,nuno ,lopes 7,projecto ,enclave7 &     
edit$ by ,rita ,f>9ha                   
99,,opusculos99  ,,por  ,a4 ,,h]culano  
,,socio ,,de ,,m]ito ,,da ,,academia ,r4
 ,,das ,,sci5cias ,,de ,,lisboa  ,,socio
 ,,e/rangeiro ,,da ,,academia ,r4 ,,das 
,,sci5cias ,,de ,,bavi]a  ,,socio       
,,correspond5te ,,da ,r4 ,,academia ,,da
 ,,hi/oria ,,de ,,madrid ,,d ,,in/ituto 
,,de ,,fran,a 7,,academia ,,das         
,,inscrip,,es7 ,,da ,,academia ,r4 ,,das
 ,,sci5cias ,,de ,,turim ,,da ,,soci$ade
 ,,hi/orica ,,de ,,nova ,,york1 ,,etc4  
,,que/,,es ,,publicas   99,,tomo ,,ii99 
,,lisboa  ,,em ,,casa ,,da ,,viuva      
,,b]tr&a  ,c4a--,,*iado1 ,n4o #gc  ,m   
,,dccc ,,lxxiii     ,,monum5tos         
,,patrios  #ahch     ,i   ,diz-se que   
uma das mais bellas misses da impr5sa   
def5d] a boa razo1 a arte1 e a honra e  
gloria da patria4 ,imag9a-se ampla      
colheita de r5ome1 de b5os1 de vantag5s 
de toda a especie p>a o escriptor que   
alevanta a voz a favor d bom1 d ju/o e d
 bello1 se a voz d que escreve  asss    

pod]osa p>a se esp]> que mova os animos 
dos seus concidados4 ,e com effeito1    
indic> a e/es o recto cam9ho1 qu&o      
transviados2 t5t> affeio-los a nobres e 
puros s5tim5tos2 faz-los am> o solo     
natal2 desp]t>-lhes affectos pelo que   
foi gr&e e nobre na hi/oria d paiz1     
p>ece que dev]ia produzir fructos de b5o
 p>a o escriptor que o t5tasse4 ,no 1   
todavia1 assim4 ,ha p>a isso um ob/aculo
 quasi insup]avel2 a sup]/io pelas idz e
 t5d5cias d pres5te1 mais cega que a    
sup]/io pelas cr5z d passado4 ,z paixes 
so mais en]gicas d que z rem9isc5cias1 z
 aspiraes que z saudades4 ,gloria1      
lucro1 respeito1 b5os so p>a aquelle que
 afaga com palavras m5tidas z           
preoccupaes popul>es2 p>a aquelle que1  
sem discrime1 l\va1 adorna ou repete    
como e*o z op9ies que ao r$or delle1    
talvez por cima delle1 esmag&o-lhe a    
consci5cia1 passam como torr5te4        
,tumultua o g5]o humano corr5do ao longo
 dos seculos3 o l\vador1 s vezes o      
promotor d tumulto1 se a natureza lhe   

conc$eu imag9ao e tal5to1 vai adiante   
como capito e guia da g]ao que corre    
ebria3 incita-a1 arra/a-a1 deslumbra-a4 
,z corz voam-lhe d meio d tropel sobre a
 cabea4 ,v]dade  que ao cabo d tanto    
lid> elle se desp5h> com essa g]ao no   
abysmo d passado2 v]dade  que o abysmo  
se fe*> p>a elle com o sllo da reprovao 
de cima1 e que1 porv5tura1 no t>d> que o
 futuro passe por ahi a sorrir1 ou se   
afa/e com t$io d sepul*ro dealbado d    
erro ou da villania4 ,mais isso que     
importa8 ,o homem que v5deu ao seculo a 
consci5cia e o eng5ho1 que ,deus no lhe 
deu p>a m]cadej> com elle1 foi bemqui/o 
e glorificado emquanto vivo2 foi        
antesignano d progresso1 embora e/e seja
 avaliado algum dia como progresso      
fatal6  ,mas que pde esp]> aquelle que1 
nessa longa e ampla e/rada d tempo1 por 
onde o g5]o humano corre desord5ado1    
quiz] vir1 d lado d futuro e em nome d  
futuro1 diz]  g]ao a que p]t5ce3--p>ae  
l--8 ,embora a sua voz troveje3 embora z
 suas palavras devam faz] vibr> todas z 

cordas d corao e desp]t> todas z        
convices da alma3 no esp]e s] ouvido4 ,z
 multides cont9u>o a pass> desatt5tas4  
,esc>necido1 amaldicoado talvez1 dormir 
esquecido na morte1 e os sabios e       
prud5tes cultores de uma philosophia    
corrompida e egoi/a diro1 com insultuosa
 compaixo1 ao pass> pelo que jaz no     
p3--,pobre l\co1 recebe/e o premio de   
qu]] contra/> o seculo6  ,o que havemos 
dito  crua v]dade2 mas  a v]dade4 ,ha   
ne/a epo*a d\s cam9hos a seguir2 um1    
e/rada l>ga1 batida1 plana1 sem         
precipicios1 mas que conduz  pro/ituio  
da intellig5cia2 outro1 v]$a e/reita1   
tortuosa1 malgradada1 mas que se dirige 
ao applauso da propria consci5cia4      
,aquelles cujas esp]anz no vo alm dos   
umbraes d cemit]io e que ahi veem1 no o 
t]mo da sua p]igr9ao na t]ra1 mas o     
remate da exi/5cia1 que sigam a facil   
e/rada4 ,ns1 porm1 que gu>dmos p>a alm  
da vida z nossas melhores esp]anz1      
tom>emos o bordo d romeiro e iremos     
rasg> os ps pela v]$a desp9hos4         

,resign>-nos-hemos nos desprezes e1 como
 os soldados d eremita ,p$ro1 que1 pondo
 a cruz v]melha no hombro p>a irem morr]
 na ,pale/9a1 clamavam--,deus assim o   
qu]6 ,deus assim o qu]6--diremos        
tambem3--s(frmos o m5oscabo e o         
vilip5dio3 s(frmos que assim o qu]      
,deus4   contra a indole de/ruidora dos 
hom5s de hoje que a razo e a consci5cia 
nos =am a ergu] a voz e a *am>1 como o  
antigo eremita1 todos os animos capazes 
de nobre es=o p>a nova cruzada4         
,ergu]emos um brado a favor dos         
monum5tos da hi/oria1 da arte1 da gloria
 nacional1 que todos os dias vemos      
desab> em ru9as4 ,esses que julgam      
progresso apag> ou transfigur> os       
ve/igios v5]&os da antiguidade que      
sorriam das nossas cr5z sup]/iciosas2 ns
 sorriremos tambem1 mas de la/ima1 e z  
g]aes mais illu/radas que ho de vir     
decidiro qual de/es sorrisos significava
 a ignorancia e a b>b>idade1 e se no    
exi/e uma sup]/io d pres5te como ha a   
sup]/io d passado4  ,a mais rec5te      

quadra de de/ruio p>a os monum5tos1     
tanto arti/icos como hi/oricos1 de      
,portugal1 pde dividir-se em duas epo*as
 bem di/9ctas4 ,acab\ uma3 a outra      
aquella em que vivemos4  ,a ultima      
metade d seculo ,,xviii e os annos j    
decorridos de/e seculo tem sido um      
p]iodo de re=ma ou antes de revoluo4 ,a 
revoluo no  de hontem4 ,quasi sempre z  
manife/aes ruidosas e1 digamos assim1   
ext]nas das epo*as de gr&es trans=maes  
vem muito depois de iniciadas e/as4 ,no 
seio da =mula social que vai f5ec] ha a 
ge/ao da =mula social que surge4 ,qu&o z
 lab>$as rompem pelas janellas d        
edificio1 ha muito que o inc5dio lavra  
pelo int]ior dos apos5tos4  ,entre ns1 z
 re=mas comeou-z um homem gr&e1 mas que 
era homem d seu tempo4 ,g5io positivo e 
mui p\co especulativo1 m9i/ro de um rei 
absoluto1 e sab5do que1 se no cam9hasse 
depressa1 fic>ia no cam9ho1 o m>quez de 
,pombal fez resurgir de salto sci5cia1  
artes1 indu/ria e adm9i/rao4 ,a maioria 
d paiz ob$ecia s re=mas1 mas sem z      

compreh5d]4 ,o circulo dos individuos   
que alcanavam o valor dellas e o influxo
 que deviam t] no futuro1 era asss      
limitado4 ,a iniciao e/ava feita1 mas o 
fogo t9ha de lavr> muito tempo debaixo  
da c9zas4 ,ext]iorm5te1 a maior p>te das
 re=mas1 de/o&o de habitos invet]ados1  
repugn&o no r>o a op9ies vulg>es1 dev5do
 t] resultados remotos1 que o commum dos
 espiritos no sabiam antev]1 nem podiam 
apreci>1 def9h>am-se ou morr]am logo que
 se quebr\ o brao de f]ro que z realisra
 e mantiv]a1 sorte ord9>ia de todos os  
commettim5tos sociaes que antec$em a    
diffuso das idz que repres5tam4 ,o conde
 de ,oeiras1 pondo os e/udos ao nivel   
dos d re/o da ,europa1 fez acceit> o    
movim5to sci5tifico de/a2 mas z         
intellig5cias reconduzidas de salto ao  
bom cam9ho1 sem transies graduaes1      
acceit>am mais z frmas d que            
compreh5d]am o espirito4  ,o que succ$eu
 na sci5cia succ$eu na litt]atura4      
,acab>am os acro/i*os1 os re/os d       
gongorismo1 os s]mes de anti!ses e      

argucias1 os elogios e conf]5cias       
palavrosas e retumbantes da ,academia da
 ,hi/oria1 onde o proprio re=mador      
tambem pecc>a3 ficmos1 porm1 com a      
litt]atura  ,luiz ,,xiv1 cuja influ5cia 
em ,portugal comeara a despont> no      
horisonte desde o comeo daquelle seculo 
e que1 depois1 os nossos innoc5tes      
,arcades acceit>am como emanao legitima 
da arte grega e romana4 ,peior d que na 
sci5cia1 a reg5]ao litt]>ia1 desprovida 
de nacionalidade1 alheia s tradies      
portuguesas1 nascia1 digamos assim1     
morta4 ,o mau go/o desapp>ec]a1 mas em  
log> delle ficava c\sa que p\co mais    
valia2 a inspirao pautada1 o e/ro       
conv5cional e a vacuidade da ida        
escondida debaixo da opul5cia da frma4  
,se1 em p>te1 z sci5cias e a indu/ria   
=am introduzidas1 ou como inv5tadas1 no 
re9ado d m>quez de ,pombal1 z artes     
pla/icas1 e pr9cipalm5te a ar*itectura1 
cuja hi/oria1 mais d que a de n5huma    
arte1 ne/e mom5to nos importa1 j        
ant]iorm5te exi/iam4 ,a epo*a de ,d4    

,joo ,v foi uma epo*a de luxo e riqueza 
lanados sobre um paiz mis]avel1 como    
alfombra preciosa em pavim5to c>un*oso e
 podre4 ,esse luxo e riqueza1 que       
brotavam das m9as da ,am]ica1 =am       
favoraveis aos arti/as4 ,z obras        
magnificas d nosso ,luiz ,,xiv1 ou antes
 d simia de ,luiz ,,xiv1 e mais que tudo
 a edificao d fradesco palacio de ,mafra
 fiz]am app>ec] e/atu>ios1 esculptores1 
ar*itectos4 ,a*\-os o conde de ,oeiras1 
e deu aos seus tal5tos nova applicao4   
,ao go/o corrompido da ar*itectura      
italiana1 que era a seguida em          
,portugal1 fez sub/ituir um go/o mais   
sev]o1 mais util e mais mesqu9ho4 ,era o
 homem politico1 o homem da vida        
practica dirig9do z artes3 eram z artes 
r$uzidas pura e simplesm5te a um ramo de
 adm9i/rao4 ,comp>e-se o c>act] g]al d  
conv5to de ,mafra com o das gr&es obras 
d m>quez de ,pombal1 o plano da nova    
,lisboa1 o ,t]reiro d ,pao1 a ,alf&ega1 
o ,ars5al da ,m>9ha1 a p>te mod]na dos  
edificios da ,univ]sidade de ,coimbra4  

,em ,mafra1 a*>-se-ho a exag]ao de      
ornatos e os primores d c9zel1 mas      
n5huma inspirao v]dadeiram5te nobre e   
gr&e2 a*>-se-ha o desmesurado suppr9do o
 sublime3 nas obras d m>quez1 s se      
encontram l>gas moles desadornadas1     
edificios monotonos1 po/oque uteis ou   
necess>ios1 uma praa magnifica1 onde    
campeiam monoli?os enormes e que s]iam  
admiraveis se no e/ivessem cob]tos de   
rem5dos e p>*es1 e cujas p>$es se p9t>am
 de o*re p>a p\p> alguns palmos de      
silh>ia1 alguns palmos de m>more n'uma  
coll9a de m>more4 ,o plano de qualqu]   
obra publica de/a epo*a dir-se-hia      
sempre traado na m5te de um negociante  
holl&s4 ,o despotismo ignorante e       
presumido e/rag>a a arte com a          
pu]ilidade2 o despotismo illu/rado      
e/rag\-a com a razo4 ,mafra  um poema da
 ,f5ix-,r5ascida3 a ,lisboa d m>quez de 
,pombal um soneto de ,d9iz ou uma ode de
 ,g>o4 ,a cidade depois d conv5to  o    
,novo-me?odo d padre ,p]eira expuls&o   
das es*olas lat9as a grammatica d padre 

,alv>es4  ,morreu ,d4 ,jos ,i1 facto    
insignificante em si1 mas grave pelas   
suas consequ5cias4 ,com a morte desse   
homem desapp>eceu da sc5a politica o =te
 espirito que re9>a em vez delle4       
,portugal sobr\ ento2 ap5as sobre o seu 
vortice de p]dio boi>am por algum tempo 
z letras e a sci5cia su/5tadas ao de    
cima pelo brao d duque de ,lafes4 ,a    
ar*itectura1 que n'um paiz pequ5o e     
pobre1 como o nosso1 dep5de quasi       
exclusivam5te d gov]no p>a exi/ir1 no   
decahiu porque e/ava j decad5te3 o que  
fez foi retroc$] das frmas mesqu9has1   
mas graves e simples1 que adopt>a1 p>a  
os fog>u e burris e repolhos e espiraes 
e gr9aldas da epo*a ant]ior4 ,qu]eis    
sab] o que ella foi d'ahi vante8 ,olhae 
p>a o mais notavel edificio d subsequ5te
 re9ado1 p>a o conv5to d ,corao de      
,jesus4 ,como o p5sam5to unico d gov]no 
era desm5tir o bom1 o mau1 o indiff]5te1
 tudo1 em summa1 quanto se fiz]a no     
antec$5te re9ado1 busc\-se re/aur> a    
ar*itectura de ,mafra1 m5os a va/ido1   

m5os a opul5cia4 ,c>icatura de          
c>icatura4 ,aquelles portaes            
microscopicos1 aquellas columnas dis=mes
 e de=mes1 enco/adas  portada da igreja1
 especie de polypos de p$ra1 gu>dados   
alli p>a s]virem de pil>es em outro     
monum5to que delles viesse a c>ec]2     
aquelle atrio que recorda o vomitorium  
dos amphi!atros romanos2 aquellas torres
 onde no se p\p>am nem columnellos      
inuteis1 nem franjas e avellorios de    
m>more2 tudo isso  amo/ra d go/o da     
epo*a1 go/o que tem durado e que a9da   
campeia nas fa*adas de v>ios armaz5s ao 
div9o con/ruidos nos ultimos sess5ta    
annos e baptisados com a pomposa d5om9ao
 de templos4  ,tal foi em ,portugal a   
ar*itectura durante seculo e meio4 ,o   
r5ascim5to1 que condemn\ em peso1 como  
b>b>as1 z orig5s das naes mod]nas e     
especialm5te o que desdizia das div]sas 
manife/aes da civilisao grega e romana1 
envolveu n'e/a condemnao1 em muitos     
casos inju/a ou inepta1 os admiraveis   
monum5tos de arte que a idade m$ia leg>a

 aos tempos mod]nos4 ,z g]aes           
subsequ5tes1 educadas n'uma adorao      
irreflexiva de tudo quanto vi]a da      
,grecia e de ,roma pagans1 no podiam    
compreh5d] a sublime mage/ade e1 digamos
 assim1 o espiritualismo da arte *ri/an4
 ,os paos1 os ca/ellos1 z pontes1 os    
cruzeiros1 z galils das praz1 z portas1 
z torres1 os pel\r9hos das cidades e    
villas1 con/ruidos desde o ,,xi at o    
,,xv seculo quasi que desapp>ec]am4     
,cons]v>am-se alguns mo/eiros e         
sanctu>ios1 algumas ca!draes e p>o*ias1 
no por s]em obras da arte1 mas por s]em 
log>es consagrados a in/ituies          
religiosas1 e talvez por t]em faltado os
 recursos p>a os sub/ituir por novas    
edificaes4  ,a9da assim1 re/>-nos-hiam  
hoje em mo/eiros1 em ca!draes e em      
outros edificios consagrados ao culto   
ine/imaveis monum5tos1 se ne/a t]ra1    
desamp>ada de ,deus e da arte1 tivesse  
havido sequ] um vislumbre de go/o e de  
v5]ao pelo passado1 e no fosse ju/am5te 
entre o cl]o1 i/o 1 entre os gu>dadores 

naturaes desses mesmos monum5tos1 que   
surgissem os seus mais fune/os          
adv]s>ios4 ,porm os bispos sabiam       
!ologia e direito canonico2 os conegos e
 p>o*os1 alguns sabiam latim2 os frades1
 pelo m5os os membros das antigas ord5s 
mona*aes1 eram eruditos e hom5s de      
letras2 mas nem os bispos1 nem os       
conegos e curas d'almas1 nem os frades  
ent5diam de ar*itectura4 ,entreg>am tudo
 aos ar*itectos e me/res de obras1 que  
e/rag>am tudo4 ,quasi que escaceiava a  
p$ra p>a se conv]t] em cal4 ,os         
batefolhas no t9ham mos a m$ir4         
,columnas1 capiteis1 abobadas1 torres1  
portaes1 arc>ias1 clau/ros1 tudo foi    
caiado1 d\rado1 enfeitado1 e/ragado4    
,procurae na maior p>te das nossas ss1  
das nossas collegiadas1 das nossas      
velhas p>o*ias1 um desses pil>es        
poly/ylos1 desses capiteis e cimalhas   
r5dadas1 desses bocetes e p5duroes      
v>iados1 dessas g>gulas s vezes         
insol5tes1 s vezes t]rificas1 s vezes   
f9am5te epigrammaticas1 e nada a*>eis d 

que foi4 ,aquelles livros de p$ra1      
complexos como os poemas de cavall>ia1  
+5uos como os poemas d ,cid ou dos      
,nibelung51 conv]t]am-se em palimpse/os 
donde se rasp\ a hi/oria das cr5z1 dos  
co/umes1 dos trajos1 das alfaias de     
antigas eras2 onde se apag>am os        
ve/igios de successos notaveis1 de      
dramas popul>es1 de l5das poeticas1 e at
 retratos unicos de v>es s+ul>es4       
,nesses livros preciosos1 em vez d seu  
primitivo conted1 s a*>eis z rasuras que
 mos ineptas ahi fiz]am e os c>act]es   
que sobre essas pag9as1 outrora         
eloqu5tes1 traou a peior das b>b>ias1 a 
b>b>ia pret5ciosa e civilisada4 ,pass\  
por l o pico d re=mador1 a colh] d      
e/ucador1 o mord5te d d\rador4 ,p>$es1  
pil>es1 capiteis1 laarias1 ogivas e/o   
rebocados1 alvos1 polidos1 d\rados4 ,a  
luz d sol j no bate no pavim5to d templo
 conv]tida em luz baa e saudosa pelos   
vidros crados das fre/as esguias1 dos   
espelhos circul>es3 agora alaga em      
torr5tes essas p>$es brancas e lisas1   

que f+em s vezes absurdam5te p$ras      
impossiveis e/5didas pela colh] d alv5eu
 sobre a face rugosa1 mas secul> e      
v5]&a1 da v]dadeira p$ra4 ,o templo de  
,deus  como a sala d baile1 como a sala 
dos legisladores1 como a sala d !atro1  
como a praa publica1 sem my/]ios1 sem   
tradies1 sem saudades4  ,mas se a culta 
b>b>ia dos nossos avs e de nossos paes  
=cej\ por cobrir com rem5dado vu os     
monum5tos dos primeiro seculos da       
mon>*ia1 deix\ em muitos delles ao m5os1
 os seus =mosos e ideaes p]fis1 z suas  
l9has ar*itectonicas4 ,o p5sam5to que   
inspir\ essas concepes gr&iosas como que
 se alevanta d'entre z deva/aes         
p]petradas pelo cam>tlo1 pela pic>eta e 
pelos boies de cal delida1 e apes> de se
 hav]em dirigido sem t9o1 sem go/o1 sem 
h>monia z re/auraes dos edificios que z 
injurias d tempo em p>te haviam         
arru9ado1 re/a a9da muito que e/ud> e   
admir> nesses mon/ros4 ,at1 em alguns   
delles1  possivel supprimir1 pela       
imag9ao1 o mod]no e pr em log> de/e o   

antigo4 ,a poesia a9da no desamp>\ de   
todo o mutilado monum5to4  ,mas dur>o   
por muito tempo esses re/os da mais     
=mosa e magnifica de todas z artes8 ,no 
o esp]amos2 mas lavr>emos aqui1 ao m5os1
 um prote/o contra o v&alismo actual4   
,nossos paes de/ruiram por ignorancia e 
a9da mais desleixo3 de/ruiram1 digamos  
assim1 negativam5te3 ns de/ruimos por   
idz ou falsas ou exag]adas2 de/ruimos   
activam5te2 de/ruimos1 porque a de/ruio 
uma v]tigem de/a epo*a4 ,feliz quem i/o 
escreve1 se podesse cur> alguem da febre
 demolidora2 salv> uma p$ra1 s que      
fosse1 das mos dos mod]nos hunos6   ,,ii
   ,falmos da decad5cia da ar*itectura  
durante seculo e meio2 porque z         
manife/aes dessa decad5cia =am sempre z 
mesmas em to l>go p]ido4 ,v-se a arte na
 sua l5ta agonia rodeiada de cur&eiros  
que se propem s>-la1 mas que a          
transfiguram1 sem alcanarem qual  o     
a*aque intimo que a devora3 vmos acumul>
 columnas a proposito e                 
desprositadam5te3 vmos gesso1 ouro e    

talha3 vmos conv]t] os velhos monum5tos 
em mon/ros de ,horacio2 pr ao lado da   
torre ou d curu*eu go?ico zimborios     
,buon>oti ou portadas  ,b>rozio2 enx]t> 
a capella d seculo ,,xviii na p>$e de   
nave d seculo ,,xiv semelhante a um     
viveiro de cogumlos1 nascidos por entre 
z fisgas humidas da p$r>ia1 a favor da  
meia obscuridade daquellas pr(undas     
arcadas3 vmos altei> edificios que      
repres5tam o go/o ar*itectonico d       
m]cador de retalho1 e ergu] templos cujo
 indec5te e ridiculo elogio  o de s]em  
bonitos3 vmos z gr&es praz de ,lisboa1  
bem esquadriadas1 bem symmetricas1 bem  
prosaicas3 vmos igrejas1 como a da      
,enc>nao ou a dos ,m>tyres1 caiadas1    
pulidas1 al9dadas1 onde no mra um s     
p5sam5to de ,deus4 ,a arte ent5deu-se   
assim por l>gos dias4 ,ao passo que se  
imprimia a ,poetica d padre ,freire1 que
 se coroava a ,osmia1 e que se          
publicavam por ordem sup]ior z poesias1 
assim *amadas1 de ,ribeiro dos ,sanctos1
 enco/avam-se columnas dis=mes pelas    

p>$es de um pio armazem1 conhecido      
vulg>m5te pelo nome de igreja de ,s4    
,dom+os1 ladeiavam-se com ellas os      
portaes dos edificios publicos e z      
fre/as d atrio tyscio d conv5to d ,corao
 de ,jesus4 ,no meio daquellas          
semsaborias ar*itectonicas p>ecia       
s5tir-se uma t5d5cia in/9ctiva p>a a    
reg5]ao2 mas essa t5d5cia1 que buscava  
uma soluo ao problema nas tradies da    
arte romana ou antes grega1 no podia l  
encontr-la4 ,=a o r5ascim5to2 =a a      
admirao dessas tradies1 at c]to ponto   
ju/a1 mas exag]ada depois1 que d5tro de 
p\co mais de cem annos *eg>a1 de        
modificao em modificao1 at a ar*itectura
 d seculo ,,xvii1  ar*itectura da ,s    
nova de ,coimbra1 d ,sem9>io de         
,sant>em1  ar*itectura jesuita4 ,no s a 
reg5]ao litt]>ia e a politica1 mas      
tambem a da arte devia consi/ir em      
consid]> o r5ascim5to1 no como phase1   
mas como lacuna na vida das naes        
*ri/ans1 das soci$ades novas2 em desc]  
logicam5te d cr] e s5tir da sua idade   

viril4 ,embora a arte seja uma s2 embora
 seja sempre e em toda a p>te a expresso
 s5sivel d ideal1 tanto e/e como z suas 
manife/aes  que so div]sos nas div]sas  
epo*as e em soci$ades diff]5tes4        
,naquelle dilatado p]iodo de decad5cia o
 que sobretudo faltava  ar*itectura era 
a luz1 o horisonte1 a atmosph]a         
respiravel1 em que podesse viv] e       
produzir4  ,a decad5cia1 porm1 na epo*a 
em que vivmos  outra1 e mais pr(unda4 ,j
 no ha a corrupo d go/o1 o inapplicavel 
das !orias1 o erro d ent5dim5to4 ,agora 
o in/9cto b>b>o1 a malevol5cia selvagem1
 a philosophia da brutalidade4 ,dura ha 
p\cos annos2 mas esses p\cos annos d>o  
maior num]o de pag9as negras  hi/oria da
 arte d que lhe deu seculo e meio4 ,o   
pico e o cam>tello s ha bem p\co tempo  
que podem diz]--triumphmos4 ,at ento    
escaliavam-se p>$es1 roavam-se          
esculpturas1 faziam-se embr*ados2 mas   
agora d]ribam-se curu*u1 p>tem-se       
columnas1 d]rocam-se muralhas1          
quebram-se l\sas de sepulturas1 e vo-se 

apag&o todas z provas da hi/oria4       
,faz-se o palimpse/o d passado4 ,corre  
despeiado o v&alismo de um a outro      
extremo d re9o1 desb>at&o e assol&o     
tudo4 ,comico p]feito1 desemp5ha todos  
os papeis1 ve/e todos os trajos4 ,aqui  
v]eador1 alli adm9i/rador de concelho3  
ora  m9i/ro1 logo deputado3 hoje        
escriptor1 manhan funccion>io4 ,corre na
 c>ruagem d fidalgo1 faz ass5tos de     
debito e cr$ito no escriptorio d        
m]cador1 d syllabadas em latim de       
missaes1 prga nos botequ9s s]mes        
d'economia politica e d direito publico1
 capitaneia soldados1 v5de b5s          
nacionaes1 ens9a sci5cias2 em summa1    
tudo e mora por toda a p>te4 ,att5to ao 
m5or murmurio dos tempos que =am1       
indignado pela mais fugitiva lembrana   
das g]aes ext9ctas1 irrita-se com tudo  
que possa signific> uma recordao4 ,assim
 excitado1 argum5ta1 ora1 esbraveja1    
esfalfa-se4 ,o eretismo dos n]vos s pde 
affr\x>-lho1 como z h>monias            
melan*olicas de h>pa eolia1 o ruido de  

algum monum5to que desabe4  ,apes> da   
f]ocidade n]vosa d v&alismo1 no se      
creia1 todavia1 que elle  desal9hado no 
ve/u>io1 c>rancudo na catadura1         
descompo/o nos m5eios4 ,nada disso4 ,o  
v&alismo  aprimorado no trajo1 lhano e  
grave a um tempo no porte1 pontual na   
cortezia4 ,encontr-lo-heis nas sallas   
requebr&o z damas1 dan&o1 tom&o *2 no   
!atro palmei&o com luvas brancas os     
lances dramaticos4 ,ent5de francs e leu 
j ,voltaire1 ,pigault-,lebrun e os      
melhores tractados d wi/h3 quasi que    
sabe l] e escrev] portugus4 ,o v&alismo 
culto1 in/ruido1 civil1 affavel4        
,tirem-lhe de diante os monum5tos2 s] o 
epilogo de todos os dotes e boas        
qualidades2 s] a mansido inc>nada4      
,mas1 infelizm5te p>a elle1 o velho     
,portugal e/ava cub]to de recordaes d   
passado4 ,cada facto hi/orico t9ha uma  
igreja1 uma casa1 um mo/eiro1 um        
ca/ello1 uma muralha1 um sepul*ro1 que  
eram os docum5tos p]5nes desse facto e  
da exi/5cia dos individuos que nelle    

haviam int]v9do4 ,encontr&o tantas      
injurias mudas  decad5cia pres5te1 o    
v&alismo irrit\-se1 ergueu-se e fal\ em 
feudos1 em dizimos1 em corrupes         
fradescas1 em man9hdegos1 em s]vos de   
gleba1 em direitos de osas1 em sup]/ies2
 cat\1 em summa1 todas z v]gonhas e     
de%onras d passado que pde e s\be1      
entresa*&o-z com s5t5z e log>es communs 
d ca!cismo politico de ,ramon ,salas e1 
por uma logica incompreh5sivel1 por uma 
logica sua1 *am\ os hom5s d alvio e da  
pic>eta e comeou a d]rib>1 victoriado   
pelo povo4 ,s elle1 immovel no meio da  
mobilidade d nosso tempo1 no meio das   
op9ies encontradas1 das luctas1 das     
commoes1 tem apontado con/ante ao seu   
alvo1 a demolio indiscrim9ada d passado4
 ,assim1 p]t5ce a todos os b&os         
politicos1 acceita todos os pr9cipios1  
curva-se a todos os jugos1 comtanto que 
o deixem ro] os te/emunhos da hi/oria e 
da arte2 que o deixem faz]-nos esquec]  
da gloria nacional e de que somos um    
povo de illu/re asc5d5cia4 ,e/e p5sam5to

  o seu p5sam5to unico1 p]petuo1        
inabalavel4  ,ha p\co que que da villa  
de ,p5i*e nos escreviam o segu9te3 ,t5do
 havido quem ousasse revolv] e desfaz] o
 tumulo em que jazia o cadav] de ,d4    
,luiz de ,a?aide1 na igreja d ext9cto   
conv5to d ,bom-,jesus de/a villa1 o     
facto excit\ nos que concorr]am a obs]v>
 os despojos mortaes daquelle h]oe vivos
 desejos de ouvirem fal> da sua vida e  
feitos4 ,no nos fallecem c>tas em que se
 cont5ham noticias de analogas pr(anaes4
 ,de todos os angulos d re9o se         
alevantam brados de hom5s g5]osos1 que  
lam5tam a ru9a dos velhos edificios1 a  
pr(anao das sepulturas1 a de/ruio de    
todas z memorias da arte e da hi/oria4  
,quem hoje quizesse escrev] z           
biographias dos nossos hom5s illu/res1  
talvez j no podesse diz] onde actualm5te
 jazem os re/os da maior p>te delles4 ,o
 brao omnipot5te d v&alismo e/5deu-se   
p>a os sepul*ros2 z campas e/al>am e os 
ossos de nossos avs lanaram-se aos ces e
 rolam pelo p das e/radas e pelas       

immundicies das ruas4 ,z inscripes      
lapid>es vo-se ent]r&o por alic]ces e   
p>$es1 no  face de/as1 porque ahi alguem
 a9da pod]ia l-las2 mas no fundo dos    
cav\cos ou no amago dos muros4 ,sem     
isso1 no nos vanglori>iamos com inteira 
ju/ia de t] completam5te r5egado de     
nossos maiores4  ,ref]iu-nos um         
respeitavel viajante hespanhol que1     
entre os entulhos d conv5to de ,s4      
,dom+os de ,lisboa1 vira uma lagea onde 
se lia o epitaphio de ,fr4 ,luiz de     
,granada4 ,sollicit\ dos demolidores que
 a tirassem d meio das ru9as1 porque    
essa p$ra era valiosa memoria4          
,provavelm5te os economi/as da alavanca1
 os philosophos da pic>eta riram a bom  
rir d desv>io daquelle hespanhol        
fanatico4 ,a lapide sepul*ral de um dos 
hom5s mais sabios e eloqu5tes que a     
,p59sula g]\ l jaz] a e/as horas nos    
fundam5tos de algum edificio1 cujo      
r5dim5to1 abatidos decima e conc]tos1 o 
v&alismo e o dono a*>o de c]to pref]ivel
  gloria de ,fr4 ,luiz de ,granada4     

,oh1 civilisao6  ,lev>am-nos a ,coimbra 
em #ahcd obrigaes de s]vio publico4     
,residiamos ahi qu&o foi supprimido o   
mo/eiro de ,santa-,cruz4 ,correu ento a 
noticia de que se pret5dia p$ir ao      
gov]no que esse bello edificio fosse    
doado ao municipio4 ,mas1 p>a que8 ,p>a 
a cam>a o arras> e faz] uma praa4 ,no se
 realis\ o nef&o alvitre2 mas os bons   
desejos no falt>am4 ,uma praa no log>   
onde e/iv]a ,sancta-,cruz2 uma praa     
calada com os fragm5tos dos r5dados     
umbraes d velho templo1 com z lageas    
quebradas dos tumulos de ,affonso       
,h5riques e de ,san*o ,i e dos demais   
v>es illu/res que alli rep\sam6 ,ha ahi1
 porv5tura1 quem avalie a sublimidade de
 tal p5sam5to e mea a incomm5suravel    
di/ancia que vai d'um edificio monum5to1
 onde ap5as ha hi/oria1 arte1 poesia1   
religio1 a um t]reiro amplo1 bem amplo1 
onde a vadiagem possa e/ir>-se          
regaladam5te ao sol8 ,infelizm5te2 a    
cidade litt]>ia1 a alma mat]1 fic\      
privada de/e docum5to ineluctavel da sua

 illu/rao4  ,pelas l>gas que tem tomado 
o v&alismo1 podemos assegur> que d5tro  
de/e seculo no hav] em ,portugal um     
monum5to4 ,o ,mexico ufan>-se-ha d seu  
templo de ,pal5que1 da sua pyramide de  
,tehuantepec2 a ,india dos subt]raneos  
de ,ellora e de ,elephanta1 e at1 os    
habitantes b>b>os da ,au/ralia t]o que  
mo/r> aos e/rangeiros os moraes dos seus
 antigos deuses4 ,s ns os portugueses no
 lhes pod]emos diz]3--eis os te/emunhos 
indubitaveis de que fomos uma nao antiga
 e gloriosa4  ,correi z pr9cipaes       
cidades d re9o2 buscae os mais v5]aveis 
edificios4 ,ou jazem por t]ra ou =am    
applicados a usos que lhes e/o produz9do
 a ru9a4 ,a bella e gr&iosa igreja de   
,s4 ,francisco d ,porto1 nico monum5to  
importante d seculo ,,xv que possuia    
aquella cidade1 foi consagrada a armazem
 da alf&ega4 ,o mo/eiro dos ,j]onymos em
 ,belem1 obra prima da ar*itectura mdia 
entre ao no-go?ica e a da *amada d      
r5ascim5to1 edificio magnifico de uma   
epo*a de transio na arte1 como ,sancta  

,sophia de ,con/ant9opla o  de uma epo*a
 analoga1 foi deturpada1 no nos importa 
por quem1 e o seu m>avilhoso clau/ro    
ludibriado com tapumes caiados e        
conv]tido em dormitorios =am5te humidos 
e malsos4 ,a ,batalha1 ,alcobaa1 o      
conv5to da ordem de ,*ri/o em ,?om> chem
 em ru9as1 e diz-se--que importa8       
,b>b>os6 ,importa a arte1 z recordaes1 a
 memoria de nossos paes1 a cons]vao de  
c\sas cuja p]da  irrem$iavel1 a gloria  
nacional1 o passado e o futuro1 z obras 
mais admiraveis d eng5ho humano1 a      
hi/oria1 a religio4 ,vs1 hom5s da       
de/ruio1 dos al9ham5tos1 dos t]reiros1  
da civilisao v&alica1  que importaes bem
 p\co2 porque1 semelhantes a v]mes1     
roeis e no edificaes2 porque no deix>eis
 ra/o no mundo depois de apag> tantos   
ve/igios alheios2 porque nada val5do1   
m5oscabaes os que val]am muito2 porque  
se um templo1 um mo/eiro1 um ca/ello    
dur>am seis ou oito seculos e dur>iam1  
sem vs1 outros tantos1 z vossas         
pic>etas1 z vossas alavancas1 os vossos 

cam>tellos e/>o comidos de f]rugem e    
in=mes antes de v9te annos1 e so essas z
 unicas e tri/es memorias da vossa      
om9osa passagem na t]ra4  ,desprez> os  
monum5tos  brutal2 p]segui-los  impio e 
sacrilego4 ,os que os desprezam fazem o 
que faziam os lomb>dos1 apod]&o-se da   
,italia1 s =mosas obras da ar*itectura  
greco-romana4 ,deixavam-nas p]ec]2 porm 
no z de/ruiam4 ,os que z arrasam ou     
mutilam so adeptos de uma velha h]esia  
que resurge2 so iconocla/os r$ivivos4   
,procurae hoje1 por exemplo1 em ,lisboa 
z antiquissimas igrejas p>o*iaes de     
,sancta ,m>9ha e de ,s4 ,m>t9ho3 a*>eis 
os log>es onde e/iv]am1 e a*-los-heis1  
porque aos hunos encapados em lemi/e no 
dado supprimir um fragm5to d orbe       
t]raqueo4 ,os hom5s de/a ,lilliput da   
intellig5cia e/o des5tulh&o aquelles    
t]r5os p>a faz]em casas4 ,onde haviam   
elles de mor>1 s5o fizessem alli mais   
umas casas8 ,sancta ,m>9ha enc]rava     
memorias ant]iores  mon>*ia1 e a p>o*ia 
de ,s4 ,m>t9ho pr5dia-se com a hi/oria  

da gr&e crise por que ,portugal pass\   
nos f9s d ,,xiv seculo4 ,mas de que     
mom5to  essa consid]ao1 se att5d]mos a  
que l1 onde e/iv]am os d\s templos ricos
 de idade e de tradies1 se podem        
con/ruir duas moradas bem p9tadas1 bem  
alvas ext]iorm5te1 com sua beirada      
v]melha e seu rodap am>ello8 ,que       
importa que se disp]sem os ossos d conde
 ,&eiro ou se desfaa a sepultura d conde
 de ,alvor8 ,z c9zas dos mortos podem   
jaz] to tranquillas debaixo d balco de  
uma tab]na1 como aos ps de um alt>1     
sombra da et]na cruz4 ,bemdicta sejas   
tu1 g]ao philosophica1 g]ao arrasadora1 
g]ao cam>telladora6 ,o futuro1 e/ c]ta  
disso1 ha de faz]-te ju/ia4  ,uma das   
mais notaveis obras d seculo ,,xiv foi1 
sem duvida1 a muralha com que el-rei ,d4
 ,f]n&o c+iu ,lisboa4 ,todos julgavam   
impossivel a sua edificao1 dizem os     
*roni/as1 porque suppunham que lev>ia   
cem annos a con/ruir3 aquelle pr9cipe   
s\be1 porm1 acab-la em d\s4 ,os povos   
=am *amados de gr&es di/ancias a        

trabalh> nella1 faz5do-se alis1 todas z 
prev5es p>a suavis> aquella especie de  
anudva extraord9>ia4 ,a e/a muralha deve
 hoje ,portugal no s] uma prov9cia      
d',hespanha1 porque salv\ ,lisboa de    
cahir nas mos d'el-rei de ,ca/ella4 ,se 
i/o se tivesse realisado1 o re9o e/ava  
p]dido4 ,consid]ada a semelhante luz1 a 
muralha de ,d4 ,f]n&o era1 talvez1 o    
nosso mais importante monum5to hi/orico4
 ,o progressivo accrescimo da capital   
t9ha-a em gr&e p>te de/ruido2 mas re/ava
 a9da1 alm de outros1 um lano           
importantissimo4 ,era o angulo que      
fe*ava a cidade pelo lado d bairro dos  
judeus4 ,por e/e angulo1 onde h\v]a uma 
porta e onde a9da re/avam os ve/igios de
 uma torre que a def5dia1 a torre de    
,alv>o ,paes1 se podia del9e> quasi     
exactam5te a direco que seguiam os d\s  
lanos de norte e de oe/e4 ,era1 assim1  
uma especie de padro que indicava os    
limites septemtrionaes e occid5taes da  
povoao1 e uma reliquia que demon/rava a 
grossura e solidez da antiga muralha1   

mui sup]ior  de outras port]iorm5te     
con/ruidas em epo*as mais ricas e mais  
civilisadas4  ,e/e angulo1 e/e fragm5to1
 te/emunha d p]iodo mais glorioso da    
nossa hi/oria1 l se e/ d]rib&o p>a se   
faz] uma praa quanto possivel ampla4    
,hom5s gigantes1 como ns1 no cabem onde 
c\b]am nossos avs1 pygmeus conqui/adores
 da ,africa e da ,india4 ,f>-se-ha pois 
uma praa1 que1 se no pre/> p>a mais     
nada1 pod] s]vir de m]cado de hortalia4 
,uma pyramide de repolhos sub/ituir o   
ad>ve1 por onde1 em noite sem lua1 se   
viam a espaos sc9till> z armaduras dos  
escuderos ou cavalleiros idos em        
sobr]olda a vigi> z roldas dos be/eiros 
d conto da cidade1 qu&o pela t]ceira vez
 no re9ado de ,d4 ,f]n&o os ca/elhanos a
 accommettiam com gr&e pod]4 ,alli1 no  
sitio daquella porta1 por onde o1 depois
 to celebre1 ,nunalv>es sairia muitas   
vezes nessa conjuctura a espalh> o t]ror
 e a morte entre os hom5s de armas      
inimigos1 v5ha a lide incru5ta sobre o  
preo da c\ve1 sobre o vioso ou mur*o das

 favas1 sub/ituir o grito clamoroso de  
,s4 ,jorge1 que *amava nosso avs1 os    
rudes burgueses d seculo ,,xiv1 aos     
combates em defesa da patria4  ,o que   
e/es netos de ,attila1 de coll>9hos e   
peitilhos engommados1 so1 sobretudo1    
ridiculos4  ,v]gonha  confess-lo3 os    
e/rangeiros tem mo/rado maior v5]ao     
pelas antiguidades d nosso paiz d que os
 portugueses4 ,um e/rangeiro salv\ no   
conv5to dom9icano de ,bemfica a antiga  
capella de ,d4 ,joo de ,ca/ro4 ,ha p\co 
ouvimos outro1 em cujos olhos *ammejava 
a indignao1 clam> altam5te contra a     
b>b>ia com que se deixavam e/rag> no    
mo/eiro de ,belem v>ios quadros         
magnificos de es*ola portuguesa1 nos    
quaes os pass>os1 entr&o pelas fre/as   
mal rep>adas d edificio1 vo amonto&o z  
immundicies4 ,mas e/es e/rangeiros so   
hom5s que sabem qual seja o valor dos   
monum5tos da arte e da hi/oria4 ,ns  que
 temos p]dido o s5tim5to e a            
intellig5cia p>a apreci> essas c\sas4   
,se com a nossa incuria aggressiva e com

 a nossa raiva assoladora desm5timos o  
passado1 p>a d>mos em tudo docum5to de  
insipi5cia desm5timos1 at1 essas mesmas 
op9ies e t5d5cias d pres5te1 a que      
recorremos p>a condemn> em nome d       
progresso1 sem di/9co nem juizo1 o mau e
 o bom de eras antigas4  a economia     
politica a sci5cia d nosso tempo3 todos 
falam em capitaes1 em indu/ria1 em      
riquezas sociaes1 em valores4 ,mas que  
s]o os monum5tos8 ,que s]o essas        
admiraveis aggregaes de m>more ou de    
granito8 ,so o resultado ou producto da 
concepo1 da applicao e da execuo3 vem a 
s]1 portanto1 uma riqueza social4 ,e por
 qu e p>a qu annullaes vs essa riqueza8 
,dado que repres5tasse um capital       
improductivo1 com que intuito o deitaes 
fra8 ,no o so1 porm1 na sua maxima p>te1
 os monum5tos4 ,qu&o a arte ou os factos
 hi/oricos os tornam recomm5daveis1     
conv]tem-se em capital productivo4      
,calculae quantos viajantes t]o         
atravessado ,portugal ne/e seculo4 ,de  
c]to que no vi]am c p>a corr]em nas     

nossas commodas dilig5cias pelas nossas 
bellas e/radas1 ou naveg>em nos nossos  
rapidos vapores pelos nossos amplos     
canaes2 de c]to que no vi]am p>a        
apr5d]em a agricult> com os nossos      
agricultores1 nem a fabric> com os      
nossos fabricantes2 mas p>a admir>em os 
mo/eiros da ,batalha1 de ,alcobaa e de  
,belem1 a s velha ,coimbra1 a ca!dral1 a
 igreja de ,s4 ,francisco e o templo    
romano de ,evora1 a matriz de ,cam9ha e 
a collegiada de ,guim>es1 os ca/ellos da
 ,feira e de ,alm\rol1 e emfim1 tantas  
obras primas de ar*itectura que enc]ra  
e/e cant9ho d mundo4 ,crdes que esses   
romeiros da arte voltam da romagem aos  
seus l>es sem disp5d] muito ouro1 e     
esqueceis que esse ouro fic\ por mos    
portuguesas8 ,e falaes de economia      
politica1 e anniquilaes o capital dos   
monum5tos8 ,adoradores d cam>tello1 por 
qualqu] lado que se obs]ve a vossa obra1
 no se descobre s5o o absurdo4          
,quiz]amos que os hom5s de/e paiz que   
tem corao portugus fizessem uma         

associao1 cujo trabalho de patriotismo  
ligasse os seus membros disp]sos por    
todo o re9o2 que os resid5tes em ,lisboa
 con/ituissem uma especie de juncta1    
qual os das prov9cias1 logo que  sua    
noticia *egasse a demolio de algum      
monum5to da hi/oria ou da arte1         
remettessem uma breve nota1 individu&o z
 circum/ancias d edificio de/ruido e o  
nome d arrasador1 qu] e/e fosse         
magi/rado ou funccion>io publico ou     
municipal1 qu] fosse individuo p>ticul>4
 ,quiz]amos depois que essa breve nota1 
sem reflexes1 sem affrontas1 e/ampada em
 todos os jornaes1 se legasse           
po/]idade4 ,n5huma lei prohibe que se   
n>re1 s+elam5te e sem o qualific>1 um   
facto que o seculo julga indiff]5te4    
,n+uem1 por c]to1 t]ia a queix>-se de   
semelhante publicao4 ,eram simplesm5te  
factos que se transmittiam  apreciao da 
po/]idade2 era ap5as um trabalho        
hi/orico4  ,mas isso provocava z        
maldices dos v9d\ros4--,e que importam z
 maldices dos v9d\ros ao que no cura nem

 da arte1 nem d passado1 nem d futuro1  
nem da gloria nacional1 nem da memoria  
de seus avs1 nem dos sepul*ros1 nem das 
tradies1 nem sequ]1 emfim1 dos int]esses
 mat]iaes que resultam e ho de result>  
da cons]vao dos monum5tos8 ,que importa 
isso quelles p>a quem os horisontes da  
vida so exclusivam5te os horisontes da  
t]ra8 ,nada4 ,ririam desse corpo de     
delido de t]rivel processo4 ,mas1       
talvez1 seus filhos e netos no rissem1  
v5do-se obrigados a r5eg> de um nome1 no
 qual g]aes mais allumiadas e mais      
nobres haviam =osam5te de imprimir o    
f]rete de p]petua de%onra4   ,,iii   ,os
 xeques da tribu arabe de ,bka e/avam um
 dia1 pela volta da t>de1 ass5tados     
juncto das columnas de um templo1 na    
extremidade ori5tal da acrpole de       
,balbek4  ,d'aqui1 pondo a mo sobre os  
olhos p>a os resgu>d>em d sol que os    
deslumbrava1 os *efes da tribu de ,bka  
alongavam a vi/a p>a a b&a d po5te4  ,e 
o sol1 que descia rapido1 m&ava a sua   
luz suave atravez daquellas arc>ias     

gigantes o imm5sas2 daquellas columnas  
monoli?as1 a m5or das quaes os braos de 
dez mil rabes no val]iam a ergu]4  ,a   
hora era de m$itao e de melan*olia1 e os
 xeques olhavam com aspecto c>regado p>a
 a ossada gr&iosa da erma cidade1 que   
como um olh> de desdem com que o mundo  
antigo contempla o mundo mod]no1 e  ao  
mesmo tempo demon/rao solemne da vaidade
 disso a que se *ama pod]io e gloria1   
cuja durao se confunde na et]nidade com 
a durao de um dia4  ,e por entre        
aquellas rumas de mrmores e de sy5ites  
viam-se pass>1 busc&o z suas leves e    
moveis habitaes1 disp]sas entre z ru9as1
 os arabes d des]to1 semelhantes aos    
gusanos que ref]vem no cadav] meio      
apodrecido d elephante ab&onado pelos   
caadores nas m>g5s solit>ias d ,zambeze4
  ,e depois de l>go sil5cio1 um dos     
xeques abaix\ os olhos e1 com voz presa 
de furor intimo1 disse p>a os           
companheiros3  ,porque cons5tiremos ns1 
os filhos d ,propheta1 que e/es gigantes
 de p$ra e/ejam cont9uam5te assob]b&o a 

t5da humilde d arabe1 que passa livre no
 mundo8  ,se a nossa vida  um in/ante1 o
 homem no deve con/ruir edificios       
de/9ados a transpor seculos4  quasi     
blasphemia reve/ir o transitorio com o  
trajo da et]nidade4 ,a et]nidade no  da 
t]ra2  d p>aiso4 ,porque haviam de qu]] 
os que j no so immobilis> no des]to p>a 
os seus ultimos netos esse arraial quasi
 int]m9avel de t5das de p$ra8  ,p>a que 
semei>am z g]aes passadas uma se>a      
imm5sa de abysmos pelos p5dores d       
,ante-,libano1 arranc&o delle p$reiras  
macissas1 como se fossem os gros de     
areia1 com que ergue coll9as mov$iz o   
sopro d ,simm qu&o v>re o des]to8  ,que 
temos ns com os tempos que j pass>am1   
p>a que elles v5ham increp>-nos com a   
muda insol5cia dos monum5tos o nosso    
livre e solto viv]1 e in/ituir p>allelos
 (f5sivos entre a decad5cia actual e o  
espl5dor das artes e a magnific5cia     
laboriosa e incommoda daquellas eras de 
gr&eza e pod]io8  ,que importa que ento 
saissem da ,assyria os conqui/adores da 

,asia e z frotas que descobriam novos cu
 e novos m>es1 ou que os poetas de ento 
tivessem p>a cant> l5das de faanhas     
quasi incriveis8  ,em vez das conqui/as1
 a lib]dade4 ,hoje no ha acto que seja  
defeso ao arabe d des]to4 ,corremos     
livres por livres descampados4 ,embora o
 reluzir d sabre de um spahi de ,ibrahim
 faa fugir at]rados cem cavalleiros     
nossos1 e o frangue d occid5te nos      
despreze como b>b>os4 ,saboreamos       
quietam5te o po esmolado ou arrebatado  
ao que o cultiv\ p>a ns4 ,da bolsa d    
vi&ante o ouro cai-nos aos ps com seu   
dono4 ,o nosso trabalho  ap5as ergu]    
aquelle qu&o e/e cai4 ,depois de uma    
vida sem sacrificio1 sem am>guras1 que  
n5hum monum5to cont> aos v9d\ros1       
dormiremos na paz d esquecim5to1 porque 
no deix>emos ve/igios da nossa jazida4  
,no se revolvem os ossos dos mortos1    
qu&o o seu ultimo abrigo  a amplido d   
nosso oceano de areias1 que no cons5te  
nem lapides1 nem inscripes1 nem         
edificios na sua face tri/em5te pallida4

  ,porque1 pois1 cont9u>o et]nam5te     
erguidos e/es templos1 e/es palacios1   
e/as muralhas1 repreh5so ou antes       
injuria p]petua ao nosso viv]8  ,que se 
ajunctem os filhos das pr(undas solides 
d des]to1 e que1 dia a dia1 vo esboro&o 
uma p>te1 m9ima que seja1 desses pannos 
de muros de cem covados1 =mados de p\cas
 p$ras2 dessas columnatas1 sobre cujos  
frizos e are/as p\sa  noite o abutre1   
como co/uma p\s> sobre a cumiada de     
longa s]rania1 a que essa obra de hom5s 
se assemelha4  ,call\-se o xeque4 ,os   
outros abaix>am z cabez com l5to m5eio1 
como quem approvava o dicto4  ,se eu1 se
 vs1 *egassemos ne/e mom5to ao p d velho
 templo de ,balbek e ouvissemos o       
discurs> d b$u9o1 o que diriamos no     
primeiro impeto de ju/issima indignao8  
,diriamos que o xeque era uma vibora1   
que1 esmagada debaixo de v9te seculos1  
qu]ia volt> contra a hi/oria os d5tes   
env55ados1 como se a peonha da sua col]a
 podesse anniquil> a hi/oria4  ,e antes 
que a nef&a obra que elle traava e os   

demais applaudiam comeasse a s]         
executada1 fal>iamos assim quelles      
l\cos3  ,vs outros qu]eis d]rib> a      
memoria das g]aes que =am1 porque a     
mage/ade d passado pesa mais sobre a    
vossa consci5cia d que pesam sobre esse 
*o que p>ece acurv>-se e gem] debaixo de
 tantas gr&ezas1 os pylones macissos1 z 
sph+es gigantes1 z arc>ias pr(undas1 z  
p$ras de dez covados ins]idas em        
muralhas inde/ructiveis4 ,melhor =a que 
=cejasseis por s] tambem gr&es1         
conv]t5do-vos  virtude antiga1 e que1 em
 vez de con/ituir um b&o de mis]aveis1  
vos tornasseis n'uma nao illu/rada e    
=te1 capaz de leg>  po/]idade monum5tos 
como e/es1 qu&o lhe *egasse a sua ultima
 hora2 porque a morte abrange todas z   
soci$ades1 todas z civilisaes1 como     
abrange todos os individuos4  ,cr$es que
 a luz d sol occid5tal1 bat5do nas      
columnas av]melhadas d velho templo1 vos
 reflecte nas faces envilecidas o rubor 
que z t+e8 ,no s5tis o sangue que e/as  
palavras vos fazem subir d corao ao     

ge/o8  o sangue e no o m>more2  que1 mau
 grado vosso1 ellas =am desp]t> uma voz 
que no podeis s(foc>1 a da consci5cia1  
que vos repreh5de da actual decad5cia4  
,a v]melhido que surgiu nessas faces    
cre/adas no reflecte da p$ra lisa2      
reflecte-se das almas que se rebellam   
contra si mesmas4  ,ouz>iamos ns1 em    
v]dade1 diz] i/o aos b$u9os1 sem que    
tambem o rubor viesse t+ir-nos z faces8 
,no2 porque somos como elles2 porque1   
bem como elles1 nos p]suadimos de que1  
v>r5do todos os ve/igios d ,portugal    
antigo1 pod]emos escond] aos e/ranhos a 
nossa decad5cia actual2 porque1 alm     
disso1 cremos que p>a s] de/e seculo1   
preciso r5eg> dos antepassados4         
,todavia1 a9da ha quem deplore a de/ruio
 das memorias v5]&as de melhores tempos2
 a9da ha quem lucte contra a torr5te de 
b>b>ia que alaga e/e paiz to rico de    
recordaes1 recordaes que tantos animos  
envilecidos pret5dem faz] esquec]4      
,sabemos que os nossos brados de        
indignao a*am e*o em muitos coraes4     

,temos vi/o e recebido c>tas ac]ca de/e 
assumpto escriptas com a eloqu5cia da   
convico e de pr(undo despeito4 ,so      
prote/os solemnes de que nem todos os   
filhos de/a t]ra v5d]am a alma ao       
demonio da deva/ao4 ,provam ellas que o 
ruido dos alvies e pic>etas no ba/a p>a 
afog> os brados da razo1 da consci5cia e
 d amor patrio4 ,l5do-z1 o sangue ref]ve
 nas veias contra essa ida fatal que    
entr\ na maioria dos espiritos1 de que  
tudo quanto  antigo  mau ou             
insignificante1 qu&o a peior c\sa que ha
  essa ida1 a mais insignificante a     
cabea onde se an9ha1 a mais de/e/avel a 
mo que a traduz em obras1 e/amp&o sobre 
a t]ra da sua infancia a inscripo que o 
a!ismo decreta p>a os sepul*ros3--aqui  
a jazida d nada4   s+ul>1 por exemplo1 a
 hi/oria das rec5tes vicissitudes por   
que tem passado a collegiada de ,sancta 
,m>ia da ,oliveira em ,guim>es4 ,guim>es
 p>ece fadada p>a victima de/a especie  
de esc&alos4 ,a igreja da collegiada de 
,guim>es era um dos mais bellos         

monum5tos de ar*itectura ogival4 ,o seu 
tecto de grossas vigas primorosam5te    
lavradas con/ituia com o da s d ,fun*al 
e p\cas mais toda a riqueza de ,portugal
 ne/e g5]o1 porque1 durante a idade     
mdia1 empregava-se g]alm5te a abobada de
 p$ra nas edificaes sumptuosas4 ,alm    
disso1 z bem proporcionadas arc>ias1 os 
capiteis adornados de esculpturas       
v>iadas e subtis1 z tres naves mage/osas
 divididas por elegantes columnas1      
inspiravam em subido grau aquelle       
respeito melan*olico e saudoso que  um  
segr$o das igrejas *amadas go?icas4 ,os 
annos no t9ham deslisado em vo por cima 
d monum5to3 arru9ado em p>tes1 c>ecia de
 rep>os4 ,o cabido ajunct\ p>a isso     
grossas sommas4 ,*am>am-se obreiros1 e  
ha sete ou oito annos que e/es lidam por
 apag> todos os ve/igios da antiga arte4
 ,quebr>am-se os lavores dos capiteis e 
cornijas3 sub/ituiram-se com p$ras      
lisas3 e/as p$ras cubriram-se de        
madeira3 e/a madeira d\r\-se1 p9t\-se1  
cai\-se4 ,o templo d ,me/re d',aviz l e/

 al9dado2 l e/ cub]to de arrebiques4 ,os
 que deviam mant]-lhe a mage/ade das    
cans2 os que deviam disp5d] seus !s\ros 
accumulados1 no em remo-lo1 mas em      
cons]v>-lhe o v5]&o aspecto e z rugas   
dos seculos1 fiz]am da casa d ,s5hor um 
velha pro/ituta que esconde debaixo d   
caio e d c>mim a flaccidez d ge/o4      
,blasphem>am de ,deus1 no com           
blasphemias de palavras1 mas com a      
blasphemia das obras4 ,d]am emfim       
docum5to indubitavel de que no havia    
alli quem s\besse a h>monia que exi/e   
entre a ar*itectura e a religio2 que se 
lembrasse de que o livro da lei e o     
templo so d\s typos s5siveis1 d\s v]bos 
que inspiram1 um directam5te ao         
espirito1 outro symbolicam5te aos olhos1
 z relaes entre o homem e ,deus1 e de   
que no s  impi$ade neg> ouvidos ao v]bo 
escripto1 mas que tambem  impio rasg> o 
livro de p$ra4  ,e que diss]am os       
habitantes de ,guim>es durante oito     
annos em que os v]mes &>am a ro]        
naquelle cadav]8  ,l\v>am o bonito da   

obra4 ,o longo tasqu9h> d cabido        
desp]t\-lhes1 at1 o appetite4 ,alguns   
lembram-se j de demolir z muralhas da   
villa recon/ruidas por ,d4 ,d9is4       
,talham a9da banquete mais lauto4 ,t5tam
 arras> z p>$es que re/am dos paos d    
conde ,h5rique2 dos paos onde ,affonso  
,i nasceu4 ,a gloria dos conegos de     
,santa ,m>ia da ,oliveira1 to           
disp5diosam5te conqui/ada1              
(fusc>-se-hia1 assim1 por p\co d9heiro1 
como a luz pallida da lua nos espl5dores
 d surgir d sol4  ,arrasados1 pois1 os  
muros recon/ruidos pelo rei lavrador1   
apagados os ultimos ve/igios dos paos   
dos nossos primeiros mon>*as1 raspado e 
s]ap9tado o int]ior da igreja de ,santa 
,m>ia1 ,guim>es1 em vez de fic> antiga1 
fic> velha g>rida4 ,unicam5te1 p>a a    
trahir1 lhe re/> uma ruga na face3 o    
frontispicio da collegiada4 ,mas se a   
pic>eta d municipio pret5d] humilh>1    
como sacrilegam5te se cogita1 o colh]im1
 z tigellas de o*re e v]melho e z broxas
 canonicaes1 v+ue-se o illu/rissimo     

cabido arranj&o mais alguns v9t5s1 e    
m&&o  cu/a delles pic> e cai> aquelle   
frontispicio4 ,depois1 p>a esmag> de    
todo z audazes emulaes burguesas1       
enfeite triumphantem5te a front>ia da   
sua igreja com um rodap enc>nado4  ,mas 
hav] um gov]no que tol]e tantos         
desv>ios1 tantas deva/aes brutaes8 ,pde 
hav]1 e ha4 ,no s]ia difficil encontr>  
m9i/ros e adm9i/radores g]aes1 que1 se  
no =a o defeito de l]em sem soletr>1    
symptoma altam5te suspeito p>a os       
eleitores1 d>iam excell5tes v]eaes aos  
concelhos de/a t]ra1 onde o sangue dos  
conqui/adores suevos p>ece t] ficado    
pr$om9&o nas veias dos seus habitantes4 
,mais de um gov]no tem disputado s      
cam>as municipaes primores de b>b>idade4
 ,j alludimos  igreja de ,s4 ,francisco 
d ,porto conv]tida em armazem da        
alf&ega2 ao clau/ro de ,belem conv]tido 
em dormitorio2 ao ab&ono dos conv5tos de
 ,?om>1 da ,batalha e de ,alcobaa4 ,ha1 
porm1 mais4 ,v$e essa igreja de ,s4     
,dom+os de ,sant>em4 ,z suas velhas e   

grossas portas e/o fe*adas e o conv5to  
e/ vazio dos seus antigos habitadores4  
,no 1 todavia1 provavel que o templo    
m&ado edific> pelo malfadado ,san*o ,,ii
 e de cuja primitiva fabrica a9da re/a  
inteira a capella mor1 ficasse des]to de
 culto1 como o conv5to fic\ ermo de     
frade4 ,a suppresso das ord5s mona/icas 
no foi a abolio das solemnidades        
religiosas4 ,v$e1 pois1 o templo1 que1  
se agora e/ fe*ado1 no t>d> a ec*o> com 
oraes e psalmos4 ,transportae-vos pela  
imag9ao p>a o int]ior da igreja na hora 
em que os canticos e o inc5so se        
alevantam ante o alt>2 em que o orgam   
slta a sua voz melan*olica2 em que a    
nave e/ *eia de povo e o sac]dote ora   
por elle e com elle2 na hora em que o   
sol coado atravs das esguias janellas   
reflecte pelas p$ras que o tempo        
am>elleceu uma luz suavem5te pallida2   
imag9ae essa hora1 e v]eis que1 se o    
conv5to se despovo\1 nem por isso fic\  
despovoado o templo4 ,a orao d dom9icano
 no  necess>ia nas solemnidades da      

igreja4 ,no o ab&on\  sol$ade a pia     
sollicitude dos fieis4 ,de noite1 z     
lampadas1 p5duradas ao longo da nave1 ou
 brilh&o na escurido das capellas1 como 
e/rellas enga/adas em cu pr(undo1       
desp$em fr\xos raios que vo quebr>-se   
por cima de campas onde se divisam1 em  
c>act]es confusos e ga/os nomes de v>es 
illu/res que alli vi]am rep\s> das lidas
 da vida  sombra da cruz4 ,l e/o os     
sepul*ros de ,gil e de ,m>tim d',ocem1  
cuja voz exprimia a summa razo e a summa
 sci5cia nos conselhos dos reis2 l      
alveja o jazigo d infante ,d4 ,affonso1 
filho de ,affonso ,,iv1 e o de ,f]n&o   
,san*es1 a quem ,fr4 ,luiz de ,s\sa *ama
 ba/>do qu]ido de ,d4 ,d9is4 ,por ahi   
dormem muitos pobres frades1 cuja vida  
obscura1 mas cuja morte foi invejada4   
,mi/uram-se alli os ossos dos que =am   
gr&es na t]ra com os dos que reputamos  
gr&es no cu2 e uns e outros so como     
te/emunhas que tornam mais solemne o    
culto1 esse lao que liga ao cu a t]ra4  
,mas z portas d edificio sagrado rangem 

nos quicios de f]ro1 p>a se abrirem de  
p> em p>4 ,ondas de povo vo precipit>-se
 pelo e/reito dito e esprai>-se at      
juncto d alt>4 ,o sac]dote vai comear o 
sacrificio incru5to1 e o orgam acompanh>
 z oraes com z suas h>monias4 ,entremos4
  ,no6 ,refujamos6 ,oraes1 psalmos1     
h>monias1 luzes1 inc5so1 sac]dotes1     
povo1 nada disso ha ahi4 ,h s z trevas  
da nave pes&o sobre z trevas dos        
sepul*ros4 ,o velho templo  um palheiro 
d ,commiss>iado444  ,e quem fez isso8   
,foi o v]eador boal de um concelho      
obscuro8 ,no4 ,foi o gov]no de uma nao  
que se diz civilisada1 ou que pelo m5os 
toma ass5to no convivio das naes da     
,europa4  ,quasi contiguo  igreja       
palheiro exi/e outra1 modelo em muitas  
c\sas da mais elegante ar*itectura      
ogival4  a d ext9cto conv5to de ,s4     
,francisco4 ,l1 na p>te da nave sobpo/a 
ao cro1 o tumulo da infanta ,d4         
,con/ana1 cujos lavores se vo di>iam5te 
quebr&o e oblitt]&o1 s]ve de cabide a   
sell9s e arreios de cavall>ia4 ,applicao

 igual e igual fim vai t5do o del-rei   
,d4 ,f]n&o1 que ant]iorm5te os frades   
t9ham transf]ido da nave p>a o cro4     
,com e/es exemplos d gov]no no  de      
admir> que ahi mesmo em ,sant>em se     
d]ribem z portas das velhas muralhas p>a
 calar z ruas1 ou que na antiga villa da
 ,torre-de-,moncorvo1 hoje ,moncorvo s1 
a antiquissima torre que d]a origem e   
nome  povoao1 fosse deitada por t]ra com
 o mesmo intuito2 que1 emfim1 se tracte 
de d> s muralhas da ,gu>da id5tico      
de/9o4 ,aqui o v&alismo confunde-se com 
a dem5cia4 ,na ,gu>da1 n9ho d'aguias1   
collocado no cimo de um c]ro de granito1
 a p$ra vai calar a p$ra4 ,d'antes1 no  
inv]no1 o viv] alli era bem duro1 qu&o  
os edificios e/avam abrigados atraz da  
solida c]ca4 ,agora1 o v5to gelado que  
passa pelas cumiadas da s]ra da ,e/rella
 vir precipit>-se rug9do por aquellas   
ruas meio des]tas e torn> inhabitavel a 
povoao4 ,a ,gu>da1 que em si propria  um
 monum5to1 e que enc]ra uma ca!dral     
magnifica1 e/> no decurso1 talvez1 de   

p\cas dcadas conv]tida n'um covil de    
fras4  ,dos males que os seculos        
passados leg>am ao pres5te n5hum foi tal
 fatal como a ignorancia em que         
delib]adam5te se cons]vavam z multides4 
,essa ignorancia que ha de lev> annos1  
talvez seculos1 a dissip>1 era          
incomp>avelm5te m5os nociva em epo*as de
 s]vido1 qu&o o pod] absoluto1          
conc5trado em p\cas mos1 podia facilm5te
 reunir n'um foco z luzes intellectuaes 
d paiz e aproveit-las desassombradam5te 
na soluo das que/es de adm9i/rao4 ,hoje 
que o vassalo se conv]teu em cidado2    
hoje que os erros e preoccupaes das     
intellig5cias incultas se desp5ham de   
todos os lados na torr5te da op9io      
publica e se confundem de modo          
inextricavel com z idz s5satas2 hoje1   
f9alm5te1 que  necess>io no afront> essa
 torr5te1 nem qu]] faz-la refluir  =a1  
os resultados fataes da ignorancia so   
incomp>avelm5te mais difficeis de evit> 
e rem$i>4 ,se z portas dos m9i/]ios     
e/ivessem fe*adas p>a os arrasadores    

pr(essos1 e fosse exigivel dos          
pret5d5tes a pa/as uma ju/ificao de que1
 nem pelo lado pat]no1 nem pelo mat]no1 
desc5diam de algum soldado de ,g5s]ico1 
a9da assim1 dada a compet5cia dos       
magi/rados municipaes1 e o valor moral  
que resulta p>a os seus actos da sua    
origem electiva1 um gov]no illu/rado1   
mas que no quizesse ultrapass> os       
limites da propria auctoridade1 no      
pod]ia talvez r$uzir completam5te ao    
sil5cio o fragor das demolies que reboa 
por todos os angulos d re9o4 ,o         
cam>tello  o enlevo1 o bez]ro d'ouro1 o 
,molo*1 o ,baal da nossa burguesia4 ,um 
cam>tello deitado sobre uma ara de p$ra 
em fr5te dos paos d concelho dev]ia     
sub/ituir os secul>es pel\r9hos 7tambem 
j1 em p>te1 roidos ou desp$aados71 como 
symbolo d pod] municipal4  ,imag9emos1  
de feito1 c9co1 seis1 ou mais figures   
ass5tados ao r$or d'uma banca1 fal&o sem
 juizo1 s vezes sem dec5cia1 sempre sem 
grammatica1 sobre a adm9i/rao d         
municipio1 e pond]&o os proveitos e     

a=moseam5tos que p>a e/e ho-de result>  
da de/ruio de um monum5to da arte ou da 
hi/oria4 ,l p$e a palavra um delles1    
logi/a gordo1 ensebado1 v]melho1        
quasi-virtuoso1 e cujas unhas e cuja    
b>ba e/o accus&o a tes\ra e a navalha de
 v]gonhoso desleixo no desemp5ho das    
respectivas funces4  o ,demo/h5es d     
conciliabulo4 ,apr5deu a l] pela        
,hi/oria de ,c>los ,magno e dos ,doze   
,p>es1 e  assignante das traduces de    
,paul de ,kock1 p>a se ex]cit>4 ,um     
palacio1 um muro1 uma igreja de eras    
remotas fazem-no e/remec] de horror4 ,ao
 lado de cada ameia d ca/ello ermo lhe  
p>ece enx]g> um cavalleiro cub]to de    
armas f]rug5tas2 em cada torre cr ouvir 
so> z badaladas da campa feudal4        
,escutam com assombro os outros cidados 
v]eadores o ,mirabeau logi/a4 ,os animos
 commovem-se3 os cabellos arripiam-se4  
,a s5t5a contra o monum5to vai s]       
fulm9ada4 ,ha um in/ante de t]rivel     
sil5cio4 ,o presid5te p$e votos4--,a    
t]ra3--diz o homem gordo4--,a t]ra3--vo 

repet9do com voz solemne os outros      
membros d sanh$rim4 ,ento o secret>io   
lavra o fatal accordam4 ,por entre      
aquellas letras1 logo  nasc5a am>ellas1 
e escriptas com p5na de duvidosa        
classificao orni?ologica1 surge mage/osa
 no meio de cada palavra uma letra      
capital1 como que proteg5do z que a     
prec$em e seguem4 ,acab\-se emfim a     
magi/ral composio3 o erudito secret>io  
e/5de o papel ao presid5te1 que1        
enlevado na voz melodiosa da consci5cia 
a assev]>-lhe que fez desm>cado s]vio   
patria1 o recebe s avessas1 e lhe lana  
no topo1 com ademan desd5hoso1 a cruz de
 seu signal4 ,passa aos outros juizes a 
acta fulm9ante4 ,o logi/a que1 por      
incessantes ex]cicios gymna/icos nas    
pag9as de ,paul de ,kock1 j soletra com 
rapidez v]tig9osa1 e conhece n'um       
relance o erro d presid5te1 cujo        
pundonor litt]>io no ousa1 alis1 f]ir   
adv]t9do-o d lapso1 escreve o proprio   
nome1 em m5os de dez m9utos1 no seu     
devido log>1 e debaixo da g>atuja d     

,mirabeau burgus1 os outros magi/rados  
municipaes vo plant&o z respectivas     
cruzes n'um devoto calv>io4 ,emfim1 o   
secret>io assigna1 e o crime e/         
consummado4  ,torre1 muro1 pao1 ou o que
 qu] que sejas1 cuja ru9a foi decretada1
 p>a ti j no ha salvao4 ,amanhan1 nos   
teus lanos desconjunctados1 no teu      
cim5to desfeito1 nas tuas p$ras         
e/\radas1 nos teus fundam5tos revoltos1 
e/> escripto  ponta de pic>eta e de     
alavanca a palavra fatal--a             
t]ra6--extrahida d calv>io municipal4   
,mas--dir-se-ha--que qu]eis que se faa  
c]ca dos monum5tos8 ,que qu]emos que se 
faa86 ,que se deixem em paz4 ,no p$imos 
museus2 porque e/es no so1 digamos      
assim1 s5o necropoles1 em relao         
ar*itectura4 ,depois1 em muitos casos1  
os monum5tos no se transportam1 nem     
cabem l4 ,os fragm5tos de um edificio1  
tirados d seu log>1 sem de/9o1 sem unio1
 so mortos2 so c9za e p de cadav]es4    
,reunam-se em biblio!cas e em gal]ias os
 livros e os quadros que no =am r\bados1

 e/ragados ou ab&onados por ignorancia  
crassissima2 mas z p$ras s p$em rep\so4 
,que os repres5tantes d paiz lhe salvem 
os seus titulos mais nobres4 ,haja no   
seio d p>lam5to uma voz que se alevante 
en]gica a favor d passado4 ,essa voz a*>
 ec*o em todos os di/rictos d re9o1     
porque em todos elles h hom5s sisudos e 
peitos g5]osos4 ,app>ea uma lei c]ca d  
assumpto1 efficaz pela sanco d ca/igo1 j
 que1 n'um seculo corrompido e de       
decad5cia1 z palavras--pundonor e       
gloria--vo ins5sivelm5te pass&o p>a o   
gloss>io dos ar*aismos4 ,ent5da-se1     
emfim1 que n5hum monum5to hi/orico      
p]t5ce propriam5te ao municipio em cujo 
ambito jaz1 mas sim  nao toda4 ,por via 
de regra1 nem a mo pod]osa que o ergueu 
rega s esse municipio1 nem z sommas que 
ahi se desp5d]am sairam delle s1 nem a  
hi/oria que trans=ma o monum5to em      
docum5to  a hi/oria de uma villa ou     
cidade1 mas sim a de um povo inteiro4   
,se1 por exemplo1 aos habitantes de     
,guim>es1 de ,coimbra1 d ,porto ou de   

,lisboa no importa que desapp>eam z     
mudas te/emunhas dos factos que ahi se  
d]am1 dos hom5s que ahi pass>am2 se no  
lhes importa que o viajante v exam9> os 
monum5tos que os livros dizem exi/ir    
ahi1 e que1 a*&o-os conv]tidos em       
pavim5tos das ruas1 fuja espavorido     
tem5do alguma fr*ada ou azagaiada1      
suppondo-se1 por illuso mom5tanea1 nos  
s]tes invios da ,cafr>ia2 se no curam da
 propria reputao1 cons5t9do que os seus 
eleitos vo ass5t> praa po/huma nas      
ext9ctas legies d',attila1 e que o seu  
cl]o se filie na seita dos mod]nos      
iconocla/as1 ao m5os que o gov]no e o   
p>lam5to no deem ao mundo docum5to de   
igual ignorancia e b>b>ia1 mas acudam ao
 que a9da re/a4 ,que uma lei salvadora  
apos5te de vez os pices e alvies e      
alavancas que tantas esculpturas tem    
roado1 tantas campas pr(anado1 tantas   
columnas quebrado e tantas torres1      
muros1 amez1 campan>ios1 arc>ias1 galils
 d]ribado e desfeito4     ,,da          
,,propri$ade ,,litt]>ia ,e ,,da ,,rec5te

 ,,conv5,o ,,com ,,fran,a ,,ao          
,,visconde ,d',,almeida ,,g>rett  #ahea 
,,app5dice  #ahgb     ,s5hor            
,visconde4--,ha dias que no ,di>io d    
,gov]no se public>am v>ios docum5tos    
assignados por v4 ex4a1 entre os quaes  
um1 cujo v]dadeiro nome e indole ignoro 
pela m9ha p\ca noticia dos ritos        
diplomaticos e =mulas (ficiaes4 ,ne/e   
docum5to1 no meio de graves pond]aes    
dirigidas  ,sob]ana por v4 ex4a c]ca da 
conv5o rec5tem5te celebrada com a       
republica francesa1 vem citado o meu    
nome em abono1 se no daquella tri/e     
conv5o1 ao m5os d decreto que cre\ e    
legitim\ em ,portugal a propri$ade      
litt]>ia4 ,a honra que v4 ex4a me faz   
cit&o o meu nome1 e cit&o-o             
conjunctam5te com o d illu/re ,silve/re 
,p9heiro1 exigiria da m9ha p>te o mais  
vivo reconhecim5to1 se eu pod]a         
acceit-la4 ,infelizm5te prohibe-m'o a   
consci5cia4 ,engan>ia os meus           
conscidados2 engan>ia a v4 ex4a1 se com 
o sil5cio dsse a m9ha fraca sanco       

d\tr9a da propri$ade litt]>ia1 a qual   
consid]o mais que disputavel1 ou  conv5o
 com ,frana1 que1 alm de consagr> op9ies
 que reputo pr(undam5te inexactas1      
prejudicialissima por div]sos modos aos 
int]esses da nossa t]ra4 ,e torna-se    
tanto mais indisp5savel e/a m9ha        
manife/ao1 quanto  c]to que1 no s em    
conv]saes p>ticul>es1 mas tambem pela   
impr5sa1 desapprovei altam5te a feitura 
desse ru9oso conv5io4 ,n'um jornal1 em  
que eu collaborava1 app>ec]am v>ias     
consid]aes1 que supponho no s]em de     
desprez>1 contra os aju/es celebrados   
com ,frana a semelhante respeito4 ,essas
 consid]aes eram m9has3 adopto-z hoje1  
como ento z ex>ei1 sem lhes ajunct> a   
m9ha assignatura1 porque um nome no d   
nem tira =a a um racioc9io1 e um absurdo
 no fica mais ou m5os absurdo qu&o  ou  
deixa de s] adoptado por um eng5ho gr&e 
ou pequ5o4 ,todos sabiam que o artigo d 
,paiz contra a conv5o litt]>ia era meu3 
foi1 at1 por isso1 accid5talm5te me     
con/\ a publicao d papel dirigido por v4

 ex4a a ,s4 ,m4 a ,ra9ha2 foi por isso1 
e s por isso1 vi/o que nunca leio o     
,di>io1 e nomeiadam5te a p>te (ficial1  
com temor de *eg> a esquec] a grammatica
 g]al1 e a indole e propri$ade da nossa 
l+ua4 ,por alguem1 que supps v] ahi uma 
refutao d que eu t9ha escripto1 s\be da 
exi/5cia de tal papel1 que1 no ent5d]   
dessa pessoa1 affectava com arte s] uma 
especie de prev5o contra objeces        
futuras4 ,busquei o ,di>io1 e           
des5ganei-me de que haviam dado ao      
docum5to uma int]pretao inexacta e      
malevola4 ,l5do-o1 conv5ci-me de que a  
alta razo de v4 ex4a reluctava contra a 
obra fatal d conv5io1 e de que a voz dos
 sophi/as1 que v4 ex4a suppunha ouvir d 
lado d futuro1 era a da propria         
intellig5cia1 que condemnava a illuso em
 que se transvi>a4 ,t5t&o p]suadir a    
,sob]ana1 v4 ex4a1 sem talvez o sab]1   
p]suadia-se a si proprio4 ,era malevola 
e inju/a1 portanto1 a significao que se 
dava quelle e aos outros docum5tos      
publicados no ,di>io a e/e proposito4   

,se v4 ex4a int5tasse refut> z          
consid]aes d ,paiz1 te-lo-hia feito     
directam5te1 francam5te1 lealm5te3      
sobejam-lhe p>a isso recursos4 ,v4 ex4a 
t]ia apreciado z razes dos que condemnam
 a conv5o1 e no se limit>ia a           
qualific-los de sophi/as1 sem mo/r> que 
o sophisma e/ava d lado delles4 ,v4 ex4a
  uma intellig5cia demasiado sup]ior1   
p>a no recorr] a essa pobre argum5tao ad
 odium1 de que contra mim mesmo a       
hypocrisia ignorante e irritada a9da ha 
p\co tempo deu ne/a t]ra to deploraveis 
exemplos4 ,s nas circum/ancias em que v4
 ex4a escrevia1 qu&o a impr5sa no t9ha  
int]po/o o seu voto sobre a mat]ia1 e   
qu&o v4 ex4a e/ava provavelm5te         
p]suadido de que s d\tr9as em que se    
funda o tractado e s provises delle se  
no opporiam s5o sophismas2 s nessas     
circum/ancias1 digo1 v4 ex4a pod]ia     
empreg> z duras phrases com que condemn\
 os adv]s>ios possiveis da conv5o       
litt]>ia4  ,p]suadido de que i/o era    
assim1 e de que os t]mos g]aes1 em que  

v4 ex4a se expressava1 no de/ruiam na   
m9ima c\sa z m9has po/]iores obs]vaes1  
eu t]ia evitado o p>a mim1 por muitas   
razes1 +ratissimo trabalho de escrev] a 
v4 ex4a sobre o assumpto1 se v4 ex4a me 
no h\v]a1 at c]to ponto1 *amado         
auctoria sobre a d\tr9a que s]ve de     
fundam5to tanto ao decreto de #h de     
,julho1 como  conv5o1 que se reputa seu 
coroll>io4 ,mas1 pod5do concluir-se das 
palavras com que v4 ex4a quiz honr>-me1 
que eu commungo nas suas idz sobre a    
propri$ade litt]>ia1 o que no s]a       
exacto1 devo rectific> os factos a que  
v4 ex4a allude1 e expr depois z duvidas 
que t5ho contra a legitimidade das      
d\tr9as de v4 ex4a ne/a mat]ia1 bem como
 os inconv5i5te que1 na m9ha op9io1     
resultam p>a ,portugal da applicao de   
taes d\tr9as  feitura d tractado ou     
conv5o1 em que v4 ex4a foi um dos       
pl5ipot5ci>ios4  ,diz v4 ex4a que eu e  
,silve/re ,p9heiro t9hamos approvado e  
ap]feioado o trabalho de v4 ex4a sobre o
 direito de propri$ade litt]>ia1 o qual 

hoje se a*a conv]tido em lei d re9o4    
,pelo que me toca1 posso assegur> a v4  
ex4a que de tal approvao e ap]feioam5to 
no cons]vo outra memoria que no seja a  
segu9te3 e/&o eu e v4 ex4a na cam>a dos 
deputados na legislatura de #ahdj1 t9ha 
v4 ex4a apres5tado um projecto de lei   
sobre aquella mat]ia4 ,p]t5cia eu       
m9oria da cam>a1 e no seu zelo por faz] 
pass> uma provid5cia1 que1 s9c]am5te o  
creio1 reputava util e ju/a1 v4 ex4a    
teve a bondade de fal> comigo e com     
outros membros da opposio1 p>a que no a 
fizessemos a esse projecto sobre que a  
delib]>-se4 ,d'entre os individuos com  
quem v4 ex4a tract\ o assumpto1         
recordo-me de quatro1 dos srs4 ,s\re1   
,f]r]1 ,m>reca e ,seabra1 o ultimo dos  
quaes1 con=me m9ha lembrana1 reluct\    
antes de acc$] aos desejos de v4 ex4a   
,eis a memoria que cons]vo de semelhante
 negocio4 ,se v4 ex4a me mo/r\ ento o   
seu projecto1 e se eu lhe props a alt]ao
 ou o accresc5tam5to de algum artigo1   
nem o affirmo1 nem o conte/o4 ,so c\sas 

que completam5te me esquec]am4 ,mas1 se 
o fiz1 que se d$uz d'ahi a favor ou     
contra o p5sam5to da lei2 a favor ou    
contra o direito de propri$ade litt]>ia8
 ,esses additam5tos ou obs]vaes podia   
submett-los  consid]ao de v4 ex4a1      
acceit&o hypo!ticam5te a d\tr9a1 sem a  
faz] m9ha2 podia prop-los em att5o ao   
des5volvim5to logico d projecto1 ou s   
circum/ancias ext]nas que devessem      
modific-lo1 sem adopt> a ida g]adora    
delle4 ,se1 porm1 v4 ex4a qu] que por   
esse facto eu mo/rasse seguir ento z idz
 de v4 ex4a1 decl>o que s\ agora        
contr>io a ellas1 e demitto de mim      
qualqu] responsabilidade que de tal     
facto1 se o foi1 possa provir-me4 ,dez  
annos no passam debalde p>a a           
intellig5cia humana1 e eu no me         
env]gonho de corrigir e mud> z m9has    
op9ies1 porque no me env]gonho de       
racioc9> e apr5d]4 ,o que me tr>ia o    
rubor s faces s]ia alt]> d\tr9as e cr5z 
p>a promov] os meus int]esses2 duvid>ia1
 at1 de o faz]1 se tal mudana1 por caso 

=tuito1 se ligasse com vantag5s p>a mim4
 ,m]c de ,deus1 nessa p>te t5ho sido    
feliz4  desgraa que a9da me no succ$eu4 
,p]mitta-me v4 ex4a que1 antes de lhe   
expr z duvidas que t5ho c]ca da         
propri$ade litt]>ia1 eu invoque1 p>a    
desculp> a m9ha descr5a1 o scepticismo  
d'uma das primeiras intellig5cias de    
,portugal ne/e seculo1 que  v4 ex4a     
mesmo4 ,p>ec5do su/5t> como incontrov]sa
 a d\tr9a que s]viu de fundam5to ao     
decreto e  conv5o1 affirm> que a moral e
 o direito s]iam (f5dido se essa d\tr9a 
no se r$uzisse  practica legal1 equip>> 
a contrafaco  fraude1 ao r\bo e         
falsificao1 consid]> como blasphemos e  
sophi/as os que duvidam da legitimidade 
moral da sua !oria1 v4 ex4a assev]a1    
comtudo1 que no e/ipul>ia def9itivam5te 
o artigo #h4o d conv5io1 que f]e os     
int]esses prov5i5tes da contrafaco1 nem 
z mais provises que delle se d$uzem1 se 
no h\v]a v]ificado que era m9ima a somma
 das nossas importaes de livros da      
,belgica4 ,v4 ex4a1 cons9ta-me diz-lo1  

calumni>-se-hia a si proprio se         
h\vessemos de d> a e/as proposies       
encontradas um valor absoluto4 ,se v4   
ex4a e/ivesse p]feitam5te conv5cido das 
nequicias e immoralidades que lhe apraz 
atribuir  contrafaco1 e da legitimidade 
sacratissima que presuppe na propri$ade 
litt]>ia1 v4 ex4a no pod]ia hesit> na   
e/ipulao d artigo #h4o1 fossem quaes    
fossem os proveitos que tirassemos da   
sua elim9ao2 porque nas d\tr9as         
indisputaveis de moral e de ju/ia quem  
capaz1 no digo de deix> de proc$] em    
con=midade d'ellas1 mas sequ] de hesit>1
  tambem capaz de trahir o seu dev]1 e  
v4 ex4a nunca por c]to o s]ia4 ,se v4   
ex4a1 p>a resolv] o negocio1 julg\      
opportuno exam9> a que/o d'int]esse1 p>a
 admittir ou repellir o artigo #h4o da  
conv5o1 cumpre-me acr$it> que reputava  
duvidosa a legitimidade da sua d\tr9a4  
,exam9emos a ess5cia dessa d\tr9a4  ,o  
que  o direito propri$ade8  o direito   
transmissivel de possuir e trans=m> um  
valor creado pelo trabalho d que o      

possue1 ou trans=ma4 ,esse direito      
complexo exi/e desde o mom5to em que o  
homem applic\ o trabalho intellig5te    
mat]ia1 e cre\ assim um valor4 ,z       
modificaes1 os limites que a soci$ade   
lhe impe vem da indole e das            
necessidades della2 no so inh]5tes ao   
mesmo direito4  ,a propri$ade litt]>ia  
7ab/rah9do das obras d'arte p>a         
simplific> a que/o7 no pde s] s5o o     
direito sobre um valor creado pelo      
trabalho dos que o cre>am2 sobre a      
repres5tao mat]ial da ida2 porque esse  
valor e/ ligado a um objecto que se *ama
 o livro1 na accepo vulg> e s5sivel de/a
 palavra4  ,o que  o livro8 ,um complexo
 de phrases unidas entre si p>a         
repres5t>em uma c]ta somma de idz1      
fixadas no papel p>a se transmittirem   
intellig5cia1 e repetidas c]to num]o de 
vezes p>a aproveit>em a muitos          
individuos2 mas p>a aproveit>em a9da    
mais ao auctor4  ,como nasce o livro8   
,pelos es=os comb9ados d escriptor1 d   
capitali/a que empreg\ o capital p>a a  

sua publicao1 d fabricante de papel1 d  
compositor1 d impressor1 etc4 ,so e/es  
es=os junctos que criam o valor d livro1
 valor que1 antes ou depois de trocado1 
se rep>te pelos que trabalh>am em       
cre-lo4  ,qual  a p>te que p]t5ce ao    
auctor nesse complexo de es=os8 ,a      
correspond5te ao seu trabalho1 no s5tido
 vulg> da palavra1 porque s o trabalho  
mat]ial1 embora dirigido pela           
intellig5cia1 como todo o trabalho      
productivo1 pde cre> v]dadeiram5te um   
valor de troca4 ,e/a quota1 indet]m9ada 
em si1  fixada em cada um dos casos     
pelas conv5es espontaneas e livres entre
 os individuos que concorr]am p>a a     
exi/5cia d valor v5al que o livro       
repres5ta4  ,como se proc$e ord9>iam5te 
nessa op]ao economica8 ,o editor1 seja o
 proprio auctor1 seja pessoa div]sa que 
subm9i/re o capital1 retribue o trabalho
 de todos os outros individuos e realisa
 o valor da m]cadoria1 conjunctam5te com
 a r5da d capital1 por meio da v5da4    
,todos esses es=os e factos economicos  

que delles d]ivam =am calculados1       
avaliados4 ,a totalidade dos exempl>es  
de qualqu] publicao repres5ta a         
totalidade desses div]sos valores2      
det]m9ada por elles e det]m9a-os ao     
mesmo tempo1 porque ha uma condio       
extranha que a re/r+e1 a das            
probabilidades maiores ou m5ores da     
procura no m]cado4  ,e/as phases que se 
do na indu/ria dos livros1 na sua       
fabricao e comm]cio1 so z mesmas que se 
do n'outra qualqu] indu/ria4 ,z leis    
civis que a protegem devem1 portanto1 s]
 z mesmas que protegem z outras4 ,a     
igualdade civil no cons5te que sejam nem
 mais nem m5os4  ,o direito de          
propri$ade litt]>ia1 como v4 ex4a o     
ent5de1 cria1 porm1 um valor ficticio   
p>a cre> uma propri$ade que no o  m5os4 
,de feito1 o que  que se transf]e de uma
 edio p>a outra8 ,unicam5te z idz1 z    
phrases1 z palavras1 comb9adas de/e ou  
daquelle modo4 ,pois isso pde s]        
propri$ade de n+uem8 ,m5os a9da1 se     
possivel1 que o ar1 o calorico1 a *uva1 

a luz d sol1 a neve1 ou o frio4 ,como   
cada um de/es ph5om5os naturaes1 essas  
idz1 essas phrases1 essas palavras podem
 s] uteis2 mas a utilidade no  o valor2 
porque nada d'isso  susceptivel de uma  
apreciao de troca4 ,o pr(essor1 por     
exemplo1 no v5de z suas d\tr9as e z     
=mulas com que z exprime2 v5de o tempo e
 o trabalho que emprega em ens9-las2    
v5de o tempo e o trabalho que emprega em
 ens9-las2 v5de o tempo e o trabalho que
 consumiu em adquiri-las4 ,o discipulo  
que z ouviu uma ou mais vezes1 e que z  
decor\1 pde ir repeti-las1 ens9-las a   
outros1 sem que n+uem se lembre de o    
consid]> como um contrafactor4 ,onde e/ 
a razo p>a se d>em naturezas div]sas    
concepo escripta e  concepo falada8 ,a  
lei1 p>a s] logica1 deve prohibir a     
repetio d discurso pr(]ido seja onde fr1
 na cadeira1 no pulpito1 nas assemblz   
consultivas e delib]antes1 uma vez que o
 acto da repetio possa produzir lucro4  
,se a ida que se manife/a se torna pelo 
simples facto da manife/ao uma          

propri$ade1  preciso que assim se       
v]ifique sempre e em todas z hypo!ses2  
porque a qualidade de escriptor no d a  
n+uem melhor direito d que ao re/o dos  
cidados4  ,p]mitta-me v4 ex4a que eu    
procure um exemplo onde se possa bem    
s5tir o div]so modo por que cada um de  
ns concebe a que/o4 ,um individuo quis  
edific> uma habitao mais ou m5os        
sumptuosa1 mais ou m5os commoda1 p>a    
negoci> o pr$io depois de acabado4 ,*am\
 um ar*itecto e aju/\ com elle          
retribuir-lhe o des5ho na proporo d     
lucro da v5da4 ,o ar*itecto del9e\ o    
edificio3 o edificador reuniu o cim5to1 
a p$ra1 z madeiras e os outros mat]iaes 
p>a a edificao4 ,veio ento o me/re      
d'obras com os seus obreiros3 lanaram-se
 os fundam5tos2 alte>am-se z p>$es2     
trav>am-se os madeiram5tos2 ass5t>am-se 
os tectos2 dividiram-se e adorn>am-se os
 apos5tos2 ps-se1 emfim1 remate ao      
edificio4 ,v5deu-se e/e depois1 e o     
ar*itecto recebeu a retribuio d seu     
trabalho4 ,em rigor que t9ha elle feito8

 ,manife/>a o seu p5sam5to2 escrev]a um 
livro1 e imprimira-o n'um unico exempl>1
 p>a hav] uma quota1 proporcional e     
livrem5te aju/ada1 d producto da v5da   
desse exempl>4 ,quanto a mim1 recebida  
e/a quota1 a especie de co-propri$ade   
que elle t9ha no pr$io cess\4 ,o        
comprador podia faz] reproduzir o       
edificio tal qual n'outra ou n'outras   
p>tes2 podiam reproduzi-lo todos que o  
vissem4 ,se1 porm1 fosse v]dadeira a    
d\tr9a de v4 ex4a era necess>io que se  
*amasse o ar*itecto a cada nova edificao
 que se empreh5desse1 e que de novo se  
lhe pagasse o des5ho1 como lho pag>a o  
primeiro emprez>io4 ,a !oria da         
propri$ade applicada s manife/aes da    
intellig5cia p>a s] lgica comsigo mesma 
tem de ir at o absurdo4 ,e s5o1         
imag9emos outras hypo!ses4  ,um m>c5eiro
 ide\ uma cadeira elegante e commoda2   
deu depois exi/5cia e vulto  sua        
concepo1 fabric&o uma duzia ou um c5to  
de cadeiras1 em que essa concepo se     
manife/\1 e v5deu-z com um lucro mais ou

 m5os avultado4 ,os que crem na         
propri$ade das idz devem invoc> o       
direito de propri$ade p>a a concepo d   
m>c5eiro1 porque o m>c5eiro  to cidado  
como o escriptor3 devem decl>>          
contrafactor outro qualqu] individuo da 
mesma pr(isso1 que1 v5do a procura no   
m]cado daquella frma de moveis1 os imit\
 sem lic5a d inv5tor2 sem lhe pag> o    
preo da ida1 o preo da sua propri$ade   
intellectual4  ,um cultivador1  =a de   
obs]vaes e de m$itao1 t5do unido ao     
e/udo da sci5cia de agricult> o da      
natureza d solo e das condies d clima em
 que habita1 a*\ emfim um sy/ema de     
rotao e um me?odo de cultura muito mais 
p]feito que o dos seus viz9hos4 ,esses  
me?odo e sy/ema1 applicados  t]ra1      
produziram-lhe1 em vez de dez sem5tes1  
v9te2 em vez de uma colheita annual1    
duas4 ,os viz9hos1 conv5cidos da        
utilidade das idz d cultivador1         
applic>am o novo sy/ema de rotao1 o novo
 me?odo de amanhos aos proprios campos3 
contrafiz]am o livro d lavrador1        

escripto a f]ro de *>rua nas va/as      
pag9as da t]ra4 ,v5ha uma lei que vde   
e/e att5tado contra a propri$ade        
sacratissima das idz4  ,e essa lei      
protectora que se e/5da a tudo quanto o 
espirito humano pde conceb]3 prohiba-se 
a luz que o trabalho da intellig5cia    
d]rama no meio da soci$ade1 e que se    
*ama a civilisao2 annulle-se a obra de  
,deus que ps no mundo os hom5s summos   
como apo/olos da sua sab$oria et]na1    
como in/rum5tos da sua provid5cia2      
neguem-se os de/9os de p]petuo          
progresso1 que so os d g5]o humano1 e   
cujo mais pod]oso mobil  a imitao1 se   
essa luz1 se essa civilisao1 se esse    
progresso no = comprado na praa publica2
 se no se respeit> o direito da         
propri$ade litt]>ia1 que no 1 que no pde
 s] s5o o direito de propri$ade das idz 
manife/adas1 no importa com que =mulas2 
mat]ialisadas1 no importa por que meio1 
nos objectos s5siveis4  ,todavia1       
dir-se-ha1 o trabalho dos auctores com  
essa proteco dada ao livro s como uma   

especie de manufactura p>a que elles    
contribuiram1 no fica dignam5te         
retribuido4 ,depois1 no  isso faz] desc]
 o homem de tal5to ao nivel d rude      
obreiro8 ,no  envilec] o nobre mi/] de  
escriptor8 ,absurdo tudo isso6 ,desde   
que pondes a retribuio d eng5ho  m]c da 
procura no m]cado1  necess>io que elle  
se submetta s condies d m]cado4 ,quem o 
r$uz unicam5te  qualidade de fabricante 
de livros sois vs com z vossas leis de  
propri$ade4 ,se o qu]eis recomp5s> como 
recomp5sado o lavrador1 o indu/rial1 no 
exijaes p>a elle um direito div]so4 ,o  
auctor de um volume1 que cu/\ um anno de
 trabalho1 realisada a v5da de mil      
exempl>es que se imprimiram1 lucr\1     
supponhamos1 #cjjjjj ris4 ,que meio     
t5des p>a v]ific> que o seu trabalho no 
e/ pago8 ,que outra c\sa1 s5o o m]cado1 
regula o valor dos s]vios8 ,quem vos    
disse1 que1 attribu9do ao auctor o      
direito exclusivo de reimprimir o livro1
 elle ou seus h]deiros1 tantas vezes    
quantas o exigir a procura1 durante a   

sua vida e mais tr9ta annos depois da   
sua morte1 nem mais um mez1 nem m5os um 
mez1  que a retribuio correspondeu ao   
lavor8 ,onde e/ a vossa balana1 o vosso 
metro8 ,respondei4  ,e cabe aqui repetir
 uma obs]vao a que por p>te dos         
def5sores da propri$ade litt]>ia nunca  
se deu respo/a que tivesse o s5so       
commum4 ,se z idz e z phrases de um     
livro con/ituem uma propri$ade1 um      
valor1 um capital accumulado e fixo2 se 
e/a propri$ade  sacratissima1 ou por    
outra1 se  sagrada entre z mais         
sagradas1 porque lhe recusaes a vantagem
 que o direito assegura sem excepo a    
todo o outro capital accumulado e       
activo1 a p]petuidade8 ,porque espoliaes
 os h]deiros d auctor no fim de tr9ta   
annos8 ,o capital no se consummiu1      
porque o livro ahi e/4 ,em virtude de   
que pr9cipio moral ou juridico ho-de    
elles s] privados de uma h]ana          
sacratissima8 ,em virtude da utilidade  
publica8 ,mas z expropriaes de outra    
qualqu] propri$ade m5os sagrada1 em     

proveito commum1 por mais remota que    
seja a origem desse capital accumulado1 
pagam-se4 ,a expropriao publica no  mais
 d que uma troca regulada1 como todos os
 valores1 pelo preo d m]cado4  ,o que me
 p>ece ineluctavel1 sr4 visconde1  vi/a 
de/as pond]aes1  que o escriptor1 ao    
mesmo tempo homem de trabalho e         
evangelisador da civilisaco e d         
progresso1 ex]ce na t]ra um duplicado   
mi/]4 ,na feitura de um livro ha d\s    
ph5om5os di/9ctos3 um mat]ial1 outro    
immat]ial4 ,o mat]ial  o lavor visivel  
que essa feitura cu/\4 ,o auctor        
consumiu horas e horas sobre os livros1 
empreh5deu viag5s1 trabalh\ nos         
laboratorios1 revolveu biblio!cas e     
ar*ivos1 p5etr\ nas m9as e subt]raneos1 
h]boris\ por valles e s]ras1 obs]v\ os  
ceus1 sond\ os m>es1 e depois1 enc]rado 
no seu gab9ete1 durante dias inteiros1  
no ardor da canicula2 durante longas    
noites nos rigores d inv]no1 ennegreceu 
o papel com a traduco visivel das       
reflexes ou dos factos que o seu        

espirito havia coord5ado4 ,em todas e/as
 occupaes1 em todos e/es ph5om5os       
ext]iores no h\ve da p>te delle s5o a   
ob$i5cia  lei commum d g5]o humano2 a   
condio d trabalho impo/a a nossos       
primeiros paes4 ,ext]iorm5te1 a sua     
situao  a mesma d (ficial me*anico1 que1
 depois de c9co annos de apr5dizagem1   
obteve meios de trabalh> de sol a sol   
p>a ganh> um sal>io4 ,n5hum pr9cipio de 
moral1 de ju/ia lhe d melhor direito que
 ao op]>io que funde o f]ro1 que        
acepilha a madeira1 que ara a t]ra4 ,sob
 e/e aspecto1 a soci$ade nada mais lhe  
deve d que z g>antias da retribuio d seu
 trabalho d5tro das regras ord9>ias de  
apreciao4 ,ao lado1 porm1 de es=os      
grosseiros h\ve outros immat]iaes e     
inapreciaveis pela craveira commum4 ,so 
os da cogitao1 da inspirao1 d g5io2 so  
os que elevam o eng5ho acima d vulgo2 so
 os que trazem  t]ra z c5telhas da      
inf9ita sci5cia1 da imm5sa sab$oria de  
,deus2 so os que att+em os my/]ios1 z   
h>monias d univ]so1 que o escriptor vem 

revel>2 so aquelles com que aspiramos   
e/as p]5nes emanaes d ,v]bo que se      
esp>gem sobre a humanidade1 transfusas  
pela intellig5cia1 e que se *amam a     
civilisao2 so os que do ao homem de     
letras uma especie de sac]docio1 o      
sac]docio da impr5sa4 ,e/es es=os       
immat]iaes no se apreciam1 no se m$em1  
no se recomp5sam como a creao e o       
transporte ao m]cado d'alguns saccos de 
trigo1 ou como o covado de *ita         
produzido pelo te> d op]>io fabril4     
,no6 ,se a impr5sa  um sac]docio1 no    
confundamos o que ha nella elevado e    
espiritual com o trabalho v5al e ext]no2
 no in/ituamos a simonia como um        
direito2 no equip>emos a ida pura1 que  
vem de ,deus ao homem como os raios d   
sol que nos illum9am1 como o ar que     
respirmos1 como todas z utilidades      
gratuitas que a ,provid5cia nos conc$e2 
no a equip>emos ao ouro amo$ado1  geira 
de t]ra2 no meamos a obra onde pr$om9a a
 inspirao pela bitola com que m$imos    
aquella em que pr$om9am os es=os dos    

musculos4  ,p>a os que no so capazes de 
apreci> a priori z ant9omias que ha na  
applicao d direito de propri$ade mat]ial
 aos trabalhos d espirito s] til exam9> 
os resultados practicos dessa applicao4 
,a propri$ade mat]ial1 o capital        
accumulado e activo produz uma r5da3 e/a
 r5da  maior ou m5or con=me a           
importancia desse capital4 ,se #a3jjjjjj
 ris em t]ras produz #ejjjj ris1        
#bj3jjjjjj ris ho-de produzir #a3jjjjjj 
ris2 se #bjjjjj ris empregados na       
agiotagem produzem #djjjj ris1 #fjjjjj  
ris ho-de produzir #abjjjj ris3 e/a lei 
con/ante e uni=me1 qu&o circum/ancias   
accid5taes e extranhas no a modificam4  
,nas letras succ$e exactam5te o         
contr>io4 ,supponde que cogitaes1 que   
cont5so d'espirito1 que calculos1 que   
racioc9ios1 que obs]vaes cu/>am a ,p$ro 
,nunes1 a ,leibnitz1 a ,newton1 a ,vico1
 a ,brot]o1 a ,kant os livros que nos   
deix>am4 ,que !s\ros accumulados1 que   
capital d'e/udo1 ideas6 ,e todavia1     
protegidos pela lei da propri$ade       

litt]>ia1 esses hom5s summos1 esses     
hom5s cujos nomes so immortaes1 t]iam   
com ella morrido de fome2 porque os seus
 escriptos publicados1 os seus meios de 
obt] uma r5da1 s]iam l5tos e            
insuffici5tes4 ,comp>ae agora com elles 
os romanci/as mod]nos1 os ,arl9c\rts1 os
 de ,kocks1 os ,balzacs1 os ,sues1 os   
,dick5s4 ,e/es hom5s1 cujos e/udos se   
r$uzem a corr] os !atros1 os bailes1 z  
tab]nas1 os lupan>es1 a viaj>           
commodam5te de cidade p>a cidade1 de    
paiz p>a paiz1 a gos> os deleites que   
cada um delles lhes (f]ece1 a adorn> os 
vicios1 a exagg]> z paixes1 a traj>     
ridiculam5te os affectos mais puros1 a  
corromp] a mocidade e z mulh]es2 e/es   
hom5s1 que s buscam produzir effeitos   
que subjuguem z multides2 que espreitam 
z incl9aes d povo p>a z lisonjei>em1 os 
seus go/os depravados p>a os            
satisfaz]em2 a e/es op]>ios da dissoluo 
e no da civilisao1 a e/es sim1          
aproveitam z d\tr9as da propri$ade      
litt]>ia6 ,p>a elles a recomp5sa d      

m]cado2 p>a elles os grossos prov5tos d 
indu/rialismo litt]>io1 que  o gr&e     
incitam5to dos seus infecundos          
trabalhos4 ,a litt]atura-m]cadoria1 a   
litt]atura-agiotagem1 tem na v]dade     
progr$ido espantosam5te  sombra de to   
deploraveis d\tr9as6 ,um dos nossos     
escriptores mod]nos1 que mais abus\ d   
tal5to1 e que mais prov5tos auf]iu d    
sy/ema ignobil d indu/rialismo nas      
letras1 o padre ,mac$o1 disse1 no me    
recordo em que escripto1 que a folh9ha  
era e s]ia sempre a desesp]ao dos       
auctores1 porque n5hum livro t9ha ou    
t]ia nunca tantas edies4 ,ne/e dicto e/ 
resumida toda a critica d falso direito 
de propri$ade litt]>ia4 ,silve/re       
,p9heiro1 o gr&e p5sador portugus de/e  
seculo1 com cujo nome v4 ex4a acaba de  
me faz] a honra de associ> o meu1 e ,joo
 ,p$ro ,ribeiro1 o re/aurador dos e/udos
 hi/oricos em ,portugal1 morr]am n'uma  
situao viz9ha da p5uria4  como t]iam    
morrido sob o regim5 da propri$ade      
litt]>ia2 porque p>a elles foi como se  

esse regim5 j exi/isse3 n+uem lhes      
contrafez1 n+uem lhes contraf> os seus  
livros4 ,sabe v4 ex4a quem ganh>ia      
imm5sam5te em viv] hoje8 ,o auctor d    
,c>los-,magno4 ,z edies daquelle celebre
 rol de semsaborias e despropositos a9da
 no cess>am de repetir-se4  ,que        
propri$ade s] e/a1 em que os t]r5os de  
alluvio1 cuidadosam5te cultivados1 s    
g]am esp9hos1 e z gr$as inf]teis        
produzem messes opul5tas1 sem n5hum     
cultivo8  ,p]mitta-me1 sr4 visconde1 que
 eu duvide da inteireza da sua f na     
d\tr9a da propri$ade litt]>ia4 ,v4 ex4a 
c$eu antes a um g5]oso e nobre impeto de
 corao d que a reflectidas convices4    
,n'uma situao elevada1 v4 ex4a no       
esqueceu os seus antigos companheiros   
ne/a rude p]egr9ao das letras1 em que o 
seu glorioso exemplo foi incitam5to a ns
 todos4 ,no se env]gonh\ de nos e/5d] a 
mo aos que p\co podemos e valemos diante
 dos gr&es d mundo4 ,p5s\ que uma lei de
 propri$ade litt]>ia nos s]ia gr&em5te  
util2 util1 sobretudo quelles que1      

desvalidos e pobres1 vem no v]dor dos   
annos associ>-se a ns os que j podemos  
*am>-nos os vet]anos da impr5sa4 ,v4    
ex4a no previu todos os inconv5i5tes de 
ordem moral e litt]>ia que d novo       
direito introduzido no paiz podem       
provir4 ,mas sejam quaes =em os tri/es  
des5ganos que elle nos traga1 nem eu me 
queixo1 nem creio que n+uem deva        
queix>-se das int5es de v4 ex4a2 do-me  
s1 devemos do]-nos todos de que em      
mat]ia to grave falhasse uma to bella   
intellig5cia4  ,o direito de propri$ade 
litt]>ia1 sr4 visconde1 j exi/ia        
virtualm5te entre ns nos tempos da      
c5sura e da inquisio2 j viveu l>gos     
annos nessas ms companhias4 ,aquelle    
direito vigorava de c]to modo em        
resultado dos nossos usos adm9i/rativos4
 ,no seculo ,,xvi ou ,,xvii os          
privilegios de impresso creav>n os      
mesmos factos juridicos que resultam da 
lei aconselhada por v4 ex4a ,a diff]5a  
e/ava em s] uma jurisprud5cia que       
ass5tava em praxes adm9i/rativas e no em

 lei g]al4 ,dava-se ao auctor ou editor 
auctorisao exclusiva p>a public> uma    
edio de qualqu] livro3 esgotada a edio1 
repetia-se igual concesso1 e os que no a
 t9ham ficavam inhibidos de o           
reproduzir4 ,fazia-se mais3 almotaava-se
 o g5]o2 taxava-se o preo de cada       
exempl>4 ,applicavam-se-lhe z idz       
economicas d'ento sobre z transaces d   
m]cado4 ,j se v que a !oria de          
propri$ade litt]>ia1 d indu/rialismo    
applicado  misso elevada e pura d       
escriptor1 no  nova4 ,succ$e-lhe o que  
succ$e a muitas das provid5cias legaes1 
que1 com rotulos trocados1 nos &am ahi a
 c>re> de ,londres e de ,p>is1 sirvam ou
 no p>a c4  ,foi debaixo desse regim5 d 
privilegio de impresso1 que um g5io a   
quem ,portugal deve em gloria quanto uma
 nao pde dev] a um homem2 foi com duas  
edies dos ,lusiadas feitas d5tro d mesmo
 anno1 e def5didas pela g>antia de obra 
grossa *amada privilegio1 ou propri$ade 
litt]>ia1 que ,luiz de ,cames foi morr] 
entre z angu/ias da mis]ia e d ab&ono na

 pobre enx]ga d'um hospital4 ,p\co      
depois os jesuitas1 imprim9do aos       
milh>es em div]sos =matos e typos z     
,c>tas d ,japo1 lisonjei&o o go/o popul>
 com z n>rativas dos prprios milagres no
 ori5te1 mettiam nos c(res de ,s4       
,ignacio bons cruzados extorquidos      
cr$ulidade1 e1 especul&o na sup]/io1    
faziam z vezes dos ,balzacs e de ,kocks1
 que especulam nas paixes ms e viciosas 
de soci$ades corrompidas e ga/as4       
,porm--dir-se-h--se essa mesma          
recomp5sa1 que retribue na razo inv]sa d
 m]ito1 se tirasse ao cultor da sci5cia1
 r$uzido a receb] o preo d seu trabalho 
como simples obreiro2 se z concepes     
uteis e civilisadoras d espirito2 se z  
gr&es e nobres idz1 que enc]ram os      
elem5tos d progresso futuro1 no tivessem
 premio condigno1 z fontes desse        
progresso e/anc>-se-hiam na sua origem2 
e o homem d'eng5ho pref]iria o trabalho 
braal1 que =tifica os membros e prolonga
 a vida1 s cont5ses d espirito que a    
devoram4 ,d'accordo4 ,mas1 em log> de   

e/abelec] recomp5sas1 id5ticas na       
ess5cia1 na frma1 nas condies p>a es=os 
p]feitam5te het]og5eos1 que se movem em 
esph]as absolutam5te di/9ctas1 eu       
concebo e desejo retribuies div]sas p>a 
os div]sos casos4 ,pague o m]cado o     
trabalho mat]ial2 mas retribua a        
soci$ade a obra d espirito1 que no      
de/9ada ao commodo d'um ou d'outro      
individuo1 mas sim  utilidade commum4   
,e ella retribue2 ha de retribui-la     
sempre1 com leis de propri$ade lit]>ia  
ou sem ellas2 com o pod] publico ou     
apes> delle4 ,que  a gloria8 ,que so a  
consid]ao1 os respeitos1 z di/9ces com  
que a soci$ade tracta o homem que p]ante
 o seu tribunal deu provas indubitaveis 
de tal5to ou de g5io2 que colloc\       
algumas p$ras no imm5so e int]m9avel    
edificio da civilisao8 ,que  essa voz da
 op9io publica1 que esmaga tantas       
invejas1 que faz cal> tantos odios1 e   
que os pune com a irriso1 qu&o ousam    
manife/>-se2 que vos cria amigos nos    
log>es onde nunca e/ive/es1 entre       

individuos que nunca vos viram2 que     
transpe os m>es2 que se dilata por toda 
a p>te1 em que o vosso livro fez bat] um
 corao1 ou saci\ um espirito s$5to de   
sci5cia8 ,quanto d>iam s vezes os ricos 
e os felizes e os pod]osos p>a compr>em 
ou imporem essas affeies my/]iosas que o
 escriptor pobre e desvalido vai        
desp]t>1 por uma aco invisivel1 no seio 
das multides8 ,a consci5cia1 que vos    
assegura que t5des tudo isso em grau    
mais ou m5os subido1 recomp5sa-vos dos  
vossos es=os intellectuaes4 ,vaidade ou 
orgulho legitimo1 essa p]suaso  um goso1
 e o goso  a causa f9al de todas z      
ambies1 de todo o trabalho humano4 ,so  
na v]dade div]sas z utilidades que provm
 da riqueza das que provm d eng5ho4     
,pr$om9am naquellas os commodos         
mat]iaes1 ne/as a satisfao int]ior2 mas 
por isso mesmo2 tanto n'umas como       
n'outras1 ha a homog5eidade1 a h>monia  
entre os es=os e z recomp5sas4  ,se v4  
ex4a1 int]rog&o a propria consci5cia1   
volv] os olhos p>a a sua c>reira        

litt]>ia1 ha de =osam5te convir na exaco
 de/as obs]vaes4 ,qu&o1 por exemplo1 um 
dos dramas1 a que no falt\ s5o a =tuna  
de s] escripto em alguma das duas l+uas 
pr9cipaes da ,europa1 o francs ou o     
allemo1 p>a s] um dos mais notaveis     
monum5tos litt]>ios da nossa epo*a2 qu&o
 ,fr4 ,luiz de ,s\sa fazia corr] z mudas
 lagrymas de um auditorio extasiado1 ou 
lhe arrancava ruidosos applausos        
d'en?usiasmo1 p5sava acaso v4 ex4a nas  
edies legitimas ou contrafeitas1 no     
honor>ios da repres5tao1 nas provises da
 lei de propri$ade litt]>ia8 ,atrevo-me 
a prote/> que no3 atrevo-me a jur> que  
v4 ex4a se reputava sobejam5te pago com 
s5tir-se gr&e1 com faz] vibr> z cordas  
da dor e da pi$ade em tantas almas2 com 
essas manife/aes ard5tes que respondiam 
ao v]bo de seu g5io1 digamos assim1     
inc>nado n'um espectaculo sc5ico4       
,mas--arguir-se-ha novo--se o trabalho d
 escriptor  duplo e het]og5eo1 tambem a 
sua exi/5cia o 4 ,se a m5te o eleva     
acima d vulgo2 se o illum9a mais d que  

ao vulgo um raio da intellig5cia div9a1 
os seus ps rasgam-se tambem1 como os    
delle1 nos abrolhos da vida4 ,a dor1 z  
privaes1 todos os males humanos1 todas z
 necessidades pesam d mesmo modo sobre o
 eng5ho4 ,a virtude da abnegao1 o animo 
p>a luct> com a mis]ia e a9da p>a viv]  
na e/reiteza no so mais communs no homem
 de letras d que nos outros hom5s4      
,limitados a uma retribuio de ordem     
moral pelo lavor litt]>io1 e equip>ados 
ao op]>io pelo trabalho mat]ial1 muitos 
ab&on>iam o seu +rato mi/]1 com         
detrim5to d progresso e civilisao d     
paiz1 e da propria sci5cia4 ,torno a    
repetir que concordo pl5am5te nessa     
p>te4 ,o rem$io1 porm1 p>a taes         
inconv5i5tes no e/ na lei de propri$ade 
litt]>ia4 ,creio t-lo provado4 ,a       
civilisao de qualqu] povo no  um negocio
 d'individuos1  uma que/o da soci$ade1  
de que dep5de o seu futuro3  uma religio
 que tem m9i/ros1 e e/es m9i/ros so os  
hom5s de letras ou de sci5cia4 ,se      
e/abeleceis di/9ces1 privilegios1       

subv5es p>a o sac]docio d culto ext]no1 
porque no haveis de subm9i/r> os        
commodos da vida1 z recomp5sas1         
reguladas pela j]>*ia intellectual1 p>a 
o sac]docio da impr5sa8  por e/e        
arbitrio que z retribuies mat]iaes se   
tornam possiveis1 no pela falsa m$ida da
 procura comm]cial4 ,a soci$ade1 cre&o  
uma exi/5cia aprazivel quelle que lhe   
util1 no e/abelece equaes impossiveis   
entre z idz e os cruzados novos2 mas    
proporciona os gosos d individuo aos    
gosos que elle lhe deu4 ,em vez da      
an>*ia delet]ia e repugnante que o      
regim5 da propri$ade litt]>ia produz1 e 
em que o homem de tal5to1 mas immoral1  
env55a z multides p>a se locuplet>1     
emquanto o g5io de sci5cia e consci5cia 
morre de fome1 um sy/ema de recomp5sas  
publicas prud5tem5te organisado tr>ia a 
ordem e a ju/ia1 e sub/ituiria o        
v]dadeiro progresso s orgias            
intellectuaes1  v5iaga da corrupo moral1
 resultado infallivel da conv]so das idz
 em capital productivo4  ,o direito de  

propri$ade litt]>ia6 ,que aproveita esse
 direito ao mancebo desconhecido1 em    
cuja alma se eleva a sancta aspirao da  
arte ou da sci5cia1 e p>a quem1 no b]o1 
a =tuna se mo/r\ av>a8 ,como entr> elle 
nesse m]cado d espirito1 onde a m>ca de 
um nome illu/re  necess>ia p>a se t5t>em
 com vantagem z luctas da concorr5cia8  
,esse direito1 que se diz protector d   
tal5to e das fadigas d espirito1 como   
que protege os neophytos das letras1    
aquelles que mais c>ecem de proteco8    
,suppre elle alguma das in/ituies que   
realm5te fazem progr$ir a cultura d     
espirito humano8  ,uma lei de recomp5sas
 nacionaes s]ia a v]dadeira lei         
protectora dos tabalhos da intellig5cia4
 ,nos paizes onde exi/e a jurisprud5cia 
introduzida agora em ,portugal exi/em ao
 lado della fundaes pod]osissimas1 que  
so z que suscitam os livros realm5te    
uteis4 ,em ,frana o premio ,mon?yon e os
 outros analogos1 z p5ses academicas1 z 
empresas litt]>ias ou sci5tificas d     
gov]no1 o pr(essorado1 os provim5tos de 

c]tos c>gos de/9ados1 inv5tados talvez1 
unicam5te p>a d> po aos hom5s de letras1
 tem sido os incitam5tos mais efficazes 
p>a se escrev]em z obras graves e       
civilisadoras4 ,a lei de propri$ade     
litt]>ia1 ou antes a lei d'envilecim5to1
 que p5dura a idea no m]cado entre o    
b>ril da manteiga e a sacca de algodo1  
essa o que produz em regra  os taes     
livros absurdos1 frivolos1 prejudiciaes1
 que1 na op9io de v4 ex4a1 so quasi os  
unicos cujas contrafaces nos subm9i/ra a
 ,belgica4  ,qu&o1 ex4mo sr41 o direito 
creado ne/e paiz pelo decreto de #h de  
julho no tivesse contra si z prec$5tes  
consid]aes1 e outras que omitto p>a no  
faz] um livro em vez de uma c>ta1 ba/>ia
 um facto p>a condemn> esse decreto1 e  
consegu9tem5te a conv5o com ,frana1 que1
 embora ant]ior1 se e/riba no p5sam5to  
daquelle decreto e fica s5do um         
coroll>io delle4 ,toda a lei inutil  m1 
e e/a  inutilissima4 ,desej>ia que se me
 apontasse uma contrafaco1 uma unica1   
feita entre ns2 um exemplo desses       

delictos que z provises d decreto t5dem 
a cohibir4 ,se exi/e1  to obscuro que no
 *eg\  m9ha noticia4  ,exam9ada a p\ca  
solidez de alic]ce em que ass5ta a      
conv5o litt]>ia com ,frana1 cons9ta-me  
v4 ex4a que eu passe a faz] algumas     
pond]aes c]ca dessa mesma conv5o4 ,no   
sei se z razes que me obrigam a         
consid]-la como um acto diplomatico     
deploravel tem algum valor1 ou se me    
condemnam a entr> na categoria dos      
sophi/as1 contra os quaes v4 ex4a quiz  
prev5ir de antemo a ,sob]ana no papel   
que lhe dirigiu4 ,seja v4 ex4a o meu    
juiz4  ,j tomei a lib]dade1 sr4         
visconde1 de diz] que duvidava da       
inteireza da sua f no direito de        
propri$ade litt]>ia4 ,agora comearei por
 diz] que no acr$ito na dos hom5s       
d'e/ado da ,frana1 que m&am sollicit>   
nos paizes pequ5os e atrazados conv5es  
em que seja sanctificado esse mais que  
controv]so direito4 ,ha ni/o1 a meu v]1 
a arte vulp9a de quem qu] faz] triumph> 
uma ida em cuja en]gia e legitimidade no

 cr4 ,se a ,frana e/ivesse conv5cida da 
ju/ia e moralidade d pr9cipio que       
pret5de introduzir no direito publico da
 ,europa1 no v9ha tract> comnosco1 nem  
com o ,piemonte3 dirigia-se aos d\s     
gr&es focos da impr5sa2 aos d\s paizes  
seus rivaes na sci5cia1 e tambem no     
indu/rialismo litt]>io1 a ,allemanha e a
 ,+lat]ra4 ,era cam9h> direito ao alvo2 
era prov> uma convico s9c]a4  ,a falta  
de/a convico d$uz-se tambem d exame dos 
motivos imm$iatos d conv5io4 ,o que f]e 
sobretudo os int]esses da ,frana  a     
contrafaco belga3 e esse conv5io  uma   
phase da gu]ra decl>ada ao indu/rialismo
 litt]>io da ,belgica pelo indu/rialismo
 litt]>io da ,frana4 ,os franceses      
pos]am-nos nas mos1 a ns e aos          
piemonteses1 os riffles dos seus        
ars5aes1 e lanam-nos em atiradores p>a a
 fr5te d inimigo4 ,se os hom5s de e/ado 
daquelle paiz e/ivessem p]suadidos de   
que a propri$ade litt]>ia  a mais       
inque/ionavel de todas z propri$ades1   
como a v4 ex4a apraz *am>-lhe1 no       

proc$]iam assim2 porque o seu proc$im5to
 s]a indigno de uma gr&e nao4 ,segundo a
 nova d\tr9a1 c5t5>es1 talvez milh>es de
 franceses e/o s5do r\bados pelos belgas
 no mais legitimos e sagrados dos seus  
hav]es4 ,bruxellas  o ,alg] d mundo     
litt]>io4 ,supponhamos agora que e/e    
facto esc&aloso se v]ificava em hav]es  
m5os sagrados2 que1 durante annos e     
annos1 ,lam>t9e1 ,dumas1 ,sue1 ,?i]s1 e 
cem1 e mil outros p]sonag5s influ5tes e 
respeitados1 pass&o por aquella ,a*em da
 ,europa1 por aquella horr5da spelunca  
latronum1 eram con/antem5te desvalijados
  porta das hosp$>ias por grupos dos    
*ananeos bruxell5ses1 sem que os        
magi/rados ou a =a publica int]viessem a
 favor dos espoliados e/angeiros4 ,cr v4
 ex4a que ne/a hypo!se a ,frana nos     
viria p$ir que no comprassemos a        
matalotagem daquellas illu/res victimas2
 que fe*assemos os nossos portos aos    
adellos das m>g5s d ,s5ne8 ,no4         
,reclamaes in/antes1 ameaadoras e       
viol5tas p>tiriam de ,p>is p>a          

,bruxellas1 e f>iam entr> o gab9ete e a 
nao belgas no cam9ho da moralidade e da 
ju/ia4 ,se essas reclamaes fossem       
desatt5didas1 v]iamos z esquadras de    
,ro*e=t e de ,bre/ naveg>em p>a a foz d 
,scalda1 e z brigadas francesas pass>em 
a fronteira4 ,porque no succ$e i/o n'um 
caso que se diz mais grave8  porque os  
que proclamam em ,frana a sanctidade d  
indu/rialismo litt]>io no acr$itam na   
validade moral das proprias !orias4 ,o  
gov]no francs1 actuado pelas pod]osas   
influ5cias da impr5sa1 desejoso de      
concili> a b5evol5cia dos fabricantes d 
g5]o litt]atura1 protege pelos meios que
 pde uma indu/ria importante3 e faz bem4
 ,ns  que no sei se o fazemos1 ajud&o-o 
nesse emp5ho com prejuizo proprio4  ,se 
conv5o de #ab de abril falta a base     
moral em que se quis fund>1 falta-lhe   
a9da mais a base racional e de          
conv5i5cia2 porque1 se  primeira se pde 
d> c]ta plausibilidade com pretextos e  
phrases1 que no admira illudam z        
compreh5ses vulg>es1 qu&o1 at1 illudiram

 a alta intellig5cia de v4 ex4a1 no vejo
 necessidade1 circum/ancia1 utilidade1  
ou consid]ao alguma que favorea a       
segunda4 ,por e/a p>te a conv5o1 sem nos
 traz] um unico bem1 ac>reta-nos muitos 
males1 sobre os quaes1 com p]misso de v4
 ex4a1 (f]ec]ei aqui v>ias pond]aes1 alm
 daquellas que j exps no jornal ,o      
,paiz4 ,z pr9cipaes que ento exp5di =am1
 em resumo1 que1 a9da admitt9do que     
fabricao dos livros contrafeitos se     
associasse um acto immoral1 s]ia c\sa   
inaudita que uma nao prohibisse a       
entrada de qualqu] objecto indu/rial s  
porque no acto da sua produco           
concorresse alguma circum/ancia m5os    
con=me com z regras da e?ica e d        
direito2 que1 se tal pr9cipio se h\vesse
 de e/abelec]1 s]a necess>io ord5> um   
inqu]ito moral sobre a indu/ria e o     
comm]cio e/rangeiros1 e fe*> depois os  
nosses portos a tudo aquillo em que     
a*assemos esse vicio de origem2 que1 no 
se contrafaz5do em ,frana os nossos     
escriptos1 nem compr&o aquelle paiz s5o 

por excepo algum livro portugus         
contrafeito ou no contrafeito1 no pde   
hav] ne/e caso reciprocidade entre      
,portugal e ,frana2 e de feito1 n'um    
comm]cio puram5te passivo1 todo e       
qualqu] tractado1 que no seja p>a o lig>
 com outro comm]cio activo1 s] sempre   
inconv5i5te2 que1 cre&o emb>aos  diffuso
 da leitura em ,portugal1 a conv5o      
contr>iava pod]osam5te os progressos da 
civilisao entre ns2 que1 pelas condies  
actuaes d nosso trafico de livros com o 
,brazil1 p>a cujo movim5to no contribuem
 s z publicaes portuguesas1 mas tambem z
 reexportaes de livros e/rangeiros2 o   
tractado1 torn&o e/as g]alm5te          
inexequiveis1 longe de favorec] os      
auctores portugueses1 os priv>ia em boa 
p>te dos b5eficios da concorr5cia no    
m]cado brazileiro2 que o sello ord5ado  
no artigo #ac4o da conv5o p>a legitim> a
 posse das contrafaces1 no s era inju/o1
 pun9do quem compr\ na boa f d direito  
exi/5te1 mas tambem involvia a imposio  
de um tributo1 que1 embora se           

consid]asse vlido como acto da          
dictadura1 tr>ia o absurdo de no pod] s]
 annullado pelo p>lam5to1 vi/o a*>-se   
e/atuito n'um conv5io feito com um paiz 
e/rangeiro2 que1 f9alm5te1 esse impo/o d
 sello era exigido antes de se v]ific>1 
pelos meios que a propria conv5o        
assignala1 quaes so os livros           
contrafeitos1 o que o torna inexequivel4
 ,taes =am z objeces que me occorr]am ao
 escrev] o artigo d ,paiz1 e que no so  
talvez metade das que pod]iam faz]-se   
quelle infeliz tractado1 se o           
comportassem os breves limites das      
columnas d'um jornal politico1 mas que  
me p>ec]am s por si suffici5tes p>a     
p5s>mos desde logo em rem$i> um tal     
erro1 ap5as expire o praso durante o    
qual somos =ados a respeit> a conv5o    
litt]>ia4  ,entretanto no leve v4 ex4a a
 mal que n'uma publicao avulsa eu aponte
 v>ias outras provises dessa conv5o que 
reputo inconv5i5tes ou inju/as4 ,move-me
 a faz-lo o desejo de no pass> aos olhos
 de v4 ex4a por um daquelles sophi/as   

contra que v4 ex4a invectiva no papel em
 que se congratula com o ,*efe d ,e/ado 
pela concluso de um negocio1 que a meus 
olhos  o mais deploravel que ha muitos  
annos temos concluido com um paiz       
e/rangeiro1 embora a nossa hi/oria      
diplomatica no seja a mais gloriosa d   
mundo4  ,consid]ados em g]al os aju/es  
celebrados entre v4 ex4a e mr4 ,b>rot1  
affigura-se-me a mim que v4 ex4a cahiu  
n'uma s+ul> illuso4 ,a sua m5te era1 se 
no me engano1 que e/a conv5o1 ao passo  
que consagrava os pr9cipios da moral e d
 direito1 fosse favorec] aquelles--que  
trabalham no sil5cio d gab9ete1         
rodeiados da p5uria e da fome tantas    
vezes1 victimas da sci5cia1 m>tyres da  
civilisao1 que no p\cas o tem pago com a
 vida1 que pela maior p>te sacrificam   
=tuna1 saude1 o futuro de seus filhos   
gloria das letras1 d seu paiz1 e da     
especie humana4--,eis-aqui os que v4    
ex4a qu]ia que fossem protegidos por um 
tractado que vai f]ir os contrafactores1
 e sobretudo os contrafactores belgas4  

,i/o dizia v4 ex4a  sob]ana3 dizia-o    
s9c]am5te1 na m9ha op9io1 arra/ado por  
um nobre e g5]oso1 embora inexacto1     
p5sam5to4 ,mas que dizia tambem v4 ex4a 
ao m9i/ro d re9o no seu (ficio de #bh de
 maio c]ca de/e mesmo assumpto8--,z     
nossas quasi unicas importaes da livr>ia
 belga so de maus livros1 de romances   
absurdos1 de quanto ha mais frivolo e   
prejudicial na litt]atura francesa      
contemporanea2 pois todos os outros     
livros1 os bons1 os uteis1 os           
civilisadores1 directam5te os havemos de
 ,frana1 e os lemos nas edies legitimas1
 sem prejuizo de seus propriet>ios4     
,se1 porm1 v4 ex4a supunha que i/o era  
assim1 como  possivel que associasse o  
seu illu/re nome quella fatal conv5o8   
,p>a os escriptores franceses de livros 
bons1 uteis1 civilisadores1  ella       
p]feitam5te inutil4 ,a sua propri$ade1  
na op9io de v4 ex4a1 e/ segura e        
def5dida no e/ado actual das c\sas4 ,a  
quem pois favorece o tractado8 ,que     
propri$ade vai elle g>antir1 admitt9do  

tal propri$ade8 ,a dos maus livros1 a   
dos romances absurdos1 a de quanto ha   
mais frivolo e prejudicial na litt]atura
 francesa contemporanea4 ,que tri/e     
illuso foi e/a1 sr4 visconde1 que lev\  
v4 ex4a a conv5cion> favores exclusivos 
p>a a ins5satez1 p>a a corrupo e p>a a  
immoralidade8  ,felizm5te por um lado e 
infelizm5te por outro1 o presuppo/o de  
v4 ex4a1 quanto s contrafaces da        
,belgica1 no  todavia exacto4 ,se v4    
ex4a v]ificasse quaes tem sido no ultimo
 dec5nio z importaes dos livros belgas2 
se exam9asse os catalogos dos livreiros 
de ,lisboa1 ,porto e ,coimbra1          
comp>&o-os com os catalogos dos div]sos 
e/abelecim5tos typographicos de         
,bruxellas1 conv5c]-se-hia de que no    
compramos s livros maus  ,belgica2 de   
que nem sempre o trabalho da impr5sa    
alli apllicado s obras de simples       
di/raco1 e de que no r>o os prelos      
belgas reproduzem os escriptos graves e 
uteis1 po/oque1 na v]dade1 em proporo   
inf]ior1 e provavelm5te mais de uma vez 

com p]da4 ,mas a sup]ioridade num]ica   
dos livros inuteis e insignificantes    
encontra d mesmo modo nas publicaes     
legitimas de todos os paizes1 e  o      
resultado1 no da contrafaco1 mas sim d  
indu/rialismo litt]>io1 indu/rialismo   
que z d\tr9as da propri$ade1 mal        
applicadas ao p5sam5to1 no fazem s5o    
promov]4 ,ao r$or de mim1 no mom5to e no
 log> onde escrevo1 t5ho muitos volumes 
datados de ,bruxellas1 que no me p>ecem 
nem insignificantes nem inuteis1 e e/\  
c]to de que v4 ex4a me faz a ju/ia de   
acr$it> que no me entret5ho demasiado   
com leituras frivolas4 ,e/es livros de  
edio belga 7que por signal no e/\       
incl9ado a m&> sell>1 colloc&o-me assim 
em manife/a rebellio7 pref]i-os por s]em
 mais b>atos1 circum/ancia att5divel p>a
 mim1 que no s\ aba/ado1 e muito mais   
att5divel p>a os que1 m5os felizes d que
 eu1 rodeiados de p5uria1 victimas da   
sci5cia1 e m>tyres da civilisao tem de  
cort> pelo necess>io  vida physica p>a  
compr>em o alim5to da vida immat]ial4   

,p>a e/es quiz]a eu1 no conv5es         
litt]>ias que1 accresc5t&o afflices ao  
afflicto1 lhes tolham satisfaz] a       
primeira necessidade d homem de letras1 
a dos livros1 mas in/ituies que os      
amp>assem na asp]a p]egr9ao em que vo   
consum9do a exi/5cia4 ,qu&o mancebos    
de/a g]ao que vem aps ns1 e que confio  
em ,deus s] a todos os respeitos melhor 
d que a nossa1 desprezados1 esquecidos1 
e tanto mais desprezados e esquecidos1  
quanto mais um nobre orgulho os cons]va 
arr$ados d gr&e receptaculo de corrupes 
*amado o pod]1 luctam debalde com a     
pobreza p>a cre>em pelos es=os da       
intellig5cia uma situao no mundo6 ,como 
eu1 v4 ex4a no ignora quantas vezes     
essas almas pr$e/9adas1 e que annunciam 
a e/e paiz a aurora de melhor futuro1 se
 vem con/rangidas a ir v5d] por vil preo
 ao m9otauro da impr5sa p]iodica        
escriptos imp]feitos1 na l+ua1 no e/ylo1
 no des5ho1 no p5sam5to1 mas onde       
c5telham z faiscas d g5io4 ,e ns1 ns que
 fazemos tractados1 cujo resultado1 se  

fosse possivel t-lo1 s]ia grangei> p>a  
os romanci/as1 p>a os poetas1 p>a os    
especuladores litt]>ios da ,frana mais  
uma noite de orgias1 ou os meios de d>  
mais uma vez por anno v]niz nas suas    
c>ruag5s1 sorrimo-nos das faltas        
grammaticaes1 das incorreces d'e/ylo1   
dos erros de sci5cia dos pobres         
desvalidos1 que nasc]am como ns ne/a    
t]ra1 sem nos lembr>mos de que no seu   
balbuci> litt]>io lhes s]ve frequ5tem5te
 de musa a urg5te necessidade1 qu&o no a
 mis]ia6 ,ns1 os hom5s feitos1 que temos
 c5t5>es de contos de ris p>a con/ruir  
!atros1 que sejam ao mesmo tempo aleijes
 arti/icos e esc&alos adm9i/rativos1 e  
que no temos v9te contos1 dez contos1   
c9co contos p>a d> po aos tal5tos       
desa=tunados1 vamos em troco d'isso     
priv-los dos meios d'in/ruco2 vamos     
priv-los de livros6  ,e no exagg]o qu&o 
assim me exprimo4 ,pr\v]a a ,deus que   
exagg]asse6 ,a conv5o litt]>ia1 pelas   
provises que enc]ra1 t5de a combat]1 no 
em especial o comm]cio das contrafaces1 

i/o 1 dos livros b>atos1 mas sim em g]al
 o comm]cio dos livros4 ,qual s] o      
livreiro que no trema das provises dos  
artigos #i4o e #aj4o1 e que ouse faz]   
encomm5das p>a essa mesma ,frana1 que1  
em vez de prg> s]mes aos belgas1 nos m&a
 conv]t]  moral pelo orgam de mr4       
,b>rot8 ,con=me a d\tr9a daquelles      
artigos1 a contrafaco fica equip>ada ao 
contrab&o1 e1 como meio de v]ific> e    
punir o delicto1 e/atue-se que quaesqu] 
remessas de livros sejam acompanhadas de
 um atte/ado passado em ,frana pelo     
prefeito ou sub-prefeito da localidade  
d'onde se faz a remessa4 ,essa atte/ado 
deve especific> o titulo1 volumes e     
exempl>es de cada obra4 ,se na alf&ega  
se a*> que uma dellas no vem descripta  
no atte/ado s] confiscada1 e o livreiro 
que fez o despa*o multado em oit5ta mil 
ris1 afra z p]das e damnos a que possa  
s] condemnado por dem&a que sobre isso  
lhe movam4 ,e/as disposies so           
inqualificaveis4 ,nada mais facil d que 
escap> ao magi/rado francs o m5cion> um 

dos artigos da remessa no atte/ado2 nada
 mais facil d que hav] erro na nota dada
 pelo livreiro francs ao mesmo          
magi/rado2 nada mais facil d que mo     
inimiga aqui1 em ,frana1 ou no transito1
 introduzir na caixa que contiv] a      
remessa um livro no incluido no         
atte/ado3 tudo pde s]1 m5os t] culpa de 
contrab&o o que tem de s] multado1      
espoliado1 dem&ado por contrab&i/a1 que 
o livreiro de ,portugal4 ,z m9has idz de
 ju/ia1 sr4 visconde1 ficam inteiram5te 
b>alhadas  vi/a de taes disposies1 na   
v]dade incompreh5siveis p>a             
intellig5cias fracas4  ,mas o que1      
sobretudo1 me espanta  a sev]idade de   
taes provid5cias sobre remessas feitas  
directam5te de ,frana4 ,a conv5o        
leva-nos a rond> os proprios b\lev>ds de
 ,p>is p>a gu>d>mos a propri$ade        
litt]>ia contra os communi/as belgas4 ,o
 objecto d tractado  exclusivam5te mant]
 o *amado direito dos auctores franceses
 e ob/> aos contrafactores das suas     
obras3 que1 portanto1 se exigissem na   

alf&ega facturas que provassem vir a    
remessa integralm5te de ,frana1 e que no
 se dsse despa*o aos livros no contidos 
na factura1 a9da se ent5de2 mas sujeit> 
o livreiro portugus a sev]o ca/igo1     
porque daquelle paiz lhe veio um livro  
c]ca d qual se no cumpriram l c]tas     
=malidades1 faz cr] que tambm ahi ha    
belgas4 ,s]ia por isso prud5te que o    
gov]no francs1 antes de gu]rei> fra os  
contrafactores1 os expulsasse de casa4  
,o segundo membro d artigo #aj4o no  p>a
 mim m5os incompreh5sivel4 ,podem1  vi/a
 delle1 vir de qualqu] paiz a ,portugal 
livros escriptos em francs4 ,ho-de1     
porm1 diz a conv5o1 s] acompanhados de  
atte/ados analogos das auctoridades     
compet5tes d paiz d'onde provm1 decl>&o 
que so todos publicao orig9al d dicto   
paiz1 ou de qualqu] outro onde z mesmas 
obras =am impressas e publicadas4  ,se a
 m5tira e a fraude podessem s] rem$io   
p>a alguma c\sa1 e/a disposio deix>ia o 
cam9ho ab]to p>a se rem$i>em em boa p>te
 os inconv5i5tes da conv5o4 ,pelo artigo

 #aa4o a admisso nas alf&egas dep5de    
unicam5te d pre5*im5to das =malidades d 
artigo #aj4o ,s a contrav5o dellas      
importa o delicto de contrab&o1 e ao que
 no fr contrab&o ha-de d>-se despa*o4   
,se os contrafactores belgas1 por       
exemplo1 se accordassem com z           
auctoridades compet5tes d seu paiz1     
sejam quaes =em1 p>a os favorec]em1 e   
imit&o em tudo z edies orig9aes         
francesas1 remettessem p>a aqui         
exempl>es contrafeitos1 acompanhados d  
respectivo atte/ado1 d>-lhes-hiam1 ou   
no1 despa*o8 ,mais3 embora o auctor     
francs h\vesse pre5*ido z =malidades dos
 artigos #b4o e #c4o p>a g>antir a sua  
*amada propri$ade1 pod]ia elle faz]     
dem&> nunca o livreiro portugus1 ou os  
ag5tes da alf&ega1 por t]em introduzido 
em ,portugal uma contrafaco8 ,depois1   
quem so essas auctoridades compet5tes   
p>a pass> atte/ados na ,belgica ou na   
,+lat]ra1 na ,italia ou na ,allemanha8  
,so todas1 ou no  n5huma4 ,a compet5cia 
vem das funces atrribuidas pela lei ao  

funccion>io2 e a conv5o que e/abelece um
 ponto de direito int]nacional unicam5te
 entre a ,frana e ,portugal1 no d nem   
tira funces aos magi/rados de outra     
qualqu] nao que no int]veio nesse pacto4
 ,como ho-de os nossos ag5tes fiscaes   
v]ific> se o atte/ado  de uma           
auctoridade compet5te8  ,eu j alludi    
n'outra p>te  inexequibilidade d artigo 
#ac4o1 e  flagrante inju/ia que nelle se
 e/atue2 mas cons9ta-me v4 ex4a que diga
 a9da algumas palavras c]ca desse       
deploravel artigo4 ,a retroactividade   
das suas disposies  manife/a4 ,a        
entidade contrafaco no exi/ia legalm5te 
p>a ns antes da promulgao d conv5io3 os 
livros franceses reimpressos na ,belgica
 eram o mesmo que os legitimos3 eram o  
mesmo que os livros italianos1 allemes1 
hespanhoes1 ou +leses1 impressos em     
,p>is pelos summos sac]dotes da religio 
da propri$ade litt]>ia4 ,z nossas       
alf&egas despa*avam-n'os como outros    
quaesqu]3 v5diam-se publicam5te3        
compravam-n'os os magi/rados judiciaes e

 adm9i/rativos1 os ag5tes fiscaes1 os   
membros d p>lam5to1 os m9i/ros da cora4 
,e todavia1 ao ex>>-se o tractado1      
assev]a-se que exi/iam j det5tores de   
uma c\sa que no exi/ia4 ,det5tores86    
,mas e/a palavra significa o que retem o
 alheio1 e eu que comprei os meus livros
 n'um log> publico1  luz d meio dia1    
p]ante a policia1 os tribunaes e o      
gov]no1 sem (f5d] lei alguma1 s\ um     
det5tor d alheio8 ,s\1 e no o s\        
impunem5te3 a conv5o ca/iga-me2 a conv5o
 impem-me uma multa a titulo de sello1  
p>a me ens9> o respeito das leis futuras
 e cont+5tes4 ,se possuir mil volumes   
belgas1 cuja propri$ade orig9al se haja 
ju/ificado como francesa1 cu/>-me-ha o  
delicto qu>5ta mil ris4 ,i/o1 sr4       
visconde1 affigura-se-me que no tem     
defesa possivel4  ,supponhamos que o    
homem de letras1 apes> da escaceza dos  
seus recursos1 e por causa dessa mesma  
escaceza1 colligiu1  cu/a de sacrificios
 e de tempo1 uma colleco de livros      
uteis1 mas b>atos1 mas dessa contrafaco 

que legalm5te no exi/ia3 supponhamos que
 no pde ou no quis sujeit>-se d5tro d   
praso fatal dos tres meses m>cados no   
artigo #ac4o a e/5d] a bolsa p>a pag> um
 tributo que n5hum p>lam5to vot\3       
supponhamos mais que a necessidade ou a 
mis]ia1 que to frequ5tem5te visitam o   
tal5to e a sci5cia n'e/a t]ra1          
,babylonia d de/]ro p>a o eng5ho1 obriga
 daqui a seis meses a conv]t] os seus   
livros em po8 ,no pde faz-lo4 ,v$a-lh'o 
a conv5o2 v$a-lh'o a lei que protege a  
propri$ade das idz em ,frana1 e de/roe  
em ,portugal a propri$ade mat]ial d     
pobre homem de letras4 ,nem se diga que 
z disposies d artigo #ac4o se ref]em    
exclusivam5te aos m]cadores de livros3  
no  isso que importa o texto1 e         
semelhante int]pretao s s]viria p>a     
ajunt> a iniquidade  inju/ia e          
viol5cia4  ,o artigo #c4o relativo s    
traduces1 ao passo que revela at que    
ponto de absurdo se pde lev> o pr9cipio 
de propri$ade litt]>ia1 1 a meu v]1 sr4 
visconde1 pr(undam5te illogico4         

,e/atue-se ahi a prohibio de traduzirmos
 z obras francesas d5tro d anno imm$iato
  sua publicao e ao cumprim5to das      
=malidades que se exigem d auctor p>a se
 lhe g>antir o seu *amado direito4 ,se1 
passado um anno1 elle no tiv] publicado 
a traduco em portugus1 qualqu] a pde    
faz]4 ,mas p]gunt>ei uma c\sa3 o auctor 
tem a propri$ade d livro3 obteve o      
titulo legal de posse e dom9io3 o facto 
torn\-se indubitavel2 e essa propri$ade 
sacratissima1 qu&o a outra  ap5as       
sagrada4 ,no fim d anno acab\ o direito8
 ,anniquil\-se a propri$ade8 ,sorveu-a a
 t]ra8 ,em virtude de que maxima        
juridica ou moral  auctorisado o        
traductor portugus a ass5horei>-se d    
alheio8  porque o auctor nega a         
,portugal a utilidade das suas idz8 ,mas
  algum1 pde algum s] obrigado a ir v5d]
 o producto d seu trabalho1 a sua       
propri$ade1 no m]cado de um paiz        
e/rangeiro8 ,se em ,portugal            
escaceiassem z victualhas durante um    
anno1 conv5cion>ia a ,frana comnosco que

 os nossos armadores fossem aos         
depositos de c]eaes1 de legumes1 de     
batatas das suas cidades m>itimas1      
expirado esse anno1 e que1 c>reg&o a    
bordo dos proprios navios o que lhes    
conviesse1 o v5dessem nos m]cados       
portugueses1 tom&o p>a si o lucro8      
,passe1 porm1 e/a viol5cia contra a     
propri$ade sacratissima das idz1 que1 na
 mat]ial e pr(ana1 s]a intol]avel1      
impossivel4 ,recorr]-se-ha ao subt]fugio
 da expropriao por utilidade publica1 e 
unio hypo/atica de portugueses e        
franceses1 p>a faz]em bolo commum de    
progresso e civilisao8 ,mas1 ne/a       
hypo!se1 cumpre indemnis> o expropriado3
 cumpre d>-lhe o equival5te d que lhe   
havia de val] a v]so d seu livro3  assim
 que se practca crca da propri$ade      
mat]ial1 onde qu] que ella se respeite4 
,depois1 o ultimo p>agrapho de/e artigo1
 defici5te e muitas vezes inexequivel1  
manife/a cl>am5te o espirito de         
indu/rialismo grosseiro applicado s     
obras da intellig5cia1 que pr$om9a em   

toda a conv5o4 ,previu-se ahi a publicao
 das obras ext5sas que se imprimirem    
gradualm5te aos volumes1 ou por         
fasciculos1 p>a se cont> o anno de morto
 desde o cumprim5to das =malidades      
legaes c]ca de cada um desses volumes ou
 fasciculos4 ,no se previu1 porm1 a     
publicao feita por uma vez das obras    
volumosas1 e cuja traduco no se pod]ia  
concluir n'um anno4 ,quanto a e/as1 o   
s]vio da gu>da municipal de ,lisboa no  
se e/5de at z ruas de ,p>is4 ,no se     
att5deu1 sobretudo1 aos livros de       
sci5cia1 entre os quaes ha1 no digo     
obras va/as1 mas simples volumes1 mas   
resumidos comp5dios1 cuja v]so d>ia     
tanto trabalho como deu o escrev-los1 e 
p>a a qual um anno s]a insuffici5te4 ,no
 se att5deu1 sequ]1 aos nobres filhos da
 musas4 ,concluir-se-hia n'um anno uma  
traduco1 digna d orig9al1 d ,jocelyn de 
,lam>t9e1 ou d ,cames de v4 ex4a8 ,o que
 e/o revel&o provises de/a ordem8 ,que  
ao ex>>-se o tractado se p5sava s nesses
 escriptos inuteis1 frivolos1 ephem]os1 

contra os quaes v4 ex4a com tanta razo  
declama2 que se p5sava s no ignobil     
indu/rialismo litt]>io que devora a     
intellig5cia e os co/umes da ,frana2 que
 se p5sava s nas fabricas p>isi5ses de  
novellas1 dramas1 viag5s1 com$ias1      
romances1 folhet9s1 physiologias moraes 
ou immoraes1 e no sei de que outros     
productos2 nas fabricas de ,balzac1     
,sue1 ,s&1 ,dumas1 ,scribe1 ,arl9c\rt e 
,c4a4  ,eis1 sr4 visconde1 z            
consequ5cias de um pr9cipio falso3 cada 
phase da sua applicao trahe a vaidade   
delle4  o indu/rialismo litt]>io        
portugus1 a9da felizm5te balbuciante e  
debil1 atirado p>a debaixo das rodas d  
opul5to indu/rialismo litt]>io da       
,frana4  e/e o espirito1 a int5o d      
conv5io 7no digo a int5o de v4 ex4a1 que
 se deix\ illudir pelo seu amor s       
letras72 o espirito1 e a int5o1 repito2 
porque o resultado real delle ha-de s] o
 entorpecim5to das nossas relaes        
litt]>ias com a ,europa1 a difficultao  
da leitura e d e/udo1 e os emb>aos ao   

progresso intellectual1 e1 portanto1    
civilisao d paiz4  ,no t]m9>ei1 ex4mo   
sr41 sem accresc5t> algumas palavras    
relativas aos d\s docum5tos publicados  
no ,di>io de #g de novembro ultimo1 a   
que j me ref]i1 i/o 1 ao (ficio de v4   
ex4a de #bh de maio1 e  repres5tao de   
#bi de junho1 docum5tos que se podem    
consid]> como um comm5t>io  conv5o4 ,ha 
ahi c\sas sobre que eu desej>ia *am> a  
att5o de v4 ex4a ,public&o uma nota     
(ficial da alf&ega c]ca das importaes de
 livros da ,frana e da ,belgica1 affirma
 v4 ex4a que1  vi/a della1 se conhece s]
 insignificante o nosso comm]cio de     
livros com e/e ultimo paiz1 exc$5do-o no
 dobro a importancia d que fazemos com  
aquell'outro4 ,mas essa nota diz-nos que
 a importao de livros belgas foi em     
#ahdi de #d3bfgdjj ris1 e em #ahej de   
#d3gciijj ris1 o que produz nos d\s     
annos a somma total de #i3jbgcjj ris4 ,a
 duplicao de/a v]ba1 que deve1 segundo a
 affirmativa de v4 ex4a1 repres5t> a    
nossa importao de ,frana1  de #ah3jedfjj

 ris4 ,ora1 por essa mesma nota sabemos 
que a importao d ultimo paiz foi #ahdi  
de #d3hghfjj ris1 e em #ahej de         
#f3gdaajj ris1 o que p]faz um total de  
ris #aa3faigjj4 ,j se v1 pois1 que a    
op9io de v4 ex4a e/ um p\co longe de s] 
exacta4 ,lam5ta v4 ex4a que z especies  
subm9i/radas pela alf&ega no sejam de um
 e/atisfica mais individuada2 tambem eu 
o lam5to1 mas lam5to a9da mais1 que v4  
ex4a no quizesse applic> a e/es factos a
 natural p]spicacia d seu alto eng5ho4 1
 na v]dade1 tri/e que1 tract&o-se de uma
 que/o comm]cial asss grave1 se no      
buscasse av]igu> quaes =am z importaes  
dos ultimos oito ou dez annos4 ,d'ahi se
 pod]ia tir> um t]mo m$io seguro2 mas z 
de tres annos eram rigorosam5te         
indisp5saveis p>a o calculo a9da mais   
imp]feito4 ,os alg>ismos relativos a    
#ahdi provam que z importaes dos d\s    
paizes so quasi iguaes1 e os relativos a
 #ahej que z de ,frana exc$em quasi um  
t]o z da ,belgica3 dos d\s factos um    
t5de a mo/r> igualdade1 outro excesso4  

,era1 portanto1 indisp5savel que1 pelo  
m5os1 um t]ceiro facto1 o facto d       
t]ceiro anno1 viesse d> razo a um       
delles4 ,mas a que/o deve s] consid]ada 
sob um aspecto muito mais importante1   
que esqueceu a v4 ex4a ,aquelles        
alg>ismos repres5tam o d9heiro que dmos1
 e no os livros que recebemos2          
repres5tam o nosso passivo e no o nosso 
activo4 ,a que/o no caso pres5te  que   
pores de volumes entr>am em ,portugal   
nesses annos1 e no que d9heiro saiu     
delle4 ,todos sabem que z reimpresses   
belgas cu/am metade d que cu/am z edies 
francesas1 e por isso que1 se a ,belgica
 nos lev\ quatro contos de ris por seis 
mil volumes1 a ,frana lev\-nos oito pelo
 mesmo num]o delles4  vi/a d mappa da   
alf&ega e de/as consid]aes1 qual        
comm]cio de livros s] mais importante   
p>a ,portugal1 o da ,frana ou o da      
,belgica8  ,se v4 ex4a foi m5os exacto  
na apreciao comp>ativa d nosso comm]cio 
de livros com esses d\s paizes1 tambem  
me p>ece que1 decl>&o insignificante o  

que fazemos com o ultimo1 no avali\     
devidam5te e/a especie de trafico4      
,transaces de v9te ou tr9ta contos de   
ris sobre algodes fabricados1 ou sobre  
c]eaes s]iam insignificantes2 sobre     
gutta-p]*a ou sobre rhuib>bo s]iam no s 
importantes1 mas tambem excessivas4 ,a  
importancia de qualqu] ramo de comm]cio 
no dep5de s d valor absolutos das       
m]cadorias4 ,n'um paiz pequ5o1 p\co     
povoado1 e onde a in/ruco e os habitos  
de leitura no se a*am diffundidos1 a    
introduco de p]to de seis mil volumes   
annualm5te1 que tanto repres5t> o t]mo  
m$io de #d3ejjjjj ris que damos         
,belgica em troca de livros1 tem alguma 
significao4 ,qu]o que de/es seis mil    
volumes seja um t]o p>a reexport>1 e que
 dos que ficam metade p]t5am  categoria 
das obras frivolas e absurdas1 o que    
talvez seja a avaliao mais ju/a4 ,re/am 
d\s mil volumes uteis1 que cada anno se 
espalham no paiz1 e que n'um dec5nio    
subiro a v9te mil4 ,por c9co pessoas    
que1 t]mo m$io1 leiam cada um desses    

volumes no mesmo dec5nio1 imag9e v4 ex4a
 que somma d'ideas uteis1 civilisadoras1
 progressivas t]o no fim delle entrado  
em circulao6 ,s] e/e facto              
insignificante8 ,s] indiff]5te um acto  
que o de/roe1 ao passo que longe de     
facilit> a importao das edies francesas1
 a difficulta8 ,calcul> a importancia de
 uma m]cadoria que se usa sem se        
consummir1 como se calcul>ia a sacca de 
arroz ou a caixa de assuc>1 1 na m9ha   
op9io1 pelo m5os uma s+ul> leveza6  ,v4 
ex4a1 lan&o imm]ecidam5te o desfavor    
sobre uma p>te dos comm]ciantes de      
livros em ,portugal1 aos quaes n5hum    
acto crim9oso se pde attribuir1 salvo se
  culpa negocei> em objectos cuja       
importao at agora n5huma lei v$ava1     
suppe1 todavia1 que a9da hav] ne/a t]ra 
livreiros que repres5tem z tradies dos  
impressores celebres dos tempos         
passados1 como os ,craesbecks1 os       
,e/evams1 os ,elzevirios1 os ,didots4   
,no me p>ece que elles devam apreci>    
demasiado essas comp>aes4 ,v4 ex4a havia

 de t] algum trabalho em demon/r>1 por  
exemplo1 a moralidade dos ,elzevirios1  
de cujos prelos sahiram tantos livros   
ignobeis1 e que essas nitidas           
reimpresses dos escriptores franceses d 
seculo de ,luiz ,,xiv1 feitas j\xte     
l'dition de ,p>is1 eram padres          
levantados por aquelles celebres        
typographos  sua creana ard5te na       
religio da propri$ade litt]>ia4  ,ha1   
f9alm5te1 no papel dirigido  ,sob]ana   
por v4 ex4a uma circum/ancia que1 se no 
fosse a epo*a em que v4 ex4a o escreveu 
muito ant]ior  data d meu artigo        
publicado no ,paiz1 p>ec]ia uma         
repreh5so indirecta contra a rudeza 7a  
que s\ na v]dade prop5so7 com que falei 
d assumpto4 ,se no fosse o ob/aculo da  
*ronologia1 eu imag9>a que v4 ex4a me   
oppunha1 como accusao muda contra a     
ru/ica s9c]idade com que tractei a      
que/o1 o nome illu/re d s5ador piemonts 
,cibr>io--cuja reputao lib]al e         
sci5tifica 1 diz v4 ex4a1 to g]alm5te   
reconhecida e confessada entre os nossos

 mesmos--1 e que fui enc>regado de      
e/ipul> uma conv5o analoga entre o      
,piemonte e a ,frana4 ,na hypo!se 7que  
se no d7 de v4 ex4a oppr s m9has phrases
 rudes e sev]as a auctoridade d'um nome 
por mim v5]ado1 eu diria a v4 ex4a1 que 
se o c>act] um p\co intractavel que     
,deus me deu me cons5tisse m$ir z       
palavras qu&o falo de (f5sas feitas aos 
int]esses legitimos d meu paiz1 no      
precis>ia d peso de altas reputaes      
e/rangeiras p>a gu>d> sil5cio ne/e caso1
 qu&o t9ha em ,portugal um nome ante o  
qual com mais go/o me curv>ia--o nome de
 v4 ex4a ,unem-me a ,luiz ,cibr>io a    
amizade pessoal1 e a confrat]nidade de  
hi/oriadores da mesma es*ola1 e de      
membros d'um mesmo corpo litt]>io1 a    
,academia das ,sci5cias de ,tur94       
,reputo-o um dos gr&es escriptores de   
,italia1 e respeito-o como um nobre     
c>act]4 ,liga-nos1 at1 a id5tidade das  
ideas fundam5taes das nossas cr5z       
politicas2 a convico que ambos temos de 
que a lib]dade v]dadeira1 o regim5 d    

paiz pelo paiz1 sem democracia1 sem     
socialismo1 sem repetir inuteis e       
torm5tosas exp]i5cias1 s se realis> pela
 desc5tralisao adm9i/rativa e por uma   
=te organisao municipal2 utopia horr5da 
p>a todos aquelles que sabem a*> na     
conc5trao d pod]1 qu&o lhes cai nas mos1
 incognitas duras1 bem div]sas dos      
m>tyrios de que c]tos utopi/as suppoem  
esse pod] rodeiado4 ,apes>1 porm1 de    
tantas aff9idades e sympa?ias que deve  
hav] e ha entre mim e o hi/oriador d    
,piemonte e da ,economia ,politica da   
,idade-,m$ia1 se a situao da ,s>d5ha em 
relao ao comm]cio de livros era analoga 
de ,portugal2 se z condies d conv5io    
negociado por ,cibr>io =am z mesmas e   
ass5t>am sobre os mesmos pr9cipios de   
indu/rialismo litt]>io que c>act]isam a 
conv5o de #ab de abril1 s me re/a       
accresc5t> que =am d\s hom5s em95tes1 em
 log> d'um s1 que no anno d ,s5hor de   
#ahea fiz]am1 no ob/ante z mais puras   
int5es1 um altissimo dess]vio s suas    
respectivas patrias4  ,digo-o1 porque   

e/\ intimam5te conv5cido de que digo uma
 gr&e v]dade4     ,,app5dice   ,dez     
annos depois de escripta e publicada a  
prec$5te c>ta1 p]t5cia eu  commisso     
enc>regada de rev] e corrigir o projecto
 de codigo civil1 que o gov]no int5tava 
submett]  approvao d p>lam5te4 ,a*ava-se
 consagrada nesse projecto a d\tr9a da  
propri$ade litt]>ia1 e a commisso       
acceit\-a sem hesit>1 modific&o ap5as   
uma ou outra das disposies t5d5tes a    
r$uzir a !oria  praxe4 ,pela m9ha p>te1 
ab/ive-me absolutam5te de int]vir na    
discusso1 e limitei-me a decl>> que     
votava pela suppresso completa de todos 
os artigos relativos ao assumpto4 ,e/a  
ab/5o era aconselhada pela prud5cia4 ,a 
unidade de p5sam5to ente tantos e to    
di/9ctos jurisconsultos e publici/as    
fazia-me1 na v]dade1 duvid> da solidez  
da propria op9io4 ,o debate sobre o     
pr9cipio que rege no codigo e/a mat]ia  
pod]ia t]-me escl>ecido1 e at conv]tido1
 talvez2 mas ent5di que se conciliava   
mal com o meu dev] suscit> tal debate4  

,no t9ha probabilidade alguma de r$uzir 
z intellig5cias sup]iores dos meus      
collegas a admittirem como or?odoxa a   
h]esia da mais fraca de todas z que alli
 concorriam1 e a m9ha conv]so era de to 
p\co mom5to p>a o paiz1 que no valia a  
p5a de protrahir por causa della o longo
 e difficil trabalho da commisso4       
,cont9uei1 pois1 na het]odoxia4 ,no meu 
modo de v]1 a propri$ade litt]>ia1      
emquanto reside nas regies da !oria1  um
 p>adoxo bom p>a se bord>em nelle       
p]iodos sci5tillantes de imag5s         
phantasionas2 p>adoxo in(f5sivo1 como o 
1 absolutam5te fal&o1 um milagre da     
,virgem de ,l\rdes ou da ,s5hora da     
,ro*a4 ,mas1 bem como o milagre1 que s  
se inv5ta p>a f9s mundanos1 o p>adoxo no
 deixa de t] inconv5i5tes se transfundem
 no positivo1 se o incorporam nas leis4 
,em tal caso1 passam ambos1 um a s]     
negocio dos sac]dotes d alt>1 outro a s]
 negocio dos sac]dotes da impr5sa4      
,negoci>1 porm1 com milagres ou com     
d\tr9as  sempre mau4 ,como texto de     

oraes pro domu sua1 que incessantem5te  
se reproduzem na republica das letras   
com v>iadas frmas e cres v>iegadas1 a   
propri$ade litt]>ia tem c]to valor3 como
 dogma vale p\co mais ou m5os o mesmo   
que os rec5tes dogmas d ,vaticano4 ,o   
que1 porm1  c]to  que p>a def5d-lo no   
faltam1 nem falt>o nunca os ,cic]os4    
,a*> um unico ,hort5sio que o combata1  
eis o que p>ece difficil4  ,entre os    
milagres que voltam a habit> entre ns e 
o novo dogma juridico precursor dos     
novos dogmas !ologicos ha1 todavia1 uma 
diff]5a digna de not>-se4  que o milagre
 sabe p>a onde vai4 ,a propri$ade       
litt]>ia  que no sei se conhece p>a onde
 cam9ha4 ,conceb] uma especie de        
propri$ade que1 con=me v]emos1 escapa   
apreciao dos s5tidos2 pr o objecto de um
 direito fra d objectivo  attribuir ao  
vocabulo--propri$ade--um valor por tal  
modo indef9ivel1 associ>-lhe uma ida to 
nebulosa1 que deixa atrs de si z        
nebulosidades da es*ola hegeliana4 ,de  
feito1 nem proprio ,hegel concebe o     

direito de propri$ade s5o como uma aco  
da vontade sobre qualqu] c\sa1 que por  
esse facto se torna m9ha1 det]m9&o-lhe a
 de/9ao sub/ancial1 ou que por indole no
 t9ha#a4 ,n'uma epo*a em que os cortesos
 das multides *amam como ru ao pretorio 
d ces>ismo analphabeto e lutul5to todos 
os pr9cipios1 todas z maximas           
fundam5taes da soci$ade1  p]igoso       
introduzir na noo cl>a1 precisa1        
inconcussa da propri$ade um desses      
gongorismos das idz ab/rusas de que     
vivem os seus adv]s>ios2  p]igoso que   
das f5das da sepultura d antigo direito 
div9o brote uma nova e s+ul> especie    
desse mesmo direito1 e que ao p] me     
reges regnant1 mal int]pretado1 succ$a o
 p] me scriptores scribunt4  ,t9ham     
passado outros dez annos sobre a m9ha   
imp5it5te incr$ulidade4 ,quasi esquec]a 
o debate que o conv5io celebrado com    
,frana sobre e/e assumpto suscit>a na   
impr5sa1 debate em que a consci5cia me  
fiz]a acceit> um papel talvez odioso2 o 
de adv]s>io1 no da causa das letras1 mas

 da causa da indu/ria litt]>ia4  ,no    
fim1 porm1 de to l>go p]iodo1 uma       
publicao rec5te feita em ,p>is por um   
compatricio nosso#b1 veio aviv>-me a    
recordao dessa lucta em que tive a honra
 de combat] com uma das mais bellas e   
altas intellig5cias que ,portugal ha    
g]ado1 ,almeida ,g>rett4 ,li com avidez 
o novo opusculo1 que o auctor me envi>a 
com expresses mais que b5evolas4 ,era   
possivel que ahi surgisse p>a mim a luz1
 que por escrupulo1 talvez execessivo1  
eu deix>a fic> debaixo d meio alqueire  
na commisso d codigo civil4             
,infelizm5te1 porm1 o opusculo no       
allumi\ z trevas da m9ha impi$ade4  ,e/e
 escripto1 v9do aps tantos outros       
relativos ao assumpto1 t5de pr9cipalm5te
 a propugn> uma ida que me p>ece        
indubitavel1 suppo/a a exi/5cia de um   
direito orig9>io de propri$ade litt]>ia4
  a ida da sua p]petuidade4 ,todas z    
legislaes que consagram aquelle s+ul>   
direito re/r+em-no1 recus&o-lhe uma     
condio inh]5te a qualqu] propri$ade     

absoluta4 ,o auctor combate             
vantajosam5te z razes que de ord9>io se 
allegam p>a torn> incompleta uma especie
 de dom9io que os seus def5sores reputam
 o mais sagrado de todos4 ,no era       
difficil a t>efa4 ,j na c>ta prec$5te   
havia eu feito not> to evid5te absurdo4 
,indaga depois o auctor z causas por que
 os legisladores em todos os paizes     
e/atuem o dom9io tempor>io em relao     
propri$ade litt]>ia1 e a*a1 como origem 
da contradico1 no sei que preoccupaes2  
no sei que concesses ao socialismo4     
,p]mitta-me o auctor que sub/itua a sua 
hypo!se por outra4 ,eu explic>ia o facto
 presuppondo que no espirito desses     
legisladores re9ava a mesma incr$ulidade
 que re9a no meu4 ,z leis relativas ao  
assumpto affiguram-se-me leis de        
circum/ancia ou de conv5i5cia4 ,n'uma   
epo*a em que a impr5sa ex]ce imm5sa     
influ5cia na op9io1 igual ou sup]ior    
que a op9io ex]ce em todos os corpos d  
e/ado1 uma d\tr9a1 ou antes pret5so1 a  
que1 com r>as excepes1 subscrevem o     

commum dos escriptores e que def5dem com
 a en]gia d proprio int]esse1 ha-de     
=osam5te influir1 no direi na           
consci5cia1 mas nos calculos e previses 
dos hom5s publicos4 ,c$e o legislador de
 mau grado2 mas1 de c]to1 no  ao        
socialismo que c$e4 ,nas re/rices1 o que
 se revela  a sua repugnancia4 ,como que
 diz ao escriptor3--aproveita e/a fico  
de direito1 e que a aproveitem os teus  
h]deiros4 ,os h]deiros dos teus         
h]deiros1 esses s]-te-ho provavelm5te   
desconhecidos e indiff]5tes3 s-lo-ho    
tambem p>a a lei que te favorece4 ,toma 
l isso1 e cala-te4--,d'ahi nasce1 a meu 
v]1 a ant9omia2 d'ahi o illogico2 d'ahi 
a affirmao de um direito absoluto p>a   
depois se affirm> o transitorio delle4  
,a*> a negao da propri$ade litt]>ia nas 
mesmas leis que a affirmam1 e v] ni/o   
uma transaco1 uma condesc5d5cia com o   
socialismo 1 de feito1 absolutam5te     
infundado4 ,ampli> a tal ponto a noo de 
propri$ade1 lev-la p>a regies onde ella 
no cabe1 imag9>1 em summa1 a realisao d 

direito no ideal1 na ab/raco1  que1 sob 
outro aspecto1 pde d> vantagem s d\tr9as
 philosophicas d socialismo4 ,a         
g5]alisao1 que no  s5o uma =mula d      
ideal1 da ab/raco1  a sua gr&e arma e a 
fonte pr9cipal dos seus erros4 ,porque  
no transigem com elle os legisladores   
c]ca de toda a outra propri$ade8  porque
 toda a outra propri$ade  tangivel1     
real1 positiva1 e por consequ5cia       
objecto possivel d direito de           
propri$ade4  ,z leis de propri$ade      
litt]>ia1 consid]adas correlativam5te   
legislao sobre os novos inv5tos1 longe  
de cont]em o m5or ve/igio das exagg]aes 
d socialismo1 no *egam sequ] a respeit> 
um dos dogmas fundam5taes da es*ola     
lib]al1 a igualdade civil4 ,a ida       
=mulada1 traduzida1 repres5tada no      
inv5to  manife/ao p]feitam5te analoga   
da ida =mulada1 traduzida1 repres5tada  
no livro4 ,p>a aproveit>em ao auctor e  
ao publico1 a condio da reproduco       
id5tica n'um e n'outro4 ,o inv5to pde t]
 at exigido mais trabalho1 mais en]gia  

intellectual1 mais sci5cia d que o      
livro2 e todavia1 s por privilegio1 i/o 
1 por uma excepo d direito commum1      
alcanar s] propri$ade1 o que radicalm5te
 equivale a no o s]4 ,se1 porm1 o inv5to
  mais humilde2 se  ap5as o melhoram5to 
concebido pelo (ficial me*anico em      
alfaia vulg>1 a lei nem sequ] o conhece1
 nem por privilegio entra na categoria  
da propri$ade4 ,tudo i/o faz lembr> o   
desemb>gador ou fidalgo da m9ha casa da 
velha ,ord5ao1 em que/es de adult]io4   
,propri$ade completa na int5sidade1 e s 
incompleta na durao1 p>a os fidalgos da 
m9ha casa das letras e das boas artes2  
propri$ade ap5as legal1 det]m9ada pela  
apreciao1 ou o que vale o mesmo1 pelo   
arbitrio d gov]no1 p>a uma especie de   
burguesia1 p>a os hom5s que no escrevem1
 mas que fazem s]vir z sci5cias de      
applicao aos progressos da civilisao    
mat]ial2 absolutam5te no propri$ade p>a 
z mode/as manife/aes dos ent5dim5tos que
 dirigem e ap]feioam o trabalho vulg> e 
plebeu4 ,de c]to leis de tal indole no  

so sociali/as3 no *egam sequ] a s]      
lib]aes1 no *egam sequ] a s] m$iocrem5te
 s5satas4 ,tem a sua razo de s] na      
sob]ania d alphabeto2 no a tem na       
natureza humana4  ,at c]to ponto o      
auctor d opusculo reconhece i/o mesmo4  
,na s]ie das consequ5cias inevitaveis   
que d]ivam de se attribuir  ida =mulada 
ou  =mula da ida1 em ab/racto1 a        
natureza objectiva de propri$ade1 foi   
logicam5te muito alm d'aquella em que os
 legisladores p>>am2 mas por fim p>\    
tambem4 ,e p>\ porque *egava a uma      
consequ5cia que demon/rava por absurdo  
quanto  van a d\tr9a da propri$ade      
litt]>ia4 ,depois de reconhec] que o    
inv5to1 em relao ao direito1 deve entr> 
ineluctavelm5te na mesma categoria d    
livro1 e/abelece em favor d inv5to      
addicional uma !oria que1 no seu sy/ema1
 s]ia o privilegio da espoliao1 embora  
t5te palli-lo4 ,desde que a ida1        
completa ou incompleta1 realisada por   
frma nova1 se conv]ta em propri$ade1    
fic> immovel ou quasi immovel o         

progresso da civilisao4 ,p>ece i/o      
obvio2 mas o auctor d opusculo ent5de   
que no passa de um conjuncto de palavras
 cas4 ,na sua op9io1 o progresso nada   
padece com a p]petuidade d dom9io em    
qualqu] inv5to4 ,ba/a que a propri$ade  
pre diante d melhoram5to4 ,o melhoram5to
 pde invadi-la sem que o direito seja   
(f5dido4 ,p>a isso ha uma condio        
extremam5te simples4  a de se ap]feio>1 
de se corrigir sem se copi>4 ,a condio  
no tem s5o um defeito3 o de s] !orica e 
practicam5te impossivel4 ,ap]feio>1     
corrigir1 ou melhor> significa mant] a  
sub/ancia ou o todo1 e alt]> o accid5te 
ou a p>te4 ,se a sub/ancia e os         
accid5tes =em completam5te sub/ituidos2 
se z p>tes de que se compe o todo =am   
totalm5te subrogadas1 no ha melhoram5to3
 ha uma c\sa nova1 um inv5to novo4      
,melhor> e no copi> excluem-se          
inv5civelm5te4 ,qu&o1 p>a regul>is> os  
movim5tos diff]5ciaes1 ,watt e ,evans   
inv5t>am os respectivos p>allelogrammos1
 e applic>am a sua nova ida s ma*9as de 

vapor1 copi>am-nas como exi/iam em tudo 
aquillo que no int]essava a translao d  
movim5to4 ,a sub/ituio d helice s rodas1
 na navegao a vapor1 no alt]\ s5o n'uma 
pequ5a p>te a mais p]feita con/ruco dos 
navios4 ,ne/as1 como em milh>es de      
hypo!ses analogas1 no se compreh5de por 
que modo1 int5tado o melhoram5to1 se    
evit>ia a copia1 i/o 1 a (f5sa da       
propri$ade dos inv5tos4  ,se i/o        
v]dade2 se  inevitavel que no           
ap]feioam5to se reproduza o que se no   
alt]a na c\sa ap]feioada1 a d\tr9a d    
opusculo ou conduz  immobilidade no     
progresso1 ou ha-de lev>-nos a neg> a   
propri$ade litt]>ia que o auctor        
confessa no s] de indole div]sa da      
propri$ade dos inv5tos4 ,se1 no livro1  
bem p5sado e bem escripto1 a*ei uma     
subdiviso1 um artigo qualqu] delle a que
 faltem esses pr$icados1 no (f5do       
direito algum em corrigi-lo e           
aprimor-lo4 ,removida1 como impossivel1 
a condio com que se imag9\ re/r+ir-me a 
lib]dade de melhor>1  p>a mim acto      

licito reproduzi-lo1 depois de corrigida
 a p>te defeituosa4 ,mas1 em tal caso1  
onde fic\ a propri$ade litt]>ia8 ,que se
 diria daquelle que1 possu9do um pequ5o 
mas f]til campo contiguo a va/o pr$io   
rural em que &asse incorporada          
improductiva *>neca1 decl>asse que      
desaggregava e/a d pr$io1 sub/itu9do-a  
pelo seu campo1 e que em virtude desse  
acto arbitr>io1 exigisse uma quantia    
avultada na r5da total da h]dade8 ,a    
logica =ar-nos-hia a d> razo ao         
pret5sor1 se o direito de propri$ade    
real podesse assimil>-se ao suppo/o     
direito de propri$ade litt]>ia4  ,o     
auctor come&o a defesa de/e s+ul>       
direito p>ece extasi>-se diante de uma  
phrase de ,k>r com aspiraes a agudeza4  
,ha c]ta es*ola litt]>ia1 vulg>         
sobretudo em ,frana1 que1 se no faz gr&e
 consumo de idz1 vive sempre com gr&e   
opul5cia de phrases4 ,no so e/es        
escriptores os m5os ciosos dos seus     
suppo/os direitos4 ,eis a phrase3--     
evid5te que a propri$ade litt]>ia  uma  

propri$ade--4 ,em consci5cia1 a agudeza 
no t9ha jus a gr&es admiraes4 ,nas aulas
 de logica a uma agudeza de/as *amam os 
rapazes petio de pr9cipio3 entre os     
hom5s feitos *ama-se-lhe pu]ilidade4 ,a 
phrase vale o mesmo que val]ia a        
segu9te3-- evid5te que a propri$ade da  
quadratura d circulo  uma propri$ade4   
,no opusculo repete-se o argum5to que   
por div]sas maneiras se tem feito cem   
vezes1 e que p>ece impossivel a9da se   
repita3 ,ha--diz-se ahi--no direito d   
auctor1 z condies ess5ciaes de qualqu]  
propri$ade1 a ext5so relativa e a ext5so
 absoluta4 ,que diff]5a se d entre o    
creador de uma casa e o creador de um   
livro8--,a respo/a  simples e           
facil4--,n5huma4--,no tem o auctor d    
livro o mesmo direito que tem o da casa 
de dispor da sua obra8--,a respo/a nem  
mais difficil1 nem mais complexa4--,de  
c]to4  ,p>emos aqui4  ,qu] o direito de 
propri$ade se realise unicam5te1 como   
creio1 nos productos d trabalho         
intellig5te d homem1 qu] se funde na    

faculdade que elle tem de apod]>-se dos 
objectos capazes de s]virem  realisao   
dos seus f9s racionaes1  c]to que a     
propri$ade presuppe sempre d\s elem5tos1
 ou antes d\s factores1 mat]ia e        
espirito1 objecto actuado e intellig5cia
 actu&o1 indisp5saveis p>a a sua        
manife/ao no mundo real4 ,e/a condio    
necess>iam5te commum a toda a especie de
 propri$ade3 ao livro1 como  casa2      
alfaia1 como  t]ra individualisada2 ao  
artefacto1 como ao in/rum5to que ajud\ a
 fabric-lo4 ,p>a que a soci$ade a       
proteja e os individuos a respeitem1    
cumpre que exi/a no positivo2 que os    
s5tidos possam transmittir a sua        
exi/5cia s consci5cias p>a que e/as     
gu>dem com relao a ella z respectivas   
noes d dev]4 ,os direitos em ab/ractos1 
puros1 exi/em no ideal1 subjectivam5te3 
em concreto1 realisados1 s podem exi/ir 
no real1 objectivam5te4 ,a propri$ade  a
 realisao de um direito3 s pde d>-se no 
concreto1 no exi/5te1 e no no possivel1 
no ideal4  ,os def5sores da propri$ade  

litt]>ia ass5tam a ma*9a dos seus       
discursos n'uma ambiguidade4 ,esp]em-na 
sempre qu&o elles figuram hypo!ses2 qu&o
 in/ituem comp>aes4 ,a confuso d s5tido 
natural com o metaphorico enc]ra toda a 
philosophia juridica da propri$ade      
litt]>ia4 s p]guntas1 int5cionalm5te    
fulm9antes1 que se fazem aos incr$ulos d
 direito div9o dos escriptores1 ficam   
dadas respo/as to simples como          
completas4 ,entre o creador de uma casa 
e o de um livro 7dizem7 no ha diff]5a3  
um e outro tem igual direito a dispor da
 sua obra4 ,quem o duvida8 ,mas o que   
um livro no mesmo s5tido natural em que 
empregaes a palavra casa1 que alis      
tambem tem significaes metaphoricas8 ,um
 livro  uma poro de p>allelogrammos de  
papel dobrados e cozidos de c]to modo1  
=m&o folhas e pag9as que me*anicam5te se
 cobrem de palavras escriptas4 ,a op]ao1
 tambem puram5te me*anica1 pela qual se 
repetem1 em mil ou duas mil pores iguaes
 de p>allelogrammos id5ticos e          
id5ticam5te unidos1 z mesmas palavras   

escriptas1 con/itue o que *amamos uma   
edio1 que  o complexo de mil ou dois mil
 livros4 ,a propri$ade d livro tem todos
 os c>act]es da outra propri$ade4 ,o    
dono pde dispor dos exempl>es a seu     
talante1 como o ourives pde dispor de   
cem ou mil colh]es de prata de c]to     
feitio4 ,o direito commum protege-a d   
mesmo modo2 os tribunaes punem o r\bo   
della como outro qualqu] r\bo4 ,os      
productores de livros e/o p]feitam5te   
equip>ados aos demais productores4  ,a  
propri$ade litt]>ia  i/o8 ,no1 por c]to4
 ,se o fosse1 a expresso s]ia uma       
tautologia pu]il4  c\sa mais alta1      
my/]iosa1 que se bamboleia no possivel1 
que no habita na t]ra1 e que s desce a  
ella p>a auf]ir alguns lucros4 ,pura    
condesc5d5cia com z fraquezas humanas4  
,busquemo-la1 a v] se a encontramos     
entre os mortaes4   preciso no esquec]  
nunca o pr9cipio de que na con/ituio da 
propri$ade int]vem sempre1 em grau maior
 ou m5or1 a intellig5cia4 ,suppo/a a    
!oria da apropriao1 no me aproprio de   

qualqu] c\sa sem t] a*ado pelo racioc9io
 aquillo p>a que s]ve1 sem lhe d> pela  
vontade um de/9o e alma1 na phrase de   
,hegel#c4 ,na !oria economica1 a        
propri$ade nasce sempre d trabalho      
associado  intellig5cia p>a produzir um 
valor1 qu] a intellig5cia e o trabalho  
sejam de um individuo1 qu] sejam de     
div]sos2 qu] o valor seja de utilidade  
qu] de troca4 ,assim1 toda a propri$ade 
contm em si um ou mais actos d espirito 
que vem incorpor>-se1 manife/>-se no    
objectivo1 no real4  ,que ha n'um       
escripto impresso1 nisso a que *amamos  
livro sem figura de rh]ica1 que no entre
 ne/a regra commum2 que t5ha alguma c\sa
 acima ou alm della8  ,na edio de um    
escripto ha a idea e a mat]ia1 como em  
todas z obras humanas3 ha multiplicao d 
objecto livro1 como nos productos de uma
 fabrica de tecidos ha a multiplicidade 
das pez de faz5da d mesmo padro4        
,escuso de repetir o que disse na       
prec$5te c>ta4 ,no s\ eu que rebaixo z  
inspiraes d g5io  altura dos productos  

da indu/ria3 so aquelles que z m$em pela
 bitola da c\sa mais positiva1 mais     
vulg>1 mais vezes apreciada pelo seu    
valor v5al1 a propri$ade4  ,acceitemos a
 comp>ao feita pelo auctor d opusculo   
entre os edificios e os livros4 ,nos    
edificios1 como nos livros1 ha a concepo
 g]al e z concepes das p>ticul>idades1  
que vem d espirito1 e ha a incorporao na
 mat]ia1 que vem d trabalho mat]ial4    
,e/abelec] comp>aes entre o edificio1   
manisfe/ao complexa da aco de d\s       
factores1 e o livro1 qu&o se d a e/a    
palavra um s5tido metaphorico p>a       
repres5t> s um dos factores1 i/o 1 z    
ideas concebidas por c]ta ordem e com   
c]tas frmas subjectivas1 traduzidas     
depois1 por um acto mat]ial1 no         
objectivo1  a meu v] um tri/e           
p>alogismo4 ,o que correspond]ia ao     
exclusivo1 a e/a especie de e/anco1 de  
monopolio de idz =muladas no ent5dim5to 
e depois e/ampadas no papel1 a que se   
*ama propri$ade litt]>ia1 s]ia1 no      
edificio1 o e/anco1 o monopolio das     

l9has e propores d propecto1 da comb9ao 
entre a di/ribuio das janellas e portas 
e a dos apos5tos1 da collocao dos       
corr$ores e escadas1 d tamanho e        
communicaes das quadras1 dos ps direitos
 dos &>es1 das incl9aes dos tectos1 das 
mil comb9aes1 em summa1 com que o       
trabalo da intellig5cia deu alma e de/9o
  p$ra1 ao f]ro1 ao cim5to1 s madeiras e
 aos demais elem5tos exigidos p>a a     
con/ruco de um edificio4 ,equip>ado ao  
homem de letras1 o que t]ia a reiv9dic> 
o edificador da casa s]a o exclusivo1 o 
monopolio sobre a comb9ao das suas      
ideas2 t]ia o direito de ob/> a que     
alguem fizesse outro pr$io urbano       
inteiram5te irmo d seu1 em toda a       
sup]ficie d t]ritorio que a lei de      
propri$ade intellectual abrangesse4  ,o 
auctor d opusculo illude-se a si proprio
 applic&o a factos id5ticos vocabulos   
div]sos p>a assim p>ec]em factos        
di/9ctos4 ,a diff]5a que ha--diz        
elle--entre z duas propri$ades 7a da    
casa e a d livro7  que uma repres5ta um 

objecto unico e palpavel2 ao passo que a
 outra se manife/a ao publico por       
milh>es de exempl>es4 ,porque repres5ta 
uma1 e manife/a a outra8 ,a v]dade  que 
ambas con/ituem propri$ade palpavel4 ,a 
que proposito vem s] a casa uma e os    
livros mil8 ,mil pez de *ita irman      
saidas de uma e/amp>ia so tanto d       
fabricante1 como os mil volumes de uma  
edio d editor ou auctor1 como a casa d  
edificador4 ,o dono dos volumes1 como o 
d edificio1 pde d-los1 troc-los1        
v5d-los1 leg-los1 de/rui-los2 como o das
 pez de *ita pde ajunt-las n'um cubo ou 
n'um f>do1 e alhei-las1 como se alheia  
um pr$io urbano ou rural1 por qualqu]   
especie de contracto4 ,a lei reconhece e
 legitma todos esses actos de igual     
modo4 ,a propri$ade movel e a de raiz   
di/+uem-se nos seus effeitos economicos 
e portanto no seu modo de s] civil1 mas1
 na ess5cia1 e em relao ao direito      
absoluto de propri$ade1 ha entre ambas  
id5tidade p]feita4  ,quanto mais cavamos
 nas pr(undezas da propri$ade litt]>ia1 

mais a noo della1 desse quid div9um1    
escapa  nossa compreh5so4 ,ap]temos a9da
 a analyse dos factos2 sigamos o        
escripto impresso nas suas ultimas      
evolues4 ,commumm5te o producto producto
 total da v5da de uma edio di/ribue-se  
em tres quotas proporcionaes1 uma p>a z 
despesas da publicao1 outra p>a         
recomp5s> o trabalho d editor1 o juro d 
seu capital e d risco1 z commisses que  
paga1 etc41 outra f9alm5te p>a o auctor4
 ,que v5deu e/e8 ,alguma c\sa que era   
producto d trabalho mat]ial dirigido    
pela intellig5cia1 como o era o trabalho
 d compositor1 d impressor1 d fabricante
 d papel1 d fabricante de typos1 em que 
e com que se imprimiu a obra4           
,supponhamos a edio esgotada1 e o seu   
valor liquidado e di/ribuido4 ,todos os 
int]essados h\v]am o producto d seu     
tabalho2 mais ou m5os4 ,que/o de m]cado1
 que/o de concorrecia4 ,p>ece que a     
propri$ade d producto desapp>eceu p>a   
todos1 porque todos o v5d]am            
integralm5te4 ,pois no  assim4 ,o       

auctor1 em cujo dom9io1 bem como no dos 
seus collaboradores1 no re/a o m9imo    
ve/igio dos mil1 dos d\s mil volumes    
completam5te ali5ados2 o auctor que     
v5deu o que ahi t9ha1 e o que t9ha era o
 trabalho de escrev] palavras e phrases1
 dispo/as e ord5adas com c]to e         
det]m9ado intuito1 cons]v\ a9da1 em     
virtude da sua propri$ade litt]>ia1 um  
dom9io extrahido da c\sa ali5ada4 ,no  o
 jus 9 re2 no  o jus 9 rem2 mas  um jus 
qualqu]4 ,no se manife/a aos s5tidos2 no
 e/ em p>te n5huma na t]ra4  um fumos9ho
 que se elev\ d escripto impresso1 que  
se adelgaou1 que se esvaiu no cont+5te1 
no possivel1 no ideal1 e que e/ l4      
,c'tait l'ombre d'un co*]     ,avec     
l'ombre d'une brosse1     ,brossant     
l'ombre d'un c>rosse4  ,no  de espant>  
que ns os iconocla/as1 os bagaudas da   
propri$ade litt]>ia no possamos top> com
 ella ne/e mundo sublun>4 ,os seus      
def5sores tambem no p>ecem muito        
adiantados sobre o assumpto4 ,o auctor d
 opusculo fluctua a cada passo3 a       

propri$ade litt]>ia ora consi/e na ida  
=mulada1 ora s na frma da ida4          
,indep5d5tem5te da noo da propri$ade1   
que presuppe sempre a aco d espirito    
sobre a mat]ia1 d ideal sobre o real1 no
 como possivel1 mas como exi/5te1       
admittamo-la no subjectivo2             
supponhamo-la incorporea2 supponhamos   
que o seu objecto no-objecto  a concepo 
complexa das idz antes e depois de      
manife/ada1 e de v5dida a sua manife/ao 
feita sobre o papel4 ,essa concepo      
=mul\-se n'uma s]ie de vocabulos e      
phrases p5sados e no escriptos4 ,cada   
vocabulo e cada phrase  o molde1 a frma 
de uma ida simples ou complexa4 ,a      
concepo disso a que metaphoricam5te se  
*ama uma obra1 um escripto1 um livro1   
nada mais 1 pois1 d que a juxtaposio1 em
 tal ou tal ordem1 das idz reve/idas das
 suas frmas p>ticul>es que e/o          
catalogadas no diccion>io da l+ua p>a   
uso commum4 ,a9da  luz da mais exagg]ada
 d\tr9a da subjectividade1 e admitt9do  
que seja applicavel s frmas das idz a   

!oria de ,kant de que o direito de      
propri$ade  o direito ao uso exclusivo  
7,privatgebrau*7 de qualqu] c\sa que    
orig9>iam5te era d dom9io commum1       
evid5te que p>a se t] esse direito      
totalidade1 qu] das idz =muladas1 qu] s 
das respectivas =mulas1  necess>io que  
se t5ha igualm5te direito a cada uma    
dellas4 ,donde se d$uz que qualqu]      
individuo que us> d t]mo ou da phrase   
que outrem j empreg\ r\ba a propri$ade  
alheia4 ,lev>-se-ha at os apices da     
subtileza a def5so de/a propri$ade      
inaccessivel e inconcebivel1 que vamos  
segu9te por entre os nevoeiros d ideal8 
,deixemo-la ir at l4 ,supponhamos que   
ella consi/e s no acto de ajunct>       
successivam5te 7o espirito no pde op]>  
de outro modo7 z idz =muladas1 e cujas  
=mulas 7palavras ou phrases7 se a*am    
colligidas no diccion>io da l+ua4 ,a    
difficuldade cont9ua a subsi/ir e s muda
 de log>4 ,dez mil actos desses que s]o 
necess>ios p>a coord5> o livro 7s5tido  
metaphorico7 no con/ituiro melhor       

direito d que tres ou quatro4 ,o direito
 no  que/o de alg>ismos1 nem se m$e aos 
palmos4 ,quem sobre o papel repetir tres
 ou quatro phrases que succ$am umas s   
outras n'um livro1  um salteador de     
e/rada4 ,taes so os absurdos a que a    
logica nos arra/a qu&o vamos colloc> a  
propri$ade na ab/raco1 no ideal4  ,o    
auctor d opusculo diz-nos que fic>am p>a
 sempre celebres c]tas palavras de      
,lam>t9e1 que transcreve4 ,tri/e        
celebridade4 ,quanto melhor =a que o    
altissimo poeta em vez de se entret] com
 e/as que/es1 se d$icasse a illu/r> a9da
 mais o seu nome1 d&o  ,frana um novo   
,jocelyn6--,ha hom5s que trabalham com z
 mos--diz ,lam>t9e--e ha hom5s que      
trabalham com o espirito4 ,so diff]5tes 
os resultados1 mas  igual o jus de uns e
 de outros444 ,ga/a c]to individuo z =z 
em fecund> um campo3 firmaes-lhe a posse
 delle p>a todo o sempre444 ,consome    
outro a vida inteira1 descuidoso de si e
 dos seus1 p>a opul5t> o g5]o humano com
 alguma obra prima1 ou com algum        

p5sam5to que v trans=m> o mundo4 ,nasceu
 a obra prima3 surgiu a ida2 apod]am-se 
delias z intellig5cias2 aproveita-z a   
indu/ria2 negoceia-z o comm]cio2        
conv]tem-se em riqueza444 todos tem jus 
a ellas1 m5os o seu creador444 ,i/o no  
tem defesa4  ,o que no tem defesa  que  
em to p\cas phrases se accumulem tantos 
desac]tos4 ,em que obra humana que t5ha 
um fim racional1 e portanto um valor de 
utilidade ou de troca1 se d essa di/9co 
completa d trabalho da intellig5cia e d 
trabalho physico8 ,prepond]> um ou      
outro2 mas sep>-los e omittir um delles1
 eis o que  impossivel4 ,o que s] facil 
det]m9> z dses1 digamos assim1 que a    
obra ha de cont] de cada um4 ,p>a faz]  
um livro 7s5tido metaphorico7 ou hei de 
escrev-lo1 ou hei de dict-lo4 ,no mundo 
real  que elle no entra sem o ex]cicio  
dos meus orgos4 ,por outro lado1 o      
trabalho physico sem a direco da        
intellig5cia no  trabalho3 *ama-se      
movim5to4 ,o rol> da p$ra pela ladeira1 
o corr] d regato1 a agitao desord5sada d

 febricitante1 o e/orc] d epileptico1 o 
&> e murmur> d somnambulo1 nada disso   
trabalho4--,ga/a z =z o individuo que   
fecunda o campo--pond]a o poeta francs4 
,mas quaes =z8 ,z mesmas que ga/a o que 
faz o livro2 z d corpo e z d espirito4  
,a *>neca ou o paul no se conv]tem em   
v9ha1 em olival1 em folhas de semeadura1
 em prados1 sem a direco intellig5te d  
arroteador4 ,qual cu/>ia a ,ma!us de    
,dombasle mais vigilias1 mais cogitaes1 
mais disp5dio de =z intellectuaes2      
conv]t] o solo +rato de ,roville em     
modelo admiravel de boa cultura1 ou     
escrev] os ,annaes daquella granja      
exempl>8 ,porque no havia de s]         
exclusivo de ,dombasle e dos seus       
h]deiros o applic> o sy/ema de trans=mao
 e cultura de ,roville a outro qualqu]  
solo8 ,nada ha mais obviam5te inexacto d
 que affirm> que o auctor da obra prima 
litt]>ia  o unico que no tem direito a  
ella4 ,pois no v5de a edio qu&o a       
publica2 no a reimprimir quantas vezes  
quiz]8 ,no tem a vantagem de pod] faz]  

nova edio melhorada que mate z edies    
*amadas contrafaces8 ,onde e como  elle 
excluido d direito de reimpresso8 ,agora
 pelo que toca a esse escriptor que     
consumiu a vida1 esquecido de si e dos  
seus1 s com o intuito de augm5t> o !s\ro
 commum d espirito humano1 isso  poesia4
 ,s]ia uma entidade capaz de nos        
subm9i/r> um ,jocelyn das letras3 no    
mundo real  que duvido muito que exi/a4 
,e se exi/e1 o maior favor que lhe podem
 faz]  reproduzir-lhe o escripto4 ,mais 
depressa se realis>o os seus intuitos2  
os f9s da sua incomp>avel abnegao2 d seu
 imm5so sacrificio4  ,confundir a evoluo
 economica da propri$ade movel com z    
condies da immovel1 e depois argum5t>   
de/a p>a aquella e daquella p>a e/a1  um
 dos et]nos p>alogismos dos def5sores da
 propri$ade litt]>ia4 ,na propri$ade d  
campo que o individuo fecund\ ha um     
capital incorporado1 capital de trabalho
 intellectual e physico1 que1 associado 
com a t]ra e com a r5ovao annual d      
trabalho1 ajuda e/e e z =z naturaes e   

gratuitas da t]ra e da atmosph]a a s]em 
productivos4 ,a r5da repres5ta a quota  
proporcional que no producto corresponde
 ao capital incorporado1 e no a diff]5a 
da qualidade da t]ra1 como o pret5de    
c]ta es*ola de economi/as +leses4 ,os   
volumes1 porm1 de uma edio de qualqu]   
obra so um producto completam5te1       
=adam5te1 movel e v5al3 no  possivel    
conv]t-lo em capital immovel sem o      
trans=m>4 ,v5dido o ultimo volume1 o    
auctor pde inv]t] o preo da edio1 no    
todo ou em p>te1 n'uma c\sa immovel ou  
immobili>ia4  o que succ$e com outro    
qualqu] producto que con/itua uma       
propri$ade movel4 ,mas o fabricante     
pr9cipal d livro 7s5tido natural7 no se 
cont5ta com i/o2 qu] ga/> at o ultimo   
ceitil a sua quota d producto1 e que    
todavia fique uma ab/raco1 a            
possibilidade de um acto2 a reproduco   
cont+5te d livro 7s5tido figurado7      
con/itu9do uma propri$ade analoga ao    
capital incorporado no baldio r$uzido a 
solo productivo4  ,diz] i/o s]          

socialismo8  possivel que eu t5ha e/ado 
a faz] socialismo1 como mr4 ,j\rda9     
fazia prosa1 sem o sab]4 ,o auctor d    
opusculo lana a suspeita dessa h]esia   
politica sobre todos os que combatem com
 vigor o phantasma de uma propri$ade que
 se reputa capaz de preo fra da esph]a  
da apreciao1 fra d mundo real1 onde1 e s
 onde1 se movem e actuam os direitos e  
os valores4 ,dir-se-hia que combat] o   
absurdo era c\sa defesa antes de surgir 
o socialismo1 e que foi e/e que inv5t\ a
 logica e a sev]a exposio dos factos4   
,no conheo o livro ,majorats ,littraires
 de ,pr\dhon1 citado no opusculo1 mas se
 e/e combateu ahi a propri$ade litt]>ia1
 no s] por isso que o s5so commum o     
condemne s gemonias4 ,no se me afigura  
que *am> sociali/a a quem discute1 que  
impor um labu mais ou m5os affrontoso   
desfaa um argum5to1 nem que seja        
demon/rao conclud5te e irresi/ivel o    
affirm> que taes ou taes !orias so ms   
porque so sociali/as1 e que o socialismo
  mau porque propaga essas !orias4 ,z   

es*olas sociali/as 7nem eu sei j quantas
 so hoje7 tem d\tr9as positivas e       
critica negativa4 ,z d\tr9as positivas  
p>ecem-me longos ros>ios de             
despropositos3 a critica negativa1      
embora frequ5tem5te exagg]ada1  a meu v]
 uma c\sa sria4 ,ha ahi indicaes de     
males pr(undos e dolorosos no corpo     
social1 que fazem e/remec] z            
consci5cias2 que fazem cogit> tri/em5te 
os espiritos lib]aes e s9c]os4 ,no so   
desses males1 por c]to1 z leis de       
propri$ade litt]>ia3 so ap5as uma       
fraqueza2 so a subs]vi5cia dos pod]es   
publicos a uma classe prepond]ante1 mas 
em cujo gremio no  r>a a pobreza1 e a9da
 m5os r>a a necessidade de se rodei> de 
gosos e espl5dores1 que muitas vezes    
acc5dem a imag9ao e inspiram os arrojos 
d eng5ho4 ,entretanto os damnos que     
provm ao mundo da d\tr9a da propri$ade  
litt]>ia1 no deixam de t] c]ta          
gravidade4 ,o maior mal  que os livros  
frivolos1 corruptores ou que repres5tam 
p\co e facil trabalho so os que ella    

mais favoneia3 o m5or  o inconv5i5te    
moral de associ> a uma c\sa sria1 ao    
complexo de direitos orig9>ios d homem1 
uma esp]teza sophi/ica4  por isso que me
 no p]mitte a consci5cia1 apes> d       
cons5so dos legisladores1 v] no ru de   
contrafaco um crim9oso4 ,ha1 todavia1 na
 sua especulao o que qu] que seja que   
repugna4 ,os s5tim5tos delicados no     
entram na esph]a juridica1 mas tem na   
soci$ade seu preo e valia1 e quem os    
m5ospreza faz mal4 ,a usura no  hoje um 
delicto1 porque os int]esses legitimos d
 capital no se podem det]m9>  priori4 ,a
 lei ju/a e s5sata sub/ituiu ne/a p>te a
 lei irreflectida4 ,mas1 que homem digno
 e honrado deix>ia de receb] como (f5sa 
a qualificao de usur>io8  ,dos def5sores
 de propri$ade litt]>ia s conheo um que 
s\besse evit> a confuso d ideal com o   
real4 ,foi ,tommaseo#d4 ,o que p$e p>a  
os escriptores  a immunidade1 o         
privilegio de s elles pod]em reimprimir 
z proprias obras4 ,eis o que  admissvel4
 ,funda-se em razes de equidade1 de     

conv5i5cia social1 de m]ecida           
b5evol5cia4 ,se nem sempre os seus      
argum5tos so conclud5tes1 a maior p>te  
delles so dignos de att5o4--,no         
di/+o--diz ,tommaseo quasi no comeo d   
seu opusculo--o p5sam5to da frma que o  
reve/e p>a affirm> que um  v5al1 outro  
no4 ,a frma  p>te viva d p5sam5to em si2
 no  c\sa comm]cial4--,de/roe assim pela
 base a philosophia jurdica da          
propri$ade litt]>ia4 ,p\co depois       
prosegue3--,por c]to que se o paiz      
podesse recomp5s> com ju/ia os escriptos
 de m]ito por via de mod]ados e/ip5dios1
 deix&o livres p>a todos z reimpresses1 
s]a e/a a applicao mais nobre dos       
tributos4 ,mas onde ha d9heiro p>a isso8
 ,onde se a*>o os juizes8 ,p>a disc]nir 
os gr&es dos m$iocres 7escriptores7 s]ia
 preciso um congresso dos gr&es1 e que  
fossem1 alm disso1 desapaixonados2 um   
congresso de deuses4  ,a d\tr9a         
v]dadeira  a que ,tommaseo indica1 e que
 eu indiquei na prec$5te c>ta2  a       
recomp5sa nacional dada ao escriptor que

 com um bom livro foi por qualqu] modo  
util  patria4 ,mas o obice practico po/o
 pelo critico italiano  realisao da     
d\tr9a  igualm5te v]dadeiro4 ,os hom5s  
de letras t]iam de aquilat> z obras uns 
dos outros1 e o excesso de indulg5cia1  
ou os excessos de sev]idade s]iam       
inevitaveis4 ,em todos os paizes a      
classe dos hom5s de letras e/ sujeita1  
como z outras1 talvez mais d que z      
outras1  viol5ta das paixes4 ,z         
malevol5cias que muitas vezes g]a a     
lucta das idz1 os res5tim5tos que deixam
 enraizados no corao z f]idas d amor    
proprio1 a mutua ho/ilidade das es*olas 
e dos corrilhos1 z invejas ro$oras2     
tudo1 emfim1 quanto pde vici> z         
apreciaes humanas actu>ia na apreciao d 
livro4 ,o indef9ido progresso da        
civilisao tr> porv5tura um e/ado de     
c\sas em que se torne possivel a        
applicao da !oria4 ,por emquanto1 s\ o  
primeiro em reconhec] que ella          
inexequivel4  ,entretanto1 se nem a     
recomp5sa publica  realisavel1 nem a    

inv5o de um direito absoluto e orig9>io 
de propri$ade litt]>ia  admissivel1     
n+uem1 por c]to1 nega a utilidade de    
favorec] o trabalho litt]>io e          
sci5tifico1 pr9cipal elem5to d progresso
 social4 ,busquem-se os meios de o faz]4
 ,outros lembr>o melhores alvitres1 mas 
seja-me p]mittido propor o que me       
occorre4  ,na m9ha op9io1 o livro deve  
desc]  categoria dos inv5tos4  e/a a    
ju/ia1 porque  a igualdade civil4 ,nessa
 categoria no ha o direito absoluto4 ,a 
propri$ade  ahi ap5as legal1 porque     
d]iva d privilegio1 da lei de excepo    
7privata lex71 e portanto exi/e com z   
condies e limites que ella lhe impe4    
,nas d\tr9as lib]aes g]alm5te recebidas 
o privilegio s  legitimo qu&o se e/riba 
na utilidade publica4  pois necess>io   
que na propri$ade creada pelo privilegio
 se d essa c>act]i/ica4 ,eis a condio   
impret]ivel de todas z leis que decl>>em
 propri$ade privada os inv5tos1 z obras 
de arte e os livros4 ,a apreciao p>a    
di/+uir os uteis dos inuteis1 os        

eng5hosos dos insignificantes1 os       
b5eficos dos nocivos1  portanto         
inevitavel1 e todavia1  ju/am5te ne/e   
ponto que surge a mais grave            
difficuldade4  ,como resolv-la8  ,o     
suppo/o direito de propri$ade litt]>ia  
dom9a em todos os paizes civilisados2   
qu] diz]1 em todos os paizes onde os que
 escrevem e imprimem con/ituem um pod]  
irresi/ivel4 ,esse pod] tem actuado nas 
relaes int]nacionaes1 como nas          
legislaes4 ,os tractados sobre o        
assumpto prosp]am a olhos vi/os4 ,ns    
proprios no podemos esquiv>-nos a       
celebr> um que pela natureza das c\sas  
era a negao completa da reciprocidade   
que nelle se o/5tava4 ,creio t-lo       
demon/rado na c>ta a que e/as pond]aes  
s]vem de app5dice4 ,quiz]a eu1 porm1 que
 e/e accesso de febre diplomatica se    
aproveitasse p>a faz] em favor dos hom5s
 de sci5cia e de letras alguma c\sa mais
 s5sata e sobretudo mais moral d que uma
 imag9>ia propri$ade1 que por via de    
regra d maior favor ao livro nocivo ou1 

pelo m5os1 frivolo1 que ao livro util e 
grave4  ,na p59sula hispanica habitam   
duas naes irmans que falam duas l+uas   
irmans4 ,navegadoras ambas1 descobriram 
out'ora a ,am]ica e colonis>am-na em    
gr&e p>te4 ,z colonias portuguesas vi]am
 a trans=m>-se no va/o e opul5to imp]io 
d ,brazil2 z hespanholas nas v>ias e    
turbul5tas republicas que m$eiam entre o
 ,brazil e os ,e/ados ,unidos4 ,como z  
indoles1 a religio1 os co/umes e z      
tradies juridicas das duas naes         
p59sul>es se transmittiram s suas       
colonias de outr'ora1 assim z duas l+uas
 so z l+uas faladas e escriptas dessas  
amplas regies1 onde uma populao1 j      
num]osa1 cresce rapidam5te4 ,na ,p59sula
 o portugus m$iocrem5te in/ruido l o    
livro ca/elhano sem s5tir mais vezes a  
necessidade de um diccion>io bil+ue d   
que s5te a de consult> o d proprio      
idioma p>a conhec] a accepo de alguns   
vocabulos ou phrases dos escriptores    
v]naculos4 ,por muito tempo se reput\   
entre ns luxo litt]>io escusado um      

diccion>io da l+ua ca/elhana4 ,quantos  
no lem jornaes e livros dos nossos      
viz9hos sem delles se aproveit>em1 e    
ignor&o at a sua exi/5cia8 ,o mesmo     
succ$e em ,hespanha com a publicaes     
portuguesas4 ,um hespanhol e um         
portugus1 ambos com c]to grau de educao1
 conv]sam horas inteiras1 fal&o cada    
qual no proprio idioma1 sem se          
des5t5d]em4 ,os mesmos ph5om5os se      
reproduzem necess>iam5te na ,am]ica4    
,podem faz]-se longas e eruditas        
diss]taes sobre a indole div]sa das duas
 l+uas1 sobre os elem5tos v>ios que     
int]vi]am na respectiva =mao e          
des5volvim5to1 sobre z suas di/9ctas    
primazias2 mas os factos actuaes1       
positivos1 practicos1 obs]vados por     
todos so e/es4  ,uma conv5o entre os    
div]sos e/ados onde dom9a qualqu] das   
duas l+uas resolv]ia a gr&e difficuldade
 e s]viria p>a favorec] z manife/aes    
sup]iores da intellig5cia1 qu] nas      
letras e na sci5cia pura1 qu] nas boas  
artes1 qu] nos inv5tos4 ,p>a i/o =a     

necess>io que em todos elles se         
consid]asse o exclusivo da reproduco    
como um direito positivo1 in/ituido a   
favor d homem de letras1 d arti/a1 d    
inv5tor1 mas t5do por pr9cipal motivo o 
progresso intellectual1 moral e mat]ial 
da soci$ade4 ,a concesso d privilegio   
repres5t>ia ento uma conv5i5cia social1 
que lhe d>ia solidos fundam5tos4 ,em    
virtude d tractado1 todo aquelle que    
obtivesse tal concesso na maioria dos   
paizes ligados por essa conv5o1         
exceptuado o seu1 t]ia direito de exigir
 imm$iatam5te d seu gov]no o diploma que
 lhe assegurasse o respectivo           
privilegio4  ,logo que o auctor ou      
inv5tor fizesse reconhec] pelo gov]no d 
proprio paiz o direito exclusivo de     
reproduco ou a propri$ade legal d seu   
livro ou inv5to1 em virtude das         
concesses obtidas1 ella dev]ia s]       
mantida no re/o dos e/ados              
contractantes1 embora extranhos         
concesso4 ,z demais provises d tractado1
 como por exemplo1 o gratuito das       

concesses1 o enc>go impo/o aos consules 
g]aes de sollicit>em ex (ficio a exp$io 
dos negocios de/a especie em que        
int]essassem os seus concidados1 d&o-se 
assim a esses negocios um c>act]        
publico2 tudo1 em summa1 que t5desse a  
torn-lo de facil e segura execuo s]ia   
mais ou m5os importante2 mas z bases d  
conv5io consi/iriam necess>iam5te       
naquellas disposies fundam5taes4  ,com  
e/a conf$]ao1 com e/a especie de        
amaphyctionia consagrada a mant] a      
religio d progresso1 obt]-se-hiam tres  
gr&es resultados em relao s letras3     
#a4o1 torn> quasi impossiveis z         
apreciaes apaixonadas e inju/as1 alis   
quasi c]tas no sy/ema das recomp5sas    
nacionaes2 #b4o1 deix> ne/e assumpto    
legislao de cada paiz conf$]ado o seu   
c>act] autonomo2 porque1 repudiado o    
pr9cipio d direito absoluto de          
propri$ade1 e adoptado o da propri$ade  
legal1 a durao e ext5so d privilegio1 a 
escolha dos corpos sci5tificos e        
litt]>ios ou a in/ituio de jurys1       

incumbidos de resolv] os negocios de    
semelhante ordem ou de propor a sua     
resoluo1 z solemnidades necess>ias p>a  
se obt] a concesso1 os meios de se      
realis> o exclusivo da reproduco1 tudo  
fic>ia a arbitrio dos legisladores de   
cada e/ado2 #c4o1 os livros frivolos ou 
delet]ios1 que o direito absoluto de    
propri$ade protege tanto como os bons e 
uteis e uteis1 e que infelizm5te o      
m]cado protege sem comp>ao mais1 fic>iam
 expo/os sem defesa  especulao dos      
contrafactores1 e na propria procura d  
m]cado a*>iam p>a seus auctores o       
in/rum5to d ca/igo4 ,e/as tres          
consid]aes deviam ba/>1 creio eu1 p>a   
mov] o gov]no a entabol> negociaes sobre
 essas bases com a ,hespanha1 com o     
,brazil e com z republicas da antiga    
,am]ica hespanhola1 ou ao m5os com z    
pr9cipaes dellas4 ,s]ia favorec] os     
hom5s de v]dadeira sci5cia ou de        
v]dadeiro eng5ho1 melhor d que          
confund9do gratuitam5te nas leis com o  
direito absoluto de propri$ade a s+ul>  

inv5o da propri$ade litt]>ia absoluta4  
,,c>ta  ,,assembl,a ,,g]al ,,da         
,,academia ,,das ,,sci5cias ,,recus&o ,o
 ,,auctor ,a ,,reelei,o ,,de            
,,vice-,,presid5te  #ahef               
,s5hores4--,uma commisso vossa acaba de 
me faz] sab] que me quize/es d> um novo 
te/emunho de apreo1 p$9do-me por int]v5o
 della que volte ao vosso gremio1 e     
reassuma o c>go de vice-presid5te1 de   
que me dimitti na sesso de #ca de m>o4  
,subsi/9do a9da z causas que me         
inspir>am aquella resoluo1 era          
con/rangido a resi/ir1 no s aos desejos 
manife/ados pela ,academia1 mas tambem  
aos impulsos d meu corao2 era           
con/rangido a deix> completo um desses  
asp]os sacrificios1 que1 nas po*as de   
gr&e devassido1 e dadas c]tas           
circum/ancias1 ao homem de bem cumpre   
faz]1 ao m5os como um prote/o de que no 
seu paiz no expir>am de todo z tradies  
moraes1 e o s5tim5to da dignidade       
humana4  ,resolvido a mant] a dimisso   
que d]a da vice-presid5cia da ,academia1

 precisava comtudo de explic> o meu     
proc$im5to4 ,devia-o a e/a corporao1 de 
quem t5ho recebido demon/raes de        
b5evol5cia taes1 que o zelo com que     
creio hav-la s]vido1 e/ longe de me     
lib]t> d'uma gr&e divida de             
agradecim5to4 ,em semelhante presuppo/o1
 p$i lic5a  commisso p>a me ab/] da     
respo/a vocal1 e p>a a dirigir por      
escripto ao illu/re gremio1 ao qual1    
depois da sua ultima re=ma1 tanto me    
ufano de t] p]t5cido4   necess>io que   
comece por uma adv]t5cia indisp5savel4  
,compellido a ju/ific>-me p]ante os meus
 antigos collegas de desob$ec] pela     
segunda vez  sua vontade1 manife/ada j  
unanimem5te na sesso em que me dimitti1 
e a mo/r> que no podia1 sem de%onr>-me1 
tol]> em submisso sil5cio os rec5tes    
actos d gov]no em relao  ,academia1 t]ei
 de exam9> e julg> esses actos con=me z 
m9has idz1 e ajudado pela maior ou m5or 
capacidade que ,deus me deu p>a apreci> 
z c\sas4 ,quem d'entre vs z aff]ir por  
outras idz1 e com mais subido grau de   

intellig5cia1 *eg>1 acaso1 a concluses  
div]sas4 ,taes concluses s]o to         
legitimas como z m9has2 e dessa         
legitimidade d]iv> a d proc$im5to de    
cada um dos membros da ,academia4 ,em   
mat]ias de honra e dignidade no desej>ia
 que alguem acceitasse a m9ha op9io sem 
a avali>1 nem eu acceit>ia sem isso nem 
voto alheio1 por mais auctorisado que   
fosse1 p>a me gui> por elle4  ,que se me
 p]mitta resumir aqui o negocio que me  
=ou a tom> uma resoluo extrema1 resoluo 
talvez a mais cu/osa que na m9ha vida me
 t5ha impo/o a voz da consci5cia4  ,eis 
os factos3  ,o secret>io g]al p]petuo da
 ,academia receb]a de/a um voto de      
c5sura por falta volunt>ia no cumprim5to
 dos seus dev]es4 ,irritado por aquella 
c5sura1 elle re9cidiu1 recus&o ex]cit>  
seu (ficio nas assembleas g]aes e nas   
sesses d conselho adm9i/rativo1 mas     
res]v&o z outras attribuies d c>go4 ,a  
,academia no tol]>ia to insolita resoluo
 em qualqu] socio que ex]cesse funces   
gratuitas3 m5os a podia tol]> ao socio  

que era funccion>io pago4 ,procur\      
*am-lo  razo1 e no foi escutada4 ,era1  
portanto1 indisp5savel complet> a meia  
susp5so que o secret>io impos]a a si    
proprio4 ,f-lo por votao unanime4       
,todavia no priv\ o empregado susp5so d 
seu v5cim5to1 porque proc$ia sem paixo4 
,se obr>a sev]am5te1 =a a isso          
compellida pela necessidade de mant] z  
leis e a discipl9a da corporao4         
,seguia-se d> conta de/e grave successo 
ao gov]no pelo m9i/]io d re9o4 ,a       
,academia f-lo tambem4 ,a repres5tao de 
#aj de julho de #ahee expunha lealm5te o
 que havia occorrido1 e p$ia provid5cias
 decisivas que t]m9assem por uma vez os 
cont9uos emb>aos que suscitava o        
secret>io p]petuo4  vi/a dos factos     
pond]ados nessa repres5tao1 se o m9i/ro 
quizesse respeit> um in/ituto que em    
todas z po*as foi tido na mais subida   
consid]ao pelos pod]es publicos1 e a    
quem elle dev]a a honra de s] admittido 
no seu seio1 a unica resoluo possivel   
era a apos5tao d secretrio4 ,a sua      

provecta idade1 os longos annos que     
ex]c]a o secret>iado1 e os conflictos   
que di>iam5te se alevantavam entre      
aquelle funccion>io e o corpo academico1
 tornavam no s plausivel1 mas tambem    
necess>ia semelhante provid5cia4 ,a     
p]petuidade d (ficio importava vantag5s 
e enc>gos p>a o secret>io3 a apos5tao   
cons]vava-lhe z primeiras1 e lib]tava-o 
dos segundos4 ,o corpo academico        
satisfazia-se com i/o3 comprava a paz   
com um sacrificio pecuni>io1 e podia    
d$ic> aos trabalhos litt]>ios o tempo   
que consummia em cohibir um empregado   
absolutam5te incorrigivel4  ,alguns     
membros da ,academia1 em relaes mais    
e/reitas com o m9i/ro d re9o1 p>ece     
t]em-no aconselhado a assim proc$]4     
,ignoro o que a e/e respeito se pass\4  
,o que sei  que1 por uma gross]ia s+ul>1
 a repres5tao de #aj de julho fic\ sem  
respo/a ou deciso durante alguns mezes1 
bem como o fic\ a de #c de dezembro1 em 
que a ,academia dirigia ao gov]no novas 
e vivas in/ancias sobre o assumpto4     

,uma circun/ancia dgna de not>-se dava1 
porm1 uma t5d5cia (f5siva ao proc$] d   
m9i/ro4  ,havia muito que circulavam    
boatos p\co honrosos p>a o c>act] moral 
d secret>io p]petuo4 ,falava-se c]ca de 
abusos practicados no ex]cicio das      
attribuies demasiado amplas que lhe     
facultavam os e/atutos e regulam5tos    
academicos4 ,nunca eu t9ha dado cr$ito a
 taes boatos3 eleito1 porm1             
vice-presid5te da ,academia1 e a*&o-me  
por isso membro d conselho adm9i/rativo1
 conheci que esses boatos no c>eciam de 
fundam5to4 ,membro como eu d conselho1 o
 digno presid5te da primeira classe     
tambem sabia das circun/ancias que      
ju/ificavam z suspeitas4 ,amigo pessoal 
e politico d m9i/ro d re9o1 e hav5do-se 
enc>regado d sollicit> extra (ficialm5te
 uma respo/a  repres5tao de #aj de      
julho1 fal\-lhe com a lealdade e        
franqueza que o c>act]isam1 e pond]\-lhe
 z p>ticul>idades que =avam o gov]no1   
por seu proprio decoro1 a tom> uma      
resoluo accorde com os desejos da       

,academia4 ,evitava-se assim um esc&alo1
 e que a de%onra viesse a cahir algum   
dia sobre a cabea encanecida d'um homem 
de letras1 consequ5cia que a necessidade
 de ob/> p>a o futuro aos desconc]tos   
passados mais t>de ou mais c$o havia de 
produzir4 ,o m9i/ro p>eceu tom> em conta
 essas consid]aes amigaveis1 e s4 ex4a o
 sr4 presid5te da primeira classe ref]iu
 n'uma reunio de academicos o que se    
pass>a4  por isso que cito aqui         
semelhante facto4 ,pela sua elevada     
j]>*ia como p> d re9o1 s4 ex4a t9ha     
direito a esp]> que z palavras d m9i/ro 
h\vessem sido graves e s9c]as3 como     
membro da maioria de uma das cam>as t9ha
 a9da maior direito a faz] ouvir os seus
 conselhos1 vi/o que diante d paiz      
acceita um qu9ho de responsabilidade    
moral pelos actos d pod]4 ,no succ$eu1  
porm1 assim4 ,contra a razo1 contra     
todas z indicaes da dec5cia1 o secret>io
 p]petuo da academia1 susp5so por ella  
com ju/os fundam5tos n'uma votao        
unanime1 man*ado por suspeitas p\co     

honrosas1 conhecidas d m9i/ro d re9o1 e 
que o m9i/ro d re9o t9ha obrigao de     
v]ific>1 se  que o individuo que lhas   
communicava no m]ecia a sua pl5a        
confiana2 o secret>io p]petuo1 que1     
colloc&o-se n'uma posio illegal1        
respond]a com o desprezo s adv]t5cias   
mod]adas da sua corporao1 e se mo/r>a   
alheio ao s5tim5to d proprio dev]2 esse 
homem1 p>a quem a ,academia desejava1 na
 sua imm5sa indulg5cia1 a obscuridade e 
a paz dos ultimos dias da vida1 foi     
nomeiado gu>da-mr da ,torre d ,tombo1   
c>go importante1 porque presuppe1 no s  
elevados dotes litt]>ios1 mas tambm     
inconcussa probidade4 ,era a unica e    
def9itiva respo/a d gov]no s respeitosas
 repres5taes de #aj de julho e de #c de 
dezembro1 e aos conselhos prud5tes e    
amigaveis de um homem que o m9i/ro dev]a
 respeit>4 ,honrado com a confiana d    
supremo pod]1 v+ado d des> que receb]a1 
o successor de ,gomes ,eannes de        
,azur>a1 de ,rui de ,p9a1 de ,damio de  
,goes1 ,joo ,p9to ,ribeiro1 de ,jos de  

,seabra1 de ,d4 ,francisco de ,s4 ,luiz1
 atir\  ,academia com os seus diplomas  
de secret>io e de socio4 ,o gov]no      
t9ha-lhe dado outro que p>a elle1 e     
talvez p>a o mundo1 era de maior valia4 
,pelas m9has faces no roaram esses      
diplomas2 porque na sesso da vesp]a     
depus]a p]ante a ,academia o c>go de    
vice-presid5te1 conv]tido agora n'uma   
cruz de vilip5dio com que os meus       
hombros no podiam3 no roaram pelas m9has
 faces1 nem pelas dos num]osos membros  
desse respeitavel in/ituto1 que na mesma
 sesso decl>>am e/>em resolvidos a      
retir>em-se como eu1 se a corporao a que
 p]t5ciam no fosse pl5am5te desaggravada
 de uma (f5sa imm]ecida4  ,sei que h\ve 
quem dissesse que essa dimisso volunt>ia
 d secret>io p]petuo1 despa*ado pelo    
m9i/ro na con/ancia da sua susp5so1     
importava um desaggravo p>a a ,academia1
 como se a injuria d pod] acumulada ao  
desprezo d agraciado equivalessem a uma 
rep>ao6 ,disse-se tambem1 creio eu1 que 
no havia lei p>a a apos5tao d secret>io 

p]petuo1 como se no valessem ne/a       
hypo!se os pr9cipios g]aes de ju/ia e z 
regras de adm9i/rao2 s5o h\vesse por um 
lado a p]petuidade d c>go e por outro a 
impossibilidade physica ou moral d      
individuo1 e se emfim1 o gov]no1        
nimiam5te escrupuloso1 no podesse obt]  
sobre isso d p>lam5to qualqu] decl>ao   
legislativa4 ,no qualific>ei taes       
desculpas3 s direi que deploro tamanha  
ab]rao d'espirito4  ,havia1 porm1 no    
acto d gov]no uma circum/ancia que      
p>ticul>m5te f]ia a segunda classe4     
,sabe a ,academia quo va/o e difficil   
trabalho ella empreh5deu na publicao dos
 monum5tos hi/oricos d nosso paiz1 e que
 a p>te pr9cipalissima desse trabalho   
tem sido e dev]ia cont9u> a s] feita na 
,torre d ,tombo4 ,o m9i/ro1 colloc&o    
fr5te daquelle e/abelecim5to o empregado
 susp5so pela ,academia1 fe*ava z portas
 d ,ar*ivo g]al d re9o1 no s a mim1 que 
mais p>ticul>m5te e/ava enc>regado da   
empresa1 mas tambem a qualqu] socio que 
h\vesse de succ$]-me2 porque creio      

firmem5te que todos elles tem ba/ante   
dignidade e amam asss a propria reputao1
 p>a nunca mais cruz>em os umbraes d    
ar*ivo nacional emquanto o ex-secret>io 
da ,academia se a*>  fr5te daquella     
rep>tio4  ,o gov]no pde entreg> a quem  
quiz] a gu>da dos docum5tos d e/ado1 e  
de outros em que se e/riba a =tuna de   
muitas familias1 cons]vados na ,torre d 
,tombo4 ,livre  a sua aco adm9i/rativa2 
sua a responsabilidade p]ante o p>lam5to
 e p]ante o paiz4 ,sem o aggravo que lhe
 foi feito1 a ,academia nada t]ia com   
esse acto4 ,os membros1 porm1 da segunda
 classe1 e nomeiadam5te os da seco de   
hi/oria1 alm da (f5sa commum1 receb]am  
outra mais grave2 =am virtualm5te       
expulsos d ar*ivo publico4 ,o gov]no    
condemn\-os  inaco2 porque1 no e/ado    
actual dos conhecim5tos humanos1 n5huns 
e/udos s]ios sobre a hi/oria de         
,portugal1 sobre a sua jurisprud5cia1 e 
a9da sobre um c]to num]o de que/es      
economicas e litt]>ias relativas ao     
nosso paiz se podem faz] dignam5te sem o

 exame dos monum5tos acumulados naquelle
 va/o repositorio1 que hoje se a*a a9da 
mais enriquecido pelos es=os1 e at  cu/a
 da ,academia4 ,ha p]to de oit5ta annos 
que todos os gov]nos se tem mo/rado     
sollicitos em favorec] taes e/udos1 e em
 facilit> aos membros da primeira       
soci$ade litt]>ia d re9o os meios de    
cultiv>em z letras patrias4  o actual o 
primeiro que quebra essas tradies1 e que
 os =a pelos s5tim5tos mais nobres d    
homem1 pelo pundonor1 e a9da mais1 pelo 
receio de compromett] a propria honra em
 qualqu] extravio que possa occorr] de  
docum5tos publicos1 a consid]>em como   
v$ado p>a elles o accesso da ,torre de  
,tombo4  ,e/e proc$im5to  na v]dade     
inexplicavel4 ,o m9i/ro d re9o1 socio da
 ,academia ,real das ,sci5cias1 homem de
 letras1 e ent5dim5to cl>o1 avaliava bem
 quo doloroso devia s] p>a os seus      
consocios1 no s a demon/rao de desprezo1
 que o gov]no lhes dava1 mas tambem o   
v]em-se em p>te banidos da republica das
 letras pela coaco moral4 ,entre elles  

ha amigos pessoaes e politicos d m9i/ro1
 ha hom5s in(f5sivos1 exclusivam5te     
d$icados  sci5cia1 ha individuos cujos  
prop5ses os impellem p>a trabalhos      
litt]>ios sem connexo com z indagaes    
hi/oricas2 mas1 infelizm5te1 em outros  
davam-se1 alm dessas1 outras condies4 ,o
 m9i/ro sabia-o1 calculava o alcance d  
que fazia1 a consci5cia no podia deix>  
de accus-lo1 e apes> disso1 no recu\    
diante de uma nomeiao1 deploravel em si1
 e evid5tem5te ho/il  ,academia4  ,se a 
razo nos assegura que o m9i/ro obrava   
mal delib]adam5te1 um facto             
significativo vem confirm> de mais      
directo modo a induco d racioc9io4 ,se  
lanardes os olhos p>a z columnas d      
,di>io d ,gov]no1 onde se lem a cada    
passo os diplomas de nomeiao dos        
empregados a9da mais obscuros1 no       
busqueis l o d novo gu>da-mor da ,torre 
d ,tombo1 porque no o haveis de         
encontr>4 ,sabeis o que  e/e sil5cio8  a
 voz da consci5cia d m9i/ro4  ,e depois1
 no ouvi/es segr$> pelos cantos no sei  

que int]v5es da cora ne/e deploravel    
negocio8 ,a deslealdade e a             
incon/itucionalidade p>ece t]em         
sub/ituido a d\tr9a que faz responsaveis
 s os m9i/ros4 ,acaso ne/a quadra que   
vamos atravess&o1 e que tantas vezes nos
 recorda z pag9as mais tri/es da hi/oria
 d ,baixo ,imp]io1 deix\ de acat>-se j1 
no direi a p]sonificao de um supremo    
pr9cipio politico1 impeccavel e sancto1 
mas1 ao m5os1 a innoc5cia e a probidade 
dos dezoito annos1 em que a9da todos    
cremos na ju/ia publica e na lealdade   
dos hom5s8 ,nem sequ] uma fronte pura   
escap> ao lodo que p>a ns espadana d    
*>co das paixes politicas8 ,a calumnia1 
murmurada em voz baixa1 ha de neg>-se a 
si propria4 ,bem o sei2 porque sei que a
 c]tos individuos falta at o es=o das   
gr&es cov>dias4 ,mas que me importa     
isso1 se o murmurio da calumnia nem s   
por mim foi ouvido8  ,o que me p>ece    
evid5te  que se practic\ um acto mau com
 det]m9ada int5o2 que a injuria que     
recebe/es foi friam5te dirigida1 e que1 

tanto por dignidade propria1 como por   
dignidade da corporao a que tive a honra
 de presidir1 no posso acceit> o vosso  
to apreciavel convite4  ,cu/a-me1 e     
muito1 p5s-lo assim4 ,accordes em g]al  
n'um s vontade1 =cejavamos todos p>a    
re/ituir  ,academia o seu primitivo     
espl5dor4 ,pela m9ha p>te no p\pei      
incommodos e es=os de mais de um g5]o   
p>a que ,portugal podesse associ>-se ao 
re/o da ,europa1 de um modo digno de ns1
 no emp5ho da publicao dos seus         
monum5tos hi/oricos4 ,se o alcancei ou  
no1 emquanto m'o cons5tiram1 di-lo-ha a 
,academia3 o que eu sei diz]  que a     
n5hum outro paiz1 nem ao nosso em casos 
analogos1 foi to p\co disp5dioso tanto  
trabalho como o que se a*a feito4 ,levo 
saudades de/a empresa1 porque era um    
docum5to de pundonor academico e de     
patriotismo4 ,outros a cont9u>o melhor  
algum dia1 po/oque no com maior zelo4   
,como sabeis1 ahi fica impressa a       
legislao d b]o da mon>*ia1 e fic-lo-ha  
igualm5te1 con=me vos prometti1 o       

primeiro fasciculo das antigas *ronicas 
e memorias de ,portugal1 que ne/e mom5to
 se imprime4 ,e/o colligidos e em p>te  
promptos p>a entr>em no prelo muitos    
monum5tos n>rativos1 toda a legislao    
patria at os f9s d seculo ,,xiii1 os    
=aes primitivos d re9o e o seu direito  
consuetud9>io1 alm de muitos c5t5>es de 
diplomas importantes d seculo ,,viii at 
o ,,xi4 ,dos socios da segunda classe   
que ent5d]em s]-lhes licito cont9u> a   
p]t5c] ao quadro effectivo da ,academia1
 os que se h\v]em de enc>reg> da empresa
 a*>o sempre em mim boa vontade p>a lhes
 subm9i/r> z especies de que c>ec]em    
relativas a esse assumpto4  ,no meu     
moveu  resoluo que tomei1 no me move a  
mant-la agora n5hum capri*o pu]il1 n5hum
 s5tim5to de malevol5cia p>a com pessoa 
alguma4 ,move-me a convico de que cumpro
 os dev]es de homem hone/o que presa o  
proprio c>act]4 ,no ab&ono sm5te por    
e/es dev]es a honra de vos ajud> nos    
vossos enc>gos academicos2 ab&ono os    
meus int]esses privados1 mat]iaes e     

litt]>ios4 ,p>a mim a c>reira de        
hi/oriador cess\1 e o mais provavel  que
 cessasse def9itivam5te2 porque qu&o uma
 vez nos afa/amos de c]ta ordem de      
ideas1 de c]tos e/udos1 que requ]em     
sobretudo paci5cia e con/ancia1         
difficil e r>o que voltemos depois a    
elles4 ,esses em que mais me comprazia  
ahi ficam truncados1 incompletos4 ,se o 
pod] se gloria com isso1 que folgue3    
gloria que ha de dur> mais d que eu e d 
que elle4  ,e/>eis lembrados d que vos  
disse depondo em vossas mos a dignidade 
de que me havieis reve/ido por duas     
vezes1 erro que1 a meu v]1 vos ac>ret\  
os dissabores d insulto (ficial4 ,se o  
receio de um compromettim5to de honra me
 no fe*asse z portas da ,torre d ,tombo1
 fe*ava-m'z a m9ha situao especial4 ,o  
accesso dos ar*ivos d re9o s pde s]     
franqueiado ou pela b5evol5cia e        
confiana d seu *efe responsavel1 ou por 
ordem expressa d gov]no4 ,como membro da
 ,academia e p>a s]vio publico pod]ia   
acceit> e at sollicit> essa ordem3 como 

individuo p>ticul> nem to insignificante
 m]c receb]ia dos hom5s que nos regem4  
,d *efe actual d ar*ivo1 desse  obvio   
que no posso desej> nem a confiana nem a
 b5evol5cia4  ,o sacrificio que imps a  
mim mesmo como simples cidado abona a   
s9c]idade d que fao como membro da      
,academia4 ,debaixo da affronta         
collectiva s5ti a aggresso individual   
contra o adv]s>io politico2 aggresso    
dissimulada1 tortuosa1 mesqu9ha1 e      
todavia pung5te1 como cumpria que fosse 
v9da de que v9ha2 porque os habeis so   
sobretudo os que sabem aproveit> bem e  
me todas z relaes z conjuncturas        
propicias4 ,inutil  classe por          
inactividade =ada1 a m9ha cons]vao na   
vice-presid5cia no s]ia s5o a origem de 
novos aggravos a uma corporao to        
respeitavel como in(f5siva4 ,ba/ava e/a 
consid]ao p>a me afa/> da               
vice-presid5cia da ,academia4  ,t]m9>ei 
faz5do votos pela prosp]idade desse     
in/ituto3 p>a que haja de contribuir    
pod]osam5te p>a o progresso d espirito  

humano e p>a a gloria litt]>ia e        
sci5tifica da t]ra em que nasci4 ,o que 
no sei  se i/o vos s] possivel n'uma    
epo*a e n'uma situao em que por cam9hos 
t5ebrosos se f]em os adv]s>ios leaes1 no
 no corpo1 mas na alma2 em que se       
calcula de antemo que a hone/idade e o  
pundonor da propria victima a ageit>o   
f]ida2 em que p>a punir z op9ies se     
mutilam ou atrophiam z intellig5cias4  a
 gr&e diff]5a que vai da decad5cia das  
soci$ades antigas  decad5cia das        
soci$ades actuaes4 ,os ,sejanos de      
,tib]io1 s]vidos pelo f]ro e pelo v55o1 
accordes com o ces> n'uma s vontade1    
eram mat]iali/as e grosseiros na        
satisfao dos seus odios4 ,hoje a falta  
de um ,tib]io no incommoda os ,sejanos  
mod]nos3 s]-lhes-hia inutil o velho de  
,caprea4 ,tem horror ao sangue3 so      
tol]antes1 espirituali/as1 delicados1   
subtis4 ,ou corrompem1 ou assass9am o   
espirito4 ,no vai mais longe a sua      
tyrannia4 ,depois1 os ,sejanos d'outrora
 acompanhavam com rir f]oz os gemidos   

dos m>tyres3 os de hoje respondem ao    
grito que nos arranca a dor da angu/ia  
moral1 com esprem] duas lagrymas sobre z
 faces1 e com murmur> queixumes1 em voz 
s5tida e flebil1 contra os que calumniam
 z suas int5es mais innoc5tes e puras4  
,,m\s9ho ,,da ,,silveira ,,ou ,,la      
,r,,volution ,,portugaise  #ahef        
,la ,provid5ce1 qui fait aux nations des
 orig9es et des de/9es      div]ses1    
ouvre aussi  la ju/ice et  la lib]t plus
 d'une voie      p\r entr] dans les     
g\v]nem5ts4       ,guizot1 ,hi/4 des    
,orig94 du ,g\v]n4 ,reprs41 ,prface     
,i   ,v\s me dem&ez1 mon *] ,f4441      
quelques notes sur ,m\s9ho da ,silveira1
 sur ce p]sonnage1 qui n'a t ni         
agioteur1 ni b>on1 ni noble1 ni gnral1  
ni acadmici51 ni j\rnali/e1 et que1     
cep5dant v\s avez ent5du vant] comme    
l'un des hommes les plus rem>quables de 
notre poque1 comme le plus rem>quable1  
peut-tre1 de notre pays4 ,si je v\s     
envoyais les notes rclames1 je ne       
p\rrait v\s dire que ce qu'il v\s e/    

loisible lire dans sa biographie1 crite1
 si je ne me trompe1 p> ,m4             
,d',almeida-,g>rett4 ,je ne connais1 en 
effet1 d'autres p>ticul>its sur sa vie1 
que celles qui sont consignes1 dans cet 
crit4 ,mais ce que je puis1 c'e/ essay] 
de v\s faire compr5dre1 d'une manire    
peut-tre plus claire et plus prcise1    
p\rquoi ceux qui voi5t les *oses d'une  
c]ta9e hauteur reg>d5t ,m\s9ho da       
,silveira comme un homme suprieur1 je   
dirai plus1 un gnie4 ,la raison en e/   
que ,m\s9ho fut un v]be1 une ide faite  
*air3 il a t la p]sonnification d'un gr&
 fait social1 d'une rvolution qui e/    
sortie de sa tte1 et qui1 b\lev]sant la 
socit portugaise de fond en comble1 a tu
 notre pass et cr notre av5ir4 ,il a    
pris au srieux la lib]t du pays1 et1 en 
l'asseyant sur des bases 9branlables1 il
 a r5du impossible le rtablissem5t du   
despotisme1 ou t\t du mo9s d'un         
despotisme durable4 ,sur un petit ?tre1 
il a fait plus que ,rob]t ,peel en      
,anglet]re2 c> la rvolution de ,m\s9ho  

ne fut pas seulem5t conomique2 elle fut 
aussi politique et sociale4 ,lui et ,d4 
,p$ro1 voil1 p5dant la premire moiti de 
ce sicle1 les deux hommes publics du    
,portugal1 qui ont laiss sur cette t]re 
une empre9te  jamais ineffaable4  ,l'un 
tait la p5se1 l'autre le coeur et le    
bras4  ,avant l'poque o le duc de       
,bragance prit en ma9 les rnes d'un     
p\voir conte/ et *oisit ,m\s9ho p\r     
m9i/re1 les essais de g\v]nem5t         
reprs5tatif1 *ez n\s1 n'avai5t ab\ti    
ri51 c> les moy5s qu'on employait p\r   
l'obt5ir tai5t impuissans ou plutt      
ridicules4 ,avant ces deux hommes1 les  
in/itutions librales en ,portugal       
ressemblai5t  ces arcs de triompbe      
qu'ont btit1 les j\rs de fte1 avec des  
bran*es d'arbres t\ffues1 qui tomb5t    
fanes au b\t d'une sema9e4 ,les deux    
robu/es pionni]s fir5t autrem5t4 ,sur un
 sol imbib de sang ils passr5t la *>rue 
et1 ret\rnant les rac9es des bruyres    
p>asites1 deposr5t au fond des sillons  
les g]mes d'in/itutions durables4       

,entre n\s soit dit1 mon *] ,f4441 avant
 et aprs les v5em5ts de #ahca  #ahcd1   
l'hi/oire du libralisme en ,portugal    
n'e/ qu'une comdie de mauvais gt1 qui   
s'lve ou desc5d quelque-fois 7je ne sais
 trop quel e/ le mot propre7 au ton du  
mlodrame4 ,du ,%akespe>e de bon aloi1 on
 n'en tr\ve qu' cette poque1 et1 dans   
notre drame %akespe>i51 n'app>aiss5t que
 deux gr&es et nobles figures3 ,m\s9ho  
et le fils de ,jean ,,vi4 ,le re/e1 et  
je le dis en t\te humilit de coeur1 ne  
vaut pas la pe9e qu'on en p>le4 ,ce sont
 des f9anci]s1 des b>ons1 des vicomtes1 
des comtes1 des m>quis de fra*e et mme  
d'anci5ne date1 des comm&eurs1 des gr&s 
cordons1 des conseill]s1 qui glapiss5t1 
qui se ru5t1 qui se press5t1 qui se     
culbut5t1 qui se r5v]s5t et se relv5t1  
qui rong5t cette maigre proie qu'on     
appelle le budget1 ou qui cri5t au      
voleur qu& ils ne peuv5t pas pr5dre "p  
la cure4  ,j'cris  la hte ces lignes1   
remplies probablem5t d'autant de fautes 
de franais qu'il y a de billeveses dans 

la tte de nos hommes d'tat4 ,je n'ai pas
 le temps de les corrig]2 il suffit que 
v\s puissiez me compr5dre4 ,en v\s      
faisant un rsum hi/orique de la         
naissance et des progrs du sy/me libral 
dans ce pays1 il e/ possible que le     
croquis devi5ne c>icature3 ce ne s]a pas
 ma faute4 ,s\s la plume de l'criva91 la
 =me s'adapte1 p>fois  l'insu de        
l'auteur1  la nature du sujet4 ,je t*]ai
 de respect] les individus vivants1 c>  
la bi5sance l'exige4 ,p\r ce qui reg>de 
les gr\pes1 les cot]ies1 les factions1  
les p>tis1 je me moque de leurs colres6 
,j'ai le c\rage de mes op9ions1 ,dieu   
m]ci6 ,ce croquis v\s f]a apprci] dm5t1 
je l'espre1 ce que c'tait que ce mtore  
appel ,m\s9ho da ,silveira2 c> il ft un 
mtore1 qui1 app>u un mom5t dans les     
horizons politiques1 a presque aussitt  
disp>u1 en laissant aprs lui une trane  
lum9euse1 que t\tes nos folies et t\tes 
nos fautes n'ont put effac] du sol de la
 patrie4  ,je comm5ce un peu de lo92 v\s
 v]rez que ce n'e/ pas inutile4  ,imbus 

des ides librales1 que les livres et les
 j\rnaux franais ont1 p5dant un         
demi-sicle1 inculques p>t\t dans        
l'esprit des hommes des classes moy5nes1
 nos pres prp>r5t1 dans des socits      
secrtes1 une rvolution librale1 qui     
clata en #ahbj4 ,a dire vrai1 cette     
rvolution rpondait  de gr&s beso9s      
sociaux et politiques4 ,le ,portugal1 ce
 vieux conqurant des plages m>itimes de 
l',afrique et de l',asie1 ce            
colonisateur d'une p>tie de l',amrique1 
tait dev5u1  son t\r1 une colonie       
s+ulire dans son g5re4 conomiquem5t     
p>lant1 n\s tions des colons d ,brsil1 o
 un g\v]nem5t corrompu1 les m9i/res de  
,jean ,,vi1 espce de roi ,rn affubl du  
*apeau crasseux de ,luiz ,,xi1 dp5sai5t 
sottem5t les impts ou les volai5t p\r   
s'enri*ir ou p\r enri*ir des p>v5us sans
 mrite ou de nobles abt>dis4            
,politiquem5t p>lant1 n\s tions des     
colons anglais4 ,notre arme tait une    
arme anglaise1 dont les soldats1 et     
presqu'uniquem5t les soldats1 tai5t ns  

dans ce pays4 ,un gnral anglais n\s     
g\v]nait au moy5 d'une rg5ce s]vile1 qui
 tait c5se reprs5t] en ,portugal le roi 
ret5u  ,rio-de-,janeiro4 ,on avait mme  
p\ss l'impud5ce jusqu'au po9t d'imprim] 
o/5siblem5t au front de nos pres le     
sceau de la s]vitude1 en mettant un     
diplomate anglais au nombre de ces rg5ts
 de comdie4 ,un trait malheureux avait  
plac notre comm]ce  la remorque du      
comm]ce anglais1 et notre indu/rie avait
 t absolum5t sacrifie  l'indu/rie       
anglaise4 ,il ne n\s manquait que d'tre 
=cs  exprim] le peu d'ides que          
l'absolutisme reg>dait comme viables    
dans le b>ag\9 celto-saxo-norm&1 qu'on  
appelle la langue anglaise et dont1     
depuis deux c5ts ans1 on s'ef=ce de     
faire un langage huma91 un m\le         
littraire4 ,ce n'tait pas l'action1 ou1 
si on le veut1 la pression qu'ex]ce une 
gr&e1 ri*e et puissante nation sur un   
peuple pauvre1 petit et faible1 qu& la  
m>*e des vnem5ts et des sicles a tabli  
entre les deux socits des rapports      

intimes4 ,celle-l1 on la s\ffre1 c> elle
 e/ 9vitable1 fatale4 ,non1 ce n'tait   
pas cela4 ,c'tait une dom9ation insol5te
 et brutale2 c'tai5t la honte1 la misre1
 l'abrutissem5t de l'esclave4 ,il       
fallait bi5 sortir de l ou m\rir4 ,si   
les ides librales n'euss5t pas eng5dr la
 rvolution de #ahbj1 une autre m*e      
quelconque et fait saut] la m9e4 ,mme   
extnus et moribonds1 les peuples1 comme 
les individus1 tressaill5t t\j\rs       
l'aspect du trpas4  ,la rvolution       
s'accomplit1 et les beso9s moraux les   
plus pressants du pays fur5t satisfaits4
 ,le roi rev9t  ,lisbonne1 et la ta*e de
 colonie brsili5ne s'effaa du front de  
la mtropole4 ,cela am5a plus t>d        
l'mancipation du ,brsil4 ,ce ft un mal  
p\r n\s peut-tre1 mais notre avilissem5t
 antrieur tait pire4 ,du re/e1 le       
,brsil1 en s'affran*issant1 tait dans   
son droit4 ,le proconsul anglais1       
,c>r-,b]es=d1 s'en alla en ,anglet]re   
trill] ses grooms et ses *evaux de race1
 inspect] ses tonneaux de bire et       

df5dre1 au nom de je ne sais combi5 de  
/atuts1 les livres de ses gl5s des      
empitem5ts des braconni]s4 ,les (fici]s 
anglais de ,portugal suivir5t le noble  
"l4 ,on r5voya  ,jean ,,ii1 dans son    
c]cueil1 la *>le de l'absolutisme1 et   
,jean ,,iii1 galem5t dans le si51 la    
bulle de l'inquisition4 ,on brla de la  
cire et de l'huile  foison en des       
illum9ations spl5dides1 et l'on         
s'habilla de drap national horriblem5t  
grossi] et passablem5t *]4 ,ce fut un   
feu crois de banquets1 de processions1  
de fuses1 de disc\rs1                   
d'arcs-de-triomphe1 de revues1 de ,te   
,deum1 d'lections1 d'articles de        
j\rnaux1 et de c\ps de canon4 ,*aque j\r
 am5ait sa fte n\velle2 on en raffolait4
 ,ctait une pluie battante d'hymnes1 de 
sonnets1 de *ansons1 de drames1 de c\pes
 d'habits1 de =mes de s\li]s libraux4   
,les loges maoniques se multipliai5t3   
des sots y allai5t en f\le v]s] leur    
arg5t en l'honneur du ,suprme ,ar*itecte
 de l',univ]s1 et les habiles y allai5t 

aussi mang] pieusem5t le susdit arg5t1  
t\j\rs en l'honneur du susdit           
,ar*itecte4 ,c'tait  en crev] de plaisir
 et d'en?\siasme4 ,les corts            
s'assemblr5t4 ,on fit une con/itution   
peu prs republica9e1 mais p>faitem5t    
inapplicable au pays4 ,on rpta1 mot p\r 
mot1 traduits en portugais1 ou peu s'en 
fallait1 les disc\rs les plus saillants 
du ,*oix des ,rapports1 ou les pages les
 plus exc5triques de ,r\sseau et de     
,b5?am2 ce que l'on faisait avec la     
probit littraire la plus scrupuleuse    
l'g>d des ides1 en n'omettant que le nom
 des auteurs4 ,le peuple tait bahi de se
 tr\v] si gr&1 si libre1 si ri*e en     
droit ?orique1 c> p\r ce qui tait de la 
ralit1 c'e/--dire les faits palpables1  
matriels de la vie conomique1 ils tai5t 
re/s1  bi5 peu de *ose prs1 les mmes4   
,cela dura deux bonnes annes4 ,t&is que 
les libraux babillai5t1 l'absolutisme1  
qui s'tait t1 p5sait2 et quoique1 comme 
*acun sait1 il ne soit po9t un trs-=t   
p5seur1 il raisonna ju/e1 c> il en avait

 bso94  ,la rvolution1 prise dans son   
ensemble1 n'(frait qu'un ct srieux4     
,c'tait ce qui avait quelque rapport    
avec ses causes les plus efficaces1 ce  
qui tait la consqu5ce de ces causes2    
l'affirmation de son ide negative4 ,il  
n'y avait plus d'anglais dans l'arme1   
ni1 d'une manire o/5sible1 dans le      
g\v]nem5t2 le roi n'tait plus au ,brsil4
 ,l'inquisition1 vieille mgre aux d5ts  
br*es1 aux ongles briss1 qui ne faisait 
plus peur1 qu& on la tua1 qu' quelque   
femmelette assez sotte p\r se croire    
sorcire1 ou  quelque mo9e lascif assez  
f\ p\r affi*] publiquem5t ses vices1    
avait cess d'exi/]1 c'e/ vrai2 mais     
l'absolutisme p\vait1 sans gne1 se pass]
 de ses s]vices4 ,en laissant les       
anglais en ,anglet]re1 le roi  ,ajuda ou
  ,bempo/a1 et l'inquisition  la voirie1
 la raction n'avait  r5contr] sur sa    
r\te aucune ide morale assez gr&e p\r   
lui (frir un ob/acle de quelque poids1  
aucuns intrts matriels n\veaux crs1 p\r 
le peuple et p>mi le peuple1 qu'il fallt

 heurt]4 ,quant  ces intrets1 la        
rvolution n'avait song qu'aux draps1 et 
les draps tai5t *ose morte4 ,nos amis   
d',anglet]re n\s avai5t f\rni du drap   
national meilleur et  plus bas prix4 ,le
 patriotisme de re ve/i>ia avait dj ds]t
 p\r le camp anglais4 ,il ne re/ait ri5 
combattre que les criaill]ies des beaux 
p>leurs4 ,mais la raction1 en f]mant les
 corts et en mettant  leur place la     
c5sure et la police1 en aurait aism5t   
raison4  ,voil ce qu'on p5sait et ce qui
 tait d'un bon s5s admirable4  ,aussitt 
que l'absolutisme tr\va le fruit mur1 il
 le dta*a de l'arbre presque sans       
sec\sse4 ,l'arme1 qui avait fait la     
rvolution1 la dfit4 ,d'un c\p de pi$1   
l'on envoya la con/itution r\l]  la     
voirie o gsait l'inquisition4 ,elles y  
re/r5t paisiblem5t t\tes les deux1 cte  
cte1 dormant le sommeil du ju/e4  ,le   
roi se tr\va matre absolu du pays4      
,p]mettez-moi que je v\s p>le un peu de 
ce bon ,jean ,,vi1 qui tail1 peut-tre1  
le plus brave homme de son royaume4     

,quoiqu'il ft trs laid1 nos vieux       
libraux1 avec quelques gra9s de bon s5s1
 en aurai5t fait l'un des plus beaux    
types de roi con/itutionnel qui ft      
jamais4 ,philosophe et ?ologi5  sa      
manire1 les que/ions tant soit peu      
creuses et my/iques du droit div9 et de 
la s\v]a9et populaire ne sembl5t lui    
avoir donn done beac\p de s\ci4 ,il     
n'tait pas mme en trs-bonne odeur de    
sa9tet auprs des vritables amis du trne 
et de l'autel4 ,on l'accusait de p5*] du
 ct des francs-maons1 ce qui peut faire 
honneur  sa bont1 mais pas du t\t  son  
intellig5ce4 ,il aimait ses aimait      
presqu'autant que ses bonnes pices d'or1
 qu'il encaissait avec une t5dresse     
vraim5t pat]nelle2 presqu'autant que ses
 mo9es francisca9s  la voix de ,/5tor1  
avec lesquels il psalmodiait1  ,mafra1  
des ,oremus4 ,les libraux lui avai5t    
ponctuellem5t pay je ne sais combi5 de  
millions de francs de sa dotation       
royale1 et le *ant des mo9es avait      
ret5ti1 sans int]ruption1 s\s les votes 

du c\v5t-palais de ,mafra1 ,il ne p\vait
 raisonablem5t pas g>d] rancune  de si  
honntes g5s4 ,du re/e1 ces dmocrates de 
#ahbj1 empess1 raides1  la cravate      
blan*e1  l'habit noir1 aux manires      
respectueuses et poses1 pr5ant normem5t 
de tabac1 cuirasss de droit roma91 et ne
 p>lant des rois-jadis qu'en faisant    
claqu] devant leurs noms la =mule       
sacrm5telle le seigneur roi un tel1 ne  
p\vai5t inspir] m\lte cra9te  ,jean     
,,vi1 qui avait t\te cette f9esse       
prov]biale des campagn>ds de la banlieue
 de ,lisbonne1 o il tait n4 ,aprs la *te
 de la con/itution1 quelques bonnes mes 
v\lai5t1  t\te =ce1 qu'il ttt un peu de 
la tyrannie2 mais ce n'tait pas un mts  
de son gt2 il prfrait les p\les grasses 
que ses compres1 les campagn>ds de la   
banlieue1 lui v5dai5t le plus *]        
possible1 et que1 bi5 assaisonnes1 sa   
maje/ se plasait  dpec]1 sans c\teau ni 
f\r*ette1 de ses royales ma9s4 ,c'tait  
sa cruaut  lui6 ,on insi/a1 croyant que1
 p>cequ'il portait un *apeau tr\ et     

rapic comme ,luiz ,,xi1 il devait port] 
aussi un coeur de tyran4 ,le roi riait  
dans sa b>be de cette trange bvue4 ,s'il
 portait ce *apeau1 c'e/ qu'il ne v\lait
 pas en a*et] un autre1 c> un *apeau    
n'e/ pas *ose qu'on a*te avec des mots4 
,il le portait aussi p\r une autre      
raison1 t\t ju/e et absolum5t contraire 
aux dsirs de ces bons messieurs les     
tyranneaux4 ,de sa vie1 il n'avait eu   
qu'une seule fois l'envie de faire le   
,nron4 ,ce fut  props d'un sup]be       
manteau de drap bleu t\t neuf1 qui lui  
avait cot une d\za9e au mo9s de belles  
et bonnes pices d'or1 et qu'on lui vola 
dans son c>rosse1 un j\r qu'il s'tait   
r5du  l'glisse patri>*ale1 p\r ent5dre  
beugl] des anti5nes  je ne sais plus    
quel basso clbre v5u1 t\t exprs1 dans   
ses tats1 p\r *ant]1 moy5nant un prix   
fabuleux1 le nom du ,seigneur4 ,sa colre
 lui avait fait mal2 les ides de        
v5geance et de sang qui lui avai5t trott
 p> la c]velle1 en se tr\vant vol1 le   
remplissai5t d'horreur4 ,or1 s'il       

a*etait un *apeau neuf1 ne p\rrait-on   
pas le lui vol] aussi1 et ne p\rrait-il 
pas lui1 la colre l'emportant1 envoy]1  
propos d'un *apeau vol1 quelque pauvre  
diable au gibet8 ,c'e/ l ce qui lui     
faisait pass] outre le *apitre des      
*apeaux neufs4  ,l'hi/oire du roi ,jean 
,,vi f9it comme f9iss5t t\tes les       
biographies3 p> la mort4 ,les libraux en
 fur5t dsols4 ,je n'tais alors qu'un    
enfant2 mais je g>de encore bi5 vif le  
s\v5ir de cet vnem5t4 ,mon pre1 libral  
de vieille ro*e1 ma mre1 mon aeule1 t\te
 la famille pleurait  *audes l>mes3 je  
pleurais aussi1 c> j'etais n un peu pote
 et j'avais l'in/9ct de l'h>monie4 ,il  
e/ vrai que je n'y compr5ais ri51 c> p\r
 moi ces mots--,le roi e/               
mort6--signifiai5t t\t bonnem5t que je  
ne v]rais plus un gros et laid vieill>d1
  l'oeil t]ne1 aux j\es basanes et      
flasques1 au dos vot1 aux jambes enfles1
 enfonc dans un c>rosse et suivi d'un   
escadron de caval]ie4 ,si donc je       
pleurais1 c'tait p\r l'ensemble2 c>1 p\r

 p>l] fran*em5t1 ne p\vant appreci] le  
moral du roi1 son physique me faisait   
horriblem5t peur4  ,le vieux dicton     
franais ,le roi e/ mort1 vive le roi6 a1
 quoiqu'on dise1 un s5s pr(ond4 ,c'e/   
que la mon>*ie1 lm5t et symbole de      
l'unit sociale1 ne peut pas plus avoir  
une solution de cont9uit dans la        
succession des temps1 que s'p>pill]1    
dans sa vie d'actualit1 aux ma9s de deux
 ou trois individus4 ,la royaut1 mon *] 
rpublica91 n'a pas de fissures4 ,les    
emp]eurs ne s'y gliss5t pas comme des   
*5illes3 il faut qu'ils ouvr5t une tr\e 
bi5 l>ge1 en face de t\t le monde et    
beaux c\ps de canon1 ce qui n'e/ pas    
facile1 att5du que les vieilles royauts 
ont la peau et les os assez durs4 ,c'e/ 
ce qu'on a compris  ,lisbonne en #ahbe1 
mieux qu' ,p>is en #ahdh3 je v\s en     
dem&e bi5 p>don4  ,t\t le monde cria    
donc3--,le roi e/ mort1 vive le roi6--et
 t\t le monde aussi tomba d'accord que  
le roi tait ,d4 ,p$ro1 le fils an de    
,jean ,,vi4 ,cela1 du mo9s1 semblait    

clair4 ,p\r les uns ,d4 ,p$ro signifiait
 l'espoir du g\v]nem5t absolu1 p\r les  
autres le ret\r aux in/itutions         
librales4 ,il fallait bi5 que quelqu'un 
se trompt4 ,on envoya au ,brsil une     
dputation *>ge de port] au pr9ce la     
vieille c\ronne portugaise et les s]m5ts
 d'allgeance de son peuple4 ,d4 ,p$ro1  
en acceptant la c\ronne1 dr\ta les      
esprances de ceux qui avai5t compt sur  
lui ou1 du mo9s1 sur son indiffr5ce     
suppose t\*ant les affaires du          
,portugal1 p\r tay]1 en son nom1        
l'difice v]m\lu du pass4 ,il octroya une
 *>te  ses n\veaux sujets1 *>te qui     
avait sur la con/itution dmocratique de 
#ahbb la supriorit inconte/able d'tre   
possible2 puis il abdiqua la c\ronne en 
faveur de sa fille la re9e ,d4 ,m>ia4   
,en suite de ces actes l ,d4 ,p$ro      
dev9t1 comme de raison1 de roi on ne    
peut plus lgitime1 furieusem5t          
illgitime4  ,je ne sais si ce que je    
vais v\s dire e/ un fait en ,france2 *ez
 n\s1 c'e/ la rgle4 ,dans t\s procs1 il 

e/ d'usage que les p>ties fass5t p>v5ir 
au juge *acune son factum               
extra-judiciaire1 o elles expos5t leur  
droit1 et o l'on dcl>e avoir ple9e et   
entire confiance dans les lumires1      
l'imp>tialit1 la ju/ice et les autres   
inconte/ables v]tus du magi/rat4 ,la    
cause juge1 il faut bi5 que l'un des    
deux plaideurs re/e sur le c>reau4      
,alors1 le mo9s dont le va9cu accuse le 
ci-devant intgre et savant p]sonnage1   
c'e/ d'tre un voleur ou un ignorant4 ,je
 tr\ve cela1 s9on trs philosophique1 du 
mo9s trs huma94 ,en octroyant la *>te1  
,d4 ,p$ro dev9t ex-lgitime au mme titre 
que le juge devi5t ex-intgre et         
ex-savant4  ,ce fut un fait qui porta   
ses fruits4  ,la *>te fut donc proclame 
en ,portugal4 ,les vieux libraux        
reprir5t leur cravate blan*e1 leur habit
 noir1 leur tabatire1 sans oubli] de    
remettre galem5t s\s le bras leur       
dige/e1 leur ,*oix de ,rapports1 leur   
,r\sseau et leur ,b5?am4 ,les           
illum9ations1 les fuses1 les            

arcs-de-triomphe1 les j\rnaux1 les      
hymnes1 les revues militaires1 les      
franc-maons1 les banquets1 les disc\rs  
patriotiques tombr5t1 comme une rose    
bi5faisante1 sur le sol aride de la     
patrie4 ,mme1 se j'en g>de bon s\v5ir1  
le drap national1 fabriqu ou non en     
,anglet]re1 grimpa en pantalons jusques 
aux han*es de ces messieurs4 ,le drame  
allgorique alla son tra9 sur les ?tres1 
et l'ode patriotique remplaa le vieux   
sonnet2 c> on avait fait des progrs en  
littrature4 ,les deux *ambres1 qui      
avai5t pris la place des corts1         
s'ouvrir5t4 ,on p>la1 on dclama1 on fit 
des rapports et d'autres *oses qui      
avai5t la prt5tion de ressembl]  des    
lois4 ,on se g>da bi51 cep5dant1 de t\*]
  la vieille ma*9e sociale4 ,t\s les    
abus1 t\tes les in/itutions p\dreuses1  
v]m\lues1 branlantes1 qui s]vai5t1 tant 
bi5 que mal1 de bquilles  la mon>*ie    
pure dans sa l\rde m>*e g\v]nem5tale1   
re/r5t sur pi$4 ,l'absolutisme1 qui1 s\s
 le s\fflet de ,d4 ,p$ro1 tait tomb  la 

r5v]se1 se releva1 sec\a les basques de 
son habit de vel\rs1 raju/a sa p]ruque1 
se tta le p\ls1 et tr\va qu'en bonne    
consci5ce il y avait lo9 de cette re*te 
con/itutionnelle  une apoplexie         
f\droyante4 ,il drogea une fois encore  
ses habitudes de non-p5seur1 et se mit  
se creus] la tte comme le premi] manant 
v5u4 ,la rflexion e/ la mre du bon      
conseil4 ,aprs deux annes d'hymnes et de
 disc\rs1 on ne peut plus libraux1 les  
in/itutions reprs5latives s'en allr5t de
 n\veau1 *asses1 cette fois1 un peu plus
 rudem5t1 c> le libralisme v\lut se     
df5dre et il fut battu  plate c\ture4   
,comme dans les ,templi]s de ,rayn\>d3  
444444les *ants avai5t cess2  c> le bon 
roi ,jean ,,vi dormait dans son c]cueil4
  ,il y eut des l>mes mles de sang4  ,je
 ne v\s rappell>ai pas ce qui se passa  
en ,portugal p5dant quatre annes3       
l',europe en a ret5ti4 ,ce fut admirable
 selon les uns2 ce fut rep\ssant selon  
les autres4 ,*acun a ses g\ts4 ,quelques
 libraux p]scuts1 traqus comme des btes 

fauves1 allr5t se cramponn] sur un ro*] 
au milieu de l'ocan4 ,d'autres *]*r5t un
 asile en ,france1 en ,anglet]re et en  
,belgique4 ,ils oublir5t un peu les     
sonnets et les odes2 ils dev9r5t mo9s   
loqu5ts et plus taciturnes4 ,l'air de   
l'exil e/ bon  quelque *ose2 a retrempe 
les n]fs4 ,d'ailleurs1 p5dant dix ans1  
la mort et la vieillesse avai5t clairci 
les rangs des dmocrates de #ahbj4 ,dj la
 cravate noire empitait sc&aleusem5t sur
 la cravate blan*e4 ,la gnration n\velle
 surgissait grave et p5sive1 au milieu  
de ces bonnes g5s  la face rebondie1    
l'en?\siasme ronflant1 graneis          
admirateurs de la fausse lib]t roma9e1  
l5ts1 v5trus1 sol5nels1 comme un anci5  
abb de ,alcobaa ou de ,clairvaux4 ,on   
attaqua les con/itutionnels dans leur   
le3 ils se df5dir5t bravem5t et         
rep\ssr5t l'assaut4 ,aprs cela1 ils     
t*r5t d'organis] une petite arme4       
,l'migration ne cessait pas4 ,des hommes
 h>dis et dv\s allai5t1  trav]s des     
prils innombrables1 et luttant avec des 

difficults presqu'insurmontables1 se    
runir  eux et grossir les rangs de cette
 arme naissante4 ,en dpit de la         
vigilance du g\v]nem5t de ,lisbonne1 les
 con/itutionnels qui tai5t re/s en      
,portugal envoyai5t  ,t]ceira des sec\rs
 et surt\t des promesses4 ,ds lors1 on  
songea  agr&ir l'asile que la lib]t     
avait tr\v au milieu des m]s et o1 de   
prime abord1 on avait p5s qu'elle       
tr\v]ait sa tombe4 ,on emporta de vive  
=ce quelques unes des autres les des    
,aores4 ,on y tr\va des ress\rces en    
hommes et en arg5t4 ,la lutte dev5ait   
srieuse4 ,ce fut au milieu de ces       
vnem5ts que ,d4 ,p$ro1 p> des causes    
bi5s connues1 revi5t en ,europe et prit 
en ma9 la direction des affaires de la  
re9e sa fille4 ,ce fut alors1 aussi1    
qu'en organisant un m9i/re1 le duc de   
,bragance jeta les yeux sur ,m\s9ho et  
l'appela dans son conseil4   ,,ii  ,si  
v\s1 mon *] ,f4441 eussiez connu ,m\s9ho
 da ,silveira1 v\s l'auriez pris au     
premi] abord p\r un homme vulgaire4 ,il 

n'y avait1 dans sa figure1 dans son     
reg>d1 ri5 qui dnonat ce gnie audacieux 
et b\illant1 cette ame aux p5ses mles et
 n]giques1 allant droit au b comme la   
balle  la cible4 ,ces p5ses brisai5t les
 ob/acles1 semai5t la d\leur  droite et 
gau*e1 tr\blai5t le bonheur de ma9tes   
familles1 voire mme de classes entires2 
mais elles tai5t t\j\rs r=matrices1     
fcondes1 ple9es d'av5ir4 ,je n'ai connu 
p]sonnellem5t ,m\s9ho que quelques annes
 aprs son m9i/re aux ,aores et  ,porto4 
,a cette epoque1 simple soldat  l'arme  
de ,d4 ,p$ro1 passablem5t ignorant1 et  
dpassant  pe9e l'ge de v+t ans1 je ne me
 s\ciais gure des m9i/res de            
l'ex-emp]eur1 ni de leurs ordonnances   
rvolutionnaires4 ,p\r moi1 comme p\r mes
 cam>ades1 il n'y avait p>mi t\s ces g5s
 qui n\s m5ai5t qu'un p]sonnage p\r     
lequel n\s eussions une admiration sans 
bornes4 ,c'tait ce duc de ,bragance1 ce 
pr9ce qui1 en tombant du trne1 s'tait   
relev hros2 c'tait ce fils de ,jean ,,vi
 le roi dbonnaire1 que le j\r du combat 

n\s voyions au milieu des balles qui    
pleuvai5t1 donnant des ordres avec sa   
voix vibrante1 ou po9tant un canon comme
 le plus habile artilleur2 c>1 je v\s le
 jure1 mon *] rpublica91 cet ex-roi de  
,portugal1 cet ex-emp]eur du ,brsil1 ce 
petit-fils de tant de rois savait se    
battre p\r la lib]t beauc\p mieux que   
bon nombre de libraux et de dmocrates de
 notre connaissance4 ,or ,m\s9ho ne se  
battait pas1 lui2 c'tait un pk91 qui    
b>b\illait du papi]1 qui griffonnait des
 rapports et des dcrets2 s\rd1 gau*e1   
trs-peu soign dans sa mise1 n'ayant     
jamais s5ti l'odeur de la p\dre1 ni     
degu/ le rack1 et p> dessus le m>* un   
peu f\1  ce qu'on disait4 ,il e/ vrai   
qu'au biv\ac et s\s la t5te dresse avec 
des bran*es de *ne et de m>ronni]       
rec\v]tes de paille1 durant les longues 
veilles d'un hiv] rig\reux1 n\s autres  
les soldats n\s n\s oubliions           
quelquefois au po9t de p>l] politique4  
,alors un vieux docteur de rgim5t en    
capote grise1  la b>be t\ffue1 aux      

m\/a*es retr\sses1 se levait1 f\rrait la
 ma9 gau*e dans sa ce9ture de cuir1     
tirait de sa po*e la ,*ronica 7j\rnal   
(ficiel71 et1 en sec\ant p> saccades sa 
gib]ne luisante1 il lisait  haute voix  
quelque n\veau dcret de dmolilion       
sociale accro*  un de ces rapports1     
cau/iques et srieux  la fois1 ple9s de  
fautes de grammaire1 mais t\j\rs graves 
dans leur b et donnant t\j\rs  p5s]4 ,il
 y avait de vieux s\d>ds1 qui drogeai5t 
jusqu'au po9t d'pel] quelque            
,premi]-,porto1 o l'on rappelait1 en    
/yle diablem5t faux et embr\ill1 les    
lois dictatoriales dj promulgues p\r    
dtruire l'anci5ne organisation politique
 du royaume1 en les mettant au rang de  
nos plus puissans moy5s de triomphe4 ,en
 c\tant ces fadaises1 n\s haussions les 
paules de piti1 et n\s reg>dions le b\t 
de nos fusils1 en frappant de la ma9 sur
 nos gib]nes4 ,ces dcrets1 ces rapports 
et ces longs articles n\s inspirai5t un 
s\v]a9 mpris4 ,une *>ge  la baonnette1  
ou une bonne d\za9e de voles de balles  

tai5t1  notre avis1 des moy5s inf9im5t  
plus fficaces que t\t ce fatras de lois 
ridicules1 faites p\r un pays o n\s ne  
possdions que trois ou quatre lieues    
c>res1 et qu'il fallait conqurir sur des
 soldats aussi fanatiques dans leurs    
croyances que n\s l'tions dans les      
ntres4 ,et cep5dant c'tait le rapport   
b>b>e de la loi2 c'tai5t mme1 helas6 les
 bav>dages du j\rnali/e qui avai5t      
raison4 ,en effet1 faites v\s l'ide la  
plus exagre que v\s p\rrez1 du c\rage1  
du dv\em5t1 de la discipl9e1 de         
l'en?\siasme de ce petit corps d'arme   
dont le duc de ,bragance tait l'ame3    
sans un =t branlem5t moral du pays en sa
 faveur1 elle eut pu accomplir les plus 
hauts faits d'armes1 qu'elle n'aurait   
ab\ti qu' se faire taill] en pices4 ,si 
ce n'e/ en ,*9e1 il ne s]a jamais       
possible qu'une arme de mo9s de huit    
mille hommes fasse la conqute d'un      
royaume df5du p> quatre v+t mille4 ,et  
quels soldats1 bon ,dieu1 tai5t ceux de 
l'arme royali/e6 ,n\s qui les avons vus 

de prs1 n\s savons ce qu'ils valai5t4   
,leurs *efs1 leurs (fici]s n'galai5t    
po9t les notres2 tant s'en faut2 mais   
les soldats n\s surpassai5t peut-tre4   
,cep5dant ils se laissr5t battre presque
 t\j\rs3 et ces =ces1 discipl9es1       
sup]bem5t quipes1 fanatises p> les      
prtres et les mo9es1 qui payai5t de leur
 p]sonne1 et que j'ai vus moi-mme deux  
ou trois fois1 au milieu de la          
fusillade1 les habits retr\sss1 le      
crucifix  la ma91 les h>anguant et leur 
montrant la victoire ou le ciel au ab\t 
de leurs ef=ts2 ces =ces s'am9cissai5t1 
s'p>pilai5t1 disp>aissai5t p5dant que   
les ntres grossissai5t1 s'levant  la f9 
de la gu]re civile jusqu' soixante mille
 hommes4 ,ce fait1 qui frappait les     
esprits1 a donn c>rire  des explications
 de t\t g5re4 ,en gnral1 les royali/es  
n'y ont vu que des trahisons2 les       
libraux que la gr&eur de leurs exploits1
 que leur activit et leur c\rage4 ,p\r  
*acun des vnem5s p>tiels dont se compose
 l',iliade de cette poque sanglante1 on 

tr\va des motifs1 bons ou mauvais1 t\t  
ju/e suffisans p\r satisfaire le c\rt   
raisonnem5t des petits-esprits4 ,c'tait 
une brigade1 un rgim5t1 une compagnie   
s'branlant ou ne s'branlant pas  propos2
 c'tait un c\ri] arrivant ou n'arrivant 
pas en tems et lieu2 c'tait un gnral1 un
 colonel1 un capita9e imprud5t ou       
peureux4 ,au dessus de t\s ces motifs ou
 d'autres semblables planait la trahison
 des *efs3 la trahison expliquait t\t en
 d]ni] ressort4 ,j'aime autant croire   
que le triomphe def9itif des libraux a  
eu des causes plus hautes et plus       
gnrales4 ,p>mi ces causes les lois de   
,m\s9ho fur5t vraim5t les plus fficaces1
 c> ces lois t\*ai5t aux plus graves    
que/ions sociales4 ,on abolit la dme    
ecclesia/ique et les droits             
seigneuriaux3 p> l la proprit rurale et 
les travail agricole1 la petite indu/rie
 et le petit-comm]ce se tr\vai5t librs  
des deux ti]s des impts dont ils tai5t  
grvs1 et dont  pe9e un m9ce lambeau     
rev5ait au fisc4 ,on sp>a les fonctions 

judici>es des fonctions adm9i/ratives4  
,on organise les tribunaux de ju/ice en 
h>monie avec la *>te4 ,on adopta le     
sy/me adm9i/ratif franais1 ce qui fut1  
disons-le en passant1 une erreur        
pratique1 et un contre-s5s politique4   
,les emplois publics dev9r5t p]sonnels  
et non-transmissibles p> hrdit4 ,la     
deuxime et troisime lignes de l'arme    
fur5t abolies4 ,on laissa  t\t le monde 
de droit d'enseign] ce qu'un *acun      
savait1 s\s c]ta9es re/rictions         
raisonnables1 mais sans les entraves    
qu'en ,france1 mme aprs la rvolution de 
juillet1 on n'a jamais os bris]4 ,on    
entama la vieille et anti-conomique     
in/itution des majorats p> la           
suppression de t\s ceux dont le rev5u ne
 dpassait pas la somme de mille francs4 
,les corporations de ma9-morte fur5t    
attaques p> la scul>isation d'un c]ta9  
nombre de c\v5s1 et dans le rapport de  
l'ordonnance que l'on r5dit  ce sujet1  
l'on jeta des bases rationnelles p\r la 
suppression totale1 et cep5dant         

graduelle1 des tablissem5s de ce g5re et
 des autres corps ecclsiatiques non     
compris dans la vritable hir>*ie de     
l'glise4 ,cette suppression1 il e/ vrai1
 fut ralise depuis avec une imprvoyance 
et une brutalit in\ies1 et1 ce que pis  
e/1 inutiles4 ,l'impt sur v5tes et a*ats
 7sisas7 fut limit aux transactions sur 
des bi5s fonds3 encore dans ce cas      
fut-il rduit de moiti1 et mme de plus   
dans c]ta9es hypo?ses1 c> les sisas     
tai5t assez v>iables en v]tu du droit   
c\tumi]4 ,on dtruisit1 enf91 quelques   
monopoles1 tels que ceux de la          
fabrication de savon1 de la v5te        
l'trang] du v9 de ,porto1 etc4 ,a9si le 
cab9et dont ,m\s9ho tait l'me m5ait de  
front la rvolution politique et la      
rvolution conomique4 ,en effet1 presque 
t\tes les lois dictatoriales du duc de  
,bragance t5ai5t d'un ct  la premire1 et
 de l'autre  seconde4 ,elles n'avai5t   
pas autant le c>actre d'une dification  
n\velle1 que celui d'une effrayante     
dmolition4 ,mais la dmolition1 vu l'tat 

du pays1 tait bi5 plus importante que   
l'organisation4 ,il faudrait avoir connu
  fond la vieille masure o la nation    
s'abritait1 p\r savoir apprci] combi5 il
 y avait de =ce et d'audace1 et surt\t  
de bon s5s1 dans ce travail gigantesque 
de dblai4 ,il fallait arra*] la gorge du
 peuple aux griffes de l'absolutisme qui
 l'treignai5t4 ,p\r y arriv]1 le plus   
sur et le plus c]ta9 tait de les c\p]1  
et *acune des ordonnances du duc de     
,bragance tait un t]rible c\p de ha*e4  
,si elles p\vai5t une fois dev5ir lois  
du pays1 les anci5nes in/itutions       
tombai5t aussitt p\r ne plus se relev]4 
,croyez v\z que le peuple ne comprit pas
 cela8  ,qu& je dis le peuple je        
n'ent5ds pas p>l] de la populace1 qui ne
 rfl*issait po9t2 qui n'avait presque   
pas d'intrts matriels ou moraux atta*s  
aux mesures du cab9et ,m\s9ho2 qui      
j\rnellem5t tait pr*e1 excite1 fanatise 
p> des prtres et p> des mo9es4 ,cette   
p>tie de la nation tait alors ce qu'elle
 auj\rd'hui1 ce qu'elle s]a dema94 ,elle

 aimait  m5di] aux portes des c\v5s et  
des abbayes1 et  s'enrl] p>mi la        
valetaille des donat>ios da cora1 des   
comm5dadores1 des capites-mres1 de t\s  
ceux qui vivai5t du produit des vieilles
 taxes1 que les in/itutions et les lois 
r5dai5t lgales1 mais que la ju/ice1 la  
raison1 et l'humanit r5dai5t illgitimes4
 ,non1 ce n'e/ pas de ces g5s-l que je  
v\s p>le3 j'en laisse le so9 aux        
dmocrates4 ,p\r moi1 le peuple e/       
quelque *ose de grave1 d'intellig5t1 de 
laborieux2 ce sont ceux qui possd5t et  
qui travaill5t1 depuis l'humble mtay]1  
ou le lab\reur de son propre *amp1      
jusqu'au gr& propritaire2 depuis le     
colporteur et le b\tiqui] jusqu'au m>*& 
en gros2 depuis l'homme de mti] jusqu'au
 fabricant4 ,c'tai5t ceux-ci que les    
lois de ,m\s9ho reg>dai5t de plus prs2  
c'tait  eux qu'elles s'adressai5t4      
,t\tes les mesures du p>ti royali/e p\r 
emp*] l'effet moral de ces ordonnances  
sur l'esprit des g5s qu'elles           
favorisai5t1 tai5t inutiles3 les libraux

 les faisai5t circul] p>t\t3 on les     
lisa9t2 on les comm5tait2 on comp>ait   
leurs rsultats ncessaires avec les      
l\rdes *>ges qui crasai5t les classes   
laborieuses1 et qui emp*ai5t t\t progrs 
matriel3 c>1 p\r v\s donn] une ide de   
l'tat de notre agriculture et de notre  
indu/rie il y a v+t ans1 il suffira de  
v\s dire que ce pays1 qui ma9t5ant      
exporte des crales1 des pommes de t]re1 
de l'huile1 de la vi&e1 n'avait pas de  
quoi mang] p5dant deux ou trois mois de 
l'anne1 et se tr\vait oblig d'a*et] des 
subsi/ances  prix d'or2 il v\s suffira  
de savoir que dans ce pays1 o voyez     
pullul] tant d'indu/ries1 surt\t de     
petites indu/ries1 on ne tissait pas une
 p\ce de cotonnade1 et qu'on v5dait le  
lige de nos *nes aux anglais1 qui n\s le
 r5voyai5t faconn en b\*ons4 ,ces faits 
rsum5t et reprs5t5t notre hi/oire       
agricole et indu/rielle p5dant les tr5te
 premires annes du dix-neuvime sicle4   
,les doctr9es proclames et dvelopes dans
 les rapports et sanctionnes dans les   

ordonnances du cab9et ,m\s9ho1 la       
religion du bi5-tre matriel1 du progrs  
conomique1 tai5t le seul moy5 que le    
p>ti lib]al eut  oppos]  l'habile emploi
 que le p>ti contraire faisait de       
l'ignorance et de la crdulit de la      
populace4 ,on avait mis les intrts du   
g\v]nem5t absolu s\s la sauveg>de des   
croyances religieuses2 on avait accro*  
le salut des ames au b\t de la lance de 
l't5d>d bleu et r\ge3 ,m\s9ho mit le    
salut du corps des g5s taillables et    
corvables s\s la bannire bleue et       
blan*e4 ,les deux p>tis usai5t de leur  
droit1 mais avec des rsultats div]s4    
,l'avantage app>5t re/ait du ct r\ge et 
bleu2 l'avantage rel re/ait du ct bleu  
et blanc4 ,t\t le monde assure qu'on    
aime son ame plus que son corps1 et t\t 
le monde m5t ou se trompe4 ,peu de g5s  
en tombant malades appell5t le          
confesseur avant le mdec94 ,cette       
obs]vation trs simple et d'une          
exactitude admirable1 comme presque     
t\tes les vrits fcondes1 faisait le fond

 de la politique de ,m\s9ho4 ,voil1 ce  
me semble1 ce que explique1 non pas     
absolum5t1 je le sais1 mais en gr&e     
p>tie1 ce manque d'n]gie et d'ensemble1 
ces dc\ragem5s pr(onds aprs des excs    
d'en?\siasme1 ces tiraillem5s et ces    
hsitations qui travaillai5t le p>ti     
royali/e1 et qui l'on p]du4 ,l'ide      
progressive et l'esprance d'un meilleur 
av5ir se tr\vai5t face  face avec l'ide 
de l'immobilit dans la gne et avec le   
malaise gnral4 ,il y avait  l'arme      
absoluti/e tant d'individus qui gagnai5t
  tre battus1 qu'il eut t vraim5t       
tonnant que beauc\p d'entre eux n'euss5t
 pas *]* de leur mieux  se faire battre4
 ,c'tait la trahison1 mais non celle des
 *efs3 c'tait la trahison des milici5s1 
des volontaires1 voire mme des capites  
de ord5anz1 m>mottant t\s bas1 et dans  
un autre s5s1 le refra9 de              
,brang]--viv5t nos amis2 nos amis les   
ennemis--aprs avoir cri  tue-tte--vive  
la religion2 vive le ri4--,il fallait   
bi5 que l'ide progressive triompht1 c>  

c'tait la loi hi/orique4 ,cep5dant comme
 ceci e/ un fait qu'on ne mesure pas    
l'aune2 qui n'e/ ni blanc ni r\ge2 qu'on
 ne t\*e pas du doigt1 presque p]sonne  
n'y croyait alors1 vu qu'il n'e/ pas    
donn  t\t le monde1 nommm5t  ceux qui   
admett5t comme des oracles les plus     
grosses sottises1 de croire  ces *oses  
l4  ,mais cet imm5se dblai d'in/itutions
 v]m\lues fait p> ,m\s9ho a t surt\t une
 oeuvre d'av5ir4 ,la dme1 les droits    
seigneuriaux1 l'organisation militaire  
du pays1 la confusion de l'adm9i/ratif  
et du judiciaire1 les majorais1 l'hrdit 
des emplois1 la c5sure1 la puissance du 
haut cl]g et des ordres mona/iques2     
t\tes ces vieilles *oses1 qui arretai5t 
la sve de la vie sociale1 =mai5t les    
arcs-b\tants du g\v]nem5t absolu4 ,si   
quelques rvolutionnaires en h]be jetai5t
  bas la vote1 on pr5ait les mollons    
tombs et on la rebatissait du soir au   
mat94 ,ce fut ce qui arriva aux poques  
de #ahbj-c et de #ahbf-h4 ,en rasant    
t\t1 en brisant les pi]res de l'difice1 

en les mettant en p\ssire1 et en jetant 
cette p\ssire au v5t de ,dieu1 la       
rdification dev5ait impossible4 ,la     
mon>*ie pure a vcu p5dant plus de trois 
sicles1 p>ce qu'elle s'h>monisait avec  
l'tat de la socit2 p>ce qu'elle tait    
entre dans les moeurs4 ,p\r r5v]s] t\t  
fait cet ,ante politique1 il fallait bi5
 lui ot] le sol de dess\s les pi$s4 ,le 
despotisme appuy sur les baonnettes1 sur
 la =ce et sur la t]reur1 e/ possible   
auj\rd'hui1 comme il l'a t1 comme il le 
s]a1 tant qu'il y aura sur la t]re des  
armes p]man5tes1 in/itution sans av5ir1 
et qui videmm5t comm5ce  se dta*] des   
socits1 comme les *airs corrompues d'une
 plaie en voie de gurison4 ,mais le     
despotisme-m\s-ta*e1 s'il arrive1 ne    
dur]a1 ju/e1 que le temps ncessaire p\r 
puis] sa viol5ce4 ,l'absolutisme1 *ose  
possible1 *ose viable avec c]ta9es      
donnes sociales1 et p>tant plus         
cra9dre1 il ne revi5dra po9t *ez n\s1 je
 v\s l'assure4 ,il lui manque           
l'atmosphre p\r respir]1 c> aut\r de lui

 e/ le vide que les lois de ,m\s9ho ont 
fait4  ,p\r v\s donn] une ide de la =ce 
que la royant absolute puisait dans     
l'anci5ne organisation sociale1 il me   
suffira de faire un peu d'hi/oire1 et de
 v\s dire quelques mots t\*ant deux ou  
trois de ces vieill]ies4 ,pr5ons la dme4
 ,la dme *ez n\s1 comme p>t\t1 s'e/     
tablie peu  peu p5dant les poques       
tnbreuses du moy5-ge4 ,aux ,,xii et     
,,xiii sicles1 elle prit le rang d'une  
in/itution2 on la reg>da comme de droit 
div94 ,c'tait une erreur1 v\s le savez1 
mais ce n'tait pas une *ose absolum5t   
draisonnable4 ,il fallait bi5 qu'on     
ma9t9t le cl]g1 qu'on p\rvut au matriel 
du culte1 qu'on sec\rut les pauvres4    
,selon la doctr9e d',innoc5t ,,iii1 voil
 les trois causes f9ales de la dme4     
,p5dant les poques suivantes1 les       
nobles1 les c\rtisans1 les mo9es        
convoitr5t un peu ce plat succul5t1 que 
le cl]g hir>*ique et les pauvres devai5t
 mang] t\t-seuls4 ,on imag9a des        
expdi5s1 on inv5ta des prtextes1 et p\r 

sanctionn] ces expdi5s et ces prtextes  
on a*eta des bulles au gr& m>* de ,rome4
 ,au b\t de c9q sicles la dme tait      
dev5ue une *ose  peu-prs sculire4 ,il e/
 vrai qu'on g>da1 jusqu' un c]ta9 po9t1 
les app>5ces4 ,c'tait aux ordres        
religieux et militaires1 et aux in/ituts
 mona/iques que rev5ait la meilleure    
p>tie de cet impt1 qui se rapportait1   
non  la r5te de la t]re1 mais au produit
 brut de la culture4 ,de plus1 les      
ordres militaires et les c\v5s avai5t   
l'obligation de subv5ir aux dp5ses du   
culte dans les p>oisses dont ils        
mangeai5t la dme4 ,et ils le faisai5t   
avec une p>cimonie admirable2 je dirais 
presque t\*ante4 ,le bas cl]g1 les curs1
 p\r ne pas m\rir de faim1 tai5t obligs 
de se faire pay] le s]vice p>oissial p> 
leurs ouailles1 ce qu'on appelait1 et   
qu'on appele encore1 le pi$ d'autel4 ,au
 temps des aptres on l'aurait appel     
simonie2 mais ces temps ne sont plus4   
,le ciel tait dev5u trop *]4 ,le haut   
cl]g1 les vques et les *apitres n'y     

voyai5t pas de mal3 on leur avait fait  
la "p du lion1 et l'on avait respect    
cette "p1 att5du que1 si p> leurs       
fonctions ils app>t5ai5t  la vraie      
hir>*ie ecclsia/ique1 p> leur position  
sociale ils t5ai5t aux nobles et aux    
puissans4 ,a la f91 cep5dant1 mme de ce 
ct1 on tran*a dans le vif4 ,on inv5ta un
 patri>*e de ,lisbonne et une glise     
patri>*ale avec =ce pr9cipaux1          
monseigneurs1 *ano9es1 etc4 espce de    
c>icature de la c\r papale1 qui s]vait  
gay] ce fameux l\p-c]vi] appel le roi   
,jean ,v1 dont les dgts p>mi les vi]ges 
du ,seigneur =m5t  peu prs l'hi/oire de 
son rgne4 ,au fond1 l'glise patri>*ale  
n'tait qu'un rang de nonveaux c\v]ts mis
  la table de la dme1 c\v]ts de/9s      
surt\t au cadets des nobles familles4   
,en un mot1 p\r v\s faire compr5dre     
quelles b\*es on pr5ait depuis          
long-temps  cette table1 il suffira de  
v\s dire que d'une seule fois le roi    
,emmanuel atta*a  l'ordre du ,*ri/      
quatre-c5ts p>oisses2 c'e/--dire qu'il  

mit au rgime br\ssaisi5 quatre-c5ts     
pauvres curs p\r engraiss] quelques     
d\za9es de comm&eurs  l'gal de ces      
e/urgeons et de ces lamproies mirifiques
 qu'on sav\rait avec dlices aux banquets
 roma9s4 ,or ,m\s9ho savait p> coeur son
 cat*isme3 il y avait lu p>mi les       
comm&em5s de l'glise2 tu pai]as la dme  
et les prmices  ,dieu notre seigneur4   
,alors il flaira de lo9 ces gros abbs   
mitrs et crosss1 ces bnfici]s m>is1 ou  
pire1 ces comm&eurs des ordres          
militaires1 braves g5s1 qui mangeai5t1  
j\ai5t ou ronflai5t sur les deux        
oreilles1 se s\ciant =t peu de savoir si
 les infidles1 turcs ou algri5s1        
faisai5t ram] des *rti5s sur les bancs  
de leurs galres4 ,aprs avoir flair1 il  
lui v9t  d'ide que ces messieurs n'tai5t
 pas prcisem5t le ,dieu notre seigneur  
du cat*isme4 ,il dev9t colre4 ,en sa    
qualit de f\ 7je crois avoir eu dj      
l'honneur de v\s prv5ir que ,m\s9ho tait
 f\1  ce qu'on disait7 il les envoya au 
diable1 et1 r5v]sant d'un c\p de pi$ la 

sa9te table1 il dit aux bonnes g5s      
dcims3 ,g>dez votre bi52 c> on v\s vote4
 ,il aimait  dire de ces btises l4 ,on  
lui pr\va que cette ripaille1 qui durait
 depuis trois ou quatre sicles1 tait    
*ose legale et p>tant lgitime3 il haussa
 les paules4 ,on l'appela assass91      
hrtique1 satan3 il envoya d]e*ef les    
tapageurs  t\s les diables4 ,plus t>d1  
qu& l'ordonnance qui avait dtruit ce    
gr&e abus1 dev9t loi de droit et de fait
 p\r t\t le pays1 il y eut encore p> ci 
p> la des ames timores1 d'honntes       
lab\reurs qui empilr5t le dixime de     
leurs rcoltes au b\t d'un *amp1 et      
mettant un croix dessus y laissr5t      
p\rrir la dme du ,seigneur4 ,ceci dura  
peu4 ,en voyant que la f\dre ne frappait
 ni la cave1 ni le celli] de leur vois9s
 mo9s scrupuleux2 que la sant de ceux-ci
 n'tait pas p\r cela mo9s florissante1  
ni leur rcoltes mo9s ri*es1 ni leur     
btail plus maigre1 ils se ravisr5t4 ,p> 
le temps qui c\rt1 mon *] ,f4441 si l'on
 v\s a sali l'habit de quelqu'un de ces 

brimborions qu'on appele comm&]ies de   
,sa9t-,jacques1 du ,*ri/1 ou d'autres1  
je ne v\s conseille pas d'all]          
recueillir les pieux dpts sur les t]res 
qui payai5t des dmes  votre ordre4 ,hls6
 v\s ret\rn]iez les ma9s vides2 c>      
l'abom9ation de la dsolation s'e/ ni*e  
dans t\s les co9s de ce royaume1 et l'on
 n'y p5se plus  l'engraissem5t des      
comm&eurs4  ,ma9t5ant1 p\r v\s consol]1 
pr5ons les rev5us de la c\ronne1 les    
,direitos ,reaes1 comme on les appelait1
 p> antiphrase1 je p5se4 ,c'tait quelque
 *ose de plus absurde encore que la dme4
 ,imag9ez-v\s t\tes les exactions1 t\t  
ce que la rapacit fiscale du moy5-ge1   
t\t ce que son ignorance des pr9cipes   
conomiques avai5t inv5te p\r frapp] la  
proprit t]ritoriale1 p\r pressur] le    
travail1 p\r se faire une "p magnifique 
dans les pr(its comm]ciaux1 et v\s      
saurez ce que signifiai5t avant #ahcb   
ces mots de ,bi5s de la ,c\ronne1 de    
,droits ,royaux1 de ,contributions des  
,=aes1 que v\s aurez ent5dus b\rdonn]   

vos oreilles dans les conv]sations1 et  
que v\s aurez lus dans les j\rnaux1 o il
 faut quelquefois en p>l]1 c> au b\t de 
quatorze ans on a rtabli ce qu'il tait  
possible de rtablir de t\tes ces        
absurdits-l4 ,les ,bi5s de la ,c\ronne1 
ou ,droits ,royaux1 *oses id5tiques en  
fait et en droit1 se composai5t des     
bi5s-fonds1 qui tai5t c5ss app>t5ir     
intgralem5t  l'tat2 des droits sur des  
f]mes1 possdes  bail emphytotique1 ou   
grves de c5s trs l\rds1 comme1 p>       
exemple1 le qu>t du produit brut1 impos 
sur les t]res 7regu5gos7 que p> une     
fiction hi/orique et lgale on supposait 
avoir t de/9es1  l'occasion de la       
conqute du pays sur les maures1         
l'apanage du roi2 des anci5s octrois des
 villes2 des am5des p\r les dlits2 des  
mille s\rces1 enf91 de rev5u de notre   
vieux sy/me d'impts1 analogue  celui des
 autres contres de l',europe p5dant le  
moy5-ge4 ,t\tes ces exactions1 presque  
innombrables dans ses v>its aux noms    
b>b>es1 jetes 9galem5t sur le pays1     

frappant aveuglem5t sa vie conomique1   
=mai5t un joli pt propre  allum]        
l'apptit de t\s les ,fal/affs1 de t\s   
les ,hudibras du bon vieux temps        
d'allong] s\rnoisem5t le bras1 et de    
mettre sans bruit la ma9 sur            
l'apptissant pt1 et de l] p]c] du b\t de
 l'ongle1 et de tir]  soi quelques      
miettes1 et d'y ret\rn]1 et d'y eng\ffr]
 t\s les doigts1 et de tir] de n\veau   
soi1 et de rpt] ce mange jusqu' ce qu'il
 ne re/t que quelques morceaux de crote 
brule4 ,ces messieurs qui faisai5t ce   
beau travail s'appelai5t nobles1        
s'appelai5t vques1 s'appelai5t abbs1    
s'appelai5t juges1 s'appelai5t s]viteurs
 du roi4 ,aussi le roi tait-il c5s      
di/ribu] t\t ceci  ces braves g5s3 on   
l'crivait du mo9s sur des p>*em9s1 aux  
quels on apposait le sceau royal4 ,on   
tr\va un mot la/ique1 9puisable1 p\r    
expliqu] ces p>*em9s3--les s]vices4 ,il 
e/ vrai qu'on payait des soldes aux     
nobles p\r se battre 7le peuple se      
battait gratis71 des dmes ou du mo9s des

 subv5tions aux prtres p\r dire des     
messes et *ant] des oremus1 des         
appo9tem5s aux juges p\r faire p5dre les
 assass9s et les voleurs 7de gr&-*em971 
des honoraires aux s]viteurs du roi p\r 
ne ri5 faire2 mais les s]vices se       
dressai5t t\j\rs insatiables1           
impayables4 ,ils s'atta*ai5t aux        
gnrations comme la *emise de ,nessus  la
 peau d',h]cule4 ,les ,droits ,royaux   
tai5t p>t\t1 except aux ma9s du roi4 ,la
 royaut tait dev5ue m5diante4 ,en       
consqu5ce elle t5dit la ma9 aux communes
 p\r attrap] quelque arg5t3 les communes
 temptr5t4 ,on les apaisa p> de belles  
p>oles3 on fit1 mme1 une loi qui        
semblait r5dre *ose prissable ces       
rcomp5ses t]nelles3 les communes payr5t4
 ,on mangea ce qu'elles avai5t donn et  
on leur dem&a de n\veaux subsides4      
,n\velles criaill]ies3 n\velles         
promesses3 n\velles concessions de la   
b\rgeoisie4 ,on vcut a9si p5dant de     
longues annes4 ,au milieu de t\t ce     
br\haha1 on tablit peu  peu un autre    

sy/me de f9ances bas sur des impots     
gnraux1 tant directs qu'indirects4      
,c'eut t un vritable progrs1 si l'on en 
eut f9i en mme temps avec les anci5nes  
r$evances des hameaux et des villes4 ,on
 n'en fit ri53 les g5s aux s]vices ne   
v\lai5t pas dmordre4 ,mesires ,hudibras 
et ,fal/aff veillai5t  l'honneur de la  
noblesse1  ses prrogatives4 ,comme le   
peuple1 cet enfant  d5tition t]nelle1   
pleurni*ait t\j\rs et quelquefois       
criait1 on oublia peu  peu de convoqu]  
les tats ,gnraux 7,cortes7 et t\t fut   
dit4 ,on pr\va que la fable de l'ne1 qui
 ne se s\ciait gure de *oisir entre deux
 matres1 c>1 disait l'ne1 il ne port]ait
 jamais deux bts1 n'tait au fond qu'une 
n]ie4 ,le peuple les porta t\s les deux 
jusqu' nos j\rs sans se pla9dre4 ,il    
tait dum5t baillonn et bt1 et on le     
disait tranquille4  ,or ,m\s9ho savait  
t\t cela2 un peu confusem5t1  la vrit2  
mais il le savait4 ,c'tait p\r lui *ose 
incompreh5sible que l'immutabilit1      
l't]nit1 l'inf9i des rcomp5ses p\r des  

s]vices trs conte/ables4 ,en revan*e1 il
 compr5ait trs bi5 qu'il s]ait absolum5t
 impossible de relev] l'agriculture du  
pays1 languissante1 arrire1 misrable1   
tant que dans la c\r de *aque f]me1 dans
 d'aire de *aque *amp1 sur le seuil de  
*aque cave on v]rait les ag5s du        
comm&eur ou de l'vque1 du *apitre ou de 
l'abb1 du donat>io ou de l'alcaide-mor  
dem&ant1 l'un la dme1 l'autre le qu>t1  
l'autre le huitime du r5dem5t total des 
crales1 du v91 du l91 de l'huile1 de    
presque t\s les produits de la          
t]re2--tant qu'on v]rait lesdits ag5s1  
supputant ici combi5 de *>retes de mas  
le lab\reur devait1 en v]tu d'un =al    
d',alphonse ,i1  un gros monsieur j\flu1
 joyeux compagnon1 illu/re fa9ant1 issu 
de nobles aieux1 mais qui c]ta9em5t     
n'avait pas hrit la c\ronne dudit       
,alphonse ,i2 l dnombrant une kirielle  
de r$evances1 aux noms htroclites et    
b>b>es1 exigibles du hameau ou de la    
f]me2 tant qu'on v]rait encore1 qu& le  
pauvre cultivateur tombait puis1 le     

cosur navr de d\leur1 sur les re/es du  
fruit de son travail1 v5ir l'exacteur   
fiscal lui dem&]1 au nom du roi vivant1 
des n\veaux diximes1 et d'autres impts  
dont tait r$evable t\t ce qui ne lui    
avait pas t enlev au nom des rois morts4
 ,ce spectacle s\levait aussi la colre  
de ,m\s9ho4 ,dom9 p> l'indignation1 il  
ne savait plus se cont5ir4 ,d'un c\p de 
po+ il fit vol] en clats la vieille     
ma*9e  pressur] les lab\reurs4 ,les     
droits royaux s'en allr5t4 ,t\s ceux    
qu'y vivai5t atta*s1 comme les huitres  
aux ro*es crevasses de la m]1 tombr5t   
v5tre  t]re en criant3 au voletir6 ,sa  
colre passe1 ,m\s9ho se cont5ta de      
rpondre3 ,pr5ez g>de1 messieurs1 que ce 
ne soit votre *o4 ,et il passa outre3 c>
 il tait press1 le t]rible dmolisseur4  
,,iii  ,il s]ait trop long1 et presque  
impossible dans une lettre1 de v\s      
expos] en dtail la porte de t\tes les   
mesures du cab9et ,m\s9ho1 ou de v\s    
faire connatre t\s les vieux abus       
qu'elles drac9r5t1 abus puissans1 devant

 lesquels avai5t jusqu' alors trembl les
 rvolutionnaires aux gr&s mots et aux   
petites oeuvres des deux poques librales
 de #ahbj et de #ahbf1 et que quelques  
esprits *agr9s oppos5t encore comme des 
beauts adm9i/ratives aux sottises qu'on 
a faites depuis1 et que je suis lo9 de  
ni]4 ,v\s aurez ent5du1 p> exemple1     
vant] l'anci5ne organisation militaire  
du ,portugal4 ,c'e/ qu'il y a des g5s1  
qui oubli5t vite4 ,cette organisation   
n'aurait en ri5 emp* l'anantissem5t de  
notre indp5dance1 si la politique gnrale
 de l',europe n'eut t intresse  la      
s\t5ir4 ,il y avait1 sans d\te1 quelque 
*ose de bon dans l'ide de l'in/itution  
des milicias et des ord5anz1 mais pas   
assez dans le fait p\r comp5s] les maux 
qui dc\lai5t de cette organisation      
militaire1 dont l'tre9te embrassait t\te
 la population mle du pays4 ,se je v\s  
faisais la description de ce que c'tait 
un capito-mor1 c'e/  dire le *ef        
militaire de la troisime ligne dans     
*aque localit1 v\s en frmiriez4 ,dans   

ses ma9s exi/ai5t mille moy5s d'opprim] 
une population de soldats1 soldats p\r  
s\ffrir des avanies1 et p\r a*et] le    
repos p> des prs5s1 p> des s]vices      
indus1 p> le des honneur mme2 mais non  
soldats p\r se battre1 c> ils n'tai5t   
arms que de piques et ne recevai5t      
aucune in/ruction militaire srieuse4    
,les capites-mores tai]it des pa*as     
turcs1 devant lesquels les villageois   
tremblai5t4 ,c'tait l'oppression        
j\rnalire organise p>t\t2 c'tait un     
phantme m5aant qui se dressait mat9 et  
soir au seuil de *aque porte1 sur le    
toit de *aque famille4  ,figurez-v\s    
ma9t5ant si t\s ces donat>ios da cora1  
ces comm&eurs1 ces alcaides-mores1 ces  
capites-mores1 ces opul5s vques1 ces    
gros *ano9es1 ces abbs puissans1 qui    
t\s1 plus ou mo9s1 t5ai5t leurs ri*esses
 du bon plaisir du roi1 c'e/--dire de   
ses m9i/res1 ne pr*ai5t po9t p>t\t une  
obissance sans bornes aux volonts       
royales2 s'ils ne mettai5t pas en usage 
t\tes leurs ress\rces matrielles et     

morales p\r emp*] de cri] ceux qui      
p\vai5t en avoir envie4 ,ils euss5t     
support t\tes les inju/ices1 t\tes les  
tyrannies1 la honte et le de%onneur1    
plutt que de p]dre les gros bnfices de  
ces vieilles exactions1 qu'on leur      
g>dait et que le g\v]nem5t p\vait leur  
t] d'un j\r  l'autre sans sortir de la  
lgalit4 ,imag9ez quelles t5dances de    
basse s]vitude on devait imprim] aux    
populations2 comme les ides de dignit   
morale1 de lib]t1 de ju/ice1 devai5t tre
 j\rnellem5t calomnies1 mprises1        
conspues4 ,une anecdote curieuse v\s f]a
 compr5dre dans quelle fange on tait    
tomb qu& on arriva au milieu du         
dix-huitime sicle4 ,p5dant              
l'int]rogatoire des nobles qui t5tr5t   
d'assass9] le roi ,joseph1 qu& le t\r du
 duc d',aveiro fut v5u1 craignant les   
tortures de la "q1 il av\a que la cause 
du crime tait la v5geance des ,tavoras  
contre le roi1 qui avait d%onor leur    
famille4 ,les juges re/r]it bahis3 cela 
passait leur croyance4 ,ils fir5t obs]v]

 au prv5u que ce motif tait absurde1    
mon/rueux1 impossible2 p>ce que1        
disai5t-ils1 dans ce cas1 la tradition1 
le pr9cipe1 le droit s]ait de se laiss] 
d%onor] humblem5t1 ou t\t au plus       
d'ab&on] le pays sans s\ffl] un mot sur 
les royales fr$a9es4 ,c'e/1 peut-tre1 la
 p>tie la plus horrible de cet horrible 
procs4 ,cela pe9t cette poque de dcad5ce
 morale1 pire c5t fois que le rel*em5t  
actuel1 et dont le ret\r e/ ma9t5ant    
dev5u impossible2 c>1 du mo9s1 les ag5s 
de la pression g\v]nem5tale1 les ag5s de
 l'ordre 7mot1 qui1 selon ,mr4 ,guizot1 
e/ le prtexte de t\tes les tyrannies7 ne
 sont plus en rgle les ri*es1 les       
nobles1 les hommes d'influ5ce morale1   
mais de pauvres diables1 mal retribus1  
obscurs1 qui ma9tes fois pressur5t le   
peuple1 mais qui ne se frott5t pas      
volonti]s  la ri*esse1  l'intellig5ce1  
au c\rage civil du citoy5 qui connait   
son droit1 et surt\t  la presse4  ,voil 
le bon vieux temps1 que v\s aurez ent5du
 vant]  des g5s qui se ti5n5t p\r s5ss  

et qui v\s auront gravem5t dbite un     
milli] de billeveses sur l'imprud5ce des
 r=mes de ,d4 ,p$ro1 sur les ru9es qu'on
 a amonceles1 sur les moy5s de g\v]nem5t
 qu'on a dtruits4 ,t\t ceci e/          
s\v]a9em5t bte2 mais qu'importe8 ,on    
fait le prud5t1 on fait le capable1 on  
fait l'homme d'tat  bon m>*4 ,et les    
badauds d'admir] et d'applaudir4 ,dieu  
en soit l\6  ,ent5dons-n\s1 mon *] ,f444
 ,je ne reg>de po9t notre organisation  
actuelle comme un type de p]fection4    
,lo9 de l4 ,mon dfaut n'e/ po9t de      
m'extasi] devant les hommes ni devant   
les *oses de notre temps4 ,p]sonne ne   
dte/e plus cordialem5t que moi la manie 
qui n\s possde d'imit] la ,france dans  
t\tes ses ides de g\v]nem5t1 et dans    
t\tes ses in/itutions4 ,je dplore       
pr(ondem5t cette abdication honteuse de 
la raison nationale4 ,ri5 de plus       
contraire1 je ne dis pas seulem5t       
l'autonomie portugaise1 je dis aussi    
l'autonomie pn9sulaire1 que cette espce 
d'absolutisme hypocrite1 affubl du      

manteau libral1 qu'on appelle           
c5tralisation1 que les cs>s             
sans-culottes de votre premire rvolution
 ont lgu au cs>  la c\ronne de f] appel 
,buonap>te1 et qu'il a p]fectionn       
l'usage de son despotisme-m\/a*e1 p\r le
 lgu]1 ensuite1  la re/auration1 et1  ce
 qu'il semble1  t\tes les re/aurations1 
et rvolutions1 et rpubliques1 et        
mon>*ies1 et empres1 que v\s avez faits 
et que v\s avez dfaits2 que v\s f]ez et 
que v\s df]ez jusqu' la consommation des
 sicles4 a peut v\s conv5ir3 mais a ne  
n\s va pas4 ,j'aime le pass de mon pays1
 et ses traditions primitives4 ,je lui  
dsire une manire d'tre logique avec ses 
orig9es1 p>ce que dans les =mules       
sociales de *aque nation  son b]ceau t\t
 vi5t naturellem5t2 les in/itutions     
dc\l5t des in/9cts de lib]t inns dans le
 coeur de l'homme1 de ses beso9s        
matriels et moraux1 que la =ce alors    
mprise et qu'elle rduit quelquefois au  
sil5ce1 mais que p]sonne ne songe       
sophi/iqu]4 ,il y a1  cette poque de la 

vie des peuples1 beauc\p de *oses       
incompltes1 b>b>es2 il y a beauc\p      
d'absurdits de dtail2 mais1 passez moi  
le mot1 la *>p5te de la socit n'e/      
jamais absurde4 ,ces poques son en gnral
 trop grossires p\r avoir des           
lgislateurs songe-creux1 des faiseurs de
 sy/mes1 des jurisconsultes *>gs        
d'embr\ill] les usages simples du       
peuple4 ,je v\drais qu'on ratta*t la    
lib]t mod]ne  la lib]t antique4 ,j'aime 
les *oses anci5nes2 mais je n'aime pas  
les vieill]ies4 ,de ce que je sais que1 
en tudiant les in/itutions de notre     
moy5-ge on y dc\vre presque t\s les     
pr9cipes de lib]t qu'on croit avoir     
dc\v]ts de nos j\rs2 de ce que je vois l
 des g>anties plus rlles1 plus solides  
au fond que celles dont n\s j\issons1 il
 ne s'ensuit po9t que je mconnaisse     
l'expri5ce des sicles1 les avantages de 
la civilisation et les vrits acquises   
aux sci5ces sociales4 ,puis1 quel passe 
*]*e-t'on p\r lapid] le prs5t et p\r tu]
 l'av5ir1 comme si l'on p\vait le tu]8  

,ce qu'on veut ent\r] des respects dus  
la tradition nationale1 ce qu'on oppose 
la corruption actuelle n'e/ que de la   
corruption vieillie1 laide1 puante1     
quoique  demi voile p> l'ombre sa9te des
 tombeaux1 dore p> le soleil de milli]s 
de j\rs3 c> le soleil te9t la t\r lz>de 
et cr\lante  l'gal de la pyramide       
compacte et t]nelle4 ,je dfie1 qui que  
ce soit1 de me pr\v] que les in/itutions
 que ,m\s9ho a r5v]ses ai5t exi/ avant  
le seizime sicle1 ou que1 dans le cas   
affirmatif1 elles soi5t arrives au      
comm5cem5t du dix-neuvime sans avoir t  
dnatures1 au po9t d'tre dev5ues         
compltem5t mconnaissables2 je le dfie de
 me pr\v] que  cette epoque elles       
remplissai5t en aucune faon leur        
de/9ation primitive2 de me pr\v]1 enf91 
que ce qu'on appele des moy5s de        
g\v]nem5t tait autre *ose que des moy5s 
d'absolutisme4  ,y a-t-il une b\tade de 
mauvaise humeur dans ce que je vi5s     
d'crire8 ,peut-tre4 ,mais notez bi5     
ceci3 je ne fais po9t allusion  ceux que

 des intrts cruellem5t blesss1 des      
affections froisses1 des croyances      
acceptes comme une religion p5dant la   
jeunesse1 et qu'ils n'ont jamais        
discutes p5dant l'ge mur1 atta*5t       
immuablem5t aux s\v5irs d'un pass trop  
mod]ne4 ,je m'explique l'am\r pre et    
colre avec lequel ils df5d5t leur foi   
politique4 ,je compr5ds leur ha9e       
pr(onde contre t\tes les ides de lib]t4 
,le malheur res]re les li5s de nos      
affections1 p>ce que dans l'int5sit mme 
de ces affections n\s puisons du c\rage 
p\r s\ffrir4 ,non1 je ne fais pas       
d'allusion  ceux-ci3 la foi ne discute  
po9t1 ou si elle discute1 elle ne veut  
jamais savoir quels sont les faits1 ou  
ce que les faits pr\v5t3 elle ne les    
accepte1 que p\r se pr\v] soi-mme3      
autrem5t1 elle les rejette ou les       
oublie4 ,ce qui me blesse c'e/ de voir  
les capables du p>ti libral1 les        
soi-disants sages1 les hommes d'tat au  
petit-pi$ f\droy] de leur s\rire        
ddaigneux ces deux gans qui dorm5t dans 

la tombe1 et qu'on appele ,m\s9ho et ,d4
 ,p$ro4 ,c'e/ *ose curieuse que de les  
ent5dre1 amoncelant des tas de lieux    
communs p\r n\s pr\v]1 aux              
applaudissem5s des sots1 que la         
dmolition de la vieille masure de       
l'absolutisme n'a t qu'une insigne      
folie4 ,puis ils v\s analys5t un article
 de telle loi qui n'e/ pas clair3 ils   
v\s cit5t une ordonnance o il manque un 
p>agraphe dont l'abs5ce dp>e l'ensemble2
 ils s'apitoi5t sur l'imp]fection du    
/yle et du langage1 sur le dsordre des  
ides et sur je ne sais plus quels       
dfauts1 qui pullul5t dans les rapports  
et dans les textes des lois de ,m\s9ho4 
,c'e/  faire dress] les *eveux sur la   
tte4 ,aprs ces graves considrations1 on 
conclut que t\t a ne vaut ri54 ,c'tait  
un vrai boti5 que ce pauvre ,m\s9ho6    
,sont-ils pas savans ces messieurs8     
,quelle piti6  ,il faut le rpt]3 je ne  
vante pas le peu d'organisation positive
 qu'on tr\ve dans l'oeuvre de la        
dictature de ,d4 ,p$ro2 pas plus que ce 

qu'on a fait aprs elle4 ,ce que je vante
 c'e/ la dmolition1 c> la dmolition tait
 la lib]te1 tait le progrs1 tait la     
suret des n\velles in/itutions          
politiques1 et p>tant tait virtuellem5t 
la possibilit d'une bonne organisation  
p\r l'av5ir4 ,si ,m\s9ho eut g>d le     
p\voir plus longtemps1 son gnie aurait  
compris que ce n'tait pas avec des      
imitations bat>des des in/itutions et   
des lois trangres qu'on p\vait rajeunir 
ce peuple rappel  la vie4 ,il aurait    
compris qu'il fallait tudi] ses orig9es1
 ses moeurs1 ses habitudes1 ses         
in/itutions civiles1 ses conditions     
conomiques1 ses traditions lgitimes1 et 
modifi] t\t cela1 mais seulem5t modifi]1
 p> les vrits acquises irrvocablem5t aux
 sci5ces sociales1 non p>ce qu'elles    
sont ou ne sont pas acceptes en ,france 
ou en ,anglet]re1 mais p>ce qu'elles    
sont des vrits inconte/ables4 ,il n'a   
pas eu le temps de faire ceci4 ,les     
vieux libraux  la cravate blan*e1       
vieill]ie qu'on avait oubli de dmolir1  

frappai5t en f\le  la porte du m9i/re1  
presss qu'ils tai5t de j\ir du p\voir4  
,homme suprieur1 il ne savait po9t se   
cramponn]  un buffet de m9i/re1 ou      
atta*] son bonheur aux c>tons d'un      
portefeuille4 ,il sortit1 et ce fut p\r 
ne jamais r5tr]4 ,les liliputi5s        
politiques craignai5t1 en m>*ant  ct de 
lui1 que p> mg>de il ne les crast s\s   
son pi$4 ,on p\vait le calomni]2 on     
p\vait le p]scut]2 on fit mieux3 on     
l'oublia1 et il disp>ut dans l'obscurit4
  ,on dit qu' son heure d]nire ,m\s9ho  
se s\v9t de ce qu'il avait fait p\r le  
salut de son pays1 et que1 comme ,cames1
 il m\rut avec la conviction de sa      
gloire4 ,il avait raison3 n\s p\vons    
l'oubli]2 mais l'hi/oire ne l'oubli]a   
pas4     ,,c>ta ,,aos ,,eleitores ,,d   
,,circulo ,,de ,,c9tra  #aheh           
,s5hores eleitores d circulo eleitoral  
de ,c9tra4--,acabaes de me d> uma       
demon/rao de confiana1 escolh5do-me p>a 
vosso procurador no p>lam5to3 s9to que  
me no seja p]mittido acceit-la4  ,se tal

 escolha no foi um daquellas inspiraes  
que vem ao mesmo tempo ao espirito d    
gr&e nm]o1 o que  altam5te improvavel1  
porque o meu nome deve s] desconhecido  
p>a muitos de vs2 se alguem1 se pessoas 
prepond]antes nesse circulo1 pelo       
conceito que vos m]ecem1 vos apres5t>am 
a m9ha c&idatura1 &>am m5os             
pr,udentemente1 faz5do-o sem me         
consult>em1 e promov5do uma eleio nutil4
  ,ha annos que os eleitores de um      
circulo da ,beira1 na sua muita         
b5evol5cia p>a comigo1 pret5d]am faz]-me
 a honra que me fize/es agora4 ,um      
delles1 um dos mais nobres1 mais puros e
 mais intellig5tes c>act]es dos muitos  
que conheo1 sumidos1 esquecidos1 nessa  
va/a granja da capital *amada--z        
prov9cias1 enc>reg\-se de vir a ,lisboa 
consult>-me4 ,respondi-lhe como a       
consci5cia me disse que lhe devia       
respond]1 e o meu nome foi po/o de p>te4
 ,de ,c9tra a ,lisboa  mais p]to1 e a   
communicao mais facil1 d que dos remotos
 e quasi imp]vios s]tes da ,beira4      

,duas vezes nos comicios popul>es1      
muitas na impr5sa t5ho manife/ado a m9ha
 intima convico de que n5hum circulo    
eleitoral deve escolh] p>a seu          
repres5tante individuo que lhe no p]t5a2
 que por l>ga exp]i5cia no t5ha         
conhecido z suas necessidades e mis]ias1
 os seus recursos e esp]anz2 que no t5ha
 com os que o eleg]em communidade de    
int]esses1 int]esses que v>iam1 que se  
modificam1 e at se contradizem1 de      
prov9cia p>a prov9cia1 de di/ricto p>a  
di/ricto1 e s vezes de concelho p>a     
concelho4 ,e/a d\tr9a1 po/oque t5ha     
vantag5s no pres5te1 reputo-a sobretudo 
importante pelo seu alcance1 pelos seus 
resultados em relao ao futuro4 1 no meu 
modo de v]1 o ponto de ,ar*im$es1 um    
fulcro de alavanca1 dado o qual1 z g]aes
 que vi]em depois de ns pod]o lanar a   
soci$ade n'um molde mais portugus e mais
 s5sato d que o actual1 inutilis&o z    
copias1 ao mesmo tempo s]vis e ba/>das1 
de in/ituies p]igr9as1 que em meio      
seculo tem dado sobejas provas na sua   

t]ra natal d que podem e d que valem p>a
 mant]em a paz e a ordem publicas1 e    
mais que tudo uma hone/a lib]dade4      
,durante meses1 no decurso de d\s annos1
 tive de vag> pelos di/rictos c5traes e 
septemtrionaes d re9o4 ,pude ento obs]v>
 amplam5te quantas mis]ias1 quanto      
ab&ono1 quantos vexames pesam sobre os  
habitantes das prov9cias1 pr9cipalm5te  
dos di/rictos ruraes1 como o vosso1 que 
con/ituem a gr&e maioria d paiz4 ,vi com
 dor e tri/eza def9hados e moribundos os
 re/os das in/ituies municipaes que o   
absolutismo nos deix>a3 vi com indignao 
essas solemnes m5tiras a que impiam5te  
*ammos a agricultura1 a v]dadeira       
indu/ria de ,portugal1 lid&o inutilm5te 
por des5volv]-se no meio da             
insuffici5cia dos seus recursos2 vi1 em 
resultado dos erros economicos que      
pullulam na nossa legislao1 a m         
organisao da propri$ade t]ritorial e a  
desigualdade espantosa na di/ribuio das 
populaes ruraes1 proc$ida da mesma      
origem1 e d&o-nos ao sul d re9o uma     

imagem das solides s]tanejas das        
,am]ica1 e ao norte uma ,irl&a em       
p]spectiva3 vi a inju/a rep>tio e a     
peior applicao dos tributos e enc>gos3  
vi a falta de segurana pessoa e real1   
especialm5te nos campos1 onde o homem   
obrigado a confi> s em si e em ,deus p>a
 a obt]3 vi um sy/ema adm9i/rativo mu   
por si e pessimo em relao a ,portugal1  
com uma j]>*ia de funccion>ios e uma    
di/ribuio de funces que tornam remotas1 
complicadas1 gravosas1 e at impossiveis1
 a adm9i/rao e a ju/ia p>a z classes    
popul>es1 e incommodas e espoliadoras   
p>a z altas classes3 vi1 sobretudo1 a   
falta da vida pblica1 a conc5trao d     
homem na vida individual e de familia1  
que  ao mesmo tempo causa e effeito da  
decad5cia dos povos que se dizem livres3
 vi todos esp]>em e tem]em tudo d gov]no
 c5tral2 confi>em nelle1 como se fosse a
 ,provid5cia2 maldiz]em-no1 como se     
fosse o pr9cipio mu3 idz completam5te   
falsas1 po/oque bem desculpaveis num    
paiz de c5tralisao2 idz que significam  

uma abdicao trem5da da consci5cia de    
cidado1 e da actividade humana1 e que so
 o symptoma infallivel de que os males  
pblicos proc$em1 no da vontade de/e ou  
daquelle individuo1 da indole p>ticul>  
de/a ou daquella in/ituio1 mas sim d    
e/ado moral da soci$ade e da indole em  
g]al da sua organisao4  ,e i/o que vi   
p]spicuam5te1 apes> de uma obs]vao      
transitoria1 vem-no todos os dias1      
palpam-no1 e1 o que mais 1 padecem-no   
c5t5>es de hom5s hone/os e intellig5tes 
que vivem obscuram5te por essas villas e
 aldeias de ,portugal4 ,como os seus    
viz9hos1 elles so victimas da nossa     
absurda organisao2 disso a que por      
antiphrase *amamos adm9i/rao e gov]no4  
entre taes hom5s que os circulos dev]iam
 escolh] os seus repres5tantes3  entre  
elles que os escolh]o por c]to no dia em
 que compreh5d]em que o direito         
eleitoral  uma espada de d\s gumes com  
que os cidados e/o armados p>a se       
def5d]em a si e a seus filhos1 mas com  
que tambem podem assass9>-se e          

assiss9-los4 ,foi o que disse a todos   
aquelles1 e no =am p\cos1 que durante a 
m9ha p]egr9ao p>ec]am confi>1 s5o no    
valor das m9has op9ies1 ao m5os na      
s9c]idade d'ellas4 ,int]rogado c]ca d   
l5itivo que suppunha possivel p>a os    
males que pres5ciava1 indiquei sempre1  
no como rem$io def9itivo1 mas como      
prep>ao p>a elle1 como in/rum5tos de uma
 re=ma futura1 a eleio exclusivam5te    
local e os es=os con/antes p>a obt]1    
contra o int]esse das faces1 dos p>tidos
 e dos gov]nos1 a r$uco dos gr&es       
circulos a circulos de eleio s+ul>1 que 
um dia possam s]vir  re/aurao da vida   
municipal1 da expresso v]dadeira da vida
 publica d paiz1 e de g>antia da        
desc5tralisao adm9i/rativa1 como a      
desc5tralisao adm9i/rativa  a g>antia da
 lib]dade real4  ,=tes t5d5cias p>a a   
eleio da localidade se manife/am j por  
muitas p>tes1 e os gov]nos e z          
p>cialidades vem-se con/rangidos a      
transigir com esse in/9cto salvador4 ,se
 no me  licito glori>-me de t]          

contribuido p>a elle se des5volv]1      
s]-me-ha licito1 ao m5os1 applaudi-lo4  
o primeiro passo dado no cam9ho d       
v]dadeiro progresso social3 cumpre no   
recu>4  ,mas1 p5s&o assim1 como pod]ia  
eu1 sem desm5tir a m9ha consci5cia e z  
m9has palavras2 sem trahir a v]dade1 sem
 vos trahir a vs proprios1 acceit> em   
sil5cio o vosso m&ato8  honroso m]ec] a 
confiana dos nossos concidados1 mas     
mais honroso viv] e morr] honrado4  ,no 
hav] no meio de vs um propriet>io1 um   
lavrador1 um advogado1 um comm]ciante1  
qualqu] individuo1 que1 ligado comvosco 
por int]esses e padecim5tos communs1    
t5ha p5sado na soluo das que/es sociaes1
 adm9i/rativas e economicas que vos     
importam2 um homem de cuja probidade e  
bom juizo o tracto de muitos annos vos  
t5ha c]tificado8 ,ha1 sem dvida4        
,porque1 pois1 no haveis de escolh-lo   
p>a vosso m&at>io8  ,os que no vem como 
eu ne/a ida da repres5tao exclusivam5te 
local o primeiro lo de uma cadeia de    
trans=maes1 que s]o ao mesmo tempo      

adm9i/rativas e politicas1 podem1 sem   
desd\ro1 no s acceit>1 mas at sollicit> 
os vossos votos4 ,n+uem deve aff]ir os  
seus actos livres s5o pelas proprias    
op9ies1 pelas d\tr9as que tem           
propugnado4 ,aff]ir pelas m9has idz o   
meu proc$]  o que unicam5te fao4        
,recus&o o vosso favor1 nem por isso    
vo-lo agradeo m5os2 e a prova  que vo-lo
 retribuo com e/es conselhos1 que no s]o
 bons1 mas que evid5tem5te so           
des9t]essados4 ,da confiana que mo/ra/es
 t] em mim d]iva o meu direito a        
d>-vo-los4  ,aconselho-vos1 como acabaes
 de v]1 uma c\sa p>a a qual os e/adi/as 
de pr(isso olham com supremo desprezo1 a
 eleio de campan>io1 s a eleio de       
campan>io1 a eleio de campan>io1        
p]mitti-me a expresso1 at a f]ocidade4  
,no sei se pod]eis s(fr] o affrontoso   
ridiculo que &a associado  d\tr9a que   
vos inculco4 ,eu posso4 ,em mim e/e alto
 es=o  o habito que resulta d longo     
tracto4 ,a aguda e graciosa invectiva de
 deputado de campan>io tem cs v5]aveis4 

,conheo-a ha muitos annos4 ,alm dos     
,pyr5os &ava j em s]vio dos ambiciosos1 
dos (ficiaes de politica ha bem meio    
seculo4 ,os nossos politicos enc>tados  
traduziram-na p>a seu uso4  que1 assim  
como traduzem leis1 traduzem o mais1    
po/oque1 se me  licito diz-lo1 o faam   
mal1 muito mal1 de ord9>io4             
,indubitavelm5te e/e paiz trasborda de  
hom5s gr&es1 de pr(undos e/adi/as4 ,aqui
 o e/adi/a nasce1 como nasce o poeta3   
prec$e a escla3 disp5sa-a1 at4 ,s\ o    
primeiro em confess-lo4 ,e a paixo dos  
hom5s gr&es1 dos pr(undos e/adi/as1  a  
salvao da patria3  a sua vocao1 o seu   
de/9o1 a sua suprema felicidade4 ,esses 
v>es illu/res p]t5cem1 porm1 ao paiz3  d
 paiz que devem s] deputados4           
,ent5dem-no elles assim1 e p>ece-me que 
ent5dem bem4 ,em tal caso1 eleja-os o   
paiz4 ,qu&o algum vos m5dig> de porta em
 porta1 e com o *apu na mo1 os vossos   
votos1 respondei-lhe1 como os eleitores 
dos div]sos circulos d re9o lhe         
respond]iam1 se o so juizo fosse uma    

c\sa desmesuradam5te vulg>3  ,somos uma 
pobre g5te1 que ap5as conhecmos z nossas
 necessidades1 e qu]mos por m&at>io quem
 tambem z conhea e que n'ellas t5ha     
p>te2 quem seja v]dadeiro int]prete dos 
nossos desejos1 das nossas esp]anz1 dos 
nossos aggravos4 ,se os deputados dos   
outros circulos proc$]em de uma escolha 
analoga1 ent5demos que z op9ies         
triumphantes no p>lam5to repres5t>o a   
satisfao dos desejos1 o complem5to das  
esp]anz1 a rep>ao dos aggravos da       
v]dadeira maioria nacional1 sem que i/o 
ob/e a que se att5da aos int]esses da   
m9oria1 que ahi se a*>o repres5tados e  
def5didos como se repres5ta e def5de uma
 causa propria4 ,na vulg>idade da nossa 
intellig5cia1 cu/a-nos a ab&on> z       
sup]/ies d nossos pes3 cremos a9da na   
ari?metica1 e que o paiz no  s5o a somma
 das localidades4 ,homem d absoluto1 das
 va/as concepes1 se a vossa abnegao *ega
 ao ponto de sollicit> a deputao d      
campan>io1 fazei com que vos elejam     
aquelles que vos conhecem de p]to1 que  

podem apreci> z vossas virtudes1 o vosso
 c>act]4 ,c]tam5te vs habitaes n'alguma 
p>te4 ,se no qu]eis abat]-vos tanto1    
arr$ae-vos da sombra d nosso presbyt]io1
 que (fusca o brilho d vosso gr&e nome4 
,sde1 como  razo que sejaes1 deputado d 
paiz4 ,no temos p>a vos d> s5o um m&ato 
de campan>io4  ,a respo/a dos eleitores 
aos e/adi/as p>ece-me que dev]ia s] e/a4
  ,a eleio de campan>io  o symptoma e o 
preambulo de uma reaco desc5tralisadora1
 a desc5tralisao  a condio impret]ivel  
da adm9i/rao d paiz pelo paiz1 e a      
adm9i/rao d paiz pelo paiz  a realisao  
mat]ial1 palpavel1 effectiva da lib]dade
 na sua pl5itude1 sem an>*ia1 sem       
revolues1 de que no vem quasi nunca s5o 
mal4 ,p>a obt] e/e resultado1  necess>io
 comear pelo pr9cipio2  necess>io que a 
vida pblica r5asa4  ,na v]dade1 a d\tr9a
 de que o excesso de aco adm9i/rativa1  
hoje acumulada1 deve d]iv> em gr&e p>te 
d c5tro p>a a circumf]5cia repugna aos  
p>tidos1 e irrita-os4 ,sei isso1 e sei  
porque4 ,os p>tidos1 sejam quaes =em z  

suas op9ies ou seus int]esses1 ganham   
sempre com a c5tralisao4 ,se no lhes d  
maior num]o de probabilidades de        
v5cim5to nas luctas d pod]1 conc5tra-z  
n'um ponto1 simplifica-z1 e obtido o    
pod]1 a c5tralisao  o gr&e meio de o    
cons]v>em4 ,nunca esp]em dos p>tidos    
essas t5d5cias4 ,s]a o suicidio4 ,d'ahi 
vem a sua incompet5cia1 a n5huma        
auctoridade d seu voto n'e/a mat]ia4    
preciso que o paiz da realidade1 o paiz 
dos casaes1 das aldeias1 das villas1 das
 cidades1 das prov9cias acabe com o paiz
 nom9al1 inv5tado nas secret>z1 nos     
qu>teis1 nos clubs1 nos jornaes1 e      
con/ituido pelas div]sas camadas d      
funccionalismo que 1 e d funccionalismo 
que qu] e que ha de s]4  ,a c5tralisao  
tem ido at z saturnaes4 ,a j]>*ia       
adm9i/rativa *eg\ j1 por exemplo1 a     
arrog>-se o direito de decl>> susp5sas  
ou em vigor z leis civs e crim9aes d    
re9o e a aco dos tribunaes4 ,lde o      
artigo #ceg4o d codigo adm9i/rativo e   
e/udae a sua jurisprud5cia1 que haveis  

de fic> edificados4 ,vde se algum       
gov]no1 se algum gr&e e/adi/a1 sad de   
qualqu] p>te1 props a sua revogao4 ,no o
 esp]eis jmais4  ,o pod] que pela       
immunidade d funccion>io crim9oso1 que  
pelo monopolio na di/ribuio de todas z  
funces retribuidas1 que pela mon/ruosa  
inv5o d cont5cioso adm9i/rativo1 que    
pelas mais ou m5os disf>adas dictaduras1
 cuja necessidade elle mesmo cria1 que  
por mil concesses arrancadas  fraqueza  
ou  condesc5d5cia p>lam5t>1 a*a gr&es   
facilidades p>a p5etr> na esph]a dos    
outros pod]es1 deve ir longe na propria 
esph]a4 ,e vai4  ,qu]eis encontr> o     
gov]no c5tral8 ,d b]o  cova encontrae-lo
 por todas z phases da vossa vida1      
r>am5te p>a vos proteg]1 de cont9uo p>a 
vos incommod>4 ,nada1 a bem diz]1 se    
mov] na vida collectiva d povo1 que no  
v5ha de cima o impulso1 ou que pelo m5os
 o gov]no se no associe a esse impulso4 
,entrae1 por exemplo1 no presbyt]io da  
primeira aldeia que top>des4 ,v]eis ahi 
um homem en*5do a pia da agua b5ta1     

apag&o ou acc5d5do z vlas1 arrum&o os   
c]eaes4  o gov]no c5tral4 ,o sacri/o1   
exornado com o titulo pomposo de        
!s\reiro1  seu funccion>io2  a mo delle 
e/5dida at o gaveto das ve/im5tas4 ,esse
 p]sonagem tem c>ta pela secret>ia de   
e/ado4  ,i/o  impossivel que seja       
racional1 s5sato4 ,essa imm5sa tutela de
 milhes de hom5s por seis ou sete hom5s 
=osam5te absurda4 ,deve hav] um dia em  
que a soci$ade1 como os individuos1     
*egue  maioridade4  ,no receeis que a   
desc5tralisao seja a disgregao4 ,o      
gov]no c5tral ha de e deve t] sempre uma
 aco pod]osa na adm9i/rao pblica2 ha de 
e deve c+i-la2 mas cumpre re/r+ir-lhe a 
esph]a d5tro de ju/os limites1 e os seus
 ju/os limites so aquelles em que a razo
 pblica e z demon/raes da exp]i5cia     
prov>em que a sua aco  inevitavel4 ,o   
ambito de/a no deve dilat>-se mais4  ,a 
c5tralisao1 na cpia portuguesa1 como    
hoje exi/e e como a s(fremos1  o        
fidei-commisso legado pelo absolutismo  
aos gov]nos repres5tativos1 mas         

enriquecido1 exagg]ado2 1 desculpae-me a
 phrase1 o absolutismo lib]al4 ,a       
diff]5a e/ ni/o3 d'antes os fructos que 
d o pr$om9io da c5talisao suppunha-se   
colh-los um homem *amado rei3 hoje      
colhem-nos seis ou sete hom5s *amados   
m9i/ros4 ,d'antes os cortezos rep>tiam  
entre si esses fructos1 e diziam ao rei 
que tudo era d'elle e p>a elle3 hoje os 
m9i/ros res]vam-nos p>a si ou           
di/ribuem-nos pelos que lhes s]vem de   
voz1 de braos1 de mos2 pelo p>tido que  
os def5de1 e dizem depois que tudo  d   
paiz1 pelo paiz1 e p>a o paiz4 ,e no    
m5tem4 ,o paiz de que falam  o seu paiz 
nom9al2  a sua cli5tella1 o seu         
funccionalismo2  o proprio gov]no2  a   
traduco mod]na da phrase de ,luiz ,,xiv 
l'tat c'e/ moi1 m5os a s9c]idade4  ,no  
accuso alguem em p>ticul>2 descrevo um  
facto g]al2 no sirvo1 nem combato n5hum 
p>tido3 pago-vos com a franqueza um p\co
 rude da m9ha l+uagem a vossa           
b5evol5cia4 ,se accusasse1 accusava-me  
tambem a mim1 e talvez a vs4 ,n+uem e/  

acima das paixes1 dos preconceitos1 das 
frmulas1 da indole da sua po*a4 ,nem    
sequ]1 e muito 1 os e/adi/as o e/o1 se  
me  conc$ido avali> essas altas         
capacidades4 ,a c>ne  fraca4 ,sejam     
quaes =em z nossas aspiraes1 z nossas   
!orias1 e se quiz]em1 os nossos sonhos  
quanto ao futuro1 vivemos no pres5te1 e 
qu&o no nos ab/emos da politica1        
enfileiramo-nos nos p>tidos1 s vezes1   
at1 sem o qu]]mos1 sem o sab]mos4 ,como 
tive a honra de vos faz] not>1 a que/o  
da lib]dade na sua pl5itude e na sua    
exi/5cia real e/ fra1 ou antes1 acima   
dos p>tidos4 ,se1 con=me creio1 a eleio 
na qual quize/es que eu tivesse uma p>te
 honorifica manife/a z vossas prop5ses  
p>a mant] o m9i/]io actual1 no se d$uz d
 que vos digo a necessidade de mo/r>    
prop5ses contr>ias4 ,por ora no se      
tracta s5o de adopt> um pr9cipio1 uma   
regra1 cujas consequ5cias v]dadeiram5te 
importantes viro mais t>de4 ,no importa1
 em relao a essas consequ5cias1 que     
escolhaes n'e/e ou n'aquelle p>tido3 o  

que importa  que escolhaes d'entre vs2 o
 que importa  que os circulos ruraes no 
obriguem algum homem gr&e a consummir   
dez m9utos em procur> no mappa d re9o a 
situao relativa d di/ricto que          
repres5ta1 e muitas horas em soletr> os 
nomes romanos1 go?icos1 m\riscos1       
b>b>os1 que n'esse mappa designam rios1 
montes1 log>ejos1 aldeias1 freguezias1  
concelhos1 em que nunca ouviu fal>4     
,pelos reco/os das vossas p9torescas    
montanhas1 pelos vossos valles          
frondosos1 pelas qu9tas e granjas mais  
remotas1 no campo ou nas povoaes1 deve  
habit> algum amigo de m9i/]io que m]ea  
os vossos votos4 ,dae-lh'os1 se ent5deis
 que os hom5s que e/o no pod] so m5os mu
 d que os seus adv]s>ios4  ,no me       
cons5t9do a brevidade d tempo e a       
urg5cia de outras occupaes expr-vos     
todos os motivos por que d\ tanta       
importancia  d\tr9a eleitoral que       
submetto  vossa consid]ao1 no t5ho      
direito a insi/ir em que a sigaes com a 
inabalavel firmeza com que intimam5te   

creio que a dev]ieis seguir4 ,n'essa    
hypo!se1 se vos apres5t>em c&idaturas de
 individuos extranhos ao vosso circulo1 
cujo c>act] no possaes avali> por vs    
mesmos1 cons5ti em que vos lembre um    
arbitrio p>a no s]des ludibriados4      
,consultae aquelles que pessoalm5te os  
conhec]em1 mas s aquelles1 que1 pag&o   
tributos1 e no disfruct&o-os1 viv]em no 
meio de vs ha longos annos d producto d 
seu trabalho ou da sua propri$ade1 e que
 gos>em de solida reputao de            
intellig5cia e de probidade4 ,como hom5s
 de bem1 e como t5do int]esses analogos 
aos vossos e confundidos com os vossos1 
elles no podem engan>-vos4 ,escolhei o  
que elles escolh]em2 regeitae o que     
elles regeit>em4 ,v5a qual p>tido v5c]1 
t]eis ao m5os um procurador hone/o2     
porque todos os p>tidos tem no seu seio 
g5te honrada4 ,escusado  diz]-vos o que 
n'isso haveis de ganh>4  ,depois1 qu&o  
alguem1 que accid5talm5te se a*e no meio
 de vs1 sem casa1 sem b5s1 sem familia1 
sem indu/ria de/9ada a augm5t> com      

vantagem propria a riqueza commum1 e s  
porque o seu talh] na mesa d tributo    
fic\ po/o p>a esse lado1 se mo/r>       
demasiado sollicito em nobilit> o vosso 
voto pela escolha de algum celebre      
e/adi/a1 em que nunca talvez ouvi/es    
fal>1 ou em livr>-vos de eleg]des algum 
mu cidado1 cujas malfeitorias escutaes  
da sua bca pela primeira vez1 voltae-lhe
 z co/as4 ,padre1 milit>1 magi/rado1    
funccion>io civil1 seja quem =1 esse    
homem que tanto se agita1 afflicto pela 
vossa honra eleitoral1 pelos vossos     
ac]tos ou desac]tos politicos1 pde s] um
 p>tid>io ard5te e des9t]essado2 mas    
mais provavel que seja um hypocrita1 um 
mis]avel1 que j t5ha na algibeira o preo
 d vosso ludibrio1 ou que1 por s]vios   
abjectos1 esp]e obt]1 ou dos que so     
gov]no1 ou dos que qu]em faz] o imm5so  
sacrificio de o s]em1 a realisao de     
ambies que a consci5cia lhe no legitima1
 e c]ca das quaes s podeis sab] uma     
c\sa3  que z haveis de pag>4            
,p]mitti-me1 s5hores eleitores1 que     

t]m9e e/a c>ta1 j demasiado ext5sa1     
reit]&o-vos os prote/os da m9ha gratido 
pela vossa bondade p>a comigo1 e        
assegur&o-vos que1 se me fallece ambio  
p>a acceit> os vossos votos contradiz5do
 z m9has op9ies1 sobeja-me av>eza p>a   
busc> no p]d] jmais um ceitil da vossa  
e/ima4     ,,manife/o ,,da ,,associa,o  
,,popul> ,,promotora ,,da ,,educa,o ,,d 
,,sexo ,,fem99o ,,ao ,,p>tido ,,lib]al  
,,portugu,s  #aheh     ,muitos cidados  
de ,lisboa p]t5c5tes s div]sas fraces d 
p>tido lib]al1 movidos por um s5tim5to  
de p]igo commum1 t5do-se congregado p>a 
delib]>em sobre o modo de obvi> a esse  
p]igo1 que reputam mais ou m5os grave1  
mais ou m5os imm95te1 mas indubitavel1  
resolv]am con/ituir uma associao1 que1  
cresc5do e dilat&o-se pelo re9o1 possa  
combat-lo com vantagem4 ,o lao pr9cipal 
d'e/a associao consi/e na unidade de    
idz1 e na unidade de es=os p>a annull>1 
sem sair da e/ricta legalidade1 z       
t5tativas de reaco anti-lib]al1 cuja    
manife/ao mais importante  o emp5ho de  

transvi> a educao popul>1 entreg&o-a a  
congregaes religiosas1 no s e/rangeiras1
 mas tambem regidas por pr9cipios       
oppo/os s in/ituies d e/ado4  ,a        
,associao1 desej&o firm> bem a sua      
b&eira1 e habilit> o paiz p>a a         
favorec]1 ou p>a a condemn>1 ord5\ que  
em seu nome se publicasse o pres5te     
escripto1 onde amplam5te se exposessem  
os motivos da sua exi/5cia e o alvo em  
que pe a mira4  ,os acontecim5tos de    
#ahdh1 que agit>am a ,europa1 d]am      
origem a exagg]aes e desconc]tos1 que1  
f]9do no s os int]esses ligados  manut5o
 d passado1 o que p\co importava1 mas   
tambem1 o que era mais grave1 os        
int]esses das num]osissimas classes que 
unicam5te vem o progresso no l5to e     
prud5te des5volvim5to das idz e das     
in/ituies repres5tativas1 produziram    
temores que1 pod5do ju/ific>-se a       
pr9cipio1 no t>d>am a ultrapass> os     
limites d ju/o e a precipit>-se n'um    
sy/ema de reaco1 que se confundiu com o 
dos p>tidos ant]ior e absolutam5te      

adv]sos  lib]dade legitima e hone/a1    
proc$im5to no m5os absurdo que o        
d'aquelles que se haviam decl>ado       
inimigos da soci$ade4  ,no meio d       
e/ampido das revolues1 das p]ipecias dos
 ?ronos e das g5tes1 das luctas e das   
desgraz publicas1 algumas naes1         
ancoradas no porto das in/ituies        
lib]aes1 e =cej&o pacificam5te por      
obt]em o progresso pelos meios que      
subm9i/ra o gov]no p>lam5t>1 haviam-se  
ab/ido de se associ>em ao movim5to      
revolucion>io da ,europa1 vi/o que disso
 no c>eciam p>a assegur> os seus de/9os 
futuros4 ,tal =a a ,+lat]ra1 a          
civilisadora d mundo1 esse paiz modelo1 
essa t]ra da nobre raa anglo-saxonia1   
def5sora natural dos povos livres m5os  
pod]osos3 taes haviam sido ,portugal e a
 ,belgica4 ,outras1 por um accordo      
g5]oso entre o sob]ano e os subditos1   
s\b]am tir> da gr&e agitao europa s z   
consequ5cias ju/as1 e vi]am associ>-se1 
emfim1 pacificam5te ao gremio das       
soci$ades livres4 ,tal foi o ,piemonte1 

to mod]ado nos dias prosp]os1 como t9ha 
sido nobre nos da adv]sidade1 e que a   
,provid5cia colloc\ nos p5dores dos     
,alpes e dos ,ap59os como ph>ol e ultima
 esp]ana da ,italia4  ,ha annos que e/as
 naes respondem triumphantem5te com a   
eloqu5cia dos factos s accusaes da reaco
 contra a lib]dade3 ha annos que apontam
 a povos que se reputavam mais          
allumiados d que ellas1 e que s sabemos 
t]em sido ou mais imprud5tes ou mais    
infelizes1 a lei moral d futuro1 z      
condies impret]iveis de vitalidade p>a z
 in/ituies repres5tativas2 i/o 1 a      
mod]ao e a firmeza4 ,=agidos de todos os
 paizes1 que no seio dellas tem v9do    
recl9> a cabea e respir> a atmosph]a da 
lib]dade1 volt&o algum dia  patria no   
esquec]o z salut>es lices que receb]am1 
e ame/r>o os m5os exp]i5tes p>a no      
confundirem o desacato d direito com o  
direito1 a revolta com a resi/5cia      
legitima1 a lic5a com a lib]dade4       
,prote/o vivo contra a reaco1 a frma da 
exi/5cia politica d'e/as naes devia s]  

pr(undam5te odiosa aos que sonham na    
re/aurao d passado4 ,absorv-las1        
affeio-las pelo proprio p5sam5to1       
desm5tir a sua muda l+uagem1 era p>a a  
reaco um po/ulado importante4 ,na       
,gr-,bretanha a empreza s]ia impossivel4
 ,d m> das ,hebridas a canal da ,man*a1 
a luz da lib]dade que fulgura no cu da  
,+lat]ra  demasiado int5sa4 ,a reaco    
fic>ia deslumbrada pass&o alm da p5umbra
 d cont95te4 ,mas a ,gr-,bretanha1      
physicam5te insulada1 podia s-lo        
moralm5te1 se lhe de/ruissem z          
aff9idades cont95taes que a9da cons]va4 
,no ,piemonte a reaco apres5t\-se audaz1
 e a lucta foi r5hida2 mas a firmeza    
mod]ada dos pod]es con/itucionaes tem   
ba/ado p>a a reprimir4 ,no evit\ a      
,belgica s] conv]tida em campo de       
batalha1 po/oque o p>tido lib]al        
alevantasse en]gicam5te a luva que se   
lhe atirava s faces4 ,a prud5cia1 porm1 
de um mon>*a v]dadeiram5te              
con/itucional1 gr&e pelos dotes da      
intellig5cia1 mas a9da maior pela       

sab$oria que d a longa exp]i5cia1 imp$iu
 at agora que o fogo1 nem sempre lat5te1
 se conv]tesse em assolador inc5dio4    
,portugal no podia fugir  sorte commum4 
,ha annos que os annuncios da procella  
assomavam nos horisontes2 que nuv5s     
fugitivas (fuscavam os ares4 ,no falt\  
quem o adv]tisse2 mas a adv]t5cia pass\ 
desp]cebida4 ,debalde em publicaes asss 
conhecidas se *am\ a att5o d paiz p>a   
c]tas t5d5cias que se manife/avam3      
debalde a impr5sa p]iodica mais de uma  
vez z assignal\ tambem4 ,foi necess>io  
p>a o espirito publico desp]t>1 que     
essas t5d5cias assu/adoras se           
conv]tessem em actos demasiado positivos
 e palpaveis1 e que1 com o pretexto de  
se cre>em os meios de dirigir melhor a  
educao publica1 se fizesse uma grave    
inju/ia  moralidade e  intellig5cia     
nacionaes1 introduz9do-se em ,portugal  
me/ras e/rangeiras1 p]t5c5tes a uma     
corporao d sexo fem99o1 que1 cons]v&o a 
sua organisao actual1  incompativel com 
z leis e in/ituies d paiz4  ,de/e       

desp]t> da att5o publica nasceu e/a     
,associao4 ,no foi o p5sam5to de um ou  
de alguns hom5s que a cre\4 ,foi uma ida
 que brot>a ao mesmo tempo no commum dos
 espiritos2 uma de/as illum9aes subitas 
que o povo tem s vezes na hora dos gr&es
 p]igos4 ,o que se *ama de ord9>io o    
in/9cto d povo no  s5o um racioc9io2 mas
 racioc9io obvio1 simples1 cl>o1        
accessivel a todos os ent5dim5tos1 e    
irresi/ivel p>a a consci5cia de todos4  
,a reaco ameaava a lib]dade1 no s no    
pres5te1 mas tambem no futuro2 dava um  
dos passos mais importantes p>a a       
conqui/a1 s5o da soci$ade que 1 ao m5os 
da soci$ade que ha de s]4 ,e o p>tido   
lib]al uniu-se e m>*\ ao encontro d     
inimigo no t]r5o em que elle lhe        
apres5tava o combate4  ,de c]to que nem 
todas z pessoas envolvidas ne/a         
deploravel manife/ao dos planos         
reaccion>ios podem com ju/ia s] taxadas 
de favorec]em de proposito delib]ado os 
int5tos da reaco4 ,no t5do provavelm5te 
e/udado a hi/oria dos progressos de/a na

 ,europa1 dos seus es=os e artificios1  
dos seus triumphos e dos seus desa/res  
nos ultimos tr9ta ou qu>5ta annos1      
deix>am-se embar pela sua l+uagem       
devota1 pelos seus ademanes mode/os1    
pelo seu app>5te zlo da moral e da ordem
 publica4 ,ignoravam quantas vezes ella 
tem soltado rugidos de col]a e de ameaa2
 quantas vezes se tem trahido a si      
propria1 e revelado o seu intimo        
p5sam5to3 ignoravam como c]tos hom5s1   
cujo c>act] religioso e au/]o1 e cuja   
mod]ao de op9ies politicas e/o acima de 
qualqu] suspeita1 tem julgado o p>tido  
cujas t5d5cias e/a ,associao  de/9ada a 
combat]1 e que por toda a p>te se       
manife/am pr9cipalm5te no desvelado     
aff9co com que esse p>tido procura      
apod]>-se dos animos fem9is e de affeio>
 aos seus intuitos z g]aes novas4       
,cremos que eram nobres e puras z int5es
 das pessoas s9c]am5te lib]aes que1 sem 
o sab]em1 sem o qu]]em1 amp>>am com o   
seu nome1 com a sua bolsa1 e com a sua  
influ5cia o p5sam5to da reaco1 ou della 

se torn>am in/rum5tos4 ,mas nem a       
respeitabilidade d seu c>act] z torn>ia 
infalliveis1 a9da em mat]ias nas quaes  
fossem mais compet5tes1 nem essa        
respeitabilidade pde obrig>-nos a       
submett]-lhes o nosso alv$rio1 a nossa  
intellig5cia e a livre manife/ao das    
proprias convices4 ,o nosso unico dev]  
p>a com ellas  uma ju/ia indulg5te2  no 
accus> z suas int5es1 que no o m]ecem1  
nem reput> irremissivel o seu erro4  ,a 
essas pessoas s p$iriamos1 qu&o c]tos   
res5tim5tos infundados *egassem a       
acalm>1 que reflectissem n'um ph5om5o   
que tem diante dos olhos2 que1 digamos  
assim1 z rodeia por todos os lados1 e   
que  de uma significao indubitabel e    
imm5sa4 ,depois de t]em reflectido1     
p$ir-lhes-hiamos sm5te que seguissem1 no
 o que lhes dictasse o peior dos        
conselheiros1 o amor proprio (f5dido1   
mas a voz intima de uma hone/a          
consci5cia4  ,exi/e em ,portugal um     
p>tido num]oso1 dirigido por hom5s      
intellig5tes1 que ha v9te e c9co annos  

e/ organisado e discipl9ado2 p>tido     
moralm5te to legitimo como o p>tido     
lib]al1 mas que pr(essa francam5te o seu
 amor exclusivo ao passado1 e cujos     
escriptores1 us&o dos fros de cidados de
 um paiz livre1 affirmam ha v9te e c9co 
annos p]ante ,deus e o mundo o direito  
de o no s]em1 ou1 p>a melhor diz]1 o    
direito de no se lhes tol]> que o sejam4
 ,na gr&e que/o agita o paiz1 e que ns  
cremos import> uma grave manife/ao d    
p5sam5to reaccion>io1 n+uem mais d que  
esse p>tido tem mo/rado zlo ard5te pela 
educao p]egr9a1 e por tanto lanado com  
mais viol5cia o /ygma de incapacidade   
moral e intellectual sobre z pessoas d  
sexo fem99o nascidas ne/a t]ra que      
possam d$ic>-se ao magi/]io4 ,no symbolo
 daquelle p>tido1 uma adorao sup]/iciosa
 da nacionalidade figur>a entre os seus 
artigos fundam5taes por v9te e c9co     
annos2 e qu&o1 no e/a ou aquella mulh]1 
mas a mulh] portuguesa1 em g]al1        
vilip5diada1 amaldicoada1 condemnada na 
sua capacidade moral e intellectual de  

me 7porque a educadora  v]dadeira me da 
infancia que lhe  confiada71 esse p>tido
 apaga aquelle artigo fundam5tal d velho
 symbolo1 e sada a invaso e/rangeira6 ,e
 no a sada s2 decl>a-a a tboa de salvao 
das novas g]aes4 ,no a*a que apod]>em-se
 de orphos adoptados pela patria seis   
mulh]es e d\s ou tres frades e/rangeiros
 seja um facto insignificante ou        
indiff]5te4  que os hom5s em95tes desse 
p>tido tem e/udado a hi/oria4 ,no seio  
delle no ha uma voz que se alevante p>a 
prote/> contra a suppresso da mais      
exagg]ada s5t5a d seu cr$o2 no ha quem  
no m>*e alegrem5te ao combate4 ,no meio 
das pr(undas fileiras d laz>ismo1 ou d  
jesuitismo1 ou d ultramontanismo1 ou    
como quiz]em *am>-lhe1 os vultos lib]aes
 ap5as r>am5te se descort9am1 p]didos   
entre a multido dos combat5tes que      
dete/am a lib]dade4 ,s]a o p>tido que   
sempre se mo/r\ to leal1 to francam5te  
e1 no duvidamos diz-lo1 to nobrem5te    
reaccion>io1 porque pde hav] nobreza at 
no erro e no mal1 s]ia esse p>tido asss 

ins5sato p>a faz] sacrificios taes1 se  
no e/ivesse emp5hado nisso o seu dogma  
supremo1 a reaco8 ,val]ia p>a elle a p5a
 de se agit>1 col]ico e impaci5te1 por  
causa de seis mulh]es e d\s frades1 e de
 combat] com tanto az$ume os que        
repellem essa importao e/rangeira2      
elles1 os hom5s da nacionalidade        
exagg]ada8 ,se tal facto no diss] nada  
aos transviados d campo lib]al1 ento s  
nos re/a deplor> a sua irrem$iavel      
cegueira4  ,ha tres seculos que tambem  
d\s frades de um in/ituto novo1 *amado a
 ,companhia de ,jesus1 entravam ss9hos  
em ,portugal4 ,um delles ab&onava logo  
e/e paiz p>a atravess> o oceano e ir    
embr5h>-se entre z g5tilidades da ,asia4
 ,fic\ o outro4 ,foi o que ba/\ p>a     
nucleo de uma associao1 que em breve    
dom9\ tudo4 ,a mocidade  amiga de       
novidades4 ,mancebos sados d seio das   
mais nobres familias1 outros nascidos   
entre o povo e entre a burguesia corr]am
 a ali/>-se no gremio nasc5te1 ao passo 
que os re=os e/rangeiros *egavam p\co a 

p\co4 ,v9ham1 dizia-se1 moralis> o paiz 
e in/rui-lo pela religio4 ,hom5s de     
e/ado conspicuos1 a univ]sidade de      
,coimbra1 a p>te mais illu/rada da      
soci$ade era-lhes adv]sa1 e fazia       
s9i/ras pr$ices1 que o tempo se enc>reg\
 de ju/ific>4 ,o pod] e/ava1 porm1 nas  
mos d fanatismo1 da hypocrisia1 e       
sobretudo da imbecilidade intellectual4 
,a lib]dade da palavra1 a lib]dade d    
p5sam5to escripto1 a lib]dade de        
associao no exi/iam4 ,pond]avam-se os   
f9s to uteis d sancto in/ituto1 o bem   
que t9ha feito fra d paiz1 como por toda
 a p>te o acolhiam4 ,z reluctancias1    
e/]eis porque sem nexo1 esmorec]am e    
cal>am-se4 ,a in/ituio e/rangeira v5ceu1
 enraiz\-se1 dilat\-se e dom9\4 ,a      
hi/oria politica1 social e litt]>ia d   
paiz durante duz5tos annos e/ ahi p>a   
respond] aos que p]gunt>em quaes =am os 
resultados da influ5cia incontra/ada e  
incontra/avel dos jesuitas4  ,e/e       
exemplo memoravel e de tri/e recordao   
dome/ica deve s] inutil p>a ns8 ,z      

appreh5ses actuaes s]o m5os ju/ificadas 
d que z dos hom5s in/ruidos1 sisudos e  
exp]i5tes d meiado d seculo ,,xvi8 ,ha  
quem diga que sim2 ha quem p5se que a   
hi/oria s]ve s p>a pa/o de uma          
curiosidade van2 quem supponha que z    
leis da humanidade no so sempre z       
mesmas2 que onde se d]em causas id5ticas
 no se ho de repetir os mesmos effeitos4
 ,deploremos a intellig5cia dos que     
assim p5sam4 ,dizem-nos que o espirito  
das congregaes religiosas  div]so d que 
foi2 que ellas no ex]c]o a p]niciosa    
influ5cia que ex]c]am n'outras epo*as1  
ao passo que podem s] gr&em5te uteis    
illu/rao e  moralidade4 ,affirmam-nos   
que  preciso retemp]> os antigos        
in/rum5tos de religiosidade p>a os oppor
  irreligio d indiff]5tismo que invadiu 
z soci$ades1 e p>a =tific> o elem5to    
*ri/o1 unico que pde combat] com        
vantagem os delirios das novas es*olas  
que poem em que/o a propri$ade e a      
familia1 pr9cipios vitaes da exi/5cia   
civil4 ,a educao1 dizem-nos1 e/ fra da  

esph]a dos p>tidos3 educae e in/rui s   
por educ> e in/ruir1 e no cureis de sab]
 qual s] o de/9o politico das novas     
g]aes4 ,ens9ae-lhes os elem5tos da      
in/ruco g]al1 a religio e a moral1 de   
modo que depois se adaptem a todas z    
frmas de gov]no1 a todas z situaes da   
soci$ade4  ,diz-se i/o1 escreve-se1     
proclama-se4 ,os que assim falam so os  
reaccion>ios occultos1 os transfugas d  
campo lib]al1 e tambem aquelles que     
devemos consid]> como suas victimas1 os 
que se deixam illudir pelos sophismas   
desses hom5s de trevas1 que1 no t5do a  
nobre ousadia de decl>> lealm5te que    
ab&on>am os seus e/&>tes1 calumniam a   
lib]dade p>a a trahirem sem trahirem os 
proprios intuitos1 e sem sacrific>em os 
prov5tos que lhes resultam da sua       
suppo/a p]man5cia na fileiras em que    
&avam ali/ados4 ,comp>ada com a l+uagem 
de/es1 a dos reaccion>ios puros  nobre1 
porque  franca e s9c]a4 ,o mal1 na sua  
op9io1 no consi/e nas ab]raes d         
lib]alismo2 consi/e no proprio          

lib]alismo4 ,z d\tr9as lib]aes conduzem 
logicam5te1 =adam5te1 os povos aos      
desv>ios an>*icos1  negao absoluta da   
ordem social4  precioso re/aur> o       
passado nas frmas mais absolutas1 nas   
maximas extremas da igreja e d e/ado2   
expungir todos os axiomas1 todas z idz  
de progresso civil e politico dos       
ultimos dez ou doze lu/ros1 todas z     
in/ituies d'ahi d]ivadas4 ,os progressos
 mat]iaes de/e seculo so acceitaveis3   
nada mais4 ,o molde social novo cumpre  
quebr-lo1 repondo z soci$ades no antigo1
 unico em que podem salv>-se4  ,entre   
e/e p>tido e o nosso e/ dicto tudo4     
,somos radicalm5te adv]s>ios4 ,podemos  
combat] sem mutuam5te nos desprez>mos2  
podemos s] mais ou m5os viol5tos na     
lucta1 sem que1 em regra1 em pr9cipio1  
nos accusemos de deslealdade4 ,no  esse 
p>tido1 que nos obriga a def5d] e/a     
,associao1 e a expr na impr5sa os       
motivos da sua exi/5cia1 a sua indole1 o
 p5sam5to que dirige todos os seus      
actos4 ,z accusaes d'alli v9das s]o o   

seu melhor titulo p>a grangei> a        
confiana d p>tido s9c]am5te lib]al2     
porque os d\s campos e/o e/remados e    
circumscriptos4 ,o que importa          
precav]-nos contra o mal que lavra nos  
proprios arraiaes2 contra os inimigos   
que nos qu]em introduzir nelles como    
alliados4 ,o fim dos nossos es=os deve  
s] repellir d\tr9as que se vo p$ir      
empre/adas s !orias dos adv]s>ios p>a se
 nos d>em como idz progressivas2 deve s]
 repellir taes d\tr9as pr9cipalm5te nas 
suas applicaes practicas4  ,dizem-nos   
que e/amos n'uma po*a de progresso1 e no
 podemos retrograd>2 que a publicidade1 
a discusso1 a lib]dade ba/am p>a pres]v>
 a soci$ade das aggresses da reaco4 ,so 
phrases oucas1 sem valor1 nem alcance na
 que/o que deu origem a e/a ,associao1  
porque no det]m9am n5hum facto especial4
 ,de c]to que o g5]o humano progride no 
seculo pres5te2 porque o progresso  uma 
condio impret]ivel da sua exi/5cia3     
progride ne/e seculo1 como progr$iu em  
todos desde z mais remotas eras4 ,nem os

 tempos torm5tosos das invases dos      
b>b>os deix>am de s] uma po*a de        
progresso4 ,demon/ra-o a hi/oria4 ,mas  
tem esse gr&e facto de g5]o-humano      
imp$ido que1 n'um ou n'outro paiz1 dom9e
 a tyrannia depois da lib]dade2 que os  
fros d homem t5ham sido desprezados2 que
 z naes t5ham sido individualm5te       
opprimidas1 desmoralisadas1 b>b>isadas1 
dissolvidas1 anniquiladas como entidades
 politicas8 ,concluir d progresso       
con/ante da civilisao g]al que um povo  
no pde retrograd>1 e que portanto no    
deve premunir-se contra a reaco que o   
aggride1  aconselh> ao homem que se no  
prev9a contra z causas ord9>ias da      
morte1 porque a raa humana tem por      
condio a p]petuidade4  ,a lib]dade d    
p5sam5to1 a discusso1 a publicidade1 z  
g>antias1 em summa1 de um paiz livre    
ba/am  defesa da soci$ade4 ,mas ento    
porque se a*a extranho que p5semos      
livrem5te1 que discutamos1 que nos      
associemos1 que usemos1 d5tro da e/ricta
 legalidade1 d'esses meios que z        

in/ituies facultam aos cidados1 p>a     
affa/>mos um p]igo que cremos srio e    
imm95te8 ,porque a injuria1 a col]a1 a  
calumnia8 ,dir-se-hia1 ao v] os sanctos 
furores que se alevatam em regies mais  
que suspeitas1 que os nossos temores no 
so to infundados1 z nossas prev5es to   
inuteis como se affirma1 e que o p]igo  
v]dadeiro e real4  ,a reaco no pde      
v5c]-nos3 cruzemos os braos6 ,como se   
julg>ia o homem1 que n'uma praa sitiada1
 mas def5dida por c5t5>es de canhes e   
por uma gu>nio num]osa e agu]rida1      
clamasse aos soldados no mom5to d       
ataque3--,no asse/eis a artilh]ia3 no   
m>*eis p>a z muralhas2 confiae na       
efficacia dos nossos recursos2 cruzae os
 braos1 porque a praa                   
inexpugnavel4--,e/e homem no *eg>ia a s]
 reputado traidor3 te-lo-hiam ap5as por 
m5tecapto4  ,dizem-nos que a aggresso no
 exi/e2 que a importao de um in/ituto   
e/rangeiro1 repugnante pela sua indole1 
pela sua regra1 s in/ituies d paiz1 no  
um symptoma1 e mais d que um symptoma1  

um acto de reaco organisada4 ,exam9emos 
esse facto em si3 procuremos a sua      
causa4  ,uma calamidade publica det]m9\ 
subitam5te na capital d re9o a exi/5cia 
de um gr&e num]o de orphos1 que =am     
p]filhados pela compaixo publica4 ,sem  
aquella calamidade1 esses individuos    
t]iam recebido a educao no seio das suas
 familias1 ou nos e/abalecim5tos de     
educao j exi/5tes1 e a soci$ade no t]ia 
vi/o n'isso um gr&e mal4 ,eram os       
e/abelecim5tos publicos e privados1 j   
in/ituidos no re9o1 e de/9ados  educao  
da infancia e da pu]icia1 radicalm5te   
incapazes de pre5*] o seu fim8 ,onde e/o
 z provas8 ,cumpria cre> um             
e/abelecim5to de educao div]sam5te      
organisado8 ,se assim era1 z pessoas que
 t9ham dirigido1 mantido1 protegido p>te
 dos j exi/5tes1 o p>lam5to e o gov]no  
que mant9ham e dirigiam outra p>te1     
todos se haviam enganado1 ou enganavam o
 paiz4 ,em p]to de um milho de mulh]es  
portuguesas1 no havia c9co ou seis que  
se podessem enc>reg> da sancta e nobre  

misso de s]em z mes adoptivas dos orphos
 tutelados pela commis]ao publica8 ,a   
sci5cia da educao inspira-a ,deus por   
metade ao corao da mulh]1 porque o de/9o
 provid5cial de/a  a mat]nidade3 a outra
 metade do-lh'a z tradies dome/icas1 z  
recordaes dos primeiros annos1 o ens9o  
dos livros e dos me/res e a obs]vao da  
soci$ade4 ,t9ha-se ,deus esquecido de   
ns8 ,a mulh] portuguesa ignorava1       
porv5tura1 esses delicados affectos1    
essa arte in/9ctiva1 com que o espirito 
fem9il attrahe p>a o bem a infancia     
desprev5ida1 e lhe suavisa z asp]ezas   
inevitaveis d primeiro ens9o8           
,dir-se-hia1 acaso1 que o typo da mulh] 
me e me/ra no exi/ia em ,portugal1 ou   
exi/ia em regies to elevadas1 e por     
excepo to s+ul>1 que descobrir no paiz  
quem podesse desemp5h> z graves funces  
de educadora s]ia um problema insoluvel8
 ,se assim fosse1 a familia no exi/iria 
entre ns s5o por excepo1 porque1 a      
primeira e impret]ivel qualidade da me  
de familia  possuir o in/9cto e os dotes

 de educadora4 ,onde se no d essa       
condio1 a familia no passa de uma       
juxta-posio de pessoas4 ,acr$it> que e/a
 fosse a nossa situao2 que pod]ia s] a  
situao de alguma povo1 s]ia presuppor um
 absurdo4 ,no se p>tiu1 de c]to1 de     
semelhante hypo!se p>a a introduco em   
,portugal das irms de c>idade francesas4
 ,e se assim foi1 digam-nos que meios   
empreg>am p>a v]ific> a exi/5cia de to  
mon/ruoso facto8  ,foi essa introduco   
ap5as um capri*o1 uma pu]ilidade8       
,capri*o1 leveza pu]il1 pod]ia t]-se    
reputado1 se a indignao1 manife/ada     
desde logo pelo s5tim5to nacional f]ido1
 h\v]a ens9ado a prud5cia4 ,mas o       
s5tim5to publico s desp]t\ col]as       
indiscretas e declamaes apaixonadas4    
,i/o prova que o facto no nasc]a de     
irreflexo2 que =a calculado1 discutido1 
apreciado1 nos seus motivos e nas suas  
consequ5cias4 ,buscava-se o bem ou o    
mal2 mas buscava-se alguma c\sa         
importante4 ,podiam z pessoas que       
figuravam naquelle emp5ho no m$ir o seu 

alcance2 mas atraz dellas e/ava dec]to  
quem o m$isse1 e que talvez gu>dasse p>a
 si previses e esp]anz que no lhes      
revelava4  ,nasc]ia o facto d desejo de 
d> a conhec] ao paiz sy/emas e me?odos  
mais p]feitos de educao physica e       
intellectual8 ,cremos que se devem e/ud>
 os sy/emas de educao e/rangeira1 e     
adopt> aquillo que nelles =             
v]dadeiram5te util e applicavel a       
,portugal4 ,mas p>a i/o no ba/am nem    
s]vem algumas irms de c>idade francesas 
collocadas  fr5te de um asylo-es*ola4   
,suppondo que a ,frana fosse o paiz     
classico da p$agogia1 o que  mais que   
duvidoso#e1 s]ia das es*olas normaes de 
metras que alumnas nossas pod]iam traz] 
a ,portugal os ap]feioam5tos de que     
c>ecessemos1 ou alumnas dessas es*olas  
vir introduzi-los1 no n'um asylo-es*ola1
 mas n'uma es*ola normal4  ,a lei       
francesa de #ae de m>o de #ahej1        
promulgada no meio d t]ror d socialismo1
 lei organica d artigo con/itucional que
 proclamava a lib]dade d ens9o1 p]mittiu

 s congregaes religiosas o magi/]io sem 
a habilitao das es*olas publicas4       
,qu]ia-se oppr o ens9o cl]ical ao d     
pr(essorado secul>1 que1 na escala      
inf]ior1 t5dia1 con=me se affirmava1 p>a
 z idz sociali/as4  ,o titulo de        
capacidade das irms de c>idade francesas
 p>a o magi/]io e/ nas prescripes dessa 
lei de reaco fundada no m$o1 prescripes 
que1 alis1 qualificam d mesmo modo os   
individuos de ambos os sexos p]t5c5tes a
 quaesqu] outras c5gregaes religiosas4  
,especialm5te1 z irms de c>idade no tem 
habilitao alguma (ficial como           
educadoras3 tem ap5as z provises g]aes  
da sua regra2 mas nem essa regra indica 
sy/ema algum de ens9o1 nem temos meio   
n5hum de v]ific> a bondade dos que      
seguem1 se alguns seguem1 a no s] a     
auctoridade da congregao laz>i/a1 e z   
vagas affirmativas dos p>tid>ios da     
educao cl]ical4  ,que se pde esp]> das  
congregaes religiosas como in/rum5tos da
 educao8 ,a circul> d m9i/ro de in/ruco 
publica em ,frana1 de #ai de ago/o de   

#ahej1 diz3--,pelo que respeita  creao  
de me/ras1 z es*olas normaes e os cursos
 normaes que exi/em tem feito s]vios    
asss positivos p>a no se pod] duvid> de 
que os recursos p>a mant] essas es*olas 
sejam facilm5te votados--e o comm5tador 
da lei de #ae de m>o4 ,r5du1            
accresc5ta3--,a utilidade de/as es*olas 
normaes  tanto mais apreciada quanto    
c]to que em quasi todos os dep>tam5tos  
ha falta de me/ras1 falta provada pela  
exp]i5cia di>ia4--,o gov]no1 portanto1  
que procur\ entreg> quanto fosse        
possivel a educao ao cl]o1 appella      
especialm5te p>a os antigos in/itutos   
secul>es1 e pe nelles a sua esp]ana de  
pod] subm9i/r>  ,frana me/ras habeis1 ao
 passo que um dos hom5s mais compet5tes 
na mat]ia nos revela que ellas faltam em
 quasi todos os di/rictos adm9i/rativos 
d imp]io4 ,mas que fazem essas v9te ou  
tr9ta congregaes a quem se tiram todas z
 re/rices no ens9o1 e que devem salv> z 
g]aes futuras da impia educao secul>8 ,a
 regra de ,s4 ,vic5te de ,paulo no      

excluiu o patriotismo4 ,envi&o a e/e    
paiz inhospito e b>b>o seis irms de     
c>idade habilitadas p>a educadoras1 o   
g]al dos laz>i/as priv\ a ,frana dos    
seus s]vios e trahiu o prprio dev]1 s5o 
p>a com ,deus1 de c]to p>a com a patria4
  ,o que1 porm1 na realdade a circul> d 
m9i/ro e z palavras de ,mr4 ,r5du provam
  que o progresso da educao em          
int5sidade e em ext5so no ha de nem pde 
vir de se entreg> o magi/]io s corporaes
 religiosas1 cuja impot5cia no meio da  
lib]dade de ens9o que se lhes conc$eu1  
sem g>antias sequ] p>a a soci$ade1 os   
factos e/o demon/r&o4 ,pde e ha de vir  
de in/itutos secul>es lib]al e =tem5te  
organisados4 ,a civilisao gradual e     
cresc5te das soci$ades pela educao      
popul>  uma das primeiras que/es de     
gov]no1 e no uma intriga de sacri/ia4   
,se ha paizes onde z paixes politicas a 
r$uzissem a essas dim5ses1 deploremos os
 seus de/9os1 mas ab/5hamo-nos de os    
imit>4  ,assim1 consid]ada pelo lado    
p$agogico1 a introduco das irms de      

c>idade francesas no correspondeu a     
n5huma ida de progresso2 no satisfez a  
n5huma necessidade da educao popul>4    
,fugir-se-ha de/a que/o suprema p>a a de
 simples c>idade8 ,dir-se-ha que o      
e/abelecim5to que s]viu de pretexto     
introduco desses frades e dessas mulh]es
 no  propriam5te um in/ituto de ens9o1  
mas de b5efic5cia8 ,todos os absurdos se
 podem diz] qu&o se def5de uma ruim     
causa1 mas1 em tal caso1 porque excluir 
a mulh] portuguesa8 ,porque reput-la    
incapaz de c>9ho1 de aceio1 de religio1 
de moralidade8  licito1 porm1           
admittir-se que o asylo entregue ao     
laz>ismo seja ap5as um abrigo p>a a     
indig5cia mat]ial8 ,z casas de asylo so 
ess5cialm5te in/tutos de educao4 ,o mais
 sup]ficial exame da sua indole o e/    
prov&o4 ,se os hom5s da reaco ignoram at
 isso1 cit>-lhes-hemos uma auctoridade  
insuspeita p>a elles1 a d actual gov]no 
francs4 ,o decreto d imp]ador ,napoleo  
de #ba de m>o de #ahee diz3--,z casas de
 asylo1 qu] publicas1 qu] livres1 so    

in/itutos de educao1--e a circul> de    
,mr4 de ,=t\l de #ah de maio d mesmo    
anno decl>a-z--casas de educao primeiro 
que tudo4--,de c]to no s]iam nem o s5so 
commum1 nem a op9io que prevalece em    
,frana que auctoris>iam os fautores de  
educao laz>i/a a consid]> o asylo       
confiado s irms de c>idade como simples 
in/ituto de b5efic5cia4  ,se accus> z   
mulh]es de um paiz em peso de falta de  
capacidade natural p>a a educao da      
infancia equivale a neg> a possibilidade
 da exi/5cia da familia1 e portanto da  
soci$ade1 proposio de tal modo absurda  
que por si propria se refuta2 se        
manife/aes inequivocas nos provam que a 
introduco das irms de c>idade francesas 
no foi um acto de capri*o ou de         
inconsid]ao2 se nem z d\tr9as nem os    
factos relativos a to grave assumpto    
legitimam aquella importao e/rangeira no
 int]esse d progresso d ens9o1 que re/a 
p>a a explic> s5o um p5sam5to de reaco  
social1 p5sam5to que se tem1 em         
assumptos analogos1 manife/ado na       

,belgica e no ,piemonte1 e que triumpha 
por outras p>tes8  ,mas o que qu] e/a   
reaco8 ,p>a onde cam9ha8 ,at onde vai8  
o s5tim5to *ri/o que se pret5de aviv>1  
re/aur&o por elle a moral positiva e    
practica8  a f amortecida no animo das  
multides1 que por um impulso sublime de 
c>idade se lhes qu] re/ituir em toda a  
sua b5efica en]gia1 com guia1 consolao e
 esp]ana1 no meio das mis]ias da vida8  
,no  nada d'isso4 ,se o fosse1 e/a      
,associao1 ju/am5te porque  compo/a de  
lib]aes s9c]os1 de hom5s de ordem1 de   
ju/ia e de paz1 s]ia tambem reaccion>ia4
 ,a reaco  o ca?olicismo po/o ao s]vio  
dos int]esses mundanos2  uma p>te       
importante d cl]o que se deixa assoldad>
 pelo absolutismo com a esp]ana de que  
faz5do retroc$] os povos at o e/ado     
social que prec$eu a lib]dade1 pod] um  
dia recu> a9da mais longe e re/abelec] a
 supremacia cl]ical sobre o pod] civil4 
1 por outro lado1 o absolutismo1 que1   
s]v9do-se dessa p>te d cl]o1 e da       
pod]osa arma da religio1 procura re/aur>

 o proprio pr$om9io1 p]suadido de que1  
depois de obtido o triumpho1 cont] o seu
 p]igoso alliado pelos mesmos meios que 
outr'ora empreg\ p>a o dom>1 a resi/5cia
 en]gica s suas pret5es1 e a p>ticipao  
g5]osa nos prov5tos dos abusos1         
viol5cias1 espoliaes e vexames com que  
por seculos flagell\ a humanidade4 ,a   
reaco  o abrao refalsado de d\s pod]es  
que se ho/ilis>am1 que se p]seguiram1   
que alt]nadam5te se esmag>am muitas     
vezes durante seculos1 e cuja paz nos   
ultimos tempos era ap5as uma tregua que 
tacitam5te aju/>a a corrupo4 ,o direito 
div9o da mon>*ia absoluta e a supremacia
 d *efe da igreja sobre os mon>*as so   
duas idz que repugnam entre si2 que a9da
 hoje mutuam5te se condemnam na regio   
das !orias1 como durante sete seculos os
 seus repres5tantes se t9ham            
amaldicoado1 injuriado1 desp$aado       
mutuam5te1 em nome de d\s pr9cipios     
contradictorios1 que se diziam ambos    
emanados d cu4 ,o absolutismo e o       
ultramontanismo1 d&o um abrao frat]no   

dimittiram a hi/oria4 ,a desgraa        
aconselhava-lhes a unio4 ,gu>d>am p>a   
tempos mais prosp]os os odios mutuos1   
filhos de mutuos aggravos1 e no vacuo   
que lhes deixava nos coraes aquelle     
antigo s5tim5to fic\ mais  l>ga o rancor
 contra a lib]dade4 ,na lucta gigante   
que empreh5d]am1 p>a faz] retroc$] a    
torr5te impetuosa das g]aes e das idz1  
empregam a arte e a dissimulao onde lhes
 falta a =a2 a =a onde a arte e a       
dissimulao se escusam4 ,onde e qu&o     
cumpre1 o absolutismo pro/itue e        
compromette a mon>*ia em s]vio d rec5te 
alliado2 o ultramontanismo pro/itue e   
compromette a religio em vantagem d seu 
implacavel adv]s>io de outr'ora4 ,os    
def5sores d ?rono absoluto somem        
cuidadosam5te debaixo dos degraus delle 
os processos1 z s5t5z1 z provid5cias1 z 
leis1 com que1 unanimes1 os tribunaes   
ca?olicos e os sob]anos da ,europa      
fulm9>am e anniquil>am a soci$ade dos   
jesuitas1 como um gremio de hom5s       
corruptos e crim9osos3 o jesuitismo     

esconde nos recssos mais escusos das    
casas-pr(essas z va/as biblio!cas da    
litt]atura d regicidio1 os volumes      
pulv]ul5tos de ,bell>m9o1 de ,su>es1    
d',escob>1 de ,mol9a1 de ,juv5ci1 de    
,bus5bum1 de ,lacroix1 de ,mazotta1 e   
dos outros escriptores1 dos bons tempos 
da companhia de ,jesus4 ,a sancta       
alliana pde no s] durad\ra1 porque z    
res]vas casui/icas e/o atraz della2 mas 
intima e =te4 ,abonam-na os cu/osos     
sacrificios feitos pelos d\s alliados   
sobre o alt> da concordia4  ,um homem de
 e/ado dos maiores da ,europa1 o maior  
talvez d seu paiz1 cujos de/9os dirigiu 
l>gos annos1 to probo e mod]ado como    
escriptor1 quanto o foi na vida publica1
 descreveu com rapidos traos1 n'um livro
 rec5tissimo1 o c>act] da reaco cl]ical 
e absoluti/a a que impiam5te foi        
sacrificado o s5tim5to religioso que    
r5ascia em ,frana4 ,o mal que a9da      
dura--diz ,mr4 ,guizot-apes> de tantas  
procellas e de tanta luz v]tida1  a     
gu]ra decl>ada por uma poro consid]avel 

da igreja ca?olica de ,frana  soci$ade  
francesa actual1 aos seus pr9cipios1    
sua organisao plitica e civil1 s suas   
orig5s e s suas vocaes444 ,em n5hum     
tempo h\ve gu]ra de tal natureza mais   
des>razoada e inopportuna444 ,o movim5to
 que reconduzia a ,frana p>a o          
*ri/ianismo era s9c]o e mais grave d que
 p>ecia444 ,entregue a si1 e su/5tado   
pela influ5cia de um cl]o que s se      
preoccupasse de r5ov> a f e a vida *ri/1
 aquelle movim5to t]ia gr&es            
probabilidades de se propag>1 e de      
re/ituir  religio o seu legitimo imp]io4
 ,mas1 em vez de se cons]v>em ne/a alta 
esph]a1 muitos membros d cl]o ca?olico e
 seus cegos p>tid>ios desc]am a que/es  
mundanas1 e mo/r>am-se mais ard5tes em  
repr no antigo molde a soci$ade         
francesa1 com o intuito de re/ituir     
igreja a ant]ior situao1 d que em re=m> 
e dirigir moralm5te os espiritos#f4     
,e/a s5t5a fulm9ada por uma altissima   
intellig5cia1 por um nobre c>act]1      
collocado por muitos annos n'uma posio  

sem igual p>a ajuiz> com segurana das   
t5d5cias e f9s de todas z p>cialidades d
 seu paiz2 e/a affirmativa trem5da de um
 homem de bem ass5tado na borda d       
tumulo1  to v]dadeira1 como tri/e p>a ns
 os que1 sem int5es res]vadas1 amamos o 
ca?olicismo1 como cr5a de nossos paes1  
como religio unica na con/ancia e       
unidade de d\tr9a1 e cujos dogmas1      
precisos1 indubitaveis1 completos1 se   
tem cons]vado immutaveis por mais de    
dezoito seculos1 desde os tempos        
apo/olicos at agora1 no meio das        
h]esias1 das v>iaes1 das sup]/ies1      
nascidas hoje p>a se desm5tirem1 se     
alt]>em ou desapp>ec]em manh4 ,o facto  
descripto pelo gr&e hi/oriador da       
civilisao repete-se em ,portugal4       
,p]v]t]am-se aqui como l z t5d5cias     
*ri/s1 que se manife/>am depois dos     
graves acontecim5tos de #ahcc1 p>a se ir
 t5t&o gradualm5te a re/aurao de c]tas  
=mulas sociaes e politicas1 de c]tos    
abusos esc&alosos condemnados e         
de/ruidos irrevogavelm5te4 ,faz-se gu]ra

  soci$ade portuguesa actual1 aos seus  
pr9cipios1  sua organisao politica e    
civil1 s suas orig5s e s suas vocaes4   
,faz-se int]vir a religio em que/es     
mundanas1 e p5sa-se mais em repr no     
antigo molde a soci$ade portuguesa d que
 em re=m> e dirigir moralm5te os        
espiritos4  ,a corrupo de uma p>te      
prepond]ante d cl]o1 a sua p>ticipao nas
 rap9as1 nas viol5cias1 nas extorses    
fiscaes dos antigos tempos1 a sua       
devassido1 o seu luxo1 e por fim os seus
 es=os ins5satos a favor d absolutismo1 
levados at a coop]ao armada1 fiz]am com 
que elle se a*asse debaixo das ru9as d  
edificio que a lib]dade desmoron\ no dia
 assignalado pela ju/ia de ,deus4 ,o    
p>tido lib]al no desejava encontr> l o  
cl]o2 mas tambem no p]gunt\ quem t9ha   
ido abrig> a cabea debaixo d tecto      
maldicto4 ,confundem facilm5te os       
espiritos vulg>es a ida com a manife/ao1
 a d\tr9a com o homem4 ,o povo confundiu
 at c]to ponto o alt> com o m9i/ro1 e   
confundiu-o1 ju/am5te1 porque por muitos

 annos a poro corrupta d cl]o fiz]a     
escudo d alt>4 ,o s5tim5to religioso    
esmorec]a4 ,a mocidade intellig5te ous\ 
ento p$ir paz p>a o innoc5te1 p]do p>a o
 culpado1 respeito p>a a cruz4 ,uma p>te
 dos v5c$ores riram-se1 e todavia a     
supplica era ju/a4 ,suspeitosos de ns1  
os v5cidos sorriram tambem2 e todavia a 
supplica era s9c]a4 ,ouviu-a ,deus4 ,no 
fim de tempos o s5tim5to *ri/o dom9ava  
no lib]alismo4 ,a litt]atura de qu9ze   
annos1 e a impr5sa p]iodica de/a po*a   
ahi e/o p>a respond] por ns qu&o o      
futuro tiv] de julg> a reaco e a        
lib]dade4 ,os espiritos mais nobres e   
mais illu/rados d p>tido d progresso    
social compreh5diam1 emfim1 uma v]dade  
simples1 que z paixes haviam (fuscado2  
compreh5diam que o *ri/ianismo e a      
lib]dade eram a prolao d evangelho2 eram
 d\s irmos que os maus t9ham inimizado1 
e que cumpria reconcili>4 ,de todas z   
obras d pregresso1 a mais grave1 a mais 
fecunda1 a mais civilisadora era e/a4   
,mas1 incorrigivel aqui1 como em ,frana1

 como por toda a p>te1 o velho p>tido da
 corrupo na igreja1 que fiz]a j uma vez 
paz com o absolutismo1 porque o         
absolutismo t9ha ouro1 t9ha gr&ezas1    
t9ha espl5dores p>a o saci>1 ap]t\ mais 
en]gicam5te os laos que o ligavam a     
elle4 ,at]rava-o a ida de que a religio 
podesse ergu]-se pura e illesa d seio   
das revolues sociaes4 ,r5dia p\co uma   
religio assim4 ,correi z publicaes      
*amadas religiosas feitas n'e/e paiz ha 
v9te c9co annos2 v]eis que z suas       
t5d5cias1 z suas manife/aes de sympa?ia 
so1 talvez sem excepo1 p>a o            
ultramontanismo1 i/o 1 p>a o despotismo 
na igreja1 e p>a a mon>*ia de direito   
div9o1 i/o 1 p>a o despotismo na        
soci$ade4 ,excluem-se os d\s pr9cipios  
em !oria2 excluiram-se por seculos nos  
factos3 mas que importa isso aos gr&es  
incr$ulos *amados os def5sores da       
religio8 ,se gos>em d\s dias n'e/e      
mundo1 que lhes importam os males       
futuros dos povos8 ,que lhes importa que
 d'aqui a cem annos a ?i>a role no lodo 

aos ps d ?rono dos reis1 ou que z coroas
 se revolvam no p aos ps d solio        
pontifical8  ,d'ahi veio a gu]ra        
implacavel e t5az feita  lib]dade4 ,onde
 e/a se debilit\ pelo excesso tempor>io 
de vida1 at deg5]> em lic5a e em ameaa  
soci$ade1 a reaco1 que =a at ento       
v5cida1 v5ceu a f9al4 ,e to completam5te
 v5ceu1 que j nos horisontes app>ecem1  
como consequ5cias inevitaveis dessa     
victoria1 os primeiros signaes da lucta 
entre o sac]docio e o imp]io1 ou antes  
entre os d\s despotismos1 que1 por =a da
 propria indole1 so obrigados a         
aggr$ir-se desde que se equilibram4 ,nos
 paizes onde a lib]dade  =te1 porque    
mod]ada1 como na ,belgica1 no ,piemonte 
e em ,portugal1 o def9itivo triumpho s] 
mais difficil p>a os reaccion>ios1 se o 
p>tido lib]al1 sejam quaes =em z suas   
diss5ses inte/9as1 no cahir nas         
exagg]aes politicas1 e se cons]v> unido 
em fr5te da reaco4  ,por muito tempo foi
 e/a apreciada mal entre ns1 porque z   
suas manife/aes eram desconnexas1       

int]mitt5tes4 ,app>ec]am1 desapp>ec]am1 
r5ov>am-se c]tas confr>ias e associaes d
 sexo fem99o1 nas quaes um s+ul> p]fume 
de my/icismo se accommoda aos habitos e 
co/umes luxu>ios que d a opul5cia4 ,a   
devoo  ahi div]so de c]tas classes1 a   
quem o b]o e a =tuna habilit>am p>a se  
esquiv>em  dura comm9ao d trabalho      
impo/a no ,gnesis4 ,publicaes devotas e 
quasi romanticas1 traduzidas d francs1 e
 onde nem1 sempre a pureza sev]a da cr5a
 ca?olica  respeitada1 feitas com a     
elegancia typographica dos prelos       
franceses vi]am expuls> d m]cado        
ari/ocratico o antigo livro de resas    
portugus1 grosseiro na frma1 rude no    
aspecto1 s+elo na phrase4 ,a reaco      
civilisa-se4 ,alguns dos v]dadeiros     
amigos d alt> e d ?rono1 que1 refugiados
 em ,p>is1 v]tiam ou ar*itectavam1 em   
l+ua proximam5te portuguesa1 essas      
m>avilhas d my/icismo francs1 j =am     
recomp5sados por prelados nossos dos    
seus s]vios  boa causa politica e  boa  
causa religiosa4 ,aquelles v>es         

apo/olicos no recus>am o amplexo frat]no
  igreja lusitana arrep5dida4 ,esp]emos 
que os mais col]icos e p]t9azes no      
cont9uem a neg> ao arrep5dim5to o osculo
 de paz4 ,o povo no esqueceu  reaco3 a  
c>idade de/a e/5de-se a todos e a tudo4 
,trovej&o contra a soci$ade mod]na1     
mission>ios analphabetos sobem aos      
pulpitos dos povoados e dos campos1 e   
ora se occultam1 ora resurgem como fogos
 fatuos4 ,os milagres t9ham militado no 
campo da reaco em ,frana1 na ,allemanha1
 e na ,italia3 no podiamos por isso     
disp5s-los4 ,os milagres1 porm1 entre ns
 =am de mu go/o3 os fabricantes eram    
inexp]tos1 e a impi$ade da sci5cia      
inutilis\ a obra#g4 ,reconheceu-se que  
eram soldados de p\co pre/imo4 ,mas a   
ag5cia da associao francesa da propagao 
da f fazia ali/am5to de tropas mais     
solidas2 e se inf]irmos da v]ba total da
 contribuio paga por ,portugal quelle   
in/ituto1 att5d5do  exiguidade da quota1
 no se podem calcul> os seus adeptos    
ne/e paiz em m5os de quatorze ou qu9ze  

mil individuos#h4 ,o nexo app>5te que   
une e/a va/a associao  a contribuio p>a 
z misses francesas e a leitura dos      
,annaes da ,propagao da ,f1 tecido de   
embu/es1 j desmasc>ado por um           
mission>io1 o padre ,gabet1 e por outros
 escriptores4 ,os ,annaes1 especie de   
,c>los-,magno da reaco1 s]vem p>a mant] 
com patranhas a confiana dos adeptos na 
influ5cia da associao1 na gr&eza dos    
seus recursos1 e no zlo dos seus        
mission>ios1 mas a9da mais lhe devem    
s]vir p>a calcul> z =z de que pde dispor
 em cada paiz1 e p>a mant] sem cu/o por 
toda a p>te uma j]>*ia de ag5tes1 cujos 
s]vios utilize nas occasies opportunas1 
como1 por exemplo1 em grangei>          
assignaturas a favor de alguma t5tativa 
reaccion>ia4  ,e/es meios1 sem exceptu> 
os proprios milagres1 e alm delles      
outros1 taes como os trabalhos occultos 
da soci$ade cujos gremios se d5om9am    
capellas1 especie de maon>ia ao div9o1  
de ha muito organisada1 ou como z       
invectivas di>ias de c]ta p>te da       

impr5sa ignobil e da impr5sa politica1  
dirigidas contra z in/ituies lib]aes1 e 
a9da alguns desabafos1 mais ou m5os     
viol5tos1 na impr5sa litt]>ia1 a        
proposito de/e seculo f]reo1 que no     
desconjuncta no potro1 no p5dura no     
patibulo1 no esqu>teja nem queima n+uem 
pelos erros ou ac]tos da sua            
intellig5cia2 tudo isso eram e so       
manife/aes da reaco que vai lavr&o2 mas 
o p>tido lib]al podia e devia tol]-las1 
embora nem sempre fossem alheias  sanco 
d codigo p5al4 ,era ao gov]no que       
p]t5cia submett] esses factos  apreciao 
dos tribunaes2 e todavia1 no qu]emos    
invectiv-lo pelo seus desleixo ou       
indol5cia ne/a p>te4 ,se ha alguma      
circum/ancia em que aos magi/rados se   
deva p]do> a fr\xido no cumprim5to de   
leis1 s vezes demasiado sev]as1  qu&o a 
applicao dessas leis pde compromett] aos
 olhos da consci5cia publica a d\tr9a   
evangelica e lib]al da tol]ancia4 ,mas  
ao lado de/as div]sas manife/aes        
o/5sivam5te desconnexas1 e mais ou m5os 

p>ticul>es1 app>ec]am outras de maior   
gravidade1 porque mo/ravam que o mal    
havia invadido tambem z regies (ficiaes4
 ,uma das primeiras em data e em pond]ao
 foi o conv5io de #ba de outubro de     
#ahdh1 monum5to de subs]vi5cia1 onde o  
pl5ipot5ci>io portugus tol]ava que o    
m9i/ro d gov]no papal escrevesse a      
insol5te qualificao de odiosa em relao a
 uma lei vig5te d re9o2 onde se pactuava
 um compromisso v]gonhoso c]ca d        
arcebispo de ,goa1 que se h\v]a com     
valor repell9do z d\tr9as subv]sivas e z
 espoliaes brutaes dos ag5tes da        
,propag&a na sua prov9cia d ori5te2 onde
 a curia ousava fix>1 no s congruas a   
membros da j]>*ia ecclesia/ica da igreja
 portuguesa1 mas1 at1 a remun]ao de     
simples funccion>ios2 onde se e/atuia a 
manut5o de corporaes religiosas e a     
faculdade de novas pr(isses1 em         
contraposio s leis d re9o2 onde1        
f9alm5te1 se cons5tia que o nuncio      
*amasse esc&alo a annunci>-se a v5da dos
 b5s nacionaes1 que t9ham p]t5cido s    

corporaes de mo morta1 acceit&o-se a    
validade das d\tr9as ultramontanas a tal
 respeito1 e conculc&o-se a auctoridade 
legitima d pod] civil4 ,ne/e acto1 porm1
 a reaco no m$ira bem a ext5so dos seus 
recursos4 ,o gov]no viu-se con/rangido a
 engan> o p>lam5to1 escond5do-lhe z     
condies mais repugnantes de/a deploravel
 negociao#i4  ,entretanto a curia romana
 e com ella o p>tido reaccion>io t9ham  
dado um gr&e passo2 t9ham feito         
amaldico> os pr9cipios que haviam       
presidido  gr&e revoluo social de #ahcd1
 por um gov]no cuja legitimidade moral  
e1 portanto1 cuja =a d]ivavam ju/am5te d
 pr$om9io desses pr9cipios4 ,seguir com 
prud5cia a victoria  de g5]al habil4 ,o 
arcebispo de ,goa foi compellido a      
condemn> p]ante o papa tudo quanto      
diss]a e fiz]a na ,india em defesa dos  
seus irrefragaveis direitos             
metropoliticos1 compr&o por esse preo a 
coadjutoria e futura successo da mitra  
de ,braga4 ,e/atuira-se que se creasse  
uma delegao da nunciatura em todas z    

cam>as ecclesia/icas1 e e/a novidade    
realis\-se1 ao m5os em p>te4 ,os        
prov5tos moraes da bulla da cruzada1 das
 disp5sas de ,roma1 e de outras         
concesses igualm5te importantes cahiram 
como *uva b5efica sobre o solo arido de 
,portugal4 ,os prov5tos mat]iaes1 esses 
cahiram c e em ,roma1 mas com a devida  
seleco de favorecidos4 ,o               
ultramontanismo ganh>a muito1 e z c\sas 
ficavam encam9hadas p>a novos triumphos2
 mas era preciso cont> com um elem5to   
indisp5savel1 o tempo4 ,era preciso     
deix> funccion> o my/icismo francs1 z   
confr>ias romantico-religiosas1 a       
impr5sa tem5te a ,deus1 os milagres1 os 
padres emigrados1 a associao da propagao
 da f3 era preciso augm5t> o producto   
bruto da bulla da cruzada1 e o producto 
liquido das sanaes e disp5sas2 a reaco  
bem sabia p>a que#aj4 ,era preciso1     
sobretudo1 ir vici&o1 gangr5&o          
sy/ematicam5te o p>tido lib]al1         
adquir9do nelle patronos e ag5tes       
occultos1 illud9do os bons e inexp]tos  

com z esp]anz da re/aurao da moralidade1
 e compr&o os ambiciosos1 que e/avam    
ne/a campo s porque no e/avam no outro1 
com o prospecto de uma victoria         
def9itiva1 que1 re/abelec5do os vexames 
e espoliaes d povo1 e z s9ecuras e      
espl5dores que a revoluo de #ahcc t9ha  
de/ruido1 podesse amplam5te satsfaz]    
tanto z gr&es como z pequ5as cubiz4     
,qu&o todo e/e conjuncto de elem5tos    
delet]ios tivesse produzido suffici5te  
effeito1 ento pod]-se-hia arroj> a      
masc>a1 e no se pass>1 como em #ahdi1   
pela humilhao de cal> diante d p>lam5to 
z vantag5s adquiridas4  ,uma t5tativa   
que por muito tempo fic\ occulta1 apes> 
d seu bom resultado1 deu  reaco1 tempo  
depois1 a m$ida dos progressos que havia
 feito nas regies (ficiaes4 ,a audacia  
dessa t5tativa1 pura e exclusivam5te    
ultramontana1 e/ indic&o que era uma    
exp]i5cia4 ,ac]t&o o golpe1 a reaco     
cl]ical tirava d'ahi duas vantag5s2 obt]
 uma nova victoria1 e obt-la no mesmo   
t]r5o onde sempre =a repellida pelo seu 

rec5te alliado1 o absolutismo1 qu&o o   
absolutismo era o pod] civil4 ,ficava   
assim e/e adv]tido de que no dia d      
commum triumpho1 se tal dia tivesse de  
rai>1 lhe cumpria s] mais docil p>a com 
z pret5ses d ultramontranismo4 ,a*ava-se
 vaga a diocese de ,aveiro1 no exi/ia   
alli cabido1 a nomeiao d vig>io capitul>
 devolvia-se1 por isso1 ao              
metropolitano1 o arcebispo de ,braga4   
,app>eceu ento uma bulla pontificia     
auctoris&o o metropolita como delegado  
da s apo/olica p>a faz] aquella nomeiao4
 ,uma tal bulla1 que con/ituia um       
att5tado contra o direito canonico      
recebido no re9o1 que (f5dia por mais de
 um modo z lib]dades da igreja          
portuguesa1 que vilip5diava a primeira1 
a mais illu/re metropole d re9o1        
apres5tada ao gov]no na epo*a d         
absolutismo1 t]ia dado em resultado a   
sada d nuncio de ,lisboa d5tro de qu>5ta
 e oito horas2 no gov]no lib]al teve a  
confirmao regia1 o placet4 ,placet a    
d]ogao virtual d direito ecclesia/ico2  

placet a quebra dos fros da igreja      
portuguesa2 placet a affronta d sob]ano 
protector e def5sor dessa igreja2 placet
 a confisso de que ,roma triumph\ emfim 
n'uma lucta de sete seculos4            
,politicam5te1 o gov]no que sanccion\   
semelhante esc&alo1 era responsavel por 
elle2 moralm5te no4 ,no ha              
responsabilidade de/a especie onde no   
exi/e a faculdade de apreciao4          
,co9cid9do com e/e facto1 facto         
gravissimo1 no tanto pelo seu objecto   
como pela sua significao1 cam9hava-se   
nas trevas p>a se realis> outro de igual
 significao1 mas cuja importancia       
mat]ial era sem comp>ao maior4 ,falamos 
da concordata sobre o nosso padroado d  
,ori5te4  um facto asss rec5te e asss   
e/rondoso p>a e/> na memoria de todos4  
,na impr5sa e no p>lam5to fez-se conhec]
 de modo innegavel a mon/ruosidade dessa
 conv5o desa/rosa4 ,nunca o             
ultramontanismo havia obtido mais       
decisivas vantag5s4 ,repetir aqui z     
pond]aes que opportunam5te se fiz]am a  

e/e respeito =a escusado4 ,o que importa
 agora  not> com c]ta individuao o que  
nas discusses que ento se alevant>am e  
que induziram a cam>a dos deputados a   
inutilis> a concordata1 rejeit&o algumas
 das suas provises mais esc&alosas1 no  
se fez s5tir s5o accid5talm5te1 i/o 1 a 
influ5cia que t9ha na politica g]al da  
,europa aquella nova e mais audaz       
t5tativa da reaco ultramontana4 ,o      
p5sam5to da concordata r$uzia-se1 na sua
 expresso mais simples1 a deix> subsi/ir
 na inc]teza o ex]cicio d nosso direito 
de padroado nas igrejas ca?olicas da    
,india1 e a priv>-nos desse direito nas 
regies transgangeticas1 especialm5te na 
,*9a4 ,na ,india1 z luctas d cl]o       
portugus com o cl]o ultramontano        
p]turbavam a paz publica no t]ritorio   
+ls1 e z decises dos tribunaes +leses1  
qu&o que/es dessa ordem eram levadas    
p]ante elles1 decididas sempre a nosso  
favor e con=me a ju/ia1 no podiam ob/>  
repetio das desord5s1 que a associao da 
propagao da f de ,p>is e ,lyo e a       

,propag&a de ,roma indirectam5te        
alim5tavam e alim5tam com toda a especie
 de auxilios que enviam aos seus ag5tes 
naquellas p>tes4 ,na ,india1 a cons]vao 
d /atu quo era uma vantagem p>a a reaco1
 porque z turbul5cias que suscita a     
cont5da tem tres resultados importantes3
 disfruct> o p>tido ultramontano1 por   
p\co ou por muito tempo1 os b5s e       
r5dim5tos de igrejas num]osas e em gr&e 
p>te opul5tas1 incommod> uma nao lib]al 
e ca?olica no ex]cicio de um direito que
 com ju/ia se lhe no pde disput>1 e     
mant] mais um elem5to de desordem nos   
e/ados indicos da ,gr-,bretanha lib]al e
 prote/ante4 ,na ,*9a1 a que/o          
reve/ia-se de outras circum/ancias1 e   
tomava div]sa frma4 ,ahi era necess>io  
de/ruir a influ5cia moral dos nossos    
bispos e mission>ios2 influ5cia antiga1 
radicada e at acceita na propria crte de
 ,pek91 onde mais de uma vez esses      
bispos e mission>ios t9ham sido         
reve/idos de c>gos importantes na j]>*ia
 dos funccion>ios civis4 ,a nossa       

influ5cia na ,*9a no podia de c]to s]   
util ao anglicanismo2 mas era-o sem     
duvida aos int]esses mat]iaes da        
,+lat]ra4 ,nao pequ5a e por consequ5cia 
inhabilitada p>a disput> prepond]ancia e
 pref]5cias politicas naquella va/a e   
populosa regio1 que se acaba de abrir ao
 comm]cio e s comb9aes diplomaticas dos 
e/ados da ,europa1 no podia a influ5cia 
moral que alli h\vessemos de ex]c] por  
meio da religio s] adv]sa aos intuitos  
comm]ciaes e politicos da ,+lat]ra4 ,a  
alliana s9c]a de ,portugal com a patria 
de ,nelson e de ,well+ton               
inde/ructivel1 porque proc$e1 no s das  
tradies hi/oricas e da analogia de      
in/ituies politicas1 mas tambem da =a   
das circum/ancias actuaes4 ,a origem    
dessa intima alliana tem a data escripta
 no mais gr&ioso monum5to d paiz4 ,a    
,batalha recorda-nos que ha um pacto    
p]petuo asselado com sangue entre       
,portugal e a ,+lat]ra4 ,qu&o o povo    
portugus deix> de s] o irmo e o amigo d 
povo +ls1 tem que d]rib> primeiro o     

templo de ,sancta ,m>ia da ,victoria1 e 
de l1 de cima das suas ru9as1 sobre os  
ossos de ,d4 ,joo ,i1 o arauto da       
discordia1 tem a annunci> ao mundo que  
esse velho pacto expir\4 ,ha p]to de    
quatro seculos1 nos campos de           
,aljub>rota e em fr5te dos esquadres    
franceses e ca/elhanos1 a inv5civel     
infant]ia +lesa jurava com os           
cavalleiros portugueses que e/a t]ra    
s]ia livre1 e uns e outros cumpriam     
h]oicam5te o seu voto4 ,ne/a po*a1 porm1
 de actividade1 de indu/ria1 de trabalho
 ligam-nos aos alliados d me/re d',aviz1
 d rei mais nobre e mais portugus da    
nossa hi/oria1 no s z rem9isc5cias d    
passado1 mas tambem os int]esses        
mat]iaes d pres5te4 ,a ,+lat]ra  a      
consumidora dos nossos productos2 ns os 
consumidores de uma pequ5a p>te da      
imm5sa produco indu/rial +lesa3 ns      
levamos ao m]cado de v9te e sete milhes 
de individuos a melhor p>te d que nos   
sobeja da nossa produco agricola2 elles 
entregam n'um m]cado de quatro milhes de

 hom5s em productos da sua indu/ria ou  
em metaes preciosos o equival5te d que  
nos convem v5d]-lhes4 ,a nossa vida     
economica tem uma relao to intima com a 
vida economica da ,gr-,bretanha1 que no 
se compreh5de sequ] como se pod]iam     
ho/ilis> os int]esses dos d\s povos na  
extremidade da ,asia1 a9da suppondo que 
c\besse nas nossas =z contra/> ali o    
pod] collossal da ,+lat]ra4  ,assim a   
reaco sabia que z influ5cias religiosas1
 influ5cias mais efficazes naquellas    
regies remotas d que g]alm5te se cuida1 
no z podia empreg> em damno da          
,gr-,bretanha1 da sua mortal inimiga1 se
 o nosso direito de padroado nas igrejas
 ca?olicas da ,*9a fosse respeitado4    
,espoliava-nos1 pois1 desse direito1 com
 a acquiesc5cia dos seus adeptos em     
,portugal1 emquanto c5t5>es de laz>i/as1
 de jesuitas e no sabemos de que outras 
congregaes italianas e francesas        
velejavam p>a o ori5te ao lado das      
esquadras britannicas que iam abrir     
aquelle imm5so m]cado s especulaes da   

,europa4 ,se o gov]no de ,+lat]ra no    
compreh5deu ento o que significava a    
espoliao d padroado d ,ori5te feita ao  
seu antigo alliado1 o povo +ls fic>     
algum dia sab5do  sua cu/a a connexo que
 esse negocio t9ha com os seus futuros  
int]esses4  ,taes =am os mais notaveis  
factos d que ha muito d5unciavam a obra 
reaccion>ia nas regies d pod]4 ,e/as    
t5d5cias ultramontanas e anti-lib]aes   
tem tal p]man5cia1 con/ituem uma s]ie de
 actos to logicos e concat5ados entre   
si1 atravez de todas z modificaes de    
hom5s e de p>tidos proprias d gov]no    
repres5tativo1 que se torna facil *eg> a
 uma tri/e illao4  que esses factos no  
proc$]am das div]sas adm9i/raes que tem 
succ$ido umas s outras no decurso de dez
 ou doze annos4 ,a culpa real dos       
individuos a quem cabe a                
responsabilidade politica de tantos     
erros e v]gonhas  unicam5te a de t]em   
ambicionado ou de t]em acceitado funces 
sup]iores  sua capacidade4 ,a ida1 o    
intuito inflexivel e fatal residia e    

reside =osam5te em funccion>ios m5os    
elevados1 porm mais p]man5tes1 ou em    
influ5cias occultas1 que actuam         
con/antem5te na g]5cia dos negocios     
publicos1 e que reproduzem ahi de modo  
mais s]io z outras manife/aes1 na       
app>5cia irregul>es e desconnexas1 da   
reaco4   d'e/es prec$5tes que           
pr9cipalm5te d]iva a gravidade d facto  
da introduco das irms de c>idade        
francesas em ,portugal1 introduco que1  
segundo j mo/rmos e cont9u>emos a mo/r>1
 no se pde reput> alheia  conspirao     
organisada ne/e paiz contra a lib]dade2 
que no 1 que no pde s] s5o uma nova     
phase della4 ,nada mais logico da p>te  
dos reaccion>ios d que1 ao passo que    
aggr$iam a soci$ade actual1 comearem a  
prep>> o t]r5o p>a futuras victorias    
apod]&o-se da educao4 ,havia tempos que 
se d]a pr9cipio  empreza inspir&o a     
pessoas pi$osas e collocadas em alta    
j]>*ia o desejo de sollicit>em d gov]no1
 no a p]misso de augm5t> e organis>     
melhor o in/ituto portugus das irms de  

c>idade1 porque e/e ap5as s]viria p>a   
satisfaz] aos preceitos de utilidade    
practica da regra de ,s4 ,vic5te de     
,paulo1 mas sim a admisso de irms de    
c>idade francesas1 in/rum5tos cegos dos 
laz>i/as1 muitos dos quaes p\co depois  
se dirigiam ao ,ori5te p>a recolh] o    
fructo da expulso d cl]o portugus de uma
 p>te das nossas igrejas da ,asia4 ,o   
mais difficultoso d negocio era que     
essas pobres mulh]es deviam1 em         
con=midade com a discipl9a da ordem1 s] 
acompanhadas de alguns daquelles membros
 da congregao das misses que se no t9ham
 reputado necess>ios p>a combat] em     
regies long9quas o nome portugus e os   
direitos da cora de ,portugal1 paiz que 
alis a corte de ,roma decl>ava          
(ficialm5te s*ismatico1 n'uma especie de
 circul> aos vig>ios apo/olicos da      
,india#aa1 na mesma conjunctura em que1 
por int]v5o d seu nuncio em ,lisboa1    
negociava comnosco a famosa concordata  
que t9ha por fim pr9cipal ho/ilis> o    
pr$om9io da ,+lat]ra na ,asia4 ,diz-se  

que h\ve resi/5cias  nova pret5so1 mas  
c$eu-se por fim a pod]osas influ5cias1 e
 z irms de c>idade francesas1           
acompanhadas dos seus m5tores1 no t>d>am
 em *eg> a ,portugal1 em p>te p>a tom>em
 conta d novo asylo de orphos que se    
cre>a1 em p>te com o pretexto d s]vio   
dos hospitaes4 ,a reaco ganh>a outra    
victoria1 na app>5cia mais obscura1 mas 
a mais importante de todas nos seus     
resultados4  ,tem5do1 todavia1 a irritao
 publica1 o p>tido ultramontano         
appellava p>a a impr5sa1 no s p>a a     
impr5sa ignobil e p>a a impr5sa         
politica1 mas tambem p>a a litt]>ia4    
,apo!oses das irms de c>idade e dos     
laz>i/as franceses prec$iam e           
acompanhavam a sua entrada no re9o1 e   
essas apo!oses1 espalhadas pelas        
columnas dos jornaes1 tomavam s vezes a 
frma de livro1 e apres5tavam-se ao mundo
 com pret5ses de e/ylo e de philosophia4
 ,ahi o lib]alismo1 v]b]ado             
despi$adam5te1 era confundido e         
anniquilado4 ,pond]avam-se os s]vios das

 irms de c>idade nos tumultos de ,p>is e
 nos arraiaes da ,crima1 e dessas       
premissas concluia-se1 com logica       
admiravel1 que n+uem era mais apto d que
 ellas p>a educ> a infancia e reg5]> a  
mulh] em ,portugal4 ,taes escriptos no  
passavam de um tecido de pu]ilidades2   
mas provavam ao m5os1 pela data em que  
comearam a app>ec]1 e pela po*a em que  
se espalh>am debaixo de outra frma1 que1
 se  reaco faltavam recursos            
intellectuaes p>a torn> plausiveis z    
suas d\tr9as1 no lhe falleciam bons     
desejos de z inculc>4  ,apes> de t] esse
 lado ridiculo1 a que/o no p]dia nem a  
sua importancia1 nem a sua gravidade4   
,c]tas associaes1 compo/as de pessoas   
respeitaveis pela pureza das suas       
int5es1 mas altam5te incompet5tes p>a   
apreci>em o valor dos factos  luz dos   
gr&es int]esses sociaes1 t9ham          
exp]im5tado subitam5te1 syn*ronicam5te1 
e em log>es d re9o asss remotos entre   
si1 um s5tim5to1 uma convico pr(unda e  
irresi/ivel da urg5tissima necessidade  

da introduco d laz>ismo em ,portugal4   
,se no suppos]mos quasi um milagre1 como
 acr$it> na espontaneidade de/a inspirao
 simultanea8 ,evid5tem5te na p5umbra    
dessas div]sas associaes havia uma      
entidade1 uma ida1 um designio1 que z   
illudia e z inspirava4 ,e o que podia   
s]1 s5o a reaco1 j em tantas que/es e   
por tantos modos manife/ada8  ,no  a e/a
 ,associao que p]t5ce accus>1 nem p$ir a
 responsabilidade das div]sas adm9i/raes
 que s]viram de doceis in/rum5tos ao    
p>tido ultramontano4 ,essa              
responsabilidade vem de longe4 ,temos f 
nas in/ituies4 ,incumbe ao p>lam5to     
mant] a fiel execuo das leis d re9o2    
p]t5ce-lhe a manut5o dos pr9cipios      
politicos que o regem4 ,no nos associmos
 p>a o sub/ituir4 ,o p>tido lib]al o que
 faz  prep>>-se p>a uma lucta a que foi 
longam5te provocado1 e que z in/ituies  
lhe p]mittem acceit>4 ,se os p>lam5tos  
passados1 se o p>lam5to pres5te tem at  
hoje julgado opportuno oppr ap5as       
resi/5cia passiva s entreprezas da      

reaco1  possivel que manh se erga       
trem5do e inexoravel p>a punir mais de  
um culpado4 ,como cidados1 os membros   
de/a ,associao so tambem juizes dos     
repres5tantes d paiz na impr5sa e juncto
 da urna2 mais como corporao1 os seus   
dev]es e os seus direitos e/o limitados1
 circumscriptos pelos f9s que se        
propos]am4 ,a reaco e/ illudida1 se     
p5sa1 com os seus clamores1 faz]-nos    
ultrapass> e/a meta4  ,entretanto a     
hi/oria  d dom9io commum1 e os factos   
consummados so d dom9io da hi/oria4 ,z  
leis d re9o e o in/ituto das irms de    
c>idade francesas so ant9omicos1        
ant9omicos na letra1 e a9da mais na     
espirito4 ,antes de def]ir s supplicas  
em que se p$ia que z leis fossem        
infr+idas1 o gov]no consult\ alguns     
prelados4 ,era uma exorbitancia4 ,o     
gov]no no t9ha que consult> s5o o codigo
 dos seus dev]es1 que imprud5tem5te     
rasg\  vi/a das in=maes dos bispos4     
,deploramos o proc$im5to d pod]         
executivo3 no deploramos m5os que z     

consultas dos prelados fossem           
publicadas1 porque nos doe que o cl]o   
hi]>*ico1 que os legitimos pa/ores      
possam subm9i/r>  malevol5cia suspeitas 
de fraqueza diante de influ5cias        
mundanas4 ,diz5do ao gov]no que z irms  
de c>idade francesas no v9ham e/abelec] 
um in/ituto regul>1 os prelados no      
previam que os factos haviam em breve de
 desm5ti-los4 ,affirm&o que os membros  
da congregao da misso1 vi/o pre/>em     
ob$i5cia ao ord9>io1 e delle receb]em   
jurisdico quanto aos actos ext]nos d    
(ficio sac]dotal1 podiam s] admittidos  
ne/e paiz1 ultrapassavam os limites da  
sua compet5cia1 invadiam z attribuies d 
procurador g]al da cora1 e enr$avam-se a
 si e ao gov]no n'um sophisma cujas     
consequ5cias tambem no previam4 ,a que/o
 no era se os laz>i/as reconheciam a    
auctoridade d diocesano4 ,fazem-no assim
 hoje1 porque sempre o fiz]am4          
,impe-lhes o cumprim5to desse dev] a    
propria regra#ab2 e se tanto ba/asse1   
pod]iam admittir-se no re9o os jesuitas1

 cujo in/ituto igualm5te os obriga a    
reconhec] a jurisdico diocesana#ac4 ,a  
que/o era se a base dos e/atutos dos    
laz>i/as e da congregao d sexo fem99o1  
que elles dirigem1  ou no a ob$i5cia    
cega1 illimitada1 absoluta1 a uma *efe  
p>a ns e/rangeiro2 se os individuos que 
pr(essam esses e/atutos podem ent5d] a  
sujeio aos diocesanos de outro modo que 
no seja at o ponto em que ella se no a*e
 em colliso com a vontade1 ou           
simplesm5te com os intuitos d g]al1 que 
p>a elles deve s] como um ,deus na      
t]ra#ad4 ,a que/o era se a lei que      
aboliu em ,portugal os regul>es1 e entre
 elles a congregao da misso1 no  (f5dida
 qu&o se admittem ne/e paiz1 p>a nelle  
p]manec]em1 hom5s que publicam5te se    
proclamam membros de uma soci$ade       
abolida1 que publicam5te usam dos trajos
 e de todos os signaes ext]nos da sua   
ordem1 e que assim affirmam a exi/5cia  
de uma soci$ade que a lei nega4 ,o      
direito natural e a con/ituio d e/ado   
dizem que a manife/ao d p5sam5to  livre1

 livres todas z aces que no p5etram na  
esph]a da livre aco dos outros1 que a   
lei civil  de/9ada a g>antir2 e a       
exi/5cia dos laz>i/as no meio de ns  uma
 affirmao publica de que so licitos     
pactos de escravido m5tal contr>ios ao  
direito natural e aos nossos pr9cipios  
con/itutivos4 ,o e/rangeiro que vem viv]
 no meio de/a soci$ade tem jus  sua     
proteco1 mas tem tambem a obrigao de a  
reconhec] e de a respeit>4 ,no =o       
intimo1 na vida dome/ica1 e/rangeiros e 
portugueses podem s] jesuitas1 mormons1 
laz>i/as1 ou o que bem lhes p>ec]3 o =o 
intimo e a vida dome/ica so sanctu>ios  
onde os pod]es publicos no p5etram4 ,mas
 essa condio fundam5tal da exi/5cia de  
um povo livre no auctorisa n+uem p>a sar
  rua1 proclam&o com z suas decl>aes    
(ficiaes1 com os seus actos1 e at com os
 seus trajos1 que o direito natural no  
imprescriptivel1 que a con/ituio e z    
leis no tem validade moral4 ,a          
provid5cia legislativa que supprimiu z  
corporaes regul>es no aboliu s os       

gremios compo/os de um c]to num]o de    
individuos3 aboliu a in/ituio1 aboliu os
 e/atutos1 aboliu z regras4 ,quem se    
acc+ir publicam5te a esses e/atutos1 a  
essas regras1 seja um1 sejam mil1 e/ em 
contrav5o com a lei4  ,nem se diga que  
um ou muitos membros de congregaes      
religiosas podem t] necessidade de vir a
 e/e paiz sem que o pod] publico haja de
 lhes tolh] a entrada1 ou de os obrig> a
 sairem antes de concluirem os negocios 
que os compelliram a habit>             
tempor>iam5te entre ns4 ,de c]to1 n5hum 
gov]no de nao civilisada proc$]ia de tal
 modo2 mas o primeiro cuidado desses    
individuos1 se =em prud5tes e hone/os1  
s] ab/]em-se de contra/> por manife/aes 
ext]nas z leis e os co/umes da nao cujos
 hosp$es so4 ,se proc$essem de div]sa   
maneira1 o executivo1 que tem o dev] e o
 direito de ex]c] vigilancia sobre a    
ordem publica e sobre a execuo das leis1
 t]ia o dev] e o direito de os cohibir  
ou de os expuls> d paiz4  ,pde1 porm1 a 
exi/5cia de laz>i/as e de irms de       

c>idade francesas em ,portugal          
consid]>-se como um facto accid5tal e   
tempor>io8 ,os prelados1 nas consultas  
que dirigiam ao gov]no sobre e/e        
assumpto1 buscavam att5u>1 sem          
effectivam5te o conseguirem1 os graves  
inconv5i5tes da entrada simultanea dos  
laz>i/as e das irms de c>idade1 o que   
indica no julg>em possivel a sep>ao dos 
d\s factos4 ,e de feito1  g]alm5te      
sabido que essa entrada se negoci\      
primeiro com o g]al dos laz>i/as2 que   
elle veio a e/e paiz tract> d assumpto2 
que delle p>tiu a p]misso da v9da       
daquellas mulh]es4 ,emfim1 o prelado de 
,lisboa dizia expressam5te na sua       
consulta1 que z irms de c>idade         
francesas e/o sujeitas ao g]al da       
congregao da misso4 ,os def5sores d     
laz>ismo assev]am1 portanto1 com        
fundam5to1 que os d\s in/itutos so      
insep>aveis4 ,a exi/5cia1 a p]man5cia1 a
 p]petuidade dos laz>i/as em ,portugal  
so consect>ios =ados da exi/5cia1 da    
p]man5cia1 da p]petuidade da congregao  

laz>i/a d sexo fem99o4 ,assim a que/o   
simplifica-se4 ,r$uz-se a uma           
p]gunta3--,a admisso e a resid5cia em   
,portugal das irms de c>idade d in/ituto
 francs  accid5tal e tempor>ia1 ou      
importa o e/abelecim5to de um in/ituto  
p]man5te8  ,se  uma resid5cia accid5tal 
e tempor>ia1 onde e/o z vossas          
magnificas promessas de reg5]ao moral   
p>a e/a t]ra1 onde a educao p>a a       
infancia1 a conv]so p>a a deg5]ada mulh]
 portuguesa1 a luz p>a ns todos1 povo de
 ignorantes1 de impios1 de b>b>os8  com 
seis mulh]es que haveis de faz] essas   
m>avilhas8 ,ou qu]eis que o g]al da     
congregao da misso despovoe             
successivam5te a ,frana das irms de     
c>idade e dos seus directores p>a nos   
re/ituir a luz da f1 a pureza dos       
co/umes1 a educao *ri/1 que1 segundo    
p>ece1 os successores dos apo/olos1 os  
successores dos discipulos1 os          
repres5tantes dos d\tores primitivos1 os
 pa/ores1 em summa1 de in/ituio div9a   
deix>am p]d]1 e que so1 con=me dizeis1  

incapazes de re/aur>8 ,no2 vs no qu]eis 
colloc> o *efe d laz>ismo na dura       
colliso de arrisc> a patria a novas     
invases de impi$ade1 p>a d$ic> os       
inexgotaveis !s\ros d seu amor d proximo
 a g5te p]egr9a e rude1 que talvez no   
lh'o agradea4 ,no2 vs qu]eis plant>     
entre ns ao mesmo tempo ambos os        
in/itutos de ,s4 ,vic5te de ,paulo2     
qu]eis edific> p>a os seculos4  a       
mode/ia que vos obriga a envolv] no     
my/]io os vossos g5]osos designios4 ,a  
salvao das g]aes futuras m]ece-vos tanta
 sollicitude como a das g]aes pres5tes4 
,um facto decisivo demon/ra que i/o     
assim1 e que os prelados compromett]am a
 propria v]acidade affirm&o o contr>io4 
,entre ns exi/ia uma congregao de irms  
de c>idade sujeitas  auctoridade        
diocesana e s a ella1 em con=midade das 
leis d re9o4 ,o titulo da sua in/ituio  
era legitimo1 viviam em commum1 t9ham   
habito proprio1 b5s proprios4 ,era uma  
casa regul> no rigor d t]mo4 ,e/a       
congregao desapp>eceu4 ,nem a           

auctoridade civil nem a ecclesia/ica    
podiam aboli-la4 ,s a lei o podia1 e no 
a aboliu4 ,dissolveu-se1 ext+uiu-se por 
si8 ,ento a faz5da nacional deve t]     
tomado posse da casa da rua de ,santa   
,m>?a e dos p\cos b5s a ella annexos4   
,no aconteceu nada disso4 ,foi s que    
trans=m>am a congregao portuguesa em    
congregao francesa1 e incorpor>am       
aquellas pobres mulh]es com z           
recem-v9das4 ,commett]am simplesm5te um 
crime#ae4 ,que  o fiz]am1 que  o que    
con/ituiram1 s5o uma casa regul>8  ou no
  essa casa sujeita ao g]al dos laz>i/as
 franceses8 ,a lei qualifica de rebellio
 o acto de se reconhec] em qualqu]      
corporao religiosa um prelado maior que 
no seja o bispo diocesano1 e impe aos   
contrav5tores a p5a da sua rebeldia4  ,o
 crime  aqui aggravado pela circum/ancia
 de s] esse prelado um e/rangeiro4 ,a   
reaco amot9\-se contra z leis2 e/amos em
 pl5a revoluo4 ,a po*a de #ahcb a #ahcd 
foi condemnada1 e amaldicoado o nome d  
gr&e pr9cipe que a fez surgir4 ,velhos  

soldados d duque de ,bragana1 sois j    
p\cos p>a def5d] z suas c9zas2 sois a9da
 sobejos p>a morr] ao p dellas4         
,soldados de ,m9delo rodeiae o tumulo d 
imp]ador6  ,a capital de/e paiz1 remido 
p>a a lib]dade ha v9te e c9co annos     
cu/a de torr5tes de sangue1 pres5ci\ com
 assombro um espectaculo digno dos bons 
tempos da tyrannia4 ,qu&o em c>ruag5s   
espl5didas passavam1 commodam5te        
recl9ados1 os confrades daquelles que1  
no extremo ,ori5te1 &am occupados em    
apag> os ve/igios dos nossos m>tyres2   
qu&o1 ao lado delles1 se viam essas     
pobres mulh]es enviadas de ,p>is p>a    
in/rum5tos dos planos de                
ultramontanismo1 o lodo das ruas        
espadan&o debaixo das suas c>ruag5s ia  
salpic> a e/am5ha mona/ica1 o grosseiro 
crucifixo de metal de outras mulh]es que
 p]passavam com a fronte incl9ada p>a o 
*o1 com z faces ret9ctas na pallidez que
 ahi t9ha imprimido o longo padec] de   
longas mis]ias4 ,eram z irms de c>idade 
portuguesas1 decl>adas s*ismaticas pelo 

syn$rio da rua de ,s4 ,laz>o em ,p>is1  
como a sua patria era decl>ada          
s*ismatica pela congregao da ,propag&a1 
no sabemos de que rua de ,roma4 ,z irms 
portuguesas e/avam irregul>es3 t9ham    
ob$ecido aos bispos in/ituidos ap5as por
 ,*ri/o1 e no ao g]al dos laz>i/as      
creado por n+uem m5os d que por ,urbano 
,,viii3 t9ham ap5as seguido  risca por  
tr9ta ou qu>5ta annos os preceitos da   
c>idade evangelica2 mas no t9ham *egado 
a compreh5d] todos os ap]feioam5tos d   
evangelho1 que z c>tas pat5tes de ,luiz 
,,xiv haviam em #afeh revelado          
,frana#af4 ,vacillavam quasi  borda d   
a!ismo4 ,era por i/o que o zelo com que 
haviam sido in/ituidas esfri>a em quasi 
todos os animos devotos3 era por i/o    
que1  porta dos palacios sumptuosos1    
r>am5te o lacaio grosseiro lhes atirava 
ao regao alguma esmola mesqu9ha4 ,z     
economias da devoo era necess>io        
en!s\r-las p>a torn> commodas z c>ruag5s
 que t9ham de s]vir aos v]dadeiros      
ag5tes da exaltao da f4 ,v9ha a s] o    

mesmo que en!s\r-las no cu4  ,o povo    
solt\ um gemido de dor e de indignao    
olh&o p>a suas irms2 porque z mulh]es   
macil5tas que passavam a p1 ao lado das 
c>ruag5s dos laz>i/as1 eram irms d povo4
 ,d alto da tribuna respondeu-lhe a     
injuria4 ,h\ve quem receiasse que o gem]
 se conv]tesse em rugido4 ,enganavam-se4
 ,o povo  paci5te1 porque  *ri/o1 e     
porque tem a =a4 ,calumni>am-no ento4   
,affirm>am que elle insult>a z mulh]es  
e/rangeiras4 ,a regra de ,s4 ,vic5te de 
,paulo diz3 ,se a congregao ou qualqu]  
das pessoas a ella sujeitas = p]seguida 
ou calumniada1 ab/]-nos-hemos           
cuidadosam5te de tir> disso a m5or      
v+ana1 de maldiz]mos o (f5sor1 e at d   
m9imo queixume4 ,consegu9tem5te o       
laz>ismo foi a casa da policia1 d5unci\ 
int5es1 e p$iu v+ana4 ,a policia saiu1  
correu1 espreit\1 inquiriu e veio1      
desconsolada e tri/e1 decl>> ao laz>ismo
 que m5tia4 ,a policia tornava-se       
evid5tem5te impia4 ,era deploravel4 ,os 
adeptos consol>am-se com um gr&e e      

honrado triumpho que haviam entretanto  
obtido4 ,a auctoridade ecclesia/ica     
desc]a ao humilde retiro das mulh]es    
macil5tas1 e com ge/o sev]o impos]a-lhes
 o dev] de ve/irem o novo trajo que     
*eg>a de ,frana4 ,era a salvao4         
,ob$ec]am caladas4 ,aquelle escapul>io1 
que beb]a tantas vezes o suor da agonia 
na fronte d moribundo enco/ada ao peito 
da mulh] d evangelho2 aquella ve/idura1 
cuja fimbria t9ham regado tantas        
lagrymas de creanc9has abraadas aos     
joelhos da mulh] macil5ta1 ao p da      
enx]ga da me expirante2 aquella e/am5ha1
 !s\ro das pobres enf]meiras dos        
desvalidos1 porque lhes era esp]ana no  
ceu e mortalha na t]ra1 diss]am-lhes que
 a despissem1 porque sem c]tos trajos   
franceses no havia irms de c>idade4     
,tr9ta ou qu>5ta annos de privaes1 de   
insomnias1 de abnegao1 de preces1 de    
lagrymas1 tudo isso =a vo e m5tido      
diante de ,deus4 ,no sabemos se aquelles
 velhos habitos se v5d]am vantajosam5te 
p>a a congregao4 ,sabemos s que o homem 

d povo1 qu&o os = encontr> no m]cado dos
 &rajos1 deve salv-los1 gu>d&o-os como  
uma memoria sancta entre z memorias dos 
seus1 sob p5a de s] +rato4  ,z pobres   
mulh]es d evangelho t9ham tido o seu    
pretorio1 a sua *lamyde cocc9ea e a sua 
cora de esp9hos4 ,ignoramos se1 antes   
disso1 lhes haviam apontado p>a z       
c>ruag5s espl5didas d laz>ismo1 e       
repetido em voz baixa z palavras de um  
livro *amado a ,biblia1 de que  possivel
 t]em noticia c]tos def5sores da        
religio3 ,haec omnia tibi dabo1 si cad5s
 adorav]is me4  ,z leis1 os pod]es      
publicos1 a auctoridade adm9i/rativa1   
tudo curva a cabea1 tudo se esconde p>a 
deix> desemb>aado o cam9ho  reaco1 que  
no seu impeto revolucion>io passa       
radiosa4 ,vilip5diado o direito canonico
 recebido ne/es re9os1 em que se e/riba 
a jurisdico imm$iata dos prelados       
diocesanos nas respectivas dioceses1    
violadas z leis que mantem esse direito 
e punem como crim9osos d'e/ado os seus  
infractores1 abrogadas pela vontade     

privada z condies legaes com que z irms 
de c>idade exi/iam entre ns como        
corporao reconhecida1 re/ava esc>nec]   
das leis1 que regem a educao publica1 e 
que no so1 na sua ess5cia1 s5o a        
expresso das d\tr9as dom9antes nas leis 
analogas de uma gr&e p>te dos paizes    
civilisados4 ,z leis e regulam5tos de   
in/ruco publica exigem habilitao p>a o  
magi/]io1 tanto publico como livre1 e   
fixam z condies1 z frmas dessa          
habilitao4 ,os gov]nos relaxados que ha 
muito dirigem os negocios d paiz haviam 
tol]ado abusos na educao privada1 que1  
sem deix>em de s] p]niciosos1 no t9ham1 
todavia1 inconv5i5tes politicos4 ,no    
relatorio dos f9s de #ahef o commiss>io 
g]al dos e/udos em ,lisboa assignalava  
esses abusos1 e p$ia a sua represso3 ,os
 me/res e me/ras das casas de asylo da  
infancia desvalida--dizia elle--ex]cem  
alli o magi/]io sem prvio exame feito   
p]ante e/a commisso4 ,quem os pde       
exempt> dessa obrigao8 ,n+uem3 a lei    
cl>a e t]m9ante4 ,e no vir daqui em gr&e

 p>te o n5hum progresso de taes es*olas8
 ,creio que sim4 ,inquieto com z        
manife/aes d desgo/o publico1 o gov]no  
ord5ava em setembro de #aheh quelle     
zeloso funccion>io que visitasse z      
es*olas d asylo dos orphos da ,ajuda1   
dos asylos da infancia desvalida#ag e d 
hospicio de ,sancta ,m>?a1 e que posesse
 ahi em vigor z leis e regulam5tos      
d'in/ruco publica4 ,devia t]m9> o exame1
 que alis era obrigao d seu c>go1 por um
 relatorio1 em que proposesse z         
provid5cias que exc$essem a sua alada1 e
 fossem precisas p>a se v]ific> o exacto
 cumprim5to da lei4 ,fez-se o exame3 os 
abusos exi/iam2 o relatorio no podia    
deix> de s] accorde com z in/antes      
repres5taes feitas pelo commiss>io d\s  
annos antes4 ,se o mal era pr(undo at   
ahi por falta de suffici5tes habilitaes 
litt]>ias nos me/res e me/ras das casas 
de asylo1 os inconv5i5tes actuaes1 a9da 
ab/rah9do de todas z consid]aes         
politicas1 eram sem comp>ao maiores4 ,z 
irms de c>idade no s c>eciam de         

habilitaes legaes1 mas t9ham1 at1 sido  
exemptas de concurso4 ,*egavam de ,p>is 
p>a ens9> a l] e escrev] portugus3 v9ham
 explic>  infancia z v]dades fundam5taes
 da religio n'uma l+ua que lhes era     
extranha1 qu&o  sabido que na d\tr9a    
ca?olica uma palavra trocada1 uma phrase
 inexactam5te empregada podem conv]t] um
 dogma n'uma h]esia4 ,no excesso d abuso
 associava-se o p]igoso ao ridiculo1 o  
illegal ao inconv5i5te4 ,o relatorio d  
habil funccion>io fez de c]to s5tir ao  
gov]no toda a ext5so d mal4 ,o          
commiss>io dos e/udos s]a indigno das   
funces que ex]citava1 trahiria          
ignobilm5te a sua consci5cia1 se1 pondo 
de p>te z d\tr9as de legalidade que     
invocava d\s annos antes1 no ord5asse1  
d5tro da esph]a das sua attribuies1     
rem$io a tantos desconc]tos1 e no       
sollicitasse d gov]no z provid5cias que 
ultrapassavam a sua jurisdico4 ,por c]to
 ord5\3 por c]to p$iu4 ,e todavia a     
situao mon/ruosa e illegal dos          
e/abelecim5tos da ,ajuda e de ,sancta   

,m>?a no mud\4 ,os preceitos d          
commiss>io dos e/udos no =am            
respeitados1 a lei no se cumpriu1 e o   
gov]no1 que a m&>a execut> rigorosam5te1
 abaix\ a cabea em pr(undo sil5cio4     
,como explic> ph5om5os taes1 s5o pela   
vontade en]gica da reaco1 prepond]ante  
j1 po/oque occulta1 na esph]a dos pod]es
 politicos8   diante dos factos que     
temos pond]ado2  diante de signaes to   
evid5tes1 de manife/aes to positivas de 
uma va/a conspirao contra a lib]dade2 e 
qu&o z desc>gas c]radas da reaco fuzilam
 na impr5sa p]iodica1 nos livros1 nas   
associaes1 nas secret>ias1 na tribuna1  
nas regies diplomaticas1 nas alturas da 
j]>*ia civil e da j]>*ia ecclesia/ica1  
nos pulpitos das aldeias e nas es*olas  
da infancia1 que a insipi5cia e a       
p]fidia nos accusam de combat] contra   
seis mulh]es e d\s frades6 ,qu&o        
apontamos p>a z leis rasgadas1 p>a os   
pr9cipios po/]gados1 p>a os canones e   
p>a z lib]dades da igreja nacional      
vilip5diados1 p>a a mulh] portuguesa    

insultada e calumniada1 accusam-nos de  
rancorosos e de viol5tos6 ,a viol5cia e/
 da nossa p>te4 ,a ,europa indigna-se1  
porque o fanatismo r\ba um filho a seu  
pae p>a o educ> n'uma religio1 embora   
v]dadeira1 em que e/e no cr4 ,a ns no   
nos  p]mittida a indignao qu&o aos que  
dormem debaixo da t]ra1 f]idos pelo     
flagello de ,deus1 se lhes entregam os  
filhos1 que elles no podem def5d]1 a que
 affeioe aquelles espiritos innoc5tes   
aos intuitos da reaco ultramontana e    
absoluti/a2 aos intuitos desses mesmos  
hom5s1 cuja audacia fanatica a ,europa  
solemnem5te acaba de condemn>4 ,no nos  
licito oppormo-nos a que z novas g]aes  
se eduquem no odio dos pr9cipios que    
regem a t]ra patria1 e pelos quaes a    
g]ao pres5te padeceu e combateu         
longam5te4 ,no val]o1 prov5tura1 nada os
 pr9cipios1 qu&o se tracta da innoc5cia 
desamp>ada1 depois que sobre os labios  
frios dos seus naturaes def5sores se    
e/amp\ o sello da morte8  ,no meio de   
tantos delirios1 uma das c\sas que      

repugnam mais  razo1  consci5cia e      
v]dadeira pi$ade1  a blasphemia que se  
encobre debaixo d diluvio de phrases com
 que se exaltam1 sobre z ru9as da j]>*ia
 ecclesia/ica e da div9a misso dos      
pa/ores1 essas congregaes religiosas de 
ambos os sexos nascidas ha d\s dias1    
jesuitas1 laz>i/as1 irms de c>idade1 e  
no sabemos que mais inv5es mod]nas d    
ultramontanismo1 desconhecidas durante  
qu9ze seculos da igreja4 ,o bispo1 o    
p>o*o1 aquelles que o ,salvador in/ituiu
 p>a ens9>em a lei e a salvao2 aquelles 
que o ,div9o ,me/re julg\ suffici5tes   
p>a mant]em a pureza da f1 p>a s]em o   
sal da t]ra e a luz d mundo1 so         
decl>ados inhabeis ou insufici5tes p>a  
ex]c]em z funces que exclusivam5te lhes 
=am commettidas1 e muitos delles no     
hesitam em subscrev] ao p5sam5to impio1 
escondido como o aspide nos morraaes da 
alg>avia devota4 ,a congregao t5de      
irresi/ivelm5te a supprimir o episcopado
 e a ordem inf]ior dos pa/ores1 como uma
 inutilidade4 ,d mesmo modo que dimitte 

a hi/oria1 a reaco dimitte a igreja4 ,se
 escapa aquelle que ns todos            
reconhecemos como o primeiro entre os   
seus irmos1 como o metropolita dos      
metropolitas1 como o *efe espiritual d  
ca?olicismo1  p>a o conv]t]em n'um      
despota2 p>a precipit>em o re9o ,deus   
das alturas d cu no abysmo da t]ra2 p>a 
colloc>em a ?i>a1 nas relaes temporaes1 
acima d pod] civil2 p>a1 emfim1         
resolv]em de modo def9itivo o trem5do   
problema propo/o por ,gregorio ,,vii    
soci$ade *ri/4  ,a e/es intuitos a      
exi/5cia ou1 pelo m5os1 a auctoridade da
 ordem sup]ior e da ordem inf]ior d cl]o
 legitimo h-de s] sempre um ob/aculo1   
s5o insup]avel1 ao m5os altam5te        
incommodo4 ,sempre ha-de hav] uma p>te  
delle que saiba a sua origem1 que creia 
na sua misso div9a1 e que ouse prote/>  
contra o despotismo da curia romana4 ,se
 a influ5cia dos *efes das congregaes   
sobrepuj> a dos prelados1 no re/a a e/es
 s5o uma en]gica e legitima resi/5cia1 a
 no qu]]em a desauctorao d proprio      

c>act] e a dissoluo da igreja4 ,aquelles
 *efes1 porm1 cujos subditos devem s]   
diante delles como o cadav]1 como o     
baculo na mo d cego1 como a lima na mo d
 obreiro1 e cujo despotismo1 no pod5do  
e/rib>-se no cu1 foi busc> sanctificao  
em ,roma2 esses1 de c]to1 nunca ho-de   
prote/> contra a applicao  soci$ade *ri/
 e  soci$ade civil de um pr9cipio que  a
 ess5cia d proprio pod]4  ,o antigo     
mona*ato1 na s+eleza da sua origem1 nem 
era um p]igo p>a z in/ituies sociaes1   
nem s]ia uma ameaa p>a a lib]dade4 ,o   
mona*ato1 como elle nos app>ece nos     
primeiros seculos *ri/os1 repres5tava os
 pr(undos des5ganos1 o cansao e o t$io d
 viv] civil4 ,o monge despos&o a solido 
firmava um acto de divorcio com a       
soci$ade4 ,e/a no s]ia nem tol]ante nem 
ju/a se p]guntasse ao que se collocava  
alm della1 que nada lhe p$ia1 nem       
impunha1 nem (f]ecia1 nem acceitava1    
qual era a norma da sua exi/5cia4 ,o    
mo/eiro nos desvios selvaticos devia s] 
uma sanctu>io talvez a9da mais immune   

que a familia4 ,nesses tempos1 nem sequ]
 exi/ia nexo entre c5obio e c5obio1     
embora ente elles h\vesse uma regra     
commum4 ,p>a adquirir o alim5to pelo    
trabalho e o cu pelo sacrificio no era  
preciso transport> p>a o des]to o       
me*anismo de uma organisao complicada1  
nem ve/ir a cogulla ao despotismo4 ,um  
*efe electivo mant9ha em cada gremio a  
discipl9a indisp5savel p>a a quietao de 
todos4 ,nas relaes puram5te espirituaes1
 esses hom5s pios nem sequ] imag9avam   
que o sac]docio devesse associ>-se como 
o ermo1 e se ab&onavam a soci$ade civil1
 no deixavam por isso de acceit> e      
reconhec] a igreja4 ,nunca se p]suadiram
 de que a in/ituio div9a dos pa/ores    
fosse insuffici5te p>a apasc5t> o       
rebanho4 ,na s9c]idade d seu corao no   
suspeitavam1 sequ]1 que viriam tempos1  
em que os hom5s a*assem incompleto o    
*ri/ianismo1 e quizessem ap]feio> a     
j]>*ia e o gov]no da igreja1 immutaveis 
na ess5cia1 como a sua d\tr9a4  ,os     
in/itutos mona/icos dilat>am-se1        

prosp]>am1 deg5]>am regress&o ao mundo  
social1 decahiram e p]ec]am1 ou vejetam 
ap5as n'um tri/e crepusculo4 ,o         
lib]alismo olha-os com suspeitas que os 
factos ju/ificam4 ,entretanto a sua     
condemnao completa no se escreveu a9da4 
,talvez um dia1 qu&o a lib]dade = por   
toda a p>te uma condio impret]ivel da   
civilisao e da exi/5cia das naes *ri/s1 
o mona*ato resurja na sua primitiva     
pureza4 ,ha dores p>a z quaes a vida    
civil no tem balsamo1 desal5tos p>a que 
no tem con=to1 desesp]anz p>a que no tem
 illuses1 am>guras que no cabem nella4  
,alm das suas fronteiras1 dos seus      
asylos p>a os in=tunios vulg>es1 porque 
se no deix> con/ruir um refugio de      
preces e de lagrymas p>a z mis]ias      
moraes incuraveis1 e p>a z situaes      
insoluveis e extremas8  ,mas que ha     
commum entre i/o e z congregaes mod]nas1
 que se organisam pelo ideal d          
despotismo1 e que1 regidas por esse     
pr9cipio1 to odioso e brutal como       
en]gico1 p5etram no amago da soci$ade   

como o f]ro d ma*ado no c]ne d roble8   
,qu&o ellas p$irem ao povo o corao da   
mulh] p>a o dirigir1 e a debil          
intellig5cia da infancia p>a a affeio>1 
o povo1 se no = ins5sato1 h-de =osam5te 
replic>-lhes3--,p>a que p$is isso8      
,v9des d despotismo3 no podeis s5o      
arra/-los p>a o despotismo2 p>a o       
despotismo na igreja1 e p>a o despotismo
 no e/ado4  ,a introduco das irms de    
c>idade francesas no  s5o o prodromo d  
re/abelecim5to das congregaes1 que1     
longe de busc>em os ermos1 s tem em mira
 apod]>-se da soci$ade4 ,a reaco sabe   
que s vezes  melhor ir de roda p>a *eg> 
mais depressa4  ,n'um docum5to (ficial  
alleg>am-se os s]vios das irms de       
c>idade francesas no ,ori5te1           
pr9cipalm5te nos arraiaes da ,crima1 p>a
 legitim> a admisso daquelle in/ituto no
 re9o1 qu&o o pr9cipal fim o/5sivo dessa
 admisso era o gravissimo negocio de    
educao da infancia4 ,v9ha a s] a melhor 
allegao1 s5do pessima4 ,naquelle        
docum5to dimittia-se a logica2 e        

conv]tia-se a enf]m>ia em es*ola normal4
 ,a reaco1 to a/uta de ord9>io1 tem suas
 pu]ilidades4 ,a capacidade das irms de 
c>idade francesas p>a o magi/]io talvez 
a9da v5ha a ins]ir-se como dogma no     
catecismo4 ,por emquanto e/ sujeito     
discusso4 ,a regra de ,s4 ,vic5te de    
,paulo no enc]ra em si a demon/rao de   
tal capacidade1 e os factos a9da tambem 
no a demon/r>am4 ,ens9> no  synonimo de 
ens9> bem4 ,p]mittam-nos1 pois1 que     
entretanto duvidemos da virtude         
p$agogica dessa regra1 virtude que s]ia 
mais um milagre dos (ficiaes de/e g5]o  
de producto1 porque no resulta de n5huma
 das sua disposies positivas4 ,a c>idade
 pod]1 talvez1 s por si faz] uma boa    
enf]meira2 o que de c]to no faz  uma boa
 me/ra4  ,o in/ituto das irms de c>idade
 c]ca-se de uma aurola facticia1 porque 
um in/rum5to de reaco4 ,admitti que a   
d$icao1 alis l\vavel1 dessas mulh]es    
seja um titulo que suppra a sci5cia1 que
 inutilise a int]v5o d e/ado na educao1 
e diante d qual devam c$] os pr9cipios1 

z leis1 os regulam5tos1 e a*>-vos-heis  
em breve nas regies d jesuitismo4 ,que  
vale a hi/oria1 mais ou m5os exagg]ada1 
dos sacrificios1 d zelo1 da con/ancia   
das irms de c>idade ao lado dos         
sacrificios1 d zelo1 da con/ancia dos   
jesuitas1 no ne/e ou naquelle paiz da   
,europa1 mas no mundo conhecido8        
,depois1 o jesuitismo tem titulos de    
sci5cia bem div]sos d que podem invoc> z
 irms de c>idade e a ordem que z dirige4
 ,entregae1 portanto1 a educao e a      
in/ruco1 no s da pu]icia1 mas tambem da 
mocidade1  companhia de ,jesus4  ,l     
*eg>emos1 se no e/iv]mos precavidos     
contra os sophi/as4  ,o furor dimissorio
 da reaco no pra1 nem na hi/oria1 nem na
 j]>*ia *ri/1 nem nos canones da logica3
 vai at a ,provid5cia e at o ,evangelho4
 ,que ha p>ticul> e exclusivo na regra  
de ,s4 ,vic5te de ,paulo p>a produzir os
 resultados b5eficos daquella associao  
como e/ con/ituida em ,frana8 ,a =a     
impulsiva da vontade absoluta de um s   
homem  na v]dade um elem5to efficaz1    

po/oque vulg>4 ,o despotismo produz s   
vezes o bem1 a9daque em regra s produza 
males4 ,mas os effeitos dessa organisao1
 innegavelm5te pod]osa1 acabam ahi4 ,o  
re/o op]am-no a indole da mulh] e a luz 
immortal d ,evangelho4 ,quem ha que no  
visse1 ao m5os alguma vez1 na           
obscuridade da vida dome/ica1 uma irm de
 c>idade ass5tada  beira d leito da dor 
ou da ultima agonia8 ,onde e/ a mulh] e/
 a irm de c>idade4 ,o seu espirito adeja
 em volta d padec] humano1 p>a se       
precipit> nelle1 como a m>iposa  roda da
 luz4  o seu in/9cto1 a sua indole1 o   
seu de/9o4 ,o amor1 a amizade1 a affeio 
filial ou frat]na1 a mat]nidade escondem
 aos olhos dos outros e a seus proprios 
olhos z t5d5cias irresi/iveis que a     
arra/am p>a lev> um affecto aonde qu]   
que sa um gemido4 ,acima de todos os    
votos que se lhe podem ou p$ir ou impor 
em nome d cu1 ella tem d\s1 escriptos l 
d5tro1 que a seguem d b]o ao tumulo1 a  
pi$ade e a paixo d sacrificio4          
,impellidas pelo s5tim5to religioso1    

essas t5d5cias vo at o sublime da       
abnegao3 vo mais longe d que a irm de   
c>idade2 vo at a mulh] que se precipita 
na fogueira dos fun]aes d ,indo/o4 ,essa
 mulh]1 como a irm de c>idade na        
,europa1 repres5ta a suprema devoo pelo 
sacrificio4 ,a diff]5a1 porm1 no e/ na  
regra de ,s4 ,vic5te de ,paulo3 e/ em   
que na ,europa a mulh] educa-se  luz    
espl5dida d ,evangelho2 no ,indo/o ao   
crepusculo tri/e dos ,vdas4  ,sem a     
sujeio aos laz>i/as1 o que a regra de   
,s4 ,vic5te de ,paulo pde faz]  d>      
unidade e ordem aos admiraveis in/9ctos 
da mulh] sanctificados pela religio2    
e/5d] o que ha mais bello no mundo1 z   
consolaes d affecto dome/ico juncto de  
um leito de dores1 aos que no tem       
familia que lhas possa d>1 ou aos que a 
mis]ia e a do5a entreg>am  c>idade      
(ficial4 ,mas attribuir  virtude d      
in/ituto o que pr9cipalm5te provm da    
natureza e da religio1  depr a          
,provid5cia e o ,*ri/ianismo p>a        
en?ronis> um homem3  suppor que a sua   

obra vale mais que a obra de ,deus3  a  
blasphemia da sup]/io4  ,com o pr$om9io1
 porm1 d laz>ismo2 com uma ob$i5cia cega
 a individuos que abnegam1 diante de um 
*efe supremo1 a vontade1 a razo e a     
consci5cia1 z irms de c>idade no so s5o 
mais um p]igo p>a a soci$ade debaixo de 
app>5cias illusorias4 ,o bem que a9da   
assim fazem nem remotam5te comp5sa os   
males que podem produzir4 ,in/rum5tos1  
provavelm5te insci5tes1 d               
ultramontanismo1 so como os maus        
actores1 que se limitam a e/ud> o       
respectivo papel1 sem conhec]em nem o   
enr$o1 nem os effeitos d drama4  ,os    
s]vios feitos  humanidade na gu]ra d    
,ori5te pelas irms de c>idade francesas1
 texto fecundo das p>5eses da impr5sa   
reaccion>ia1 e que to p\co a proposito  
figuram em docum5tos que dev]iam s]     
graves1 tem acaso o valor e a significao
 que se lhes attribue8 ,a gu]ra d       
,ori5te foi empreh5dida por duas das    
mais pod]osas naes1 uma d'ellas a mais  
opul5ta e illu/rada da ,europa4 ,z      

mis]ias e desgraz ord9>ias da gu]ra so  
faceis de prev]1 e os gov]nos dessas    
naes t9ham-nas previ/o3 tnham-se        
prep>ado p>a ellas4 ,facultativos1      
hospitaes1 enf]meiros1 rem$ios1 os      
con=tos1 em summa1 que so compativeis   
com a dura e av5turada vida d soldado1  
no t9ham sido pr$ispo/os com mo av>a4   
,aquelles p>a quem esses imm5sos        
soccorros se de/9avam eram hom5s no     
vigor da exi/5cia1 educados p>a affront>
 virilm5te z privaes1 a dor e a morte4  
,z calamidades imprevi/as no =am1 nem   
podiam s] combatidas com m5or en]gia4 ,z
 inspiraes da simples humanidade eram   
avivadas pelo int]esse de mant] a =a    
mat]ial e moral dos ex]citos1 n'uma     
campanha onde se decidia o duello entre 
z soci$ades d ,occid5te e os netos de   
,attila4 ,quanto a sci5cia1 a indu/ria1 
a riqueza e a actividade adm9i/rativa   
podiam sugg]ir e applic> p>a allivio dos
 males insep>aveis da gu]ra1 tudo se    
a*ava ao lado d homem robu/o que padecia
 nos arraiaes da ,crima4 ,imag9> que    

c9co5ta ou cem mulh]es di/ribuidas pela 
va/ido dos hospitaes milit>es1 suppriam1
 modificavam sequ] z privaes e os       
incommodos nascidos da falta accid5tal  
de recursos1 ou das desord5s imprevi/as 
da natureza1  um p>adoxo1 que p$imos    
lic5a p>a no acr$it>1 embora t5ha a seu 
favor o te/emunho insuspeito de g5]aes  
que haviam metralhado a lib]dade por    
conta da reaco1 e que se ufanavam com a 
intimidade dos *efes d jesuitismo2      
embora se e/ribe nos elogios gratuitos  
de funccion>ios collocados n'uma situao 
elevada1 mas dep5d5te desses pios       
g5]aes1 e que nada p]diam em exagg]>1   
vontade delles1 os s]vios dos jesuitas1 
dos laz>i/as1 das irms de c>idade1 ou de
 outras quaesqu] corporaes1 que elles   
pret5dessem exalt>4  ,os pomposos       
relatorios das m>avilhas practicadas    
pelas irms de c>idade no ,ori5te o que  
provam de modo p]emptorio  que a reaco  
hbil4 ,sabeis o que se passava ento no  
paiz que ellas ab&onavam p>a supprir z  
insuffici5cias dos gov]nos da ,+lat]ra1 

da ,frana1 da ,s>d5ha e da ,turquia8    
,dir-vo-lo-hemos4 ,em ,frana1 dos doze  
milhes de desgraados cuja alim5tao      
consi/e ap5as em c5teio1 batatas e agua1
 e que em gr&e p>te vivem em casebres   
infectos#ah1 morriam de fome e de mis]ia
 oit5ta mil pessoas1 s no decurso de    
#ahee6  uma auctoridade insuspeita1 o   
*efe actual da rep>tio de e/ati/ica em  
,frana1 que no-lo assegura#ai4 ,onde era
 o po/o da irm de c>idade francesa no   
meio de tantos in=tunios8 ,era na       
patria1 ou nos acampam5tos d ,ori5te8   
,era ao p d soldado1 f]ido ou do5te1 mas
 de con/ituio robu/a e de animo fro1    
vigiado1 ac>iciado pela previd5cia      
sollicita dos pod]es publicos1 ou na    
aldeia1 no casal solit>io1 na agua      
furtada d op]>io fabril1 ao p da enx]ga 
d velho1 da mulh]1 d infante1 ns1       
esfaimados1 esquecidos d mundo1         
ab&onados pela c>idade publica1 e       
envi&o1 talvez1 no ultimo al5to um grito
 de maldico  soci$ade8 ,se1 educadas    
antes de se descobrir em ,frana1 que    

toda a mulh] deve apr5d] nos primeiros  
annos a execut> os artefactos proprios d
 seu sexo1 no podiam trabalh> de noite e
 dia p>a m9i/r> aos ext5uados e quasi   
moribundos1 no con=tos1 no c>9hos1 no   
suavidades1 mas simplesm5te um bocado de
 po negro que devorassem ass5tados no   
atrio da morte1 podiam ao m5os =cej> p>a
 que o ultimo suspiro delles no fosse um
 grito de desesp]o1 mas um murmurio de  
resignao2 podiam ir pelas portas d      
palacios sumptuosos implor> a pi$ade dos
 ricos2 pelas moradas da devoo opul5ta  
p$ir-lhe que fe*asse por m9utos o ,mez  
de ,m>ia1 p>a l] algumas pag9as d'um    
livro plebeu *amado o ,evangelho1 que   
ba/\ p>a inspir> todas z virtudes1 todos
 os h]oismos d mais ard5te amor d       
proximo nos seculos primitivos d        
*ri/ianismo4 ,os preceitos d livro      
plebeu podiam cumprir-se em ,frana4 ,no 
sabemos se =am cumpridos no ,ori5te4  ,o
 que sabemos  que a pi$ade com o        
in=tunio1 ex]cida obscuram5te1 no       
casebre1 na mans>da1 nos recssos onde se

 occultam z gr&es mis]ias1 v-a sm5te    
,deus4 ,a ,crima1 ,a!nas1 ,v>na1        
,gallipoli eram prosc5ios diante quaes  
se ass5tava espectadora a ,europa1 e a  
reaco sabe o que valem z artes sc5icas4 
,o !atro t5tava6 ,se no s]via           
excessivam5te a humanidade envi&o z irms
 de c>idade ao ,ori5te1 o laz>ismo      
escrevia um magnifico !ma p>a z p>5eses 
dos seus mission>ios1 qu&o tractasse de 
z introduzir e de se introduzir1  sombra
 dellas1 em qualqu] paiz1 onde a reaco  
c>ecesse d seu auxilio4  ,aggr$ida1 no s
 desde o primeiro dia da sua exi/5cia1  
mas1 at1 a9da antes de se con/ituir1 a  
,associao ,popul> ,promotora da ,educao 
d ,sexo ,fem99o precisava de mo/r> a sua
 opportunidade1 a sua indole e os seus  
f9s4 ,p>a i/o cumpria traar rapidam5te a
 hi/oria da reaco nos ultimos dez annos4
 ,essa hi/oria revela o progresso       
con/ante da ida reaccion>ia1 a sua      
p]t9acia e z suas victorias4 ,os factos 
provam que o p>tido lib]al necessita1   
emfim1 de acord> d seu longo torpor1 e  

essa necessidade ju/ifica a exi/5cia    
de/a ,associao4 ,os ant]iores triumphos 
dos sect>ios de toda a especie de       
despotismo tem sido daquelles que um    
gov]no firme e escl>ecido pde facilm5te 
inutilis> em qualqu] tempo4 ,a p]v]so1  
porm1 das g]aes novas1 sobretudo a      
p]v]so d espirito das mulh]es1 produz   
consequ5cias fataes1 durad\ras1 e       
difficeis de extirp>4 ,no homem1 a      
in/ruco sup]ior e a exp]i5cia d mundo   
corrigem s vezes z idz falsas1 z ms     
t5d5cias da primeira educao4  mulh]     
faltam de ord9>io esses d\s auxilios4   
,vehiculo seguro da peonha que lhe      
in/il\ no ent5dim5to a maldade1 vai1 sem
 o sab] nem o qu]]1 prop9-la no seio da 
familia aos que entranhavelm5te ama4    
,p]suadida uma vez de que z abuses e os 
actos mais contr>ios  indole grave e    
s]v]a d *ri/ianismo so condies da vida  
religiosa1 no ha sup]/io1 nem cr5dice   
que no imprima1 com a quasi             
inde/ructibilidade das primeiras        
impresses1 em animos innoc5tes1 que     

ella1 na s9c]idade d seu corao1 cr gui> 
pelo cam9ho d cu4 ,corrompe1 logo a d\s 
passos de b]o1 o infante reg5]ado pelo  
baptismo2 torna moralm5te ra*itico o    
que1 como *ri/o e como homem social1    
deve s] moralm5te =te4 ,da juv5tude at a
 velhice vai seme&o na t]ra o mal e o   
erro1 e morre tranquilla4 ,morre        
tranquilla com razo2 porque foi ap5as o 
baculo na mo d cego1 a lima na mo d     
obreiro1 o punhal na mo d assass9o4   da
 educao que pde d> e receb] a mulh] que 
a reaco t5de a apod]>-se introduz9do em 
,portugal z irms de c>idade francesas4  
,nos asylos da primeira infancia a me/ra
 sub/itue a me2 na es*ola d sexo fem99o 
educam-se z que ho de s] mes4 ,entregae 
esse asylo e essa es*ola  influ5cia de  
congregaes =tem5te con/ituidas1 e hoje  
arregim5tadas p>a combat] o lib]alismo1 
e calculae como p5s>o daqui a v9te annos
 z g]aes novas1 e o que s] feito1 d'ahi 
a outros v9te1 da lib]dade politica e d 
v]dadeiro *ri/ianismo4  ,a ,associao    
,popul> ,promotora da ,educao d ,sexo   

,fem99o deplora a fraqueza dos pod]es   
publicos diante dessa t5tativa audaz2   
lam5ta que no haja ne/a t]ra quem fale  
em nome d direito natural1 da con/ituio1
 das leis e da soci$ade2 que os ,?oms   
,p9heiro da ,veiga1 os ,joss de ,seabra1
 os ,p]eira ,ramos no tivessem          
successores2 que no se alevante uma voz 
auctorisada pelo seu c>go p>a revoc> os 
gov]nos e os funccion>ios ao s5tim5to d 
proprio dev]4 ,pessoa moral p>ticul>1   
compo/a de simples cidados1 e/a         
,associao no pde nem qu] sub/itui-los2  
limita-se a repellir o emp5ho           
ultramontano na esph]a de aco que z     
in/ituies lhe conc$em4 ,busca oppor o   
asylo lib]al1 a es*ola lib]al1 ao asylo 
ultramontano1  es*ola ultramontana4 ,a  
lucta no  nem facil1 nem +loria4        
,indep5d5te das suas allianz1 publicas e
 secretas1 e d p5sam5to politico que    
s]vem1 os humildes mission>ios de ,s4   
,vic5te de ,paulo no so adv]s>ios de    
desprez>4 ,se no brilham1 como nunca    
brilh>am1 pela sci5cia1 tem outra =a que

 a vale4 ,rots*ilds das congregaes      
religiosas1 dispem de milhes1           
prud5tem5te empregados nos fundos       
publicos de div]sas naes da ,europa1 e  
adquiridos nas pias especulaes d        
comm]cio e da indu/ria#bj4 ,no  +lria a 
lucta p>a mant] o esc&alo de no s]      
repres5tada nas assemblz g]aes da       
congregao laz>i/a a prov9cia de         
,portugal#ba4  ,dizem-nos que viemos    
t>de2 que outras associaes nos prec$]am 
no emp5ho da educao4 ,cremos1 apes>     
disso1 que viemos a ponto4 ,no temos a  
pret5so de hav]mos inv5tado a es*ola2 no
 temos mais en?usiasmo pelas es*olas d  
que por outro qualqu] meio de civilisao 
moral ou mat]ial4 ,no nos associmos at  
aqui p>a z fund>1 pela mesma razo porque
 no nos associmos p>a con/ruir e/radas1 
ou cam9hos de f]ro1 ou caixas           
economicas1 ou bancos ruraes1 ou        
presepes da infancia no b]o4 ,a lei d   
paiz impe a todos os cidados o dev] de  
m&> seus filhos  es*ola1 e obriga1      
portanto1 o e/ado a subm9i/r>-lha4      

,pagamos os tributos1 e nunca prohibimos
 aos nossos m&at>ios que votassem       
amplam5te os recursos p$idos p>a        
quaesqu] in/itutos de educao publica que
 reputassem necess>ios ou uteis4        
,fimo-nos nas leis1 nos gov]nos1 nos    
p>lam5tos4 ,podiamos in/ituir es*olas   
como especulao3 no quizemos especul> no 
g5]o4 ,se int5tamos fund-las hoje1  como
 in/rum5to politico2  porque a reaco    
cam9ha ha dez annos de conqui/a em      
conqui/a1 e aggride agora a lib]dade por
 um lado p]igosissimo4 ,o proc$im5to dos
 pod]es publicos durante dez annos e z  
suas tri/es hesitaes na actual          
conjunctura legitimam1 sanctificam a    
nossa resoluo2 porque se tracta d       
env55am5to moral da soci$ade pelo       
env55am5to moral da familia4 ,uma lei   
de/a t]ra1 uma lei de sete seculos1 uma 
lei cuja durao repres5ta um pr(undo     
s5tim5to de honra1 diz que se pde s]    
homicida sem crime qu&o a pro/ituio d   
adult]io vai ennodo> o seio da          
familia#bb4  que a familia  a molecula  

social1 e gangr5ada ella1 a soci$ade    
esphacela-se n'um monte de podrido4     
,vamos muito m5os longe que a lei4 ,e   
todavia o p]igo  maior2 porque nos      
sem9>ios da reaco no se ho/ilisa s a    
lib]dade3 ens9a-se tambem a revel>      
donzella e  me de familia delictos mais 
mon/ruosos que o adult]io4 ,def5demos   
nossas mulh]es1 nossas irms nossas      
filhas3 def5demos z mulh]es1 z irms e z 
filhas dos que ho de vir depois de ns4  
,onde e/> aqui o crime1 a viol5cia1 o   
erro1 o motivo sequ] de suspeio8 ,no    
dissimulamos1 no t]giv]samos2 a nossa   
l+uagem  simples e explicita como z     
nossas int5es4  ,e diz-se-nos que       
eduquemos por educ>1 e in/ruamos por    
in/ruir2 que in/ituamos cidados aptos   
p>a todas z frmas de gov]no2 que        
ens9emos a l] e escrev] e a d\tr9a *ri/1
 e no curemos de mais nada4 ,todos esses
 conselhos no *egam a s] absurdos3 ficam
 aqum2 na dem5cia4 ,educ> por educ>6    
,in/ruir por in/ruir6 ,s ha uma c\sa nas
 obras humanas que t5ha em si mesma a   

sua causa f9al2  a arte4 ,tudo o mais   
tem por objecto a soci$ade ou o         
indivduo4 ,a educao no  n5hum poema1    
n5hum quadro1 n5huma p>titura3 a educao 
e a in/ruco so o acto pelo qual uma g]ao
 transmitte a outra os !s\ros de        
progresso moral e intellectual que h]d\ 
e augm5t\2 so uma gr&e que/o social1 e  
por isso que o e/ado ex]ce nellas       
int]v5o to ampla4 ,se no fosse assim1 a 
lei que1 em todos os paizes cultos1 fra 
os individuos a receb]em na es*ola esse 
baptismo da civilisao1 =a tyrannia2 =a  
tyrannia a inspeco d e/ado na educao    
livre4 ,cre> cidados aptos p>a todas z  
frmas de gov]no6 ,mas ha frmas de gov]no
 que vos p$em vassalos1 que vos p$em    
s]vos1 que vos p$em escravos1 mas que no
 vos acceitam cidados4 ,se qu]eis       
subm9i/r>-lhes o que elles p$em1        
fazei-o3 ns no qu]emos4 ,ns =cejamos p>a
 que a g]ao que vi] aps ns seja uma     
nobre raa de hom5s livres2 que odeie1 no
 o reaccion>io1 que pde e/>             
involut>iam5te no erro1 mas o despotismo

 e a s]vido2 qu]emos affeio> uma g]ao   
nova rancorosa1 mais rancorosa d que ns4
 ,que ens9emos a l]1 a escrev]1 a cont>1
 e a d\tr9a *ri/ sm5te4 ,ens9ae-o1 se   
podeis1 a uma creana sem lhe imprimir no
 espirito1 c9co5ta1 cem1 mil vezes mais 
idz d que z necess>ias p>a possuir esses
 elem5tos de cultura4 ,metade d que     
conhece d mundo mat]ial e moral a mais  
va/a intellig5cia adquiriu-o na         
infancia4  nessa po*a da vida que a     
torr5te das idz1 boas ou ms1 exactas ou 
inexactas1 accumuladas pela tradio      
humana1 se precipita com mais =a no     
nosso espirito4 ,o ens9o volunt>io e    
previ/o 1 sem comp>ao1 m5or d que o     
involunt>io e desap]cebido1 que d       
educador ou d me/re recebe o educ&o ou o
 discipulo4 ,z preoccupaes e os erros de
 facto ou de apreciao passam1 com a     
mesma facilidade que z idz sans1 de um  
p>a outro espirito1 e passam1 a cada    
hora1 a cada mom5to1 com uma            
auctoridade1 com um pre/igio1 que no tem
 z transmittidas pelos outros individuos

 que revelam ao homem na infancia o     
mundo em que vai viv]4 ,e/as v]dades    
triviaes1 elem5t>es1 s z ignora quem z  
qu] ignor>4 ,a reaco pde faz] com que z 
affoguem em phrases oucas e em p>adoxos2
 mas prva de sobejo1 pelos seus actos1  
que sabe o que ellas valem4 ,tambem ns o
 sabemos2 e nessas phrases e nesses     
p>adoxos no vemos s5o uma injuria  recta
 razo d paiz4  ,no meio das pu]ilidades1
 das affrontas1 das calumnias1 das      
maldices1 ns proseguiremos vante ne/a   
cruzada sancta da civilisao e da        
lib]dade4 ,*amamos a ella todos os hom5s
 s9c]am5te lib]aes1 que no e/o          
resolvidos a transigir com g5]o algum de
 absolutismo1 nem no e/ado1 nem na      
igreja4 ,esses hom5s so os que qu]em z  
consequ5cias da re/aurao de #ahcc1      
re/aurao que foi ao mesmo tempo uma gr&e
 revoluo1 ou antes a unica revoluo      
v]dadeiram5te importante de/e paiz4 ,a  
gu]ra da reaco  dirigida a9da mais      
contra z conqui/as sociaes que ento     
fizemos d que contra o gov]no p>lam5t>1 

embora tambem e/e seja aggr$ido4        
,qu]em-se os dizimos1 os b5s da cora1 os
 direitos de =al1 os privilegios de ca/a
 ou de classe1 os (ficios h]$it>ios1 z  
r5dosas capitanias-mres1 z mitras       
opul5tas1 z ricas abbadias1 os b5eficios
 patri>*aes1 a mage/ade d ?rono         
calumniada pela rapacidade cortez1 a    
suppresso da impr5sa1 me?odo facil de   
moralis>1 que consi/e em faz] sil5cio ao
 r$or da corrupo4 ,a lib]dade torn\-se  
incommoda1 no s p>a os que p]d]am com os
 successos de #ahcc1 mas tambem p>a     
muitos daquelles que mais ganh>am com   
elles4 ,os que esgot>am o que a nova    
situao t9ha p>a d>1 vem agora que o     
absolutismo dispunha de in/rum5tos mais 
efficazes p>a sug> da riqueza publica1 d
 fructo d trabalho hone/o1 a quota d    
luxo e da devassido dos escolhidos4     
,todas essas deploraes sobre a decad5cia
 da moral e da religio2 todos esses     
es=os p>a re/aur> in/ituies d]rocadas1  
so calculos de cubia4 ,o fanatismo  r>o3
 o que e/ s5do vulg>  a hypocrisia4 ,z  

comp>aes que se fazem d pres5te com o   
passado so falsas4 ,sem desconhec] que  
os co/umes e/o corrompidos1 prote/amos1 
com a hi/oria nas mos1 que a decad5cia  
moral dos seculos de absolutismo era    
muito maior d que a nossa4 ,o rem$io d  
mal pres5te no e/ em approxim>mo-nos    
delles1 e/ em affa/>mo-nos4 ,os que     
p5sam o contr>io illudem-se2 os que f+em
 p5s-lo so os que qu]em lucr> com z     
especulaes ao div9o4  ,deploramos que1  
semelhantes s faces religiosas d        
,baixo-,imp]io1 ana!matis&o-se mutuam5te
 d5tro dos muros de ,con/ant9opola      
ass$iada pelos mussulmanos1 z           
p>cialidades lib]aes no ouam1 no meio   
das suas discordias1 o e/repito da reaco
 que m>*a de victoria em victoria4      
,extranha a essas p>cialidades1 sem     
compromisss ant]iores1 e/a ,associao a  
n5huma tem de s]vir1 nem de combat]4 ,no
 busca p>a si um log> no meio dos grupos
 que pleiteiam na urna1 no p>lam5to1 e  
na impr5sa um pod] ephem]o4 ,no tem     
n+uem a quem o (f]ec]4 ,que o p>tido    

lib]al no abdique2 fic> satisfeita4     
,todos os gov]nos devem e/> tranquillos 
c]ca da influ5cia maior ou m5or que ella
 possa ex]cit>1 porque no ha de         
empreg-la s5o contra os hom5s que se    
mo/r>em delib]adam5te favoraveis s      
t5tativas reaccion>ias4 ,esses1 se um   
dia se a*>em no pod]1 contem com uma    
ho/ilidade implacavel da p>te della4    
,p]sigam-na1 que  d seu int]esse faz-lo4
 ,hoje con/itue-se p>a fund> es*olas e  
asylos2 pde amanh al>g> a esph]a da sua 
aco1 ou trans=m>-se4 ,z phases da lucta 
det]m9>o o seu proc$]4 ,se por emquanto 
s tracta de atalh> o p]igo pres5te1     
porque  gravissimo1 no se infira d'ahi  
que cruz> os braos qu&o qualqu] outro   
p]igo igualm5te grave ameaar a soci$ade 
nova1 e a aggr$ir nas suas t5d5cias1 na 
sua indole1 ou nas suas tradies4 ,se a  
aggresso  a9da mais social que politica1
 a defesa hade t] os mesmos c>actres4   
,como os antigos templ>ios1 cujas       
preceptorias se collocavam nos conf9s   
dos paizes remidos p>a o *ri/ianismo e  

na front>ia dos s>rac5os1 ns vamos      
plant> z nossas t5d> de gu]ra juncto aos
 m>cos que dividem os dom9ios da reaco  
dos dom9ios da lib]dade4 ,vigi>emos     
emquanto outros dormem3 combat]emos     
emquanto outros disputam4 ,qu&o algum de
 ns cahir1 os seus companheiros p]gunt>o
 quem rege os arraiaes da lib]dade2     
p]gunt-lo-ho p>a p$ir sete palmos de    
t]ra livre que d asylo ao que cahiu4 ,se
 os h\v] p>a no-los d>em1 no indag>emos 
como se *amam os que no-los conc$]am4   
,sabemos que esses sete palmos no podem 
e/> encravados em t]ra de s]vos4 ,eis o 
facto importante1 e o fim supremo de/a  
,associao4  o titulo da melhor h]ana que
 temos de leg> a nossos filhos4         
,notas   #a ,die ,p]son hat das ,re*t 9 
i$e ,sa*e ibr5 ,will5 zu leg51 wel*e    
dadur* die ,me9ige i/1 zu ihrem         
sub/antiell5 ,zwecke1 da sie e9e sol*5  
ni*t 9 si* selb/ hat1 etc4 ,sa*e1 em    
contra/e com ,p]son1 exprime a c\sa     
physica e que  capaz de s] possuida1 e  
contrape-se a ,idee1 ,g$ank54  #b ,etude

 sur la proprit littraire1 p> ,f4 de    
,azev$o4  #c ,ihr] ,be/immung und ,seele
 me95 ,will5 erhlt4  #d ,/udj critici1  
tom4 ,,ii1 pag4 #ddd 7,delle ri/ampe74  
#e ,o artigo #dh4o da lei de #ae de m>o 
de #ahej1 que hoje rege a in/ruco       
publica em ,frana1 prescreve que nas    
es*olas prim>ias d sexo fem99o se ens9em
 os trabalhos de agulha4 ,segundo o     
comm5tador ,r5du1 e/a disposio da lei   
uma feliz innovao4 ,saibam z me/ras     
portuguesas que os legisladores         
franceses descobriram em #ahej1 que z   
m59as devem apr5d] a cos]1 a bord>1 etc4
 ,z irms de c>idade introduzidas em     
,portugal em #aheh =am de c]to educadas 
antes de #ahej4 ,sab]o ellas faz] uma   
camisa8 ,cremos que  licito p]gunt-lo4  
#f ,memoires1 tom4 #a4o1 pag4 #bgb      
7#aheh74  #g ,a m>avilha da s]va de     
,deus1 que fazia milagres de dysuria1   
adornados pelas cores d prisma1         
incommod\ a policia de ,lisboa4         
,recolhida ao hospital a sancta mulh]1  
os facultativos descubriram com         

facilidade a origem da m>avilha4 ,o     
negocio supit\-se p>a evit> o esc&alo4  
,entretanto a auctoridade d di/ricto de 
,coimbra applicava a um sancto vivo1 que
 comeava a disp>> milagres naquelle     
di/ricto1 o celebre di/ico4      ,de p> 
le roi1 df5se  ,dieu     ,de faire      
miracles dans ce lieu4  #h ,a quota dos 
membros da associao da propagao da f no 
exc$e a #dhj ris annuaes1 e o producto  
de/as quotas remettidas p>a ,frana tem  
subido alguns annos a #h3jjjjjj ris4  #i
 ,no relatorio feito s cortes pelo      
m9i/ro dos negocios e/rangeiros em #ahdi
 vem o texto mutilado d conv5io de #ba  
de outubro de #ahdh1 donde foi          
transcripto p>a a ,colleco de ,tractados
 d sr4 ,borges de ,ca/ro 7tom4 #g1 pag4 
#bba74 ,o texto por integra app>eceu no 
jornal ,o ,paiz1 em ago/o de #ahea4  #aj
 ,nas especulaes de exportao da bulla da
 cruzada o nimio zelo dos corretores    
trahiu-se imprud5tem5te no              
confession>io1 annos depois1 o que      
obrig\ o sr4 ,seabra1 s5do m9i/ro dos   

negocios ecclesia/icos e de ju/ia1 a    
tom> sev]as provid5cia p>a r$uzir       
aquelle comm]cio aos seus limites       
naturaes4  #aa ,veja-se a circul> da    
congregao ,de ,propag&a ,fide de #d de  
junho de #aheh a p4 #ge d ,additam5to s 
,reflexes sobre o padroado portuguez no 
,ori5te4  #ab ,con/itutiones ,communes  
,congreg4 ,miss4 cap4 #e4o1  #a4o1 e    
cap4 #aa4o1  #d4o e #e4o4  #ac ,cm      
igressi fu]9t loca ea1 9 quibus ,ord9>ii
 resid5t1 eos quam primm adeant1 suamque
 op]am illis submiss (f]ant1 et         
facultatem ad ex]c5da societatis m9i/]ia
 mode/ ac religios petant4 ,in/itutum   
societ4 ,jesu1 vol4 ,i1 pag4 #cgf4  #ad 
,non solum quoad ejus voluntatem nobis  
notificatam1 s$ etiam quoad ejus        
int5tionem4 ,con/4 ,com4 ,congreg4      
,mission41 cap4 #e4o1  #b4o1--t5ebit pro
 c]to voluntatem ,dei sibi signific>i p]
 voluntatem sup]ioris4 ,ibid1  #d4o4    
#ae ,vide decreto de #i de ago/o de     
#ahcc4  #af ,o in/ituto das irms de     
c>idade foi auctorisado em ,frana em    

#afeh4  #ag ,ne/es asylos1 de que o     
commiss>io dos e/udos se queixava em    
#ahef1 os log>es de magi/]io eram       
providos por concurso na frma dos       
respectivos e/atutos approvados pelo    
gov]no4 ,em #aheh1 porm1 z me/ras j     
haviam sido sub/ituidas por irms de     
c>idade francesas por m]o arbitrio das  
pessoas que os dirigiam4  #ah ,de       
,lav]gne1 ,l',agriculture et la         
,population1 pag4 #cii4 7,note ,f47  #ai
 ,legoyt1 ,j\rnal des ,economi/es1 m>s  
de #aheg2 ,de ,lav]gne1 ibid41 pag4     
#ccg4  #bj ,les laz>i/es ont plus de v+t
 millions placs en r5tes sur diff]5ts   
tats1 de manire qu' t\t vnem5t leurs    
ress\rces et leurs moy5s d'action ne    
leur manqu5t jamais4 ,gn91 ,ou l'glise  
ou l'tat1 pag4 #bac4  ,t\s les j\rnaux1 
et notamm5t l',univ]s1 ont t remplis    
d'annonces et de prospectus de la caisse
 militaire et des di/ill]ies du ,nord1  
et p>mi les noms des adm9i/rateurs de/9s
  faire arriv] l'actionnaire1 le public 
lisait avec dification3 ,mr4 l'abb      

ti5ne1 procureur gnrale des prtres de   
,s4 ,laz>e444 ,mr4 ,j4 ,b4 ,nozo1       
suprieur gnral des laz>i/es4 ,les       
laz>i/es m>*&s d'hommes et fabricants   
d'eau de vie6 ,id4 ,ibid4  #ba ,except  
l'in=tune ,pologne1 l',espagne1 le      
,portugal1 t\tes les prov9ces de l'ordre
 y sont reprs5tes4 ,l',univ]s cit4 por  
,gn91 pag4 #baa4  #bb ,ord41 liv4 #e4o  
tit4 #ch4     ,,indice   ,monum5tos     
,patrios ,da ,propri$ade ,litt]>ia      
,app5dice ,c>ta  ,academia das ,sci5cias
 ,m\s9ho da ,silveira ,c>ta aos         
,eleitores d ,circulo de ,c9tra         
,manife/o da ,associao ,popul>          
,promotora da ,educao d ,sexo ,fem99o