,,jakob ,,wassermann  ,,imagin,,re      
,,br,,cken       ,,studien   ,,und      
,,aufs,,tze    ,,kurt ,,wolff ,,verlag  
_/ ,m,,nchen   ,copyright #aiba by ,kurt
 ,wolff ,verlag ,a4-,g41 ,mnchen ,druck 
von ,dietsch  ,brckner1 ,weimar ,herbst 
#aiba   ,inhaltsverzeichnis             
,seite ,was ist ,besitz8                
44444444444444444444444   #e ,faustina  
444444444444444444444444444444  #bi ,der
 ,literat 444444444444444444444444444   
#he   ,der ,literat als ,dilettant      
44444444444  #hg   ,der ,literat als    
,psycholog 44444444444  #ie   ,der      
,literat als ,tribun 44444444444444 #aaa
   ,der ,literat als ,schngeist         
4444444444 #abd   ,der ,literat als     
,apostel 4444444444444 #aca   ,die ,frau
 als ,literat 4444444444444444 #adj     
,ergebnisse 44444444444444444444444444  
#ade ,die ,kunst der ,erzhlung          
444444444444444 #aea     ,was ist       
,besitz8  ,geschrieben #aiai   ,die     
,zeit erschttert die ,begriffe und whlt 
den ,boden auf1 dem sie entwachsen sind4

  ,es hebt eine ,geschichtsepoche an1 in
 der es sich vor allem darum zu handeln 
scheint1 den ,wert1 das ,ausma und die  
,rechtsgrundlagen von dem1 was bisher   
,eigentum hie1 zu revidieren und        
umzuformen4  ,der ,anspruch des         
einzelnen auf sein ,gut1 den er bisher  
mit unwiderlegbaren ,argumenten         
verteidigen konnte1 ja der geradezu ein 
,gesellschaftsgesetz war1 wird ihm      
pltzlich streitig gemacht mit ,grnden1  
denen1 wollte man sie auch nicht gelten 
lassen1 ,nachdruck verliehen wird durch 
,drohung von ,gewalt4 ,gewalt ist nicht 
zu widerlegen4  ,so tief hat kein       
,vorgang der ,geschichte in die private 
,existenz gegriffen1 da der ,brger1 das 
,mitglied einer ,gemeinschaft1 die nur  
zum ,schutz ihrer selbst besteht1 von   
einem andern ,teil dieser ,gemeinschaft 
in seinen durch ,gewohnheit1 ,brauch und
 ,gesetz geheiligten ,lebensbedingungen 
entrechtet werden soll1 und da ihm      
zugemutet wird1 die anscheinende ,willkr
 und ,unbill nicht blo geduldig zu      

ertragen1 sondern auch eine             
,notwendigkeit1 eine neue1 bessere      
,ordnung darin zu erblicken4  ,hier ist 
nicht die ,absicht1 diese neue ,ordnung 
gegen die alte wissenschaftlich zum     
,vergleich zu stellen2 dazu fehlt mir   
die ,befugnis und die ,kompetenz4 ,es   
soll auch nicht von ,schlagworten des   
,tages die ,rede sein3 ,imperialismus1  
,sozialismus1 ,kapitalismus1            
,kommunismus2 sie haben die ,kpfe genug 
verwirrt1 die ,leidenschaften genug     
erregt4 ,ich mchte das ,wesen des       
,besitzes untersuchen1 seine ,wirkungen 
nach verschiedenen ,seiten1 auf das     
innere und auf das uere ,leben1 das     
soziale und das individuelle1 seine     
,legitimitt und seine ,schdlichkeit1    
seine ,fruchtbarkeit und seine ,unnatur4
   ,i  ,wer darbt1 dessen ,seele wird   
von ,bitterkeit erfllt gegen den1 der   
berflu hat4 ,es gibt ,verstoene1 die    
durch keine ,anstrengung dahin gelangen 
knnen1 wo die ,lieblinge des ,glckes    
sich am ersten ,tage befinden4 ,so      

entsteht in ,hunderttausenden1          
,millionen ,gemtern ,bitterkeit1 ,ha1   
,neid und ,auflehnung4  ,fr den1 der    
darbt1 ist das geringste ,mehr1 das der 
andere hat1 schon berflu4 ,wer nur ein  
einziges ,hemd besitzt1 fr den ist der  
,besitzer von zwei ,hemden ein mit      
,glcksgtern ,gesegneter4 ,wer sich nicht
 sattessen kann1 fr den ist der         
sorgenvollste ,satte ein ,krsus4 ,wer   
kein ,bett sein eigen nennt1 in dem er  
schlafen kann1 fr den ist der auf dem   
,strohsack ,ruhende beneidenswert4  ,die
 gegenwrtige ,gesellschaftsordnung hat  
so unendlich viele ,abstufungen der     
,armut1 wie sie ,abstufungen des        
,besitzes hat4 ,zwischen dem in einer   
,tonne oder ,kiste verborgenen blinden  
,passagier im ,frachtraum eines         
,luxusdampfers und dem amerikanischen   
,nabob in der ersten ,kajte mit ,bade-  
und ,speisesalon dehnt sich eine ,skala 
aus1 auf der alle ,leidenschaften1      
,begierden1 ,niedrigkeiten1 ,verbrechen1
 alle ,sehnsucht und ,verzweiflung und  

fast alle ausdenkbaren ,schicksale der  
modernen ,welt spielen4  ,irgendwo in   
der ,mitte dieser ,skala ist eine scharf
 trennende ,linie4 ,sie scheidet        
diejenigen1 die ihre ,lebensnotdurft    
nicht stillen knnen1 von denen1 die in  
der ,befriedigung ihrer natrlichen      
,bedrfnisse eine selbstverstndliche     
,voraussetzung erblicken4 ,an dieser    
,linie teilt sich die moderne ,welt in  
zwei ,lager4 ,an ihr wtet der soziale   
,kampf in seiner ganzen ,furchtbarkeit4 
,da aber die ,gesellschaftsordnung1 wie 
sie heute besteht1 ein ,jahrhunderte1   
vielleicht ,jahrtausende altes ,gefge   
ist1 so mu man sich fragen1 weshalb das 
eine ,lager der ,menschheit in seinem   
,jammer1 seiner ,bedrckung1 seinem      
,leiden die bevorzugte ,situation des   
andern so lange erduldet hat1 ohne einen
 nachhaltigen1 allgemeinen1 gewaltsamen 
,eingriff vorzunehmen4 ,ein ,zustand1   
der so offensichtlich den ,charakter der
 ,ungerechtigkeit an sich trgt1 mute    
doch umsomehr zum ,umsturz              

herausfordern1 als die zahlenmige       
bermacht zu allen ,zeiten auf ,seite der
 ,entrechteten lag4 ,waren sie nicht    
genug durchdrungen von ihrem ,recht1 dem
 ,recht auf ,brot und ,wrme1 auf ,luft  
und ,licht8 ,hat man ihnen              
,schaustellungen des ,prunkes erspart8  
,wuten sie nicht1 was erreichbar war8   
,kannten sie nicht die ,bevorzugten in  
ihrem bermut und ihrer ,hrte8 ,warum    
also die ,geduld8  ,einige werden       
antworten3 darum1 weil die ,gewalt auf  
,seite der ,reichen war2 sie konnten die
 ,gewalt bezahlen1 und unter denen1 die 
bezahlt wurden1 befanden sich die aus   
dem feindlichen ,lager1 die ihre ,brder 
verrieten1 eben weil sie bezahlt wurden4
  ,andere werden sagen3 darum1 weil ein 
tiefbedachtes1 raffiniertes und uraltes 
,system von ,einschchterung1 ,betubung  
und ,verdummung die ,masse der          
,unterdrckten in ,bann gehalten hat1 und
 weil zudem die ,sorge fr den ,tag1 die 
dringende ,notwendigkeit1 ,obdach1      
,nahrung und ,kleidung zu beschaffen1   

den grten ,teil der verfgbaren ,krfte   
absorbierte4  ,es ist ein ,stck der     
,wahrheit1 aber es ist nicht die ganze  
,wahrheit4 ,es ist die uerliche         
,wahrheit1 aber nicht die innere4       
,nehmen wir an1 es fnde heute eine      
vollkommen gerechte und gleichmige      
,verteilung aller vorhandenen ,gter     
statt1 beweglichen und unbeweglichen2   
jedem wre so die ,unabhngigkeit         
gesichert1 die ,arbeitsfreiwilligkeit1  
die ,mglichkeit1 seinen ,anteil nach    
seinen ,gaben und ,krften nutzbar zu    
machen4 ,dieser paradiesische ,zustand  
wrde genau so lange dauern wie ein      
,tchtiger braucht1 um einen ,trgen aus  
dem ,feld zu schlagen1 ein ,listiger1 um
 einen ,dummkopf zu betrgen1 ein        
,glckspilz1 um ber einen ,pechvogel zu  
triumphieren1 eine talentvolle und      
feurige ,persnlichkeit1 um ,anhnger fr  
eine ,sache oder ,idee zu gewinnen1 der 
sie sich versprochen hat4  ,da in der   
von ,menschen 7so wie ,menschen einmal  
sind7 bevlkerten ,welt eine             

,besitznivellierung stattfinden kann1   
halte ich fr denkbar1 obgleich ich      
frchte1 da sie ohne ,raub1 ,bedrckung1  
,gewalt und ,ungerechtigkeit nicht      
durchzufhren ist4 ,da sie aber auch nur 
auf kurze ,dauer rechnen kann1 halte ich
 bei einer ,gemeinschaft1 die nicht     
ausschlielich aus ,ackerbauern1         
,fischern1 ,jgern und ,viehzchtern      
besteht1 fr undenkbar4 ,und auch hier   
wrden sich die ,schlauen1 die ,ttigen1  
die ,erfinderischen bald absondern1 und 
,herren wrden ,sklaven finden4 ,eine    
,binsenweisheit im brigen4  ,freilich1  
die ,forderung1 die eine verzweifelte   
,kaste von allzulange hrig ,gewesenen   
erhebt1 ist auf den katastrophalen      
,moment dieser ,epoche gestellt2 sie    
lautet3 ,anrecht auf das                
,lebensmindeste4 ,die ,ungleichheit hat 
den ,charakter krankhafter1 ja          
verbrecherischer ,hypertrophie erreicht4
 ,das ber und ber gehufte ,mehr auf     
jener ,seite soll abgetragen werden zu  
gunsten derer1 die das ,mindeste        

entbehren4 ,ich wei nicht1 wie das      
geschehen soll1 ich wei nicht1 ob es    
geschehen kann1 auf eine vernnftige1    
ersprieliche1 rettungversprechende ,art 
nmlich4 ,da es wichtig1 da es wrdig und 
menschlich wre1 wenn es geschhe1 wei    
ich1 auch wenn mir die ,sachverstndigen 
mit klugen und wahrscheinlichen         
,berechnungen vor ,augen fhren1 da es   
den ,zusammenbruch der gegenwrtigen     
,gesellschaft bedeute1 und sich dieser  
in ,ruland ja bereits vollzogen habe4   
,kein ,bestand irgendeiner ,ordnung     
vermag dafr zu entschdigen1 da lebendige
 ,seelen dadurch zugrunde gehen1 da sie 
besteht4  ,es fragt sich nur1 ob sie    
gerade dadurch zugrunde gehen4 ,eine    
,wut der ,materie hat sich des          
,zeitalters bemchtigt1 die gegen alle   
,einflsse des ,geistes1 der ,seele1 des 
,schicksals blind macht4 ,kurzfristige  
,nutzanwendung wirft berall die ,logik  
der ,dinge und der ,geschehnisse aus der
 ,bahn4 ,forderung berschreit           
,entwicklung und ,gesetz4 ,ein          

,hexentanz der ,zahl ist im ,schwange1  
der ,praktiken und der ,theorien1 beide 
gleich seicht und unfruchtbar4 ,jeder   
steht beziehungslos zu sich selbst1 in  
einer durch die ,materie getrbten       
,beziehung zum andern und zur ,welt1    
abgetrennt vom sittlichen ,verlauf1 weil
 vllig geblendet oder erschreckt vom    
sinnlichen4 ,niemand will zu einer      
,sache geboren sein1 alle wollen sich   
ihrer bemchtigen4  ,jede ,ttigkeit1 wie 
jede ,errungenschaft1 hat ihre          
unverbrchliche ,legitimitt4 ,diese      
,legitimitt ruht nicht in der ,materie1 
sondern im ,geiste4  ,die ,drohnen seien
 preisgegeben4 ,fluch dem ,leben und    
,andenken der gierigen und              
unempfindlichen ,raffer und ,wchter     
toten ,eigentums1 die das ,blut         
schaffender ,geschlechter vergiftet     
haben4 ,die denkfaul und achselzuckend  
sich auf die gottgewollte ,institution  
beriefen1 wenn die ,lohnsklaven im      
,dunst der ,schwefelgruben erstickten1  
wenn schlagende ,wetter ihre ,leichname 

zerfetzten1 wenn der ,hunger sie zur    
,selbsterniedrigung zwang2 die sich in  
ihren gesicherten ,asylen verschanzten1 
beschtzt von ,polizei und ,militr1 wenn 
die ,not zu ihnen schrie1 das           
tausendfltige ,elend der ,stdte sich    
verzweifelnd erhob1 der tausendfltige   
,schmerz seine fahlen ,zge zeigte4 ,wehe
 den ,aktienparasiten1 den gelangweilten
 ,miggngern1 den ,spielern mit          
,menschenseelen und ,wucherern mit      
,menschenkrften1 den ,petrefakten und   
dem schillernden ,geschmei einer        
untergehenden ,welt6  ,aber diese       
,schdlichen und ,hinderlichen haben und 
hatten von jeher im ,lager der ,armen   
und ,geknechteten ein unabsehbares ,heer
 von ,lakaien1 ,agenten1 ,anwlten1      
,profitmachern1 ,kulis1 bestochenen und 
ergebenen ,kreaturen1 die1 gefllig jedem
 ,wink1 auf das ,ertrgnis ihrer ,dienste
 angewiesen1 in ,schranken gehalten     
durch die ,stimme des ,eigennutzes1     
zitternd vor der ,macht- und            
,rachebefugnis ihrer ,auftraggeber1     

durch die ,zwangsmittel des ,staates zum
 ,gehorsam1 die nach wirkende ,zucht der
 ,kirche und der ,schule zur ,indolenz  
und ,scheinberzeugung gebracht1         
sttzendes ,element auf der einen1       
hemmendes auf der andern ,seite der     
,linie waren4  ,daraus jedoch schlieen  
zu wollen1 als htte die ,stabilitt der  
bisherigen ,gesellschaftsverfassung nur 
in unreinen ,gesinnungen und niedrigen  
,interessen1 in der ,trgheit und        
,knechtseligkeit der ,massen ihre       
,ursache1 hiee der billigen ,demagogie  
das ,wort reden1 die heute die ,strae   
und die politische ,schaubhne beherrscht
 und die die menschliche ,natur und das 
,wissen von ihr entweder berechnend     
ausschaltet oder sie berhaupt nicht in  
den ,bereich der ,argumente zu ziehen   
vermag4 ,was ebenfalls ein ,merkmal     
geistigen ,abstiegs ist4   ,,ii  ,dem   
,menschen1 sei er1 wer er sei und wie er
 sei1 gut oder bse1 ist ,achtung vor dem
 ,besitz des andern ,menschen angeboren4
  ,am ,recht des fremden ,besitzes zu   

zweifeln1 ist bereits eine anarchische  
,seelenstimmung1 die unmittelbar in die 
,verzweiflung mndet4 ,ehe solcher       
,zweifel ,wurzel fat1 mu der ,glaube an 
die eigene ,kraft verschwunden sein2 es 
kann keine ,idee mehr vorhanden sein1   
die der ,brutalitt der ,wirklichkeit    
entgegentritt und sie unter sich lt2 das
 persnliche ,wertgefhl ist erttet4      
,fremder ,besitz3 das ist in diesem     
,zusammenhang ,idee4 ,nicht das1 was mir
 vorenthalten wird1 ist der fremde      
,besitz1 sondern das1 was mir           
unerreichbar ist2 nicht das1 worum ich  
durch ,fgung oder ,tcke betrogen worden 
bin1 sondern das1 was auerhalb meiner   
,sphre liegt4  ,recht und ,unrecht kommt
 gar nicht in ,frage4 ,die ,norm der    
sittlichen ,verfassung vorausgesetzt1   
kommt es nicht in ,frage1 ob der        
,nachbar1 der ,freund1 der beliebige    
,andere ,vorrat und ,anhufung von       
,dingen hat1 an denen ich ,mangel leide4
 ,auch seine ,wrdigkeit kommt nicht in  
,frage1 sein ,wagnis nicht1 seine       

,leistung nicht4 ,nichts1 was ihn       
betrifft1 den ,andern1 sondern nur1 was 
mich betrifft4  ,dein und ,mein ist so  
verschieden wie ,welt und ,ich4 ,was ich
 von der ,welt erringe1 um meinen       
leiblichen oder geistigen ,bezirk zu    
erweitern1 ist ,besitz4 ,besitz ist     
,ware1 ,gegenstand1 ,anschaubares1      
,fabares1 ,brauchbares2 ,besitz ist     
,ding1 das durch das ,medium meiner     
,person und innerhalb ihres             
,wirkungskreises irgend ,leben erhlt4   
,geld ist nicht ,besitz4 ,geld ist      
,symbol1 ,fiktion von ,besitz1 ein      
,unschaubares1 ,unfabares1              
,unbrauchbares1 das ,unding schlechthin4
 ,deshalb entsteht ,tuschung und ,lge1  
wo es fr ,besitz genommen wird1 ,ha und 
,gier1 ,leere und ,stagnation4          
,verwandelt es sich nicht in das ,ding1 
gibt es seinen ,charakter als ,vorwand  
nicht auf1 bleibt es als hliche         
,illusion1 als ,irrbild bestehen1       
lediglich ,begriff1 ganz und gar        
,gespenst von ,besitz1 so ist es        

verzeihlich und logisch1 da unter denen1
 die von seinem widrig-geheimnisvollen  
,zauberring ausgeschlossen sind1 die in 
,not verkommen1 weil sie sich eines     
,wesenlosen1 eines ,schattens1 einer    
,formel nicht bemchtigen knnen1 eine    
,gereiztheit und ,unruhe entsteht1 eine 
finstere ,erbitterung1 schlielich ein   
,wahnsinn1 ,massenwahnsinn1 der genau   
das ,bild unserer ,tage malt4  ,es ist  
der am ,unding entfesselte ,wahnsinn4   
,und das ,unding ist eines mit dem      
,ungeist4  ,das ,ding hat stets eine    
,art von ,heiligkeit1 mindestens die    
,wrde seines ,seins4 ,am ,ding kann ich 
mich messen1 ich kann mich ihm stellen1 
ich kann es mir inkarnieren1 es kann    
mich nhren1 kleiden1 schtzen1 tragen1   
frdern2 es ist1 je nachdem1 ,schmuck    
oder ,lehre1 ,lohn oder ,geschenk1      
,waffe oder ,trophe1 ,beute oder        
,erwerb4  ,die ursprngliche1            
unverbildete ,haltung jedes ,menschen   
dem ,ding gegenber ist die ,ehrfurcht   
vor seiner ,bestimmung4 ,und davon ging 

ich aus4 ,es knpft sich hieran von      
selbst der ,glaube an die persnliche    
,leistung des ,besitzers und die        
,bejahung dieser ,leistung4 ,das qulende
 ,miverhltnis in der sozialen           
,wirtschaft1 die unberbrckbare ,kluft   
zwischen den aufs uerste gesteigerten   
,extremen fllt allein dem ,dmon zur     
,last1 dem ,unding1 das ,scheinwerte    
aufstapelt1 denen trotzdem              
,tauschgeltung eignet1 das den ,sinn des
 ,besitzes verdunkelt1 die ,leistung    
entwertet und infolgedessen ,verwirrung1
 ,verzweiflung und ,zersetzung der      
sozialen ,krfte herbeifhrt4  ,besitz in 
seiner reinen ,form ist etwas zugleich  
,einmaliges und ,individuelles4 ,wie es 
ein ,grad- und ,artmesser ist fr den1   
der besitzt1 kennzeichnet es auch die   
,beschaffenheit dessen1 der darnach     
strebt4 ,es sind dies1 tiefer           
betrachtet1 zwei vllig verschiedene     
,gattungen von ,menschen und demgem zwei
 vllig verschiedene                     
,eigenschaftsgruppen1 die zu betrachten 

sind4  ,es ist ein seltsames und oft    
wahrzunehmendes ,phnomen1 da zwischen   
dem ,verlangenden und dem verlangten    
,gegenstand eine ganz bestimmte         
,beziehung herrscht1 eine mehr oder     
minder heftige ,affinitt1 die auf die   
,schnelligkeit der ,erfllung ,einflu    
hat1 ein seelisches ,fluidum1 das mit   
grerer oder geringerer ,gewalt das      
,zueinandergehrige zueinander bringt4   
,wie vom ,schicksal zwischen ,mensch und
 ,mensch1 kann man auch vom ,schicksal  
zwischen ,mensch und ,ding sprechen4    
,ob im ,ding ein hinstrebender ,wille   
vorhanden ist1 das zu entscheiden1 ist  
nicht einfach4 ,das ,erwgen solcher     
,mglichkeit freilich fordert bereits die
 ,entrstung der ,rationalisten heraus1  
und ich mchte in diesem ,punkt nicht    
weiter gehen4 ,die ,existenz und        
,wirkung eines ,magnetismus drfte auch  
von ,grobnervigen nicht geleugnet       
werden2 er kommt ja in alltglichen und  
trivialen ,vorgngen oft genug zur       
,erscheinung4 ,bemerkbar ist natrlich   

das ,verhalten des ,menschen1 der zum   
,ding steht4  ,um zum ,besitz zu        
gelangen1 hat er ,kraft einzusetzen1    
,fhigkeit1 berlegung1 ,ausdauer1        
,arbeit4 ,der vorgestellte ,wert1 der   
,wert im ,bewutsein der andern und die  
,weite des trennenden ,wegs bringen die 
,summe des ,mheaufwandes hervor und     
ergeben die moralische ,schtzung fr ihn4
 ,ehrgeiz entfaltet sich2 ,plne werden  
erdacht2 ,anstrengungen wiederholen sich
 bestndig2 der ,geist wird gebunden und 
auf ein ,ziel gerichtet2 ,wetteifernde  
tauchen auf1 die besiegt werden mssen2  
,hindernisse erheben sich auen1 ,zweifel
 innen3 die ,geduld erlahmt1 der ,wunsch
 trbt sich1 erglht wieder2 alles dies in
 niedriger wie in hoher ,form1 bei der  
,jagd nach einem ,wild wie bei dem      
,ringen um ein kostbares ,gut4 ,das     
,bild dessen1 was errungen werden soll1 
ist das fortwhrend verjngende und       
erneuernde ,movens1 der ,krftespeicher1 
der ,feuerspender2 es diktiert den      
,rhythmus1 die ,flughhe1 schafft die    

,zge und die ,gestalt des ,lebens1 es   
ist das ,leben geradezu4  ,alle mit uns 
,lebenden1 sofern sie unter dem gleichen
 ,lebensgesetz stehen1 sind hiervon in  
gleicher ,weise umschlossen4 ,wo das    
,unding nicht die ,herzen und ,hirne    
gemordet1 das sich selbst bestimmende   
,geschpf einerseits zur ,maschine oder  
gar zum ,teil einer ,maschine erniedrigt
 hat1 andererseits die1 die sich ihm    
ergaben1 indem es sich ihnen ergab1 in  
feige1 stumme1 stumm-bebende1           
gespenstisch-vegetierende1 nur          
menschenhnliche ,hter und ,zuchtmeister 
verwandelte1 berall dort ist ,spiel     
freier ,krfte1 ,spannung und ,ausgleich1
 ,begehren und ,befriedigung1 ,verlust1 
,wechsel und neues ,ergreifen1 von      
unteren ,stufen auf obere1 von oberen   
auf untere1 ,aufstieg und ,fall1 edle   
,sucht und gemeine1 eigenntziger ,trieb 
und weltfreundlicher1 ,sturz im         
,wettlauf1 ,hoffnung in der ,niederlage1
 und immer ist ,besitz und ,art des     
,besitzes die ,deutung und der          

,inbegriff der vitalen ,bewegung4       
,sogar jene ,unglcklichen1 die          
,hingewrgten und ihre ,wrger1 kennen sie
 auch nicht den ,besitz als schpferisch 
treibendes ,element1 so kennen sie ihn  
doch als ,fetisch und ,stimulans2 dies  
eben ist das ,verhngnis des ,zeitalters3
 bei den entseelt ,besitzenden der      
,fetischismus1 bei den entseelt         
,besitzlosen die ,rauschillusion und    
,aufpeitschung durch das ,stimulans4    
,die opfervolle ,bemhung1 das           
engverstrickte ,maschenwerk von         
,interessen und ,leidenschaften1 das    
erschtternde ,theater des ,empor und    
,hinab der ,existenzen nennt man        
sozialen ,kampf4 ,es ist1 nher besehen1 
der ,kampf des einzelnen um sich1 um    
das1 was er liebt1 um den ,boden1 um die
 ,luft1 um das1 was er braucht1 damit er
 sein kann1 was er ist4  ,geprft wird   
die ,leistung2 ,leistung wird anerkannt 
durch die ,prmie4 ,je spezifischer1     
persnlicher1 einmaliger1 einzigartiger  
die ,leistung1 desto hher die ,prmie1   

sei sie nun von materieller1 moralischer
 oder geistiger ,beschaffenheit4        
,manchmal bleibt sie lange vorenthalten1
 auf lange ,sicht gebucht1 und wird1 in 
ihrer letzten ,entmaterialisation als   
,ruhm1 als ,kult bezahlt2 vllig         
unterschlagen kann sie nur in seltenen1 
tragischen ,fllen werden4  ,darum lst   
die ,prmie1 wenn sie im harmonischen    
oder wenigstens annhernd harmonischen   
,verhltnis zur ,leistung steht1 das     
,gefhl vollzogener ,gerechtigkeit aus4  
,da jeder in seinem ,sinn und nach      
seiner ,bettigung ,anspruch auf sie     
erhebt1 da der ,blutkreislauf des ganzen
 ,gesellschaftsorganismus in ihr seinen 
,herzpunkt hat1 ist auch jeder irgendwie
 fr sie in ,haftung4 ,im besonderen mag 
anarchischer ,eifer das ,system         
befehden1 mgen ,list1 ,betrug1          
,verbrechen die ,prmie verdrngen1       
verkleinern1 abwendig machen1 den       
natrlichen ,gang beeinflut es nicht4    
,der ,fhige fordert und wird bezahlt4   
,im ,unfhigen schlummert neben der      

,traurigkeit des ,unbelohnten auch ein  
heimliches ,bewutsein von ,schuld4      
,,iii  ,das ,buch1 das ich erworben     
habe1 ist mein ,eigentum4 ,derjenige    
,teil meiner ,arbeit1 der den ,kaufpreis
 reprsentiert1 ist die ,leistung4       
,somit wre der ,proze ein- fr allemal   
erledigt3 ich kaufe ein ,buch1 stelle es
 ins ,regal und bin ,besitzer4 ,ob ich  
es gelesen oder nicht gelesen1 bentzt   
oder nicht bentzt1 verwertet oder nicht 
verwertet habe1 das ndert an meinem     
,besitzrecht nichts4  ,in der ,tat ist  
dies der ,vorgang bei allem brgerlichen 
,besitz3 die ,leistung ist erledigt und 
bewiesen durch den ,kauf1 wobei ich nach
 dem bisher ,gesagten unerrtert lassen  
kann1 ob sie legitim oder illegitim ist4
 ,es kommt das weiter nicht in          
,betracht4  ,nun leuchtet es ein1 da es 
keineswegs dasselbe ist1 ob ich einen   
,sack ,mehl kaufe1 um ihn zum ,kochen   
und ,backen zu verwenden1 oder ob ich   
,bcher kaufe1 um sie ins ,regal zu      
stellen4 ,in dem einen ,fall ist meine  

,leistung zweckhaft1 im andern          
anscheinend zwecklos4  ,man nehme jedoch
 an1 ich sei ,sammler von ,bchern1 es   
sei meine ,passion und mein ,entzcken1  
seltene ,ausgaben1 kostbare ,exemplare  
oder eine mglichst vollstndige ,reihe   
der ber eine ,wissenschaft erschienenen 
,werke zu besitzen1 so tritt bereits    
eine ,zweckhaftigkeit hervor1 auch dann1
 wenn ich mich niemals mit einem von    
ihnen beschftige1 ihren ,inhalt nicht   
kenne1 nicht verstehe1 nicht schtze4    
,oder man nehme an1 ich htte eine       
umfangreiche ,bibliothek ererbt und     
obwohl ich lieber faulenze oder         
,forellen fische oder ,blumen zchte1 sei
 ich durch ,pflicht der ,piett1 stille  
,abmachung von ,geschlechtern her       
verbunden1 sie unangetastet1 unverwertet
 in meinem ,hause zu verwahren1 selbst  
auf die ,gefahr hin1 da sie mir zur     
,last falle4  ,und schlielich nehme man 
an1 die ,bcher seien mir unentbehrlich1 
weil ich mir eine bestimmte ,einsicht1  
eine ,erkenntnis verschaffen will1 weil 

sie ,hilfsmittel zu meiner ,arbeit sind1
 weil ich zu jedem einzelnen in einer   
besonderen ,beziehung stehe1 die        
bestndig wechselt1 bestndig fluktuiert  
und infolgedessen sich bestndig erneut1 
meine ,persnlichkeitsgrenze erweitert   
und die ,fhigkeit zur ,leistung erhht1  
so liegt der ,zweck offensichtlich am   
,tage4  ,demgem sind vier ,kategorien   
des ,besitzes zu unterscheiden3         
,verbrauchsbesitz1 ,schmuckbesitz1 ,erb-
 und ,anhufungsbesitz und               
,produktionsbesitz4  ,das ,merkmal des  
,verbrauchsbesitzes ist der ,abbruch der
 ,leistung mit dem ,nutzgenu2 des       
,schmuckbesitzes3 die ,leistung zum     
,phantasiegenu2 des ,erb- und           
,anhufungsbesitzes3 die brachliegende   
,leistung2 des ,produktionsbesitzes3 die
 ,verwandlung der ,leistung in hherer   
,sphre zu hherer ,gestalt4   ,,iv  ,in  
,bernard ,shaws ,candida sagt der       
,pastor ,morell3 ,wir haben so wenig das
 ,recht1 ,glck zu verbrauchen1 ohne es  
zu erzeugen1 wie ,reichtum zu           

verbrauchen1 ohne ihn zu erwerben4      
,dies trifft das ,wesentliche4 ,ich lege
 den strksten ,nachdruck auf die        
,begriffe3 ,glck erzeugen und ,glck     
verbrauchen4 ,einen um so strkeren      
,nachdruck1 als diese scheuslig         
entwrdigte und besudelte ,welt um uns so
 glcklos geworden ist1 so zerfetzt und  
entstellt und in den ,morast geschleift1
 da sie in unserm beleidigten ,bewutsein
 nicht mehr froh gemacht werden kann1   
und wenn ,gott die ,heerscharen seiner  
,engel als ,grtner und ,baumeister      
schickte4  ,wer sind die1 die mehr ,glck
 erzeugen1 als sie verbrauchen8 ,seltene
 ,menschen1 die seltenen ,weisen1       
seltenen ,dichter1 seltenen ,lehrer und 
,vershner1 ,former der ,herzen1 die     
,ausjter1 ,wahrheitsknder1              
,gestaltenbildner1 die oft im           
verborgenen stehen1 ins verlorene gehen1
 in der ,tiefe hinschwinden1 der sie    
entstammen4 ,und je mehr ,glck sie      
erzeugen1 je weniger sind gerade sie    
begabt oder gesonnen1 es zu verbrauchen4

 ,sie produzieren den berschu1 der der  
,menge der zur ,produktion minder       
,befhigten zugute kommt4  ,es ist nicht 
einfach1 zu beurteilen1 ob und wieviel  
,glck der ,sammler von ,bchern1 ,mnzen1 
,teppichen1 ,glsern1 ,waffen oder       
sonstigen ,dingen erzeugt4 ,zumeist ist 
er ja mehr ein ,besessener als ein      
,besitzer4 ,tiefes ,wort der ,sprache3  
,der ,besessene2 der1 dem die ,freiheit 
fehlt1 den ,besitz hrig macht4 ,alles   
,segensreiche liegt aber in der         
,freiheit1 in der ,mitteilung1 in der   
schenkenden ,kraft4  ,wie sich die      
,triebfedern der menschlichen           
,handlungen der ,rechenschaft entziehen1
 so auch die letzten ,ziele4 ,selbst bei
 den primitivsten fliet das ,endliche an
 irgendeinem ,punkt ins ,unendliche2 wer
 sich seiner ,motive und ,absichten klar
 zu sein dnkt1 wre sonderbar getuscht1  
wenn er alle ,folge im                  
,schicksalsverlauf berblicken knnte4    
,wie das endlich ,gedachte unendlich1 so
 wird das eigenschtig ,getane allgemein2

 in irgendeiner ,weise1 auf irgendeinem 
,weg1 zu irgendeiner ,zeit4  ,die       
egoistisch beschrnkte ,leidenschaft     
eines ,sammlers1 die                    
gesellschaftsfeindliche ,gier eines     
,gteranhufers ruft ,bewegung weit ber   
den ,kreis dieser ,individuen hervor4   
,die ,energien wirken produktiv auf     
andere ,individuen und verdichten sich  
auerdem im ,objekt4 ,von da aus schaffen
 sie neues3 sie schaffen ,werke1        
,anschauungen1 ,spannungen1 ,wetteifer1 
,erkenntnis1 ,freude und ,schnheit4 ,das
 ,individuum und seine ,motive sind     
berwunden4 ,die ,dinge und die in ihnen 
verdichtete1 von ihnen wieder           
ausstrmende ,bewegung berwinden die     
,niedrigkeit und die ,endlichkeit des   
,individuums4  ,die begeistert und      
ergriffen vor den ,kunstwerken stehen1  
welche einst ,eigentum der ,borgias     
waren1 haben keine ,erinnerung daran und
 brauchen sich nicht an der ,tatsache zu
 stoen1 da diese ,leute infame          
,giftmrder und ,banditen waren1 die     

nebstbei die modische ,herrenlaune      
hatten1 ,bilder und ,statuen zu sammeln4
  ,ich kann aber auf pathetische        
,beispiele verzichten1 auch auf den     
,sammler1 der als ,figur erklrt hat1 was
 zu erklren war4 ,wichtig ist die       
,erzeugung von ,glck1 von ,freude1 von  
,schnheit4 ,sie ist keineswegs nur von  
,kunst und gesteigerter ,geisteswelt    
abhngig2 sie umfat das ganze ,gebiet des
 realen ,lebens1 das ,angenehme1 das    
nutzlos1 das ,spielhafte1 das brotlos1  
das ,glnzende1 das zwecklos ist1 den    
berschwang und berflu1 die heitere      
,flle1 ,fest und ,illumination1 den     
,perlenschmuck am ,hals einer ,frau1 den
 ,pomp des ,frsten1 den ,luxus des      
,millionrs1 die ,puppe in der ,hand des 
,kindes1 die ,fahne1 die vom ,turm weht1
 die ,marmorsule des ,tempels1 die bunte
 ,tracht des ,wilden1 den goldenen      
,rahmen eines ,spiegels1 die ,blumen auf
 einem ,grab4  ,dies alles ist ,frucht  
des ,besitzes1 und wrde nach der        
unmittelbaren ,ntzlichkeit gefragt1 so  

mte geantwortet werden3 es ist          
verschwendeter ,besitz4 ,die ,frage nach
 ,ntzlichkeit und ,notdurft steht der   
nach ,glck und ,schnheit schroff        
gegenber4 ,wre es den ,menschen versagt1
 fr ein anderes ,ziel zu arbeiten als fr
 die ,befriedigung ihrer leiblichen     
,bedrfnisse1 mehr anzustreben als       
hchstenfalls das persnliche ,behagen auf
 ,grund der ,erfllung der gemeinen      
,sinnengelste2 wren diese gewhrleistet  
und der ,pakt wrde geschlossen um den   
,preis der ,abkehr von ,schmuck und     
,zierrat1 von ,unnotwendigem und        
berflssigem1 so verwandelte sich die    
,erde in ein dsteres ,gefngnis1 wo      
zweckbeladene1 vom ,zweck kastrierte    
,sklaven langsam zu ,idioten wrden1 in  
einen ,stall satter1 verdauender ,tiere1
 von denen eine ,anzahl von ,zeit zu    
,zeit die brigen in geheimnisvoller     
,tollwut berfallen und zerfleischen     
wrde4 ,diese ,tollwut wre die ,rache der
 verstrten1 vergifteten1 medusisch      
gewordenen ,phantasie2 denn ,phantasie  

kann nicht ausgerottet1 aber sie kann   
ins mrderische verkehrt werden4  ,leben 
wir denn nicht in einer ,welt1 hnlich   
der8 ,nur da der ,pakt unzulnglich ist1 
da die gemarterten ,tiere1 weit         
entfernt1 satt zu sein und zu verdauen1 
hungern und frieren4 ,das hat der ,zweck
 zustande gebracht1 diese ,furie1 unter 
dessen ,stachelpeitsche die ,kreatur    
winselt4 ,nutzzweck heit der ,tiger1 der
 uns in den ,klauen hlt1 da das edelste 
,blut der ,menschheit ausrinnt und sie  
sich nur noch mht um das1 was ihre ,ble 
bedeckt und ihren ,magen fllt4 ,o       
angstvoll starre ,blicke1 auf den ,trog 
geheftete ,blicke1 ihr kennt kein       
gelutertes ,verlangen mehr2 o ,freunde1 
zusammengeduckt wie vom ,sturm unter ein
 ,dach gejagte ,vgel1 ihr wit nichts    
mehr von ,aufschwung und ,jubel1 der    
,enthusiasmus ist gestorben in euern    
,seelen1 alt und kalt und verdorrt seid 
ihr1 vor dem ,bttel ,zitternde1 von der 
,zahl1 vom ,apparat1 von der ,maschine1 
von der ,materie1 vom ,zweck ,besiegte  

und ,entherzte6   ,v  ,ich war zu dem   
,satz gelangt3 ,mein und ,dein ist so   
verschieden wie ,ich und ,welt4 ,wer ein
 ,ding besitzt1 unternimmt es1 ein ,stck
 ,welt seinem ,ich einzuverleiben4 ,das 
eigentliche ,problem des ,besitzes      
gipfelt im ,problem der ,identitt4      
,formaler ,besitz1 ,gewohnheitsbesitz1  
,rechtsbesitz sind uerliche ,regelungen 
und ,festsetzungen1 soziale             
,dringlichkeiten4 ,in ,wahrheit erringe 
ich den ,besitz einer ,sache1 wenn ich  
sie mir einverleibt habe4 ,es gibt kein 
anderes ,mittel zur ,einverleibung als  
die ,liebe4  ,so wre also auch die      
,liebe ein ,problem der ,identitt8 ,in  
der ,tat scheint es mir so zu sein4     
,setze ich an die ,stelle des ,begriffes
 ,welt den ,begriff ,du1 so habe ich das
 ,problem der ,liebe1 das ,problem alles
 ,eros3 aus einem ,du ein ,ich1 aus     
einem ,ich ein ,du machen4 ,es ist die  
hchste erreichbare ,stufe des ,besitzes1
 und deshalb hat auch die ,dichtung kein
 anderes ,wort dafr als3 einander       

besitzen4  ,um aber das ,alltgliche des 
,gegenstandes nicht zu frh aus dem ,auge
 zu verlieren1 so wird man einwenden1 es
 heie doch viel gefordert von der       
,spannweite und dem ,liebesvermgen der  
menschlichen ,psyche1 wenn man ihr      
zumutet1 da sie sich mit allen den      
,dingen erotisch verschmelzen soll1 die 
unentbehrlich sind zum ,aufbau und zur  
,entwicklung der ,existenz1 all den     
,krcken und ,behelfen1 den ,bindungen   
und ,fllseln1 deren ,bestimmung es ist1 
aufgenommen und wieder weggeworfen1     
erprobt und wieder beseitigt zu werden1 
auch dem ,seltenen und ,kostbaren       
schlielich1 das bei besserer ,einsicht  
und vermehrter ,freiheit dem noch       
,selteneren und ,kostbareren weichen    
oder bei herabgedrckten ,umstnden       
abermals dem ,geringeren ,raum geben mu4
  ,darauf ist zu erwidern1 da das       
durchaus eine ,angelegenheit des        
subjektiven ,krfteverhltnisses und der  
individuellen ,phantasiefhigkeit ist4   
,ich kenne ,leute1 denen es1 bei        

offenbarer ,wohlhbigkeit1 eine gewisse  
berwindung kostet1 sich von einem ,paar 
abgetragener ,stiefel zu trennen1 wie es
 andere ,leute gibt1 die ohne den       
mindesten ,skrupel einen teuern         
,menschen von sich stoen1 wenn es ihr   
,vorteil erheischt4 ,es kann sogar ein  
und dieselbe ,person sein1 die beides zu
 tun imstande ist4 ,an ,dingen ,haftende
 sind gewhnlich nicht solche1 die fr    
,menschen glhen oder fr ,menschliches   
sich einsetzen1 und andererseits hat die
 ,hingegebenheit an den ,geist oft eine 
wunderbare ,liebe fr das ,ding zur      
,folge4 ,die universalen ,seelen1 wie   
,goethe eine war1 vermgen mit ihrer     
,liebe ein ganzes ,universum zu         
umschlieen1 den ,stein1 die ,blume1 die 
,sterne1 die ,werke der ,knstler1 die   
,menschheit1 den ,teufel und ,gott2 die 
engen ,herzen mssen mit ihrem           
beschrnkten ,platz wirtschaften1 und    
wenn es dann noch an ,harmonie und ,gabe
 der ,sublimierung fehlt1 geht alles    
drunter und drber1 und das ,wesenlose   

rangiert neben dem ,wesenhaften1 zum    
,beispiel ,rententitres neben           
,philosophie und ,musik4 ,man ist       
geneigt1 darin ,lge und ,verlogenheit zu
 sehen1 es ist aber meist nur ,enge und 
wegen der ,enge ,verwechslung und       
,verwirrung4  ,in meiner ,jugend war ich
 sehr arm1 aber ich liebte alle ,dinge1 
die mir in sinnvoller ,beziehung zu     
denen zu stehen schienen1 welche sie    
besaen4 ,ich liebte sie fast ebenso1 als
 htte ich selbst sie besessen4 ,in dem  
,ma1 als mir ,besitz zuwuchs1 so krglich
 dieses ,ma auch war1 erlahmte die      
,fhigkeit zu solcher ,phantasieliebe1   
denn die von mir besessenen ,dinge      
standen fordernd auf den ,wegen zu den  
freien ,dingen1 sie entkrfteten die     
,flgel1 die im ,fluge alles bedecken1   
sie ernchterten die ,augen1 die im      
,traum alles an sich reien konnten1 im  
,traum der ,identitt4  ,keiner der      
besitzt1 ist begierdelos und wunschlos4 
,nur der ist es1 der wissend auf ,besitz
 verzichtet4 ,aber es ist dies kein     

gesellschaftliches ,ideal1 sondern ein  
religises1 kein europisches1 sondern ein
 orientalisches1 kein                   
sentimental-humanitres1 sondern ein     
unerbittlich-orthodoxes4 ,zu seiner     
,verwirklichung1 sofern man berhaupt von
 der ,verwirklichung eines ,ideals reden
 kann1 fhrt nicht das                   
modern-kommunistische ,diktat der       
,enteignung1 sondern das                
mythisch-buddhistische der ,entuerung4  
,entdeckt habe ich diesen ,weg zur      
,erwachung1 und zwar3 durch ,auflsung   
von ,bild und ,begriff wird ,bewutsein  
aufgelst1 durch ,auflsung des           
,bewutseins wird ,bild und ,begriff     
aufgelst1 durch ,auflsung von ,bild und 
,begriff wird sechsfaches ,reich        
aufgelst1 durch ,auflsung des           
sechsfachen ,reiches wird ,berhrung     
aufgelst1 durch ,auflsung der ,berhrung 
wird ,gefhl aufgelst1 durch ,auflsung   
des ,gefhls wird ,durst aufgelst1 durch 
,auflsung des ,durstes wird ,anhangen   
aufgelst1 durch ,auflsung des ,anhangens

 wird ,werden aufgelst1 durch ,auflsen  
des ,werdens wird ,geburt aufgelst1     
durch ,auflsung der ,geburt wird ,alter 
und ,tod aufgelst1 ,schmerz und ,jammer1
 ,leiden1 ,trbsal und ,verzweiflung gehn
 zugrunde1 also kommt dieses gesamten   
,leidensstckes ,auflsung zustande4      
,auflsung1 ,auflsung6#a  ,funote #a3    
,reden ,gotamo ,buddhos1 bersetzt von   
,neumann4     ,faustina  ,ein ,gesprch4 
,geschrieben #aijg   ,vor ,jahren hatte 
in einem geselligen ,kreis1 in dem ich  
damals verkehrte1 die junge ,c4 viel    
,aufsehen gemacht4 ,abkmmling einer     
alten ,adelsfamilie1 hatte sie sich1    
kaum zwanzig ,jahre alt1 von dem ,zwang 
und ,drill ihrer ,welt befreit1 um1 wie 
sie sich ausdrckte1 selbst zu leben4    
,die ,ungebundenheit ihrer ,lebensfhrung
 war in der ,tat erstaunlich4 ,eine     
,zeitlang kmpfte sie im grten ,elend2   
pltzlich ging sie zum ,theater1 dort    
heiratete sie einen ,schauspieler1 von  
dem sie sich nach dreimonatlicher ,ehe  
wieder trennte4 ,um ,geld zu verdienen1 

bersetzte sie mittelmige ,romane aus dem
 ,franzsischen4 ,eines ,tages hie es1   
sie sei mit einem reichen ,brasilianer  
verlobt und mit ihm in seine ,heimat    
gereist4 ,aber schon nach ,jahresfrist  
kam sie zurck1 - ohne ,brasilianer1     
leider genau so arm wie zuvor4  ,in     
dieser ,zeit nherte ich mich ihr4 ,wir  
hatten uns ziemlich viel zu sagen4      
,faustina1 so wurde sie meist kurzweg   
genannt1 war geistreich1 und1 was mehr  
ist1 ihr ,geist hatte ,fundamente4 ,sie 
war schn und sie war exzentrisch2 nimmt 
man aber dies ,wort in genauem ,sinn1 so
 hatte sie mehr ,mittelpunkt als        
diejenigen1 in deren ,bezirk sie sich   
fremd erschien4 ,ob sie auch immer      
anziehend war1 lasse ich dahingestellt2 
eine ,fremde war sie durchaus1 stets    
fremd1 nie brgerlich vertraut1 hchstens 
seelisch verwandt4 ,zur ,abenteuerin    
fehlte ihr die ,skrupellosigkeit1 und um
 eine groe ,dame zu sein1 war sie zu    
ruhelos und zu voll von ,opposition4    
,wieder eines ,tages war ,faustina      

verschwunden4 ,sie verabschiedete sich  
nicht einmal von mir4 ,niemand wute1    
wohin sie gegangen war1 und sie blieb   
verschollen4 ,man verga sie1 auch ich   
verlor sie beinahe aus dem ,gedchtnis4  
,da1 wiederum nach ,jahren1 begegne ich 
ihr pltzlich auf der ,strae4 ,sie       
gewahrt mich1 sie zgert1 ich mache      
,miene1 sie anzureden1 sie grt und geht 
weiter4 ,kurz darauf erhielt ich ein    
,billett von ihr mit der ,aufforderung1 
sie zu einer bestimmten ,abendstunde zu 
besuchen4  ,sie wohnte in einer         
,vorstadtpension4 ,ich trat in ein      
,zimmer1 das die bliche ,halbeleganz    
fliegender ,quartiere aufwies4 ,faustina
 war noch immer schn1 aber wie von einem
 sich entlaubenden ,baum kann man auch  
von dem ,herbst eines menschlichen      
,gesichts sprechen4 ,ohne ,zweifel las  
sie in meinem ,gebaren1 da ihre         
lakonische ,einladung eher geeignet war1
 ,neugier zu erregen als an freundliche 
,beziehungen zu erinnern4 ,die ,sache   
ist die1 da ich ganz ausgehungert       

darnach bin1 mit einem vernnftigen      
,menschen zu reden1 sagte sie4 ,ich habe
 berechnet1 da ich seit siebzehn        
,monaten blo mit ,kellnern1 ,kutschern1 
,zimmervermieterinnen1 ,hausmeistern und
 ,ladenmamsellen gesprochen habe4 ,das  
heit doch leben1 wie8 ,da ich so viel   
,talent zur wandelnden ,mumie besitze1  
wer htte das gedacht4  ,sie haben immer 
zu berraschen verstanden1 ,faustina1    
versetzte ich ablenkend4  ,als ich ,sie 
auf der ,strae sah1 fuhr sie fort1 hatte
 ich ein ,gefhl just wie ,robinson1 als 
er das erste ,schiff vor seiner ,insel  
gewahrte4  ,und doch sind ,sie          
davongelaufen1 gar nicht wie ,robinson1 
sondern wie ,freitag1 der scheue ,wilde4
  ,ja2 scheu bin ich geworden4 ,wenn ich
 wenigstens schreiben oder musizieren   
knnte6 ,den ,kunstdilettanten bietet die
 ,welt immer noch ,lockungen1 und von   
allem1 was im ,menschen abzutten ist1   
stirbt die ,eitelkeit zuletzt4 ,aber    
leider1 ich bin stumm geboren1 und der  
bloe ,kunstgenu qult den ,stummen       

manchmal mehr1 als er ihn beruhigt4     
,ich wundre mich1 ,faustina4 ,sie waren 
doch stets obenauf4 ,eine richtige1     
tchtige ,schwimmerin waren ,sie4 ,haben 
,sie denn keine ,arbeit1 keine          
,bettigung mehr8  ,ich finde es         
langweilig1 zu arbeiten4 ,was kommt     
dabei heraus8 ,eine ,art von            
,trunkenheit und ,selbstbetrug          
bestenfalls4 ,arbeiten1 wie das klingt6 
,dem ,leben mit ,gewalt ein ,versprechen
 abntigen6 ,ich brauche keine           
,versprechungen mehr1 ich glaube an     
keine mehr4 ,vorlufig hab ich noch ein  
bichen ,kapital1 meine ,eltern sind     
nmlich gestorben1 und man hat mir den   
,pflichtteil ausbezahlt4 ,aber von den  
,zinsen knnt ich nicht leben1 das wrde  
hchstens fr eine ,bchse ,kaviar im      
,monat reichen4  ,also ist am ,ende     
,ihre ,einsamkeit ein konomisches       
,prinzip8  ,um ,gottes willen1 wer wird 
so philisterhaft denken6  ,und da       
treiben ,sie sich nun mutterseelenallein
 herum1 ohne ,genossin1 ohne ,freundin  

-8  ,ach was1 ,freundin6 ,ich habe keine
 ,freundin1 habe nie eine gehabt4 ,eine 
,frau hat niemals eine ,freundin4  ,aber
 die ,freunde1 ,faustina6 ,sie lieen    
mich einmal glauben1 da ich ,ihr ,freund
 sei4  ,so8 ,wirklich8 ,mag sein1 doch  
ich rgerte mich1 da ,ihnen keinen       
,augenblick lang der ,einfall kam1 etwas
 anderes sein zu wollen4  ,sie lachte   
ber mein verdutztes ,gesicht und fuhr   
fort3 ,spricht man hingegen nicht vom   
,freund1 sondern von den ,freunden1 so  
mu ich gestehen1 da ich fr solche       
,beziehungen nicht viel brig habe4 ,die 
,freunde1 das sind ,wesen von einer     
geradezu lcherlichen ,gefrigkeit4 ,sie  
verdauen schneller als die ,hhner1 und  
sie bleiben immer mager1 ihr ,herz      
bleibt immer mager4  ,dennoch1          
,faustina1 mit ,menschen verbunden zu   
sein1 bleibt der schnste ,vorzug des    
,menschen4 ,einen isolierten ,zustand   
schadlos zu ertragen1 dazu gehrt schon  
eine ungewhnliche ,seelenstrke4  ,mag   
sein1 mag sein1 erwiderte ,faustina1 und

 sie lchelte unbestimmt vor sich hin4   
,offen gestanden1 htte ich nicht        
erwartet1 ,sie so zu finden1 fuhr ich   
fort4 ,ich dachte ,sie mir in groen     
,erlebnissen4 ,eine ,gestrandete1 oder  
wie ,sie sagen1 einen ,robinson1 nein1  
das hatte ich nicht erwartet4 ,faustina 
unentflammt1 ,faustina ohne ,liebe1 ohne
 ,verliebtheit1 ,faustina einsam1 was   
hat das zu bedeuten8  ,sie sah mich     
lange schweigend an1 bevor sie          
antwortete4 ,was kann es andres zu      
bedeuten haben1 bester ,freund1 als da  
fr ,faustina keine ,liebe mehr da ist8  
,fertig1 ,freund1 fertig6               
,abgewirtschaftet6 ,die ,rahel          
,varnhagen1 die ja eine grundgescheite  
,person war1 hat es einmal als besondere
 ,genialitt ,goethes gepriesen1 da er im
 ,wilhelm ,meister die drei ,frauen1 die
 lieben knnen1 ,marianne1 ,aurelie und  
,mignon1 sterben lt2 denn1 sagte sie1 es
 ist noch keine ,anstalt fr solche da4  
,sehr tiefsinnig3 es ist noch keine     
,anstalt fr solche da6 ,sie schweigen8  

,sie meinen1 ich lebe ja4 ,gewi1 ich    
lebe1 aber wie1 das sehen ,sie doch4    
,ehemals1 da sprte ich nur mein eigenes 
,feuer1 jetzt empfinde ich die ganze    
,klte des ,zeitalters4 ,vielleicht ist  
es mein ,migeschick1 fr eine ,epoche    
geboren zu sein1 in der die ,liebe nur  
ein artistischer ,begriff ist4          
,verallgemeinerungen sind tricht4 ,man  
mu sich1 ,faustina1 vor der ,manier der 
,malkontenten hten4 ,der ,malkontente   
nmlich1 das ist ein ,mensch1 der aus    
seiner persnlichen ,unfhigkeit eine     
,weltanschauung macht4  ,sie sind sehr  
deutlich1 mein ,lieber4 ,ich bin aber   
keine ,malkontente4 ,malkontente opfern 
sich nicht4  ,haben ,sie sich denn      
geopfert8  ,wenn es opfern heit1 zu     
lieben1 wahrhaft zu lieben1 sich        
wegzuwerfen -  ,sich wegzuwerfen1 das   
heit nicht lieben und das heit nicht    
sich opfern4 ,doch wir verstimmen uns im
 ,wesenlosen4 ,erzhlen ,sie mir4        
,erzhlen ,sie mir von ,ihrem bisherigen 
,leben4 ,es gibt nichts berzeugenderes  

als das ,erlebnis1 ,faustina1 nichts    
,unbedingteres als die ,art1 wie ein    
,mensch von ,erlebnissen sie vorzutragen
 wei4  ,um keinen ,preis4 ,ich kann     
nicht von mir sprechen1 solang ,sie     
argwhnen1 da ich meine persnlichen      
,enttuschungen gewissermaen an der ,zeit
 rchen mchte4  ,es ist schwer1 liebe    
,freundin1 und nicht einmal dem         
,glcklichen gelingt es1 ,zeit und       
,schicksal auseinanderzuhalten4  ,was   
wre auch zu erzhlen1 versetzte          
,faustina4 ,eine ,geschichte wie hundert
 andere4 ,wenn ich ,ihre ,erwartungen in
 bezug auf meine ,person betrge1 so ist 
das ,ihre ,schuld4  ,sie sagen1 ,sie    
htten geliebt und sich weggeworfen4     
,darin liegt mehr ,schuld1 als ,sie     
glauben4  ,ich habe keine ,schuld4 ,oder
 sind bertriebene ,hoffnungen eine      
,schuld8 ,bin ich dafr verantwortlich1  
da eure ,gesellschaft1 wie sie nun      
einmal ist1 ,liebe nicht mehr gewhrt1 da
 fr die ,liebe kein ,platz mehr in ihr  
ist8 ,sie schtteln den ,kopf1 und doch  

ist es so4 ,gibt es heutzutage noch eine
 ,gestalt1 in der ,dichtung oder im     
,leben1 deren ,existenz in der ,liebe   
wurzelt8 ,der ,politiker1 der           
,staatsmann1 der ,forscher1 der         
,erfinder1 der ,soldat1 der ,fabrikant1 
der ,brseaner1 im ,notfall sogar der    
,knstler1 sie alle knnen ein modernes   
,lebensideal bilden1 der ,liebende      
nicht4 ,man bewundert eine ,figur wie   
die des ,casanova1 man findet eine ,frau
 wie ,julie de ,lespinasse uerst rhrend1
 man erstaunt ber ,ninon de l',enclos1  
aber sie sind im ,grunde nichts weiter  
als ,legenden und ,raritten1 man hat fr 
sie das ,interesse des ,orientalisten1  
der babylonische ,ruinen ausgrbt4 ,wenn 
,casanova heute erschiene1 wrde er      
wahrscheinlich als ,hochstapler ins     
,gefngnis gesteckt werden1 und auch bei 
,don ,juan wrde schlielich anstatt des  
steinernen ,gastes ein ,polizeiagent    
vorsprechen4 ,der ,staatsmann1 der      
,soldat1 der ,forscher1 der ,knstler1   
sie sind heute nichts weiter2           

,staatsmann1 ,soldat1 ,forscher und     
,knstler1 basta2 darauf sind sie        
gestellt1 darin sind sie spezialisiert4 
,liest man jedoch die ,briefe ,diderots 
an ,sophie ,voland oder die ,briefe     
,mirabeaus an ,mademoiselle de ,monnier1
 so zeigt sich1 da da ber den ,geist    
hinaus1 ber ein allgemeines1 ja         
welthistorisches ,wirken hinaus noch    
,leidenschaften blhten1 zwecklos wie die
 ,blumen in einem ,garten4 ,heutzutage  
ist die ,liebe das ,geschft der ,poeten1
 ob sie nun schreiben oder blo trumen1  
und nicht einmal der berufensten1 denn  
die stellen sich wrdigere ,aufgaben1 sie
 mssen ,probleme lsen4 ,so sagt man     
doch3 ,probleme lsen4 ,nuknacker der    
,zeit1 die sie sind4  ,zu viel          
,bitterkeit1 ,faustina4 ,sie vergessen1 
da die menschliche ,natur immer dieselbe
 bleibt4 ,die ,wandlungen der ,zeit     
bringen nur eine oberflchliche ,hutung  
mit sich4 ,es sind ,wandlungen des      
,geschmacks1 der ,mode1 der ,manier1 der
 ,gebrde4 ,herz und ,blut verwandeln    

sich nicht4 ,die ,leute des achtzehnten 
,jahrhunderts gefielen sich in          
schwungvollen ,episteln2 das war eben   
der ,geist der ,epoche4 ,sie mgen uns   
berlegen gewesen sein in der ,fhigkeit1 
ber ihre ,empfindungen zu reden und sich
 darin zu spiegeln1 darum aber waren die
 ,empfindungen selbst nicht tiefer4 ,sie
 hatten auch die ,gabe1 alltgliche wie  
besondere ,ereignisse ihres ,daseins in 
der ,konversation auf das anmutigste zu 
behandeln4 ,ich gebe zu1 da damit eine  
,kunst der ,geselligkeit verbunden war1 
deren ,verlust wir beklagen mssen -     
,ja1 sehr1 sehr6 ,das ist es eben1 was  
ich behaupte4 ,unsere ,form der         
,geselligkeit macht das ,entstehen der  
,liebe fast unmglich4 ,bringen ,sie     
einmal ein ,dutzend ,menschen aus       
derselben ,bildungssphre zusammen1 die  
einander halbwegs fremd sind4 ,abgesehen
 davon1 da ,sie ,gesprche hren werden1  
bei denen ,ihnen die ,haut schaudert1   
wird auch der einzelne mit dem ,wunsch  
nach ,annherung die grten               

,schwierigkeiten finden4  ,wir sind eben
 schweigsam geworden4  ,nur schweigsam8 
nicht auch zerstreut1 nicht auch mde8   
nicht auch faul8  ,nur schweigsam4      
,unsere ,altvordern1 die hatten viele   
,heimlichkeiten1 aber ,geheimnisse      
hatten sie eigentlich keine4 ,fr uns    
spielen ,heimlichkeiten keine ,rolle    
mehr1 dagegen sind wir voll von         
,geheimnis4 ,ehemals kannte man in der  
,chemie nur vier ,elemente1 heute hat   
sich alles ,elementare in ,atome gelst4 
hnlich ist es der ,gesellschaft         
ergangen4 ,wir haben keine ,gesellschaft
 mehr1 weil jedes ,individuum als eine  
,welt fr sich und mit dem ganzen        
,geheimnis seiner ,welt auftritt4  ,auch
 mit der ganzen ,anmaung seiner ,welt4  
,gut4 ,natrlich war es bei geschlossenen
 ,gesellschaftskomplexen1 wo jeder      
gleichsam das ,abzeichen seiner ,kaste  
trug1 viel leichter1 gewisse            
,kulturideale1 oder besser gesagt1      
modische ,ideale durchzufhren und als   
gang und gbe festzuhalten4 ,modische    

,ideale haben wir nicht mehr1 weil wir  
von vornherein entschlossen sind1 in    
nichts1 was mit dem ,ideal zusammenhngt1
 ,konzessionen zu machen4 ,deswegen kann
 die ,liebe keine gesellschaftliche     
bereinkunft mehr sein1 deswegen auch hat
 sie keine gesellschaftliche ,abgrenzung
 mehr4 ,es haben sich die ,grenzen      
verschoben1 nach auen und nach innen4   
,nach auen und nach innen ist alles     
komplizierter geworden2 oder sagen wir3 
verfeinerter1 oder3 verschwiegener4     
,ehemals begehrte man in einem          
,liebesverhltnis die ,person des        
,liebenden oder ,geliebten1 jetzt       
begehrt man mehr1 nmlich die            
,persnlichkeit4  ,modische ,ideale oder 
andere ,ideale1 darnach frag ich nicht1 
entgegnete ,faustina lebhaft4 ,ideale   
aufzustellen1 in dieser ,beschftigung   
habt ihr es freilich zu einer gewissen  
,handfertigkeit gebracht4 ,aber die     
,sache scheint mir die1 da zwischen     
,ideal und ,wirklichkeit eine so        
ungeheure ,entfernung ist1 da die beiden

 schon gar nichts mehr miteinander      
gemein haben4 ,da ist kein ,weg1 keine  
,brcke4 ,es ist1 als riefe man mir zu3  
geh nach dem ,mond4 ,es war der ,vorzug 
vergangener ,zeiten1 da sie             
realisierbare ,ideale hatten4  ,heit    
denn das schon ein ,ideal realisieren1  
wenn man imstande ist1 sich             
gesellschaftlich mitzuteilen oder selbst
 hinzugeben8 erwiderte ich4             
,konversation fordert ,leichtigkeit2 die
 allerdings fehlt uns4 ,sie setzt ein   
,interesse fr vieles voraus1 wofr       
,teilnahme zu heucheln uns gar nicht    
mehr einfllt4 ,wir wrden es abgeschmackt
 finden1 ber die ,liebe und ihre        
verschiedenen ,arten zu philosophieren4 
,unsere ,zeit ist nach jeder ,richtung  
hin monologisch gestimmt4 ,gesteigerte  
,anschauung und ein erhhter ,respekt    
verhindern uns durchaus1 ber das        
,bedeutungsvolle gewisser ,lebensfragen 
zu sprechen4 ,wo wir uns sympathisch    
erfat sehen1 glauben wir eine ,errterung
 darber entbehren zu knnen2 ganz mit    

,recht4 ,ich mchte sagen1 wir verkehren 
unter tieferen ,voraussetzungen         
miteinander4 ,ist ,ihnen denn nicht auch
 im ,grunde jede ,ankndigung eines      
,gefhls ein ,greuel8 ,finden ,sie denn  
nicht auch die ganze ,phraseologie der  
,liebe von ,anno dazumal lcherlich und  
aufdringlich8 ,kribbelt es ,ihnen nicht 
in den ,fingern1 wenn der ,liebhaber auf
 dem ,theater seine ,liebeserklrung vom 
,stapel lt8  ,ach ja1 das sind          
,geschmackssachen1 versetzte ,faustina4 
,geschmack1 das lasse ich gelten1       
,verfeinerung ist mir zuwider4 ,die     
,scham seiner ,gefhle haben1 schn4 ,aber
 noch schner ist es1 dnkt mich1 den ,mut
 seiner ,gefhle haben4 ,wenn ,sie mir   
den ,punkt angeben knnen1 wo eines      
aufhrt und das andere anfngt1 ich meine1
 wo die ,feigheit aufhrt und die        
,verantwortlichkeit anfngt1 dann will   
ich mich zufrieden geben4 ,aber dazu    
werden alle ,waffen ,ihrer ,rabulistik  
nicht ausreichen4  ,mglich4 ,man kann ja
 berhaupt nicht streiten1 wenn man nicht

 derselben ,meinung ist4  ,wie8 kann man
 nur streiten1 wenn man derselben       
,meinung ist8  ,gewi2 im ,grunde gewi4  
,groartig6 ,ein wildes ,paradox6        
,faustina lachte1 was ihrem ,gesicht    
einen entzckenden ,reiz verlieh4 ,aber  
wir verstehen uns am ,ende doch1 fuhr   
sie fort4 ,sie kennen sicherlich die    
arabische ,erzhlung vom ,sklaven der    
,liebe2 ist es nicht ergreifend1 wie der
 schne ,jngling unter der ,gewalt seiner
 ,sehnsucht hinsinkt1 als ob ihn eine   
tdliche ,krankheit erfat htte8 ,oder da 
las ich neulich die ,geschichte von     
,raimundus ,lullus1 der am ,hof des     
,knigs von ,arragon ein ausschweifendes 
,leben fhrte1 bis ihn pltzlich eine     
glhende ,leidenschaft zu der schnen     
,ambrosia de ,castello packte4 ,eines   
,tages lt ihn die ,dame in ihr ,gemach  
kommen1 enthllt sich ihm1 und es zeigt  
sich1 da sie durch einen furchtbaren    
,brustkrebs dem ,tod verfallen ist4     
,raimundus1 bis ins ,innerste           
erschttert1 weiht sich einem ,leben     

vlliger ,keuschheit4 ,doch wozu         
,beispiele2 vielleicht beweisen         
,beispiele nichts4 ,ich sehe freilich   
darin ,kundgebungen edler ,leidenschaft4
 ,dieser ,raimundus ,lullus etwa1 ich   
nenne gerade ihn1 obwohl es auf ,namen  
hier nicht ankommt1 er lebte in seiner  
,liebe wie die atmende ,kreatur in der  
,luft4 ,es gab fr ihn nicht anderes auer
 seiner ,liebe4 ,er war in der ,liebe1  
er war von ,liebe besessen1 ein         
,besessener war er4 ,ich habe niemals   
einen von ,liebe ,besessenen gefunden4  
,viele besaen die ,liebe1 das wohl1 aber
 von ihr besessen waren sie nicht4      
,solche fand ich1 die vom ,spiel        
besessen waren1 vom ,geld1 vom ,ehrgeiz1
 von ,wollust1 aber von ,liebe          
,besessene fand ich nicht4  ,wenn ,sie  
,umschau halten1 ,faustina1 fiel ich ihr
 ins ,wort1 knnen ,sie zu jeder ,zeit   
und wo immer es auch wre1 ,handlungen   
von der gleichen ,bedeutung und         
,intensitt gewahren4 ,wir fhren eine zu 
abgeschlossene ,existenz1 als da ,sinn  

und ,motiv ihrer einzelnen ,vorgnge zu  
jeder ,stunde offenbar oder             
handgreiflich zu nehmen wren4 ,es ist   
nichts einfltig genug1 es ist alles zu  
vielfltig1 zu weitschichtig1 als da man 
durch anekdotische ,belege imponieren   
knnte4 ,selten hat ein ,ereignis ,anfang
 und ,ende fr uns1 selten lt es sich als
 ,anekdote fassen1 noch seltener ein    
ganzes ,leben4 ,ja1 es ist alles        
unfabar1 unendlich1 alles auch scheinbar
 ohne ,stichhltigkeit oder ohne         
,konsequenz1 und doch1 wenn man hinfhlt1
 wenn man im ,nerv der ,dinge lebt1 von 
tiefstem ,belang4  ,aha1 ,sie spielen   
schon wieder auf das ,geheimnis an4 ,es 
lt mich kalt1 ,ihr ,geheimnis1 es ist   
mir zu pomphaft4 ,ich lobe mir dafr die 
,heimlichkeit2 sie ist heiter und       
beweglich4  ,lassen wir das ,geheimnis4 
,ich sage nur3 die ,leidenschaften waren
 und sind zu jeder ,zeit und in jedem   
,jahrhundert dieselben4 ,ich will gar   
nicht an die ,tragdien erinnern1 die    
sich in stillen ,stuben ereignen1 es    

wird davon wenig ,aufhebens gemacht und 
drei ,zeilen in einer ,zeitung sind     
alles1 was bisweilen ans ,licht kommt4  
,in meiner ,heimat gab es ein junges    
,paar1 und sie liebten einander4 ,die   
,eltern des ,mdchens setzten der        
,verbindung hartnckigen ,widerstand     
entgegen4 ,als man sah1 da die ,liebe   
der beiden nur um desto grer wurde1 je  
mehr ,hindernisse man ihnen bereitete1  
wurde dem jungen ,mann gesagt1 er solle 
das ,mdchen haben1 doch msse er sich    
zuvor drei ,jahre lang nach ,amerika    
begeben und whrend dieser ,zeit drfe    
weder er der ,geliebten schreiben1 noch 
sie ihm4 ,wenn er nach abgelaufener     
,frist seine ,neigung unbesiegbar finde1
 werde man gegen die ,heirat nichts mehr
 einwenden4 ,und so geschah es1 der     
,jngling reiste bers ,meer4 ,etwa ein   
,jahr lang ging alles gut1 das ,mdchen  
lebte in schner ,gewiheit4 ,auf einmal  
fing sie an zu krnkeln1 verlor ihre     
,munterkeit1 und ohne da ein ,arzt den  
,sitz des bels zu entdecken vermochte1  

siechte sie hin4 ,die ,eltern wurden    
besorgt1 man begann nach dem jungen     
,mann zu forschen1 aber da er keine     
,angehrigen in der ,stadt hatte1        
verursachte dies viele ,umstnde1 und das
 junge ,mdchen starb1 ihr ,leben erlosch
 wie ein ,feuer1 das keine ,nahrung hat4
 ,gleich darauf stellte es sich heraus1 
da der junge ,mann dort drben im fremden
 ,land ebenfalls den ,tod erlitten      
hatte1 und zwar beinahe an demselben    
,tag1 an welchem die ,krankheit des     
,mdchens begonnen hatte4  ,eine hbsche  
,geschichte zwischen ,menschen ohne     
,elan1 sagte ,faustina4 ,warum waren sie
 gar so still und subaltern1 die armen  
,liebesleutchen8 ,ach1 tuschen wir uns  
nicht darber hinweg2 man hat aufgehrt1  
die ,liebe als eine herrschende ,gewalt 
zu betrachten4 ,es ist deswegen auch ihr
 ,ritus und ,zeremoniell1 wenn ich mich 
so ausdrcken darf1 verloren gegangen4   
,und was ist schuld daran8 ,wer wei es6 
,vielleicht der ,beruf1 vielleicht die  
,bildung1 vielleicht beides4 ,der eine  

,moloch verschlingt die ,zeit1 die schne
 ,muse zweckloser ,trume1 der andere    
vernichtet die ,ursprnglichkeit der     
,gefhle4 ,es gibt zu wenig ,leute1 die  
sich langweilen1 oder besser gesagt1 die
 das ,talent haben1 sich zu langweilen4 
,man ist rationalistisch bis auf die    
alltglichen ,launen4 ,man will immer    
einen ,grund und immer einen ,zweck4    
,man geht nicht mehr spazieren1 sondern 
man macht ,touren4 ,wenn man das ,leben 
aufs ,spiel setzt1 geschieht es fr      
,dinge1 die dessen nicht wert sind4 ,was
 mich betrifft1 ich sah ,mnner1         
ernsthafte ,mnner erschrecken bei dem   
bloen ,gedanken an tieferes             
,attachement4 ,ich kannte andere1 die   
auf ,abenteuer ausgingen und die        
schleunigst1 wie vom ,donner gejagt1 die
 ,flucht ergriffen1 wenn sie in ,gefahr 
waren1 einer ,leidenschaft zu           
unterliegen1 deren ,meister sie nicht   
sein konnten4 ,da ist ein ,mann1 fhig   
zur ,hingebung1 ja1 zur ,aufopferung1   
der jeden ,keim groer ,empfindung durch 

unablssiges ,frage- und ,antwortspiel   
mit sich selbst zerstrt1 wie wenn ein   
verrckt gewordener ,grtner jeden ,morgen
 die schnsten ,knospen abrisse und      
zwischen den ,fingern zerriebe1 und da  
sind andere die aus purer ,herrschsucht1
 aus purem ,mutwillen1 aus purer        
,eitelkeit1 aus purem ,unverstand das   
,kostbarste1 was sich ihnen anbietet1 zu
 niedrig einschtzen1 nur weil es sich   
ihnen anbietet1 und verwesen lassen1 was
 sie hegen sollten4 ,ich spreche jetzt  
nicht von dem1 was mir widerfahren ist1 
denn mit uns ,frauen ist es ja nicht    
viel besser4 ,da sind solche1 die ihr   
halbes ,leben darnach versehnen1 sich in
 einem groen ,gefhl verlieren zu drfen2 
wenn dann das wunderbare ,ereignis      
kommt1 sind sie pltzlich voller         
,ausflchte1 voller ,ausreden1 voller    
,angst1 den ,geist ihrer ,kaste zu      
beleidigen4 ,sie haben jede             
,entschlossenheit in der ,idee und in   
der ,sehnsucht verausgabt4 ,das1 sehen  
,sie1 ist ,empfindsamkeit1 und diese    

,art ,empfindsamkeit1 sich in der ,idee 
und in der ,sehnsucht zu verschwenden1  
ist uns so verderblich4 ,da strzt man   
sich dann in den ,pfuhl einer           
charakterlosen ,ehe1 die ,frauen1 um ein
 ,asyl zu gewinnen1 oder um den ,zustand
 einer allgemeinen sinnlichen ,unruhe zu
 beenden1 oder um ,konflikten zu        
entgehen1 denen sie nicht gewachsen     
sind1 oder um gewisser sozialer         
,vorrechte teilhaftig zu werden oder aus
 frivoler ,gedankenlosigkeit            
schlechthin2 die ,mnner1 um ein ,heim zu
 grnden1 wie sie mit heuchlerischer     
,poesie behaupten1 in ,wirklichkeit1 um 
sich zur ,ruhe zu setzen1 um sich von   
ihren ,jugendsnden1 ,snden des ,geistes 
und des ,herzens1 des ,krpers und der   
,seele zu erholen4 ,wre dabei die ,ehe  
blo eine soziale ,konvenienz1 die wie im
 ,zeitalter der ,galanterie gewisse     
,freiheiten eher frdert als verbietet1  
oder wie im ,altertum ein ungleiches    
,verhltnis von ,tyrannei und ,sklaverei 
zum ,gesetz erhebt1 so wre es noch gut2 

aber nein1 sie ist sakrosankt1 und damit
 schtzt sich die ,gesellschaft vor dem  
schlechten ,gewissen1 das ihr die       
,phrasenhaftigkeit der ganzen           
,institution sonst erwecken mte4 ,groer 
,gott1 was fr ein ,rattenknig von       
,verlogenheiten6 ,alles mu herhalten1 um
 den ,mangel wahrhafter ,liebe1         
uneigenntziger und edler ,gefhle zu     
vertuschen3 ,wissenschaft und ,kunst1   
,staatsinteresse und ,humanitt1         
,christentum und ,freigeisterei1 lauter 
schne ,kulissen fr ein nichtswrdiges    
,schauspiel6  ,faustina war             
auerordentlich bewegt4 ,ich hatte       
,mitleid1 ihr zerstrtes ,wesen rhrte    
mich4 ,ich erkannte1 wie das ,schicksal 
in ihr gehaust1 und ein halb            
entschuldigendes1 halb                  
selbstverspottendes ,lcheln1 das alsbald
 auf ihre ,lippen trat1 konnte mich     
nicht tuschen4 ,ich schwieg2 mein langes
 ,schweigen gab ihr wieder einige       
,haltung4 ,sie erhob sich und ging mit  
verschrnkten ,armen auf und ab1 wobei   

sie fortfuhr3 ,es gibt eine ,novelle von
 ,tschechow1 sie handelt von einem      
alternden ,mann1 der ein                
,liebesverhltnis mit einer verheirateten
 ,frau hat4 ,sie treffen sich heimlich1 
und einmal1 gerade whrend er sie begrend
 umarmt1 wird er traurig und fragt sich1
 warum ihn diese so liebt4 ,er denkt an 
die andern1 er denkt daran1 wie viele   
ihn geliebt haben1 und da keine von     
ihnen1 keine einzige mit ihm glcklich   
gewesen sei4 ,die ,zeit verging1 so heit
 es ungefhr1 er machte ,bekanntschaften1
 schlo ,verhltnisse1 trennte sich       
wieder1 aber niemals liebte er2 es war  
alles1 was man nur wollte1 gewesen1 aber
 keine ,liebe4 ,das ,wort ist in mir    
haften geblieben4 ,alles1 was man nur   
wollte1 war es gewesen1 aber keine      
,liebe4 ,der ,mann war1 wie viele sind1 
und die ,frau liebt ihn1 ja1 sie liebt  
ihn1 aber nicht ihn selbst1 sondern den 
,menschen1 den ihre ,phantasie          
geschaffen hat1 und wenn sie ihren      
,irrtum bemerkt1 liebt sie ihn dennoch  

weiter4 ,was sollte sie sonst tun8 ,darf
 ich ,ihnen etwas verraten8 ,etwas recht
 ,lcherliches8 ,ich habe eine kleine    
,einteilung gemacht4 ,ich habe die      
,frauen eingeteilt in ,katzennaturen und
 in ,hundenaturen1 und die ,mnner in    
,streber und ,faulpelze4 ,katzen sind an
 den ,ort gebunden1 ,hunde an den       
,herrn1 ,katzen sind treulos1 ,hunde    
sind treu1 ,katzen haben ,charakter1    
,hunde nicht2 wenn ,sie den ,finger     
ausstrecken1 wird die ,katze auf ,ihre  
,hand1 der ,hund aber gegen das ,ziel   
blicken2 und so weiter4 ,sie wissen     
schon1 was ich meine4 ,oder ist die     
,analogie nicht plausibel8 ,streber und 
,faulpelze1 darber lassen sich amsante  
,beobachtungen machen4 ,was dem einen   
die ,karriere1 ist dem andern die       
,behaglichkeit4 ,der ,streber ist       
skrupellos1 der ,faulpelz satt2 der     
,streber ist ein ,glcksjger1 der        
,faulpelz ein heimlicher ,dieb1 der     
seine ,beute in ,sicherheit gebracht    
hat1 denn der ,faulpelz ist immer ein   

heimlicher ,dieb4 ,der ,streber ist     
konservativ aus ,grundsatz1 der         
,faulpelz aus ,stumpfsinn1 der ,streber 
ist revolutionr aus ,opportunismus1 der 
,faulpelz aus ,eigennutz2 der eine ist  
ein ,wucherer1 der andere ein ,kuppler1 
und ,philister sind alle beide4 ,ja1 es 
ist eine herrliche ,welt1 eine herrliche
 ,zeit6 ,wenn man dieses ganze          
,geschlecht in einen groen ,sarg legen  
und auf einmal beerdigen knnte1 so wt'  
ich eine wunderbare ,grabschrift4  ,und 
die wre8  ,verstorben an der            
weitverbreiteten schleichenden ,seuche3 
,trgheit des ,herzens4  ,na1 daran      
stirbt man nicht4  ,gewi nicht1 weil man
 ganz bequem davon leben kann4          
,verrannt1 verrannt1 ,faustina1         
rettungslos verrannt4  ,freilich1       
murmelte ,faustina1 verrannt wie        
,theseus4 ,aber aus diesem ,labyrinth   
gibt's kein ,entkommen4  ,packen wir    
doch den ,stier bei den ,hrnern1        
,faustina4 ,was ist ,liebe8 ,wer hat    
,liebe8 ,wer ist der ,liebe fhig8 ,wer  

darf sich vermessen zu reden3 ,liebe ist
 so und so und nicht anders4 ,wer darf  
es wagen1 ber die ,relationen des       
,begriffs hinauszufliegen und seine     
,einheit1 seine pragmatische ,gltigkeit1
 seine reinste ,inkarnation zu          
verkndigen8 ,liebe ist etwas ungeheuer  
,seltenes1 ,faustina4 ,machen wir uns   
das klar6 ,die ,liebe1 die wirkliche    
,liebe1 nicht die aus aller ,leute      
,mund1 ist ein ,phnomen1 genau so       
selten1 genau so groartig1 genau so     
bewunderungswrdig wie das ,genie4 ,ihre 
niedrigen oder minder niedrigen         
,erscheinungsformen durch die           
,rangstufen der ,kreaturen sind         
allerdings so reich und wechselnd wie   
die ,kreaturen selbst4 ,nehmen ,sie aber
 ein ,individuum heraus1 um es nach     
,ihrer ,weise kurzerhand vor den        
,imperativ der ,liebe zu stellen1 so ist
 das ungefhr so1 wie wenn ,sie ihm die  
fnfundzwanzig ,buchstaben des ,alphabets
 vorsagen und ihm dann befehlen3 da hast
 du alles ,notwendige1 nun schaffe mir  

ein schnes ,dichtwerk4 ,man ist gewohnt1
 mit dem ,wort ,liebe umzuspringen wie  
mit einem ,hausgert4 ,es hat gar keine  
,unberhrtheit mehr1 dies unglckselige   
,wort1 es ist wie eine ,dirne zu        
jedermanns ,diensten1 und mir scheint1  
man mte ein neues erfinden1 um das      
auszudrcken1 was es ausdrcken sollte4   
,da ist eine gewisse mittlere           
,literatur1 die vorzugsweise von ,liebe 
handelt1 und zwar von einer ,liebe1 die 
,distinktion haben soll1 ,bedeutung     
haben soll1 edelherzig und selbstlos    
sein soll1 und ach1 nichts von alledem  
besitzt sie1 eine ,wachspuppe ist sie4  
,wollte man sich1 was ja nahe liegt1    
durch diese ,produkte verfhren lassen1  
an die ,hufigkeit der ,liebe zu glauben1
 so ginge man sehr fehl4 ,unsere besten 
,dichter1 denen eine untrgliche ,vision 
die ,realitt ihrer spezifischen ,welt   
gibt1 beziehen auch nur mit einer hchst 
belehrenden ,vorsicht die ,liebe in das 
,bereich ihrer ,erfindungen4  ,weil sie 
nichts davon wissen und weil sie sich   

davor frchten1 genau wie im ,leben4  ,o 
nein1 ,faustina1 das wre ein gar zu     
billiger ,schlu4 ,weil sie ihre         
,seltenheit erkannt haben4 ,halten wir  
uns an das ,gleichnis mit dem ,genie4   
,das ,genie tritt erst in ,funktion1    
wenn es in eine ,zeit geboren ist1 die  
fr sein ,wirken schon vorbereitet ist4  
,es ist zwischen dem ,genie und der     
,zeit sozusagen eine elektrische        
,spannung aufgespeichert4 ,mit der      
,liebe ist es nicht anders4 ,der zur    
,liebe geborene ,mann mu den fr ihn     
bestimmten hchsten ,typus gewinnen und  
umgekehrt4 ,es gengt nicht1 da in einem 
,einzelwesen die ,fhigkeit und          
,mglichkeit der ,liebe vorhanden ist1   
sondern sie mu durch ein besonderes     
,walten gnstiger ,umstnde einen wrdigen 
,gegenstand finden4 ,wer zur ,liebe     
bestimmt ist1 der mu zugleich etwas vom 
,helden und etwas vom ,mrtyrer haben4   
,nehmen wir also an1 es entsteht in zwei
 bevorzugten ,individuen die ,liebe4    
,gehen wir ein wenig anatomisch zu      

,werke4 ,zerlegen wir eine solche ,liebe
 in ihre ,bestandteile4 ,da haben wir in
 erster ,linie die ,leidenschaft1 die   
als eine ,art ,entflammung des ,blutes  
und des ,geistes gelten mu2 ferner3     
vergttlichende ,kraft2 durch sie wird   
das geliebte ,wesen herausgehoben aus   
der ,schar der ,mitlebenden und in ein  
,idol verwandelt4 ,ferner3 sinnliches   
und bersinnliches ,verlangen2 das       
sinnliche entspringt der ,leidenschaft1 
das bersinnliche der ,vergttlichung2    
sodann3 unbegrenzte ,hingebung2 ihr     
,merkmal ist jedoch1 da sie auch bei    
hchster ,gromut des ,gewhrens nie zu    
befriedigen vermag2 ferner3 eine        
,zartheit der ,empfindung1 die abhngig  
ist von jedem ,traum1 von der leisesten 
,ahnung1 und endlich eine               
,ruhelosigkeit1 die gleichwohl ein ganz 
bestimmtes ,ziel hat1 so wie die        
zitternde ,magnetnadel4 ,sie mokieren   
sich ber meinen professoralen ,ton1 wie 
ich sehe4 ,ich whle ihn mit ,absicht1 da
 ich zwischen ,schwrmerei und           

,sachlichkeit keine ,wahl habe1 und wenn
 ich nicht schwrmerisch erscheinen will1
 mu ich trocken sein4  ,ich mokiere mich
 nicht4 ,fahren ,sie nur fort4  ,man    
braucht nur geringen ,scharfblick1 um   
daraus zu erkennen1 da die ,liebe zwei  
,hauptquellen hat2 eine elementare und  
eine ethische1 eine sinnliche und eine  
sittliche4 ,betrachtet man nun die      
trivialeren ,formen der ,liebe1 so zeigt
 es sich1 da sie fast immer nur auf eine
 einzige jener ,eigenschaften gegrndet  
ist4 ,wir haben dann die ,liebe aus     
,leidenschaft2 oder die ,liebe aus      
,sinnlichkeit2 oder die selbstentuernde 
,liebe2 oder die empfindsame ,liebe2    
oder die ruhelos unbefriedigte ,liebe4  
,die ,variationsmglichkeiten sind       
natrlich zahllos2 zum ,beispiel1 wenn   
der ,mann eine sinnliche und das ,weib  
eine vergttlichende ,liebe hegt oder    
umgekehrt2 oder wenn der ,mann ruhelos  
unbefriedigt und das ,weib              
selbstentuernd liebt1 und so weiter4    
,meist wird es so sein1 da gerade die   

schroffsten ,gegenstze zusammentreffen4 
,mit der ,variation beginnt auch schon  
der ,konflikt1 und wo ,konflikte sind1  
ist keine ,bestndigkeit4 ,die groe      
,liebe kennt keine ,konflikte2 bei ihr  
findet ein vollkommener ,ausgleich      
statt4 ,alles ,differenzierte vereinigt 
sich zur ,harmonie und zur ,schnheit4   
,ein auszeichnender ,vorzug wird nie    
isoliert sein und nie ohne ,widerspiel  
wirken2 erst das ,widerspiel1 in einem  
bejahenden ,sinn1 bringt eine ,tugend   
zur ,entwicklung3 ,anmut wird zum       
,beispiel den ,geist bedingen1 ,gte die 
,kraft1 ,vornehmheit die ,tapferkeit4   
,in der groen ,liebe und nur in ihr1    
verwandelt sich der ,mensch2 er wird    
sozusagen nach seinen idealen ,grenzen  
erweitert4 ,er ist in einem ,zustand von
 ,dmonie1 oder um ,ihren ,ausdruck zu   
gebrauchen1 von ,besessenheit4 ,alles   
,sichtbare und alles ,fhlbare hat nur   
einen einzigen ,bezug1 er findet berall 
und in allen ,dingen das ,gleichnis mit 
dem ,objekt seiner ,liebe1 in der ,musik

 und im ,gedicht1 im ,ziehen der        
,wolken1 im ,rauschen der ,bume1 im     
,anschauen eines ,bildes1 einer ,flamme1
 eines ,steines2 ,vogelflug und         
,menschenwege haben fr ihn dieselbe     
nebelhafte ,ferne1 und doch hat er alles
 in sich und nichts auer sich1 er ist   
nach allen ,seiten gegen die ,welt      
geffnet und doch von ihr nicht mehr     
berhrbar1 er ist der freundlichste      
,freund1 der teilnehmendste ,gefhrte und
 trotzdem mit der ,geliebten im ganzen  
,universum allein4 ,was ihn zuerst an   
ihr hingerissen hat1 sagen wir eine     
besondere ,wlbung der ,stirne1 eine     
besondere ,art1 die ,lider zu heben oder
 die ,hand zu reichen1 ein ,ton der     
,stimme1 ein ,rhythmus des ,schrittes1  
ein ,lcheln1 eine ,gebrde1 das alles    
wird ,weltgesetz1 das heit3 so gehen ein
 fr allemal die ,menschen1 so sprechen  
sie1 so blicken sie1 so reichen sie die 
,hand1 das ganze ,bild des ,daseins wird
 zu einem fixierten ,bild der ,schnheit4
 ,in der groen ,liebe nmlich ist alles  

,positivitt1 und es ist alles in ihr    
unendlich und ewig4 ,sie kann deshalb   
niemals aufhren1 weder auf der einen1   
noch auf der andern ,seite4 ,nur der    
,tod kann ihr ein ,ende bereiten1 ein   
,ende1 das freilich dem tiefsten ,sinne 
nach ein scheinbares ist und sein mu4   
,glck oder ,unglck kommen fr sie nicht  
in ,frage1 ihre ,tragik liegt anderswo1 
ja sie ist die einzige ,lebensform1 die 
eine mitgeborene ,tragik besitzt1 und   
diese ,tragik ist fr sie nicht nur in   
der ,mglichkeit1 sondern auch in der    
,notwendigkeit des ,untergangs1 des     
,todes beschlossen4 ,die ,liebe wei     
keine andere ,gefahr und ,bedrohung als 
den ,tod4 ,vom ersten ,augenblick der   
,liebe steht der ,tod als stummer       
,wchter frmlich sichtbar daneben4 ,sehr 
schn ist das in ,shakespeares           
,liebestrauerspiel zur ,anschauung      
gebracht3 alles strebt von ,beginn an   
dem ,tode zu1 die ,unabweisbarkeit1 mit 
der er auftritt1 regiert heimlich jedes 
,geschehen4 ,und um den ,unterschied der

 ,gattungen zu bezeichnen1 ist ,romeo1  
bevor das groe ,entetement eintritt1 in 
eine ,liebe von gewhnlicher             
,beschaffenheit verstrickt4  ,wohin     
fhren ,sie mich da1 mein ,teurer1       
seufzte ,faustina4 ,das gelobte ,land   
dieser ,liebe ist fr unsereinen nicht   
erreichbar4 ,dazu mte man unter einem   
besonderen ,stern zur ,welt kommen4     
,ja1 wie zu allem ,groen1 versetzte ich4
  ,glauben ,sie denn im ,ernst1 da es   
eine solche ,liebe wirklich gibt8  ,ich 
mute lcheln1 denn ihre ,frage hatte     
etwas von der ,naivitt eines ,kindes4   
,glauben ,sie auch1 fuhr sie fort1 da   
die ,bestimmung dazu nur auf der einen  
,seite1 auf der ,seite des ,mannes oder 
des ,weibes liegen kann1 da der eine    
,teil vergeblich nach dem andern        
schmachtet und die ganze ,erde          
durchsucht1 ohne ihn zu finden8         
,faustina sah mich ngstlich an1 sie     
wollte offenbar eine ,beruhigung        
gewinnen1 sie merkte nicht1 da ich die  
,antwort auf diese ,frage schon gegeben 

hatte4 ,ohne ,zweifel1 erwiderte ich4   
,jeder denkbare ,zustand der ,seele und 
des ,gefhls kann und wird irgendwie und 
irgendwo zur ,erscheinung gelangen1     
sonst wren wir nicht imstande ihn uns   
vorzustellen4 ,der ,fall1 den ,sie      
fiktieren1 hat aber mit der groen ,liebe
 nichts mehr gemein1 vielleicht berhaupt
 nicht mit der ,liebe4  ,sondern8       
,sondern mit der ,sehnsucht4 ,sehnsucht 
kann produktiv sein1 sie kann aber auch 
unfruchtbar sein4 ,das hngt von dem ab1 
der sie nhrt4  ,mich dnkt1 ,sehnsucht   
ist das erhabenste ,gefhl in der        
menschlichen ,brust4  ,wenn sie         
produktiv ist1 ja4  ,was nennen ,sie    
produktive ,sehnsucht8  ,produktive     
,sehnsucht nenn ich diejenige1 die      
imstande ist1 einer ,vorstellung        
,wirklichkeit1 einem getrumten oder     
erwnschten ,zustand ,gegenwart zu       
verleihen4  ,da setzen ,sie ja1 und wie 
ist das mglich bei der ,sehnsucht1 einen
 ,willensakt voraus8  ,ja1 das tue ich  
allerdings2 einen ,willensakt1 der      

vielleicht durch geheimnisvolle         
telepathische ,mchte begnstigt und      
untersttzt wird4  ,hm1 ich sehe schon1  
,sie decken sich4 ,wenn man zum         
,unerforschlichen seine ,zuflucht nimmt1
 hren die ,argumente auf4 ,dem          
,unerforschlichen gegenber gibt es ja   
keine ,schuld und keinen ,irrtum mehr4  
,warum auch von ,schuld reden1          
,faustina8 ,aber ,sie mgen recht haben1 
vielleicht ist es wirklich eine ,art von
 ,schuld1 wenn das ,gefhl nicht bis zum 
geliebten ,gegenstand trgt1 sondern     
unterwegs durch fremde ,einflsse        
gebrochen wird4 ,nie beirrbaren         
,instinkt zu besitzen1 das ist schon    
eine groe ,sache2 und eine seltene      
,sache4 ,so wie unser ,leben sich heute 
abspielt1 nicht wahr1 wie jeder einzelne
 verwoben ist in ein maschinenhaft      
bewegtes ,ganzes1 wie er gezwungen ist1 
sich an vieles hinzugeben1 was seinem   
,wesen fremd ist1 wie sein geringster   
,fehltritt ihn unrettbar hinunterreit   
von dem ,weg seines ,willens1 wie er    

unverborgen dasteht1 immer ,kettenglied1
 wie all sein ,tun und ,handeln eine    
weitaus nhere und schnellere ,folge hat 
als er es wnscht1 wie das ,elementare   
bestndig in ihm ankmpfen mu gegen die   
,forderungen des ,tages und der ,welt1  
wie er ,ruhe und ,selbstbestimmung      
hingeben mu1 nur um nicht erdrckt zu    
werden von den ,gewalten1 die um ihn    
toben1 so wird es natrlich immer        
schwerer1 einer inneren ,stimme zu      
gehorchen1 ja blo berhaupt sie zu hren4 
,was vor wenigen ,generationen noch     
einer ,zahl von fnfzig beschieden war1  
das wird heute infolge der strengeren   
,wahl und hrteren ,erprobung nur an     
zwlfen oder fnfen oder dreien erfllt4   
,wer wird um des ,ideals in der ,liebe  
willen sein ,leben aufs ,spiel setzen8  
,glcklicherweise ist das menschliche    
,herz immer zu ,vertrgen bereit4 ,wrde  
die ,liebe pltzlich ,gemeingut aller1 so
 wre in vierzig ,jahren die ,erde       
ausgestorben4 ,wer nicht zur ,liebe     
erwhlt ist1 dem hat das ,schicksal auch 

,strke und ,geduld versagt4 ,er         
bescheidet sich1 weil er sich bescheiden
 mu4 ,er liebt1 was ihm ,liebe          
entgegenbringt2 sein ,regent ist der    
,zufall4 ,er erobert oder er lt sich    
erobern1 ein ,anschein von              
,schwierigkeit und ,ferne erzeugt die   
ihm notwendige ,poesie4 ,der eine liebt 
einen ,krper1 der zweite ein ,gesicht1  
der dritte einen ,blick1 ein ,hand4 ,ich
 meine das nicht gerade wrtlich1 ich    
will damit nur sagen1 da er den ,teil fr
 das ,ganze nimmt4 ,den ,teil fr das    
,ganze zu nehmen1 das ist so            
,menschenart1 und nicht einmal die      
schlechteste1 sie bildet sogar          
,charaktere4 ,der ,liebende ist         
,augenmensch2 seine ,leiden sind        
wirklich1 seine ,freuden sind           
dionysisch2 der andere1 der die ,liebe  
nur ahnt wie ein ,nachtgnger das        
,morgenrot1 ist ein tastender ,mensch1  
seine ,glut ist ein ,fieber1 seine      
,leiden und ,freuden sind imaginr1 er   
sttigt sich von ,brot1 indes seine      

,phantasie ,himmelsspeise verzehrt1 er  
sieht nicht1 er versteht gar nicht zu   
sehen1 er will nur eingelullt sein1 er  
will nur trumen1 er ist stets           
philosophisch aufgelegt oder ist        
argwhnisch1 eiferschtig1 traurig1       
unersttlich1 rasch bersttigt2 er kann   
sich nicht in der ,liebe verlieren1 so  
gern er es mchte1 denn der ,strom1 der  
ihn erfat hat1 ist nicht tief genug4    
,manche lieben nur die ,liebe oder die  
,sehnsucht nach der ,liebe oder die     
,maske der ,liebe oder die ,unruhe der  
,liebe oder den ,triumph der ,liebe1 und
 so knnen wir immer tiefer              
heruntersteigen1 bis von der ,liebe     
nichts mehr brig bleibt als der ,name4  
,unvermgen hat vielerlei ,gestalten4    
,kannten ,sie nicht damals auch den     
jungen ,baron ,b41 der bei der deutschen
 ,gesandtschaft war8  ,den groen        
,frauenverfhrer -8  ,jawohl4 ,nichts ist
 heute leichter als den ,titel eines    
,verfhrers zu erwerben1 man braucht blo 
ein wenig ,methode in die ,art zu       

bringen1 wie man sich amsiert4 ,dieser  
,baron ,b4 also war immer mit einem     
,dutzend ,frauen gleichzeitig intim4 ,in
 jede einzelne war er eines bestimmten  
,vorzugs wegen verliebt1 und er setzte  
mir einmal allen ,ernstes auseinander1  
seine ,vorstellung von ,liebe sei eine  
so ungeheure1 da er niemals hoffen knne1
 das was er suche1 in der ,totalitt     
einer ,person anzutreffen4  ,ein        
,freibeuter1 erwiderte ,faustina        
verchtlich4 ,vor fnf ,jahren hat er eine
 ltliche ,millionrin geheiratet4  ,ja1  
so enden unsere ,verfhrer in der ,regel4
  ,von hundert sogenannten ,frauenhelden
 wissen neunundneunzig berhaupt nicht1  
wie eine ,frau beschaffen ist1 sagte    
,faustina4  ,nun ja1 wo ,sinnlichkeit   
den ,blick verwirrt1 kann von ,liebe    
nicht mehr die ,rede sein4 ,es ist ein  
,unterschied wie zwischen dem ,rauch und
 der ,flamme4  ,ist es so8 ,ist es      
wirklich so8 versetzte ,faustina hastig4
 ,sinnliche ,leidenschaft trgt nicht1   
das gebe ich zu4 ,aber wenn wir die     

,liebe nur in ihrer ,vollkommenheit     
anerkennen wollen1 was bleibt dann noch 
bestehen8 was darf dann noch ,liebe     
heien8 ,lassen ,sie mir doch die ,dinge 
ein wenig einfacher4 ,der ,mensch1 so   
wie er eben ist1 vermag sich nicht auf  
der ,hhe seines ,gefhls zu halten4 ,der 
,gtigste1 der ,edelste hat einen ,teufel
 in der ,brust1 der ihn zwingt1 sich am 
gttlichen ,teil seines ,wesens zu       
vergreifen4 ,vielleicht ist in der      
,liebe die ,sinnlichkeit so ein ,teufel1
 vielleicht ist sie ein boshaftes ,tier1
 wie die ,heiligen sagen4 ,vielleicht   
ist sie aber die ,erhalterin der ,welt8 
,und wenn sie die ,erhalterin der ,welt 
ist1 warum ihr bles nachreden8 ,lt sie  
sich denn von der ,liebe trennen8 ,sie  
sagen3 ,liebe will den ,tod4 ,ich wage  
nicht daran zu rtteln1 obwohl ein       
solcher ,satz alle meine ,gedanken      
durcheinanderwirbelt4 ,aber angenommen1 
,sie haben recht1 wie lt sich das mit   
der ,absicht der ,natur vereinigen1 die 
doch durch ,liebe die ,gattung          

fortpflanzen will8  ,das ist ein        
,irrtum1 ,faustina4 ,durch ,liebe wird  
die ,gattung eben nicht fortgepflanzt1  
zum mindesten ist sie nicht darauf      
gestellt4 ,sie ist sich selber ,zweck4  
,oho6 ,wenn ,sie das vor versammeltem   
,volk sagen1 wird man ,sie steinigen4   
,ich dachte1 ein heutiger ,mensch drfe  
gar nicht an ,liebe denken1 ohne        
zugleich an das ,kind zu denken4 ,mein  
,gott1 sehen ,sie nur unsere gebildeten 
jungen ,mdchen an6 ,welche              
,sachlichkeit6 ,welche                  
,wissenschaftlichkeit6 ,sie tun1 als ob 
sie in der ,liebe zugleich ein          
,hebammenexamen bestehen mten4 ,na gut1 
werde jeder selig wie er will4 ,aber das
 mu ich schon sagen1 ein ,symptom liegt 
darin4 ,man ist nicht ehrlich in diesen 
,dingen4 ,und weil man nicht ehrlich    
genug ist1 der ,liebe oder der          
,sinnlichkeit ihre selbstverstndlichen  
,rechte zuzugestehen1 nimmt man das     
,kind als ,vorwand1 sich zu decken4 ,man
 gibt der ,prderie und der              

,entschleierung ein ,pseudonym1 das sie 
mehr entwrdigt als beschnigt4  ,nicht so
 wild1 ,faustina6 ,sie haben eine ,art  
mir beizupflichten1 die mich fast an    
meiner ,meinung irre macht4 ,die        
,geschpfe1 von denen ,sie sprechen1 sind
 ja nur ,mileitete4 ,und der ,geist der 
,zeit selber ist es1 der sie betrgt4    
,aufklrung heit heute das groe ,wort4   
,nur ist allerdings diese ,aufklrung    
etwas anderes als man sie vor hundert   
,jahren verstand4 ,vor hundert ,jahren  
wollte man einfach alles aufklren3      
,himmel und ,hlle1 ,mrchen und ,wunder1 
,kunst und ,religion4 ,eine             
verhngnisvolle ,strmung1 der das noch   
lange nicht genug1 nicht dankbar genug  
gewrdigte ,emporwachsen der deutschen   
,romantik sich hilfreich entgegendmmte4 
,unsere ,aufklrung hat sich             
verinnerlicht4 ,man will allem1 was in  
der ,seele des ,menschen vor sich geht1 
nicht so sehr verstandesmig als auf     
,wegen des ,gefhls1 der ,deutung1 der   
,ahnung beikommen4 ,die ,schriftsteller 

haben sich in ,seelenforscher           
verwandelt1 die ,erzieher in mehr oder  
weniger eigensinnige ,deterministen4    
,man legt dem ,unbestimmtesten eine     
,bestimmung unter1 uralte ,traditionen  
verlieren ihr ,gewicht1 bedeutungsvoll  
,gestaltetes seine ,kontur1             
,rangunterschiede werden verwischt1     
,autoritt erweckt ,mitrauen1 und ich    
leugne es nicht1 ich kann es leider     
nicht leugnen1 die allgemeine           
,demokratisierung1 dem kleinen ,geist   
eine ,wohltat1 dem groen ein ,horror1   
erstreckt sich bis in die verborgensten 
,winkel des ,herzens4 ,aber mein ,trost 
ist1 da dies alles ja nur ein bergang   
ist4 ,mir ist oft zumut1 als ob ein     
unsichtbarer ,riese unsere ,welt in     
,stcke zerfetzte1 um aus den            
,bestandteilen eine neue1 bessere1      
schnere zu machen1 und als ob diese     
,zerstckelung notwendig sei1 um unser   
,dasein auf eine hhere ,flche zu heben4 
,hirngespinste1 sagte ,faustina         
kopfschttelnd4 ,was soll ich mit        

,hirngespinsten8 ,um mich mit einem     
,gegebenen abzufinden1 dazu bin ich4    
,ist mir der gegebene ,zustand          
unertrglich1 nun1 so empre ich mich4    
,demokratisierung1 ja1 ja1 das ist es6  
,was heit denn3 ,demokrat sein8         
,demokrat sein heit1 etwas bedeuten     
wollen auerhalb einer organischen       
,soziett4 ,nicht wahr8  ,jawohl1 oder   
als ,persnlichkeit auftreten auerhalb   
der ,soziett und sich ihr entziehen auf 
,grund singulrer ,rechte oder           
selbstgeschaffener ,befugnisse4         
,ausgezeichnet4 ,was kann nun dabei     
zustande kommen8 ,da ist der ,adel4 ,was
 hat ihn zu allen ,zeiten so mchtig     
werden lassen8 ,doch wohl nur der eherne
 ,zusammenhang seiner ,mitglieder auf   
,grund einer ehernen berlieferung4      
,heute aber1 heute ist jeder            
,ladendiener schon mit einer            
,individualitt versehen1 und jede       
aufgeputzte ,kuh faselt von ihrem       
,selbstbestimmungsrecht4 ,was ist die   
,folge8 ,ehe noch die rmlichsten        

,menschenpflichten erfllt sind1 werden  
der ,menschheit schon ,glcksforderungen 
gestellt1 wie man einen ,wechsel auf    
,sicht prsentiert4 ,alle1 die so im     
glcklichen ,besitz einer ,persnlichkeit 
sind1 was eben ,persnlichkeit nach ihrer
 ,ansicht ist1 gleichen den schlechten  
,kaufleuten1 die sich bei einem groen   
,unternehmen mit einem kleinen ,kapital 
beteiligen und ber ,nacht ,millionre    
werden wollen4 ,diese                   
,persnlichkeitsritter ben ein neues     
,faustrecht aus und die                 
,gesetzlosigkeit1 die sie begnstigt1    
erscheint ihnen als der ,gipfel der     
,freiheit und ,kultur4 ,meine berzeugung
 ist aber die1 da ein demokratisches    
,zeitalter nun und nimmermehr ein       
,zeitalter der ,liebe sein kann4 ,gerade
 in der ,liebe wird ja die ,aufopferung 
der ,persnlichkeit verlangt4 ,hingabe6  
,ein herrliches ,wort6 ,der ,demokrat1  
der individuelle ,demokrat1 er gibt sich
 nicht hin1 er gibt sich nur auf4 ,und  
liebt er1 so mu er zweckvoll lieben4    

,und auerhalb der ,sinnlichkeit1 wo wre 
da fr ihn noch ,zweck8 ,also mu er      
sinnlich lieben4  ,man kann das         
formulieren1 wie man will1 ,faustina1   
und ich streite nicht dagegen1 nur      
wundre ich mich1 weil ,sie vorhin doch  
selbst fr die ,sinnlichkeit pldiert     
haben4  ,hab ich das8 ,so wollt ich eben
 damit sagen1 da die ,sinnlichkeit ihren
 eigenen ,thron aufgerichtet und die    
andern ,krfte der ,liebe unterjocht hat4
 ,wenn das organische ,ineinanderwirken 
der ,krfte aufhrt1 so entstehen1        
medizinisch gesprochen1 ,neugebilde1 die
 sich auf ,kosten des brigen ,krpers    
nhren und ihn langsam vernichten4       
,dieser medizinische ,vergleich ist mir 
zu - moralisch1 liebe ,freundin4 ,wir   
drfen hier um keinen ,preis moralisch   
sein1 wir untergraben uns sonst die     
,mglichkeit der ,verstndigung4 ,es gibt 
eine ,art von ,sinnlichkeit1 die wirkt  
nicht viel anders als das ,licht1 wenn  
es in klares ,wasser fllt und das       
,wasser bis auf den ,grund              

durchleuchtet1 es entmaterialisiert4    
,welche ,sinnlichkeit wollen ,sie der   
individuellen ,sinnlichkeit             
entgegenstellen8 ,etwa die naive8 ,das  
gbe ein ,schema4 ,jedes ,schema bleibt  
hinter der ,erfahrung zurck1 von der    
,synthese ganz zu schweigen4 ,statuieren
 wir also1 beispielsweise1 einen        
,unterschied zwischen elementarer und   
differenzierter ,sinnlichkeit4 ,wo ist  
die ,grenze8 ,ist der ,wilde elementar1 
weil er nur das ,weibchen schlechthin   
begehrt8 ,ist ,werther differenziert1   
weil er sich um ,lotte erschiet8 ,sie   
sehen1 man hat bei solchen              
,unterscheidungen keinen ,halt4  ,ach1  
unterscheiden ,sie nach ,herzenslust1   
aber ,sie werden mir doch nicht         
ausreden1 da es eine ,sinnlichkeit gibt1
 die eine ,ursache und eine             
,sinnlichkeit1 die eine ,folge ist4 ,die
 eine ist eine ,wallung1 die andere eine
 ,kraft1 die eine regiert den ,willen1  
die andere kommt aus der ,seele 444     
,gut1 gut1 das mag seine ,richtigkeit   

haben1 aber damit kommen wir zu keinem  
,ergebnis4 ,wir gewinnen nur dann       
,einsicht1 wenn wir von der ,phantasie  
ausgehen1 wenn wir sagen3 es gibt eine  
,sinnlichkeit ohne ,phantasie1 und es   
gibt eine ,sinnlichkeit mit ,phantasie4 
,ja1 ich gehe so weit zu behaupten3     
,phantasie und ,sinnlichkeit sind       
gleichsam die beiden ,flgel desselben   
,wesens1 des ,liebewesens nmlich1 die   
beiden ,flgel1 ohne welche es sich      
nimmermehr vom ,chaos lsen und von der  
,erde erheben kann4 ,und das eine ist   
mir klar3 da das moderne ,ideal von     
,liebe oder von ,sinnlichkeit viel mehr 
unter dem ,zeichen der ,phantasie steht1
 als es jemals der ,fall war4  ,ist das 
,ihr ,ernst8  ,mein vollkommener ,ernst4
 ,ich sage ausdrcklich3 das ,ideal4 ,ich
 will die ,erscheinungen selbst nicht   
betrachten2 ich will gern zugeben1 da   
wir vom ,ideal weiter als je entfernt   
sind4 ,der ,grund liegt aber nicht in   
der ,inferioritt des ,lebens1 sondern in
 der ,superioritt des ,ideals4 ,gerade  

durch die ,persnlichwerdung unserer     
,existenz wird ja der ,reichtum der     
,formen und der ,reichtum der           
,daseinsresultate unendlich gesteigert4 
,was auf der einen ,seite die           
,vereinzelung der ,guten1 die           
,vereinsamung der ,tchtigen bewirkt1    
macht auf der andern ,seite den ,zwang  
und das ,gesetz aus1 unter dem sie      
berhaupt zur ,geltung1 zur ,entfaltung  
ihrer ,krfte gelangen4 ,es findet       
dadurch ein ,zusammenflu von vielen     
isolierten ,idealen1 ein                
,ineinandergreifen erhhter              
,lebensstimmungen der heterogensten ,art
 statt1 deren ,gesamtheit und deren     
organische ,verschmelzung1 wenn es      
einmal so weit gekommen sein wird1 sich 
gar sehr von den primitiven und deswegen
 von vornherein harmonischen ,idealen   
frherer ,epochen unterscheiden wird4    
,und auerdem1 was knnte ein strkerer    
,ansporn fr die ,phantasie sein als     
gerade die ,distanz zwischen ,ideal und 
,wirklichkeit8  ,ach so1 sagte ,faustina

 stirnrunzelnd1 es soll also die        
,phantasie ein ,mittel des ,verzichtes  
werden8 ,da sieht mans1 mit ,logik kommt
 man herrlich weit6  ,zu einem ,mittel  
des ,verzichtes1 - ja4 ,aber nicht im   
,geist der ,askese1 sondern im ,geist   
der ,vollkommenheit und                 
,vervollkommnung4 ,ein ,liebender1      
,faustina1 was ist er denn anders als   
einer der gewhlt hat1 einer dessen      
drngendes ,gefhl sich fr die intensivste
 ihm mgliche ,lustquelle entschieden    
hat4 ,denken wir uns die sinnlichste    
,natur2 denken wir sie zugleich         
liebefhig und zur ,liebe bestimmt in der
 edelsten ,art4 ,indem sie whlt1        
vollzieht sie unwiderruflich ihr        
,schicksal2 das wei sie1 und weil sie es
 wei1 folgt sie einem hohen sittlichen  
,gebot1 wenn sie den ,gegenstand der    
,liebe in die hchste ,region der        
,vollkommenheit erhebt4 ,je mehr        
,phantasie nun dabei im ,spiel ist1 je  
mehr kann die ,realitt vergessen werden1
 und nicht in einer selbstschtigen      

,tuschung1 sondern in einer schnen1     
selbstlosen1 idealen ,tuschung1 ja1     
schlankweg gesagt1 in einer ,tuschung   
zugunsten des ,vollkommenen4 ,oder      
nehmen wir ein negatives ,beispiel3     
nehmen wir unglcklich ,liebende2 ich    
meine natrlich nicht solche1 die aus    
uerlichen ,grnden1 sondern solche1 die  
aus innerlichen ,grnden verhindert sind1
 eins zu werden4 ,unglcklich ,liebende  
sind ,wesen1 die nicht die ,geduld1 das 
heit1 nicht die ,kraft1 im letzten      
,grund nicht die ,bestimmung hatten zu  
whlen4 ,nun was heit aber das3 geduldig 
sein und dabei leidenschaftlichen       
,gemts8 ,es will nichts anderes sagen   
als schpferische ,phantasie besitzen4   
,und da der wahrhaft ,liebende          
schpferische ,phantasie besitzt1 das    
zeigt sich eben in demselben            
,augenblick1 wo er zu lieben beginnt4   
,noch immer nicht1 lieber ,freund1 noch 
immer nicht sehe ich ein1 inwiefern wir1
 wir ,auserlesenen des zwanzigsten      
,jahrhunderts1 darin einen ,vorzug      

haben4 ,ihre ,argumente gengen mir      
nicht2 ach1 in ,argumenten bin ich so   
ungengsam wie in allem andern4 ,es gab  
eine ,zeit1 da war die ,liebe ein       
,ereignis1 ein ,abenteuer1 ein ,wunder1 
ja1 ein ,wunder war sie1 und heute8 ,ist
 fr ,sie oder fr ,ihre ,altersgenossen1 
ist fr ,mann oder ,weib die ,liebe noch 
ein ,wunder8 ,dies groe ,unbegreifliche1
 dies 444 nun dies ,wunderbare -8 ,nein1
 nein1 nein6 ,oder kenne ich uns nicht8 
,kenn ich nicht meine ,zeit8 ,sind die  
,augen einer ,frau befangen8 ,verwandeln
 sich die ,erlebnisse einer ,frau nicht 
in ein ,erkennen8 ,in diesem ,punkt ist 
eure ,gerechtigkeit1 eure berhmte       
,mnnergerechtigkeit nichts wie          
aufgeschmckte ,philosophie und ,ausrede4
 ,wo das ,wunder nicht ist1 was soll da 
die ,phantasie8 ,was sollen ,flgel1 wo  
keine ,luft ist1 die sie trgt8 ,vom     
,adler erzhlt man1 da er sterben mu1    
wenn er nicht mehr fliegen kann2 zu gehn
 vermag er nicht1 also mu er sterben4   
,ihr gleicht nicht den ,adlern1 ihr     

,mnner1 ihr knnt auch gehn und macht    
euch vor jedem ,jger aus dem ,staub4    
,das ,wunder6 ,das ,wunder der ,liebe6  
,wie das klingt1 ,faustina6 ,wie aus    
einem ,roman der ,george ,sand4 ,die    
,sache ist wirklich die1 da uns die     
,liebe gar kein ,wunder mehr bedeutet4  
,so8 ,und warum1 wenn man fragen darf8  
,lassen ,sie mich den ,grund hren2 ich  
bin neugierig und im voraus voller      
,widerspruch1 denn daran hngt mir ein   
,stck ,herz4  ,nein1 die ,liebe als     
,phnomen ist fr uns kein ,wunder im     
,sinn von #agej oder #ahbj1 wo der      
,liebende sich in der ,erlesenheit      
seines ,gefhls spiegelte1 an seinem     
,gefhl fast zum ,narzi wurde4 ,der      
,grund1 weshalb dem nicht mehr so ist1  
besteht darin1 da wir einerseits zu     
wissenschaftlich1 andrerseits zu        
historisch dazu empfinden4 ,so trocken  
herausgesagt1 schmeckt das nach         
,pedanterie1 aber wir sind uns ja der   
,ursachen nicht bewut4 ,zu              
wissenschaftlich3 nicht nur1 weil wir es

 in ,bchern lesen oder weil wir es in   
der ,natur beobachten oder weil uns     
jeder ,vorgang des ,lebens darber       
belehrt1 sondern weil uns die berzeugung
 oder besser ausgedrckt die ,anschauung 
in ,mark und ,knochen sitzt1 da alles1  
was da atmet1 wird und wchst1 ein und   
demselben ,gesetz gehorcht1 da ein ,band
 der ,liebe sich um alle ,wesen         
schlingt1 ein ,trieb der ,zeugung1 ein  
,wille1 ,schpfer zu sein1 den ,tod zu   
besiegen1 alle und alles bis ins        
,innerste durchdringt4 ,zu historisch   
darum1 weil unser ,geist in keinem ,fall
 berauscht und egoistisch am ,augenblick
 hngt1 weil wir voll sind von           
,vergangenheit1 von immanenter          
,erfahrung1 weil das ,geschick einzelner
 sowohl wie ganzer ,geschlechter1 ja der
 ganzen ,gattung bestndig und ohne da   
wir dessen gewahr werden1 zu uns redet  
und unsere eigenen ,wege deutet4 ,so    
wenig uns ein ,gewitter in aberglubische
 ,furcht versetzt1 so wenig also wird   
uns das ,ereignis groer ,liebe wunderbar

 dnken2 beides kommt ja aus der ,natur1 
beides ist im ,entstehen und ,vergehen  
gegrndet4 ,nun jedoch tritt das         
,seltsame ein3 ,im ,groen1 in allem     
,katastrophalen der ,existenz haben wir 
aufgehrt1 ,wunder und ,begnstigung1     
,geheimnis und persnliche ,verschuldung 
zu erblicken2 im ,kleinen aber1 im      
,alltglichen des ,tuns und ,betrachtens 
wird uns ein jedes ,ding verwunderlich4 
,hchst bezeichnend ist es1 dies ,wort3  
sich wundern4 ,wir verwundern uns       
eigentlich unaufhrlich4 ,es erstaunt uns
 der ,wurm1 es erstaunt uns der         
,sternenhimmel1 es erstaunt uns der     
,apfel1 es erstaunen uns ,berg1 ,strom  
und ,wasser4 ,es erstaunt uns der       
,bettler und es erstaunt uns der reiche 
,mann1 es erstaunt uns der ,mrder und es
 erstaunt uns der ,dichter1 es erstaunt 
uns der ,tapfere und erstaunt uns der   
,feigling4 ,das macht1 weil wir in allen
 diesen die ,notwendigkeit entdeckt     
haben1 das ,gefhl fr die ,unbedingtheit 
ihres ,seins und damit in letzter ,linie

 die ,schnheit1 die ihnen eigene ,form  
der ,schnheit4 ,wie ehedem von einem    
,pantheismus knnten wir von einem       
,panhumanismus sprechen oder besser von 
einer ,allwesenheit4 ,es ist uns alles  
menschlich geworden1 kreatrlich         
geworden1 - zugehrig4 ,da sich dadurch  
die ,quellen der ,freude um ein         
,unermeliches vermehrt haben1 ist klar1 
und das ,reich der ,schnheit ist1 wie   
,christus vom ,reich ,gottes sagte1 in  
uns4 ,das ,reich der ,liebe auch4 ,und  
wenn wir nun die ganze ,welt dermaen in 
uns haben1 wenn unsere ,sinne sie       
unaufhrlich besitzen1 so folgt daraus   
doch fr die ,sinne selbst1 da sie auf   
ein ,begrenztes1 auf ein ,gehaltvolles1 
auf ein ,zweck- und ,zielvolles gewiesen
 sind1 da sie mutiger1 sicherer und     
stolzer geworden sind und da ihr        
unentbehrlichster ,verbndeter1 weil sie 
von ,anschauung1 von ,ahnung1 von       
,begreifen1 von ,andacht1 von ,weltgefhl
 genhrt werden1 die ,phantasie ist4 ,so 
ist es auch in der ,liebe4 ,die         

,sinnlichkeit ist darum nicht mehr auf  
den ,krper beschrnkt1 sie will nicht    
erobern und nicht verfhren2 von galanten
 ,knsten braucht sie berhaupt nichts zu 
verstehen1 denn sie sucht nichts weiter 
als bereinkunft4 ,sie berlistet nicht1  
weil sie wertet2 sie enthllt nicht den  
,leib1 sondern die ,seele1 ja1 sie ist  
ganz und gar auf solche innere          
,enthllungen angewiesen1 und eine ,form 
gibt ihr nichts1 wenn der ,form nicht   
ein ,inhalt entspricht4 ,eifersucht ist 
ihr deshalb ein unfabarer ,begriff1 denn
 gerade die ,einmaligkeit1 die          
unwandelbare ,gesetzmigkeit1 darauf     
beruht sie4 ,es ist keine ,regung in    
ihr1 die nicht1 mit einem ,wort gesagt1 
auf ,verstndigung beruhte4 ,damit sind  
wir wiederum bei der ,phantasie         
angelangt1 denn ,verstndigung hat ja    
keine andere ,wurzel als die geistige   
,macht des ,menschen1 die ,phantasie4   
,sie springen etwas willkrlich mit der  
,phantasie um1 mein ,bester1 bemerkte   
,faustina khl4  ,tu ich das8 ,in der    

,tat1 ich schreibe der ,phantasie eine  
weitaus grere ,rolle zu als es sonst    
geschieht4 ,erst mit ihrer ,hilfe sind  
wir fhig1 die ,seelen anderer ,menschen 
zu erfassen4 ,viele ,eigenschaften1 die 
man nur zu leicht als ,laster           
anzusprechen geneigt ist1 sind lediglich
 in einem ,mangel an ,einbildungskraft  
begrndet4 ,der ,geizhals1 der           
,hoffrtige1 der ,grausame1 der ,nrgler1 
der ,denunziant1 der ,selbstzufriedene1 
der ,gottesleugner usw4 was sind sie    
anders als ,phantasielose oder -        
,phantasten1 was beinahe das selbe ist4 
,gewisse ,worte mten uns tten1 wenn     
nicht die ,einbildungskraft wre1 die sie
 zu ,luft und ,schall zerstieben lt4    
,haben ,sie das nie erfahren1 ,faustina8
  ,ich hab's erfahren1 wahrlich4  ,und  
gbe es ,verzeihung fr erlittene         
,beleidigungen ohne die ,phantasie8     
,nein4 ,der ,mensch ist rachschtig1 die 
,phantasie veredelt diesen ,impuls4 ,ein
 solcher ,mensch ist nun nicht mehr     
lasterhaft4 ,man kann getrost sagen3 wer

 echte ,phantasie besitzt1 der ist      
tugendhaft4 ,wenn ,sie nun der          
,sinnlichkeit die ,phantasie nehmen1 was
 bleibt dann brig8 ,wenn ich liebe1 und 
mein sinnliches ,verlangen ist ohne     
,phantasie1 so bin ich wie einer1 der in
 absoluter ,finsternis gefangen ist1 ja1
 es ist mglich1 da ich dadurch dem      
,wahnsinn verfalle4 ,erst durch die     
,phantasie erhlt meine ,begierde die    
,weihe1 die ,sigkeit1 die ,schnheit1 den
 ,mondglanz der ,bezauberung und jenen  
,tropfen von ,melancholie1 ohne den eine
 ,leidenschaft nicht beseelt erscheint4 
,sinnlichkeit ohne ,phantasie ist nichts
 als der traurige ,zweikampf zweier     
,wesen1 die einander unbewut zu         
vernichten trachten4 ,freilich1 es gibt 
im ,leben nicht blo das eine oder das   
andere2 die ,leiden und ,irrungen1 die  
ein unvollkommener ,zustand mit sich    
bringt1 bleiben schlielich wenigen      
erspart4 ,wie oft sieht man ,eheleute   
oder ,liebesleute im ,streit6 ,wie      
manche ,ehe1 die durch die ,liebe       

getragen schien und nur noch durch      
,gewohnheit und brgerliche ,rcksichten  
befestigt ist1 schleppt sich mhselig hin
 unter ,hader1 ,zank und                
,miverstndnissen6 ,mnner1 sonst gerecht 
und vornehm1 ,frauen1 sonst zrtlich und 
nachsichtig1 vergessen sich2 sie werden 
zu ,tieren1 die auf einander ,jagd      
machen1 sich einander ,wunden zufgen1   
harte ,worte whlen1 ,worte wie          
geschliffene ,messer1 mit bertriebenen  
,beschuldigungen die ,achtung           
untergraben1 die jeder vom andern billig
 verlangen mu1 und ohne die ,haltung    
sind1 die sie auch dem ,gleichgltigen   
gegenber zu wahren wissen4 ,es sind das 
hliche ,szenen1 und hlich sind sie1 weil
 solche ,menschen aller ,phantasie bar  
sind1 weil sie nicht vermgen1 die       
,armseligen1 ber den ,augenblick        
hinauszudenken1 weil der ,augenblick in 
ihnen strker ist als das ,herz1 als das 
,schicksal1 als ,tod und ,ewigkeit4 ,ja1
 so sind die ,phantasielosen1 sie leben 
nur von ,augenblick zu ,augenblick1 sie 

schwingen nur in den ,intervallen1 der  
,augenblick selbst ist ihnen nichts4    
,das alles ist mir zu allgemein1 sagte  
,faustina4 ,teils zu allgemein1 teils zu
 kategorisch4 ,ich kenne ,verhltnisse1  
deren ,beschaffenheit mit der ,phantasie
 gar nichts zu tun hat1 oder ich mte den
 ,begriff der ,phantasie zu weit        
ausdehnen4 ,nehmen ,sie an1 eine geistig
 bedeutende ,frau liebt einen ,gimpel2  
oder ein ,mann von ,genie liebt eine    
gewhnliche ,gans4 ,das kommt doch hufig 
genug vor1 sollt ich denken4 ,und wie   
einfach sind diese ,beziehungen1 mein   
,gott1 wie einfach4 ,ihr ,a und ,o ist  
eine natrliche ,sinnlichkeit1 und bieten
 sie nicht meist grere ,gewhr fr ein    
dauerndes ,glck als jene feinnervigen   
,bndnisse1 in denen doch alles auf      
,eigenschaften gestellt ist1 und nicht  
auf das ,ganze der ,kreatur8 ,man mu    
einander nicht gar zu gut verstehen in  
der ,liebe2 ein wenig ,fremdheit tut    
not4 ,wir ,leute1 wie wir da sind1 wir  
verstehen einander zu gut und           

miverstehen uns deshalb so oft4 ,den    
,leibern1 finde ich1 ist die allzugroe  
,vertrautheit der ,seelen von bel4 ,sie 
verletzt die ,schamhaftigkeit4  ,die    
,schamhaftigkeit8 ,inwiefern8  ,das     
leidet gar keinen ,zweifel4 ,je grer die
 seelische ,verfeinerung wird1 je grer  
wird auch die ,schamhaftigkeit4 ,es ist 
ein heikles ,thema1 und irgendein       
,schriftsteller meint mit ,recht1 da es 
schon schamlos sei1 ber die             
,schamhaftigkeit zu sprechen oder was   
jemand darber sagt1 anzuhren4 ,je tiefer
 man in den andern hineinschaut1 je mehr
 ist man geneigt1 das1 was in ihm       
vorgeht1 zu berschtzen1 je mehr frchtet 
man den andern oder frchtet sich selbst1
 je mehr versteckt man sich1 ja ich habe
 es erlebt1 da solche ,menschen aus     
lauter ,zartfhligkeit und ,hellseherei  
sich die ,mglichkeit harmlosen          
,daseinsgenusses untergruben4  ,aber was
 hat das mit der ,schamhaftigkeit zu    
tun8  ,sehr viel6 ,wenn die dunklen     
,zustnde und ,vorgnge in der ,brust     

dermaen ans ,licht gezerrt werden1 da   
der ,mensch sozusagen in sich selber    
kein ,heim mehr hat1 wo er sich mit     
seinem ,verschwiegensten bergen kann1 so
 mu ihm doch allmhlich dabei zumute     
werden1 als ob man ihn entble und an den
 ,pranger stelle4 ,ich1 ich fr meinen   
,teil1 fhle mich durch das bestndige1   
wachsame ,verstndnis eines andern1 und  
sei er das geliebteste ,wesen1 ganz und 
gar an den ,pranger gestellt1 und ich   
sage ,ihnen auch1 da mir jene ,frauen1  
die man unverstandene zu nennen beliebt1
 mir1 mir fr meinen ,teil1 immer nur    
schamlos erschienen sind4 ,das wren die 
einen4 ,dann sind jene1 bei welchen die 
,schamhaftigkeit sich ins ,krankhafte   
steigert und die in einer so dnnen ,luft
 leben1 da ihnen das gesund ,sinnliche  
zum ,ekel wird4 ,ich hatte einst eine   
solche ,unglckliche zur ,freundin2 sie  
war die schamhafteste ,natur1 wurde aber
 bisweilen von einem frmlichen          
,enthllungswahn verfolgt1 und indem sie 
sich preisgab1 unterlag sie einem       

,zwang1 der sie etwas ausben hie1 was   
ihrem wahren ,wesen gerade              
entgegengesetzt war4 ,da war kein ,halt1
 keine ,haltung1 und als sie eines      
,tages liebte1 versagte sie sich dem    
betreffenden ,mann1 weil sie berzeugt   
war1 da er nur ihren ,krper liebte und  
nicht die ,seele4 ,ist das nicht        
schauerlich8 ,ein einziges1 grobes      
,miverstndnis des ,lebens8  ,freilich2  
es gibt ,frauen genug1 die in dieser    
,hinsicht einem unheilvollen ,irrtum und
 ,unbegreifen verfallen sind1 erwiderte 
ich4 ,der unheilvollste ,irrtum1 den sie
 begehen knnen1 ist aber1 wenn sie aus  
ihrer ,art der ,schamhaftigkeit und     
deren berwindung einen ,begriff der     
,treue folgern1 der fr sie ,gesetz und  
,notwendigkeit1 fr den ,mann aber eine  
,freiwilligkeit ist4 ,diese             
,freiwilligkeit wieder einer hheren     
,notwendigkeit unterzuordnen1 das ist   
die ,tat des liebenden ,mannes1 eine    
,handlung1 die von seiner ,kultur1 von  
seiner ,selbstbeherrschung1 von seinem  

,schnheitsempfinden abhngt4 ,die ,frauen
 besitzen nur die ,scham des            
,geschlechts2 die ,keuschheit einer     
,nonne und die ,verderbtheit einer      
,dirne sind nur verschiedene ,wirkungen 
ein und derselben ,kraft1 hnliche       
,zustnde mit verschiedenen ,hemmungen4  
,dem ,mann ist eine andere              
,schamhaftigkeit eigen1 eine            
bersinnliche1 ich mchte sie die ,scham  
vor ,gott nennen1 und er kann sie nur   
verlieren1 wenn er sich selber vor ,gott
 verliert4 ,wir haben demnach das       
,schauspiel eines bestndigen ,krieges   
zweier dem ,grund und der               
,beschaffenheit nach vllig unhnlicher   
,arten der ,schamhaftigkeit1 und whrend 
eine ,frau die ihre sozusagen wrtlich   
nimmt1 sie trgt oder abwirft wie man ein
 ,kleid trgt oder abwirft1 verheimlicht 
der ,mann die seine1 denn ihm ist sie   
nur ein ,symbol4 ,niemals darf die ,frau
 sich einfallen lassen1 das ,symbol in  
die ,wirklichkeit zu zerren1 etwa eine  
,forderung daraus zu machen4  ,das sagt 

- ein ,mann6 rief ,faustina4 ,ich mu    
,sie schon sehr hoch einschtzen1 lieber 
,freund1 wenn ich das nicht anmaend     
finden soll4 ,klipp und klar gesprochen 
heit das doch3 die ,liebe des ,weibes   
ist eine ,realitt1 die des ,mannes ein  
,symbol4 ,oder nicht8  ,ausgezeichnet   
formuliert1 ,faustina4  ,na1 schn4 ,ich 
will dagegen nicht streiten1 weil es ins
 ,grenzenlose fhrt4 ,ich sehe nur so    
viel1 die tgliche ,erfahrung beweist es 
mir1 da diese ,realitt keinen ,bestand  
und dieses ,symbol keine ,bedeutung hat4
 ,flausen1 ,flausen1 nichts als         
,flausen6 ,bester ,freund1 sperren ,sie 
mich doch nicht ein fr allemale in die  
,rumpelkammer der ,realitt6 ,denken ,sie
 daran1 da auch ich geliebt habe6 ,ja1  
wirklich1 wirklich geliebt6 ,beweisen   
kann ich nicht1 da es mehr war als ein  
,irdisches1 ,erdgebundenes1 an ,zweck   
und ,zeit und ,augenschein ,gebundenes1 
aber dafr kann ich beweisen1 da der     
andere1 der ,partner im ,spiel1 keinen  
,einsatz wagte1 der die ,mhe verlohnte  

zu kmpfen1 beweisen kann ich1 da seine  
,liebe - und er liebte - nur unzulnglich
 war1 also nicht bis zu dem ,punkt      
reichte1 wo eine symbolische ,kraft das 
,flchtige des ,lebens festhlt4 ,aber    
weshalb so hohe ,worte8 ,napoleon tat   
auf ,sankt ,helena den ungeheuerlichen  
,ausspruch3 ,ein solcher ,schurke kann  
kein ,mann sein als ich von ihm glaube1 
da er einer ist4 ,fast jede ,frau kann  
dasselbe von ihren ,erfahrungen in der  
,liebe sagen1 vorausgesetzt1 da sie     
nicht ein blindes ,tierchen ist4 ,ihrer 
,methode gem werden ,sie mir            
wahrscheinlich entgegenhalten3 du hast  
eben nicht zu whlen verstanden4 ,ja1 um 
,gottes willen1 wenn der sich nicht     
bewhrt1 den ich als den besten erkenne1 
wozu schlgt dann mein ,herz1 warum denke
 und fhle ich dann8 ,entweder mu ich    
demnach mein ,leben in der ,wurzel      
verneinen oder ,ihre ganze ,weisheit    
wird mir zum ,sophisma4 ,da ist ein     
,mann1 der mich anbetet2 es erscheint   
mir zweifellos1 da ich ihm viel1 da ich 

ihm alles bin1 ich ergebe mich1 verbnde 
mich ihm1 und da mu ich entdecken1 da er
 nur zu werben versteht1 zu besitzen1   
den ,besitz zu verteidigen1 zu bilden1  
zu erhhen1 dazu ist er nicht fhig4 ,oder
 ein anderer ,fall3 da ist ein ,mann von
 ,geist1 ,gemt1 ,talent1 aber er lebt in
 tiefem ,elend4 ,das ,mitleid nhert mich
 ihm1 es gelingt mir einen wahren ,sturm
 der ,energie in ihm zu entfesseln1 die 
,liebe zu mir trgt ihn empor1 das       
,schicksal begnstigt ihn1 aber er kann  
es nie verwinden1 da diejenige1 die er  
liebt1 auch seine ,helferin war1 er     
selbst gesteht mir seine ,scham und     
alles scheitert an einer ,grille4  ,und 
was taten ,sie8  ,was sollt ich tun8    
,ich lie ihn seiner ,wege gehen4 ,ist es
 etwa diese ,scham1 die ,scham1 nicht   
mehr der ,mchtige zu sein1 die ,sie     
symbolisch nennen8  ,der ,mann hatte    
vielleicht nicht viel zuzusetzen1       
deshalb raubte diese ,scham seiner      
,liebe die ,kraft1 antwortete ich4 ,es  
kommt nur darauf an1 was einer          

zuzusetzen hat1 und fr den ,mann ist in 
der ,liebe tatschlich alles nur eine    
,frage der ,macht4 ,mitleid ist ein     
,feind der ,liebe1 ,mitleid zerstrt die 
,gleichberechtigung1 geradeso wie ein   
ausschlieliches sthetisches             
,wohlgefallen2 jenes schafft eine zu    
groe ,nhe1 dieses eine zu groe ,ferne4  
,der ,bemitleidete und der ,bewunderte  
atmen nicht dieselbe ,atmosphre mit     
demjenigen1 der ,mitleid oder           
,bewunderung hegt1 und sie sprechen     
nicht in derselben ,sprache zueinander4 
,aber es gibt ,mittel1 den ,zwiespalt zu
 berbrcken1 und die ,frau ist es1 die in
 dem einen wie im andern ,fall          
ausgleichend zu wirken vermag1 und zwar 
durch die gttliche ,eigenschaft der     
,sanftmut4 ,sie1 ,faustina1 sind nicht  
sanft genug4  ,nicht sanft genug6 ,das  
wurde mir schon einmal gesagt4 ,wenn ich
 sanft wre1 wurde gesagt1 htte ich      
weniger ,anla1 mich ber das ,leben zu   
beklagen4  ,oder ber die ,liebe4 ,das   
ist meine ,meinung4  ,sanftmut6 ,die    

schtzbare ,gabe1 stumm zu bleiben1 wenn 
man getreten wird1 und nur zu seufzen1  
wenn das ,herz bricht1 die nennt man    
,sanftmut1 die nennen die ,mnner        
,sanftmut4 ,und weil sie ihnen die      
bequemste ,eigenschaft am ,weibe ist1   
darum wird sie gepriesen4 ,wer aber     
,augen hat und sieht1 und vieles sieht1 
und ,blut1 das sich erhitzt1 und eine   
,faust1 die sich ballen mu1 der kann    
nicht sanft sein4  ,gemach1 ,faustina4  
,sie erinnern mich ein wenig an den     
,knaben1 den man fragte1 wer tapfer zu  
heien sei1 und der darauf entgegnete1   
tapfer sei1 wer nicht davonlaufe4       
,sanftmut ist nicht ,nachgiebigkeit1    
nicht ,unterwrfigkeit1 nicht            
,schweigsamkeit4 ,sanftmut ist der ,ruhe
 des ,feldherrn zu vergleichen1 oder der
 ,besonnenheit des ,knstlers4 ,sie ist  
nicht eine ,schwche1 sondern eine       
,kraft4 ,sie ist in der ,liebe die      
eigentliche ,kraft des ,weibes1 ihre    
,waffe wie ihr ,schutz4 ,sie ist nicht  
an ein bestimmtes ,temperament gebunden1

 dem cholerischen kann sie gegeben1 dem 
melancholischen kann sie versagt sein4  
,in jedem ,tun und ,lassen drckt sie    
sich aus3 in der ,freude1 in der ,angst1
 in der ,trauer und im ,schmerz1 im     
,blick und im ,schritt4 ,sie ist        
geradezu ein ,rhythmus des ,lebens4 ,das
 ,lcheln der sanften ,frau ist          
unwiderstehlich1 die sanfte ,frau ist   
niemals hlich4 ,nun ist freilich die    
echte ,sanftmut beinahe ebenso selten   
wie die ,liebe1 und leider mu man       
konstatieren1 da sie immer seltener     
wird1 je mehr die ,erregbarkeit der     
,nerven wchst1 je mehr auch die ,frauen 
von ,liebe und ber die ,liebe wissen1   
und je weniger sie ,liebe fhlen4 ,denn  
die ,liebe der ,frau ist hauptschlich   
auf ein ,elementares1 auf ein ,unbewutes
 gestellt4 ,da gibt es ,frauenrechte und
 ,frauenberufe1 man bildet              
,krperschaften und veranstaltet         
,versammlungen4 ,dabei mag viel         
,ntzliches entstehen1 aber fr die       
,sanftmut ist alles zu frchten4 ,haben  

,sie nie den ,unterschied bemerkt       
zwischen dem ,geschmack einer ,birne1   
die frisch vom ,baume kommt1 und einer  
solchen1 die schon unter vielen andern  
,birnen auf dem ,speicher gelegen war8  
,ein solcher ,unterschied herrscht      
zwischen der ,frau als ,einzelwesen und 
der ,frau1 die sich sozial bettigt4     
,sie mgen ja recht haben1 antwortete    
,faustina4 ,aber am ,birnenbaum hngen   
viele ,birnen4 ,sollen die ,birnen also 
warten1 bis die ,leckermuler            
anspazieren1 um die schnsten zu         
verspeisen8 ,die brigen knnen warten2   
sie mssen verfaulen und ins ,gras       
fallen1 wie8 ,um der ,sanftmut willen4  
,danke schn4 ,wir haben nicht           
,konsumenten genug1 wir armen ,birnen1  
wir mssen unterzukommen trachten4 ,ihr  
wollt uns rein1 ihr wollt uns engelhaft1
 ihr wollt1 da jede sich fr einen       
,messias aufspare1 aber ihr1 ihr wollt  
nichts entbehren1 keinem ,gelst die     
,befriedigung vorenthalten1 keinem      
,appetit die ,stillung4 ,und der        

,messias1 der sich schlielich bei uns   
einstellt1 ist entweder ein alberner    
,fant1 der nicht wei1 was er in ,hnden  
hlt und seinen blinden ,jnglingsrausch  
austobt1 oder ein kritischer ,herr1 der 
sich wieder trollt1 wenn das ,birnchen  
einen ,flecken hat4  ,das ist wohl wahr1
 ,faustina1 praktisch genommen ist es   
wahr1 und da ihr ,grund habt1 euch      
selbst zu schtzen1 kann nur einem       
,dummkopf verborgen bleiben4 ,jedoch von
 einer hheren ,zinne betrachtet1 liegen 
die ,dinge anders4 ,die ,natur will     
nicht1 da man ihr zuvorkomme4 ,sie will 
nicht1 da ihr heiligstes ,gesetz1 das   
,gesetz der ,auslese1 umgestoen wird1   
und wenn es trotzdem geschieht1 rcht sie
 sich durch die ,hervorbringung         
lebensuntchtiger ,geschpfe4 ,ist ,ihnen 
bekannt1 da zum ,beispiel unsere        
,jagdvorschriften der ,rassigkeit und   
,widerstandsfhigkeit des ,wildes1       
besonders des ,edelwildes1 erheblichen  
,abbruch tun8 ,wir haben ,frauen1 die   
gezwungen sind1 einen ,beruf zu         

ergreifen2 ohne ,pathos tun sie es1     
verdienen ihr ,brot2 andere sind mit    
,intelligenz und ,scharfsinn am ,werk1  
um soziales ,elend zu mildern4 ,wer htte
 dagegen etwas einzuwenden8 ,das        
,schicksal des ,individuums wird mir    
immer ,teilnahme einflen1 ob es eine    
,nhmamsell oder eine ,frstin ist2       
,massenbestrebungen aber1 wenn sie der  
unmittelbaren ,leidenschaft des         
,erlebnisses entbehren1 lassen mich     
natrlich kalt4 ,das ,wesen der ,frau    
deutet mehr als das des ,mannes auf     
,vereinzelung2 ich habe immer gefunden1 
da die edlere ,art der ,frau sich nur   
kraft dieser ,vereinzelung bewahrte1 und
 da sie sich zur ,vervollkommnung der   
,rasse gar nicht teuer genug bezahlen   
lt4  ,und wenn dem so wre1 versetzte    
,faustina1 was hlfe es8 ,ist denn die   
,frau nicht immer willfhrig zum ,besten1
 wo der ,mann das ,beispiel edler       
,initiative gibt8 ,was frommt aber der  
,natur1 was hilft selbst ,gott das      
,gesetz der ,auslese1 wenn ihm das      

,gesetz der ,trgheit entgegensteht8     
,der ,trgheit 444 ,schon vorhin haben   
,sie das ,wort gebraucht4 ,sie sagten   
,trgheit des ,herzens4  ,ja4 ,trgheit   
des ,herzens4  ,trgheit des ,herzens ist
 eine von den sieben ,todsnden1 soviel  
ich wei4  ,sie ist die einzige ,todsnde1
 die es gibt4  ,sie verbergen also einen
 groen ,sinn dahinter1 so etwas wie eine
 ,idee4  ,einen groen ,sinn1 da haben   
,sie recht1 einen schmerzlichen ,sinn4  
,das ,gute1 das ich will1 das tue ich   
nicht1 sondern das ,bse1 das ich nicht  
will1 das tue ich1 heit es in einem     
,brief des ,paulus an die ,rmer4 ,da ist
 ein ,erkennen3 das ,gefhl trotzt dem   
,erkennen1 beharrt auf dem falschen     
,weg2 oder da ist ein ,gefhl1 ein groes1
 ein wahres2 und doch1 es lt sich       
betrgen1 es lt sich verwirren durch     
,rede und durch ,denken4 ,so entsteht   
,trgheit des ,herzens1 und ist selber   
noch ein ,tieferes1 ,schwereres1        
,dunkleres1 ,schuldigeres4 ,es gab      
,zeitlufte1 wo die ,menschen mehr ihren 

,trieben untertan waren1 barbarische1   
kriegerische1 im groen und ganzen auf   
eine ,sache1 auf ein ,ziel gestellte    
,zeiten4 ,da konnte ,trgheit des        
,herzens fr eine ,snde gleich andern    
gelten1 gleich ,geiz oder ,neid oder    
,habsucht4 ,heute ist der ,mensch zur   
,rechenschaft gezogen1 heute ist jeder  
sich selbst verantwortlich4 ,sie sagen  
es selbst1 nicht die ,religion1 nicht   
,himmel und ,hlle darf er zur ,ausrede  
und ,ausflucht machen1 in seiner ,brust 
mu er sein ,schicksal suchen4 ,da wird  
,trgheit des ,herzens zur ,kardinalsnde1
 und wie es nun ist1 diese ,snde liegt  
auf uns allen wie ,gewitterlast4        
,fordern ,sie ,beispiele8 ,wo soll ich  
anfangen8 wo enden8 ,vorbergehen1 wenn  
die ,stimme des ,gemts zum ,bleiben     
mahnt1 bleiben1 wenn sie verlangt1 da   
ich weitergehe2 die ,augen schlieen1    
wenn es gilt zu sehen1 und schweigen1   
wenn es gilt1 ,partei zu nehmen2        
urteilen und verdammen1 wenn vieles     
davon abhngt1 zu schweigen und ,milde zu

 ben2 den reinen ,sinn betuben1 den     
unreinen zu falscher ,tat stacheln2     
,zwecke wollen1 wo keine sind2 nach     
,gerechtigkeit streben und der ,liebe   
vergessen2 ,liebe beanspruchen1 ohne sie
 zu geben2 genieen wollen und nicht     
bezahlen2 von ,gott reden und den       
,teufel im ,innern fttern2 ,ideale      
aufrichten und einen armen ,schuldner   
vor ,gericht zitieren2 in ,musik und    
,dichtung schwelgen und vor den kleinen 
,menschenpflichten die ,flucht          
ergreifen2 ,freundschaft preisen und den
 ,freund verleugnen2 ,philosoph sein und
 den ,dienenden mihandeln2 den ,genius  
herbeiwnschen und1 wenn er sich zeigt1  
ihn schmhen und in den ,kot zerren1     
alles dies1 all dies ,vergessen1 all    
dies ,wissen und ,nicht-,tun ist        
,trgheit des ,herzens4 ,ach1 wie schn   
ist das ,herz6 zu wie vielem fhig6 wie  
viel vermag es6 ,und ,liebe1 das ,herz  
des ,herzens1 wie wird sie miachtet1    
mibraucht1 vergewaltigt und zertreten6  
,wie ummauert sind alle ,herzen1 wie    

wenig mag ein jedes sich verraten1 und  
wie schnell und bereitwillig das des    
anderen6 ,wir reden da von ,liebe1 von  
,liebe1 und wo ist sie1 die ,liebe8 ,ein
 ,symbol soll sie sein1 ein seltenes    
,phnomen1 ich aber mchte sie haben1     
sehen mchte ich sie6 ,zeigen ,sie mir   
einen ,liebesbegeisterten1 zeigen ,sie  
mir einen ,verschwender der ,liebe6 ,die
 ,liebe1 von der ich wei1 war immer nur 
ein zartes ,pflnzchen1 es ertrug die    
,lebensstrme nicht1 versteckte sich vor 
der ,sonne und kroch in labyrinthisch   
verschlungene ,tiefen1 weltabgewandt1   
der ,nacht zugewandt4 ,ich fragte einmal
 einen ,mann1 ob seine ,geliebte schn   
sei4 ,schn1 das knne er nicht behaupten1
 sagte er1 aber alles an ihr sei        
charakteristisch4 ,ei1 erwiderte ich    
ihm1 ,sie sind ein ganz famoser         
,zeitgenosse4 ,charakteristisch6 ,ein   
niedliches ,wort6 ,man mte es in eiserne
 ,lettern gieen und auf den ,schandpfahl
 des ,jahrhunderts nageln4 ,alles ist so
 charakteristisch1 so individuell1 so   

besonders1 so knstlich1 so ins ,kleine  
zerspalten1 ins ,geistige verdnnt1 so   
scheu1 so furchtsam1 so wissend und so  
unsicher in jeglichem ,gefhl4 ,was ist  
da um ,gottes willen noch zu hoffen1    
,freund6 ,was kann ein volles ,herz noch
 fr sich hoffen8 ,es gibt nur eines2 nur
 eines gibt es3 sich bescheiden4  ,es   
gibt noch ein zweites1 ,faustina1 ein   
greres4  ,und das wre8  ,die ,freude an 
der ,erscheinung4 ,beklagenswert ist    
allerdings der ,druck1 unter dem wir    
leben1 das seltsam fatalistische        
,dahinrasen4 ,das ,dasein wird immer    
scheinhafter1 seine kurze ,dauer wird   
uns immer schmerzlicher bewut1 und wer  
,sinn und ,liebe sucht1 kann wohl in    
ungemessene ,verzweiflung strzen1 wenn  
ihn dies eine nicht rettet3 zu schauen4 
,dem ,schauenden entrtselt sich die     
,welt2 ihm entwirrt sich jedes ,dunkel2 
er legt seine ,hand auf ,grber und sie  
werden zu ,altren1 er wandelt durch     
,schneegestber und er sprt den ,frhling1
 er ist verlassen von den ,freunden und 

er lebt mit der ,menschheit4 ,da die    
,dinge da sind1 da ich sie besitze1 da  
,schpfer und ,geschaffenes mein sind1 da
 das ,leben1 soweit es denk- und fhlbar 
ist1 in mir steckt1 da es nichts gibt1  
nicht das kleinste ,denk- und ,fhlbare  
auerhalb des ,lebenskreises1 und da mir 
das ,ungeheure wie das ,unscheinbare1   
,hohes und ,niedriges1 der ,festzug des 
,kaisers und das ,vorberflattern eines  
,schmetterlings1 da mir ,schnheit und   
,hlichkeit1 ,liebe und ,ha1             
,selbstentuerung und ,trgheit des       
,herzens1 da mir alles dies zur         
,erscheinung wird1 das kann mich retten4
  ,mit einem solchen ,quietismus will   
ich mich nicht beruhigen1 antwortete    
,faustina dster4  ,wenn das ,quietismus 
wre1 dann wre der ,erdball nicht mehr   
imstande1 seine ,bahn um die ,sonne zu  
laufen4 ,glauben ,sie doch nicht1       
,faustina1 da ich mich damit freispreche
 von menschlichem ,tun oder mich des    
mitstrebenden ,herzens entledigen       
wollte4 ,es ist kein knstlerisches1 kein

 sthetisches ,prinzip1 sondern durchaus 
ein religises1 durchaus ein gttliches4  
,wie in der ,liebe durch ein hchst      
instinktives und beseligtes ,erkennen   
,vorzge und ,fehler des andern zu einem 
anbetungswrdigen ,bild vereinigt werden1
 so und nicht anders ergeht es dem      
,schauenden mit der ,welt4 ,er hat alles
 innen2 alles was auen ist1 hat er      
innen2 ihm ist nichts verloren1 ihm ist 
alles gegenwrtig4 ,er gibt sich hin1 er 
gibt sich aus1 aber er wirft sich       
niemals weg1 denn wie er das ,leben     
besitzt und wie er ,gott besitzt1 so    
besitzt er sich selbst4 ,und das1       
,faustina1 ist das ,groe3 sich selber   
besitzen4 ,dann besitzt man auch die    
,welt1 dann besitzt man auch die        
,menschheit2 die andern1 die sich zu    
jeder ,stunde wegwerfen1 die besitzen   
nichts und niemanden4 ,nur die          
,erwartung der ,liebe tuscht sie mit der
 ,hoffnung auf ,besitz4  ,faustina hatte
 den ,kopf abgewandt und schwieg4 ,eine 
lange ,zeit verging im ,schweigen und   

die ,freundin hielt bestndig den ,kopf  
abgewandt4 ,die gesprochenen ,worte     
erzeugten eine doppelte ,stille4 ,es war
 weit ber ,mitternacht1 als ich mich zu 
gehen anschickte4 ,mit starrer ,miene   
reichte mir ,faustina die ,hand4 ,sie   
sah mich an1 und wundersam1 ihr ,auge   
war voll ,frage wie das eines kleinen   
,mdchens4  ,sehr gern htte ich ,faustina
 wiedergesehen1 aber als ich zwei ,tage 
spter in die ,wohnung kam1 wurde mir    
gesagt1 da sie abgereist sei4     ,der  
,literat  ,geschrieben #aiji   ,der     
,literat1 ein geheimnisvoll             
beschlossenes ,wesen1 hat der ,kultur   
unserer ,zeit seinen unverwischbaren    
,stempel aufgeprgt4 ,ja1 man knnte      
sagen1 da alles1 was sich heute         
gemeinhin unter dem ,titel ,kultur      
begreift1 ein ,werk des ,literaten ist4 
,was ist ein ,literat8 ,die             
nachfolgenden ,untersuchungen wollen    
diese ,frage beantworten2 sie wollen die
 ,art und die ,wirkung des ,literaten1  
die ,bedingungen seines ,lebens1 die    

,fundamente und ,ziele seines ,geistes  
mit ,hilfe einiger typisierter          
,charaktere erforschen4  ,die damit     
aufgestellten reprsentativen ,figuren   
werden sich natrlich in der             
,wirklichkeit kaum so unterschieden und 
formelhaft finden lassen2 das ,leben    
gibt ,mischungen4 ,man wird im          
,psychologen viel vom ,tribun1 im       
,dilettanten viel vom ,psychologen1 im  
,apostel viel vom ,schngeist nachweisen 
knnen4 ,auch ist es mglich1 da in einer 
einzigen ,person die ,elemente von      
mehreren jener ,typen stecken1 da       
,schngeist und ,psycholog1 oder         
,dilettant1 ,tribun und ,apostel        
vereinigt sind4 ,sogar im schpferischen 
,menschen sind ,zge des ,literaten      
vorhanden1 vielleicht hat die moderne   
,zeit berhaupt keinen schpferischen     
,menschen hervorgebracht1 der davon ganz
 frei wre4 ,beim ,literaten werden aber 
die bezeichneten ,eigenschaften von     
einem jener ,reprsentanten immer in     
bestimmter und auffallender ,art zur    

,erscheinung gelangen1 und die          
,besonderheit und das wechselnde ,ausma 
der ,mischung sind dazu angetan1 ihm in 
seiner menschlichen und knstlerischen   
,wirkung das ,interessante1 reizvoll    
,problematische und ,unergrndliche zu   
verleihen4     ,der ,literat als        
,dilettant   ,eine ,kunst aus ,liebe zur
 ,sache ben1 das macht den ,dilettanten 
in der edlen ,bedeutung des ,wortes4    
,der ,dilettant und der ,knstler        
unterscheiden sich vielleicht nur durch 
die ,konsequenz eines leidenden         
,zustandes1 welcher den ,knstler im     
,bereich seiner ,kunst gefesselt hlt1   
whrend der ,dilettant frei bleibt4 ,der 
,knstler ist gefesselt1 nur seine       
,sehnsucht1 das ,vermgen seines         
,geistes1 sich mit allen ,dingen dieser 
,welt zu identifizieren1 macht ihn      
scheinbar frei4 ,beim ,dilettanten ist  
es umgekehrt4 ,der ,dilettant           
identifiziert sich wirklich mit den     
,dingen dieser ,welt1 indes sein ,geist 
gebunden ist4 ,seine ,sehnsucht richtet 

sich daher nicht gegen die ,welt als    
gegen etwas1 das erobert1 begriffen1    
gedeutet werden soll1 sondern gegen die 
,kunst1 deren er sich bemchtigen will4  
,der ,knstler hat die ,kunst innen und  
mchte sich gleichsam ihrer entledigen im
 ,austausch gegen ,gttliches und gegen  
ein ,stck ,welt2 der ,dilettant hat sie 
drauen und wnscht sie zu gewinnen1 indem
 er ,welt und ,gott in seinem ,innern   
dadurch zu beruhigen und in ,harmonie zu
 bringen sucht4  ,der ,literat als      
,dilettant hat aber weder ,welt noch    
,gott noch ,kunst in sich selbst4 ,ihm  
ist nicht nur die ,kunst ein ueres1 zu  
,erraffendes1 sondern auch ,welt und    
,gott4 ,er tritt leer auf den ,plan4    
,wahrscheinlich ist er ermdet von       
,erlebnissen4 ,er ist nicht von stark   
organisierter ,seele1 sonst wrden       
geringe ,kmpfe nicht imstande sein1 ihn 
zu ermden4 ,er hat einer ,schlacht      
beigewohnt2 in den hintersten ,reihen   
hat er den ,kanonendonner gehrt und     
zugesehen1 wie man ,verwundete und ,tote

 vorbertrug4 ,das hat gengt1 ihn mit    
,abscheu gegen den ,krieg zu erfllen1   
ja1 er ist der grndlichste ,hasser alles
 ,kriegswesens geworden1 ein ,quietist  
aus ,philosophie1 da ihn die            
,beschaffenheit seines ,geistes zwingt1 
seine ,schwche wie eine ,strke zu       
behandeln4  ,schon daraus lt sich       
schlieen1 da er nicht aus innerer       
,notwendigkeit am ,kampf teilgenommen   
hat1 sozusagen aus ,vaterlandsliebe oder
 aus ,lust am ,soldatenleben oder aus   
,begierde nach ,auszeichnung4 ,man hat  
ihn einfach wie so viele andere         
,rekruten dazu ausgehoben1 und er war   
von vornherein ein skeptischer ,soldat1 
also der schlechteste ,soldat1 der zu   
denken ist4 ,da man etwas treiben mu in 
der ,welt1 ist er ,soldat geworden2     
nimmt er den ,abschied1 so ist er1 mit  
,ausnahme des gewonnenen ,ekels und     
,abscheus1 wieder so leer wie er vorher 
war1 und er wei nicht recht1 was jetzt  
beginnen4 ,er tritt daher nicht nur     
leer1 sondern auch unentschieden auf den

 ,plan1 und weil ihn kein ,mu befehligt1
 ist er nicht hungrig4 ,nur ,leute1 die 
unter einem tyrannischen ,mu knirschen1 
sind hungrig1 alle andern sind mehr oder
 weniger satt4  ,er merkt es wohl1 da   
,hunger dazu gehrt1 um sich zu          
entscheiden3 ,hunger1 ,spannung1        
,sehnsucht1 eine ideelle ,begierde4 ,die
 ,welt1 die ,menschen1 die              
,erscheinungen des ,lebens erregen seine
 ,teilnahme kaum oder nur insoweit1 als 
seine ,person dadurch berhrt wird4 ,auf 
einmal richtet sich seine ,begierde1    
seine ganze ,spannung und ,sehnsucht    
gegen die eigene ,person4 ,er           
entscheidet sich ganz und gar fr seine  
eigene ,person1 deren er sich bisher1 in
 den hintersten ,reihen der ,kmpfenden1 
nur dumpf bewut geworden war4 ,seine    
eigene ,person enthllt sich ihm pltzlich
 als ein ,gegenstand von ungeahnter     
,wichtigkeit1 als ein unentdeckter      
,bezirk1 von dessen ,schnheit und       
,vorzgen die brigen ,menschen zu        
unterrichten jetzt sein gebieterischster

 ,trieb ist4 ,alles was er tut1 denkt   
und empfindet1 erscheint ihm            
erstaunlich1 besonders und in hohem     
,grade mitteilenswert4 ,je unbeachteter 
und dunkler sein ,dasein bis nun        
gewesen1 je mehr drngt es ihn1 sich in  
einen ,mittelpunkt zu stellen4 ,wie aber
 fngt er dieses an8  ,er geht mit       
instinktiver ,pfiffigkeit ans ,werk4 ,er
 schmckt sich2 und zwar schmckt er sich 
mit seinen ,leiden1 mit seinen          
,erfahrungen1 mit einer in auffallender 
,weise zugespitzten1 verschrften und    
nachdrcklichen ,meinung ber ,menschen   
und ,schicksale4 ,damit reizt er die    
,neugierde1 und sein ,instinkt hat ihn  
trefflich gefhrt1 denn ,neugierde1 in   
einem gemeinen wie in einem hheren      
,sinn1 ist der hervorstechendste ,zug   
der ,gesellschaft1 aus der er kommt und 
deren ,mittelpunkt er sein mchte1 deren 
,mittelpunkt der schpferische ,mensch   
wirklich ist4 ,auch der schpferische    
,mensch bertreibt das ,bild der ,welt1  
aber dadurch1 indem er es vergrert1     

dadurch allein schon1 indem er die      
eigene ,person aus seinem ,werk         
ausschaltet und an dessen ,stelle etwas 
setzt1 was ich fiktive ,persnlichkeit   
nenne4 ,dem schpferischen ,menschen ist 
seine ,person nur ein ,vorwand1 ein     
,ausgangspunkt1 der ,literat als        
,dilettant sieht in ihr die ,essenz und 
das ,ziel4 ,der schpferische ,mensch ist
 einsam1 von ,natur und durch           
,bestimmung2 dennoch lebt er unter den  
,menschen1 weil die ,menschheit ihm ein 
unentbehrliches ,element ist1 durch     
welches er leidet1 weil er geboren ist1 
um zu leiden1 weil das ,leiden derjenige
 ,seelenzustand ist1 der ihn befhigt zu 
schaffen4 ,der ,literat als ,dilettant  
ist niemals einsam2 je weniger1 je mehr 
er bei sich und in sich selber steckt4  
,er stellt sich abseits1 um in der      
knstlichen ,einsamkeit einen ,ersatz fr 
die natrliche des schpferischen         
,menschen zu gewinnen2 er schmckt sich  
mit ,einsamkeit1 und auch dies ist ein  
,mittel1 um ,neugierde zu erwecken4 ,die

 ,menschen sind ihm entbehrlich1        
obgleich er sie sucht2 er ist der       
,menschen berdrssig und satt1 nur seiner
 eigenen ,person wird er niemals satt1  
sie erscheint ihm stets interessant1    
begehrenswert1 wichtig und              
ausgezeichnet4 ,nicht durch die         
,menschen leidet er1 sondern durch sich 
selbst1 und je nach ,rang und ,art      
seines ,geistes und ,charakters in allen
 ,graden und ,mglichkeiten2 angefangen  
von unerfllten ,ansprchen niedriger     
,sorte bis zum ,durst nach ,stillung    
eines bedeutenden ,ehrgeizes4  ,dieser  
,ehrgeiz ist sorgfltig zu trennen von   
dem1 was die ,griechen ,ruhmsucht       
genannt haben1 als welche ein           
bersinnliches ,verlangen und in ihren   
,wurzeln mit dem                        
,unsterblichkeitsgedanken identisch ist4
 ,der ,ehrgeiz hat nichts mit ,anonymitt
 zu tun1 der ,ehrgeizige gibt sich nicht
 grenzenlos und unbedingt hin wie der   
,ruhmschtige1 er lst sich nicht auf in  
der ,idee2 er leitet seine ,sache1 er   

steht vor seinem ,werk1 er ist immer der
 ,herr1 immer sichtbar1 und sein ,name  
umflammt seine ,tat wie ein ,programm4  
,die antik-heroische ,eigenschaft der   
,ruhmsucht ist den modernen ,zeiten und 
,menschen fast abhanden gekommen4       
,vielleicht ist darum unsere ,kultur1   
oder was wir mit diesem ,namen          
bezeichnen1 so zerstckt1 brchig und     
disharmonisch1 weil sie vllig auf       
einzelnen1 auf namhaften ,trgern ruht4  
,jede wahre ,kultur setzt ,anonymitt    
voraus4  ,der ,literat als ,dilettant   
verabscheut die ,anonymitt1 denn tritt  
er ohne seinen ,namen auf1 so ist es1   
als wenn ein ,general ohne ,uniform zu  
,hof ginge4 ,durch seinen ,willen       
getragen1 von seinen ,zwecken befehligt1
 abhngig von der ,gunst der ,menschen   
und der ,umstnde und somit von dem1 was 
die ,gesellschaft den ,erfolg nennt1    
kann er in keinem ,fall auf uere        
,besttigungen verzichten1 und die edle  
,selbstvergessenheit des lediglich von  
der ,sache erfllten schpferischen       

,menschen ist ihm fremd bis zum         
,unbegreiflichen4  ,doch sehen wir von  
jener hchsten ,selbstvergessenheit      
vorlufig ab1 die nur eine ideale        
,annahme sein mag4 ,der ,ehrgeiz des    
,knstlers wrde auch dann in ,kraft      
treten1 wenn dieser ,knstler auf einer  
einsamen ,insel lebte1 denn sein        
,ehrgeiz ist der ,ruhmbegierde insofern 
verwandt1 als er von dem ,bestreben1 das
 ,werk zu mglichster ,vollkommenheit zu 
fhren1 nicht zu trennen ist4 ,der       
,literat als ,dilettant hingegen ist    
besessen von der ,sucht nach der ,prmie4
 ,eines seiner untrglichsten            
,kennzeichen ist1 da er der             
,selbstkritik ermangelt4 ,selbstkritik  
ist das ,vermgen zu vergleichen4 ,der   
,literat als ,dilettant kann sich nur   
mit sich vergleichen1 aus diesem ,grunde
 erscheint er sich bald berklein1 bald  
bergro1 da sein einziger ,spiegel nur   
das eigene1 bestndig schwankende1       
bestndig wechselnde1 niemals ruhende1   
losgelste und isolierte ,ich ist4 ,er   

kann seine ,arbeit nicht allgemein an   
,arbeit und ,leistung messen2 nur an    
sich selber kann er sie messen1 an den  
verbrachten ,stunden1 gefhlten          
,anstrengungen2 seine ,intensitt zu sein
 und zu schaffen dnkt ihm die strkste   
berhaupt erreichbare1 und ein solches   
,bewutsein gengt ihm1 um alle           
,erinnerungen an ,qualitt auszulschen   
oder zu trben4 ,im ,grunde seiner ,seele
 hlt er die hhere ,geltung1 welche die  
,meisterwerke genieen1 fr einen ,zufall1
 wenn nicht fr ,schlimmeres2 auch jedes 
,gelingen hlt er fr einen ,zufall1 da   
ihm entweder das ,talent zu inspirieren 
oder das ,talent zu administrieren im   
,gegensatz zum elementaren ,knstler     
fehlt4 ,wer ohne ,selbstkritik ist1 hat 
zu keinem ,ding eine wahrhafte ,distanz2
 so betrachtet er alle ,knstler als     
seine ,kollegen1 und das unterscheidende
 ,merkmal zwischen ihm und ihnen besteht
 nur in der ,tatsache der greren oder   
geringeren ,prmie4 ,wohl vermag er zu   
bewundern1 aber seine ,bewunderung ist  

von persnlichen ,vorbehalten niemals    
frei2 er gibt sich nicht hin1 er will   
insgeheim profitieren1 er will denen1   
die die hhere ,prmie erhalten haben1 den
 ,handgriff absehen1 und das scheint ihm
 ausfhrbar1 weil er die ,distanz nicht  
kennt4 ,die ,prmie1 nach der er strebt1 
kann er nie erhalten - ein ,kater zeugt 
nicht ,lwen4 ,er aber1 der da whnt1     
alles ,vierbeinige sei letztlich von    
gleichem ,rang1 dem die ,art und die    
,natur der ,lwen vllig fremd sind1 weil 
er in einem ganz anderen ,klima lebt1 mu
 notwendigerweise zu der berzeugung     
gelangen1 da er das ,opfer einer        
,ungerechtigkeit sei2 die               
,vergeblichkeit seiner ,forderungen     
erfllt ihn nach und nach mit ,eifersucht
 und ,neid1 so da er alle ,menschen     
gegen sich verschworen glaubt1 vom      
niedrigsten ,skribenten an1 um dessen   
,ermunterung er buhlt1 bis hinauf zu    
,homer1 der eine allzu reichliche ,menge
 des in der ,welt vorhandenen ,beifalls 
verzehrt hat4  ,eifersucht und ,neid    

vermgen am ,ende seine ,fhigkeiten      
ungeahnt zu steigern2 fast allein durch 
,eifersucht und ,neid ist er zuweilen   
imstande1 die ,gebrde1 die ,rhythmik1   
die ,melodik des ,knstlers zu treffen   
und wenn er sich auch nicht hingeben    
kann1 so verliert er sich doch manchmal1
 verliert sich in einer seltsamen ,form 
bertragener ,nachahmung1 in welcher die 
groen ,werke wie abgeblat und           
wiederempfunden1 schattenhaft1          
stimmungshaft ein zweites1 unwirkliches 
,leben fhren4 ,er bertreibt das schon   
,vergrerte1 verwickelt das schon        
,vereinfachte1 und die ,welt1 die ihr   
,bild in einer immer aufflligeren       
egoistischen ,verzerrung erblickt1      
wendet sich beleidigt und geqult ab1    
auch wenn sie dem ,urheber vorbergehend 
gehuldigt hat4     ,der ,literat als    
,psycholog   ,die ,psychologie des      
schpferischen ,menschen ist1 mit einem  
,gleichnis aus der ,chemie gesprochen1  
ein ,nebenprodukt4 ,dem ,literaten wird 
die ,psychologie zur ,idee1 was ungefhr 

so viel sagen will1 als liee sich jemand
 nur darum ein ,schiff bauen1 weil er   
einen ,kompa besitzt4  ,der ,psycholog  
hlt alles fr erlaubt1 denn er kann alles
 erklren4 ,er hat fr jede ,tat ein ,fr  
und ,wider1 fr keine ein ,entweder -    
,oder4  ,der schpferische ,mensch ist   
,wahrheitszeuge1 ,blutzeuge1 indes der  
,psycholog die ,menschheit und sich     
selbst verrt4 ,dieser ,proze des        
,verrats ist wichtig genug1 um nher     
betrachtet zu werden4  ,ebenso wie der  
,literat als ,dilettant ist der ,literat
 als ,psycholog ein isolierter ,mensch4 
,aber er ist die ungleich reichere und  
tiefere ,natur4 ,er ist auch die        
kompliziertere ,natur1 ja1 im ,gegensatz
 zum schpferischen1 der kompliziert     
geborene ,mensch1 das will sagen1 da    
seine ,eigenschaften1 ,triebe und       
,instinkte nicht aus einem einheitlichen
 ,gefhl1 nicht aus einem elementaren    
,sein und ,betrachten erwachsen1 sondern
 da sie vielfache ,wurzeln haben1 da    
kein reiner einfacher ,strom des ,lebens

 ihn trgt1 sondern da er ein ,spiel     
vieler1 verschiedener1 oft einander     
entgegengesetzter ,strmungen ist1 wider 
die er sich zu behaupten hat1 woraus    
sich ergibt1 da er sich fortwhrend im   
,zustand der ,abwehr1 der ,verteidigung 
und des ,kampfes befindet4 ,er ist ein  
wirklich ,kmpfender1 nicht blo wie der  
,literat als ,dilettant einer der in den
 hintersten ,reihen zuschaut4  ,der     
,wilde und das ,kind sind schlechthin   
unkomplizierte ,menschen2 sie sind      
unkompliziert geboren4 ,der schpferische
 ,mensch ist ebenfalls unkompliziert1   
aber dort1 wo sich der ,ring wieder     
schliet1 auf der anderen ,seite der     
,erscheinungen1 ist er der einfach      
gewordene1 derjenige1 der seine ,einheit
 gefunden hat1 nicht nur durch eigenes  
,streben und eigene ,bestimmung1 sondern
 auch durch unbewute ,mitwirkung der    
,geschlechter1 die ihn hervorgebracht   
haben und deren ,aufgabe es war1 ihn    
hervorzubringen4 ,der ,psycholog hat nun
 gleichsam diese ,kette stummer         

,vorbereitung selbstherrlich verlassen1 
er hat sich losgelst und tritt mit dem  
ganzen ,willen der ,kette1 mit          
,belastungen von rckwrts und vorwrts1   
mit unerledigten ,verantwortungen1      
eigentlich als ein ,deserteur1 allein   
auf den ,plan4 ,schon dies setzt schwere
 und nachhaltige ,erlebnisse voraus1    
innerhalb des eigenen ,gemts wie gegen  
den ,kreis der ,welt und des ,lebens4   
,sein ,los ist3 sich zu verantworten1   
ununterbrochen sich zu verantworten1    
gegen ,gott1 gegen die ,menschen und    
gegen sich selbst4 ,der schpferische    
,mensch hat nicht ntig1 sich zu         
verantworten1 er ist eben da1 er        
empfindet sich als notwendig und        
gesetzmig1 seine ganze ,existenz heit3  
,ja2 seine ,anschauung des ,lebens ist  
daher eine innerlich fundierte ,hell-   
und ,lichtheit4 ,jenem andern aber ist  
immer zumute1 als ob er verneint wrde1  
er fhlt sich als zufllig1 er sprt keine 
,sicherheit1 in ihm selbst steckt eine  
glhende ,verneinung1 und deshalb ist    

sein ,tun und ,wesen1 ob er will oder   
nicht1 ,schatten- und ,dunkelheit4 ,will
 er1 so ist er ehrlich1 und es gelingen 
ihm bisweilen ,werke dmonischer ,art2   
will er nicht1 so verstellt er sich nur1
 und was er zutage frdert1 trgt den     
,fluch einer geheimen ,lge4  ,so wie er 
nur ein ,teil ist1 ,glied aus der       
,kette1 vermag er nur eine ,teilwelt zu 
geben2 er sieht nicht mehr als den      
,teil1 er lebt nicht mehr als den ,teil1
 das ist sein ,schicksal4 ,nun ist es   
aber im ,wesen des ,menschen und im     
,wesen der ,kunst begrndet1 da sein     
,werk ein ,ganzes1 ein ,gebilde von     
allgemeiner ,gltigkeit und              
,glaubhaftigkeit vorzustellen strebt4   
,da klafft nun der ,abgrund4 ,je mehr er
 sich bescheidet1 desto enger und       
bedingter1 desto mehr persnlich gebunden
 stellt sich sein ,geschaffenes dar2 je 
weniger er sich bescheidet1 desto       
aufflliger und schmerzlicher tritt die  
,kluft zwischen dem ,persnlichen und dem
 objektiven ,gebilde hervor4 ,es gibt   

keine ,rettung1 keinen ,ausgleich4 ,je  
strker ,talent und ,potenz sind1 desto  
mehr verfhrt ihn die ,sprache1 das      
,erlebnis1 die ,leidenschaft1 die       
,intensitt der ,vision1 sich auf sich   
selbst zu stellen und sich selbst gegen 
,welt und ,gott auszuspielen1 desto mehr
 verfhrt er die ,menschen1 an ihn zu    
glauben statt an seine ,welt und an     
,gott4 ,er ist immer zugleich ,verfhrer 
und ,verfhrter1 whrend der schpferische 
,mensch ,fhrer ist2 er ist stets der    
,sklave seiner ,eingebungen1 ,ideen1    
,worte und ,gestalten1 indes der        
schpferische ,mensch immer ,herr ist4   
,und je mehr er seinem ,werk            
,notwendigkeit1 ,freiheit und ,gltigkeit
 verleihen will1 desto mehr mu er seine 
,fhigkeit berspannen1 die               
,empfnglichkeit seiner ,sinne dem       
,krampfhaften1 also dem der ,natur      
,feindlichen nhern1 und niemals das     
,gttliche1 hchstens das ,titanische ist 
sein ,gipfel4  ,dieser unausgesetzte    
,kampf ist ohne die uerste ,wachsamkeit 

kaum zu denken2 in der ,tat ist der     
,psycholog das wachsamste ,geschpf der  
,welt4 ,wo der ,dichter trumt1 ist er   
wachsam4 ,eine solche ,wachsamkeit hat  
zur ,folge1 da er ber alle ,vorgnge     
seines ,innern und zuletzt ber die ,art 
und ,wirkung des ,zwiespalts1 in dem er 
sich befindet1 aufs genaueste           
unterrichtet ist4 ,jener ,kampf fhrt nie
 zu dauernder ,entscheidung2 in jedem   
,augenblick fllt die ,entscheidung      
anders1 und er selbst darf die ,waffen  
nicht ablegen4 ,niemals sieht er ruhend 
die ,welt4 ,und nun3 im ,zustand der    
,unruhe und der ,bewegung alles von sich
 selbst zu wissen2 sich von sich selbst 
loslsen wollen und doch einsehen mssen1 
da man unlsbar mit und in sich selbst   
verstrickt ist2 sich ununterbrochen     
rechtfertigen zu mssen1 gegen das ,werk1
 gegen die ,menschheit1 gegen ,gott und 
gegen die eigene ,seele2 in einem       
derartigen ,zustand ist das dringendste 
,verlangen das nach einem ,heilmittel   
oder einem ,betubungsmittel1 nach einem 

,stimulans2 dieses ,stimulans ist eben  
die ,psychologie4  ,die ,psychologie    
entspringt der ,wachsamkeit4 ,sie kann  
sich bis zu halluzinatorischer ,kraft   
steigern4 ,sie ist beim schpferischen   
,menschen in den ,phasen vor der        
,entscheidung1 beim ,literaten ist sie  
die ,entscheidung selbst1 und zwar in   
jeder ,bewegung4 ,jede ,bewegung bringt 
eine ,wandlung hervor1 jedoch diese     
,flle von ,wandlungen fhrt keineswegs zu
 einer ,verwandlung2 die ,mittel sind   
auf dem ,wege verausgabt worden1 so da  
es ein ,ziel darber hinaus nicht mehr   
gibt4 ,der ,literat hat den ,weg1 der   
schpferische ,mensch hat das ,ziel4 ,der
 ,literat wandelt sich1 - auf dem ,weg1 
und das bestndig2 der schpferische      
,mensch verwandelt sich1 - am ,ziel4    
,ein ,mann1 der nicht an das jenseitige 
,leben glaubt1 wird aus dem diesseitigen
 die ganze ,summe von ,genssen          
hervorpressen1 die nach seiner ,ansicht 
darin enthalten sind4 ,dermaen ist das  
,verhltnis des ,literaten zur           

,psychologie beschaffen1 und so kommt es
 auch1 da die ,psychologie ein          
fortgesetzter ,verrat am ,ziel1 an ,gott
 ist4  ,man verfolge dies im einzelnen1 
und man wird stets bemerken1 da das     
schlechthin1 das ,nur-,psychologische   
immer den ,verrat in sich birgt4 ,es mag
 so erstaunlich wie mglich beobachtet   
sein1 nie wird man es ohne die          
berwindung einer geheimen und tiefen    
,scham hinnehmen1 als ob sich ein       
,mensch vor uns entblte4 ,der ,psycholog
 verrt die ,welt1 indem er sich selbst  
in seinen geheimsten und tiefsten       
,regungen verrt4 ,dies ist ihm die      
,brcke zur ,welt1 denn eine andere hat  
er nicht in seiner ,isolierung4 ,der    
,psycholog kennt keine ,scham2 das ist  
sein ,rausch1 ja1 seine ,ekstase4 ,er   
trifft dich mit den ,entdeckungen1 die  
er in seiner ,seele gemacht hat1 er reit
 dich in seine ,abgrnde1 begrbt dich in 
seinen ,finsternissen1 schleift dich    
durch seine ,zweifel und seine ,qualen1 
und am ,ausgang und am ,eingang steht   

er1 nur er1 ,pfrtner und ,totengrber4   
,der schpferische1 der handelnde ,mensch
 bernimmt die ,leiden der ,welt und     
reinigt die ,menschheit davon1 der      
,psycholog giet seine ,leiden ber die   
,welt1 und die ,psychologie ist ihm der 
,schlssel zur ,welt1 das ,mittel1 um dir
 zu sagen3 ,du bist wie ich6 ,ein       
umgekehrtes tat-twam asi4 ,dieses du    
bist wie ich1 mit ,hilfe der            
,psychologie1 des fortwhrenden          
,belauerns konstatiert1 bringt etwas wie
 eine knstliche ,sozialitt bei ihm      
hervor1 indes ihm die natrliche von     
,anfang an fehlt4 ,wo er hat1 ist sein  
,verrat ohne ,hemmung1 gewissermaen     
sachlich2 wo er liebt1 glaubt er sich zu
 opfern durch den ,verrat1 und er mu    
verraten1 weil die einzige ,form seiner 
,produktivitt darin besteht1 das ,ganze 
der ,welt in ,stcke zu reien und in dem 
,schmerz ber die ,zerstrung und         
,zertrmmerung die ,unvollkommenheit der 
,dinge zu gestalten4 ,whrend der        
schpferische ,mensch in einem gttlichen 

,sinne grausam ist1 ist der ,psycholog  
in einem menschlichen ,sinne grausam1 da
 er durch ein tragisch                  
widerspruchsvolles ,gesetz trotz seiner 
,einsamkeit immer an die ,menschheit    
gefesselt bleibt und sich so wenig wie  
von sich selbst richtend von ihr lsen   
kann4 ,er richtet nicht1 er klagt an2 es
 geht bei ihm um ,recht oder ,unrecht1  
doch nie um ,gerechtigkeit4             
,psychologie ist ,naturalismus4 ,wie sie
 sich auch gebrden mag1 ist sie der     
,feind und der ,gegensatz der ,schonung1
 der ,scham1 der ,abbreviatur1 der      
,andeutung1 der ,deutung1 der ,ahnung1  
der ,sehnsucht1 der ,religion4 ,sie ist 
immer ein irdisch ,erflltes1            
rationalistisch ,fertiges2 sie ist das  
,wrtliche1 nicht das ,bildliche1 das    
,allegorische1 nicht das ,symbolische1  
der ,weg und nicht das ,ziel4  ,nun     
entsteht die ,frage3 ,wie verhlt sich   
die ,welt1 die ,gesellschaft hiezu1 wie 
nehmen die ,verratenen den ,verrat auf8 
,sie werden ja bestndig in              

,anklagezustand versetzt1 bestndig ihrer
 ,geheimnisse beraubt1 bestndig in ihrer
 ,scham beleidigt1 wie knnen sie das    
ertragen8  ,die ,antwort ist3 ,der      
,psycholog bedient sich des ,kniffs1 da 
er alles ,einzelne1 ,vereinzelte und    
,sonderliche zum ,typus verdichtet      
7whrend der schpferische ,mensch        
umgekehrt den ,typus individualisiert74 
,dadurch wird allem ,widerspruch die    
,spitze gebrochen1 und es entsteht ein  
,werk von groer ,leidenschaftlichkeit1  
gegrndeter ,bewegtheit und seelischer   
,durchfhrung1 ein ,werk von je strkerer 
persnlicher ,einheit zumeist1 je        
geringer eben die ,objektivierung der   
,welt darinnen ist4 ,obwohl jene        
,eigenschaften nur mittelst der ,kunst1 
und zwar einer bedeutenden ,kunst zur   
,erscheinung gelangen knnen1 nenne ich  
doch das ,verfahren des ,psychologen -  
in hherem ,betracht - einen ,kniff1 denn
 er deckt sich damit nach zwei ,seiten3 
nach der einen gegen die ,menschen1     
denen er einen ,zerrspiegel vorhlt und  

sie dabei durch seine ,leidenschaft1    
sein ,gefhl1 seine ,kunst1 seine        
,persnlichkeit verhindert1 die ,willkr  
in den ,zerrbildern zu erkennen2 nach   
der andern ,seite gegen ,gott1 oder1    
wenn man will1 gegen das schpferische   
,prinzip1 indem er sich als einen       
leidenden1 leidenschaftlich ergriffenen 
,menschen preisgibt1 aufgibt und        
zugleich darauf pocht1 da er in         
unabhngigen ,gestaltungen zur           
,gerechtigkeit und zur ,wahrheit strebt4
  ,ich spreche selbstverstndlich nicht  
von der ,psychologie als ,wissenschaft2 
diese ist eine gerade ,sache und hat mit
 der ,psychologie in der ,kunst wenig   
oder nichts gemein4 ,in der ,kunst ist  
sie nicht nur eine analytische ,methode1
 sondern eine ,empirie hherer ,ordnung1 
nicht mehr eine ,disziplin1 die von     
,realitten ausgeht1 sondern eine        
,realitt an sich4 ,sie verpflichtet und 
verbindet das knstlerische ,gebilde der 
,erde1 verleiht der ,vision1 dem        
,gleichnis1 dem ,schwebenden1 dem schon 

,zusammengefaten1 ,verdichteten sein    
unverrckbares ,gesetz1 seelische        
,anwendung1 wechselvolles ,leben und die
 ,glaubhaftigkeit1 die sich auf die     
,erfahrung beruft4 ,der ,literat als    
,psycholog will aber durch die          
,psychologie die ,vision1 das           
,gleichnis1 das ,verdichtete1 das       
,gedicht erst erzeugen4 ,ihm ist der    
,teil mehr als das ,ganze1 das          
,kleinspiel wichtiger als die           
,zusammenfassung1 und bevor er zur ,idee
 gelangt ist1 erlahmt er in den         
,wirklichkeiten4 ,die ,wirklichkeit     
vermag er zu erschpfen1 er wei sie immer
 neu1 anziehend1 seltsam und treffend zu
 gestalten1 denn sie ist ja sein        
,persnliches1 sein ,erbe1 whrend die    
,idee das ,gttliche vorstellt1 von dem  
er abgeschnitten ist4  ,durch das       
auerordentliche1 zauberhafte1           
verfhrerische ,talent1 die in sich      
selbst beschlossene ,realitt zu         
gestalten1 wird nun die ,menschheit1 die
 ,gesellschaft oder das1 was man        

,publikum nennt1 ber den begangenen     
,verrat hinweggetuscht4 ,und zwar nicht 
erst seit gestern4  ,mit dem ,eintritt  
des ,christentums in die ,welt hat die  
geistige und sittliche                  
,individualisierung der ,menschheit     
begonnen4 ,der christliche ,kerngedanke 
ist eigentlich die vollstndige und      
freiwillige ,selbstisolierung des       
,individuums unter jedem ,verzicht auf  
soziale ,mission4 ,im ,geist des        
,evangeliums ,christ sein heit3 allein  
dastehen gegen ,gott2 im ,einzelnen1 der
 sich erlst1 wird die ,menschheit erlst4
 ,es konnte bei der ,sublimitt einer    
derart aufs uerste getriebenen ,idee    
nicht ausbleiben1 da sie1 um eine       
,wirkung zu ben1 miverstanden werden    
mute und das ,christsein schlielich nur 
hie3 erlst werden durch das ,leiden     
eines andern1 dessen nmlich1 der seiner 
,lehre das welthistorische ,beispiel    
gegeben4 ,dadurch wurde das ,christentum
 nach der sozialen ,seite hin nutzbar   
gemacht4  ,die christliche1 den ,leib   

leugnende1 die ,form zerstrende ,idee   
ist die der ,kunst entgegengesetzte     
,idee schlechthin4 ,der christliche     
,mythos konnte der ,kunst nur dort      
,nahrung zufhren1 wo entweder glubige   
,gemter den glubig ,schaffenden umgaben1
 oder wo sein menschlicher ,gehalt die  
,strenge der berlieferung sprengte und  
,motive und gewisse ,freiheiten der     
,darstellung bekam1 die eher            
alttestamentarisch oder1 im ganzen      
,marienkult1 antikisierend und dem      
,erlsergedanken fremd waren4 ,es konnte 
also nur das leidende1 inbrnstige1      
ekstatische1 lebenverzichtende ,gefhl   
zum ,ausdruck gelangen1 wozu die volle  
naive ,frmmigkeit erforderlich war1 oder
 es muten bernommene                    
,vorstellungskomplexe eine immer        
wiederholte ,darstellung finden1 deren  
persnliche ,beseelung aber unmglich     
wurde1 als die ,tradition ermattet und  
die ,zahl ihrer ,motive verbraucht war4 
,die bildende ,kunst und die ,musik1    
deren ,gehalt ausschlielich in der      

,empfindung wurzelt1 die ihre geistigen 
,werte in ,form und ,rhythmus verlegen1 
konnten einen1 wenn auch meist nur      
scheinbaren ,zusammenhang mit dem       
,christentum am lngsten bewahren2 die   
,literatur hingegen1 ,drama1 ,epos und  
,gedicht1 sind schon durch das ,wesen   
der ,sprache und des ,wortes auf eine   
strkere geistige ,existenz gestellt4    
,dies bedingt einerseits eine grere     
,klte1 grere ,ferne und geringere       
,unmittelbarkeit der ,gefhlswerte1      
andererseits wird aber dadurch jede     
,verschleierung und ,verdunkelung der   
,idee erschwert1 da die ,auflsung der   
unerllichen ,harmonie zwischen ,idee und
 ,ausdruck zur ,wirkungslosigkeit fhren 
wrde4  ,der ,dichter mute sich also um  
so eher und nachhaltiger vom ,religisen 
befreien1 je mehr dies ,religise seines 
national-mythischen ,gehalts entkleidet 
und1 was dem ,geist des ,christentums   
widerspricht1 zu einer staatlichen und  
sozialen ,einrichtung wurde4 ,das       
christliche ,gebot der ,absonderung1 der

 leben-1 form- und freudezerstrenden    
,individualisierung zwang ihn1 sozusagen
 wider seinen ,willen1 zu einer         
,individualisierung auf geistigem ,weg1 
vor allem zu einer losgelsten1 vom ,volk
 abgesonderten ,existenz4 ,das          
,christentum hatte ihn des lebendigen1  
aus dem ,volk ihm zustrmenden1 im       
seelischen ,leben des ,volks gewachsenen
 ,mythos beraubt1 und dies bedeutet3 da 
er seinen ,mythos selbst erschaffen     
mute1 aus seiner eigenen ,brust heraus4 
,die antiken ,dichter befanden sich im  
,kreise des religisen ,mythos ihres     
,volkes1 der stets identisch war mit dem
 nationalen ,mythos4 ,das ,christentum  
zerbrach diese ,einheit nicht nur1      
sondern sein lebensfeindlicher und alles
 ,schpferische verneinender ,mythos     
entzog den ,dichtern auch die           
wesentlichste ,nahrung1 entzog ihrem    
,dasein die wunderbar tiefe             
,notwendigkeit und ,gesetzmigkeit1 die  
jene ,genien besaen1 die von einem      
ununterbrochenen ,strom mythisch        

vorhandener ,gestalten schon getragen   
wurden1 bevor sie ans ,werk gingen4 ,wie
 wre denn sonst das christliche         
,mittelalter1 insonderheit das deutsche1
 so arm an groen                        
,dichterpersnlichkeiten8 ,die wenigen   
von ,rang fhrten nur ein privates       
,dasein1 waren einsam1 waren geduldet1  
oder auch wohlgelitten1 ,snger1         
,kostgnger1 ,mitlufer1 nicht ,fhrer1    
nicht ,propheten4  ,der ,dichter mute   
seinen ,mythos selbst erschaffen4 ,dabei
 ist es geblieben4 ,die ,entwickelung   
der ,gesellschaft1 der ,staaten1 der    
,vlker1 der geistigen und sozialen      
,revolutionen1 die ungeheuere1 durch die
 fortschreitende ,dezentralisation und  
die bestndige ,verschiebung der ,kasten 
und ,klassen bestndig wachsende ,flle   
von ,schicksalsmglichkeiten1 alle diese 
,umstnde haben die ,tendenz zur         
,vereinzelung verstrkt4 ,kaum da noch   
,familien ein natrliches1 auf dem       
,herkommen beruhendes ,ganzes bilden2   
die ,gemeinde1 die ,polis1 der ,staat1  

die ,nation sind schon knstliche und    
zufllige ,zusammensetzungen4 ,das       
seelische ,erwachen von ,millionen      
,einzelnen bietet freilich ein groes    
,schauspiel2 es ist nur die ,frage1 ob  
es durch die gegebene ,freiheit im      
,grenzenlosen nicht eben ins            
,grenzenlose und ,verhngnisvolle        
gesteigert wird4  ,da dem ,dichter also 
die geglaubte und gesicherte ,grundlage 
des nationalen ,mythos fehlt1 mu er ihn 
aus seinem ,innern ersetzen4 ,an die    
,stelle der lebendigen berlieferung     
tritt diejenige des ,schrifttums1 und   
statt der natrlichen ,sprache1 die der  
,mythos hat und in der er zu allen      
spricht1 ergibt sich der ,stil4 ,sein   
,gedachtes1 sein ,geschautes1 sein      
,getrumtes1 sein ,werden1 sein          
persnliches ,erleben1 seine ,anschauung 
der ,welt1 sein ,kampf gegen die        
,gesellschaft1 sein ,verhltnis zur      
,natur1 dies alles verdichtet1          
vereinfacht1 verbildlicht und zur       
,schnheit verwandelt1 wird nun fr den   

,dichter zum ,mythos1 wird es erst dann1
 wenn er zugleich ,knstler ist1 wenn er 
alle ,lebenselemente zu ,kunstelementen 
umgeschmolzen und das ,persnliche in ein
 ,gttliches verwandelt hat4  ,dies setzt
 nicht nur eine gewaltige ,arbeit1 einen
 heiligen ,ernst voraus1 eine ,kraft zur
 ,entsagung und einen ,willen zur       
,einsamkeit und ,selbstvertiefung1 die  
den ,dichter vollkommen zum ,sklaven    
seiner ,aufgabe machen mssen1 damit er  
,herr des ,werkes werde1 sondern es     
fordert auch bei den ,empfangenden eine 
,eigenschaft1 die fast ,kongenialitt zu 
nennen ist und die sich natrlich nur bei
 erwhlten ,geistern findet1 zunchst     
wenigstens2 spter greift dann die       
,tradition von ,bildung1 ,stil und      
,kultur ein1 dieselbe ,tradition1 deren 
sich der ,nachfahr bedienen und die er  
zugleich bekmpfen mu1 um sich selbst zu 
finden4 ,so vollzieht sich nie ein      
harmonisches ,krftespiel2 alles ist     
,kampf und ,absonderung1 und das        
,miverstndnis zeugt1 nicht das          

,einverstndnis4  ,in ,krze3 der         
schpferische ,mensch ersetzt das        
,real-,mythische durch das              
,fiktiv-,mythische1 das um so           
bedeutender und groartiger ist1 je grer 
eben sein ,geist1 sein ,blick1 seine    
innere ,welt1 sein ,genie sind4 ,es     
gelingt ihm durch unermdlichen ,flei1   
durch glhendes ,welt-,erraffen1         
selbstvergessenes ,welt-,erschauen1 sein
 ,egoistisch-,persnliches gleichsam     
auszutilgen und dafr das                
,fiktiv-,persnliche zu geben4 ,dies ist 
dem ,literaten versagt2 also auch dem   
,psychologen4 ,wohl schpft er ebenfalls 
alle ,nahrung aus sich selbst1 grbt eine
 ,welt aus seiner ,brust1 erlebt tief   
und wahrhaftig1 aber da er nicht die    
,gabe der ,verwandlung besitzt1 bleibt  
er immer1 der er war1 wandelt sich nur  
von einem ,werk in das andere1 von einer
 ,gestalt in die andere1 nie in das     
,gttliche empor1 und er ist fern von den
 ,menschen - wie der schpferische       
,mensch1 und fern von ,gott - wie die   

,menschen4 ,er verwandelt sich nicht in 
das ,herrlich-,fiktive2 auch seine      
,gestalten nicht2 sie treten nicht in   
die ewige ,region1 in die ,sphre der    
hheren ,wahrheit1 des vereinfachten     
,lebens1 sie bleiben ihm zugeschmiedet1 
bleiben ,suchende1 ,irrende1 ,leidende1 
,unbefreite1 und sie sollen ,boten sein 
von ihm zur ,welt1 von ihm zu ,gott1    
,boten1 die er dingt1 um sich selbst1   
seine ,schmerzen1 seine ,scham1 seinen  
,ehrgeiz1 seine ,einsamkeit 7die ihm    
doch ein errungenes ,gut1 nicht ein     
erzwungenes ,joch sein mte7 zu bezeugen1
 zu verraten4 ,die ,menschen aber1 in   
ihrer ,neugierde1 ihrer ,eitelkeit1     
ihrer ,lust an ,spiegelbildern1 an      
,enthllungen1 entschleierten            
,geheimnissen1 zerstrten ,vorbehalten   
und unter dem ,druck ihrer ,not gewahren
 in ihm nicht ein ,gleichnis fr         
,gttliches nicht eine ,idee1 sondern fr 
,menschliches1 eine ,wirklichkeit4 ,das 
danken sie ihm1 das bewundern sie an    
ihm1 das zieht sie zu ihm4 ,seine       

,wachsamkeit hlt sie wach1 seine        
,bewegtheit zerstreut sie1 seine        
,treffsicherheit trifft sie1 seine      
,gespanntheit ergtzt sie1 seine         
,einsamkeit verstehen und betrauern sie1
 in allem finden sie ein ,gleichnis fr  
sich selbst1 und das ist etwas anderes1 
viel ,lustigeres1 ,glaubhafteres und    
,reizenderes als beim schpferischen     
,menschen1 wo sie ein ,gleichnis fr das 
,gttliche finden1 die ,synthese4        
,freilich1 so wenig der schpferische    
,mensch heute das ,volk fr sich hat1 die
 belebte1 organische ,gesamtheit einer  
,kulturperiode1 so wenig der ,literat   
als ,psycholog4 ,jener hat eine         
,gemeinde1 eine geistige ,polis1 die an 
,macht zunimmt2 der ,psycholog hat ein  
,publikum4 ,und was ist ein ,publikum8  
,es sind die ,getroffenen1 die          
,neugierigen1 die ,gelangweilten1 eine  
ungeordnete ,horde von ,freischrlern der
 ,bildung1 die ,wahllosen1 ,gesetzlosen1
 ,zusammenhanglosen und vllig           
,gottlosen4 ,darin beruht der tiefste   

,schmerz des ,psychologen1 und deshalb  
wird ihm ,erfolg1 ,beifall und ,echo    
niemals zur reinen ,freude4 ,was kann es
 ihm auch bedeuten1 die ,gottlosen fr   
sich zu haben8 ,ihm1 der doch daran     
leidet1 da er gottlos ist8  ,mit der    
,genugtuung1 die nicht frei von dem     
,glck des ,darberstehens ist1 mag er auf
 den blicken1 der geradeswegs fr das    
,publikum erschaffen wurde und der nicht
 mehr daran leidet1 da er gottlos ist4  
,das ist3     ,der ,literat als ,tribun 
,er stammt zumeist aus kleinen          
,verhltnissen und kennt die ,not1 die   
leibliche wie die geistige4 ,zwei ,dinge
 haben ihn emporgehoben3 sein ,ehrgeiz  
und das ,wort4 ,sein ,ehrgeiz war       
anfangs nur uerlich1 er zielte auf die  
,verbesserung der sozialen ,stellung1   
wurde aber spter durch geistige ,zustrme
 sowohl veredelt wie von der ,richtung  
abgelenkt1 denn der ,dienst am ,wort ist
 ein ,frondienst1 der jeden ,lebensgenu 
zerstrt4 ,so spielt dieser ,ehrgeiz mit 
dem1 der ihn hegt1 wie ein ,irrlicht mit

 dem ,wanderer4  ,die an die ,zwecke    
gebundene ,seele kann den ,geist nicht  
beschwingen1 aber sie gibt ihm die      
vehemente ,stokraft des von eingepretem 
,dampf getriebenen ,hebels4  ,der       
,literat als ,tribun ist der ,psycholog 
des ,tatschlichen2 er ist ,erklrer und  
,propagandist2 ,bannertrger alles       
,neuen2 ,beobachter1 der unfehlbare     
,schlsse zieht2 ,alchimist der          
berraschungen und ,moralist der         
,nutzanwendung2 bertreiber des          
,absurden1 ,verzerrer des ,trivialen1   
,widersacher des ,selbstverstndlichen2  
,leugner des ,seltenen1 wo ,seltenes    
anerkannt1 und ,verkndiger des ,genius  
bis zu der ,stunde1 wo der ,genius sich 
ganz entfaltet4 ,er ist der ,meister der
 ,anpassung1 der ,aufwiegler der        
,stumpfen1 die ,polizei der ,rebellen1  
,brandstifter und ,arzt2 er ist vieles  
in vielem1 alles in allem4 ,er steht1   
auf den ,augenblick angewiesen1 zwischen
 zwei ,tagen1 ohne des vorhergehenden zu
 denken1 ohne den gegenwrtigen halten zu

 knnen1 ohne vom folgenden zu wissen4   
,er ist wie der ,kapitn eines           
,passagierdampfers2 bei jeder ,fahrt    
sind andere ,menschen um ihn1 niemals   
gleichgestimmte1 nie vorbereitete1 nie  
solche1 die sich seiner ,leistung von   
der letzten ,fahrt her erinnern2 er mu  
alle ,voraussetzungen seines ,tuns und  
seiner ,krfte jedesmal von neuem        
exponieren4 ,der ,wechsel der           
,passagiere vollzieht sich unter        
bestndigem ,bruch geschaffener ,bndnisse
 und bereinknfte1 bestndiger ,vernderung
 der ,formen und ,normen4  ,was er      
mitbringt1 ist seine ,person2 dieser    
erinnert man sich wohl4 ,im ,grund ist  
es der ,name1 der ,gewicht und ,klang   
hat1 der eine ,luft des ,schreckens1 des
 ,befehls1 der ,autoritt1 der           
,leidenschaft um sich trgt4 ,die        
,leistung wird dem ,namen zugewogen1 die
 ,person schreitet ber die ,leistung    
hinweg4  ,wer ist unglcklicher als er8  
,vertrauen erzwingen1 ,anerkennung1     
,billigung und ,freundschaft mit        

,aufwand aller ,mittel des ,geistes     
erobern1 um alles wieder zu verlieren1  
wenn der ,tag sich wendet4 ,immer wie am
 ,anfang mu er seine ,person einsetzen  
und blostellen1 immer mit dem ganzen    
,elan oder1 was nicht minder aufreibend 
ist1 mit der ,gebrde des ganzen ,elans4 
,htte er nicht die ,gebrde1 so wrde er  
ausgeplndert1 ausgeschlrft und          
ausgeleert1 da die ,vielfltigkeit der   
,aufgaben1 die ihm gestellt werden1 und 
die ,zerstreutheit der ,interessen1 die 
zu sammeln1 zu befriedigen1 zu          
beschftigen seine wichtigste ,mission   
ist1 ihn ntigen1 alles was er empfngt1  
sogleich wieder zu veruern4 ,der        
schpferische ,mensch verarmt nicht1 ihn 
nhren tiefe ,wurzeln2 seine wirkliche   
,persnlichkeit wird genhrt von seiner   
mythisch-fiktiven4 ,auch seine          
,einsamkeit ist nur fiktiv1 denn er hat 
die ,gestalt1 die ihm verbunden ist1    
auch wenn kein ,ohr ihn hrte1 kein ,auge
 ihn she4 ,die ,realitt ist nur ein     
,gleichnis fr ihn2 er schafft ja die    

,welt zum zweitenmal4  ,demgegenber ist 
der ,literat als ,tribun der einsamste  
von allen ,menschen1 ganz an sich       
geschmiedet1 ganz gelst von der ,welt4  
,was ihn schtzt und trstet1 ihn         
unermdlich1 gewissermaen verblendet     
macht1 was seinen ,ehrgeiz in ,glut     
erhlt1 ist das ,wort4 ,er hat eine      
angeborene ,liebe zum ,wort1 und es wre 
verwunderlich1 wenn er sich bisweilen   
nicht fr einen ,dichter hielte4 ,das    
,wort ist sein ,gefhrte1 er geht mit ihm
 um wie mit einem ,freund1 er tndelt mit
 ihm wie mit einem ,kind1 er betreut es 
wie eine ,geliebte und ist von der      
,macht des ,wortes bis ins ,innerste    
durchdrungen4 ,ist er von ,natur feige1 
so wird er durch das ,wort tapfer1 ja   
tollkhn2 hinter dem ,wort verschanzt er 
sich1 verbirgt er seine ,armut1 seine   
,zweifel1 seinen ,neid1 seine           
,unsicherheit4 ,das ,wort gibt ihm      
,charakter1 steigert seinen ,willen1    
korrigiert und verdeckt seine ,irrtmer  
und verleiht ihm genau die ,gestalt1 die

 er vorzustellen wnscht4 ,so wird er    
undurchdringlich mit ,hilfe des ,worts1 
als ob das ,wort ein ,panzer wre2       
unsichtbar und unauffindbar hinter dem  
,wort1 ein wunderliches ,widerspiel zum 
schpferischen ,menschen1 der unsichtbar 
ist hinter der ,gestalt4 ,aber ,worte   
schaffen nicht die ,gestalt1 nur        
,handlungen1 ,bewegungen 7des ,krpers   
oder der ,seele74 ,dann sind ,worte von 
ganz anderem ,valeur1 ja1 ganz andere   
,organismen1 ,gedeutetes1 nicht         
,gesagtes4 ,das ,wort als solches       
verhllt die ,gestalt und macht sie      
unsichtbar4  ,in einer ,zeit wie der    
gegenwrtigen1 in der ungeheuren ,flle   
der ,dinge1 der ,gesichte1 der ,vorgnge1
 der ,meinungen1 des ,wissenswrdigen1   
des ,neuen1 des schnellen ,austausches  
der ,werte1 der enormen ,vergrerung     
geistigen ,bestandes bei erschreckender 
,haltlosigkeit des ,besitzes ist der    
,literat als ,tribun unentbehrlich4 ,er 
ist es1 der wgt1 der urteilt1 der       
vermittelt1 der die ,gromnze der        

geistigen ,regierungen in die ,kleinmnze
 des ,verkehrs umsetzt1 der ,bildung    
verbreitet1 ,kenntnisse weckt1          
,einsichten frdert und in allen         
,angelegenheiten des ffentlichen ,lebens
 hchste und letzte ,instanz ist4  ,das  
wre nun eine sehr segensreiche ,ttigkeit
 mit heilsamen ,wirkungen1 mte man      
glauben4 ,man mte glauben1 da eine so   
stetige und heftige ,teilnahme am       
allgemeinen ,wohl1 an ,kunst und        
,kultur1 an seelischem ,wachstum und    
geistigem ,fortschritt ohne             
,selbstlosigkeit1 ohne ,opfersinn und   
ohne wahre ,sachlichkeit nicht denkbar  
sei4 ,sehen wir nher zu4  ,kann von     
,opfersinn die ,rede sein1 wo ein ,lohn1
 auch nur der allergeringste ,lohn in   
,aussicht steht8 ,kann von              
,selbstlosigkeit die ,rede sein1 wo eine
 ,handlung dazu dient1 den ,glanz eines 
,namens zu erhhen8 ,es mag einer mit    
wahrer ,leidenschaft eine ,sache fhren1 
und er besitzt doch nicht die wahre     
,sachlichkeit1 sobald es unter dem      

,schutz seiner ,person und unter dem    
,schild seines ,namens geschieht4       
,opfersinn und ,selbstlosigkeit1 das wre
 ,auflsung der ,anonymitt1 - rein       
betrachtet1 meine ich1 denn ich will ja 
keine ,kompromisse mit den ,begriffen   
und mit den ,erscheinungen schlieen4 ,da
 die ,anonymitt des ,tribuns ja zuweilen
 sogar seiner ,ehre schaden kann und mu1
 gehrt auf ein anderes ,feld2 es ist    
dies ein bedeutsames ,kulturzeichen1    
welches die ,kultur1 nicht das anklagt1 
was ich unter ,anonymitt verstehe4  ,was
 aber verlangst du8 hlt man mir dawider4
 ,ist der ,opfersinn1 die               
,selbstlosigkeit1 die ,sachlichkeit     
unzureichend1 die der ,literat als      
,tribun in seinem edelsten ,typus       
darstellt1 was wre dann zureichend8 ,was
 geschhe ohne ihn8 ,wer wrde seine      
,arbeit verrichten1 die1 wie gesagt1    
unentbehrlich ist1 schon weil sie der   
,gewohnheit und den eingefleischten     
,neigungen entspricht8 ,vielleicht      
diejenigen1 die der ,auflsung und der   

,anonymitt fhig sind8 ,die wirken durch 
die ,tat1 durch die ,gestalt1 nicht     
durch das ,wort4 ,ist jedoch der        
schpferische ,mensch anonym8 ,er        
erreicht einen gleichwertigen ,zustand  
durch den ,mythos1 in dem er            
entschwindet wie ,zeus in der ,wolke4   
,wo lge aber der ,mythos fr den         
,literaten als ,tribun8 ,er kann ihn    
nicht haben1 denn das ,wort ist das dem 
,mythos schlankweg ,entgegengesetzte4   
,dafr wre also abermals die ,zeit zu    
beschuldigen1 die eine ,kultur          
geschaffen hat aus einer ,summe von     
,einzelkulturen1 die auf den            
,individualismus schwrt und in ihren    
subtilsten ,regungen1 in ihren          
ahnungsvollsten ,stunden noch1 sie wei  
kaum wie sehr1 der ,materie huldigt4    
,die ,person1 das ist eben die ,materie 
in nuce4 ,man fragt1 was ohne die       
segensreiche ,ttigkeit geschehen wrde1  
die der ,literat als ,tribun entfaltet4 
,die ,wege der ,bildung wrden verden2   
gewi4 ,aber ist es nicht schon genug der

 ,bildung1 die nur auf eine             
,vervollkommnung des ,persnlichen1      
persnlicher ,macht1 persnlicher         
,ausdrucksmglichkeit1 persnlicher       
,steigerung zielt8 ,sollten nicht alle  
,federn einmal ruhen1 um eine wohltuende
 ,geistesdmmerung eintreten zu lassen1  
in der die ,seelen einander finden      
wrden1 der ,streit der ,meinungen1 die  
,schlacht der ,worte zum ,austrag       
gelangen knnte8 ,ich behaupte nicht1 da 
diese ,bildung nur ein ueres sei1 sie   
kann auch ein ,inneres sein1 ,krftigerin
 des ,gemts1 ,reinigerin des ,herzens2  
aber ein ,religises ist sie nicht1      
niemals wird sie den ,menschen zum      
,mythos fhren1 ihm die groe ,flle1 die  
groe ,stille1 die groe ,bescheidung1 den
 groen ,zusammenhang schenken und sein  
,herz der ,trgheit entledigen1 die eine 
,folge der individuellen ,isolierung    
ist2 immer wird sie ihn verpersnlichen1 
zum ,knecht des ,wortes machen1 zum     
,wrtlichen1 zum ,einzelnen4  ,dafr eben 
ist das ,wort ein ,merkmal1 das ,merkmal

 geradezu4 ,es hat alle ,gebiete des    
,denkens und des ,gefhls1 die           
,geisteswelt und die ,sinnenwelt        
erobert4 ,es ist der ntzliche           
,kolonisator jeder ,wildnis und der     
voreilige ,zerstrer des                 
,geheimnisvollen4 ,es hat nur kurzen    
,atem1 eine flchtige ,existenz1 aber es 
hat die ,kraft1 sich immer wieder aus   
sich selbst zu erneuen4 ,was es berhrt1 
bezeichnet hat1 tritt unveruerlich in   
den ,bezirk des ,gewuten und ,bewuten1  
in den ,bannkreis der ,meinungen und    
,urteile1 wird studiert und             
klassifiziert1 ist da und ist fertig wie
 ,raritten in einem ,museum1 wie        
,naturalien in einer ,sammlung1 wo sie  
aufhren1 ein freies1 organisches und    
anonymes ,dasein zu fhren4 ,was gestern 
noch ,ahnung war1 heute ist es          
,gewiheit1 morgen ist es ein ,schall4   
,der ,weg vom lebendigen ,wort zum      
,schlagwort entscheidet die ,krze des   
,wegs vom ,glauben zur ,entgtterung1 von
 der ,gebundenheit zur ,anarchie4 ,in   

der ,mitte des ,wegs schwebt ein        
,scheinbild von ,glauben und ,gesetz2 es
 ist nicht ,glauben1 es ist ,angst1     
,fatalismus2 es ist nicht ,gesetz1 es   
ist ,trgheit1 ,rationalismus -          
,schranken vor dem ,chaos4  ,will der   
,literat als ,tribun ber das ,wort      
hinaus1 so gelangt er in die ,sphre des 
,dilettanten oder in die des            
,psychologen1 wobei er ,schatten        
beschwrt1 die er fr ,gestalten nimmt4   
,aber innerhalb seines ,bereichs ist er 
unnachahmlich und wird seine ,gaben zur 
,vollendung entwickeln4 ,da er in der   
,luft der ,worte lebt1 atmet er alle    
,worte ein1 die ber den ,dingen         
schweben1 ber den ,menschen1 ber der    
,kunst und ber der ,natur4 ,er vermag   
sie so zu binden1 so zu schleifen1 da   
sie unter allen ,umstnden seinen        
,charakter und die ,farbe seiner        
,persnlichkeit annehmen4 ,dies ist noch 
nicht ,stil2 zum ,stil gehrt ,distanz   
und ,ruhe1 ,bild und ,rhythmus2 es ist  
das ,wort in seiner ,sinnlichkeit und   

,nhe1 seiner ,einschichtigkeit und      
,einzelligkeit1 das naive1              
parteinehmende1 werbende und symbollose4
 ,damit es an seinem ,platze sei1 fehlt 
ihm die ,rede4 ,dies enthllt sein       
,zwittertum wie auch den ,zwiespalt des 
,literaten als ,tribun4 ,die ,rede      
fordert ,hrende1 nicht ,neugierige1     
,wibegierige1 nicht ,gelangweilte1 die  
flchtig aufhorchen und wieder vergessen1
 wenn der ,tag sich wendet1 deren       
,teilnahme fr ,gelesenes nur eine ,maske
 der ,mdigkeit und der berftterung1     
deren ,enthusiasmus sogar1 weil sie sich
 dadurch von einer ,verpflichtung       
loskaufen1 nur eine knstliche ,form von 
,gleichgltigkeit oder sagen wir         
,objektivitt ist2 sondern die ,rede     
fordert eine von gemeinsamem ,band      
vitaler ,interessen umschlungene        
,gemeinde4 ,der ,literat als ,tribun    
sitzt also1 trivial gesagt1 zwischen    
zwei ,sthlen4 ,zur ,rede mangelt ihm die
 soziale ,grundlage1 eine einheitlich   
beteiligte ,gesellschaft2 das           

geschriebene ,wort hat ganz andere      
,resonnanzen und ,ansprche2 an die      
,stelle des ,willens zur ,tat tritt der 
,ehrgeiz am ,wort2 er ist zum           
,schriftsteller geworden1 ohne zu spren 
oder zuzugeben1 da dies nur ein         
,surrogat ist1 und ber die ,unmglichkeit
 einer allgemeinen1 politischen1 besser3
 verwandelnden ,wirkung trstet er sich  
mit der ,anerkennung der ,einzelnen1 mit
 dem ,enthusiasmus der ,gleichgltigen1  
mit der ,zustimmung der ,fachgenossen   
und einem ,ruhm1 der aus ,papier        
besteht4  ,eine unausbleibliche ,folge  
des ,mangels an ,hrenden ist die        
zunehmende ,zahl derer1 die selbst etwas
 sagen wollen4 ,es beruht dies auf dem  
seltsamen ,irrtum der menschlichen      
,natur1 da sie das geben zu mssen       
glaubt1 was sie nicht empfngt4 ,die     
fortschreitende ,individualisierung     
wirkt auf den einzelnen verlockend1 ein 
,phantom der ,freiheit fft ihn1 und er  
tritt selbstttig aus der ,kette1 bevor  
zur ,reife gelangt ist1 was durch die   

stumme ,arbeit der ,geschlechter        
vollendet werden mu4 ,jeder solche      
einzelne ist ein ,talent4 ,das ,talent  
ist ein ,losgelstes1 vom ,mythos        
,getrenntes1 auf eigene ,faust          
,wirkendes4 ,die ,talente sind          
,zauberer1 nicht ,priester in der       
modernen ,welt1 ,sektierer1 nicht       
,apostel1 und was ihnen die ,zeit       
verdankt1 ,unterhaltung1 ,zerstreuung1  
,spannung1 ,anspannung 7der die         
,abspannung wie eine ,rache nachgeht71  
dafr machen sie sich bezahlt durch eine 
geistige ,tyrannei und eine             
,vorherrschaft ihrer spezifischen ,art1 
welche den innerlich ,unsichern1 zufllig
 ,erhobenen nicht verleugnen4 ,das      
,talent ist wie der ,mond2 es zeigt     
immer nur eine ,seite3 die literarische2
 die menschliche ist unsichtbar1 - eine 
,entzweiung von verhngnisvoller         
,beschaffenheit1 die irgendwo und -wann 
zum ,bankerott fhren mu4  ,wie oft sehen
 wir1 da zugunsten des ,literarischen   
das ,menschliche geopfert wird4 ,wir    

mssen auf ein ,antlitz verzichten1 um   
uns an ,verkleidungen zu ergtzen4 ,die  
,kunst trennt sich vom ,leben4 ,nun gibt
 es ,flle1 wo ein ,mann so von einem    
,erlebnis erfllt ist1 da er sich gedrngt
 fhlt1 es darzustellen4 ,es handelnd    
auszulsen1 ist ihm aus vielen ,grnden   
versagt1 unter welchen der ,mangel eines
 echten gesellschaftlichen              
,zusammenschlusses am schwersten wiegt2 
er greift zur schriftlichen ,mitteilung 
- als ,beichte2 zur bertragenen ,form   
des gestalteten ,bildes - als           
,spiegelung4 ,mag es ,klarheit fr ihn1  
,aufklrung1 ,bereicherung fr die        
,freunde1 fr ,gleichfhlende bringen1    
,werbung oder ,verteidigung sein1 es    
reinigt und entlastet ihn4 ,anstatt es  
aber dabei zu lassen1 das ,ungewhnliche1
 ,seltene1 jedenfalls ,einmalige als    
solches zu bekrftigen1 indem man die    
,einmaligkeit nicht zerstrt1 anstatt    
dessen wird der ,geist zur ,krippe      
getrieben1 und was zuerst ,berufung war1
 wird ,handwerk1 dann ,routine1 dann    

ekler ,absud und ,selbstplagiat4 ,man   
ist ,schriftsteller1 denn man schreibt4 
,es wird immer weiter geschrieben1 ein  
,name wird ausgenutzt1 eine ,tat wird   
verleugnet1 ,freunde werden zu          
,kostgngern1 ehedem ,ergriffene zu      
hflichen ,jasagern1 die ,seele verarmt  
in der ,gebrde1 der ,geist stellt sich  
im ,wort blo1 ,erlebnis wird sogleich   
als ,stoff einkassiert1 der ,stoff      
hinwiederum lhmt das ,erlebnis1 dem     
,schaffenden wird die ,bahn verlegt1 den
 ,genieenden die ,unschuld und          
,freudigkeit getrbt1 und es entsteht -  
,literatur4  ,das ,notwendige sinngem   
vollbringen1 kennzeichnet den ,menschen 
von ,berufung4 ,infolge jener           
,entzweiung wird entweder das           
,notwendige nicht sinngem1 d4 h4        
stilgem1 angeborener ,form entsprechend 
zum ,ausdruck gelangen1 wenn das        
,menschliche prvaliert1 oder das        
,sinngeme wird nicht immer das          
,notwendige1 ganz ,legitime1 ganz       
,triebhafte sein1 wenn das ,literarische

 prvaliert4 ,entweder wird also das     
,literarische als dem edleren           
,dilettantismus verwandt1 oder das      
,menschliche1 ,sittliche wird nur wie   
ein zuflliges ,anhngsel erscheinen4     
,letzterem ,schicksal ist der ,literat  
als ,tribun zumeist unterworfen4 ,von   
,anbeginn an ist er der geschworene     
,feind des ,dilettanten1 da er sozusagen
 auf ,vorposten steht1 niemals ,zeit    
hat1 nach vielen ,seiten sich verkettet 
findet und1 der ffentlichkeit           
preisgegeben1 eine ffentliche ,person   
ist1 von der man bestimmte ,leistungen  
zu erwarten sich mehr bemigt als        
gezwungen fhlt4 ,schon die stete        
,verantwortung ntigt ihn zur ,gebrde1   
wenn der ,elan verraucht ist1 um wieviel
 mehr erst die ,gewohnheit1 das ,metier4
 ,das ,wort umpanzert ihn1 kommandiert  
ihn1 und wollte er sich auf sein        
,sittlich-,menschliches beziehen1 wo das
 ,wort gesndigt hat1 so fnde er die     
,brcken abgebrochen und den ,weg zu     
weit4 ,er mu antworten1 bestndig        

antworten1 als ob die ,welt und das     
,leben voll von ,fragen wren2 sie sind  
auch voll von ,fragen1 nur werden sie   
nicht an ihn gerichtet1 sondern an die  
,welt und das ,leben1 und die ,antwort  
geschieht um der ,antwort1 nicht um der 
,fragen willen1 das ,wort mu ihm ,maske 
bleiben4 ,er darf sich nicht verraten1  
niemals und unter keinen ,umstnden4 ,er 
ist nur treu1 solange das ,wort ihm treu
 ist4 ,er geht um die ,ecke und sieht   
dich nicht mehr4 ,dein ,gesicht ist ihm 
nur ein ,wort1 und ,worte werden        
vergessen 7oder auch behalten71 gesehen 
werden sie nicht4 ,er kann nicht trumen1
 das ,wort hngt mit ,bleigewicht an den 
,flgeln des ,traums2 er kann nicht      
genieen1 das ,wort verpflichtet ihn1 dem
 ,genu auszuweichen4 ,er fhlt nicht mit 
dir1 auer mit seinem ,ehrgeiz fr deinen 
,beifall1 mit seiner ,leistung fr deine 
,schwche1 mit seiner ,virtuositt fr     
deinen ,dank4 ,dahinter steht ein       
,mensch1 gleichsam krnklich1 sehr       
argwhnisch1 oft sentimental1 ohne       

,vertrauen1 ohne ,traditionen1          
,emporkmmling1 ,autodidakt1 beraus      
einsam und in unruhvoller1 ja atemloser 
,ttigkeit4     ,der ,literat als        
,schngeist   ,er ist ein ,kind des      
,reichtums1 oder wenn nicht dies1 so    
versteht er es doch1 sich die gemeinen  
,sorgen vom ,leibe zu halten4 ,nicht als
 ob er ein bequemer ,herr wre2 er ist im
 ,gegenteil gar nicht bequem1 er hat nur
 einen leidenschaftlichen ,hang zur     
,bequemlichkeit1 der ihm oft das ,leben 
so unbequem wie mglich macht4 ,schon das
 bloe ,nachdenken1 geschweige denn die  
,beflissenheit1 ,bedrfnisse und         
,ansprche zu befriedigen1 die einem     
gewhnlichen ,menschen keinerlei         
,kopfzerbrechen verursachen1 strzt ihn  
in ,qualen und aufreibende ,arbeit4 ,bis
 er dazukommt1 den eigentlichen ,zwecken
 zu dienen1 ist die ,hlfte seiner       
,seelenkraft schon aufgebraucht4  ,seine
 ,neigungen sind luxuris in jedem ,sinn4
 ,er liebt die ,flle1 die ,seltenheit1  
die ,kostbarkeit2 er liebt die ,dinge   

dinglich1 mit wahrer ,freude am         
,gegenstand1 doch nur seltene und       
kostbare ,dinge1 oder solche1 die schon 
gleichsam eine ,metapher bilden oder    
enthalten4 ,am ,hufigen und ,niedrigen  
das ,charakteristische zu schtzen1 dazu 
fehlt ihm die ,lust1 ja die ,mglichkeit1
 weil er sich zu weit nach der andern   
,seite entfernt hat4 ,da aber das ,leben
 mehr aus ,hufigem und ,niedrigem       
besteht als aus ,seltenem und           
,kostbarem1 so ist er kein ,beobachter  
des ,lebens1 sondern ein ,beschauer4    
,trotzdem hat er keine ,beschaulichkeit1
 denn er hat keine ,naivitt4  ,man mu   
seine ,bildung als profund bezeichnen   
und seinen ,geschmack als ber jeden     
,zweifel erhaben4 ,dies lt auf groe     
,ausdauer schlieen1 auf einen sicheren  
,blick und ein przis abwgendes ,urteil4 
,eine derartige ,vereinigung von        
,bildung und ,geschmack kann ferner     
nicht ohne ernsthafte ,selbstzucht      
erreicht werden2 ist sie noch dazu einem
 ,temperament abgerungen1 das zu        

,exzessen veranlagt ist1 so entsteht    
eine geistige ,kultur edelster          
,kategorie1 in welcher der ,begriff     
,vornehmheit zu tiefer ,bedeutung       
gelangt4  ,warum ist aber der           
schpferische ,mensch nicht in derselben 
,bedeutung vornehm8 ,weil er mit dem    
,niedrigen und ,hufigen des ,lebens     
ebenso verbunden ist wie mit dem        
,seltenen und ,kostbaren2 weil sein     
,wesen nicht darauf gerichtet ist1 sich 
zu distanzieren1 sondern sich zu        
identifizieren2 weil er nicht ,beschauer
 ist1 sondern ,mitlebender1 nein1 im    
,innern der ,dinge und der ,kreaturen   
,lebender4  ,wenn der schpferische      
,mensch in sich selbst sein ,werk       
objektiviert1 so distanziert es der     
,literat als ,schngeist4 ,das ,mittel   
zur ,distanz verleiht ihm die ,form1 der
 ,stil4 ,so ausnahmshaft seine ,person  
ist1 so ausnahmshaft ist sein ,stil1    
durchaus das ,niedrige und ,hufige      
meidend1 durchaus das ,unterscheidende  
suchend und unterschieden bis zum       

,gesuchten4 ,keine ,figur1 keine        
,bewegung1 keine ,schilderung1 kein     
,gefhl besteht durch sich selbst1       
schmucklos1 sachlich1 eigenkrftig1      
sondern sie werden durch den ,stil      
hervorgebracht1 anscheinend gelutert1 in
 ,wirklichkeit getrbt4 ,denn dieser     
,stil ist nicht von der ,hand und vom   
,willen gelst2 er zwingt immer zur      
,aufnahme und ,betrachtung eines        
persnlichen ,elements und verhindert1 da
 man sich hingibt und da man glaubt4    
,man glaubt nicht an den ,schauspieler1 
der verstehen lt1 da er eine exquisite  
,rolle spielt1 und der ,literat als     
,schngeist ist ein solcher              
,schauspieler1 ein ,schauspieler1 der   
sich nicht opfern und vergessen kann1   
weil er vor dem ,spiegel spielt statt   
vor ,gott1 der ,schauspieler seiner     
selbst4  ,er kann ohne den ,stil nicht  
denken1 nicht trumen1 nicht gestalten4  
,seine ,phantasie ist nicht             
wortgebunden4 ,im ,wort ist er frei1    
durch ,bildung und ,wissen sowohl wie   

durch einen imperatorischen ,zug seines 
,geistes1 vermge dessen er alles ,detail
 der ,erscheinung sammelt und           
sublimiert4 ,aber rhythmisch gebunden   
ist seine ,phantasie1 in ,schwingung1   
,ton1 ,melodik1 ,absetzung und          
,steigerung so gebunden1 da die         
,beschftigung damit1 die vorbereitende  
wie die ausfhrende1 die ganze ,atmosphre
 des ,lebens fllt und das ,leben selbst 
gewissermaen zu einem prdestinierten    
,verlauf zwingt4 ,das ,formhafte wird   
ein ,gesetzmiges1 und die ,folge davon  
ist1 da das ,ethische ein ,zuflliges    
wird1 zumindest in ,abhngigkeit gert4   
uerlich wie innerlich findet bestndig   
eine ,verdrngung der ,hauptwerte1 eine  
,verschiebung des ,substantivischen     
hinter das ,attributivische statt1      
woraus sich ein ungesundes und unklares 
,verhltnis zwischen der ,anschauung und 
dem ,bild1 der sinnlichen ,wahrheit und 
der ,metapher ergibt4 ,bild und         
,gleichnis werden isolierte ,faktoren1  
die sich eigenwillig aufdrngen2 der ,weg

 von der ,anschauung zum ,bild ist oft  
so weit1 da der natrliche ,wrmezuflu    
versickert und an dessen ,stelle eine   
knstliche ,glut tritt1 berhitzung des   
,ausdrucks1 berladung des ,gehalts1     
,verzerrung der ,form4 ,die beleidigte  
konomie lt keine echte ,schnheit mehr   
aufkommen2 wir gewahren entweder ein    
kaltes ,gebilde1 ,ohr- oder ,augenweide1
 aber im ,grunde entseelt1 oder eines1  
das uns wie in willenlosem ,trotz gegen 
die berwucherung der ,metapher durch    
einen vergewaltigenden ,subjektivismus  
ernchtert und zweckbewut macht4  ,denn  
es ist nicht die ,leidenschaft1 die mich
 verwandelt1 sondern die ,verwandlungen 
der ,leidenschaft verwandeln mich mit1  
also letzten ,endes ein ,moralisches4   
,auf dieses ,moralische mu der ,literat 
als ,schngeist verzichten4 ,er scheint  
es zu verschmhen1 aber er mu darauf     
verzichten1 weil er sich nicht          
verwandeln kann1 weil er1 wie der       
,psycholog und wie der ,tribun1 an seine
 ,person geschmiedet ist1 weil auch er  

nur den ,weg hat1 obschon es ein anderer
 ,weg ist1 und weil er am ,ziel stets   
bei sich selbst anlangt4 ,er kann sich  
nicht verraten2 er steht zu fern4 ,das  
,moralische beschwert sein ,gewissen    
nicht mehr1 er leidet nicht darunter1 es
 kommt nicht mehr in ,frage fr ihn4 ,er 
spielt4 ,seine ,gebilde knnen leicht und
 schwebend sein wie ,seifenblasen1 sie  
knnen schwer oder flammend sein1 aber   
sie werden niemals jene unbedingte      
,eigenlebigkeit zeigen1 die dem ,werke  
des schpferischen ,menschen innewohnt1  
sie bleiben an seine ,person gebunden   
und haben gleichwohl nicht das          
,hchst-,persnliche1 das erst aus dem    
,mythischen strmt und das daher         
identisch mit hchster ,sachlichkeit ist4
 ,insofern ist sein ,schaffen ,spiel3   
weil es nicht hchste ,sachlichkeit ist4 
,da gibt es nur ein ,entweder - ,oder4  
,er mag ,gemt besitzen1 doch ist es wie 
ein ,fluch3 whrend er seine ,werke      
hervorbringt1 vielleicht schon in der   
,konzeption1 verzehrt der ,rhythmus     

einen ,teil der ursprnglichen           
,empfindung4 ,der ,rhythmus herrscht2   
die ,einfachheit lt ihn erlahmen1 erst  
im ,komplizierten und ,beziehungsvollen 
kann er sich entfalten1 es sei denn1 da 
er das ,einfache so weit distanziert1 da
 es schon wieder metaphorisch wird1 als 
,stilisierung verblat1 als ,arabeske    
sich verkrmmt4 ,niemand kennt besser    
denn der ,literat als ,schngeist die    
ewig gltigen ,werte schpferischer       
,kunst4 ,da er sich an ihnen mit1 da er 
immer wieder whnt1 nicht nur mit ihnen  
wetteifern1 sondern1 wenn gnstige       
,zuflle zusammentreffen1 sie auch       
erzeugen zu knnen1 da er sich darber    
tuscht und doch wieder1 vermge seines   
przisen ,urteils1 die ,tuschung nicht   
aufrecht erhalten kann1 das ist sein    
tiefstes ,leiden4 ,schon dieses ,leidens
 wegen ist er kein ,epigone zu heien2 er
 ist weit mehr1 er ist ,prtendent1 der  
niemals gekrnt wird1 der zweitgeborene  
,bruder1 und er versteht oft mehr vom   
,regieren und von der ,verwaltung als   

der ,regent1 der ,erstgeborene4         
,mglich1 da er aus diesem ,grund etwas  
von einem unruhigen ,diplomaten hat4 ,er
 mu immer ein wenig ,politik treiben1 um
 ,proselyten zu machen4 ,denn man wehrt 
sich gegen ihn2 die ,wahrheit ist in den
 ,menschen wie das ,herz1 sie wird nur  
verschleiert durch die ,geschfte des    
,lebens und durch unreine ,zwecke       
abgelenkt4 ,aber auch aus ,liebe zur    
,schnheit wird er zum ,politiker1 da er 
den ,rhythmus1 von dem er beseelt ist1  
in seiner tglichen ,existenz gleichfalls
 nicht missen will4 ,er meidet dich     
heute1 wie er dich gestern gesucht hat1 
denn heute strst du seinen ,rhythmus1   
wie du ihn gestern beschwingt hast4 ,der
 ,rhythmus macht ihn treulos und        
tyrannisch1 liebenswrdig oder           
widerspenstig4 ,je unfruchtbarer er als 
,knstler ist1 je mehr ,kunst verwendet  
er auf sein ,leben1 d4 h4 darauf1 den   
,rhythmus in seine tgliche ,existenz zu 
bringen1 wobei dann ein ganz            
verwickelter ,umweg zum ,leiden         

entsteht1 ber die ,kunst und ber das    
,leben hin1 fern von ,gott und fern von 
den ,menschen1 so da die ,schnheit als  
,surrogat des ,gttlichen zum ,wahn- und 
,schattenbild wird und das ,leben eine  
von falschen ,zwecken erfllte kalte und 
unglckselige ,einsamkeit4 ,in solcher   
,einsamkeit gestalten wollen heit im    
luftleeren ,raum ,lieder singen wollen4 
,so wird der ,literat als ,schngeist zum
 ,sklaven der ,zeit1 indem er ihren     
,rhythmus packt und ihre ,seele nicht   
findet und zerrieben wird im ,gefhl     
einer ihm unbegreiflichen ,ohnmacht2    
oder er ist ein ,verbannter der mit     
unlebendigen und eigenwilligen ,formen  
sich fr sozial und seelisch frdernde    
scheinbar trstet4     ,der ,literat als 
,apostel   ,es ist das ,wesen des       
,apostels1 vllig hingegeben einer ,idee 
zu dienen4 ,das ,wesen des ,literaten   
ist es1 sich selbst unterworfen zu sein4
 ,der ,literat als ,apostel3 das wre    
also der ,widerspruch kat exochen1 das  
,paradox an sich1 denn wie knnte man    

einer ,idee dienen1 wenn man nur der    
eigenen ,person dient8 ,wie knnte einer1
 dessen ,schicksal es ist1 vom ,mythos  
getrennt zu sein1 sich berufen glauben1 
den ,mythos zu erzeugen8  ,dieser       
,widerspruch lst sich nur in einer      
einzigen ,weise3 indem er seine eigene  
,person zur ,idee erhebt1 in der er     
darauf ausgeht1 aus sich selbst einen   
,mythos zu machen1 aus seinem           
stabilierten ,ich2 nicht aus ,anschauung
 und ,erlebnis der ,welt1 nicht         
hingegeben1 sondern verlangend1 wollend 
und in der ,bezauberung des ,willens4   
,der ,literat als ,apostel ist der      
fanatisch auf das ,knstlertum gerichtete
 ,mensch4 ,genu des ,lebens1 verweilende
 ,ruhe sind ihm unbekannt4 ,man knnte   
glauben1 es sei der ,ehrgeiz1 der ihn   
befeuert1 der ,erfolg1 der ihn lockt1   
die ,macht1 die ihn reizt1 und es ist   
wahr1 etwas von alledem gibt seinem     
,streben den ,flug und die ,ausdauer1   
seinem ,geist die ,elastizitt4 ,doch lat
 seiner ,ruhmsucht so viel ,genge       

geschehen1 als sie berhaupt begehrt1 lat
 seinen ,namen an der ,spitze von allen 
stehen1 lat ihn den ,einflu eines       
,herrschers und den ,reichtum eines     
,grobankiers haben1 - es ist ihm zu     
wenig2 er kann es wnschen1 glhend       
darnach eifern1 doch den ,besitz solcher
 ,gter sprt er kaum4 ,er ist ein        
,besessener1 ein von der ,kunst         
,behexter4 ,es ist ihm nicht darum zu   
tun1 das ,leben zu genieen4 ,sich selbst
 will er genieen1 sich selbst           
ausschpfen1 sich selbst in allen        
,menschen und ,dingen erkennen1 und das 
ganze ,all1 ,gott und die ,kreaturen1   
ist ihm eigentlich nur sein vielfach    
zerteiltes ,ich1 gesehen durch das      
,medium ,kunst1 zu sammeln und zu       
gestalten ihm anbefohlen durch das ,idol
 ,kunst4  ,der schpferische ,mensch ist 
von einer wunderbaren ,bescheidenheit   
durchdrungen4 ,immer bleibt er gleichsam
 ,brger der ,welt2 er findet sich       
eingeordnet1 nie bevorrechtet2 gesteht  
man ihm hhere ,rechte zu1 so wird er    

schon an sich zu zweifeln beginnen4 ,er 
hat das feinste ,ohr fr die ,musik des  
,lobes und setzt dem geringsten ,zuviel 
seine ,verachtung entgegen4 ,er ist     
gelassenen ,gemts1 weise und gehorsam1  
sich selbst gehrig und der ,welt und der
 ,gottheit dienstbar1 sein ,knstlertum  
wahrend1 keineswegs aber es als ,schild 
benutzend oder gar als ,postament4      
,vielleicht ist es der ,mythos1 der ihn 
so bescheiden macht1 so                 
stolz-bescheiden1 hnlich wie der        
,abkmmling eines alten ,geschlechts     
stolz-bescheiden ist1 indem er seine    
,fhigkeiten und das ,vermgen zu         
reprsentieren nicht allein seiner       
losgelsten ,person zuschreibt1 sondern  
es der ,kette der ,ahnen mitverdanken   
will4 ,so auch der schpferische ,mensch4
 ,es wirken in ihm ,krfte von oben1 von 
den ,toten her1 von der ,erde1 vom      
,volke her4  ,ganz anders der ,literat  
als ,apostel4 ,er ist der ,rebell wider 
alle ,ordnung1 es sei denn1 die ,ordnung
 habe keinen andern ,bezug als auf ihn4 

,ihm ist alles erlaubt1 nicht weil er   
wie der ,psycholog alles erklren kann1  
sondern weil er es ist1 durch den die   
,dinge und ,einrichtungen sind4         
,insoferne verhlt er sich zum           
,psychologen wie ein ,gesetzgeber zu    
einem ,winkeladvokaten4 ,ihm ist ,lobes 
nie genug1 obwohl er ,lob verachtet2 es 
gibt keinen ,beifall1 der ihn beschmte1 
keinen ,tadel1 der ihm anderes wre als  
die ,frechheit des ,neides oder der     
,dnkel des ,unverstands4 ,er ist        
ausschweifenden ,gemts2 seine ,nerven   
sind der hchsten ,schwingungen1 der     
tiefsten ,ermattungen fhig1 und die     
,menschen sind ihm nichts als ,futter2  
,futter fr seinen ,ruhm1 seine ,zwecke1 
seine ,kunst4 ,er ist ein ,menschenjger1
 ein ,menschenfresser1 keines ,freundes 
,freund1 kein ,geliebter1 kein ,gatte1  
kein ,vater1 nur ,knstler4 ,ist der     
,literat als ,schngeist der             
,schauspieler seiner selbst1 so ist der 
,literat als ,apostel der ,priester     
seiner selbst4  ,beachten wir jedoch1 da

 er ein groer ,knstler ist und sein     
,werk von hohem ,belang1 da er unter    
,umstnden ganzen ,zeitabschnitten die   
geistige ,prgung verleiht1 und es wre zu
 fragen1 ob dies nicht ,entschdigung    
genug sei fr das berma und die          
,selbstintronisation4  ,da ist denn zu  
erwidern1 da unsere ,zeit ohnehin       
geneigt ist1 sich mehr an den ,wirkenden
 als an das ,werk zu wenden4 ,dem       
genialen ,individuum ist eine           
unbegrenzte ,machtbefugnis fast von     
vornherein zugestanden4 ,die ,leistung1 
das ist die ,person2 der ,effekt1 das   
ist die ,person2 ,glorie1 ,dankbarkeit  
und ,enthusiasmus knpfen sich an die    
,person4 ,die ,person ist schon ,partei1
 wo das ,werk kaum noch die ,geister    
erweckt hat2 sie gebietet den           
,unschlssigen1 schchtert die ,zweifler  
ein und bricht den ,widerstand der      
,stumpfen4 ,wohlgemerkt aber nicht die  
reale ,person1 nicht der handelnde      
,mensch an sich2 dieser hat wenig       
,spielraum1 ist eingezwngt in ein       

verwickeltes gesellschaftliches ,gewebe1
 ein engmaschiges ,netz von ,pflichten  
und ,gesetzen und fhrt meist ein        
privates1 kleines ,leben voller         
,hemmungen4 ,will er derjenige sein1 als
 der er gilt1 so mu er den ,kreis seines
 ,wirkens durch die ,fackel seines      
,namens erleuchten1 er mu das ,zeugnis  
seiner ,leistung vorweisen knnen4 ,dann 
allerdings wird ihm die ,ehrfurcht      
gezollt1 deren die ,kunst1 als ,idee1   
sonst vllig verlustig geht4  ,man kann  
also sagen3 ,die reale ,person wirkt    
erst durch das ,medium der ,werke1 die  
fiktive durch das ,medium des ,knstlers1
 was natrlich das ,verkehrte ist4 ,es   
liegt darin nichts ,religises und       
,verwandelndes mehr1 sondern            
,aberglauben und ,gtzendienst4 ,in einer
 religisen1 mythisch-bewegten1 sachlich1
 nicht individuell fixierten ,zeit      
trennen sich ,schpfer und ,gestalt      
berhaupt nicht voneinander1 fhren nicht 
ein von der ,gemeinschaft der ,menschen 
losgelstes ,dasein1 der ,schpfer als    

,literat1 als ,schriftsteller1 die      
,gestalt im ,buch oder hchstens als     
sthetische ,metapher im ,leben2 nein1   
der ,schpfer1 in seiner ,bescheidenheit1
 bleibt ,teil der ,gemeinschaft1 und    
seine ,gestalten umgeben ihn wie        
,glieder einer ,familie den             
,patriarchen2 sie allein sind die ,trger
 seines ,namens1 nicht aber die         
literarische ,idee1 die er von ihnen    
abstrahiert4  ,der groe ,knstler wird in
 seinem ,persnlichkeitsbewutsein leicht 
einem berma verfallen1 da er es immer   
dort gefhrdet findet1 wo er von seiner  
,gestaltenwelt gelst auftritt1 also in  
seiner privaten ,existenz1 oder in      
seiner ffentlichen1 wenn er keine       
,harmonie sprt zwischen knstlerischer   
und persnlicher ,wirkung1 und die kann  
er nur selten spren bei der             
,zerstcktheit1 ,unverllichkeit und      
,zuflligkeit aller ,wirkungen4 ,es      
erscheint ihm notwendig1 sich zu        
steigern1 sich in ,szene zu setzen1 sich
 geheimnisvoll zu machen1 sich zu       

kommentieren und sich selbst als ,idee  
vor das ,werk zu setzen4  ,davon hat die
 ,zeit sich mehr und mehr tuschen lassen
 und sich gewhnt1 ,persnliches fr       
,sachliches zu nehmen4 ,gierig greift   
sie nach ,persnlichem1 wo das ,sachliche
 fremd oder sprde ist1 und sie tut es   
schon deshalb mit instinktiver          
,vorliebe1 weil das ,sachliche stets in 
irgendeiner ,weise menschlich           
verpflichtet4 ,von solcher              
,verpflichtung will man sich jedoch1 wo 
es angeht1 freihalten2 man will reden   
und urteilen1 nicht aber durch          
handelndes ,gefhl anteilvoll verkettet  
sein4 ,nicht umsonst sind wir           
berschwemmt von ,mitteilungen aus dem   
,privatleben der ,knstler4 ,nicht       
umsonst werden ,briefe1 ,tagebcher1     
,aufzeichnungen1 ,skizzen1 ,fragmente   
der ,neugier verfrht preisgegeben4 ,wird
 der ,alkoven geffnet und die ,werkstatt
 ausgekehrt1 so mag der ,wissensdurstige
 sicher bisweilen befriedigt1 der       
,forscher belehrt werden1 doch vorzglich

 wird nur dem ,hang der ,gesellschaft   
nach ,sachverschleierung gedient4 ,das  
,gttliche wird beleidigt1 indem man den 
,menschen vergttert4 ,so ist z4 ,b4 der 
,mythos ,goethe eine ,beute der         
,persnlichkeit ,goethe geworden1 und    
,goethe selbst hat durch einen          
,subjektivismus1 der ihm anstand und    
einen ,teil seiner ,genialitt ausmachte1
 einen ,kult des ,redens ber die ,dinge1
 der ,meinungsuerung1 der persnlichen   
,ausholung und ,zwecksetzung und damit  
eine ,armee von ,literaten in die ,welt 
gerufen1 die sehr wohl ,bescheid wissen 
ber alle ,probleme des ,lebens1 die aber
 sehr wenig vermgen1 wo es gilt sich    
einzusetzen1 sich hinzugeben1 sich1 d4  
h4 die ,meinung zu vergessen1 um einer  
,sache zu dienen4  ,der ,literat als    
,apostel ist bis zu einem ,grad         
,eroberer1 ,mensch des ,willens und der 
,sucht1 da er sogar seinem ,werk einen  
,willen verleiht1 eine ,sucht ber die   
,kunst hinaus4 ,er will es gltiger      
haben1 als es der ,kunst eigen ist zu   

gelten1 und durch die ,kraft seines     
,knstlertums vermag er es in ungeheurer 
,weise so zu steigern1 da es dieses     
,ziel wirklich zu erreichen scheint4    
,hier ist eine ,schwche1 die mit        
erstaunlicher ,tuschungsmacht das       
,schauspiel einer ,strke bietet1 um     
spter freilich1 wenn die ,gewalt der    
,persnlichkeit dem ,walten des          
,schicksals gewichen ist1 sich wieder   
als ,schwche1 als ,irrtum zu zeigen4    
,nur das ,gttliche1 das ,schpferische   
hat ,bestand2 das ,menschliche ist      
flchtig1 auch ,vergtterung ist nur      
,finsternis4 ,haben wir es nicht erlebt1
 wie die ,idee des ,gesamtkunstwerks als
 bizarre ,laune eines ,genies in sich   
zusammenstrzte8 ,es war etwas anderes   
und tieferes als bizarre ,laune4 ,es war
 das ,miverstndnis am ,mythos4  ,denn es
 ist klar1 da der ,literat als ,apostel1
 da er keine ,selbstlosigkeit besitzt1  
keinen ,mythos aus sich schaffen kann4  
,auch wo er uerlich zum ,mythos greift1 
zu einem ,mythos1 der mehr ,sage ist als

 lebendig gebliebene ,bildung1 und ihn  
durch ,kunst vergegenwrtigt1 wird er nur
 ,allegorie geben1 privates ,leiden1    
persnliche ,kmpfe1 seine egoistischen1  
wenn auch groartigen ,entfaltungen und  
,wandlungen in ,umrissen1 die vom       
,mythos nur erborgt sind4 ,so wird auch 
die ,menschheit blo den spezifizierten  
,schmerz darin erkennen2 jeder einzelne 
wird in diesem ,schmerz doppelt allein  
mit sich sein1 aufgereizt zu sich1      
verlangend nach sich1 behext1 berauscht1
 aber nicht verwandelt1 nicht erlst4    
,dieselbe ,herrschsucht1 die den        
modernen groen ,knstler dazu verfhrt1   
sein ,werk ber die ,grenzen der ,kunst  
hinauszutreiben1 ihm gleichsam1 nach    
,hamlets ,worten1 die ,bescheidenheit   
der ,natur zu rauben1 kann den          
,philosophen1 sofern er ,literat ist1   
dazu berreden1 sich zum ,mrtyrer seiner 
,lehre zu machen4 ,da diese ,lehre eine 
lebenverneinende ist1 versteht sich nach
 allem ,dargelegten von selbst2 der     
,literat ist ja wesensnotwendig ein     

,pessimist4 ,nun kann der ,pessimismus  
allerdings in einem freien ,system als  
,gestaltung auftreten1 die sternhaft    
oder kosmisch existent ist wie ein      
,kunstwerk2 in diesem ,fall stellt eben 
die schpferische ,kraft des ,bildners   
oder ,architekten als lebensbejahendes  
,element den ,ausgleich her4 ,wenn aber 
der ,pessimist den ,beweisantrag auf das
 eigene ,ich stellt und durchfhrt1 ist  
aus dem ,symbol ein ,wrtliches geworden2
 da ist nicht mehr der ,dualismus1 der  
den schpferischen ,menschen in die      
,mitte von ,irdischem und ,himmlischem  
fhrt1 da ist die ,sackgasse1 das        
,persnliche1 persnlich ,endliche1 und   
das ,prinzip und ,gesetz des ,schaffens 
selbst wird verneint4  ,der ,literat    
kommt aber nicht von der ,psychologie   
los1 von der theoretischen nicht und von
 der angewandten nicht4 ,man mchte      
sagen1 er nimmt es mit der ,wahrheit zu 
genau1 - soweit er ,knstler ist1 und er 
htet sich1 als ,mensch1 zu wenig vor der
 ,verzerrung4 ,seine ,unabhngigkeit     

schenkt ihm keine ,freiheit1 sein       
,ichbewutsein entfernt ihn von der      
,liebe2 er ist die tragische ,figur der 
modernen ,welt und1 zum ,apostel        
berufen1 bricht er auf dem hchsten      
,gipfel seiner ,persnlichkeit1 seiner   
,einsamkeit und seines vergeblichen     
,gottverlangens vor dem ,unerreichbaren 
zusammen4     ,die ,frau als ,literat   
,dieses ,kapitel ist eigentlich ein     
,einschiebsel1 denn in bezug auf die    
,frau als ,literat ist nach allem bisher
 ,ausgefhrten nur noch                  
,selbstverstndliches zu sagen4 ,immerhin
 gehrt das ,thema zur ,geistesgeschichte
 der ,zeit1 denn nie zuvor haben ,frauen
 in solcher ,zahl und mit solcher       
,energie schriftstellerisch1 knstlerisch
 produzierend sich bemerkbar gemacht4   
,die ,frau besitzt keine schpferische   
,phantasie4 ,das ist kein ,streitsatz1  
sondern ein ,erfahrungssatz2 eine       
,tatsache1 die einem ,naturgesetz       
entspricht4 ,es ist die ,aufgabe der    
,frau1 ,mutter zu werden1 ,leben zu     

empfangen1 ,leben zu gebren4 ,als ,weib1
 als ,mutter ist sie gewissermaen an    
sich selbst schon ein ,stck ,mythos1 und
 ,gott hat es deshalb fr berflssig      
erachtet1 sie mit einer                 
mythosschaffenden ,kraft zu begaben4    
,ihr ,knstlertum ruht in der ,liebe1    
ihre ,idee ist die ,mutterschaft1 ihr   
,werk ist das ,kind4 ,wenn also die     
,frau sich knstlerisch hingibt1 so      
entsagt sie dadurch ihrer wahren        
,bestimmung1 verzichtet freiwillig auf  
das ,schpferische und wird zum          
,literaten1 und zwar zum ,literaten     
schlechthin1 zum ,literaten ohne        
schpferische ,phantasie1 welche ja dem  
,psychologen1 dem ,schngeist1 dem       
,apostel durchaus nicht mangelt2 ganz im
 ,gegenteil1 knnen diesen doch ,werke   
gelingen1 die den ,werken des           
schpferischen ,menschen nahezu ebenbrtig
 sind4  ,ich verkenne nicht die ,arbeit 
der ,frau2 nicht den ehrlichen ,willen1 
nicht die ,tchtigkeit und               
,geschicklichkeit1 nicht die ,fhigkeit  

zur ,anpassung und ,ausfhrung1 nicht die
 oft zutage tretende ,besonderheit des  
,schauens1 nicht den sicheren ,instinkt1
 nicht das vollgltige ,empfinden1 nicht 
die ,gabe des ,traums und des poetischen
 ,ausdrucks4 ,ich wei1 was geleistet    
worden ist2 ich erinnere mich zarter    
,gedichte1 robuster ,erzhlungen1        
anmutiger und starker ,bildnisse1       
berzeugender ,schriften2 einer ,flle von
 respektablen ,hervorbringungen4 ,aber  
sie waren mir um so respektabler1 je    
weniger objektiv sie scheinen wollten1  
je weniger sie zu ,gestaltungen griffen1
 je mehr sie einem ,gefhl1 einem        
,erlebnis1 einem ,unmittelbaren ,stimme 
verliehen4 ,nicht ,gestalt also2        
,stimme1 das ist es1 ,stimme oder       
,stimmung1 etwas1 das so fern vom       
,mythos liegt wie ein ,quellchen vom    
,meer4  ,das ,vermgen1 ein ,weltbild zu 
objektivieren1 ist nur der schpferischen
 ,phantasie gegeben4 ,mit ,hilfe des    
,fleies1 bewuter oder unbewuter         
,nachahmung und der ,aneignung erprobter

 ,disziplinen gelangt die ,frau         
bisweilen zu ,gebilden von scheinbarer  
und uerlicher ,objektivation1 und ihre  
,lust wie ihr ,talent zur ,beobachtung  
befhigt sie1 eine niedere ,realitt von  
,zustnden und ,geschehnissen            
darzustellen1 welche unterhaltend1      
geistig und gesellschaftlich anziehend  
sein und1 soweit sie auf ,erlebtem und  
,gefhltem beruhen1 der ,wahrheit und    
,glaubhaftigkeit nicht ermangeln werden4
 ,das ,metaphorische1 das ,elementare1  
das ,schpferische1 die ,synthese ist ihr
 jedoch versagt1 und je mehr sie darnach
 strebt1 je unzulnglicher mssen sich    
ihre ,produkte erweisen2 sie stehen dann
 in der ,luft1 wurzellos1 ziellos und   
wollen durch ,unruhe1                   
,leidenschaftlichkeit und               
,fieberhaftigkeit ersetzen1 was ihnen an
 ,natur und ,legitimitt1 - durch ,linie 
und ,schnrkel1 ,seltsamkeit und         
berhufung1 was ihnen an ,antlitz und    
,naivitt fehlt4  ,bisweilen fragt man   
sich3 warum werden die ,frauen zu       

,literaten8 ,ein ,buch1 und noch ein    
,buch1 und noch eine ,meinung und noch  
ein ,vers und noch eine bemalte         
,leinwand1 - darum handelt sichs doch   
schlielich nicht4 ,ein ,blick1 ein      
echtes ,wort1 eine ,wirkung von ,mensch 
zu ,mensch1 menschliches ,aufmerken1    
,bereitschaft des ,herzens knnen mehr1  
weit mehr bedeuten4 ,das bel ist auch   
hier in einer zerklfteten1              
anarchisch-gelsten ,gesellschaft zu     
suchen1 die keine lebendige             
,organisation hat und in der deshalb    
jede ,flle zur berflle1 jeder berflu zur
 ,last1 jede ,hemmung zu falscher       
,bettigung und jede ,abtrennung der     
einzelnen ,mitglieder bei unzureichender
 individueller ,kraft und ,bestimmung   
zur ,katastrophe wird4 ,die ,literatur  
gilt als ein ,gewerbe wie jedes andere2 
das sogenannte ,talent gengt zum        
,vorwrtskommen4 ,der ,einfall wird      
berschtzt2 zum ,einfall gehrt auch das  
,detail2 die ,detailkrmerei beginnt     
schon1 uns geistige                     

,verdauungsbeschwerden zu erregen2 die  
,mache1 die ,gebrde1 der fast von selbst
 arbeitende sprachliche ,mechanismus2   
die ,gewohnheit1 sich meinungsmig zu    
uern1 sich einer seelischen ,spannung zu
 entuern1 indem man sie preisgibt und in
 einer quasi dichterischen ,form1 die   
meist zur ,schamlosigkeit kalter        
,psychologie fhrt1 versteinert zur      
,schau stellt2 die ,leichtigkeit und    
,schnelligkeit der ,mitteilung1 dies    
alles ermuntert den einzelnen immer     
wieder1 sich literarisch zu isolieren   
und sich politisch1 sozial und          
menschlich damit abzutten4 ,wenn man zur
 ,einsicht kme1 da das sogenannte       
,talent in den meisten ,fllen nur ein   
,wesen ist1 das in freiwilliger         
,verbannung von einer ,gemeinschaft     
lebt1 der es nicht ntzlich sein kann1   
ein ,parasit und ,freibeuter1 wre schon 
viel gewonnen1 und die dreiigtausend    
,bcher1 die jhrlich in ,deutschland auf 
den ,markt strmen1 wrden unter dem      
,druck eines weiseren ,urteils und einer

 sachlicheren ,wahl auf eine            
notwendigere ,anzahl zusammenschrumpfen1
 die vielleicht mehr ,gehalt in sich    
schlsse4  ,die ,frau als das zur ,liebe 
und ,empfngnis bestimmte ,geschpf       
menschlich und geistig isoliert1 in     
sozialer ,unfruchtbarkeit und           
egoistischer ,verpersnlichung ihres     
tieferen ,schicksals1 ihrer schnen      
anonymen ,wirkung 7wie vieles verdankt  
doch ihrer ,teilnahme der ,ruhm unserer 
groen ,knstler71 ja1 ihres ,lebensmythos
 beraubt zu sehen1 gewhrt ein trauriges 
,bild weitgreifenden ,miverstndnisses4  
,ich spreche natrlich nicht von der     
,schauspielerin1 der ,sngerin1 von      
rezeptiven ,knsten2 diese harmonieren1  
solange nicht ein literarischer         
,einschlag durch bertreibenden ,ehrgeiz 
und individuelle ,zwecksetzung          
stattfindet1 sehr wohl mit der          
weiblichen ,seele1 mit ihrer geistigen  
,wandlungsfhigkeit1 ,anschmiegung des   
,gefhls und ,poetisierung der ,realitt4 
,die ,tnzerin1 die lediglich ihren      

,krper zur ,kunstuerung verwendet1      
bietet vielleicht das edelste ,bild     
weiblicher ,genialitt4 ,nur wo das      
,schpferische vorgetuscht wird1 zeigt   
sich die ,frau 7mit ,ausnahme von zwei  
oder drei ,fllen innerhalb der ganzen   
,geistesgeschichte7 sogleich als        
,literat schlechthin4 ,die ,natur lt    
sich nicht betrgen2 auch die ,menschheit
 nicht2 nur die ,menschen lassen sich   
betrgen4 ,sie tun1 als glaubten sie1    
auch wo ihr ,inneres unbeteiligt ist2   
sie nehmen das ,wunderliche fr das      
,wunder1 den ,notbehelf fr das          
,notwendige1 das ,phantom fr das        
,phnomen4 ,die ,frau als ,literat       
braucht sich nicht mehr zu verraten2 es 
ist nichts zu verraten2 es ist alles von
 einfachster ,aufrichtigkeit1           
,geradlinigkeit und ,durchschaubarkeit4 
,wir erblicken einen tchtigen1 emsigen1 
klugen und nachdenklichen ,arbeiter1 dem
 weder ,wort1 noch ,rhythmus1 noch ,idee
 zur ,maske werden knnen und der den    
,schmerz der ,einsamkeit nur gemtisch   

ahnt1 nicht geistig steigert und auflst2
 keine tragische1 sondern nur eine      
charakterisierte und zufllige ,gestalt4 
,ergebnisse   ,der ,literat ist der vom 
,mythos losgelste produktive ,mensch4   
,er ist auch der von der ,gesellschaft  
losgelste ,mensch1 der einzelne1        
innerhalb eines nur durch uere ,gesetze 
verkitteten ,gemeinwesens4  ,so wie er  
aber ohne das ,vorbild des schpferischen
 ,menschen nicht zu denken ist1 bleibt  
er auch in seinem ,tun und ,lassen1     
durch sein ,persnlichkeitsbestreben1    
durch die ,notwendigkeit der            
,spiegelung1 durch das ,element des     
,ehrgeizes und durch das ,element des   
,verrats der ,gesellschaft verbunden4   
,der ,literat ist vergelich4 ,er ist    
lieblos1 weil er allzusehr in sich      
selbst verstrickt ist4 ,er anerkennt    
keine ,konvention1 weil nur seine eigene
 ,person ihm den ,mastab fr die ,welt   
und die ,dinge gibt4 ,dieser ,mangel an 
,konvention verfhrt ihn zu einer        
knstlichen ,originalitt mit ,hilfe der  

seltenen ,beobachtung1 des seltenen     
,wortes1 des seltenen ,rhythmus4  ,der  
,literat ist eitel und sehnschtig1 eitel
 selbst1 wo er sich blostellt1 und      
sehnschtig am meisten dort1 wo er sich  
verliert4 ,er ist friedlos1 immer nach  
,vernderung begierig1 versteht aber     
nicht zu wandern4 ,sein ,verhltnis zu   
,menschen ist selten dauernd2 er stellt 
die hchsten ,ansprche von seiner ,seite1
 ohne die billigsten von der andern     
,seite zu befriedigen4  ,er kontrolliert
 seine eigenen ,handlungen1 ,gedanken   
und ,gefhle sehr scharf1 ja grausam4 ,es
 mangelt ihm an jener ,ehrfurcht vor    
sich selbst1 die den schpferischen      
,menschen auszeichnet4 ,weil er so      
unbarmherzig und rcksichtslos gegen sich
 selbst ist1 glaubt er es auch gegen    
andere sein zu drfen1 aber er vergit1 da
 jenes ,wten gegen die eigene ,seele nur
 ein ,vorwand zum ,verrat ist1 nicht    
aber ein ,mittel zur ,reinigung1        
,steigerung und ,befreiung4             
,selbstbeobachtung1 ,selbstzerfaserung  

ist ein ,unglck1 wie es grer kaum zu    
denken ist2 alle ursprngliche ,kraft des
 ,glaubens1 alle ,fhigkeit zur          
sittlichen ,erhebung1 zur ,umwandlung1  
geht daran zugrunde4 ,auch der religise 
oder der schpferische ,mensch beobachtet
 sich selbst1 aber er wird sich dabei   
zum ,gleichnis2 durch diese             
,gleichniswerdung kann er sich          
korrigieren und bescheiden4  ,nicht ohne
 tiefen ,grund findet sich eine so groe 
,zahl von ,literaten unter den ,juden4  
,in der ,existenz des ,juden gibt sich  
die schrfste ,gegenstzlichkeit geistiger
 und seelischer ,eigenschaften kund4 ,er
 ist entweder der gottloseste oder der  
gotterfllteste aller ,menschen2 er ist  
entweder wahrhaft sozial1 sei es in     
veralteten1 leblosen ,formen1 sei es in 
neuen1 utopischen1 das ,alte            
zerstrenden1 oder er will in            
anarchischer ,einsamkeit nur sich selber
 suchen4 ,entweder ist er ein ,fanatiker
 oder ein ,gleichgltiger1 entweder ein  
,sldner oder ein ,prophet4 ,das         

,schicksal der ,nation1 ihre            
,vereinzelung unter fremden ,nationen1  
ihre ungeheuren wirtschaftlichen und    
geistigen ,anstrengungen im ,kampf gegen
 die widrigsten ,umstnde1 der           
fortwhrende ,zustand der ,abwehr1 der   
,selbstbehauptung1 das pltzliche        
,erwachen am ,morgen eines ,kulturtags1 
das leidenschaftliche ,ergreifen der    
,hilfsmittel und ,waffen dieser ,kultur 
und die darauf erfolgte gewaltsame      
,unterdrckung und ,zerschneidung der    
,tradition1 all das hat die ,juden als  
ganzes ,volk zu einer ,art von          
,literatenrolle vorbestimmt4 ,wo sich   
hingegen der einzelne wieder des groen  
,zusammenhangs bewut wird1 wo er im     
,scho der ,geschichte1 der berlieferung 
ruht1 wo urewige ,symbole ihn tragen1   
urewige ,blutstrme ihm ,adelsbewutsein  
verleihen und zugleich alles ,errungene 
und ,erworbene organisch damit          
verschmilzt1 da mag er wohl den ,weg zu 
,gttlichem leichter als andere finden4  
,der ,jude als ,europer1 als ,kosmopolit

 ist ein ,literat2 der ,jude als        
,orientale1 nicht im ethnographischen1  
sondern im mythischen ,sinne1 als       
welcher die verwandelnde ,kraft zur     
,gegenwart schon zur ,bedingung macht1  
kann ,schpfer sein4  ,alle ,berufe und  
alle ,stnde haben ihre ,literaten4 ,man 
kann den ,satz aufstellen3 ,jeder       
,fachmann ist ein ,literat1 jeder ,laie 
trgt noch etwas von ,mythos in sich4    
,denn alles ,fachwesen und              
,spezialistentum ist nur ein ,merkmal   
des groen ,individualisierungsprozesses 
der ,zeit4 ,vertiefung zwingt zur       
,absonderung1 die ,flle zur             
,arbeitsteilung4 ,das ist gut und       
unerllich4 ,nun ereignet sich aber das  
,seltsame1 da gerade bei dieser1 die    
,selbstbescheidung gebieterisch         
fordernden ,ttigkeit der einzelne die   
argwhnische ,wachsamkeit des            
,psychologen1 die ,herrschsucht des     
,tribuns bekundet1 da er sich von allem1
 was nicht sein ,fach betrifft1 in      
trotziger und gleichgltiger ,entfernung 

hlt und ein ,leben auerhalb des ,fachs  
oft kaum mehr kennt4 ,der ,literat ist  
der geborene ,znftler4  ,laien geben    
einem ,literaten bisweilen den ,rat1 er 
mge1 um in seinem ,erwerb nicht         
ausschlielich auf die ,kunst angewiesen 
zu sein1 daneben ein ,amt oder einen    
,brotberuf whlen4 ,das ist geradeso1 als
 wollte man einen rztlichen             
,spezialisten dazu berreden1 nebenbei   
die ,tischlerei zu betreiben1 weil er zu
 wenig ,patienten hat4 ,mit ,recht wrde 
er antworten3 ,mein ,fach fordert den   
,menschen ganz und gar1 meine ganze     
,zeit1 meine ganze ,anstrengung und alle
 ,gedanken4 ,der ,literat ist eben nur  
,literat1 er kann nichts anderes sein4  
,der ,vorschlag des ,laien ist freilich 
in jedem ,sinne tricht4 ,amt und        
,brotberuf taugen blo dem ,dilettanten2 
je innerlicher sein ,verhltnis zur      
,kunst ist1 je mehr mu er unter         
abziehender ,beschftigung leiden4 ,dem  
schpferischen ,menschen wird sie        
vollends zur ,qual2 auch ihn fordert    

seine ,sache ganz1 wenn schon in anderer
 ,weise1 nicht weil er ,literat ist1 der
 erobern will und mu1 sondern weil er   
,mensch ist1 weil ,mythos und           
,menschheit von ihm verlangen1 da er    
sich unbedingt und ohne ,vorbehalt      
hingebe4 ,erwerb oder ,nichterwerb      
irdischer ,gter kommt dabei in hherem   
,betracht nicht mehr in ,frage2 schlimm 
genug1 wenn es in niederem ,betracht zu 
erwgen ist4  ,indessen gehrt die nackte 
und aufrichtige ,gegenberstellung der   
konomischen und der geistigen ,mchte zum
 ,bild unserer ,epoche4 ,kapital will   
,leistung2 ,leistung will ,nutznieung1  
,arbeitskraft und ,lebensgefhl steigern 
sich wechselseitig2 ,erfolg1 ,besttigung
 und ,lohn sind dem einzelnen rascher   
und reichlicher zugemessen als je1 und  
wenn auch der ,lockung oft nur gefolgt  
wird1 weil eine ,erfllung so nahe       
scheint1 der ,ruf nur deshalb so viele  
,hrer findet1 weil in ihm die           
,befriedigung ausschweifender ,ansprche 
verheien wird1 so kann doch kaum eine   

,prmie ausbezahlt werden ohne den       
vollen1 ja leidenschaftlichen ,einsatz  
von ,tchtigkeit und ,intensitt4  ,diese 
,leidenschaft1 dieser ,schwung1 der     
unermdliche ,wetteifer1 sie sind        
vielleicht ,zeichen fr die ,heraufkunft 
einer greren ,zeit2 schchterne ,zeichen1
 weil sie noch ganz am ,persnlichen und 
,egoistischen haften4 ,aber wie         
,eisenteile im ,feuer des ,hochofens    
zusammengeschmolzen werden1 so kann die 
,zerstcktheit und die ,zersplitterung   
einer individualistischen ,gesellschaft 
durch einen alle ,glieder ergreifenden1 
stetigen ,strom von ,leidenschaft1      
gleichviel wo er entspringt1 zu         
organischer ,einheit verwandelt werden4 
,leidenschaft ist ja die erste und      
letzte ,lebensgewalt2 in ihr vereinen   
sich ,element und ,wille2 sie kann eine 
unproduktive ,ordnung zum ,chaos fhren1 
aber aus dem ,chaos wieder eine neue    
,welt erzeugen1 ,sammlung aus der       
,diaspora4 ,dann mag sich ein ,weg      
auftun zum ,mythos und zu ,gott4        

,die ,kunst der ,erzhlung  ,geschrieben 
#aijd   ,,der ,,junge3  ,es ist wohl ber
 ein ,jahr her1 da wir uns nicht gesehen
 haben4 ,seit meine ,freundin gestorben 
ist1 bin ich kaum mehr unter ,menschen  
gekommen1 und ich verlasse mein ,zimmer 
nur zu einsamen ,spaziergngen4 ,mein    
einziges ,vergngen sind die ,bcher und  
das ,nachdenken ber den ,eindruck1 den  
sie mir gemacht haben4 ,ich glaube1 wenn
 ich jetzt wieder die ,feder in die     
,hand nhme1 so knnte ich etwas ,tchtiges
 leisten4  ,,der ,,alte3  ,und wozu     
treibt es dich denn8 ,ein ,knstler darf 
nicht wie ein ,jger sein1 der1          
unbekmmert was ihm vor den ,schu kommen 
mag1 durchs ,gelnde streift1 sondern er 
mu wie ein ,seemann sein1 der den       
inneren ,sinn1 das innere ,auge         
unablssig auf ein vielleicht nicht      
sichtbares1 doch tief bewutes ,ziel     
richtet4 ,also wozu treibt es dich8     
,wozu glaubst du dich geboren8 ,welche  
,insel des ,geistes willst du dir       
entdecken8  ,,der ,,junge3  ,ich fhle zu

 nichts anderem ,lust und ,freude als   
,geschichten zu erzhlen4 ,in den        
,stunden der ,einsamkeit und der        
,sammlung ist es mir1 als ob mein       
,inneres bis zum ,rand angefllt wre mit 
,ereignissen und ,schicksalen4 ,oft ist 
mir zu ,mut1 als msse der ganze ,lauf   
der ,welt1 von ,adams ,zeiten an1 sich  
mir in einer besonderen ,weise enthllen1
 und ich spre das unbezwingliche        
,verlangen1 wie soll ich es nur         
sagen8444 zu erzhlen1 zu erzhlen4  ,,der
 ,,alte3  ,das ist schn1 prchtig sogar4 
,wenn du dieses ,verlangen wirklich hast
 und es nicht darin miverstehst1 wie du 
es befolgst1 dann wrest du allerdings   
dazu geboren zu erzhlen4  ,,der ,,junge3
  ,wie sollte ich es miverstehen8 ,warum
 zweifelst du8 ,was gibt es denn        
,einfacheres8  ,,der ,,alte3  ,da es    
keineswegs einfach ist1 keineswegs      
selbstverstndlich1 knnte dich schon ein 
,blick auf die heutigen ,erzeugnisse    
dieser ,kunst lehren4 ,die ,meisten     
wissen ja gar nicht mehr1 was es heit3  

eine ,geschichte erzhlen1 und selbst die
 ,begabtesten bringen lauter ,zwitter-  
und ,miformen hervor4  ,,der ,,junge3   
,du bist sehr streng wie immer4 ,ich    
glaube nicht1 da du recht hast4 ,niemals
 war so viel im ,werk wie gerade jetzt4 
,auf allen ,seiten wird es ,tag4  ,,der 
,,alte3  ,der ewige ,irrtum der ,jugend4
  ,,der ,,junge3  ,dann mu ich frchten1 
da du auch1 was ich selbst bisher       
geschaffen1 verwerfen wirst4  ,,der     
,,alte3  ,darauf knnte ich erst         
antworten1 wenn ich wte1 wie es mit dir 
steht und ob dich nichts anderes erfllt 
als die ,liebe zur ,sache1 ob dein      
,geist nichts anderes erstrebt als die  
,vollendung in ihr1 ob dir vor der      
,wahrheit bangt oder ob leichtsinniges  
,lob dich nicht schon fr immer geblendet
 hat4 ,wenn du ,angst vor einer bitteren
 ,stunde hast1 dann verbirg es nicht1   
ich schweige gern4 ,du besinnst dich8   
,,der ,,junge3  ,hltst du denn dein     
,urteil fr unumstlich1 fr das einzig    
mgliche8 ,kann es nicht auf ,tuschung1  

auf ,unmilde1 auf ,eigensinn beruhen8   
,,der ,,alte3  ,ich will es dir zu      
begrnden suchen1 und wenn du meine      
,argumente entkrften kannst1 werde ich  
mich zufrieden geben4  ,,der ,,junge3   
,also sprich4  ,,der ,,alte3  ,es gibt  
dreierlei ,arten von ,schriftstellern3  
solche1 die einen eigenen ,stil haben   
und ihn zur hchsten ,vollkommenheit     
auszubilden vermgen2 solche1 die einen  
eigenen ,stil suchen1 und endlich       
solche1 die einen ,allerweltsstil       
vorfinden und sich zu ihm verhalten wie 
die ,gste eines ,wirtshauses zu den     
,tischen und ,krgen und ,sthlen2 sie    
knnen niemals zum ,herrn ihres ,wortes1 
ihrer ,gedanken1 ihrer ,phrase werden1  
das glhendste ,erlebnis mu ihnen        
erstarren1 erhabene ,stimmungen werden  
trivial1 jede ,inspiration wird         
,absicht1 jede ,beeinflussung von auen  
,nachahmung1 alles1 was krftig ist1     
brutal1 und was fein ist1 schwchlich4   
,aber von diesen ,schriftstellern1 die  
die ,marktware fr den groen ,haufen     

besorgen1 wollen wir nicht sprechen4 ,du
 gehrst zur zweiten ,art4  ,,der        
,,junge3  ,das wre ja weiter nicht      
schlimm4 ,suchende sind wir alle4 ,ja1  
man kann sagen1 da der allergrte        
,meister bis zu seinem ,todestage nicht 
aufgehrt hat zu suchen4 ,warum lchelst  
du8  ,,der ,,alte3  ,weil ich an dieser 
,bemerkung sehe1 wie wenig du mich noch 
verstanden hast4 ,wenn die groen        
,meister suchen1 so wollen sie den      
,einklang schaffen zwischen ,stoff und  
,form4 ,sie wissen1 da es ohne solche   
,harmonie berhaupt kein ,kunstwerk gibt4
 ,und weil sie das wissen und auf diesem
 ,wege zur ,vollkommenheit streben und  
sich wohl hten werden1 die ,flle ihrer  
,mittel an den falschen ,gegenstand oder
 am falschen ,ort zu verschwenden1 so   
wird immer etwas entstehen1 was der     
,kunst und ihrer eigenen                
,schpferpersnlichkeit gem ist4 ,sie     
suchen mit sehenden ,augen1 ihr aber    
sucht als ,blinde2 sie gehen den geraden
 ,weg und kommen an ein ,ziel1 wenn auch

 nicht immer an das gewnschte2 ihr aber 
taumelt im ,kreise herum4 ,die          
,suchenden1 die nicht um das ,wesen     
wissen1 sind zum ,untergang verurteilt4 
,,der ,,junge3  ,du machst mich wahrhaft
 unruhig4 ,ich knnte dich hassen1 wenn  
ich nicht wte1 wie ernst du es meinst4  
,ich ahne1 wo du hinaus willst4 ,so rede
 doch endlich von mir4  ,,der ,,alte3   
,gut4 ,zwei ,dinge1 ein scheinbar ueres 
und ein scheinbar inneres1 habe ich     
zunchst an deinen ,arbeiten auszusetzen3
 nmlich da sie den ,leser nicht mit     
,behaglichkeit erfllen und da es dem    
,stoff selbst an ,daseinsnotwendigkeit  
gebricht4 ,beides hngt aber inniger     
zusammen1 als du glaubst2 das werde ich 
dir bald beweisen4  ,,der ,,junge3  ,was
 meinst du mit ,behaglichkeit8 ,das     
,gegenteil bezwecken wir doch1 wenn wir 
,dichtungen ersinnen3 ,erregung1        
,spannung1 ,teilnahme1 ,erschtterung4   
,ich glaube1 du treibst deinen ,spa mit 
mir4  ,,der ,,alte3  ,geduld4 ,ich      
verstehe die ,behaglichkeit hier in     

einem hheren1 knstlerischen ,sinn4 ,ich 
verstehe darunter das unbegrenzte       
,vertrauen des idealen ,lesers zum      
,erzhler4 ,dieses ,vertrauen entsteht   
durch ,glaubwrdigkeit1 und die          
,glaubwrdigkeit nun entsteht aus der    
,notwendigkeit des erzhlten             
,gegenstandes4 ,du siehst nun1 wie fest 
der ,zusammenhang zwischen den beiden   
,dingen ist1 und noch untrennbarer wird 
er fr das ,auge und fr das ,gefhl durch 
das1 was der ,laie1 der ,dilettant1 der 
,durchschnittskritiker die ,technik     
nennt3 durch die ,art des ,erzhlens2    
auch sie ist nur ein scheinbar          
uerliches1 denn in ,wirklichkeit ist sie
 die ,seele der epischen ,kunst4  ,,der 
,,junge3  ,das wird zu weit und breit4  
,du wolltest doch von meinen ,arbeiten  
reden4  ,,der ,,alte3  ,ich sage nun1 da
 deinen ,produkten die ,behaglichkeit   
fehlt1 weil du nicht die ,mittel und das
 ,wissen hast1 sie hervorzubringen4 ,was
 du schreibst1 trgt unverkennbar den    
,stempel des direkten und indirekten    

,erlebnisses1 aber diese ,erlebnisse    
sind nicht knstlerisch verklrt und erhht
 und bleiben daher ohne poetische       
,wirkungen4 ,du hast eine starke und    
natrliche ,empfindung1 die aber nur     
selten in ihrer ,reinheit wirkt1 weil   
sich der ,stoff nicht ganz in ihr       
aufzulsen vermag4 ,merkst du nun1 wo es 
hinaus will1 merkst du1 wie alles       
,innerliche zugleich ein uerliches ist  
und umgekehrt8  ,,der ,,junge3  ,ich    
merke nichts als ,pedanterie und hre    
nichts als ,worte4 ,wenn eine ,kunstform
 nicht ausreicht fr das1 was ich zu     
sagen habe1 nun dann erweitere man mir  
diese ,form4 ,wo stehen diese gelehrten 
,gesetze geschrieben1 denen ich mich    
fgen soll8 ,wer hat sie gemacht1 und wie
 kme ich dazu1 mich vor ihnen zu beugen8
  ,,der ,,alte3  ,wo sie geschrieben    
stehen8 ,im menschlichen ,gefhl4 ,wer   
sie gemacht hat8 ,das menschliche       
,gefhl4 ,warum du dich ihnen beugen     
sollst8 ,weil du sonst nicht wirken     
wirst1 weil dein ,wort und dein ,werk   

sonst von flchtigerem ,bestand sind als 
ein ,stck ,eis in der ,mittagssonne4    
,man hat nmlich im ,lauf der            
,jahrhunderte1 der ,jahrtausende        
herausgefunden1 was die ,menschheit     
ergreift1 trstet und erfreut1 was aus   
ihren ,tiefen stammt und zu ihren       
,tiefen strebt4 ,die es befolgten und   
solche hohe ,wirkungen erreichten1 nicht
 blind1 sondern durch klarstes ,wissen1 
das waren die ,meister4 ,wer der        
,belehrung trotzt1 kann nicht einmal    
,schler werden4  ,,der ,,junge3  ,also  
belehre mich4  ,,der ,,alte3  ,ich sagte
 vorhin1 da die ,elemente sich in dir   
nicht mischen wollen2 ,stoff und        
,empfindung bleiben feindlich und       
unaufgelst einander gegenber4 ,die      
,folge davon ist eine immerwhrende und  
berall ersichtliche ,dissonanz4 ,du     
erzhlst eigentlich nicht ,ereignisse1   
sondern du schilderst ,situationen4     
,gerade das erscheint dir wichtig1 was  
bei der ,erzhlung unwichtig ist und sein
 mu4 ,du hpfest von ,situation zu       

,situation1 das ,dazwischenliegende ist 
dir ein ,notbehelf1 wird zum gezwungenen
 ,bericht und enttuscht durch seine     
,nchternheit4 ,da du dies ,schwanken als
 ,schaffender selbst sehr deutlich      
empfindest1 drngt es dich1 ,ausgleiche  
zu bringen1 und du mut zu               
pathetisch-lyrischen ,schilderungen     
greifen1 in denen die ,handlung um      
keinen ,schritt weiter kommt4 ,denn     
daran liegt es1 wohlgemerkt3 ,bewegung  
ist alles1 alle ,kunst entsteht durch   
,bewegung4 ,damit hngt nun aufs ,engste 
die ,gestaltung deiner ,menschen        
zusammen4 ,deine ,gestalten haben keine 
,ruhepunkte4 ,sie sind geschickt und    
glaubhaft gezeichnet1 soweit und solange
 sie mit der ,handlung verknpft sind1   
aber davon losgelst und als             
,eigenlebende betrachtet1 werden sie    
matt und hlzern4 ,sie wissen zu genau1  
was sie sollen1 nicht in ihrer ,welt1   
sondern in deiner ,welt4 ,es fehlt die  
hhere ,tuschungsabsicht und             
,tuschungsmacht4 ,eine ,figur mu leben  

trotz der ,handlung1 nicht durch die    
,handlung4 ,woher kme es sonst1 da bei  
allen mittelmigen ,schriftstellern      
gerade die ,figuren am glaubhaftesten   
sind1 die am wenigsten mit der ,handlung
 und ihren ,spannungen verquickt sind1  
die sogenannten ,episodenfiguren8 ,nur  
sie verbreiten ,behaglichkeit1 das heit 
,glaubwrdigkeit1 weil sie scheinbar     
keinen ,zweck verfolgen4 ,wenn man also 
sagen kann1 ,kunst entstehe durch       
,bewegung1 so mu man hinzufgen1 sie     
wirke durch die scheinbare              
,zwecklosigkeit der ,bewegung4  ,,der   
,,junge3  ,ich habe ,zweifel ber        
,zweifel4 ,hundert ,fragen drngen sich  
mir auf1 denn ich sehe schon1 wie tief  
du greifst4 ,und mir dmmert manches1 von
 dem ich frher nichts ahnen konnte4     
,aber la mich fragen4 ,du sagtest1 da   
ich nicht ,ereignisse erzhle1 sondern   
,situationen schildere1 und ich mu      
gestehen1 dabei verwirren sich mir die  
,begriffe4 ,ist es nicht blo ein        
,wortspiel8 ,welcher ,unterschied       

scheint dir denn zwischen ,erzhlung und 
,schilderung zu bestehen8 ,ich meine1   
inwiefern die ,wirkung eines ,werkes    
dadurch beeintrchtigt wird4 ,sind das   
nicht schulmige ,begrenzungen8  ,,der   
,,alte3  ,nehmen wir einmal an1 du      
habest eine schwierige und gefahrvolle  
,reise hinter dir1 habest               
lebensgefhrliche ,abenteuer bestanden1  
habest jahrelang als verschollen und    
verloren gegolten und seiest nun doch   
zurckgekehrt4 ,alles ist gespannt zu    
hren1 wie du das bewerkstelligt hast und
 wie es dir ergangen ist4 ,du setzest   
dich in den ,kreis der ,neugierigen und 
,teilnehmenden und erzhlst1 beginnst mit
 der ,fahrt bers ,meer1 der ,aufzhlung  
deiner ,gefhrten und kurzer ,andeutung  
ihrer ,art und ihrer bisherigen         
,schicksale1 fhrst fort mit der         
,landung1 dem ,aufbruch in die          
unbekannten ,gebiete usw41 usw4 ,wre es 
nun angebracht1 das ,interesse der      
,zuhrer durch ,beschreibungen von       
,landschaften1 von ,tieren1 von         

,pflanzen zu ermden8 ,wenn du dies      
ttest1 wrde in ihnen ein leises         
,mitrauen gegen den ,ernst und die      
,schwere deiner berstandenen ,schicksale
 entstehen4 ,sie wollen wissen1 wie es  
dir ergangen ist1 nichts weiter1 und je 
einfacher und sachlicher du bist1 je    
glaubhafter werden deine ,erlebnisse    
klingen4 ,nicht mit einem ,wort brauchst
 du zu schildern4 ,das ,bild der        
,landschaft und des ,landes wird ganz   
von selbst in der ,phantasie entstehen2 
je weniger du davon sprichst1 je strker 
wird die ,phantasie der ,hrer es        
erblicken und zwar durch dein ,erlebnis 
selbst4 ,unwillkrlich gehen sie deinen  
,weg mit und sehen sie mit deinen       
,augen4 ,es kommt ganz und gar nicht    
darauf an1 da das ,bild der             
,wirklichkeit entspricht1 das sie sich  
davon machen1 es handelt sich nur darum1
 da durch ihre seelische ,bewegung ein  
,bild entsteht4 ,diese seelische        
,bewegung bildet sich nun wieder durch  
die ,bewegung der knstlerischen         

,materie1 und so siehst du abermals1 wie
 ueres und ,inneres verschmolzen sind   
und sich verschmelzen mssen4  ,,der     
,,junge3  ,das ,beispiel leuchtet mir   
ein4 ,es leuchtet mir ein1 da das       
,abschweifen von einer ,sache1 die man  
sich vorgesetzt hat1 in der ,kunst      
ebenso unwahrhaftig wirkt wie im ,leben1
 und ich verstehe auch1 da man das      
,vertrauen des ,lesers auf diese ,weise 
verlieren kann4 ,aber du sagtest etwas  
von ,verklrung und ,erhhung und         
poetischer ,wirkung des ,stoffes4 ,das  
alles scheint mir nun berflssig1 sobald 
einmal die ,wahrheit1 die               
,wahrhaftigkeit auer ,zweifel steht4    
,,der ,,alte3  ,gewi1 wenn es ein und   
dasselbe wre1 mndlich zu erzhlen oder   
schriftlich4 ,dazwischen liegt ein so   
tiefer ,abgrund1 da ihn nicht ,geist1   
nicht ,wissen1 nicht ,wahrhaftigkeit zu 
berbrcken vermgen1 sondern lediglich    
knstlerische ,genialitt4 ,es ist der    
,abgrund zwischen ,wesen und ,schein1   
zwischen dem ,spiegel und der ,person1  

die davorsteht1 zwischen ,leben und     
,erinnerung1 zwischen der ,minute und   
der ,ewigkeit4 ,deine lebendigen ,zuhrer
 sehen dich1 sie sehen dich ergriffen1  
begeistert1 bedrckt1 das lebendig       
gesprochene ,wort hat eine ganz         
unabweisbare ,zeugniskraft durch sich   
selbst4 ,wenn du dieselbe wahre und     
erschtternde ,erzhlung deiner ,reise mit
 denselben ,worten deines mndlichen     
,berichtes niederschreibst1 kann sie    
abgeschmackt1 verlogen und sozusagen    
grundlos klingen4 ,es ist also wieder   
das scheinbar uerlichste1 das die       
,kunstwirkung hervorbringt3 der ,stil4  
,um dieselbe ,einfachheit1 die der ,hrer
 ohne dein besonderes ,hinzutun sprt1   
sofern du nur eine einfache und wahre   
,natur bist1 dem ,leser eines ,buches   
glaubhaft zu machen1 dazu gehrt ein     
halbes ,leben unablssiger ,versuche1    
aufreibender ,mhe1 qualvollsten         
,ringens4 ,im ,leben ist das            
,selbstverstndliche1 oder wenden wir ein
 ,fachwort an1 das ,naive eine          

,voraussetzung1 in der ,kunst ist es    
eine letzte ,konsequenz1 ein ,gipfel4   
,,der ,,junge3  ,die ,aufgabe besteht   
also darin1 den ,anschein des           
,selbstverstndlichen zu erreichen1      
innerhalb der ,kunst ein ,gebilde zu    
schaffen1 das die ,zge der ,natur trgt4 
,darber bin ich mir klar4 ,doch hat     
jedes ,individuum seine besondere       
,naivett1 jedes ,selbst seine eigene    
,selbstverstndlichkeit4 ,gbe es dennoch 
gewisse ,gesetze1 an die unbewut alle   
gebunden sind1 ,schpfer wie ,genieende8 
,,der ,,alte3  ,wollen wir einmal vom   
,engsten ausgehen1 um ins ,weite zu     
gelangen4 ,wer sprachliches ,gefhl und  
ein aufmerksames ,ohr besitzt1 wird     
wissen oder unbewut schon frh empfunden 
haben1 da die vorzglichste ,schnheit    
unserer ,sprache in ihrem ,vermgen      
liegt1 eine organisch gegliederte1      
gleichsam lebende ,periode zu bilden4   
,der ,gedanke1 die ,vorstellung entsteht
 und kommt zur ,erscheinung durch       
,hauptwort und ,zeitwort2 das ,beiwort  

tritt heran1 um zu verdeutlichen oder zu
 schmcken1 eine zweite ,vorstellung oder
 ,handlung will die erste begrnden und  
weiterfhren1 und der ,nebensatz ist     
geboren1 an dem sich dieselben          
,erscheinungen vollziehen wie im        
,hauptsatz1 nur abgetnt1 verkleinert1   
gemildert4 ,darin liegt der ,rhythmus   
der ,prosa3 das ,an- und ,abschwellen   
des ,tones und der ,betonung1 die       
gegenseitige ,beziehung von ,stzen und  
,satzteilen untereinander1 die freie und
 eigenbewegliche ,anpassung1 die ,flle  
des ,ausdrucks bei grter ,sparsamkeit   
mit dem ,wort4 ,die eigentmlichste      
,kraft der deutschen ,sprache ruht im   
,zeitwort2 dieses auszubilden1 zu       
formen1 gewissermaen zu isolieren1      
kennzeichnet den guten ,prosaisten1     
whrend der mittelmige sich mehr auf das 
schmckende ,beiwort verlegt1 - ganz     
natrlich4 ,prfe doch den ,stil unserer  
guten ,erzhler auf diesen ,umstand hin3 
wie das flutet und in majesttischer     
,ruhe hinfliet1 immer bewegt und immer  

gegen ein erreichenswertes ,ziel bewegt4
 ,das ,beiwort wirkt erstarrend und ist 
nur mit ,vorsicht zu gebrauchen1 und nur
 die anschauende ,phantasie kann es an  
den rechten ,platz stellen2 das ,verbum 
belebt und ist das eigentlich motorische
 ,element im ,satzbau4 ,es ist stets    
interessant1 den guten ,erzhlerstil     
lediglich auf seinen sprachmelodischen  
,gehalt hin zu prfen1 sich zu berzeugen1
 wie die ,periode der ,atmung           
entspricht1 wie sinnvoll gegliedert     
,satz und ,nebensatz auftreten1 und wie 
der ,gesang abluft1 wenn der ,absatz zu 
,ende ist4 ,eigentlich mte man ein gutes
 ,prosabuch schon an der typographischen
 ,anordnung erkennen1 die sozusagen     
seine ,fassade vorstellt4 ,dazu kommt   
nun beim epischen ,knstler das geistige 
,erlebnis des ,bildes und die seltsame  
,empfindung fr die plastische ,nhe des  
,wortes1 die ihn vor ,verflachung seines
 ,ausdrucks bewahrt4 ,denn wie knnte    
sonst eine ,schriftsprache              
jahrhundertelang gesund und triebfhig   

bleiben8 ,die ,auserlesenheit der       
,wendungen tut es nicht1 ,geschmack und 
,formensinn allein sind ebenfalls nicht 
zeugungskrftig1 - nur das ,mitleben mit 
dem ,wort als einem ,organismus bewahrt 
die ,sprache der ,epik vor dem          
,verwelken und ,absterben4 ,das         
begreiflich zu machen1 ist schwer1 wenn 
du es nicht fhlst4  ,,der ,,junge3  ,ich
 fhle es4 ,ich fhlte es oft1 wenn ich   
,gottfried ,keller las4 ,ein ganz       
gewhnliches ,wort1 das in unserer       
,umgangssprache so platt klang und so   
tot aussah wie eine abgegriffene ,mnze1 
stand pltzlich da wie in einen          
,zaubermantel gehllt1 fremd und neu4    
,,der ,,alte3  ,und doch sind die       
meisten unter unsern jungen ,dichtern   
,wortsucher1 aber was schlimmer ist1 sie
 verstehen auch nicht in groem ,atem zu 
erzhlen4 ,ich leugne nicht die          
,berechtigung des ,schriftstellers1     
seine ,stze auseinander zu haken und sie
 im strmischen ,tempo aufmarschieren zu 
lassen1 wenn ihn die ,situation und     

seine ,natur dazu auffordern4 ,aber so  
wenig ein ,mensch lange ,zeit hindurch  
im ,zustand der ,atemlosigkeit verweilen
 kann1 so wenig vertrgt dies ein ,buch1 
ohne da es ,unbehagen und ,widerwillen  
erregt4 ,ich habe ,bcher in der ,hand   
gehabt1 in denen lauter enge und        
engbrstige ,stzchen nebeneinander       
standen1 stumpf und traurig wie         
,soldaten bei der ,parade4 ,einzelne    
,satzglieder schwammen wie              
abgeschnittene ,hnde und ,fe in einer   
,brhe berflssiger ,interpunktionen1 und 
jeder ,rhythmus war zerfetzt1 weil eine 
anstndige ,mittelmigkeit des ,schreibens
 weniger geachtet wird als ein gequlter 
,unsinn1 oder weil das ,gefhl erweckt   
werden sollte1 der ,verfasser sei tief  
ergriffen gewesen von dem1 was er       
geschrieben4 ,von dem ,verfasser wird   
gar keine ,ergriffenheit verlangt2 ,gott
 hat nicht jedem ,baum und jedem ,berg  
einen ,zettel umgehngt1 auf dem zu lesen
 steht3 wie schn1 wie gewaltig1 wie     
charakteristisch bin ich4 ,gott ist     

bescheiden1 er ist unsichtbar in seiner 
,welt versteckt1 und mit den groen      
,knstlern ist es ebenso4 ,vom ,erzhler  
wird ,unsichtbarkeit verlangt1 von dem1 
was er erzhlt1 hchste ,sichtbarkeit4    
,,der ,,junge3  ,dagegen ist nichts     
einzuwenden4 ,es ist aber keineswegs zu 
leugnen1 da etwa in einem dickbndigen   
,roman die strenge ,form der ,erzhlung  
schwer1 wenn nicht unmglich festzuhalten
 ist4 ,ein solches ,buch mte durch seine
 ,eintnigkeit langweilen1 glaube ich1   
und man kann dem ,autor nicht ,unrecht  
geben1 wenn er dies ,schicksal durch    
dramatische ,gesprche und aufregende    
,schilderungen von seinem ,buche        
abzuwenden sucht4  ,,der ,,alte3  ,das  
ist ein ,thema fr sich4 ,man kann von   
einem ,kochbuch nicht verlangen1 da es  
wissenschaftliche ,aufgaben lst4 ,wenn  
es einem ,dichter zu schwer fllt1 ein   
,kunstwerk zu schaffen1 so begnge er    
sich mit dem ,machwerk1 aber er soll    
dann nicht beanspruchen1 ein ,knstler   
genannt zu werden4 ,mssen denn die      

dickbndigen ,ungeheuer geschrieben      
werden1 von denen du sprichst8 ,und wenn
 sie geschrieben werden mssen1 bin ich  
etwa verpflichtet1 mich mit ihnen zu    
beschftigen8 ,wollten wir unsere        
,errterungen in diesen niedern ,kreis   
stellen1 was wre da nicht alles zu      
sagen1 worber zu klagen3 ber die        
,frauenschreiberei1 das ,zeitungswesen1 
die elenden bersetzungen aus andern     
,sprachen usw4 ,doch wir wollen das     
knstlerischste aller ,gesetze auch auf  
unsere ,unterhaltung anwenden und bei   
der ,sache bleiben4  ,,der ,,junge3  ,du
 hast recht4 ,dennoch gibt es           
,mischprodukte1 die man nicht verwerfen 
darf und die eine tiefere ,wirkung und  
ein gewaltigeres ,entstehungsmotiv haben
 als die reinen ,kunstwerke4 ,das darf  
man nicht vergessen4  ,,der ,,alte3     
,ich halte das fr einen ,irrtum4        
,diejenigen ,werke der ,kunst1 die an   
,wirkung und ,dauer hinter den          
,erzeugnissen zurckstehen1 die du       
erwhnst1 sind eben dann nicht wahrhaft  

lebendig1 und ihr ,untergang ist nur    
eine ,frage der ,zeit4  ,,der ,,junge3  
,alles1 alles ist dem ,untergang        
geweiht4 ,selbst ,homer und             
,shakespeare4  ,,der ,,alte3  ,eine     
trichte ,phrase4 ,sie werden untergehen1
 wenn der ,erdball versinkt und das     
,licht sich in ,finsternis verwandelt4  
,sie gehren eben der ,menschheit an1 und
 von einer ,unsterblichkeit ber die     
,menschheit hinaus zu reden1 hat keinen 
,sinn4  ,,der ,,junge3  ,folgendes ist  
mir nicht ganz klar4 ,es handelt sich   
doch bei der ,erzhlung um das           
,darstellen eines ,vorganges und        
innerhalb des ,vorganges wieder um das  
,ausmalen einzelner ,bilder oder        
,situationen1 denn ohne solche ,bilder  
wrde ich doch mehr ,geschichtsschreibung
 treiben als ,kunst4 ,wie bringe ich nun
 die ,situation1 ohne gegen das ,gesetz 
des epischen ,weiterstrmens zu verstoen8
 ,mit einem ,wort1 wie kann ich         
erzhlerisch und plastisch zugleich sein8
  ,,der ,,alte3  ,zur ,beantwortung     

dieser ,frage will ich dir eine ,stelle 
aus ,wilhelm ,meisters ,lehrjahren      
vorlesen4 ,es heit da3 ,zwei bis drei   
,huser standen in vollen ,flammen4 ,in  
den ,garten hatte sich niemand retten   
knnen wegen des ,brandes im             
,gartengewlbe4 ,wilhelm war verlegen    
wegen seiner ,freunde1 weniger wegen    
seiner ,sachen4 ,er getraute sich nicht1
 die ,kinder zu verlassen1 und sah das  
,unglck sich immer vergrern4 ,er brachte
 einige ,stunden in einer bnglichen     
,lage zu4 ,felix war auf seinem ,schoe  
eingeschlafen1 ,mignon lag neben ihm und
 hielt seine ,hand fest4 ,endlich hatten
 die getroffenen ,anstalten dem ,feuer  
,einhalt getan4 ,die ausgebrannten      
,gebude strzten zusammen1 der ,morgen   
kam herbei1 die ,kinder fingen an zu    
frieren1 und ihm selbst ward in seiner  
leichten ,kleidung der fallende ,tau    
fast unertrglich4 ,er fhrte sie zu den  
,trmmern des zusammengestrzten ,gebudes1
 und sie fanden neben einem ,kohlen- und
 ,aschenhaufen eine sehr behagliche     

,wrme4 ,der anbrechende ,tag brachte nun
 alle ,freunde und ,bekannte nach und   
nach zusammen1 usw4 ,du siehst hier     
deutlich1 wie keusch und zurckhaltend   
das auerordentliche ,ereignis in der    
allgemeinen erzhlerischen ,stimmung sich
 auflst4 ,ruhig schliet sich an die     
sparsame ,ausmalung der beraus schnen   
,situation von den am ,aschenhaufen     
liegenden ,personen der neue ,vorgang1  
und im ,satzgefge herrscht nicht die    
mindeste ,erregtheit4 ,vergleiche damit 
einmal die ,darstellung einer           
,feuersbrunst bei ,zola2 ,einzelheit    
drngt sich an ,einzelheit4 ,die         
ungeheure ,flut der ,einzelheiten       
vernichtet das ,bild und berschwemmt die
 ,phantasie4 ,aus fnfzig ,seiten eines  
,schilderers macht der ,epiker zehn     
,zeilen4 ,der erzhlende ,stil beruht    
keineswegs auf der ,ausmalung der       
,situationen1 sondern er ruft die       
,situation nur zu hherem ,zweck hervor1 
um sie in vollkommener ,ruhe            
vorbergleiten zu lassen4 ,geradezu      

musterhaft ist darin ,kleist1 der       
vielleicht das grte erzhlerische ,genie 
ist1 das wir besitzen4 ,wie im          
,volksmrchen1 mit einer erhabenen       
,knappheit erzeugt er ,bewegung um      
,bewegung4 ,nur dadurch entsteht        
zugleich die ,lebendigkeit der ,periode1
 es wird ihr das ,papierene genommen1   
das sie auch beim vollendetsten         
,schilderer hat2 sie besitzt pltzlich   
innere ,kraft1 das ,blut des atmenden   
,geschpfes1 und wie das ,werk im        
,ganzen1 ist sie fr sich allein ein     
,organismus mit ,fleisch und ,seele4    
,der ,baum setzt sich aus winzigen      
,zellen zusammen2 die ,gesundheit seiner
 ,frchte hngt ab von der ,gesundheit    
jener unscheinbaren ,gewebe4 ,die       
,breite und ,flle der ,periode bedingt  
die ,breite und ,flle des ,ganzen2 nicht
 ,abenteuerlichkeit der ,vorgnge1 nicht 
,weitspurigkeit der ,anlage1 nicht die  
ausgesuchteste psychologische ,tftelei1 
keine ,neuartigkeit des ,themas1 keine  
uere ,spannung1 nicht ,geist1 nicht     

,witz1 nicht philosophische ,tiefe kann 
ein ,werk1 dem jene ,eigenschaften      
wahrer epischer ,breite und ,ruhe       
mangeln1 zum ,rang eines ,kunstwerkes   
erheben4  ,,der ,,junge3  ,jetzt ist es 
auf einmal wieder die ,ruhe4 ,wir haben 
doch festgestellt1 da es die ,bewegung  
ist1 die der ,kunst das ,leben gibt1 wir
 haben es sehr schn gefunden1 da die    
,zwecklosigkeit der ,bewegung den       
,kunsteindruck hervorbringt1 nun soll   
auf einmal die ,ruhe das                
,allesbedingende sein4 ,das ist         
sinnverwirrend4 ,ruhe8 ,das wre ja      
gleichbedeutend mit ,klte1 das hiee ja1 
das ganze ,wesen des ,dichters          
verkennen1 dem ,artistentum das ,wort   
reden4  ,,der ,,alte3  ,beschwichtige   
deinen ,eifer1 du wirst gleich sehen1   
wie unbedacht er ist4 ,die erzhlende    
,kunst stellt ,vergangenes dar4 ,es     
handelt sich um ein ,gelebt-,haben1     
,gesehen-,haben1 ,geschehen-,sein4      
,whrend das ,drama auf der              
,gegenwrtigkeit der ,geschehnisse1 der  

,leidenschaften beruht1 ist das ,epos   
oder die ,novelle ein ,zurckgewandtes1  
,zurckschauendes1 - ganz natrlich1 und  
so ist es durch seine ,form zu einer    
greren ,ruhe und ,gemessenheit          
verurteilt1 denn seine ,wiedergabe setzt
 doch einen ,betrachter voraus1 einen   
,beobachter1 einen ,urteilenden1        
,zusammenfasser4 ,whrend das ,drama ein 
scheinbar freistehendes1 isoliertes     
,eigen-,produkt ist1 weist die ,erzhlung
 bestndig und auf jeder ,zeile auf den  
,erzhler zurck1 und von dessen ,haltung 
hngt alles ab4 ,es handelt sich also nur
 um eine scheinbare ,klte und ,ruhe1 um 
ein ,zurckhalten des ,feuers4 ,der      
,schpfer eines solchen ,werkes ist      
umsomehr darauf angewiesen1 seine eigene
 ,persnlichkeit zu verbergen1 da er es  
doch selbst ist1 der die ganze ,welt1   
die er hervorbringt1 reprsentiert4 ,wenn
 er aufhrt1 unsichtbar zu bleiben1      
leidet unsere ,illusion ,schaden1 und   
die scheinbare ,ruhe enthlt also fr ihn 
alle ,wirkungen seiner ,kunst4 ,uns     

dennoch aufs innigste mit dem ,werk zu  
verknpfen1 uns alles mit seinem eigenen 
,auge1 seiner eigenen launigen oder     
tragischen ,seelenstimmung erleben zu   
lassen1 das hngt von seiner ,person und 
seinem ,dichterwert ab4 ,seine          
,weltanschauung und geistige ,kraft     
einerseits und die ,ruhe andrerseits1   
die ihn befhigt1 ,licht und ,schatten zu
 verteilen1 ,bilder zu erzeugen1        
,zeitperspektiven zu bilden1 knnen die  
beiden ,pole genannt werden1 zwischen   
denen sich seine ,kunst bewegt4         
,deswegen verlangt die epische ,kunst   
eine vollkommene ,reife des ,geistes4   
,,der ,,junge3  ,es handelt sich also   
nicht um unterdrcktes ,gefhl1 sondern um
 gebndigtes ,gefhl1 um verteilte ,wrme4 
,dann leidet auch das ,werk ,schaden1   
wenn zu viel ,licht auf eine einzelne   
,gestalt fllt8 ,offenbar4 ,wie verhlt es
 sich also mit den ,gestalten8 ,wie weit
 drfen sie sich aus der ,flche der      
,erzhlung plastisch heben8  ,,der       
,,alte3  ,das hngt von ,stoff und ,ton  

des ,ganzen ab4 ,la uns einmal den ,gang
 verschiedener ,werke epischer ,prosa   
auf diesen ,umstand hin vergleichen3    
,herodots ,geschichten1 den ,don        
,quixote1 den ,wilhelm ,meister und     
,tolstois ,krieg und ,frieden4  ,herodot
 besitzt die natrliche1 persnliche      
,naivitt1 die dem ,zeitalter und einer  
jungen1 aufsteigenden ,kultur           
entsprechen4 ,er hat weder ,vorbilder1  
noch bedarf er ihrer4 ,er ist nicht     
bemht1 eine ,kunstform zu prgen4 ,er    
vermeidet ,schmuckworte4 ,er hlt sich   
von allen ,abstraktionen fern4 ,er      
erzhlt4 ,sein ,ton ist der eines        
,mannes1 der reich an ,erfahrungen und  
an ,wissen unter den ,seinen sitzt und  
ebenso einfach wie wahrhaftig von allem 
,kunde gibt4 ,gleichwohl zeigt sein     
,werk eine feste ,stileinheit und das   
nicht nur uerlich1 sondern auch         
innerlich3 ,die ,handlungen des         
,menschen stehen unter dem ,walten der  
,nemesis4 ,von dieser ,weltanschauung   
durchdrungen1 erhlt seine ,schpfung     

nicht nur sittliche ,gre1 sondern auch  
knstlerische ,macht4  ,cervantes fut    
natrlich bereits auf ,traditionen4 ,aber
 er vernichtet sie1 indem er sich ihrer 
bedient4 ,die ,sittenschilderung und die
 ,aktion ordnen sich uerlich einem ,plan
 und geistig einer ,idee unter4 ,indem  
er gegen den pathetischen ,heros des    
,katholizismus zu ,felde zieht1 findet  
er jene hohe ,form der ,darstellung1    
welche wir ,humor nennen und welche     
seinen ,gestalten weitaus               
bedeutungsvollere ,konturen gibt1 als   
sie in der ,realitt ihrer ,existenz zu  
haben scheinen4 ,auch ,cervantes ist ein
 7im banalen ,sinn7 naiver ,erzhler2    
aber an seiner ,naivett hat der         
,kunstverstand schon wesentlichen       
,anteil4 ,es ist klar3 das ist nicht    
mehr der ,berichterstatter wahrhafter   
,begebenheiten4 ,mit der ,schpfung einer
 ,phantasiewelt hat die unbefangene     
,freude am ,ereignis und seiner         
,wiedergabe ihr ,ende erreicht4 ,dem    
,erzhler mu sich der ,fabulist          

beigesellen1 und ,fragen technischer    
,natur entstehen wie von selbst4 ,hier  
ist alles schon ,kunst3 die ,charaktere 
und ihre ,gestaltung1 die planvoll      
geschrzten ,fden der ,handlung1 der     
,dialog und seine motorische ,bedeutung4
 ,aber durch einen wunderbaren ,instinkt
 hat all dies wieder die ,farbe der     
,natur erhalten1 das tuschende ,gewand  
der ,wahrheit4  ,goethes ,roman ist in  
erster ,linie das ,manifest einer groen 
,persnlichkeit4 ,wenn der spanische     
,dichter ,bilder entrollte1 hinter denen
 er wortlos verschwand1 so bleibt der   
,deutsche vor dem ,geschaffenen stehen  
und bringt es durch sein ,wesen1 durch  
seine ,gebrde1 durch seine begleitenden 
,worte erst ins rechte ,licht und zur   
rechten ,geltung4 ,seine ,darstellung   
ist khl und berlegen1 philosophisch     
gemessen1 und nie vergit man ber den    
,figuren den ,zauberer1 der sie in      
,bewegung zu setzen vermag4 ,cervantes  
ist gro durch ,don ,quixote2 ,wilhelm   
,meister ist gro durch ,goethe4  ,in der

 ,dichtung des russischen ,dichters     
endlich sind ,stoff und ,darstellung in 
eine unauflsliche ,verbindung getreten4 
,der ,schpfer selbst wird hier zu einem 
wesenlosen ,etwas1 hnlich der           
,naturkraft1 die einem ,strom sein ,bett
 anweist4 ,dieser ,roman ist von        
homerischer ,prgung4 ,die ,menschen     
darin sind so stark individuell und     
andererseits so sehr von dem ,schicksale
 ihres ,temperaments getrieben1 da man  
die ,illusion hat1 sie mten1 auch aus   
,milieu und ,handlung losgelst1 doch zu 
denjenigen ,erlebnissen und ,erfahrungen
 gelangen1 zu denen sie in der ,dichtung
 durch den ,willen des ,dichters kommen4
 ,sittenschilderung1 nationale          
,besonderheit1 menschliche              
,bedeutsamkeit1 knstlerische ,ruhe1     
,einfachheit und ,gre1 alles verbindet  
sich zu klarster ,wirkung4 ,der ,dialog 
hat keine motorischen ,zwecke mehr1 auch
 nicht philosophische oder tendenzise1  
sondern lediglich charakterisierende4   
,,der ,,junge3  ,stoff und ,darstellung 

sind in eine unauflsliche ,verbindung   
getreten1 sagst du4 ,ich mchte lieber   
sagen3 ,stoff und ,knstler4 ,aber was   
ist der ,stoff8 ,wann wird der ,stoff   
daseinsnotwendig8 ,wann erhlt er die    
,unleugbarkeit eines von der ,natur     
selbst ,geschaffenen8 ,wahrscheinlich mu
 der eine ihn erleben1 der zweite       
erfinden1 der dritte aus der ,geschichte
 nehmen4 ,dieser braucht eine           
regelrechte ,fabel1 jener webt seine    
,gebilde wie aus einem ,traum heraus1   
der die ,bewegung und ,stimmung des     
,lebens und doch die ,gesammeltheit der 
,dichtung hat4 ,das ,wichtige ist       
demnach nicht die ,art des ,stoffes     
selbst1 sondern die ,intensitt der      
,vision1 die er erzeugt und die nicht   
auf einem ,bild zu beruhen braucht1     
sondern oft1 dem ,nebelball der         
,urwelten gleich1 ,feuer und ,vegetation
 noch in sich verborgen tragen kann4    
,,der ,,alte3  ,ohne ,zweifel4 ,die     
,kraft der ,vision im ,dichter bestimmt 
die ,kraft des ,werkes1 ihre ,dauer und 

,unvergelichkeit aber seine ,harmonie4  
,alles andere hat mit inspiratorischen  
,dingen nichts mehr zu tun1 sondern     
unterliegt den ,gesetzen der            
,entwicklung4 ,wo die ,vision aufhrt1   
beginnt die geistige ,arbeit1 das ,reich
 des ,geschmackes1 des ,urteiles1 der   
,wahl4 ,hier ist auch die ,grenze       
zwischen dem ,dichter und dem           
,schriftsteller4 ,der ,dichter und seine
 ,stoffe verhalten sich zu einander wie 
der ,baum zu seinen ,blttern1 die       
,stoffe des ,schriftstellers aber       
gleichen den beliebig ausgewhlten1      
rmlichen oder luxurisen ,mbeln eines    
,zimmers4 ,dort wird jeder ,mangel die  
,kehrseite eines ,vorzuges sein1 hier   
wird selbst jeder ,vorzug auf einen     
einzigen ,mangel zurckdeuten4 ,dort ein 
lebendiger ,organismus1 gleichviel ob   
krnklich oder stark1 hier eine          
,maschinerie1 stmperhaft oder in ihrer  
,art vollkommen4  ,,der ,,junge3        
,demnach mte also eigentlich der        
,dichter seine ,stoffe erleben1 der     

,schriftsteller sie erfinden4  ,,der    
,,alte3  ,das lt sich nicht             
auseinanderhalten4 ,da mten wir erst    
feststellen1 was es heit1 erleben4 ,es  
wre doch recht rmlich gedacht1 wenn man 
nur eine uere ,aktion darin sehen       
wollte1 dann wre es schlimm um jene     
bestellt1 die der ,zufall oder soziale  
,stellung oder persnliche ,eigenart vom 
groen ,getriebe fernhlt4 ,das hiee dann3
 nur derjenige1 der einen ,mord         
begangen1 kann die ,seele eines ,mrders 
enthllen1 und die ,frau als eine ,welt  
fr sich wre dem ,dichter ein fr immer   
verschlossenes ,ding4 ,ich stelle nicht 
in ,abrede1 da ein gewisses ,ma         
allgemeiner ,lebenserfahrung notwendig  
sei1 aber dem1 der nicht innerlich das  
,leiden der ,welt und ihrer ,geschpfe   
erlebt1 dem wird es wenig frommen1 wenn 
er seine ,tage mit ,abenteuern fllt1    
wenn ihm auch hierdurch die seltsamsten 
und tiefsten ,seiten der menschlichen   
,natur offenbar werden4 ,das ist ja eben
 die besondere ,natur des ,dichters1 da 

in ihm gleichsam die ,erfahrungen aller 
andern sich sammeln und zu einem hohen  
,bewutsein gelangen2 es ist1 als ob ihm 
,gott die ,andeutungen und ,stichworte  
gbe1 aus denen er das ,gewebe einer     
zweiten zur knappsten ,folgerichtigkeit 
verdichteten ,welt formt4 ,er ist es1   
der im ,mittelpunkt der ,dinge wohnt1 er
 stellt das lebendige ,gewissen der     
,vlker dar1 er lebt nicht nur in der    
,gegenwart1 nein1 ihm ist alles         
,vergangene zugleich ,gegenwart4 ,und   
nun der ,stoff4  ,,der ,,junge3  ,ich   
glaube1 da es gleichgltig ist1 ob er die
 ,geschichte eines ,schneiders oder     
eines ,welteroberers whlt4 ,und das     
,milieu kann immer nur ein ,mittel sein1
 ,charaktere zu entfalten und           
,schicksale zu motivieren4  ,,der       
,,alte3  ,sehr wahr4  ,,der ,,junge3    
,und doch haben wir von einer           
,daseinsnotwendigkeit des ,stoffes      
gesprochen4  ,,der ,,alte3  ,es ist oft 
genug gesagt worden1 da der ,dichter aus
 einem unbesiegbaren inneren ,drang     

heraus schaffe4 ,oft im ,kampf mit den  
ueren ,lebensumstnden1 oft1 ja fast     
immer im ,kampf mit sich selbst4        
,deswegen ist es eine abgegriffene      
,phrase1 von dem ,glck des ,schaffens zu
 sprechen4 ,es gibt nur eine            
,verzweiflung des ,schaffens und einen  
ganz kurzen ,glcksrausch des            
,geschaffenhabens4 ,und dann erst mu der
 ,dichter lernen1 sein ,werk zu hassen1 
damit er seine ,gebrechen zu erkennen   
vermag1 und je strker er sein ,werk     
hassen wird1 je tiefer wird er die      
,kunst lieben4 ,es ist klar1 da das1 was
 unter solchen ,widerstnden ,dasein und 
,form gewinnt1 innere ,lebensmglichkeit 
und -notwendigkeit haben mu1 wenigstens 
fr den ,schpfer4 ,die ,frage ist nur1 ob
 und in welchem ,mae das ,werk zu den   
anderen ,menschen spricht1 wie viele    
,lebenskreise es durch seine ,existenz  
berhrt1 wie viel andern ,wesen es       
ebenfalls notwendig wird4 ,das hngt nun 
von seinem ,stoff ab4 ,ich mchte        
behaupten1 ein ,stoff ist um so grer und

 allgemeiner gltig1 je mehr ,mythos er  
in sich trgt1 das heit1 je tiefer er in 
dem ,geheimnisvollen1 ,unbewuten1       
,religisen1 ,phantasiegemen eines       
,volkes und damit der ,menschheit       
wurzelt4 ,der ,dichter ist ja der ,mund 
der ,schweigenden4 ,je grer ein ,dichter
 ist1 je mehr ,schweigende sprechen aus 
ihm4 ,nicht er whlt seinen ,stoff1      
sondern der ,stoff whlt ihn4 ,er trifft 
ihn1 wie der ,blitz zuckt er auf ihn    
herab4 ,deshalb wird man ebensowenig von
 ,erfinden wie von ,erleben eines       
,stoffes reden knnen1 im hchsten ,sinne 
nmlich4 ,dichter1 die ihre ,erlebnisse1 
sagen wir verwerten1 sind immer in      
,gefahr1 diese ,erlebnisse sehr zu      
berschtzen1 wenn nicht ein groes        
typisches ,schicksal dahinter steht4    
,die ,vision ist alles4 ,sie vermag     
einen tausendmal behandelten ,gegenstand
 so zu verklren und zu erhhen1 da er zum
 unerhrten ,ereignis wird4 ,je mehr du  
durch dein enges kleines und in jedem   
,fall bescheidenes ,schicksal dich ins  

,weite1 ,menschliche1 ,mythische        
hinaussprst und -lebst1 je weniger      
brauchst du tatschlich zu erleben1 je   
freieren ,spielraum gewinnst du fr die  
,kunst4  ,,der ,,junge3  ,frhere        
sthetiker haben das1 was du den ,mythos 
nennst1 als ,idee bezeichnet4  ,,der    
,,alte3  ,nenn es1 wie du willst4 ,man  
spricht immer davon1 da die ,kunst keine
 ,tendenzen habe1 keine                 
,ntzlichkeitsziele verfolgen soll4 ,aber
 in einem anderen hheren ,sinn mu doch  
mit jedem ,kunstwerk etwas bewiesen     
werden1 wenn es nicht dem ,fluch des    
,spielerischen verfallen soll4 ,gewi mu 
es um seiner selbst willen              
hervorgebracht werden4 ,aber es darf1   
wie das lebendige ,geschpf1 nicht um    
seiner selbst willen existieren4 ,weiter
 knnen wir in unserer ,errterung kaum   
gelangen4 ,hier ist schon die ,grenze   
des ,traumes und der ,trumerei4   ,fnf  
,jahre spter   ,,der ,,alte3  ,da uns   
der ,zufall auf einer ,reise            
zusammenfhrt6  ,,der ,,junge3  ,man     

knnte glauben1 du habest mich whrend all
 dieser ,zeit geflissentlich gemieden4  
,,der ,,alte3  ,wie knnte ich mich      
unterfangen6 ,du bist ein berhmter ,mann
 geworden1 ich sinke mehr und mehr ins  
,dunkel zurck4  ,,der ,,junge3          
,hoffentlich hat mir dieser sogenannte  
,ruhm nicht deine gute ,meinung geraubt4
  ,,der ,,alte3  ,das wre nur der ,fall1
 wenn er dich zur ,selbstgengsamkeit    
verfhrte4 ,solche ,leute stehen als     
,leichname inmitten ihrer ,werke1 und   
ihre ,werke sind krankgeborene ,kinder1 
zu frhem ,tod bestimmt4  ,,der ,,junge3 
,vor allem1 es gibt doch zweierlei      
,arten von ,ruhm4 ,der eine geht von dem
 ,zeitlichen1 ,zuflligen1               
,augenblicklichen1 ,problematischen     
unserer ,taten aus2 er kann dem echten  
wie dem verlogenen ,werk gleicherweise  
zu ,teil werden und hat wenig zu        
schaffen mit dem andern ,ruhm1 der durch
 unser ganzes ,wesen bedingt ist1 sich  
an den ,zusammenhang unsrer ,werke      
knpft4 ,jener ist wie der kurze ,erfolg 

eines ,witzboldes oder guten ,plauderers
 in einem geselligen ,kreis1 dieser wie 
das tiefe1 stille1 langsame ,wirken     
eines ,priesters oder ,menschenfreundes2
 jener wird von anderen hervorgebracht  
und entsteht oft zu unserer eigenen     
berraschung1 dieser aber strahlt von    
unserm ,innern1 von unserer             
,persnlichkeit aus und kann auf alle    
,flle erst nach dem ,tod eintreten oder 
nach dem ,abschlu unseres ,lebenswerkes2
 jener mu um den ,beifall jedes         
,zeitungsschreibers besorgt sein1 dieser
 hat keinen andern ,richter als das     
eigene ,herz4  ,,der ,,alte3  ,es freut 
mich1 da du so denkst4 ,aber hast du    
auch immer in solchem ,sinn gelebt1     
gedichtet8 ,du meinst1 ich sei dir in   
all den ,jahren mit ,absicht            
ferngeblieben2 dein ,gefhl trgt dich    
nicht ganz4 ,aufrichtig mu ich gestehen1
 da mich dein ,erfolg beunruhigt hat4   
,er war mir zu schnell1 zu laut1 er ging
 mir zu wenig von der ,sache aus und    
konnte sich zu wenig auf die ,kunst     

berufen4 ,ich wollte warten1 und ich    
wartete dein nchstes ,buch ab4 ,ich war 
enttuscht4 ,nicht als ob du dir darin   
untreu geworden wrst1 aber du warst     
unruhig in dir selbst4 ,die ,vision     
deiner ,phantasie war nicht rein1       
sondern du sahst darin gleichsam die    
neugierigen ,gesichter deiner ,leser1   
deiner ,freunde4 ,du trachtetest sie zu 
befriedigen und nicht dich selbst4      
,,der ,,junge3  ,wahr1 wahr4 ,doch ich  
habe gebt4 ,ich habe gebt1 indem ich    
verachten lernte4 ,ich habe gebt1 indem 
meine ,seele immer schmerzlicher nach   
mir selber schrie4 ,kennst du diesen    
geheimnisvollen ,zustand1 der jedes     
,verweilen friedlos1 jedes ,nachdenken  
bitter macht8 ,es ist als ob man nach   
der ,heimat reisen wolle und            
scheugewordene ,pferde strmten mit einem
 nach fernen wsten ,lndern4 ,was fr ein 
rtselhaftes ,ding ist es doch1 das im   
,innern der ,brust wohnt4 ,es hat eine  
,stimme1 die den schrillsten ,marktlrm  
bertnt1 und bist du dann in der         

,einsamkeit1 so schweigt es unvermutet1 
als wolle es sich rchen dafr1 da du ihm 
nicht frher gehorchtest4 ,immer         
aufmerksamer1 immer stiller mut du      
werden1 um die ,stimme nicht zu         
verlieren1 nicht ,weib und ,kind und    
,geld und ,gut darfst du festhalten1    
wenn sie es nicht will4  ,,der ,,alte3  
,so viel ,einsicht bei so viel ,irren6  
,,der ,,junge3  ,wie knnte man ,einsicht
 gewinnen ohne geirrt zu haben8         
,erinnerst du dich unseres ,gesprchs von
 damals ber ,wesen und ,gesetze der     
,erzhlungskunst8 ,ich habe viel1 habe   
oft darber nachgedacht4 ,ich habe daraus
 in den entscheidenden ,punkten eine    
nicht mehr zu trbende ,klarheit         
gewonnen4 ,und doch1 so bald ich nur    
eins dieser ,gesetze1 und wenn es das   
lapidarste war1 auf meine ,arbeit       
anwenden wollte1 so zerflo es in eitel  
,dunst4 ,es geht wie mit den            
aufgeschriebenen                        
,paragraphen-,sammlungen der ,justiz    
gegenber der lebendigen ,menschenwelt4  

,an sich betrachtet3 wahr1 gerecht und  
klar4 ,auf das ,ereignis1 auf die ,tat1 
den ,augenblick angewandt3 nichtssagend1
 absurd1 tot4 ,daraus schlo ich         
allmhlich1 da es kein andres ,gesetz    
gibt1 als dasjenige1 das wir selbst     
durch die ,kraft unseres ,werkes        
exemplifizieren4 ,jeder darf1 was er    
kann4  ,,der ,,alte3  ,willst du aber   
leugnen1 da dir unser damaliges ,gesprch
 frderlich und notwendig war8  ,,der    
,,junge3  ,durchaus nicht4  ,,der       
,,alte3  ,es ist das ,problem der       
,erziehung4 ,gut und ,bse liegt im      
,menschen4 ,beispiel weckt ,krfte4      
,belehrung zeigt die ,wege1 zeigt die   
,schranken4 ,der ,philister1 der immer  
nur die ,landstrae whlt und der ,bohme1 
der im ,gestrpp stecken bleibt1 keiner  
von ihnen kann ,fhrer werden1 jener ist 
berflssig1 dieser schdlich4 ,so ist es  
auch mit der ,kunst und ihren           
,gesetzgebern4 ,ich habe freilich       
gesehen1 mit ,kummer habe ich           
beobachtet1 da du alles was du damals so

 eifervoll1 so leidenschaftlich zu      
ergreifen schienst1 verchtlich beiseite 
geworfen hast4 ,nun1 du bist oft genug  
im ,gestrpp stecken geblieben1 und noch 
heute sehe ich weder ,weg noch ,ziel fr 
dich2 so hart es klingt1 ich mu es      
sagen4  ,,der ,,junge3  ,es klingt mir  
nicht hart4 ,ich mu dir so erscheinen4  
,du schaust vom ,ende eines ,wegs auf   
mich zurck4 ,du weit natrlich wie du    
gegangen bist1 aber wie ich gehen mu1   
das glaubst du nur zu wissen4 ,jedem ist
 sein ,schmerz notwendig1 jedem seine   
,sehnsucht1 sein ,suchen1 und wo ich    
nach deiner ,meinung verderbe1 da ist   
vielleicht mein ,heil4 ,wollte man doch 
alles ,kritisieren lassen1 das sich     
nicht aufs ,engste beschrnkt1 aufs      
,greifbare1 ,haltbare6 ,ein menschliches
 ,dasein ist kein ,brettergerst1 kann   
nicht mit dem ,richtscheit ausgemessen  
werden1 kann nicht mit ,ngeln und       
,klammern vor dem ,geschick in ,schutz  
genommen werden4 ,wenn es doch keine    
,schulmeister mehr gbe6 ,in jedem       

,lehrer steckt so viel ,hrte und        
,verhrtetsein1 und was soll man erst zu 
jenen sagen1 die aus bloer verwerflicher
 ,lust an berlegenheit einem            
,organismus1 den die ,natur geschaffen  
hat1 die ,berechtigung zur ,existenz    
absprechen4  ,,der ,,alte3  ,so redest  
du fr dich4 ,wehrst du dich aber nicht  
selbst gegen die ,stmper1 gegen die     
frivolen ,eindringlinge in den          
,tempelbezirk der ,kunst8 ,und bist du  
immer gerecht in der ,unterscheidung8   
,tuscht dich niemals ein ,vorurteil1 und
 das deiner ,natur ,fremde1 suchst du es
 auch zu verstehen1 oder verwirfst du es
 nicht oft1 nur weil es eben fremd ist8 
,,der ,,junge3  ,du hast ,recht4 ,aber  
der ,verdru gegen die ,schwtzer und     
,windbeutel enthlt oft das wnschenswerte
 ,entgegenkommen den noch               
unerschlossenen und ringenden ,krften   
vor4 ,bei uns in ,deutschland ist es    
besonders traurig4 ,unter hundert       
,betrachtern und ,beurteilern eines     
,kunstwerks ist kaum einer1 der imstande

 ist nur gerade1 sagen wir3 das         
,postament zu begreifen1 auf dem es     
ruht4 ,eitelkeit und ,nchternheit       
diktieren ihnen ihr begeistertes oder   
verwerfendes ,urteil4 berall guckt der  
,schulmeister heraus1 und wenn sie      
wohlwollend sind1 dann glauben sie schon
 weit zu gehen4 ,verzeih1 da ich jh und 
bitter werde1 aber sogar du ziehst es   
vor ,diktator zu sein1 anstatt ,freund1 
,versteher1 ,billiger1 ,mitdeuter4      
,warum willst du nicht die              
,notwendigkeit hinnehmen1 die mich      
erfllt8 ,vielleicht ist das1 was ich    
unter unbesieglichem ,zwang schaffe1 gar
 nicht so verschieden wie du meinst von 
dem1 was die ,formeln wollen4 ,und wer  
nie eine der anscheinend ehernen ,regeln
 verletzt und selbst das erlauchteste   
,kritikerhaupt zum ,schtteln zu bringen 
vermag1 der ist kein ,schpfer1 der      
bleibt stets ein ,beckmesser4  ,,der    
,,alte3  ,an der hohen ,meinung von dir 
selbst hat es dir nie so sehr gefehlt   
als an der von den andern4 ,aber ich bin

 dir keineswegs bse4 ,im ,gegenteil mu  
ich gestehen1 da mich dein ,feuer       
seltsam erwrmt und da mir dabei der     
,gedanke aufsteigt1 wie gleichgltig1    
fern und matt all dies eifervolle ,mhen 
um ,dinge ist1 die doch1 man knnte fast 
glauben mit einem spttischen ,lcheln1   
ihre eigenen ,wege gehen4 ,der ,mensch  
ist alles1 das ,lebendige ist alles1 und
 eine ,natur1 mit ,sehnsucht1 ,mut und  
,schpferwillen begabt1 wird1 sei sie    
noch so eng1 stets den ,nrgler beschmen4
 ,aber es wrde mich nun interessieren1  
wie du dir die ,zukunft deiner ,kunst   
denkst1 denn aus deinen ,reden atmen mir
 ,revolutionen entgegen4  ,,der ,,junge3
  ,liebster ,freund1 wie schnell werden 
wir uns verstndigen1 wenn du so spricht4
  ,,der ,,alte3  ,und wie erstaunt      
werden wir sein zu bemerken1 da jeder   
nicht den andern bekmpft hat1 sondern   
sein eigenes ,miverstehen1 seine eigene 
,ungeduld1 seine eigene ,unsicherheit4  
,lassen wir also alles ,allgemeine fr   
diesmal beiseite und erzhle mir von dir 

selbst1 von dir allein4 ,ich denke1 da  
ich so am meisten auch ber deine ,kunst 
erfahre4  ,,der ,,junge3  ,meine ,kunst6
 ,ich gestehe dir1 da dieses            
,possesivpronomen fr mich etwas         
,erstaunliches und ,fremdes besitzt4    
,wenn ich mich ehrlich prfe1 so habe ich
 eigentlich keine ,kunst4 ,was mich zur 
,arbeit treibt1 ist nicht der ,drang    
etwas zu vollenden1 nicht der ,wunsch   
von etwas auerhalb meiner ,sphre        
,liegendem ,besitz zu ergreifen1 nicht  
oder doch nicht in erster ,linie die    
,sehnsucht nach farbigem ,bild oder     
plastischer ,gestalt oder ,deutung eines
 ,schicksals1 sondern es ist etwas      
anderes1 seltsames4 ,es ist eine tiefe1 
immer wachsende ,unruhe in meinem       
,innern2 es ist als ob in meiner ,brust 
ein ,wesen verborgen wre1 das sich      
selbst kennen zu lernen1 ber sich selbst
 ,klarheit und ,wahrheit zu erlangen    
wnscht und fr das die ,arbeit meiner    
,hand1 das ,geschaffene1 nichts ist als 
ein ,spiegel1 in dem es sich betrachten 

kann und der es je mehr befriedigt und  
beglckt1 je ruhiger und ungetrbter er   
das ,bild seiner vorigen ,verzweiflung  
um sich selbst wiedergibt4  ,,der       
,,alte3  ,das haben viele ,dichter von  
heute4 ,deshalb vermgen sie ihre innere 
,welt nicht mehr gengend zu             
objektivieren4  ,,der ,,junge3  ,schon  
wieder der ,schulmeister4 ,dein ,tadel  
trifft nur jene1 die noch nicht starke  
,menschen genug sind1 oder starke       
,knstler 7denn in meinem ,sinn bedeutet 
das dasselbe71 um dem ,dmon1 dem ,zwerg1
 dem unruhigen ,wesen genug zu tun4 ,ihr
 ,spiegel ist nicht rein legiert4 ,dies 
ist eben das ,neue3 immer wichtiger1    
bedeutungsvoller1 ich mchte sagen1      
gttlicher wird der ,mensch und seine    
,seele4 ,alle ,erlebnisse verdichten    
sich nach innen1 alle ,verwicklungen    
betreffen nur das ,herz1 oder sie sind  
wesenlos und fr den ,dichter            
unbrauchbar4 ,warum das alles so ist und
 wie es gekommen ist1 das zu entwickeln 
fhle ich mich nicht khl und begabt      

genug1 aber da es so ist beweisen       
tausend ,zeichen4 ,den groben ,augen und
 groben ,sinnen scheint das in solcher  
,luft ,gestaltete und ,geschaffene noch 
schattenhaft1 aber mit der ,zeit werden 
sie schon sehen und fhlen lernen4  ,,der
 ,,alte3  ,das alles klingt mir gar     
nicht so neu und berrumpelt mich nicht  
so sehr wie du anzunehmen scheinst4 ,ich
 glaube sogar1 deine etwas wortreiche   
,tirade ist vllig zu ersetzen1 wenn wir 
sagen1 du habest dich ganz den          
,forderungen der ,gegenwart ergeben4    
,,der ,,junge3  ,und damit glaubst du   
etwas gesagt zu haben8 ,gut4 ,ja4       
,meinetwegen4 ,wenn es dich befriedigt1 
ein ,wort dafr zu wissen1 - meinetwegen4
 ,glaubst du denn1 da es ,laune ist oder
 ,trotz oder die eitle ,lust zu         
verblffen1 was unsre ,besten in ihren   
besten ,stunden bewegt8 ,sie sind nicht 
,eigenwillige1 sie sind ,geschpfe der   
,zeit1 in ihnen kristallisiert sich die 
,sehnsucht und das geistige ,bedrfnis   
der ,menschheit4  ,,der ,,alte3  ,von   

dir wollte ich etwas wissen1 von deiner 
,art etwas erfahren4  ,,der ,,junge3    
,vielleicht bin ich dazu nicht imstande4
 ,was ntzte es1 sofern du mein ,vermgen 
in ,zweifel ziehst1 wenn ich dir sagen  
wollte3 ich will ,gestalten geben1 deren
 ,seele das reinste und empfindlichste  
,instrument ist fr das unbegreifliche   
,spiel des ,schicksals8 ,ich will meine 
eigene ,furcht1 mein eigenes ,entzcken1 
meine eigenen ,vorstellungen von ,leben1
 ,gott und ,tod zum ,bilde machend1     
,wesen darstellen1 die unter dem ,druck 
und ,anhauch solcher ,gefhle            
unvermittelter1 vielfacher tnend        
reagieren2 die das ,erstaunen des       
,kindes noch in sich tragen vereint mit 
der ,erfahrenheit des weisen ,zuschauers
 und die unter dem ,kleid des ,alltags  
dennoch wandeln wie wir alle wandeln1   
unwissend woher1 unwissend wohin4 ,ich  
will den einen zum ,schatten machen1    
denn sein ,dasein1 seine                
,leidenschaften1 seine ,triebe1 seine   
,taten sind ihm und andern unbewut      

dunkel und nichtig wie ,schatten1 jenem 
aber1 der zur ,seite steht1 nichts will1
 nichts gibt1 nichts vermag1 nichts     
bedeutet1 zur charakteristischen        
,gestalt verhelfen4 ,ich will nicht die 
,verknpfung uerer ,erlebnisse geben1    
sondern die ,wirrnis der inneren1 ich   
setze keinen ,ehrgeiz darein1 ,fden zu  
knpfen und zu lsen4 ,ich mchte keine    
,gewitter geben1 sondern die            
,entwicklung des ,gewitters1 die schwlen
 ,lfte des ahnungsvollen ,tages1 alles  
was vorher geht1 was ,verantwortung     
trgt4 ,ich will keine prahlerischen     
,ereignisse1 sondern ich suche den      
kleinen ,schmerz1 der in tausendfachen  
,bildungen die ,seele dem ,verderben    
entgegenschleppt1 und dies alles will   
ich wieder einer groen ,harmonie        
zufhren1 die mannigfach geteilten       
,motive dem ,unendlichen vermhlen4      
,,der ,,alte3  ,das geht weit1 das hat  
,schwung1 das klingt nicht bel4  ,,der  
,,junge3  ,wie es klingt1 ist nicht so  
wichtig wie das wohin es zielt4 ,wir    

alle1 ,kleine und ,groe1 sind ,glieder  
eines einzigen ,krpers4 ,jeder hat teil 
an jedem4 ,verworfen wird nur der       
,leugner4 ,lernen wir es1 andchtig und  
ehrfrchtig zu sein4  ,,der ,,alte3  ,und
 wenn wir alt sind1 lat uns nicht       
vergessen1 zur rechten ,zeit zu sterben4
     ,anmerkungen zur ,transkription3   
,dieses elektronische ,buch wurde auf   
,grundlage der ,erstausgabe erstellt4   
,die nachfolgende ,tabelle enthlt eine  
,auflistung aller gegenber dem          
,originaltext vorgenommenen             
,korrekturen4 ,das ,inhaltsverzeichnis  
befand sich ursprnglich am ,buchende4  p
 #jji3 auschlielich - ausschlielich p   
#jeh3 fortgeflanzt - fortgepflanzt p    
#jfd3 desssen drngendes ,gefhl - dessen 
p #abj3 irgenwo und -wann - irgendwo p  
#ada3 ,unmitttelbaren - ,unmittelbaren p
 #adf3 ,reinigung4 ,steigerung und      
,befreiung4 - ,reinigung1 ,steigerung p 
#agb3 ,konturen gibt4 als sie - gibt1   
als p #ahb3 exemplifixieren -           
exemplifizieren     ,transcriber's      

,note3 ,this ebook has been prepared    
from scans of a first edition copy4 ,the
 table below lists all corrections      
applied to the original text4 ,the      
,table of ,contents was moved from the  
back of the book to the front4  p #jji3 
auschlielich - ausschlielich p #jeh3    
fortgeflanzt - fortgepflanzt p #jfd3    
desssen drngendes ,gefhl - dessen p     
#abj3 irgenwo und -wann - irgendwo p    
#ada3 ,unmitttelbaren - ,unmittelbaren p
 #adf3 ,reinigung4 ,steigerung und      
,befreiung4 - ,reinigung1 ,steigerung p 
#agb3 ,konturen gibt4 als sie - gibt1   
als p #ahb3 exemplifixieren -           
exemplifizieren