,,la ,,vita ,,nuova  7,la ,vie          
,nouvelle7  ,,par  ,,dante ,,alighieri  
,,traduction ,,accompagn,e ,,de         
,,commentaires  par  ,,max ,,durand     
,,fardel   ,,paris  #ahih      ,a ,m4   
,,charles ,,dejob  ,,ma,,tre ,,de       
,,conf,,rences ,a ,,la ,,facult ,,des   
,,lettres  ,,fondateur ,,de ,,la        
,,soci,t ,d',,tudes ,,italiennes        
,hommage          de grande estime et de
 vive affection4                        
,,max4 ,,durand ,,fardel4               
,octobre #ahig4      ,,pr,,face   ,la   
,vita nuova est un roman d'amour1 hymne 
de l'amour glorieux1 lamento de l'amour 
bris4 ,c'est aussi un roman             
psychologique1 qui diffre de ceux       
qu'affectionne notre littrature         
contemporaine par l'lvation et la puret 
des sentiments exprims et le silence    
gard sur les sensations prouves4  ,c'est
 encore un livre de mmoire o le pote    
retrace1 presque jour par jour1 les     
impressions nouvelles et naves d'une me 
que le contact du monde n'avait encore  

qu' peine effleure4  ,si la ,divine     
,comdie n'est que bien imparfaitement   
connue en ,france1 et si1  la plupart de
 ceux-l mmes qui la lisent dans sa      
langue1 elle n'est  proprement parler   
familire que dans une partie de sa vaste
 conception1 on peut dire que la ,vita  
nuova est inconnue chez nous4 ,nous     
sommes bien habitus  unir le doux nom de
 ,batrice au grand nom de ,dante1 mais  
c'est tout4  ,la ,bibliothque nationale 
ne possde que deux traductions de la    
,vita nuova4 ,l'une et l'autre se       
trouvent enfouies et sont demeures trs  
ignores1 dans une traduction de la      
,divine ,comdie3 l'une de ,delescluze1  
annexe  une traduction de la ,comdie de 
,brizeux 7#ahia71 dpourvue de notes ou  
commentaires1 l'autre de ,sb4 ,rhal1    
celle-ci trs incomplte4#a  ,la ,vita    
nuova n'est pas1 comme la ,divine       
,comdie1 une cration fantastique et     
sibylline1 sortie tout entire d'une des 
imaginations les plus extraordinaires   
qui se soient imposes  l postrit4 ,c'est

 une histoire vraie dont la forme       
romanesque ne fait qu'ajouter  la       
puissance de vie qui l'anime4  ,c'est   
l'histoire1 enfantine d'abord1 puis     
romanesque1 puis pathtique1 de doux     
amants du treizime sicle4 ,elle nous    
permet de plonger nos regards dans une  
poque curieuse1 mal connue1 poque de    
transition entre le crpuscule mourant du
 moyen ge et l'aurore naissante de la   
,renaissance4  ,si1 dans la traduction  
que j'ai publie de la ,divine ,comdie#b 
j'ai cru1  tort ou  raison1 pouvoir     
changer la forme du rcit tout en gardant
 l'intgrit du texte conserv1 et en      
liminer seulement des formes            
scolastiques et des dtails              
topographiques et historiques qui ne    
pouvaient que la rendre difficile et    
confuse au lecteur franais1 et n'taient 
propres  toucher que les compatriotes du
 pote1 la traduction que je viens offrir
 de la ,vita nuova est absolument       
littrale4  ,cette publication m'a t     
conseille1 comme mes autres tudes sur la

 ,divine ,comdie et sur la personne de  
,dante1 par le dsir de vulgariser dans  
notre pays l'oeuvre du grand ,italien1  
dont le nom a conquis l'immortalit1     
tandis que les produits de son gnie sont
  peine connus chez nous1 en dehors d'un
 cercle bien restreint de lecteurs et   
d'admirateurs4  ,la ,vita nuova est une 
oeuvre pleine de charme1 et suggestive  
au plus haut point4 ,c'est une oeuvre   
humaine1 dont l'intrt ne se limite pas  
aux personnages qu'elle met en scne et  
l'poque o ils se meuvent4  ,restent le  
coloris du style et l'harmonie des vers1
 dont le traducteur a cherch            
s'inspirer1 mais qu'il ne lui tait pas  
possible de s'approprier4 ,voici        
cependant ce que dit ,dante lui-mme  ce 
propos3 ,les crits potiques ne sauraient
 se prter  la transportation dans une   
autre langue4 ,nanmoins1 s'il est       
impossible au traducteur de donner un   
quivalent littral au langage allgorique 
et aux expressions mystrieuses de ses   
vers1 et d'en reproduire les beauts1 on 

peut au moins en pntrer le sens littral 
et suivre le pote dans la succession de 
ses sentiments et de ses penses4#c      
,,max ,,durand-,,fardel4  #ahig4        
,,introduction   ,i  ,toute l'histoire  
de ,dante tient entre trois dates       
prcises4 ,il naquit  ,florence en #abfe4
 ,il fut lev au ,priorat1 la plus haute 
magistrature de son pays1 en #acjj4 ,il 
mourut  ,ravenne en #acba1 g de #ef ans4
  ,aprs avoir pris part1 pendant un     
temps bien court1 au gouvernement de la 
,rpublique florentine1 il fut soudain   
prcipit du pouvoir par le jeu mortel des
 factions et1 victime d'accusations     
infmes1 condamn en #acja  la            
confiscation de sa modeste fortune1     
l'exil1 et au bcher s'il reparaissait   
dans sa patrie4  ,son existence pendant 
ces longues annes d'exil est demeure    
fort obscure4 ,on sait qu'il erra       
d'hospitalits en hospitalits1 de chteaux
 en chteaux1 de couvens en couvens1     
montant les escaliers des autres et     
mangeant le pain d'autrui4 ,on suit sa  

trace  ,vrone1  ,padoue1  ,sienne1      
,bologne1  ,crmone1 prs de tels ou tels 
personnages1 de ces tyrans qui se       
partageaient les provinces1 les villes1 
les chteaux1 dcoupant chacun  leur tour 
cette malheureuse ,italie dont le sort  
lui arrachait de si loquentes           
objurgations4 ,on le suit encore        
,paris1 o son sjour a t sans aucun doute
 contest  tort4  ,devenu ,gibelin aprs  
son exil#d1 il s'tait uni d'abord       
quelques efforts pour rouvrir leur      
patrie  ses compagnons d'exil4 ,c'est   
ainsi qu'il aurait pris part en #acjd   
une tentative arme des ,gibelins exils  
contre la ,florence ,guelfe1 et que plus
 tard il aurait voulu entraner contre   
,florence l'empereur ,henri ,,vii1      
,arrigo1 descendu en ,italie pour y     
rtablir l'autorit de l',empire4 ,mais il
 ne tarda pas  se sparer d'un parti qui 
ne lui offrait que des sujets de dgot ou
 des tmoignages d'impuissance4  ,son    
existence se manifestait alors de temps 
autre par des lettres1 dont un bien     

petit nombre sont parvenues jusqu' nous1
 par des protestations hautaines1 par   
quelques interventions diplomatiques1   
par des proclamations empreintes du plus
 ardent patriotisme envers cette ,italie
 qui existait encore  peine1 mais dont  
les tronons pars semblaient se runir    
dans son coeur par une secrte           
divination4 ,pendant ce temps1 les      
premiers fragmens de son grand pome     
commenaient  se rpandre dans la foule4  
,la vie qu'il menait alors se rvle  nous
 aujourd'hui par les oeuvres que lui    
dictaient ce qu'on peut appeler ses ides
 fixes1 c'est--dire la constitution     
monarchique de la ,socit civile sous le 
sceptre de l',empire1  ct de la ,socit  
thocratique sous le pallium de la       
,papaut1 l'ennoblissement de la langue  
vulgaire de son pays1 le redressement   
d'une socit confuse et dprave1 enfin la 
contemplation de la mort1  laquelle nous
 devons la ,divine ,comdie4  ,de la     
premire partie de sa vie1 il ne nous    
reste  peu prs aucune trace qu'ait pu   

marquer l'attention ou le souvenir de   
ses contemporains4 ,il ne nous reste que
 la ,vita nuova qu'il nous a laisse et  
que l'on pense avoir t compose en #abia 
ou #abib1 peut-tre plus tard1 mais      
certainement avant #acjj4  ,on ne peut y
 ajouter que quelques posies lgres1 et  
les tudes opinitres dont ,il ,convito   
nous fait la confidence4#e ,celles-ci   
doivent avoir rempli surtout le temps   
coul entre la mort de ,batrice et son   
accession au pouvoir4  ,c'est encore    
cette poque de sa vie qu'appartient son 
mariage4 ,il s'est toujours tu sur la   
place que cette union avait pu tenir    
dans son coeur ou prendre  la direction 
de sa vie4 ,et le nom de ,gemma ,donati 
ne se rattache plus au nom glorieux de  
,dante que par la progniture qu'elle lui
 a donne4    ,,ii  ,j'ai pens qu'il tait
  propos de rappeler les traits         
principaux de l'existence du ,pote de la
 ,vita nuova4 ,ce n'est pas ici le lieu 
de s'tendre sur ce sujet4 ,quant  ses   
diffrentes oeuvres comme de ,vulgari    

eloquio ou de ,monarchia1 il parat assez
 difficile de leur assigner une date1   
relativement en particulier  la ,vita   
nuova1 qui doit seule nous occuper ici4 
,pour ce qui est de ,il ,convito1 c'est 
une oeuvre de longue haleine que ,m4    
,whitehead pense avoir t commence avant 
son priorat 7#acjj71 et continue plus   
tard dans les jours d'exil4#f ,d'aprs ce
 que son auteur annonait1 on doit croire
 qu'il n'a pas t termin4  ,je voudrais  
seulement essayer de reconstituer un peu
 la personnalit du ,pote durant la      
priode qui correspond  sa passion pour  
,batrice et celle qui a suivi la mort de
 la ,donna gentile4 ,nous ne possdons   
sur ce sujet qu'un bien petit nombre de 
notions4 ,cependant il me semble        
possible de s'en faire quelque ide qui  
ne soit pas trop loigne de la ralit4    
,la famille de ,dante1 dont il se plat a
 faire remonter l'origine  des temps trs
 lointains1 ne parat avoir eu  ,florence
 qu'une situation trs modeste4  ,il     
perdit son pre  l'ge de dix ans4 ,les   

,alighieri taient sans doute dans       
l'aisance4 ,dante possdait lui-mme1 lors
 de son priorat1 plusieurs proprits1    
tant  ,florence que dans les environs1  
dont nous ne connaissons pas            
l'importance1 et dont la confiscation   
accompagna sa condamnation  l'exil4 ,et 
l'on pourrait dire1 si cette expression 
tait de mise ici1 qu'il appartenait  une
 bourgeoisie aise4  ,quant  la personne 
de son pre1 on n'en connat rien4 ,et ce 
silence absolu dans les souvenirs       
conservs de cette poque1 comme dans     
l'oeuvre de son fils1 donne  penser     
qu'il ne tenait pas une grande place    
dans le monde de ,florence4 il n'est    
fait mention de lui que dans le         
commentaire de ,boccace1  propos de     
l'invitation qui lui fut adresse par le 
,signor ,folco ,portinari1 et  laquelle 
il amena son fils ,dante1 encore        
enfant4#g  ,dante avait perdu sa mre    
7,bella7 de bonne heure1 et son pre     
s'tait remari4 ,mous ne savons pas la   
part que sa belle-mre 7matrigna7 a pu   

prendre aux premires annes de sa vie1 et
  son ducation4 ,quoi qu'il en soit1    
celle-ci parat avoir t trs soigne1 et   
l'on ne peut s'empcher de remarquer que 
tout1 dans ses habitudes d'extrme       
politesse1 dans la dlicatesse et le     
raffinement de son langage1 semblerait  
porter l'empreinte d'une ducation       
fminine4  ,boccace affirme qu'il montra 
une aptitude prcoce aux tudes           
thologiques et philosophiques4 ,c'tait l
 du reste le champ o s'exerait  peu prs 
exclusivement la scolastique d'alors4   
,dante nous apprend lui-mme#h que ce ne 
fut qu'aprs la mort de ,batrice1 par    
consquent entre vingt-cinq et trente    
ans1 qu'il se mit  suivre les coles des 
religieux et des philosophes1 s'en tant 
sans doute tenu jusque-l  des tudes     
lmentaires1 et que1 grce  ce qu'il      
savait de grammaire et  sa propre       
intelligence1 il se mit en tat au bout  
de trente mois d'tude de venir chercher 
des consolations dans les crits de      
,boece et de ,tullius 7c'est ainsi qu'il

 appelle toujours ,cicron74 ,il ne parat
 gure avoir su le grec1 qui du reste    
n'tait encore que peu rpandu  cette     
poque4 ,mais il acquit de bonne heure   
des notions de tout4 ,il tait familier  
avec la cosmographie et avec            
l'astrologie 7astronomie7 de ce temps-l4
  ,il avait beaucoup de got pour les    
arts1 la musique surtout1 et il avait   
tudi le dessin auprs de son ami ,giotto 
et de ,cimabue4 ,quant  la posie1bien   
qu'il se ft de bonne heure exerc  rimer1
 c'est  son amour pour ,batrice1 morte  
en #abij1 qu'il rapporte lui-mme le     
dveloppement de ses instincts potiques4 
,on parat assez incertain au sujet de la
 part qu'a pu prendre  son ducation     
,brunetto ,latini1 dont il parle dans la
 ,comdie avec des expressions d'une     
reconnaissance attendrie4#i  ,brunetto  
,latini tait n  ,florence en #abaj2 il y
 est mort en #abhd4 ,il tait en #abfc   
,paris1 et il a fait un long sjour en   
,france4 ,il ne rentra  ,florence qu'en 
#abff1 avec les autres exils ,guelfes4  

,ce n'est donc qu'aprs l'ge de dix-neuf 
ans que ,dante a pu s'entretenir avec   
lui1 car il ne s'est agi peut-tre que   
d'un commerce plutt intellectuel et     
aflectueux que d'un enseignement        
proprement dit4  ,on ne peut pas prendre
  la lettre les tmoignages excessifs que
 nous trouvons dans la ,vita nuova de la
 passion de ,dante pour ,batrice4 ,il ne
 faudrait pas nous le reprsenter1 comme 
on pourrait tre tent de le faire1       
passant son temps  courir les rues  la  
recherche de cette beaut dont son coeur 
ne pouvait se dtacher4 ,ce serait1 dit  
,m4 ,del ,lungo1 en faire un ,dante     
ridicule4#aj  ,s'il a pu concevoir ds   
son enfance une passion qui ne devait   
jamais s'teindre 7en dpit d'clipses     
passagres71 on doit croire que1 dans    
cette me extraordinaire1 la pense et    
l'imagination n'ont pas d montrer une   
moindre prcocit4  ,le dsordre o vivait  
la socit d'alors1 les rvolutions        
incessantes que subissait le            
gouvernement de son pays1 le spectacle  

humiliant et scandaleux qu'offrait le   
gouvernement de l'glise1 depuis le trne 
de saint ,pierre jusqu'aux dernires     
ramifications du monde ecclsiastique1   
ont d faire clore de bonne heure1 dans  
cette tte puissante et dans ce coeur    
d'une merveilleuse sensibilit1 bien des 
rves tranges et des conceptions         
extraordinaires1 s'agiter bien des      
doutes cuisans1 peut-tre mme se former  
dj des fantasmagories dlirantes4  ,dante
 menait pendant cette premire jeunesse  
une vie assez retire#aa1 et ne parat pas
 avoir prcisment vcu dans le monde1     
comme nous entendons ce mot1 o peut-tre 
sa situation personnelle ne l'appelait  
pas1 et dont son propre caractre pouvait
 l'loigner4 ,cependant il avait des amis
 parmi les jeunes gens de son ge1 et il 
parat les avoir choisis parmi les jeunes
 littrateurs les plus distingus1 les    
rimeurs1 comme on les appelait alors1 et
 il tait lui-mme un rimeur4  ,du reste1 
il ne nous claire pas lui-mme sur son   
genre de vie et ses habitudes4 ,on peut 

remarquer que1 soit dans les rcits en   
prose de la ,vita nuova1 soit dans les  
vers qu'ils encadrent1 il ne s'carte pas
 un instant de ce qui touche  ,batrice1 
qu'il s'agisse d'incidens quelconques ou
 de sa propre pense4  ,les moeurs taient
 sans doute trs relches  ,florence4     
,boccace nous dit que c'est un sujet    
d'tonnment 7una piccola maraviglia7     
qu'alors qu'on fuyait tout plaisir      
honnte1 et qu'on ne songeait qu' se     
procurer des plaisirs conformes alla    
propria lascivia1 ,dante ait pu aimer   
autrement4#ab ,du reste1 le pote a      
exprim lui-mme l'tonnement que pourrait 
causer l'empire que tant de jeunesse    
avait pu exercer sur ses passions et ses
 impulsions4#ac  ,cependant1 si la puret
 de sa passion pour ,batrice n'a subi   
aucune tache1 il ne parat pas que l'on  
puisse en dire autant pour ce qui       
concerne d'autres priodes de son        
existence4  ,la virulente admonestation 
qu'il se fait adresser par l',ombre de  
,batrice au sommet du ,purgatoire#ad est

 une confession touchante des carts dont
 il tmoigne un repentir si poignant4  ,a
 quelle poque peut-on faire remonter ces
 allusions  certains incidens dont on a 
cru retrouver quelques indices dans     
l'oeuvre du ,pote1 et qu'a rassembls la 
lgende8 dirons-nous la malignit8  ,ce   
n'est sans doute pas dans les annes qui 
ont suivi la mort de ,batrice4 ,ce n'est
 pas alors que nous les savons remplies 
par les tudes auxquelles il se livrait  
avec un tel entranement1 et par les     
proccupations de la vie politique o il  
entrait1 que nous pouvons lui attribuer 
avec quelque vraisemblance des habitudes
 de dissipation4#ae  ,lorsque la        
,batrice du ,purgatoire lui reprochait1 
sous le voile de l'allgorie1 de s'tre   
abandonn aux vanits du plaisir1 alors   
qu'il n'avait plus l'excuse de la       
jeunesse et de l'inexprience#af1 ,dante 
nous laisse clairement deviner que c'est
 au temps de sa maturit1 c'est--dire de 
sa vie errante d'exil1 que doivent tre  
rapports ses faiblesses et ses remords4 

,il est encore un point que je voudrais 
toucher4  ,on s'est plu  voir dans la   
,divine ,comdie une construction        
architecturale 7,giuliani7 dont le plan 
aurait t arrt par le ,pote de temps en  
quelque sorte immmorial1 et dont la     
conception remonterait aux poques mmes  
de sa jeunesse2 et l'on s'appuie sur    
maint passage de la ,vita nuova dont    
l'interprtation est en effet assez      
problmatique4  ,je ne crois pas qu'il en
 soit ainsi4  ,la ,vita nuova est une   
oeuvre qui dborde de jeunesse et        
d'illusion2 c'est au bord de clairs     
ruisseaux ou dans des milieux mondains  
que la scne se droule1 et les douleurs  
les plus poignantes y revtent une       
douceur infinie2 et1 si le coeur se     
rvolte1 ce n'est que contre la nature et
 ses dcrets impitoyables1 et l'me du    
,pote ne semble atteinte que par les    
blessures que ceux-ci lui ont infliges4 
,la ,divine ,comdie est l'oeuvre d'un g 
mri1 et qui a travers les expriences les
 plus terribles et les preuves les plus 

cruelles de la vie4 ,elle est           
l'expression des amertumes1 des         
rancunes1 des indignations que laissent 
les dceptions1 les iniquits1 et les     
trahisons4 ,elle est le cri d'un coeur  
tortur par la mchancet des hommes4  ,je 
ne pense donc pas que le pote de la     
,vita nuova1 quand il la composa1 ait eu
 une intuition prvise de la ,divine     
,comdie4 ,quant aux passages auxquels je
 viens de faire allusion1 et sur        
lesquels j'aurai  revenir dans mes      
,commentaires1 il faut croire qu'ils y  
auront t introduits par de tardives     
interpolations4    ,,iii  ,si l'on veut 
comprendre la construction et1 si je    
puis ainsi dire1 l'conomie littraire de 
la ,vita nuova1 il est ncessaire de     
jeter un coup d'oeil sur l'tat de la    
littrature au moyen ge4  ,pendant la    
longue priode  laquelle on a donn ce    
nom1 tandis que les moines1 penchs sur  
les manuscrits hroques de l'antiquit1   
prparaient  la ,renaissance un hritage  
qu'ils lui conservaient pieusement1 et  

tandis qu'une jeunesse avide de savoir  
se pressait de toutes parts vers les    
coles clbres d'alors1 --pour s'y battre 
coups des syllogismes sur le dos de la  
scolastique1--deux langues se formaient1
 la langue ,italienne et la langue      
,franaise4 ,aprs avoir secou le joug du 
latin1 elles s'essayaient dans des      
idiomes1 informes d'abord1 puis devenus 
peu  peu capables de vivre de leur vie  
propre4  ,dans les rgions qui devaient  
tre un jour le coeur de la ,france1 les 
contes1 les fabliaux1 les mystres1      
s'inspiraient d'une verve libre1        
ironique1 frondeuse1 familire1 souvent  
grossire1 o ,boccace a puis ce qui lui a
 t depuis repris si largement4 ,les     
chansons de geste venaient y mler leurs 
accens hroques1 et une posie dite       
courtoise1 mle de fables paennes et de  
lgendes chrtiennes1 tait promene dans   
les nobles rsidences par les trouvres et
 les troubadours4 ,mais en gnral la     
langue d',ol ne dpassait gure l'idylle  
et la pastorale1 et elle s'levait       

rarement jusqu'aux rgions thres o se    
plaisaient les langues du midi4#ag      
,dans les pays du soleil1 en ,provence  
et en ,italie1 c'tait des vers et des   
vers d'amour1 o les rimeurs d'alors1    
comme tant de nos rimeurs modernes      
n'entretenaient gure leurs lecteurs1 ou 
leurs auditeurs1 que de leurs propres   
extases ou de leurs dsesprances4 ,ces   
productions lgres1 que l'imprimerie ne  
pouvait encore conserver1 se gardaient1 
se communiquaient dans l'intimit1 taient
 adresses aux gens lettrs1 aux femmes1  
et s'changeaient en manire de           
correspondances1 se transmettant de     
mains en mains1 comme ailleurs les      
produits d'une verve moins personnelle  
se laissaient colporter par les         
jongleurs et les mnestrels4  ,c'est     
ainsi que ,dante lui-mme1 et les ,guido1
 et toute la phalange des rimeurs de la 
langue du ,si ou de la langue de        
l',occo1 jusqu' ,ptrarque enfin1        
prludaient aux accens plus virils de la 
,divine ,comdie et de la ,jrusalem      

dlivre4  ,dante1 dont l'oeuvre devait   
devancer l'poque o il vivait1           
appartenait encore  celle-ci par les    
sujets de ses premiers essais lyriques4 
,il aimait1 comme tant de ses           
contemporains1  reproduire en rimes les 
vnemens qui avaient frapp son attention1
 comme les motions de son coeur et les  
rves de son imagination4  ,la passion   
qui occupa la fin de son enfance et son 
adolescence1 et  l'histoire de laquelle 
est consacre la ,vita nuova1 fournit    
ses instincts potiques1 comme il te     
dclare lui-mme1 une matire fconde4 ,et1 
comme il s'tait dj de bonne heure essay 
aux choses rimes1 tous les incidens de  
sa vie amoureuse1 et les drames qui     
pouvaient s'y rattacher1 comme en       
peuvent rencontrer les existences les   
plus simples et les plus modestes1 et ce
 que suscitaient en lui les mouvemens de
 son me1 ou bien les choses du dehors1  
devinrent les sujets des canzoni1 des   
sonnets1 des ballades1 qui forment la   
trame de la ,vita nuova4  ,quelque temps

 aprs que la mort de la femme qu'il     
avait aime fut venue tarir la source de 
ses expansions lyriques1 il les         
recueillit1 et il les reproduisit dans  
ce petit livre1 sinon textuellement1 du 
moins suivant la signification qu'elles 
avaient4  ,mais d'abord il en fit un    
choix1 il les retoucha1 il y introduisit
 sans doute plus d'une interpolation1 et
 il les relia par une prose qui nous    
aide  reconstruire cette douce et tendre
 histoire1 mlancolique aurore des jours 
orageux que la destine lui prparait4    
,,iv  ,ce que j'ai appel plus haut      
l'conomie littraire de la ,vita nuova   
est tout  fait particulier4  ,celle-ci  
nous rappelle ces monumens composites o 
l'on retrouve le style et l'poque des   
constructions qui se sont superposes4   
,les lmens dont elle se compose peuvent 
tre ramens  trois ordres diffrens3  #a  
,une prose qui nous expose le rcit4 ,son
 dveloppement comprend la succession    
d'vnemens1 d'impressions et de sentimens
 dont l'volution constitue la charpente 

mme de l'oeuvre2  #b ,des vers1 sous    
forme de canzoni1 de sonnets1 de        
ballades se rapportant aux momens       
successifs que suit l'action du pome2   
#c ,des explications1 divisions et      
subdivisions  l'infini1 lesquelles1     
conformment aux rgles de la scolastique1
 se rapportent  la structure et  la     
signification de chacune de ces posies4 
,le tout est contenu dans quarante-trois
 chapitres4  ,mais cette exposition     
n'est pas prcisment conforme  l'ordre   
chronologique de la composition4  ,il   
n'est pas douteux que la premire        
manation de la ,vita nuova appartient   
aux petits pomes dans lesquels l'auteur 
nous initie aux sentimens intimes dont  
l'expression rime est la trame vritable 
de son oeuvre4 ,chacun d'eux est le     
tableau1 achev dans sa concision1 d'un  
tat d'me sollicit par les circonstances 
extrieures ou par sa propre inspiration4
  ,si l'on veut bien se reporter  ce qui
 a t expos plus haut 7page #af7 au sujet
 des habitudes littraires de cette      

poque1 on pourra suivre la gense de     
chacune de ces posies1 o l'auteur       
reproduisait  mesure1 sous la forme que 
lui dictaient et son poque et son gnie1 
ses impressions et ses penses du moment4
  ,ceci comprend un intervalle de #af   
annes1 si l'on veut compter depuis la   
premire 7#abgd7 o naquit l'amour de     
,dante pour ,batrice jusqu' la mort de  
celle-ci 7#abij72 mais en ralit le roman
 ne droule ses pripties que pendant une 
dure de trois ou quatre annes4  ,c'est  
aprs la mort de ,batrice que le ,pote a 
rassembl les expressions de ses         
expansions potiques1 et leur a donn un  
corps en composant1 avec ses souvenirs1 
la prose qui sert  les relier4 ,pour des
 raisons que nous ne connaissons pas1 il
 a laiss en dehors un certain nombre de 
pices rimes qui avaient t certainement  
composes aux mmes poques1 et se         
rapportaient aux mmes sujets et aux mmes
 ides que les pices conserves dans ce   
petit livre4  ,dans la plupart des      
ditions italiennes de la ,vita nuova1 le

 texte du pome est suivi d'un appendice 
comprenant3 altre rime spettanti alla   
,vita nuova4 ,toutes ces posies 7rime71 
sonnets1 canzoni1 etc41 ne tiennent pas 
une place gale dans le pome4 ,j'ai      
reproduit dans les ,commentaires celles 
qui m'ont paru se rattacher plus        
directement  tels ou tels chapitres1    
c'est--dire aux circonstances qui y sont
 relates4  ,c'est donc aux premires     
annes qui ont suivi la mort de ,batrice 
qu'il faut rapporter ce travail de      
reconstruction4 ,on s'accorde gnralement
  le placer vers les annes #abia et     
#abib1 ainsi que la composition de la   
prose1 qui enveloppe la posie comme la  
chair d'un fruit en enveloppe le noyau4 
,il est probable qu'il a retouch les    
produits de ses inspirations            
journalires1 et on ne saurait douter1   
qu'il n'y ait introduit aprs coup plus  
d'une interpolation1 car il y a         
plusieurs passages de la ,vita nuova    
dont l'interprtation ne parat possible  
que moyennant une telle supposition4    

,cette prose nous aide  tablir la       
filiation des circonstances qui ont     
sollicit ou inspir les pices potiques4  
,elle n'est souvent que comme la        
prparation de celles-ci1 et le mme rcit 
peut se reproduire ainsi sous deux      
formes successives4 ,quelquefois aussi  
cette double expression d'vnemens ou    
d'impressions identiques se prsente sons
 des formes un peu diffrentes4 ,c'est   
comme un motif musical que le           
compositeur rpte dans un ton diffrent ou
 avec des dveloppemens nouveaux4    ,v  
,cette traduction est absolument        
littrale4 ,on reconnatra aisment que le 
traducteur a sacrifi plus d'une fois les
 exigences du style moderne au scrupule 
de s'carter le moins possible d'un style
 encore mdival1 mais alors nouveau1     
dolce stil nuovo1 qui est un des charmes
 de cette oeuvre4 ,il s'est content de  
conserver la coupe des morceaux rimes4  
,c'est tout ce qu'il pouvait faire1     
toute tentative de reproduire en vers   
une oeuvre potique ne pouvant que       

compromettre la fidlit de la traduction1
 en raison des ncessits et des procds   
d'une prosodie tout autre que celle du  
modle4 ,et la pense du ,pote est        
toujours si nette et si concise qu'il   
n'a t que trs rarement ncessaire        
d'intervertir l'ordre de leur           
alignement4  ,la seule modification que 
je me sois permise dans la construction 
gnrale de l'oeuvre a t de renvoyer aux  
,commentaires les analyses scolastiques 
qui accompagnent chacun des pomes4 ,il  
m'a sembl que cette dichotomie glaciale 
n'tait pas  sa place parmi ces lignes de
 grce et d'motion4 ,mais on la          
retrouvera fidlement reproduite dans les
 commentaires se rapportante chacun des 
chapitres4  ,le prsent travail n'est pas
 une oeuvre d'rudition4 ,il a t fait sur
 le texte de ,fraticelli et sur celui de
 ,giuliani4 ,les textes qu'ont pu suivre
 ces savans diteurs de la ,vita nuova   
avaient d subir avant eux bien des      
vicissitudes4 ,je ne sais si tous les   
efforts de l'rudition italienne         

parviendront  les rtablir dans leur     
puret primitive3 il y a longtemps qu'on 
y travaille4 ,un rcent fascicule publi  
par la ,societ ,dantesca ,italiana#ah   
nous fournit un grand nombre d'exemples 
des variantes infinies qu'ont pu y      
introduire les erreurs1 les             
inattentions1 les fantaisies de         
nombreuses gnrations de copistes4 ,il   
m'a paru que ces variantes et ces       
corrections portaient surtout sur des   
lettres ou des syllabes1 rarement sur   
des mots entiers1 sans parler de la     
ponctuation qui a d tre bien souvent    
dfectueuse4 ,mais il ne m'a pas sembl   
que les intentions de l'auteur aient eu 
beaucoup  en souffrir4 ,et ce qui doit  
nous intresser ici1 c'est uniquement ses
 sentimens1 sa pense1 son imagination4  
,il n'est peut-tre pas un des incidens  
de la vie de ,dante ou un des passages  
de sa production potique qui n'ait t    
l'objet de disquisitions contradictoires
 portant sur la valeur des textes       
transmis  la postrit 7les manuscrits    

originaux ayant rapidement disparu71 ou 
sur les dates ou sur la succession des  
vnemens auxquels ils font allusion4     
,comme tout est extraordinaire dans la  
vie comme dans l'oeuvre du ,pote1 on n'a
 pu parvenir  dterminer1 avec quelque   
prcision1 mme l'poque approximative o   
ces oeuvres ont t conues1 acheves1 ou se
 sont succd4  ,et encore1 l'normit et la
 diversit de l'oeuvre prise dans son    
ensemble1 comment la concilier avec une 
existence aussi profondment mouvemente8 
,il est mme une poque qui semblait      
devoir tre ferme  son activit littraire4
  ,aprs la tributazione qui a suivi la  
mort de ,batrice 7#abij71 nous voyons   
son existence remplie par le travail et 
l'tude3 il consacre des annes1 trente   
mois 7,il ,convito71  l'tude du latin1  
que jusqu'alors il ne possdait          
qu'imparfaitement et o il devait trouver
 ses auteurs de prdilection1  l'assiduit
 aux leons des philosophes et des       
thologiens4 ,puis son entre officielle  
dans la vie publique#ai1 puis son       

,priorat#bj1 sa dure courte mais        
effective1 puis les premires annes de   
son exil et l'agitation politique       
laquelle il s'associe4444 ,voil1 si l'on
 considre la vie qu'il pouvait mener1   
bien des sujets de stupfaction1 on      
pourrait dire d'une sorte de vertige4   
,n'ayant pas qualit pour intervenir dans
 les dbats dont ces sujets ont t1 dont  
ils sont encore tous les jours1         
l'occasion1 j'ai d m'en tenir  la       
tradition1 plus ou moins lgendaire1 que 
j'ai pu demander aux sources les plus   
autorises1 et  la reprsentation1 aussi  
fidle qu'il m'a t possible1 du texte1   
sinon officiel1 du moins accept de la   
,vita nuova4    ,les ,commentaires dont 
j'ai accompagn la traduction du texte   
concernent les interprtations de la     
partie symbolique et philosophique du   
pome1 et ont en mme temps pour objet de 
ramener  l'esprit du lecteur la propre  
personnalit du ,pote et le tableau de   
son poque et de son milieu1 et les      
images qui ont d frapper ses yeux4      

,j'ai demand  quelques-uns des          
historiens de l'oeuvre de l',alighieri1 
,carducci1  del ,lungo1 aux rcentes et  
compendieuses publications de ,leynardi 
et de ,scherillo#ba1  de nombreux       
articles du ,giornale ,dantesco1 etc41  
des renseignemens sur les faits         
contemporains du pome2 j'ai interrog    
leurs propres opinions et leurs         
sentimens4 ,mais je m'en suis rapport   
surtout  ce dont m'avait pntr une longne
 communion avec la personne et avec     
l'oeuvre du ,pote de la ,divine ,comdie4
  ,mais1 en vrit1 tait-il indispensable 
d'aller plus loin et de remonter plus   
haut8 ,la littrature ,dantesque         
d'aujourd'hui s'est naturellement       
appropri toutes celles qui l'ont prcde1 
et elle les rsume4 ,et je ne crois pas  
qu'il soit ncessaire1 pour comprendre le
 ,pote de la ,vita nuova1 de repasser   
par toutes les tapes qu'a parcourues    
l'esprit humain  l'enqute du grand      
,symboliste4 ,c'est dans lui-mme qu'il  
faut venir chercher les sources de sa   

sensibilit1 les origines de ses         
raisonnemens1 le sens de ses symboles4  
,si l'on veut comprendre et sentir ce   
que la ,vita nuova renferme de beauts   
subtiles et de charmes suggestifs1 on y 
arrivera plus srement par un commerce   
intime avec cette grande personnalit    
qu'en interrogeant les autres4          
,,notes3  #a ,la ,vita nuova est        
beaucoup plus familire aux ,anglais4    
,entre #ahfb et #ahie on n'en compte pas
 moins de quatre traductions littrales4 
,en outre1 deux ditions italiennes1 avec
 introductions et notes en anglais1 ont 
t publies rcemment  ,londres par ,m4    
,whitehead et par ,m4 ,perini4  #b ,la  
,divine ,comdie1 traduction libre1      
#ahig4 ,plon et ,nourrit4  #c ,dante1   
,il ,convito1 trait4 ii4  #d ,les       
,guelfes reprsentaient les franchises   
communales1 et les ,gibelins les        
privilges fodaux 7,ozanam74  #e ,il     
,convito1 tratt4 ii1 chap4 ,,xiii4  #f  
,,whitehead4 dition italienne de la     
,vita nuova1 ,london1 #ahic4  #g        

,commentaire du ch4 ,,ii4  #h ,il       
,convito1 tratt4 ii1 ch4 ,,xiii4  #i ,la
 ,divine ,comdie1 ch4 ,,xv de l',enfer4 
#aj ,,del ,,lungo1 ,beatrice nella vita 
e nella poesia4  #aa ,,lumini1 ,giornale
 ,dantesco4  #ab ,commentaire de        
,boccace4  #ac ,voir au ch4 ,,ii de la  
,vita nuova4  #ad ,le ,purgatoire de la 
,divine ,comdie1 chant ,,xxxi4  #ae     
,ozanam croit que le sjour de ,dante    
,paris doit tre report entre #abid et   
#abii1 c'est--dire entre la mort de     
,batrice et l'accession du pote au      
,priorat1 et que c'est  cette poque     
qu'eurent lieu les dsordres dont il     
s'accuse lui-mme 7,oeuvres compltes1 t4 
,,vi1 p4 #daf74 ,ceci me parat          
difficilement acceptable 7,voir         
l'pilogue74  #af ,un petit oiseau1      
encore sans exprience1 peut s'exposer   
deux ou trois fois aux coups du         
chasseur4 ,mais pour ceux qui ont dj    
fatigu leurs ailes1 c'est en vain qu'on 
tend les rets et qu'on lance la flche   
7chant ,,xxxi du ,purgatoire74  #ag ,ce 

tableau1 bien superficiel1 ne se        
rapporte qu' ce qu'on pourrait appeler  
la littrature courante4 ,il y avait dj1 
dans la ,france d'alors1 une haute      
littrature1 celle de l'pope1 une de nos 
gloires nationales1 de la ,satire1 et   
ces grandes ,chroniques o1 ,joinville et
 ,villehardouin annonaient les ,mmoires 
dont nous sommes encombrs aujourd'hui4  
#ah ,bollettino della ,societ ,dantesca 
,italiana1 ,firenze1 dcembre #ahif4  #ai
 ,il se fit admettre en #abie dans le   
sixime des sept arti maggiori1 celui des
 mdecins et des apothicaires 7medici e  
speziali74 ,c'tait une condition exige  
pour l'entre dans la vie publique4  #bj 
#acjf4  #ba ,professeur ,,luigi         
,,leynardi1 la ,psicologia dell' urte   
nella ,divina ,commedia1 ,torino1       
#ahid4--,,michele ,,scherillo1 alcuni   
capitoli della biografia di ,dante1     
,torino1 #ahif4      ,,la ,,vita ,,nuova
   ,,chapitre ,,premier  ,dans cette    
partie du livre de ma mmoire1 avant     
laquelle on ne trouverait pas           

grand'chose  lire1 se trouve un chapitre
 7rubrica71 ayant pour titre3 ,incipit  
vita nuova 7,commencement d'une vie     
nouvelle74 ,dans ce chapitre se trouvent
 crits des passages que j'ai l'intention
 de rassembler dans ce petit livre1     
sinon textuellement1 du moins suivant la
 signification qu'ils avaient4#a        
,,chapitre ,,ii  ,neuf fois depuis ma   
naissance1 le ciel de la lumire#b tait  
retourn au mme point de son volution1   
quand apparut  mes yeux pour la premire 
fois la glorieuse dame de mes penses1   
que beaucoup nommrent ,batrice1 ne      
sachant comment la nommer4#c  ,elle tait
 dj  cette priode de sa vie o le ciel   
toile s'est avanc du ct de l',orient    
d'un peu plus de douze degrs4#d ,de     
sorte qu'elle tait au commencement de sa
 neuvime anne1 quand elle m'apparut1 et 
moi  la fin de la mienne4  ,je la vis   
vtue de rouge#e1 mais d'une faon simple 
et modeste1 et pare comme il convenait  
un ge aussi tendre4 ,a ce moment1 je    
puis dire vritablement que le principe  

de la vie que reclent les plis les plus 
secrets du coeur se mit  trembler si    
fortement en moi que je le sentis battre
 dans toutes les parties de mon corps   
d'une faon terrible1 et en tremblant il 
disait ces mots3 ecce ,deus fortior me  
qui veniens dominabitur mihi4#f ,puis   
l'esprit animal qui habite l o tous les 
esprits sensitifs apportent leurs       
perceptions#g fut saisi d'tonnement et1 
s'adressant spcialement  l'esprit de la 
vision1 dit ces mots3 apparuit jam      
beatitudo vostra#h4 ,puis1 l'esprit     
naturel qui rside l o s'articule la     
parole#i se mit  pleurer1 et en pleurant
 il disait3 heu miser6 quia frequenter  
impeditus ero deinceps4#aj  ,depuis ce  
temps1 je dis que l',amour devint       
seigneur et matre de mon me1 et mon me  
lui fut aussitt unie si troitement qu'il
 commena  prendre sur moi1 par la vertu 
que lui communiquait mon imagination1   
une domination telle qu'il fallut m'en  
remettre compltement  son bon plaisir4  
,il me commandait souvent de chercher   

voir ce jeune ange2 et c'est ainsi que  
dans mon enfance 7puerizia7 je m'en     
allais souvent chercher aprs elle4 ,et  
je lui voyais une apparence si noble et 
si belle que certes on pouvait lui      
appliquer cette parole d',homre4 ,elle  
paraissait non la fille d'un homme mais 
celle d'un ,dieu4#aa  ,et1 bien que son 
image ne me quittt pas1 m'encourageant  
ainsi  me soumettre  l',amour1 elle     
avait une fiert si noble qu'elle ne     
permit jamais que l',amour me domint par
 del des conseils fidles de la raison   
tels qu'il est si utile de les entendre 
dans ces sortes de choses4 ,aussi1 comme
 il peut paratre fabuleux que tant de   
jeunesse ait pu matriser ainsi ses      
passions et ses impulsions1 je me tairai
 et1 laissant de ct beaucoup de choses  
qui pourraient tre prises l d'o j'ai tir
 celles-ci#ab1 j'en arriverai  ce qui a 
imprim les traces les plus profondes    
dans ma mmoire4  ,,notes3  #a           
,commentaire du chap4 ,i4  #b ,le       
,soleil4  #c ,commentaire du ch4 ,,ii4  

#d ,rvolution qui s'opre en cent ans    
7,tutto quel cielo si muove seguendo il 
movimento della stellata spera1 da      
occidente a oriente1 in cento anni uno  
grado74 ,tous ces passages se rapportent
  la conception de la cosmographie      
cleste qui se trouve longuement dveloppe
 dans1 ,il ,convito 7tratt4 ii1 ch4 ,,ii
 et ,,xv74  #e ,beatrice est toujours   
reprsente1 jusque dans les rgions       
clestes1 vtue de rouge1 couleur noble   
sans doute aux yeux du ,pote4  #f ,voici
 un ,dieu plus fort que moi1 qui viendra
 me dominer4  #g ,le cerveau4  #h ,c'est
 votre ,batitude qui vous est apparue4  
#i ,dans le texte3 ove si ministrato    
nutrimento nostro4 ,je me suis permis de
 traduire autrement cette phrase4       
,fraticelli l'a galement interprte dans 
son commentaire par3 lo spirito vocale4 
#aj ,malheureux que je suis1 je vais me 
trouver souvent bien empch4 ,nous       
trouvons plusieurs fois le mot impeditus
 employ dans le sens de embarrass1      
troubl4  #aa ,c'est d',hlne passant     

devant la foule qu',homre parlait ainsi4
  #ab ,c'est--dire de mon esprit4       
,,chapitre ,,iii  ,aprs que furent      
passes neuf annes juste#a depuis la     
premire apparition de cette charmante   
femme et le dernier jour1 je la         
rencontrai vtue de blanc1 entre deux    
dames plus ges4 ,comme elle passait dans
 une rue1 elle jeta les yeux du ct o je 
me trouvais1 craintif1 et1 avec une     
courtoisie infinie1 dont elle est       
aujourd'hui rcompense dans l'autre      
vie#b1 elle me salua si gracieusement   
qu'il me sembla avoir atteint l'extrmit 
de la ,batitude4 ,l'heure o m'arriva ce 
doux salut tait prcisment la neuvime de 
ce jour4 ,et comme c'tait la premire    
fois que sa voix parvenait  mes         
oreilles1 je fus pris d'une telle       
douceur que je me sentis comme ivre1 et 
je me sparai aussitt de la foule4       
,rentr dans ma chambre solitaire1 je me 
mis  penser  elle et  sa courtoisie1 et 
en y pensant je tombai dans un doux     
sommeil o m'apparut une vision          

merveilleuse4  ,il me sembla voir dans  
ma chambre un petit nuage couleur de feu
 dans lequel je distinguais la figure   
d'un personnage d'aspect inquitant pour 
qui le regardait#c2 et il montrait      
lui-mme une joie vraiment               
extraordinaire1 et il disait beaucoup de
 choses dont je ne comprenais qu'une    
partie1 o je distinguais seulement3 ,ego
 dominus tuus4#d ,il me semblait voir   
dans ses bras une personne endormie1    
nue#e1 sauf qu'elle tait lgrement       
recouverte d'un drap de couleur rouge4  
,et en regardant attentivement1 je      
connus que c'tait la dame du salut1     
celle qui avait daign me saluer le jour 
d'avant4 ,et il me semblait qu'il tenait
 dans une de ses mains une chose qui    
brlait1 et qu'il me disait3 ,vide cor   
tuum4#f ,et quand il fut rest l un peu  
de temps1 il me semblait qu'il rveillait
 celle qui dormait1 et il s'y prenait de
 telle manire qu'il lui faisait manger  
cette chose qui brlait dans sa main1 et 
qu'elle mangeait en hsitant4 ,aprs cela1

 sa joie ne tardait pas  se convertir en
 des larmes amres2 et1 prenant cette    
femme dans ses bras1 il me semblait     
qu'il s'en allait avec elle vers le     
ciel4  ,je ressentis alors une telle    
angoisse que mon lger sommeil ne put    
durer davantage1 et je m'veillai4  ,je  
commenai aussitt  penser1 et je trouvai 
que l'heure o cette vision m'tait       
apparue tait la quatrime de la nuit1 d'o
 il rsulte qu'elle tait la premire des  
neuf dernires heures de la nuit4#g ,et  
tout en songeant  ce qui venait de      
m'apparatre1 je me proposai de le faire 
entendre  quelques-uns de mes amis qui  
taient des trouvres fameux dans ce      
temps-l4 ,et1 comme je m'tais dj essay  
aux choses rimes1 je voulus faire un    
sonnet dans lequel je saluerais tous les
 fidles de l',amour1 et les prierais de 
juger de ma vision4 ,je leur crivis donc
 ce que j'avais vu en songe3        ,a  
toute me prise et  tout noble coeur#h   
,a qui parviendra ceci      ,afin qu'ils
 m'en retournent leur avis1      ,salut 

dans la personne de leur ,seigneur1     
c'est--dire l',amour4      ,dj taient   
passes les heures      ,o les toiles    
brillent de tout leur clat1      ,quand 
m'apparut tout a coup l',amour          
,dont l'essence me remplit encore de    
terreur4      ,l',amour me paraissait   
joyeux4      ,il tenait mon coeur dans  
sa main      ,et dans ses bras une femme
 endormie et enveloppe d'un manteau4    
,puis il la rveillait et1 ce coeur qui  
brlait1      ,il le lui donnait  manger1
 ce qu'elle faisait1 craintive et       
docile1      ,puis je le voyais s'en    
aller en pleurant4#i   ,il vint         
plusieurs rponses  ce sonnet1 et des    
opinions diverses furent exprimes4      
,parmi elles fut la rponse de celui que 
j'appelle le premier de mes amis4 ,il   
m'adressa un sonnet qui commence ainsi3 
,il me semble que tu as vu la           
perfection4444#aj ,et de l date le      
commencement de notre amiti mutuelle1   
quand il sut que c'tait moi qui lui     
avais fait cet envoi4 ,la vritable      

interprtation de ce sonnet ne fut alors 
saisie par personne4 ,mais aujourd'hui  
elle est saisie par les gens les moins  
perspicaces4#aa  ,,notes3  #a ,dante    
avait alors #ah ans et ,batrice  peu prs
 #ag4  #b ,nel gran secolo4  #c ,ce     
personnage tait l',amour4  #d ,je suis  
ton matre4  #e ,on a vu dans cette nudit
 un symbole de virginit4 ,l'opinion     
exprime par quelques auteurs que        
,batrice tait dj marie  cette poque1 ne 
saurait se concilier avec cette         
attribution symbolique4  #f ,vois ton   
coeur4  #g ,voir au ch4 ,,xxx pour ce   
qui concerne le nombre #i4  #h ,a       
ciascun' alma presa1 e gentil cuore4444 
#i ,commentaire du ch4 ,,iii4  #aj ,cet 
ami tait ,guido ,cavalcanti1 l'un des   
potes les plus rputs de cette poque4 ,il
 avait rpondu3 ,vedesti al mio parer    
ogni valore4444  #aa ,on trouvera       
plusieurs de ces rponses dans le        
,commentaire du ch4 ,,iii4    ,,chapitre
 ,,iv   ,aprs cette vision1 ma sant#a   
commena  tre trouble dans ses fonctions 

parce que mon me ne cessait de penser   
cette beaut2 de sorte que je devins en  
peu de temps si frle et si faible que   
mon aspect tait devenu pnible pour mes  
amis4 ,et beaucoup pousss par la malice 
cherchaient  savoir ce que je tenais    
cacher aux autres4 ,et moi1 m'apercevant
 de leur mauvais vouloir1 je leur       
rpondais que c'tait l',amour qui m'avait
 mis dans cet tat4 ,je disais l',amour  
parce que mon visage en portait         
tellement les marques que l'on ne       
pouvait s'y mprendre4 ,et quand ils me  
demandaient3 ,pourquoi l',amour t'a-t-il
 dfait  ce point8 ,je les regardais en  
souriant1 et je ne leur disais rien4    
,,note3  #a ,dans le texte3 mon esprit  
naturel4    ,,chapitre ,v  ,il arriva un
 jour que cette beaut tait assise dans  
un endroit o l'on clbrait la ,reine de  
la gloire#a1 et de la place o j'tais je 
voyais ma ,batitude4 ,et entre elle et  
moi en ligne droite tait assise une dame
 d'une figure trs agrable1 qui me       
regardait souvent1 tonne de mon regard  

qui paraissait s'arrter sur elle2 et    
beaucoup s'aperurent de la manire dont  
elle me regardait4 ,et l'on y fit       
tellement attention que1 en partant1    
j'entendais dire derrire moi3 ,voyez    
donc dans quel tat cette femme a mis    
celui-ci4 ,et1 comme on la nommait1 je  
compris qu'on parlait de celle qui se   
trouvait dans la direction o mes yeux   
allaient s'arrter sur l'aimable         
,batrice4#a  ,alors je me rassurai1     
certain que mes regards n'avaient pas ce
 jour-l dvoil aux autres mon secret2 et 
je pensai  faire aussitt de cette       
gracieuse femme ma protection contre la 
vrit4 ,et en peu de temps1 j'y russis si
 bien que ceux qui parlaient de moi     
crurent avoir dcouvert ce que je tenais 
cacher4  ,grce  elle1 je pus dissimuler 
pendant des mois et des annes4#b ,et    
pour mieux tromper les autres1 je       
composai  son intention quelques petits 
vers que je ne reproduirai pas ici1 ne  
voulant dire que ceux qui               
s'adresseraient  la divine ,batrice1 et 

je ne donnerai que ceux qui seront  sa  
louange4  ,,notes3  #a ,la fte de la    
,vierge4  #b ,il parat difficile de     
croire que ce mange ait dur des annes4  
,,chapitre ,,vi  ,je dirai que pendant  
que cette femme servait ainsi de        
protection  mon grand amour1 pour ce qui
 me concernait1 il me vint  l'ide de    
vouloir rappeler le nom de celle qui    
m'tait chre1 en l'accompagnant du nom de
 beaucoup d'autres femmes1 et parmi les 
leurs du nom de celle dont je viens de  
parler4 ,et1 ayant pris les noms des    
soixante plus belles femmes de la ville1
 o ma ,dame a t mise par le ,seigneur1  
j'en composai une ptre sous la forme de 
,sirvente#a1 que je ne reproduirai pas4 
,et si j'en fais mention ici1 c'est     
uniquement pour dire que1 par une       
circonstance merveilleuse1 le nom de ma 
,dame ne put y entrer prcisment que le  
neuvime parmi ceux de toutes les autres4
  ,,note3  #a ,sirvente1 sorte de posie 
usite par les trouvres et les           
troubadours4 ,c'est peut-tre quelque    

convenance de rime qui aura plac le nom 
de ,batrice au neuvime rang1 sans que le
 ,pote s'en soit d'abord aperu1 mais non
 sans que son imagination en ait t      
frappe plus tard 7,voir le ch4 ,,xxx74  
,,chapitre ,,vii  ,cette dame qui       
m'avait pendant si longtemps servi      
cacher ma volont1 il fallut qu'elle     
quittt la ville o nous tions1 pour une  
rsidence loigne4 ,de sorte que moi1 fort
 troubl d'avoir perdu la protection de  
mon secret1 je me trouvai plus dconcert 
que je n'aurais cru devoir l'tre4 ,et   
pensant que1 si je ne tmoignais pas     
quelque chagrin de son dpart1 on        
s'apercevrait plus tt de ma fraude1 je  
me proposai de l'exprimer dans un sonnet
 que je reproduirai ici parce que       
certains passages s'y adresseront  ma   
,dame1 comme s'en apercevra celui qui   
saura le comprendre4        ,o vous qui 
passez par le chemin de l',amour1#a     
,faites attention et regardez      ,s'il
 est une douleur gale  la mienne4       
,je vous prie seulement de vouloir bien 

m'couter2      ,et alors vous pourrez   
vous imaginer      ,de quels tourmens je
 suis la demeure et la clef4            
,l',amour1 non pour mon peu de mrite    
,mais grce  sa noblesse1      ,me fit la
 vie si douce et si suave      ,que     
j'entendais dire souvent derrire moi3   
,ah6 ,a quels mrites      ,celui-ci     
doit-il donc d'avoir le coeur si joyeux8
      ,maintenant1 j'ai perdu toute la  
vaillance      ,qui me venait de mon    
trsor amoureux1      ,et je suis rest si
 pauvre      ,que je n'ose plus parler4 
,si bien que1 voulant faire comme ceux  
,qui par vergogne cachent ce qui leur   
manque1      ,je montre de la gait au   
dehors      ,tandis qu'en dedans mon    
coeur se resserre et pleure4#b          
,,notes3  #a ,o voi che per la via      
d',amore passate4  #b ,commentaire du   
ch4 ,,vii4    ,,chapitre ,,viii  ,aprs  
le dpart de cette dame1 il plut au      
,seigneur des anges d'appeler  sa gloire
 une femme jeune et de trs gracieuse    
apparence1 laquelle tait aime dans cette

 ville4 ,je vis son corps au milieu de  
femmes qui pleuraient4  ,alors1 me      
rappelant l'avoir vue dans la compagnie 
de ma ,dame1 je ne pus retenir mes      
larmes4 ,et tout en pleurant1 je me     
proposai de dire quelque chose sur sa   
mort1  l'intention de celle prs de qui  
je l'avais vue4 ,et c'est  cela que se  
rapportent les derniers mots de ce que  
je dis  son sujet1 comme le saisiront   
bien ceux qui le comprendront4 ,je fis  
donc les deux sonnets qui suivent3      
,pleurez1 amans1 alors que l'amour      
pleure1#a      ,en entendant ce qui le  
fait pleurer4      ,l',amour entend les 
femmes sangloter de piti1      ,et leurs
 yeux tmoignent de leur douleur amre4   
,c'est parce que la mort mchante a exerc
      ,son oeuvre cruelle sur un coeur  
aimable      ,en dtruisant1 sauf        
l'honneur#b1 ce qui attire aux femmes   
,les louanges du monde4      coutez     
comment l',amour lui a rendu hommage1   
,car je l'ai vu sous une forme relle#c  
,se lamenter sur cette belle image4     

,et il levait  chaque instant ses yeux  
vers le ciel      ,o tait dj loge cette 
me gracieuse      ,qui avait t une femme
 si attrayante4       ,mort brutale1    
ennemie de la piti1#d      mre antique  
de la douleur1      ,jugement dur et    
irrcusable1      ,puisque tu as donn    
l'occasion  mon coeur afflig      ,de se
 livrer  ses penses1      ,ma langue se 
fatiguera  t'accuser2      ,et si je te 
refuse toute excuse1      ,il faut que  
je dise      ,tes mfaits et tes crimes3 
,non que le monde les ignore1      ,mais
 pour soulever l'indignation      ,de   
quiconque se nourrit d'amour4      ,tu  
as spar du monde la beaut1      ,et ce  
qui a le plus de prix chez une femme1 la
 vertu4      ,tu as dtruit la grce      
amoureuse      ,d'une jeunesse joyeuse4 
,je ne veux pas dcouvrir ici davantage  
la femme      ,dont les mrites sont bien
 connus4      ,celui qui ne mrite pas   
son salut#e      ,qu'il n'espre jamais  
tre en sa compagnie#f4   ,,notes3  #a   
,piangete amanti1 perch piange amore4444

  #b ,c'est--dire que la mort peut      
dpouiller une femme de tout ce qui      
charmait dans sa personne1 mais non     
l'honneur qui la distinguait4  #c       
,l',amour reprsente ici ,batrice1 qui   
tait elle-mme prsente  cette scne       
douloureuse4  #d ,morte villana1 di piet
 nemica4444  #e ,c'est  ,batrice que    
s'adressent ces deux derniers vers4     
,vivre en sa compagnie1 c'est--dire dans
 le ciel4  #f ,commentaire du ch4       
,,viii4    ,,chapitre ,,ix  ,quelques   
jours aprs la mort de cette femme1 il   
survint une chose qui m'obligea de      
quitter la ville et de me rendre vers   
l'endroit o tait cette aimable femme qui
 avait servi  protger mon secret1 car le
 but de mon voyage n'en tait pas trs    
loign4 ,et quoique je fusse en apparence
 en nombreuse compagnie1 il m'en cotait 
de m'en aller1  ce point que mes soupirs
 ne parvenaient pas  dgager l'angoisse o
 mon coeur tait plong ds que je me      
sparais de ma ,batitude4  ,or1 le doux  
,seigneur#a1 qui s'tait empar de moi par

 la vertu de cette femme adorable1      
m'apparut dans mon imagination comme un 
plerin vtu simplement d'humbles habits4 
,il me paraissait hsitant1 et il        
regardait  terre1 si ce n'est que       
parfois ses yeux se tournaient vers une 
belle rivire1 dont le courant tait trs  
pur1 et qui longeait la route o je me   
trouvais4  ,il me parut alors que       
l',amour m'appelait et me disait ces    
paroles3 ,je viens d'auprs de cette     
femme qui t'a servi longtemps de        
protection1 et je sais qu'elle ne       
reviendra plus4 ,aussi1 ce coeur que par
 ma volont je t'avais fait avoir prs    
d'elle1 je l'ai repris et je le porte   
une autre belle qui te servira  son tour
 de protection1 comme l'avait fait la   
premire 7et il me la nomma1 de sorte que
 je la connus bien74 ,mais cependant1 si
 de ces paroles que je viens de         
t'adresser tu devais en rpter           
quelques-unes1 fais-le de manire  ce    
qu'on ne puisse discerner l'amour simul 
que tu avais montr  celle-l et qu'il te 

faudra montrer  l'autre4  ,ceci dit1    
toute cette imagination disparut tout   
coup1  cause du grand pouvoir que       
l',amour semblait prendre sur moi4 ,et1 
le visage altr1 tout pensif et accompagn
 de mes soupirs1 je chevauchai le reste 
du jour4 ,et le jour d'aprs1 je fis le  
sonnet suivant3        ,chevauchant     
avant hier sur un chemin#b      ,contre 
mon gr et tout pensif1      ,je         
rencontrai l',amour au milieu de la     
route1      ,portant le simple vtement  
d'un plerin4      ,il avait un aspect   
trs humble      ,comme s'il avait perdu 
toute sa dignit4      ,il marchait      
pensif et soupirant1      ,la tte       
incline1 comme pour ne pas voir les     
gens4      ,quand il me vit1 il m'appela
 par mon nom      ,et dit3 ,je viens de 
loin1      ,l o ton coeur se tenait par 
ma volont1      ,et je l'apporte pour   
qu'il serve  une nouvelle beaut4        
,alors je me sentis tellement envahi par
 lui      ,qu'il disparut tout d'un     
coup1 sans que je me fusse aperu        

comment4#c   ,,notes3  #a ,l',amour4  #b
 ,cavalcando l'alta ier per un          
cammino4444  #c ,commentaire du ch4     
,,ix4    ,,chapitre ,x  ,aprs mon       
retour1 je me mis  la recherche de cette
 femme que mon ,seigneur m'avait nomme  
sur le chemin des soupirs4 ,et1 afin que
 mon discours soit plus bref1 je dirai  
qu'en peu de temps j'en fis ma          
protection1 si bien que trop de gens en 
parlrent1 en dpassant les limites de la 
discrtion et de la courtoisie1 ce qui me
 fut souvent fort pnible4 ,et il rsulta 
de ces bavardages1 qui semblaient       
m'accuser d'infamie1 que cette          
merveille1 qui fut la destructrice de   
tous les vices et la reine de toutes les
 vertus1 passant quelque part1 me refusa
 ce si doux salut dans lequel rsidait   
toute ma batitude4 ,et ici              
j'interromprai mon rcit pour faire      
comprendre l'effet que son salut exerait
 sur moi4    ,,chapitre ,,xi            
,lorsqu'elle venait  m'apparatre1 dans  
l'espoir de cet admirable salut1 je ne  

me sentais plus aucun ennemi2 une flamme
 de charit m'envahissait1 qui me faisait
 pardonner  tous ceux qui m'avaient     
offens2 et  quiconque m'et alors demand 
quelque chose je n'aurais rpondu qu'un  
mot3 ,amour1 l'humilit peinte sur mon   
visage4 ,et quand elle tait sur le point
 de me saluer1 un esprit d'amour        
dtruisait toutes mes sensations1 et se  
peignait sur mes organes visuels        
intimids1 et il leur disait3 allez      
honorer votre dame1 et ils demeuraient  
fixs sur elle4 ,et qui aurait voulu     
connatre ce que c'est que l'amour       
n'aurait eu qu' regarder le tremblement 
de mes yeux4 ,et quand cette admirable  
me saluait1 l'amour ne parvenait pas    
cacher mon intolrable batitude3 mais je 
me trouvais cras par une telle douceur  
que mon corps1 qui en subissait tout    
entier l'empire1 se mouvait comme un    
objet inanim et pesant1 ce qui montrait 
bien que dans son salut habitait ma     
,batitude1 laquelle surpassait et       
dominait toutes mes facults4            

,,chapitre ,,xii  ,maintenant1 revenant 
mon rcit1 je dirai que1 aprs que ma     
,batitude m'eut t refuse1 je fus pris   
d'une douleur si vive que je me sparai  
de tout le monde1 et j'allai dans la    
solitude arroser la terre de mes larmes 
et1 lorsque mes pleurs se furent un peu 
apaiss1 je me rfugiai dans ma chambre1 o
 je pouvais me lamenter sans tre        
entendu4 ,et l1 demandant misricorde  la
 reine de la courtoisie1 je disais3     
,amour1 viens en aide  ton fidle4 ,et je
 m'endormis en pleurant comme un enfant 
qui vient d'tre battu4  ,et il arriva   
qu'au milieu de mon sommeil1 je crus    
voir dans ma chambre1 tout prs de moi1  
un jeune homme couvert d'un vtement     
d'une grande blancheur1 et tout pensif  
d'apparence2 il me regardait1 tendu     
comme j'tais1 et aprs m'avoir regard    
quelque temps1 il me sembla qu'il       
m'appelait en soupirant et me disait ces
 paroles3 ,fili1 tempus est ut          
praetermittantur simulata nostra4#a  ,il
 me sembla alors que je le connaissais1 

parce que c'est ainsi qu'il m'avait     
appel plusieurs fois pendant que je     
dormais4 ,et en le regardant1 je crus   
voir qu'il pleurait avec                
attendrissement1 et il paraissait       
attendre quelques paroles de moi4 ,me   
sentant moi-mme rassur1 je commenai  lui
 parler ainsi3 ,noble seigneur1 pourquoi
 pleures-tu8 ,et lui3 ,ego tanguant     
centrum circuli1 cui simili modo se     
habent circumferentiae partes2 tu autem 
non sic4#b  ,alors1 en pensant  ses     
paroles1 il me parut qu'il m'avait parl 
d'une faon trs obscure1 et je lui dis3  
,qu'est cela1 ,seigneur1 que tu me      
parles d'une manire si obscure8 ,il me  
rpondit en langue vulgaire3 ,ne demande 
pas plus qu'il n'est bon que tu saches4 
,puis1 je lui parlai du salut qui       
m'avait t refus1 et je lui demandai     
quelle en avait t la raison4 ,voici     
comment il me rpondit3 ,notre ,batrice a
 entendu de certaines personnes qui     
parlaient de toi que la femme que je    
t'ai nomme sur le chemin des soupirs    

prouvait  cause de toi quelques ennuis4 
,c'est pour cela que cette trs noble    
femme1 qui est ennemie de toute espce de
 tort1 n'a pas daign saluer ta personne1
 craignant d'avoir  en subir elle-mme   
quelque dsagrment4 ,aussi comme ton     
secret n'est pas inconnu d'elle depuis  
le temps qu'il dure1 je veux que tu     
crives quelque chose sous la forme de   
vers1 o tu exprimeras l'empire que      
j'exerce sur toi  son sujet1 et comment 
elle te fit sien ds ton enfance4 ,et tu 
peux en appeler en tmoignage celui qui  
le sait bien1 et que ta pries de le lui 
dire1 et moi qui suis celui-l1 je lui en
 parlerai volontiers4 ,elle connatra    
ainsi ce que tu penses1 et comprendra   
comment on s'y est tromp4 ,fais en sorte
 que tes paroles ne soient              
qu'indirectes1 de sorte que tu ne       
t'adresseras pas prcisment  elle1 ce qui
 ne conviendrait gure4 ,et ne lui envoie
 rien sans moi pour que ce soit bien    
compris d'elle4 ,mais orne tes paroles  
d'une suave harmonie3 j'y interviendrai 

toutes les fois qu'il sera ncessaire4#c 
,cela dit1 il disparut1 et mon sommeil  
aussi4 ,et en y pensant je trouvai que  
cette vision m'tait apparue  la neuvime 
heure du jour4 ,et avant d'tre sorti de 
ma chambre1 j'avais rsolu de faire une  
ballade o je suivrais ce que m'avait    
recommand mon ,seigneur4                
,ballade1 je veux que tu ailles         
retrouver l',amour#d      ,et que tu te 
prsentes avec lui devant ma ,dame1      
,afin que mon ,seigneur s'entretienne   
avec elle      ,de mes excuses que tu   
lui chanteras4      ,tu t'en vas1       
,ballade1 d'une faon si courtoise       
,que1 mme sans sa compagnie1      ,tu   
pourras te prsenter partout sans        
crainte4      ,mais si tu veux y aller  
en toute scurit1      ,va d'abord       
retrouver l',amour2      ,il ne serait  
pas bon de t'en aller sans lui4         
,car celle qui doit t'entendre      ,si1
 comme je le crois1 elle est irrite     
contre moi1      ,s'il ne t'accompagnait
 pas1      ,elle pourrait bien te       

recevoir mal4      ,et1 quand vous serez
 l ensemble1      ,commence  lui dire   
avec douceur1      ,aprs lui en avoir   
d'abord demand la permission3           
,madame1 celui qui m'envoie vers vous   
,veut1 s'il vous plat1      ,et s'il en 
a la permission1 que vous m'entendiez4  
,c'est l'amour qui1  cause de votre     
beaut1      ,a fait1 comme il l'a voulu1
 changer d'objet  ses regards4          
,aussi1 pourquoi il a regard ailleurs1  
,jugez-en par vous-mme1 du moment que   
son coeur n'a pas chang4      ,dis-lui3 
,madame1 son coeur a gard      ,une foi 
si fidle      ,que sa pense est  tout   
instant prte  vous servir4      ,il a t 
vtre tout d'abord1 et il ne s'est pas   
dmenti4      ,si elle ne le croit pas1  
,dis qu'elle demande  l',amour si cela  
est vrai1      ,et  la fin prie-la      
humblement1      ,s'il ne lui plat pas  
de me pardonner1      ,qu'elle m'envoie 
par un messager l'ordre de mourir1      
,et elle verra son serviteur lui obir4  
,et dis  celui qui est la clef de toute 

piti1#e      ,avant que tu ne t'en      
ailles1      ,de lui expliquer mes      
bonnes raisons#f      ,par la grce de   
mes paroles harmonieuses4      ,reste   
ici auprs d'elle      ,et dis-lui ce que
 ta voudras de son serviteur4      ,et  
si elle lui pardonne  ta prire          
,viens lui annoncer cette belle paix4   
,ma gentille ,ballade1 vas quand il te  
plaira1      ,au moment qui te paratra  
le meilleur1 pour que l'honneur t'en    
revienne4#g   ,,notes3  #a ,mon fils1 il
 est temps d'en finir avec ces          
simulations4  #b ,je suis comme le      
centre d'un cercle dont tous les points 
sont  gale distance de lui2 il n'en est 
pas ainsi de toi4 7,je suis toujours le 
mme1 et toi tu changes47 ,commentaire de
 ,giuliani4  #c ,commentaire de ch4     
,,xii4  #d ,ballata1 io vo' che tu      
ritruovi amore4444  #e ,l',amour4  #f   
,ceci veut dire sans doute3 c'tait pour 
ne pas vous compromettre4  #g           
,commentaire du ch4 ,,xii4    ,,chapitre
 ,,xiii  ,aprs la vision que je viens de

 raconter1 et aprs avoir dit les paroles
 que l',amour m'avait imposes1 me       
vinrent des penses nombreuses et        
diverses qu'il m'a fallu sonder et      
combattre une  une1 sans pouvoir m'en   
dfendre4 ,parmi celles-ci1 quatre       
m'taient tout repos4  ,l'une d'elles    
tait celle-ci3 la domination de l',amour
 est bonne1 parce qu'elle carte de toute
 vilenie l'esprit de son fidle4 ,l'autre
 tait que la domination de l',amour     
n'est pas bonne1 parce que plus on y est
 soumis1 plus il faut passer par des    
chemins pnibles et douloureux4  ,une    
autre tait celle-ci3 le nom de l',amour 
est si doux  entendre qu'il parat       
impossible que ses oeuvres soient       
autrement que douces1 car les noms      
suivent les choses auxquelles ils sont  
appliqus1 comme il est crit3 nomina sunt
 complementa rerum4 ,la quatrime tait   
celle-ci3 la femme  qui l',amour        
t'attache si troitement n'est pas comme 
les autres femmes dont le coeur se meut 
si lgrement4  ,et chacune de ces penses 

me faisait la guerre au point que je    
ressemblais  celui qui ne sait pas quel 
chemin suivre1 qui voudrait bien        
marcher1 mais qui ne sait pas o il va4  
,et si je songeais  chercher un chemin  
battu1 c'est--dire celui que prendraient
 les autres1 ce chemin se trouvait tout 
fait contraire  mes penses1 qui taient  
de faire appel  la piti1 et de me       
remettre entre ses bras4 ,c'est dans cet
 tat que je fis le sonnet suivant3      
,toutes mes penses parlent d'amour1#a   
,et le font de manires si diverses      
,que l'une me fait vouloir m'y soumettre
      ,et une autre me dit que c'est une
 folie4#b      ,une autre m'apporte les 
douceurs de l'esprance1      ,et une    
autre me fait verser des larmes         
abondantes4      ,elles s'accordent     
seulement  demander piti1      ,tout    
tremblant que je suis de la peur qui    
treint mon coeur4      ,c'est  ce point 
que je ne sais de quel ct me tourner2   
,je voudrais parler et ne sais ce que je
 pourrais dire4      ,c'est ainsi que je

 me trouve comme gar dans l'amour4      
,et si je veux les accorder toutes      
,il faut que j'en appelle  mon ennemie1 
,madame la ,piti#c1 pour qu'elle me     
vienne en aide4#d   ,,notes3  #a ,tutti 
li miei pensier parlan d'amore4444  #b  
,il y a ici deux versions diffrentes3   
,fraticelli lit folle1 folie1 version   
que j'ai suivie4 ,giuliani lit forte1 ce
 qui signifierait que cette pense est   
plus forte4  #c ,il explique lui-mme que
 c'est par ironie qu'il appelle ,madonna
 ,piet la mia nemica4  #d;,commentaire  
du ch4 ,,xiii4    ,,chapitre ,,xiv      
,aprs que ces diverses penses se furent 
livr de telles batailles1 il arriva que 
cette adorable crature se rendit  une   
runion o se trouvaient assembles un     
grand nombre de dames1 et j'y fus amen  
par un de mes amis qui crut me faire    
plaisir en m'introduisant l o tant de   
femmes venaient faire montre de leur    
beaut4 ,je ne savais donc pas o j'tais  
amen1 me confiant  l'ami qui allait me  
conduire ainsi jusqu'aux portes de la   

mort#a1 et je lui dis3 ,pourquoi        
sommes-nous venus prs de ces dames8 il  
me rpondit3 ,c'est pour qu'elles soient 
servies d'une manire digne d'elles4  ,la
 vrit est que ces femmes s'taient runies
 chez une d'elles qui s'tait marie ce   
jour-l et les avait invites1 suivant la 
coutume de cette ville1 au premier repas
 qui se donnait dans la maison de son   
nouvel poux4 ,de sorte que1 pensant     
faire plaisir  cet ami1 je me dcidai    
venir me tenir  la disposition de ces   
dames en sa compagnie4 ,et1 comme je    
venais de le faire1 il me sembla sentir 
un tremblement extraordinaire qui       
partait du ct gauche de ma poitrine et  
s'tendit tout  coup dans le reste de mon
 corps4  ,je fis alors semblant de      
m'appuyer contre une peinture qui       
faisait le tour de la salle et1         
craignant que l'on se ft aperu de mon   
tremblement1 je levai les yeux et1      
regardant ces dames1 je vis au milieu   
d'elles la divine ,batrice4 ,alors1 mes 
esprits se trouvrent tellement anantis  

par la violence de mon amour1 quand je  
me vis si prs de ma ,dame1 qu'il ne     
resta plus en moi de vivant que l'esprit
 7le sens7 de la vision4  ,et encore1   
tandis que mes yeux auraient voulu fixer
 en eux-mmes l'image de cette merveille1
 ils ne parvenaient pas  la contempler1 
et ils en souffraient et ils se         
lamentaient1 et ils se disaient3 ,si    
nous n'tions pas ainsi projets hors de  
nous-mmes1 nous pourrions rester        
regarder cette merveille1 comme font les
 autres4  ,plusieurs de ces dames1      
s'apercevant comme j'tais transfigur1   
commencrent par s'tonner1 puis se mirent
 a parler entre elles et  rire et  se   
moquer de moi avec la gentille ,batrice4
 ,alors mon ami1 qui ne se doutait de   
rien1 s'en aperut aussi et1 me prenant  
par la main1 m'emmena hors de la vue de 
ces dames en me demandant ce que        
j'avais4 ,alors1 un peu calm et ayant   
repris mes esprits anantis1 et ceux-ci  
ayant retrouv la possession d'eux-mmes1 
je lui dis3 ,j'ai mis les pieds dans    

cette partie de la vie o l'on ne peut   
aller plus loin avec la pense de s'en   
revenir4#b  ,puis le quittant1 je       
rentrai dans la chambre des larmes o    
pleurant1 et honteux de moi-mme1 je me  
disais3 ,si cette femme savait dans quel
 tat je me trouve1 je ne crois pas      
qu'elle se moquerait de moi2 je crois   
plutt qu'elle en aurait grande piti4    
,et1 tout en pleurant ainsi1 je me      
proposai de dire quelques mots qui      
s'adresseraient  elle-mme et lui        
expliqueraient la cause de ma           
transfiguration1 ou je lui dirais que   
j'tais bien sr qu'elle n'en tait pas    
consciente1 et que si elle l'avait t1 sa
 compassion aurait gagn les autres4 ,et 
je souhaitais qu'en lui tenant ce       
langage mes paroles pussent arriver     
jusqu' elle1        ,vous avez ri de moi
 avec ces autres femmes1#c      ,et vous
 ne savez pas1 ,madame1 d'o vient       
,que je vous montre un visage si nouveau
      ,quand je contemple votre beaut4  
,si vous le saviez1 votre piti ne       

pourrait pas      ,garder contre moi    
votre habituelle rigueur4      ,car     
l',amour1 lorsqu'il me trouve prs de    
vous1      ,s'enhardit et prend un tel  
empire      ,qu'il frappe mes esprits   
craintifs1      ,et les tue ou les      
chasse1      ,de sorte qu'il reste seul 
vous regarder4      ,c'est ce qui me    
fait changer de figure1      ,mais pas  
assez pour que je ne sente pas alors    
,les angoisses o me plongent les        
tourmens qu'ils subissent4#d   ,,notes3 
#a ,ceci est une allusion  un incident  
qui allait se produire peu d'instants   
aprs4  #b ,j'ai cru que j'allais mourir4
  #c ,coll' altre donne mia vista       
gabbate4444  #d ,commentaire du ch4     
,,xiv4    ,,chapitre ,,xv  ,aprs cette  
nouvelle transfiguration1 il me vint une
 pense opinitre1 qui ne me quittait     
gure1 mais me reprenait continuellement 
et me disait3 puisque tu prends un      
aspect si lamentable quand tu es proche 
de cette femme1 pourquoi cherches-tu  la
 voir8 ,si elle te le demandait1        

qu'aurais-tu  lui rpondre1 mettant que  
tu aurais l'esprit assez libre pour le  
faire8  ,et une autre pense rpondait    
humblement3 si je ne perdais pas toutes 
mes facults et que j'eusse assez de     
libert pour lui rpondre1 je lui dirais3 
aussitt que je m'imagine sa merveilleuse
 beaut1 il me vient un dsir de la voir  
d'une telle puissance qu'il dtruit1     
qu'il tue dans ma mmoire1 tout ce qui   
pourrait s'lever contre lui1 et les     
souffrances passes ne sauraient retenir 
mon dsir de chercher  la voir4  ,alors1 
cdant  ces penses1 je songeai  lui      
adresser certaines paroles dans         
lesquelles1 en m'excusant prs d'elle des
 reproches que j'avais pu lui           
adresser#a1 je lui ferais connatre ce   
qu'il advient de moi quand je           
l'approche4        ,tout ce que j'ai    
dans mon esprit expire#b      ,quand je 
vous vois1  ma belle joie6      ,et     
quand je suis prs de vous1 j'entends    
l',amour      ,qui dit3 fuis1 si tu ne  
veux pas mourir4      ,mon visage montre

 la couleur de mon coeur1      ,et quand
 il s'vanouit1 il s'appuie o il peut#c  
,et1 tout tremblant comme dans          
l'ivresse1      ,il semble que les      
pierres lui crient3 meurs1 meurs4       
,il aurait bien tort1 celui qui me      
verrait alors1      ,s'il ne venait pas 
rassurer mon me perdue1      ,rien qu'en
 me montrant qu'il me plaint1      ,et  
en me tmoignant cette piti que votre    
rire tue1      ,et que ferait natre cet 
aspect lamentable      ,des yeux qui ont
 envie de mourir4#d   ,,notes3  #a ,il  
parat que ,dante s'tait plaint          
hautement1 soit en paroles soit         
autrement1 du rire moqueur de ,batrice4 
,mais il ne s'est pas expliqu davantage 
sur ce sujet4  #b ,ci che m'incontra    
nella menta1 more4444  #c ,ici le coeur 
est pris pour la personne4 ,allusion  la
 scne de la page #ed4  #d ,commentaire  
du ch4 ,,xv4    ,,chapitre ,,xvi  ,ce   
sonnet1 aprs que je l'eus crit1 m'amena 
dire encore quatre choses sur mon tat1  
qu'il me semblait n'avoir pas encore    

exprim4  ,la premire est que je         
souffrais souvent quand ma mmoire venait
 reprsenter  mon imagination ce que     
l'amour me faisait endurer4  ,la        
seconde1 que l'amour m'envahissait      
souvent tout  coup avec tant de violence
 qu'il ne restait de vivant en moi      
qu'une pense1 celle qui me parlait de ma
 ,dame4  ,la troisime est que1 quand    
cette bataille de l'amour se livrait en 
moi1 je partais tout ple pour voir cette
 femme1 croyant que sa vue ferait cesser
 ce conflit1 et oubliant ce qui m'tait  
arriv en m'approchant d'elle4  ,la      
quatrime est comment cette vue ne venait
 pas  mon secours1 mais venait          
finalement abattre ce qui me restait de 
vie4 ,tel est le sujet du sonnet        
suivant4       ,souvent me revient      
l'esprit#a      ,l'angoisse que me cause
 l'amour4      ,et il m'en vient une    
telle piti que souvent      ,je dis3    
hlas1 cela arrive-t-il  quelqu'un       
d'autre      ,que l'amour m'assaille si 
subitement      ,que la vie m'abandonne 

presque1      ,et il ne me reste alors  
de vivant pour me sauver      ,qu'un    
seul esprit1 parce qu'il me parle de    
vous4      ,puis1 je m'efforce de venir 
moi-mme  mon aide2      ,et tout pale et
 dpourvu de tout courage      ,je viens 
vous voir1 croyant me gurir3      ,et si
 je lve les yeux pour regarder1         
,mon coeur se met  trembler si fort     
,que ses battements cessent de se faire 
sentir4#b  ,,notes3  #a ,spesse fiate   
vennemi alla mente4444  #b ,commentaire 
du ch4 ,,xvi4    ,,chapitre ,,xvii      
,aprs avoir fait ces trois sonnets      
adresss  cette femme1 comme ils         
faisaient le rcit exact de mon tat1 j'ai
 cru devoir me taire1 parce qu'il me    
semblait avoir assez parl de moi4 ,mais 
bien que je cesse de lui parler1 il me  
faut reprendre une matire nouvelle et   
plus noble que la prcdente4 ,et comme ce
 nouveau sujet sera agrable  entendre1  
je vais le traiter aussi brivement que  
possible4    ,,chapitre ,,xviii  ,comme 
plusieurs personnes avaient lu sur mon  

visage le secret de mon coeur1 certaines
 dames1 qui se runissaient parce        
qu'elles aimaient  se trouver ensemble1 
connaissaient bien mes sentimens1       
chacune d'elles ayant t tmoin de mes    
violentes motions4 ,et comme je me      
trouvais passer prs d'elles par hasard1 
une d'elles m'appela4 ,c'tait une femme 
d'un parler agrable4 ,quand je fus arriv
 devant elles1 je vis bien que ma       
charmante dame n'tait pas l1 et1 rassur1
 je les saluai et leur demandai ce qu'il
 y avait pour leur service4  ,ces dames 
taient en assez grand nombre4 ,il y en  
avait qui riaient entre elles2 d'autres 
me regardaient en attendant ce que      
j'allais dire1 et d'autres jasaient     
ensemble4 ,l'une d'elles1 tournant les  
yeux vers moi et m'appelant par mon nom1
 me dit3 ,pourquoi et dans quel but     
aimes-tu donc cette personne1 puisque tu
 ne peux soutenir sa prsence8           
,dis-nous-le parce que le but d'un tel  
amour1 il faut qu'il soit d'un genre trs
 particulier4 ,et quand elle eut dit ces

 paroles1 elle et toutes les autres se  
regardrent en attendant ma rponse4      
,alors je leur dis3 ,mesdames1 tout ce  
que demandait mon amour tait le salut de
 cette femme1 dont vous entendez        
peut-tre parler4 ,c'est en cela que     
rsidait la batitude qui tait la fin de  
tous mes dsirs4 ,mais1 depuis qu'il lui 
a plu de me le refuser1 mon seigneur    
l',amour a mis par sa grce toute ma     
batitude dans ce qui ne peut me manquer4
  ,ces dames se mirent alors  parler    
entre elles et1 de mme que nous voyons  
quelquefois tomber la pluie mle  une    
neige trs blanche1 il me semblait voir  
leurs paroles entrecoupes de soupirs4   
,et quand elles eurent ainsi parl       
quelque temps ensemble1 celle qui       
m'avait adress la parole la premire me  
dit3 ,nous te prions de nous dire en    
quoi rside ta batitude4 ,et je rpondis3 
,elle rside dans les paroles qui sont   
la louange de ma ,dame4 ,et elle dit    
son tour3 ,si tu disais vrai1 ce que tu 
nous as dit en parlant de ton tat1 tu   

l'aurais dit dans un autre sens4#a  ,et 
je les quittai en rflchissant  ces      
paroles1 presque honteux de moi-mme1 et 
je me disais en marchant3 si je trouve  
une telle batitude dans les mots qui    
expriment la louange de ma ,dame1       
comment ai-je pu parler d'elle          
diffremment8 ,alors je rsolus de prendre
 toujours dsormais sa louange pour sujet
 de mes paroles4 ,et comme je pensais   
beaucoup  cela1 il me sembla que j'avais
 entrepris quelque chose de trop lev    
relativement  moi-mme1 de sorte que je  
n'osais plus m'y mettre2 et je demeurai 
ainsi plusieurs joues avec le dsir de   
parler et la peur de commencer4  ,,note3
  #a ,commentaire du ch4 ,,xviii4       
,,chapitre ,,xix  ,puis il arriva que1  
passant par un chemin le long duquel    
courait un ruisseau aux eaux trs        
claires#a1 il me vint une volont si     
forte de parler que je commenai  songer 
la manire dont je m'y prendrais1 et j'ai
 pens qu'il ne conviendrait pas de      
parler d'elle1 mais de m'adresser aux   

femmes  la seconde personne1 et non     
toutes les femmes1 c'est--dire aux      
femmes distingues1 et qui ne sont pas   
seulement des femmes4 ,et alors ma      
langue se mit  parler comme si elle et t
 mue par elle-mme1 et elle dit3 ,femmes 
qui comprenez l'amour4444 ,je mis alors 
ces mots de ct dans ma mmoire avec une  
grande joie1 en pensant  les prendre    
pour mon commencement4 ,puis je rentrai 
dans la ville1 et1 aprs y avoir song    
pendant plusieurs jours1 je commenai    
cette canzone4#b        ,femmes qui     
comprenez l'amour1#c      ,je veux      
m'entretenir avec tous de ma ,dame1     
,non pas que je pense arriver au bout de
 sa louange1      ,mais pour satisfaire 
mon esprit4      ,je dis donc que1 quand
 je pense  ses mrites1      ,l'amour se 
fait sentir en moi si doux      ,que1 si
 la hardiesse ne venait  me manquer1    
,mes accens rendraient tout le monde    
amoureux4      ,et je ne veux pas non   
plus me hausser  un point      ,que je  
ne saurais soutenir jusqu' la fin4      

,mais je traiterai dlicatement de sa    
grce infinie      ,avec vous1 femmes et 
jeunes filles amoureuses1      ,car ce  
n'est pas une chose  en entretenir      
d'autres que vous      ,un ange a fait  
appel  la divine ,intelligence et lui a 
dit3      ,seigneur1 on voit dans le    
monde      ,une merveille dont la grce  
procde      ,d'une me qui resplendit    
jusqu'ici4      ,le ciel1  qui il ne    
manque      ,que de la possder1 la      
demande  son ,seigneur1      ,et tous   
les saints la rclament4      ,la piti   
seule prend notre parti#d      ,car     
,dieu dit en parlant de ma ,dame3       
,o mes bien aims1 souffrez en paix      
,que votre esprance attende tant qu'il  
me plaira      ,l o il y a quelqu'un qui
 s'attend  la perdre1      ,et qui dira 
dans l',enfer aux mchans3      ,j'ai vu 
l'esprance des ,bienheureux4      ,ma   
,dame est donc dsire l-haut dans le     
ciel4      ,maintenant je veux vous     
faire connatre la vertu qu'elle possde14
      ,et je dis3 que celle qui veut    

paratre une noble femme      ,s'en aille
 avec elle1 car quand elle s'avance     
,l',amour jette au coeur des mchans un  
froid      ,tel que leurs penses se     
glacent et prissent2      ,et celui qui 
s'arrterait  la contempler              
,deviendrait une chose noble ou         
mourrait4      ,et s'il se trouve       
quelqu'un qui soit digne      ,de la    
regarder1 il prouve les effets de sa    
vertu1      ,et s'il arrive qu'elle lui 
accorde son salut      ,il se sent si   
humble qu'il en oublie toutes les       
offenses4      ,et ,dieu lui a encore   
accord une plus grande grce3      ,c'est
 que celui qui lui a parl ne peut plus  
finir mal4      ,l',amour dit d'elle3   
comment une chose mortelle              
,peut-elle tre si belle et si pure6     
,puis il la regarde1 et jure en lui-mme 
,que ,dieu a voulu en faire une chose   
merveilleuse4      ,elle porte ce teint 
de perle#e      ,qui convient aux       
femmes1 mais sans exagration4#f         
,elle est tout ce que la nature peut    

faire de bien1      ,et on la prend pour
 le type de la beaut4      ,de ses yeux1
 quand ils se meuvent1      ,sortent des
 esprits enflamms d'amour      ,qui     
blessent les yeux de ceux qui les       
regardent1      ,et puis s'en vont droit
 au coeur4      ,vous voyez l'amour     
peint sur ses lvres      ,sur lesquelles
 le regard ne peut demeurer fix4        
,canzone1 je sais que c'est surtout les 
femmes      ,que tu viendras trouver    
quand je t'aurai envoye4                
,maintenant1 je t'avertis1 puisque je   
t'ai leve      ,comme une enfant de     
l',amour1 pure et modeste1      ,que1 l 
o tu iras1 ta dises en priant3          
,apprenez-moi o je dois aller1 car je   
suis envoye      ,a celle dont la       
louange est ma parure4      ,et si tu ne
 veux pas aller inutilement1      ,ne   
t'arrte pas prs des gens indignes4      
,efforce-toi1 si tu le peux1 de ne te   
montrer      ,qu' des femmes ou  des    
hommes d'lite      ,qui te montreront le
 chemin le plus court4      ,tu         

trouveras l',amour prs d'elle3          
,recommande-moi1 comme c'est ton devoir1
  l'un et  l'autre4#g   ,,notes3  #a    
,c'tait probablement le ,mugnone4  #b   
,n'est-ce pas l un exemple curieux de la
 mthode de travail ou de composition du 
,pote8 ,nous le verrons plus loin s'y   
reprendre  deux fois pour crire un      
sonnet4  #c ,donne ch' avete intelletto 
d'amore4444 ,faut-il voir dans le mot   
intelletto l'ide de connaissance ou de  
sentiment8 7,giuliani47  #d ,dieu a piti
 de nous en nous la conservant4  #e ,il 
rpte souvent que la pleur est la couleur
 de l'amour1 et la teinte de la perle en
 est le type4  #f ,non fuor misura4  #g 
,commentaire du ch4 ,,xix4    ,,chapitre
 ,,xx  ,aprs que cette canzone eut t un 
peu rpandue dans le monde1 comme        
quelqu'un de mes amis l'avait entendue1 
il voulut me prier de dire ce que c'est 
que l'amour#a1 s'tant d'aprs cela fait  
de moi peut-tre une opinion exagre4 ,de 
sorte que je pensai qu'aprs avoir crit  
ce qui prcde1 il serait bon de dire     

quelque chose de l'amour1 et1 pour      
obliger mon ami1 je me dcidai  consacrer
 quelques mots  ce sujet4        ,amour 
et noblesse de coeur sont une mme       
chose1#b      ,comme l'a dit le pote4   
,c'est ainsi que si l'un ose aller sans 
l'autre      ,c'est comme si l'me       
raisonnable allait sans la raison4      
,quand la nature est amoureuse1         
,l',amour devient son matre et le coeur 
est sa demeure4      ,c'est l qu'il se  
repose quelquefois un instant1      ,et 
quelquefois y sjourne longtemps4        
,puis la beaut apparat dans une femme   
sage1#c      ,et elle plat tellement aux
 yeux que dans le coeur      ,nat un    
dsir de la chose qui plat4      ,et ce  
dsir persiste en lui assez      ,pour   
veiller un dsir d'amour4      ,c'est la 
mme chose qu'un homme de valeur veille  
chez une femme4#d   ,,notes3  #a ,cet   
ami serait ,forese2 parent de sa femme  
,gemma1 qui a accompagn les deux potes  
quelques instans dans le ,purgatoire    
7,giuliani74 ,le ,pote est ,guido       

,guinicelli 7a cor gentil ripera sempre 
amore74  #b i4 ,amore e cor gentil none 
una cosa4444  #c ,saggia donna4 ,saggia 
doit avoir ici une extension particulire
 et qui rpond  uomo valente du dernier  
vers4  #d ,commentaire du ch4 ,,xx4     
,,chapitre ,,xxi  ,aprs avoir trait de  
l'amour dans ces vers1 il me vint  l'ide
 de dire  la louange de cette beaut des 
paroles o je montrerais comment cet     
amour s'veille pour elle1 et comment non
 seulement il s'veille l o il dormait1  
mais comment1 grce  son action          
merveilleuse1 il s'veille l o il n'tait 
pas en puissance4        ,ha ,dame porte
 l'amour dans ses yeux1#a      ,de sorte
 que ce qu'elle regarde s'embellit4     
,o elle passe chacun se tourne vers elle
      ,et son salut fait trembler le    
coeur1      ,de sorte que baissant son  
visage on plit1      ,et on se repent de
 ses propres fautes4      ,l'orgueil et 
la colre s'enfuient devant elle4        
,aides-moi1 ,mesdames1  lui faire       
honneur4      ,toute douceur1 toute     

pense modeste1      ,naissent dans le   
coeur de celui qui l'entend parler2     
,aussi est heureux celui qui l'entrevoit
 seulement4      ,ce qu'elle parat tre  
quand elle sourit un peu      ,ne peut  
se dire ni se retenir en esprit1        
,tant est merveilleux un tel miracle4#b 
,,notes3  #a ,negli occhi porta la mia  
donna ,amore4444  #b ,commentaire du ch4
 ,,xxi4    ,,chapitre ,,xxii  ,peu de   
jours s'taient passs quand1 suivant le  
plaisir du glorieux ,seigneur qui ne    
s'est pas refus  mourir lui-mme1 celui  
qui avait t le pre d'une telle merveille
 qu'tait cette trs noble ,batrice quitta
 la vie pour la gloire ternelle4  ,et   
comme une telle sparation est           
douloureuse pour ceux qui restent et    
avaient t amis de celui qui s'en va1 et 
qu'il n'y a pas d'affection aussi intime
 que celle d'un bon pre pour un enfant  
tendre1 et d'un enfant tendre pour un   
bon pre1 et comme cette femme possdait  
un haut degr de bont1 et que son pre    
tait aussi d'une grande bont 7comme on  

le croyait et comme c'tait la vrit71    
elle fut plonge dans une douleur trs    
amre4  ,suivant les usages de cette     
ville1 les femmes avec les femmes1 et   
les hommes avec les hommes1             
s'assemblaient dans la maison en deuil4 
,or beaucoup de femmes s'taient runies l
 o cette ,batrice pleurait  faire piti4 
,et moi-mme j'en vis revenir            
quelques-unes que j'entendais parler de 
ses lamentations4 ,et elles disaient3   
,elle pleure tellement que quiconque la 
regarderait devrait en mourir de        
compassion4  ,puis elles passrent1 et je
 restai plong dans une telle tristesse  
que les larmes inondaient mon visage1 et
 que je devais  chaque instant cacher   
mes yeux dans mes mains4 ,et si ce      
n'tait que je me trouvais dans un       
endroit o passaient la plupart des      
femmes qui parlaient d'elle1 attentif   
ce qu'elles disaient1 je serais all me  
cacher aussitt que mes larmes           
commencrent  couler4 ,et1 comme je me   
tenais toujours l1 d'autres passrent    

encore devant moi1 qui se disaient les  
unes aux autres3 ,qui de nous pourra tre
 gaie1 maintenant que nous l'avons vue  
tant pleurer8 ,d'autres disaient en me  
voyant3 ,en voici un qui pleure ni plus 
ni moins que s'il l'avait vue comme     
nous4 ,d'autres disaient encore3 ,comme 
il est chang6 ,il ne parat plus du tout 
le mme4  ,c'est ainsi que j'entendais   
les femmes qui passaient parler d'elle  
et de moi4 ,je pensai alors  prononcer  
quelques paroles que je pouvais bien    
exprimer  propos de tout ce que j'avais 
entendu dire  ces femmes4 ,et comme je  
leur en aurais volontiers demand la     
permission1 si je ne m'tais trouv retenu
 par quelque crainte1 je me dcidai      
faire comme si je la leur avais demande 
et qu'elles m'eussent rpondu4 ,je fis   
alors deux sonnets3 dans l'un1 je       
m'adresse  elles comme j'aurais pu le   
faire de vive voix2 dans l'autre1 je    
prends la rponse dans les mots que      
j'avais entendu prononcer comme s'ils   
avaient t rellement adresss  moi-mme4   

,o vous dont la contenance affaisse#a   
,et les yeux baisss tmoignent de votre  
douleur1      ,d'o venez-vous8 ,et      
dites-moi      ,pourquoi la compassion  
est peinte sur votre visage4            
,est-ce que vous avez vu notre ,dame    
,le visage baign des pleurs de son      
filial amour8      ,dites-le-moi1       
,mesdames1      ,car mon coeur me le dit
  moi-mme1      ,et je le vois rien qu' 
votre dmarche4      ,et si vous venez   
d'un endroit si pitoyable      ,veuillez
 rester ici un moment avec moi1         
,et1 quoi qu'il en soit d'elle1 ne me le
 cachez pas4      ,car je vois combien  
vos yeux ont pleur1      ,et je vois    
votre visage si altr      ,que le coeur 
m'en tremble rien qu' le voir4          
,es-tu celui qui a parl si souvent#b    
,de notre dame1 en ne l'adressant qu'   
nous8      ,tu lui ressembles par la    
voix1      ,mais ton visage n'est pas   
reconnaissable4      ,pourquoi          
pleures-tu dans ton coeur1      ,que tu 
fais natre chez les autres la compassion

 de toi-mme8      ,est-ce que tu l'as   
vue pleurer que tu ne peux      ,celer  
ta propre douleur8      ,laisse-nous    
pleurer et nous en aller tristement4    
,il est inutile de chercher  nous       
consoler1      ,nous qui l'avons        
entendue parler dans ses pleurs4        
,elle a la piti tellement empreinte sur 
son visage      ,que quiconque l'et     
voulu regarder      ,serait tomb mort   
devant elle4#c   ,,notes3  #a ,voi1 che 
portate la sembianza umile4444  #b ,se' 
tu volui c'hai trattata sovente4444     
,dans ce second sonnet1 le pote donne la
 parole aux femmes  qui il s'tait adress
 dans le prcdent4  #c ,commentaire du   
ch4 ,,xxii4    ,,chapitre ,,xxiii       
,quelques jours aprs ceci1 il m'advint  
dans certaines parties de ma personne   
une maladie douloureuse1 dont je        
souffris terriblement pendant plusieurs 
jours1 et elle me fit tomber dans une   
telle faiblesse qu'il me fallut rester  
semblable  ceux qui ne peuvent plus se  
mouvoir4 ,et1 comme le neuvime jour je  

fus pris de douleurs intolrables1 il me 
vint une pense qui tait celle de ma     
,dame4 ,et1 quand j'eus suivi cette     
pense pendant quelque temps1 je revins  
celle de ma vie misrable4 ,et1 voyant   
combien la vie tient  peu de chose1 mme 
quand la sant est parfaite1 je me mis   
pleurer en dedans de moi-mme sur tant de
 misre1 et1 dans mes soupirs1 je me     
disais3 il faudra que cette divine      
,batrice meure un jour6 ,et je tombai   
alors dans un garement tel que je fermai
 les yeux et commenai  m'agiter comme un
 frntique1 puis  divaguer4  ,alors      
m'apparurent certains visages de femmes 
cheveles qui me disaient3 tu mourras    
aussi4 ,et aprs ces femmes vinrent      
d'autres visages tranges et horribles   
voir qui me disaient3 tu es mort4 ,et   
mon imagination continuant  s'garer1    
j'en vins  ce point que je ne savais    
plus o j'tais4 ,je croyais toujours voir
 des femmes cheveles1 extrmement        
tristes1 et qui pleuraient4 ,et il me   
sembla que le soleil s'obscurcissait    

tellement que les toiles se montraient  
d'une couleur qui me faisait juger      
qu'elles pleuraient4 ,et je croyais voir
 les oiseaux qui volaient dans l'air    
tomber morts1 et qu'il y avait de grands
 tremblemens de terre4#a ,et au milieu  
de ma surprise et de mon effroi1 je     
m'imaginai qu'un de mes amis venait me  
dire3 tu ne sais pas8 ,ton admirable    
,dame n'est plus de ce monde4  ,alors1  
je me mis  pleurer  chaudes larmes4 ,et 
ce n'est pas seulement dans mon         
imagination que je pleurais1 je versais 
de vraies larmes4 ,en ce moment1 je     
regardai le ciel1 et je crus voir une   
multitude d'anges qui remontaient en    
suivant un petit nuage trs blanc4 ,et   
ils chantaient d'un air de triomphe     
hosanna in excelsis1 sans que           
j'entendisse autre chose4#b  ,il me     
sembla alors que mon coeur1 qui tait    
tout amour1 me disait3 il est vrai que  
notre ,dame est tendue sans vie2 et je  
crus aller voir ce corps qui avait log  
cette me bienheureuse et si pure4 ,et   

cette imagination fut si forte qu'elle  
me montra effectivement cette femme     
morte1 et des femmes qui lui couvraient 
la tte d'un voile blanc4 ,et son visage 
avait une telle apparence de repos qu'il
 semblait dire3 ,voici que je vois le   
commencement de la paix4 ,et je sentais 
tant de douceur  la regarder que        
j'appelais la mort1 et je disais3 ,o    
douce mort1 viens  moi1 ne me repousse  
pas4 ,tu dois tre bonne1 puisque tu as  
habit ce corps4 ,viens  moi1 car je te  
dsire beaucoup3 tu vois que je porte dj 
ton empreinte4  ,et il me sembla alors  
qu'aprs avoir vu remplir ces douloureux 
offices que l'on rend aux morts1 je     
retournais dans ma chambre1 et je       
regardais le ciel1 et je disais  haute  
voix3 ,o me bienheureuse1 bienheureux   
est celui qui te voit6  ,et comme je    
disais ces mots au milieu de sanglots   
douloureux1 et appelant la mort1 une    
femme jeune et gentille qui se tenait   
prs de mon lit1 croyant que mes pleurs  
et mes plaintes s'adressaient  ma propre

 maladie1 se mit tout effraye  pleurer  
comme moi4 ,et les autres femmes qui    
taient dans la chambre1 attires par ses 
pleurs et s'apercevant que je pleurais  
aussi1 l'loignrent de moi3 cette jeune  
femme tait une de mes plus proches      
parentes4  ,alors elles s'approchrent   
toutes de mon lit et voulurent me       
rveiller1 car elles croyaient que je    
rvais1 et elles me disaient3 ,ne dors   
plus1 ne te laisse pas dcourager ainsi4 
,et pendant qu'elles me parlaient1 mon  
imagination se calma1 au point que je   
voulais dire3 ,o ,batrice1 sois bnie6   
,et  peine avais-je prononc ,batrice que
 j'ouvris les yeux en tressaillant1 et  
je vis bien que je m'tais tromp4 ,et1   
tout en prononant ce nom1 ma voix tait  
tellement brise que ces femmes ne       
pouvaient me comprendre4 ,et quoique je 
me sentisse tout honteux1 un            
avertissement de l',amour me fit me     
retourner vers elles4 ,et alors elles se
 mirent  dire3 ,on dirait qu'il est     
mort4 ,puis elles ajoutrent entre elles3

 ,il faut le ranimer4 ,et elles me      
dirent beaucoup de choses pour me       
remonter4 ,elles me demandaient de quoi 
j'avais eu peur4 ,et moi1 ayant retrouv 
un peu de force1 et reconnaissant       
l'erreur de mon imagination1 je leur    
rpondis3 ,je vais vous dire ce que j'ai 
eu4 ,alors je commenai par le           
commencement1 et je finis en leur disant
 ce que j'avais vu1 mais sans prononcer 
le nom de ma bien-aime4 ,et plus tard1  
guri de ma maladie1 je rsolus de        
raconter ce qui m'tait arriv1 parce     
qu'il m'a sembl que ce serait une chose 
intressante4        ,une femme jeune et 
compatissante1#c      ,orne de toutes   
les grces humaines1      ,se trouvait l 
o j'appelais  chaque instant la mort4   
,voyant mes yeux pleins d'angoisse      
,et entendant mes paroles dpourvues de  
sens1      ,elle s'effraya et se mit    
pleurer  chaudes larmes4      ,et       
d'autres femmes1 attires prs de moi     
,par celle qui pleurait ainsi1          
,l'loignrent et cherchrent  me faire    

revenir  moi4      ,l'une me disait3 il 
ne faut pas dormir1      ,et une autre3 
pourquoi te dcourager8      ,alors je   
laissai cette trange fantaisie      fit 
je prononai le nom de ma ,dame4      ,ma
 voix tait si douloureuse      ,et      
tellement brise par l'angoisse et les   
pleurs      ,que mon coeur seul entendit
 ce nom rsonner4      ,et1 la honte     
peinte sur mon visage1      ,l',amour me
 fit me tourner vers elles4      ,ma    
pleur tait telle      ,qu'elles se      
mirent  parler de ma mort3      ,il faut
 le remonter1 disaient-elles doucement  
l'une  l'autre4      ,et elles me       
rptaient3      ,qu'as-tu donc vu1 que tu
 parais si abattu8      ,quand j'eus    
repris un peu de force      ,je dis3    
,mesdames1 je vais vous le dire4        
,tandis que je pensais  la fragilit de  
ma vie1      ,et que je voyais combien  
sa dure tient  peu de chose1            
,l',amour qui demeure dans mon coeur se 
mit  pleurer2      ,de sorte que mon me 
fut si gare      ,que je disais en      

soupirant1 dans ma pense3      ,il      
faudra bien que ma ,dame meure un jour6 
,et mon garement devint tel alors       
,que je fermai mes yeux appesantis2     
,et mes esprits taient tellement        
affaiblis      ,qu'ils ne pouvaient plus
 s'arrter sur rien4      ,et alors mon  
imagination1      ,incapable de         
distinguer l'erreur de la vrit1      ,me
 fit voir des femmes dsoles      ,qui me
 disaient3 ,tu mourras1 tu mourras4     
,puis je vis des choses terribles4      
,dans la fantaisie o j'entrais      ,je 
ne savais pas o je me trouvais1      ,et
 il me semblait voir des femmes cheveles
      ,qui pleuraient1 et qui lanaient  
leurs lamentations      ,comme des      
flches de feu4      ,puis je vis le     
soleil s'obscurcir peu  peu1      ,et   
les toiles apparatre1      ,et elles    
pleuraient ainsi que le soleil4      ,je
 voyais les oiseaux qui volaient dans   
l'air tomber      ,et je sentais la     
terre trembler4      ,alors m'apparut un
 homme ple et dfait      ,qui me dit3   

,qu'est-ce que tu fais l8 ,tu ne sais   
pas la nouvelle8      ,ta ,dame est     
morte1 elle qui tait si belle4      ,je 
levais mes yeux baigns de pleurs        
,quand je vis 7comme une pluie de manne7
      ,des anges se dirigeant vers le   
ciel1      ,prcds d'un petit nuage      
,derrire lequel ils criaient tous3      
hosanna6      ,s'ils avaient cri autre  
chose1 je vous le dirais bien4          
,alors l',amour me dit3 je ne te le     
cache plus1      ,viens voir notre ,dame
 qui est gisante4      ,mon imagination1
 dans mon erreur1      ,me mena voir ma 
,dame morte2      ,et quand je l'aperus 
,je voyais des femmes la recouvrir d'un 
voile4      ,et elle avait une telle    
apparence de repos      ,qu'elle        
semblait dire3 je suis dans la paix4    
,et la voyant si calme      ,je         
ressentis une telle douceur      ,que je
 disais2 ,o mort1 dsormais que tu me    
parais douce1      ,et que tu dois tre  
une chose aimable1      ,puisque tu as  
habit dans ma ,dame6      ,tu dois avoir

 piti et non colre4      ,tu vois que je
 dsire tant t'appartenir      ,que je   
porte dj tes couleurs4      ,viens1     
c'est mon coeur qui t'appelle4          
,puis1 je me retirai1 ne sentant plus   
aucun mal4      ,et1 quand je fus seul1 
,je disais en regardant le ciel3        
,heureux qui te voit1  belle me4444     
,c'est alors que vous m'avez appel1     
,et grce  vous ma vision disparut4#d    
,,notes3  #a        4 4 4 4 4 4 4 4 4 4 
,o heavy hour6      ,methink it should  
be now a huge clipse      ,o sun and    
moon1 and that th'affrighted globe      
,should yawn in alteration4444          
7,,shakespeare1 ,otello1 act4 ,v47    #b
 ,ce petit nuage trs blanc tait l'me de 
,batrice4  #c ,donna pietosa e di       
novella etate4444  #d ,commentaire du   
ch4 ,,xxiii4    ,,chapitre ,,xxiv  ,aprs
 tous ces rves1 il arriva un jour que1  
me trouvant quelque part  songer1 je    
sentis que mon coeur se mettait         
trembler1 comme si j'eusse t en prsence 
de cette femme4 ,alors mon imagination  

me fit voir l',amour4 ,il me semblait   
venir d'auprs d'elle1 et parler  mon    
coeur d'un air joyeux4 ,bnis le jour o  
je t'ai pris1 disait-il1 parce que tu   
dois le faire4 ,et je me sentis le coeur
 si joyeux qu'il me sembla que ce n'tait
 pas mon propre coeur1 tant il tait     
chang4  ,et peu aprs ces paroles que mon
 coeur me disait dans la langue de      
l',amour1 je vis venir vers moi une     
femme charmante3 c'tait cette beaut     
clbre dont mon meilleur ami#a tait trs  
pris1 et qui exerait sur lui beaucoup   
d'empire4 ,elle avait nom ,giovanna#b1  
mais  cause de sa beaut sans doute on   
l'appelait ,primavera#c4 ,et en         
regardant derrire elle je vis           
l'admirable ,batrice qui venait6  ,ces  
dames s'approchrent de moi l'une aprs   
l'autre1 et il me sembla que l',amour   
parlait dans mon coeur et disait3 ,c'est
 parce qu'elle est venue la premire     
aujourd'hui qu'il faut l'appeler        
,primavera4 ,c'est moi qui ai voulu     
qu'on l'appelt ,prima verr#d1 parce     

qu'elle sera venue la premire le jour o 
,batrice se sera montre aprs le dlire de
 son fidle4 ,et si l'on veut considrer  
son premier nom1 autant vaut dire       
,primavera1 parce que son nom ,giovanna 
vient de ,giovanni 7saint ,jean7 celui  
qui a prcd la vraie lumire en disant3   
,ego vox clamantis in deserto3 parate   
viam ,domini4#e  ,et il me sembla qu'il 
7l',amour7 me disait encore quelques    
mots1 c'est--dire3 ,qui voudrait y      
regarder de tout prs appellerait cette  
,batrice l',amour2  cause de la         
ressemblance qu'elle a avec moi4  ,alors
 moi1 en y repensant1 je me proposai    
d'crire quelques vers  mon excellent ami
 7en taisant ce qu'il me paraissait     
convenir de taire71 croyant que son     
coeur tait occup encore de la beaut de  
la belle ,primavera#f4 ,je fis donc le  
sonnet suivant3        ,j'ai senti se   
rveiller dans mon coeur#g      ,un      
esprit amoureux qui dormait2      ,puis1
 j'ai vu venir de loin l',amour      ,si
 joyeux qu' peine si je le              

reconnaissais4      ,il disait3 il faut 
maintenant que tu penses  me faire      
honneur4      ,et il souriait  chacun   
des mots qu'il prononait4      ,et comme
 mon ,seigneur se tenait prs de moi1    
,je regardai du ct d'o il venait        
,et je vis ,monna ,vanna et ,monna      
,rice#h      ,venir de mon ct1          
,l'une de ces merveilles aprs l'autre4  
,et1 comme je me le rappelle bien1      
,l'amour me dit3 celle-ci est           
,primavera1      ,et celle-l a nom      
,amour1 tant elle me ressemble4#i       
,,notes3  #a ,guido ,cavalcanti4  #b    
,giovanna1 ,jeanne4  #c ,primavera1     
printemps4  #d ,prima verr1 elle viendra
 la premire4  #e ,je suis celui qui crie
 dans le dsert3 prparez la voie du      
,seigneur4  #f ,il parat que ,guido1    
lorsque ce sonnet fut crit1 avait cess  
d'tre pris de ,giovanna4  #g ,io mi     
sentii svegliar dentro allo care4444  #h
 ,madonna ,giovanna et ,madonna         
,beatrice4  #i ,commentaire du ch4      
,,xxiv4    ,,chapitre ,,xxv  ,les gens  

qui veulent tout expliquer pourraient   
s'tonner de ce que je dis de l',amour1  
comme s'il tait une chose en soi et1 non
 pas seulement comme une substance      
intellectuelle1 mais comme une substance
 corporelle1 ce qui serait faux au point
 de vue de la ralit3 car l'amour n'est  
pas en soi une substance1 mais un       
accident en substance4  ,j'ai parl de   
lui comme s'il tait un corps1 et mme un 
homme1 dans trois circonstances3 quand  
j'ai dit que je le voyais venir de loin4
 ,comme1 suivant ,aristote1 se mouvoir  
ne peut tre que le fait d'un corps1 il  
semble que je fais apparatre l',amour   
comme un corps4 ,quand j'ai dit qu'il   
souriait1 et mme qu'il parlait1 comme   
c'est l le propre de l'homme1 le rire   
surtout1 il semble que j'en ai fait un  
homme4#a  ,pour expliquer ceci1 il faut 
d'abord savoir qu'autrefois on ne       
parlait pas de l'amour en langue        
vulgaire4 ,ont seulement parl de l'amour
 quelques potes en langue latine4 ,parmi
 nous1 comme peut-tre encore ailleurs1  

et comme chez les ,grecs1 ce n'tait que 
les potes lettrs et non vulgaires qui   
traitaient de semblables sujets4 ,et il 
n'y a pas beaucoup d'annes qu'apparurent
 pour la premire fois ces potes         
vulgaires1 c'est--dire qui dirent en    
vers vulgaires ce qu'on disait en vers  
latins2 et nous en chercherions en vain1
 soit dans la langue de l',oco#b1 soit  
dans la langue du ,si1 avant cent       
cinquante ans4  ,et ce qui fait que des 
crivains infrieurs ont acquis quelque   
rputation1 c'est qu'ils furent les      
premiers  se servir de la langue        
vulgaire4 ,et le premier pote vulgaire  
ne parla ainsi que pour se faire        
entendre d'une femme qui n'aurait pas   
compris des vers latins4 ,et ceci est   
contre ceux qui riment sur des sujets   
autres que des sujets amoureux1 puisque 
ce mode de s'exprimer fut ds le         
commencement consacr seulement au parier
 d'amour4#c  ,c'est ainsi que1 comme on 
a accord aux potes une plus grande      
licence de parole qu'aux prosateurs1 et 

que ces diseurs par rimes ne sont autres
 que des potes vulgaires1 il est juste  
et raisonnable de leur accorder plus de 
licence qu'aux autres crivains          
vulgaires4 ,donc1 si l'on accorde aux   
potes des figures ou des expressions de 
rhtorique1 il faut l'accorder  tous ceux
 qui parlent en vers4  ,nous voyons donc
 que1 si les potes ont parl des choses  
inanimes comme si elles avaient du sens 
et de la raison1 et les ont fait parler 
ensemble1 et non seulement de choses    
vraies mais de choses qui ne le sont pas
 7c'est--dire de choses qui ne le sont  
pas et de choses accidentelles comme si 
elles fussent des substances et des     
hommes71 il convient que celui qui crit 
par rimes en fasse autant1 non sans     
raisons1 mais avec des raisons qu'on    
puisse expliquer en prose4  ,que les    
potes aient fait ainsi que je viens de  
le dire se voit par ,virgile1 lequel dit
 que ,junon1 c'est--dire une desse      
ennemie des ,troyens1 dit  ,eole1 matre 
des vents1 dans le premier chapitre de  

l',enide3 ,eole1 namque tibi1 etc41 et  
que celui-ci lui rpondit3 ,tuus1 ,o     
regina1 quid optes1 etc4 ,et1 dans ce   
mme pote1 une chose qui n'est pas anime 
dit  une chose anime dans le troisime   
chapitre de l',enide3 ,dardanidae duri1 
etc4 ,dans ,lucain la chose anime dit   
la chose inanime3 ,multum1 ,roma1 tamen 
debes civilibus armis4 ,et dans ,horace1
 l'homme parle  la science mme comme    
une autre personne4 ,et non seulement   
,horace parle1 mais il le fait presque  
comme un interprte du bon ,homre dans sa
 ,potique3 dic mihi1 ,musa1 virum4      
,suivant ,ovide1 l',amour parle comme   
s'il tait une personne humaine1 au      
commencement du livre de ,remedio       
d'amore3 ,bella mihi1 video1 bella      
parantur1 ait4 ,et c'est par tout cela  
que peuvent paratre clairs diffrens     
passages de mon livre4  ,et afin que les
 personnes incultes ne puissent se      
targuer de ce qui vient d'tre dit1      
j'ajoute que les potes ne parlent pas   
ainsi sans raisons1 et que ceux qui     

riment ne doivent jamais parler ainsi   
sans avoir de bonnes raisons de le      
faire1 parce que ce serait une grande   
honte  celui qui rimerait une chose sous
 vtement de figure ou sous couleur de   
rhtorique1 et puis1 interrog1 ne saurait
 en expliquer les paroles de manire     
leur donner un sens vritable4 ,et mon   
excellent ami#d et moi nous en          
connaissons bien qui riment aussi       
sottement4  ,,notes3  #a ,si1 dans les  
vers passionns de la ,vita nuova nous   
reconnaissons le pote de la ,divine     
,comdie1 nous retrouvons ici l'auteur de
 ,il ,convito4  #b ,languedoc4  #c ,il  
,convito4  #d ,guido ,cavalcanti4       
,,chapitre ,,xxvi  ,cette charmante     
femme dont il vient d'tre question      
paraissait si aimable aux gens que1     
quand elle passait quelque part1 on     
accourait pour la voir ce qui me        
comblait de joie1 ,et1 quand elle       
s'approchait de quelqu'un1 il venait au 
coeur de celui-ci un sentiment d'humilit
 tel qu'il n'osait pas lever les yeux ni

 rpondre  son salut4 ,et ceux qui l'ont 
prouv peuvent en porter tmoignage  ceux 
qui ne le croiraient pas4 ,elle s'en    
allait couronne et vtue de modestie1 ne 
tirant aucune vanit de ce qu'elle voyait
 ou entendait dire4 ,beaucoup rptaient1 
quand elle tait passe3 ,ce n'est pas une
 femme1 c'est un des plus beaux anges de
 ,dieu4 ,d'autres disaient3 ,c'est une  
merveille2 bni soit ,dieu qui a fait une
 oeuvre aussi admirable4  ,je dis       
qu'elle se montrait si aimable et orne  
de toutes sortes de beauts que ceux qui 
la regardaient ressentaient au coeur une
 douceur candide et suave telle qu'ils  
ne sauraient le redire4 ,et on ne peut  
la regarder sans soupirer aussitt4 ,tout
 ceci et bien d'autres choses admirables
 manent d'elle merveilleusement et      
efficacement4 ,aussi1 pensant  tout     
cela1 et voulant reprendre le style de  
sa louange1 je voulus dire tout ce      
qu'elle rpandait d'excellent et         
d'admirable1 afin que non seulement ceux
 qui peuvent la voir1 mais les autres   

aussi1 connaissent tout ce que les mots 
peuvent exprimer4        ,ma ,dame se   
montre si aimable#a      ,et si modeste 
quand elle vous salue      ,que la      
langue vous devient muette et           
tremblante1      ,et les yeux n'osent la
 regarder4      ,elle s'en va revtue de 
bont et de modestie      ,en entendant  
les louanges qu'on lui adresse4         
,elle semble tre une chose descendue du 
ciel      ,sur la terre pour y faire    
voir un miracle4      ,elle est si      
plaisante  qui la regarde      ,que les 
yeux en transmettent au coeur une       
douceur      ,que ne peut comprendre qui
 ne l'a pas prouve4      ,il semble que 
de son visage mane      ,un esprit suave
 et plein d'amour      ,qui va disant   
l'me3 soupire6#b   ,,notes3  #a ,tanto  
gentile e tanto onesta pare4444  #b     
,commentaire du ch4 ,,xxvi4             
,,chapitre ,,xxvii  ,je dis que ma ,dame
 montrait tant de grce que non seulement
 elle tait un objet d'honneur et de     
louange1 mais qu' cause d'elle bien     

d'autres taient loues et honores4 ,ce   
que voyant1 et voulant le faire connatre
  ceux qui ne le voyaient pas1 je rsolus
 de l'exprimer d'une manire             
significative2 et je dis dans le sonnet 
suivant l'influence que sa vertu exerait
 sur les autres femmes4        ,celui   
qui voit ma ,dame au milieu des autres  
femmes      ,voit parfaitement toute    
beaut et toute vertu4#a      ,celles qui
 vont avec elle doivent      ,remercier 
,dieu de la grande grce qui leur est    
faite4      ,et sa beaut est doue d'une 
vertu telle      ,qu'elle n'veille      
aucune envie      ,et qu'elle revt les  
autres      ,de noblesse1 d'amour et de 
foi4      ,a sa vue1 tout devient       
modeste1      ,et non seulement elle    
plat par elle-mme1      ,mais elle fait 
honneur aux autres4      ,et tout ce    
qu'elle fait est si aimable      ,que   
personne ne peut se la rappeler         
,sans soupirer dans une douceur         
d'amour4#b   ,,notes3  #a ,vede         
perfettamente ogni salute4444  #b       

,commentaire du ch4 ,,xxvii4            
,,chapitre ,,xxviii  ,aprs cela1 je me  
mis un jour  songer  ce que j'avais dit 
de ma ,dame1 c'est--dire dans les deux  
sonnets prcdents1 et1 voyant dans ma    
pense que je n'avais rien dit de        
l'influence qu'elle exerait prsentement 
sur moi1 il me parut qu'il manquait     
quelque chose  ce que j'avais dit       
d'elle1 et je me proposai d'exprimer    
comment je me sentais soumis  son       
influence1 et ce que celle-ci me faisait
 prouver4        ,l'amour m'a possd si  
longtemps#a      ,et m'a tellement      
habitu  sa domination      ,qu'aprs     
avoir t d'abord douloureux  supporter   
,il est devenu d'une grande douceur pour
 mon coeur4      ,aussi quand j'ai perdu
 tout mon courage      ,et que mes      
esprits semblent m'abandonner1          
,alors mon me dbile sent      ,une telle
 douceur que mon visage plit4      ,puis
 l'amour prend un tel pouvoir sur moi   
,que mes soupirs se mlent  mes paroles1 
,et en sortant implorent      ,ma ,dame 

pour qu'elle me rende  moi-mme4         
,cela m'arrive toutes les fois qu'elle  
me voit1      ,et  un point tel qu'on   
aurait de la peine  le croire4   ,,note3
  #a ,si lungamente m'ha tenuto         
amore4444    ,,chapitre ,,xxix  ,quomodo
 sedet sola civitas plena populo8 ,fatta
 est quasi vidua domina gentium4#a  ,je 
pensais encore  la canzone qui prcde1 et
 je venais d'en crire les derniers mots1
 quand le ,seigneur de la justice appela
 cette beaut sous l'enseigne glorieuse  
de ,marie1 cette reine bnie pour qui    
cette bienheureuse ,batrice avait une   
telle adoration4#b ,et1 bien que l'on   
aimt peut-tre  savoir comment elle fut  
spare de nous1 je n'ai pas l'intention  
d'en parler ici1 pour trois raisons3 la 
premire est que cela ne rentre pas dans 
le plan de cet crit1 si l'on veut bien  
se reporter  la prface 7praemio7 qui    
prcde ce petit livre2 la seconde est    
que1 en ft-il autrement1 ma plume serait
 inhabile  traiter un pareil sujet2 la  
troisime est que1 si je le faisais1 il  

faudrait me louer moi-mme1 ce qui est   
tout  fait blmable4#c  ,je laisse donc  
un autre glossatore de faire ce rcit4   
,cependant1 comme dans ce qui prcde il a
 t souvent question du nombre #i1 ce qui
 n'a pas d tre sans raison1 et que ce   
nombre parat jouer un grand rle dans son
 dpart1 il faut bien que j'en dise      
quelque chose1 et ce sera tout  fait    
propos4 ,je dirai d'abord comment eut   
lieu son dpart1 et puis je signalerai   
plusieurs raisons qui nous montreront   
que ce nombre #i lui a toujours tenu    
fidle compagnie4  ,,notes3  #a ,comment 
se fait-il que parat dserte une ville si
 peuple8 ,la reine des nations est      
maintenant comme vide4 7,lamentations de
 ,jrmie47  #b ,commentaire du ch4       
,,xxix4  #c ,il ,convito1 trait4 i1 ch4 
,i4  #d #b4 ,qual numero pu a lei       
colanto amico4 ,ce mot amico ne doit pas
 tre pris dans le sens de favorable4 ,il
 comporte plutt l'ide de compagnie      
habituelle4    ,,chapitre ,,xxx  ,je dis
 que son me trs noble nous quitta  la   

premire heure du neuvime jour du mois1  
suivant le style#a d',italie1 et que    
suivant le style de ,syrie#b elle partit
 le neuvime jour de l'anne dont le      
premier mois s'appelle ,tilmin 7ou      
,tisri71 et correspond  notre mois      
d'octobre4 ,elle est donc partie1       
suivant notre style1 dans cette anne de 
notre indiction#c1 c'est--dire des annes
 du ,seigneur o le nombre #i s'est      
complt neuf fois dans le sicle o elle   
est venue au monde4 ,elle appartient    
donc au treizime sicle des ,chrtiens4   
,pourquoi ce nombre lui tait si familier
 peut venir de ce que1 suivant ,ptolme  
et suivant les vrits chrtiennes1 il y a 
neuf cieux mobiles 7au-dessous de       
l',empyre1 seul immobile71 et1 suivant  
la commune opinion des astrologues1 ces 
neuf cieux exercent ici-bas leurs       
influences suivant leurs propres        
conjonctions4 ,or1 on dit que ce nombre 
lui tait familier parce que1 lors de son
 engendrement tous ces neuf cieux       
mobiles s'taient parfaitement combins4  

,en voil une raison4 ,mais en y         
regardant de plus prs1 et suivant une   
vrit incontestable1 ce nombre #i fut    
elle-mme1 je veux dire par similitude2  
et voici comment je l'entends4  ,le     
nombre #c est la racine de celui de #i1 
puisque sans l'aide d'aucun autre       
nombre1 en se multipliant par lui-mme1  
il fait #i1 car il est clair que trois  
fois trois font #i4  ,donc #c est par   
lui-mme le facteur de #i1 et si le      
facteur des miracles est par lui-mme #c1
 c'est--dire le ,pre1 le ,fils et le    
,saint-,esprit1 lesquels sont trois et  
un1 cette femme fut accompagne du nombre
 #i1 ce qui fait entendre qu'elle fut   
elle-mme un #i1 c'est--dire un miracle  
dont on ne trouve la racine que dans    
l'admirable ,trinit4  ,on pourra encore 
en trouver une raison plus subtile2 mais
 voil ce que j'y vois et ce qu'il me    
plat le plus d'y voir4#d  ,,notes3  #a  
,on appelle style la manire de compter  
dans le calendrier4  #b ,batrice mourut 
le #i juin #abij1 c'est--dire le neuvime

 mois de l'anne syriaque4 ,comme        
celle-ci commenait  partir du mois      
tismin on tisri1 lequel est pour nous   
octobre1 le neuvime mois1 calcul suivant
 le style de ,syrie1 correspondait au   
mois de notre anne1 juin #abij          
7,giuliani74  #c ,indiction1 terme de   
chronologie4 ,rvolution de quinze annes1
 que l'on recommence toujours par une1  
lorsque le nombre de quinze est fini4   
#d ,commentaire du ch4 ,,xxx4           
,,chapitre ,,xxxi  ,aprs que cette noble
 crature eut t spare du monde1 toute    
cette ville demeura comme veuve et      
dpouille de tout ce qui faisait son     
ornement4 ,et moi1 pleurant encore dans 
la cit dsole1 j'crivis aux princes de la
 terre#a au sujet de la condition       
nouvelle o elle allait se trouver1 en   
partant de cette lamentation de ,jrmie3 
,quomodo sedet sola civitas4448 ,et je  
le dis pour qu'on ne s'tonne pas que    
j'en aie fait le titre de ce qui devait 
suivre4 ,et si l'on voulait me reprocher
 de ne pas y avoir ajout les mots qui   

suivent ce passage1 c'est que mon       
intention avait d'abord t de ne les     
crire qu'en langue vulgaire1 et que ces 
paroles latines1 si je les avais        
reproduites1 n'auraient pas t conformes 
mon intention4 ,et je sais bien que     
l'ami  qui j'adressais ceci prfrait     
galement que je l'crivisse en vulgaire4 
,,note3  #a ,ces mots princes de la     
terre ,scrivi a' principi della terra1  
doivent tre pris dans le sens de        
principaux de la ville4 ,voir au        
commentaire du ch4 ,,xxxi4    ,,chapitre
 ,,xxxii  ,aprs avoir pleur quelque     
temps encore1 mes yeux se trouvrent     
fatigus  ce point que je ne pouvais     
arriver  pancher ma tristesse4 ,je      
pensai alors  essayer d'y parvenir en   
crivant ma peine1 et je voulus faire une
 canzone o je parlerais de celle qui    
m'avait abm dans la douleur4        ,mes
 yeux1 en exhalant les souffrances de   
mon coeur1#a      ,ont vers tant de     
larmes amres      ,qu'ils en sont rests 
dsormais puiss4      ,aujourd'hui1 si je

 veux pancher la douleur      ,qui me   
conduit peu  peu  la mort1      ,il faut
 que je me lamente  haute voix4      ,et
 comme je me souviens que c'est avec    
vous1      ,femmes aimables1 que        
j'aimais  parler      ,de ma ,dame1     
quand elle vivait1      ,je ne veux en  
parler      ,qu' des coeurs exquis comme
 sont les vtres4      ,je dirai ensuite 
en pleurant      ,qu'elle est monte au  
ciel tout  coup1      ,et a laiss       
l',amour gmissant avec moi4             
,batrice s'en est alle dans le ciel4    
,dans le royaume o les ,anges jouissent 
de la paix1      ,et elle y demeure avec
 eux4      ,ce n'est ni le froid ni le  
chaud qui l'a enleve      ,comme les    
autres1 ,mesdames1      ,ce n'est que sa
 trop grande vertu4#b      ,car l'clat  
de sa bont      ,a rayonn si haut dans  
le ciel      ,que le ,seigneur s'en est 
merveill1      ,et qu'il lui est venu le
 dsir      ,d'appeler  lui une telle    
perfection4      ,et il l'a fait venir  
d'ici-bas      ,par ce qu'il voyait que 

cette misrable vie      ,n'tait pas     
digne l'une chose aussi aimable4#c      
,son me si douce et si pleine de grce   
,s'est spare de sa belle personne1      
,et elle rside dans un lieu digne       
d'elle4      ,celui qui parle d'elle    
sans pleurer      ,a un coeur de pierre4
      ,et quelque leve que soit         
l'intelligence1      ,elle ne parviendra
 jamais  la comprendre      ,si elle ne 
s'appuie sur la noblesse du coeur1      
,et elle ne trouvera pas de larmes pour 
elle4      ,mais tristesse et douleur1  
,soupirs et pleurs  en mourir1      ,et 
renoncement  toute consolation          
,sont le lot de celui qui regarde dans  
sa propre pense      ,ce qu'elle fut1 et
 comment elle nous a t enleve4      ,je 
ressens toutes les angoisses des soupirs
      ,quand mon esprit opprim      ,me 
ramne la pense de celle qui a dchir mon 
coeur4      ,et souvent1 en songeant  la
 mort1      ,il me vient un dsir plein  
de douceur      ,qui change la couleur  
de mon visage4      ,quand je           

m'abandonne  mon imagination1      ,je  
me sens envahi de toutes parts      ,par
 tant de douleur que mon coeur en       
tressaille4      ,et je deviens tel     
,que1 la honte me sparant du monde4     
,je viens pleurer dans la solitude4     
,et j'appelle ,batrice1 et je dis3      
,tu es donc morte  prsent6      ,et de  
l'appeler me rconforte4      ,ds que je 
me trouve seul1      ,mon coeur se fond 
en pleurs et en soupirs1      ,et qui le
 verrait en aurait compassion4      ,ce 
qu'est devenue ma vie      ,depuis que  
ma ,dame est entre dans sa vie nouvelle1
      ,ma langue ne saurait le redire4  
,aussi1 ,mesdames1 ce que je suis       
devenu1      ,je le voudrais que je ne  
saurais l'exprimer4      ,la vie amre   
qui me travaille      ,m'est devenue si 
misrable      ,qu'il semble que chacun  
me dit3 je t'abandonne1      ,tant mon  
aspect est mourant4      ,mais tel que  
je suis devenu1 moi1 ma ,dame le voit1  
,et j'espre encore d'elle quelque       
compassion4      ,o ma plaintive        

canzone1 va-t'en en pleurant            
,trouver les femmes et les jeunes filles
      ,a qui tes soeurs#d avaient       
coutume d'apporter de la joie2      ,et 
toi1 fille de la tristesse1      ,va1   
pauvre afflige1 et demeure auprs        
d'elles4#e   ,,notes3  #a ,gli occhi    
dolenti per piet del care4444  #b ,elle 
n'est pas morte de maladie comme les    
autres4  #c ,se reporter  la ,canzone du
 ch4 ,,xix4  #d ,ce sont les autres     
,canzoni4  #e ,commentaire du ch4       
,,xxxii4    ,,chapitre ,,xxxvi  ,comme  
je venais de composer ce sonnet1 vint   
moi quelqu'un qui tenait le second rang 
parmi mes amis1 et il tait le parent le 
plus rapproch de cette glorieuse        
femme#a4 ,il se mit  causer avec moi et 
me pria de dire quelque chose d'une     
femme qui tait morte4 ,et il feignit de 
parler d'une autre qui tait morte       
rcemment4 ,de sorte que1 m'apercevant   
bien que ce qu'il disait se rapportait  
cette femme bnie1 je lui dis que je     
ferais ce qu'il me demandait4 ,je me    

proposai donc de faire un sonnet dans   
lequel je me livrerais  mes             
lamentations1 et de le donner  mon ami1 
afin qu'il part que c'tait pour lui que 
je l'avais fait4        ,venez entendre 
mes soupirs1#b      ,o coeurs tendres1  
car la piti le demande4      ,ils       
s'chappent dsoles1      ,et s'ils ne le 
faisaient pas      ,je mourrais de      
douleur4      ,car mes yeux me seraient 
cruels1      ,plus souvent que je ne    
voudrais1      ,si je cessais de pleurer
 ma ,dame#c      ,alors que mon coeur se
 soulage en la pleurant4      ,vous les 
entendrez souvent appeler      ,ma douce
 ,dame qui s'en est alle      ,dans un  
monde digne de ses vertus1      ,et     
quelquefois invectiver la vie      ,dans
 la personne de mon me souffrante       
,qui a t abandonne par sa ,batitude4#d  
,,notes3  #a ,c'est ici le seul         
tmoignage que nous rencontrions de      
quelque rapprochement entre ,dante et   
quelqu'un de la famille de ,batrice4 ,ce
 serait le frre de celle-ci qui         

s'appelait ,manette 7,fraticelli74  #b  
,venite a intendere li sospiri miei4444 
#c ,il y a ici deux variantes3 lasso1   
hlas1 on lascio1 je laisse1 je cesse4   
#d ,commentaire du ch4 ,,xxxiii4        
,,chapitre ,,xxxiv  ,aprs que j'eus fait
 ce sonnet1 en pensant qui tait celui   
qui je comptais l'envoyer comme si je   
l'eusse compos pour lui1 je vis combien 
valait peu de chose le service que je   
rendais  celui qui tait le plus proche  
parent de cette glorieuse femme4 ,aussi 
avant de le lui donner1 je fis deux     
stances d'une canzone1 l'une pour       
lui-mme1 l'autre pour moi1 afin qu'elles
 parussent faites pour une personne     
donne  ceux qui n'y regarderaient pas de
 prs4 ,mais1 pour qui y regardera       
attentivement1 il paratra bien qu'il y a
 deux personnes qui parlent3 l'une ne   
donne pas  cette femme le nom de sa     
,dame1 tandis que l'autre le fait       
ouvertement4 ,je lui donnai cette       
canzone et ce sonnet en lui disant que  
c'tait pour lui que je l'avais fait4    

,toutes les fois1 hlas1 que me revient#a
      ,la pense que je ne dois jamais   
revoir      ,la femme pour qui je       
souffre tant1      ,une telle douleur   
vient s'amasser dans mon coeur      ,que
 je dis3 ,mon me1      ,pourquoi ne t'en
 vas-tu pas8      ,car les tourmens que 
tu auras  subir      ,dans ce monde qui 
t'est dj si odieux      ,me pntrent     
d'une grande frayeur4      ,aussi1      
j'appelle la mort      ,comme un doux et
 suave repos4      ,je dis3 ,viens  moi1
 avec tant d'amour      ,que je suis    
jaloux de ceux qui meurent4      ,et    
dans mes soupirs se recueille      ,une 
voix dsole      ,qui va toujours        
demandant la mort4      ,c'est vers elle
 que se tournrent tous mes dsirs        
,quand ma ,dame      ,en subit          
l'atteinte cruelle4      ,car sa beaut  
,en se sparant de nos yeux      ,est    
devenue une beaut clatante et           
spirituelle2      ,et elle rpand dans le
 ciel      ,une lueur d'amour que les   
anges saluent1      ,et elle remplit    

d'admiration      ,leur sublime et      
pntrante intelligence      ,tant elle   
est charmante4   ,,note3  #a ,quantunque
 volte1 lasso6 mi rimembra4444          
,,chapitre ,,xxxv  ,le jour qui         
compltait l'anne o cette femme tait     
devenue citoyenne de la vie ternelle1 je
 me trouvais assis dans un endroit o1 en
 mmoire d'elle1 je dessinais un ange sur
 une tablette4#a ,pendant que je        
dessinais1 comme je tournai les yeux1 je
 vis prs de moi plusieurs personnages   
qu'il convenait que je saluasse4 ,ils   
regardaient ce que je faisais et1 d'aprs
 ce qui m'a t dit plus tard1 ils taient 
l depuis quelque temps avant que je ne  
les eusse aperus4 ,quand je les vis1 je 
me levai et je leur dis en les          
saluant#b3 ,il y avait l quelqu'un avec 
moi1 et c'est pour cela que j'tais tout 
ma pense4 ,et1 quand ils furent partis1 
je me remis  mon oeuvre1 c'est--dire    
dessiner des figures d'anges4 ,et1 tout 
en le faisant1 il me vint  l'ide d'crire
 quelques vers comme pour son           

anniversaire1 et de les adresser  ceux  
qui taient venus l prs de moi4          
,premier commencement4        ,a mon    
esprit tait venue#c      ,la gracieuse  
femme qui1  cause de son mrite1         
,fut place par le ,seigneur      ,dans  
le ciel de la paix o est ,marie4        
,second commencement4        ,a mon     
esprit tait venue#d      ,la gracieuse  
femme que l'amour pleure1      ,au      
moment mme o sa vertu secrte      ,vous 
engagea  regarder ce que je faisais4    
,l',amour qui la sentait dans mon esprit
 esprit      ,s'tait rveill dans mon    
coeur dtruit1      ,et disait  mes      
soupirs3 sortez1      ,et chacun sortait
 en gmissant4      ,ils sortaient de mon
 sein en pleurant1      ,avec une voix  
qui ramne souvent      ,des larmes amres
 dans mes yeux attrists4      ,mais ceux
 qui en sortaient le plus               
douloureusement      taient ceux qui    
disaient3  me noble1      ,il y a un an 
que tu es monte au ciel4#e   ,,notes3   
#a ,dante aimait beaucoup le dessin4 ,il

 tait l'ami de ,giotto1 et l'on a dit   
qu'il avait travaill dans l'atelier de  
,cimabue4  #b ,il faut toujours         
remarquer l'exquise politesse de ses    
manires4  #c ,era venuta nella mente    
mia4444  #d ,il parat s'tre repris  deux
 fois pour crire cette canzone1 car le  
mme vers est rpt  chacun des            
commencemens4  #e ,commentaire du ch4   
,,xxxv4    ,,chapitre ,,xxxvi  ,quelque 
temps aprs1 comme je me trouvais dans un
 endroit o je me rappelais le temps     
pass1 je demeurais tout pensif1 et mes  
rflexions taient si douloureuses        
qu'elles me donnaient l'apparence d'un  
profond garement4 ,alors1 ayant         
conscience de mon trouble1 je levai les 
yeux pour regarder si quelqu'un me      
voyait4  ,et j'aperus une femme jeune et
 trs belle qui semblait me regarder     
d'une fentre1 avec un air si            
compatissant qu'on et dit que toutes les
 compassions se fussent recueillies en  
elle4 ,et alors1 comme les malheureux   
qui1 aussitt qu'on leur tmoigne quelque 

compassion1 se mettent  pleurer1 comme  
s'ils en ressentaient pour eux-mmes1 je 
sentis les larmes me venir aux yeux4    
,et1 craignant de laisser voir ma propre
 faiblesse1 je m'loignai des yeux de    
cette femme1 et je disais  part moi3 il 
ne se peut pas que chez une femme aussi 
compatissante l'amour ne soit pas trs   
noble4 ,je rsolus alors de faire un     
sonnet qui s'adresserait  elle et       
raconterait ce que je viens de dire4    
,mes yeux ont vu combien de compassion#a
      ,se montrait sur votre visage     
,quand vous regardiez l'tat      ,o ma  
douleur me met si souvent4      ,alors  
je m'aperus que vous pensiez            
,combien ma vie est angoisse1      ,de  
sorte que vint  mon coeur la peur       
,de trop laisser voir la profondeur de  
mon dcouragement1      ,et je me suis   
loign de vous en sentant      ,les      
larmes qui montaient de mon coeur       
,boulevers par votre aspect4      ,et je
 disais ensuite dans mon me attriste3   
,il est bien dans cette femme      ,cet 

amour qui me fait pleurer ainsi4#b      
,,notes3  #a ,videro gli occhi miei     
quanta pietale4444  #b ,commentaire du  
ch4 ,,xxxvi4    ,,chapitre ,,xxxvii  ,il
 arriva ensuite que1 partout o cette    
femme me voyait1 son visage se          
recouvrait d'une expression             
compatissante1 et prenait comme une     
couleur d'amour1 ce qui me rappelait ma 
trs noble dame  qui j'avais vu cette mme
 pleur4 ,et il est certain que souvent1 
quand je ne pouvais plus pleurer ni     
dcharger mon coeur angoiss1 j'allais    
voir cette femme compatissante1 dont    
l'aspect tirait des larmes de mes yeux4 
,aussi1 ai-je voulu m'adressera elle    
dans le sonnet suivant3        ,couleur 
d'amour et signes de compassion#a       
,ne se sont jamais imprims aussi        
merveilleusement      ,sur le visage    
d'une femme1      ,avec de doux regards 
et des pleurs douloureux1      ,comme   
sur le vtre quand vous voyez devant vous
      ,ma figure afflige4      ,si bien 
que par vous me revient  l'esprit       

,une frayeur telle que je crains que le 
coeur m'en clate      ,je ne puis       
empcher mes yeux obscurcis      ,de vous
 regarder1 souvent1      ,quand ils ont 
envie de pleurer4      ,et vous         
accroissez tellement ce dsir            
,qu'ils s'y consument tout entiers4     
,mais devant vous ils ne savent plus    
pleurer4#b   ,,notes3  #a ,color        
d'amore1 e di piet sembianti4444  #b    
,commentaire de ch4 ,,xxxvii4           
,,chapitre ,,xxxviii  ,a force de       
regarder cette femme1 j'en arrivai  ce  
point que mes yeux commencrent  trouver 
trop de plaisir  la voir4 ,aussi1 je    
m'en irritais souvent1 et je me taxais  
de lchet1 et je maudissais encore mes   
yeux pour leur scheresse1 et je leur    
disais dans ma pense3 vous faisiez      
habituellement pleurer ceux qui voyaient
 la douleur dont vous tes pntrs1 et     
maintenant il semble que vous vouliez   
l'oublier pour cette femme qui vous     
regarde1 mais ne vous regarde prcisment 
que parce qu'elle pleure aussi la       

glorieuse femme que vous pleurez4 ,mais 
faites comme bon vous semblera3 je vous 
la rappellerai souvent1 maudits yeux    
dont la mort seule devait arrter les    
larmes4 ,et1 quand j'avais ainsi parl   
mes yeux1 mes soupirs m'assaillaient    
encore plus grands et plus angoissans4  
,et afin que cette bataille1 que je me  
livrais ainsi  moi-mme1 ne demeurt pas  
connue seulement du malheureux qui la   
subissait1 je voulus en faire un sonnet 
qui dcrivt cette horrible situation4    
,les larmes amres que vous versiez1#a   
,o mes yeux1 depuis si longtemps1       
,faisaient tressaillir les autres       
,de piti1 comme vous l'avez vu4      ,il
 me semble aujourd'hui que vous         
l'oublieriez      ,si j'tais de mon ct  
assez lche      ,pour ne pas chercher   
toute raison de venir vous troubler     
,en vous rappelant celle que vous       
pleuriez4      ,votre scheresse me donne
  penser4      ,elle m'pouvante         
tellement que c'est de l'effroi que me  
cause      ,le visage d'une femme qui   

vous regarde4      ,vous ne devriez     
jamais1 si ce n'est aprs la mort1       
,oublier notre ,dame qui est morte4     
,voil ce que mon coeur dit2 et puis il  
soupire4#b   ,,notes3  #a ,l'amaro      
lagrimar che voi faceste4444  #b        
,commentaire du ch4 ,,xxxviii4          
,,chapitre ,,xxxix  ,la vue de cette    
femme me mettait dans un tat si         
extraordinaire que je pensais souvent   
elle comme  une personne qui me plaisait
 trop2 et voici comment je pensais      
elle3 cette femme est noble1 belle1     
jeune et sage2 et c'est peut-tre par le 
vouloir de l',amour qu'elle m'est       
apparue pour rendre le repos  ma vie4   
,et quelquefois j'y pensais si          
amoureusement que mon coeur s'y         
abandonnait avec le consentement de ma  
raison4 ,puis1 aprs cela1 ma raison     
venait me redire3 ,o quelle est donc    
cette pense qui vient si mchamment me   
consoler1 et ne me laisse plus penser   
autre chose8 ,puis se redressait encore 
une autre pense qui disait3 maintenant  

que l'amour t'a tant fait souffrir1     
pourquoi ne veux-tu pas te dbarrasser   
d'une telle amertume8 ,tu vois bien que 
c'est un souffle qui t'apporte des dsirs
 amoureux1 et qui vient d'un ct aussi   
attrayant que les yeux de cette femme   
qui t'a tmoign tant de compassion8 ,et1 
aprs avoir bien souvent combattu en     
moi-mme1 j'ai voulu en dire quelques    
mots4 ,et comme c'tait les penses qui me
 parlaient pour elle qui l'emportaient1 
c'est  elle que j'ai cru devoir adresser
 ce sonnet4        ,une pense charmante 
s'en vient souvent1#a      ,en me       
parlant de vous1 demeurer en moi4       
,elle me parle avec tant de douceur     
,qu'elle y entrane mon coeur4      ,mon 
me dit alors  mon coeur3 qui donc       
,vient consoler ainsi notre esprit1     
,et dont le pouvoir est si grand        
,qu'il ne laisse plus en nous d'autre   
pense8      ,et mon coeur rpond3 ,o me  
pensive1      ,c'est un nouveau souffle 
d'amour      ,qui m'apporte ses dsirs2  
,et il a tir sa vie et son pouvoir      

,des yeux de cette compatissante        
,que nos souffrances avaient tellement  
mue4#b   ,,notes3  #a ,gentil pensiero  
che mi parla di vui4444  #b ,commentaire
 du ch4 ,,xxxix4    ,,chapitre ,,xl  ,un
 jour1 vers l'heure de none1 il s'leva  
en moi contre cet adversaire une        
puissante imagination qui me fit        
apparatre cette glorieuse ,batrice avec 
ce vtement rouge sous lequel elle s'tait
 montre  moi pour la premire fois4      
,alors1 je me mis  penser  elle1 et me  
reportant  l'ordre du temps pass je me  
souvins1 et mon coeur commena  se       
repentir douloureusement du dsir dont il
 s'tait si lchement laiss possder       
pendant quelques jours1 en dpit de la   
constance de la raison4 ,et rejetant    
tout dsir coupable1 mes penses          
retournrent  la divine ,batrice4 ,et    
depuis lors je commenai  penser  elle de
 tout mon coeur honteux1 de sorte que je
 ne cessais de soupirer4  ,et presque   
tous mes soupirs disaient en sortant ce 
qui se disait dans mon coeur1           

c'est--dire le nom de cette femme1 et   
comment elle nous avait quitts4 ,et     
alors que se renouvelaient ces soupirs1 
se renouvelaient en mme temps les pleurs
 interrompus1 de sorte que mes yeux     
paraissaient tre devenus deux choses qui
 ne souhaitaient plus que de pleurer4   
,et il arrivait que par la longue       
continuit de ces pleurs1 ils finissaient
 par s'entourer de cette rougeur qui est
 le stigmate des penses martyrisantes4  
,aussi furent-ils si bien compenss de   
leur scheresse que dsormais ils ne      
purent regarder personne sans que toutes
 ces penses leur revinssent4  ,aussi    
voulant que ces dsirs coupables et ces  
vaines tentations fussent dtruits de    
manire qu'il ne restt aucune            
signification de ce qui prcde1 j'ai     
voulu faire ce sonnet qui le fit bien   
comprendre4        ,hlas1 par la force  
des soupirs#a      ,qui naissent des    
penses contenues dans mon coeur1        
,mes yeux sont vaincus et ne sont plus  
capables      ,de regarder ceux qui les 

regardent4      ,et ils sont devenus    
tels qu'ils semblent n'avoir plus que   
deux dsirs3      ,celui de pleurer1 et  
celui de montrer leur douleur1      ,et 
souvent ils pleurant tellement que      
l',amour      ,les cerne des stigmates  
du martyre4      ,ces penses1 et les    
soupirs que je pousse      ,me          
remplissent le coeur de telles angoisses
      ,que l',amour s'vanouit en        
gmissant4      ,et ils gardent          
douloureusement inscrit le nom de ma    
,dame      ,et tout ce que j'ai pu dire 
de sa mort4#b   ,,notes3  #a ,lasso6 per
 forza de' molti sospiri4444  #b        
,commentaire du ch4 ,,xl4    ,,chapitre 
,,xli  ,aprs que j'eus rendu cet hommage
  sa mmoire1 il arriva que tout le monde
 venait voir cette image bnie que       
,jsus-,christ nous a laisse de sa belle 
figure#a1 image que ma ,dame voit       
glorieusement aujourd'hui4 ,une troupe  
de plerins passait par un chemin qui se 
trouve au milieu de la ville o elle est 
ne1 o elle a vcu1 o elle est morte4444  

,et ils me semblaient marcher pensifs4  
,et moi1 songeant  eux1 je me disais3   
ces plerins me paraissent venir de loin1
 et je ne crois pas qu'ils aient entendu
 parler de cette femme1 et ils ne savent
 rien d'elle4 ,aussi pensent-ils  tout  
autre chose1 peut-tre  leurs amis       
lointains que nous ne connaissons pas4  
,si je pouvais les entretenir un peu1 je
 les ferais pleurer avant qu'ils ne     
sortent de cette ville1 parce que je    
leur dirais des paroles qui feraient    
pleurer quiconque les entendrait4       
,aussi1 aprs qu'ils eurent disparu1 je  
me proposai de faire un sonnet qui      
exprimerait ce que je m'tais dit en     
dedans de moi1 et pour qu'il ft plus    
touchant1 je fis comme si j'eusse parl  
eux-mmes4        ,o plerins1 qui marchez
 en pensant#b      ,peut-tre  ceux qui  
sont loin de vous1      ,vous venez donc
 de bien loin1      ,comme on en peut   
juger par votre aspect2      ,car vous  
ne pleurez pas1 en traversant           
,cette ville afflige1      ,comme des   

gens qui ne savent rien      ,de ce qui 
la plonge dans la dsolation4      ,si   
vous vouliez rester et l'entendre1      
,mon coeur me dit en soupirant      ,que
 vous n'en sortiriez qu'en pleurant4    
,cette ville a perdu sa ,batrice4       
,et tout ce qu'on peut dire d'elle      
,est fait pour faire pleurer les        
autres4#c   ,,notes3  #a ,c'est ce qu'on
 a appel le mouchoir de                 
,sainte-,vronique1 sur lequel1 suivant  
la lgende1 se serait imprime la figure  
de ,jsus1 alors que ,vronique essuyait  
la sueur qui la recouvrait lors de la   
monte au ,calvaire4 ,ce mouchoir aurait 
t conserv dans une glise de ,rome1 o il 
tait l'objet de plerinages4  #b ,deh    
peregrini1 che pensosi andate4444  #c   
,commentaire du ch4 ,,xli4    ,,chapitre
 ,,xlii  ,puis deux nobles dames me     
firent prier de leur envoyer            
quelques-uns de mes vers4 ,et moi1      
voyant qui elles taient1 je me proposai 
de le faire et de leur envoyer quelque  
chose de nouveau que je leur adresserais

 pour rpondre d'une manire honorable    
leur prire4 ,je fis donc un sonnet qui  
exprimait l'tat de mon esprit1 accompagn
 du prcdent1 avec un autre qui commenait
 par ,venite a intendere#a4 ,voici ce   
sonnet4        ,bien au del de la sphre 
qui parcourt la plus large volution#b   
,monte le soupir qui sort de mon coeur4 
,une intelligence nouvelle que l',amour 
,en pleurant met en loi le pousse tout  
en haut4      ,quand il est arriv l o il
 aspire      ,il voit une femme qui est 
l'objet de tant d'honneur      ,et      
brille d'une telle lumire      ,qu'elle 
fascine et attire ce souffle errant4    
,il la voit si grande que1 lorsqu'il me 
le redit1      ,je ne le comprends pas1 
tant il parie subtilement      ,au coeur
 souffrant qui le fait parler4          
,mais je sais1 moi1 que c'est de cette  
charmante crature qu'il parle1      ,car
 il me rappelle souvent le nom de       
,batrice1      ,de sorte1 chres ,dames1 
que je le comprends alors4#c   ,,notes3 
#a ,venite a intendere i miei           

sospiri44447,voir le sonnet du ch4      
,,xxiii47  #b ,oltre la spera che pi    
larga gira4444 ,c'est la sphre la plus  
leve et la plus rapproche de l',empyre1 
c'est--dire le sommet de la fin de      
l',univers4  #c ,commentaire du ch4     
,,xlii4    ,,chapitre ,,xliii  ,aprs que
 ce sonnet fut achev1 m'apparut une     
vision merveilleuse dans laquelle je vis
 des choses qui me dcidrent  ne plus    
parler de cette crature bnie1 jusqu' ce 
que je pusse le faire d'une manire digne
 d'elle4 ,et je m'tudie  y arriver1     
autant que je le puis1 comme elle le    
sait bien4  ,si bien que1 s'il plaira   
celui par qui vivent toutes les choses  
que ma vie se prolonge encore de        
quelques annes1 j'espre dire d'elle ce  
qui n'a encore t dit d'aucune autre     
femme4  ,et puis1 qu'il plaise  ,dieu1  
qui est le ,seigneur de toute grce que  
mon me puisse s'en aller contempler la  
gloire de sa ,dame1 c'est--dire de cette
 ,batrice bnie qui regarde la face de   
celui qui est per omnia saecula         

benedictus64444   ,,fin ,,de ,,la ,,vita
 ,,nuova      ,,pilogue   ,les lecteurs 
de la ,vita ,nuova peuvent dsirer de    
savoir si ,dante a toujours t fidle  la 
mmoire de sa bien-aime1 aprs avoir      
repouss la sduction  laquelle il avait  
cd dans un entranement bientt suivi de  
regrets et de repentir4 ,je dirai1 non  
pas ce que j'en sais1 mais ce qu'il me  
sera permis d'exprimer1 en dehors de ce 
qu'ont prtendu nous apprendre la lgende1
 la tradition ou l'imagination des      
intarissables commentateurs de l'oeuvre 
dantesque4  ,oui1 l'me de ,dante a t    
fidle  la mmoire de ,batrice4 ,car1     
c'est peu de jours avant que sa         
glorieuse dpouille ft reue par la       
modeste glise de ,ravenne que1 dans des 
pages immortelles1 il se montrait       
lui-mme1 son voyage termin1 regagnant la
 terre1 et la laissant1 elle1 au sjour  
des ,bienheureux1 devant cette lumire   
surhumaine qui tait ,dieu1 et1 dans     
l'tincelante fulguration de la ,rose    
mystique4#a  ,mais son coeur tait rest  

sur la terre2 spar  jamais de sa        
,batrice que le ciel avait rclame1 spar 
de toutes ses affections familiales que 
sa patrie lui refusait1 il n'a pu sans  
doute le tenir dfinitivement ferm aux   
sductions qu'il devait rencontrer sur sa
 route1 et  ce besoin d'aimer que       
laissent transparatre ses haines les    
plus vivaces et ses plus ardentes       
indignations4  ,que savons-nous donc8   
,je ne veux faire aucune allusion aux   
anecdotes1 aux racontars que l'on a     
multiplis1 non plus qu'aux dductions    
hasardes ou purement imaginaires que    
l'on a tires de simples mots rencontrs  
dans son oeuvre1 ou de rcits douteux4   
,on a mme numr les matresses de ,dante4 
,sans doute1 on n'y a pas trouv les     
mille e tre de don ,juan4 ,mais il y en 
a plus que le respect d  la mmoire d'un 
grand homme ne permettait d'exhumer de  
rapports suspects ou de sources infirmes
 et de venir ensuite offrir  l'histoire4
  ,y et-il en effet dans la sienne      
quelques pages regrettables1 ne         

devrions-nous pas jeter sur elles un    
voile pieux8 ,car c'est a lui seul qu'il
 faut demander les secrets de sa vie    
amoureuse1 ou du moins ceux qu'il a     
voulu lui-mme nous laisser entrevoir4   
,la ,divine ,comdie est une vritable    
confession 7,ozanam74 ,mais celle-ci n'a
 pas t dicte1 comme tant d'autres1 par  
quelque vanit cynique ou par une        
perversion ou un dfaut de sens moral4   
,c'est bien la confession des premiers  
temps de l'glise1 confession  haute voix
 et devant les fidles assembls1 et dont 
les larmes et le repentir consacraient  
l'expiation4  ,lorsque ,dante1 parvenu  
au sommet du ,purgatoire1 s'apprtait    
franchir les espaces clestes pour       
atteindre au ,paradis le sjour des      
,bienheureux1 il se trouva soudain en   
prsence de ,batrice transfigure4 ,ici se
 place une scne1 peut-tre un peu        
thtrale1 mais dont il serait difficile  
de mconnatre la tragique grandeur4#b    
,ce n'tait plus la jeune fille de       
,florence1 couronne et vtue de candeur  

et de modestie1 tanto gentile e tanto   
modesta4 ,c'tait une sainte d'une       
grandeur crasante4 ,sa tte tait         
recouverte d'un voile blanc ceint       
d'olivier2 elle portait un manteau vert 
sur un vtement couleur de feu4 ,son     
aspect tait fier et royal1 et sa voix   
tait celle du commandement4 ,et sa beaut
 surpassait la beaut qui surpassait dj  
celle des autres1 au temps o elle tait  
encore avec elles4  ,regarde-moi1 lui   
dit-elle1 je suis1 je suis bien         
,batrice4  ,puis1 s'adressant aux       
cratures clestes qui l'entouraient3 la  
grce divine avait si bien dou celui-ci  
que1 ds le principe de sa vie1 il       
semblait que toute habitude droite      
devait produire en lui des effets       
merveilleux4 ,mais une terre fournie de 
mauvaises semences et mal cultive1      
devient d'autant plus mauvaise elle-mme 
et plus sauvage qu'elle possdait plus de
 vigueur4 ,je l'ai soutenu quelque temps
 par mon aspect en lui montrant mes     
jeunes yeux4 ,je le menais avec moi sur 

le droit chemin4 ,ds que je m'approchai 
de ma seconde vie1 il s'est spar de moi 
et il s'est donn  d'autres4 ,alors que  
mon corps s'est lev  l'tat d'esprit1 et 
que j'eus grandi en beaut et en vertu1  
je lui devins moins chre et moins       
agrable4 ,il tourna ses pas vers un     
chemin mensonger1 courant aprs des      
images sduisantes et fausses qui ne     
rendent rien de ce qu'elles promettent4 
,puis1 s'adressant  ,dante lui-mme3 ,tu 
vas entendre quel effet contraire devait
 te produire l'enfouissement de ma      
chair4 ,ni la nature ni l'art ne t'a    
jamais reprsent la beaut aussi bien que 
la belle enveloppe qui m'avait revtue1  
et qui n'tait plus que de la terre4 ,et1
 quand cette beaut suprme est venue  te 
manquer par ma mort1 quelle chose       
mortelle devait donc attirer tes        
dsirs8444 ,et alors que tu n'avais plus 
l'excuse de la jeunesse et de           
l'inexprience#c1 devais-tu te laisser   
sduire par la beaut de quelque jeune    
fille et par d'autres vanits dont la    

jouissance devait tre phmre8444  ,dante 
se tenait d'abord devant elle comme les 
enfans honteux et muets1 la tte baisse1 
qui restent  couter1 reconnaissant leurs
 fautes et se repentant1 et  peine      
put-il articuler3 ,ce que je rencontrais
 avait attir mes pas par des plaisirs   
trompeurs1 aprs que votre visage eut    
disparu de mes yeux4444  ,puis il se    
sentit pntr d'un repentir si poignant   
qu'il s'abmait aux pieds de la ,sainte  
et1 vaincu par la violence de ses       
motions1 il s'vanouit4  ,et les anges   
qui volaient autour de ,batrice         
chantaient3 ,in te1 ,domine1 speravi4444
 ,et les cratures clestes imploraient   
son pardon1 et elles chantaient3 ,nous  
sommes nymphes dans ce sjour1 nous      
sommes toiles dans le ciel1 tourne1     
,batrice1 tourne tes yeux saints vers   
ton fidle qui pour te voir a fait tant  
de chemin1 et permets-lui de contempler 
ta seconde beaut4444  ,,notes3  #a      
,c'est l'anne mme de sa mort qu'il      
crivait dans son cantique du ,paradis   

les derniers chants de la ,divine       
,comdie4 ,il a donn le nom de ,rose     
mystique  l'extraordinaire figuration   
qu'il a tente de l',assemble des        
,bienheureux dans l',empyre4  #b ,ce qui
 suit est emprunt au ,purgatoire de la  
,divine ,comdie4  #c ,voir la note de la
 page #ad de l',introduction4           
,,commentaires   ,,chapitre ,,premier   
,on a gnralement interprt ce titre3 ,la 
,vita nuova1 dans le sens ,ce priode de 
la vie succdant  une autre priode4      
,fraticelli1 l'un des diteurs et des    
commentateurs les plus autoriss de la   
,vita nuova 7comme de la ,divina        
,commedia71 pense que le mot nuova peut 
tre pris dans le sens o le ,pote        
l'emploie souvent1 nuova et1 jeune ge1  
enfance ou jeunesse4 ,la ,vita nuova    
signifierait ainsi ma jeunesse1 histoire
 de ma jeunesse4#a  ,une telle          
interprtation m'avait paru d'abord trs  
acceptable3 mais il me semble que le    
texte3 incipit vita nuova 7ici commence 
une vie nouvelle7 ne saurait laisser de 

doute sur le sens que l'auteur a entendu
 donner au titre de son livre4  ,quoi   
qu'il en soit1 il s'explique lui-mme trs
 nettement sur la gense de ce livre1    
comme aussi sur les poques respectives  
auxquelles on peut en rapporter les     
diverses parties1 c'est--dire soit la   
prose soit les vers4    ,il y a dans    
toutes les langues certains mots qui    
n'ont pas dans telle autre leur         
correspondant exact4 ,il en est ainsi du
 mot gentile que l'on rencontre  chaque 
page dans la ,vita nuova4  ,si l'on     
ouvre un dictionnaire italien-franais1  
on trouve que gentile s'emploie dans le 
sens de agrable1 noble1 gracieux1       
gentil1 qui a bon air ou bonne mine4    
,aujourd'hui1 dans le langage courant1  
le sens le plus habituel de gentile     
7auquel rpond gentilezza7 est3 aimable1 
avec une ide de distinction qui y ajoute
 un caractre particulier de courtoisie4 
,dans la ,vita nuova1 cette             
qualification accompagne habituellement 
le mot donna 7femme71 soit parce qu'il  

rpondait  l'attrait que la femme exerait
 sur le ,pote1 soit parce que les femmes
 qu'il introduisait dans son pome       
appartenaient toutes  une certaine      
classe de la ,socit4 ,il accompagne     
chaque instant le nom de ,batrice1 et   
celle-ci est souvent dsigne simplement  
par questa gentile1 ou la gentilissima4 
,et la donna gentile est devenue la     
dsignation typique de ,batrice4  ,il m'a
 donc fallu remplacer le mot gentile par
 les diffrentes pithtes que m'offrait le
 vocabulaire franais1 sauf le mot gentil
 qui n'aurait gure rencontr ici         
d'application4  ,quelques explications  
sont encore ncessaires au sujet du mot  
donna4 ,le mot donna rpond exactement au
 mot franais femme1 et s'applique comme 
celui-ci au sexe fminin en gnral4 ,mais 
nous ne trouvons pas en italien de mot  
correspondant exactement au mot dame1   
qui1 en ,france ne s'applique qu'       
certaines conditions sociales4  ,le mot 
signora accompagne en gnral un nom      
propre1 et ailleurs correspond au mot   

pouse1 que nous n'employons gure dans le
 langage courant4  ,madonna1 dont nous  
avons fait ,madone1 n'est qu'une        
abrviation de mia donna4 ,il ne         
s'emploie que pour les femmes maries1 et
 madonna ,bice1 madonna ,vanna          
semblerait signifier 7on l'a du moins   
suppos71 que ,bice 7,batrice7 et ,vanna 
7,giovanna7 taient maries4              
,mademoiselle se dit madamigella ou     
signorina2 ce dernier mot1 plus usit1   
accompagne habituellement le nom de la  
personne4  ,dante applique le mot donna 
aux demoiselles comme aux femmes4 ,dans 
la ,vita nuova1 ,batrice est toujours   
dsigne sous le nom de donna1 donna      
,beatrice1 ou la donna gentile4  ,il    
n'emploie que deux fois un nom          
correspondant  celui de demoiselle3     
donne e donzelle1 dans les sonnets du   
chapitre ,,xix et du chapitre ,,xxxii4  
,,note3  #a ,donna pietosa e di novella 
etate 7di giovanile et74--lo son        
pargoletta 7jeune fille71 ,bella e      
nuova4    ,,chapitre ,,ii  ,ce n'est pas

 auprs des lecteurs de la ,vita nuova   
qu'il est ncessaire d'insister sur la   
ralit de l'existence de ,batrice1 que   
l'on s'est plu quelquefois  traiter de  
pur symbole et de cration imaginaire4   
,la ,vita nuova est un hymne            
enthousiaste  ,l',amour glorieux et un  
lamento touchant sur l',amour bris4     
,c'est la voix d'un coeur qu'elle fait  
entendre1 et le coeur ne peut se        
mprendre  la vrit de ses accens4  ,on a 
lev des doutes sur l'identit de la      
,batrice de la ,vita nuova avec une     
,batrice ,portinari4 ,on a prtendu que  
l'amie de ,dante ne s'appelait pas      
,batrice de son propre nom1 et que celui
 de ,batrice tait alors un nom banal et 
tellement rpandu qu'il ne pouvait que   
servir au secret que le ,pote prtendait 
garder1 alors qu'il le prononce mme     
avant1 mais surtout aprs la mort de     
celle qu'il avait tant aime4 ,et ceci   
peut s'appuyer sur le sens nigmatique de
 ce passage o il dit3 l'ont appele      
,batrice ceux qui ne savaient quel nom  

lui donner4 ,suivant ,giuliani1 ceci    
voudrait dire que lorsqu'on la voyait1  
on lui appliquait involontairement le   
nom de ,batrice1 tant ce nom paraissait 
lui convenir4#a    ,voici le rcit de la 
premire rencontre de ,dante avec        
,batrice1 tel qu'il parat pouvoir tre   
reconstitu1 d'aprs ,boccace4  ,au mois  
de mai de l'anne #abgd1 avait lieu      
,florence la fte du ,printemps1 qu'une  
coutume gracieuse et potique avait sans 
doute emprunte  des souvenirs paens4    
,ces ftes du renouveau se clbraient du  
reste galement dans les pays            
environnans4#b ,rjouissances publiques  
et ftes particulires mettaient alors la 
ville en liesse4  ,un signor ,folco     
,portinari donnait  cette occasion une  
fte prive4 ,l',alighieri1 pre de ,dante1
 tait au nombre des invits4 ,ce ,folco  
,portinari tait un personnage riche et  
considrable dans le parti ,guelfe4  ,a  
cette poque1 il n'y avait pas           
proprement parler d'aristocratie        
,florence4 ,celle-ci ne s'y est tablie1 

au profit des marchands riches1 que plus
 tard1 aprs que les ,mdicis eurent      
introduit dans la rpublique ,florentine 
des institutions plutt monarchiques4 ,il
 y avait seulement l comme partout des  
gens riches et des gens qui ne l'taient 
pas1 et des familles prpondrantes par   
leur fortune ou leur popularit4 ,il y   
avait aussi1 auprs de la ville1 des     
chteaux o vivaient retires de vieilles  
familles1 boudeuses1 souvent            
besoigneuses qui1 en face d'une cit o le
 travail1 l'industrie1 le commerce      
appelaient la fortune1 nourrissaient    
leur inaction de souvenirs1 de rancunes 
et de rves4 ,elles se montraient        
rarement dans la ville2 mais aux grandes
 ftes1 religieuses surtout1 elles y     
descendaient se mler  des foules        
populaires1 grossires1 mal odorantes#c1 
qu'y versaient les populations          
d'alentour1 attires par l'attrait ternel
 que les villes exercent sur les        
campagnes4 ,on pouvait y voir alors des 
regards tonns et hautains venir se      

croiser avec des regards dfians ou      
hostiles4  ,l',alighieri1 que le signor 
,folco ,portinari avait invit  la fte   
qu'il donnait1 demeurait  ,florence dans
 une maison voisine de la sienne4 ,il   
appartenait galement au parti ,guelfe3  
les ,alighieri taient ,guelfes par      
tradition de famille4 ,il tait donc du  
mme bord1 si ce n'est du mme monde4     
,s'il portait un nom honorable1 et s'il 
y a lieu de croire qu'il possdait une   
certaine aisance1 il ne parat pas avoir 
tenu une grande place dans le monde de  
,florence4 ,il se rendit avec son fils  
,dante1 qui venait d'atteindre sa       
neuvime anne1  cette sorte de garden    
party4  ,suit le rcit de la premire     
rencontre du jeune ,dante avec la fille 
de ,folco ,portinari4#d  ,ce n'est donc 
qu'aprs un intervalle de plusieurs annes
 aprs cette courte entrevue1 qui ne     
parat pas s'tre renouvele1 que le rcit  
reprend4 ,les deux jeunes gens avaient  
environ dix-sept ans4  ,on s'est tonn   
que1 vivant dans la mme ville et dans un

 voisinage trs rapproch1 le jeune homme 
n'et pas trouv d'occasion de se         
rapprocher d'elle bien qu'il chercht    
toujours  la voir4 ,il peut cependant   
paratre assez naturel que la toute jeune
 fille d'un personnage riche et         
important ne frquentt pas beaucoup les  
rues1 ou du moins sans tre trs          
accompagne1 et qu'un jeune garon de     
condition modeste1 et sans relation     
directe avec sa famille1 ne se sentit   
pas autoris par une simple rencontre    
l'aborder4 ,il nous rend du reste       
lui-mme trs bien compte de              
l'intimidation que son approche exerait 
sur lui4#e  ,une critique plus srieuse a
 trait au mariage de ,batrice avec le   
cavaliere ,simone dei ,bardi#f et       
l'impossibilit de faire tenir la mort de
 son pre et son mariage et sa propre    
mort dans le court espace de temps que  
comporte le rcit du ,pote4#g  ,c'est    
,boccace que nous devons ces dtails1    
uniformment rpts depuis1 sur la foi de  
son ,commentaire sull' amore per        

,beatrice#h1 et1 fait remarquer l'un des
 commentateurs les plus autoriss du     
,pote1 faut-il accepter aveuglment tout 
ce qu'il nous raconte1 sans faire la    
part de sa propre imagination1 de la    
facilit avec laquelle1  cette poque1 on 
s'en rapportait aux racontars1 ou aux   
tmoignages les moins respectables1 ou   
encore de la vanit de ceux qui1 voyant  
la gloire du ,pote grandir aussitt aprs 
sa disparition1 voulurent lui avoir     
appartenu par un lien quelconque8#i     
,tout cela est fort judicieux sans      
doute4 ,mais1 est-ce bien ainsi qu'il   
faut considrer la ,vita nuova8 ,ce n'est
 pas une biographie prcise ni une       
chronologie exacte que nous devons y    
chercher4 ,lorsque le ,pote a rassembl  
ses souvenirs1 il a fait un choix parmi 
eux1 il les a retouchs1 il y a introduit
 des interpolations et ne s'est sans    
doute pas inquit de leur donner une     
forme rigoureusement suivie4            
,qu'importe aprs tout que la femme aime 
de ,dante se soit appele ,batrice1      

qu'elle ait t ou non la fille d'un      
,portinari1 et1 plus tt ou plus tard1   
pouse d'un ,simone dei ,bardi8 c'est    
,florence qu'elle est ne1 qu'elle a vcu 
et qu'elle est morte4 ,voil ce qu'il    
nous faut retenir de cette figure       
nigmatique4 ,c'est  l'me du ,pote que   
nous devons nous attacher4 ,et il n'est 
pas un reflet de cette me1 pas une ligne
 ou un vers du pome1 qui ne garde tout  
son prix1 indpendamment de toutes les   
circonstances qui peuvent tre rattaches 
son rcit4  ,,notes3  #a ,batrix signifie
 celle qui porte bonheur4444 7,,ozanam1 
,oeuvres compltes1 t4 ,,vi1 p4 #ie74  #b
 ,b,,dier1 les ftes de ,mai et les      
commencemens de la posie lyrique en     
,france 7,revue des ,deux ,mondes1 lre  
mai #ahif74  #c ,che sostener lo puzzo  
del villan d',aguglione4 7,la ,divine   
,comdie1 ,il ,paradiso1 chant ,,xvi47   
#d ,voir page #bh4  #e ,voir pages #de  
et #eh4  #f ,le cavaliere ,simone dei   
,bardi tait un riche commerant comme    
l'taient  cette poque les personnages   

les plus importans de ,florence4  #g    
,voir le chap4 ,,xix et les suivants4   
,il faut ajouter que l'on ne connat pas 
l'poque de ce mariage1 et que l'on a pu 
mettre cette supposition1 que l'hrone du
 roman n'tait pas une jeune fille1 mais 
une femme marie6  #h ,,boccaccio1       
,commento sulla ,commedia1 #abgc4  #i   
,,scartazzini1 ,fu la ,beatrice di      
,dante la ,figlia di ,portinari         
7,giornale ,dantesco1 an #a1 quad4 in74 
,,chapitre ,,iii  ,a ciascun alma presa 
e gentil cuore4444  ,ce sonnet se divise
 en deux parties2 dans la premire1 je   
salue et demande la rponse4 ,dans la    
deuxime est indiqu  quoi l'on doit      
rpondre4 ,cette deuxime partie commence 
3  peine taient arrives4444  ,les       
rponses suivantes ont t adresses        
l'auteur du sonnet4  ,,cino ,,da        
,,pistoja4#a        ,tout amoureux      
dsire#b      ,que son coeur soit connu  
de sa ,dame4      ,et c'est cela que    
l',amour a entendu te montrer           
,lorsque ta ,dame humblement      ,s'est

 repue de ton coeur brlant1             
,pendant son long sommeil1              
,enveloppe d'un manteau et insensible4  
,l',amour se montrait joyeux en venant  
,te donner ce que ton coeur dsirait1    
,en unissant ainsi deux coeurs4      ,et
 quand il connut la peine amoureuse     
,qu'il avait infuse en elle1      ,il   
partit en pleurant de compassion pour   
elle4   ,,guido ,,cavalcanti4        ,tu
 as vu  mon avis toute perfection1#c    
,et tout ce que l'homme peut sentir de  
bon et de bien1      ,s'il est domin par
 le puissant ,seigneur      ,qui        
gouverne le monde de l'honneur4      ,il
 vit#d la o meurt toute peine1      ,et 
il s'tablit dans tous les esprits       
tendres1      ,et il vient charmer les  
rves de ceux      ,dont il a pris les   
coeurs4 ,voyant      ,que la mort       
demandait votre ,dame1      ,et la      
craignant pour elle1 il la nourrit de ce
 coeur4      ,quand il te sembla qu'il  
s'en allait en gmissant1      ,ce fut un
 doux sommeil qui s'achevait1      ,car 

le rveil te gagnait4   ,l'interprtation 
de ce premier sonnet de ,dante a t      
l'objet d'une infinit de controverses et
 d'interprtations4 ,que signifie ce     
contraste entre la joie que tmoignait   
l',amour en arrivant1 et son chagrin    
quand il partit8  ,il faut entendre     
d'abord que le rle assign  l',amour par 
le ,pote1 dans les circonstances o il   
simule son intervention1 n'est autre    
chose que la traduction de ce qui se    
passait dans son esprit4  ,la joie vient
 ici de l'esprance ou de la rvlation que
 son amour sera partag4 ,le chagrin     
vient de la crainte ou du pressentiment 
de l'issue funeste de cette passion4    
,cette issue sera-t-elle la mort de     
,batrice ou une sparation fatale8       
,avait-il1 derrire les illusions dont ne
 se dpart gure une passion exalte1 le   
sentiment que son union avec ,batrice se
 heurterait  des obstacles              
infranchissables8 ,on a encore suppos   
que ,batrice tait dj promise1 ou mme    
marie a ,simone dei ,bardi4 ,mais il    

serait inutile de s'arrter  des         
circonstances qui ne peuvent tre encore 
que de simples suppositions4  ,il       
importe de remarquer que dans le sonnet1
 c'est--dire dans ce que nous devons    
considrer comme la rdaction primitive1  
le retour vers le ciel ne gisse verso il
 cielo1 n'existe pas4 ,on ne le trouve  
que dans la prose ajoute longtemps aprs1
 et alors que ,batrice tait monte nel   
gran secolo4  ,un vritable pressentiment
 de la mort de ,batrice1 dont on a cru  
rencontrer des traces dans bien des     
passages de la ,vita nuova1 ne pouvait  
exister ds cette poque naissante de sa  
vie amoureuse et ds cette premire       
expression formule et publie d'une      
passion encore secrte4  ,ne serait-ce   
pas simplement l'expression d'une       
profonde mlancolie propre au caractre   
mme du pote et  la nervosit qui le      
domina ds son enfance1 et propre aussi  
cette poque o les esprits et les        
consciences taient livrs  un trouble    
inexprimable1 et plongs dans une        

atmosphre de doute angoissant1 que les  
esprits d'lite subissaient aussi bien   
que les foules8  ,les ides et les       
raisonnemens suivaient alors1 si l'on   
veut me permettre cette manire de       
parler1 des procds perdus aujourd'hui et
 bien difficiles  retrouver4 ,les       
crivains les plus distingus1  qui nous  
devons tant de commentaires prcieux de  
l'oeuvre dantesque1 ont peut-tre eu le  
tort de trop chercher la logique et la  
clart modernes dans des esprits faits   
autrement que les ntres4         99     
99       99       99       99  ,la      
rponse de ,guido n'est pas moins        
difficile  dchiffrer que le sonnet de   
,dante4 ,j'ai d la traduire aussi       
littralement qu'il m'tait possible1 sans
 me proccuper des interprtations        
auxquelles elle pouvait tre soumise4 ,on
 a cru trouver dans les allusions       
funestes qui la terminent1 et ne sont   
qu'indiques dans la rponse de ,cino     
7beaucoup plus claire dans son          
ensemble71 l'expression des angoisses de

 ,batrice1 dj marie  l'approche d'un    
amour qui ne pouvait qu'tre coupable#e4 
,mais le sonnet ne comportait aucune    
rvlation et ne pouvait donner lieu      
aucune suspicion4 ,ne faut-il pas voir l
 simplement une allusion mlancolique aux
 souffrances que peut engendrer toute   
passion amoureuse1 sans aller chercher  
des explications qui me semblent tout   
fait imaginaires8  ,je signalerai dans  
ce sonnet de ,guido ,cavalcanti un      
passage absolument amphibologique3      
,veggendo      ,che la vostra donna la  
morte chiedea4444   ,comme1 en italien1 
le sujet et le rgime suivent ou prcdent 
peu prs indiffremment le verbe actif 7ce
 qui n'est usit en franais qu'assez     
exceptionnellement71 on pourrait aussi  
bien traduire3 ,votre ,dame demandait la
 mort ou la mort demandait 7rclamait7   
votre ,dame4 ,a quel propos cette femme 
aurait-elle demand la mort8 ,le sonnet  
de ,dante ne contenait aucune allusion  
dans un tel sens4 ,si la mort la        
demandait1 ne serait-ce pas simplement  

une allusion  la fragilit de la vie1    
semblable  celle que le pote de la ,vita
 nuova exprimera plus tard 7chap4       
,,xxviii78  ,le langage des rimeurs du  
trecento1 mme les plus avancs dans le   
dolce stil nuovo est1 autant qu'il m'a t
 permis d'en juger par moi-mme1 beaucoup
 plus difficile  pntrer et  reproduire  
que celui de l',alighieri4 ,chez        
celui-ci1 en dehors de l'obscurit       
symbolique dont il aime  s'envelopper1  
le style en lui-mme est gnralement d'une
 clart remarquable4#f  ,il me semble que
 pareille observation peut encore tre   
faite  propos de quelques rimeurs       
7potes7 modernes4  ,c'est ainsi que les 
beaux vers de ,leopardi sont            
certainement plus difficiles  reproduire
 littralement en franais que ceux de la 
,vita nuova4         99       99        
99       99       99  ,quoi qu'il en    
soit1 il parat que ds maintenant nous   
pouvons saisir bien nettement les deux  
poques diffrentes auxquelles            
appartiennent d'une part la posie et de 

l'autre la prose de la ,vita nuova4     
,ici la posie1 le sonnet1 c'est--dire   
l'expression premire1 n'exprime que de  
vagues pressentimens sans aucune        
signification prcise4  ,dans la prose1  
c'est--dire dans la rdaction            
manifestement postrieure  la mort de    
,batrice1 nous voyons celle-ci          
formellement exprime3 avec une          
courtoisie qui est aujourd'hui rcompense
 dans l'autre vie4#g  ,ceci ne laisse   
donc aucun doute relativement  la date  
respective des deux rdactions4  ,quant  
aux claircissemens relatifs au premier  
sonnet de ,dante et aux rponses qui lui 
furent faites1 on ne peut que rpter avec
 ,m4 ,melodia3 ,cette pauvre ,sphinx    
attendra encore son ,oedipe4         99 
99       99       99       99  ,c'tait  
la premire fois que sa voix frappait mes
 oreilles4 ,il parat donc que ce ne fut 
pas seulement un salut muet1 et que     
,batrice y joignit quelques paroles1    
peut-tre un compliment banal que        
permettait seul la compagnie o elle se  

trouvait4 ,mais il faut bien peu de     
chose pour transporter un amoureux tel  
que ,dante l'tait alors4  ,il faut      
remarquer combien celui-ci demeure      
discret  propos de tout ce qui lui vient
 de la femme qu'il aime1 et comment il  
s'attache  affirmer la noblesse de son  
propre amour1 et  carter tout vizioso   
pensiero1 qui pourrait offenser le moins
 du monde la mmoire de ,batrice4#h      
,cependant1 nous le verrons plus tard1  
en parlant de la pleur des femmes alors 
qu'elles se sentent touches par l'amour1
 avouer qu'il avait vu plus d'une fois  
plir ainsi le visage de ,batrice4#i     
,nous devons donc croire1 sans que cela 
doive entraner aucune atteinte  la puret
 de l'affection qu'elle lui portait1    
qu'il a reu d'elle des tmoignages plus  
significatifs que ceux qu'il nous laisse
  peine entrevoir4  ,si1 dans les       
oeuvres uniquement consacres  la        
reprsentation des passions humaines1    
nous sommes toujours heureux de         
rencontrer quelques lueurs de sentimens 

immatriels1 nous ne devons pas l'tre    
moins de voir une oeuvre tout idale et  
mystique s'clairer de quelques rayons   
humains4  ,,notes3  #a ,ce sonnet est   
attribu1 dans l'dition de ,m4           
,whitehead1  ,cino da ,pistoja4 ,m4     
,scherillo semble l'attribuer  ,torino  
de ,castel ,fiorentino 7alcuni          
capitoli4444 p4 #ccj74  #b ,naturalmente
 chere 7chiede7 ogn' amadore4444  #c    
,vedesti al mio parer ogni valore4444   
#d ,ce seigneur c'est--dire l',amour4   
#e ,,scherillo1 alcuni capitoli della   
biografia di ,dante4 ,voir aussi un     
article trs intressant de ,m4 ,melodia  
sur le premier sonnet de ,dante1 dans le
 ,giornale ,dantesco1 an ,v1 nouv4 srie1
 quaderno i-ii4  #f ,je ne connais pas  
de traduction franaise du sonnet de     
,guido ,cavalcanti1 et n'ai rencontr    
aucun commentaire italien  son sujet4   
#g ,per la sua ineffabile cortesia1 la  
quale  oggi meritata nel gran secolo4   
#h ,p4 ,,giuliani1 la ,vita nuova4  #i  
,voir au chapitre ,,xxxvii4             

,,chapitre ,,vii        ,o voi che per  
la via d',amor passate4444  ,ce sonnet a
 deux parties principales3 dans la      
premire1 j'entends appeler les fidles de
 l',amour par ces paroles du prophte    
,jrmie3 ,o vos omnes qui transitis per  
viam1 attendite et videte si est dolor  
sicut dolor meus#a1 et les prier de     
vouloir bien m'entendre4 ,dans la       
deuxime partie je raconte o m'avait mis 
l',amour1 dans un sens autre que celui  
que montrent les dernires parties du    
sonnet1 et je dis ce que j'ai perdu4    
,cette seconde partie commence 3        
l',amour1 non par mon peu de mrite4444  
,on a recueilli1 parmi les pices se     
rapportant 7spettanti7  la ,vita nuova1 
la ,ballade suivante que ,fraticelli    
croit pouvoir affirmer tre une de ces   
cosette per rime que ,dante dit avoir   
crites 7il ne signale pourtant que le   
sonnet reproduit ici page #ci7  propos  
du dpart de la femme qui lui avait servi
  dissimuler aux autres son vritable    
amour 7la quale fece schermo alla       

veritade#b74  ,,ballade       ,in abito 
di saggia messaggera4444       ,revtue  
comme une messagre intelligente1        
,va1 ,ballade1 sans t'attarder1         
,vers cette belle dame  qui je t'envoie4
      ,et dis-lui combien je sens ma vie
 rduite  peu de chose4      ,ta         
commenceras par dire que mes yeux1      
,en regardant sa figure anglique1       
,avaient coutume de porter la couronne  
du dsir4      ,maintenant qu'ils ne     
peuvent plus l voir      ,la mort les   
fait fondre dans une frayeur telle      
,qu'ils en ont fait la couronne du      
martyre4#c      ,hlas6 je ne sais pas   
vers quel ct les tourner      ,pour leur
 plaisir1 si bien que tu me trouveras   
,a demi-mort si tu ne me rapportes      
quelque confort      ,de sa part4       
,adresse-lui donc une douce prire4  ,si 
l'on trouve les termes de cette ballade 
un peu vifs1  propos d'une simple       
simulation1 on pourra penser que cette  
personne lui avait peut-tre inspir un   
intrt plus particulier qu'il ne l'avoue4

 ,mais il faudra penser galement au     
langage habituel1 et trs conventionnel1 
des potes1 et surtout des rimeurs de ce 
temps-l4 ,si aujourd'hui1 dans le       
langage de la polmique usuelle1 traiter 
quelqu'un de sclrat signifie souvent    
simplement qu'il ne partage pas votre   
manire de voir1 dire  une femme qu'on   
mourra de son absence pouvait signifier 
simplement qu'on avait du plaisir  la   
voir4  ,,notes3  #a ,o vous tous qui    
passez1 faites attention1 et voyez s'il 
est une douleur semblable  la mienne4   
#b ,,fraticelli1 ,la ,vita nuova de     
,dante ,alighieri1 ,fiorenze1 #ahij4  #c
 ,cette expression 7couronne ou         
stigmates du martyre7 que nous          
retrouverons encore signifie simplement 
des paupires profondment cernes4        
,,chapitre ,,viii        ,piangete      
amanti perch piange ,amore4444   ,ce    
premier sonnet se divise en trois       
parties4 ,dans la premire1 j'appelle et 
je sollicite les fidles de l',amour     
pleurer1 et je dis que leur ,seigneur   

pleure et que1 en entendant ce qui le   
fait pleurer1 ils m'coutent avec        
attention4 ,dans la deuxime partie1 je  
raconte la raison de ses pleurs4 ,dans  
la troisime1 je parle de l'honneur que  
l',amour rend  cette femme4 ,la seconde 
partie commence 3 l',amour entend 444 la
 troisime 2 coutez comment l'amour4444  
99       99       99       99       99  
,morte villana1 di piet nemica4444   ,ce
 sonnet se divise en quatre parties4    
,dans la premire1 j'appelle la ,mort par
 quelques-uns des noms qui lui          
appartiennent4 ,dans la deuxime1        
m'adressant  elle1 je dis les raisons   
pour lesquelles je me mets  l'accuser4  
,dans la troisime1 je la fltris4 ,dans  
la quatrime1 je me mets  parler  une    
personne indfinie1 bien que dans ma     
pense elle soit bien dfinie4  ,la       
deuxime partie commence 3 puisque tu as 
donn 444 la troisime 3 et si je te      
refuse 444 la quatrime 3 celui qui ne   
mrite pas4444         99       99       
99       99       99  ,les accens       

douloureux qu'inspire  ,dante la mort de
 cette jeune femme1 dont il put         
contempler le corps charmant1 gisant au 
milieu de femmes plores1 sont de nature 
laisser croire que son coeur avait pris 
une part assez particulire  ce          
douloureux vnement4 ,mais il faut tenir 
compte de l'exaltation facile de sa     
sensibilit1 et de l'exubrance habituelle
 propre  la posie trcentiste4           
,d'ailleurs son me a toujours t hante   
par la pense de notre fin mortelle1 elle
 s'y complaisait2 et l'on pourrait dire 
que le pote de la ,divine comdie a vcu  
dans la mort4  ,ds les premires         
expressions de son amour juvnile et     
craintif et dans les courts             
panouissemens de ses batitudes1 on sent 
toujours planer au-dessus de ses joies  
comme de ses douleurs la conscience que 
l'image de son idole ne tardera pas     
s'vanouir1 et une ardente aspiration    
s'en aller avec elle4  ,mais ce n'est   
pas seulement un des caractres les plus 
originaux de la posie de ,dante2 c'est  

galement un des caractres de toute la   
posie du dolce stil nuovo1 cette        
mlancolie qui jette son ombre sur les   
manifestations les plus joyeuses et les 
plus passionnes#a4 ,c'est ainsi que1 peu
 aprs lui1 ,ptrarque clbrait les        
triomphes de la ,mort1 entre les        
triomphes de l',amour et ceux de la     
,renomme4  ,laissons passer plusieurs   
sicles1 et nous entendrons le pote de la
 tristesse et de la dsesprance nous     
redire1 comme les rimeurs du dolce stil 
nuovo1 que3 con l'amoroso affetto un    
desiderio di morte si sente4 ,on connat 
le beau pome de ,leopardi3 ,amore e     
morte4        ,le destin a engendr en   
mme temps      ,deux frres1 l',amour et 
la ,mort4      ,il n'y a dans le monde1 
il n'y a dans les toiles      ,nulle    
autre chose aussi belle4      ,de l'une 
nat le bien      ,et naissent les plus  
grands plaisirs      ,qui se rencontrent
 dans la mer de l'tre4      ,l'autre    
dtruit tous les maux      ,et toutes les
 douleurs4444   ,ne serait-ce pas un    

sujet intressant que de rapprocher et   
comparer entre elles les mlancolies     
issues des terres ensoleilles du ,midi1 
et les tristesses1 filles des rgions    
embrumes du ,nord8  ,,note3  #a         
,,scherillo1 alcuni capitoli della vita 
di ,dante4    ,,chapitre ,,ix           
,cavalcando l'atro ier per un           
cammino4444   ,ce ,sonnet a trois       
parties3 dans la premire1 je dis comment
 je rencontrai l',amour et sous quelle  
apparence2 dans la deuxime1 je dis ce   
qu'il m'a dit1 quoique pas compltement1 
de peur de dcouvrir mon secret4 ,dans la
 troisime1 je dis comment il disparut4  
,la seconde partie commence 3 quand il  
me vit 444 la troisime 3 alors je pris  
444         99       99       99        
99       99  ,on peut remarquer que ceci
 ne nous est pas donn prcisment comme   
une vision ou une hallucination1 mais   
comme le travail d'une imagination hante
 par des penses obstines4 ,ce ne serait 
donc que la traduction de ces penses    
sous une forme figurative4  ,lorsque le 

,pote voque la prsence et l'inspiration 
de l',amour1 ce n'est sans doute qu'une 
manire d'exprimer ce qui se passait au  
dedans de lui-mme4 ,lorsque l',amour lui
 apparat brillant et joyeux1 c'est que  
son me tait allgre et ouverte  de douces
 perspectives4 ,s'il lui apparat ici mal
 vtu1 hsitant et inquiet1 c'est que son 
me  lui tait inquite et hsitante4 ,et ce
 qui la rendait ainsi1 c'tait la        
proccupation de sa propre dissimulation1
 de la dfense de son amour 7comme il    
l'appelait7 qu'il avait perdue1 et qu'il
 songeait dj  remplacer1 avec un        
empressement o l'on ne saurait nier     
qu'il y n'et quelque chose de suspect2  
c'tait enfin un certain malaise1        
peut-tre quelque reproche muet de sa    
conscience1 quand il regardait du ct de 
la belle rivire1 symbole de son amour si
 pur4  ,il y a en effet dans le langage 
nigmatique qu'il se fait tenir par      
l',amour la trace d'arrire-penses que1  
suivant son habitude1 il ne peut        
s'empcher de laisser entrevoir1 tout en 

laissant surtout  deviner4  ,si l',amour
 lui a rapport son coeur d'auprs de     
celle qui avait servi de dfense  son    
secret pour qu'il lui serve prs d'une   
autre1 c'est donc que son coeur tait en 
jeu dans cette simulation d'amour et    
que1 comme il arrive parfois aux hommes1
 le grand amour qui l'occupait y        
laissait encore quelques places         
disponibles4 ,n'est-ce pas  cela que    
l',amour 7ou sa conscience7 fait        
allusion quand il lui dit3 moi je suis  
toujours le mme1 mais toi tu changes8   
,et il lui recommande de n'en rien      
laisser transpirer4  ,et ce n'est pas   
seulement le dpart de la dame de l'glise
 qui sollicite l'effusion de son        
lyrisme3 nous voyons encore la mort     
d'une femme jeune et belle lui inspirer 
des accens non moins mus4#a ,et plus    
tard enfin les tmoignages de compassion 
sympathique qu'il recevra de deux beaux 
yeux rallumeront en lui toutes les      
visions de l'amour bris4#b  ,il semble  
que1 dans ce grand pome en l'honneur de 

,batrice1 il ait tenu  ce que certains  
souvenirs1 tendres ou charmans1 eussent 
aussi leurs strophes  eux1 comme des    
figures secondaires viennent orner les  
soubassemens d'un monument lev  une     
gloire qu'on a voulu immortaliser4      
99       99       99       99       99  
,on s'est beaucoup occup de cet         
loignement de ,florence qui devait      
sparer ,dante1 pour un temps plus ou    
moins long1 de l'objet constant de ses  
penses4 ,ce n'tait certainement pas une 
partie de plaisir qu'il faisait avec de 
nombreux 7molti7 compagnons1 mais une   
obligation qu'il subissait              
contre-coeur1 et o1 jeune homme de vingt
 ans1 il emportait les penses obsdantes 
et mlancoliques d'un amoureux contraint 
s'loigner d'une matresse adore4         
,j'emprunte au ,prof4 del ,lungo des    
dtails intressans au sujet de cet       
incident sur lequel1 suivant son        
habitude1 le pote laisse planer une     
obscurit toujours difficile  claircir4#c
  ,il y avait  ,florence une            

organisation militaire que les occasions
 ne manquaient pas de mettre en jeu1    
qu'il s'agit de se porter au secours de 
voisins allis ou de rgler des           
contestations avec des voisins hostiles4
  ,lorsque la ,commune avait dcid       
quelque expdition de ce genre 7di fare  
le oste71 on sonnait le tocsin sur la   
cloche de la ,commune1 les boutiques se 
fermaient1 les citoyens et les          
villageois de quinze  soixante-dix ans  
s'inscrivaient sur des listes de        
cinquante noms chacune4 ,une partie     
devait prendre la campagne1 et l'autre  
rester  la garde de la ville1 en payant 
7pagando74 ,et l'on formait un ou       
plusieurs corps de #bjj hommes qui      
montaient  cheval1 escort chacun d'un   
compagnon bien arm et d'un cheval quip2 
on dployait les enseignes et l'on       
entrait sur le territoire ennemi 7qui   
n'tait gnralement pas trs loign74  ,ce  
fut donc  une expdition de ce genre que 
,dante dut prendre part4 ,quelle fut    
cette expdition1 que ,m4 del ,lungo     

rapporte  l'anne #abhh8 ,quels en furent
 le caractre1 la destination et la dure8
 ,c'est ce qu'il ne lui a pas t possible
 de dterminer1 malgr de patientes       
recherches parmi les souvenirs et les   
actes officiels de cette poque4 ,ce     
n'tait l quelquefois que de simples     
dmonstrations4 tait-ce le cours de      
l',arno que suivait le corps dont ,dante
 faisait partie8 ,quoi qu'il en soit1   
son loignement de ,florence ne parat pas
 avoir t de longue dure4#d #d3 ,dans le 
,x,x,i,ie chant de l',enfer de la       
,comdie1 ,dante fait allusion  une      
campagne qu'il aurait faite sur le      
territoire des ,artins3 ,j'ai vu des    
coureurs parcourir vos terres1 ,o       
,artins4444  ,,notes3  #a ,chapitre     
,,viii4  #b ,chapitre ,,xxxvi4  #c ,,del
 ,,lungo1 ,beatrice nella vita e nella  
poesia del secolo ,,xiii1 ,milano1#ahia4
    ,,chapitre ,,xi  ,il est intressant 
de rapprocher du onzime chapitre de la  
,vita nuova cette pense de              
,vauvenargues1 c'est--dire d'un         

contemporain de ,voltaire et de         
,diderot3  ,quand un jeune homme ingnu  
aime pour la premire fois1 tous ceux qui
 le connaissent se ressentent de son    
bonheur4 ,il tend la main  ceux qui ont 
voulu lui nuire1 il donne1 il pardonne1 
il rconcilie3 son amour devient pour lui
 toutes les vertus4  ,n'est-ce pas une  
mme inspiration qui a dict ces lignes au
 pote italien et au philosophe franais8 
,et l'on peut se demander si l'un d'eux 
n'a pas t le reflet direct de l'autre4  
,,chapitre ,,xii        ,ballata1 io    
vo'che tu ritruovi amore4444   ,cette   
ballade se divise en trois parties3     
,dans la premire1 je lui dis o elle doit
 aller1 et je l'encourage pour qu'elle  
s'en aille plus hardiment1 et je lui dis
 quelle compagnie elle doit prendre pour
 aller en scurit et sans courir aucun   
danger4 ,dans la seconde partie1 je dis 
ce qu'il lui appartient de faire        
entendre4 ,dans la troisime1 je la      
laisse libre de partir quand elle voudra
 en recommandant son voyage  la fortune4

 ,la seconde partie commence 3 ,dis-lui 
d'abord avec douceur4444 ,la troisime 3 
ma gentille ballade4444  ,on pourrait   
m'adresser un reproche1 et dire que l'on
 ne saurait pas  qui je me serais adress
  la seconde personne1 parce que cette  
ballade n'est autre chose que mes       
propres paroles3 aussi je dis que ce    
doute1 j'entends le rsoudre et          
l'claircir dans ce petit livre1 ainsi   
qu'un doute plus grand encore4 ,et alors
 comprendra celui qui doutera encore et 
qui voudra me le reprocher de cette     
manire4         99       99       99    
99       99  ,si jusqu'ici nous n'avons 
gure vu dans la partie lyrique qu'une   
rptition ou un dveloppement de la prose 
qui la prcde1 nous trouvons ici deux    
sujets diffrans dont l'un est la        
prparation de l'autre4  ,le ,pote1 dont 
la pense1 suivant son habitude1 s'abrite
 sous la fiction de l',amour1 se laisse 
d'abord aller  ses rflexions4 ,il sent  
bien qu'il s'est mis dans un mauvais    
cas4 ,la femme dont il a voulu faire la 

nouvelle dfense de son amour a t        
compromise 7ha ricevuto alcuna noia7 par
 les bavardages auxquels ont donn lieu  
ses assiduits simules4 ,batrice         
7laquelle est contraria di tutta la     
noia7 ne se soucieras de se trouver mle 
tous ces commrages1 et elle en veut     
celui qui y a donn lieu4 ,dante en a    
conscience et cherche  corriger les     
choses4 ,il fait son plan1 et la ballade
 en est l'excution4  ,peut-tre          
trouvera-t-on que le lyrisme dont la    
nota suave est pleine de charme1        
recouvre plus de politique que          
d'inspiration4 ,mais cela mme tmoigne de
 la sincrit du ,pote et de la ralit de  
son rcit4  ,quant  la ballade elle-mme1 
elle nous reprsente une scne  quatre    
personnages1 l'amoureux qui l'a crite1  
l'aime  qui elle est destine1 la ballade
 qui est charge de prsenter les excuses 
et les explications1 enfin1 l',amour qui
 devra l'accompagner pour la faire      
agrer4  ,il faut remarquer les          
prcautions infinies que prend le        

premier4 ,d'abord1 il n'ose s'adresser  
directement  celle qui s'est crue       
offense4 ,puis1 il multiplie les formes 
les plus dlicates et les plus pressantes
 de la courtoisie et de l'humilit4 ,il  
espre que la forme harmonieuse de son   
apologie disposera en sa faveur celle   
dont il implore le pardon3 mais il ne se
 fie pas suffisamment  sa propre        
loquence et  ses bonnes raisons4 ,alors 
il invoque l',amour afin qu'il tmoigne  
pour lui et qu'il plaide sa cause4 ,mais
 ce n'est pas seulement  l'amour qui    
habite son propre coeur1 qu'il fait     
appel1 c'est peut-tre et surtout        
l'amour mme de ,batrice4    ,,chapitre  
,,xiii        ,tutti li miei pensier    
parlan d'amore4444   ,ce sonnet peut se 
diviser en quatre parties4 ,dans la     
premire1 je dis et j'tablis que toutes  
mes penses sont d'amour4 ,dans la       
deuxime1 je dis quelles sont diverses1  
et je raconte leurs diversits4 ,dans la 
troisime1 je dis en quoi elles          
paraissent toutes s'accorder4 ,dans la  

quatrime1 je dis que1 en voulant parler 
de l',amour1 je ne sais o je dois le    
prendre4 ,et si je veux le prendre de   
toutes1 il faut que j'appelle mon       
ennemie madame la piti4 ,je dis madame  
7madonna7 par mode ddaigneux4  ,la      
deuxime partie commence 3 et le font4444
 la troisime 3 elles s'accordent        
seulement4444 la quatrime 3 c'est  ce   
point4444    ,,chapitre ,,xiv           
,coll' altre donne mia vista gabbate4444
   ,je ne divise pas ce sonnet en       
plusieurs parties1 parce que l'on       
n'tablit de divisions que pour expliquer
 le sens des parties ainsi divises4 ,il 
n'y a donc pas lieu de le faire pour que
 la signification en soit comprise4  ,il
 est vrai que1 parmi les expressions    
relatives au sens de ce sonnet1 il en   
est qui demeurent douteuses4 ,ainsi1    
quand je dis que l',amour tue tous mes  
esprits et ne laisse en vie que ceux qui
 leur servent d'instrumens1 ceci demeure
 inexplicable  qui n'est pas au mme degr
 fidle de l',amour4 ,et il est certain  

que ces mots douteux seraient compris de
 ceux qui le sont4  ,il n'est donc pas  
ncessaire de donner cette explication   
qui serait inutile et mme superflue4    
99       99       99       99       99  
,la scne qui vient d'tre reproduite ne  
rappelle-t-elle pas ce que faisait      
ressentir aux ,anciens l'approche       
imaginaire d'un ,dieu1 et surtout       
l'approche de sanctuaires               
particulirement redouts8 ,il s'agissait 
l de phnomnes d'hystricisme soit isols1 
soit communiqus aux foules par une      
vritable contagion4 ,l'tat gnral des    
esprits pendant toute la dure du moyen  
ge tait tout  fait favorable  des       
manifestations de ce genre4 ,quelque    
part que l'on puisse faire  l'enveloppe 
romanesque dont sont entours la plupart 
des incidents de la ,vita nuova1 mme les
 plus srement rels1 on peut tre assur   
que le ,pote n'a pas invent de toutes   
pices les sensations extraordinaires que
 l'aspect ou seulement l'approche de    
,batrice dterminaient en lui4  ,il m'a t

 reproch d'avoir parl d'hystrie  propos 
des phnomnes singuliers qu'il s'attribue
  lui-mme dans mainte circonstance#a4   
,ce sont des tmoignages significatifs   
d'une nervosit vritablement maladive4   
,il faut ici que ce trouble du systme se
 soit produit avant mme que la prsence  
de celle qui en tait la cause se ft rvle
 ou ft mme prvue4 ,il s'agit l d'un     
phnomne qui rentre dans ceux auxquels se
 rapporte la tlpathie ou action         
distance4 ,si je l'osais1 je dirai que  
,dante et pu faire un excellent medium4 
,,note3  #a;,giornale ,dantesco4        
,,chapitre ,,xv        ,ci che          
m'incontra nella mente more4444         
,ce sonnet se divise en deux parties3   
dans la      premire1 je dis la raison  
pour laquelle je ne me      dcide pas   
m'approcher de cette femme2 dans la     
seconde1 je dis ce qui m'arrive quand je
 m'approche      d'elle2 et cette partie
 commence par3 et quand je      suis4444
 ,et cette seconde partie se divise     
aussi en      cinq1 suivant ce qui s'y  

raconte4 ,dans la premire1      je dis  
ce que l',amour1 sur le conseil de la   
raison1      me dit quand je suis prs   
d'elle2 dans la seconde1      j'explique
 l'tat de mon coeur d'aprs celui de mon 
visage2 dans la troisime1 je dis comment
 je perds      tout courage2 dans la    
quatrime1 je dis combien a      tort    
celui qui ne me tmoigne aucune          
compassion1      parce que cela me      
rassurerait2 dans la dernire1 je        
dis pourquoi les autres devraient avoir 
piti de      moi1 c'est--dire en raison 
de l'angoisse qui me      monte aux     
yeux2 angoisse qui disparat1 c'est--dire
      dont les autres ne s'aperoivent   
pas1  cause de      la moquerie de cette
 femme1 laquelle attire  elle      les  
regards de ceux qui verraient peut-tre  
cette      angoisse4 ,la seconde partie 
commence 3 mon      visage montre4444 la
 troisime 3 et tout frissonnant4444     
la quatrime 3 il a bien tort4444 la     
cinquime      3 et me montre4444        
,,chapitre ,,xvi        ,spesse fiate   

vennemi alla mente4444   ,ce sonnet se  
divise en quatre parties suivant qu'il  
comprend quatre choses4 ,et comme ces   
choses ont t exprimes plus haut1 je n'ai
 pas besoin de distinguer les parties   
par lesquelles elles commencent4 ,je dis
 donc seulement que la deuxime partie   
commence 3 que l'amour m'assaille4444   
,la troisime 3 puis je1 m'efforce4444   
,la quatrime 3 et je lve mes yeux4444   
,,chapitre ,,xviii  ,il faut admettre1  
d'aprs les dernires paroles qui venaient
 de lui tre adresses1 que le ,pote      
s'tait plaint hautement de la1 svrit de 
sa ,dame1 soit en paroles1 soit dans des
 vers qui auraient reu dj quelque       
publicit4 ,et nous voyons qu'il en est  
honteux et repentant2 et il exprime la  
rsolution de prendre toujours dsormais  
ses louanges pour sujet de ses paroles1 
et il se demande comment il a pu parler 
diffremment4  ,on sait que la ,vita     
nuova ne nous donne pas la reproduction 
intgrale des pices qu'il a composes     
l'honneur ou  propos de ,batrice4 ,il en

 est un certain nombre qui datent       
certainement de la mme poque et qu'il   
aura probablement limines lui-mme1 que  
l'on trouve gnralement annexes au texte 
de la ,vita nuova4  ,mais il y avait    
alors des lmens de publicit dont il est 
difficile de nous faire une ide prcise1 
et un ct de cette ,socit qui nous chappe
 compltement4  ,nous voyons que le      
premier sonnet de la ,vita nuova1       
purement symbolique1 a t adress  des    
rimeurs notables4 ,sitt que ce sonnet   
fut rpandu1 dit le pote4 ,et nous       
connaissons quelques-unes des rponses   
qui lui furent faites4 ,parlant du      
sonnet ,donne ch'avete intelletto       
d'amore4444 7chap4 ,,xx71 il dit encore3
 ,aprs que ce sonnet eut t rpandu dans  
le monde4444 7chap4 ,,xx74  ,il y avait 
certainement l un mode de correspondance
 analogue  cette correspondance par     
petits vers1 madrigaux1 sonnets1 que    
nous retrouvons dans le ,x,v,i,i,ie     
sicle1 et dont ,voltaire faisait un si  
large usage4  ,n'y avait-il pas galement

 alors quelque chose d'analogue  ce     
qu'on appelait1 au dernier sicle1 des   
bureaux d'esprit8 ,nous voyons un de ses
 amis 7le frre de ,batrice7 venir       
demander  ,dante de dire quelque chose  
propos d'une femme qui venait de mourir 
7chap4 ,,xxxiii74 ,un autre de ses amis 
7,forese7 le prie de lui dire ce que    
c'est que l'amour 7sonnet1 page #eg74   
,de nobles dames viennent lui demander  
de ses vers 7chap4 ,,lxii71 et il en    
crit de nouveaux pour mieux leur faire  
honneur4  ,les ,florentins avaient      
l'habitude de se runir le soir1 al      
fresco dei marmi1 sur les bancs de      
marbre que l'on voit encore autour de la
 cathdrale 7,santa ,maria del fiore71 et
 o l'on montre il sasso di ,dante1 la   
pierre o ,dante venait s'asseoir4       
,c'est l que devaient s'changer les     
racontars de la ville et les commrages  
du jour1 et se communiquer les          
productions journalires des rimeurs  la 
mode4 ,n'est-ce pas la fidle            
reprsentation des cafs et des cercles de

 nos villes de province8    ,,chapitre  
,,xix        ,donne1 ch' avete          
intelletto d'amore4444   ,cette canzone1
 afin qu'elle soit mieux comprise1 ,je  
la diviserai avec plus de soin que les  
prcdentes1 et j'en ferai ainsi trois    
parties4  ,la premire partie est la     
prface de ce qui suit2 la deuxime est le
 sujet trait2 la troisime est comme la  
servante 7una servigiale7 des prcdentes4
 ,la deuxime commence 3 un ange a fait  
appel4442 la troisime 3 ,canzone1 je    
sais4444  ,la premire partie se divise  
en quatre4  ,dans la premire1 je dis    
qui je veux parler de ma ,dame et       
pourquoi je veux le faire4 ,dans la     
deuxime1 je dis ce que je pense de ses  
mrites1 et comment j'en parlerais si je 
l'osais4 ,dans la troisime1 je dis      
comment je crois devoir m'exprimer1 afin
 que je ne sois pas empch par timidit4  
,dans la quatrime1 revenant  ceux  qui  
j'ai voulu m'adresser1 je dis la raison 
pour laquelle j'ai fait ainsi4  ,la     
deuxime partie commence 3 je dis donc   

que lorsque4442 la troisime 3 et je ne  
veux pas non plus4442 la quatrime 3 avec
 vous1 femmes et jeunes filles4444      
,puis quand je dis3 un ange a fait      
appel4444 je commence  traiter de cette 
femme2 et cette partie doit se diviser  
en deux4 ,dans la premire1 je dis qu'on 
s'occupe d'elle dans le ciel1 et dans la
 deuxime qu'on s'occupe d'elle sur la   
terre3 ma dame est dsire4444 ,cette     
deuxime partie se divise encore en deux3
 dans la premire1 je dis quelle est la  
noblesse de son me en parlant des vertus
 qui procdent de celle-ci4 ,dans la     
deuxime1 je parle de la noblesse de son 
corps en signalant quelques-unes de ses 
beauts1 ainsi3 l'amour dit d'elle4444   
,cette deuxime partie se divise encore  
en deux4 ,dans la premire1 je parle des 
beauts de toute sa personne2 dans la    
deuxime1 je parle de certaines beauts   
appartenant  certaines parties dtermines
 de sa personne1 ainsi3 de ses yeux4444 
,cette mme deuxime partie se subdivise  
encore en deux3 dans l'une1 je parle de 

ses yeux qui sont le principe de l'amour
 et dans l'autre de sa bouche qui est la
 fin 7le but7 de l'amour4 ,et afin que  
ceci ne sollicite aucune pense blmable1 
que le lecteur se rappelle ce qui a t   
crit plus haut3 que le salut de cette   
femme1 qui tait l'opration de sa bouche1
 tait la fin de mes dsirs1 quand il     
m'tait permis de le recevoir4  ,lorsque 
ensuite je dis3 ,canzone1 je sais4444   
j'ajoute une stance qui est comme la    
servante des autres1 o je dis ce que je 
demande  cette ,canzone4 ,et comme cette
 dernire partie est facile  comprendre1 
je ne m'occuperai plus d'autres         
divisions4  ,je dis que pour bien pntrer
 le sens de cette ,canzone il faudrait  
avoir recours  des divisions plus       
dtailles3 mais cependant celui qui n'a  
pas assez d'entendement pour se         
contenter de celles-ci1 il ne me dplat  
pas qu'il s'en tienne  cela4 ,car       
certainement je crains d'avoir expliqu  
trop de gens la signification de cette  
,canzone4         99       99       99  

99       99  ,le passage de ce sonnet   
entre un ange a fait appel  la divine   
,intelligence et ma ,dame est donc dsire
 dans le ciel est fort difficile        
interprter1 et a exerc sans grands      
rsultats apparens la sagacit des        
commentateurs4  ,on a cru y percevoir   
d'abord le pressentiment de la fin      
prmature de ,batrice1 et comme une      
allusion  la descente du ,pote aux      
enfers4  ,mais1 suivant cette hypothse1 
il faudrait admettre que le plan de la  
,comdie se ft trouv dj arrt dans son    
esprit lorsqu'il crivait ce sonnet4 ,on 
a fait observer que les expressions     
inferno1 l'enfer1 et mal nati1 les      
mchans1 pourraient s'appliquer          
simplement  la conception qu'il a plus  
d'une fois exprime dans des termes      
analogues1 de la condition de notre     
monde1 un vritable inferno1 et des      
hommes1 malvagi ou malnati4  ,quoi qu'il
 en soit de cette interprtation1 s'il   
n'a pas adress cette ,canzone           
directement  ,batrice1 mais aux femmes  

7ch'avete intelletto d'amore71 il dit   
qu'elle sera envoye  celle dont il clbre
 la louange1 et il la prie 7la ,canzone7
 de le recommander  elle et  l',amour   
qui sera prs d'elle4 ,et d'ailleurs1 si 
elle est dsire dans le ciel1 c'est      
qu'elle est encore vivante4  ,ceci ne   
saurait donc faire de doute1 mais ne    
nous donne pas le sens nigmatique de la 
premire partie de la canzone4 ,m4       
,scherillo pense qu'il a d y avoir une  
interpolation introduite dans sa        
rdaction plus tard1 aprs la mort de     
,batrice#a4 ,dante ne se conforme pas   
toujours dans ses rcite  l'ordre des    
temps4 ,la ,divine ,comdie est pleine de
 prdictions qui n'taient que la         
reproduction de faits accomplis4 ,il est
 permis de croire que la ,vita nuova1   
lors de sa rdaction dfinitive et de son 
encadrement dans ses rcits en prose1 a  
subi plus de retouches1 de corrections1 
d'additions que nous ne pouvons le      
discerner4  ,il ne me parat pas possible
 d'admettre que1 pendant que se droulait

 le roman de la ,vita nuova et qu'il    
crivait ce pome d'amour1 alors qu'il    
n'avait pas encore pntr1 bien avant au  
moins1 dans la vie publique1 il et dj   
conu le plan de la ,divine ,comdie et   
fait les prparatifs de son voyage       
sacr4#b  ,dans un article tout rcent#c  
consacr  l'important ouvrage de         
,scherillo 7alcuni capitoli dalla       
biografia di ,dante7 un minent critique1
 ,m4 ,barbi1 ne croit pas non plus que  
ce passage provienne d'une source       
antrieure  la ,vita nuova4 ,je reproduis
  peu prs ses paroles3  ,il ne pouvait  
prvoir encore la fiction de ce voyage   
dans les royaumes ultra mondains1       
entrepris pour le bien du monde qui     
vivait mal1 et pour lequel il n'avait   
aucun titre1 n'tant pas ne ni saint     
,paul4#d  ,alors que ,dante crivait     
cette canzone1 les infortunes ne lui    
avaient pas encore donn l'exprience des 
besoins du sicle pour lui faire         
concevoir une telle entreprise et dans  
un pareil but4#e  ,c'est parce que nous 

sommes familiers avec la fiction de la  
,comdie que nous interprtons ainsi le   
voyage en question4 ,on comprenait      
autrement en #abhi que ,dieu ft dire    
dans l',enfer aux perdus par la bouche  
du ,pote3 ,j'ai vu l'esprance des       
,bienheureux4444  ,je ne puis m'empcher 
de faire encore remarquer le caractre de
 politesse raffine qui tait dans les    
habitudes du ,pote4 ,dans les milieux   
les plus dramatiques de la ,comdie1     
comme dans la vie sociale o nous amne la
 ,vita nuova1 il se montre toujours     
d'une correction et d'une courtoisie    
irrprochables1 soit qu'il se rencontre  
avec des femmes1 soit qu'il se trouve en
 prsence de personnages dont il veut    
reconnatre la supriorit intellectuelle  
ou sociale4 ,il nous apparat toujours   
comme un homme bien lev1 et la          
dlicatesse de ses manires et de ses     
expressions nous laisse l'ide que nous  
nous faisons d'un homme qui a t lev par 
des femmes4#f ,il y a l un contraste    
manifeste avec l'apret de son caractre  

et la violence habituelle de son        
langage4  ,nous ne savons rien du reste 
de sa premire ducation et de son milieu 
domestique4 ,j'ai dj rappel le silence  
absolu qu'il garde sur sa famille et sur
 les premires impressions de son        
enfance1 en dehors de sa passion prcoce4
 ,pour ce qui est de la ,comdie1 nous   
pouvons dire que le ,virgile qu'il nous 
prsente pouvait bien lui servir de modle
 en matire de courtoisie2 ce qui parat  
mieux en harmonie avec les souvenirs de 
la cour d',auguste qu'avec le milieu o  
,dante a vcu1 et avec la barbarie       
effective que recouvraient encore  peine
 certains raffinemens bien superficiels 
sans doute4  ,,notes3  #a ,,scherillo1  
alcuni capitoli della biografia di      
,dante4,quand ,dieu dit3 il dira1 aux   
mes des malvagi1 c'est dj une allusion  
la ,comdie4 7,page #hce47  #b ,voir     
encore sur ce dernier sujet l'intressant
 et compendieux travail de ,m4 ,leynardi
 7la ,psicologia dell' arte nella       
,divina ,commedia74 ,l'minent professeur

 de philosophie au lyce ,doria de ,gnes 
a tudi avec autant de sagacit que de    
finesse 7sottilezza7 tous les points qui
 se rapportent  la composition de la    
,divine ,comdie4 ,dans la dissertation  
come avenne la preparazione dell' opera1
 il fait observer que l'intention       
premire du ,pote1 entirement annonce    
dans la ,vita nuova1 tait d'lever un    
monument  ,batrice3 et ce n'est que peu 
peu1 et suivant le cours des vnemens et 
l'volution de son propre esprit1 et     
enfin le dveloppement de son gnie1 que  
cette oeuvre est devenue la ,divine     
,comdie4 ,et il proteste contre l'ide   
exprime par ,giuliani d'une construction
 architecturale de la ,divine ,comdie1  
qui aurait t arrte dans l'esprit du     
,pote ds ses annes de jeunesse4  #c     
,bullettino della ,societ ,dantesca     
,italiana1 ,firenze1 octobre1 novembre  
#ahif4  #d ,la ,divine ,comdie1         
l',enfer1 ch4 ,,il4  #e ,se reporter    
mon ,introduction1 p4 #ad4  #f ,ceci a  
dj t signal dans l',introduction4       

,,chapitre ,,xx        ,amor e cor      
gentil sono una cosa4444   ,ce sonnet se
 divise en deux parties3 dans la        
premire1 je parle de l'amour en tant    
qu'il est en puissance4 ,dans la        
seconde1 j'en parle en tant que de la   
puissance il s'est rsolu en acte4 ,cette
 seconde commence 3 puis la beaut       
apparat4444  ,la premire partie se      
divise elle-mme en deux4 ,dans la       
premire1 je dis de quel genre est cette 
puissance4 ,dans la seconde1 je dis     
comment ce sujet et cette puissance sont
 produits ensemble1 et comment l'un est 
l'autre1 ce que la forme est  la matire4
 ,cette seconde commence 3 quand la     
nature4444  ,et quand je dis3 puis la   
beaut apparat 444je dis comment cette   
puissance s'est rsolue en acte1 et      
d'abord comment elle se fait chez       
l'homme1 ensuite comment elle se fait   
chez la femme1 e simil fa la donna4     
99       99       99       99       99  
,l'amour en puissance est celui dont on 
a les lments sans avoir eu l'occasion de

 l'appliquer4 ,l'amour en acte est celui
 qui s'adresse  un objet dtermin4       
,,chapitre ,,xxi        ,negli occhi    
porta la mia donna ,amore4444   ,ce     
sonnet a trois parties4 ,dans la        
premire1 je dis comment cette femme     
rsout en acte cette puissance par la    
grande noblesse de ses yeux2 et la      
troisime dit la mme chose de la noblesse
 de sa bouche4 ,et entre ces deux       
parties1 il s'en trouve une moindre gui 
a l'air de demander leur aide  celle gui
 prcde et  celle qui suit3 et elle      
commence 3 ,aidez-moi1 ,mesdames4444    
,cette troisime commence 3 toute        
douceur4444 ,la premire partie se divise
 en trois4 ,dans la premire1 je dis     
comment par sa vertu tout ce qu'elle    
voit devient noble1 ce gui va jusqu'    
amener l'amour en puissance l o il      
n'tait pas4 ,dans la seconde partie1 je 
dis comment elle rsout l'amour en acte  
dans les coeurs de tous ceux qu'elle    
voit4 ,dans la troisime1 je dis ce      
qu'ensuite par sa vertu elle accomplit  

dans leurs coeurs4  ,la deuxime partie  
commence 3 o elle passe4444 et la       
troisime commence 3 et son salut4       
,quant je dis ensuite3 aidez-moi1       
mesdames 444 je donne  entendre  qui    
j'ai l'intention de m'adresser1 en      
demandant aux femmes de m'aider         
l'honorer4 ,puis quand je dis3 toute    
douceur 444 je rpte ce que j'ai dit dans
 la premire partie  propos des deux     
actes de sa bouche dont l'un est sa     
douce parole et l'autre son admirable   
sourire3 sauf que je ne dis pas de ce   
dernier comment il agit dans les coeurs 
des autres1 parce que la mmoire ne peut 
le garder pas plus que l'impression     
qu'il a produite4    ,,chapitre ,,xxii  
,voi che portate la sembianza umile4444 
,le premier sonnet se divise en deux    
parties4 ,dans la premire1 j'appelle ces
 femmes1 et je leur demande si elles    
viennent d'auprs d'elle1 en leur disant 
que je le crois1 alors qu'elles         
reviennent ennoblies par son approche4  
,dans la seconde partie1 je les prie de 

me parler d'elle4 ,cette seconde partie 
commence 3 et si vous venez4444         
,se' tu colui c'hai trattato sovente4444
   ,ce second sonnet a quatre parties   
suivant que les femmes au nom desquelles
 je rponds auraient eu quatre rponses   
me faire4 ,et1 comme je l'ai exprim1    
plus haut1 je n'ai pas  les reproduire2 
aussi j'en fais seulement la            
distinction4 ,la deuxime partie commence
 3 pourquoi pleures-tu8444 ,la troisime 
commence 3 laisse-nous pleurer 444 la   
quatrime 3 elle a la piti4444  ,m4 ,del 
,lungo nous a conserv le testament de   
,folco ,portinari1 dat du #ad janvier   
#abhg4 ,ce testament trs long1 et rdig  
d'une manire fort minutieuse1 distribue 
la grande fortune du testateur1 d'abord 
et pour la plus grande partie  des      
oeuvres ou fondations pieuses et        
durables1 puis  chacun des membres de sa
 famille1 parmi lesquels nous trouvons  
,bice 7,batrice7 l'une de ses filles1   
uxori domini ,simonis dei ,bardi1 pour  
cinquante florins4#a  ,,note3  #a ,del  

,lungo1 ,beatrice nella vita e nella    
poesia del secolo ,,xiii1 ,milano1      
#ahia4    ,,chapitre ,,xxiii            
,donna pietosa e di novella etate4444   
,cette canzone a deux parties3 dans la  
premire1 je dis en parlant  une personne
 indtermine comment je fus tir d'une    
imagination dlirante par certaines      
femmes1 et comment je leur promis de la 
leur raconter4 ,dans la seconde1 je dis 
comment je l'ai fait4 ,la seconde       
commence 3 tandis que je pensais4444 ,la
 premire partie se divise en deux3 dans 
la premire1 je dis ce que certaines     
femmes1 et une en particulier1 dirent et
 firent au sujet de mon dlire avant que 
j'eusse repris ma connaissance4 ,dans la
 seconde1 je dis ce que ces femmes me   
dirent aprs que feus cess de divaguer1  
et elle commence 3 ma voix tait4444     
,ensuite1 quand je dis3 tandis que je   
pensais 444 je dis comment je leur ai   
racont mon imagination4 ,et relativement
  ceci1 je fais deux parties3 dans la   
premire1 je les raconte dans l'ordre4   

,dans la seconde1 en disant  quelle     
heure ces femmes m'ont appel1 je les    
remercie intrieurement2 et cette partie 
commence 3 vous m'avez appel4444        
99       99       99       99       99  
,la femme jeune et compatissante 7donna 
pietosa e di novella etate7 qui se      
trouve  la tte de la canzone est la mme 
que la femme jeune et gentille qui n'a  
fait que passer dans le rcit4 ,c'est    
celle qui se tenait prs de son lit1 et  
que les autres femmes en avaient carte1 
cause sans doute de ses frayeurs et de  
ses bruyantes lamentations4  ,il a suffi
 au pote de quelques mots  peine pour   
donner la vie  une image gracieuse1 mais
 toute fugitive4 ,celle-ci tait sa plus 
proche parente 7eta meio di             
propinquissima sanguinit17 c'est--dire  
sa soeur1 marie depuis  un ,lone ,poggi 
7,fraticelli74    ,,chapitre ,,xxiv     
,io mi sentii svegliar dentro allo      
core4444   ,ce sonnet a plusieurs       
parties4  ,la premire dit comment je    
sentis s'veiller en moi le tremblement  

bien connu de mon coeur1 et comment il  
me sembla que l'amour venait            
m'apparatre de loin tout joyeux4 ,la    
deuxime dit comment il me sembla que    
l'amour parlait dans mon coeur et ce    
qu'il me semblait dire4 ,la troisime dit
 comment1 aprs qu'il fut rest ainsi avec
 moi un peu de temps1 je vis et         
j'entendis certaines choses4  ,la       
deuxime partie commence 3 et il disait  
444 la troisime commence 3 et comme mon 
,seigneur4444  ,cette troisime partie se
 divise en deux3 dans la premire1 je dis
 ce que j'ai vu2 et dans la deuxime1 ce 
que j'ai entendu4 ,et elle commence 3   
l'amour me dit4444         99       99  
99       99       99  ,ceci nous fait   
assister  la rconciliation de ,dante    
avec ,batrice4 ,il a plu au ,pote de    
donner  ce rcit une forme presque       
sibylline1 sans doute  cause du caractre
 solennel qu'il lui attribuait4 ,il     
paratra peut-tre difficile d'en saisir  
au premier abord la signification3 voici
 l'interprtation qui peut en tre donne4 

,guido ,cavalcanti le premier des amis  
de ,dante1 avait aussi une amie1 qui se 
nommait ,giovanna4 ,dante la vit donc   
s'approcher de lui1 et derrire elle     
marchait ,batrice4 ,voil tout ce que    
contient le rcit4 ,cette ,giovanna1 qui 
tait connue sous le nom de ,primavera   
qu'on lui avait donn sans doute  cause  
de son genre de beaut1 il traduit son   
nom de ,primavera par celui de ,prima   
verr7celle qui viendra la premire74 ,et 
il trouve en outre que le nom de        
,giovanna lui convient parce qu'il lui  
vient de celui de ,giovanni 7saint      
,jean71 qui avait annonc la vraie lumire
 7,vox clamantis 44474  ,ici la vraie   
lumire1 c'est ,batrice4 ,et c'est       
,giovanna qui la prcde et l'annonce1    
s'tant sans doute charge de ramener     
,batrice  ,dante1 et de mettre fin  la  
brouille qui les sparait4  ,tout ceci   
est bien alambiqu et typique de l'poque1
 ainsi que cette intrusion d'allusions  
sacres au simple fait du rapprochement  
de deux amans brouills par suite d'un   

malentendu4 ,mais il ne faut pas oublier
 que nous sommes au ,x,i,i,ie sicle4    
99       99       99       99       99  
,voici encore un sonnet1 compris dans   
les rime spettanti alla ,vita nuova1 qui
 se rapporte  ce mme incident1 et dont  
les termes mmes ne permettent aucun     
doute sur son authenticit4#a            
,j'ai vu une gracieuse compagnie de     
femmes1      ,c'tait le jour de la      
,toussaint passe4      ,et l'une d'elles
 venait presque la premire1      ,menant
 avec elle l'amour  sa droite4      ,ses
 yeux jetaient une lumire      ,qui     
semblait un esprit enflamm3      ,et    
ayant eu la hardiesse de regarder son   
visage1      ,j'y vis la figure d'un    
ange4      ,cette douce et sainte       
crature      ,saluait de ses yeux       
,ceux qui en taient dignes4      ,et le 
coeur de chacun s'imprgnait de sa vertu4
      ,je crois que c'est dans le ciel  
qu'est ne cette merveille4      ,et     
qu'elle est venue sur la terre pour     
notre salut4      ,heureuses donc celles

 qui l'accompagnent4   ,,note3  #a ,di  
donne io vidi una gentil ,schiera4444   
7,altre rime spettanti alla ,vita       
nuova47    ,,chapitre ,,xxv  ,est-ce    
pour satisfaire aux rgles qu'il vient   
d'tablir qu'il exprimera plus tard en   
strophes amoureuses les louanges de la  
philosophie dans ,il ,convito8          
7,fraticelli47 ,et1 s'il a transform la 
,philosophie en une femme doue de tous  
les attraits de son sexe1 est-ce afin de
 pouvoir la clbrer ainsi1 et la louer   
dans un langage appropri8 ,et1 chose    
assez singulire1 les expressions        
symboliques qu'il adresse  la           
,philosophie ont un caractre de         
sensualit que nous ne rencontrons dans  
aucune des invocations dont ,batrice est
 l'objet4  ,on est trs embarrass avec le
 pote de la ,vita nuova et de la ,divine
 ,comdie4 ,s'il a bien tabli la         
distinction dans le discours du sens    
littral et du sens allgorique#a1 il ne  
nous aide pas souvent  faire la part de 
l'un et de l'autre4 ,il fait penser1 si 

l'on ne trouve pas un tel rapprochement 
un peu irrespectueux1  ces personnes que
 nous rencontrons dans le monde1        
quelquefois trs intelligentes ou trs    
spirituelles1 mais d'un esprit ainsi    
fait qu'on ne sait jamais si elles      
parlent srieusement1 ou si elles ne     
pensent pas le contraire de ce qu'elles 
disent4  ,,note3  #a ,il ,convito1      
,trait1 ii4    ,,chapitre ,,xxvi        
,tanto gentile e tanto onesta pare4444  
,ce sonnet est si facile  comprendre1   
aprs le rcit gui prcde1 qu'il n'a besoin
 d'aucune division4 ,je n'y insisterai  
donc pas4         99       99       99  
99       99  ,il est remarquable que1   
parmi toutes les expressions de pieuse  
adoration que le pote adresse  sa       
bien-aime1 nous ne percevions aucun     
indice propre  la personne mme de       
,batrice4  ,il nous dit bien3 quand on  
la voyait passer1 on rptait3 ce n'est   
pas une femme1 c'est un des plus beaux  
anges de ,dieu4 ,ou bien3 c'est une     
merveille1 bni soit ,dieu qui a fait une

 oeuvre si belle6 ,mais nous ne         
connaissons rien de plus4  tait-elle    
brune ou blonde8 ,nous ne savons pas la 
couleur de ses yeux1 de ses beaux yeux1 
begli occhi1 qui lui versaient ses joies
 et ses douleurs4 ,elle ne reste pour   
nous qu'un pur esprit1 une me impalpable
 et insaisissable4  ,si1 dans les       
oeuvres consacres  la reprsentation des 
passions humaines1 on aime  apercevoir  
quelques lueurs immatrielles1 on n'aime 
pas moins  voir une oeuvre idale et     
mystique s'clairer de quelques rayons   
humains4  ,aussi je n'ai pu vivre avec  
elle1 comme j'ai vcu1 sans chercher     
m'en faire une reprsentation sensible4  
,je la vois d'une taille moyenne1 blonde
 comme la ,laure de ,ptrarque1 mais sans
 la froideur un peu hautaine que nous   
montre le profil de celle-ci conserv  la
 ,lauranziana de ,florence4 ,ses yeux   
sont changeants comme la surface de la  
,mditerrane1 tantt d'un saphir tincelant
 et tantt d'une teinte assombrie4 ,elle 
a la dmarche d'une ,desse et le charme  

d'une ,grce4 ,nous reconnaissons1 dans  
la pleur de perle que son pote lui      
attribue1 la ple morbidesse de celles   
qui doivent mourir jeunes4444  ,et1 si  
nous voulons complter cette             
reprsentation tout idale des traits plus
 marqus que1 plus tard1 elle laissera   
entrevoir  celui qu'elle guidera sur le 
chemin du ,paradis1 nous distinguerons  
alors1 sous une beaut fulgurante que les
 yeux auront souvent de la peine        
supporter1 cette expression maternelle  
que les femmes aiment  prendre auprs de 
ceux qu'elles sentent asservis  leurs   
charmes1 un sourire doux1 indulgent1 et 
par instant lgrement ironique4          
,,chapitre ,,xxvii        ,vede         
perfettamente ogni salute4444   ,ce     
sonnet a trois parties3 dans la premire1
 je dis prs de quelles personnes cette  
personne paraissait le plus admirable2  
dans la seconde1 je dis combien sa      
compagnie tait agrable2 dans la         
troisime1 je dis l'effet qu'elle        
produisait sur les autres par la vertu  

de sa prsence4 ,la deuxime partie       
commence 3 celles qui vont 444 la       
troisime 3 et sa beaut4444  ,cette      
dernire partie se divise en trois4 ,dans
 la premire1 je dis l'action qu'elle    
exerait sur les femmes au sujet         
d'elle-mme2 dans la seconde1 je dis     
l'action qu'elle exerait sur elles au   
sujet des autres2 dans la troisime1 je  
dis comment cette action se faisait     
sentir merveilleusement non seulement   
sur elles1 mais sur tout le monde1 non  
seulement par sa prsence mais aussi par 
son souvenir4 ,la seconde partie        
commence 3  sa vue4444 ,la troisime 3 et
 tout ce qu'elle fait4444         99    
99       99       99       99  ,lorsque 
le ,pote nous dit que la noblesse et la 
beaut de ,batrice rpandaient leur reflet
 sur les femmes qui allaient avec elle1 
et que tous ceux qui l'approchaient se  
pntraient de sa perfection au point d'en
 oublier leurs bassesses et leurs       
fautes1 il ne semble d'abord se livrer  
qu' quelque amplification potique4      

,lorsqu'il nous montre les anges du ciel
 rclamant cette merveille pour qu'elle  
vienne partager la paix dont ils        
jouissent1 nous n'y apercevons d'abord  
qu'une figure de rhtorique propre  nous 
faire pressentir la destine d'une       
crature dont le monde o elle vit n'est  
pas digne4  ,cependant1 n'est-il pas    
vrai que1 dans la vie commune1 le       
commerce assidu d'une grande beaut ou   
d'un pouvoir insigne nous relve aux yeux
 des autres et  nos propres yeux1 et que
 l'intimit avec une intelligence        
suprieure ou une vertu clatante ragit   
sur notre propre personnalit1 et exerce 
une influence1 consciente ou non1 sur   
nos jugemens et sur nos actes8  ,et qui1
 prsent aux lamentations d'une mre      
pleurant une fille adore ne l'a entendue
 s'crier1 presque dans les mmes termes  
que le ,pote3 elle tait trop belle et   
trop bonne1 c'est le ciel qui nous l'a  
prise et qui en a fait un ange8  ,c'est 
que1 sous ces hyperboles familires  la  
posie1 et surtout  la posie trcentiste1 

nous retrouvons toujours une conscience 
prcise de la ralit1 et1 sous la         
grandiloquence habituelle du langage1   
une expression fidle des sentimens et   
des sensations humaines4 ,c'est l un des
 caractres les plus frappans du gnie du 
,pote que1 dans ses harmonies les plus  
clatantes ou les plus confuses1 on ne   
saisit jamais une note douteuse4        
,,chapitre ,,xxix  ,giuliani pense qu'en
 s'exprimant ainsi le ,pote fait        
allusion par avance  la place que       
,batrice tiendra dans le ,paradis 7,rose
 mystique7 auprs de ,marie1 cette reine 
bnie1 et qu'il faut voir l un tmoignage 
de l'architecture qui a prsid  toute son
 oeuvre4#a  ,c'est voir les choses de   
loin4 ,si l'on suppose que le nom de    
,marie est invoqu ici parce que la place
 de ,batrice prs de ,marie dans la ,rose
 mystique se trouvait dj dtermine dans  
l'esprit du ,pote1 on pourrait aussi    
bien supposer que l'pisode paradisiaque 
de ,marie n'est qu'un souvenir de la    
,vita nuova4  ,d'ailleurs ,dante nous   

dit qu'il avait lui-mme une dvotion     
particulire  la ,sainte ,vierge1 et     
l'invocation qu'il lui adresse 7nel     
paradiso della ,divina ,commedia7 est   
une des plus belles pages du ,pome4     
,l'ide que1 peu aprs la mort de ,batrice
 7#abib71 ft arrt le plan du ,paradis de
 la ,comdie1 qu'il devait travailler    
encore et terminer vingt ans aprs1      
c'est--dire l'anne mme de sa mort1 me   
parat tout  fait inadmissible4 ,je suis 
dj revenu  plusieurs reprises sur ce    
sujet4#b  ,on peut s'tonner de voir     
exprimes d'une faon aussi dogmatique les
 raisons pour lesquelles le ,pote ne    
parlera pas de la mort de ,batrice4  ,m4
 ,scherillo1 dans le livre si intressant
 que j'ai cit plusieurs fois1 s'est livr
 sur ce sujet  une longue dissertation  
o1 comme d'habitude1 on voit chercher   
relier avec l'oeuvre future du ,pote les
 passages dont l'interprtation parat    
douteuse4 ,cette interprtation me parat 
cependant assez simple4  ,je ne dis pas 
cela pour la premire raison1 peu        

importante du reste1 parce qu'on ne     
comprend pas bien en quoi1 de la prface 
7proemio7 du livre1 il rsulterait que   
ceci n'entrait pas dans son plan4 ,la   
seconde raison renvoie ce rcit2 qu'il ne
 saurait entreprendre lui-mme 7sans     
doute parce qu'il lui serait trop       
douloureux71  un autre glossatore3 ceci 
peut tre pris dans un sens gnral sans   
qu'il soit ncessaire de chercher si     
l'auteur a entendu faire allusion  un   
glossateur en particulier4 ,quanta la   
troisime raison1il ne saurait faire ce  
rcit sans s'y introduire lui-mme1 et    
dans un sens plutt laudatore4 ,or il a  
tabli quelque part qu'il est toujours   
blmable de parler de soi1 sans une      
ncessit formelle4#c  ,,notes3  #a       
,,giuliani1 ,commentaires de la ,vita   
,nuova4  #b ,se reporter au commentaire 
du chapitre ,,iii4  #c ,il ,convito1    
,tratt4 i1 chapitre #aa4    ,,chapitre  
,,xxx  ,on a pu remarquer1 dans maint   
passage de la ,vita nuova1 comment      
,dante s'arrte au nombre #i1 toutes les 

fois qu'il le rencontre4  ,les anciens  
philosophes ,grecs supposaient que      
l'univers avait t rgl par les ,nombres1 
et ils attachaient  certains nombres des
 proprits mystrieuses4 ,c'est ce qu'on a
 appel la ,doctrine des ,nombres4  ,nous
 ne sommes pas encore tout  fait        
affranchis1 sinon de cette doctrine1 du 
moins de cette croyance  la proprit des 
nombres1 que l'on a respecte1 dit       
,voltaire1 prcisment parce qu'on n'y    
comprenait rien4  ,on voit que sur ce   
point ,dante n'tait pas en avance sur   
son temps4 ,comment l'aurait-il t1 alors
 qu'il s'appuyait sur ce                
qu'enseignaient1 aprs ,ptolme1          
l'astrologie 7astronomie71 et la        
philosophie1 sur la ,vulgate c'est--dire
 sur la vrit chrtienne1 ce qui quivaut  
vrit infaillible4#a  ,cela ne doit pas  
nous surprendre puisque1 en dpit des    
progrs de la science et de l'exprience1 
de telles ides ont1 pendant des sicles  
encore1 exerc une certaine domination   
non seulement sur le vulgaire1 mais     

aussi sur les reprsentants les plus     
clairs de la ,socit moderne1 et ne sont 
pas encore entirement oublies4  ,,notes3
  #a ,voir ,il ,convito1 ,tratt4 ii1    
chap4 ,,iv4    ,,chapitre ,,xxxi        
,il crivit aux princes de la terre4444  
,on a dpens passablement d'rudition et  
d'imagination  propos de ce passage1    
dont l'interprtation pourrait tre       
beaucoup plus simple4 ,qu'taient ces    
princes de la terre8 ,les potentats qui 
gouvernaient les pays environnans8444   
,les ,cardinaux  ,rome8 ,on peut        
s'tonner que l'on n'ait pas song que le 
mot terra s'appliquait souvent au       
territoire1 c'est--dire  un espace      
nettement dtermin4 ,c'tait donc sans    
doute aux notabilits de la rpublique    
,florentine qu'il s'adressait4 ,il faut 
se prter ici  l'exaltation du ,pote1  la
 grandiloquence habituelle avec         
laquelle1 dans la ,comdie1 il semble    
attribuer une si grande part dans       
l'univers et dans les vues de la        
providence divine  cette ville de       

,florence1 qui aprs tout n'occupait pas 
une si grande place dans le monde4 ,s'il
 veut que les plerins qui traversent la 
ville prennent part  son deuil et       
unissent leurs larmes  celles de la cit 
devenue veuve#a1 il peut bien avoir eu  
la pense de convier  ce deuil les       
gouvernans de son pays4 ,tout cela nous 
ramne aux moeurs de cette poque1 au     
caractre de la posie mdivale1 et encore 
une fois  l'exaltation du ,pote de la   
,comdie sur tous les sujets qui mettent 
en jeu ses passions1 ou mme ses ides4   
,,note3  #a ,voir au chap4 ,,xli4       
,,chapitre ,,xxxii        ,gli occhi    
dolenti per piet del core4444   ,afin   
que eette canzone garde mieux son       
caractre de veuve1 aprs-qu'elle sera    
termine1 j'en marquerai les divisions   
avant de l'crire1 et je ferai ainsi     
dsormais4#a  ,je dis que cette triste   
canzone a trois parties3 la premire en  
est la prface2 dans la seconde1 je parle
 de ma ,dame2 dans la troisime1 c'est   
la canzone que j'adresse mes plaintes4  

,la seconde commence 3 ,batrice s'en est
 alle4444 ,la troisime 3 ,o ma pieuse   
canzone4444  ,la premire se divise en   
trois4 ,dans la premire division1 je dis
 pourquoi je me mets  parler4 ,dans la  
seconde1 je dis  qui je veux parler4    
,dans la troisime1 je dis de qui je veux
 parler4 ,la seconde commence 3 et comme
 je me souviens 444 la troisime 3 je    
dirai ensuite4444 ,quand je dis plus    
loin3 ,batrice s'en est alle 444 je     
parle d'elle1 et je fais l deux parties4
  ,je dis d'abord la raison pour        
laquelle elle fut enleve2 aprs je dis   
comment les autres ont pleur son dpart2 
et je commence cette partie par3 s'est  
spare4444 ,cette partie se divise en    
trois3 dans la premire1 je dis ceux qui 
ne la pleurent pas4 ,dans la seconde1 je
 dis ceux qui la pleurent4 ,dans la     
troisime1 je parle de ma propre         
condition4 ,la seconde commence 3 mais  
tristesse et douleur4444 ,la troisime 3 
,je ressens les angoisses4444  ,quand je
 dis ensuite3 ,o ma plaintive canzone   

444 je m'adresse  ma canzone en lui     
dsignant les femmes qu'elle doit aller  
trouver et prs de qui elle doit rester4 
,,note3  #a ,malgr cette dclaration1 je 
continue de renvoyer ces divisions aux  
,commentaires1 afin de ne pas           
interrompre le rcit et les accens       
potiques qui en font partie4            
,,chapitre ,,xxxiii        ,venite a    
intender li sospiri miei4444   ,ce      
sonnet a deux parties3 dans la premire1 
je fais appel aux fidles de l'amour pour
 qu'ils m'entendent4 ,dans la seconde   
partie1 j'expose ma condition misrable4 
,cette seconde partie commence 3 ils    
s'chappent inconsols4444    ,,chapitre  
,,xxxiv        ,quantunque volte1 lasso6
 mi ricorda4444   ,la canzone commence 3
 toutes les fois1 hlas6444 et elle a    
deux parties4 ,dans l'une1 c'est--dire  
dans la premire stance1 se lamente ce   
cher ami1 qui lui tait si proche4 ,dans 
la seconde partie1 je me lamente        
moi-mme1 c'est--dire dans l'autre stance
 qui commence 3 dans mes souvenirs1 je  

recueille4444         99       99       
99       99       99  ,il parat ainsi   
que dans cette canzone deux personnes se
 lamentent1 l'une comme frre1 l'autre   
comme serviteur4  ,dante avait annonc   
deux sonnets3 en fait1 il les a         
confondus l'un dans l'autre3 seulement1 
il y distingue deux stances qui rpondent
  son ide d'introduire deux personnages 
dans ses vers4    ,,chapitre ,,xxxv     
,era venuta nella mente mia4444   ,je   
dis que le premier sonnet a trois       
parties4 ,dans la premire1 je dis que   
cette femme tait dj dans ma mmoire4     
,dans la seconde1 je dis l'effet que me 
faisait l'amour4 ,dans la troisime1 je  
parle des effets de l'amour4  ,la       
deuxime commence 3 l'amour qu4444 ,la   
troisime 3 et chacun sortait4444  ,cette
 dernire partie se divise en deux3 dans 
l'une1 je dis que tous mes soupirs      
sortaient en parlant2 dans l'autre1     
comment les uns disaient certaines      
paroles diffrentes des autres4  ,la     
deuxime commence 3 mais ceux qui en     

sortaient4444 ,l'autre commencement se  
divise de la mme manire1 sauf que dans  
la premire partie je dis quand cette    
femme est venue dans ma mmoire1 ce que  
je ne dis pas dans l'autre4             
,,chapitre ,,xxxvi  ,giuliani remarque  
que l'aveu de ce nouvel amour est       
accompagn de son excuse4 ,nous devons   
reconnatre que cette excuse est dans ce 
sentiment1 trs humain1 il faut en       
convenir sans pour cela le justifier1   
qu'il lui rappelait les motions         
ressenties nagure4  ,il retrouve sur le 
visage de cette femme la mme pleur      
7masque de l'amour7 que lui avait laiss 
voir le visage de ,batrice4 ,il lui     
semble que dans ce coeur doit habiter un
 amour pareil 7il dit presque le mme7   
que celui qui l'a fait tant pleurer4 ,et
 il est vrai que ce sont souvent les    
douleurs les plus vives qui se laissent 
pntrer le plus facilement par les       
marques d'une sincre et profonde        
sympathie4  ,ce n'est certainement pas  
un des cts les moins saisissans de cette

 me de pote que ce besoin auquel il cde 
si souvent de confesser ses faiblesses  
et de s'en repentir4 ,c'est dans le     
,purgatoire que l'on en retrouve la     
conscration suprme1 dans la rencontre   
dramatique o sa confession finale1 mise 
dans la bouche de la bienheureuse       
,batrice1 aboutit au pardon d  tout     
pcheur repentant4         99       99   
99       99       99  ,on lit dans le   
,bullettino della societ ,dantesca1     
7vol4 #aa1 fas4 #a7 que la femme        
compatissante de la ,vita               
nuova7c'est--dire la femme  la fentre7  
ne devait tre qu'une reprsentation      
symbolique de la ,philosophie1  laquelle
 ,dante dut d'efficaces consolations    
aprs la mort de ,batrice4  ,mais que    
signifieraient alors son repentir et sa 
rsolution de s'arracher  cet entranement
 sentimental1 au moment mme o nous      
pouvons dire qu'il est prt  se jeter    
dans les bras de la ,philosophie4 ,et   
comme il dclare en mme temps qu'il      
n'crira plus dsormais que ce qui sera   

la louange de ,batrice1 il semble que ce
 soit dans ,batrice elle-mme que l'on   
devra s'attendre  trouver la            
personnification de la ,philosophie1 et 
non dans cette figure passagre  laquelle
 nous ne rencontrerons plus aucune      
allusion4  ,mais voil que ,il ,convito  
nous fait assister  une rivalit ardente 
entre le souvenir d'un amour ancien et  
rel et l'entranement d'un amour nouveau 
et symbolique 7voir le commentaire du   
chap4 ,,xl74 ,et nous nous perdons      
encore dans ce ddale o le pote se plat  
nous enfermer4  ,dans tous les cas1 ce  
n'est pas encore  cette poque que le    
symbole de la ,philosophie parat avoir  
pris figure dans l'esprit du ,pote4     
,dante nous initie dans ,il ,convito1   
avec de grands dtails1 aux consolations 
qu'il lui a fallu chercher4 ,il nous    
renseigne sur les tudes qu'il           
poursuivit1 les enseignements qu'il alla
 demander aux philosophes et aux        
thologiens1 les lectures o il se        
plongea4 ,c'est ,cicron 7,tullius7 et   

,boece qui furent ses consolateurs les  
plus efficaces4 ,c'est dans leur        
compagnie qu'il s'est pris 7on pourrait 
dire qu'il s'est namour7 de la          
,philosophie4#a ,et il me parat certain 
que celle-ci ne s'est empare de lui qu' 
une poque beaucoup plus avance que celle
 o le pome nous conduit ici4  ,au milieu
 de tout cela la ,femme compatissante   
n'est plus qu'un pisode de jeunesse o   
l'entranement des sens a d prendre une  
part1 moindre sans doute1 que           
l'nervement qui suit les grandes        
douleurs4  ,,note3  #a ,il ne parat pas 
que les critures1 c'est--dire l'ancien  
ou le nouveau ,testament1 ni les ,pres  
de l'glise1 aient tenu grande place dans
 les tudes auxquelles ,dante a consacr  
ces annes de transition entre la mort de
 ,batrice 7#abhi7 et son entre dans la  
vie publique 7#abie74 ,dans la ,divine  
,comdie1 il les clbre avec loquence1    
souvent avec onction2 mais on ne les    
voit pas apparatre ici4  ,l'me de ,dante
 tait profondment religieuse2 mais il ne

 semble pas avoir eu celle d'un dvot4   
,,chapitre ,,xxxvii  ,j'ai dj signal cet
 aveu du ,pote1 qu'il avait aperu plus  
d'une fois sur le visage de ,batrice    
cette mme pleur 7couleur d'amour7 qu'il 
retrouve sur le visage de cette femme4  
,qu'il s'agisse de la voix de ,batrice  
ou de sa physionomie1 ce n'est ainsi que
 comme pur surprise et comme dans un    
moment d'oubli qu'il laisse chapper les 
tmoignages qu'il a pu recevoir de       
sentimens correspondans aux siens4  ,il 
y a quelque chose de bien touchant dans 
le soin qu'il prend de tenir l'image de 
sa bien-aime enveloppe d'un nuage o     
l'oeil ne dcouvre que de rares          
claircies1 presque imperceptibles4 ,ce  
nuage ne se dchirera que lorsque1 dans  
les rgions clestes1 l'enfant habille de 
rouge et la jeune fille couronne de bont
 et de modestie sera transfigure en une 
sainte aurole d'un nimbe blouissant4    
,mais alors la tendresse de ,batrice    
sera devenue toute maternelle4          
,,chapitre ,,xxxviii        ,l'amaro    

lagrimar che voi faceste4444   ,ce      
sonnet a deux parties3 dans la premire1 
je parle  mes yeux comme je parlais  mon
 coeur en dedans de moi-mme2 dans la    
seconde1 je n'ai aucun doute en montrant
  qui je m'adresse1 et cette partie     
commence 3 ainsi parle4444 ,on pourrait 
bien encore admettre d'autres divisions1
 mais ce serait inutile parce que ce qui
 prcde est trs clair4    ,,chapitre     
,,xxxix        ,gentil pensiero che     
parla di vui4444   ,dans ce sonnet1 je  
fais deux parties de moi-mme1 suivant   
que mes penses taient partages en deux4 
,j'appelle l'une le coeur1 c'est--dire  
l'apptit1 j'appelle l'autre l'me1       
c'est--dire la raison4 ,et je dis       
comment l'une parle  l'autre4 ,et1 que  
le coeur doive s'appeler l'apptit et    
l'me la raison1 ceci paratra manifeste  
ceux par gui il me plat que ce soit     
compris4  ,il est vrai que dans le      
sonnet prcdent j'opposais le rle du     
coeur  celui des yeux2 et cela parat    
contraire  ce que je dis prsentement4   

,c'est pourquoi je dis galement ici que 
c'est le coeur que j'entends par        
l'apptit1 parce qu'il entrait encore    
plus de dsir  me rappeler ma charmante  
,dame qu' voir celle-ci1 quoique j'en   
eusse dj quelque apptit1 mais qui       
paraissait lger4 ,d'o il est visible que
 l'un de mes dires n'est pas contraire  
l'autre4  ,ce sonnet a trois parties3   
dans la premire1 je commence par dire de
 cette femme comment mon dsir se tourne 
tout entier vers elle4 ,dans la deuxime1
 je dis comment l'me1 c'est--dire la    
raison1 parle au coeur c'est--dire      
l'apptit4 ,dans la troisime1 je dis     
comment celui-ci lui rpond4 ,la seconde 
commence 3 mon me lui dit 444 la        
troisime 3 et mon coeur lui rpond4444   
99       99       99       99       99  
,sous sa forme subtile et enveloppe1    
cette canzone met ici en prsence et en  
opposition le coeur et l'me1            
c'est--dire1 suivant son langage1       
l'apptit et la raison4 ,et              
l'interprtation que le ,pote nous en    

donne est cette fois plus intressante   
encore1 peut-tre1 que la canzone        
elle-mme4  ,l'apptit1 c'est ici le dsir1
 et la raison c'est l'amour4 ,ne        
vaudrait-il pas mieux dire la volont que
 la raison8 ,car l'amour ne s'identifie 
pas toujours avec la raison1 et dans le 
langage philosophique la raison n'est   
pas prcisment un attribut de l'me4  ,il 
faut remarquer avec quelle dlicatesse le
 ,pote fait allusion au dsir1 au dsir   
sensuel1 qu'il appelle apptit1 n'ayant  
employ qu'une fois le mot dsir4  ,cette 
canzone et les explications du ,pote ne 
peuvent laisser aucun doute touchant    
l'existence relle de celle qu'on a      
appele la dame compatissante1 ou la dame
  la fentre1  laquelle on a si souvent  
attribu un caractre purement idal et    
symbolique2 aucun doute non plus au     
sujet des sentimens1 ou pour mieux dire 
des sensations1 qu'elle avait veills en 
lui4  ,la rvolution qui s'est alors opre
 dans l'esprit comme dans l'me de       
l'auteur d',il ,convito1 alors qu'il    

crivait celui-ci1 se peint d'une manire 
poignante dans les vers dicts par       
l'angoisse de ses soupirs1 et dans      
l'emportement avec lequel il s'acharne  
entrer en communion avec sa nouvelle    
matresse1 la ,philosophie4 ,c'est  elle 
que1 par une fiction indfiniment        
poursuivie1 il demandera l'oubli des    
motions passes et les ivresses de       
sensations nouvelles4 ,mais ce ne sera  
pas sans lutte et sans dchirement qu'il 
quittera ce deuil auquel il avait convi 
l'univers tout entier4 ,et c'est aux    
pripties de cette bataille qu'il        
consacre les vers sibyllins d'une       
canzone o1 sous des voiles d'une        
transparence nigmatique1 il nous initie 
aux volutions de son me et aux          
transports contraires qui l'agitent4#a  
,et1 chose curieuse1 en regard de       
l'ineffable puret qui fait le charme    
inaltrable de son premier amour1 ce     
nouvel amour1 en s'adressant  un pur    
symbole1 atteint dans son expression une
 couleur proprement sensuelle4 ,c'est   

bien alors les attraits et les charmes  
d'une femme qu'il adore et qu'il clbre4 
,et l'on ne peut s'empcher ici de penser
 aux symboles brlans du ,cantique des   
,cantiques4  ,le combat que se livre son
 me torture1 cdant  une sduction        
nouvelle et irrsistible1 les dchiremens 
que laisse une passion dserte et les    
lans qui entranent dans une passion     
naissante1 sont reproduits avec des     
accens vibrans et douloureux qu'aucune  
plainte amoureuse n'a jamais dpasss4 ,et
 tout ceci laisse  la figure de         
,batrice1 dlaisse pour une rivale un    
instant victorieuse1 un relief de vie   
plus saisissant peut-tre et plus        
suggestif encore que les adorations     
platoniques de la ,vita nuova1 et       
demeure un tmoignage non moins loquent  
de l'existence relle de cette figure    
nigmatique4  ,cependant il faut bien    
constater que tous ces lans passionns   
n'ont en ralit pour sujet que le regret1
 ou le remords1 de voir les             
proccupations philosophiques prendre    

dans son esprit et ses penses la place  
qu'y avait occupe exclusivement d'abord 
l'image de ,batrice4  ,,note3  #a ,il   
,convito4 ,canzone du ,tratt4 ii43      
,,chapitre ,,xl  ,j'ai dit lasso 7hlas7 
dans ce sens que je me sentais honteux  
de ce que mes yeux s'taient ainsi gars4 
,il n'y a pas de division  tablir dans  
ce sonnet1 le sens en tant trs clair4   
,que faut-il donc penser en dfinitive de
 cet pisode de la dame  la fentre8 ,le  
repentir que le ,pote tmoigne du dsir   
dont il s'est lchement laiss possder ne 
permet aucun doute sur le caractre qu'on
 doit lui assigner4 ,mais ce n'est l1 je
 le rpte1 qu'un pisode1 comme d'autres  
qui sont apparus dans le courant du     
pome4 ,il a dfinitivement rejet tout    
dsir coupable1 volendo che cota         
desiderio malvagio e vana tentazione    
siano distrutti4 ,il ne s'occupera plus 
d'elles mais seulement de cette femme   
bnie dont il dira des choses qui n'ont t
 dites d'aucune autre femme4  ,en effet1
 plus tard apparatra une nouvelle image 

qui viendra encore s'lever  son tour    
entre lui et l'image de ,batrice4 ,mais 
cette fois elle sera uniquement         
symbolique3 ce sera la ,philosophie4    
,ici nous quittons la vie et ses ralits 
pour entrer dans le domaine de la       
fantaisie pure4 ,et de mme que ,batrice 
avait t l'hrone de la ,vita nuova1 la   
,philosophie sera l'hrone de ,il        
,convito1 en attendant que la ,donna    
gentile recouvre plus tard son empire   
dans le monde cleste4    ,,chapitre     
,,xli        ,deh peregrini che pensosi 
andate4444#a   ,je dis                  
plerins7peregrini7 suivant la plus large
 acception de ce mot4 ,car plerin peut  
s'entendre de deux manires1 l'une large 
et l'autre troite4 ,dans le sens large1 
quiconque se trouve hors de sa patrie   
est peregrino2 dans le sens troit plerin
 s'entend seulement de celui qui s'en va
  la maison de ,saint-,jacques#b et en  
revient4  ,il faut donc savoir qu'on    
appelle de trois manires ceux qui vont  
au service du ,trs haut4 ,on les appelle

 palmieri quand ils vont dans les pays  
d'outremer1 d'o ils rapportent souvent  
des palmes4 ,on les appelle peregrini   
quand ils vont  la maison de ,galice    
parce que la spulture de ,saint-,jacques
 fut plus loigne de son pays que cette  
d'aucun autre des aptres4 ,on les       
appelle romei quand ils vont  ,rome1 l o
 allaient ceux que j'appelle plerins4   
,il n'y a pas de divisions dans ce      
sonnet parce que la signification en est
 manifeste4  ,,notes3  #a ,peregrino ou 
,pellegrino1 veut dire voyageur1 il ne  
doit se traduire par plerin qu'en raison
 de l'objet particulier du voyage4  #b  
,allusion au plerinage solennel au      
tombeau de ,saint-,jacques de           
,compostelle1 le seul des aptres qui ait
 t enseveli loin de son pays4           
,,chapitre ,,xlii        ,oltre la sfera
 che pi larga gira4444   ,ce sonnet     
comprend en lui-mme cinq parits4  ,dans 
la premire1 je dis dans quel endroit va 
ma pense en nommant cet endroit dans    
quelqu'un de ses effets4 ,dans la       

seconde1 je dis pourquoi elle y monte1  
et qui l'y pousse4 ,dans la troisime1 je
 dis ce qu'elle y voit c'est--dire une  
femme honore4 ,et je l'appelle un esprit
 voyageur1 parce qu'elle va l-haut en   
esprit voyageur1 qui est hors de sa     
patrie4 ,dans la quatrime1 je dis       
qu'elle la voit telle1 c'est--dire dans 
une telle condition1 que je ne peux le  
comprendre1 c'est--dire que mon esprit  
monte dans sa condition  un tel degr    
7d'lvation7 que mon intelligence ne peut
 le comprendre3 attendu que notre       
intelligence n'est  ces mes bnies que ce
 que nos yeux sont au soleil1 comme le  
dit ,aristote dans le deuxime chap4 de  
la ,mtaphysique4 ,dans la cinquime      
partie1 je dis que si je ne puis voir l 
o m'emmne ma pense1 c'est--dire  une    
telle hauteur1 du moins1 je comprends   
ceci3 que telle est la pense de ma      
,dame1 puisque je la sens dans ma propre
 pense4  ,et puis  la fin de cette      
cinquime partie1 je dis3 mes chres      
dames1 pour donner  entendre que c'est  

bien  des femmes que je m'adresse4 ,la  
deuxime partie commence 3 une nouvelle  
intelligence 444 la troisime 3 quand il 
est arriv 444 la quatrime 3 il la voit  
si grande 444 la cinquime 3 je sais     
qu'il parle4444  ,on pourrait encore    
diviser ce sonnet plus subtilement pour 
le faire mieux comprendre3 mais on peut 
se contenter de ces divisions1 et je ne 
m'en occupe pas davantage4    ,,chapitre
 ,,xliii  ,aprs la mort de ,batrice1 le 
roman est termin4 ,mais le ,pote a voulu
 clore par un pilogue1 la ,dame         
compatissante1 l'histoire de sa vie     
nouvelle4  ,cette histoire suit une     
volution complte4 ,elle commence le jour
 o ,dante rencontre pour la premire fois
 celle dont il devait faire sa          
,batitude4 ,elle finit le jour o1 aprs  
avoir cd  une sduction passagre1 grce   
l'obsession mme de souvenirs encore     
vivans1 il se promet de ne plus parler  
que de ,batrice et de dire d'elle ce qui
 n'a jamais t dit d'aucune autre femme4 
,c'est encore une vie nouvelle qui      

commence 7incipit vita nuova71 partage  
entre les angoisses de l'tude et les    
orages de la vie publique1 pour aboutir 
aux rves hroques d'un patriotisme       
indomptable et aux songes fantastiques  
d'une imagination effrne4  ,il          
poursuivra donc sa carrire1 marque      
d'abord d'une note d'infamie#a1 puis    
empreinte du sceau de la gloire et de   
l'immortalit4 ,et il fera participer    
celle-ci ,batrice1 qu'il nous avait     
montre d'abord pare des grces de        
l'enfance1 et qu'il nous laissera nimbe 
de l'aurole paradisiaque  ,,note3  #a   
,c'est sur l'accusation de ,baraterie1  
c'est--dire trafic des choses de l'tat1 
comme la ,simonie est le trafic des     
choses de l'glise1 qu'avait t base sa   
condamnation  l'exil1 au feu s'il       
reparaissait dans sa patrie1 et  la     
confiscation de ses biens4   ,,fin ,,des
 ,,commentaires      ,p,,rennit ,,de    
,l',,image ,,de ,b,,atrice  ,le thtre et
 le roman ont cr des tres de pure       
imagination auxquels nous avons prt tous

 les attributs de la vie4  ,nous les    
avons dous de formes et de couleurs     
auxquelles nos yeux se sont attachs1 de 
penses auxquelles nos penses se sont    
associes1 de joies et de douleurs que   
nous avons partages4  ,avec quelles     
motions ne devons-nous pas suivre le    
pote de la ,vita nuova1 alors que1 sous 
l'enveloppe romanesque dont il a        
recouvert son rcit1 nous sentons        
tressaillir la vie dans toute son       
intensit6 ,il ne nous montre pas les    
traits qui l'ont sduit1 il ne nous fait 
pas entendre la voix dont il s'est      
enchant4 ,mais nous savons quel jour    
,batrice est ne et quel jour elle est   
morte4 ,et nous savons quel jour elle   
est apparue pour la premire fois  celui 
qui devait l'immortaliser4  ,qu'importe 
le reste si nous savons aussi que c'est 
l'me de ,batrice dont nous percevons le 
reflet dans l'me du pote8  ,l'oeuvre de 
l',alighieri viendrait  disparatre tout 
entire comme ont t anantis1 par le feu  
du ciel ou des hommes1 tant de          

chefs-d'oeuvre enfouis dans la          
bibliothque d',alexandrie1 qu'il nous   
resterait encore l'image de la divine   
,batrice4  ,c'est que si parmi les      
oeuvres humaines il en est              
d'imprissables1 c'est sans doute l'image
 de la ,grce et de la ,beaut4           
,,table ,,de ,,la ,,vita ,,nuova        
,prface4  ,introduction4  ,i4--,esquisse
 de la vie de ,dante4  ,,ii4--,la       
jeunesse de ,dante4  ,,iii4--,la        
littrature du moyen ge4                 
,,iv4--,construction de la ,vita ,nuova4
  ,v4--,caractre de la traduction4      
,,la ,,vita ,,nuova  ,chapitre premier4 
,chap4 ,,ii4  ,chap4 ,,iii4--,sonnet3 ,a
 ciascun alma presa e gentil cuore 444  
,a toute me prise et  tout noble coeur4 
,chap4 ,,iv4  ,chap4 ,v4  ,chap4 ,,vi4  
,chap4 ,,vii4--,sonnet3 ,o voi che per  
la via d',amore passate 444 ,o vous qui 
passez par le chemin de l',amour4       
,chap4 ,,viii4--,sonnet3 ,piangete      
amanti1 perch piange ,amore 444         
,pleurez1 amans1 parce que l',amour     

pleure4444  ,chap4 ,,ix4--,sonnet3      
,cavalcando l'altr'ier per un cammino   
444 ,chevauchant avant-hier sur un      
chemin4444  ,chap4 ,x4  ,chap4 ,,xi4    
,chap4 ,,xii4--,ballade3 ,ballata io vo'
 che tu ritruori ,amore 444 ,ballade3 je
 veux que tu ailles retrouver l',amour4 
,chap4 ,,xiii4--,sonnet3 ,tutti li miei 
pensier parlan d',amore 444 ,toutes mes 
penses parlent d',amour4444  ,chap4     
,,xiv4 --,sonnet3 ,coll'altre donne mia 
vista gabbate 444 ,vous avez ri de moi  
avec1 ces autres femmes4444  ,chap4     
,,xv4--,sonnet3 ,cio che m'incontra     
nella mente muore 444 ,tout ce que j'ai 
dans mon coeur expira4444  ,chap4       
,,xvi4--,sonnet3 ,spesse fiate vennemi  
alla mente 444 ,souvent me revient      
l'esprit4444  ,chap4 ,,xvii4  ,chap4    
,,xviii4  ,chap4 ,,xix4--,canzone3 donna
 ch' avete intelletto d',amore 444      
,femmes qui comprenez l'amour4444       
,chap4 ,,xx4--,sonnet3 ,amor e cor      
gentil sono una cosa 444 ,amour et      
noblesse de coeur sont une mme chose4444

  ,chap4 ,,xxi4--,sonnet3 ,negli occhi  
porta la mia donna ,amore 444 ,ma ,dame 
porte l',amour dans ses yeux4444  ,chap4
 ,,xxii4--,sonnets3 ,voi che portate la 
sembianza umile 444 ,vous dont la       
contenance affaisse 444 ,se tu colui    
c'hai trattato sovente 444 ,es-tu celui 
qui a parle si souvent4444  ,chap4      
,,xxiii4--,canzone3 ,donna pietosa e di 
novella etate 444 ,une femme jeune et   
compatissante4444  ,chap4               
,,xxiv4--,sonnet3 ,io mi sentii svegliar
 dentro allo core 444 ,j'ai senti se    
rveiller dans mon coeur4444  ,chap4     
,,xxv4  ,chap4 ,,xxvi4--,sonnet3 ,tanto 
gentile e tanto onesta pare 444 ,ma     
,dame se montre si aimable4444  ,chap4  
,,xxvii4--,sonnet3 ,vette perfettamente 
ogni salute 444 ,celui qui voit ma dame 
au milieu des autres femmes4  ,chap4    
,,xxviii4--,canzone3 ,si lungamente m'ha
 trattato ,amore 444 ,l'amour m'a possd 
si longtemps4444  ,chap4 ,,xxix4  ,chap4
 ,,xxx4  ,chap4 ,,xxxi4  ,chap4         
,,xxxii4--,sonnet3 ,gli occhi dolenti   

per piet del core 444 ,mes yeux exhalent
 les souffrances de mon coeur4  ,chap4  
,,xxxiii4--,sonnet3 ,venite a intendere 
li sospiri miei 444 ,venez entendre mes 
soupirs4444  ,chap4 ,,xxxiv4--,canzone3 
,quantunque volte1 lassa6 mi rimembra   
444 ,toutes les fois1 hlas6 que me      
revient4444  ,chap4 ,,xxxv4--,sonnet3   
,era venuto nella mente mia 444 ,a mon  
esprit tait venue4444  ,chap4           
,,xxxvi---,sonnet3 ,videro gli occhi    
miei quanta pietate 444 ,mes yeux ont vu
 combien de compassion4444  ,chap4      
,,xxxvii4--,sonnet3 ,color d'amore e di 
piet sembianti 444 ,couleur d'amour et  
signes de compassion4444  ,chap4        
,,xxxviii4--,sonnet3 ,l'amaro lagrimar  
che voi faceste 444 ,les larmes amres   
que vous versiez4444  ,chap4            
,,xxxix4--,sonnet3 ,gentil pensiero che 
mi parla di vui 444 ,une pense charmante
 s'en vient souvent4444  ,chap4         
,,xl4--,sonnet3 ,lasso6 per forza de'   
molti sospiri 444 ,hlas1 par la forre   
des soupirs4444  ,chap4 ,,xli4--,sonnet3

 ,deh6 peregrini che pensosi amiate 444 
,o plerins1 qui marchez en pensant4444  
,chap4 ,,xlii4--,sonnet3 ,oltre la spera
 che pi larga gira 444 ,bien au del de  
la sphre4444  ,chap4 ,,xliii4444        
pilogue4  ,la vie amoureuse de ,dante4  
,lgende et tradition4  ,apparition de   
,batrice dans le ,purgatoire4    ,,table
 ,,des ,,commentaires   ,chapitre       
premier4--,sur le titre de la ,vita     
,nuova4      ,sur le mot ,gentile4      
,sur le mot ,donna4  ,chap4 ,,ii4--,la  
ralit de l'existence de ,batrice4       
,premire rencontre de ,dante avec       
,batrice1 d'aprs ,boccace4              
,conditions sociales  ,florence4        
,pourquoi ,dante ne s'approchait pas de 
,batrice4     ,doutes et suppositions4  
,chap4 ,,iii4--,argument du sonnet ,a   
ciascun alma4      ,rponses au sonnet de
 ,dante4     ,sonnet de ,cino da        
,pistoja4     ,sonnet de ,guido         
,cavalcanti4     ,interprtation du      
sonnet de ,dante4     ,interprtation du 
sonnet de ,guido ,cavalcanti4     ,la   

voix de ,batrice4 ,hsitations et        
scrupules du ,pote4  ,chap4             
,,vii4--,argument du sonnet3 ,o voi che4
     ,ballade3 in abito di saggia       
messagera4  ,chap4 ,,viii4--,argument du
 sonnet3 ,piangete amanti     ,argument 
du sonnet3 ,morte villana4     ,hantise 
de la mort4     ,leopardi 7,amore e     
morte74  ,chap4 ,,ix4--,argument du     
sonnet3 ,cavalcando l'altr'ier 444      
,perplexits de ,dante4 ,organisation    
militaire  ,florence4  ,chap4           
,,xi4--,rapprochement d'une pense de    
,vauvenargues4  ,chap4 ,,xii4--,argument
 de la ballade3 ,ballata1 io vo' 444    
,interprtation de la ballade4  ,chap4   
,,xiii4--,argument du sonnet3 ,tutti li 
miei pensieri4  ,chap4 ,,xiv4--,argument
 du sonnet3 ,coll' altre donne 444      
,phnomnes de nvrosisme4  ,chap4         
,,xv4--,argument du sonnet3 ,cio che    
m'incontra4  ,chap4 ,,xvi4--,argument du
 sonnet3 ,spesse fiate4  ,chap4         
,,xviii4--,la publicit des vers et des  
correspondances rimes an trecento4      

,chap4 ,,xix4--,argument de la canzone3 
,donne ch'avete 444 ,interprtations     
diverses de ce sonnet4 ,sur les         
habitudes de politesse du ,pote4  ,chap4
 ,,xx4--,argument du sonnet3 ,amar e cor
 gentil 444 ,l'amour en puissance1 et   
l'amour en acte4  ,chap4                
,,xxi4--,argument du sonnet3 ,negli     
occhi4  ,chap4 ,,xxii4--,argument du    
sonnet3 ,voi che portate 444 ,le        
testament de ,folco ,portinari4  ,chap4 
,,xxiii4--,argument de la canzone3      
,donna pietosa 444 ,la soeur de ,dante4 
,chap4 ,,xxiv4--,argument du sonnet3 ,io
 mi sentii svegliar 444 ,rconciliation  
de ,dante et de ,batrice4 ,sonnet       
compris dans les ,rime spettanti alla   
,vita ,nuova4  ,chap4 ,,xxvi4--,argument
 du sonnet3 ,tanto gentile 444 ,portrait
 idal de ,batrice4  ,chap4              
,,xxvii4--,argument du sonnet3 ,vede    
perfettamente 444 ,les amplifications   
potiques et les hyperboles de la ,vita  
nuova rpondent toujours  des sentiments 
humains et  des sensations relles4      

,chap4 ,,xxix4--,le plan de la ,divine  
,comdie n'existait pas dans l'esprit du 
,pote quand il composait la ,vita       
,nuova4 ,pour quelles raisons il ne nous
 entretient pas de la mort de ,batrice4 
,chap1 ,,xxx4--,dissertation sur le     
nombre #i4  ,chap4 ,,xxxi4--,qui taient 
les princes de la terre  qui il adresse 
ses lamentations8  ,chap4               
,,xxxii4--,argument de la canzone3 ,gli 
occhi dolenti4  ,chap4                  
,,xxxiii4--,argument du sonnet3 ,venite 
a intender4  ,chap4 ,,xxxiv4--,argument 
du sonnet3 ,quantunque volte4 ,cette    
canzone est adresse  deux personnes1 lui
 et le frre de ,batrice4  ,chap4        
,,xxxv4--,argument du sonnet3 ,era      
venuta4444  ,chap4 ,,xxxvi4--,sur la    
dame compatissante4 ,le repentir de     
,dante4 ,son nouvel amour pour la       
,philosophie symbolique4  ,chap4        
,,xxxvii4--,grande dlicatesse du ,pote  
pour tout ce qui concerne ,batrice4     
,chap4 ,,xxxviii4--,argument du sonnet3 
,l'amaro lagrimar4  ,chap4              

,,xxxix4--,argument du sonnet3 ,gentil  
pensiero 444 ,dissertation sur l'apptit 
ou le dsir1 et la raison ou l'amour4    
,chap4 ,,xl4--,argument du sonnet3      
,lasso 444 ,que faut-il penser de la    
dame  la fentre 7la dame compatissante78
  ,chap4 ,,xli4--,argument du sonnet 3  
,deh peregrini4  ,chap4                 
,,xlii4--,argument du sonnet3 ,otre la  
spera4  ,chap4 ,,xliii4--,fin de la     
,vita ,nuova4  ,p,,rennit ,,de          
,l',,image ,,de ,b,,atrice4