,,v5]e ,,ed ,,im5e ,,al ,,tribunale ,,della ,,p5it5za ,,manuale ,,dei ,,confessori p] ,monsignor ,,b\vi] vescovo di ,mans4 ,traduzione dal lat9o di ,o4 ,gnoc*i ,viani ,u4 ,,ba/ogi ,,editore ,,livorno ,ri/ampa ana/atica dell'edizione di ,roma1 #ahhe4 99,,indice99 ,,avv]tim5to ,,p>te ,,prima--,diss]tazione sul ,,vi com&am5to del decalogo ,,capo ,i--,della ,lussuria 9 g5]e ,,ii--,delle div]se specie di lussuria consumata ,articolo ,i--,della =nicazione ,i--,della =nicazione semplice ,,ii--,del concub9ato ,,iii--,della pro/ituzione ,articolo ,,ii--,dello /upro ,,iii--,del ratto ,,iv--,dell'adult]io ,v--,dell'ince/o ,,vi--,del sacrilegio ,app5dice--,dei preti provocatori di turpitud9i ,,capo ,,iii--,delle div]se specie di lussuria consumata contro natura ,articolo ,i--,della polluzione ,i--,della polluzione volont>ia consid]ata 9 se /essa ,,ii--,della polluzione volont>ia consid]ata nella sua orig9e ,,iii--,della polluzione notturna ,,iv--,dei movim5ti disord9ati ,v--,norme dei confessori v]so coloro *e si dnno alla polluzione ,articolo ,,ii--,della sodomia ,,iii--,della be/ialit ,,capo ,,iv--,dei peccati di lussuria non consumata ,articolo ,i--,diletti voluttuosi del p5si]o ,,ii-- ,i--,dei baci ,,ii--,dei toccam5ti impudi*i ,,iii--,degli sgu>di impudi*i ,,iv--,dell'abbigliam5to delle donne ,articolo ,,iii-- ,i---,dei turpiloqui ,,ii--,dei libri osc5i ,,iii--,delle danze e dei balli ,,iv--,degli spettacoli ,,capo ,v-- ,i--,delle cause della lussuria ,,ii--,degli effetti della lussuria ,,iii--,dei rim$i della lussuria ,,p>te ,,seconda--,supplem5to al ,trattato sul ,matrimonio ,,que/ione ,i--,dell'imp$im5to p] impot5za ,nozioni prelim9>i ,,que/ione ,,ii--,del debito coniugale ,,capo ,i--,del debito coniugale *ie/o e reso ,articolo ,i--,dell'atto coniugale consid]ato 9 se /esso ,i--,dell'accoppiam5to p] sola volutt ,,ii--,dell'atto coniugale compiuto p] evit>e l'incont95za ,articolo ,,ii--,della ri*ie/a del debito coniugale ,i--,di coloro *e peccano mortalm5te esig5do il debito coniugale ,,ii--,di coloro *e peccano v5ialm5te esig5do il debito coniugale ,articolo ,,iii--,del ricambio del debito coniugale ,i--,dell'obbligo di r5d]e il debito coniugale ,,ii--,dei motivi *e disp5sano dal r5d]e il debito coniugale ,,iii--,di coloro *e peccano mortalm5te r5d5do il debito coniugale ,,iv--,di coloro *e commettono il peccato di ,onan ,v--,di coloro *e peccano v5ialm5te r5d5do il debito coniugale ,,capo ,,ii--,dell'uso del matrimonio ,articolo ,i--,qu&o i coniugi peccano us&o del matrimonio ,,ii--,dei contatti fra coniugi ,,capo ,,iii--,norme dei confessori v]so le p]sone coniugate ,,avv]tim5to ,9 que/o libro1 de/9ato esclusivam5te ai preti e ai diaconi1 noi abbiamo t5tato di raccogli]e ci *e s>ebbe p]icoloso ignorass]o i s>c]doti1 es]c5ti il m9i/]o della confessione1 e ci *e non pu ess]e spiegato negli atti pubblici dei sem9>ii1 n confidato indi/9tam5te a giovani alunni s5za pecc>e di indec5za4 ,que/o trattato si svolge intorno al ,,vi com&am5to del ,decalogo e ai dov]i matrimoniali1 e conti5e una quantit di que/ioni di pratica quotidiana *e non di rado lasciano indecisi e inquieti i pi dotti confessori1 i quali non le han mai f9ora trovate espo/e e discusse con ord9e e lucidit3 gli autori di teologia morale *e f9o ad oggi essi hanno potuto av]e fra le mani1 o sono troppo rigidi1 o sono incompleti e insuffici5ti4 ,p]ci abbiamo /imato f> cosa utile ai giovani preti e ai diaconi il tratt>e dei peccati contro la ca/it e dei mutui dov]i degli sposi4 ,dopo av] letti molti libri di teologia su que/e mat]ie1 ci proponemmo di cont5]ci su una via di mezzo tra la sov]*ia sev]it e la sov]*ia indulg5za4 ,n agimmo 9 ci a capriccio1 ma abbiamo specialm5te fatto fondam5to sui giudizii dei migliori autori4 ,p]ci *iunque non volesse sottoscriv]e alle no/re s5t5ze1 potr consult>e altre op]e1 bilanci>e le div]se op9ioni e scegli]e con cognizione di causa quanto gli sembr] pi probabile4 ,ci *e c]to1 *e i no/ri int5dim5ti sono ispirati da retto f9e2 e ne *iamiamo giudici i lettori4 ,ci affrettiamo p] a preg>li di non accus>ci di mollezza n di vol] abus>e delle no/re decisioni1 de' no/ri pr9cipii1 delle no/re eccezioni1 n di favorire una p]niciosa rilassatezza nei co/umi4 ,raccom&iamo ai lettori cautela e specialm5te la prud5za1 *e l'oc*io di tutte le altre virt3 pes9o b5e con maturo giudizio motivi e circo/anze4 ,del re/o1 li suppli*iamo in/antem5te1 9 nome della v]it1 a indic>ci gli errori1 nei quali possiamo ess]e caduti4 ,molti ci hanno espresso il desid]io di v$]e que/o no/ro libro1 annesso alle no/re op]e complete *e portano il titolo ,i/ituzioni teologi*e4 ,ma la grave ragione *e ce lo fece pubblic>e sep>ato f9 dal pr9cipio1 sussi/e sempre p] indurci a mant5]e que/o ,manuale diviso da ,op]e de/9ate a corr]e lib]am5te fra le mani di tutti i sem9>i/i s5za di/9zione alcuna4 ,,p>te ,,prima ,,diss]tazione ,sul ,,vi ,com&am5to del ,decalogo ,que/o lubrico argom5to ess5do sempre1 p] la no/ra fragilit1 p]icoloso non lo si deve /udi>e *e p] necessit1 con animo vigilante1 con retto f9e1 e invoc&o la suprema assi/5za di ,dio4 ,*iunque facesse troppo a fidanza colle proprie =ze1 e si gettasse p]ci 9 que/o argom5to s5za discrezione e s5za prud5za1 non ne uscirebbe c]tam5te illeso1 poi* dice la ,scrittura 7,eccl4 #c1 #bg73 ,*i ama il p]icolo1 9 esso p]ir4 ,convi5e invoc>e frequ5tem5te il patroc9io della ,v]g9e ,santissima1 specialm5te al primo insorg]e delle t5tazioni1 e us>e una giaculatoria come la segu5te3 ,o ,v]g9e purissima1 monda il mio cuore e la mia c>ne colla tua santissima v]g9it e la tua immacolata concezione4 ,cos sia4 ,il se/o e il nono precetto del ,decalogo1 espressi 9 te/a al #bj4 dell',esodo1 v4 #ad e #ag1 evid5tem5te equivalgono1 e p]ci giudicammo di tratt>li sotto uno /esso titolo4 ,come si proibisce1 sotto il titolo di furto1 qualsiasi usurpazione della cosa altrui1 cos sotto il titolo di lussuria#a1 si condanna ogni azione ogni peccato contro la ca/it4 #a ,il te/o lat9o ha moe*iam1 *e lett]alm5te vorrebbe dire adult]io1 vocabolo *e qu1 9 italiano1 non possiamo us>e imp]oc* il no/ro adult]io ha un significato speciale e det]m9ato1 m5tre il moe*ia della l+ua lat9a ne ha uno molto ampio e g5]ico1 corrispond5te precisam5te alla no/ra p>ola impudicizia1 o meglio ancora a lussuria4 ,ecco p]* adop]ammo nella traduzione que/'ultimo vocabolo4 7,nota del traduttore74 ,la ca/it detta cosi p]* provi5e dal v]bo ca/ig>e1 *e indica fr5o alle concupisc5ze 7dice ,s4 ,tomaso1 #bb1 q4 #aea1 art4 #a71 una virt morale *e mod]a i diletti v5]ei a seconda dei dettami della ragione4 ,essa una virt speciale1 imp]oc* ha un oggetto di/9to3 le annessa la pudicizia1 *e d]iva dal pudore la quale p] un v]econdo rispetto della dignit umana rifugge talora anco da cose *e potrebb]o ess]e lecite4 ,triplice la ca/it1 cio3 ca/it coniugale1 ca/it v$ovile e ca/it v]g9ale4 ,la ca/it coniugale mod]a l'uso del matrimonio secondo i dettami della ragione2 la ca/it v$ovile consi/e nell'a/95za da ogni atto v5]eo1 dopo disciolto il matrimonio2 la ca/it v]g9ale aggiunge alla a/95za p]fetta1 l'integrit della c>ne4 ,la v]g9it dunque pu ess]e consid]ata come uno /ato mat]iale e come una virt4 ,come /ato1 consi/e nell'integrit della c>ne cio nel non av] mai consumato atto v5]eo2 come virt1 la p]fetta a/95za da ogni azione volont>ia e da ogni diletto oppo/i alla ca/it1 col proposito di mant5]si sempre 9 que/a a/95za4 ,lo /ato v]g9ale dunque una cosa molto di/9ta dalla virt v]g9ale4 ,lo /ato v]g9ale pu ess]e rotto da atti involont>ii1 p] esempio1 da comm]cio c>nale viol5to2 e una volta di/rutto1 non lo si pu pi ri/abilire1 imp]oc* non pi possibile f> ritorn>e la c>ne nella sua primitiva integrit4 ,non si possono *iam>e v]g9i nemm5o i coniugati n coloro *e si corrupp]o all'infuori del matrimonio1 abb5* si5o poscia div5tati p5it5ti e santi4 ,la virt v]g9ale invece1 lesa da un peccato *e a lei e contr>io ma *e p] non /ato consumato1 n pr$ispo/o pel matrimonio1 pu ess]e rip>ata colla remissione del peccato1 o colla riassunzione del proponim5to di mant5]si p] sempre 9 ca/it4 ,e siccome la virt non risi$e 9 una data condizione corporale1 ma 9 una condizione dell'anima1 cos la virt della v]g9it non scomp>e 9 =za di atti involont>ii1 abb5* que/i l$ano la c>ne4 ,p] que/a ragione1 l'aureola gloriosa de/9ata 9 cielo ai v]g9i non potr ess] mai conseguita da coniugi o da *i1 all'infuori del matrimonio1 avr consumato un atto c>nale1 quantunque co/oro possano ess]e santi2 ma ott]ranno que/a aureola di gloria soltanto coloro *e avranno sempre cons]vata la virt della v]g9it1 ovv]o l'avranno ricup]ata4 ,non cessano qu9di d'ess] virtuosam5te v]g9i coloro1 *e soggiaciono involont>iam5te ad una =za1 a cui si mo/r>ono r5it5ti4 ,contr>ia alla ca/it la lussuria1 sia essa consumata o non consumata1 naturale o contro natura4 ,p]ci p>l]emo3 #a4 ,della lussuria 9 g5]e2 #b4 ,delle specie di lussuria naturale consumata4 #c4 ,delle specie di lussuria consumata contro natura2 #d4 ,dei peccati di lussuria non consumata2 #e4 ,delle cause1 degli effetti e dei rim$ii della lussuria4 ,,capo ,i4 ,della lussuria 9 g5]e ,la lussuria--*e vi5e dal v]bo luss>e-- cos *iamata p]* la propriet di que/o vizio quella di indebolire e romp]e le en]gie dell'anima e del corpo3 p]c si *iama talvolta an*e dissolutezza2 e dissoluti appellansi coloro *e a que/o vizio si abb&onano4 ,esattam5te la si def9isce3 ,appetito disord9ato dei piac]i v5]ei4 ,d5om9ansi v5]ei que/i piac]i1 p]* si connettono alla g5]azione1 a cui presi$eva1 secondo i pagani1 la ,dea ,v5]e4 ,,proposizione4--,la lussuria p] se /essa un peccato mortale4 ,que/a proposizione vi5e comprovata dalla ,sacra ,scrittura1 dal cons5so dei ,santi ,padri e dei teologi1 e dalla ragione4 #a4 ,sacra ,scrittura3 ,epi/4 ai ,gal4 #e1 #ai e #ba3 evid5te *e coloro i quali compiono op]e c>nali1 come la =nicazione1 l'impurit1 l'impudicizia1 la lussuria1 e altre cose simili1 *'io vi esposi come or vi espongo1 non entr]anno nel regno de' ,cieli1 #b4 ,santi ,padri e teologi sono unanimi nell'insegn>e *e il peccato della lussuria 1 p] natura sua1 mortale4 #c4 ,la ragione dice *e i piac]i v5]ei furono dalla m5t del ,creatore unicam5te de/9ati alla propagazione del g5]e umano2 qu9di lo inv]tire la natura un grave disord9e e p]ci un peccato mortale4 ,p] cui si dom&a3 ,se la lussuria sia p] s un peccato tanto mortale da esclud]e1 la legg]ezza di mat]ia1 vale a dire se egli pu ess]e1 p] po*ezza di so/anza1 v5iale4 ,r4 #a4 ,le specie di lussuria consumata1 sia natura,ie1 sia contro natura1 a cui acc5nammo1 non ammettono legg]ezza di mat]ia4 ,infatti1 non ripugna =se manife/am5te *e si possa abb&on>si a =nicazioni o a polluzioni volont>ie1 le quali non abbiano 9 s *e una leggi]a so/anza peccam9osa8 ,r4 #b4 ,il piac]e puram5te organico1 quello cio *e nasce naturalm5te dai no/ri organi1 come s>ebbe1 p] esempio1 la soddisfazione di contempl>e una bellezza1 d'ascolt>e una melodia1 di tocc>e un oggetto molle e morbido1 ecc41 un piac]e b5 di/9to dal piac]e v5]eo1 e pu b5issimo ess]e mat]ialm5te lieve1 imp]oc* que/o diletto non 9 s cattivo1 av5dolo lo /esso ,iddio annesso ai s5si p] un f9e legittimo2 non pu dunque ess]e un peccato mortale1 se non 9 ragione del p]icolo *e ne potrebbe risult>e insi/5do 9 esso3 ma pu b5issimo d>si *e 9 c]te p]sone cote/o p]icolo non sia affatto grave4 ,cos di quei baci1 *e non sono *e un'innoc5te soddisfazione organica4 ,di que/o p>]e sono ,sant',anton9o1 ,san*ez1 ,h5no1 ,comitols1 ,sylvius1 ,b\d>t1 ,billu>t1 ,collet contro ,cajetano1 ,diana1 la ,scuola di ,salamanca e ,san ,liguori1 l4 #c1 n #daf1 ecc4 ,dunque1 non pecca mortalm5te quegli *e si diletta soltanto nel contempl>e una bella donna1 nel tocc>le la morbida mano1 s5za altro s5tire1 s5za esporsi al grave p]icolo di &> pi 9 l4 ,ma b5 di rado va immune da peccato *i s'arre/a a lungo 9 tali compiac5ze1 ord9>iam5te p]icolose1 9 ispecial modo se prov5i5ti dal tatto4 ,quegli *e si arre/a 9 tali compiac5ze non pu &>e es5te da grave peccato1 se non nel caso dl inavv]t5za o di mancanza di cons5tim5to4 ,ma vi sono molte p]sone1 siffattam5te co/ituite1 *e ba/a loro il m5omo piac]e organico volont>io p] ess]e espo/i ad un grave p]icolo4 ,r4 #c4 ,il piac]e v5]eo1 pu ess]e de/ato direttam5te o indirettam5te1 p] s /esso o nella sua causa1 come se alcuno compisse un'azione dalla quale scaturisse1 indip5d5tem5te dalla sua volont1 il piac]e4 ,g5]alm5te i teologi ammettono *e il solo piac]e1 indirettam5te prodotto1 possa ess]e mat]ialm5te lieve4 ,p] esempio3 non pecca mortalm5te *i fa una cosa v5ialm5te cattiva1 od an*e lecita1 dalla quale prev$e *e gli v]ranno delle involont>ie emozioni c>nali1 *e non sapr efficacem5te reprim]e4 ,9 que/o caso1 vuolsi *e ll peccato sia v5iale1 non p] insuffici5za di mat]ia1 ma p] mancanza di ass5so4 ,r4 #d4 ,il piac]e v5]eo1 voluto direttam5te1 lo si pu v]ific>e negli sposi e negli scapoli3 negli sposi1 lecito sempre* sia coord9ato all'atto coniugale4 ,se poi avvi5e all'infuori di code/o atto1 e p] op]a d'uno solo dei coniugi1 s5za *e vi sia grave p]icolo d'incont95za1 reputato comunem5te peccato v5iale1 p]* si manti5e sempre 9 un ambi5te lecito4 ,ma su ci ci diffond]emo altrove4 ,la que/ione or si riduce a sap]e se il piac]e v5]eo voluto direttam5te1 all'infuori del matrimonio1 sia lieve di mat]ia4 ,g5]alm5te gli autori so/5gono1 contro ,c>amuel e po*i altri1 *e un tale piac]e non mai peccato v5iele p] insuffici5za di mat]ia1 e si s=zano di comprov>lo3 #a4 ,coll'autorit di ,aless&ro ,,vii1 il quale nell'anno #affd condann la segu5te proposizione3 ,si op9a probabilm5te *e un bacio1 dato p] s5tire un diletto c>nale da esso prov5i5te1 escluso p] il p]icolo di ult]iori brame e di polluzioni1 non sia *e un peccato v5iale4 ,cote/a proposizione fu condannata1 p] il motivo *e p] diletto c>nale si suole int5d]e un diletto o piac]e v5]eo2 non dunque probabile *e que/o piac]e1 p] quanto sia limitato1 sia solam5te un peccato v5iale4 #b4 ,la ragione ci dice *e noi siamo cos prop5si p] la no/ra indole corrotta al vizio della lussuria *e ba/a spesso una m5oma causa p] produrre gr&i effetti p]ci data l'ipotesi di un cons5so diretto al piac]e v5]eo1 si va incontro sempre all'imm95te p]icolo di un ult]iore cons5so o di una polluzione2 cosa *e non avvi5e con altri vizi4 ,il padre ,acquaviva qu9di1 sup]iore g5]ale della ,compagnia di ,ges1 proibiva1 sotto p5a di scomunica1 a tutti i religiosi da esso dip5d5ti di allontan>si1 nei loro insegnam5ti dalla s5t5za *e ammette non ess]vi nel piac]e v5]eo legg]ezza di mat]ia4 ,dunque1 peccato mortale il dilett>si delib]atam5te 9 qualsiasi emozione c>nale1 ancor* eccitata casualm5te4 ,,capo ,,ii4 ,delle div]se specie della lussuria naturale consumata4 ,la lussuria dicesi naturale allorqu&o non 9 opposizione all'umana natura1 alla propagazione del g5]e umano4 ,e' dunque c>nale l'accoppiam5to dell'uomo colla donna1 se compiuto p] g5]>e1 abb5* avv5ga s5za matrimonio1 e si consumi1 v]s&o il seme dell'uomo nella vag9a della donna4 ,sei sono le diff]5ti specie di que/a lussuria1 cio3 la =nicazione1 lo /upro1 il ratto1 l'ince/o e il sacrilegio1 di cui p>l]emo di/esam5te4 ,,articolo ,i4--,della =nicazione4--,la =nicazione l'accoppiam5to1 mutuam5te accons5tito1 fra un uomo lib]o e una donna lib]a *e non sia v]g9e4 ,noi diciamo4 #a4 ,fra un uomo lib]o1 cio1 fra un uomo1 al quale non vi5e inibito l'atto colpevole1 n da v9colo matrimoniale1 n di p>5tela1 n di aff9it1 n d'ord9e sacro o di voto1 ma soltanto dal precetto della ca/it4 #b4 ,e una donna lib]a *e non sia v]g9e1 il *e s>ebbe una =nicazione semplice1 molto div]sa dallo /upro1 di cui fra poco tratt]emo4 #h4 ,mutuam5te accons5tito2 e p]ci la =nicazione si di/+ue dal ratto4 ,v'hanno tre specie di =nicazione1 cio =nicazione semplice1 concub9ato e pro/ituzione1 delle quali p>l]emo 9 tre di/9ti p>agrafi4 ,i4--,della =nicazione semplice4 ,la =nicazione semplice quella *e si es]cita transitoriam5te con una o con pi donne4 ,nicolaiti e i ,gno/ici1 eretici impuri dei primi secoli1 appoggi&osi a ragioni div]se1 proclamavano lecita la =nicazione semplice2 ,dur&o1 invoc&o il diritto naturale1 la reputava soltanto peccato v5iale1 *e non div5tava mortale1 se non pel solo diritto positivo2 ,c>amuel1 sp+5dosi pi oltre ass]iva non ess]e essa una cosa intr9secam5te cattiva1 ma soltanto proibita dalla legge positiva4 ,,proposizione4--,la =nicazione semplice intr9secam5te cattiva ed peccato mortale4 ,,prova4 ,que/a proposizione1 da tutti i morali/i cri/iani ammessa1 provata dalla ,sacra ,srittura1 dalla te/imonianza dei ,santi ,padri1 dall'autorit dei ,concilii e de' ,sommi ,pontefici1 e dalla ragione4 #a4 ,dalla ,sacra ,scrittura3 ,fra i molti te/i *e si potrebb]o da noi cit>e1 prescegliamo i segu5ti3 7,i4 ai ,cor9t4 #f1 #i e #aj7 ,non poss$]anno il regno di ,dio n i =nicatori1 n gli adoratori degli idoli1 n gli adult]i4 ,ai ,gal4 #e1 #ai e #ba1 come sopra4 ,agli ,ef4 #ee3 sappiate *e n il =nicatore n l'impudico non ha er$it nel regno di ,cri/o e di ,dio4 ,il beato ,giovanni nell',apocalisse4 #ba1 #h1 dice *e la vita futura dei =nicatori 9 uno /agno di fuoco e di zolfo4 ,non v'ha dubbio *e1 secondo que/i te/i1 le impurit l'adult]io1 il culto idolatra1 sono intr9secam5te cattivi1 e sono peccati mortali4 #b4 ,te/imonianza dei ,santi ,padri3 7,s4 ,fulg5zio1 ,ep4 ,i1 cap4 #d7 ,non vi pu ess]e =nicazione s5za grave peccato4 ,s4 ,criso/omo1 omel4 #bb4 ai ,cor9t4 ,quante volte avrai =nicato con male donne tante volte ti s>ai da te /esso condannato4 #c4 ,autorit dei ,concilii e de' ,sommi pontefici3 ,concil4 vi54 ,clem5te1 l4 #e1 tit4 #c1 cap4 #c1 condanna que/a proposizione del ,begh9i3 ,qu&o non sugg]ito dalla natura1 peccato mortale f9anco il bacio della donna2 ma qu&o la natura com&a e soprattutto qu&o la t5tazione dom9a1 non peccato mortale nemm5o l'atto c>nale4 ,il ,concil4 ,trid4 sess4 #bd1 cap4 #h della ri=m4 matr41 di*i>a grave peccato il concub9ato4 ,innoc5zo ,,vi1 nel #afgi1 condann la segu5te proposizione di ,c>amuel3 ,e' *i>o *e la =nicazione non ha 9 se malizia alcuna1 ed cattiva solo p]* proibita3 l'op9ione contr>ia ci sembra 9 opposizione alla ragione4 #d4 ,la ragione poi dice3 ,l'unione c>nale lecita se coord9ata alla g5]azione della prole2 que/o il suo scopo2 ma non ba/a procre> figli1 bisogna nutrirli1 allev>li1 i/ruirli1 da ci1 l'obbligo naturale nei g5itori di compi]e tutti quei dov]i *e ri*i$ono una lunga coabitazione4 ,ora1 la semplice =nicazione evid5tem5te contr>ia a que/i dov]i1 imp]cioc*1 di sua natura1 un atto passeggi]o1 e non obbliga i =nicatori ad alcun v9colo di coabitazione4 ,dunque la =nicazione intr9secam5te cattiva4 ,inoltre1 il b5e della societ dip5de da una retta i/ituzione delle famiglie2 e la retta i/ituzione delle famiglie suppone il matrimonio2 dunque anco la semplice =nicazione1 *e di/rugge i diritti1 i dov]i e i vantaggi matrimoniali1 1 di sua natura1 pessima cosa4 ,la =nicazione poi con p]sona eretica o inf$ele1 peccato ancor pi grave1 9 quanto *e ridonda 9 obbrobrio alla v]a religione4 ,ma tu dirai1 #a43 ,dio ord9 ad ,osea1 c4 ,i4 v4 #b4 di pr5d]e 9 moglie una donna =nicatrice2 e negli ,atti ,apo/4 #ae1 #ai1 la =nicazione proibita p] la /essa ragione1 *e proibito il cibo della c>ne delle vittime e degli animali s(focati1 e del sangue2 dunque la =nicazione non cosa cattiva se non 9 virt della legge positiva4 ,r4 ,nego la consegu5za4 ,infatti1 #a4 ,dio ord9 ad ,osea non gi di =nic>e1 ma di pr5d]e 9 moglie una donna *e avea =nicato1 il *e b5 altra cosa4 #b4 ,la =nicazione espressam5te proibita dagli ,apo/oli p]* i pagani pret5devano *e fosse lecita1 e nei loro ,atti non dicono *e essa non sia proibita dal diritto div9o e naturale3 l'antica legge l'aveva gi condannata pi volte1 #a4 col se/o com&am5to del ,decalogo1 #b4 p]* la giovane *e si lasciava togli]e la sua v]g9it v5iva lapidata come malfattrice 9 ,israel 7,deut4 #bb1 #ba17 #c4 p]* ,dio aveva detto a ,mos3 ,tra le figlie e figli d',israele non vi si5o n m]etrici n =nicatori 7,deut4 #bc1 #ag74 ,tu dirai1 #b4 ,coloro *e =nicano volont>iam5te non fanno (fesa ad alcuno2 dunque non fanno cosa cattiva 9 s /essa4 ,r4 ,nego la consegu5za4 ,la =nicazione non gi cosa cattiva p]* re*i (fesa a qualcuno1 ma p]* viola un ord9e i/ituito da ,dio4 ,tu obbiett]ai *e meglio g5]>e colla =nicazione *e non g5]>e affatto2 e *e p]ci g5]&o 9 que/o modo1 non si viola l'ord9e voluto da ,dio4 ,r4 ,nego la consegu5za4 ,noi abbiamo gi vi/o *e secondo l'int5zione del ,creatore1 non ba/a il procre> figli4 ,di pi1 l'espo/a obbiezione t5d]ebbe a prov>e ess]e lecito l'adult]io1 imp]oc* meglio s>ebbe allora g5]>e figli p] adult]io *e non g5]>ne punto4 ,si connettono alla =nicazione la pro/ituzione ed il concub9ato1 e p]ci ne p>l]emo ora brevem5te4 ,,ii4--,del concub9ato4 ,il concub9ato il comm]cio fra un uomo lib]o e una donna lib]a1 i quali convivono come se foss]o 9 matrimonio1 o sotto lo /esso tetto1 o 9 sep>ate abitazioni4 c]to *e il concub9ato1 inteso cos1 un peccato molto pi grave della semplice =nicazione1 p]* c' l'abituale disposizione dello spirito a pecc>e e p]ci que/o un caso *e dev'ess]e nettam5te svelato nella confessione4 ,il ,concilio di ,tr5to1 sess4 #ba1 c4 #h1 ,della ri=4 mat4 decretava gravi p5e contro i concub9>ii1 e 7nella sess4 #eb1 c4 #ad ,della ri=47contro i preti *e si danno v]gognosam5te a que/o vizio2 ma que/e p5e devono ess]e pronunciate con s5t5za1 e molte fra esse non furono mai accettate 9 ,francia1 come1 p] esempio1 quella della espulsione dei concub9>ii dalla citt o dalla diocesi1 invoc&o1 ove il bisogno lo ri*i$esse1 il braccio secol>e4 ,cionondim5o1 que/o male presso di noi giudicato tanto grave quanto lo presso altri popoli4 ,si dom&a se il concub9o pu ess]e assolto prima *e lasci la concub9a4 ,r4 #a4 ,se il concub9ato /ato pubblico1 n il concub9o1 n la concub9a possono ,,regol>m5te ess]e assolti1 b5* appaiano contriti1 se prima non avv5ga una pubblica sep>azione imp]oc* necess>ia una rip>azione proporzionata allo sc&alo1 e que/a rip>azione non si pu regol>m5te ott5]e *e colla sep>azione4 ,p] ci1 p>ec*i autori concludono *e quegli il quale reputato concub9>io1 b5* tale non sia mai /ato1 o abbia cessato di ess]lo da molto tempo1 nondim5o obbligato1 p] evit>e sc&alo1 di allontan>e o abb&on>e la donna sulla quale pesa una pessima fama4 ,cos ,billu>t1 t4 #ac1 p4 #cea4 ,e ci div5ta tanto pi v]o qu&o si tratta di preti1 ai quali deve import>e sommam5te di cons]v>e buona fama1 ed una volta *e que/a lesa2 non la possono ricup]>e se non romp5do imm$iatam5te ogni relazione colla donna sospetta4 ,dissi regol>m5te poi* se il concub9>io1 b5* messo alle /rette1 non possa lasci>e la donna1 o1 lasciatala1 rima/o solo1 non abbia *i lo aiuti nelle sue necessit1 allora dev'ess]e assolto1 e munito all'occorr5za degli ultimi sacram5ti della ,*iesa1 sempre* sia riconosciuto contrito1 e pubblicam5te prometta *e1 app5a lo possa1 allontan] da s quella donna1 romp5do con essa qualunque relazione2 9 que/o caso si rip>a allo sc&alo come si pu1 imp]oc* nessuno t5uto all'impossibile4 ,a pi =te ragione devono amm9i/r>si i sacram5ti della ,*iesa alla concub9a p5tita della sua vita passata e f]mam5te delib]ata di non pi pecc>e nell'avv5ire b5* non le sia ancora possibile lasci>e l'abitazione del suo concub9o1 o p]* inac]birebbe maggiorm5te la propria condizione1 o p]* si esporrebbe a qual*e imm95te p]icolo1 o p]* non trov]ebbe altrove un rifugio4 ,eccettuati que/i casi1 si deve sempre esig]e la sep>azione1 an*e 9 extremis2 e la confessione del moribondo non pu ess]e accolta prima *e sia /ata data a ,dio ed agli uom9i una soddisfazione col rigetto della concub9a1 ovv]o coll'allontan>s5e spontaneam5te4 ,r4 #b4 ,ma se il concub9ato occulto--cessato *e sia o no il comm]cio--si deve innanzi tutto consigli>e la sep>azione1 imp]oc* impossibile1 p]dur&o la coabitazione1 di non ess]e indotti 9 qual*e p]icolo4 ,ma siamo d'avviso *e non si debba esig]e la sep>azione m9acci&o il d9iego d'assoluzione1 specialm5te se si prev$e con ci uno sc&alo1 la p]dita della riputazione o qual*e altro danno4 ,noi supponiamo *e il proponim5to di non pi pecc>e si rit5ga s9c]o2 e *e si abbia sp]anza *'esso non muti4 ,cos ,nav>rus1 ,billu>t1 ,s4 ,liguori1 e pi altri ,se poi1 non o/ante que/o proponim5to1 c' ricaduta1 devesi sosp5d]e l'assoluzione1 ed +iung]si ord9>iam5te la sep>azione1 imp]oc* 9 que/o caso non si riti5e pi probabile un proponim5to p]sev]ante4 ,ma se il comm]cio illecito non cessato volont>iam5te1 *e si deve f>e8 ,r4 #a4 ,se il p5it5te agli e/remi di vita1 e dete/a i suoi peccati1 dev'ess]e assolto e munito dei ,sacram5ti1 sotto le condizioni espresse pi sopra nella spiegazione data alla p>ola regol>m5te1 s5za p] ess]e obbligato ad una promessa davanti a te/imonii4 ,r4 #b4 ,se poi la morte non imm95te1 il p5it5te *e vive segretam5te 9 concub9ato1 non pu ess]e ,,ord9>iam5te assolto se prima non compie la sep>azione1 s5za la quale egli sempre nella occasione prossima di pecc>e1 occasione *e un alto precetto naturale e div9o ci inculca di fuggire4 ,p]ci ,aless&ro ,,vii condann la segu5te proposizione3 ,non obbligato il concub9>io ad allontan>e la sua concub9a se que/a gli fosse tanto utile da abbellirgli il ban*etto della vita1 se s5za di lei trasc9]ebbe una mis]rima esi/5za p]* i cibi appre/atigli da altra donna non gli f>ebb]o pro1 e p]* assai difficilm5te potrebbe trov>e un'altra dome/ica ,9 que/a proposizione si suppone il proponim5to implicito di non pecc>e3 ma ci falso1 imp]oc* il p]icolo esi/e sempre4 ,dissi ord9>iam5te1 p] la ragione *e vi hanno dei casi nei quali si deve imp>tire la assoluzione sulla sola promessa di sep>azione ed an*e sul solo proponim5to di non pecc>e 9 seguito2 cio3 #a4 ,se1 da speciali indizii1 il p5it5te lo si riti5e contrito1 e se egli prometta alla prima o alla seconda ammonizione1 di cess>e d'av] comm]cio colla concub9a4 #b4 ,se dal rifiuto della assoluzione ne dovesse seguire grave sc&alo o grave infamia1 come avv]rebbe ad una giovane1 sospettata disone/a1 se non la si v$esse pi ad acco/>si alla santa ,comunione o come avv]rebbe ad un prete se il non v$]lo pi a celebr>e la messa p>roc*iale producesse sc&alo fra il popolo4--,9 que/i casi1 la v]a contrizione si presume4 #c4 ,non si deve esig]e la sep>azione se impossibile come qu&o p] esempio1 una figlia od un figlio di famiglia pecca con un dome/ico od una dome/ica della casa pat]na4 ,quelli *e si trovano 9 tale condizione devono dapprima ess]e esp]im5tati colla sosp5sione dell'assoluzione2 e qu&'essi rimovess]o da s l'occasione di colpe prossime1 o mo/rass]o di ritr>si s9c]am5te dal peccato1 si dovr loro accord>e l'assoluzione4 #d4 ,qu&o due concub9>ii vivono segretam5te1 ovv]o sono solam5te sospetti di relazione impudica1 non si pu pronunci>e la loro sep>azione s5za provocate nel tempo /esso uno sc&alo e infam>li bisogna allora t5t>e il ravv$im5to1 sosp5d5do loro l'assoluzione1 ma conc$5dola poscia1 se p]sev]ano 9 ogni modo nei loro propositi4 ,dice ,billu>t t4 #ac4 p4 #ceb1 *e 9 que/o caso1 egli non condann]ebbe n il p5it5te n il confessore4 ,n io s>ei c]tam5te pi rigoroso di lui4 4 ,,iii4 ,della pro/ituzione4 ,la pro/ituzione pu ess]e consid]ata come uno /ato o come un atto4 ,come /ato la condizione della donna pronta p] tutti1 e g5]alm5te v5iale2 come atto1 l'unione c>nale di un uomo con una tal donna1 o di una tal donna coll'uomo *e capita4 ,e' c]to *e la pro/ituta pecca pi gravem5te *e la semplice =nicatrice od an*e la concub9a1 tanto rigu>do alla disposizione dell'animo1 quanto allo sc&alo e al nocum5to *e si reca alla g5]azione4 ,p]ci le m]etrici furono sempre consid]ate come la feccia e l'obbrobrio della specie umana4 ,non ba/a dunque *e una m]etrice dica al confessionale quante volte abbia =nicato1 ma deve di*i>>e il suo /ato di pro/ituta4 ,silvius1 ,billu>t e ,d5s ed altri teologi insegnano1 come probabile1 *e l'uomo1 il quale usi con una m]etrice1 non obbligato a di*i>>e que/a circo/anza1 p]*1 tutto consid]ato1 tale =nicazione non ha ai loro oc*i una gravit pi sali5te4 ,non inutile *e qui rif]iamo quanto il ,codice p5ale 7,francese7 /atuisce contro i corruttori3 ,*iunque avr att5tato ai co/umi1 eccit&o1 favor5do o facilit&o abitualm5te la dissolutezza o la corruzione di giovani dell'uno o dell'altro sesso al di sotto dell'et di #ba anni s> punito colla prigione da #f mesi a #b anni e con un'amm5da da #ej lire a #ejj4 ,se la pro/ituzione o corruzione /ata eccitata1 favorita o facilitata dai loro padri1 madri1 tutori o alrre p]sone inc>icate della loro sorveglianza1 la p5a s> da #b anni a #e anni di prigione1 e da #cjj lire a #ajjj d'amm5da4 7art4 #ccd74 ,inoltre1 a t]m9i del'art4 #cce dello /esso ,codice1 se reo il tutore1 a que/i s> tolta giudicialm5te1 p] un tempo det]m9ato1 la tutela ed ogni p>tecipazione ai ,consigli di famiglia2 se reo il padre o la madre1 que/i s>anno privati dei diritti enum]ati nel ,cod4 ,civ4 l41 tit4 ,,ix4 ,si dom&a se lecito toll]>e le m]etrici4 ,r4 ,due sono i p>]i 9 proposito dei teologi4 ,molti dicono *e la cosa p]messa aff9e di evit>e peccati maggiori1 come s>ebb]o1 la sodomia1 la be/ialit la incont95za segreta e le s$uzioni a danno di donne one/e4 ,togliete dalla societ umana le m]etrici1 e la libid9e vi conturb] tutte le cose dice ,s4 ,ago/9o ,dell',ord4 l4 #b1 cap4 #d1 n4 #ab 7t4 ,i1 p4 #cce7 ,egualm5te op9a ,s4 ,tomaso1 ,opusc4 #bj1 l4 #d1 c4 #bd1 ed altri autori non po*i4 ,molti altri invece so/5gono op9ione oppo/a1 assev]&o *e p] esp]i5za si v]ifica *e la toll]anza delle m]etrici occasione di rov9a a molti giovani1 eccit&o 9 essi gli ardori della libid9e2 e cos i peccati di lussuria1 piutto/o *e dirad>si1 si moltiplicano4 ,v$i su ci ,conc9a4 t4 #ae1 p4 #bch1 e ,s4 ,liguori1 l4 #c1 n4 #dcd4 ,b5* que/'ultima op9ione non sembri la pi probabile1 noi siamo p]tanto di p>]e *e devono ess]e assolti i pubblici amm9i/ratori *e 9 buona f$e si dom&ano se v]am5te possibile il non toll]>e que/o male4 ,nel dubbio1 non spetta ai confessori il decid]e su ci *e devono f>e coloro a cui commessa la trattazione di pubblici e difficili aff>i come s>ebb]o i giudici1 i magi/rati1 i com&anti d'escrcito1 re1 m9i/ri1 ecc4 ,nel ,trattato dei ,contratti1 t4 #f1 p4 #caf1 ,,iv ediz4 alla p>ola ,locazione1 si discute se sia p]messo appigion>e locale alle m]etrici4 ,,articolo ,,ii4--,dello /upro4--,g5]alm5te si *iama /upro ogni comm]cio c>nale illecito4 ,p]ci nel lib4 ,levit1 #ba1 #i e nel n4 #e1 #ac si qualificano con tal nome tanto l'unione c>nale illecita d'una figlia d'un sac]dote#b quanto l'adult]io4 ,se poi l'unione avvi5e p] viol5za1 allora p] noi1 un caso ris]vato1 come rif]isce ,eu*ir4 p4 #g1 e nel =o civile va soggetto alla p5a della reclusione4 #b ,come ognun sa1 ai tempi ai quali si rif]iscono i ,libri citati1 i sac]doti si ammogliavano1 e potevano qu9di av] leggittimam5te dei figli4 ,art4 #ccb ,cod4 p54 7,francese74 ,*iunque avr commesso il crim9e di /upro o s> colpevole di qualsiasi altro att5tato al pudore1 consumato o t5tato con viol5za1 contro individui dell'uno o dell'altro sesso s> punito colla reclusione4 ,se il crim9e /ato commesso sulla p]sona d'un fanciullo al disotto dell'et di #ae anni compiti1 il colpevole subir la p5a dei lavori =zati a tempo4 ,art4 #cec4 ,la p5a s> quella dei lavori =zati a vita1 se i colpevoli app>t5gono alla categoria di coloro *e hanno autorit sulla p]sona contro la quale hanno commesso l'att5tato2 se sono i suoi i/itutori o i suoi s]vitori sal>iati2 o se essi sono funzion>i pubblici1 o m9i/ri d'un culto2 o se il colpevole1 *iunque sia1 /ato aiutato nel suo crim9e da una o pi p]sone4 ,lo /upro--consid]ato come una colpa p>ticol>e-- da molti def9ito come una viol5za2 e1 meglio1 da altri come illecita deflorazione d'una v]g9e4 ,p] v]g9e qui non s'int5de gi una p]sona *e non pecc mai contro la ca/it1 ma b5s una p]sona *e cons]v l'int]ezza della c>ne1 cio1 cons]v intatto il segno mat]iale della v]g9it4 ,tutti sanno quanta sia l'importanza *e univ]salm5te si d alla integrit della c>ne4 ,egli c]to *e la viol5ta deflorazione d'una v]g9e1 sia p] l'oltraggio *e si fa alla ca/it1 sia p] la grave malizia e +iu/izia *'essa implica1 deve necess>iam5te ess]e precisata nella confessione4 ,qual infatti la giovane one/a *e non pref]irebbe p]d]e una grossa somma di dan>o1 piutto/o *e ess]e /uprata8 ,se mai accadesse *e un uomo fosse a =za sv]g9ato da femm9e p]dute1 ci pure s>ebbe uno /upro o qual*e cosa simile1 e dovrebbe ess]e con precisione di*i>ato al confessionale4 ,ma siccome que/o caso app5a app5a possibile1 cos p>l]emo del solo /upro d'una fanciulla4 ,col vocabolo viol5za non si allude soltanto alla =za fisica1 ma b5anco alla =za morale1 come il timore1 la frode1 le preghi]e importune1 le gr&i promesse1 le bl&izie1 i contatti voluttuosi1 e tutto quanto secondo il giudizio d'un uomo a/uto1 pu f> cad]e una giovane inesp]ta 9 peccato4 ,i teologi hanno disp>ate op9ioni sul quesito se lo /upro d'una v]g9e1 lib]am5te cons5zi5te a lasci>si deflor>e1 sia uno speciale peccato di lussuria1 di/9to dalla semplice =nicazione4 ,soto1 ,san*ez1 ,lessius1 ,s4 ,liquori e p>ec*i altri dicono di no3 essi ass]iscono *e un peccato di =nicazione1 specificato 9 causa del disonore *e ne d]iva1 e delle angoscie dei p>5ti1 delle risse1 dell'odio1 dello sc&alo *'esso pu p>torire4 ,i pi p] fra i teologi1 e tra que/i ,s4 ,tommaso1 ,s4 ,bonav5tura1 ,sylvius1 ,collet1 ,billu>t e ,d5s1 dicono *e que/a =nicazione1 a p>] loro1 conti5e una malizia *e si oppone alla ca/it 9 un modo tutto di/9to e speciale2 e comprovano il loro giudizio cos3 #a4 ,essa reca +iuria ai p>5ti della fanciulla1 l'incolumit della quale era affidata alla loro cu/odia2 #b4 ,la giovane evid5tem5te si espone al p]icolo di non f> pi un conv5i5te matrimonio1 e pecca p]ci contro la prud5za2 #c4 ,ella si mette sulla /rada della pro/ituzione1 dalla quale potevala t5] lontana il timore di p]d]e il di/9tivo mat]iale della v]g9it2 sono p>ole di ,san ,tommaso1 l4 #b1 q4 #aed1 art4 #f2 #d4 ,i peccati si specificano contrappon5doli alle virt contr>ie2 ora1 la v]g9it una virt tutta speciale1 ed un b5e annesso specialm5te a code/a virt la incolumit della c>ne3 dunque1 ecc41 ecc4 ,que/e ultime ragioni non possono ess]e di/rutte n dal cons5so della giovane1 n dal cons5so dei di lei p>5ti2 il *e demolisce ogni ragione di fondam5to nei so/5itori dell'altra op9ione1 *e basata sopra que/o assioma3 ,non s'+iuria *i sa e vuole4 ,ma p] allora necess>io *e ci sia 9 *i sa e vuole la facolt di r9unci>e a un qual*e cosa3 ora1 una zitella non ha m5omam5te la facolt di f>e una r9uncia contr>ia alla propria v]g9it4 ,d'altra p>te1 il peccato del quale si tratta non si specifica gi p] l'+iuria o l'+iu/izia *e ne risulta1 ma b5s p] un disord9e tutto p>ticol>e1 cio1 *e si oppone alla virt 9 un modo tutto proprio4 ,dunque lo /upro1 ancor* volont>io1 uno speciale peccato di lussuria *e /a da s4 ,ed av5do il ,conc4 ,trid4 sess4 #ad1 c4 #g def9ito ess]e necess>io1 p] diritto div9o1 di*i>>e al confessionale le circo/anze *e mutano specie al peccato1 sorge qui que/'altra que/ione di pratica giornali]a1 cio1 se coloro i quali sono colpevoli di /upro volont>io1 sia di fatto1 sia col desid]io1 o pel piac]e1 si5o t5uti di manife/>e la circo/anza della v]g9it4 ,g5]alm5te i teologi aff]mano ess]e ci necess>io come consegu5za del pr9cipio ammesso4 ,nonp]tanto--dice ,sylvius1 t4 #ac1 p4 #hce--l'op9ione contr>ia non manca di probabilit1 e p]ci non reputiamo da condann>si coloro *e non *i$ono1 ad una giovane p5it5te1 se essa sia v]g9e o deflorata4 ,billu>t1 e con esso1 t4 #ac1 p4 #ceg1 ,wigg]s1 ,b\d>t e ,daelman1 so/5gono *e la circo/anza della v]g9it nello /upro volont>io non aggiunge una speciale malizia alla =nicazione1 ma solam5te una malizia v5iale1 *e non qu9di necess>io di svel>e nella confessione4 ,infatti se que/a malizia fosse1 di sua natura1 mortale1 a pi =te ragione s>ebbe tale 9 que/o caso 9 cui--come dice ,s4 ,tommaso--la p]dita dell'im5e della v]g9it mette la giovane sulla via della pro/ituzione1 e reca grave (fesa ai suoi p>5ti4 ,ma la fanciulla non sembra1 p] que/o solo fatto1 messa 9 prossimo p]icolo di pro/ituirsi2 e se1 ign>i e consapevoli i p>5ti1 essa accons5te lib]am5te al suo sv]g9am5to1 nessuna +iuria vi ha 9 ci p] essi4 ,inoltre se la malizia dello /upro volont>io fosse semipre mortale la ragazza1 accus&o se /essa di godim5ti v5]ei1 s>ebbe t5uta di di*i>>e se fosse o no v]g9e1 9 guisa *e1 nel caso di un peccato puram5te intimo e =se dubbio1 ella dovesse 9 qual*e modo f>e una confessione g5]ale4 ,similm5te1 l'uomo *e desid]a il godim5to di una donna1 obbligato di di*i>>e s'egli la giudicava v]g9e o deflorata4 ,se poi il p5it5te o la p5it5te non si spiegass]o spontaneam5te su di ci1 allora dovrebbe incomb]e l'obbligo al confessore di int]rog>neli2 ma siccome ci molto increscioso1 cos i pi fra i confessori resp+ono que/a pratica4 ,di pi1 gli autori g5]alm5te insegnano *e la circo/anza della v]g9it 9 un uomo *e volont>iam5te si fa /upr>e1 non aggiunge malizia mortale alla semplice =nicazione4 ,n la diff]5za fra la p]dita volont>ia della v]g9it nella donna o nell'uomo sembra tanto rilevante da ess]e peccato mortale lo sv]g9am5to 9 un caso1 e nell'altro no4 ,billu>t1 t4 #ac1 p4 #cfj1 assev]a *e prima di abbracci>e que/a op9ione1 si trov 9 s]ii imbrogli e di$e ad altri non po*e mole/ie int]rog&o i p5it5ti su que/i casi1 e r>am5te ne riusc soddisfatto4 ,io /esso confesso *e nei primi anni del mio sac]dozio mi avv5ne la /essa cosa e non una volta sola4 ,p]ci prud5tem5te ora mi a/5go dal mov]e code/e inv]econde dom&e1 quante volte mi sembrano importune1 e ci p] le segu5ti ragioni3 #a4 ,p] la probabilit della op9ione or ora espo/a2 #b4 ,p] la difficolt di uni=m>si ad altra op9ione2 #c4 ,pel timore di sc&olezz>e i p5it5ti e di ispir>e loro avv]sione contro il tribunale della p5it5za2 #d4 ,p] la buona f$e nella quale sono i f$eli circa l'obbligo di di*i>>e la circo/anza di cui si tratta4 ,d'altronde1 p] vol]e la pi5ezza della confessione non si obbligati ad esporsi a tali inconv5i5ti4 ,,articolo ,,iii4--,del ratto4--,il ratto1 9 g5]ale1 il =z>e una p]sona qualunque1 ovv]o i suoi p>5ti1 allo scopo di sazi>e su di essa una libid9e4 ,que/a def9izione si adatta egualm5te al ratto p] viol5za e al ratto p] s$uzione1 ed 9 con=mit alle nozioni *e dell'uno e dell'altro abbiam dato nel no/ro ,trattato sul matrimonio#c #c ,la seconda p>te di que/o volume precisam5te il supplem5to del ,trattato1 al quale qui allude l',autore4 7,nota del traduttore7 ,noi diciamo3 #a4 ,non t55do qui conto della circo/anza del trasf]im5to da un luogo ad un altro 7*e g5]alm5te i teologi ri*i$ono7 imp]oc* una donna pu ess]e =zata nel luogo /esso ove si trova1 diciamo *e la =za1 *e si pu an*e dir viol5za1 pu ess]e fisica 7e que/a ognuno la capisce7 e pu ess]e morale1 cio se fatta ad una m9or5ne incut5do un timore assolutam5te o relativam5te grave1 o con importune preghi]e o con bl&izie o incitam5ti alla s5sualit4 ,la =nicazione con una m9or5ne cons5zi5te all'insaputa de' suoi g5itori1 e s5za *e vi sia trasf]im5to da un luogo ad un altro1 non propriam5te un ratto1 p]* qui non esi/e viol5za3 ma un oltraggio ai p>5ti1 a cui era affidata la cu/odia della ca/it della loro figlia4 ,noi abbiam detto3 #b4 una p]sona qualunque1 imp]oc* ogni ess]e umano sia v]g9e o no1 sia lib]o o coniugato1 sia laico o consacrato a ,dio1 sia mas*io o femm9a1 pu ess]e oggetto di ratto4 ,similm5te1 quegli *e usasse viol5za alla sua fidanzata1 o1 ess5do m9or5ne1 la sottrasse1 s5za il vol]e de' suoi p>5ti1 s>ebbe un v]o ratto1 p]oc* l'ess]e fidanzati non conf]isce nessun diritto a f> ci4 ,abbiam detto3 #c4 o i suoi p>5ti2 e con que/e p>ole si allude al ratto p] s$uzione1 come esponemmo nel ,trattato sul matrimonio4 ,abbiam detto3 #d4 allo scopo di sazi>e una libid9e1 e non allo scopo di arriv>e al matrimonio4 ,del ratto1 consid]ato sotto que/'ultimo aspetto1 abbiamo p>lato altrove4 ,il ratto1 cos def9ito1 una specie di/9ta di lussuria1 e deve ess]e spiegato al confessore1 imp]oc* que/o peccato1 oltre *e ess]e un male contr>io alla ca/it1 an*e una grave +iuria v]so la p]sona a cui si fa viol5za4 ,esso diff]isce dall'adult]io1 p]* viola la giu/izia 9 un modo b5 div]so da quello con cui la viola l'adult]io4 ,e' egualm5te un grave peccato contro la giu/izia il deflor>e una giovane dormi5te o ubbriaca2 non que/o un ratto1 ma una frode3 dicasi pure cos1 an*e della violazione c>nale1 non viol5ta1 d'una p]sona non av5te l'uso della ragione1 oppure *e non sa *e ci sia peccato4 ,dunque1 il ratto ha 9 s una malignit speciale1 e p] que/o un peccato speciale contro la ca/it4 ,secondo il ,conc4 ,trid4 sess4 #bd1 cap4 #f1 ,della rif4 mat41 i rapitori e *i li aiuta1 incorrono i/antaneam5te nella scomunica se il ratto viol5to2 ma no1 se il ratto e p] s$uzione4 ,que/a scomunica vige 9 ,francia4 ,il rapitore d'altronde obbligato p] diritto naturale di condurre la giovane 9 luogo sicuro1 se essa lo vuole2 o di dot>la dec5tem5te1 e di d>e inoltre una conv5i5te soddisfazione ai di lei p>5ti4 ,9 mancanza del rapitore1 coloro *e coop]>ono efficacem5te al ratto sono obbligati1 p] quanto possibile1 a rip>>e int]am5te alla +iu/izia1 sia v]so la giovane1 sia v]so i di lei p>5ti4 ,si dom&a ci *e f> deve una donna1 oppressa dalla =za1 aff9e di non pecc>e innanzi a ,dio4 ,r4 #a4 ,deve1 int]nam5te1 non accons5tire al piac]e v5]eo1 qualunque sia la viol5za e/]na *e su lei si compie3 se no1 pec*]ebbe mortalm5te4 #b4 ,ella deve dif5d]si con tutte le sue =ze1 colle mani1 coi pi$i1 colle unghie1 coi d5ti1 o con qualunque altro /rum5to1 9 guisa p] di non uccid]e n di mutil>e gravem5te l'aggressore1 p]* la vita e i pr9cipali membri del corpo valgono 9 que/o caso pi dell'onore1 *e nella donna qui non inf9e *e soltanto mat]ialm5te (feso4 ,molti altri p] aff]mano il contr>io1 appoggiati a ragioni espo/e nelle ,in/ituzioni della no/ra teologia1 t4 #e1 p4 #cib1 qu>ta ediz4 #c4 ,se ella sp]a di pot] ess]e soccorsa1 deve grid>e e invoc>e l'op]a altrui1 imp]oc* se ella non resi/e e/]iorm5te il pi *e pu1 p>rebbe *'essa accons5tisse4 ,e meglio s>ebbe mille volte morire1 piutto/o *e pieg>e di fronte a que/o p]icolo4 ,una giovane1 ridotta a que/e /rette1 tem5do di pot] accons5tire al piac]e delle s5sazioni v5]ee1 deve grid>e1 an*e con evid5te p]icolo della propria vita1 ed 9 allora ella s> una m>tire della ca/it4 ,cos p5sano g5]alm5te gli autori1 contro il p>]e di po*i probabili/i4 ,ma1 escluso il p]icolo prossimo dell'ass5tim5to1 g5]alm5te si riti5e *e la giovane non deve grid>e1 se grid&o mette 9 evid5te p]icolo la vita e la fama1 p]* la vita e la fama sono 9 que/o caso b5i d'un ord9e pi elevato4 ,ma *e cote/o p]icolo non esi/a quasi impossibile1 come disse ,billu>t1 t4 #ac1 pag4 #cfh4 ,,articolo ,,iv4--,dell'adult]io4--,adult]io1 come indica lo /esso nome1 l'uso del talamo altrui dice ,san ,tommaso1 #bb1 q4 #aed1 art4 #h4 ,l'adult]io pu ess]e compiuto 9 tre modi1 cio3 #a4 ,fra un m>ito ed una donna lib]a2 #b4 ,fra uno scapolo e una moglie2 #c4 ,fra un m>ito e una moglie altrui4 ,l'adult]io1 9 tutti tre i casi1 un peccato speciale di lussuria1 e gravissimo1 come insegnano la ,sacra ,scrittura1 i ,santi ,padri1 la pratica della ,*iesa1 il cons5so dei popoli e la ragione4 #a4 ,la ,sacra ,scrittura3 ,deut4 #bb1 #bc4 ,se un uomo avr giaciuto colla moglie d'altri1 entrambi1 cio l'adult]o e l'adult]a1 si5o messi a morte1 e si tolga 9 ,israel que/o sc&alo4 ,nei prec$5ti v]setti biblici1 nei quali si tratta della semplice =nicazione1 *e pure di*i>ata una cosa cattiva1 non si m9accia una s grave p5a4 ,9 molti altri luoghi della ,scrittura mo/ransi i =nicatori e gli adult]i come peccatori speciali e degni di gravissime p5e2 v4 #i1 ,i4 ai ,cor4 #f1 #i3 ,sappiatelo b5e2 n i =nicatori444444444 n gli adult]i444444444 poss$]anno il regno di ,dio4 #b4 ,i ,santi ,padri sono unanimi nell'insegn>e1 ess]e l'adult]io un grave peccato1 b5 di/9to dagli altri peccati di lussuria4 #c4 ,pratica ecclesia/ica3 ,la ,*iesa decret&o le p5e canoni*e1 /atuiva dov]si esse imporre assai pi gravi agli adult]i1 *e ai semplici =nicatori4 #d4 ,cons5so dei popoli3 la /oria d'ogni nazione atte/a *e l'adult]io fu sempre e dovunque rit5uto un gr&e peccato1 diff]5te dalla semplice =nicazione4 ,cos giudic>ono i pi celebri legislatori1 come ,solone presso i ,greci1 ,romolo presso i ,romani1 e gli autori del no/ro ,codice p5ale 7,francese71 i quali all'art4 #ccg decret>ono3 ,la donna conv9ta d'adult]io subir la p5a della prigione p] tre mesi1 al m5o1 e due anni al pi4 ,il complice della donna subir la /essa p5a con la multa inoltre da #ajj lire a #bjj4 ,art4 #cbd ,cod4 ,p54 ,l'omicidio commesso dallo sposo sulla sposa1 o da que/a su quello1 non scusabile1 se la vita dello sposo o della sposa *e p]petr l'omicidio non /ata messa 9 p]icolo nel mom5to /esso 9 cui avv5ne l'omicidio4 ,nondim5o1 nel caso d'adult]io1 l'omicidio commesso dallo sposo sulla sposa1 come an*e sul complice1 nel mom5to 9 cui egli li sorpr5de 9 flagrante delitto nella abitazione coniugale1 scusabile4 ,p]altro1 l'art4 #cbf condanna l'uccisore alla p5a del c>c]e da uno a c9que anni4 #e4 ,f9alm5te1 secondo i dettami della ragione1 l'adult]io1 oltre la malizia annessa alla =nicazione1 ne implica un'altra e b5 grave1 cio1 l'infrazione della f$e coniugale1 il turbam5to portato nella famiglie1 e prci un1enorme +iu/izia4 ,ne consegue *e1 se un m>ito si accoppia con una donna lib]a1 compiesi uno speciale e grave peccato di lussuria1 ma b5 pi grave se si compie da uno scapolo con una donna m>itata1 imp]oc* qui vi ha il p]icolo di introdurre dei falsi er$i nella famiglia altrui2 ma ancor molto pi grave1 se compiesi fra un m>ito e una moglie d' altri1 p] la ragione *e que/o un doppio adult]io4 ,tutte que/e circo/anze devono dunque ess]e disvelate 9 confessione4 ,si dom&a se una moglie la quale1 cons5zi5te il m>ito1 si d ad un altro1 sia rea d'adult]io4 ,r4 ,alcuni probabili/i diss]o di no1 o alm5o so/5n]o non ess]e necess>io di di*i>>e al confessore la circo/anza dell'adult]io4 ,ma si noti *e ,innoc5zo ,,xi condann la segu5te proposizione3 ,il comm]cio c>nale con una donna m>itata1 cons5zi5te il m>ito1 non adult]io1 p]ci ba/a dire al confessore *e si =nicato4 ,que/a decisione pontificia basata su una ragione evid5te1 imp]oc* il m>ito1 p] la =za /essa del contratto e p] la ragione del matrimonio1 ha il diritto di us>e della moglie 9 relazione alla procreazione della prole1 e non pu qu9di c$]la1 n pre/>la1 n noleggi>la ad altri s5za pecc>e contro la natura /essa del matrimonio2 il suo cons5so dunque nulla toglie alla malizia dell'adult]io3 precisam5te come il prete1 *e non pu validam5te r9unci>e al privilegio canonico *e pronuncia la scomunica contro gli +iu/i p]cuotitori dei sac]doti1 appunto p]* tale privilegio insito al c>att]e sac]dotale4 ,9 que/o caso p] si riti5e *e il m>ito abbia r9unciato alla re9tegrazione a lui dovuta e alla rip>azione dell'(fesa4 ,il comm]cio c>nale con una p]sona fidanzata ad un'altra1 o d'una p]sona fidanzata con una p]sona lib]a2 non propriam5te un adult]io1 p]* qui non esi/e violazione di talamo altrui2 p] uno speciale peccato d'+iu/izia da dov]si det]m9>e 9 confessione1 9 rigu>do al v9colo iniziato dalla promessa di nozze4 ,,articolo ,v4--,dell'ince/o4--,l'ince/o il comm]cio c>nale1 nonmatrimoniale1 fra consangu9ei ed aff9i1 9 gradi proibiti4 ,non v'ha dubbio *e ai g5itori dovuto un naturale rispetto come pure alle p]sone *e con essi hanno v9coli di consangu9eit o di aff9it4 ,p] ci l'accoppiam5to illecito fra essi doppiam5te cattivo1 primi]am5te p]* contr>io alla ca/it1 e 9 secondo luogo p]* viola il rispetto dovuto a consangu9ei o ad aff9i4 ,que/o peccato fu sempre rit5uto come un g5]e speciale di lussuria1 e gravissimo4 ,nel ,levit1 #bj1 punito colla p5a di morte4 ,san ,paolo1 ,i1 ai ,cor9t1 #e1 #a1 dice3 ,vocif]asi fra di voi =nicazione1 e di tale =nicazione quale si r9vi5e presso i ,pagani1 come quella di giac]e colla moglie del proprio padre4 ,ecco la ragione p] cui que/o g5]e di unioni c>nali sono aborrite assai pi *e la semplice =nicazione4 ,disputano i teologi se gli ince/i si5o tutti d'una specie o no2 molti op9ano ess]e essi di specie div]se imp]cioc* nell'unione c>nale fra consangu9ei v'ha una malizia speciale *e non si r9vi5e nel comm]cio v5]eo fra aff9i4 ,l'accoppiam5to1 p] esempio1 colla propria madre o colla propria figlia b5 div]so da l'ince/o fra p>5ti consangu9ei o aff9i d'altri gradi pi remoti4 ,cos ,conc9a1 t4 #ae1 p4 #bhb1 il quale dice *e que/a op9ione la pi comune e la pi probabile4 ,cionondim5o a noi sembra pi probabile e pi comune l'altra op9ione1 imp]oc* ogni ince/o contr>io alla virt1 cio1 al rispetto dovuto ai p>5ti3 possono qu9di div]sific>e p] maggiore o m9ore gravezza1 ma non p] speciale malizia3 tutti gli ince/i qu9di sono della m$esima specie4 ,*ec* si p5si teoricam5te di code/a controv]sia1 c]to *e corre l'obbligo di di*i>>e 9 confessione1 se l'ince/o avv5ne fra aff9i o consangu9ei1 9 l9ea retta o collat]ale1 ed 9 quale grado2 s5za di *e la peccam9osit di que/o atto non s>ebbe suffici5tem5te *i>ita4 ,infatti1 *i pu cr$]e *e il comm]cio v5]eo colla madre1 colla sorella1 ecc41 sia abba/anza qualificato colla g5]ale d5om9azione di ince/o8 ,devono ess]e b5 det]m9ati i gradi di p>5tela1 nei quali non p]messo il matrimonio4 ,nonp]tanto1 p>ec*i teologi p5sano con ragione1 non dov]si sollecit>e il p5it5te a svel>e i gradi pi remoti delle l9ee collat]ali1 come p] esempio1 il t]zo e qu>to grado di consangu9eit o aff9it1 imp]oc* que/a circo/anza non si riti5e mortalm5te aggravata4 ,vi sono poi gli ince/i fra gradi proibiti di p>5tela spirituale o legale2 e non solo diff]iscono specialm5te fra loro1 ma div]sificano ezi&io dall'ince/o fra consangu9ei e aff9i2 la loro dif=mit e evid5te4 ,l'ince/o nella cognizione spirituale un oltraggio al sacram5to del battesimo o a quello della cresima1 m5tre l'ince/o nella p>5tela legale non ha *e una m]a somiglianza con quell'oltraggio ai g5itori *e si r9vi5e nell'ince/o fra gradi proibiti di consangu9eit o aff9it4 ,si equip>a all'ince/o l'accoppiam5to c>nale fra p]sone *e p] imp$im5to di one/ pubblica non possono congiung]si 9 matrimonio4 ,alcuni vogliono *e il peccato c>nale d'un confessore colla sua p5it5te si id5tifi*i all'ince/o1 altri ci negano4 ,ma qualunque sia 9 proposito il giudizio1 c]to *e que/a circo/anza molto aggravante e *e necess>io p]ci di*i>>la 9 confessione1 sopratutto se il confessore abbia s$otto una giovane 7od an*e un giovane7 amm9i/r&o il ,sacram5to3 que/o un orr5do delitto contro il proprio sacro ufficio4 ,ma un peccato ancor pi grave e pi oltraggioso alla giu/izia egli commett]ebbe1 se traesse 9 peccato una sua p>roc*iana1 della quale gli fosse affidata la cura e la salute dell'anima4 ,una tale azione cos mo/ruosa nell'ord9e morale delle cose1 *e1 non solo p>agonabile al p>ricidio1 ma lo sup]a4 ,un tutore *e corrompesse la sua pupilla1 commett]ebbe una specie d'ince/o1 e avrebbe l'obbligo di specific>e il caso 9 confessione4 ,f9aim5te p>tecipano all'ince/o tutti gli atti v5]ei fra p]sone dello /esso sesso1 collegate da consangu9eit1 aff9it o 9 altro modo2 e le circo/anze d'un tale comm]cio c>nale devono ess]e di*i>ate4 ,qui giova not>e *e l'ince/o consumato1 sia 9 primo1 sia 9 secondo grado di consangu9eit e aff9it1 un caso1 p] la no/ra diocesi1 ris]vato1 come con/a dall',enckirid p4 #g4 ,di pi egli produce aff9it4 ,,articolo ,,vi4--,del sacrilegio4--,il sacrilegio1 9 quanto si rif]isce a lussuria1 la violazione d'una cosa sacra con atto c>nale4 ,non c' dubbio3 esso una specie di/9ta di lussuria1 p]oc* oltre un peccato contro la ca/it1 ne conti5e evid5tem5te un altro contro il rispetto dovuto a ,dio4 ,p] cosa sacra s'int5de una p]sona a ,dio consacrata1 un luogo de/9ato al culto div9o1 ed altri oggetti specialm5te santificati4 #a4 ,una p]sona a ,dio consacrata3 si consacra una p]sona a ,dio con un voto sol5ne emesso 9 una pr(essione religiosa1 col ricevim5to dell'ord9e sacro1 o col semplice voto di ca/it4 ,quegli dunque *e si cos consacrato a ,dio1 si fa reo di sacrilegio ogniqualvolta1 e/]nam5te o int]nam5te1 commette un peccato contro la ca/it3 dicasi lo /esso di *i pecca con una p]sona sacra1 ovv]o desid]a di poss$]la4 ,se poi entrambl sono p]sone sacre1 il sacrilegio doppio1 p]* si viola doppiam5te il dovece religioso4 ,i teologi non sono punto unanimi sulla que/ione1 se ci sac]dote *e ha fatto an*e sol5ne pr(essione religiosa1 commetta doppio peccato di sacrilegio1 del9qu5do lontro la ca/it4 ,molti negano1 e dicono *e que/o religioso viola b5s due voti1 ma av5ti ciascuno uno /esso scopo1 e p]ci egli non v]rebbe a pecc>e *e contro una sola virt4 ,altri non po*i invece aff]mano *e1 a seconda appunto di quei voti1 egli obbligato a cons]v>e la ca/it tanto pel voto sol5ne quanto p] le prescrizioni della ,*iesa3 ,p] ci1 se l$e con qual*e peccato que/a virt1 viola contemporaneam5te la duplice sua obbigazione e p] consegu5za commette doppio peccato4 ,ciascuna di que/e op9ioni probabile3 dunque si adotti 9 pratica quella *e sembra m5o inc]ta4 ,quegli *e ha riconf]mato pi volte il suo voto di ca/it1 o *e ha aggiunto un voto semplice a un voto sol5ne1 non commette1 viol&o1 un peccato multiplo1 imp]oc* l'obbligazione una sola4 ,nonp]tanto1 quegli *e emise voto sol5ne1 non si accusa suffici5tem5te1 dic5do di av] fatto voto di ca/it2 p] la ragione *e la circo/anza della sol5nit del voto1 se non muta specie al peccato1 l'aggrava p] notevolm5te4 ,tale l'op9ione probabile di molti teologi4 ,quegli *e1 direttam5te o indirettam5te1 p] esempio1 col consiglio1 colla p]suasione1 coi discorsi lascivi o coi p]v]si esemp induce una p]sona consacrata a ,dio a pecc>e contro la ca/it1 si fa reo di sacrilegio1 b5* con que/a p]sona egli non compia atto di libid9e4 ,la commessa violazione del voto vi5e imputata ad esso1 *e sc&alosam5te la provoc3 cos ,d5s1 t4 #d1 p4 #dah4 ,se poi una p]sona sacra fosse la causa p] cui una p]sona lib]a si mac*iata con peccato di lussuria1 essa s>ebbe rea di sc&alo1 ma non di sacrilegio1 imp]oc* fece voto della propria e non dell'altrui ca/it4 ,cos ,billu>t1 ,d5s1 ecc4 #b4 ,luogo de/9ato al culto div9o1 *e dicesi luogo sacro4 ,p] luogo sacro s'int5de quel luogo *e p] autorit pubblica de/9ato ai div9i uffici o alla sepoltura dei f$eli1 come sono le *iese e i cimit]i b5$etti4 ,9 que/a designazione si compr5dono1 tutto l'int]no delle *iese1 come cappelle1 confessionali1 tribune1 ecc41 ma non le p>ti e/]ne1 come le mura1 il tetto1 le grad9ate d'+resso1 i campanili se sono sep>ati dalle *iese o dai cimit]i1 e il coro dei frati se pure sep>ato dalla *iesa3 ord9>iam5te si fa una eccezione p] le sagre/ie1 b5* qualcuno sia di div]sa op9ione4 ,disputano i teologi se gli oratorii debbansi o no annov]>e fra i luoghi sacri4 ,se essi sono pubblicam5te de/9ati alla celebrazione dei div9i uffici1 se i f$eli al suono delle campane o 9 altro modo *iamati vi conv5gono indi/9tam5te1 o se non app>t5gono a privati cittad9i1 il caso non sembra pres5t>e difficolt alcuna3 devono ess]e reputati sacri4 ,cos p5sano g5]alm5te gli ,autori da noi consultati4 ,altri ancora pr(essano *e gli oratorii privati non devono ess]e annov]ati fra i luoghi sacri1 p]*3 #a4 ,non sono compresi nella d5om9azione di *iese2 #b4 ,non godono dei privilegi ecclesia/ici2 #c4 ,la sola volont dei loro propriet> pu conv]tirli ad usi pr(ani4 ,cionondim5o1 non facile c]tam5te il concepire come un atto v5]eo compiuto 9 uno di que/i luoghi non impli*i una maliziosit speciale2 e noi siamo del p>]e di ,conc9a1 l4 #ae1 p4 #bhg1 *e una tale circo/anza debba ess]e confessata4 ,non devono rit5]si luoghi sacri1 relativam5te al sacrilegio1 di cui or p>liamo1 altri luoghi b5$etti1 ma non de/9ati alla celebrazione degli uffici o alla sepoltura dei f$eli1 come abitazioni1 mona/]i1 c]ti oratorii1 ecc4 ,ogni atto v5]eo compiuto volont>iam5te 9 luogo sacro1 an*e 9 modo occulto1 implica la malizia del sacrilegio1 p]*1 giu/a il comune p>]e degli uom9i1 un atto irrev]5te v]so il luogo e qu9di v]so ,dio4 ,s>ebbe egualm5te pr(anato il luogo da un atto di libid9e noto al pubblico1 e consumato emett5do l'umore sem9ale1 ancor* lo sp]ma non sia caduto sul pavim5to del luogo sacro3 ,decret4 tit4 #fh1 c4 #c1 e della ,consacr4 tit4 ,i1 c4 #bj4 ,ci *e 9 que/o caso d luogo alla pr(anazione non la pubblicit del sito1 ma la notoriet *e da essa pubblicit d]iva e *e obbliga a t5]si lontani da quel luogo f9o a *e non sia purificato4 ,billu>t1 t4 #ac1 p4 #djd4 ,molti dicono *e gli sgu>di1 i baci1 le p>ole osc5e1 i contatti impudi*i 9 un luogo sacro1 ancor* non v'abbia p]icolo di polluzione1 implicano la malizia del sacrilegio#d1 tanto pel rispetto dovuto a ,dio1 quanto pel p]icolo di polluzione1 *e pu sempre sorg]e4 ,altri p] negano ci1 appoggiati a que/o assioma3 ,le cose odiose devono int]pret>si 9 s5so re/rittivo2 del re/o1 giu/am5te p>l&o1 la sola effusione dello sp]ma *e pr(ana un luogo sacro #d ,ci ammesso1 non si dovrebb]o v$] pi *iese ap]te1 se si voless]o davv]o imp$ire 9 esse le quotidiane pr(anazioni e i cont9ui sacrilegii d'amore4 ,non c' *iesa *e non sia pr(anata2 bisogn]ebbe *iud]le tutte p] purific>le3 ma app5a ap]te1 si s>ebbe da capo4 ,gli itaiiani s'innamorano 9 *iesa diceva ,gu]razzi4 7,nota del traduttore74 ,que/a /essa controv]sia1 *e s'agita fra dottori1 p]suade *e la circo/anza del luogo sacro deve ess]e rivelata 9 confessione1 specialm5te se gli atti v5]ei foss]o enormem5te turpi1 come s>ebb]o quelli di mo/r>e 9 luogo sacro o di tocc>e le p>ti sessuali del corpo4 ,quasi tutti i teologi aff]mano *e que/i atti cont5gono la malizia del sacrilegio se sono tali da esporre a prossimo p]icolo di polluzione1 imp]oc* la legge ecclesia/ica1 proib5do la polluzione 9 luogo sacro1 proibisce ezi&io di esporsi al p]icolo prossimo di tale ignom9ia3 ora c]to *e atti tanto turpi1 e volont>ii1 espongono evid5tem5te a tale p]icolo3 dunque1 ecc4 ,tutti gli ,autori p] sono d'accordo 9 ci1 *e i peccati m]am5te int]ni contro la ca/it non portano con se una speciale peccam9osit p] la circo/anza del luogo sacro1 a m5o *e la p]sona non abbia la volont di consum>li nel luogo /esso3 esclusa que/a volont1 non si reca pi grave oltraggio al luogo sacro4 ,cos ,d9s1 t4 #d p4 #bfa4 ,l'accoppiam5to c>nale1 ancor* leggittimo1 fra sposi1 9 luogo sacro1 e s5za *e vi fosse necessit alcuna1 implica la malizia del sacrilegio2 cos i ,dottori1 giu/a tit4 #fh1 c4 #c4 ,se poi que/o accoppiam5to avvi5e 9 luogo sacro p] sola necessit1 p] esempio1 se m>ito e moglie foss]o r9*iusi d5tro un luogo sacro come prigioni]i 9 caso di gu]ra1 e se1 non accoppi&osi1 foss]o m9acciati dal p]icolo della incont95za1 molti negano *e il luogo re/i pr(anato e *e i coniugi pec*9o1 imp]oc* la ,*iesa non pu 9 tali circo/anze proibire un atto *e 9 f9e p] s /esso lecito4 ,ma i pi--e noi con essi--aff]mano *e l'accoppiam5to matrimoniale 1 9 que/o caso1 illecito e sacrilego1 p]* impossibile *e vi sia tale una necessit *e possa indurre la ,*iesa a trasgr$ire alla sev]it della sua legge1 legge i/ituita p] onor>e ,dio4 ,del re/o ognuno1 colla preghi]a1 col digiuno e con altri esp$i5ti1 pu s$>e gli /imoli della c>ne1 come s>ebbe obbligato a s$>li se1 p] esempio1 il suo coniuge fosse ass5te1 o inf]mo1 o morto4 ,non si deve accett>e 9 pratica *e que/a sola op9ione4 ,v$i ,billu>t1 t4 #ac1 p4 #djf e ,s4 ,lig4 t4 #c1 n4 #deh4 #c4 ,p] cose sacre int5donsi quegli oggetti1 *e non sono n p]sone n luoghi sacri1 ma *e sono consacrati al culto div9o1 come gli ornam5ti e i vasi sacri4 ,e' c]to *e un orribile sacrilegio abus>e di que/e cose p] compi]e atti turpi1 p] esempio1 s]virsi falsam5te e con int5dim5ti lascivi dell'acqua b5$etta1 dell'olio santo o della sacra ,euc>i/ia4 ,alcuni teologi ass]iscono *e un sac]dote *e porta con s la div9a ,euc>i/ia non commette sacrilegio1 se int]nam5te o e/]nam5te pecca contro la ca/it1 sempre* non ci sia disprezzo al ,sacram5to /esso4 ,ma molti alrri dicono ess]e esso reo di sacrilegio1 p]* colle cose sante bisogna comport>si santam5te2 e 9 que/o caso il sac]dote si comporta v]so il ,santo dei ,santi non santam5te ma orribilm5te4 ,egualm5te1 il prete *e amm9i/ra i ,sacram5ti1 *e celebra la messa1 o cop]to dei sacri indum5ti /a p] celebr>la1 ovv]o /a sc5d5do dall'alt>e1 e si abb&ona volont>iam5te aila polluzione o si diletta con altri piac]i v5]ei1 colpevole di doppio sacrilegio4 ,san ,liquori1 l4 #c1 n4 #dfc4 ,p4 ,conc9a va pi 9 l e so/i5e1 contro molti teologi1 *e quegli il quale porta con s reliquie di ,santi si fa reo di sacrilegio se e/]nam5te o int]nam5te pecca contro la ca/it1 imp]oc*--egli prosegue--si tratti di reliquie o di sacra ,euc>i/ia1 la ragione sempre la /essa1 colla sola diff]5za *e un sacrilegio s> pi grave dell'altro4 ,p>ec*i op9ano altres *e il peccato della c>ne cont5ga la peccam9osit del sacrilegio se vi ha la circo/anza del giorno dom5icale o f]iale4 ,ma molti altri negano que/a specie di sacrilegio oppure dicono *'essa non mortale1 e *e p]ci non necess>io di det]m9>la 9 confessione1 pel motivo *e il precetto della santificazione del giorno dom5icale non v]am5te violato da atti di quella natura4 ,,app5dice ,,dei ,,preti ,,provocatori ,,di ,,turpitud9i4 ,tutti coloro *e amano la gloria del ,signore e *e hanno a cuore l'onore della ,*iesa devono ess]e compresi d'angoscia ud5do *e v'hanno preti1 e1 quel *e pi1 sac]doti v9colati al s]vizio dell'alt>e1 *e si avvoltolano indegnam5te nel fango2--*e celebrano altissimi mi/]i1 *e t5gono nelle loro mani l',agnello immacolato1 m5tro sono ebbri d'ardori lascivi e si insozzano di turpissime mac*ie2 *e1 prepo/i alla salvezza delle anime1 le uccidono invece1 conv]t5do il div9o m9i/]o ad essi affidato 9 i/rom5to di p]dizione4 ,*i quegli *e1 v$5do tanto abbom9io nei luoghi sacri1 non inorridir1 e non t5t] con tutte le sue =ze di e/irp>lo8 ,molti ,sommi ,pontefici ord9>ono *e i p5it5ti d5unciass]o agli ,inquisitori o ai ,vescovi locali quei confessori *e avess]o t5tato di s$urli a cose disone/e3 cos ,paolo ,,iv1 #af aprile #aefa ,pio ,,iv1 #f aprile #aefd2 ,clem5te ,,viii1 #c dicembre #aeib2 e ,paolo ,v1 #afjh1 pei regni di ,spagna1 ,portogallo1 ecc41 ecc4 ,gregorio ,,xv1 colla sua ,co/ituzione del giorno #cj ago/o #afbb1 ampi que/e disposizioni e le e/ese a tutti quanti i f$eli 9 ,cri/o2 egli ord9 dov]si d5unci>e quei sac]doti *e1 sia al confessionale1 sia 9 altro luogo de/9ato p] ascolt>e i p5it5ti1 att5d5do alla confessione1 o f+5do di att5d]e ad essa1 eccitass]o a cose turpi1 t5ess]o discorsi lascivi2 ecc41 ecc4 ,ed ord9 ezi&io *e i confessori avv]tiss]o i p5it5ti di que/o loro obbligo di d5uncia4 ,aless&ro ,,vii decret1 nel giorno #h luglio #afcj1 *e il p5it5te obbligato a d5unci>e1 an*e s5za av]e premesso un frat]no rimprov]o o altra ammonizione1 e nel giorno #bd settembre #afee condann due proposizioni *e cont5evano insegnam5ti a ci oppo/i4 ,la sacra ,congregazione del santo ,ufficio rispose nello /esso s5so1 negli anni #agjg e #agbg4 ,inf9e ,b5$etto ,,xiv nella ,co/ituzione ,il ,sacram5to della p5it5za1 #a giugno #agda1 /atu2 #a4 ,dov]si d5unci>e1 e punire secondo le circo/anze1 tutti coloro *e1 nella confessione1 o col prete/o della confessione1 t5ess]o discorsi lascivi1 o eccitass]o a turpitud9i con p>ole1 con segni1 con movim5ti2 con contatti1 con scritti o con letture4 ,dov]si avv]tire i sac]doti inc>icati di ascolt>e le confessioni1 *'essi sono obbligati ad esig]e dai loro p5it5ti la d5uncia di coloro *e 9 qualsiasi modo li avess]o eccitati a cose turpi4 #c4 ,egli vieta di d5unci>e1 o di procur>e di f> d5unci>e da altri1 come colpevoli1 dei confessori innoc5ti2 e se que/a esecr&a malvagit avv5isse1 decret *e fesse un caso ris]vato a s e ai suoi successori1 a m5o *e non vi fosse p]icolo imm95te di morte4 #d4 ,di*i>a *e i sac]doti *e si foss]o mac*iati di cote/o nef&o delitto non potrebb]o assolv]e1 nemm5o 9 tempo di giubileo1 i loro complici1 eccettuato il caso di morte imm95te e di mancanza d'altro sac]dote2 e se osass]o di f>lo1 incorr]ebb]o nella scomunica maggiore1 ris]vata alla ,s$e ,apo/olica4 ,que/e v>ie ,co/ituzioni pontificie non furono mai pubblicate 9 ,francia2 p]ci esse /rettam5te non obbligano1 a m5o *e non ci foss]o 9 contr>io speciali /atuti diocesani4 ,nella no/ra diocesi1 un sac]dote complice di un peccato contro la ca/it commesso pubblicam5te o di un'unione c>nale1 o di contatti impudi*i1 o di baci libid9osi non pu mai assolv]e da cote/i peccati il suo complice1 eccettuato il caso di p]icolo di morte imm95te1 o di non pot] moralm5te *iam>e un altro prete approvato4 ,quegli *e assolvesse contro que/o divieto1 rim>rebbe imm$iatam5te sospeso e l'assoluzione data s>ebbe nulla4 ,s'egli avesse soltanto int]nam5te peccato1 o se il p5it5te non pvesse accons5tito alle sue libid9i1 non p]d]rebbe p] ci il m9i/]o della giurisdizione1 ma s>ebbe p] conv5i5te *'egli pi non ascoltasse quel p5it5te1 aff9e di evit>e il p]icolo4 ,egli poi non potrebbe assolv]e un peccato di lussuria a cui avesse preso p>te1 prima d'ess]e sac]dote4 ,que/o enorme peccato p] non ris]vato ed di compet5za degli altri confessori approvati ad ascolt>e indi/9tam5te le confessioni2 p] ci possono essi assolv]e tanto il prete complice1 quanto il sacrilego1 *e si5o b5e dispo/i4 ,si dom&a se sia dov]e naturale d5unci>e il sac]dote corrotto o il corruttore4 ,r4 ,bisogna intanto &> molto cauti a pre/> f$e a quelle donne *e inconsid]atam5te accusano sac]doti al tribunale della p5it5za1 imp]oc* pi volte se ne son vi/e calunni>e atrocem5te dei preti innoc5ti p] invidia1 p] odio1 p] gelosia1 o p] altro p]v]so motivo4 ,si deve dunque pes>e prima con maturo esame le circo/anze rigu>danti la p]sona1 l'accusa1 e il preteso delitto ed occorre viet>e *e il complice si abboc*i con que/o confessore4 ,ma se1 tutto pesato sulla bilancia del santu>io1 risulta *e il sac]dote reo1 si deve esam9>e se si tratta di colpe di antica data1 una o pi volte commesse e gi espiate1 ovv]o se si tratta d'un abitud9e a commett]e que/o g5]e di peccato o ad eccit>lo 9 altri o d'una qualsiasi altra colpa *e mo/ri un uomo di p]duti co/umi4 ,nel primo caso1 non obbligatoria la d5uncia p]* si suppone1 e ragionevolm5te si presume1 *e pi non esi/a il male1 n sia p] r9nov>si2 n v'ha d'altronde ragione suffici5te p] l$]e la riputazione di un sac]dote4 ,la difficolt /a nel sap]e se nel secondo caso1 esi/a l'obbligo naturale di f>e la d5uncia4 ,,proposizione4--,quegli il quale sa *e un sac]dote1 un prete qualunque1 vive 9 modo v]gognoso1 o eccita altri a cose turpi obbligato dalla legge naturale a d5unzi>lo al vescovo o al vic>io g5]ale4 ,,prova--,tutti i teologi insegnano tratt&o della corruzione *e un delitto segreto deve ess]e d5unciati al sup]iore1 sia p] corregg]e il colpevole1 sia p] /orn>e un male *e m9accia il pubblico e i privati3 cos devono d5unci>si1 an*e s5za previa ammonizione1 gli eretici *e sp>gono l'errore1 i ladri1 i masnadi]i1 i traditori della patria1 gli avvel5atori1 i f>maci/i *e v5dono a *iunque so/anze vel5ose1 i falsificatori di monete1 i corruttori di giovani e di ragazze1 i congiurati a d> morte a qualcuno1 ecc41 ecc4 ,ora non c' dubbio *e un prete il quale commette que/e enormi ignom9ie cagiona a s /esso rov9a1 alle anime p]dizione1 e alla religione discr$ito4 ,p] que/e ragioni1 la ,*iesa1 prima dell'ord9azione1 annuncia ai f$eli a/anti1 a nome del ,pontefice1 *e se alcuno ha qual*e cosa contro gli ord9&i si mo/ri e--con ,dio e p] ,dio p>li con tutta fiducia4 7,pont4 ,rom47 ,e' p] ci *e 9 molte diocesi1 il nome dei giovani *e devono av]e l'ord9e sacro si pronuncia pubblicam5te durante la sol5nit della messa1 come si fa coi b&i matrimoniali1 e ciascuno *e conoscesse qual*e imp$im5to all'ord9azione obbligato a rivel>lo2 dunque a pi =te ragione1 coloro i quali sanno *e un sac]dote o un prete qualunque vive 9 modo v]gognoso1 o si fa eccitatore di cose turpi1 devono p>l>e4 ,que/a dottr9a espressam5te insegnata da ,s4 ,tommaso1 nella #d s5t4 tit4 #ai1 q4 #b1 art4 #c1 ove dice3 ,se poi que/o peccato tocca altri1 deve ess]e d5unziato al prelato1 aff9* esso metta 9 gu>dia il suo gregge4 ,pontas1 al vocabolo d5unci>e1 caso #e1 insegna la /essa cosa1 b5* al vocabolo confessore caso #g1 non risolva con eguale precisione un caso simile4 ,si pu obbiett>e3 #a4 ,*e i sup]iori ecclesia/ici1 ord9>iam5te1 non possono togli]e il sacro m9i/]o a un sac]dote cos d5unciato2 #b4 ,*e una tale d5uncia r5de odiosa la confessione2 #c4 ,*'essa espone i complici al p]icolo dell'infamia e del vitup]io2 #d4 ,*e tanto ripugna que/a rivelazione ai complici1 *'essi spesso pref]iscono di non acco/>si ai sacram5ti della ,*iesa4 ,p]ci1 tale d5uncia non pu ess]e prescritta *e con molta prud5za4 ,r4 alla #a4 obbiezione4 ,nego la consegu5za ,b5* un sac]dote cos d5unciato non posssa ess]e subitam5te rimosso dal m9i/]o sacro1 p] le mormorazioni1 gli sc&ali ed altri mali *e ne v]rebb]o1 non 1 p] que/o1 inutile una tale d5uncia4 ,avv]titi i sup]iori1 lo sorvegliano1 o lo fanno sorvegli>e2 lo int]pellano1 lo ammoniscono1 lo esortano e gli +iungono di fuggire ogni occasione di peccato e di allontan>e l'oggetto dello sc&alo3 lo traslocano1 e non gli conf]iscono l'avanzam5to *e potrebbegli ess]e de/9ato4 ,se poi egli p]dura nella sua depravazione1 raccolgono nuove in=mazioni1 e f9alm5te lo cacciano ignom9iosam5te dal santu>io come se fosse una pe/e4 ,alla #b4 obbiezione4 ,nego la premessa3 infatti1 *iunque att5tam5te riflette a ci *e si deve p5s>e1 davanti a ,dio1 d'un sac]dote corrotto e corruttore1 to/o giudi*] ess]e egli un demone piutto/o *e un m9i/ro di ,cri/o e *'egli vive pi p] p]d]e *e p] salv>e le anime2 e facilm5te compr5d] *e obbligo naturale il d5unci>lo1 come si d5unc]ebb]o i ladri e i masnadi]i1 a b5efizio del prossimo4 ,l'obbligo di d5unci>e i ladri e i masnadi]i non r5de c]tam5te odiosa la confessione2 egualm5te non pu ess]e resa odiosa dalla d5uncia contro pravi sac]doti4 ,alla #c4 obbiezione4 ,nego la premessa4 ,la confessione pu ess] fatta tanto cautam5te da non mett]e 9 pubblico il complice4 ,ord9>iam5te si fa cos3--,se il p5it5te pu scriv]e deve mett]e il puro nome del d5unziato su una s*$a2 indi consegni la s*$a b5 *iusa al confessore1 il confessore la trasmette al vescovo o al vic>io g5]ale con una lett]a nella quale espone il fatto1 di*i>a quale sia il suo p>]e circa la s9c]it del d5unciatore1 bad&o p] di non manife/>e il nome del d5unciatore al sup]iore4 ,egli /esso poi non deve preoccup>si di sap]e il nome del sac]dote corrotto ,se la p]sona non sa scriv]e1 la si deve esort>e aff9*1--munita d'una lett]a del confessore1 atte/ante la di lui s9c]it1--si re*i presso il sup]iore e ad esso sveli la v]it1 s5za f>si conosc]e1 se cos desid]a4 ,se que/a p]sona /ima molto imb>azzante que/o modo di d5unci>e1 pu allora design>e al confessore il sac]dote impudico1 d&ogli lic5za di d5unci>lo4 ,vi ha un altro modo di d5unci>e il reo al sup]iore2 il complice *e non sa scriv]e1 pu1 con un prete/o qualunque1 rivolg]si a p]sona *e sa scriv]e1 aff9*1 gli metta 9 iscritto il nome del tale sac]dote1 dic5do p] esempio1 *e qualcuno glielo ri*iese4 ,*iuso e sigillato lo scritto lo rimett] al confessore4 ,il colpevole1 r$>guito dal sup]iore1 rimprov]] =tem5te al complice o alla complice di av]lo d5unciato64 ma ci non e un gran male4 ,non =se male peggiore il toll]>e un prete corrotto8 ,alla #d4 obbiezione4 ,nego la premessa1 imp]oc* molti colle ragioni1 colle preghi]e1 colle esortazioni1 col mo/r> loro l'int]esse e la salvezza della religione delle anime1 si lasciano indurre a rivel>e le turpitud9i dei sac]doti4 ,d'altronde1 se l'obbiezione reggesse1 bisogn]ebbe dire *e erano b5 scioc*i i ,pontefici *e ord9avano tali d5uncie4 ,il confessore1 *e adempie rettam5te il suo inc>ico deve 9 que/i casi deplorabili1 procur>e con prud5te modo *e la d5uncia avv5ga1 o sosp5d5do o neg&o l'assoluzione4 ,se poi accade *e un p5it5te non si possa p]suad]e con ragione alcuna *'egl obbligato a rivel>e1 noi p5siamo dov]si esso f9alm5te assolv]e1 qu&o p] giudi*iamo prud5tem5te *'egli 9 buona f$e3 non assolv5do 9 que/o caso il p5it5te si priv]ebbe esso dei sacram5ti1 e non si ott]rebbe la d5uncia del p]v]so corruttore4 ,meglio dunque *e il confessore1 pur sollecit&o il p5it5te a f> la d5uncia non gli dica p]1 *'esso vi obbligato sotto p5a di peccato mortale4 ,lo /esso obbligo di f> conosc]e un sac]dote corrotto l'hanno le mogli e le ragazze *'egli eccit a cose v]gognose1 e tutti coloro *e ebb]o notizia di cote/e infamie p] altro mezzo *e non sia /ato quello della confessione4 ,similm5te1 p] le /esse ragioni1 devesi d5unci>e quel sac]dote1 o quel prete qualunque1 il quale1 p] delitti ignoti ai sup]iori1 abbia recato o fosse p] rec>e grave nocum5to alla religione o alla salute delle anime4 ,,capo ,,iii4 ,delle div]se specie di lussuria consumata contro natura4 ,la lussuria consumata1 contro natura1 l'emissione del l'umore sem9ale1 9 modo non cons5taneo alla g5]azione1 avv5ga poi esso all'infuori dell'accoppiam5to c>nale1 ovv]o nell'accoppiam5to /esso4 ,tre sono le specie di code/a lussuria1 cio3 la polluzione1 la sodomia e la be/ialit4 ,,articolo ,i4--,della polluzione4--,la polluzione *e *iamasi an*e incont95za secreta1 o mollezza#e1 l'emissione del seme umano1 all'infuori d'ogni accoppiam5to c>nale4 #e ,il te/o lat9o ha mollities vocabolo *e1 9 italiano1 s>ebbe =se meglio tradurre colle p>ole s5sualit semi-libid9e1 ma *e od ogni modo non r5d]ebb]o mai esattam5te il significato della polluzione come non lo r5dono affatto n mollezza n incont95za secreta4 ,il seme umano un umore vis*ioso1 de/9ato dal ,creatore alle g5]azioni e alla cons]vazione della specie3 diff]isce ess5zialm5te dall'or9a' la quale una secrezione degli alim5ti1 *e si emette1 a sollievo della natura1 come gli escrem5ti4 ,la polluzione si divide 93 #a4 ,semplice e qualificata2 #b4 ,volont>ia e involont>ia2 #c4 ,volont>ia 9 s /essa1 e volont>ia nella sua orig9e4 ,la polluzione semplice quella a cui non si aggiunge una e/ranea malizia3 vale a dire1 quella di *i1 obbligato a nessun v9colo p]sonale con altri1 si abb&ona al piac]e v5]eo unicam5te con s /esso4 ,la polluzione dicesi qualificata qu&o1 oltre la sua propria malizia1 un'altra ve se ne aggiunge1 o da p>te d'un oggetto a cui si p5sa1 o da p>te di *i passivo nella polluzione1 o da p>te di *i ag5te4 #a4 ,la polluzione acqui/a la peccam9osit dell'adult]io1 dello ince/o1 dello /upro1 del sacrilegio1 della be/ialit o della sodomia s1 nel compi]la si p5sa ad una donna m>itata1 ad una p>5te ecc41 ecc4 ,cos quegli *e desid]&o la ,beata ,v]g9e1 si abb&onasse alla polluzione davanti alla sua /atua od immag9e1 commett]ebbe un orribile sacrilegio4 #b4 ,la /essa peccam9osit acqui/a se *i l'oggetto passivo della polluzione una p]sona coniugata1 ovv]o consacrata a ,dio col voto o coll',ord9e sacro4 #c4 ,egualm5te1 se *i op]a la polluzione1 p] esempio1 un religioso o altro sac]dote4 ,tutte que/e circo/anze necess>io rivel>e 9 confessione1 p]* fanno cambi>e la specie del peccato4 ,la polluzione volont>ia quella *e si compie 9 modo diretto o di cui si c]ca volont>iam5te la causa4 involont>ia1 se avv5ga s5za la coop]azione della volont1 sia vegli&o1 sia dorm5do4 ,siccome la polluzione affatto involont>ia non pu ess]e un peccato noi qui non ne p>l]emo se non 9 quanto pu av] relazione a un peccato4 ,p]ci noi tratt]emo3 #a4 ,della polluzione volont>ia1 9 s /essa2 #b4 ,della polluzione volont>ia1 nella sua orig9e2 #c4 ,della polluzione notturna2 #d4 ,dei movim5ti sregolati2 #e4 ,norme del confessore v]so coloro *e hanno l'abitud9e di d>si alla polluzione4 4 #a4 ,della polluzione volont>ia 9 s /essa4 ,molti probabili/i neg>ono segu5do ,c>amuel1 *e la polluzione fosse p] diritto naturale proibita1 imp]oc* la emissione del seme umano puossi p>agon>e ad una emissione di sangue1 di latte1 di or9a e di sudore1 e p] consegu5za1 se non la proibisce la legge positiva div9a1 lecito s>ebbe e necess>io il compi]la ogni qualvolta la natura lo ri*i$esse4 ,nessun teologo p] di que/o p>]e4 ,,proposizione4--,la polluzione1 consid]ata 9 s /essa un peccato contro natura4 ,que/a proposizione provata dalla ,sacra ,scrittura1 dalla autorit di ,innoc5zo ,,xi1 dal cons5so dei teologi e dalla ragione4 #a4 ,sacra ,scrittura3 ,i4 ai ,cor9t4 #f4 #i4 ,sappiate *e n i =nicatori1 n gli adoratori d'idoli1 n gli adult]i1 n i segretam5te incont95ti1 n i sodomi/i poss$]anno il regno di ,dio4 ,ai ,gal1 #f4 #ai2 c]to *e coloro i quali1 come dissi e ripeto1 si abb&onano a cose c>nali1 cio alla =nicazione1 all'impurit1 alla impudicizia1 alla lussuria e cose simili1 non entr]anno nel regno di ,dio4 ,colle p>ole segretam5te incont95ti int5desi allud]e a coloro *e volont>iam5te si fanno1 o si fanno f>e da altri delle polluzioni manuali3 que/a v]gogna va c]tam5te collocata a livello delle impurit e delle impudicizie1 l',apo/olo di*i>&o1 *e que/i peccati escludono dal regno dei ,cieli1 non li pres5ta solo come trasgressioni al diritto positivo1 ma evid5tem5te come cose *e deturpano la natura4 #b4 ,innoc5zo ,,xi condannava1 il #b m>zo #afgi1 la segu5te proposizione di ,c>amuel3 ,la polluzione manuale non vietata dal diritto naturale1 e se ,dio non la proibisse1 spesso essa s>ebbe conv5i5te e qual*e volta obbligatoria4 #c4 ,la ragione3 ,e' c]to *e fu nella m5te del ,creatore *e la de/9azione dell'umore sp]matico e d'ogn atto v5]eo fosse quella di provoc>e e p]petu>e la specie umana4 ,se si p]mettesse la polluzione p] una volta1 non si saprebbe capire la ragione1 p] cui non si potesse p]mett]e ult]iorm5te3 appunto p] que/o *e non si pu p]mett]la mai4 ,di pi il piac]e annesso alla polluzione volont>ia espone al p]icolo di contr>ne l'abitud9e2 e noi dimo/r]emo *e un'abitud9e que/a gravem5te colpevole imp]oc* conduce a mali enormi3 la polluzione dunque1 *e avvi5e all'infuori del naturale accoppiam5to1 manife/am5te contro natura2 lo riconobb]o gli /essi ,pagani1 come app>e dalle segu5ti p>ole di ,m>ziale1 ,epig4 #db3 ,cr$imi1 la /essa natura t'insegna il v]o1 o ,ponticio2 ci *e tu p]di colla polluzione manuale1 un uomo4 ,devesi qu9di conclud]e1 non ess]e mai lecito eccit>e direttam5te la polluzione1 nemm5o collo scopo di cons]v>e la salute e la vita2 imp]oc* non egualm5te lecito il =nic>e1 collo /esso scopo4 ,il p>agone col sangue1 col latte1 coll'or9a e col sudore1 addotto da ,c>amuel non regge1 imp]oc* la de/9azione di que/i umori b5 div]sa da quella dell'umore sp]matico4 ,n giova dire *e talora p]messo cav> sangue dalle v5e1 o tagli> un membro del corpo ed an*e i vasi dello sp]ma1 imp]cioc* il sangue e i membri sono p>ti del corpo1 subord9ate alla salute dell'individuo1 e p]ci1 p] salv>lo1 possono b5issimo ess]e lese2 ma il seme umano non fu creato p] la sanit del corpo1 ma p] la propagazione della specie4 ,non si va incontro ad alcun p]icolo con una cavata di sangue o coll'amputazione d'un membro3 ma non cos colla polluzione4 4 ,,ii ,della polluzione volont>ia nella sua orig9e4 ,si suole di/+u]e due cause di polluzione1 una prossima1 e l'altra remota4 ,la causa prossima quella *e porta p] se /essa alla polluzione1 come il palpeggi>e le proprie o le altrui p>ti g5itali il contempl>le1 il p>l>e d'osc5it o amori1 il volg]e 9 m5te turpi immag9i1 ecc41 ecc4 ,e' causa remota quella *e m5o direttam5te sp+e alla polluzione1 come s>ebbe il b]e e il mangi>e smod]ato1 lo /udio delle que/ioni v5]ee1 l'ascolt>e i peccati al confessionale#f ecc41 ecc4 #f ,preziosa concessione 9 bocca d'un vescovo3 il ,sacro ,tribunale della ,p5it5za si s*i]a imp]turbabilm5te fra le cause delle polluzioni v5]ee4 ,*e onore6 ,que/e cause possono ess]e lecite1 v5ialm5te cattive o mortalm5te cattive3 cos1 possono s$urre alla polluzione 9 modo prossimo o 9 modo remoto4 ,egli c]to3 #a *e quegli il quale volont>iam5te1 an*e p] un i/ante1 si abb&ona al piac]e della polluzione1 sia pure s5za un dato int5dim5to e p] sola causa accid5tale1 pecca mortalm5te3 nessuno negh] ci2 #b *e pecca pure mortalm5te quegli *e d motivo prossimo1 diretto1 alla polluzione1 come s>ebbe1 p] esempio1 tocc&o o rimir&o libid9osam5te le proprie o le altrui p>ti v]gognose 9 modo *e sembri si voglia la polluzione1 ancor* ad eccit> que/a v]am5te non si miri4 ,an*e que/o evid5te4 ,esam9iamo ora se la polluzione prodotta da causa lecita1 o solo v5ialm5te cattiva1 sia peccato e quale peccato4 #a4 ,f>e un'azione lecita 9 se /essa1 ma s5za necessit o utilit1 e *e si prev$e *'essa eccit] una polluzione1 peccato mortale1 p]* si coop]a efficacem5te ad un risultato mortale1 s5za alcuna ragione scusante4 #b4 ,quegli *e p] vantaggio proprio o d'altrui fa una azione 9 s lecita ma *e1 p] ragione di sue p>ticol>i disposizioni1 ha una prossima influ5za sulla polluzione1 pecca mortalm5te1 sempre* esso sia espo/o a d>e il suo cons5so ad un p]icolo prossimo di essa1 imp]oc* nessuno nega *e l'esporsi a tale p]icolo sia peccato mortale1 a m5o *e ci sia la scusa di una grave necessit4 #c4 ,se poi urge una grave necessit1 e il f9e a cui si t5de buono1 non v' peccato1 imp]oc* p]messo1 p] grave causa1 f>e la polluzione 9 guisa *e ne conseguano due effetti1 uno buono e l'altro no1 e *e si dia tutto il proprio ass5so al primo1 neg&olo all'altro4 ,cos un *irurgo1 il quale gu>da o tocca le p>ti g5itali d'una donna1 sia p] cur>ne una inf]mit o p] agevol>e un p>to1 si espone c]to all'occasione d'una polluzione1 ma esso p]ci non pecca1 pur* non vi pre/i cons5so alcuno1 contutto* si esponga ad un prossimo p]icolo di accons5tirvi4 #d4 ,non pecca colui il quale1 p] sua o p] altrui utilit1 fa una azione1 dalla quale prev$e *e ne pu seguire una polluzione1 alla quale p] egli non si mette nel p]icolo prossimo di accons5tire1 p]* si suppone *'egli non provi n secondi il male *e ne pu v5ire4 ,cos ,s4 ,tommaso e 9 g5]ale i teologi4 ,e' p]messo di /udi>e le cose v5]ee1 p] un f9e one/o2 di ascolt>e le confessioni delle donne3 di conv]s>e con esse utilm5te e one/am5te2 di f> loro visite2 di abbracci>le dec5tem5te come se foss]o p>5ti2 di cavalc>e2 di us>e mod]atam5te delle bibite riscaldanti1 prescritte dalla salute2 s]vire gli inf]mi2 mett]li nei bagni2 es]cit>e la *irurgia1 ecc41 b5* si prev$a *e ne possa seguire polluzione2 ma non ci si deve p5s>e se non col f]mo proposito di non accons5tirvi e colla fondata sp]anza di p]sev]>e 9 que/o proposito4 ,se p]1 p] nessuna utilit o b5 lieve1 ci foss]o da compi]e azioni influ5ti sulla polluzione1 bisogna a/5]s5e2 se no1 si commett]ebbe peccato v5iale o mortale1 a seconda della gravita o legg]ezza della polluzione *e si provo*]ebbe4 ,p] esempio3 se l'uso del caff1 dell'acquavite1 del v9o puro1 ecc4 non sugg]ito dalla salute come ord9>iam5te lo 1 eccita 9 te polluzione1 devi a/5]ti da esso1 sotto p5a di peccato v5iale se l'eccitam5to soltanto probabile1 e di peccato mortale se1 p] qual*e causa a te p>ticol>e1 l'eccitam5to diretto e l'effetto quasi moralm5te c]to4 #e4 peccato mortale f>e un'azione v5ialm5te cattiva1 la quale influisca 9 modo prossimo sulla polluzione3 ci risulta da quanto or si dir4 ,se alcuno1 p] ragioni di sua p>ticol>e debolezza1 solito prov>e polluzione gu>d&o voluttuosam5te una donna 9 qual*e p>te s5suale del corpo2 o tocc&ole una mano2 prem5dole le dita2 conv]s&o con lei2 abbracci&ola one/am5te1 ma s5za una ragione2 assi/5do a balli1 ecc41 deve a/5]si da tutti code/i atti sotto p5a di peccato mortale4 #f4 ,se dei peccati v5iali 9 mat]ia di lussuria1 e a pi =te ragione 9 altra mat]ia1 influiscono sulla polluzione soltanto remotam5te1 come1 p] esempio1 se negli atti or ora espo/i essa non avv5ga *e di rado1 la ca/it non si trova *e v5ialm5te lesa4 ,quanto al sap]e se essa s>ebbe mortalm5te violata1 o nella polluzione 9 s /essa1 o nella causa della polluzione m$esima1 si pu rispond]e con una duplice negazione3 non nel primo caso1 qu&o si suppone manc>e qualsiasi ass5so attuale2 non nel secondo caso dell'ipotesi1 se la causa lieve1 e qu9di soltanto lievem5te influisce sulla polluzione4 ,cos p5sano1 con ,s4 ,tommaso1 molti teologi contro po*i4 #g4 ,un peccato mortale1 div]so dalla lussuria1 come1 p] esempio1 l'ira1 l'ubria*ezza1 *e solo remotam5te influisce sulla polluzione1 non si consid]a *e come un peccato v5iale di lussuria1 p]* l'influ5za non dov5dosi qui rif]ire *e alla ragione1 non pu *e supporsi ess]e una influ5za lieve4 ,cos ,s4 ,lig41 l4 #c1 n4 #dhd1 e molti altri dopo di esso4 ,evid5tem5te si dovrebbe dire il contr>io1 se que/o peccato1 p] speciali circo/anze annesse1 p] esempio la sua frequ5za1 lo si giudicasse influire sulla polluzione 9 modo prossimo4 ,,iii4--,della polluzione notturna4 ,p] polluzione notturna s'int5de quella soltanto *e avvi5e nel sonno4 ,se il sonno imp]fetto1 la polluzione pu ess]e semi-volont>ia1 e non ne conseguirebbe *e un peccato v5iale4 ,se poi il sonno p]fetto1 la polluzione non 9 modo alcuno volont>ia1 e non ne d]iva peccato3 non potrebbe ess]e peccam9osa se non nella sua orig9e4 ,e' c]to *e quegli il quale pr$ispone una cosa colla int5zione *e da essa d]ivi una polluzione durante il sonno1 p] esempio1 giac5do 9 letto 9 un dato modo1 copr5dosi b5 b5e1 palpeggi&osi1 ecc41 pecca mortalm5te4 ,eccettuati que/i casi1 si deve esam9>e quale sia la causa della polluzione notturna e come essa influisca sulla polluzione /essa4 ,triplice la causa secondo ,s4 ,tommaso1 #bb1 q4 #aed1 art4 #e1 ed altri teologi3 corporale1 spirituale intr9seca e spirituale e/r9seca4 ,i4 ,cause corporali sono3 #a4 ,la sovrabbondanza di mat]ia sem9ale1 della quale la natura1 troppo gravata1 si sc>ica colla emissione spontanea2 #b4 ,le immag9i della fantasia prov5i5ti dalla /essa sovrabbondanza di mat]ia sem9ale1 o da altra disposizione di corpo2 #c4 ,l'intemp]anza nel b]e e nel mangi>e1 o le qualit eccitanti dei cibi e delle bev&e2 #d4 ,i motivi *e sciolgono il seme1 come1 p] esempio1 l'equitazione1 la vi/a di cose lascive1 o il p5s>e ad esse nella veglia2 #e4 ,un c]to prudore di umori1 un sangue molto caldo1 i n]vi irritabili1 i palpeggiam5ti nei sogni1 la morbidezza del letto1 ecc42 #f4 ,la debolezza degli organi1 *e pu nasc]e da un difetto di co/ruzione1 o dalla contratta abitud9e alla polluzione2 debolezza *e frequ5tem5te provoca uno sp>gim5to di seme *e spesso reca grave nocum5to alla salute4 ,,ii4 ,la causa spirituale intr9seca1 *e ,s4 ,tommaso *iama animale1 p]* risi$e nell'anima1 il p5si]o1 prima del sonno1 di cose lascive2 e vi si compr5dono i desid]i1 le protratte fantasie voluttuose1 i cattivi discorsi1 il frequ5t> donne1 l'assi/]e a spettacoli e a balli1 la lettura di libri osc5i1 ecc4 ,,iii4 ,la causa spirituale e/r9seca op]a del ,demonio1 il quale--secondo ,s4 ,tommaso e tutti gli altri dottori--illud5do la immag9azione e commov5do gli spiriti g5itali1 eccita la polluzione4 ,que/o g5]e di polluzioni1 qu&o prov5gono da causa e/ranea alla volont1 e se vi manca il cons5so attuale1 non si possono imput>e a peccato4 ,similm5te non sono peccati le polluzioni *e avv5gono nel sonno p] naturale sovrabbondanza di umore simile1 p] debolezza di organi1 p] disposizione n]vosa1 o p] il non soddisfacim5to d'un'abitud9e1 sempre* non nascano con delib]ato proposito e non si5o p]ci 9 alcun modo accons5tite4 ,nelle altre polluzioni da esam9>e se la loro orig9e sia lecita1 se v5ialm5te o mortalm5te cattiva1 se prossimam5te o remotam5te influ5te su di esso3 p] ci si giudi*] prud5tem5te se vi sia peccato e quale peccato sia4 ,se una cosa1 b5* lecita1 influisca prossimam5te sulla polluzione1 non ba/a la sua utilit1 ma ri*i$esi la necessit1 aff9* possa la cosa ess]e scusata3 ove poi l'influ5za sia remota1 ba/a una semplice scusa ragionevole4 ,si dom&a3 #a4 ,cosa deve f>e *i1 svegli&osi1 si avv$e di av] compiuta una polluzione4 ,r4 ,deve elev>e la m5te a ,dio1 invoc>lo1 f>e il segno della santa croce1 non compi]e cosa alcuna *e provo*i 9 seguito l'emissione del seme1 r9unci>e ad ogni voluttuoso diletto3 cos op]&o1 pu />e colla cosci5za tranquilla3 ma egli p] non obbligato a f> resi/5za all'impeto della natura1 qualora ei s5ta *e nei vasi sp]matici la secrezione dell'umore gi avv5uta2 9 que/o caso una necessit *e l'emissione1 subito o no1 abbia luogo1 altrim5ti il seme1 gi uscito dai r5i1 si corromp]ebbe int]nam5te a detrim5to della salute4 ,si dom&a3 #b4 ,se sia p]messo compiac]si della polluzione non colpevole1 9 quanto essa di sollievo alla natura1 o desid]>la sotto que/o rispetto4 ,r4 ,g5]alm5te i dottori insegnano ess]e lecito compiac]si dei buoni effetti della polluzione involont>ia1 sia avv5uta nel sonno1 sia nella veglia1 p]* sotto que/o rigu>do1 essa non d un risultato cattivo4 ,e un maggior num]o di dottori e con maggiori probabilit insegnano ess]e lecito p] le /esse ragioni1 compiac]si di un tale effetto1 *e la polluzione deve produrre4 ,ma lecito compiac]si della polluzione1 volont>iam5te compiuta o da compi]si1 consid]&ola come un sollievo della natura8 ,molti aff]mano1 e dicono *e da nessuna legge essa proibita3 cos ,s4 ,tommaso1 9 #d1 ,s5t4 tit4 #i1 q4 ,i1 art4 ,i1 dice3 ,se la polluzione si gradisce come una sc>ica o un sollievo della natura1 non cr$esi *e sia peccato4 ,si avv]ta *e non dice se si gradisce l'effetto della polluzione ma se si gradisce solo la polluzione4 ,que/a op9ione sembra a noi molto probabile 9 teoria1 ma molto p]icolosa 9 pratica1 e non qu9di a toll]>si4 ,si dom&a3 #c4 ,*e si deve dire del gocciolo6 ,r4 ,il gocciolo una l5ta emissione di seme imp]fetto o di consimile umore vis*ioso1 s5za *e vi siano movim5ti gravi di concupisc5za4 ,se ha luogo s5za piac]e v5]eo1 come se provi5e da debolezza d'organi o dal diletto di un prurito insopportabile1 lo si deve consid]>e come si consid]a l'emissione del sudore3 cos dicono ,cajetanus e i teologi 9 g5]ale4 ,ma se avvi5e volont>iam5te e copiosam5te1 o con una notevole commozione degli spiriti g5itali1 peccato mortale1 p]* implica il p]icolo prossimo della polluzione4 ,cos ,san*ez1 ,s4 ,liquori1 ecc4 ,se poi avvi5e 9 modica quantit1 s5za piac]e e s5za commozione notevole dello spirito1 o non peccato1 se la causa risi$e nella ragione e nella utilit1 o1 tutt'al pi1 peccato v5iale4 ,ci consegu5za di quanto abbiam detto della polluzione indirettam5te voluta4 ,si dom&a3 #d4 ,se sia p]messo1 p] op]a di m$icam5ti prescritti dai m$ici1 sciogli]e ed espell]e il seme morboso1 gi sciolto dai r5i1 e p]ci implicante p]icolo di v]a polluzione4 ,r4 ,g5]alm5te i dottori lo aff]mano1 pur* ci t5da solo a provv$]e alla salute1 e la polluzione non sia direttam5te eccitata1 n desid]ata1 n *e vi si accons5ta allor* avvi5e all'infuori del desid]io1 e inf9e *e il seme sia v]am5te div5tato morboso4 ,cos ,san*ez1 ,layman1 ,s4 ,liquori1 ecc41 contro ,p4 ,conc9a1 ,bonac9a1 ,la ,croix1 ,de ,lugo1 e molti altri4 ,,iv4--,dei movim5ti disord9ati4 ,que/i movim5ti sono c]te commozioni delle p>ti g5itali *e pi o m5o dispongono alla polluzione4 ,possono ess]e gravi o lievi3 sono gravi se inducono un p]icolo prossimo di polluzione2 lievi1 se il contr>io4 ,e' peccato mortale il compiac]si volont>iam5te 9 que/i movim5ti1 ancor* si5o lievi e nati involont>iam5te1 imp]oc* v'ha qui un piac]e v5]eo *e probabilm5te non implica legg]ezza di mat]ia1 ed induce nel grave p]icolo di &>e pi oltre4 ,a pi =te ragione s>ebbe peccato mortale l'eccit>li delib]atam5te ,vanno poi immuni da peccato1 se essi non dip5dono dalla volont n 9 se /essi1 n nella loro causa1 come spesso avvi5e1 e se non vi si accons5te m5omam5te4 ,ove poi la causa di essi sia /ata delib]atam5te pr$ispo/a1 bisogna consid]>li come polluzione indirettam5te voluta1 con que/a diff]5za1 *e la polluzione sempre una cosa grave1 m5tre i movim5ti possono ess]e talm5te legg]i e cos lontani dal p]icolo di polluzione1 da dov]si consid]>e come piccoli peccati1 poco cur&osi altres della loro orig9e1 pur* que/a sia one/a4 ,or si dom&a specialm5te1 cosa si debba f>e qu&o tali movim5ti nascono s5za colpa4 ,e' c]to1 come gi dicemmo1 *e non si pu accons5tire volont>iam5te ad essi se non pecc&o mortalm5te4 ,ciononp]tanto1 non convi5e opporre ad essi una =te resi/5za1 imp]oc* 9 allora lo /esso ritegno infiamma la fantasia e p] relazione simpatica1 eccita maggiorm5te gli spiriti g5itali4 ,la cosa pi sicura dunque quella d'invoc>e con calma ,iddio1 preg>e la ,beata ,v]g9e1 l',angelo cu/ode1 il proprio patrono egli altri santi1 fuggire gli oggetti p]icolosi1 di/ogli]e tranquillam5te il p5si]o da idee osc5e e port>lo su altre cose1 applic>si s]iam5te ad aff>i div]si e 9 ispecial modo a quelli *e maggiorm5te di/raggono4 ,si dom&a se il riman]e indiff]5te ai movim5ti di concupisc5za nati involont>iam5te1 n approv&oli1 n disapprov&oli1 sia peccato e quale peccato4 ,r4 #a4 ,tutti rit5gono *e tale indiff]5za alm5o un peccato v5iale1 p]* il p5si]o s>ebbe obbligato di prov>e della ripugnanza pei movim5ti disord9ati della concupisc5za4 #b4 ,san*ez1 ,s4 ,liguori1 l4 #e1 n1 #f1 e molti altri dicono *e que/o peccato1 escluso il p]icolo prossimo di polluzione1 solam5te v5iale1 p]*--dicono--i movim5ti disord9ati devono ess]e resp9ti p] la ragione *e a t5]si inducano alla polluzione o svegl9o il cons5so della volont al piac]e v5]eo ,ora1 se p]icolo non esi/e od remoto1 l'obbligo d'evit>lo non grave3 ma essi aff]mano *e1 sotto p5a di peccato mortale1 c' l'obbligo di resi/]e positivam5te non foss'altro p] s5so di r9crescim5to1 se vi ha p]icolo prossimo o di cad]e nella polluzione o di accons5tire al piac]e v5]eo4 ,altri g5]alm5te insegnano *e la indiff]5za da un lato congiunta d'altro canto con una pi5a att5zione a que/i movim5ti disord9ati1 b5* si5o lievi1 peccato mortale1 tanto p] la loro disord9atezza1 quanto pel p]icolo *e vi ha di accons5tirvi4 ,cos ,val5tia1 ,lessius1 ,vasquez1 ,conc9a1 ,billu>t1 e nella pratica ,hab]t1 ,collet1 ,p4 ,anto9e1 ,d5s1 ecc4 ,e' cosa p]icolosa il trasgr$ire 9 pratica que/a s5t5za1 b5* il p>]e contr>io1 consid]ato teoreticam5te non man*i di probabilit3 ri*i$esi dunque *e un positivo r9crescim5to1 alm5o virtuale risi$a nel p5si]o1 v]so que/i movim5ti disord9ati1 sorti all'infuori della volont1 ,que/o r9crescim5to si ha come suffici5te1 qu&o la volont opponesi con f]mo proposito al piac]e v5]eo1 disdegna i movim5ti voluttuosi e si rivolge ad altro4 ,quanto or s' detto1 non lo int5diamo detto p] coloro *e scrupolosi p] un nonnulla1 sono troppo solleciti a torm5t>e la propria cosci5za1 affannosam5te scrut&o se abbiano o no pre/ato un cons5so1 molto pi *e1 cos op]&o1 non fanno *e esporsi viemaggiorm5te agli /imoli della c>ne e p]petu>ne quasi la loro efficacia3 abbiano co/oro il f]mo proposito di viv]e sempre ca/am5te1 sdegn9o i movim5ti disord9ati e non si preoccup9o m5omam5te delle regole *e soglionsi seguire negli esami di cosci5za e nella confessione2 l'esp]i5za prova ess]e que/o il mezzo pi sicuro e pi breve p] lib]>si da scrupoli mal fondati4 ,v4--,norme dei confessori v]so coloro *e si danno alla polluzione4 ,non vi ha vizio pi nocivo1 sotto qualunque aspetto1 ai giovani1 e specialm5te se mas*i1 di quello della polluzione1 imp]oc*1 presi da que/a prava consuetud9e1 indurano lo spirito1 inebetiscono1 dispregiano la virt1 disdegnano la religione2 la loro indole div5ta mal9coniosa1 incapace di en]gia1 inetta a qualsiasi proposito t5ace2 le =ze del corpo mancano1 gravi inf]mit sopravv5gono1 si appalesa una caducit prematura1 e spesso si muore di morte v]gognosa4 ,gli spav5tosi effetti della ma/urbazione1 descritti da ,ippocrate1 ce li rif]isce ,bu*anan1 t4 #d1 p4 #efg3 ,que/a malattia nasce dal midollo sp9ale2 essa colpisce i giovani sposi ed i libid9osi2 non hanno febbre1 e1 b5* mang9o b5e1 dimagrano e si consumano2 p> loro di s5tire come un =micolo sc5d]e dalla te/a lungo la sp9a dorsale4 ,ogniqualvolta essi emettono gli escrem5ti ed or9ano1 p]dono abbondantem5te un umore sem9ale acquoso2 sono inetti alla g5]azione2 spesso1 nei loro sogni1 sono int5ti all'atto v5]eo2 le passeggiate1 specialm5te lungo le /rade faticose1 li scalmanano1 li pro/rano1 e procacciano ad essi pesantezza di capo e susurrii nelle orec*ie2 inf9e una febbre acuta t]m9a i loro giorni4 ,egualm5te ,aretes1 m$ico greco1 viv5te al tempo di ,trajano1 dice1 l4 #b1 c4 ,i2 ,i giovani1 d$iti a que/o vizio1 vanno soggetti alle malattie e alle inf]mit dei vec*i2 div5tano pallidi1 lascivi1 cupidi1 sfibrati1 pigri1 /upidi1 ed an*e imbecilli2 il loro corpo s'incurva1 le loro gambe pi non li reggono2 sono malcont5ti di tutto1 inabili a tutto1 e molti cadono nella p>alisia4 ,que/i giudizii fondam5tali1 tram&atici da m$ici anti*i1 sono ammessi pure da tutti i m$ici pi rec5ti1 e v5gono conf]mati da un'inf9it di fatti1 di cui noi ne rif]iremo alcuni4 ,h(fman1 celebre pr(essore di m$ic9a 9 una univ]sit della ,g]mania1 nel suo ,trattato ,delle malattie prov5i5ti dall'abuso dei piac]i dell'amore1 rif]isce *e un giovane di #ah anni1 il quale amoreggiava c>nalm5te con una fantesca1 fu colto tutto ad un tratto da debolezza e da fremito g5]ale 9 tutti i suoi membri2 aveva il viso rosso e i polsi debolissimi4 ,9 brev'ora si riusc a togli]lo a que/o /ato1 ma egli re/ sempre afflitto da un languore g5]ale4 ,tissot1 ,dell'onanismo1 p4 #cc1 cos descrive un giovane1 pel quale fu ri*ie/a la sua cura3 ,la prima volta *'io vidi que/o disgraziato1 ne fui spav5tato4 ,s5tii pi *e mai allora la necessit di dimo/r>e ai giovani l'orr5do precipizio nel quale volont>iam5te si gettano1 abb&on&osi a que/o vizio v]gognoso4 ,l4 ,d991 orologiaio1 fu savio e prosp]oso f9o all'et di #ag anni4 ,a que/'epoca si abb&on alla ma/urbazione1 *'egli replicava consecutivam5te p]f9o #c volte2 l'emissione del seme era sempre prec$uta e accompagnata da un legg]o (fuscam5to del p5si]o e da un movim5to convulsivo nei muscoli e/5sori della te/a1 i quali la tiravano indietro1 m5tre *e il suo collo gonfiavasi /raord9>iam5te ,non era ancora trascorso un anno1 *'egli com9ci a s5tire una gr&e debolezza dopo ogni polluzione2 la sua immag9azione1 tutta 9 bala a que/e osc5it1 non era pi capace d'altre idee2 e la r9novazione dei suoi atti colpevoli div5ne ogni giorno pi frequ5te1 f9o a *e si trov 9 uno /ato *e faceva tem]e *e morisse4 ,troppo t>di egli se ne imp5si]2 il male era gi &ato troppo oltre1 ed egli non poteva pi ess]e gu>ito2 le p>ti g5itali eransi fatte cos irritabili e cos deboli *e1 an*e s5za l'azione sua p]sonale1 i vasi sp]matici vuotavansi da s4 ,la m5oma irritazione provoca all'i/ante il pi completo eretismo1 il quale era imm$iatam5te seguito da un'emissione di seme1 ci *e aum5tava quotidianam5te la sua debolezza4 ,l'organo *'egli1 sulle prime1 non provava *e durante la polluzione1 e *e cessava con essa1 div5ne abituale1 e ne era preso spesso s5za alcuna causa app>5te1 9 modo s viol5to *e1 durante l'accesso1 *e talora durava #ae ore e non mai m5o di #h1 provava 9 tutta la p>te po/]iore del collo dei dolori cos =ti1 *e ord9>iam5te gli /rappavano non dei gridi1 ma degli urli2 e 9 que/o frattempo non gli era possibile m&> gi p] bocca alcun* di liquido o di solido4 ,la sua voce era div5tata rauca2 la respirazione1 imp$ita2 le =ze gli manc>ono totalm5te4 ,obbligato a r9unci>e alla sua pr(essione1 inetto a tutto1 oppresso dalla mis]ia1 langu1 quasi s5za soccorso alcuno1 p] qual*e mese3 pov]o disgraziato6 tanto pi da compiang]e1 9 quanto *e1 un re/o di memoria 7*e non t>d p] a svanire7 era ancor l p] ramm5t>gli cont9uam5te le cause del suo malore1 accresc5dolo con tutto l'orrore dei rimorsi6 ,in=mato del suo ess]e1 mi recai presso di lui2 pi *e un individuo viv5te1 trovai un cadav]e sdraiato su un pagli>iccio1 magro1 pallido1 sudicio1 puzzol5te1 quasi incapace d'ogni movim5to3 spesso gli colava dal naso un sangue smorto e acquoso2 e cont9uam5te gli usciva dalla bocca una bava4 ,colto da di>rea1 egli emetteva gli escrem5ti 9 letto1 s5za add>s5e4 ,lo sp>gim5to dell'umore sem9ale era cont9uo2 i suoi oc*i caccolosi1 torbidi e sp5ti1 non avevano pi la facolt di gir>e2 il polso era e/remam5te debole1 ma pronto e frequ5te2 la respirazione1 molto imb>azzata2 la magrezza1 e/rema1 eccettuati i pi$i1 i quali com9ciavano a div5t>e tumidi1 molli e s]iosi4 ,il disord9e dello spirito non era m9ore3 non aveva pi idee1 pi memoria2 inetto a legg]e due frasi2 s5za riflessione1 s5za inquietud9e sulla sua sorte2 non aveva altra s5sazione *e quella del dolore1 la quale lo assaliva p5osam5te1 ogni tre giorni alm5o4 ,era un ess]e molto al di sotto del bruto1 ed (friva 9 s uno spettacolo1 di cui difficile immag9>e tutto l'orrore4 ,molto a /5to si poteva riconosc]e *'egli una volta aveva app>t5uto alla specie umana444 ,mor dopo po*e settimane 7giugno #ageg7 col corpo *'era tutto un tumore molle e si]oso4 ,e ,bu*an1 t4 #b1 p4 #bjb1 dice3 ,la maggior p>te dei giovani *e si dnno alle donne e al vizio v]gognoso della ma/urbazione1 non vi r9unciano ord9>iam5te se non qu&o le =ze ad essi pi non lo p]mettono1 ma allora la malattia gi div5tata incurabile4 ,io ho vi/o di ci un esempio eloqu5te 9 un giovane di #bb anni1 il quale1 malgrado i consigli di savie p]sone1 e di p]sone *e p>eva es]citass]o maggior autorit su di lui1 p]dur co/antem5te nella mala abitud9e1 e vi si abb&onava p]f9o 9 quel tempo nel quale i m$ici lo sottoponevano ad una cura p] gu>irlo dalla malattia4 ,egli mor mis]am5te1 s5za *e gli si sia potuto procur>e un sollievo4 ,i confessori dunque devono colle cure pi sollecite t5t>e di prev5ire que/a pessima abitud9e o di svell]la 9 coloro *'essi /imano l'abbiano gi contrata4 ,si gu>d9o b5e p]1 int]rog&o i giovani1 e spcialm5mte le fanciulle1 di non malizi>e imprud5tem5te la loro immag9azione e di non ess]e causa1 come spesso avvi5e1#g di lussuria nei p5it5ti4 ,meglio s>ebbe esporsi al p]icolo di non ott5]e una confessione int]a1 *e contam9>e delle anime od (f5d]la a scapito della religione4 #g ,si noti b5e que/o3 come spesso avvi5e1 confessato da un ,monsignore4 ,p] scoprire1 s5za p]icolo1 se vi abbia polluzione1 giova proc$]e 9 que/o modo3 int]rog>e dapprima il p5it5te sui p5si]i1 sui discorsi lascivi1 sulle nudit al cospetto di altre p]sone1 sui toccam5ti compiuti sopra se /essi o sopra altri1 ovv]o compiuti da altri su noi con no/ro ass5so4 ,se il p5it5te non ancor giunto alla pub]t1 non dev'ess]e int]rogato intorno alla polluzione1 imp]oc* probabile *'egli non la conosca1 a m5o *e la di lui corruzione non appaia manife/a da evid5ti indiz4 ,se egli poi pub]e1 ed abbia avuto contatti impudi*i con altre p]sone1 specialm5t se que/o avevano pi anni di lui1 ovv]o se abbia giaciuto 9 letto con esse1 moralm5te c]to *e avv5ne sp>gim5to di seme1 ed facile capire *e ci fu polluzione4 ,non p]tanto1 il confessore pu dom&>e1 s5za commet]e imprud5za3 ,avete voi provato dei movim5ti nel corpo 7o nella c>ne87 e un piac]e giocondo nelle vo/re p>ti segrete e una cessazione di quei movim5ti app5a cessato il piac]e8 ,se il p5it5te risponde aff]mativam5te1 ragionevole l'ammett]e *e ci fu polluzione1 imp]oc* la vivacit di quei movim5ti1 congiunta a quel dato piac]e1 indica *i>am5te *e ci fu effusione di seme4 ,nei mas*i1 l'effusione sempre e/]na3 ma nelle femm9e1 se v]o--come sembra probabile--*'esse non abbiano sp]ma1 la polluzione si effettu]ebbe 9 altro modo4 ,p] causa di movim5ti disord9ati1 si v]ifica spesso nelle donne un flusso int]no e b5 r>am5te e/]no1 di una specie di umore mucoso1 *e facilm5te si spiega riflett5do *e esse provano una s5sazione vivam5te voluttuosa4 ,peccano mortalm5te le donne *e eccitano 9 s que/o flusso o que/i movim5ti v5]ei1 oppure volont>iam5te se ne compiacciono4 ,ma il confessore1 saputi con discrezione da una p5it5te que/i movim5ti e contatti libid9osi1 deve cautam5te a/5]si da ult]iori int]rogazioni (f5sive al pudore4 ,se si ascolta un mas*io *e abbia fatto delle osc5it con altri pi 9 et di lui1 siccome probabilissimo *'egli li abbia vi/i ad emett]e l'umore sem9ale1 cos e p]messo *i$]gli se abbia provato qual*e cosa di simile an*'esso4 ,alla polluzione *i>am5te v]ificata bisogna applic>e conv5i5ti rim$i3 fisici e morali4 ,i rim$i fisici possono ess]e utili p] gu>ire dalle pulluzioni volont>ie e involont>ie2 essi consi/ono 9 una gr&e temp]anza1 9 un rigu>doso metodo di vita1 nell'a/95za da alim5ti calorosi e da liquori molto spiritosi1 nel f> uso di acqua e di latte1 giac]e su letto non s(fice e dormirvi poco1 imm]g]si 9 bagni fr$di1 ed altri rim$i *e i m$ici sogliono sugg]ire1 ma *e p] r>am5te sono efficaci4 ,i rim$i morali sono specialm5te1 il fuggire gli oggetti *e sogliono indurre nella m5te idee lascive1 il vegli>e sopra s /essi2 padroneggi>e i s5si2 mortific>e la c>ne2 m$it>e sui mali *e prov5gono dall'abitud9e delle polluzioni2 p5s>e alla morte1 al giudizio di ,dio1 all'inf]no1 all'et]nit2 fuggire l'ozio1 la taciturnit1 la solitud9e2 preg>e e frequ5t>e confessori1 ecc41 ecc4 ,i confessori possono an*e prud5tem5te consigli>e ai giovani molto corrotti la lettura di llbri1 scritti su tale argom5to da m$ici1 come1 p] esempio1 l',onanismo del ,tissot1 e meglio ancora l'opuscolo del ,d\ss9-,dubreoil1 intitolato3 ,p]icoli dell',onanismo3 que/'ultimo libro pu ess]e indicato1 come rim$io1 ai giovani corrotti1 s5za p]icolo alcuno4 ,l'esecr&a abitud9e della ma/urbazione1 se invet]ata fa v]am5te disp]>e i confessori2 ed infatti assai difficile il giudic>e prud5tem5te se possano o debbano ess]e ammessi al sacram5to della ,p5it5za e della ,euc>i/ia quei p5it5ti *e si danno 9 bala a que/o vizio3 a tem]si f9alm5te *e1 tratt&oli sev]am5te1 non si acco/9o pi ai sacram5ti e si facciano peggiori3 tratt&oli d'altra p>te con sov]*ia indulg5za1 potrebb]o addorm5t>si placidam5te nel fango di cote/o vizio4 ,e' necess>io p] ci us>e somma prud5za e gran zelo1 aff9* que/i infelici p5it5ti s'acco/9o di frequ5te al sacro tribunale della p5it5za p] esempio1 ogni settimana1 si dolgano delle colpe commesse1 e r9nov9o sov5te il buon proposito di non pi pecc>e4 ,bisogna /> b5e att5ti se le ricadute avv5gono3 #a p] malizia1 trascuranza o difetto di volont2 #b ovv]o p] inf]mit o viol5za di t5tazione4 ,nel primo caso1 si deve diff]ire l'assoluzione f9o *e appaia una v]a em5da2 nel secondo1 que/i disgraziati p5it5ti1 lottanti contro una tirannica libid9e1 e v]am5te contriti1 devonsi soccorr]e ammett5doli alla grazia dell'assoluzione e della sacra ,euc>i/ia4 ,con que/e norme si dim9uiranno a poco a poco le ricadute e si cancell] l'abitud9e4 ,div]sam5te1 un sov]*io rigore li allontan]ebbe dai sacram5ti1 li gett]ebbe nel b>atro della corruzione1 e non spl5d]ebbe pi sp]anza alcuna di em5dam5to4 ,p]ci s>ebbe cosa eccessiva e spesso p]icolosa una sosp5sione dei sacram5ti p] due mesi1 s5za una nuova ricaduta1 come vogliono ,ju591 ,collet e po*i altri4--,s4 ,liquori1 t4 #f1 n4 #dfc e molti altri dopo di lui p5sano *e la sosp5sione an*e di un solo mese troppo lunga1 e *e p] ci l'assoluzione 9 que/i casi non deve ess]e diff]ita oltre gli otto1 i dieci o1 al sommo1 i qu9dici giorni1 sempre* v'abbiano segni di v]o p5tim5to4 ,non si pu tuttavia det]m9>e1 come norma g5]ale1 il tempo della dilazione3 dip5d] dalla prud5za del confessore accorci>lo o allung>lo secondo *e /im] pi conv5i5te alla correzione del p5it5te4 ,si avv]ta b5e p]1 *e quei pov]i peccatori *e desid]ano s9c]am5te di salv>si1 non devono ess]e messi a fascio cogli induriti nella colpa1 n gettati nella disp]azione da una intempe/iva sev]it3 a ci devono /> b5e att5ti i confessori e agire con somma prud5za4 ,talvolta devesi consigli>e il matrimonio a coloro *e possono contr>lo1 ess5do esso l'unico rim$io1 o alm5o il pi efficace4 ,si deve proc$]e poi colla massima cautela qu&o si ha a f>e con giovani *e /anno p] f> voto di p]petua cont95za4 ,coloro *e sono +olfati nel vizio della polluzione abb&on&ovisi di frequ5te1 ord9>iam5te promett]ebb]o di d>si alla ca/it emett5do un voto sp5si]ato1 non maturato1 imprud5te2 essi devono p] ci ess]e dissuasi dalla pr(essione religiosa e molto pi dallo /ato cl]icale1 a m5o *e non di5o segni /raord9>i di conv]sione1 e colla lunga prova di molti anni dimo/r9o f]mezza di proposito ed (frano pegno di p]sev]anza4 ,,articolo ,,ii4--,della sodomia4--,quella mo/ruosa nequizia1 *e pr5de il nome dagli abitanti della citt di ,sodoma1 cos def9ita da ,s4 ,tommaso1 #b1 #b1 q4 #aed1 art4 ,,ii3 ,accoppiam5to c>nale1 us&o indebitam5te del sesso1 come fra uomo e uomo1 fra donna e donna4 ,la enormezza di que/a iniquit pot5te3 #a4 ,p] l'orrore *e eccita univ]salm5te2 #b4 ,p] la sua de=mit1 v]a e manife/a2 #c4 ,p] le punizioni inaudite1 inflitte da ,dio alle c9que citt insozzate da que/a contam9azione 7,g541 cap4 #ai72 #d4 ,p] l'epi/ola di ,s4 ,paolo ai ,romani1 l4 #ah e seg41 *e dice1 ess]e /ati dati 9 bala i ,pagani a passioni ignom9iose1 ad azioni sconv5i5ti1 a brame ard5ti1 tra femm9e e femm9e1 tra mas*i e mas*i1 9 punizione della loro sup]bia2 #e4 ,p] le gravi p5e decretate nel ,diritto canonico1 e specialm5te nella bolla ,horr5dum illud scelus di ,pio ,v contro i preti sodomi2 #f4 ,p] lo zelo veem5te con cui tutti i santi ,padri della ,*iesa inveirono contro que/o delitto4--,s4 ,ciro1 nell'omelia #ad1 epi/4 ai ,rom41 fulm9a i sodomiti colla sua eloqu5za1 e prova ess]e essi assai pi bruti dei cani4 ,non importa sap]e ove avv5ga il contatto v5]eo fra mas*i o fra femm9e1 se cio nelle p>ti davanti o nelle p>ti di dietro1 o 9 qualsiasi altro po/o del corpo1 imp]oc* la peccam9osit della sodomia consi/e nella voglia di us>e indebitam5te del sesso1 e1 g5]alm5te1 compiuta1 p] esempio1 coll'applicazione della propria p>te g5itale al corpo di p]sona di eguale sesso1 giac5do assieme come se si trattasse di f> un accoppiam5to c>nale4 ,p]ci non si reputa sodomia1 p]* non vi s>ebbe concubito1 la semplice applicazione delle mani1 dei pi$i o della bocca alla p>te g5itale dell'altro1 b5* avv5ge la polluzione nell'una e nell'altra p]sona4 ,la sodomia implica la malizia *e nell'adult]io1 nell'ince/o1 nel sacrilegio1 secondo *e i sodomiti si5o coniugi1 consangu9ei1 aff9i1 o consacrati a ,dio4 ,non po*i teologi dicono *e il p5it5te t5uto a di*i>>e se nell'atto della sodomia /ato attivo o passivo1 p]* altro lasci>si volont>iam5te sodomit>e1 altro pr5d] p>te attiva alla sodomia 9 altrui4 ,nel caso poi dell'uomo1 passivo--e della donna1 attiva1 lo inv]tim5to della natura s>ebbe ancor pi grave4 ,molti autori p]1 con maggior probabilit1 negano ess]e necess>ia la di*i>azione di que/e p>ticol>it ess5do suffic5tem5te indicata la qualit del peccato dalla semplice confessione del fatto4 ,cos p5sa puranco il ,p4 ,conc9a1 non sospetto di sov]*ia indulg5za4 ,siccome 9 que/a mat]ia conv5i5tissimo evit>e le que/ioni sup]flue1 cos noi ci a/5iamo sempre da simili int]rogazioni4 ,v'ha una specie di sodomia1 *e pu accad]e an*e fra p]sone di sesso div]so1 qu&o il comm]cio c>nale avvi5e all'infuori dell'accoppiam5to delle p>ti g5itali1 p] esempio1 qu&o si mettono 9 op]a la p>te d]etana1 la bocca1 le mammelle1 le coscie1 ecc4 ,b5* que/o g5]e d'infamia non sia punito egualm5te come la sodomia propriam5te detta1 c]to *'esso sempre una gr&e ignom9ia contro natura4 ,nella no/ra diocesi entrambe code/e sodomie1 ancor* non consumate1 ma solo t5tate con qual*e atto *e condurrebbe ad esse1 un caso ris]vato4 ,,articolo ,,iii4--,della ,be/ialit4--,la be/ialit l'unione c>nale con un ess]e *e non della specie umana4 ,cos ,s4 ,tommaso4 ,esso un gravissimo peccato1 secondo il ,levit4 #bj1 #ae e #af1 *e dice3 ,*iunque si accoppi] c>nalm5te con un gium5to o con una pecora1 s> punito colla morte3 s> uccisa ezi&io la be/ia4 ,la donna *e si s> accoppiata con un gium5to1 muoia con esso4 ,*e il loro sangue ricada sul loro capo4 ,que/o nef&o delitto1 ess5do1 secondo le regole della ragione1 assai pi esiziale di quanti altri sono peccati contro la ca/it1 reputato gravissimo ed da tutti abborrito4 ,un tempo le leggi civili condannavano alle fiamme assieme alla be/ia colui *e non si v]gognava di p]petr>e tanta nequizia4 ,oggi1 il colpevole di que/o o di consimile delitto1 p]petrato 9 pubblico1 v]rebbe condannato alla p5a del c>c]e e ad una multa pecuni>ia4 ,la div]sa specie e il div]so sesso degli animali non mutano la natura del peccato1 imp]oc* la malvagit di esso risi$e nel disord9e contro natura4 ,non qu9di necess>io enunci>e 9 confessione la specie1 il sesso o altre qualit della be/ia1 ma soltanto se il delitto fu consumato colla effusione del seme1 ovv]o se fu solo t5tato4 ,9 qualunque modo1 que/o1 nella no/ra diocesi1 un caso ris]vato4 ,tutti i teologi p>lano dell'unione con il ,demonio 9 =ma d'uomo1 di donna o di animale1 ovv]o raffigurato semplicem5te nella immag9azione1 e dicono ess]e consimile tale peccato al peccato della be/ialit1 e siccome esso implica una malizia p>ticol>e1 deve que/a ess]e confessata2 la malizia qui una sup]/izione consi/5te 9 un patto con il ,demonio4 ,9 que/a nef&ezza r9v5gonsi necess>iam5te due specie di malizia1 una contro la ca/it1 l'altra contro la religione4 ,e' *i>o poi1 *e se un atto sodomitico si compie col ,demonio sotto la =ma app>5te d'uomo1 que/a una t]za specie dello /esso peccato4 ,se il ,demonio si pres5ta sotto l'aspetto d'una consangu9ea o di una donna m>itata1 vi ha ince/o o adult]io2 se invece sotto l'aspetto di un animale1 vi ha be/ialit4 ,l'orrore *e ispira un fatto incr$ibile1 quale quello del congiungim5to c>nale col cadav]e di una donna1 ci co/r+e a *i$]e 9 quale categoria di peccati si deve porre tale congiungim5to4 ,alcuni vogliono riporlo fra i peccati di be/ialit1 altri fra quelli di =nicazione1 ed altri f9alm5te fra i peccati di polluzione4 ,e' tanto orribile que/o delitto *e1 messa 9 disp>te la que/ione speculativa1 a noi sembra *i>o *e la circo/anza della donna morta devesi necess>iam5te di*i>>e 9 confessione1 come devesi di*i>>e se que/a donna1 9 vita1 era una consangu9ea1 un'aff9e1 una donna m>itata1 o una pr(essante voto religioso4 ,,capo ,,iv4 ,dei peccatori di lussuria non consumata4 ,e' lussuria non consumata quella *e non va f9o alla emissione dell'umore sem9ale4 ,e' lussuria non consumata3 i p5si]i voluttuosi2 i baci1 i contatti e gli sgu>di impudi*i2 gli abbigliam5ti femm9ili1 le pitture e le sculture *e sono indec5ti2 i discorsi e i libri osc5i2 le danze1 i balli e gli spettacoli4 ,di que/e cose tratt]emo brevem5te dal punto di vi/a pratico4 ,,articolo ,i4--,diletti voluttuosi del p5si]o4--,sotto que/o titolo compr5donsi tutti i p5si]i cattivi 9 fatto di lussuria1 cio1 desid]1 compiac5ze e volutt della immag9azione4 ,il desid]io lussurioso un atto della volont *e acc5na ad un'azione cattiva1 p] esempio1 alla =nicazione1 o *e c]ca v]am5te di compi]la1 e allora il desid]io si *iama efficace4 ,il desid]io invece inefficace qu&o1 p5s&o al conseguim5to di una data cosa1 si dice fra s1 p] esempio3 ,io vorrei =nic>e con quella tal p]sona1 sap5do *e ci impossibile4 ,il desid]io dunque rigu>da sempre il futuro4 ,la compiac5za lussuriosa al contr>io rigu>da sempre il passato1 ed la soddisfazione nel ricord>e una cattiva azione1 come1 p] esempio1 il compiac]si ricord&o cattivi discorsi o un congiungim5to c>nale4 ,della /essa specie il r9crescim5to di non av] fatto1 9 una data occasione1 una cosa cattiva1 p] esempio1 s$otta una ragazza1 allor* si vi5e a sap]e *e s>ebbe /ato facile il s$urla4 ,la volutt immag9ativa#h 7p5si]i voluttuosi il lib]o compiacim5to 9 una cosa cattiva *e il p5si]o s'immag9a reale1 s5za p] *e vi sia il desid]io di effettu>la2 p] esempio1 allor* colla immag9azione si f+e di =nic>e2 e s5za av] l'int5zione di compi]e realm5te l'atto1 ci compiaciamo1 con lib]o ass5so1 nella sua app>5te illusione4 #h ,il te/o lat9o ha delectatio morosa1 *e1 ess5do un t]m9e tecnico della ,teologia morale1 si suole an*e tradurre 9 italiano lett]alm5te colle p>ole dilettazione morosa4 ,noi 9 te/a al pres5te articolo1 lo traducemmo colle p>ole3 ,diletti voluttuosi del p5si]o4 ,que/a dilettazione dicesi morosa#i1 non p] la durata reale del compiacim5to1 poi* ba/a un unico i/ante p] consum>e int]nam5te ll peccato1 ma p]* il p5si]o si s(f]ma e riposa su qualla idea1 *e si sa ess]e peccato4 #i ,da mora *e vuoi dire indugio3 da ci1 il t]m9e legale1 ess]e 9 mora4 7,nota del traduttore74 ,ci detto3 #a4 ,e' c]to *e il desid]io d'una cosa cattiva peccato della /essa indole e della /essa specie della cosa *e si desid]a1 p]* la volont la s$e del peccato2 e dove esi/e desid]io di conseguire una cosa cattiva1 la volont pi5a4 ,da ci consegue *e que/o peccato si specifica consid]&one l'oggetto4 ,le qualit dell'oggetto dasid]ato e le sue circo/anze *e mutano la specie del peccato1 o lo aggravano s5za mut>n la specie1 devonsi di*i>>e 9 confessione2 p] esempio1 l'av] desid]ato una consangu9ea o una aff9e una circo/anza da di*i>>si unitam5te al grado della consangu9eit o della aff9it1 ancor*1 p] un'a/raz"o dlla m5te1 si sia desid]ato l'abbracciam5to c>nale s5za bad>e al v9colo dl consangu9eit o di aff9it1 imp]oc* la malizia dell'ince/o non pu ess]e1 p] a/razione1 sep>ata dall'oggetto ma la cosa s>ebbe altrim5ti1 se il p5it5te ignorasse la circo/anza della consangu9eit o dell'aff9it4 ,non ba/a dunque *e il p5it5te dica 9 g5]ale d'av] avuto cattivi desid]i1 d'av] desid]ato cose impure3 egli deve specific>e ci *e ha desid]ato1 cio se desid] l'accoppiam5to c>nale1 o dei semplici contatti o il solo atto di gu>d>e1 con una p]sona 9 g5]e1 e di qual sesso1 ovv]o1 se con una det]m9ata p]sona1 lib]a1 o 9 qual*e modo v9colata1 ecc4 #b4 ,non m5o c]to *e il lib]o compiacim5to della volont sopra un atto di lussuria di gi avv5uto1 implica la malizia cont5uta nell'atto /esso1 imp]oc* la volont abbraccia l'int]o oggetto rive/ito di tutte le sue circoetanze1 e p]ci si pres5ta rive/ita di tutta la malizia4 ,dicasi lo /esso1--ed evid5te1--se alcuno si duole di non av] fatto cosa cattiva 9 un'occasione passata4 #c4 egualm5te c]to ess]e peccato mortale il lib]o compiac]si della m5te 9 una cosa v5]ea *e la immag9azione si figura come reale4 ,9 que/o caso1 la cosa mortalm5te cattiva4 e quegli *e con lib]o cons5so ad]isce ad essa1 p] esempio1 figur&osi di =nic>e realm5te contravi5e p] ci /esso alla legge di ,dio4 ,nel libro ,della ,sap41 l4 #c4 leggesi3 ,i p5si]i cattivi sep>avo da ,dio2 e nei ,prov]bii1 #d1 #bc3 ,poni ogni cura a cons]v>e intatto il tuo cuore4 ,molti autori dicono *e la dilettazione morosa non si qualifica p] l'ogg/to e/]iore1 ma p] l'oggetto raffigurato nella m5te2 ed 9 ci diff]isce dal desid]io4 ,la ragione di que/a diff]5za 1 *e il desid]io mira l'oggetto reale e trae con s necess>iam5te tutte le note malizie ad esso in]5ti1 indip5d5tem5te da qualsiasi p>ticol>e a/razione1 m5tre la semplice dilettazione risi$e nel semplice oggetto immag9ato4 ,p]ci1 quegli *e volont>iam5te si diletta nel p5si]o dell'abbracciam5to c>nale con una donna m>itata1 consangu9ea1 aff9e1 o monaca consid]&ola p] semplicem5te come femm9a1 e non altro1 probabilm5te non cade nella peccam9osit dell'adult]io1 dell'ince/o o del sacrilegio4 ,cos ,c4 ,de ,luogo1 ,bonac9a1 ,layman ed altri non po*i citati da ,s4 ,liquori1 l1 #e n4 #ae1 il quale dice ess]e que/a op9ione assai probabile4 ,ciononp]tanto1 molti altri ass]iscono ess]e pi probabile l'op9ione oppo/a1 imp]oc* ad essi non sembra fondata l'espo/a diff]5za fra il desid]io e la semplice dilettazione1 e dicono *e que/a1 come quello1 abbraccia tutto l'oggetto non o/ante le a/razioni *e pu av] fatto la m5te4 ,cos ,s4 ,anton9o1 ,cajetanos1 ,lessius1 ,san*ez ,su>ez1 ,sylvius1 ,p4 ,anto9e1 ,collet1 ,d5s1 ecc4 ,entrambe le op9ioni sona probabili1 la seconda o pi sicura1 ma spesso difficile ott5]e dai p5it5tl la confessione delle circo/anze annesse all'oggetto p5sato2 allora i confessori prud5ti1 appoggiati alla prima op9ione1 devono a/5]si da importune dom&e4 #d4 ,quegli *e s'avv$e di dilett>si 9 una cosa v5]ea1 pres5te alla sua immag9az4"o1 e la toll]a con indiff]5za1 probabilm5te pecca mortalm5te1 abb5* non provi movim5ti disord9ati1 imp]oc* ad]isce 9 un c]to modo alla cosa cattiva1 o alm5o si espone al grave p]icolo di ad]irvi4 ,tale 1 pratica1 l'op9ione di tutti i teologi4 #e4 ,giova not>e la rilevante diff]5za *e corre fra il p5si]o di una cosa cattiva e la dilettazione 9 una cosa cattiva4 ,ci spiegh]emo con un p>agone3 quegli *e volont>iam5te si diletta1 si compiace d'un omicidio *e a sua immag9azione gli pres5ta come affettivo1 c]to pecca mortalm5te4 ,ma quegli *e semplicem5te p5sa o p>la d'un omicidio p]petrato o da p]petr>si da altri non pecca p]ci4 ,dicasi lo /esso circa le cose impudi*e3 la semplice idea di que/o o quel piac]e impudico1 non peccato 9 s1 come non peccato il riflett]e ad esso2 il ricord>lo1 prev$]lo4 ,se fosse altrim5ti1 i m$ici1 i teologi1 i eonfessori1 i pr$icatori1 *e su que/a mat]ia /udiano o scrivono1 p>lano o discutono1 necess>im5te pec*]ebb]o3 il *e nessuno ammette4 ,vi ha p] que/a diff]5za fra il p5si]o d'un omicidio o d'altra consimile cosa cattiva e il p5si]o d'una cosa impudica1 *e1 cio1 que/'ultimo sempre p]icoloso 9 causa della no/ra naturale concupisc5za2 non cos dell'altro1 p]* 9 noi non esi/e una naturale prop5sione v]so di esso4 ,p] ci1 peccato v5iale1 o mortale secondo il p]icolo1 l'immag9>e cose osc5e1 a m5o *e ci non sia scusato da qual*e f9e one/o4 ancora da not>si la diff]5za *e corre tra il s5tire la dilettazione1 e lo accons5tire ad essa4 ,il s5tire spesso una necessit1 e pu ess]e qu9di non peccam9oso1 ma l'accons5tire dip5de sempre dalla volont4 ,una cosa b5 div]sa dall'altra4 ,molti1 confond5do assieme s5so o cons5so1 p5si]o d'una cosa cattiva e dilettazione 9 una cosa cattiva1 disord9ano le loro idee e torm5tansi cogli scrupoli4 ,essi devono su ci i/ruirsi b5 b5e1 aff9e di togli]si dalle t5ebre della confusione e dalle ambascie4 ,quegli *e pr$iligono s9c]am5te la ca/it posson /> c]ti *'essi non hanno accons5tito a moto alcuno di concupisc5za ogniqualvolta la loro m5te vi si arre/ soltanto nella confusione delle idee o nella inc]tezza1 imp]oc* se vi avess]o v]am5te accons5tito1 avrebb]o avv]tito 9 se /essi un cambiam5to di proposito e l'avrebb]o rit5uto nella memoria4 ,quegli invece *e hanno la p]niciosa consuetud9e di abb&on>si alla libid9e1 ove dubit9o di av]e o no accons5tito ad essa1 devono p]suad]si di av]vi accons5tito p]* se si foss]o oppo/i alla loro incl9azione naturale1 avrebb]o pres5ti alla memoria gli s=zi fatti2 e siccome i peccati di lussuria moltiplicansi /raord9>iam5te 9 breve tempo1 possono ragionevolm5te dire col pr(eta p5it5te3 ,le mie iniquit sono div5tate padrone di me4444 esse sono pi num]ose dei capegli della mia te/a4 ,solm4 #ci1 #ac4 ,si dom&a se sia p]messa ai fidanzati e ai v$ovi di dilett>si nel p5si]o degli abbracciam5ti c>nali futuri1 o passati4 ,r4 #a4 ,i fidanzati e i v$ovi non peccano p5s&o al diletto annesso agli abbracciam5ti1 n prev$5dolo nel futuro1 n rammemor&olo come cosa passata1 imp]oc* evid5te *e que/o p5si]o non la v]a dilettatazione 9 una cosa v5]ea4 ,se c' peccato1 esso /a nel p]icolo di commett]lo1 &&o pi oltre3 e il p]icolo c' sempre4 ,r4 #b4 ,se i fidanzati o i v$ovi accons5tano alla dilettazione c>nale1 *e sorge prev$5do il futuro accoppiam5to1 o ramm5t&o gli accoppiam5ti passati1 peccano mortalm5te1 imp]oc* si figur9o il congiungim5to v5]eo come effettivo e vi si dilettano volont>iam5te4 ,ora1 l'atto c>nale raffigurato come reale 1 p] essi *e non sono coniugi1 una =nicazione4 ,r4 #c4 ,il conjuge *e si diletta1 9 ass5sa dell'altro coniuge1 figur&osi l'atto matrimoniale come effettivo1 probabilm5te pecca mortalm5te1 9 ispecial modo se i suoi spiriti g5itali si commovono gr&em5te1 non gi p]* accons5ta ad una cosa 9 s /essa proibita1 ma p]* si espone p] solito al grave p]icolo della polluzione4 ,se poi egli si compiace lib]am5te nel p5si]o dell'accoppiam5to futuro o passato1 s5za incorr]e nel p]icolo della polluzione1 molti teologi dicono *'esso pecca soltanto v5ialm5te4 ,cos ,san*ez1 ,bonac9a1 ,lessu1 ,cajetano1 ,la ,croix1 ,su>ez1 ,s4 ,liquori4 ,molti altri so/5gono1 moralm5te p>l&o1 *e vi ha sempre peccato mortale1 tanto pel p]icolo1 quanto p] la disord9ata commozione degli spiriti g5itali1 *e non pu ess]e qui conne/ata da f9e legittima4 ,cos ,nav>rus1 ,azor1 ,vasquez1 ,layman1 ,n5no1 ,p4 ,anto9e1 ,collet1 ecc4 ,devonsi r$>guire qu9di i conjugi *e cos si dilettano1 ed esort>li ad abbracci>e il p>tito pi sicuro4 ,non si devono p] tratt>e con troppa sev]it1 n importun>li con dom&e odiose4 ,,articolo ,,ii4--,dei baci1 dei toccameti1 degli sgu>di impudi*i e dell'abbigliam5to delle donne4--,e' da not>si innanzi tutto *e qui non si tratta dei baci1 dei toccam5ti1 ecc41 ecc41 fra conjugi1 ma soltanto fra p]sone lib]e3 dei conjugi p>l]emo altrove4 ,i4--,dei baci4 ,i4 ,i baci 9 p>ti one/e1 come sulla mano o sulla guancia non sono1 p] indole loro1 cose cattive1 ancor* fra p]sone di div]so sesso4 ,que/a la co/ante op9ione degli uom9i1 comprovata dalla pratica univ]sale4 ,da ci3 #a ,i baci *e solitam5te si danno tra fanciulli1 incapaci di libid9i1 non implicano male alcuno2 #b ,i baci delle madri1 delle nutrici1 ecc41 *'esse danno ai loro fanciulli o ai fanciulli a loro affidati non si imputano a peccato2 #c ,egualm5te dei baci *e1 alm5o ord9>iam5te1 altre p]sone danno a fanciulli di t5]a et1 si5o mas*i o femm9e4 ,,ii4 ,i baci1 ancor* one/i1 dati o ricevuti p] motivo di libid9e1 fra p]sone dello /esso sesso o di sesso div]so1 sono peccati mortali4 ,i baci 9 p>ti inusitate del corpo1 p] esempio1 sul petto1 sulle mammelle2 o1 come usano i colombi1 introduc5do la l+ua nella altrui bocca1 /imansi fatti con int5dim5ti libid9osi1 o alm5o inducono nel grave p]icolo della libid9e1 e p]ci non vanno es5ti da peccato mortale4 ,,iii4 ,e' c]to *e i baci1 an*e se one/i1 *e inducono nel prossimo p]icolo di polluzione o di veem5ti commozioni di libid9e1 sono da reput>si peccati mortali1 a m5o *e non esi/a una grave ragione p] d>li ad altri o p] p]mett]li sopra s /esso1 imp]oc* l'esporsi a quel p]icolo1 s5za necessit1 peccato mortale4 ,,iv4 ,al contr>io1 c]to *e gli one/i baci1 soliti a d>si1 s5za morale p]icolo di libid9e1 9 segno di urbanit1 di b5evol5za1 d'amicizia1 p] esempio1 p>t5do o ritorn&o1 non sono 9 modo alcuno peccati3 cos si p5sa dovunque4 ,egualm5te non si pu dire pei religiosi o pei monaci1 n pei preti secol>i1 i quali non possono ord9>iam5te scambi> baci con p]sone di sesso div]so s5za una c]ta tal quale indec5za e s5za g5]>e sc&alo ed (f5d]e la religione4 ,v4 ,i baci 9 s /essi one/i1 fatti come comporta l'uso comune1 ma p] legg]ezza o p] giuoco1 s5za grave p]icolo di libid9e1 non sono pi di un peccato v5iale3 ess5do suppo/i one/i1 non possono ess]e cosa cattiva3 la loro peccam9osit /a 9 ragione del p]icolo di libid9e1 ma nel caso no/ro si suppone *e que/o p]icolo sia presso* nullo4 ,da ci consegue3 #a4 ,quegli *e *i$e 9 matrimonio una giovane e *e1 p] esempio1 alla p>t5za e all'arrivo1 l'abbraccia one/am5te1 s5za p]icolo di emozioni libid9ose1 o alm5o s5za p]icolo di accons5tirvi1 non si pu accus>e di peccato mortale4 ,e molto m5o pecca quegli *e ha una ragione p] coone/>e que/o atto1 p] esempio1 il timore fondato di app>ire troppo scrupoloso o /rano1 o di ess]e d]iso o di div5t>e il ludibrio d'altri4 #b4 ,p] que/a ragione scusata quella ragazza *e non pu esim]si da one/i amplessi s5za esporsi alla d]isione o s5za spiac]e al giovane *e la *i$e 9 isposa4 #c4 ,non devono ess]e troppo facilm5te accusati di grave peccato i giovani d'ambo i sessi1 *e 9 c]ti giuo*i si abbracciano vic5devolm5te con dec5za e s5za pravo int5dim5to3 si devono p] prud5tem5te /orn>e da que/o g5]e di giuo*i1 p] il p]icolo *e sov5te vi annesso3 ma importa alla loro salvezza di non incolp>li1 cos alla legg]a1 di peccato mortale4 ,,ii4--,dei toccam5ti impudi*i4 #a4 ,io qui alludo al tocc>e s /essi o altri con int5dim5ti libid9osi3 9 que/o caso c' peccato mortale4 #b4 ,se que/i contatti avv5gono p] pura necessit1 p] esempio1 p] cur>e delle inf]mit non sono 9 modo alcuno peccati1 b5* commovano gli spiriti g5itali1 o eccit9o polluzione1 sempre* non vi sia il cons5so della volont2 ci *i>ito da quanto si detto circa la polluzione4 #c4 ,se1 all'infuori d'una legittima causa1 toccansi 9 modo v]am5te lascivo altre p]sone dell'uno o dell'altro sesso1 non si va es5ti da peccato mortale1 9 =za dell'evid5te p]icolo di emozioni v5]ee e di polluzione1 9 cui s'incorre4 ,cos devonsi giudic>e i toccam5ti sulle p>ti g5itali o intorno ad esse2 egualm5te1 se si pone la mano1 voluttuosam5te1 sulle mammelle d'una donna1 ancor* siano cop]te dalla ve/e1 p]*1 p] simpatia1 esi/e grave p]icolo di emozione v5]ea e di polluzione4 ,se poi toccansi soltanto legg]m5te le ve/i d'una donna1 cr$esi non vi sia peccato mortale1 imp]o* cote/o atto non tale da svegli>e direttam5te la lussuria4 ,la ,croix1 l4 #c1 n4 #ijb1 cr$e probabile *e non commettano peccato mortale le fantes*e *e toccano le p>ti g5itali dei fanciulli ve/5doli1 a m5o *e esse non facciano ci con delib]ato diletto4 ,non p5so p] *e si possano scus>e se fanno ci s5za necessit1 p]* qui vi ha p]icolo p] se /esse e p]icolo pei fanciuli1 *e com9ciano a div5t> gr&icelli1 e specialm5te se sono mas*i4 ,sorvegl9o i g5itori con somma cura le fantes*e di p]duti co/umi1 le quali spesso insegnano malizie ai t5]i fanciulli4 #d4 ,non v'ha dubbio *e mortalm5te pec*]ebbe quella donna *e an*e s5za passione di libid9e1 p]mettesse *e la si toccasse nelle p>ti g5itali1 o vic9o ad esse1 o nelle mammelle1 imp]oc* evid5tem5te si esporrebbe a p]icolo v5]eo e c]to pr5d]ebbe p>te alla libid9e altrui p]ci t5uta a resp+]e subito *i la tocca1 rimprov]>lo1 p]cuot]lo1 allontan>e con =za le di lui mani1 fuggire1 o grid>e se potesse mai av] sp]anza di soccorso4--,billu>t1 t4 #ca1 p4 #dgh4 #e4 ,il dilett>si tocc&o ,,s5za ,,ragione1 le p>ti v5]ee peccato v5iale o mortale a seconda del p]icolo *e si corre s(f]m&osi 9 que/o atto3 il p]icolo non euguale p] tutti3 molti si commovono an*e p] un legg]issimo fatto s5suale e corrono il p]icolo prossimo d'una polluzione2 altri invece sembrano di legno e sasso1 e non sono p]ci obbligati ad av]e tante precauzioni come coloro *e sono s5sibilissimi ai piac]i v5]ei4 ,dissi s5za ragione1 imp]oc* non sono peccam9osi que/i toccam5ti se si compiono p] un motivo ragionevole e s5za prava int5zione1 p] esempio1 p] pulirsi o p] calm>e un pizzicore4 ,b5 pi1 pur* non v'abbia p]icolo di cons5so1 lecito tocc>e se /esso1 an*e prev$5do commozione v5]ea o polluzione1 d'altronde involont>ia1 se esi/e un grave motivo1 p] esempio1 p] cur>e un'inf]mit1 o1 a detta di molti1 p] calm>e un intoll]abile prurito1 come sov5te avvi5e alle donne4 ,v$i ,s4 ,liguori1 l4 #c4 n4 #dai4 #f4 ,non si reputano peccati mortali i contatti fatti1 p] legg]ezza o giuoc&o1 sulle p>ti g5itali d'altra p]sona dell'uno e dell'altro sesso1 s5za *e vi sia grave p]icolo1 di libid9e2 qui tutta la malizia risi$e nel p]icolo1 e noi supponiamo *e 9 que/o caso il p]icolo sia leggi]o4 ,p]ci1 lo /r+]e la mano d'una donna1 prem]e le sue dita1 tocc>le legg]m5te il collo o le spalle1 porre il pi$e sopra il suo pi$e1 ecc4 non peccato mortale1 a m5o *e1 a motivo della p]sonale gracilit dell'uno o dell'altra1 non esi/a grave p]icolo di libid9e4 ,al contr>io1 il giov9e *e fa s$]e una ragazza sulle sue g9oc*ia e ve la tratti5e1 o abbracci&ola la preme su se /esso ord9>iam5te commette peccato mortale1 e la donna non va immune dallo /esso peccato1 se volont>iam5te a tutto ci accons5te4 ,l'esp]i5za prova abba/anza *e atti di que/o g5]e1 an*e fra p]sone del m$esimo sesso1 g5]ano sov5te il grave p]icolo di abb&on>si a cose osc5e3 cote/i atti devono qu9di ess]e fuggiti o prev5uti2 e non devono con facilit ess]e consid]ati come peccati non mortali1 specialm5te qu&o prov5gono da passione s5suale4 ,que/i e consimili atti non sono peccati mortali fra impub]i1 p]* non v'ha 9 essi p]icolo di ,polluzione4 ,pure devonsi i giovani t5] prud5tem5te lontani da que/o g5]e di spassi1 p]* non mai troppo pre/o *'essi appr5d]anno le regole della dec5za1 e 9 que/a mat]ia b5e si5o cautam5te messi 9 condizione di non commett]e nean*e dei peccati v5iali4 #g4 ,il tocc>e libid9osam5te le p>ti g5itali dei bruti peccato mortale *e app>ti5e alla be/ialit3 pure peccato mortale il palpeggi>le p] curiosit1 p] giuoco1 p] legg]ezza f9o a f>ne v]s>e l'umore sp]matico1 e ci non tanto p] la disp]sione del seme della be/ia1 quanto p]* tale azione eccita viol5tem5te la libid9e 9 *i tocca la be/ia /essa4 ,cos ,s4 ,liguori1 l1 #c1 n4 #dbj4 ,collet1 ,billu>t1 e molti altri1 contro ,diana e ,san*ez1 il quale ultimo ha poscia modificato la sua op9ione4 ,secondo ,la ,croix1 ,san*ez1 e ,s4 ,liguori non s>ebbe peccato mortale il tocc> le p>ti g5itali d'una be/ia s5za int5zioni libid9ose1 sempre *e non avv5ga p]dita di seme2 ,conc9a1 ,collet1 e ,billu>t1 ecc4 aff]mano l'oppo/o e so/5gono *e que/a azione gravem5te p]icolosa4 ,colui dunque *e pr$ilige la ca/it deve a/5]si da que/i atti2 e i confessori devono comport>si con molta prud5za v]so coloro *e peccano su que/a mat]ia1 aff9e di non conturb>li s5za frutto o con p]icolo4 ,quelli *e sono da necessit obligati ad aiut>e nei loro accoppiam5ti gli animali dome/ici1 come i cavalli1 i tori e i porci1 non peccano1 b5* sorgano 9 essi dei movim5ti libid9osi1 ai quali p] essi non accons5tano4 ,e' que/a op9ione univ]sale4 ,,iii4--,degli sgu>di impudi*i4 ,l'esp]i5za dimo/ra *e la vi/a influisce m5o sulla lussuria *e il tatto3 nullam5o non si pu neg>e ess]e gli sgu>di impudi*i spessissimo un peccato mortale o v5iale secondo l'int5zione1 il cons5so1 o il p]icolo3 #a4 ,e' c]to--ed evid5te--*e c]ti sgu>di1 b5* 9 se /essi one/i1 sono peccati mortali qu&o avv5gono accompagnati da prava int5zione4 #b4 ,s> pure un peccato mortale se il gu>d>e impudico eccita i moti della cuncupisc5za e si pre/a ad essi ass5so4 ,,iii4 ,se1 s5za necessit o una rilevante utilit1 gu>dansi delib]atam5te le p>ti v5]ee o le p>ti ad esse vic9e d'una p]sona pi gr&e1 di sesso div]so1 an*e s5za passione libid9osa1 si pecca mortalm5te1 imp]cioc* que/i sgu>di eccitano moralm5te i movim5ti lussuriosi ed an*e la polluzione4 ,ho detto3 #a4 delib]atam5te1 p]* il cad]e dello sgu>do sulle p>ti v]gognose d'una p]sona d'altro sesso1 legg]m5te e p] caso s5za bravo int5dim5to1 non peccato mortale4 ,ho detto3 #b4 d'una p]sona pi gr&e p]* lo sgu>do sopra fanciulli non eccita la libid9e1 e non p]ci peccato mortale4 ,donde le fantes*e e le nutrici *e cos gu>dano i fanciulli ad esse affidati1 non peccano mortalm5te1 alm5o *e non lo facciano con compiac5za1 o con s5so di libid9e1 o con proprio p]icolo4 ,similm5te gli impub]i *e scambievolm5te gu>dansi nudi non peccano mortalm5te1 p]* non sono essi ancora capaci di libid9e2 div]sam5te p] dovrebbe dirsi1 se essi si esponess]o a grave p]icolo4 ,,iv4 ,quegli *e si compiace rimir&o le proprie p>ti v5]ee1 pecca mortalm5te1 p]* impossibile *e non prov5gano da ci dei movim5ti di libid9e3 la cosa s>ebbe div]sa1 se si gu>dasse p] m]a curiosit e legg]m5te1 ed 9 special modo se ci fosse luogo a presum]e *e non si incorsi 9 grave p]icolo4 ,se poi ci fosse una necessit od una utilit a f> ci1 pur* sia escluso qualsiasi p]icolo di libid9e1 non ci s>ebbe peccato alcuno4 ,e' peccato mortale il dilett>si gu>d&o le mammelle nude d'una donna avv55te1 p]* insito 9 que/i sgu>di un p]icolo4 ,ma non peccano coloro *e1 s5za incorr]e 9 uno speciale p]icolo1 v$ono le madri e le nutrici nell'atto di allatt>e i loro bamb9i4 ,ci non p]tanto1 code/e donne devono prud5tem5te t5]si nasco/e p] non d>e incautam5te uno sc&alo ad altri e specialm5te a giovani4 ,v4 ,e' spesso grave peccato il fiss>e gli oc*i sopra una bella p]sona d'altro sesso1 p]* una tale att5zione pi5a di p]icoli3 cionondim5o1 se1 tutto esam9ato1 il p]icolo non sia grave1 e man*i l'int5zione lasciva1 il peccato non *e v5iale4 ,non necess>io p]ci di camm9>e ad oc*i bassi e di non gu>d>e nessuno bisogna sap] t5]e1 naturalm5te e s5za s=zo alcuno1 una via di mezzo4 ,,vi4 ,quegli *e1 s5za emozioni lascive e s5za att5zione voluttuosa1 gu>da d'una donna qual*e p>te nuda ma one/a1 p] esempio1 i pi$i1 le gambe1 le braccia1 il collo1 le spalle1 s5za *e vi sia uno speciale p]icolo1 non pecca mortalm5te imp]oc* tali sgu>di1 di solito1 non eccitano gravem5te la lussuria1 9 ispecial modo se usanza comune il t5] nude quelle p>ti1 come avvi5e fra le p]sone d'ambo i sessi *e d'e/ate lavorano assieme nei campi4 ,cos ,sylvios1 ,billu>t1 ,s4 ,liguori1 ecc4 ,,vii4 ,il gett>e gli oc*i1 p] curiosit o p] legg]ezza1 sulle p>ti g5itali di p]sona del m$esimo sesso1 come avvi5e fra uom9i nuotatori o donne *e insieme si lavano1 cr$esi non sia peccato1 a m5o *e non esi/a un int5dim5to libid9oso o uno speciale p]icolo1 imp]oc* 9 quel modo di gu>d>e non c' grave eccitam5to di s5si4 ,e' *i>o *e deve dirsi ll contr>io se invece si gu>dasse con un c]to compiacim5to voluttuoso del p5si]o4 ,cos dicono i citati autori4 ,i nuotatori e i bagnanti p] provv$ano di non esporsi nudi agli oc*i altrui e specialm5te a p]sone di sesso div]so1 se vogliono cons]v> rispetto al pudore cri/iano4 ,si lav9o solit>i e 9 luoghi app>tati1 od alm5o t5gano sempre cop]te mode/am5te le loro p>ti pudi*e4 ,,viii4 ,non peccato mortale il gu>d>e p] sola curiosit o p] legg]ezza le p>ti g5itali dei bruti e il loro accoppi>si1 imp]oc* da ci non sorge grave p]icolo4 ,,ix4 ,dicasi lo /esso del gu>d>e pitture e scolture poco dec5ti1 *e non turbano gravem5te lo spirito1 come sono le immag9i o le scolture d'angeli o fanciulli nudi o quasi nudi *e /anno espo/e nei tempii cri/iani4 ,ma i ,dottori accusano di peccato mortale coloro *e dilettansi gu>d&o quadri o /atue *e pres5tano completam5te nude le p>ti v]gognose di p]sone d'altro sesso e pi adulte1 a m5o *e essi non si5o tutelati contro il p]icolo dell'et fanciullesca1 dalla vec*iaia o da un temp]am5to ins5sibile4 ,s4 ,liguori1 l4 #c1 n4 #ccd1 ecc4 ,e' da not>si *e i baci e i toccam5ti si specificano dal loro oggetto1 e p]ci1 qu&o sono peccati mortali1 devonsi confess>e le circo/anze di p]sona4 ,non cos p5sano gli ,autori se si tratta di sgu>di2 molti p] int5dono di specific>li an*'essi secondo il loro oggetto2 p] ci1 la cosa pi sicura quella di rivel> sempre tutte que/e circo/anze4 ,*i os]ebbe aff]m>e1 p] esempio1 *e non si debba confess>e la circo/anza di un figlio *e gu>da libid9osam5te le p>ti g5itali della madre1 ovv]o desid]a di gu>d>le8 ,,iv4--,dell'abbigliam5to delle donne4 ,dell'abbigliam5to della donne trattano ,s4 ,tomaso2 9 #b1 #b1 q4 #afi1 art4 #b1 ,sylvius1 t4 #c1 p4 #hga1 ,pontas1 ,collet1 ,billu>t1 ecc4 ,e' da not>si *e que/'argom5to pu ess]e consid]ato sotto quattro aspetti1 cio3 #a4 ,protegg]e il corpo contro le +iurie dell'atmosf]a2 #b4 ,coprire le p>ti pudibonde della natura2 #c4 ,cons]v>e1 a seconda dei co/umi del paese nativo1 la dec5za del proprio /ato2 #d4 ,accresc]e l'avv55za e piac]e ad altri4 ,il #a e il #b sono necess>i2 il #c conv5i5te e lecito1 imp]oc* la ragione /essa approva *e ciascuno cons]vi sempre1 secondo gli usi della sua patria1 la dec5za del proprio /ato4 ,p>l]emo dunque dell'abbigliam5to del s5so come al n4 #d1 e ci occup]emo specialm5te dell'abbigliam5to delle donne1 p]* le donne sono sempre molto pi degli uom9i proclive v]so que/o g5]e di peccati e p]* attir&o colla loro toeletta gli sgu>di degli uom9i1 (frono ad essi occasione di spirituale rov9a4 ,p] consegu5za3 #a4 ,una donna m>itata pu dec5tem5te adorn>si colla int5zione di piac]e a suo m>ito2 lo dice ,s4 ,paolo1 ,i1 ai ,cor9t4 #g1 #cd1 con que/e p>ole3 ,la donna m>itata p5si alle cose di que/o mondo e a piac]e a suo m>ito e con que/e altre4 ,i1 a ,timot4 #b1 #i3 ,le donne devono orn>e il loro abbigliam5to con v]econdia e con sobriet4 ,p]ci possono adorn>si dec5tem5te1 a seconda del proprio /ato1 p] piac]e ai loro m>iti4 #b4 ,la ragazza o la v$ova *e1 giu/a la sua condizione1 si adorna con dec5za p] piac]e ca/am5te e p] prov>e uno sposo1 non pecca1 imp]oc* il matrimonio 9 s /esso lecito3 essa pu qu9di f> uso di quanto necess>io p] f>e un matrimonio conv5i5te4 #c4 ,le donne *e non hanno m>ito n vogliono av]lo n sono 9 condizione di av]lo peccano mortalm5te1 come dice ,s4 ,tomaso1 se si adornano colla int5zione di ispir>e amore negli uom9i1 9 quanto *e1 9 code/o caso1 s>ebbe un amore non t5d5te al matrimonio1 e p] ci necess>iam5te impuro4 ,a pi =te ragione pec*]ebb]o mortalm5te le donne *e hanno m>ito1 le quali con tali ornam5ti voless]o ispir>e amore 9 altri uom9i4 ,se poi cos si abbigliano p] legg]ezza o p] vanit o p] p>ata1 g5]alm5te non peccano mortalm5te1 ma solo v5ialm5te4 ,cos ,s4 ,tomaso1 ,sylvius e molti altri4 #d4 ,lo imbellett>si p] nascond]e qual*e difetto naturale1 p] piac]e al m>ito1 al fidanzato o ad un giovane col quale la donna amoreggia1 non peccato1 giu/a ,san ,tomaso1 ,s4 ,francesco di ,sales1 ,sylvius4 ,s4 ,liguori1 ecc42 ma peccato mortale se lo si fa p] piac]e agli uom9i s5za t5d]e a leggittimo matrimonio3 an*e i ,s4 ,padri di*i>ano ci grave peccato4 ,e' peccato v5iale ,,9 ,s1 qu&o non ci sia *e vanit4 ,cos ,s3 ,tomaso #b1 #b1 q4 #afi1 art4 #b1 contr>iam5te al suo seguace ,t\rnely1 t4 #f4 p4 #cjd1 e a molti altri teologi4 ,dissi peccato v5iale 9 s1 p]* potrebbe d>si div5tasse peccato mortale a cagione del p]icolo1 dello sc&alo o di altre circo/anze annesse4 #e4 ,l'adorn>si con capelli altrui1 come si usa adorn>si colla lana1 col l9o1 colle pelli degli animali1 non peccato1 dice ,sylvius1 od soltanto v5iale se que/o abbigliam5to e1 relativam5te al proprio /ato1 sup]fluo o vanitoso4 ,p] lo /esso motivo non peccato o peccato soltanto v5iale l'&>e a faccia scop]ta e l'arricci>si i capelli4 ,egualm5te1 se cote/a foggia d'abbigli>si1 quantunque fosse nella comune usanza1 pure la si adottasse con cattive int5zioni ed 9 que/o s5so *e devono ess]e int]petrate le p>ole di ,s4 ,paolo1 ,i a ,timot1 #b1 #i3 ,non capelli arricciati1 od ornati d'oro o di m>gh]ite1 non ve/i preziose e le altre di ,s4 ,pietro1 ,i ,epi/4 #c1 #c4 #f4 ,e' evid5te peccato mortale l'indoss>e le ve/i di un altro sesso con int5zioni lascive1 o con grave p]icolo di lussuria1 o con notevole sc&alo3 ma non peccato se1 escluso ogni sc&alo e p]icolo1 si indossano p] necessit1 v]bigrazia1 p] occult>si1 o p]* non si hanno altri ve/im5ti4 ,se invece s'indossano p] gioco o p] sola legg]ezza1 escluso sc&alo e p]icolo1 soltanto un peccato v5iale4 ,cos ,sylvius1 int]pret&o ,s4 ,tomaso1 dice *e il precetto del ,deut4 #bb1 #e3 non indossi la donna abiti mascol9i n l'uomo ve/i femm9ee1 imp]oc* tal cosa abbom9evole 9 faccia a ,dio 9 p>te positivo1 e p] que/a ragione obbligava sotto p5a di peccato mortale gli israeliti2 ma la nuova legge lo abrog3 ed 9 p>te naturale e sotto que/o rispetto obbliga ancora1 secondo le circo/anze1 sotto p5a di peccato mortale o v5iale4 #g4 ,p] la /essa ragione devesi dire *e coloro i quali fanno uso di mas*]e non peccano sempre mortalm5te1 p4 e4 se ci fanno p] spasso o p] legg]ezza1 escluso ogni p]icolo ed ogni sc&alo1 specialm5te poi qu&o non indossano ve/i dell'altro sesso1 ma soltanto quelle d'una altra condizione sociale1 come se un s]vo ve/isse gli abiti da padrone1 o una dome/ica figurasse collo abbigliam5to di signora4 ,que/a op9ione p] contradetta da ,pontas e da ,collet4 ,r>am5te vanno immuni da peccato mortale quelli *e usano /rane e s+ol>i ve/i o mas*]e 9 publici ritrovi1 e ci 9 causa della indec5za1 del p]icolo e dello sc&alo *e provocano4 ,egualm5te dicasi di coloro *e fanno pr(essione di comporre e v5d]e tali ve/i e mas*]e de/9ate ai soli trave/im5ti4 ,ma non cos di coloro *e div]tonsi gu>d&o i mas*]ati1 a m5o *e essi /essi non diano1 sotto qual*e aspetto1 uno sc&alo come se foss]o1 p] esempio1 preti4 #h4 ,mett]e a nudo le poppe e coprirle con una ve/e cos f9a *e esse traspaiano1 peccato mortale1 imp]oc* que/o un grave inc5tivo alla libid9e2 cos ,sylvius1 t4 #c4 p4 #hgb4 ,il d5ud>e p] mod]atam5te il s5o1 con=me a consuetud9i ammesse1 e s5za *e ci sia mala int5zione e p]icolo1 non peccato mortale4 ,cos ,s4 ,antonio1 ,sylvius1 ,s4 ,liguori1 l4 #b1 n4 #ee1 ecc4 ,a pi =te ragione1 non di sua natura grave peccato snud>e le braccia1 il collo e le spalle secondo le usanze del proprio paese1 ovv]o legg]m5te coprirli4 ,ma p]1 a detta dei citati ,autori1 riti5si *e pec*9o mortalm5te coloro *e introducono quelle usanze4 ,,articolo ,,iii4--,dei ,turpiloqui1 dei ,libri osc5i1 delle ,danze o dei ,balli e degli ,spettacoli4 ,i4--,dei ,turpiloquii4 #a4 ,il discorr]e intorno a cose osc5e non ,,9 ,s assolutam5te un male1 e lo prova l'esempio dei m$ici1 dei teologi1 dei confessori1 ecc4 *e possono p>l>e di que/e cose s5za pecc>e4 #b4 ,sono peccati mortali1 al contr>io1 tutte le p>ole osc5e ed an*e le semplici frase ambigue dette con int5zioni lascive o con volont>io diletto c>nale1 o con grave p]icolo di trasc9>e s od altri ad accons5tire alla lussuria4 ,que/o peccato s'aggrava 9 ragione del num]o delle p]sone *e ascoltano e alle quali nuoce4 ,la cosa evid5te4 ,cos1 il p>l>e gravem5te osc5o1 come il nom9>e le p>ti v]gognose dell'altro sesso1 il p>l>e dell'accoppiam5to c>nale e dei modi di que/o accoppiam5to1 ancor* si p>li s5za piac]e voluttuoso1 ma p] legg]ezza aff9e di eccit>e il riso1 reputato peccato mortale1 p]* tale l+uaggio eccita1 di sua natura1 movim5ti libid9osi1 specialm5te nelle p]sone 7sia *e p>l9o o *e ascolt9o7 le quali non sono conjugate e sono ancor giovani3 e ci dice pure ,s4 ,paolo1 ,i ai ,cor9t41 #ae1 #cc3 ,i cattivi discorsi corrompono i buoni co/umi4 ,io dissi1 p]sone specialm5te non conjugate1 p] la ragione *e c]tam5te i conjugi non si commov]ebb]o tanto facilm5te ess5do essi gi assuefatti agli atti v5]ei4 ,coloro p] *e dicono p>ole osc5e 9 pres5za di p]sone conjugate ma *e non sono p] coniugati fra loro1 b5 difficile *e non pec*9o mortalm5te4 #c4 ,le p>ole legg]m5te osc5e e le frasi equivo*e pr(]ite p] vano sollazzo o p] is*]zo non sono peccato mortale1 a m5o *e gli a/anti non si5o tanto deboli da s5tirne il p]icolo4 ,p] lo *e quegli int]cal>i m5o one/i ehe i mietitori1 i v5demmiatori1 i mugnaj ed altri op]ai sogliono pr(]ire1 non sono g5]alm5te peccati mortali1 imp]oc* ord9>iem5te commovono b5 poco e *i li dice e *i li ascolta4 ,cos ,s4 ,antonio1 ,san*ez1 ,lessius1 ,bonac9a1 ,sylvius1 ,billu>t1 ,s4 ,liguori1 ecc4 ,s>ebbe a dirsi div]sam5te1 se ci fosse grave p]icolo1 o si desse sc&alo4 #d4 ,quegli *e ascoltano cose osc5e1 o hanno autorit su coloro *e le pr(]iscono1 o non l'hanno3 se lo hanno1 si debbono ad essi opporre p] quanto moralm5te lo possono2 se non l'hanno1 sono obbligati ad ammonirli1 o alm5o a rispond] loro col sil5zio2 specialm5te le donne devono procur>e di non sembr>e *e accons5tano a quelle lubricit1 imp]oc* se vi accons5tiss]o r9focol]ebb]o negli uom9i l'ardore libid9oso4 ,non si deve p] con facilit ossev]>e *e peccano mortalm5te coloro *e1 p] rid]e1 ascoltano turpiloquii *e sono peccati mortali 9 *i li pr(]isce1 imp]oc* pu ess]e *e il riso sia piutto/o provocato dal modo con cui si dicono quelle cose1 *e dalle cose 9 s /esse3 9 que/o caso1 non si pecca mortalm5te1 a m5o *e non ne risulti uno sc&alo4 ,ma lo sc&alo facilm5te provocato se coloro *e1 rid5do1 ascoltano que/i discorsi osc5i1 sono religiosi1 preti1 o p]sone *e godono riputazione di virt cri/iana4 #f4 ,quelli *e es]citano autorit su altri1 e soprattutto i pa/ori e i confessori1 devono dilig5tem5te procur>e *e gl'inf]iori ad essi affidati non contraggano l'abitud9e di p>l>e o di cant>e1 poco ca/am5te1 memori delle segu5ti p>ole di ,s4 ,paolo3 ,non si p>li tra voi di =nicazione4444 e d'altre impurit2444 siate come santi1 e rit5ete sconv5i5te a voi ogni turpitud9e1 ogni /olta p>ola1 ogni scurilit4 7,ef4 #e1 #c e #d74 #g4 ,i colliqui affettuosi tra p]sone di sesso div]so1 specialm5te se sono lunghi1 sov5te ripetuti1 e t5uti 9 luoghi app>tati1 sono occasioni molto p]icolose e s9tomi *e la ca/it vic9a a f> naufragio3 devonsi qu9di cautam5te evit>e1 b5* sia p]messo il non consid]>li sempre come peccati mortali4 #h4 ,i confessori pi giovani devono soprattutto procur>e di non mett]si 9 rapporti troppo s5sibili colle fanciulle e colle spose1 p]* ci produce frequ5tem5te p]dizione di anime e discr$ito alla religione3 e qu&o si avv$ess]o di qual*e primo s9tomo di disord9ata affezione1 non temano di r9tuzz>la con viol5ti propositi1 e se ci non ba/a1 confid9o le loro p5it5ti ad altri confessori3 altrim5ti1 esse s>anno incautam5te p]dute1 ed assieme ad esse si p]d]anno pure essi m$esimi4 ,9 nome della gloria di ,dio e della loro salute et]na noi scongiuriamo tutti i sac]doti aff9*1 ottemp]&o f$elm5te agli /atuti dei ,concilii1 non t5gano mai con s giovani donne1 n vadano a visit>le1 n p>l9o troppo famigli>m5te con esse1 e molto m5o le abbracc9o o le conducano nella loro cam]a da letto4 ,oh6 quanti mali prov5n]o da ci1 e quanto obbrobrio alla religione666 ,,ii4--,dei libri osc5i4 ,qui non si p>la de' libri eretici ed empii1 ma soltanto dei libri oppo/i ai buoni co/umi1 specialm5te di quelli *e volg>m5te si *iamano ,romanzi1 i quali solitam5te cont5gono amori illeciti e n>razioni cos congegnate e dispo/e da pot] eccit>e disord9ate libid9i4 #a4 ,quelli *e scrivono libri gravem5te osc5i peccano mortalm5te1 imp]oc* dnno a molti occassione di rov9a spirituale1 e non possono quegli scrittori invoc>e ragione alcuna *e li scusi4 #b4 ,similm5te impossibile trov>e una giu/ificazione suffic5te p] coloro *e fanno pr(essione di v5d]e cote/i libri3 peccano mortalm5te dunque quei librai *e li t5gono nel loro negozio1 *e li espongono e li v5dono al pubblico4 #c4 ,e'1 ,,di ,,regola1 peccato mortale legg]e libri di que/a fatta1 sia *e si leggono p] libid9e1 sia p] legg]ezza1 p] curiosit1 o p] ricreazione1 p]*1 di loro natura1 commovono i s5si e conturbano la immag9azione1 ed acc5dono 9 cuore fiamme impure4 ,dico di regola1 p]* non voglio assov]>e *e pec*9o mortalm5te coloro *e1 p] sola curiosit1 leggono tali libri1 se la loro provetta et1 p] il loro temp]am5to fr$do1 o p] la abitud9e di tratt>e que/ioni v5]ee1 non incorrono 9 grave p]icolo4 #d4 ,v'hanno libri *e raccontano amori leciti o illeciti1 i quali non suscitano gravem5te la libid9e1 non commovono i s5si1 non espongono a notevole p]icolo1 come sono molte trag$ie1 comm$ie o altri poemi3 quelli *e1 s5za grave p]icolo p] s e s5za sc&alo p] altri1 leggono tali libri p] m]a curiosit1 non peccano mortalm5te2 se poi ci facciano p] causa legittima1 p] esempio1 p] i/ruire1 p] acqui/>e o p]fezion>e l'eloqu5za non peccano1 suppo/o sempre1 *e non ammettano n trascur9o i dov]i ad essi impo/i dal loro /ato4 ,r>am5te possono i preti d>si a que/e letture s5za pecc>e1 p]* facilm5te neglig]ebb]o i loro dov]i1 o d>ebb]o sc&alo ad altri4 ,la esp]i5za prova1 non fosse altro1 *e1 cos fac5do1 essi pr5dono a noia la piet1 si s5tono incapaci di proseguire nelle loro op]e1 si e/+ue 9 essi lo spirito della devozione e del f]vore1 ecc4#aj4 #aj ,e sono que/i precisam5te gli effetti *e produce sui preti--specialm5te se sono giovani--,lo /udio *'essi fanno sul ,manuale dei confessori4 7,nota del traduttore7 ,que/a specie di libri1 di cui a que/o n4 #d si p>la1 sono spesso assai pi nocivi1 ai f$eli di quello *e se foss]o int]am5te osc5i1 imp]oc* 9 que/'ultimo caso suscit]ebb]o nausea4 ,bisogna qu9di allontan>e i p5it5ti da cote/e letture4 ,coloro *e scrivono que/a specie di libri1 b5* non si5o libri gravem5te osc5i1 pure peccano non di rado mortalm5te p]* s5za una suffici5te ragione trasc9ano molti a rov9a2 ma cr$esi *e cos gravem5te non pec*9o coloro *e li v5dono1 imp]oc*1 da quanto dicemmo1 molti li possono legg]e s5za pecc>e o alm5o s5za pecc>e mortalm5te1 e p]ci1 comp]&oli1 pec*]ebb]o1 tutt'al pi1 v5ialm5te4 ,i librai poi *e li t5gono nei loro negozi e li v5dono ai ri*i$5ti1 possono /> tranquilli2 essi non peccano4 #e4 ,i padri di famiglia1 i mae/ri di scuola1 i direttori e tutti coloro a cui sono affidate altre p]sone devono /orn>e quanto possono i loro inf]iori dalla lettura di que/i ,romanzi ed assuef>li invece a /udii pii1 santi e gravi3 que/o il solo mezzo p] =m>e uom9i eruditi1 s5sati1 amanti della virt1 dif5sori della religione e della societ idonei a dirig]e la propria famiglia1 e adatti1 a qualunque aff>e4 ,,iii4--,delle danze o dei balli4 ,danze e balli sono vocaboli s9onimi1 *e esprimono c]ti modi di div]tim5to o di ricreazione1 noti a tutti4 ,ci sono tre g5]i di danze3 #a fra p]sone dello /esso sesso1 fra mas*i1 o fra femm9e1 s5za atti1 ge/i o p>ole impudi*e2 que/o g5]e di danze 1 non v'ha dubbio alcuno1 lecito2 #b fra p]sone dello /esso sesso o di sesso div]so1 con modi non one/i o con pravi int5dim5ti2 e ci 1 s5za dubbio1 da dov]si biasim>e da tutti2 #c fra mas*i e femm9e1 con modi one/i e s5za pravi int5dim5ti2 ed su que/'ultimo g5]e di danze *e gli ,autori non s'accordano punto4 ,gli scrittori di teologia morale--,dice ,b5$etto ,,xiv1 ,i/4 #ge--;con unanime giudizio aff]mano *e non commettono peccato alcuno coloro *e si danno alla danza4444 ,ma i ,s4 ,padri invece proclamano *e le danze nuocono p]* invitano al peccato4 ,cionomp]tanto i teologi morali/i e i ,s4 ,padri con ci non si contraddicono1 p] la ragione *e i primi p>lano delle danze gu>date solo 9 s m$esime1 e gli altri avv]tono1 pr9cipalm5te *e esse ponno indurre 9 p]icolo4 ,cos ,p4 ,segn]i e ,s4 ,liguori1 l4 #c1 n4 #dbi1 nei loro comm5ti a ,b5$etto ,,xiv1 ecc4 ,ecco dunque sul tappeto due op9ioni controv]se1 cio3 #a4 ,i balli non sono1 p] s /essi1 illeciti4 #b4 ,i modi consueti di ball>e sono pi5i di p]icoli4 ,ci premesso1 cosa di grave mom5to lo /abilire 9 pratica delle regole di condotta p] dirig]e le anime4 #a4 peccato mortale assi/]e a danze gravem5te disone/e1 sia p] le nudit *e vi appaiono1 sia pel modo di danz>e1 o p] le p>ole1 pei canti1 pei ge/i *e vi si fanno3 p] ci1 il ballo t$esco *iamato wals] non pu mai ess]e p]messo1 n g5]alm5te i balli con mas*]e o con abiti *e lasciano nude le p>ti disone/e del corpo4 #b4 ,coloro *e1 p] debolezza p]sonale1 soggiaciono a grave p]icolo di lussuria nei balli1 devono a/5]s5e sotto p5a di peccato mortale1 a m5o *e--cosa impossibile--non vi si5o co/retti da urg5te necessit1 ma an*e 9 que/o caso devono non ess]e nel p]icolo di pre/>vi il loro cons5so volont>io4 ,a que/i peccatori1 f9o a *e non si si5o em5dati1 o s9c]am5te promettano di a/5]s5e 9 seguito1 devesi neg>e l'assoluzione4 #c4 ,coloro *e dnno sc&alo1 b5* danz9o non disone/am5te peccano mortalm5te1 a m5o *e non si5o scusati da una necessit1 se pure 9 que/o caso possibile una necessit4 ,la cosa evid5te4 ,i monaci1 i religiosi1 i preti inf]iori1 *e danzano 9 publici balli1 non vanno immuni da peccato mortale1 quantunque danz9o ca/am5te4 ,tale sembra l'op9ione di molti teologi e fra essi ,b5$etto ,,xiv1 il quale nelle ,i/it4 #gf1 gi citate1 int]dice rigorosam5te le danze ai sac]doti e ai preti1 e dimo/ra la sua int]dizione con ragionam5ti e con te/imonianze4 ,lo /esso ,pontefice1 secondo ,s4 ,tomaso1 dice3 ,se le danze si fanno da preti e sac]doti1 fra loro1 non 9 pres5za di laici1 p] solo sollazzo e legg]ezza1 sono peccati1 ma non mortali4 #d4 ,non peccato il ball>e mod]atam5te1 o l'assi/]e a danze one/e p] qual*e necessit o p] conv5i5ze sociali1 s5za p] *e vi sia p]icolo alcuno di lussuria4 ,9 que/i casi non ci potrebbe es]e peccato se non allorquanto si (frisse occasione di f> pecc>e altri1 o di p>tecip>e agli altrui peccati2 ma nella no/ra ipotesi vi ha suffici5te ragione p] p]mett]e una cosa *e avvi5e all'infuori della propria volont4 ,una donna avv55te1 abbigliata con dec5za1 non t5uta ad a/5]si dall'&>e 9 *iesa o ai pubblici passeggi p] il prete/o *e pu ess]e dessa p] molti una occasione di peccato4 ,dicasi egualm5te1 pei balli one/i ed 9 s /essi non p]icolo p] lei1 se p] &>vi essa ha una ragione suffic5te3 il *e v]r poi det]m9ato secondo i casi speciali3 p] esempio1 una giov9e fidanzata non potr esim]si dall'assi/]e ai balli *e nella casa pat]na o presso i vic9i o p>5ti si fanno one/am5te1 n potr ricus>e l'(f]ta fattale di danz>e s5za esporsi alla d]isione o s5za spiac]e ai g5itori o al suo fidanzato *e la invita alla danza4 ,essa1 ball&o dec5tem5te e con int5zioni pure1 non pecca4--,s4 ,francesco di ,sales cos dice nella ,introd4 alla vita devota1 #c "p4 *4 #bc3 ,io vi p>lo delle danze1 o ,filoteo1 come i m$ici p>lano delle v>ie specie dei funghi3 i migliori funghi non valgono nulla1 dicono essi1 ed io vi dico egualm5te dei balli migliori3 non sono buoni4 ,cionondim5o1 se bisogna1 proprio mangi>e dei funghi1 /ate att5ti a *e si5o molto b5 prep>ati4 ,se p] qual*e circo/anza1 *e voi non potete proprio evit>e1 dovete rec>vi a un ballo1 badate a *e il ballo sia b5e prep>ato4 ,ma come deve ess]e egli b5e prep>ato8 ,dev'ess]e prep>ato con mode/ia1 con decoro1 e buone int5zioni4--,mangiat5e po*i e di rado 7dicono i m$ici p>l&o dei funghi71 p]*1 quantunque b5 prep>ati1 la loro quantit pu ess]e un vel5o4--,danzate poco e di rado1 o ,filoteo1 p]*1 div]sam5te fac5do1 voi vi mettete nel p]icolo di appassion>vi ai balli4 ,non fuor di luogo l'oss]v>e *e il pio ,vescovo vuole *e i balli si facciano mode/am5te1 con pure int5zioni1 e di rado3 e notis *e a quei tempi1 ess5do i co/umi molto pi semplici *e adesso1 tali div]tim5ti erano molto m5o p]icolosi4 #e4 ,l'assi/]e e il pr5d] p>te dec5tem5te a danze one/e1 s5za *e vi sia grave p]icolo notevole sc&alo1 ma p] s5za *e vi sia una ragione suffici5te p] giu/ific>e la danza1 peccato1 ma soltanto v5iale3 *e sia peccato1 nessuno lo mette 9 dubbio2 *e poi sia peccato soltanto v5iale1 risulta dalla /essa ipotesi propo/a4 ,i teologi p] pi rigidi non ammettono quelle ipotesi1 e so/5gono *e 9 ogni ballo ove danzano promiscuam5te uom9i e donne c' sempre il p]icolo grave di lussuria2 n dov]si pre/> f$e a coloro *e dicono non prov>e nel ballo movim5ti disord9ati n compiac5ze voluttuose4 ,ma non sopra presunzioni *e devono ess]e giudicati i p5it5ti1 e qu&o si si5o con prud5za int]rogati1 non devono ess]e cr$uti pi rei di quanto app>e dalle /esse loro di*i>azioni1 a m5o *e non risulti evid5tem5te *'essi si illudano ovv]o *e vogliono +ann>e4 ,se malgrado una dilig5te att5zione1 il confessore si s> +annato e conc$] l'assoluzione1 s> sempre innoc5te davanti a ,dio2 ma se1 al contr>io1 sopra una semplice presunzione avesse resp9to un p5it5te b5 dispo/o di cosci5za1 s>ebbe colpevole di una grave +iu/izia4 ,non bisogna dunque tem]>iam5te giudic>e indegni di assoluzione degli uom9i e delle donne p]* hanno danzato od assi/ito a danze2 e spesso non nemm5o cosa prud5te esig]e da essi1 sotto p5a di neg> loro l'assoluzione1 la promessa *e non danz]anno pi1 n pi assi/]anno a danze4 #f4 ,nonp]tanto1 le danze1 come soglionsi ora f>e1 sono sempre p]icolose2 p]ci i confessori1 i p>roci e tutti coloro a cui affidata la cura d'anime devono t5]ne lontani1 quanto pi possono1 i giovani d'ambo i sessi4 ,non pot5do imp$ire i balli1 devono dim9uirne p] quanto possibile i p]icoli annessi1 esig5do1 p] esempio1 di non ball>e 9 giorni di p5it5za1 durante i div9i uffici1 nei ridotti ove conv5gono uom9i e donne dissolute d'ogni conio1 e a notte avanzata4 ,i sac]doti non possono mai d>e positiva approvazione a que/i sollazzi1 o p>tecip>e ad essi1 o ad essi assi/]e2 li devono anzi cont9uam5te disapprov>e1 come p]icolosi alm5o come poco con=mi alle virt cri/iane2 ma altro disapprov>li1 altro il ricus>e i sacram5ti della ,*iesa indi/9tam5te a quelli *e fanno uso di que/i sollazzi4 #g4 ,quel sac]dote *e prud5tem5te giudica1 *e1 us&o molto rigore1 riuscirebbe a f> scomp>ire dalla sua p>roc*ia i balli1 pu sosp5d]e od an*e neg>e l'assoluzione a quelli *e accorrono ai balli1 imp]oc* se v'ha *i non pecca mortalm5te 9 que/e danze1 tuttavia1 favor5dole1 o o/acol&ole l'abolizione1 non fanno *e appre/> lacci ad altri1 e p]ci1 sotto que/o rispetto non vanno facilm5te immuni da grave peccato4 #h4 ,se poi nessuna sp]anza ci fosse di togli] di mezzo que/i balli1 come b5e spesso avvi5e1 una sov]*ia sev]it nuoc]ebbe alla salvezza delle anime4 ,infatti1 molte p]sone p5sano ess]e que/i sollazzi leciti1 o non gravem5te illeciti1 e rifiutano p]ci di a/5]s5e1 sacrific&o ad essi an*e la confessione1 la ,euc>e/ia e le sacre funzioni4 ,sciolti 9 allora d'ogni fr5o1 s'+olfano 9 ogni g5]e di esiziali dissolutezze3 e se inoltre v'ha 9 que/e p]sone ignoranza1 corruzione1 abitud9i con uom9i p]duti1 pregiudizi contro la religione e i suoi m9i/ri1 allora indurano sempre pi nella p]v]sit e non si correggono pi3 spesso nel matrimonio si comportano indegnam5te1 sc&alizzano i dome/ici1 educano male i figli1 e cos l'empiet si sviluppa1 e la depravazione dei co/umi aum5t&o ognor pi1 non lascia loro via alcuna p] f>e il b5e4 ,date que/e circo/anze1 devonsi tratt>e b5ignam5te i p5it5ti *e assi/ono alle danze1 /orn>li da que/i p]icoli colla p]suasione e colle preghi]e1 d>e ad essi salut>i consigli 9 proposito2 se mai ricadess]o1 r$>guirli pat]nam5te1 diff]ire l'assoluzione2 e riconosciuti f9alm5te contriti1 b5* non siano ancora immuni di ogni peccato1 assolv]li1 ammett]li alla comunione alm5o alla ,pasqua3 9 tal modo1 si provv$e pi efficacem5te alla loro salute e si fa del b5e alla religione4 ,dai suespo/i pr9cipii sc5dono que/e consegu5ze *e qui notiamo1 cio3 #a4 ,ove le danze sono 9 uso e reputansi lecite ovv]o cose indiff]5ti1 non sono da proscriv]si pubblicam5te2 p]messo tuttavia pr$ic>e contro i peccati *e soglionsi 9 esse commett]e1 fac5dolo p] con ca/e p>ole aff9e di non (f5d]e m5omam5te le orec*ie pudi*e dello uditorio4 ,convi5e altres p>l>e con molta cautela delle p]sone *e frequ5tano quelle riunioni o *e le t5gono 9 propria casa2 non devono p]ci ess]e que/e notate di infamia4 ,e1 prud5tem5te1 non devonsi mett]e 9 pubblico tutti coloro *e ballano o *e ai balli assi/ono1 e dire *e essi non sono ammessi1 p] que/o motivo1 alla comunione pasquale #b4 ,il confessore non pu dunque resp+]e indi/9tam5te tutti coloro *e non vogliono r9unci>e affatto alle danze1 p]altro one/e2 come non pu tutti assolv]li s5za diff]5za alcuna1 ,p]ci1 deve b5 b5e pes>e tutte le circo/anze dei balli1 circo/anze di luogo1 di tempo di durata1 di p]sone a/anti1 dal p]icolo a cui i p5it5ti si espongono1 ecc4 ecc4 #c4 ,coloro *e t5gono pubblici balli1 ove conv5gono giovani d'ambo i sessi s5za di/9zione alcuna1 come sogliono f>e molti p] me/i]e1 non possono ess]e assolti2 p] la ragione *e tali riunioni si reputano sem5zai di vizii e di corruttele2 e l'esp]i5za lo prova4 ,p] lo /esso motivo1 non possono ess]e ammessi alla assoluzione i suonatori *e pres5ziano i danzatori 9 que/i balli1 a m5o *e non promettano di abb&on>e que/o loro me/i]e4 #d4 ,non devono ess]e trattati colla /essa sev]it coloro *e1 p] /raord9>i div]tim5ti celebrati p] ord9e della pubblica autorit1 o abbiano pre/ato la loro casa1 o procurato i suonatori1 o1 suon&o essi /essi1 abbiano assi/ito alle danze3 e ci p]*1 se pure ne risulta un p]icolo1 vi ha ragione suffici5te p] ammett]lo1 e p] esim]e1 se non da peccato v5iale1 c]to da peccato mortale4 ,del re/o1 i p>roci e i confessori devono prud5tem5te dissimul>e ci *e1 9 que/i casi1 non possono imp$ire4 #e4 ,io non cr$o poi rei di peccato mortale quelli *e1 soltanto qual*e volta durante l'anno1 p] esempio1 nella epoca della messe1 nei giorni della v5demmia sogliono (frire balli alla famiglia1 ai vic9i1 o ai lavoratori4 ,li biasim]ei1 ma alla comunione pasquale li assolv]ei3 egualm5te mi comport]ei coi suonatori2 e a pi =te ragione con loro *e1 s5za uno speciale p]icolo1 avess]o1 9 que/i casi1 danzato4 #f4 ,n vorrei rigorosam5te neg>e l'assoluzione a tutti quelli *e1 nelle pubbli*e fe/e da ballo1 danzano qual*e volta4 ,vi possono ess]e delle ragioni *e scusano1 non da ogni peccato1 ma dal pi grave1 il peccato mortale p] esempio1 se un giovane si esponesse1 non danz&o1 alla d]isione dei compagni1 o se una ragazza v5isse sprezzata dal suo fidanzato qu&o rifiutasse di danz>e1 p] lo contr>io1 non ammett]ci scusa p] quei suonatori *e 9 que/e pubbli*e fe/e da ballo fanno pr(essione di suon>e1 p]cioc*1 s5za una giu/ificazione suffic5te1 favoriscono 9 molti l'occassione di pecc>e4 #g4 ,cr$o *e non si possa assolv]e1 nemm5o a ,pasqua1 quegli *e vogliono frequ5t>e di giorno e di notte pubblici balli1 p]* espongorsi a p]icolo evid5te1 e infatti l'esp]i5za ci dice *e co/oro sono quasi tutti g5te corrotta4 ,non s> fuor di proposito rif]ire qui p>ola p] p>ola la decisione *e il dottissimo e sapi5tissimo ,tronson1 consultato da un vescovo sulla que/ione dei balli1 emise il #bi maggio #afhd1 relativam5te alle ragazze *e vogliono danz>e4 ,cos egli si esprime3 #a4 ,i confessori devono /orn>e1 p] quanto lo possono1 le loro p5it5ti dalla danza1 soprattutto se a danz>e vi sono dei giovani3 #b4 ,devono neg>e ad esse l'assoluzione1 se il ballo p] esse un'occasione di peccato1 sia 9 causa di cattivi p5si]i o d'altro1 e se esse non vogliono promett]e di a/5]s5e13 #c4 ,se poi il ballo non p] esse un'occasione di peccato1 e se non e 9 alcun modo sc&oloso1 /5t]ei molto a condann>e i confessori *e dess]o ad esse l'assoluzione1 suppo/o *e il vescovo non abbia espressam5te vietato di d>la2 #d4 ,siccome molto spesso vi ha p]icolo nella danza e avvi5e sov5te *e quelle ragazze /esse a cui non occasione di peccato1 vi si affezionano1 i confessori possono d> loro p] p5it5za di a/5]s5e p] un tempo pi o m5o breve1 secondo* essi le trov]anno pi o m5o dispo/e1 e secondo la necessit del caso2 o rifiut]assi loro l'assoluzione1 se esse non voglion promett]e di a/5]s5e4 ,ad ogni modo1 cr$o *e 9 que/i casi sia sempre necess>ia molta prud5za4 ,il pio dottore dice allo /esso vescovo *e1 imbatt5dosi egli 9 tali difficolt1 soleva seguire prud5tem5te il consiglio *e ,s4 ,ago/9o dava al vescovo ,aurelio1 pur deplor&o le gozzoviglie *e 9 ,africa erano frequ5ti nei cimit]i col prete/o di celebr>e col cibo e colle bev&e la memoria dei m>tiri3 7,epi/4 #bb1 t4 #b4 p4 #bh74 ,non c]tam5te1 p] quanto io p5so1 colle asprezze1 colle durezze1 n con modi imp]iosi *e si ponno togli]e quegli inconv5i5ti3 ma pi coll'insegn>e *e col com&>e1 pi consigli&o *e m9acci&o4 cos infatti *e bisogna agire coi pi3 la sev]it non pu es]cit>si *e contro b5 po*i peccatori4 ,cajetano e ,azor insegnavano *e i balli non dovevansi proibire nei giorni dom5icali e fe/ivi1 p]* essi non erano inf9e *e segni di letizia1 e p]* specialm5te se fatti sotto la sorveglianza del pubblico1 non implicavano alcun p]icolo2 di pi1 p]* essi aprivano l'adito a matrimonii1 e p]*1 specialm5te nelle campagne1 tolto que/o svago1 si correva incontro a un maggior p]icolo1 a quello cio dell'oziosit1 dei colliquii intimi e dei propositi insidiosi4 ,pi rettam5te giudica ,sylvius1 t4 #c1 p4 #hja3 ,non dov]si inibire le danze ai contad9i1 come se1 ci fac5do1 dovess]o essi pecc>e mortalm5te3 dov]si invece con buoni consigli e colla p]suasione dissuad]li1 fac5do loro v$]e *e il pi delle volte da quelle danze nascono molti peccati1 ancor* fatte 9 pubblico2 n facile evit>e i falli1 p]mett5dole4 ,e que/o pure il sunto della no/ra dottr9a4 ,ci *e abbiamo detto dei balli--salve le proporzioni-- a dirsi pure dei notturni convegni1 volg>m5te detti veglie o veglioni4 ,tuttavia1 9 que/i non ci sono g5]alm5te tutti quei p]icoli *e si riscontrano invece 9 c]ti altri balli4 ,del re/o1 p] giudic>e rettam5te gli uni e gli altri convi5e b5 pond]>e tutte le circo/anze2 se essi hanno luogo fra p>5ti1 fra vic9i1 fra amici fra p]sone co/umate1 sono c]tam5te assai m5o p]icolosi3 gu>diamoci b5e adunque da una sov]*ia indulg5za come da una sov]*ia sev]it2 att5iamoci sempre ad un giu/o mezzo4 ,,iv4--,degli spettacoli4 ,tutti ammettono *e gli spettacoli non sono p] s /essi un male1 p]ci si vid]o un tempo rappres5tate delle trag$ie an*e nei collegi religiosi4 ,se le produzioni teatrali dunque non foss]o inv]econde1 n atte ad acc5d]e la libid9e1 si potrebb]o rappres5t>e1 e a pi =te ragione1 si potrebbe assi/]e ad esse4 ,ma ess5do esse g5]alm5te p]icolose1 o 9 s /esse1 o p] le consegu5ze *e ne d]ivano1 convi5e /abilire delle norme prati*e4 ,i4 ,quelli *e compongono o rappres5tano comm$ie notabilm5te sconcie1 peccano assolutam5te di grave peccato1 9 causa dello sc&alo dato1 b5* da essi non voluto3 cos an*e i teologi non sospetti di sev]it come ,s4 ,anton9o1 ,silve/ro1 ,angelo1 ,san*ez1 ,s4 ,liguori ecc4 ,n pu ess]e addotto1 come ragione scusante1 il grosso lucro *e da esse se ne ritrae1 imp]oc* 9 allora non si capirebbe pi p]* non fosse egualm5te scusata la pro/ituzione4 ,,ii4 ,e' pure peccato mortale incoraggi>e comm$ie notevolm5te osc5e col dan>o e con gli applausi 9 teatro1 p]* 9 que/i casi c' positiva coop]azione a cose mortalm5te peccam9ose4 ,cos p5sa1 contr>iam5te a qual*e teologo1 ,s4 ,liguori1 l1 #c4 n4 #dbg1 il quale atte/a di av] mutato p>]e dopo di ess]e /ato di op9ione contr>ia4 ,,iii4 ,ord9>iam5te1 an*e *i scrive comm$ie e trag$ie non molto osc5e o le rappres5ta 9 teatro1 pecca di peccato mortale1 9 causa del p]icolo annesso a que/e rappres5tazioni1 o dello sc&alo *e da esse d]iva4 ,p]ci gli attori e le attrici furono nel ,concilio d',arles 7anno #cad c4 #e71 scomunicati1 e1 alm5o 9 ,francia1 v5n]o f9 qui consid]ati come infami3 p]ci ricusati ad essi i sacram5ti della ,*iesa1 an*e negli e/remi di vita1 a m5o *e non promettano di r9unci>e alla loro pr(essione4 ,ho detto alm5o 9 ,francia p]* 9 ,italia1 9 ,g]mania1 9 ,polonia ed 9 altri1 paesi1 non v5gono esclusi dai sacram5ti della ,*iesa coloro1 uom9i e donne1 *e pr5dono p>te a rappres5tazioni teatrali2 ma lib]o ai confessori di accogli]li o resp+]li a seconda della natura della rappres5tazione sc5ica a cui avranno p>tecipato4 ,,iv4 ,lo assi/]e a sc5e teatrali notevolm5te sconcie1 peccato mortale 9 causa di p5si]i libid9osi *e esse suscitano4 ,ci evid5te3 se poi ci avv5ga p] sola curiosit o p] vano sollazzo1 /imasi sia soltanto un peccato v5iale pur* non v'abbia p]icolo di accons5tire alla lussuria2 ma que/a op9ione troppo indulg5te e deve invece reput>si un peccato mortale1 sia p] la ragione dei p]icolo1 dello sc&alo1 e della coop]azione *e si pre/a ad un'azione mortalm5te cattiva4 ,v4 ,ma se le produzioni teatrali non sono notevolm5te osc5e1 ne rappres5tate 9 modo osc5o1 non peccato mortale l'assi/]e ad esse1 semprec* non v'abbia uno speciale p]icolo e sc&alo4 ,l'azione dell'assi/]e a cote/e rappres5tazioni non pu ess]e peccato mortale1 se non 9 quanto essa coop]i a f> abbracci>e la pr(essione d'attore3 ora1 il semplice assi/]vi--escluso lo sc&alo--non c]to un coop]>e a f> degli attori4 ,cos ,san*ez1 ,s4 ,liguori e 9 g5]ale i teologi /rani]i4 ,non ci s>ebbe peccato alcuno1 se una causa ragionevole di necessit1 di utilit o di conv5i5za sociale p]suadesse qual*e p]sona ad assi/]e a spettacoli non osc5i1 n gravem5te p]icolosi 9 s1 imp]oc* c' sempre qual*e suffici5te ragione di scusa l dove non si pu *e molto indirettam5te a f> pecc>e altrui o1 se si espone s m$esimi 9 qual*e p]icolo1 un p]icolo molto lontano4 ,a simili spettacoli possono assi/]e s5za peccato3 #a4 ,le donne m>itate1 pur* ci non dispiaccia ai loro m>iti2 #b4 ,i dome/ici e le dome/i*e1 p] s]vizio dei loro padroni2 #c4 ,i figli e le figlie di famiglia1 se tale la volont dei loro p>5ti2 #d4 ,i soldati e i magi/rati1 inc>icati di vegli>e al m5t5im5to del buon ord9e2 #e4 ,i re e i pr9cipi1 aff9e di concili>si l'affetto dei loro sudditi2 #f4 ,le p]sone *e seguono il pr9cipe1 ecc4 ,tutti co/oro non peccano1 ma ad una condizione1 cio *e assi/ano agli spettacoli s5za int5zioni lubri*e e s5za accons5tire a emozioni voluttuose1 caso mai insorgess]o4 ,contro gli spettacoli scriss]o espressam5te il ,pr9cipe ,de ,conti1 ,nicole1 ,bossuet1 ,desprez-,de-,boissy3 li hanno pure condannati1 l'autore dell'op]a intitolata3 ,,conte ,,di ,,valmont ,tromageau1 ,pontas e quasi tutti i no/ri teologi4 ,lo /esso ,g4 ,g4 ,r\sseau1 9 una lunga ed eloqu5te lett]a a ,d',alemb]t1 li biasim =tem5te4 ,molti altri si potrebb]o cit>e1 come ,rac9e1 ,bayte1 ,la ,mo!1 ,presset1 ,riccoboni1 i quali enum]avano tutti i p]icoli del teatro1 e1 dol5ti di av]vi coop]ato1 op9avano *e gli spettacoli potevano abolirsi4 ,non int5diamo c]tam5te opporsi a tanti uom9i illu/ri1 n vogliamo 9 modo alcuno so/5]e *'essi err>ono o *e furono troppo rigorosi nella loro condanna ai teatri4 ,diremo vol5ti]i con ,p4 ,aless&ro 7l4 #dj1 9-#h1 p4 #ceh7 ,la frequ5za agli spettacoli e alle comm$ie p]icolosa alla ca/it1 e nociva 9 molte guise all'anima3 tal* un cri/iano pu app5a app5a assi/]vi s5za pecc>e4 ,ess5do gli spettacoli p]icolosi1 ne consegue direttam5te *e si deve av]e ogni cura p] allontan>e i cri/iani1 ma non ne d]iva p]ci *e tutti coloro i quali vi int]v5gono an*e s5za una causa scusante1 pec*9o mortalm5te e si5o indegni di assoluzione4 ,quegli *e colle p>ole o cogli scritti int5dono provv$]e alla integrit dei co/umi o dif5d]la1 esam99o b5e ci *e v'ha di lecito e d'illecito nei div]tim5ti teatrali2 espongano diffusam5te le circo/anze dalle quali prov5gono consegu5ze p]niciose2 e raccolgono molte te/imonianze di ,s4 ,padri1 di ,concilii e di dottori1 a conf]ma della v]it *e inculcano4 ,ora /abiliamo le norme pei confessori4 ,p] quanto possibile dobbiamo di/+u]e il peccato mortale dal v5iale1 imp]cioc* *i reo di peccato mortale deve ess]e trattato molto div]sam5te da *i si mac*iato soltanto di peccato v5iale4 ,io non assolv]ei3 #a4 ,gli attori e le attrici1 nemm5o negli e/remi di vita1 a m5o *e non r9negh9o la loro pr(essione2 #b4 ,gli scrittori *e compongono op]e pi5e di illeciti amori1 da rappres5t>si 9 teatro2 #c4 ,quelli *e direttam5te coop]ano alle rappres5tazioni teatrali1 come le cam]i]e *e abbigliano le attrici1 e coloro *e fanno pr(essione di v5d]e1 noleggi>e o fabbric>e ba/im5ti de/9ati al solo uso dei teatri2 #d4 ,quelli *e1 assi/5do alle rappres5tazioni sc5i*e1 dnno grave sc&alo1 come s>ebb]o tutte quelle p]sone *e godono riputazione di cri/iane virt1 a m5o *e non vi si5o sp9te da grave necessit2 #e4 ,quegli *e1 p] proprie circo/anze p]sonali1 si mettono 9 un grave p]icolo di lussuria2 #f4 ,quelli *e1 s5za un ragionevole motivo di scusa1 int]v5gono con frequ5za a tali div]tim5ti1 b5* non incorrano 9 grave p]icolo n diano sc&alo1 imp]oc* una simile abitud9e non pu concili>si colla vita cri/iana2 ,assolv]ei1 p] lo contr>io1 e ammett]ei alla comunione pasquale3 #a4 ,quelli *e ponno d>e al peccato un motivo suffici5te di scusa2 #b4 ,quelli *e qual*e volta soltanto1 o solo 9 det]m9ate citco/anze1 assi/ono a spettacoli 9 s /essi non notabilm5te disone/i1 semprec* non vi abbia p]icolo1 n sc&alo2 #c4 ,quelli *e coop]ano alle rappres5tazioni teatrali soltanto 9 modo lieve e indiretto1 p] esempio1 fac5do pulizia nel teatro1 re/aur&o un edificio1 ecc41 ecc4 ,del re/o1 9 molti paesi /rani]i i confessori non negano l'assoluzione a quei p5it5ti *e alle produzioni teatrali1 *e ord9>iam5te si rappres5tano1 vi assi/ono p] m]a curiosit o p] sollievo1 e s5za gravo p]icolo3 n la negano egualm5te a coloro *e coop]ano a rappres5tazioni sc5i*e n direttam5te n indirettam5te osc5e4 ,s4 ,francesco di ,sales1 pur confess&o *e gli spettacoli sono1 come i balli1 p]icolosi2 cr$e non pec*9o coloro *e vi assi/ono s5za emozioni disord9ate4 ,leggesi nella sua ,introduzione alla vita devota 7#a p>te1 c4 #bc73 ,i giuo*i1 i balli1 i fe/9i1 le pompe1 comm$ie non sono1 9 s /esse1 cose cattive1 anzi sono indiff]5ti1 pot5do esse ess] fatte tanto conv5i5tem5te quanto no1 ma ad ogni modo implicano sempre un p]icolo3 e il p]icolo div5ta tanto pi grave quanto pi s'affeziona ad esse4 ,io dico dunque1 o ,filoteo1 *e ancor* sia p]messo giuoc>e danz>e1 adorn>si1 assi/]e a comm$ie one/e1 ban*ett>e2 nondim5o1 l'affezion>si a que/e cose1 contr>io alla vita devota1 e gr&em5te nocevole e p]icoloso4 ,il male non i/ 9 esse1 ma /a nell'affezione *e ad esse si pu port>e4 ,e noi1 nella no/ra dottr9a circa i balli e gli spettacoli1 non ci allontan]emo dai pr9cipii trasmessici da un tanto pio mae/ro4 ,si dom&a3 ,*e deve dirsi dei comm$ianti e dei loro spettacoli 8 ,r4 ,circa i comm$ianti e i loro spettacoli1 cos scrive ,s4 ,tomaso1 #b1 #b1 q4 #afh1 art4 #c1 al #c3 ,fra le cose utili al consorzio umano possono colloc>si alcune lecite occupazioni4 ,la pr(essione di comm$iante1 allor* s]ve a procur>e un sollievo agli uom9i1 non 1 9 s /essa1 illecita2 e i comm$ianti non sono 9 i/ato di peccato1 ogniqualvolta us9o mod]atam5te della loro arte1 cio1 non us9o p>ole o atti illeciti non facciano s]vire l'arte a cose indebite1 n la us9o 9 circo/anze non p]messe4 ,da ci segue *e coloro i quali mod]atam5te li retribuiscono1 non peccano1 imp]oc* non fanno *e d>e una m]c$e al loro lavoro4 ,ma quelli *e sciupano 9 tali cose il loro av]e1 o aiutano 9 qual*e modo comm$ianti *e rappres5tano cose illecite1 peccano1 imp]oc* div5tano fom5tatori di peccato4 ,a que/a op9ione di ,s4 ,tomaso1 sottoscrivono altri teologi4 ,ora1 se la pr(essione di comm$iante non 1 p] s /essa1 illecita1 a pi =te ragione non peccato o alm5o non mortale1 assi/]e p] curiosit a quei div]tim5ti dei comm$ianti *e1 9 s /essi1 non sono osc5i n nuocciono direttam5te4 ,dicasi lo /esso degli spettacoli *e si fanno col mezzo di animali1 p] esempio cavalli1 ecc4 ,importa nondim5o gu>d> b5e di non d> sc&alo come avv]rebbe ord9>iam5te se un religioso1 un monaco1 un prete assi/esse a tali div]tim5ti1 specialm5te 9 pres5za di laici2 ovv]o se il div]tim5to fosse m5o *e one/o1 o se i comm$ianti o giuocatori si esponess]o a p]icoli di morte1 come non di rado avvi5e nei giuo*i eque/ri4 ,,capo ,v4 ,delle cause1 degli effetti e dei rim$ii della lussuria4 ,i4--,delle cause della lussuria4 ,le pr9cipali e pi frequ5ti cause dei peccati di lussuria sono3 #a4 ,l'intemp]anza nel mangi>e e soprattutto nel b]e4 ,il v9o cosa lussuriosa e l'ubria*ezza turbol5ta *iunque si dilett] 9 que/e cose1 non s> saggio 7,prov4 #bj1 #a72 ,non inebriatevi di v9o1 p]* eccita alla lussuria 7,agli ,ef4 #e1 #ac72 ,lascivia e lussuria sono convesse alla ghiotton]ia 7,t]tull41 lib1 del dig47 ,l'esp]i5za conf]ma que/'op9ione4 #b4 ,l'oziosit *e insegna molte cose cattive 7,eccl4 #cc1 #bi72 il dormir troppo2 la morbidezza o il tepore del letto2 i giuo*i gli allettam5ti e le delizie della vita4 #c4 ,la famigli>it fra p]sone di div]so sesso1 an*e sotto prete/o di matrimonio2 gli sgu>di1 i toccam5ti1 gli abbracci1 i colloquii t5]i giu/a que/e p>ole dell',ecclesia/ico1 #i1 #aa3 ,molti div5t>ono reprobi p]* s'invaghirono delle bellezze della moglie altrui1 le di cui p>ole infiammano come il fuoco4 #d4 ,le danze1 le comm$ie ed altri spettacoli pr(ani2 le letture di libri osc5i1 i romanzi1 i turpiloqui1 le canzoni amorose2 l'abbigliam5to immode/o o lussureggiante2 il frequ5t>e le bettole3 tutte cose *e come dice ,t]tulliano1 sono indizii di una ca/it mor5te4 ,,ii4--,degli effetti della lussuria4 ,s4 ,tomaso1 7dopo ,s4 ,gregorio7 d alla lussuria otto figlie1 #b1 #b1 q4 #aec1 art4 #e1 *e sono3 ,relativam5te all'intelletto4 #a4 ,la cecit di m5te1 di cui lo /esso ,salomone ci (fr un t]ribile esempio3 #b4 ,la sfr5atezza1 p] la quale l'uomo commette sconv5i5ze1 s5za riflett]e1 s5za delib]>e2 #c4 ,la sconsid]atezza1 la quale fa giudic>e erroneam5te lo scopo *e si propone o i mezzi p] conseguirlo2 #d4 ,l'inco/anza1 p] la quale1 *i si dato alla lussuria vuole e non vuole come il poltrone 7,prov4 #ac1 #d71 e non sa p]si/]e g5]alm5te nel proposito di una vita migliore ,relativam5te alla volont1 le figlie della lussuria1 secondo ,s4 ,tomaso1 sono3 #a4 ,un disord9ato amore di s /esso1 9 =za del quale il libid9oso ripone il suo ultimo scopo nelle volutt della c>ne1 e tutti i suoi p5si]i dirige a conseguirle2 #b4 ,l'odio a ,dio1 il quale proibisce i peccati contro la ca/it e li punisce con gravissime p5e2 #c4 ,l'affezione al mondo1 ove sono quelle volutt *e il lussurioso si propone come scopo della vita2 #e4 ,orrore alla vita futura1 ove sa *e egli non potr god]e piac]i lascivi1 ma dovr subire invece ac]bissimi dolori4 ,que/'orrore lo fa disp]>e della felicit et]na imp]oc* gli sembra impossibile *'ei possa r9unci>e mai alle t]r5e volutt4 ,quelli *e giungono a que/a disp]azione si abb&onano poi ad ogni g5]e di lussuria4 ,p] ci ,s4 ,paolo agli ,ef4 #d1 #ai3 ,i disp]ati si sono dati 9 bala alla impudicizia e ad impurit di ogni fatta1 e ,davide ,sal4 #i1 #bf3 ,ai loro oc*i1 ,dio non esi/e pi3 tutte le loro vie sono1 9 ogni tempo1 insozzate4 ,e' come s'egli dicesse1 scrive ,syilvius t4 #c1 p4 #hba3 ,rigettato ogni timore ed ogni rispetto a ,dio1 conducono una vita impurissima4 ,oltre que/e consegu5ze morali1 altre ve n'hanno corporali1 *e gi indicammo1 s5za cont>e le orribili malattie v5]ee 7cos *iamate da ,v5]e71 le quali t5gono sempre dietro all'abuso dei piac]i di lussuria4 ,,iii4--,dei rim$ii ai peccati di lussuria4 ,innanzi tutto necess>io lev> via le cause gi enunciate1 di cote/i peccati4 ,di pi1 devonsi specialm5te prescriv]e i segu5ti rim$ii4 #a4 ,la preghi]a frequ5te e f]vorosa44 ,v$5do *e io non poteva 9 altro modo ess]e cont95te1 se non *e rivolg5domi a ,dio1444 &ai a ,lui e lo pregai4 7,sap4 #h1 #ba74 #b4 ,la lettura di libri di devozione1 la m$itazione sulla passione di ,cri/o e sui supplizi ris]bati ai libid9osi nell'altra vita4 ,qualunque cosa tu impr5da a f>e ricordati dell'ultimo tuo f9e1 e non pec*]ai mai 7,eccl4 #i1 #dj74 #c4 ,non coltiv>e il corpo con delicatezze o con lusso4 ,le iniquit di ,sodoma furono la sup]bia1 la sovrabbondanza degli alim5ti e l'ozio 7,eze*4 #af1 #di74 #d4 ,cu/odire i s5si e specialm5te quello della vi/a4 ,non gu>d>e le fanciulle1 se non vuoi *e la loro bellezza ti faccia cad]e 9 isc&alo4 7,eccles474 #e4 ,fuggire l'ozio ed evit>e con cura le t5tazioni4 ,*i ama il p]icolo1 9 esso p]ir4 7,eccles4 #c4 #bg74 ,procur9o dunque i p>5ti *e i fanciulli di sesso div]so1 si5o pure fratelli e sorelle1 non giacciano nello /esso letto1 imp]oc* l'esp]i5za ammae/ra *e ci p]icoloso alla ca/it4 #f4 ,mortific>e la c>ne e digiun>e1 imp]oc* i contr>ii si gu>iscono coi contr>ii4 ,non si caccia que/a specie di demonii se non colla preghi]a e col digiuno4 7,mat4 #ag1 #bj47 #g4 ,f>e elemos9e ed altre op]e di c>it1 colle quali si impetrano da ,dio copiose grazie4 #h4 ,acco/>si frequ5tem5te e con devozione ai sacram5ti della ,p5it5za e della ,euc>e/ia4 #i4 ,l'assiduit a mett]si al cospetto di ,dio e a ricord>si dell',et]nit4 #aj4 ,la resid5za alle prime lus+he della volutt1 dirig5do il p5si]o ad altro oggetto1 e meglio1 se sia un oggetto santo4 ,resi/ete al demonio1 ed egli fuggir4 7,jac4 #d1 #g74 #aa4 ,s5tire i consigli d'un prud5te confessore1 e p] quanto possibile1 del proprio confessore ord9>io2 il quale sugg]ir rim$ii proporzionati al male e idonei maggiorm5te a v9c]e le t5tazioni4 ,,p>te ,,seconda ,,supplem5to ,al trattato sul matrimonio ,sono molte le que/ioni gravissime ad uso quotidiano1 risgu>danti il matrimonio1 *e la prud5za com&a di non tratt>e 9 un pubblico ,corso di ,teologia4 ,i preti1 tuttavia1 *e /anno p] assum]e il =midabile inc>ico di dirig]e le anime1 non devono ignor>le1 e p]ci no/ra abitud9e di proporle e svolg]le ai no/ri diaconi4 ,code/e que/ioni possono g5]alm5te ridursi a due3 #a4 ,dell'imp$im5to p] impot5za4 #b4 ,del debito conjugale4 ,,que/ione ,i4 ,dell'imp$im5to p] impot5za4 que/o un argom5to1 impudico1 osc5o1 e spesso p]icoloso3 ci *e noi1 /retti dalla necessit1 /iamo p] dire1 non dev'ess]e letto se non p] motivi puri e con retto scopo1 aff9e di pot] b5 di/+u]e lebbra da lebbra1 applic>e al male rim$ii conv5i5ti1 d> saggi consigli1 dif5d]e le anime dal lezzo di turpi vizii e togli]le da esso4 ,9 que/o g5]e di /udii risi$e quasi sempre qual*e p]icolo2 ma quelli *e vi si d$icano p] sola necessit1 possono fiduciosam5te att5d]si soccorsi div9i1 i quali d>anno ad essi la vittoria contro le t5tazioni1 devono p]ci ri*iam>si spesso alla m5te *'essi sono al cospetto di ,dio *e scruta tutti i loro p5si]i1 e devono altres dirig]e alla ,v]g9e ,beata la breve e pia orazione1 *e esponemmo nel pr9cipio di que/o libro4 ,,nozioni ,,prelim9>i ess5ziale al matrimonio la sua consumazione4 ,la consumazione avvi5e colla emissione del seme del m>ito nella vag9a naturale della moglie1 ovv]o coll'unione del m>ito e della moglie 9 guisa *e div5t9o una sola e m$esima c>ne1 giu/a le p>ole della ,g5esi1 #b1 #bd3 ,e s>anno due 9 una /essa c>ne4 ,qu&o il m>ito sia p5etrato nella vag9a della sua donna e vi abbia v]sato d5tro il seme1 il matrimonio reputasi consumato1 sia *e la moglie abbia o no emesso il suo succo v5]eo1 cosa d'altronde *e non si pu acc]t>e1 e *e non assolutam5te necess>ia alla fecondazione n alla consumazione1 come molti assev]ano4 ,la impot5za dunque altro non se non la incapacit a consum>e1 nel modo suespo/o1 il matrimonio4 ,p]ci1 coloro a cui manca un te/icolo solo1 non sono impot5ti1 p]* possono p5etr>e nella vag9a della donna ed emett]e il seme prolifico4 ,egualm5te1 non si devono rit5]e impot5ti i vec*i1 ancor* decrepiti1 imp]oc* si son vi/i degli uom9i a c5t'anni procre>e dei figli con donne giovanissime4 ,le mogli dette /]ili non si possono1 p] que/o motivo1 di*i>>e impot5ti1 p]* ci non o/ante1 potrebb]o ricev]e b5issimo dai m>iti1 *e s'introducano nella loro vag9a il seme sp]matico1 b5* poi non lo tratt5gano1 o p] qualsiasi altra causa1 non re/9o fecondate4 ,se il seme si v]sa nel vaso g5itale1 l'atto matrimoniale compito1 e l'impot5za non esi/e punto1 ancor*1 p] caso1 non abbia luogo il concepim5to4 ,sono p] lo contr>io impot5ti quei vec*i i quali sono cos debilitati *e non possono p5etr>e nella vag9a1 e cos decrepiti da non ejacul>e umore sp]matico3 ci evid5te4 ,dicasi egualm5te di *i privo d'entrambi i te/icoli o li ha totalm5te s*iacciati1 imp]oc* 9 que/o caso non possono d>e seme prolifico4 ,di/+uonsi molte specie d'impot5za1 cio1 la naturale e l'accid5tale1 l'assoluta e la relativa1 la p]petua e la temporanea1 l'antec$5te e la sussegu5te4 ,l'impot5za naturale quella *e proc$e da causa naturale e intr9seca1 p] esempio1 nell'uomo1 da fr$dezza impassibile la quale non p]mette un suffici5te eretismo1 ovv]o da eccessivo ardore *e fa ejacul>e lo sp]ma prima *e avv5ga l'accoppiam5to c>nale1 oppure dalla mancanza del membro virile o dei te/icoli4 ,nella donna1 un gr&e ri/r+im5to delle p>ti g5itali1 tal* sia imp$ito all'uomo di p5etr>e nella vag9a3 caso *e avvi5e di frequ5te4 ,l'impot5za accid5tale quella *e provi5e da causa e/r9seca1 cio1 da un maleficio del demonio1 sia nell'uomo sia nella donna3 nell'uomo1 qu&o il demonio gli fa intirizzire i n]vi m5tre /a p] compi]e l'atto conjugale2 nella donna1 qu&o il demonio /esso le ri/r+e la vag9a o la turba nella fantasia 9 guisa *e al m>ito non possibile l'accoppi>si a lei1 ovv]o qu&o essa r5de impossibile l'accoppiam5to p]*1 m5tre si /a p] compi]lo1 un subitaneo odio la infiamma contro il m>ito1 e va 9 esc&esc5ze4 ,l'impot5za assoluta quella *e r5de una p]sona impot5te con qualsiasi altra3 tale l'uomo a cui man*9o entrambi i te/icoli1 o *e sia affatto ins5sibile4 ,l'impot5za relativa quella *e v]ificasi con que/a o quellla p]sona1 ma non con tutte2 p] esemipio1 una donna pu ess]e di vag9a troppo /retta p] un uomo1 e non p] un altro2 l'uomo pu ess]e sotto l'influ5za di qual*e p]sonale maleficio1 ovv]o pu s5tirsi indiff]5te p] una giovane e non p] un'altra4 ,l'impot5za p]petua quella *e non pu ess]e gu>ita col decorr]e del tempo1 n con rim$ii naturali e leciti1 n colle consuete preghi]e della ,*iesa1 ovv]o--come dicono altri--non pu ess]e tolta *e col mezzo d'un peccato1 col p]icolo della morte1 o con un miracolo4 ,l'impot5za temporanea invece se pu esse tolta con qualcuno dei detti mezzi1 cio1 col decorr]e del tempo1 con un rim$io naturale e lecito1 o colle consuete preghi]e della ,*iesa4 ,l'impot5za *iamasi antec$5te1 se prec$e il matrimonio2 e sussegu5te1 se vi5e dopo4 ,ci detto1 dom&asi se l'impot5za e quale impot5za sia un imp$im5to dirim5te#aa del matrimonio4 #aa ,gli imp$im5ti dirim5ti *iamasi nel ,diritto ,canonico e nel ,codice ,civile quelli *e annullano il matrimonio4 7,nota del ,traduttore74 ,,proposizione4 imp$im5to dirim5te del matrimonio quella sola impot5za *e antec$5te1 e p]petua1 sia poi assoluta o relativa4 ,,prova3 ,i4 ,la sola impot5za antec$5te2 p]* ogni contratto div5ta nullo1 qu&o non si pu d>e la cosa promessa1 v55do a manc>e 9 que/o caso l'oggetto del contratto /esso3 quegli *e afflitto da impot5za antec$5te e p]petua1 non pu d>e ci *e ha promesso3 promise l'accoppiam5to c>nale e naturale1 *e scopo nel matrimonio1 ed egli1 nel caso no/ro1 non lo pu consum>e4 ,la cosa /essa vi5e provata dal ,diritto ecclesia/ico al titolo3 ,degli ins5sibili e dei maleficiati 7,decret4 #a1 #d1 tit4 #ae7 e dalla ,bolla di ,si/o ,v ,cum frequ5t]1 anno #aehg4 ,que/o imp$im5to ess5do nel diritto della natura non pu da alcuna autorit ess]e tolto con disp5za4 ,,ii4 ,la sola impot5za antec$5te e p]petua1 sia assoluta o relativa1 imp$im5to dirim5te del matrimonio1 imp]oc* n la impot5za consegu5te n la temporanea possano annul>e il matrimonio4 #a4 ,non la impot5za consegu5te1 imp]cioc* cosa indubitata *e1 contratto una volta validam5te il matrimonio1 p] sua i/ituzione p]petuo2 #b4 ,non la impot5za temporanea1 p]* l'ess5za del matrimonio non /a nell'uso attuale di esso2 e gli sposi1 promett5dosi f$e conjugale1 non det]m9ano un tempo alla consumazione del matrimonio4 ,ba/a dunque *e sia possibile una consumazione avv5ire1 a m5o *e1 p] caso1 il cons5so di uno degli sposi non dip5desse realm5te dalla imm$iata possibilit dell'atto matrimoniale4 ,gli inf]mi e gli /essi moribondi possono validam5te contr>re matrimonio1 b5* si5o incapaci all'accoppiam5to imm$iato4 ,dicesi lo /esso di coloro i quali1 9 causa di un'eccessiva ard5za di natura1 emettono il seme prima di p5etr>e nella vag9a della donna3 ,cabassut oss]va 7lib4 #c1 cap4 #ae1 n4 #b7 *e essi possono av] sp]anza *e i loro s=zi non s>anno sempre inutili4 ,ho detto1--sia essa assoluta1 o relativa1--p]* il matrimonio si contrae con una p]sona det]m9ata2 e se con que/a p]sona esso non pu ess]e consumato1 nullo4 ,b5* que/o imp$im5to non si trovi nel ,codice civile 7francese71 indubitato *e i tribunali pronunci]ebb]o 9 que/i casi le nullit del matrimonio se si v]ificasse l'impot5za antec$5te e p]petua4 ,cos fu sempre giudicato tanto nel =o civile quanto nel =o ecclesia/ico ,e cos insegna ,delv9c\rt4 t4 ,i1 p4 #djc1 dif5d5do 9 que/o s5so con tutte le sue =ze una ,s5t5za delle ,corte d',appello di ,treves1 #bg g5naio #ahjh4--,t\lli]1 t4 ,i1 n4 #ebe so/i5e calorosam5te *e que/a ,s5t5za contr>ia allo spirito del ,codice2 e di*i>a *e una donna possa ott5]e dai giudici ,s5t5za annullante il matrimonio p] impot5za accid5tale e manife/a del m>ito2 p] esempio1 se fosse dimo/rato *'esso era eunuco prima del matrimonio2 e prova il suo ass5to coll'art4 #cab ,cod4 ,civ41 nel quale si /abilisce *e il m>ito pu non riconosc]e un figlio p>torito da sua moglie1 se prova *'egli era ass5te all'epoca del concepim5to1 o *e p] qualsiasi altro accid5te non poteva av] contatto c>nale con essa4 ,9 quanto a noi1 dobbiamo specialm5te tratt>e di ci *e rigu>da il loro int]no della cosci5za1 e sotto que/o rispetto1 non po*e sono le difficolt *e (fre que/a mat]ia4 ,le rif]iremo p] ord9e1 e ci /udi]emo di risolv]le secondo le no/re =ze4 ,si dom&a3 ,i4 ,se un uomo e una donna1 consapevoli tutti due d'ess]e entrambi impot5ti1 possono contr>re matrimonio coll'int5dim5to di pre/>si un vic5devole soccorso e di cons]v>e una p]petua ca/it4 ,r4 ,san*ez e molti con esso2 l4 #g1 disp4 #ig1 n4 #ac1 aff]mano ci ess]e lecito1 e si adop]ano nella segu5te mani]a a prov>e il loro ass]to3--,quelli *e contrass]o matrimonio con tale impot5za1 possono abit>e assieme come fratello e sorella1 escluso *e sia ogni p]icolo di peccato2 dunque1 a p>i motivo1 se ragionevolm5te essi non temono un tale p]icolo1 possono1 an*e colla consapevolezza della impot5za1 contr>re matrimonio coll'int5dim5to di aiut>si mutuam5te4 ,cos la ,beata ,v]g9e e ,s4 ,giuseppe contrass]o un v]o matrimonio colla espressa int5zione di non us>e l'accoppiam5to c>nale4 ,ma gli altri ,dottori negano g5]alm5te *e ci sia lecito1 imp]oc*1 dicono1 non v'ha dubbio *e que/o matrimonio1 se non potesse mai ess]e consumato1 s>ebbe nullo2 contr>re volont>iam5te un matrimonio nullo1 s>ebbe una v]a impo/ura1 una pr(anazione del sacro rito1 e p] consegu5za un sacrilegio3 tali connubii dunque non devono ess]e mai p]messi4 ,9 quanto all'esempio addotto1 negano la p>it di circo/anze1 imp]oc* il matrimonio fra la ,beata ,v]g9e e ,s4 ,giuseppe era un matrimonio valido4 ,si dom&a3 #b4 ,*e deve f>si se non si sicuri *e l'impot5za sia antec$5te o sussegu5te al matrimonio8 ,r4 ,siccome noi qui non dobbiamo tratt>e la cosa *e sotto l'aspetto del =o int]no1 devesi giudic>e a seconda della di*i>azione del p5it5te3 se il p5it5te dice nettam5te *e c' e *e ci fu sempre 9 lui impot5za a compi]e l'atto coniugale1 devesi pronunci>e la nullit del matrimonio4 ,si dom&a3 #c4 ,hanno facolt gli sposi di us>e l'atto conjugale1 ove con/i *e uno di essi impot5te8 ,nel =o e/]iore si presume sempre1 f9o a prova contr>ia1 *e l'impot5za accid5tale sia v5uta dopo il matrimonio4 ,r4 ,gli sposi non hanno affatto 9 que/o caso la facolt d'us>e l'atto conjugale1 imp]oc* l'impot5za 1 o antec$5te1 o sussegu5te12 se antec$5te1 il matrimonio nullo1 e p]ci ogni atto v5]eo vietato3 se poi l'impot5za sussegu5te1 non pi possibile consum>e lo atto conjugale1 e p]ci gli sposi non devono d>si ad atti *e non possono raggiung]e lo scopo della consumazione1 e1 come lo diremo fra poco qu&o si p>l] dei toccam5ti fra conjugi1 peccano gravem5te o leggi]m5te compi5doli4 ,si dom&a3 #d4 ,*e deve f>e la moglie *e sa dic]to ess]e il m>ito impot5te e *e ha avuto prole con un altro uomo1 qu&o il m>ito1 cr$5dosi esso il padre della prole1 vuole us>e l'atto conjugale8 ,r4 ,bisogna gu>d>e b5e se la moglie rit5ga propria come c]ta nel m>ito una impot5za1 *e d'altronde potrebbe an*e ess]e dubbia4 ,ma suppon5do *e l'impot5za sia c]ta1 essa non deve pre/>si alle voglie del m>ito1 dovesse an*e1 p] que/a ripulsa1 cagion>e a s /essa un grave danno3 assecond&o1 f>ebbe cosa intr9secam5te cattiva4 ,9 que/a spiacevole ipotesi1 essa deve ammonire il m>ito nel miglior modo *e p] lei si possa1 aff9* esso si mant5ga cont95te1 adduc5do1 p] esempio1 il prete/o *'egli vec*io1 *e ad essi ba/a il figlio *e hanno1 *e essa non ama pi l'atto conjugale1 ecc4 ecc4 ,e se un giorno il m>ito le sembr] pi5am5te p]suaso di ci1 essa gli potr dire3 ,aff9e di non ess]e v9ti mai dalle t5tazioni1 n /ornati dal no/ro proposito1 ti prego1 facciamo insieme voto di p]petua cont95za4 ,una volta emesso que/o voto la moglie pu /> sicura2 essa potr allora resp+]e il m>ito ogni qual volta ei volesse us>e delle facolt conjugali1 e p] mett]si essa al sicuro d'ogni sospetto1 addurr il voto di cont95za da entrambi emesso4 ,la moglie tuttavia deve sempre ramm5t>si dell'obbligo *'essa ha di rip>>e al danno cagionato al m>ito e agli er$i av5do procreato un figlio spurio4 ,di ci abbiamo p>lato an*e nel trattato sulla ,re/ituzione4 ,si dom&a3 #e4 ,*e deve f>si qu&o non si sa b5e se l'impot5za sia temporanea o p]petua8 ,r4 ,o si tratta di impot5za naturale ed intr9seca1 ovv]o d'impot5za prov5i5te da maleficio4 ,nel primo caso1 a m5o *e non si tratti di mancanza di p>ti g5itali ess5ziali1 soltanto i m$ici possono giudic>e sulla natura e sulla durata di que/a impot5za4 ,nell'uomo i segni pr9cipali di essa sono3 #a4 ,la de=mit delle p>ti g5itali1 p] esempio1 una eccesiva grossezza1 o una s+ol>e piccolezza della v]ga4 #b4 ,una ineccitabilit di s5si1 p] cui non possibile la emissione del seme prolifico2 #c4 ,un'avv]sione naturale ad ogni comm]cio c>nale ed a qualsiasi cosa v5]ea2 #d4 ,una cattiva con=mazione dei te/icoli4 ,nella donna1 sono indicati due segni d'impot5za1 cio3 #a4 ,una sov]*ia ri/rettezza della vag9a o un totale otturam5to all'ut]o2 #b4 ,una cattiva posizione dell'ut]o o della matrice4 ,i canoni/i e specialm5te i vescovi devono an*e giudic>e della impot5za prov5i5te da maleficio2 essa pu riconosc]si da que/i indizii3 #a4 ,se la moglie1 *e d'altronde ama suo m>ito1 non vuole *'esso le si acco/i c>nalm5te1 p]suasa *'egli non possa con essa compi]e l'atto conjugle2 #b4 ,se gli sposi1 b5*1 s'am9o a vic5da s'acc5dono subitam5te d'odio fra loro e inorridiscono1 allor* /anno p] congiung]si c>nalm5te4 #c4 ,se al m>ito1 *e pure non impot5te con altre donne1 non gli possibile compi]e l'atto conjugale colla moglie1 con tutto *e essa non sia1 n di vag9a /retta n opponga resi/5za alcuna4 ,*ec* dicano alcuni1 l'op9ione dei quali--giu/a ,s4 ,tomaso1 ,supp4 #i1 #eh1 art4 #b--proc$e dal g]me dell'incr$ulit o da mancanza di f$e1 c]to *e l'impot5za pu prov5ire da maleficio3 ci ammettono molti ,concilii1 quasi tutti i ,rituali1 e cos dicono tutti i teologi4 ,il ,dirito canonico prescrive 9 que/o caso le regole da seguirsi 7,decret4 caus4 #cc1 #i1 ,i1 c4 #d1 e dec4 l4 #d4 tit4 #ae4 c4 #f e #g74 ,molti autori ecclesia/ici trattano espressam5te que/o punto1 e dimo/rano que/a v]it con solide ragioni3 cos1 fra gli altri1 ,?i]s1 nell'op]a4 ,trattato delle sup]/izioni4 ,solo la ,enciclop$ia e gli scrittori della m$esima scuola combattono1 d]id5dola1 que/a dottr9a della ,*iesa4 ,dunque se il confessore s'avv$e della esi/5za d'indiz *e indicano l'op]a del demonio4 deve consult>e il vescovo o i di lui vic>ii g5]ali4 ,ma deve /> b5 att5to di non pr5d]e le illusioni della fantasia p] op]e del demonio4 ,si dom&a #f4 ,*e deve f>si se1 fatte le indag9i1 esi/a nondim5o il dubbio ancora circa la p]petuit della impot5za4 ,r4 ,risulta da tutti i teologi e canoni/i *e la ,*iesa conc$e 9 que/o caso agli sposi un tri5nio aff9e di t5t>e la consumazione del matrimonio4 ,cos le ,decret4 l4 #d1 tit4 #ae c4 #e e la pratica co/ante dei tribunali ecclesia/ici1 da ,papa ,cele/9o ,,iii alm5o1 9 poi3 ammettesi pure que/a regola nel =o int]no4 ,i canoni/i tuttavia non sono concordi sul com9ciam5to del tri5nio2 alcuni reputano *e il tri5nio com9ci dal giorno /esso della celebrazione del matrimonio2 altri dal giorno della s5t5za del giudice4 ,la prima op9ione la pi comune1 ed quella *e segue la ,rota e1 come *i>o app>e1 la sola ammissibile nel =o int]no4 ,se1 durante il tempo concesso p] l'esp]im5to1 avvi5e *e p] un notevole int]vallo di spazio i conjugi non possano compi]e atti v5]ei1 sia 9 causa di lunga inf]mit o di lunga ass5za1 si deve1--come cr$esi ord9>iam5te--supplire a que/o tempo p]duto1 imp]oc* la ,*iesa ri*i$e un tri5nio1 e 9 que/o caso il tri5nio non s>ebbe completo4 ,non dicasi lo /esso nel caso 9 cui i conjugi foss]o imp$iti p] una o due settimane soltanto1 p]* que/o breve tempo deve consid]>si un nonnulla rispetto a un tri5nio4 ,ove poi gli sposi abbiano contratto matrimonio subito dopo *e uno di essi ha raggiunta la pub]t1 e non possano consum>e il matrimonio1 il tempo dell'esp]im5to deve comput>si1 non dal giorno del contratto matrimonio1 ma dal giorno della raggiunta pub]t1 p]*1 prima della pi5a pub]t1 e sempre dubbio se la impot5za prov5ga da causa p]petua o piutto/o da debolezza di =ze4 ,cos ,san*ez l4 #g1 disp4 #aaj1 n4 #aj1--;,collator d',&4 ,pontas1 ,collet1 ecc4 ,l'et della pub]t p]fetta quella di #ad anni nelle femm9e e di #ah nei mas*i4 ,del re/o1 se1 non ancora spirato il tri5nio d'esp]im5to1 i coniugi *i>am5te si avv$ono *e la impot5za p]petua1 devono conclud]e *e il matrimonio nullo1 e sono obbligati ad a/5]si to/o da ogni atto v5]eo4 ,non si conc$e alcun tempo d'esp]im5to a *i manca di qual*e p>te del corpo ess5ziale all'atto coniugale1 imp]oc* 9 que/o caso non c' pi dubbio alcuno sulla nullit dello /esso4 ,si dom&a3 #g4 ,quali sono le precauzioni *e il confessore deve us>e v]so i coniugi e quali i consigli *'esso deve d>e durante il tempo dell'esp]im5to8 ,r4 ,o la impot5za provi5e da causa naturale1 o da malificio3 9 entrambi i casi il confessore deve us>e delle precauzioni e d>e dei consigli4 ,i4 ,deve esam9>e se l'impot5za1 *e si attribuisce ad una causa naturale1 nasca da eccesso di libid9e o da altre cause sanabili1 p]* allora deve ricorr]si ai rim$ii naturali1 e i m$ici li possono indic>e e prescriv]e4 ,molte p] sono le cause naturali *e imp$iscono al m>ito l'unione c>nale colla moglie e *e possono ess]e sormontate an*e s5za l'op]a dei m$ici2 p] esempio1 la de=mit della sposa1 il fiato puzzol5te1 la mes*9it delle ve/i1 la sporcizia1 l'odio1 il disprezzo ecc4 ,sono invece =ti eccitanti alla consumazione del matrimonio1 la bellezza1 e tutte le qualit *e r5dono amabile una donna4 ,nel caso 9 que/ione1 il prud5te confessore deve innanzi tutto consigli>e gli sposi *e1 9 cosa di tanto mom5to e *e rigu>da la salute et]na d'entrambi1 si comport9o1 durante tutto il tempo dell'esp]im5to1 con buona f$e e con pura int5zione1 s5za libid9i disord9ate1 s5za odio1 s5za t$io1 n disgu/o1 n mole/ie1 aff9e di pot]e di comune accordo trov>e quelle posizioni di corpo o quegli esp$i5ti *e possono ess]e meglio adatti ad affettu>e l'accoppiam5to c>nale1 o ad indurre la moglie a t5]si pi pulita di corpo1 e a comp>ire amabile pres5t&osi1 p] esempio1 al m>ito con dolcezze e con ornam5ti dec5ti2 c]*i insomma--sono p>ole dello /esso ,apo/olo--il modo di piac]e al m>ito4 ,,ii4 ,se l'impot5za provi5e da maleficio1 v'hanno anco 9 que/o caso precauzioni da pr5d]e1 consigli da d>e4 ,precauzioni del confessore3 #a4 ,non si attribuisca a maleficio ci *e spesso provi5e da v]econdia e pudore1 o da eccessivo amore1 o dall'odio irritato della moglie contro il m>ito *e la spos contro voglia sono p>ole di ,za*ia1 dottissimo m$ico1 rif]ite da ,collat4 ,&4 nell'op]a ,del ,matrimonio1 tit4 #b4 pag4 #bcg4 #b4 ,si esam9i b5e se l'immag9azione sia viziata da pregiudizii o dai cie*i timori4 ,v'hanno p] esempio dei contad9i dei quali non sanno d>si all'accoppiam5to v5]eo p5s&o di dov] v$]e della c>ne nuda2 #c4 ,non neghi o/9atam5te il confessore *e l'impot5za prov5ga da maleficio1 imp]oc* si potrebbe tem]e *e la sua o/9azione prov5isse da un g]me di incr$ulit4 ,data que/a condizione di cose1 il confessore deve consigli>e gli sposi3 #a4 ,*e facciano1 con cuore contrito e umiliato1 una pi5a confessione a ,dio e al sac]dote di tutti i loro peccati2 #b4 ,*e procur9o di soddisf>e la div9a giu/izia col piang]e1 col f>e elemos9e1 col preg>e1 col digiun>e2 #c4 ,se que/i mezzi non ba/ano a togli]e una impot5za prov5i5te1 9 modo c]to o probabile1 da maleficio1 devesi ricorr]e agli esorcismi ma soltanto dopo av] int]pellato il ,vescovo e av]ne ott5uta espressa lic5za4 ,le preci prescritte p] f>e que/i esorcismi non si trovano nel no/ro nuovo ,rituale1 ma se il ,vescovo giudica dov]si us>e que/o rim$io1 delegh] un sac]dote e procur] di comunic>gli tutte le =mule necess>ie4 ,si dom&a3 #h4 ,se la moglie impot5te p] /rettezza di vag9a1 obbligata a subire un taglio1 qualora1 a giudizio dei m$ici1 sia quello il solo rim$io adatto al caso8 ,r4 #a4 ,tutti i teologi di*i>ano *e la moglie non obbligata a sottoporsi a que/a op]azione *irurgica1 qualora ne possa 9 lei d]iv>e grave p]icolo di morte2 9 que/o caso l'imp$im5to si riti5e come p]petuo4 ,da que/a ipotesi consegue *e1 se l'impot5za fosse sp>ita con tale op]azione1 malgrado il p]icolo di morte1 il matrimonio s>ebbe p] sempre nullo1 e si dovrebbe r9nov>lo prima *e gli sposi giacess]o c>nalm5te assieme4 ,r4 #b4 ,suppo/o *e con un taglio non p]icoloso fosse tolta l'impot5za1 il matrimonio rim>rebbe valido1 s5za bisogno di un nuovo cons5so1 e i coniugi potrebb]o to/o us>e c>nalm5te assieme1 imp]oc*1 secondo le ,decret l4 #d4 tit4 #ae c4 #f4 l'impot5za1 *e pu ess]e tolta s5za miracolo e s5za p]icolo di morte1 non p]petua1 e non co/ituisce p]ci un imp$im5to dirim5te al matrimonio4 ,ma una grave que/ione si eleva fra teologi1 ed se la moglie obbligata a sottoporsi ad una tale op]azione *irurgica1 allor* giudicata necess>ia e non p]icolosa4 ,molti dicono ess]e obbligata a subire il taglio se non a tem]si *e un legg]o dolore o una legg]a malattia1 ma no ess]vi obbligata se v'ha il p]icolo di cad]e 9 una malattia grave o di prov>e dolori ac]bissimi1 imp]oc*--soggiungono--essa promise1 v]o1 di pre/>e il suo corpo all'atto coniugale1 ma di pre/>lo p] nella sua condizione attuale2 n pu cr$]si l'abbia promesso p] esporsi a grave mole/ie4 ,il matrimonio1 9 que/o caso1 e dunque valido1 p]* l'imp$im5to potrebbe ess]e tolto con mezzi naturali e assolutam5te leciti ma la moglie scusata suffici5tem5te se non int5de di pre/>si al debito coniugale4 ,altri1 p] lo contr>io1 so/5gono ess]e obbligata a subire quella op]azione1 an*e con ac]bissimi dolori e col p]icolo di contr>re una grave malattia1 pur* soltanto non sia messa 9 p]icolo la vita2 e cos ragionano4--,il matrimonio 9 que/o caso1 valido1 come risulta dalle ,decretali or citate2 il m>ito dunque non pu spos>e altra donna2 si condann]ebbe p]ci ad una p]petua cont95za4 ,ora la moglte deve sopport>e il grave incomodo dell'op]azione *irurgica aff9e di sollev>e il m>ito da una condizione di cose mole/issima4 ,la prima di que/e op9ioni quella pi comunem5te adottata1 ed pur quella di ,san*ez1 ,collet1 ,billu>t1 e ,d5s4 ,collet1 con alcuni altri1 op9 *e fosse ragione suffici5te il solo pudore p] scus>e la moglie *e non vuole subire quell'op]azione *irurgica b5* non p]icolosa3 ma pi t>di cambi p>]e1 come egli /esso lo atte/a1 appoggi&osi a que/e ragioni2 cio *e la sposa1 colla quale pi volte il m>ito t5t invano di compi]e l'atto v5]eo1 non pi v]am5te v]g9e2 *'essa deve accorg]si di app>ire agli oc*i dello sposo come un oggetto mole/o1 9 causa di quel suo difetto corporale1 e f9alm5te *e l'o/etrica oggi quasi dovunque es]citata an*e dai *irurghi4 ,ord9>iam5te1 non si +iunge quel taglio sotto p5a di non conc$]e l'assoluzione2 noi non abbiamo infatti mai letto *e la ,*iesa l'abbia com&ato b5* spesso si5o occorsi imp$im5ti di que/o g5]e4 ,p]ci avv55do que/o caso1 io esorto la moglie aff9* assieme al m>ito si re*i da un m$ico o *irurgo1 dotto e pio1 gli sveli c&idam5te il suo /ato e lo ri*i$a dell'opportuno rim$io3 se il m$ico o *irurgo di*i>a ess]e necess>io il taglio e non ess]e p]icoloso1 /imolo la donna a sottomett]si a que/i consigli3 se poi mi accorgo di riuscire a nulla1 non ardisco &> pi 9 l4 ,ma1 scorso il tri5nio concesso all'esp]im5to1 si deve /rettam5te prescriv]e alla moglie1 9 qualunque ipotesi1 di non p]mett]e al m>ito alcuna lic5za contro la ca/it4 ,talvolta ba/ano c]te unzioni p] all>g>e la vag9a della donna2 ci alm5o avv5ne felicem5te una volta1 come mi fu assev]ato da te/imoni degni di f$e4 ,si dom&a3 #i4 ,se il matrimonio sia valido qu&o la moglie1 tutto *e di vag9a ri/retta1 pure con un altro uomo sia /ata idonea al comm]cio c>nale4 ,r4 ,g5]alm5te si insegna *e il matrimonio valido1 imp]oc* si giudica *e la impot5za non era p]petua3 tuttavia se la moglie era1 rispetto a suo m>ito1 tanto ri/retta di vag9a1 *'esso non abbia mai potuto unirsi c>nalm5te ad essa p] la via naturale e lecita1 allora l'impot5za dovrebbe ess]e consid]ata come relativam5te p]petua3 9 que/o caso il matrimonio nullo4 ,ora1 evid5te *e la nullit di que/o matrimonio non pu ess]e cancellata dal comm]cio c>nale della moglie con un altro uomo1 ma si pu addiv5ire p] mutuo cons5so1 ad un nuovo contrattto di matrimonio4 ,si dom&a3 #aj4 ,*e si deve dire e f>e se uno degli sposi1 p] maleficio1 div5ta idoneo con altro maleficio o con qualsiasi altro mezzo illecito8 ,r4 ,9 que/o caso il matrimonio nullo1 suppo/o *e l'imp$im5to non si sia potuto togli]e con altri mezzi3 infatti al cap4 #f tit4 #ae lib4 #d4 ,decret4 si legge *e l'imp$im5to1 *e non pu ess]e tolto se non m$iante un peccato1 reputasi p]petuo4 ,p] esempio3 ,pietro ha sposato ,paol9a1 dalla quale si sep>a 9 causa d'un di lui imp$im5to prov5i5te da maleficio3 contrae un altro matrimonio con ,geltrude1 ma1 p]si/5do quel maleficio1 non pu nemm5o con que/a accoppi>si c>nalm5te4 ,se que/o imp$im5to1 scorso il tri5nio1 e p]si/5do ancora1 v5isse poi tolto coll'op]a di un altro maleficio1 il secondo matrimonio s> nullo come lo era il primo1 e1 pur* non avv5ga sc&alo1 non obbligato a />e n con ,paol9a n con ,geltrude1 ovv]o pu a suo tal5to scegli]e que/a o quella4 ,que/a decisione contr>iata da ,pontas1 il quale1 al tit4 ,imp$im5to d'impot5za1 caso #ae1 dice *e non lecito a ,pietro ripr5d]e ,paol9a ma deve rit5]e ,geltrude4 ,9 entrambi i casi deve ess]e celebrato un nuovo matrimonio1 r9nov&o il mutuo cons5so4 ,del re/o1 siccome p] tale imp$im5to oggi non pu av] luogo sep>azione civile1 inutile esporre qui su que/o argom5to le altre que/ioni *e un tempo si agitavano fra i dottori4 ,si dom&a4 ,*e decisione si deve pr5d]e se1 scorso il tri5nio p]sev]asse ancora l'impot5za8 ,r4 ,una volta nel =o e/]iore1 *iamati e uditi di nuovo i coniugi1 si prescriveva una ispezione sui loro corpi--se non era gi /ata fatta--m$iante p]sone idonee2 e1 o si giudicava p]petua la impot5za1 e to/o il matrimonio si di*i>ava nullo2 o esi/eva ancora qual*e dubbio1 e1 cionono/ante1 il matrimonio si scioglieva1 aff9e di non co/r+]e il coniuge *e re/ava danneggiato da que/o /ato1 ad att5d]e troppo a lungo e =se p] sempre4 ,cos ,san*ez e molti altri da lui citati l4 #g1 disp4 #id1 n4 #ab4 ,la ragione *e la ,*iesa1 an*e qu&o l'impot5za non era p]petua1 annullava di sua autorit il matrimonio1 elev&o una tale circo/anza ad imp$im5to dirim5te4 ,9 entrambi le ipotesi si conc$eva facolt al conjuge non impot5te di pass>e ad altre nozze3 all'impot5te poi proibivasi un nuovo matrimonio1 a m5o *e non co/asse *e la impot5za era1 di natura sua1 non assoluta4 ,ma noi *e non dobbiamo occup>ci *e del =o int]no della cosci5za1 ove con/i 9 modo c]to *e la impot5za p]petua1 deve esig]si dai conjugi *e si consid]9o scambievolm5te soltanto come fratello e sorella1 *e ciascuno abbia p]ci un letto sep>ato1 e *e si a/5gano da tutte quelle lic5ze *e sono int]dette alle p]sone non conjugate3 cos il cap3 #e1 tit4 #ae4 lib4 #d4 ,decretal4 ,se poi i conjugi non possono viv]e 9 que/o modo s5za esporsi al p]icolo di pecc>e1 non devono pi1 di fatto se non di diritto1 viv]e assieme1 malgrado gli inconv5i5ti e lo sc&alo *e ne ponno d]iv>e1 sempre *e p] abbiano invano t5tati tutti gli altri mezzi p] cons]v>si ca/i4 ,si dom&a3 #ab4 ,se gli sposi1 afflitti da impot5za p]petua e ign>i della nullit del loro matrimonio1 *e dopo il tri5nio si s=zano ancora di consum>e l'atto c>nale1 possono ess]e lasciati nella loro buona f$e4 ,r4 ,se con/asse ess]e dessi 9 buona f$e e *e un avv]tim5to non li f>ebbe ricr$]e1 s>ebbe =se conv5i5te il lasci>li nella loro ignoranza1 p]* 9 que/o caso si sollev]ebbe un male m9ore1 cio1 un peccato mat]iale1 p] evit>e un male maggiore1 cio1 un peccato =male4 ,sembra p] improbabile *e due saosi cr$ano sempre 9 buona f$e *e a loro sia lecito di t5t> un atto *e essi mai non compiono1 n possono compi]e4 ,ma pu d>si *e que/a ignoranza li scusi1 se non int]am5te1 tanto alm5o da non ess]e 9 peccato mortale4 ,ad ogni modo1 noi cr$iamo *e1 g5]alm5te1 devono ess]e ammoniti1 e sviati dal peccato1 ma tuttavia devesi ord9>iamnte us>e tanta prud5za da non lasci> loro conosc]e la gravezza del peccato4 ,si dom&a3 #ac4 ,*e si deve f>e se1 sciolto il matrimonio p] impot5za1 si vi5e a conosc]e *e il conjuge giudicato impot5te1 non lo pi8 ,r4 ,se l'mpot5za fu tolta con mezzi illeciti1 sovranaturali o gravem5te p]icolosi1 l'imp$im5to si consid]a come fosse un imp$im5to p]petuo1 e il matrimonio si giudica b5e sciolto4 ,se poi l'impot5za cess con mezzi naturali1 i canoni/i si dividono 9 due p>]i3 i ,gallicani pret5dono *e il conjuge *e si sep> p] impot5za dell'altro1 non mai obbligato a ritorn>e con esso1 ancor* que/i provasse *e non pi impot5te3 ,i4 ,p]*1 se si tratta del m>ito1 come il caso ord9>io1 difficile prov>e *'egli non sia pi impot5te1 imp]oc* pu b5issimo d>si il caso *'egli non sia il padre dei figli *e gli p>torisce la moglie2 #b4 ,p]* la ,*iesa gallicana /abil *e tale impot5za1 b5* non p]petua1 annulli il matrimonio p] il diritto positivo2 #c4 ,p]* si presume *e l'impot5za sia /ata soltanto relativa4 ,il secondo p>]e1 molto g5]alizzato1 e quello di teologi /rani]i1 i quali secondo ,s4 ,tomaso1 suppl4 #i1 #eh1 art4 ,i--insegnano *e il conjuge sep>ato dall'altro p] autorit dell'ufficio civile1 o del vescovo1 e *e gi passato a seconde nozze1 obbligato a ritorn>e col primo conjuge1 qu&o que/i non sia pi impot5te3 cos /atuirono ,innoc5zo ,,iii1 e ,onorio ,,iii come rif]irono le ,decret4 l4 #d1 tit4 #ae1 cap4 #e e #f4 ,se 9 pratica di esse que/o caso--*e presso di noi quasi impossibile--bisogna rif]irne al vescovo4 ,si dom&a3 #ad4 ,*e deve dirsi dei matrimoni fra impub]i4 ,r4 ,i matrimoni2 fra imbub]i sono1 p] diritto ecclesia/ico1 nulli3 essi non valgono *e come promesse nuziali4 ,decret4 l4 #d1 tit1 #b1 cap4 #ad3 ,cos /ato saggiam5te /abilito1 p]* a molti impub]i manca quella pi5a riflessione *e si ri*i$e p] d>si s]iam5te ad uno /ato di tanto grave mom5to4 ,tre soli casi si accettano1 9 cui i matrimonii fra impub]i si rit5gono validi1 cio3 #a4 ,qu&o la malizia sup]a l'et1 cio1 se l'uomo si reso1 con atti frequ5tem5te ripetuti1 capace di consum>e l'atto coniugale prima della pub]t3 il *e pu avv5ire1 come lo atte/a ,s4 ,g]olamo coll'esempio del re ,a*az1 il quale1 all'et di #ab anni1 g5] ,eze*a3 que/o fatto rif]ito nel #d4 lib4 dei ,re c4 #af1 #b4 et4 cap4 #ah1 #b4 ,e' eguale il caso di una donna *e abbia concepito a #ab anni4 #b4 ,qu&o i coniugi1 raggiunta la pub]t1 proseseguono nella consumazione del matrimonio antec$5tem5te contratto3 non possono allora ess]e pi divisi1 imp]oc* si suppone 9 essi un r9novam5to del mutuo cons5so4 ,decret4 l4 #d tit4 #b4 cap4 #aj1 e tit1 #ai c4 #d4 #c4 ,qu&o i pr9cipi e le pr9cipesse1 p] la pace degli ,/ati1 contraggono matrimonio prima della pub]t1 il matrimonio valido4 ,ciononp]tanto i dottori rit5gono necess>ia una disp5sa del sommo ,pontefice1 o alm5o dal vescovo diocesano4 ,nav>rus1 ,coll4 ,&eg41 ,collet ecc4 aff]mano ess]e suffici5te que/'ultima4 ,consultisi ci *e da noi si detto nel no/ro trattato circa l'et ri*ie/a p] contr>re matrimonio4 ,si dom&a3 #ae4 ,*e deve dirsi del matrimonio degli ermafroditi8 ,r4 ,gli ermafroditi 7p>ola compo/a da due vocaboli greci3 ,,h]mes1 ,m]curio ,,afrodite1 ,v5]e7 sono cos *iamati p]* ,,ermafrodite1 figlio di ,m]curio e di ,v5]e1 aveva 9 s entrambi i sessi4 ,diconsi an*e &rog9i1 cio1 mas*io e femm9a insieme4 ,se si pre/a f$e ai cultori della /oria naturale1 mai esi/ett]o ermafroditi nel v]o s5so della p>ola1 imp]oc* avrebb]o dovuto av]e gli organi d'entrambi i sessi p] fecond>e come uom9i e p] concepire come donne4 ,ermafroditi invece non sono1 g5]alm5te1 *e mo/ri i quali1 n fecondano1 n concepiscono1 e *e non possono p]ci consum>e matrimonio4 ,e' *i>o 9 que/o caso1 *e essi non possono contr>re valide nozze2 e il p>roco *e conoscesse con c]tezza la loro incapacit1 obbligato ad opporsi al loro matrimonio4 ,se poi 9 essi prevalesse uno dei due sessi1 9 guisa da ess]e possibile la consumazione del matrimonio1 possono v5ir ammessi alle nozze1 sotto condizione p] *'essi promettano di non us>e mai se non del solo sesso *e 9 essi prevale4 ,e' a not>si *e gli ermafroditi non possono ricev]e n gli ord9i sacri n abbracci>e una pr(essione religiosa f9o a tanto *e il loro sesso si manti5e dubbio4 ,cos dice espressam5te ,san*ez e molti altri da esso citati1 l4 #g1 disp4 #ajf n4 #aj4 ,,que/ione ,,ii4 ,del debito coniugale4 ,que/a seconda que/ione noi la divid]emo 9 tre capi3 #a4 ,del debito coniugale *ie/o e reso2 #b4 ,dell'uso del matrimonio2 #c4 ,delle norme da eseguirsi dai confessori v]so i coniugati4 ,capo ,i4--,del debito coniugale1 *ie/o e reso4 ,e' c]to *e i coniugi sono /rettam5te obbligati di s]b>si vic5devolm5te f$eli1 imp]oc* ne fanno sol5ne promessa davanti al sac]dote1 allor* li int]roga e li b5$ice 9 nome di ,dio1 di cui esso e m9i/ro4 ,d'altronde1 secondo la /essa i/ituzione del matrimonio1 il m>ito e la moglie sono due 9 una m$esima c>ne2 ciascuno di essi dunque non pu av] comm]ci c>nali con altra p]sona1 s5za rec>e una grave +iuria al suo coniuge4 ,p]ci1 qualsiasi atto v5]eo compiuto con p]sona e/ranea1 o occasionato da essa1 come l'accoppiam5to c>nale1 i contatti1 i baci1 il desid]io di compi]e que/i atti1 o il compiac]si volont>iam5te 9 essi1 rive/e il c>att]e di una duplice malizia1 *e deve ess]e di*i>ata al confessionale3 c' malizia contro la ca/it1 e c' malizia contro la giu/izia4 ,dicasi lo /esso circa quella mollezza lussuriosa *e 9 c]to qual modo (f5de la f$e promessa1 come1 p] esempio1 l'abus>e del proprio corpo1 sul quale l'altro coniuge ha dei diritti1 acqui/ati allo scopo di compi]e gli atti v5]ei4 ,detto que/o1 dividiamo il pres5te ,capo 9 tre articoli3 #a4 ,dell'atto coniugale consid]ato 9 s /esso2 #b4 ,della ri*ie/a del debito coniugale2 #c4 ,del debito coniugale1 reso4 ,,articolo ,i4--,dell'atto coniugale consid]ato 9 s /esso4--,noi abbiamo provato nel ,trattato del ,matrimonio ,l4 #d p4 #aai t]za edizione contr>iam5te a molti eretici1 *e il matrimonio consid]ato 9 s /esso buono e one/o3 ne risulta qu9di *e l'atto c>nale nel matrimonio non ha1 p] s /esso1 nulla di cattivo1 e pu ess]e anzi m]itorio1 se es]citato p] una ragione soprannaturale1 p] esempio1 colla int5zione di mant5]e al proprio coniuge quella f$e *e fu promessa *iam&o 9 te/imonio ,dio1 oppure se avvi5e p] scopo religioso1 p] ott5]e cio dei figli de/9ati a s]vir f$elm5te ,iddio1 ovv]o aff9e di rappres5t>e l'unione di ,cri/o colla ,*iesa4 ,dunque1 se sopravvi5e 9 tale argom5to qual*e difficolt1 non pu rigu>d>e *e l'accoppiam5to c>nale compiuto p] sola volutt ovv]o soltanto p] evit>e la incont95za4 ,i4--,dell'accoppiam5to p] sola volutt4 ,l'atto coniugale compiuto p] sola volutt peccato1 ma soltanto v5iale4 ,*e sia peccato lo prova3 #a4 ,l'autorit di ,innoc5zo ,,xi1 il quale condann1 nell'anno #afgi1 la segu5te proposizione3 ,l'atto coniugale compiuto pel solo piac]e *'esso procura es5te da ogni colpa1 o fallo1 an*e v5iale4 #b4 ,la ,ragione3 il piac]e annesso al compim5to dell'atto coniugale1 il mezzo *e conduce al f9e1 cio alla procreazione della prole3 all'infuori di que/o scopo1 quel piac]e div5ta illecito2 e a pi =te ragione illecito l'accoppiam5to se1 sviato dal suo scopo1 non si compie *e p] volutt4 ,*e il peccato poi sia v5iale1 la ,ragione /essa cos lo dimo/ra3--il piac]e *e si prova 9 una cosa buona non 9 se /esso cattivo1 ma lo soltanto se avvi5e p] uno scopo *e manca di legittimit4 ,cos del piac]e *e si prova mangi&o3 nessuno nega *e 9 c]ti casi p>ticol>i1 la mancanza d'un legittimo motivo1 p] esempio1 se si mangia pel solo piac]e di mangi>e1 non sia un peccato1 ma un peccato soltanto v5iale4 ,cos p5sano ,s4 ,ago/9o1 ,s4 ,ambrogio1 ,s4 ,tomaso1 ,s4 ,bonav5tura1 9 g5]ale1 i teologi1 contr>iam5te a coloro *e dicono ess]e invece un peccato mortale4 ,altri molti1 p] lo contr>io1 vogliono1 con ,san*ez l4 #i1 disp4 #aa1 n4 #a1 *e non vi sia m5omam5te peccato4 ,,ii4--,dell'atto coniugale compiuto p] evit>e l'incont95za4 ,si dom&a se sia peccato e quale peccato il *i$]e il debito coniugale pel solo motivo di evit>e la incont95za4 ,su que/o argom5to i teologi sono molto discordi1 ma le loro op9ioni possono inf9e ridursi a due pr9cipali1 *e molto *i>am5te sono espo/e da ,san*ez lib1 #i1 disp4 #i1 e dal ,p4 ,antonio1 ediz4 nuov1 #i1 #e4 dull'obbligo de' conj4 tit4 #d1 pag4 #bif4 ,i4 ,molti dicono non ess]vi peccato1 e cos provano il loro ass]to3 #a4 ,nel ,i4 ai ,cor9t4 #g1 #b1 leggesi3 ,*e ciascun uomo abbia la sua moglie2 *e ciascuna donna abbia il suo m>ito1 aff9e di non cad]e nella =nicazione4 ,e l',apo/olo aggiunge1 v4 #e3 ,non vogliate sottoporvi tra voi 7coniugi7 ad a/95ze1 se non sono mutuam5te accons5tite e temporanee1 come p] esempio1 durante il tempo d$icato alle preghi]e2 e ritornate to/o a voi m$esimi p] timore *e il ,demonio non appr(itti di voi e vi tragga poi nella incont95za3 e que/o ve lo dico non p] com&>velo1 ma p] ess]e indulg5te3 desid]o *e voi tutti siate come sono io4 ,s4 ,paolo qui non mette innanzi1 *e la sola incont95za1 come motivo p] p]mett]e l'atto coniugale1 e non si pu c]to dire *e l',apo/olo possa conc$]e la facolt di commett]e un atto peccam9oso4 #b4 ,l'autorevole cate*ismo del ,concilio di ,tr5to #b4 "p4 cap4 #ad1 ,,iii1 cos espone il t]zo motivo p] cui fu i/ituito il matrimonio1 dopo il fallo dei primi padri3 ,quegli *e conosce la propria fragilit n vuole affront>e le battaglie della c>ne1 si valga del rim$io del matrimonio aff9e di evit>e i peccati di libid9e4 ,e' a que/o proposito *e l',apo/olo scrisse3 ,*e ciascun uomo abbia la sua moglie ecc4 ecc4 aff9e di non cad]e nella =nicazione4 #c4 ,ogni giorno la ,*iesa b5$ice matrimonii di vec*i *e c]tam5te non possono av] prole2 n a loro essa dice *e non debbano us>e del matrimonio1 e *e evit9o 9 qualsiasi modo l'atto coniugale3 essa cr$e qu9di *e possano av] assieme comm]cio c>nale aff9e di calm>e la concupisc5za4 #d4 ,un atto p] se /esso one/o e *e si rif]isce ad un f9e one/o1 non pu ess]e cattivo4 ,ora1 l'atto coniugale 9 s /esso one/o3 il calm>e la concupisc5za p] evit>e la incont95za1 uno scopo pure one/o dunque1 ecc4 ,cos ,s4 ,anton9o ed ,aludanus1 ,soto1 ,silve/ro1 ,s4 ,liguori1 l4 #f1 n4 #hhb1 e molti altri citati da ,s4 ,liguori e da ,san*ez l4 #i1 disp4 #i1 num4 #c4 ,,ii4 ,molti altri rit5gono *e l'atto coniugale1 es]citato p] es]cit>e la incont95za1 peccato v5iale1 imp]oc* dicono3 #a4 ,un atto *e non si rif]isca ad uno scopo legittimo peccam9oso3 lo scopo dell'atto coniugale la procreazione della prole3 dunque se cote/o atto si compie p] uno scopo div]so1 p] esempio1 p] evit>e la incont95za1 div5ta un atto cattivo4 #b4 ,assecond>e i movim5ti della libid9e1 s5za una causa *e suffic5tem5te scusi1 alm5o un peccato v5iale3 quegli il quale usa unicam5te del matrimonio p] evit>e la incont95za1 asseconda i movim5ti della libid9e n ha una causa *e suffici5tem5te lo scusi1 imp]oc* vi sono altri mezzi p] calm>e gli /imoli della c>ne1 cio1 la elevazione della m5te a ,dio1 le orazioni1 i digiuni1 e le altre op]e di cri/iana mortificazione4 #c4 ,la incont95za s>ebbe c]tam5te un grave peccato ma non p]ci lecito di assecond>e p] un altro v]so la passione della libid9e4 ,meglio si compr5d] la cosa con un p>agone3--,e' proibito ai monaci di mangi>e fuori del mona/]o s5za il p]messo del sup]iore3 uno di que/i1 p] timore di ess]e t5tato dalla gola e di cad]e nella trasgressione della ,regola allor* fuori del conv5to1 mangia e si sazia nel mona/]o prima di uscire4--,non commette egli =se un peccato v5iale8 ,egualm5te1 quegli *e es]cita l'atto coniugale p] evit>e la incont95za1 asseconda1 b5* legg]m5te1 la libid9e1 aff9* que/a1 dom9&ola1 non lo trasc9i 9 peccati pi gravi3 ,cos ,s4 ,ago/9o1 ,s4 ,gregorio ,magno1 ,s4 ,fulg5zio1 ,s4 ,tomaso1 ,s4 ,bonav5tura1 ,sylvius1 ,natale ,aless&ro1 ,collet1 ,billuat1 ,d5s1 ecc4 ,a cote/e ragioni cos rispondono i so/5itori dell'op9ione contr>ia3 #a4 ,*e ,s4 ,paolo non nega punto1 *e lo scopo proprio del matrimonio sia la procreazione della prole2 tutt'altro2 ei dice anzi *e il matrimonio la suppone3 le sue p>ole p]ci devono ess]e prese nel s5so *e si pu evit>e di cad]e nella incont95za an*e us&o il matrimonio come mezzo di procreazione della prole4 #b4 ,*e an*e il cate*ismo del ,concilio di ,tr5to deve ess]e int]pretato 9 que/o s5so4 #c4 ,*e la ,*iesa non di/oglie i vec*i dal contr>re matrimonio1 p]* se li di/ogliesse1 ne v]rebb]o mali maggiori1 come le =nicazioni1 e ed altre incont95ze4 ,da ci risulta inf9e *e il matrimonio fu i/ituito p] l'unione procreatrice della prole1 o p] r5d]e il debito coniugale1 *e non *e 9 via second>ia *'esso pu ess]e giudicato come un rim$io contro la concupisc5za2 p] ci non p]messo *i$]e il debito coniugale a una moglie /]ile1 vec*ia1 o inc9ta2 n essa /essa pu ri*i$]lo4 ,del re/o i so/5itori di que/a op9ione dicono *e 9 entrambi i casi il peccato s>ebbe soltanto v5iale1 imp]oc* l'atto coniugale p] s /esso buono1 e qui non s>ebbe peccam9oso se non p] la sola circo/anza di non ess]e 9 relazione con uno scopo legittimo-circo/anza *e non co/ituisce mat]ia di peccato mortale4 ,p] que/e ragioni essi dicono *e non abusano del matrimonio quegli sposi *e compiono l'atto coniugale s5za mir>e ma an*e s5za esclud]e la procreazione della prole1 e *e s>ebbe sp+]li a peccati pi gravi il vol]li talora /rapp>e da c]ti peccati v5iali4 ,dopo tutto1 que/a controv]sia di poco mom5to1 9 pratica1 pei confessori1 ma essa 1 di natura sua1 atta a rimuov]e dal matrimonio p]sone timorate3 p]ci facile il compr5d]e que/e p>ole dell',apo/olo circa i coniugi3 ,essi tuttavia prov]anno le tribolazioni della c>ne ,i4 ai ,cor94 #g1 #bh71 e al v1 #h1 /esso cap4 ,io dico poi1 *e buona cosa l'ess]e celibi o v$ovi1 se vi si sa p]si/]e1 come faccio io4 ,i teologi insegnano an*e1 come molto probabile1 *e l'es]cit>e l'atto coniugale1 9 p>te mir&o alla prole 9 p>te mir&o al piac]e v5]eo1 un peccato v5iale imp]oc* si s]ve 9 tal modo alla libid9e4 ,cos ,sylvius l4 #d1 p4 #ffc1 ,billu>t1 ,d5s1 ecc4 ,di pi1 ,sylvius so/i5e ess]e peccato v5iale l'approv>e e lo accons5tire al piac]e *e annesso all'atto procreatore della prole1 p]* tale piac]e1 sorg5do da indole corrotta1 sempre turpe1 ed oscura l'intelletto4 ,ma ,dom5ico ,soto1 ,san*ez e altri insegnano1 come molto probabile1 non ess]e 9 ci peccato alcuno1 p]* se la natura un all'atto c>nale un s5so di piac]e1 lo fece p] favorire la procreazione della prole1 come fece p] la cons]vazione dell'individuo col gu/o del mangi>e e del b]e1 s5za di cui que/e necess>issime funzioni s>ebb]o /ate neglette4 ,si dom&a se sia p]messo us>e del matrimonio p] motivo di salute4 ,r4 c]to *e non pemesso contr>re matrimonio n us>e di esso unicam5te allo scopo di cons]v>e o di ricup]>e la salute1 imp]oc* que/o uno scopo e/raneo al matrimonio1 e s>ebbe qu9di un peccato v5iale il f> ci1 p] la ragione *e si compirebbe un atto mancante del proprio e v]o scopo4 ,cos ,s4 ,tomaso supp4 #i1 #id1 art4 #e1 al #d1 e 9 g5]ale i teologi4 ,ma non peccato contr>re matrimonio o us>e di esso mir&o alla procreazione della prole1 ma nel tempo /esso1 9 via second>ia1 e quasi accid5tale1 propon5dosi di d> cos un sollievo alla natura e di cons]v>si sano3 nulla v'ha di disord9ato 9 tutto ci4 ,,articolo ,,ii4--,della ri*ie/a del debito conjugale--,i conjugi non sono p] se /essi obbligati a ri*i$]e il debito conjugale1 imp]oc* nessuno obbligato ad es]cit>e un proprio diritto4 ,9 qual*e caso p]1 vi possono essi ess]e obbligati2 cio3 #a4 ,se necess>io av] dei figli p] prev5ire gravi danni alla religione o allo /ato3 ci evid5te2 #b4 ,se un conjuge1 ord9>iam5te la moglie1 mo/ra con c]ti indizii di desid]>e l'atto c>nale *e non osa p] pudore di *i$]e ap]tam5te2 allora l'altro conjuge deve prev5ire la ri*ie/a3 que/o p] s>ebbe piutto/o il caso di un compim5to del debito conjugale tacitam5te ri*ie/o1 *e di una reale ri*ie/a del debito /esso4 ,ma sono molti i casi 9 cui non p]messo *i$]e il debito conjugale s5za pecc>e o mortalm5te o v5ialm5te4 ,tratt]emo ora que/o argom5to 9 due p>agrafi4 ,i4--,di coloro *e peccano mortalm5te esig5do il debito conjugale4 ,pecca mortalm5te il conjuge *e esige il debito conjugale nei segu5ti casi3 #a4 ,se1 prima o dopo il matrimonio1 ha fatto voto di ca/it1 imp]oc* 9 =za del proprio voto t5uto ad a/5]si da ogni atto v5]eo *e non sia debitam5te giu/ificato cos /atuiscono le ,decret4 l4 #c1 tit4 #cb1 c4 #ab4 ,ma obbligato a r5d]e il debito se l'altro conjuge lo ri*i$e3 infatti o esso fece il voto dopo av] contratto matrimonio e allora non ha c]to potuto ali5>e un diritto *e spetta all'altro conjuge2 o fece il voto prima del matrimonio1 e allora contra5do matrimonio pecc gravem5te1 ma concesse p] nel tempo /esso al suo conjuge ci *e 9 faccia a ,dio gli promise1 p] cui que/i1 ,,*e ,,ignorava ,,quel ,,voto emesso1 pu accamp>e i suoi diritti conjugali acqui/ati1 e l'altro non pu giu/am5te rifiut>si di assecond>li4 ,cos tutti i teologi4 ,dissi1 *e ignorava quel voto1 p]* se uno degli sposi avesse conosciuto1 prima del matrimonio1 il voto emesso dall'altro1 si dovrebbe cr$]e *'egli lo abbia approvato1 e non potrebbe p]ci lecitam5te ri*i$]e il debito conjugale se non con una disp5za4 ,egualm5te se1 durante il matrimonio uno degli sposi col cons5so dell'altro facesse voto di ca/it e a pi =te ragione se que/o voto fosse fatto da entrambi con mutuo cons5so3 nessuno 9 que/o caso1 potrebbe *i$]e il debito conjugale4 ,9 proposito ,d5s1 t4 #g1 p4 #aif1 decide *e non 9 g5]ale1 conv5i5te *e gli sposi1 specialm5te se sono giovani1 si vot9o a pep]tua ca/it1 p]* 9 tal caso l'amore fra essi scema1 il loro v9colo spirituale si all5ta1 e pi acre punge lo /imolo della c>ne3 laonde il confessore non deve n consigli>e n p]mett]e loro tale voto4 ,esi/e dunque ord9>iam5te1 dopo la consumazione del matrimonio1 una ragione suffici5te p] dom&>e la disp5sa da cote/i voti1 aff9* gli sposi *e abitano assieme1 v9ti dalle t5tazioni della c>ne1 non si5o indotti a pecc>e contro l'obbligo *e si sono impo/o4 ,si noti *e la disp5sa del voto1 emesso da un conjuge1 s5za saputa dell'altro1 non un caso ris]vato al sommo ,pontefice1 imp]oc*1 p] massima1 le cose odiose devono ess]e int]petrate ri/rettivam5te1 ed il solo caso ris]vato quello del voto di p]fetta ca/it4 ,ora1 nel caso di cui si tratta1 non fu votata la ca/it p]fetta1 p]* re/a sempre l'obbligo di r5d]e il debito coniugale *e fosse ri*ie/o4 ,egualm5te non ris]vato il voto emesso prima del matrimonio1 imp]oc* 9 virt del sussegu5te matrimonio1 il voto1 di p]fetto1 div5ta imp]fetto4 ,il vescovo pu disp5s>e da que/o voto4 ,ma la cosa s>ebbe div]sa--e ci evid5te--se il voto fosse emesso da entrambi1 ovv]o da uno solo1 ma col cons5so dell'altro4 ,il voto di non contr>re pi matrimonio1 o di pr5d]e gli ord9i sacri1 dopo av] gi contratto matrimonio2 e il voto di abbracci>e lo /ato ecclesia/ico1 emesso dopo la consumazione del matrimonio1 non imp$iscono n il r5d]e n il *i$]e il debito coniugale1 e 9 que/i casi p]ci non necess>ia disp5sa alcuna1 imp]oc* que/i voti non v9colano se non dopo la dissoluzione del matrimonio4 ,e' a not>si *e il voto di ca/it p]petua1 emesso prima o dopo il matrimonio1 e *e non imp$isce di r5d]e il debito coniugale1 div5ta voto p]fetto mor5do l'altro coniuge1 e non pu ess]e rotto se non dal solo ,pontefice1 qualora si volesse contr>re un nuovo matrimonio4 ,quegli *e1 dopo il voto di non spos>e1 contrae matrimonio1 pecca mortalm5te1 ma pu1 s5za disp5sa1 r5d]e e *i$]e il debito coniugale4 ,sciolto que/o matrimonio1 non ne potrebbe validam5te contr>re un altro s5za disp5sa4 ,,ii4 ,il coniuge *e ebbe un comm]cio c>nale1 naturale e completo1 con p]sona consagu9ea all'altro coniuge 9 primo o 9 secondo grado1 non ha pi il diritto di *i$]e il debito coniugale1 e pecca mortalm5te se lo esigesse1 p]* egli avrebbe 9 que/o caso /abilita col suo coniuge una p>5tela d'aff9it1 aff9it *e un imdim5to soprav5i5te al matrimonio validam5te contratto4 ,da que/o imp$im5to pu disp5s>e il vescovo da s o col mezzo dei suoi vic>ii g5]ali1 ovv]o pu d> facolt di disp5sa ai confessori4 ,nella no/ra diocesi1 p] una speciale concessione di ,monsignor ,pidoll1 tuttavia 9 vigore1 i p>ro*i prim>ii possono disp5s>e ogni diocesano da que/o imp$im5to1 ma solam5te nel =o della p5it5za1 imp>tiscano o no la sacram5tale assoluzione 7,en*iridion1 p4 #i47 ,que/o imp$im5to1 sopravv5i5te al matrimonio1 ess5do /ato i/ituito come una p5a1 non obbliga la p>te innoc5te1 la quale pu qu9di *i$]e il debito1 e l'altro coniuge t5uto a ricambi>lo4 ,se poi l'ince/o avesse avuto luogo an*e col cons5so del coniuge1 que/i--come molti teologi p5sano--non avrebbe pi il diritto di *i$]e il debito coniugale4 ,ma molti altri p5sano div]sam5te1 e dicono *e que/a p5a non =malm5te espressa nel ,diritto canonico4 ,e' c]to *e la donna1 viol5tata1 e l'uomo *e pecca con donna *e ignora ess]e consangu9ea a sua moglie1 non vanno incontro ad imp$im5to alcuno1 p]* qu non vi colpa2 e1 nell'ultimo caso1 l'ince/o non =male1 ess5do necess>ia p]ci la consapevolezza3 ,decret4 l4 #d1 tit4 #ac1 cap4 ,i3 ,da que/o cap4 ,i4 ,decret4 si desume *e esime egualm5te da imp$im5to l'ignoranza delle proibizioni della ,*iesa1 p]* an*e qu non c' consapevolezza4 ,egli tuttavia cosa pi sicura--come dice ,collet4 t1 #f1 p4 #hi4--;impetr>e la disp5sa del vescovo4 ,,iii4 ,quegli *e1 durante il matrimonio1 battezza o ti5e al fonte battesimale la propria prole o la prole del suo coniuge1 contrae l'imp$im5to della p>5tela spirituale4 ,cos /atuisce un ,decreto1 caus4 #cj1 #i1 #a4 c4 ai conf4 e le ,decretali1 l1 #d4 tit4 #aa c4 #b4 ,nullam5o1 esso t5uto a r5d]e il debito al coniuge *e lo ri*i$e1 ma que/i avrebbe p]duto il diritto di *i$]lo1 qualora1 consigli&o o esort&o1 fosse /ato la causa p] cui l'altro battezz o t5ne al fonte battesimale la prole4 ,se1 p] necessit o p] assoluta ignoranza1 un coniuge avesse battezzato la sua o la prole dell'altro coniuge1 non incorr]ebbe 9 imp$im5to alcuno3 ci risulta dal cap4 citato1 lib4 #d4 ,decret4 ,vuolsi *e esi/a la scusa della necessit rispetto al padre--dicono ,pontas1 ,collator ,&ag4 ,collet1 ecc4--qu&o manca il sac]dote1 abb5* vi possano ess]e dei laici1 imp]oc* le cose odiose devono ess]e int]pretate rispettivam5te1 e il ,diritto ecclesia/ico d'altronde non si spiega *i>am5te sul fatto della mancanza di laici4 ,altri non po*i dicono *e il padre non v]sa 9 una v]a necessit1 qualora sia pres5te un'altra p]sona qualunque1 sia un prete1 sia un laico1 sia an*e una donna1 pur* sappiano battezz>e4 ,p>e *e que/o sia il v]o significato rac*iuso nel vocabolo necessit2 infatti cosi dice il ,rituale3 ,il padre1 o la madre1 non deve battezz>e la propria prole1 fuor* nel caso 9 cui1 imm95te ess5do la morte1 non sia possibile trov>e altre p]sone *e v5gano a battezz>e4 necess>io allora appigli>si al p>tito pi sicuro1 e *i$]e la disp5sa4 ,il p>roco prim>io pu 9 que/o caso1 come abbiamo gi detto dianzi1 disp5s>e nel =o della p5it5za qualsiasi diocesano4 ,quegli *e ignora la prole *'egli battezza o ti5e al fonte battesimale sia sua o del suo coniuge1 non p]de il diritto di *i$]e il debito coniugale1 p]* non reo di alcuna colpa3 se poi1 sap5do *e la prole sua o del suo coniuge1 ignora p] la proibizione della ,*iesa1 pure probabile *e non incorra p]ci 9 alcuna p5a4 ,que/a op9ione sembra ess]e quella di ,d5s4 tit4 #g1 p4 #bfb e di ,s4 ,liguori1 l4 #f1 n4 #aeb4 ,tuttavia s>ebbe cosa pi sicura di ott5]e 9 que/o caso la disp5sa4 ,da ci d]iva *e un padre il quale1 sia p] ignoranza1 sia p] necessit1 battezza o ti5e al fonte battesimale la prole legittima o spuria1 propria o d'altri1 nata da donna colla quale non ammogliato1 /abilisce con que/a donna un imp$im5to1 9 =za del quale non ci pu ess]e tra loro matrimonio a m5o *e non avv5ga una disp5sa3 e la ragione *e la p>5tela spirituale1 contratta fuori dal matrimonio1 non co/ituisce punto p] s /essa una p5a4 ,,iv4 ,colui *e sa 9 modo c]to *e il suo matrimonio nullo1 p] esempio1 9 causa d'un imp$im5to d'aff9it prov5i5te da comm]cio c>nale illecito1 non pu n *i$]e il debito coniugale n r5d]lo p] qualsiasi motivo1 imp]oc* commett]ebbe una v]a =nicazione3 la cosa e ragionevolm5te *i>a1 ed an*e espressam5te *i>ita nelle ,decretal1 l4 #e1 tit4 #ci1 cap4 #dd4 ,se poi ha contratto un matrimonio di dubbia validit1 ovv]o1 se sorge il dubbio1 dopo av]lo contratto2 esso1 o si avv$e *e que/o dubbio privo d'ogni fondam5to di ragione e allora lo deve resp+]e come uno scrupolo1 e pu *i$]e b5issimo il debito coniugale2 o s'accorge *e esso appoggiato a ragioni non sprezzabili1 e allora non pu *i$]e il debito1 se prima non cosc5ziosam5te c]to2 div]sam5te2 egli incorr]ebbe nel p]icolo di =nic>e4 ,ma egli t5uto a r5d]e il debito al coniuge *e non dubita1 e lo ri*i$e2 imp]oc* fra due mali *e non si possono evit>e1 da scegli]si il m9ore2 ed c]to male m9ore esporsi al p]icolo d'una mat]iale =nicazione1 *e a quello di ess]e +iu/o contro l'altro coniuge4 ,que/e decisioni si trovano al cap4 *e dianzi abbiamo citato4 ,qui si suppone *e non esi/ano giu/i motivi p] ricus>e il debito coniugale o p] sottr>visi con sott]fugi1 imp]oc* nel caso invece 9 cui ci fosse p]icolo d'+iu/izia1 non si dovrebbe r5d]e il debito4 ,dicasi egualm5te pel caso 9 cui gli argom5ti p] la nullit del matrimonio foss]o molto pi s]ii *e quelli p] la validit non s>ebbe p]messo r5d]e il debito coniugale1 imp]oc* si commett]ebbe s5za dubbio alcuno una =nicazione4 ,cos ,d5s t4 #g4 p4 #aii4 ,se entrambi gli sposi dubitass]o della validit del matrimonio1 n l'uno n l'altro potrebbe n *i$]e n r5d]e il debito coniugale3 ci risulta da quanto si gi detto1 ,,ii4--,di coloro *e peccano v5ialm5te esig5do il debito coniugale4 ,i4 ,qual*e teologo1 citato da ,s4 ,liguori l4 #f1 n4 #ia #e1--;dice1 assecond&o ,s4 ,tomaso1 *e peccato mortale lo accoppi>si alla moglie durante i me/rui1 i quali sono quel flusso sanguigno *e ord9>iam5te si appalesa ogni mese nelle donne atte a riman] fecondate2 ed peccato p]* si nuoce alla prole e p]* cosa proibita da ,dio come risulta dal ,levitico1 #bj1 #ah2 altri comunem5te insegnano *e peccato1 p]* con esso si (f5de la sci5za1 ma peccato soltanto v5iale1 imp]oc* l'accoppiam5to c>nale es]citato durante i me/rui o non nuoce affatto o nuoce b5 poco alla prole1 e di pi1 la proibizione espressa al ,levitico fu come pratica1 abrogata dalla nuova ,legge4 ,cos ,s4 ,anton9o1 ,nav>rus1 ,conc9a1 ,pontius1 ,bonac9a1 ,paludanus1 ,caietano1 ,sylvius1 ,billu>t1 ,d5s1 ecc4 ,se poi vi fosse una causa ragionevole *e giu/ificasse la ri*ie/a del debito coniugale1 p] esempio1 una grave t5tazione1 o p] sfuggire alla incont95za1 non vi s>ebbe alcun peccato4 ,cos ,nav>rus1 ,paludanus1 la scuola di ,salamanca1 ,s4 ,liguori4 ,se p] la me/ruazione1 *e ord9>iam5te non va pi 9 l di due o tre giorni1 si prolungasse e div5tasse quasi cont9ua come talvolta accade1 il m>ito pu1 s5za pecc>e1 *i$]e il debito coniugale2 imp]oc* s>ebbe p] esso assai pi grave l'a/5]s5e4 ,tutti sono d'accordo *e non pecca la moglie1 la quale r5de il debito durante la me/ruazione3 ed pure t5uta a r5d]lo1 se il m>ito non voglia ascolt>e b5igni avv]tim5ti e desi/]e1 a m5o *e non sia evid5te un grave danno1 come suole accad]e allor* la me/ruazione sovrabbondante4 ,ci *e si dice rigu>do al tempo dei me/rui1 dicasi con eguale ragione rigu>do al tempo della gravidanza e del flusso *e segue il p>to4 ,v$i ,s ,liguori l4 #f1 #ibf4 ,,ii4 ,*i$]e il debito coniugale durante il tempo della gravidanza non peccato mortale1 sempre* sia escluso il p]icolo d'aborto2 op9ione que/a comunissima fra i teologi1 ed una consegu5za di quanto abbiam detto intorno alla ri*ie/a del debito coniugale p] evit>e la incont95za4 ,nel caso1 di cui p>ola1 il feto umano si trova talm5te avvolto nella matrice *'esso non pu ess]e toccato dal seme dell'uomo1 ed p] ci *e non presumibile un facile aborto4 ,p] tali motivi1 con importune int]rogazioni non devonsi su que/o tema mole/>e i coniugi4 ,san*ez l4 #i1 disp4 #bb1 n4 #f1 e molti teologi da esso citati insegnano *e non vi ha colpa1 nemm5o v5iale1 nel ri*i$]e il debito coniugale durante la gravidanza1 imp]oc*1 non ri*i$5dolo1 s>ebbe come sotto/>e ad una quasi cont9ua a/95za dall'atto coniugale1 e il matrimonio 9 allora1 *e fu i/ituito come un rim$io contro la concupisc5za1 non s]virebbe *e ad irrit>e1 non a calm>e la libid9e2 s>ebbe un +anno4 ,tuttavia ,s4 ,liguori l4 #f4 n4 #ibd1 con molti altri limita que/a facolt al solo caso nel quale esi/a p]icolo di incont95za4 ,altri teologi invece1 e non po*i1 p5sano *e an*e 9 que/o caso il ri*i$]e il debito coniugale non va es5te da colpa v5iale1 imp]oc*1 essi dicono1 l'atto coniugale b5* es]citato p] evit>e la cont95za1 manca del suo corpo legittimo4 que/a l'op9ione dei ,padri e dei dottori sopracitati4 ,quanto a noi1 non t5t]emo c]to di def9ire la controv]sia4 ,commis]&o que/a p]icolosa condizione dei conjugi diremo soltanto dov]si essi lasci>e nella loro buona f$e1 qualora il vol]li di/ogli]e dalle loro abitud9i li potesse sp+]e v]so falli pi gravi4 ,,iii4 ,san ,c>lo avv]te i conjugi di a/5]si1 con mutuo ass5so1 dall'uso del matrimonio1 nelle fe/e sol5ni1 nei giorni dom5icali1 nei giorni di digiuno1 e 9 quelli nei quali si ricevuta o si deve ricev]e la ,s4 ,euc>e/ia ,ci con=me a pi /atuti rituali1 e1 fra gli altri1 a quello di ,mans1 p4 #adj ,molti teologi1 citati da ,san*ez e da ,s4 ,liguori1 so/5gono *e il *i$]e il debito conjugale nei giorni sopra9dicati e specialm5te 9 quelli 9 cui si deve ricev]e la ,s4 ,euc>e/ia1 non va immune da peccato v5iale1 a m5o *e non ci sia una causa ragionevole *e scusi1 come s>ebbe una grave t5tazione4 ,que/a op9ione motivata da ci3 *e i diletti della c>ne di/ruggono gr&em5te il p5si]o e lo r5dono m5o atto ad applic>si a quelle cose spirituali1 alle quali sono consacrati quei giorni4 ,tuttavia1 ,b5$etto ,,xiv1 nel ,s9odo ,diocesano1 l4 #e1 c4 ,i4 n4 #h1 nota *e que/o1 ora1 non *e un consiglio1 b5* un tempo la ,*iesa l'avesse prescritto sotto gravi p5e4 ,tutti i teologi dicono1 con ,s3 ,francesco di ,sales1 7,introd4 alla ,vita ,devota1 #b "p4 cap4 #bj71 *e il conjuge il quale nel giorno 9 cui ricevette o deve ricev]e la div9a ,euc>i/ia1 r5de il debito conjugale1 ri*ie/o1 non pecca2 e di pi *e pure t5uto a r5d]lo1 se l'altro conjuge non vuole ascolt> preghi]e p]* desi/a4 ,qu i teologi si dom&ano1 se colui1 il quale ebbe nel sonno una polluzione1 possa ricev]e la sacra ,euc>e/ia4 ,essi sogliono rispond]e con ,s4 ,gregorio ,magno1 il quale1 nella lett]a al div9o ,ago/9o1 apo/olo nella ,gran ,bretagna e rif]ita nel ,decreto1 p4 ,i1 di/4 #f1 c4 #a1 faceva que/a di/9zione3--,que/a polluzione provi5e o da sovrabbondanza naturale d'umori o da inf]mit1 e 9 que/i casi non colpevole2 o provi5e da eccessi di gola1 e allora peccato v5iale2 ovv]o da p5si]i prec$5ti1 e pu ess]e peccato mortale4 ,nei primi casi1 uno scrupolo da non tem]si2 nel caso degli eccessi di gola1 la polluzione non imp$isce *e si riceva il sacram5to o si celibr9o i ,mi/]i1 qualora a f> ci consigli un ragionevole motivo1 p] esempio1 l'ess]e un giorno di fe/a o una dom5ica1 nell'ultimo caso1--ci dice ,s4 ,gregorio--una tale polluzione deve f>e a/5]e 9 quel giorno dalla celebrazione d'ogni sacro mi/]o4 ,cionondim5o1 se la polluzione non p] la sua orig9e mortale ovv]o 7tratt&osi d'un sac]dote7 se il sac]dote1 realm5te p5tito1 sia /ato da essa assolto1 potr 9 quel giorno celebr>e1 qu&o a ci lo consigli qual*e ragionevole motivo4 ,quegli *e1 accoppi&osi c>nalm5te nel matrimonio1 desid]a *e dal suo atto non nasca prole1 pecca3 su ci sono d'accordo tutti i teologi1 ma s>ebbe cote/o soltanto un peccato v5iale1 giu/o l'adagio *e f9is prcepti non cadit sub prcepto4 ,cos ,san*ez l4 #i1 disp4 #h1 n4 #aj e molti altri4 ,ma v'hanno pure dei teologi1 del re/o po*issimi *e lo vogliono un peccato mortale4 ,p]1 peccato mortale1 qualora l'imp$im5to alla fecondazione v5ga oppo/o volont>iam5te4 ,,articolo ,,iii4--del ricambio del debito conjugale4--,noi dovremo dire3 ,i4 ,dell'obbligo di r5d]e il debito conjugale2 ,,ii4 ,delle cause *e disp5sano da ricambi>e il debito conjugale4 #c4 ,di coloro *e peccano mortalm5te r5d5do il debito coniugale4 #d4 ,di coloro *e commettono il peccato di ,onan4 #e4 ,di coloro *e1 r5d5do il debito coniugale1 peccano v5ialm5te4 ,i4--,dell'obbligo di r5d]e il debito coniugale4 ,secondo la ,s4 ,scrittura e la ,ragione1 /retto obbligo 9 ciascun coniuge di r5d]e il debito coniugale all'altro *e lo *i$essse espressam5te o tacitam5te4 #a4 ,secondo la ,s4 ,scrittura3 ,i4 ai ,cor94 #g1 #c3 ,l'uomo r5da il debito coniugale alla moglie1 e la moglie lo r5da al m>ito3 non vogliate imporvi delle privazioni1 a m5o *e ci non avv5ga con mutuo cons5so p] adempi]e agli ufficii della preghi]a4 ,que/e p>ole esprimono *i>am5te lo /retto obbligo4 #b4 ,secondo la ,ragione3 ,da ogni contratto nasce l'obbligazione naturale di />e a quanto si conv5uto2 ora precipuo oggetto del matrimonio la mutua pre/azione del corpo p] compi]e ord9atam5te l'atto coniugale1 p]ci3 *i s5za legittimo motivo ricusasse l'atto coniugale1 man*]ebbe gravem5te ad un patto /ipulato sol5nem5te e con giuram5to1 e pec*]ebbe mortalm5te4 ,cos tutti i teologi4 ,d'onde risulta3 #a4 ,e' peccato mortale il ricus>e1 fosse an*e p] una sol volta1 s5za legittimo motivo1 il debito c>nale al coniuge *e lo *i$e con insi/5te ragionevolezza4 ,ma se il ri*i$5te con facilit si adatta alla privazione e non incorre nel p]icolo della incont95za1 allora il ricus>e alcune volte il debito coniugale1 o non peccato1 o se lo 1 non mortale4--#b4 ,uno dei coniugi non pu lungam5te />e ass5te qu&o l'altro coniuge vi si opponga a m5o *e non esi/a una gr&e necessit4 ,div]sam5te1 una tale ass5za equiv>rebbe al rifiuto di r5d]e il debito coniugale1 e l$]ebbe gravem5te la giu/izia4 ,,ii4--,dei motivi *e disp5sano dal r5d]e il debito coniugale4 ,come un legittimo motivo pu talvolta disp5s>e dal re/ituire una cosa1 cos pu egualm5te disp5s>e dal re/ituire il debito coniugale4 ,molti sono i motivi di que/o g5]e1 cio2 #a4 ,se il coniuge *e *i$e il debito coniugale non 9 s /esso1 p] esempio1 se dem5te1 o ubbriaco1 non ci obbligo 9 allora di assecond>e la sua dim&a1 imp]oc* la sua ri*ie/a non un atto ragionevole4 ,tuttavia1 se l'uomo1 malgrado que/o suo /ato1 pu ancora consum>e l'atto coniugale1 la moglie pu annuire alla sua dom&a1 e molto pi s> t5uta ad annuire1 qu&o ragionevolm5te essa tema *e una ripulsa sp+]ebbe il m>ito alla incont95za1 o a d>si ad altra donna1 o ad uscire 9 be/emmie o 9 turpiloqui coi dome/ici o coi figli4 ,cos ,san*ez l4 #i1 disp4 #bc1 n4 #i1 ,s4 ,liguori1 l4 #f1 n4 #idh1 ecc4 i quali dicono *e alla donna dem5te o furiosa non deve n r5d]si n *i$]e il debito coniugale1 p]* v'ha p]icolo d'aborto3 #a4 ,e' scusato quegli *e non r5de il debito coniugale1 allor*1 r5d5dolo1 corr]ebbe grave p]icolo la sua salute3 prima del debito coniugale1 c' infatti l'esi/5za e la salute4 ,dicasi lo /esso1 se si corresse il grave p]icolo di nuoc]e alla prole4 ,da ci risulta3 #a4 non c' obbligo di r5d]e il debito al m>ito1 affetto da morbo contagioso1 p] esempio da male v5]eo1 pe/e1 lebbra1 ecc4 ,aless&ro ,,iii1 p] dice1 *e deve r5d]si il debito coniugale ad un lebbroso ma ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #bd1 n4 #ag4 ,s ,lig4 l4 #f1 n4 #icj1 e molti altri dippoi insegnano *e quelle p>ole si rif]iscono al caso 9 cui non ci fosse probabilit di incorr]e nel p]icolo di riman]e ammorbato1 imp]oc* repugnante l'ammett]e *e un coniuge debba esporsi a tanto p]icolo4 ,ma gli /essi autori eccettuano il caso 9 cui la lebbra abbia prec$uto il matrimonio e fosse nota all'altro coniuge4 ,ad ogni modo1 sempre da supporsi *e non vi sia un grave p]icolo1 p] esempio1 il p]icolo della morte4 #b4 ,il coniuge ammalato1 *e non potrebbe r5d]e il debito s5za suo grave danno1 ne disp5sato p] tutto il tempo della malattia2 ma non p]messo di rifiut>lo adduc5do inconv5i5ti di gravidanza o d'educazione dei figli1 o le consuete mole/ie del p>to1 imp]oc* tutte que/e cose non sono *e accessorii del matrimonio4 #c4 ,un coniuge non t5uto a r5d]e il debito all'altro coniuge il quale p] causa d'adult]io p]dette il diritto di *i$]lo1 imp]oc* non si pi obbligato ad ess]e f$ele a *i ha rotto la f$e3 ma se egli /esso invece il reo d'adult]io1 non pu ricus>e il debito coniugale ri*ie/ogli1 imp]oc* 9 que/o caso le (fese si comp5s]ebb]o4 ,ci cosa c]ta p] la moglie rispetto al m>ito1 ma non =se cos p] il m>ito rispetto alla moglie1 p]* la donna adult]a pecca assai pi gravem5te pel motivo *'essa provoca il p]icolo di introdurre nella famiglia dei falsi er$i4 ,del re/o1 quegli *e p]don al suo coniuge l'adult]io p] esempio1 r5d5dogli il debito coniugale dopo av] saputo l'adult]io /esso1 non pu rifiut>lo4 ,nondim5o1 l'adult]o pu *i$]e1 ma solo come un favore1 al coniuge consapevole della inf$elt1 *e gli conc$a il debito coniugale3 se poi que/o coniuge ignora affatto l'inf$elt1 l'adult]o non obbligato a rivel>gliela1 p] la ragione *e non si pu co/r+]e *ic*essia ad infligg]si una punizione4 #d4 ,se il debito coniugale vi5e *ie/o frequ5tem5te1 p] esempio1 pi volte nella /essa notte1 non si sempre obbligati a r5d]lo1 imp]oc* ci contr>io alla ragione1 e pu ess]e gr&em5te nocevole4 ,deve p] la moglie1 p] quanto pu--dice ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #b1 n4 #ab1--sovv5ire ai bisogni del m>ito allor* que/i prova /imoli c>nali veem5ti3 lo spirito di c>it vuole *e essa1 p] quanto pu1 allontani il m>ito dal p]icolo della incont95za4 #e4 ,la donna non obbligata a r5d]e il debito coniugale durante il flusso me/ruale2 o nel pu]p]io1 a m5o *e ragionevolm5te non tema *e il m>ito incorra nel p]icolo della incont95za1 p]ci1 se le di lei preghi]e non valgono a p]suad]lo di a/5]si dall'atto coniugale1 deve alla f9e r5d]gli il debito1 imp]oc*1 altrim5ti1 s>ebbe a tem]si il p]icolo d'incont95za1 di litigii1 od altri inconv5i5ti4 ,cosi ,s4 ,bonav5tura e molti altri citati da ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #ba1 n4 #af4 ,g5]alm5te i teologi insegnano ess]e lecito r5d]e e *i$]e il debito coniugale nel tempo dell'allattam5to p]* con/a dall'esp]i5za *e r>am5te l'accoppiam5to c>nale gua/a 9 que/o caso il latte4 7,san*ez1 l4 #i1 disp4 #bb1 n4 #ad1 e ,s4 ,liguori1 #a1 #f1 n4 #iaa74 #f4 ,non p]messo ricus>e il debito coniugale p] la paura di av]e troppo num]osa prole4 ,gli sposi cri/iani confid9o 9 ,dio *e m&a il cibo ai gium5ti e ai pulc9i dei corvi qu&o l'invocano 7salm4 #adf1 #i72 b5$ic5do egli la fecondit1 b5$ice b5e spesso an*e i b5i temporali e spirituali fac5do si *e fra i figli uno ne v5ga il quale1 dotato di p>ticol>i qualit1 b5efi*i poi moralm5te e mat]ialm5te tutta la famiglia4 ,ciononp]tanto1 se mancass]o davv]o i mezzi di allev>e1 secondo il proprio /ato1 una num]osissima prole1 ,san*ez l4 #ai1 disp4 #be1 n4 #c1 e molti altri1 reputano lecito il ricus>e il debito coniugale1 sempre* non vi abbia p]icolo d'incont95za2 ma siccome il coniuge *e nega 9 que/o caso il debito non pu mai con c]tezza sap]e se il conjuge *e lo dom&a possa incorr]e nel p]icolo d'incont95za1 cos il confessore deve r>am5te p]mett]e *e sotto que/o prete/o si neghi il debito conjugale4 ,egli deve sempre esig]e *e l'a/95za avv5ga p] mutuo cons5so2 cionondim5o b5* si sia fatto il proponim5to di cons]v>si reciprocam5te 9 una p]fetta cont95za1 ciascuno degli sposi deve sempre ess]e dispo/o a r5d]e il debito conjugale all'altro *e lo ri*i$esse4 ,,vii4 ,la donna *e1 cons5zi5te il m>ito1 pr5de1 p] una pattuita m]c$e1 un fanciullo d'altri a nutrire1 scusata se non r5de il debito conjugale durante l'allattam5to1 imp]oc* se il latte di una donna inc9ta non nuoce ord9>iam5te alla propria prole *e di esso si alim5ta1 non avvi5e cos se la prole *e suc*ia quel latte prole d'altri4 ,p]ci1 *i affida il proprio bamb9o ad una balia1 lo v$r inf]m>si1 qu&o quella balia sia inc9ta4 ,,iii4 ,di coloro *e peccano mortalm5te1 r5d5do il debito coniugale4 ,i4 ,se il coniuge *e dom&a il debito pecca mortalm5te1 p] esempio1 *i$5dolo 9 un luogo pubblico o sacro1 o quado vi sia p]icolo d'aborto o p]icolo di nuoc]e alla propria o alla salute dell'altro1 ovv]o qu&o v'abbia evid5te ris*io di sp&]e il seme fuori della vag9a della donna m5tre potrebbe sfog>si div]sam5te1 cosa c]ta *e pecca pure mortalm5te l'altro conjuge *e gli r5de il debito1 imp]oc* p>tecip]ebbe alla /essa colpa ed assum]ebbe lo /esso c>att]e peccam9oso4 ,,ii4 ,se l'uomo decrepito e debole tanto da non pot] compi]e l'atto c>nale1 e non abbia sp]anza di pot]lo compi]e1 pec*]ebbe mortalm5te esig5do il debito conjugale1 p]* s>ebbe cosa contro natura2 e la moglie p] la /essa ragione pec*]ebbe mortalm5te1 r5d5dolo4 ,ma se l'uomo riuscisse di qu&o 9 qu&o a d>si all'atto conjugale1 b5* spesso non riesca a consum>lo1 la moglie pu r5d]e il debito e pu an*e av] l'obbligo di r5d]lo1 imp]oc*1 nel dubbio di un felice risultato1 il m>ito non pu priv>si del proprio diritto3 al m>ito /esso 9 que/o caso p]messo *i$]e il debito conjugale1 poi* pu av]e una ragionevole sp]anza di sap] consum>e l'atto c>nale2 e se avv5ga *'egli sp&a il seme fuori della vag9a della donna1 si giudica ess]e avv5uta la cosa p] accid5te1 ne gliela si pu imput>e a peccato4 ,ma ove nessuna sp]anza egli abbia di giung]e alla consumazione dell'atto c>nale1 egli deve c]tam5te a/5]s5e sotto p5a di peccato mortale4 ,cos ,san*ez1 l4 #ai1 disp4 #ag1 n4 #bd1 ,s4 ,liguori1 l1 #f1 #ied1 dub4 #b e molti altri da essi citati4 ,,iii4 ,se uno dei conjugi1 ri*i$5do il debito1 peccasse mortalm5te 9 =za di una circo/anza sua p>ticol>e1 p] esempio1 p]* fece voto di ca/it1 o p]* si propone uno scopo cattivo1--i teologi dom&ano se p]messo r5d]e a que/o coniuge il debito4 ,c]ti teologi p5sano ess]e peccato mortale r5d]e qu il debito conjugale1 a m5o *e la cosa non sia scusata da un grave motivo2 imp]oc*1 nel caso 9 que/ione1 il conjuge *e dom&a1 non ha diritto alcuno sul corpo dell'altro2 ovv]o1 pel voto emesso o pel f9e p]v]so *e si propone1 il suo atto non s>ebbe *e un atto cattivo3 l'altro conjuge pu qu9di non vol] assolutam5te r5d]si suo complice4 ,molti altri1 p] lo contr>io1 dicono *e l'altro conjuge1 non solo potrebbe r5d]e il debito coniugale1 ma deve r5d]lo1 p]* il conjuge ri*i$5te non p]dette con un voto emesso1 il suo diritto3 s> una ri*ie/a illecita1 ma non +iu/a4 ,potre/e voi neg>e un debito pecuni>io a un vo/ro cr$itore *e promise di non *i$]velo1 adduc5do voi *'egli ora ve lo *i$e contro la promessa fatta8 ,no c]tam5te4 ,del p>i--dicono--il coniuge *e ri*ie/o1 non pu neg>e il debito conjugale all'altro conjuge1 malgrado il voto da que/i fatto1 e malgrado il peccato mortale *e esso commette1 *i$5do4 ,cos ,san*ez1 l4 #i4 ,s4 ,liguori1 ecc4 ,a me p>e frattanto fuori di dubbio *e il conjuge a cui1 *ie/o il debito sia obbligato1 pe dov]e di c>it1 di avv]tire il *i$5te e di/ogli]lo dal peccato1 sempre*--dice ,s4 ,liguori--esso possa ammonire s5za tema di grave dissidio1 di sdegno1 o di incont95za1 inconv5i5ti *e spesso sono a tem]si4 ,non pi un obbligo la correzione frat]na qu&o non vi ha sp]anza alcuna di amm5da4 ,tutti i teologi assev]ano *e il conjuge non legato ad un voto pu lecitam5te *i$]e il debito conjugale1 e molti ve ne hanno *e lo consigliano a *i$]lo qu&o egli prev$a *e l'altro conjuge glielo ri*i$]ebbe lui /esso3 gli evit]ebbe cos di commett]e un peccato4 ,,iv4 ,risulta dal f9 qu detto *e il conjuge1 il quale ebbe1 un comm]cio ince/uoso con p]sona consangu9ea all'altro conjuge 9 primo o secondo grado1 decade dal diritto di *i$]e il debito4 ,ma se1 cionon/ante1 il *i$esse1-- obbligato l'altro a r5d]lo8 ,egli c]to *e il conjuge innoc5te pu *i$]e il debito conjugale e l'altro t5uto a r5d]lo4 ,p]ci molti teologi 9 que/o caso1 come nel caso prec$5te1 lo consigliano a *i$]e il debito1 prev55do cos la dom&a dell'altro1 il quale1 *i$5do1 cadrebbe 9 peccato4 ,molti teologi citati ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #f1 n4 #aa1 rit5gono invece *e il coniuge innoc5te pecca mortalm5te r5d5do il debito all'altro *e lo ri*i$e1 p]* asseconda una ri*ie/a *e ha peccato mortale1 e p]ci fa propria l'altrui malizia4 ,moltissimi altri p]1 e pi probabilm5te1 insegnano con ,san*ez e ,s4 ,liguori *e non v'ha peccato a r5d]e il debito conjugale1 qu&o non si possa prud5tem5te di/ogli]e il conjuge ri*i$5te dal peccato di *i$]lo3 lo sposo innoc5te1 compi5do 9 que/o caso l'atto conjugale1 fa una cosa buona 9 se1 a cui ha un diritto1 *e non gli pu ess] tolto dall'atto colpevole dell'altro conjuge3 sia *e egli *i$a1 sia *e egli r5da1 es]cita un proprio diritto1 e p]ci non pecca1 specialm5te poi se neg&o il ricambio del debito conjugale ne potess]o risult>e inconv5i5ti o se non gli fosse possibile 9 niun modo di di/ogli]e l'altro conjuge dal peccato4 ,,iv ,di coloro *e commettono il paccato di ,onan4 ,que/o peccato avvi5e allorqu&o l'uomo1 dopo ess]si introdotto nella vag9a della donna1 si ritira1 aff9* il suo umore sp]matico non si v]si d5tro le p>ti g5itali della donna /essa1 e cos non avvnga la g5]azione4 ,la d5om9azione di que/o peccato vi5e da ,onan1 secondog5ito del patri>ca ,giuda1 il quale1 morto il fratel suo ,h] s5za figli1 fu co/retto a spos>ne la v$ova1 di nome ,?am>1 aff9e di cont9u>e la p>5tela del fratello4 ,sap5do ,onan *e i figli nascituri non s>ebb]o consid]ati come suoi e port]ebb]o il nome del fratello1 n ci egli vol5do1 accoppiavasi1 s1 colla v$ova del fratel suo1 ma faceva 9 modo *e il suo seme si v]sasse 9 t]ra 7,g54 #ch1 #i474 ,nulla oggi pi frequ5te di que/a dete/abile abitud9e fra i giovani sposi1 *e1 non infr5ati dal timore di ,dio1 sprezzano le p>ole dell',apo/olo3 sia il connubio1 sopra ogni altro1 onorevole2 e il talamo1 immacolato1 7,cbr4 #ac1 #d7 e vivono3 come il cavallo e il mulo1 a cui manca la ragione 7,sal4 #ca1 #i74 ,non dom&&o essi al matrimonio *e le sole volutt della c>ne1 rifuggono dai suoi dov]i e vogliono1 o non av] figli1 o av]ne solo un det]m9ato num]o2 p]ci si danno turpem5te e s5za fr5o alcuno alla libid9e1 evit&o con arte le consegu5ze dei loro accoppiam5ti c>nali4 #a4 ,e' c]to *e l'uomo il quale cos op]a1 qualunque ne sia la causa1 pecca mortalm5te1 se non lo scusi la buona f$e2 e non pu ess]e assolto 9 confessione1 se non si dolga del peccato e si proponga s9c]am5te di non cad] pi 9 esso2 non pu ess]e messo 9 dubbio *'egli op]i 9 modo enorme contro lo scopo del matrimonio4 ,fu p] que/o *e il ,signore p]cosse ,onan1 il quale commetteva un'azione dete/abile4 7,g54 #ch #aj74 #b4 ,e' c]to *e1 p] la /essa ragione1 la moglie *e induce il m>ito a cos f>e1 ovv]o accons5te alla di lui dete/abile azione1 o--e ci a pi =te ragione--essa si ritira1 malgrado la volont del m>ito prima *e que/i le abbia v]sato nella vag9a il seme1 pecca mortalm5te ed assolutam5te indegna dell'assoluzione4 ,s1 non infrequ5te il caso di mogli *e non p]mettano al m>ito di consum>e int]am5te l'atto coniugale1 ovv]o *e1 alm5o1 lib]am5te accons5tano *e il m>ito compia la nef&a azione d',onan4 #c4 ,e' c]to *e la moglie 1 alm5o ord9>iam5te1 obbligata ad ammonire il m>ito e a di/ogli]lo1 p] quanto pu1 dal compi]e quella p]v]sa azione3 la legge della c>it *e da lei lo esige4 #d4 ,e' c]to *e la moglie pu e deve r5d]e il debito coniugale2 se il m>ito1 da lei ammonito1 promette di consum>e p]fettam5te l'atto c>nale1 e se1 infatti1 di qu&o 9 qu&o esso p]fettam5te lo consuma3 sul semplice dubbio *'egli possa manc>e al proprio dov]e1 essa non pu neg>e il debito coniugale2 ma essa deve disapprov>lo allor* egli si ritira indebitam5te della sua vag9a2 se no1 pec*]ebbe an*'essa gravem5te4 ,ora la difficolt /a nel sap]e1 con tranquilla cosci5za1 se essa pu r5d]e il debito conjugale1 ove sappia con c]tezza *e il m>ito si tir] indietro1 malgrado le sue preghi]e p] di/ornelo4 ,molti teologi so/5gono *e la moglie 9 que/o caso non pu r5d]e il debito coniugale ancor* si esponesse ad una m9accia di morte3 #a4 ,p]* l'atto del m>ito *e si ritira indebitam5te dalla vag9a della moglie atto cattivo2 e la moglie *e a que/o atto annuisce1 p>tecipa alla peccam9osit del m>ito2 #b4 ,p]*1 nella no/ra ipotesi1 l'uomo non *i$e v]am5te l'atto coniugale1 ma soltanto il p]messo di introdursi nella vag9a della donna p] eccit>e 9 se una polluzione2 #c4 ,p]*1 se il m>ito esigesse dalla moglie atti sodomitici1 essa c]tam5te non potrebbe 9 modo alcuno accons5tirvi1 ancor* si esponesse con ci alla morte3 ora1 nel caso no/ro1 la dom&a del m>ito si riduce a *i$]e n pi n m5o *e un atto di sodomia#ab1 p]* vi s>ebbe esclusa la consumazione dell'atto conjugale4 ,cos ,hab]t1 tit4 #g1 p4 #gde1 ,collator di ,p>igi1 t #d1 p4 #cdh1 molti ,dottori della ,sorbonna citati da ,collet1 t4 #af1 p4 #bdd1 ,collator ,&eg4 ,sugli ,/ati1 t4 #c p4 ultima1 ,bailly ecc4 #ab ,qui l'autore si rif]isce a quella specie1 diremo cos anormale di sodomia1 *e si compie fra p]sone di sesso diff]5te1 imp]oc* la sodomia normale s>ebbe quella fra mas*io e mas*io1 fra femm9a e femm9a 7,v$i cap4 ,,iii4 art4 ,,ii74 7,nota del traduttore7 ,molti altri insegnano *e la moglie1 la quale non si oppone alla dom&a del m>ito e si (fre a lui nel modo *e d'uso1 va immune da ogni peccato1 qualora essa non dia il proprio int]o ass5tim5to all'azione del m>ito qu&o esso si tira indietro prima del tempo1 imp]oc*1 cosi op]&o1 essa fa cosa lecita ed es]cita un diritto di cui il m>ito non pu colla sua malizia1 priv>la3 essa non fa se non ci *e1 dato il matrimonio1 pu lecitam5te f>e4 ,e il m>ito *e ad essa si acco/a e s'introduce nella p>te g5itale di lei1 non pecca gi p] ci1 ma pecca soltanto p]* si ritira innanzi tempo e sp&e fuori della vag9a il suo seme4 ,dunque se la moglie non d a que/'azione del m>ito il proprio cons5so1 essa non p>tecipa al peccato del m>ito4 ,cos ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #ag1 n4 #c1 ,pontius1 l4 #aj1 cap4 #aa1 n4 #c1 ,tambur9us4 l4 #g1 cap4 #c1 #e1 n4 #d4 ,spor]1 p4 #cef4 n4 #dij1 ,pontas al vocabolo ,dov]e conjugale cap4 #ee1 ,s4 ,liguori1 l4 #f1 n4 #idg4 ,roncaglius e ,ebel1 citati da ,s4 ,liguori1 l4 #f1 n4 #idg1 p]mettono essi pure alla moglie di r5d]e il debito conjugale al m>ito *e vuole ti>si indietro innanzi tempo1 pur* essa non dia il proprio ass5so al peccato di lui3 ma p] scus>la d'ogni colpa essi esigono un grave motivo4 ,que/a op9ione a noi sembra la sola ammissibile1 imp]oc* noi siamo f]mam5te p]suasi *e qu l'azione della donna non ha nulla 9 s di cattivo2 p]ci cr$iamo *e il giudizio1 dato da ,hab]t e dagli altri teologi *e ed esso ad]iscono1 sia troppo sev]o1 e non fondato4 ,la moglie pu dunque qu&'abbia una suffici5te ragione1 pre/>si passivam5te al m>ito3 ma la ragione scusante deve ess]e proporzionata alla malizia del peccato e all'effetto della coop]azione1 imp]oc* non si pu mett]e 9 dubbio *e la moglie 9 que/o caso coop]i direttam5te al peccato del m>ito3 p] ci la causa scusante vuolsi *e sia grave4 ,cos ora p5sano 9 g5]ale i confessori dotti e pii1 e la /essa ,sacra ,p5it5zi]ia1 la quale int]rogata con que/e p>ole3--,una pia moglie pu ella p]mett]e *e suo m>ito le si acco/i1 dopo *e ella sa p] esp]i5za *'egli segue la nef&a usanza di ,onan4444444444 specialm5te se1 rifiut&osi essa1 si esponga al p]icolo di sevizie1 o tema *e il m>ito vada a sfog>si con pro/itute8 rispose il #bc aprile #ahbb3 ,siccome nel caso propo/o la moglie1 da p>te sua1 nulla f>ebbe *e fosse contro natura1 faccia pure que/a cosa *e lecita2 e tutto ci *e vi ha di disord9ato 9 que/o atto si imputi alla malizia dell'uomo1 il quale1 invece di consum>e l'atto conjugale1 si tira indietro e sp&e il seme fuori della vag9a4 ,se la moglie1 dopo av] fatto le debite ammonizioni al m>ito1 *e insi/e m9acci&ole p]cosse1 la morte1 od altre gravi sevizie1 essa nulla otti5e1 pu allora1 s5za pecc>e1 7come insegnano provetti teologi7 pre/>si passivam5te al m>ito1 imp]oc*1 9 que/o caso1 essa non fa *e semplicem5te toll]>e il peccato di suo m>ito1 ed ha p] s gravi motivi di scusa1 p]* la c>it *e pur l'obbliga ad opporsi al m>ito1 non l'obbliga p] ad opporglisi espon5dosi a troppo gravi inconv5i5ti4 ,dunque re/a /abilito *e la moglie1 date que/e circo/anze1 non pecca pre/&osi al m>ito1 sempre* p] possa ess]e scusata da gravi motivi4 ,ora1 ecco i motivi *e v5gono consid]ati come gravi3 #a4 ,se essa teme la morte1 le p]cosse1 o gravi sevizie4 ,ci risulta manife/o dai responsi della ,sacra ,p5it5zi]ia e dalla ,ragione4 #b4 ,se c' luogo a tem]e *e il m>ito conduca nella casa conjugale una concub9a e viva m>italm5te con essa1 imp]oc* una donna s5sata sopport] piutto/o le sevizie e le p]cosse *e v$]e nella propria casa una tresca cos +iuriosa p] lei4 #c4 ,se c' a tem]e *e il m>ito1 b5* non t5ga nella propria casa una concub9a1 la possa p] 9 qual*e altro modo frequ5t>e1 o possa t5]e relazioni con m]itrici1 ci sembra *e la moglie abbia qu un motivo suffici5te di scusa1 tutto* la ,sacra ,p5it5zi]ia non si sia espressa su que/o punto3 c]to *e un tale /ato di cose riuscirebbe assai mole/o alla moglie rec&o con s div]bi1 dissidii1 sciupo d'av]e1 sc&alo1 ecc4 #d4 ,la gravit di tutte que/e mole/ie deve ess]e misurata a seconda delle circo/anze p]sonali4 ,ci *e p] uno si reputa lieve cosa1 pu ess]e p] un altro una cosa gravissima3 ai litigii passegg]i1 ai dissidii ed an*e alle p]cose non si d gran peso presso i contad9i ma que/e cose s>ebb]o insopportabili p] una donna timida1 i/ruita con squisitezza1 ed educata alle mani]e urbane4 ,ora1 il timore di rilevanti dissidii1 9 que/'ultimo caso1 s>ebbe una causa suffici5te p] scus>e il ricambio del debito conjugale4 #e4 ,egualm5te pu r5d]e il debito conjugale la moglie1 se essa s con c]tezza *e il m>ito1 irritato da una di lei negativa1 be/emmi]ebbe ,dio e la religione1 +iuri]ebbe confessori e sac]doti1 e uscirebbe 9 p>ole sc&alose coi figli o coi dome/ici3 vol5do essa imp$ire un peccato1 ne provo*]ebbe invece altri1 gravi1 ed an*e pi gravi del primo3 a nulla di buono essa dunque riuscirebbe1 e dovrebbe an*e esporsi a subire gravi mole/ie4 #f4 ,a pi =te ragione s>ebbe una scusa suffici5te il timore di divorzio1 o di sep>azione1 o di disonore1 o di grave sc&alo4 #g4 ,non necess>io *e la moglie resi/a al m>ito f9o al punto di prov>e le sevizie1 le mole/ie e gli altri inconv5i5ti summ5tovati1 imp]oc* allora1 an*e r5d5do o (fr5do il debito conjugale1 non riuscirebbe spesso a togli]e il male gi esi/5te3 d'altronde essa non obbligata a subire quelle mole/ie p] imp$ire al m>ito di pecc>e4 ,ba/a dunque *e il timore sia ragionevole4 #h4 ,non essa neppure obbligata di ammonire il m>ito ogni volta *'esso le dom&a il debito conjugale coll'int5zione di ritir>si da lei prima del tempo1 qu&o ella sappia p] esp]i5za *e nulla ottetrebbe1 deve tuttavia1 alm5o qual*e volta1 f> capire al m>ito *'essa non cont5ta del suo mal f>e4 ,si gu>di p] b5e dal non ass5tire int]nam5te al peccato del m>ito o dal compiac]si segretam5te 9 esso1 sia pel desid]io di non av] figli1 o di non av] le mole/ie della gravidanza1 o p] qualsivoglia altro motivo4 ,nel caso *e l'atto fecondatore dip5desse unicam5te da lei1 dovrebbe ess]e dispo/a1 piutto/o alla morte1 *e ad imp$ire la g5]azione4 ,9 tutti que/i casi p]messo alla moglie tutto ci *e le s>ebbe lecito1 se il m>ito compisse regol>m5te l'atto conjugale4 ,i suespo/i pr9cipii sono g5]alm5te accettati4 ,cionullam5o v'hanno ancora molte inc]tezze *e nello scorso anno cos esponemmo al sommo ,pontefice3 ,beatissimo ,padre1 ,il vescovo di ,mans1 pro/rato con somma rev]5za ai pi$i di ,vo/ra ,santit1 vi espone umilm5te ci *e segue3 ,quasi tutti i giovani sposi non vogliono av] prole num]osa1 e d'altronde non possono moralm5te a/5]si dall'atto conjugale4 ,int]rogati dai confessori sul modo con cui essi es]citano i loro diritti conjugali1 sogliono ord9>iam5te rit5]si gravem5te (fesi da tali int]rogazioni2 ma cont9uano p] nei loro smodati atti conjugali e nel tempo /esso non vogliono punto av]e prole troppo num]osa1 malgrado tutte le no/re ammonizioni4 ,agli ammonim5ti dei confessori rispondono abb&on&o i sacram5ti della ,p5it5za e della ,euc>e/ia1 d&o 9 tal modo mali esempii ai figli1 ai dome/ici e ad altri f$eli 9 ,cri/o4 ,da ci consegue un lagrimevole pregiudizio alla religione4 ,il num]o di coloro *e si acco/ano al sacro tribunale dim9uisce dovunque di anno 9 anno1 e specialm5te pel motivo or enunciato1 come assev]ano molti p>roci1 cospicui p] piet1 p] sci5za e p] esp]i5za4 ,*e facevano un tempo i confessori8 dicono molti4 ,dai matrimonii non nascevano allora1 g5]alm5te1 pi figli di quello *e oggi ne nascano3 i conjugi non erano allora pi ca/i d'adesso1 eppure non mancavano essi al precetto della annuale ,confessione e della ,comunione pasquale4 ,tutti s9c]am5te ammettono ess]e massimo peccato tanto la inf$elt di un conjuge1 quanto il provocato aborto4 ,or b5e3 non si riesce *e a /5to a p]suad]e qualcuno1 *e si obbligati1 sotto p5a di peccato mortale1 di cons]v>si p]ffettam5te ca/i nel matrimonio#ac1 e di corr]e il ris*io di procre>e num]osa prole4 #ac b5e ri*iam>si alla m5te la di/9zione fra ca/it coniugale1 ca/it v$ovile e ca/it v]g9ale 7,v il preambolo al ,cap4 ,i47 ,si ca/i nel matrimonio ogni qualvolta si subord9ano gli atti coniugali ai dettami della ragione3 la ca/it conjugale non lo /ato v]g9ale nella c>ne1 ma l'uso virtuoso del matrimonio4 7,nota del ,traduttore74 ,lo scriv5te vescovo di ,mans1 prev$5do i gravi mali *e da ci possono scaturire1 e turbato dalle inc]tezze1 sollecito int]pella ,vo/ra ,beatitud9e sulle segu5ti que/ioni3 #a4 ,i conjugi1 *e usano del matrimonio 9 modo da imp$ire la fecondazione1 commettono un atto p] s /esso mortalm5te cattivo8 #b4 ,b5* que/'atto sia da av]si p] s /esso mortalm5te cattivo1 possono gli sposi1 *e di esso non accusano s /essi1 rit5]si 9 una tale buona f$e *e li r5da immuni da grave colpa8 #c4 da approv>si la condotta di quei confessori *e p] non (f5d]e i conjugi1 si a/5gono dall'int]rog>li circa il modo col quale usano dei loro diritti conjugali8 ,rispo/a1 ,la sacra p5it5zi]ia1 pond]ate naturalm5te le propo/e que/ioni1 risponde alla #a43 ,allorqu&o tutta la disord9atezza degli atti conjugali prov5ga dalla malizia dell'uomo1 il quale1 invece di consum>e l'atto1 si tira indietro e sp&e il suo seme fuori della vag9a della moglie1 que/a pu1 dopo le debite ammonizioni invanam5te fatte e qualora il m>ito insi/a m9acci&ola di p]cosse o di morte1 pu1 s5za pecc>e1--come insegnano autorovoli teologi--pre/>si passivam5te all'atto conjugale1 a patto p]1 *e 9 que/i casi essa non faccia *e toll]>e semplicem5te il peccato del m>ito3 essa ha qu un grave motivo *e la scusa1 imp]oc* la c>it1 *e pure l'obbliga a f> resi/5za1 non l'obbliga cionomp]tanto f9o ad esporsi a tanto gravi mole/ie ,alla #b3 poi e alla #c4 que/ione risponde3 ,*e il confessore si ri*iami alla m5te l'adagio3 le cose sante si devono tratt>e santam5te2 *e pond]i b5e le p>ole di ,s4 ,alfonso de' ,liguori1 uomo dotto ed esp]tissimo 9 tali cose1 il quale cos dice nella sua ,pratica del ,confessore 4 #d1 n4 #g3--,relativam5te a c]ti peccati dei conjugi rigu>dato al debito coniugale1 il confessore non ord9>iam5te obbligato di t5]ne speciale p>ola1 n convi5e f>ne int]rogazioni3 a m5o *e non si tratti della moglie2 p] *i$]le2 nel modo il pi mode/o possibile se ella abbia reso il debito coniugale4444 ,sul re/o1 taccia2 p>li soltanto se s> int]rogato--e f9alm5te *e non ometta di consult>e attri provetti ,autori4 ,dato 9 ,roma1 l'#h giugno #ahdb4 ,le suacc5nate p>ole di ,s4 ,alfonso de' ,liguori trovansi nella ediz4 ,,xi 9 #d al su9dicato1 ma non al ,n4 #g1 ma al #da4 ,notiamo dunque *e la ,sacra ,p5it5zi]ia3 #a4 suppone *e l'azione del m>ito il quale fa abuso del matrimonio1 azione p] s /essa mortalm5te cattiva2 #b ammette *e la norma indicata da ,s4 ,alfonso de' ,liguori prud5te1 e *e i confessori la possono tranquillam5te adott>e4 ,i confessori qu9di si a/5gono cautam5te--e specialm5te i pi giovani--da int]rogazioni indiscrete e *e recano grave mole/ia ai conjugi3 op]9o e p>l9o con molta prud5za1 s5za p] l$]e mai la v]it colle loro rispo/e1 n assolv]e indebitam5te il p5it5te *'essi hanno la cosci5za *'ei sia 9 peccato mortale2 ma non si5o p] nemm5o troppo solleciti a rit5]e il p5it5te privo di quella buona f$e *e talora toglie al peccato la gravezza mortale4 ,ad ogni modo1 si procuri d'indurre i coniugi a viv]e santam5te nel matrimonio4 ,la moglie procuri colla =za delle bl&izie1 con tutti i segni dell'amore1 colle preghi]e1 colle esortazioni1 di p]suad]e il m>ito a compi]e l'atto coniugale colle debite regole1 se no1 di a/5]s5e completam5te1 e viv]e da cri/iano4 ,l'esp]i5za prova *e molte mogli sono riuscite 9 que/o modo a p]suad]e i loro m>iti4 ,si dom&a3 #a4 ,se la moglie pu *i$]e il debito coniugale al m>ito1 qu&o ella sappia *e esso ne abus]4 ,r4 ,molti teologi rispondono aff]mativam5te1 p]* essa ne ha diritto1 e del suo diritto usa4 ,cos ,pontius1 ,tambur9us1 ,spov] ecc4 ,ma altri e pi rettam5te1 come risulta da quanti abbiamo detto1 ri*i$ono un grave motivo aff9* essa possa lecitam5te *i$]e il debito coniugale1 p]* altrim5ti (frirebbe al m>ito un'occasione prossima di pecc>e2 difficilm5te poi potr pres5t>si que/o motivo qu&o essa pu trov>e altri mezzi p] v9c]e la t5tazione4 ,ma1 dato infatti il grave motivo1 p] esempio1 la difficolt di v9c]e la t5tazione1 essa non pec*]ebbe affatto1 imp]oc* p]messo di dom&>e con retto int5dim5to e p] gravi motivi una cosa buona 9 s1 a quegli *e la pu d>e s5za pecc>e1 abb5* que/a cosa1 p] l'abuso *e se ne f>ebbe1 non si possa d>e s5za cad]e 9 peccato3 p] que/a ragione p]messo *i$]e i sacram5ti da un sac]dote indegno1 un pre/ito di un usuraio1 il giuram5to da un pagano1 ecc4 qu&o vi si5o p] f> ci suffic5ti motivi4 ,si dom&a3 #b4 ,se il m>ito possa v]s>e il proprio seme fuori della vag9a della donna1 qu&o1 p] di*i>azione dei m$ici1 la moglie non potesse se non con evid5te p]icolo di morte4 ,rispondiamo1 con tutti i teologi1 negativam5te1 p]* il v]s>e a quel modo il proprio seme cosa contro natura1 e dete/abile4 ,se il p]icolo della morte non molto probabile1 si consumi completam5te l'atto1 se poi il p]icolo moralm5te c]to1 bisogna a/5]s5e affatto4 ,9 que/o caso non rimane ai coniugi altra via di salvezza *e quella della cont95za3 que/a una condizione lagrimevole1 ma non pu ess]e mutata4 ,que/i disgraziati sposi devono1 se vogliono con pi facilit riman]e cont95ti e viv]e ca/am5te1 sep>>si di letto4 ,e' a not>si *e an*e i =nicatori1 gli adult]i1 ecc41 non possono opporsi alla g5]azione col lasci> volont>iam5te cad]e il seme fuori della vag9a della donna1 p]* que/a sempre una cosa contro natura3 circo/anza d'altronde da dov]si di*i>>e 9 confessione4 ,v4 ,di coloro *e peccano v5ialm5te r5d5do il debito coniugale4 #a4 ,qu&o l'atto coniugale un peccato v5iale da p>te del coniuge *e l'ha dom&ato1 p] esempio1 p]* lo dom& p] sua volutt1 cr$esi *e vi sia colpa a conc$]lo1 a m5o *e non lo scusi qual*e ragione1 imp]oc* altrim5ti non si f>ebbe *e somm9i/r>e mat]ia al peccato4 ,se p] la dom&a fatta 9 modo assoluto1 que/a una ragione suffic5te p] giu/ific>e il coniuge *e r5de il debito1 imp]oc* d9ieg&olo1 s>rebb]o a tem]si risse1 odii1 sc&ali1 p]icoli pi gravi di peccato ecc4 #b4 ,se poi l'atto coniugale v5ialm5te cattivo p] la cosa 9 s1 p] esempio1 p]*1 vol5do pur f> uso1 quegli *e lo dom&a1 delle p>ti naturalm5te de/9ate a ci1 nondim5o vuole un modo o una posizione /rana e v5ialm5te cattiva1 oppure vuole l'atto coniugale durante la me/ruazione o la gravidanza1 allora non lo si deve conc$]e se non c' una ragione1 ess5do esso indec5te4 ,s>ebbe p] una ragione suffici5te p] r5d]e il debito conjugale ri*ie/o1 se1 d9ieg&olo1 avess]o a tem]si dei dispiac]i4 ,cos ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #f1 n4 #f1 ,s4 ,liguori1 l4 #f4 n4 #idf e molti altri citati da essi1 contr>iam5te ad altri non po*i i quali non ammettono *e l'indec5za d'un atto1 p] quanto sia soltanto v5ialm5te cattivo1 possa ess]e cancellata da ragione qualsiasi3 la m5zogna1 p] esempio1 7dicono essi71 non pu ess]e mai giu/ificata dalla necessit4 ,non c' p] p>it fra i due casi3 la m5zogna cattiva p] natura sua1 ma cos non della ri*ie/a del debito conjugale1 la quale poi1 nel caso no/ro1 pu ess]e giu/ificata a detta di *iunque1 da un ragionevole motivo3 p]ci s>ebbe egualm5te giu/ificato *i r5desse il debito conjugale ri*ie/ogli4 ,dopo tutto1 mi sembra pi probabile l'op9ione1 *e *i r5de il debito1 9 que/o caso1 vada immune da ogni colpa4 ,si dom&a3 #a4 ,se le mogli *e non sepp]o mai procre>e se non figli morti1 possano cionono/ante r5d]e o *i$]e il debito coniugale4 ,r4 ,san*ez l4 #g4 disp4 #ajb1 n4 #h1 ,s4 ,liguori l4 #f1 n4 #eec e molti altri dicono *e la moglie 9 que/o caso non pecca n r5d5do n *i$5do il debito coniugale1 imp]oc*3 #a4 ella fa una cosa 9 s lecita e alla quale ha diritto1 m5tre* la morte del feto avvi5e p] accid5te e non pu ess]e a lei imputata2 #b4 meglio *e possa nasc]e un ess]e con un peccato orig9ale1 di quello *e non nasca alcuno1 come procura di dimo/r>lo ampiam5te ,san*ez2 #c4 qual*e volta accade *e una donna1 dopo molti aborti1 p>torisca felicem5te4 ,sylvius p] t4 #d1 p4 #gah1 ,billu>t t4 #ai1 p4 #cif1 ,bailly1 ecc4 dicono *e la moglie non pu *i$]e1 n r5d]e il debito coniugale1 qu&o sia moralm5te c]ta *e la prole non pu nasc]e viva1 p]* 9 que/o caso div5ta impossibile ott5]e lo scopo legittimo e proprio del matrimonio4 ,que/a op9ione1 cos ri/retta1 ci sembra la pi probabile e la sola da adott>e4 ,gli ,autori citati non dicono *e 9 que/o caso il peecato sia mortale1 n c]to osiamo dirlo noi4 ,si dom&a3 #b4 ,se la moglie la quale1 secondo il giudizio dei m$ici1 non pu p>torire s5za manife/o p]icolo di morte1 sia obbligata di r5d]e il debito al m>ito1 qu&o que/i lo *i$a insi/5tem5te4 ,r4 ,noi abbiamo gi provato *e il m>ito 9 que/o caso non pu1 p] qualsiasi motivo1 dom&>e alla moglie il debito coniugale3 egualm5te la moglie non pu r5d]lo1 p]* essa non pu disporre a sua voglia della propria vita4 ,tuttavia1 il peccato non mortale se non nel caso 9 cui il p]icolo della morte sia evid5te4 ,,capo ,,ii4 ,dell'uso del matrimonio4 ,9 que/o capo esam9]emo3 #a4 ,qu&o i conjugi peccano us&o del matrimonio2 #b4 ,come devono ess]e giudicati i contatti fra conjugi4 ,,articolo ,i4--,qu&o i coniugi peccano us&o del matrimonio4--,i4 ,peccano mortalm5te i coniugi1 non qu&o il loro accoppiam5to c>nale avvi5e all'infuori della vag9a della donna1 o qu&o si sp&e1 fuori della della /essa vag9a e delib]atam5te1 l'umore sp]matico2 ma altres1 qu&o com9ciano essi l'accoppiam5to c>nale nelle p>ti d]etane colla int5zione di consum>lo poi nella vag9a femm9ile imp]oc* qui essi ricorrono ad un mezzo *e 9 tutto sconv5i5te1 e siccome que/o mezzo t5de p] s /esso a f> sp>g]e il seme fuori delle p>ti sessuali della donna1 cos esso non 1 inf9e1 se non una sodomia4 ,cos ,san*ez l4 #i1 disp4 #ag1 n4 #d1 ,s4 ,liguori l4 #f1 n4 #iaf1 e molti altri da essi citati4 ,,ii4 ,secondo il p>]e di tutti i teologi1 un peccato mortale tanto il *i$]e quanto il r5d]e il debito conjugale qu&o si vuol adott>e1 p] accoppi>si1 una posizione non naturale e si incorre p] ci nel grave p]icolo *e il seme cas*i fuori della vag9a della donna4 ,la ragione di ci evid5te4 ,ma1 escluso que/o p]icolo1 il *i$]e o il r5d]e s5za necessit il debito conjugale 9 que/a mani]a soltanto un peccato v5iale1 la positura non naturale dei corpi dei conjugi non tocca l'ess5za del matrimonio n imp$isce la fecondazione4 ,ma sev]am5te da biasim>e1 il m>ito specialm5te1 se p] s5tire maggiore volutt1 s'introduce nella vag9a della moglie fac5dosi volg]e da lei il t]go come usano le be/ie1 oppure mett5dosi sotto di lei1 imp]oc* que/e /rane giaciture corporali sono spesso segni di concupisc5za mortalm5te cattiva 9 coloro *e non si accont5tano delle posizioni ord9>ie4 ,data p] la necessit di comport>si 9 que/i modi1 p] esempio1 9 causa di gravidanza1 o p]* non possibile una positura div]sa1 allora non vi ha peccato1 sempre* p] non ci sia il probabile p]icolo di sp&]e il seme fuori della vag9a della donna4 ,,iii4 ,peccano mortalm5te i coniugi *e es]citano fra loro atti molto osc5i e gravem5te repugnanti al naturale pudore1 e specialm5te se si accoppiano c>nalm5te us&o di una p>te del loro corpo *e non quella voluta dalla natura1 p] esempio1 se la moglie pr5de 9 bocca il membro virile del m>ito#ad444444444444444 ecc4 ecc4 imp]oc* lo /ato coniugale non potr mai 9 modo alcuno giu/ific>e simili infamie4 #ad ,il te/o lat9o ha qui una lacuna1 ma l'esempio (f]to dall'autore gi abba/anza eloqu5te nella sua sconcezza p] indov9>e i lubrici segreti mal velati dai punt9i e gli eccet]a1 segreti d'altronde *e v5gono voluttuosam5te disvelati dalla catt$ra nei sem9>i al cospetto di giovani sem9>i/i4 ,*e lezioni6 7,nota del ,traduttore74 ,,iv4 ,e' peccato mortale se i coniugi imp$iscono la fecondazione1 p] esempio1 se1 come gi dicemmo1 l'uomo sp&e il seme fuori della vag9a della donna1 se si oppone alla sua completa eiaculazione1 se la donna resp+a da s lo sp]ma del m>ito o t5ta di resp+]lo1 se rimane essa impossibile1 coll'int5dim5to di imp$ire la fecondazione1 ecc4--,s4 ,antonio ,san*ez e molti altri citati da ,s4 ,liguori l4 #f1 n4 #iah1 dicono *e non vi peccato mortale se1 prima di emett]e il seme1 il m>ito1 col cons5so della moglie1 si tira indietro1 p] esempio1 aff9* non nasca prole2 sempre* p] non vi sia n nell'uno n nell'altro coniuge p]icolo di polluzione4 ,tuttavia ,nav>rus1 ,silve/ro1 ,l$esma1 ,azor e moltri altri cr$ono ragionevolm5te ess]e peccato mortale1 tanto p]* nell'uomo c' sempre il p]icolo della polluzione1 quanto p]* si op]a gravem5te contro natura lasci&o imp]fetto l'accoppiam5to c>nale4 ,que/a seconda op9ione quella *e 9 pratica de'vess]e adottata4 ,v4 ,peccano mortalm5te i conjugi se *i$ono o r5dono l'accoppiam5to c>nale1 qu&o v'abbia grave p]icolo di aborto1 abb5* il feto non sia ancora animato1 oppure qu&o ne d]ivi notevole nocum5to alla salute della prole4 ,ci risulta evid5te da quanto abbiamo gi detto1 imp]oc* an*e que/a una cosa gravem5te contr>ia alla natura4 ,,iv4 ,peccano pure mortalm5te i conjugi se1 nell'atto c>nale del matrimonio hanno desid]ii di adult]io1 vale a dire se si f+ono d9nanzi alla m5te un'altra p]sona e voluttuosam5te si dilettano immag9&osi di av]e invece comm]cio c>nale con lei4 ,dicasi lo /esso se es]citano l'atto conjugale con un f9e mortalm5te cattivo1 p] esempio1 se il m>ito *i$a o r5da il debito col desid]io *e la moglie muoja nei dolori del p>to4 ,,vii4 ,e' peccato mortale l'accoppiam5to1 se si compie1 fosse pur anco 9 tempo di gu]ra1 9 un luogo sacro1 p]* si man*]ebbe alla debita riv]5za del luogo e p]* la legge della ,*iesa lo proibisce3 i conjugi possono 9 altro modo appag>e i loro bisogni4 ,,viii4 ,peccano1 inf9e1 mortalm5te i conjugi se si accoppiano 9 pres5za d'altri d&o cos grave sc&alo3 procur9o p]ci *e nella loro cam]a nuziale non ci sia letto d'altre p]sone4 ,e i pov]i1 e i contad9i1 *e b5 sov5te non hanno *e una sola cam]a p] dormirvi essi1 i figli1 e i dome/ici1 si5o cauti e procur9o *e1 di nottetempo1 us&o dei loro diritti conjugali1 non si pre/i occasione di rov9a ad altri4 ,oh6 quante dome/i*e1 quanti fanciulli1 9 t5]a et1 sono gi di co/umi corrotti1 e devono la loro depravazione a conjugi imprud5ti6 ,,articolo ,,ii4--,dei contatti fra conjugi4--,i4 ,quel tocc>si p] giung]e direttam5te al legittimo accoppiam5to1 s5za p] *e vi sia p]icolo di polluzione1 1 s5za alcun dubbio1 lecito3 que/i toccam5ti sono come gli accessorii dell'accoppiam5to3 lecito que/o1 sono leciti pur essi4 ,se p]1 abb5* t5dano all'accoppiam5to1 si fanno p] god]e una volutt maggiore1 sono peccati v5iali1 p]* que/o maggiore godim5to uno scopo v5ialm5te cattivo4 ,ma s>ebb]o p] peccati mortali se que/i contatti1 quantunque t5d5ti all'accoppiam5to1 foss]o repugnati alla retta ragione1 come s>ebbe l'applic>e le p>ti sessuali dell'uno a c]te p>ti del corpo dell'altro1 non conv5i5ti3 p]ci i conjugi cri/iani non devono f>e come fanno i cavalli e i muli *e sono irragionevoli 7,salm #ca4 #aa72 ma *e ciascuno di voi sappia *'egli possi$e p>ti s5suali p] scopo di santificazione e d'onore1 non p] sfogo di passioni1 come usano le g5ti *e non conoscono ,dio 7,i4 ai ,tessal1 #d4 #d47 ,,ii4 ,il palp>si fra conjugi peccato mortale qu&o ne risulti un prossimo p]icolo di polluzione1 imp]oc* la polluzione non lecita n ai conjugati n ai lib]i1 e non si pu ammett]e scusa alcuna ad esporsi volont>iam5te al p]icolo di essa4 ,p]cui1 allorqu&o non espongono al p]icolo di polluzione1 non sono m5omam5te peccati gli abbracciam5ti fra conjugi ed altri contatti non osc5i *e soglionsi f>e fra sposi p] coltiv>e la mutua affezione4 ,se que/i contatti si posson p]mett]e fra p]sone non conjugate1 b5* vi possa ess]e qual*e p]icolo di polluzione1 semprec* p] vi sia un motivo *e li giu/ifi*i1 a pi =te ragione si possono p]mett]e fra conjugi1 imp]oc*1 favor5do que/i contatti la loro mutua affezione1 div5tano un motivo suffic5te a scus>e un qual*e p]icolo di polluzione1 se pur esi/esse4 ,,iii4 ,disputano discordi i ,dottori sull'argom5to1 se i contatti gravem5te osc5i fra conjugi1 escluso sempre il p]icolo prossimo di polluzione1 siano peccati mortali4 ,s4 ,antonio1 ,silve/ro1 ,comitolus e molti altri citati da ,san*ez1 l4 #i1 disp4 #dd1 ass]iscono *e i contatti1 7come gli sgu>di71 di que/o g5]e1 sono peccati se avv5gono s5za *e vi sia un int5dim5to di addiv5ire all'accoppiam5to c>nale1 imp]oc* 9 que/o caso1 non t5dono ad esso1 anzi l'escludono1 ma mirano b5s alla polluzione *e 9 s ess5zialm5te cattiva4 ,san*ez poi l4 #i1 disp4 #dd1 n4 #aa e #ab1 ,s4 ,liguori l4 n4 #icb ed altri 9 g5]ale1 so/5gono *e i toccam5ti1 come gli sgu>di1 di que/a natura1 escluso pur sempre il p]icolo prossimo di polluzione1 non si5o dippi di un peccato v5iale1 b5* non mirano all'atto conjugale1 imp]oc* tali atti fra sposi non sono1 di loro natura1 peccati1 pot5do ess] b5issimo compiuti lecitam5te 9 relazione all'accoppiam5to c>nale1 e non div5tano peccati v5ali se non qu&o non siano 9 relazione a cote/o accoppiam5to1 e man*9o p]ci di un legittimo scopo3 e qu&o non esi/a grave p]icolo di polluzione1 non sono mai dippi d'un peccato v5iale4 ,que/a seconda op9ione a noi sembra la pi probabile4 ,tuttavia devesi1 ord9>iam5te1 9 pratica biasim>e sul s]io i conjugi *e cos op]ano1 9 special modo1 se que/i contatti solleticano =tem5te gli spriti v5iali1 imp]oc* 9 que/o caso di rado manca il p]icolo della polluzione4 ,cos ,p4 ,anto9e e ,collet4 ,non si devono p] rit5]e rei di peccato mortale quei coniugi1 *e assev]ano 9 buona f$e *e1 col tocc>si1 i loro s5si non si eccitano1 e *e non v'ha 9 essi probabile p]icolo di polluzione imp]oc* tal cosa non infatti r>a fra sposi da lungo tempo assuefatti agli atti v5]ei4 ,c]tam5te noi non vorremmo condann>e quella pia moglie la quale1 o p] timidezza1 o p] tema di qual*e guajo1 o p] cons]v>e la pace dome/ica1 p]mette *e il m>ito la palpeggi1 sempre* essa assicuri *e que/i contatti non la eccitano libid9osam5te od alm5o la eccitano legg]issimam5te4 ,i discorsi osc5i fra m>ito e moglie non sono peccati mortali1 a m5o *e non inducano1 nel grave p]icolo della polluzione2 loc* d'altronde b5 r>o4 ,p]ci1 i confessori devono non preoccup>si molto di tal cosa4 ,,iv4 ,san*ez1 l4 #i4 disp #dd1 n4 #ae e molti citati da esso dicono *e un conjuge il quale1 nell'ass5za dell'altro1 si toc*i o si gu>di libid9osam5te1 s5za p]icolo di polluzione1 pecca soltanto v5ialm5te1 imp]oc* que/i suoi atti sono atti second>i *e t5dono ad un atto pr9cipale1 9 s lecito1 vale a dire l'accoppiam5to c>nale *e il loro debito scopo1 b5* ora non possano conseguirlo4 ,essi sono pure d'avviso *e si deve dire la /essa cosa1 se que/o conjuge si figura d'ess]e 9 atto di compi]e l'accoppiam5to c>nale e si diletta voluttuosam5te p5s&ovi4 ,molti altri al contr>io1 pi comunem5te1 p] esempio1 ,layman1 ,diana1 ,spor]1 ,vasquez1 ,s4 ,liguori1 ecc4 non sospetti di sov]*ia sev]it rit5gono come probabile1 *e sono peccato mortale que/o g5]e di toccam5ti1 tanto p]* il conjuge non ha facolt di disporre del proprio corpo se non incid5talm5te e 9 relazione all'accoppiam5to c>nale1 quanto p]* que/o tocc>si provoca la polluzione1 e si connette poi ad un p]icolo prossimo qu&o s(f]m&ovisi sopra col p5si]o1 si sovreccitano gli spiriti4 ,devono sempre ess]e proibiti come mortali qu&o eccitano notevolm5te i s5si3 se no1 a noi sembrano soltanto peccati v5iali4 ,siccome il piac]e dell'atto coniugale *e si compito o *e si deve compi]e non ha *e poca influ5za p] eccit>e i s5si1 noi p5siamo *e sov5te non lo si debba imput>e a peccato mortale4 ,il piac]e di una cosa lecita non pu ess]e gravem5te cattiva2 ora1 l'accoppiam5to c>nale fra coniugi lecito2 dunque non vi peccato mortale p5s&o al piac]e dell'accoppiam5to compiuto o da compi]si o *e s'immag9a di compi]e4 ,p]ci ,s4 ,tomaso1 ,del ,male #i1 #ab1 art4 #b a #ag dice3 ,siccome il congiungim5to c>nale non peccato mortale fra sposi1 cos l'accons5tire al p5si]o voluttuoso di esso non pu ess]e un peccato pi grave dell'accons5tire all'atto m$esimo4 ,vale a dire1 se l'es]cit>e l'atto coniugale p] solo piac]e soltanto un peccato v5iale1 egualm5te s> del p5s>e voluttuosam5te ad esso4 ,non pu dunque ess]e peccato mortale se non 9 causa del p]icolo *e ne pu d]iv>e1 p]icolo *e si reputa pres5te se il piac]e s'accompagna1 non solo alla commozione degli spiriti1 ma b5anco al solletico e alla volutt della libid9e1 come dice ,s4 ,liguori1 l1 #f1 n4 #icg4 ,que/i sono i pr9cipali peccati coi quali si suole mac*i>e la santit del matrimonio3 ,dio spesso li punisce1 anco 9 que/a vita1 coll'e/+u]e la famiglia1 colla sco/umatezza dei figli1 colla morte improvvisa1 o con altre calamit4 ,molti errano quei coniugi i quali cr$ono *e tutto a loro sia lecito nel matrimonio3 p]ci1 con facilit essi commettono innum]evoli peccati mortali1 *e poi non disvelano al confessore1 e *e imputridiscono d5tro di essi4 ,a ragione l',augu/issimo ,delf9o1 padre di ,luigi ,,xvi1 ,luigi ,,xviii e ,c>lo ,x diceva *e la ca/it coniugale era pi difficile della p]fetta cont95za4 ,,capo ,,iii4 ,norme dei confessori v]so le p]sone coniugate4 ,i4 ,i confessori devono avv]tire i fidanzati1--prima del matrimonio1 s'int5de1--degli obblighi cui vanno incontro1 dic5do loro1 p] esempio3 ,molti coniugi cr$ono erroneam5te *e tutto sia ad essi lecito2 si comportano come il cavallo e il mulo2 commettono molti peccati2 attirono sopra di se e loro famiglia gravi piaghe 9 que/a vita1 e mis]am5te si p]dono nella vita et]na3 procurate dunque di non comport>vi 9 que/o modo1 e non mac*iate la santit del div9o ,sacram5to3 sappiate *e ai coniugi solo lecito ci *e necess>io p] av]e prole2 ed ora non voglio dirvi di pi2 se qual*e dubbio a voi v]r1 aprite l'animo vo/ro ad un confessore prud5te4-- ,,ii4 ,l'esp]i5za insegna *e molti conjugi non confessano i peccati commessi nell'uso del matrimonio1 se non sono int]rogati4 ,ora1 il confessore li pu int]rog>e circa quelle cose *e fra conjugi si p]mettono3--,avete voi qual*e cosa *e vi morde la cosci5za8--,se essi dicono di nulla av]e e sembrano abba/anza i/rutti e timorati1 non necess>io lo insi/]e ult]iorm5te4 ,ma se essi sono rozzi o la loro s9c]it app>e dubbia1 il confessore deve insi/]e3 *i$] ad essi se hanno mai negato il debito coniugale3 e se que/a frase non fosse da essi compresa1 potr dir loro3 ,vi siete mai rifiutati all'atto *e si fa p] av]e dei figli8--se rispondono d'av] rifiutato1 bisogna in=m>si del motivo1 e dopo que/a in=mazione si giudi*] se v'ha peccato o no2 e se vi ha peccato1 se sia mortale1 o v5iale4 ,,iii4 ,g5]alm5te il confessore deve *i$]e al p5it5se s'egli ha mai fatto cose disone/e contro la santit del matrimonio3 ,se il p5it5te confessa d'av] fatto qual*e cosa1 convi5e f> dire da lui 9 *e consi/e que/a cosa1 e cos non s'incorre nel p]icolo di insegn>gli alcun* *'egli ignora2 ma non si deve rep5t9am5te n con legg]ezza incolp>lo di peccato mortale4 ,quanto abbiam f9 qui detto su que/o lubrico argom5to1 ba/a4 ,i p>roci e i confessori devono proclam>e la one/ e la santit dei dov]i coniugali2 e dicano spesso col ,b4 ,paolo3 ,*e ciascuno di voi sappia *'egli possi$e p>ti s5suali p] scopo di santificazione e d'onore1 non p] sfogo di passioni1 come usano le g5ti *e non conoscono ,dio4 ,riflett5do a que/e p>ole1 gli sposi facilm5te compr5d]anno 9 *e possano av] peccato e come debbano a/5]si dai peccati1 se vogliono compi]e--giu/a la dottr9a dell',apo/olo--ca/am5te e santam5te i dov]i coniugali4 ,conc9a t4 #ba p4 #bdh dice3 ,i p>roci appr5d]anno maggior sci5za p] i/ruire i coniugati1 /udi&o la dottr9a di ,paolo1 di quello *e rit55do nella memoria tutte le dispute trattate da ,san*ez1 ,diana1 ,gotius1 ed altri3 ,nulla ci sembra pi v]o di ci3 p] la qual cosa noi preghiamo i giovani confessori d'ess]e cauti gravi e mode/i nell'int]rog>e le p]sone coniugate1 p]* facilm5te possono (f5d]le1 e facilm5te possono esporre se m$esimi a gravi p]icoli4 ,,f9e ,/ampato dalla litografia f4a4r4a4p4 ,s4 ,giovanni 9 ,p]siceto 7,bo7 ,aprile #aigd