,bibliothque nationale de ,france 7,bn,f_/,gallica7 ,,antiquit,s ,d',,herculanum ,,grav,,es ,,par ,,th4 ,,piroli ,,avec ,,une ,,explication ,,par ,s4-,,ph4 ,,chaud2 ,,et ,,publi,,es ,,par ,f4 ,,et ,p4 ,,piranesi1 ,,fr,,res4 ,,tome ,v4 ,,bronzes4--,,tome ,,ii ,,paris ,,piranesi1 ,frres1 place du ,tribunal1 n4 #aced2 ,,chez ,,leblanc1 ,imprimeur-,libraire maison ,abbatiale ,saint-,germain-des-,prs1 n4 #aaba4 ,,an ,,xiv4 #ahje4 ,illustration3 ,,planche ,i4 7,pl #b1 #c1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,,fig4 ,i4 ,nous suivons un ordre naturel en commenant la suite des figures entires par les ,divinits4 ,jupiter1 le souverain des ,dieux1 doit paratre le premier2 on le reconnat facilement ce caractre donn de grandeur et de majest1 sa chevelure touffue1 sa barbe paisse et profonde1 et au foudre dont il reste un fragment dans sa main droite4 ,tout le nu du bras gauche est une restauration moderne4 ,l'artiste1 par imitation de quelques statues antiques1 n'a mis dans la main du ,dieu qu'une portion du sceptre4 ,le sceptre est donn avec raison ,jupiter1 comme l'un de ses principaux attributs4 ,quelques fois ce n'est qu'un long bton 7hasta7 marque d'honneur des premiers rois3 souvent il est surmont d'un aigle1 d'un petit globe ou d'un fleuron4 ,ovide peint ,jupiter appuy sur un sceptre d'ivoire 7,mt4 ,i4 #ahj474 ,les ,pythagoriciens croyaient ce sceptre1 de bois de cyprs1 arbre consacr la mort qui sert de passage l'immortalit4 ,le sceptre seul tait quelquefois l'emblme de ,jupiter1 et c'est dans ce sens redoutable qu'on l'employait dans les alliances et les traits de paix 7,serv4 #ab4 n4 #bjf47 ,on s'est dispens de donner ici quatre autres petites figures de ,jupiter qui suivent celle-ci dans l'dition royale4 ,,fig4 ,,ii4 ,cette idole1 de style trusque1 ayant sur la tte un voile et une couronne radie1 paratrait1 avec assez de vraisemblance1 reprsenter ,junon4 ,elle tient une pomme ou plutt une grenade1 fruit mystrieux consacr ,junon ,argive4 ,sous ce nom1 ,junon avait un temple fameux fond par ,jason1 chez les ,toscans1 dans le ,picentin4 ,la grenade que ,philostrate croit rvre comme un symbole de fcondit1 tait aussi un attribut de ,vnus ,genitrix4 ,on sait que1 sous ce titre1 ,vnus1 tait souvent confondue avec ,junon4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #g p4 ,,fig4 ,,ii4--#a ,p4 #e lig4 ,illustration3 ,,planche ,,ii 7,p4 #d1 #e1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,,fig4 ,i4 ,on retrouve encore dans ce bronze le style trusque4 ,cette dnomination de style trusque ou toscan1 peut1 comme nous l'avons observ ailleurs1 se rapporter au style grec antrieur ,phidias4 ,les ,etrusques n'ont fait que copier ce style primitif2 de l on a donn ce style le nom de tuscanicus4 ,a remarquer seulement la couronne surmonte de petites pommes1 et la corne d'abondance1 on serait port reconnatre ici une figure de ,pomone2 mais la runion de tous les attributs parat peu lui convenir4 ,ce n'est pas non plus une ,junon2 les rapports qu'on a essay de trouver entre cette ,desse et la figure1 ne sont pas exacts4 ,une ,desse avec la corne d'abondance et avec la patre1 est constamment dsigne sur les mdailles par le nom de ,concordia1 en grec ,homonoia4 ,la patre signifie les libations et les rites sacrs qui avaient lieu dans les alliances2 la corne d'abondance signifie les biens qui sont l'effet de la concorde et de la paix4 ,les globules de la couronne paraissent reprsenter des gemmes2 l'un des bracelets en est orn1 l'autre est un ophis2 les pendans d'oreilles sont d'une forme particulire4 ,l'habillement se termine vers le cou par une espce de collet1 ornement qui en parat dtach4 ,tous ces dtails ramnent encore l'ide des richesses produites par la concorde4 ,,fig4 ,,ii4 ,pallas tenant une patre1 et dans l'attitude de s'appuyer sur une lance qui manque4 ,ce bronze1 d'un excellent travail1 reoit encore un nouveau prix de l'argent1 habilement employ former les cailles de l'gide1 les ornemens du cimier1 les boutons de l'habit1 l'anneau1 les yeux1 et les ongles des pieds et des mains4 ,les draperies1 dont les plis sont de la plus grande lgance1 se rapportent la description que ,pausanias fait de la statue de ,pallas ,athnes4 ,cette ,desse prenait le nom de ,pallas de ce qu'elle tait sortie toute arme du cerveau de ,jupiter3 sous le nom de ,minerve1 c'tait la fille de la ,mmoire1 l'intelligence suprme ou la sagesse1 cette force secrte avec laquelle la nature agit d'elle-mme et produit tout1 suivant l'explication d',athnagore 7in ,apolog4 p4 #bji72 c'est ce que signifiait cette inscription pose dans le temple de ,sas en gypte1 o elle tait adore3 ,je suis tout ce qui fut1 ce qui est1 ce qui sera1 et nul mortel n'a encore soulev mon voile4 7,,plut1 ,de ,is4 et ,os474 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #i p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #g p4 #f lig4 ,illustration ,,planche ,,iii4 7,p4 #f1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,la finesse du travail1 la grce et la vrit de la pose1 nous ont engag a prsenter cette petite statue de ,pallas sous un double aspect4 ,la main gauche leve devait tenir la pique4 ,on avait cherch1 dans l'isolement de l'index1 une intention1 une expression religieuse qu'on a remarque1 avec plus de justesse1 dans quelques autres statues antiques4 ,si ce mouvement tait ici l'effet d'un geste dtermin1 il ne serait pas donn la main gauche4 ,la naissance de ,minerve est le plus bel emblme que la ,mythologie nous offre de la sagesse ou de la ,providence divine2 c'est par excellence la seule fille d'un seul pre4 7,arist4 ,hym4 in ,min474 ,l'auteur1 le souverain de l'univers1 n'avait point d'gale en dignit avec qui il pt la crer2 il se recueillit en lui-mme et de soi-mme1 l'engendra et l'enfanta4 ,la ,desse porte sur une patre la chouette1 l'un de ses attributs distinctifs4 ,la patre1 dans la main d'une ,divinit1 annonce qu'elle est favorable1 et l'oiseau symbolique semble dsigner particulirement que ses faveurs se rpandent sur son peuple d',athnes4 ,phidias1 pour flatter le peuple1 n'avait point ddaign d'exposer la chouette la vnration publique avec l statue de ,minerve4 ,hauteur1 #e p4 #e lig4 ,illustration ,,planche ,,iv4 7,p4 #g1 #h1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,,fig4 ,i4 ,minerve tenant une chouette dans la main4 ,c'est ainsi qu'on reprsentait la ,desse sous le nom d',archegetis 7conductrice ou plutt auteur de l'origine74 ,la chouette1 emblme de la vigilance et de la prudence1 d'attribut de la divinit protectrice d',athnes1 tait devenue en quelque sorte le symbole du peuple mme4 ,la figure de cet oiseau tait frappe sur les monnaies2 elle servait de marque et de sceau public1 et1 dans la main de ,minerve1 signifiait la ville protge par elle4 ,,fig4 ,,ii4 ,pallas tenant sa lance d'une manire offensive4 ,on peut la considrer ici comme vengeresse4 ,,fig4 ,,iii4 ,autre ,pallas d'un trs-bon travail4 ,il manque la main droite1 et probablement la lance4 ,,fig4 ,,iv4 ,autre ,minerve1 curieuse par le cimier al qu'elle porte sur la tte4 ,on trouve sur quelques gemmes des figures de ,minerve avec des ales au cimier1 emblme de la vlocit et d'une irrsistible imptuosit4 ,l'gide de ct se rapporte au mme sens2 la ,desse la porte toujours ainsi lorsqu'elle est ale4 ,le casque de ,minerve est al sur presque toutes les mdailles d'argent de la ,rpublique ,romaine4 ,les ,etrusques donnaient aussi des ales leurs ,minerves1 quelques fois sur le cimier1 quelques fois aux paules2 ici le cimier a la forme du bonnet phrygien4 ,on le voit de mme dans un vase trusque publi par ,demster 7tome ,i1 pl4 #cj et #cb74 ,hauteur de chaque ,figure1 #c p4 #d lig4 ,illustration ,,planche ,v4 7,p4 #i1 #aj1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,,fig4 ,i4 ,on peut1 avec beaucoup de vraisemblance1 reconnatre un ,neptune dans cette petite statue d'un trs-bon travail1 et dont la base est enrichie d'ornemens en argent4 ,c'est dans cet aspect froce1 dans ces cheveux hrisss1 dans cette barbe touffue1 dans cette large poitrine1 dans cette complexion ferme et robuste1 qu'il faut chercher les traits qui caractrisent le ,dieu souverain des mers4 ,les potes appelaient les hommes farouches et cruels1 les fils de ,neptune1 comme ils disaient fils de ,jupiter1 les hommes magnanimes et gnreux2 la mer tait l'image de la violence et de la fureur4 ,neptune1 au-lieu du trident1 son attribut distinctif1 porte ici une longue lance pointue1 dans laquelle on peut reconnatre cet instrument nautique dsign sous le nom de contus1 qui servait sonder les rivages et dgager les vaisseaux4 ,pausanias 7,,vi1 #be7 en parlant d'une statue de ,neptune jeune1 en ,elide1 dit que le ,dieu tait appuy de ses deux mains sur une lance2 on voyait encore ,athnes1 au rapport du mme auteur 7,i1 #b7 la statue de ,neptune combattant cheval une lance la main4 ,on a dduit de ce tmoignage et de quelques passages pris dans les potes1 que l'antiquit honorait ,neptune questre1 en reconnaissance de l'art de dompter les chevaux1 art invent par ce ,dieu4 ,mais1 sans avoir recours des applications forces1 il nous suffira de faire remarquer ici que la figure parle d'elle-mme1 et que d'ailleurs on trouve dans le bronze l'indication d'une pice transversale qui formait probablement le trident endommag par le temps4 ,,fig4 ,,ii4 ,victoire portant un trophe1 monument trusque1 comme le dmontrent le style et les ornemens de la figure4 ,les ,toscans dcoraient leur ,victoire de colliers1 diffrant en cela des ,grecs et des ,romains qui leur donnaient la palme pour attribut4 ,les bracelets gemmes1 les colliers et les couronnes radies taient la parure des divinits trusques2 celle-ci porte en charpe une tresse o paraissent des feuilles et des croissans3 nous avons dj remarqu ces croissans comme servant d'ornemens aux harnais des chevaux 7,peint1 tom4 ,,ii1 pl4 #dd74 ,la chaussure ferme est encore du costume4 ,la ,victoire est ici sans ales1 comme on la reprsentait ,athnes et dans l'lide4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #h p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #g p4 #i lig4 ,illustration ,,planche ,,vi4 7,p4 #aa1 #ab1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce bronze d'une grande beaut1 que nous donnons sous deux aspects diffrens1 reprsente une ,diane chasseresse avec ses attributs les plus distincts4 ,ses cheveux soigneusement relevs1 sont retenus par de longues tresses qui se terminent sur le sommet de la tte en forme de croissant4 ,son vtement est l'habit succinct2 relev dans la ceinture1 il la recouvre1 et1 retombant double tage1 il s'arrte au-dessus du genou3 on croit reconnatre1 dans le bronze1 ces rayures qui font appeler par ,callimaque la robe de ,diane1 robe raye2 la peau d'une bte fauve lui ceint la taille et prte aussi un ornement ses brodequins2 cette chaussure est troitement lace et garnie de boutons1 c'est l'endromide des chasseurs4 ,la ,desse est dans l'attitude de dcocher une flche4 ,cette figure de ,diane est suivie1 dans l'dition royale1 de quatre autres petites qui offrent peu d'intrt1 et que nous nous dispensons de rapporter ici4 ,hauteur1 ,i ,p4 #e lig4 ,illustration #ba ,,planche ,,vii4 7,p4 #ad1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,on peut dire ce petit bronze d'un fini prcieux et d'une dlicatesse exquise2 il reprsente une ,vnus appuye du bras gauche sur un tronc autour duquel s'enlace un ,dauphin1 tandis que de la main droite la ,desse s'apprte ter ou remettre sa sandale4 ,elle porte au bras un large bracelet1 et au bas des jambes l'ornement dit perisclis4 ,la grce et la beaut de cette figure rappelle les plus beaux modles2 l'action annonce ,vnus au bain2 c'est le motif que saisit ,praxitle pour excuser l'innovation hardie de reprsenter sans voile la plus belle des ,divinits3 un exemple si favorable pour faire briller les ressources de l'art1 fut suivi par tous les grands matres et par leurs imitateurs4 ,le ,dauphin plac prs de ,vnus rappelle le mythe de sa naissance4 ,cette allgorie n'est nulle part mieux exprime que dans la belle statue dite la ,vnus de ,mdicis1 o l'on voit sur le ,dauphin les deux ,amours prsens sa naissance1 ,himeros et ,eros4 ,le ,dauphin dsigne donc par-tout ,vnus aphrodite ou marine4 ,on peut encore tendre plus loin l'emblme de ce poisson1 de tous le plus sensible la volupt2 comme le ramier1 il connat les douceurs de l'union conjugale 7,pline4 ,,ix1 #h472 il quitte les grottes profondes pour venir la surface des eaux entendre une voix mlodieuse1 et suivre les humains2 c'est enfin dans l'empire de ,neptune1 le messager des affaires amoureuses1 et sa figure brille parmi les constellations clestes1 par la reconnaissance d',amphitrite 7,igin4 ,astr4 poet4 ,,ii4 #ag47 ,hauteur1 #e p4 ,illustration #bd ,,planche ,,viii4 ,,fig4 ,i4 ,v,,nus1 d'une excution prcieuse4 ,prs d'elle est un vase couvert d'une draperie qu'elle soulve4 ,on voit souvent placs prs de ,vnus1 ces sortes de vases1 assez grands1 qu'on a mal--propos confondus avec les albtres servant contenir des parfums4 ,il est peu d'amateurs d'antiquits qui ne possdent de ces petits flacons nomms albtres1 de la matire dont ils taient primitivement forms1 faits ensuite de toutes sortes de pierres prcieuses1 de terre cuite mme1 et d'or et d'argent4 ,on peut encore en prendre une ide par la comparaison que fait ,pline de ces flacons1 des perles tailles en forme de poire1 et des boutons de rose4 ,les grands vases ne sont autre chose que des aiguires 7hydri72 donns comme attribut distinctif ,vnus1 ils rappellent ces soins dlicats qui entretiennent l'clat de la beaut1 comme la rose nourrit la fracheur des filles du printemps4 ,,fig4 ,,ii4 ,autre ,vnus4 ,elle est occupe arranger ses cheveux2 une draperie qui parat avoir gliss par ngligence1 s'est arrte au-dessous de la ceinture4 ,nous omettons trois petites figures de la mme ,divinit1 peu intressantes4 ,hauteur de chaque ,figure1 #e p4 #c lig4 ,illustration #bf ,,planche ,,ix4 7,p4 #ah1 #bc1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,,fig4 ,i4 ,un jeune homme nu1 le casque en tte1 sans aucun autre ornement ni attribut4 ,les mains sont places de sorte qu'elles paraissent avoir tenu quelque objet1 peut-tre une lance2 la poitrine large et releve est un signe de force4 ,l'opinion la plus vraisemblable est que cette figure reprsente le dieu ,mars4 ,nous l'avons dj vu nu et imberbe dans une peinture 7tome ,,iii1 pl4 #ae74 ,nous avons aussi fait quelques remarques sur un casque ras assez semblable celui-ci 7,bronz4 t4 ,,iv1 pl4 #dc74 ,eschyle distingue ,mars par ce seul nom1 la ,divinit au casque d'or4 ,il faut considrer ici le casque1 seul attribut donn ce bronze1 comme celui du ,dieu de la guerre4 ,parmi les diffrens surnoms donns cette ,divinit1 on remarque celui d',enyalius2 sous ce nom1 quelques ,mythologues ont cru retrouver une autre ,divinit2 un fils du dieu ,mars1 ador ou confondu avec celui-ci4 ,,fig4 ,,ii4 ,ce bronze galement prcieux par le travail et la raret1 reprsente un ,cabire1 que l'on reconnat au fer ou ciseau qu'il tient la main1 et principalement au bonnet pointu qui lui est propre4 ,nous avons eu occasion de parler de ces ,divinits dans les peintures 7tome ,,iii1 pl4 #bc74 ,quoique leur culte mystrieux ait t universellement rpandu1 leurs images sont extrmement rares4 ,de toutes les recherches qui ont t faites leur sujet1 on peut dduire qu'il s'tait tabli sous le patronage des ,cabires1 une sorte de confrrie ou de socit philantropique1 dont l'esprit drivait du respect qu'inspir l'utilit des arts mcaniques4 ,les attributs des ,cabires taient le bonnet pointu et le marteau de ,vulcain4 ,on retrouve l'esprit de cette socit dans tous les ges1 il s'est du-moins perptu chez les modernes dans diffrentes institutions1 et1 en remontant son origine1 on le voit sortir des montagnes de la ,phrygie1 dites ,cabires1 c'est--dire du sein des peuples les plus anciens qui soient connus par l'histoire profane4 ,les mystres cabiriques taient proprement dits samothraciens de l'le de ,samothrace1 o rgnait le culte des ,cabires1 et o se faisaient les initiations4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #i p4 #f lig4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #h p4 #f lig4 ,illustration #bi ,,planche ,x4 7,p4 #ai1 t4 ,v de l'dition royale47 ,,fig4 ,i4 ,pallas4 ,il lui manque la main droite1 et la lance ou un autre instrument qu'elle tenait de la gauche4 ,,fig4 ,,ii4 ,apollon tenant son carquois ferm et son arc dband1 signe de clmence et de faveur1 comme nous avons dj eu occasion de l'observer ailleurs4 ,,fig4 ,,iii4 ,hercule avec la peau du lion et la massue4 ,,fig4 ,,iv4 ,esculape avec une patre et le serpent entortill son bton4 ,ces quatre ,divinits appartiennent la mdecine4 ,on sait qu',apollon en fut l'inventeur1 et qu',esculape son fils en fit un art4 ,hercule tait le mdecin des ,messniens dans toutes leurs maladies 7,arist4 in ,hert4 p4 #fa472 il tait surnomm ,alexicacus 7qui repousse les maux74 ,dans une inscription1 il est appel ,salutifer 7,muratori1 ,,lxii1 #i4--,,lxv4 #e474 ,minerve avait des temples dans la ,grce sous le nom d',ophthalmitis et d',hygea1 et ,rome sous le nom de ,medica3 on indique encore les ruines de ce dernier temple4 ,hauteur de chaque ,figure1 #c p4 #aj lig4 ,illustration #ca ,,planche ,,xi4 7,p4 #bj1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,cette figure d',hercule joint le mrite de la conservation au mrite de l'excution4 ,la peau du lion1 la massue1 servent moins encore la faire reconnatre1 que le caractre imprim ce bronze4 ,nous avons dj fait remarquer combien les anciens observaient religieusement1 dans les images de leurs ,dieux1 la physionomie une fois reue3 d'un aspect terrible1 d'une taille leve1 robuste1 nerveux1 les cheveux crpus1 le teint basan1 le nez aquilin et des yeux d'azur lanant une flamme foudroyante1 tel est le portrait d',hercule1 trac par les crivains2 ces mmes traits se retrouvent facilement dans tous les monumens de la peinture1 de la sculpture et de la statuaire4 ,ce bronze est actuellement dans le ,cabinet de ,s4,m4 l',impratrice et ,reine1 la ,malmaison4 ,les proportions de cette statue sont un peu lourdes4 ,hauteur1 #b pieds #b pouces4 ,illustration #cc ,,planche ,,xii4 7,p4 #bd1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce bronze prcieux par la beaut du travail et par sa raret1 reprsente une jeune femme qui1 de la pointe de ses pieds runis1 se tient debout sur un globe4 ,cette seule indication toute particulire1 semble suffire pour faire reconnatre la ,fortune4 ,souvent on voit cette inconstante ,desse reprsente avec une roue ou un globe auprs d'elle1 et quelques fois sous le nom de ,redux1 avec le globe la main4 ,nous ne connaissons point de monumens o elle soit pose sur le globe2 mais cet emblme se retrouve dans d'anciennes traditions et d'anciens crits4 ,dans le tableau de ,cbs1 la ,fortune est ainsi dcrite3 ,quelle est cette femme qui parat tre comme une aveugle et une furieuse1 et qui se tient debout sur une pierre ronde8--,c'est la ,fortune non-seulement aveugle1 mais encore folle et sourde1 et cet attribut dvoile bien sa nature4--,quel est-il cet attribut8--,de rester debout sur une pierre ronde4--,eh6 qu'est-ce que cela signifie8--,qu'aucun de ses dons n'est sincre ni stable1 et que la chute sera profonde et cruelle qui osera se fier elle4 ,c'est cette pierre ronde des anciens artistes que leurs successeurs ont remplac par une roue4 ,l'antiquit du symbole reproduit dans ce bronze1 peut faire penser qu'il est d'ouvrage trusque4 ,l'union des jambes si agrablement motive1 s'accorde avec cette opinion1 confirme par le collier de gemmes et de rayons4 ,cette figure pourrait tre la desse ,nortia des ,toscans1 reconnue communment pour tre la mme que la ,fortune4 ,ses cheveux sont rassembls sans recherche dans un nud fix derrire la tte2 une tunique courte sans manches1 soutenue sur les paules par deux agraffes2 une seconde tunique tombant sur les pieds1 forment son vtement souple et lger2 d'une main elle tient avec grce l'un des bouts de la premire2 de l'autre1 elle soulve un pan de la seconde1 et les plis cdent1 sur tout son corps1 l'asprit des formes de la jeunesse4 ,c'est encore l'image de la ,fortune ,vierge1 dcrite par ,varron1 et revtue de deux robes ondoyantes4 ,le globe sur lequel pose la figure1 est orn d'un feston de feuilles de laurier3 cette particularit fait douter ,m4 ,viscont de l'explication donne4 ,ce globe ne serait-il pas une cortine1 un couvercle de trpied1 et la danseuse ne serait-elle pas la prtresse de ,delphes1 saisie de l'inspiration du ,dieu8 ,hauteur1 #a pied #a pouce #f lig4 ,illustration #cf ,,planche ,,xiii4 7,p4 #be1 #bf1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,cette ,fortune1 ouvrage d'un excellent artiste1 se prsente1 avec ses attributs les plus connus1 le timon et la corne d'abondance4 ,elle porte de plus1 sur la tte1 le groupe des symboles qui appartiennent ,isis1 la fleur du lotus 7cisele en argent71 les plumes1 le modius ou boisseau4 ,nous avons dj fait remarquer 7,tome ,,iv1 pl4 ,,iii7 que la ,fortune partageait avec la ,divinit des gyptiens1 les emblmes de l'abondance2 et en effet1 ,apule 7,met4 ,,xi7 ne fait d',isis et de la ,fortune qu'une mme ,divinit2 mais c'est1 pour emprunter ses expressions1 cette ,fortune clairvoyante qui1 de l'clat de sa lumire1 illumine tous les autres ,dieux1 ,desse oppose la ,desse aveugle1 la divine ,providence elle-mme4 ,on sait combien les opinions sur la ,fortune ont t varies2 les uns lui ont donn l'empire de toutes les choses accidentelles2 les autres1 des choses suivies1 qui dpendent de l'ordre de l'univers soumis l'immuable destin4 ,elle tait adore comme versant ses influences sur les sexes1 les ordres de l'tat1 les villes1 les nations entires et les souverains qui les gouvernent3 de-l les temples levs la ,fortune virile1 celle des femmes 7,muliebris71 la ,fortune questre1 la ,fortune d',antium1 de ,prneste1 la ,fortune du peuple ,romain1 celle d',auguste2 on honorait jusqu' la ,fortune de la journe4 ,nous croyons pouvoir nous dispenser de rapporter plusieurs petites figures de la ,fortune1 qui suivent dans l'dition originale celle que nous donnons ici en deux dessins4 ,ce beau bronze runit tout ce qui peut satisfaire la curiosit4 ,nous ferons encore remarquer le bracelet en forme de serpent2 il ne parat pas ici un ornement ordinaire4 ,symbole de la sant1 symbole de la ,divinit chez les gyptiens1 on le voit encore attribu d'autres images de la ,fortune4 ,on admirera l'lgance et la belle distribution des plis de la draperie2 l'charpe dentele qui forme un nud sur la poitrine1 se rencontre souvent dans les figures d',isis4 ,enfin1 cette belle figure peut tre considre comme l'emblme le plus complet de la ,divinit qui prside la flicit humaine4 ,hauteur3 #a ,p4 #b p4 ,illustration #ci ,,planche ,,xiv4 7,p4 #bi1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,les connaisseurs ont regard cette statue comme l'ouvrage en bronze le plus prcieux et le plus parfait qui reste de l'antiquit1 digne en quelque sorte d'entrer en comparaison avec les chefs-d'uvre de la sculpture en marbre4 ,pline1 parmi les nombreuses statues en bronze les plus estimes de son temps1 cite les ,mercures de ,polyclte1 de ,naucyds1 de ,cephissodore et de ,pisicrate2 c'est une chose vrament remarquable que1 de tant de fameuses statues de bronze de ,polyclte1 de ,silanion1 de ,pythagoras1 de ,lysippe et d'autres excellens statuaires1 aucune ne soit parvenue jusqu' nous4 ,on doit1 sans-doute1 en attribuer la cause aux incendies1 aux saccages dont les cits1 et ,rome particulirement1 furent si frquemment la proie1 et sur-tout l'avidit des barbares qui ne voyaient que du mtal dans les uvres du gnie2 le marbre1 inutile pour eux1 fut plus respect1 et des merveilles de l'art qui ont survcu tant de nations1 font encore aujourd'hui la gloire de celles qui les possdent4 ,ce ,mercure1 ainsi que d'autres monumens plus fragiles1 que nous avons dj exposs1 n'a d sa conservation qu' l'engloutissement d'une cit toute entire1 qui1 aprs plusieurs sicles1 rend toutes ses richesses la terre d'o elle avait t efface4 ,oh6 combien il est consolant pour le gnie qui tend l'immortalit de voir par quels miracles dans tout l'univers la gloire des arts chappe encore au temps destructeur6 ,trouv ,portici1 le #c aot #ageh4 ,hauteur1 #d ,pieds4 ,illustration #db ,,planche ,,xv4 7,p4 #ca1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,voici la mme statue de ,mercure que nous offrons sur un autre point de vue4 ,les ales au talon1 se trouvant le seul attribut de la figure1 auraient pu la faire prendre pour l'image de ,perse1 si de la comparaison des monumens1 il ne rsultait une opinion bien tablie en faveur du messager des ,dieux4 ,on voit dans ,bger 7,thes4 ,brand1 t4 ,,iii1 p4 #bcf7 une figure semblable assise sur un rocher1 n'ayant pour tout attribut que les talonnires et une bourse la main1 qui ne peut convenir ,perse4 ,notre ,mercure tient dans la main droite un fragment qui parat appartenir au caduce ou la verge avec laquelle le ,dieu conduisait les ames aux enfers4 ,l'tat de repos ne parat pas convenir ce messager si bien employ2 cependant ce choix d'attitude1 quoique rare1 n'est pas sans exemple2 ,pausanias 7,,ii1 #c7 fait mention d'une statue de bronze que possdaient les ,corinthiens1 reprsentant ,mercure assis1 ayant ses cts un blier4 ,bger donne encore une trs rare mdaille de ,tibre1 o l'on voit au revers ,mercure assis sur un promontoire2 l'antiquaire observe qu'en ,afrique1 sur le promontoire de ,mercure1 tait situe la ville de ,clupea1 laquelle appartient peut-tre cette mdaille4 ,on levait des temples sur les promontoires1 et on y consacrait des statues de ,mercure2 on regardait1 sans doute1 ces lieux comme un point de repos pour le divin messager4 ,ainsi ,virgile le peint se reposant sur le mont ,atlas1 et de-l se prcipitant vers les flots comme un oiseau 7n4 ,,iv1 p4 #beb74 ,le pote l'appelle ,cyllnius du mont ,cyllne en ,arcadie1 o ,mercure tait n2 ce lieu lui tait cher1 et peut encore servir motiver la pose o il est ici reprsent4 ,nous devons observer que le rocher est moderne2 on n'a point trouv la pierre ou le bronze antique qui servait d'appui la figure2 mais la restauration parat suffisamment justifie par toute l'attitude4 ,hauteur1 #d ,pieds4 ,illustration #de ,,planche ,,xvi4 7,p4 #ce1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,on reste indcis1 aprs avoir examin ce bronze1 s'il reprsente ,mercure ou ,perse2 les attributs du ,dieu et du ,hros peuvent aisment se confondre4 ,on voit le plus souvent ,mercure coiff du chapeau1 ou ,ptase al1 rarement le fils de ,dana porte ce chapeau3 cependant c'est quelquefois son seul attribut1 et quelquefois le fils de ,maa n'en a pas d'autre que les talonnires4 ,bger a publi un ,mercure avec le diadme 7,th4 ,brand4 t4 ,,iii1 p4 #bcf74 ,cet ornement qu'on remarque ici paratrait devoir plutt appartenir au roi d',argos4 ,la figure portait1 sans doute1 quelque objet qui l'aurait fait reconnatre d'une manire plus assure3 considrer le mouvement de la main replie1 on pourrait prsumer que l'objet qu'elle renfermait tait rond2 si l'on suppose que c'tait une pomme1 il faut se dcider en faveur de ,mercure apportant au berger ,pris la pomme qu'il doit dcerner1 pour prix de la beaut1 l'une des trois ,desses4 ,ce superbe bronze se voit actuellement la ,malmaison1 dans le ,cabinet de ,s4,m4 l',impratrice et ,reine4 ,hauteur1 #b ,p4 #h p4 ,illustration #dg ,,planche ,,xvii4 7,p4 #cf1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,la beaut1 la dlicatesse des formes1 mieux encore que le thyrse1 font reconnatre dans cet excellent bronze1 une figure de ,bacchus4 ,ses cheveux longs et relevs avec une sorte de ngligence appartiennent encore ce mme caractre de mollesse3 ,toujours semblable lui-mme1 ses traits rpondent sa nature2 parmi les garons c'est une fille1 parmi les filles c'est un garon2 parmi les adultes il est imberbe2 il charme toujours 7,arist4 ,h4 in ,bacc4 p4 #ec74 ,sa main leve avec grce parat devoir tenir un vase4 ,ce ,bacchus rappelle celui du tome ,,ii des peintures1 pl4 #cc4 ,hauteur1 #a ,p4 #d p4 ,illustration #di ,,planche ,,xviii4 7,p4 #ch1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,nous avons dj eu occasion de faire remarquer les traits caractristiques auxquels on peut distinguer entre eux les ,faunes1 les ,satyres et les ,silnes1 dont les attributs ont t souvent confondus4 7,voyez ,peint1 tom4 ,i1 pl4 #af474 ,ce bronze reprsente un ,faune1 dont l'action vive et ptulante fait le caractre2 comme un air sauvage1 le front troit1 les oreilles longues et la queue au bas du dos1 en dsignent l'espce3 la queue est sur-tout leur signe distinctif4 ,on rencontre souvent1 dans les monumens bachiques1 ces figures exprimant la joie folle et emporte de l'ivresse4 ,les ,faunes reprsentaient les antiques et sauvages habitans des campagnes et des forets4 ,vtus de la dpouille des btes fauves1 laissant ces peaux les parties saillantes1 comme les oreilles1 les pattes et la queue1 l'imagination a pris plaisir confondre cet extrieur bizarre avec leurs personnes2 c'est ainsi qu'on se forma l'ide des ,centaures1 en voyant les premiers hommes cheval4 ,ces images enfantes par la peur ou par la superstition1 furent consacres par le langage mtaphorique des potes1 et ce qui demeura1 pour les sages de l'antiquit1 un emblme ingnieux du drglement des passions1 fut1 pour le vulgaire1 l'objet d'un culte extravagant4 ,tous les tres monstrueux dont on forma la suite de ,bacchus1 se perpturent encore dans l'imagination par les reprsentations thtrales2 et les potes se servirent adroitement1 et souvent avec trop de licence1 de ces personnages1 pour rpandre pleines mains le sel de leurs sarcasmes4 ,c'est cet abus choquant dans un sicle plus poli1 qu',horace a combattu en rglant le caractre convenable aux ,faunes introduits sur la scne 7,art4 pot4 #bdd474 ,hauteur1 #h p4 ,illustration #eb ,,planche ,,xix4 7,p4 #dj1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce beau bronze reprsente encore un jeune ,faune2 assis sur un tas de pierres1 un bras repli sur la tte1 l'autre pendant1 il est dans l'abandon du sommeil4 ,outre les cornes naissantes1 il a sous le cou deux excroissances de chair en forme de figues1 semblables celles qu'on remarque quelquefois dans les chevreaux2 ce signe est commun aux ,faunes et aux ,satyres4 ,del est venu1 chez les ,latins1 le nom de ,ficarius ,faunus donn au dieu ,faune4 ,hauteur1 #c ,p4 #f p4 ,illustration #ed ,,planche ,,xx4 7,p4 #da1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce bronze1 d'un got et d'un fini prcieux1 reprsente un ,marsyas1 ou1 pour s'exprimer plus gnralement1 un ,silne2 la couronne de lierre 7dont les feuilles sont en argent72 les oreilles de chvre1 seul signe qui s'carte de la nature humaine1 le front chauve1 la barbe paisse1 et la maturit de l'ge qui se fait sentir dans le visage et dans tout le corps1 tout concourt le caractriser4 ,la position des mains et des doigts1 la contraction de la bouche et les plis du front indiquent qu'il jouait de la flte1 quoique l'instrument soit perdu4 ,le socque qu'il a sous le pied droit parat destin marquer la mesure1 et c'est peut-tre le ,crupze dcrit par ,pollux 7,,vii1 #hg7 dont les ,botiens se servaient habilement1 et qui les faisait appeler ,crupezophores4 ,hauteur1 #aj pouces4 ,illustration #ef ,,planche ,,xxi4 7,p4 #db1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce bronze est compt parmi les plus belles statues du ,muse ,royal2 c'est un ,silne ou un ,faune tendu sur une peau de bte fauve1 et appuy sur une outre4 ,l'abandon de l'ivresse ne peut tre rendu avec plus de vrit1 et la nature de ce suivant de ,bacchus a permis l'artiste de la montrer1 pour ainsi-dire1 dans toute sa nudit4 ,il est encore bien caractris par le diadme et les corymbes1 par les oreilles pointues et les deux excroissances qui lui pendent sous le cou4 ,anacron 7,od4 #ch7 se compare ,silne1 qui1 quoique vieux1 boit et danse l'gal des jeunes gens1 et qui1 pour sceptre1 tient une outre au-lieu de la frule4 ,si notre ,silne ne s'est point fait un sceptre de son outre1 il s'en fait un coussin digne de son trne et de sa joyeuse indolence4 ,hauteur1 #d ,p4 #f p4 ,illustration #eh ,,planche ,,xxii4 7,p4 #dc1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,nous donnons un second dessin du ,silne ivre1 qui fait le sujet de la planche prcdente4 ,on saisira mieux1 dans celui-ci1 toute l'expression et le geste remarquable que fait le personnage bachique avec les doigts de la main droite4 ,l'index dploy1 il presse le doigt du milieu sur le pouce pour produire ce claquement1 signe de mpris et d'insouciance4 ,ce jeu des doigts tait une circonstance remarquable dans la clbre statue de ,sardanapale1 dcrite par ,aristobule1 chez ,athne 7,,xii1 #g74 ,la statue en marbre de ce roi voluptueux tait leve sur son tombeau2 il faisait ce mme geste2 dans l'inscription on lisait3 ,mange1 bois1 divertis-toi2 et le geste semblait dire3 ,tout le reste ne vaut pas cela4 ,hauteur1 #d ,p4 #f p4 ,illustration #fj ,,planche ,,xxiii4 7,p4 #dd1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,cette figure curieuse servait la dcoration d'une fontaine1 dcouverte dans les fouilles de ,portici au mois de dcembre #aged2 elle tenait le milieu parmi dix autres plus petites1 toutes servant au dgorgement des eaux4 ,le vieux ,faune ou ,silne1 comme on voudra l'appeler1 couronn de lierre1 la barbe divise en longues moustaches1 est cheval1 d'un air trs-srieux1 sur une outre qu'il tient par les oreilles1 et dont la large bouche donnait passage l'eau4 ,il se tient en bon cuyer1 le corps droit et les jambes pendantes1 approchant du ventre de sa monture1 ses talons arms d'une chaussure grossire4 ,ces figures bachiques taient souvent employes rpandre les eaux des fontaines4 ,le caprice de l'artiste en variait son gr les intentions4 ,si l'on voulait supposer ici quelque intention allgorique1 on pourrait rappeler le proverbe grec3 ,le vin est un bon cheval pour qui a du chemin faire2 mais il faudrait penser aussi que le bon ,silne croit tenir entre les jambes une outre plus gnreuse1 et qui panche autre chose que le trsor des nymphes4 ,hauteur1 #a ,p4 #c p4 #f lig4 ,illustration #fb ,,planche ,,xxiv4 7,p4 #de1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,comme le prcdent1 ce ,faune ou ,silne faisait partie de la dcoration dont nous avons parl2 couronn de lierre1 ayant des oreilles de chvre1 la barbe longue et boucle1 sa corpulente virilit n'a rien de plus gracieux4 ,l'eau s'panchait de l'outre sur laquelle il s'appuie4 ,de l'usage frquent de ces figures tait driv le nom de ,silanus 7le mme que ,silenus7 pour exprimer le tuyau d'une fontaine4 ,hauteur1 #aa pouces #g lignes4 ,illustration #fd ,,planche ,,xxv4 7,p4 #df1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,autre ,faune de la mme fontaine4 ,on remarque en lui les mmes attributs bachiques1 les mmes signes de virilit1 exprims dans ses compagnons4 ,cette poitrine large1 hrisse de poils1 ne dsigne pas seulement une nature robuste et sauvage1 c'est aussi l'emblme des qualits gnreuses qui suivent une forte complexion1 le courage1 la prudence et la sagesse4 ,homre et les anciens potes se plaisent1 dans leur langage mle et naf1 peindre les grands curs sous cette rude enveloppe4 ,si l'observation n'a point d'application pour ces figures muettes et grotesques1 on pourra cependant se souvenir que le masque de ,silne en est1 pour ainsi-dire1 le type1 et que ce prcepteur de ,bacchus est l'un des premiers sages de l'antiquit4 ,notre ,faune caresse une panthre qui vomissait de l'eau2 un autre ,faune semblable lui servait de pendant4 ,hauteur1 #a pied #h lignes4 ,illustration #ff ,,planche ,,xxvi4 7,p4 #dg et suiv1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,les quatre enfans ou gnies que nous rassemblons dans cette planche1 faisaient encore partie de la dcoration de la fontaine2 les instrumens qu'ils portent servaient en rpandre les eaux4 ,dans le premier1 on reconnat un petit ,faune d'un aspect gracieux2 les cornes commencent natre sur son front2 d'une main1 il tient une corne1 vase boire2 de l'autre1 un petit outre4 ,on faisait des outres de la peau de divers animaux1 et de diffrentes dimensions2 les plus portatives se nommrent d'abord chez les grecs ascoi1 ensuite flascoi1 flacons4 ,parmi les vases antiques1 dits improprement trusques1 on en trouve beaucoup qui ont conserv la forme de ce vase primitif qu'ils ont remplac4 ,les deux autres ,gnies s'appuient sur un masque support par une petite colonne4 ,l'arrangement des cheveux dans ces ,gnies1 mrite quelqu'attention3 c'est une coiffure qui appartient l'enfance2 elle se nommait vulgairement scorpion1 de la forme que prenait la touffe de cheveux lis sur le sommet du front1 lorsque les pointes se divisaient en deux boucles3 les ,athniens l'appelaient aussi crobilos1 quand la touffe n'offrait qu'une seule pointe conique1 ressemblant une pomme de pin4 ,on remarque cette mme coiffure dans les images de la jeunesse1 sur les mdailles4 ,nous pourrions considrer ces enfans comme des gnies de ,fleuves4 ,les ,fleuves n'taient pas toujours reprsents sous la figure d'un vieillard barbu4 ,le fleuve ,agrigente en ,sicile1 le fleuve ,mels de ,smyrne1 se montraient sous l'aspect d'un enfant riant et gracieux3 les mdailles nous offrent souvent les ,fleuves sous cette image agrable4 ,on sait encore que les jeunes garons taient chris des nymphes2 elles enlevrent ,hylas2 elles prirent soin de l'enfance de ,jupiter1 de ,bacchus1 de ,pan1 d',ariste1 d'ne1 et de plusieurs autres4 ,l'enfance prs des eaux est du-moins un emblme ingnieux de leur fcondit4 ,des deux autres enfans1 l'un tient un dauphin sous le bras1 l'autre porte sur l'paule un vase1 proprement dit hydria4 ,hauteur1 #a ,p4 #b p4 ,illustration #fi ,,planche ,,xxvii4 7,p4 #eb1 t4 ,,vi de l',edition royale47 ,,fig4 ,i4 ,on peut reconnatre un ,dieu ,lare dans cette figure de style trusque4 ,les images certaines des ,lares1 qui prsidaient aux quartiers de ,rome1 et que plusieurs bas-reliefs1 accompagns d'inscriptions1 nous ont fait connatre1 ne nous laissent aucun doute sur le vritable sujet de ce bronze4 ,toutes les collections et les cabinets des curieux en possdent de semblables1 mais ordinairement plus petites4 ,la corne d'abondance est le symbole de la bont de ces divinits domestiques et locales2 la patre parat demander des libations et recommander leur culte2 l'habit succinct les prsente comme des ministres des grands ,dieux1 employs sans cesse parcourir la terre et y rpandre leurs bienfaits4 ,m4 ,visconti1 dans ses savantes explications du muse ,pio-,clmentin 7t4 ,,iv1 pl4 dernire7 a fix le caractre qu'offrent les images des dieux ,lares3 nous aurons occasion d'en parler encore au sujet de la planche suivante4 ,la robe gonfle par le vent est une particularit qui semble indiquer que la divinit protectrice est en grand mouvement ou place dans un vestibule3 on remarque encore une draperie qui lui pend sur l'paule1 et dont une partie lui sert de ceinture2 c'est une espce de palliolum ou petit manteau4 ,la chaussure est le socque proprement dit3 c'est le soulier qui ne passait pas la cheville du pied1 et qui1 tant en ,italie la chaussure la plus commune1 est devenue l'emblme de la comdie2 sur le soulier est une languette destine recouvrir les attaches3 c'est ce qui donne lieu une plaisanterie d'un pote comique1 rapporte par ,athne1 et qui1 de nos jours1 ne paratra pas d'un bon sel1 que les femmes ont de la langue jusque sur leurs souliers4 7,ath4 ,,xv1 #f4 p4 #fgg74 ,,fig4 ,,ii4 ,ce bronze1 d'un excellent travail1 reprsente un ,echanson1 proprement dit ,pocillateur1 tenant d'une main un rhyton1 termin en forme d'animal1 et de l'autre une coupe4 ,l'habit succinct est relatif ses fonctions1 et le reste de son ajustement rappelle ce que dit ,ptrone d'un bel enfant qui servait table dans le festin de ,trimalchion1 couvert des attributs de ,bacchus2 c'est prcisment ce qu'on remarque ici dans les brodequins passs sur les souliers1 dans le diadme1 dans les feuilles et les corymbes de lierre1 et sur-tout dans les cornes postiches4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #a ,p4 #aa p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #a ,p4 #b p4 ,illustration #gb ,,planche ,,xxviii4 7,p4 #ed1 #ee1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,la premire de ces figures tenant un rhyton et une patre1 ayant une couronne et l'habit succinct1 est un dieu ,lare2 l'autre1 plus richement vtue1 la tte ceinte d'une bandelette dont les bouts retombent sur les paules1 parat tre un ,camille ou ministre des sacrifices4 ,les images des dieux ,lares n'taient pas seulement places dans les carrefours1 dans les vestibules et les pices intrieures des maisons1 elles servaient encore dcorer les buffets et les tables mmes2 quand elles ont cette destination1 on ne les voit gure sans quelqu'attribut de ,bacchus2 et le plus commun1 le plus caractristique est prcisment le rhyton1 ce vase primitif4 ,l'usage suivi dans les festins servirait encore appuyer cette opinion1 si elle n'avait pour elle l'autorit de plusieurs monumens connus4 ,aprs le premier service1 on enlevait les tables1 on jetait au feu tous les restes2 un enfant appelait les ,dieux propices2 on apportait de nouvelles tables couvertes de fruits et de vases de vin2 on posait les dieux ,lares sur la table2 quelquefois on les promenait dans la salle en les donnant baiser aux convives2 ensuite on portait les saluts au bon ,gnie ou ,bacchus1 aux autres ,dieux1 et aux hommes qu'on voulait honorer 7,serv4 in n4 liv4 #gcj4--,petron4 cap4 #fj74 ,le respect qu'on portait ces ,dieux familiers1 tmoins de toutes les actions prives et secrtes1 tait peut-tre le sentiment religieux le plus profond4 ,on peut en voir une preuve dans le soin que fait prendre ,virgile au vieux ,anchise1 de sauver ses dieux ,lares de sa ville embrse1 comme son plus cher trsor4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #e pouces #f lignes4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #e pouces #aj lignes4 ,illustration #ge ,,planche ,,xxix4 7,p4 #ef1 #eg t4 ,,vi de l'dition royale47 ,,fig4 ,i4 ,ce bronze1 d'un excellent travail1 reprsente un beau jeune homme qu'on reconnatra facilement encore pour un ,camille ou ,pocillateur sacr4 ,il porte un sceau 7situla7 et un ventail form de plumes1 qui dsignent ses fonctions2 il a l'habit succinct demi-manches2 ses cheveux arrangs avec soin1 sont orns d'une couronne dont les bandelettes retombent sur les paules4 ,sa figure est d'une grande beaut1 et donne penser que1 suivant l'usage rapport par ,athne1 il a t choisi dans la fleur de la jeunesse pour porter les choses sacres4 ,les prtres et les ministres du culte devaient tre exempts de toute imperfection2 ceux qui approchaient les ,dieux devaient leur plaire par un extrieur agrable3 c'tait un noble hommage qu'on faisait la ,divinit de ses propres dons4 ,en effet1 la beaut est le plus riche de nos biens1 le plus agrable aux ,dieux et aux hommes2 tous les autres font natre l'envie et produisent des ennemis2 la beaut se concilie la bienveillance de tous 7,dion4 ,chris4 ,or4 ,,xxix71 moins qu'il n'en soit quelquefois autrement parmi les femmes 7,luc4 in char474 ,le beau n'est autre chose que ce qui plat1 et ce qui dplat n'est pas beau 7,xenoph4 in conv474 ,cette passion du beau tait1 chez les anciens1 un sentiment religieux1 et nous voyons1 par leurs ouvrages1 combien ce sentiment a lev et fcond leur gnie4 ,,fig4 ,,ii4 ,ce bronze parat tre d'un bon style trusque4 ,c'est encore un ,camille ou un ,pocillateur2 son action seule peut dterminer son caractre2 les palmes tournes vers le ciel conviennent au moment de la prire1 il tourne sur la pointe des pieds1 et on peut supposer que ce personnage excute une danse religieuse4 ,cette action pourrait aussi convenir au danseur d'un banquet2 les cheveux boucls en longs anneaux 7calamistrati7 appartiennent un personnage de cette profession4 ,il parat que cette dernire figure avait une coupe ou une patre dans la main gauche4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #h p4 #d lig4 ,fie4 ,,ii4--,hauteur1 #h pouces4 ,illustration #gh ,,planche ,,xxx4 7,p4 #eh1 #ei1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,nous runissons1 dans une seule planche1 ces deux excellentes statues de bronze1 qui1 opposes l'une l'autre1 forment une action parfaite4 ,ce sont deux lutteurs en prsence qui rassemblent leurs forces dans une pose tudie1 tout prts s'attaquer4 ,la description que fait ,hliodore 7,x1 p4 #eje7 de ,thagne s'apprtant la lutte1 s'adapte merveilleusement au sujet4 ,thagne1 dit-il1 prit de la poussire1 s'en frotta les bras et les paules tout humides de sueur2 ensuite1 tendant les deux bras en avant1 affermi sur les pieds1 les genoux un peu plis1 courbant et votant le dos et les paules1 flchissant le cou d'un ct2 enfin1 renforant et rassemblant toutes les parties de son corps1 il attendait avec impatience le moment de la lutte4 ,en voyant nos athltes1 on retrouve tous les traits de cette vive peinture4 ,leur beaut rpond l'ide qu'on se forme1 d'aprs les crits des anciens1 des jeunes gens dont la force1 la grce et l'agilit s'taient dveloppes dans les exercices de la gymnastique1 et notamment de la palestre1 qui avait pour but de faire valoir tous les avantages du corps4 ,aucune de leurs formes n'est altre par l'effort de leur vigueur concentre1 c'est en cela que rside la perfection de cet art3 qu'on les anime1 la force ou l'adresse dcidera de la victoire2 mais le spectateur est content1 et l'esprit satisfait ne demande rien au-del de ces belles poses4 ,ces deux figures1 de grandeur naturelle1 ont t trouves ensemble dans les fouilles de ,portici1 en #aged2 et comme ces sortes de statues servaient de dcoration aux gymnases1 on est port croire que celles-ci ont dcor le gymnase d',herculanum4 ,il n'y avait presque point de ville grecque qui n'et un gymnase4 ,celui de ,naples tait trs antique et trs-clbre1 et une ville aussi florissante qu',herculanum n'a pas d tre prive d'un tel monument4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #d ,p4 #g p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #c ,p4 #b p4 ,illustration #ha ,,planche ,,xxxi4 7,p4 #fj1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,cette petite statue dj prcieuse par le travail1 le deviendrait encore davantage1 si1 parmi les hros auxquels conviennent ses attributs1 on pouvait dterminer celui qu'elle reprsente4 ,le pied pos sur une pierre1 le genou pli1 le coude appuy sur le genou1 la tte leve et le regard fixe1 son attitude1 expriment le repos et l'attention4 ,cette attitude de choix se trouve rpte dans quelques monumens antiques4 ,rien dans les formes n'appartient au beau idal2 c'est l'expression nave de la nature4 ,le diadme1 les cornes de taureau qui paraissent sur sa tte1 la chlamide hroque1 semblent tre une espce d'apothose en faveur du personnage4 ,nous avons dj eu occasion de faire remarquer que les cornes de taureau taient l'emblme de la force et de la puissance2 nous les avons vu faire partie d'une armure dans un trophe4 ,dmtrius ,poliocerte est reprsent dans quelques mdailles avec des cornes de taureau1 soit par allusion son habilet1 comme inventeur de machines guerrires1 soit par imitation des attributs de ,bacchus1 dont il affectait de suivre les traces4 ,on voit aussi dans les mdailles1 ,alexandre avec des cornes de blier1 en mmoire de ,jupiter ,ammon1 dont il voulait passer pour fils1 on voit ,lysimaque et ,magas paratre dans leurs images avec le mme signe4 ,dans un oracle antique rapport par ,pausanias 7,x1 #ae71 ,attale1 roi de ,pergame1 vainqueur des ,gaulois1 est nomm fils du taureau4 ,sleucus ,nicator 7ou vainqueur7 fondateur du royaume et de la race des ,sleucides1 s'tait rendu clbre par un acte de vigueur et de force digne des temps hroques2 seul il avait pris et rapport l'autel un taureau sauvage qui s'tait chapp d'un sacrifice offert par ,alexandre4 ,les ,athniens lui rigrent1 en mmoire de cette prouesse1 une statue de bronze avec des cornes de taureau 7,lib4 in ,antioch4 p4 #cea4 ,paus4 ,i1 #af472 et c'est ainsi que le reprsentent ses mdailles4 ,on penche voir ce prince dans notre bronze1 et l'on rapporte son attitude au moment o il prend les augures sur le mont ,casius pour la fondation de ,sleucie1 ou sur le mont ,sylphius pour la fondation d',antioche4 ,la trop grande jeunesse du hros reprsent dans ce bronze1 est la circonstance seule1 mais bien remarquable1 qui parat s'opposer cette dernire explication4 ,hauteur1 #a pied4 ,illustration #hd ,illustration #he ,,planches ,,xxxii et ,,xxxiii4 7,p4 #ea1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,on reconnatra facilement ,alexandre-le-,grand dans cette statue questre de petite proportion1 que nous donnons sous un double aspect4 ,on a pour comparaison la tte en marbre place dans le muse ,napolon1 et un assez grand nombre de pierres graves et de mdailles1 quoique ces derniers monumens ne puissent pas tre regards comme contemporains de l'illustre conqurant4 ,l'empereur ,caracalla1 qui voulut se faire passer pour un autre ,alexandre1 prit soin d'en renouveler la mmoire1 en faisant lever1 dans tous les temples1 des statues double face1 comme celles de ,janus1 prsentant sa tte d'un ct1 et de l'autre celle du ,hros4 ,la ntre1 aussi belle que rare1 est l'ouvrage d'un excellent artiste1 ou du moins une copie faite avec la plus grande habilet sur un prcieux original4 ,on sait qu',alexandre1 par une fiert digne de sa grandeur1 ne voulut point permettre de retracer son image d'autres qu' ,apelles1 en peinture1 ,pyrgotls en pierres fines1 et ,lysippe en bronze4 ,le statuaire reprsenta son illustre modle dans toutes ses actions1 en le prenant l'enfance2 lui seul1 dit ,plutarque 7,de fort4 ,alex41 ,or4 ,,ii71 il sut exprimer dans le bronze le caractre d',alexandre1 sa beaut1 et en-mme-temps son courage1 tandis que les autres artistes1 ne voulant imiter l'inflexion de son cou1 la vivacit et la placidit de ses yeux1 ne savaient point conserver cet aspect viril et d'un lion4 ,voil le trait principal qui distinguait ,alexandre et le rendait suprieur aux autres hommes1 quoique d'une taille mdiocre4 ,il avoit le front lev1 les yeux bien fendus et brillans1 le nez aquilin1 les joues gracieusement colores1 les cheveux blonds et boucls2 une sorte de ngligence n'tait rien en lui1 une certaine majest qui rsultait d'une exacte proportion des parties du corps2 il portait la tte penche sur l'paule gauche1 comme dans l'habitude de regarder le ciel2 c'est ce que ,lysippe avait saisi avec tant d'habilet1 et une pigramme de l',anthologie en conserve aussi la vive expression 7,,iv1 #h1 p4 #hg74 ,lysippe a rendu l'audace d',alexandre et toute sa beaut4 ,quelle force n'a pas ce bronze6 les yeux tourns vers le ciel1 il semble dire3 la terre est moi2 ,jupiter6 rgne dans le ciel4 ,il serait hors de propos de parler ici des faits glorieux qui ont signal la carrire de notre ,hros2 l'histoire en est assez connue3 comme nos observations doivent se borner aux monumens que nous expliquons1 nous rappellerons seulement les dates qui fixent une poque clbre dans l'histoire des arts4 ,on place la naissance d',alexandre l'an ,ier de la #ajf;e olympiade1 le #f du mois hcatombon1 qui revient au #bj juillet de l'an #cef avant ,j4-,c41 vers l'an #djj de la fondation de ,rome1 la nuit mme que le temple de ,diane ,ephse fut incendi4 ,les historiens sont moins d'accord sur l'poque prcise de sa mort2 tous conviennent qu'il mourut peine g de #cc ans1 vers l'an ,ier de la #aad;e olympiade1 qui revient l'an #cbd avant ,j4-,c4 ,cette courte vie parut remplie d'un tel bonheur qu'on s'en forma une ide superstitieuse1 d'aprs laquelle ceux qui portaient l'image d',alexandre1 croyaient devoir russir dans toutes leurs entreprises2 on sait qu',auguste lui-mme se servait de cette image pour cachet4 ,cette opinion a contribu en multiplier les copies4 ,nous revenons l'examen de notre beau bronze2 l'artiste1 en reprsentant le ,hros combattant cheval1 la tte nue1 a1 sans doute1 voulu conserver tous les traits et le caractre de la tte1 en-mme-temps qu'il dmontre l'intrpidit du guerrier4 ,il est arm d'une pe1 et cette pe rappelle le fer admirable par sa trempe et sa lgret1 prsent du ,roi des ,citiens1 et dont ,plutarque le reprsente arm la bataille d',arbelle2 cet auteur fait aussi mention d'un riche ceinturon1 ouvrage antique d',hlicon1 prsent de la ville de ,rhodes2 le ,roi en porte un sur sa cuirasse4 ,sur son paule est suspendue la chlamide macdonienne1 diffrente de l'ancien manteau des temps hroques1 dit ,chlaina1 en ce qu'elle est plus large par le bas4 ,pompe1 qui trouva la chlamide d',alexandre parmi les richesses de ,mithridate1 en fit l'un des plus beaux ornemens de son triomphe4 ,cette chlamide est encore clbre1 en ce que l'architecte ,dinocrates en donna1 par adulation1 la forme au plan d',alexandrie4 ,le cheval1 richement harnach1 offre1 dans sa tte anime1 dans son large poitrail1 l'ide du fameux ,bucphale2 il se trouve rassembl par l'arrt que le hros lui imprime1 prt foudroyer un ennemi2 l'attitude donne au hros est aussi hardie que savante4 ,trouv ,portici en #agfa4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #a ,p4 #f p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 idem4 ,illustration #ij ,illustration #ia ,,planches ,,xxxiv et ,,xxxv 7,p4 #fc1 #fd1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,une ,amazone cheval1 prte lancer un javelot1 est le sujet de ce bronze dont nous donnons un double dessin4 ,quelques auteurs ont regard l'histoire des ,amazones comme fabuleuse3 elle est lie l'histoire des temps hroques2 sous ce rapport1 elle appartient aux arts2 et1 sans entrer dans les discussions des critiques1 nous devons la considrer comme consacre par les monumens4 ,cette nation de femmes guerrires semble s'teindre ou se perdre dans l'obscurit1 aprs sa reine ,thalestris qui se prsenta ,alexandre pour avoir une postrit d'une si belle source3 c'est1 en effet1 l'poque o les progrs des sciences et des lumires mettent un terme aux belles fictions dont s'emparait le gnie de la posie et des arts4 ,marpsie est leur premire reine en ,scythie2 elle eut quatre filles clbres1 ,orithye1 ,antiope1 ,melanippe et ,hippolyte4 ,hercule pntra dans leur pays en l'absence d',orithye2 il dsarma ,melanippe1 arracha ,antiope sa ceinture1 sauve-garde ou symbole de la virginit dont les ,amazones taient extrmement jalouses4 ,hippolyte fut prisonnire de ,thse qui l'pousa2 la vengeance arma ses compagnes2 de-l cette clbre guerre des ,amazones dans l',attique1 guerre qui devint l'objet des fameuses peintures du ,pcile ,athnes4 ,aprs ,orithye rgna ,penthsile1 qui fut tue par ,achille au sige de ,troie3 ce combat est reprsent sur les pierres graves4 ,l'un des plus beaux ouvrages de ,phidias tait son ,amazone appuye sur une longue lance4 ,dans un vase grec admirable1 du cabinet de ,m4 ,durand1 illustr par ,,mm4 ,visconti et ,millin1 on voit ,hippolyte cheval1 arme de la lance1 combattant contre ,thse4 ,l'arme la plus ordinaire des ,amazones est la hache deux tranchans2 on les voit aussi avec l'arc et le javelot comme dans notre bronze mme4 ,presque tous les ,grecs s'accordent dire que les ,amazones se brlaient la mamelle droite pour tre plus habiles tirer de l'arc1 et que leur nom drivait de cette mutilation4 ,on voit1 malgr cela1 dans les monumens1 les ,amazones avec la mamelle droite bien entire1 mais dcouverte1 comme on le remarque ici4 ,l'arme dfensive de ces guerrires tait le bouclier chancr en forme de croissant 7pelta74 ,la ntre porte un cothurne qui ne revt qu'une partie de la jambe1 et qui laisse le pied dcouvert4 ,son vtement est la robe courte avec la ceinture4 ,son attitude est pleine d'aisance2 elle manie son cheval avec dextrit1 et le coursier imptueux obit bien la main qui le guide4 ,le harnais est compos d'une selle plate laquelle tient le poitrail1 d'une large sangle1 et d'une bride complte avec le mors4 ,ce grouppe est d'une belle excution4 ,trouv dans les premires fouilles de ,portici4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #i pouces4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 idem4 ,illustration #ie ,,planche ,,xxxvi4 7,p4 #ff1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,ce beau cheval de bronze est le seul morceau entier et bien conserv1 d'un quadrige dcouvert en #agcf dans les fouilles de ,rsine1 prs le thtre4 ,on sait que les quadriges se plaaient en l'honneur des dieux1 ainsi que des gnraux qui avaient bien mrit de la patrie1 sur le sommet des temples et des arcs-de-triomphe1 dans le forum et dans les lieux les plus remarquables d'une cit3 il est vraisemblable que celui-ci dcorait le portique du thtre4 ,la caisse du char tait d'un excellent travail3 nous donnons dans la planche suivante trois figures qui servaient d'ornement cette caisse4 ,ce cheval1 dont la conservation a paru merveilleuse au milieu du dsastre qui a mis en pices ses compagnons1 a t plac au milieu de la cour du ,muse royal de ,portici1 avec cette inscription imite de celle qu'on lisait en ,elide1 au rapport de ,pausanias1 sur une colonne de bois1 seule chappe de l'incendie du palais d',enomaiis1 embrs par la foudre3 ,,ex ,,qvadriga ,,nea ,,splendidissima ,,cvm ,,svis ,,jvgalibvs ,,comminvta ,,ac ,,dissipata ,,svperstes ,,ecce ,,ego ,,vnvs ,,resto ,,nonnisi ,,regia ,,cvra ,,repositis ,,apte ,,sexcentis ,,in ,,qv ,,vesvvivs ,,me ,,absyrti ,,instar ,,discerpserat ,,membris4 ,hauteur1 #g pieds4 ,illustration #ih ,,planche ,,xxxvii4 7,p4 #fg1 #fh et #fi1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,les trois figures runies dans cette planche sont de bas-relief1 et servaient d'ornement la caisse du char dont nous avons fait mention dans l'explication prcdente4 ,,fig4 ,i4 ,junon ,reine1 dont l'attribut distinctif est ici la couronne radie4 ,l'expression srieuse de la figure1 l'austrit du costume1 conviennent encore au caractre de cette ,desse1 mais sur-tout l'agencement de cet ample manteau qui vient lui former un voile sur la tte4 ,on sait que cette coiffure tait celle des matrones1 et on la voit trs-souvent donne1 sur les mdailles1 aux images de ,junon4 ,les manches de la tunique sont fermes par un rang de fibules1 ornement qui n'est pas rare dans les monumens antiques4 ,,fig4 ,,ii4 ,jupiter imberbe4 ,cette figure n'est pas celle d',apollon1 comme les ,acadmiciens d',herculanum penchaient le croire2 elle n'en a aucun des attributs2 la forme de la chevelure et le jet du manteau conviennent ,jupiter2 la draperie d',apollon1 dans les figures demi-nues1 est une chlamyde4 ,l'attitude est celle que nous prsente un grand nombre d'images de ,jupiter2 la foudre tait dans la main droite1 la patre dans la gauche3 on voit presque toujours ,jupiter avec une barbe majestueuse et touffue2 mais on l'adorait aussi comme enfant1 adolescent et jeune homme3 on le trouve imberbe dans quelques monumens assez rares -la-vrit4 ,cette privation de la barbe est surtout reconnue par le nom d',axur1 sous lequel ,jupiter tait rvr chez les ,grecs et chez les ,romains4 ,ici il se prsente1 selon l'opinion de ,m4 ,visconti1 une raison de plus pour reprsenter ce ,dieu sans barbe2 c'est que l'intention de l'artiste peut avoir t d'offrir1 sous l'emblme de la ,divinit1 quelqu'empereur romain4 ,nous en verrons un exemple authentique dans la planche ,,xliii de ce volume4 ,on pourrait1 peut-tre1 galement retrouver une princesse romaine1 dans la figure de ,junon4 ,,fig4 ,,iii4 ,la tte de ce dieu ,mars est videmment un portrait romain1 et vient l'appui de notre premire conjecture4 ,les ,romains n'ont que rarement reprsent ce ,dieu demi-nu1 avec la chlamyde seule1 la lance la main et le casque en tte3 leurs mdailles lui donnent la cuirasse1 et l'offrent tout arm1 -peu-prs comme il est ici4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #b ,p4 #a p4 ,,fig ,,ii4 et ,,iii4--,hauteur1 #b ,p4 #a p4 #h lig4 ,illustration #aja ,,planche ,,xxxviii4 7,p4 #ga1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,les ,canephores dont nous avons dj parl dans le ,ier volume de cet ouvrage1 taient1 proprement parler1 de jeunes ,athniennes qui1 dans les ftes de ,minerve1 portaient dans des corbeilles des objets sacrs et peu connus3 on a donn ensuite ce nom celles qui1 dans les ftes de ,bacchus et de ,crs1 portaient aussi les cistes mystiques et les corbeilles o taient renfermes les offrandes et les choses destines aux sacrifices4 ,le dveloppement que donnait aux grces naturelles du corps l'attitude et le mouvement de ces femmes religieuses1 choisies parmi les plus nobles et les plus belles d'une cit1 offrait des modles aux artistes qui se plaisaient les rpter4 ,les objets que doivent porter ces figures manquent souvent dans les monumens1 soit par les ravages du temps1 soit par une ngligence des artistes4 ,le nom de ,canephores ou de ,cistophores1 porteuses de corbeilles ou de cistes mystiques1 semble tre devenu un nom de convention1 leurs fonctions pouvant tre de porter tout autre objet1 comme un vase1 une aiguire1 et leur dnomination variant alors chez les anciens ,grecs1 suivant les attributs4 ,ainsi ,pline a nomm la ,canephore une statue de ,scopas2 et ,cicron dcrit1 sous le mme nom1 deux statues de bronze1 ouvrage de ,polyclte1 voles par ,verrs4 ,celle que nous avons sous les yeux porte les cheveux longs1 arrangs avec soin1 resserrs sur les paules avec un ruban1 et friss par le bout en longs anneaux2 cette particularit la distingue des mnades et des pleureuses dans les ftes d',adonis1 qui portaient leurs cheveux longs et pars1 les unes en signe de fureur1 les autres en signe de deuil2 son vtement qui lui laisse les bras nus1 est compos d'une tunique longue et d'un peplum4 ,trouve1 ainsi que les suivantes1 dans les fouilles de ,portici4 ,hauteur1 #e ,p4 #h p4 ,illustration #ajd ,,planche ,,xxxix4 7,p4 #gj1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,les ,canephores taient assistes dans les processions par des personnages d'un rang infrieur4 ,les trangers qui formaient ,athnes une classe part1 sous la dnomination d',epelydes1 n'taient admis aux sacrifices qu'en faveur de ce service2 les hommes portaient des vases1 leurs femmes une hydria ou aiguire1 et leurs filles un parasol1 un sige pliant ou d'autres ustensiles4 ,ils payaient un certain tribut pour ces privilges1 qui taient plutt une marque de bienveillance que d'orgueil de la part des ,athniens4 ,en rapportant cet usage1 qui pourrait expliquer quelque figure antique1 nous n'en ferons point d'application ces deux figures2 les ranger dans la classe des ,epelydes1 ce serait donner une conjecture trop hasarde1 et que ne peut motiver suffisamment la situation de leurs mains4 ,il n'y a aucun motif qui porte penser ici aux crmonies des ,panathnes1 et nous nous bornons considrer ces figures comme de jeunes femmes employes une pompe ou crmonie religieuse4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #e ,p4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #d ,p4 #i p4 ,illustration #ajf ,,planche ,,xl4 7,p4 #gh1 #gd1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,nous donnons deux dessins de cette statue pour faire voir l'ajustement du petit peplum1 espce de manteau particulirement l'usage des femmes1 qui descendait jusqu' la ceinture1 et s'attachait sur les paules avec des agraffes4 ,cet habillement laissait les bras dcouverts1 et quand la tunique tait sans manches1 comme dans ce bronze1 on disait de ce costume1 aller la dorique4 ,cet usage tait celui des filles de ,sparte1 qu'une humeur austre semblait plutt dfendre1 que ne faisaient les voiles de la pudeur4 ,un tranger s'criait en voyant passer une ,spartiate3 ,ah6 quel beau bras6--,mais il n'est pas public1 rpondit-elle4 ,quand les tuniques avaient des manches1 on appelait le vtement l'onienne2 c'tait la mode suivie ,athnes4 ,ce bronze nous parat reprsenter une ,canephore1 ou une femme qui s'apprte pour une crmonie religieuse4 ,ses cheveux flottent en longs anneaux sur son cou1 et sa tte est ceinte d'un riche diadme4 ,hauteur1 #e ,p4 #e p4 ,illustration #ajh ,,planche ,,xli4 7,p4 #gf1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,le costume de cette figure semble la ranger dans la mme classe que les prcdentes2 il est cependant plus riche4 ,le diadme qui ceint sa chevelure ondoyante est parsem de pierreries1 reprsentes dans le bronze par des ornemens relevs en argent2 c'est la couronne que ,virgile donne aux princesses royales 7n4 ,i1 #fei47 ,les bouts du diadme sont runis et cachs par un nud form avec les cheveux2 la tresse employe cet usage laisse dcouvert le milieu du cou1 sur lequel flotte avec lgance le reste des cheveux diviss en boucles4 ,la tunique longue est orne par le bas d'un bord couronn de rayons2 les mmes rayons se trouvent rpts au bas du manteau1 dessus et au revers4 ,cette femme1 qui est une prtresse ou un personnage de grande distinction1 parat occupe d'une crmonie sacre1 laquelle on doit attribuer la pose remarquable dans laquelle elle tend les deux bouts de son manteau4 ,le bout qui enveloppe la main gauche1 dont on distingue les doigts1 indique que l'toffe est transparente4 ,hauteur1 #e ,p4 #b p4 ,illustration #aaj ,,planche ,,xlii4 7,p4 #gf1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,le petit peplum des femmes grecques n'tait pas toujours succinct2 il avait quelquefois des ales qui descendaient jusqu'aux talons4 ,dans notre bronze1 on voit le manteau court par devant1 tomber par derrire jusqu' terre4 ,c'est une prtresse ou une femme reprsente dans une action religieuse4 ,l'attitude des mains renverses et tournes vers le ciel1 pourrait se rapporter la prire2 mais elle n'est cependant pas assez prononce pour qu'on y reconnaisse absolument cet acte de pit4 ,la prire se trouve indique sans quivoque dans d'autres figures de femmes1 auxquelles ,pline a donn le nom d'adorantes1 et dont ,m4 ,visconti a indiqu dans ses uvres plusieurs copies antiques3 un objet que tiendrait la figure entre ses mains1 comme une bandeau sacr 7vitta ou infula7 pourrait aussi expliquer son attitude4 ,les figures prcdentes sont pieds nus2 celle-ci porte une espce de sandales pour chaussure4 ,hauteur1 #c ,p4 #aj p4 ,illustration #aab ,,planche ,,xliii4 7,p4 #gg1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,le sceptre et la foudre caractrisent ce beau bronze de proportion colossale1 pour une statue de ,jupiter1 et c'est ,auguste1 le matre du monde1 dont les traits sont ici diviniss avec les attributs du matre des ,dieux4 ,tous les potes contemporains ont appel ,auguste dieu ou divin4 ,il eut de son vivant mme1 dans les provinces de l'empire1 des temples et des prtres comme une divinit4 ,on doit tre peu surpris de le voir paratre ici avec les emblmes de la puissance de ,jupiter4 ,il faut attribuer cette ide au respect qu'imprimait sa puissance1 qui parut surnaturelle tout l'univers soumis4 ,dans les mdailles d',auguste1 les mmes signes1 une toile et la couronne radie sont les marques de l'apothose2 dans ces mdailles1 quoique frappes aprs sa mort1 on le voit reprsent avec les traits de la jeunesse1 quand il est surnomm ,divus4 ,qu'il soit imberbe1 lorsqu'il parat sous la figure de ,jupiter1 il n'y a rien de contraire aux traits caractristiques de la divinit1 comme nous l'avons fait remarquer dans une explication prcdente1 pl4 ,,xxxvii de ce volume4 ,notre ,auguste porte une bague au doigt annulaire de la main gauche4 ,on donnait l'anneau aux figures des rois et des hros2 nous l'avons vu au doigt de ,thse 7tome ,i1 pl4 ,v72 il est plus rare de le trouver au doigt d'une divinit3 l'anneau de la statue porte pour signe la forme du lituus1 ou bton augural4 ,les empereurs romains taient revtus de la dignit d'augures4 ,ce bronze fut trouv en #agda1 dans les fouilles de ,rsine2 il tait plac dans un temple ou plutt dans un forum1 qu'on peut supposer avoir t la cour de la basilique augustale d',herculanum 7curia basilic august73 on sait que ,naples possdait un monument consacr sous ce titre4 ,la statue tait place au milieu de l'difice2 c'est ce qu'on appelait templum tenere1 expression qu'on retrouve dans ,virgile propos mme d',auguste 7,georg4 ,,iii1 #af74 ,on doit encore attribuer cette situation la proportion colossale de la statue4 ,hauteur1 #i ,pieds4 ,illustration #aae ,,planche ,,xliv4 7,p4 #gh1 t4 ,,vi de l'dition royale7 ,cette autre statue colossale1 rige en l'honneur de l'empereur ,claude1 est d'un excellent travail1 et fut trouve avec celle d',auguste dans le mme lieu4 ,auguste est reprsent comme une divinit1 et ,claude comme un hros2 c'est ce qui parat par la nudit totale du corps et le sceptre ou bton de lance 7hasta pura7 sur laquelle il s'appuie4 ,le bton de lance tait originairement un prix dcern la valeur par les gnraux romains 7,polybe ,,vi1 #cg72 il devint ensuite un signe d'honneur3 on remarque ce signe sur les mdailles qu',auguste fit frapper en l'honneur de ses petits-fils1 ,lucius et ,caus ,csar1 princes de la jeunesse4 ,le bton de lance et la nudit distinguaient les statues hroques auxquelles les jeunes gens des gymnases servaient de modles1 et qu'on nommait du nom d',achille1 achille 7,plin4 ,,xxxiv1 #e47 ,l'empereur porte au doigt annulaire une bague avec le signe du lituus1 comme dans le premier bronze4 ,l'inscription qu'on a trouve sur une lame de bronze qui revtissait la base sur laquelle la statue tait pose1 confirme les rapprochemens que l'on peut faire de la tte avec les traits connus de ,claude4 ,voici l'inscription telle qu'elle est figure sur la base1 avec les lettres supples pour en donner le sens parfait3 ,t,iberio4 ,,clavdio4 ,,drvsi4 ,filio4 ,,caisari4 ,a,v,g,v,s,to4 ,,germanico4 ,p,o,n,t,i,fici4 ,m,a,ximo4 ,t,ribunitia4 ,potes,tate4 ,,viii4 ,im,peratori ,,xvi4 ,c,onsuli ,,iiii4 ,pat,ri4 ,,patri4 ce,n,sori4 ,,ex ,,testamento4444 m,e,s,s,i4 ,lucii ,filii ,marci ,nepotis ,,senec4 ,m,i,l,i,tis4 ,c,o,h,o,rtis4 ,,xiii4 ,,vrban ,,et ,d,e,d,i,c,a,tio,n,i4 ,,eivs4 ,,legavit ,m,v,n,i,c,i,p,i,bus ,,singvlis4 ,,hs4 ,,iiii4 ,nummos4 ,on voit par-l que ce bronze a t rig en vertu du testament d'un certain ,messius1 soldat de la treizime cohorte de la garde de ,rome 7urban71 lequel avait lgu pour la ddicace de la statue quatre sesterces 7environ #af sous de notre monnaie7 par tte de chacun de ses concitoyens4 ,ce legs de quatre sesterces par tte tait la libralit assez ordinairement en usage pour la ddicace des statues1 comme l'attestent plusieurs inscriptions2 elle contribuait aux frais d'un repas public1 ou servait des largesses qui en tenaient lieu sous le nom de sportul3 l'inscription1 en numrant les dignits de l'empereur1 dtermine aussi l'poque du monument qu'on peut rapporter la #f;e anne de son rgne1 l'an #hjb de ,rome1 et #di de l're vulgaire4 ,hauteur1 #h ,p4 #f p4 ,illustration #aah ,,planche ,,xlv4 7,p4 #gi1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,en s'attachant la ressemblance qu'offre la tte de cette belle statue avec les images connues de ,nron-,claudius-,drusus1 on y reconnatra1 avec quelque certitude1 cet illustre personnage reprsent en habit de sacrificateur4 ,l'usage des ,romains tait de se couvrir la tte dans les sacrifices1 sans doute pour se recueillir en prsence de la divinit1 et pour ne pas entendre des mots qui pouvaient tre de mauvais augure1 mal ominata verba4 ,comme ils allaient tte nue quand ils taient vtus de la toge1 ils se servaient d'un pan mme de la robe pour se couvrir2 cette remarque est confirme par les mdailles1 et quelques monumens3 l'un des plus beaux que nous puissions citer1 est la statue en marbre du sacrificateur1 au muse ,napolon1 salle des ,romains4 ,l'anneau que porte ,drusus a pour signe le bton augural 7lituus7 et confirme le caractre sous lequel nous envisageons cette statue1 et la dignit d'augure dans la personne du prince4 ,aucun crivain ne fait mention de cette dignit1 et nous n'en connaissons aucun monument4 ,drusus1 fils de ,tibre-,claude-,nron et de ,livie1 tait n trois mois aprs le mariage de ,livie avec ,auguste1 qui avait forc son mari la rpudier4 ,auguste ne se prvalut point du don que lui faisait la fortune1 suivant le proverbe qui se rpandit cette occasion3 ,aux hommes heureux1 il vient des fils aprs trois mois4 ,le fils de ,livie fut renvoy ,nron4 ,drusus reut de ses victoires sur les ,germains le nom de ,germanicus1 qui1 par le dcret du snat1 devint le nom propre de son fils an2 il couvrit de gloire une courte vie4 ,sa beaut personnelle1 l'amnit de ses murs1 lui gagnaient tous les curs4 ,juste envers lui-mme et envers les autres1 il sut se faire et se conserver des amis 7,vell4 ,pater4 ,,ii1 #ig71 et laissa une mmoire aussi recommandable par ses vertus prives1 que par ses vertus guerrires4 ,les draperies sont traites avec un art admirable4 ,trouv dans les fouilles de ,rsine1 en #agda4 ,hauteur1 #h ,p4 #aj pouces4 ,illustration3 #aba ,,planche ,,xlvi4 7,p4 #hj1 t4 ,,vi de l'dition royale74 ,ce bronze offre quelque ressemblance avec les mdailles d',antonia1 fille de ,marc-,antoine1 nice d',auguste par sa sur ,octavie1 et femme de ,nron-,drusus1 princesse vertueuse et digne de son illustre poux2 elle fut mre de ,germanicus1 de l'empereur ,claude et de ,liville1 femme du second ,drusus1 qu'elle fora mourir de faim pour avoir empoisonn son poux4 ,elle-mme1 dans sa vieillesse1 fut force par son petit-fils ,caligula1 prir de ce genre de mort1 suivant ,dion1 et par le poison1 suivant ,sutone4 ,si les traits de ce bronze n'appartiennent pas cette princesse1 il parat du-moins par une inscription dtache1 trouve dans les fouilles de ,rsine1 qu'elle eut une statue ,herculanum4 ,la coiffure est celle que lui donnent les mdailles4 ,une main tendue1 l'autre demi-ferme1 elle devait porter quelques attributs comme une divinit4 ,nous avons vu que ces honneurs taient souvent accords aux empereurs1 aux impratrices et aux princes et princesses de leur sang4 ,sur quelques mdailles1 on voit ,antonia sous la figure de ,crs1 couronne d'pis2 sur d'autres1 on voit ,faustine tenant une pomme1 avec la lgende ,venus-,augusta3 c'est encore ainsi qu'on croit reconnatre ,julie1 fille d',auguste1 dans la ,crs du muse ,napolon4 ,l'anneau dont nous donnons la figure part1 sur la mme planche1 porte un chaton o l'on remarque un creux3 cette gravure offre la figure d'un pavot2 ce qui peut faire conjecturer que les attributs de ,crs distinguaient cette statue d',antonia1 -moins que le creux n'indique la place d'une pierre prcieuse1 incruste jadis dans le chaton4 ,illustration3 #abd ,,planche ,,xlvii4 7,p4 #ha1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,on peut ranger cette statue1 plus grande que nature1 et d'un bon travail1 parmi les sujets inconnus4 ,elle fut dcouverte ,rsine en #agda1 prs du lieu o tait la statue de ,vespasien1 et on trouva dans le voisinage1 parmi un grand nombre de dbris de statues de marbre et de bronze1 deux inscriptions1 dont l'une portait3 ,,domiti4 ,,cn4 ,f4 ,,domitiani4 ,c,,saris4 ,d4 ,d42 et l'autre1 ,,flavi4 ,,domitill44444 ,,vespasiani4 ,c,,sar4 ,mais ces inscriptions dtaches ne peuvent servir d'autorit pour reconnatre dans notre bronze quelque femme de la famille de ,vespasien1 quand on ne trouve dans les monumens aucun rapprochement faire l'appui de cette opinion4 ,cette figure voile avec une partie de son manteau ou palla1 a1 par le costume1 quelque rapport avec deux statues en marbre du muse ,napolon1 salle des ,romains1 connues sous la dnomination de vestales ou de matrones4 ,la ntre porte un anneau ayant pour signe la forme du lituus4 ,cette particularit remarquable nous montre que le sujet doit tre une matrone de la plus grande distinction1 honore du sacerdoce1 et rvre comme une flaminique1 sorte de prtresses qui se multipliaient mesure que1 par l'apothose des ,csars1 on peuplait le ciel de nouvelles divinits4 ,hauteur1 #f ,p4 #h p4 ,illustration #abg ,,planche ,,xlviii4 7,p4 #hb1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,il faut encore compter cette statue de bronze parmi les sujets inconnus2 elle est plus grande que nature et d'une belle excution4 ,la partie de la draperie qui vient former un voile sur la tte1 est une restauration moderne4 ,dcouverte avec la prcdente dans les fouilles de ,rsine1 on n'a pu lui rapporter avec succs une inscription trouve quelque temps auparavant dans le mme lieu1 et appartenant un monument consacr ,agrippine1 fille de ,germanicus1 et mre de ,nron3 c'est vraisemblablement une prtresse ou une femme de distinction1 reprsente par adulation sous un caractre sacr4 ,l'anneau qu'on remarque la seconde phalange de l'index de la main droite1 tait d'un usage rpandu1 et qui1 selon ,pline1 s'tendait jusqu'aux simulacres des ,dieux2 il ne donne aucun claircissement sur la figure4 ,cet usage parat avoir t particulirement rserv aux femmes2 les hommes1 en le suivant1 s'exposaient au reproche de se montrer effmins4 ,l'anneau tait souvent le gage d'une promesse solennelle2 entre deux amans1 c'tait celui de la fidlit4 ,celle qui avait donn ou qui s'tait laiss ravir son anneau1 se croyait religieusement engage de plus tendres faveurs2 aussi les jeunes gens cherchaient-ils souvent surprendre ce gage fortun4 ,c'est ainsi qu',horace exhortait son jeune ami faire ce larcin1 dans les jeux de la veille1 au doigt mchamment opinitre d'une jeune fille 7,i4 ,od4 ,,ix47 ,celles qui voulaient se bien dfendre portaient1 sans doute1 l'anneau la troisime phalange1 et peut-tre les plus indulgentes auront-elles introduit l'usage de le porter la seconde4 ,cet usage1 un peu libre dans le principe1 ayant une fois pass en mode1 a pu tre adopt comme une lgance par les femmes les plus svres4 ,hauteur1 #e ,p4 #aa p4 ,illustration #acj ,,planche ,,xlix4 7,p4 #hc1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,cette statue excde les proportions humaines2 le sujet nous en est inconnu1 et nous nous bornerons en considrer le mrite comme ouvrage de l'art4 ,la beaut du travail brille sur-tout dans l'agencement des draperies2 toute la figure respire un air de gravit qui semble convenir un personnage sacr2 la situation des mains se rapporte quelque crmonie1 et semble ranger1 selon l'opinion de ,m4 ,visconti1 cette statue parmi celles que ,pline dsigne sous le nom d',adorantes1 femmes en prire4 ,nous avons dj fait la mme remarque l'gard de la statue explique pl4 ,,xlii de ce volume4 ,nous ajouterons que l'on voit des statues riges aux pouses des ,empereurs romains1 dans cette mme attitude4 ,telle est la ,livie du muse du ,vatican1 trouve ,otricoli1 qui fait le pendant de la statue d',auguste voil1 c'est--dire1 en habit de sacrificateur4 ,si la physionomie de la tte ne laisse pas reconnatre ici une ,impratrice1 ce sera quelque femme de l'une des familles les plus nobles et les plus puissantes de la ,campanie1 telles que la ,calatoria1 ,mammia1 ,nonia1 etc4 ,cette figure porte1 comme la prcdente1 un anneau l'extrmit de l'index de la main gauche4 ,hauteur1 #f ,p4 #b pouces4 ,illustration #acb ,,planche ,l4 7,p4 #hd1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,l'inscription grave sur la base de cette belle statue1 nous apprend qu'elle a t rige ,marcus ,calatorius1 fils de ,marcus ,quartio1 par les citoyens et les habitans1 leurs frais4 ,quand le public dcernait une statue1 c'tait lui qui en faisait les frais par une contribution qui tait ordinairement d'un as par tte4 ,souvent celui qui recevait cet honneur faisait remise de la dpense2 ce qui s'exprimait par cette formule assez frquente dans les inscriptions3 ,honore contentus impensam remisit4 ,notre personnage a au-dessous de l'il une verrue1 dfaut qui1 selon un passage d',horace 7,i4 ,sat4 ,v1 #fj47 paratrait avoir t commun dans la ,campanie2 il est revtu de la toge et porte un anneau avec le signe du lituus1 qui se rapporte1 ainsi que nous l'avons dit1 quelque dignit sacerdotale4 ,la main gauche est plie comme si elle tenait un volume1 attribut qui dsigne souvent un orateur1 un homme de lettres ou un magistrat4 ,l'inscription ne fait mention d'aucune dignit2 et nous devons avertir que le bras1 ayant t trouv sparment parmi plusieurs autres dbris de statues1 pourrait fort bien1 quoiqu'il s'adapte avec justesse la proportion colossale du corps1 ne pas lui appartenir1 et qu'on ne peut tirer aucune induction en faveur de la figure1 ni de l'anneau1 ni du volume suppos3 la tte mme est rapporte1 elle tait dtache2 mais il n'y a point de doute qu'elle n'appartienne au buste4 ,la tte d',auguste tait de rapport comme celle-ci1 et1 quoique adhrente la statue1 elle s'en dtacha par la dissolution de la soudure1 lorsqu'elle eut t expose au soleil4 ,on changeait souvent les ttes des statues4 ,nous en avons un exemple fameux dans le colosse de ,nron1 auquel l'empereur ,commode fit enlever la tte pour y substituer la sienne4 ,de-l vint1 parmi les artistes1 l'usage de faire les statues de manire que l'on pt facilement enlever les ttes et les remplacer par de nouvelles4 ,la connaissance de ce fait doit engager apporter une grande attention dans l'examen des monumens antiques1 et peut servir expliquer l'opposition ou le peu d'accord qui se rencontre quelquefois entre les attributs et la figure4 ,trouve ,rsine en #agdc4 ,hauteur1 #f ,p4 #f pouces4 ,illustration #ace ,,planche ,,li4 7,p4 #he1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ,le sujet de ce bronze1 de mme proportion que le prcdent1 auquel il ne cde point en perfection1 se fait galement connatre par une inscription3 ,a ,lucius ,mammius ,maximus ,augustal1 les citoyens et les habitons1 leurs frais4 ,la famille ,mammia parat1 par les inscriptions recueillies ,herculanum1 avoir t l'une des plus distingues de la cit2 elle tait entre par adoption dans la famille ,annia1 trs-considre ,rome1 ,naples1 et dans toute la ,campanie4 ,on apprend encore1 par les mmes autorits1 que notre ,lucius ,mammius ,maximus vivait vers les dernires annes de ,claude1 et qu'il devait tre riche1 ayant lev des statues l'impratrice ,livie1 ,germanicus1 ,antonia1 mre de ,claude1 et ,agrippine1 pouse de cet empereur4 ,la dignit1 exprime par le titre d',augustal1 tait un sacerdoce institu par ,tibre1 en l'honneur d',auguste 7,sodales ,augustales71 confr par le sort des personnes d'un rang distingu dans ,rome4 ,on en cra ensuite dans toutes les villes de l',italie et de l'empire1 en l'honneur de tous les ,empereurs3 c'tait dans l'origine une charge1 militaire cre par ,auguste lui-mme1 et sous ce rapport1 les augustaux taient infrieurs aux dcurions3 sous le rapport religieux1 ils formaient un ordre distingu1 exerant une jurisdiction dans les choses sacres1 et ayant une place assigne dans les spectacles publics3 c'est ce qu'on relve de diverses inscriptions publies par ,muratori 7,,mmxxv1 #c1 et ,,cccclxxv1 #c72 ,gruter 7,,ccxv1 #b72 ,fabretti 7,insc4 ,c4 #c1 n4 #cbd1 p4 #agj47 etc4 ,notre personnage porte un anneau dont la pierre est sans incision4 ,cette statue1 trouve avec la prcdente1 dont elle forme le pendant1 tait dans son intgrit1 l'exception de l'avant-bras droit qui s'en trouvait dtach1 mais qui lui appartient4 ,hauteur1 #f ,p4 #f pouces4 ,illustration #ach ,,planche ,,lii4 7,p4 #ij1 t4 ,,vi de l'dition royale47 ses grosses lvres et son nez cras1 on reconnat1 dans cette petite figure1 un thiopien1 ou du-moins un homme de quelqu'une de ces nations africaines1 que les anciens confondaient1 raison de leur ressemblance entr'elles1 et de leur voisinage4 ,ces nations fournissaient le monde de saltimbanques1 qui faisaient mtier de leur souplesse et de leur adresse4 ,on les appelait dans les festins pour servir de divertissement4 ,lucien peint ainsi un petit homme difforme1 dansant1 faisant mille contorsions1 rcitant des vers avec des gestes ridicules1 et affectant la prononciation gyptienne4 ,celui-ci reprsente la mme action2 il a pour vtement une espce de chemise sans manches1 qu',arrien donne pour vtement aux ,indiens 7,hist4 ,ind4 #af1 p4 #chj47 ,hauteur1 #f pieds4 ,illustration #adj ,,planche ,,liii4 7,vignettes p4 #i1 #aa et #c1 #dac1 #dad de l'dit4 royale47 ,les trois petites statues questres runies dans cette planche1 sont de bas-relief4 ,trouves avec les dbris du char dont nous avons fait mention pl4 #cf de ce volume1 il est vraisemblable qu'elles lui appartenaient comme ornement4 ,l'une reprsente un vieillard qu'on reconnat pour un ,belge ou pour un ancien ,gaulois2 un barbare1 suivant l'expression romaine4 ,son costume est bien celui que dcrit ,strabon 7,,vi1 p4 #aif37 ,les cheveux longs2 au lieu de la tunique1 un habit court manches1 descendant jusqu'aux reins2 les culottes ou pantalons 7bracc72 d'o vint la ,gaule le nom particulier de braccata4 ,le cheval qu'il monte n'a1 comme celui du premier cavalier1 aucune espce de harnais4 ,son matre le gouverne de la voix1 ou par la pression des genoux2 quelques peuples se servaient1 cet effet1 d'une baguette3 c'tait l'usage des ,numides1 des ,gtes1 et en gnral des ,indiens4--,la troisime figure se rapporte parfaitement ce que dit ,agathias1 historien grec 7liv4 ,,iii71 du costume des ,francs3 ,la poitrine et les paules nues1 ayant des pantalons qui remontent jusqu'aux hanches1 et leur couvrent les jambes4--,le second cavalier est un guerrier en costume grec ou romain2 son casque est orn d'un panache ou autre ornement cart en forme de fleur3 il est revtu d'une cuirasse et d'une saie trois rangs2 ses jambes sont couvertes de brodequins2 sa chlamyde volante annonce la rapidit de la course2 sa main leve est suppose tenir une lance ou une autre arme2 son cheval a sur le dos un double tapis4--,le cheval isol a un harnais qui fait en-mme-temps sangle et poitrail2 ce harnais qu'on remarque sur beaucoup de chevaux antiques1 semble avoir prcd l'invention de la bride1 et avoir servi de moyen pour retenir ou attacher le cheval4 ,on trouve1 dans des figures de la colonne ,trajane1 quelques rapports sensibles avec celles que nous venons de dcrire4 ,,fig4 ,i4--,hauteur1 #d pouces4 ,,fig4 ,,ii4--,hauteur1 #d pouces #f lig4 ,,fig4 ,,iii4--,hauteur1 #e pouces4 ,,fig4 ,,iv4--,hauteur1 #e pouces4 ,illustration #adc ,,planche ,,liv4 7,prface de l'dition royale1 page #i47 ,ce bronze curieux n'est point un produit des fouilles d',herculanum ni des environs2 mais il a mrit une place parmi les monumens les plus prcieux rassembls au muse de ,portici4 ,il fut trouv1 en #agfd1 dans l'le d',elbe1 sur les confins du territoire de ,rio1 entre ,longone et ,porto-,ferrajo1 dans l'ancien port1 clbre sous le nom d',argo1 qu'on croit avoir t ainsi appel du vaisseau des ,argonautes qui y relchrent dans leur voyage4 ,on reconnat1 dans ce bronze1 le style trusque pris l'poque la plus recule1 se rapprochant1 dans sa simplicit et dans sa timidit1 du style gyptien1 dont le caractre principal est d'accoler au corps les bras et les jambes1 et d'unir les doigts des pieds et des mains1 souvent d'une longueur dmesure4 ,ce rapport qu'offre le got dans les arts apports en ,italie par les ,colonies grecques1 avec le got des gyptiens1 est le monument le plus irrcusable qui dcle la source des premires inventions1 quoique la ,grce1 ingnieuse et jalouse1 en ait fait disparatre la trace par la perfection qui1 d'un art humain1 a fait un art presque divin4 ,la toge qui sert d'habit la figure1 tait propre aux ,toscans auxquels les ,romains l'ont depuis emprunte4 ,elle tait1 dans l'origine1 troite et ouverte2 elle enveloppait le corps1 et1 laissant libres le bras et l'paule droite1 elle revenait sur l'paule gauche4 ,toga picta exprimait l'ornement en broderie1 qu'on appelait peint cause de sa perfection2 cet ornement est trac avec soin sur notre bronze4 ,les sandales sont aussi une chaussure tout--fait trusque4 ,le sujet de ce bronze1 peu facile dterminer1 est vraisemblablement une idole qui correspond au lieu o elle a t trouve4 ,on croit que l'le d',elbe1 nomme ,ilva par les ,latins1 thalia par les ,grecs1 a t habite par une ,colonie de la ville de ,populonia1 sur la cte oppose de l'trurie4 ,si la ,colonie apporta le culte de ses dieux1 dont les principaux paraissent avoir t ,minerve1 ,mercure et ,vulcain1 ce dernier fut probablement le plus honor dans l'le d',elbe1 dont la richesse est toute entire dans ses mines3 il serait donc possible que cette figure ft celle de ,vulcain ou d'un ,cabire4 ,hauteur1 #aj p4 #g lignes4 ,fin du cinquime ,volume et des ,bronzes4