,,suuren ,,hiljaisuuden ,,miehi ,kokoelma ,blaise ,pascalin1 ,ralph ,waldo ,emersonin1 ,leo ,tolstoin1 ,maurice ,maeterlinckin1 ,johannes ,mllerin ja ,hans ,larssonin suomennettuja mietekirjoitelmia johdantoineen ja selityksineen ,toimittanut ,,yrj ,,karilas ,,wsoy1 ,porvoo1 #aiai4 ,,sis,,llys3 ,johdanto ,blaise ,pascal ,ihmisen suuruus ,petolliset voimat ,ihmisen heikkous ,ralph ,waldo ,emerson ,itseluottamus ,ajattelija ,leo ,tolstoi ,rakastakaa toinen toistanne ,rakkauden vaatimukset ,maurice ,maeterlinck ,syv elm ,sisinen kauneus ,johannes ,mller ,epvarmuus ,aamu ,hans ,larsson ,valikointi ,kokonaisuus ,sisinen nkemys ,html-versio sislt muotokuvan kustakin kuudesta filosofista4 ,kokoelman laatimiseen on ottanut osaa varatuomari ,arvo ,manner1 joka on kntnyt ,johannes ,mllerin kirjoitelmat ja kirjoittanut niihin johdannon4 ,maeterlinckin molemmat kirjoitelmat on otettu ,f4 ,e4 ,sillanpn suomentamasta teoksesta ,kyhin aarteet4 ,vaimoni ,ester ,karilas on kntnyt ,emersonin ,ajattelijan4 ,kokoelman tekij4 ,johdanto4 ,mets1 joka toisin palkoin anivihren vaippana1 toisin palkoin vuodenaikojen vaihtelua noudattavana vriverhona peitti isimme maata1 on hakattu pois4 ,on paljastunut maaper1 kalseita kalliolta1 soita ja autioita ahoja4 ,metsn mivt suurisukuiset4 ,ostajan palkkalaiset tulivat meluten ja kaatoivat maahan metsn viimeist puuta myten4 ,armotta iski kirves kumoon nuoren elinvoimaisen vesan1 kasvussa keskitiehen jneen ja vanhemman lahoamassa olevan puun4 ,elmn mahlat valuivat maahan4 ,jotakin arvokasta on hvinnyt tss metsss1 joka aikojen halki on pitnyt vireill uskoa maan kasvuvoimiin4 ,on kuitenkin sstynyt jotakin4 ,on sielt tll ahoilla yksinisi valkorintaisia koivuja1 jotka ihmeen kautta ovat silyneet ja jneet kalvan maan papittariksi1 on maasta versovia vesoja1 jotka vavisten ovat ktkeneet tulevaisuuden sisns1 ja vihdoin viel jollakin perukalla koskemattomia1 uhkaavia ja salaperisi korpia4 ,metsll on kulienkin viel tulevaisuutta1 ellemme myy viimeistmme ja elleivt vuotuiset kulot tee tuhojaan4 ,vkivalloin paljastettu maaper on otettava kytntn4 ,kaskettakoon ahot1 ojitettakoon suot ja louhittakoon temppelien rakennuskiviksi paljaat paadet4 ,ja toisiin paikkoihin kylvettkn uutta mets4 ,niin peittessmme vkivallan jljet teemme tulevaisuuden tyt4 ,panemme alulle uuden kasvun1 joka el silloinkin1 kun metsn myyjt ja kaatajat ovat hykkysasennostaan herpoutuneet4 ,olimme tottuneet siihen1 ett hiljaisuuden metst peittvt isimme maata4 ,ajattelimme1 ett sen kansa oli niiss suuruuteen kasvanut4 ,mutta aika on nyttnyt1 ettei hiljaisuutta ole en yksin ulkoapin etsittv4 ,se on nyt ktkeytynyt ajan myrskyjen sisisiin tienristeyksiin4 ,mets kaatuu ja hiljaisuus vistyy aran linnun tavoin ihmisen siselmn4 ,kun siell tulee jrkytysten aika1 pakenee hiljaisuus elmn perusajatuksen etsijn tielt viel syvemmlle1 tutkimattomiin syvyyksiin1 kunnes etsij saapuu iisyyden lhteelle4 ,hiljaisuutta etsii hengen suuruus varttuakseen4 ,sit tarvitaan joka piv sen korvenkynnin lisksi1 joka ensin on kestettv4 ,sill olivatpa ulkonaiset vaiheet mitk tahansa1 aina on sama kysymys ihmisten ratkaistavana3 ihmisen suhde itseens ja elmns4 ,siit el pse suurilla sanoilla1 ei melulla eik vkivallalla2 niill voidaan vain vaikeuttaa sit4 ,ihminen voi tehd itsens kuuroksi1 mutta kuurous on sekin kohtalokasta hiljaisuutta4 ,hiljaisuudessa tytyy ihmisen tehd tili itsens kanssa4 ,jos se ky onnellisesti1 kasvattaa hiljaisuus suuruutta4 ,tarvitaanko sitten meidn aikanamme suurmiehi ja heidn aatteitaan8 -- ,emme tarvitse suurmiehi6 -- huutavat joukot -- ,emme tarvitse aatteita -- huutavat suurisukuiset4 ,mutta joukkojen huuto vsyy ja nyrkkiin puristetut kdet nivettyvt ,suurisukuisten madaltunut sivistys levitt turmelustaan ja nostattaa tuhoatuottavia myrskyj4 ,suurmiehi tarvitaan aina4 ,nuorukainen1 jonka sielua ei suuren miehen lheisyys saa vrjimn ja soimaan voimakkain svelin1 on tarpeeton oksa ihmiskunnan puussa1 sanoo ,albert ,corvey4 ,vhn on niit1 jotka hiljaisuudessa viljelevt persoonallisen elmn arvoja4 ,astukaa siis esiin te maan nuoret1 jotka tunnette sisisen kutsumuksen4 ,taisteltuanne hiljaisuuden ermaassa itsenne vastaan rohkaiskaa mielenne ja suorittakaa se suurty1 jota aikamme odottaa4 ,muodostakaa persoonallisen elmn jrjestelm ja yrittk sit toteuttaa sisisell varavell toimintaanne tukien4 ,sill ennenkuin elm osapuilleen asettuu niihin uomiin1 joita omasta kohdastanne noudatatte ja joita tahdotte yhteiselmn jalostuneena alkavan noudattaa1 on tarpeen1 ett hiljaista1 ehet ja voimakasta tyt tehdn ja ett tulee yleinen nousun aika1 jolloin ihmiselmn alkuperinen tarkoitus alkaa hiljaisuuden valkenevien vainioiden takaa maalle hmtt4 ,luonto nytt olevan olemassa jaloimpia varten4 ,maailman silyttv voima on parhaitten ihmisten totuudenrakkaus3 he ovat maan suola ja terveys4 ,ken on elnyt heidn kanssaan1 hnelle on elm ollut iloista ja virkistvn voimakasta4 ,nin puhuu ,emerson4 ,jos jokukaan tuntee sydmens sykhtvn nit sanoja lukiessaan1 olemuksensa kautta kulkevan rohkeuden vreilyn ja jalouden virtailun1 on se tosiasia1 joka osoittaa1 ett suurmiehill on jotakin sijaa meidnkin aikanamme4 ,nykyisen aikana on paikallaan kokoelma1 jonka muutamat suurmiehet muodostavat4 ,ulkonaisille silmillemme se on joukko liikahtamattomia marmorihahmoja1 mutta sisisen nkyn se lhestyy meit hiljaisuuden metsss istuessamme4 ,kun se kulkee ohitsemme1 liittykmme uteliaina joukkoon nhdksemme1 mihin sen matka vie4 ,seuratkaamme sit ensin nkymttmn pyshdyspaikasta toiseen1 sitten ilmaiskaamme itsemme ja vihdoin ottakaamme suuren julistuksen miesten kanssa osaa siihen yhteiskunnalliseen tyhn1 jonka maisemat liikkuessamme ovat silmiemme ohi siirtyneet4 ,kaikkien aikojen suurmiehet ja ajattelijat ovat jollakin tavoin sukua toisilleen ja lukijapiirilleen4 ,niin kulkee ajattelijain ketju ajasta aikaan suurine saattojoukkoineen4 ,suuren hiljaisuuden miehet ovat tll kertaa kokoontuneet esittmn ajatuksiaan4 ,pascal1 krsivn hiljaisuuden mies1 ,emerson1 suurten metsien kvij ja kirkkaan yksinisyyden mies1 ,tolstoi1 rakkauden hiljaista maata etsimn lhtenyt mies1 ,maeterlinck1 hmrn hiljaisuuden mies1 ,mller1 hiljaisten kosketusten mies1 ja ,larsson1 keskitetyn hiljaisuuden mies4 ,he pyshtyvt kaikkialle1 miss on hiljaisuutta1 ja heidn keskustelunsa kuulee jokainen1 joka pidtt htist hengitystn ja on hetken hiljaa4 ,,blaise ,,pascal4 ,tavan takaa toistuvat aikojen kiertokulussa ne nousukohdat1 joissa ,blaise ,pascal tulee esille aivan kuin ajankuvaan kuuluvana4 ,hn oli taistelujen rohkea mies4 ,taistelut alkoivat tieteen alalla1 geometrian lukemisella salassa islt -- thn aineeseen vetivt poikaa voimakkaat taipumukset --1 ne jatkuivat piileksivn kirjapainon avulla ja kohdistuivat julkisuuden hvittviin voimiin1 joina hnen aikanaan olivat jesuiitat1 ja siirtyivt lopulta sisisen elmn hiljaisuuteen1 miss tehtiin tili kaikkien aikojen kipeist kysymyksist ja joka niinmuodoin oli ,jaakobin taistelua aamuruskon nousussa ,jumalaa vastaan4 ,blaise ,pascal1 joka oli syntynyt kantamaan neron aseita ja kytteli niit jo varsin taitavasti toisella vuosikymmenelln1 tuli tapojen parantajaksi ja kuoli huulillaan sanat3 ,jumalani1 l minua koskaan jt6 ,tllainen kehitys on kulkua taistelusta taisteluun saavutusten merkitysten laajetessa samoin kuin laajenevat vreet veden tyynell pinnalla1 kun vesilintu vie kulman krke eteenpin4 ,sisistkin taistelua kydn kouraantuntuvin ottein4 ,taistelu on net aina hyvin todellista2 sen krki suuntautuu aina eteenpin ja rintama laajenee4 ,taaksepin kulman sislle kasvaa voittoisa lepo ja kirkastuva krsimys4 ,sellainen taistelu1 jos se saa hiritsemtt jatkua ja temmata mukaansa kaikki suuret sisiset voimat1 painuu miltei snnllisesti uskonnolliselle alalle4 ,sellainen on monen suurmiehen kehitys ollut4 ,nero1 jolla on ylenmrin lahjoja kytettvnn omalla erikoisalallaan1 haluaa jo luonnostaankin koetella voimiaan toisilla aloilla1 joen tavoin1 joka mahtumatta uomaansa etsii tulvehtien ja voitonvarmana uusia mahdollisuuksia4 ,ensin ,blaise ,pascal saavutti vuosisataisia voittoja geometrian ja fysiikan alalla1 sitten hn kohtasi tielln jesuiitat1 kauhistui hengessn1 pyshtyi1 kokosi voimansa ja saavutti voiton1 kulki rohkeasti ohi ja vetytyi maaelmn hiljaisuuteen1 ryhtyi siell ratkaisevaan taisteluun omaa itsen vastaan1 kaivoi saartokaivannot1 uuvutti nlll ja janolla sairaan vastustajansa ja saikin valloitetuksi joitakin etuvarustuksia4 ,silloin hn kuoli4 ,blaise ,pascal oli ihmelapsi1 keksij1 tiedemies ja ajattelija4 ,hn syntyi keskuun #aj3nten #afbc ,clermontissa4 ,lapsena hnen henkens pohti kysymyksi1 jotka koskevat asioiden olemusta ja luontoa1 siis ydinkysymyksi1 joiksi myhemmin tuli elmn merkityksen ja ihmisten ominaisuuksien tutkiminen4 ,vastausten tytyi olla tarkkaan mriteltyj1 sill hnen selvyydentarpeensa oli suuri2 hnell oli terv arvostelukyky ja erikoinen taipumus lyt puutteita4 ,poika alkoi taistelun sotimalla isn mritelmi ja oppineiden lausuntoja vastaan4 ,kaksitoistavuotiaana ,blaise ,pascalilla jo oli monta hydyllist taitoa1 muun muassa hn osasi jokseenkin tydellisesti latinaa1 ja laati omin pin alkeisgeometrian4 ,nin aikainen itsenisesti tuottava kyky lienee ainoa laatuaan matemaattisten tieteiden historiassa4 ,kuusitoistavuotiaana hn saavutti uuden voiton4 ,hn otti jo tysikuntoisena osaa oppineiden kokouksiin ja laati kirjoitelman kallioleikkauksista1 joka hertti tunnetun oppineen ,descartesin suurta ihmetyst ja ihailua4 ,voittaja1 valmistaudu uuteen taisteluun4 ,blaise ,pascal sai nihin aikoihin uuden1 vaarallisen vihollisen4 ,arvatenkin liian aikaisesta ja ankarasta lyntoiminnasta aiheutunut pnkivistys alkoi jo nyt hirit tieteellist tyskentely1 niin ett hnen tytyi tuontuostakin laskea matemaattiset teokset kdestn4 ,onneksi hn vaihtelusta lepoa etsiessn otti silloin kteens mietekirjoja1 ,epiktetoksen1 ,montaignen ,ja ,descartesin teoksia4#a ,vihollinen saavutti kuitenkin nennisen voiton1 sill sairaus tuotti lopulta kuolemaa4 ,viimeisilln saattoi ,pascal tyskennell vain pari tuntia pivss1 jonka ajan hn kytti sen teoksen suunnitteluun ja valmisteluun1 josta thn kokoelmaan on knnetty muutamia lukuja4 ,pascalin tunnetuimpia tieteellisi saavutuksia ovat tutkielmat nesteiden tasapainosta ja ilman paineesta4 ,oli nerokas tuo johtopts1 ett ,arkimedeen keksim laki vedess vallitsevasta paineesta soveltuu myskin ilmaan4 ,se oli samantapainen sovellutus kuin ,pascalin suorittama jrjen aseiden siirto siveysopin palvelukseen ja ihmisten heikkouksien paljastamiseen4 ,pascalin muita tieteellisi keksintj ja voittoja olivat korkeuden mittaaminen elohopeaan vaikuttavan ilmanpaineen avulla1 isn tyskentelyn jouduttamiseksi suunniteltu laskukone1 jota ,leibniz myhemmin paranteli1 todennkisyyslaskelmat1 aritmeettinen kolmio1 sykloiidin ominaisuudet ja omnibusliikenne ,pariisissa4 ,onhan siin yhden miehen osalle keksintj1 joista kannatti ylpeill4 ,ainakin paljon suuremmalla syyll1 kuin sellaisen itserakkaan ja kunnianhimoisen nykypivien ihmisen1 joka ei ole mitn keksinyt4 ,blaise ,pascal oli mys tullut siihen johtoptkseen1 ettei luonnossa ollut olemassa ,aristoteleen olettamaa tyhjyyden kammoa4 ,tyhjyys ei nyttnyt hnest mahdottomalta4 ,luonto ei kammoakaan tyhjyytt1 ajatteli hn1 tyhjyys on nennist1 sill se on jonkinlaisten tasapainovoimien ja vaikutusten lakien toinen p4 ,tyhjyytt nki ,pascal ihmisen sissskin1 toisissa ihmisiss ja1 siit huolimatta1 ett oli pssyt tieteellisen tutkimuksen ylngille1 myskin itsessn4 ,tyhjyys kelpasi toisille1 mutta hn oli toista mielt1 hneen oli pantu suuri paine sisst ulospin ja ulkonaisen pmrn hn oli saavuttanut2 syntyi kaivertava sisinen tyhjyys1 joka hnt kammoksuu6 ,vasta kolmas vuosikymmen toi uutta sislt hnen elmns4 ,ulkonaisesti antoi siihen aihetta kaksi sysyst1 jotka mursivat kunnianhimon kovan kiiltokuoren1 niin ett elmn aurinko psi halkeamista pilkistmn sisn4 ,hnen isns joutui hengenvaaraan ja vuoteen omaksi ja hnt itsen kohtasi samankaltainen tapaus2 kerran hn ajoneuvoineen oli pudota sillalta ,seine-jokeen4 ,ilmakehn jrkytysten ohella alkoi sisinen oras kasvaa4 ,aikaisemmin hn oli tutustunut mietekirjallisuuteen1 nyt hn sai ksiins erittin mielenkiintoisen kirjan1 hollantilaisen jumaluusoppineen ,jansenin teoksen ,sisisen elmn uudistus4 ,hn tutustui uuteen liittolaiseen1 parempaan itseens4 ,vastustajaksi tuli suurin osa hnen entisest itsestn1 se1 joka thn asti oli hnen valtakirjallaan elellyt ja toiminut4 ,taistelun ensi otteluissa hn oppi ymmrtmn toisiakin ihmisi1 niit1 joista hnen tytyi vieroittautua ja opettaa muita tekemn samoin1 ja yleens voittamaan4 ,hn oli jo katsonut sisns4 ,kun hn knsi katseensa ulospin1 huomasi hn ensiksikin1 ettei hn ollut kaikkein huonoimpia1 joten hn sai omaa taistelua varten uutta toivoa ja voitonvarmuutta1 ja toiseksi1 ett ulkopuolellakin hnt oli paljon tehtv ja sama vihollinen voitettavana1 jonka alkuvoitolla hn oli valmistautunut maksamaan veroaan yhteiskunnalle4 ,taistelu ulospin ja sisnpin hedelmittivt nin toisiaan4 ,hn tahtoi nhd ihmisen turmeluksen syvyyden mutta samassa myskin hnen elmns korkean tarkoituksen4 ,ajan mdnnisyytt edustivat jesuiitat4 ,heidn voittamisekseen tarvittiin paitsi tietoja ja uskallusta ennen kaikkea uutta mielt4 ,pascalin hengenheimolaisten suljetussa kokouksessa kuuluisassa ,port ,royalin luostarissa tuli kerran puheeksi ern vryytt krsineen aatetoverin puolustaminen jesuiittojen hykkyksi vastaan4 ,pascal sai tehtvkseen puolustuskirjelmn luonnoksen laatimisen4 ,suurella antaumuksella hn ryhtyi tyhn1 josta sitten tulikin historiallinen merkkiteos4 ,vhn ajan kuluttua ilmestyivt net maailmalle ,maaseutukirjeet 7#afef-eg7 hertten kaikkialla tavatonta huomiota1 jesuiitat etsivt kirveltvin sydmin turmeltuneen kauppahenkisen moraalinsa tuntematonta paljastajaa ja kirjapainoa1 jossa kirjaa painettiin4 ,kaikki ksiins saamansa kappaleet he polttivat kaupungin torilla4 ,sama kohtalo olisi odottanut kirjan tekijkin1 jos hn olisi lytynyt1 nimittin kidutus ja polttorovio1 joissa kaikkien aikojen suurmiehet ovat vakiinnuttaneet aatteitansa4 ,se ei kuitenkaan tullut ,pascalin osaksi4 ,jesuiitat olivat jo katkaisseet kaikkivoivan mahtinsa krjen rikosten ja turmeluksen tulessa4 ,heidn polttorovionsa hankki tuskin kunniaa ,pascalin kirjoillekaan4 ,ja ,pascalin itsens oli viel kytv taistelua omaa itsen vastaan1 kypsyttv hiljaisesti tuleentuvan viljan tavoin4 ,teosta painettiin kahden vuoden aikana kaikessa rauhassa erseen vesimyllyyn sijoitetussa kirjapainossa1 ja tekij itse asui tydess turvassa jesuiittain pmajaa vastapt olevassa majatalossa4 ,siit jesuiittain aatteet saivat kuoliniskun4 ,toiset aloittavat elmns hiljaisella sisisell taistelulla ja sitten vasta laajentavat sen useampia elmnaloja ksittvksi4 ,hengen miehet astuvat julkisuuteen ja koettavat voimiaan eri tymailla levitten hengen ja tyn pappeutta ymprilleen4 ,toisilla1 kuten ,pascalilla1 on hiljainen taistelu viimeinen4 ,pascal vetytyi pois suuresta maailmasta ja lhti etsimn maaseudun harrasta hiljaisuutta alkaakseen taistelun omia heikkouksiaan vastaan4 ,taistelujen rohkea mies sai lopullisen valmistuksensa krsivn hiljaisuuden miehen4 ,se oli hnen profeetallinen valmistuksensa ermaassa4 ,taistelun ulkonaiset seikat olivat tllaisia4 ,huoneessa1 miss hn asui1 ei ollut huonekaluja eik esineit1 joita hn piti tarpeettomina4 ,hnen pukunsa oli tuiki vaatimaton4 ,yksinkertaisiin elmntapoihin kuului mys1 ett hn auttoi itse itsen1 teki vuoteensa1 valmisti ruokansa ja kantoi sen huoneeseensa4 ,yh kiihtyv sairaus lissi hnen krsimyksin2 se esti hnen symistn1 lepmistn ja tyskentelyn4 ,pstkseen siit huolimatta elmss eteenpin hn laati tarkat ohjeet jokapiviselle elmlleen4 ,itsekurin asiaa hn ajoi ruoskalla ja pakkopaidalla viimeiseen hetkeen asti1 sill hn huomasi nm aseet erittin hydyllisiksi4 ,paljon aikaa hn kytti rukouksiin ja ,raamatun lukemiseen1 mik tuotti hnelle uskomatonta iloa ja virkistyst4 ,hnen mielestn ei ,raamattu ollut jrjen1 vaan sydmen tiedett1 mink vuoksi sit ksittvt vain ne1 joilla on sydn paikallaan1 kun taas muut lytvt siit vain hmri asioita4 ,milloin aikaa ja tilaisuutta oli1 kirjoitti hn ajatuksiaan paperille4 ,kirjoittaminen sujui hnelt vaivatta4 ,kun hnell oli erinomainen ly ja miltei ilmiminen muisti1 jrjesti hn ensin ajatuksensa2 sitten sai hn ne sanotuksi niinkuin tahtoi4 ,yksinkertaisuus ja sattuvat sanonnat ovat hnen kirjoituksilleen ominaista4 ,ranskan kirjallisuuden historiassa on hnell tunnustettu paikka4 ,pascal tahtoi poistaa ympriltn kaiken1 mik saattoi olla taistelussa esteeksi1 jottei vihollinen voisi piiloutua sen taa4 ,vhentmll ulkonaista hn koetti list hengen voittoja4 ,hn rakasti sanomattomasti kyhyytt1 hengen vapautusta pikku rihkamasta4 ,hn otti kodissaan vastaan kyhi eik koskaan kieltnyt heilt almua1 olipa itse kuinka kyh tahansa4 ,vuonna #affa hn lhti kotoaan ja luovutti sen erlle kyhlle perheelle asettuen itse asumaan sisarensa luo4 ,kun hnt moitittiin rajattomasta uhrautuvaisuudesta1 pani hn sen pahakseen ja sanoi3 ,olen huomannut ern seikan1 ett olipa kuinka kyh tahansa1 aina jtt jotakin kuollessaan jlkeens4 ,joskus hn antoi kukkarosta kaikki rahansa4 ,hn kehoitti kymn usein kyhien kodeissa1 jotta opittaisiin nkemn kurjuus1 sairaudet ja puute1 jotka kyhi ahdistavat1 jotta opittaisiin paremmin suhtautumaan omaan yltkyllisyyteen ja saataisiin elmn ulkokohtaisen todellisuuden tuntua4 ,pascalilla oli toisenlainen katse kyhyytt ja kurjuutta nkemn kuin ,emersonilla1 jota ,carlyle turhaan saatteli ,lontoon kyhien kaupunginosassa4 ,kaikki nm ulkonaiset toimenpiteet ja varustautumiset thtsivt sisiseen taisteluun4 ,kuta vhemmn me omistamme1 sit lhempn jumalia me olemme1 sanoo ,sokrates4 ,blaise ,pascalin sisar lausuu kirjoittamassaan veljens elmkerrassa3 ,voidaan sanoa1 ett totuus on aina ja kaikissa asioissa ollut hnen henkens ainoa kohde4 ,totuutta janosi hnen jrkens ja sit janosi hnen sydmens4 ,totuus on aina kaunis1 sanoo ,tolstoi lausuessaan totuuden sodasta4 ,pascal ei totuutta janotessaan perustanut uutta uskontoa1 hn pinvastoin nimellisesti pysyi katolisen kirkon helmassa1 vaikka ankarasti arvostelikin sen puutteita1 mutta hn keksi uuden geometrian ja uusia maailmankaikkeuden lakeja ja sovellutti vanhoja totuuksia kytnnlliseen elmn ja ihmisen itsekasvatukseen4 ,alexandre ,vinet sanoo hnest3 ,hn tiesi1 ett elm ja totuus eivt ole kaksi eri asiaa1 vaan ett on olemassa vain yksi olennainen totuus444 ,hn on niit1 joiden sislt vuotavat elmn veden virrat4 ,hn ei lhtenyt maaseudun hiljaiseen yksinisyyteen julistamaan kristinuskon perustotuuksia1 kuten olisi voinut odottaa hnenlaiseltaan matemaattisen kehityksen saaneelta kyvylt1 eik esittkseen maailmankaikkeuden rimmisi kysymyksi1 vaan tutkimaan sisisi asioita pstkseen sydmessn vakuutetuksi jokapivisen elmn arvoista1 sill hn oli tullut huomaamaan1 ett teot kulkevat sydmen kautta ja intohimot turmelevat tahdon ja uskon4 ,sydmen hn varusti linnoitukseksi4 ,kytnnllinen ly tuli hnelle tsskin avuksi4 ,uskonnon vaatimus tydellisest antautumisesta korkeammille pmrille ja sydmen puhdistaminen ja eheyttminen tuntui hnest niin silminnhtvn todelta1 niin hydylliselt ja vlttmttmlt1 ett hn hylksi korkean opillisuutensa1 joka lhetti kunnianhimoiset joukkonsa valloittamaan sydnt1 ja siirsi kehittyneet kykyns elmnkysymysten ihanaan ilmakehn4 ,hn halusi snnst1 kuten matematiikan ja jrjen mailla oli tehnyt1 aatteittensa sovellutukset ja kytt jrkens kytnnllisten ohjeiden keksimiseen4 ,elmntapojen perinpohjaisesta ulkonaisesta mullistuksesta sek ylellisyydest ja maailman menosta luopumisesta hn nki seuraavan sisisi muutoksia4 ,tm suuri ja merkillinen nero otti lapsen uskolla vastaan uskonnon totuudet ja rupesi niiden pohjalla tutkimaan ihmisen tydellistymist4 ,sen tuloksista on osa nhtvnmme hnen viimeisess teoksessaan1 jonka hn suunnitteli ja pani alulle1 ja joka hnen kuolemansa jlkeen1 vuonna #afgj1 on julaistu nimell3 ,ajatelmia uskonnollisista asioista4 ,tst teoksesta on kokoelmaamme knnetty muutamia ihmisen sisisen elmn seikkoja koskevia lukuja4#b ,ajatelmien kirjoittamisen hn aloitti muutamia vuosia ennen kuolemaansa4 ,teos ji keskeneriseksi1 sill erinomaiseen muistiinsa luottaen hn ei pajatuksiaan eik jrjestelmns pannut paperille2 kerran vain hn selosti niit ihastuneille ystvilleen4 ,sairaana hn kirjoitti mietelmin keskeytyksinkin irtonaisille paperiliuskoille1 jotta niiden ohimenevt kuvat painuisivat myhemmin mieleen4 ,siksi ovat toiset niist parempia ja valmiimpia kuin toiset ja siit myskin johtuu teoksen katkelmallisuus4 ,monella tutkijalla on ollut tysi ty tulkita niiden katkonaisia ja puolinaisia sanamerkkej4 ,mutta keskenerisenkin teos puhuu kirjailijan alkuperisest pmrst1 joka on ollut laajempi kuin voi kuvitella4 ,hn halusi kiihkesti tehd tyt saadakseen kaadetuksi jumalankieltjt ja tutki suurella huolella heidn todistelujaan4 ,hn oli jo voittanut aikansa yltipt2 nyt hn hykksi kaikkien aikojen itsepetoksenihmisi vastaan ja antautui thn tehtvn kokonaan4 ,eik hn tyytynyt sotimaan yksistn niit vastaan1 jotka tahtoivat jrjestelmllisesti horjuttaa kristinuskon perustotuuksia1 hn ei voinut sallia sitkn1 ett uskonnon pyhyytt loukattiin ja tahrattiin vhisiss asioissa4 ,kaikkia jumalankieltji1 epuskoisia ja harhaoppisia vastaan1 ja kaikkia kristittyj vastaan1 jotka kirkkoon kuuluen eivt kuitenkaan elneet evankeliumin puhtaiden ohjeiden mukaan1 hn julisti pyhn sodan4 ,pascalin viimeisen teoksen ajatelmat puhuvat lukemattomista sisisist voitoista4 ,henkisten voittojen voittaja voitti samaan aikaan sellaisella sankaruudella ja krsivllisyydell ylivoimaiset ruumiilliset tuskat1 jotka olivat hnen elmns ankarin ulkonainen koetus1 ja vaimensi niist johtuvat krsimykset niin uljaasti1 ett se hmmstytti ja rohkaisi kaikkia1 jotka sen nkivt1 ja hn kvi varhaiseen kuolemaan elokuun #ai3nten #affb kolmenkymmenenyhdeksn vuoden vanhana4 ,pascalin elm oli ollut lakkaamatonta taistelua4 ,tieteen1 julkisuuden ja itsekasvatuksen taistelut tuovat hnet eri aikoina nhtvksemme4 ,hiljainen taistelu alkoi lhinn olevasta1 taistelijasta itsestn1 kyti aikansa ja voitti sitten alaa leimahtaen voimakkaana yli maailman1 miss taistelua oli jo valmistavasti kyty1 aina pintapuolisimpaan yksityiseen ihmiseen saakka omassa ja vastustajien leiriss4 ,siin ,blaise ,pascalin suuruus ja laajakantoisuus4 ,ensin hn voitti ruumiilliset krsimykset1 sitten henkiset kiusaukset ja niss voitoissa hn karaistui hengen taisteluun laajalle ulospin1 koko pintapuolista ja tyhjsisltist maailmaa vastaan4 ,erityisesti vaikea ja pitkllinen oli taistelu kunnianhimon kiusausta vastaan1 jolle hnen neronsa lahjat antoivat virikett ja tukea4 ,ajatelmissaan hn sanoi3 ,ne1 jotka sepittvt kirjoituksia kunnianhimoa vastaan1 tahtovat niitt kunniaa siit1 ett ovat kirjoittaneet erinomaisesti2 ne jotka sen lukevat1 tahtovat saada kunnian lukemisestaan ja minulla1 joka kirjoitan tmn1 on ehk sama mieliteko kuin niill1 jotka tmn lukevat4 ,taistelu on sytyttnyt nin laajat alat4 ,yksi rintama on avattu kunnianhimoisten kirjoittajien joukkoja vastaan4 ,toisella rintamalla ovat vastassa kunnianhimoisten lukijain laumat4 ,kolmas vakava vastustaja on oma kunnianhimo1 jonka takaa vastustajan varajoukot hmttvt niin eloisan hmmstynein4 ,turhaa ei ollutkaan avata kuluttava tuli kunnianhimoa1 monen suuren kyvyn loukkauskive vastaan4 ,tuskin mikn intohimo pit net ihmist niin kauan ja johdonmukaisesti vallassaan viimeiseen hetkeen asti ktkien turhuuden taa elmn tarkoituksen1 kuin kunnianhimo1 esiintyip se sitten pikkumaisen turhamaisuuden tai maailmanvalloittajan itserakkauden muodossa4 ,useimmat suurmiehet saavat kokea tt intohimoa2 he myskin voivat vapautua siit suurilla hengenvoimillaan4 ,samat voimat1 jotka opastavat nopeaan kunnian saavuttamiseen1 nyttvt samalla sen mitttmyyden4 ,kuta kauemmin suuret kyvyt ovat kunnianhimon vallassa1 sit jyrkemmin he loittonevat kaikesta1 mit ovat aikaansaaneet4 ,itse koettuaan pohjia myten kunnianhimon raatelut ,pascal tahtoi vieroittaa siit toisia4 ,hn sanoo useissa kohdin1 ett ihmiset ovat valmiit kuolemaankin1 jos vain sill hankkivat hitusenkaan kunniaa itselleen4 ,hn halusi omien sanojensa mukaan temmata ihmisten kdest valovarjostimen1 jota edessn piten he juoksevat kuiluun4 ,pascalin taistelut kysyivt aina uskallusta1 sitkin enemmn1 kun taistelujen keh laajeni ulospin4 ,taistelu jesuiittoja vastaan oli paras todistus siit4 ,ja ,pascalilla oli uskallusta4 ,merkillist uskallusta mielipiteittens julkilausumisessa4 ,henkens kaupalla sanoivat ,tolstoi1 ,luther ja ,pascal vakaumuksensa julki ja lausuivat sen niin painokkaasti1 ett se on omansa viemn tunnonrauhan meidnkin pivien eljilt4 ,uskallammeko me sanoa julki sisimmn sanottavamme8 ,onko sellaisia henkilit1 jotka osaavat kolkuttaa rautaisella nyrkilln aikamme omaatuntoa8 ,onko sellaisia1 jotka osaavat tehd levottomiksi ne henkilt1 jotka juoksevat vallan1 rikkauden ja joukkojen jljess ja nauravat niille1 jotka aikamme kiireess pyshtyvt henghtmn tienviereen toistaen ,salomonin sanoja3 ,turhuutta1 kaikki turhuutta4 ,erikoisella tavallaan ja aikaansa katsoen tarkkankisesti ,pascal koskettelee ihmisten puutteita ja rajoituksia1 ksitellen sattuvasti etenkin heidn heikkouksiaan1 pintapuolisten ihmisten heikkouksia1 ja arvostelee heit iisyysarvojen valossa4 ,avautuvatko sitten niden ihmisten silmt1 eik heidn heikkoutensa heit hvet8 ,mies1 joka paljasti oman aikansa jesuiittain teennisyyden ja kavaluuden1 kykenee sen tekemn viel meidnkin pivien itsekyllisille olioille ja itsekkille materialisteille4 ,hn riisuu pltmme pintakuoren ja jtt meidt miettimn elmn sislt4 ,tm sisltpin lhtenyt ruumiillisten ja henkisten krsimysten hiljaisuudessa kypsynyt pinnallisuuden arviointi on puhdashenkisell sanomallaan elhyttnyt ja ihastuttanut ,tolstoita ja muita eri aikojen suuruuksia4 ,norjalainen professori ,gerhard ,gran sanoo siit3 ,pascal on henkiliden historian merkillisimpi ilmiit1 sellaisen persoonallisen suuruuden ymprim1 jota kaikkien tytyy kumartaa4 ,se1 joka lhestyy hnen ajatusmaailmaansa1 paljastaa vkisinkin pns kuin kirkossa4 ,ei tied mit enemmn ihailisi1 hnen lyns korkeutta1 hnen lpitunkevaa ihmistuntemustaan1 vaiko hnen viehttv henkevyyttn1 tai melkein yliluonnollista hurskauttaan4 ,blaise ,pascal puhuu paljon ihmisen kurjuudesta1 ja hnen sanansa sopivat verrattomasti meidn aikaamme1 jolloin yleinen aatteellinen rappio niin puolella kuin toisellakin on rike ja tekee ihmiset kurjiksi olennoiksi4 ,mutta hn sanoo mys krsimystens vankalta pohjalta nm lohdulliset ikikirkkaat sanat3 ,kuta parempi ihminen on1 sit enemmn hyv huomaa hn toisissa ihmisiss4 ,siihen lauseeseen ktketty ajatus tulee esille silloin1 kun kurjuudesta kydn tuomiota4 ,ihmisen suuruus4 ,i4 ,ne1 jotka yksistn ylistvt ihmist1 ovat mielestni yht vrss kuin ne1 jotka vain moittivat hnt1 samoin kuin ne1 jotka koettavat kaikin tavoin huvittaa hnt4 ,voin antaa hyvksymykseni vain niille1 jotka nyrsti etsivt4 ,stoalaiset sanovat3 ,menk omaan sisimpnne2 sielt lydtte rauhan4 ,mutta se ei ole totta4 ,toiset sanovat3 ,astukaa ulos omasta itsestnne ja etsik onnea nautinnoista4 ,ei sekn ole totta4 ,tulee sairauksia4 ,onni ei ole sisssmme eik ulkopuolellamme1 se on ,jumalassa1 joka on sisssmme ja ulkopuolellamme4 ,,ii4 ,ihmist voi tarkastella kahdelta eri puolelta3 ensinnkin hnen tarkoituksensa kannalta1 jolloin hn on suuri ja ilman vertaista1 ja toiseksi suvun ominaisuuksien kannalta1 samoin kuin arvostellaan hevosta tai koiraa ja niiden rotuominaisuuksia1 jolloin ihminen on halpa ja alhainen4 ,siin on kaksi tiet1 jotka synnyttvt toisistaan erivi arvosteluja ja johtavat niin moniin kiistoihin ajattelijain kesken1 kun toinen kielt sen mit toinen edellytt4 ,toinen sanoo3 ,ihminen ei ole syntynyt tt tarkoitusper tavoitellakseen1 sill kaikki hnen tekonsa ovat ristiriidassa sen kanssa4 ,toinen sanoo3 ,hn loittonee pmrstn1 kun hn tekee nin alhaisia tekoja4 ,,iii4 ,meill on suuri ajatus sielustamme4 ,emme voi siet1 ett toiset halveksivat meit eivtk anna meille tunnustusta4 ,niin meidn koko onnemme perustuu toisten arvosteluun4 ,kunnianhimo on ihmisen alhaisuuden merkki1 mutta samalla se on merkki hnen synnynnisest ylevyydestn4 ,sill kuinka paljon ihminen omistaneekin tll maailmassa1 kuinka paljon terveytt ja muita trkeit etuja hn nauttineekin1 hn ei kuitenkaan ole tyytyvinen1 ellei hnell ole ihmisten arvonantoa4 ,hn pit niin suuressa arvossa ihmisten mielipiteit1 ett vaikka hnell olisikin korkea asema maapallollamme1 hn ei suinkaan tunne itsen tyytyviseksi1 ellei hnell ole korkea asema myskin ihmisten mielipiteiss4 ,se on hnen mielestn maailman paras paikka4 ,ei mikn voima voi tukahuttaa tt hnen kaipuutaan1 sill se on syvimmlle ihmissydmeen juurtunut ominaisuus4 ,nekin1 jotka eniten halveksivat ihmisi ja asettavat heidt elinten tasalle1 tahtovat kuitenkin nauttia toisten kunnioitusta ja luottamusta1 joten tm heille ominainen tunne saattaa heidt ristiriitaan oman itsens kanssa4 ,luonnon ni1 joka on voimakkaampi kuin kaikki muu1 saa heidt ihmisen suuruudesta vakuutetuksi varmemmin1 kuin heidn jrkens ihmisen alhaisuudesta4 ,,iv4 ,kaikkinaisesta meit ahdistavasta ja henkemme uhkaavasta kurjuudesta huolimatta on meill vaisto1 joka kohottaa meit korkeuksia kohti4 ,sit emme voi lannistaa4 ,v4 ,ihmisen suuruus on sellainen selvi1 ett se ky ilmi yksin hnen kurjuudestaankin4 ,sill sanoessamme elimiss ilmenev luontoa ihmisess kurjuudeksi tunnustamme1 ett hn on luontonsa1 joka nyt on elinten luonnon vertainen1 sortanut alas paremmasta luonnosta1 joka hnelle joskus ennen on kuulunut4 ,sill kukapa muu surisi sit1 ettei hn ole kuningas1 kuin valtaistuimelta systy kuningas8 ,pidettiink onnettomana ,paulus ,aemiliusta1 kun hn ei en ollut konsuli4#c ,pinvastoin1 kaikki ajattelivat1 ett hn oli onnellinen saatuaan olla konsulina1 sill hnen asiansa ei ollut olla sin aina4 ,mutta ,perseusta1 joka ei en ollut kuningas1 surkuteltiin1 koska se oli hnen kutsumuksensa1 eik voitu ksitt1 kuinka hn saattoi tulla toimeen4 ,kuka valittaa sit1 ett hnell on vain yksi suu8 ,ja kukapa ei valittaisi sit1 ett hn on menettnyt toisen silmns8 ,samaten ei liene kukaan koskaan tullut murehtineeksi sit1 ettei hnell ole kolme silm2 mutta kauheatahan olisi1 jos ei olisi ainoatakaan4 ,,vi4 ,ei olisi olemassa kurjuutta1 ellei sit kukaan tuntisi4 ,raunioiksi sortuneella talolla ei ole sellaista tunnetta4 ,vain ihminen voi tuntea kurjuutensa4 ,ihmisen suuruus on juuri siin1 ett hn voi tuntea olevansa kurja olento4 ,puu ei voi tuntea itsen kurjaksi4 ,voidakseen tuntea kurjuutensa tytyy todellakin olla kurja1 mutta suurta on tulla tietoiseksi tst kurjuudesta4 ,tunne kaikkinaisesta kurjuudesta ilmaisee niinmuodoin ihmisen ylevyytt4 ,se on kyhtyneen ylimyksen ja vallasta systyn kuinkaan kurjuutta4 ,,vii4 ,kun kurjuus voidaan johtaa suuruudesta ja suuruus kurjuudesta1 ovat toiset kiinnittneet huomionsa kurjuuteen sitkin suuremmalla syyll1 kun he suuruudesta ovat saaneet sille todisteen4 ,toiset taas ovat pyshtyneet suuruuteen sitkin suuremmalla luottamuksella1 kun ovat saaneet sen johdetuksi suorastaan kurjuudesta4 ,kaikki mit toiset ovat voineet sanoa suuruudesta1 on tullut todistuskappaleeksi toisille1 jotka ovat tahtoneet puhua kurjuudesta4 ,sill kuta korkeammalla ihminen on langennut1 sit kurjempi hn on1 ja pinvastoin4 ,niin ovat he perustaneet olettamuksensa toinen toiseensa loppumattomassa kehss4 ,ja varmaa on1 ett mikli ihmisten valistus kasvaa1 sikli lytvt he ihmisess yh enemmn suuruutta ja yh enemmn kurjuutta4 ,sanalla sanoen1 ihminen tuntee olevansa kurja4 ,hn on kurja1 koska hn on tietoinen siit1 mutta samalla hn on hyvin suuri1 koska hn voi sen tuntea4 ,,viii4 ,voin hyvin kuvitella mielessni ihmisen ilman ksi1 jalkoja ja pt4 ,vain kokemus on meille opettanut1 ett p on trkempi kuin jalat ,mutta en voi kuvitella mielessni ihmist1 jolla ei ole jrke4 ,sellainen olento olisi vain kivi tai pelkk luontokappale4 ,jrki on siis sellainen seikka1 joka kuuluu ihmisen olemuksen mritelmn ja jota ilman hnt ei voi mielessn kuvitella4 ,mik meiss tuntee iloa8 ,onko se ehk ksi8 ,onko se ksivarsi8 ,onko se liha8 ,onko se veri8 ,nhtvsti tytyy sen olla jotakin aineetonta4 ,,ix4 ,en suinkaan aio avaruudesta etsi todistuksia olemukseni ylevyydelle1 vaan ajatusteni snnllisest kulusta4 ,sen parempia todistuksia minulla ei olisi1 vaikka omistaisin kokonaisia maailmoja4 ,avaruudellaan maailmankaikkeus ksitt ja nielaisee minut kuin pienen hiukkasen4 ,ajattelullani min puolestani ksittelen maailmankaikkeutta4 ,x4 ,ihminen on vain hento ruoko1 luonnon heikkorakenteinen esine1 mutta hn on ajatteleva ruoko4 ,sen murtamiseksi ei tarvita1 ett koko maailmankaikkeus nousee aseisiin4 ,ilman henkys1 vesipisara riitt tuhoamaan sen4 ,mutta vaikkapa maailmankaikkeus olisikin murtanut ihmisen1 hn on kuitenkin yh viel ylevmpi sit1 joka on hnet surmannut1 sen thden ett hn kuolee tietoisesti4 ,mutta maailmankaikkeus ei ole tietoinen ulkonaiseen mahtiin perustuvasta etevmmyydestn4#d ,meidn arvokkuutemme perustuu kokonaan ajatteluumme1 jrkeemme4 ,ja juuri sill alalla tahdomme kohottautua emmek ajassa ja paikassa1 joita emme voi tytt4 ,ahkeroikaamme senthden ajattelumme kehittmist4 ,se on siveysopin perussnt4 ,,xi4 ,on ilmeist1 ett ihminen on luotu ajattelemaan4 ,siin on hnen etevmmyytens ja arvokkuutensa4 ,mutta hnen velvollisuutensa on ajatella oikein4 ,ja ajattelun jrjestykseen kuuluu1 ett ajattelu aloitetaan omasta itsest1 omasta alkuperst ja tarkoituksesta4 ,mutta mit ajattelee maailma8 ,ei koskaan sit1 vaan tanssiaisia1 soittamista1 laulamista1 runojen sepittmist1 osanottoa piiriratsastukseen ja niin edespin1 oman talon rakentamista ja oman itsens tekemist kuninkaaksi1 huolimatta laisinkaan siit1 mit on kuningas ja mit ihminen4 ,,xii4 ,ihmisen koko etevmmyys on ajattelussa4 ,senthden on ajattelu luonnostaan ihmeteltv ja ilman vertaa4 ,ennenkuin voimme halveksia sit1 tytyy sen joutua kerrassaan harhateille4 ,mutta voiko lyt mitn sen naurettavampaa1 kuin ett se kuitenkin on eksynyt sellaisiin erehdyksiin4 ,kuinka suurta ajattelu onkaan luonnostaan6 ,kuinka surkuteltava se on puutteineen ja vikoineen4 ,,xiii4 ,on vaarallista liiaksi teroittaa ihmisille1 kuinka suuresti he ovat elinten kaltaisia osoittamatta samalla heidn etevmmyyttn ja suuruuttaan luonnossa4 ,viel vaarallisempaa on puhua heille heidn suuruudestaan laisinkaan kiinnittmtt huomiota heidn alennustilaansa4 ,ja kaikkein vaarallisinta on jtt heidt tietmttmyyteen molemmista seikoista4 ,mutta sangen hydyllist on selvitt heille niit molempia4 ,ihminen ei saa kuvitella olevansa elinten tasolla1 yht vhn kuin enkelien kaltainen1 mutta hn ei myskn saa olla tietmtn kuuluvaisuudestaan toiseen tai toiseen tyhmn4 ,hnen tulee tuntea suhteensa molempiin1 ,,xiv4 ,ihmisen on arvosteltava itsen todellisen arvonsa mukaan4 ,hnen tulee rakastaa itsen1 sill hness on hyvn altis luonto1 mutta tmn ohella tulee hnen varoa rakastamasta sit alhaista1 joka myskin kuuluu hnen luontoonsa4 ,toiselta puolen tulee hnen halveksia itsen1 koska hnen alttiutensa on hedelmtn1 kuitenkaan halveksimatta sen ohella itse tt luonnollista alttiutta4 ,hnen tytyy siis vihata ja rakastaa itsen4 ,hnell on kyky oppia tuntemaan totuutta ja tulla onnelliseksi1 mutta hn ei omista mitn ehdotonta ja tyydyttv totuutta4 ,tahtoisinpa opastaa ihmist kaipaamaan totuutta ja olemaan valmis ja intohimoista vapaa seuraamaan sit siell1 miss hn kerran on sen lytnyt4 ,mutta kun tiedn1 kuinka suuresti intohimojen pimittm hnen ymmrryksens on1 tahtoisin vlttmtt1 ett hn vihaisi itsessn asustavia himokkaita pyyteit1 jotka pitvt hnt pauloissaan1 jotta ne eivt sokaisisi hnt silloin1 kun hn tekee valintansa1 eivtk pyshdyttisi hnt sen jlkeen1 kun valinta on tehty4 ,,xv4 ,kuta enemmn valistus lisntyy1 sit enemmn huomataan ihmisess suuruutta ja pienuutta4 ,ihmisten muodostamassa yhteisss on eri valistuksen asteita4 ,ajattelijat1 jotka herttvt joukon kummastusta4 ,ja kristityt1 jotka herttvt ajattelijain kummastusta4 ,kuka voi silloin ihmetell1 ett uskonto tuntee tydellisesti sen1 mik kirkastuu meille sit mukaa kuin valistuksemme lisntyy8 ,,xvi4 ,ksitn1 ett voisi olla niinkin1 ettei minua ollenkaan olisi olemassa1 sill minun oma minni perustuu tietoisuuteeni4 ,se min1 joka ajattelee1 ei suinkaan olisi voinut tulla hertetyksi tietoisuuteen itsestn1 jos esimerkiksi itini olisi saanut surmansa ennenkuin min olisin saanut elmni4 ,en ole siis mikn ehdottomasti vlttmtn olento4 ,en ole myskn iinen enk retn4 ,mutta nen kuitenkin selvsti1 ett luonnossa asuu joku vlttmtn1 iinen ja retn olento4 ,petolliset voimat4 #a4 ,mielikuvitus4 ,tm ihmisen harhaan viep osa1 tm eksytyksen ja viekkauden valtiatar on sit vaarallisempi1 kun se ei ole aina sellainen1 sill jos se olisi pettmttmsti aina valhetta1 tulisi siit eksyttmtn tosiasia4 ,mutta vaikka se useimmissa tapauksissa onkin eptodellinen1 ei se kuitenkaan anna mitn tietoa oikeasta olemuksestaan merkitessn samanluontoisiksi oikean ja vrn4 ,min en puhu nyt hulluista1 vaan min puhun kaikkein viisaimmista4 ,juuri heidn kyttelemnn on net mielikuvituksella erinomainen taito vaikuttaa vakuuttavasti ihmisiin4 ,jrki koettaa turhaan saattaa ntns kuuluviin1 se ei voi mritell asioiden arvoja4 ,tm korskea voima1 tm jrjen vihollinen1 joka huvikseen tarkkaa ja mestaroi vastustajaansa osoittaakseen pystyvns kaikkeen1 on muodostanut ihmisen toisen luonnon4 ,sill on kannattajia onnellisten1 onnettomien1 terveiden1 sairaiden1 rikkaiden ja kyhien joukossa4 ,se saattaa uskomaan1 epilemn ja kieltmn jrjen4 ,se pidtt aistit toiminnasta ja panee ne taas tyhn4 ,sill on kannattajansa hullujen ja viisaitten joukossa4 ,ei mikn kiusoita meit enemmn kuin se1 ett nemme sen tarjoavan holhokeilleen rikkaamman ja tydellisemmn tyydytyksen kuin jrki4 ,ne1 jotka kuvittelevat olevansa lykkit1 ovat sanomattoman paljon tyytyvisempi itseens kuin todella viisaat koskaan voivat olla4 ,he katselevat mahtavin ilmein ihmist4 ,he vittelevt rohkeasti ja itsetietoisesti1 kun taas jlkimmiset lausuvat ajatuksensa pelten ja itsen epillen4 ,ja heidn elmniloinen ulkomuotonsa antaa heille usein kuulijoiden mieless etusijan4 ,niin suuressa veroistensa tuomarien suosiossa ovat nm tekoviisaat4 ,kuvittelu ei voi tehd hulluja viisaiksi1 mutta se tekee heidt onnellisiksi1 pinvastoin kuin jrki1 joka tekee ystvns vain onnettomiksi4 ,edellinen peitt omansa kunnialla1 jlkimminen hpell4 ,mik tuo mukanaan kuuluisuutta1 mik arvonantoa ja kunnioitusta henkilllisyyksille1 taideteoksille1 laeille ja tmn maailman mahtaville1 ellei juuri tm mielikuvituksen voima8 ,kaikista maailman rikkauksista ei ole mihinkn ilman sit4 ,ettek esimerkiksi voisi vitt1 ett tm tuomari1 jonka kunnioitettava vanhuus hertt arvonantoa kaikessa kansassa1 antaa puhtaan ja ylevn jrjen ohjata toimintaansa ja ett hn arvostelee asioita niiden todellisen luonnon mukaan takertumatta tyhjnpivisiin sivuseikkoihin1 jotka kirveltvt vain heikkojen ihmisten mielikuvitusta8 ,katsokaa kuinka hn ky kirkkoon tynn innokasta hartautta liitten jrjen perusteellisuuteen rakkauden hehkun4 ,hn valmistautuu kuuntelemaan saarnaa esimerkiksikelpaavalla arvonannolla4 ,nyt astuu saarnaaja esiin4 ,mutta jos luonto on antanut saarnaajalle khen nen ja naurettavannkiset kasvot1 jotka parturi on huonosti ajanut1 ja jos sattumalta hnen kasvoihinsa on viel jnyt saippuaakin1 niin1 julistipa saarnamies kuinka suurta totuutta tahansa1 lyn vetoa1 ett tuomarimme vakavuus on mennytt4 ,jos maailman suurin ajattelija seisoisi oikein levell laudalla ja tietisi1 ett hnen allaan on ammottava kuilu1 veisi kuvittelu hnest voiton1 vaikka hnen jrkens saisikin hnet vakuutetuksi turvallisuudestaan4 ,eivtk monet kykene kestmn edes ajatusta vaaran mahdollisuudesta kalpenematta ja tuskan hikeen tulematta4 ,kukapa ei tietisi1 ett kissan tai rotan nkeminen1 hiilen musertaminen tai sensellainen voi saattaa ihmisen jrjiltn8 nen svy vaikuttaa viisaimpiinkin ja voi muuttaa puheen tai runon koko merkityksen4 ,rakkaus ja viha muuttavat oikeuden muotoa4 ,edeltksin hyvin palkattu asianajaja pit puolustamaansa asiaa paljon oikeutetumpana kuin muutoin4 ,hnen varmat eleens asettavat hnet parempaan valoon tuomarien silmiss1 jotka antavat ulkonn pett itsens4 ,naurettava jrki1 joka antaa tuulen ajella itsen joka taholle6 ,en tahdo kuvailla kaikkia mielikuvituksen seurauksia2 silloin saisin kuvailla kaikki ihmisen teot1 jotka ovat melkein jrjestn tmn kuvittelun sysysten alaisia4 ,sill jrjen on ollut pakko peryty1 ja kaikkein viisainkin ottaa periaatteikseen ihmisten mielikuvituksen yltipisesti joka paikkaan tuomia mielijohteita4 ,,ii4#e ,itserakkaus4 ,itserakkauden ja inhimillisen minn luontoon kuuluu olla rakastamatta ja ajattelematta muuta kuin omaa itsen4 ,mutta mit voi sille tehd8 ,ei kyne pins est tt omaa itse1 jota se rakastaa1 olemasta tynn puutteita ja kurjuutta4 ,se tahtoo olla suuri ja se huomaa olevansa pieni4 ,se tahtoo olla onnellinen ja se nkee olevansa onneton4 ,se tahtoo olla tydellinen ja se huomaa olevansa tynn puutteellisuuksia4 ,se tahtoo olla ihmisten rakkauden ja kunnioituksen esine ja se nkee1 ett sen viat herttvt vain heidn kammoaan ja halveksimistaan4 ,tm hmmennys1 johon me huomaamme joutuneemme1 aiheuttaa meiss epoikeutetuimman ja rikollisimman intohimon1 mit kuvitella voi4 ,sill me nostatamme mielessmme leppymttmn vihan tt totuutta kohtaan1 joka antaa meille ojennuksia ja toteaa vikamme4 ,me tahdomme tuhota sen perinjuurin1 mutta kun emme voi lannistaa sen olemusta1 hvitmme sen mikli voimme tietoisuudestamme ja toisten tietoisuudesta4 ,toisin sanoen1 teemme kaiken voitavamme peittksemme vikojamme sek toisilta ett itseltmme emmek voi krsi1 ett niit vedetn nhtvksemme ja ett niit yleens nhdn4 ,on epilemtt ikv olla tynn vikoja1 mutta viel murheellisempaa on1 ett on niit tynnns eik tahdo tunnustaa niit omiksensa1 sill siten viel listn onnettomuutta tahallisella harhaluulolla4 ,emme tahdo1 ett toiset pettvt meit1 ja pidmme kohtuuttomana1 ett he vaativat meilt suurempaa arvonantoa1 kuin he ansaitsevat4 ,mutta ei ole myskn oikein1 ett me petmme heit ja ett tahdomme1 ett he kunnioittaisivat meit enemmn1 kuin me ansaitsemme4 ,siit johtuu1 ett kun toiset eivt keksi meiss muuta kuin niit puutteita ja paheita1 jotka meit todellisuudessa vaivaavat1 he eivt tietenkn tee meille mitn vryytt1 sill eivthn he ole niihin syypit4 ,he tekevt meille vain hyvn tyn auttaessaan meit etsiessmme vapautusta pahasta1 nimittin puutteitamme koskevasta tietmttmyydest4 ,emme saa siis olla suutuksissamme heille siit1 ett he tuntevat vikamme ja ett he halveksivat meit1 milloin he ovat oikeassa ja tuntevat meidt sellaisiksi1 kuin olemme1 ja ett he halveksivat meit1 milloin me ansaitsemme halveksimista4 ,sellaisia ovat ne tuntemukset1 jotka virivt tasapuolisuutta ja oikeudenmukaisuutta tynn olevasta sydmest4 ,mutta mit saatammekaan sanoa omasta sydmestmme1 nhdessmme siell aivan pinvastaisen taipumuksen8 ,sill eik olekin totta1 ett me vihaamme totuutta ja niit1 jotka meille sit julistavat1 ja ett me pidmme siit1 ett he tulevat petetyiksi meidn hyvksemme ja ett me tahdomme heilt aivan toisenlaista arvonantoa1 kuin mihin me todellisuudessa olisimme oikeutetut8 ,mainitsen esimerkin1 joka saa minut kauhistumaan4 ,katolinen kirkko ei velvoita meit ilmaisemaan rikkomuksiamme erotuksetta kaikille4 ,se sallii1 ett niit pidetn peitossa kaikilta muilta paitsi yhdelt1#f jolle se kskee paljastamaan sydmen syvyydet ja nyttytymn oikeassa valossa4 ,maailmassa on vain tm yksi ainoa ihminen1 jolle meidn tytyy tunnustaa erehdyksemme ja jonka se velvoittaa ehdottomaan vaikenemiseen1 niin ett tm tietoisuus asuu hness aivan kuin sit ei olisi olemassakaan4 ,voiko ajatella mitn sen armeliaampaa ja lauhkeampaa8 ,ja kuitenkin on ihmisen turmelus niin suuri1 ett hn pit ttkin lakia lilan ankarana4 ,siin on yksi niist ptekijist1 jotka ovat aiheuttaneet1 ett suuri osa ,eurooppaa on noussut kapinaan tt kirkkoa vastaan4 ,kuinka kohtuuton ja ymmrtmtn onkaan ihmissydn paheksuessaan sit1 ett sille on asetettu velvoitus tehd yhdelle henkillle se1 mink tavallaan olisimme velvolliset tekemn kaikille ihmisille4 ,sill onko oikein1 ett petmme heit8 ,on erilaisia asteita tss totuuden kammossa1 mutta voidaan sanoa1 ett sit jossakin mrin on jokaisessa1 koska se on itserakkauden erottamaton osa4 ,se on sit vr hienotunteisuutta1 joka pakottaa niit ihmisi1 joiden velvollisuus on muistuttaa toisia1 kyttmn niin monia kiertoteit ja lievi lausetapoja kuin suinkin1 jotta eivt suinkaan loukkaisi heit4 ,heidn on pakko pienennell vikojamme1 olla puolustelevinaan niit ja sekoittaa moitteisiin ylistyksi ja vakuutteluja omasta kiintymyksestn ja kunnioituksestaan4 ,kaikesta huolimatta on tm lke karvas itserakkaudelle1 joka nauttii sit niin vhn kuin mahdollista ja aina vastenmielisesti1 usein viel salaisella kiukulla niit kohtaan1 jotka sit ojentavat4 ,siit johtuu1 ett jos toisilla on jotakin iloa rakkaudestamme1 he vlttvt tekemst meille palvelusta1 jonka tietvt olevan meille vastenmielisen4 ,he kohtelevat meit niinkuin tahdomme itsemme kohdeltavan3 me vihaamme totuutta1 he ktkevt sen meilt2 me tahdomme kuulla imarteluja1 he imartelevat meit2 me kaipaamme tulla petetyksi ja meit petetn4 ,silloin jokainen mytkymisen askel1 joka vie meit tss maailmassa ylspin1 loitontaa meit yh enemmn totuudesta1 sill eniten juuri pidttydytn haavoittamasta sit1 jonka kiintymys on meille hydyllisin ja vastenmielisyys vaarallisin4 ,kuka ruhtinas tahansa voi olla koko ,euroopan pilkkana1 ilman ett hn itse siit mitn tiet4 ,se ei kummastuta minua yhtn4 ,totuuden sanominen on hydyllinen sille1 josta se sanotaan1 mutta mit epedullisin niille1 jotka sen sanovat1 koska he joutuvat vihattaviksi4 ,ja ne1 jotka elvt ruhtinaitten seurassa1 rakastavat enemmn omia etujaan kuin sen ruhtinaan etuja1 jota he palvelevat1 ja niinmuodoin he varovat suomasta hnelle totuuden sanomisesta koituvaa etua1 joka olisi heille itselleen vahingoksi4 ,tm onnettomuus on epilemtt suurempi ja snnllisempi ylhisn piireiss1 mutta eivt alemmatkaan kerrokset ole siit vapaat1 sill jokaisesta on aina jonkin verran viehttv saada osakseen ihmisten rakkautta4 ,nin on ihmiselm vain ainaista harhanky2 tll vain toinen toistaan petetn ja imarrellaan4 ,ei kukaan puhu meist lsnollessamme niin kuin puhuu poissaollessamme4 ,yksimielisyys ihmisten kesken perustuu vain thn keskiniseen pettmiseen2 ja harvat ystvyyssuhteet kestisivt1 jos jokainen tietisi1 mit hnen ystvns sanoo hnest silloin1 kun hn ei ole saapuvilla1 vaikka hn puhuu vilpittmsti ja ilman kiihkoa4 ,ihminen on siis vain pelkk teeskentely1 valhetta ja kerskuntaa sek itsen ett toisia kohtaan4 ,hn ei tahdo kuulla totuutta2 hn vltt sanomasta sit toisille4 ,ja kaikilla nill oikeudelle ja jrjelle niin vierailla taipumuksilla on luonnolliset juurensa hnen sydmessn4 ,,iii4 ,turhuus4 ,kunnian suloisuus on niin suuri1 ett me tavoittelemme kaikenlaista1 yksinp kuolemaakin1 vain sen takia1 ett toivomme sen tuottavan kunniaa4 ,,iv4 ,ylpeys painaa yht paljon kuin kaikki krsimykset yhteens4 ,se ktkee ne1 tai jos se paljastaa ne1 ylvstelee se niiden tuntemisesta4 ,se pit meit vallassaan niin luonnonomaisesti keskell krsimyksimme ja erehdyksimme1 ett me ilomielin kadotamme yksin elmmmekin1 jotta siit puhuttaisiin4 ,v4 ,turhamaisuus on niin syvlle juurtunut ihmisen sydmeen1 ett sotamies1 kuormarenki1 laivankokki ja tavarankantajakin kerskuvat ja tahtovat saada ihailua osakseen4 ,ja ajattelijat tahtovat samaa4 ,ne1 jotka sepittvt kirjoituksia kunnianhimoa vastaan1 tahtovat niitt kunniaa siit1 ett ovat kirjoittaneet erinomaisesti2 ne1 jotka sen lukevat1 tahtovat saada kunnian siit1 ett ovat sen lukeneet2 min1 joka kirjoitan tmn1 tunnen ehk samaa mielitekoa1 samoin kuin ehk ne1 jotka tmn lukevat4 ,,vi4 ,ihminen on niin itseluuloinen1 ett hn tahtoo olla koko maailman tuntema1 vielp niiden ihmisten1 jotka aloittavat elmns silloin1 kun hnt ei en ole olemassa2 ja hn on niin turhamainen1 ett viiden tai kuuden hnt ymprivn henkiln kunnioitus ilahduttaa ja tyydytt hnt4 ,,vii4 ,uteliaisuus ei ole mitn muuta kuin turhamaisuutta4 ,useimmiten tahdotaan tiet asioita vain siksi1 ett voitaisiin niist puhua1 ihmiset eivt varmaankaan matkustaisi maita ja meri saadakseen vain itse iloa nkemstn1 ilman toivoa1 ett voivat siit joskus kertoa toisille4 ,,viii4 ,ei kukaan etsi kunnianosoituksia kaupungeista1 joiden kautta matkustaa1 mutta heti kun on pakotettu oleskelemaan niiss jonkun aikaa1 tulee jo suuri huoli4 ,kuinka pitk aika tarvitaan siihen8 ,aika1 joka vastaa turhamaisuutemme ja kehnoutemme pysyvisyytt4 ,,ix4 ,ken tahtoo tydelleen oppia tuntemaan ihmisen turhamaisuuden1 voi tarkastella vain rakkauden intohimon syit ja vaikutuksia4 ,sen syy mik lieneekn 7,corneille71 sen vaikutukset voivat olla kauhistavia4 ,tm mik lieneekn1 vaikkapa vain niin pieni seikka1 ettei sit voi tuntea1 jrkytt maita1 ruhtinaita1 sotajoukkoja ja koko maailmaa4 ,jos ,cleopatran nen olisi ollut lyhyempi1 olisi koko maailma toisennkinen4 ,x4 ,on ihmeellist1 ett niin silminnhtv seikka kuin maailman turhamaisuus voi olla niin vhn tunnettu1 ett voi hertt kummastusta ja tuntua oudolta1 kun sanotaan1 ett on typer etsi kunniaa ja mahtavuutta4 ,ihmisen heikkous4 ,hnen tietmisens epvarmuus4 ,i4 ,ihminen on olento1 jonka tie kulkee luonnollisten erehdysten kautta1 eik hn voi vltt niit ilman jumalallista armoa4 ,ei mikn voi ohjata hnt totuuteen2 kaikki johtaa hnet harhaan4 ,molemmilta totuuden alkulhteilt1 jrjelt ja aisteilta puuttuu rehellisyytt ja ne pettvt vuorotellen toinen toistaan4 ,aistit vievt jrjen harhaan valheellisilla virvatulilla ja joutuvat vuorostaan jrjen petettviksi samaten kuin ne ovat jrke pettneet4 ,jrki antaa vahingon kiert4 ,sielun intohimot hmmentvt aisteja ja eksyttvt niit valheellisiin havaintoihin4 ,siten valhettelevat ja pettvt ne toisiaan kilpaa4 ,,ii4 ,minua hmmstytt eniten juuri havainto1 ettei koko maailma ole hmmstynyt heikkouttaan4 ,kaikki ovat vakavissa puuhissa ja seuraavat omia mielijohteitaan1 ei siksi1 ett se on luonnollista ja ett niin on tapana tehd1 vaan iknkuin tietisivt kaikki varmasti1 mik on oikein ja kohtuullista4 ,jokainen huomaa lakkaamatta pettyneens ja uskoo hullunkurisella nyryydell sen syyksi kovan onnensa1 eik ymmrryksen puutetta1 jonka omistamisesta hn alati ylvstelee4 ,mutta onhan hyv1 ett on tll maailmassa paljon sellaisia ihmisi1 jotka eivt ole pyrrhonismin#g kannattajia tmn suunnan itsens tuottaman kunnian vuoksi1 sill siit huomaamme1 kuinka mukautuvainen ihminen on mit mahdottomimpiin mielipiteisiin1 kun hn on taipuvainen uskottelemaan itselleen1 ettei hn ole luonnostaan ja vlttmtt heikko1 vaan ett hn pinvastoin on luonnostaan viisas4 ,,iii4 ,aikaisemmat vaikutelmat eivt yksin kykene viemn meit harhaan2 uutuuden viehtyksell on sama voima4 ,siit juontuvat kaikki riitaisuudet ihmisten kesken4 ,he syyttvt toisiaan joko seuratessaan vri lapsuuden vaikutelmia tai umpimhkn juostessaan uusien jljess4 ,kuka noudattaa oikeata keskitiet8 ,astukoon hn esiin ja osoittakoon niin tekevns4 ,ei ole ainoatakaan periaatetta1 olipa se kuinka luonnonomainen tahansa ja lhtisin vaikka kaikkein aikaisimmasta lapsuudesta1 jonka ei voisi sanoa kulkevan vrn ksityksen merkeiss1 olemmepa sen sitten omaksuneet opetuksen tai oman kokemuksen avulla4 ,koska1 sanotaan1 te olette uskoneet hamasta lapsuudesta1 ett jokin arkku on tyhj siksi1 ett te ette ne sen sisltvn mitn1 niin uskotte1 ett on olemassa tyhjyytt2 mutta se on aistienne harhakuva1 jota tottumuksen voima vahvistaa1 ja tieteen on siis oikaistava se4 ,toiset taas sanovat3 ,koska teille on sanottu koulussa1 ettei tyhj tilaa ole olemassa1 on teidn terve arvostelukykynne turmeltu1 sill luonnostaan ksititte asian oikein ennenkuin vastaanotitte tmn vrn vaikutelman1 jonka nyt saamme korjata palaamalla takaisin teidn alkuperiseen luontoonne4 ,kuka on tss syyp petokseen8 ,aistitko vai opetus8 ,meill on toinenkin eksytysten alkulhde1 nimittin sairaudet4 ,ne turmelevat arvostelukykymme ja aistimme4 ,ja koska vakavat sairaudet muuttavat niit tuntuvasti1 on hyvin luultavaa1 ett lievtkin sairaudet aiheuttavat suhteellisesti yht suuren vaikutuksen4 ,oma harrastuksemme on viel oivallisempi ase1 sill se sokaisee miellyttvll tavalla jrjen nkkyvyn4 ,maailman tasapuolisimmankaan ihmisen ei sallita olla tuomarina omassa asiassaan4 ,tiedn henkilit1 jotka pelten joutuvansa puolueellisuuteen itsen kohtaan1 ovat vastapainoa etsiessn tulleet maailman epoikeudenmukaisimmiksi ihmisiksi4 ,luotettavin keino1 jolla voisimme menett tysin oikean asian1 olisi se1 ett panisimme jonkun lheisist sukulaisistamme puolustamaan asiaamme4 ,oikeus ja totuus ovat kaksi niin hienoa krke1 ettemme tylsill aseillamme voi niit satuttaa4 ,jos aseemme kohtaavat sellaisen krjen1 katkaisevat ne sen ja koskettavat sit kaikkialta muualta kuin oikeasta kohdasta4 ,,iv4 ,maailman parhaimman miehen sielu ei ole niin riippumaton1 ett hn voisi olla hiriintymtt mitttmst melusta1 joka kuuluu hnen lhimmst ympriststn4 ,ei tarvita kanuunanlaukausta keskeyttmn hnen ajatuksenjuoksuaan4 ,siihen riitt tuuliviirin tai vintturin narahdus4 lk ihmetelk1 kun hnen ajatuksensa eivt tll haavaa ole kyllin selket4 ,krpnen surisee hnen korvansa juuressa4 ,se riitt tekemn hnet kykenemttmksi antamaan hyvi neuvoja4 ,jos tahdotte1 ett hn osuu oikeaan1 niin ajakaa pois tuo elin1 joka pit hnen jrken lamassa ja sumentaa tuota voimakasta ly1 joka hallitsee kaupunkeja ja kuningaskuntia6 ,kuinka naurettava jumaltenkaltainen olento6 ,kuinka vaikea onkaan antaa mitn asiaa toisen ratkaistavaksi horjuttamatta hnen arvosteluaan tavalla1 jolla me asian hnelle esitmme4 ,jos sanon3 ,minun mielestni tm on kaunista1 minun mielestni tm on epselv tai jotain muuta sellaista1 kiinnitn hnen mielikuvituksensa heti thn arvosteluun tai yllytn hnt sanomaan vastaan4 ,on parempi olla sanomatta mitn1 sill silloin arvostelee toinen omien ajatustensa mukaan1 toisin sanoen1 sen mukaan1 mit hn sill hetkell on1 ja sen mukaan kuin aivan toiset asianhaarat mrvt kuin ne1 joita on itse ajatellut4 ,silloin ainakaan ei ole koetettu milln tavoin hnen arvosteluunsa vaikuttaa1 mikli vaikenemisella ei tss myskin ole merkityst1 mik seikka riippuu tavasta ja tulkinnasta1 jonka hn mielentilansa mukaan vaikenemiselle tahtoo antaa1 tai siit1 arvaako hn eleet ja kasvonilmeet tai nensvyn1 tai onko hn kasvonilmeitten tuntija4 ,niin vaikea on olla saattamatta pois arvostelua luonnolliselta tolaltaan tai pikemminkin1 niin vaikea on pysy lujana ja jrkkymttmn mielipiteessn4 ,,vi4 ,trkein asia elmss on toimialan valitseminen4 ,sattumalla on siin suuri mrmisvalta4 ,tottumus tekee ihmiset muurariksi1 sotilaaksi ja puusepksi4 ,hn on erinomainen puusepp1 sanotaan1 ja sotilaista puhuttaessa3 ,kuinka suuria hlmj he ovat6 ,toiset taas pinvastoin sanovat2 ,ei mikn ole uljaampaa kuin sodankynti2 kaikki muut ihmiset ovat pelkureita4 ,valintaan vaikuttaa se1 kuuleeko lapsena kiitettvn vai moitittavan joitakin ammatteja1 sill luonnollisesti rakastetaan sit1 mit pidetn hyvn1 ja vihataan sit1 mik leimataan huonoksi4 ,nit asioita koskevat sanat jttvt vaikutelmia mieleemme1 mutta erehdymme suuresti1 kun niiden mukaan menettelemme4 ,niin suuri on totunnaisuuden voima1 ett niist1 jotka luonto on tehnyt vain ihmisiksi1 tehdn kaikenlaisten ammattien harjoittajia4 ,toisilla seuduilla ovat kaikki jrjestn muurareita1 toisilla kaikki sotilaita1 ja niin edespin4 ,tllainen yksitoikkoisuus ei voi perustua luonnon jrjestykseen4 ,olosuhteet ne ovat tmn aikaansaaneet1 sill ne orjuuttavat luontoa4 ,mutta joskus voittaa luonto ja ohjaa ihmisen tmn synnynnisten lahjojen alalle kaikista olosuhteista huolimatta1 olivatpa ne sitten hyvi tai huonoja4 ,,vii4 ,me emme koskaan el nykyhetkess4 ,me riennmme tulevaisuutta kohti1 iknkuin saapuisi se liian vitkallisesti1 iknkuin tahtoisimme jouduttaa sen kulkua4 ,tai kutsumme me takaisin menneisyyden pysyttksemme sen1 iknkuin se olisi liian joutuisa4 ,olemme niin ymmrtmttmi1 ett harhailemme ajanjaksoissa1 jotka eivt kuulu meille1 emmek ajattele yksinomaan sit pistett1 joka todella kuuluu meille4 ,ja niin turhamaisia olemme1 ett uneksimme sit1 mit ei ole en olemassa1 ja pstmme huomaamattamme karkuun sen ainoan1 joka on lsn6 ,nykyhetki on snnllisesti meidn loukkauskivemme4 ,me ktkemme sen nkyvistmme1 koska se tuottaa meille tuskaa2 ja jos se meit miellytt1 suremme me nhdessmme sen loittonevan4 ,me yritmme tehd sen siedettvksi tulevaisuuden avulla ja me aiomme jrjestell asioita1 jotka eivt viel ole vallassamme1 sellainen ajankohta silmmrnmme1 jonne psemisest meill ei ole mitn takeita4 ,jokainen1 joka tutkii ajatuksiaan1 huomaa aina askaroitsevansa menneess ja tulevassa ajassa4 ,emme ajattele juuri ollenkaan nykyisyytt ja jos ajattelemmekin1 niin teemme sen vain valmistaaksemme tulevaisuutta4 ,nykyisyys ei ole koskaan meidn tarkoituksenamme3 menneisyys ja nykyisyys ovat meidn keinojamme1 tulevaisuus yksin on meidn tarkoituksemme4#h ,siten me emme el koskaan1 vaan ainoastaan toivomme elvmme1 ja lakkaamatta valmistellessamme onnelliseksi tuloamme1 menetmme ainiaaksi onnellisena olon mahdollisuudet4 ,,viii4 ,mielikuvituksemme liioittelee niin suuresti nykyhetken merkityst1 kiinnittessn siihen alinomaiset mietteens ja pienent siihen mrn iisyyden arvoa kun se on suuntaamatta siihen mietteitn1 ett me teemme iisyydest olemattomuuden ja olemattomuudesta iisyyden4 ,ja kaikella tll on niin elinvoimaiset juuret meiss1 ettei kaikki meidn jrkemme pysty meit siit varjelemaan4 ,,ix4 ,cromwell oli hvittmisilln koko kristikunnan3 kuninkaallinen perhe oli systy vallasta ja hnen oman perheens mahti ikipiviksi taattu4 ,mutta esteeksi tuli pieni hiekanjyvnen1 joka asettui hnen virtsa tiehyeeseens4 ,yksinp ,roomakin oli alkanut vavista hnen thtens2 mutta tuli sitten tuo pieni hiekanjyvnen1 hn kuoli1 hnen perheens suistui1 rauha palasi kaikkialle ja kuningas asetettiin jlleen valtaan4 ,x4 ,tahto on uskon trkein elin4 ,ei siksi1 ett se muodostaisi uskon1 vaan siksi1 ett asioiden oikeus tai vryys riippuu siit1 milt taholta niit katsotaan4 ,tahto1 jota miellytt enemmn toinen katsantokanta kuin toinen1 ei salli ajatuksen tarkastella niit asioiden hyvi puolia1 joita se itse ei halua katsoa2 siten ajatus kulkien yht rintaa tahdon kanssa1 pyshtyy katsomaan vain sit puolta asiasta1 joka tahtoa miellytt1 ja arvostelee vain sen perusteella1 mit se tllin nkee4 ,,xi4 ,mielikuvitus suurentaa pienet seikat1 niin ett ne lopulta tyttvt meidn sielumme ilmimisell kunnioituksella1 ja uhkarohkealla ylimielisyydell se pienent suuret seikat1 niin ett ne noudattavat samoja mittasuhteita kuin hn itse4 ,samoin tekee hn puhuessaan ,jumalasta4 ,,xii4 ,kaikki ihmisten hankkeet tarkoittavat omaisuuden kokoamista2 mutta he eivt voi kuitenkaan koskaan osoittaa1 ett he pitvt sit hallussaan minkn oikeuden nojalla1 sill he omistavat tavaransa vain mielikuvituksessaan eik heill ole mitn mahtia pit niit varmasti hallussaan4 ,samoin on tietommekin laita1 sill sairaus voi riist sen meilt4 ,,xiii4 ,jos me joka y nkisimme unissa saman asian1 vaikuttaisi se meihin samaten kuin esineet1 joita joka piv nemme ymprillmme4 ,ja jos joku ksitylinen olisi varma saavansa joka y kaksitoista tuntia lpeens nhd sellaista unta1 ett hn on kuningas1 olisi hn luullakseni yht onnellinen kuin kuningas1 joka samaan aikaan nkisi unta1 ett hn on ksitylinen4 ,jos me nkisimme joka y sellaista unta1 ett olemme vihollisten vainoamia ja jos tuskaatuottavat aaveet ahdistaisivat meit pivisin erilaisissa askareissa tai matkalla ollessamme1 krsisimme unesta melkein yht paljon kuin todellisuudesta1 ja varoisimme vaipumasta uneen samoin kuin varoisimme hermist silloin1 kun todellisuus tarjoaa meille vain kurjuutta4 ,nm unet tuottaisivat todellakin melkein yht suuria krsimyksi kuin todellisuus4 ,mutta koska unet ovat kaikki erilaisia ja vaihtuvat1 liikuttaa meit se1 mit niiss nemme1 paljon vhemmn kuin se1 mit nemme valveilla jatkuvaisuuden vaikutuksesta1 joka ei kuitenkaan sekn ole niin yhtmittaista ja samantapaista1 ettei se joskus muuttuisi4 ,nm muutokset eivt tapahdu erikoisen nopeasti muulloin kuin muutamissa harvinaisissa tapauksissa1 kuten esimerkiksi matkoilla1 jolloin sanotaankin3 minusta tuntuu1 ett nen unta4 ,elm on uni1 tosin vhemmn hilyvinen4 ,,xiv4 ,me edellytmme1 ett kaikki ihmiset ksittvt ja tuntevat samalla tapaa4 ,mutta tllainen edellyttminen on sangen mielivaltaista1 sill meill ei ole siihen mitn todisteita4 ,nen kyll1 ett kytetn samoja sanoja samoista asioista ja ett joka kerta kun kaksi ihmist nkee kappaleen muuttavan paikkaa1 he kumpikin ilmaisevat havaintonsa tst esineest samalla sanalla sanoen kumpainenkin1 ett se on liikkunut4 ,ja tmn ilmaisumuodon yhtlisyyden nojalla tehdn varma johtopts mielteiden yhdenmukaisuudesta4 ,mutta johtopts ei ole ehdottomasti sitova eik lopullisesti todistettu1 vaikka siin on paljon sellaista1 joka oikeuttaa panemaan merkille rinnakkaisilmiit1 koska tiedetn1 ett usein voidaan tehd sama johtopts erilaisista olettamuksista4 ,,xv4 ,kun me nemme saman seurauksen aina johtuvan samasta syyst1 ptmme1 ett edessmme on luonnonlaki samoin kuin siin1 ett piv valkenee taas huomenna jne4 ,mutta usein luonto tekee meille tepposet1 kun se ei alistu omiin lakeihinsa4 ,,xvi4 ,tietmisemme muodostaa kaksi rimmisyytt1 jotka koskettavat toisiaan4 ,ensimminen on puhdas luontainen tietmttmyys1 jota kaikki ihmiset edustavat syntyessn4 ,toinen rimmisyys on se1 johon tulevat suuret henget1 kun he lpikytyn kaiken sen1 mit ihmiset voivat tiet1 huomaavat1 etteivt tied mitn ja kohtaavat saman tietmttmyyden1 josta he ovat lhtisin4 ,mutta tm on oppinutta tietmttmyytt1 joka tuntee itsens4 ,ne taas1 jotka ovat lhteneet luontaisesta tietmttmyydest saavuttamatta tt toista rimmisyytt1 ovat saaneet jonkun verran itsekyllisen tiedon alkeita ja ovat olevinaan viisaita4 ,nm juuri ne jrkyttvt maailmaa ja nkevt kaikki huonommassa valossa kuin nuo toiset4 ,joukko ja sen lyniekat mrvt snnllisesti maailman tapahtumien kulun2 nm ne halveksivat kaikkea ja joutuvat itse halveksittaviksi4 ,,ralph ,,waldo ,,emerson4 ,kuinka olet thn asti voinut tulla toimeen ilman ,emersonia8 ,kuinka olet voinut el itsenisesti8 ,oletko itseesi luottanut8 ,ja jos jonkun kerran olet itsenisesti menetellyt ja jotenkuten tullut toimeen elmn salahautojen keskell1 niin oletko voinut itsenisyydesssi kehitty tuntematta hnt1 innostumatta hnen sanoistaan ja ylentymtt hnen esikuvastaan8 ,itseninen ihminen ei tarvitse toisen ihmisen apua eik tukea ,voimakas mies on voimakkain seisoessaan yksin4 ,mutta vallan yksininen ja itseninen ihminen ei tarvitsekaan mitn4 ,ihminen voi osoittaa ja toteuttaa itsenisyyttn parhaiten suhteessaan toisiin4 ,ja ihmisten vliset kosketukset ovat sellaisia1 ett epitsenisyys ja vrinksitetty itsenisyys1 jota vastaan elmss trmmme1 hertt jalostetun itsenisyyden kaipuuta4 ,kuitenkin vasta silloin1 kun itseninen1 olemustamme voimakkaasti koskettava mies sanoo meille3 luota itseesi1 alkavat sisssmme harpunkielet soida ja sest tekojamme4 ,emersonin sanoilla on tllainen vaikutus4 ,olet kulkenut rauhassa tietsi1 mutta nyt sin yht'kki kohtaat tmn kirkkaan hiljaisuuden miehen4 ,pyshdyt kohdatessasi hnet4 ,her kysymyksi4 ,oletko ollut niin itseninen kuin olisit voinut olla8 ,oletko luottanut sissssi omalla erikoisella tavalla kumpuaviin elmn lhteisiin8 ,oletko laisinkaan ymmrtnyt luonnon kauneutta ja syvllisyytt8 ,oletko sit omalla uudella tavallasi ymmrtnyt8 ,oletko ollut rohkea ja onko sinulla ollut siihen sisisi valtuuksia8 ,itsenisyyskysymys on pivjrjestyksess vain nimellisesti1 ellei se ole myskin yksiliden pivjrjestyksess4 ,itsenisyysaate ei ole voittoisa1 elleivt itsetietoiset1 vapaat ja jalot yksilt ole sit kannattamassa ja kehittmss4 ,henkil1 joka nojautuu vieraisiin tekijihin1 omiin kehittymttmiin1 jonkun toisen yksityisen1 omaisten1 puolueen1 suuren joukon1 kenen tahansa tai ei kenenkn mielipiteisiin1 tapoihin ja tekoihin elytymtt niihin mieskohtaisesti1 joka tuskan hiki otsalla huolehtii siit1 mit toiset hnest ajattelevat ja oven takana kuuntelee1 mit toiset hnest sanovat1 joka karttaa tehd tai sanoa itselleen mitn epedullista ja joka pelk jttneens tekemtt jotakin valitellen sit1 ettei ole voinut tiet kaikkia toisten ajatuksia1 ei ole itseninen ihminen4 ,emerson1 seestyneen ajatuksen ja miehekkn ihanteellisuuden mies opettaa sinua luottamaan itseesi ja kehittmn itsenisyyttsi4 ,hn ei viivyt kohdatessaan sinut4 ,hness ei piile mitn vaaraa olemuksellesi1 kuten ystvss1 joka tyrkytt sinulle mielipiteitn ja koettaa taivuttaa sinut mukaansa4 ,pinvastoin hn jouduttaa kulkuasi ja tekee sen tehokkaammaksi ilman ett sinun tarvitsee jd minknlaiseen kiitollisuuden velkaan hnelle4 ,tunnet vapautusta1 ja henkesi psee ahdistuksesta4 ,kohoat ja lennt eteenpin linnun lailla4 ,kallisarvoinen sisinen kutsumus velvoittaa sinua liikuttamaan siipi4 ,luota itseesi1 sanoo hn lyhyesti ja selvsti jokaiselle vastaantulijalle4 ,kaikki muu on sen toistamista ja selittmist4 ,tavallisia jokapivisi sanoja1 mutta vasta hnen kyttminn ne tuntuvat uusilta ja ihmeellisilt4 ,ensin lhdet hnen kanssaan aarniometsn katsomaan luonnon suurten korpien nkyj4 ,hn osoittaa sinulle kastehelmi sammalessa ja valkoisia talvikkeja ikivihreiden kuusien alla4 ,metsn himme valo1 opettaa tm metsnkvij1 muistuttaa alati kestv aamua ja vaikuttaa innostavasti ja virvoittavasti4 ,tmn paikan lumous1 jota jo ikimuistoisista ajoista on ylistetty1 kietoo meidt4 ,mntyjen1 kuusien ja tammien rungot sihkyvt kuin rauta avartuneiden silmiemme edess4 ,vaiteliaat puut alkavat kutsua meit ja kehoittavat meit elmn kanssaan ja jttmn taakseen juhlallisiksi leimattuja mitttmyyksi tynn olevan elmn4 ,mitn historiaa1 kirkkoa tai valtiota ei ole kiinnitetty ,jumalan taivaalle eik kuolemattomaan vuoteen4 ,kuinka helppoa on tll samota eteenpin kohti avautuvia maisemia1 nopeasti toinen toistaan seuraavien uusien nkalojen ja ajatusten virratessa mieleen1 kunnes sielt vhitellen on tynnetty pois muistelmat kodista ja koko muisti on nykyhetken mahdin poispyyhkisem1 jonka jlkeen kuljemme luonnon riemusaaton etunenss4 ,eik tunnu kuin olisi kotisi1 pyhttsi tll puiden keskess8 ,ja syvll on luonnon kaipuu olemuksessamme4 ,mit vesi on janolle1 sit on kallio ja multainen maa silmillemme1 ksillemme ja jaloillemme1 sanoo saattajamme4 ,sitten hn vie meidt vuorelle4 ,kuta korkeammalle tm vuorelaishenki johdattaa meidt1 sit laajemmaksi avartuu nkpiiri ymprillmme ja me nemme yh suurempia maailmankaikkeuden renkaita4 ,silm on ensimminen keh1 hn sanoo1 taivaanranta1 jonka se muodostaa1 on toinen2 ja kautta koko luonnon toistuu tm peruskuvio lakkaamatta4 ,se on maailman salakirjoituksen korkein tunnusmerkki4 ,pyh ,augustinus kuvasi ,jumalan olemuksen kehksi1 jonka keskipiste on kaikkialla ja jonka ymprysmittaa ei ole missn4 ,ja hn jatkaa uuden mielijohteen vallassa3 ,ihmeellisint jokaisessa nkalassa on se kohta1 jossa maa ja taivas koskettavat toisiaan1 ja sen me nemme lhikukkulalta yht hyvin kuin ,alleghany-vuorten huipulta4 ,tss mielenvireess laskeudumme vuorelta ja lhestymme rettmien valtamerien rantaa kokeaksemme maailmankaikkeuden iloa ja nhdksemme luoteessa ja vuoksessa suuren vastakkaisuuksien lain4 ,aina siit lhtien kun olin poika1 kertoo tm ihmisten ilmoille saapunut saarenasukas1 olen halunnut kirjoittaa tutkielman tasoituksista4 -- ,kaksinapaisuuden 7polariteetin7 eli vaikutuksen ja vastavaikutuksen tapaamme kaikissa luonnon tekijiss1 valossa ja pimeydess1 kuumassa ja kylmss1 meren luoteessa ja vuoksessa4 -- ,jokainen teko palkitsee itsens tai toisin sanoen tydent itsens kaksinaisella tavalla3 ensin olioissa eli oikeassa todellisessa luonnossa ja toiseksi olevissa oloissa eli nkyvisess luonnossa4 -- ,syyt ja seurausta1 keinoa ja tarkoitusta1 siement ja hedelm ei voi erottaa toisistaan1 sill seuraus kukkii jo syyss1 tarkoitus on keinossa lsn ja hedelm siemeness4 -- ,maailmankaikkeus kuvastuu kaikissa pienimmisskin osasissaan4 ,poikkeat viel hnen tyhuoneeseensa4 ,tt tyn ihannoijaa ja kaikkinaisen tyn tekij viehtti vapaa nkala ikkunan edess4 ,talonsa hn oli valinnut kyln laidalta ja ostanut liittvn maa-alan sen ymprilt pstkseen ehdottomaan rauhaan4 ,hn kaipasi yksinisyytt ja hiljaisuutta tyskennellkseen ja ajatellakseen4 ,ikkunan alla kasvoi ruusu1 johon hnen katseensa usein pyshtyi1 kun hn ajatteli luomakunnan salaisuuksia1 ja etmpn olivat muut puutarhan istutukset4 ,emerson keskeytt tyns1 kun hn tarvitsee lepoa tai etsii virkistyst tyn vaihtelusta1 tai kun hn tuntee innoitusta2 hn nousee typytns rest ja menee puutarhaansa4 ,kun vaellan puutarhaan kdessni lapio ja knnn kukkapenkki1 tunnen sellaista iloa ja sellaista terveyden tunnetta1 ett huomaan tehneeni vrin1 kun olen antanut toisten suorittaa puolestani1 mit olisin omilla ksillni voinut tehd4 ,ruumiillinen ty ja ajatusty1 siin kaksi rinnakkaista voimaa1 jotka ,emersonin ajattelua veivt varmasti ja terveesti eteenpin4 ,seurattuasi ,emersonia opit hnelt vihdoin jakamaan oman elmsi alkutekijihin1 ajatuksiin1 ja nin saat ksiisi rakennusaineet1 joista sitten yhdistt uuden oman maailmankatsomuksen4 ,maailmankaikkeus on edustettuna yhdess ainehiukkasessa ja yhdess ajan silmnrpyksess4 -- ,ihminen kantaa maailmaa pssn4 -- ,kun luonnonhistoria on kirjoitettu hnen aivoihinsa1 on hn luonnon salaisuuksien profeetta ja keksij4 -- ,oikea oppi kaikkiallalsnolevaisuudesta on se1 ett ,jumala kaikkine voimineen kuvastuu uudelleen joka sammalessa ja hmhkinverkossa4 ,siin muutamia tmn ajattelija-runoilijan panteistisen maailmankatsomuksen ydinlauseita1 joita sinkin lienet joskus tavoitellut4 ,sitten osaat kulkea jo yksinkin4 ,osaat menn metsn1 nousta vuorelle1 kulkea meren rantaan ja vetyty tyhuoneeseesi4 ,mutta ennenkaikkea osaat ajatella yksin4 ,sinusta tulee taiteilija1 kirjailija tai ajattelija ja uuras tyntekij4 ,ja ellei nit1 niin ainakin kunnon ihminen1 jonka sielussa ,emerson koskettaa maailmankaikkeuden tunnuissa elmisen mahdollisuuksia4 ,hn syvent1 rikastuttaa ja vapauttaa sinun henkesi1 jotta taas voit rohkaistuna jatkaa matkaasi4 ,ralph ,waldo ,emerson syntyi toukokuun #be4 pivn #ahjc ,bostonissa ,yhdysvaltain ,massachusets-valtiossa4 ,hnen esivanhempansa olivat silyttkseen henkisen vapautensa ja varjellakseen uskonnollista vakaumustaan muuttaneet ,amerikkaan1 uuteen maailmaan1 joka lakeuksineen ja avarine aarniometsineen on ollut niin monen matkalaisen silmmrn silloin1 kun vanhassa maailmassa on alkanut tuntua liian ahtaalta ja hallituksen asestetut sanansaattajat ovat alkaneet vainota kodin vakaumuksia4 ,suvun uskonnollisten taipumusten lisksi1 joiden voima ilmeni vapauden maata etsivss henkisess siirtolaisuudessa1 ,emerson sai peri ahkerasti viljellyt lylliset lahjat4 ,esi-isiss oli ollut kymmenittin sivistyksen tienraivaajia1 etenkin pappeja4 ,hnen isns oli pappi1 historioitsija ja runoilija4 ,suurmies hertt eloon ja keskitt itseens sukunsa henkisen rikastumisen mahdollisuudet4 ,ja edelleen1 kuta syvemmlt hn leiviskitn etsii1 sit edustavamman paikan hn saa ihmiskunnan historiassa4 ,emerson1 joka on kirjoittanut teoksen ihmiskunnan edustajista ja sanonut siin1 ett edustajissamme toistuvat voimamme moninkertaisina1 on itse niin monien tuhansien etsijiden edustaja1 eit hnen oma yksityinen elmns ja sen ulkonaiset puitteet nyttvt jvn sen rinnalla selittmttmn hiljaisuuden peittoon4 ,emersonin kehitys nytt1 kuinka suuri merkitys on puhdashenkisen ja sisisesti riippumattoman ja ehen kodin kasvatuksella lapsiin1 jotka silyttvt tulevaisuuden suuria salaisuuksia sisssn4 ,emersonista tuli ajattelija1 joka osasi irtautua maankamarasta1 ei menettmll1 vaan kartuttamalla voimia4 ,kasvatus ja ulkonaiset vaikeudet vahvistivat hnen olemuksensa psikeit4 ,emersonin koti oli sellainen1 jossa yhteiskunnan uudistus pannaan alulle ja toteutetaan yksiliss4 ,uutisviljelijt1 jotka ovat raivanneet metsi1 rakentaneet kaupunkeja ja luoneet uuden maailman1 kasvattavat lapsiaan ankarasti ja totuttavat heit tietoihin1 puhtauteen ja tyhn4 ,yhdeksnvuotiaana ,ralph ,waldo oli jo koulutiss4 ,vuotta aikaisemmin oli is kuollut ja toimeentulo oli vaikeaa4 ,mutta perheess1 jossa kyhyytt pidettiin hyveen1 karaisivat koettelemukset mielt4 ,ralph ,waldolla oli ern veljens kanssa yhteinen pllystakki1 jota he vuorotellen kyttivt koulussa toverien pilkasta huolimatta4 ,ilo ja leikki olivat kodissa kyllkin tuttuja asioita1 mutta ,ralph ,waldo eli kuitenkin enimmkseen itseens sulkeutunutta mietiskelev elm1 sill tunteita ei kodissa sallittu tuoda esille4 ,aikaisin hersi hness kaipuu mietiskelevn yksinisyyden pyhn ermaahan4 ,vuonna #ahci hn kirjoittaa pivkirjaansa3 ,kun min olin kolmetoistavuotias1 kntyi enoni kerran puoleeni ja kysyi3 ',miksi eivt toverit pid sinusta1 ,ralph1 eivtk viihdy seurassasi1 kun taas tysikasvuiset ovat sinuun mieltyneet8 ,nyt olen #cf-vuotias ja tm ihmisten suhtautuminen minuun on aivan pinvastainen3 vanhat suhtautuvat minuun epillen ja vihamielisesti1 mutta nuoriso rakastaa minua4 ,retkeilyt luonnossa kuuluivat pivjrjestykseen4 ,emerson ei voinut ajatella toisten seurassa1 se onnistui vain silloin1 kun hn oli yksin4 ,nuorukaisena hnen oli tapana samoin kuin ,rousseaun kuljeksia ja haaveilla pivt pstn kedoilla4 ,suljen kirjani1 kertoo hn pivkirjassaan1 puen ylleni vanhat vaatteet1 painan phni vanhan lakin ja hiivittyni pois asumattomien merenlahtien viidakkoihin min vaellan tyytyvisen pient karjapolkua sinne1 miss tiedn olevani ktkss kaikkien katseilta4 ,on vhn sellaisia hetki1 jolloin nautin yht paljon kuin silloin4 ,min muistelen siell talvea ja odotan uutta kevtt4 ,tiedonhalu ja rautainen ahkeruus vaativat mys osansa aikaiselta lapsuudelta4 ,lomahetkin1 kun ei tarvinnut juosta idin ostoksilla1 hn istui kotona1 kdessn jokin uskonnollinen tai historiallinen kirja4 ,kyhyyden ja ankaran puutteen rautarengas karaisi hnt ja hnen omaisiaan tyss1 vaatimattomuudessa ja kieltymyksess4 ,usein hn istui ullakolla vanhaan pllystakkiin korviaan myten kriytyneen lukien ,platonin#i ,pitoja1 niin ett myhemmin villavaatteen tuoksu toi aina hnen mieleens nm nuoruudenaikaiset harrastukset4 ,sunnuntai-aamuisin hn kiersi kaikki ,bostonin kirkot saadakseen tiet1 miss hnen mielisaarnaajansa puhui4 ,neljtoistavuotiaana lopetettuaan ,bostonin latinakoulun hn lhti ,bostonin ja ,cambridgen lheisyydess sijaitsevaan ,harvardin yliopistoon4 ,erityisesti vlttelemtt tovereitaan hn eli eristetty elm4 ,hn tuki ,platonin1 ,plutarkhoksen1 ,chaucerin1 ,shakespearen1 ,burnsin1 ,miltonin1 ,wordsworthin1 ,coleridgen ja ,montaignen teoksia1 jotka siis jo nin varhaisilta ajoilta tulivat hnen mielikirjailijoikseen ja opettajikseen4#aj ,kaunokirjalliset taipumukset tulevat ilmi ja niit harjoittaa hn ahkerasti4 ,saarnaajaksi tullakseen harjoittaa hn mys puhujataitoaan4 ,hnen kirjoitelmansa ,sokrateen luonteesta ja moraalifilosofian nykyisest tilasta tulivat palkituiksi4#aa ,suuret harrastukset herttvt suuria ajatuksia4 ,ne raottavat mahdollisuuden ovea kunnes tullaan sille ovelle1 jonka takana odottaa ihmisen tietoinen min4 ,alkaa ,vinmisen ja ,joukahaisen kilpataistelu4 ,kysymyksi ratkaistaessa lytyvt vastakohdat ja hvivt rajat4 ,seisotaan rannattoman elmn meren edess4 ,alkaako heitell kivi mereen1 etsik helmi rannan simpukoista vaiko vaipua uneen rantahiekalle8 ,vaiko el meren hengess1 levt1 kun se lep1 ja taistella kun se taistelee8 ,emersonin harrastukset tuovat hnet pian runoilijan ja ajattelijan maailmannkyjen pariin4 ,pian saa hn astua tilinteolle oman tietoisen itsens kanssa4 ,kymmenkunta vuotta kest taistelu4 ,sitten vasta selviytyy hn nuoruuden ja itsetietoisen hermisen kiirastulesta virvoittavien vesin partaalle4 ,kehitys kulkee thn suuntaan4 ,suuria ajatuksia hautoen puhujamaineesta ja uuden uskonnon perustamisesta1 kuten ,tolstoikin nuoruusvuosinaan1 sielun tarpeita paremmin vastaavalla tavalla ,lutherin ja ,calvinin tapaan hn opiskeli jumaluusoppia henkevyydest kyhss yliopistossa4 ,opiskeli huolimatta ympristns tukahduttavasta keskinkertaisuudesta ja kuolleisuudesta4 ,hn oli kuin innokas1 uupumaton opettaja huonon luokan edess4 ,voittaen sisisen vastenmielisyytens kirkon ahdasta kaavamaisuutta kohtaan hn oli pttnyt antautua papilliselle uralle saadakseen julistaa sit uutta1 joka viel selittmttmn vreili hnen sisssn4 ,parin vuoden kuluttua1 v4 #ahbi hn suoritti papintutkinnon ja ilmestyy synnyinkaupunkinsa unitaariseurakunnan pastoriksi1 kalpeana ja hiljaisena1 sill hnell oli ollut paljon epilyksi1 niin ett hnen terveytens oli siit krsinyt ja luvut hetkeksi keskeytyneet4 ,ulkonaisesti hillitty1 arka1 pidttyvinen ja hieno nuori pastori ei kaikkien seurakuntalaisten mielest osannut tytt virkansa tit eik ollut heidn mielestn syntynyt papiksi4 ,toisaalta hnen henkevyytens ja hienoutensa viehtti yksinkertaisiakin sanankuulijoita4 ,hn sai ihmeellisen ajatusrikkaan saarnaajan maineen ja hnt verrattiin ,channingiin4#ab ,yleis alkoi tunkeutua kirkkoon kuulemaan nuorta pastoria1 joka sydmens innoituksesta puhui julistaen raikkaita totuuksia jokapivisen elmn arvosta4 ,emersonin sisinen silyi1 varmistui ja voimistui1 niin ett se alkoi tulla ulkonaisestikin ratkaisevaksi4 ,taistelu alkoi uudelleen4 ,hn halusi lausua julki totuuden ja kehitt johdonmukaisesti ajatuksiaan1 mutta pelksi sen ulkonaisia seurauksia ja ennenkaikkea melua4 ,hn vastusti kaikkia kaavoja1 virallista hyvntekevisyytt ja oli eri mielt kirkonmiesten kanssa ehtoollisesta4 ,aavistaen suurta sisist murrosta hn vetytyi joksikin aikaa ,valkoisille vuorille#ac ja siell ermaassa1 kaukana maailmasta1 joka oli vaimentanut hnen sisisi nin1 hn ratkaisi asiansa omantuntonsa mukaisesti4 ,palattuaan ,bostoniin hn ilmoitti eroavansa papinvirasta4 ,hn oli silloin #bi-vuotias koettelemusten karaisema nuori mies4 ,sisisten taisteluiden ohella hn oli saanut huolehtia omaistensa toimeentulosta4 ,hnen henkens oli vihdoinkin vapaa4 ,mutta hn kaipasi lepoa ja virkistyst4 ,hnen nuori vaimonsa oli myskin kuollut4 ,joulupivn #ahcb hn astui laivaan matkustaakseen ,eurooppaan4 ,hn kvi ,sisiliassa1 ,italiassa1 ,ranskassa ja ,englannissa4 ,tmn merkillisen matkan vaikutelmat ja jljet nkyvt hnen tuotannossaan myhempin vuosina4 ,toiselta puolen nytti matka hnest turhalta ja hn suuntaa sanansa aikalaistensa matkustamisvimmaa vastaan1 mutta toiselta puolen hn kiitt pivkirjassaan ,jumalaa matkastaan4 ,vanhassa maailmassa hn oli luullut lytvns virvoituksen sielulleen1 tapaavansa aikansa suurmiehet ja oppivansa korkeampaa viisautta sek elmn ja ihmissalaisuuden syvemmn ksittmisen4 ,mutta muinaisen ,rooman nhtvyyksi katsellessaan hn huomaa yhtlisyyden niiden ja oman hajallisuutensa kanssa4 ,ajan kuuluisuuksia ja oppineita tavatessaan hmmstytti hnt heidn rajoittuneisuutensa ja se1 ett he esittytyivt lukemalla omia teoksiaan iknkuin olisivat olleet kiinnikasvaneita suuruuteensa4 ,vain hengenheimolaisensa ,carlylen#ad kanssa hn solmi tavatessaan ystvyyden ja henkisen vuorovaikutuksen siteen koko elinajakseen4 ,kun hn seisoi laivankannella paluumatkalla kotimaahansa1 tuntuivat pilvet hnelle puhelevan3 ,sinun ei tarvitse etlt menn etsimn sit1 mit et etsisi1 jollei sit jo olisi sinussa4 ,vuonna #ahch hn palasi lydettyn vanhasta maailmasta saman ihmissuvun1 jonka hn jo ,bostonissa oli oppinut perinpohjin tuntemaan4 ,mutta matka oli ollut hnelle hydyksi ja kypsyttnyt hnen ajatuksiaan4 ,etsittyn itselleen ulkoa1 vieraista oloista ja vieraista suuruuksista tyydytyst ja huomattuaan herkentyneell ja kypsentyneell hengelln1 ettei se1 mit hn lysi1 vastannut hnen henkisi tarpeitaan1 ksitt hn1 eit hnell on oma yksinkertainen ja selke kutsumuksensa menetell omien lakien ja oman uskonsa mukaan1 joka johdattaa yleismaailmallisen ,hengen tuntemiseen oman olemuksen sisisess solmukohdassa4 ,nin ksitti hn jo silloin elmns tarkoituksen4 ,mutta ajattelija ei ollut viel kyps4 ,thn asti oli kestnyt valmistuskautta4 ,matkan jlkeen alkaa sotilaallinen kansi ,hengen evankeliumin merkeiss4 ,harvat ovat kutsutut ja psevt tlle kehitysasteelle1 vaikka harjoittavat sotilaallista kuntoaan ja valmistautuvat koko ikns4 ,emerson noudatti kutsua ja otti ratkaisevan askelen4 ,erosaarnansa aiheeksi hn oli valinnut lauseen3 ,kun totuuden henki saapuu1 opastaa se teit kaikessa totuuteen4 ,jumalallinen ilmestys jatkuu kautta vuosisatojen4 ,se tapahtuu ihmisen sisss hnen luontoaan vastaten ja erottaa hnet muusta maailmasta4 ,ihminen kuulee nen1 joka tytt taivaat ja maat ja julistaa1 ett ,jumala asuu hness4 ,tm on innoituksen ni1 sama1 joka puhuu profeetoille ja sankareille4 ,se on piv1 jossa ei ole yt4 ,saarnaajanviran hn vaihtoi tyteliseen yksityiselmn4 ,vuonna #ahce hn meni toisiin naimisiin ja asettui asumaan ,concordin kaupunkiin1 jonka hnen esi-isns olivat perustaneet4 ,kaksi luentomatkaa1 jotka hn teki ,bostoniin esittkseen uudenajan filosofian historiaa1 elmkertoja ja kirjallisuutta1 nostivat hnet ,amerikan julkisten puhujien ja opettajien eturiviin4 ,vuonna #ahcf hn julkaisi luennot teoksessaan ,luonto1 jossa hn ksittelee kaikkia asioita ja laitoksia filosofiselta katsantokannaltaan ja nousee puolustamaan ihmisen jumalallista alkuper4 ,se sislsi hnen uuden moraalifilosofiansa idut1 joita hn sitten kehitteli myhemmiss tuotteissaan4 ,uteliaat ihmiset tyttivt luentosalin nhdkseen virastaluopuneen papin ja kuullakseen mit hnell oli sanottavaa4 ,mutta kun he eivt ksittneet hnen taivaita ja maita piirtelevi jrjestelmin ja henkisi lakejaan1 laimeni heidn mielenkiintonsa4 ,kun kirjoitelma ,luonto tuli julkisuuteen1 ji tapaus miltei huomaamatta suuren yleisn puolelta tai pidettiin teosta sekasotkuna ja kesti useita vuosia1 ennenkuin ensimminen painos meni kaupaksi4 ,harvardin yliopiston kirjallinen seura pyysi v4 #ahcg hnt juhlassaan pitmn jonkin esitelmn4 ,emerson ptti noudattaa kutsua ja astui puhujalavalle vapaasti ja pelottomasti esittkseen aatteitaan1 jotka olivat kypsyneet hiljaisuudessa4 ,hn piti huomiotaherttvn esitelmn ,the american scholar1 jossa hn piirten ihanteellisen amerikkalaisen ajattelijan riviivat nousi koko uljaan olentonsa voimalla ajan tylsyytt1 jljittely1 kaavamaisuutta ja kauppahenkisyytt vastustamaan4 ,hn vetosi vapauden henkeen1 hertti amerikkalaiset tietoisuuteen voimistaan ja kutsui tulevaisuuden ,amerikkaa vapautumaan eurooppalaisten jljittelyst1 astumaan omia polkujaan1 tekemn omintakeisia tit ja puhumaan oman sydmens mukaan4 ,tt ,emersonin loistavaa1 suurenmoista puhetta on sanottu ,amerikan henkisen riippumattomuuden julistukseksi4 ,nuoriso1 johon se oli kohdistettu1 otti sen haltioituneena vastaan4 ,samaten puhe ,literary ethics1 joka kokoelmaamme on knnetty nimell ,ajattelija1 hertti huomiota ja ,emersonia ruvettiin pitmn uuden henkisen elmn keskuksena4 ,nihin aikoihin kirjoitti ,carlyle hnelle3 ,te aloitatte uuden aikakauden1 ystvni4 ,teihin on ktkettyn uusi1 suuri maa4 ,kun myskin yliopiston jumaluusopillisen tiedekunnan oppilaat pyysivt hnt esitelmimn1 julkaisi hn mainitulle tiedekunnalle osoitetun kirjelmn1 jossa hn moittii oikeaoppisuuden orjamaista kaavamaisuutta ja muotojen ahtautta ja joka oli siis uskonnollisen riippumattomuuden julistus4 ,kirjelm aiheutti suoranaisen tyrmistymisen1 jota pian seurasi suuri paheksumisen myrsky4 ,vaarattomasta haaveilijasta oli tullut ilmivallankumouksellinen4 ,vastalauseita1 ankaria arvosteluja ja tuomioita sateli ilmassa4 ,saarnamiehet1 jumaluusoppineet ja professorit puhuivat hnt vastaan ja sanomalehdet paheksuivat tt mielettmyyden ilmausta4 ,emersonia itsen ei tm myrsky vesilasissa liikuttanut4 ,hn oli yht rauhallinen kuin kouluaikoina1 jolloin ers tovereista kertomuksensa mukaan turhaan koetti jrkytt hnen mielentyyneyttn ja yllytt hnt vihaan4 ,emerson jatkoi tytn4 ,silloin tllin hn oli viel saarnaajana esiintynyt4 ,nyt v4 #ahch hn luopui lopullisesti surunsekaisen tyydytyksen tuntein kirkosta4 ,huolimatta vanhoillisten vastustuksesta tuli nuoriso mielelln kuuntelemaan ,emersonin luentoja4 ,suvaitsemattomuutta oli ilmassa1 mutta uudistusten ja riippumattomuuden henki ei ollut kuollut4 ,pinvastoin nihin aikoihin oli havaittavissa suurta nousua nuorisossa1 sellaista ihanteellisuuden nousua kuin uskonpuhdistuksen aikoina1 ja samalla jrjen hermist4 ,uusi nuoriso tunsi olevansa syntynyt teraseet pss4 ,uusi liike1 joka tunnetaan transcendentalismin nimell1 oli saanut vaikutuksia saksalaisilta filosofeilta1 ,kantilta1 ,schellingilt ,ja ,hegelilt1 jumaluusoppineelta ,schleiermacherilta1 englantilaiselta individualismilta1 ,carlylelta1 ja ranskalaiselta sosialismilta1 ,fourier'lta1 mutta se sai pian aitoamerikkalaisen leiman4 ,se tahtoi tuoda uskontoon hartautta1 avioliittoon rakkautta ja tasa-arvoisuutta1 kirjallisuuteen persoonallisuutta1 kasvatukseen jrkiperisi menetelmi1 liikeasioihin rehellisyytt1 valtiotaitoon moraalia1 tyn lakeihin inhimillisyytt ja yhteiskunnallista jrjestyst4 ,kun ,emersonin esiintyminen ky yhteen ,amerikan transcendentalismin kanssa1 on luonnollista1 ett sen parhaimmat aatteet keskittyivt hneen4 ,hnest tahdottiin tehd liikkeen johtajakin1 mutta on kuvaavaa hnen vapaudenrakkaudelleen1 ett vaikka hn otti osaa thn aatteelliseen koulukuntaan ja oli jonkin aikaa sen nenkannattajan sieluna1 hn saattoi sanoa3 ,min en ole se mies1 jona te minua pidtte4 ,ja kun kiihkein aika oli ohitse ja sen tukkeutumat olivat puhjenneet1 saattoi ,emerson vapaana1 mitn menettmtt palata tyns reen4 ,puun oksia oli vain karsittu1 mutta ,emerson tahtoi uudistaa juuret4 ,vuosi vuodelta hnen vaikutuksensa kasvaa ,yhdysvalloissa4 ,ja hnen toimintansa keh laajenee4 ,vuodesta #ahej lhtien hn matkusteli uudenlaisena uudisviljelijn ja uranuurtajana esitelmmatkoilla itn ja lnteen4 ,esitelmt1 jotka hn sitten julkaisi painettuina1 ksittelivt hengen filosofiaa sek kaikkia ajan kysymyksi4 ,emersonin silmt olivat kiinni ksikirjoituksessa tai hipyivt kauas etisyyteen1 kun hn sointuvalla nell sanoi sanottavansa eik hn tehnyt ainoatakaan liikett ksilln4 ,hn tuntui olevan omissa ajatuksissaan kuin vuoristossa liikkuva yksinpuhuja4 ,sellainen oli tm runoilija1 puhuja1 ajattelija1 kirjailija ja idealisti4 ,hnen neronsa ilmeni hienostuneessa voimassa4 ,kuulijat seurasivat henken pidtten tmn kansan opettajan1 nuorison innostuttajan ja kaikkien suurten harrastusten ystvn esityst4 ,vuonna #ahdg hn oli kynyt esitelmmatkalla ,englannissa1 miss suurella mielenkiinnolla kuunneltiin tmn merkillisen ,massachusettsin intiaanin aatteita4 ,aluksi kasvoi vastustuskin yht rintaa4 ,kun ,emerson v4 #ahda julkaisi esseittens ensimmisen sarjan1 yrittivt hnen valppaat vastustajansa ajaa sen karille arvostellen ankarasti hnen yltimist itseluottamustaan4 ,emerson oli kuitenkin jo saavuttanut sellaisen kehitysasteen1 ett hn vlitti yht vhn ylistyksist kuin epsuopeista arvosteluista4 ,v4 #ahdd hn julkaisi esseittens toisen sarjan4 ,esseet sislsivt kirjoitelmia historiasta1 itseluottamuksesta1 tasoituksesta1 henkisist laeista1 rakkaudesta1 ystvyydest1 viisaudesta1 sankariudesta1 yli-sielusta1 lyst1 runoilijasta1 luonteesta ja luonnosta4 ,hn julkaisi myskin runokokoelmia1 teoksen ,ihmiskunnan edustajia 7#ahej71 joka ksittelee ,platonin1 ,swedenborgin1 ,montaignen1 ,shakespearen1 ,napoleonin ja ,goethen merkityst1 uuden kirjoitelmakokoelman ,miscellanies1 joka sislsi hnen huomattavimmat puheensa1 niiden joukossa jo mainittujen lisksi puheet ,uudistusten mies1 ,transcendentalisti ja ,nuori amerikkalainen4 ,huomattavia kokoelmia ovat viel ,yhteiskunta ja yksinisyys 7#ahfj71 jonka ensimminen painos myytiin loppuun kahdessa pivss1 ,english ,traits1 muistelmia ,englannin-matkalta 7#ahef71 ,conduct of ,life 7#ahfj71 jonka ensimmisess kirjoitelmassa kosketellaan samoja seikkoja1 joita sitten myhemmin ,herbert ,spencer ja ,darwin kehitysopissaan jrjestelmllisesti esittivt1 ja viel ,letters and social aims 7#ahge74 ,emersonin elmss oli tullut tyynen voittamattomuuden kausi4 ,hnen sanojaan vahvisti hnen elmns1 jonka pivt olivat kirkkaita ja puhtaita kuin kappaleet valkoista marmoria4 ,mit korkeimpien yksilllisten velvollisuuksien ohella hn tunnusti omassa elmssn suuria kansalaisvelvollisuuksia4 ,olisi odottanut1 ett hn voimakkaasti korostaessaan yksilllisen elmn merkityst olisi kokonaan vetytynyt erilleen yhteiskunnallisesta harrastuksesta4 ,kun #ahch oli kysymyksess muutaman ,cherokee-intiaanien omistaman alueen valtaaminen1 kirjoitti ,emerson ,yhdysvaltain presidentille1 ,van ,burenille paheksumiskirjeen4 ,ystviens ihmeeksi kieltytyi ,emerson ensin liittymst orjien vapauttamista ajaviin henkilihin sanoen1 ett hnen kutsumuksensa on henkisten orjien vapauttaminen ja ett jokainen pysykn omalle tehtvlleen uskollisena lknk tavoitelko liian etisi asioita laiminlydkseen lhimmt velvollisuutensa1 kuten hn kirjoitelmassaan ,itseluottamus mainitsee4 ,toisessa yhteydess hn sanoo3 ,koko yhteiskunnallinen sekasorto on vain todistus sisisest sekasorrosta4 ,sit vastaan ei ole muuta lkett kuin se1 jonka jo tunnemme -- sisisen ihmisen uudistus4 ,mutta kun #ahej julkaistiin epinhimillinen pakenevien orjien kiinniottolaki1 nousi hnen sydmens kapinaan ja tm elmn tosi tapaus oli riittv nostamaan hnet ankaraan vastarintaan1 ja muistopuheessaan orjuudenvastustajasankarin ,john ,brownin#ae kuoleman johdosta hn sanoi tt pyhimykseksi1 jonka marttyrius tekee hirsipuun yht kunniakkaaksi kuin ristin4 ,hn osoitti kunnioitustaan myskin presidentti ,lincolnille ja tuki hnen julistustaan neekeriorjien vapauttamisesta pitmll voimakkaan puheen4 ,washingtonissa hn piti #ahfb ,lincolnin lsnollessa puheen ,amerikan sivistyksest1 ja kun ,lincoln oli saanut surmansa salamurhaajan kdest1 piti ,emerson hnelle lmpimn muistopuheen ,concordissa4 ,kaikin kytettviss olevin keinoin tuki tm suuri idealisti1 osoittaen juuri nin ajattelunsa elinvoimaisuuden1 ,pohjois-,amerikan kansalaissotaan osaaottavia1 orjuutta vastaan taistelevia nuorukaisia1 joiden joukossa oli hnen oma poikansa4 ,sitpaitsi hn otti osaa kaikkiin kansallisiin rientoihin1 kirjoitti nimens naisten nioikeusanomuksen alle ja piti puheen heidn oikeuksiensa puolustukseksi4 ,concordissa asuessaan hn tarkasteli kouluja4 ,kodissaan hn yllpiti lukuisia ystvi1 milloin nm vain olivat avun tarpeessa4 ,siin tmn erakkosieluisen ,concordin viisaan harrastukset1 joissa hn maksoi veroa yhteiskunnalle4 ,hnen elmntyns painopiste on kuitenkin yksilllisen jalostusviljelyksen tehostamisessa4 ,se alkoi hnen omasta yksityiselmstn ja ulottui yli maailman kaikkialle1 miss harrastetaan sisisen elmn hiljaista kehittmist suurempaan seestyneisyyteen4 ,emersonin yksityiselmn on erikoisen mielenkiintoista tutustua4 ,hnen sisinen elmns oli yht vakuuttava kuin hnen parhaat puheensa4 ,tm tyn ihailija1 joka puhuu kirjoitelmissaan paljon tyn ilosta ja siunauksesta1 on uuras tyntekij4 ,kahdeksan tai yhdeksn tuntia pivss hn luki1 kirjoitti tai mietti4 ,hn haki tyn lomassa metsst puut1 sytytti tulen takkaan ja tuli yleens mahdollisimman paljon toimeen omin voimin ruumiillisissakin tiss4 ,henkisen tyn tekijll pit aina olla pohjanaan jokin ulkonaisen maailman tutkimiseen suunnattu ksity tai ammatti4 ,virkistkseen itsen tyn ohella hn keskusteli ystviens kanssa tai kyskenteli tapansa mukaan ,concordin metsiss4 ,tyhuoneen rauha saattoi joskus tuntua hnest riittmttmlt2 pstkseen yksinisyyteen tytyy vetyty yht kauas tyhuoneesta kuin maailmasta1 ajatteli hn4 ,silloin hn lhti ulos mietiskellkseen korpien povessa4 ,metsn hiljaisuudessa hn tunsi olevansa aineessaan ja tll puhtaan rauhan pyhtss laskeutui innoitus hnen sieluunsa4 ,innoitus oli trkein tekij hnen tytavassaan1 ,sen luonteesta johtuu hnen tuotantonsa puuskittainen voima ja samalla hnen esityksens ppuutteellisuus4 ,hnell oli oma omituinen jrjestelmns sisisen elmn asioiden esittmiseksi2 sen yhteys syntyi innoituksen yhteydest ja samaan aatteeseen suunnatusta ajattelusta4 ,tm koskee sek hnen kirjoitettua ett lausuttua sanaansa4 ,harvoin hn tarttui kynn4 ,silloin hn vuodatti mieleens kasaantuneet ajatukset yhteen menoon paperille jonkun katsantokannan mukaan1 jonka hn sovellutti kaikkiin niihin muistiinpanoihin1 joita hn oli tehnyt pivkirjaansa tai papereihinsa aina milloin lukemisen tai ajattelun aikana jokin erikoiselta nyttv ajatus kohotti hnen mieltn4 ,mahdollisimman suppeasti hn merkitsi muistiin kaikki hertteet1 mielikirjailijoittensa lauselmat1 vertauskuvat ja aatteet ja innoituksen valamat kirkkaat vaikutelmat1 ja kun hnen piti kirjoittaa tai pit puhe jostakin mrtyst aiheesta1 selaili hn nit muistiinpanojaan ja valikoi ja muovaili siell helmeilev ainehistoa4 ,tllainen tyskentelytapa on jttnyt jlkens hnen kirjoitustapaansa4 ,toiset ovat verranneet hnen tyylin armeijaan1 joka on kokoonpantu yksinomaan ylemmist upseereista1 ja hnen teoksiaan mosaiikkisarjoihin tai mitaleista rakennettuihin taloihin4 ,jotkut ovat vakuuttaneet1 ett jokainen hnen sivuistaan voidaan lukea yht hyvin lopusta alkuun kuin alusta loppuun4 ,kuten renessansin kirjailijoilla1 on hnellkin runsaasti lainauksia toisilta kirjailijoilta4 ,joku on laskenut1 ett hnen teoksissaan on kaikkiaan #c1cic lainausta #hfh3lta englantilaiselta1 latinalaiselta1 kreikkalaiselta1 hindulaiselta ja persialaiselta kirjailijalta4 ,tietoisuus teosteni puutteista est minua miltei ollenkaan kirjoittamasta1 kirjoittaa ,emerson ,carlylelle4 ,emersonin suurin puute on yhtenistyttvn1 pitkittyvn jrjestelmn puute4 ,hn tunsi sen itse ja mynsi3 ,minun pvikani on lyllinen tuhlailu1 mill hn tarkoitti sit tyn katkelmallisuutta1 joka johtui siit1 ett hn selaili milloin yht milloin toista kirjaa ja halusi sanoa ajatuksensa aforismeissa4 ,mutta sanotaan1 ettei hnen jlkisdksens maailmalle ollutkaan jrjestelmiss1 vaan hertteiss tydelliseen elmn4 ,sit todistaa hnen vaikutuksensa1 jonka aaltoilut ilmenevt hnen elmns loppuaikoina4 ,vuonna #ahfj alkaa viimeinen kehityskausi hnen elmssn1 vaikutuksen kausi4 ,ihminen kohtaa oman itsens4 ,hnen tyns etsii hnt toisissa ihmisiss4 ,emerson sanoo1 ett jos ihminen on luja1 tulevat toiset hnen luokseen4 ,hn sai nhd sen jossakin mrin pitvn paikkansa omassa elmssn4 ,hn oli koettanut aikalaisissaan hertt henkist elm4 ,se oli ainakin osaksi onnistunut1 mikli ulkonaisista merkeist saattoi ptt4 ,emerson on saanut aikaan ihmeit4 ,hnest lhtee vaikutusten ketju1 vaikka hnell1 samoin kuin ,sokrateella1 ei ollut koulukuntaa4 ,olen ylpe siit1 ettei minulla ole koulukuntaa eik oppilaita4 ,uskon1 ett sisiset nkalat eivt ole seestyneet sill1 joka ei luo ymprilleen riippumattomuutta4 ,yht valmis kuin hn oli ihailemaan toisten suuruutta1 yht tietmtn hn oli henkilllisest arvostaan4 ,hnen vaikutuksensa moninkertaistuu ,tolstoissa1 ,mlleriss j4n4e4 ja mainitaan niden nimill4 ,hn tahtoo vetyty syrjn4 ,hn saa olla hiljaisuudessa kuin kasvattaja konsanaan4 ,hn on jnyt syrjn teoksineen kuin pyhiinvaelluspaikka1 jossa harvat kyvt1 mutta jota kohti useat rukoilijat kntvt kasvonsa4 ,emersonin oppilaina1 ystvin tai sellaisina1 joihin hnen sanansa ovat ulottuneet1 voidaan mainita3 ,theodor ,parker1 ,louisa ,alcott1 ,margaret ,fuller1 ,james ,lowell1 ,fredrika ,bremer1 ,herman ,grimm1 ,friedrich ,nietzsche1 ,carlyle1 ,mathew ,arnold1 ,max ,mller1 ,tyndall4 ,useimmilla englantilaisilla ja saksalaisilla kirjailijoilla on ollut elmssn kehitysjakso1 jolloin he ovat olleet hnen vaikutteittensa alaisia4 ,emersonin asunnosta tuli pyhiinvaelluspaikka1 kvijit oli ,euroopasta asti4 ,cambridgen yliopisto1 haluten sovittaa menneisyyden ikvt muistot1 valitsi hnet kunniatohtoriksi4 ,viimeisell ,euroopan-matkalla pitivt ajattelijat kaikkialla hnt mestarinaan4 ,emersonin ollessa matkalla hvitti tuli hnen kotinsa raunioiksi4 ,liikuttava kunnianosoitus tuli tmn johdosta hnen osakseen4 ,kun hn palasi matkalta1 saattoivat ystvt hnet kellojen soidessa uudelleen rakennettuun kotiin4 ,emersonin tapana oli ktke hiljaisuuteen kaikki1 mik koski hnt itsen4 ,tulipalon jlkeen pelksivt hnen lapsensa1 ett tapaus saattaisi horjuttaa hnen terveyttn4 ,puhukaa minulle kaikesta muusta1 mutta ei minusta itsestni1 hn sanoi4 ,eik hn vanhanakaan mielelln kertonut henkilkohtaisia muistelmiaan4 ,emersonin havaittavalla tydellisyyden rakkaudella ja toteuttamisella on miltei poikkeuksellinen luonne4 ,mutta hn oli altis myskin inhimillisille tunteille4 ,hnell oli arka ja niin hieno tuntehikkuus1 ett jokin uutinen saattoi riist hnelt unenkin4 ,kuunnellen elmns aamussa aavistamiaan ni hn jatkoi esitelmimistn matkustaen joka talvi ,idn ja ,kaukaisen ,lnnen maihin4 ,joka piv hn piti esitelmn tai kaksi4 ,hnen esitelmissn ja kirjallisessa tuotannossaan koskettelemansa asiat ovat rikkaat1 kuten aina on jonkin hedelmllisen johtavan aatteen sovellutusten laita4 ,tm johtava aate1 joka toistuu lakkaamatta1 on ,emersonilla luota itseesi1 luota kirkkaalla ja hartaalla hiljaisuudella siihen sumuun1 joka sitoo korkean syntypersi sikeet tulevaisuutesi mahdollisuuksiin1 jotka ovat jollakin tavalla jo nyt vallassasi ja valintasi varassa4 ,olkoon luottamuksesi suotuisana ilmakehn tuon silmun kasvulle4 ,kasvi luovuttaa ilmaan niit aineita1 joista ilma on kokoonpantu ja saa ilmalta ravintonsa4 ,ihminen tuntee tuon silmun tavalla1 johon tieteellinen tutkimus ei ole voinut tunkeutua4 ,se on tosiasia1 joka kehittyy jakautumisen ja yhdistymisen lakien mukaan4 ,jakautuminen tapahtuu1 kun ihminen luottaa johonkin itsessn1 ja yhdistyminen1 kun hn toimii itsenisesti4 ,luottamus on aatteellinen voima1 joka ammentaa elinvoimaa luotettavastaan4 ,ihminen ei ole luottamuksen arvoinen muulloin kuin iisen olentona1 jolla on oma kehityksens4 ,ihminen on liikkuva olento1 joka liikkuu kehitystn kohti4 ,niin kauan kuin hn ei tied1 mit varten hn ajattelee1 tuntee ja tahtoo1 on hnen ajateltava1 ett hnell on oikeus sit tehd ja ett se on hnen terve1 luonnollinen ja iloinen velvollisuutensa4 ,siit johdutaan sek alkeellisella ett kehittyneell asteella valoisaan maailmankatsomukseen1 jonka edustaja ,emerson on harvinaisen suuressa mrss ja etevll jrkitavalla4 ,ihminen etsii yhteytt4 ,lheisin yhteys on hnell sisssn4 ,se viittaa suurempaan yhteyteen4 ,tm sisinen yhteys on net lhelt nhtyjen liikahdusten ja muutosten alainen ja tytyy etsi liikunnon ja kehityksen yhteys ja tarkoitus1 joka aateloi kehityksen4 ,jumala on korkeampi tarkoitus4 ,emersonin aatteen rikkaissa sovellutuksissa on havaittavissa yhtenisen jrjestelmn puutetta1 mutta jonkinlaisen ytimen voinemme kuitenkin erottaa4 ,ihminen lyt sisstn nkemysten lhteen1 hn sanoo1 ja se kumpuaa sinne hengest1 yhdest iisest1 joka on kaikkeuden keskuslhde ja olemus1 niinkuin ,paavali sanoo3 ,hness me elmme1 liikumme ja olemme4 ,luonto ja maailmankaikkeuden ilmit ovat sen ilmestymyksi4 ,emerson on ihanteellisuuden parhaimpia edustajia4 ,hnell oli horjumaton usko ihmiseen ja ihmisluonnon kykyyn kehitty hyvss ja hn puolustaa senvuoksi voimakkaasti persoonallisuuden oikeutta vapaaseen kehittymiseens sisst kumpuavien lakien mukaan4 ,siksi on ,emerson saanut niin suuren yleismaailmallisen vaikutuksen1 joka tosin on ollut hidas ja rajoitettu1 mutta varma4 ,hn rakastaa omien sanojensa mukaan ihmist1 mutta ei ihmisi1 sill hn ei ole kaunokirjailija1 joka pyshtyy yhteen tai useampaan elvn esimerkkiin1 vaan hnell on silmiens edess yleistetty kuva1 jota hn elvitt oman sielunelmns selkeist syvyyksist ammennetuilla piirteill4 ,hn1 samoin kuin suurmiehet1 kuten esimerkiksi ,tolstoi1 sanoo ja korostaa sit1 ett ihmiset ovat kaikki samanlaisia4 ,niin ajattelevat kaikki ihmiskunnan parantajat4 ,paha erottaa ihmiset4 ,emerson ei tunne pahaa4 ,hnen ei ole tarvinnut itsens taistella sit vastaan eik hn osaa vastata taistelevan kysymykseen1 kuinka paha on voitettava4 ,mutta silti on hnen uskonsa hyvn oikeutettu4 ,se kohottaa ihmist luonnollisella tavalla4 ,krsiv ei saa hnelt lmmittv ja ymmrtv rakkautta osakseen1 mutta sensijaan hn sanoo sairaalle ,jeesuksen tavoin3 ,ota vuoteesi ja ky4 ,olisi hyv1 jos ihminen voisi unohtaa sairautensa ja uskoa terveyteens1 mutta tavallisen ihmisen usko ei ole voimakas4 ,hnen taistelunsa ja kehityksens kulkee net puuskittain4 ,ulkonaisen ja sisisen pakon alla hn ei voi kulkea omaa tietn4 ,emerson vertaa ihmist yleens suurmiehiin4 ,mutta on kurjiakin ihmisi1 joita oma tai vieras kohtalo raskaasti painaa4 ,nykyaika nytt nit runsaan valikoiman4 ,heihin katsoo ,pascal1 ruumiillisia krsimyksi ja hengen intohimoja kokenut mies1 ,emersonin terveyden vastakohta4 ,emersonin mielest ihmisen sisinen kehitys kulkee yleispiirteisen samankaltaisuuden ohella yksillliseen itseniseen erilaisuuteen4 ,hn moittii joukkojen yhdenmukaisuuden tavoittelua ja kaavamaisuutta ja asettaa sen vastakohdaksi jalostetun sisisen henkisyyden1 joka sislt molemmat1 siis yhdenmukaisuuden ja erilaisuuden4 ,tm on miehekst optimismia4 ,carlyle koetti jrkytt ,emersonin optimismia kuljettamalla hnet ,lontoon kurjimpaan kaupunginosaan1 mutta se ei voinut horjuttaa ,emersonin uskoa ihmiseen4 ,emersonin yleistv ihanteellisuus ei ota lukuun1 kuten jo on mainittu1 sit1 ett ihmiset toimivat ulkonaisten olosuhteiden ja sisisen pakon alaisina1 eivtk laisinkaan vlit sisisist arvoista4 ,monen monella ei ole mrtty elmn kutsumusta2 he horjuvat eri alojen vlill ja valitsevat sen tien1 jonka olosuhteet heille osoittavat4 ,mutta ,emersonin ihanneihmiseen1 jota hn nimitt ajattelijaksi1 kuuluu trken osana muutamia kytnnllisi elvittvi piirteit1 jotka tekevt hnest verrattain elinvoimaisen henkiln4 ,emerson ksittelee jokapivisen elmn asioita korkeammassa valaistuksessa1 liikemiest1 ksityt1 kotien uudistusta1 rahan arvoa1 tyt2 hnen ,englannin-matkastaan kirjoittamiaan havainnoita on pidetty historioitsija ,tainen esityksen veroisina1 ihanteeseensa hn osasi liitt liikemiehen kytnnllisen mielen1 joka tunsi dollarin arvon yht hyvin kuin kukaan farmari4 ,vain hnell oli oikea lahja sekoittaa tuoreesti todellista ja ihanteellista toisiinsa4 ,siin on hnen vaikuttava voimansa1 joka on saanut aikaan sen1 ett hnen maanmiehens kuuntelevat hnt4 ,vihdoin alkoivat ,emersonin voimat ehty4 ,viimeisen teoksensa korjausta hn ei en itse jaksanut suorittaa4 ,viimeisen pivn hn pyysi1 ett hnet talutettaisiin sairasvuoteelta tyhuoneeseensa iknkuin hn olisi tahtonut kuolla pystyss vartiopaikallaan4 ,kuolema kohtasi hnet huhtikuun #bg2nten #ahhb4 ,amerikan lyllinen valiojoukko kantoi mestarinsa1 ajattelun ja sisisen elmn sankarin hautaan4 ,mit on ,emerson8 ,kuvanveistjn taltta kilpistyy hnest4 ,eivtk ystvt ole voineet lhesty hnen sisintn1 vaan ovat pyshtyneet iknkuin kuilun partaalle4 ,hn on ollut aikalaisilleen mysteerio4 ,kuvaava legenda kertoo1 ett kun hn oli ,egyptiss1 oli sfinksi katsonut hnt silmiin ja sanonut3 ,sin olet toinen min4 ,kuvanveistj ,french veisti hnen rintakuvansa4 ,hnell on1 sanoi ,french1 miltei lapsellisen eloisa liikkuvaisuus1 joka synnytt loppumatonta ilmeitten vaihtelua ja tekee mahdolliseksi tuon kasvojen ihmeellisen steilyn1 josta ne ovat usein puhuneet1 jotka tuntevat hnet4 ,tmn ylevn ilmeen ksittelemisen vaikeus on pannut usein minut epilemn kuvanveistostani4 ,david ,scott1 jonka piti maalata hnen muotokuvansa1 sanoo3 ,thn saakka en ole viel pssyt perille hnen henkens rakenteen pohjasta1 jos todellisuudessa sellaista on olemassa4 ,moni1 joka koetti laskeutua ,emersonin sielun syvyyksiin1 tunsi liukuvansa pohjattomaan henkevyyteen4 ,emersonia on pidetty aikansa miehekkimpn nerona4 ,olen tavannut ,emersonin1 ensimmisen ihmisen1 jonka olen nhnyt1 kirjoittaa ,george ,eliot4 ,emerson on enemmn nkij kuin ajattelija ja vhemmn filosofi kuin runoilija1 sanoo ,g4 ,w4 ,cooke4 ,hn oli tysin vailla puutteita2 turha oli kiihdytt hnt vihaan1 kertoo ers koulutoveri ja ystv hnest4 ,lue hnen teoksiaan ja katso hnen kuvaansa1 niin ymmrrt1 mik hn on sinulle4 ,ymmrrt hnen vaikuttavan yksinkertaisuutensa1 hyvntahtoisuutensa1 ylevn ja oikean rakkautensa1 johon sisltyy ajatus1 ett hyv saavuttaa voiton pahasta1 hnen steilevn ja lpikuultavan kirkkaan luonteensa1 hnen kiintymyksens yksiln riippumattomuuteen1 joka aiheutti sen1 ett hn osasi pit itsens aina vapaana1 hnen henki-kytnnllist lyn ja metsien mystiikkaansa1 joka vieroittaa hnet tieteellisist jrjestelmist taiteellisen nkemyksen hyvksi4 ,mutta yli kaiken ymmrrt1 ett hn on itsenisyyden mies4 ,hnen itsenisyytens on niin ihmeellinen1 ett hnen tytyy saada sanoa sanottavansa suoraan sinulle itsellesi1 ennenkuin voit ymmrt mit hn tarkoittaa ja mit hn on4 ,hnen vaikutuksensa ja kosketuksensa on vlitn ja pyrkii pysymn salassa samoin kuin kaikkinainen hyv1 joka verhoutuu hiljaisuuteen4 ,ja varmaan antaa hn vlittmsti itsenisyydestn jotakin sinulle1 nimittin sinulle kuuluvan osan4 ,jotakin sellaista siis1 jota ilman et haluaisi olla lhtiesssi etsimn suurempaa ja tydellisemp itsenisyytt1 jonka alkulhde on selvempi kaikkia selittelyj1 niin ett voit siihen viel suuremmalla hengen vapautuksella luottaa4 ,itseluottamus4 ,ne te quaesiveris extra4#af ,man is his own star2 and the soul that can ,render an honest and a perfect man1 ,commands all light1 all influence1 all fate2 ,nothing to him falls early or too late4 ,our acts our angels are1 or good or ill1 ,our fatal shadows that walk by us still4#ag ,ptssanat ,beaumontin ja ,fletcherin teoksesta ,kunnon ihmisen kohtalo4#ah ,cast the bantling on the rocks1 ,suckle him with the she-wolf's teat2 ,wintered with the hawk and fox1 ,power and speed be hands and feet4#ai ,luin skettin ern etevn taidemaalarin kirjoittamia runoja1 jotka olivat sangen omintakeisia ja vapaita kaikesta sovinnaisuudesta4 ,sielu lyt aina yllykett sellaisista skeist1 ksittelivtp ne mit aihetta tahansa4 ,tunne1 jonka ne meihin henkisevt1 on arvokkaampi kuin konsanaan ajatus1 jonka ne sisltvt4 ,usko omaan ajatukseesi1 usko1 ett se1 mik sinusta oman sydmesi syvyydess on totta1 on totta kaikista ihmisist -- siin neron salaisuus4 ,lausu julki ktketty vakaumuksesi1 niin saavuttaa se yleisen merkityksen1 sill sisin on aikanaan tuleva ulommaisimmaksi -- ja meidn ensimminen ajatuksemme palaa luoksemme viimeisen tuomion pasuunaan soidessa4 ,sielun ni on tuttu jokaiselle2 ,mooseksen1#bj ,platonin ja ,miltonin suurin ansio on mielestmme se1 etteivt he antaneet mitn arvoa kirjoille ja perinttavoille eivtk sanoneet1 mit ihmiset1 vaan mit he itse ajattelivat4 ,ihmisen pitisi oppia etsimn ja tarkkaamaan mieluummin sit valonsdett1 joka hnen sisimmssn syttyen tuikahtaa lpi hnen sielunsa1 kuin valonhohdetta runoilijoiden ja viisaiden taivaalta4 ,kuitenkin jtt hn kokonaan huomaamatta ajatuksensa vain senthden1 ett se on hnen omansa4 ,jokaisessa neron tuotteessa me tunnemme omat hyltyt ajatuksemme2 ne tulevat luoksemme takaisin jonkinlaisen vieroitetun ylevyyden ymprimin4 ,se on suurten taideteosten vaikuttavin opetus4 ,ne opettavat meit hyvntahtoisen jrkhtmttmsti luottamaan vlittmn vaikutelmaamme1 sitkin suuremmalla syyll1 kun kaikki miehiss nousevat sit vastustamaan4 ,ellemme sit tee1 niin huomenna joku vieras sanoo mestarillisen lykksti juuri sen saman1 mit me kaiken aikaa ajattelimme ja tunsimme1 ja meidn on pakko hpentuntein ottaa vastaan oma ajatuksemme toiselta4 ,jokaisen ihmisen kehityksess on hetki1 jolloin hness her tysi vakaumus siit1 ett kateus on tietmttmyytt1 ett jljittely on itsemurhaa1 ett hn saa todeta itsessn hyvt ja huonot puolet niiden keskinisen suhteen mukaan ja ett1 vaikka avara maailma olisi tynn onnenlahjoja1 hn ei saa ainoatakaan thkpt ilman uurastusta1 joka hnen on pantava muokattavaksi saamaansa maatilkkuun4 ,voima1 joka hness asuu1 on toteutuessaan uusi1 eik kukaan1 lukuunottamatta hnt itsen1 tied mit hn kykenee tekemn1 eik hn itsekn tied1 ennenkuin on koettanut4 ,on tysin ymmrrettv1 ett toiset kasvot1 toiset luonteet ja toiset tosiasiat tekevt hneen voimakkaan vaikutuksen1 mutta toiset eivt mitn4 ,tm mielen vaikutelmaherkkyys perustuu jonkinlaiseen edeltpin jrjestettyyn sopusointuun4 ,silm on sijoitettu siihen1 mihin valonsteen pit langeta1 jotta se voisi todeta tmn mrtyn valonsteen4 ,me ilmaisemme vain puoleksi omaa itsemme ja hpemme sit jumalallista aatetta1 jota jokainen meist edustaa4 ,siihen aatteeseen1 sopusuhtaiseen ja hedelmlliseen1 mikli se on uskollisesti ilmituotu1 saattaa turvallisesti luottaa1 sili ,jumala ei ota pelkureita julistamaan tekojaan4 ,ihminen tuntee kohottavaa vapautusta ja iloa1 kun hn on tyhns pannut omaa sieluaan ja tehnyt parhaansa1 mutta jos hn on sanonut ja tehnyt toisin1 ei hn saa mitn rauhaa1 se kun on vapautusta1 joka et anna vapautta4 ,silloin hnen neronsa jo ensi yrityksess jtt hnet eik mikn runotar suosi hnt1 ei mikn kekseliisyys eik toivo tue hnt4 ,luota itseesi3 jokainen sydn alkaa vrhdell tmn rautaisen soittimenkielen kosketuksesta4 ,hyvksy se paikka1 jonka jumalallinen kaitselmus on sinulle lytnyt1 aikalaistesi seura ja ymprivien tapausten yhteydellisyys4 ,suuret miehet ovat aina tehneet niin ja ovat lasten tavoin luottaneet aikakautensa henkeen2 he ovat siten ilmaisseet vakaumuksensa olevan1 ett se1 mik on ehdottomasti luotettavaa1 on sijoitettu heidn sydmeens1 tekee tyt heidn ksilln ja hallitsee koko heidn olemustaan4 ,ja me1 jotka olemme nit samoja ihmisi1 saamme hyvksy ylevin mielin saman ylimaailmallisen kohtalon2 ei alaikisten ja suojatussa nurkassaan kyyrttvien tykyvyttmien tavoin eik yhteiskunnallisia mullistuksia pakenevien pelkurien tavoin1 vaan oppaina1 vapahtajina ja hyvntekijin1 totellen ,kaikkivaltiaan tarkoitusperi ja eteenpin vaeltaen lpi sekasorron ja pimeyden4 ,kuinka ihania vastauksia nihin kysymyksiin luonto antaakaan meille lasten1 pienokaisten ja luontokappalten eleiss ja olemuksessa4 ,heill ei ole sellaista hajanaista ja kapinoivaa mielt1 sellaista epluottamusta tunteeseen1 laskelmistamme johtunutta1 kun olemme vrin arvioineet pmrmme tielle asetetun vastustusvoiman ja mahdollisuudet4 ,heidn mielens on ehe ja heidn silmns on viel lannistumaton ja kun katsomme heidn kasvoihinsa1 tunnemme itsemme epvarmoiksi4 ,lapsuus ei mukaudu kenenkn mukaan1 vaan kaikki mukautuvat sen mukaan1 niin ett yksi pienokainen ker ymprilleen jokeltamaan ja leikkimn kanssaan nelj tai viisi tysikasvuista4 ,niin on ,jumala varustanut nuoruuden1 murrosin ja miehuuden kunkin omalla yht suurella viehttvyydell ja lumolla ja on tehnyt ne kadehdittaviksi ja suloisiksi ja niiden vaatimukset sellaisiksi1 ettei niit pid syrjytt1 mikli ne ilmaisevat itsenisyytt4 l luule1 ettei tm nuorukainen kykene mihinkn1 senthden1 ettei hn osaa keskustella sinun eik minun kanssani4 ,kuulehan6 ,viereisess huoneessa on hnen nens kyllin kirkas ja painokas4 ,hn nytt osaavan puhua ikistens kanssa4 ,olipa hn kaino tai rohkea1 aina hn osaa net tehd meidt ikkmmt tarpeettomiksi4 ,pojat1 jotka ovat varmat pivllisestn ja yht haluttomia kuin vapaaherrat panemaan rikkaa ristiin valmistaakseen sen itselleen1 ovat esimerkkin huolettomuudesta1 joka on ihmisluonnon terve ilmaus4 ,poika on vierashuoneessa samassa asemassa kuin katsomo teatterissa -- riippumaton ja vastuunalaisuudesta vapaa1 katselee nurkastaan ohikulkevia ihmisi ja tapauksia1 arvostelee ja tuomitsee nopeasti ja lyhyesti1 kuten poikien on tapana1 kutakin ansionsa mukaan hyvksi1 pahaksi1 jnnittvksi1 typerksi1 kaunopuheiseksi tai ikvksi4 ,he eivt koskaan huolehdi seurauksista eivtk eduista2 he antavat riippumattoman ja vrentmttmn tuomion4 ,te voitte imarrella hnt2 hn ei taivu imartelemaan teit4 ,mutta aikaihminen on iknkuin lyty oman tietoisen harkintansa kahleisiin4 ,niin pian kuin hn kerran on huomiota hertten suorittanut tai puhunut jotakin1 on hn sidottu satojen ihmisten tunteisiin1 joko myttuntoiseen vaarinpitoon tai vihaan1 jotka hnen nyt tytyy ottaa lukuun4 ,ei ole kysymystkn mistn levosta4 ,oi1 jospa hn voisi palata takaisin riippumattomuuteensa4 ,ken siis voi vltt kaikkia kunnianosoituksia ja tarkata ympristn taas1 kuten ennenkin1 saman kiihkottoman1 puolueettoman1 lahjomattoman ja vistymttmn viattomuuden ilmakehst1 hnen tytyy aina olla peloittava4 ,hnen tulee lausua kaikista asioista ja tapauksista mielipiteens1 jota ei pidet yksityislaatuisena1 vaan ehdottomasti ptevn ja jonka tulee langeta nuolen tavoin ihmisten tietoisuuteen ja tytt heidt pelolla4 ,tllaisia ni kuulemme yksinisyydess4 ,mutta ne heikkenevt ja mykistyvt1 kun astumme maailmaan4 ,yhteiskunta on kaikkialla salaliitossa jossakin sen yksityisess jseness ilmenev miehenmielt vastaan4 ,yhteiskunta on osakeyhti1 jonka jsenet suostuvat uhraamaan vapautensa ja henkisen sivistyksens saadakseen varmemman vakuuden leivn hankkimisesta jokaiselle osakkeenomistajalle4 ,enin kysytty hyve on samanlaisuus4 ,itseluottamus on sen kammoksumisen kohde4 ,se ei rakasta todellisia arvoja eik luovia kykyj1 vaan nimi ja tapoja4 ,ken tahtoo tulla mieheksi1 hnen tytyy tulla omalaatuiseksi4 ,ken tahtoo voittaa kuolemattoman voitonseppeleen1 hn ei saa antaa hyvyyden nimen johtaa itsen harhaan1 vaan hnen on tutkittava1 mikli kulloinkin kysymyksess on todellista hyvyytt4 ,ei sittenkn mikn muu ole niin pyh kuin sinun oman sielusi eheys4 ,vapauta itsesi1 niin saavuttaa menettelysi koko maailman hyvksymyksen4 ,muistan vastauksen1 jonka min ollessani viel nuori aivan kuin itsestni annoin erlle arvossapidetylle neuvonantajalle1 jonka oli tapana tuskastuttaa minua rakkailla vanhoilla kirkon opinkappaleillaan4 ,minun sanoessani3 ,mit minulla on tekemist perinttietojen pyhyyden kanssa1 jos eln todellisesti sisst kumpuavien hertteiden mukaan8 ystvni huomautti3 ,mutta sellaiset sisiset liikahdukset voivat olla kotoisin alhaalta eik ylhlt4 ,min vastasin3 ,ne eivt nyt tulevan alhaalta1 sill jos min olisin pahanhengen lapsi1 tahtoisin el pahastahengest444 ,ei mikn laki ole minulle niin pyh kuin oman luontoni laki4 ,hyv ja paha ovat vain nimi1 jotka sangen hyvin soveltuvat siirrettviksi mille seikalle hyvns2 se yksin on oikeaa1 joka vastaa kokoomustani1 ja se yksin vr1 joka on ristiriidassa sen kanssa4 ,ihmisen on voitettava itsens kohdatessaan kaikkinaisia vaikeuksia1 niinkuin kaikki muu1 paitsi hn1 olisi nimellist ja katoavaista4 ,minua hvett1 kun ajattelen1 kuinka helposti me suostumme arvomerkkeihin1 suuriin seuroihin ja kuolleisiin laitoksiin4 ,jokainen siivo ja sujuvasti puhuva yksil vaikuttaa minuun ja ohjaa minua enemmn kuin on kohtuullista4 ,minun tytyy kulkea p pystyss ja elinvoimaisena ja sanoa peittelemtn totuus kaikkien teiden risteyksiss4 ,jos ilkemielisyys ja turhamaisuus kantavat ihmisrakkauden pukua1 sallimmeko sit8 ,kun hijy yltihurskas ottaa omakseen orjien vapauttamisen jalon asian ja saapuu luokseni mukanaan viimeiset uutiset ,barbados-saarelta1#ba niin miksi en sanoisi hnelle3 ,mene ja rakasta lapsiasi2 rakasta halonhakkaajaa2 ole hyvsydminen ja vaatimaton1 omaksu nm miellyttvt piirteet1 lk koristele kovaa1 rakkaudetonta kunnianhimoasi tuolla uskomattomalla hellyydell1 jota olet tuntevinasi tuhannen peninkulman pss asuvaa mustaa kansaa kohtaan4 ,kauas suuntautuva rakkautesi on kotona vihaa4 ,karkea ja sievistelemtn olisi sellainen tervehdys1 mutta totuus on kauniimpi kuin keinotekoinen rakkaus4 ,hyvyydellsi tytyy olla jonkun verran jyrkkyytt sellaista kohtaan --muuten se ei ole mistn kotoisin4 ,vihan oppia on saarnattava vastapainoksi surkuttelevalle ja voivottelevalle rakkauden opille4 ,min pakenen is ja iti ja vaimoa ja velje1 kun neroni kutsuu minua4 ,tahtoisin kirjoittaa oven poikkipienaan sanan mieliteko4 ,toivon1 ett se sittenkin on jotakin parempaa kuin mieliteko1 mutta me emme voi menett aikaa selittetyihin4 lk odottako1 ett osoittaisin syyn1 miksi etsin tai miksi kartan seuraa4 lk siis sanoko minulle1 kuten muuan hyv ihminen teki tnn1 ett minun velvollisuuteni on sijoittaa kaikki kyht ihmiset hyviin asemiin4 ,ovatko ne minun kyhini8 ,min sanon sinulle1 sin typer ihmisystv1 ett min kitsastelen markkaa1 kymmenpennist ja penni antaessani sen sellaisille ihmisille1 joilla ei ole mitn asiaa minulle ja joille en myskn tied itsellni mitn asiaa olevan4 ,on ihmisluokka1 jolta min kaiken henkisen heimolaisuuden nojalla olen saanut ja jolle olen antanut2 heidn thtens olen valmis astumaan vankilaan1 jos tarvitaan2 vaikka tunnustan hpell silloin tllin antaneeni markan teidn sekalaisiin yleisiin hyvntekevisyyslaitoksiinne1 kasvatukseen hullujenkoulussa1 kokoushuoneiden rakentamiseen turhanpivisi tarkoitusperi varten1 jotka nyt niin monia tempaavat mukaansa1 almuihin juomareille ja tuhatkertaisiin auttajayhdistyksiin -- niin on se vahingollinen markka1 josta kieltytymiseen minulla ennen pitk tulee olemaan riittvsti miehuullisuutta4 ,hyveet ovat yleisen ksityksen mukaan pikemmin poikkeus kuin laki4 ,tuossa on ihminen ja tuossa hnen hyveens4 ,ihmiset tekevt niinsanottuja hyvi tit1 esimerkiksi jonkin miehuutta tai rakkautta osoittavan teon1 vain sentakia1 ett maksaisivat sill sakon siit1 ett pivittin jvt pois juhlanytksest4 ,heidn tekonsa ovat tehdyt puolustamaan tai anteeksipyytmn heidn elmns maailmassa -- samoin kuin raajarikot ja mielenvikaiset maksavat suuren summan ylspidostaan4 ,heidn hyveens ovat katumusrangaistuksia4 ,min en tahdo krsi rangaistuksia1 vaan el4 ,eln elm sen itsens takia enk nytteeksi4 ,minusta on parempi1 ett se on alempisukuista1 jotta se olisi oikeaa ja tasaista1 kuin ett se on loistoisa ja epvakainen4 ,tahtoisin1 ett se olisi tervett ja suloista eik niukkaan ruokajrjestelyyn ja suonen lytteihin sidottu4 ,trkeimpn vaadin sinulta todistusta siit1 ett olet mies1 ja hylkn vetoamisen miehest hnen tekoihinsa4 ,min tiedn1 etten tee mitn erotusta1 teenk vai vltnk tekoja1 joita pidetn erinomaisina4 ,en voi suostua maksamaan etuoikeudesta siin1 miss minulla on eittmtn oikeus4 ,niin kyht ja mitttmt kuin kykyni lienevtkin1 olen tosiasiallisesti olemassa1 enk min tarvitse siit omia tai tovereitteni vakuutuksia enk mitn toisarvoisia todistuskappaleita4 ,mit minun on tehtv1 siin kaikki mik kiinnitt mieltni1 eik se merkitse mitn mit ihmiset ajattelevat4 ,tm laki1 jota on yht vaikea sovelluttaa todellisuuteen kuin henkiseen maailmaan1 olkoon suuruuden ja pienuuden erottaja4 ,se on sitkin vaikeampi tehtv1 kun aina olet lytv niit1 jotka ajattelevat1 ett he tietvt paremmin kuin sin1 mik on sinun velvollisuutesi4 ,on helppo el maailmassa maailman mukaan2 on helppo el yksinisyydess omintakeisesti1 mutta suuri mies on se1 joka keskell joukkoa silytt ihastuttavan tydellisesti yksinisyyden riippumattomuuden4 ,sinulle kuolleiksi kyneisiin tapoihin mukautumista vastaan voi sanoa1 ett sellainen menettely hajoittaa voimiasi4 ,se kuluttaa hukkaan aikaasi ja tahrii luonteesi jttmt vaikutelmat4 ,jos kannatat rappeutunutta kirkkoa1 annat avustusta riutuneelle raamattuseuralle1 nestt enemmistn mukana joko hallituksen puolesta tai sit vastaan ja katat pydn matalamielisen majatalonisnnn tavoin -- on minun vaikea kaikkien niden suojustimien alta pst perille1 mik sin olet miehisi4 ,ja luonnollisesti on vastaava mr voimia jtetty kyttmtt sinun omaan elmsi4 ,mutta tee tehtvsi1 niin min olen tunteva sinut4 ,tee omaa tytsi1 niin olet vlhyttv uutta voimaa itseesi4 ,ihmisen tytyy ottaa mietittvkseen1 mit sokkosillaoloa tm samanlaistumisella leikkiminen on4 ,jos min tiedn sinun lahkosi1 niin voin edeltksin sanella sinun todistelusi4 ,min kuulen1 ett saarnaaja ilmoittaa aikovansa puhua jonkun kirkon laitoksen tarkoituksenmukaisuudesta4 ,enk tied jo edeltksin1 ett hnen on mahdotonta sanoa yhtn uutta itsenist sanaa8 ,enk tied1 ett tmn laitoksen perusteiden tutkimisen kerskailusta huolimatta hn ei ole esittv yhtn tosiasiaa8 ,enk tied1 ett hn on lupautunut olemaan katsomatta muuanne kuin yhdelle puolelle -- sallitulle puolelle ja ett hn ei esiinny ihmisen1 vaan seurakunnan pappina8 ,hn on avuksi otettu asianajaja ja nuo ylhiset tuomitsevat ilmeet ovat merkityksetnt mahtailua4 ,siten on suurin osa ihmisi sitonut silmns toisella tai toisella nenliinalla ja kiinnittnyt itsens johonkin nist yhteisist katsantokannoista4 ,samanlaisuus ei tee heit valheellisiksi muutamien harvojen valheiden osittaisena alkuunpanijana1 vaan valheellisiksi kaikissa yksityiskohdissa4 ,ei mikn heidn totuuksistaan ole tytt totta4 ,heidn kaksi ei merkitse todellisuudessa kahta1 heidn nelj ei ole oikea nelj2 sen johdosta jokainen heidn lausumansa sana loukkaa meit1 emmek tied1 mist alkaisimme saattaaksemme heidt oikealle tolalle4 ,sillvlin pukee luonto meidt vitkastelematta sen puolueen vankivaatteisiin1 johon lukeudumme4 ,meidn kaikkien kasvoille ja olentoon tulee sama leima ja se muuttuu asteittain mit laupeimmaksi aasinilmeeksi4 ,on ers yksityisist tapauksista saatu nyryyttv kokemus1 joka pit paikkansa myskin ihmissuvun historiassa2 tarkoitan hyvksymisen houkkiomaista hymy1 pakotettua hymyily1 jonka me puristamme esiin seurassa1 miss emme tunne itsemme halukkaiksi samassa nilajissa vastaamaan keskusteluun1 joka ei kiinnit mieltmme4 ,lihakset1 joita ei liikuteta tahallisesti1 vaan alhaisten tahdonilmausten pakotuksesta1 jnnittyvt kankeasti kasvonpiirteiden ymprille hertten epmiellyttvi tunteita4 ,samanlaistumista vastustavaa maailma ruoskii epsuosiollaan4 ,ja sen thden ihmisen on hyv tiet1 minkarvoisina on pidettv happamia kasvoja4 ,sivulliset katsovat samanlaisuuteen mukautumatonta henkil karsaasti keskell katua ja ystvn vierashuoneessa4 ,jos tm vastenmielisyys juontuu halveksimisesta ja vastustushalusta samoin kuin se1 mit asianomainen henkil tuntee1 on hnell tietysti syyt mieli suruisena menn kotiin1 mutta ihmisjoukon happamilla kasvoilla samoin kuin suloisilla ilmeill ei ole syvllist syyt4 ,ne ovat nostetut yls ja alas sen mukaan kuin tuuli puhaltaa ja sanomalehdet vihjaavat4 ,kuitenkin on joukon paheksunta paljon peloittavampi kuin hallituksen ja oppineiston4 ,on jokseenkin helppo voimakkaan ihmisen1 joka tuntee maailman1 kest sivistyneiden luokkien raivoa4 ,niiden kiihtymyksess on jotakin sdyllist ja varovaista1 sill ne ovat arkoja1 koska ovat itse sangen helposti haavoitettavissa4 ,mutta kun heidn naiselliseen kiihtymykseens yhdistyy rahvaan suuttumus1 kun oppimaton ja kyh ovat yllytetyt liikkeelle1 kun lytn raaka voima1 joka piilee yhteiskunnan pohjalla1 on saatu rjymn ja maahan lymn1 tarvitaan vakiintunutta mielenuljuutta ja uskonnollisuutta1 ennenkuin korkeimman olennon tavoin voimme kohdata sit kuin pikkuseikkaa1 jolla ei ole merkityst4 ,toinen peltin1 joka vieroittaa itseluottamuksesta1 on meidn johdonmukaisuutemme2 kunnioitus ohimenneit tekojamme ja sanojamme kohtaan4 ,toisten silmt eivt ne muita tosiseikkoja arvioidakseen meidn vaellustamme kuin menneisyyteen kuuluvat tekomme ja siksi emme kernaasti tahtoisi pett heidn odotuksiaan4 ,mutta miksi sitten kannat ptsi pystyss8 ,miksi laahaat sinne tnne muistisi kuollutta ruumista pelosta1 ett joudut ristiriitaan jonkin seikan kanssa1 jonka olet esittnyt jollakin julkisella paikalla8 ,ja vaikkapa puhuisitkin itsesi vastaan1 niin mit sitten8 ,on viisas snt se1 ettet koskaan luota yksinomaan muistiin1 tuskinpa silloinkaan kun on kysymys puhtaan muistin toiminnoista1 vaan tuot menneisyyden tuomiolle tuhatsilmisen nykyisyyden eteen ja elt alati uutta piv4 rimmisess ajattelussasi olet kieltnyt jumaluudelta persoonallisuuden1 mutta kun sielun hartaat liikkeet tulevat1 antaudut niille sydmellsi ja elmllsi1 vaikka ne antaisivatkin ,jumalalle ulkomuotoa ja vri4 ,jt oppijrjestelmsi1 niinkuin ,josef mekkonsa syntisen vaimon ksiin1 ja pakene4 ,mieletn johdonmukaisuus on pienten sielujen peikko ja pienten valtiomiesten1 ajattelijoiden ja jumaluusoppineiden palvonnan esine4 ,suurella sielulla ei yksinkertaisesti ole mitn tekemist johdonmukaisuuden kanssa4 ,hn voi yht hyvin huvikseen leikitell seinlle lankeavalla varjollaan4 ,sano uskaliain sanoin1 mit nyt ajattelet1 ja huomenna taas sano uskaliain sanoin1 mit silloin ajattelet1 vaikka se olisikin nennisess ristiriidassa kaiken sen kanssa1 mit sanoit tnn4 ,voi1 mutta silloin minut varmaan vrinksitetn8 ,onko sitten niin suuri vahinko saada osakseen vrinksityst8 ,pythagoras ymmrrettiin vrin1 ja ,sokrates1 ja ,jeesus1 ja ,luther1 ja ,copernicus1 ja ,galilei1 ja ,newton ja jokainen puhdas ja viisas henki1 joka milloinkaan on lihaksi tullut4 ,suuruus merkitsee vrinymmrtmist toisten puolelta4 ,min otaksun1 ettei kukaan ihminen voi rikkoa luontonsa lakeja vastaan4 ,kaikki hnen tahtonsa hyppykset ovat hnen olemuksensa lain pyristmt1 samoin kuin ,andien ja ,himalayan#bb rosoisuudet tuntuvat vhptisilt maapallon taipeessa4 ,ei myskn merkitse mitn1 kuinka te mittailette ja tunnustelette hnt4 ,luonne on samanlainen kuin akrostikhoni tai aleksandriinise#bc -- lukipa sen eteenpin1 taaksepin tai poikkipuolin1 aina se muodostaa saman ajatuksen4 ,tss viehttvss1 hiljaisessa metselmss1 jonka ,jumala on minulle antanut1 sallittakoon minun merkit muistiin piv pivlt rehelliset ajatukseni katsomatta eteenpin tai taaksepin2 ne osoittautuvat silloin epilemtt sopusoinnussa oleviksi1 vaikka en ole sit erikoisesti ajatellut enk pitnyt silmll4 ,kirjani tuoksuu silloin mnnylt ja helj hynteisten surinaa4 ,pskynen on ikkunani pll punova rihman tai oljenkorren1 jonka se tuo nokassaan1 myskin minun kankaaseeni4 ,meit pidetn sellaisina1 jommoisia me olemme4 ,luonne nyttytyy tahdostasi riippumatta4 ,ihmiset luulottelevat ilmaisevansa hyveens tai paheensa yksinomaan julkisissa teoissa eivtk ne1 ett hyve tai pahe hengitt joka hetki4 ,jokaiseen toimintojen moninaisuuteen tulee yhtpitvyytt1 mikli ne aikanaan ovat rehellisi ja luonnollisia4 ,sill samasta tahdosta virtailevat toiminnot tulevat sopusointuisiksi1 nyttivtp ne kuinka erivilt tahansa4 ,erivisyydet hipyvt nkyvist1 kun katsomme niit jonkun matkan pst1 vhisestkin ajatuksen korkeudesta4 ,sama pyrkimys yhdist ne kaikki4 ,parhaimman laivan uurtama tie on murtoviiva satoine mutkineen4 ,katso tt viivaa riittvn vlimatkan pst1 niin se suoristautuu keskitien suuntaan4 ,oikea itseninen tekosi selitt itsens ja on selityksen sinun muille oikeille teoillesi4 ,sinun samanlaistumisesi ei selit mitn4 ,toimi itsenisesti1 niin se1 mit jo olet itsenisesti tehnyt1 puolustaa toimintatapaasi4 ,suuruus vetoaa tulevaisuuteen4 ,jos kerran tnn voin olla kyllin voimakas tehdkseni oikein ja halveksiakseni minuun thdttyj silmyksi1 niin on minun jo aikaisemmin tytynyt tehd niin paljon oikeata1 ett se puolustaa nykyist toimintaani4 ,oli miten oli1 tee oikein nyt4 ,halveksi alati nennisyytt1 niin voit aina niin menetell4 ,luonteen voima on moninkertaistuvaa4 ,kaikki hyveellisesti eletyt pivt luovuttavat terveytens nykyhetkelle4 ,mik aiheuttaa hallintotoimien ja taistelukenttien sankarien suuruuden1 joka valtaa mielikuvituksemme8 ,tietoisuusko heidn takanaan olevien suurten pivien ja voittojen sarjasta8 ,ne levittvt yhtenist valoa eteenpin rientvn sankarin otsalle4 ,hn on iknkuin nkyvisen enkelijoukon saattama4 ,tm se singahutti ukkosta ,chathamin neen1 arvokkuutta ,washingtonin ryhtiin ja ,amerikan ,adamsin silmiin4#bd ,mainetta pidmme arvossa sen johdosta1 ett se ei ole hetkellist4 ,se on aina yht vanha hyve4 ,me kunnioitamme sit tnn senthden1 ettei se ole tmn pivn lapsi4 ,me rakastamme ja osoitamme sille suosiotamme1 koska se ei tavoittele rakkauttamme ja suosiotamme1 vaan on itsestn riippuvainen ja itsestn johtunut ja senvuoksi vanhaa tahratonta sukupuuta1 silloinkin1 kun se esiintyy nuoren henkiln olemuksessa4 ,toivon1 ett nin pivin olemme kuulleet viimeisen kerran puhuttavan samanlaistumisesta ja johdonmukaisuudesta4 ,tulkoot nm sanat tst'edes vanhanaikaisiksi ja naurunalaisiksi4 ,pivlliskellon asemesta soitelkaamme spartalaista huilua4#be lkmme en koskaan kumarrelko ja pyydelk anteeksi4 ,suuri mies on tulossa kotiini aterialle4 ,en halua miellytt hnt2 haluan1 ett hn koettaisi miellytt minua4 ,tahdon tllin edustaa ihmisyytt ja vaikka tahdon tehd sen ystvllisesti1 tahdon tehd sen samalla todellisesti4 ,uhmatkaamme ja kolhaiskaamme aikamme silet keskinkertaisuutta ja innoittavaa itsetyytyvisyytt ja heittkmme vasten kasvoja tavoille1 kaupalle ja toimistoille tuo tosiasia1 joka on kaiken historian tulos1 ett miss tahansa ihminen toimii1 siin on toimimassa suuri vastuunalainen ,ajattelija ja ,toiminnan mies2 ett todellinen ihminen ei kuulu mihinkn aikaan eik paikkaan1 vaan on asioiden keskus4 ,miss hn on1 siell on luonto4 ,hn mittaa sinut1 kaikki ihmiset ja kaikki tapahtumat4 ,ihmiskunnan joka ainoa yksil palauttaa snnllisesti mieleemme jotakin muuta tai jonkun toisen henkiln4 ,luonne1 joka on tosiolevainen1 ei palauta mieleemme mitn muuta2 se ksitt luomistyn kaikkeuden4 ,ihmisen pitisi olla niin paljon1 ett hn tekisi kaikki ymprivt olosuhteet samantekeviksi4 ,jokainen todellinen ihminen on syy1 maa ja aikakausi1 vaatii mrttmi avaruuksia1 lukuja ja ajan pannakseen tytntn tarkoituksensa1 ja jlkipolvi nytt seuraavan hnen askeleitaan kuin pitk saattue palvelijoita4 ,ihminen ,caesar on syntynyt1 ja aikakausien kuluttua on nhtvnmme ,rooman keisarikunta4 ,kristus on syntynyt1 ja miljoonat sielut kasvavat kiinni ja elytyvt hnen henkeens niin1 ett hnt on sekoitettu ihmisen hyveisiin ja mahdollisuuksiin4 ,aikaansaannos on yhden ihmisen loitolle lankeava varjo2 niinkuin munkkilaitos erakko ,antoniuksen1 uskonpuhdistus ,lutherin1 kveekarien suunta ,foxin1 metodismi ,wesleyn ja orjien vapauttaminen ,clarksonin4 ,scipiota nimitti ,milton ,rooman huipuksi1 ja koko historia on mukavasti jaettavissa muutamien voimakkaiden ja syvllisten henkiliden elmkertoihin4#bf ,tuntekoon siis ihminen oman arvonsa ja pitkn olevaisuuden jalkojensa alla4 lkn hn tulko tirkistellen tai varkain pujahtako pois1 tai hiiviskelk yls ja alas huoltolaitoksen pojan1 lehtolapsen tai salakuljettajan tavoin maailmassa1 joka on olemassa hnt varten4 ,mutta kadulla ihminen lytmtt itsestn arvoa1 joka vastaa tornin rakentanutta tai marmoriin jumalankuvia hakannutta voimaa1 tuntee itsens kyhksi katsoessaan ymprilleen4 ,hnest on palatsilla1 kuvapatsaalla tai kallisarvoisella kirjalla vieraan ja kielletyn leima1 samanlainen kuin loistokkaissa ajoneuvoissa ajavalla ylhisell herralla1 ja hn nytt sanovan thn tapaan3 ,armollinen herra1 kuka te olette8 ,kuitenkin ovat nm kaikki hnen huomionsa hakijoita1 anojia1 jotka pyytvt hnen kykyjn astumaan esiin ja ottamaan heidt huostaansa4 ,taulu odottaa tuomiotani3 se ei kske minua1 minun on mrttv1 onko sill oikeutta kiitoksen saantiin4 ,kansansatu juoposta1#bg joka korjattiin kadulta puolikuolleena1 kannettiin herttuan taloon1 pestiin1 puettiin ja pantiin herttuan vuoteeseen1 jota hnen herttyn kohdeltiin samoilla alamaisilla juhlallisuuksilla kuin herttuaakin ja jolle vakuutettiin1 ett hn oli ollut jrjiltn1 saa kiitt tunnetuksi tulemisestaan sit tosiasiaa1 ett se esitt oivan vertauskuvan ihmisen tilasta1 joka maailmassa el jonkinlaisen juopuneen tavoin1 mutta her silloin tllin1 kyttelee jrken ja huomaa olevansa todellinen kuningas4 ,lukemisemme on kerjlismist ja liehakoivaa4 ,historiassa mielikuvituksemme vet meit nenst4 ,kuninkuus ja aateluus1 valta ja rikkaus1 on mahtipontisempi sanaluettelo kuin yksityisnimet ,juho ja ,edvard1 jotka tapaamme pieniss taloissa ja tavallisissa pivtiss1 mutta elmn kysymykset ovat samat molemmilla1 ja molempien kokonaissumma on sama4 ,mist johtuu kaikki tm ,alfred suuren1 ,skanderbegin#bh ja ,kustaa ,aadolfin kunnioittaminen8 ,olettakaamme ett he olivat miehekkit2 kyttivtk he miehekkyytt hyvkseen1 niin ettei siit jnyt mitn jljelle8 ,sinun yksityisest teostasi tnn riippuu yht suuri pelipanos1 kuin se1 mik seuraa heidn julkisia ja mainehikkaita askeleitaan4 ,kun yksityiset ihmiset alkavat toimia omintakeisten nkemystens mukaan1 siirtyy loistokeh kuninkaitten teoista tavallisten kuolevaisten tekoihin4 ,maailmaa ovat kasvattaneet sen kuninkaat1 jotka ovat luonneet kansakuntien silmt4 ,nm mahtavat vertauskuvat ovat opettaneet sille keskinisen kunnioituksen1 jota ihminen on velvollinen ihmiselle osoittamaan4 ,ilahduttava uskollisuus1 jolla ihmiset ovat kaikkialla sietneet kuningasta1 ylimyst1 tai suurta tilanomistajaa1 joka astelee heidn keskelln piten lakeja omaisuutenaan1 tekee ihmisi ja asioita varten oman asteikkonsa ja knt ylsalaisin heidn mittapuunsa1 maksaa hyvist tist rahan asemesta kunnianosoituksilla ja edustaa omalla olemuksellaan lakia -- oli hieroglyfi1 jolla ihmiset hmrsti merkitsivt tietoisuutensa omasta oikeudestaan ja arvokkuudestaan1 jokaisen ihmisen oikeudesta4 ,lumoava vaikutus1 joka steilee kaikesta itsenisest toiminnasta1 saa selityksens1 kun tutkimme itseluottamuksen perusteita4 ,kuka on henkil1 joka luottaa itseens8 ,mik on tuo alkuperinen ,itse1 johon kaikkien luottamus voi perustua8 ,minklainen on tuon jrjestelmi ilkkuvan thden luonto ja mahti1 jolla ei ole thtyskulmaa1 jonka alkuaineita ei voi laskea ja joka heitt kauneuden steen mys arkipivisiin ja puutteellisiin tekoihin1 jos niiss on vhnkn itsenisyyden oireita8 ,tutkimus johtaa meidt tuohon lhteeseen1 joka samalla kertaa on neron1 hyveen ja elmn ydinmehu1 jota me nimitmme oma-aloitteisuudeksi tai vaistoksi4 ,me nimitmme tt alkeellista viisautta sisiseksi nkemykseksi1 jolloin taas kaikki myhemmt saavutukset ovat ilmestymyksi4 ,tuossa syvss voimassa1 viimeisess tosiasiassa1 jonka taa ei yrittely voi kulkea1 lytvt kaikki oliot yhteisen alkuperns4 ,sill olemisen tunne1 joka tiedottomalla tavalla orastaa sielussamme hiljaisina hetkin1 ei eroa olioista1 paikasta1 valosta1 ajasta eik ihmisest1 vaan on yht niden kanssa1 ja kumpuaa silminnhtvsti samasta lhteest1 josta niiden elm ja olemus on kotoisin4 ,ensin me saamme osamme elmst1 jonka kannattamina oliot ovat olemassa1 ja myhemmin me nemme ne luonnon ilmiin ja unohdamme1 ett olemme olleet jakamassa niden alkuperustetta4 ,tss on toiminnan ja ajatuksen lhde4 ,tss ovat sen innoituksen keuhkot1 joka antaa ihmiselle viisautta ja jota eivt voi kielt muut kuin pyhn pilkkaajat ja jumalankieltjt4 ,me lepmme mittaamattoman jrjen syliss1 joka vihkii meidt totuutensa vastaanottajiksi ja toimintansa elimiksi4 ,kun me erotamme oikeudenmukaisuuden ja kun me erotamme totuuden1 emme itsestmme tee mitn1 vaan sallimme sen steitten kulkea lvitsemme4 ,jos kysymme1 mist ne tulevat1 jos yritmme katsahtaa sieluun lytksemme niiden syyn1 on koko ajattelu harhaa4 ,saamme tyyty toteamaan vain sen1 onko sit kulloinkin olemassa vai eik4 ,jokainen ihminen osaa erottaa sielunsa tahdontoiminnot sen tahdottomista havainnoista ja tiet1 ett hnen tahdottomat havaintonsa vaativat tytt luottamusta4 ,hn voi erehty niit ilmituodessaan1 mutta hn tiet1 ett nm seikat ovat yht riidattomia kuin y ja piv4 ,tahalliset tekoni ovat vain samoilua sinne tnne2 hydyttmimmt haaveet ja heikoimmatkin alkuperiset mielenliikutukset herttvt uteliaisuuttani ja arvonantoani4 ,ajattelemattomat ihmiset vastustavat yht helposti havaintojen kuin ajatustoiminnan nt1 tai paremmin sanoen1 paljon suuremmalla valmiudella1 sill he eivt erota havaintoa ksitteist4 ,he kuvittelevat1 ett min valitsen nhdkseni tmn tai tuon esineen4 ,mutta havainto ei ole oikullinen1 vaan kohtalokas4 ,jos min nen jonkin piirteen1 tulevat lapseni nkemn sen minun jljestni ja ajan pitkn koko ihmissuku -- vaikka voi olla mahdollista1 ettei yksikn ole sit nhnyt ennen minua4 ,sill minun havaintoni siit on yht eittmtn tosiasia kuin aurinko4 ,sielun suhteet jumalalliseen henkeen ovat niin puhtaat1 ett on loukkaavaa yritt kyd auttamaan niit4 ,sen suhteen pitisi olla sellainen1 ett ,jumala1 silloin kun hn puhuu1 voisi ilmaista ei vain yhden asian1 vaan kaikki asiat1 voisi tytt maailman nelln1 lhettisi ulos ymprilleen valoa1 luontoa1 aikaa ja sieluja kaikkialla lsnolevan ajatuksensa keskuksesta ja uudelleen antaisi ja uudelleen loisi kaikkeuden4 ,milloin vain sielu on yksinkertainen ja ottaa vastaan jumalallista viisautta1 saavat vanhat asiat menn menojaan -- menetelmt1 opettajat ja temppelit kaatuvat1 ja sielu el nykyisyydess ja imee menneisyyden ja tulevaisuuden nykyhetkeen4 ,kaikki oliot saavat pyhityksens suhteessaan siihen toinen yht hyvin kuin toinenkin4 ,kaikki oliot sulautuvat alkuperusteensa kautta keskukseensa1 ja ihanat yksityiset ihmeet hvivt yleismaailmalliseen luomisihmeeseen1 ,jos senthden ihminen vitt tuntevansa ,jumalan ja puhuvansa hnest ja kuljettaa teidt jonkun vanhan1 toisessa seudussa asuneen ja toiseen maailmaan kuuluneen poissammuneen kansakunnan sananparsien taa1 -- niin lk uskoko hnt4 ,onko terho parempi kuin tammi1 joka on sen kukkeus ja tydellisyys8 ,ovatko vanhemmat paremmat kuin lapset1 joihin he ovat vuodattaneet kypsyneen olemuksensa8 ,mist sitten tulee tm menneisyyden palvonta8 ,vuosisadat ovat salaliitossa sielun terveytt ja vaikutusvaltaa vastaan4 ,aika ja paikka ovat vain fysiologisia vrej1 joita silm aikaansaa1 mutta sielu on valoa2 miss sielu1 siell piv2 miss se on ollut1 siell ei en ole mitn2 ja historia on epoleellisuutta ja vryytt1 jos se on jotakin muuta kuin iloinen puolustus tai vertauspuhe olemisestani ja tulemisestani4 ,ihminen on arka ja valmis puolustautumaan2 hn ei en kulje p pystyss2 hn ei uskalla sanoa min ajattelen1 min olen1 vaan lainaa jonkun pyhimyksen tai viisaan sanoja4 ,hn seisoo hpeissn ruohon tai kukkivan ruusun edess4 ,ruusut tuossa ikkunani alla eivt milln tavalla viittaa aikaisempiin tai toisiin parempiin ruusuihin2 ne ovat sit1 mit ne ovat2 ne elvt nykyist piv ,jumalan kanssa1 ,aika ei ole niit varten4 ,siin on yksinkertaisesti ruusu2 se on tydellinen olemassaolonsa joka hetkell4 ,ennenkuin lehtisilmu on puhjennut1 on sen koko elm ollut toiminnassa2 tydess kukoistuksessa olevassa kukassa ei ole elm enemmn1 lehdettmss juuressa ei ole sit vhemmn4 ,sen luonto on tyydytetty ja se puolestaan tyydytt samalla tapaa joka hetki luontoa4 ,mutta ihminen siirt aina tuonnemmaksi tai vaipuu muistoihinsa2 hn ei el nykyhetkess1 vaan suree taakseknnetyin katsein menneisyyttn tai huomaamatta ylt'ympriins avautuvia rikkauksia nousee varpailleen nhdkseen edeltksin tulevaisuuteen4 ,hn ei voi olla onnellinen eik voimakas1 ennenkuin hn ajan ylpuolella el luonnon kanssa nykyhetkess4 ,tmn pitisi olla kyllin selv4 ,mutta katsokaa1 kuinka voimakkaat lyt ovat uskaltaneet olla kuulematta itse ,jumalaa1 jollei hn ole puhunut1 sanoisinko1 ,davidin1 ,jeremiaan tai ,paavalin kielell4 ,emme aina anna niin suurta arvoa muutamille ydintotuuksille tai muutamien henkiliden elmlle4 ,me olemme lasten kaltaisia1 jotka ensin toistelevat ulkomuististaan isoitien ja kotiopettajien ajatelmia ja tultuaan isommiksi lahjakkaiden ja lujaluonteisten ihmisten ajatelmia1 joita he sattuvat nkemn -- vaivoin jaksaen muistaa sanasta sanaan1 mit he ovat sanoneet2 jlkeenpin1 kun he nousevat nkkannalle1 jolla nm ovat seisoneet lausuessaan sanottavansa1 he ymmrtvt ne ja haluavat olla piittaamatta sanoista1 sill milloin tahansa voivat he kytt sanoja yht hyvin1 kun tulee tarvis4 ,jos me elmme oikein1 alamme nhd oikein4 ,on yht helppo voimakkaalle ihmiselle olla voimakas1 kuin heikolle on olla heikko4 ,kun muodostuu uusi havainto1 vapautamme ilomielin muistin sen varastoihin ktketyist aarteista ja vanhasta romusta4 ,kun ihminen el ,jumalan kanssa1 on hnen nens helisev yht ihanasti kuin puron solina ja viljapellon kahina4 ,ja nyt lopuksi tmn kysymyksen korkein totuus1 jota ei ole viel sanottu1 ja jota ei todennkisesti voidakaan sanoa1 sill kaikki mit sanomme on sisisen nkemyksen etist muistelua4 ,ajatus1 jonka nyt voin parhaiten tavoittaa saadakseni sen sanotuksi1 on tm4 ,kun hyv on liki sinua1 kun sinulla on elm itsesssi1 ei se ole minkn tietyn tai totutun tien varrella2 et ole erottava kenenkn muun jalanjlki2 et ole nkev ihmiskasvoja2 et ole kuuleva mitn nime2 tie1 ajatus ja hyv ovat tydelleen outoja ja uusia4 ,se on kulkeva esimerkin ja kokeen ulkopuolitse1 ,tiesi ky ihmisen luota eik ihmisen luo4 ,kaikki henkilt1 jotka koskaan ovat elneet1 ovat sen unohdettuja palvelijoita4 ,pelko ja toivo ovat yht kaukana sen alapuolella4 ,on jotakin matalaa myskin toivossa4 ,selvnkisyyden hetkell ei ole mitn sellaista1 jota voisi nimitt kiitollisuudeksi1 eik oikeastaan myskn iloa4 ,mielenliikutusten ylpuolelle kohonnut sielu nkee yhtenisyytt ja iist syysuhteisuutta1 tajuaa totuuden ja oikeuden itseolevaisuuden ja hiljent mielens tietessn1 ett kaikki asiat menevt hyvin4 ,luonnon avarat paikat ,atlantin valtameri ja ,etelinen jmeri -- ja pitkt ajanjaksot1 vuodet ja vuosisadat -- eivt merkitse mitn4 ,se1 mit min ajattelen ja tunnen1 on ollut pohjana jokaiselle aikaisemmalle elmntilalle ja olosuhteelle1 samoin kuin se on pohjana nykyisyydelleni ja sille1 mit nimitetn elmksi1 sek sille1 mit nimitetn kuolemaksi4 ,elm yksin on arvokasta1 ei se1 ett on elnyt4 ,voima lakkaa levon hetkell2 se el siin1 miss menneisyyden tilasta siirrytn nykyisyyden tilaan1 pyrremyrskyn kiidnnss ja pmrn pyrkimisess4 ,tt yht tosiasiaa maailma vihaa1 ett nimittin sielu kasvaa1 sill se kumoaa ainiaaksi menneisyyden1 muuttaa kaikki rikkaudet kyhyydeksi1 kaiken maineen hpeksi1 sekoittaa pyhimyksen maankiertjn ja tynt samoin ,jeesuksen ja ,juudaan syrjn4 ,miksi me sitten puhumme itseluottamuksesta8 ,sikli kuin sielu el meiss1 on meiss voimaa1 ei luottavaa1 vaan toimivaa4 ,luottamuksen selitteleminen on puhumisen tarjoama kyh ulkonainen muoto4 ,puhu mieluummin siit1 joka luottaa1 koska se toimii ja on olemassa4 ,kenell on enemmn tottelevaisuutta kuin minulla1 hallitsee minua tarvitsematta sormeaankaan kohottaa4 ,hnen ymprilln minun tytyy kiert hengen painolain mukaan4 ,kun puhutaan jostakin erinomaisesta hyveest1 kuvittelemme1 ett se on korupuhetta4 ,emme viel ne1 ett hyve on ,korkeus1 ja ett kauniiksi muovailtu ja olemisen alkuperusteille herkk ihminen tai ryhm sellaisia ihmisi1 miehitt ja kukistaa luonnonlain mukaan kaikki kaupungit1 kansat1 kuninkaat1 rikkaat ja runoilijat1 jotka eivt merkitse mitn heidn rinnallaan4 ,tm on lopullisesti se tosiasia1 jonka perille me tss samoin kuin kaikissa muissakin kysymyksiss niin helposti psemme1 nimittin kaiken keskittminen alati pyhn ,,yhteen4 ,itseolevaisuus on ,korkeimman ,syyn mrysksite ja se vakiinnuttaa hyvn mittapuun seuraten asteikkoa1 jossa se elvitt kaikki alemmat muodot4 ,kaikki tosioliot ovat sellaisia kuin ovat mikli ne sisltvt hyvett4 ,kauppa1 maanviljelys1 metsstys1 valaan pyynti1 sota1 kaunopuheisuus ja persoonallisuuden merkitys ovat jonkin arvoisia ja vetoavat arvonantooni esimerkkein hyveen lsnolosta ja sekoitetusta vaikutuksesta4 ,nen saman lain vaikuttavan luonnossa silyttmisen ja kasvamisen lakina4 ,valta on luonnossa oikeuden oleellinen mittapuu4 ,luonto ei salli sellaisen silyvn kuningaskunnassaan1 joka ei voi auttaa itsen4 ,kiertothden synty ja kehitys1 sen tasapaino ja kiertorata1 puu1 joka suoristautuu tuulenpuuskan taivutuksesta ja jokaisen elimen ja kasvin elmiskeinot ovat itsetoimeentulevan ja senthden itseens luottavan sielun ilmauksia4 ,siten kaikki kehittyy2 lkmme harhailko sinne tnne2 istukaamme kotona alkuperustetta tutkien4 ,hmmstyttkmme ja kummastuttakaamme sisn tunkeutuvaa ihmisten1 kirjojen ja laitosten meluavaa paljoutta julistamalla yksinkertaisin sanoin jumalallista tosiasiaa4 ,pyyd niit1 jotka hykkvt sisn1 riisumaan kengt jaloistaan1 koska ,jumala on luonasi tll sisll4 ,meidn yksinkertaisuutemme tuomitkoon heidt1 ja meidn kuuliaisuutemme omaa lakiamme kohtaan osoittakoon heille kuinka kyhi luonto ja onni ovat meidn syntyperisten rikkauksiemme ulkopuolella4 ,mutta olkaamme nyt rahvas4 ,ihminen ei tunne kunnioitusta ihmist kohtaan eik hnen henkens ole saanut kehoitusta pysy kotona ja asettua yhteyteen sisisen valtameren kanssa4 ,hn lhtee kaukaisiin maihin anelemaan lasillista vett toisen ihmisen silist4 ,meidn tytyy kulkea yksin4 ,min pidn hiljaisesta kirkosta ennen jumalanpalveluksen alkua enemmn kuin mistn saarnasta4 ,kuinka kaukaisilta1 kuinka kylmilt ja kuinka puhtailta nyttvt ihmiset1 joita jokaista pyhkn raja-aita ympri4 ,niin istukaamme alati4 ,miksi ottaisimme pllemme ystvmme1 tai vaimon1 tai isn1 tai lapsen viat1 sen johdosta1 ett he istuvat lietemme ress tai sanovat olevansa samaa verta8 ,kaikilla ihmisill on minun vertani ja minulla on kaikkien ihmisten verta4 ,en sen vuoksi tahtoisi omaksua heidn rtyisyyttn enk typeryyttn1 en edes siin mrin1 ett sit kannattaisi hvet4 ,mutta eristytymisemme lkn olko koneellinen1 vaan henkinen1 sen on nimittin tultava mielenylennykseksi4 ,aika ajoittain nytt koko maailma olevan salaliitossa kyllstyttkseen sinua trkeill pikkuseikoillaan4 ,ystv1 asiakas1 lapsi1 sairaus1 pelko1 puute ja armeliaisuus1 kaikki ne yht haavaa koputtavat huoneesi ovelle ja sanovat3 ,tule ulos luoksemme4 ,mutta pysy paikallasi2 l mene heidn hrilevn joukkoonsa4 ,niukalla uteliaisuudellani valmistan ihmisille tilaisuuden ikvysty minuun4 ,ei kukaan ihminen voi tulla minua lhelle1 ilman ett annan siihen aihetta4 ,mit me rakastamme1 se on meill1 mutta kaihotessamme me riistmme itseltmme rakkauden4 ,ellemme voi yhdell harppauksella kohota kuuliaisuuden ja uskon pyhyyksien tasalle1 voimme ainakin vastustaa kiusauksiamme4 ,nouskaamme sotajalalle ja herttkmme ,thor ja ,wodan1#bi rohkeus ja lujuus saksonilaisissa rinnoissamme eloon4 ,tm tapahtuu meidn matalamielisen aikanamme aina kun puhumme totta4 ,lopeta tuo valheellinen vieraanvaraisuutesi ja valheellinen myttuntosi4 l el en niden petettyjen ja pettvien ihmisten odotusten mukaan1 joitten kanssa olet tekemisiss4 ,sano heille3 ,oi1 is1 oi iti1 oi vaimo1 oi veli1 oi ystv1 min olen elnyt kanssanne thn saakka ulkonaista elm4 ,tst'edes palvelen totuutta4 ,kuulkaa1 tst'edes min tottelen ainoastaan iist lakia4 ,en tunnusta sovinnaisuutta1 vaan lheisyyden4 ,koetan eltt vanhempiani1 yllpit perhettni ja olla vaimoni puhdas puoliso -- mutta nit suhteita aion toteuttaa uudella1 ennen tuntemattomalla tavalla4 ,min en tyydy teidn elintapoihinne4 ,minun tytyy olla oma itseni4 ,en voi en runnella itseni sinun takiasi4 ,jos sin voit rakastaa minua sellaisena kuin olen1 tulemme onnellisemmiksi4 ,jos et voi1 koetan min kuitenkin ansaita rakkautesi4 ,min en tahdo peitell makujani enk vastenmielisyyttni4 ,min olen siin mrin luottava siihen1 ett se1 mik on syvllist1 on pyh1 ett olen jrkhtmtt auringon ja kuun kasvojen edess tekev sen1 mik vain minua sisisesti ilahduttaa ja sydntni kannustaa4 ,jos sin olet jalo1 olen rakastava sinua1 jos et ole1 en aio loukata sinua enk itseni teeskennellyill kohteliaisuuksilla4 ,jos olet rehellinen1 mutta et tunnusta samaa totuutta kuin min1 niin liity hengenheimolaisiisi2 min etsin omiani4 ,min en menettele tss itserakkaasti1 vaan nyrsti ja uskollisesti4 ,on yht paljon sinun kuin minunkin pyrkimysteni mukaista el totuudessa1 olimmepa sitten kuinka kauan tahansa valheessa vaeltaneet4 ,tokkopa tm en tuntuu tuskalliselta8 ,olet pian rakastava sit1 mit luontosi sanelee sinulle1 samoinkuin minun luontoni tekee1 ja jos me seuraamme totuutta1 on se vihdoin viev meidt pelastukseen4 ,mutta siten ehk aiheutat nille ystville krsimyksi4 ,olkoon niin1 mutta min en voi myyd vapauttani ja voimaani pelastaakseni heidn tunteikkuutensa4 ,sitpaitsi on kaikilla henkilill jrjen kirkastuksen hetki1 jolloin heidn katseensa kantaa ehdottoman totuuden maille2 silloin he myntvt minun olevan oikeassa ja menettelevt samoin kuin minkin4 ,joukko ajattelee1 ett sin hyktesssi yleisesti omaksuttuja sntj vastaan hylkt kaikki snnt ja olet tydellisen laittomuuden kannattaja ja ett hikilemtn tunneihminen kytt filosofian nime kullatakseen rikoksensa4 ,mutta on olemassa omantunnon laki4 ,on olemassa kaksi uskontunnustusta1 ja meidn tytyy lukeutua niist toiseen tai toiseen4 ,voit tytt velvollisuuksiesi sarjan etsimll itsellesi sovitusta suoraa tai vlillist tiet4 ,punnitse1 oletko tyttnyt velvollisuutesi suhteissasi isn1 itiin1 serkkuun1 naapuriin1 kaupunkiin1 kissaan ja koiraan1 vai voiko joku nist soimata sinua4 ,mutta min voin mys olla vlittmtt tst vlillisest ohjesnnst ja antaa itse itselleni synninpstn4 ,minulla on omat vakavat vaatimukseni ja tydellinen velvollisuuksien keh4 ,se ei hyvksy velvollisuuden nime useille sellaisille tehtville1 joita tavallisesti nimitetn velvollisuuksiksi4 ,mutta jos min voin tytt sen velvoitukset1 tekee se minut kykenevksi ksittelemn yleisesti kytnnss olevaa lakikokoelmaa4 ,jos jokunen kuvittelee1 ett sellainen laki on vlj1 koettakoon hn yhdenkn pivn kuluessa noudattaa sen mryksi4 ,ja totta tosiaan vaaditaankin jotakin jumalankaltaista silt1 joka on heittnyt pois luotaan ihmissuvun yleiset perustelut toiminnalleen ja uskaltaa luottaa itseens ja omiin hertteisiins4 ,jalo on hnen sydmens oleva1 uskollinen hnen tahtonsa ja kirkas hnen katseensa1 jotta hn voisi tydell todella olla oma oppinsa1 seuransa ja lakinsa ja jotta yksinkertainen pmr voisi olla hnelle yht voimakas kuin toisille rautainen vlttmttmyys4 ,jos joku ihminen tutkii nykyisi nkaloja siin piiriss1 jota erityisesti nimitetn yhteiskunnaksi1 on hn nkev tllaisen siveyssnnn vlttmttmyyden4 ,ihmisten hermot ja sydn ovat iknkuin vedetyt esiin ja me olemme tulleet pelokkaiksi1 eptoivoisiksi ruikuttelijoiksi4 ,me pelkmme totuutta1 pelkmme kohtaloa1 pelkmme kuolemaa ja pelkmme toinen toistamme4 ,aikamme ei synnyt suuria eik tydellisi henkilit4 ,me tarvitsemme miehi ja naisia1 jotka uudistavat elmn ja yhteiskunnalliset olomme1 mutta me nemme1 ett useimmat ovat luonnostaan kykenemttmi1 eivt voi tyydytt omia tarpeitaan1 omistavat kunnianhimoa suhteettoman paljon kytnnlliseen voimaansa verraten1 etsivt itselleen tukea ja pyytelevt yt pivt lpeens4 ,kotitaloutemme on kerjlismist2 taidettamme1 hankkeitamme1 avioliittoamme ja uskontoamme emme ole itse valinneet1 vaan yhteiskunta on valinnut ne meille4 ,me olemme vierashuoneiden sotureita4 ,me kartamme kohtalon jyh taistelua1 josta voima on syntyisin4 ,jos nuoret miehemme krsivt tappion ensi yritteissn1 kadottavat he kaiken miehuutensa4 ,jos nuori kauppias tekee vararikon1 sanovat ihmiset1 ett hn on mennytt miest4 ,jos mit lupaavin kyky opiskelee jossakin opistossamme eik vuoden kuluttua ole pssyt virkaan ,bostonin tai ,new-,yorkin kaupunkiin tai etukaupunkeihin1 luulevat ystvt ja hn itsekin1 ett hnen on syyt olla masentunut ja valitella koko loppuikns4 ,vankka nuorukainen ,new-,hampshiresta tai ,vermontista1 joka vuoronpern koettelee kaikkia ajurin1 maanviljelijn ja kulkukauppiaan ammattiin kuuluvia tit1 ky lpi jonkin koulun1 saarnaa1 julkaisee sanomalehte1 ottaa osaa edustajakokoukseen1 ostaa kaupunkialueen ja edelleen vuosien vieriess putoaa aina kissan tavoin jaloilleen1 on satojen tuollaisten kaupunkinukkien arvoinen4 ,hn kulkee rinnan piviens kanssa eik tunne hpe siit1 ettei opiskele tietopuolisesti1 sill hn ei siirr elmns tuonnemmaksi1 vaan el jo nyt4 ,hnell ei ole vain yksi1 vaan satoja mahdollisuuksia4 ,paljastakoon stoalainen ihmisten elmismahdollisuudet ja kertokoon heille1 ett he eivt ole kyynelpajuja1 vaan voivat vapauttaa ja pakostakin vapauttavat itsens1 ett itseluottamusta kehitettess uusia voimia ilmaantuu1 ett ihminen on lihaksi tullut sana1 syntynyt levittmn kansoille pelastusta1 ett hnen pit hvet slimme ja ett hetken1 jolloin hn toimii itsenisesti heitten lait1 kirjat1 epjumalat ja tavat ulos ikkunasta1 me emme en surkuttele1 vaan kiitmme ja kunnioitamme hnt -- niin tllainen opettaja se uudistaa ihmiselmn entist ehommaksi ja tekee nimens kallisarvoiseksi koko ihmiskunnan historialle4 ,on helppo huomata1 ett suurempi itseluottamus saa aikaan mullistuksen kaikissa ihmisten toimissa ja keskinisiss suhteissa2 heidn uskonnossaan1 heidn kasvatuksessaan1 heidn pyrkimyksissn1 heidn elmntavoissaan1 heidn yhteiselmssn1 heidn omistusoikeudessaan ja heidn mietiskelyjens nkaloissa4 #a4 ,millaisiin rukouksiin ihmiset antautuvat6 ,se mit he nimittvt pyhksi jumalanpalvelukseksi1 ei ole lainkaan rohkeata ja miehekst4 ,rukous thyilee ymprilleen ja pyyt apua ulkoapin jonkin vieraan hyveen merkeiss ja eksyy luonnollisen ja yliluonnollisen1 vlittvn ja ihmeellisen loppumattomiin harhakytviin4 ,rukous1 joka pyyt jotakin erikoista etua -- jotakin vhemp kuin kaikki hyv -- on vr4 ,rukous on elmn tosiasioiden katselemista nkalan korkeimmasta kohdasta4 ,se on katselevan ja riemuitsevan sielun yksinpuhelu4 ,se on ,jumalan henki1 joka julistaa tekonsa hyviksi4 ,mutta rukous1 jota pidetn keinona jonkin yksityisen pmrn saavuttamiseksi1 on alhainen ja varkautta4 ,se edellytt kaksinaisuutta eik yhtenisyytt luonnossa ja omassatunnossa4 ,niin pian kuin ihminen on pssyt ,jumalan yhteyteen1 ei hnen tarvitse pyydell4 ,hn on nkev1 ett rukousta on kaikissa toimissa4 ,pellolleen kitkemn polvistuvan maanviljelijn ja jokaisella airon vedolla kumartuvan soutajan rukous ovat tosi rukousta1 jota koko luonto tarkkaa1 vaikka sen esine on halpa4 ,kun ,caratahia ,fletcherin ,bonducassa kehoitettiin tiedustelemaan ,audate-jumalan mielt1 vastaa hn -- ,his hidden meaning lies in our endeavours2 ,our valours are our best gods4#cj ,valituksemme ovat toinen laji vri rukouksia4 ,tyytymttmyys on itseluottamuksen puutetta2 se on tahdon heikkoutta4 ,valita vahinkoja1 jos voit siten auttaa krsinytt2 jos et1 niin hoida omaa tytsi1 niin jo alkaa vahinko olla korjattu4 ,myttuntomme on aivan yht epjaloa4 ,me menemme niiden luo1 jotka itkevt mielettmsti1 istuudumme ja alamme parkua seuran vuoksi1 sen sijaan1 ett jakaisimme heille luottamusta ja terveytt kovakouraisilla ravistuksilla ja saattaisimme heidt taas uudelleen yhteyteen heidn oman jrkens kanssa4 ,onnen salaisuus on kttesi tyst koituva ilo4 ,mies joka pit itsestn huolen1 on aina tervetullut jumalille ja ihmisille4 ,hnelle avautuvat kaikki ovet selkosellleen2 hnt tervehtivt kaikki kielet1 seppelivt kaikki kunnianosoitukset ja seuraavat kaikki silmt kaivaten4 ,rakkautemme ky hnt vastaan ja syleilee hnt1 koska hn ei ole sit tarvinnut4 ,hartaasti ja intomielin me hyvilemme ja ylistmme hnt1 koska hn on pysynyt omalla tielln ja on halveksinut meidn paheksumistamme4 ,jumalat rakastavat hnt senthden1 ett ihmiset hnt vihaavat4 ,hellittmttmlle kuolevalle1 sanoi ,zoroaster1 ovat autuaat kuolemattomat suopeita4 ,samoin kuin ihmisten rukoukset ovat tahdon sairautta1 ovat heidn uskomuksensa jrjen sairautta4 ,he sanovat tyhmien israeliittain tavoin3 lkn ,jumala puhuko meille1 ettemme kuolisi4 ,puhu sin1 puhukoon joku ihminen kanssamme1 niin me tahdomme totella4 ,kaikkialla olen estetty kohtaamasta ,jumalaa veljessni1 senthden ett hn on sulkenut oman temppelins ovet ja kertoo satuja vain veljiens tai veljiens veljien ,jumalasta4 ,jokainen uusi mieli on sama kuin uusi luokitus4 ,jos se osoittautuu harvinaisen toimeliaaksi ja voimakkaaksi mieleksi1 jos se on ,locke1 ,lavoisier1 ,hutton1 ,bentham tai ,fournier1 taivuttaa se luokitukseensa muutkin ihmiset1 ja katso1 syntyy uusi jrjestelm4 ,kuta syvemmlle ajatukseen se tunkeutuu ja kuta lukuisampia ovat esineet1 joita se koskettelee ja tuo sislle oppilaan nkpiiriin1 sit enemmn se tuottaa mielihyv4 ,mutta pasiallisesti ky tm ilmi uskomuksissa ja kirkoissa1 jotka ovat mys saman voimantyden mielen luokituksia1 joka on lytnyt keskityksens velvollisuuden perusajatuksesta ja ihmisen suhteesta ,korkeimpaan4 ,sellaista on kalvinilaisuus1 kvekarilaisuus ja svedenborgilaisuus4 ,oppilas tuntee samanlaista iloa alistaessaan kaikki oliot uuteen sanastoon1 kuin tytt1 joka kasvioppiin juuri perehtyneen nkee sen avulla uuden maan ja uuden vuodenajan4 ,voi kyd jonkin ajan kuluttua niin1 ett oppilas havaitsee lyllisen voimansa kasvaneen tutkiessaan mestarinsa hengentuotteita4 ,mutta kaikki tasapainottomat mielet tekevt luokituksen epjumalakseen ja muuttavat sen nopeasti tyhjennettvst vlikappaleesta pmrksi1 niin ett jrjestelmn seint sekaantuvat heidn silmissn etisell taivaanrannalla maailmankaikkeuden seiniin2 taivaan valot nyttvt heist olevan kiinnitettyj heidn mestariensa rakentamaan holvikattoon4 ,he eivt voi ksitt1 kuinka teill toisilla on mitn oikeutta nhd -- kuinka te voitte nhd2 varmaan olette jollakin keinoin varastaneet meilt valoa4 ,he eivt voi ymmrt1 ett jrjestelmi vierova ja lannistamaton valo tunkeutuu samoin toistenkin tyhuoneeseen kuin heidn4 ,nuriskoot he aikansa ja nimittkt sit omakseen4 ,jos he ovat rehellisi ja menettelevt oikein1 alkaa heidn uusi soma tupansa ennen pitk tuntua liian ahtaalta ja matalalta1 se halkeilee1 kallistuu kyljelleen1 lahoo ja hvi1 ja kuolematon valo steilee nuorena ja elmniloisena1 miljoonakehisen ja miljoonavrisen yli maailmankaikkeuden kuten ensimmisen aamuna1 #b4 ,itsejalostuksen puutteesta johtuu samoin1 ett matkustamisen taikausko1 jonka epjumalia ovat ,italia1 ,englanti ja ,egypti1 on silyttnyt tenhovoimansa kaikkiin sivistyneisiin amerikkalaisiin4 ,ne1 jotka mielikuvituksen keinoin ovat tehneet ihailtaviksi ,englannin1 ,italian ja ,kreikan1 ovat tehneet sen pysyen paikallaan kuin maan akseli4 ,miehekkyyden hetkin me tunnemme1 ett velvollisuus mr meidn paikkamme4 ,sielu ei ole matkustavainen4 ,viisas ihminen pysyy kotona ja kun hnen elmns vlttmttmyydet1 hnen velvollisuutensa jostakin syyst kutsuvat hnt poistumaan kotoaan1 vielp vieraisiin maihin asti1 tuntee hn edelleen joka paikassa olevansa kotona ja saattaa kasvonilmeilln ihmisten tietoon1 ett hn kulkee viisauden ja hyveen lhettin ja ky kaupungeissa ja ihmisten luona kuin kuningas eik kuten salakuljettaja tai palvelija4 ,en tahdo intohimoisesti vastustaa maailman ympri matkustamista silloin1 kun se tapahtuu taiteen1 tutkimusten ja ihmisrakkauden tarkoitusperien hyvksi1 mikli ihminen ensin on kotiutunut ympristns eik lhde kaukaisiin maihin toivossa lyt jotakin aivan erikoista ihanuutta4 ,ken matkustaa huvin vuoksi tai unohtaakseen jotakin1 jota hn ei voi voittaa1 hn matkustaa pois oman itsens luota ja tulee jo nuoruudessaan vanhaksi vanhanajan nhtvyyksi katsellessaan4 ,thebess ja ,palmyrassa hnen tahtonsa ja mielens vanhentuvat ja luhistuvat maahan samoin kuin on kynyt niden kaupunkien4 ,hn luo raunioita raunioihin4 ,matkustaminen on hullun paratiisi4 ,jo ensimmiset matkamme osoittavat meille paikkojen merkityksettmyyden4 ,kotona min uneksin1 ett ,napolissa ja ,roomassa voin hurmaantua kauneudesta ja vapautua alakuloisuudesta4 ,laitan kuntoon matkalaukkuni1 jtn ystville hyvstit1 nousen laivaan ja hern vihdoin ,napolissa2 mutta siell on heti edessni ilke todellisuus1 surkea oma itseni1 jota pakoon olin lhtenyt1 heltymttmn ja yhtlisen4 ,min kyn katsomassa ,vatikaania ja palatseja4 ,min tekeydyn hurmaantuneeksi nkemstni1 mutta hurmaantunut en ole4 ,varjoni kulkee kerallani sinne1 minne minkin4 #c4 ,mutta matkustamisvimma on syvllisemmn1 koko lyllist toimintaa jytvn sairauden oire4 ly on kulkuri ja kasvatusjrjestelmmme kehitt levottomuutta4 ,mielemme vaeltaa kauas pois silloin kun meidn ruumiimme on pakotettu pysymn kotona4 ,me jljittelemme2 ja mit muuta on jljittely kuin mielen matkantekoa8 ,talomme ovat rakennetut vieraan maun mukaan2 meidn hyllymme ovat reunustetut vierailla koristeilla2 mielipiteemme1 makumme ja kykymme noudattavat ja seuraavat ,menneisyytt ja ,etisyytt4 ,sielu on luonut taiteita kaikkialle1 miss ne vain kukoistavat4 ,omasta mielestn on taiteilija etsinyt itselleen mallia4 ,se oli hnen oman ajatuksensa sovitelma esineelle1 joka oli tehtv ja ehdoille1 jotka piti ottaa huomioon4 ,ja miksi on meidn tarvis jljitell doorilaista tai ,joonialaista tekotapaa8#ca ,kauneus1 tarkoituksenmukaisuus1 ajatuksen suuruus ja herkk ilmehikkyys ovat yht lheisi meille kuin kaikille muillekin ja jos amerikkalainen taiteilija luottamuksella ja hartaudella tutkii suoritettavanaan olevaa tyt huomioonottaen ilmanalan1 maapern1 pivn pituuden1 kansan tarpeet1 hallituksen luonteen ja muodon1 on hn luova talon1 jossa kaikki nm saavat sopivasti paikkansa ja jossa maku ja tunne tulevat samalla tyydytetyiksi4 ,pysy itsesssi2 l koskaan jljittele4 ,oman lahjakkuutesi voit joka hetki tuoda esiin koko elmsi jalostusviljelyn kasautuneella voimalla1 mutta toisilta omaksuttu kyky on sinulla vain ajoittain ja puoleksi hallussasi4 ,sit1 mink joku osaa parhaiten tehd1 ei kukaan muu kuin hnen ,luojansa voi hnelle opettaa4 ,kukaan ihminen ei net tied1 eik voi tiet1 mit se on1 ennenkuin asianomainen henkil on sen suorittanut4 ,miss on se mestari1 joka olisi voinut antaa opetuksen ,shakespearelle8 ,miss on se mestari1 joka olisi osannut antaa ohjeet ,franklinille tai ,washingtonille tai ,baconille tai ,newtonille8 ,jokainen suuri mies on ainoalaatuinen4 ,scipion scipiomaisuus on tarkalleen juuri se osa1 jota hn ei ole lainannut4 ,shakespearea ei voida koskaan tehd ,shakespearea tutkimalla4 ,tee se1 mik sinun on mr tehd1 niin et voi toivoa liikaa tai uskaltaa liikaa4 ,siin hetkess net sinulle selvi rohkea ja loistava sanonta1 yht suurenmoinen kuin ,pheidiaan taltan1 egyptilisten muurauslapion tai ,mooseksen ja ,danten kynn ilmaisu1 mutta erilainen kuin kaikki nm4 ,on mahdotonta1 ett sielu kaikkine rikkauksineen1 kaikkine puhekauneuksineen ja tuhatknteisine kielineen alentuisi toistamaan itsen1 mutta jos voit kuulla mit nm esi-ist sanovat1 osaat varmaan vastata heille samassa nilajissa1 sill korva ja kieli ovat kaksi saman luonnon elint4 ,viivhd elmsi yksinkertaisilla ja ylhisill seuduilla ja tottele sydmesi nt1 niin sin voit uudelleen saattaa esiin menneisyyden maailman4 #d4 ,samoin kuin uskontomme1 kasvatuksemme ja taiteemme suuntaa mys meidn yhteiskuntamme henki silmns kaikkeen vieraaseen4 ,kaikki ihmiset ylpeilevt yhteiskunnan edistyksest eik kukaan ihminen edisty4 ,yhteiskunta ei koskaan kulje eteenpin4 ,se vetytyy yht kauas toiselle puolelle kuin se edistyy toisella4 ,se on herkemttmien muutoksien alainen2 se on raakalaistilassa1 se on sivistykseen saatettu1 se on kristinuskoon knnetty1 se on rikas ja se on monitieteinen1 mutta nm eivt ole muutoksia parempaan pin4 ,kaikesta1 mit annetaan1 otetaan jotakin4 ,yhteiskunta saavuttaa uusia taitoja ja kadottaa vanhoja vaistoja4 ,mik vastakohta hyvin pukeutuneen1 puhuvan1 kirjoittavan ja ajattelevan1 kello1 kyn ja vekseli taskussaan liikkuvan amerikkalaisen ja alastoman uusseelantilaisen vlill1 jonka ainoana omaisuutena on nuija1 heittokeihs1 niinimatto ja jakamaton kahdeskymmenesosa hkkeli1 joka on varattu makuupaikaksi4 ,mutta vertaa niden kahden miehen terveytt toisiinsa1 niin net1 ett valkoinen mies on menettnyt alkukantaisen vkens4 ,jos matkailijain kertomukset ovat tosia1 niin villiin levell kirveell isketty haava kasvaa umpeen ja parantuu pivss tai parissa1 aivan kuin olisi lynyt iskun pehmen pihkaan2 sama isku lhettisi valkoisen miehen toiseen maailmaan4 ,sivistynyt ihminen on rakentanut ajoneuvot1 mutta hn on menettnyt kykyns kytt jalkojaan4 ,hnt tukevat kainalosauvat1 ja sikli on hn vailla lihasten tukea4 ,hnell on hieno sveitsilinen kello1 mutta hnelt puuttuu harjaantumus laskea aika auringosta4 ,greenwichin merikalenteri on hnell2 tieten varmasti lytvns siit tarvittavat osviitat ihminen ei osaa kadulla erottaa ainoatakaan thte taivaalta4 ,pivnseisausta hn ei huomaa2 yht vhn hn tuntee pivntasausta2 ja vuoden koko kirkas kalenteri on ulkopuolella hnen sielunsa numerotaulun4 ,hnen muistikirjansa heikontavat hnen muistiaan2 hnen kirjastonsa rasittavat liiaksi hnen ymmrrystn2 vakuutusyhtit lisvt tapaturmien lukua ja kysymyksenalaista on1 eivtk koneet saata meit orjuuteen1 emmek ole menettneet hienostumisen ohella jotakin tarmostamme ja kristinuskon ohella laitosten ja muotojen saartamina jotakin villin hyveen jntevyydest4 ,sill jokainen stoalainen oli stoalainen1 mutta miss on kristikunnan kristitty8 ,siveellisyyden snnist ei ole suurempaa poikkeusta kuin kasvun tai mittasuhteidenkaan snnist4 ,nykyn ei ole suurempia miehi kuin ennen on ollut4 ,harvinainen yhtlisyys on havaittavissa ensimmisten ja viime vuosisatojen suurmiehiss1 eivtk kaikki yhdeksnnentoista vuosisadan tieteet taiteet1 uskonto ja filosofia kykene kasvattamaan suurempia miehi kuin ,plutarkhon sankarit1 jotka elivt kaksikymmentkolme tai kaksikymmentnelj vuosisataa sitten4 ,rotu ei edisty ajan mittaan4 ,phokion1 ,sokrates1 ,anaxagoras ja ,diogenes ovat suuria miehi1 mutta he eivt jt jlkeens mitn suurmiesten luokkaa4 ,ken todella kuuluu heidn koulukuntaansa1 ei tahdo nimitt itsen heidn nimelln1 vaan tahtoo olla oma suurmiehens ja vuorostaan uuden suunnan perustaja4 ,jokaisen aikakauden taiteet ja keksinnt ovat vain sen puku eivtk anna sisist voimaa ihmisille4 ,tydellisentyneen koneen tuottama turmio on korvauksena sen tuottamasta hydyst4 ,hudson ja ,bering saivat riittvsti aikaan kalastusveneissn ihastuttaakseen ,parrya ja ,franklinia1 joiden retkikunnilla oli kytettvnn kaikki tieteen ja taiteen tarjoamat apuneuvot4#cb ,galilei keksi teatterikiikarillaan enemmn taivaan loistokkaiden ilmiiden sarjoja kuin kukaan sen jlkeen4 ,kolumbus lysi uuden maanosan lhdettyn matkalle kannettomassa purressa4 ,on mielenkiintoista nhd1 kuinka aseet ja koneet ajoittain hvivt kytnnst ja unohtuvat1 vaikka ne olivat nekkin ylistyksin otetut kytntn muutamia vuosia tai vuosisatoja aikaisemmin4 ,suuri nero tulee uudelleen oikeaksi ihmiseksi4 ,me pidimme sotataidon parannuksia tieteen riemuvoittoina ja kuitenkin ,napoleon valloitti ,euroopan ulkoilmaleireilln slyttmtt joukkojensa niskoille kaikkinaisten apuneuvojen raskasta taakkaa ja perustaen voittonsa yksinomaan miehuuteen4 ,keisari piti mahdottomana tydellisen armeijan muodostamista1 sanoo ,las ,casas1 jollei siit jtet pois meit rasittavat aseet1 varastoaitat1 toimitsijat ja kuormastot1 ja pyrki roomalaisten tapaa jljitellen siihen1 ett sotamies saa vilja-annoksensa1 jauhaa sen ksimyllyssn ja leipoo siit leipns itse4 ,yhteiskunta on aalto4 ,aalto liikkuu eteenpin1 mutta ei vesi1 josta se on muodostunut4 ,sama hiukkanen ei nouse aallon pohjasta sen harjalle4 ,aallon yhteys on vain ilmimist4 ,henkilt1 jotka nykyhetkell muodostavat kansan1 kuolevat ensi vuonna ja heidn kokemuksensa menevt heidn kerrallaan4 ,ja samoin on luottamus omaisuuteen1 joka ksitt mys luottamuksen sit suojeleviin hallituksiin1 itseluottamuksen puutetta4 ,ihmiset ovat niin kauan itsestn vlittmtt katsoneet ulkonaisia asioita1 ett he ovat ruvenneet pitmn uskonnollisia1 opillisia ja yhteiskunnallisia laitoksia arvokkaina omaisuuden vartioina ja he tuomitsevat niit vastaan tehdyt hykkykset1 koska he tuntevat niiden olevan hykkyksi omaisuutta vastaan4 ,he mittaavat toinen toistaan kohtaan tuntemansa arvonannon sen mukaan1 mit kukin omistaa eik mit kukin on4 ,mutta sivistynyt ja jalo ihminen saa hvet omaisuuttaan1 kun hness her uusi arvonanto omaa luontoaan kohtaan4 ,eritoten vihaa hn sit1 mit hn omistaa1 jos hn nkee sen olevan tilapist -- perintn tai lahjana tai rikoksen kautta tullutta1 sill hn tuntee1 ettei se ole oikeaa omaisuutta2 se ei voi kuulua hnelle eik sill ole hness juurta ja se pelkstn ajelehtii siin hnen edessn1 koska ei vallankumous eik vaara ota sit pois4 ,mutta se mit ihminen itsessn on1 aiheuttaa alati vlttmttmn etsimisen tarpeen ja mit ihminen etsii1 se on elv omaisuutta1 joka ei odota hallitusmiesten tai meluisan joukon tai vallankumousten tai tulipalon tai hirmumyrskyn tai vararikkojen viittauksia1 vaan joka lakkaamatta uudistuu miss hyvns ihminen hengitt4 ,sinun arpasi tai elmnosuutesi1 sanoo ,kalifi ,ali1 etsii sinua2 ole senthden rauhassa lk etsi sit4 ,riippuvaisuutemme ulkonaisista antimista johtaa meidt orjamaiseen numeroitten kunnioittamiseen4 ,valtiolliset puolueet kerntyvt mieslukuisiin kokouksiin4 ,kuta suurempi joukko ja kuta useammin kajahtavat ilmoitukset3 ,essexin edustajat6 ,new-,hampshiren kansanvaltaiset61 ,mainen whigit61#cc sit voimakkaammaksi nuori isnmaanystv tuntee itsens uusien tuhansien silm- ja ksiparien tulosta4 ,samalla tapaa uudistajat kutsuvat kokoon kokouksia ja nestvt ja tekevt ptksi tukuttain4 ,kun nin menettelette1 oi ystvt1 ei ,jumala alennu kymn sislle ja asettumaan teihin1 aivan pinvastoin on meneteltv4 ,vasta silloin1 kun ihminen hylk kaikki vieraat tuet ja seisoo yksin1 nen hnen tulevan voimakkaaksi ja saavuttavan voiton4 ,jokainen hnen lippunsa luo tuleva nostokas tekee hnet heikommaksi4 ,eik ihminen ole parempi kuin kaupunki8 l vaadi mitn ihmisilt1 niin loppumattomassa muuttumisessa sin yksin pset jrkkymttmn tukipylvn heti kaiken sen kannattajaksi1 mik ympri sinua4 ,ken tuntee tmn mahdin synnynniseksi ja tiet olevansa heikko siksi1 ett on etsinyt hyv itsens ulkopuolelta ja kaikkialta muualta1 ja ken tmn vuoksi luottaa pttvsti omaan ajatukseensa1 hn samassa silmnrpyksess suoristaa itsens ja asettuu ryhdikkseen asentoon1 kskee jsenin ja tekee ihmeit2 aivan samoin kuin ihminen1 joka seisoo jaloillaan1 on voimakkaampi plln seisovaa ihmist4 ,niin kyttk hyvksenne kaikkea mit kutsutaan onneksi4 ,useimmat ihmiset pelaavat uhkapeli sill ja voittavat kaikki ja menettvt kaikki1 kun sen pyr kntyy4 ,mutta jt nm laittomat voitot ja ky jakosille syyn ja seurauksen ,jumalan kanslistien kanssa1 toimi ja pyri tahdon merkeiss1 niin kytket kahleisiin sattuman pyrn ja olet tst'edes istuva sen pyrhdysten vaaran ulkopuolella4 ,valtiollinen voitto1 koron nousu1 sairaasi toipuminen tai poissaolleen ystvsi paluu tai jokin muu onnellinen tapaus ylent sinun mieltsi ja sin ajattelet1 ett hyvt pivt ovat sinulle valmistetut4 l usko sit4 ,ei mikn muu voi tuottaa sinulle rauhaa kuin sin itse4 ,ei mikn muu voi antaa sinulle rauhaa kuin periaatteiden riemuvoitto4 ,ajattelija4 7,literary ,ethics7 ,dartmouth-opiston kirjallisen seuran juhlakokouksessa heinkuun #bd3ntena #ahch pidetty puhe4 ,hyvt herrat6 ,osoittaaksenne kunnioitustanne olette pyytneet minua puhumaan teille tn pivn4 ,riensin noudattamaan pyyntnne1 sill se oli tervetullut4 ,kutsu saapua opiskelijoiden kanssa viettmn kirjallista juhlapiv1 oli niin houkutteleva1 ett voitin epilykset1 joita minulla oli kyvystni esitt teille tarkkaavaisuutenne arvoisia ajatuksia4 ,olen saavuttanut ihmisen keski-in1 mutta uskon1 ett olen yht iloinen ja toivehikas kuin silloin1 kun poikana ensi kerran nin opinarvon saaneiden meidn oppilaitoksessamme kokoontuvan vuosijuhlaansa4 ,eivt vuodet eivtk kirjat ole voineet irroittaa silloin mieleeni juurtunutta ensi vaikutelmaa opiskelijasta ajattelijana1 taivaan ja maan suosikista1 isnmaansa ylpeydest ja onnellisimmasta ihmisest4 ,hnen velvollisuutensa johdattaa hnet suoraan pyhn maahan1 jonne toisten ihmisten kaipaus vain viittailee4 ,hnen saavutuksensa tuottavat kaikille ihmisille mit puhtainta riemua4 ,hn on sokean silm ja ramman jalka4 ,hnen tappionsa1 jos hn on suuri1 aukaisevat tien korkeampiin antimiin4 ,ja koska ajattelija jokaisella ajattelemallaan ajatuksella ulottaa uudisviljelyksens ihmisten yhteiseen ajatusmaailmaan1 ei hn en ole yksi1 vaan monta4 ,ne ajattelijat eri maissa1 joiden neron tunnen1 eivt mielestni juuri ollenkaan edusta yksilllist1 vaan yhteist ajatustapaa2 ja suurien tapahtumien sattuessa min luotan nihin edustajiin1 joissa yleinen mielipide vaikuttaa1 yht paljon kuin kokonaisiin kansoihin4 ,ja vaikkakin heidn kttens tyt olisivat sanoin selittmttmi1 on lyn ominaisuuksissa1 jos ne kuvastavat heidn luottamustaan omaan henkeens1 jotakin niin pyh1 ett heidn olemassaolonsa ja etsintns on tosiasia1 joka loistaa onnellisen ennusthden tavoin4 ,tiedn kuitenkin1 ett ajattelijan sty arvostellaan tss maassa kovin eri tavalla1 ja ett hikilemttmyys1 jolla yhteiskunta teroittaa vaatimuksiaan nuorille miehille1 pyrkii kntmn ylsalaisin nuorison nkalat1 jotka ovat suunnatut lyn viljelyn kunnioittamiseen4 ,tst johtuu historiallinen puute1 jota ,eurooppa ja ,amerikka ovat vakavasti pohtineet4 ,tm maa ei ole aikaansaanut mitn sellaista1 jonka voisi katsoa vastaavan ihmiskunnan oikeutettua odotusta4 ,ihmiset arvelivat1 kun kaikki lnityslaitoksen siteet ja kahleet olivat murtuneet1 ett liian kauan kpiiden itin ollut luonto oli saava hyvityst titaanien#cd jlkisuvusta1 jotka nauraen harppaisivat maankamaralle ja rientisivt ,lnnen vuoristoihin neron ja rakkauden lhettein4 ,mutta taidemaalauksessa1 kuvanveistossa1 kirjallisuudessa1 runoudessa ja kaunopuheisuudessa ilmeneville amerikkalaisten taipumuksille nytt olevan tunnusmerkillist mrtynlainen sulokkuus ilman huomattavaa suuruutta1 eik sekn ole uutta1 vaan johdannaista2 kukkamaljakko1 jonka riviivat ovat sirot1 mutta joka on tyhj1 -- joka siell1 miss se nhdn1 voi tyydytt omalla viisaudellaan ja luonteellaan1 mikli sill sit on1 mutta joka ei ladatun pilven tavoin lenn ylitsemme peloittavan kauniina eik singauta salamoitaan kaikille katsojille4 ,en tahdo eksy tarkoituksettomasti tutkimaan1 mitk ovat tmn tosiasian rajat ja syyt3 mielestni riitt1 kun sanon yleisesti1 ett ihmiskuntaan on aitoamerikkalaiseen henkeen hiipinyt epilys sielua kohtaan2 ett ihmiset tll kuten muuallakin ovat vastahakoisia uudistuksille ja pitvt kaikkea vanhaa1 kaikkia tapoja ja kaikkia mukavuutta tai hyty tuottavia hankkeita parempana kuin ajatuksen palkatonta palvelusta4 ,henkisen terveyden hetkin huomaa kuitenkin1 ett ajatuksen palvelus on jrkev ja aistien itsevaltius mieletnt4 ,eksykn ajattelija koulukuntiin sek sanoihin ja tulkoon pikkumaiseksi1 mutta jos hn ksitt velvollisuutensa1 on hn ennen kaikkia muita ihmisi todellisuuden tunnustaja ja seurustelee olioiden kanssa4 ,sill ajattelija tutkii maailmaa1 ja kuta suurempi arvo on maailmalla ja kuta suuremmalla painolla se puhuu ihmissielulle1 sit suurempi arvo ja suurempi kutsumus on ajattelijalla4 ,aikamme tarve ja tmn vuosipivn erikoinen luonne kiinnittvt huomiomme kirjalliseen siveysoppiin4 ,sanottavani tst opista koskettelee ajattelijan apulhteit1 ainehistoa ja koulutusta4 #a4 ,ajattelijan apulhteet vastaavat hnen luottamustaan jrjen ominaisuuksiin4 ,ajattelijan apulhteet ovat yht laajat kuin luonto ja totuus1 mutta hn ei omista niit1 ennenkuin hn on pyrkinyt niit saavuttamaan vastaavalla hengen suuruudella4 ,hn ei voi niit tuntea1 ennenkuin hn on katsellut kunnioituksella tietokyvyn rettmyytt ja persoonattomuutta4 ,kun hn on nhnyt1 ett se ei ole hnen eik kenenkn ihmisen1 vaan ett maailman on luonut sielu1 joka on hnelle kokonaan avoinna1 niin tiet hn1 ett hn sen palvelijana tydell oikeudella saa pit kaikkia olioita sen alamaisina ja sille vastuunalaisina4 ,kaikki oliot odottavat hnen askeleitaan1 kun hn jumalallisena pyhiinvaeltajana kulkee luonnossa4 ,hnen ylln kiitvt thtien sarjat2 hnen ylln kiit aika samoin kuin nekin1 vaivoin kuukausiksi ja vuosiksi jaettuna4 ,hn hengitt sisns vuoden kuin autereen3 sen tuoksuavaa kesilmaa1 sen tuikkivaa tammikuuntaivasta4 ,ja niin kulkevat sislle hnen mieleens kirkastumistaan kirkastuen historian suuret tapahtumat saadakseen hnelt uuden jrjestyksen ja mittakaavan4 ,hn on maailma1 ja aikakaudet ja ajan sankarit ovat kuvia1 joissa hn ilmaisee ajatuksensa4 ,ei ole tapahtumaa1 joka ei jostakin ihmissielusta versoisi1 ja siksi ei ole ollenkaan sellaisia tapahtumia1 joita ei ihmissielu voisi selitt4 ,jokainen sydmen aavistus on toteutunut jossakin jttilismisess teossa4 ,mit muuten olisivat ,kreikka1 ,rooma1 ,englanti1 ,ranska ja ,st4 ,helena8#ce ,mit muuten olisivat kirkot1 kirjallisuudet ja keisarikunnat8 ,uuden ihmisen pilaa tuntea1 ett hn on todella uusi eik ole tullut maailmaan pantattuna ,euroopan1 ,aasian tai ,egyptin mielipiteille ja tavoille4 ,henkisen riippumattomuuden tunne on kasteen hymyilevn vlkynnn kaltainen1 jonka kosketuksesta vanha1 kova ja kuiva maa ja sen vanhat1 alati samat tuotteet joka aamu tulevat uusiksi ja loistavat1 kuin olisi taiteilija juuri laskenut ne kdestn1 ,vr nyryys ja myntyvisyys vallitsevia koulukuntia tai vanhan ajan viisautta kohtaan ei saa est minua kyttmst tllaista hetke korkeimman palvelukseen4 ,jos joku toinen rakastaa vapauttaan vhemmn ja vartioi eheyttn pienemmll innolla1 niin pitk hnen senvuoksi jakaa kskyjn sinulle ja minulle8 ,sano sellaisille opettajille1 ett olemme heille kiitollisia samoin kuin historialle1 pyramiideille ja kirjailijoille1 mutta ett nyt on tullut meidn aikamme3 olemme syntyneet ikuisesta hiljaisuudesta ja nyt elmme me -- elmme itsellemme -- emme saattovken hautajaisissa1 vaan oman aikamme kannattajina ja luojina2 ei ,kreikka1 ei ,rooma etk ,aristoteleen kolme yhteytt1 ei ,klnin kolme kuningasta1 ei ,sorbonnen yliopisto eik ,edinburgh ,review ole meit en hallitseva4#cf ,kun me olemme nyt tll1 on meidn annettava asioille oma merkityksemme ja etsittv omille asioillemme selityksi4 ,lytkn nautintoa myntyvisest alamaisuudesta ken tahtoo1 -- mit minuun tulee1 niin pit asioiden ottaa minun mittakaavani1 eik pinvastoin4 ,yhdyn sotaisen kuninkaan sanoihin3 ,jumala antoi minulle tmn kruunun eik koko maailma ole ottava sit minulta pois4 ,historian ja elmkertojen koko arvo on siin1 ett ne lisvt itseluottamustani osoittamalla1 mit ihminen voi olla ja mit hn voi aikaansaada4 ,ne opetukset1 joita ihmisten ja mielipiteiden historia meille antaa1 ovat ,plutarkhon1 ,cudworthin#cg ja ,tennemannin opetuksia4 ,koko filosofian historia vahvistaa uskoani osoittamalla1 ett sellaiset korkeat opinkappaleet1 joita pidin tiivistyneen sivistyksen harvinaisena ja myhisen hedelmn ja mahdollisena vasta uudenaikaisella ,kantilla tai ,fichtell1 ovat nopeasti ja vaivatta selvinneet mys varhaisemmille tutkijoille1 ,parmenideelle1 ,heraklitokselle ja ,xenophaneelle4 ,niden ajattelijain edess nytt sielu kuiskaavan3 ,on olemassa parempi keino kuin tm tyls toisilta oppiminen4 ,jt minut yksin2 l opeta minulle ,leibnizt lk ,schellingi1 niin min lydn tmn kaiken itse4 ,viel enemmn olemme toivomme lujittumisesta kiitollisia elmkerroille4 ,jos tahdot tuntea luonteen voiman1 niin katso1 kuinka paljon kyhemmksi tekisit maailman1 jos voisit historiasta kokonaan poistaa ,miltonin1 ,shakespearen ja ,platonin elmn1 niden kolmen miehen elmn1 ja saada aikaan sen1 ettei heit olisi ollut4 ,etk ne1 kuinka paljon vhisempi olisi silloin ihmisen voima8 ,huomatessani ajatusteni kyhyyden1 suurten miesten harvalukuisuuden ja kansojen keskinisen vihollisuuden ja typeryyden lohdutan itseni sill1 ett voin vedota nihin yleviin muistoihin ja nhd1 mit hedelmllinen sielu yhdess toimeliaan luonnon kanssa voi aikaansaada2 -- nen1 ett ,platon1 ,shakespeare ja ,milton ovat olleet olemassa -- kolme jrkkymtnt tosiasiaa4 ,silloin uskallan minkin2 minkin tahdon koettaa olla ja el4 ,alhaisin ja toivottominkin ihminen voi nyt tarkastellessaan nit loistavia tosiasioita muodostella teorioja ja toivoa4 ,kaikista onnettomista epmuodostuksista huolimatta1 jotka kadulla vaikeroivat ja sopertavat1 horroksesta ja rikollisuudesta1 sotajoukoista1 kapakoista ja vankiloista huolimatta1 ovat nm mainehikkaat hengen ilmestykset olleet olemassa2 ja tosi kiitollisuudesta suuria veljini kohtaan1 joiden olemassaolo velvoittaa1 minkin ponnistan voimiani ollakseni oikeudentuntoinen ja jalo1 oppiakseni pyrkimn ja puhumaan4 ,myskin se1 mit ,plotinos#ch ja ,spinoza ja filosofian kuolemattomat opettajat ovat kirjoittaneet krsivllisin mielin1 tekee minut rohkeaksi4 ,en ole en kiireess sysv luotani niit nkyj1 jotka taivaallani salamoivat ja leimuavat1 vaan kiinnitn katseeni niihin1 tulen niit lhemmksi ja teen ne tutuksi itselleni1 mietin niit ja menneisyydest ammennan tosi elm nykyist hetke varten4 ,tunteaksemme tmn elmn tyden arvon niin1 ett se voi antaa aihetta ja yllykett toivollemme1 tytyy meidn tiet1 ett jokainen ihailtava nero on ainoastaan onnen suosima sukeltaja siin meress1 jonka helmipohja on kokonaan meidn omamme4 ,pitkien aikojen ajattelu on kyhdyttnyt meit1 se kun on pannut liian suurta painoa yksiln erikoisuudelle ihmisen yhteisten ominaisuuksien kustannuksella4 ,nuorukainen1 joka on hurmaantunut sankariinsa1 ei saata nhd1 ett hn ihailee ainoastaan oman sielunsa luonnosta4 ,yksinisyydess1 jossakin syrjkylss hapuilee ja murehtii kukoistava nuorukainen4 ,sihkyvin silmin hn on lukenut tuossa uinuvassa ermaassa keisari ,kaarle ,v3n historian1 niin ett hnen mielikuvituksensa on siirtnyt ,milanon kanuunain heikon jyminn ja ,saksassa tmisseet marssit kotimetsien lhettyville4 ,hn on tynn tiedonhalua ja tahtoisi nhd vaikka vain yhden niist pivist1 joita tm mies on elnyt4 ,mik tytti tuollaisen pivn8 ,lyhyet kskyt1 vakavat ratkaisut1 ulkomaiden lhetystt ja kastilialaiset tavatko8 ,sielu vastaa3 -- ,katso hnen pivns tll4 ,niden metsien huminassa1 niden harmaiden peltojen hiljaisuudessa1 viiless ilmassa1 joka pohjolan vuoristosta tnne virtailee1 tymiehiss1 pojissa ja tytiss1 joita sin tapaat1 -- aamun toiveissa1 keskipivn ikvyydess ja iltapivn joutilaassa kuljeskelussa2 levottomissa vertauksissa2 puuttuvan voiman murheessa2 suuressa aatteessa ja sen vhisess tyttymyksess3 katso1 siin on ,kaarle ,v3n piv2 toinen ja kuitenkin sama2 katso1 siin ,chathamin1 ,hampdenin1 ,bayardin1 ,alfred suuren1 ,scipion ja ,perikleen piv1 -- kaikkien vaimosta syntyneiden elon piv4 ,olosuhteitten erilaisuus on vain puku4 ,min eln samaa elm -- sen suloisuutta1 suuruutta ja tuskaa1 joita toisissa ihmisiss ihailen4 l kysy turhaan selittmttmlt1 epmriselt menneisyydelt1 mit se ei voi sanoa -- tmn luonnon tai pivn yksityiskohtia1 ei edes ,byronin tai ,burken nimiss2 -- kysy sit verhoavalta nykyisyydelt2 mit tarkemmin sen nopeasti pois entv kauneutta tutkit1 sen ihmeellisi yksityispiirteit1 henkisi syit ja ihmetyst herttv kokonaisuutta1 sit enemmn mestaroit tmn ja tuon sankarin ja kaikkien sankarien elm4 ,ole pivn herra viisauden ja oikeuden perustuksella1 niin voit siirt syrjn kaikki historiankirjasi4 ,nin laajoihin oikeuksiin viittaa krsityn vryyden herttm1 meille niin tuttu tunne1 joka ihmisen valtaa niin pian kuin joku on yrittnyt rajoittaa hnen edistymisens mahdollisuutta4 ,me kammoamme kaikkea arvostelua1 joka meilt kielt sen1 mink kohtaamme eteenpinpyrkimisemme suunnalla4 ,sano oppineelle1 ettei hn osaa maalata ,kristuksen kirkastusta1 ei rakentaa laivaa eik tulla ylimarsalkaksi -- niin hn ei tunne itsen halvennetuksi4 ,mutta kiell hnelt kirjallinen kyky tai rimmisi kysymyksi koskettelevan ajattelun voima1 niin hn on loukkaantunut4 ,tunnusta1 ett hn on nero1 mik tavallaan on stoalainen plenum ja tekee vertauksen tyhjksi1 niin hn on tyytyvinen1 mutta jos tunnustat hness olevan harvinaista lahjakkuutta ja kiellt hnen nerokkuutensa1 niin hn on pahoillaan4 ,mit tm merkitsee8 ,yksinkertaisesti sit1 ett sielu on vaistojensa ja aavistustensa nojalla varma kaikesta voimastaan valonsteens suuntaan yht paljon kuin erikoisista taidoistaan1 joita se jo on hankkinut4 ,oppiaksemme tuntemaan ajattelijan apulhteit emme saa pyshty pienten kykyjen tavoin -- sanoilla rakentamaan sit tai tt urotyt1 vaan meidn tytyy antaa pyh lupauksemme korkeimmalle voimalle ja1 mikli mahdollista1 tunkeutua hartaan rakkauden ja valvomisen kannattamina tydellisen totuuden nkyihin4 lyn kasvu on tarkalleen samanlainen kaikissa yksiliss4 ,se on vastaanottamiskyvyn laajentumista4 ,kelpo ihmisill on yleens hyvt aikomukset ja he kunnioittavat oikeutta1 sill kunnon ihminen ei ole muuta kuin hyv1 vapaa ja vastaanottavainen elimist1 johon yhteinen jrki vapaasti virtailee1 joten hnen oikeudentuntoisuutensa rikkaudet eivt ole ainoastaan suuret1 vaan myskin rettmt4 ,kaikki ihmiset ovat yleens oikeita ja hyvi2 yksityisiss tapauksissa on heille vain rellisen ja persoonallisen hetkellinen voitollepsy yhteisest totuudesta esteen4 ,ruumiillistumisellamme persoonalliseksi minksi nytt olevan seurauksena pysyv taipumus antaa etusija yksityiselle laille1 seurata omia mielihaluja ja syrjytt kaikkeuden laki4 ,sankari on suuri siksi1 ett hn antaa yhteiselle luonnolle ylivallan2 kun hn aukaisee suunsa1 puhuu se hnen kauttaan2 kun hn on pakotettu toimimaan1 toimii se hnen kauttaan4 ,kaikki ihmiset ottavat sydmelln vastaan sankarin sanat ja teot1 sill ne kuuluvat todella yht hyvin heille kuin hnelle2 mutta heill vain ehkisee elimistn sairaalloinen liikavoima vastaavat ilmaukset4 ,mikn ei ole yksinkertaisempaa kuin suuruus2 todella yksinkertainen on suurta4 ,hengen nyt saapuvat1 jos luovumme ymmrryksen liian auliista toiminnasta ja annamme vlittmlle tunteelle vapauden ja rajattoman etuoikeuden4 ,siit tytyy kaiken elvn ja nerokkaan ajatusmaailmassamme versoa4 ,ihmiset jauhavat jauhamistaan jokapivisten totuuksien myllyss eivtk saa irti muuta kuin mit ovat panneet sisn4 ,mutta niin pian kuin he jttvt kaiken perityn antaakseen sijaa vlittmlle ajatukselle1 kehkeytyy runous1 nero1 toivo1 hyve1 tieto ja taru1 kaikki yhdess hnen avukseen4 ,kiinnit joskus huomiosi valmistamattoman keskustelun ihmeellisyyteen4 ,tietosivistyksen saanut1 mutta luonteeltaan vaatimaton mies istuu hiljaa ja ihailee ihmisjoukolle puhuvan miehen vapaata1 tulista ja kuvarikasta puhetta2 -- kuinka erilainen olennoltaan ja voimaltaan kuin hn4 ,silloin nousee hnen oma innoituksensa huulille ja muodostuu puheeksi4 ,hnenkin tytyy nousta ja sanoa jotakin4 ,kun hn on kerran alkanut ja pssyt tilanteen uutuuden herraksi1 tuntuu hnest yht helpolta ja luonnolliselta puhua1 -- ajatuksin1 kuvin1 poljennollisin ja tasasuhtaisin lausein1 -- kuin istua hiljaa1 sill sit ei tarvitse tekemll tehd1 ei tarvitse muuta kuin sallia sen tulla esille2 hn antautuu vain vapaalle hengelle1 joka hnen kauttaan iloisesti ilmoittaa itsens2 liike on silloin yht helppoa kuin lepo4 #b4 ,kyn nyt tarkastamaan tehtv1 joka on tarjolla tmn maan lylle4 ,yleissilmys1 jonka loimme ajattelijan apulhteisiin1 edellytt yht laajan ajattelijan ainehiston4 ,nytt silt1 kuin emme viel olisi tietoisia sen rikkauksista4 ,emme ole ottaneet huomioon sen tarjoamaa kutsua4 ,meille riitt1 ett olemme yht etevi oppineita kuin englantilaiset1 ett tiedmme yht paljon kuin aikalaisemmekin ja olemme kirjoittaneet sellaisen kirjan1 jota luetaan4 ,me otaksumme1 ett jokainen ajatus on jo aikoja sitten lopullisesti kirjoihin kirjoitettu -- jokainen mielikuvituksen vlhdys runoihin2 ja mit me sanomme1 sen singautamme ainoastaan vakiinnuttamaan tuota luultua kirjallista tydellisyytt4 ,hyvin pintapuolinen olettamus4 ,runous on tuskin laulanut ensimmist lauluaan4 ,luonnon ainainen kehoitus meille on3 ,maailma on uusi ja tutkimaton4 l luota menneisyyteen4 ,min annan sinulle tnn maailmankaikkeuden koskemattomana4 ,latinalainen ja englantilainen runous ovat synnyttneet ja kasvattaneet meidt luonnon ylistelyjen svelteoksissa1 -- kukkien1 lintujen1 vuorien1 auringon ja kuun2 mutta kuitenkin huomaa luonnontutkija tll hetkell1 ettei hn kaikista runoista huolimatta tied mitn nist ihanista asioista2 ett hn on ollut tekemisiss niiden kaikkien kuoren ja ulkomuodon kanssa eik tied mitn niiden olemuksesta eik historiasta4 ,laajempi tutkimus osoittaa1 ettei kukaan1 -- eivt edes nuo laulurunoilijat itsekn ole tienneet mitn varmaa siit kauniista luomakunnasta1 jota he ovat ylistneet2 ett he olivat tyytyvisi kuultuaan kiireisen1 lyhyen linnunlaulun ja katseltuaan vlinpitmttmn paria auringonlaskua ja toistivat sitten nm muutamat heikot muistonsa vsyneesti laulussaan4 ,mutta mene metsn1 niin huomaat1 ett kaikki1 mit lydt1 on uutta ja sanoin kuvaamatonta4 ,yll lentvn villihanhen valitus2 seuranhaluisen tiaisen tiuskutus talvipivn2 hynteisparven kuolo elokuussa1 kun se taistelusta korkealta ilmasta putoaa lehdille sateen tavoin2 metslintujen kimakka vihellys2 kuusi1 joka sirottaa siiteplyns uuden vuosisadan hydyksi2 pihka1 jota puu hikoilee2 -- kaikki kasvu ja kaikki elm1 kaikki kokonaisuudessaan todellakin yht kyttmtnt4 ,ihminen1 joka seisoo merenrannalla tai samoilee metsss1 tuntee itsens ensimmiseksi ihmiseksi1 joka on milloinkaan seisonut meren rell tai astunut lehtoon1 niin uudet ja harvinaiset ovat hnen tunteensa4 ,kun luen runoilijoita1 tuntuu minusta1 ettei en mitn uutta voi sanoa aamusta ja illasta4 ,mutta nhdessni pivnkoiton ei minua siin mikn muistuta ,homeroksesta1 ,shakespearesta1 ,miltonista tai ,chaucer'ista4 ,ei1 mutta min ehk tunnen jonkun tuntemattoman maailman tuskaa2 maailman1 jota ei mikn ajatus ole himmentnyt2 tai saattaa minut iloiseksi tm kasteesta helmeilev1 lmmin1 kimmeltv1 silmikoille puhkeava ja sveliss helkhtelev hetki1 joka poistaa sieluni ahtaat rajat ja avartaa sen elmn ja sykinnn aina taivaanrantaan asti4 ,tm se vasta on aamua1 tn vlkynnn hetken lakata olemasta raihnaisen ruumiin vanki ja tulla avaraksi kuin luonto4 ,aarniometsn keskipivn hmr1 syvn1 kaikuvan aarniometsn1 jossa ilmielvt tammi- ja kuusipylvt kohoavat edellisen vuosisadan puiden raunioista2 jossa kotkat ja varikset vuosikausiin eivt ole nhneet ketn muukalaista2 naavapartaiset kuuset1 joiden yli saa sulouden henkys niiden juurella kasvavista metsorvokeista2 laaja1 kylm notko1 joka usvapukunsa kutoo maanalaisen kiteytymisen hiljaisuudessa2 jossa vaeltaja keskell vastenmielisi suokasveja ajattelee mieluisella kauhulla kaukaista kaupunkia2 tm kauneus1 villi ja autio kauneus1 jota aurinko ja kuu1 lumi ja sade maalailevat ja muuntelevat1 jota taide ei milloinkaan viel ole saanut ksitellyksi1 ei ole kuitenkaan kenellekn vaeltajalle yhdentekev6 ,kaikki ihmiset ovat sydmessn runoilijoita4 ,he palvelevat luontoa leipns ansaitakseen1 mutta joskus valtaa sen kauneus heidt4 ,mit merkitsevt matkat ,niagaralle ja pyhiinvaeltajat ,valkoisten vuorten huipuille8 ,ihmiset uskovat aina hydyn mukautumiskykyyn3 vuoristossa saavat he uskoa silmn mukautumiskykyyn4 ,epilemtt on geologisilla muutoksilla jokin suhde herneiden ja maissin menestykselliseen kasvuun vihannespuutarhassani1 mutta ainakin yht paljon on suhdetta sieluni ja ylhll pilviss siintvien ,agiocochookin vuorenhuippujen vlill4 ,jokainen ihminen iloitsee kuullessaan tmn ja kuitenkin on hnen oma keskustelunsa luonnon kanssa viel laulamatta4 ,onko toisin ihmiskunnan historian laita8 ,eik kokemus osoita1 ett jokainen ihminen1 jos hnen elmns on kyllin pitk1 kirjoittaa itselleen historian4 ,mit muuta puhuvat nuo nidokset1 jotka ovat tynn otteita1 ja ksinkirjoitetut selitykset1 joita jokainen oppinut kirjoittaa4 ,kreikan historia on toinen asia minulle ja toinen sinulle4 ,niebuhrin ja ,wolfin syntymn jlkeen on ,rooman ja ,kreikan historia kirjoitettu taas uudelleen4 ,carlylen kirjoittamasta ,ranskan historiasta nemme1 ettei mikn historioistamme ole varma1 vaan ett uusi arvostelija antaa sille uuden filosofisemman asettelun4 ,thukydides ja ,livius ovat vain tarjonneet ainehistoa4#ci ,sin hetken1 jolloin nerokas ihminen lausuu pelasgien1 ateenalaisten tai etruskien ja ,rooman kansan nimen1 nemme heidn valtionsa toiselta nkkannalta4 ,samoin kuin runoudessa ja historiassa1 on muillakin aloilla4 ,mestareita on vhn tai sitten ei ollenkaan4 ,uskonnolla tytyy olla luja perustus ihmisen rinnassa2 samoin valtiotaidolla1 filosofialla1 kirjallisuudella ja taiteella4 ,meill ei ole viel muuta kuin suuntia ja viittauksia4 ,tm parhaiden kirjallisten tuotteiden erivisyys ja poikkeaminen luonnon jrkkymttmyydest voidaan erityisesti huomata filosofiassa4 ,omaksuipa se itselleen kuinka itsenisen svyn tahansa1 niin aina tytyy sen lopulta pty thn katsantokantaan4 ,ranskalaisessa eklektisismiss esimerkiksi1 jota ,cousin piti niin sitovana1 on nkopillinen hairahdus4 ,se asettaa suuret vaatimukset4 ,nytt melkein silt1 ett sen kannattajat ovat saavuttaneet koko totuuden ottaessaan huomioon kaikki jrjestelmt ja ettei heill ole muuta tekemist kuin pohtia1 huuhtoa ja siivilid1 jotta kulta ja timantit jisivt lopulta siiviln pohjalle4 ,mutta totuus on sellainen nopeasiipinen lintu1 sellainen veitikka1 niin vaikeasti kuljetettava ja telkimien takana pysymtn kapine1 ett sit on yht vaikea saada kiinni kuin valoa4 ,sulje ikkunaluukut niin nopeasti kuin voit pysyttksesi kaiken valon sisll1 se on turhaa2 valo lent tiehens1 ennenkuin ehdit huutaa pyshdy4 ,samoin on ajattelumme laita4 ,knn1 vertaile ja seulo kaikki jrjestelmt1 eik se auta sinua yhtn4 ,sill totuutta ei voi pakottaa koneellisin keinoin4 ,mutta ensimminen huomio1 jonka sin luontosi yksinkertaisella teolla teet miten vhisest asiasta tahansa1 on avaava uuden nkalan yli luonnon ja ihmisten1 joka liuottimen tavoin sulattaa itseens kaikki jrjestelmt ja pit ,kreikkaa1 ,roomaa1 stoalaisuutta1 eklektisismi ja1 kuka tiet mit kaikkea1 pelkstn erittelyn tosiasioina ja ainehistona ja kyttelee sinun maailman ksittv jrjestelmsi kovin vhptisen yksikkn4 ,syv ajatus1 olipa se miss tahansa1 luokittelee kaikki oliot2 syv ajatus nostaa ,olympoksen korkeammalle4 ,filosofinen teos on saavutus1 joka ei innostuta enemp eik vhemp kuin muutkaan saavutukset2 mutta viisas mies ei pid sit milloinkaan lopullisena ja kaikkia muita parempana saavutuksena4 ,mene ja puhu nerokkaan miehen kanssa1 niin ensimminen sana1 jonka hn lausuu1 nostaa kaltevalle pinnalle sen mit sin sanot tiedoksi4 ,silloin ,platon1 ,bacon1 ,kant ja eklektikko ,cousinkin#dj laskeutuvat viipymtt ihmisten ja pelkkien tosiasioiden tasalle4 ,ei ole tarkoitukseni milln muotoa nill huomautuksilla vhent minkn luodun jrjestelmn ansiota4 ,sanon ainoastaan1 ettei mikn erikoinen ksitys tai maailmankuva milln tavoin poista eik edeltpin syrjyt uutta yritteliisyytt1 vaan vistyy arkana sielun tielt1 kun se sit tarkastaa4 ,hengen hykyaalto tynt edelln viisautemme ja muistimme pienet askartelut kuten vuoripuro1 oljenkorret ja olkimajat4 ,ihmishengen tuotteet ovat suuria ainoastaan toisiinsa verrattuina1 ,ivanhoe ja ,wawerley#da ,castle ,redcliffiin ja ,porterin novelleihin verraten2 mutta mikn ei ole suurta1 -- ei mahtava ,homeros eik ,milton1 -- rettmn jrkeen verrattuna4 ,se kuljettaa ne pois virran tavoin4 ,ne ovat kuin uni4 ,niin on oikeutta jaettu jokaiselle sukupolvelle ja jokaiselle yksillle1 -- viisaus opettaa ihmist olemaan vihaamatta1 pelkmtt ja jljittelemtt esi-isin2 olemaan valittelematta sit1 ett maailma muka on vanha ja ajatus turha ja sin olet syntynyt olioiden vanhuuden heikkouteen2 sill jumaluuden voimalla uudistuu ajatus joka piv ehtymtt ja kaikki1 mihin se steilee1 olipa se tomua tai tuhkaa1 on uutta ainehistoa1 joka ktkee lukemattomia suhteita4 #c4 ,olemme nyt puhuneet ajattelijan apulhteist ja ainehistosta4 ,samasta uskosta versoaa mys hnen harrastuksensa ja elmns mittakaava4 ,hnen pit tiet1 ett maailma on hnen1 mutta hnen tytyy se omistaa saattamalla itsens sopusointuun luonnon olioiden kanssa4 ,hnen pit olla yksininen1 tytelis1 vaatimaton ja hyveellinen sielu4 ,hnen tytyy syleill yksinisyytt kuin morsianta4 ,hnen tytyy olla yksin riemuineen ja murheineen4 ,hnen oma arvostelunsa olkoon hnen mittakaavansa1 hnen oma ylistyksens riittkn palkaksi4 ,ja miksi tytyy ajattelijan olla yksininen ja hiljainen8 ,siksi1 ett hn voisi tutustua ajatuksiinsa4 ,jos hn yksinisell paikalla kaihoksuu ja ikvi joukkoa ja loistoa1 ei hn ole yksinisell seudulla2 hnen sydmens on torilla2 hn ei ne2 hn ei kuule2 eik hn ajattele4 ,mutta mene ja aitaa sielusi1 pid matkakumppanit etll ja suuntaa tottumuksesi yksinisyyden elmn2 silloin alkavat voimat sinussa kasvaa1 hedelmllisin ja kauneina kuin metsn puut ja kedon kukat4 ,saat kokea sellaista1 mink voit kertoa muille ihmisille kohdatessasi heit ja mink he iloissaan ottavat vastaan4 l mene yksinisyyteen astuaksesi heti sen jlkeen julkisuuteen4 ,sellainen yksinisyys on petollista4 ,ihmisill on kyllin yleist kokemusta2 mutta he toivovat1 ett ajattelija korvaa heille ne persoonalliset1 oikeat ja jumalalliset kokemukset1 joita vaille he itse katuelmssn ovat jneet4 ,jalo1 mieheks ja oikea ajatus on se ylevmmyys1 jota sinulta odotetaan2 eik joukko1 vaan yksinisyys lahjoittaa tmn kohotuksen4 ,ei erillinen paikka ole vlttmtn1 vaan hengen riippumattomuus1 ja vain sikli kuin puutarha1 maja1 mets ja kallio ovat sille asetteelliseksi avuksi1 on niill arvoa4 ,ole yksin ajattelussasi1 niin kaikki paikat ovat suloisia ja pyhi4 ,runoilijat1 jotka ovat kaupungissa elneet1 ovat kuitenkin olleet erakkoja4 ,jumalallinen innoitus luo yksinisyytt kaikkialle4 ,pindaros1 ,rafael1 ,michelangelo1 ,dryden ja ,de ,stal elvt ehk suuren joukon keskell1 mutta niin pian kuin tulee ajatus1 ky joukko heidn silmlleen nkymttmksi2 heidn silmns kiinnittyy avaruuteen ja tyhjyyteen2 he unhottavat ymprill olevat1 he halveksivat henkilkohtaisia suhteita ja he seurustelevat ksitteiden1 totuuksien ja aatteiden kanssa4 ,he ovat yksin hengen kanssa4#db ,tietenkn en tahdo antaa tunnustusta millekn liioitellulle ja taikauskoiselle yksinisyyden kunnioitukselle4 ,nuorukainen saakoon koettaa1 miss mrin yksinisyys ja seura hnt edistvt4 ,hn kyttkn hyvkseen kumpaisenkin palvelusta1 mutta lkn palvelko kumpaistakaan4 ,syy siihen1 miksi rikaslahjainen sielu karttaa seuraa1 on siin1 ett hnen tarkoituksensa on lyt seuraa4 ,rakkaudesta oikeaan hn hylk vrn4 ,sin voit hyvin pian oppia sen1 mit seura voi sinulle hetkiseksi opettaa4 ,sen jrjettmt tavat1 tanssiaiset1 konsertit1 huvimatkat ja nytnnt eivt voi opettaa sinulle sen enemp1 vaikka niiden lukua rajattomasti listtisiin4 ,ota silloin hpen1 henkisen tyhjyyden ja autiuden merkki1 jonka tosi luonto sinulle ojentaa1 vetydy yksiksesi ja piilottaudu2 sulje ovi ja ly ikkunaluukut kiinni1 niin lankeaa tervetulleena ylitsesi vangitseva sade -- luonnon hell yksinisyys4 ,kokoa itsesi4 ,rukoile ja kiit yksin4 ,jrjest ja oikaise entiset kokemuksesi1 sulata ne yhteen uuden ja jumalallisen elmn kanssa4 ,te annatte minulle anteeksi1 hyvt herrat1 jos olen sit mielt1 ett me tarvitsemme ankarampaa koulutusta ja jrjestyst2 tarkoitan sellaista itsekuria1 jonka ainoastaan ajattelijan urhoollisuus ja antaumus voi asettaa itselleen4 ,me elmme auringossa ja pintakerroksessa -- heikkoa1 nkyvist ja ulkopuolista elm ja puhumme runottaresta ja profeetasta1 taiteesta ja luomisesta4 ,mutta miten voi meidn matalasta ja turhanpivisest elmntavastamme versoa milloinkaan suurta8 ,tulkaa nyt1 menkmme ja olkaamme hiljaa4 ,istukaamme ksi suulla viisi pitk1 ankaraa pythagoralaista vuotta4#dc ,elkmme nurkissa ja tehkmme halpaa tyt1 krsikmme1 itkekmme ja vaivautukaamme silmin ja sydmin1 jotka ,herraa rakastavat4 ,hiljaisuus1 yksinisyys ja ankaruus tunkeutuvat syvlle olentomme suuruuteen ja salaisuuteen1 ja siten sukeltavat1 puhkeavat esiin ajallisesta pimeydest siveellisen luonnon ylevyydet4 ,miten alhaista loistaa valtiollisissa tai kaunosielujen seuroissa kirjavana perhosena1 seuran narrina1 julkisen kuuluisuuden narrina1 sanomalehtikirjoitusten esineen tai katujen katseltavana ja nin menett talonpoikaisen puvun todellinen etuoikeus1 yksityiselm ja kansalaisen lmmin tosi sydn4 ,kohtalokas ajattelijalle ja kohtalokas ihmiselle on olemustamme jytv loistamisen ja esiintymisen halu4 ,vrin ksittvt tyns ptarkoituksen ne kirjailijat1 jotka ollen tekemisiss kielen --ihmisten hienoimman1 voimakkaimman ja pitkikisimmn luomuksen kanssa1 jota kytetn oikein vain ajatuksen ja oikeuden aseena1 -- opettelevat prameilemaan tll vlkkyvll aseella1 mutta rystvt silt kaikkivallan1 kun eivt tee sill tyt4 ,niille jotka riuhtautuvat vapaaksi maailman tehtvist1 kostaa maailma paljastamalla joka tilaisuudessa heidn eptydellisen1 pikkumaisen1 hydyttmn ja aavemaisen olentonsa jrjettmyyden4 ,ajattelija tuntee1 ett rikkain romaani1 ylevin runoelma1 mik milloinkaan on sepitetty -- kauneuden sydn ja sielu -- on ktketty ihmiselmn4 ,samalla kuin sill on eittmtn arvo1 tarjoaa se rikkaimman ainehiston hnen luomistylleen4 ,miten oppii hn tuntemaan sen hellyyden1 kauhun1 tahdon ja kohtalon salaisuudet8 ,miten voi hn tapailla ja silytt niit taivaallisen soiton sveli1 jotka siit heljvt8 ,sen lait ovat ktketyt jokapivisen tyn yksityiskohtiin4 ,kaikkinaiset toimet ovat niiden mukaan tehtyj kokeita4 ,hnen tytyy kantaa oma osansa yhteisest taakasta4 ,hnen tyskentelyns tytyy kohdistua ihmisiin heidn kodeissaan eik heidn nimiins1 joita on kirjoissa4 ,hnen tarpeensa1 halunsa1 kykyns1 taipumuksensa ja taitonsa ovat avaimia1 jotka hnelle avaavat ihmiselmn ihanan museon4 ,miksi pitisi hnen lukea sit kuin arabialaista satua eik tuntea omassa ailahtelevassa povessaan sen suloisuutta ja tuskaa8 ,rakkaudesta ja vihasta1 tyansioista ja lainaksiottamisista1 lainanantamisista ja tappioista1 sairaudesta ja tuskasta1 kotien perustamisesta ja jumalanpalveluksesta1 matkoista ja vaaleista1 vartiopalveluksesta ja huolista1 hpest ja halveksimisesta kasvaa hiljaisten ja kauniiden lakien opetus4 lkn hn laiminlyk sit2 oppikoon hn ne sydmelln4 ,vaivautukoon hn rehellisesti1 urhoollisesti ja iloisesti ratkaisemaan sen elmn arvoitusta1 joka on hnen eteens pantu4 ,ja se on tehtv tsmllisell tyll eik lupauksilla ja unelmilla4 ,uskoen yht varmasti1 kuin ,jumalaan1 suurten vaikutusten lsnoloon ja mielisuosioon ansaitkoon hn tmn suosion ja oppikoon vastaanottamaan sen ja sit kyttmn olemalla uskollinen pienimmisskin asioissa4 ,tm opetus ilmenee selvsti nykyajan suurimman toiminnan miehen elmss ja antaa selityksen hnen menestykselleen4 ,napoleon edustaa itse asiassa suurta sken tapahtunutta vallankumousta1 jonka me tss maassa1 suokoon ,jumala1 saatamme mit laajimpaan tyttymykseen4 ,ers piirre ,napoleonissa1 joka ilmeni hnen joutuessaan englantilaisten vangiksi1 on minusta sellainen1 ett sen opetus ei ole vhinen uudenajan historiassa4 ,kun hn astui ,bellerophon-laivan kannelle1 teki hnelle siell seisova englantilainen sotilasosasto sotilaallisen kunniatervehdyksen4 ,napoleon huomasi1 ett he ksittelivt aseita aivan toisella tavalla kuin ranskalaiset2 tynnettyn syrjn lhinn seisovien aseet1 kntyi hn ern sotilaan puoleen1 otti hnen kivrins ja teki itse liikkeen ranskalaiseen tapaan4 ,englantilaiset upseerit ja sotilaat katsoivat tt hmmstynein ja kysyivt1 oliko tm tuttavallisuus tavallista keisarille4 ,tss tapauksessa kuten aina edustaa tm mies1 mit puutteita ja virheit hnell muuten olikin1 tekoa vaativaisen ylpeyden asemesta4 ,lnityslaitos ja itmaisuus olivat tarpeeksi kauan pitneet tyhjntoimittamista ylevn2 uudenaikainen ylevyys oli tyss4 ,hn kuului luokkaan1 joka nopeasti kasvaa maailmassa1 joka uskoo1 ett se1 mit ihminen voi tehd1 on hnen paras kaunistuksensa ja ett tekemll sen hn aina silytt ylevyytens4 ,hn ei ollut niit1 jotka uskovat onneen4 ,hnen uskonsa oli kuin thtin keinojen sovelluttamisessa pmrn saavuttamiseen4 ,keinot pmri kohti1 se on koko hnen toimintansa tunnuslause4 ,hn uskoi1 ett vanhanajan sotapllikt suorittivat sankaritekonsa pelkstn oikeilla yhdistelmill ja tarkoin vertailemalla keinojen ja seurausten1 ponnistusten ja vastuksien suhdetta4 ,tavalliset ihmiset sanovat onneksi sit1 mik itse asiassa saavutetaan vain neron laskelmien kautta4 ,mutta ,napoleonilla1 tosiasioissa uskollisesti pysyen1 oli mys se kuninkaallinen etu1 ett samalla kuin hn uskoi lukuun ja painoon eik laiminlynyt pienintkn viisauden hivent1 hn uskoi mys sielun vapauteen ja miltei mittaamattomaan voimaan1 ,napoleon1 joka oli rimmisen varovainen mies1 ei milloinkaan laiminlynyt valmistusta eik krsivllist sovittelua mit pienimpi yksityiskohtia myten4 ,siit huolimatta oli hnell ylev luottamus1 kuten kaikkeen omaansa1 mys rohkeuden mielijohteisiin ja usko kohtaloon1 joka oikealla hetkell korvaa kaikki tappiot ja hvitt vastustamattomien salamaniskujen tavoin ratsuven1 jalkaven ja kuninkaat sek keisarit4 ,on ihmeellist huomata1 ett samoin kuin puun oksalla sanotaan olevan lehden luonne ja koko puulla oksan1 samoin ,napoleonin sotajoukko oli johtajansa tasalla tss kaksinkertaisessa vahvuudessa2 sill samalla kuin sotajoukko oli viimeistelty varustuksissaan ja jokaisen osaston urhoollisuus ja sotakuri vastasi kaikkia toiveita niin sivustoilla kuin keskustassakin1 perustui kuitenkin aina ,napoleonin koko luottamus ihmeellisiin onnenknteisiin1 joita hnen keisarillinen kaartinsa kykeni aikaansaamaan1 jos piv muuten oli menetetty4 ,tss oli hnen ylevyytens4 ,hn ei luottanut en kanuunankuulien mahdollisuuksiin4 ,hn oli uskollinen sotataidolle viimeiseen asti -- ja kun sotataito oli lopussa1 avarsi hn itsens ja kytti maailman peloittavimpien sotilaitten valtavaa hykkyst4 ,ajattelija pitkn arvossa tt lahjojen yhtymyst1 joka parempiin tarkoituksiin suunnattuna luo tosi viisauden4 ,hn on olioiden ilmaisija4 ,oppikoon hn ensin olioita4 lkn hn liian halukkaana tavoittelemaan paikan ennemerkkej laiminlyk annettua tyt4 ,tietkn hn1 ett vaikkakin markkinain menestys on palkassa1 on tosi menestys tyss2 ett maailman salaisuus on opittava ja taito sen uskolliseen paljastamiseen on saavutettava yksinisess kuuliaisuudessa sielulle1 alituisessa tutkistelussa pivst pivn1 vuodesta vuoteen olioiden olemuksesta1 kaikkien keinojen kyttmisess ja ennen kaikkea yksinkertaisen toimen ja elmn yksinkertaisten tarpeitten kunnioittamisessa -- jotta kuultaisiin1 mit ne sanovat1 jotta ajatuksen ja elmn molemminpuolisessa vuorovaikutuksessa ajatus tehtisiin lujaksi ja elm viisaaksi2 ja lopuksi nykyhetken mielipiteen lavertelun halveksimisessa4 ,tai paremmin1 eik ole totta1 ett tllaisen kurin avulla voitetaan aistien ylivalta ja ihmisen alhaiset taipumukset pakotetaan kuuliaisuuteen1 niin ett sielu vapaasti ja iloisesti virtailee siin kuten suluttomassa kanavassa8 ,oikea ajattelija ei ole kieltytyv kantamasta iest nuoruudessaan2 ja kokemasta1 jos se on hnelle mahdollista1 raskaan tyn ja hellittmttmyyden syvint salaisuutta2 antamasta omille ksilleen sen maapern tuntua1 joka hnet eltt1 ja hien tuntua1 joka on mukavuuden ja yltkyllisyyden ylpuolella4 ,maksakoon hn kymmenyksens ja palvelkoon maailmaa todellisena ja jalona ihmisen2 lkn hn milloinkaan unohtako kuolemattomien jumalien kunnioittamista1 jotka kuiskailevat runoilijalle ja tekevt hnet iisyyden ri koskettavien svelten ilmaisijaksi4 ,jos hnell on tm kaksinkertainen hyv -- koulutus ja innoitus1 -- niin hnell on terveys1 sill hn ei ole murto-osa1 vaan kokonaisuus1 ja hnen lahjakkuutensa tydellistyminen ilmaantuu hnen teoksissaan4 ,tm kaksinkertainen ansio ly todellakin aina leiman suurten mestarien tuotteisiin4 ,nerokkaan ihmisen tulee tytt koko avaruus ,jumalan tai puhtaan hengen ja sivistymttmien ihmisten joukon vlill4 ,hnen tytyy toiselta puolen ammentaa loppumattomasta jrjest ja toiselta puolen pit hnen tunkeutua joukon sydmeen ja ajatusmaailmaan4 ,toisesta tytyy hnen ammentaa voimansa2 toista saa hn kiitt pmrstn4 ,toinen sitoo hnet todelliseen1 toinen nkyviseen4 ,toisessa pss on jrki1 toisessa terve ihmisymmrrys4 ,jos hnelt puuttuu asteikon toinen p1 ilmenee hnen ajattelunsa joko alhaisena ja pelkn hydyn ajattelemisena tai se osoittautuu liian pilvi tavoittelevaksi ja epmriseksi vastatakseen elmn tarpeita4 ,ajattelija on1 niinkuin aina olemme teroittaneet1 suuri ainoastaan siksi1 ett hn on altis korkeammalle hengelle4 ,tm usko painakoon leimansa hnen keko tyhns4 ,on runsaasti pauloja ja houkutuksia johtamassa hnt harhaan2 niist vlittmtt olkoon hn uskollinen4 ,hnen menestykselln on mys vaaroja4 ,hnen asemassaan on jotain vaikeaa ja loukkaavaa4 ,ihmiset1 joita hnen ajatuksensa ovat elttneet ja sytyttneet1 etsivt hnt1 ennenkuin ovat oppineet ajatuksen ankarat ehdot4 ,he etsivt hnt pyytkseen1 ett hn kntisi valonheittjns hmriin arvoituksiin1 joiden ratkaisu -- kuten he luulevat -- on kirjoitettu heidn olemisensa rille4 ,he huomaavat hnet kyhksi1 tietmttmksi ihmiseksi1 jolla on ylln haalistunut ja rikkininen puku1 kuten heillkin1 ja josta ei milln tavoin tulvi alituinen valovirta1 vaan josta ainoastaan silloin tllin vlht loistava ajatus1 jota seuraa tydellinen pimeys4 ,sen lisksi he huomaavat1 ett hn ei voi tuosta harvinaisesta vlhdyksestn tehd ksin kannettavaa soihtua1 jonka voisi vied minne tahtoo ja jolla voisi selitt milloin minkin hmrn arvoituksen4 ,se synnytt pettymyst4 ,ajattelija tulee murheelliseksi tukahduttaessaan oppilaiden korkealentoiset toiveet1 ja nuorukainen on kadottanut thden sken leimahtaneelta taivaanlaeltaan4 ,tm johtaa ajattelijan kiusaukseen tekeyty salaperiseksi1 kuunnella kysymyst1 mietti sit ja sepitt vastaus sanoista olioiden jumalallisten ennustusten puutteessa4 ,kiusauksista huolimatta olkoon hn kylm ja tosi ja odottakoon krsivllisesti1 tieten1 ett totuus voi hiljaisuudenkin tehd kaunopuheiseksi ja mietelmlliseksi4 ,totuudessa olkoon hnelle kylliksi maailmanviisautta4 ,hn avatkoon rintansa kaikille rehellisille kysymyksille ja olkoon kaikkien taidetemppujen ylpuolelle kohonnut taiteilija4 ,osoita auliisti1 kuten pyhimys tekisi1 kokemuksesi1 menetelmsi1 vlikappaleesi ja keinosi4 ,kaikki tulijat lausu tervetulleeksi niit vapaasti kyttmn4 ,ja tll voitokkaalla auliudella ja lempell hyvyydell opit tuntemaan luontosi korkeimmat salaisuudet1 joita jumalat auttavat sinua palvomaan ja ilmituomaan4 ,jos hn siten lujassa luottamuksessa voi voittaa itsens1 on hn huomaava1 ett runsas hyvitys virtaa hnen rintaansa hetkist1 jotka nyttivt esteiden ja tappioiden hetkilt4 lkn hn huolehtiko liiaksi kelvottomista seuralaisistaan4 ,kun hn nkee1 miten monista ajatuksista hn saa kiitt erilaisten hnen ohitseen kulkevien ja hnt vastaan tulevien ihmisten epmieluisaa vastustusta1 niin ksitt hn helposti1 ett tysin samanmielisess seurassa ei sukeutuisi sanoja1 tekoja eik saavutuksia4 ,hn on oppiva1 ettei ole trke1 mit hn lukee ja mit hn tekee4 ,ajattelijana hnell on ajattelijan osa kaikesta4 ,samoin kuin kauppias ei toimistossaan kysy1 onko laivalasti nahkaa vai barillaa1 tarkoittaako liikeasia luottokirjett vaiko osakkeiden siirtoa2 sill olkoon kysymys mist tahansa1 tulevat hnen toimipalkkionsa siit aikanaan nkyviin1 samoin pit sinun ottaa oppia hetkest ja asiasta1 asettivatpa sinun tai toisten tarpeet velvollisuudeksesi keskitetyn tai hajoittavan toimen1 pitkveteisen kirjan lukemisen tai koneellisen1 rajoitetun pivtyn suorittamisen4 ,hyvt herrat1 olen uskaltanut esitt teille nit ajatuksia ajattelijan asemasta ja toivosta1 koska uskon1 ett teist1 jotka nyt seisotte tmn korkeakoulun kynnyksell vytettyin ja lhtvalmiina ryhtyksenne yleisiin tai yksityisiin tehtviin isnmaassanne1 ei varmaankaan ole surullista ajatella nit jrjen ensimmisi velvollisuuksia1 joista harvoin tulette kuulemaan uusien toverienne huulilta4 ,te saatte joka piv kuulla alemman viisauden periaatteita1 te saatte kuulla1 ett ensimminen velvollisuus on hankkia maata1 rahaa1 asema ja nimi4 ,mik on se viisaus1 jota sin etsit8 ,mik on se kauneus8 tulevat ihmiset pilkallisesti kysymn4 ,jos siit huolimatta ,jumala on kutsunut jonkun teist tutkimaan totuutta ja kauneutta1 niin ole rohkea1 ole luja ja ole tosi4 ,jos sanot3 ,samoin kuin toiset tekevt1 teen minkin3 min luovun1 kaihoisalla mielell kyllkin1 entisist nyistni2 minun tytyy el maan hyvyydest ja jtt oppiminen ja runolliset haaveilut sopivampaan aikaan6 -- niin silloin kuolee ihminen sinussa2 silloin katoavat taas kerran taiteen1 runouden ja tieteen idut1 niinkuin ne jo tuhansissa ja taas tuhansissa ihmisiss ovat kuolleet4 ,tuon valinnan hetki on elmsi knnekohta2 katso ett pysyt hengess lujana4 ,tmn aistillisen maailman hallitseva luonne aiheuttaa sen1 ett tieteen papeista on suuri puutos2 mutta jrjen kutsumus ja oikeus on itse arvioida itsens eik antaa sit toisten tehd4 ,kuuntele puhelua1 joka luonnon joka esineest sinulle virtaa1 tulkitse sit sydmest sydmeen ja nyt villiintyneelle maailmalle1 kuinka tydellisen kaunis viisaus on4 ,tietessmme edeltksin1 ett aikamme ja kansamme yleinen pahe on ylenmrinen vaativaisuus1 etsikmme varjoa ja lytkmme viisautta laiminlytyinkin4 ,ole tyytyvinen pieneen valoon1 kun se vain on omasi4 ,tutki tutkimistasi6 l anna moitteiden tai imartelujen saattaa itsesi pois alituisen koettelemisen tilasta1 l itse laadi opinkappaleita lk omaksu toisten opinkappaleita4 ,miksi pitisi sinun luopua oikeudestasi kulkea totuuden thtikirkkailla lakeuksilla pellon1 talon ja ladon tuottaman ennenaikaisen hyvn thden8 ,totuudellakin on kattonsa1 vuoteensa ja pytns4 ,pid huolta siit1 ett olet tarpeellinen maailmalle1 niin ihmiskunta antaa sinulle leip1 ellei varastoon pantavaksi1 niin kuitenkin niin paljon1 ettei se riist omistusoikeuttasi kaikkien ihmisten omaisuuteen1 kaikkien ihmisten rakkauteen1 taiteeseen1 luontoon ja toivoon4 ,te ette pelk1 ett min asetan liian ankaran itsekurin jokaisen velvollisuudeksi4 lk kysyk3 ,mit auttaa oppineisuus1 joka jrjestelmllisesti vetytyy kuoreensa8 tai ,kenell on hyty ajattelijasta1 joka ktkee kykyns ja salaa ajatuksensa odottavalta maailmalta8 ,salaa ajatuksensa6 ,ktke aurinko ja kuu4 ,ajatus on pelkk valoa ja ilmaisee itsens maailmankaikkeudelle4 ,se puhuu1 vaikka olisit mykk1 omalla ihmeellisell nelln4 ,se virtailee esiin teoistasi1 kytksestsi ja kasvoistasi4 ,se tuottaa sinulle ystvyyksi4 ,ylevmielisten sydnten rakkaudella ja toivolla antaa se sinut totuudelle takeeksi4 ,yhtenisen ja tydellisen luonnon lakien pakosta se on suova kaiken todellisesti hyvn1 jota sielussa on1 maan ja taivaan rakastamalle ajattelijalle4 ,,leo ,,tolstoi4 ,leo ,tolstoi katsoo yli aikansa4 ,hnen katseessaan on etsijn ilme4 ,tolstoin elm oli kahdeksankymmentkaksi pitk vuotta4 ,ei voi siis sanoa1 ettei hnen ollut suotu tarpeeksi etsi tai ettei hnen elinikns yleens ehtinyt tytt niit toiveita1 joihin hnen elmntyns monessa suhteessa antoi aihetta4 ,mutta sittenkin hnen suurin tekonsa tyttymtt ji1 ja hnen etsintns mainen pmaali saavuttamatta4 ,toisin kuin taistelutantereella isnmaansa puolesta kaatunut soturi tai polttoroviolla uskonsa edest kuollut marttyyri1 jotka nyttvt psseen jljellejneille lohdutusta ja vapautusta tuovaan pmrn1 ji hn maisessa matkassaan puolitiehen4 ,ja jos hn viel olisi saanut el edeltmns ja valmistamaansa aikaa1 olisi hnen elmns ratkaisu tullut ehk viel arvoituksellisemmaksi4 ,sill hnen oma kansansa ei ole hnt lhinn seuranneena aikana voinut ymmrt eik sisisesti vastaanottaa sit korkeata henkist perint1 jonka hn jlkeens jtti ja joka muodostaa hnen elmns ytimen ja hnen sielunsa suuren saavutuksen4 ,siksi ,tolstoi katsoo huolekkain silmin yli aikansa etisempn tulevaisuuteen1 joka koitti vaikeiden etsimisten aukeaman takaa4 ,kaikkensa jtten uskalsi hn lhte tlle aukeamalle1 sill hn nki sen takaa rakkauden maan kaupunkeineen hmttvn4 ,silloin tuli kuolema ja katkaisi hnen elmns4 ,senvuoksi me nyt nemme ,tolstoin elmn huippukohdan arvoituksen tavoin1 nemme vertauskuvan hnen etsimisestn ja ihmisen loppumattomasta etsimisest yleens4 ,tolstoin etsinnn kiihkeytt osoittavat hnen sanansa uhrautumisesta loppuun asti4 ,ellei voi uhrautua1 ei pid pett itsen1 on hn sanonut4 ,venjnmaan suuri kirjailija ja maailman merkillinen kirjailijapersoonallisuus ,leo ,tolstoi on syntynyt elokuun #bh3ntena #ahbh ,jasnaja ,poljana-nimisell maatilalla ,tulan kuvernementissa4 ,teoksissaan1 etenkin ,lapsuus1 poika-ik ja nuoruus-nimisess1 on hn tarkalleen kuvaillut muistojaan idistn ja isstn4 ,hn oli puolentoista vuoden vanha idin ja yhdeksn vuoden vanha isn kuollessa1 joten kasvatus ji vieraiden ksiin4 ,lahjakkaan1 itserakkaan1 oikullisen ja herkn pojan kasvatus olikin vaikea tehtv4 ,kaikille pyrkiville nuorukaisille tutut vastakkaisuudet3 halu miellytt ja voittaa puolelleen kaikki ja kulkea aina etunenss ja toisaalta unelmia hlventv todellisuus1 kun ei voi olla kekselis ja kun kasvotkin ovat rumat1 ilmenevt ,tolstoissa jo aikaisin4 ,nm vastakkaisuudet ja ristiriita saavat kehitty nuoruusvuosina rimmilleen1 joten piilemn ji alituinen mahdollisuus sisisen elmn ja mielentilan jrkytyksiin4 ,tolstoi lukee poika-ikns alkavan siit hetkest1 jolloin hnen itsetajuntansa hersi ja hn rupesi pohtimaan kysymyksi suhteestaan ympristns4 ,matkalla ,kasaniin hn huomasi1 ett maailma on avara ja ett maailmassa on muitakin ihmisi4 ,viisitoistavuotiaana hn net astui rohkein mielin ,kasanin yliopistoon4 ,luvuissaan hn kuitenkin eponnistui4 ,ulkonaisesti rajut ylioppilasvuodet ja ylpeydess ilmenev suuruuden tavoittelu painoivat syvlle ujoon sydmeen hyvyyden ja rakkauden janon4 ,sydmen tuntema yksinisyys kehitti sairaalloista herkkyytt4 kki loin katseeni pinvastaiselle puolelle toivoen tuossa paikassa yllttvni tyhjyyden4 ,tuleva ajattelija vertaili tss olevaa ja ei-olevaa toisiinsa ja tuntien vaistomaisesti suuret mahdollisuutensa hpesi alati joka-ainoaa sanaansa ja liikettn2 kuten nuorukaiset1 joille valkenee omanarvontunto ja tulevaisuus1 vaikka he eivt viel kykene sit tyttmn1 jotka tuntevat korkeat vaatimukset ja kokoavat voiman tyteytens ryhtykseen niit noudattamaan4 ,yliopistoluvut eivt ajoittaisista ponnistuksista huolimatta onnistuneet2 siksi hn koetti onnistua tovereittensa keskuudessa elintavoissaan ja saavuttaa kuviteltuja tydellisyyteen johtavia ehtoja3 asento ylpe ja liikkeet mahtavat1 katse halveksiva1 ei tervehtinyt ketn luennoilla ja ajoi pois omissa ajoneuvoissaan4 ,sisss kalvava epilys ja krsimys4 ,nuoruutensa katsoi ,tolstoi alkavan hetkest1 jolloin hn kuusitoistavuotiaana sisimmssn tuli vakuutetuksi tuollaisen kiiltokuorisen krsimyselmn onttoudesta1 johon liittyi voimakas tunne paineesta sisst ulospin1 ja ksitti1 ett tydellistymisen tulee tapahtua yksinkertaisen1 toimeliaan ja jalostuvan elmn poluilla4 ,niss merkeiss hn aloittaakin nuoruusmietteens4 ,vuonna #ahdg hn poistui kotitilalleen1 teki eponnistuneen yrityksen kotitilansa maaorjien ja talonpoikien kurjan tilan parantamiseksi ja aikoi tuskastuneena paeta ympriststn jo ,siperiaankin1 mutta lhteekin sotapalvelukseen ,kaukaasiaan4 ,kaukaasian majesteetillinen1 rikas ja suuripiirteinen luonto ja puhdas luonnonmukainen elm raikkaassa vuoristoseudussa oli ,tolstoille se tenhovoima1 joka hertti hnen luovan kykyns ja kuohutti esiin hnen nuoruutensa muistelmat2 tll kirjoitti hn teokset ,kasakat ja ,lapsuus ja poika-ik4 ,sotapalvelustaan hn jatkoi ,sevastopolissa4 ,siell ottaessaan ensikertalaisen vavahtelevalla mielell osaa useinkin hengenvaarallisiin taisteluihin hn oppi sodan ristiaallokossa ymmrtmn kansanmiest1 hnen alkuperist1 puhdasta ja kaunista sielunelmns4 ,hnen hmmstynytt sieluaan kosketti elmn alkuperinen rohkeus ja suuri vlittmyys ja hn kirjoitti ,sevastopolin kertomukset1 joissa vaikuttavin piirroksin esitetn rauhallisen luonnon ja veriins saakka taistelevan ihmisen vastakohta4 ,tolstoi oli lytnyt elmisen arvoisia asioita1 ne olivat jrkyttneet hnen suurta sieluaan4 ,pietariin saapuessaan vuonna #ahee oli ,tolstoi jo tysi kirjailija1 ja hnen ajatuksensa alkoi tehd tyt ja tutkia elm4 ,etsimisen kipin alkoi rauhattomasti riskhdell4 ,hn ky kaksikin kertaa ulkomailla ja tutustuu lnsimaiden kasvatusopillisiin aatteisiin1 joiden innostuttamana hn sitten perusti maatilalleen vapaan koulun1 johon lapset saivat tulla ja menn milloin halusivat ja koetti tss koulussa ohjata lasten ajatusmaailmaa luonnollisen ja tehokkaan kehittymisen tielle4 ,sen teki hn samalla opettaja-innolla1 kuin myhemmin sepitteli kansalle kirjoitelmia suurista asioista1 kytnnllisest elmntaidosta ja uskonnon perustotuuksista4 ,vuodesta #ahfb alkaa rauhallisen kotielmn ja tuotteliaan kirjoittamisen aika4 ,silloin net ,tolstoi meni naimisiin1 tottui maaelmn1 sen toimiin ja alkoi kotoutua kansan keskuuteen4 ,niss oloissa syntyivt suurteokset ,sota ja rauha v4 #ahfd-fi ja ,anna ,karenina v4 #ahgc-gf1 joilla molemmilla on suuri kirjallishistoriallinen arvo ja kirjailijan oman sielunelmn valaisemisessa suuri sielullinen merkitys4 ,huomattava on viel ,tolstoin aateromaani ,ylsnousemus1 joka ilmestyi vuonna #ahii4 ,lukuisia muita kaunokirjallisia teoksia1 nytelmi1 novelleja y4m4 on ,tolstoi viel kirjoittanut4 ,samoin kuin mainituilla suurteoksilla1 on ,tolstoin tuotannolla yleens suuruuden leima1 niin sisltn kuin laajuuteenkin nhden4 ,sitten alkaa ,tolstoin yleismaailmallinen henkinen opettajatoimi1 ,maailman omatunto alkaa puhua yksinkertaisesta ja suuresta elmn totuudesta2 isllisesti muistuttaen1 sisllisell nkemiskyvylln hertten ja profeetallisuudellaan rohkaisten4 ,paitsi taiteellisia avaa hn myskin yhteiskunnallisia ja uskonnollisia nkaloja4 ,levottoman etsinnn1 vaikeiden epilysten ja ulkonaisten sek sisisten ristiriitojen seestyess muodostui hnen vakaumuksensa1 luja kuin valkoinen vuori1 jota vastaan kilpistyi samalla lailla yksityisten pilkka kuin hallituksen salavihan ilmaukset ja ,pyhn ,synoodin kirkonkiroukset4 ,liikasivistyksest on luovuttava1 hn opettaa4 ,on palattava yksinkertaiseen maalaiselmn tekemn ruumiillista tyt1 ja ratkaisemaan elmn suuria kysymyksi4 ,yksiln henkisest tydellistyttmisest seuraa kaiken hyvn saavuttaminen4 ,silloin ei en tarvita yhteiskuntaa eik minknlaista pakkoa4 ,ihmisen korkein hyv on tytt rakkauden ksky niin juurta jaksain kun hn sen vaatimukset vain ksitt4 ,hnen tytyy jakaa koko omaisuutensa kyhille4 ,sellaista menettely ,tolstoi teroittaa kirjoitelmissaan ,rakastakaa toinen toistanne ja ,rakkauden vaatimukset1 jotka on suomennettu kokoelmaamme nytteeksi ,tolstoin suurista pmrist ja nytteeksi kaunokirjailijasta1 joka vakuuttavasti ja yksinkertaisin ottein kirjoittaa uskonnollisista asioista4 ,nm kirjoitelmat osoittavat samalla1 mit kysymyksi ,tolstoi elmns loppupuolella ryhtyi kansantajuisesti esittmn4 ,valtavasta kirjailijapersoonallisuudesta kehittyi kytnnllisten elmnkysymysten ajattelija1 kansan opettaja ja uuden ihanteellisen ajan edeltj4 ,paljon on ympristll osaa hnen kehityksens kulkuun4 ,venjnmaan suuret riket epkohdat painoivat hnen henken kuin jousta4 ,juopa todellisen elmn ja suurien sisisten vaatimusten vlill kasvoi kasvamistaan4 ,tolstoi ei voinut el ympristssn4 ,kun hnen ikns alkoi tytty ja hn tuli vanhaksi1 ei hn en lytnyt uusia mahdollisuuksia4 ,jousen tytyi laueta4 ,kahdeksankymmenenkahden vuoden ikisen hn lhti kenenkn tietmtt kotoaan1 iknkuin olisi tahtonut alkaa elmssn uuden taipaleen4 ,sydn valaistuna lhti hn yksinisyyteen vetytykseen matkalle kohti tuntematonta pmr4 ,matkalla liittyi hneen toveri1 joka saattoi hnet perille4 ,tm toveri1 joka huomasi hnen sydmens liekin ja nki vanhuksen vaivat1 oli kuolema4 ,koko maailma1 joka henken pidtten odotti tietoa siit1 mihin ,tolstoi suuntasi kulkunsa maallisen kotonsa jtettyn1 sai odottamatta kuulla1 ett hn oli kuollut ,astapovon asemalla lokakuun #ba4 p3n #aiaj4 ,vaikka tm suuri ihminen on siirtynyt ajasta ajattomuuteen1 elvt hnen ajatuksensa kanssamme nykyajassa4 ,kuinka useat ihmiset ,venjll ja muualla nykyisen ajan tuskissa mielelln kysyvt itseltn1 mit ,tolstoilla olisi nykyaikana sanottavaa4 ,mink suurenmoisen tilaisuuden antaisikaan maailmansota jlkiseurauksineen ,venjll ja muualla hnelle1 suurelle rauhanystvlle ja veljesrakkauden opettajalle1 ajan ja olojen arvosteluun6 ,mit suuntaviivoja osoittaisikaan hnen tietjnkemyksens6 ,sill sisiselle suurelle vapaudelle ja yksiln korkealle siveelliselle kehitykselle ja rakkauden kaikkivoimaiselle1 ankaralle opille ei ole lytynyt viel hnen maassaan nkyvist kalliota1 jolle niist olisi voinut rakennuksen rakentaa4 ,ja hnen kansansa sivistyselmn perustuksia ei ole viel luotu2 matalasti ksitetty vapaus on pinvastoin osaksi turmellut sivistyksen luontaiset juuret kansansydmess4 ,kuvastaisivatko hnen silmns enemmn huolta1 jaksaisiko hnen sydmens lmp yh nousta ja kantaisiko hnen katseensa yli laajan maan8 ,kysymme sit1 mutta kysymyksemme lienee turha1 sill hnen vastauksensa olisi arvatenkin kuitenkin toinen1 kuin mihin pttelymme vie4 ,hn ehk sanoisi3 jttk nm kysymykset1 irtautukaa ajan katsantokannoista1 katsokaa olevia oloja iisyyden perusvoimien kannalta1 rakkauden valossa4 ,kun katsomme hnen kuvaansa1 noita tuttuja kasvonpiirteit1 eik juuri tuo huoli hnen kansansa ja kansojen kohtaloista ja koettelemuksista kuvastu niiss8 ,varmaan sisltyy nykyaika ja osa tulevaisuutta siihen4 ,lisk se meidn huoltamme tuo murheen hiv8 ,ei1 se vapauttaa ja rohkaisee4 ,tolstoin elmnkuvista saamme kaikki ne hyvt vaikutelmat1 joita kosketus suurmiehiin antaa4 ,hnen etsintns on suurta ja sen kaikki mittasuhteet ovat suuria sisst lhtien ja avartuen sovellutukseksi laajaan ympristn4 ,kun seuraamme hnen kehitystn1 ymmrrmme hnen yksinkertaiset sanansa hnen kirjoitelmissaan4 ,hnen ei ole ollut helppo tulla nihin sanoihin4 ,niiss on jlki pitkst etsinnn taipaleesta ja niill on oikeus jatkaa matkaansa tulevaisuuteen4 ,niiss on sellaista1 joka koskettaa meit senkin ohella1 mik niiss tuntuu meist vieraalta4 ,on jotakin korkeampaa jokaisessa ihmisess1 kuin se mit hn saa sanotuksi4 ,sen saamme todeta1 kun katsomme ,tolstoin ajatusrakennelmien vajavaisuutta hnen elmns taustaa vasten4 ,tolstoin sanat koskettavat monissa ihmisiss yksinkertaisen suuruuden1 rehellisyyden1 veljesrakkauden ehdottomien vaatimusten kieli4 ,tolstoin yleismaailmallisuuden voimme maantieteellisesti mritell1 kun otamme kteemme maapallon4 ,rakkaus on sen maan nimi1 jonka ranta nkyi etisest tulevaisuudesta ,tolstoin silmn ja jota kohti hn lhti vaeltamaan elmns uudessa nuoruudessa jtten kaikki1 mist olisi mielestmme ollut apua rannattomalla ajan aavikolla4 ,rakkautta etsimn hn lhti4 ,rakastakaa toinen toistanne4#dd ,minun tekee mieleni jhyvisiksi 7minun issni ihmisten tapaaminen aina merkitsee hyvstijtt7 lyhyesti lausua teille ksitykseni siit1 kuinka ihmisten tulee el1 ett'ei elmmme olisi paha ja murheellinen1 jommoinen se nyt on useimmista ihmisist1 vaan ,jumalan ja kaikkien meidn toivomusten mukainen1 nimittin iloinen ja onnellinen1 jommoisen sen tuleekin olla4 ,on vain kysymys siit1 kuinka ihminen ksitt elmns4 ,jos ksitt elmn niin1 ett tm elm sykkii minulla1 ,juholla1 ,pekalla ja ,marialla1 vain ruumiissa ja ett elmn koko tarkoitus on hankkia niin viljalti kuin suinkin kaikenlaisia iloja1 nautintoja ja menestyst tlle omalle minlle1 ,juholle1 ,pekalle ja ,marialle1 niin muodostuu elm aina ja kaikille onnettomaksi ja katkeraksi4 ,onnettomaksi ja katkeraksi tulee elm senthden1 ett kaikkea sit1 mit yksi ihminen mielii itselleen1 mielivt kaikki muutkin4 ,ja kun jokainen tahtoo itselleen kaikkea hyv niin paljon kuin suinkin ja kun tm samainen hyv on hyv kaikista nist ihmisist1 niin ei tt hyv koskaan riit kaikille4 ,ja senthden1 kun ihmiset elvt kukin itsen varten1 he eivt voi olla ottamatta toinen toiseltaan sek taistelematta ja vihoittelematta keskenn1 mist heidn elmns ei tule onnelliseksi4 ,vaikkapa ihmiset aika ajoittain saavatkin mit haluavat1 niin ei se koskaan tunnu riittvn heille1 ja he koettavat hankkia itselleen yh enemmn ja enemmn ja sitpaitsi he viel pelkvt1 ett heilt otetaan pois se1 mit he ovat saaneet hankituksi ja kadehtivat niit1 jotka ovat saaneet sellaista1 mit heill ei ole4 ,jos siis ihmiset ksittvt elmn vain ruumiissa olevaksi1 ei sellaisten ihmisten elm voi olla tulematta onnettomaksi4 ,sellainen se onkin nyt kaikista nin ajattelevista ihmisist4 ,mutta sellainen1 nimittin onneton1 elm ei saisi olla4 ,elm on annettu meille onneksemme ja sellaiseksi me kaikki ksitmme elmn4 ,jotta nyt elm olisi sellainen1 tytyy ihmisten oivaltaa1 ett tm meidn nykyinen elmmme ei toki perustu ruumiiseemme1 vaan siihen henkeen1 joka ruumiissamme asuu1 ja ett onnemme ei vaadi1 ett olemme mieliksi sille ja teemme sit1 mit ruumis tahtoo1 vaan mit tm sama henki tahtoo1 joka asuu meiss samoin kuin kaikissa muissakin ihmisiss4 ,tm henki se sitten halajaa itselleen1 hengelle1 onnea4 ,ja koska tm henki on sama kaikissa ihmisiss1 tahtoo se mys onnea kaikille ihmisille4 ,onnen toivominen kaikille ihmisille merkitsee ihmisten rakastamista4 ,eip kukaan eik mikn saata est rakastamasta ihmisi ja kuta enemmn ihminen rakastaa1 sit vapaammaksi ja riemukkaammaksi ky hnen elmns4 ,on siis niin1 ettei ihminen kaikista ponnistuksistaan huolimatta koskaan kykene tysin noudattamaan ruumiin mielt1 sen thden1 ettei aina voi hankkia kaikkea sit1 mit ruumis tarvitsee1 tai jos voisi sen tehd1 niin tytyisi sit varten taistella toisia vastaan4 ,sielun tarpeet taas ihminen voi aina tytt1 sill sielu tarvitsee vain rakkautta eik rakkauden takia tarvitse taistella ketn vastaan2 ihminen ei ainoastaan pse taistelemasta toisia vastaan1 vaan pinvastoin1 kuta enemmn rakastaa1 sit lhemmksi tulee toisia ihmisi4 ,rakkautta net ei voi mikn est1 ja kuta enemmn jokainen ihminen rakastaa1 sit vapaammaksi ja iloisemmaksi hn itse tulee ja tekee toisetkin vapaiksi ja iloisiksi4 ,tmn nimittin1 rakkaat veljet1 olen tahtonut sanoa teille jhyvisiksi1 tmn1 jota kaikki pyht ja lykkt ihmiset ja ,kristus sek kaikki maailman viisaat ovat opettaneet teille1 nimittin ett elmmme onnettomuus johtuu meist itsestmme1 ett se voima1 joka lhetti meidt elmn ja jota nimitmme ,jumalaksi1 ei lhettnyt meit krsimn1 vaan omistamaan juuri sit onnea1 jota me kaikki kaipaamme1 ja ett emme tt meille aiottua onnea saa suinkaan silloin1 kun ksitmme elmn toisin kuin pitisi1 emmek tee tehtvmme4 ,nyt me syytmme sit1 ett elmmme on huonosti jrjestetty emmek ajattele1 ettei elmmme ole huonosti jrjestetty1 vaan me emme tee sit1 mit pitisi tehd4 ,mutta se on aivan sama kuin jos juomari sanoisi1 ett hnest on tullut juoppo siksi1 ett on perustettu niin paljon ravintoloita ja kapakoita1 vaikka paljon ravintoloita ja kapakoita on perustettu juuri siksi1 ett on paljon sellaisia juomareita kuin hn4 ,elm on annettu ihmisille heidn onnekseen1 kun he vain osaisivat kytt sit niin kuin sit tulisi kytt4 ,kunpa eivt ihmiset elisi kadehtien toinen toistaan1 vaan rakastaen1 niin olisi elm kaikista herkemtnt onnekkuutta4 ,nyt teroitetaan kaikilta tahoilta vain yht ainoata seikkaa3 elmmme on1 sanotaan1 paha ja onneton siksi1 ett se on huonosti jrjestetty1 -- kykmme ja muuttakaamme huono jrjestys hyvksi1 niin tulee elmmme hyvksi4 ,rakkaat veljet1 lk uskoko tt1 lk uskoko sit1 ett siit tai siit jrjestelyst elmnne voi tulla huonommaksi tai paremmaksi4 ,puhumattakaan siit1 ett kaikki parempaa elmnjrjestyst suunnittelevat ihmiset ovat erimielisi ja kiistelevt keskenn3 toiset ehdottavat toista jrjestely piten sit parempana ja toiset taas sanovat sit jrjestely kaikkein huonoimmaksi ja ett hyv on vain se1 mit he itse ehdottavat ja jotkut viel tuomitsevat tmnkin kelpaamattomaksi ja suosittelevat omaa ehdotustaan parhaimpana4 ,ent vaikkapa keksittisiinkin sellainen jrjestely1 joka yksimielisesti tunnustettaisiin parhaaksi1 niin mithn olisi silloin tehtv1 ennenkuin ihmiset rupeaisivat elmn tmn jrjestelyn mukaan ja kuinka tm hyv jrjestely sitten olisi silytettviss1 kun ihmiset tahtovat el huonosti ja ovat siihen tottuneet8 ,mutta siihen1 ett me nyt tahdomme el huonosti ja olemme sellaiseen elmntapaan tottuneet1 meill ei ole halua kajota1 ja me elmme edelleen konnamaisesti sanoen1 ett alamme el hyvin vasta silloin1 kun elm jrjestetn paremmaksi4 ,mutta kuinka ky hyvn jrjestelyn1 kun ihmiset ovat pahoja8 ,vaikka lytyisikin jokin paras elmnjrjestely1 tytyy siis ihmisten tulla paremmiksi1 ennenkuin sit voidaan toteuttaa4 ,mutta teille lupaillaan hyv elm vasta sen jlkeen kuin te nykyisen huonon elmnne lisksi olette viel taistelleet ihmisi vastaan ja tehneet heille vkivaltaa1 vielp tappaneetkin heit saadaksenne toteutetuksi tmn hyvn jrjestelyn1 s4o4 teille lupaillaan hyv elm vasta sitten1 kun te itse olette tulleet pahemmiksi kuin nyt olette4 lk uskoko1 lk uskoko sit1 rakkaat veljet6 ,on olemassa vain yksi ainoa keino elmn parantamiseksi3 ihmisten itsens on tultava paremmiksi4 ,ja kun ihmiset tulevat paremmiksi1 jrjestyy itsestn se elm1 jonka tulee vallita hyvien ihmisten kesken4#de ,ei teidn eik muidenkaan ihmisten pelastus voi mitenkn perustua synnilliseen ja vkivaltaiseen elmnjrjestelyyn1 vaan oman sielunne muodosteluun4 ,vain siten1 tll sielun muodostelulla1 saavuttaa jokainen ihminen sek itselleen ett toisille ihmisille suurimman onnen ja parhaimmat elmnehdot1 mit ihmiset koskaan voivat toivoa4 ,tosi onni1 se jota jokainen ihmissydn etsii1 ei ole varattu meille missn vkivallan kannattamassa tulevaisuuden elmnjrjestelyss1 vaan rakkauden nyt heti meille kaikille kaikkialla1 jokaisella elmn1 vielp kuolemankin hetkell tarjoamassa elmnjrjestelyss4 ,se onni on annettu meille ammoisista ajoista1 mutta ihmiset eivt ole ymmrtneet sit eivtk ole ottaneet sit vastaan4 ,nyt on koittanut se aika1 jolloin emme en voi olla sit omaksumatta -- emme voi olla omaksumatta ensiksikin siksi1 ett elmmme mielettmyys ja sen krsimykset ovat johtaneet siihen1 ett tm meidn elmmme alkaa tuntua meist sietmttmn tuskalliselta4 ,toiseksi siksi1 ett eteemme avautumistaan avautuva ,kristuksen todellinen oppi on kynyt nyt niin selkeksi1 ettemme en voi olla sit tunnustamatta ja vastaanottamatta lytksemme pelastuksen4 ,pelastuksemme on vain sen varassa1 tunnustammeko1 ett todellinen elmmme ei ole ruumiissamme1 vaan meiss asuvassa ,jumalan hengess ja ett senthden kaikki ponnistukset jotka aikaisemmin olemme panneet ruumiillisen elmmme1 niin yksityisen kuin yhteisen1 parantamiseen1 me voimme ja meidn tytyy suunnata tmn ainoan ihmiselle tarpeellisen ja trken seikan hyvksi1 sen hyvksi nimittin1 ett jokainen itsessn kasvattaisi ja voimistuttaisi rakkautta ei vain meit rakastavia kohtaan1 vaan ,kristuksen sanojen mukaan kaikkia ihmisi kohtaan ja eritoten meille vieraita ja meit vihaavia ihmisi kohtaan4 ,elmmme on nyt tst niin kaukana1 ett kaikkien ponnistusten suuntaaminen monista maallisia asioita tarkoittavista huolista thn yhteen nkymttmn ja meille outoon asiaan -- rakkauteen kaikkia ihmisi kohtaan -- ensi silmyksell nytt mahdottomalta4 ,mutta se vain nytt silt3 rakkaus kaikkia ihmisi ja meit vihaavia kohtaan on paljon ominaisempaa ihmissielulle kuin taistelu lhimmisi vastaan ja heidn vihaaminen4 ,muutos elmntarkoituksen ksittmisess on meidn aikanamme tysin mahdollinen1 mutta mik on mahdotonta1 se on juuri sellainen kaikkien kaikkia vastaan katkeroituneen elmn jatkaminen1 jota me nyt elmme4 ,tm muutos on siis mahdollinen ja se yksin voikin kirvoittaa ihmiset niist vaivoista1 jotka heit rasittavat1 ja siksi tytyy tmn muutoksen ennemmin tai myhemmin tapahtua4 ,rakkaat veljet1 miksi1 mit varten te kiusaatte itsenne8 ,muistakaa toki1 ett teille on edeltksin varattu mit ihanin onni1 ja ottakaa se6 ,kaikki on teiss itsessnne6 ,se on niin helppoa1 niin yksinkertaista ja niin iloista4 ,mutta krsivt1 kyht ja sorretut ihmiset sanovat ehk3 ,niin1 se lienee hyv rikkaille ja vallanpitjille2 helppo on rikkaitten ja vallanpitjien rakastaa vihollisiaan1 kun nm viholliset ovat heidn vallassaan4 ,mutta se on vaikeaa meille1 krsiville ja sorretuille4 ,mutta se ei ole totta4 ,rakkaat veljet1 elmnksityksen muuttaminen on yht tarpeellinen vallanpitjille ja rikkaille kuin vallanalaisille ja kyhille4 ,ja vallanalaisille ja kyhille se on helpompaa kuin rikkaille4 ,vallanalaisten ja kyhien tarvitsee vain asemaansa muuttamatta olla tekemtt rakkauden vastaisia tekoja ja myskin olla ottamatta osaa nihin tekoihin mikli ne ovat vkivallan tit1 niin koko tm rakkaudelle vihamielinen jrjestelm kukistuu itsestn4 ,vallanpitjien taas on paljon vaikeampi vastaanottaa ja noudattaa rakkauden oppia4 ,voidakseen noudattaa sit heidn tytyy kieltyty rahan ja rikkauden houkutuksista1 jotka hallitsevat heit2 ja se on heille vaikeaa2 kyhien ja vallanalaisten taas tulee vain pidttyty uusista vkivaltaisuuksista1 ja mik on trkeint1 olla ottamatta osaa vanhaan4 ,samoin kuin ihminen1 kasvaa ihmiskuntakin4 ,rakkauden tietoisuus on kasvanut1 kasvaa siin ja on meidn aikanamme saavuttanut sellaisen kasvun1 ettemme voi olla huomaamatta1 ett sen tytyy pelastaa meidt ja tulla elmmme pohjaksi4 ,onhan kaikki se mit nyt tapahtuu1 vkivaltaisen1 ilken ja rakkaudettoman elmn kuolinkamppailua4 ,ei nyt en voi jd kenellekn epselvksi1 ett kaikki nm taistelut1 kaikki tm viha1 kaikki nm vkivaltaiset jrjestelmt1 kaikki tm on jrjetnt1 vain yltymistn yltyviin onnettomuuksiin johtavaa harhaa4 ,eik voi jd epselvksi1 ett ainoa1 yksinkertaisin ja helpoin pelastus kaikesta tst on tietoisuus kaikkien ihmisten elmn alkuperusteesta -- rakkaudesta -- tst perusteesta1 joka vlttmttmsti ilman vhintkn ponnistusta1 muuttaa suurimman pahan suurimmaksi onneksi4 ,perinttaru kertoo1 ett apostoli ,johannes saavutettuaan korkean in oli kokonaan yhden ainoan tunteen vallassa ja ilmaisi sen aina vain nill sanoilla3 ,lapset1 rakastakaa toinen toistanne4 ,nin ilmaisi ajatuksensa vanhuus1 s4o4 mrttyyn elmn rajaan elneen yhden ihmisen elm4 ,aivan samoin tytyy ihmiskunnan elmn mrttyyn rajaan ehtineen lausua perussisltns julki4 ,onhan tm niin yksinkertaista ja niin selv3 sin elt1 s4o4 olet syntynyt1 kasvat1 miehistyt1 vanhenet ja tuossa tuokiossa kuolet ,tokkopa elmsi pmr voi olla sinussa8 -- ,varmaankaan el4 ,mit tm tmminen on -- kysyy silloin ihminen itseltn1 -- mik min olen8 ,ja siihen on vain yks8 vastaus3 min olen jonkinlainen rakastava -- kuten ensi alussa nytt1 -- todellisuudessa kuitenkin vain itsen rakastava olento1 mutta kun el hiukan ja miettii hiukan1 ky ilmi1 ettei saa eik kannata rakastaa itsen1 elmn kautta kulkevaa ja kuolevaa olentoa4 ,tunnen1 ett minun tytyy rakastaa ja rakastan itseni4 ,mutta rakastaessani itseni en voi olla tuntematta1 ett rakkauteni kohde ei ansaitse rakkauttani2 mutta rakastamatta en voi olla4 ,rakkaudessa on elm4 ,mik neuvoksi8 ,rakastaako toisia1 lheisi1 ystvi ja niit1 jotka rakastavat8 ,alussa nytt se tyydyttvn rakkauden tarvetta1 mutta kaikki nm ihmiset ovat ensinnkin eptydellisi ja toiseksi muuttuvat ja ennen kaikkea kuolevat4 ,ket sitten rakastaa8 ,ja siihen on olemassa vain yksi vastaus3 rakastaa kaikkia1 rakastaa rakkauden alkulhdett1 rakastaa rakkautta ja rakastaa ,jumalaa4 ,ei rakastaa sen takia1 jota rakastaa eik oman itsens takia1 vaan rakkauden takia4 ,mikli ymmrretn tm1 sikli hvi heti kaikki paha ihmiselmst ja sen tarkoitus tulee selkeksi ja iloiseksi4 ,niin1 kyll se olisi hyv4 ,sen parempaa ei voi ajatella1 -- sanovat ihmiset4 ,hyv olisi rakastaa ja el rakkautta varten1 jos kaikki elisivt niin4 ,mutta kun min eln rakkautta varten ja annan pois kaikkeni toisille1 mutta toiset elvt itsen ja ruumistaan varten1 niin miten ky minun1 eik vain minun1 vaan perheeni ja niiden1 joita rakastan voimatta olla rakastamatta8 ,kauan aikaa on jo lakkaamatta puhuttu rakkaudesta1 mutta kukaan ei ole ruvennut noudattamaan sit4 ,eik sit voikaan noudattaa4 ,elmn voi uhrata rakkaudelle vain silloin1 kun kaikki ihmiset yhdell kertaa jonkin ihmeen kautta muuttavat maailmallisen1 ruumiillisen elmn henkiseksi ja jumaliseksi4 ,mutta sit ihmett ei tapahdu ja siksi on tm kaikki vain sanoja eik tit4 ,niin puhuvat ihmiset rauhoittaen itsen valheellisessa ja totutussa elmssn4 ,he puhuvat niin1 mutta sielunsa syvyydess he tuntevat1 etteivt he ole oikeassa4 ,he tietvt1 ett nm ptelmt ovat vri4 ,ne ovat vri siksi1 ett vain maailmallisen1 ruumiillisen elmn edut vaativat kaikkia ihmisi yht aikaa muuttamaan elmns2 mutta niin ei ole henkisen elmn laita3 rakkauden ja rakkauden ,jumalaan ja ihmisiin4 ,rakkaus ei suo ihmiselle onnea seurauksissaan1 vaan itsessn1 rakkaudessa1 se antaa hnelle onnea tydelleen riippumatta siit kuinka toiset ihmiset menettelevt ja mit yleens ulkonaisessa maailmassa tapahtuu4 ,rakkaus suo onnea siten1 ett ihminen rakastaessaan liittyy ,jumalaan ja mitn halajamatta itselleen tahtoo lisksi antaa pois kaiken omaisuutensa ja elmns toisille1 ja tss antaumuksessa ,jumalalle lyt onnen4 ,ja siksi se1 mit muut ihmiset tekevt ja mit maailmassa tapahtuu1 ei voi laisinkaan vaikuttaa hnen menettelyyns4 ,rakastaminen on ,jumalalle antautumista ja ,jumalan tahdon tyttmist4 ,mutta ,jumala on rakkaus ja tahtoo kaikkien parasta eik senthden voi tahtoa sit1 ett ihminen joutuu perikatoon tyttessn ,hnen lakiansa4 ,vaikka rakastava ihminen olisikin yksin rakkaudettomien ihmisten keskell1 ei hn kuitenkaan joutuisi hukkaan4 ,ja vaikkapa hn menehtyisi ihmisten keskell1 kuten ,kristus ristill1 niin olisi hnen kuolemansakin sek iloinen hnelle itselleen ett merkityksellinen muille eik suinkaan eptoivoinen ja arvoton1 jommoinen on maailman ihmisten kuolema4 ,niin ollen veruke1 etten antaudu rakkaudelle siksi1 ett jn yksin1 kun eivt kaikki tee samoin1 on sek vr ett paha4 ,se on aivan sama1 kuin ett ihminen1 jonka pit tehd tyt elttkseen itsen ja lapsiaan1 olisi ryhtymtt tyhn siksi1 etteivt muut tee tyt4 ,niin1 rakkaat veljet1 kyttkmme elmmme rakkauden kartuttamiseen itsessmme ja sallikaamme maailman kulkea1 niinkuin se tahtoo1 s4o4 niinkuin sen on ylhlt mrtty4 ,kun menettelette siten1 niin1 -- uskoo minua1 -- silloin saavutamme suurimman onnen itsellemme ja teemme kaiken sen hyvn ihmisille1 mit suinkin voimme tehd4 ,onhan tm niin yksinkertaista1 niin helppoa ja niin iloista4 ,rakasta vain jokaista ihmist lk rakasta vain niit1 jotka rakastavat1 vaan kaikkia ihmisi1 erittinkin vihollisiasi1 kuten ,kristus on opettanut1 niin on elm loppumatonta iloa1 ja kaikki kysymykset1 joita harhaantuneet ihmiset turhaan koettavat vkivallalla ratkaista1 eivt ainoastaan tule ratkaistuiksi1 vaan myskin katoavat4 ,ja me tiedmme siirtyneemme kuolemasta elmn1 jos rakastamme veljimme4 ,joka ei rakasta veljen1 hnell ei ole iist elm4 ,vain veljen rakastavalla on iinen elm1 joka asuu hness4 ,viel yksi sana1 rakkaat veljet4 ,yhdestkn asiasta ei voi tiet1 onko se hyv vai paha1 ennenkuin on koettanut toteuttaa sit elmss4 ,jos maanviljelijlle sanotaan1 ett on hyv kylv ruis riveihin1 tai mehilishoitajalle1 ett on hyv kehyst kennot1 niin jrkev maanviljelij ja mehilishoitaja saadakseen tyden varmuuden siit1 onko totta1 mit heille sanotaan1 tekee kokeen ja seuraa tai on seuraamatta tehtyj ehdotuksia1 sen mukaan1 mihin tulokseen koe on johtanut4 ,sama pit paikkansa kaikissa elmn asioissa4 ,saadaksenne tyden varmuuden siit1 miss mrin rakkauden opit ovat sovellutettavissa elmn1 on teidn koetettava niit toteuttaa4 ,koettakaa3 ottakaa mrttyn aikana seurataksenne kaikessa rakkauden vaatimuksia3 elksenne niin1 ett kaikissa asioissa ennen muuta muistatte1 ettette suhteissanne kaikenlaisiin ihmisiin1 varkaaseen1 juomariin ja raakaan pllysmieheen tai alustalaiseen1 poikkea rakkaudesta1 s4o4 ollessanne hnen kanssaan tekemisiss muistatte sit1 mit hn tarvitsee1 ettek itsenne4 ,ja siten elettynne asettamanne mrajan1 kysyk itseltnne3 oliko teidn raskasta ja turmelitteko vai paransitteko omaa elmnne1 ja katsoen siihen1 mit kokemus teille osoittaa1 pttk vihdoin1 onko totta1 ett rakkauden tyttminen antaa elmss onnea vai onko se vain tyhj puhetta4 ,koetelkaa tt1 yrittk sen asemesta1 ett kostaisitte loukkaajalle pahan pahalla1 sen sijaan1 ett tuomitsisitte takanapin ihmist1 joka el huonosti j4n4e4 -- yrittk sen sijaan vastata pahaan hyvll1 olla sanomatta mitn pahaa ihmisest1 olla kohtelematta raa'asti edes luontokappaletta1 koiraa1 vaan hyvsti ja hellyydell4 ,elk niin piv1 kaksi tai enemmnkin 7kokeen vuoksi7 ja verratkaa henkist tilaanne tn aikana siihen1 millainen se oli sit ennen4 ,koetelkaa tt1 niin saatte nhd1 kuinka synkk1 vihainen ja raskas mielentilanne vaihtuu valoisaksi1 iloiseksi ja riemukkaaksi4 ,ja elk niin toinenkin ja kolmas viikko1 niin saatte nhd1 kuinka sielunne ilo yh kasvamistaan kasvaa1 ja pyrintnne herkevt kymst ristiin ja alkavat pinvastoin yh enemmn ja enemmn menesty4 ,koetelkaa toki tt1 rakkaat veljet1 niin saatte nhd1 ett oppi rakkaudesta -- ei ole sanoja1 vaan tehtv1 lheisimmist lheisin1 kaikille ymmrrettv ja tarpeellinen tehtv4 ,rakkauden vaatimukset4 ,kuvitelkaamme mielessmme rikkaaseen styluokkaan kuuluvia ihmisi1 miest ja naista1 -- aviomiest1 vaimoa1 velje1 sisarta1 is1 tytrt1 iti tai poikaa1 -- jotka selkesti ksittvt ylellisen ja joutilaan elmn synnit keskell kyh ja tyst rasittunutta kansaa ja lhtevt pois kaupungista1 vapautuvat yltkyllisyydestn antamalla omaisuutensa jollekin tai jollakin muulla tavalla2 jttvt itselleen paperirahaa esimerkiksi #aej ruplaa vuodessa kahta henke varten1 taikka eivt jt mitn1 vaan ansaitsevat sen jollakin ksityll1 -- esimerkiksi posliininmaalauksella tai kntmll hyvi kirjoja1 -- ja asuvat maalla keskell salokyl vuokrattuaan tai ostettuaan itselleen mkin1 muokkaavat omin ksin puutarhansa ja vihannesmaansa1 hoitavat mehilisi ja kaiken sen ohella antavat apua kyllisille1 lkrinapua1 mikli he siihen pystyvt1 ja sivistyksellist apua1 -- opettavat lapsia ja kirjoittavat kirjeit1 anomuksia y4m4s4 ,eik tunnu silt1 ett tuollainen elm on parasta1 mit ajatella voi8 ,mutta tm elm tulee hyvin pian ilottomaksi1 jos nm ihmiset ovat vilpittmi eivtk teeskentele ja valehtele4 ,jos net nm ihmiset ovat kieltytyneet kaikista eduista ja iloista1 elmn kaunistuksista1 joita kaupunki ja rahat heille tarjosivat1 nin ovat he tehneet sen vain siksi1 ett he tunnustavat ihmiset veljikseen ja yhdenarvoisiksi ,isn edess1 -- ei yhdenarvoisiksi kykyjen ja ansioiden perusteella1 -- jos niin tahdotte1 -- vaan yhdenarvoisiksi oikeuksissaan elmn ja kaikkeen1 mit se voi antaa heille4 ,jos on mahdollista epill ihmisten yhdenvertaisuutta1 kun tarkastelemme tysi-ikisi1 joilla kullakin on oma menneisyytens1 niin ei tt epilyst en voi synty kun katselemme lapsia4 ,miksi toinen lapsi saa osakseen kaiken huolenpidon ja kaiken tiedon tarjoaman avun ruumiillisen ja henkisen kehityksens hyvksi1 mutta tst toisesta ihastuttavasta lapsesta1 jolla on samat1 vielp paremmatkin toiveet1 tulee riisitautinen1 suvustaan huonontunut ja riittmttmst maidosta kokoon nivettynyt kpi1 joka j lukutaidottomaksi1 villiksi ja taikauskon kahlehtimaksi olennoksi ja kelpaa vain raa'aksi tyvoimaksi8 ,jos net nm ihmiset ovat lhteneet pois kaupungista ja asettuneet elmn sellaisiin oloihin1 joissa he nyt elvt maalla1 niin johtuu se siit1 ett he eivt usko sanoissa1 vaan tositeossa ihmisten veljeyteen ja tahtovat1 jollei juuri saada sen toteutetuksi1 niin ainakin koettaa toteuttaa sit omassa elmssn4 ,ja tm toteuttamisyritys se on saattava1 jos he vain ovat vilpittmi1 -- heidt kauheaan1 auttamattomaan tilaan4 ,nuoruudesta piten he ovat tottuneet jrjestykseen1 mukavuuteen ja etenkin puhtauteen4 ,nyt he ovat muuttaneet maalle4 ,vuokrattuaan tai ostettuaan mkin he ovat puhdistaneet sen syplisist1 ehkp viel itse verhonneet sen tapeteilla1 tuoneet mukanaan loput huonekaluista1 ei ylellisi1 vain tarpeelliset3 rautasngyn1 kaapin ja kirjoituspydn4 ,ja siin he sitten elvt4 ,ensin kansa vieroksuu heit odottaen samoin kuin kaikilta rikkailla etuoikeuksiensa vkivaltaista rajoittamista eik senvuoksi saavu heidn luokseen pyyntineen ja vaatimuksineen4 ,mutta sitten vhitellen selvi uusien asukasten mieliala2 he itse tarjoavat ilmaista apuaan1 ja rohkeimmat ja hikilemttmimmt kansasta tulevat kokemuksesta tietmn1 ett nm uudet ihmiset eivt kiell mitn ja ett heidn lheisyydessn voi hyty4 ,ja silloin alkaa kaikenkaltaisten vaatimusten esittminen2 ne kasvavat kasvamistaan4 ,alkaa pyyteleminen2 alkaa myskin kuulua luonnollisia vaatimuksia pst jakamaan sit1 mik heill on liikaa toisiin verrattuna2 eik vain vaatimuksia1 vaan maalle asettuneet ihmiset itse1 kun ovat aina lheisess vuorovaikutuksessa kansan kanssa1 alkavat tuntea pakottavaa tarvetta saada luovuttaa pois yltkyllstn sinne1 miss on rimminen ht4 ,mutta ei sill hyv1 ett he tuntevat tarvetta saada luovuttaa pois yltkyllstn sen verran1 ett heille j se mit tytyy olla kaikilla1 s4o4 keskimrll1 -- kun tm keskimr1 -- se mit tytyy olla kaikilla1 -- ei ole milln tavalla mritelty1 eivtk he voi pyshty1 kun heidn ymprilln aina vallitsee vihlova ht ja heill on yltkyllin tmn hdn rinnalla4 ,voi tuntua silt1 ett tytyy pidtt itselleen lasi maitoa3 mutta ,kaisalla on kaksi lasta3 rintalapsi1 joka ei saa maitoa idin rinnasta ja kaksivuotinen pienokainen1 joka alkaa potea keuhkotautia4 ,saattaa tuntua silt1 ett tyyny ja peite on jtettv1 jotta voisi totuttuun tapaan nukahtaa typivn ptytty1 mutta sairas makaa siin tinen takki pns alla ja vrisee yll vilusta vedettyn peitteeksi hurstivaatteen4 ,saattaa tuntua silt1 ett pit jtt itselleen teet ja ruokaa1 mutta se pitkin antaa pyhiinvaeltajille1 terveytens menettneille ja vanhoille ihmisille4 ,tuntuu silt1 ett voi ainakin siisteyden silytt kodissaan1 mutta tuli kerran kerjlispoikia ja heille valmistettiin ysija ja he toivat muassaan tit4 ,ei saa pyshty1 ja miss sit voi pyshty8 ,vain ne1 jotka eivt ollenkaan tunne ihmisten veljeyden velvoittavaa tietoisuutta1 jonka takia nm ihmiset tulivat maalle1 tai jotka ovat tottuneet valehtelemaan niin1 etteivt osaa erottaa valhetta totuudesta1 voivat sanoa1 ett on olemassa raja1 johon voi ja tytyy pyshty4 ,siit juuri on kysymys1 ettei tt rajaa ollenkaan ole olemassa1 ett tunne1 jonka nimess tm kaikki tapahtuu1 on sellainen1 ettei sill ole rajaa1 ja ett jos sill on raja1 niin se merkitsee vain sit1 ett tt tunnetta ei ollenkaan ollut olemassa1 vaan ett se oli vain teeskentely4 ,kuvittelen mielessni jatkuvasti nit ihmisi4 ,he ovat koko pivn tehneet tyt1 ovat palanneet kotiin1 heill ei ole en snky eik tyyny1 he nukkuvat oljilla1 jotka ovat saaneet hankituksi ja ovat juuri sytyn vhn leip kyneet levolle4 ,on syksy ja sataa lumirnt4 ,ovelle kolkutetaan4 ,voivatko he olla avaamatta8 ,sisn astuu lpimrk1 kuumetautinen ihminen4 ,mik neuvoksi8 ,laskeako hnet kuiville oljille8 ,kuivia olkia ei ole en varastossa4 ,ja nyt pit joko ajaa sairas tiehens tai sijoittaa hnet mrkn paljaalle lattialle tai sitten luovuttaa hnelle omat oljet ja itse kyd levolle hnen kanssaan1 senthden1 ett jossakin tytyy nukkua4 ,mutta siihen se ei viel lopu3 tulee mies1 jonka tiedtte juomariksi ja irstailijaksi1 jota te useita kertoja olette auttaneet ja joka aina on juonut suuhunsa sen1 mit olette antaneet1 tulee nyt leuat vavahdellen ja pyyt kolmea ruplaa1 sill hn on sen suuruisen summan varastanut ja juonut1 niin ett hnet teljetn vankilaan1 jollei hn voi sit maksaa takaisin4 ,te sanotte1 ett teill on vain nelj ruplaa1 jotka ovat varatut huomisia maksuja varten4 ,silloin sanoo tulija3 ,niin1 tm on vain tyhj puhetta1 mutta kun kysytn tekoja1 olette samanlainen kuin kaikki muutkin3 menehtykn se1 jota sanoissa nimitmme veljeksi1 kunhan vain itse silymme ehjin4 ,miten on silloin meneteltv8 ,mit on tehtv8 ,sijoitammeko kuumetautisen sairaan kostealle lattialle ja itse paneudumme kuivalle8 ,viel pahempi on se1 ettei silloin saa unta silmiin4 ,sijoittaako hnet omalle vuoteelle ja kyd levolle hnen kanssaan3 silloin tartutat itseesi tit ja lavantaudin4 ,antaa pyytvlle viimeiset kolme ruplaa1 on sama kuin jd huomiseksi ilman leip4 ,olla antamatta on sama1 puhuipa tuo toinen mit tahansa1 kuin kielt se1 mink merkeiss elt4 ,jos voi pyshty thn1 niin miksi ei pyshdytty aikaisemmin8 ,miksi piti auttaa ihmisi8 ,miksi piti luovuttaa pois omaisuus ja lhte kaupungista8 ,miss on raja8 ,jos on olemassa raja sill tyll1 jota teet1 niin ei koko tyll ole mitn ajatusta tai sill on vain teeskentelyn kauhea ajatus4 ,mik neuvoksi8 ,mit tehd8 ,olla pyshtymtt on sama kuin tuhota elm1 saada tit1 keuhkotauti1 kuolla1 ja -- tm nkjn ilman mitn hyty4 ,pyshtyminen on sama kuin kielt kaikki se1 jonka merkeiss tapahtui se1 mik tehtiin1 jonka merkeiss tehtiin jotakin hyv4 ,ja kielt sit ei voi1 sill en min eik ,kristus ole keksinyt sit1 ett me olemme velji keskenmme ja ett meidn velvollisuutemme on palvella toinen toistamme2 asianlaita on kerta kaikkiaan se1 eik tietoisuutta siit voi temmata pois ihmisen sydmest1 jonne se kerran on ottanut asuntonsa4 ,kuinka sitten olla ja el8 ,eik ole en mitn muuta keinoa4 ,kuvitelkaamme nyt mielessmme1 ett nm ihmiset sikhtmtt sit tilaa1 johon heidt saattoi eittmtn uhraamisen pakko1 joka vie heidt varmaan kuolemaan1 selittvt vaikean tilansa johtuvan siit1 ett heidn kansan auttamiseen kyttmns varat olivat liian vhiset ja ett pinvastaisessa tapauksessa1 jos heill olisi ollut enemmn rahoja1 he olisivat tuottaneet suuremman hydyn4 ,kuvitelkaamme mielessmme1 ett nm ihmiset lytvt uusia apulhteit1 kervt suunnattomia rahasummia ja alkavat auttaa4 ,mutta ei kulu viikkoakaan1 ennenkuin ky samoin4 ,hyvin pian kaikki varat1 olivatpa ne kuinka suuria tahansa1 valuvat niihin syvennyksiin1 jotka kyhyys on muodostanut1 ja asema j ennalleen4 ,mutta ehk on viel kolmas keino8 ,ja on ihmisi1 jotka sanovat1 ett sellainen on olemassa4 ,he uskovat1 ett se perustuu kansanvalistuksen edistmiseen ja hvitt kaikki eptasaisuudet4 ,mutta tm keino on liian silmnpistvn teeskennelty3 ei voi valistaa kansaa1 joka joka hetki on menehtymisilln nlkn4 ,ja mik on trkeint1 tt keinoa saarnaavien ihmisten eprehellisyys nkyy jo siit1 ett sama ihminen1 joka pyrkii vakiinnuttamaan tasa-arvoisuutta esimerkiksi tieteen avulla1 ei voi tukea tt eptasaisuutta koko muulla elmlln4 ,mutta on viel neljs keino3 se1 ett joudutetaan eptasaisuutta synnyttvien syiden poistamista1 -- joudutetaan eptasaisuutta tuottavan vkivallan kumoamista4 ,eik tm keino voi olla tulematta mieleen niille rehellisille ihmisille1 jotka elmssn yrittvt toteuttaa ajatuksiaan ihmisten veljeydest4 ,jos emme voi el tll maalla niden ihmisten keskuudessa1 -- sanovat varmasti ne ihmiset1 joita kuvittelen mielessni1 -- jos me olemme joutuneet niin kauheaan tilaan1 ett meidn on auttamattomasti riuduttava1 saatava tit ja vhitellen nnnyttv1 tai kiellettv elmmme ainoa siveellinen perusta1 niin johtuu se siit1 ett toiset ovat rikkaita ja toiset kerjlisi2 tm eptasaisuus taas johtuu vkivallasta2 ja kun kaikki perustuu vkivaltaan1 on taisteltava sit vastaan4 ,vain tmn vkivallan ja siit juontuvan orjuuden hvittminen voi tehd mahdolliseksi sellaisen ihmisten auttamisen1 joka ei velvoita uhraamaan elmns4 ,mutta kuinka on hvitettv tm vkivalta8 ,kuinka voin taistella tt vkivaltaa vastaan8 ,miss paikassa ja mill tavalla8 ,sillk lailla kuin vkivallasta elvt ja vkivallalla vkivaltaa vastaan taistelevat ihmiset taistelevat8 ,mutta rehelliselle ihmiselle se on mahdotonta4 ,taistella vkivallalla vkivaltaa vastaan -- on sama kuin asettaa uusi vkivalta vanhan tilalle4 ,edist sivistyst1 joka perustuu vkivaltaan1 tarkoittaa samaa4 ,kert vkivallalla hankittuja rahoja ja kytt niit vkivallasta krsineiden ihmisten auttamiseen on sama kuin parantaa vkivallalla vkivallan lymi haavoja4 ,jos taistellaankin vkivaltaa vastaan1 ei vkivallalla1 vaan saarnaamalla rakkautta1 paljastamalla vkivalta ja ennen kaikkea rakkauden ja uhrautumisen esimerkill1 niin ei ihmisell1 joka el kristillist elm vkivaltaisen elmn keskuudessa1 missn tapauksessa ole muuta neuvoa kuin uhrautuminen1 -- ja uhrautuminen loppuun asti4 ,ihmiselt voi puuttua voimaa heittyty thn kuiluun1 mutta rehellinen ihminen1 joka tahtoo tytt tiedossaan olevan ,jumalan lain1 ei voi olla nkemtt1 mik hnen velvollisuutensa on4 ,voi olla astumatta tmn uhrautumisen tielle1 mutta jos tahtoo noudattaa rakkauden vaatimuksia1 niin tytyy sen mukaan sek tiet ett puhua ja pit itsen syyllisen1 jos ei ole antanut pois kaikkea ja koko elmns1 eik pett itsen4 ,ja lieneek niin kauheaa tuo uhrautuminen loppuun asti1 jommoisella se nytt4 ,eihn hdn pohja ole syvll1 ja usein me menettelemme samoin kuin poika1 joka kauhun vallassa riippui ksilln koko yn kaivossa1 johon oli pudonnut pelten kuvittelemaansa syvyytt4 ,mutta pojan alla1 puolen metrin pss1 olikin kuiva pohja4 ,,maurice ,,maeterlinck4 ,maurice ,maeterlinck1 hmrn mies1 on tuonut meille hiljaisuuden4 ,hn on lytnyt sen aikojen ktkist1 tuntenut sen omakseen ja elmssn viljeltyn jttnyt sen perinnksi meluavalle1 levottomalle ja hajanaiselle ajallemme4 ,oletko istunut koskaan hmrn tuloa odotellen tuvassa1 jossa keskustelu vaikenee ja hiljaiset mietteet hervt8 ,kirkas1 rittelev valo hipyy ja arkipivn yksityisseikat svelineen ja vreineen alkavat peitty hmrn4 ,hmrn hivt levivt kaikkialle tupaan rauhallisesti ja sovittavasti niinkuin lumihiutaleet talvella putoilevat verkalleen peitten metsn ikimittaiset puut4 ,kun haihtuu1 vistyy ja yksinkertaistuu ulkonainen1 her sisinen ja alkaa liikahdella vapaasti avartuneilla tiloillaan4 ,tulee hetki1 jolloin spshdt4 ,on iknkuin nksi terstyisi ja nkisit kuinka tuvan seinustoilla istuvien kasvot alkavat vrhdell4 ,nkkykysi on iknkuin saanut uuden sisisen tehon4 ,silloin alkaa hiljaisuus puhua4 ,se puhuu vilpittmsti1 arkipivisen juhlallisesti ja liihoitellen1 mutta vaikuttavasti ja painokkaasti4 ,hmrst alkavat muodostua tunnelman piirteet ja muodot1 hahmot kasvavat kasvamistaan ymprillmme ja alkavat el4 ,seinkellon kynti ja ystvmme hengitys saavat nkyvisen muodon1 jolla tuntuu olevan jotakin arvoa4 ,tllaisen hetken runoilija on ,maeterlinck4 ,hn tuntee1 ett juuri tuona hetken1 jolloin arkipivn yksinkertaisuus seestyy1 sielu alkaa laajentua ja koskettaa ympristn4 ,tuollaisen hetken suuruus jrkytt hnt4 ,sen runous saattaa hnet tuntemaan elmss aavistamatonta onnea ja rikkautta4 ,oletko koskaan istunut metsss1 jossa tulee hmr8 ,oletko kunakin vuodenaikana kuunnellut niit askeleita1 joilla hmr lhestyy8 ,syyskuun harmaa1 vilvakastuulinen hmr ylltti sinut lapsena leikkiesssi kylntiell4 ,muistat talven valkoisen hmrn1 jolloin metstiet astelit kotiisi1 aikaisen kevn kuulakan hmrn1 jolloin ilma soi kaikuilusta ja kesyn leudon1 vehmaan hmrn4 ,kaikki nuo tunnet ja tiedt niiden laulut4 ,viivhd temppelin hmrss ja oman huoneesi hmrss1 niin opit tuntemaan hiljaisuuden1 levon ja keskityksen kehdon4 ,kuinka paljon todellista1 vrjv ja sykhtelev eloa on hmrn tunnelmissa4 ,odottakaamme hiljaisuudessa1 sanoo ,maeterlinck1 -- ehk saamme ennen pitk kuulla jumalien kuiskauksen4 ,emme kiit sit1 joka silloin sytytt lampun4 ,on ihmisi1 jotka eivt ymmrr1 miksi istumme hmrss4 ,he rientvt sytyttmn lampun ja pyytelevt anteeksi1 kun eivt ole ennen huomanneet sit tehd4 ,on ihmisi1 jotka eivt ymmrr1 miksi etsimme hiljaisuutta4 ,he kulkevat kintereillmme ja luulevat tekevns palveluksen srkiessn kovan nens pauhinalla ympriltmme hiljaisuuden4 ,itse he pelkvt hiljaisuutta samoin kuin mekin olemme joskus pelnneet -- ollessamme kahden itsemme tai jonkun muun kanssa4 ,sill hiljaisuuden esiripun takana seisoo oikea itsemme ja odottaa joko kauhistuttavana tai ystvnmme4 ,hiljaisuus on maaper1 josta tuomiot kasvavat ylitsemme ja maaper1 jossa hyve versoo4 ,kehityskaudella1 jolloin emme jaksa kantaa sisist hiljaisuutta mukanamme elmn melskeisiin1 etsimme vahvistusta yksinisest hiljaisuudesta4 ,sisinen olemuksemme vapautuu vieraasta kuorestaan1 persoonallisuutemme psee itsenisesti ja vapaasti liikkumaan ja koskettamaan4 ,saamme hetkeksi levt alkusyntyisess ympristssmme totuttautuaksemme vhitellen kuolemankin hiljaisuuteen4 ,maeterlinck opettaa meit lytmn hiljaisuuden jokapivisest elmst4 ,hn ottaa meit kdest ja unohtaa kaikki vastenmieliset piirteemme4 ,sanallakaan hn ei tuomitse meit voidakseen taivuttaa meidt ksittmn ihmisolemuksen varjokuvia4 ,monet vikasi ovat monien ansioittesi ituja1 sanoo hn4 ,hn liikuttaa sydmens kynttil ja nytt meille ihmisten liikkeet hmr valosta erottavalla kankaalla4 ,voimme tuottavasti tutustua tmn belgialaisen erakon elmnkuviin4 ,ne voivat tuntua yht lheisilt kuin kirkkaassa jrjen valossa nhdyt elmykset4 ,ne voivat yht herksti koskettaa elmmme ydint kuin jrjen teraseet ja toiminnan jrkytykset4 ,maurice ,polidore ,bernard ,maeterlinck syntyi elokuun #bi3nten #ahfb ,gentiss1 kaupungissa1 jolle lukuisat luostarit1 ahtaat kadut1 kanavat ja tunnelmalliset vanhat rakennukset antavat keskiaikaisen leiman4 ,maeterlinck sai ensimmiset opinalkeensa ja kasvatuksensa jesuiittain koulussa4 ,hnen runolliset taipumuksensa siell sitvastoin ankarasti tukahutettiin4 ,vanhempiensa tahdosta hn opiskeli lakitiedett ja asettui asianajajaksi kotikaupunkiinsa1 mutta jtti tmn toimialan kytyn ,pariisissa1 miss oli saanut voimakkaita kirjallista hertteit4 ,hnen ensimminen kirjallinen yrityksens1 runokokoelma vuodelta #ahhi1 ei herttnyt sanottavaa huomiota4 ,mutta nytelm ,prinsessa ,maleine1 jonka ensi painoksen kirjailija itse ksipainossa ern ystvns kanssa valmisti #be kappaleen suuruiseksi1 saavuttaa kaikkien tunnustuksen1 ja ,octave ,mirbeau pit nuorta kirjailijaa uutena ,shakespearena4 ,maeterlinckin ensimmisi teoksia onkin sanottu marmoriin hakatuiksi unelmiksi4 ,tm nytelm mrittelee jo tydelleen ,maeterlinckin tuotannon1 etenkin nytelmien1 perussvyn3 olemisen arvoitusta selittmn ja ratkaisemaan on tuotu kuolema1 olemisen salaperisin ja tuskallisin asia2 se vaikuttaa1 ett sanoja on vhn ja nekin lausutaan iknkuin sammaltaen ja hapuillen1 jylh taustaa vasten ovat liikkeet tervsti erottuvat ja jykt1 mutta yksinkertaiset ja luonnolliset1 niit on niukalti1 ja ilmassa tuntuu olevan painostavaa tiivistyst ja tuskallista jnnityst1 sill jotakin ihmeellist odotetaan4 ,maeterlinck ohentaa nin sanonnallaan sit kudosta1 jonka lpi me nemme ihmisen sisisen elmn jokapiviset liikahdukset ja niiden perustunnelmat4 ,jokapivisten sanojen ja arkipivisten askareitten alla on jotakin paljon trkemp ja hyvin merkityksellist3 sielujen salattua elm hiljaisuudessa4 ,esiintyy yksinkertaisia1 vhptisi henkilit1 kuten lapsia ja sokeita1 vielp elimikin1 joille tm ktketty salaisuus selvi4 ,sokea nytelmss ,sokeat toisten sokeain kaivatessa ja moittiessa tunnotonta johtajaansa1 jota ei kuulu heidn luokseen1 kompastuu johonkin kylmn ja oivaltaen sen johtajan ruumiiksi sanoo3 ,yksi meist lie kuollut4 ,nytelmss ,kutsumaton vieras 7#ahij7 samoin sokea isois aavistaa lampun sammumisen enteeksi1 kuulee kuoleman hiiviskelevn tuvan seinustoilla ja tuntee sen katsovan ikkunasta1 astuvan sisn ja istuutuvan hnen viereens pydn reen2 toisia kiusoittaa ukon levottomuus1 sill sairas makaa viereisess huoneessa2 vihdoin ilmestyy sairaanhoitajatar kynnykselle ja tekemll ristinmerkin ilmoittaa1 ett sairas on kuollut4 ,maeterlinckin muut nytelmt1 ,sisll1 jossa kuolema mys kummittelee ja elm kulkee yh suurten ksittmttmien ja kohtalokkaiden voimien varjossa1 ,seitsemn prinsessaa 7#ahia71 ,pelleas ja ,melisand 7#aijb71 ,maria ,magdaleine sek viehttvt satunytelmt ,joyzelle 7#aijc7 ja ,sininen lintu 7#aijh7 ovat kaikki samaan henkeen kirjoitettuja1 mutta niiss on jo havaittavissa huomattavampaa kehityst kirkastumista kohti4 ,erikoisasemassa on ,maeterlinckin historiallinen nytelm ,monna ,vanna 7#aib71 koska hn nennisesti poikkeaa siin aikaisemmista nytelmistn2 siin on kuohuvaa elm ja liikett nyttmll4 ,vastapainona ja tydennyksen epselville1 hajanaisille ja epriville henkilille esitetn tss naisihanne1 seestynyt sielu1 jossa ei ristiriitaisuuksien solmuja synny1 joka osaa rinnastaa velvollisuutensa molemmat puolet3 sisnpin ja ulospin4 ,tt nytelm on esitetty kautta ,euroopan4 ,kaikki arvostelijat eivt sit ymmrtneet1 eivt ksittneet kirjailijan sisist kehityst1 kun hn alkoi todellisuusmaailmasta etsi jonkinlaista tydennyst4 ,rinnan ulkonaisten muutosten kanssa kulki kirjailija nihin aikoihin vapautusta ja valoisuutta kohti4 ,hn asettuu v4 #ahif asumaan ,pariisiin1 miss hnen vaiteliaisuutensa ja keskiaikaiset haaveensa herttivt ensin kummastusta ja sitten kunnioitusta hnen kirjailijatovereissaan4 ,maeterlinckin jykk1 taipumaton pyrkimys esti hnt muuttumasta ,pariisissa pariisilaiseksi perhoseksi4 ,suuri muutos tuli hnen elmns vasta siiloin1 kun hn tutustui nyttelijtr ,georgette ,leblanciin josta tuli hnen vaimonsa1 ja joka esitti nimiosaa ,monna ,vannassa4 ,maeterlinckin olemuksessa ja tuotannossa on kaksi eri puolta1 jotka ovat melkein yht vastakkaisia kuin y ja piv4 ,mutta kenesskn ne eivt liene toisiaan tydentneet niin ihmeellisesti kuin hness4 ,ja siin on hnen vahvuutensa1 suuruutensa4 ,maeterlinck vapautuu vhitellen kuoleman vallasta1 kammo vaihtuu voittoisaksi mietiskelyksi1 joka johtaa hnen elmns valoisampiin ilmapiireihin4 ,hnen synnyinkaupunkinsa ,gentin pohjoismaiseen mystillisyyteen pilkottaa yh useampia todellisuudessa iloitsevan1 optimistisen elmn valoviiruja1 joita etel ja ,pariisi edustavat4 ,ne ovat kuin kimaltelevat suonet tummassa marmorissa4 ,nkjn vastakkaiset maailmat ovat sovitettavissa elmn sulautumissa4 ,lapsi1 joka nkee ymprilln ihmeit1 uskoo1 ett se on todellista elm4 ,mystiikka on se tausta1 jolta hohtaa useimpien ihmisten silmiin kaikki se1 mik on hyv ja valoisaa4 ,pilvist1 synkk taivasta vasten saavat ihmiskohtalot asetteellista ylevyytt ja herttvt saman tunnelman kuin harmaasta graniitista rakennettu kirkko1 joka pilvist taustaa vasten seisoen alkaa hohtaa auringon steiss4 ,useimmat ihmiset elvt pivst toiseen uskoen tydell epilemttmyydell kaikkeen1 mik pelkstn silmi koskettaa ja kouraan tuntuu1 ja vaikka nkevtkin elmn salat1 sanovat niit todellisiksi1 sill he eivt uskalla mitata sit mystiikkaa1 joka heit joka taholla seuraa4 ,he pelkvt hukkuvansa siihen4 ,vain sellaiset ihmiset1 jotka kevytmielisesti leikkivt tieteiden erittelyll1 uskaltavat tietoisesti kielt mystiikan4 ,maeterlinck on onnellisesti sovittanut nm kaksi maailmaa elmn arkikysymyksiss4 ,nin hn on saanut ihmeellisyytt sdehtiviin sanoihinsa ja ajatuksiinsa jotakin hyvin todellisuudentuntoista4 ,hnen kosketuksensa voi tuntua yht todelliselta kuin tavallisen1 sydmellisen ihmisen sanaton kdenpuristus4 ,samalla se on opettajan1 suurmiehen kosketus1 joka saa meidt vrjmn ja vlhdytt sieluumme totuuden steit4 ,maeterlinck on nhnyt paljon ihmeellist ja salaperist ymprilln1 hn on lytnyt sit kaikkien aikojen kirjallisuudesta ja itsestn1 mutta siin on hnen erikoisuutensa1 ett hn on havainnut sit jokapivisisskin oloissa4 ,tm ihmeellisen ja jokapivisen yhteydellisyys on ensin ilmennyt hnelle hiljaisuudessa4 ,kehityksens alkuaikoina ei hn nyttmll saanut nit vastakohtia esille muuten kuin tuomalla kuoleman1 tuskallisen odotuksen nyttmlle keskelle arkiaskareita4 ,mutta sitten lytyi jrkyttvi ihmeit jo todellisentuntoisemmista1 valoisammista asioista1 ehemmist ihmisluonteista ja luonnosta1 kuten kukista ja mehilisist ja viimeksi on ,maeterlinckissa niden kahden kehityskauden yhtym saanut uuden muodon4 ,tutkimuksen kohteena on hnell nyt sielun salaperinen todellisuus4 ,maeterlinckin siirtymkausille kuvaavia ovat hnen mieteteoksensa4 ,hn knsi ranskankielelle useita mietekirjailijoita1 kirjoitti esipuheita knnksiins ja tutkielmia4 ,mystikot ,jakob ,bhme ja ,swedenborg olivat hnen mielikirjailijoitaan1 samoin ,plotinos1 joka hnen sanojensa mukaan on koettanut inhimillisen ymmrryksen tiet eritell sit jumalallista voimaa1 joka vallitsee tll4 ,carlylelta hn on saanut paljon vaikutelmia1 ja ,emerson on hnen opettajansa4 ,vihdoin hn perehtyi itmaiseen viisauteen ja ,novalikseen1 ,flaamilaisella munkilla ,ruysbroekilla oli hneen suuri viehtysvoima4 ,tm #ad4 vuosisadan askeetti kirjoitti erakkoelmssn hmri1 kaihoisia kirjoja sielun yhtymisest ,jumalaan4 ,ruysbroekin tuotanto on kuin suurennuslasi1 joka on suunnattu pimeyteen ja hiljaisuuteen1 kuvailee ,maeterlinck4 ,olemme ihmisajatuksen rimmisten rajojen kohdalla ja paljon ylpuolella jrjen napapiiri1 siell on tavattoman kylm ja kuitenkin on siell vain tulta ja valoa4 ,hnen ajatuksensa virtailevat kuin lpinkyvt jtelit hiljaisuuden vrittmll merell4 ,tllaisten hertteiden ja sisisten kokemusten tulos on v4 #ahie ilmestynyt ,kyhin aarteet 7,la ,trsor des humbles71 mieteteos1 jonka kirjailija omisti tulevalle vaimolleen4 ,otsikko viittaa raamatunlauseeseen autuaita ovat hengess vaivaiset1 ja ensimminen luku ksittelee hiljaisuutta alkaen sanoilla3 ,silence and ,secrecy6 huudahtaa ,carlyle1 niille pitisi pystytt alttari yleist palvontaa varten4 ,jos meill on jotakin todellista sanottavaa toisillemme1 on meidn vaiettava4 ,sielut koskettavat toisiaan parhaiten ilman aisteja4 ,sisisen nkemiskyvyn voima on elmss trkeint4 ,vain jokapivisen elmn hiljaisuudessa1 jossa ei mitn tapahdu1 voi oppia tuntemaan vaiteliasta omaa minns ja mahdollisuuksia syvllisempn1 kauniimpaan elmn4 ,kohtalo on sisssmme4 ,tllaisia mietelmi tapaamme tss kaikkialla suurta ymmrtmyst saavuttaneessa teoksessa4 ,kirjan muista luvuista mainittakoon ,sielun herminen1 ,naisista1 ,ruysbroek ihmeellinen1 ,emerson1 ,novalis1 ,arkielmn tragiikka1 ,nkymtn hyvyys sek viehttvt ,syv elm ja ,sisinen kauneus1 jotka ovat kokoelmaamme knnetyt4 ,maeterlinckin seuraava mieteteos oli ,viisaus ja kohtalo 7#ahih71 jota kuvaavat kirjailijan omat sanat3 ,emme kohtaa mysteeriota en pelokkaasti1 vaan uskalluksella4 ,ilmenee uskalias onnenkaipuu4 ,jos jotkut ihmiset uskoisivat ett he omistavat onnen ja kaikki ovat onnellisia1 vaikuttaisi se terveellisesti ympristn ja kaikki epoleellinen raukeaisi olemattomiin4 ,ellemme tied mihin kuljemme1 voimme ainakin tiestmme iloita4 ,vuodelta #aijb on teos ,haudattu temppeli1 jossa runokuvin rakennetaan silta ihmisen sisisen olemuksen ja hnen kohtalonsa vlille ja osoitetaan sielun voiman hallitsevan etisi ja tulevia asioita4 ,maeterlinck tahtoo meille pit auki suuria valtateit1 jotka johtavat kohtalon herruuteen -- onneen4 ,miettiessn ihmisten kesken ja ihmisen itsens sisss vallitsevaa oikeudenmukaisuuden mysteeriota hn saa sille ulkokohtaisen kiinnepisteen ulkopuolelta ihmiselm4 ,tunnollisella asiallisuudella ja tiedemiehen perusteellisuudella hn tutkii mehilisvuoden tapahtumia mehiliskeossa ja kirjoittaa luonnontieteellismietelmllisen teoksensa ,mehilisten elm vuonna #aija4 ,samaan suuntaan kulkee hnen teoksensa ,kukkien ly v4 #aijg2 siin hn tutkii kukkien tuoksun kehkeytymist ja paljastaa taipumuksiaan lkrialalle4 ,korkeimmille kuvitteluille hn osaa antaa kouraantuntuvan muodon ja pinvastoin todellisuuden tapahtumille aatteellisia selityksi4 ,mainitsemista ansaitsee viel ,kaksoispuutarha1 jossa kuvataan aitotuoreita elmyksi kirjailijan omasta kokemuspiirist4 ,kirjailija kuvaa verrattomalla ymmrtmyksell pienen koiran elmntapauksia ja kertoo automobiilin koneistosta niin mieltkiinnittvsti kuin olisi kysymys ihmisen omasta rakenteesta ja siksi lukee sit jnnittynein mielin aivan kuin odottaisi jotakin tapahtuvan4 ,kirjallisista ansioistaan hn sai v4 #aiaa ,nobelin palkinnon4 ,vuonna #aiad alkaneeseen maailmansotaan hn on ottanut osaa ja jatkanut sen ohella kirjallista tuotantoaan4 ,tmn ajanjakson tuotteita ovat teokset ,kuolema1 ,sodan pirstaleet ja ,tuntematon vieras1 jossa kuvaillaan ja eritelln ihmisen alatajun ihmeellisi tapauksia2 siis kysymyksi tieteen rajamailta4 ,siin piirteit kirjailijan monikirjavasta tuotannosta4 ,tiedustelemme levottomin mielin niiden henkiliden yksityiselm1 joiden teokset vlittvt sieluumme totuuden vlkkeit ja jotka siksi ovat tulleet meidn oppaiksemme ja mestareiksemme4 ,toivoisimme nkevmme1 ett he todellisuudessa ovat sellaisia1 jommoisiksi me heidt heidn teostensa mukaan mielessmme kuvittelemme ja pelkmme lytvmme pettymyksi tuottavia puutteita4 ,ne1 jotka tuntevat ,maeterlinckin1 saavat pinvastoin onnellisia ylltyksi tydellisest sopusoinnusta1 joka vallitsee hnen teostensa ja hnen elmns vlill4 ,esipuheessaan erseen ,maeterlinckin valikoimateokseen on kirjailijan vaimo huomauttanut ,maeterlinckin yksityiselmn sopusuhtaisuudesta4 ,hn on parantanut heikkoutensa1 kanavoinut kykyns1 monistanut tarmonsa ja kouluttanut vaistonsa4 ,menestys ei ole lainkaan koskenut hneen2 se on antanut vain sit luottamusta1 jota hnell ei alussa ollut4 ,hn ei tahdo nytt ihmeellisemmlt kuin on1 vaan sanoo olevansa talonpoika4 ,teoksillaan ansaitsemansa rikkaudet hn on kyttnyt paetakseen ihmisten ilmoilta4 ,hn on net ostanut kesasunnokseen ikivanhan luostarin4 ,siell hn viett kesns hiljaisuudessa lhimpiens kanssa tydellisess erakkolassa4 ,kirjoituspytns hn jrjest milloin mihinkin siimekseen4 ,hn istuu kirjoittaen luostarin komeroissa1 puutarhan luolassa tai kappelissa tai ulkoilmassa4 ,on olemassa jonkinlainen avain hnen ymmrtmiseens4 ,vaikka hn on aikansa ylpuolella1 niin ettei hnen kirjoihinsa aika ole lynyt leimaansa1 on hn kuitenkin samalla tavallinen ihminen4 ,sill kirjallisesta tyst herettyn hn ky katsomassa puutarhassa kukkiaan1 mehilisin ja puitaan1 kastelee kukkia ja ryhtyy maatihin kuin tavallinen1 vaatimattomasti puettu mkkilinen4 ,lomahetkin hn harjoittaa mieliurheilujaan1 sill hn on karaistunut1 voimakas miesten mies4 ,hn ajaa automobiililla1 soutaa kanootilla1 ui1 kalastaa1 tekee kvelyretki ja talvella luistelee4 ,tai hn poistuu sorvipenkin reen ja valmistaa kaikenlaisia somia esineit vlttkseen hydytnt ja jokapivist keskustelua4 ,niin viett hn aikaista1 tervett ja snnllist elm4 ,ja tervehdyttvn tyn ohessa hn mietiskelee ja kypsytt ajatuksia1 jotka sitten empimtt kirjoittaa kirjaan4 ,kuinka rikas onkaan hnen sisinen elmns4 ,hnkn ei sanoillaan ole saanut sanotuksi muuta kuin osan sisisten nkemystens ja tuntemustensa helmeilyst4 ,nhdessn sisisen moninaisuuden hn pttelee sieluntuntijan aavistuksella3 ,ei ainoakaan liike1 ajatus1 synti1 kyynel tai ainehiukkanen hankitusta tietoisuudesta katoa maan uumeniin4 ,vhptisinkin tekomme hertt henkiin ismme1 ei haudoista1 miss he liikkumatta lepvt1 vaan sisimmst itsestmme1 miss he alati elvt ,runoilijan ja todellisuuden vaarinottajan voimakas vastakohtaisuus antaa meille syvllisen opetuksen1 joka tunkeutuu vastahakoisimmankin korvaan4 ,siin ,maeterlinckin elmntyn onnistumisen1 menestyksen salaisuus4 ,siit on takeena kirjailijan elmnkatsomuksen terksinen vakavuus4 ,sill samoin kuin ,emersonkin on ,maeterlinck kaikessa toiminnassaan valhetta kammova ja rehellinen pyrkimyksessn eik pintapuolisen ihmisen tavoin pelk nennisi epjohdonmukaisuuksia1 sill hn luottaa elmnpyrkimystens vakavuuteen4 ,maeterlinck on kulkeutunut tunneherkn salamyhkisyytens rimmisyyteen ja sitten toipunut sen kirveltelyst4 ,kun tulee aika1 jolloin ihmiset virvoittavaa uudistusta janoten alkavat viljell keskityksen1 sisisyyden ja aatteellisuuden arvoja1 on ,maeterlinckilla entist enemmn sanottavaa4 ,hnen parhaat ajatuksensa saavat kantavuutta1 opitaan ymmrtmn hnen ihmettelevn mielens tunnelmallisia pyshdyksi keskell jokapivisen toiminnan vainioita4 ,hn on ilman valhetta osannut opastaa meit autuuden tielle1 ja ohjata odottamaan ilman turhia toiveita1 kirjoittaa hnen vaimonsa4 ,hn on osannut katsoessaan vain elm antaa meille luottamusta siihen paljastaessaan kauneuksia vhisimmsskin ja kurjimmassakin ilossa1 ylevyytt alhaisimmassa4 ,kukkulalle hn on korottanut rakkauden ja totuuden temppelin4 ,ei mikn ovi sulje psy sinne eik mikn katoavainen jumaluus asu siell4 ,mihin asti psee viel ,maeterlinck8 ,mit vaiheita hnell viel on edessn8 ,kirjassaan ,viisaus ja kohtalo kertoo ,maeterlinck ,dantesta4 ,dante kysyy kki itseltn1 kun hn nkee1 ettei hnen ymprilln en mikn liiku1 onko hn paikoillaan vai lhestyyk hn yh ,jumalan istuinta8 ,silloin katsahtaa hn ,beatriceen ja kun tm nytt hnest kauniimmalta1 tiet hn olevansa lhell pmrns4 ,sill siit1 kuinka suureksi tiedonhalu1 rakkaus1 kunnioitus ja ihmettely kaikkeen elmss meit ymprivn on kasvanut1 voi laskea ne askeleet1 jotka olemme ottaneet totuutta kohti4 ,syv elm4 ,on hyv muistuttaa ihmisille1 ett mitttminkin heist kykenee jumalallisen esikuvan mukaan1 jota hn ei valitse1 muovailemaan suuren henkisen persoonallisuuden1 joka on kokoonpantu puoleksi hnest itsestn ja puoleksi ihanteesta2 ja ett se1 mik el tytt todellisuutta1 varmasti on juuri tm4 ,itse kunkin on oman psemttmn arkielmns vhptisyydest lydettv korkeamman elmisen mahdollisuudet4#df ,siin on meidn jaloin pmrmme4 ,me olemme keskenmme erilaisia vain sikli kuin olemme erilaisessa yhteydess ikuisuuden kanssa4 ,sankari on suurempi mierolaista vain sen thden1 ett hn jonain hetkenn on elvmmin tajunnut jonkin sellaisen yhteyden4 ,jos on totta1 ettei luomakunta pty ihmiseen1 vaan ett korkeammat ja nkymttmmmt olennot ymprivt meit1 niin ovat he meit ylempi vain senthden1 ett heill on ikuisuuden kanssa sellaisia yhdyssiteit1 joita me emme aavistakaan4 ,noita yhdyssiteit meill on mahdollisuus monistaa4 ,jokaisen ihmisen elmss on piv1 jona taivas itsestn avautuu1 ja melkein aina on ihmisen todellinen aineeton persoonallisuus alkuisin semmoisesta hetkest4 ,semmoisena hetken me varmaan saamme ne nkymttmt ja ikuiset kasvonpiirteet1 jotka me tietmttmme knnmme enkeleit ja sieluja kohden4 ,mutta useimmille ihmisille avautuu taivas sill tavoin vain sattumalta4 ,he eivt itse ole valinneet niit kasvonpiirteitn1 joista enkelit heidt ikuisuudessa tuntevat1 eivtk he osaa jalostaa eivtk puhdistaa niiden juonteita4 ,ne ovat syntyneet vain satunnaisesta ilosta tai surusta1 pelosta tai ajatuksesta4 ,me synnymme todellisesti vasta sin pivn1 jona me ensi kerran syvimmssmme tunnemme1 ett elmss on jotain totista ja odottamatonta4 ,joku toteaa kisti1 ettei hn olekaan yksin taivaan alla4 ,joku toinen huomaa suudelmasta tai kyyneleest1 ett kaiken parhaan ja pyhn alkulhde1 maailman kaikkeudesta aina ,jumalaan asti1 on ktkettyn kaukotahtisen yn tuolla puolen4 ,kolmas on ilossaan ja onnettomuudessaan havainnut jumalallisen kden kosketuksen2 joku taas on tajunnut1 ett kuolleet ovat oikeassa4 ,viel on joku tuntenut myttuntoa1 joku on ihaillut ja joku on pelnnyt4 ,usein ei tarvita juuri mitn1 riitt sana1 liike1 jokin mittn seikka1 johon ei sislly edes ajatusta4 ,ennen rakastin sinua niinkuin veljeni1 sanoo jossain joku ,shakespearen sankari1 mutta nyt kunnioitan sinua niinkuin omaa sieluani4 ,varmaankin sin pivn juuri joku olento tuli maailmaan4 ,me voimme siten synty useammin kuin yhden kerran ja jokaisessa sellaisessa syntymss me hiukkasen lhestymme ,jumalaamme4 ,mutta melkein kaikki me tyydymme odottamaan kunnes jokin tapaus vastustamattomalla valovoimallaan vkisin tunkeutuu meidn pimeyteemme ja valaisee meidt vasten tahtoamme4 ,me odotamme jotakin onnellista tapausta1 jolloin meidn sielumme silmt sattumalta ovat auki1 kun meille jotakin tavatonta tapahtuu4 ,mutta valoa on kaikessa mit tapahtuu1 ja suurimmat ihmiset ovat suuria vain siksi1 ett heill on tapana pit silmns avoimina kaikille valoille4 ,pitk sitten vlttmtt sinun itisi vet viimeiset hengenvetonsa sinun sylisssi1 pitk lastesi hukkua jossain haaksirikossa ja sinun itsesi tin tuskin pelastua kuolemasta1 ett sin lopultakin tulisit tietmn1 ett sin elt ksittmttmss maailmassa1 jossa alati olet ja jossa nkymtn ,jumala asuu ikuisesti yksin luomiensa kanssa8 ,pitk sitten vlttmtt sinun morsiamesi menehty tulipalossa tai sinun silmisi edess painua valtameren viherin syvyyteen1 jotta sin hetken ajan tajuaisit1 ett rakkauden valtakunnan rajat ehk ovatkin kaukana ,miran1 ,altairin ja ,berenicen-hiusten hienojen valovikkeiden tuolla puolen8#dg ,jos olisit pitnyt silmsi avoinna1 niin etk olisi yhdess suudelmassa voinut nhd sit1 mit sken nit suuressa onnettomuudessa8 ,tarvitaanko siis tuskan peitsen iskuja herttmn niit jumalallisia muistoja1 jotka uinuvat meidn sieluissamme8 ,viisas ei kaipaa sellaisia jrkytyksi4 ,hn katselee kyynelt1 nuoren tytn kdenliikett1 putoavaa vesipisaraa2 hn kuuntelee ajatusta1 kun se kiit ohi1 puristaa veljen ktt1 lhestyy jotain huuliparia avoimin silmin ja sieluin4 ,niiss hn alati nkee sit1 mit sin saat nhd vain hetken ajan2 ja yhdest hymyilyst hn oppii sen1 mihin sin tarvitset myrsky1 ehkp kuoleman kden kosketusta4 ,sill mit ovatkaan viisaus1 hyve1 sankarillisuus1 elmn suuret juhlahetket -- mit ovatkaan ne pohjaltaan muuta kuin semmoisia hetki1 joina ihminen enemmn tai vhemmn on edennyt oman itsens ulkopuolelle ja osannut vaikka vhksikin aikaa pyshty jollekin ikuisuuden portille1 josta hn nkee1 ettei pieninkn huudahdus1 ei kalpein ajatus1 eik heikoinkaan liike painu tyhjyyteen1 tai jos painuu1 niin itse se painuminen on niin mittaamaton1 ett se riitt antamaan meidn elmllemme juhlallisuuden leiman8 ,miksi odotat1 ett taivas aukeaisi pitkisen jylinll8 ,sinun pit tarkata niit onnellisia hetki1 kun se aukeaa hiljaisuudessa2 ja niin se aukenee alinomaa4 ,sin sanot1 ett etsit turhaan ,jumalaa omasta elmstsi1 hn ei nyttydy4 ,mutta missp elmss ei olisi tuhansia hetki1 jotka joskus muistuttavat sit nytelm1 miss kaikki seisovat ja odottavat jumaluuden ilmaantumista eik kukaan ne sit1 kunnes ern kuolevan tietoisuudesta yht'kki purkautuu siell versonut ajatus ja muuan vanhus huudahtaa1 ilosta ja kauhusta nyyhkytten3 ,jumala8 ,siinhn on ,jumala6 ,pitk meidn aina saada tieto kaikesta1 ja emmek osaa polvistua1 jollei joku ole meille sanomassa1 ett nyt ,jumala ky ohi8 ,jos olet syvsti rakastunut1 niin ei kenenkn tarvinnut siin huomauttaa1 ett sinun sielusi on maailmojen suuruinen1 ett taivaankappaleet1 kukkaset1 yn ja meren aallot eivt ole yksinisi1 ettei mikn loppunut1 vaan kaikki alkoi nkyvisyyden kynnykselt2 ja ett ne huuletkin1 joita suutelit1 kuuluivat paljon korkeammalle1 kauniimmalle ja puhtaammalle olennolle kuin se1 jota ksivartesi syleilivt4 ,sin siis olet nhnyt semmoista1 mit ei elmss voi nhd joutumatta huumeeseen4 ,mutta eik ihminen voi el niinkuin hn aina rakastaisi8 ,sankarit ja pyhimykset eivt ole muuta tehneet4 ,todellakin1 me olemme tll liian kauan odottaneet1 niinkuin sadun sokeat1 jotka lhtivt pitklle matkalle1 saadakseen kuulla ,jumalaansa4 ,he olivat istuneet temppelin portaille ja kun joku kysyi1 mit he siin tekivt1 niin he vastasivat ptns huojutellen3 ,me odotamme1 mutta ,jumala ei ole viel sanonut sanaakaan4 ,he eivt nhneet1 ett pyhtn kupariportit olivat kiinni1 eivtk tienneet1 ett heidn ,jumalansa ni aaltoili holvikossa4 ,meidn jumalamme ei hetkeksikn keskeyt puhettansa1 mutta kukaan ei ajattelekkaan raottaa portteja4 ,ja kumminkin1 jos tahdottaisiin pit siit vaaria1 niin ei olisi ollenkaan vaikeata jokaisessa knteess kuulla se sana1 mik ,jumalan on sanottava4 ,me kaikki elmme ylevyyden piiriss4 ,missp me muualla elisimmekn6 ,ei ole muuta elmisen paikkaa4 ,meilt ei puutu taivaallisen elmisen tilaisuutta1 vaan meilt puuttuu huomiokyky ja harrasta keskittymist1 pient sielullista huumaa4 ,jos sinulla onkin vain pieni kammio1 niin etk luule ,jumalan olevan siellkin1 ja etk luule siell voivasi viett ylevyyden elm8 ,jos valitat elmsi yksinisyytt ja tyhjyytt1 ettei sinua kukaan rakasta eik sinulla ole ketn rakastettavaa1 niin luuletko1 etteivt sanasi ole erehdyttvi8 ,luuletko1 ett yksinisyys ollenkaan on mahdollista1 ett rakkaus on jotain tiettv tai nhtv1 ja ett tapauksia punnitaan niinkuin kulta- tai hopealunnaita8 ,eik elv ajatus -- saman tekev onko se korkea vai matala2 kun se lhtee sinun sielustasi1 on se sinulle suuri -- eik korkea pyrkimys taikka yleens elmn juhlallinen hartaushetki voi saapua pieneenkin kammioon8 ,ja vaikka sin et rakasta eik sinua rakasteta1 mutta sin kumminkin vkevsti net tuhanten seikkain kauneuden1 sielun suuruuden ja elmn sanomattoman totisuuden1 niin eik se ole yht ihanaa kuin se1 ett sin rakastaisit tai sinua rakastettaisiin8 ,ja vaikkapa itse taivas olisi sinulta ktketty1 niin eik sittenkin toteudu runoilijan sana1 ett laaja thtikatto kaikesta huolimatta levi sinun sielusi ylitse kuoleman muodossa8444 ,kaikki mit meille tapahtuu1 on jumalallisen suurta ja me olemme aina suuren maailman keskipisteess4 ,mutta meidn olisi totuttava elmn niinkuin sken syntynyt enkeli1 niinkuin rakastava nainen tai niinkuin kuoleva mies4 ,jos tietisit kuolevasi tn iltana1 taikka vain iksi poistuvasi1 niin katselisitko silloin esineit ja asioita samalla silmll kuin thn asti8 ,etk rakastaisikin toisin kuin koskaan ennen8 ,nkyvisten ilmiitten hyvyys ja pahuusko sinun ymprillsi suurentuisi8 ,sielujen kauneutta ja rumuuttako sin silloin osaisit katsella8 ,eik silloin kaikki1 yksin pahuus ja krsimyskin1 muodostu rakkaudeksi1 jota suloisin kyynelkaste siunaa8 ,eik jokainen anteeksiannon tilaisuus hiukkasen lievenn eronhetken tai kuoleman katkeruutta1 kuten on sanonut muuan viisas mies4 ,ja kumminkin1 sellaisessa murheen tai kuoleman kirkkaudessakin1 sopii kysy3 totuutta vaiko erehdyst kohden ihminen ottaa ne viimeiset askeleet1 jotka hnelle on suotu8 ,kumpaisillako on nkemisen taito1 elvill vaiko kuolevilla1 ja kumpaiset ovat oikeassa8 ,niit onnellisia1 jotka ovat niin ajatelleet1 niin puhuneet ja toimineet1 ett saavat hyvksymisen kuolevilta ja suurten tuskien kirkastamilta6 ,se on suloisin palkinto viisaalle1 jota elmss ei kukaan kuullut4 ,jos olet elnyt elmsi hmrss kauneudessa1 niin l ole rauhaton4 ,korkeimman oikeuden hetki ly aina lopulta jokaisen ihmisen sydmess1 ja onnettomuus avaa semmoisetkin silmt1 jotka eivt ennen auenneet4 ,kuka tiet vaikka sin juuri tll hetkell kiitisit yli kuolevan sielun1 niinkuin jonkun semmoisen varjo1 joka jo on tuntenut totuuden4 ,ehkp juuri kuolinvuoteilla punotaan todelliset ja kalleimmat voitonseppeleet viisaille1 sankareille1 kaikille1 jotka ovat osanneet arvokkaasti el sielun mukana sen korkeissa1 puhtaissa ja hienoissa surutunnelmissa4 ,kuolema ei kaunista yksin meidn elotonta muotoamme1 sanoo ,lavater1#dh vaan pelkk kuoleman ajatus antaa itse elmllekin kauniimman muodon4 ,samoin kaunistaa meidn elmmme jokainen ajatus1 joka on yht retn kuin kuolema4 ,mutta tss kohden ei pid erehty4 ,jokaisella ihmisell on jaloja ajatuksia1 jotka leijuvat kuin suuret valkoiset linnut hnen sielunsa yll4 ,mutta6 ne eivt riit4 ,ne ovat outoja lintuja1 joita ensin hmmstytn ja sitten karkoitetaan ne pois krsimttmill liikkeill4 ,ne eivt ehdi meidn elmmme ulottuville4 ,jotta meidn sielumme tulisi totiseksi ja syvksi niinkuin enkelien sielu1 niin siihen ei riita se1 ett meille silmnrpyksess vilahtaa maailman kaikkeus kuoleman tai ikuisuuden varjosta1 ilon valosta1 kauneuden ja rakkauden tulenliekeist4 ,jokainen olento on elnyt semmoisia hetki eivtk ne ole muuta jlkeens jttneet kuin pivollisen arvotonta tuhkaa4 ,ei riit sattuma1 sattumien on tultava tavaksi4 ,on opittava elmn totunnaisesti kauneudessa ja arvokkuudessa1 ,alhaisinkin olento erottaa elmst sen jalon ja kauniin1 jota olisi noudatettava2 mutta tuolla kauniilla ja jalolla ei ole hness tarpeellista tehovoimaa4 ,juuri tuota nkymtnt1 abstraktista voimaa meidn pit jo etukteen yritt list4 ,ja se voima lisntyy vain niille1 jotka ovat saaneet tavakseen muita useammin istahtaa niille huipuille1 joilla elm ulottuu sieluun asti ja joilta nkyy1 kuinka jokaiseen tekoon ja jokaiseen ajatukseen aina liittyy jotain suurta ja kuolematonta4 ,katsele ihmisi ja asioita sisisen silmsi muodon ja halun mukaisesti1 mutta l koskaan unohda1 ett se varjo1 jonka ne ohi mennessn luovat kallioon tai seinn1 on vain kiitv kuva valtavammasta varjosta1 joka ylimaallisena joutsensiipen levi jokaisen sielun yli1 joka niiden sielua lhestyy4 l luule1 ett sellaiset ajatukset vain ovat tyhji koruja ja ettei niill olisi mitn vaikutusta niiden elmn1 jotka niit vastaan ottavat4 ,elmn muodosteleminen ei ole lheskn niin trket kuin sen havaitseminen1 sill elm muodostuu kyll itsestn siit pitin1 kun se on tullut nhdyksi4 ,nm ajatukset1 joista tss puhun1 muodostavat sankaruuden salatun aarrekammion1 ja sin pivn1 jona elm pakottaa meidt avaamaan tuon aarrekammion1 me hmmstymme1 kun emme lydkn sielt muita voimia kuin niit1 jotka meit tyntvt tydellist kauneutta kohden4 ,silloin ei tarvita muuta kuin ett joku suuri kuningas kuolee1 kun me jo muistamme1 ett maailma ei lopu pihaverjlle2 ja vhptisinkin seikka riitt jalostamaan sielua joka ilta4 ,mutta vaikka sinulle sanotaan1 ett ,jumala on suuri ja ett sin liikut hnen kirkkaudessaan1 niin ei se viel saata sinua siihen kauneuden ja hedelmllisen syvyyden elmn1 jota sankarit elivt4 ,ehk sin aamuin ja illoin muistutat mieleesi1 kuinka nkymttmt kdet liehuvat sinun psi yll niinkuin tuhatpoimuinen vaippa1 etk kumminkaan koskaan huomaa noitten ktten pienintkn liikett4 ,on oltava tietoisesti valveilla2 ja on parempi valvoa turulla kuin nukkua temppeliss1 ,kauneutta ja suuruutta on kaikissa asioissa1 koskapa ei tarvita muuta kuin jokin odottamaton tapaus1 ett me sit niiss nkisimme4 ,useimmat tietvt sen1 mutta vaikka he tietvtkin1 niin vasta kohtalon tai kuoleman ruoskaniskut ajavat heit kiertmn olemassaolon ymprysmuuria ja siit etsimn rakoja1 joista voisivat nhd ,jumalan4 ,he kyll tietvt1 ett matalan mkin halvoissa seiniss voi olla rakoja1 jotka antavat ikuisuuteen1 ja etteivt pienimmtkn ruudut vhenn taivaan rettmyyksilt yhtn piirreviivaa eik thte4 ,mutta ei riit1 ett me omistamme totuuden1 vaan totuuden on omistettava meidt4 ,ja kumminkin3 me elmme maailmassa1 miss pienimmtkin tapahtumat vaivattomasti saavuttavat yh puhtaamman ja korkeamman kauneuden4 ,ei mikn yhtyminen ky niin helposti kuin taivaan ja maan4 ,ja jos olet katsellut thti1 ennenkuin suutelet armastasi1 niin ei suudelmasi ole samanlainen kuin jos olisit katsellut vain huoneesi seini4 ,jos joskus olet unohtunut seuraamaan valonsdett1 joka tunkeutuu elmn portin rakosista1 niin ole varma siit1 ett sin pivn olet tehnyt yht suuren teon1 kuin jos olisit sitonut vihollisesi haavan1 sill tllin sinulla ei en ollut vihollista4 ,ihmisen tytyy vaaniskella ,jumalaansa1 sill ,jumala piileksii2 mutta hnen piilopaikkansa tuntuvat1 niiden perille psty1 niin herttaisen yksinkertaisilta4 ,pienikin seikka sen jlkeen ilmaisee meille hnen lsnolonsa1 ja meidn elmmme suuruuteen tarvitaan niin vhn4 ,niinp jotkut runoilijain skeet silloin tllin arkielmn pikkuaherruksissa tuntuvat yht'kki avaavan nkaloja rettmyyksiin4 ,mitn juhlallista sanaa ei ole sanottu1 eik luulisi1 ett mitn on esille manattu2 ja kumminkin3 miksi viittelivt meille vanhuksen kyynelten takaa ksittmttmt kasvot1 mink vuoksi ympri lapsen hymyily y tynn enkelien havinaa1 ja mink thden me kuultuamme myntvn tai kieltvn kuiskauksen joltain sielulta1 joka laulaen tyskentelee toisaalla1 minkthden me henke piten siin sanoimme itseksemme3 ,tss1 tss on ,jumalan asunto1 ja tuossa on taivaan esikartano8 ,se johtuu siit1 ett nuo runoilijat ovat tarkanneet pttymtnt varjoa paremmin kuin me4 ,pohjaltaan ei korkein runous muuta olekaan kuin tt1 eik sill ole muuta pmr1 kuin pit avoinna niit valtateit1 jotka johtavat nkyvisest nkymttmn4 ,mutta se on mys elmn korkein pmr1 ja se on elmss paljoa helpompi saavuttaa1 kuin jaloimmassakaan runoudessa1 sill runouden on tytynyt pudottaa pois hiljaisuuden suuret siivet4 ,ei ole mitn pieni pivi4 ,tmn ajatuksen on laskeuduttava meidn elmmme ja siin muututtava sen perusolemukseksi4 ,ei tss ole kysymys mistn surullisuudesta4 ,pienet ilot1 pienet hymyt ja suuret kyyneleet1 kaikilla niill on sama ulottuvaisuus paikassa ja ajassa4 ,voit leikki elmsssi yht viattomana kuin lapsi kuolinvuoteen ress1 eik itkeminen ole mitn vlttmtnt4 ,toisen maailman portit aukenevat yht hyvin hymyilylle kuin kyyneleelle4 ,sin saat tulla ja menn mielesi mukaan1 lydt ehk etsittvsi hmrist1 mutta l koskaan unohda1 ett olet porttien vaiheilla4 99 99 99 99 99 ,poikettuani nin pitkille syrjpoluille1 palaan taas lhtkohtaani1 siihen1 ett on hyv muistuttaa ihmisille1 ett mitttminkin heist kykenee jumalallisen esikuvan mukaan1 jota hn ei itse valitse1 muovailemaan suuren siveellisen persoonallisuuden1 joka on pantu kokoon tasan hnest itsestn ja ihanteesta4 ,mutta nyt on niin1 ett tuota suurta siveellist persoonallisuutta ei koskaan ole muovailtu muualla kuin elmn syvyydess2 ja tarvittava ihannemr tulee vain jatkuvan jumaluuden ilmestymisen toten4 ,jokainen ihminen voi hengess saavuttaa hyveellisen elmn huiput ja joka hetki saada tietoonsa1 kuinka on tehtv1 ett tekisi niinkuin sankari tai pyhimys4 ,mutta tm ei ole trkeint4 ,meit ymprivn ilmapiirin on niin muututtava1 ett se lopulta muistuttaa sit ilmapiiri1 joka tytt ,swedenborgin#di kultakauden ihanan maan1 jossa ilma ei pst valhetta ulos suusta4 ,silloin tulee hetki1 jolloin pieninkin paha1 mink ihminen tahtoisi tehd1 putoo hnen jalkoihinsa niinkuin lyijykuula pronssikiekolle1 ja jolloin meidn tietmttmme melkein kaikki vaihtuu kauneudeksi1 rakkaudeksi ja totuudeksi4 ,mutta tm ilmapiiri ympri vain niit1 jotka kyllin usein ovat huolehtineet elmns tuulettamisesta aukomalla portteja toiseen elmn4 ,niiden porttien lheisyydess ihminen nkee1 mink nkee1 niiden lheisyydess ihminen rakastaa1 mink rakastaa4 ,sill lhimmisen rakastaminen ei ole vain sit1 ett kokonaan antautuu hnelle1 ett palvelee1 auttaa ja holhoo muita ihmisi4 ,on hyvin mahdollista1 ett sin keskell suurinta armeliaisuuttasi et ole hyv1 et kaunis etk jalo1 ja laupeudensisar1 joka itse kuolee tyfussairasta hoitaessaan1 voi olla sielultaan alhainen1 pieni1 kurja4 ,syv lhimmisenrakkaus on siin1 ett rakastaa toisissa ihmisiss sit1 mik heiss on ikuista1 sill oikea tosi-lhimminen on se1 joka eniten lhenee ,jumalaa1 s4o4 sit mik ihmisiss on puhdasta ja hyv2 ja vain alati pysyttelemll niitten porttien lhettyvill1 joista sken puhuin1 voit sin lyt sen1 mik sieluissa on jumalallista4 ,silloin voit sin suuren ,jean ,paulin#ej tavoin sanoa3 ,kun tahdon syvsti rakastaa jotakin kallista olentoa ja antaa hnelle kaikki anteeksi1 niin ei minun tarvitse muuta kuin hetkinen katsella hnt hiljaisuudessa4 ,tytyy oppia nkemn oppiakseen rakastamaan4 ,ers ystvni sanoi minulle kerran3 ,olin elnyt yli kaksikymment vuotta sisareni parissa1 ja min nin hnet ensi kerran vasta silloin1 kun meidn itimme kuoli4 ,siinkin sai kuolema riuhtaista auki yhden ikuisuuden portin1 ennenkuin kaksi sielua nki toisensa alkuperisen valon pilkahduksessa4 ,onko meiss ainoatakaan1 jonka ymprill ei olisi tuommoisia sisaria1 joita emme ole nhneet8 ,onneksi on niisskin1 jotka vhimmn nkevt1 aina jotakin1 joka hiljaisuudessa toimii niinkuin he olisivat nhneet4 ,olla hyv1 ei ehk merkitsekn muuta kuin olla vhss valossa sit1 mit kaikki ovat pimess4 ,epilemtt juuri sen vuoksi ihmiselle on hydyllist pyrki kohottamaan elmns ja suuntaamaan kaipuunsa niille huipuille1 joilla hn saavuttaa mahdottomuuden tehd pahaa4 ,senvuoksi hnelle on hydyllist totuttaa silmns katselemaan tapauksia ja ihmisi jumalallisen ilmapiirin lpi4 ,mutta ei sekn ole vlttmtnt2 ja kuinka pienelt nyttkn erotus ,jumalan silmn6 ,me elmme semmoisessa maailmassa1 miss totuus vallitsee asioitten syvyydess1 ja jossa ei tarvitse selitell totuutta1 vaan valhetta4 ,jos veljesi onni sinua surettaa1 niin l sill halveksi itsesi2 sinun ei tarvitse pitklt etsi1 kun jo lydt itsestsi semmoista1 jota tuo onni ei sureta4 ,ja vaikk'et etsisi ollenkaan1 niin ei se mitn merkitse2 jotakin kumminkin on1 jota se ei ole surettanut4 ,niill1 jotka eivt mitn ajattele1 on sama totuus kuin niill1 jotka ajattelevat ,jumalaa3 se vain ei ole juuri niin lhell kynnyst1 siin kaikki4 ,kaikkein arkisimmassakin elmss on ,jumalalle tehtyjen tekojen osuus suunnaton1 sanoo ,renan4#ea ,kaikkein alhaisinkin ihminen on mieluummin oikea- kuin vrmielinen1 kaikki me kumarramme ja rukoilemme useamman kerran pivss kuin luulemmekaan4 ,ja me hmmstymme kun joku sattuma yht'kki kirkastaa meille tuon jumalallisen osuuden merkityksen4 ,meidn ymprillmme on tuhansia ja taas tuhansia poloisia olentoja1 jotka eivt elissn ole nhneet mitn kaunista2 he tulevat ja menevt pimeydess2 luullaan1 ett kaikki on kuollutta1 eik kukaan kiinnit heihin huomiota4 ,mutta sitten yhten pivn joku sana1 odottamaton vaitiolo1 pieni kyynel1 joka saapuu itse kauneuden lhteist1 saa meidt ymmrtmn1 ett he ovat keksineet keinon1 mill pystytt sielunsa hmryyteen ihanne1 tuhatta kauniimpi kuin kauneinkaan seikka1 mink heidn korvansa on kuullut taikka heidn silmns nhnyt4 ,oo hiljaisuuden ja pimeyden jaloja1 kalvaita ihanteita6 ,te ylinn muita saatte enkelit hymyilemn1 te nousette suoraan ,jumalan luo6 ,kuinka monen monissa majoissa1 kurjuuden tyyssijoissa1 vankiloissa teit tllkin hetkell ravitaan jonkun suruisen sieluraukan kyynelill ja verell2 niinkuin mehiliset kaikkien kukkien kuoltua viel tarjoovat tulevalle kuningattarelleen hunajaa1 joka on tuhatta vertaa kalliimpaa kuin se1 jota he antavat tavallisille arkisisarilleen444 ,kuka ei olisi useamman kuin yhden kerran elmn poluilla tavannut hyltty sielua1 jolla kumminkin viel oli rohkeutta siell hmrissn eltell jotakin ajatusta1 jumalallisempaa ja puhtaampaa kuin kaikki ne ajatukset1 joita niin moni oli saanut valossa valita6 ,yksinkertaisuus1 se on siinkin ,jumalan lempipalvelija2 ja ehk riitt1 kun jotkut viisaat tietvt mit on tehtv1 ett muut tekevt niinkuin hekin tietisivt444 ,sisinen kauneus4 ,ei ole maailmassa mitn1 joka niin kauneutta kaipaisi1 ei mitn joka niin helpolla kaunistuisi kuin sielu4 ,ei ole maailmassa mitn1 jonka kohoominen olisi niin luonnollista ja jalostuminen niin pikaista4 ,ei ole maailmassa mitn1 joka olisi niin herkk tottelemaan puhtaita ja jaloja kskyj4 ,ei ole maailmassa mitn1 joka niin nyrsti alistuisi korkeampien ajatusten mukaan4 ,ja ani harva sielu voi vastustaa sellaisen sielun ylivoimaa1 joka antautuu kauniiksi4 ,voisi todella sanoa1 ett kauneus on meidn sielumme ainoa ravinto4 ,sit se kaikkialta etsii eik se elmn alhaisimmissakaan vaiheissa kuole nlkn4 ,sill ei mikn kauneus j kokonaan huomaamatta4 ,se voi piill tietoisuuden ulkopuolella1 mutta se vaikuttaa yht tehokkaasti niin yss kuin pivn kirkkaudessa4 ,sen luoma ilo vain on silloin luoksepsemttmmp1 siin ainoa erotus4 ,tarkatkaa kaikkein tavallisimpia ihmisi silloin1 kun jokin kauneuden pilkahdus osuu heidn hmryyteens6 ,heit on koossa jossakin1 miss hyvns2 ja heti kun he huomaavat yhtyneens1 niin nytt heidn ensimmisen huolenaan olevan saada suljetuksi elmn suuret portit4 ,jokainen heist on kumminkin yksin ollessaan useamman kuin yhden kerran elnyt sielunsa mukaisesti4 ,on ehk rakastanut1 ja aivan varmaan on krsinyt4 ,kukin heist on vlttmttmyyden pakosta kuullut sveli1 jotka saapuivat ,kirkkauden ja ,kauhistuksen etisest maasta1 ja on osannut monena hiljaisena iltana taipua lakien alle1 jotka ovat syvempi kuin mikn meri6 ,mutta kun he tulevat yhteen1 niin he himoitsevat alhaisuuden hekumaa4 ,heidt valtaa jokin ihmeellinen kauneuden pelko4 ,ja mit enemmn heit on1 sit enemmn he sit pelkvt1 aivan samoin kuin he pelkvt hiljaisuuttakin tai liian selv totuutta4 ,ja tm on niin perin totta1 ett jos joku heist pivn kuluessa olisi sattumalta tehnyt jonkin sankariteon1 niin hn nyt kiirehtisi pyytelemn sit anteeksi esitten puolustuksekseen joitakin kurjia perusteita silt alhaiselta tasolta1 jolla heidn kokoontumisensa tapahtua4 ,mutta katso3 on sanottu jokin jalo ja ylvs sana1 ja se on jotenkin avannut elmn alkulhteet4 ,joku sielu on hetken ajan uskaltanut nyttyty sellaisena kuin se on rakkaudessa1 tuskassa1 kuoleman hetkell tai yksinns yn thtien alla4 ,syntyy levottomuutta1 kasvoilla nkyy hmmstyst tai hymy4 ,mutta etk ole tuommoisina hetkin kokenut1 kuinka sielujen ihastus on jakamaton ja kuinka kiihkesti heikoinkin sielu sielt vankeutensa syvyydest hyvksyy tuon sanan1 jonka se on tuntenut kaltaisekseen4 ,ne elpyvt yht'kki alkuperiseen ja luonnolliseen ilmapiiriins2 ja jos sinulla olisi enkelien korvat1 niin sin kuulisit1 siit olen varma1 kuinka niiden siivet havisevat suosiota siin ihanan kirkkauden maassa1 jossa ne keskenns elvt4 ,etk usko1 ett jos sellainen sana sanottaisiin joka ilta1 niin arimmatkin sielut rohkaistuisivat ja ihmisten elm tulisi todellisemmaksi8 ,sellaista sanaa ei edes tarvitse uudistaa4 ,on jo tapahtunut jotakin syvllist ja se jtt sangen syvllisi jlki4 ,sielu1 joka on sellaisen sanan sanonut1 on siit lhin sisariensa jokailtainen tuttu1 ja sen pelkk lsnolo luo jotain ylevyytt mitttmimpiinkin lausahduksiin4 ,ainakin on tapahtunut jokin muutos1 jota ei voi lhemmin mritell4 ,alhaisilla asioilla ei en ole samaa ehdotonta voimaa1 ja sikytetyt sielut tietvt1 ett niill on paikka minne paeta444 ,varmaa on1 ett sielujen vliset luonnolliset ja alkuperiset suhteet ovat kauneussuhteita4 ,kauneus on meidn sielujemme ainoa kieli444 ,muita kieli ne eivt ymmrr4 ,kauneus on niiden ainoa elm1 ainoa mit ne voivat luoda ja ainoa mihin ne voivat kiinty4 ,ja juuri senvuoksi jokainen ajatus1 jokainen sana1 jokainen suuri ja kaunis teko hertt niin vlitnt suosiota kaikkein sorretuimmassa1 vielp kaikkein alhaisimmassakin sielussa1 sikli kuin ollenkaan on lupa puhua mistn alhaisista sieluista4 ,sielulla ei ole mitn elint1 mill se voisi puuttua johonkin muuhun elementtiin1 eik se osaa mitn arvostella muuten kuin kauneuden kannalta4 ,sin saat joka hetki pitkin elmsi nhd1 ett asia niin on2 ja vaikka sin useammin kuin yhden kerran olet kieltnyt kauneuden1 niin tiedt sen asian yht hyvin kuin ne1 jotka sydmissn alati kauneutta etsivt4 ,jos sin jonain pivn syvsti tunnet kaipaavasi toista olentoa1 niin menetk siiloin sen luo1 joka kauneuden edess on hymyillyt alhaista hymy8 ,tai menetk sen luo1 joka pn pudistuksella on loukannut jaloa tekoa taikka vain puhdasta pyrkimyst8 ,ehk kuulut niihin1 jotka hnen tekonsa hyvksyivtkin2 mutta tn vakavana hetken1 kun totuus sinun ovellesi kolkuttaa1 knnyt sin toisen puoleen1 sen1 joka on osannut nyrty ja rakastaa4 ,sinun sielusi on syvyyksissn langettanut tuomionsa2 ja se hiljainen ja vjmtn tuomio kohoaa ehk kolmenkymmenen vuoden perst taas pinnalle1 opastamaan sinua jonkun sisaren luo1 joka on enemmn sinua kuin koko sinun oma itsesi1 sill hn on ollut lhempn kauneutta4 ,niin vhn tarvitaan edistmn sielun kauneutta4 ,niin vhll hervt uinahtaneet enkelit4 ,ei niit ehk tarvitse ollenkaan herttkn -- riitt kun ei niit uneen uuvuteta4 ,nouseminen ei ehk vaadikaan mitn ponnistuksia1 vaan vajoominen4 ,eik vaaditakin ponnistusta vain ajatellakseenkin jotakin halpamaista meren vaiheilla tai yn kasvojen edess8 ,ja mikp sielu ei tietisi alati olevansa meren vaiheilla ja alati elvns ikuisen yn ymprimn8 ,jollemme niin pelkisi kauneutta1 niin emme pian en lytisi elmst muuta kuin sit1 sill kaikessa1 mit me nemme1 on todellisesti olemassa vain kauneutta4 ,kaikki sielut sen tietvt1 kaikki ne ovat valmiina1 mutta kaikki ne mys salaavat kauneutensa4 ,jonkun niist kumminkin tytyy alkaa4 ,miksi ei uskalleta ruveta siksi1 joka alkaa8 ,kaikki toiset odottavat meidn ymprillmme malttamattomina1 niinkuin pienet lapset satulinnan edustalla4 ,ne tunkeilevat kynnykselle1 kuiskivat1 katselevat raoista1 mutta eivt uskalla avata ovea4 ,ne odottavat1 ett joku suuri tulisi avaamaan4 ,mutta sit suurta tuskin koskaan tulee4 ,mit siis vaaditaan tullakseen siksi suureksi ihmiseksi1 jota toivotaan8 ,tuskin mitn4 ,sielut eivt ole vaateliaita4 ,kauneutta lhentelev ajatus1 jota et sano julki1 mutta jota sill hetkell vaalit1 se jo tekee sinut kirkkaaksi kuin lpinkyv maljakko4 ,sielut nkevt sen ja ottavat sinut vastaan aivan toisin kuin jos olisit ajatellut veljesi pettmist4 ,me hmmstymme1 kun jotkut sanovat1 etteivt he ole koskaan tavanneet todellista rumuutta1 ja etteivt he ole tulleet tietmn mit on alhainen sielu4 ,mutta siin ei ole mitn ihmeellist4 ,he ovat alkaneet4 ,kun he itse ovat ensin olleet kauniita1 ovat he vetneet puoleensa kaiken ohi kiitvn kauneuden1 kuten majakka vet puoleensa laivat kaikilta nkpiirin rilt4 ,on ihmisi1 jotka esimerkiksi moittivat naisia ajattelematta1 ett ensi kerran kohdatessamme naisen riitt yksi sana1 yksi ajatuskin1 joka kielt kaiken kauniin ja syvllisen1 ainiaaksi myrkyttmn meidn olemuksemme hnen sielussaan4 ,ers viisas mies sanoi minulle kerran3 ,omasta puolestani en ole koskaan tavannut naista1 joka ei olisi tuonut minuun jotain suurta4 ,hn oli itse ensin suuri1 siin oli hnen salaisuutensa4 ,on vain yksi seikka1 jota sielu ei koskaan anna anteeksi ja se on1 kun sit on pakotettu nkemn1 koskemaan1 ottamaan osaa rumaan tekoon1 sanaan1 ajatukseen4 ,se ei voi antaa semmoista anteeksi1 sill se merkitsisi sen oman itsens kieltmist4 ,ja kumminkin3 eik olekin useimmista ihmisist nerokkuus1 voima ja taito samaa kuin sielun loitontaminen elmstn1 kaikkien syvempien pyrkimysten tarkkaa syrjyttmist4 ,siten he menettelevt rakkaudessakin ja senvuoksi nainen1 joka viel on lhempn totuutta1 voi tuskin hetkekn el todellista elm heidn kanssansa4 ,nytt silt kuin he pelkisivt olla yhteydess sielunsa kanssa ja pyrkisivt huolellisesti pysyttelemn tuhansien penikulmien pss sen kauneudesta4 ,ja pinvastoin olisi alituiseen pyrittv itsestn edelle1 ,jos tll hetkell ajattelet tai sanot asioita1 jotka ovat liian kauniita ollakseen todella omiasi1 niin ne ovat sit jo huomenna1 jos tn iltana vain olet yrittnyt niit ajatella ja sanoa4 ,koettakaamme vain olla itsemme kauniimpia2 emme me kumminkaan siin sieluamme voita4 ,hiljaisen ja salatun kauneuden suhteen ei koskaan erehdy4 ,muuten on siit hetkest ruveten kun sisinen lhde tysin kirkkaana pulppuaa jotenkin yhdentekev1 erehtyyk joku olento vai ei4 ,mutta kukapa ajattelisikaan tehd pienintkn semmoista tekoa1 joka ei ny8 ,ja kuitenkin me tss liikumme alalla1 miss kaikki on vaikuttavaa1 koska kaikki odottaa4 ,ei ainoakaan portti ole lukossa2 tarvitsee vain tynt ne auki1 ja linna on tynn vangittuja kuningattaria4 ,usein riitt yksi ainoa sana siivoomaan pois kokonaisia tomuvuoria4 ,miksi ei rohjeta alhaiseen kysymykseen antaa jaloa vastausta8 ,luuletko1 ett se jisi tysin huomaamatta tai herttisi vain hmmstyst8 ,etk luule1 ett se lhentisi kahden sielun luonnollista vuoropuhelua8 ,ei koskaan tied mit rohkaisevia tai vapauttavia vaikutuksia sill on4 ,vielp sekin1 joka torjuu vastauksen luolaan1 vastoin tahtoaankin astuu askeleen omaa kauneuttaan kohden4 ,mikn kauneus ei kuole puhdistamatta jotakin4 ,ei mikn kauneus katoa4 ,ei tarvitse pelt sirotella sit pitkin teit4 ,se viipyy siin viikkoja1 vuosia1 mutta on yht liukenematon kuin timantti1 ja vihdoin joku ky siit ohitse1 nkee sen kimmeltvn1 ottaa sen ja poistuu onnellisena4 ,miksi siis pidttisit kauniin ja ylevn sanan vain siksi1 ettet luule toisten sinua ymmrtvn8 ,miksi siis hetkekn ehkisisit korkeamman hyvn syntymist vain senvuoksi1 ettet luule ympristsi siit hytyvn8 ,miksi tukahuttaisit sielusi vaistomaisen pyrkimyksen korkeuksia kohden vain senthden1 ett kuulut laakson asukkaihin8 ,kadottaisiko syv tunne voimaansa pimess8 ,eik sokealla ole muita vlineit kuin silmt1 erottaakseen ne1 jotka hnt rakastavat niist1 jotka hnt eivt rakasta8 ,onko kauneuden olemassaolon ehtona1 ett sit ymmrretn1 ja eik muuten jokaisessa ihmisess ole jotakin1 joka ymmrt paljon enemmn kuin mit nytt ymmrtvn1 vielp enemmn kuin mit luulee ymmrtvns8 ,korkein olento1 mit minun on onnistunut tulla tuntemaan1 sanoi minulle ern pivn3 ,en kurjimmallekaan ole koskaan rohjennut antaa rumaa tai yhtkaikkista vastausta4 ,ja min huomasin1 ett tuolla olennolla1 jonka elm kauan olen seurannut1 oli selittmtn vaikutusvalta kaikkein pimeimpiin1 suljetuimpiin1 sokeimpiin ja kapinallisimpiinkin sieluihin4 ,sill mikn suu ei voi kertoa sen sielun valtaa1 joka pyrkii elmn kauneuden ilmapiiriss ja itse on toimivasti1 aktiivisesti1 kaunis4 ,ja eik muuten tuon toiminnan laadusta riipukin1 onko elm kurjaa vai jumalallista8 ,jos voisi pst asioiden ytimeen1 voisi hyvinkin tulla huomaamaan1 ett muutamien kauniiden sielujen valta juuri pitkin toisia hengiss4 ,eik juuri se ksitys1 mink itse kukin itselleen muodostaa muutamista valituista olennoista1 olekin ainoa elv ja vaikuttava siveysoppi8 ,mutta mik on tuossa ksityksess valitun ja valitsevan sielun osuus8 ,eik se kaikki sekoitu hyvin salaperisell tavalla1 ja eik tuo ihanteellinen siveysoppi tunkeudu syvyyksiin1 joita ei kauneimpienkaan kirjojen siveysoppi koskaan jaksa saavuttaa8 ,siin on vaikutusvalta1 joka ulottuu niin laajalle1 ett sen rajoja on vaikea mritell1 ja voimanlhde1 josta kaikki kymme monta kertaa pivss janoamme sammuttamassa4 ,eik pettymys niiden olentojen suhteen1 joita olet pitnyt tydellisin ja joita kauneuden valtakunnassa olet rakastanut1 eik pettymys heidn suhteensa heti vhenn uskoasi ksitteiden suuruuteen yleens ja ihastustasi niihin8 ,ja toisaalta uskon1 ettei mikn maan pll kaunista sielua niin luonnollisesti ja niin huomiota herttmtt kuin tieto siit1 ett jossain lhistll on puhdas ja kaunis olento1 jota sielu voi rakastaa ilman sivuajatuksia4 ,kun sielu todella on lhestynyt semmoista olentoa1 lakkaa kauneus olemasta pelkk kuollut esine1 jota vain vieraille joskus nytetn2 se muuttuu kki valtavaksi elinvoimaksi1 jonka vaikutus on niin luonnollinen1 ettei sit mikn voi vastustaa4 ,senthden sit on ajateltava2 ihminen ei ole yksin2 hyvien on oltava valveilla4 ,puhuttuaan viidennen ,enneadinsa ,,viii kirjassa lyllisest -- s4o4 jumalallisesta -- kauneudesta lopettaa ,plotinos seuraavasti3 ,mit meihin tulee1 olemme kauniita1 kun pysymme itsellemme uskollisina ja rumia1 kun vajoomme omaa luontoamme alemmaksi4 ,olemme kauniita viel1 kun tunnemme itsemme ja rumia1 kun emme tunne itsemme4 ,mutta tllin emme saa unohtaa1 ett olemme joutuneet korkeuksiin1 joissa itsemme tuntemattomuus ei ole ihan samaa kuin ettemme tied mit meiss tapahtuu1 milloin olemme rakastuneita tai mustasukkaisia1 kainoja tai kateita1 onnellisia tai onnettomia4 ,ellei siell tunne itsen1 ei mys tunne sit jumalallista1 mit ihmisiss tapahtuu4 ,olemme rumia1 kun etenemme niist jumalista1 jotka asuvat meiss1 ja me kaunistumme sikli1 kun opimme ne tuntemaan4 ,emme kuitenkaan lyd mitn jumalallista toisissa1 ennenkuin olemme heille osoittaneet jumalallisen itsessmme4 ,yhden jumalista on annettava toisille merkki ja kaikki jumalat vastaavat pienimpnkin viittaukseen4 ,ei voi liian usein todistaa1 ett tarvitaan vain aivan pienoinen rako1 josta taivaallinen kirkkaus tunkeutuu sieluun ja saa sen lhteet pulppuamaan4 ,kaikki maljat ojentuvat tuntematonta lhdett kohden1 ja me olemme joutuneet paikkaan1 jossa on vain kauniita ajatuksia4 ,jos voisi enkelilt kysy mit meidn sielumme tekevt pimeydess1 vastaisi se varmaankin1 vuosikausia katseltuaan kauas ohi sen1 mit se ihmisten silmiss nytt tekevn3 ,ne muuttavat kauneudeksi kaikki pikkuseikat mit niille annetaan4 ,ihmissielu on todellakin harvinaisen rohkea6 ,se tyytyy koko yn tyskentelemn siin pimeydess1 johon useimmat meist sen hylkvt ja jossa sit ei kukaan puhuttele4 ,siell se tekee voitavansa valittamatta1 koettaen niist kivist1 joita sinne heitetn1 lyt niiss ehk piilevn ikuisen valon siemenen4 ,ja kesken tytns se odottaa hetke1 jolloin voisi nytt vaivalla kokoamansa aarteet siskolle1 jota enin rakastaa tai joka sattumalta on lhimpn4 ,mutta on miljoonia elmntapauksia1 joissa ei mikn sisko saavu luo ja joissa elm on tehnyt sielun niin araksi1 ett se kulkee tietns sanatonna ja saamatta kertaakaan koristautua yksinkertaisen kruununsa vaatimattomilla helyill4 ,ja kaikesta huolimatta se nkymttmss taivaassaan valvoo kaikkea4 ,se varoittaa1 rakastaa1 ihailee1 vet puoleensa ja tynt luotaan4 ,jokainen uusi tapaus saa sen nousemaan pinnalle odottamaan1 ett se jlleen systisiin alas1 koska sit pidetn vaivalloisena ja hupsuna4 ,se harhailee kuin ,kassandra ,atridien pylvstiss4#eb ,siell se lakkaamatta lausuu sanoja1 joiden totuuskin on vain pimeytt ja joita ei kukaan kuule4 ,jos kohotamme katseemme1 odottaa se pivn sdett tai thden tuiketta1 muodostaakseen siit ajatuksen tai ainakin itsetiedottoman ja puhtaan pyrkimyksen4 ,ja elleivt silmmme mitn kerro1 osaa sielu muuttaa poloisen pettymyksens joksikin sanoin kuvaamattomaksi1 jonka se ktkee kuolemaan saakka4 ,jos rakastamme1 niin se juopuu valosta suljetun oven takana1 eik odotellessaankaan kadota yhtn hetke2 ja valo1 joka raoista tunkeutuu1 tulee sille hyvyydeksi1 kauneudeksi tai totuudeksi4 ,mutta ellei porttia avata1 7ja monessako elmss sit avataan871 palaa sielu vankilaansa ja sen murheesta muodostuu ehk totuus1 joka on kaikkia muita ylevmpi1 sill tm on ksittmttmien muutosten valtakunta2 eik sekn1 mik ei ole syntynyt oven tll puolella1 joudu silti hukkaan1 vaikkei se psekn yhtymn thn elmn444 ,sanoin sken1 ett sielu muuttaa kauneudeksi kaikki saamansa pikkuseikat4 ,kuta enemmn asiaa ajattelee1 sit selvemmlt tuntuu1 ettei sill suorastaan ole muuta olemisen oikeutustakaan ja ett koko sen toiminta on kohdistettu kokoomaan meidn syvimpmme sanoin kuvaamatonta kauneusaarretta4 ,eikhn kaikki aivan luonnollisesti muuttuisi kauneudeksi1 ellemme alinomaa hiritsisi sielumme uutteraa askartelua8 ,eik itse pahakin ole kallisarvoista1 sitten kun sielu siit on lytnyt katumuksen syvn timantin8 ,eivtk ne vryydet1 joita olet tehnyt ja kyyneleet1 jotka olet saanut vuotamaan1 lopulta muutu sielussasi valoksi ja rakkaudeksi8 ,oletko koskaan itsesssi huomannut tmn puhdistavien liekkien valtakunnan8 ,tnn on sinulle tehty suurta vryytt3 eleet olivat pikkumaisia1 teko oli alhainen ja surullinen ja sin itkit sen rumuutta4 ,mutta silmile vain jonkun vuoden kuluttua sieluusi ja sano sitten1 etk tmn teon muistossa huomaa jotain1 joka jo on ajatusta puhtaampaa1 jotain outoa nimittmtnt voimaa1 joka ei kuulu tmn maailman tavallisiin voimiin1 jotain lhteensilm toisesta maailmasta1 josta voit sen ehtymtt ammentaa viimeiseen hetkeesi saakka4 ,ja kumminkaan sin et ole auttanut tuota vsymtnt kuningatarta2 ajatellessasi aivan toista1 on tuo teko sinun tietmttsi puhdistunut olemuksesi hiljaisuudessa ja lisnnyt vett siihen kauneuden ja totuuden altaaseen1 joka ei aaltoile kuten totisten ja kauniiden ajatusten matalampi allas1 vaan on ainiaaksi suojattuna elmn tuulilta4 ,ei ole ainoatakaan tekoa eik tapausta meidn elmssmme1 sanoo ,emerson1 joka ei ennemmin tai myhemmin menettisi hidasta1 raskasta muotoansa ja joka ei yllttisi meit lennhtmll meidn olemuksemme syvimmst taivaan korkeuteen4 ,tm on syvempi totuus kuin ,emerson ehk aavistikaan1 sill mit kauemmaksi nill aloilla psee1 sit jumalallisempia ilmapiirej avautuu4 ,kukaan ei tarkoin tied1 mit tm meit ymprivien sielujen hiljainen toiminta oikein on4 ,olet lausunut ylevn sanan jollekin olennolle1 joka ei sit ksittnyt4 ,luulit sen joutuneen hukkaan1 etk en sit ajatellut4 ,mutta ern pivn se sattumalta sukeltaakin esiin suunnattomasti muuttuneena1 ja tulevat nkyviin ne odottamattomat hedelmt1 joita se on pimess kantanut2 sitten taas kaikki palaa takaisin nettmyyteen4 ,mutta mitp siit8 ,on kumminkin kynyt ilmi1 ettei sielussa mikn joudu hukkaan ja ett pienimmillkin sieluilla on kirkkaat hetkens4 ,siin ei voi erehty2 onnettomammilla ja kyhimmillkin on olemuksensa pohjalla kauneusaarre1 jota he eivt voi hvitt4 ,on vain opittava siit ammentamaan4 ,kauneuden pit tulla jokapiviseksi juhlaksi eik jd elmn satunnaisuudeksi4 ,ei ole vaikea pst niiden joukkoon1 joiden silmt nkevt kukkien peittmn maan ja thtikirkkaan taivaan suurin piirtein eik vain pienin osin1 ja tarkoitan tss pysyvmpi ja puhtaampia kukkia ja taivaita kuin nkyviset ovat4 ,on tuhansia johteita1 joita myten meidn sielumme kauneus psee kohoamaan ajatukseemme4 ,ennen muita on meill rakkauden suuri ihmeellinen pjohde4 ,eik rakkaudessa ole sielulle tarjona kaikkein puhtaimmat kauneuden alkuvoimat8 ,on olentoja1 jotka siten rakastavat toisiaan kauneudessa4 ,kun siten rakastaa1 lakkaa vhitellen tuntemasta mitn rumaa1 ei en ne kaikkea pient1 vaan huomaa halvimmissakin sieluissa niiden raikkauden ja neitseellisyyden4 ,kun siten rakastaa1 ei tunne edes anteeksiannon tarvetta4 ,kun siten rakastaa1 ei en voi salata mitn1 sill ei en lydy mitn1 jota ei aina lsnoleva sielu muuttaisi kauneudeksi4 ,kun siten rakastaa1 nkee pahan vain listkseen suvaitsevaisuuttaan ja oppiakseen1 ett syntist ei ole sekoitettava hnen syntiins4 ,kun siten rakastaa1 saattaa kaikki lheisens kohoamaan korkeuksiin1 joilta he eivt voi pudota ja joilta ruma teko putoaisi niin ylhlt1 ett siit alas tullessaan vastoin tahtoaankin eroaisi sen timanttisielu4 ,kun siten rakastaa1 muuttaa tietmttn lakkaamattomiksi liikkeiksi kaikki pienimmtkin aikeet1 mitk ymprillmme hervt4 ,kun siten rakastaa1 kutsuu rakkauden juhliin kaiken kauniin1 mik liikkuu maan pll1 taivaissa ja sielussa4 ,kun siten rakastaa1 on toisen olennon edess samanlaisena kuin ,jumalan edess ja kutsuu pienimmllkin viittauksella esiin sielunsa kaikkine aarteineen4 ,silloin ei tarvita kuolemaa1 onnettomuuksia eik kyyneli sielua paljastamaan2 hymykin jo riitt4 ,kun siten rakastaa1 huomaa onnessakin totuuden yht syvsti kuin muutamat sankarit suurien tuskien valossa4 ,kun siten rakastaa1 ei erota toisistaan kauneutta1 joka muuttuu rakkaudeksi ja rakkautta1 joka muuttuu kauneudeksi1 eik tied1 miss thden tuike pttyy ja yhteisen ajatuksen suutelo alkaa4 ,kun siten rakastaa1 tulee niin lhelle ,jumalaa1 ett enkelit ottavat meidt haltuunsa4 ,kun siten rakastaa1 kaunistaa yhdess toisen kanssa samaa sielua1 josta siten vhitellen tulee ,swedenborgin#ec angelus unicus enkeli1 jolla on kaksi sielua yhteen sulautuneina4 ,kun siten rakastaa1 huomaa joka piv jotain uutta kaunista tuossa salaperisess enkeliss1 ja kulkee kohti yh elvmp ja korkeampaa hyvyytt4 -- ,sill kuolluttakin hyvyytt on1 ja sen muodostaa vain menneisyys1 mutta todellinen rakkaus tekee menneisyyden tehottomaksi ja luo tullessaan loppumattoman tulevaisuuden tynn hyvyytt1 ilman tuskia ja kyyneleit4 ,kun siten rakastaa1 vapauttaa sielunsa ja tulee yht kauniiksi kuin vapautettu sielu4 ,ellet sen liikutuksen valtaamana1 mink tmn nytelmn tytyy sinussa hertt1 sanoo nist puhuessaan ,plotinos1 joka kaikista tuntemistani ajattelijoista on pssyt lhimmksi jumaluutta1 ellet sen liikutuksen valtaamana neen julista1 ett se on kaunista ja ellet sin1 omaan sisimpsi katsoessasi tunne tmn kauneuden suloa1 silloin etsit turhaan siin mielentilassa jumalallista kauneutta2 sill sin etsit sit silloin vain ruman ja tahratun avulla4 ,siin syy1 miksi tm keskustelu ei kohdistu kaikkiin ihmisiin4 ,mutta jos olet itsesssi havainnut kauneuden1 niin nouse silloin muistuttamaan jumalallisesta kauneudesta444 ,,johannes ,m,,ller4 ,johannes ,mller8 ,hn on elmn nkij4 ,ihmiseksitulemisen voimakas julistaja4 ,suuren1 luovan hiljaisuuden mies1 sisisyyden puoleensavetv edustaja keskell ulkonaisen vangitsemaa ja sisisest elmst loitonnutta aikaamme4 ,johannes ,mller ei ole filosofi4 ,ei hn tahdo takoa ajatusjrjestelm1 ei luoda maailmankatsomusta4 ,hn on herkk vaarinottaja1 hn kuuntelee elmn valtimon lmpist sykint4 ,ja hn lyt ihmisen ja kaikkeuden tuskalliseen arvoitukseen ratkaisun elmystens rikkaasta maailmasta4 ,epilemtt on ,johannes ,mller ihmiskunnan elmnkaipauksen historiallinen ilmaisija4 ,ulkonaisen elmntiens vaiheista ja suhteistaan ihmiskunnan edustaviin ilmiihin ,mller itse kokonaan vaikenee4 ,hn ei ehdi pyshty sit varten1 vaan rient eteenpin sisisen vlttmttmyyden ja voiman kskemn4 ,mllerin oma elm sellaisenaan on kuin vkev1 sytyttv julistus4 ,suoritettuaan jumaluusopilliset tutkintonsa ja poikettuaan teologien valtatielt hn lhtee1 empimttmn uskollisena olemuksensa syville nille1 kulkemaan omaa uraansa -- mrnn uusi ihminen1 korkeammanasteinen ihmisyys4 ,thn thtvt hnen esitelmns monien vuosien aikana kautta ,saksanmaan4 ,kauan epili ,mller astumista kirjalliselle tielle1 tuntien miten nykypivin todellinen hengenelm1 persoonallinen elm on hukkumaisillaan kirjojen mereen3 hn luotti vain elvn1 puhutun sanan persoonallisesti elvittvn voimaan1 ,eprintins ,mller kuitenkin voitti ja alkoi hedelmllisen1 yh jatkuvan kirjallisen luomistyns4#ed ,vuodesta #ahih alkaen julkaisee hn ,bltter zur ,pflege persnlichen ,lebens -nimist aikakauskirjaa eli ,grnen ,bltteri1 kuten sit sislt kuvaavasti yleisesti nimitetn4 ,tll julkaisullaan1 jonka lukijapiiri avartumistaan avartuu ulottuen murto-osalta meidnkin maahamme1 pyrkii ,mller herttmn ja viljelemn persoonallista elm3 kasvattamaan ihmisess taitoa ja voimaa kehitt oma alkuperinen olemuksensa1 sen jumalallinen ydin puhdasviivaiseen1 omalaatuiseen muotoonsa4 ,tm aikakauskirja tahtoo kannattaa persoonallisuuden viljely1 koko ihmisen1 hnen henkens ja ruumiinsa kulttuuria ja sellaisena olla kajastavan uuden ajan aamuvartiona4 ,se tahtoo olla syvimmss merkityksess itsekasvatuksen elimen1 niinkuin ,mller itse on sanonut4 ,puhuttaessa ,johannes ,mllerin elmntoiminnasta ei voida jtt mainitsematta hnen jrjestmns ja johtamaansa persoonallisen elmn siirtolaa -- jos niin tohdimme sit nimitt -- joka aikaisemmin oli vanhassa1 luonnonihanassa ,mainbergin linnassa lhell ,wrzburgia ja nykyn on ,elmaussa ,baierissa4 ,mller ei ikin tahdo perustaa mitn lahkoa tahi koulukuntaa4 ,mutta hn oivaltaa syvsti ja tuskaisesti1 ett ihminen1 elkseen tytelist sisist elm1 tarvitsee toista ihmist1 tarvitsee lmpist1 verev vuorovaikutusta3 yksinistyminen ja eristytyminen tiet persoonallisuutemme ja yhteis-organismin kuolemaa4 ,ja -- niin kerrotaan -- lukemattomat etsivt ihmiset1 suuntiin katsomatta1 ovat ,mainbergin linnassa kohdanneet saman kaipauksen virittmi sek siell elneet syvimmt ja hedelmllisimmt elmyksens1 jotka aukaisevat ihmiskunnalle aivan uusia1 laajoja yksil- ja yhteis-elmn nkaloja4 99 99 99 99 99 ,johannes ,mller on alunpiten kulkenut tietn hmmstyttvn itsenisesti4 ,matkallaan hn on kohdannut ,nietzschen4 ,kohdannut niin1 ett elm on vrjinyt -- niin loitolla toisistaan kuin nm miehet ovatkin4 ,nietzschen korkeampaan kulttuuriin1 korkeampaan ihmiseen thtv1 rikkaan ja hienon persoonallisuuden ja polttavan totuudenjanon elvittm julistus on koskettanut ,mllerin nuorta kaipausta1 antanut sille selkeytt ja vauhtia4 ,mller jatkoi kuitenkin omaa tietns ja kohtasi -- ,jeesuksen4 ,mittaamattomaksi onneksi itselleen ja ihmiskunnalle4 ,ihmisen probleemi on ,johannes ,mllerin keskeisin ja polttavin arvoitus4 ,koko hnen vkev elmnharrastuksensa suuntautuu ihmiseen4 ,hn el omana tuskanaan kaiken sen kaaoksen ja rikkinisyyden1 jossa ihminen ja ihmiskunta vaeltaa4 ,mutta hn nkee myskin kuonan alla jokaisessa jumalallisen kipinn1 ihmisen perusolemuksen1 persoonallisen elmn ituplasman1 joka vain odottaa kehitystn ja ainoalaatuista puhkeamistaan3 omaperisen1 sopusuhtaisen persoonallisuuden muodostumista4 ,ihmisen tytyy vain lyt oma itsens4 ,nykyinen itsemme1 nykyinen todellisuutemme ei ole meidn totuutemme4 ,se on myrkytetty1 surkastunut1 laadultaan huonontunut4 ,meidn nykyinen minmme on erilaatuisten1 suhdattomien ainesten muodostamaa tietoisuutta1 lakkaamatta liikkuvaa ja yhti teoiksi puhkeavaa rytmitnt sielunelm1 jota ei minmme hallitse1 vaan joka tydellisesti hallitsee minmme4 ,tm minmme meidn tytyy kielt4 ,meidn todellinen itsemme1 todellinen minmme on syvll1 jonne ei tieteen1 taiteen eik filosofian1 eip uskonnonkaan laskinluoti ulotu ja jonne ei myskn mikn moralinen tahdon ponnistelu auta4 ,voimakkaat elmykset1 kiitvt jumalalliset silmnrpykset voivat valaista geniuksemme ja samalla paljastaa elmmme salaisuuden4 ,nm tllaiset silmnrpykset kavahduttavat uinuvan minmme ja kirkastavat yhteytemme kaikessa tapahtumisessa ja sen takana rettmn virtana vierivn salaisen luomisvoiman kanssa4 ,samalla kuin me oivallamme itsemme1 oman persoonallisen totuutemme1 psemme kosketukseen myskin kaikkeuden totuuden1 ,jumalan kanssa4 ,tm todellisen minmme herminen on ihmisess valtava sielullinen pivnpalaus4 ,ihminen siirtyy aisteilla tajuttavasta sielulliseen1 astuu hvivn turhuuden kaaoksesta ja yst hvimttmn olemuksensa luomispivn4 ,hmmstyttv selkeys aukaisee ihmiselle hnen inhimillisen tarkoituksensa1 ja ennen tuntemattomat voimat nousevat aivan itsestn toteuttamaan tuota tarkoitusta -- lakeina olemuksen ytimeen ktketyt ja sielt puhkeavat luonnonlait4 ,kokonaan toiseksi tulee ihminen1 perinpohjin toiseksi4 ,tm muutos1 tm ihmiseksituleminen luo aivan uudenlaatuisen elmn ja uuden todellisuuden ihmisen kaikkiin suhteisiin4 ,kaikkialla paljastaa ihminen totuutta1 hvimtn olemus pyrkii kaikkialla pivnvaloon4 ,sisisten lakien1 sisisen vlttmttmyyden pakosta4 ,ja miten uutena nkeekn ihminen maailman6 ,ennen vsyttv1 yksitoikkoinen1 arkiharmaa elmn vyrynt on muuttunut elimelliseksi hersynnksi ja saanut ihmeellisen vriloiston4 ,kaikki tapahtuminen saa selvyytens1 joka taholta pulpahtaa esiin elmnvoimia4 ,mutta samalla myskin minn ahtaat raja-aidat sortuvat ja tie rakkauteen avautuu4 ,ihmisen elm on kysymtnt mynt1 ihminen tapaa mynteisen suhteen kaikkeen1 mik hnt ympri ja mit hn kokee1 kaikkiin tehtviin ja vaikeuksiin4 ,sielun mittaamattomat sikeet ulottuvat koko maailmankaikkeuteen1 ja ennen niin pieni1 ahdas1 ennakkoluuloinen ihminen ottaa itse osaa kosmilliseen tapahtumiseen4 ,oman olemassaolon ja minn pikku ahdistukset ja hdt tuntuvat mitttmilt4 ,jokaisessa uinuva ihmisen suuruus1 aateluus ja ihanuus puhkeaa4 ,ihmisen todellisen minn1 persoonallisen elmn valtimo sykkii4 ,entiseen rytmittmn sekasortoon ja hmryyteen on ilmestynyt todellisen elmn rytmi4 ,mist8 ,ihmisolemuksen ja kaiken takana olevan jumalallisen elvst kosketuksesta4 ,aistimien takainen ihmisess psee vlittmn yhteyteen sen aistimientakaisen kanssa1 mik ktkeytyy kaikkiin ilmiihin ja tapahtumiin1 jokaiseen ihmiseen1 jokaisen pivn vaatimuksiin4 ,totuus ilmaisee itse itsens4 ,totuus etsii jokaisesta ihmisest omassa erikoisessa virityksessn olevaa soitinta1 siten lytkseen persoonallisen ilmaisun4 ,jeesukseen ,mller yh uudestaan viittaa4 ,jeesuksessa nkee hn totuuden paljastuvan verhottomassa1 jumalallisessa ihanuudessaan4 ,ja ennen muuta ihmisen totuuden1 todellisen ihmisolemuksen syvimpi syvyyksin ja perimmisi tarkoituksiaan myten1 ,jeesus on -- niin sanoo ,mller -- sielun keksij1 ihmisen ja kaikkeuden sielun4 ,ja viel enemmn3 sielun herttj ja pelastaja kaaoksen yst4 ,platon1 ,kant tahi ,schopenhauer opettavat meit jotain tietmn -- ,jeesus kirkastaa silmmme nkemn ihmisen ja koko olemiston syvn salaisuuden4 ,on sanottu1 ett ,johannes ,mller on lytnyt ,jeesuksen aikamme riuduttavasta kaipauksesta4 ,paljon sanottu4 ,ei kuitenkaan liiaksi4 99 99 99 99 99 ,johannes ,mllerin elmnty ei ole viel pttynyt4 ,matkallaan uuteen1 korkeampaan ihmisyyteen hn on elnyt rikkaampia elmyksi ja tehnyt syvempi huomioita kuin ehk kukaan muu4 ,ja hn kulkee yh eteenpin kiitvss kehityksens virrassa4 ,ken filosofiasta ja tieteest etsii elmnprobleemin ratkaisua ja yksin sielt uskoo lytvns sen1 hnelle on ,mllerin julistus tyhj kaikua4 ,mutta kenen olemus totuudenjanossaan ja korkeamman elmn kaipauksessaan on herkistynyt elmnliikunnoille1 hnelle soivat ,mllerin sanat ja niiden takainen elm joskus hiljaisuuden hetken kuin lhteen solina helteisen pivn vaeltajalle4 ,tunnettu itvaltalainen kirjailija ,herman ,bobr on kerran ,johannes ,mllerist kirjoittanut varmaan sydmens syvyydest lhteneet sanat3 ,hn on avannut sydmeni4 ,tuhannet hnt siit kiittvt4 ,hn ei anna heille mitn1 mit heill ei ennestn ole4 ,mutta he eivt tietneet1 mit omistivat4 ,he etsivt kaikkialta -- silloin tarttuu hn heit hiljaa kdest ja taluttaa1 kunnes he lytvt itsens2 vain oman itsens4 ,hn ei tyrkyt heille itsen4 ,hn palvelee jokaista1 rakastaa jokaista4 ,ja aivan tietmttn4 ,rakkaudessaan hau on kuin kukkiva puu4 ,siksi ihmiset hnen lheisyydessn lytvt itsens4 ,muuta hn ei heille anna2 ainoastaan elmn4 ,epvarmuus4 ,epvarmuus on samoinkuin murhe1 pelko ja surukin elmn esteen4 ,epvarmuus on sisisen elmmme heikkoutta1 ilmauksena siit1 ettei persoonallinen elm viel ole kirvoittunut vapaaksi1 voimistunut sisisesti itseniseksi eik saavuttanut olosuhteita hallitsevaa ylemmyytt4 ,mutta vaikutuksiltaan ja vastavaikutuksiltaan on epvarmuus koko elmnryhtimme1 koko elmmme kiusallisena hirin4 ,se on tunne persoonattoman elmn riittmttmyydest4 ,epvarmuuden levittm tyytymttmyys osoittaa tllaisen persoonattoman sisisen rakenteen kelvottomuuden1 ja sen vaikutukset paljastavat meille1 minklaisena kirouksena tllainen ali-inhimillinen oleminen painaa inhimillisen tarkoituksemme olemusta4 ,sit mukaa kuin persoonallista elm syntyy1 sit mukaa kuin se valtaa ihmisen koko elmnalan1 hvi myskin epvarmuus4 ,siksip katoaakin tm vain vhitellen1 ja viel kauan on huomattavissa epvarmuuden aiheuttamia heikkoudenpuuskia1 vaikkapa persoonallinen elmnkyminen olisikin jo vienyt itsenisen ja omalaatuisen elmn pelkt sysykset ja yritykset tyydytyst luovaan tyttymykseen4 ,mutta kasvaa ja voimistua ei persoonallinen elm voi1 ellei epvarmuus kokonaan visty itsevarman elmn hallitsevan tysivaltaisuuden tielt4 ,epvarmuus ilmenee kaikilla elmn aloilla4 ,usein pysyy se salassa senvuoksi1 ettei ihmiselt vaadita aloitetta aloilla1 miss hn tuntee itsens epvarmaksi4 ,kenen ei tarvitse toimia itsenisesti tahi ken ei yleens tunne itsenisyyden tarvetta1 krsii epvarmuuden vastenmielisyydest ainoastaan silloin1 kun hn joutuu tekemn itsenisen teon1 mrmn persoonallisen kantansa1 oman mielipiteens4 ,silloin voi mit suurin varmuus jollakin alalla yhty mit kiusallisimpaan epvarmuuteen toisella alalla4 ,tavallisesti on tm elmn ja kehityksen yksipuolisuuden hedelm4 ,ihminen voi tuntea itsens perin varmaksi omassa kutsumuksessaan1 tohtimatta kuitenkaan astua askeltakaan piirins ulkopuolelle4 ,mit varmin oppinut1 mit virheettmin taiteilija voi suhtautua elmn yksinkertaisiin kysymyksiin niin elmlle vieraan epvarmana1 ett se tekee aivan avuttoman vaikutuksen4 ,mutta miss epvarmuutta tapaammekin1 on se aina merkkin siit1 ettei ihminen tunne olevansa sill alalla kotonaan4 ,ala ei tunnu tutulta1 hn ei tapaa oikeaa suhdetta siihen1 ei oivalla sit elvsti ja perinpohjin1 puhumattakaan siit1 ett hn sit todella hallitsisi4 ,siksip hn on avuton1 ei voi muodostaa mitn arvostelua eik luota vhistkn itseens4 ,tm tunne sitoo1 hmment ja heikontaa4 ,siit johtuva avuttomuus voi kyd niin valtavaksi1 ett ihminen voi suorastaan menett tasapainonsa1 ett hn on kuin phn lyty ja tekee mit suurimpia tyhmyyksi1 ett hnen polvensa alkavat vavista ja veri syksy phn4 ,aina on epvarmuus seurauksena siit1 ettemme ole vlittmn elvss yhteydess kulloinkin kysymyksessolevan asian kanssa4 ,emme ole siihen missn elmnsuhteessa1 emme ole sit oivaltaneet4 ,siit johtuu neuvottomuus1 miten suhtautua1 niin pian kuin joudumme kosketuksiin asian kanssa1 niin pian kuin se tulee kysymykseen tahi meidn pitisi se selvitell4 ,epvarmuus kasvaa epselvyydest ja kyvyttmyydest4 ,meill ei ole mitn selv vaikutelmaa eik yleiskuvaa asiasta1 ei selv tietoa ja nkemyst2 siksi tunnemme olevamme kyvyttmi ja kypsymttmi hallitsemaan tuota asiaa1 me tunnemme1 ettemme voi tytt vaatimusta1 suorittaa tehtv4 ,varmuus on tysivaltaisuutta jossain piiriss1 epvarmuus voimattomuutta1 kokemattomuutta1 tietmttmyytt1 kyvyttmyytt4 ,nin ollen ei ole ihmeellist1 ett useimmat tuntevat olevansa varmimmat kutsumuksessaan4 ,tmn he tuntevat1 ovat oppineet tuntemaan4 ,mutta nm samat ihmiset voivat tuntea olevansa aivan epvarmoja elmss1 siksi etteivt he viel voi sit tuntea3 eivt ole viel milloinkaan oppineet elmn4 ,jos asianlaita on tllainen1 on edelleen selv1 ett varmuudellemme jossakin asiassa on ratkaisevaa1 pystymmek siihen ja miss mrin pystyvisyytemme on kehittynyt hallitsevaksi tysivaltaisuudeksi1 onko meill jossakin asiassa kokemusta vai tunnemmeko sen vain tietopuolisesti1 olemmeko persoonallisesti oivaltaneet asian vai tutustuneet siihen vain pinnallisesti1 elmmek jossakin asiassa vai onko askartelumme kohdistunut siihen vain tilapisesti4 ,epvarmuus elmss on elmmme arvonmittaaja4 ,siin ilmenee se voiman1 syvyyden1 itsenisyyden1 ylemmyyden ja selvyyden mr1 joka tytt elmmme jollakin alalla4 ,siksip onkin epvarmuus aina todistuksena siit1 ettei suhteemme asiaan1 jossa tunnemme itsemme epvarmoiksi1 ole oikea4 ,jos olemme epvarmoja sivistyksestmme1 maustamme tai arvostelukyvystmme1 on sivistyksemme pintapuolista tahi valheellista tahi on se sitten sulattamatonta oppineisuutta1 tunnetta puuttuvaa tietoa4 ,jos tunnemme itsemme epvarmoiksi elmss1 on se merkkin siit1 ett olemme enemmn antaneet elmnvirran vied kuin itse elneet4 ,elmltmme puuttuu silloin tunnokkuutta ja perinpohjaisuutta1 vireytt ja pontta4 ,jokaisella oppilaalla on hnen epvarmuutensa pahana omanatuntona4 ,ja sellaisena pitisi meidn se kaikkialla tuntea3 elmn arvosteluna ja moitteena4 ,jos tunnemme epvarmuutta ollessamme tekemisiss ihmisten kanssa1 tiet se sit1 ett olemme tottuneet antautumaan ihmisille ja suhtautumaan heihin vilpillisesti tahi on se todistuksena itsetunnon puutteesta ja niinmuodoin oman itsemme viheliisyydest tahi sitten pahasta omastatunnosta1 ettemme ole sit1 jona meit on pidetty1 ett liikumme salaisissa asioissa1 joiden julkisuuteen tuleminen voisi jrkytt yhteiskunnallista asemaamme4 ,jos tunnemme itsemme siveellisten velvollisuuksiemme tyttmisess epvarmoiksi1 on se vain sen merkki1 ettei meill siihen asti ole ollut tarpeellista siveellist vakavuutta4 ,sill jos meill sit olisi ollut1 olisimme jo aikoja sitten psseet velvollisuuksiemme perille emmek voisi en olla tietoisia niist1 silloin olisi siveellinen tahdonvoimamme niin terstynyt1 ettei hitautemme en kuvittelemalla epvarmuutta voisi meit rauhoittaa4 ,ja aivan samoin on uskonnon alalla4 ,kiduttava uskonnollinen epily on todistuksena kristinuskomme kaavamaisesta1 teoreettisesta luonteesta1 puolinaisuudestamme ja vlinpitmttmyydestmme ,jumalaa kohtaan4 ,jos asia on nin1 on ensimmisen askelena varmuuden tiell hvet epvarmuuttaan3 hvet sisisi epkohtiaan1 joita epvarmuutemme paljastaa1 kasvamalla niist4 ,epvarmuuden tytyy tuntua meist sopimattomalta1 alhaiselta ja ihmisarvottomalta4 ,meidn ei pid astua aloille1 joilla tunnemme itsemme epvarmoiksi1 ennenkuin olemme perinpohjin niihin perehtyneet4 ,ahdasrajainen varmuus on joka suhteessa suuriarvoisempi kuin hilyv ja luuloteltu varmuus4 ,meidn ei pid laskea asioita sille kannalle1 ett kaikki menee tyhjiin1 vaan meidn tytyy tyyty siihen1 mit osaamme ja hallitsemme4 ,tosin kyllkin me tavallisesti hpemme epvarmuuttamme1 mutta ainoastaan peittksemme sen4 ,persoonaton ihminen1 jonka tietoisuus ei pohjaudu hnen omaan itseens1 hpe useimmiten tunnustaa1 ettei hn ymmrr tahi tied jotakin4 ,hn on aivan liian paljon sen ksityksen vallassa1 ett mahdollisimman suuri tietomr on hnen arvonsa ja kunniansa ehtona1 mink vuoksi hn ei uskalla tunnustaa kyvyttmyyttn ja tietmttmyyttn jossakin asiassa4 ,ja hn on painunut liian syvlle elmns valheaskarteluun1 jotta hnen komeileva perehtyneisyytens tieteeseen1 taiteeseen tahi uskontoon valheellisuudessaan hnt painaisi4 ,hnt hvettisi ainoastaan1 jos huomattaisiin1 miten epvarmana ja varovaisesti hn liikkuu tuntemattomalla alueella4 ,melkoisen pitkll ihmiseksitulemisen tiell on se1 joka voi sanoa3 sit en ymmrr1 sit en tied1 ja siksi en ryhdy arvostelemaan4 ,neuvottomuus1 mink tllainen avomielisyys seurassa synnytt1 ei ole myttuntoa tunnustuksen tekij kohtaan1 vaan hiljainen itsetunnustus1 ettei itse pystyt sellaiseen kunnioitettavaan suoruuteen4 ,meit hvett hallitsemamme valtakunnan ahtaat rajat1 ja siksi harhailemme avuttomina1 varmuutta teeskennellen1 vierailla alueilla4 ,nykypivien hengenelm on vilpillisyyden vaikean mdn turmelema1 sill tuo vilpillisyys korvaa kokemuksen valhesivistyksell1 elmn teorialla ja arvostelman iskusanalla4 ,se julistaa epvarmuuden kestvksi ja koroittaa ihmisen sisisiss suhteissa tavattavan pintapuolisuuden ja valheellisuuden perustuslaiksi4 ,ken tt vilpillisyyden syp sairastaa1 on epvarmuudessaan parantumaton4 ,sill jos tahtoisimme hnt auttaa1 saisimme vastauksen3 mit te tahdotte1 tunnen olevani tysin varma6 ,ken taasen haluaisi kaikessa salaisuudessa itse auttaa itsen1 ei tietisi1 miten hn aloittaisi1 eik voisi keneltkn kysy neuvoa tunnustamatta epvarmuuttaan4 ,ja niin vievt kaikki vaivannt kuitenkin vkisinkin siihen1 ett nenninen varmuus yh vain kasvaa4 ,voimme itse valaista nit suhteita vaikkapa tekemll huomioita sivistyneistmme taiteellisesta mausta1 ymmrryksest ja arvostelukyvyst4 ,komeilevan taiteentuntemuksen alla hallitsee avuttomuuteen asti ulottuva epvarmuus1 jota vain harvat aavistavatkaan4 ,kuvaamataiteiden1 suurten runoilijain ymmrtminen on niin yleisesti sovittu valhe1 ettemme tohtisikaan epill sen varmuutta1 ellemme tuntisi sit kaikista peittelyist huolimatta erst taudinoireesta3 muodin ja sanomalehdistn valtiudesta4 ,sill varmuuden nennisyys tuollaisissa asioissa on silytettviss ainoastaan heittytymll muodin tahi jonkin muun arvovallan alaiseksi4 ,kun sanon3 ensimminen askel varmuuden tiell on hvet epvarmuuttaan1 tarkoitan kunniallista hpemist1 mik sen sijaan1 ett peittisi1 tunnustaa heikkoutensa ja pyrkii saavuttamaan varmuuden edellytykset4 ,mutta jos suojeleva toiminta on vhintn samanarvoista kuin parantava1 on ennen muuta kasvatuksen huolehdittava siit1 ett epvarmuus katsotaan tahraksi1 josta hyvn kasvatuksen saaneen lapsen tytyy suojeltua4 ,hnen tytyy saada sellainen kasvatus1 ett hn myskin todellisesti hallitsee nkemns elmnalat eik avarra lapsielmystens rajoja omistamatta perinpohjin uusia aloja1 tydellisesti niihin tutustumatta4 ,emme saa missn tapauksessa sallia pintapuolisuuden1 valheellisuuden ja vilpillisyyden mielettmyyden ilmet siin1 mik joutuu lasta lhelle1 vaan lapsessa tytyy jo pienest piten hertt kunniallista kammoa sellaista kohtaan4 ,hnen pitisi tuntea kunniattomuudeksi epvarmuus asioissa1 jotka eivt ole hnelle vieraita4 ,useimmat lapset ovatkin ennen kaikkea perinpohjaisia eivtk lep1 ennenkuin ovat psseet tysin jonkin uuden asian perille3 he kasvavat vlinpitmttmiksi vain1 jos heidn kysymyksens torjutaan1 ja pintapuolisiksi1 jos heidn nkpiirin kiiruhdetaan ennenaikojaan avartamaan4 ,tll ei luonnollisestikaan ole sanottu1 ett lapsi kaikkialla pitisi opastaa heti pohjaan asti1 vaan ainoastaan1 ett lasta on hnen nkvoimansa1 elmystens ja ymmrryksens rajoissa johdettava kokemustensa varmentamiseen4 ,mutta koko meidn nuorisonkasvatuksemme on epvarmuuden mdn lpitunkema4 ,niin1 luonnonpakostakin kasvattaa pintapuolinen1 ulkonainen1 summittainen opetustapa epvarmuutta4 ,ei ainoastaan ymmrtmyst puuttuva tieto synnyt sit1 vaan myskin yht paljon edistyminen silloin1 kun ei siihenastista viel ole sulatettu1 arvostelu1 jos arvostelijan ja asian vlill ei ole mitn tunneyhteytt1 kaiken jljitteleminen1 mik on jnyt sisisesti vieraaksi ja kuolleeksi4 ,niin kauan kuin nuoriso pit vlttmttmn pahana jd epvarmaksi kaikilla sille auenneilla aloilla ja peitt voimiensa riittmttmyytt npprin neuvoin1 laahautuu myskin tm valheellisuus mukana lpi koko elmn4 ,ja niin kauan kuin ei lapsesta tunnu hpelliselt olla epvarma aloilla1 joihin hnen pitisi olla perehtynyt1 hpelliselt kaikin keinoin pelastaa selvn tiedon nennisyys1 niin kauan ei tysikasvuinenkaan hpe henkisen taloutensa epjrjestyst eik katso rajoitettua varmuutta onttoa1 tyhj sivistyskeinottelua sdyllisemmksi4 ,siksip tytyykin vanhempien ja opettajien ankarasti pit kiinni siit1 ett nuoriso astuu koko kehityksens matkan varmoin askelin ja etenee vasta sitten1 kun on saavuttanut kiinten pohjan jalkainsa alle4 ,siit riippuu sivistyksen ja luonteen kelvollisuus ja selvyys4 ,mutta jos perehtyneisyys ja persoonallinen antautuminen todellakin on varmuuden pohjana1 on se parhaiten saavutettavissa siten1 ett johdamme lapsen elvn tunneyhteyteen kulloinkin kysymyksessolevan asian kanssa1 vaadimme hnelt persoonallista otetta1 hertmme hnet itsenisesti hallitsemaan kysymyksessolevaa alaa ja vapaatahtoisesti kehittmn kykyn4 ,jos tm onnistuu1 ky kaikki nenninen1 puolinainen1 valheellinen lapselle koko hnen elmssn niin vastenmieliseksi1 ett hn myhemmin liikkuu vain aloilla1 joilla on varma4 ,kuta enemmn nuorisoa ohjataan katsomusten selvyyteen ja arvostelun itsenisyyteen varsinkin juuri elmss1 eik ainoastaan teoriassa1 kuta enemmn nuoriso oppii yksin selviytymn vaikeuksista sek oman varmuutensa ja kykyns voimalla ohjaamaan elmns1 sit perinpohjaisemmin tulee myskin voitetuksi neuvottomuus1 voimattomuus ja pelkuruus1 mitk kirouksena painavat useiden ihmisten elm4 ,niille aikuisille taas1 jotka lpi elmns ovat laahanneet mukanaan epvarmuutta kuin sairautta1 on vain yksi tie varmuuteen3 pyrki ja vetyty takaisin alueelle1 jolla tuntee itsens varmaksi1 olipa se sitten miten rajoitettu tahansa1 ja sitten sielt lhte varovaisesti1 joka askelella varmistuen eteenpin4 ,tuskinpa on hengenelmlle terveellisemp ahdinkoa kuin kerrankin itseltn kysy3 mit min todella voin1 mihin olen tysin perehtynyt1 miss ovat todelliset kykyni1 mik on varsinainen kutsumukseni1 mit hallitsen8 ,kysy nin ja myskin kunniallisesti vastata4 ,sill vilpittmyys omaa itsen kohtaan on sisisen elmmme lujittumisen ensi edellytys4 ,silloin psemme siihen1 ett perinpohjin elmme ja persoonallisesti oivallamme kaiken1 mik joutuu lhettyvillemme1 olivatpa ne vaikutelmia tahi ilmiit1 kokemuksia tahi tapahtumia4 ,sill elmmme kykyisyys ja tarmo1 elmnryhtimme sisinen ylemmyys ja asentomme varmuus1 toimintamme selvyys ja persoonallinen voima riippuvat elmystemme hyvyydest4 ,kuta syvemmin elmme1 sit kiintempn kasvavat juuret4 ,kuta pintapuolisemmin vastaanotamme ja kuta valheellisemmin suhtaudumme kaikkeen kohtaamaamme1 sit heikkojuurisemmiksi tulemme4 ,yhdentekev1 mist on kysymys -- elmnkokemuksistako vai taide-elmyksist1 tieteelle omistautumisesta vai ,kristuksen seuraamisesta4 ,aina riippuu varmuus persoonallisen antautumisen voimasta ja sisisen omaksumisen perinpohjaisuudesta4 ,varmasti omistamme vain sen1 mik on muuttunut elmmme elementiksi ja taustaksi4 ,jos tm on silmmrnmme1 herkistyy makumme aivan itsestn tuntemaan1 mik on kelvollista1 samalla kuin meiss her vaistomainen vastenmielisyys kaikkea epilyttv1 pintapuolista ja jljitelty kohtaan4 ,me emme en teeskentele olevamme perehtyneit sellaiseen1 mit emme persoonallisesti tunne1 vaan rajoittaudumme siihen1 miss tunnemme olevamme elementissmme4 ,mutta kuta esteettmmpn selvyyteen ja vapaampaan itsenisyyteen me niss puitteissa psemme1 sit paremmin kykenemme avartamaan henkisen valtiutemme rajoja1 herruutemme tst kuitenkaan krsimtt4 ,siten psemme kasvavaan1 laajenevaan varmuuteen1 joka on persoonallista elm elvn ihmisen itsenisen ja omintakeisen elmyksen1 antautumisen ja steilyn kypsyv hedelm4 99 99 99 99 99 ,miss tunnemme itsemme epvarmoiksi8 ,ennen kaikkea itse elmss4 ,joka piv nousee meille vaatimuksia4 ,jatkuvasti joudumme uusiin tilanteisiin ja vaikeuksiin2 meidn tytyy mrt kantamme1 tehd ptksi1 arvioida askelemme4 ,ratkaisut eivt ole siirrettviss3 ken tllin tuntee olevansa epvarma eik tied1 mit hnen tulisi tehd1 hnen tilansa on todella huono4 ,hn on neuvoton1 vapisee ratkaisua1 sill hn jo pelk tulevansa sit jljestpin katumaan4 ,ainoastaan siit on hn varma1 ett tuo ratkaisu joka tapauksessa on oleva nurinkurinen4 ,hn vitkastelee1 mutta tapahtumat kskevt pakottavasti3 toimi4 ,kuta kskevmmiksi ne kyvt1 sit suuremmaksi ky mys ahdinko4 ,hn kysyy kaikkialta neuvoa ja hmmingilln vain lis epvarmuuttaan4 ,lopuksi hn antaa sattuman ratkaista tahi sitten puuttuu hn mielettmn asiain kulkuun4 ,hnest sanotaan1 ett hn on menettnyt jrkens ja sill tarkoitetaan persoonallisuuden menettmist3 hn sortuu epvarmuuteensa ja menett oman itsens4 ,kuta varmistetumpaa1 jrjestetymp ja tasoitetumpaa elm ulkonaisesti on1 kuta enemmn se kulkee perinnistavan ja sovittelun merkeiss1 kuta enemmn se on ihmisist1 laitoksista ja olosuhteista riippuvaa1 sit harvemmin tulee tuonlaatuinen persoonallinen luhistuminen kysymykseen ja sit vhemmn ihmiset tuntevat sisist epvarmuuttaan4 ,siksip joutuvatkin epvarmat ihmiset useimmiten vkisinkin riippuvaisiksi muista ystvistn1 sukulaisistaan1 esimiehistn4 ,he tuntevat itsens silloin juuri yht varmoiksi kuin olisivat olleet avuttomia1 jos olisivat joutuneet kokonaan oman itsens varaan4 ,mutta kenen tytyy oman itsens kskemn liikahtelevana itse ohjata elmns1 ket ei tm sisinen liikehtiminen jt rauhaan tuollaisissa riippuvaisuussuhteissa1 hn krsii peloittavasti tuntiessaan itsens epvarmaksi1 varsinkin jos tuo epvarmuus kehittyy jatkuvaksi elmnheikkoudeksi4 ,mutta myskin hnen elmns krsii siit4 ,sill elmmme on elmysten ja toimintojen1 ulkopuolisten tapahtumien ja sisisen persoonallisen suhteemme toisiinsa soljumista ja yhteisvaikutusta4 ,niiden tytyy soveltua toisiinsa kuin koneen hammasrattaiden4 ,niiden tytyy herkemtt seurata toisiaan4 ,jollei niin tapahdu1 syntyy tuntuva elmn hiri3 elm seisahtuu ja keskeytyy1 siin syntyy viivytyst ja tappiota4 ,epvarmuus ei kerta kaikkiaan ole muuta kuin kykenemttmyytt heti ja oikein vastata tapahtumiin4 ,siksi se onkin tavaton elmn este3 se purkaa elmn liitoksia ja katkaisee sen yhtenisyyden4 ,se keskeytt elmn toiminnan4 ,jos nm keskeytykset kestvt kauan1 laukeaa koko elm4 ,mist johtuu tm sisinen epvarmuus8 ,ei tapahtumista eik olosuhteista1 vaan ihmisist itsestn4 ,elmykseen me eivt ole sen alkusyyn1 ne ainoastaan saattavat meidt siit tietoisiksi4 ,epvarmuus on sisinen tila1 jonka elmn vaatimukset synnyttvt ja joka puolestaan saa ihmisen kykenemttmksi tekemn noille vaatimuksille oikeutta4 ,mutta jos epvarmuus on tila1 joka on olemassa jo ennen sit paljastavia tapahtumia1 on sen alkusyy lydettviss ainoastaan ihmisen thnastisesta historiasta4 ,sill synnynnist ei epvarmuus meiss ole4 ,lapsen naivisuudelle on epvarmuuden tunne kokonaan vieras4 ,se1 joka tuntee itsens epvarmaksi elmss1 on nurinkurisen kasvatuksen vuoksi ihmisen jnyt kehityksessn takapajulle4 ,sill epvarmuus ilmenee vain kypsymttmyyten ja kykenemttmyyten el1 ,nuorisokehityksen pmrn ja kasvatuksen tehtvn on luoda elmn tysi-ikisyys4 ,ihminen kasvaa vanhempien ja kasvattajien vaalimana ja johtamana1 ja hnen tytyy kehitty omavoimaiseen ja itseniseen elmn4 ,miss tm saavutetaan1 siell voivat kyllkin joskus yllttvt tahi monimutkaiset tapahtumat saattaa pulaan1 mutta vaikeimpiinkin tehtviin tartutaan rauhallisesti ja pttvsti4 ,epvarmuutta ei tunneta4 ,mutta ken ei ole kehittynyt itseniseksi ja elmnkypsksi1 hnen tytyy tuntea itsens epvarmaksi heti kun on joutunut oman itsens varaan4 ,kokemukset kypsyttvt nuoren ihmisen2 hnen ottamansa askelet tekevt hnet itseniseksi4 ,siksi on turmiollista1 jos hnet huolenpidolla hemmoitellaan pilalle ja kasvatetaan kuin ansarissa2 jos hnen ei anneta tehd mitn oman arvostelunsa mukaan ja omilla ksivarsillaan1 vaan pidetn alituisessa riippuvaisuussuhteessa vanhempiin4 ,siten suoranaisesti estetn hnt kypsymst ja kehittymst itseniseksi4 ,tosin kehkeytyy tysi-ikisyys ainoastaan kasvatuksellisen holhouksen1 itsenisyys vain luonnetta muodostavan vaikutuksen alaisena1 tosin elmn valtakirja saavutetaan yksin kuuliaisuuden tiet4 ,mutta ainoastaan siin tapauksessa1 ett ihmisen kypsyytt nin edistetn eik ehkist4 ,vanhempien mrvn vaikutuksen tytyy visty ja tehd tilaa luottamuksen kasvatusvoimalle sit mukaa kuin itv itsenisyys alkaa liikehti4 ,meidn tytyy edist vaurastuvaa kypsymist ymmrtvisesti syventymll lapsen ominaiseen elmn sek tehd tilaa itsekehkemiselle1 sen sijaan ett pidmme persoonallista kehityst lamassa -- muuten luomme keinotekoisesti epvarmuuden4 ,mitk ovatkaan epvarmojen ihmisten perikuvat8 ,hemmotellut idin pojat1 jotka eivt milloinkaan pse vanhempiensa helmoista1 sorretut kodintytt1 jotka eivt tied elmst mitn1 ja aviopuolisot1 joiden itsenisyys on avioliitossa saanut surmansa4 ,onneksi useimmat nuoret ihmiset1 kerran vapauduttuaan painavien voimien siteist1 pian saavuttavat1 mit he eivt ennen ole tarvinneet3 he oppivat elmn4 ,mutta kehittyvtk he elmss mestareiksi vai jvtk epvarmoiksi1 kuten ainakin hutilukset1 riippuu siit1 miten perinpohjin he elvt4 ,jos ihminen ei voi nopeaan vapautua epvarmuudestaan1 on se seurauksena siit tympeydest ja hajanaisuudesta1 joka on hnen elmyksilleen ominaista1 siit pintapuolisuudesta1 johon hn tyytyy suhtautuessaan elmyksiins4 ,ken ei kokonaan antaudu johonkin asiaan1 kiintesti siihen tartu1 ken ei tunkeudu asioiden ytimeen1 ei pyri tinkimtt niist selvyyteen eik toimi tarmokkaasti1 hn ei milloinkaan tule tysin voittamaan epvarmuuttaan4 ,sill varmoiksi elmss voimme tulla ainoastaan1 jos pystymme voittamaan elmn4 ,ja siihen pystymme painittuamme elmn kanssa siksi kunnes olemme sen valtiaita4 ,ainoastaan sisinen ylemmyys on kiistmttmn varmuuden pohja elmss4 ,niin kauan kuin olosuhteet ja tapahtumat ovat ylpuolellamme1 emme voi niit katseellamme emmek henkisesti hallita4 ,sill mist saisimmekaan varman ryhdin1 jos emme kerran ole selvill asioista emmek niit hallitse4 ,siksi tarttukaa lujin ottein elmn lkk antako sen valloittaa itsenne2 oppikaa elmn perinpohjin1 niin varmuus tulee aivan itsestn4 ,ihminen on taistelija3 ei viel milloinkaan ole kukaan ollut sepp syntyessn4 ,ei haittaa1 vaikka aluksi paljonkin eponnistuu4 ,vahingosta viisastumme ja kokemuksista her elmntieto4 ,mik onnistuu1 antaa meille uskallusta ja hertt itseluottamusta4 ,sikli taas kuin rohkeus ja tarmo kasvaa1 hvi epvarmuus4 ,mutta on olemassa toinenkin epvarmuuden syy4 ,se on lydettviss meidn oman olemuksemme epjrjestyksest4 ,jos emme ole herroja talossamme1 vaan kaikenlaiset tarkistamattomat vaikutelmat siell saavat elmid1 tulemme aina olemaan epvarmoja siit1 mit meidn pitisi tehd1 sill emme tied1 ket ja mit meidn pitisi seurata4 ,tllaisia vaikutelmia ovat vakaumukset ja periaatteet1 joita on meille tyrkytetty ja joihin meit on totutettu tahi jotka ilmasta lenten ovat meihin pesiytyneet ilman ett olemme niit perinpohjin itsellemme selvittneet tahi omiksemme sulattaneet4 ,nuo vaikutelmat ovat vieraina sisiseen olemukseemme tunkeutuneet1 ja me siedmme niit valheellisuudessamme ja sallimme heikkoudessamme niiden saavuttaa vallan4 ,nm vieraat voimat voivat olla uskonnonoppeja1 joita me hartaudella kunnioitamme1 kodeistamme perimimme moralisntj ja ennakkoluuloja1 sovinnaisia ksityksi tahi elmntapoja1 joihin olemme tottuneet tahi filosofisia iskusanoja1 jotka ovat meihin iskeytyneet4 ,epvarmuus johtuu tllin siit ristiriidasta1 mik on olemassa oman itsemme sisisimpien tarkoitusten ja noiden meit hallitsevien1 parantumattomasti kunnioittamiemme valtojen viittausten vlill4 ,jos eivt nm vieraat vaikutukset ole tyystin kuolettaneet meidn omaa persoonallista tuntemiskykymme eivtk viel hmmentneet sen alkuperisyytt1 tulemme suhtautumisissamme aina tuntemaan itsemme epvarmoiksi1 sill sisisimmn olemuksemme viittauksista pitisi meidn arvostella ja toimia toisin kuin meit hallitsevat persoonattomat vallat kskevt4 ,periaatteittemme sanelema toimintatapa joutuu ristiriitaan tunteemme kanssa4 ,sovinnaisuus vihaa sit1 mit pidmme oikeana1 totena ja sdyllisen4 ,perinninen nytt meist nurinkuriselta4 ,uskonnolliset vaikuttimemme herttvt meiss pahan omantunnon siksi1 ett huomaamme ne eptosiksi tahi ankarassa mieless epsiveellisiksi4 ,tm epvarmuus on varsin laajalti levinnytt4 ,on kovin helposti sanottu1 ett meidn tulee aina toimia sisisimmn tunteemme mukaan4 ,mutta miten se voi olla mahdollista1 jos meidn oma itsemme tahdon ja vakaumuksen voimalla on ahdistettu esimerkiksi moralin valtiuteen ja se uskoo1 ett sen tytyy kielt itsens1 tahi sovinnaisuuden orjaksi ja se uskoo olevansa pakotettu toisten thden ottamaan huomioon valheellisia tahi barbarisia tapoja1 tahi sitten uskonnon valtaan ja se pit jrjen uhria uskonnollisena tekona6 ,kokemukseni mukaan voittaa sovinnaisuus melkein aina1 vielp persoonallisesti varsin vkevisskin ihmisiss -- niin ankarasti kuin sit tuomitaankin -- sen vuoksi1 ett sovinnaisuus sittenkin saa osakseen enemmn tunnustusta kuin moitetta4 ,mutta meidn ei pid uskoa1 ett kuitenkaan hiukkaakaan voittaisimme epvarmuuttamme tarkoituksellisesti luopumalla paremmasta tiedosta1 paremmasta varmuudesta4 ,sill kussakin yksityistapauksessa nousee meidn oma itsemme kuitenkin yh uudestaan kapinaan1 ja me tunnemme senvuoksi olevamme varmoja1 kunnes olemme uudestaan alistuneet ja hpemme itsemme4 ,lukuunottamatta elmssmme tuntuvia huonoja seurauksia vaikuttaa epvarmuus viel aivan erikoisen turmiollisesti meidn sisiseen olemukseemme4 ,se vie meidt siveellisesti mukanaan4 ,uskottomuus omaa itsen kohtaan1 johon epvarmuus juuri pohjautuu1 on hpellist ja alhaista4 ,jokainen1 joka toimii vastoin parempaa tuntoaan1 tuntee tmn4 ,siksip tytyy ihmisen1 jota temmataan sinne tnne1 siveellisesti madaltua ja lopuksi alati luopua omasta itsestn4 ,ensiksikin tytyy hnen halveksia itsen ja toiseksi ei voi olla puhettakaan mistn sisisest eteenpinkulkemisesta4 ,hn on orja1 joka joka askelella tempoo orjankahleitaan1 mutta aina j vangiksi4 ,hn ei milloinkaan kirvoitu vapaaksi ja itseniseksi1 sill hn j ainaisesti riippuvaksi vieraista vaikutuksista4 ,jos siis tahdot tulla varmaksi1 luo jrjestys persoonalliseen piiriisi lk sied siell mitn vieraita aineksia ja niiden persoonattomia vaikutuksia4 ,saata oma itsesi voimaansa ja laukaise niiden valtojen luomat jnnitykset1 joilla on ollut mrmisvalta sinuun persoonattoman eleskelysi alkuajoista asti4 ,tmn auttamattoman ja hedelmttmn askartelun kaikenlaisilla vakaumuksilla1 periaatteilla1 totunnaisuuksilla1 makuarvostelmilla1 jotka eivt juurtaudu sinusta eivtk ole sinussa uudestisyntyneet1 tytyy loppua4 ,mihin et voi sisimpine tunteinesi puuttua1 se on mrilevn tekijn karsittava pois4 ,niin valautuu sisiseen elmsi kirkkautta1 yhteytt ja luonnetta4 ,ja jos sitten kaikessa pysyt uskollisena itsellesi1 ilmenee kaikissa olemuksesi ilmauksissa tysin vlitn varmuus4 99 99 99 99 99 ,lopuksi tuntevat varsin useat itsens epvarmoiksi niiden ihmisten keskuudessa1 joiden kanssa he joutuvat kosketuksiin4 ,tm on ennen kaikkea ujoudesta kasvavaa epvarmuutta1 tm kummallinen ihmiskammo1 jota potevat paljon useammat kuin tavallisesti luullaankaan4 ,se on tuska1 joka on katkeroittanut jo monta elm1 se on elmn vaikea este4 ,sill se tekee todella mahdottomaksi kaiken lhestymisen4 ,kenet tm epvarmuus on vallannut1 hnet on tuomittu yksinisyyteen4 ,jo sellaisenaan on tm pahaa1 mutta hirvittvksi ky se1 jos ihmisten luo vetv kaipaus on yht vkev kuin heist vieroittava kammo4 ,ujous on osaksi liikaherkkyytt kaikissa persoonallisissa kosketuksissa1 osaksi avuttomuuden ja kmpelyyden tunnetta -- kumpainenkin yksinisen nuoruuden vaikutusta tahi seurauksena taipumuksesta kokonaan uppoutua omaan itseens tahi sitten elmn synnyttm ymmlloloa4 ,useinkaan ei ihminen lapsena eik viel kasvavanakaan ollut yksininen1 mutta jouduttuaan uusiin olosuhteisiin ja uusiin piireihin hn tunsi itsens sellaiseksi1 ja samalla hn oli myskin ujo1 avuton1 liian herkk1 epvarma4 ,tmn lisksi tuli viel epluuloisuus uuden ympristn ihmisi kohtaan ja itseluottamuksen puute1 mik on aina arkailevan olemuksen elttv juuri4 ,nin syntyy vangittu1 sidottu ihminen1 joka punastuu ja hmmentyy1 kun hnt vain puhutteleekin -- tyhmnrohkean nousukkaan vastakohta1 joka puolestaan saattaa jokaisen hienotunteisen ihmisen hmilleen4 ,tt arkuutta on vaikea parantaa1 sill se on tunteen asia1 jota ei voida nuhteilla eik perustelmilla korjata4 ,vain toiset tunteet voivat sen voittaa4 ,mutta nit voimme me voimistaa1 jos kerran psemme niist tietoisiksi4 ,meidn tytyy nhd ihmisen olemus hnen sislln1 emme saa pyshty hnen ulkonaisiin olosuhteisiinsa1 lahjoihinsa ja aikaansaannoksiinsa4 ,luonnollisesti samoin omassa itsessni mekin4 ,silloin nemme myskin1 ett kaikki ihmiset ovat pohjaltaan tasa-arvoisia4 ,eivt mitkn ulkonaiset etevmmyydet voi en meit saattaa hmillemme1 ja korkeammalla asteella olevan persoonallisuuden meihin tarttuva vetovoima voittaa itse arkuudenkin tuota persoonallisuutta kohtaan4 ,sill jos me nemme jossakin ihmisess hnen totuuteensa ikvivn ominaisimman kaipauksen tyttyvn1 ei tm ihminen meit jrkyt1 vaan vapauttaa4 ,tmn tosi itsetietoisuuden1 joka antaa meille kaikessa ryhti ja joka kirvoittaa meidt oman riittmttmyytemme hpest1 tytyy lhtemttmsti liitty koko vaikutustamme hallitsevaan ylemmyyteen4 ,vain se1 joka ei tahdo nytt enemmlt kuin mit hn on1 voi tysin naivisti antautua4 ,ja vain ilmaustemme naivisuuteen pohjautuu persoonallisen ryhtimme varmuus4 ,mutta ei riit1 ett itse antaudumme naivisti4 ,meidn tytyy siten myskin kaikki ihmiset oivaltaa4 ,jos kaikki etsitty on meille vastenmielist1 ei meidn myskn tarvitse muissa sellaista vainuta1 olivatpa he viel miten etsittyj tahansa4 ,kuta koruttomampia itse olemme1 sit koskemattomampina kuljemme kaikkien seuraelmn keinotekoisuuksien1 pikkumaisuuksien ja vilpillisyyksien lpi4 ,ken on epluuloinen1 hmment oman itsens4 ,mutta joka uskoo ihmisiin1 hnt ei vaivaa eik hiritse mikn4 ,lopuksi tytyy arkamielisten oppia1 ollessaan muiden seurassa1 irtautumaan1 nousemaan itsestn4 ,on kuin tahtoisin sanoa1 ett heidn pit oppia voittamaan arkuutensa1 jota he eivt voi4 ,sit en tarkoita1 vaan ett heidn tytyy etsi ihmisi1 joiden lheisyydess heidn sydmens aivan itsestn avautuu ja joiden seurassa he vhkn aavistamatta psevt kohoutumaan itsestn4 ,jos tm kerrankin tapahtuu perinpohjin1 siiloin on sidonnaisuuden lumous ikipiviksi revitty rikki4 ,samalla kuin he ovat tunteneet vapautumisensa1 ovat he myskin saavuttaneet elmyksen omasta itsestn1 jonka avulla heidn itsetietoisuutensa her1 sek keksineet itsestn itseilmaisun kyvyn4 ,heidn tarvitsee sit vain edelleen harjoittaa1 ja arkuus ja epvarmuus hvi yh jljettmmpiin4 ,kokonaan toisenlaatuista on epvarmuus ihmisten seurassa1 joiden painostuksesta me kaikki lhinn krsimme1 epvarmuus siit1 mit heiss on ja mit he meist ajattelevat1 siit1 miten meidn pitisi heihin suhtautua1 ymmrtvtk he meit ja toivovatko psevns kanssamme kosketuksiin1 miten etll meidn tytyy heist pysyttyty ja miten laajalti voimme heihin luottaa4 ,mit tuskaa tuottaakaan eptietoisuus1 olemmeko jollekin vastenmielisi vai pinvastoin1 tuntuvatko kysymyksemme tahdittomilta vai tervehditnk niit vapautuksen sanoina1 rasitammeko vai onnellistutammeko me jotakin ihmist lhestymisellmme6 ,tmn epvarmuuden juurena on epselvyys ihmisist ja suhteistamme heihin4 ,jos me olisimme niist selvill1 olisi kytksemme varma4 ,ei ole epilystkn siit1 ett tm epvarmuus tekee kaiken todellisen yhteiselmn1 persoonallisen elmn siirtymisen ja tarttumisen1 voimien vuorovaikutuksen ja ajatusten vaihdon mahdottomaksi4 ,lukuunottamatta sit1 ett tm epvarmuuden tunne jo ennakolta lamauttaa kaiken sielullisen liikkeen ihmisest toiseen1 mik muodostuu korkeintaan jonkinlaiseksi tahdotuksi1 hidastelevaksi1 avuttomaksi tyntymiseksi1 on meidn kokonaan mahdotonta lyt toisiimme oikeata asennetta1 sopeutua ja syventy toisiimme4 ,me loukkaannumme1 raastamme itsemme1 puheemme kulkevat ohitse3 ei mitn elimellist elmn suhteitten ja vuorovaikutuksen kudosta voi synty4 ,ei muodostu sit kokonaan omaa ja ainoalaatuista suhdetta1 jollaiseen meidn tulisi jokaiseen kohtaamaamme ihmiseen pst1 vaan me erehdymme ihmisist1 joudumme epsopuun1 eristydymme ja riistmme siten itseltmme sen elmnarvon1 jona heidn pitisi meille olla4 ,tm epvarmuus toisistamme on todellakin kamalana kirouksena4 ,siksip on selvyyteen pseminen ihmisist meille elmnkysymys4 ,mutta miten8 ,yksi tie on pyrki tuntemaan toisia1 tehd huomioita ja niist ptelmi1 tutkia ihmisen luonteenpiirteit1 kert hnen ilmauksiaan1 lhesty hnt milloin toisin milloin taas toisin nkemn1 miten hn kulloinkin vastaa lhestymiseemme1 kert koko ainehisto1 tarkoin1 tyystin harkita se sek sitten muodostaa ihmisest kuva ja sen mukaan sommitella oikea asenne hneen4 ,mutta tm johtaa harhaan4 ,tten saamme kyllkin selvn ksityksen hnest ja mrtyn katsomuksen suhteistamme1 mutta ksitys ja katsomus eivt ratkaise4 ,me kyll vapaudumme epvarmuudestamme1 mutta vaihdamme sen vain nurinkurisuuteen4 ,ja viel3 vaikkapa meille onnistuisikin saavuttaa ihmisest oikeaan osuva ksitys1 tytyisi meidn kuitenkin sen avulla lpeens esitell koko suhtautumisemme ja sen jokainen yksityinen ilmaus4 ,ja tm ei taaskaan ky laatuun4 ,luonnollisestikin voidaan mietti jokaista ilmett ja kultavaa'alla punnita jokaista sanaa4 ,mutta tmnlaatuinen1 teoreettisesti sommiteltu seurustelu ei tied mitn vkevsti sykkivst elmst1 vaikkapa kehittisimme taitoamme mestaruuteen saakka ja vaikkapa tm erehtymtn tieto voitaisiin muuttaa erehtymttmksi suhtautumiseksi4 ,meidn tytyy kulkea toista tiet3 ei seikkaperisen tiedon1 vaan vlittmn tuntemisen tiet4 ,ihmisest saamastamme elvst vaikutelmasta lhtien tytyy meidn tysin vlittmsti oivaltaa hnet sellaisena kuin me hnet elmyksessmme nemme4 ,heti kun alamme tuota vaikutelmaa esitell1 pirstoamme ja kuoletamme sen4 ,mutta jos otamme sen vastaan tydellisesti avoimin mielin ja antautuen1 kuvastuu se srkymttmn tietoisuudessamme1 ja sen ilmaisema persoonallinen olemus koskettaa sieluamme4 ,silloin nemme ihmisen sellaisena kuin hn on meille1 joskaan emme sellaisena1 kuin hn itsessn on4 ,me syvennymme hneen hnen konkreettisessa suhteessaan meihin1 kiitvn hetken mielentilassaan ja persoonallisessa1 meit odottavassa sielunvirityksessn4 ,silloin me joka tapauksessa olemme psseet siihen selvyyteen1 jota kulloinkin kosketuksissamme ihmisen kanssa tarvitsemme1 ja tst vlittmst selvyydest kasvaa suhtautumisemme vaistomainen varmuus4 ,meidn tarvitsee vain kokonaan alkuperisesti el tm vlitn tuntemus sielujen yhdistjn1 silloin nousee nerokkaan varmana se sisisesti vlttmtn elmnilmaus1 joka tytt silmnrpyksen vaatiman suhteen ja ratkaisee hetken tehtvn4 ,tten purkautuu persoonallisesta kosketuksesta vlitn vaikutus ihmisest ihmiseen4 ,ja tm vaikutus kannattaa ihmisten suhteita ja sen tytyy mrt ne1 jos niiden tarkoituksena on kehitty todelliseksi elmnyhteydeksi4 ,silloin ei ole en epvarmuutta1 vaan me tapaamme vaistomaisesti joka silmnrpys ainoan oikean asennon4 ,aamu4 ,persoonallisen elmn hertess aukenee ihmiselle uuden olemisen aamu4 ,vkevn tunkee hnen lvitseen tunne siit1 ett nyt vasta elm varsinaisesti alkaa4 ,kaikkialla aamutunnelmaa1 jokainen hengenveto ktkee kevtaavistuksia1 siell tll nkyy uuden ajan aamun kajastusta4 ,mit onkaan tuo pursuava elm ihmisess6 ,kaikkialla liikehtimist hersyv kehkeytymist kohti4 ,ja kokonaan itsenstuntemisen valloissa iskeytyy ihmiseen riemullisena ja ihastuksen tyteisen3 miten suuriarvoista onkaan olla ihminen4 ,hnen sisisimmssn vrji aamun nin3 elm on kaunis6 ,vain arkana ja kainona tohtii ihminen aukaista oman itsens ovea4 ,mutta vaikkakin hn viel varsin herksti punastuu itsen1 soi ja helisee hnen sisssn kuin salainen nauru4 ,hnen tytyy riemuita oman itsens ilosta1 sill aavistus hnen olemuksensa1 nyt hersyvn puhkeavan olemuksensa ytimen ktketyst ihanuudesta ja kauneudesta kulkee lpi sielun ja vrji sen joka liikahtelussa4 ,mutta kuta syvemmin hn alkaa ymmrt itsen1 sit syvempi itsekunnioitus hnet tytt ja suo hnen nyrsti hmmsty omaa ktketty taivaanlahjaansa4 ,ihmisen valtaa pyh kunnioitus sit kohtaan1 mik hness el ja hengitt4 ,hnen tarkoituksensa ikuisuus ja arvonsa rettmyys avautuu hnen sydmelleen kuin auringon kuulastama taivaansini4 ,hnen oman itsens salaisuus syventyy mittaamattomaksi1 ksittmttmksi1 avartuu rannattomiin kaukaisuuksiin4 ,kun ihminen tulee syvllisen alkuperisest tietoiseksi itsestn1 tuntuu hnest kuin olisi hn temmattu kokonaan uuteen maailmaan4 ,hnen silmns1 joiden sivuitse thn asti kaikki on hmrn kiitnyt1 ovat auenneet4 ,niin1 oliko hn ennen sokea ja yn saartama vai onko hn nyt1 sokaistu8 ,hn silmilee ymprilleen1 katsoo ja katsoo1 suuntaa yh uudestaan katseensa kiintesti sinne tnne1 itseens ja kaikkeen1 mik hnt ympri1 mik hnt kohtaa4 ,kaikki kuin ennenkin1 mutta kuitenkin aivan toisenlaista1 kaikki uutta1 niin ihmeellist ja ksittmtnt6 ,mik hnest ennen tuntui tavalliselta ja huomiota herttmttmlt1 se on nyt yhdell iskulla kynyt uskomattoman merkilliseksi ja arvoitukselliseksi4 ,syv hmmstys valtaa hnet4 ,kaikki muodot nyttvt niin ihmeellisilt1 kaikki hnen havaitsemansa tapahtumat niin ksittmttmilt4 ,vuorten elvt harjanteet1 joilla hn el ja liikkuu1 vesipisarat1 jotka kukassa helmeilevt tahi meress aaltoilevat1 kuusenkpy1 johon hnen jalkansa sattuu1 puun silmuilevat kukat1 nukkuva hiekkakentt1 jykk kallionlohkare1 hnen oma hengittv olemuksensa1 vaikeneva y1 auringon valovirta1 madon luikertelu1 lintujen svelkieli1 pursuava elm kaikkialla -- kuoleman ilmi3 niin ahdistavan ihmeellist6 ,jos ken silloin puhuu hnelle luonnonlaista ja koettaa selitt kaikkea tt ihmeellist sen jrjestyksen ja varhaisemman olokannan mukaisesti1 silloin varsinkin hn pudistaa ptn3 hn ei voi ksitt tuota olemista ja tulemista sen rettmss moninaisuudessa4 ,jos hn viel joutuu kaupunkeihin ja nkee ihmisten ahertelun ja luomisen keskell luomusten runsautta1 valtaa hnen sisisen silmns elvn nykyisyyden kokonaisvaikutus tahi sitten vain vhptisimmn ihmisen kohtalo1 hnen muistojensa lpi soluu ihmiskunnan historia3 miten omituista1 miten sietmttmn arvoituksellista1 miten tuskallisen hmmstyttv onkaan kaikki6 ,onnellista1 ett ihminen yh uudestaan tuntee vetymyst omaan itseens1 iknkuin hness olisi elmn puhjennut ylivoimainen vetovoima1 joka kiintesti liitt hnet itseens ja siin pit1 joka johtaa kaiken hnen nkpiiriins siirtyvn elvn suhteeseen juuri hneen kuin keskipisteeseen1 mink suhteen avulla ihminen yritt hallita tuota kaikkea4 ,vain oman itsens ihmeest voi ihminen lyt maailman ihmeen ratkaisun1 niinkuin vain oman olennaisimman olemuksensa salaisuuden syventm silm voi nhd salaisuudentyteiseen maailmaan4 ,mutta mik saa hernneen ihmisen tuntemaan ikuisen tarkoituksensa ja rettmn arvonsa1 tuntemaan niin1 ett se iknkuin alkuperisen varmuutena hness kirkastuu8 ,ikuinen elementtik hness1 hnen olemisensa jumalallinen laatu1 joka vaistomaisesti persoonallisen elmn hermisess tulee tietoiseksi1 vai kaiken lpitunkevan ja kaikkea syleilevn ,jumalan elmliikunnotko1 jotka lytvt ihmisen syvss itsenstuntemisessa herkn kielistn ja suovat sen kosketuksiltaan vrjid siten julistaakseen ihmiselle hnen jumal-ikuisuuttaan8 ,sit en tied4 ,ja mit on se salaperisyyden tyttm1 joka ihmist kaikkialla kohtaa8 ,onko se ilmiiden takaista ksittmtnt1 jumalallista1 jota unenpainamat silmmme eivt huomaa1 vai onko se vain meilt peitetyn1 meilt suljetun maailman vastausta vaistomaisesti ilmenevn palavaan pyrkimykseemme pst kaiken perille1 kaipaukseemme syventy olioiden olemukseen1 kun olemme ensin oivaltaneet oman itsemme4 ,kuka voikaan siihen vastata6 ,mutta kun tt arvoitusta mietin1 nytt minusta kuin olisi tuo herttv voima hernneeseen ihmissieluun tulvivaa jumalvaloa1 joka kirkastaa ihmiselle hnen oman olemisensa ja ymprivn maailman ihmeellisen syvyyden4 ,ei meidn pid kuitenkaan luulla1 ett jokainen1 joka on hernnyt persoonalliseen elmn1 tulisi tst selvsti tietoiseksi4 ,epilenp1 ett niin j kymtt juuri alkuperisille1 puhtaille luonteille1 jotka eivt heti harkinnallaan turmele vlittmi sisisimpi elmyksin eivtk tahraa niit vierailla ajatuksilla1 vaan puhtaasti ja vaalien antavat kaiken kehitty ja selvet4 ,yht hyvin kuin tuo suuri hmmstys valtaa jokaisen1 yht vhn tarvitsee jokaisen tulla tietoiseksi siit1 ett jumalallinen henkys koskettaa ja kirkastaa hnen silmin4 ,ikuisen tunteminen itsessn ja kaikessa muussa ei vie meit ,jumala-aavistuksia kauemmaksi1 ja ehkp aavistuksenkin saa vain se1 joka ,jumalasta jo jotain tiet4 ,tahi ehk voimme me vasta myhemmilt kukkuloilta katsoessamme taaksepin iloisesti nhd jo todellisen elmmme ensi valaisuissa ,jumalan astuneen omaan omintakeiseen olemiseemme4 99 99 99 99 99 ,sitvastoin tulee ihminen tydellisesti selville koko siit mullistuksesta tunteen ja tietoisuuden piiriss1 mink persoonallinen herminen synnytt4 ,on kuin y vaihtuisi pivksi4 ,kaikki unielmn ahdistukset ja surut hvivt4 ,ja myskin sellaisen elmn ilonpauhusta ja onnenkuvitteluista ihminen vapautuu4 ,kirkkain silmin katsoo aamunilo nuoreen pivn1 riemuitsee sen nyt auenneesta olemassaolosta4 ,ihminen hymyilee sille painajaiselle1 jonka alla hn ehk on voihkinut1 niille uneksituille tuskille1 joiden lumoissa hn on nyyhkyttnyt4 ,hn ei en vhisintkn ymmrr sit1 mik hnelle ennen oli suruna ja ahdistuksena4 ,hn tuntee olevansa vapaa kaikista yn kauhuista4 ,mutta myskin uneksimishalulle pudistaa hn ptn4 ,miten lapsellisia mitttmyyksi nuo unet olivatkaan1 mit valhearvojen ja onttojen nautintojen petosta6 ,oman olemuksen tietoisuuden tyttmn nostaa ihminen pns korkealle ylpuolelle kaiken naurettavan joutavuuden1 jossa hn thn asti ilon- ja tuskantyteisen on menehtynyt4 ,tuntiessaan sen korkeimman hyvn1 jota hn kantaa omassa itsessn1 tuntiessaan tarkoituksensa hn menett halun ihanteisiin ja hyvyyksiin1 jotka thn asti ovat muodostaneet hnen maailmansa4 ,hnet on temmattu uuteen maailmaan1 hnen maailmaansa1 hnen minns maailmaan4 ,aivan itsestn tapahtuu kaikkien arvojen uudelleen arvioiminen3 hnen tunteittensa ja toivomustensa painopiste siirtyy kaikesta mahdollisesta vieraasta omaan omintakeiseen1 ulkonaisesta sisiseen1 nennisest ja tehdyst todelliseen ja vrentmttmn1 ,maun ja vaistojen muuttuminen valtaa alaa1 mink vain siirtyminen kokonaan toisen laatuiselle olokannalle voi selitt4 ,persoonallinen elm puhkeaa4 ,raha ja sill mitattavat hyvyydet laskevat huimaavasti arvossaan4 ,niiden tarpeiden runsaus1 jotka thn asti ihmisen tyydytykseksi lysivt ihmistietoisuudessa elimens ja orjansa1 luhistuu kokoon1 ja yli kaiken kohoaa hernneen ihmisen polttava kaipaus saada omalaatuisena olla riippumaton ja vapaasti kasvaa4 ,hnell ei ole minknlaisia tarpeita varhaisempien pyrkimystens piiriss1 mutta sitvastoin on hn tynn toisenlaisia elmnvaatimuksia1 joiden kasvattavana juurena on hnen sisisimmn olemisensa itsesilytysvaisto4 ,tm valitsee hnen tarvitsemansa olemassaolovlineet1 tm suuntaa tien1 jota hnen kunnianhimonsa kiit4 ,hn tahtoo tulla joksikin itsessn4 ,vain tst saa kaikki muu1 mit hn on ja miksi hn tulee1 merkityksens4 ,vain tm on hnen pyrkimyksens mr4 ,kaikki se loisto1 jota hn ennen jumaloi ja laahasi jljessn1 sit kumartaakseen1 sille uhrautuakseen1 himmentyy hnen persoonallisuutensa ihanuuden rinnalla1 johon hnen katseensa rient kuin ylhiseen1 kaukaiseen ihanteeseen4 ,hn ei tahdo en nytell mitn osaa1 hn tahtoo olla jotakin1 tulla joksikin4 ,eleskelevn joukon1 mietiskelevien kummitusten ja muotiorjien kaikenlainen liehakointi ja ilostelu ky hnelle piinalliseksi ja epilyttvksi4 ,miten voikaan hn viel kuulua noihin1 miten voivatkaan nuo viel lyt hnest iloa6 ,hnell on melkein polttava halu tulla suljetuksi noiden piirist4 ,naamarinsa riisuneena irvist nyt autiossa tyhjyydessn koko se tuttavallisuus1 johon hn on hajoittanut1 vuodattanut ja hukuttanut oman itsens4 ,hnt etoo hnen oma itsens sellaisena kuin se vasta oli1 hnt inhoittaa1 ett myi itsens mitttmst ja valheesta4 ,hnen kunniansa ja velvollisuutensa on huolellisesti vaalia itsessn puhjennutta persoonallisen elmn lhdett kaikelta hvitykselt1 tulipa se mist tahansa4 ,kaikkea muuta halliten tehostamalla omaa itsen ja tarkoitustaan ja siten tulemalla siksi ja toteuttamalla sen1 mit on1 vapautuu ihminen tysin vlinpitmttmksi kaikesta sovinnaisesta sek siit1 mit muut hnest ajattelevat ja puhuvat4 ,riippumattomuus joukon arvostelusta tulee hnelle tss aamun suuressa raitistumisessa sisisen vapautensa velvollisuudeksi ja arvon mittaajaksi4 ,mutta tm on vain yksityisilmi siin hernneen ihmisen yleisess huomiossa1 ett hnen suhteensa kaikkeen ja kaikkiin muuttuvat persoonallisiksi2 joko niill on hnelle auenneeseen tarkoitukseensa nhden merkityst tahi sitten jvt ne aivan syrjn4 ,nm eivt ole kuitenkaan tehtyj ptelmi ja asetettuja vaatimuksia1 vaan persoonallisen hermisen luoman elmntilan selvittely4 ,silmlle1 joka ensi kerran valveutuen katsoo ymprivn maailmaan ja valloittaa sen omakseen1 kirkastuvat ilman muuta sdehtivn auenneen selken pivn kategoriset imperatiivit4 99 99 99 99 99 ,nyt on noustava tyttmn nuo imperatiivit4 ,jokainen nist uusista tuntemuksista on kiihoittimena tekoon4 ,ja vain teossa ilmeneekin persoonallinen elm1 ei maussa1 ei tunteissa1 ei katsomuksissa1 arvosteluissa eik ihanteissa4 ,mutta samalla havaitsemme sietmttmksi riippuvaisuutemme menneisyydest1 kaiken totutun jarruttavan vaikutuksen4 ,thnastinen vegeteeraava elmmme siihen pesiytyneine viettymyksineen1 vaistoineen ja totunnaisuuksineen on muodostunut sellaiseksi voimankokoomukseksi ja niin mrvksi tekijksi1 ett hernnyt minmme nytt olevan aivan voimaton sit vastaan4 ,sill thn asti on jokainen liikkeemme ja toimintamme ollut vain varhaisempien elmystemme ja vaikutteittemme pelkk kaikua tahi ainakin ylivoimaisesti niiden mrm1 kun taas minmme on saanut tyyty korkeintaan seurailevan harkitsijan osaan4 ,mutta nyt tytyy minmme yhdell iskulla itsenisesti puuttua asiain kulkuun1 vapaasti ja riippumattomana ohjata elmns6 ,miten voikaan se tapahtua6 ,itsetietoisuuteen hernneelle ihmiselle on ehk mahdollista perinpohjaisella maltilla ja jnnittmll kaikki voimansa puolustautua persoonattoman menneisyytens vaikutusta vastaan4 ,mutta heti kun hnen raitismielisyytens hmmentyy1 valveutuneisuutensa pett ja tarmonsa katkeaa1 heti kun hn ei en tydellisesti keskittyen hallitse silmnrpyst1 on hn sortunut4 ,sit edes huomaamatta el hn taas persoonattomasti1 niin persoonallinen kuin hn mieleltn onkin1 tahi vaipuu hn kokonaan takaisin unielmn yvaelluksiinsa4 ,mutta sekin1 joka vkivaltaisesti1 mistn huolimatta nousee1 huomaa miten suloinen uneliaisuus uudelleen1 jsenet lamauttaen1 valtaa hnet1 niin ettei hn kykene varmoin askelin eik suoraan kulkemaan tietn4 ,vaappuen sinne tnne hn thyilee tuskaisena1 mihin voisi tarttua tahi olisiko nkyviss ketn1 joka opettaisi hnt kymn4 ,hn vaipuu todennkisesti takaisin entiseen maailmaansa ja on kohta uneksiva uinailun lumoissa4 ,on monta1 jotka hereille havahtuneina ovat yrittneet el persoonallisesti4 ,alkuponnistusten vaivoissa ovat he kuitenkin kadottaneet voimansa ja rohkeutensa ja luopuneet pyrkimyksestn4 ,monet ovat huomaamattaan joutuneet uneliaisuuden valtoihin1 toiset alkaneet jlleen laahautua eteenpin mykss1 katkerassa resignatiossaan1 ert vihdoin ajatelleet yht rehellisesti kuin pttvstikin3 miten vaivalloista1 tahdon takaisin rauhani1 tahdon nukkua ja uneksia4 ,monet herttyn eivt kykene ottamaan ensi askeleitaankaan4 ,he jvt makaamaan ja heidn silmns painuvat jlleen umpeen4 ,toiset eivt aamun kirkkaudesta huolimatta jaksa nousta1 teoilla luodakseen persoonallisen elmn pivn4 ,mieluimmin he tirkistelevt puoliavoimien silmluomiensa alta valoisaan aamuun ja nauttivat siit hienostelevan herkuttelijan tydellisell perinpohjaisuudella4 ,kaikki herttvt mielenkiihdykkeet he vastaanottavat syvsti1 kaikki siit johtuvat ilmaukset he painavat mieleens4 ,maun1 katsomusten1 arvostelmien ja periaatteiden alueella tapahtuvasta mullistuksesta he tulevat vaikuttavasti ja syvsti tietoisiksi1 mutta -- nousemaan he eivt kykene4 ,velttoina tahi kykenemttmin he katselevat vain kirkasta piv ja kehrvt itselleen persoonallisen elmn maailmankatsomusta4 ,ja kun tulee kysymys elmst1 kuljeskelevat he lauman mukana vanhoja uriaan ja toimivat mahdollisimman persoonattomasti4 ,nm tllaiset ihmiset ovat persoonallisen elmn teoreetikkoja ja haaveksijoita4 ,mutta kuka tahtoo olla tysivoimainen ihminen1 hnen tytyy el persoonallisesti1 el olemisensa joka silmnrpyksen1 hnen tytyy persoonallisen toiminnan herkemttmill vasaranlynneill takoa onnensa1 joka on yksin hnen tarkoituksensa tyttymyksess2 hnen tytyy taistella itselleen herruus valtakunnassaan1 joka on hn itse2 hnen tytyy suunnitellen jatkuvasti johtaa kehityksens korkealle4 ,vain se1 joka astuu auringon tyttmn pivn1 el aamun4 99 99 99 99 99 ,miten tm on mahdollista8 ,miten voi hernnyt persoonallinen elm vahvistua yksin mrvn kehkeytymisen ja vkevn elmn steilyn toimintavoimaksi8 ,siin kysymys4 ,ei missn tapauksessa itsestn1 se selvi jo thnastisesta tarkastelusta4 ,sunnuntailapsetkaan1 puhtaat sankariluonteet1 jotka steilevin urhoina nousevat1 eivt pse eteenpin1 jos he joutuvat yksin oman itsens varaan4 ,toiset tulevat aivan liian nopeaan epvarmoiksi ja avuttomiksi1 saaden kasvoilleen hmmentyneen ilmeen kuin oudolle alueelle joutuneet lapset2 toiset nerokkaassa mielivaltaisuudessaan toimivat1 kunnes uupuvat lohduttomaan hajanaisuuteensa4 ,persoonalliseen elmn hernnyt ihminen tarvitsee apua1 joka muuttaa tahtomisen voimiseksi1 joka pit valveilla ja kirkastaa tietoisuutta1 joka opettaa kymn ja viittoaa tien1 joka antaa ryhti ja suo tukea4 ,mutta jo alkuasteesta saakka on persoonallinen elm taitoa1 jota on opittava ja harjoitettava4 ,siksi tarvitsemme kasvattajaa4 ,persoonattomasi pivst pivn elelevist ihmisist1 niist monen monista1 jotka vegeteeraten iloitsevat sivistyksestn2 tydellisist nykyajan ihmisist tuntuu rsyttvlt ja mielettmlt vite1 ett tysikasvanut ihminen tarvitsee kasvattajaa4 ,mehn olemme jo jotain oppineet1 meillhn on asemamme ja kutsumuksemme1 kuulumme kiistmtt sivistyneihin ja kasvatamme itse lapsiamme6 ,mutta jokainen1 joka on hernnyt1 tuntee tarvitsevansa kasvattajaa4 ,hn huomaa1 ett hnen elmns ilman kasvattajaa on hedelmtnt4 ,siksip se1 ett ihmiskasvattajien tarve on viime vuosikymmenin kynyt niin kuuluvaksi1 onkin epilemtt persoonallisten vaistojen elvitymisen ja korkeampaan elmn pyrkimisen merkkin4 ,kasvattaja ,schopenhauer1 kasvattaja ,rembrandt1 ,goethe1 ,nietzsche1 ,bismarck1 kasvattaja ,kristus -- siin etsivn1 kasvattajaa ja kasvatusta kaipaavan nykyajan luonteenomaisia tunnuksia4 ,persoonallinen elm on kehittymist1 kasvamista1 puhkeamista1 mutta ei vegetatiivista1 vaan tietoisen tarkoituksellista1 persoonallista4 ,tm elmn nousu ei tapahdu itsestn1 hermist seuraten1 vaan kaiken lpitunkevan1 tysin tietoisen hernneen tahdon tytyy liikuttaa sit ylspin2 ihmisen tulee aitotunteisena1 selvkatseisena ja sitken pttvisen muodostaa tm elmns4 ,siihen tarvitaan1 paitsi voimaa ja mielenkirkkautta1 myskin elmnviisautta4 ,ja nm ovat kykyj1 jotka eivt putoa kenellekn pilvist1 vaan jotka tytyy itse hankkia4 ,niin kauan kuin meill ei niit kykyj ole tahi ole tarpeeksi1 tarvitsemme kasvattajaa1 joka meit auttaa ja avullaan korvaa puutteemme4 ,se1 joka ei ketn lyd1 on vaarassa menehty aamun vaikeuksissa4 ,nivettynyt1 surkastunut persoonallinen elm onkin ajallemme luonteenomainen ilmi4 ,mutta vain persoonallisuudet voivat olla kasvattajina4 ,heit eivt korvaa ohjeet4 ,mrykset ja johtolauseet1 joihin alistumme ja joiden mukaan itsemme ohjaamme1 eivt merkitse mitn1 vaan meit voivat auttaa yksin elvt ihmiset1 joiden vaikutuksen alaisena uusi elmmme voimistuu1 joiden kanssa voimme olla lmpisess elmnvuorovaikutuksessa ja jotka kehityksemme jokaisena ajankohtana neuvoin ja teoin voivat meit auttaa ja edist tervett kehittymistmme4 ,tss on kuuliaiselle tie itsenisyyteen ja syvsti vastaanottavalle tie viisauteen4 ,onnellinen1 ken lyt kasvattajan1 lyt tysivoimaisen ihmisen1 joka el persoonallisen elmn vapaudessa ja vkevn steilee elm1 joka rakkaudella1 ymmrtmyksell ja voimainsa ylitsevuotavuudella ymmrt vahvistaa1 suojella1 viljell ja nostattaa hernnytt elm1 joka ravitsee ja tukee jokaisen omalaatuisen ihmisen elimellist puhkeamista hnen omaperisyytens puitteissa1 joka kasvattaa itsenisi persoonallisuuksia1 muovailematta jljennksi omasta itsestn4 ,mutta tllaiset kasvattajat ovat nykypivin aivan harvinaisia1 ja useimmat1 joilla olisi halua ja rohkeutta pst tllaisen kasvattajan kanssa kosketuksiin1 useimmat1 jotka eivt pelk mitn vaivoja1 saavat turhaan etsi4 ,siksip olenkin osoittanut jokaisen1 joka on etsinyt tiet uuteen elmn1 ,kristuksen luo4 ,hn on enemmn kuin kasvattaja4 ,kasvattaja hn on kuitenkin myskin ja voi siksi jokaiselle tulla4 ,sill hn auttaa meit1 kun meidn alkuperinen olemuksemme tuskaisesti kirvoittuu siteistn4 ,hn havahduttaa meidn unen kahlehtiman minmme huutaessaan sen elmn ja viittoo meille polun1 jolla lydmme oman itsemme4 ,hnen ohjaamanaan psemme selvyyteen sisisen olemuksemme tuskantyteisest1 voimattomasta ja hedelmttmst tilasta1 hnen ohjaamanaan lydmme myskin sen punaisen langan1 jota myten voimme selviyty hmrst sekasortoisuudestamme4 ,hnen syksynkypsiss sanoissaan ja puheissaan tapaamme hmmstyttvsti valaistuina ihmisen luontaisen olemuksen ja kehityksen tosiasiat ja lait1 jotka juuri hn on lytnyt4 ,mutta niin totta kuin ,kristus lopulta onkin tysivoimaisen ihmisen korkeampaan olemiseen johtava ainoa tie1 niin totta on ihminen kuitenkin hdss1 ellei lyd muuta kuin yksin hnet4 ,niille1 jotka pitvt tt kerettilisyyten1 muistutan vain ,paavalin seurakunnilleen usein kirjoittamia sanoja3 ,tulkaa minun ja ,herran seuraajiksi4 ,me tarvitsemme kasvattajanamme ihmisi1 joissa ,kristuksen elm on lytnyt muodon ja jotka ovat hnen vaikutuksestaan tulleet persoonallisuuksiksi4 ,ja siksi kunnes lydmme tllaisia ihmisi tulemme heit aina mit tuskallisimmin kaipaamaan4 ,sill tuskinpa monikaan ilman heit voi kasvaa uuden elmn vapaaksi persoonallisuudeksi1 niin suuri mahdollisuus kuin siihen muuten olisikin4 ,jos tilamme nykypivn on tllainen1 ei kukaan toivottavasti horjune valitessaan1 katsooko hn ,kristukseen vaiko ,goetheen1 ,bismarckiin tahi ,nietzscheen4 ,sill1 niin paljon kuin kunnioitammekin nit persoonallisuuksia1 he ovat olleet korkeintaan vain persoonallisen pyrkimyksen ja nousevan ihmiskehityksen loistavia edustajia4 ,jeesus on ainoalaatuinen1 tysivoimainen ihminen1 tydellinen korkeammanasteisessa elmssn ja sellaisena meist viel etll4 ,goethen merkitys on siin1 ett hn on vsymttmsti tehostanut yksilllisyytens kehkeytymist1 jossa hn tosin pitkn elmns vuoksi psikin varsin kauas4 ,bismarckin merkitys on siin1 ett hn yh uudestaan viittasi sankarillisen ihmisyytens jumalallisille lhteille4 ,nietzsche auttoi aikaamme vsymttmsti ampumalla kaipauksensa nuolen todellisen ihmisolemisen uuteen maahan1 tietmtt1 edes selvsti nkemtt sinne viev tiet4 ,mutta ,jeesus kantoi uutta elm itsessn ja osasi sit myskin muille antaa4 99 99 99 99 99 ,parhainkaan kasvatus ei kuitenkaan voi mitn ilman kelvollista ihmisainesta4 ,voidaan kyll saavuttaa hyvinkin paljon1 mutta ei mitn jrjestyksellist1 tervett1 voimakasta1 itsenist4 ,tm pit paikkansa yht hyvin ruumiin kuin hengenkin alalla4 ,kristuskin on usein toistanut3 ,kell on1 hnelle annetaan1 jotta hnell olisi yltkyllisesti4 ,tm ei kyllkn mahdu sovinnaisiin kristillisiin teorioihin1 mutta se on kovaa todellisuutta4 ,siksip osoittamalla kasvatuksen ja kasvattajan vlttmttmyys poistetaan vain osaksi hernneen persoonallisen elmn aamun vaikeuksia4 ,kasvatuksen kohteina ovat hernneet ihmiset1 heidn omalaatuinen tietoinen minns1 jossa heidn tarkoituksensa on elvn auennut4 ,he kuuluvat kaikki niihin1 joilla jotain on4 ,vain heit voidaan kasvattaa1 muut tytyy ensin hertt4 ,mutta heille ei voi kukaan kasvattaja antaa sit1 mik on luovan itsemuodostuksen edellytys3 voimaa pysy valveilla1 hvittmtnt elmn tarmoa4 ,on totta1 ett jokaista voidaan jatkuvasti kiihoittamalla -- esitelmill1 kirjoitelmilla1 kirjeill1 kehotuksilla1 tehtvill -- pit hereill1 mutta tm pakotettu valveillaolo on hedelmtnt4 ,sellainen ihminen tulee aina olemaan kykenemtn persoonallisesti kasvamaan tahi antamaan mitn persoonallista4 ,jatkuvasti vaikuttamalla ja lujatahtoisesti ksittelemll voidaan epkelpoistakin ainesta parantaa ja muovailla1 mutta tulos on aina vain tekemll tehty1 ei luonnollista kasvamista4 ,se j ikipiviksi taidetuotteeksi1 olematta milloinkaan oman kasvunsa alkuperinen1 itseninen1 luova muodostus4 ,jokaisessa hernneess ihmisess on tuota elmnvoimaa jossain mrin1 muuten hn ei olisikaan valveilla4 ,mutta vain ani harvoissa on sit niin paljon1 ett se riittisi pitmn hnet valveilla1 kenesskn ei ole sit tarpeeksi tekemn jatkuvan kasvamisen mahdolliseksi4 ,ei ainoakaan ihminen ktke sisiseen olemukseensa tyhjentymtnt voimanlhdett1 niinkuin ei maailman kaikkeuskaan ole tyhjentymtn lmmnantaja4 ,persoonalliseen elmmme tarvittavan elmnvoiman tytyy herkemttmn vastaanottamisen avulla synty ja lisnty1 niinkuin kukan1 jotta se voisi kasvaa1 tytyy juurillaan ime maasta elmnmehua4 ,mutta miss ovat elmnvoimiemme lhteet1 miss persoonallisen kasvamisemme hedelmllinen maa8 ,jumalassa1 hnen luovassa1 kaikkeuden lpi virtaavassa voimassaan1 hnen hengenenergiansa elmnliikunnoissa1 jotka vrjiden kulkevat lvitsemme ja syleilevt meit heti kun olemme hernneet omasta itsestmme tietoisiksi4 ,nist tyhjentymttmn1 alkuperisen olemisen ja kaikkea kannattavan luovan alkuvoiman ktketyist syvyyksist kumpuavat ikuisen elmmme lhteet1 jotka voivat tytt ja ravita tietoiseksi hernneen iisen olemisemme ja toteuttaa meiss pakottavana kaipauksena elvn tarkoituksemme4 ,noissa syvyyksiss on tysivoimaisen ihmisen korkeammanlaatuisen1 jumalsukuisen elmn lhde4 ,jos knnymme ,jumalaa kohti1 pysymme valveilla1 jos avaudumme hnelle1 kasvaa voimamme4 ,silloin alkavat persoonallisen elmn mahlat nousta1 me kasvamme ja kypsymme4 ,jumalallisen voiman alla tulemme oman itsemme valtiaiksi1 hnen henkens valossa seestyy tietoisuutemme laajaksi1 lpitunkevaksi kirkkaudeksi1 hnen energiansa tyttmin pystymme voimantyteiseen itsemuodostukseen ja ylivoimaiseen steilyyn4 ,kaikki on kiintess suhteessa keskenn4 ,kuta enemmn jumalallinen pohja meiss kasvaa1 sit kalliimpi on omaisuutemme1 kuta tydellisemmin olemuksemme kaikin sikein juurrumme ,jumalaan1 sit kevtvoimaisempana tynt elmnpuumme oksia ja lehti4 ,mikli kasvamme syvyytt1 vain sikli kasvamme korkeutta4 ,tm ,jumalan elmnvirta kulkee alati ymprillmme4 ,me tunnemme sen kaikessa1 mik lhettyvillemme joutuu1 sill se soljuu kaikessa elvss ja olevassa3 luonnossa ja historiassa1 elmmme kaikissa knteiss ja liitoksissa1 ihmisiss1 joista se kumpuaa1 ja ennen kaikkea ,kristuksessa1 jossa tuo elmnvirta on lytnyt ihmiskunnalle maailmanhistoriallisen lhdepaikan4 ,mutta vain se1 joka el ja tuntee persoonallisesti1 tuntee myskin tmn virran elvittvn ja voimistavan aallonkosketuksen4 ,jollei meill ole syvn itsenstuntemisen luomaa ja herkistm vastaanottavaisuutta1 ei tuo elmnvirta pse meihin tunkeutumaan eik voi meiss muodostua korkeamman olemisen voimanantajaksi1 ja jollei meill ole kyky ja taipumusta vastaanottaa kaikki kohtaamamme jumalalliset hertteet1 kert ne ja siten tydent itsemme1 ei korkeamman elmn energia tule kasvamaan meiss4 ,kuta enemmn koko olemisemme kaivaten ojentuu ,jumalaa kohti1 virittyy hnelle1 ja kuta paremmin se nin kelpaa jumalallisen luomisvoiman elimeksi1 sit enemmn osallistumme hnen elmstn ja sit paremmiksi hnen ihanuutensa todistajiksi ja hnen luovan elmns ilmaisuiksi tulemme omassa kehityksessmme4 ,tm ,jumalaan pohjautuminen ei ole kuitenkaan vain tunteittemme virittm tunnelma1 vaan se on oman itsemme jumalanmukainen mielenlaatu1 jumalanmukainen elmntila3 teon ja totuuden persoonallista elm4 ,se kirkastaa persoonallisessa kasvamisessamme jumalallisen ja inhimillisen vlill vallitsevan molemminpuolisuuden ja vuorovaikutuksen4 ,kuta enemmn avaudumme ,jumalalle1 sit vkevmpn puhkeaa persoonallinen elmmme1 ja kuta persoonallisemmin elmme1 sit vastaanottavammiksi herkistymme jumalallisille vaikutuksille1 mik taaskin ilmenee oman itsemme kehitysnousussa4 ,thn molemminpuoliseen nousuun ktkeytyy persoonallisen kasvamisen salaisuus4 ,jos joku edellisen johdosta on saanut sen ksityksen1 ett usko ,jumalaan on tmn jumalallisten voimain kerntymisen ehtona1 niin on se merkkin siit1 ettei sit ihmeellist asiaintilaa1 jota olen koettanut selvitell1 ole oikein ymmrretty4 ,se on seuraus1 ei edellytys4 ,niinkuin ,jumala suo aurinkonsa paistaa niin hyville kuin pahoillekin1 antaa sataa niin syntisille kuin vanhurskaillekin1 samoin koskettavat jumalalliset elmnvirrat kaikkia ihmisi4 ,jokainen kuuluu hnen luovan vaikutuksensa piiriin1 uskoi hn ,jumalaan tahi ei1 olipa hn ateisti1 materialisti tahi spiritualisti4 ,ihmisen valveillaolo ja elmnkaipaus vain mrvt1 miss mrin nuo jumalvaikutukset hness puhkeavat1 kokonaan riippumatta siit1 onko ihmisell ymmrtmyst ,jumalaa kohtaan vaiko ei4 ,ei jumalelmyksen syvyys riipu ymmrtmyksen asteesta1 vaan pinvastoin4 ,siksip ei myskn ateismi tee ,jumalasta-elmist mahdottomaksi1 vaan tm elm tekee lopulta itse ateismin mahdottomaksi1 niin pian kuin se on tullut ja sen on tytynyt tulla mrtynvoimaisena meiss tietoiseksi4 ,kun minulle sanotaan3 hyvksyn tydellisesti esityksenne ja pmrnne1 mutta ateismini on jrkkymtn1 vastaan rauhallisesti3 siit ei ole ensinkn kysymys2 tarkatkaa persoonallista elm ja pyrkik toteuttamaan tarkoitustanne3 kaikki muu tulee aivan itsestn4 ,toiselta puolen eivt lyllist tahi moralista tiet saavutetut mielikuvat ja vakaumukset ,jumalasta1 vaikkapa mit eloisin luottamus hneen olisi ne henkevinyt1 ole viel milloinkaan olleet jumalallisten kosketusten herkkn kielistn1 vaan on sellaisena aina ollut vain sisinen alkuperisyys3 vilpittmyys1 todellinen tarkoituksensa tyttymyst isoova sielun kaipaus4 ,nille pivn lapsille nousee aurinko4 ,mutta kehen ,jumalan elmnlhteest kiitvt sateet sattuvat1 ket ne elvittvt1 lmmittvt ja valaisevat1 hn avautuu tydellisesti ,jumalalle3 uskoo hneen1 hnest kokonaan elkseen4 ,tm on persoonallisen elmn aamun auringonnousu4 ,,hans ,,larsson4 ,ennen vanhaan oli lukumiehen tykammio autio ja tyhj kun luostarinkoppi4 ,suuri rauha ja syv hiljaisuus vain leijailivat huoneeseen tunkeutuvissa auringonsteiss4 ,huoneilla on oma historiansa4 ,kun seinien rajoittamaan suorakulmaiseen tilaan liitetn pilarit1 muodostuu temppeli2 kun tiedemies tuo kdessn huoneeseen kirjan ja kynn1 muodostuu siit hnen tysoppensa4 ,drerin kuparipiirroksessa vuodelta #aead esitetn hurskas keskiaikainen tutkija ,hieronymus oikeana tyhuoneen patriarkkana4 ,hn istuu siin ahkerassa tyss knten ,raamattua latinankielelle4 ,hnen sisist rauhaansa vastaa huoneen hiljainen kodikkuus2 hnen mielialansa on yht aurinkoinen kuin hnen huoneensa1 jonka vrillisten lasi-ikkunoiden lpi aurinko tunkeutuu sisn steillen valoa ja lmp4 ,kotielimet1 ,hieronymuksen uskollinen seuralainen leijona1 jolta hn tarun mukaan oli vetnyt pois orjantappuranpiikin kplst1 ja unelias koira kohottavat kodikkuuden vaikutelmaa4 ,ikkunankomerossa rukouspulpetti1 seinll vihkivesiviuhka ja rukousnauha ja pydll ristiinnaulitunkuva kertovat hartauden harjoittamisesta kaukaisessa erakkomajassa ,syyrian ermaassa4 ,pyhiinvaeltajanhattu ja puukengt kertovat matkustuksesta ,rooman1 ,konstantinopolin ja ,itmaiden opin keskuksiin ja pyhiin paikkoihin4 ,tiimalasi nurkassa ja pkallo ikkunalla kuvastavat kaiken ajallisen katoavaisuutta4 ,hieronymus ei pssyt paaviksi1 hn vetytyi erseen luostariin lhelle ,betlehemi ja eli siell kuolemaansa asti4 ,siin keskiajan oppineen lukukammio1 neljnnell vuosisadalla elneen raamatunkntjn tunnelmien kiinnekohdat1 elamnharrastusten kaikki tyvlineet ja erakon koko kotitalous4 ,siin ,hieronymus1 jota niin monet taiteilijat ovat kuvanneet1 kirjoitusvehkeineen1 ,raamattuineen1 leijonineen ja ristiinnaulitunkuvineen4 ,ern toisen raamatunkntjn1 ,lutherin1 tyhuone ,wartburgin linnassa on viel vaatimattomampi4 ,huonekalustona on pyt ja tuoli ja ainoana seinmaalauksensa tuo tarunomainen mustetahra1 jonka kerrotaan jneen seinn ,lutherin kiusaajaansa kohti heittmst mustepullosta4 ,mutta ,lutherin aikalaisen ,erasmus ,rotterdamilaisen tykuvaan1 joka on lhtenyt samaisen ,drerin kdest vuonna #aebf1 on ilmestynyt merkki1 joka tiet uutta aikaa tiedemiehen tyhuoneen historiassa4 ,mustetolppoa vasemmassa ja kyn oikeassa kdess pitvn humanistin pydlle on ilmestynyt maljakko1 jossa on veteen asetettuja kieloja4 ,kukkaskimmppu tutkijan pydll ei ole siihen nytteeksi asetettu samoin kuin ei maalaismkin ikkunassa auringonvaloon pantu kukkanenkaan4 ,se edustaa luontoa ja sen kauneutta1 elmn raikasta kasvua ja todellisuuden tuntua4 ,pivnsteen kaltaisena sanomana se tuo pilkistyksen vrist ja lmmst kirjanoppineen ajatusmaailmaan ja kynntuotteisiin4 ,mutta aikojen muuttuessa ei pelkk lukeminen ja kirjoittaminen riit eristetyimmnkn tyhuoneen asukkaalle4 ,henkisen tyn tervehyttjksi tarvitaan ruumiillista tyt1 tarvitaan liikuntoa ulkoilmassa1 keskelt todellista luontoa1 sill ei edes pient metsikk voi sellaisenaan tuoda sislle huoneeseen viel vhemmn monikirjavaa kukkasketoa4 ,tulee uusi1 todellisemman tynteon aika1 joka vapahtaa yksipuolisen tyn painolastista4 ,se tulee yksityisten elmss ja tulee yhteiskunnallisena ilmin4 ,tolstoin tyhuoneessa oli kirjojen ja kynn lisksi suoranaista tykaluja1 saha1 viikate ja lapio ja naulassa tyvaatteet4 ,kun ,lutheria vahvisti ihmeellisesti tyss se1 ett hn kuuli naapurin takovan vasarallaan varhaisena aamuhetken1 tarttui ,tolstoi itse vasaraan4 ,kun hn kirjallisessa tyssn ja raamatuntutkimuksissaan tarvitsi virkistyst1 lhti hn kaivamaan ojaa tai hakkaamaan halkoja4 ,niittmiseen hn uhrasi tyns lomasta kokonaisia pivi4 ,hn otti kteens muurauslaastan ja muurasi kotikylssn asuvan kyhn lesken uunin4 ,siin on meidn tyt odottavan aikamme ja yhteiskuntamme kuva4 ,tolstoi osasi aina uudelleen ja uudelleen luoda ojan auki1 sahata samanlaiselta nyttvi halkoja ja joka kes ryhty samaa niitty uudella riemulla niittmn4 ,joka piv vereksin voimin ja vaikutelmin uudistettuna hn jaksoi lukemattomia kertoja uudelleen muovailla kirjallisia tuotteitaan4 ,lhiaikoina valautuu varmaankin erikoistieteilijnkin tykammion rauhaan ruumiillisen tynteon tunnelma ja vakuutus tieteellisten jrjestelmien onnellisesta vuorovaikutuksesta todellisen elmn kanssa4 ,elmn ja kaikkinaisen tyn tuntemus on kruunaava kirjailijat vertauskuvineen1 suurmiehet ja ajattelijat lakeineen ja tiedemiehet jrjestelmineen4 ,yhteiskunnan parantajat ja uusien uskontojen perustajat se varustaa uudella ehommalla vell4 ,nykyajan tyhuoneella on kaksi vaaraa4 ,se voi kiikaroida yksipuolisesti jotakin rajoitettua alaa tai tulla tyteen rihkamaa1 niinkuin silm hiekkaa1 niin ettei se ne eteens4 ,edellisen vastapainoksi tarjoutuvat taiteen elhyttmt kokonaisvaikutelmat ja jlkimmisen sisinen keskitys1 joka ulospin kuvastuu edustavien ja arvokkaiden yksityiskohtien valinnassa4 ,hans ,larsson on niit nykyajan tiedemiehi1 jotka tuntevat ja osaavat antaa arvoa tyhuoneen hartaalle ja keskitetylle hiljaisuudelle4 ,hn istuu suurennuslasi kdess ja muodostaa ksityksens runouden1 sielutieteen1 kasvatuksen ja sivistyksen kysymyksist niin keskitetyksi ja tervksi kuin suinkin4 ,tieteellisiss jrjestelmissn hn etsii sellaista kokonaiskatsomusta1 joka saattaisi tyydytt elmisen mahtavaa tarvetta4 ,ja hn kallistaa korvansa niille elmn ikuisille nille1 jotka kaikuvat hnen typajansa seinien ulkopuolelta4 ,kaikkea tt kuvastaa hnen tyhuoneensa ilmapiiri4 ,mutta siin ei sittenkn ole tarpeeksi keskityst4 ,voimaa ja esikuvia korkeampaan keskitykseen on ulkona luonnossa4 ,kotvan tyskenneltyn kammiossaan tiedemies astuu ulos ja sovittaa sisisen silmns nkkulmaan kaiken edessn liikahtelevan ja elmst sykhtelevn ja sydmens hehkuun tiedon ja totuuden1 luonnon huokauksen4 ,hn hengitt syvn4 ,jos hnell on viel voimia kytettvnn1 ryhtyy hn tyhn4 ,jos hn tahtoo levt1 ryhtyy hn katselemaan elm4 ,kirjanoppineesta on tullut elmn tuntija4 ,hnest on tullut kytnnllinen lakimies1 jonka lakien mukaan maailmankaikkeus vinhasti pyrii4 ,ja hn1 tuo pieni voimakas kpi seisoo siin keskipisteess1 elmnkatsomuksensa huipulla ja hallitsee silmiens eteen noussutta nky lauseellaan4 ,ei kaikkea1 vaan kokonaisuus -- osassa4 ,se on ,hans ,larssonin tunnusomainen lause1 joka sislt hnen maailmankatsomuksensa johtavan aatteen ja joka kimaltelevana helmivyn sdehtii kaikista hnen kirjallisista tuotteistaan4 ,tiedemies on lytnyt tmn aatteen runoilijan ihastuksella kuten kastehelmen poimulehdelt4 ,kastehelmi heijastaa aurinkoa ihanaa2 kuvastukoon meiss hn1 aurinkoinen elmn4 ,hn on nhnyt siin ihmeellisen keskityksen keskell aamun hymyilevi ihmeit ja oppinut tuolta pisaralta keskityksen salaisuuden1 jota nyt opettaa toisille sovelluttaen keskitysajatusta henkielmn ja todellisuuselmn eri aloille4 ,kaikkialta tulee valita sellaisia pieni kastehelmi1 joissa samalla meidn syvin olemuksemme ja sen tarpeet kuvastuvat4 ,ihmisikin opimme tuntemaan niist vlhdyksist1 joissa heidn persoonallinen yhteytens heijastuu4 ,taiteelliseen valintaan tottunut silm voi sellaisen vlhdyksen nhd nenpainossa tai kasvonilmeiss ja jtt valinnassaan paljon pinnallista huomioonottamatta4 ,keskitys kuuluu luontoon1 mutta ennen kaikkea se on ihmisen osuus4 ,se on yleismaailmallinen laki1 jonka voimme joka piv todeta4 ,ihminen el moninaisuuden maailmassa1 iisyysolentona on hn keskityst4 ,ihmisen sisist keskityst nimitt ,larsson sisiseksi nkemykseksi1 tarkoittaen sill sit ehet1 kaunista ja kirkasta persoonallista vlhdyst1 joka elmmme voimakkaimpina hetkin saa sydmemme sykhtmn4 ,ihmisell on mahdollisuus parhaimpina hetkinn luoda itselleen ja toiminnalleen keskipisteit1 jotka sitten muodostavat kehn korkeammalle keskukselle4 ,rengas on aina ollut iisyyden vertauskuva4 ,se on kokonaisuus1 joka keskittyy keskipisteeseens4 ,keskittmisest seuraa mielihyv4 ,keskityksen tulos on taideluoma4 ,sisinen nkemys on sidottu tunteeseen rikkautensa ja yhteydellisyytens nojalla4 ,sisist nkemiskyky tarkoittaa mys ,mller puhuessaan lhteest1 josta sisiset elmnvoimat virtailevat4 ,tieteellinen ty on kokoilua4 ,valmistuakseen ja kypsykseen se tarvitsee taiteellista tyt1 yhdistvi ajatuksia1 joiden keksimisess mielikuvitus on apuna4 ,kun tiedemies hallitsee ainehistoaan1 saa hn sen lait sanotuksi suppein1 ihastuttavin1 valikoiduin1 yksinkertaisin ja mieleenpainuvin keinoin4 ,jo yht yksityist ajatustakin sanoiksi pukiessaan hn tarvitsee keskityst1 sellaisten kokonaisuutta ja rikkaasti sovellutettavaa ajatusta edustavien osien valintaa1 joka takaa onnistumisen4 ,taiteellinen ty vaatii keskityst4 ,silloin vasta ymmrrmme taidetta1 kun tapaamme kokonaistunnelman1 jolla on oikeaan osattu keskipiste1 niin ett voimme sen tieteen keinoin todeta paikkansa pitvksi4 ,ollakseen muuta kuin koneellista1 vaatii toiminta keskityst4 ,keskittv piste on pmaali4 ,jos kerran jollekin teolle on lytynyt onnellinen pmr1 pyrkivt muut teot thtmn siihen kompassineulan tavoin4 ,jos pmrksi asetetaan jotakin epolennaista1 heiluu tekojemme kompassi edestakaisin ja on kovin levoton4 ,keskitys on tuo suuri laki kokonaisuudesta ja osasta tai mrtylt kannalta katsottuna vastakkaisuuksien laki4 ,kastehelmi kuvastaa ympristn1 mutta lhemp katsoen on sill oma salattu lpikuultavan kirkas huoneensa4 ,keskitetyn hiljaisuuden mies kuvastaa ympristns ja luonnonlakien mukaisten ilmiiden lainehtimista ymprilln1 mutta hnell on oma salattu sisinen keskuksensa4 ,se el omaa hiljaista elmns siirtyen elmyksest toiseen jalojen kuvien vallassa4 ,sen elmn sykhtelyss on jotakin ihastuttavan suurta4 ,hnelle puhuu elv ,jumala4 ,hn tahtoo saada sen sanotuksi4 ,hn etsii1 valikoi ja viljelee4 ,hn nkee istuvansa olevaisuuden jrveen ulottuvalla aidalla metsn ja niityn vlimaalla ja miettivns1 miten saisi sanotuksi luonnon kesisen hiljaisuuden ja sen suuruuden kosketuksen4 ,hn nkee allansa lpinkyvn veden kirkkauden ja etmp kuultavan veden pinnan4 ,hn nkee taivaan vrit vaihteluineen kaiken luomakunnan vrien sestmin4 ,hn nkee koskemattoman metsn ja raskaan1 mutta toivehikkaan tyn vihannaksi tekemt vainiot4 ,hn nkee harmaan mkin ja etmp kyln4 ,nkee elmn levon ja hiljaisuuden1 nkee sen sisssn ja nkee omat ajatuksensa ja nkemyksens4 ,tai istuu keskitetyn hiljaisuuden mies tien varrella4 ,hn nkee elmn liikkeen ja levottomuuden4 ,ihmiset kulkevat vastakkaisiin suuntiin1 eivt tahdo vist toisiaan1 vihaavat toisiaan ja katsovat taaksensa1 ensin ystvllisesti hymyiltyn4 ,hn nkee elmn matkan pmrn4 ,hn nkee ihmisten sisisen elmn ja heidn sydmens liikkeet1 kun he sisltpin valaistuina kulkevat hnen ohitsensa4 ,hn katsoo omaan sydmeens4 ,siell on samanlaista1 mutta siell on jokin oma rytmi1 joka erottaa sen tuosta edessolevasta4 ,hnell on viel useita thystyspaikkoja4 ,ja hn kokoaa nkemyksin useampana ajankohtana1 hn etsii niit yh1 sitten valikoi mielipaikkansa1 ktkpaikkansa1 ja pit ne salaisuutenaan tai julistaa niist ksin1 jos kerran nuorena on joskuskaan salatuissa pyhtissn julistanut4 ,on mahdollista1 ett luonto kuulee hnen puhettaan tai ett ihmiset tiell pyshtyvt hetkeksi kuulemaan hnt1 jos hn on luotu sanomaan sanottaviaan4 ,sitten hn viljelee sanottavaansa4 ,hnen sanontansa paranee1 niin ett hn lopulta osaa ja rohkenee sanoa ,jumalan nimen4 ,tyvainioiden ja viljelyksien mies on ,larsson4 ,hn on sanonut varoittavan ja elhyttvn sanansa nykyajan pintapuoliselle sivistykselle teoksessaan ,sivistys ja ominpinopiskelu4 ,hn on esimerkkin nykyajan tieteellisten viljelysten miehest1 joka osaa kohota sanottavastaan laajemman tietmyksen ja voimakkaamman nkemyksen maille1 jota eivt rajoita1 jonka ajatusta eivt ahdista eivtk korvaa kaihda tyhuoneen ahtaat seint4 ,hans ,larssonin ulkonaisista elmnvaiheista ei ole monta sanaa sanottavana4 ,hn syntyi v4 #ahfb1 tuli dosentiksi ,lundin yliopistoon v4 #ahic ja saman yliopiston tietopuolisen filosofian professoriksi v4 #aija4 ,tieteellisen toimintansa ohella hn on julkaissut suuren joukon laajojen lukijapiirien suosiota saavuttaneita teoksia1 jotka koskettelevat mit moninaisimpia kysymyksi sielutieteen1 kaunotieteen1 kasvatustieteen ja filosofian mailta2 lisksi hn on monissa lyhykisiss kirjoitelmissa esittnyt mielipiteitn pivnkysymyksist4 ,hnen tyhuoneensa tuotteet ovat lukuisat4 ,hnen ensimmisest merkittvmmst teoksestaan ,intuition 7#ahib7 on kokoelmaamme knnetty viimeinen luku nimell ,sisinen nkemys4 ,vuonna #ahif ilmestynyt ,sielutiede1 joka on suomeksikin knnetty1 on erinomaisen elv esitystavaltaan kytnnllisest elmst valittuine esimerkkeineen4 ,mainitsemme viel seuraavat teokset3 ,tahdon vapaus 7#ahii7 ja samana vuonna ilmestynyt1 kaunotieteen ja tyyliopin kysymyksi ksittelev ,runouden logiikka ja ,tutkielmia ja mietelmi1 josta on suomennettu kirjoitelma ,valikointi ,kirjoitelmakokoelmasta ,aatteita ja voimia 7#aijh7 on teokseemme suomennettu ,kokonaisuus4 ,kasvatuksellisen sielutieteen kysymyksi ksittelev ,tietoelm 7#aiji7 on myskin ilmestynyt suomeksi ,runokokoelma ,vaellusretkell 7#aiji71 ,mielipiteit pivnkysymyksist 7#aiaa7 ja jo mainittu erinomainen kirjanen1 sekin suomenkielisen knnksen ilmestynyt ,sivistys ja ominpinopiskelu4 ,filosofinen teos ,platon ja meidn aikamme ja kaunokirjallinen ,hemmabyarne4 ,siin keskitetyn hiljaisuuden miehen sanoja ja meidn aikamme tiedemiehen tyhuoneen tunnelmia4 ,valikointi4 ,kuinka vaikea onkaan punnita syit puolesta ja vastaan1 kun on kysymyksess juuri sen valikointi1 joka meit koskee lhinn4 ,mit etuja toisella puolen1 mit puutteita toisella1 voidaan laskea silloin1 kun on kysymyksess jokin ostos1 mutta ei silloin1 kun on kysymyksess meidn syvin onnemme4 ,meidn keskitetyn luontomme tytyy net puhua ja pst selvyyteen itsestn1 ymmrt1 mik on sen kaikkein sisin tarve1 joka el omaa elmns silloinkin1 kun mielipiteet muuttuvat2 ja sitten valikoida sen mukaan4 99 99 99 99 99 ,useimmat teot eivt liene valintaa alkuperisess mieless2 ne ovat ainoastaan mielivaltaa1 tilapisi tapauksia1 aiheuttaen sen1 ett vaaka kallistuu toiselle tai toiselle puolelle4 ,ja niin monissa teoissamme merkitseekin kovin vhn1 kyk niin tai nin4 ,vain yhdell ja toisella1 jonka persoonallisuus on oikein kokonainen1 valmis ja kerta kaikkiaan omintakeisesti viritetty1 eivt merkityksettmimmtkn teot1 itsessn aivan samantekevt1 saa ratkaisuaan mielivallasta1 vaan tulee persoonallisuutta ja jrkiperusteita alati mukaan vaakakuppiin4 ,ent niiss teoissa1 jotka merkitsevt meille enemmn kuin leip ja kaikki aarteet1 miss itse meidn olemuksemme on pelipanoksena mukana8 ,tiedn vain sen1 ett voi olla tuskallisinta ja rauhattominta1 mit elm saattaa meille tarjota1 nhd ja odottaa tmn vaalin tapahtuvan1 nhd jonkun henkiln epriden haparoivan pimess ja iknkuin sokkona ottavan arpansa elmn kdest2 eik mikn ole iloisempaa nhd kuin se1 ett valikointi osuu oikeaan ja vaisto on tehnyt tehtvns4 99 99 99 99 99 ,selke ajatuksemme ja harkintamme on sekin niin monen monituinen erehdyksen ja synnin aiheuttaja4 ,se ei tied1 milloin sen pit levt1 ei osaa vaieta1 kun sill ei ole mitn en sanottavana4 ,se on niinkuin oppineitten nenhlin1 kiistelyt ja alituiset keskustelut1 jotka kntvt asiat nurinpin1 kunnes emme en pse niist mihinkn selvyyteen2 joissa jatketaan niill sanoilla1 jotka he ovat saaneet ksiins1 kauan aikaa viel senkin jlkeen1 kun rehellinen1 mielens malttava ajatus on hukkunut puheensorinaan ja istuu hiljaa itsekseen1 ehkp neuvotonna ja etsien1 tai sitten pelastava sana valmiina huulilla1 kun se vain taas saisi hiljaisuutta ja sit kuunneltaisiin ja sen tarkoituksia tahdottaisiin ymmrt ja sen eptydellist puhetta koetettaisiin tulkita oikein4 l salli ajatuksesi henkihieverin ajaa itsen vsyksiin ja huutaa ntn kheksi julistaessaan aina monen monia syit ja perusteita4 ,joudut vain lopuksi yh pahemmin eksyksiin4 ,ja kuinka eksyksiss ovatkaan useimmat juuri sill hetkell1 kun he tekevt valintansa1 valinnan1 jossa heidn sisin onnensa on peliss6 ,mutta valinta on tehtv ja se tehdn4 ,ne1 jotka sen nkevt ja ymmrtvt1 vavahtavat ja kntvt katseensa pois1 he kauhistuvat sit epsointua1 joka viilt sisimpmme1 kun jotakin menee sielun sisll pirstoiksi4 ,nopanheitosta se riippua4 ,ja jonkun kerran on sattumakin armelias4 99 99 99 99 99 ,sinun pitisi suoda ajatuksellesi lepoa4 ,sinun ei ole sallittu joka hetki nhd selkesti hmrimpsi4 ,sin voit tehd sen jonkun kerran1 ja saat odottaa oikeata hetke4 ,sin saat antaa pivien kulua ja pitemmltikin1 etk ne mitn1 ja sinun pit antaa itsellesi rauhaa4 ,mutta kun hetki tulee ja sisimpsi avautuu sinulle1 tulee sinun kuunnella kaikella1 mit sielussasi on1 mit sisimpsi puhuu1 ja sst sanoja4 ,ehk on kysymyksess vain lyhyt sekunti1 niin ettet saa kuulla lausetta loppuun2 sinun pit malttaa mielesi1 saat taas odottaa oikeaa hetke4 ,jonakin pivn tulee se taas1 ja taas joskus toiste1 ja sin kokoat yhteen kaiken kuulemasi4 ,saat tuntea pienen vaikutelman silloin tllin1 niin hetkin1 jolloin katseesi on kirkkaimmillaan4 ,niden vaikutelmien mukaan voit ohjata kulkusi ja niist saat pit tarkkaa huolta4 ,sill ne ovat kaikkein arkaluontoisimpia asioita4 ,nm sielun kosketukset ovat niin heikkoja1 niin hienoja ja miltei huomaamattomia4 ,ne hvivt helposti ajatusryppyyn4 ,juuri niiden edess tytyy sinun ajatuksesi varoa tekemst mitn pahaa4 ,sin voit tuhota ne1 kun otat ne pohtiaksesi1 kun tahdot ottaa ne yhtenn esille ja hypistell niit4 ,sinun tulee pit ajatuksesi kurissa1 etteivt ne lavertele tahdittomasti joka hetki herkimmst sisimmst elmstsi4 ,ymmrrtk sin minua8 ,tahdon sinulle net sanoa vain1 ett niin pivin1 jolloin sydn ei ne tiet1 ei niin paljon ole luotettava ajatukseen eik laskelmiin1 kuin luonteeseen4 ,ei ole kysymyksess ajatteleminen1 vaan elminen on kysymyksess1 koko olentomme kunnossapitminen1 voimat jnnitettyin1 parhaat ominaisuudet palveluksessamme1 elminen niin vakavasti1 tydesti ja rehellisesti kuin suinkin voimme4 ,on kysymyksess valvominen4 ,niin hetkin1 jolloin suuret harha-askelet voidaan ottaa1 on kohtalokasta lyyhisty kokoon sekunniksikaan4 ,sielu pit pysytt jnnitettyn herkemtt1 sen tulee olla varuillaan joka silmnrpys4 ,kaikki riippuu sellaisina aikoina oman oikean minmme1 parhaimman luontomme pystysspitmisest4 ,sill juuri sen on toimitettava valikointi4 ,sinun tulee pit se elossa1 ja usko minua -- luontosi ohjaa sinut oikeaan4 7#ahia47 ,kokonaisuus4 ,itsetunnon tarpeet ja myttunnon taipumukset laajenevat1 kypsyvt ja kasvavat1 kunnes muodostuvat henkisiksi vaatimuksiksi1 ja nm jlkimmiset taas liittyvt kasvussaan samoin toisiinsa1 ksittvt toisensa ja tulevat yhdenmukaisiksi4 ,tydellisyyden vuoksi viel muutamia sanoja siin vallitsevista suhteista4 ,henkisten vaatimusten voimme katsoa sisltyvn jo vanhastaan esitettyyn aatteiden kolminaisuuteen3 oikeaan1 hyvn ja kauniiseen2 uskonnollisesta vaatimuksesta saamme puhua erikseen4 ,mit tekemist on lyllisell vaatimuksella esteettisen ja eetillisen vaatimuksen kanssa8 ,ensin kohoamme yksityiskohtien sekavan moninaisuuden ylpuolelle1 nousemme yls abstraktioihin ja saamme yleiskatsauksen ja ajatusyhteydellisen selon2 mutta sitten haluammekin hallita yksityiskohtia viel tydellisemmin1 niin ett silyttmll johdonmukaisen jrjestyksen voisimme palata yksityisen rikkauteen a tuoreuteen3 henkemme lep vasta esteettisess nkemyksess1 kuten ,schelling sanoisi1 7loogillisesti adekvaattisessa7 sisisess nkemyksess1 kuten ,spinoza lausuu4 ,runoilija ksitt monet asiat hienommin ja herkemmll sisisyydell kuin tutkija sanotaan tavallisessa kieless4 lyllinen tarpeemme ei tarkoita vain mrttyjen tietovarastojen kermist ja omistamista1 vaan on lopultakin tarve saada olla mrtynlaisena tietopuolisesti elvn ja joustavana1 saada pysytell mrtyll tavalla sisimmssmme -- jolloin tietopuolinen todellisuus tulee yhdeksi kytnnllisen kanssa4 ,fichte teroittaa tt koko ajattelussaan2 hengen toimivaisuus on sen tietopuolinen voitto2 ,spinoza sanoo samoin3 tietopuoliseen tydellistymiseen perustuu kytnnllinen vapautus4 ,mit tekemist on eetillisell elmll esteettisen ja tietopuolisen kanssa8 ,samassa mrss kuin eetillinen vaatimus muodostaa persoonallisuuden sisint1 tai persoonallisuutta aina sormen pihin asti1 jos sama asia mieluummin tahdotaan nin sanoa1 niin alkaa se muovailla kauneuslakien mukaisesti ja siveellisesti oikea tulee tydelliseksi siveellisesti kauniissa2 samoin kuin olennon terveys ja elinvoima tulee yhdeksi muotojen ja viivojen kauneuden kanssa4 ,eetillinen vaatimus tulee kosketuksiin lyllisen toimintamme kanssa ensin siten1 ett se tarvitsee tietmist vlineeksi1 valistukseksi voidakseen osua oikeaan4 ,mutta -- tss voi vedota erityisesti siihen1 mit ,fichte sanoo kasvatuksesta -- tietopuolinen elm ei saa koskaan olla ainoastaan kytnnllisen vlikappaleena1 silloin ei tm jlkimminen koskaan saavuta sit pistett1 miss ihminen tulee taas kokonaiseksi1 ja miss tietopuolinen ja kytnnllinen lankeavat yhteen -- sill thn eheyteen suunnattu taistelu se juuri on velvollisuuden summa4 ,esteettinen elm vihdoin -- se on tosin jo sill mit on sanottu tullut lausutuksi -- saa johtajakseen selvyystarpeen1 ja lepo kauniissa on vanhastaan ksitetty sielun puhdistusta tarkoittavaksi kylvyksi4 ,nm henkisten tarpeiden eri lajit nyttvt niinmuodoin voivan laajentua siten1 ett ne ksittvt toinen toisensa1 ja ett ne eivt vain kykene sit tekemn1 vaan ett niill on sisllasuva tarve1 sisinen vaatimus tydellisty thn suuntaan4 ,jos niin kerran on asian laita1 tytynee myskin olla1 ainakin ihanteena1 sellaista elm1 joka on kokonaisuuselm lyllisen1 eetillisen ja esteettisen todellisuutena4 ,on mahdollista1 ett juuri tm kokonaisuus muodostaa kaiken sen elmn olennaisen luonteen1 jota tydell syyll voidaan sanoa uskonnolliseksi4 lyllinen elm saa1 samassa suhteessa kuin sill on tuntua itse olevaisuuden keskuksesta1 ylevyyden ja autuuden tunnun1 josta monen monet ovat antaneet todistuksia4 ,tutkijasta ja vaarinottajasta tulee katsoja ja rukoilija4 ,kristityn eetillinen elm tulee tydelliseksi siin tunteessa1 ettei ihminen voi mitn omasta voimastaan4 ,tm tunne ei suinkaan johdu yksinomaan kristillisest maailmankatsomuksesta2 se on epilemtt puhtaasti inhimillinen ja sielutieteellinen ilmi1 joka ansaitsee mit suurinta huomiota4 ,niin kauan kuin ihmisell on sellainen tunne1 ett hnell on oma itsens tydellisesti kdessn1 kulkee hnen kytnnllinen elmns alemmissa muodoissa4 ,hn ohjaa itsen mrttyjen sntjen mukaan eik ole viel uskaltanut luottavaisesti panna koko tuntematonta olemustaan toimintaan4 ,yleisesti elmme siten varovaisuudesta2 ja haluaisin mielellni tiet1 eik tm ole juuri se synti1 jonka se teki1 joka ktki leiviskns maahan4 ,me teemme itse persoonallisuutemme1 eik se ole korkeinta laatua1 koska se luonnollisesti tulee htikiden tehdyksi1 ja jos kuvittelisi sellaisen henkiln jatkavan elmns uudessa olotilassa1 niin tuntuupa melkein silt1 ett ensimminen tehtv siell on hellitt tuo mestaroiva ote omasta itsestn2 luovuttaa itsens jumalalle1 sanoisi kristitty1 joka tuntee nm asiat ja ilmaisisi sill tapaa sisisen kokemuksen1 jota meidn kaikkien pit pyrki ymmrtmn4 ,ja sitten lopuksi viel kohtaamme tmn saman nyryyden ja itsestn luopumisen taiteilijalla1 joka korkeimman luomisen silmnrpyksess mys tuntee1 ett hn ei itsestn tee sit1 mit tekee1 vaan pikemminkin1 ett jokin voima hnen sisssn luo itsestn4 ,vaikka emme kulkisikaan puhtaasti kuvailevan kokeellisen sielutieteen ulkopuolelle1 emme voi vltt sen tosiasian toteamista1 ett inhimillisen elmn korkeimmat tilat saavat hurskauden1 pietas1 luonteen1 joka luonnollisesti voi nytt sangen erilaiselta aina sen mukaan1 minklaisen luonteenlaadun lpi se taittuu2 sill hiljainen mieli voi tuntea kokonaisuuden mahdin1 mutta niin voi tehd mys profeetan tai uhmaajan hehkuva mieli4 ,ihminen ei lakkaa koskaan uneksimasta aikaa1 jolloin elm on rikkomaton yhteys ja toista aikaa1 jolloin olemiston voimat ovat jlleen taistelun kautta psseet sovitukseen -- ja synti on aina siin1 ett jokin voima poistuu itsestn ja unohtaa kokonaisuuden4 ,uni palaa aina1 sill me elydymme siihen alati4 ,elmmme on pivittin juuri tt taistelua1 ja maailmanhistoria on tt taistelua1 ja ajattelijat1 jotka ovat koettaneet saada kuuloonsa olevaisuuden elm1 ovat kuulleet tmn painiskelun otteet4 ,ent ovatko kaikki nm voimat1 jotka lhtevt ulos a luopuvat1 pahoja8 ,ei -- kuka tss pahasta puhuukaan8 ,kell tll on aikaa pyshty syyttmn8 ,kaikilla on omansa tytettvnn4 ,jumalia ovat ne ja kokonaisuuden omia ajatuksia ja lhettej4 ,mutta jokaisesta erinneest voimasta voi tulla saivartelija -- ja niin juuri on tapahtunutkin4 ,ajatus unohti alkukotansa ja kadotti kokonaisuuden tunnun2 silloin vistyi siit voima ja jumala lankesi ja tuli ihmiseksi4 ,ja sill tasolla1 miss se hersi1 korjasi se asiansa taas kteens kuten unissa tehdn4 ,mutta nyt puhkesi taistelu erillisten voimien kesken1 jotka tunsivat toisensa1 ja paha oli tullut maailmaan1 nimittin ihmisunessa4 ,ellet usko metafysiikkaa1 niin usko ainakin omaa havaintoasi ja koeta oppia lytmn metafyysillist historiaa mielen vaihteluista4 ,koko meidn elmmme1 sen korkeimmissa muodoissakin1 voi ruveta maistumaan ammatilta1 ja silloin se on aina jonkun verran pilalla4 ,ibsen antaa ,hedda ,gablerin#ee sanoa erlle henkillle1 jonka juuri piti olla kaupungin vapaahenkisin olento1 nautinnonihminen ja kaunosielu1 jolla oli vaatimuksena saada pit takkinsa puhtaana ammattisaivartelun tomuhiukkasista1 ett myskin hn on ammattimies4 ,tm sanonta ahdistaa meit kaikkia1 osuu meidn rajoittuneisuuteemme ja sattuu myskin meidn parhaimpaan paatokseemme1 olipa se sitten eetillist tai esteettist laatua tai mit tahansa -- luulen ett se kuristaa itse tuota pahaa1 langennutta1 josta kokonaisuuden sanomat ovat saivarteluja4 ,sill eik satu ,mefiston arimpaan paikkaan juuri tm pieni huomautus3 te olette mys jonkinlainen ammattimies4 ,mutta jos me nyt tahdomme nimitt kokonaisuuselm1 sellaisena kuin min tss olen tahtonut sit esitt1 uskonnolliseksi elmksi1 on se toinen asia4 ,filosofisessa selvittelyss voi siihen olla pakotettu1 mutta jokapivisess puheessa luulen helposti johtavan harhaan1 jos sanaa uskonnollinen kytetn1 kun on kysymyksess muut kuin ne1 jotka kuuluvat kristittyyn kirkkoon tai johonkin muuhun uskontokuntaan4 ,sisinen nkemys4 ,kom tystnad1 kom1 med dunkelbla vingar1 mig verhlj1 och nps de frcka ljuden1 som vga sjlens helga andakt stra4#ef ,stagnelius4 ,palatakseni taas siihen kohtaan1 josta lhdin1 olen siis eri aloilla tahtonut panna merkille1 mit tapahtuu siin siirtymkohdassa1 jossa tietmisemme saa sisisen nkemyksen luonteen4 ,ennen kaikkea olen antanut tutkimukseni pysytell liki sit rajaa1 jossa muutos tapahtuu ja jossa arkipivinen tai tieteellinen tarkastelu puhkeaa tunnelmaksi4 ,olen ajatellut1 ett se1 joka pit silmll juuri tt rajaa1 nkee1 ett ennen muodonmuutosta ksill ollut sislt ei mene kadoksiin1 vaan keskittyy ja on kaikkineen1 vielp rettmn paljon runsaampana mukana uudessa tuotteessa1 joka syntyy2 ett siin kohdassa tietopuolinen kykymme saavuttaa olennaisesti korkeamman asteen4 ,saattanee olla oikein ja hydyllist juuri siin1 miss sisinen nkemys kulkee rajan yli1 ottaa se tutkittavaksi logiikassa2 ja luullakseni se kykenee kestmn sen4 ,mutta sitten saa se kulkea vapaasti hyvn luottamuksemme saattamana1 emmek tahtone toivoa1 ett se hiljentisi askeleitaan pysykseen samassa tahdissa meidn ja logiikkamme kanssa4 ,sisinen nkemiskyvyn toiminta ei menet salaperisyyttn siit1 ett sit pidetn jonakin mietiskelyn lajina eik erotus niden molempien kykyjen vlill todellisuudessa pienene4 ,se tulee niin suureksi1 ett myskin sitten1 kun me asteikon jossakin pisteess olemme voineet panna merkille mietiskelyn taiteellisen asteen1 on ylpuolellakin solmukohtia siell1 miss uusi kyky alkaa ilmet niin olennaisesti entisest erivn1 ett alemman tason taiteilija -- ajattelen mielessni taiteilijaa1 joka tydell oikeudella kantaa sit nime -- ei mahdollisesti voi ymmrt tt korkeampaa kyky ja mit tm nkee ja kuinka se toimii4 ,nkemys on lepoa -- mutta se on voiman lepoa4 ,kun ajatus on ottanut niin voimakkaan otteen1 ett ainehisto on hellittnyt vastustuksensa1 kun se on houkutellut esille meidn elmmme sislln ja pit sen keh vaivatta koossa -- silloin se istuu levten ja katsellen korkeimman valtansa vaikutuksia4 lyllisesti rasitetulle ajallemme on hyv vihjata1 ett lepo on lydettviss tt tiet ja kasvattajien asia onkin kytt sit meidn hydyksemme4 ,joka kerta kun ainehisto lpiky keskityksen1 ei muodostuakseen luurangoksi ja kaavaksi1 vaan sellaisen keskityksen1 jota runoudessa tavataan1 vhentyy tmn aikamme hartioita painavan ainehiston rasitus4 ,jokainen kytnnllinen kasvatuksellinen ote1 joka tapaa lukuisat eri langat juuri siin pisteess1 miss ne ovat kiertyneet yhteen solmuksi1 vie osaltaan tt keskittmistapahtumaa kappaleen matkaa eteenpin4 ,kaikki sellaiset yleiskatsauksen saantia tarkoittavat pienet avustukset kulkevat oikeaan suuntaan ja yhdess2 kaikilta tahoilta tullen ne vievt kohti suurta pmr3 auttavat levittmn elmn yli jonkun verran runsaammin nkemyksen lepoa ja mielenylennyst4 ,onko tm vain makuasia8 ,jo sellaisenakin se olisi kyllin trke4 ,nyt on paljon tarpeellisempaa kuin ennen asettaa korkeita vaatimuksia tietmyksen yhteydelle1 runouden1 tieteen ja kasvatuksen synteesille4 ,henkemme pirstoutuu helposti moninaisuudesta1 joka sit askarruttaa1 ja henkinen elmmme tulee ulkopuoliseksi1 siksi ett tietmisemme murenee liian paljon opillisuudeksi voidakseen siit kehkeenty viisaudeksi eik niinmuodoin asetu tunne- ja tahtoelmn yhteyteen2 lyllinen elmmme ei samalla muodostu eheksi persoonalliseksi elmksi4 ,en tahdo toistaa mit niin monet muut ovat tst sanoneet2 min puolestani olen tahtonut huomauttaa1 ett ehytt persoonallista elm tulee mikli hallitsemme tietopuolista sisltmme1 niin ett me seisomme silmiemme edess laaja ja vapaa nkala olevaisuuden yli1 ja ett se tunnelma1 joka silloin levi yli elmn1 on jotakin paljon suurempaa kuin pelkk taidenautinto1 jommoisena sit tahdotaan pit4 ,aikamme vsyneen lentvn hollantilaisen#eg -- ajattelen ,viktor ,rydbergin runoa -- onnistuu liian harvoin irtautua levottomuudestaan1 pst oman itsens perille1 el ehytt elm ja levt tunnelman hiljaisuudessa4 ,on ers seikka1 jota aikamme tarvitsee 7ja vhksyy7 enemmn ainakin kuin muut ajat1 mutta joka tapauksessa niinkuin muutkin3 hiljaisuus -- kuvaannollisesti puhuen2 tarkoitan sellaista hiljaisuutta1 joka vallitsee suurina silmnrpyksin1 jolloin on iknkuin hiljaista kautta koko maailman ja ihmiset sanovat kuulevansa ajan kellon lynnit4 ,ehk ei meill ole niin viljalti moisia silmnrpyksi kuin ennen1 jolloin kohtalo li meidn pytmme ja sai koko seuran vaikenemaan2 emmek juuri toivone itsellemme onnettomuuksia4 ,mutta ilman tt hiljaisuutta ei mikn aika ole tysin onnellinen1 ja meidn tytyy etsi sit tavalla tai toisella1 ellemme tahdo olla kovaonnisempia kuin meidn ismme1 jotka saivat tuntea ukkosenjyrhdyksi4 ,aikamme on tynn hlin4 ,me teemme tyt1 eik minun nhdkseni ole syyt olla sit tekemtt4 ,mutta meidn tytyy sitten teroittaa korviamme sitkin enemmn1 niin ett kuulemme hiljaisuuden melun lvitse4 ,meill ei ole yksinisi nurkkia eik ermaita1 mutta meidn tytyy etsi hiljaisuutta toisella tavalla ja oppia lytmn sit kaikkialta1 suuren maantien vierelt4 ,se1 joka lyt siihen luotteet -- ja taiteilijan asia on ennen muita auttaa meit lytmn ne -- vistyy syrjn milloin tahtoo ja astuu iknkuin nkymttmn aitauksen lpi1 ja siell sisll sen takana1 siell on hiljaisuus4 ,ja siell me kuulemme oman lyhyen elmmme kellon naksuttavan1 silloin kun aikaa vierii eteenpin1 ja tunnemme olevamme kotona2 ehk kuulemme mys jonkun kerran suuren maailmankellon kynnin4 ,kuten sanottu1 tyt tytyy tehd ja kalkuttaa tss maailmassa1 eik siin ole mitn sanomista4 ,mutta eik tieteen typajassa -- eik meit voitaisi siell hiukkasen enemmn kuulla8 ,onhan jo jotakin meille luvattu1 on luvattu1 ett me saamme siell kuulla sit suurta1 joka tapahtuu hiljaa4 ,vain sisisen nkemyselmn hiljaisuudessa1 rauhassa ja tunnelmassa tajuaa net sielu kyllin selvsti voidakseen tutkia sit1 mik ktketty on4 ,vain siell se el ehen1 syvllisess yhteydess kaikkien voimiensa kanssa4 ,,viiteselitykset3 #a ,epiktetos ja ,montaigne ovat olleet monien myhempien aikojen ajattelijoiden kytnnllisen elmntaidon opettajia4 ,descartesilla on merkittv perustava vaikutus uudenaikaisen ajattelun eri aloihin4 ,epiktetos1 joka eli n4 #ei-abj j4 ,kr1 oli roomalainen orja1 joka hengenlahjoillaan uhmasi isntns julmuutta ja hmmstytti hnt niin1 ett sai hnelt lopulta vapauden4 ,sen jlkeen hn toimi ,roomassa stoalaisten opettajana4 ,nhtvsti kristinuskon vaikutuksen alaisena hn opetti mielenlaadun hyveit kaikessa niiden alkuperisess kauneudessa1 itsehillint1 krsivllisyytt1 ihmisrakkautta ja lempeytt4 ,siksi viehttvtkin hnen opetuksensa ,pascalia1 ,emersonia1 ,maeterlinckia ja ,tolstoita4 ,epiktetos ajattelee1 ett ihmisen todellinen tarkoitus on viljell ja kehitt itsestn ,jumalaa eli alkusyyt2 hnen on opittava erottamaan paha hyvst suhteessaan itseens ja suhteessaan toisiin ihmisiin ja hnen on pyrittv sit varten sisiseen ja ulkonaiseen vapauteen4 ,michel ,montaigne 7#aecc-jb71 ranskalainen kirjailija ja ajattelija1 toimi nuoruudessaan tuomarina1 mutta vetytyi sitten maaseudulle miettimn ihmiselmn kysymyksi ja onnistuneiden maataloustoimiensa ohella kirjoittelemaan tutkimuksiaan1 joissa hn kehoitti etsimn luontoa1 teroitti luonnonmukaisen elmn trkeytt ja antoi vapaasti kehittyneelle yksilllisyydelle suuren arvon4 ,sisisten sotien aikana oli hnen kotinsa avonainen linna1 jonka ovet olivat auki kaikille puolueille4 ,ajattelun historiassa hn edustaa epilyhenkist suuntaa ja on itseens keskittnyt eri epilijluonteiden kaikki vivahdukset4 ,epily koettaa pit olettamusten vaakaa tasapainossa4 ,kun asioissa on aina tukea syille ja vastasyille1 psee se pitemmlle1 joka terveesti epilee1 kuin se1 joka tiedon ja kytnnllisen elmn tiell kehitt yksipuolisuuteen ihmisen luontaista uskoa4 ,jos mahdollisimman tarkkaan ja tunnollisesti punnitsen itseni1 kirjoittaa ,montaigne1 niin huomaan1 ett parhaimpaankin hyvn minussa on sekoittunut pahaa1 ja min1 joka rakastan tmnlaatuista hyvett niin vilpittmsti ja tydellisesti kuin kukaan maailmassa1 pelkn1 ett jos itse ,platon puhtaimmassa hyveessn olisi kuunnellut ja painanut korvansa aivan lhelle itsen1 hn olisi kuullut sorahduksen ihmissekotusta itsessn1 vaikkapa vain hyvin heikkona ja etisen ja ainoastaan hnen itsens kuultavana4 #b ,sadan vuoden kuluttua ensimmisen painoksen ilmestymisest julkaisi ,voltaire uuden painoksen v4 #aggf varustaen sen ivallisilla huomautuksilla ja selityksill4 #c ,paulus ,aemilius oli kaksi kertaa ,roomassa konsulina4 ,ensimmisen konsulikauden ptytty hnet pitkksi aikaa syrjytettiin1 jolloin hn antautui kokonaan kasvattamaan lapsiaan4 ,hnen poikansa ,publius1 jonka ,scipio ,africanus vanhempi otti ottopojakseen1 oli kuuluisa ,scipio ,africanus nuorempi1 joka hvitti ,karthagon4 ,roomalaiset valitsivat ,publius ,aemiliuksen kuusikymmenvuotiaana konsuliksi1 jotta hn saattaisi loppuun pitkllisen sodan ,makedonian kuningasta ,perseusta vastaan4 ,palauttamalla kurin sotajoukkoon hn psikin vastustajastaan voitolle ja sai niin runsaan saaliin1 ett se vapautti ,rooman kansalaiset omaisuusveron maksamisesta4 ,voitettu ,perseus lankesi voittajan jalkojen juureen pelkurimaisesti armoa anoen4 ,ystvni1 sanoi silloin konsuli lempesti1 kytksesi vhent voittoni arvoa2 sin osoitat olevasi niin suuri pelkuri1 etteivt roomalaiset saa mitn kunniaa sinun voittamisestasi4 ,kun tm kunnon roomalainen kuoli #afj e4 ,kr41 jtti hn jlkeens niin vhn omaisuutta1 ett se tuskin riitti hnen vaimonsa elatukseksi4 #d ,pascalin ,mietelmien selityksill varustetussa laitoksessaan ,voltaire takertuu ,pascalin ajatuksiin ihmisen etevmmyydest ja tekee seuraavia puolittain ivallisia huomautuksia3 ,mit merkitsee sana ylev8 ,on kyll totta1 eit ajatukseni ovat jotakin aivan toista kuin esimerkiksi auringon kehr2 mutta onko todistettu1 ett elv olento1 jolla on joitakin ajatuksia1 on ylevmpi kuin aurinko1 joka elvitt koko tuntemamme luomakunnan8 ,onko tm ihmisen ratkaistavissa8 ,hnhn on sek tuomari ett asianosainen4 ,ty on toista tyt arvokkaampi siksi1 ett se on tuottanut enemmn vaivaa tekijlleen1 ja siksi1 ett se on hydyllisemp4 ,mutta onko ,luojalta kysynyt enemmn vaivaa auringon luominen kuin pienen1 noin viiden jalan mittaisen elvn luominen1 jolla on enemmn tai vhemmn ajatuksia8 ,ja kumpi nist kahdesta on maailmassa hydyllisempi1 elv olentoko vai aurinko1 joka valaisee kokonaisia maailmoja8 ,ja mitk aivojen ajatukset ovat parempia kuin aineellinen maailma8 #e ,alkuperisess tekstiss on toisessa luvussa puhuttu muutamien virkapukujen vaikutuksesta ihmisten mielikuvitukseen1 mutta kun tm luku koskee ,ranskan oloja aikaisemmilta ajoilta1 on se jtetty pois4 #f ,tekij tarkoittaa katolisen kirkon rippi-is1 jolle synnit sai tunnustaa seinn laitetusta pienest kuunteluaukosta1 #g ,pyrrhonistit olivat epilymielisen ajatussuunnan edustajia4 ,heidn mielestn oli kaikki ihmisen tieto yht luuloteltua kuin unet4 #h ,thn on ,voltaire liittnyt huomautuksiaan4 ,ei ole per siin1 ettemme hitustakaan ajattele nykyisyytt1 hn sanoo1 mehn ajattelemme sit tutkiessamme luontoa ja suorittaessamme kaikkia elmn tehtvi2 yht paljon me ajattelemme mys tulevaisuutta4 ,kiittkmme luonnon luojaa1 joka on antanut meille lakkaamatta tulevaisuuteen viittaavan vaiston4 ,ihmisen kalleimpia aarteita on toivo1 joka lievent suruamme ja kuvailee tulevia ilojamme nykyisten ilojemme taustaa vasten4 ,sill jos ihmiset olisivat niin onnettomia1 etteivt tekisi tyt muuta kuin nykyhetken hyvksi1 eivt kylvisi1 rakentaisi1 istuttaisi1 eivtk pitisi mistn huolta1 puuttuisi tllaisen turhan leikin pyrteess kaikkea4 ,onko ,pascalin kaltainen henki voinut joutua niin ylimalkaisen lauselman orjaksi kuin tm on8 ,luonto on jrjestnyt niin1 ett jokainen ihminen riemuitsee nykyisyydest1 elttessn itsen1 synnyttessn lapsia1 kuunnellessaan suloisia sveleit1 kyttessn ajatus- ja tunnekykyn ja ett hn1 lhtkohtanaan nm tehtvt ja niiden keskell ollen1 ajattelee tulevaa piv1 jota ilman hn nntyisi nykyhetken kurjuuteen4 ,ainoastaan lapset ja hullut ajattelevat vain nykyisyytt1 pitisik meidn olla heidn kaltaisiaan8 #i ,kreikkalainen filosofi ,platon 7#dbg-cdg7 oli nuoruudessaan ollut jonkun aikaa ,sokrateen oppilaana4 ,ajatuksillaan aatteiden olemassaolosta ainoana todellisena koko maailmankaikkeudessa on hn ratkaisevasti luonut pohjan kaikkien aikojen aatteellisuudelle1 esiintyip se miss muodossa tahansa1 ja siten valtavasti vaikuttanut ihmiskunnan ajatteluun aina meidn piviimme saakka4 ,muunneltuina tapaamme ,platonin perusajatukset kauttaaltaan myskin ,emersonin tuotannossa1 ,emerson kun jo nuoresta piten tunsi kiintymyst hneen4 ,platon seisoo kaikkialla teiden pss1 joilla ei ole loppua1 vaan jotka jatkuvat kautta kaikkeuden1 sanoo hn kirjoitelmassaan ,platonista4 ,hn sanoo mys1 ett yksin ,platon on sen ihailun arvoinen1 jota kalifi ,omar kiihkomielisesti osoitti ,koraanille sanoessaan3 polttakaa kirjastot1 sill se mik niiss on arvokasta1 sisltyy thn kirjaan4 ,valistusajan miehet1 ,voltaire etunenss1 ovat ainoat1 jotka eivt ymmrtneet ,platonin merkityst2 he pitivt hnen ajatuksiaan sekasotkuna4 ,pidot on ,platonin pteoksia4 #aj ,plutarkhos 7n4 #df-abj71 kreikkalainen historioitsija1 jonka arvokkain teos ,elmkertoja on onnistuneitten luonnepiirrostensa voimalla jttnyt jlki monen aikakauden kirjallisuuteen ja monen nuoren ihastuneeseen mieleen4 ,chaucer 7#acdj-adjj71 ,englannin suurin runoilija ennen ,shakespearea4 ,shakespearesta 7#aefd-afaf71 ,englannin ja maailmankirjallisuuden suurimmasta nytelmkirjailijasta1 ,emerson on teoksessaan ,ihmiskunnan edustajia kirjoittanut tutkielman ,shakespeare tai runoilija4 ,milton 7#afjh-gd71 kuuluisa englantilainen runoilija1 joka maaseudun sydmess kirjoitti uskonnollisen kertomarunoelman1 pteoksensa ,kadotettu paratiisi4 ,burns 7#agei-if71 kuuluisa skotlantilainen runoilija1 joka vietten aikansa maalla mit erilaisimmissa puuhissa sepitteli runojaan2 luonnonrunot ja rakkauslaulut ovat hnen parhaitaan4 ,wordsworth 7#aggj-ahej71 hnkin merkittvimpi englantilaisia runoilijoita1 luonnon hiljaisuuden ihastunut laulaja1 joka iloisesti kohtasi luonnossa ilmenevn salaperisen kuin ystvn ikn2 pteos laaja opetusruno ,retkeily4 ,coleridge 7#aggb-ahcd71 englantilainen runoilija ja arvostelija1 vakaumukseltaan uskonnollinen2 hnen runoelmansa sisltvt luonnonihailua ja hnen ihanteensa oli ,milton4 ,hn eli kauan jrven rannalla ja oli luotu jrvilaulajaksi4 ,tutkielmassaan ,montaigne tai epilij ,emerson lausuu tmn edustavasta ajatussuunnasta3 ,spartalainen tai stoalainen ajatussuunta on liian jyrkk ja jykk meidn tarpeisiimme4 ,pyhn ,johanneksen ja nyrn vastustamattomuuden kanta toisaalta taas tuntuu liian ohuelta ja ilmavalta4 ,me kaipaamme kimmoavaa1 mukautuvaa terspukua1 lujaa kuin edellinen1 taipuisaa kuin jlkimminen4 #aa ,emerson sai todeta toistenkin mieltymyst ,sokrateeseen4 ,tutkielmassaan ,montaignesta hn lausuu3 ,hnen kirjoitustavassaan ei ole mitn innostusta tai kaipuun henkevyytt3 tyynen tyytyvisen ja itsekyllisen noudattaa se keskitiet4 ,on ainoastaan yksi poikkeus tst -- hnen rakkautensa ,sokrateeseen4 ,puhuessaan hnest alkavat hnen kasvonsa kerrankin hehkua1 ja hnen kirjoitustapansa kohoaa intomielisemmksi4 #ab ,william ,channing 7#aghj-ahdb71 amerikkalainen jumaluusoppinut ja mainio kirjailija1 taisteli elmn ikns suvaitsevaisuuden1 kansainvallan1 raittiuden ja orjien vapauttamisen puolesta4 ,hnen kaunopuheisilla ja voimakkailla sanoillaan oli jalostava vaikutus hnen aikalaisiinsa ja yleiseen mielipiteeseen ,itsekasvatus on hnen parhaimman kirjoitelmansa nimi4 ,merkittvi ovat mys hnen tutkielmansa ,napoleonista ja ,miltonista4 ,channingin maanmiehen on ,emerson monessa suhteessa hnen ajatustensa elhyttvn vaikutuksen alainen ja hnen elmntyns ansiokas jatkaja4 #ac ,uuden ,englannin valtioiden kautta kulkee vuorijono1 joka on jatkona ,alleghany-vuorille4 #ad ,emerson ja ,carlyle1 englantilainen historioitsija ja kirjailija 7#agie-ahha71 pitvt iknkuin kdest kiinni toisiaan2 niin lheisi he ovat henkisesti toisilleen4 ,carlyle on jykk1 ankarasanainen opettaja1 ,emerson hieno1 henkev luennoitsija1 ,carlyle on iknkuin veistetty graniittiin1 ,emerson marmoriin4 #ae ,john ,brown 7#ahjj-ahei7 oli ,yhdysvalloissa ensimmisi1 jotka tosi teossa ryhtyivt ajamaan neekeriorjien vapauttamisen asiaa4 ,kourallisella hengenheimolaisia hn valloitti #ahei ,harpers ,ferryn asevaraston ,virginiassa aikoen jakaa aseet orjille1 mutta nin eivt liittyneet hneen4 ,orjuudenpuoltajien joukot kukistivat hnen hankkeensa1 ottivat hnet kiinni ja tuomitsivat kuolemaan4 ,john ,brownin sankarikuolema hirsipuussa hertti pohjoisvaltioissa intoa vapautustaisteluun1 joka alkoi heti kuu presidentiksi v4 #a,s#fj valittiin samojen ihanteiden elhyttm ,abraham ,lincoln1 joka sitten julistuksellaan vapautti ,yhdysvaltojen neekeriorjat v4 #ahfc ja johti kansalaissodan voitokkaaseen loppuun4 #af lls tavoittele ulkonaisia4 #ag ,ihminen on oma thtens2 ja sielu1 joka voi tehd hnest rehellisen ja tydellisen ihmisen ja kske valoa1 vaikutusta ja kohtaloa2 ei mikn tule hnen osakseen liian aikaisin tai liian myhn4 ,tekomme ovat enkeleitmme1 joko hyvi tai pahoja1 ne ovat meidn kohtalokkaita varjojamme1 jotka alati vaeltavat rinnallamme4 #ah ,francis ,beaumont 7#aehd-afaf7 ja ,john ,fletcher 7#aegi-afbe71 suosittuja englantilaisia nytelmnkirjoittajia1 jotka yhdess sepittivt nytelmkappaleita ,shakespearen esikuvien mukaan4 #ai ,heit lapsi kallioille ja ruoki hnt emsuden maidolla2 kun hn talvehtii kotkan ja ketun kanssa1 tulee voima hnen ksikseen ja nopeus hnen jaloikseen4 #bj ,mooses ei taipunut toisten israelilaisten tavoin kumartamaan kultaista vasikkaa4 ,hn oli nhnyt vuorella ,jumalan ja kuullut hnen nens1 joka puhui hnen sisimmlleen4 ,senthden hn saattoi julistaa kansalleen uudet lait4 #ba ,vhien ,antillien itisin saari ,lnsi-,intian saaristossa4 ,saaren asukkaista on viel nytkin #ij neekerej ja sekarotuisia1 jotka tyskentelevt suurilla sokeriruokoviljelyksill4 #bb ,andit on sen mahtavan1 korkeahuippuisen vuoristosarjan yhteisnimi1 joka ulottuu pohjoisesta eteln pitkin ,amerikan mannermaata4 ,himalaya taas on ,aasian korkein vuorijono4 #bc ,akrostikhoni on runo1 jossa skeiden alku- tai loppukirjaimet tai jotkut muut mrtyt kirjaimet muodostavat jonkin merkittvn sanan tai lauseen samaan tapaan kuin nyt puolueiden1 yhdyskuntien tai laitosten nimen alkukirjaimista muodostetaan lyhennettyj sanoja4 ,aleksandriinise on taitehikkaasti sommiteltu se1 joka sislt #ab tai #ac lyhytpitk tavua1 tahtilepo aina #f3nnen tavun jlkeen4 #bd ,chatham1 oikeastaan ,chathamin jaarli ,william ,pitt vanhempi 7#agjh-gh71 etev englantilainen valtiomies1 oli voimakas puhuja ja suuri kansanmies4 ,ylisotarahaston hoitajana hn toimi aikalaisekseen harvinaisella omanvoiton pyytmttmyydell1 seitsenvuotisen sodan aikana hn nostatti sotajoukkoon suuren rohkeuden ja urhoollisuuden3 puolusti parlamentissa valtavalla puhetaidollaan amerikkalaisten siirtolaisten itseverotusoikeutta ja piti v4 #aggh ylhuoneessa hengenheikkona niin jrkyttvn voimakkaan puheen1 jossa tll kertaa vastusti ,englannin sotajoukkojen poiskutsumista ,amerikasta1 ett meni tainnoksiin ja kuoli kuukauden kuluttua4 ,yrj ,washington 7#agcb-ii71 ,yhdysvaltojen vapautussodan sankari ja ensimminen presidentti1 oli ihmisenkin jalo ja kaikkien kansalaistensa ihailema4 ,ylevryhtisen seisoi hn veneen kokassa1 joka vei hnet ,delaware-joen yli jouluk4 #bf3ntena #aggf ratkaisemaan vapautussodan kulkua4 ,hnen hautakiveens on kaiverrettu sanat3 ,ensimmisen sodassa1 ensimmisen rauhassa1 ensimmisen kansalaistensa sydmess4 ,adamsilla ,emerson tarkoittaa joko ,samuel ,adamsia 7#agbb-ahjc71 amerikkalaista valtiomiest1 joka tyskenteli tehokkaasti ,yhdysvaltain vapauttamiseksi ,englannin vallan alta1 ja jota on sanottu ,amerikan ,catoksi1 tai ,john ,adamsia 7#agce-ahbf71 joka tuli ,yhdysvaltain presidentiksi ,washingtonin jlkeen2 hn oli kirjoituksillaan puolustanut ,amerikan oikeuksia1 oli ollut mukana itsenisyysjulistusta laatimassa maalleen ja oli edustanut maataan ,euroopassa4 #be ,spartalainen huilu on pieni kolmireikinen1 terv-ninen huilu1 jota kytettiin rummunlynnin sestyksen sotilasmarsseissa4 #bf ,antonius pyh 7n4 #bej-cef7 pidetn kristillisen munkkilaisuuden isn4 ,kaksikymmenvuotiaana kuuli hn saarnan rikkaasta nuorukaisesta1 ptti elmssn toteuttaa tydellisen uhrautumisen vaatimuksia ja luovutti kaiken omaisuutensa kyhille4 ,senjlkeen hn vetytyi ermaan yksinisyyteen4 ,aika oli sellainen1 ett tuhannet muut riensivt seuraamaan hnen esimerkkin4 ,kveekarien kirkkokunnan perusti ,george ,fox 7#afbd-ia71 joka jo #ai-vuotiaana suutarinoppipoikana rupesi miettimn uskonnollisia asioita4 ,hn tahtoi sanoa1 ett ihmisen tulee ennen kaikkea tarkata sisllist sanaa omassa sielussaan ja pit sit valolhteenn4 ,itse hn jo nuorena nki nkyj4 ,john ,wesley 7#agjc-agia7 pani muutamien ylioppilaiden kokouksessa ,oxfordissa #agbi alulle laajalle levinneen metodistisen suunnan2 kokouksen osanottajat pttivt tyytymttmin ajan paheellisuuteen ruveta elmn ankaraa snnnmukaista kristillist elm4 ,wesleyll oli hyvt hengenlahjat1 puhujakyky1 jrjestelytaito ja uupumaton halu saada toimia4 ,englantilaiset ovat arvostelleet hnen vaikutustaan numeroilla3 hn matkusti #dj tuhatta englanninpenikulmaa1 piti #dj1ejj saarnaa ja antoi pois lahjoina #cb tuhatta puntaa4 ,hn sanoi kntymyksens tapahtuneen toukok4 #bd3ntena #agch kello neljnnest vailla yhdeksn ,lutherin roomalaisepistolan selityst luettaessa4 ,vlittmn hurskautensa ja yleisest ajan suunnasta poikkeamisensa takia hn sai krsi paljon pilkkaa ja vainoa4 ,hn kuoli todellisena sankarina4 ,thomas ,clarkson 7#agfj-ahdf7 oli englantilainen orjuuden vastustaja ja sai ,cambridgen yliopiston palkinnon v4 #aghe kirjoittamastaan tutkielmasta ,onko oikein tehd ihmisi orjiksi vastoin heidn tahtoansa8 ,hn pyhitti koko elmns taisteluun orjuutta ja orjakauppaa vastaan4 #bg ,mainittu kansansatu on laajalle levinnyt eri maiden kirjallisuudessa4 ,tanskalainen kirjailija ,ludvig ,holberg 7#afhd-aged7 on sit ksitellyt huvinytelmssn ,jeppe ,niilonpoika4 #bh ,yrj ,kastriota 7v4 #adjc-fh71 jota turkkilaiset nimittivt ,skanderbegiksi1 oli albanialainen vapaussankari4 ,hn pakeni panttivankeudesta ,turkin sulttaanin hovista1 nostatti albanialaiset kapinaan ja voitti ,albanian vapailla vuorilla kaikki turkkilaisjoukot1 jotka lhetettiin hnt vastaan1 olivatpa ne kuinka suuret tahansa1 ehkisten siten turkkilaisten tunkeutumisen ,eurooppaan4 ,vasta hnen kuoltuaan joutui ,albania vieraan ikeen alle pitkiksi ajoiksi4 ,kastriotan vapaudenkaipuuta vireill pitv henki on nyt vihdoin meidn aikoinamme luonut vapaan ,albanian6 #bi ,thor on skandinavilainen ukkosenjumala2 skandinavilaisen jumalaistaruston ylin jumala ,odin tunnetaan ,wodan-nimisen ,ala-,reinin varrella1 miss ennen vanhaan anglien kera ,iso-,britanniaan muuttanut germaninen kansanheimo1 saksilaiset l4 saksonit1 asui4 #cj ,hnen ktketty ajatuksensa el meidn pyrkimyksissmme1 meidn uljuutemme on meidn paras ,jumalamme4 #ca ,kreikkalaisessa rakennustaiteessa on kaksi huomattavaa suuntaa1 doorilainen ja joonialainen2 jlkimmisess ovat muodot yleens rikkaammat ja joustavammat kuin edellisess4 #cb ,henry ,hudson 7n4 #aeej-afaa71 englantilainen lytretkeilij koetti pienell laivallaan1 johon mahtui noin #ab miest1 ensin koillisvyln kautta ja sitten luoteisvyln kautta ,pohjois-,amerikan ylpuolitse purjehtia ,kiinaan1 jolloin tuli ,hudson-joen suulle1 ,hudsonin-salmeen ja suureen ,hudsonin-lahteen1 mihin ji talveksi4 ,vuonna #afaa nousi hnen laivamiehistns kapinaan ja jtti hnet poikansa ja muutamien muiden retkeilijiden kanssa avonaiseen veneeseen meren aaltojen ajeltavaksi4 ,senjlkeen ei ole saatu mitn tietoa hnen kohtalostaan4 ,bering 7#afha-agda71 tanskalaissyntyinen lytretkeilij1 jonka mukaan ovat saaneet nimens ,beringin-meri ja ,beringin-salmi1 osoitti1 eit ,siperian pohjoispuolitse on olemassa koillisvyl ,amerikkaan ja varusti v4 #agcd suuren pohjoismaisen retkikunnan sit tutkimaan4 ,amerikan rannikolla ajoi myrsky hnen vaatimattomasti varustetun laivansa autiolle saarelle1 miss hnen terveytens murtui ja hn kuoli4 ,englantilainen merisotilas1 naparetkeilij ,parry 7#agij-ahee7 teki useita onnistuneita lytretki ,pohjois-,amerikan pohjoisrannikon saariryhmiin ja saavutti ,huippuvuoren-retkelln #ahbg pohjoisenntyksen1 joka pysyi voimassa #ej vuotta4 ,englantilainen napaseuturetkeilij ,john ,franklin 7#aghf-ahdg7 joutui ensimmisell retkelln suunnattomaan htn1 josta tintuskin pelastui hengiss1 mutta teki v4 #ahde kahdella erinomaisesti varustetulla laivallaan uuden retken etsien luoteisvyl4 ,laivat jivt kuitenkin sille tielleen ja vuoteen #aheg menness oli kaikkiaan #ci laivaa kynyt etsimss kadonneita1 mutta turhaan4 ,lopulta saatiin kuitenkin selville1 ett laivat olivat jtyneet kiinni1 ,franklin kuollut ja miehist pelastunut maihin1 mutta menehtynyt siell matkan vaivoihin4 #cc ,tory ja whig olivat ,englannin kahden suuren puolueen nimet ,kaarle ,,ii3n ajoista lhtien4 ,yhdysvalloissa kytettiin edellist nimityst vapaussodan aikana niist1 jotka tahtoivat pysy ,englannin yhteydess ja jlkimmist vapauden puolustajista sek myhemmin erst puolueesta1 joka sitten liittyi tasavaltalaisiin4 #cd ,titaaneiksi nimitetn muinaistarustossa taivaan ja maaemon synnyttm jumalasukukuntaa4 ,titaanit olivat rajuja1 uhmamielisi alkuolentoja1 joiden kukistumisen kautta jalommat jumalolennot psivt valtaan4 #ce ,atlantin valtameress ,afrikan lnsirannikolla sijaitseva ,saint ,helenan saari oli ,napoleonin kuuluisa karkoituspaikka4 #cf ,monipuolista kreikkalaista filosofia ,aristotelesta 7#chd-cbb e4 ,kr47 voi pit yleens kaiken tieteellisyyden isn4 ,hnen oppinsa ovat parintuhannen vuoden ajan vaikuttaneet monien1 etenkin luonnontieteiden viljelyyn4 ,emerson ottaakin ern hnen oppinsa pkohdan esimerkiksi arvovallasta1 josta ihminen luonnossa vaeltaessaan sisisesti voi olla tysin piittaamatta samoin kuin yleens kaikesta1 joka on omiaan sitomaan hnen sisintn4 ,aristoteleen kolmella yhteydell ,emerson nhtvsti tarkoittaa ,aristoteleen luonnossa nkem saman asian kolmea pperustetta3 muotoa1 liikuttavaa syyt ja tarkoitusta1 jotka yhdess yksilllisess ihmissielussakin ilmenevt kolmena sielun lajina eli asteena3 kasvisieluna eli ruumiin elinvoimana1 aistillisena elinsieluna ja jrjellisen1 ajattelevana sieluna4 ,klnin kolmella kuninkaalla ,emerson tarkoittaa ulkonaista hallitusmahtia1 josta sisinen ihminen on riippumaton4 ,klniss on ,wilhelm ,i3n1 ,fredrik ,wilhelm ,,iii3n ja ,fredrik ,wilhelm ,,iv3n kuvapatsaat4 ,sorbonnen yliopisto oli keskiajalla teologisen opiskelun ppaikkoja2 myhemmin on ruvettu ,sorbonnen nime kyttmn ,pariisin koko jumaluusopillisesta tiedekunnasta4 ,nykyn on ,sorbonnessa toista sataa opettajaa ja toistakymment tuhatta ylioppilasta4 ,edinburgh ,review on huomattava englantilainen aikakauskirja1 joka v4 #ahjb perustettiin ,edinburghissa1 mutta on nyt ilmestynyt ,lontoossa4 ,sen vaikutus yleiseen mielipiteeseen oli aikoinaan tavattoman suuri4 #cg ,ralph ,cudworth 7#afag-hh71 englantilainen filosofi1 pappi ja ,cambridgen yliopiston opettaja1 vastusti mekaanista luonnonksityst ja ateismia tehostaen sen sijaan ihanteellista ja uskonnollista maailmankatsomusta sek siveellisten aatteiden ehdotonta ptevyytt4 #ch ,egyptiss syntynyt ajattelija ,plotinos 7#bjd-bgj j4 ,kr47 oli uusplatonilaisen filosofian huomattavin edustaja1 jonka mystiikalla on kautta aikojen ollut vaikutusalaa1 kirkkoisien aikana ja keskiajalla1 vielp uudella ajallakin4 ,korkean henkisyyden kannattajana on hnell suuri merkitys4 ,hn opettaa1 ett ,jumalan ykseydest steilee maailman moninaisuus asteittain yh vhenev tydellisyytt kohti4 ,hnen viimeiset sanansa olivat3 ,min koetan nyt itsessni lytyvn jumalallisen vied takaisin kaikkeuden ,jumalan luo4 ,hnen oppilaansa ,porphyrios julkaisi hnen teoksensa nimell ,enneadit ja kirjoitti hnen elmkertansa4 #ci ,saksalainen historiantutkija ,barthold ,georg ,niebuhr 7#aggf-ahca7 perusti nykyaikaisen arvostelevan historiantutkimuksen4 ,pteoksessaan ,rooman historia hn koetti lhdeteoksia1 m4 m4 ,liviuksen historiallisia teoksia1 tarkasti seulomalla pst historiallisen totuuden perille ja muodostaa itselleen oikean kuvan muinaisen ,rooman oloista4 ,saksalainen muinaistutkija ja kielentutkija ,friedrich ,august ,wolf 7#agei-ahbd7 oli muinaistutkimuksen huomattavimpia tienraivaajia4 ,pteoksessaan ,prolegomena ad ,homerum hn osoitti ,homeroksen runojen olevan monen eri runoilijan tekemi ja nytti siten1 mit palveluksia kielitiede saattoi tehd muinaistutkimukselle4 ,kreikkalainen ,thukydides 7synt4 n4 #ded e4 ,kr17 oli ensimminen etev historiankirjoittaja4 ,roomalaisen historioitsijan ,liviuksen 7#ei e4 ,kr4-#ag j4 ,kr47 elmntyn oli ,rooman historian kirjoittaminen4 #dj ,ranskalainen filosofi ,victor ,cousin 7#agib-ahfg7 oli eklektisen ajatussuunnan edustaja koettaen valikoiden sovitella jrjestelmns ,schellingin1 ,hegelin ja ,descartesin ynn muiden ihanteellisten ajattelijain aatteita4 #da ,ivanhoe ja ,wawerley ovat maailmankuulun englantilaisen kirjailijan ,walter ,scottin 7#agga-ahcb7 kirjoittamia historiallisia romaaneja4 ,wawerley 7#ahad71 jonka hn julkaisi salanimell1 oli ensimminen hnen #bi3st historiallisesta romaanistaan4 ,ivanhoen hn kirjoitti v4 #ahbj4 #db ,pindaros 7n4 #ebj-ddj e4 ,kr47 oli muinaisen ,kreikan suurimpia runoilijoita4 ,rafael 7#adhc-aebj7 oli kuuluisa italialainen taidemaalari1 onnen helmalapsi1 joka kulki kunniasta kunniaan1 ja josta suuri italialainen kuvanveistjnero ,michelangelo 7#adge-aefd7 sanoi1 ett hnen saavutuksensa perustuu ahkeruuteen eik neroon4 ,dryden 7#afca-agjj71 englantilainen runoilija ja nytelmnkirjoittaja1 jonka nytelmt parhaastaan koskettelivat sankarien suuria kohtaloita4 ,ranskalainen kirjailijatar1 rouva de ,stal oli aikansa merkillisimpi naisia2 hn otti osaa myskin ,ranskan valtiolliseen elmn ja sai kirjoitustensa vuoksi tavan takaa lhte maanpakoon ja kokea mit ihmeellisimpi vaiheita4 ,hnen kirjallinen tuotantonsa on sangen laaja ja kuvastaa sek hnen aikaansa ett hnen omia kokemuksiaan ja elmyksin4 #dc ,kreikkalainen viisas ,pythagoras 7n4 #egj-ejj e4 ,kr47 perusti veljeskunnan1 joka ankarine ohjeineen1 vertauskuvineen ja salamerkkeineen on tullut myhisempien veljeskuntien esikuvaksi4 #dd ,jhyvispuhe1 pidetty nuorison kokouksessa ,jasenkissa ,tshertkovien luona vuona #aijg4 #de ,venlinen sensuuri on tst kohdasta aikoinaan poistanut seuraavan mielenkiintoisen kappaleen1 joka tuntuu eritoten koskettavan nykypivien oloja3 ,jo kauan on ihmisten kesken ollut vallalla se harhaluulo1 eit hyvn jrjestelyn avulla voidaan huonoista ihmisist valmistaa hyv elm 7kuin pilaantuneesta viljasta paistaa hyv leip71 ja tm harhaluulo on aiheuttanut ihmisille paljon pahaa ja aiheuttaa sit viel nytkin4 ,ennen aikaan ovat tt harhaksityst pitneet yll vain hallitsijat4 ,he ovat koettaneet 7ainakin ovat sanoneet koettaneensa7 ja nytkin koettavat kaikenlaisen vkivallan1 omaisuuden riistmisen1 vankeuden ja mestausten avulla tehd kunnottomista ihmisist hyvn ja rauhallisen yhteiskunnan4 ,nyt koettavat tt samaa tehd vallankumoukselliset ja teitkin yllytetn siihen4 ,rakkaat veljet1 lk antautuko tmn harhan valtaan4 ,tehkt hallitsijat1 tsaarit1 ministerit1 vahdit ja poliisit pahoja titn2 koettakaa te1 jotka olette pysyneet niist erilln1 pysy edelleenkin puhtaina4 ,samoin koettakaa sily puhtaina ja vapaina osanotosta niihin vkivallan tihin1 joihin teit kutsuvat vallankumoukselliset4 #df ,nuorena tuomarina ,maeterlinck sai oikeussalissa katsahtaa rikollisten sielunelmn4 ,hn oppi heisskin nkemn jumalallisen kipinn4 #dg ,mira on ,valaskalan thtikuvioon kuuluva thti1 jonka valonvaihtelujen syyt ei ole saatu selville4 ,altair on kaksoisthti ,kotkan thtikuviossa1 ja ,berenicen-hiuksiksi nimitetn erst pohjoisen taivaan thtiryhm4 #dh ,johann ,kaspar ,lavater 7#agda-ahja7 oli saksalainen kirjailija1 joka eli ,sveitsiss4 ,ankarasti paheksuttuaan ,ranskan vallankumouksen vkivaltaisuuksia hn sai jrkhtmttmn vakaumuksen miehen istua ,baselin vankilassa4 ,sittemmin hn haavoittui ,zrichi piiritettess ja kuoli koviin tuskiin4 ,hurskas1 lempe ja uhrautuva luonne kuvastuu kaikista hnen teoksistaan ja sanoistaan4 #di ,emanuel ,swedenborg 7#afhh-aggb71 ruotsalainen luonnontutkija ja henkien nkij1 on ihmiskunnan historian merkillisimpi miehi1 mutta sellainen1 ett hnen nimens1 kuten ,emerson sanoo1 on muuttuva sananparreksi4 ,se1 ett hnen lyns ja jrkytetty henkens hiipaisee elmn ja maailmankaikkeuden rimmisi rajoja1 on hnest kuitenkin tehnyt monen1 etenkin mystiikkaa kunniassa pitvn suurmiehen harjoitusmestarin4 ,hnen elmlln oli tarkoitus3 hn antoi elinohjeen4 ,hn valitsi hyvyyden siksi johtolangaksi1 jota ihmissielun on noudatettava kaikessa luonnon ongelmallisuudessa4 ,swedenborg syntyi ,tukholmassa #afhh4 ,kykyjens monipuolisuuden ja runsauden vuoksi hn nytti olevan kuin yhdistetty useammista henkilist4 ,nuorena jo hn tutki luonnontieteiden kaikkia haaroja ja tydensi tietojaan ensimmisell ulkomaanmatkallaan hankkien samalla toimeentulonsa kojeidentekijn4 ,kotimaassaan hn toimitti ensimmist tieteellist aikakauskirjaa1 teki ,kaarle ,,xii3lle ehdotuksen kanavan rakentamisesta ,ruotsin halki ,gteporista ,tukholmaan1 kuljetti kuninkaan piirittess v4 #agah ,fredrikshaldia useita suuria sotalaivoja maitse neljtoista englanninpenikulmaa1 kun vihollinen oli sulkenut vesitien1 ja laati valtiopivill erinomaisia raha-asioita koskevia kirjoitelmia4 ,hnen painetut teoksensa nousevat noin viiteenkymmeneen nidokseen4 ,v4 #agdc tuli jumaluusopin vuoro4 ,silloin alkoi tmn merkillisimmn henkien nkijn uusi1 eriskummallinen kehityskausi1 joka kumpusi vertauskuvia1 nkyj1 joita hn jo aikaisimmasta lapsuudesta alkaen oli nhnyt1 ja ennustuksia1 kunnes hn kuoli halvaukseen #he vuoden ikisen tietjn4 ,maeterlinck on omalaatuisesti kehittnyt ,swedenborgin vakaumusta siit1 ett ihminen on aina elvss yhteydess henkien kanssa1 vaikka useimmilla ihmisill ei ole siit mitn tietoa1 ja ett henget ihmisille ilmestyessn vaikuttavat ihmisen sisiseen aistiin4 ,swedenborgin mielest on kaikilla olioilla ja esineill vertauskuvallinen1 salattu merkityksens4 ,elin1 vuori1 virta1 ilma --vielp avaruus ja aikakaan eivt ole olemassa itsens vuoksi tai yleens minkn aineellisen pmrn vuoksi1 vaan jonkinlaisena kuvakielen kertoakseen kokonaan toisesta olemisesta ja toisista velvollisuuksista4 ,swedenborg kuvailee yksityiskohtia myten henkimaailman oloja ja kultaisen ajan arvoja4 ,taivaassa enkelit piv pivlt lhenevt nuoruutensa kevtt1 niin ett vanhimmat enkelit nyttvt nuorimmilta1 on hnen ihmeellisimpi lauseitaan4 #ej ,jean ,paul oli salanimen saksalaisella kirjailijalla ,jean ,paul ,friedrich ,richterill 7#agfc-ahbe71 jonka teokset huokuvat herkk tunteellisuutta ja ovat tynn rikkaita ajatuksia4 #ea ,ernest ,renan 7#ahbc-ib7 oli kuuluisa ranskalainen teoloogi1 historioitsija ja ajattelija4 ,hnen ihmeteltvn runsas ja monipuolinen kirjallinen toimintansa ksitt uskonnollisia aiheita ja kielitiedett koskevia tutkimuksia sek kaunokirjallisia teoksia4 #eb ,kreikkalaisessa muinaistarustossa kerrotaan1 ett ,priamoksen tytr ,kassandra sai ,apollonilta lemmenlahjaksi ennustuskyvyn1 mutta kun ,kassandra ei vastannut ,apollonin rakkauteen1 laittoi tm niin1 ettei kukaan uskonut hnen ennustuksiaan4 #ec ,katso alaviite #di4 #ed ,johannes ,mllerin teoksista mainittakoon3 ,die ,reden ,jesu ,i1 ,,ii4 -- ,die ,bergpredigt1 verdeutscht und vergegenwrtigt4 -- ,von den ,qvellen des ,lebens4 -- ,hemmungen des ,lebens4 -- ,bausteine fr persnliche ,kultur3 #a4 ,das ,problem des ,menschen4 #b4 ,persnliches ,leben4 #c4 ,das ,ziel4 -- ,von ,weihnachten bis ,pfingsten4 #ee ,henrik ,ibsenin 7#ahbh-aijf7 kuuluisa nytelm ,hedda ,gabler 7#ahij7 on kuvaus nykyaikaisen1 lankeamaan jnnitetyn hermoelmn kaameasta1 tyhjst pingoituksesta4 #ef ,tule hiljaisuus1 oi tule1 tummansinisine siipinesi minut peit1 tukahduta sielun pyh hartautta julkeasti hiritsevt net4 #eg ,skeist ,viktor ,rydbergin ,lentvst hollantilaisesta3 ,taas joka poimun1 purjehen vihuri viritt ja lahdest' unten laivan sen kuin lastun lenntt4 ,taas alkaa retki rauhaton1 maan riin matka vie1 niin kiirut1 kiirut sill on1 vaikk' onkin ptn tie4