will auch ich   
meine ,stimme erheben1 so schwach sie   
ist4  ,so schwach meine ,stimme ist1 es 
gibt ,pforten1 vor denen ein fallender  
,tropfen wie ,erzklang drhnt4 ,auch wenn
 keines dieser ,bltter in das fremde    
,land gert1 so wird mein schwaches      
,menschenwort sich seinen ,weg bahnen1  
denn die ,sprache1 die aus heiem ,herzen
 kommt1 bedarf keiner ,laute1 und wenn  
ihr ,ruf auch nur einem ,herzen         
begegnet1 so wird er ein ,hagelkorn des 
,hasses schmelzen4 ,dereinst aber wird  
sich die eisige ,saat in ,tau           
verwandeln4  ,feinde1 ,menschen1 ,brder1
 hret6 ,es ist genug4  ,ihr und wir1 wir

 alle sind mit ,blindheit und ,wahnsinn 
geschlagen4 ,im blinden ,wahnsinn haben 
wir eine ,welt zertrmmert4  ,ihr und    
wir1 wir haben nur einen ,gedanken3     
leiden machen4 ,ihr und wir1 wir jubeln1
 wenn ,menschen brennend aus den ,lften 
strzen1 wenn ,menschen in der ,see      
ersticken1 wenn ,menschen zerrissen und 
vergiftet sterben1 wenn man sie in      
,gefangenschaft treibt4 ,wir lesen bei  
,mahlzeiten ,dinge1 von denen der       
tausendste ,teil uns erstarren machen   
mte4 ,sind wir noch ,menschen8  ,die    
vier gttlichen ,elemente1 ,feuer und    
,luft1 ,wasser und ,erde haben wir zu   
,werkzeugen des ,todes gemacht1 und das 
gengte nicht1 ,gift und ,hunger holte   
man zu ,hilfe4 ,aller menschliche ,geist
 zhlt und rechnet und grbelt3 noch eine 
neue ,streitmacht1 noch eine neue       
,gewalt1 noch eine neue ,todesart4      
,sieben ,millionen sind tot4 ,sieben    
,millionen mal in fnfzehnhundert ,tagen 
hat der rasend gemachte1 gehetzte ,tod  
ein blhendes1 hilfloses ,menschenherz   

zerschnitten1 und mit jedem ,schnitt hat
 er ein zweites liebendes ,herz         
getroffen4 ,ungezhlt sind die ,krppel1  
die ,blinden1 die ,wahnsinnigen und     
,gebrochenen2 sie ziehen ber die ,erde  
und zeugen wider uns und euch4 ,die     
,kreuze auf den ,feldern strecken ihre  
,arme aus1 die gemordeten ,wlder recken 
ihre verstmmelten ste1 die ausstzige    
,kruste der ,erde1 die zertrommelten    
,stdte1 sie blicken auf aus erloschenen 
,augen und zeugen wider uns und euch4   
,in ,erdlchern1 in ,schlamm und ,wasser 
hocken seit vier ,jahren unsere ,brder1 
schtzen ihre armen ,leiber gegen giftige
 ,dnste1 ,eisensplitter und ,bajonette  
und trachten nach dem ,leben der        
anderen4 ,dem ,leib der ,erde und der   
,vlker ist die ,fruchtbarkeit           
unterbunden4 ,bleiche ,kinder wachsen   
auf1 bleiche ,mtter arbeiten in         
,fabriken4  ,der ,wohlstand ist         
gebrochen1 die friedlichen ,gewerbe sind
 tot1 die ,see ist verdet4 ,was noch    
geschaffen und geschleppt wird1 sind    

,waffen4 ,in den ,stdten aber rast der  
,tanz um das ,kalb4 ,inmitten der       
,entbehrung prassen ,bereicherte4 ,die  
,versuchung wchst1 das ,gewissen betubt 
sich1 die ,sitte wankt4  ,um die ,erde  
kreist eine ,gewalt des ,hasses1 wie der
 ,planet sie niemals trug4 ,noch immer  
wchst sie1 angefacht durch ,rache1      
,verleumdung1 ,angst und ,verblendung4  
,und doch ist die ,welt nicht bse und   
nicht schlecht2 sie ist wahnsinnig und  
blind4 ,jeder glaubt1 der andere wolle  
ihn vernichten1 und solange jeder das   
vom anderen glaubt1 bleibt allen nichts 
brig1 als zu kmpfen4 ,wollte aber jemand
 auch nur einen ,tag lnger den ,kampf   
fortsetzen1 als ,unabhngigkeit1         
,unberhrbarkeit und ,lebensraum seines  
,landes fordern1 so wre er fr sich      
allein1 vor ,gott und ,menschen schuldig
 am ,jammer der ,millionen1 und es wre  
ihm besser1 da er nie geboren wre4      
,feinde1 ,brder1 es ist ,zeit6 ,es ist  
sehr spt1 und jede ,minute ttet1 und    
doch ist noch ,zeit4 ,denn noch ttet    

jeder von uns in gutem ,glauben1 im     
,glauben an den ,vernichtungswillen des 
anderen4 ,es mag auch wirklich in jedem 
,lande einige ,menschen geben1 die      
vernichten wollen1 ,verblendete1 die    
glauben1 man msse vom ,tode leben1 vom  
,schmerz ,gebrochene1 die nach ,rache   
schreien1 und1 furchtbar zu sagen1      
vielleicht auch ,gewinnschtige und      
,machtgierige1 die nach gttlichem ,recht
 nicht fragen4 ,es gibt auch solche1 die
 meinen1 das ewige ,gesetz vertrage     
einen ,aufschub1 wie schlechte ,wechsel1
 und solche1 die whnen1 der ,krieg sei  
ein ,gottesurteil1 der ,gott des        
,geistes und der ,wahrheit sitze in     
,wolken wie ,zeus auf dem ,berge ,ida   
und warte1 bis er seine ,feinde in die  
,hnde seiner ,lieblinge geben knne1     
damit sie mit ihnen verfahren nach ihrer
 und seiner ,willkr1 und neues ,gesetz  
und ,recht schaffen4 ,vielleicht glauben
 das in abgeschwchter ,form auch einige 
,staatsmnner1 und denken1 der ,krieg    
werde mit der ,zeit die ,lage so ndern1 

da sie doch noch in aller ,stille einige
 ,erwerbungen machen knnen2 deshalb     
scheuen sie sich1 rund heraus zu reden  
und zu sagen1 was sie verlangen4  ,aber 
ich schwre euch1 es gibt nicht ein      
einziges ,volk auf der ,erde1 das die   
,vernichtung eines anderen ,volkes will 
und wollen kann4 ,jedes ,volk wei in    
seinem inneren ,bewutsein1 da es nur    
einen ,frieden geben kann und geben     
wird3 der ,friede1 der in drei oder in  
zehn oder in zwanzig ,jahren geschlossen
 werden wird1 ist genau der gleiche     
,friede1 der heute geschlossen werden   
kann und geschlossen werden soll4 ,nur  
vershnt er nicht mehr lebendige ,vlker  
und gesunde ,lnder1 sondern arme1       
verrohte ,krppel und ,sttten der        
,verwstung4  ,prft das1 und wenn es wahr
 ist1 so sprecht es aus4 ,an dem ,tage  
aber1 an dem ihr1 ,vlker der ,erde1 das 
,wort aussprecht1 das einfache1 klare1  
selbstverstndliche ,wort3 ,keinem ,volke
 soll seine ,unabhngigkeit und sein     
angestammter ,boden geraubt1 keinem     

sollen seine ,lebensbedingungen verkrzt 
werden1 an dem gleichen ,tage ist der   
,krieg gebrochen und der ,frieden in    
eurer ,hand4 ,denn die ,angst der ,vlker
 vor einander ist erloschen1 es knnen   
weder ,gruppen noch ,staatsmnner sie neu
 entfachen1 sie knnen auch nicht mehr   
durch vieldeutige1 geschftskluge        
,forderungen den ,zweifel offen lassen1 
ob nicht doch1 unter der ,verhllung von 
,sittensprchen der ,angriff auf das     
,leben des anderen lauert4  ,welchen    
,weg dann die ,staatsmnner whlen1 um die
 leichte ,aufgabe zu lsen1 wie man zu   
,verhandlungen kommt1 ist ganz          
gleichgltig4 ,der einfachste ,weg       
scheint mir der beste4 ,es sollte       
zunchst jeder ,staat fnf ,forderungen   
nennen1 die er fr die wichtigsten hlt1  
dann kann jeder rckfragen nach dem1 was 
ihm unklar scheint oder was er nicht    
verstanden hat1 dann soll er antworten4 
,es ist keine ,gefahr1 da die ,antworten
 unbefriedigend ausfallen4 ,denn wem    
eine offenkundig ungerechte ,forderung  

abgelehnt wird1 kann ebensowenig um     
deswillen den ,krieg fortsetzen1 wie    
der1 der eine offenkundig gerechte      
,forderung ablehnt2 es wrde ein neuer   
,krieg mit neuen ,kriegsgrnden sein1 den
 niemand will4 ,sind aber die ,antworten
 erteilt1 so mag man entscheiden1 ob    
eine neue ,reihe schriftlicher ,fragen  
gestellt oder die mndliche ,verhandlung 
begonnen werden soll4  ,menschen und    
,vlker1 besinnt euch6 ,es geht um eure  
,seelen4 ,es wird kein anderer ,frieden 
ber die ,erde kommen1 als der ,frieden  
der ,gerechtigkeit und der guten        
,gesinnung4 ,wre ein anderer ,frieden   
erreichbar1 ihr drftet ihn nicht nehmen1
 denn er wre kein ,frieden1 sondern ein 
heimlicher1 vergifteter ,krieg4 ,der    
gerechte ,frieden1 der ,frieden ,gottes 
kommt1 wir mgen ihn wollen oder nicht4  
,wollen wir ihn1 so wird er uns         
geschenkt1 wollen wir ihn nicht1 so wird
 er uns auferlegt4 ,sind wir seiner     
wrdig1 so werden wir ihn erleben1 sind  
wir seiner unwrdig1 so werden ihn auch  

unsere ,kinder nicht erleben4  ,was der 
gerechte ,frieden ist1 wissen wir4      
,wissen wir es1 und handeln nicht       
danach1 so sind alle unsere             
,sittensprche ,heuchelei und unser      
,gewissen wird am ,tage der             
,entscheidung auf uns lasten4 ,wir      
tragen die ,verantwortung fr eine       
,zivilisation und ,kultur1 fr das ,glck 
und das ,leben der ,millionen4 ,diese   
,verantwortung ist die kleinere4 ,wir   
tragen die ,verantwortung um der        
,gerechtigkeit und um unserer ,seelen   
willen1 diese ,verantwortung ist vor    
,gott und ist die grere4 ,die ,seelen   
der ,erschlagenen stehen auf und fordern
 von uns ,rechenschaft4 ,sie fordern von
 uns nicht ,rache1 sondern ,vershnung   
zur ,ehre ,gottes4 ,brder1 wir wollen   
einander vergeben1 damit uns miteinander
 vergeben werde4 ,nicht der ist schwach1
 der ,vergebung empfngt1 nicht der ist  
stark1 der sie zurckweist4  ,vier ,jahre
 lang haben unsere ,heere zu ,lande1 zu 
,wasser und in der ,luft einander       

standgehalten und sind nicht ermdet4    
,ihre ,taten sind grer als alles        
,heldentum der ,sage und ,geschichte4   
,das edelste und stolzeste aber wird es 
sein von allem1 was dieser alte ,planet 
erlebt hat und erleben wird1 und ein    
,leuchten wird von ihm ausgehen ber das 
,weltall1 wenn der ,tag anbricht des    
groen ,opfers1 der freien1 menschlichen 
und gttlichen ,vershnung4 ,der ,tag1 an 
dem wir uns vergeben allen ,ha und allen
 ,kummer1 alle ,trnen und alle ,wunden1 
allen ,tod und alle ,rache4 ,der ,tag1  
an dem wir uns die ,hnde reichen1 um    
gemeinsam die ,wunden zu heilen1 die    
,witwen und ,waisen zu trsten1 die ,erde
 neuaufzubauen4 ,an diesem ,tage sind   
unsere gefallenen ,brder wahrhaft       
verherrlicht1 an diesem ,tage ist die   
,erde entshnt1 und das ,gottesreich um  
einen ,schritt der ,welt genhert4       
,charakter   ,wir wollen ein groes1     
starkes1 freies ,land1 doch eine andere 
,gre1 ,strke und ,freiheit1 als die wir 
kannten4  ,wir wissen1 da ,einrichtungen

 nicht ,gesinnungen schaffen1 sondern   
von ihnen geschaffen werden4 ,die       
,kruste ist starr1 der ,kern ist        
bildsam1 wer das ,sichtbare umschaffen  
will1 der mu den ,mittelpunkt bewegen4  
,von ,gesinnungen und ,einrichtungen1   
die kommen werden1 habe ich oft         
gesprochen4 ,zu euch1 ,freunde1 aber    
will ich von dem reden1 was in der      
,wirkungsreihe noch tiefer liegt4  ,wie 
entstehen und ndern sich ,gesinnungen8  
,erlebnis wirkt auf ,geist und wandelt  
ihn4 ,verschieden aber wird von gleichem
 ,erlebnis verschiedener ,geist         
bestimmt1 und diese ,verschiedenheit    
heit ,charakter4  ,wir berschtzen malos 
die bequeme ,grndlichkeitsmethode des   
,historizismus1 weil jeder fleiige      
,mensch1 deren es1 ach1 so viele gibt1  
sie sich aneignen kann4 ,im             
,pragmatischen versagt sie fast immer4  
,wir berschtzen die wirtschaftliche     
,methode1 weil sie den ,mut der         
,folgerichtigkeit hat1 doch wird sie dem
 ,geist nicht gerecht1 weil sie ihre    

,voraussetzung zum ,ziele macht1 indem  
sie von der ,wirtschaft kommt und zur   
,wirtschaft fhrt4 ,wir unterschtzen die 
reine ,beobachtung des ,geistes und     
,charakters1 weil sie ,einfhlung an     
,stelle von ,gelehrsamkeit verlangt2    
hier fhlen wir uns nicht sicher und     
frchten uns unbewut vor den             
,ergebnissen4  ,verlangt man von jemand 
die ,charakterbeschreibung eines        
,menschen oder ,volkes1 so wird er mit  
dem geistigen und seelischen            
,besitzstand beginnen4 ,mit ,recht4     
,denn dieser ,besitz an ,werten und     
,fhigkeiten entscheidet ber das geistige
 ,sein1 ber den ,wert der geistigen     
,substanz4 ,unserer ,frage jedoch ist es
 nicht um die ,substanz1 sondern um ihre
 ,bewegung und ,wandlung1 um das        
,schaffen und ,handeln zu tun1 hier     
entscheidet nicht der intellektuale1    
sondern der voluntarische ,charakter4   
,denn auf welcher geistigen und         
sittlichen ,stufe wir stehen1 wissen    
wir4 ,wollen wir wissen1 ob und wie wir 

die nchste ,stufe erreichen1 so mssen   
wir die bewegenden ,krfte prfen4  ,alle 
,form ist sichtbarer ,geist4 ,wo immer  
wir ,lebensuerungen und ,einrichtungen  
beobachten1 treffen wir1 sofern wir tief
 genug schrfen1 auf die ,wurzeln des    
intellektualen und voluntarischen       
,charakters1 ,geist und ,willen4 ,und   
wenn bei einem so hochstehenden ,volke  
wie dem unseren1 ,trbungen sich zeigen  
und nicht weichen wollen1 so mssen wir  
die ,ursachen in den ,willenskrften     
aufdecken knnen4 ,nicht in der          
energetischen ,gre der ,willensstrke1   
denn die ist berschssig1 sondern in     
,einseitigkeiten der ,richtung1 in      
unausgeglichener ,aktivitt4  ,die       
sichtbaren ,mngel unserer ,formen1      
,einrichtungen und ,gesinnungen habe ich
 in einem ,buch1 das vielen von euch    
bekannt ist1 geschildert4 ,bei ihnen    
wollen wir nur so lange verweilen1 bis  
uns ber die ,einheitlichkeit ihrer      
,artung eine ,vorstellung erwacht1 die  
wir in der ,beobachtung unseres         

,charakters wiederfinden4  ,die         
,schwchen und ,ungerechtigkeiten unseres
 wirtschaftlichen und sozialen ,aufbaus 
sind die gleichen wie in aller brigen   
,welt1 sie fordern keine gesonderte     
,betrachtung4 ,mit einer ,ausnahme3 der 
,aufstieg ist bei uns viel schwerer als 
anderswo1 denn mit der plutokratischen  
,hemmung verbindet sich die der         
feudal-bureaukratisch-militrischen      
,atmosphre4 ,auf die kommen wir zurck4  
,ganz eigenartig1 teilweise nur mit     
denen sterreichs vergleichbar1 sind     
unsere politischen ,schwchen1 die wir   
diesmal nur flchtig streifen wollen4    
,die ,regierung3 ein ,aufbau            
unglaublicher innerer ,komplikation1    
,reibung und ,hemmung4 ,vollkommene     
,unmglichkeit einer ,fernpolitik1 eines 
,verfgens auf lange ,sicht1 das im      
,wettbewerb der ,vlker entscheidet2 denn
 der ,staatsmann ist eingespannt in ein 
neunzigfaches ,veto1 dem kein ,jubeo    
entgegensteht4 ,er mu paktieren mit     
,hfen1 ,kirchen1 ,bundesstaaten1        

verbndeten ,mchten1 drei ,kabinetten1   
zwei ,reihen von unbekannten ,kollegen1 
einem entrckten ,kanzler1 seinen eigenen
 ,rten1 mehreren ,parlamenten und       
zahlreichen ,kommissionen1 ,parteien1   
,einzelabgeordneten1                    
,gewerbevertretungen1                   
,interessenvertretungen1                
,einzelinteressenten4 ,jeder kann ihn   
strzen1 keiner hlt ihn4 ,er kann froh   
sein1 wenn er ein paar ,jahre laviert1  
paktiert und verwaltet hat4 ,an         
,weitsichtiges kann er sich zur ,not auf
 technischen ,gebieten wagen1 die       
niemand interessieren1 oder die niemand 
versteht4 ,man wendet ein1 da ,bismarck 
mit diesem ,system ein ,menschenalter   
regiert hat3 er besa neben seiner       
,genialitt einen ,talisman1 den er erst 
am ,tage seiner ,absetzung verlor3 die  
,unabsetzbarkeit4  ,warum das8 ,weil wir
 ein halbkonstitutioneller ,staat sind4 
,ein ,staat1 in welchem mit ,hilfe einer
 beamteten ,gelehrsamkeit alles         
,historische und berlieferte nach       

,krften erhalten wird1 weil es          
historisch und berliefert ist4 ,ein     
,staat1 in welchem die ,worte ,volk und 
,demokratie vor dem ,kriege verpnt      
waren4 ,ein ,staat1 in welchem viele    
,sonderrechte bestehen und niemand eines
 aufzugeben braucht1 weil niemand es    
verlangt4 ,ein ,staat1 in welchem seit  
,jahrhunderten niemand regiert1 der     
nicht als ,angehriger oder ,assimilant  
des militrischen ,feudalismus1 des      
feudalisierten ,bureaukratismus oder des
 feudalisierten1 militarisierten und    
bureaukratisierten ,plutokratismus      
auftritt4 ,ein ,staat1 in welchem mit   
,hilfe der so bezeichneten ,atmosphre1  
verschrft durch dauernde politische1    
kirchliche und militrische              
,fhrungskontrolle1 eine ,auslese der    
,begabungen stattfindet1 die man als    
,gegenauslese bezeichnen kann4 ,ein     
,staat1 in welchem das ,grobrgertum sich
 vorwiegend von der ,politik fernhlt1 es
 sei denn da1 wo ,erwerbsinteressen     
berhrt werden1 oder wo ,beziehungen zu  

gewinnen oder zu erhalten sind4 ,das    
mittlere ,brgertum folgt zu einem       
,drittel der ,kirche1 zu einem ,drittel 
der kontrollierenden ,autoritt1 zu einem
 ,drittel ist es in ,opposition4  ,die  
beiden groen ,parlamente sind tief      
reformbedrftig4 ,die ,reform dieser     
,parlamente1 zumal des ,reichstages1 ist
 weit notwendiger und dringender als die
 der ,regierung4 ,gewhlt sind sie auf   
,grund eines verwerflichen und eines    
geometrisch verflschten ,wahlverfahrens4
 ,ihre geistige ,hhenlinie liegt weit   
tiefer1 als ein geistig hochentwickeltes
 ,volk sie von sich verlangen kann4     
berwiegend bestehen sie aus ,ortsgren   
und ,vertretern von                     
,interessentenvereinigungen4            
,schpferische ,staatsmnner finden sich  
kaum4 ,ihre ,ttigkeit ist vorwiegend    
,abnderung1 vielfach ,verschlechterung  
von ,regierungsvorlagen1 und ,kritik4   
,eigene ,initiative ist selten1         
geschieht sie1 so wird sie meist schnell
 bereut4 ,routinierte ,staatsleute      

werden nach bestimmten                  
,behandlungsregeln leicht mit den       
,parlamenten fertig1 auch in erregten   
,sitzungen4 ,fr die ,machtlosigkeit der 
,parlamente entschdigen sich die        
,kommissionen und die gewandteren       
,abgeordneten durch offizielle          
,rcksichten1 die man ihnen gewhrt4      
,wrden unsere ,parlamente heute vor die 
,aufgabe gestellt1                      
,koalitionsministerien zu schaffen1 so  
wren sie ratlos2 sie wissen selbst1 da  
ihre ,minister sich nicht mit denen der 
,bureaukratie wrden messen knnen4 ,alles
 in allem kann man sagen3 es wrde ohne  
unsere ,parlamente ebensogut oder besser
 regiert werden1 als mit ihnen4         
,dereinst sollen sie die ,schule des    
,staatsmannes1 die ,quelle der ,auslese1
 die ,trger der ,verantwortung werden4  
,heute sind sie bestenfalls das kleinere
 von zwei beln4  ,woher kommt das8 ,die 
,grnde sind die gleichen1 wie die1      
welche die ,regierung lhmen4            
,halbkonstitutionelles ,system1 daher   

parlamentarische ,machtlosigkeit1 daher 
parlamentarische ,interessenlosigkeit1  
daher parlamentarische ,unzulnglichkeit1
 daher ,unmglichkeit1 dem ,parlament    
grere ,verantwortung zu gewhren1 daher  
halbkonstitutionelles ,system4 ,den     
,zirkel knnte nur das ,volk             
zerschneiden1 doch es ist unpolitisch1  
parlamentsmde1 noch bevor es ein echtes 
,parlament kennengelernt hat1 indolent1 
durch gelehrte ,theorien1 ,schlagworte  
und ,beeinflussung kopfscheu gemacht4   
,die grte ,verwirrung aber stiftet der  
angebliche ,gegenbegriff ,autokratie und
 ,demokratie4  ,bismarck hat den        
bourgeoisen ,liberalismus vernichtet1   
das war sein ,recht2 er hat ihn berdies 
derart diskreditiert1 da er fast mit dem
 ,makel der ,unehrlichkeit behaftet     
wurde1 das war sein ,unrecht4 ,machte   
,liberalismus den ,menschen gewissermaen
 gesellschaftsunfhig und ungeeignet1 ein
 besseres ,amt zu bekleiden1 so war     
,demokratismus offenkundige ,auflehnung 
gegen die gottgewollte ,obrigkeit und   

,abhngigkeit2 und so erscheint er den   
meisten noch heute4 ,man denkt an       
,pbelherrschaft und ,kommunismus und    
kommt sich klug vor1 wenn man           
beobachtet1 da selbst in ,republiken    
eigentlich autokratisch regiert wird4   
,autokratisch soll berall regiert       
werden1 jede andere als die             
autokratische ,regierung ist machtlos   
und unfhig4 ,autokratie und ,demokratie 
sind nicht ,gegenstze1 die sich         
ausschlieen2 im ,gegenteil1 nur durch   
,vereinigung kommen sie zur ,wirkung4   
,nur auf demokratischer ,grundlage kann 
und darf autokratisch regiert werden1   
nur mit autokratischem berbau ist       
,demokratie gerechtfertigt4  ,in allen  
,zeiten haben ,personen regiert1 nicht  
,krperschaften und ,massen4 ,regieren   
aber ist ,kunst1 sie kann nur gebt      
werden1 wenn der schaffende ,mensch     
ungestrt1 unbehelligt1 vom ,vertrauen   
getragen bleibt4 ,regiert er ohne       
,vertrauen1 durch ,macht1 so ist er     
,despot1 regiert er ohne ,vertrauen1    

kontrolliert1 behelligt und gehemmt1 so 
ist er ,stmper4  ,vertrauen macht       
,autokratie mglich1 ,demokratie macht   
,vertrauen mglich4 ,vertrauen schenkt   
man dem1 den man kennt und will1 nicht  
dem1 der ernannt wird4 ,wohl kann auch  
der ,ernannte sich ,vertrauen erwerben2 
bis er es hat1 ist er tot1 zum mindesten
 verbraucht4 ,das ,vertrauen zum        
,erwhlten mu und soll nicht ewig whren2 
endet es1 so tritt er ab1 ein anderer   
richtet den ,weg wieder gerade1 renkt   
die ,fehler ein1 und nach einer ,zeit   
mag der erste wiederkommen4 ,durch den  
,begriff des ,vertrauens1 womit nicht   
der plumpe ,kredit brgerlicher          
,unbescholtenheit1 sondern geistiges    
,vertrauen gemeint ist1 verbindet sich  
,demokratie und ,autokratie zur einzigen
 politischen ,form1 die groer           
,verantwortung gewachsen ist4  ,dies    
wissen wir nicht1 verhhnen den          
demokratischen ,autokratismus1 stellen  
ihm die demokratische ,wahlform eines   
machtlosen ,parlaments gegenber und     

machen aus unverhohlenem ,mitrauen durch
 stets verschrfte ,kontrollen den uns   
auferlegten ,staatsmnnern das an sich   
unmgliche ,leben noch unmglicher4       
,bevor wir nun der ,frage antworten1    
welche unserer ,charaktereigenschaften  
unser politisches ,leben verwirrt und   
uns den ,aufstieg zu neuer ,gesinnung   
erschwert1 sei eine ,bemerkung          
eingeschaltet1 die unser neueres        
,verhltnis zur ,beobachtung eigener und 
fremder ,charakterzge betrifft4  ,mag   
man sich zum ,kriege stellen1 wie man   
will2 unvergelich bleiben jene          
,augusttage auch fr den1 der hinter den 
,jubelchren ,schatten aufsteigen sah4   
,bald wurde auch manchem anderen der    
falsche ,ton vernehmlich1 der in der    
herrlichen ,begeisterung der ,jungen1 in
 der brderlichen ,opferfreude der lteren
 anfnglich verklungen war4 ,bald wurde  
fhlbar1 es gab auch solche1 die von dem 
groen ,ereignis eigene ,vorteile        
hofften1 sei es fr die alte1 sei es fr  
eine neue ,laufbahn1 sei es fr          

geschftliche1 sei es fr politische      
,sonderstrebungen2 es gab auch          
beabsichtigten und interessierten       
,enthusiasmus4 ,whrend drauen die ersten
 und herrlichsten ,taten geschahen1     
whrend die erste1 heieste ,hingabe der  
,heimat1 zumal der ,frauen1 die ,herzen 
erwrmte1 regten sich die ersten         
,heimkrieger1 ,kriegsspekulanten und    
,raffer4 ,whrend das ,volk an den       
,fronten diszipliniert1 daheim          
organisiert wurde1 verebbte der ,geist4 
,nie hatte es ein derartiges ,absinken  
der geistigen ,ebene ,europas in so     
kurzer ,zeit gegeben4 ,das ,denken der  
,gebildeten verschmolz mit dem der      
,massen zu aufgeregter1 unduldsamer     
,suggestion1 die jede ,prfung und       
,besinnung verpnte1 das ,ungereimteste1 
,widersinnigste1 ,gehssigste wurde      
ausgesprengt1 geglaubt1 geurteilt1      
vorausgesagt1 und jeder verfolgt1 der   
nicht einzustimmen schien4 ,ja1 eine    
,tendenz trat auf1 die man nicht anders 
als die ,rankne des ,ungeistes benennen 

kann1 und die sich1 unausgesprochen1    
folgendermaen zu uern schien3 ,zu lange 
haben wir die verstiegenen ,dinge1 die  
sich geistig und knstlerisch nannten1   
die niemand von uns verstand1 und die   
uns mifielen1 gegen uns gelten lassen   
mssen4 ,das hat jetzt ein ,ende4 ,wozu  
seid ihr ,geistigen da8 ,jetzt herrscht 
der ,arm1 und der wird euch zeigen1 da  
er die ,welt bezwingt4 ,verkriecht euch1
 jetzt wollen wir lesen1 sehen und hren1
 was wir verstehen1 und was uns freut4  
,und wirklich1 bis in die ,auslagen der 
,lden drang der gut brgerliche          
,geschmack1 der ,tonzwerg- und          
,pfeifenkopfhumor1 in den               
,unterhaltungsbeilagen der ,bltter las  
man ,geschichten vom treuen ,spitz und  
klugen ,elschen1 und im ,parlament      
stimmte man einem ,redner zu1 der die   
fnfhundertste ,auffhrung einer rhrenden 
,operette als ,wiederkehr der ,unschuld 
und ,harmlosigkeit pries4  ,in dieser   
,atmosphre begannen die ,massenurteile  
ber fremden und eigenen ,volkscharakter4

 ,einem leidenden und erbitterten ,volke
 ist es nicht zu verbeln1 wenn es von   
feindlichen ,rnken und ,greueln hrt1 die
 in ,millionenheeren nicht ausbleiben   
knnen1 da es sich in leidenschaftlicher 
,verallgemeinerung dem entrsteten ,hasse
 hingibt2 und dieser ,ha wtet in der    
,heimat noch rckhaltloser als im ,felde1
 wo ritterliche ,anerkennung feindlicher
 ,tapferkeit ihm entgegenwirkt4 ,in     
solchen ,zeiten sollte der ,gebildete   
sich dreierlei vor ,augen halten1 wenn  
er nach allgemeinem ,urteil strebt4     
,erstens4 ,ein ,volk ist ein kollektiver
 ,geist1 der von auen betrachtet1 anders
 wirkt als die ,summe der               
,einzelgeister4 ,solange die ,vlker     
nahezu anarchisch1 nach ,raubtierart    
leben1 mu jedes ,volk1 das gut geleitet 
und zielbewut seine ,interessen         
vertritt1 nach auen raubtierhaft        
erscheinen1 ohne da seine ,glieder      
,raubtiere zu sein brauchen4 ,erscheint 
es nach auen gutmtig1 freundlich1       
dankbar1 gefhlvoll1 so ist das kein     

,beweis fr derartige ,eigenschaften     
seiner ,glieder1 sondern ein ,beweis von
 politischer ,schwche und schlechter    
,leitung4 ,der anarchische ,zustand soll
 und wird aufhren2 dann werden die      
,vlker als kollektive ,gebilde das      
,recht und die ,pflicht haben1 nach auen
 menschenhnlich und sittlich zu         
erscheinen4 ,solange man den            
anarchischen ,zustand1 die gerstete     
,feindschaft aufrechterhlt1 somit will1 
soll man sich nicht damit brsten1 wenn  
man nicht den ,willen1 die ,kraft oder  
den ,erfolg der vereinbarten ,brutalitt 
besitzt1 und soll nicht den verurteilen1
 der die ,folgen zieht4 ,ein guter      
,schachspieler wird seinem ,partner     
nicht das ,brett um den ,kopf schlagen1 
mit der ,begrndung1 der andere habe ihm 
in hinterlistiger ,weise seine ,dame    
genommen oder seinen ,knig eingekreist4 
,leider sind beim anarchischen ,zustande
 der ,staaten fast alle ,mittel im      
,frieden und ,kriege erlaubt4 ,das      
darber hinausgehende ,unrecht fllt      

jedoch meistens einzelnen1 selten der   
,gesamtheit zur ,last4 ,schlimm ist es  
freilich1 da die ,gemeinschaft sich fast
 immer bestimmen lt1 das ,einzelunrecht 
zu entschuldigen2 das liegt in der      
,regel an der ,einseitigkeit der        
,berichterstattung und der              
,schwierigkeit der ,nachprfung4         
,zweitens4 ,die ,charaktere der         
,kulturvlker sind hnlicher als man      
glaubt4 ,in jedem ,volke gibt es        
,heilige und ,snder1 ,seelenhafte und   
,seelenlose1 ,helden und ,feiglinge1    
,idealisten und ,krmer1 ,mrtyrer und    
,mrder1 in allen fast in der gleichen   
,mischung4 ,weit verschiedener als die  
,vlker untereinander sind die ,schichten
 innerhalb ein und desselben ,volkes4   
,die meisten ,vergleiche populrer       
,psychologie haben den ,fehler1 da man  
ungleichartige ,schichten verglichen    
hat2 unwillkrlich whlt man bei sich     
selbst die hhere1 beim anderen die      
tiefere ,schicht zum ,vergleich4 ,so    
entstehen jene grauenhaft trivialen1    

grundfalschen ,populrurteile1 die mehr  
als alles andere dazu beigetragen haben1
 die ,vlker zu entzweien4  ,drittens4   
,psychologisches ,urteil lt sich nicht  
erlernen4 ,es ist nicht ,sache der      
,wissenschaft1 noch weniger der         
brgerlichen ,beobachtung1 sondern der   
,einfhlung4 ,ein ,gelehrter1 der        
,literatur1 ,kultur oder ,verfassung    
eines ,volkes studiert1 kann wertvolle  
,einzelzge vereinigen1 dasselbe kann ein
 gereifter ,brger1 der irgendwo gelebt  
und gute oder schlechte ,geschfte       
gemacht hat2 das ,einfhlen in die ,natur
 eines einzelnen1 das viel schwierigere 
,einfhlen in die ,natur eines ,volkes   
fordert intuitive1 ja dichterische      
,begabung4  ,von solcher ,vorsicht des  
,urteils waren unsere ,gebildeten weit  
entfernt1 und viele der ,gebildeten     
unter unseren ,gegnern sind es noch     
heute4 ,von ,geschftsreisenden1         
,berichterstattern und ,stubengelehrten 
lieen wir uns mehr erzhlen als ntig war1
 selten wurde ein berufener ,beurteiler 

gehrt1 viele wollten oder muten         
schweigen4  ,so war die ,stimmung       
vorbereitet fr das beschmendste und     
undeutscheste1 was in diesem ,kriege    
geschah1 die malose1 schamlose          
,ausschttung des ,selbstlobes4 ,nichts  
hat so sehr zur ,entsittlichung des     
,landes1 zur ,miachtung des ,gesetzes1  
zur berempfindlichkeit der ,stimmung    
beigetragen als die langandauernde      
tgliche ,selbstverherrlichung4 ,denn was
 brauchte ein ,volk von sich zu         
verlangen1 was sich zu versagen1 dem    
,gott allein1 vor allen anderen1        
smtliche ,tugenden und ,begabungen      
verliehen hatte8 ,nur wir waren treu und
 bescheiden1 nur wir waren tapfer und   
hingebend1 nur wir waren tief und       
genial1 sittlich und heldenhaft1 glubig 
und seherisch4 ,alle anderen waren vor  
,gott und ,menschen verworfen4 ,warum   
,gott die brigen so unzulnglich         
geschaffen hatte8 ,offenbar nur1 um uns 
zu verherrlichen4 ,wir waren das        
auserwhlte ,volk1 gesandt1 um allen     

,vlkern das ,licht zu bringen1 und alle 
zu beherrschen4  ,es hat ein ,volk      
gegeben1 das sich das auserwhlte genannt
 hat4 ,es war kein schlechtes ,volk1 es 
hat der ,welt die ,offenbarung1 viele   
,propheten und ein herrliches ,buch     
gebracht4 ,wegen seines verruchten      
,stolzes auf ,auserwhltheit aber ist es 
in die vier ,winde zerstreut worden1    
seine ,kinder haben zweitausend ,jahre  
in ,blut und ,trnen gebt1 und ihrer ,bue
 und ,trnen ist noch heute kein ,ende4  
,gott verhte1 da auf unser deutsches    
,volk dieser ,frevel falle4  ,wir sind  
kein auserwhltes ,volk und wollen es    
nicht sein4 ,wir sind ein junges ,volk  
und haben dennoch eine alte1 herrliche  
,vergangenheit4 ,auf unserem ,boden sind
 groe ,helden erwachsen1 die hchsten    
,dichter und ,philosophen der neuen     
,zeit haben ihn betreten4 ,die ,musik   
der ,welt ist auf deutschem ,boden      
erstanden4  ,wir sind ein junges ,volk4 
,vielleicht keiner von uns stammt       
unvermischt von taciteischen ,germanen1 

wenige entstammen der ,oberschicht1 die 
den deutschen ,geist und die deutsche   
,geschichte geschaffen hat2 die meisten 
sind ,kinder der namenlosen1            
unhistorischen unfreien ,unterschicht1  
von der die ,wissenschaft nichts wei2   
viele sind zugewandert4 ,wir sind jung  
und wissen wenig von uns4 ,wir wissen1  
da sich unsere ,jungen gut schlagen4    
,wir wissen1 da wir organisierbar und   
disziplinierbar sind1 da wir uns in die 
mechanisierte ,welt vollkommen eingefgt 
und sie vorwrts gebracht haben4 ,wir    
haben eine gewaltige ,wissenschaft und  
eine bedeutende ,technik4 ,seit dem     
,ende jener groen ,umschichtung1 seit   
hundert ,jahren1 sind uns hchste        
,geister nur sprlich erstanden4 ,doch   
fhlen wir uns als die ,erben und        
geistigen ,nachkommen jener ,groen1 weil
 wir sie begreifen1 in uns tragen und   
verehren4 ,wir drfen hoffen1 da etwas   
,verwandtes in uns lebt und sich immer  
wieder verkrpern wird4 ,wir ringen um   
die ,form unseres ,lebens1 unseres      

,geistes und unseres ,staates4 ,vor     
allem3 wir blicken uns in die ,augen und
 fhlen das herzliche ,vertrauen vom     
einen zum anderen1 zum guten ,willen und
 zur reinen ,kraft2 wir blicken in die  
lieben ,augen unserer ,frauen und fhlen 
die blhende ,wrme des ,lebens und die   
gesegnete ,verheiung der ,zukunft4      
,eines freilich haben wir vor allen     
anderen ,vlkern voraus1 eines1 das keine
 ,ruhmredigkeit gestattet und keinen    
,neid herausfordert3 die ,hrte und      
,schwere der metaphysischen ,pflicht4   
,deshalb ist uns der ,blick nach innen  
und nach oben gegeben1 das ,streben zur 
,sache1 zu den ,dingen und zur          
,wahrheit3 damit wir das ,nahe und das  
,ferne erfassen und begreifen1 damit wir
 die ,dinge in ihrer ,beziehung zum     
,kosmos erfhlen1 damit wir hchste       
,gerechtigkeit ben1 uns selbst hrter    
prfen als alle anderen1 und das         
schwerste von uns verlangen4 ,und       
deshalb ist uns harter ,boden1 harter   
,himmel und hartes ,leben gesetzt1 damit

 wir nie erlahmen1 im schwersten ,dienst
 den gttlichen ,geist zu verherrlichen4 
,leichtes ,leben1 leichte ,freude und   
leichtes ,urteil1 das anderen freisteht1
 ziemt uns nicht4 ,wenn wir die ,gnade  
der bitteren ,verantwortung1 die auf uns
 gelegt ist1 voll erfassen1 so werden   
wir die dankbarsten aller ,menschen und 
im ,stolze des hchsten ,dienstes die    
demtigsten sein4  ,so sind wir zur      
,selbstprfung unseres ,charakters       
zurckgekehrt und haben die ,hrte der    
,unerbittlichkeit gewonnen4 ,mit ihr die
 uere ,furchtlosigkeit des              
,bekenntnisses4 ,wehe dem1 der die      
innerlichen ,momente des leiblichen oder
 geistigen ,lebens eines ,menschen      
belauert und belauscht1 um seiner zu    
spotten oder gegen ihn zu zeugen4 ,er   
hat das ,recht des ,zeugens und des     
,zeugnisses verwirkt1 sein eigener ,hohn
 schleudert ihn und die seinen herab von
 der ,stufe1 auf der nach hohem ,mae    
sittlich gewertet wird4  ,was wir zu    
bekennen haben1 ist nichts ,neues und   

nichts bermig ,schweres4 ,unsere ,besten
 haben es uns oft gesagt1 bald spottend1
 bald schmhend2 was sie uns nicht gesagt
 haben1 und was wir selbst uns sagen    
mssen1 das sind die unabsehbaren ,folgen
 und ,gefahren einer einzigen           
wesentlichen ,schwche unseres           
voluntarischen ,charakters4  ,uns       
,deutschen fehlt das persnliche         
,unabhngigkeitsgefhl1 wir neigen zur    
gewollten ,abhngigkeit4  ,verwechseln   
wir nicht ,unabhngigkeit mit            
,zuchtlosigkeit1 vermengen wir nicht    
,abhngigkeit und ,treue4  ,ein ,mann    
soll ,zucht halten und ,zucht ben1 denn 
der ,kosmos ist eine ,ordnung1 nach     
seiner ,idee hat jedes ,glied zu tragen 
und zu lasten1 zu leisten und zu leiten4
 ,die ,zucht huldigt der ,idee1 nicht   
ihrem ,organ1 der ,gewalt2 als ,freie   
sollen wir nicht ,machthabern gehren und
 gehorchen1 sondern uns geordneter1     
gewollter ,fhrung anvertrauen und       
hingeben4 ,von trauen kommt ,treue1 sie 
ist das freiwillige1 berzeugte1         

unverbrchliche ,geschenk des            
,vertrauens4 ,erzwungene ,treue ist ein 
begrifflicher ,widerspruch2 erzwungen   
werden kann ,unterwerfung2 ,treue1 die  
hchste irdische ,pflicht1 ruht auf      
,freiheit und ,wahrhaftigkeit4  ,das    
bedeutet nun freilich nicht1 da ein     
jeder sich nach ,willkr die ,bindungen  
auserwhlen kann1 welche er auf sich     
nehmen will1 und welche nicht4 ,ein     
bestehender ,staat1 eine geordnete      
,gesellschaft1 vor allem eine wirkende  
,heeresmacht1 legt ,bindungen auf1 die  
nach der ,ordnung der ,gesetze so       
unverbrchlich sind1 wie hchste irdische 
,pflicht es nur sein kann4 ,somit ist   
jede ,frage der ,unterwerfung unter     
rechtskrftiges ,gesetz und seine        
,ausbung der ,errterung entzogen4       
,etwas anderes aber ist es1 welche      
,bindung und ,bindungsform man will und 
welche man nicht will1 ob man dazu      
neigt1 sich in auferlegte ,bindung zu   
strzen oder sich zu selbstgewollter     
,bindung zu fgen1 ob man neigt1 sich an 

,macht1 ,gewalt und ihre ,besitzer      
hinzugeben1 oder der ,idee1 ihrer       
,verkrperung und ihren ,trgern zu       
folgen1 ob man der ,person oder der     
,sache gehrt1 ob man pariert oder dient1
 ob man ein ,diener oder ein ,dienender 
ist4 ,vor allem1 ob man unter           
vorsorglicher ,htung und ,hegung zu     
leben wnscht1 oder ob man gewillt ist1  
,verantwortung zu tragen und zu fordern4
  ,sicherlich hat unser schnes ,erbe der
 ,sachlichkeit dazu beigetragen1 da wir 
uns niemals lange fragten1 ob1 mit      
welchem ,recht1 in welcher ,form1 und zu
 welchem ,zweck eine ,sache uns         
auferlegt wurde1 wenn sie nur ordentlich
 erfllt wurde2 da wir jedes ererbte     
,abhngigkeitsverhltnis mit alleiniger   
,ausnahme allzu ausgesprochener         
,fremdherrschaft willig hinnahmen4 ,doch
 tuschen wir uns nicht3 der ,zug zur    
,abhngigkeit ist ein ,erbteil nicht des 
alten ,germanentums1 das bei hchster    
,treue von hchstem ,unabhngigkeitsdrang1
 ,trotz und ,eigenwillen war1 sondern   

der unfreien1 dienstgewohnten und       
verngsteten ,unterschichten1 die        
allzulange1 vor allem im mittleren und  
stlichen ,teile des ,landes1 die ,masse 
der ,bevlkerung bildete4 ,noch im #ah4  
,jahrhundert galten hier die ,sinnbilder
 der ,untertnigkeit3 ,saumku und        
,peitsche1 und der ,adel nannte seine   
,hintersassen die ,kanaille4 ,der       
,vergleich des deutschen ,halbslawen mit
 dem stammesreineren ,friesen1          
,westfalen1 ,franken und ,schwaben weist
 die ,abstufung des ,abhngigkeitssinnes 
in ,charakter und ,lebensform4 ,nicht   
nur der einzelne1 auch ein ,volk bedarf 
der ,kinderstube4 ,die heroische und    
geistige ,vergangenheit einer           
,oberschicht hat nicht immer die        
,wirkung eines ,vorbildes2 sie kann bei 
hinreichender ,entfremdung umgekehrt1   
nmlich distanzierend wirken1 indem die  
,herren alle ,ehren fr sich verlangen4  
,es scheint unbegreiflich und ist es    
nicht1 da wir uns der ,eigenart unseres 
,abhngigkeitsdranges so gar nicht bewut 

sind1 und da wir seine sichtbarsten     
,folgen1 die ,unselbstndigkeit unseres  
staatlichen ,lebens1 die                
militrisch-feudale1 die bureaukratische1
 die plutokratische ,bindung1 das       
,vorgesetzten- und ,subordinationswesen 
des brgerlichen ,lebens1 den schroffen  
und zurechtweisenden ,verkehrston1 das  
umspannende ,netz der ,verordnungen und 
,verbote1 die ,bevorzugung der ,stnde1  
die zopfigen ,ungleichheiten und        
,unfreundlichkeiten amtlicher           
,behandlung1 die ,ansprche der ,besitzer
 und ,interessenten so gar nicht        
empfinden4 ,es fehlen uns die           
,vergleiche4 ,vorhaltungen ,fremder1 die
 berdies in gehssiger ,form und falscher
 ,formulierung gemacht zu werden        
pflegen1 lehnen wir mit ,recht ab4 ,doch
 unsere ,auswanderer der letzten        
,menschenalter sind nicht heimgekehrt1  
sicher nicht aus ,mangel an             
,heimatsliebe1 oder aus ,liebe zur      
,fremde1 oder aus ,geldgier4 ,sie       
konnten sich in die ,atmosphre nicht    

mehr finden1 nachdem sie ihnen durch    
,vergleich bewut geworden war4  ,auf    
hherer ,geistesebene kann der           
,abhngigkeitsdrang1 wie jede menschliche
 ,schwche1 an gewisse ,tugenden grenzen4
 ,man rhmt unsere ,organisation1 besser 
gesagt1 unsere ,organisierbarkeit1      
,pnktlichkeit und ,disziplin4 ,man kann 
sich bei uns auf alles verlassen4 ,was  
befohlen ist1 geschieht4 ,was eingebt   
ist1 klappt4 ,was geordnet ist1 stimmt4 
,das ist gut und soll so bleiben4 ,doch 
es ist nicht gleichgltig1 um welchen    
,preis das letzte ,prozent der          
,genauigkeit erkauft ist4 ,eine einzige 
schpferische ,idee kann um das          
tausendfache jede disziplinierte        
,gewhnung bertreffen4 ,unfreiheit auf   
allen ,lebensgebieten rechtfertigt kein 
,hhepunkt der ,przision4 ,selbst wenn   
nationale ,monopolstellungen1 etwa auf  
dem ,gebiet des ,militarismus1 durch    
hundertjhrige berdisziplinierung eines  
,volkes erlangt werden knnten1 wre es   
bedenklich1 sie zu erstreben2 doch      

gerade der ,krieg hat gezeigt1 da solche
 ,sondervorteile nicht bestehen4  ,schon
 auf dieser hheren ,ebene beginnen      
jedoch offenkundige ,gefahren4          
,abhngigkeitsgefhl1 auf ,geistiges      
bertragen1 bedeutet ,autorittsglauben1  
,autorittsberschtzung1 ,haften an       
berlieferung1 an herkmmlichen           
,denkreihen und ,methoden4  ,in der     
,wissenschaft hetzen wir den            
,entwicklungsbegriff und den            
,historismus zu ,tode4 ,wir wagen keinem
 ,gegenstand unbefangen ins ,auge zu    
sehen1 ihn zu werten und auszuschpfen2  
wir wollen alles hinten herum ber ihn1  
seine ,vergangenheit1 ,sippschaft1      
,umstnde und ,analogien erfahren1       
verlieren alle ,naivitt1 und mssen ihn  
jedesmal1 nachdem wir ihn gutwillig oder
 mit ,gewalt logisch gemacht haben1 am  
,ende schlechterdings billigen4 ,wir    
wissen alles1 um alles beim alten zu    
lassen4 ,die amtliche ,wissenschaft ist1
 nchst dem ,interessenten1 unsere       
konservative ,kraft4 ,die ,verfolgung   

jeder ,originalitt1 sofern sie jnger ist
 als ein ,menschenalter1 scheint ihr    
geboten4  ,in der ,verwaltung haften wir
 an der ,tradition4 ,eingestanden oder  
nicht3 ,man sehnt das ,vorbild des alten
 ,preuen zurck1 eines                   
landwirtschaftlichen1 unmechanisierten  
,mittelstaats1 der nach ,art einer groen
 ,gutsherrschaft vom ,eigentmer mit     
,hilfe einiger ,kabinette verwaltet     
werden konnte4 ,die ,bewegungsfreiheit  
der ,ressorts in jeder ,frage           
weittragender ,politik habe ich         
geschildert2 noch nie hat meines        
,wissens einer der ,beteiligten1 mit    
,ausnahme ,bismarcks1 sie offen gergt2  
man betrachtet diese ,abhngigkeit als   
ebenso gottgewollt1 wie die der ,fhrung1
 der ,anschauung1 der ,atmosphre4  ,in  
der ,politik wird grere ,unabhngigkeit  
von einzelnen ,parteien programmatisch  
erstrebt4 ,in der ,praxis wrde man      
erschrecken1 wenn sie gewhrt wrde4 ,ob  
ein parlamentarisches ,ministerium      
berhaupt von den bestimmenden ,personen 

zustande gebracht werden knnte1 ist     
fraglich4 ,man wrde vorziehen1 die      
,verantwortung in gewohnter ,weise      
bernommen zu sehen1 und allenfalls es   
nicht bel vermerken1 den eigenen ,namen 
auf der ,liste zu finden4  ber die      
,abhngigkeit von zwei ,herrenkasten1 der
 militarisch-feudalen und der           
bureaukratischen sowie von der          
emporgedrungenen plutokratischen        
,schicht1 die sich gegenwrtig durch den 
,zutritt der ,kriegsgewinner verstrkt1  
ist nichts weiter zu sagen4  ,das       
seltsamste ,abhngigkeitsbedrfnis auf    
hherer ,ebene ist das gesellschaftliche1
 das sich im ,grobrgertum auswirkt4     
,militr und ,beamtenschaft unterstehen  
einer ,fhrungs- und ,herkunftskontrolle4
 ,das gehobene ,brgertum will sie nicht 
entbehren4 ,der innere ,grund ist       
vermutlich der3 ,da das                 
gesellschaftliche ,vorbild einer        
,aristokratie fr allgemeine ,haltung und
 ,lebensform fehlte und der junge       
,reichtum zu massenhaft aufscho1 um ein 

,patriziat zu bilden1 verlangte man nach
 ,legitimation4 ,diesem ,bedrfnis kam   
der ,staat1 halb unbewut1 halb humorvoll
 berechnend entgegen4 ,es gibt in       
,deutschland der ,schtzung nach mehrere 
tausend ,titulaturen1 ,rangstufen und   
,auszeichnungen4 ,viele wurden dem      
,brgertum zugnglich1 und man konnte es  
dem ,staat nicht verbeln1 ja man sah    
vielfach eine erwnschte ,verbriefung    
darin1 da eine milde ,kontrolle der     
,herkunft und der ,fhrung1 eine         
entschiedenere der politischen          
,gesinnung an die ,verleihung geknpft   
wurde4 ,der ,vorteil war offenkundig3   
,hatte ein mittlerer ,industrieller     
dreiigtausend ,mark fr ,kirchenbauten   
gestiftet und kurz darauf die ,wrde     
eines ,kniglichen ,kommerzienrates      
erhalten1 so war es ihm und den ,seinen 
eine ,befriedigung1 da eine ,prfung     
seiner persnlichen und geschftlichen    
,verhltnisse vorausgegangen1 und somit  
auch nach auen der ,beweis erbracht war1
 da die nackte materielle ,leistung     

allenfalls den ,anla1 keinesfalls den   
,grund seiner brgerlichen ,erhhung      
ausmachte4  ,es ist fraglich1 ob die    
herrschenden ,staatsmchte sich bewut    
sind1 welch ungemessenen                
,gesinnungseinflu die selbstgewhlte     
,fhrungsabhngigkeit des hheren          
,brgertums ihnen gewhrt4 ,unter         
,hunderttausenden von brgerlich oder    
militrisch ,begnstigten findet sich kaum
 ein ,sozialdemokrat2 im militrischen   
,verhltnis wurde vor dem ,kriege        
ausgesprochener ,liberalismus nicht     
geduldet1 im brgerlichen ,verhltnis war 
er selten4 ,zieht man die ,wirkung auf  
,anhang und ,gefolgschaft in ,betracht1 
so ergibt sich1 da die als lliche und   
gutartige ,schwche verspottete          
,titelsucht der ,deutschen eine der     
ernstesten politischen ,realitten       
bedeutet3 nmlich den ,verzicht eines    
bedeutenden ,teils der brgerlichen      
,intelligenz auf politische             
,unabhngigkeit4  ,um                    
,unabhngigkeitsdrang zu suchen1 wenden  

wir uns von den brgerlichen ,schichten  
zu den ,organisationen des              
,proletariats1 und finden die           
,abhngigkeitssucht in ihren vier        
schroffsten ,formen3 ,abhngigkeit vom   
wissenschaftlichen ,dogma1 ,abhngigkeit 
der ,massen von den ,fhrern1            
,abhngigkeit der ,massen von der        
selbstgeschaffenen ,atmosphre1          
,abhngigkeit der ,fhrer von den ,massen4
 ,kme ,christus wieder und verstiee     
wider das ,programm der                 
,schriftgelehrten1 so wre er in der     
,parteiversammlung nicht sicherer als   
anderswo4  ,alle ,selbstndigkeit und    
,unabhngigkeit hat sich ins             
,wirtschaftsleben geflchtet4 ,dort      
herrscht sie jedoch nicht aus starkem   
,charakter und unbeugsamer berzeugung1  
sondern im ,dienste des ,kampfes um mein
 und dein4 ,schlimm genug3 ,unabhngig   
und mannstolz knnen wir sein1 wenn es   
sich lohnt4 ,um einer ,million willen   
lohnt es1 um lumpiger ,ideale willen    
lohnt es nicht4  ,der                   

,unabhngigkeitsdrang der ,gewerbe1 der  
einzige1 den wir haben1 und der einzige1
 der gezgelt sein sollte1 verbunden mit 
einer unerhrten ,schulung im            
geschftspolitischen und dialektischen   
,gebaren entwickelt sich zu unserer     
schwersten inneren ,gefahr4 ,wenn der   
,generalsekretr des ,allgemeinen        
,deutschen ,verbandes zur ,wahrung der  
,interessen smtlicher ,zweige der       
ausgestopften ,vogel-,industrie         
7,abgekrzt3 ,a4 ,d4 ,v4 z4 ,w4 d4 ,i4 s4
 ,z4 d4 a4 ,v4 ,i471 blendende          
,erscheinung1 sonor und formgewandt1 von
 der ,tribne die ,bedeutung der ihm     
anvertrauten ,interessen erlutert und   
mit historischen1 geographischen1       
ethnographischen1 handelspolitischen1   
finanziellen1 sozialen1 kulturellen1    
ethischen und allgemein menschlichen    
,beweisen bekrftigt1 wenn er dann auf   
unsere ,ostpolitik bergeht und darlegt1 
da sie unter ,umstnden nicht weit       
entfernt sei1 einen gewissen unendlich  
wichtigen ,zweig seines ,gewerbes zu    

schdigen1 so wird jedes ,herz mit ,sorge
 erfllt4 ,wenn alsdann ,hunderttausende 
von ,flugschriften1 zahlreiche          
,versammlungsbeschlsse1                 
,handelskammereingaben und              
,abgeordneteneinsprche die ,warnung     
wiederholen1 so werden manche seiner    
,freunde dem ,staatsmann empfehlen1     
seine ,gesamtpolitik zu ndern4 ,da es   
schlielich keine ,politik gibt1 die     
nicht irgendwelche ,interessen verletzt1
 so mu es am ,ende dahin kommen1 da nur 
noch solche ,dinge unternommen werden   
knnen1 deren ,gegeninteressenten        
schwach1 miliebig oder sprlich sind2 das
 bedeutet die letzte ,einschrnkung      
unserer ohnehin so geringen             
,bewegungsfreiheit4 ,wir gehen am       
,interessenten zugrunde4  ,wir steigen  
von der hheren geistigen ,ebene zur     
mittleren herab und finden weniger      
freundliche ,zge unseres ,dranges zur   
,abhngigkeit4  ,die menschliche         
,verflechtung von ,autoritt und ,folge  
erstarrt zu einer lckenlosen ,kette     

,vorgesetzter und ,untergebener1        
verbunden durch die eiserne ,klammer der
 ,subordination4 ,der ,mensch ist nicht 
ein ,glied organischer ,gemeinschaft1   
sondern er ist festgelegt1 seinem       
,werte1 seinem ,selbstbewutsein1 seinem 
,ansehen nach1 durch die ,bestimmung3   
wen er kommandiert und wer ihm etwas zu 
sagen hat4 ,unbewut wandelt sich jede   
,beziehung in ein                       
,subordinationsverhltnis3 ,der ,vater   
ist der ,vorgesetzte des ,kindes1 der   
,lehrer ist der ,vorgesetzte der        
,schler1 der ,schutzmann ist der        
,vorgesetzte des ,publikums1 der        
,schalterbeamte ist der ,vorgesetzte der
 ,briefmarkenkufer1 das ,militr ist der 
,vorgesetzte des ,zivils1 und in den    
,kolonien fhlt sich1 sehr zum ,schaden  
des zivilisatorischen ,gedankens1 der   
,weie vielfach als ,vorgesetzter des    
,eingeborenen4  ,subordination6 ,dies   
harte ,wort spt-lateinischen ,ursprungs 
wird in anderen ,sprachen als der       
deutschen fast nie gebraucht2 wir haben 

es jeden ,tag ntig4 ,es durch           
,gefolgschaft1 ,unterordnung1 ,treue zu 
ersetzen1 fllt niemand ein1 denn es     
bedeutet etwas anderes und soll etwas   
anderes bedeuten4 ,selbst ,gehorsam und 
,folgsamkeit1 ,worte1 die auf erwachsene
 ,menschen keine ,anwendung haben1 wrden
 nicht ausreichen4 ,der ,sinn1 den      
,subordination in uns erweckt1 ist      
schrankenlose ,unterwerfung eines       
,menschen unter das ,gebot eines anderen
 ,menschen1 und die ,symbolik der       
,ehrenbezeigungen1 die dieses ,verhltnis
 bekrftigen1 verlangt rckhaltloses      
,hinstrecken des ganzen ,leibes4 ,es ist
 folgerichtig1 da in zwei ganz          
verschiedenen ,sprachen gesprochen wird1
 je nachdem man von unten nach oben oder
 von oben nach unten sich uert4 ,hier   
wird untertnigst erinnert1 gehorsamst   
anheimgestellt1 ganz ergebenst gebeten1 
bemerken zu drfen1 man beehrt sich1     
erstirbt1 legt sich zu ,fen1 dort wird  
geruht1 befohlen1 verordnet und im      
besten ,falle ersucht4 ,hier wird in der

 dritten ,person ,pluralis gesprochen1  
in ,ermangelung einer vierten1 dort     
beliebt man vielfach1 auch vom jngeren  
zum lteren1 ein vterliches ,du4 ,in     
hheren ,erlassen erscheint unter        
,umstnden das ganze ,volk als ein       
kollektiver ,untergebener oder          
,untertan1 es wird zur ,treue1 zur      
,pflichterfllung und zum ,gehorsam      
ermahnt4  ,das fortlaufende             
,kettenverhltnis3 ,vorgesetzter --      
,untergebener findet ein gewisses       
,gleichgewicht in sich selbst3 ,schrfe  
gegen den ,untergebenen findet ihre     
,grenze in der ,vorsicht gegenber dem   
eigenen ,vorgesetzten2 bedenklichere    
,folgen knnen entstehen1 wenn die       
,wirkung nur nach unten stattfindet1    
weil der eigene ,vorgesetzte            
unerreichbar oder nicht vorhanden ist4  
,solche ,folgen sind vorzeiten          
gelegentlich im ,auslande und in        
,kolonien entstanden4  ,es ist          
begreiflich1 da unsere ,herrenkaste den 
deutschen ,subordinationszustand will   

und verteidigt1 denn er dient ihr dazu1 
die bestehende ,schichtung zu erhalten4 
,da sie sich gern patriotischer und     
theologischer ,argumente bedient1 so hat
 sie den wirksamem ,ausdruck der        
gottgewollten ,abhngigkeit erfunden4    
,innerhalb der ,herrenkaste1 die        
berhaupt in ,deutschland die einzige    
,klasse bildet1 welche die inneren      
,verhltnisse klar berblickt und ber     
auswrtige ,vergleiche verfgt1 wird denn 
auch hufig und vorurteilslos ber das    
einheimische ,subordinationswesen       
gesprochen1 der ,mangel an ,wrde und    
,herrentum vermerkt1 und insbesondere in
 seiner ,wirkung auf das ,ausland       
gewrdigt4 ,man hlt jedoch das ,volk fr  
nicht hinreichend mndig1 die feudale    
,schichtung fr zu unentbehrlich1 um eine
 nderung zuzulassen4  ,in unseren       
mittleren ,kreisen fehlen die           
,vergleiche4 ,man kann sich keinen      
anderen ,zustand vorstellen als den1 da 
jeder1 der es sich leisten kann1        
kommandiert1 und jeder1 der es sich     

gefallen lassen mu1 kommandiert wird4   
,was man von oben empfngt1 gibt man nach
 unten weiter1 und noch etwas ,eigenes  
dazu4 ,wie sollte man dazu kommen1 diese
 ,dinge als ,sittenfragen zu behandeln8 
,sie sind nun einmal so und mgen so     
bleiben4  ,es schmerzt mich1 wenn ich   
daran denke1 da unser ,land auf den     
schroffen ,begriff der ,subordination   
gestellt ist1 whrend ,lnder weit        
geringerer ,zivilisationsstufe sich von 
ihm befreit haben4 ,fhrende und         
,folgende gibt es freilich berall2 doch 
es gengt1 das ,abhngigkeitsverhltnis im 
,sachlichen sich auswirken zu lassen1   
auf menschliche ,beziehung soll es nicht
 bergreifen4 ,vollends beschmt es mich1 
wenn ich gestehen mu1 da ich kein       
anderes zivilisiertes ,land gefunden    
habe1 in dem es ,menschen gab1 die      
andere grob behandelten1 und solche1 die
 sich grob behandeln lieen4 ,unsere     
,gutmtigkeit1 die fr den ,begriff des   
,anschnauzens mindestens ein ,dutzend   
humorvolle ,bezeichnungen erfunden hat1 

entschuldigt uns ein wenig1 ein wenig   
auch unsere ,formlosigkeit1 doch es     
bleibt genug brig1 was zu denken gibt4  
,freunde1 nehmt diese ,dinge nicht      
leicht6 ,unsere ,abhngigkeit schdigt den
 ,menschenwert4 ,wir brauchen ,herrentum
 und ,wrde4 ,hat es nicht manchen unter 
euch gegeben1 den selbst die uerungen   
des ,patriotismus vor dem ,kriege einen 
unlieben ,beiklang vernehmen lieen8 ,in 
den frohesten ,ruf mischte sich ein     
aggressiver ,schnarrton von             
,subordination4 ,bismarck sagte in      
theoretischer ,einkleidung3 wir htten   
,untertnigkeit an ,stelle des           
,nationalgefhls im ,leibe4 ,wissen wir  
heute1 da das ,vaterland unser ,land1   
der ,staat unser ,staat1 und unsere     
,treue zum ,knig die freie ,zustimmung  
und ,gefolgschaft freier ,mnner ist8    
,sollen wir zu den tiefsten             
,geistesformen des ,abhngigkeitsgefhls  
niedersteigen8 ,wenige allgemeine       
,andeutungen mgen gengen4 ,wenn das     
mnnliche ,selbstgefhl erlischt1 so      

entsteht nicht ,emprung und ,auflehnung1
 sondern ,passivitt4 ,man mu sich       
manches gefallen lassen und trstet sich 
damit1 da es dem ,nchsten nicht besser  
geht1 und da man sich vor ihm nicht zu  
schmen braucht4 ,die ,oberen haben auch 
ihre ,schwchen1 man klatscht darber1 und
 ist man nicht grer1 so sind sie kleiner
 geworden4 ,wo geklatscht und denunziert
 wird1 ist man nicht aufsssig4 ,nur soll
 der ,nchste nicht aufsteigen1 da wre   
das ,spiel verdorben4 ,beim ,unglck des 
,nchsten ist man nicht ohne ,mitleid1   
beim ersten ,strahl des ,glcks bricht   
,neid aus4 ,sitzen ,klatsch und ,neid am
 ,tisch1 so steht die ,pbelhaftigkeit   
vor der ,tr4 ,ist jedoch ein pltzlicher 
,aufstieg geglckt1 so zeigen sich alle  
,untugenden des ,emanzipierten1 denn der
 innerlich ,unfreie wird durch          
,befreiung nicht zum ,herren4  ,genug4  
,von diesen niederen ,formen haben wir  
nicht viel zu befrchten4 ,nur eines3    
,lat uns den ,neid bekmpfen1 er ist     
nicht weit davon1 ein nationales ,laster

 zu sein4  berblicken wir die           
,erscheinungsformen des unentwickelten  
,unabhngigkeitsgefhls und des           
ausgesprochenen ,abhngigkeitsdranges1 so
 drfen wir sagen3 ,eine ,todsnde        
belastet uns nicht4 ,wir sind nicht     
,sklaven1 wie einst ,friedrich im ,zorn 
uns genannt hat1 wir sind nicht         
,domestiken1 wie jener verbitterte      
,philosoph behauptete4 ,es ist nicht    
unsere ,sache1 von unseren ,tugenden zu 
reden2 dies wissen wir1 und das mag     
genug sein3 ,die ,nachwelt wird ,mhe    
haben zu begreifen1 was unser ,volk im  
,kriege pflichtgetreu geleistet und     
heldenhaft geduldet hat4  ,doch eines   
verschweigen wir uns nicht3 ,das        
,abhngigkeitsbedrfnis ist eines der     
schwersten ,hemmnisse des inneren und   
ueren ,aufstieges1 es ist der politische
 ,kardinalfehler eines ,volkes4  ,denn  
aller ,aufstieg setzt die ,wrde des     
innerlichsten ,entschlusses1 den ,adel  
rckhaltloser ,entuerung und das         
,herrentum des ,wollens zur eigenen     

,verantwortung voraus4 ,wrde1 ,adel und 
,herrentum aber knnen in gewollter und  
geduldeter ,abhngigkeit nicht erstehen4 
,gewi wird ,gesinnung den vom ,geiste   
vorgeschriebenen ,weg schreiten1 und    
,einrichtungen werden ihr folgen4 ,doch 
beiden voran mu der ,aufschwung des     
,willens geschehen1 und der1 leider1 ist
 gehemmt durch eine einzige ,schwche    
unseres voluntarischen ,charakters4     
,wrden uns noch heute1 als ein          
himmlisches ,geschenk die vollkommensten
 ,einrichtungen des staatlichen und     
kulturellen ,lebens beschieden1 es wre  
umsonst4 ,sie wrden niedersinken auf den
 ,stand unserer ,gesinnung und          
unkenntlich werden4 ,denn ein ,volk kann
 seine ,gter und ,institutionen nur auf 
derjenigen ,hhe halten1 auf der es sie  
aus eigener ,kraft zu schaffen fhig ist4
  ,frher habe ich die ,gesinnungen und  
,ziele beschrieben1 denen wir           
entgegenstreben1 heute weise ich euch   
den friedlichen ,kampf1 dessen ,beginn  
vielleicht1 dessen ,ende ich nicht      

erleben werde4 ,es ist der ,kampf um die
 ,seele unseres ,volkes1 sein erstes    
,ziel ist ,wrde1 ,adel und ,herrentum4  
,es gibt eine deutsche ,sendung auf     
,erden4 ,sie ist nicht die ,sendung des 
,militarismus1 sie ist auch nicht die   
,sendung der ,mechanisierung und der    
,technik1 obwohl sie diese              
,ntzlichkeiten nicht verschmht1 sie ist 
am wenigsten die ,sendung der           
,weltherrschaft4 ,sie ist die ,sendung1 
die sie immer war und immer sein wird3  
die ,sendung des reinen1                
unbestechlichen1 unbeirrbaren und       
unerbittlichen ,geistes4 ,diese ,sendung
 fordert nicht ,emanzipierte und        
,untergebene1 sondern adlige ,mnner4 ,es
 ist nicht unsere ,sache1 die ,kellner1 
,barbiere und ,schneider fr ,london und 
,newyork zu liefern1 sondern als freie  
,mnner auf freiem ,boden brderlich mit  
den ,vlkern zu reden und zu wirken1     
nicht um des billigen ,nutzens1 sondern 
um des ,geistes und der ,menschheit     
willen2 ihnen zu bieten1 was wir haben  

und von ihnen zu empfangen1 was wir     
brauchen4  ,in eurem ,kampfe zhlen die  
,jahre nicht4 ,es wird euch bekmpfen die
 ,herrenkaste1 und das ist schade1 denn 
es sind tchtige ,menschen1 klug1 mutig  
und eigenwillig4 ,doch sie sind kurz von
 ,gesicht und arm an ,phantasie2 sie    
wissen nicht1 da im ,sturm das fahrende 
,schiff sicherer ist als das verankerte1
 sie wagen nicht zu glauben1 da in einem
 freien ,volke ihre ,eigenart mehr wert 
ist als in einem1 mit dem sie kmpfen4   
,an ihnen haften zwei ,snden3 ,sie haben
 das ,volk unmndig gehalten1 um es      
leichter zu beherrschen1 und sie haben  
mit ihrer ,herrschaft die ,verantwortung
 zu tragen fr jenes ,menschenalter      
schlechter ,fhrung1 das die             
,gewitteratmosphre schuf4 ,diese        
doppelte ,schuld wird schwer auf ihnen  
lasten4  ,bekmpfen werden euch die      
,interessenten1 und das ist gut1 fr euch
 wie fr sie4 ,sie wissen nicht1 da mit  
der geistigen und wirtschaftlichen      
,anarchie1 die sie im ,lande erregen1   

sie den ,ast absgen1 auf dem sie sitzen4
 ,sie mssen lernen1 da mit den          
,geschften von heute auf morgen1 die sie
 erstreben und um die sie sich wrgen1   
das ,korn vor der ,ernte zertreten wird4
 ,das ,futter wird nicht mehr1 sondern  
besudelt und verstreut1 wenn man aus    
,gier mit beiden ,fen in den ,napf      
springt2 die ,welt ist eng geworden1 sie
 ernhrt uns nur dann1 wenn die ,arbeit  
sorgsam geordnet und geteilt wird4      
,bekmpfen werden euch die ,indolenten   
und mehr noch die ,originalschtigen4    
,ihnen ist es nicht um die ,sache zu    
tun1 sondern um ein apartes1 literarisch
 verwertbares ,gerede von der ,sache4   
,sie glauben die ,welt zu ndern1 wenn   
sie ,artikel weglassen1 ,satzglieder    
umstellen und im ,kaffeehaus neue       
,zeitwrter ausdenken4 ,mit beiden werdet
 ihr fertig1 denn sie haben einen kurzen
 ,atem4  ,beginnt ihr zu zweifeln und   
fhlt ihr euch im ,kampf ermatten1 so    
erfllt euch mit dem ,bilde des ragenden 
inneren ,deutschlands1 das wir im       

,herzen tragen1 des ,landes der         
,wahrheit1 der ,treue1 der ,geistigkeit1
 der ,innigkeit1 des reinen ,glaubens2  
trnkt und sttigt euch mit diesem ,bilde1
 und blickt um euch4 ,seht ihr dann noch
 das kreischende1 gierige ,werben1 die  
vergifteten ,gensse1 die zynischen      
,gestalten der frechen ,list und der    
brutalen ,schaustellung1 die unwrdigen  
,gebude und barbarischen ,schaustcke3   
dann hat das neue ,reich das alte noch  
nicht berwunden und der ,kampf geht     
weiter4  ,glaubt nicht1 es werde das    
,geringste euch geschenkt4 ,kein        
,ereignis von auen1 nicht das           
,glckbringende1 nicht das ,bedrckende   
spricht euch los4 ,bei euch1 in euch    
beginnt der ,kampf4 ,nur wenn ihr frei  
seid1 knnt ihr befreien1 nur wenn ihr   
edel seid1 knnt ihr adeln1 nur wenn ihr 
gerecht seid1 knnt ihr richten1 wenn ihr
 gtig seid1 begten1 wenn ihr glubig     
seid1 erwecken4  ,glaubt nicht den      
,lobpreisern des ,bestehenden2 sie      
preisen was sie besitzen1 und           

festhalten1 und dazu erwerben wollen4   
,oder um der ,macht zu schmeicheln1     
oder1 weil man es sie gelehrt hat4      
,glaubt nicht den ,trgen und            
,selbstgerechten1 die sagen1 es sei     
anderwrts nicht besser4 ,die ,tugenden  
der anderen sind nicht unser ,vorbild1  
deshalb sind ihre ,laster uns keine     
,entschuldigung4 ,es ist niedrig1 das   
eigene ,ideal an fremder ,wirklichkeit  
zu messen4  ,glaubt nicht den           
,schulweisen1 den ohnmchtigen           
,schriftgelehrten1 die verknden3 ,alles 
bleibt beim alten1 es gibt keine        
,entwicklung4 ,alle ,eigenschaften1 die 
wir haben1 sind erworben1 es gab eine   
,zeit1 da keine unserer ,tugenden war1  
und jede unserer ,snden ist eine        
veraltete ,tugend4 ,die unterworfene    
,menschheit hat den ,weg von der        
,sklaverei zur ,hrigkeit1 von der       
persnlichen ,hrigkeit zur anonymen      
,unfreiheit des ,standes durchlaufen1   
sie wird vor der ,freiheit und          
,solidaritt nicht ,halt machen4 ,mit der

 ,erscheinung reift das ,erlebnis1 im   
,parallelismus der ,gestaltung und      
,entfaltung liegt die ,synthese des     
,rationalen und ,irrationalen4          
,freilich fehlt es am fhrenden ,geist1  
am menschlichen ,vorbild1 denn wir leben
 in der ,zeit geistiger ,anarchie1 die  
nicht die ,wahrheit1 sondern sich selbst
 hren will4 ,kmen die ,propheten wieder1
 man wiese ihnen ,unwissenschaftlichkeit
 und mangelnde ,logik nach1 und geigte  
ihnen heim von ,kanzeln und ,kathedern4 
,doch je mehr wir uns struben1 desto    
hrter werden wir gefhrt1 und mssen1 wie 
der ,krieg es zeigt1 aus unseren        
,torheiten die ,geieln flechten1 mit    
denen der ,dmon uns lenkt4  ,ein tiefes 
,gefhl sagt mir3 ,ihr schreitet         
freiwillig den ,weg1 den wir gezwungen  
schreiten4 ,denn wozu wren euch die     
seltenen1 kstlichen ,dinge gegeben3 das 
schwere ,erlebnis der ,jugend1 das      
,suchen nach der ,verheiung1 die        
erwachende ,liebe zum ,menschen8 ,an    
,macht aber wird es euch nicht fehlen1  

denn ,macht wird dem ,volke geschenkt1  
das die ,idee trgt1 in dem ,idee und    
,dasein verschmelzen4 ,ein ,volk1 das fr
 sich selbst ,geschfte1 ,ausdehnung1    
,lebensgter will1 kann ,erfolge haben4  
,dauernde ,macht kann nur der schenkende
 ,geist1 die adlige ,verantwortung1 die 
,autoritt der ,idee erwerben1 erhalten  
und ertragen4  ,lebt wohl1 wir scheiden4
 ,die ,fackel ruht in euren ,hnden1 die 
leuchtende und zndende1 die verheerende 
und verklrende4  ,seid gesegnet und seid
 ein ,segen unserem ,volke4 ,seid       
gesegnet mit ,hrte und                  
,unerbittlichkeit4 ,die soll euch fest  
machen gegen euch selbst und gegen den  
,versucher4 ,sie soll euch ,not und     
,sorge machen1 damit ihr den gttlichen  
,anspruch nicht leicht gewinnt4  ,seid  
gesegnet mit stolzer ,demut1 adliger    
,entsagung und dienendem ,herrentum4    
,die sollen euch niederdrcken und euch  
erheben1 euch zu ,dienenden und         
,schenkenden machen1 damit die ,welt von
 euch empfngt und sich euch hingibt4    

,seid gesegnet mit suchendem ,geist und 
ruhelosem ,herzen1 damit ihr durch alle 
,zweifel und ,finsternisse strmt und den
 ,frieden der glaubenden ,seele erringt4
  ,seid gesegnet mit verzehrender       
,liebe1 die soll als ein ,feuer aus euch
 schlagen1 soll euch und das ,land      
lutern von den ,schlacken der ,zeit und 
,vorzeit1 und auffahren als eine        
,opferflamme zum ,thron des ,segnenden4 
,zieht in den ,kampf um die ,seele      
unseres ,volkes4    ,geschrieben im     
,juli #aiah4   ,druck der ,roberg'schen 
,buchdruckerei in ,leipzig4    ,werke   
von ,walther ,rathenau3  ,zur ,kritik   
der ,zeit ,fnfzehnte ,auflage  ,zur     
,mechanik des ,geistes ,neunte ,auflage 
,von kommenden ,dingen ,fnfundsechzigste
 ,auflage  ,deutschlands                
,rohstoffversorgung ,neununddreiigste   
,auflage  ,probleme der                 
,friedenswirtschaft ,fnfundzwanzigste   
,auflage  ,streitschrift vom ,glauben   
,vierzehnte ,auflage  ,vom ,aktienwesen 
,zwanzigste ,auflage  ,die neue         

,wirtschaft ,sechsundvierzigste ,auflage
  ,zeitliches ,zwanzigste ,auflage      
,gesammelte ,schriften in fnf ,bnden    
,anmerkungen zur ,transkription3 ,dieses
 elektronische ,buch wurde auf          
,grundlage der #aiah bei ,s4 ,fischer   
erschienenen ,erstausgabe erstellt4 ,das
 ,inhaltsverzeichnis wurde vom ,ende des
 ,buchs an den ,anfang gestellt1 das    
,verzeichnis der ,werke ,rathenaus nach 
hinten verschoben4 ,die nachfolgende    
,tabelle enthlt eine ,auflistung aller  
gegenber dem ,originaltext vorgenommenen
 ,korrekturen4  ,s4 #jji3 zum ersten-   
und zum letzenmal - letztenmal ,s4 #jdi3
 ,komma wer einigermaen berzeugt ist4 da
 - ist1 da ,s4 #jei3 neben jedem ,halm  
des ,glaubens wird in ,bschel - ein     
,bschel ,s4 #jfc3 so wissen wir aus     
innerer ,gewiheit1 das jedes - da ,s4   
#jhc3 vereinheitlicht die ,wagnersche   
,geberde - ,gebrde ,s4 #jih3 geistigen  
und seelichen ,besitzstand - seelischen 
,das ,originalbuch ist in               
,frakturschrift gedruckt4               

,textauszeichnungen wurden folgendermaen
 ersetzt3  ,sperrung3       gesperrter  
,text ,antiquaschrift3 ,antiquatext     
,transcriber's ,notes3 ,this ebook has  
been prepared from the first print      
edition published in #aiah by ,s4       
,fischer4 ,the table of contents has    
been moved from the back of the book to 
the front1 the list of ,rathenau's other
 works has been moved to the back4 ,the 
table below lists all corrections       
applied to the original text4  p4 #jji3 
zum ersten- und zum letzenmal -         
letztenmal p4 #jdi3 fixed comma wer     
einigermaen berzeugt ist4 da - ist1 da  
p4 #jei3 neben jedem ,halm des ,glaubens
 wird in ,bschel - ein ,bschel p4 #jfc3 
so wissen wir aus innerer ,gewiheit1 das
 jedes - da p4 #jhc3 normalized die     
,wagnersche ,geberde - ,gebrde p4 #jih3 
geistigen und seelichen ,besitzstand -  
seelischen  ,the original book is       
printed in ,fraktur font4 ,marked-up    
text has been replaced by3  ,spaced-out3
 spaced out text ,antiqua3    text in   

,antiqua font