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4444444444444444444444444444444444444444 4444444444 #af ,de l',in/itution des ,enfants 44444444444444444444444444444 #ai ,calv9 4444444444444444444444444444444444444444 4444444444444 #bc ,amyot 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444444 #bd ,m>ot 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444444 #bf ,rons>d 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #bf ,regni] 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #bg ,rons>d3--,ode--,sonnet 44444444444444444444444444444444444444 #bg ,regni]3--philosophes rveurs 444444444444444444444444444444 #bh ,p5ses dta*es 4444444444444444444444444444444444444444 #bh ,malh]be 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444 #bi lgie ,du ,pri] 444444444444444444444444444444444444444 #ca ,p>aphrase du ,psaume ,,cxlv 44444444444444444444444444444444 #cb ,v]s populaires de ,malh]be 444444444444444444444444444444 #cc ,,dix-,,septi,,me ,,si,,cle4 ,desc>tes 4444444444444444444444444444444444444444 4444444444 #cd ,disc\rs de la ,m?ode 44444444444444444444444444444444444 #ch ,corneille 4444444444444444444444444444444444444444 4444444444 #db ,horace--,tragdie 4444444444444444444444444444444444444444 4 #dg ,v]s dta*s1 s5t5cieux et populaires 44444444444444444 #ei ,pascal 4444444444444444444444444444444444444444 4444444444444 #fc ,de l',art de ,p]suad] 444444444444444444444444444444444444 #fg ,connaissance gnrale de l',homme 4444444444444444444444444 #fg ,vanit de l',homme 4444444444444444444444444444444444444444 #gj ,faiblesse de l',homme4 ,inc]titude des connaissances 444444 #ga ,misre de l',homme 4444444444444444444444444444444444444444 #ga ,p5ses div]ses 4444444444444444444444444444444444444444 4 #gb ,molire 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #gf ,les ,femmes savantes--,comdie 44444444444444444444444444444 #hj ,v]s s5t5cieux et populaires 444444444444444444444444444 #ii ,la ,fonta9e 4444444444444444444444444444444444444444 4444444 #aja ,la ,mort et le ,b*]on 4444444444444444444444444444444444 #aje ,le ,*ne et le ,roseau 44444444444444444444444444444444444 #ajf ,le ,lion et le ,rat 444444444444444444444444444444444444444 #ajg ,le ,r5>d et le ,b\c 444444444444444444444444444444444444 #ajh ,le ,*ameau et les ,btons flottants 4444444444444444444444 #ajh ,le ,r5>d et le ,bu/e 44444444444444444444444444444444444 #aji ,p>ole de ,socrate 444444444444444444444444444444444444444 #aaj ,l',al\ette et ses ,petits 44444444444444444444444444444444 #aaj ,le ,lab\reur et ses ,enfants 44444444444444444444444444444 #aab ,la ,p\le aux ,o,eufs d'or 444444444444444444444444444444444 #aac ,le ,s]p5t et la ,lime 44444444444444444444444444444444444 #aac ,l'ne vtu de la ,peau du ,lion 444444444444444444444444444 #aad ,le ,mulet se vantant de sa ,gnalogie 44444444444444444444 #aad ,le ,livre et la ,tortue 4444444444444444444444444444444444 #aae ,le ,*eval et l'ne 44444444444444444444444444444444444444 #aaf ,les ,animaux malades de la ,pe/e 4444444444444444444444444 #aaf ,le ,*at1 la ,belette et le petit ,lap9 4444444444444444444 #aah ,l',avantage de la ,sci5ce 44444444444444444444444444444444 #abj ,les deux ,pigeons 4444444444444444444444444444444444444444 #aba ,le ,vieill>d et les trois jeunes ,hommes 44444444444444444 #abc ,v]s s5t5cieux et populaires 44444444444444444444444444 #abd ,boileau 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444 #abh ptre ,v41 ,monsieur ,guill]agues 4444444444444444444444 #acc ptre ,,vi41 ,monsieur ,lamoignon 444444444444444444444444 #ace ,art ,potique4 ,*ant premi] 44444444444444444444444444444 #ach ,v]s s5t5cieux et populaires 44444444444444444444444444 #ada ,rac9e 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #adf ,e/h]--,tragdie 4444444444444444444444444444444444444444 #aeb ,v]s s5t5cieux et populaires 44444444444444444444444444 #agh ,bossuet 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444 #aha ,oraison funbre de ,h5riette d',anglet]re 444444444444444 #ahg ,fnelon 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444 #bja ,de l',importance de l'ducation des ,filles 444444444444444 #bjg ,rem>ques sur plusieurs ,dfauts des ,filles 44444444444444 #bjh ,la ,vanit de la ,beaut et des ,aju/em5ts 444444444444444 #bji ,in/ructions des ,femmes sur leurs devoirs 444444444444444 #baj ,lettre sur les ,occupations de l',acadmie 4444444444444444 #bab ,la ,bruyre 4444444444444444444444444444444444444444 44444444 #baf ,des ,ouvrages de l',esprit 44444444444444444444444444444444 #bbj ,corneille et ,rac9e 4444444444444444444444444444444444444 #bba ,du ,mrite p]sonnel 4444444444444444444444444444444444444 #bbb ,des ,femmes 4444444444444444444444444444444444444444 444444 #bbc ,du ,coeur 4444444444444444444444444444444444444444 44444444 #bbc ,de la ,socit et de la ,conv]sation 444444444444444444444 #bbe ,des ,bi5s de la ,=tune 444444444444444444444444444444444 #bbe ,de la ,c\r 4444444444444444444444444444444444444444 444444 #bbg ,du ,s\v]a9 4444444444444444444444444444444444444444 4444 #bbh ,de l',homme 4444444444444444444444444444444444444444 444444 #bbi ,des ,jugem5ts 4444444444444444444444444444444444444444 444 #bcj ,de la ,mode 4444444444444444444444444444444444444444 444444 #bcj ,de quelques ,usages 44444444444444444444444444444444444444 #bca ,des ,esprits =ts 444444444444444444444444444444444444444 #bca ,,criva9s ,,secondaires4 ,madame de ,svign 4444444444444444444444444444444444444444 4 #bcc ,madame de ,la ,fayette 44444444444444444444444444444444444444 #bcd ,madame de ,ma9t5on 444444444444444444444444444444444444444 #bcd ,madame de ,motteville 44444444444444444444444444444444444444 #bcd ,le ,duc de ,la ,ro*ef\cauld 44444444444444444444444444444444 #bcd ,le ,c>d9al de ,retz 444444444444444444444444444444444444444 #bcd ,l',abb de ,sa9t ,ral 44444444444444444444444444444444444444 #bcd ,jean ,bapti/e ,r\sseau 444444444444444444444444444444444444 #bcd ,regn>d 4444444444444444444444444444444444444444 44444444444 #bce ,madame ,de%\lires 444444444444444444444444444444444444444 #bce ,b\rdal\e 4444444444444444444444444444444444444444 44444444 #bce ,massillon 4444444444444444444444444444444444444444 444444444 #bce ,arnaud 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #bce ,nicole 4444444444444444444444444444444444444444 444444444444 #bce ,,livres ,,lire ,,et ,,recomm&] 4444444444444444444444444444 #bcg ,,litt,,rature ,,fran,,aise4 ,dans son acception ord9aire le mot littrature dsigne ce qui a t crit d'aprs c]ta9es rgles d'art et de bon gt1 ce qui se recomm&e p> des qualits srieuses de p5se et de /yle1 et vaut la pe9e d'tre lu4 ,ce sont les oeuvres bi5 crites et m>ques du sceau de l'esprit franais qui con/itu5t1 en ce s5s1 la littrature franaise4 ,le ,x,v,i,ie sicle en a f\rni un cont+5t rem>quable2 il fait poque dans l'hi/oire1 c'e/ l'ge classique4 ,on dit le dix-septime sicle1 ou le sicle de ,l\is ,,xiv1 comme on dit le sicle de ,pricls1 le sicle d',augu/e4 ,ce qui prcde app>ti5t1 proprem5t p>l]1 l'hi/oire de la langue1 des orig9es intellectuelles4 ,si l'on procdait l'tude de la littrature franaise p> division en priodes1 on p\rrait en faire c9q bi5 c>actrises3 #a ,la ,littrature du ,moy5 ge4 #b ,l'poque de la ,r5aissance4 #c ,le ,x,v,i,ie ,sicle1 ou ,sicle de ,l\is ,,xiv1 poque classique4 #d ,le ,x,v,i,i,ie ,sicle1 quelquefois appel ,sicle de ,voltaire1 poque philosophique4 #e ,le ,x,i,xe ,sicle1 ou ,littrature contempora9e1 poque hi/orique et critique4 ,,moy5 ,,ge4 ,i4 l'poque o la ,france prit rang p> sa littrature1 la plup>t des autres pays avai5t dj la leur4 ,l',italie possdait le ,dante1 l',espagne ,c]vantes1 l',anglet]re ,%akspe>e4 ,la ,france tait re/e en arrire4 ,il y avait eu dans ce pays de plus frqu5tes priodes de gu]res qu'ailleurs2 le travail de fusion entre les lm5ts qui con/itu5t la nationalit avait dem& du temps1 et le lat9 y avait t t5u en honneur comme langue savante3 t\t cela ret>da l'volution de l'idiome populaire1 et il ne peut y avoir de littrature que le j\r o il y a une langue =me et fixe4 ,p5dant quelque temps il y eut mme deux langues en ,france1 l'une au midi1 ,,la ,,langue ,d',,oc1#a l'autre au nord1 ,,la ,,langue ,d',o,l4#b ,footnote #a3 ,langue d'oc1 l'anci5ne langue qui se p>lait au sud de la ,loire1 dont se s]vai5t les tr\bad\rs4 ,oc1 du lat9 hoc1 veut dire oui4 ,footnote #b3 ,langue d'ol 7ou langue d'oui71 l'anci5 franais du nord1 la langue des tr\vres4 ,ol vi5t du lat9 hoc illud4 ,la langue d'oc fleurit la premire4 ,au #ac;e sicle elle possdait une littrature brillante1 la littrature prov5ale4 ,les tr\bad\rs en tai5t les gracieux potes2 mais elle ne dura gure1 elle prit dans la croisade des ,albigeois4 ,le franais du nord ou franais wallon dev9t la langue nationale4 ,elle acquit peu peu ces qualits de cl>t1 de =ce1 d'lgance et de politesse1 qui en fir5t la langue des c\rs et de la bonne socit4 ,quelques criva9s ont eu l'honneur d'associ] en p>ticuli] leurs noms l'hi/oire de ses premi]s progrs4 ,ce sont3 ,au #ac;e sicle1 ,ge(froy de ,,villeh>d\9 et ,,jo9ville2 au #ad;e sicle1 ,jehan ,,froiss>t2 et au #ae;e1 ,philippe de ,,com9es4 ,,ii4 ,,ge(froy ,,de ,,villeh>d\94 ,n v]s #aaef et mort v]s #abac4 ,ge(froy de ,villeh>d\9 fut un des hros de ce qu'on appelle la quatrime croisade1 et c'e/ le rcit de cette trange expdition qu'il raconte dans ses ,m,,moires4 ,ils sont curieux p\r l'hi/oire des faits et p\r l'hi/oire de la langue4 ,ce qui y frappe surt\t c'e/ la simplicit du /yle et la mode/ie de l'criva94 ,il ne p>le jamais de lui4 ,il raconte ce qu'il a vu1 et l'on s5t dans sa p>ole sans prt5tion une p>faite loyaut4 ,les phrases sont brves1 n]veuses1 et vont droit au b4 ,il n'y a ni apprt ni art4 ,sa langue e/ primitive2 l'or?ographe en e/ s+ulire4 ,des dbris de mots lat9s s'y r5contr5t frquemm5t1 et le nombre des monosyllabes e/ considrable4 ,c'e/ une langue de soldat1 rude et roide1 mais elle suffit la sobrit de son esprit1 et a une h>monie naturelle qui ne manque pas de *>me4 ,villeh>d\9 e/ bi5 un homme de son temps1 non pas suprieur son poque1 mais y embrassant t\s les horizons2 preux1 loyal1 croyant1 crdule mme1 mais sans petitesse2 des plus capables d'ailleurs de s'entremettre aux gr&es affaires2 homme de conciliation1 de prud5ce et mme d'expdi5ts2 visant avec suite son b1 loqu5t bonne f91 non pas de ceux qui mn5t1 mais de premire qualit dans le second rang1 et sa*ant au beso9 faire tte dans les int]valles2 atta* falem5t1 avec reconnaissance1 mais sans p>tialit1 ses pr9ces et seigneurs1 et g>dant s\s son armure de f]1 et du haut de ses *teaux de ,macdo9e ou de ,?race des m\vem5ts de coeur et des atta*es p\r son pays de ,*ampagne4 ,il a des l>mes s\s sa visire1 mais il n'en abuse pas2 il sait s'ag5\ill] deux g5\x1 et se relev] aussitt sans faiblesse3 il a l'quit et le bon s5s qu'on peut dem&] aux situations o il se tr\ve2 jusqu' la f9 sur la br*e1 il porte intrpidem5t l'pe1 il ti5t simplem5t la plume2 c'e/ assez p\r (frir jamais1 dans la srie des hi/ori5s hommes d'action o il e/ plac1 un des types les plus honorables et les plus complets de son temps4 ,sa9te-,beuve4 ,,iii4 ,,jo9ville 7le sire de74 ,n v]s #abbc et mort v]s #acai4 ,c5t annes sp>5t ,jo9ville de ,villeh>d\94 ,il se fit1 dans cet espace de temps1 un progrs manife/e dans la langue4 ,il e/ facile de s'en r5dre compte en comp>ant l'hi/oire de la quatrime croisade la ,,vie ,,de ,,l\is ,,ix4 ,comme ,villeh>d\91 ,jo9ville raconte ce qu'il a vu1 mais avec un enj\em5t1 une dlicatesse d'esprit et une grce que n'avait pas l'hi/ori5 de la quatrime croisade4 ,il avait t lev la c\r lgante de ,?ibaut1 comte de ,*ampagne4 ,il y apprit les belles manires et le beau p>l] en honneur p>mi les tr\bad\rs4 ,l\is ,,ix l'emm5a sa premire croisade4 ,elle fut dsa/reuse4 ,jo9ville eut sa bonne "p de s\ffrances4 ,qu& il rev9t en ,france1 il jura bi5 de ne plus s'emb>qu] dans de p>eilles expditions4 ,le roi fut mo9s sage1 et v+t ans plus t>d il paya de sa vie l'imprud5ce de sa d]nire croisade4 ,c'e/ de cette vie que ,jo9ville a fait le rcit4 ,il e/ ple9 de c&eur et de *>me1 et rvle dans une langue nave1 abondante et gracieuse des qualits d'criva9 inconnues avant lui4 ,le livre de ,jo9ville e/ la fois une bonne action et un crit admirable4 ,c'e/ peut-tre le premi] monum5t de gnie en langue franaise1 dit ,m4 ,villema94 ,j'ent5ds p> gnie un degr d'orig9alit dans le langage1 une physionomie p>ticulire et expressive1 quelque *ose enf9 qui a t fait p> un homme et qui n'aurait pas t fait p> un autre4 ,jo9ville dcrit dlicieusem5t4 ,son ignorance en hi/oire1 en gographie1 e/ gr&e1 mais il e/ curieux4 ,il s'in=me1 il aime appr5dre4 ,il raconte comme il se s\vi5t1 il rpte mme ce qu'il a dit sans se mettre en pe9e de la m?ode4 ,au milieu d'un dsordre app>5t et d'une raill]ie enj\e rgne t\j\rs un *>me inexprimable1 une s5sibilit qui ne s'altre pas dans les prils et les l>mes4 ,jo9ville a la conception nette1 l'image ressemblante1 la comp>aison naturelle et potique2 il a la navet1 la simplicit1 et un br9 de rv]ie qui tempre agrablem5t la vivacit ptulante de son esprit4444 ,sa bonne foi n'a pas de dt\rs2 elle p>ie p> sa b\*e de l'abondance du coeur1 elle e/ *ez lui comme une espce de v]ve1 d'inspiration potique qui lui fait r5contr] l'expression la plus vraie1 la plus pittoresque4 ,il e/ incapable de m5tir4 ,l'am\r de soi1 la ha9e d'autrui1 l'esprit de jal\sie qui pntre si s\v5t les ,mmoires ne se r5contre pas dans les si5s4 ,il dit r>em5t du mal de quelqu'un4 ,il n'a pas l'humeur *agr9e des vieill>ds2 il possde les c\leurs et la simplicit de la jeunesse4 ,ri5 de si anim1 de si vif1 de si jeune que son /yle4 ,le langage naf d'alors donne sans d\te de l'intrt au rcit1 mais il reoit un *>me n\veau de son esprit et de son c>actre4 44444 ,,iv4 ,,jehan ,,froiss>t4 ,n ,val5ci5nes en #accg1 mort ,*imai en #adaj4 ,le progrs de la langue cont9ue d'une manire visible de ,jo9ville ,froiss>t4 ,d'importants vnem5ts eur5t lieu4 ,froiss>t en fut le *roniqueur4 ,il p>c\rut avec une curiosit infatigable les pays de l',europe o il p\vait appr5dre quelque *ose1 et runit a9si de quoi crire une espce d'hi/oire gnrale de l',europe au ,x,i,ve sicle1 avec l',anglet]re et la ,france au premi] plan1 ,,les ,,gr&es ,,*roniques4 ,sa m?ode n'e/ pas trs philosophique4 ,l'hi/oire p\r lui n'e/ pas matire tudes1 rflexions et leons morales2 il n'y voit qu'un sujet de tableaux1 et t\t ce qu'il *]*e c'e/ de les pe9dre avec clat4 ,aussi russit-il surt\t dans le rcit1 dans les descriptions3 il n'y en a pas de plus belles que ses descriptions de batailles4 ,son hros favori e/ le ,pr9ce ,noir4 ,l',anglet]re s'en s\vi5t3 nul criva9 franais n'y e/ plus populaire4 ,comme *roniqueur il e/ clair1 m?odique1 suffisamm5t imp>tial2 comme criva9 il e/ net1 anim et brillant4 ,le ,moy5 ge *eval]esque n'a pas eu de meilleur pe9tre que lui1 et jamais peut-tre la langue n'a fait plus de progrs que de ,jo9ville ,froiss>t4 ,la *ronique de ,froiss>t e/ le livre d'or de la noblesse fodale3 c'e/ une illu/ration en gr& de la *eval]ie4 ,ce que celle-ci produisit de plus fameux1 ce qu'il y avait de plus brillant dans la vie d'alors1 ftes1 t\rnois1 batailles1 ,froiss>t l'a pe9t dans un cadre magnifique4 ,il ne s'e/ gure occup de ce qui ne brille pas4444 ,il n'e/ pas de ces hi/ori5s graves qui s'enseveliss5t s\s des pap]asses1 au fond d'un cab9et1 qui re*]*5t1 et compuls5t1 et comm5t5t1 et comp>5t1 et discut5t1 et raisonn5t1 et expliqu5t4444 ,son gr& so9 e/ de bi5 relat] ce qu'il a appris1 d'crire avec v]ve et coloris1 de faire un livre intressant1 anim1 populaire1 et cela il l'a fait4444 ,on lui a repro* d'avoir t peu patriotique4 ,cela e/ vrai si l'on mesure la patrie p> degrs de latitude1 si on la ress]re dans les troites bornes d'une gographie nationale4 ,mais il ne comptait pas a9si1 le gr& voyageur4 ,sa patrie lui c'e/ l',europe *eval]esque4 ,il e/ compatriote de t\t ce qui e/ noble et brave1 il aime t\te fleur de *eval]ie et a de belles p>oles p\r t\s ceux qui font vaillamm5t4 44444 ,froiss>t a des qualits de l'hi/ori52 il arrive la gr&eur p> l'exactitude1 et aussi p> l'imag9ation1 mais presque jamais p>le jugem5t1 p> cette facult qui comp>e les faits et prononce sur leur lgitimit1 facult que possdait un degr assez m95t le flor5t9 ,villani contempora9 de notre *roniqueur4 ,duquesnel4 ,v4 ,,philippe ,,de ,,com9es4 ,n prs de ,m59 en ,fl&re en #adde1 mort en #aeji4 ,philippe de ,com9es e/ le premi] criva9 franais qui ait trait l'hi/oire comme elle doit tre traite4 ,il ne se cont5te pas de racont]1 de pe9dre1 il explique2 il dgage de l'tude des vnem5ts et des c>actres des vrits utiles1 un enseignem5t4 ,il a crit ,l',,hi/oire ,,du ,,roi ,,l\is ,,xi4 ,c'tait un roi d'une gr&e f9esse politique1 habile et rus4 ,un de ses bons t\rs d'habilet fut l'acquisition mme de ,com9es4 ,il l'enleva son ennemi le duc de ,b\rgogne1 ,*>les le ,tmraire4 ,com9es se laissa enlev] sans croire qu'il manquait ses devoirs4 ,il avait peu de gt p\r le duc de ,b\rgogne2 le roi de ,france lui plaisait mieux4 ,il tait de ces hommes qui apprci5t les *oses en raison de leur utilit et les hommes en proportion de leur habilet pr(it] des *oses4 ,sa nature tait droite1 sa morale peu leve4 ,son hi/oire se compose de deux p>ties4 ,les six premi]s livres trait5t de ,l\is ,,xi1 les deux d]ni]s de l'expdition de ,*>les ,,viii en ,italie4 ,son /yle a de la vigueur et de la prcision4 ,il a la =ce de la rflexion1 la puissance de la logique4 ,la langue de ,froiss>t e/ la langue des faits4 ,com9es a p>l la langue des ides3 c'e/ celle-ci surt\t qu'il y a du pr(it c\t]4 ,philippe de ,com9es e/1 en date1 le premi] criva9 vraim5t mod]ne4 ,les lecteurs mme qui ne v\drai5t pas remont] bi5 haut1 ni se jet] dans la curiosit rudite1 ceux qui ne v\drai5t se compos] qu'une petite biblio?que franaise t\te mod]ne ne saurai5t se disp5s] d'y admettre ,montaigne et ,com9es4 ,ce sont des hommes qui ont nos ides et qui les ont dans la mesure et dans le s5s o il n\s s]ait bon de les avoir1 qui ent5d5t le monde1 la socit1 p>ticulirem5t l'art d'y vivre et de s'y conduire1 comme n\s s]ions trop heureux de l'ent5dre auj\rd'hui2 des ttes sa9es1 judicieuses1 munies d'un s5s f9 et sr1 ri*es d'une expri5ce mo9s amre que pr(itable1 et consolante1 et comme sav\reuse4 ,ce sont des conseill]s et des causeurs bons c\t] aprs trois ou quatre sicles comme au premi] j\r3 ,montaigne sur t\s les sujets et t\tes les heures1 ,com9es sur les affaires d'tat1 sur le ressort et le secret des gr&es *oses1 sur ce qu'on nomm]ait ds lors les intrts politiques mod]nes1 sur tant de mobiles qui m5ai5t les hommes de son temps et qui n'ont pas cess de m5] ceux du ntre4 ,sa9te-,beuve4 ,p\r le s5tim5t du bon et du mal ,com9es n'e/ pas au-dessus de son sicle4 ,ses ides sur les droits des peuples sont galem5t celles de ses contempora9s4 ,mais p\r l'intellig5ce des vnem5ts et des c>actres1 p\r ce mlange de bon s5s et de f9esse qui dmle si bi5 la vrit1 il e/ incomp>able1 c'e/ l son gnie4 ,il a autorit et gravit1 comme dit ,montaigne1 et s5t p>t\t son homme de bon lieu1 lev aux gr&es affaires4 ,villema94 ,,vii4 ,,po,,sie4 #a4 ,si c'e/ en prose qu'ont t crites les oeuvres franaises les plus rem>quables du ,moy5 ge1 la posie n'a pas manqu4 ,il y eut des potes dans t\s les g5res et quelques uns de leurs pomes ont t trs populaires4 ,de ce nombre sont3 les pomes piques nationaux1 ,*ansons de ge/e1 dont le plus clbre e/ la ,*anson de ,rol&1 les pomes de la ,table ,ronde1 les pomes du ,sa9t-,graal1 le roman de la ,rose 7pome allgorique71 et le roman du ,r5>d 7pome satirique74 ,il y eut ensuite des pomes d'un ordre mo9s lev1 mais de plus d'intrt et de *>me3 ce sont les fabliaux et les contes4 ,on appelle a9si des hi/oires gaies ou mlancoliques1 composes sur un rhy?me famili] et ayant p\r sujet les accid5ts de la vie commune4 ,on y tr\ve la pe9ture des moeurs relles1 et les qualits di/9ctives de l'esprit franais1 la f9esse1 la grce1 le don de raill] et l'art de cont]4 ,ce qui gte la plup>t de ces pomes c'e/ une excessive lib]t de langage4 ,un de ceux qui *app5t ce repro*e et un des plus connus e/ le joli conte de ,grislidis4 #b4 ,la posie dramatique tait l'orig9e d'un c>actre religieux4 ,les pices tires de la lg5de des sa9ts s'appelai5t miracles2 celles qu'on tirait de l'vangile tai5t les my/res4 ,le plus gr& des my/res fut celui de la ,passion4 ct de ce drame grave et difiant il y eut des pices lgres et amusantes4 ,on les appelait moralits1 sottises et f>ces4 ,une des plus populaires e/ la f>ce de l'avocat ,patel94 ,arrange au #ah;e sicle p\r la scne mod]ne p> ,bruis et ,palaprat1 elle e/ encore auj\rd'hui un modle d'esprit et de fran*e gaiet4 #c4 ,la posie lyrique fut d'abord cultive avec succs p> les tr\bad\rs1 potes du midi4 ,les ,franais du nord mo9s vifs1 mo9s expansifs1 ne s'y ex]cr5t qu'aprs eux4 ,ils y dployr5t mo9s de grce1 mo9s de s5sibilit et de coquett]ie1 mais plus de =ce et d'esprit4 ,les pr9cipaux potes qui se di/+ur5t dans ce g5re sont3 ,,le ,,comte ,,?ibaut ,,de ,,*ampagne1 contempora9 de ,l\is ,,ix2 ,,*>les ,d',,orl,,ans1 fait prisonni] la bataille d',az9c\rt et mo9s illu/re comme pote que comme pre du bon roi ,l\is ,,xii2 ,,villon1 qui avait en lui l't(fe d'un vrai pote1 mais qui gta son tal5t au contact de la misre et du vice4 ,une de ses ballades e/ =t connue et =t jolie3 ,les ,dames du temps jadis4 ,en voici deux /ances3 ,dictes-moy o1 n'en quel pays ,e/ ,flora1 la belle ,roma9e2 ,ar*ipiada1 ne ,?as1 ,qui fut sa c\s9e g]ma9e2 *o1 p>lant1 qu& bruyt on ma9e ,dessus rivire ou sus e/an1 ,qui beaut eut trop plus qu'huma9e8444 ,mais o sont les neiges d'antan#c8 ,la royne ,blan*e comme un lys1 qui *antoit voix de s]e9e1 ,b]! au gr& pi$1 ,bietris1 ,allys2 ,h>emb\rges1 qui t9t le ,mayne1 ,et ,jehanne1 la bonne ,lorra9e1 ,qu',anglois bruslr5t ,r\52 ,o sont-ils1 ,vi]ge s\v]a9e8444 ,mais o sont les neiges d'antan8 ,footnote #c3 ,d'antan1 de l'anne d]nire1 du lat9 ante1 annus4 ,,r5aissance4 ,la prise de ,con/ant9ople p> les ,turcs en #adec m>que la f9 du ,moy5 ge4 ,c'e/ un vnem5t qui eut un gr& ret5tissem5t en ,europe4 ,il en rsulta des *angem5ts avantageux au dveloppem5t des lumires4 ,l'inv5tion de l'imprim]ie p> ,jean ,gut5b]g v]s #adej en produisit encore davantage4 ,ces deux vnem5ts1 aids de l'esprit de critique et de polmique qui c>actrise la r=mation religieuse au ,x,v,ie sicle1 inaugur5t une poque fconde en travaux intellectuels3 on l'appelle la ,,r5aissance4 ,les pr9cipaux prosateurs franais de cette poque sont3 ,,rabelais1 ,,montaigne1 ,,calv91 et ,,amyot4 ,i4 ,,rabelais4 ,n ,*9on en ,t\ra9e v]s #adhc2 mort en #aeec4 ,franois ,rabelais e/ un des criva9s dont les oeuvres emb>rass5t la critique4 ,il e/ ple9 de gr&s contra/es1 t\r--t\r bon et mauvais1 srieux et b\ffon1 dlicat et indc5t4 ,il a crit un livre de haute fantaisie1 un des plus extraord9aires qu'il y ait2 mais il n'e/ pas facile compr5dre et ne pratique pas assez le respect des conv5ances4 ,ce livre e/ le ,,roman ,,de ,,g>gantua ,,et ,,de ,,pantagruel4 ,c'e/ une oeuvre philosophique-satirique1 dont le b e/ d'amus] et d'in/ruire p> la pe9ture de ce qu'il y a de bon et de mauvais dans t\tes les classes de la socit et dans t\tes les conditions4 ,ce qui y frappe le plus c'e/ l'imag9ation1 l'rudition et l'obscnit4 ,les ides les plus belles abond5t au milieu des dtails les plus indc5ts4 ,en matire d'ducation ,rabelais a des vues admirables4 ,les plus gr&s humori/es procd5t de lui3 ,swift et ,/]ne1 ,la ,fonta9e1 ,molire1 ,le ,sage et ,paul ,l\is ,c\ri]4 ,sa langue e/ d'une ri*esse incomp>able1 un peu trop grecque1 et maille d'expressions idiomatiques et prov]biales4 ,il y en a quelques unes qui dat5t de lui4 ,a9si l'on dit le qu>t d'heure de ,rabelais1 p\r le mom5t o il s'agit de pay]1 et c'e/ un m\ton de ,panurge d'un homme qui ne fait qu'imit] les autres4 ,rabelais e/ incomprh5sible2 son livre e/ une nigme1 quoi qu'on veuille dire1 inexplicable2 c'e/ une *imre1 c'e/ le visage d'une belle femme avec des pi$s et une queue de s]p5t1 ou de quelque autre bte plus dif=me2 c'e/ un mon/rueux assemblage d'une morale f9e et +nieuse et d'une sale corruption4 ,o il e/ mauvais1 il passe bi5 au-del du pire1 c'e/ le *>me de la canaille2 o il e/ bon il va jusques l'exquis et l'excell5t1 il peut tre le mets des plus dlicats4 ,la ,bruyre4 ,l'hi/oire de ,g>gantua et de ,pantagruel a occup tr5te ans de la vie de l'auteur4 ,rabelais l'a pris1 laiss1 repris4 ,il l'a comm5c p\r amus] ses malades et p\r s'gay]1 et il l'a cont9u au has>d4 ,il ne s'e/ prescrit aucun plan4 ,il n'y a pas mis d'unit1 ni mme de suite4 ,la premire p>tie e/ complte en elle-mme1 la seconde ouvre un n\veau sujet1 la c9quime ne t]m9e ri54 ,l'ouvrage n'a jamais t de/9 f9ir4 ,ce n'e/ pas un livre1 mais une gal]ie de tableaux1 un *apelet d'av5tures auxquelles on ne songe pas donn] plus de liaison1 prcism5t p>ce que l'intrt e/ mo9s dans le fond du rcit que dans la manire dont il e/ racont1 et dans les plaisant]ies dont il e/ sem4444 ,rabelais n'a po9t v\lu enseign]4 ,il n'a apport son ouvrage aucun desse9 pr(ond4 ,il a pris la plume p\r s'gay] et gay] les autres4 ,seulem5t1 a9si qu'il arrive d'ord9aire aux rieurs1 il a ri aux dp5s d'autrui2 l'exemple de t\s les comiques1 il a fait de la satire4444 ,il n'a *]* qu'une *ose1 s'baudir4 ,peut-tre tait-ce p\r ne pas pleur]4 ,c> selon l'humeur de cet ge ,*acun1 p\r ca*] son malheur1 ,s'atta*ait le ris au visage1 ,et les l>mes d$ans son coeur4 ,mais non1 ,rabelais a ri p>ce qu'il ne p\vait faire autrem5t4 ,rabelais e/ le rieur p> excell5ce4444 ,il rit sans raison1 p> un simple beso9 de joie1 p> un m\vem5t de gaiet animale4444 ,il met les conv5ances s\s les pi$s2444 le s5tim5t de la dc5ce lui e/ trang]4444 ,il e/ obscne plutt qu'immoral4 ,il se complat dans l'ordure1 mais il n'e/ pas corrompu4 ,son livre comme il le proclame lui-mme ne conti5t mal ni infection4 ,rabelais e/ un b\ffon1 un f\ de c\r auquel on f9it p> pass] des lib]ts excessives en faveur de ses traits de sagesse4 ,on dirait le voir quelque ,pantagruel en p]sonne1 un tre norme1 malpropre1 joyeux et bon4444 ,rabelais va p>c\rant t\te la gamme des s5tim5ts huma9s1 aussi l'aise dans le sublime que dans le trivial1 assez va/e ou assez s\ple p\r runir en lui t\s les contra/es4 ,de l cette v>it qui prp>e *ez lui tant de surprises au lecteur4 ,mais ce n'e/ qu'un de ses attraits4 ,il en a de t\tes sortes et des plus vifs3 le libre reg>d sur t\tes *oses1 l'+nieuse satire1 je ne sais quelle grce et quelle *>mante navet1 l'inv5tion 9puisable1 la v]ve indomptable1 le flot int>issable1 les ress\rces du vocabulaire4 ,il a t mo9s un arti/e qu'un gnie1 et cep5dant il a eu1 lui le premi]1 ce qui avait manqu au moy5-ge1 la faon de dire1 comme aussi il a eu1 ce qui allait se p]dre aprs lui1 la facult de se crer une langue4 ,e4 ,s*]]4 ,,ii4 ,,montaigne4 ,n au *teau de ,montaigne1 prs de ,bordeaux1 en #aecc2 mort en #aeib4 ,mi*el ,montaigne a t le plus gr& criva9 du ,x,v,ie sicle4 ,de t\s les livres de l'poque de la ,r5aissance celui qui a cons]v le plus de lecteurs1 c'e/ le si51 ,,les ,,essais4 ,il le mrite tant p> le sujet que p> la manire dont il e/ trait4 ,ce sujet c'e/ l'homme tudi p> l'auteur sur lui-mme4 ,l'auteur e/ un esprit f91 dlicat1 curieux1 ple9 de fran*ise et de vivacit1 n\rri de la molle des criva9s classiques4 ,avec ce qu'il a appris d'eux et de sa propre expri5ce il a fait un recueil d'tudes philosophiques aussi agrable qu'in/ructif4 ,on le lit et on le relit sans se lass]1 tant il a de fantaisie1 d'imag9ation1 d'esprit et de vrit4 ,son dfaut e/ un scepticisme outr1 une abs5ce peu prs complte de =tes convictions morales4 ,aux plus graves que/ions il rpond p> ce mot favori1 ,que sais-je8 rponse peu digne d'un esprit srieux1 *]*eur et vraim5t philosophique4 ,l'excell5ce de ,montaigne e/ d'ailleurs dans son /yle4 ,celui-ci e/ ri*e1 s\ple1 *aud1 color et inf9im5t plus libre d'adultration trangre que celui de ,rabelais4 ,l'ouvrage de ,montaigne e/ un va/e rp]toire de s\v5irs et de rflexions nes de ces s\v5irs4 ,son 9puisable mmoire met sa disposition t\t ce que les hommes ont p5s4 ,son jugem5t1 son gt1 son in/9ct1 son caprice mme lui f\rniss5t t\t mom5t des p5ses n\velles4 ,sur *aque sujet1 il comm5ce p> dire t\t ce qu'il sait1 et ce qui vaut mieux1 il f9it p> dire ce qu'il croit4444 ,il p>le beauc\p de morale1 de politique1 de littrature1 il agite la fois mille que/ions1 mais il ne propose jamais un sy/me4 ,sa rs]ve ti5t sa p>esse autant qu' son jugem5t4444 ,montaigne ne connat pas l'art d'anantir les passions2 il rclam]ait volonti]s1 avec ,la ,fonta9e1 contre cette philosophie rigide qui fait cess] de vivre avant que l'on soit mort4 ,il aime vivre1 c'e/--dire gt] les plaisirs que p]met la nature bi5 ordonne4444 ,il croit que c'e/ le p>ti de la sagesse4444 ,il s'adresse ceux qui1 comme lui1 pr\v5t plutt les faiblesses que les fureurs de la passion2 et c'e/ le gr& nombre4 ,il e/ le conseill] qui leur convi5t4444 ,il ne dsespre p]sonne1 il n'e/ mcont5t ni de lui ni des autres4444 ,la morale de ,montaigne n'e/ pas sans d\te assez p>faite p\r des *rti5s3 il s]ait s\hait] qu'elle s]vt de guide t\s ceux qui n'ont pas le bonheur de l'tre4 ,elle =m]a t\j\rs un bon citoy5 et un honnte homme4444 ,montaigne plat1 amuse1 intresse p> la navet1 l'n]gie1 la ri*esse de son /yle et les vives images dont il colore sa p5se4444 ,l'imag9ation e/ la qualit dom9ante du /yle de ,montaigne4 ,cet homme n'a po9t de suprieur dans l'art de pe9dre p> la p>ole4 ,ce qu'il p5se il le voit1 et p> la vivacit de ses expressions il le fait brill] t\s les yeux4444 ,le philosophe ,malebran*e1 t\t ennemi qu'il tait de l'imag9ation1 admire celle de ,montaigne1 et l'admire trop peut-tre1 il veut qu'elle fasse seule le mrite des ,essais1 et qu'elle y dom9e au prjudice de la raison4 ,n\s n'acceptons pas un p>eil loge4 ,montaigne se s]t de l'imag9ation p\r produire au dehors ses s5tim5ts tels qu'ils sont empre9ts dans son me4 ,sa *aleur vi5t de sa conviction1 et ses p>oles animes sont ncessaires p\r cons]v] t\te sa p5se1 et p\r exprim] t\s les m\vem5ts de son esprit4 ,qu& je vois ces braves =mes de s'expliqu] si visves et si pr(ondes1 je ne dis pas que c'e/ bi5 dire1 je dis que c'e/ bi5 p5s]4 ,villema94 ,dans la plup>t des auteurs je vois l'homme qui crit1 dans ,montaigne l'homme qui p5se4 ,montesquieu4 ,,de ,l',,in/itution ,,des ,,enfants4 un enfant de maison1 qui re*]*e les lettres1 non p\r le ga+1#d ny tant p\r les commoditez ext]nes que p\r les si5nes propres1 et p\r s'en enri*ir et p>] au d$ans1 ayant plu/o/ envie d'en russir habile homme qu'homme savant1 je v\ldrais aussi qu'on feu/#e so+neux de lui *oisir un conducteur qui eu/ plu/o/ la te/e bi5 faite que bi5 ple9e2 et qu'on y requi/ t\tes les deux1 mais plus les moeurs et l'ent5dem5t1 que la sci5ce2 et qu'il se conduisi/ en sa *>ge d'une n\velle manire4 ,on ne cesse de criaill] nos aureilles1 comme qui v]s]oit dans un entonnoir2 et no/re *>ge1 ce n'e/ que r$ire ce qu'on n\s a dict3 je v\ldrois qu'il corrigea/ cette p>tie1 et que de belle arrive1 selon la porte de l'me qu'il a en ma91 il comm5cea/ la mettre sur la montre1 luy faisant g\/] les *oses1 les *oisir1 et disc]n] d'elle mesme2 quelquefois lui ouvrant *em91 quelquefois le lui laissant ouvrir4 ,je ne veulx pas qu'il inv5te et p>le seul2 je veulx qu'il esc\te son disciple p>l] son t\r4--,il e/ bon qu'il le face#f trott] devant luy1 p\r jug] de son tra91 et jug] jusques quel po9ct il se doibt ravall] p\r s'accommod] sa =ce4 ,footnote #d3 ,ga+1 ga94 ,footnote #e3 ,feu/1 ft4 ,footnote #f3 ,face1 fasse4 99 99 99 99 99 ,qu'il ne lui dem&e pas seulem5t compte des mots de sa leon1 mais du s5s et de la sub/ance2 et qu'il juge du pr\fit qu'il aura faict1 non p> le tesmoignage de sa mmoire mais de sa vie4 ,que ce qu'il vi5dra d'appr5dre1 il le lui face mettre en c5t visages1 et accommod] autant de div]s subjects p\r veoir s'il l'a encores bi5 pr9s#g et bi5 faict si54 ,footnote #g3 ,pr9s1 pris4 ,qu'il lui face t\t pass] p> l'e/am9e1 et ne loge ri5 en sa te/e p> simple autorit et crdit4 444 ,la vrit et la raison sont communes un *ascun1 et ne sont non plus qui les a dictes premirem5t1 qu' qui les dict aprez3 ce n'e/ non plus selon ,platon que selon moy1 puisque luy et moy l'ent5dons et voyons de mesme4 ,les abeilles pillot5t dea del les fleurs2 mais elles en font aprez le miel qui e/ t\t leur1 ce n'e/ plus ?ym ni m>jola9e4444 ,le ga+ de notre e/ude1 c'e/ en e/re dev5u meilleur et plus sage4444 ,c'e/ l'ent5dem5t qui appr(ite t\t1 qui dispose t\t1 qui agit1 qui dom9e et qui rgne3 t\tes aultres *oses sont aveugles1 s\rdes et sans me4 ,c]tes1 n\s le r5dons s]vile et c\>d1 p\r ne luy laiss] la lib]t de ri5 faire de soy4 ,savoir p> coeur n'e/ pas savoir3 c'e/ t5ir ce qu'on a donn en g>de sa mmoire4 ,ce qu'on sait droictem5t1 on en dispose sans reg>d] au patron1 sans t\rn] les yeulx v]s son livre4444 ,en cette es*ole#h du comm]ce des hommes1 j'ay s\v5t rem>qu ce vice1 qu'au lieu de pr5dre cognoissance d'aultruy n\s ne travaillons qu' la donn] de n\s1 et sommes plus en pe9e de debit] no/re m>*&ise1 que d'en acqurir de n\velle3 le sil5ce et la mode/ie sont qualitez trs commodes la conv]sation4444 ,on luy appr5dra de n'entr] en disc\rs et conte/ation que l o il v]ra un *ampion digne de sa luicte1#i et l mesme1 n'employ] pas t\ts les t\rs qui luy peuv5t s]vir1 mais ceulx l seulem5t qui luy peuv5t le plus s]vir4 ,qu'on le r5de dlicat au *ois et triage de ses raisons1 et aymant la p]t95ce et p> consqu5t la briefvet4 ,qu'on l'in/ruise sur t\t se r5dre et quitt] les armes la vrit aussito/ qu'il l'app]cevra1 soit qu'elle naisse ez#aj ma9s de son adv]saire1 soit qu'elle naisse en luy-mesme p> quelque radvisem5t4#aa ,footnote #h3 ,es*ole1 cole4 ,footnote #i3 ,luicte1 lutte4 ,footnote #aj3 ,ez1 aux4 ,footnote #aa3 ,radvisem5t1 ravisem5t4 ,qu'on luy mette en fantasie une honne/e curiosit de s'enqu]ir de t\tes *oses4444 ,il se tire une m]veilleuse cl>t1 p\r le jugem5t huma91 de la frequ5tation du monde3 n\s sommes t\s contra9cts et amoncelez en n\s1 et avons la veue#ab racc\rcie la longueur de no/re nez4 ,footnote #ab3 ,v5ue1 vue4 ,on dem&oit ,socrates d'ou il e/oit1 il ne respondit pas d',a!nes1 mais du monde2 luy qui avoit l'imag9ation plus ple9e et plus e/5due embrassoit l'univ]s comme sa ville1 jectoit ses cognoissances1 sa socit et ses affections t\t le g5re huma92 non pas comme n\s1 qui ne reg>dons que s\bs n\s4 ,ce gr& monde1 que les uns multipli5t encores comme especes s\bs un g5re1 c'e/ le mir\]#ac o il n\s fault reg>d]1 p\r n\s cognoi/re de bon biais4 ,somme1 je veulx que ce soit le livre de mon es*oli]4444 ,aprs qu'on luy aura appr9s ce qui s]t le faire plus sage et meilleur1 on l'entreti5dra que c'e/ que logique1 physique1 gometrie1 rhtorique2 et la sci5ce qu'il *oisira1 ayant desia#ad le jugem5t =m1 il en vi5dra bi5to/ b\t4 ,sa leon se f]a tanto/ p> devis1 tanto/ p> livre4444 ,footnote #ac3 ,mir\]1 miroir4 ,footnote #ad3 ,desia1 dj4 ,c'e/ gr& cas que les *oses en soy5t l1 en no/re sicle1 que la philosophie soit1 jusques aux g5ts d'ent5dem5t1 un nom va9 et fanta/ique qui se treuve de nul usage et de nul prix1 p> op9ion et p> effect4 ,je croy que ces ergotismes en sont cause1 qui ont saisi ses av5ues4 ,on a gr& tort de la pe9dre inaccessible aux enfants1 et d'un usage r5frogn1 s\rcilleux et t]rible4444 ,l'me qui loge la philosophie doibt1 p> sa sant1 r5dre sa9 encores le corps3 elle doibt faire luire jusques au dehors son repos et son ayse1 doibt =m] son m\le le port ext]ieur1 et l'arm] p> consqu5t d'une gratieuse fi]t1 d'un ma9ti5 actif et alaigre1 et d'une cont5ance cont5te et debonnaire4 ,la plus expresse m>que de la sagesse1 c'e/ une esj\issance con/ante4444 ,puisque la philosophie e/ celle qui n\s in/ruit vivre1 et que l'enfance y a sa leon comme les aultres ges1 p\rquoy ne la luy communique l'on8 ,on n\s appr5d vivre qu& la vie e/ passe4444 ,je veulx que la bi5seance ext]ieure1 et l'entreg5t et la disposition de la p]sonne se faonne qu& et qu& l'me4 ,ce n'e/ pas une me1 ce n'e/ pas un corps qu'on dresse1 c'e/ un homme4444 ,c'e/ un bel et gr& adg5cem5t sans d\bte que le grec et le lat91 mais on l'a*te trop *]4 ,je diray icy une faon d'en avoir meilleur m>* que de c\/ume1 qui a e/ essaye en moy mesme3 s'en s]vira qui v\ldra4 ,feu mon pre1 ayant faict t\tes les re*]*es qu'un homme peult faire1 p>my les g5s savants et d'ent5dem5t1 d'une =me d'in/itution exquise444 me donna en *>ge un ,allem&1 qui depuis e/ mort fameux mdec9 en ,france2 du t\t ignorant de no/re langue1 et trs v]s en la lat9e4444 ,il en eut aussi avecques luy deux aultres mo9dres en savoir1 p\r me suyvre1 et s\lag] le premi]3 ceulx-cy ne m'entret5oi5t d'aultre langue que lat9e4 ,quant au re/e de sa maison1 c'etoit une rgle inviolable que ny luy mesme1 ny ma mre1 ni valet1 ny *ambri]e1 ne p>loi5t en ma compaignie qu'autant de mots de lat9 que *ascun avoit appr9s p\r j>gonn] avec moy4 ,c'e/ m]veille du fruict que *ascun y fit4444 ,quant moy1 j'avoy plus de dix ans avant que j'ent5disse non plus de franois ou de p]igord9 que d'arabesque3 et sans art1 sans livre1 sans grammaire ou prcepte1 sans f\et et sans l>mes1 j'avois appr9s du lat9 t\t aussi pur que mon mai/re d'es*ole le savoit4444 ,il n'y a tel que d'allei*] l'apptit et l'affection3 aultrem5t on ne faict que des asnes *>gez de livres2 on leur donne c\ps de f\et en g>de leur po*ette ple9e de sci5ce2 laquelle p\r bi5 faire1 il ne fault pas seulem5t log] *ez soy1 il la fault esp\s]4 ,essais1 *ap4 xxv4 ,,iii4 ,,calv94 ,n ,noyon en #aeji2 mort ,g5ve en #aefd4 ,jean ,calv9 j\a un gr& rle au ,x,v,ie sicle comme r=mateur religieux4 ,un ,allem& nomm ,wolm>1 qui fut son pr(esseur de grec1 l'initia aux doctr9es de ,lu!r4 ,il en dev9t bi5tt un des plus zls p>tisans et propagateurs1 si zl la vrit qu'il fut oblig de quitt] ,p>is et la ,france4 ,il alla en ,italie1 en ,suisse1 ,/rasb\rg1 et se fixa enf9 ,g5ve2 il y ex]a p5dant une v+ta9e d'annes une autorit presque absolue4 ,comme criva9 ,calv9 reprs5te l'esprit de m?ode et de discipl9e dans la littrature franaise du ,x,v,ie sicle4 ,son premi] crit e/ ,,un ,,comm5taire ,,lat91 d'un trait de ,snque ,,sur ,,la ,,cl,,m5ce4 ,il y conseille une excell5te doctr9e qu'il ne pratique gure4 ,le livre qui le place au rang des gr&s criva9s en prose franaise e/ ,l',,in/itution ,,*r,,ti5ne4 ,c'e/ un expos et une df5se habiles de ses doctr9es4 ,il s'y montre ?ologi51 orateur1 criva9 consomm4 ,le /yle e/ clair et correct1 mais roide et sec4 ,il a la simplicit1 la solidit1 et la =ce2 il y manque ce qui manquait l'homme1 la *aleur1 l'motion1 et la s5sibilit4 ,des v]tus du *rti5 ,calv9 n'eut que la foi444 ,il ne s'att5drit jamais1 il m5ace t\j\rs2 en lui pas un m\vem5t de piti1 pas une t9celle d'am\r4444 ,il a trait en ennemis t\s ceux qui p5sai5t autrem5t que lui1 et dans la cause du ,*ri/ il a mconnu le prcepte capital de la morale vanglique3 ,aimez v\s les uns les autres4444 ,le c>actre de son esprit e/ la rigueur impitoyable des dductions1 la nettet des conceptions1 la vigueur logique qui s'e/ anime jusqu' la passion3 tel e/ aussi le pr9cipe des qualits de son /yle qui l'ont plac au premi] rang comme criva94 ,si l'on comp>e ,calv9 aux plus habiles des prosateurs de son temps1 ,rabelais lui-mme1 on s]a frapp de la n\veaut de son langage4 ,avant ,calv91 la prose1 lorsqu'elle essayait de dev5ir priodique1 se tranait1 s'en*evtrait le plus s\v5t1 et ne p>v5ait gure qu' dev5ir obscure et diffuse4 ,calv9 lui donna une allure fire et noble1 de la cl>t et du nombre2 avec lui elle cesse de bgay]1 elle t\*e la virilit1 elle atte9t presque la hauteur de la prose lat9e qui lui a s]vi de modle4 ,gruzez4 ,,iv4 ,,amyot4 ,n ,melun en #aeac2 mort ,aux]re en #aeic4 ,jacques ,amyot e/ des savants du ,x,v,ie sicle celui qui doit le plus la ,r5aissance1 et qui la ,r5aissance doit le plus4 ,elle =ma son esprit et son tal5t4 ,l'tude de la langue grecque fut p\r lui une vraie vocation4 ,trop pauvre p\r pay] ses pr(esseurs il se fit dome/ique dans un collge4 ,jacques ,col91 lecteur du roi1 le rem>qua et le fit tudi] dans les classes4 ,amyot en sortit hellni/e di/+u1 et entra dans l'glise1 qui tait alors la ress\rce des jeunes g5s pauvres et ambitieux4 ,pr(esseur de grec du fils de ,ca!r9e de ,mdicis qui dev9t le roi ,*>les ,,ix1 il traduisit les ,vies illu/res de ,plut>que4 ,cette traduction suffit p\r sa gloire2 elle e/ faite de ma9 de matre4 ,les qualits de la langue franaise s'y h>monis5t avec celles de la langue grecque4 ,il y a mme dans ,amyot quelque*ose de simple et de naf qui plat mieux que ,plut>que lui-mme1 et tel e/ le *>me de son /yle qu'auj\rd'hui encore on dit de quelque*ose qui e/ exprim avec une c]ta9e grce nave1 c'e/ de la langue d',amyot4 ,il fut vque d',aux]re4 ,la traduction des ,vies des hommes illu/res et des oeuvres morales de ,plut>que prs5te deux circon/ances bi5 rem>quables dans l'hi/oire des lettres3 la premire1 c'e/ que le travail d',amyot e/ tellem5t franais1 soit p> la t\rnure des phrases1 soit p> la proprit des expressions qu'on le pr5drait p\r un crit orig9al2 la seconde1 c'e/ que le gnie littraire de ce gr& criva9 a t assez puissant p\r faire d'une simple traduction un titre de gloire imprissable4 ,un homme dont le tmoignage fait autorit en matire de correction de langage1 ,vaugelas1 a p>l a9si du livre d',amyot3 ,t\s les magas9s et t\s les trsors du vrai langage franais sont dans les oeuvres de ce gr& homme1 et encore auj\rd'hui n\s n'avons gure de faons de p>l] nobles et magnifiques qu'il ne n\s ait laisses3 et bi5 que n\s ayons retran* la moiti de ses phrases et de ses mots1 n\s ne laissons pas de tr\v] dans l'autre moiti presque t\tes les ri*esses dont n\s n\s vantons et dont n\s faisons p>ade4 ,m5ne*et4 ,v4 ,,po,,tes4 ,p5dant la ,r5aissance1 a9si qu'au ,moy5-ge1 les prosateurs ti5n5t le premi] rang4 ,les plus r5omms d'entre les potes fur5t ,,m>ot1 ,,rons>d et ,,regni]4 ,aprs eux on arrive l'entre de la littrature mod]ne4 ,,m>ot 7#adie-aedd7 composa des ptres1 des lgies et des pigrammes4 ,il a de l'orig9alit1 de la v]ve1 beauc\p de naturel et inf9im5t d'esprit4 ,le svre ,boileau r5d hommage son tal5t qu& il dit de lui3 ,imitons de ,m>ot l'lgant bad9age4 ,il n'a pas t aussi bi5 dispos en faveur de ,,rons>d 7#aebd-aehe71 qui1 p>mi ses contempora9s1 avait eu un mom5t de vogue extraord9aire1 mais ,dont la ,muse1 en franais p>lant grec et lat91 ,vit dans l'ge suivant1 p> un ret\r grotesque1 ,tomb] de ses gr&s mots le fa/e pdantesque4 ,autant ,m>ot tait simple et naturel1 autant ,rons>d l'tait peu4 ,*ef d'une cot]ie de potes qu'on appelait la pliade il v\lut ennoblir la langue vulgaire4 ,il y introduisit quantit de longs mots1 d'orig9e grecque1 p> un procd que ne comportait pas le gnie de la langue franaise4 ,aprs l'avoir applaudi on se moqua de lui4 ,il ne manquait p\rtant pas d'un c]ta9 tal5t1 et le premi] il composa des odes en franais4 ,un pote dont le succs fut plus durable e/ ,,regni] 7#aegc-afac74 ,il le dut d'inconte/ables qualits4 ,il a l'inspiration fran*e et naturelle1 de la vigueur de /yle1 et sait faire s]vir la rime la p5se4 ,il a crit d'loqu5tes satires1 ple9es de *oses viriles et belles1 heureux s'il n'avait pas dm5ti ses oeuvres p> le mauvais exemple de sa vie4 99 99 99 99 99 ,,ode4 ,mignonne1 allons voir si la ,rose1 ,qui ce mat9 avoit desclose#ae ,sa robe de p\rpre au soleil1 po9t p]du ce/e vespre#af ,les plis de sa robe p\rpre1 ,et son te9t au vo/re p>eil4 ,la voyez comme en peu d'espace1 ,mignonne1 elle a dessus la place1 ,las6 ,las6 ses beautez laiss *eoir6 vraym5t m>a/re ,nature1 ,puisqu'une telle fleur ne dure ,que du mat9 jusques au soir4 ,donc1 si v\s me croyez1 ,mignonne1 ,t&is que vo/re ge fleuronne ,en sa plus v]te n\veaut1 ,cueillez1 cueillez vo/re jeunesse4 ,comme ce/e fleur1 la vieillesse ,f]a t]nir vo/re beaut4 ,footnote #ae3 ,desclose1 ouv]te4 ,footnote #af3 ,vespre1 soir4 ,,sonnet4 ,qu& v\s s]ez bi5 vieille1 au soir1 la *&elle1 ,assise auprs du feu devisant et filant1 ,direz1 *antant mes v]s et v\s m]veillant3 ,rons>d me clbrait du temps que j'tais belle4 ,lors v\s n'aurez s]vante oyant#ag telle n\velle1 ,desj s\s le labeur demi sommeillant1 ,qui au bruit de mon nom ne s'aille resveillant1 ,bnissant vo/re nom de l\ange immortelle4 ,je s]ai s\s la t]re1 et fantosme sans os ,p> les ombres myrteux je pr5dray mon repos3 ,v\s s]ez au f\y] une vieille accr\pie4 ,regrettant mon am\r et vo/re fi] dda94 ,vivez1 si m'en croyez1 n'att5dez dema91 ,cueillez des auj\rd'hui les ross de la vie4 ,rons>d4 ,footnote #ag3 ,oyant1 ent5dant4 99 99 99 99 99 ,philosophes resveurs1 disc\rez hautem5t1 ,sans b\g] de la t]re allez au firmam5t1 ,faites que t\t le ciel branle votre cad5ce ,et pesez vos disc\rs mesme dans sa balance2 ,cognoissez les humeurs qu'il v]se dessus n\s1 ,ce qui se fait dessus1 ce qui se fait dess\s1 ,portez une lant]ne aux ca*ots de nature1 ,sa*ez qui donne aux fleurs ce/e aimable pe9ture2 ,quelle ma9 sur la t]re en broye la c\leur1 ,leurs secrettes v]tus1 leurs degrs de *aleur2 ,voyez g]m] l'oeil les sem5ces du monde1 ,allez mettre c\v] les poissons d$ans l'onde1 ,des*iffrez les secrets de nature et des cieux3 ,vo/re raison v\s trompe aussi bi5 que vos yeux4 ,,p5s,,es ,d,,ta*,,es4 ,l'honneur e/ un vieux sa9t que l'on ne *me plus4 ,et qu& la s]vitude a pris l'homme au collet1 ,j'e/ime que le pr9ce e/ mo9s que le valet4 ,il n'e/ ri5 qui punisse ,un homme vicieux comme son propre vice4 ,e/ant homme1 on ne peut ,ni vivre comme on doit1 ni vivre comme on veut4 ,ri5 n'e/ libre en ce monde et *aque homme dp5d1 ,comtes1 pr9ces1 sultans1 de quelque autre plus gr&4 ,t\s les hommes vivants sont ici-bas esclaves1 ,mais suivant ce qu'ils sont ils diffr5t d'entraves3 ,les uns les port5t d'or et les autres de f]4 ,regni]4 99 99 99 99 99 ,,malh]be4 ,n ,ca5 en #aeee2 mort en #afbh4 ,avec ,malh]be une n\velle re s'ouvre dans l'hi/oire littraire3 p> la langue et p> la m?ode il app>ti5t la posie mod]ne4 ,c'e/ lui qui1 comme dit ,boileau1 444,le premi] en ,france ,fit s5tir dans les v]s une ju/e cad5ce1 ,d'un mot mis en sa place enseigna le p\voir1 ,et rduisit la muse aux rgles du devoir4 ,avant lui le bon gt1 la correction du /yle1 le vrai s5tim5t potique avai5t p\r a9si dire t l'exception2 avec lui c'e/ la rgle4 ,son tal5t se dveloppa t>d et eut les qualits mres et pati5tes d'un r=mateur4 ,il travaillait l5tem5t2 il aimait tre appel le tyran des mots et des phrases4 ,il expulsa les mots trang]s que ,rons>d avait introduits1 biffa la moiti de ses v]s1 et1 qu& on lui dem&a s'il appr\vait les autres1 il rpondit3 ,pas plus que le re/e1 et il effaa t\t4 ,les hommes il les traitait avec aussi peu d'amnit que les syllabes4 ,les femmes seules tr\vai5t grce ses yeux4 ,dieu1 disait-il1 se rep5tit d'avoir fait l'homme1 et il ne s'e/ jamais rep5ti d'avoir fait la femme4 ,il avait aussi une trs-bonne op9ion de lui-mme1 quoique homme1 comme l'atte/e cette f9 d'un sonnet adress p> lui ,l\is ,,xiii3 ,t\s v\s sav5t l\]1 mais non galem5t4 ,les ouvrages communs viv5t quelques annes1 ,ce que ,malh]be crit dure t]nellem5t4 ,quelques unes de ses pices lyriques sont des *efs-d'oeuvre1 et peuv5t1 sans dsavantage1 tre comp>es aux belles productions des gr&s potes qui v9r5t aprs lui3 telles sont l'ode ,l\is ,,xiii1 l'lgie du ,pri] et la p>aphrase d'une p>tie du psaume ,,cxlv4 99 99 99 99 99 ,malh]be fit p\r la langue franaise ce que son matre ,h5ri ,,iv fit p\r la ,france4 ,l'un tablit et ma9t9t l'indp5dance du pays1 l'autre celle du langage4 ,lorsque le ,barnais matre de ,p>is vit dfil] devant lui les soldats de l',espagne1 il leur dit3 ,bon voyage1 messieurs1 mais n'y rev5ez pas4 ,malh]be adressa le mme complim5t aux mots trang]s qui avai5t fait invasion s\s les auspices de ,rons>d4 99 99 99 99 99 ,malh]be ne s'e/ pas born pur]1 assa9ir la langue1 il en a su faire un emploi potique4 ,c]tes1 ce ne s]ait pas une gloire mdiocre que d'avoir connu et dt]m9 le gnie de notre idiome1 introduit dans les v]s une h>monie rgulire1 une dignit s\t5ue1 et modifi le rhy?me et la prosodie1 mais ,malh]be a fait plus en revtant de ce langage ple9 et sonore des ides leves et quelquefois des s5tim5ts t\*ants4 ,gruzez4 ,l,,gie4 ,du ,pri] sur la mort de sa fille4 ,ta d\leur1 ,du ,pri]1 s]a donc t]nelle1 ,et les tri/es disc\rs ,que te met en l'esprit l'amiti pat]nelle ,l'augm5t]ont t\j\rs8 ,le malheur de ta fille1 au tombeau desc5due ,p> un commun trpas1 ,e/-ce quelque ddale o ta raison p]due ,ne se retr\ve pas8 ,je sais de quels appas son enfance tait ple9e1 ,et n'ai pas entrepris1 ,injurieux ami1 de s\lag] ta pe9e ,avecque son mpris4 ,mais elle tait du monde o les plus belles *oses ,ont le pire de/91 ,et1 rose1 elle a vcu ce que viv5t les roses ,l'espace d'un mat94 99 99 99 99 99 ,la ,mort a des rigueurs nulle autre p>eilles1 ,on a beau la pri]1 ,la cruelle qu'elle e/ se b\*e les oreilles ,et n\s laisse cri]4 ,le pauvre en sa cabane o le *aume le c\vre ,e/ sujet ses lois1 ,et la g>de qui veille aux b>rires du ,l\vre ,n'en df5d po9t nos rois4 ,de murmur] contre elle et p]dre pati5ce ,il e/ mal propos1 ,v\loir ce que ,dieu veut e/ la seule sci5ce ,qui n\s met en repos4 ,,p>aphrase ,,du ,,psaume ,,cxlv4 ,n'esprons plus1 mon me1 aux promesses du monde2 ,sa lumire e/ un v]re1 et sa faveur une onde ,que t\j\rs quelque v5t emp*e de calm]4 ,quittons ces vanits1 lassons-n\s de les suivre2 ,c'e/ ,dieu qui n\s fait vivre1 ,c'e/ ,dieu qu'il faut aim]4 ,en va91 p\r satisfaire nos l*es envies1 ,n\s passons prs des rois t\t le temps de nos vies s\ffrir des mpris et ploy] les g5\x4 ,ce qu'ils peuv5t n'e/ ri52 ils sont comme n\s sommes1 ,vritablem5t hommes1 ,et meur5t comme n\s4 ,ont-ils r5du l'esprit1 ce n'e/ plus que p\ssire ,que cette maje/ si pompeuse et si fire ,dont l'clat orgueilleux tonne l'univ]s1 ,et dans ces gr&s tombeaux1 o leurs mes hauta9es ,font encore les va9es1 ,ils sont mangs des v]s4 ,l se p]d5t ces noms de matres de la t]re1 ,d'arbitres de la paix1 de f\dres de la gu]re4 ,comme ils n'ont plus de sceptre1 ils n'ont plus de flatteurs1 ,et tomb5t avec eux d'une *ute commune ,t\s ceux que leur =tune ,faisait leurs s]viteurs4 ,on tr\ve d'ailleurs dans des morceaux mo9s clbres quantit de v]s qui frapp5t et qu'on se rappelle4 ,en voici quelques uns des plus connus3 ,ces ,franais qui n'ont de la ,france ,que la langue et l'habillem5t4 7,ode la re9e ,m>ie de ,mdicis47 ,comme au pr9temps naiss5t les roses ,en la paix naiss5t les plaisirs4 7,ode la re9e47 ,s'il ne v\s en s\vi5t1 v\s manquez de mmoire1 ,et1 s'il v\s en s\vi5t1 v\s n'avez po9t de foi4 7,/ances47 444 de t\tes les d\leurs la d\leur la plus gr&e ,c'e/ qu'il faut quitt] nos am\rs4 7,aux ombres de ,damon47 ,la femme e/ une m] en naufrages fatale4 7,id47 ,la moisson de nos *amps lass]a les faucilles ,et les fruits pass]ont la promesse des fleurs4 7,/ances p\r ,h5ri ,,iv47 ,t\t le plaisir des j\rs e/ en leurs mat9es2 ,la nuit e/ dj pro*e qui passe midi4 7,/ances47 ,un homme dans la tombe e/ un navire au port4 7,/ances ,m4 de ,v]dun47 ,passant1 vois-tu c\l] cette onde ,et s'c\l] incont95t8 ,a9si fait la gloire du monde1 ,et ri5 que ,dieu n'e/ p]man5t4 7,inscription sur une fonta9e47 ,,dix-,,septi,,me ,,si,,cle4 ,,desc>tes4 ,n ,la ,haye1 en ,t\ra9e1 en #aeif2 mort ,/ockholm en #afej4 ,r5 ,desc>tes e/ un de ces hommes qui honor5t non seulem5t un pays1 mais t\te l'humanit4 ,il y eut peu de vies aussi occupes et aussi difiantes que la si5ne4 ,aprs d'excell5tes tudes faites s\s les ,jsuites1 il complta son ducation p> les voyages3 il visita la ,holl&e1 la ,bavire1 la ,moravie1 la ,silsie1 le ,hol/e91 le ,tyrol1 l',italie1 s'occupant surt\t de ma?matiques et de philosophie4 ,ayant p\r b de s'in/ruire1 il s'tait fait une rgle d'appr5dre la langue de *aque pays qu'il p>c\rait4 ,cette prcaution lui fut utile de plus d'une manire4 ,un j\r1 qu'il s'tait emb>qu sur les ctes de la ,frise1 il ent5dit les bateli]s complot]1 en langue du pays1 de le jet] la m] p\r se p>tag] ses dp\illes4 ,il mit rsolum5t l'pe la ma91 s'adressa eux avec une n]gie qui les dom9a1 et a*eva son trajet sans encombre4 ,rev5u ,p>is1 il tr\va que le sj\r de cette ville l'exposait trop de drangem5ts4 ,il alla *]*] la lib]t et la tranquillit /udieuses en ,holl&e1 et y vcut v+t ans dans la retraite1 d'o il donna au monde des crits qui r5\velr5t la face des sci5ces4 ,le plus considrable e/ le ,,disc\rs ,,de ,,la ,m,,?ode4 ,c'e/ le premi] *ef-d'oeuvre de la prose franaise mod]ne4 ,la belle langue du ,x,v,i,ie sicle1 dans sa simplicit maje/ueuse1 se tr\ve l p\r la premire fois4 ,c'e/ en mme temps un des meilleurs guides p\r la re*]*e de la vrit4 ,il m>que l'heure d'une des volutions les plus rem>quables de la p5se huma9e4 ,la philosophie de ,desc>tes 7,c>tsianisme7 y e/ en pr9cipe1 et p\r lui la philosophie e/ surt\t la sci5ce de bi5 vivre4 ,elle n'e/ pas seulem5t faite p\r ex]c] et dvelopp] l'esprit1 mais p\r =m] le c>actre4 ,s\s ce rapport il pr*a d'exemple3 ,qu& on me fait une (f5se1 disait-il1 je t*e d'lev] mon me si haut1 que l'(f5se ne p>vi5ne pas jusqu' moi4 ,la retraite1 o ,desc>tes avait cru tr\v] le recueillem5t et la paix1 ne le mit pas l'abri des p]scutions4 ,des pr(esseurs conte/r5t la valeur de ses travaux1 des ?ologi5s prote/ants l'attaqur5t s\s prtexte d'a?isme4 ,dans un mom5t o la malice de ses ennemis l'avait plus que de c\tume attri/ et dc\rag1 il c\ta les propositions de la re9e ,*ri/9e de ,sude1 qui l'invitait v5ir sa c\r4 ,il y alla2 mais il ne t9t pas longtemps contre la rigueur du climat et le *angem5t d'habitudes4 ,il devait ds c9q heures du mat9 v5ir au palais et enseign] la philosophie la re9e1 en ple9 hiv]4 ,c'tait trop2 au b\t de quatre mois il fut atte9t d'une fluxion de poitr9e1 et m\rut dans la c9quante-quatrime anne de son ge4 ,la re9e v\lut faire plac] son tombeau p>mi ceux des premires familles de ,sude1 mais l'ambassadeur de ,france rclama son corps1 qui fut transport ,p>is4 ,qu& ,desc>tes con/ruisit son sy/me de philosophie1 il v\lut avoir un pr9cipe inconte/able1 une c]titude p\r po9t de d"p1 et l'tude de la nature huma9e ne lui f\rnit ri5 de plus c]ta9 que la p5se mme4 ,je p5se1 donc je suis 7cogito1 ergo sum74 ,voil l'axiome bi5 connu du c>tsianisme4 ,sa prt5tion tre le premi] pr9cipe philosophique a provoqu bi5 des critiques4 ,qu'elles soi5t ju/es ou non1 elles n'enlv5t pas ,desc>tes la gloire d'avoir dlivr l'esprit d'une f\le d'entraves1 d'avoir mis la raison dans sa voie propre et sre1 et d'avoir1 en posant au-dessus de t\t le pr9cipe p5sant1 relev la dignit huma9e4 ,son axiome e/ une sublime dcl>ation de la noblesse de notre nature1 une prote/ation =melle contre t\t ce qui p\rrait amo9drir ou dgrad] ce qu'il y a en n\s de plus sr1 de plus beau et de plus div91 la p5se4 44444 ,desc>tes1 p> le ,disc\rs de la ,m?ode1 a mis du premi] c\p l'esprit franais de pair avec l'esprit anci54 ,l'rudition a fait son temps2 ,desc>tes e/ un disciple dev5u matre4 ,le premi] de t\s les prjugs dont il s'e/ dlivr1 c'e/ la sup]/ition de l'antiquit4 ,il m>*e seul1 et son pas e/ si f]me qu'on s'imag9e qu'il cre ce que le plus s\v5t il ne fait que re/aur]4 ,avant lui la raison n'ose gure se sp>] de l'autorit1 ni le n\veau de l'anci52 t\t se pr\ve p> des tmoignages discuts et int]prts1 p> des livres1 p> des auteurs2 t\te argum5tation e/ hi/orique4 ,desc>tes ne veut p\r preuve que des raisons pures1 des vrits de s5s intime4 ,jamais les tmoignages huma9s n'int]vi5n5t dans son raisonnem5t2 po9t de citation1 po9t de comm5taire4444 ,en mme temps que ,desc>tes donnait le premi] une image p>faite de l'esprit franais1 il portait la langue franaise son po9t de p]fection4 ,une langue e/ arrive sa p]fection qu& elle e/ con=me ce que n\s avons de commun1 la raison4 ,telle e/ la langue de ,desc>tes4444 ,il n'y manque que ce qui n'y tait pas ncessaire1 et ce n'en e/ pas la mo9dre beaut que de s'tre prive des beauts qui n'app>t5ai5t pas au sujet4 ,je reconnais l p\r la premire fois1 ce s5tim5t de la langue de *aque sujet p> lequel les criva9s du ,x,v,i,ie sicle1 ,desc>tes en tte1 ne sont gure mo9s tonnants p> ce qu'ils rejett5t de leur langue que p> ce qu'ils y reoiv5t4 ,nis>d4 ,de t\s les gr&s esprits que la ,france a produits1 celui qui me p>at avoir t d\ au plus haut degr de la puissance cratrice e/ incomp>ablem5t ,desc>tes4 ,cet homme n'a fait que crer2 il a cr les hautes ma?matiques p> l'application de l'algbre la gomtrie2 il a montr ,newton le sy/me du monde en rduisant le premi] t\te la sci5ce du ciel un problme de mcanique2 il a cr la philosophie mod]ne1 condamne s'abdiqu] elle-mme1 ou suivre t]nellem5t son esprit et sa m?ode2 enf91 p\r exprim] t\tes ces crations il a cr un langage digne d'elles1 naf et mle1 svre et h>di1 *]*ant avant t\t la cl>t1 et tr\vant p> surcrot la gr&eur4 ,c\s94 ,,disc\rs ,,de ,,la ,m,,?ode4 ,sitt que l'ge me p]mit de sortir de la sujtion de mes prcepteurs1 je quittai entirem5t l'tude des lettres2 et me rsolvant de ne *]*] plus d'autre sci5ce que celle qui se p\rrait tr\v] en moi-mme1 ou bi5 dans le gr& livre du monde1 j'employai le re/e de ma jeunesse voyag]1 voir des c\rs et des armes1 frqu5t] des g5s de div]ses humeurs et conditions1 recueillir div]ses expri5ces1 m'pr\v] moi-mme dans les r5contres que la =tune me proposait1 et p>t\t faire telle rflexion sur les *oses qui se prs5tai5t que j'en pusse tir] quelque pr(it4 ,c> il me semblait que je p\rrais r5contr] beauc\p plus de vrit dans les raisonnem5ts que *acun fait t\*ant les affaires qui lui import5t1 et dont l'vnem5t le doit punir bi5tt aprs s'il a mal jug1 que dans ceux que fait un homme de lettres dans son cab9et1 t\*ant des spculations qui ne produis5t aucun effet1 et qui ne lui sont d'autre consqu5ce s9on que peut-tre il en tir]a d'autant plus de vanit qu'elles s]ont plus loignes du s5s commun1 cause qu'il aura d employ] d'autant plus d'esprit et d'artifice t*] de les r5dre vraisemblables4 ,et j'avais t\j\rs un extrme dsir d'appr5dre di/+u] le vrai d'avec le faux1 p\r voir clair en mes actions et m>*] avec assurance en cette vie4 99 99 99 99 99 ,comme la multitude des lois f\rnit s\v5t des excuses aux vices1 en sorte qu'un tat e/ bi5 mieux rgl lorsque1 n'en ayant que =t peu1 elles y sont =t troitem5t obs]ves2 a9si au lieu de ce gr& nombre de prceptes dont la logique e/ compose1 je crus que j'aurais assez des quatre suivants1 p\rvu que je prisse une f]me et con/ante rsolution de ne manqu] pas une seule fois les obs]v]4 ,le premi] tait de ne recevoir jamais aucune *ose p\r vraie que je ne la connusse videmm5t tre telle2 c'e/--dire1 d'vit] soigneusem5t la prcipitation et la prv5tion1 et de ne compr5dre ri5 de plus en mes jugem5ts que ce qui se prs5t]ait si clairem5t et si di/9ctem5t mon esprit1 que je n'eusse aucune occasion de le mettre en d\te4 ,le second1 de divis] *acune des difficults que j'exam9]ais en autant de p>celles qu'il se p\rrait1 et qu'il s]ait requis p\r les mieux rs\dre4 ,le troisime1 de conduire p> ordre mes p5ses1 en comm5ant p> les objets les plus simples et les plus aiss connatre1 p\r mont] peu peu comme p> degrs jusques la connaissance des plus composs1 et supposant mme de l'ordre entre ceux qui ne se prcd5t po9t naturellem5t les uns les autres4 ,et le d]ni]1 de faire p>t\t des dnombrem5ts si enti]s et des revues si gnrales1 que je fusse assur de ne ri5 omettre4 99 99 99 99 99 ,comme ce n'e/ pas assez1 avant de comm5c] rebtir le logis o on demeure1 que de l'abattre1 et de faire provision de matriaux et d'ar*itectes1 ou s'ex]c] soi-mme l'ar*itecture1 et outre cela d'en avoir soigneusem5t trac le dess91 mais qu'il faut aussi s'tre p\rvu de quelque autre1 o on puisse tre log commodm5t p5dant le temps qu'on y travaill]a2 a9si1 af9 que je ne demeurasse po9t irrsolu en mes actions1 p5dant que la raison m'oblig]ait de l'tre en mes jugem5ts1 et que je ne laissasse pas de vivre ds lors le plus heureusem5t que je p\rrais1 je me =mai une morale p> provision1 qui ne consi/ait qu'en trois ou quatre maximes dont je veux bi5 v\s faire "p4 ,la premire tait d'obir aux lois et aux c\tumes de mon pays1 ret5ant con/amm5t la religion en laquelle ,dieu m'a fait la grce d'tre in/ruit ds mon enfance1 et me g\v]nant en t\te autre *ose suivant les op9ions1 les plus modres et les plus loignes de l'excs1 qui fuss5t communm5t reues en pratique p> les mieux s5ss de ceux avec lesquels j'aurais vivre4 99 99 99 99 99 ,ma seconde maxime tait d'tre le plus f]me et le plus rsolu en mes actions que je p\rrais1 et de ne suivre pas mo9s con/amm5t les op9ions les plus d\teuses1 lorsque je m'y s]ais une fois dt]m91 que si elles euss5t t trs assures2 imitant en ceci les voyageurs1 qui1 se tr\vant g>s en quelque =t1 ne doiv5t pas err] en t\rnoyant tantt d'un ct1 tantt d'un autre1 ni encore mo9s s'arrt] en une place1 mais m>*] t\j\rs le plus droit qu'ils peuv5t v]s un mme ct1 et ne le *ang] po9t p\r de faibles raisons1 encore que ce n'ait peut-tre t au comm5cem5t que le has>d seul qui les ait dt]m9s le *oisir2 c>1 p> ce moy51 s'ils ne vont ju/em5t o ils dsir5t1 ils arriv]ont au mo9s la f9 quelque "p1 o vraisemblablem5t ils s]ont mieux que dans le milieu d'une =t4 ,ma troisime maxime tait de t*] t\j\rs plutt me va9cre que la =tune1 et *ang] mes dsirs que l'ordre du monde1 et gnralem5t de m'acc\tum] croire qu'il n'y a ri5 qui soit entirem5t en notre p\voir que nos p5ses1 en sorte qu'aprs que n\s avons fait notre mieux1 t\*ant les *oses qui n\s sont extrieures1 t\t ce qui manque de n\s russir e/ au reg>d de n\s absolum5t impossible4444 ,enf9 p\r conclusion de cette morale1 je m'avisai de faire une revue sur les div]ses occupations qu'ont les hommes en cette vie1 p\r t*] faire *oix de la meilleure1 et1 sans que je veuille ri5 dire de celles des autres1 je p5sais que je ne p\vais faire mieux que de cont9u] en celle-l mme o je me tr\vais1 c'e/--dire que d'employ] t\te ma vie cultiv] ma raison1 et m'avanc] autant que je p\rrais en la connaissance de la vrit1 suivant la m?ode que je m'tais prescrite4 99 99 99 99 99 ,si j'cris en franais1 qui e/ la langue de mon pays1 plutt qu'en lat9 qui e/ celle de mes prcepteurs1 c'e/ cause que j'espre que ceux qui ne se s]v5t que de leur raison naturelle t\te pure jug]ont mieux de mes op9ions que ceux qui ne croi5t qu'aux livres anci5s1 et p\r ceux qui joign5t le bon s5s avec l'tude1 lesquels seuls je s\haite p\r mes juges1 ils ne s]ont po9t1 je m'assure1 si p>tiaux p\r le lat91 qu'ils refus5t d'ent5dre mes raisons p\r ce que je les explique en langue vulgaire4 ,au re/e1 je ne veux po9t p>l] ici en p>ticuli] des progrs que j'ai esprance de faire l'av5ir dans les sci5ces1 ni m'engag] env]s le public d'aucune promesse que je ne sois pas assur d'accomplir2 mais je dirai seulem5t que j'ai rsolu de n'employ] le temps qui me re/e vivre autre *ose qu' t*] d'acqurir quelque connaissance de la nature1 qui soit telle qu'on en puisse tir] des rgles p\r la mdec9e1 plus assures que celles qu'on a eues jusques prs5t1 et que mon incl9ation m'loigne si =t de t\te sorte d'autres desse9s1 pr9cipalem5t de ceux qui ne saurai5t tre utiles aux uns qu'en nuisant aux autres1 que1 si quelques occasions me contraignai5t de m'y employ]1 je ne crois po9t que je fusse capable d'y russir4 ,de quoi je fais ici une dcl>ation que je sais bi5 ne p\voir s]vir me r5dre considrable dans le monde1 mais aussi n'ai-je aucunem5t envie de l'tre2 et je me ti5drai t\j\rs plus oblig ceux p> la faveur desquels je j\irai sans emp*em5t de mon loisir1 que je ne s]ais ceux qui m'(frirai5t les plus honorables emplois de la t]re4 99 99 99 99 99 ,,corneille4 ,n ,r\5 en #afjf2 mort en #afhd4 ,pi]re ,corneille fut p\r la posie dramatique en ,france ce que ,desc>tes avait t p\r la philosophie4 ,il l'leva la hauteur laquelle ses devanci]s et contempora9s1 ,mairet#ah et ,rotr\1#ai n'avai5t pu atte9dre4 ,la tragdie du ,,cid1 son premi] *ef-d'oeuvre1 con/itua le drame de c>actre dans t\te sa beaut1 dans sa vrit et sa moralit4 p>tir de #afcg1 l'anne de son app>ition1 il y eut un ?tre classique4 ,corneille y avait prlud p> plusieurs essais1 plus ou mo9s heureux1 tels que la comdie de ,mlite et la tragdie de ,mde4 ,il le consolida et l'enri*it p> une quantit de pices1 dont trois avec le ,cid1 ,,horace1 ,,c9na ,,et ,,polyeucte1 plac5t leur auteur au rang des premi]s potes tragiques du monde4 ,footnote #ah3 ,mairet1 pote tragique1 auteur de d\ze pices de ?tre1 dont les meilleures sont ,sophonisbe et ,cloptre1 antrieures au ,cid4 ,footnote #ai3 ,rotr\1 pote dramatique1 li d'amiti avec ,corneille qui l'appelait son pre4 ,sa meilleure pice e/ la tragdie de ,v5ceslas4 ,il m\rut dans la fleur de l'ge1 victime de son dv\em5t p5dant une pidmie qui ravagea ,dreux1 sa ville natale4 ,il se di/+ua galem5t comme pote comique4 ,sa comdie le ,m5teur ouvrit la voie dans laquelle ,molire devait s'immortalis]4 ,un incid5t curieux se ratta*e la glorieuse hi/oire du ,cid4 ,le c>d9al de ,ri*elieu1 qui n'avait pas p\r ,corneille les s5tim5ts les plus bi5veillants1 ordonna l',acadmie franaise de critiqu] la pice4 ,l',acadmie dut obir1 mais sa critique ne s]vit qu' mieux faire apprci] le gnie du pote4 ,en va9 ses dtracteurs le dnigrai5t et l'accusai5t de n'tre que le plagiaire du pote espagnol1#bj dont il avait emprunt le sujet du ,cid4 ,il leur imposa sil5ce p> la tragdie d',horace1 oeuvre sublime t\te faite de gnie1 et p\r laquelle l'hi/oire de ,rome ne lui f\rnissait qu'un rcit1 en lui laissant t\t inv5t]1 incid5ts1 situations1 c>actres et passions3 ,c9na et ,polyeucte qui suivir5t c\p sur c\p 7#afci-afdj7 mir5t le comble sa gloire4 ,les trois annes qui sp>5t cette d]nire pice du ,cid sont1 peut-tre1 les plus m]veilleusem5t fcondes de la vie d'un gr& pote4 ,mais la pauvret et une ambition peu judicieuse fir5t travaill] ,corneille trop longtemps p\r le ?tre4 ,il puisa ses =ces de bonne heure1 et1 en s'ob/9ant re/] dans la c>rire1 il se survcut en quelque sorte lui-mme4 ,footnote #bj3 ,ce pote1 qui avait trait la ,jeunesse du ,cid1 tait ,guill5 de ,ca/ro4 ,avec quelque honneur que l'on puisse encore nomm] la ,mort de ,pompe1 ,rodogune1 ,hraclius1 ,don ,san*e d',aragon et ,nicomde1 il n'y a plus d'ensemble p>fait1 plus de progrs4 ,c'e/ le comm5cem5t du dcl91 et ce qu'il composa p>tir de #afei n'e/ plus digne de l'auteur de ,c9na4 ,ses oeuvres frapp5t surt\t p> leur c>actre moral4 ,l'ide du beau1 dans sa ?orie sur l'art1 ne se sp>ait pas de l'ide du bi54 ,il fit de son ?tre une vritable cole d'hrosme3 on n'y va po9t1 on ne le lit pas sans tre pntr d'admiration4 ,l'influ5ce en e/ salutaire4 ,ses hros sont de braves g5s auxquels on v\drait ressembl]4 ,corneille tait d'ailleurs de leur famille autant que le comportai5t la simplicit de sa vie et la mode/ie de son c>actre4 ,il avait l'me fire1 indp5dante1 pr(ondm5t religieuse4 ,p5dant quelques annes qu'il avait r5onc au ?tre1 il consacra son tal5t traduire en v]s l',imitation de ,jsus-,*ri/4 ,son /yle e/ vig\reux1 noble1 ple9 de *aleur1 quelquefois nglig1 mais il s'en s]t ord9airem5t p\r exprim] de belles p5ses et des s5tim5ts gnreux4 ,il m\rut pauvre1 comme il avait vcu1 et gr& dans sa pauvret4 ,si ,corneille n'a pas connu les d\ceurs de la =tune1 il a pr\v les motions enivrantes que donn5t le succs et la clbrit4 ,ses contempora9s l'ont apprci et admir4 ,mme4 de ,svign fait le plus gr& cas de celui ,dont la ma9 crayonna ,l'me du gr& ,pompe et l'esprit de ,c9na4 ,elle crivait sa fille3 ,croyez que jamais ri5 n'appro*]a1 je ne dis pas surpass]a1 je dis que ri5 n'appro*]a des div9s endroits de ,corneille2 il faut que t\t cde son gnie4 ,et encore3 ,vive notre vieil ami ,corneille6 ,p>donnons lui de m*ants v]s en faveur des div9es et sublimes beauts qui n\s transport5t4 ,ces beauts sont multiples1 beauts de c>actres1 beauts de p5ses1 beauts de /yle4 ,elles se relv5t s\v5t p> le contra/e des p>ties avois9antes1 comme la lumire ressort p> l'effet des ombres4 ,corneille e/ un pote trs 9gal4 ,il tombe frquemm5t et de haut4 ,il ne soigne pas les dtails4 ,le travail qui a p\r b de polir1 d'galis]1 de se s\t5ir ne lui tait pas naturel4 ,il mnageait peu ses =ces2 il les conc5trait dans c]ta9s endroits au po9t de s'affaiblir dans d'autres4 ,qu& l'inspiration lui manquait1 il ne savait pas y suppler p> l'art ou p> l'esprit4 ,un de ses amis1 s5sible ce dfaut1 disait3 ,corneille a un lut9 qui vi5t lui s\ffl] les belles ides et les beaux v]s2 il ne peut ri5 faire de bon qu& le lut9 le dlaisse4 ,ses c>actres les mieux russis sont les c>actres d'hommes1 le ,cid1 ,augu/e1 ,polyeucte1 ,don ,san*e1 le vieil ,horace2 il n'a pas connu ni su pe9dre les femmes4 ,il en fait des hrones1 produits de son imag9ation plutt que de la nature4 ,*imne et ,paul9e seules ont les qualits de leur sexe4 ,les autres1 milie1 ,cornlie1 ,cloptre1 sont viriles1 outres1 en dehors de la nature2 aussi les appelait-on d'adorables furies4 44444 99 99 99 99 99 ,osons dire ce que n\s p5sons2 nos yeux1 ,es*yle1 ,sophocle1 et ,euripide ne balanc5t po9t le seul ,corneille2 c> aucun d'eux n'a connu et exprim comme lui ce qu'il y a au monde de plus vritablem5t t\*ant1 une gr&e me aux prises avec elle-mme1 entre une passion gnreuse et le devoir4 ,corneille e/ le crateur d'un pa?tique n\veau1 inconnu l'antiquit et t\s les mod]nes avant lui2 il ddaigne de p>l] aux passions naturelles et subalt]nes2 il ne *]*e pas excit] la t]reur et la piti1 comme le dem&e ,ari/ote qui se borne rig] en maximes la pratique des ,grecs4 ,il semble que ,corneille ait lu ,platon et v\lu suivre ses prceptes2 il s'adresse une p>tie t\t autrem5t leve de la nature huma9e1 la passion la plus noble1 la plus vois9e de la v]tu1 l'admiration1 et de l'admiration porte son comble il tire les effets les plus puissants4 ,%aksp]e1 n\s en conv5ons1 e/ suprieur ,corneille p> l't5due et la ri*esse du gnie dramatique4 ,la nature huma9e t\t entire semble sa disposition1 et il reproduit les scnes les plus div]ses de la vie dans leur beaut et dans leur dif=mit1 dans leur gr&eur et dans leur bassesse4 ,il excelle dans la pe9ture des passions t]ribles ou gracieuses4 ,o!llo1 ,lady ,macbe?1 c'e/ la jal\sie1 c'e/ l'ambition1 comme ,juliette et ,desdmone sont des noms immortels de l'am\r jeune et malheureux4 ,mais1 si ,corneille a mo9s d'imag9ation1 il a plus d'me4 ,mo9s v>i1 il e/ plus pr(ond4 ,s'il ne met pas sur la scne autant de c>actres diffr5ts1 ceux qu'il y met sont les plus gr&s qui puiss5t tre (f]ts l'humanit4 ,les spectacles qu'il donne sont mo9s d*irants1 mais la fois plus dlicats et plus sublimes4 ,qu'e/-ce que la mlancolie d',hamlet1 la d\leur du roi ,le>1 et mme la ddaigneuse intrpidit de ,cs>1 devant la magnanimit d',augu/e s'ef=ant d'tre matre de lui-mme comme de l'univ]s1 devant ,*imne sacrifiant l'am\r l'honneur1 surt\t devant cette ,paul9e ne s\ffrant pas mme dans le fond de son coeur un s\pir involontaire p\r celui qu'elle ne doit plus aim]8 ,corneille se ti5t t\j\rs dans les rgions les plus hautes4 ,il e/ t\r--t\r ,roma9 ou *rti51 il e/ l'int]prte des hros1 le *antre de la v]tu1 le pote des gu]ri]s et des politiques4 ,et il ne faut pas oubli] que ,%aksp]e e/ peu prs seul dans son temps1 t&is qu'aprs ,corneille vi5t ,rac9e1 qui p\rrait suffire la gloire potique d'une nation4 ,victor ,c\s94 ,,horace4 ,tragdie en c9q ,actes4 ,p]sonnages4 ,tulle1 ,roi de ,rome4 ,le vieil ,horace1 *evali] roma94 ,horace1 son fils4 ,curiace1 g5tilhomme d',albe1 amant de ,camille4 ,valre1 *evali] roma91 am\reux de ,camille4 ,sab9e1 femme d',horace et soeur de ,curiace4 ,camille1 amante de ,curiace et soeur d',horace4 ,julie1 dame roma9e1 confid5te de ,sab9e et de ,camille4 ,flavian1 soldat de l'arme d',albe4 ,procule1 soldat de l'arme de ,rome4 ,,acte ,,premi]4 ,la scne e/ ,rome1 dans une salle de la maison d',horace4 ,sab9e1 ,julie et ,camille s'entreti5n5t des malheurs qui les m5ac5t4 ,la gu]re a clat entre ,rome et ,albe4 ,de quelque manire qu'elle se t]m9e1 leurs familles en s\ffriront4 ,ce qui s]a la joie de l'une s]a le deuil de l'autre4 ,camille voit dj son m>iage avec ,curiace bris4 ,curiace arrive4 ,il apporte des n\velles rassurantes4 ,on e/ conv5u que trois gu]ri]s des deux p>tis combattront p\r t\s1 et la victoire app>ti5dra au p>ti dont les *ampions s]ont va9queurs4 ,dans deux heures on saura qui les dieux auront dsign4 ,,acte ,,second4 ,le *oix de ,rome e/ connu3 les trois frres ,horace combattront p\r elle4 ,curiace en flicite son beau-frre ,horace4 ,arrive ,flavian1 porteur d'une importante n\velle4 ,scne ,,ii4--,horace1 ,curiace1 ,flavian4 ,curiace4 ,albe de trois gu]ri]s a-t-elle fait le *oix8 ,flavian4 ,je vi5s p\r v\s l'appr5dre4 ,curiace4 ,eh bi51 qui sont les trois8 ,flavian4 ,vos deux frres et v\s4 ,curiace4 ,qui8 ,flavian4 ,v\s et vos deux frres4 ,mais p\rquoi ce front tri/e et ces reg>ds svres8 ,ce *oix v\s dplat-il8 ,curiace4 ,non1 mais il me surpr5d3 ,je m'e/imais trop peu p\r un honneur si gr&4 ,f4 ,dirai-je au dictateur dont l'ordre ici m'envoie1 ,que v\s le recevez avec si peu de joie8 ,ce morne et froid accueil me surpr5d mon t\r4 ,c4 ,dis lui que l'amiti1 l'alliance et l'am\r ,ne p\rront emp*] que les trois ,curiaces ,ne s]v5t leur pays contre les trois ,horaces4 ,f4 ,contre eux6 ,ah1 c'e/ beauc\p me dire en peu de mots6 ,c4 ,porte lui ma rponse et n\s laisse en repos4 ,scne ,,iii4 ,c4 ,que dsormais le ciel1 les enf]s et la t]re ,uniss5t leurs fureurs n\s faire la gu]re1 ,que les hommes1 les dieux1 les dmons et le sort ,prp>5t contre n\s un gnral ef=t3 ,je mets faire pis1 en l'tat o n\s sommes1 ,le sort et les dmons et les dieux et les hommes2 ,ce qu'ils ont de cruel et d'horrible et d'affreux ,l'e/ bi5 mo9s que l'honneur qu'on n\s fait t\s deux4 ,h4 ,le sort1 qui de l'honneur n\s ouvre la b>rire1 ,(fre notre con/ance une illu/re matire2 ,il puise sa =ce =m] un malheur1 ,p\r mieux se mesur] avec notre valeur1 ,et1 comme il voit en n\s des mes peu communes1 ,hors de l'ordre commun il n\s fait des =tunes4 ,combattre un ennemi p\r le salut de t\s ,et contre un inconnu s'expos] seul aux c\ps1 ,d'une simple v]tu c'e/ l'effet ord9aire2 ,mille dj l'ont fait1 mille p\rrai5t le faire4 ,m\rir p\r le pays e/ un si digne sort1 ,qu'on brigu]ait en f\le une si belle mort4 ,mais v\loir au public immol] ce qu'on aime1 ,s'atta*] au combat contre un autre soi-mme1 ,attaqu] un p>ti qui pr5d p\r df5seur ,le frre d'une femme et l'amant d'une soeur1 ,et1 rompant t\s ces noeuds1 s'arm] p\r la patrie ,contre un sang qu'on v\drait ra*et] de sa vie1 ,une telle v]tu n'app>t5ait qu' n\s4 ,l'clat de son gr& nom lui fait peu de jal\x1 ,et peu d'hommes au coeur l'ont assez imprime ,p\r os] aspir] tant de r5omme4 ,c4 ,il e/ vrai que nos noms ne saurai5t plus prir1 ,l'occasion e/ belle1 il n\s la faut *rir2 ,n\s s]ons les miroirs d'une v]tu bi5 r>e4 ,mais votre f]met ti5t un peu du b>b>e2 ,peu1 mme des gr&s coeurs1 tir]ai5t vanit ,d'all] p> ce *em9 l'immortalit4 quelque prix qu'on mette une telle fume1 ,l'obscurit vaut mieux que tant de r5omme4 ,p\r moi1 je l'ose dire1 et v\s l'avez pu voir4 ,je n'ai po9t consult p\r suivre mon devoir2 ,notre longue amiti1 l'am\r ni l'alliance ,n'ont pu mettre un in/ant mon esprit en balance1 ,et puisque1 p> ce *oix1 ,albe montre en effet ,qu'elle m'e/ime autant que ,rome v\s a fait1 ,je crois faire p\r elle autant que v\s p\r ,rome2 ,j'ai le coeur aussi bon1 mais enf9 je suis homme4 ,je vois que votre honneur dem&e t\t mon sang1 ,que t\t le mi5 consi/e v\s p]c] le flanc2 ,prs d'p\s] la soeur1 qu'il faut tu] le frre1 ,et que p\r mon pays j'ai le sort si contraire4 ,encor qu' mon devoir je c\re sans t]reur1 ,mon coeur s'en eff>\*e et j'en frmis d'horreur2 ,j'ai piti de moi-mme1 et jette un oeil d'envie ,sur ceux dont notre gu]re a consum la vie1 ,sans s\hait t\tefois de p\voir recul]4 ,ce tri/e et fi] honneur m'meut sans m'branl]3 ,j'aime ce qu'il me donne1 et je pla9s ce qu'il m'te2 ,et1 si ,rome dem&e une v]tu plus haute1 ,je r5ds grces au ciel de n'tre pas ,roma9 ,p\r cons]v] encore quelque *ose d'huma94 ,h4 ,si v\s n'tes ,roma91 soyez digne de l'tre1 ,et si v\s m'galez1 faites le mieux p>atre4 ,la solide v]tu dont je fais vanit ,n'admet po9t de faiblesse avec sa f]met1 ,et c'e/ mal de l'honneur entr] dans la c>rire1 ,que ds le premi] pas reg>d] en arrire4 ,notre malheur e/ gr&1 il e/ au plus haut po9t4 ,je l'envisage enti]2 mais je n'en frmis po9t4 ,contre qui que ce soit que mon pays m'emploie1 ,j'accepte aveuglm5t cette gloire avec joie1 ,celle de recevoir de tels comm&em5ts ,doit t\ff] en n\s t\s autres s5tim5ts4 ,qui1 prs de le s]vir1 considre autre *ose faire ce qu'il doit l*em5t se dispose4 ,ce droit sa9t et sacr rompt t\t autre li54 ,rome a *oisi mon bras1 je n'exam9e ri54 ,avec une allgresse aussi ple9e et s9cre ,que j'p\sai la soeur1 je combattrai le frre2 ,et1 p\r tran*] enf9 ces disc\rs sup]flus1 ,albe v\s a nomm1 je ne v\s connais plus4 ,c4 ,je v\s connais encor1 et c'e/ ce qui me tue2 ,mais cette pre v]tu ne m'tait pas connue1 ,comme notre malheur elle e/ au plus haut po9t1 ,s\ffrez que je l'admire et ne l'imite po9t4 ,h4 ,non1 non1 n'embrassez pas de v]tu p> contra9te1 ,et1 puisque v\s tr\vez plus de *>me la pla9te1 ,en t\te lib]t gtez un bi5 si d\x3 ,voici v5ir ma soeur p\r se pla9dre avec v\s4 ,je vais revoir la vtre et rs\dre son me se bi5 s\v5ir qu'elle e/ t\j\rs ma femme1 v\s aim] encor si je meurs p> vos ma9s1 ,et pr5dre en son malheur des s5tim5ts roma9s4 ,camille supplie ,curiace de ne pas accept] l'honneur d'un combat fratricide4 ,le brave ,alba9 croirait manqu] au plus sacr des devoirs4 ,avant d'app>t5ir ,camille il app>ti5t son pays1 et il f]a ce qu',albe att5d de lui4 ,t\t aussi va9es que les prires de ,camille sont celles de ,sab9e qui arrive avec ,horace son p\x4 ,les deux gu]ri]s ont pe9e se df5dre contre la vivacit de leur langage et contre leurs l>mes1 qu& le vieil ,horace arrive et dit3 ,scne ,,vii4 ,qu'e/-ce ci1 mes enfants8 c\tez-v\s vos flammes8 ,et p]dez-v\s encor le temps avec des femmes8 ,prts v]s] du sang1 reg>dez-v\s des pleurs8 ,fuyez1 et laissez les dplor] leurs malheurs4 ,leurs pla9tes ont p\r v\s trop d'art et de t5dresse1 ,elles v\s f]ai5t "p enf9 de leur faiblesse3 ,et ce n'e/ qu'en fuyant qu'on p>e de tels c\ps4 ,sab9e et ,camille se retir5t en pleurant4 ,horace recomm&e son pre de les ret5ir1 de les surveill]4 ,il le promet1 et1 en pr5ant cong de son fils et du fianc de sa fille1 il leur dit3 ,p\r v\s enc\rag] ma voix manque de t]mes1 ,mon coeur ne =me po9t de p5s]s assez f]mes2 ,moi-mme en cet adieu j'ai les l>mes aux yeux2 ,faites votre devoir et laissez faire aux dieux4 ,,acte ,,troisi,,me4 ,t\s les coeurs sont p>tags entre l'esprance et la cra9te4 ,il a t conv5u qu'avant d'engag] les *ampions de ,rome et d',albe dans un combat odieux1 on consult]a encore la volont des ,dieux p> un sacrifice4 ,p\rront-ils p]mettre tant d'atrocit8 ,le vieil ,horace arrive et dit en s'adressant ,sab9e et ,camille4 ,scne ,v4 ,je vi5s v\s apport] de f*euses n\velles1 ,mes filles2 mais en va9 je v\drais v\s cel] ,ce qu'on ne v\s saurait longtemps dissimul]2 ,vos frres sont aux ma9s1 les ,dieux a9si l'ordonn5t4 99 99 99 99 99 ,le vieil ,horace4 ,lo9 de blm] les pleurs que je v\s vois rp&re ,je crois faire beauc\p de m'en p\voir df5dre1 ,et cd]ais peut-tre de si rudes c\ps ,si je pr5ais ici mme intrt que v\s4 ,non1 qu',albe p> son *oix m'ait fait har vos frres4 ,t\s trois me sont encor des p]sonnes bi5 *res2 ,mais enf9 l'amiti n'e/ pas de mme rang1 ,et n'a po9t les effets de l'am\r ni du sang4 ,je ne s5s po9t p\r eux la d\leur qui t\rm5te ,sab9e comme soeur1 ,camille comme amante6 ,je puis les reg>d] comme nos ennemis1 ,et donne sans regret mes s\haits mes fils4 ,ils sont1 grces aux dieux1 dignes de leur patrie4 99 99 99 99 99 ,si le ciel pitoyable et c\t ma voix1 ,albe s]ait rduite faire un autre *oix2 ,n\s p\rrions voir tantt triomph] les ,horaces ,sans voir leurs bras s\ills du sang des ,coriaces1 ,et de l'vnem5t d'un combat plus huma9 ,dp5drait ma9t5ant l'honneur du nom roma94 ,la prud5ce des ,dieux autrem5t en dispose2 ,sur leur ordre t]nel mon esprit se repose2 ,il s'arme en ce beso9 de gnrosit ,et du bonheur public fait sa flicit4 ,t*ez d'en faire autant p\r s\lag] vos pe9es ,et songez t\tes deux que v\s tes ,roma9es4 99 99 99 99 99 ,scne ,,vi4--,le vieil ,horace1 ,sab9e1 ,camille1 ,julie4 ,le vieil ,h4 ,n\s v5ez-v\s1 ,julie1 appr5dre la victoire8 ,julie4 ,mais plutt du combat les fune/es effets4 ,rome e/ sujette d',albe1 et vos fils sont dfaits2 ,des trois les deux sont morts1 son p\x seul v\s re/e4 ,le vieil ,h4 d'un tri/e combat effet vraim5t fune/e6 ,rome e/ sujette d',albe6 et p\r l'en g>antir ,il n'a pas employ jusqu'au d]ni] s\pir6 ,non1 non1 cela n'e/ po9t2 on v\s trompe1 ,julie1 ,rome n'e/ po9t sujette1 ou mon fils e/ sans vie2 ,je connais mieux mon sang1 il sait mieux son devoir4 ,julie4 ,mille de nos remp>ts comme moi l'ont pu voir4 ,il s'e/ fait admir] tant qu'ont dur ses frres3 ,mais qu& il s'e/ vu seul contre trois adv]saires1 ,prs d'tre enf]m d'eux1 sa fuite l'a sauv4 ,le vieil ,h4 ,et nos soldats trahis ne l'ont po9t a*ev6 ,dans leurs rangs ce l*e ils ont donn retraite6 ,julie4 ,je n'ai ri5 v\lu voir aprs cette dfaite4 ,camille4 mes frres6 ,le vieil ,h4 ,t\t beau1 ne les pleurez pas t\s2 ,deux j\iss5t d'un sort dont leur pre e/ jal\x4 ,que des plus nobles fleurs leur tombe soit c\v]te2 ,la gloire de leur mort m'a pay de leur p]te4 ,ce bonheur a suivi leur c\rage inva9cu1 ,qu'ils ont vu ,rome libre autant qu'ils ont vcu1 ,et ne l'auront po9t vue obir qu' son pr9ce1 ,ni d'un tat vois9 dev5ir la prov9ce4 ,pleurez l'autre1 pleurez l'irrp>able affront ,que sa fuite honteuse imprime notre front2 ,pleurez le d%onneur de t\te notre race ,et l'opprobre t]nel qu'il laisse au nom d',horace4 ,julie4 ,que v\liez-v\s qu'il ft contre trois8 ,le vieil ,h4 ,qu'il m\rt ,ou qu'un beau dsespoir alors le sec\rt4 ,n'et-il que d'un mom5t recul sa dfaite1 ,rome et t du mo9s un peu plus t>d sujette2 ,il et avec honneur laiss mes *eveux gris1 ,et c'tait de sa vie un assez digne prix4 ,il e/ de t\t son sang comptable sa patrie2 ,*aque g\tte p>gne a sa gloire fltrie2 ,*aque in/ant de sa vie1 aprs ce l*e t\r1 ,met d'autant plus ma honte avec la si5ne au j\r4 ,j'en romprai bi5 le c\rs3 et ma ju/e colre1 ,contre un indigne fils usant des droits d'un pre1 ,saura bi5 faire voir dans sa punition ,l'clatant dsaveu d'une telle action4 ,sab9e4 c\tez un peu mo9s ces ardeurs gnreuses1 ,et ne n\s r5dez po9t t\t--fait malheureuses4 ,le vieil ,horace4 ,sab9e1 votre coeur se console aism5t2 ,nos malheurs jusqu'ici v\s t\*5t faiblem5t4 ,v\s n'avez po9t encor de "p nos misres2 ,le ciel v\s a sauv votre p\x et vos frres2 ,si n\s sommes sujets1 c'e/ de votre pays1 ,vos frres sont va9queurs qu& n\s sommes trahis1 ,et1 voyant le haut po9t o leur gloire se monte1 ,v\s reg>dez =t peu ce qui n\s vi5t de honte4 ,mais votre trop d'am\r p\r cet infme p\x ,v\s donn]a bi5tt pla9dre comme n\s4 ,vos pleurs en sa faveur sont de faibles df5ses4 ,j'atte/e des gr&s dieux les suprmes puissances ,qu'avant ce j\r f9i1 ces ma9s1 ces propres ma9s ,lav]ont dans son sang la honte des ,roma9s4 ,,acte ,,quatri,,me4 ,camille int]cde p\r son frre4 ,le vieil ,horace lui ordonne de ne plus lui p>l] d'un infme4 ,valre cep5dant vi5t lui racont] comm5t les *oses se sont rellem5t passes1 comm5t ce fils p> une fuite fe9te s'e/ r5du matre de la situation1 et a assur le triomphe de ,rome4 ,ce rcit *ange sa fureur en allgresse1 et jette ,camille dans une pr(onde d\leur4 ,scne ,,iii4 ,le vieil ,h4 ,ma fille1 il n'e/ plus temps de rp&re des pleurs2 ,il si$ mal d'en v]s] o l'on voit tant d'honneurs4 ,on pleure inju/em5t des p]tes dome/iques ,qu& on en voit sortir des victoires publiques2 ,rome triomphe d',albe1 et c'e/ assez p\r n\s4 ,il va port] la n\velle ,sab9e1 qui e/ le plus pla9dre1 et il espre que1 p\r support] ce rude c\p1 elle se rappell]a ,le gnreux am\r qu'elle doit au va9queur4 ,cep5dant t\ffez cette l*e tri/esse1 ,recevez le1 s'il vi5t1 avec mo9s de faiblesse1 ,faites-v\s voir sa soeur4444 ,oui1 elle le recevra comme il mrite d'tre reu1 elle se mettra la hauteur de sa brutalit4444 ,il vi5t3 prp>ons-n\s montr] con/amm5t ,ce que doit une amante la mort d'un amant4 ,scne ,v4--,horace1 ,camille1 ,procule portant en sa ma9 les trois pes des ,curiaces4 ,horace4 ,ma soeur1 voici le bras qui v5ge nos deux frres1 ,le bras qui rompt le c\rs de nos de/9s contraires1 ,qui n\s r5d matres d',albe1 enf9 voici le bras ,qui seul fait auj\rd'hui le sort des deux tats4 ,vois ces m>ques d'honneur1 ces tmo9s de ma gloire1 ,et r5ds ce que tu dois l'heur de ma victoire4 ,camille4 ,recevez donc mes pleurs2 c'e/ ce que je lui dois4 ,horace4 ,rome n'en veut po9t voir aprs de tels exploits1 ,et nos deux frres morts dans le malheur des armes ,sont trop pays de sang p\r exig] des l>mes2 ,qu& la p]te e/ v5ge1 on n'a plus ri5 p]du4 ,camille4 ,puisqu'ils sont satisfaits p> le sang p&u1 ,je cess]ai p\r eux de p>atre afflige1 ,et j'oublrai leur mort que v\s avez v5ge4 ,mais qui me v5g]a de celle d'un amant ,p\r me faire oubli] sa p]te en un mom5t8 ,horace4 ,que dis-tu1 malheureuse8 ,camille4 mon *] ,curiace6 ,horace4 d'une indigne soeur insupportable audace6 ,d'un ennemi public1 dont je revi5s va9queur1 ,le nom e/ dans ta b\*e et l'am\r dans ton coeur6 ,ton ardeur crim9elle la v5geance aspire1 ,ta b\*e la dem&e1 et ton coeur la respire6 ,suis mo9s ta passion1 rgle mieux tes dsirs1 ,ne me fais plus r\gir d'ent5dre tes s\pirs4 ,tes flammes dsormais doiv5t tre t\ffes2 ,bannis les de ton me et songe mes trophes1 ,qu'ils soi5t dornavant ton unique entreti54 ,camille4 ,donne moi donc1 b>b>e1 un coeur comme le ti51 ,et1 si tu veux enf9 que je t'ouvre mon me1 ,r5ds moi mon ,curiace1 ou laisse agir ma flamme4 ,ma joie et mes d\leurs dp5dai5t de son sort4 ,je l'adorais vivant1 et je le pleure mort4 ,ne *]*e plus ta soeur1 o tu l'avais laisse2 ,tu ne revois en moi qu'une amante (f5se1 ,qui1 comme une furie atta*e tes pas1 ,te veut incessamm5t repro*] son trpas4 ,tigre altr de sang1 qui me df5ds les l>mes1 ,qui veux que dans sa mort je tr\ve encor des *>mes1 ,et que1 jusques au ciel levant tes exploits1 ,moi-mme je le tue une seconde fois6 ,puiss5t tant de malheurs accompagn] ta vie ,que tu tombes au po9t de me port] envie1 ,et toi bi5tt s\ill] p> quelque l*et ,cette gloire si *re ta brutalit6 ,horace4 ciel6 qui vit jamais une p>eille rage8 ,crois-tu donc que je sois ins5sible l'outrage1 ,que je s\ffre en mon sang ce mortel d%onneur8 ,aime1 aime cette mort qui fait notre bonheur1 ,et prfre du mo9s au s\v5ir d'un homme ,ce que doit ta naissance aux intrts de ,rome4 ,camille4 ,rome1 l'unique objet de mon ress5tim5t6 ,rome1 qui vi5t ton bras d'immol] mon amant1 ,rome1 qui t'a vu natre et que ton coeur adore1 ,rome enf9 que je hais p>ce qu'elle t'honore6 ,puiss5t t\s ses vois9s1 ensemble conjurs1 ,sap] ses fondem5ts encor mal assurs1 ,et1 si ce n'e/ assez de t\te l',italie1 ,que l',ori5t contre elle l',occid5t s'allie2 ,que c5t peuples unis des b\ts de l'univ]s ,pass5t p\r la dtruire et les monts et les m]s2 ,qu'elle-mme sur soi r5v]se ses murailles1 ,et de ses propres ma9s d*ire ses entrailles6 ,que le c\rr\x du ciel allum p> mes voeux ,fasse pleuvoir sur elle un dluge de feux6 ,puiss-je de mes yeux y voir tomb] la f\dre1 ,voir ses maisons en c5dre et tes lauri]s en p\dre1 ,voir le d]ni] ,roma9 son d]ni] s\pir1 ,moi seule en tre cause et m\rir de plaisir6 ,horace 7mettant l'pe la ma9 et p\rsuivant sa soeur qui s'enfuit7 ,c'e/ trop6 ma passion la raison fait place4 ,va d$ans les enf]s pla9dre ton ,curiace6 ,camille 7blesse d]rire le ?tre74 ,ah6 tratre6 ,horace 7rev5ant sur le ?tre74 ,a9si reoive un *tim5t s\da9 ,quiconque ose pleur] un ennemi roma96 ,,acte ,,c9qui,,me4 ,le vieil ,horace dplore l'action trop prompte de son fils et s'humilie s\s le jugem5t des dieux4 ,qu& la gloire n\s enfle il sait bi5 comme il faut ,confondre notre orgueil qui s'lve trop haut6 ,nos plaisirs les plus d\x ne vont pas sans tri/esse4 ,son fils dem&e d'ailleurs subir le *tim5t mrit4 ,le crime qu'il a commis ne peut s'expi] que p> sa mort3 il la dsire2 il e/ prt se la donn]4 ,sur les entrefaites le roi arrive p\r exprim] au vieil ,horace sa reconnaissance p\r le s]vice national que ses fils ont r5du1 sa sympa?ie p\r le malheur de sa fille si prmaturm5t et si cruellem5t mise au tombeau4 ,valre dem&e que le roi punisse le meurtri] de ,camille4 ,horace ne *]*e pas se df5dre4 ,il accepte la pe9e qu'il a mrite4 ,que le roi prononce6 ,le vieil ,horace pr5d alors la p>ole p\r df5dre son fils4 ,il prie le roi de t5ir compte des circon/ances3 ,un premi] m\vem5t ne fut jamais un crime1 ,et la l\ange e/ due au lieu du *tim5t ,qu& la v]tu produit ce premi] m\vem5t4 ,le seul am\r de ,rome a sa ma9 anime2 ,il s]ait innoc5t s'il l'avait mo9s aime4 ,qu'ai-je dit1 ,sire8 il l'e/1 et ce bras pat]nel ,l'aurait dj puni s'il tait crim9el4 7,s'adressant ,valre47 ,dis1 ,valre1 dis n\s1 si tu veux qu'il prisse1 ,o tu p5ses *oisir un lieu p\r son supplice8 ,s]a-ce entre ces murs que mille et mille voix ,font rsonn] encor du bruit de ses exploits8 ,s]a-ce hors des murs1 au milieu de ces places ,qu'on voit fum] encor du sang des ,curiaces2 ,entre leurs trois tombeaux et dans ce *amp d'honneur1 ,tmo9 de sa vaillance et de notre bonheur8 ,non1 ,rome ne peut pas cons5tir la mort du va9queur d',albe4 ,le roi lui p>donne2 un sacrifice s]a (f]t aux dieux1 et quant ,camille1 dit le roi3 ,je la pla9s2 et p\r r5dre son sort rig\reux ,ce que peut s\hait] son esprit am\reux1 ,puisqu'en un mme j\r l'ardeur d'un mme zle ,a*ve le de/9 de son amant et d'elle1 ,je veux qu'un mme j\r1 tmo9 de leurs deux morts1 ,dans un mme tombeau voie enf]m] leurs corps4 99 99 99 99 99 ,,v]s ,d,,ta*,s1 ,s5t5cieux et populaires de ,pi]re ,corneille4 ,dans un si gr& rev]s que v\s re/e-t-il8 ,moi4 ,moi1 dis-je1 et c'e/ assez4 7,mde47 ,je ne dois qu' moi seul t\te ma r5omme4 7ptre ,ari/e47 ,et les rides du front pass5t jusqu' l'esprit4 7ptre ,l\is ,,xiv47 ,l'am\r e/ un tyran qui n'p>gne p]sonne4 ,je suis jeune1 il e/ vrai1 mais aux mes bi5 nes ,la valeur n'att5d pas le nombre des annes4 va9cre sans pril on triomphe sans gloire4 ,m\rant sans d%onneur je m\rrai sans regret4 ,l'am\r n'e/ qu'un plaisir1 l'honneur e/ un devoir4 ,on e/ t\j\rs t\t prt qu& on a du c\rage4 7,le ,cid47 ,qui veut m\rir ou va9cre e/ va9cu r>em5t4 ,on p]d t\t1 qu& on p]d un ami si fidle4 ,je vivrai sans repro*e ou prirai sans honte4 ,faites votre devoir et laissez faire aux dieux4 ,la nature en t\t temps g>de ses premi]s droits4 ,qu& la p]te e/ v5ge on n'a plus ri5 p]du4 ,nos plaisirs les plus d\x ne vont pas sans tri/esse4 7,horace47 ,qui vit ha de t\s ne saurait longtemps vivre4 ,l'ambition dplat qu& elle e/ ass\vie4 444 ,mont sur le fate il aspire desc5dre4 ,on g>de sans remords ce qu'on acqui]t sans crime4 ,qui peut t\t doit t\t cra9dre4 ,le re/e ne vaut pas l'honneur d'tre nomm4 ,que la v5geance e/ d\ce l'esprit d'une femme6 7,c9na47 ,l'on d\te d'un coeur qui n'a po9t combattu4 ,mais que s]t le mrite o manque la =tune8 ,dieu mme a cra9t la mort4 ,qui *rit son erreur ne la veut pas connatre4 444 ,plus l'exemple e/ gr&1 plus il e/ dang]eux4 7,polyeucte47 ,la ju/ice n'e/ pas une v]tu d'tat4 ,ces mes que le ciel ne =ma que de b\e4 ,un coeur n p\r s]vir sait mal comme on comm&e4 ,qui la sait et la s\ffre a "p l'infamie4 ,oh6 qu'il e/ d\x de pla9dre ,le sort d'un ennemi qu& il n'e/ plus cra9dre4 7,pompe47 ,le ciel p> les travaux veut qu'on monte la gloire1 ,p\r gagn] un triomphe il faut une victoire4 7,rodogune47 ,qui se laisse outrag] mrite qu'on l'outrage4 ,la mort n'a ri5 d'affreux p\r une me bi5 ne4 7,hraclius47 ,la bassesse du sang ne va po9t jusqu' l'me4 7,don ,san*e47 ,on n'aime po9t voir ceux qui l'on doit tant4 ,la plus mauvaise excuse e/ assez p\r un pre4 ,le temps et la raison p\rront le r5dre sage4 7,nicomde47 ,le temps e/ un gr& matre1 il rgle bi5 des *oses4 ,c'e/ gloire de se p]dre en s]vant ce qu'on aime4 7,s]torius47 99 99 99 99 99 ,,pascal4 ,n ,cl]mont1 en ,auv]gne1 en #afbc2 mort en #affb4 ,blaise ,pascal fit faire la prose franaise sa d]nire volution4 ,il la fixa df9itivem5t4 ,il y eut aprs lui des criva9s de gnie1 il n'y en eut po9t qui crivit mieux que lui1 avec plus de gt1 de =ce et de correction4 ,la nature l'avait d\ d'un esprit suprieur3 son pre eut le mrite d'en prp>] le dveloppem5t d'une faon m]veilleuse4 ,ce dveloppem5t fut mme trop prcoce2 la sant de ,pascal en ptit4 ,il passa peu de j\rs de sa jeunesse et de son ge mr sans s\ffrir4 ,comme ,desc>tes1 ,pascal app>ti5t l'hi/oire des sci5ces4 ,il en avait le gnie1 et il le manife/a ds son enfance2 il ent5d p> has>d le son d'un c\teau sur un plat de faence1 et cela devi5t le po9t de d"p d'un trait sur l'ac\/ique2 il ent5d une df9ition de la gomtrie1 et1 sans livres1 sans assi/ance1 p\sse1 p> la seule rflexion1 jusqu' la #cb;e proposition du livre d',euclide1 et il n'avait que d\ze ans6 ,ces exploits intellectuels1 rapports p> sa soeur ,madame ,pri]1 peuv5t tre exagrs1 mais t\j\rs e/-il c]ta9 que ,pascal tait ma?matici51 gomtre1 et gomtre pr(ond un ge o ord9airem5t les bons esprits sav5t pe9e ce que c'e/ que la gomtrie4 l'ge de seize ans1 il composa le meilleur trait des coniques qu'il y et1 et1 trois ans plus t>d1 il inv5ta une fameuse ma*9e d'ari?mtique p> laquelle on peut faire t\tes sortes de calculs sans savoir aucune rgle4 ,puis il fit de belles expri5ces sur la pesanteur de l'air1 et confirma la doctr9e de ,torricelli4 ,il avait peu prs #bc ans4 ,un accid5t1 qui faillit lui cot] la vie1 le dcida r5onc] au monde4 ,il se prom5ait en c>rosse1 lorsqu'au pont de ,neuilly ses *evaux s'emportr5t et se prcipitr5t v]s un endroit du pont1 o il n'y avait pas de g>de-f\4 ,il tait p]du si1 p> la rupture des rnes1 les *evaux n'avai5t pas t dta*s de la voiture2 ils tombr5t dans la rivire1 et ,pascal1 sans autre mal que la peur1 demeura sur le bord4 ,son me1 vivem5t impressionne1 crut ent5dre la voix de ,dieu qui l'appelait1 et il se retira ,port ,royal des ,*amps prs de ,p>is1 o quelques hommes pieux et /udieux1 et appels les solitaires de ,port ,royal1 vivai5t s\s une rgle religieuse commune4 ,il dev9t le plus illu/re d'entre eux4 ,quelques propositions dcl>es hrtiques de l'vque d',ypres1 ,jansnius1 sur la grce div9e faisai5t alors gr& bruit p>mi les ?ologi5s4 ,anto9e ,arnaud1 celui qu'on appelle le gr& ,arnaud1 fut condamn p> la ,sorbonne1 comme c\pable de ,jansnisme4 ,pascal pr5d la plume p\r df5dre son ami4 ,du fond de sa retraite il lance ces lettres d'ard5te polmique1 connues s\s le nom de ,,lettres ,,prov9ciales4 ,elles sont des *efs-d'oeuvre d'loqu5ce1 de dialectique et de /yle1 et le plus t]rible rquisitoire contre les ,jsuites1 mais1 oeuvres d'actualit et de passion1 elles ont beauc\p p]du de leur intrt4 ,l'autre livre de ,pascal--,,les ,,p5s,,es--ne p]dra jamais le si51 tant qu'il y aura une humanit s\ffrante1 affame de vrit et expose au d\te et l'erreur4 ,ce livre ne conti5t que des fragm5ts d'une apologie du *ri/ianisme que ,pascal mditait1 et que la mort l'emp*a de m5] bonne f94 ,on les a recueillis avec une sollicitude lgitime1 et l'on peut dire qu'il s'y r5contre quelques uns des plus beaux passages qui ai5t t exprims dans aucune langue huma9e4 ,on a appel ,pascal un gnie effrayant4 ,il l'e/ en effet p> la prcocit et la gr&eur de ses travaux4444 ,son esprit *]*a de bonne heure la raison de t\t4 ,il dut tre emb>rass p> bi5 des problmes difficiles rs\dre4 ,il expliqua ce qui tait susceptible d'explication2 l'inexplicable l'arrta sans le faire recul]4 ,il hsita un mom5t1 le d\te entra dans son me et la d*ira4 ,il s'en gurit p> une croyance rsolum5t et volontairem5t accepte4 ,les subtilits et l'esprit l'assaillir5t quelquefois1 mais ne la lui tr5t plus4 ,le my/re lui semblait un abme prfrable celui de la ngation3 il s'y plongea1 sr d'y tr\v] ,dieu1 et en sortit1 clatant de foi et de lumire4 ,l'am\r de la religion fut le d]ni]1 le suprme am\r de sa vie4 ,il y conc5tra t\tes les =ces de son intellig5ce1 t\te l'activit de son coeur4 ,il entrevoyait ce que s]ait l'humanit sans elle1 et nul homme n'a p>l avec plus de vrit de sons c>actre1 avec plus de sci5ce de ses my/res1 avec plus d'loqu5ce de sa sa9tet que lui4 ,son esprit1 qui recula les limites de la sci5ce1 vit aussi plus lo9 que nul autre dans le coeur de l'homme4 ,les tudes qu'il fit aj\tr5t de n\velles vrits notre connaissance de n\s-mmes4 ,sa puissante imag9ation mit admirablem5t en relief t\t un ct de la nature huma9e1 et le livre1 dans lequel on a runi ses p5ses sur ce sujet1 abonde en obs]vations admirables de cl>t1 de ju/esse et de =ce4 ,d\ d'une exquise s5sibilit1 il n'apporta pas dans la philosophie la froideur d'un esprit sy/matique4 ,le raisonnem5t n'y t\ffa jamais l'motion4 ,il re/e homme mme s\s la cuirasse du /ocisme1 mme s\s la haire du pnit5t4 ,il ne jugea pas seulem5t les passions1 il les pr\va1 444 ,l'am\r du vrai dvorait ,pascal3 l'ardeur du bi5 le brlait4 ,ce feu intrieur consuma son corps4 ,il l'attisa sans *]*] le modr]1 le rgl]4 ,ce fut une erreur1 et une erreur dont la gravit a t fatale puisqu'elle abrgea ses j\rs4 ,pascal qui possdait t\t1 vivacit et pr(ondeur d'esprit1 exquise s5sibilit1 rflexion et spontanx1 raisonnem5t et obs]vation1 aptitude saisir l'ide en mtaphysici5 et l'image en arti/e1 n'avait pas ce sage tempram5t qui ma9ti5t l'quilibre en soi1 ce s5tim5t de sollicitude prudemm5t g/e qui et r5du sa vie mo9s d\l\reuse1 plus longue1 et p> consqu5t plus utile4 999999 ,,p5s,,es4 ,,de ,l',,art ,,de ,,p]suad]4 ,quoi que ce soit qu'on veuille p]suad]1 il faut avoir g>d la p]sonne qui on en veut1 dont il faut connatre l'esprit et le coeur1 quels pr9cipes il accorde1 quelles *oses il aime1 et ensuite rem>qu] dans la *ose dont il s'agit quel rapport elle a avec les pr9cipes av\s ou avec les objets c5ss dlicieux p> les *>mes qu'on leur attribue1 de sorte que l'art de p]suad] consi/e autant en celui d'agrer qu'en celui de conva9cre1 tant les hommes se g\v]n5t plus p> caprice que p> raison6 ,ri5 n'e/ plus commun que les bonnes *oses2 il n'e/ "q que de les disc]n]1 et il e/ bi5 c]ta9 qu'elles sont t\tes naturelles et notre porte et mme connues de t\t le monde4 ,mais on ne sait pas les di/+u]4 ,ceci e/ univ]sel4 ,ce n'e/ pas dans les *oses extraord9aires et biz>res que se tr\ve l'excell5ce de quelque g5re que ce soit4 ,on s'lve p\r y arriv]1 et on s'en loigne4 ,il faut le plus s\v5t s'abaiss]4 ,les meilleurs livres sont ceux que *aque lecteur croit qu'il aurait pu faire2 la nature1 qui seule e/ bonne1 e/ t\te familire et commune4 99 99 99 99 99 ,,connaissance ,g,n,,rale ,,de ,l',,homme4 ,la premire *ose qui s'(fre l'homme qu& il se reg>de1 c'e/ son corps1 c'e/--dire une c]ta9e portion de matire qui lui e/ propre4 ,mais p\r compr5dre ce qu'elle e/1 il faut qu'il la comp>e avec t\t ce qui e/ au-dessus de lui et t\t ce qui e/ au-dess\s1 af9 de reconnatre de ju/es bornes4 ,qu'il ne s'arrte donc pas reg>d] simplem5t les objets qui l'environn5t1 qu'il contemple la nature entire dans sa haute et ple9e maje/2 qu'il considre cette clatante lumire1 mise comme une lampe t]nelle p\r clair] l'univ]s2 que la t]re lui p>aisse comme un po9t1 au prix du va/e t\r que cet a/re dcrit1 et qu'il s'tonne de ce que ce va/e t\r n'e/ lui-mme qu'un po9t trs-dlicat l'g>d de celui que les a/res qui r\l5t dans le firmam5t embrass5t4 ,mais si notre vue s'arrte l que l'imag9ation passe outre4 ,elle se lass]a plutt de concevoir que la nature de f\rnir4 ,t\t ce que n\s voyons du monde n'e/ qu'un trait imp]ceptible dans l'ample se9 de la nature4 ,nulle ide n'appro*e de l't5due des espaces4 ,n\s avons beau enfl] nos conceptions1 n\s n'enfantons que des atomes1 au prix de la ralit des *oses4 ,c'e/ une sphre inf9ie dont le c5tre e/ p>t\t1 la circonfr5ce nulle "p4 ,enf9 c'e/ un des plus gr&s c>actres s5sibles de la t\te-puissance de ,dieu1 que notre imag9ation se p]de dans cette p5se4 ,que l'homme1 tant rev5u soi1 considre ce qu'il e/ au prix de ce qui e/2 qu'il se reg>de comme g> dans ce canton dt\rn de la nature2 et que de ce que lui p>atra ce petit ca*ot o il se tr\ve log1 c'e/--dire ce monde visible1 il appr5ne e/im] la t]re1 les royaumes1 les villes1 et soi-mme1 son ju/e prix4 ,qu'e/-ce que l'homme dans l'inf9i8 ,qui peut le compr5dre8 ,mais1 p\r lui prs5t] un autre prodige aussi tonnant1 qu'il re*]*e dans ce qu'il connat les *oses les plus dlicates4 ,qu'un ciron1 p> exemple1 lui (fre dans la petitesse de son corps des p>ties incomp>ablem5t plus petites1 des jambes avec des jo9tures1 des ve9es dans ces jambes1 du sang dans ces ve9es1 des humeurs dans ce sang1 des g\ttes dans ces humeurs1 des vapeurs dans ces g\ttes2 que1 divisant encore ces d]nires *oses1 il puise ses =ces et ses conceptions1 et que le d]ni] objet o il peut arriv] soit ma9t5ant celui de notre disc\rs2 il p5s]a peut-tre que c'e/ l l'extrme petitesse de la nature4 ,je veux lui faire voir l-d$ans un abme n\veau4 ,je veux lui pe9dre1 non seulem5t l'univ]s visible1 mais encore t\t ce qu'il e/ capable de concevoir de l'imm5sit de la nature dans l'ence9te de cet atome imp]ceptible4 ,qu'il y voie une inf9it de mondes1 dont *acun a son firmam5t1 ses plantes1 sa t]re1 en la mme proportion que le monde visible2 dans cette t]re1 des animaux1 et enf9 des cirons1 dans lesquels il retr\v]a ce que les premi]s ont donn1 tr\vant encore dans les autres la mme *ose sans f9 et sans repos4444 ,c> enf9 qu'e/-ce que l'homme dans la nature8 ,un nant l'g>d de l'inf9i1 un t\t l'g>d du nant1 un milieu entre ri5 et t\t4 ,il e/ inf9im5t loign des deux extrmes1 et son tre n'e/ pas mo9s di/ant du nant d'o il e/ tir que de l'inf9i o il e/ engl\ti4 ,,ii4 ,l'homme e/ si gr& que sa gr&eur p>at mme en ce qu'il se connat misrable4 ,un arbre ne se connat pas misrable2 mais aussi c'e/ tre gr& que de connatre qu'on e/ misrable4 ,a9si t\tes ces misres pr\v5t sa gr&eur4 ,ce sont misres de gr& seigneur1 misres d'un roi dpossd4 ,,iii4 ,l'homme n'e/ qu'un roseau le plus faible de la nature1 mais c'e/ un roseau p5sant4 ,il ne faut pas que l'univ]s enti] s'arme p\r l'cras]4 ,une vapeur1 une g\tte d'eau suffit p\r le tu]4 ,mais qu& l'univ]s l'cras]ait1 l'homme s]ait encore plus noble que ce qui le tue1 p>ce qu'il sait qu'il meurt1 et l'avantage que l'univ]s a sur lui1 l'univ]s n'en sait ri54 ,a9si t\te notre dignit consi/e dans la p5se4 ,c'e/ de l qu'il faut n\s relev]1 non de l'espace et de la dure4 ,travaillons donc bi5 p5s]2 voil le pr9cipe de la morale4 ,,iv4 ,je blme galem5t et ceux qui pr5n5t le p>ti de l\] l'homme1 et ceux qui le pr5n5t de le blm]1 et ceux qui le pr5n5t de le div]tir1 et je ne puis appr\v] que ceux qui *]*5t en gmissant4 ,les ,/oques dis5t3 ,r5trez au d$ans de v\s-mmes2 c'e/ l o v\s tr\v]ez votre repos3 et cela n'e/ pas vrai4 ,les autres dis5t3 ,sortez dehors1 et *]*ez le bonheur en v\s div]tissant3 et cela n'e/ pas vrai4 ,les maladies vi5n5t2 le bonheur n'e/ ni dans n\s1 ni hors de n\s3 il e/ en ,dieu et en n\s4 99 99 99 99 99 ,,vanit ,,de ,l',,homme4 ,la vanit e/ si ancre dans le coeur de l'homme1 qu'un g\jat1 un m>miton1 un cro*eteur se vante et veut avoir ses admirateurs1 et les philosophes mme en veul5t4 ,ceux qui criv5t contre la gloire veul5t avoir la gloire d'avoir bi5 crit1 et ceux qui le lis5t veul5t avoir la gloire de l'avoir lu3 et moi qui cris ceci1 j'ai peut-tre cette envie2 et peut-tre ceux qui le liront l'auront aussi4 99 99 99 99 99 ,,faiblesse ,,de ,l',,homme--,,inc]titude ,,de ,,ses ,,connaissances4 ,on ne voit presque ri5 de ju/e ou d'inju/e qui ne *ange de qualit en *angeant de climat4 ,trois degrs d'lvation du ple r5v]s5t t\te la jurisprud5ce4 ,un mridi5 dcide de la vrit1 ou peu d'annes de possession4 ,les lois fondam5tales *ang5t1 le droit a ses poques4 ,plaisante ju/ice1 qu'une rivire ou une montagne borne4 ,vrit en dea des ,pyrnes1 erreur au del4 ,,ii4 ,les sci5ces ont deux extrmits qui se t\*5t3 la premire e/ la pure ignorance naturelle o se tr\v5t t\s les hommes en naissant4 ,l'autre extrmit e/ celle o arriv5t les gr&es mes1 qui1 ayant p>c\ru t\t ce que les hommes peuv5t savoir1 tr\v5t qu'ils ne sav5t ri51 et se r5contr5t dans cette mme ignorance d'o ils sont p>tis4 ,mais c'e/ une ignorance savante qui se connat4 ,ceux qui sont sortis de l'ignorance naturelle1 et n'ont pu arriv] l'autre1 ont quelque te9ture de cette sci5ce suffisante1 et font les ent5dus4 ,ceux-l tr\bl5t le monde1 et jug5t plus mal de t\t que les autres4 ,le peuple et les habiles compos5t1 p\r l'ord9aire1 le tra9 du monde2 les autres le mpris5t1 et en sont mpriss4 99 99 99 99 99 ,,mis,,re ,,de ,l',,homme4 ,les hommes n'ayant pu gurir la mort1 la misre1 l'ignorance1 se sont aviss p\r se r5dre heureux de ne po9t y p5s]3 c'e/ t\t ce qu'ils ont pu inv5t] p\r se consol] de tant de maux4 ,mais c'e/ une consolation bi5 misrable1 puisqu'elle va non pas gurir le mal1 mais le ca*] simplem5t p\r un peu de temps1 et qu'en le ca*ant elle fait qu'on ne p5se pas le gurir vritablem5t4 ,a9si p> un trange r5v]sem5t de la nature de l'homme1 il se tr\ve que l'ennui1 qui e/ son mal le plus s5sible1 e/ en quelque sorte son plus gr& bi51 p>ce qu'il peut contribu] plus que t\tes *oses lui faire *]*] sa vritable gurison2 et que le div]tissem5t1 qu'il reg>de comme son plus gr& bi51 e/ en effet son plus gr& mal1 p>ce qu'il l'loigne plus que t\tes *oses de *]*] le remde ses maux2 et l'un et l'autre sont une preuve admirable de la misre et de la corruption de l'homme1 et en mme temps de sa gr&eur1 puisque l'homme ne s'ennuie de t\t et ne *]*e cette multitude d'occupations1 que p>ce qu'il a l'ide du bonheur qu'il a p]du1 lequel ne tr\vant po9t en soi1 il le *]*e inutilem5t dans les *oses extrieures1 sans p\voir jamais se cont5t]1 p>ce qu'il n'e/ ni dans n\s1 ni dans les cratures1 mais en ,dieu seul4 99 99 99 99 99 ,,p5s,,es ,,div]ses4 ,i4 ,on ne *oisit pas p\r g\v]n] un vaisseau celui des voyageurs qui e/ de meilleure maison4 ,,ii4 ,d'o vi5t qu'un boteux ne n\s irrite pas1 et qu'un esprit boteux n\s irrite8 ,c'e/ cause qu'un boteux reconnat que n\s allons droit1 et qu'un esprit boteux dit que c'e/ n\s qui botons3 sans cela n\s en aurions plus de piti que de colre4 ,,iii4 ,p\rquoi me tuez-v\z8 ,eh quoi1 ne demeurez-v\s pas de l'autre ct de l'eau8 ,mon ami1 si v\s demeuriez de ce ct1 je s]ais un assass91 cela s]ait inju/e de v\s tu] de la sorte2 mais1 puisque v\s demeurez de l'autre ct1 je suis un brave1 et cela e/ ju/e4 ,,iv4 ,je n'admire po9t un homme qui possde une v]tu dans t\te sa p]fection1 s'il ne possde en mme temps dans un p>eil degr la v]tu oppose1 tel qu'tait pam9ondas qui avait l'extrme valeur jo9te l'extrme bnignit4 ,on ne montre pas sa gr&eur p\r tre en une extrmit1 mais bi5 en t\*ant les deux la fois1 et remplissant t\t l'entre deux4444 ,v4 ,la v]tu d'un homme ne doit pas se mesur] p> ses ef=ts1 mais p> ce qu'il fait d'ord9aire4 ,,vi4 ,les gr&s et les petits ont mmes accid5ts1 mmes f*]ies1 et mmes passions1 mais les uns sont au haut de la r\e1 et les autres prs du c5tre1 et a9si mo9s agits p> les mmes m\vem5ts4 ,,vii4 ,ce *i5 e/ moi1 disai5t ces pauvres enfants2 c'e/ l ma place au soleil2 voil le comm5cem5t et l'image de l'usurpation de t\te la t]re4 ,,viii4 ,v\lez-v\s qu'on dise du bi5 de v\s8 ,n'en dites po9t4 ,,ix4 ,l'homme n'e/ ni ange1 ni bte2 et le malheur veut que qui veut faire l'ange fait la bte4 ,x4 ,se moqu] de la philosophie1 c'e/ vraim5t philosoph]4 ,,xi4 ,les rivires sont des *em9s qui m>*5t et qui port5t o l'on veut all]4 ,,xii4 ,le desse9 de ,dieu e/ plus de p]fectionn] la volont que l'esprit4 ,or la cl>t p>faite ne s]virait qu' l'esprit1 et nuirait la volont4 ,s'il n'y avait po9t d'obscurit1 l'homme ne s5tirait pas sa corruption2 s'il n'y avait pas de lumire1 l'homme n'espr]ait po9t de remde4 ,a9si il e/ non seulem5t ju/e mais utile p\r n\s que ,dieu soit ca* en p>tie et dc\v]t en p>tie1 puisqu'il e/ galem5t dang]eux l'homme de connatre ,dieu sans connatre sa misre1 et de connatre sa misre sans connatre ,dieu4 ,,xiii4 ,je crois volonti]s les hi/oires dont les tmo9s se font gorg]4 ,,xiv4 ,l'homme e/ visiblem5t fait p\r p5s]1 c'e/ t\te sa dignit et t\t son mrite4 ,t\t son devoir e/ de p5s] comme il faut1 et l'ordre de la p5se e/ de comm5c] p> soi1 p> son auteur et sa f94 ,cep5dant quoi p5se-t-on dans le monde8 ,jamais cela1 mais se div]tir1 dev5ir ri*e1 acqurir de la rputation1 se faire roi1 sans p5s] ce que c'e/ que d'tre roi et d'tre homme4 ,,xv4 ,le d]ni] acte e/ t\j\rs sanglant1 quelque belle que soit la comdie en t\t le re/e4 ,on jette enf9 de la t]re sur la tte1 et en voil p\r jamais4 99 99 99 99 99 ,,moli,,re4 ,n ,p>is en #afbb1 mort en #afgc4 ,corneille avait r5\vel la scne tragique4 ,la scne comique1 laquelle il avait donn le ,m5teur1 att5dait le gnie qui cont9ut et accomplt les r=mes indiques4 ,ce gnie se r5contra dans un homme jamais clbre s\s le nom de ,molire4 ,molire n'tait pas son vrai nom4 ,il le prit qu& il se fit acteur1 cette pr(ession dans les prjugs de l'poque n'tant pas considre comme honorable4 ,son nom de famille tait ,jean ,bapti/e ,poquel94 ,son pre tait valet de *ambre tapissi] du roi4 ,il aurait bi5 v\lu que son fils lui succdt dans cette *>ge4 ,mais celui-ci avait une autre vocation4 ,son gt et son tal5t l'appelai5t au ?tre4 ,il y alla1 et conquit la premire place p>mi les auteurs comiques du monde4 ,la premire comdie qui l'leva inconte/ablem5t au dessus de t\s ses mules e/ la comdie des ,,pr,,cieuses ,,ridicules4 ,elle fut suivie de t\te une srie de *efs-d'oeuvre en prose et en v]s4 ,les plus rem>quables en prose sont3 ,l',,av>e1 le ,,b\rgeois ,,g5tilhomme1 le ,,malade ,,imag9aire2 en v]s1 le ,,misan?rope1 ,,t>tufe et les ,,femmes ,,savantes4 ,en passant en revue les moeurs1 les modes1 les gts et les trav]s de son sicle1 ,molire dut ncessairem5t bless] beauc\p de vanits4 ,il eut des ennemis et des envieux1 et peut-tre et-il succomb leurs intrigues sans la protection de ,l\is ,,xiv4 ,ce roi fut p\r lui un bi5faiteur et un ami4 ,l'e/ime du public aussi le consola1 a9si que l'amiti des ,la ,fonta9e et des ,boileau4 ,on v\drait p\voir y aj\t] le bonheur dome/ique4 ,mais il ne le connut pas4 ,il avait p\s une jeune comdi5ne dont les grces le sduisir5t et qui le r5dit p>faitem5t malheureux4 ,quoique bi5 mo9s admirable comme acteur que comme auteur1 il j\ait ord9airem5t quelque rle important de ses pices4 ,le soir de la quatrime reprs5tation du ,malade imag9aire il j\a quoique gravem5t indispos4 ,les mdec9s lui avai5t prescrit le repos3 il avait cra9t de priv] quelques pauvres pres de famille de leur salaire en ne j\ant pas4 ,l'ef=t qu'il fit lui cota la vie4 ,dans la crmonie de la rception1 au d]ni] acte1 il fut pris d'une convulsion1 et1 transport *ez lui1 il m\rut le soir mme entre les bras de deux soeurs de *>it4 ,la spulture ecclsia/ique lui fut refuse1 att5du qu'excommuni en sa qualit de comdi5 il n'avait pas reu les sacrem5ts avant sa mort4 ,l',acadmie aussi avait p>tag un sot prjug1 et lui avait f]m ses portes4 ,elle v\lut1 un sicle aprs1 rp>] ce tort et r5dre hommage sa mmoire4 ,son bu/e fut plac dans la salle des sances avec cette inscription3 ,ri5 ne manque sa gloire1 il manquait la ntre4 ,les oeuvres qu'il laissa la ,france sont au nombre des monum5ts les plus beaux de l'esprit et de l'art franais4 ,on y tr\ve1 runis d'une manire extraord9aire1 l'obs]vation philosophique1 la connaissance du coeur huma91 la v]ve comique et l'art d'crire4 ,p]sonne ne possde plus de bon s5s1 plus de vrit1 plus de gaiet que lui4 ,il e/ p]mis de prfr] tel autre des illu/res criva9s1 ses contempora9s1 mais beauc\p de juges sont de l'avis de ,boileau1 qui ,l\is ,,xiv dem&ait un j\r quel tait le plus bel esprit de son sicle1 et qui rpondit1 ,sire1 c'e/ ,molire4 ,mademoiselle ,poisson1 femme du comdi5 de ce nom1 a donn de ,molire le portrait suivant3 ,molire n'tait ni trop gras1 ni trop maigre1 il avait la taille plus gr&e que petite1 le port noble2 il m>*ait gravem5t1 avait l'air srieux1 le nez gros1 la b\*e gr&e1 les lvres paisses1 le te9t brun1 les s\rcils noirs et =ts1 et les div]s m\vem5ts qu'il leur donnait lui r5dai5t la physionomie extrmem5t comique4 l'g>d de son c>actre il tait d\x1 complaisant1 gnreux2 il aimait =t h>angu]1 et qu& il lisait ses pices aux comdi5s1 il v\lait qu'ils y am5ass5t leurs enfants p\r tir] des conjectures de leurs m\vem5ts naturels4 99 99 99 99 99 ,dans cette famille d'esprits qui compte1 en div]s temps et div]s rangs1 ,c]vantes1 ,rabelais1 ,le ,sage1 ,field+1 ,beaum>*ais1 et ,walt] ,scott1 ,molire e/1 avec ,%akespe>e1 l'exemple le plus complet de la facult dramatique1 et1 proprem5t p>l]1 cratrice444 ,%akespe>e a de plus que ,molire les t\*es pa?tiques et les clats du t]rible1 ,macbe?1 le roi ,le>1 ,ophlie6 ,mais ,molire ra*te c]ta9s g>ds cette p]te p> le nombre1 la p]fection1 la contexture pr(onde et cont9ue de ses pr9cipaux c>actres4444 ,molire et ,%akespe>e sont de la race primitive1 deux frres1 avec cette diffr5ce1 je me le figure1 que dans la vie commune ,%akespe>e1 le pote des pleurs et de l'effroi1 dveloppait volonti]s une nature plus riante et plus heureuse1 et que ,molire1 le comique rj\issant1 se laissait all] plus de mlancolie et de sil5ce4 ,sa9t-,beuve4 ,boileau l'a c>actris p> un mot pr(ond2 il l'appelait le ,contemplateur4 ,qu& ,molire composait ses pices1 le contemplateur obs]vait et cont5ait l'homme4444 ,aucun pote1 dans notre pays1 n'a eu plus d'imag9ation1 de s5sibilit et de raison1 ni dans une proportion plus p>faite4 ,*ez les autres l'une ou l'autre de ces facults a dom91 et tel s'e/ attir des critiques p\r s'tre laiss trop all] la t5dresse1 tel autre p>ce que la raison y p>at trop en =me1 ou p>ce que l'imag9ation n'y e/ pas assez rgle4 ,molire met t\s les gts d'accord4 ,ni ceux qui se plais5t la t5dresse ne tr\v5t qu'il en a manqu o il en fallait1 ni ceux auxquels il faut beauc\p de matire p\r cont5t] leur imag9ation ne le tr\v5t timide ou /rile dans ses plans2 ni ceux qui veul5t de la raison p>t\t1 mme en am\r1 ne le surpr5n5t un mom5t hors du naturel et du vrai4444 ,les *angem5ts que la langue a reu ou subis dans les ouvrages d'esprit ont pr(it ,molire4 ,on fait des vocabulaires de sa langue2 on in/itue des prix p\r le meilleur loge de son /yle4 ,ce qui en a vieilli revi5t la mode2 ce qui en e/ p>fait n'a pas cess de le p>atre4 ,les novateurs le vant5t p\r son ar*asme et p\r la rudesse nave de quelques t\rs4 ,les g5s de gt y reconnaiss5t l'expression la plus p>faite de l'esprit de socit dans notre pays4 ,c'e/ dans cette langue que s'exprime t\t homme mu p> quelque intrt srieux2 c'e/ a9si que la p>l5t1 au mom5t o ils ne sont que des hommes1 les criva9s mme qui la viol5t dans leurs livres4 ,nis>d4 99 99 99 99 99 ,,les ,,femmes ,,savantes4 ,comdie en c9q ,actes4 7#afgb47 ,p]sonnages4 ,*rysale1 bon b\rgeois4 ,philam9te1 femme de ,*rysale4 ,arm&e1 ,h5riette1 leurs filles4 ,ari/e1 frre de ,*rysale4 ,blise1 soeur de ,*rysale4 ,clit&re1 amant d',h5riette4 ,trissot91 bel esprit4 ,vadius1 savant4 ,m>t9e1 s]vante de cuis9e4 ,lp9e1 laquais4 ,juli51 valet de ,vadius4 ,un notaire4 ,la scne e/ ,p>is1 dans la maison de ,*rysale4 ,,acte ,,premi]4 ,arm&e fait l'tonne et la dgte de ce que sa soeur ,h5riette songe se m>i]4 ,elle lve ses dsirs plus haut que les vulgaires so9s du mnage1 et engage sa soeur pr5dre aussi le gt des plus nobles plaisirs de l'esprit4 ,lo9 d'tre aux lois d'un homme en esclave ass]vie1 ,m>iez-v\s1 ma soeur1 la philosophie4 ,ce qui surpr5d ,arm&e plus que t\t1 c'e/ qu',h5riette songe ,clit&re p\r m>i1 ,clit&re1 qui a hautem5t s\pir p\r elle et qui e/ sa conqute4 ,p5dant que l'entreti5 cont9ue son sujet ,clit&re arrive1 et ,h5riette le prie d'expliqu] son coeur et de dire qui il l'a v\4 ,clit&re rpond qu'il avait d'abord t sduit p> les attraits d',arm&e1 mais que1 n'ayant tr\v *ez elle ri5 de ce qu'il *]*ait1 il avait report ses voeux sur ,h5riette1 qui a bi5 v\lu ne pas les ddaign]2 il ne re/e plus qu' obt5ir le cons5tem5t des p>5ts4 ,c'e/ l une *ose laquelle il va travaill]1 sans ret>d1 de t\s ses so9s4 ,re/e seule avec ,clit&re1 ,h5riette lui donne quelques avis sur les dm>*es faire4 444 ,le plus sr e/ de gagn] ma mre1 ,mon pre e/ d'une humeur cons5tir t\t2 ,mais il met peu de poids aux *oses qu'il rs\t4 ,il a reu du ciel c]ta9e bont d'me ,qui le s\met d'abord ce que veut sa femme2 ,c'e/ elle qui g\v]ne1 et d'un ton absolu ,elle dicte p\r loi ce qu'elle a rsolu4 ,clit&re ne peut pas facilem5t dguis] ses s5tim5ts4 ,les femmes docteurs1 comme la mre et la tante d',h5riette1 ne sont po9t de son gt4 ,je cons5s qu'une femme ait des cl>ts sur t\t2 ,mais je ne lui veux po9t la passion *oquante ,de se r5dre savante af9 d'tre savante2 ,et j'aime que s\v5t1 aux que/ions qu'on fait1 ,elle sa*e ignor] les *oses qu'elle sait3 ,de son tude enf9 je veux qu'elle se ca*e1 ,et qu'elle ait du savoir sans v\loir qu'on le sa*e1 ,sans cit] les auteurs1 sans dire de gr&s mots1 ,et cl\] de l'esprit ses mo9dres propos4 ,il respecte la mre d',h5riette1 mais il ne peut appr\v] ses trav]s d'esprit2 il ne peut surt\t pas support] ce ,monsieur ,trissot91 un b5t1 un pdant qu'elle admire1 e/ime et met au rang des gr&s et beaux esprits4 ,il compr5d cep5dant que1 dans la maison o s'atta*e son coeur1 il importe qu'il gagne la faveur de t\t le monde1 et-- ,p\r n'avoir p]sonne sa flamme contraire ,jusqu'au *i5 du logis qu'il s'ef=ce de plaire4 ,comme ,blise1 la tante d',h5riette arrive1 il se propose de lui dcl>] le my/re de son coeur et de gagn] sa faveur4 ,cette vieille folle1 aussi coquette que ridicule1 l'int]rompt comme si c'tait elle que s'adresse l'am\r de ,clit&re2 en va9 il lui jure que c'e/ p\r ,h5riette qu'il brle1 elle prt5d devoir ent5dre autre *ose s\s ce nom1 et le laisse pe/ant contre les visions de la folle vieille fille4 ,,acte ,,second4 ,ari/e quittant ,clit&re lui promet d'appuy] sa dem&e et de lui port] la rponse au plus tt4 ,son frre ,*rysale arrivant1 il comm5ce lui p>l] de ,clit&re que ,*rysale ti5t p\r homme d'honneur4 ,il connut d'ailleurs son pre1 =t bon g5tilhomme1 en compagnie de qui il eut ma9te av5ture galante ,rome1 alors qu'ils n'avai5t que v+t-huit ans4 ,ari/e4 ,clit&re v\s dem&e ,h5riette p\r femme4 ,*rysale y cons5t de bon coeur4 ,ari/e p5se qu'ils devrai5t all] p>l] la femme de son frre p\r la r5dre favorable ce projet4 ,*rysale se fait =t d'obt5ir son cons5tem5t4 ,cep5dant ,m>t9e1 la cuis9ire1 vi5t annonc] ,*rysale qu'on lui donne son cong6 ,comme il e/ cont5t d'elle1 il lui dit de demeur]2 mais sa femme ,philam9te ap]cevant ,m>t9e1 ,quoi6 je v\s vois1 m>aude2 ,vite sortez1 friponne1 allons1 quittez ces lieux1 ,et ne v\s prs5tez jamais devant mes yeux4 ,et quoi qu'il veuille1 quoi qu'il fasse1 ,*rysale e/ oblig de dire3 ,a9si soit-il6 ,mais au mo9s veut-il savoir quel crime imp>donnable elle a commis p\r quoi on la *asse4 ,a-t-elle t nglig5te1 infidle1 voleuse8 ,ah1 c'e/ bi5 pis que t\t cela2 elle a manqu de p>l] ,vaugelas4 ,le p* semble petit ,*rysale1 mais n'importe2 il faut que ,m>t9e se retire4 ,qu& elle e/ p>tie1 ,*rysale prt5d ne pas voir ce qu'il y a de commun entre ,vaugelas et la cuis9e4 ,je vis de bonne s\pe et non de beau langage1 ,vaugelas n'appr5d po9t bi5 faire un potage1 ,et ,malh]be et ,balzac1 si savants en beaux mots1 ,en cuis9e peut-tre aurai5t t des sots4 ,ce langage blesse les oreilles de sa femme et de sa soeur4 ,*rysale s'*auffe1 et1 n'osant s'attaqu] directem5t la premire1 il donne de la manire suivante c\rs sa colre3 ,c'e/ v\s que je p>le1 ma soeur4 ,le mo9dre solcisme en p>lant v\s irrite2 ,mais v\s en faites1 v\s1 d'tranges en conduite4 ,vos livres t]nels ne me cont5t5t pas2 ,et1 hors un gros ,plut>que mettre mes rabats1 ,v\s devriez brl] t\t ce meuble inutile1 ,et laiss] la sci5ce aux docteurs de la ville1 ,m't]1 p\r faire bi51 du gr5i] de cans ,cette longue lunette faire peur aux g5s1 ,et c5t brimborions dont l'aspect importune1 ,ne po9t all] *]*] ce qu'on fait dans la lune1 ,et v\s ml] un peu de ce qu'on fait *ez v\s1 ,o n\s voyons all] t\t s5s dessus dess\s4 ,il n'e/ pas bi5 honnte1 et p\r beauc\p de causes1 ,qu'une femme tudie et sa*e tant de *oses4 ,=m] aux bonnes moeurs l'esprit de ses enfants1 ,faire all] son mnage1 avoir l'oeil sur ses g5s1 ,et rgl] la dp5se avec conomie ,doit tre son tude et sa philosophie4 ,nos pres sur ce po9t tai5t g5s bi5 s5ss1 ,qui disai5t qu'une femme en sait t\j\rs assez1 ,qu& la capacit de son esprit se hausse connatre un p\rpo9t d'avec un haut-de-*ausse4 ,les leurs ne lisai5t po9t1 mais elles vivai5t bi54 ,leurs mnages tai5t t\t leur docte entreti51 ,et leurs livres un d1 du fil1 et des aiguilles ,dont elles travaillai5t au tr\sseau de leurs filles4 ,les femmes d' prs5t sont bi5 lo9 de ces moeurs4 ,elles veul5t crire1 et dev5ir auteurs4 ,nulle sci5ce n'e/ p\r elles trop pr(onde1 ,et cans beauc\p plus qu'en aucun lieu du monde2 ,les secrets les plus hauts s'y laiss5t concevoir1 ,et l'on sait t\t *ez moi1 hors ce qu'il faut savoir2 ,on y sait comme vont lune1 toile polaire1 ,vnus1 ,saturne et ,m>s1 dont je n'ai po9t affaire1 ,et dans ce va9 savoir qu'on va *]*] si lo91 ,on ne sait comme va mon pot1 dont j'ai beso94 ,mes g5s la sci5ce aspir5t p\r v\s plaire2 ,et t\s ne font ri5 mo9s que ce qu'ils ont faire4 ,raisonn] e/ l'emploi de t\te ma maison1 ,et le raisonnem5t en bannit la raison4 ,l'un me brle mon rt1 en lisant quelque hi/oire2 ,l'autre rve des v]s qu& je dem&e boire2 ,enf9 je vois p> eux votre exemple suivi1 ,et j'ai des s]viteurs et ne suis po9t s]vi4 ,une pauvre s]vante au mo9s m'tait re/e1 ,qui de ce mauvais air n'tait pas infecte1 ,et voil qu'on la *asse avec un gr& fracas1 cause qu'elle manque p>l] ,vaugelas6#ba ,je v\s le dis1 ma soeur1 t\t ce tra9-l me blesse4 ,footnote #ba3 ,p>l] ,vaugelas4 ,d'aprs les rgles du grammairi5 ,vaugelas4 99 99 99 99 99 ,celle-ci s'en va aprs lui avoir fait honte de p>eils s5tim5ts et d'un tel langage4 ,seul avec sa femme1 il aborde la "q du m>iage4 ,mais1 avant qu'il ait eu le temps de nomm] le prt5dant qu'il s'e/ *>g de faire agrer1 ,philam9te lui dit qu'elle a dj fait *oix du futur m>i de ,h5riette4 ,la conte/ation e/ ici sup]flue1 ,et de t\t po9t *ez moi l'affaire e/ rsolue4 ,devant cette attitude dt]m9e de sa femme il n'ose pas insi/]1 et qu& ,ari/e1 impati5t1 vi5t dem&] le rsultat de l'entreti5 il n'a pas gr&'*ose dire4 ,ari/e se moque de lui1 lui repro*e sa faiblesse1 l'exhorte tre homme une fois et ne pas laiss] immol] sa fille aux folles visions qui ti5n5t sa famille4 ,*rysale le lui promet3 il montr]a enf9 un coeur plus =t1 il p>l]a et s]a le matre4 ,c'e/ s\ffrir trop longtemps1 ,et je m'en vais tre homme la b>be des g5s4 ,,acte ,,troisi,,me4 ,philam9te1 ,arm&e et ,blise1 docte comit1 sont runies p\r ent5dre ,m4 ,trissot9 lire des v]s de sa composition4 ,elles prlud5t la lecture p> le plus joli galimatias de fades complim5ts qui se puisse imag9]4 ,h5riette v\drait se retir]4 ,elle 7,h5riette7 ,sait peu les beauts de t\t ce qu'on crit1 ,et ce n'e/ pas son fait que les *oses d'esprit4 ,la mre insi/e p\r qu'elle re/e4 ,philam9te4 ,aussi bi5 ai-je v\s dire ensuite ,un secret dont il faut que v\s soyez in/ruite4 ,trissot94 ,les sci5ces n'ont ri5 qui v\s puisse enflamm]1 ,et v\s ne v\s piquez que de savoir *>m]4 ,h5riette4 ,aussi peu l'un que l'autre1 et je n'ai nulle envie44444 ,blise4 ,ah6 songeons l'enfant n\veau-n je v\s prie4 99 99 99 99 99 ,philam9te4 ,s]vez-n\s promptem5t votre aimable repas4 ,trissot94 ,p\r cette gr&e faim qu' mes yeux on expose ,un plat seul de huit v]s me semble peu de *ose2 ,et je p5se qu'ici je ne f]ai pas mal ,de jo9dre l'pigramme1 ou bi5 au madrigal1 ,le ragot d'un sonnet qui1 *ez une pr9cesse1 ,a pass p\r avoir quelque dlicatesse2 ,il e/ de sel attique assaisonn p>t\t1 ,et v\s le tr\v]ez1 je crois1 d'assez bon gt4 ,arm&e4 ,ah6 je n'en d\te po9t4 ,philam9te4 ,donnons vite audi5ce3 ,blise 7int]rompant ,trissot9 *aque fois qu'il se dispose lire74 ,je s5s d'aise mon coeur tressaillir p> avance4 ,j'aime la posie avec enttem5t1 ,et surt\t qu& les v]s sont t\rns galamm5t4 ,philam9te4 ,si n\s p>lons t\j\rs il ne p\rra ri5 dire4 ,trissot94 ,soit 444 ,blise ,h5riette4 ,sil5ce1 ma nice4 ,arm&e4 ,ah6 laissez le donc lire4 ,trissot94 ,sonnet la pr9cesse ,uranie sur la fivre4 ,votre prud5ce e/ endormie ,de trait] magnifiquem5t ,et de log] sup]bem5t ,votre plus cruelle ennemie4 ,blise4 ,ah6 le joli db4 ,arm&e4 ,qu'il a le t\r galant6 ,philam9te4 ,lui seul des v]s aiss possde le tal5t4 ,arm&e4 prud5ce endormie il faut r5dre les armes4 ,blise4 ,log] son ennemie e/ p\r moi ple9 de *>mes4 ,philam9te4 ,j'aime sup]bem5t et magnifiquem5t6 ,ces deux adv]bes jo9ts font admirablem5t4 ,blise4 ,prtons l'oreille au re/e4 ,trissot94 ,votre prud5ce e/ endormie ,de trait] magnifiquem5t ,et de log] sup]bem5t ,votre plus cruelle ennemie4 ,arm&e4 ,prud5ce endormie6 ,blise4 ,log] son ennemie6 ,philam9te4 ,sup]bem5t et magnifiquem5t6 ,trissot94 ,faites-la sortir1 quoi qu'on die1 ,de votre ri*e app>tem5t1 ,o cette +rate insolemm5t ,attaque votre belle vie4 ,blise4 ,ah6 t\t d\x6 laissez-moi de grce respir]4 ,arm&e4 ,donnez-n\s1 s'il v\s plat1 le loisir d'admir]4 ,philam9te4 ,on se s5t1 ces v]s1 jusques au fond de l'me ,c\l] je ne sais quoi qui fait que l'on se pme4 ,arm&e4 ,faites-la sortir1 quoi qu'on die1 ,de votre ri*e app>tem5t4 ,que ri*e app>tem5t e/ l jolim5t dit6 ,et que la mtaphore e/ mise avec esprit6 ,philam9te4 ,faites-la sortir quoi qu'on die4 ,ah6 que ce quoi qu'on die e/ d'un gt admirable4 ,c'e/1 mon s5tim5t1 un endroit impayable4 ,arm&e4 ,de quoi qu'on die aussi mon coeur e/ am\reux4 ,blise4 ,je suis de votre avis1 quoi qu'on die e/ heureux4 ,arm&e4 ,je v\drais l'avoir fait4 ,blise4 ,il vaut t\te une pice6 ,philam9te4 ,mais en compr5d-on bi51 comme moi1 la f9esse8 ,arm&e et ,blise4 ,oh6 oh6 ,philam9te4 ,faites-la sortir quoi qu'on die4 ,que de la fivre on pr5ne ici les intrts1 ,n'ayez aucun g>d1 moquez-v\s des caquets1 ,faites-la sortir quoi qu'on die1 ,quoi qu'on die1 quoi qu'on die4 ,ce quoi qu'on die en dit beauc\p plus qu'il ne semble4 ,je ne sais pas1 p\r moi1 si *acun me ressemble1 ,mais j'ent5ds l-dess\s un million de mots4 ,blise4 ,il e/ vrai qu'il dit plus de *oses qu'il n'e/ gros4 ,philam9te ,trissot94 ,mais qu& v\s avez fait ce *>mant quoi qu'on die1 ,avez-v\s compris1 v\s1 t\te son n]gie8 ,songiez-v\s bi5 v\s-mme t\t ce qu'il n\s dit8 ,et p5siez-v\s alors y mettre tant d'esprit8 ,trissot94 ,hai6 hai6 ,arm&e4 ,j'ai =t aussi l'+rate dans la tte1 ,cette +rate de fivre inju/e1 malhonnte1 ,qui traite mal les g5s qui la log5t *ez eux4 ,philam9te4 ,enf9 les quatra9s sont admirables t\s deux1 ,v5ons-en promptem5t aux ti]cets1 je v\s prie4 ,arm&e4 ,ah6 s'il v\s plat1 encore une fois quoi qu'on die4 ,trissot94 ,faites-la sortir quoi qu'on die4 ,philam9te1 ,arm&e1 et ,blise4 ,quoi qu'on die6 ,trissot94 ,de votre ri*e app>tem5t4 ,philam9te1 ,arm&e1 et ,blise4 ,ri*e app>tem5t6 ,trissot94 ,o cette +rate insolemm5t4 ,philam9te1 ,arm&e1 et ,blise4 ,cette +rate de fivre6 ,trissot94 ,attaque votre belle vie4 ,philam9te1 ,arm&e et ,blise4 ,votre belle vie4 ,ah6 ,trissot94 ,quoi1 sans respect] votre rang1 ,elle se pr5d votre sang4 ,philam9te1 ,arm&e1 et ,blise4 ,ah6 ,trissot94 ,et nuit et j\r v\s fait outrage6 ,si v\s la conduisez aux ba9s1 ,sans la m>*&] davantage ,noyez-la de vos propres ma9s4 ,philam9te4 ,on n'en peut plus4 ,blise4 ,on pme4 ,arm&e4 ,on se meurt de plaisir4 ,philam9te4 ,de mille d\x frissons v\s v\s s5tez saisir4 ,arm&e4 ,si v\s la conduisez aux ba9s4 ,blise4 ,sans la m>*&] davantage4 ,philam9te4 ,noyez-la de vos propres ma9s4 ,de vos propres ma9s1 l1 noyez-la dans les ba9s4 ,arm&e4 ,*aque pas dans vos v]s r5contre un trait *>mant4 ,blise4 ,p>t\t on s'y promne avec ravissem5t4 ,philam9te4 ,on n'y saurait m>*] que sur de belles *oses4 ,arm&e4 ,ce sont petits *em9s t\t p>sems de roses4 ,trissot94 ,le sonnet donc v\s semble 444 ,philam9te4 ,admirable1 n\veau1 ,et p]sonne jamais n'a ri5 fait de si beau4 ,blise ,h5riette4 ,quoi6 sans motion p5dant cette lecture6 ,h5riette4 ,*aqu'un fait ici-bas la figure qu'il peut1 ,ma tante2 et bel esprit1 il ne l'e/ pas qui veut4 ,trissot94 ,peut-tre que mes v]s importun5t madame4 ,h5riette4 ,po9t4 ,je n'c\te pas4 ,philam9te4 ,ah6 voyons l'pigramme4 ,trissot94 ,sur un c>rosse de c\leur am>ante donn une dame de ses amies4 ,philam9te4 ,ses titres ont t\j\rs quelque *ose de r>e4 ,arm&e4 c5t beaux traits d'esprit leur n\veaut prp>e4 ,trissot94 ,l'am\r si *rem5t m'a v5du son li54 ,philam9te1 ,arm&e1 et ,blise4 ,ah6 ,trissot94 ,qu'il m'en cote dj la moiti de mon bi51 ,et qu& tu vois ce beau c>rosse ,o tant d'or se relve en bosse ,qu'il tonne t\t le pays1 ,et fait pompeusem5t triomph] ma ,las1 ,ne dis plus qu'il e/ am>ante1 ,dis plutt qu'il e/ de ma r5te4 ,arm&e4 ,oh6 oh6 oh6 celui-l ne s'att5d po9t du t\t4 ,philam9te4 ,on n'a que lui qui puisse crire de ce gt4 ,blise4 ,ne dis plus qu'il e/ am>ante1 ,dis plutt qu'il e/ de ma r5te4 ,voil qui se dcl9e1 ma r5te1 de ma r5te1 ma r5te4 ,philam9te4 ,je ne sais1 du mom5t que je v\s ai connu1 ,si1 sur votre sujet1 j'eus l'esprit prv5u2 ,mais j'admire p>t\t vos v]s et votre prose4 ,trissot9 ,philam9te4 ,si v\s v\liez de v\s n\s montr] quelque *ose1 notre t\r aussi n\s p\rrions admir]4 ,elle n'a ri5 fait en v]s1 dit-elle1 mais elle travaille un plan d'acadmie fm99e dont elle p\rra bi5tt lui montr] une p>tie4 ,puis la conv]sation cont9ue sur le mrite des femmes1 sur le tort qu'on leur fait du ct de l'intellig5ce1 sur leur droit et leurs aptitudes aux hautes sci5ces1 sur les remuem5ts faire dans la langue1 etc41 le t\t assaisonn de traits *>mants et de bonne plaisant]ie4 ,lp9e vi5t annonc] qu'un homme e/ l1 qui dsire p>l] ,m4 ,trissot94 ,il e/ vtu de noir1 et p>le d'un ton d\x4 ,trissot94 ,c'e/ cet ami savant qui m'a fait tant d'in/ance ,de lui donn] l'honneur de votre connaissance4 ,sur le cons5tem5t de ,philam9te il e/ introduit4 ,scne ,v4 ,trissot9 7prs5tant ,vadius74 ,voici l'homme qui meurt du dsir de v\s voir4 ,en v\s le produisant je ne cra9s po9t le blme ,d'avoir admis *ez v\s un pr(ane1 madame4 ,il peut t5ir son co9 p>mi les beaux esprits4 ,philam9te4 ,la ma9 qui le prs5te en dit assez le prix4 ,trissot94 ,il a des vieux auteurs la ple9e intellig5ce1 ,et sait du grec1 madame1 autant qu'homme de ,france4 ,philam9te ,blise4 ,du grec6 ciel6 du grec6 ,il sait du grec1 ma soeur4 ,blise ,arm&e4 ,ah6 ma nice1 du grec6 ,arm&e4 ,du grec6 quelle d\ceur6 ,philam9te4 ,quoi6 monsieur sait du grec8 ,ah6 p]mettez1 de grce1 ,que1 p\r l'am\r du grec1 monsieur1 on v\s embrasse4 7,vadius embrasse aussi ,blise et ,arm&e47 ,h5riette 7 ,vadius1 qui veut aussi l'embrass]7 ,excusez-moi1 monsieur1 je n'ent5ds pas le grec4 7,ils s'assey5t47 ,philam9te4 ,j'ai p\r les livres grecs un m]veilleux respect4 ,vadius4 ,je cra9s d'tre f*eux p> l'ardeur qui m'engage v\s r5dre auj\rd'hui1 madame1 mon hommage1 ,et j'aurai pu tr\bl] quelque docte entreti54 ,philam9te4 ,monsieur1 avec du grec on ne peut gt] ri54 ,trissot94 ,au re/e1 il fait m]veille en v]s a9si qu'en prose1 ,et p\rrait1 s'il v\lait1 v\s montr] quelque *ose4 ,vadius4 ,le dfaut des auteurs1 dans leurs productions1 ,c'e/ d'en tyrannis] les conv]sations1 ,d'tre au ,palais1 au c\rs1 aux ruelles1 aux tables1 ,de leurs v]s fatigants lecteurs infatigables4 ,p\r moi1 je ne vois ri5 de plus sot1 mon s5s1 ,qu'un auteur qui p>t\t va gueus] des enc5s1 ,qui1 des premi]s v5us saisissant les oreilles1 ,en fait le plus s\v5t les m>tyrs de ses veilles4 ,on ne m'a jamais vu ce fol enttem5t1 ,et d'un ,grec l-dessus je suis le s5tim5t ,qui1 p> un dogme exprs1 df5d t\s les sages ,l'indigne empressem5t de lire leurs ouvrages4 ,voici de petits v]s p\r de jeunes amants ,sur quoi je v\drais bi5 avoir vos s5tim5ts4 ,trissot94 ,vos v]s ont des beauts que n'ont po9t t\s les autres4 ,vadius4 ,les ,grces et ,vnus rgn5t dans t\s les vtres4 ,trissot94 ,v\s avez le t\r libre et le beau *oix des mots4 ,vadius4 ,on voit p>t\t *ez v\s l'i?os et le pa?os4 ,trissot94 ,n\s avons vu de v\s des glogues d'un /yle ,qui passe en d\x attraits ,?ocrite et ,virgile4 ,vadius4 ,vos odes ont un air noble1 galant et d\x1 ,qui laisse de bi5 lo9 votre ,horace aprs v\s4 ,trissot94 ,e/-il ri5 d'am\reux comme vos *ansonnettes8 ,vadius4 ,peut-on ri5 voir d'gal aux sonnets que v\s faites8 ,trissot94 ,ri5 qui soit plus *>mant que vos petits rondeaux8 ,vadius4 ,ri5 de si ple9 d'esprit que t\s vos madrigaux8 ,trissot94 ,aux ballades surt\t v\s tes admirable4 ,vadius4 ,et dans les b\ts-rims je v\s tr\ve adorable4 ,trissot94 ,si la ,france p\vait connatre votre prix4 ,vadius4 ,si le sicle r5dait ju/ice aux beaux esprits4 ,trissot94 ,en c>rosse dor v\s iriez p> les rues4 ,vadius4 ,on v]rait le public v\s dress] des /atues4 7 ,trissot947 ,hom6 ,c'e/ une ballade1 et je veux que t\t net ,v\s m'en 444 ,trissot9 ,vadius4 ,avez-v\s vu c]ta9 petit sonnet ,sur la fivre qui ti5t la pr9cesse ,uranie8 ,vadius4 ,oui2 hi] il me fut lu dans une compagnie4 ,trissot94 ,v\s en savez l'auteur8 ,vadius4 ,non1 mais je sais =t bi5 ,qu' ne le po9t flatt] son sonnet ne vaut ri54 ,trissot94 ,beauc\p de g5s p\rtant le tr\v5t admirable4 ,vadius4 ,cela n'emp*e pas qu'il ne soit misrable1 ,et1 si v\s l'avez vu1 v\s s]ez de mon gt4 ,trissot94 ,je sais que l-dessus je n'en suis pas du t\t1 ,et que d'un tel sonnet peu de g5s sont capables4 ,vadius4 ,me prs]ve le ciel d'en faire de semblables6 ,trissot94 ,je s\ti5s qu'on ne peut en faire de meilleur1 ,et ma gr&e raison c'e/ que j'en suis l'auteur4 ,vadius4 ,v\s8 ,trissot94 ,moi4 ,vadius4 ,je ne sais donc comm5t se fit l'affaire4 ,trissot94 ,c'e/ qu'on fut malheureux de ne p\voir v\s plaire4 ,vadius4 ,il faut qu'en c\tant j'aie eu l'esprit di/rait1 ,ou bi5 que le lecteur m'ait gt le sonnet4 ,mais laissons ce disc\rs1 et voyons ma ballade4 ,trissot94 ,la ballade1 mon gt1 e/ une *ose fade4 ,ce n'en e/ plus la mode1 elle s5t son vieux temps4 ,vadius4 ,la ballade p\rtant *>me beauc\p de g5s4 ,trissot94 ,cela n'emp*e pas qu'elle ne me dplaise4 ,vadius4 ,elle n'en re/e pas p\r cela plus mauvaise4 ,trissot94 ,elle a p\r les pdants de m]veilleux appas4 ,vadius4 ,cep5dant n\s voyons qu'elle ne v\s plat pas4 ,trissot94 ,v\s donnez sottem5t vos qualits aux autres4 7,ils se lv5t t\s47 ,vadius4 ,=t imp]t9emm5t v\s me jetez les vtres4 ,trissot94 ,allez1 petit grimaud1 b>b\illeur de papi]4 ,vadius4 ,allez1 rimeur de balle1#bb opprobre du mti]4 ,footnote #bb3 ,rimeur de balle1 sans tal5t4 ,balle1 gros paquet de m>*&ises4 ,trissot94 ,allez1 fripi] d'crits1 impud5t plagiaire4 ,vadius4 ,allez1 cui/re 444 ,vadius sorti1 ,trissot9 s'excuse4 ,ce n'e/ po9t p> am\r-propre qu'il s'e/ emport1 c'e/ le jugem5t de ces dames qu'il df5d dans le sonnet que ,vadius a l'audace d'attaqu]4 ,philam9te propose de p>l] d'une autre affaire4 ,h5riette va ent5dre quelque *ose qui l'intresse au plus haut po9t4 ,il ne s'agit de ri5 mo9s que d'un m>i1 et ce m>i en qui ,philam9te a mis son espoir p\r donn] sa fille de l'esprit1 le dsir des sci5ces1 ce m>i que son *oix lui de/9e1 c'e/ ,m4 ,trissot94 ,h5riette se rcrie1 et prie ,m4 ,trissot9 de r5gan] son ravissem5t4 ,un m>iage propos n'e/ pas un m>iage fait4 ,qu& les deux soeurs sont seules1 ,arm&e1 raillant1 flicite sa soeur qui l'engage de pr5dre cet illu/re p\x1 puisqu'elle tr\ve le *oix si beau4 ,ce n'e/ pas sa mre seule qu'elle doit obissance1 mais aussi son pre qui vi5t dans ce mom5t mme lui prs5t] ,clit&re comme p\x4 ,,acte ,,quatri,,me4 ,arm&e fait sa mre son rapport sur la conduite de sa soeur4 ,philam9te se promet de la ram5] la raison et de fru/r] l'am\r de ,clit&re dont les procds ne lui ont jamais plu4 ,il sait que1 ,dieu m]ci1 je me mle d'crire1 ,et jamais il ne m'a pri de lui ri5 lire4 ,clit&re entrant d\cem5t1 sans tre vu1 ent5d ,arm&e dire t\te espce de m*ancets1 alors s'adressant elle1 ,h6 d\cem5t de grce1 un peu de *>it1 ,madame1 ou t\t au mo9s un peu d'honntet4 ,quel mal v\s ai-je fait8 ,elle prt5d qu'il a t p]fide1 infidle1 qu'aprs lui avoir (f]t son coeur il e/ all le donn] une autre4 ,elle lui repro*e sa conduite comme un crime2 mais comme elle y a donn lieu p> des procds incompris1 elle e/ prte faire am5de honorable et cons5tir ce qu'il att5d d'elle4 ,il n'e/ plus temps4 ,h5riette a reu sa foi et il espre que ,philam9te revi5dra de ses prv5tions son g>d et de son eng\em5t p\r ,trissot94 ,trissot9 arrive en ce mom5t1 et il s'engage entre les deux rivaux une conv]sation p>seme de traits piquants l'adresse des pdants et des faux savants1 tels que ,je hais seulem5t ,la sci5ce et l'esprit qui gt5t les p]sonnes4 ,ce sont *oses de soi qui sont belles et bonnes2 ,mais j'aim]ais mieux tre au rang des ignorants1 ,que de me voir savant comme c]ta9es g5s4 99 99 99 99 99 ,un sot savant e/ sot plus qu'un sot ignorant4 ,l'entreti5 e/ int]rompu p> l'arrive du valet de ,vadius1 qui remet ,philam9te un billet de la "p de son matre4 ,celui-ci1 p\r se v5g] de ,trissot91 *]*e faire manqu] son m>iage p> c]ta9es ins9uations4 ,mais ,philam9te1 de plus en plus ob/9e1 rpond en dsignant ,trissot93 ,ds ce soir monsieur je m>i]ai ma fille4 ,et elle invite ,clit&re assi/] la signature du contrat4 ,clit&re fait "p ,*rysale de la dt]m9ation de sa femme2 mais ,*rysale1 t\j\rs =t qu& sa femme n'y e/ pas1 lui jure qu'il n'en s]a ri51 qu',h5riette aura le m>i que lui1 matre dans sa maison1 lui donn]a1 et ,h5riette promet bi5 de t\t faire p\r assur] le succs de leur am\r1 d'entr] dans un c\v5t plutt que d'p\s] ,trissot94 ,,acte ,,c9qui,,me4 ,h5riette dem&e ,trissot9 de r5onc] un m>iage auquel son coeur s'oppose4 ,elle sait combi5 ,m4 ,trissot9 a de tal5t et de mrite1 mais ce n'e/ pas t\j\rs cela qui dcide de la conqute d'un coeur4 ,cette am\reuse ardeur qui dans les coeurs s'excite ,n'e/ po9t1 comme l'on sait1 un effet du mrite2 ,le caprice y pr5d "p1 et1 qu& quelqu'un n\s plat1 ,s\v5t n\s avons pe9e dire p\rquoi c'e/4 ,si l'on aimait1 monsieur1 p> *oix et p> sagesse1 ,v\s auriez t\t mon coeur et t\te ma t5dresse1 ,mais on voit que l'am\r se g\v]ne autrem5t4 ,elle aime ,clit&re1 et qu& une femme aime1 99 99 99 99 99 444 ,on risque un peu plus qu'on ne p5se1 v\loir sur son coeur us] de viol5ce4 ,le tmraire p\rrait avoir s'en rep5tir4 ,trissot9 e/ sans apprh5sion l-dessus2 il tr\v]a peut-tre l'art de se faire aim]4 ,d'ailleurs quels que soi5t les accid5ts t\s vnem5ts le sage e/ prp>4 ,au mom5t o il sort ,*rysale entre1 bi5 dcid1 dit-il ,h5riette1 ne pas cd] sa femme4 ,et p\r la mieux brav] voil1 malgr ses d5ts1 ,m>t9e que j'amne et rtablis cans4 ,h5riette l'enc\rage dans ses rsolutions et le supplie de ne pas en *ang]1 d'tre f]me4 ,philam9te arrive avec le notaire4 ,elle e/ peu agrablem5t surprise de revoir ,m>t9e4 ,sur la dem&e de ,*rysale on procde au contrat4 ,mais il y a t\t de suite complication1 qui emp*e de pass] outre4 ,deux p\x sont prs5ts1 ,trissot9 et ,clit&re1 l'un du *oix de ,philam9te1 l'autre de celui de ,*rysale4 ,m>t9e1 dont la langue n'e/ pas r\ille1 vi5t au sec\rs de son matre4 ,malgr cela la victoire allait re/] ,philam9te1 ,*rysale allait cd]1 qu& arrive ,ari/e avec deux f*euses n\velles p\r ,*rysale et ,philam9te1 p]te d'un gr& procs1 et p]te de leurs fonds placs entre les ma9s de deux individus qui vi5n5t de faire banqu]\te4 ,philam9te supporte le c\p en philosophe4 ,il n'e/ p\r le vrai sage aucun rev]s fune/e1 ,et p]dant t\te *ose soi mme il se re/e4 ,mais ce c\p branle =t les vellxs matrimoniales de ,trissot94 ,il dem&e qu'on ne presse pas cette affaire1 et1 rflexion faite1 il r5once un coeur qui ne veut pas de lui4 ,ce langage ouvre les yeux de ,philam9te1 qui ne s'oppose plus au m>iage d',h5riette avec ,clit&re4 ,mais celle-ci a des scrupules de dlicatesse2 ses p>5ts vi5n5t de p]dre t\te leur =tune1 sa position n'e/ plus la mme vis--vis de ,clit&re1 et elle aime mieux r5onc] lui que de le mettre de compte demi dans leurs adv]sits4 ,si ce n'e/ que cela1 dit ,ari/e1 ,laissez v\s donc li] p> des *anes si belles4 ,je ne v\s ai port que de fausses n\velles1 ,et c'e/ un /ratagme1 un surpr5ant sec\rs ,que j'ai v\lu t5t] p\r s]vir vos am\rs1 ,p\r dtromp] ma soeur1 et lui faire connatre ,ce que son philosophe l'essai p\vait tre4 ,aprs cela il ne re/e plus qu' faire le contrat de m>iage4 ,*rysale1 p\r le c\p p\vant p>l] en matre1 en donne l'ordre au notaire que ,philam9te avait am5 l'int5tion de ,trissot94 99 99 99 99 99 ,,v]s ,,s5t5cieux ,,et ,,populaires ,,de ,,moli,,re4 =ce de sagesse on peut tre blmable4 ,la p>faite raison fuit t\te extrmit4 ,la raison n'e/ pas ce qui rgle l'am\r4 ,plus on aime quelqu'un1 mo9s il faut qu'on le flatte4 444 ,un amant1 dont l'ardeur e/ extrme1 ,aime jusqu'aux dfauts des p]sonnes qu'il aime4 444 ,on peut1 je crois1 l\] et blm] t\t1 ,et *acun a raison suivant l'ge ou le gt4 ,jamais p> la =ce on n'entra dans un coeur4 ,la solitude effraie une me de v+t ans4 7,le ,misan?rope47 ,contre la mdisance il n'e/ po9t de remp>t4 ,ceux de qui la conduite (fre le plus rire ,sont t\j\rs sur autrui les premi]s mdire4 ,ah6 v\s tes dvot1 et v\s v\s emportez6 ,en attrapant du temps t\t on remdie4 ,on n'excute pas t\t ce qu'on se propose1 ,et le *em9 e/ long du projet la *ose4 ,l'am\r-propre engage se tromp] soi-mme4 ,la v]tu dans le monde e/ t\j\rs p\rsuivie4 ,les envieux m\rront1 mais non jamais l'envie4 7,t>tufe47 ,il e/ ri*e en v]tus1 cela vaut des trsors4 ,qui veut noy] son *i5 l'accuse de la rage4 ,il n'e/ pas bi5 honnte1 et p\r beauc\p de causes1 ,qu'une femme tudie et sa*e tant de *oses4 ,nul n'aura de l'esprit hors n\s et nos amis4 ,un sot savant e/ sot plus qu'un sot ignorant4 ,les femmes savantes4 ,les btes ne sont pas si btes que l'on p5se4 7,amphitryon--,prologue47 99 99 99 99 99 ,,la ,,fonta9e4 ,n ,*teau-,?i]ry en #afba1 mort en #afie4 ,des gr&s criva9s du ,x,v,i,ie sicle il n'en e/ po9t de plus populaire que ,la ,fonta9e4 ,ses ,,fables se tr\v5t en plus de ma9s qu'aucun autre livre4 ,il y en a p\r t\s les gts1 p\r t\s les ges1 et t\tes les conditions4 ,dans la jeunesse on les appr5d comme ex]cices de mmoire1 on les lit comme modles de /yle2 dans un ge plus avanc on les relit avec un esprit capable d'en mieux saisir le s5s et gt] les beauts2 dans la vieillesse on y revi5t *]*]1 s9on des conseils t>difs1 du mo9s le plaisir d'une tri/e revue ou d'une confirmation dlicieuse des div]ses expri5ces de la vie4 ,l'auteur y dploie un des tal5ts les plus s\ples1 les plus v>is1 les plus ri*es qu'il y ait4 ,ce tal5t ne s'affirma qu'assez t>d4 ,il avait plus de qu>ante ans4 ,il s'tait dj ex]c dans diffr5ts g5res de posie4 ,son lgie aux nymphes de ,vaux e/ un *ef-d'oeuvre de s5tim5t et de /yle4 ,il la composa l'occasion de la *ute du sur9t5dant ,f\quet1#bc son protecteur et ami4 ,il s'tait aussi dj fait connatre p> des contes la faon de ,boccace et de l',ario/e4 ,mais ni ses petits pomes ni ses contes n'aurai5t immortalis son nom4 ,la lecture d'sope et de ,phdre le mit en humeur de compos] des fables4 ,ce fut une rvlation4 ,il avait r5contr sa vraie ve9e1 et celle-ci se tr\va tre d'une ri*esse telle qu'il clipsa du mme c\p ses devanci]s et ses futurs imitateurs4 ,footnote #bc3 ,f\quet1 sur9t5dant des f9ances1 n'adm9i/ra ni avec habilet ni avec conomie4 ,ses ennemis en pr(itr5t p\r am5] sa *ute4 ,aprs avoir j\i de la faveur du roi il tomba en disgrce1 et fut trait avec une extrme rigueur4 ,son *teau et son p>c de ,vaux avai5t cot des sommes fabuleuses4 ,d'un c>actre ins\ciant et lg]1 il ne prit jamais au srieux c]ta9s devoirs de la vie4 ,l'esprit d'ordre1 le bon s5s pratique1 qui rgle la dp5se et les relations de famille et de socit1 lui manquait t\t--fait4 ,il tait comme un gr& enfant1 qui avait beso9 de quelqu'un qui veillt sur lui4 ,p\r son bonheur deux femmes remplir5t cette bonne oeuvre1 ,madame de la ,sablire1 et aprs elle1 ,mme4 d',h]v>t4 ,l'influ5ce de la premire et une maladie grave qu'il fit t\rnr5t la f9 ses ides v]s la religion4 ,il m\rut *rti5nem5t4 ,son esprit n'avait pas p]du ses agrm5ts1 comme le pr\v5t les fables qu'il composa p\r le jeune duc de ,b\rgogne1 dont ,fnelon faisait l'ducation et dont ,la ,fonta9e pr\va1 ses d]ni]s mom5ts1 les gnreuses att5tions4 ,il laissa1 ct de beauc\p de faiblesses1 le s\v5ir de tant de bont et de qualits aimables1 qu'on ne peut s'emp*] de p5s] avec sa g>de-malade que ,dieu n'aura pas eu le c\rage d'tre bi5 svre avec le bonhomme4 ,la ,fonta9e fit de ses fables de petits pomes dramatiques auxquels la mise en scne1 les c>actres et les situations ne manqu5t pas plus que la morale4 ,il les appelle lui-mme3 ,une ample comdie c5t actes div]s4 ,et tel e/ en effet leur c>actre4 ,t\t ce qui r5d la scne *>mante s'y tr\ve en racc\rci1 acteurs1 dialogues1 passions1 pripties3 il y a de plus le rcit1 la description1 la rflexion p]sonnelle et le s5tim5t de la nature4 ,ce d]ni] trait e/ c>actri/ique4 ,les autres gr&s potes de l'poque sont les pe9tres de l'homme1 de la socit4 ,la ,fonta9e seul a compris et aim en arti/e la campagne1 les *amps1 les bois et leurs habitants4 ,l'art *ez lui ne fait po9t tort au naturel4 ,il runit de la faon la plus heureuse l'exactitude1 l'imag9ation et la raison4 ,son plus gr& *>me e/ dans le /yle4 vrai dire c'e/ mo9s un /yle qu'une mosaque de /yles1 o t\tes les nuances se tr\v5t1 depuis le famili] jusqu'au sublime4 ,cela frappait dj ses contempora9s4 ,mme4 de ,svign le faisait rem>qu] ses amis--,lisez les fables de ,la ,fonta9e1 disait-elle1 c'e/ un livre unique4 ,d'aprs un critique di/+u il n'y a de plus populaire que le livre de la religion4 ,celui qui n'a que deux ouvrages dans sa maison a les ,fables de la ,fonta9e4 ,c'e/ un curieux c>actre que celui de ,la ,fonta9e1 surt\t si l'on comp>e ses faons aux moeurs rgulires1 rfl*ies et srieuses des g5s d'alors4 ,ce naturel e/ gaulois4444 c'e/--dire1 mdiocrem5t digne1 exempt de gr&es passions1 et encl9 au plaisir4444 ,il tait pote4 ,je crois que1 de t\s les ,franais1 c'e/ lui qui le plus vritablem5t l'a t4 ,plus que p]sonne il en a les deux gr&s traits1 la facult d'oubli] le monde rel1 et celui de vivre dans le monde idal2 le don de ne pas voir les *oses positives1 et celui de suivre intrieurem5t ses beaux songes4444 ,il a l'air d'un enfant di/rait1 qui se heurte aux hommes4 ,on l'appelle le bon homme4 ,en conv]sation il ne sait pas de quoi on p>le aut\r de lui1 rve t\t autre *ose1 sans p\voir dire quoi il rve4444 ,sa s9crit e/ nave4444 ,il e/ crdule jusqu'au b\t1 et de son propre aveu t\j\rs le mme enfant b>be grise1 qui fut dupe et le s]a t\j\rs4 ,il ne sait ni se conduire ni se contra9dre1 il se laisse all]2 c'e/ la pure nature4 ,mme4 de ,la ,sablire disait qu'il ne m5tait jamais en prose4 ,aj\tez qu'en v]s1 non plus1 il ne m5t jamais4 ,il av\e +num5t ses fautes1 son dsordre4444 ,il p5se t\t haut1 il vit coeur ouv]t devant les contempora9s1 devant ses lecteurs4 ,t\t ce que l'ducation et la rflexion imprim5t en n\s a gliss sur lui4 ,il e/ re/ primitif2 p5dant que les autres se polissai5t et se qu]ellai5t1 il a rv4444 ,la ,fonta9e e/ le seul qui n\s ait donn le v]s qui n\s convi5t1 t\j\rs div]s1 t\j\rs n\veau1 long1 puis c\rt1 puis entre les deux1 avec v+t sortes de rimes r$\bles1 entrecroises1 recules1 rappro*es1 tantt sol5nelles comme un hymne1 tantt foltres comme une *anson4444 ,div]sit c'e/ sa devise4 ,il s'e/ comp> lui-mme l'abeille1 au papillon1 qui va de fleur en fleur et ne se pose qu'un in/ant au bord des roses potiques4444 ,il n'crit pas au has>d1 avec les 9galits de la v]ve4 ,il revi5t sur ses premi]s pas1 et se corrige patiemm5t4 ,on a retr\v un de ses premi]s jets 7,le ,r5>d1 les ,m\*es et le ,hrisson71 et l'on a vu que la fable a*eve n'a g>d que deux v]s de la fable bau*e4 ,il av\ait lui-mme qu'il fabriquait ses v]s =ce de temps4 ,il n'atteignait l'air naturel que p> le travail assidu4444 ,il a l'air di/rait1 et voit t\t1 pe9t t\t1 jusqu'aux s5tim5ts les plus secrets et les plus p>ticuli]s4 ,rois et nobles1 c\rtisans et b\rgeois1 il y a dans ses fables une gal]ie de portraits qui1 comme ceux de ,sa9t-,simon1 et mieux que ceux de ,la ,bruyre1 montr5t en abrg t\t le sicle4444 ,il a tir de ce sicle t\tes les ides qu'il en p\vait pr5dre1 et il y a t\t feuillet1 les livres et les hommes4 ,il y a pris quelque *ose de plus prcieux1 le ton1 c'e/--dire l'lgance et la politesse4444 ,mme en ses polissonn]ies il se prs]vait de t\t mot grossi]1 il g>dait le /yle de la bonne compagnie4 ,il avait le gt1 la correction1 la grce4444 ,on dit qu'il tait gau*e qu& il p>lait avec la b\*e2 t\t le mo9s1 qu& il p>le avec sa plume1 il e/ le plus aimable des hommes du monde et le plus f9 des c\rtisans4 ,ta9e4 ,,fables ,,de ,,la ,,fonta9e4 ,,la ,,mort ,,et ,,le ,b,,*]on4 ,un pauvre b*]on t\t c\v]t de rame1 ,s\s le faix d'un fagot aussi bi5 que des ans1 ,gmissant et c\rb1 m>*ait pas pesants1 ,et t*ait de gagn] sa *aum9e enfume4 ,enf91 n'en p\vant plus d'ef=t et de d\leur1 ,il met bas son fagot1 il songe son malheur4 ,quel plaisir a-t-il eu depuis qu'il e/ au monde8 ,en e/-il un plus pauvre en la ma*9e ronde8 ,po9t de pa9 quelquefois1 et jamais de repos2 ,sa femme1 ses enfants1 les soldats1 les impts1 ,le cranci] et la corve#bd ,lui font d'un malheureux la pe9ture a*eve4 ,il appelle la ,mort4 ,elle vi5t sans t>d]1 ,lui dem&e ce qu'il faut faire4 ,c'e/1 dit-il1 af9 de m'aid] re*>g] ce bois2 tu ne t>d]as gure4 ,le trpas vi5t t\t gurir1 ,mais ne b\geons d'o n\s sommes2 ,plutt s\ffrir que m\rir1 ,c'e/ la devise des hommes4 7,livre ,i1 ,fable #af4 dition ,*>p5ti]47 ,footnote #bd3 ,corve1 =c$ labor4 ,,le ,,*,,ne ,,et ,,le ,,roseau4 ,le *ne un j\r dit au roseau3 ,v\s avez bi5 sujet d'accus] la nature2 ,un roitelet p\r v\s e/ un pesant f>deau4 ,le mo9dre v5t1 qui d'av5ture ,fait rid] la face de l'eau1 ,v\s oblige baiss] la tte2 ,cep5dant que mon front1 au ,caucase p>eil1 ,non cont5t d'arrt] les rayons du soleil1 ,brave l'ef=t de la tempte4 ,t\t v\s e/ aquilon1 t\t me semble zphyr4 ,encor1 si v\s naissiez l'abri du feuillage ,dont je c\vre le vois9age1 ,v\s n'auriez pas tant s\ffrir2 ,je v\s df5drais de l'orage3 ,mais v\s naissez le plus s\v5t ,sur les humides bords des royaumes du v5t4 ,la nature env]s v\s me semble bi5 inju/e4 ,votre compassion1 lui rpondit l'arbu/e1 ,"p d'un bon naturel2 mais quittez ce s\ci3 ,les v5ts me sont mo9s qu' v\s r$\tables2 ,je plie1 et ne romps pas4 ,v\s avez jusqu'ici1 ,contre leurs c\ps p\vantables1 ,rsi/ sans c\rb] le dos2 ,mais att5dons la f94 ,comme il disait ces mots1 ,du b\t de l'horizon acc\rt avec furie ,le plus t]rible des enfants1 ,que le ,nord et ports jusque-l dans ses flancs4 ,l'arbre ti5t bon1 le roseau plie4 ,le v5t r$\ble ses ef=ts1 ,et fait si bi5 qu'il drac9e ,celui de qui la tte au ciel tait vois9e1 ,et dont les pi$s t\*ai5t l'empire des morts4 7,livre ,i1 ,fable #bb47 ,,le ,,lion ,,et ,,le ,,rat4 ,il faut1 autant qu'on peut1 oblig] t\t le monde2 ,on a s\v5t beso9 d'un plus petit que soi4 ,de cette vrit deux fables f]ont foi1 ,tant la *ose en preuves abonde4 ,entre les pattes d'un lion ,un rat sortit de t]re assez l't\rdie4 ,le roi des animaux1 en cette occasion1 ,montra ce qu'il tait1 et lui donna la vie4 ,ce bi5fait ne fut pas p]du4 ,quelqu'un aurait-il jamais cru ,qu'un lion d'un rat et affaire8 ,cep5dant il av9t qu'au sortir des =ts1 ,ce lion fut pris dans des rets1 ,dont ses rugissem5ts ne le pur5t dfaire4 ,sire rat acc\rut1 et fit tant p> ses d5ts ,qu'une maille ronge emporta t\t l'ouvrage4 ,pati5ce et longueur de temps ,font plus que =ce ni que rage4 7,livre ,,ii1 ,fable #aa47 ,,le ,,r5>d ,,et ,,le ,,b\c4 ,capita9e r5>d allait de compagnie ,avec son ami b\c des plus haut encorns2 ,celui-ci ne voyait pas plus lo9 que son nez2 ,l'autre tait pass matre en fait de tromp]ie4 ,le soif les obligea de desc5dre en un puits2 ,l *acun d'eux se dsaltre1 ,aprs qu'abondamm5t t\s deux en eur5t pris1 ,le r5>d dit au b\c3 ,que f]ons-n\s1 compre8 ,ce n'e/ pas t\t de boire1 il faut sortir d'ici4 ,lve tes pi$s en haut1 et tes cornes aussi2 ,mets-les contre le mur2 le long de ton *9e ,je grimp]ai premirem5t2 ,puis1 sur tes cornes m'levant1 l'aide de cette ma*9e ,de ce lieu-ci je sortirai1 ,aprs quoi je t'en tir]ai1 ,p> ma b>be1 dit l'autre1 il e/ bon1 et je l\e ,les g5s bi5 s5ss comme toi4 ,je n'aurais jamais1 quant moi1 ,tr\v ce secret1 je l'av\e4 ,le r5>d sort du puits1 laisse son compagnon1 ,et v\s lui fait un beau s]mon ,p\r l'exhort] pati5ce4 ,si le ciel t'et1 dit-il1 donn p> excell5ce ,autant de jugem5t que de b>be au m5ton1 ,tu n'aurais pas la lgre ,desc5du dans ce puits4 ,or1 adieu1 j'en suis hors1 ,t*e de t'en tir]1 et fais t\s tes ef=ts2 ,c> p\r moi j'ai c]ta9e affaire ,qui ne me p]met pas d'arrt] en *em94 ,en t\te *ose il faut considr] la f94 7,livre ,,iii1 ,fable #e47 ,,le ,,*ameau ,,et ,,les ,b,,tons ,,flottants4 ,le premi] qui vit un *ameau ,s'enfuit cet objet n\veau2 ,le second s'appro*a2 le troisime osa faire ,un lic\ p\r le dromadaire4 ,l'acc\tumance a9si n\s r5d t\t famili]4 ,ce qui n\s p>aissait t]rible et s+uli] ,s'apprivoise avec notre vue1 ,qu& ce vi5t la cont9ue4 ,et puisque n\s voici tombs sur ce sujet1 ,on avait mis des g5s au guet ,qui1 voyant sur les eaux de lo9 c]ta9 objet1 ,ne pur5t s'emp*] de dire ,que c'tait un puissant navire4 ,quelques mom5ts aprs l'objet dev9t brlot1 ,et puis nacelle1 et puis ballot1 ,enf9 btons flottants sur l'onde4 ,j'en sais beauc\p1 de p> le monde1 qui ceci convi5drait bi52 ,de lo9 c'e/ quelque *ose1 et de prs ce n'e/ ri54 7,livre ,,iv1 ,fable #i47 ,,le ,,r5>d ,,et ,,le ,,bu/e4 ,les gr&s1 p\r la plup>t1 sont masques de ?tre4 ,leur app>5ce impose au vulgaire idoltre4 ,l'ne n'en sait jug] que p>ce qu'il en voit2 ,le r5>d1 au contraire1 fond les exam9e1 ,les t\rne de t\t s5s2 et1 qu& il s'ap]oit ,que leur fait n'e/ que bonne m9e1 ,il leur applique un mot qu'un bu/e de hros ,lui fit dire =t propos4 ,c'tait un bu/e creux et plus gr& que nature4 ,le r5>d1 en l\ant l'ef=t de la sculpture1 ,belle tte1 dit-il1 mais de c]velle po9t4 ,combi5 de gr&s seigneurs sont bu/es en ce po9t8 7,livre ,,iv1 ,fable #ad47 ,,p>ole ,,de ,,socrate4 ,socrate un j\r faisant btir1 ,*acun c5surait son ouvrage3 ,l'un tr\vait les d$ans1 p\r ne lui po9t m5tir1 ,indignes d'un tel p]sonnage4 ,l'autre blmait la face1 et t\s tai5t d'avis ,que les app>tem5ts en tai5t trop petits4 ,quelle maison p\r lui6 l'on y t\rnait pe9e4 ,plt au ciel que de vrais amis1 ,telle qu'elle e/1 dit-il1 elle pt tre ple9e6 ,le bon ,socrate avait raison ,de tr\v] p\r ceux-l trop gr&e sa maison4 ,*acun se dit ami1 mais f\ qui s'y repose2 ,ri5 n'e/ plus commun que ce nom1 ,ri5 n'e/ plus r>e que la *ose4 7,livre ,,iv1 ,fable #ag47 ,l',,al\ette ,,et ,,ses ,,petits ,,avec ,,le ,,ma,,tre ,d',,un ,,*amp4 ,ne t'att5ds qu' toi seul2 c'e/ un commun prov]be4 ,voici comme sope le mit ,en crdit3 ,les al\ettes font leur nid ,dans les bls qu& ils sont en h]be1 ,c'e/--dire environ le temps ,que t\t aime et que t\t pullule dans le monde1 ,mon/res m>9s au fond de l'onde1 ,tigres dans les =ts1 al\ettes aux *amps4 ,une p\rtant de ces d]nires ,avait laiss pass] la moiti d'un pr9temps ,sans gt] le plaisir des am\rs pr9tanires4 t\te =ce enf9 elle se rsolut ,d'imit] la nature1 et d'tre mre encore4 ,elle btit un nid1 pond1 c\ve1 et fait clore la hte3 le t\t alla du mieux qu'il put4 ,les bls d'al5t\r mrs avant que la nite ,se tr\vt assez =te encor ,p\r vol] et pr5dre l'essor1 ,de mille so9s div]s l'al\ette agite ,s'en va *]*] pture1 av]tit ses enfants ,d'tre t\j\rs au guet et faire s5t9elle4 ,si le possesseur de ces *amps ,vi5t avecque son fils1 comme il vi5dra1 dit-elle1 c\tez bi52 selon ce qu'il dira1 ,*acun de n\s dcamp]a4 ,sitt que l'al\ette eut quitt sa famille1 ,le possesseur du *amp vi5t avecque son fils4 ,ces bls sont mrs1 dit-il1 allez *ez nos amis ,les pri] que *acun1 apportant sa faucille1 ,n\s vi5ne aid] dema9 ds la po9te du j\r4 ,notre al\ette de ret\r ,tr\ve en al>me sa c\ve4 ,l'un comm5ce3 ,il a dit que1 l'aurore leve1 ,l'on fit v5ir dema9 ses amis p\r l'aid]4 ,s'il n'a dit que cela1 rep>tit l'al\ette1 ,ri5 ne n\s presse encor de *ang] de retraite2 ,mais c'e/ dema9 qu'il faut t\t de bon c\t]2 ,cep5dant soyez gais1 voil de quoi mang]4 ,eux repus1 t\t s'endort1 les petits et la mre4 ,l'aube du j\r arrive1 et d'amis po9t du t\t4 ,l'al\ette l'essor1 le matre s'en vi5t faire ,sa ronde a9si qu' l'ord9aire4 ,ces bls ne devrai5t pas1 dit-il1 tre deb\t4 ,nos amis ont gr& tort1 et tort qui se repose ,sur de tels p>esseux1 s]vir aussi l5ts4 ,mon fils1 allez *ez nos p>5ts ,les pri] de la mme *ose4 ,l'p\vante e/ au nid plus =te que jamais4 --,il a dit ses p>5ts1 mre6 c'e/ cette heure4444 --,non1 mes enfants1 dormez en paix2 ,ne b\geons de notre demeure4 ,l'al\ette eut raison1 c> p]sonne ne v9t4 ,p\r la troisime fois le matre se s\v9t ,de visit] ses bls4 ,notre erreur e/ extrme1 ,dit-il1 de n\s att5dre d'autres g5s que n\s4 ,il n'e/ meilleur ami ni p>5t que soi-mme4 ,ret5ez bi5 cela1 mon fils4 ,et savez-v\s ,ce qu'il faut faire8 ,il faut qu'avec notre famille ,n\s pr5ions ds dema9 *acun une faucille2 ,c'e/ l notre plus c\rt2 et n\s a*v]ons ,notre moisson qu& n\s p\rrons4 ,ds lors que ce desse9 fut su de l'al\ette1 ,c'e/ ce c\p qu'il e/ bon de p>tir1 mes enfants4 ,et les petits en mme temps ,voletants1 se culebutants1 ,dlogr5t t\s sans trompette4 7,livre ,,iv1 ,fable #bb47 ,,le ,,lab\reur ,,et ,,ses ,,enfants4 ,travaillez1 pr5ez de la pe9e2 ,c'e/ le fonds qui manque le mo9s4 ,un ri*e lab\reur s5tant sa f9 pro*a9e ,fit v5ir ses enfants1 leur p>la sans tmo9s4 ,g>dez-v\s1 leur dit-il1 de v5dre l'hritage ,que n\s ont laiss nos p>5ts2 ,un trsor e/ ca* d$ans4 ,je ne sais pas l'endroit2 mais un peu de c\rage ,v\s le f]a tr\v]2 v\s en vi5drez b\t4 ,remuez votre *amp ds qu'on aura fait l'ot#be ,creusez1 f\illez1 b*ez2 ne laissez nulle place ,o la ma9 ne passe et repasse4 ,le pre mort1 les fils v\s ret\rn5t le *amp ,de1 del1 p>t\t2 si bi5 qu'au b\t de l'an ,il en rapporta davantage4 ,d'arg5t po9t de ca*4 ,mais le pre fut sage ,de leur montr]1 avant sa mort1 ,que le travail e/ un trsor4 7,livre ,v1 ,fable #i47 ,footnote #be3 ,ds qu'on aura fait l'ot1 ds qu'on aura fait la moisson1 au mois d'aot4 ,,la ,,p\le ,,aux ,,oeufs ,d',,or4 ,l'av>ice p]d t\t en v\lant t\t gagn]4 ,je ne veux1 p\r le tmoign]1 ,que celui dont la p\le1 ce que dit la fable1 ,pondait t\s les j\rs un oeuf d'or4 ,il crut que dans son corps elle avait un trsor2 ,il la tua1 l'ouvrit1 et la tr\va semblable celles dont les oeufs ne lui rapportai5t ri51 ,s'tant lui-mme t le plus beau de son bi54 ,belle leon p\r les g5s *i*es4 ,p5dant ces d]ni]s temps1 combi5 en a-t-on vus ,qui du soir au mat9 sont pauvres dev5us1 ,p\r v\loir trop tt tre ri*es6 7,livre ,v1 ,fable #ac47 ,,le ,,s]p5t ,,et ,,la ,,lime4 ,on conte qu'un s]p5t vois9 d'un horlog] 7,c'tait p\r l'horlog] un mauvais vois9age7 ,entra dans sa b\tique1 et1 *]*ant mang]1 ,n'y r5contra p\r t\t potage ,qu'une lime d'aci]1 qu'il se mit rong]4 ,cette lime lui dit sans se mettre en colre3 ,pauvre ignorant6 eh1 que prt5ds-tu faire8 ,tu te pr5ds plus dur que toi1 ,petit s]p5t tte folle2 ,plutt que d'emport] de moi ,seulem5t le qu>t d'une obole1 ,tu te romprais t\tes les d5ts4 ,je ne cra9s que celles du temps4 ,ceci s'adresse v\s1 esprits du d]ni] ordre1 ,qui1 n'tant bons ri51 *]*ez surt\t mordre2 ,v\s v\s t\rm5tez va9em5t4 ,croyez-v\s que vos d5ts imprim5t leurs outrages ,sur tant de beaux ouvrages8 ,ils sont p\r v\s d'aira91 d'aci]1 de diamant4 7,livre ,v1 ,fable #af47 ,l',,ne ,v,,tu ,,de ,,la ,,peau ,,du ,,lion4 ,de la peau du lion l'ne s'tant vtu1 tait cra9t p>t\t la ronde2 ,et1 bi5 qu'animal sans v]tu1 ,il faisait trembl] t\t le monde4 ,un petit b\t d'oreille1 *app p> malheur1 ,dc\vrit la f\rbe et l'erreur2 ,m>t9 fit alors son (fice4 ,ceux qui ne savai5t pas la ruse et la malice ,s'tonnai5t de voir que ,m>t9#bf ,*asst les lions au m\l94 ,=ce g5s font du bruit en ,france ,p> qui cet apologue e/ r5du famili]4 ,un quipage cavali] ,fait les trois qu>ts de leur vaillance4 7,livre ,v1 ,fable #ba47 ,footnote #bf3 ,m>t91 ou ,m>t9-bton1 comme ,la ,fonta9e l'appelle dans la fable de l'ne et le ,petit ,*i51 le valet d'curie4 ,,le ,,mulet ,,se ,,vantant ,,de ,,sa ,g,n,,alogie4 ,le mulet d'un prlat se piquait de noblesse1 ,et ne p>lait incessamm5t ,que de sa mre la jum5t1 ,dont il contait ma9te pr\esse4 ,elle avait fait ceci1 puis avait t l3 ,son fils prt5dait p\r cela1 ,qu'on le dt mettre dans l'hi/oire4 ,il et cru s'abaiss] s]vant un mdec94 tant dev5u vieux1 on le mit au m\l92 ,son pre l'ne alors lui rev9t en mmoire4 ,qu& le malheur ne s]ait bon ,qu' mettre un sot la raison1 ,t\j\rs s]ait-ce ju/e cause ,qu'on le dit bon quelque *ose4 7,livre ,,vi1 ,fable #g47 ,,le ,,li,,vre ,,et ,,la ,,tortue4 ,ri5 ne s]t de c\rir3 il faut p>tir po9t4 ,le livre et la tortue en sont un tmoignage4 ,gageons1 dit celle-ci1 que v\s n'atte9drez po9t ,sitt que moi ce b4--,sitt6 tes-v\s sage8 ,rep>tit l'animal lg]3 ,ma commre1 il v\s faut purg] ,avec quatre gra9s d'ellbore4#bg ,sage ou non1 je p>ie encore4 ,a9si fut fait1 et de t\s deux ,on mit prs du b les enjeux4 ,savoir quoi1 ce n'e/ pas l'affaire1 ,ni de quel juge l'on conv9t4 ,notre livre n'avait que quatre pas faire2 ,j'ent5ds de ceux qu'il fait lorsque1 prs d'tre atte9t1 ,il s'loigne des *i5s1 les r5voie aux cal5des#bh ,et leur fait arp5t] les l&es4 ,ayant1 dis-je1 du temps de re/e p\r br\t]1 ,p\r dormir et p\r c\t] ,d'o vi5t le v5t1 il laisse la tortue ,all] son tra9 de snateur4 ,elle "p1 elle s'v]tue1 ,elle se hte avec l5teur4 ,lui cep5dant mprise une telle victoire1 ,ti5t la gageure peu de gloire1 ,croit qu'il y va de son honneur ,de p>tir t>d4 ,il br\te1 il se repose3 ,il s'amuse t\te autre *ose ,qu' la gageure#bi4 la f91 qu& il vit ,que l'autre t\*ait presque au b\t de la c>rire ,il p>tit comme un trait2 mais les lans qu'il fit ,fur5t va9s2 la tortue arriva la premire4 ,et bi56 lui cria-t-elle1 avais-je pas raison8 ,de quoi v\s s]t votre vitesse8 ,moi l'emport]6 et que s]ait-ce ,si v\s portiez une maison6 7,livre ,,vi1 ,fable #aj47 ,footnote #bg3 ,priphrase potique p\r dire3 ,v\s tes folle4 ,l'ellbore e/ une h]be laquelle les anci5s attribuai5t la proprit de gurir la folie4 ,footnote #bh3 ,les cal5des tai5t une division du mois en usage *ez les ,roma9s4 ,la locution n'e/ pas complte3 il faudrait aux cal5des grecques1 c'e/--dire un temps qui n'arriv]a jamais1 c> les ,grecs n'avai5t po9t de cal5des dans leur cal5dri]4 ,footnote #bi3 ,prononcez gajure4 ,,le ,,*eval ,,et ,l',,ne4 ,en ce monde il se faut l'un l'autre sec\rir4 ,si ton vois9 vi5t m\rir1 ,c'e/ sur toi que le f>deau tombe4 ,un ne accompagnait un *eval peu c\rtois1 ,celui-ci ne portant que son simple h>nois1 ,et le pauvre baudet si *>g qu'il succombe4 ,il pria le *eval de l'aid] quelque peu2 ,autrem5t il m\rrait devant qu'tre la ville4 ,la prire1 dit-il1 n'en e/ pas incivile2 ,moiti de ce f>deau ne v\s s]a que jeu4 ,le *eval refusa1 fit une pt>ade1 ,tant qu'il vit s\s le faix m\rir son cam>ade ,et reconnut qu'il avait tort2 ,du baudet en cette av5ture ,on lui fit port] la voiture1 ,et la peau p>-dessus encor4 7,livre ,,vi1 ,fable #af47 ,,les ,,animaux ,,malades ,,de ,,la ,,pe/e4 ,un mal qui rp& la t]reur1 ,mal que le ciel en sa fureur ,inv5ta p\r punir les crimes de la t]re1 ,la pe/e 7puisqu'il faut l'appel] p> son nom71 ,capable d'enri*ir en un j\r l',a*ron1 ,faisait aux animaux la gu]re4 ,ils ne m\rai5t pas t\s1 mais t\s tai5t frapps ,on n'en voyait po9t d'occups *]*] le s\ti5 d'une m\rante vie2 ,nul mets n'excitait leur envie2 ,ni l\p ni r5>d n'piai5t ,la d\ce et l'innoc5te proie2 ,les t\rt]elles se fuyai5t2 ,plus d'am\r1 p>tant plus de joie4 ,le lion t9t conseil et dit3 ,mes *]s amis1 ,je crois que le ciel a p]mis ,p\r nos p*s cette in=tune4 ,que le plus c\pable de n\s ,se ,sacrifie aux traits du cle/e c\rr\x2 ,peut-tre il obti5dra la gurison commune4 ,l'hi/oire n\s appr5d qu'en de tels accid5ts ,on fait de p>eils dv\em5ts4 ,ne n\s flattons donc po9t2 voyons sans indulg5ce ,l'tat de notre consci5ce4 ,p\r moi1 satisfaisant mes apptits gl\tons1 ,j'ai dvor =ce m\tons4 ,que m'avai5t-ils fait6 ,nulle (f5se2 ,mme il m'e/ arriv quelquefois de mang] ,le b]g]4 ,je me dv\]ai donc1 s'il le faut2 mais je p5se ,qu'il e/ bon que *acun s'accuse a9si que moi2 ,c> on doit s\hait]1 selon t\te ju/ice1 ,que le plus c\pable prisse4 ,sire1 dit le r5>d1 v\s tes trop bon roi2 ,vos scrupules font voir trop de dlicatesse4 ,eh bi56 mang] m\tons1 canaille1 sotte espce1 ,e/-ce un p*8 ,non1 non4 ,v\s leur ftes1 seigneur1 ,en les croquant beauc\p d'honneur2 ,et quant au b]g]1 l'on peut dire ,qu'il tait digne de t\s maux1 tant de ces g5s-l qui sur les animaux ,se font un *imrique empire4 ,a9si dit le r5>d1 et flatteurs d'applaudir4 ,on n'osa trop appr(ondir ,du tigre1 ni de l'ours1 ni des autres puissances1 ,les mo9s p>donnables (f5ses4 ,t\s les g5s qu]elleurs1 jusqu'aux simples mt9s1 ,au dire de *acun1 tai5t de petits sa9ts4 ,l'ne v9t son t\r et dit3 ,j'ai s\v5ance ,qu'en un pr de mo9e passant ,la faim1 l'occasion1 l'h]be t5dre1 et1 je p5se1 ,quelque diable aussi me p\ssant1 ,je tondis de ce pr la l>geur de ma langue4 ,je n'en avais nul droit1 puisqu'il faut p>l] net4 ces mots on cria h>o#cj sur le baudet4 ,un l\p quelque peu cl]c#ca pr\va p> sa h>angue ,qu'il fallait dv\] ce maudit animal1 ,ce pel1 ce galeux1 d'o v5ait t\t le mal1 ,sa peccadille fut juge un cas p5dable4 ,mang] l'h]be d'autrui6 quel crime abom9able6 ,ri5 que la mort n'tait capable ,d'expi] son =fait4 ,on le lui fit bi5 voir4 ,selon que v\s s]ez puissant ou misrable1 ,les jugem5ts de c\r v\s r5dront blanc ou noir4 7,livre ,,vii1 ,fable #a47 ,footnote #cj3 ,cri] h>o sur quelqu'un1 se rcri] contre ce qu'il dit ou fait1 cri] qu'on l'arrte1 qu'on le saisisse4 ,footnote #ca3 ,cl]c1 du lat9 cl]icas2 savant1 comme l'tai5t1 une c]ta9e poque1 seulem5t les membres du cl]g4 ,,le ,,*at1 ,,la ,,belette ,,et ,,le ,,petit ,,lap94 ,du palais d'un jeune lap9 ,dame belette1 un beau mat91 ,s'emp>a2 c'e/ une ruse4 ,le matre tait abs5t1 ce lui fut *ose aise4 ,elle porta *ez lui ses pnates un j\r ,qu'il tait all faire l'aurore sa c\r1 ,p>mi le ?ym et la rose4 ,aprs qu'il eut br\t1 trott1 fait t\s ses t\rs1 ,jeannot lap9 ret\rne aux s\t]ra9s sj\rs4 ,la belette avait mis le nez la f5tre4 dieux hospitali]s6 que vois-je ici p>atre8 ,dit l'animal *ass du pat]nel logis4 ,hol6 madame la belette1 ,que l'on dloge sans trompette1 ,ou je vais av]tir t\s les rats du pays4 ,la dame au nez po9tu rpondit que la t]re tait au premi] occupant4 ,c'tait un beau sujet de gu]re1 ,qu'un logis o lui-mme il n'entrait qu'en rampant6 ,et qu& ce s]ait un royaume1 ,je v\drais bi5 savoir1 dit-elle1 quelle loi ,en a p\r t\j\rs fait l'octroi ,jean1 fils ou neveu de ,pi]re ou de ,guillaume1 ,plutt qu' ,paul1 plutt qu' moi4 ,jean lap9 allgua la c\tume et l'usage4 ,ce sont1 dit-il1 leurs lois qui m'ont de ce logis ,r5du matre et seigneur2 et qui1 de pre en fils1 ,l'ont1 de ,pi]re ,simon1 puis moi ,jean transmis4 ,le premi] occupant1 e/-ce une loi plus sage8 ,or bi51 sans cri] davantage1 ,rapportons-n\s1 dit-elle1 ,ram9agrobis4 ,c'tait un *at vivant comme un dvot ermite1 ,un *at faisant la *attemite1 ,un sa9t homme de *at1 bi5 f\rr1 gros et gras1 ,arbitre exp]t sur t\s les cas4 ,jean lap9 p\r juge l'agre4 ,les voil t\s deux arrivs ,devant ,sa ,maje/ f\rre4 ,grippem9& leur dit3 ,mes enfants1 appro*ez1 ,appro*ez1 je suis s\rd2 les ans en sont la cause4 ,l'un et l'autre appro*a1 ne craignant nulle *ose4 ,aussitt qu' porte il vit les conte/ants1 ,grippem9&1 le bon aptre1 ,jetant des deux cts la griffe en mme temps1 ,mit les plaideurs d'accord en croquant l'un et l'autre4 ,ceci ressemble =t aux dbats qu'ont p>fois ,les petits s\v]a9s se rapportant aux rois4 7,livre ,,vii1 ,fable #af47 ,l',,avantage ,,de ,,la ,,sci5ce4 ,entre deux b\rgeois d'une ville ,s'mut jadis un diffr5d3 ,l'un tait pauvre1 mais habile2 ,l'autre ri*e1 mais ignorant4 ,celui-ci sur son concurr5t ,v\lait emport] l'avantage2 ,prt5dait que t\t homme sage tait t5u de l'honor]4 ,c'tait t\t homme sot3 c> p\rquoi rvr] ,des bi5s dp\rvus de mrite8 ,la raison m'en semble petite4 ,mon ami1 disait-il s\v5t ,au savant1 ,v\s v\s croyez considrable2 ,mais1 dites-moi1 t5ez-v\s table8 ,que s]t vos p>eils de lire incessamm5t8 ,ils sont t\j\rs logs la troisime *ambre1 ,vtus au mois de ju9 comme au mois de dcembre ,ayant p\r t\t laquais leur ombre seulem5t4 ,la rpublique a bi5 affaire ,de g5s qui ne dp5s5t ri54 ,je ne sais d'homme ncessaire ,que celui dont le luxe p& beauc\p de bi54 ,n\s en usons1 ,dieu sait6 notre plaisir occupe ,l'artisan1 le v5deur1 celui qui fait la jupe1 ,et celle qui la porte1 et v\s qui ddiez messieurs les g5s de f9ance ,de m*ants livres bi5 pays4 ,ces mots remplis d'imp]t95ce ,eur5t le sort qu'ils mritai5t3 ,l'homme lettr se tut2 il avait trop dire4 ,la gu]re le v5gea bi5 mieux qu'une satire ,m>s dtruisit le lieu que nos g5s habitai5t2 ,l'un et l'autre quitta#cb la ville4 ,l'ignorant re/a sans asile3 ,il reut p>t\t des mpris2 ,l'autre reut p>t\t quelque faveur n\velle4 ,ceci dcida leur qu]elle4 ,laissez dire les sots2 le savoir a son prix4 7,livre ,,viii1 ,fable #ai47 ,footnote #cb3 ,la grammaire dem&e le v]be au pluriel avec l'un et l'autre--l'un et l'autre quittr5t4 ,,les ,,deux ,,pigeons4 ,deux pigeons s'aimai5t d'am\r t5dre3 ,l'un deux1 s'ennuyant au logis1 ,fut assez f\ p\r entrepr5dre ,un voyage en lo9ta9 pays4 ,l'autre lui dit3 ,qu'allez-v\s faire8 ,v\lez-v\s quitt] votre frre8 ,l'abs5ce e/ le plus gr& des maux2 ,non pas p\r v\s1 cruel6 ,au mo9s que les travaux1 ,les dang]s1 les so9s du voyage1 ,*ang5t un peu votre c\rage4 ,encor si la saison s'avanait davantage6 ,att5dez les zphyrs2 qui v\s presse8 ,un corbeau ,t\t l'heure annonait malheur quelque oiseau4 ,je ne song]ai plus que r5contre fune/e1 ,que faucons1 que rseaux4 ,hlas6 dirai-je1 il pleut2 ,mon frre a-t-il t\t ce qu'il veut1 ,bon s\p]1 bon gte et le re/e8 ,ce disc\rs branla le coeur ,de notre imprud5t voyageur2 ,mais le dsir de voir et l'humeur inquite ,l'emportr5t enf94 ,il dit3 ,ne pleurez po9t2 ,trois j\rs au plus r5dront mon me satisfaite2 ,je revi5drai dans peu cont] de po9t en po9t ,mes av5tures mon frre2 ,je le ds5nui]ai4 ,quiconque ne voit gure ,n'a gure dire aussi4 ,mon voyage dpe9t ,v\s s]a d'un plaisir extrme4 ,je dirai3 ,j'tais l2 telle *ose m'av9t2 ,v\s y croirez tre v\s-mme4 ces mots1 en pleurant1 ils se dir5t adieu4 ,le voyageur s'loigne3 et voil qu'un nuage ,l'oblige de *]*] retraite en quelque lieu4 ,un seul arbre s'(frit1 tel encor que l'orage ,maltraita le pigeon en dpit du feuillage4 ,l'air dev5u s]e91 il "p t\t morfondu1 ,s*e du mieux qu'il peut son corps *>g de pluie1 ,dans un *amp l'c>t voit du bl rp&u1 ,voit un pigeon auprs2 cela lui donne envie4 ,il y vole1 il e/ pris2 ce bl c\vrait d'un las ,les m5teurs et tratres appts4 ,le lacs tait u1 si bi5 que de son aile1 ,de ses pi$s1 de son bec1 l'oiseau le rompt enf92 ,quelque plume y prit1 et le pis du de/9 ,fut qu'un c]ta9 vaut\r1 la s]re cruelle1 ,vit notre malheureux1 qui1 tranant la ficelle ,et les morceaux du lacs qui l'avait attrap1 ,semblait un =at *app4 ,le vaut\r s'en allait le li]1 qu& des nues ,fond son t\r un aigle aux ailes t5dues4 ,le pigeon pr(ita du conflit des voleurs1 ,s'envola1 s'abattit auprs d'une masure1 ,crut p\r ce c\p que ses malheurs ,f9irai5t p> cette av5ture2 ,mais un fripon d'enfant 7cet ge e/ sans piti7 ,prit sa fronde1 et d'un c\p tua plus d' moiti ,la volatile malheureuse1 ,qui1 maudissant sa curiosit1 ,tranant l'aile et tirant le pi$1 ,demi-morte et demi-boiteuse1 ,droit au logis s'en ret\rna2 ,que bi51 que mal elle arriva ,sans autre av5ture f*euse4 7,livre ,,ix1 ,fable #b47 ,,le ,,vieill>d ,,et ,,les ,,trois ,,jeunes ,,hommes4 ,un octognaire plantait4 ,passe encore de btir2 mais plant] cet ge6 ,disai5t trois j\v5ceaux1 enfants du vois9age2 ,assurm5t il radotait4 ,c>1 au nom des dieux1 je v\s prie1 ,quel fruit de ce labeur p\vez-v\s recueillir8 ,autant qu'un patri>*e il v\s faudrait vieillir4 quoi bon *>g] votre vie ,des so9s d'un av5ir qui n'e/ pas fait p\r v\s8 ,ne songez dsormais qu' vos erreurs passes2 ,quittez le long espoir et les va/es p5ses2 ,t\t cela ne convi5t qu' n\s4 ,il ne convi5t pas v\s-mmes1 ,rep>tit le vieill>d4 ,t\t tablissem5t ,vi5t t>d et dure peu4 ,la ma9 des ,p>ques blmes ,de vos j\rs et des mi5s se j\e galem5t4 ,nos t]mes sont p>eils p> leur c\rte dure4 ,qui de n\s des cl>ts de la vote azure ,doit j\ir le d]ni]8 ,e/-il aucun mom5t ,qui v\s puisse assur] d'un second seulem5t8 ,mes arrire-neveux me devront cet ombrage2 ,eh bi51 df5dez v\s au sage ,de se donn] des so9s p\r le plaisir d'autrui8 ,cela mme e/ un fruit que je gte auj\rd'hui2 ,j'en puis j\ir dema9 et quelques j\rs encore2 ,je puis enf9 compt] l'aurore ,plus d'une fois sur vos tombeaux4 ,le vieill>d eut raison3 l'un des trois j\v5ceaux ,se noya ds le port1 allant l',amrique#cc2 ,l'autre1 af9 de mont] aux gr&es dignits1 ,dans les emplois de ,m>s s]vant la rpublique1 ,p> un c\p imprvu vit ses j\rs emports2 ,le troisime tomba d'un arbre ,que lui-mme il v\lut ent]2 ,et1 pleurs du vieill>d1 il grava sur leur m>bre ,ce que je vi5s de racont]4 7,livre ,,xi1 ,fable #h47 ,footnote #cc3 ,auj\rd'hui l'on dirait en ,amrique4 99 99 99 99 99 ,,v]s ,d,,ta*,s1 ,,s5t5cieux ,,et ,,populaires ,,de ,,la ,,fonta9e4 ,mauvaise gra9e e/ tt v5ue4 7,l',hirondelle et les petits ,oiseaux47 ,la l\ange *at\ille et gagne les esprits4 7,simonide prs]v p> les ,dieux47 ,ce qu'on donne aux m*ants1 t\j\rs on le regrette4 ,laissez-leur pr5dre un pi$ *ez v\s1 ,ils en auront bi5tt pris quatre4 7,la ,lice et sa compagne47 ,pati5ce et longueur de temps ,font plus que =ce ni que rage4 7,le ,lion et le ,rat47 ,o la gupe a pass le m\*]on demeure4 7,le ,corbeau v\lant imit] l',aigle47 ,le vase e/ imbib1 l't(fe a pris son pli4 7,la *atte mtamorphose en femme47 ,en t\te *ose il faut considr] la f94 7,le ,r5>d et le ,b\c47 ,am\r1 am\r6 qu& tu n\s ti5s ,on peut bi5 dire3 ,adieu prud5ce6 7,le ,lion ,am\reux47 ,un s\ qu& il e/ assur ,vaut mieux que c9q en esprance4 7,le ,b]g] et la ,m]47 ,hlas6 que s]t la bonne *re ,qu& on n'a pas la lib]t4 7,le ,*eval s'tant v\lu v5g] du ,c]f47 ,deux srets val5t mieux qu'une1 ,et le trop en cela ne fut jamais p]du4 7,le ,l\p1 la ,*vre1 et le ,*evreau47 ,*acun se dit ami1 mais f\ qui s'y repose4 ,ri5 n'e/ plus commun que le nom1 ,ri5 n'e/ plus r>e que la *ose4 7,p>ole de ,socrate47 ,t\te puissance e/ faible mo9s que d'tre unie4 7,le ,vieill>d et ses ,enfants47 ,un auteur gte t\t qu& il veut trop bi5 faire4 7,le ,b*]on et ,m]cure47 ,l'av>ice p]d t\t en v\lant t\t gagn]4 7,la ,p\le aux ,o,eufs d'or47 ,il n'e/ ri5 d'inutile aux p]sonnes de s5s4 7,le ,lion s'en allant en ,gu]re47 ,il ne faut jamais ,v5dre la peau de l'ours qu'on ne l'ait mis p> t]re4 7,l',ours et les deux ,compagnons47 ,plus fait d\ceur que viol5ce4 7,phbus et ,bore47 ,ri5 ne s]t de c\rir1 il faut p>tir po9t4 7,le ,livre et la ,tortue47 ,aide toi1 le ciel t'aid]a4 7,le ,*>ti] emb\rb47 ,on has>de de p]dre en v\lant trop gagn]4 7,le ,hron47 ,t\t va9queur insol5t sa p]te travaille4 7,les deux ,coqs47 ,la mort ne surpr5d po9t le sage2 ,il e/ t\j\rs prt p>tir4 7,la ,mort et le ,m\rant47 ,il e/ bon de p>l]1 et meilleur de se taire4 7,l',ours et l',amateur des ,j>d9s47 ,le sage e/ mnag] du temps et des p>oles4 7,dmocrite et les ,abdrita9s47 ,ri5 de trop e/ un po9t ,dont on p>le sans cesse1 et qu'on n'obs]ve po9t 7,ri5 de trop47 ,la dispute e/ d'un gr& sec\rs1 ,sans elle on dormirait t\j\rs4 7,le ,*at et le ,r5>d47 ,s'il fallait condamn] ,t\s les +rats qui sont au monde1 qui p\rrait-on p>donn]8 7,l',homme et la ,c\leuvre47 ,aucun *em9 de fleurs ne conduit la gloire4 7,les deux ,av5turi]s et le ,talisman47 ,il faut laiss] ,dans les plus beaux sujets quelque *ose p5s]4 7,les ,sap9s47 ,il ne faut po9t jug] des g5s sur l'app>5ce4 7,le ,paysan du ,danube47 ,ni l'or ni la gr&eur ne n\s r5d5t heureux4 7,philmon et ,baucis47 99 99 99 99 99 ,,boileau4 ,n ,p>is en #afcf1 mort en #agaa4 ,le ,x,v,i,ie sicle e/ m9emm5t un sicle d'ordre1 d'autorit et de discipl9e4 ,comme ,l\is ,,xiv reprs5te ces pr9cipes en politique1 ,boileau en e/ le reprs5tant dans la littrature4 ,il y a eu des criva9s plus gr&s que lui1 il n'y en a pas eu de plus utile4 ,les gu]res du ,x,v,ie sicle n'avai5t pas t favorables au bon ton et au bon gt2 l',italie et l',espagne avai5t t\r t\r ex]c une influ5ce f*euse4 ,si quelques gnies1 ,desc>tes1 ,pascal1 ,molire1 avai5t *app cette influ5ce et tai5t re/s sa9s et vrais en dpit de la mode1 la ,france tait lo9 d'tre gurie des mauvais effets des traditions trangres4 ,il fallait une raction dlibre4 ,il fallait arbor] l't5d>d du gnie national1 proclam] les pr9cipes de l'art franais1 et tablir p\r sa sauve-g>de les rgles de la raison et du bon gt4 ,c'e/ ce que fit ,nicolas ,boileau1 surnomm ,despraux4#cd ,footnote #cd3 ,le surnom de ,despraux vi5t1 dit-on1 d'un petit pr situ au b\t du j>d9 de la maison de campagne o son pre v5ait pass] le temps des vacances4 ,il a la gloire d'avoir plus que p]sonne travaill l'ducation de l'esprit en ,france1 d'avoir clair le public1 de l'avoir aid gt] les vrais *efs-d'oeuvre1 les apprci] et en pr(it]4 ,il composa d'abord des ,,satires1 dans lesquelles il fit une gu]re implacable aux mauvais criva9s2 il crivit ensuite des ,p,,tres1 ple9es d'esprit1 de belles p5ses et de beaux v]s1 et ,l',,art ,,po,,tique1 qui lui fit donn] le surnom de lgislateur du ,p>nasse franais4 ,si l'on y aj\te le pome hro-comique du ,,lutr91#ce on a fait l'numration peu prs complte de ses ouvrages4 ,footnote #ce3 ,lutr91 pupitre d'glise o l'on place les livres de *ant4 ,le roi1 qui avait beauc\p de gt p\r lui1 le nomma son hi/oriographe1 et lui accorda une p5sion de deux mille livres4 ,grce cette libralit1 il s'a*eta une petite maison ,auteuil4 ,une fois in/all l1 il ne sortit plus gure de sa retraite1 et n'y recevait que des amis4 ,qu& ,rac9e1 qui il avait t li de l'affection la plus t5dre fut mort1 il ne remit plus les pi$s ,v]sailles4 ,sa tri/esse augm5ta2 la socit lui p>aissait en dcad5ce1 la ,france m5ace de ru9e1 et il vit sans regret v5ir la mort qui l'enleva l'ge de soixante-qu9ze ans4 ,l'effet de ses oeuvres fut imm5se2 il se fait encore s5tir auj\rd'hui4 ,ce qui les c>actrise1 c'e/ le culte de la raison et l'am\r du vrai4 ,on p\rrait leur donn] p\r pigraphe ces deux v]s de son ,art potique3 ,aimez donc la raison3 que t\j\rs vos crits ,emprunt5t d'elle seule et leur lu/re et leur prix4 ,s'il n'a gure le don d'inv5tion et l'imag9ation1 il ne lui manque aucune des autres qualits qui font l'criva9 et le critique di/+u4 ,il avait le s5tim5t de ce qui e/ contraire au gnie national1 et il l'exprima avec une =ce qui entrane la conviction4 ,il s'e/ appel lui-mme un critique a*ev1 mais il n'a t ni r5frogn ni difficile vivre4 ,son c>actre tait aussi lev que son tal5t4 ,il tait naturellem5t bon1 et aimait faire le bi54 ,l'avocat ,patru#cf e/ rduit p> les circon/ances v5dre sa biblio?que4 ,boileau l'a*te1 et s\s le prtexte de manqu] de place *ez lui1 il prie dlicatem5t le propritaire de la g>d] jusqu' ce qu'il puisse lui-mme la log]1 ce qui v\lait dire de la g>d] indf9im5t4 ,footnote #cf3 ,patru1 avocat et littrateur1 membre de l',acadmie franaise1 vcut et m\rut pauvre1 laissant1 outre la rputation d'un excell5t critique et d'un p>fait honnte homme1 des plaidoy]s1 des rem>ques sur la langue franaise et des lettres4 ,qu& la suite d'une cabale de c\r ,corneille e/ priv de sa p5sion1 ,boileau c\rt *ez le roi et lui dit3 ,sire1 je vi5s rsign] la p5sion que votre maje/ a bi5 v\lu me faire2 il m'e/ impossible de la t\*] tant qu'un aussi gr& homme que ,m4 ,corneille re/]a priv de la si5ne4 ,aussi ce pote1 homme de bi51 qui n'avait d'ennemis que p>mi les mauvais criva9s1 reut-il jusqu' la f9 les tmoignages de l'e/ime univ]selle4 ,une f\le nombreuse accompagna son cortge funbre4 ,une pauvre femme le voyant dit3 ,il a bi5 des amis p\r un homme qui a dit du mal de t\t le monde4 ,quelle ju/ification et quel loge p\r un pote satirique6 ,l'art d'crire tait p\r ,boileau le premi] des arts4 ,il pr*e le respect de la p5se4 ,ce respect impose le *oix de l'expression4 ,aussi pr5ait-il gr&e pe9e de t\j\rs *]*] la meilleure2 mais il n'e/ pas regratteur de mots1 enfileur de rimes sonores4 ,non1 il crit dans un b d'utilit2 il e/ s9cre1 sub/antiel1 et son v]s bi5 ou mal dit t\j\rs quelque *ose4 ,ds l'ge de qu9ze ans un sot livre lui inspirait de la ha9e4 ,l'esprit d'affectation lui tait encore plus odieux que la sottise4 ,il tait ennemi de t\t ce qui n'tait pas dans le vrai4 ,le vrai tait sa passion1 son culte4 ,ri5 n'e/ beau que le vrai1 le vrai seul e/ aimable4 ,le vrai en littrature e/ ce qui e/ con=me la raison1 au bon s5s1 c]ta9es conditions de lieu1 de temps et de g5re1 sans lesquelles il n'y a pas d'oeuvre d'art4 ,ceux qui y manqu5t sont les objets de sa critique impitoyable1 de sa f9e raill]ie4 ,il se moque d'eux1 il se moque des ri5s galants1 du gr& f91 du f9 des *oses aprs lequel c\rai5t les potes4 ,libre et franc1 il donne *aque *ose son nom4 ,il appelle *at un *at1 et ,rolet#cg un fripon2 mais sa lib]t e/ celle d'un honnte homme4 ,il e/ scrupuleux obs]vateur des conv5ances4 ,les conv5ances sont une p>tie du vrai4 ,le lic5cieux e/ la fois faux et de mauvais gt1 deux raisons p\r le condamn] et le bannir4 ,footnote #cg3 ,rolet tait procureur au p>lem5t de ,p>is4 ,s'il a t svre p\r les autres1 il l'e/ t\t d'abord p\r lui-mme4 ,la vanit ne l'aveugle pas4 ,il se connaissait bi51 et e/imait que la connaissance de soi e/ la condition de t\te sagesse et de t\t succs4 ,dans la dixime ptre il a trac de lui le portrait suivant3 ,ce c5seur qu'on a pe9t si noir et si t]rible ,fut un esprit d\x1 simple1 ami de l'quit1 ,qui1 *]*ant dans ses v]s la seule vrit1 ,fit1 sans tre mal91 ses plus gr&es malices1 444 enf9 sa c&eur seule a fait t\s ses vices4 444 ,h>cel p> les plus vils rimeurs1 ,jamais1 blessant leurs v]s1 il n'effleura leurs moeurs1 ,libre dans ses disc\rs1 mais p\rtant t\j\rs sage1 ,assez faible de corps1 assez d\x de visage1 ,ni petit1 ni trop gr&1 trs peu voluptueux1 ,ami de la v]tu plutt que v]tueux4 ,ce portrait recomm&e l'orig9al l'e/ime de t\s les honntes g5s4 ,sa position la c\r lui imposait quelquefois le langage d'un c\rtisan1 mais ord9airem5t son franc p>l] ne s'arrtait pas devant la cra9te de dplaire4 ,il savait trs bi5 dire la vrit aux g5s les mo9s habitus l'ent5dre1 comme le j\r o ,l\is ,,xiv v\lut avoir son avis sur quelques v]s qu'il avait eu la fantaisie de faire3 ,sire1 votre maje/ a v\lu faire de m*ants v]s1 rpondit ,boileau1 et elle y a p>faitem5t russi4 ,on lui a repro* de n'avoir eu ni facult d'inv5tion1 ni imag9ation1 ni s5sibilit4 ,en effet il n'a po9t compos de pome qui le place p>mi les gr&s gnies crateurs2 il ne produit pas les effets bl\issants d'une ri*e fantaisie2 il ne t\*e gure4 ,p\rtant ceux qui lui conte/5t le don d'inv5tion et l'imag9ation on peut dire3 ,lisez les quatre premi]s *ants du ,lutr91 lisez tant de beaux v]s o les t\rs les plus heureux et les plus *>mantes images embelliss5t des sujets qui ne p>aiss5t nullem5t susceptibles d'tre embellis4 ceux qui d\t5t de son coeur on peut dire3 ,s'il n'a pas eu le p\voir de produire de =tes motions1 pr5ez-v\s en aux g5res qu'il a cultivs1 et accordez du mo9s qu' dfaut de cette s5sibilit qui se communique avec puissance1 il avait celle qui s'att5drit et s'exalte en prs5ce de ce qui e/ t\*ant et digne d'admiration4 ,non1 il n'a pas manqu de coeur1 le pote qui a dit3 ,p\r me tir] des pleurs il faut que v\s pleuriez4 et encore3 ,que votre me et vos moeurs pe9tes dans vos ouvrages1 ,n'(fr5t jamais de v\s que de nobles images4 et encore3 ,le v]s se s5t t\j\rs des bassesses du coeur4 44444 ,p,,tre ,v4 ,monsieur ,guill]agues1 ,secrtaire du ,cab9et4 ,,la ,,connaissance ,,de ,,soi-,m,,me4 ,esprit n p\r la c\r1 et matre en l'art de plaire1 ,guill]agues1 qui sais et p>l] et te taire1 ,appr5ds-moi si je dois ou me taire ou p>l]4 ,faut-il dans la satire encor me signal]1 ,et1 dans ce *amp fcond en plaisantes malices1 ,faire encore aux auteurs r$\t] mes caprices8 ,jadis1 non sans tumulte on m'y vit clat]1 ,qu& mon esprit plus jeune1 et prompt s'irrit]1 ,aspirait mo9s au nom de discret et de sage1 ,que mes *eveux plus noirs ombrageai5t mon visage4 ,ma9t5ant1 que le temps a mri mes dsirs1 ,que mon ge1 am\reux de plus sages plaisirs1 ,bi5tt s'en va frapp] son neuvime lu/re1#ch ,j'aime mieux mon repos qu'un emb>ras illu/re4 ,que d'une gale ardeur mille auteurs anims ,aiguis5t contre moi leurs traits env5ims2 ,que t\t1 jusqu' ,p9*ne1#ci et m'insulte et m'accable3 ,auj\rd'hui1 vieux lion1 je suis d\x et traitable2 ,je n'arme po9t contre eux mes ongles m\sss4 ,a9si que mes beaux j\rs1 mes *agr9s sont passs4 ,je ne s5s plus l'aigreur de ma bile premire1 ,et laisse aux froids rimeurs une libre c>rire4 ,a9si donc1 philosophe la raison s\mis1 ,mes dfauts dsormais sont mes seuls ennemis2 ,c'e/ l'erreur que je fuis2 c'e/ la v]tu que j'aime4 ,je songe me connatre1 et me *]*e en moi-mme4 ,footnote #ch3 ,lu/re1 lu/rum1 espace de #e ans *ez les ,roma9s4 ,le neuvime lu/re comm5ce avec la #dame anne4 ,footnote #ci3 ,p9*ne neveu de ,voiture1 auteur d'un recueil de fades posies4 99 99 99 99 99 444 sur cette m] qu'ici-bas n\s c\rons ,je songe me p\rvoir d'esquif et d'avirons1 rgl] mes dsirs1 prv5ir l'orage1 ,et sauv]1 s'il se peut1 ma raison du naufrage1 ,c'e/ au repos d'esprit que n\s aspirons t\s2 ,mais ce repos heureux se doit *]*] en n\s4 ,un f\ rempli d'erreurs1 que le tr\ble accompagne1 ,e/ malade la ville a9si qu' la campagne1 ,en va9 monte *eval p\r tromp] son ennui2 ,le *agr9 monte en cr\pe1 et galope avec lui4 99 99 99 99 99 ,l'arg5t1 l'arg5t1 dit-on1 sans lui t\t e/ /rile3 ,la v]tu sans l'arg5t n'e/ qu'un meuble inutile2 ,l'arg5t en honnte homme rige un sclrat2 ,l'arg5t seul au palais peut faire un magi/rat4 ,qu'import qu'en t\s lieux on me traite d'infme8 ,dit ce f\rbe sans foi1 sans honneur et sans me2 ,dans mon c(fre t\t ple9 de r>es qualits ,j'ai c5t mille v]tus en l\is bi5 compts4#dj ,e/-il quelque tal5t que l'arg5t ne me donne8 ,c'e/ a9si qu'en son coeur ce f9anci] raisonne4 ,mais p\r moi1 que l'clat ne saurait dcevoir1 ,qui mets au rang des bi5s l'esprit et le savoir1 ,j'e/ime autant ,patru1 mme dans l'indig5ce1 ,qu'un commis engraiss des malheurs de la ,france4 ,non que je sois du gt de ce sage ins5s#da ,qui1 d'un arg5t commode esclave emb>rass1 ,jeta t\t dans la m] p\r cri]3 ,je suis libre6 ,de la droite raison je s5s mieux l'quilibre2 ,mais je ti5s qu'ici-bas1 sans faire tant d'apprts1 ,la v]tu se cont5te et vit peu de frais4 ,footnote #dj3 ,l\is d'or1 valant #bj francs la pice4 ,footnote #da3 ,ce sage ins5s tait le philosophe ,ari/ippe4 99 99 99 99 99 ,p,,tre ,,vi4 ,monsieur de ,lamoignon1 ,avocat ,gnral4 ,,les ,,plaisirs ,,des ,,*amps4 ,oui1 ,lamoignon1 je fuis les *agr9s de la ville1 ,et contre eux la campagne e/ mon unique asile4 ,du lieu qui m'y reti5t veux-tu voir le tableau8 ,c'e/ un petit village1 ou plutt un hameau1 ,bti sur le p5*ant d'un long rang de coll9es1 ,d'o l'oeil s'g>e au lo9 dans les pla9es vois9es4 ,la ,se9e au pi$ des monts1 que son flot vi5t lav]1 ,voit du se9 de ses eaux v+t les s'lev]1 ,qui1 p>tageant son c\rs en div]ses manires1 ,d'une rivire seule y =m5t v+t rivires4 ,t\s ses bords sont c\v]ts de saules non plants1 ,et de noy]s s\v5t du passant insults4 ,le village au-dessus =me un amphi?tre4 =tun sj\r6 *amps aims des cieux6 ,que p\r jamais f\lant vos prs dlicieux1 ,ne puis-je ici fix] ma c\rse vagabonde1 ,et1 connu de v\s seuls1 oubli] t\t le monde6 99 99 99 99 99 ,cep5dant t\t dcrot2 et moi-mme1 qui l'ge ,d'aucune ride encor n'a fltri le visage1 ,dj mo9s ple9 de feu1 p\r anim] ma voix ,j'ai beso9 du sil5ce et de l'ombre des bois4 99 99 99 99 99 ,c'e/ l1 *] ,lamoignon1 que mon esprit tranquille ,met pr(it les j\rs que la ,p>que me file4 ,ici1 dans un vallon bornant t\s mes dsirs1 ,j'a*te peu de frais de solides plaisirs2 ,tantt un livre en ma91 errant dans les prairies1 ,j'occupe ma raison d'utiles rv]ies2 ,tantt1 *]*ant la f9 d'un v]s que je con/rui1 ,je tr\ve au co9 d'un bois le mot qui m'avait fui4 ,quelquefois aux appas#db d'un hameon p]fide ,j'amorce en bad9ant le poisson1 trop avide2 ,ou d'un plomb qui suit l'oeil1 et "p avec l'clair1 ,je vais faire la gu]re aux habitants de l'air4 ,une table1 au ret\r1 propre et non magnifique1 ,n\s prs5te un repas agrable et ru/ique2 ,l1 sans s'assujettir aux dogmes du ,br\ssa91#dc ,t\t ce qu'on boit e/ bon1 t\t ce qu'on mange e/ sa93 ,la maison le f\rnit1 la f]mire l'ordonne1 ,et mieux que ,b]g]at#dd l'apptit l'assaisonne4 ,ne dem&e donc plus p> quelle humeur sauvage ,t\t l't1 lo9 de toi1 demeurant au village1 ,j'y passe ob/9m5t les ardeurs du ,lion1#de ,et montre p\r ,p>is si peu de passion4 ,c'e/ toi1 ,lamoignon1 que le rang1 la naissance1 ,le mrite clatant et la haute loqu5ce ,appell5t dans ,p>is aux sublimes emplois1 ,qu'il si$ bi5 d'y veill] p\r le ma9ti5 des lois4 ,tu dois l t\s tes so9s au bi5 de ta patrie2 ,tu ne t'en peux bannir que l'orphel9 ne crie2 ,que l'oppresseur ne montre un front audacieux1 ,et ,?mis p\r voir clair a beso9 de tes yeux4 ,mais p\r moi1 de ,p>is citoy5 inhabile1 ,qui ne lui puis f\rnir qu'un rveur inutile1 ,il me faut du repos1 des prs et des =ts4 ,laisse-moi donc ici1 s\s leurs ombrages frais1 ,att5dre que septembre ait ram5 l'automne1 ,et que ,crs cont5te ait fait place ,pomone4#df ,qu& ,bac*us combl]a de ses n\veaux bi5faits ,le v5dangeur ravi de ploy] s\s le faix1 ,aussitt ton ami1 r$\tant mo9s la ville1 ,t'ira jo9dre ,p>is p\r s'enfuir ,bville4#dg ,l dans le seul loisir1 que ,?mis t'a laiss1 ,tu me v]ras s\v5t1 te suivre empress1 ,p\r mont] *eval rappelant mon audace1 ,appr5ti cavali] galop] sur ta trace4 ,tantt sur l'h]be assis1 au pi$ de ces coteaux ,o ,polycrne#dh p& ses librales eaux1 ,lamoignon1 n\s irons1 libres d'inquitude1 ,disc\rir des v]tus dont tu fais ton tude2 ,*]*] quels sont les bi5s vritables ou faux2 ,si l'honnte homme en soi doit s\ffrir des dfauts2 ,quel *em9 le plus droit la gloire n\s guide1 ,ou la va/e sci5ce ou la v]tu solide4 ,c'e/ a9si que *ez toi tu sauras m'atta*]4 ,heureux si les f*eux prompts n\s y *]*] ,n'y vi5n5t po9t sem] l'ennuyeuse tri/esse6 ,c>1 dans ce gr& conc\rs d'hommes de t\te espce1 ,au lieu de quatre amis qu'on att5dait le soir1 ,quelquefois de f*eux#di arriv5t trois voles#ej ,qui du p>c l'in/ant assig5t les alles4 ,alors1 sauve qui peut2 et quatre fois heureux ,qui sait p\r s'*app] quelque antre ignor d'eux6 ,footnote #db3 ,auj\rd'hui on crirait appts1 et il s]ait plus con=me l'usage de dire l'appt4 ,footnote #dc3 ,le comte de ,br\ssa9 tait un des ga/ronomes les plus connus de l'poque4 ,footnote #dd3 ,b]g]at1 fameux traiteur4 ,footnote #de3 ,les ardeurs du ,lion1 la saison des gr&es *aleurs4 ,le soleil entre dans le signe du zodiaque1 le ,lion1 au mois de ,juillet4 ,footnote #df3 ,figure potique p\r dire qu& l't aura fait place l'automne4 ,footnote #dg3 ,bville1 maison de campagne de ,m4 de ,lamoignon prs de ,p>is4 ,footnote #dh3 ,polycrne1 fonta9e prs de ,bville1 nomme a9si p> ,m4 de ,lamoignon cause de l'abondance de ses eaux4 ,footnote #di3 ,f*eux1 pris sub/antivem5t1 dsigne des g5s importuns1 qui font t\t mal propos et dplais5t mme en *]*ant tre agrables4 ,footnote #ej3 ,voles1 compagnies arrivant tumultueusem5t et en gr& nombre1 comme des b&es d'oiseaux4 ,,art ,,po,,tique4 ,*ant ,premi]4 99 99 99 99 99 ,quelque sujet qu'on traite1 ou plaisant ou sublime1 ,que t\j\rs le bon s5s s'accorde avec la rime6 ,l'un l'autre va9em5t ils sembl5t se har1 ,la rime e/ une esclave et ne doit qu'obir4 ,lorsqu' la bi5 *]*] d'abord on s'v]tue1 ,l'esprit la tr\v] aism5t s'habitue2 ,au j\g de la raison sans pe9e elle fl*it1 ,et1 lo9 de la gn]1 la s]t et l'enri*it2 ,mais lorsqu'on la nglige1 elle devi5t rebelle1 ,et p\r la rattrap] le s5s c\rt aprs elle4 ,aimez donc la raison3 que t\j\rs vos crits ,emprunt5t d'elle seule et leur lu/re et leur prix4 ,la plup>t1 emports d'une f\gue ins5se1 ,t\j\rs lo9 du droit s5s vont *]*] leur p5se2 ,ils croirai5t s'abaiss]1 dans leurs v]s mon/rueux1 ,s'ils p5sai5t ce qu'un autre a pu p5s] comme eux4 vitons ces excs2 laissons l',italie ,de t\s ces faux brillants l'clatante folie4 ,t\t doit t5dre au bon s5s2 mais p\r y p>v5ir ,le *em9 e/ glissant et pnible t5ir2 ,p\r peu qu'on s'en c>te1 aussitt on se noie4 ,la raison p\r m>*] n'a s\v5t qu'une voie4 99 99 99 99 99 ,qui ne sait se born] ne sut jamais crire4 ,s\v5t la peur d'un mal n\s conduit dans un pire3 ,un v]s tait trop faible1 et v\s le r5dez dur2 ,j'vite d'tre long1 et je devi5s obscur2 ,l'un n'e/ po9t trop f>d1 mais sa muse e/ trop nue2 ,l'autre a peur de ramp]1 il se p]d dans la nue4 ,v\lez-v\s du public mrit] les am\rs8 ,sans cesse en crivant v>iez vos disc\rs4 ,un /yle trop gal1 et t\j\rs uni=me1 ,en va9 brille nos yeux1 il faut qu'il n\s endorme4 ,on lit peu ces auteurs1 ns p\r n\s ennuy]1 ,qui t\j\rs sur un ton sembl5t psalmodi]4 ,heureux qui1 dans ses v]s1 sait d'une voix lgre ,pass] du grave au d\x1 du plaisant au svre6 ,son livre1 aim du ciel et *ri des lecteurs1 ,e/ s\v5t *ez ,b>b9#ea ent\r d'a*eteurs4 ,quoi que v\s criviez1 vitez la bassesse3 ,le /yle le mo9s noble a p\rtant sa noblesse4 99 99 99 99 99 ,soyez simple avec art1 ,sublime sans orgueil1 agrable sans f>d4 ,n'(frez ri5 au lecteur que ce qui peut lui plaire4 ,ayez p\r la cad5ce une oreille svre3 ,que t\j\rs dans vos v]s le s5s c\pant les mots ,susp5de l'hmi/i*e1 en m>que le repos4 ,g>dez qu'une voyelle c\rir trop hte ,ne soit d'une voyelle en son *em9 heurte4 ,il e/ un heureux *oix de mots h>monieux4 ,fuyez des mauvais sons le conc\rs odieux2 ,le v]s le mieux rempli1 la plus noble p5se ,ne peut plaire l'esprit1 qu& l'oreille e/ blesse4 99 99 99 99 99 ,il e/ c]ta9s esprits dont les sombres p5ses ,sont d'un nuage pais t\j\rs emb>rasses3 ,le j\r de la raison ne le saurait p]c]4 ,avant donc que d'crire1 appr5ez p5s]4 ,selon que notre ide e/ plus ou mo9s obscure ,l'expression la suit1 ou mo9s nette ou plus pure4 ,ce que l'on conoit bi5 s'nonce clairem5t1 ,et les mots p\r le dire arriv5t aism5t4 ,surt\t qu'en vos crits la langue rvre ,dans vos plus gr&s excs v\s soit t\j\rs sacre4 ,en va9 v\s me frappez d'un son mlodieux ,si le t]me e/ impropre1 ou le t\r vicieux4 ,mon esprit n'admet po9t un pompeux b>b>isme1#eb ,ni d'un v]s amp\l l'orgueilleux solcisme1#ec ,sans la langue1 en un mot1 l'auteur le plus div9 ,e/ t\j\rs1 quoi qu'il fasse1 un m*ant criva94 ,travaillez loisir1 quelque ordre qui v\s presse1 ,et ne v\s piquez po9t d'une folle vitesse2 ,un /yle si rapide et qui c\rt en rimant ,m>que mo9s trop d'esprit que peu de jugem5t4 ,j'aime mieux un ruisseau qui1 sur la molle arne1 ,dans un pr ple9 de fleurs l5tem5t se promne1 ,qu'un torr5t dbord qui1 d'un c\rs orageux1 ,r\le1 ple9 de gravi]1 sur un t]ra9 fangeux4 ,htez-v\s l5tem5t1 et sans p]dre c\rage1 ,v+t fois sur le mti] remettez votre ouvrage4 ,polissez-le sans cesse et le repolissez2 ,aj\tez quelquefois1 et s\v5t effacez4 ,footnote #ea3 ,b>b91 libraire du ,palais4 ,footnote #eb3 ,b>b>isme1 faute de langue qui consi/e1 soit se s]vir de mots =gs1 soit donn] aux mots un s5s diffr5t de celui qu'ils ont reu de l'usage1 soit viol] quelque rgle fondam5tale de la grammaire4 ,footnote #ec3 ,solcisme1 faute grossire contre la syntaxe2 du nom de ,soles1 endroit o l'on p>lait mal le ,grec4 99 99 99 99 99 ,,v]s ,,s5t5cieux ,,et ,,populaires ,,de ,,boileau4 ,j'appelle *at un *at1 et ,rolet un fripon4 444,le seul art en vogue e/ l'art de bi5 vol]4 7,sat4 ,i47 ,pass] tranquillem5t1 sans s\ci1 sans affaire1 ,la nuit bi5 dormir1 et le j\r ri5 faire4 ,mais ils tr\v5t p\rtant1 quoi qu'on en puisse dire1 ,un m>*& p\r les v5dre et des sots p\r les lire4 7,sat4 ,,ii47 ,aimez-v\s la muscade8 ,on en a mis p>t\t4 7,sat4 ,,iii47 ,en ce monde il n'e/ po9t de p>faite sagesse4 ,t\s les hommes sont f\s2 et malgr t\s les so9s ,ne diffr5t entre eux que du plus ou du mo9s4 ,*acun veut en sagesse rig] sa folie4 ,le plus sage e/ celui qui ne p5se po9t l'tre4 ,s\v5t de t\s nos maux la raison e/ le pire4 7,sat4 ,,iv47 ,p>is e/ p\r le ri*e un pays de ,cocagne4#ed 7,sat4 ,,vi47 ,footnote #ed3 ,pays de ,cocagne1 pays favoris de la nature1 o l'on a t\tes les j\issances qu'on peut dsir]4 ,le mal qu'on dit d'autrui ne produit que du mal4 7,sat4 ,,vii47 ,l'or mme la laideur donne un te9t de beaut1 ,mais t\t devi5t affreux avec la pauvret4 7,sat4 ,,viii47 ,ceux qui sont morts sont morts4 7,sat4 ,,ix47 ,l'honneur e/ comme une le esc>pe et sans bords2 ,on n'y peut plus r5tr] ds qu'on en e/ dehors4 7,sat4 ,x47 ,jamais1 quoi qu'il fasse1 un mortel ici-bas ,ne peut aux yeux du monde tre ce qu'il n'e/ pas4 444,jamais on n'e/ gr& qu'autant que l'on e/ ju/e4 7,sat4 ,,xi47 444,quelques va9s lauri]s que promette la gu]re ,on peut tre hros sans ravag] la t]re4 ,un ,augu/e aism5t peut faire des ,virgiles4 7p4 ,i47 ,qui vit cont5t de ri5 possde t\te *ose4 ,htons-n\s3 le temps fuit1 et n\s trane avec soi ,le mom5t o je p>le e/ dj lo9 de moi4 7p4 ,,iii47 ,un f\1 rempli d'erreurs que le tr\ble accompagne1 ,e/ malade la ville a9si qu' la campagne1 ,en va9 monte *eval p\r tromp] son ennui2 ,le *agr9 monte en cr\pe1 et galope avec lui4 ,l'arg5t1 l'arg5t1 dit-on1 sans lui t\t e/ /rile4 ,la v]tu sans l'arg5t e/ un meuble inutile4 ,la v]tu se cont5te1 et vit peu de frais4 7p4 ,v47 ,le mrite en repos s'endort dans la p>esse4 7p4 ,,vi47 ,t\t loge impo/eur blesse une me s9cre4 7p4 ,,ix47 ,ri5 n'e/ beau que le vrai2 le vrai seul e/ aimable4 ,la simplicit plat sans tude et sans art4 ,l'ignorance vaut mieux qu'un savoir affect4 ,l'esprit lasse aism5t si le coeur n'e/ s9cre4 7p4 ,,ix47 444,le travail aux hommes ncessaire ,fait leur flicit plutt que leur misre4 ,que t\j\rs le bon s5s s'accorde avec la rime4 ,aimez donc la raison3 que t\j\rs vos crits ,emprunt5t d'elle seule et leur lu/re et leur prix4 ,qui ne sait se born] ne sut jamais crire4 ,le v]s le mieux rempli1 la plus noble p5se ,ne peut plaire l'esprit qu& l'oreille e/ blesse4 ,ce que l'on conoit bi5 s'nonce clairem5t1 ,et les mots p\r le dire arriv5t aism5t4 ,sans la langue 444 l'auteur le plus div9 ,e/ t\j\rs1 quoi qu'il fasse1 un m*ant criva94 ,htez-v\s l5tem5t1 et sans p]dre c\rage ,v+t fois sur le mti] remettez votre ouvrage4 ,polissez-le sans cesse et le repolissez1 ,aj\tez quelquefois et s\v5t effacez4 ,l'ignorance t\j\rs e/ prte s'admir]4 ,aimez qu'on v\s conseille et non pas qu'on v\s l\e4 ,un sot tr\ve t\j\rs un plus sot qui l'admire4 7,art ,potique1 ,*4 ,i47 ,le vrai peut quelquefois n'tre pas vraisemblable4 ,p\r me tir] des pleurs il faut que v\s pleuriez4 ,s\v5t trop d'abondance appauvrit la matire4 ,la montagne en travail enfante une s\ris4 ,le temps qui *ange t\t *ange aussi nos humeurs4 ,*aque ge a ses plaisirs1 son esprit et ses moeurs4 ,aux dp5s du bon s5s g>dez de plaisant]2 ,jamais de la nature il ne faut s'c>t]4 7,*4 ,,iii47 ,soyez plutt maon1 si c'e/ votre tal5t4 444,dans l'art dang]eux de rim] et d'crire ,il n'e/ po9t de degrs du mdiocre au pire4 ,que votre me et vos moeurs1 pe9tes dans vos ouvrages1 ,n'(fr5t jamais de v\s que de nobles images4 ,le v]s se s5t t\j\rs des bassesses du coeur4 7,*4 ,,iv47 ,tant de fiel entre-t-il dans l'me des dvots8 444,s\v5ez-v\s bi5 ,qu'un dn] r*auff1 ne valut jamais ri54 7,le ,lutr91 ,*4 ,i47 99 99 99 99 99 ,,rac9e4 ,n la ,f]t-,milon en #afci2 mort en #afii4 ,jean ,rac9e naquit l'anne mme que ,corneille faisait p>atre ,horace et ,c9na4 ,orphel9 de pre et de mre ds l'ge de trois ans1 il passa s\s la tutelle de son aeul pat]nel1 et sa mort s\s celle de sa veuve4 ,il comm5a ses tudes au collge de ,beauvais et les t]m9a ,port ,royal des ,*amps4 ,ce fut l1 dans le comm]ce des hommes pieux et savants1 qu'on appelait les solitaires de ,port ,royal1 ,lematre1 ,sacy1 ,lancelot ,nicole1 qu'il puisa le gt des bonnes lettres et les pr9cipes religieux qui ne l'ab&onnr5t jamais4 ,il lui arriva1 dans le c\rs de ses tudes1 un incid5t qui pr\ve son ardeur au travail et sa probit d'coli]4 ,il lisait le roman grec de ,?agne et ,*>icle4 ,lancelot1 son pr(esseur1 n'appr\vant pas ce g5re de lecture1 lui prit le livre et le jeta au feu4 ,un second exemplaire eut bi5tt le mme sort4 ,il s'en procure un troisime1 l'appr5d p> coeur1 et le portant ensuite son matre lui dit3 ,v\s p\vez encore brl] celui-ci4 ,rac9e dbuta1 en posie1 p> deux odes1 la ,nymphe de la ,se9e et la ,r5omme aux ,muses4 ,la premire sur le m>iage du roi lui valut une belle gratification de ,colb]t1 l'autre fut l'occasion de sa liaison avec ,boileau1 qui dev9t ds lors son c5seur et son meilleur ami4 ,un peu avant cette poque il connut ,molire qui lui donna le plan de la tragdie des ,frres ennemis1 et1 quoique pauvre lui-mme1 une somme de c5t l\is p\r l'aid] travaill] librem5t4 ,cette tragdie et celle d',alex&re qu'il produisit ensuite font press5tir un gr& tal5t1 mais c'e/ dans ,,&romaque que ,rac9e se rvla compltem5t en #affg4 ,le succs imm5se de cette pice dm5tit ,corneille1 qui avait dit que ,rac9e avait du tal5t p\r la posie1 mais pas p\r la tragdie4 ,il avait non seulem5t du tal5t p\r la tragdie1 il en avait1 et du meilleur1 p\r la comdie1 comme le pr\ve sa comdie des ,,plaideurs1 o il se montre digne mule de ,molire p> la plaisant]ie et la v]ve comique4 ,en dix annes il donna successivem5t ,,les ,,plaideurs1 ,,britannicus1 ,b,r,,nice1 ,,bajazet1 ,,mi?ridate1 ,,iphig,,nie ,,et ,,ph,,dre4 ,ce sont des oeuvres admirables1 dans lesquelles se manife/5t la fois la fcondit et la p]fectibilit de son gnie1 mais elles ne reur5t pas t\j\rs l'accueil qu'elles mritai5t4 ,ses ennemis s'a*>nr5t mont] le public contre lui1 et ,phdre1 qui e/ une des plus puissantes crations du pote1 *\a contre leur jal\sie et leurs cabales4 ,rac9e en eut tant de *agr9 qu'il r5ona au ?tre l'ge de tr5te-huit ans1 c'e/--dire dans la plnitude de ses =ces et de son tal5t4 ,ce n'e/ qu'au b\t de d\ze ans que1 sur la dem&e de ,mme4 de ,ma9t5on1 il composa ,,e/h] ,,et ,,a?alie4 ,cette d]nire pice1 qui e/ son *ef-d'oeuvre1 et celui de la scne franaise1 ne fut malheureusem5t pas comprise4 ,cela le dc\ragea ou le dgta compltem5t1 et il ne donna plus ri5 au ?tre les dix d]nires annes de sa vie4 ,rac9e se di/+ue de son illu/re contempora9 ,corneille p> la conception des c>actres1 p> les moy5s dramatiques et p> le /yle4 ,corneille avait subordonn l'action un b d'influ5ce morale2 sa gr&e me conoit et enfante des hros4 ,il fait plus beau et plus gr& que nature4 ,rac9e re/e dans les limites de la vie ord9aire4 l'homme tel qu'il p\rrait tre1 il sub/itue l'homme tel qu'il e/ rellem5t4 ,il e/ mo9s sublime1 mais plus t\*ant et plus vrai4 ,en tudiant le monde il vit plus de victimes de la passion que de va9queurs4 ,il accepta ce fait1 et donna son ?tre un b mo9s noble peut-tre que celui de pe9dre le triomphe de la v]tu1 mais t\t aussi utile et plus m\vant1 la pe9ture de la passion4 ,il a surt\t russi la faire voir dans les c>actres de femmes4 ,il n'y en a pas de plus beaux au ?tre que les si5s4 ,les passions qu'il a pe9tes sont celles qui sont les plus habituelles au sexe1 l'am\r1 la t5dresse mat]nelle1 l'ambition4 ,l'am\r passionne clate dans ,h]mione1 ,roxane1 ,phdre2 l'am\r innoc5t dans ,iphignie1 ,junie1 ,brnice1 ,monime2 l'am\r mat]nel dans ,&romaque1 ,clytemne/re2 l'ambition dans ,agripp9e1 ,a?alie4 ,les pices o l'on tr\ve ces types de femmes se succdr5t en m>quant un progrs cont9u4 ,leur auteur eut une bonne =tune r>e dans l'hi/oire des lettres1 celle de n'avoir pas de dcl94 ,&romaque1 ,britannicus1 ,mi?ridate1 ,iphignie1 ,phdre sont des tapes rgulires d'un gnie qui t5d l'excell5ce1 et qui y atte9t dans ,a?alie4 ,mais c'e/ surt\t p> le /yle que ,rac9e e/ admirable4 ,boileau se vantait de lui avoir enseign faire difficilem5t des v]s faciles1 et ,voltaire disait qu'au bas de *aque page on peut mettre beau1 admirable1 sublime4 ,il e/ c]ta9 qu'on p\rrait le plac] au bas d'un plus gr& nombre de pages de ,rac9e que d'aucun autre pote4 ,on a blm ,rac9e d'avoir pe9t s\s des noms anci5s des c\rtisans de ,l\is ,,xiv2 c'e/ l ju/em5t son mrite4 ,t\t ?tre reprs5te les moeurs contempora9es4 ,les hros my?ologiques d',euripide sont avocats et philosophes comme les jeunes ,a?ni5s de son temps4 ,qu& ,%akespe>e a v\lu pe9dre ,cs>1 ,brutus1 ,ajax et ,!rsite1 il en a fait des hommes du ,x,v,ie sicle4 ,t\s les jeunes g5s de ,victor ,hugo sont des plbi5s rvolts et sombres1 fils de ,r5 et de ,*ilde ,h>old4 ,au fond un arti/e ne copie que ce qu'il voit1 et ne peut copi] autre *ose2 le lo9ta9 et la p]spective hi/orique ne lui s]v5t que p\r aj\t] la posie la vrit4 ,h4 ,ta9e4 ,qu& v\s v\drez bi5 compr5dre ,rac9e1 ouvrez t\t simplem5t les yeux1 et1 sans y *]*] d'autre my/re1 prom5ez aut\r de v\s vos reg>ds4 ,brnice habite la mans>de1 hi] encore joyeuse1 auj\rd'hui dsole1 d'o ,titus e/ p>ti1 muni de son diplme1 p\r all] faire un beau m>iage2 ,h]mione e/ l1 d]rire cette porte1 sur le mme pali] que v\s1 mditant comm5t elle rompra l'union de ,pyrrhus avec ,&romaque2 et quant ,roxane1 ce rassemblem5t1 ce tumulte1 ces clameurs s\s vos f5tres1 c'e/ elle que l'on arrte p\r avoir1 au t\rnant de la rue1 frapp le ,bajazet qui la trompait avec l',a?alide d'en face4 ,p>t\t du sang et p>t\t des l>mes1 puisque la tragdie en dem&e2 la t]reur et la piti1 puisque c'e/ la rgle et la condition du g5re2 mais p>t\t aussi la vie1 l'humanit1 la ralit4444 ,c'e/ de la tragdie de ,rac9e que date l'app>ition de l'am\r dans la littrature mod]ne1 ou1 plus exactem5t encore1 dans cette mme littrature1 c'e/ de la tragdie de ,rac9e que date l'empire de la femme4 ,*]*ez longtemps et *]*ez bi51 v\s ne tr\v]ez pas un seul pote avant lui1 qui n'ait trangem5t subordonn dans son oeuvre le rle social de la femme4444 ,mme dans ,%aksp]e l'individualit de la femme ne comm5ce po9dre qu'autant que les circon/ances l'ont oblige1 comme ,gon]il ou comme lady ,macbe?1 revtir un c>actre et j\] un rle d'homme4444 ,c'e/ dans l'oeuvre de ,rac9e que la femme1--,&romaque1 ,h]mione1 ,agripp9e1 ,brnice1 ,roxane1 ,monime1 ,phdre1--app>at p\r la premire fois comme une p]sonne matresse d'elle-mme1 dans la ple9e indp5dance de ses s5tim5ts1 et responsable de ses actes4444 ,t\te une l>ge "p de notre posie mod]ne1 presque t\t le ?tre1 enf9 t\t le roman procd5t de ,rac9e4 ,c'e/ un initiateur1 un inv5teur1 et un initiateur dont l'influ5ce n'a pas t cont5ue dans les bornes de sa propre patrie1 mais s'e/ vritablem5t ex]ce sur la littrature mod]ne t\t entire4444 ,les critiques qui ont fait ,rac9e l'honneur de s'occup] de lui n'ont po9t compris ce qu'il y a de puissance et de =ce tragiques dans la faon dont il a conu et reprs5t les passions de l'am\r4444 ,le ,x,v,i,i,ie sicle ne l'a pas s\ponn4444 mme de nos j\rs les esprits les plus libres1 les plus indp5dants1 les plus h>dis ne l'ont pas vu4444 ,bi5 lo9 d'avoir t le pe9tre des moeurs de c\r et cet imitateur des conv5ances monda9es qu'on prt5d1 ,rac9e a enfonc si avant dans la pe9ture de ce que les passions de l'am\r ont de plus tragique et de plus sanglant qu'il en a non seulem5t eff>\*1 mais littralem5t rvolt la dlicatesse ari/ocratique de son sicle4444 ,ce sicle poli ne p>donna pas ,rac9e la vrit1 la fran*ise1 l'audace de ses pe9tures4444 ,%akesp>e1 dans un autre sicle1 dans d'autres conditions1 a pu faire autrem5t1 et faisant autrem5t atte9dre d'autres effets2 mais1 dans quelqu'une que ce soit de ses tragdies roma9es1 ,coriolan ou ,jules ,cs>1 il n'a fait plus vrai que ,britannicus1 ni dans son ,o!llo plus naturel que ,bajazet4444 ,rac9e a m]veilleusem5t connu les exig5ces propres de l'art dramatique1 et ce ne sont pas ,&romaque ou ,phdre qui sont1 comme on l'a dit1 des tragdies de cab9et1 mais1 au contraire1 les objections que l'on fait valoir contre elles1 qui sont1 si je puis dire1 des objections de cab9et4 ,f4 ,brunetire4 ,des situations communes p\r po9t de d"p1 d'autres situations et des dn\em5ts prvus1 am5s p> le dveloppem5t naturel des passions et des c>actres1 sans aucune intrusion du has>d1 voil t\t le ?tre de ,rac9e4 ,cela semble peu1 mais ce peu1 je me dem&e s'il s'e/ r5contr une autre fois4 ,joignez le /yle si exact1 si s\ple1 si h>di1 si lgant1 si li1 avec je ne sais quelle grce incommunicable4444 ,on peut se lass] de t\t1 mme du pittoresque1 qui *ange avec le temps1 mais le fond du ?tre de ,rac9e e/ t]nel4444 ,j4 ,lematre4 99 99 99 99 99 ,,e/h]4 ,tragdie tire de l'criture ,sa9te 7#affi74 ,p]sonnages4 ,assurus1 roi de ,p]se4 ,e/h]1 re9e de ,p]se4 ,m>do*e1 oncle d' ,e/h]4 ,aman1 favori d',assurus4 ,z>s1 femme d',aman4 ,hydaspe1 (fici] du palais intrieur d',assurus4 ,asaph1 autre (fici] d',assurus4 lise1 confid5te d',e/h]4 ,?am>1 ,isralite de la suite d',e/h]4 ,g>des du roi ,assurus4 ,*oeur de jeunes filles isralites4 ,la scne e/ ,suse1 dans le palais d',assurus4 ,,acte ,,premi]4 7,le ?tre reprs5te l'app>tem5t d',e/h]47 ,scne ,i4 ,e/h] raconte son amie lise comm5t elle e/ dev5ue re9e de ,p]se4 ,aprs que le roi ,assurus eut rpudi l'altire ,va/hi1 on *]*a1 dans ses nombreux tats1 une femme qui la remplat2 le sceptre devait tre le prix de la beaut4 ,on m'levait alors1 solitaire et ca*e1 ,s\s les yeux vigilants du sage ,m>do*e3 ,tu sais combi5 je dois ses heureux sec\rs4 ,la mort m'avait ravi les auteurs de mes j\rs1 ,mais lui1 voyant en moi la fille de son frre1 ,me t9t lieu1 *re lise1 et de pre et de mre4 ,du tri/e tat des ,juifs j\r et nuit agit1 ,il me tira du se9 de mon obscurit2 ,et1 sur mes faibles ma9s fondant leur dlivrance1 ,il me fit d'un empire accept] l'esprance4 ses desse9s secrets1 tremblante1 j'obis3 ,je v9s2 mais je ca*ai ma race et mon pays4 ,qui p\rrait cep5dant t'exprim] les cabales ,que =mait en ces lieux ce peuple de rivales1 ,qui t\tes1 disputant un si gr& intrt1 ,des yeux d',assurus att5dai5t leur arrt8 ,*acune avait sa brigue et de puissants suffrages3 ,l'une d'un sang fameux vantait les avantages2 ,l'autre1 p\r se p>] de sup]bes at\rs1 ,des plus adroites ma9s empruntait le sec\rs2 ,et moi1 p\r t\te brigue et p\r t\t artifice1 ,de mes l>mes au ciel j'(frais le sacrifice4 ,enf91 on m'annona l'ordre d',assurus4 ,devant ce fi] mon>que1 lise1 je p>us4 ,dieu ti5t le coeur des rois entre ses ma9s puissantes2 ,il fait que t\t prospre aux mes innoc5tes1 ,t&is qu'en ses projets l'orgueilleux e/ tromp4 ,de mes faibles attraits le roi p>ut frapp3 ,il m'obs]va longtemps dans un sombre sil5ce2 ,et le ciel1 qui p\r moi fit p5*] la balance1 ,dans ce temps-l1 sans d\te agissait sur son coeur4 ,enf91 avec des yeux o rgnait la d\ceur3 ,soyez re9e1 dit-il2 et1 ds ce mom5t mme1 ,de sa ma9 sur mon front posa son diadme4 ,p\r mieux faire clat] sa joie et son am\r1 ,il combla de prs5ts t\s les gr&s de sa c\r2 ,et mme ses bi5faits1 dans t\tes ses prov9ces1 ,invitr5t le peuple aux noces de leurs pr9ces4 ,hlas6 durant ces j\rs de joie et de fe/9s1 ,quelle tait en secret ma honte et mes *agr9s6 ,e/h]1 disais-je1 ,e/h] dans la p\rpre e/ assise1 ,la moiti de la t]re son sceptre e/ s\mise1 ,et de ,jrusalem l'h]be ca*e les murs6 ,sion1 repaire affreux de reptiles impurs1 ,voit de son temple sa9t les pi]res disp]ses1 ,et du ,dieu d',isral les ftes sont cesses6 ,le roi ne sait pas encore qu'elle e/ fille d',isral1 ,m>do*e ,sur ce secret encor ti5t ma langue en*ane4' 99 99 99 99 99 ,son amiti p\r moi le r5d +nieux1 ,abs5t je le consulte1 et ses rponses sages ,p\r v5ir jusqu' moi tr\v5t mille passages3 ,un pre a mo9s de so9 du salut de son fils4 ,dj mme1 dj1 p> ses secrets avis1 ,j'ai dc\v]t au roi les sanglantes pratiques ,que =mai5t contre lui deux +rats dome/iques4 ,cep5dant mon am\r p\r notre nation ,a rempli ce palais de filles de ,sion1 ,jeunes et t5dres fleurs p> le sort agites1 ,s\s un ciel trang] comme moi transplantes4 ,dans un lieu sp> de pr(anes tmo9s1 ,je mets les =m] mon tude et mes so9s2 ,et c'e/ l que1 fuyant l'orgueil du diadme1 ,lasse de va9s honneurs1 et me *]*ant moi-mme1 ,aux pi$s de l't]nel je vi5s m'humili]1 ,et gt] le plaisir de me faire oubli]4 ,mais t\s les ,p]sans je ca*e leurs familles4 ,il faut les appel]4 ,v5ez1 v5ez1 mes filles1 ,compagnes autrefois de ma captivit1 ,de l'antique ,jacob jeune po/rit4 ,scne ,,ii4 ,une ,isralite1 *antant d]rire le ?tre4 ,ma soeur1 quelle voix n\s appelle8 ,une autre4 ,j'en reconnais les agrables sons3 ,c'e/ la re9e4 ,t\tes deux4 ,c\rons1 mes soeurs1 obissons4 ,la re9e n\s appelle3 ,allons1 rangeons n\s auprs d'elle4 99 99 99 99 99 ,e/h]4 ,mes filles1 *antez-n\s quelqu'un de ces cantiques1 ,o vos voix si s\v5t se mlant mes pleurs ,de la tri/e ,sion clbr5t les malheurs4 ,une ,isralite *ante seule4 ,dplorable ,sion1 qu'z-tu fait de ta gloire8 ,t\t l'univ]s admirait ta spl5deur3 ,tu n'es plus que p\ssire2 et de cette gr&eur ,il ne n\s re/e plus que la tri/e mmoire4 ,sion1 jusques au ciel leve autrefois1 ,jusqu'aux enf]s ma9t5ant abaisse1 ,puiss-je demeur] sans voix1 ,si dans mes *ants ta d\leur retrace ,jusqu'au d]ni] s\pir n'occupe ma p5se6 ,t\t le *oeur4 rives du ,j\rda96 *amps aims des cieux6 ,sacrs monts1 f]tiles valles1 ,p> c5t miracles signales6 ,du d\x pays de nos aeux ,s]ons-n\s t\j\rs exiles8 ,une ,isralite seule4 ,qu& v]rai-je1 ,sion1 relev] tes remp>ts1 ,et de tes t\rs les magnifiques fates8 ,qu& v]rai-je de t\tes p>ts ,tes peuples en *antant acc\rir tes ftes8 ,t\t le *oeur4 rives du ,j\rda96 *amps aims des cieux6 ,sacrs monts1 f]tiles valles1 ,p> c5t miracles signales6 ,du d\x pays de nos aeux ,s]ons-n\s t\j\rs exiles8 ,scne ,,iii4 ,e/h]4 ,quel pr(ane en ce lieu s'ose avanc] v]s n\s8 ,que vois-je8 ,m>do*e6 mon pre1 e/-ce v\s8 ,un ange du ,seigneur1 s\s son aile sacre1 ,a donc conduit vos pas1 et ca* votre entre8 ,mais d'o vi5t cet air sombre1 et ce cilice affreux1 ,et cette c5dre enf9 qui c\vre vos *eveux8 ,que n\s annoncez-v\s8 ,m>do*e4 re9e in=tune6 d'un peuple innoc5t b>b>e de/9e6 ,lisez1 lisez l'arrt dte/able1 cruel444 ,n\s sommes t\s p]dus6 et c'e/ fait d',isral6 ,e/h]4 ,ju/e ciel6 t\t mon sang dans mes ve9es se glace4 ,m>do*e4 ,on doit de t\s les ,juifs ext]m9] la race4 ,au sangu9aire ,aman n\s sommes t\s livrs2 ,les glaives1 les c\teaux sont dj prp>s2 ,t\te la nation la fois e/ proscrite4 ,aman1 l'impie ,aman1 race d',amalcite1 ,a1 p\r ce c\p fune/e1 arm t\t son crdit2 ,et le roi1 trop crdule1 a sign cet dit4 ,prv5u contre n\s p> cette b\*e impure1 ,il n\s croit en horreur t\te la nature4 ,ses ordres sont donns2 et1 dans t\s ses tats1 ,le j\r fatal e/ pris p\r tant d'assass9ats4 ,cieux1 clair]ez-v\s cet horrible c>nage8 ,le f] ne connatra ni le sexe ni l'ge2 ,t\t doit s]vir de proie aux tigres1 aux vaut\rs1 ,et ce j\r effroyable arrive dans dix j\rs4 ,e/h]4 ,dieu1 qui vois =m] des desse9s si fune/es1 ,z-tu donc de ,jacob ab&onn les re/es8 ,une des plus jeunes ,isralites4 ,ciel1 qui n\s df5dra1 si tu ne n\s df5ds8 ,m>do*e4 ,laissez les pleurs1 ,e/h]1 ces jeunes enfants4 ,en v\s e/ t\t l'espoir de vos malheureux frres2 ,il faut les sec\rir2 mais les heures sont *res4 ,le temps vole1 et bi5tt amn]a le j\r ,o le nom des ,hbreux doit prir sans ret\r4 ,t\te ple9e du feu de tant de sa9ts prophtes1 ,allez1 osez au roi dcl>] qui v\s tes4 ,e/h]4 ,hlas6 ignorez-v\s quelles svres lois ,aux timides mortels ca*5t ici les rois8 ,au fond de leur palais leur maje/ t]rible ,affecte leurs sujets de se r5dre invisible2 ,et la mort e/ le prix de t\t audacieux ,qui1 sans tre appel1 se prs5te leurs yeux1 ,si le roi1 dans l'in/ant1 p\r sauv] le c\pable1 ,ne lui donne bais] son sceptre r$\table4 ,ri5 ne met l'abri de cet ordre fatal1 ,ni le rang1 ni le sexe1 et le crime e/ gal4 ,moi-mme1 sur son trne1 ses cts assise1 ,je suis cette loi1 comme une autre1 s\mise3 ,et1 sans le prv5ir1 il faut1 p\r lui p>l]1 ,qu'il me *]*e1 ou du mo9s qu'il me fasse appel]4 ,m>do*e4 ,quoi6 lorsque v\s voyez prir votre patrie1 ,p\r quelque *ose1 ,e/h]1 v\s comptez votre vie6 ,dieu p>le1 et d'un mortel v\s craignez le c\rr\x6 ,que dis-je8 ,votre vie1 ,e/h]1 e/-elle v\s8 ,n'e/-elle pas au sang dont v\s tes issue8 ,n'e/-elle pas ,dieu dont v\s l'avez reue8 ,et qui sait1 lorsqu'au trne il conduisit vos pas1 ,si p\r sauv] son peuple il ne v\s g>dait pas8 ,songez-y bi53 ce dieu ne v\s a pas *oisie ,p\r tre un va9 spectacle aux peuples de l',asie1 ,ni p\r *>m] les yeux des pr(anes huma9s3 ,p\r un plus noble usage il rs]ve ses sa9ts4 ,s'immol] p\r son nom et p\r son hritage1 ,d'un enfant d',isral voil le vrai p>tage3 ,trop heureuse p\r lui de has>d] vos j\rs6 ,et quel beso9 son bras a-t-il de nos sec\rs8 ,que peuv5t contre lui t\s les rois de la t]re8 ,en va9 ils s'unirai5t p\r lui faire la gu]re3 ,p\r dissip] leur ligue il n'a qu' se montr]3 ,il p>le1 et dans la p\dre il les fait t\s r5tr]4 ,au seul son de sa voix la m] fuit1 le ciel tremble2 ,il voit comme un nant t\t l'univ]s ensemble2 ,et les faibles mortels1 va9s j\ets du trpas1 ,sont t\s devant ses yeux comme s'ils n'tai5t pas4 ,s'il a p]mis d',aman l'audace crim9elle1 ,sans d\te qu'il v\lait pr\v] votre zle4 ,c'e/ lui qui1 m'excitant v\s os] *]*]1 ,devant moi1 *re ,e/h]1 a bi5 v\lu m>*]2 ,et s'il faut que sa voix frappe en va9 vos oreilles1 ,n\s n'en v]rons pas mo9s clat] ses m]veilles4 ,il peut confondre ,aman1 il peut bris] nos f]s ,p> la plus faible ma9 qui soit dans l'univ]s2 ,et v\s1 qui n'aurez po9t accept cette grce1 ,v\s prirez peut-tre et t\te votre race4 ,e/h]4 ,allez3 que t\s les ,juifs dans ,suse rp&us1 pri] avec v\s j\r et nuit assidus1 ,me prt5t de leurs voeux le sec\rs salutaire1 ,et p5dant ces trois j\rs g>d5t un jene au/re4 ,dj la sombre nuit a comm5c son t\r3 ,dema9 qu& le soleil rallum]a le j\r1 ,cont5te de prir1 s'il faut que je prisse1 ,j'irai p\r mon pays m'(frir en sacrifice4 ,qu'on s'loigne un mom5t4 7,le *oeur se retire v]s le fond du ?tre47 ,dans la quatrime scne ,e/h] adresse ,dieu une belle prire4 ,elle implore sa misricorde et sa protection1 et lui dem&e d'accompagn] ses pas devant le roi dont elle va affront] la prs5ce3 444 accompagne mes pas ,devant ce fi] lion qui ne te connat pas2 ,comm&e en me voyant que son c\rr\x s'apaise1 ,et prte mes disc\rs un *>me qui lui plaise3 ,les orages1 les v5ts1 les cieux te sont s\mis3 ,t\rne enf9 sa fureur contre nos ennemis4 ,la c9quime et d]nire scne e/ remplie p> le *oeur qui *ante ses pla9tes et sa confiance en ,dieu4 ,une ,isralite seule4 ,pleurons et gmissons1 mes fidles compagnes2 nos sanglots donnons un libre c\rs2 ,levons les yeux v]s les sa9tes montagnes ,d'o l'innoc5ce att5d t\t son sec\rs4 mortelles al>mes6 ,t\t ,isral prit4 ,pleurez1 mes tri/es yeux3 ,il ne fut jamais s\s les cieux ,un si ju/e sujet de l>mes4 99 99 99 99 99 ,quel c>nage de t\tes p>ts6 ,on gorge la fois les enfants1 les vieill>ds1 ,et la soeur et le frre1 ,et la fille et la mre1 ,le fils dans les bras de son pre6 ,que de corps entasss6 ,que de membres p>s1 ,privs de spulture6 ,gr& ,dieu6 tes sa9ts sont la pture ,des tigres et des lop>ds4 ,une des plus jeunes ,isralites4 ,hlas6 si jeune encore1 ,p> quel crime ai-je pu mrit] mon malheur8 ,ma vie pe9e a comm5c d'clore3 ,je tomb]ai comme une fleur ,qui n'a vu qu'une aurore4 ,hlas6 si jeune encore1 ,p> quel crime ai-je pu mrit] mon malheur8 ,une autre4 ,des (f5ses d'autrui malheureuses victimes1 ,que n\s s]v5t1 hlas6 ces regrets sup]flus8 ,nos pres ont p*1 nos pres ne sont plus1 ,et n\s portons la pe9e de leurs crimes4 ,t\t le *oeur4 ,le dieu que n\s s]vons e/ le dieu des combats3 ,non1 non1 il ne s\ffrira pas ,qu'on gorge a9si l'innoc5ce4 ,une ,isralite1 seule4 ,h quoi6 dirait l'impit1 ,o donc e/-il ce dieu si r$\t ,dont ,isral n\s vantait la puissance8 ,une autre4 ,ce dieu jal\x1 ce dieu victorieux1 ,frmissez1 peuples de la t]re1 ,ce dieu jal\x1 ce dieu victorieux ,e/ le seul qui comm&e aux cieux3 ,ni les clairs ni le tonn]re ,n'obiss5t po9t vos dieux4 ,une autre4 ,il r5v]se l'audacieux4 ,une autre4 ,il pr5d l'humble s\s sa df5se4 ,t\t le *oeur4 ,le dieu que n\s s]vons e/ le dieu des combats3 ,non1 non1 il ne s\ffrira pas ,qu'on gorge a9si l'innoc5ce4 ,deux ,isralites4 ,dieu1 que la gloire c\ronne1 ,dieu1 que la lumire environne1 ,qui voles sur l'aile des v5ts1 ,et dont le trne e/ port p> les anges6 ,deux autres des plus jeunes4 ,dieu qui veux bi5 que de simples enfants ,avec eux *ant5t tes l\anges6 ,t\t le *oeur4 ,tu vois nos pressants dang]s3 ,donne ton nom la victoire2 ,ne s\ffre po9t que ta gloire ,passe des dieux trang]s4 ,une ,isralite1 seule4 ,arme-toi1 vi5s n\s df5dre4 ,desc5ds tel qu'autrefois la m] te vit desc5dre2 ,que les m*ants appr5n5t auj\rd'hui ,a cra9dre ta colre3 ,qu'ils soi5t comme la p\dre et la paille lgre ,que le v5t *asse devant lui4 ,t\t le *oeur4 ,tu vois nos pressants dang]s3 ,donne ton nom la victoire2 ,ne s\ffre po9t que ta gloire ,passe des dieux trang]s4 ,,acte ,,deuxi,,me4 7,le ?tre reprs5te la *ambre o e/ le trne d',assurus47 ,hydaspe1 (fici] du palais d',assurus1 in=me ,aman que le roi a t rveill la nuit passe p> quelque songe effrayant1 et1 ne p\vant plus se r5dormir1 s'e/ fait apport] et lire ,ces annales clbres ,o les faits de son rgne1 avec so9 amasss1 ,p> de fidles ma9s *aque j\r sont tracs2 ,on y cons]ve crits le s]vice et l'(f5se1 ,monum5ts t]nels d'am\r et de v5geance4 ,mais ,hydaspe s'ap]oit qu',aman aussi e/ agit1 tr\bl4 ,p\rquoi8 ,l'heureux ,aman a-t-il quelques secrets ennuis8 ,aman4 ,peux-tu le dem&] dans la place o je suis8 ,ha1 cra9t1 envi1 s\v5t plus misrable ,que t\s les malheureux que mon p\voir accable6 ,hydaspe4 ,h6 qui jamais du ciel eut des reg>ds plus d\x8 ,v\s voyez l'univ]s pro/]n devant v\s4 ,aman4 ,l'univ]s6 ,t\s les j\rs un homme 444 un vil esclave ,d'un front audacieux me ddaigne et me brave4 ,hydaspe4 ,quel e/ cet ennemi de l'tat et du roi8 ,aman4 ,le nom de ,m>do*e1 e/-il connu de toi8 ,hydaspe4 ,qui8 ce *ef d'une race abom9able1 impie8 ,aman4 ,oui1 lui-mme4 ,hydaspe4 ,h1 seigneur6 d'une si belle vie1 ,un si faible ennemi peut-il tr\bl] la paix8 ,aman4 ,l'insol5t devant moi ne se c\rba jamais4 ,en va9 de la faveur du plus gr& des mon>ques ,t\t rvre g5\x les glorieuses m>ques2 ,lorsque d'un sa9t respect t\s les ,p]sans t\*s ,n'os5t lev] leurs fronts la t]re atta*s1 ,lui1 firem5t assis1 et la tte immobile1 ,traite t\s ces honneurs d'impit s]vile1 ,prs5te mes reg>ds un front sditieux1 ,et ne daign]ait pas au mo9s baiss] les yeux6 ,du palais cep5dant il assige la porte3 quelque heure que j'entre1 ,hydaspe1 ou que je sorte1 ,son visage odieux m'afflige et me p\rsuit2 ,et mon esprit tr\bl le voit encor la nuit4 ,ce mat9 j'ai v\lu devanc] la lumire3 ,je l'ai tr\v c\v]t d'une affreuse p\ssire1 ,revtu de lambeaux1 t\t ple2 mais son oeil ,cons]vait s\s la c5dre encor le mme orgueil4 ,d'o lui vi5t1 *] ami1 cette impud5te audace8 ,toi1 qui dans ce palais vois t\t ce qui se passe1 ,crois-tu que quelque voix ose p>l] p\r lui8 ,sur quel roseau fragile a-t-il mis son appui8 ,hydaspe4 ,seigneur1 v\s le savez1 son avis salutaire ,dc\vrit de ,?>s le complot sangu9aire4 ,le roi promit alors de le rcomp5s]4 ,le roi1 depuis ce temps1 p>at n'y plus p5s]4 ,la vue de ce ,juif insol5t1 dit ,aman1 lui gte t\t son bonheur3 il v\drait ne plus le voir4 ,hydaspe4 ,v\s s]ez de sa vue affran*i dans dix j\rs3 ,la nation entire e/ promise aux vaut\rs4 ,aman4 ,ah6 que ce temps e/ long mon impati5ce6 ,c'e/ lui1 je te veux bi5 confi] ma v5geance1 ,c'e/ lui qui1 devant moi refusant de ploy]1 ,les a livrs au bras qui les va f\droy]4 ,c'tait trop peu p\r moi d'une telle victime3 ,la v5geance trop faible attire un second crime4 ,un homme tel qu',aman1 lorsqu'on l'ose irrit]1 ,dans sa ju/e fureur ne peut trop clat]4 ,il faut des *tim5ts dont l'univ]s frmisse2 ,qu'on tremble en comp>ant l'(f5se et le supplice2 ,que les peuples enti]s dans le sang soi5t noys4 ,je veux qu'on dise un j\r aux sicles effrays3 ,il fut des ,juifs1 il fut une insol5te race2 ,rp&us sur la t]re1 ils en c\vrai5t la face2 ,un seul osa d',aman attir] le c\rr\x1 ,aussitt de la t]re ils disp>ur5t t\s4 ,hydaspe4 ,ce n'e/ donc pas1 seigneur1 le sang amalcite ,dont la voix les p]dre en secret v\s excite8 ,aman4 ,je sais que1 desc5du de ce sang malheureux1 ,une t]nelle ha9e a d m'arm] contre eux2 ,qu'ils fir5t d',amalec un indigne c>nage2 ,que1 jusqu'aux vils tr\peaux1 t\t pr\va leur rage2 ,qu'un dplorable re/e pe9e fut sauv2 ,mais1 crois-moi1 dans le rang o je suis lev1 ,mon me ma gr&eur t\t entire atta*e1 ,des intrts du sang e/ faiblem5t t\*e4 ,m>do*e e/ c\pable2 et que faut-il de plus8 ,je prv9s donc contre eux l'esprit d',assurus1 ,j'inv5tai des c\leurs1 j'armai la calomnie1 ,j'intressai sa gloire3 il trembla p\r sa vie4 ,je les peignis puissants1 ri*es1 sditieux2 ,leur ,dieu mme ennemi de t\s les autres dieux4 ,enf9 la race e/ condamne prir dans dix j\rs2 le trpas diffr de ce tratre fait s\ffrir son coeur3 ,un je ne sais quel tr\ble empoisonne ma joie4 ,p\rquoi dix j\rs encor faut-il que je le voie8 ,le roi v5ant ,aman se retire4 ,assurus re/e seul avec ,asaph1 un de ses (fici]s de s]vice4 ,on vi5t de lui lire l'hi/oire d'un complot tram contre sa vie et dj\ p> la vigilance d'un sujet zl4 ,ce sauveur1 ,p> qui la ,p]se avec moi fut sauve1 ,quel honneur p\r sa foi1 quel prix a-t-il reu8 ,asaph4 ,on lui promit beauc\p3 c'e/ t\t ce que j'ai su4 ,le roi e/ confondu1 indign d'un p>eil oubli3 il veut le rp>]4 ,ah6 que plutt l'injure *appe ma v5geance1 ,qu'un si r>e bi5fait ma reconnaissance6 ,et qui v\drait jamais s'expos] p\r son roi8 ,ce mortel qui montra tant de zle p\r moi ,vit-il encore8 ,il vit1 dit ,asaph4 ,assurus4 ,quel pays recul le ca*e mes bi5faits8 ,asaph4 ,assis le plus s\v5t aux portes du palais1 ,sans se pla9dre de v\s ni de sa de/9e1 ,il y trane1 seigneur1 sa vie in=tune4 ,assurus4 ,et je dois d'autant mo9s oubli] la v]tu1 ,qu'elle-mme s'oublie4 ,il se nomme1 dis-tu8 ,asaph4 ,m>do*e e/ le nom que je vi5s de v\s lire4 ,assurus4 ,et son pays8 ,asaph4 ,seigneur1 puisqu'il faut v\s le dire1 ,c'e/ un de ces captifs prir de/9s1 ,des rives du ,j\rda9 sur l',euphrate am5s4 ,assurus4 ,il e/ donc ,juif8 ciel1 sur le po9t que la vie ,p> mes propres sujets m'allait tre ravie1 ,un ,juif r5d p> ses so9s leurs ef=ts impuissants6 ,un ,juif m'a prs]v du glaive des ,p]sans6 ,mais1 puisqu'il m'a sauv1 quel qu'il soit1 il n'importe4 ,il dem&e qu'on fasse v5ir un gr& de sa c\r4 ,aman arrive4 ,scne ,v4 ,assurus4 ,appro*e1 heureux appui du trne de ton matre1 me de mes conseils1 et qui seul tant de fois ,du sceptre dans ma ma9 z s\lag le poids1 ,un repro*e secret emb>rasse mon me4 ,je sais combi5 e/ pur le zle qui t'enflamme3 ,le m5songe jamais n'entra dans tes disc\rs1 ,et mon intrt seul e/ le b o tu c\rs4 ,dis-moi donc3 que doit faire un pr9ce magnanime ,qui veut combl] d'honneurs un sujet qu'il e/ime8 ,p> quel gage clatant1 et digne d'un gr& roi1 ,puis-je rcomp5s] le mrite et la foi8 ,ne donne po9t de borne ma reconnaissance3 ,mesure tes conseils sur ma va/e puissance4 ,aman 7t\t bas47 ,c'e/ p\r toi-mme1 ,aman1 que tu vas prononc]2 ,et quel autre que toi peut-on rcomp5s]8 ,assurus4 ,que p5ses-tu8 ,aman4 ,seigneur1 je *]*e1 j'envisage ,des mon>ques p]sans la conduite et l'usage3 ,mais mes yeux en va9 je les rappelle t\s2 ,p\r v\s rgl] sur eux1 que sont-ils prs de v\s8 ,votre rgne aux neveux doit s]vir de modle4 ,v\s v\lez d'un sujet reconnatre le zle2 ,l'honneur seul peut flatt] un esprit gnreux3 ,je v\drais donc1 seigneur1 que ce mortel heureux ,de la p\rpre auj\rd'hui p> comme v\s-mme1 ,et portant sur le front le sacr diadme1 ,sur un de vos c\rsi]s pompeusem5t orn1 ,aux yeux de vos sujets dans ,suse ft m52 ,que1 p\r comble de gloire et de magnific5ce1 ,un seigneur m95t en ri*esse1 en puissance1 ,enf9 de votre empire aprs v\s le premi]1 ,p> la bride guidt son sup]be c\rsi]2 ,et lui-mme m>*ant en habits magnifiques ,crit haute voix dans les places publiques3 ,mortels1 pro/]nez-v\s3 c'e/ a9si que le roi ,honore le mrite1 et c\ronne la foi4 ,assurus4 ,je vois que la sagesse elle-mme t'inspire4 ,avec mes volonts ton s5tim5t conspire4 ,va1 ne p]ds po9t de temps3 ce que tu m'z dict1 ,je veux de po9t en po9t qu'il soit excut4 ,la v]tu dans l'oubli ne s]a plus ca*e4 ,aux portes du palais pr5ds le ,juif ,m>do*e2 ,c'e/ lui que je prt5ds honor] auj\rd'hui4 ,ordonne son triomphe1 et m>*e devant lui2 ,que ,suse p> ta voix de son nom ret5tisse1 ,et fais son aspect que t\t g5\ fl*isse4 ,sortez t\s4 ,aman4 ,dieux6 ,qu& ,assurus e/ seul1 ,e/h] entre1 s'appuyant sur lise4 ,assurus4 ,sans mon ordre on porte ici ses pas6 ,quel mortel insol5t vi5t *]*] le trpas8 ,g>des4444 ,c'e/ v\s1 ,e/h]8 ,quoi6 sans tre att5due8 ,e/h]4 ,mes filles1 s\t5ez votre re9e p]due3 ,je me meurs1 7,elle tombe van\ie47 ,assurus4 ,dieux puissants6 quelle trange pleur ,de son te9t t\t--c\p efface la c\leur6 ,e/h]1 que craignez-v\s8 ,suis-je pas votre frre8 ,e/-ce p\r v\s qu'e/ fait un ordre si svre8 ,vivez3 le sceptre d'or1 que v\s t5d cette ma91 ,p\r v\s de ma clm5ce e/ un gage c]ta94 ,e/h] rev5ant elle1 le roi la calme et la rassure4 ,il lui dem&e ensuite ce qu'il peut faire p\r elle4 ,osez donc me rpondre1 et ne me ca*ez pas ,quel sujet important conduit ici vos pas4 ,quel intrt1 quels so9s v\s agit5t1 v\s press5t8 ,je vois qu'en m'c\tant vos yeux au ciel s'adress5t4 ,p>lez3 de vos dsirs le succs e/ c]ta91 ,si ce succs dp5d d'une mortelle ma94 ,e/h]4 bont qui m'assure autant qu'elle m'honore6 ,un intrt pressant veut que je v\s implore3 ,j'att5ds ou mon malheur ou ma flicit1 ,et t\t dp5d1 seigneur1 de votre volont4 ,un mot de votre b\*e1 en t]m9ant mes pe9es1 ,peut r5dre ,e/h] heureuse entre t\tes les re9es4 ,assurus4 ,ah6 que v\s enflammez mon dsir curieux6 ,e/h]4 ,seigneur1 si j'ai tr\v grce devant vos yeux1 ,si jamais mes voeux v\s ftes favorable1 ,p]mettez1 avant t\t1 qu',e/h] puisse sa table ,recevoir auj\rd'hui son s\v]a9 seigneur1 ,et qu',aman soit admis cet excs d'honneur4 ,j'os]ai devant lui rompre ce gr& sil5ce1 ,et j'ai p\r m'expliqu] beso9 de sa prs5ce4 ,assurus4 ,dans quelle inquitude1 ,e/h]1 v\s me jetez6 ,t\tefois qu'il soit fait comme v\s s\haitez4 7 ceux de sa suite47 ,v\s1 que l'on *]*e ,aman2 et qu'on lui fasse ent5dre ,qu'invit *ez la re9e il ait so9 de s'y r5dre4 ,assurus alors invite ,e/h] v5ir ent5dre les sages de la ,*alde lui expliqu] un songe qui le proccupe et auquel elle n'e/ pas trangre4 ,le *oeur1 seul en scne1 exhale ses cra9tes et ses esprances4 lise4 ,que v\s semble1 mes soeurs1 de l'tat o n\s sommes8 ,d',e/h]1 d',aman1 qui le doit emport]8 ,e/-ce ,dieu1 sont-ce les hommes1 ,dont les oeuvres vont clat]8 ,v\s avez vu quelle ard5te colre ,allumait de ce roi le visage svre4 ,mais ce c\rr\x s'e/ van\i4 ,une des ,isralites *ante4 ,un mom5t a *ang ce c\rage inflexible3 ,le lion rugissant e/ un agneau paisible4 ,dieu1 notre ,dieu1 sans d\te a v]s dans son coeur ,cet esprit de d\ceur4 ,le *oeur *ante4 ,dieu1 notre ,dieu1 sans d\te a v]s dans son coeur ,cet esprit de d\ceur4 ,la mme ,isralite *ante4 ,tel qu'un ruisseau docile ,obx la ma9 qui dt\rne son c\rs1 ,et1 laissant de ses eaux p>tag] le sec\rs1 ,va r5dre t\t un *amp f]tile1 ,dieu1 de nos volonts arbitre s\v]a91 ,le coeur des rois e/ a9si dans ta ma94 lise4 ,ah6 que je cra9s1 mes soeurs1 les fune/es nuages ,qui de ce pr9ce obscurciss5t les yeux6 ,comme il e/ aveugl du culte de ses dieux6 99 99 99 99 99 ,une ,isralite *ante4 ,dieu d',isral1 dissipe enf9 cette ombre3 ,des l>mes de tes sa9ts qu& s]as-tu t\*8 ,qu& s]a le voile arra* ,qui sur t\t l'univ]s jette une nuit si sombre8 ,dieu d',isral1 dissipe enf9 cette ombre3 ,jusqu' qu& s]as-tu ca*8 99 99 99 99 99 ,une ,isralite4 ,que ma b\*e et mon coeur1 et t\t ce que je suis1 ,r5d5t honneur au ,dieu qui m'a donn la vie4 ,dans les cra9tes1 dans les ennuis1 ,en ses bonts mon me se confie4 ,veut-il p> mon trpas que je le glorifie8 ,que ma b\*e et mon coeur1 et t\t ce que je suis1 ,r5d5t honneur au ,dieu qui m'a donn la vie4 lise4 ,je n'admirai jamais la gloire de l'impie4 ,une autre ,isralite4 ,au bonheur du m*ant qu'une autre porte envie4 lise4 ,t\s ses j\rs p>aiss5t *>mants2 ,l'or clate en ses vtem5ts2 ,son orgueil e/ sans borne a9si que sa ri*esse2 ,jamais l'air n'e/ tr\bl de ses gmissem5ts2 ,il s'endort1 il s'veille au son des in/rum5ts2 ,son coeur nage dans la mollesse4 99 99 99 99 99 ,le *oeur4 ,heureux1 dit-on1 le peuple florissant ,sur qui ces bi5s c\l5t en abondance6 ,plus heureux le peuple innoc5t ,qui dans le ,dieu du ciel a mis sa confiance6 ,une ,isralite1 seule4 ,p\r cont5t] ses frivoles dsirs ,l'homme ins5s va9em5t se consume3 ,il tr\ve l'am]tume ,au milieu des plaisirs4 ,une autre1 seule4 ,le bonheur de l'impie e/ t\j\rs agit2 ,il erre la m]ci de sa propre incon/ance4 ,ne *]*ons la flicit ,que dans la paix de l'innoc5ce4 ,la mme1 avec une autre4 d\ce paix6 lumire t]nelle6 ,beaut t\j\rs n\velle6 ,heureux le coeur pris de tes attraits6 d\ce paix6 lumire t]nelle6 ,heureux le coeur qui ne te p]d jamais6 99 99 99 99 99 ,nulle paix p\r l'impie3 il la *]*e1 elle fuit2 ,et le calme en son coeur ne tr\ve po9t de place3 ,le glaive au dehors le p\rsuit2 ,le remords au d$ans le glace4 ,une autre4 ,la gloire des m*ants en un mom5t s'te9t2 ,l'affreux tombeau p\r jamais les dvore4 ,il n'en e/ pas a9si de celui qui te cra9t2 ,il r5atra1 mon ,dieu1 plus brillant que l'aurore4 ,le *oeur4 d\ce paix6 ,heureux le coeur qui ne te p]d jamais6 ,,acte ,,troisi,,me4 7,le ?tre reprs5te les j>d9s d',e/h]1 et un des ctes du salon o se fait le fe/947 ,aman vi5t1 accompagn de son p\se ,z>s4 ,la tri/esse et la colre sont pe9tes sur son front4 ,z>s lui conseille de l'claircir et de p5s] l'honneur que lui fait la re9e4 ,il l'a c5t fois dit lui-mme3 ,quiconque ne sait pas dvor] un affront1 ,ni de fausses c\leurs se dguis] le front1 ,lo9 de l'aspect des rois qu'il s'c>te1 qu'il fuie2 ,il e/ des contre-temps qu'il faut qu'un sage essuie4 ,s\v5t avec prud5ce un outrage endur ,aux bonheurs les plus hauts a s]vi de degr4 ,aman4 d\leur6 supplice affreux la p5se6 honte qui jamais ne peut tre efface6 ,un excrable ,juif1 l'opprobre des huma9s1 ,s'e/ donc vu de la p\rpre habill p> mes ma9s6 ,c'e/ peu qu'il ait sur moi remport la victoire2 ,malheureux1 j'ai s]vi de hraut sa gloire4 ,le tratre6 il insultait ma confusion2 ,et t\t le peuple mme1 avec drision ,obs]vant la r\geur qui c\vrait mon visage1 ,de ma *ute c]ta9e en tirait le prsage4 99 99 99 99 99 ,il se pla9t amrem5t de l'+ratitude du roi auquel il a t\t sacrifi1 p\r lequel il brave la ha9e et la maldiction des peuples4 cela sa femme lui rpond3 ,seigneur1 n\s sommes seuls4 ,que s]t de se flatt]8 ,ce zle que p\r lui v\s ftes clat]1 ,ce so9 d'immol] t\t son p\voir suprme1 ,entre n\s1 avai5t ils d'autre objet que v\s-mme8 ,et sans *]*] plus lo91 t\s ces ,juifs dsols1 ,n'e/-ce pas v\s seul que v\s les immolez8 ,et ne craignez-v\s po9t que quelque avis fune/e4444 ,enf9 la c\r n\s hait1 le peuple n\s dte/e4 ,ce ,juif mme1 il le faut confess] malgr moi1 ,ce ,juif1 combl d'honneurs1 me cause quelque effroi4 ,les malheurs sont s\v5t en*ans l'un l'autre1 ,et sa race t\j\rs fut fatale la vtre4 ,de ce lg] affront songez pr(it]4 ,peut-tre la =tune e/ prte v\s quitt]4 ,et elle lui conseille de fuir1 de regagn] le pays o ses aeux fur5t jets jadis p> les ,juifs victorieux1 et de se mettre en sret avec sa famille4 ,la m] la plus t]rible et la plus orageuse ,e/ plus sre p\r n\s que cette c\r trompeuse4 ,cep5dant le fe/9 e/ prt4 ,hydaspe vi5t *]*] ,aman p\r l'y conduire4 ,et ,m>do*e e/-il aussi de ce fe/98 dem&e ,aman4 ,hydaspe lui dit d'oubli] son *agr91 d'autant plus que la revan*e ne se f]a sans d\te pas att5dre3 ,j'ai des savants dev9s ent5du la rponse3 ,ils dis5t que la ma9 d'un p]fide trang] ,dans le sang de la re9e e/ prte se plong]1 ,et le roi1 qui ne sait o tr\v] le c\pable1 ,n'impute qu'aux seuls ,juifs ce projet dte/able4 99 99 99 99 99 ,le *oeur seul en scne donne c\rs aux s5tim5ts qu'a veills la vue de l'ennemi des ,juifs1 de l'oppresseur d',isral4 ,puis il clbre les v]tus d'un roi puissant et sage1 protecteur de l'innoc5ce et ennemi du m5songe4 99 99 99 99 99 ,une ,isralite4 ,que le peuple e/ heureux1 ,lorsqu'un roi gnreux1 ,cra9t dans t\t l'univ]s1 veut encore qu'on l'aime6 ,heureux le peuple6 heureux le roi lui-mme6 ,t\t le *oeur4 repos6 tranquillit6 d'un p>fait bonheur assurance t]nelle1 ,qu& la suprme autorit ,dans ses conseils a t\j\rs auprs d'elle ,la ju/ice et la vrit6 99 99 99 99 99 ,une autre4 ,j'admire un roi victorieux1 ,que sa valeur conduit triomphant en t\s lieux2 ,mais un roi sage et qui hait l'inju/ice1 ,qui s\s la loi d'un ri*e imprieux ,ne s\ffre po9t que le pauvre gmisse1 ,e/ le plus beau prs5t des cieux4 ,une autre4 ,la veuve en sa df5se espre4 ,une autre4 ,de l'orphel9 il e/ le pre4 ,t\tes ensemble4 ,et les l>mes du ju/e implorant son appui ,sont prcieuses devant lui4 ,scne ,,iv4 ,assurus subjugu p> les grces d',e/h]1 lui p>le du ton le plus affectueux4 ,il brle de lui donn] une m>que de sa faveur3 444 ,dites promptem5t ce que v\s dem&ez1 ,t\s vos dsirs1 ,e/h]1 v\s s]ont accords2 ,dussiez-v\s1 je l'ai dit1 et veux bi5 le r$ire1 ,dem&] la moiti de ce puissant empire4 ,e/h]4 ,je ne m'g>e po9t dans ces va/es dsirs4 ,mais puisqu'il faut enf9 expliqu] mes s\pirs1 ,puisque mon roi lui-mme p>l] me convie1 7,elle se jette aux pi$s du roi47 ,j'ose v\s implor]1 et p\r ma propre vie ,et p\r les tri/es j\rs d'un peuple in=tun1 ,qu' prir avec moi v\s avez condamn4 ,assurus 7la relevant74 prir6 ,v\s6 ,quel peuple8 ,et quel e/ ce my/re8 ,aman 7t\t bas74 ,je tremble4 ,e/h]4 ,e/h]1 seigneur1 eut un ,juif p\r son pre4 ,le roi ne s'att5dait pas cela4 ,il en tmoigne un tonnem5t dconc]t1 mais ,e/h] cont9ue3 ,v\s p\rrez rejet] ma prire3 ,mais je dem&e au mo9s que1 p\r grce d]nire1 ,jusqu' la f91 seigneur1 v\s m'ent5diez p>l] ,et que surt\t ,aman n'ose po9t me tr\bl]4 ,assurus4 ,p>lez4 ,e/h]4 ,dieu1 confonds l'audace et l'impo/ure6 ,ces ,juifs1 dont v\s v\lez dlivr] la nature1 ,que v\s croyez1 seigneur1 le rebut des huma9s1 ,d'une ri*e contre autrefois s\v]a9s1 ,p5dant qu'ils n'adorai5t que le ,dieu de leurs pres1 ,ont vu bnir le c\rs de leurs de/9s prospres4 ,ce ,dieu1 matre absolu de la t]re et des cieux1 ,n'e/ po9t tel que l'erreur le figure vos yeux4 ,l't]nel e/ son nom1 le monde e/ son ouvrage2 ,il ent5d le s\pir de l'humble qu'on outrage1 ,juge t\s les mortels avec d'gales lois1 ,et du haut de son trne int]roge les rois4 ,des plus f]mes tats la *ute p\vantable1 ,qu& il veut1 n'e/ qu'un jeu de sa ma9 r$\table4 ,les ,juifs d'autres dieux osr5t s'adress]3 ,roi1 peuples1 en un j\r t\t se vit disp]s]3 ,s\s les ,assyri5s leur tri/e s]vitude ,dev9t le ju/e prix de leur +ratitude4 ,mais1 p\r punir enf9 nos matres leur t\r1 ,dieu fit *oix de ,cyrus avant qu'il vt le j\r1 ,l'appela p> son nom1 le promit la t]re1 ,le fit natre1 et s\da9 l'arma de son tonn]re1 ,brisa les fi]s remp>ts et les portes d'aira91 ,mit des sup]bes rois la dp\ille en sa ma91 ,de son temple dtruit v5gea sur eux l'injure3 ,babylone paya nos pleurs avec usure4 ,cyrus1 p> lui va9queur1 publia ses bi5faits1 ,reg>da notre peuple avec des yeux de paix1 ,n\s r5dit et nos lois et nos ftes div9es ,et le temple sortait dj de ses ru9es4 ,mais1 de ce roi si sage hriti] ins5s1 ,son fils int]rompit l'ouvrage comm5c1 ,fut s\rd nos d\leurs3 ,dieu rejeta sa race1 ,le retran*a lui-mme1 et v\s mit en sa place4 ,que n'esprions-n\s po9t d'un roi si gnreux6 ,dieu reg>de en piti son peuple malheureux1 ,disions-n\s3 un roi rgne1 ami de l'innoc5ce4 ,p>t\t du n\veau pr9ce on vantait la clm5ce ,les ,juifs p>t\t de joie en p\ssr5t des cris4 ,ciel6 v]ra-t-on t\j\rs p> de cruels esprits ,des pr9ces les plus d\x l'oreille environne1 ,et du bonheur public la s\rce empoisonne8 ,dans le fond de la ,?race un b>b>e enfant ,e/ v5u dans ces lieux s\ffl] la cruaut2 ,un m9i/re ennemi de votre propre gloire4444 ,aman4 ,de votre gloire6 ,moi8 ,ciel6 ,le p\rriez-v\s croire8 ,moi1 qui n'ai d'autre objet ni d'autre dieu4444 ,assurus4 ,tais-toi6 ,oses-tu donc p>l] sans l'ordre de ton roi8 ,e/h]4 ,notre ennemi cruel devant v\s se dcl>e4 ,c'e/ lui1 c'e/ ce m9i/re infidle et b>b>e ,qui1 d'un zle trompeur vos yeux revtu1 ,contre notre innoc5ce arma votre v]tu4 ,et quel autre1 gr& ,dieu6 qu'un ,scy! impitoyable ,aurait de tant d'horreurs dict l'ordre effroyable6 ,p>t\t l'affreux signal en mme temps donn ,de meurtres remplira l'univ]s tonn3 ,on v]ra1 s\s le nom du plus ju/e des pr9ces1 ,un p]fide trang] dsol] vos prov9ces1 ,et dans ce palais mme1 en proie son c\rr\x1 ,le sang de vos sujets regorg] jusqu' v\s4 ,et que repro*e aux ,juifs sa ha9e env5ime8 ,quelle gu]re inte/9e avons-n\s allume8 ,les a-t-on vus m>*] p>mi vos ennemis8 ,fut-il jamais au j\g esclaves plus s\mis8 ,adorant dans leurs f]s le ,dieu qui les *tie1 ,p5dant que votre ma91 sur eux appesantie1 leurs p]scuteurs les livrait sans sec\rs1 ,ils conjurai5t ce ,dieu de veill] sur vos j\rs1 ,de rompre des m*ants les trames crim9elles1 ,de mettre votre trne l'ombre de ses ailes4 ,n'en d\tez po9t1 seigneur1 il fut votre s\ti53 ,lui seul mt vos pi$s le ,p>! et l',indi51 ,dissipa devant v\s les innombrables ,scy!s1 ,et r5f]ma la m] dans vos va/es limites2 ,lui seul aux yeux d'un ,juif dc\vrit le desse9 ,de deux tratres t\t prts v\s p]c] le se94 ,hlas6 ce ,juif jadis m'adopta p\r sa fille4 ,assurus4 ,m>do*e8 ,e/h]4 ,il re/ait seul de notre famille1 ,mon pre tait son frre4 ,il desc5d comme moi ,du sang in=tun de notre premi] roi4 ,ple9 d'une ju/e horreur p\r un ,amalcite1 ,race que notre ,dieu de sa b\*e a maudite1 ,il n'a devant ,aman pu fl*ir les g5\x1 ,ni lui r5dre un honneur qu'il ne croit d qu' v\s4 ,de l contre les ,juifs et contre ,m>do*e ,cette ha9e1 seigneur1 s\s d'autres noms ca*e4 ,en va9 de vos bi5faits ,m>do*e e/ p>3 la porte d',aman e/ dj prp> ,d'un infme trpas l'in/rum5t excrable2 ,dans une heure au plus t>d ce vieill>d vnrable1 ,c\v]t de votre p\rpre1 y doit tre atta*4 ,assurus4 ,quel j\r ml d'horreur vi5t effray] mon me6 ,j'tais donc le j\et4444 ,ciel1 daigne m'clair]6 ,un mom5t sans tmo9s *]*ons respir]4 ,appelez ,m>do*e3 il faut aussi l'ent5dre4 7,le roi s'loigne47 ,une ,isralite4 ,vrit que j'implore1 a*ve de desc5dre6 ,aman int]dit1 con/]n1 n'a plus d'esprance qu'en ,e/h]3 il se jette ses pi$s et la supplie de le sauv]4 ,le roi rev5ant1 transport de colre1 ordonne qu'on l'emmne1 ,qu' ce mon/re l'in/ant l'me soit arra*e2 ,et que devant sa porte1 au lieu de ,m>do*e1 ,apaisant p> sa mort et la t]re et les cieux1 ,de mes peuples v5gs il repaisse les yeux4 7,aman e/ emm5 p> les g>des47 ,scne ,,vii4 ,assurus cont9ue en s'adressant ,m>do*e1 ,mortel *ri du ciel1 mon salut et ma joie1 ,aux conseils des m*ants ton roi n'e/ plus en proie2 ,mes yeux sont dessills1 le crime e/ confondu3 ,vi5s brill] prs de moi dans le rang qui t'e/ d4 ,je te donne d',aman les bi5s et la puissance3 ,possde ju/em5t son inju/e opul5ce4 ,je romps le j\g fune/e o les ,juifs sont s\mis2 ,je leur livre le sang de t\s leurs ennemis2 l'gal des ,p]sans je veux qu'on les honore1 ,et que t\t tremble au nom du ,dieu qu',e/h] adore4 ,rebtissez son temple1 et peuplez vos cits2 ,que vos heureux enfants dans leurs sol5nits ,consacr5t de ce j\r le triomphe et la gloire1 ,et qu' jamais mon nom vive dans leur mmoire4 ,les ordres sangu9aires contre les ,juifs sont rvoqus1 et la pice se t]m9e p> les actions de grces du *oeur4 ,scne ,,ix4 ,t\t le *oeur4 ,dieu fait triomph] l'innoc5ce3 ,*antons1 clbrons sa puissance4 ,une ,isralite4 ,il a vu contre n\s les m*ants s'assembl]1 ,et notre sang prt c\l]4 ,comme l'eau sur la t]re ils allai5t le rp&re4 ,du haut du ciel sa voix s'e/ fait ent5dre2 ,l'homme sup]be e/ r5v]s1 ,ses propres fl*es l'ont p]c4 ,une autre4 ,j'ai vu l'impie ador sur la t]re2 ,p>eil au cdre1 il ca*ait dans les cieux ,son front audacieux1 ,il semblait son gr g\v]n] le tonn]re1 ,f\lait aux pi$s ses ennemis va9cus3 ,je n'ai fait que pass]1 il n'tait dj plus4 99 99 99 99 99 ,t\t le *oeur4 ,l'aimable ,e/h] a fait ce gr& ouvrage4 ,une ,isralite seule4 ,de l'am\r de son ,dieu son coeur s'e/ embras2 ,au pril d'une mort fune/e ,son zle ard5t s'e/ expos3 ,elle a p>l2 le ciel a fait le re/e4 ,deux ,isralites4 ,e/h] a triomph des filles des ,p]sans4 ,la nature et le ciel l'envi l'ont orne4 ,l'une des deux4 ,t\t ress5t de ses yeux les *>mes innoc5ts4 ,jamais tant de beaut fut-elle c\ronne6 ,l'autre4 ,les *>mes de son coeur sont encor plus puissants4 ,jamais tant de v]tu fut-elle c\ronne8 ,t\tes deux4 ,e/h] a triomph des filles des ,p]sans3 ,la nature et le ciel l'envi l'ont orne4 ,une seule4 ,ton ,dieu n'e/ plus irrit3 ,rj\is-toi1 ,sion1 et sors de la p\ssire1 ,quitte les vtem5ts de ta captivit1 ,et repr5ds ta spl5deur premire4 ,les *em9s de ,sion la f9 sont ouv]ts3 ,rompez vos f]s1 ,tribus captives2 ,tr\pes fugitives ,repassez les monts et les m]s2 ,rassemblez-v\s des b\ts de l'univ]s4 99 99 99 99 99 ,une autre4 ,que le ,seigneur e/ bon2 que son j\g e/ aimable6 ,heureux qui ds l'enfance en connat la d\ceur6 ,jeune peuple1 c\rez ce matre adorable3 ,les bi5s les plus *>mants n'ont ri5 de comp>able ,aux torr5ts de plaisirs qu'il rp& dans un coeur4 ,que le ,seigneur e/ bon2 que son j\g e/ aimable6 ,heureux qui ds l'enfance en connat la d\ceur6 ,une autre4 ,il s'apaise1 il p>donne2 ,du coeur +rat qui l'ab&onne ,il att5d le ret\r2 ,il excuse notre faiblesse2 n\s *]*] mme il s'empresse4 ,p\r l'enfant qu'elle a mis au j\r ,une mre a mo9s de t5dresse4 ,ah6 qui peut avec lui p>tag] notre am\r8 ,trois ,isralites4 ,il n\s fait remport] une illu/re victoire4 ,l'une des trois4 ,il n\s a rvl sa gloire4 ,t\tes trois4 ,ah6 qui peut avec lui p>tag] notre am\r8 ,t\t le *oeur4 ,que son nom soit bni2 que son nom soit *ant2 ,que l'on clbre ses ouvrages ,au del des temps et des ges1 ,au del de l't]nit6 99 99 99 99 99 ,,v]s ,,s5t5cieux ,,et ,,populaires ,,de ,,rac9e4 ,l'am\r n'e/ pas un feu qu'on r5f]me en une me ,t\t n\s trahit1 la voix1 le sil5ce1 les yeux4 ,au trav]s des prils un gr& coeur se fait j\r4 ,la d\leur qui se tait n'en e/ que plus fune/e4 ,l'am\r peut-il si lo9 p\ss] sa b>b>ie4 7,&romaque47 ,t\j\rs la tyrannie a d'heureuses prmices4 ,dans une longue enfance ils l'aurai5t fait vieillir4 444 ,dans le simple app>eil ,d'une beaut qu'on vi5t d'arra*] au sommeil4 7,britannicus47 ,t&is que v\s vivrez le sort1 qui t\j\rs *ange1 ,ne v\s a po9t promis un bonheur sans mlange4 7,iphignie47 ,e/-ce un malheur si gr& que de cess] de vivre8 ,la mort aux malheureux ne cause po9t d'effroi4 ,le crime d'une mre e/ un pesant f>deau4 ,a9si que la v]tu le crime a ses degrs4 ,t\j\rs les sclrats ont rec\rs au p>jure4 ,dte/ables flatteurs1 prs5t le plus fune/e ,que puisse faire aux rois la colre cle/e4 7,phdre47 ,la v5geance trop faible attire un second crime4 ,l'honneur seul peut flatt] un esprit gnreux4 ,il e/ des contre-temps qu'il faut qu'un sage essuie4 ,les malheurs sont s\v5t en*ans l'un l'autre4 ,on peut des plus gr&s rois surpr5dre la ju/ice4 ,un noble coeur ne peut s\ponn] en autrui ,la bassesse et la malice ,qu'il ne s5t po9t en lui4 7,e/h]47 ,celui qui met un fre9 la fureur des flots ,sait aussi des m*ants arrt] les complots4 ,la foi qui n'agit po9t1 e/-ce une foi s9cre8 ,s\v5t d'un gr& desse9 un mot n\s fait jug]4 ,dieu laissa-t-il jamais ses enfants au beso98 ,aux petits des oiseaux il donne leur pture1 ,et sa bont s't5d sur t\te la nature4 ,le bonheur des m*ants comme un torr5t s'c\le4 ,sur l'av5ir ins5s qui se fie6 ,de nos ans passag]s le nombre e/ inc]ta94 ,htons-n\s auj\rd'hui de j\ir de la vie3 ,qui sait si n\s s]ons dema98 7,a?alie47 99 99 99 99 99 ,,bossuet4 ,n ,dijon en #afbg2 mort en #agid4 ,le ,x,v,i,ie sicle m>que l'apoge de l'autorit royale4 ,l\is ,,xiv la conc5tra dans sa p]sonne4 ,il en fit le pr9cipe du g\v]nem5t et n'ent5dait pas qu'on la discutt4 ,la lib]t de la p>ole n'exi/ait pas en matire politique4 ,elle re/a exclusivem5t le privilge de la *aire4 ,l le roi lui laissa ple9e c>rire4 ,les orateurs1 que leur m9i/re y appelait1 pur5t l'ex]c] sans contra9te1 et nul n'y apporta plus de gnie et d'loqu5ce que ,jacques ,bnigne ,bossuet4 ,il dbuta de trs-bonne heure tonnant ceux qui l'c\tr5t4 ,les beaux-esprits de l'htel de ,ramb\illet#ee ayant v\lu l'ent5dre1 il y pr*a un soir un s]mon qui fit dire l'un d'eux 7,voiture7 qu'il n'avait jamais ent5du pr*] ni si tt ni si t>d4 ,il faisait allusion au jeune ge de l'orateur et l'heure avance de la soire4 ,footnote #ee3 ,l'htel de ,ramb\illet1 r5dez-v\s de l'lite de la socit dans le salon de ,ca!r9e de ,vivonne1 m>quise de ,ramb\illet1 espce de c\r littraire qui ex]a une gr&e influ5ce sur le gt et la langue de cette poque4 ,le nom passa du lieu la socit4 ,qu& le roi l'eut ent5du il crivit son pre p\r le flicit] d'avoir un tel fils4 ,il ne t>da pas lui donn] un tmoignage plus sub/antiel de sa faveur en le dsignant p\r l'v* de ,condom1 et p\r les fonctions de prcepteur du ,dauph94 ,quoique l'lve royal ft peu d'honneur au matre1 ,bossuet dploya dans ces fonctions autant d'en?\siasme que de gnie4 ,elles lui f\rnir5t l'occasion de compos] quelques uns de ses pr9cipaux ouvrages2 le ,,trait ,,de ,,la ,,connaissance ,,de ,,dieu ,,et ,,de ,,soi-,m,,me1 la ,,politique ,,tir,e ,,de ,l',,criture ,,sa9te1 et le ,,disc\rs ,,sur ,l',,hi/oire ,,univ]selle4 ,ces livres plac5t leur auteur au rang des gr&s p5seurs1 des gr&s philosophes1 des gr&s hi/ori5s du monde2 mais la p>tie la plus populaire de sa gloire e/ celle d'orateur1 et il la doit surt\t ses ,,oraisons ,,fun,,bres4 ,il s'tait ex]c dans ce g5re ds les premires annes de son sj\r ,p>is4 ,le pangyrique du pre ,b\rgo+1 gnral de l',oratoire#ef et celui de ,nicolas ,cornet1 gr&-matre du collge de ,nav>re1 conti5n5t dj de gr&es beauts2 mais ce fut l'occasion de la mort de ,h5riette d',anglet]re qu'il dploya t\tes les ress\rces d'un gnie inimitable3 c'tait le triomphe de l'loqu5ce *rti5ne4 ,il le r5\vela plusieurs fois4 ,de #affi #afhg il pronona six oraisons funbres3 celle de ,h5riette ,m>ie de ,france1 re9e d',anglet]re2 celle de ,h5riette d',anglet]re1 du*esse d',orlans2 celle de ,m>ie ,?rse d',autri*e1 re9e de ,france et de ,nav>re2 celle d',anne de ,gonzague1 ,pr9cesse ,palat9e2 celle de ,mi*el ,le ,telli]1 *anceli] de ,france1 et celle de ,l\is de ,b\rbon1 pr9ce de ,cond4 ,les plus admires sont la premire1 la deuxime et la sixime4 ,footnote #ef3 ,l',oratoire1 ordre de religieux1 consacr l'enseignem5t4 ,les membres de l',oratoire s'appell5t ,oratori5s4 ,lorsque l'ducation du ,dauph9 fut t]m9e1 ,l\is ,,xiv le nomma vque de ,meaux4 p>tir de cette poque il ne s'occupa plus que de ses devoirs d'vque1 de l'adm9i/ration de son diocse1 de l'enseignem5t des enfants et des intrts de l'glise4 ,les pr9cipaux ouvrages qu'il composa alors sont les ,l,,vations ,,sur ,,les ,,my/,,res1 les ,m,,ditations ,,sur ,l',,vangile1 un ,,trait ,,sur ,,la ,,com,,die1 les ,,av]tissem5ts ,,aux ,,prote/ants1 et ,l',,hi/oire ,,des ,,v>iations ,,du ,,prote/antisme4 ,la sublimit de ses p5ses1 la pntration de son esprit et la vigueur de son /yle ju/ifi5t le surnom d'aigle de ,meaux qu'on lui donna4 ,bossuet e/ des criva9s du ,x,v,i,ie sicle celui dont l'influ5ce a t la plus va/e et la plus salutaire4 ,les intrts de l'glise1 les intrts de l'tat1 et ceux de l'esprit huma9 passr5t devant lui comme devant leur avocat ou leur juge4 ,il n'y en avait pas de si petits qu'il n'e/imt dignes de son att5tion2 il n'y en avait pas de si gr&s auxquels n'atteignt l'lan de son intellig5ce1 et cela naturellem5t1 sans ef=t et sans ambition va9e4 ,dans ses travaux multiples il *]*ait avant t\t la gloire de ,dieu et le bi5 du pro*a94 ,la nature lui avait donn ce qu'il faut p\r tre orateur sacr1 noble tte1 beau port1 front haut et ple91 b\*e s+ulirem5t agrable en effet1 f9e1 p>lante mme lorsqu'elle e/ au repos1 voix sonore1 reg>ds ple9s de feu2 il complta l'oeuvre de la nature p> l'ducation la mieux approprie son c>actre4 ,peu d'hommes ont t en mme temps aussi ri*es et aussi sobres2 nul n'a su runir un plus haut degr l'esprit d'obissance et l'indp5dance d'esprit4 ,s'il mit p>fois dans l'accomplissem5t de ses devoirs un peu de hauteur et d'pret1 c'e/ qu& il croyait la sa9e doctr9e et la paix de l'glise m5aces1 comme dans sa controv]se avec ,fnelon sur le quitisme4#eg ,footnote #eg3 ,quitisme1 du lat9 quies1 repos1 espce de my/icisme1 p> lequel l'me s'absorbe en ,dieu dans un repos absolu et devi5t indiffr5te t\t4 ,quoique le plus gr& prosateur du ,x,v,i,ie sicle1 ,bossuet n'e/ gure homme de lettres dans le s5s ord9aire du mot4 ,ce n'e/ pas un auteur1 mais un vque et un docteur4 ,il n'crit pas p\r crire2 il n'crit que p\ss p> quelque motif d'utilit1 p> devoir1 p\r un gr& desse91 et ses yeux il n'y avait ri5 de si gr& que la df5se de l'glise et de la religion4 ,l'loqu5ce des s]mons de ,bossuet c\le des s\rces mmes de l'vangile1 et dans son c\rant elle reflte les images les plus v>ies du monde qui passe et du monde qui demeure4 ,la nature huma9e y e/ pe9te sans flatt]ie et sans dda94 ,bossuet e/ surt\t vrai4 ,l'obs]vation1 l'expri5ce et le confessionnal lui ont fait connatre l'homme4 ,il le juge sans illusion et sans am]tume4 ,en exposant ses faiblesses il ti5t compte de ce qu'il y a en lui de bon et d'excell5t4 ,sa svrit e/ tempre de t5dresse4444 ,une pe9ture trop sombre de la de/9e huma9e attri/e4 ,bossuet difie et enc\rage4 ,le soleil des vivants n'e/ pas celui de l't]nit1 c> il se c\*e1 mais enf9 c'e/ un soleil1 et il ne manque ni de lumire ni de d\ceur4444 ,cet homme qu'on a quelquefois reprs5t comme enti]1 dur et absolu tait au fond t5dre et pliant4 ,il avait bi5 des g>ds au monde4 ,il tait un peu faible devant les puissances1 et il ne l'ignorait pas4 ,un j\r en quittant la suprieure d'une communaut de ,meaux il lui disait l'adieu d'usage3 ,priez ,dieu p\r moi4 ,comme la suprieure lui rpondit3 ,que lui dem&]ai-je8 il rpliqua3 ,que je n'aie pas de complaisance p\r le monde4 ,p\r ce qu'on appelle ses flatt]ies de c\rtisan1 elles ne con/itu5t pas un dlit bi5 grave4 ,bossuet p>tageait les s5tim5ts de t\te son poque sur l'autorit royale et sur le pre/ige de ,l\is en p>ticuli]4 ,on ne jugeait pas alors un roi avec notre esprit niveleur et nos pr9cipes dmocratiques1 et qu& ,bossuet adressait au s\v]a9 des loges peu gts auj\rd'hui1 celui-ci n'avait pas encore commis les fautes qu'on put lui repro*] plus t>d4 ,ces loges semblai5t ju/es1 de bon aloi et nullem5t dplacs1 mme dans la *aire4444 ,il n'e/ pas le flatteur de ,l\is ,,xiv quoiqu'il l'admire1 ni le muet spectateur de ses dsordres quoiqu'il le vnre4 ,au milieu de l'app>eil des c\rs il osa en ma9te occasion plaid] la cause des pauvres et le prcepte de l'exemple en prs5ce d'un mon>que ivre de jeunesse et b\illant d'orgueil4444 ,les ouvrages littraires proprem5t dits app>ti5n5t cette priode de la vie de ,bossuet p5dant laquelle il fut in/ituteur du ,dauph94 ,le plus clbre e/ le disc\rs sur l'hi/oire univ]selle4444 ,compos une poque o la critique1 l'e?nographie1 la l+ui/ique et d'autres sci5ces n'exi/ai5t pas1 et avec une c]ta9e roideur d'esprit ?ologique1 il e/ le plus beau monum5t d'hi/oire au po9t de vue religieux4 ,le /yle en e/ admirable1 =t et concis1 ple9 de m\vem5t1 de gravit1 de cl>t et de *aleur4 ,on n'y r5contre non plus les t\rs de =ce et les utopies dont des hi/ori5s plus rc5ts se sont s]vis p\r accrdit] c]ta9es op9ions4 ,le gt de la ralit1 l'abs5ce de t\te *imre e/ l'heureux c>actre de t\s les crits de ,bossuet4 ,ce s]a l't]nel honneur de ce gr& esprit de s'tre plac gale di/ance du lieu commun et de la rv]ie4 ,la foi e/ p\r lui la *ose pr9cipale1 mais aucun libre p5seur n'a plus respect les droits de la raison4 ,sa philosophie et sa dvotion s'inspir5t d'elle4 ,qu'il p>le de ,dieu ou de l'homme1 il e/ raisonnable4444 ,dans ses ouvrages de spiritualit et d'dification il fait t\j\rs preuve de tact1 d'esprit pratique1 de sagesse4 ,il s'occupe de ce qui e/ accessible et s5sible4 ,les *oses transc5dantes1 les que/ions de pure curiosit ne le dt\rn5t pas de son *em94 ,il les ctoie ou les indique1 sans y p]dre son temps et sa pe9e4 ,l'me huma9e n'en a que faire4 ,il lui faut de la morale1 des enc\ragem5ts1 des consolations1 de l'in/ruction4 ,bossuet les lui donne4 ,son enseignem5t lve1 =tifie1 claire4 ,il n'a p\r objet que ce qu'il importe de savoir1 ou ce qu'il n\s e/ donn de compr5dre4 ,la p]fection qu'il rve p\r l'homme e/ celle de l'vangile4 ,ri5 au del4 ,il ne subtilise pas4 ,le raff9em5t en religion lui e/ odieux4 ,il lui semble contraire la vrit1 et son am\r de la vrit e/ tel qu'il y sacrifiait mme ses affections4 ,cela explique sa vivacit contre ,fnelon dans la "q de l',am\r div94444 ,le /yle de ,bossuet e/ magi/ral4 ,*aque j\r on met en "q l'excell5ce de quelque criva92 le temps ne fait que confirm] celle de l',aigle de ,meaux4 ,prcis1 n]veux et sobre comme ,pascal1 il a plus de m\vem5t1 de c\leur et de sympa?ie2 aussi clair1 aussi naturel et vif que ,voltaire1 il a quelque *ose de plus pr(ond1 de plus di/+u et de plus noble4444 ,le duc de ,sa9t-,simon r5d dans ses mmoires au c>actre et au gnie de ,bossuet l'hommage suivant3 ,c'tait un homme dont les v]tus1 la droiture et l'honneur tai5t aussi insp>ables que la sci5ce et la va/e rudition4 ,la place de prcepteur de ,monseigneur le ,dauph9 l'avait famili>is avec le roi1 qui s'tait plus d'une fois adress lui dans les scrupules de sa vie4 ,bossuet lui avait s\v5t p>l l-dessus avec une lib]t digne des premi]s sicles et des premi]s vques de l'glise4444 ,on peut lui appliqu] ces belles p>oles de son oraison funbre p\r ,nicolas ,cornet3 ,ses conseils tai5t droits1 ses s5tim5ts purs1 ses rflexions efficaces1 sa f]met inv9cible4 ,c'tait un docteur de l'anci5ne m>que1 de l'anci5ne simplicit1 de l'anci5ne probit2 galem5t lev au-dessus de la flatt]ie et de la cra9te1 incapable de cd] aux va9es excuses des p*eurs1 d'tre surpris des dt\rs des intrts huma9s1 de se prt] aux inv5tions de la *air et du sang4 444444 99 99 99 99 99 ,,oraison ,,fun,,bre ,,de ,,h5riette-,,anne ,d',,anglet]re1 ,,du*esse ,d',,orl,,ans4 ,prononce ,sa9t ,d5is le #ba j\r d'aot1 #afgj4 ,vanitas vanitatam1 dixit ,ecclesia/es3 ,vanitas vanitatum1 et omnia vanitas4 ,vanit des vanits1 a dit l',ecclsia/e3 ,vanit des vanits1 et t\t e/ vanit 7,eccles4 i1 #b74 ,monseigneur3 ,j'tais donc encore de/9 r5dre ce devoir funbre trs-haute et trs-puissante pr9cesse ,h5riette-,anne d',anglet]re1 du*esse d',orlans4 ,elle1 que j'avais vue si att5tive p5dant que je r5dais le mme devoir la re9e sa mre1 devait tre sitt aprs le sujet d'un disc\rs semblable2 et ma tri/e voix tait rs]ve ce dplorable m9i/re6 vanit6 nant6 mortels ignorants de leurs de/9es6 ,l'et-elle cru il y a dix mois8 ,et v\s1 ,messieurs1 eussiez-v\s p5s1 p5dant qu'elle v]sait tant de l>mes en ce lieu1 qu'elle dt sitt v\s y rassembl] p\r la pleur] elle-mme8 ,pr9cesse1 le digne objet de l'admiration de deux gr&s royaumes1 n'tait-ce pas assez que l',anglet]re pleurt votre abs5ce1 sans tre encore rduite pleur] votre mort8 et la ,france qui v\s revit avec tant de joie1 environne d'un n\vel clat1 n'avait-elle plus d'autres pompes et d'autres triomphes p\r v\s1 au ret\r de ce voyage fameux1 d'o v\s aviez remport tant de gloire et de si belles esprances8 ,vanit des vanits1 et t\t e/ vanit4 ,c'e/ la seule p>ole qui me re/e2 c'e/ la seule rflexion que me p]met1 dans un accid5t si trange1 une si ju/e et si s5sible d\leur4 ,aussi n'ai-je po9t p>c\ru les livres sacrs1 p\r y tr\v] quelque texte que je pusse appliqu] cette pr9cesse4 ,j'ai pris1 sans tude et sans *oix1 les premires p>oles que me prs5te l',ecclsia/e1 o1 quoique la vanit ait t si s\v5t nomme1 elle ne l'e/ pas encore assez mon gr p\r le desse9 que je me propose4 ,je veux dans un seul malheur dplor] t\tes les calamits du g5re huma91 et dans une seule mort faire voir la mort et le nant de t\tes les gr&eurs huma9es4 ,ce texte1 qui convi5t t\s les tats et t\s les vnem5ts de notre vie1 p> une raison p>ticulire devi5t propre mon lam5table sujet1 puisque jamais les vanits de la t]re n'ont t si clairem5t dc\v]tes1 ni si hautem5t confondues4 ,non1 aprs ce que n\s v5ons de voir1 la sant n'e/ qu'un nom1 la vie n'e/ qu'un songe1 la gloire n'e/ qu'une app>5ce1 les grces et les plaisirs ne sont qu'un dang]eux amusem5t3 t\t e/ va9 en n\s1 except le s9cre aveu que n\s faisons devant ,dieu de nos vanits1 et le jugem5t arrt qui n\s fait mpris] t\t ce que n\s sommes4 ,mais dis-je la vrit8 ,l'homme1 que ,dieu fait son image1 n'e/-il qu'une ombre8 ,ce que ,jsus-,*ri/ e/ v5u *]*] du ciel en la t]re1 ce qu'il a cru p\voir1 sans se ravilir1 a*et] de t\t son sang1 n'e/-ce qu'un ri58 ,reconnaissons notre erreur4 ,sans d\te ce tri/e spectacle des vanits huma9es n\s imposait2 et l'esprance publique1 fru/re t\t--c\p p> la mort de cette pr9cesse1 n\s p\ssait trop lo94 ,il ne faut pas p]mettre l'homme de se mpris] t\t enti]1 de peur que1 croyant1 avec les impies1 que notre vie n'e/ qu'un jeu o rgne le has>d1 il ne m>*e sans rgle et sans conduite1 au gr de ses aveugles dsirs4 ,c'e/ p\r cela que l',ecclsia/e1 aprs avoir comm5c son div9 ouvrage p> les p>oles que j'ai rcites1 aprs en avoir rempli t\tes les pages du mpris des *oses huma9es1 veut enf9 montr] l'homme quelque *ose de plus solide1 et conclut t\t son disc\rs en lui disant3 ,cra9s ,dieu1 et g>de ses comm&em5ts2 c> c'e/ l t\t l'homme2 et sa*e que le ,seigneur exam9]a dans son jugem5t t\t ce que n\s aurons fait de bi5 et de mal4 ,a9si t\t e/ va9 en l'homme1 si n\s reg>dons ce qu'il donne au monde2 mais1 au contraire1 t\t e/ important1 si n\s considrons ce qu'il doit ,dieu4 ,encore une fois1 t\t e/ va9 en l'homme1 si n\s reg>dons le c\rs de sa vie mortelle2 mais t\t e/ prcieux1 t\t e/ important1 si n\s contemplons le t]me o elle ab\tit1 et le compte qu'il en faut r5dre4 ,mditons donc1 auj\rd'hui1 la vue de cet autel et de ce tombeau1 la premire et la d]nire p>ole de l',ecclsia/e2 l'une qui montre le nant de l'homme1 l'autre qui tablit sa gr&eur4 ,que ce tombeau n\s conva9que de notre nant1 p\rvu que cet autel1 o l'on (fre t\s les j\rs p\r n\s une victime d'un si gr& prix1 n\s appr5ne en mme temps notre dignit4 ,la pr9cesse que n\s pleurons s]a un tmo9 fidle de l'un et de l'autre4 ,voyons ce qu'une sa9te mort lui a donn4 ,a9si n\s appr5drons mpris] ce qu'elle a quitt sans pe9e1 af9 d'atta*] t\te notre e/ime ce qu'elle a embrass avec tant d'ardeur1 lorsque son me1 pure de t\s les s5tim5ts de la t]re1 et ple9e du ciel o elle t\*ait1 a vu la lumire t\te manife/e4 ,voil les vrits que j'ai trait]1 et que j'ai crues dignes d'tre proposes un si gr& pr9ce1 et la plus illu/re assemble de l'univ]s4 ,n\s m\rons t\s1 disait cette femme dont l'criture a l\ la prud5ce au second livre des ,rois2 et n\s allons sans cesse au tombeau1 a9si que des eaux qui se p]d5t sans ret\r4 ,en effet1 n\s ressemblons t\s des eaux c\rantes4 ,de quelque sup]be di/9ction que se flatt5t les hommes1 ils ont t\s une mme orig9e1 et cette orig9e e/ petite4 ,leurs annes se p\ss5t successivem5t comme des flots2 ils ne cess5t de s'c\l]2 tant qu'enf91 aprs avoir fait un peu plus de bruit1 et trav]s un peu plus de pays les uns que les autres1 ils vont t\s ensemble se confondre dans un abme o l'on ne reconnat plus ni pr9ces1 ni rois1 ni t\tes ces autres qualits sup]bes qui di/+u5t les hommes1 de mme que ces fleuves tant vants demeur5t sans nom et sans gloire1 mls dans l'ocan avec les rivires les plus inconnues4 7,si quelque *ose p\vait sauv] les hommes des rigueurs d'une tri/e de/9e1 la pr9cesse aurait d y *app]1 c> elle avait t\t ce qui lve les hommes au dessus des autres1 naissance1 rang1 qualits de l'esprit1 qualits du coeur2 elle avait la beaut et la jeunesse1 la gr&eur et la gloire47 ,la gr&eur et la gloire6 ,p\vons-n\s encore ent5dre ces noms dans ce triomphe de la mort8 ,non1 ,messieurs1 je ne puis plus s\t5ir ces gr&es p>oles1 p> lesquelles l'arrogance huma9e t*e de s't\rdir elle-mme1 p\r ne pas ap]cevoir son nant4 ,il e/ temps de faire voir que t\t ce qui e/ mortel1 quoi qu'on aj\te p> le dehors p\r le faire p>atre gr&1 e/ p> son fond incapable d'lvation4 c\tez ce propos le pr(ond raisonnem5t1 non d'un philosophe qui dispute dans une cole1 ou d'un religieux qui mdite dans un clotre3 je veux confondre le monde p> ceux qui le connaiss5t le mieux1 et ne lui veux donn]1 p\r le conva9cre1 que des docteurs assis sur le trne4 ,dieu1 dit le roi prophte1 v\s avez fait mes j\rs mesurables1 et ma sub/ance n'e/ ri5 devant v\s4 ,il e/ a9si1 *rti5s2 t\t ce qui se mesure f9it1 et t\t ce qui e/ n p\r f9ir n'e/ pas t\t--fait sorti du nant o il e/ sitt replong4 ,si notre tre1 si notre sub/ance n'e/ ri51 t\t ce que n\s btissons dessus1 que peut-il tre8 ,ni l'difice n'e/ plus solide que le fondem5t1 ni l'accid5t atta* l'tre plus rel que l'tre mme4 ,p5dant que la nature n\s ti5t si bas1 que peut faire la =tune p\r n\s lev]8 ,*]*ez1 imag9ez p>mi les hommes les diffr5ces les plus rem>quables1 v\s n'en tr\vez po9t de mieux m>que1 ni qui v\s p>aisse plus effective que celle qui relve le victorieux au dessus des va9cus qu'il voit t5dus ses pi$s4 ,cep5dant ce va9queur1 enfl de ses titres1 tomb]a lui-mme son t\r entre les ma9s de la mort4 ,alors ces malheureux va9cus rappell]ont leur compagnie leur sup]be triomphateur2 et du creux de leurs tombeaux sortira cette voix1 qui f\droie t\tes les gr&eurs3 ,v\s voil bless comme n\s1 v\s tes dev5u semblable n\s4 ,que la =tune ne t5te donc pas de n\s tir] du nant1 ni de =c] la bassesse de notre nature4 ,mais peut-tre1 au dfaut de la =tune1 les qualits de l'esprit1 les gr&s desse9s1 les va/es p5ses p\rront n\s di/+u] du re/e des hommes4 ,g>dez-v\s bi5 de le croire1 p>ce que t\tes nos p5ses1 qui n'ont pas ,dieu p\r objet1 sont du doma9e de la mort4 ,ils m\rront1 dit le roi prophte1 et en ce j\r priront t\tes leurs p5ses4 ,c'e/--dire les p5ses des conqurants1 les p5ses des politiques1 qui auront imag9 dans leurs cab9ets des desse9s o le monde enti] s]a compris4 ,ils se s]ont munis de t\s cts p> des prcautions inf9ies2 enf9 ils auront t\t prvu except leur mort1 qui emport]a en un mom5t t\tes leurs p5ses4 ,c'e/ p\r cela que l',ecclsia/e1 le roi ,salomon1 fils du roi ,david 7c> je suis bi5 aise de v\s faire voir la succession de la mme doctr9e dans un mme trne71 c'e/1 dis-je1 p\r cela que l',ecclsia/e1 faisant le dnombrem5t des illusions qui travaill5t les enfants des hommes1 y compr5d la sagesse mme4 ,je me suis1 dit-il1 appliqu la sagesse1 et j'ai vu que c'tait encore une vanit--p>ce qu'il y a une fausse sagesse qui1 se r5f]mant1 dans l'ence9te des *oses mortelles1 s'ensevelit avec elles dans le nant4 ,a9si je n'ai ri5 fait p\r ,madame1 qu& je v\s ai reprs5t tant de belles qualits qui la r5dai5t admirable au monde1 et capable des plus hauts desse9s o une pr9cesse puisse s'lev]4 ,jusqu' ce que je comm5ce v\s racont] ce qui l'unit ,dieu1 une si illu/re pr9cesse ne p>atra dans ce disc\rs que comme un exemple le plus gr& qu'on se puisse propos] et le plus capable de p]suad] aux ambitieux qu'ils n'ont aucun moy5 de se di/+u]1 ni p> leur naissance1 ni p> leur gr&eur1 ni p> leur esprit1 puisque la mort1 qui gale t\t1 les dom9e de t\s cts avec tant d'empire1 et que1 d'une ma9 si prompte et si s\v]a9e1 elle r5v]se les ttes les plus respectes4 ,considrez1 ,messieurs1 ces gr&es puissances que n\s reg>dons de si bas4 ,p5dant que n\s tremblons s\s leur ma91 ,dieu les frappe p\r n\s av]tir4 ,leur lvation en e/ la cause2 et il les p>gne si peu qu'il ne cra9t pas de les sacrifi] l'in/ruction du re/e des hommes4 ,*rti5s1 ne murmurez pas si ,madame a t *oisie p\r n\s donn] une telle in/ruction4 ,il n'y a ri5 ici de rude p\r elle1 puisque comme v\s le v]rez dans la suite1 ,dieu la sauve p> le mme c\p qui n\s in/ruit4 ,n\s devrions tre assez conva9cus de notre nant1 mais s'il faut des c\ps de surprise nos coeurs en*ants de l'am\r du monde1 celui-ci e/ assez gr& et assez t]rible4 nuit dsa/reuse6 nuit effroyable o ret5tit t\t--c\p1 comme un clat de tonn]re1 cette tonnante n\velle3 ,madame se meurt1 ,madame e/ morte6444 ,dans la plup>t des hommes1 les *angem5ts se font peu peu1 et la mort les prp>e ord9airem5t son d]ni] c\p4 ,madame1 cep5dant1 a pass du mat9 au soir1 a9si que l'h]be des *amps4 ,le mat9 elle fleurissait2 avec quelle grce v\s le savez2 le soir n\s la vmes s*e2 et ces =tes expressions1 p> lesquelles l'criture sa9te exagre l'incon/ance des *oses huma9es1 devai5t tre p\r cette pr9cesse et si prcises et si littrales4 ,hlas6 n\s composions son hi/oire de t\t ce qu'on peut imag9] de plus glorieux4 ,le pass et le prs5t n\s g>antissai5t de l'av5ir1 et on p\vait t\t att5dre de tant d'excell5tes qualits4 ,elle allait s'acqurir deux puissants royaumes p> des moy5s agrables3 t\j\rs d\ce1 t\j\rs paisible autant que gnreuse et bi5faisante1 son crdit n'y aurait jamais t odieux2 on ne l'et po9t vue s'attir] la gloire avec une ardeur inquite et prcipite2 elle l'et att5due sans impati5ce1 comme sre de la possd]4 ,cet atta*em5t qu'elle a montr si fidle p\r le roi jusques la mort lui en donnait les moy5s4 ,et c]tes c'e/ le bonheur de nos j\rs1 que l'e/ime se puisse jo9dre avec le devoir1 et qu'on puisse autant s'atta*] au mrite et la p]sonne du pr9ce1 qu'on en rvre la puissance et la maje/4 ,les incl9ations de ,madame ne l'atta*ai5t pas mo9s =tem5t t\s ses autres devoirs4 ,la passion qu'elle ress5tait p\r la gloire de ,monsieur n'avait po9t de borne4 ,p5dant que ce gr& pr9ce1 m>*ant sur les pas de son inv9cible frre1 secondait avec tant de valeur et de succs ses gr&s et hroques desse9s dans la campagne de ,fl&re1 la joie de cette pr9cesse tait incroyable4 ,c'e/ aussi que ses gnreuses incl9ations la m5ai5t la gloire p> les voies que le monde tr\ve les plus belles2 et1 si quelque *ose manquait encore son bonheur1 elle et t\t gagn p> sa d\ceur et p> sa conduite4 ,telle tait l'agrable hi/oire que n\s faisions p\r ,madame2 et1 p\r a*ev] ces nobles projets1 il n'y avait que la dure de sa vie dont n\s ne croyions pas devoir tre en pe9e4 ,c> qui et pu seulem5t p5s] que les annes euss5t d manqu] une jeunesse qui semblait si vive8 ,t\tefois c'e/ p> cet endroit que t\t se dissipe en un mom5t4 ,au lieu de l'hi/oire d'une belle vie1 n\s sommes rduits faire l'hi/oire d'une admirable1 mais tri/e mort4 la vrit1 ,messieurs1 ri5 n'a jamais gal la f]met de son me1 ni ce c\rage paisible qui1 sans faire ef=t p\r s'lev]1 s'e/ tr\v1 p> sa naturelle situation au-dessus des accid5ts les plus r$\tables4 ,oui1 ,madame fut d\ce env]s la mort comme elle l'tait env]s t\t le monde4 ,son gr& coeur ni ne s'aigrit1 ni ne s'emporta contre elle4 ,elle ne la brave non plus avec fi]t1 cont5te de l'envisag] sans motion1 et de la recevoir sans tr\ble4 ,tri/e consolation1 puisque1 malgr ce gr& c\rage1 n\s l'avons p]due4 ,c'e/ la gr&e vanit des *oses huma9es4 ,aprs que1 p> le d]ni] ef=t de notre c\rage1 n\s avons p\r a9si dire surmont la mort1 elle te9t en n\s jusqu' ce c\rage p> lequel n\s semblions la dfi]4 ,la voil1 malgr ce gr& coeur1 cette pr9cesse si admire et si *rie6 ,la voil telle que la mort n\s l'a faite6 ,encore ce re/e tel quel va-t-il disp>atre1 cette ombre de gloire va s'van\ir1 et n\s l'allons voir dp\ille mme de cette tri/e dcoration4 ,elle va desc5dre ces sombres lieux1 ces demeures s\t]ra9es1 p\r y dormir dans la p\ssire avec les gr&s de la t]re1 comme p>le ,job1 avec ces rois et ces pr9ces anantis1 p>mi lesquels pe9e peut-on la plac]1 tant les rangs y sont presss1 tant la mort e/ prompte remplir ces places4 ,mais ici notre imag9ation n\s abuse encore4 ,la mort ne n\s laisse pas assez de corps p\r occup] quelque place1 et on ne voit l que les tombeaux qui fass5t quelque figure4 ,notre *air *ange bi5tt de nature2 notre corps pr5d un autre nom1 mme celui de cadavre1 dit ,t]tulli51 p>ce qu'il n\s montre encore quelque =me huma9e1 ne lui demeure pas longtemps2 il devi5t un je ne sais quoi1 qui n'a plus de nom dans aucune langue2 tant il e/ vrai que t\t meurt en lui1 jusqu' ces t]mes funbres p> lesquels on exprimait ces malheureux re/es4 99 99 99 99 99 ce degr d'abaissem5t1 d'anantissem5t1 il semble qu'il ne re/e plus ri5 espr]1 que t\t soit f9i4 ,non pas4 ,l'orateur dc\vre ici un n\vel ordre de *oses4 ,les ombres de la mort se dissip5t1 et les voies sont ouv]tes la vritable vie4 ,si l'homme n'e/ ri5 p> rapport au monde1 il e/ quelque *ose p> rapport ,dieu4 ,il y a en lui quelque *ose de gr& et de solide4 ,le sage n\s l'a montr dans les d]nires p>oles de l',ecclsia/e1 et bi5tt ,madame n\s le f]a p>atre dans les d]nires actions de sa vie4 ,cra9s ,dieu1 et obs]ve ses comm&em5ts1 c> c'e/ l t\t l'homme4 ,comme s'il disait3 ,ce n'e/ pas l'homme que j'ai mpris1 ne le croyez pas2 ce sont les op9ions1 ce sont les erreurs p> lesquelles l'homme abus se d%onore lui-mme4 ,v\lez-v\s savoir en un mot ce que c'e/ que l'homme8 ,t\t son devoir1 t\t son objet1 t\te sa nature1 c'e/ de cra9dre ,dieu2 t\t le re/e e/ va91 je le dcl>e2 mais t\t le re/e n'e/ pas l'homme4 ,voici ce qui e/ rel et solide1 et ce que la mort ne peut enlev]1 c>1 aj\te l',ecclsia/e1 ,dieu exam9]a1 dans son jugem5t1 t\t ce que n\s aurons fait de bi5 et de mal4 ,il e/ donc ma9t5ant ais de concili] t\tes *oses4 ,le ,psalmi/e dit1 qu' la mort priront t\tes nos p5ses4 ,oui1 celles que n\s aurons laiss emport] au monde dont la figure passe et s'van\it4 ,c>1 encore que notre esprit soit de nature vivre t\j\rs1 il ab&onne la mort t\t ce qu'il consacre aux *oses mortelles2 de sorte que nos p5ses1 qui devai5t tre incorruptibles du ct de leur pr9cipe1 devi5n5t prissables du cot de leur objet4 ,v\lez-v\s sauv] quelque *ose de ce dbris si univ]sel1 si 9vitable8 ,donnez ,dieu vos affections2 nulle =ce ne v\s ravira ce que v\s aurez dpos en ses ma9s div9es4 ,v\s p\rrez h>dim5t mpris] la mort4444 ,la mort *ange de nature p\r les *rti5s1 puisqu'au lieu qu'elle semblait tre faite p\r n\s dp\ill] de t\t1 elle comm5ce1 comme dit l'aptre1 n\s revtir1 et n\s assure t]nellem5t la possession des bi5s vritables4 ,tant que n\s sommes dt5us dans cette demeure mortelle1 n\s vivons assujettis aux *angem5ts1 p>ce que1 si v\s p]mettez de p>l] a9si1 c'e/ la loi du pays que n\s habitons1 et n\s ne possdons aucun bi51 mme dans l'ordre de la grce1 que n\s ne puissions p]dre un mom5t aprs p> la mutabilit naturelle de nos dsirs4 ,mais auj\rd'hui qu'on cesse p\r n\s de compt] les heures1 et de mesur] notre vie p> les j\rs et p> les annes2 sortis des figures qui pass5t et des ombres qui disp>aiss5t n\s arrivons au rgne de la vrit1 o n\s sommes affran*is de la loi des *angem5ts4 ,a9si notre me n'e/ plus en pril2 nos rsolutions ne vacill5t plus2 la mort1 ou plutt la grce de la p]svrance f9ale1 a la =ce de les fix]2 et de mme que le te/am5t de ,jsus-,*ri/ p> lequel il se donne n\s e/ confirm jamais1 suivant le droit des te/am5ts et la doctr9e de l'aptre p> la mort de ce div9 te/ateur1 a9si la mort du fidle fait que ce bi5heureux te/am5t1 p> lequel1 de notre ct1 n\s n\s donnons au ,sauveur1 devi5t irrvocable4 ,donc1 ,messieurs1 si je v\s fais voir encore une fois ,madame aux prises avec la mort1 n'apprh5dez ri5 p\r elle2 quelque cruelle que la mort v\s p>aisse1 elle ne doit s]vir cette fois que p\r accomplir l'oeuvre de la grce1 et scell] en cette pr9cesse le conseil de son t]nelle prde/9ation4 ,voyons donc ce d]ni] combat2 mais1 encore un c\p1 aff]missons-n\s1 ne mlons po9t de faiblesse une si =te action1 et ne d%onorons po9t p> nos l>mes une si belle victoire4 ,v\lez-v\s voir combi5 la grce qui a fait triomph] ,madame a t puissante8 voyez combi5 la mort a t t]rible3 ,premirem5t1 elle a plus de prise sur une pr9cesse qui a tant p]dre4 ,que d'annes elle va ravir cette jeunesse1 que de joie elle enlve cette =tune6 que de gloire elle te ce mrite6 ,d'ailleurs peut-elle v5ir ou plus prompte ou plus cruelle8 ,c'e/ ramass] t\tes ses =ces1 c'e/ unir t\t ce qu'elle a de plus r$\table1 que de jo9dre1 comme elle fait1 aux plus vives d\leurs l'attaque la plus imprvue4 ,mais quoique1 sans m5ac] et sans av]tir1 elle se fasse s5tir t\t entire ds le premi] c\p1 elle tr\ve la pr9cesse prte4 ,la grce1 plus active encore1 l'a dj mise en df5se4444 ,comme ,dieu ne v\lait plus expos] aux illusions du monde les s5tim5ts d'une pit si s9cre1 il a fait ce que dit le sage1 il s'e/ ht4 ,en effet1 quelle dilig5ce6 en neuf heures l'ouvrage e/ accompli1 ,il s'e/ ht de la tir] du milieu des iniquits4 ,voil1 dit le gr& ,sa9t ,ambroise1 la m]veille de la mort dans les *rti5s1 elle ne f9it pas leur vie2 elle ne f9it que leurs p*s1 et les prils o ils sont exposs4 ,n\s n\s sommes pla9ts que la mort1 ennemie des fruits que n\s promettait la pr9cesse1 les a ravags dans la fleur2 qu'elle a effac1 p\r a9si dire s\s le p9ceau mme1 un tableau qui s'avanait la p]fection avec une incroyable dilig5ce1 dont les premi]s traits1 dont le seul dess9 montrait dj tant de gr&eur4 ,*angeons ma9t5ant de langage2 ne disons plus que la mort a t\t d'un c\p arrt le c\rs de la plus belle vie du monde et de l'hi/oire1 qui se comm5ait le plus noblem5t2 disons qu'elle a mis f9 aux plus gr&s prils dont une me *rti5ne puisse tre assaillie4444 ,elle e/ morte jeune1 mais c'e/ un bonheur qu& on meurt dans le ,seigneur comme elle4 ,elle a aim1 en m\rant1 le sauveur ,jsus2 les bras lui ont manqu plutt que l'ardeur d'embrass] la croix3 j'ai vu sa ma9 dfaillante *]*] encore1 en tombant1 de n\velles =ces p\r appliqu] sur ses lvres ce bi5heureux signe de notre rdemption2 n'e/-ce-pas m\rir entre les bras et dans le bais] du ,seigneur8 ,ah6 n\s p\vons a*ev] ce sa9t sacrifice1 p\r le repos de ,madame1 avec une pieuse confiance4 ,ce ,jsus en qui elle a espr1 dont elle a port la croix en son corps p> des d\leurs si cruelles1 lui donn]a encore son sang dont elle e/ dj t\te te9te1 t\te pntre1 p> la p>ticipation ses sacrem5ts1 et p> la communion avec ses s\ffrances4 ,mais en priant p\r son me1 *rti5s1 songeons n\s-mmes4 ,qu'att5dons-n\s p\r n\s conv]tir8 ,et quelle duret e/ semblable la ntre si un accid5t si trange1 qui devrait n\s pntr] jusqu'au fond de l'me1 ne fait que n\s t\rdir p\r quelques mom5ts8 ,att5dons-n\s que ,dieu ressuscite des morts p\r n\s in/ruire8 ,il n'e/ po9t ncessaire que les morts revi5n5t1 ni que quelqu'un sorte du tombeau2 ce qui entre auj\rd'hui dans le tombeau doit suffire p\r n\s conv]tir4 ,c>1 si n\s savons n\s connatre1 n\s confess]ons1 *rti5s1 que les vrits de l't]nit sont assez bi5 tablies2 n\s n'avons ri5 que de faible leur oppos]2 c'e/ p> passion1 et non p> raison que n\s osons les combattre4 ,si quelque *ose les emp*e de rgn] sur n\s1 ces sa9tes et salutaires vrits1 c'e/ que le monde n\s occupe1 c'e/ que les s5s n\s en*ant5t1 c'e/ que le prs5t n\s entrane4 ,faut-il un autre spectacle p\r n\s dtromp] et des s5s1 et du prs5t1 et du monde8 ,la ,provid5ce div9e p\vait-elle n\s mettre en vue1 ni de plus prs1 ni plus =tem5t1 la vanit des *oses huma9es8 et si nos coeurs s'endurciss5t aprs un av]tissem5t si s5sible1 que lui re/e-t-il autre *ose1 que de n\s frapp] n\s-mmes sans misricorde8 ,prv5ons un c\p si fune/e1 et n'att5dons pas t\j\rs des miracles de la grce4 ,il n'e/ ri5 de plus odieux la s\v]a9e puissance que de la v\loir =c] p> des exemples et de lui faire une loi de ses grces et de ses faveurs4 ,qu'y a-t-il donc1 *rti5s1 qui puisse n\s emp*] de recevoir1 sans diffr]1 ses inspirations8 ,quoi6 le *>me de s5tir e/-il si =t que n\s ne puissions ri5 prvoir8 ,les adorateurs des gr&eurs huma9es s]ont-ils satisfaits de leur =tune1 qu& ils v]ront que dans un mom5t leur gloire pass]a leur nom1 leurs titres leurs tombeaux1 leurs bi5s des +rats1 et leurs dignits peut-tre leurs envieux8 ,que si n\s sommes assurs qu'il vi5dra un d]ni] j\r o la mort n\s =c]a de confess] t\tes nos erreurs1 p\rquoi ne pas mpris] p> raison ce qu'il faudra un j\r mpris] p> =ce8 ,et quel e/ notre aveuglem5t1 si1 t\j\rs avanant v]s notre f91 et plutt m\rants que vivants1 n\s att5dons les d]ni]s s\pirs p\r pr5dre les s5tim5ts que la seule p5se de la mort n\s devrait inspir] t\s les mom5ts de notre vie8 ,comm5cez auj\rd'hui mpris] les faveurs du monde2 et t\tes les fois que v\s s]ez dans ces lieux augu/es1 dans ces sup]bes palais qui ,madame donnait un clat que vos yeux re*]*5t encore2 t\tes les fois que1 reg>dant cette gr&e place qu'elle remplissait si bi51 v\s s5tirez qu'elle y manque1 songez que cette gloire que v\s admiriez faisait son pril en cette vie1 et que dans l'autre elle e/ dev5ue le sujet d'un exam5 rig\reux1 o ri5 n'a t capable de la rassur] que cette s9cre rsignation qu'elle a eue aux ordres de ,dieu1 et les sa9tes humiliations de la pnit5ce4 99 99 99 99 99 ,f,,nelon4 ,n au *teau de ,fnelon1 dans le ,prigord1 en #afea2 mort en #agae4 ,fnelon1 comme ,bossuet1 e/ une des gloires de l'glise en ,france4 ,c'e/ aussi1 p>mi le gr\pe des gr&s criva9s du ,x,v,i,ie sicle1 celui dont le c>actre a t l'occasion des comm5taires les plus div]s4 ,les critiques du ,x,v,i,i,ie sicle l'ont l\ sans rs]ve4 ,ils ont exprim la plus gr&e admiration p\r son c>actre et p\r ses ides4 ,des critiques plus rc5ts ne p>tag5t po9t cette admiration4 ,ils prt5d5t que1 s\s les dehors de la mode/ie et de la d\ceur1 il ca*ait un gr& esprit de dom9ation1 une ambition dmesure4 ,la vrit e/ sans d\te entre ces deux apprciations contraires4 ,la vocation de ,fnelon p\r l'glise se dcida de bonne heure4 ,il y entra avec un en?\siasme potique1 aprs de bonnes tudes bi5 faites4 ,il et v\lu tre missionnaire au lo94 ,il le fut en ,france p>mi les ,hugu5ots1 avec gr& succs4 ,il avait le don naturel de gagn] les coeurs1 le tal5t qu'il faut p\r conva9cre les esprits4 quelque place qu'il et t appel1 il l'aurait remplie avec di/9ction1 en g5tilhomme modle4 ,il l'tait de naissance aussi bi5 que d'ducation4 ,son nom1 ses travaux et son mrite le dsignr5t au duc de ,beauvilli]s#eh comme prcepteur du dauph91 petit-fils de ,l\is ,,xiv4 ,il fit son ducation comme ,bossuet avait fait celle du fils mme de ,l\is ,,xiv1 mais avec plus de succs4 ,il avait m9emm5t les qualits d'un matre4 ,footnote #eh3 ,le duc de ,beauvilli]s1 g\v]neur du duc de ,b\rgogne1 petit-fils de ,l\is ,,xiv4 ,le roi1 qui l'aimait peu1 mais qui apprciait ses s]vices et son mrite1 le rcomp5sa en l'levant la dignit d'ar*evque de ,cambrai4 ,fnelon tait naturellem5t port une dvotion vive et spirituelle4 ,il se laissa gagn] aux op9ions d'une dame pieuse et exalte1 ,mme4 ,guyon4 ,celle-ci1 crivant et dogmatisant sur la grce et le pur am\r1 russit se faire arrt]1 int]rog] et condamn]4 ,bossuet dem&a que l'ar*evque de ,cambrai condamnt lui-mme les erreurs d'une femme dont il tait l'ami4 ,fnelon s'y refusa2 ses s5tim5ts et son am\r-propre fur5t piqus1 et il publia le livre des ,maximes des ,sa9ts4 ,ce livre cont5ait des pr9cipes de my/icisme que ,bossuet tr\vait dang]eux4 ,il les dnona d'abord ,l\is ,,xiv1 ensuite au pape1 et1 =ce d'insi/ance1 f9it p> en obt5ir la c5sure1 laquelle ,fnelon se s\mit d'aussi bonne grce que possible4 ,peu de temps aprs un autre incid5t eut lieu1 qui provoqua d'une manire plus grave le mcont5tem5t du roi4 ,le livre le plus connu de ,fnelon1 le ,t,l,,maque1 espce d'pope en prose1 de/9e enseign] s\s une =me attrayante la sci5ce du g\v]nem5t son royal lve1 exi/ait en manuscrit4 ,fnelon n'avait pas jug opportun de le faire imprim]1 lorsque t\t--c\p1 p> l'infidlit d'un copi/e1 ce livre p>ut4 ,on v\lut y voir des allusions injurieuses au rgne de ,l\is ,,xiv1 qui s'en f*a1 et int]dit l'auteur de rep>atre la c\r4 ,le c\p fut pnible4 ,fnelon alla se fix] dans son diocse1 et se donna t\t enti] aux devoirs de son m9i/re4 ,l'affection dont il dev9t l'objet le consola de sa disgrce4 ,la r5omme s'en rp&it au lo91 et tel en tait le pre/ige qu' l'poque de l'invasion de la ,fl&re les gnraux ennemis ne ravagr5t pas le diocse de ,cambrai p> respect p\r l'illu/re prlat4 ,la d\leur qui dut le plus pr\v] sa gr&e me1 ce fut de voir m\rir1 la fleur de l'ge1 le pr9ce qu'il avait prp> avec tant de so9 honor] le trne de ,/4 ,l\is4 ,ses pr9cipaux ouvrages1 outre ceux qui ont dj t cits sont le ,,trait ,,sur ,l',,ducation ,,des ,,filles1 les ,,dialogues ,,des ,,morts1 les ,,dialogues ,,sur ,l',,loqu5ce1 les ,,directions ,,p\r ,,la ,,consci5ce ,d',,un ,,roi1 le ,,trait ,,sur ,l',,exi/5ce ,,de ,,dieu1 ,,la ,,lettre ,,sur ,,les ,,occupations ,,de ,l',,acad,,mie ,,fran,,aise4 ,voici le portrait de ,fnelon p> un de ses contempora9s3 ,d\ d'une assez haute taille1 il tait bi5 fait1 maigre et ple2 il avait le nez gr& et bi5 tir4 ,le feu et l'esprit sortai5t de ses yeux comme un torr5t4 ,sa physionomie tait telle qu'on n'en voyait po9t qui lui ressemblt4 ,aussi ne p\vait-on l'oubli] ds qu'une fois on l'avait vue4444 ,ses manires rpondai5t sa physionomie4 ,c'tait une aisance qui en donnait aux autres1 un air de bon gt dont il tait r$evable l'usage du gr& monde et de la meilleure compagnie1 et qui se rp&ait comme de soi-mme dans t\tes ses conv]sations1 et cela avec une loqu5ce naturelle1 d\ce1 fleurie1 une politesse ins9uante1 mais noble et proportionne2 une locution facile1 nette1 agrable2 un ton de cl>t et de prcision p\r se faire ent5dre mme en traitant les matires les plus ab/raites et les plus emb>rasses4 ,avec cela il ne v\lait jamais avoir plus d'esprit que ceux qui il p>lait2 il se mettait porte de *acun sans le faire s5tir2 il mettait l'aise1 et semblait en*ant] de faon qu'on ne p\vait ni le quitt] ni s'en df5dre1 ni ne pas s\pir] aprs le mom5t de le retr\v]4 99 99 99 99 99 444,le dsir d'oblig] tait1 *ez ,fnelon1 gal son don de plaire1 et il obligeait sans di/9ction de rang ou de =tune4 ,un homme p\r lui tait un homme4 tant ar*evque de ,cambrai et en t\rne dans son diocse1 il entra une fois dans une *aumire1 et tr\va la famille afflige p> la p]te d'une va*e unique4 ,il donna les consolations qu'il put4 ,s'tant remis en r\te1 il tr\va sur la lisire d'un bois la bte p]due et la ram5a lui-mme1 malgr la nuit1 aux paysans transports de joie4444 ,au mom5t1 o s'engagea le dbat ?ologique entre lui et ,bossuet1 son palais de ,cambrai1 sa biblio?que1 ses papi]s fur5t brls4 ,il vaut mieux1 dit il1 que le feu ait pris ma maison qu' la *aumire d'un pauvre lab\reur4 ,un mot p>eil atte/e dans le coeur d'o il sort une gr&e puissance de sacrifice et une noblesse de s5tim5ts qu'il e/ bi5 difficile d'acqurir4 ,j'aime mieux1 disait-il aussi1 ma famille que moi-mme2 j'aime mieux ma patrie que ma famille1 mais j'aime mieux l'humanit que ma patrie4 99 99 99 99 99 ,sa lettre sur les occupations de l',acadmie1 et quelques autres productions de ce g5re1 le plac5t au premi] rang des critiques4 ,les bonnes obs]vations1 les jugem5ts f9s y abond5t1 a9si que les traces d'une rudition aussi intellig5te que v>ie4 ,r>em5t il se trompe en matire de gt4444 ,son ,trait sur l'ducation des filles conti5t dans un petit nombre de pages une quantit de *oses prcieuses1 obs]vations1 vrits et conseils4 ,les droits et les devoirs de l'enfant1 de la jeune fille et de la femme y sont exposs avec autant de *aleur de s5tim5t que de pntration d'esprit4444 la maison comme au corps il faut une me1 et l'me de la maison c'e/ la femme4 ,c'e/ d'elle plus encore que de l'homme que dp5d5t les joies dome/iques et les moeurs de la socit4 ,sa bonne ducation e/ donc de la plus haute importance4444 ,fnelon a r5du aux mres l'ine/imable s]vice de leur prs5t] dans un expos simple et clair les obligations et les difficults de leur t*e4444 ,quoique p> rapport au droit des femmes il se soit accompli des volutions que ,fnelon n'avait pas prvues1 et qu'il n'appr\v]ait peut-tre pas1 quoique dans c]ta9es p>ties son livre soit surann1 il n'en re/e pas mo9s un des meilleurs qui ait t crit sur ce sujet1 et au fond il n'a ri5 p]du de sa valeur1 de sa vrit et de son utilit4444 ,le plus populaire des livres de ,fnelon e/ ,tlmaque4 ,il le composa p\r enseign] d'une manire agrable au duc de ,b\rgogne quels sont les devoirs des rois1 quelles fautes sont les plus fatales1 quelles v]tus les plus ncessaires dans le g\v]nem5t des hommes4 ,il prit p\r hros un jeune pr9ce d'un c>actre assez semblable celui du duc de ,b\rgogne1 le plaa s\s la g>de du sage ,m5tor1 qui n'e/ qu'un prte-nom p\r ,fnelon lui-mme1 et1 mlant dlicieusem5t l'hi/oire et la fiction1 le fit pass] trav]s une srie d'av5tures intressantes1 de r5contres avec t\te espce d'hommes1 racontes dans une langue lgante et image1 et de/9es clair] son esprit et p]fectionn] son c>actre4 ,c'e/ un vritable c\rs de morale politique en action4444 ,en ?ologie ,fnelon se laissait facilem5t all] des s5tim5ts exagrs1 des raisonnem5ts subtils1 la p\rsuite d'une p]fection *imrique4 ,il y avait en lui quelque *ose de tmraire1 de spculatif et de dcevant4 ,l\is ,,xiv en jugeait a9si4 ,un j\r qu'il avait eu une conv]sation avec lui3 ,je vi5s d'entret5ir1 dit-il1 le plus bel esprit et le plus *imrique de mon royaume4 ,p\rtant1 comme directeur spirituel1 il ne manque pas plus de bon s5s que de pit4 ,ses conseils sont en gnral excell5ts1 ses prceptes bons mettre en pratique4 un ami il crit3 ,soyons simples1 humbles et s9crem5t dta*s avec les hommes2 soyons recueillis1 calmes et po9t raisonneurs avec ,dieu4--,soyez sociable1 faites honneur la v]tu dans le monde4--,on a beso9 d'tre sans cesse la faucille en ma9 p\r retran*] le sup]flu des p>oles et des occupations4 ,au duc de ,b\rgogne3 ,p\r votre pit si v\s v\lez lui faire honneur1 v\s ne sauriez tre trop att5tif la r5dre d\ce1 simple1 commode1 sociable4 ,ailleurs il lui recomm&e de *]*] au dehors le bi5 public autant qu'il le p\rra1 et de retran*] les scrupules sur des *oses qui p>aiss5t des m9uties4 t\s ces titres l'e/ime des honntes g5s ,fnelon en aj\te un antre1 celui d'avoir t en politique l'avocat de la ju/ice et d'une sage lib]t4 ,cet homme1 qui honora l'glise p> ses v]tus et le pays p> ses oeuvres1 a t celui qui a sol5nellem5t prote/ contre le fameux l'tat1 c'e/ moi de ,l\is ,,xiv1 p> ces p>oles adresses au petit-fils du fi] mon>que3 ,les rois sont faits p\r les sujets1 et non les sujets p\r les rois4 99 99 99 99 99 ,,de ,l',,importance ,,de ,l',,ducation ,,des ,,filles4 ,une femme judicieuse1 applique1 et ple9e de religion1 e/ l'me de t\te une gr&e maison2 elle y met l'ordre p\r les bi5s temporels et p\r le salut4 ,les hommes mmes1 qui ont t\te l'autorit en public1 ne peuv5t p> leurs dlibrations tablir aucun bi5 effectif1 si les femmes ne leur aid5t l'excut]4 ,le monde n'e/ po9t un fantme2 c'e/ l'assemblage de t\tes les familles2 et qui e/-ce qui peut les polic] avec un so9 plus exact que les femmes1 qui1 outre leur autorit naturelle et leur assiduit dans leur maison1 ont encore l'avantage d'tre nes soigneuses1 att5tives au dtail1 indu/rieuses1 ins9uantes et p]suasives8 ,mais les hommes peuv5t-ils espr] p\r eux-mmes quelque d\ceur dans la vie1 si leur plus troite socit1 qui e/ celle du m>iage1 se t\rne en am]tume8 ,mais les enfants1 qui f]ont dans la suite t\t le g5re huma91 que devi5dront-ils si les mres les gt5t ds leurs premires annes8 99 99 99 99 99 ,enf91 il faut considr]1 outre le bi5 que font les femmes qu& elles sont bi5 leves1 le mal qu'elles caus5t dans le monde qu& elles manqu5t d'une ducation qui leur inspire la v]tu4 ,il e/ con/ant que la mauvaise ducation des femmes fait plus de mal que celle des hommes1 puisque les dsordres des hommes vi5n5t s\v5t et de la mauvaise ducation qu'ils ont reue de leurs mres1 et des passions que d'autres femmes leur ont inspires dans un ge plus avanc4 99 99 99 99 99 ,,rem>ques ,,sur ,,plusieurs ,d,,fauts ,,des ,,filles4 ,il faut aussi rprim] en elles les amitis trop t5dres1 les petites jal\sies1 les complim5ts excessifs1 les flatt]ies1 les empressem5ts3 t\t cela les gte1 et les acc\tume tr\v] que t\t ce qui e/ grave et srieux e/ trop sec et trop au/re4 ,il faut mme t*] de faire de sorte qu'elles s'tudi5t p>l] d'une manire c\rte et prcise4 ,le bon esprit consi/e retran*] t\t disc\rs inutile1 et dire beauc\p en peu de mots1 au lieu que la plup>t des femmes dis5t peu en beauc\p de p>oles4 ,elles pr5n5t la facilit de p>l] et la vivacit d'imag9ation p\r l'esprit2 elles ne *oisiss5t po9t entre leurs p5ses2 elles n'y mett5t aucun ordre p> rapport aux *oses qu'elles ont expliqu]2 elles sont passionnes sur presque t\t ce qu'elles dis5t1 et la passion fait p>l] beauc\p3 cep5dant on ne peut espr] ri5 de =t bon d'une femme1 si on ne la rduit rfl*ir de suite1 exam9] ses p5ses1 les expliqu] d'une manire c\rte1 et savoir ensuite se taire4 ,qu& elles ont t assez malheureuses p\r pr5dre l'habitude de dguis] leurs s5tim5ts1 le moy5 de les dsabus] e/ de les in/ruire solidem5t des maximes de la vraie prud5ce2 comme on voit que le moy5 de les dgt] des fictions frivoles des romans e/ de leur donn] le gt des hi/oires utiles et agrables4 ,si v\s ne leur donnez une curiosit raisonnable1 elles en auront une drgle2 et t\t de mme1 si v\s ne =mez leur esprit la vraie prud5ce1 elles s'atta*]ont la fausse1 qui e/ la f9esse4 ,montrez-leur1 p> des exemples1 comm5t on peut sans tromp]ie tre discret1 prcautionn1 appliqu aux moy5s lgitimes de russir4 ,dites-leur3 ,la pr9cipale prud5ce consi/e p>l] peu1 se dfi] bi5 plus de soi que des autres1 mais po9t faire des disc\rs faux et des p]sonnages br\illons4 ,la droiture de conduite et la rputation de probit attir5t plus de confiance et d'e/ime1 et p> consqu5t la longue plus d'avantages1 mme temporels1 que les voies dt\rnes4 ,combi5 cette probit judicieuse di/+ue-t-elle une p]sonne1 ne la r5d-elle pas propre aux gr&es *oses6444 ,qu& on ne veut que ce qu'on doit v\loir1 on le dsire ouv]tem5t1 et on le *]*e p> des voies droites avec modration4 ,qu'y a-t-il de plus d\x et de plus commode que d'tre s9cre1 t\j\rs tranquille1 d'accord avec soi-mme1 n'ayant ri5 cra9dre ni inv5t]8 au lieu qu'une p]sonne dissimule e/ t\j\rs dans l'agitation1 dans les remords1 dans le dang]1 dans la dplorable ncessit de c\vrir une f9esse p> c5t autres4 99 99 99 99 99 ,,la ,,vanit ,,de ,,la ,,beaut ,,et ,,des ,,aju/em5ts4 ,mais ne craignez ri5 tant que la vanit dans les filles4 ,elles naiss5t avec un dsir viol5t de plaire3 les *em9s qui conduis5t les hommes l'autorit et la gloire leur tant f]ms1 elles t*5t de se ddommag] p> les agrm5ts de l'esprit et du corps2 de l vi5t leur conv]sation d\ce et ins9uante2 de l vi5t qu'elles aspir5t tant la beaut et t\tes les grces extrieures1 et qu'elles sont si passionnes p\r les aju/em5ts3 une coiffe1 un b\t de ruban1 une b\cle de *eveux plus haut ou plus bas1 le *oix d'une c\leur1 ce sont p\r elles autant d'affaires importantes4 ,appliquez-v\s donc faire ent5dre aux filles combi5 l'honneur qui vi5t d'une bonne conduite et d'une vraie capacit e/ plus e/imable que celui qu'on tire de ses *eveux ou de ses habits4 ,la beaut1 direz-v\s1 trompe encore plus la p]sonne qui la possde que ceux qui en sont bl\is2 elle tr\ble1 elle enivre l'me2 on e/ plus sottem5t idoltre de soi-mme que les amants les plus passionns ne le sont de la p]sonne qu'ils aim5t4 ,il n'y a qu'un =t petit nombre d'annes de diffr5ce entre une belle femme et une autre qui ne l'e/ pas4 ,la beaut ne peut tre que nuisible1 mo9s qu'elle ne s]ve faire m>i] avantageusem5t une fille3 mais comm5t y s]vira-t-elle1 si elle n'e/ s\t5ue p> le mrite et p> la v]tu8 ,elle ne peut espr] d'p\s] qu'un jeune f\1 avec qui elle s]a malheureuse1 mo9s que sa sagesse et sa mode/ie ne la fass5t re*]*] p> des hommes d'un esprit rgl1 et s5sibles aux qualits solides4 ,les p]sonnes qui tir5t t\te leur gloire de leur beaut devi5n5t bi5tt ridicules3 elles arriv5t1 sans s'en ap]cevoir1 un c]ta9 ge o leur beaut se fltrit1 et elles sont encore *>mes d'elles-mmes1 quoique le monde1 bi5 lo9 de l'tre1 en soit dgt4 99 99 99 99 99 ,,in/ructions ,,des ,,femmes ,,sur ,,leurs ,,devoirs4 ,la sci5ce des femmes1 comme celle des hommes1 doit se born] s'in/ruire p> rapport leurs fonctions2 la diffr5ce de leurs emplois doit faire celle de leurs tudes4444 ,quel disc]nem5t lui faut-il p\r connatre le naturel et le gnie de *acun de ses enfants1 p\r tr\v] la manire de se conduire avec eux la plus propre dc\vrir leur humeur1 leur p5te1 leur tal5t2 prv5ir les passions naissantes1 leur p]suad] les bonnes maximes1 et gurir leurs erreurs6 ,mais n'a-t-elle pas beso9 d'obs]v] et de connatre fond les g5s qu'elle met auprs d'eux8 ,sans d\te4 ,une mre de famille doit donc tre ple9em5t in/ruite de la religion1 et avoir un esprit mr1 f]me1 appliqu1 et exprim5t p\r le g\v]nem5t4444 ,acc\tumez les filles ne s\ffrir ri5 de sale ni de drang2 qu'elles rem>qu5t le mo9dre dsordre dans une maison4 ,faites-leur mme obs]v] que ri5 ne contribue plus l'conomie et la propret que de t5ir t\j\rs *aque *ose en sa place4 ,cette rgle ne p>at presque ri52 cep5dant elle irait lo91 si elle tait exactem5t g>de4 ,avez-v\s beso9 d'une *ose8 v\s ne p]dez jamais un mom5t la *]*]2 il n'y a ni tr\ble1 ni dispute1 ni emb>ras1 qu& on en a beso92 v\s mettez d'abord la ma9 dessus1 et1 qu& v\s v\s en tes s]vi1 v\s la remettez sur-le-*amp dans la place o v\s l'avez prise4 ,ce bel ordre fait une des plus gr&es p>ties de la propret2 c'e/ ce qui frappe le plus les yeux1 que de voir cet arrangem5t si exact4 ,d'ailleurs1 la place qu'on donne *aque *ose tant celle qui lui convi5t davantage1 non-seulem5t p\r la bonne grce et le plaisir des yeux1 mais encore p\r sa cons]vation1 elle s'y use mo9s qu'ailleurs2 elle ne s'y gte d'ord9aire p> aucun accid5t2 elle y e/ mme entret5ue proprem5t3 c>1 p> exemple1 un vase ne s]a ni p\dreux1 ni en dang] de se bris]1 lorsqu'on le mettra dans sa place immdiatem5t aprs s'en tre s]vi4 ,l'esprit d'exactitude1 qui fait rang]1 fait aussi nettoy]4 ,joignez ces avantages celui d't]1 p> cette habitude1 aux dome/iques l'esprit de p>esse et de confusion4 ,de plus1 c'e/ beauc\p que de leur r5dre le s]vice prompt et facile1 et de s't] soi-mme la t5tation de s'impati5t] s\v5t p> les ret>dem5ts qui vi5n5t des *oses dranges qu'on a pe9e tr\v]4 ,mais en mme temps vitez l'excs de la politesse et de la propret4 ,la propret1 qu& elle e/ modre1 e/ une v]tu2 mais1 qu& on y suit trop son gt1 on la t\rne en petitesse d'esprit4 ,le bon gt rejette la dlicatesse excessive2 il traite les petites *oses de petites1 et n'en e/ po9t bless4 ,moquez-v\s donc1 devant les enfants1 des colifi*ets dont c]ta9es femmes sont si passionnes1 et qui leur font faire ins5siblem5t des dp5ses si indiscrtes4 ,acc\tumez-les une propret simple et facile pratiqu]3 montrez-leur la meilleure manire de faire les *oses2 mais montrez-leur encore davantage s'en pass]4 ,dites-leur combi5 il y a de petitesse d'esprit et de bassesse grond] p\r un rideau mal pliss1 p\r une *aise trop haute ou trop basse4 99 99 99 99 99 ,,lettre ,,sur ,,les ,,occupations ,,de ,l',,acad,,mie ,,fran,,aise4 ,il ne faut pas faire l'loqu5ce le tort de p5s] qu'elle n'e/ qu'un art frivole1 dont un dclamateur se s]t p\r impos] la faible imag9ation de la multitude1 et p\r trafiqu] de la p>ole4 ,c'e/ un art trs-srieux1 qui e/ de/9 in/ruire1 rprim] les passions1 corrig] les moeurs1 s\t5ir les lois1 dirig] les dlibrations publiques1 r5dre les hommes bons et heureux4 ,plus un dclamateur f]ait d'ef=ts p\r m'bl\ir p> les pre/iges de son disc\rs1 plus je me rvolt]ais contre sa vanit2 son empressem5t p\r faire admir] son esprit me p>atrait le r5dre indigne de t\te admiration4 ,je *]*e un homme srieux1 qui me p>le p\r moi1 et non p\r lui1 qui veuille mon salut et non sa va9e gloire4 ,l'homme digne d'tre c\t e/ celui qui ne se s]t de la p>ole que p\r la p5se1 et de la p5se que p\r la vrit et la v]tu4 ,ri5 n'e/ plus mprisable qu'un p>leur de mti]1 qui fait de ses p>oles ce qu'un *>latan fait de ses remdes4 ,je pr5ds p\r juges de cette "q les paens mmes4 ,platon ne p]met1 dans sa rpublique1 aucune musique avec les tons effm9s des ,lydi5s2 les ,lacdmoni5s excluai5t de la leur t\s les in/rum5ts trop composs qui p\vai5t amollir les coeurs4 ,l'h>monie qui ne va qu' flatt] l'oreille n'e/ qu'un amusem5t de g5s faibles et oisifs1 elle e/ indigne d'une rpublique bi5 police2 elle n'e/ bonne qu'autant que les sons y convi5n5t au s5s des p>oles1 et que les p>oles y inspir5t des s5tim5ts v]tueux4 ,la pe9ture1 la sculpture et les autres beaux arts doiv5t avoir le mme b4 ,l'loqu5ce doit1 sans d\te1 entr] dans le mme desse92 le plaisir n'y doit tre ml que p\r faire le contre-poids des mauvaises passions1 et p\r r5dre la v]tu aimable4 ,je v\drais qu'un orateur se prp>t longtemps en gnral p\r acqurir un fonds de connaissances1 et p\r se r5dre capable de faire de bons ouvrages4 ,je v\drais que cette prp>ation gnrale le mt en tat de se prp>] mo9s p\r *aque disc\rs p>ticuli]4 ,je v\drais qu'il ft naturellem5t trs-s5s1 et qu'il ram5t t\t au bon s5s1 qu'il ft de solides tudes2 qu'il s'ex]t raisonn] avec ju/ice et exactitude1 se dfiant de t\te subtilit4 ,je v\drais qu'il se dfit de son imag9ation1 p\r ne se laiss] jamais dom9] p> elle1 et qu'il fondt *aque disc\rs sur un pr9cipe indubitable1 dont il tir]ait les consqu5ces naturelles4 ,d'ord9aire1 un dclamateur fleuri ne connat po9t les pr9cipes d'une sa9e philosophie1 ni ceux de la doctr9e vanglique1 p\r p]fectionn] les moeurs4 ,il ne veut que des phrases brillantes et que des t\rs +nieux4 ,ce qui lui manque le plus e/ le fond des *oses3 il sait p>l] avec grce1 sans savoir ce qu'il faut dire2 il n]ve les plus gr&es vrits p> un t\r va9 et trop orn4 ,au contraire1 le vritable orateur n'orne son disc\rs que de vrits lum9euses1 que de s5tim5ts nobles1 que d'expressions =tes et proportionnes ce qu'il t*e d'inspir]3 il p5se1 il s5t1 et la p>ole suit4 ,il ne dp5d po9t des p>oles1 dit ,sa9t ,augu/92 mais les p>oles dp5d5t de lui4 ,un homme qui a l'me =te et gr&e1 avec quelque facilit naturelle de p>l] et un gr& ex]cice1 ne doit jamais cra9dre que les t]mes lui manqu5t2 ses mo9dres disc\rs auront des traits orig9aux1 que les dclamateurs fleuris ne p\rront jamais imit]4 ,il n'e/ po9t esclave des mots1 il va droit la vrit2 il sait que la passion e/ comme l'me de la p>ole4 ,il remonte d'abord au premi] pr9cipe sur la matire qu'il veut dbr\ill]2 il met ce pr9cipe dans son premi] po9t de vue2 il le t\rne et le ret\rne1 p\r y acc\tum] ses auditeurs les mo9s pntrants2 il desc5d jusqu'aux d]nires consqu5ces p> un en*anem5t c\rt et s5sible4 ,*aque vrit e/ mise en sa place p> rapport au t\t3 elle prp>e1 elle amne1 elle appuie une autre vrit qui a beso9 de son sec\rs4 ,cet arrangem5t s]t vit] les rptitions qu'on peut p>gn] au lecteur2 mais il ne retran*e aucune des rptitions p> lesquelles il e/ ess5tiel de ram5] s\v5t l'auditoire au po9t qui dcide lui seul de t\t4 ,il faut lui montr] s\v5t la conclusion dans le pr9cipe4 ,de ce pr9cipe1 comme du c5tre1 se rp& la lumire sur t\tes les p>ties de cet ouvrage1 de mme qu'un pe9tre place dans son tableau le j\r1 en sorte que d'un seul endroit il di/ribue *aque objet son degr de lumire4 ,t\t le disc\rs e/ un3 il se rduit une seule proposition1 mise au plus gr& j\r p> des t\rs v>is4 ,cette unit de desse9 fait qu'on voit1 d'un seul c\p d'oeil1 l'ouvrage enti]1 comme on voit de la place publique d'une ville t\tes les rues et t\tes les portes1 qu& les rues sont droites1 gales et en symtrie4 ,le disc\rs e/ la proposition dveloppe3 la proposition e/ le disc\rs abrg4444 ,un ouvrage n'a une vritable unit que qu& on ne peut ri5 en t] sans c\p] dans le vif4 ,il n'a un vritable ordre que qu& on ne peut en dplac] aucune p>tie sans affaiblir1 sans obscurcir1 sans drang] le t\t4 ,t\t auteur qui ne donne po9t cet ordre son disc\rs ne possde pas assez sa matire2 il n'a qu'un gt imp>fait et qu'un demi-gnie4 ,l'ordre e/ ce qu'il y a de plus r>e dans les oprations de l'esprit4 ,qu& l'ordre1 la ju/ice1 la =ce et la vhm5ce se tr\v5t runis1 le disc\rs e/ p>fait4 ,mais il faut avoir t\t vu1 t\t pntr et t\t embrass p\r savoir la place prcise de *aque mot3 c'e/ ce qu'un dclamateur livr son imag9ation et sans sci5ce ne peut disc]n]4 99 99 99 99 99 ,,la ,,bruy,,re4 ,n v]s #afdj2 mort en #afif4 ,ce qui con/itue un trait de famille entre les gr&s criva9s du ,x,v,i,ie sicle1 c'e/1 s\s les =mes les plus v>ies1 les t5dances de leur esprit et l'id5tit du sujet qu'ils trait5t4 ,ces t5dances sont spirituali/es1 et ce sujet e/ l'homme4 ,philosophes1 potes1 orateurs1 hi/ori5s1 t\s ont le mme b1 la connaissance de l'homme1 la vrit p> rapport sa nature1 p> rapport son dveloppem5t moral4 ,t\s l'obs]v5t1 l'tudi5t avec plus ou mo9s de puissance et de pntration1 de sagacit et de f9esse4 ,un des criva9s les plus rem>quables p> ces d]nires qualits1 et un des d]ni]s v5us1 e/ ,jean de la ,bruyre4 ,on connat peu de *ose de sa vie4 ,il naquit ,d\rdan1 en ,norm&ie1 et tait trsori] ,ca51 qu& ,bossuet le fit v5ir ,p>is p\r enseign] l'hi/oire au duc ,l\is de ,b\rbon1 petit-fils du pr9ce de ,cond4 ,il re/a jusqu' la f9 de sa vie atta* ce pr9ce en qualit d'homme de lettres4 ,la position tait mode/e1 mais bonne p\r un philosophe qui ne songeait qu' vivre tranquille avec des amis et des livres4 ,il en pr(ita p\r obs]v] les hommes1 et donna le fruit de ses mditations dans son livre des ,,c>act,,res4 ,qu& il l'eut compos il montra le manuscrit ,m4 de ,malzieux1 qui lui dit3 ,voil de quoi v\s attir] beauc\p de lecteurs et beauc\p d'ennemis4 ,il les eut en effet1 p>ce que le livre tait excell5t1 et que les esprits malicieux se faisai5t un plaisir de mettre des noms au bas de ses c>actres et de ses portraits4 ,ce livre atte/e une gr&e connaissance de la nature huma9e et du monde artificiel o elle s'agite4 ,il atte/e surt\t un art consomm d'criva94 ,c'e/ un des plus agrables qu'on puisse lire1 un livre ple9 de joyaux d'expression et de trsors d'expri5ce4 ,la ,bruyre aurait pu en faire beauc\p d'arg5t4 ,il n'en retira que l'honneur et une occasion de faire un acte qui montre combi5 il tait bon et ds9tress4 ,il v5ait presque j\rnellem5t s'asseoir *ez un libraire nomm ,mi*allet1 o il feuilletait les n\veauts et s'amusait avec une enfant =t g5tille1 fille du libraire1 qu'il avait prise en amiti4 ,un j\r il tire un manuscrit de sa po*e et dit ,mi*allet3 ,v\lez-v\s imprim] ceci8 ,je ne sais si v\s y tr\v]ez votre compte2 mais en cas de succs le produit s]a p\r ma petite amie4 ,le libraire entreprit l'dition4 pe9e l'eut-il mise en v5te qu'elle fut enleve1 et qu'il fut oblig de rimprim] plusieurs fois ce livre1 qui valut sa fille deux ou trois c5t mille francs de dot et1 dans la suite1 le m>iage le plus avantageux4 ,la ,bruyre tait un homme d'inf9im5t d'esprit4 ,il n'avait pas ce qu'on appelle ord9airem5t du gnie4 ,il voyait ju/e1 mais il ne voyait que p> pices4 ,son c\p d'oeil n'embrassait pas un ensemble vivant dans l'ordre intellectuel1 comme l'homme vit dans l'ordre naturel4 ,son livre porte le titre de ,c>actres4 vrai dire il n'y a que des traits et des portraits4 ,l'auteur n'avait ni le don d'inv5tion1 ni la facult de gnralis] qu'il faut p\r crer des c>actres4 ,il n'e/ pas de l'cole d'o sont sortis les gr&s *efs-d'oeuvre de la littrature franaise4 ,il ne fait que du racc\rci1 mais il le fait en matre1 avec clat et vrit1 et d'une manire frappante p\r t\t le monde4 ,son art ne consi/e pas dans la gr&eur des conceptions1 dans l'loqu5ce des passions1 dans l'orig9alit des ides ou la puissance des s5tim5ts1 il e/ t\t dans les dtails1 dans les mots4 ,sa morale1 en m5us morceaux et d'un t\r pittoresque e/ la porte des intellig5ces communes1 t&is que la p]fection de son /yle satisfait les juges difficiles4 ,aussi e/-il le plus populaire de nos morali/es4 l'poque o p>ut le livre des ,c>actres deux livres de ce g5re comptai5t de nombreux lecteurs et admirateurs1 les ,p5ses de ,pascal et les ,maximes de ,la ,ro*ef\cauld4 ,la nature huma9e qui a f\rni la matire de ces deux livres y e/ traite des po9ts de vue et avec des int5tions dissemblables4 loqu5t et tri/e1 ,pascal l'envisage de haut1 en philosophe religieux et solitaire2 am] et brillant1 ,la ,ro*ef\cauld la contemple de trav]s1 en homme du monde railleur et blas4 ,mo9s sublime que l'un1 plus gnreux que l'autre1 ,la ,bruyre reg>de les *oses d'un oeil calme1 et ne *]*e pas pntr] les plis o la vue des autres ne peut le suivre4 ,qui pr5d ,la ,bruyre p\r compagnon dans les explorations du moi n'en revi5t pas dc\rag ni dgt4 ,la ,bruyre n'a pas les ress5tim5ts de ,la ,ro*ef\cauld ni la mlancolie de ,pascal4 ,il ne *]*e pas uniquem5t le mauvais ct des *oses1 et1 t\t en montrant le rev]s de la mdaille1 il n'en montre pas seulem5t le rev]s4 ,on retr\ve dans l'homme1 qu'il exam9e et dcompose1 l'image de ,dieu et l'esprance du mieux4 ,ri5 d'excessif *ez lui ni du ct du bi5 ni du ct du mal4 ,appliqu con/at] de quel ct la nature et l'ducation font p5*] la balance1 il le fait avec une s9crit qui n'a ri5 de morose ni de s>ca/ique4 ,il n'aime pas les hommes1 mais il ne les mprise pas non plus2 il les supporte et v\drait les r5dre meilleurs4 ,sa morale1 a dit ,m4 ,nis>d1 blme1 elle ne fltrit pas2 elle conseille1 elle ne pr*e po9t4 ,on n'e/ pas mcont5t des autres jusqu' pr5dre le rle de ,timon1 ni de soi-mme jusqu' entr] dans un c\v5t4444 ,la ,bruyre e/ surt\t un arti/e de /yle4 ,il sait ce que vaut un mot bi5 plac1 un t\r heureux1 une inv]sion ou une anti?se opportune2 il sait qu'auprs de la plup>t des hommes les p5ses se recomm&5t mo9s p> elles-mmes que p> la manire dont elles sont dites4 ,aussi e/-il pass matre dans l'art de bi5 dire1 de mettre en relief4 ,mais l'art suprme1 qui consi/e ca*] l'art1 il ne le possde pas4 ,on s5t le travail1 on s5t l'ef=t d'avoir de l'esprit4 ,il n'a pas la simplicit et l'aisance des gr&s criva9s de son sicle1 il n'a pas le don d'inv5tion ni l'in/9ct du gr& et du vrai qui les c>actrise4 ,il a *]* la vrit p\r plaire plutt que p\r elle-mme1 p\r bi5 la vtir que p\r la faire connatre4 ,malgr cela le livre de ,la ,bruyre e/ un des plus sub/antiels que l'on ait1 un livre qu'on peut t\j\rs relire1 sans jamais l'puis]4 ,il y a du pr(it p\r *acun de l'avoir soir et mat9 sur sa table de nuit4 ,peu la fois et s\v5t2 suivez la prescription1 et v\s v\s en tr\v]ez bi5 p\r le rgime de l'esprit4 44444444 ,m4 ,ta9e t]m9e a9si un *>mant article sur ,la ,bruyre3 ,si on essaie de se figur] ,la ,bruyre on voit un homme capable de s5tir et de s\ffrir1 qui a s5ti et qui a s\ff]t1 attri/ p> l'expri5ce1 rsign sans tre calme1 qui mritait beauc\p et s'e/ cont5t de peu1 dont l'me aurait pu se pr5dre quelque gr&e occupation et qui s'e/ rabattu sur l'art d'crire1 sans que la littrature ouvrt sa passion et ses ides une issue assez l>ge1 ,un homme1 dit-il quelque "p1 n *rti5 et franais1 se tr\ve contra9t dans la satire3 les gr&s sujets lui sont df5dus4 ,il les entame quelquefois et se dt\rne ensuite sur de petites *oses qu'il relve p> la beaut de son gnie et de son /yle4 ,l e/ sa d]nire tri/esse et son d]ni] mot4 99 99 99 99 99 ,,des ,,ouvrages ,,de ,l',,esprit4 444 ,il y a dans l'art un po9t de p]fection1 comme de bont ou de maturit dans la nature2 celui qui le s5t et qui l'aime a le gt p>fait2 celui qui ne le s5t pas et qui aime en dea ou au del a le gt dfectueux4 ,il y a donc un bon et un mauvais gt1 et l'on dispute des gts avec fondem5t4 ,on se n\rrit des anci5s et des habiles mod]nes2 on les presse1 on en tire le plus que l'on peut1 on en r5fle ses ouvrages2 et1 qu& enf9 l'on e/ auteur et que l'on croit m>*] t\t seul1 on s'lve contre eux1 on les maltraite1 semblable ces enfants drus et =ts d'un bon lait qu'ils ont suc1 qui batt5t leur n\rrice4444 ,entre t\tes les diffr5tes expressions qui peuv5t r5dre une seule de nos p5ses1 il n'y en a qu'une qui soit la bonne2 on ne la r5contre pas t\j\rs en p>lant ou en crivant4 ,il e/ vrai nanmo9s qu'elle exi/e1 que t\t ce qui ne l'e/ po9t e/ faible1 et ne satisfait po9t un homme d'esprit qui veut se faire ent5dre4 ,le philosophe consume sa vie obs]v] les hommes1 et il use ses esprits en dml] les vices et le ridicule3 s'il donne quelque t\r ses p5ses1 c'e/ mo9s p> une vanit d'auteur1 que p\r mettre une vrit qu'il a tr\ve dans t\t le j\r ncessaire p\r faire l'impression qui doit s]vir son desse94 ,quelques lecteurs croi5t nanmo9s le pay] avec usure1 s'ils dis5t magi/ralem5t qu'ils ont lu son livre1 et qu'il y a de l'esprit2 mais il leur r5voie t\s leurs loges qu'il n'a pas *]*s p> son travail et p> ses veilles4 ,il porte plus haut ses projets1 et agit p\r une f9 plus releve3 il dem&e des hommes un plus gr& et un plus r>e succs que les l\anges1 et mme que les rcomp5ses1 qui e/ de les r5dre meilleurs4 99 99 99 99 99 ,,corneille ,,et ,,rac9e4 444 ,s'il e/ p]mis de faire entre eux quelque comp>aison1 et de les m>qu] l'un et l'autre p> ce qu'ils ont de plus propre1 et p> ce qui clate le plus ord9airem5t dans leurs ouvrages1 peut-tre qu'on p\rrait p>l] a9si3 ,corneille n\s assujettit ses c>actres et ses ides1 ,rac9e se con=me aux ntres3 celui-l pe9t les hommes comme ils devrai5t tre1 celui-ci les pe9t tels qu'ils sont4 ,il y a plus dans le premi] de ce que l'on admire1 et de ce que l'on doit mme imit]2 il y a plus dans le second de ce qu'on reconnat dans les autres1 ou de ce que l'on pr\ve dans soi-mme4 ,l'un lve1 tonne1 matrise1 in/ruit2 l'autre plat1 remue1 t\*e1 pntre4 ,ce qu'il y a de plus beau1 de plus noble et de plus imprieux dans la raison1 e/ mani p> le premi]2 et1 p> l'autre1 ce qu'il y a de plus flatteur et de plus dlicat dans la passion4 ,ce sont1 dans celui-l1 des maximes1 des rgles1 des prceptes2 et1 dans celui-ci1 du gt et des s5tim5ts4 ,l'on e/ plus occup aux pices de ,corneille2 l'on e/ plus branl et plus att5dri celles de ,rac9e4 ,corneille e/ plus moral2 ,rac9e1 plus naturel444 99 99 99 99 99 ,,du ,m,,rite ,,p]sonnel4 444 ,n\s devons travaill] n\s r5dre dignes de quelque emploi3 ,se re/e ne n\s reg>de po9t1 c'e/ l'affaire des autres4444 ,si j'osais faire une comp>aison entre deux conditions t\t fait 9gales1 je dirais qu'un homme de coeur p5se remplir ses devoirs peu prs comme le c\vreur songe c\vrir3 ni l'un ni l'autre ne *]*5t expos] leur vie1 ni ne sont dt\rns p> le pril2 la mort p\r eux e/ un inconvni5t dans le mti]1 et jamais un ob/acle4 ,le premi] aussi n'e/ gure plus va9 d'avoir p>u la tran*e1 emport un ouvrage ou =c un retran*em5t1 que celui-ci d'avoir mont sur de hauts combles ou sur la po9te d'un clo*]4 ,ils ne sont t\s deux appliqus qu' bi5 faire1 p5dant que le fanf>on travaille ce que l'on dise de lui qu'il a bi5 fait4 ,la mode/ie e/ au mrite ce que les ombres sont aux figures dans un tableau3 elle lui donne de la =ce et du relief4 ,il ne faut reg>d] dans ses amis que la seule v]tu qui n\s atta*e eux1 sans aucun exam5 de leur bonne ou de leur mauvaise =tune2 et1 qu& on se s5t capable de les suivre dans leur disgrce1 il faut les cultiv] h>dim5t et avec confiance jusque dans leur plus gr&e prosprit4 ,s'il e/ ord9aire d'tre vivem5t t\* des *oses r>es1 p\rquoi le sommes-n\s si peu de la v]tu8 ,s'il e/ heureux d'avoir de la naissance1 il ne l'e/ pas mo9s d'tre tel qu'on ne s'in=me plus si v\s en avez4444 444,celui-l e/ bon qui fait du bi5 aux autres3 s'il s\ffre p\r le bi5 qu'il fait1 il e/ trs-bon2 s'il s\ffre de ceux qui il a fait ce bi51 il a une si gr&e bont qu'elle ne peut tre augm5te que dans le cas o ses s\ffrances vi5drai5t crotre2 et s'il en meurt1 sa v]tu ne saurait all] plus lo93 elle e/ hroque1 elle e/ p>faite4 99 99 99 99 99 ,,des ,,femmes4 444,quelques jeunes p]sonnes ne connaiss5t po9t les avantages d'une heureuse nature1 et combi5 il leur s]ait utile de s'y ab&onn]4 ,elles affaibliss5t ces dons du ciel1 si r>es et si fragiles1 p> des manires affectes et p> une mauvaise imitation4 ,leur son de voix et leur dm>*e sont emprunts4 ,elles se compos5t1 elles se re*]*5t1 reg>d5t dans un miroir si elles s'loign5t assez de leur naturel3 ce n'e/ pas sans pe9e qu'elles plais5t mo9s4444 ,un beau visage e/ le plus beau de t\s les spectacles2 et l'h>monie la plus d\ce e/ le son de voix de celle que l'on aime4 ,une belle femme qui a les qualits d'un honnte homme e/ ce qu'il y a au monde d'un comm]ce le plus dlicieux3 l'on tr\ve en elle t\t le mrite des deux sexes4444 ,les femmes sont extrmes3 elles sont meilleures ou pires que les hommes4444 ,un homme e/ plus fidle au secret d'autrui qu'au si5 propre2 une femme1 au contraire1 g>de mieux son secret que celui d'autrui4 99 99 99 99 99 ,,du ,,coeur4 ,il y a un gt dans la pure amiti o ne peuv5t atte9dre ceux qui sont ns mdiocres4 ,le temps1 qui =tifie les amitis1 affaiblit l'am\r4 tre avec des g5s qu'on aime1 cela suffit3 rv]1 leur p>l]1 ne leur p>l] po9t1 p5s] eux1 p5s] des *oses plus indiffr5tes1 mais auprs d'eux1 t\t e/ gal4 ,l'on confie son secret dans l'amiti2 mais il *appe dans l'am\r4 ,l'on ne voit dans l'amiti que les dfauts qui peuv5t nuire nos amis2 l'on ne voit en am\r de dfauts dans ce qu'on aime que ceux dont on s\ffre soi-mme4444 ,regrett] ce que l'on aime e/ un bi5 en comp>aison de vivre avec ce que l'on hait4 ,il vaut mieux s'expos] l'+ratitude que de manqu] aux misrables4 ,c'e/ assez p\r soi d'un fidle ami2 c'e/ mme beauc\p de l'avoir r5contr3 on ne peut en avoir trop p\r le s]vice des autres4 ,vivre avec ses ennemis comme s'ils devai5t un j\r tre nos amis1 et vivre avec nos amis comme s'ils p\vai5t dev5ir nos ennemis1 n'e/ ni selon la nature de la ha9e1 ni selon les rgles de l'amiti2 ce n'e/ po9t une maxime morale1 mais politique4444 ,il faut rire avant que d'tre heureux1 de peur de m\rir sans avoir ri4444 ,un homme sage ni ne se laisse g\v]n]1 ni ne *]*e g\v]n] les autres1 il veut que la raison g\v]ne seule et t\j\rs4 ,ri5 ne cote mo9s la passion que de se mettre au-dessus de la raison3 son gr& triomphe e/ de l'emport] sur l'intrt4 ,l'on e/ plus sociable et d'un meilleur comm]ce p> le coeur que p> l'esprit4 ,il n'y a gure au monde un plus bel excs que celui de la reconnaissance4444 ,ceux qui font bi5 mrit]ai5t seuls d'tre envis1 s'il n'y avait encore un meilleur p>ti pr5dre1 qui e/ de faire mieux3 c'e/ une d\ce v5geance contre ceux qui n\s donn5t cette jal\sie4 99 99 99 99 99 ,,de ,,la ,,soci,t ,,et ,,de ,,la ,,conv]sation4 ,c'e/ le rle d'un sot d'tre importun3 un homme habile s5t s'il convi5t ou s'il ennuie2 il sait disp>atre le mom5t qui prcde celui o il s]ait de trop quelque "p4444 ,l'esprit de la conv]sation consi/e bi5 mo9s en montr] beauc\p qu' en faire tr\v] aux autres3 celui qui sort de votre entreti51 cont5t de soi et de son esprit1 l'e/ de v\s p>faitem5t4 ,les hommes n'aim5t po9t v\s admir]1 ils veul5t plaire3 ils *]*5t mo9s tre in/ruits1 et mme rj\is1 qu' tre gts et applaudis2 et le plaisir le plus dlicat e/ de faire celui d'autrui4 ,c'e/ une gr&e misre que de n'avoir pas assez d'esprit p\r bi5 p>l]1 ni assez de jugem5t p\r se taire4 ,voil le pr9cipe de t\te imp]t95ce4444 ,la politesse n'inspire pas t\j\rs la bont1 l'quit1 la complaisance1 la gratitude2 elle en donne du mo9s les app>5ces1 et fait p>atre l'homme au dehors comme il devrait tre intrieurem5t4444 ,la moqu]ie e/ s\v5t indig5ce d'esprit4 ,l'on ne peut all] lo9 dans l'amiti1 si l'on n'e/ pas dispos se p>donn] les uns aux autres les petits dfauts4 ,les plus gr&es *oses n'ont beso9 que d'tre dites simplem5t2 elles se gt5t p> l'emphase3 il faut dire noblem5t les plus petites2 elles ne se s\ti5n5t que p> l'expression1 le ton et la manire4 99 99 99 99 99 ,,des ,,bi5s ,,de ,,la ,,=tune4 444,ri5 ne fait mieux compr5dre le peu de *ose que ,dieu croit donn] aux hommes1 en leur ab&onnant les ri*esses1 l'arg5t1 les gr&s tablissem5ts et les autres bi5s1 que la disp5sation qu'il en fait1 et le g5re d'hommes qui en sont les mieux p\rvus4 ,celui-l e/ ri*e qui reoit plus qu'il ne consume2 celui-l e/ pauvre dont la dp5se excde la recette4444 ,s'il e/ vrai que l'on soit ri*e de t\t ce dont on n'a pas beso91 un homme =t ri*e c'e/ un homme qui e/ sage4444 ,ni les tr\bles1 ,znobie1#ei qui agit5t votre empire1 ni la gu]re que v\s s\t5ez virilem5t contre une nation puissante depuis la mort du roi votre p\x1 ne dim9u5t ri5 de votre magnific5ce3 v\s avez prfr t\te autre contre les rives de l',euphrate p\r y lev] un sup]be difice2 l'air y e/ sa9 et tempr1 la situation en e/ riante2 un bois sacr l'ombrage du ct du c\*ant2 les dieux de ,syrie1 qui habit5t quelquefois la t]re1 n'y aurai5t pu *oisir une plus belle demeure2 la campagne aut\r e/ c\v]te d'hommes qui taill5t et qui c\p5t1 qui vont et qui vi5n5t1 qui r\l5t et qui *>ri5t le bois du ,liban1 l'aira9 et le porphyre2 les grues et les ma*9es gmiss5t dans l'air1 et font espr] ceux qui voyag5t v]s l',arabie de revoir leur ret\r en leurs foy]s ce palais a*ev1 et dans cette spl5deur o v\s dsirez de le port] avant de l'habit]1 v\s et les pr9ces vos enfants4 ,n'y p>gnez ri51 gr&e re9e2 employez-y l'or et t\t l'art des plus excell5ts ouvri]s2 que les ,phidias et les ,zeuxis de votre sicle dploi5t t\te leur sci5ce sur vos plafonds et sur vos lambris2 tracez-y de va/es et dlicieux j>d9s1 dont l'en*antem5t soit tel qu'ils ne p>aiss5t pas faits de la ma9 des hommes2 puisez vos trsors et votre indu/rie sur cet ouvrage incomp>able1 et aprs que v\s y aurez mis1 ,znobie1 la d]nire ma91 quelqu'un de ces ptres qui habit5t les sables vois9s de ,palmyre1 dev5u ri*e p> les pages de vos rivires1 a*t]a un j\r d5i]s comptants cette royale maison1 p\r l'embellir et la r5dre plus digne de lui et de sa =tune4444 ,footnote #ei3 ,znobie1 re9e de ,palmyre1 rem>quable p> sa =tune et son fa/e1 va9cue p> l'emp]eur ,aurli51 et emm5e captive ,rome4 99 99 99 99 99 ,,de ,,la ,,c\r4 ,la c\r ne r5d pas cont5t2 elle emp*e qu'on ne le soit ailleurs4 ,la c\r e/ comme un difice bti de m>bre2 je veux dire qu'elle e/ compose d'hommes =t durs1 mais =t polis4 ,je crois p\voir dire d'un po/e m95t et dlicat1 qu'on y monte plus aism5t qu'on ne s'y cons]ve4 ,l'on voit des hommes tomb] d'une haute =tune p> les mmes dfauts qui les y avai5t fait mont]4 ,l'on dit la c\r du bi5 de quelqu'un p\r deux raisons3 la premire1 af9 qu'il appr5ne que n\s disons du bi5 de lui2 la seconde1 af9 qu'il en dise de n\s4 ,v\s tes homme de bi51 v\s ne songez ni plaire ni dplaire aux favoris1 uniquem5t atta* votre matre et votre devoir3 v\s tes p]du4 ,c'e/ ru/icit que de donn] de mauvaise grce3 le plus =t et le plus pnible e/ de donn]2 que cote-t-il d'y aj\t] un s\rire4444 ,dans c5t ans le monde subsi/]a encore en son enti]3 ce s]a le mme ?tre et les mmes dcorations2 ce ne s]ont plus les mmes acteurs4 ,t\t ce qui se rj\it sur une grce reue1 ou ce qui s'attri/e et se dsespre sur un refus1 t\t aura disp>u de dessus la scne4 ,il s'avance dj sur le ?tre d'autres hommes qui vont j\] dans une mme pice les mmes rles2 ils s'van\iront leur t\r2 et ceux qui ne sont pas encore1 un j\r ne s]ont plus2 de n\veaux acteurs ont pris leur place3 quel fond faire sur un p]sonnage de comdie4 ,un esprit sa9 puise la c\r le gt de la solitude et de la retraite4 99 99 99 99 99 ,,du ,,s\v]a9 ,,ou ,,de ,,la ,r,,publique4 ,la gu]re a p\r elle l'antiquit2 elle a t dans t\s les sicles3 on l'a t\j\rs vue remplir le monde de veuves et d'orphel9s1 puis] les familles d'hriti]s1 et faire prir les frres une mme bataille4 ,jeune ,soyec\r1#fj je regrette ta v]tu1 ta pudeur1 ton esprit dj mr1 pntrant1 lev1 sociable2 je pla9s cette mort prmature1 qui te jo9t ton intrpide frre1 et t'enlve une c\r o tu n'z fait que te montr]3 malheur dplorable1 mais ord9aire6 ,de t\t temps les hommes1 p\r quelque morceau de t]re de plus ou de mo9s1 sont conv5us entre eux de se dp\ill]1 se brl]1 se tu]1 s'gorg] les uns les autres2 et1 p\r le faire plus +nieusem5t1 et avec plus de sret1 ils ont inv5t de belles rgles qu'on appelle l'art militaire3 ils ont atta* la pratique de ces rgles la gloire1 ou la plus solide rputation2 et ils ont depuis en*ri de sicle en sicle sur la manire de se dtruire rciproquem5t4 ,de l'inju/ice des premi]s hommes1 comme de son unique s\rce1 e/ v5ue la gu]re1 a9si que la ncessit o ils se sont tr\vs de se donn] des matres qui fixass5t leurs droits et leurs prt5tions4 ,si cont5t du si51 on et pu s'ab/5ir du bi5 de ses vois9s1 on avait p\r t\j\rs la paix et la lib]t4444 ,footnote #fj3 ,le *evali] de ,soyec\r1 dont le frre avait t tu la bataille de ,fleurus1 #afij1 et qui m\rut trois j\rs aprs lui des blessures qu'il avait reues cette mme bataille4 99 99 99 99 99 ,,de ,l',,homme4 444,il n'y a ri5 que les hommes aim5t mieux cons]v]1 et qu'ils mnag5t mo9s1 que leur propre vie4 ,la mort n'arrive qu'une fois1 et se fait s5tir t\s les mom5ts de la vie3 il e/ plus dur de l'apprh5d] que de la s\ffrir4 ,l'on cra9t la vieillesse1 qu'on n'e/ pas sr de p\voir atte9dre4 ,une longue maladie semble tre place entre la vie et la mort1 af9 que la mort mme devi5ne un s\lagem5t et ceux qui meur5t et ceux qui re/5t4 ,il n'y a p\r l'homme que trois vnem5ts1 natre1 vivre1 et m\rir3 il ne se s5t pas natre1 il s\ffre m\rir1 et il oublie de vivre4444 ,un homme va9 tr\ve son compte dire du bi5 ou du mal de soi3 un homme mode/e ne p>le po9t de soi4444 ,une gr&e me e/ au-dessus de l'injure1 de l'inju/ice1 de la d\leur1 de la moqu]ie2 et elle s]ait invulnrable1 si elle ne s\ffrait p> la compassion4 ,un homme haut et robu/e1 qui a une poitr9e l>ge et de l>ges paules1 porte lgrem5t et de bonne grce un l\rd f>deau3 il lui re/e encore un bras de libre2 un na9 s]ait cras de la moiti de sa *>ge3 a9si les po/es m95ts r5d5t les gr&s hommes encore plus gr&s1 et les petits beauc\p plus petits4 ,la plup>t des hommes emploi5t la premire p>tie de leur vie r5dre l'autre misrable4444 ,il n'y a p\r l'homme qu'un vrai malheur1 qui e/ de se tr\v] en faute1 et d'avoir quelque *ose se repro*]4 99 99 99 99 99 ,,des ,,jugem5ts4 444,ceux qui1 sans n\s connatre assez1 p5s5t mal de n\s1 ne n\s font pas de tort3 ce n'e/ pas n\s qu'ils attaqu5t1 c'e/ le fantme de leur imag9ation4 ,ri5 ne n\s v5ge mieux des mauvais jugem5ts que les hommes font de notre esprit1 de nos moeurs et de nos manires1 que l'indignit et le mauvais c>actre de ceux qu'ils appr\v5t4 ,une circon/ance ess5tielle la ju/ice que l'on doit aux autres1 c'e/ de la faire promptem5t et sans diffr]3 la faire att5dre1 c'e/ inju/ice4 ,ceux qui emploi5t mal leur temps sont les premi]s se pla9dre de sa brivet4 ,comme ils le consum5t s'habill]1 mang]1 dormir1 de sots disc\rs1 se rs\dre sur ce qu'ils doiv5t faire1 et s\v5t ne ri5 faire1 ils en manqu5t p\r leurs affaires ou p\r leurs plaisirs3 ceux au contraire qui en font un meilleur usage en ont de re/e4 ,il y a des cratures de ,dieu1 qu'on appelle des hommes qui ont une me qui e/ esprit1 dont t\te la vie e/ occupe et t\te l'att5tion e/ runie sci] du m>bre3 cela e/ bi5 simple1 c'e/ bi5 peu de *ose4 ,il y en a d'autres qui s'en tonn5t1 mais qui sont entirem5t inutiles1 et qui pass5t le j\r ne ri5 faire3 c'e/ encore mo9s que de sci] du m>bre4 99 99 99 99 99 ,,de ,,la ,,mode4 ,la v]tu a cela d'heureux qu'elle se suffit elle-mme1 et qu'elle sait se pass] d'admirateurs1 de p>tisans et de protecteurs3 le manque d'appui et d'approbation non seulem5t ne lui nuit pas1 mais il la cons]ve1 l'pure1 et la r5d p>faite3 qu'elle soit la mode1 qu'elle n'y soit plus1 elle demeure v]tu4 99 99 99 99 99 ,,de ,,quelques ,,usages4 ,si la noblesse e/ v]tu1 elle se p]d p> t\t ce qui n'e/ pas v]tueux2 et si elle n'e/ pas v]tu1 c'e/ peu de *ose4 99 99 99 99 99 ,,des ,,esprits ,,=ts4 ,les esprits =ts sav5t-ils qu'on les appelle a9si p> ironie8 ,quelle plus gr&e faiblesse que d'tre inc]ta9 quel e/ le pr9cipe de son tre1 de sa vie1 de ses s5s1 de ses connaissances1 et quelle en doit tre la f98 ,quel dc\ragem5t plus gr& que de d\t] si son me n'e/ po9t matire comme la pi]re et le reptile1 et si elle n'e/ po9t corruptible comme ces viles cratures8 ,n'y a-t-il pas plus de =ce et de gr&eur recevoir dans notre esprit l'ide d'un tre suprieur t\s les tres1 qui les a t\s faits1 et qui t\s se doiv5t rapport]1 d'un tre s\v]a9em5t p>fait1 qui e/ pur1 qui n'a po9t comm5c et qui ne peut f9ir1 dont notre me e/ l'image1 et1 si j'ose dire1 une portion comme esprit et comme immortelle4444 ,je s5s qu'il y a un ,dieu1 et je ne s5s pas qu'il n'y en ait po9t2 cela me suffit1 t\t le raisonnem5t au monde m'e/ inutile2 je conclus que ,dieu exi/e4 ,cette conclusion e/ dans ma nature2 j'en ai reu les pr9cipes trop aism5t1 dans mon enfance1 et je les ai cons]vs depuis trop naturellem5t dans un ge plus avanc1 p\r les s\ponn] de fausset3 mais il y a des esprits qui se dfont de ces pr9cipes2 c'e/ une gr&e "q s'il s'en tr\ve de tels2 et qu& il s]ait a9si1 cela pr\ve seulem5t qu'il y a des mon/res4 ,il y a deux mondes3 l'un o l'on sj\rne peu1 et dont l'on doit sortir p\r n'y plus r5tr]2 l'autre o l'on doit bi5tt entr] p\r n'en jamais sortir4 ,la faveur1 l'autorit1 les amis1 la haute rputation1 les gr&s bi5s1 s]v5t p\r le premi] monde2 le mpris de t\tes ces *oses s]t p\r le second4 ,il s'agit de *oisir4 ,la religion e/ vraie1 ou elle e/ fausse3 si elle n'e/ qu'une va9e fiction1 voil1 si l'on veut1 soixante annes p]dues p\r l'homme de bi51 p\r le *>treux ou le solitaire2 ils ne c\r5t pas un autre risque3 mais si elle e/ fonde sur la vrit mme1 c'e/ alors un p\vantable malheur p\r l'homme vicieux2 l'ide seule des maux qu'il se prp>e me tr\ble l'imag9ation2 la p5se e/ trop faible p\r les concevoir1 et les p>oles trop va9es p\r les exprim]4 ,c]tes1 en supposant mme dans le monde mo9s de c]titude qu'il ne s'en tr\ve en effet sur la vrit de la religion1 il n'y a po9t p\r l'homme un meilleur p>ti que la v]tu4 ,il y a qu>ante ans que je n'tais po9t1 et qu'il n'tait pas en moi de p\voir jamais tre1 comme il ne dp5d pas de moi1 qui suis une fois1 de n'tre plus2 j'ai donc comm5c1 et je cont9ue d'tre p> quelque *ose qui e/ hors de moi1 qui dur]a aprs moi1 qui e/ meilleur et plus puissant que moi2 si ce quelque *ose n'e/ pas ,dieu1 qu'on me dise ce que c'e/4 ,,criva9s ,,secondaires4 ct ou au-dess\s des dix criva9s hors ligne1 dont le premi] e/ ,desc>tes et le d]ni] ,la ,bruyre1 il y en eut au ,x,v,i,ie sicle qui1 un niveau mo9s lev1 ont brill d'un vif clat et acquis une r5omme durable4 ,quelques-uns d'entre eux ont eu une "p de popul>it pe9e mo9dre que les plus populaires1 et leurs oeuvres se recomm&5t l'e/ime1 p>fois l'am\r et l'admiration des lecteurs p> des qualits m95tes d'orig9alit et de /yle4 ,en premi] lieu il faut cit] les ,,lettres ,,de ,mme4 ,,de ,s,,vign4 ,la plup>t sont crites sa fille1 ,mme4 de ,grignan1 presque t\tes sont des *efs-d'oeuvre de /yle1 d'esprit ou de s5tim5t4 ,elles font connatre1 mieux qu'aucun autre livre de ce temps1 et d'une faon dlicieuse1 la vie1 le ton1 les manires de la socit lgante du ,x,v,i,ie sicle et de la c\r de ,l\is ,,xiv4 ,mme4 de ,svign mrite une place "p p>mi les femmes criva9s4 ,sans aucune prt5tion d'auteur elle a laiss trott] sa plume en crivant ses ,lettres1 et a simplem5t atte9t la p]fection du g5re4 ,d'autres noms d'criva9s veill5t l'ide de telle ou telle qualit2 qu& on dit ,mme4 de ,svign on veut dire t\tes les grces de l'esprit1 t\tes les t5dresses du coeur4 ,on ne saurait se pass] de lire au mo9s un recueil *oisi de ses ,lettres1 p\r peu qu'on se pique de savoir ou d'tudi] la langue franaise4 ,deux autres dames du gr& monde ont aj\t l'illu/ration littraire celle de la naissance et de la =tune1 ,mme4 ,,de ,,la ,,fayette p> ses deux jolis romans de ,zade et de la pr9cesse de ,clves1 et ,mme4 ,,de ,,ma9t5on p> le recueil de ses ,lettres1 imprimes aprs sa mort4 ,mme4 ,,de ,,motteville publia des ,mmoires p\r s]vir l'hi/oire d',anne d',autri*e1 femme de ,l\is ,,xiii4 ,elle a un air d'obs]vatrice honnte et s9cre1 et l'art de cont] avec simplicit et naturel4 ,,le ,,duc ,,de ,,la ,,ro*ef\cauld1 qui occupa p> sa naissance une brillante position sociale1 occupe une belle position p>mi les criva9s morali/es p> son livre des ,maximes4 ,c'e/ un livre crit d'un /yle f]me1 concis et passionn1 avec l'am]tume d'un gr& seigneur g/e1 sans illusion et sans confiance dans la nature huma9e4 ,,le ,,c>d9al ,,de ,,retz a laiss des ,mmoires qui conti5n5t l'hi/oire de la ,fronde4 ,il j\a lui-mme un rle actif dans les vnem5ts qu'il raconte1 avec un c]ta9 air de gr&eur1 dans une langue piquante1 imptueuse et orig9ale1 comme le fut sa conduite4 ,l',,abb ,,de ,,sa9t-,r,,al e/ un hi/ori5 rem>quable p\r sa correction et p\r l'intrt dramatique qu'il sut donn] l'hi/oire4 ,son meilleur ouvrage e/ son ,hi/oire de la ,conjuration des ,espagnols contre ,v5ise4 ,aprs les gr&s potes du sicle1 il y a lieu de cit] ,,jean-,,bapti/e ,,r\sseau1 dont les posies lyriques1 psaumes1 odes et cantates1 se recomm&5t p> l'lvation des s5tim5ts et l'h>monie s\t5ue des v]s2 ,,regn>d1 qui sut se faire applaudir1 aprs ,molire1 p> de spirituelles comdies1 telles que le ,j\eur et le ,lgataire univ]sel2 ,mme4 ,,de%\li,,res laquelle ses ,idylles1 aux d\ces motions et d'une facture *>mante1 assur5t un rang honorable dans la posie pa/orale4 ,les s]mons de ,,b\rdal\e et les s]mons de ,,massillon sont1 avec les oraisons funbres de ,bossuet1 les plus belles productions de l'loqu5ce religieuse au ,x,v,i,ie sicle4 ,*ez ,b\rdal\e cette loqu5ce e/ au/re1 puissante1 intellectuelle2 *ez ,massillon elle e/ suave1 h>monieuse1 pa?tique4 ,le plus gr& succs de ce d]ni] e/ le ,petit ,c>me1 srie de s]mons pr*s devant ,l\is ,,xv1 g de neuf ans4 ,port-,royal1 dont la robu/e influ5ce se fit s5tir sur l'ducation de la jeunesse en gnral1 et sur deux des plus gr&s classiques franais en p>ticuli]1 produisit aussi quelques criva9s di/+us4 ,les plus connus sont ,,arnaud et ,,nicole4 ,arnaud tait un travailleur infatigable4 ,son imptueuse activit l'emp*a de donn] ses oeuvres le so9 qu'il aurait fallu4 ,il en produisit un nombre considrable4 ,la plus importante e/ sa ,logique ou l',art de p5s]1 livre vraim5t classique1 et un des plus utiles qu'il y ait p\r le p]fectionnem5t de la raison4 ,nicole e/ un criva9 qui n'eut d'autre mobile que l'am\r du pro*a94 ,il crivit des ,essais de morale et un ,trait des moy5s de cons]v] la paix avec les hommes4 ,ne lui dem&ez po9t d'ef=ts d'art ou d'imag9ation1 po9t d'loqu5ce1 si ce n'e/ celle d'une honnte conviction4 ,il e/ simple et clair1 ins9uant sans artifice1 t5dre avec bon s5s1 et t\j\rs dans les bornes d'une aimable et sa9e philosophie4 ,,livres ,,lire1 ,et recomm&] p\r la =mation d'une biblio?que4 ,de t\tes les sub/ances qu'on tr\ve dans une ph>macie1 disait un mdec91 *oisissez-en v+t avec disc]nem5t1 et v\s p\rrez v\s pass] du re/e4 plus =te raison1 dirions-n\s1 de t\tes les oeuvres d'une gnration qui rempliss5t le catalogue d'un libraire1 *oisissez-en v+t avec disc]nem5t1 et v\s p\rrez v\s pass] du re/e4 ,une gnration ne produit pas plus d'une v+ta9e d'oeuvres d'un intrt univ]sel1 et ce sont celles-ci seules qui mrit5t de p>atre sur les rayons d'une bonne biblio?que4 ,hormis les cas d'tudes spciales1 c'e/ la qualit qu'il faut *]*]1 pas la quantit ni la n\veaut4 ,peu de livres1 mais les meilleurs2 ceux-l qui se recomm&5t p> ce qu'il y a de bon et de beau indp5damm5t des temps et des lieux1 ceux qu'en tr\ve t\j\rs du plaisir et du pr(it lire et relire4 ,tels sont les livres suivants1 app>t5ant au cycle littraire que n\s v5ons de p>c\rir3 ,montaigne3 ,les ,essais4 ,desc>tes3 ,disc\rs de la ,m?ode4 ,corneille3 ,?tre *oisi4 ,pascal3 ,les ,p5ses4 ,molire3 ,?tre complet4 ,la ,fonta9e3 ,les ,fables4 ,boileau3 ,o,euvres potiques4 ,rac9e3 ,?tre complet4 ,bossuet3 ,oraisons funbres4 ,connaissance de ,dieu et de soi-mme2 ,disc\rs sur l'hi/oire univ]selle4 ,fnelon3 ,tlmaque4 ducation des filles4 ,lettre sur les occupations de l',acadmie4 ,la ,bruyre3 ,les ,c>actres4 ,,la ,ro*ef\cauld3 ,les ,maximes4 ,mme4 de ,svign3 ,lettres *oisies4 ,massillon3 ,le petit ,c>me4 ,le *>me de ces livres n'e/ pas seulem5t dans l'excell5ce du /yle1 mais dans l'intrt univ]sel du sujet4 ,la nature huma9e y e/ pe9te simplem5t1 s9crem5t1 sans p>ti pris de l'amo9drir ni de l'enlaidir1 sans int5tion malhonnte ni va9e curiosit4 ,le comm]ce en e/ salutaire3 il dveloppe le gt des lectures srieuses1 =tifie l'esprit1 et e/ le meilleur prs]vatif contre t\t ce qu'il y a d'artificiel1 de faux et de corrompu en littrature4 ,,f94